第九十二章 公开喊话第二天
第二天一大早佐伯一树才接到消息，虽然事件的起因是佐伯一树本人，可是影响力和权力之间还是有差别的。
所谓不在其位，不谋其政。
佐伯一树只是瑞龙寺比较有名的僧人，并不是日岛政府的官员，佐伯一树可以发挥自身的影响力做很多事情，但佐伯一树并没有掌握直接的权力，日岛政府方面的人也不需要对佐伯一树负责。
佐伯一树只能通过跟自己有联系的人，二次转手才能得到内部信息，因此在时效性和准确性方面都有些问题。
虽然早就知道黑川神社掌握了真正的超凡力量，得到消息之后佐伯一树还是不禁吓出了一身冷汗。
李云龙能够正面硬刚日岛警方特别行动组已经让佐伯一树吃惊不已，要不是自持自己身后有瑞龙寺这尊大佛罩着，说不定现在佐伯一树早就跑路了。
当时认为黑川神社已经豁尽全力，没想到黑川神社终究是顾忌日岛警方特别行动组的身份带来的影响力在出手的时候留了情，现在面对那些小混混才暴露出自己凶残的一面。
别看日岛的黑道团体能够合法化，实际上在阶级固化的日岛，哪怕是他们想往上爬也非常的困难。
再加上混黑道非常容易送命，所以能够混到一定地位的人大都会想尽办法把自己洗白。
日岛的黑道被称之为‘YAKUZHA’，据说是起源于战国时代的流浪武士，在现代日岛的社会地位实际上并不高。
不信你看看那些小混混除了去欺负老百姓之外，那些大财团大株式会社的中高层员工他们有哪个敢碰的？
这种情况在各国其实都是一样，除非是王朝末世或者是乱世，否则混黑道的是干不过混白道的。
同样的人间王朝除了表面上光鲜亮丽的那一套之外背后肯定有黑暗，只要有黑暗必然就有在黑暗中生存的人，所以黑道无法被彻底灭绝顶多就是换个称呼。
虽然社会地位相差很大，佐伯一树这样混神秘侧的人却知道日岛警方特别行动组的成员和到黑川神社找事儿的小混混在本质上都是凡人。
李云龙既然能够动用超凡力量操纵那些找事情的小混混回去杀人，那么同等条件下李云龙自然也可以控制日岛警方特别行动组的成员回去杀人。
虽然李云龙这一次留了手，只是让日岛警方特别行动组的成员回去之后大病一场，却不代表以后再有白道方面的人惹上李云龙，李云龙就还会手下留情。
这种情况根本不知道的时候还好说点，知道之后难免会让人多想，属于细思极恐的东西。
佐伯一树自己虽然也是真正掌握法力的佛门高僧，可是同样是掌握超凡力量的超凡者之间也是有区别的。
就拿佐伯一树自己来举例子，提前有准备的情况下佐伯一树自信日岛警方特别行动组对付黑川神社的阵容根本抓不住自己。
如果再能够提前布置陷阱找人帮忙的话，佐伯一树自认为是有相当大的概率击败日岛警方特别行动组的。
既使最理想的情况佐伯一树也只能保证自己击溃日岛警方特别行动组，而无法做到像李云龙那样毫发无伤的将日岛警方特别行动组成员全部踢回去，还顺手把武器装备全部扣下来。
如果在不太理想的情况下，比如说日岛警方特别行动组早有准备的情况下突袭佐伯一树自己，佐伯一树甚至不能保证自己最后能活下来。
现代国家发展出来的热兵器可不是用来开玩笑的，哪怕日岛政府受到限制不能够明面上把那些重火力武器拿出来用光凭轻火力武器杀个人也很容易。
日岛警方特别行动组作为精锐的武装力量，同样的枪械在他们手中和在普通人手中发挥出来的威力也是完全不同。
更重要的是日岛警方特别行动组是有组织有指挥有纪律有建制的，不仅成员个体实力有保证，联合行动的时候还能发挥出更理想的杀伤力。
佐伯一树虽然真正拥有佛门法力，可是本身并没有能够超越凡人，既然不能够超越凡人，那么凡人该有的弱点一样还有。
子弹打在身上会受伤脑袋被砍掉了会死，在这方面佐伯一树和普通人没有区别。
这样一比较，佐伯一树就很清楚自己和李云龙不在同一个水平线上。
虽然神秘侧不存在拳法中所说的差一线就差的没边儿了这种说法，但实力的差距就是实力的差距。
为什么以弱胜强的战斗会被人们传颂？因为以弱胜强这种事情在概率上是非常小的，绝大多数会发生的是持强凌弱。
明知道自己不是对手还非要正面硬刚上去？佐伯一树可没有那么头铁。
佐伯一树暗自庆幸，幸亏自己昨天早就想到靠那些小混混根本成不了事情，已经通过渠道花大价钱聘请了职业杀手，运气好的话今天那些杀手就能把李云龙干掉。
抱着这种乐观的心情就连今天瑞龙寺的墙面上再一次被人涂上蜜糖吸引蚂蚁组成文字，佐伯一树都没有暴跳如雷而是直接露出冷笑，我倒要看看你李云龙能够嚣张到几时？
这一次李云龙留在墙上的文字也不多“佐伯一树，请速来。”落款仍然是“知名不具”。
瑞龙寺的高层并没有对佐伯一树多说什么，昨天晚上发生的事，大家渐渐也得到了消息，只不过这个时候大家都没有选择多说。
佐伯一树终究是瑞龙寺的自己人，大家还是愿意多点耐心给佐伯一树的。
相比于还能够坐得住的佐伯一树和瑞龙寺高层，富山县本地的高层们就像是热锅上的蚂蚁，虽然没有对社会上公布任何信息，关起门来自己却已经忙成了一团。
一方面是真的有事情要做，昨天晚上那些小混混回到自己的组织之后，可是直接就动了手的。
一方面事出突然另一方面下手也是真狠，好几个老大直接就被自己原本的小弟给砍死了，侥幸活下来的几个也人人带伤，现在全都在医院里躺着。
更要命的是那些小混混不光是对自己的老大动手，他们根本就是奔着摧毁自家组织的目的下手的。
能打就打能砸就砸谁敢阻拦就连谁一块儿砍，一方面表现的像是六亲不认的疯狗，另一方面所有的行动又显得异常的有秩序，对自己原本的组织造成的破坏效果简直是立竿见影。
更离谱的是这些小混混在行动的过程中表现出了高效的组织能力，他们在整个沉默的行动过程中分工明确，有负责砍人的有负责破坏的有负责夺取武器的有负责对外传递信息的。
搞破坏很正常，小混混嘛擅长的就是这个。抢夺武器也说得过去，很多老大都有私藏起来的手枪，对外传递信息可就是技术活了。
出来混的肯定有仇人有朋友，自己内部出了问题，向外传递什么样的信息，把这些信息传递给谁才能引起更大的破坏效果，绝对是一件考验经验技术等各方面能力的脑力活儿。
富山县本地的警方在一开始并没有发现这一点，只是由于小混们很造成的厮杀和破坏太过惨烈，他们组织驻地周围的邻居担心他们的厮杀会给自己带来伤害，选择了报警之后富山县本地的警方才被惊动。
还没有等富山县本地警方组织好人手前去镇压，越来越多的报警电话就接二连三的打了进来。
警方的接线人员一开始还坐得住，表示让报警的人不要担心，警方的行动人员马上就会赶到现场。
接着就开始发现不对因为随着报警电话的越来越多，报警所指向的位置和组织也越来越多。
这说明在同一天夜里不仅仅是一个组织出了问题而是很多小混混们的组织接连出了问题，这一下子问题的性质就截然不同了。
富山县本地的警方只好紧急动员，但凡能够拉出来的人手，有一个算一个全部拉过来，跟着就像救火队员一样四处乱跑。
呃～好像还真的跟救火队员跑到了一条路上。有好几个组织的驻地都烧了起来，那些小混混们可不光是杀人，还学会了顺手放火。
富山县本地警方全体动员拼命跑了一夜，总算是勉强把事情压了下来。
但这个事情根本不能算完，只能算是开始。斗殴的地点作为案发现场，需要封闭。着起火来的那几家更是需要专业人员去进行取证调查。
参与斗殴的人员伤不重的都已经抓回了警局，这些人需要抓紧处理，伤势重的和已经死掉的全部送到了医院，这些人可以拖后一点时间再处理。
新闻媒体那边必须打好招呼，夜里动静这么大那些敏锐的狗仔早就跑出来四下打探，想要彻底封锁消息根本是做梦，不过努力一下应该还是可以做到引导舆论走向的。
这一桩桩一件件没有一个是轻松的活儿，富山县本地的政府被迫投入全功率运转。
佐伯一树和瑞龙寺的高层们可以在寺庙当中悠闲度日，富山县本地的高层们却需要在抓紧吃完午餐以后聚在一起紧急开会讨论。
经过一夜加上一上午的时间，富山县政府本地部门全功率运转之下终于是把乱成一团的局面稳定下来。
富山县本地的高层们这才能够腾出时间聚在一起讨论情况，争取能够尽快拿出一个解决问题的办法。
孩子需要去医院请假一天
孩子需要去医院请假一天
第九十三章 富山县本地高层的忙乱
富山县知事田中川作为会议的主持者，从一开始脸色就不太好看。
没办法，出了这么大的事情消息肯定是压不住了。虽然不至于因为这种事情导致自己下台，但是带来的负面影响对富山县知事田中川来说也是非常麻烦的。
会议开始首先就是汇总上来的情报，昨天晚上救护车出动多少次，救火车出动多少次，警方出动多少人员，受伤住院和死亡的人有多少，已经被警方抓起来的人有多少，直接和间接的财产损失评估报告有多少……等等问题都需要详细的数据来作为参考。
由于是牵涉到大规模械斗的刑事案件，更重要的是警方对整个事件的调查结果。
很明显，作为关键节点的黑川神社，不可能逃出众人的视线。
富山县知事田中川揉了揉自己的头“也就是说你们搞不清楚那些发了疯的小混混在进入黑川神社之后究竟经历了什么？”
“是的。”警方负责人一副公事公办的样子，一个字都不肯多说。
“那么我们的特聘专家有什么说法吗？”大家都是老狐狸，富山县知事田中川已经放弃了跟本地警方负责人在这方面扯皮的想法。
十三科是日岛政府方面的部门，富山县可以向上面打报告，却没有办法直接让他们出动，所以像是富山县这样的地方政府机构一般都会想办法在本地特聘一些‘专家’帮忙解决一些‘专业性’很强的问题。
警方负责人的脸上全无表情“医院方面和实验室都已经对犯罪嫌疑人进行了详细的检查，可以确认他们没有患精神病一类的心理疾病同时可以确认他们没有注射药物或者是被人催眠之类的迹象，专家们在他们身上也没有发现诅咒或者是妖魔附身的迹象。”
“哦？”富山县知事田中川露出玩味的冷笑“那你能否给我一个合理的解释，这些不同组织的人为什么会在同一晚发疯？”
警方负责人只是生硬的回答“专家们对很多个犯罪嫌疑人都进行过盘问，根据审讯结果，专家们猜测是由于信仰的原因。”
“信仰？”富山县知事田中川的头更疼了，信仰往往和宗教联系在一起，偏偏黑川神社就是供奉黑夜命的神社。
虽然黑川神社只是一家标准的三无微型神社，还是那种在法律层面没有得到日岛政府认可的神社，可是说到底黑川神社也是一家神社，天然就跟宗教信仰等等东西纠缠在一起。
宗教和信仰这一类的东西究竟有多麻烦，谁碰上谁知道。
富山县知事田中川只好把自己的抱怨化为问题“你不会告诉我说专家们的结论就是昨天晚上闹出来的事情都是因为信仰引起的，所谓‘圣战’吧？”
警方负责人的脸上还是没有任何表情，说话的语气也是一如既往的生硬“专家们的结论正是如此。”
“哈哈～”富山县知事田中川气得笑出声来，笑了好一会儿才停下来，脸上的表情已经全是愤怒，用力的一掌拍在桌子上“你知道你在说什么吗？”
“你在告诉我！”富山县知事田中川用手指着自己“那些社会的垃圾居然在同一天获得了虔诚的信仰，然后为了自己的信仰，他们不约而同地在同一天夜里杀人放火！你是在跟我说笑吗？”
警方负责人生硬的回答“除此之外至少暂时我们找不到任何合理的解释。”
富山县知事田中川很想把自己的水杯砸在警方负责人那张没有表情的脸上，在座的就没有一个是傻子，究竟怎么回事大家心里不清楚吗？
只不过有些事情知道归知道却不好拿出来说。因为这种等级的会议都是有专人负责记录的。
你在会议上直说李云龙和黑川神社倒是很容易，说完之后呢？既然发现了问题就得想办法解决，可是现在让谁去解决黑川神社？
如果根本没有能力解决黑川神社，或者说解决李云龙和黑川神社需要付出的代价太过惨重，到时候这个责任由谁去抗？
作为富山县本地最大的暴力机关负责人，警方负责人本来是最应该抗起这个责任的。
可是作为警方王牌之一的日岛警方特别行动组在早有准备的情况下灰头土脸的跑了回来，武器装备全赔进去不说，特别行动组的成员现在还在医院里躺着呢。
现在如果富山县本地的警方去抗李云龙和黑川神社的问题，真的能够抗得住吗？
都是摸爬滚打多少年的老狐狸，警方负责人怎么可能明知道前方是雷还直接跳进去硬抗？
会议上说的这些东西都是经过处理的简报，作为富山县本地警方的负责人很容易的能够拿到详细的第一手情报。
甚至在详细阅读过第一手情报之后，警方负责人还亲自去见过一个在押的犯罪嫌疑人。
除了略显沉默之外，犯罪嫌疑人的身上没有任何异常，他清楚的记得自己之前的所有经历，逻辑思维也没有任何问题，他甚至没有隐藏自己对杀人的整个过程记得一清二楚。
因为犯罪嫌疑人认为这是自己应该去履行的‘使命’！
使命？多么不可思议的词汇。
警方负责人详细阅读过犯罪嫌疑人的档案，虽然年纪轻轻却已经是标准的社会垃圾，这样的人口中居然会说出使命这个词。
更不可思议的是，犯罪嫌疑人虽然对黑夜命表现出敬畏，却直言自己并非信奉黑夜命的虔诚信徒。
这一点就连警方聘请的专家都感觉到不可思议！
一方面所有的测试都证明犯罪嫌疑人没有说谎，他确实维持着自身的信仰，没有去信奉黑夜命。
另一方面他却在没有被人洗脑或者催眠的情况下狂热的坚信自身的使命就是有目的的去破坏去屠杀。
如果在犯罪嫌疑人的身上发现诅咒或是妖魔附体的痕迹还是能够合理的解释犯罪嫌疑人的异常举动的，可问题就是警方的特聘专家们无论如何想尽办法也找不到这方面的痕迹。
弄到最后，就连警方特聘的专家们都直呼不可思议，他们甚至无法用自己掌握的理论来解释已经发生的事实。
警方负责人当时也考虑过黑川神社使用现代手段来控制这些小混混。
本来被自己的老大派去执行捣乱任务的小混混们在进入黑川神社不到一刻钟的时间之后就彻底放弃了自己本来的任务，反而坚定的萌发了摧毁自身所在组织的使命感。
如果是一个两个的疯子也就算了，所有进入过黑川神社的小混混都享受了同样的流程，这种不合理的现象就无论如何都不可能用偶然来解释了。
现代虽然也发展出了对人进行洗脑和控制的手段，可是据警方负责人所知想要大规模的使用这些手段，一方面是资源的问题另一方面是时间的问题。
