第三五七一章 龙鳞书（二）
当观者将龙鳞装全部舒展开来，整个卷轴宛如一条五彩真龙，遇风则灵动翻飞;从右至左逐叶翻阅，扑面而来的翰墨书香与鳞口的磅礴画卷交替展现，再伴以宣纸柔软的手感，达到视、嗅、触觉三位一体，为观者带来一种全新的阅读品鉴体验。UU小说 www.uu234.net更新最快
整部《金刚经》无论左翻还是右看，都加上了精美的国画《法界源流图》。
加图后，整本书的气势完全不一样了，更加恢宏，更加有震撼力。从横切面看上去，每尊佛菩萨像都是跃跃欲出的立体像。
随着《金刚经》的翻看阅读，一正一反两面的国画交替护佑着法宝。
此起彼伏、此消彼长，微妙无比。
作品特选用有着数千年历史的安徽泾县优质绢纹宣纸为主要纸料，为的是让飘逸而又温润如玉的宣纸，重现千年龙鳞装的轻盈美感，再配以花色雅致古朴的真丝宋锦，镶上红木轴头、别子，让整个龙鳞装卷轴外观庄重典雅、古朴留香。
包装上，特意设计并订制了龙天护法书囊，外配楠木书盒尽显文雅高贵。
经龙装这种全新的装帧形式，是中国传统装帧形式经折装和龙鳞装的现代合体，使书页画面的变化，配合图案的游走，突破传统图书的体例，呈现出舞台剧般的观感效果。
由文字和纸张入戏，由页张展开一页一页形成时间的流波，空间的起伏变化，连绵不断。
柔软的内页拉开，尤如缓缓的和弦将读者一步步引入内容的精彩空间。
游走在字、纸、页的舞台，开启一段书戏之旅。
张晓栋还制作过典藏版的《红楼梦》，足足高1.24 米。
此书是为纪念曹雪芹诞辰三百周年历时四年半完成的一部再造《红楼梦》作品。
全书一套八函，总高1.24 米。
每函采用经折装。
内装裱龙鳞页。
除第一函15 折外其余每函14 折。
共1766 个龙鳞筒子页。
书籍展开后，每一折页内芯采用龙鳞装。
整体看来，大有“龙游于书中，书居于龙骧”之感。
从内文设计上看，原理和龙鳞装区别不大，只是平面从卷轴变换成折页，但同样要根据内容对每一折都要进行计算，为此，张晓栋和他的团队给每一折都做一个模板。
因为游览大观园这一章内容和画面都太过丰富，他们决定为之做2 个折页，最终建成了一个含有121 个模板的超强大数据库。
整套成书含有8 函，第一函15 个折页，其余7 函14 个折页，总共1766 个龙鳞筒子页。
全书图片取自旅顺博物馆藏清代孙温绘《红楼梦》230 幅。
该画成于同治丁卯至光绪癸卯年间，历时近四十年，绘有三千余个人物，堪比《清明上河图》。
孙温当时绘制这部作品的时候是根据木活字版的120 位程甲本的《红楼梦》绘制的，所以这部书可以更好的再现孙温先生的绘画，也能够最好的再现木刻版的程甲本《红楼梦》，每一回的绘画正好对应的是每一回木刻本的红楼梦的内容。
为了最大程度地还原孙温画作的原貌，设计师多次前往旅顺博物馆观摩真迹，无数次印刷打样、调校色彩。
去往泾县，寻找最适合的手工宣纸。
全书使用木活字摆印，典雅美观。图片与程甲本120 回的每一回图文内容完美对照，互相提升。
内文版式也多有创新，每一页影印文字原本呈现木活字风格，加以朱栏边框，更有古典韵味。
天头宽阔，点缀精雅笺谱，古今对话。
每函的盖板，用软烟罗和南京云锦做成，朦胧中透着传统的含蓄之美，营造一种青春幻美的红楼梦境。
说起软烟罗，熟悉《红楼梦》的人都记得，老太太在潇湘馆告诉众人“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’，那银红的又叫作‘霞影纱’。”
软烟罗最大的功能是糊窗户，糊到窗子上看外面的风景会更加亮丽，色彩更加鲜艳。