除非研究能够出现超越性的突破，否则短时间内这两方面的问题是无法解决的。
不仅如此，使用现代手段对人进行大规模的洗脑需要涉及到的方面非常多，至少药物残留就是一个绕不过去的问题。
医院方面的化验结果和警方自己的实验室化验的结果都证明这些小混混的身上没有相关的药物残留。
光是这一条几乎就否决了使用现代手段控制这些小混混的可能性。
警方特聘专家们的检查更进一步否定了使用现代手段控制这些小混混们的可能性。
因为现代手段催眠或者洗脑控制人的时候，都需要涉及到一个逻辑的问题。
现代的催眠和洗脑技术都需要应用到心理学的专业知识。
因为光使用药物的话凭借现代发达的医药化学工业，可以很容易地制造出疯子和植物人，却不能够简单粗暴地制造出只知道服从命令的奴隶。
所以现代的催眠和洗脑技术都需要借助心理学的专业知识，强行添加需要的控制指令。
这种外部强行添加的指令会涉及到人类的潜意识，一些高明的心理学大师能够做到让被催眠或者洗脑的人自己都注意不到自己被催眠的事实。
但是一个合格的心理学家，只需要对这些被催眠或者洗脑的人做一套标准的心理学测试，就可以很轻松的发现被测试者的逻辑思考出现了问题。
因为强行被添加到人类潜意识当中的指令必然会影响到方方面面，使原本正常的逻辑思考表现出不正常的地方。
如果做不到，只能说明催眠和洗脑的效果没有实现，能够做得到的话又逃脱不了标准的心理测试必然能够发现问题。
最后的结果就是，综合了所有的情报信息之后，能够判定犯罪嫌疑人的所作所为，却找不出导致犯罪嫌疑人作出这一切行为的合理的解释。
干警察的而且是能够干警察干到一县之长的，除了家事和背景等等因素之外，自身的能力也是非常重要的因素。
富山县本地警方负责人马上就联想到了很多问题，其中最重要的已经不是眼前的案件而是李云龙和黑川神社这种强大的洗脑控制能力是否有限制？
如果没有限制的话这个世界上还有谁能够挡得住李云龙和黑川神社？
当然理性思考的结果肯定李云龙和黑川神社这种强力洗脑手段是有限制的！
那么李云龙和黑川神社受到的限制在哪里？
第九十四章 佐伯一树的第二夜
警方负责人想的有点多，他越是弄不清楚李云龙和黑川神社的极限在哪里就越是忧心忡忡。
所以警方负责人是最不愿意去趟雷的，对事情的前后经过很清楚的警方负责人明白，这就是有人在和黑川神社掰手腕。
说到底不过是两个势力之间的利益争夺，对于普通老百姓来说全无任何好处。
偏偏其中一方在富山县本地有相当大的影响力，于是为了自己的私利动了很多阴暗的手脚，打算强行把公权力拉进来替自己卖命。
虽然很清楚这是那些大人物们惯用的手段，但是睁一只眼闭一只眼也需要看时候啊。
眼下黑川神社无疑是个硬茬子，对于公权力也没有什么明显的敬畏。
警方负责人可不想把自己扔进漩涡里，尤其是这种成功了自己拿不到好处失败了自己还要背锅的事情。
所以从会议一开始警方负责人表现出来的态度就很强硬，完全就是一副公事公办的样子。
既然警方负责人摆明了态度不肯去背锅，参与会议的其他人也没有办法硬逼着他去背锅。
所以大家开会讨论了半天，基本上都是在讨论如何收拾眼前的烂摊子。
等到会议结束，富山县知事田中川特意把自己的秘书找来，吩咐他给瑞龙寺打电话。
这件事情既然是瑞龙寺的人惹出来的，当然还需要瑞龙寺的人自己去收拾，别想要别人替他们去火中取栗。
富山县本地高层的这个态度一明确表示出来，很多在旁边看热闹的势力都调整了自身原本的策略。
没有块头足够大的冲在前面顶雷，就凭黑川神社和李云龙表现出来的武力单打独斗的话富山县还真没几个人敢说自己稳赢。
佐伯一树作为事件的参与者，当然第一时间就得到了消息，气的差点没摔了电话。
真是一群自私自利的无胆鼠辈！区区一个黑川神社有什么好担心的？随便拉出点人马不就给踩平了。
佐伯一树越发看不起这些平日里高高在上的老爷们，可现在佐伯一树又没有办法扭转这些贪生怕死自私自利的老爷们所做出的决定。
莫非真的要把所有的希望都寄托在自己花重金聘请来的杀手身上？
佐伯一树犹豫了一阵还是决定起身去疏通关系。本来佐伯一树对杀手们的能力还是有些信心的，但是现在由于那些高高在上的老爷们的主动退缩。
佐伯一树也开始不安起来，万一那些杀手真的失败该怎么办？
佐伯一树不得不开始考虑这种万一的可能性，并且现在就做出准备，如果真的出现万一也就只好直接展示瑞龙寺的底蕴了。
李云龙在瑞龙寺墙上涂鸦的第二天晚上，阿努比斯之镰的四名成员分别从四个自己选择的路线来到黑川神社附近。
阿努比斯之镰正是佐伯一树花大价钱请来对付李云龙的杀手。
杀手这个圈子相对特殊，普通人就算想要请杀手也不知道上哪烧香。
佐伯一树也是通过中间人才能够联系上阿努比斯之镰。
由于职业杀手这个行业本身的职业风险过高，所以干这一行的杀手，喜欢用代号来称呼自己。
一个好的代号往往能让听到的人眼前一亮，所以在杀手的圈子里，诸如死神，恶鬼，夺命手之类的代号非常多。
阿努比斯是埃及神话当中的亡灵引渡者，在现代也被视为死神。
阿努比斯之镰其实就是死神之镰的意思。
类似的代号在杀手的圈子里面还有很多，只不过阿努比斯之镰在杀手圈子里也算是颇有名气。
阿努比斯之镰主要活动区域一直集中在日岛，以敢打敢拼出名。
这个说法其实是比较委婉的说法，实际上就是说阿努比斯之镰属于那种要钱不要命的主儿，只要雇主的钱给足多不管目标是谁都敢硬上。
比较奇怪的是道上已经传出好几次苦主复仇的戏码，只是直到现在阿努比斯之镰依然活跃在杀手圈子里。
事实上这些只在道上流传的小道消息并没有错，阿努比斯之镰被人重创过好几次。
只不过阿努比斯之镰的老大一直活了下来，手底下的人虽然换了好几茬，使用的名号却一直没变。
阿努比斯之镰的这一任成员共有四名，基于杀手圈使用代号的优良传统，他们之间也使用代号互相称呼。
分别是阿努比斯之镰的老大——法老王，狙击手——毒蛇，潜行暗杀者——影子，多面手——剧务。
黑夜中的黑川神社显得更加寂静，偶然有行人从旁边经过，一切都显得很平和。
一辆垃圾车从远处开了过来，附近的居民看到之后虽然感觉略有奇怪，但也没有人直接上去说三道四。
日岛的垃圾分类要求很多，相对的垃圾回收也有相应的规定，什么时候有人去收垃圾都写得明明白白。
垃圾车在这个时候出现在这个地点是不合规矩的，只是垃圾车也没有妨碍到谁，所以就没有人直接出来说三道四。
在接近黑川神社的时候垃圾车突然拼命加速，笔直的撞在黑川神社的围墙上面。
黑川神社的围墙跟民居没什么区别外表很好看，估计爬个人没什么问题，但是在设计的时候却从来没有考虑过正面被垃圾车硬撞的后果。
所以薄薄的围墙很轻松的就被垃圾车冲破，撞破围墙之后垃圾车并没有停下来而是用更加凶猛的势头冲向了黑川神社的主殿。
李云龙躲在地下城根本没有关心上面的响动，栖川结衣却一直待在黑川神社里面，当然被惊动了。
面对像恶狠狠的怪兽一般笔直的冲过来的垃圾车，栖川结衣一脸平静的走出黑川神社，挡在垃圾车和黑川神社主殿之间。
剧务通过望远镜观察着黑川神社当中的变化，垃圾车就是他偷来的，并且做了简单的改装。
根据预定的计划垃圾车将会直接冲毁黑川神社，然后特意装在垃圾车上的汽油将会流出来，延时点火装置也会随后启动，用一把大火把黑川神社和黑川神社里面的人全部烧死。
就算万一烧不死，黑川神社全灭，里面的人也只能跑出来，到时候毒蛇和影子会送他们去见阎王的。
至于垃圾车里面的司机不过是随手找来的一个小混混被老大法老王控制，跟着垃圾车一块被烧死，也算是解决手尾了。
阿努比斯之镰是接到雇佣之后马上就赶来的，能够在这么短的时间内完成一个相对靠谱的计划，并且实施出来，本身就证明了阿努比斯之镰的实力。
作为团队当中的多面手剧务对计划成功的信心很足，占据先手的情况下不顾后果的暴力布局，带来的往往就是碾压局面。
先不说黑川神社和李云龙能否预料到阿努比斯之镰的袭击方式，就算能够反应过来又怎么样？
先是垃圾车强行开路然后是火烧，剧务相信就算是职业高手，面对这种简单粗暴的做法，也只能选择暂时躲避。
可是就算躲开，也会把节奏完全交到阿努比斯之镰的手里，毒蛇的远距离狙击，影子的近距离暗杀，再加上老大法老王高深莫测的法术。
剧务对于自己一方的胜利深信不疑，所以才有余遐在一边躲着观看整个过程。
计划一开始进行的很顺利，改装的垃圾车冲破了黑川神社的围墙，可是剧务突然看到黑川神社唯一的巫女栖川结衣不知道什么时候跑了出来。
就挡在垃圾车和黑川神社的主殿之间，剧务手中的高倍望远镜在灯光的辅助下能够清楚的看到巫女栖川结衣那异乎寻常的平静。
是已经有了赴死的觉悟吗？剧务也只能做出这样的猜测，毕竟直面一辆发了疯似的冲过来的垃圾车不是每一个人都能保持冷静的。
下一刻栖川结衣平伸出自己的一只手，似乎是想要用这种方式阻拦疯狂的垃圾车。
剧务甚至已经抱着一种看见美好的东西被摧毁的阴暗变态心情，聚精会神的注视着巫女栖川结衣直面垃圾车冲击。
在下一个瞬间画风突变，黑川神社的巫女栖川结衣的身体稳稳当当的站在地上根本没有任何移动。
平伸的一只手臂也没有受到任何伤害，反倒是如同发了疯的钢铁怪兽一般的垃圾车，硬生生的被一只纤纤玉手挡了下来。
可怕的冲击力由于无从宣泄，反倒作用在垃圾车自己的身上，在刺耳的钢铁悲鸣声当中，相比栖川结衣娇小的身躯高大许多的垃圾车以肉眼可见的速度扭曲变形，被强行停止下来。
剧务几乎不敢相信自己亲眼看到的一切，一个身材并不高大的女孩子，用自己的一只手强行停下垃圾车，这一点都不科学好吧！
虽然距离略有一点远但是从外观上看，剧务估计栖川结衣的体重也就是四十公斤左右。
垃圾车本身自重就超过两吨，就算有围墙挡了一下时速也应该超过七十公里。
剧务的数学水平也就一般般，可是就算不能准确的计算垃圾车带来的冲击力，正常情况下不是应该人被车撞倒甚至撞飞吗？
剧务不可控制地想到了一些小说和电影当中的东西，莫非黑川神社当中的巫女栖川结衣的真实身份其实是来自氪星的女超人？
第九十五章 阿努比斯之镰——上
剧务在团队当中是多面手没有错，不过也就是因为实在是太多能了所以在某些领域不能够做到专精，深入程度也有限。
单论个人战斗能力，剧务无疑是在阿努比斯之镰当中排倒数第一的。
再加上剧务刚刚加入杀手圈子的时间还比较短对于超凡者和超凡力量缺乏直观的认识，虽然在之前也听说过一些消息，但是当剧务直面栖川结衣这种可怕的力量的时候仍然控制不住自己的惊讶。
相比之下，阿努比斯之镰的其他三名成员在心态上就要稳的多了，又不是没有见过超凡者和超凡力量，否则计划当中为什么要在垃圾车着火之后还需要补刀？
就是因为很多超凡者在个体力量上完全不讲道理，垃圾车的正面冲撞对很多普通人来说是必死的杀招。
可是如果把目标换成拥有超凡力量的超凡者的话除非环境条件不允许躲避，否则的话超凡者几乎不会被疾驰的汽车撞死。
倒上汽油放火烧也是同样的道理，有太多超凡者拥有对抗火焰的手段，别说是超凡者，就连普通人只要不被吓傻的话也有太多手段对付单纯的火焰。
垃圾车被栖川结衣一只手硬给顶的变形，延时点火装置受到损坏提前启动，扭曲变形的垃圾车从内部向外爆出火焰。
跟电影中的情节有很大的不同，很多汽车即使被机关枪扫射也不容易爆炸。
栖川结衣面对的垃圾车是因为被阿努比斯之镰提前改装过，里面又特意装载了大量的汽油，还有点火装置藏在里面才会这么容易发生爆炸。
栖川结衣面对垃圾车的爆炸根本不为所动，只是冷哼了一声，刚刚爆炸燃烧的汽油就被强行镇压，不过几秒钟的时间，垃圾车周身的火焰就全部熄灭。
直面爆炸和燃烧的栖川结衣身上根本没有受到任何伤害，就连身上那异乎寻常的平静氛围都没有受到影响。
栖川结衣满不在乎的收回自己伸出的手掌，全然不顾这过程中和已经变形的垃圾车外壳钢铁材料产生的摩擦，刺耳的摩擦声中栖川结衣的纤纤玉手全无损伤。
“不知死活的蝼蚁，竟然敢来黑川神社放肆。”栖川结衣不悦的皱起眉头，真心动了杀机。
别管以前究竟如何栖川结衣现在是真正从心理上接受了自己黑川神社巫女的身份，在立场上自然跟李云龙站在了一起。
李云龙平时总是躲在地下城里面折腾自己的事情，地面上的黑川神社自然就交托到栖川结衣的手中。
对栖川结衣来说这不仅仅是李云龙的信任，同时也意味着责任，每天都会专门拿出时间把黑川神社内部打理的一尘不染。
也许就连栖川结衣自己都没有意识到，她已经把黑川神社当成了自己的小天地。就像是猛兽圈定了自己的势力范围，可以允许比自己弱小的存在，来这里路过或者是拜访，但如果有其他猛兽进入这个范围作出挑衅那么马上就会惹来最凌厉的反击。
人当然不是动物，可是在很多情况下，人远比动物要危险的多。更何况老话说身怀利刃，杀心自起。
栖川结衣自从真正拥有了超凡力量，还真没有动手杀过几个人呢！
虽然栖川结衣平时的表现一直如同大和抚子一般，可是大和抚子切开不都是黑的吗？
猛兽终究是要见血的！
栖川结衣说完话直接一脚跺在地上，从屋里出来的时候栖川结衣的脚上并没有穿鞋只有一双袜子，这样一个淑静的美女轻轻跺脚的画面如果放在电影当中说不定还能引起很多成年男性的保护欲。
影子却完全没有这种闲情逸致，因为栖川结衣这一脚跺下来引起的连带反应就是可怕的震荡力量从地面直接传导过去。
放到物理学当中可以从理论层面解释这种现象却很难实际操作。不过栖川结衣现在玩的是神秘学，不需要考虑物理学方面的问题。
如果不是影子的反应比较快，这种可怕的震荡力量就会借助影子和地面接触的部分直接传导到影子的身上，产生的效果和直接拿汽车撞到影子的身上区别也差不了多少。
就算影子已经先一步作出反应躲开了震荡力量的直接传递，扩散到空中的震荡力量也影响了影子对自身的精细操作，原本敏捷的动作在空中直接受到影响产生不应该的变形。