张晓栋团队买了各种各样的织物回来试验，终于找到一种织物符合我们对《红楼梦》那种朦胧、隐约、若有若无、似烟似梦的感觉。
封面右下角那道瓶形门的材质更为珍贵，形状取自故宫里的门，中间选用珍贵的缂丝来表达(又称“刻丝”)。
“一寸刻丝一寸金”，自宋元以来一直是皇家御用织物，是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬的技艺。
康熙年间，曹寅任江宁织造，专为皇家供应织物，曹雪芹在南京度过了他的锦衣玉食的童年时光。
云锦、缂丝均代表着古代纺织技艺的最高水准，也与曹雪芹的家族背景充分契合。
选取门的造型，意即引领读者走进这扇门。
这只是梦的开始，拥有此套《红楼梦》，可以题字、点评，用以寄托新的梦想，共同续梦和造梦。
每一个“梦”的细节都注入了创作者的心血，都值得细细品味，都是一种邀请。
翻开经折，轻启龙鳞，慢慢进入红楼梦境。
从容欣赏玩味，对于生活自会有一种新的感悟，对于美会有一种新的认识。
木活字歪歪扭扭，深深浅浅的字体带来了有诗意的阅读的美感，随着画面一页一页翻阅，内容不断变化，画面不断游走，呈现出另一个场景给我们。
随着翻阅另一幅画面呈现出来的时候，会呈现出立体空间感。
工艺本是寻常事，然而随着工业社会的推进，曾经耳熟能详的工艺，正已逐渐退出历史的舞台，甚至消失殆尽。
一份工艺，象征的不仅仅是一份手艺，一种精神，更是一段历史。
书籍设计师张晓栋，作为龙鳞装非物质文化遗产传承人，他对书籍艺术的理解和探索，从平面到立体，从内容到阅读形态均存溢着信息的延伸和戏剧性变化的丰富想象。
可是让张天元懊恼的是，张晓栋做出这本龙鳞书之后，就被人给盗了。
估计是当成了古籍。
这东西虽然说没有古籍那么昂贵，可它毕竟是自己请来的设计师的心血之作啊。
今时今日，张天元发现这套《红楼梦》也随意扔在地上，就像是无人问津的流浪狗一般。
可怜巴巴。
第三五七二章 捡漏神话
按理说，看到了自己想要的东西，张天元理应全力争取把它们弄到手，不管多高的价钱也不能放弃。UU小说 www.uu234.net更新最快
然而此时的他，心里头却非常平静。
因为他明白。
如果被西川的这种举动吓住了，那么接下来不管买什么东西，恐怕对方都会狮子大开口的。
他可不想被宰。
当然被宰还是小事儿，如果不能把这些东西带回去，他心里头可不痛快啊。
换了别人，眼看着古籍善本被撕，肯定都要急疯了吧。
可张天元不会。
只要东西还在这里，通过补字诀，他就能够把这些撕坏的东西给修复了。
西川的这种做法，不仅仅无法迫使他花费高昂的价钱购买，反而会导致他出的价更低。
“斯蒂芬贵诺，你就能容忍这个日本人在这里胡乱撕书吗？他这不是撕书，而是在撕你的钱啊。”
张天元说道：“我本来打算用五万美金把这些东西收走，但是他撕毁了其中两本非常关键的书籍，我只能出三万美金了，如果继续，我会出的更低。
等他全部毁了这些东西，我就不会要了，现在还是跟你商量，不过待会儿，恐怕就得是你来求我买了！
张天元捡漏很多，知道的事情也多，对于这种事儿，经验是最足的。
再加上他六字真诀的协助，区区西川想跟他斗，那纯粹就是鸡蛋碰石头。
现在的问题就是，张天元想捡漏，而西川不愿意让他捡漏。
大众收藏，最吸引人的神话之一，莫过于捡漏。
从上世纪90年代开始，关于捡漏儿的文字就不断在媒体上亮相。
有些靠着买卖古玩发了财、出了名的人，就是靠着制造自己如何捡漏儿的神话，来为自己做造神运动。
最初的那批收藏爱好者，捡漏儿是有可能的，因为80年代还不兴收藏，甚至还没有人敢说自己喜欢收藏。
那时候最富也不过是个万元户，炫耀吃穿还来不及呢，谁有闲功夫、闲钱，往那上面扔?
活钱死物是那个时代一般大众的理财心理。
只有少数人，出于某种爱好，没事儿的时候，买两件自己喜欢的旧东西玩玩儿。
最多也就花十几二十块的，这在人们眼里就已经是高消费了。
90年代，特别是后期，旧东西开始成为大众追逐的理财工具。
于是，80年代买来的那些没人要的破烂，就都成了好东西，拿出来一卖就是几百几千元。
一夜之间，手里的破烂身价百倍，多大一个漏呀!
捡漏儿的文章就是从那时候开始风靡的。
神话，是忽悠大众的最好手段。
没有神话，大众会迷失方向;有了神话，大众手里的银子就没了方向，都围绕着捡漏儿升值转了。
UU小说“捡漏儿”要夸张，收藏点旧东西，没事的时候，拿出来把玩把玩，如果余兴尚在的话，拿起笔来，写上几句，应该是件很好玩的事情。
但凡传下来的那些所谓藏书记、藏画记之类的玩意儿，如果仔细去翻的话，你也许会发现，古时候的人真的很可爱，也很优雅，那里面绝少提东西是如何买来的，今后能不能保值升值就更没有了。
明末清初，有人为了收藏，可以把家里的田产、当铺全部卖掉，就为了能把自己喜欢的旧东西买进来。
那些记录藏品的文字，在今天的人眼里，可能都成了天书。
不知道是古代的藏者都博学，还是今天的人们都盯钱。
十多年前，仿照着古人收藏的先例，上浦的李书恒李老写了一些文字，也给张天元看了。
文字中，李书恒说自己记得那时候买过一只笔筒，没花多少钱，也就百来块，一篇稿费的钱。
那时候写一篇纪实类的文字，帝都可以拿一二百块。
好的给南方，可以拿一两千块稿费。
可那时候南方的报刊几乎不刊登收藏类的文章，所以他就给这只笔筒写了千八百字，寄给一家报纸。
买这笔筒的时候，不是看中它的年份，倒是上面的图案挺招人喜欢。
记得他当时见了它，毫不犹豫地拿在手里，还跟摊主说，这东西真不错，老东西。
这不没事儿撑的让人家宰吗?
不过那时候卖东西的人也没有那么精，一百来块就拿下了。
回来后，觉得图案很好。
玩儿嘛，有人玩年份，有人玩造型，他玩的就是那上面的那幅画——一个当官模样的人，在那儿指手画脚，其他人都跟碎催的似的，活脱脱画出当时官人的世相。
古代当官的据说都是“学而优则仕”出来的，要他说，从这幅画上可以看出，其实都是“屁而优则仕”。
你看当官的和其他人，腰板没有一个直的，就是陶渊明说的那种，“为五斗米折腰”的那路人。
稿子寄出去一个多月没音信，打电话过去询问，对方是个女孩子，告诉他说，“文章写得很好，就是可读性差。”
他心里这个纳闷，写得好，怎么可读性又差了?
其实人们所说的可读性，对于故事来说，就是情节;对于哲学来说，它是逻辑;对于美术来说，它是色彩线;对于网络来说，它是刺激;而对于广告来说，它是实用。
李老本来想跟她在电话里申说几句，没等他开口，电话就断了。
晚上李老去一位编辑朋友家，跟他说了这事儿。
朋友说:“哥们儿，你干编辑的还不懂吗?可读性就是个官话。谁看你那些文字，告诉你，就写捡漏儿，就能发!”
李老说他写啦，二百多的东西，花了一百多点儿，这不是捡了漏了吗?
朋友说:“你不是编纪实吗?编个故事。”
李老说就这么个东西，能有什么故事?