“糟糕！”影子心中暗叫不好，影子擅长的是近身搏杀或者说近身暗杀更准确一点。并不是不会使用手枪一类的远程武器。
仅仅是因为在心态上影子更喜欢体会自己亲手剥夺他人生命那一瞬间产生的快感。
从潜伏到接近目标从寻找破绽到一击毙命，过程中的努力对影子来说，反倒能够更加有效的映衬出收获时的喜悦。
影子自己也知道自己的心态相比普通人来说有些不对头，也许就是因为这种心态，影子才会踏入杀手这个行业。
之前的目标当中也不是没有面对过拥有超凡力量的超凡者，就算再怎么超凡也是血肉之躯，刀砍身上会流血，枪打脑袋会送命。
当栖川结衣突然现身挡在垃圾车和黑川神社的主殿之间的时候，影子的本能就疯狂的开始报警。
一方面是因为栖川结衣现身的过程影子根本没有看清楚，另一方面是因为影子作为近战者的直觉。
所谓行家一伸手就知有没有。光凭栖川结衣表现出来的速度，影子就自问不是的对手。
等到栖川结衣用一只手强行挡下疯狂的垃圾车冲撞并且像打面团一样把垃圾车打得变形的时候，影子就知道如果自己正面和栖川结衣对上绝对是被一拳打死的下场。
老实说到了这一步影子已经不打算继续执行任务，目标明显是最顶尖的超凡者说一声怪物都不为过。
单挑的情况下人是斗不过怪物的，想要对付怪物要么找别的怪物来，要么就得找英雄来。
影子自问整个阿努比斯之镰当中没一个人是英雄，也没有一个人说的上是怪物，既然如此还打个屁呀赶紧跑吧。
怎奈何栖川结衣根本就没有给影子选择的机会，强大的震荡力量，不仅把影子从自己的藏身之处逼了出来还顺手破坏了影子对自己滞空姿势的控制。
风压呼啸那是栖川结衣的身体移动速度过快带来的附加影响，栖川结衣已经牢牢抓住自己制造出来的机会趁着影子的身体在滞空过程中的短暂失控直接杀到影子的面前，挥拳重击。
影子在一定程度上可以说是心理变态，不过心理变态并不能够让影子无视自己的生命更不妨碍影子在求生本能的支撑下拼命挣扎。
影子拼命把双手架在栖川结衣的落拳上，还特意把手中的匕首竖起来，用来形成心理上的恐吓效果。
这把匕首本来是影子用来暗杀的武器，细而狭长，特殊的涂层确保了匕首在黑暗当中不会造成反光。
原本影子非常喜欢这把匕首，还给它起了一个黑暗哭泣的名字，可现在影子宁愿自己手中拿的是一面盾牌。
匕首实在太过细小就算是用质量优良的金属材料打造防御力也极端有限。
看过刚才栖川结衣一只手就把垃圾车打成麻花，影子就对自己的匕首能够给栖川结衣造成的伤害不抱信心了。
在怪物的面前金属匕首跟木头牙签区别并不大，说不定反而会给自己带来更大的伤害。
可影子面对生死危机无论如何也得挣扎一下呀！说不定就侥幸活下来了呢。
影子觉得自己的愿望很卑微，但是影子并没有思考过，在之前的行动中被他杀掉的目标是否也有类似的想法。
栖川结衣的纤纤玉手握成拳头，在不足半米的距离当中撕裂大气带着呼啸重重的轰击在影子的匕首上面。
精心打造的匕首根本承受不了栖川结衣的拳力，在受力的瞬间就寸寸碎裂，呈扇形扩散造成溅射伤害。
不过影子已经不需要担心这些伤害对自己造成的影响了。
因为在轰碎金属匕首之后栖川结衣的拳头根本没有停留，紧跟着就轰碎了影子的双臂，然后打穿了影子的胸口。
栖川结衣的拳头上携带着的可怕力量根本就没有给影子任何躲避泄力的机会，哪怕影子的身体就在空中也没有办法像沙袋一样摆动泄力。
因为栖川结衣的拳头造成的冲击伤害是贯穿性的，影子的身体从中拳的位置炸开一个血窟窿，由于炸开的血窟窿过大，身体被分成数段。
等到影子的残破躯体落到地面上的时候，影子的小命也进入最后的倒计时。
作为一个近战搏杀者影子的身体素质其实远比普通人强的多，就算受了这种致命的伤害，也不会在下一瞬间断气。
只不过这并不是一件好事，影子反而会因为这种情况死得更加痛苦。
直到这一刻作为狙击手的毒蛇才抓住机会向栖川结衣开了第一枪。
在这之前毒蛇不是不想出手，只是一开始栖川结衣躲在房间里，根本见不着人。
好不容易栖川结衣出来了垃圾车又形成了阻碍，后面的爆炸和火焰更是严重的干扰了毒蛇的瞄准。
直到栖川结衣将影子一拳打死，才终于出现了短暂的机会，毒蛇也才能够第一次对栖川结衣狙击。
第九十六章 阿努比斯之镰——下
作为一个狙击手毒蛇还是比较合格的，在对于目标行动的预判和机会的把握上面有不少心得。
现在人们往往会受到小说和电影当中情节的误导以为狙击手就是要躲在一两公里之外，对目标进行远距离狙击。
实际上狙击手选择的距离一般要近的多，因为和目标直线距离超过一公里以后对狙击手的要求就会越来越高。
对于擅长近战的拳术高手来说五步之内人比枪快。
对于善于快枪的枪手来说十步之外枪比人快。（这里说的是手枪）
手枪的有效射程一般是50米，根据统计数据警方人员拔出手枪攻击罪犯的时候超过30米就难以保证准确性。
换句话说警方人员和罪犯拿着手枪互射了半天，结果一个人都没死是很常见的现象。
现代都市当中即使是警方人员和保镖没有提前准备的情况下，也只会佩戴手枪。
对于这样的目标，狙击手只需要把直线距离拉开200米以上就几乎不用担心自己会被对方打伤。
毒蛇选择的位置，距离黑川神社的直线距离约300米左右，这个距离别说手枪打不到，就算手枪能够打到光凭肉眼瞄准，误差也往往非常大。
毒蛇在这个位置一方面可以安全的对黑川神社当中的目标进行狙击，另一方面就算有什么万一也有足够的距离换取时间，让自己安全撤退。
毒蛇作为一名狙击手对环境和距离的把握几乎化作了自身的本能，近身战斗的话肯定打不过影子，但是拉开距离的话，就算是有十个影子，也只能被毒蛇一个个的点名干掉。
没办法，狙击手就是这样一种优点和缺点都十分鲜明的职业。
根据以往行动的经验毒蛇一直紧绷着精神，雇主肯出那么高的价钱，本身就说明了目标的难缠，再加上目标是开神社的，有极大的概率是掌握超凡力量的超凡者。
影子的近身搏斗能力虽强，对上真正拥有超凡力量的超凡者，能不能取胜也是两说。
很多时候影子在行动当中起到的都是一个牵扯或者是威慑的作用，真正拥有超凡力量的超凡者，感官往往非常敏锐。
影子就算近身潜行也很容易被目标提前发觉，真露头的话光凭影子一个人往往又搞不定的目标。
所以干脆让影子就近形成威慑，一方面可以牵扯目标的注意力，另一方面也能够避免影子跟目标太过接近的情况下被毒蛇的狙击误伤。
毕竟就算是超凡者也是血肉之躯，没有防备的情况下被狙击枪来一下狠的照样吃不消。
怎奈何这一次黑川神社的情况明显不同，雇主方面催促的非常着急，阿努比斯之镰没有太多的时间做提前准备。
基本上就是仗着自身的实力硬上。这种情况对于毒蛇这样的狙击手来说无疑是不理想的。
杀手这种职业是标准的拿钱办事儿，雇主的要求已经提到了这里作为被雇佣的杀手，也只好想办法克服困难。
如果光是如此毒蛇也不至于特别担心，更糟糕的是一种危险的预感。
常年游走在灰色地带拿钱杀人，从事杀手职业的人往往会有这种莫名其妙的预感。
根据道上流传的小道消息，杀手的这种危险预感往往非常灵验。
根据毒蛇自己的经验需要面对的目标越强大，这种预感往往就越强烈。
在来之前毒蛇虽然有危险预感却不是很强烈，就连正式展开行动之前，毒蛇在自己选定好的藏身之处架设好狙击枪的时候都没有太过强烈的危险预感。
直到毒蛇看到栖川结衣现身，危险预感才像发了疯似的一瞬间暴涨起来。
这种情况毒蛇以前从来没有经历过，毒蛇几乎是本能地判断出栖川结衣的个人实力是自己从来没有见过的强大。
所以没有把握的情况下毒蛇根本不敢开枪，疾驰的垃圾车造成干扰，毒蛇选择了继续等待。
爆炸的火焰造成了干扰毒蛇还是选择继续等待。
甚至是影子被栖川结衣强行逼出来的时候，毒蛇都没有出手帮忙。
直到栖川结衣一拳干掉影子暂时固定位置的时候毒蛇才选择开枪。
对于这一枪毒蛇非常有把握。一名成功的狙击手在开枪之前往往会处于一种养精蓄锐的奇妙状态。
就好像把自身的精气神全部聚集起来不断积蓄，这究竟是一种自身的幻觉，还是有实际效果，毒蛇并不清楚。
只不过在开枪的时候毒蛇能够非常明确的感觉到自身积蓄的力量会随着狙击枪射出的子弹一起射出去。
这种感觉非常奇妙，对于毒蛇来说，甚至比射在女人的身上还要奇妙。
而且这种奇妙的感觉带来的反馈往往非常准确，这一枪射出去毒蛇近乎本能的就可以判断出是否能够打中目标。
而且由于这一次的目标是开神社的，在行动之前老大法老王就给毒蛇提供了五枚特制的狙击枪子弹。
阿努比斯之镰的老大法老王本身就是拥有超凡力量的超凡者，这一点阿努比斯之镰的其他三名成员全部心里清楚。
毒蛇曾经抽时间仔细观察过老大法老王给的特制的狙击枪子弹，子弹上面用不知名的材料阴刻出复杂的花纹。
虽然不知道这些花纹刻在子弹上面能够带来什么样的具体效果但是毒蛇相信老大法老王不会做无用功。
毒蛇的预判很准，机会抓的也不错，正好把握住栖川结衣刚刚干掉影子精神状态自然回落的那一瞬间。
特制的狙击子弹甚至给栖川结衣带来了一丝惊讶，不过对栖川结衣来说也仅仅是惊讶，还不至于造成恐慌。
在栖川结衣的灵视当中特制的狙击子弹上面缠绕着不祥的猩红色光芒。
栖川结衣更加愤怒了，她伸出一只玉手无视特制的狙击枪子弹本身的材质和射速以及上面缠绕的猩红色光芒，强行将狙击枪子弹抓住。
跟着栖川结衣的双眼光芒大盛，两道赤红色的光芒从栖川结衣的双眼当中射出，在半空中汇聚在一起准确的将毒蛇和他的狙击枪一块切成两半。
无论是毒蛇的血肉之躯还是狙击枪的钢铁材料在赤红色光芒本身所携带的力量和高热下都没有任何抵抗效果，轻松就被切成两半。
阿努比斯之镰的狙击手毒蛇——猝。
干掉了狙击手栖川结衣才随手把子弹扔在地上，特制的狙击枪子弹已经完全被栖川结衣的纤纤玉手捏成了面团。
别说上面的花纹和猩红的光芒没有起到任何作用就连狙击枪子弹本身的金属材质好像都全无任何伤害效果，栖川结衣的纤纤玉手依然点尘不染。
剧务已经张口结舌说不出话来，一只手硬抓狙击枪子弹，这种反应速度根本就不是人吧。
栖川结衣从外表无论怎么看都是一个安静祥和的巫女，刚才这一连串暴力停车，熄灭火焰，挥拳杀人，硬挡子弹，最重要的是直到现在还毫发无伤。
如果是事不关己的旁观者，剧务觉得自己当面会说女超人扭过头会骂怪物。
可现在栖川结衣是剧务需要面对的行动目标，剧务只觉得满嘴苦涩，这种活生生的氪星女超人真的有办法对付吗？
栖川结衣没有去关心剧务的想法，下一瞬间栖川结衣的身体已经离开地面飞上了超过百米的高空。
一只高大的鸦天狗惊讶的看着突然飞上来的栖川结衣反过来居高临下的看着自己。
如果毒蛇和影子还没有被栖川结衣干掉的话就能认出这只鸦天狗是他们见过的阿努比斯之镰的老大法老王。
从行动一开始鸦天狗就利用自己的飞行能力来到了黑川神社的上空，为了避免自己被提前发现还特意利用妖力操纵空气，形成了扭曲光线的风屏障。
本来鸦天狗和阿努比斯之镰的其他三名成员之间还可以利用法术进行联系，即使行动过程当中有什么变量也能实时进行调整。
没想到栖川结衣的动作实在太快，还没来得及调整战术，就被栖川结衣把影子和毒蛇先后干掉，更是准确的找到了躲在空中的鸦天狗直接杀上门来。
鸦天狗刚刚拔出自己的武士刀就被栖川结衣近身一拳打了过来。
鸦天狗又叫大天狗传说是不甘心的武士所化，擅长使用武器好战喜杀，在日岛众多的妖怪当中是非常出名的一种。
可惜这一切在栖川结衣的纤纤玉手面前全无作用，武士刀在接触的瞬间就被打碎，后面的手臂和躯体也全部是同样粉碎的命运。
和同样被栖川结衣一拳打死的影子不同，鸦天狗在发出一声凄厉的惨叫之后残破的躯体碎块在掉落的过程中迅速消融到空气之中最后什么都没留下来。
栖川结衣看到这种情况皱起了眉头“怎么回事，莫非是某个人的式神？”
在日岛妖魔和式神本就区别不大，再加上由于法术流派的不同并不是每一个施法者在把妖魔收服为自己的式神之后都会在式神的表面留下明显的标志。
所以不仔细检查的话就算是高手，也很难通过外表分辨妖魔和式神。
不过这不重要，剧务抬起头望着天空中低下头直视着自己的栖川结衣，然后看到栖川结衣双眼当中的光芒越来越盛直到彻底笼罩剧务所有的视野。
阿努比斯之镰的多面手剧务——猝。
第九十七章 超人不是凡人
栖川结衣在空中又悬停了几分钟，确认没有人再打算对自己出手之后才回到黑川神社。
阿努比斯之镰在栖川结衣的手下虽然没能支撑多长时间，留下的烂摊子却需要及时收拾。
黑川神社全天候24小时笼罩在结界当中，只需要略加调整，外面的人就无法看到结界内部发生了什么。
栖川结衣修炼的小金刚诀不仅可以用在战斗当中在日常生活当中也有很多妙用。
小金刚诀可以在区域范围内镇压地水火风，按照佛门的理论世间万物都是地水火风四大假合，小金刚诀无法造物却可以在区域范围内对物质存在进行干涉。
用在自己身上就如同栖川结衣刚才表现出来的一样金刚不坏力大无穷，用在外则如同电影当中表现出来的魔法效果一般，念力控物吹石成沙。
简单来说栖川结衣虽然无法像DC编辑脑洞突破天际的设定那样蛮不讲理。
但是栖川结衣确实可以像漫画当中的氪星女超人那样拥有诸如：钢铁之躯，超级防御，超级力量，超级速度，超级呼吸，超级热视线，超级冷冻吐息，超级飞行……等等一系列在常人看来强的离谱的超级能力。
甚至可以做到凭自身的力量飞出地球大气层，短时间在星际空间生存等等不可思议的事情。
因为对现在的栖川结衣来说凡人的血肉之躯变成了如同头发指甲一般的身体部分，真正重要的躯体器官反倒变成了法体。
栖川结衣的法体本就是李云龙投入了大量的时间精力资源专门打造的，无论是强度还是潜力，都远远超越凡人的血肉之躯。
换句话说现在栖川结衣的外表虽然还是人类但实际上已经不是凡人。
现代的娱乐作品当中特别是欧美的娱乐作品当中包括小说，漫画，电影，电视剧等媒体在内，喜欢将拥有强大超凡力量的超凡者的内心刻画的如同凡人一般，最具有代表性的就是以超人为首的超级英雄系列。
但实际上这不过是艺术加工，毕竟娱乐产品的制造者自己也得吃饭呀，光说大实话，制造出来的娱乐产品能有市场吗？
东方关于古代修行者的传说倒是有一部分比较真实。
修行者走的是个体进化道路，如果自身的心态像凡人一样脆弱，根本就不可能在这条道路上走下去！
所以自古相传“神仙本是凡人做，怎奈凡人心不坚！”
心有多大，世界才有多大。如果心灵脆弱的跟玻璃似的又怎么可能驾驭得了庞大的力量？
李云龙和栖川结衣走的都是个体进化道路也就是修行者的道路，目前还能够和普通人居住在一起，不过是由于李云龙和栖川结衣的修为境界还不够高。
等到李云龙和栖川结衣的修为境界高到一定程度的时候，最少也是一个离群索居，就如同古代的东方修行者躲在深山老林，洞天福地一般无二。
之所以会普遍做出这种选择是因为实际情况的需要。
随着超凡者个体力量的不断提高迟早会达到或者超越DC漫画当中超人所拥有的力量程度。
撇开欧美漫画当中胡说八道的设定，设身处地的想象一下假如你拥有超人的躯体和力量你会去做什么？
去当一个超级英雄拯救凡人？还是去当一个超级恶棍为所欲为？
答案是全都不是！
你会过得比蹲监狱还惨！
你还真别不信！
超人的躯体让你刀枪不入力大无穷，可是除非离群索居，否则超人的超级力量只会让你无法施展手脚。
繁华的大都市当中由钢筋水泥树立起来的钢铁丛林只是凡人脆弱的蚁巢，你随便挥一拳就可以将摩天大楼击碎，用力蹬蹬腿就可以引发地震。
当你深呼吸的时候产生的风暴，就可以把周围的凡人全都杀死。当你集中注意力去仔细观察的时候，凡人和他们脆弱的造物都将在你的目光中融化。
如果你想当超人那样的超级英雄，你将长时间不能正常呼吸不能正常说话，你必须小心翼翼的控制自己的每一个动作，否则你就只能去当超级恶棍。
至于超人所谓的从小培养更是笑话！
力量就是力量！
超级敏捷决定了你和周围的凡人时间流速完全不同，超级视力和超级听力决定了你接收的信息远超凡人的想象。
超级大脑也许无法让你在短时间内领悟世界的深层次奥妙，但是配合自身整体的超凡力量，你难道还看不穿周围人的愚蠢吗？
所以撇开欧美娱乐作品当中那些完全不合理的设定理智的思考一下，你才有可能深入理解个体进化和群体进化的不同。
举一个不太恰当的例子，假设你是一名生活在北方沿海都市当中的富翁，突然把你丢到炎热地带的沙漠当中生活你会感到舒服吗？
就算头两天你可以安慰自己这是另一种体验，时间长了巨大的环境差异，什么都缺的生活质量一定会逼迫你改变观点的。
如果再给你加上点限制，比方说你不能呼吸，否则周围的蝼蚁会死，你不能走动否则布景会破碎，更加不讲道理的是，一旦出现这类损失都需要你自己掏钱包赔偿。
偏偏这些规定只是蝼蚁们的自以为是，实际上对你根本没有任何约束力。
你，还会放弃人类自身的骄傲，乖乖的低下脑袋给蝼蚁们当奴隶吗？
反正李云龙无论是从感性上还是从理性上，都不可能认可这种混账事。
在李云龙看来，东方古代传说当中，笑傲君侯游戏人间的修行者才有资格称得上一声超凡者！
不过就算是走个体进化道路至少目前栖川结衣还没有拥有那么强大的力量，日子该怎么过还是得怎么过。
栖川结衣把黑川神社内部收拾干净围墙也重新修好，不仔细看几乎不会发现围墙被破坏过，再对周围几个偶然看到整个过程的路人施放催眠术封印记忆，总共花了不到十分钟的时间至少就在表面上把黑川神社恢复了正常。
毒蛇和剧务的尸体都在黑川神社之外，栖川结衣打算把他们的尸体留给警察来收拾，不过还没有等到天亮就有一些不愿意露面的人把他们的尸体提前清理了。
李云龙和栖川结衣都知道黑川神社的周围有一些不愿意暴露身份的人隐藏其中，李云龙也默许了他们的存在，只要他们不挑衅李云龙也不会出手清理他们。
至于阿努比斯之镰会被栖川结衣清理的那么干净纯粹是阿努比斯之镰他们自己点儿背。
八十年代的日岛大哥大的数量不仅少，而且块头真的能当砖头用。
军方手中或许会有一些高级货，不过阿努比斯之镰搞不到手里。
可是考虑到刺杀行动当中的各种难以提前预测的变量，阿努比斯之镰的四名成员之间确实又需要实时通讯。
于是阿鲁比斯之镰的老大法老王就用自己的力量制造了傀儡纸人，分给自己的三名队员当做联络用品。
法老王制造的傀儡纸人并不会真的说话，不过配合法术能够形成类似心灵通讯的效果，在之前的行动当中发挥的颇为理想。
可惜这一次对上了栖川结衣，傀儡纸人的法术效果反倒成了明显的标志，被栖川结衣一网打尽。
之后栖川结衣跟李云龙商量了一下，李云龙也赞同栖川结衣的观点，虽然这一次阿努比斯之镰在栖川结衣的手下吃了大亏，不过看样子阿努比斯之镰的老大法老王仍然没死。
妖魔的生命力本就比凡人顽强的多，鸦天狗作为以好杀喜战出名的妖怪其躯体的强横程度，绝不是那些幽灵鬼怪能比得了的。
虽然李云龙不认为鸦天狗的真身能够打得过栖川结衣，可是被栖川结衣一击之下鸦天狗残破的躯体居然自行消融在空气当中，这种离谱的表现完全不符合李云龙对鸦天狗这种妖怪的认知。
所以，李云龙更加倾向于认为出现在栖川结衣面前的那只鸦天狗不过是某个施法者的式神。
妖魔被施法者施法收服化为自己的式神之后存在形态是有可能发生变化的。
根据法术流派的不同有一些施法者会对妖魔的真身进行封印，每次动用的时候召唤出来的式神，实际上相当于妖魔的分身。
这类法术的缺点是不能完全发挥妖魔的所有力量，据李云龙所知能够发挥一半以上已经算是不错了，至少李云龙没有听说过谁家的法术能够把式神的力量发挥到妖魔本体八成以上。
这类法术的优点是除了极少数涉及到时空因果类的攻击之外，其他的攻击就算能够干掉式神的身体也无法彻底摧毁式神法术本身。
简单来说，阿努比斯之镰的老大法老王出现在他人面前的并不是自己的本体，只不过是自己控制的式神鸦天狗的一个分身。
那怕被栖川结衣一拳干掉，作为式神的鸦天狗本体也不会被摧毁。
至于作为施法者的阿努比斯之镰的老大法老王本人更不会因此受到重创，顶多受点伤损失很多法力，个人性命方面是绝对无忧的。
也难怪阿努比斯之镰出了那么多回事一直还能存续到现在，当老大的法老王一直没死过呀。
第九十八章 被逼的无路可退的佐伯一树
阿努比斯之镰的失败对李云龙来说只是一件小事，甚至不值得李云龙专门离开地下城。
换成佐伯一树情况就完全不同了，阿努比斯之镰虽然马上就通知了中间人放弃本次业务，佐伯一树还是在早上九点钟之后才接到了中间人传来的信息。
职业杀手不同于雇佣兵，已经接下来的任务中途放弃对名誉的损害是非常严重的。
可是阿努比斯之镰现在的情况就连佐伯一树也说不出太多的话，人家阿努比斯之镰又不是没有动手只是动手之后撞了个头破血流。
现在阿努比斯之镰损失惨重，佐伯一树个人就算是有再多的意见放到大面上来说，阿努比斯之镰也没有太多可供指摘的地方。
人家都死了好几个成员了，你还能说什么？顶多就是说一句，阿努比斯之镰名不副实。
人家阿努比斯之镰的成员都死了好几个了，还会在意这点儿闲话吗？
然后瑞龙寺的墙上第三次出现了李云龙留给佐伯一树的话“你热情的礼物我已经接到了，现在我第三次邀请你面谈。”署名不出预料的还是“知名不具”。
事情发展到这一步实际上佐伯一树也已经被李云龙逼到了墙角。
从李云龙开始在瑞龙寺的墙壁上用蚂蚁写字开始，佐伯一树就已经被李云龙强行架了出来，再也没有办法躲在幕后。
李云龙涂鸦的第一天瑞龙寺的高层可以表现出耐心，李云龙涂鸦的第二天瑞龙寺的高层可以不给佐伯一树施加压力。
但现在李云龙已经是第三天在瑞龙寺的墙上涂鸦了，作为富山县本地神秘侧的老大瑞龙寺也是要脸的。
再一再二可以容忍，再三再四就不能忍了！
瑞龙寺的‘不能忍’！不仅包括李云龙的行为本身还包括佐伯一树在内。
瑞龙寺上下都很清楚事情是佐伯一树惹出来的，如果按照佐伯一树原本的计划事情发展顺利。
那么佐伯一树只需要在事成之后拿出一部分利益上下打点，瑞龙寺就会默认下这件事情，并且帮忙平息事情在富山县之后有可能产生的影响。
毕竟抢夺他人财产不是什么好事，虽然日岛是资本主义国家，这个明面上大家也还是需要讲规矩的。
就凭佐伯一树自己一个人根本不可能吞掉黑川神社代表的庞大利益，非要硬吞的话他佐伯一树就是第二个倒霉蛋。
只有瑞龙寺这样在富山县本地地位稳固的势力集团才可以一口把黑川神社代表的利益全部吞掉，而不需要担心其他势力的反噬。
当然名义上虽然黑川神社代表的利益被瑞龙寺全部吞掉，在瑞龙寺内部对这一部分利益的划分就是另一回事了。
所以才需要佐伯一树上下打点，操作好的话到时候佐伯一树个人可以拿到这一部分利益的大头。
不过这一切都是以原本的计划能够顺利执行完成为前提的。
现在佐伯一树的计划非但没能顺利完成反而被苦主找上门来。
瑞龙寺可以反应慢，但瑞龙寺对外终归是要有所反应的，而且瑞龙寺必须站在大义的立场上，至少在道理上不能出现什么大问题。
别小看这一点，对于大势力来说能不能够站在道理上这一点很重要。
任何大势力都存在内部和外部的矛盾，处理问题的时候站在道义的制高点上对于削弱内部和外部的矛盾冲突有很大的好处。
如果佐伯一树能够在把事情闹大之前搞定所有的问题那么出于对‘自己人’的优待，就算黑川神社在过程当中闹出了一些动静瑞龙寺也会利用自身在富山县的势力把问题压下去。
反过来如果佐伯一树像现在这样非但没有把问题解决，压制不住的黑川神社把事情闹得越来越大，那么瑞龙寺也会毫不犹豫的做出决断。
也就是说，现在已经不光是佐伯一树和黑川神社之间的问题，原本作为佐伯一树背后靠山的瑞龙寺也被黑川神社强行拉入了局里。
无论瑞龙寺和黑川神社之间的关系在今后会如何发展，至少现在佐伯一树无法再安心的躲在瑞龙寺里面，反而迫于瑞龙寺内部的压力，必须出面跟黑川神社正面交锋。
作为神秘侧的从业者真正掌握了超凡力量的超凡者，佐伯一树和李云龙的黑川神社之间，可不会像普通老百姓那样，找其他的第三方进行仲裁。
不是不想，而是瑞龙寺作为富山县本地神秘侧的老大，佐伯一树本来就是瑞龙寺的人，李云龙和佐伯一树之间现在有矛盾，找谁来仲裁？
警察和法院对李云龙没有约束能力，神秘侧倒是能找到人提供足够的约束力，可是富山县本地神秘侧老大瑞龙寺的人谁敢管？至少本地没人愿意趟这个浑水。
所以无论是佐伯一树还是李云龙，根本都没有提找第三方做中间人的事。
中午约十一点半左右佐伯一树就来到了黑川神社的门口，栖川结衣礼貌的将佐伯一树引入客厅李云龙已经在这里等着佐伯一树了。
从礼貌上来讲李云龙做的是差了一点，不过这也需要看你是从哪个立场来看，至少站在李云龙的立场并不觉得自己有什么失礼的地方。
说到底事情都是佐伯一树一手挑出来的，本来李云龙自己老老实实的闷头种田，谁能想到人在家中坐祸从天上来。
佐伯一树居然就毫不要脸的盯上了李云龙的东西还玩出了一连串的阴谋诡计，要不是李云龙多少还有两下子说不定现在人都凉了。
这种情况下李云龙怎么可能对佐伯一树客气“佐伯一树‘大师’，真是难得一见呀。不知道‘大师’这次来有何指教？”
佐伯一树当然也明白自己跟李云龙之间的矛盾，同时更明白自己现在已经被李云龙全面压制到了下风。
要说后悔佐伯一树当然后悔，可现在佐伯一树出现在李云龙的面前本来就不是佐伯一树自己的想法。
事情闹到了这一步已经不仅仅是佐伯一树自己一个人的问题了！
对于李云龙来说虽然这件事情是无妄之灾，但是李云龙不需要担心来自背后的压力。
黑川神社本来就是黑川家的家族神社，神社当中除了李云龙就只有栖川结衣这一个巫女，所有问题李云龙全部可以一言而决。
再加上黑川神社不过是一个刚刚被李云龙在本地建立不到几年时间的标准的三无微型神社，没有根基的同时也意味着不存在名誉和信徒方面的各种麻烦。
佐伯一树不行啊！
日岛警方特别行动组被李云龙硬顶回来的时候佐伯一树就明白在武力值方面自己不是黑川神社的对手。
等到那些跑去黑川神社捣乱的小混混被李云龙全部洗脑之后，佐伯一树才明白自己面对的究竟是多么可怕的对手。
久负盛名的阿努比斯之镰在栖川结衣面前被打的落花流水损兵折将，佐伯一树终于明白自己再无任何侥幸可言。
佐伯一树自认并不是一个蠢才，在注意到黑川神社短时间内和小粟斋进行了稳定且大量的超凡材料交易之后，佐伯一树就料定了黑川神社手中必然掌握着一个稳定产出超凡材料的资源。
佐伯一树对黑川神社进行了一番调查，确认黑川神社背后没有什么强大的势力保护。
既使如此出于谨慎的心理佐伯一树也没有自己直接动手，而是巧妙地推动井下制药冲在前面。
没想到李云龙和黑川神社的反应会那么快那么激烈，井下制药几乎马上就顶不住了。
佐伯一树当机立断不顾损失，直接推动日岛警方特别行动组对黑川神社施以武力打击。
按常理来说这是一步好棋，就算日岛警方特别行动组的行动失败，也可以把黑川神社推到日岛政府的对立面。
结果黑川神社的化解手法直到现在佐伯一树也不是弄得太明白，总之富山县本地包括警方那些官老爷们全都缩了回去。
小混混们的捣乱本来在佐伯一树的安排当中只是用来拖延时间分散李云龙的精力。
结果被李云龙洗脑的小混混们造成的破坏效果真正把富山县所有的势力都给吓到了。
花钱请阿努比斯之镰出手对付李云龙和黑川神社，可以说是佐伯一树的放手一搏。
然后那个黑川神社的巫女栖川结衣就在众人眼前表演了什么叫做摧枯拉朽！
那根本不是一个等级！如果换身服装的话，恐怕所有人都会把栖川结衣当成DC漫画电影当中的氪星女超人。
哪怕根本不计算李云龙的战斗力和黑川神社可能隐藏的底牌，光凭面对阿努比斯之镰的时候栖川结衣表现出来的可怕战斗力，发起飙来直接拆了瑞龙寺都有可能。
于是佐伯一树根本躲无可躲，因为现在瑞龙寺非但不会包庇佐伯一树，反而会直接逼着佐伯一树来跟李云龙了结这段恩怨。
佐伯一树扪心自问自己为什么会走到现在这一步？最后不得不感慨‘贪嗔痴’三毒果然害人。
不过既然来了佐伯一树也不愿意在李云龙面前失了体面“黑川神官说笑了。”