“干脆，你就写，一百多买的，卖了八千多，这不就是一大漏吗?人们看的就是这个。”
明白啦，听人劝，吃饱饭，照着朋友开导的去做，后来还真就发了好几篇捡漏儿的文章。
原来，漏就是这么“捡”的。
这个事儿，当时对张天元的打击还是蛮大的，他看过很多捡漏的事儿，总觉得那是真的，结果被李书恒这么一打击，心里头就有点无奈。
好在他有六字真诀，还有地气，因此毕竟跟一般人是不一样的。
白捡的东西都是漏自上世纪90年代以来的大众收藏，从它兴起的那天起，就已经不是原来意义上的那种收藏了。
它已经蜕变成了一种大众理财的神话兴奋材料。
在这场制造“古董兴奋材料”的过程中，有一种人，可以说是真正起到了推波助澜的作用。
第三五七三章 精神漏儿
这类人，从来见不着他们淘换东西，可是，他们还专爱写捡漏儿的文章。UU小说 www.uu234.net更新最快
他们和收藏者不同的是:
藏者写的东西，绝大多数都是自己淘换来的，只不过是为了文章的发表，把买卖价格之间的距离拉大了，夸张了，属于收藏修辞学范畴;
而这类人的捡漏儿，没有夸张，也没有忽悠，他们的东西本来就一分钱也没花，卖多少钱都是捡漏儿。
捡漏儿不过是市场运作的一部分。
这类人，张天元还真见过几位，那叫一个牛，你说什么，他们都能给你捡来漏。
苏哈托就是这么一位，“苏哈托”是他的外号，这小子比他们那帮人都精，现在早就不干这个了。
当初为什么叫他苏哈托?
他姓苏，“哈托”是形容他干活的时候，哈着人家的劲儿，别人还真拿不好。
他接的第一单活，是他自己在旧货市场上“哈”来的。
本来人家根本就不认识他，他一连“哈”了好几个摊，听到的都是“您往前边看看，说不定有需要您的。”
当年，他刚出道的时候，一上来就问人家:“需不需要给您写点什么?”
多傻呀!
人家没把他当神经病就不错啦。
他清楚地记得，第一单活是在一个夏天，顶着大太阳，满头大汗地走了好几家古玩店。
最后还是一个看店的老太太，看这小伙子挺可怜的，说:“小伙子，进来坐吧。你说你要写什么?”
苏哈托说:“我想跟您借点儿东西，回去写。”
老太太犹豫了，万一要是个骗子呢?
苏说:“大妈，这么着，您就借给我一件不值钱的玩意儿，我写完了，就给您送回来。我的身份证可以压您这儿。”
也许是老太太心软，也许是他心诚，借回了一只青花瓷墨盒。
一个晚上，他就出手了好几篇《青花瓷墨盒捡漏儿记》，满世界一发，第二天就把东西给人家送回去了。
老太太一个劲儿地夸他，人真好，真实诚。
没出俩月，老太太就找他，说有人要找他写，看来真有人到老太太那“捡漏儿”来了。
渐渐做了几十单这种捡漏儿活，知道他的行里人都管他叫苏托。
每写一篇，东西一定要送给他。
慢慢地他也了解了古玩这玩意儿，不同的东西有不同的价格。
他就根据这一点，按价论价。
他现在专给古玩商做策划，然后找人写，“写这类东西，对于爱动脑子的人来说，是件苦差事，不如忽悠策划合算。跟人一说，有档次，容易见效果，又来钱。”
外行人不知道捡漏儿是个什么概念，张天元认识一个叫刘一手的，又一次去了他在潘家园的古玩店。
刘一手手里正把玩着刚刚从市场上淘换来的一只“汉代”玉猪。
之所以把他这“汉代”俩字打上引号，倒不是张天元不相信他的话，也不是他自己一点儿也不知道玉猪是什么玩意儿，而是因为“汉代”在张天元心里，有一种近乎崇拜的形象。
所以凡见着人们所说的汉代的东西时，他都要打上一个问号，理由是:那是要经过考证的，而且应该是纯正的乾嘉式的考证。
简单跟您说吧，就是一定要有文献佐证，光嘴皮子不成。
刘一手之所以叫刘一手，就是他嘴皮子上面真有一手。
朋友跟张天元介绍说:“这位刘一手要想说你这是假的，一会儿就连你自己都不相信东西是真的了。可他要说自己那东西是真的，同样也用不了一会儿，你就会信他是真的。”
刘一手给自己的藏室起了个名字，就叫“是真斋”，一进门，没别的，您第一个见着的，就是“真的”俩字。
谁那么大胆子，敢把自己收藏的古董都当成真的，可他刘一手就敢!