紧跟着佐伯一树就肃然说“我知道黑川神官你对我有诸多不满，但这一切只是你我之间的个人恩怨，我这一次来就是为了解决你我之间的问题，请勿再牵连他人。”
第九十九章 了结恩怨的方法
“哦～”李云龙刻意拉长了声调“那么佐伯一树‘大师’你打算如何了结我们双方之间的恩怨？”
佐伯一树一边取出一份厚厚的文件一边说“我个人还是小有资产的。”说着就想把文件递给李云龙。
李云龙面露冷笑，根本没有伸手去接。
佐伯一树的玩法从一开始就没有把李云龙平等相视，种种手段更是恶劣基本上就是奔着把李云龙弄死去下手的。
别说李云龙从来没有自认为是一个好人过，就算换成好人也是有脾气的，佐伯一树这种小偷不行就直接改强盗的玩法，有几个人能忍得下来？
现代社会重视法治，普通老百姓没有选择。神秘侧的从业者，一旦掌握超凡力量成为真正的超凡者大多不会老老实实的遵纪守法。
没办法，研究神秘学肯定会接触到世界的黑暗面，黑暗的东西接触的太多了研究神秘学的从业者自然也就不会老实。
所以现在社会的主流观点是科学，而不是神秘学。
佐伯一树摆在明面上的态度还是比较礼貌的，但是李云龙根本不相信佐伯一树个人能够拿出足够的财富平息自己的愤怒。
再说日岛这种资本主义国家在商业上可以玩的花招实在是太多了，别看现在李云龙已经把佐伯一树逼到了墙角。
但凡李云龙因为贪婪一伸手，能够拿到多少好处不能确定，佐伯一树基本上就算逃开李云龙的责难活下来了。
对于拥有超凡力量的超凡者来说，钱财真的只是身外之物，自己活下来未来才有无限的可能。
所谓骑驴看唱本，活下来的佐伯一树基本上不可能再犯同样的错误，等到他再一次选择对李云龙出手的时候，恐怕就不会再给李云龙留下任何的机会了。
李云龙不伸手就代表李云龙根本不打算接受佐伯一树的和解条件。
佐伯一树拿出来的文件李云龙更是看也不看问也不问，除了表明李云龙不打算放过佐伯一树的决心之外也代表李云龙单方面拒绝了双方之间的和解可能。
佐伯一树沉默了一下低下头做出打算在李云龙面前叩头的姿势，并且将文件放在地上，用一只手打算往李云龙的方向推。
这种动作在日岛的礼仪当中就代表佐伯一树低头认输，并且还有一部分叩请的意思，提前准备好的赔偿文件放在地上用手推在姿态上更是摆得很低。
从礼节上来讲要远远比鞠躬道歉有诚意的多，在自尊方面更是把自己的脸面放在了地上。
也许对于佐伯一树这样在富山县本地有庞大影响力的大人物来说，这已经是非常卑微的姿态了。
可是这些跟李云龙又有什么关系？
李云龙在自己的地盘上老老实实的埋头种田，究竟招谁惹谁了？
不请自来不说还偷不着东西就硬抢！动手打不过李云龙来道个歉都以为自己多委屈的样子，这究竟是哪家的道理？
佐伯一树一个头磕在地上，却突然发现自己手中的文件推不动，惊讶的抬头一看，原来李云龙只是面露冷笑的端坐在那里，根本没有动弹。
栖川结衣从侧面插过来伸出一只手牢牢的抓住佐伯一树推过来的文件，这意思很明白，就是中途拦下完全不给佐伯一树任何机会。
佐伯一树沉默了一会儿脸上的表情略有变幻，眼神中的情绪却在短时间内迅速变化，从惊讶，无奈，委屈到哀求，绝望，最后转变为莫名其妙的淡然。
在这过程中佐伯一树没有从李云龙和栖川结衣的脸上看到任何宽恕的希望。
佐伯一树脸上的表情最终归为平淡，他放开手坐正身体，再也看不出一丝失败者的卑微，只是直视着李云龙的双眼微微摇头，最后发出一声悠长的叹息。
随着叹出的气息越来越弱佐伯一树表情安详的闭上双眼微微垂下头颅。
佐伯一树——猝。
栖川结衣愣了一下才反应过来佐伯一树已经死了，一个看起来非常健康的大活人叹了一口气就一脸安详的死了？
这种离谱的死法任谁亲眼看到都知道，绝对不正常！
栖川结衣下意识的就想去检查佐伯一树的身体，以便确认佐伯一树是不是真的死了究竟是为什么死的。
就在这个时候李云龙的心灵传讯阻止了栖川结衣的动作，并且指引栖川结衣将注意力集中到现在还被栖川结衣抓住的文件上。
如果刚才栖川结衣去检查佐伯一树的尸体，那么出于下意识的本能栖川结衣八成会随手把佐伯一树带来的文件丢在地上。
可是现在李云龙的心灵传讯不仅阻止了栖川结衣的动作，还将栖川结衣的注意力拉回到文件上面。
栖川结衣马上就注意到了手中的文件所表现出来的异常。
其实刚才栖川结衣出手拦住佐伯一树递送文件的时候就应该注意到，栖川结衣的手劲多大呀，从侧面出手硬挡的话纸质文件应该表现出一定程度的受损才对。
只不过佐伯一树的反应很快，栖川结衣完全被佐伯一树眼中情绪的变化吸引了注意力，忽略了这一点。
如果栖川结衣没有被李云龙的心灵传讯拦住说不定就会错过机会，可现在栖川结衣的一只手就抓在文件上面，自然能够感觉到文件内部蕴含着的并且准备爆发出来的庞大的力量。
栖川结衣毫不犹豫的用力抓下去，凭栖川结衣的力量，别说手中抓着的是纸质文件就算是实心的钢铁也能抓变形。
文件确实没有能够挡住栖川结衣手上的力量，但文件被栖川结衣手掌抓住的部分只是夸张变形并没有因此破碎。
并且迅速从文件内部向四周释放一种本质不明的黑色烟雾，黑不透光的烟雾笼罩的地方好像联通了另一个世界。
无数大大小小听不清说什么的声音汇聚在一起，竟然形成了一种既似某种猛兽咆哮又像是很多人悲鸣混杂在一起的声音。
声音似乎能够产生一种魅惑周围人混乱堕落的力量，不过李云龙和栖川结衣都直接免疫了这种混乱堕落效果。
看到一招无效文件马上转换了攻击手段，从黑暗当中飞出了足有手腕粗细赤红灼热的金属锁链，沿着栖川结衣牢牢抓住文件的手臂向上自动蔓延捆绑。
栖川结衣冷哼一声身上发力，轻易就把这些莫名其妙的锁链震碎，更是用两只手一起抓住文件，完全无视从黑暗当中胡乱伸出的各种金属兵器的切割，凭着双手的力量强行撕碎了文件。
随着文件被栖川结衣强行撕碎，黑暗联通的异世界当中似乎传来了愤怒的咆哮和诅咒。
但是失去了文件作为载体，这些咆哮和诅咒迅速连同文件释放出的黑暗一起消散在空气当中。
栖川结衣用手在面前挥了挥，意外的发现没有闻到什么难闻的气味“这究竟是怎么回事？”
“还能是怎么回事！”李云龙冷笑道“当然是来跟我们了结恩怨！”
栖川结衣“……我有些不太明白，这算什么了结恩怨？”
李云龙摇着头叹了一口气“这当然算是了结恩怨。现在佐伯一树死在了我们的眼前吧？”
栖川结衣“当然。”
李云龙“佐伯一树来的时候就说的很清楚，这是我们和他双方之间的恩怨，不牵扯其他人。”
栖川结衣想了想这样说也没错“对。”
李云龙“现在他都死在我们面前了，双方之间的恩怨当然也就了结了。”
“啊？”栖川结衣明显觉得这个逻辑链中间有什么问题。
李云龙“还不明白吗？不管我们之间在之前有多少恩怨，现在人死灯灭，有多少恩怨我们也没有办法再说什么了。”
栖川结衣“不是，那个佐伯一树死了不是还有瑞龙寺吗？”
李云龙无奈的反问“瑞龙寺什么时候跟我们正面为敌了？”
栖川结衣想了半天才发现，就连佐伯一树都是一直躲在幕后动手脚，如果不是李云龙动手反击比较快抓住了佐伯一树的尾巴，就连佐伯一树现在说不定都跑掉了，更不要说一直只是充当背景板的瑞龙寺了，根本在整个过程中全无存在感呀。
李云龙“想明白了吧？佐伯一树死了之后我们就算不打算了结恩怨，也找不到任何的借口了。除非我们打算正面硬刚瑞龙寺否则我们只能认头了结恩怨。”
栖川结衣“可是瑞龙寺的人怎么不可能不清楚佐伯一树在干什么？”
李云龙“我当然相信瑞龙寺的人从头到尾都知道佐伯一树在干什么，所以今天佐伯一树才会自己一个人跑过来死在我们的面前。”
栖川结衣“神主大人，我还是不太明白。”
李云龙“佐伯一树是瑞龙寺的人，只要他出面对付我们，某种程度上就代表着瑞龙寺的意志。”
李云龙“但是在这个过程当中，只要瑞龙寺没有正式出面，那么一切恩怨就都只能局限在我们和佐伯一树个人之间。”
“还能这么算？”栖川结衣气的嘴上都能挂油壶了“这不是双重标准吗？”
第一百章 李云龙的业力理论
李云龙“你要说是双标也没错。不过这种事情说白了是我们没有镇压所有对手的力量。既然我们没有勇气掀桌子，那我们就只能按规矩去玩儿。”
李云龙做了一个无奈的手势，表示现在也只能这样。
栖川结衣还是有些不甘心“那么佐伯一树这样算什么？”
栖川结衣指的是佐伯一树临死都要跑李云龙这里来坑人。
李云龙“当然算是佐伯一树自己的个人行为。虽然这只是瑞龙寺明面上的说法，实际上大家都知道这不是佐伯一树个人的意思。”
李云龙“生死之间有大恐怖！真正能够无视生死的人并不多。佛教之所以能够宣扬无视生死是因为他们自身的理论体系。”
栖川结衣“是因为轮回吗？”
李云龙“正是如此，佛教说人身是臭皮囊，有相当一部分原因是因为佛教的轮回体系超越了凡人的身体。”
栖川结衣“也就是说佐伯一树虽然死在我们的面前但实际上他已经借助佛门秘法逃入轮回，从而最大程度地保全了自身减小了损失？”
李云龙冷笑“怎么可能这么容易？按照佛教的因果理论个人所造的孽是只能转化而无法彻底逃避，也就是说佐伯一树所制造的业力是无法彻底逃避的。”
栖川结衣“那么佐伯一树即使已经转世轮回他和我们之间的业力仍旧持续存在？”
李云龙“据我个人的理解，并非如此。”
栖川结衣“啊？不是说业力不会彻底消失吗？”
李云龙“你想要弄清楚这个问题最好的办法就是弄清楚佛教的因果理论，但我们黑川神社的体系跟佛教还是有区别的，所以我个人不会推荐这种办法。”
李云龙“我可以用我个人的理解为你简单的解释一下，你可以听听试试。”
李云龙“所谓的因果理论是佛教理论体系的核心支柱之一，古人说佛陀看世间皆是因果，天魔看世间皆是力量。这句话本身就说明了很多问题。”
栖川结衣“佛陀和天魔看待世间的角度不同不是很正常吗？”
李云龙“不！在佛教的神话体系当中，天魔的果位极高！两者都是站在各自体系的顶点，天魔无法战胜佛陀，佛陀也无法彻底消灭天魔！”
李云龙“简单来说，佛陀和天魔看到的都是世界本身的‘实相’而凡人能够看到的仅仅是世界表面上的‘虚相’！包括你我在内也不例外。”
栖川结衣“何为‘虚相’？”
李云龙“四大假合。”
栖川结衣“何为‘实相’？”
李云龙“我不知道。”
栖川结衣“？”
李云龙也有些无奈“我能够给你背诵一些经文当中记载的东西，可是那些东西我自己都没有办法真正理解。”
李云龙“因为我自己没有‘实证’到那一步，所以无论我怎么说，顶多也就是对经文当中的注解进行再次解释而无法真正说清楚。”
李云龙咳嗽了两声强行把话题又转回来“按照现代科学的理论，我们知道人体是由细胞组成的，细胞是由各种复杂的分子按照脱氧脱糖核酸，也就是遗传DNA的图纸组合的。”
李云龙“我们继续深入的话，就会发现分子是由各种原子组成的，如果我们继续深入就会进入微观领域，而微观领域即是各国最先进的研究也不过是刚刚涉足其中还有太多东西根本弄不清楚，甚至就连指导性的理论都处于缺失状态。”
李云龙“所以谈到现代科学顶多就是部分程度的分子领域的技术应用。”
栖川结衣感觉有些奇怪“二次世界大战末期不就已经能够使用原子弹了吗？”
李云龙笑着摆手“原子弹和利用原子层次的技术是两回事。能够使用原子弹只能说明人类利用已知的理论部分实践，跟真正掌握原子层面的技术完全是两回事。”
李云龙“什么时候人们能够像设计组装汽车一样在原子层面随意进行设计组装才有资格说自己真正掌握了原子层面的技术。”
李云龙“不然的话古人早就学会了使用火把，你能说古人早就在生活当中普及了离子态能量的应用吗？”
“……”栖川结衣说不出李云龙的话有什么错，却总觉得李云龙的话当中的逻辑是一种诡辩。
李云龙“现代科学告诉我们世间的万物都是由原子组成的，也就是说如果把我们的视角转换，那么我们人类在构成身体的本质上和动物，飞禽，植物，石头，并无本质上的区别。”
李云龙“那么从现代科学的角度来看，决定原子如何存续运行的是什么呢？答案是引力，电磁力，强力和弱力。”
李云龙“你把现代科学的理论和佛教的地水火风四大对照一下，是不是很有意思？”
栖川结衣“神主大人，你的意思是不是说科学上所说的引力，电磁力，强力和弱力就是佛门所说的地水火风四大。”
李云龙“我并没有‘实证’到这一步，没有办法给你正确的答案。”
李云龙“我告诉你的仅仅是一些前人留在书中的记载，在欧洲古老的魔法理论体系当中，我们的世界是由地水火风四大元素世界作为支柱支撑而建设的。”
李云龙“类似的神话传说及古老的理论还有很多但这些并不是今天我要说的重点，这些只是让你对世界的构成有一个基本上的理论认识，而我要说的是更加深入的理论。”
李云龙“假设古老的理论对世界的认知是正确的那么世界运行的内在规律是什么？”
李云龙“佛陀看世间皆是因果，天魔看世间皆是力量。说的就是这个层次，换成现代的说法就是世界运行的底层规律，某种意义上说是真理也无不可。”
栖川结衣“那佛陀和天魔究竟谁的看法是对的？”
李云龙“无所谓对错！因为那只是佛陀和天魔自身的总结，换成道家的观点也许会说是‘术数’，换成古埃及人说不定会认为是‘拉’，千人千面各有不同的总结。”
栖川结衣“难道就没有一个统一的公认的解释吗？”
李云龙“有啊‘大道’不就是这样的解释吗？”
栖川结衣“‘大道’吗？我也读过《道德经》可我还是没弄明白‘大道’究竟是什么？”
李云龙“别说你我弄不明白，我估计整个世界上就没几个人能明白！因为我们所有人都只是组成世界的微不足道的一小部分。”
李云龙“我们自身的局限性决定了我们的观察和理解能力都是有极限的，以我们的有限想要理解贯穿甚至超越整个宇宙的‘大道’，难度之大可想而知！”
栖川结衣“既然差距如此悬殊怎么还有人可能理解‘大道’？”
李云龙“因为‘大道’超越了我们的逻辑，既包含秩序又包含混沌，所以可能性是必然存在的，区别仅仅在于我们是否能够有本事抓住可能性。”
栖川结衣撇了撇嘴，这不就跟中大奖差不多，理论上谁买彩票都有可能中大奖但是换到自己身上，恐怕买一辈子彩票也中不了一次大奖。