不过刘一手也不是什么学问都没有，就是一玩家子。
他跟很多文人一样，喜欢清代学者惠栋、阮元、钱大昕以及章太炎的老师俞樾，喜欢没事的时候翻翻《斋集古录》什么的，所以张天元跟他说，你这个汉代两字，我要给你打引号，他没意见。
引号不意味着这只玉猪就是假的，质疑是每一个人的权利，你听他这东西的漏在哪里——
玉猪是刘一手上个月从一个卖杂项的古玩商手里淘来的。
见着的时候，一共有三五只，有白玉、黄玉、青玉，刘一手单单看上黄玉的那只。
张天元插话说:“你为什么喜欢黄玉的那只，不就是因为我有一只吗?想跟我比。”
他说不是，白玉、青玉的质地都不好，先不管是不是汉代的，卖东西的人都这么说，一下子也看不出来。
他有一个看法，玉就看质地，你就说是黄帝时代，我也不跟你计较，只要玉质上乘，东西不贵，就是漏。
黄玉猪开价3000元，回价1500拿下。
刘一手说:“就这黄玉，不给我20万，你别想拿走。这不就是漏吗?”
闹了半天，就这么个漏。
后来李书恒把这个事儿写成了文章，那时候玉猪还在刘一手手里把玩着，可他坚信这就是一个“漏”。
无独有偶，谢女士去年春天去香港玩，花了6000元人民币买回了一部线装本《诗经》，辗转托朋友找到张天元，说让他给看看，值不值6000元。
他该怎么说呢?只能说不错吧。
可她还是不依不饶的，非要拿着书和资料跟他见面。
碍于朋友的面子，就见吧。
还没说几句话，这位谢女士就拿出一家拍卖公司的拍卖图册，指着上面的一件拍品图片说:“您看，是不是和我的书一模一样?起拍价十几万呢。这书还没有我的书好，我的书起码也值几十万了吧。”
这时张天元才明白了，收藏捡漏儿，捡这种精神漏，比什么都重要啊。
那是一种人们的美好感受，试想一个人花6000元买了一件，在他(她)心中值60万的东西，这是一件多么愉快的事情呀!
收藏真的不太狭隘，捡漏儿也不能被理解得太狭隘，这么玩儿才是一件乐事。
张天元把这些话说给了斯蒂芬贵诺和西川听。
笑眯眯地说道：“你们或许在网上或者报纸上看到过别人说这些东西值钱，但那不过是文章上说的而已，所谓的精神漏罢了。”
“三万美金，你不卖的话，我就去看别的东西了啊，相信你这里应该还有比这写更好的东西吧？”
西川或许还无法被张天元讲的故事给吓唬住。
可斯蒂芬贵诺却不一样啊。
他急忙一把拦住了正要继续撕书的西川，并表示，就三万美金，把这些东西卖给张天元。
张天元心里头乐。
那是因为他有自己的门路。
第三五七四章 气走西川
文章忽悠归忽悠，但未必就都是假的，关键还是要看你自己有没有门路，有没有本事。UU小说 www.uu234.net更新最快
其实吧。
所谓“捡漏”，就是卖主不知道这东西能值多少钱，稀里糊涂卖给你，让你捡个大便宜。
上世纪八十年代李书恒和董学塾刚刚踏入收藏的行列时，“漏”非常好捡，如今再想捡漏已经非常难了。
但难归难，“漏”还是能捡得到的，因为年年都有新入行的卖家，这就看你有没有拥有宝贝的运气了，说难听点，碰到把乾隆当康熙他爹的主，你不发才怪哩。
错把珍品转手卖有些东西确实是可遇不可求的，早在上大学那会儿，张天元逛地摊时花了60元买了一方陶砚。
当时根本分辨不出真假，又因它与张天元已经收藏的一件砚台差不多，于是他就把这方陶砚原价转手卖给了一个好友。
后来才知道他留下的是一件赝品，而转给别人的那件是标准的宋代货，如今这方陶砚已成了那人书房里的镇屋之宝。
那个时候的张天元，跟现在很多刚刚入门的收藏家一样，其实对于很多东西，心里头并不清楚的。