李云龙“佛门的因果论喜欢说功德和业力，但从我个人的理解来看，所谓功德和业力不过是一种描述，相互之间只存在微妙的差异。”
栖川结衣“？”
李云龙“当我们撇开那些文字上的描述，我们就会发现功德和业力都可以被视为计量单位，并不存在一名专门的会计师或者某个会计师事务所来计算整个世界的功德和业力，它们只是整个世界运转当中的一部分。”
李云龙“你可以认为功德和业力是真实存在的，因为它们有很多明确的表现形式。同样你也可以认为功德和业力仅仅是世界这个超级庞大的系统在运行当中设定的数值，因为你没有办法明确的去界定它们。”
栖川结衣开始强撑“哈哈，原来如此，我明白了。”
李云龙微微摇头用看的就知道你什么都没明白“我们还是重新说回佐伯一树吧。为了瑞龙寺的面子佐伯一树根本没得选择，只能正面来找我们，也就是说今天他是被迫才来的。”
栖川结衣“那又怎么样，我只会觉得高兴，那个混蛋纯粹是自找的，活该！”
李云龙“你说的有道理，站在我们的立场上佐伯一树确实活该。佐伯一树有些话说不出来瑞龙寺也根本不许他说，佐伯一树只好选择拼命。”
栖川结衣“就是他弄来的隐藏在文件当中的恶心的东西？”
李云龙“我猜佐伯一树弄来的就是传说当中的‘魔鬼契约’，支付的代价恐怕就是佐伯一树自己的生命和灵魂。”
栖川结衣“我看那东西也没多厉害呀，居然要价这么狠，连佐伯一树的生命和灵魂都填进去了。”
李云龙“事情没有这么简单，那些文件我看不过是一个媒介，魔物的真身根本没有在这个空间，只是借助媒介发挥一部分力量。”
栖川结衣“原来魔物根本使用不了全部力量，所以我才会感觉这么轻松。可是文件既然是佐伯一树自己拿来的，那他也应该很清楚这种情况，为什么还会这么做？”
第一百零一章 没得选择
李云龙“佐伯一树已经得罪了我们很大可能无法从我们这里得到原谅，迫于瑞龙寺的压力佐伯一树又不得不来直面我们。”
李云龙“这里是黑川神社，在我们的面前佐伯一树又有多少机会成功的玩弄手段？”
黑川神社可是笼罩在领域型结界之内，李云龙和栖川结衣更是没一个好惹，佐伯一树但凡理智点都知道自己无论如何玩弄阴谋诡计失败的可能性都占了大头。
栖川结衣也有点想不明白“是呀。佐伯一树自己应该最清楚这其中的可能性他为什么还依旧要如此选择？莫非是被逼迫的没有办法了，只好拼命？”
李云龙“我个人的看法是拼命只是表面现象，实际上佐伯一树是要为自己准备一条生路。”
栖川结衣“？都签订魔鬼契约了，把自己的生命和灵魂都搭进去了，这样做怎么看都不是生路吧？”
李云龙“有一种手段被称为‘搭桥’也称为‘借路’简单来说就是借助第三方作为中转。”
李云龙“如果佐伯一树动手的时候直接被你干掉，你会放过他的灵魂吗？”
栖川结衣很肯定的摇头“当然不会，我会打碎他的灵魂，让这个混蛋下辈子也当不了人。”
李云龙“这一点佐伯一树自己心里应该也清楚，所以就算佐伯一树掌握有佛门的轮回秘术也不会把希望寄托在我们的仁慈上。”
李云龙“魔鬼契约就不同了。虽然凡人不敢乱签魔鬼契约害怕自己被坑，但是超凡者跟魔鬼打交道历代以来可是很有历史的。”
李云龙“跟我们这种小门小户不同，瑞龙寺手中可能掌握有稳定的商业渠道。”
栖川结衣觉得自己的三观都被颠覆了“瑞龙寺这样的大寺院居然在暗中跟魔物有交易？”
李云龙“这有什么好奇怪的？杀头的买卖有人做，赔钱的买卖无人闻。只要有利可图，那些家伙的下限会超乎你的想象！”
李云龙“就像现代社会的各种假冒伪劣商品根本打不绝一样，明知道那些商品都是违法的每年还有大笔大笔的资金不断注入其中，说白了无非就是有利可图！”
栖川结衣还是接受不了“瑞龙寺那样的大寺院光是每次过年期间的收入都要按亿元来计算，如果再计算上各种捐赠和其他的各项收入每年的纯盈利比很多大型株式会社的纯收入都要多得多，他们根本不缺钱！”
李云龙“你说的没错，瑞龙寺那样老牌的庞大势力根本不缺钱！可是在神秘侧有很多东西，就算你有钱也买不到，所以神秘侧的势力不仅看积累还得看渠道。”
说到这里李云龙就想哭，穿越过来之后，李云龙一直兢兢业业辛辛苦苦的在种田。
不是李云龙不想学其他的穿越者那样潇洒的生活而是李云龙手头什么都缺，没资源，没人脉，没渠道，没势力，没根基……这种情况下，李云龙拿什么潇洒怎么敢潇洒？
就算努力拼搏到现在李云龙的手头也没宽裕多少，想尽办法废足了力气刚刚稳定产出一点超凡材料就把佐伯一树这样的恶狼吸引了过来。
李云龙为什么要使劲儿折腾？难道不知道折腾出来的动静越大，自己越容易受到别人的敌视吗？
佐伯一树嘴上强调自己一个人，李云龙难道不知道佐伯一树的背后就是瑞龙寺吗？
直接弄死佐伯一树倒是痛快，可是这种行为无异于给富山县本地的神秘侧老大瑞龙寺上眼药，李云龙难道就不考虑瑞龙寺以后对自己和黑川神社的态度吗？
如果有选择的情况下李云龙也不愿意这么跳。毕竟在穿越之前李云龙可是生活在和平年代的普通人，既不是什么反社会的人士也不是什么野心家，还是非常喜欢安定的生活的。
可是从穿越开始李云龙就没有了选择！
除非李云龙肯伏低做小冒着随时失去一切的可能性装孙子，直到彻底被人吃干抹净为止。否则的话，李云龙除了努力拼搏自强之外再无其他选择！
因为李云龙的穿越者这个身份本身就是世界级的变量！
对于普通人来说也许就是听个新鲜，可是对于神秘侧尤其是神秘侧的高手来说，能够确认的穿越者本身就代表了庞大的利益！
也许有的朋友会问穿越者这种身份又能带来什么？
答案是代表的东西实在是太多了。
从最表面也是最直观的就是穿越者本身所携带的信息。
哪怕只是一个普通人在经历了网络时代信息大爆炸几十年的轰炸之后，能够掌握的信息量对生活在几十年前的人来说，也是价值无可估量的东西。
要知道几十年的时代差距产生的效果是常人难以想象的，也许几十年后一段很寻常的评论当中蕴含的信息量，放到几十年前就会带来海啸一般的冲击。
假设你在现代是一个金融方面的高手，带着现代的金融知识和几十年来的金融发展记忆回到几十年前，你想发财还是一件困难的事情吗？
如果你的野心再大一点，想要利用自己掌握的这一切掀起更大的风浪，比方说建立跨国公司让自己成为福布斯榜上的富豪之类的。
成功的可能性有多大？
为了你的成长在过程当中必须掀翻挡道的家伙，成长为世界级的大富豪，你在这过程当中需要面对的家伙究竟有多强大？
你使用小手段也许可以对付一个或者两个，但只要你一直走下去，终究需要面对那些小手段无法打倒的对手，到时候除了掀起天翻地覆的风暴之外，你还有其他的选择吗？
你会发现自己跟李云龙一样，根本没的选择！
区别的地方或许只在于两者不同的路线，李云龙玩的是神秘学不是金融学，但是李云龙需要面对的风险说不定只会更大。
神秘学当中拿刀子捅人只能算是粗糙的手段，掠夺他人的灵魂也只是很常见的技巧，从命运的层面上剥夺并且占有才能说是高手。
每一个人天生的‘器量’是有限的，无论是你是我还是他皆不会例外。
每个人的成长过程尤其是在神秘侧的超凡力量成长过程当中都需要面对很多艰难险阻，天生的‘器量’无疑占据着重要的影响地位。
越是高手他们想要往上爬面对的困难就越多，偏偏他们能够爬到如今的位置已经付出了很多很多。
无论是后天掌握的资源还是天生的‘器量’到了这个时候几乎都已经挖掘潜力待尽了，除非在短时间内能够迎来巨大的‘变数’。
否则只有天知道需要等待多长时间才有下一次成长的可能性，或者干脆等到死也看不到任何机会。
穿越者自身所携带的变量对这些高手来说简直是无价之宝！
只要能够抢到自己手里边，就可以想办法按自己的需要引发变量！
这就像是为了越狱而挖掘的通道碰到了厚厚的岩石层，本来只有天知道什么时候才有可能逃出去，可现在突然发现旁边那个混蛋的身体里藏着炸弹。
只需要把旁边那个倒霉的混蛋干掉，炸弹就可以拿到自己的手里，在经过一系列的计算和准备之后自己极有可能利用炸弹突破岩石层为自己打开生路。
如果换做是你，你会怎么选择？
反正李云龙以己度人，会迫不及待的干掉那个倒霉蛋，逃出生天的希望当然只有尽快掌握在自己的手里才能安心。
李云龙“佐伯一树就算当着我们的面死掉，魔鬼契约的优先级也有很大的可能性保证佐伯一树的灵魂从我们的手中跑掉。”
栖川结衣“魔鬼契约只是媒介，跨越空间的话，就算是凭我们的力量，也几乎没有办法再去摧毁佐伯一树的灵魂。”
李云龙“反正也只是交易提前安排好的话，大可以准备另外一份契约，到时候佐伯一树的灵魂就可以回到瑞龙寺或者干脆进入轮回，我们就算再怎么生气也没有了任何办法。”
栖川结衣气得牙痒痒用手一指佐伯一树留下的尸体“要不然我把佐伯一树的尸体拿出去示众？”
李云龙摇了摇头“这样做很难起到威慑的效果，反而会显得我们自己太过小家子气。”
李云龙说完直接出手将佐伯一树的尸体彻底石化“你现在就直接把佐伯一树的尸体拿去沉海，别忘了来回的路程当中全程打开光学迷彩。”
栖川结衣不太理解李云龙为什么会下这样的命令不过还是老老实实的接受了李云龙的命令，随手拎起佐伯一树已经彻底石化的躯体打开光学迷彩直接从黑川神社飞了出去。
栖川结衣的小金刚诀妙用无穷，技巧足够的话能够做到近乎完美的光学隐形。
当然栖川结衣现在还没有这个本事，不过李云龙针对性的开发出了光学迷彩技巧。
原理类似于军方使用的迷彩技术，只要打开光学迷彩栖川结衣就算大白天在天空中乱飞，普通人的肉眼在天空当中也只能看到一团飞快移动的模糊影像，就算是使用照相机摄像头一类的器械也拍不到清晰的画面。
栖川结衣的光学迷彩效果类似于神秘结界，灵活度不错，大小在一定范围内可以自由调节，就算手中拎着佐伯一树的尸体，普通人也全程看不见什么东西。
不过栖川结衣的光学迷彩仅仅只有光学上的模糊效果，换到超凡者的感应当中打开光学迷彩的效果反倒像是打开了灯泡，明晃晃的特别容易引起注意。
第一百零二章 告一段落
无论是日岛政府方面还是真正掌握了超凡力量的超凡者方面都有默契，这个默契就是尽量减少超凡力量对凡人生活的影响。
注意是尽量减少，不是没有。
那些玩宗教的谁不会几招人前显圣？区别不过是范围和影响力，毕竟现代社会跟古代已经不同，人道昌盛带来的就是民智大开，再想随便忽悠人就没那么容易了。
李云龙给栖川结衣设计的光学迷彩也是基于这种需要，超人在电影里面飞没什么事情，栖川结衣要是敢大大咧咧的在天上飞用不了两天十三科的人就会找上门来。
虽然大家都知道十三科的人手少未必能够顾得上自己，可是也没有谁乐意日岛政府的暴力机关找上门来呀。
李云龙当然也不乐意平白无故的给自己惹事情，当然现在让栖川结衣出去一趟也是为了做给周围的人看。
光学迷彩既能够保证绝大部分凡人看不清空中有什么东西飞过去，又能够引起超凡者的注意，看清发生了什么。
瑞龙寺需要顾及自己的面子，李云龙和黑川神社难道就不要面子了？
李云龙也知道大家不看好自己在瑞龙寺的打压之下还能过得好，这种不看好并不是单纯的思维惯性。
富山县高岗山瑞龙寺的名声可不是自己吹出来的！
瑞龙寺这个名字出镜频率颇高，根本原因在于叫这个名字的寺庙很多。
且不计算大陆方面叫瑞龙寺的寺庙，光是日岛就有好几座寺庙都叫做瑞龙寺，其中最出名的除了富山县高冈山瑞龙寺之外还有以寺中藏品出名的大阪瑞龙寺。
富山县瑞龙寺是整个富山县唯一的日岛国宝，号称来高冈旅游时不能不去之地。
瑞龙寺的来历说起来能够追溯到日岛战国时期的前田家族。前田家族首先给人的是一种深刻的“金泽”印象。
瑞龙寺最早是在前田利长的父亲前田利家健在的时候为追念织田信长于1594年在金泽创建了宝円寺来供养在本能寺之变中罹难的信长父子。
1613年，前田利长的居城高冈城竣工，前田利长便把这所已经更名为法円寺的寺院一起带到了高冈。
1614年前田利长去世，法円寺就成了他的菩提寺，并因他的法名而更名瑞龙院。
从1646年起，加贺藩二代藩主前田利常开始全面重建瑞龙院的七堂伽蓝，其中的佛殿更是铅瓦当覆顶，建造花费了约20年的岁月，终于在1663年建成了如今的瑞龙寺。
瑞龙寺从山门进入殿堂、法堂都是直线相连，有一条很明显的中轴线，走廊连接着四周，整体观望古朴庄严，据说是模仿大陆寺院的建筑风格。
瑞龙寺的建筑木雕技术精湛的，山门、佛殿、法堂均被指定为日岛国宝，总门、禅堂、高廊下、回廊、大茶室被指定为重要文化遗产。
其建筑物被指定为日岛国宝已有30年，被誉为是江户时代寺院建筑的最高峰。七院伽蓝虽饱经烽火岁月侵蚀，依旧能看出标准的禅宗风貌。
从法统上来讲，瑞龙寺应该属于曹洞宗，正统的曹洞宗讲究‘五位论’以‘回互’著称，施教方式‘行解相应’。
其修行选择精耕细作，稳健绵密的路子。表现出很强的禅宗对儒道两家思想的融摄。
不过日岛这地方自有其特殊性，和大陆禅宗重视佛法不同，日岛的佛门普遍重视神通，瑞龙寺也不例外。
两种不同的选择带来的也是两种不同的发展方向，简单来说虽然同样都是在佛门圈子里的人，研究佛法的相对来说不喜欢动手，研究神通的相对来说不喜欢动嘴。
作为现代变化越来越快越来越光怪陆离的都市当中生存在寺庙当中的僧人他们的心态和行为真的还能符合自古传承下来的佛门戒律吗？
戴上假发去泡妞的，做假账偷税漏税的，更有甚者直接把脏手伸向来寺庙祈福的女香客的……林林总总不一而足。
而且不需要怀疑做这些事情的人身份真的是出家在寺庙的僧人。
这不是某一家寺院或者某一个流派的事情，实际上这种事情在现实中可以说是屡见不鲜。
从李云龙个人的角度出发，很难理解这种现象。
佛门并不缺乏传承，哪怕是日岛的佛门也不缺乏传承，每个时代都能确保培养出真正掌握佛门法力的高僧。
所以分辨不出谁在说谎，谁是好人，这种情况根本不会发生。
李云龙能够猜测到的理由不外乎这样的作佛门可以迅速发展壮大，可是这样不加分辨的盲目扩大最后只会导致泥沙俱下，结果真的理想吗？
李云龙这种自认为是的旁观者的想法也许是比较傲慢的，正确性和准确性更是毫无保障的。
可是面对情报上的缺失很多时候李云龙也顾不上准不准了只能自己脑补。
因为李云龙并不认为瑞龙寺会就这样轻易罢休，接下来还有的是问题需要解决呢。
栖川结衣很快就返回了黑川神社，李云龙特意叮嘱了一番，就自己一个人又躲进了地下城。
根据李云龙的判断瑞龙寺虽然不会跟自己轻易罢休却也不会马上贸然出手。
作为富山县本地最强大的神秘侧老牌势力集团瑞龙寺内部也不是铁板一块。
佐伯一树也不过是其中一部分人的代表，面对李云龙和栖川结衣展现出来的武力被迫站出来牺牲就说明佐伯一树所代表的这一支在内部的权力斗争中暂时处于下风。
就算他们想替佐伯一树报仇也好，或者想为自己的利益再次出手也好，即使他们能够统合瑞龙寺内部的意见，也必须审慎。
否则李云龙和栖川结衣没有被一棍子打死，反而不管不顾的报复回去，那可就没法交代了。
所以李云龙判断自己和黑川神社能够赢得一段和平发展的时光。
事实上跟李云龙判断的也差不多，陆陆续续有人来黑川神社参拜，这些人可不是被李云龙洗脑过的小混混而是一些之前从来没有来过黑川神社的西装革履的社会精英。
两天之后意识到黑川神社没有遭到瑞龙寺的直接打击报复，来黑川神社的人们就不再满足于仅仅是参拜黑夜命，他们开始寻找各种借口登门拜访。
不过他们能够见到的只有栖川结衣，李云龙一直躲在地下城当中避而不见。
面对这些来访者们的各种借口，栖川结衣基本上就是一个拖字诀。
不管来的是谁讲礼貌的栖川结衣就同样礼貌的接待，碰上不讲礼貌的就直接洗脑然后让他们自己回去闹事儿去。
当然讲礼貌归讲礼貌栖川结衣可是什么事儿也不答应，想见李云龙没问题不过现在李云龙有事情，你只能预约等待，至于等到什么时候？不好意思，只能慢慢等了，反正等到李云龙有时间才可以。
大家又不是傻子，这么没有诚意的推脱法谁看不清啊？
反正李云龙什么时候有时间还不是你们自己说了算，既然李云龙见不着来访者们就尝试和栖川结衣交流。
可是仔细交流过之后来访者们才发现黑川神社究竟有多奇葩。
黑川神社位置偏僻总体占地面积小也就算了，作为黑川神社的拥有者和管理者李云龙竟然不搞神社的宣传也不搞法事活动。
如果说李云龙这种相对离谱的玩法，还可以说是懒惰的话，那么更离谱的是黑川神社内部根本不提供护身符和驱邪等法事活动。
这也不干那也不干黑川神社的存在还有什么意义？仅仅为信众们提供一个参拜黑夜命的场所吗？
对于日岛这种神社和寺庙遍地的国家来说，李云龙这种玩法根本不是在经营神社，在同行眼中李云龙的这种做法已经不是懒或者是宅能够解释的了，完全可以上升到不负责任。
等到来访者们再从栖川结衣的口中听到李云龙关于‘自助神助’的奇葩理论的时候，来访者们已经彻底无语了。
这种活见鬼的奇葩神官怎么还会得到神灵的眷顾？直接降下雷霆劈死才好吧。
最终面对有意拖延拿不到任何实质性成果的栖川结衣来访者们还是逐渐败退了，半个月后黑川神社再次恢复了往日的宁静。
栖川结衣在和李云龙关起门来喝茶的时候问出了自己的问题“神主大人，您为什么要刻意避开这些来访者呢？”
李云龙“因为这些来访者对我来说根本没有任何帮助我为什么要和他们纠缠？”
栖川结衣“不是吧？我看了他们留下的名片以他们的身份和社会地位应该能为我们提供很多帮助才对呀？”
李云龙“这不是身份和地位的问题，哪怕是一个普通人，只要他愿意付出对我们来说也是有帮助的。问题在于这些人不愿意为我们付出。”
栖川结衣“神主大人，我承认他们当中应该有很多人只是来我们这里投机，可是他们当中应该也有人愿意为我们付出吧。”
李云龙“你的分析很有道理，他们当中应该有人愿意为我们付出，但是他们的付出应该是双向的，或者说他们愿意为我们付出，同时也希望我们为他们付出。”
“既然如此。”李云龙反问“你认为他们希望我们付出什么？付出多少？和他们的付出相比，我们的付出究竟是合算还是不合算？”
第一百零三章 阿部次郎又来了
栖川结衣仔细思考了一番却也没有能够拿出否定的回答，会选择在这个时间段跑来黑川神社的来访者当中没有拥有强大超凡力量的超凡者。
绝大多数是富山县本地消息比较灵通的人士，简单来说，他们会在这个时间段选择来黑川神社多半是为了投机。
既然是为了投机，当然对黑川神社有所求，在能够获得丰厚回报的前提下能够少付出或者不付出才是他们的目的。
从这个角度来看，李云龙的判断没有错误。
但是日岛是资本主义国家商业发达，高尚的个人品德固然能够说明个人的品质，但是大家都是成年人自然明白，自己不能要求跟自己交往的人全都拥有高尚的品德。
反而在日常生活当中跟陌生人的首次交往多涉及到交易之类的情况。
从商业的角度来说不怕别人来跟自己进行交易，别人愿意主动跑来跟你交易说明你本身有价值。
在栖川结衣看来既然大家想要来跟自己做生意自己只需要控制好，把自己的商品卖出最理想的价值就可以了。
栖川结衣“神主大人，我明白现在会来找我们的人多半是为了投机，但是现代社会就是如此，就像是做生意一样，我们必须暂时忍耐才能够继续和他们交往，毕竟我们不能够要求他们有多少虔诚的信仰。”
李云龙摇摇头“虽然我家的神社供奉着黑夜命，但是你我心中都清楚，黑夜命在人间并不属于声名远播的大神。”
李云龙“别说普天之下了，就连富山县本地都有很多人从来没有听说过黑夜命的圣名，事实情况如此，我当然也没有理由要求每一个人都来信奉黑夜命。”
李云龙“会在我们刚刚和瑞龙寺的争端刚刚告一段落的时候就马上找上我们的人就算本身不是神秘侧的同行至少在本地也算得上是消息灵通人士。”
李云龙“如果我愿意付出一些代价的话，相信很容易就可以把他们聚拢在我们的周围，这样的话虽然基础会非常的不牢靠但我们完全可以借助他们在短时间内给自己造出更大的声势。”
李云龙“要是我们有足够的组织管理手段的话借此依托我家的黑川神社完全可以搭建起一个小小的平台，甚至有可能借众人的力量发展出一家株式会社。”
栖川结衣“既然神主大人已经想得很清楚，为什么还要让我故意拖延他们，甚至隐隐的拒绝他们呢？”
李云龙“因为追求不同！”
栖川结衣“？”
李云龙“我们是修行者，追求的是个体进化，由于我黑川家法统的关系我们既不需要去传教，也不需要去光大门派，当然更不需要像现代株式会社一样在商海当中搏杀。”
李云龙“既然没有这方面的要求我们为什么要花费时间精力去聚集众人的力量？我们为什么要委屈自己去交往别人努力拓展人脉？”
“！”栖川结衣突然发现原来是自己陷入了凡人的思维模式当中。
凡人的身体和灵魂都太过脆弱，无法容纳更加强大的力量，所以绝大多数凡人选择去走聚众的道路。
单个的凡人力量当然有限，可是只需要不断的去聚集其他的凡人，随着数量的不断增加，群体的力量当然也会随之膨胀。
这也是占据现代社会人类主流的群体进化路线。
可是李云龙和栖川结衣不同！在真正拥有超凡力量之后栖川结衣通过自己本身的转变和切身体会才明白李云龙所说的个体进化道路。
个体进化的道路困难重重，过程中稍有失误就会吃大亏，玩不好还会把自己坑进去，但是尽管有这么多问题，个体进化追求的是个体本身生命本质的提升。
简单来说，走个体进化道路的修行者在修炼过程当中获得的力量都是属于自己的，这力量使修行者轻易超脱自己身边的凡人，无论是在身体上，灵魂上还是生命本质上都是如此！
理论上来说个体进化道路几乎是无限的！
只要能够一直走下去不要说是成宗做祖，就连成就仙佛都是有可能的。
所以个体进化道路无疑也是一条广阔的通天大道！
现在栖川结衣跟着李云龙一块踏入了这条通天大道，已经享受到了眼睛看得到的好处。
要知道在这之前几十年的时间当中栖川结衣走的一直是群体进化道路，在日岛社会的底层当中挣扎，天天身不由己言不由衷，多少次需要压上自己的性命，去搏一个卑微的可能。
简单的对比一下，根本一个天上一个地下！既然如此栖川结衣又有什么理由放弃目前手中的优势去追求现代凡人的群体进化呢？
栖川结衣低头行礼“抱歉，神主大人，是我自己走入思维误区了，我们既然已经超凡，又何必按照凡人的方式来约束自己？自当我行我道！”
李云龙抚掌大笑，既然走上了个体进化道路，又怎么可能没有风险？与瑞龙寺为敌又有什么关系？
最多也不过就是赌上性命分个高下，要是连这点小问题都看不开，又何来的洒脱自在？
除非超脱其上，否则身在人间就必须面对种种问题，群体进化可以利用数量优势来分担风险，个体进化却需要自己扛下所有。
从这个角度来看个体进化似乎很不合算，但是作为群体进化的一份子，具体到某一个作为个体的人身上真的能够避开风险吗？
还是说这一切仅仅是心里的幻想？
工作当中需要面对的层出不穷的困难，人和人之间被强行压制的矛盾，突如其来的疾病，每天都要在世界各地发生很多起的车祸，伪劣食品带来的风险，违法犯罪分子带来的威胁，金融风暴呼啸而过带来的破产……
这些对于生活在现代社会当中的普通人来说，真的是可以抵抗的吗？
生不由己，死不由己。既然生死都不能操之己手，又何谈幸福？
人类社会当中三六九等的阶级划分，从古到今都没有消失过，生活在上面还好说，如果生活在底层呢？
所以在修炼上有所成就，真正掌握了超凡力量成为超凡者的人，极少愿意再做回凡人。
已经看过高处的风景谁还愿意自陷囹圄当中？
道家说逍遥，佛门说圆满，魔教讲自在。
不是因为不需要面对困难，而是讲面对困难时的心态！
生死之间有大恐怖！可是想要超脱其上，迟早需要直面生死。
诗人说“男儿至死心如铁，看拭手，补天缺！”虽然慷慨豪迈，走的终究是群体进化路线，以部分的牺牲换取整体的生存。
其中微妙如人饮水，冷暖自知。
黑川神社归入平静的日子并没能过多久，这不阿部次郎又找上门来。
在阿部次郎本人的强烈要求下栖川结衣传信给李云龙，李云龙琢磨了一下，两人之间也算是有点交往，干脆就出来看看。
许久不见的阿部次郎现在显得很是落魄，衣服上的杂乱也就罢了，最重要的是气质上的虚弱以及脸色明显的苍白。
李云龙故作不知“阿部先生你这脸色可不太好，要不赶紧去医院看看？”
栖川结衣和李云龙是通过法术传讯，传递的信息量和准确性还要超过视频通话，栖川结衣早就看出来阿部次郎身上的问题。
阿部次郎苦笑说“黑川神官，说笑了，我来这里是求您来救命的。”
李云龙“阿部先生应该知道我家神社的规矩，所谓‘自助神助’，如果你不能尽到‘自身的责任’那么你又何来理由要求‘神助’呢？”
李云龙越来越觉得‘自助神助’这个借口好用，因为先提出了要求，偏偏‘自身的责任’是由黑川神社一方来作出判断的。
如果情况不对，完全可以判定对方没有尽到自身应尽的责任，这样从源头上就把黑川神社一方的责任完全摘干净了。
阿部次郎这次来的时候早就想清楚了，对李云龙的顾忌和猜疑相比自己的性命来说完全不算什么，放开心态之后，双方之间的小矛盾就更算不上什么了。
阿部次郎“黑川神官，之前我多有冒犯请您原谅。”
说完之后阿部次郎直接五体投地的叩拜在李云龙的面前。
李云龙坦然接受阿部次郎的叩拜没有多说什么。
阿部次郎也明白凭这些礼节不可能说动李云龙，于是很快起身拿出一叠厚厚的文档文件递给李云龙“虽然我只是一个没有法力的凡人但是这些年来，我接触了很多的事情，其中有一小部分被我写成了书发表出来但还有更多我认为不适合公开的东西，我进行整理之后全部记录在这里，相信对黑川神官还是有些用处的。”
李云龙琢磨了一下还是伸手接了下来，阿部次郎虽然不是拥有超凡力量的超凡者，但他因为个人选择立场的关系多年来走南闯北着实接触了日岛社会各阶层的很多人，这其中就包括很多神秘侧的人和事。
虽然李云龙认为阿部次郎接触过的人和事情层次上应该不会太高，但是他整理出来的这些资料对李云龙还是很有用处的。
更重要的是李云龙认为阿部次郎对自己是有用处的。
第一百零四章 血肉母树的力量
李云龙一边翻阅着手中的文档资料一边对阿部次郎说“仔细说说吧，这一回是因为什么事情？”
阿部次郎“这个事情要从一个多月前说起，我的一名读者特意找上我，他是一名在读的大学生，他出生在一个隐藏在深山中的村庄那里小有名气，跟外界也不缺乏沟通，所以他才有机会接受教育并且有机会出来上学。”
阿部次郎“见识了外面的世界，接受了现代科学的教育之后他深深的感受到自己的故乡的生活是何等的迷信横行，他的故乡信奉一种称之为血肉母树的古代图腾信仰。”
李云龙回忆了一下自己手头掌握的资料，意外的发现还真有关于血肉母树的记载“你是说关于‘万能药’的传说。”
阿部次郎点头确认“没错，根据传说，源自血肉母树的生命之血就是万能药的核心材料。”
万能药的传说在世界各地都有，富山药商的返魂丹也曾经被称为万能药。
不过阿部次郎所说的万能药却不是普通的东西而是真正的超凡药品！
当然传说是传说，现实当中李云龙确切的知道的这种药品并不能够包治百病，很多神秘侧力量造成的伤害这种药品都无法治愈，但是对凡人来说药效已经很离奇了。
阿部次郎“既然黑川神官也听说过那么这种药真的能够包治百病吗？”
李云龙“凡人面对的绝大多数疾病，包括癌症和艾滋病在内都可以治愈，前提是你能够搞到真货。”
阿部次郎叹息“竟然真的有这么神奇！”
李云龙“血肉母树的生命之血是一种超凡材料，治疗的原理和西医的感冒特效药完全不是一个系统，所以在外行看来非常神奇，但是在神秘学当中，这不过是一种位格压制的利用。”
阿部次郎特意将‘位格压制’这个词记住的然后将话题拉回来“很可惜当时我并没有这方面的知识，所以我只是简单的准备了一下，就和这位读者一起回到了他位于深山中的故乡村庄。”
阿部次郎“村里的人还算是比较热情，我花时间进行了简单的走访发现村里人确实盲目的信仰着血肉母树，如果仅仅是古老的信仰也就算了。”
阿部次郎“但是村里依循着一套从古老的年代传承下来的计算方法，按照这套计算方法，每年他们都会在特定的夜晚举行祭奠仪式。”