张天元曾在一家古玩店遇到一件紫檀木镜框，里面镶嵌着一张太祖爷的画像，当时店主是以收藏太祖画像为由从一人家花300元购得的，那大户人家不知道店主实际上相中的是那个紫檀木镜框。
店主要以2000元卖给张天元，当是张天元嫌贵，只出1000元，没谈妥。
这个镜框在店里又放了些日子，一直无人问津。
古玩商往往都是刚进货时要价特高，等几天无人问津，他就急了。
十几天后，张天元又去那家古玩店闲逛，店主远远看见他就忙着打招呼，没谈几句话，那店主就提到镜框了，他说，刚才有客户出到1500元，他没卖，如果张天元想要，就拿1500元算了。
鬼才相信他的假话，如果有人真出1500元，他早就卖了，不过1500元还是值的，这也是张天元心里的价位。
他拿着那只镜框又翻来覆去瞧了起来。
这是一个不成文的规矩，一件藏品决定买下，付款前一定再仔细看一遍，看看有没有硬伤，有没有修过。
这一瞧不要紧，他发现太祖像后面还夹着一幅老画，凭感觉，他知道这幅画非同一般，于是又与店主还起价来。
那个时候他还没有六字真诀，所以没办法用鉴字诀去鉴定。
此时的还价不是想减掉多少钱，而是怕引起他的怀疑，最后他以1500块钱的价格购得了镜框。
后来经鉴定，画是清代宫廷画家之作，是珍品。
可能是原主人怕这幅画丢失，于是夹在了太祖像后面，这让张天元捡了个大便宜。
当然有赚，也就有亏的。
因为还价而错失的时候并非没有。大约也就是大学快毕业那年，张天元在一个地摊上看到一件青花瓷，老板要价也不多660元。
当时他还价600元，那老板说不够本，张天元转身要走，意思是想逼老板就范，没想到半路上杀出个程咬金，一旁的朋友老李甩下660元把青花瓷抱走了。
没办法，这也是古玩市场的规矩，人家正谈价的商品，无论你多想要，也不能插话，一旦放下不要，任何人都有权买走。
当时张天元是哑巴吃黄连，有苦没处说。
更让人难以置信的是，如今那只青花瓷的价位已经翻了500倍，老李说，就算给他30万也不卖。
过去的教训，张天元不会忘记，但是还价还是必须要做的。
只是要注意周围的情况而已。
在这里，斯蒂芬贵诺的潜藏买家就他一个，因为别人都因为畏惧斯蒂芬穆罕而不敢购买贵诺的东西。
贵诺想要把手里头的东西出货，只能是卖给张天元。
更何况三万美金虽然并不是什么高价，但也绝对不算低了。
只要斯蒂芬贵诺不蠢，他应该都不会拒绝跟张天元的买卖的。
张天元今天还真就是来捡漏的。
如果不是捡漏，他不可能耗费巨额资金去购买斯蒂芬贵诺的东西。
西川现在夹在当中，觉得最是憋屈。
“对不住了贵诺，既然这样，我不能再替你把关了，你这东西卖多少钱，就算多少钱吧，我先走一步！”
西川觉得自己被当成空气了，当然是不愿意继续待在这里了。
他如果走了，张天元自然是最高兴的。
不过斯蒂芬贵诺却有点不舍得了。
但看到张天元冷着一张脸站在那里，他犹豫了许久，才叹了口气道：“西川君，我看张先生是个实诚人，如果你真得没时间的话，就先回吧。”
听到这话，西川先是愣了一下，他之所以说要走，并非真得想走，只是打算给斯蒂芬贵诺施压而已。
可是没想到斯蒂芬贵诺这家伙居然不拦着他。
他的脸色有些难看，然而此时骑虎难下了，话都已经说出去了，现在说不走了，这可是非常丢人的。
“哼，希望你不会被他骗吧，再见。”
最终西川只能恶狠狠地抛下一句话，转身离开。
其实不管他走不走，张天元都是要狠狠地坑斯蒂芬贵诺一把的，只是西川留在这里，总是一个麻烦。