阿部次郎“仪式当中最重要的就是献上活人作为祭品用以从血肉母树那里换取生命之血，以前是从村子里的人当中挑选祭品，现在则是花钱从外面买。”
阿部次郎“当然无论从以前还是现在，这两种做法都是犯法的。来找我的读者正是因为意识到了这一点，自己却又没有力量改变村子的选择所以才特意找到我。”
李云龙“你的读者不会天真到以为把你找来就可以改变这种现象吧？”
从村民当中挑选祭品考验的是统治者对自己辖下村民的统治力，从外面买祭品考验的可就是财力了。
日岛这种资本主义国家明面上当然不允许买卖人口，但实际上那些欠了高利贷又还不起的倒霉蛋，最后去了哪里？李云龙可以确认其中相当一部分最后走进了世界的黑暗再也没能回来。
既然阿部次郎的读者能够确认村子近些年来一直是从外面买祭品，那么至少能够说明村子里面不缺钱。
至于法律方面的问题？八十年代的日岛可以说是非常的魔幻。
根据李云龙的记忆，直到九十年代日岛政府先搞出了针对暴力集团的法案后来又搞出了针对邪教团体的法案情况才有所好转，但是拼命折腾了好多年，直到再次召开奥运会的时候还有很多问题没能解决。
阿部次郎说的比较轻巧李云龙却很清楚，牵扯到信仰的问题绝对不好解决！同时牵扯到信仰和大量金钱的问题更难解决。
李云龙觉得阿部次郎的读者只要不是盲目到失去理智的程度，就不会认为仅仅凭借阿部次郎一个副教授就能够解决这么大的问题。
阿部次郎尴尬的笑了笑“我是以民俗研究的名义去的，而且并没有打算直接解决问题，仅仅是打算对当地的具体情况进行调查，先从理论上找出原因，具体问题还得在调查完成之后再去思考寻找解决办法。”
仅仅是找人调查情况那就说得通了，大家都是文化人，搞点民俗方面的调查研究顺便做做理论探讨，既没有危险，又可以趁机捞点资本，难怪阿部次郎会那么乐意往山里跑。
阿部次郎“本来是很顺利的，没想到那天夜里正好是村子里面祭奠血肉母树的时间，我就被我的读者带去从一个隐秘的角落观察整个祭奠仪式的过程。”
阿部次郎“整个祭奠仪式是围绕一颗看起来早已枯死的巨大树木举行的。”
阿部次郎似乎回忆起了什么可怕的东西冷汗完全不受控制的流了出来“我不知道这其中的原理究竟是什么，但是他们祭奠的血肉母树确实回应了他们，包裹着整个枯萎的树木在短时间内塑造出一株活生生的血肉母树！”
阿部次郎用自己颤抖的手擦了擦惨白的额头皮肤上的冷汗的“我没有办法具体描述我所看到的东西，要我说那东西根本就不是树！那是古老的扭曲而荒诞的怪物，我有一种强烈的感觉露出地面的不过是那个怪物的一小部分！”
李云龙倒是有办法直接读取阿部次郎的相关记忆不过光凭猜的也知道阿部次郎看见的不是什么好东西，所以李云龙并没有直接出手。
在神秘学当中谨慎是一种非常好的品质，因为神秘当中从来不缺乏财富和力量但缺乏安全！
历史当中探索神秘深处的奥妙的人有很多都是死于自己过分的好奇心。
李云龙可不打算拿自己的小命去试自己的运气怎么样，毕竟神秘学当中奇奇怪怪的东西太多，就算李云龙有保命的底牌，万一失手了呢？
李云龙果断的默颂从心真经百遍。
阿部次郎“在仪式完成之后，村里的巫师从尸骨当中取出一个拳头大的肉囊。”
阿部次郎“我的读者告诉我，肉囊当中就是生命之血，村子里会配合其他药材利用这些生命之血制造传说中的万能药。”
李云龙知道阿部次郎马上就要说到重点了。
阿部次郎“虽然很震惊，但在当时我认为我的调查是很成功的，可是我不知道这是我噩梦的开始。”
阿部次郎露出苦笑“从那天夜里开始，每天晚上我睡觉的时候都会梦到血肉母树，并且一天比一天清晰，每天我在梦里都会更接近血肉母树一点距离。”
阿部次郎“当我发现我无法摆脱血肉母树带来的噩梦的时候我就知道我中了诅咒，我想尽办法找到每一个我能够想到的人，黑川神官，你是我最后的希望了。”
李云龙没有马上回答而是沉默的思索了一会儿“你去过医院吧，医生怎么说？”
阿部次郎“我做了检查没有在身上发现什么问题，医生认为我是得了精神病，产生了幻觉。”
李云龙“那你应该也找过神秘侧的从业者，他们怎么说？”
阿部次郎“他们很肯定我中了诅咒，但他们的办法都没有办法真正解决问题。”
李云龙“我的观点和他们略有区别，算了，还是让你自己直接看更清楚。”
李云龙直接使用圆光镜在空中映射出阿部次郎的身体，然后在李云龙的操作下映射的影像开始深入体内在原本人体正常的内脏当中出现了一个约拳头大的血淋淋的肉块，位置就在心脏的旁边，就像是长出了第二颗变异的心脏一样，在按照某种规律不停搏动。
阿部次郎忍不住伸手按住了自己的胸口，却没有从手上感觉到第二个心脏的跳动“这究竟是什么东西？”
李云龙“根据我的判断这东西应该是付丧神的一种，我不知道当地的村民是否有针对性的防御手段，但你明显是在祭奠血肉母树的仪式当中和其产生了神秘学上的联系。”
李云龙“作为凡人，你和血肉母树在位格上差距极大，所以血肉母树的一点力量顺着你们之间的联系流淌到你的身上，就像是水从高处往低处流一样只是一种很普遍的自然现象。恭喜你，你已经获得了超凡力量！”
阿部次郎并没有因为李云龙的恭喜而高兴“这种情况对我来说并不是一件好事吧？我记得付丧神在民俗传说当中可不是给人带来幸运的神！”
付丧神也被称作‘附丧神’，多指污秽不洁的力量聚集而诞生的邪灵，也可以理解为阴属性力量孕育的生灵，在大陆多被归为鬼怪一类。
从付丧神诞生的过程就可以看出这一类存在天生对人类就不友好。
阿部次郎好歹是吃过见过的，在神秘侧也认识真正有力量的从业者，并不缺乏基本常识。
超凡力量并不是那么好玩儿的，因为意外获得超凡力量也不见得肯定就是一件好事。
就算天上掉馅饼，你也得有一副好牙口才能吃掉，否则就算真的掉馅饼搞不好也能把在下面的你砸死。
天上掉馅饼都是如此，更何况超凡力量。
第一百零五章 倒霉的阿部次郎
李云龙倒也没有瞒着“不仅仅是在神话传说当中实际上也差不多，付丧神是一个大类的统称。”
李云龙“具体到你个人身上可以说你是既幸运又不幸。你的身体会出现目前这种异常变化，我猜测根源就在你旁观的祭奠仪式当中。”
李云龙“在神秘学当中祭奠仪式是用来沟通神灵的，由于流派的不同，在具体的理论和实践方法上也有很大的不同，”
李云龙“你在你的叙述当中说过‘古老的图腾神’这个概念是你自己调查研究所得，还是从某个人口中听到的？”
阿部次郎“这种说法并不是我自己研究出来的成果，而是我的读者跟我说的。”
李云龙“在神秘学当中‘古老’这个词可不是乱用的，从字面上来说古老指的仅仅是年代久远，但是在神秘学当中古老这个词可能指的是不被人类文明记载的黑暗时代。”
阿部次郎“我听说过黑暗时代这个词很多次，可是黑暗时代的定位很模糊，我至今无法确定指的具体是哪一个年代。”
李云龙“这很正常，因为黑暗时代从来不是特指某一个时代，并不是像历史书上那样明确的划分，从某某年到某某年是某个时代。”
李云龙“黑暗时代的划分往往需要跟某个地域限定联系起来，具体说的话就是某某地域在某某年到某某年属于黑暗时代。”
李云龙“因为黑暗时代本来指的就是人类文明没有记录的时代。”
阿部次郎花了几分钟才理顺逻辑“也就是说黑暗时代本身只是一个泛指性的词汇，只要某个地方在某个时间段没有被人类文明记载就可以称之为黑暗时代。”
李云龙笑了“你的这种判定太过极端，如果按照你刚才说的标准，把历史学家累死也编不出历史编年表。”
李云龙“我所说的黑暗时代，其实是神秘学当中的划分，指的也仅仅是不被人类文明的主流所承认，你在乡野流传的神话传说或者是神秘侧专用的魔道书上面还是可以看到相关记载的。”
阿部次郎“那么为什么要把‘古老’和‘黑暗时代’这两个词人为关联起来呢？”
李云龙“你以为人类的主流文明为什么不会去记载宁可让历史的一部分沉入黑暗当中？”
阿部次郎猜测说“莫非是有什么禁忌？”
李云龙点头确认“确实如此，因为如果如实记载下来的话，这些东西就会颠覆普通人的三观，甚至其中有一些东西根本不能记载，否则就会惹出大麻烦。”
阿部次郎心中一动“莫非……会变成像我这样？”
李云龙只是冰冷的回答了三个字“不知道！”
阿部次郎尴尬的笑了笑，没有继续这个话题。
阿部次郎的问题李云龙还真是不知道准确的答案，虽然个人有所猜测，但李云龙在自己的修为达到一定的程度之前，并不打算深究这种问题。
因为神秘学当中的很多理论跟普通人的三观差异极大，包括情感，包括名字包括命运……等等在常人眼中虚无缥缈的东西，在神秘学的理论当中都是真实的力量是可以去计算去掌握的。
在古代根据一个人的具体情况去取名字，从小时候就开始影响命运是大家都知道的常识。
文字和图案都可以成为力量的载体，从嘴里说出来的话更是有专门的‘真言’和‘咒语’。
至于记载和传播知识的书籍那更是不得了，看看历史就会发现，无论东方西方都搞过大规模的文字狱，与之相比某个王朝时代将某些书另列为禁书就只能算是小意思了。
现代媒体比方说：收音机，电视，电话，手机，网络……放到神秘学当中恶意揣测的话简直是开门缉盗。
一个合格的咒术师完全可以利用这些现代媒介，在远距离不露面的情况下将任何一个没有防备的目标玩死（目标限定凡人范围内）。
李云龙也不愿意深入探讨这个话题“我们还是说回你的具体情况吧，根据我目前的观测和判断我认为等到你体内的付丧神由虚转实达到普通人的肉眼清晰可见的程度的时候，付丧神将会变成核心而你的身体将会变成被付丧神控制的傀儡。”
阿部次郎抹了把冷汗“我的身体会变成傀儡，那么我的灵魂呢？”
李云龙“你的灵魂当然会被付丧神吃掉。”
虽然早就知道超凡力量带来的变化不一定是好事，可是李云龙所描绘的未来对阿部次郎来说也太过黑暗了吧。
阿部次郎抱着希望问李云龙“黑川神官，既然已经弄清楚了我目前的情况那么能不能想办法解决呢？”
李云龙沉吟了一下“理论上可以。”
阿部次郎急忙追问“为什么仅仅是理论上？”
李云龙“当然是因为专业不对口！你现在的情况虽然被我判定为付丧神造成的负面影响，但是根源在于血肉母树，这玩意儿我从来没有接触过，真动手的话我怎么知道能不能成功？”
阿部次郎无法反驳李云龙的说法。就连医院动手术都不能保证每次都会成功，人家医院那手术不知道经过多少次研究实践总结，发展多少年之后才能针对某一种疾病整理出一套比较靠谱的医疗方案。
要是碰到某种从来没有见过的疾病，医院就算是选择给你动手术，能不能活下来多半也要看脸。
更何况阿部次郎目前这种情况已经不是简单的疾病了，根源还需要牵涉到古老的图腾神，换谁来动手第一次面对的风险都是极高的。
李云龙干脆给阿部次郎出了一个不靠谱的主意“你的读者所出身的村子专门就是玩这个的，你找他们帮忙想办法才是专业对口呀。”
阿部次郎摇头苦笑“如果有可能的话，我早就去找他们了。在我的性命面前，无论是面子还是金钱，都不是什么大问题。”
“但是。”阿部次郎脸上只剩下绝望“我发现问题之后，就再也联系不上我的读者了。”
李云龙恶意满满的继续追问“还管什么联系得上不联系得上的，你直接找上门去呀。”
“我直接去了呀。”阿部次郎大声强调“可是村子里的所有人都刻意跟我保持距离，问的话他们就说我的读者已经外出上学了，但我去学校联系过，确认他根本没有去学校。”
阿部次郎脸上露出掩饰不住的恐惧“也就是说村子里可能发现了某些痕迹然后他们就私下选择了灭口，意识到这种危险的可能性之后我马上就逃了出来，再也不敢去那个村子。”
李云龙轻哼了一声也懒得评价阿部次郎的行为。
神秘学当中的禁忌很多，有很多祭奠仪式都有相对严格的规定，李云龙估计那个村子的古老祭典仪式当中应该有禁止外人旁观的规定。
有人违反规定偷看被发现，还是背叛村子带着外人偷偷来一块儿看，估计村子的统治者就算没给气死也差不多，叛徒的下场当然也就美妙不起来了。
这样想来阿部次郎虽然四处乱窜，但也积累了不少的保命经验，跑得慢点的话恐怕阿部次郎现在也被留在那里再也出不来了。
李云龙甚至猜测阿部次郎很可能已经被村子里的人发现，之所以到现在还没有直接动手不过是希望阿部次郎品尝绝望的苦涩罢了。
反正事情都说开了再说都已经到了这一步了阿部次郎除了指望李云龙也找不到别人帮忙了“黑川神官，我是不敢再去找村子里的巫师求助了，反正再拖下去我迟早也是一个死字，所以一切拜托了。”阿部次郎以五体投地的大礼叩拜在李云龙的面前。
李云龙“即使明知道将性命托付于我有很大的可能性会把自己的生命赔进去你也不会后悔自己的选择吗？”
阿部次郎咬牙“我已经想清楚了，虽死无悔！”
看前戏差不多了李云龙也就拿出点真东西来“既然你已经有了这样的觉悟那么我自然也会尽力出手。”
李云龙“你应该自己也能够感觉到，随着你每天不断的做噩梦你的精神越来越差脾气却变得越来越糟糕，但与此同时你的身体变得越来越健康，越来越强壮。”
阿部次郎点头确认“确实是这样，虽然我现在精神越来越差，有时候甚至会出现幻听，幻视等等现象，但我的身体只是在外表出现某些类似于生病的迹象，实际上我在医院通过检查证明我的身体非常健康。”
李云龙“我个人没有具体研究过血肉母树，所以很多情况我只能作出猜测，而无法得出准确的结论。”
阿部次郎有些担心却被李云龙挥手阻止“我知道你担心我对血肉母树的猜测有不正确的地方会影响治疗，但现在我的分析和猜测针对的目标仅仅是血肉母树，属于神秘学上的理论探讨，对于治疗你虽然有帮助却不是直接上的影响，就算略有失误也关系不大。”
阿部次郎听李云龙如此说安心不少，但阿部次郎终究不是神秘侧的职业者不清楚神秘侧的很多情况和普通人想当然的观点有许多不同。
西医研究疾病研究病毒，并不觉得自己跟病毒有什么位阶上的差距。
就算详细讨论相关问题，西医也会毫不犹豫的认为人类站在地球生物史进化的顶点。
但是在神秘学当中人类的位阶很低，有太多东西的位格在人类之上。