能够将这家伙赶走，对于张天元接下来的计划，那是百利而无一害的。
“对不住了张先生，让您见笑了，既然西川君已经走了，那咱们就把前面的交易完成吧。”
斯蒂芬贵诺也是真够丢人的，堂堂宝华街老大斯蒂芬穆罕的儿子，如今为了三万美金，却要给张天元陪着笑脸，不得不说，这家伙活得还真是失败。
“当然，这里是三万美金现金，你先拿着吧，我还要看看别的东西。”
张天元给钱的时候，非常地爽快。
他就是要给斯蒂芬贵诺一种感觉，那就是只要拿出好东西，他张天元就能给出好价钱。
“没问题，你可以尽管看，先把这里的东西看完了，我带你再去别处看看，绝对包你满意。”
斯蒂芬贵诺觉得自己真得是遇到会撒钱的圣诞老爷爷了，否则的话，眼前这个家伙怎么会如此的大方呢。
而张天元则觉得自己遇到了一个真正意义上的败家子、冤大头。
第三五七五章 古怪花钱
这一次来旧金山，张天元感觉还真得是相当不错，总算是不用空手而归了。UU小说 www.uu234.net更新最快
更何况，捡漏只是一个开始，他真正的计划却是要利用斯蒂芬贵诺，把这家伙老爹的那些好东西全部都给搞到手。
想到这里，他笑得更灿烂了。
接下来，斯蒂芬贵诺给张天元看的是用盒子装着的一些铜钱。
里面大多数都是不值钱的货色。
不过其中一枚花钱，却是让他眼前一亮。
这是一枚清代“唯吾知足”借口花钱，直径35.8毫米，厚2.8毫米。
这是一枚奇特精美的花钱，面文由“隹”、“五”、“矢”、“止”四字，按右、上、左、下的顺序，共同借用方穿作为“口”部而组成“唯吾知足”四字，故称“借口钱”。
四个字本该都有自己的口，有各自的位置，当舍去自己的一半和另一个字相依相偎时，便有了蕴涵。
无论你怎么读，都能读出不同的字义。
口立中央，方正平衡，用心体验，似有深藏不露的喻示，钱文书法秀美，铸工精整，铜质精良，观之，使人爱不释手。
钱文以篆书入手，排除楷书给人的生硬感，背文纫佩立意深远，增其内涵。
此钱构思巧妙、匠心独具、极富创意，背“纫佩”，语出《离骚》：“纫秋兰以为佩。”
纫，连缀。
佩，佩饰，比喻对别人所施的德泽或教益铭志不忘。
黄铜质，材质细腻精良，钱文清晰深峻规整有神韵;穿口方正干净，地张平整，黑漆古包浆老结，磨损自然，是晚清苏江官炉所铸花钱，俗称“苏花”。
此钱精工细作、精美可鉴，钱文秀丽遒劲，文意佳，富有哲理性，是一枚饱含人生智慧、可作为格言品位的不凡花钱。
但是就这枚简单花钱，钱界一直存在各种各样争议：首先，是“唯吾知足”的解释，一种解释认为在古文中“唯”与“惟”通，属虚字。
“知足”是我国传诵的为人处世理念和修身养性的箴言。
《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆”、“祸莫大于不知足”，意为克服无止境的欲念，就会避免羞辱;
走路知道适当休息，就不会精疲力竭，老子认为人的要求与行为都必须恰如其分，不能超越自己应该和可能的范围。
没有任何灾祸比贪得无厌带来的灾祸更大。
先哲的睿智之言成为古今达人信奉的金玉良言。
在物欲横流的今天，更具有重要的现实意义。
而另一种解释认为凡不可告人的绝密之事，常称“天知、地知、我知”。
“知足”之间一点断就成了“唯吾知，足。”显然这就属于保密的需要和要求了。
这里转载川州刘烁贤《一枚构思奇妙的佩币》：
明末清初，我国民间的秘密会党天地会专为其首领挂佩者而铸造的“唯吾知足”钱，其意思是告诫佩者要严守天地会内秘密，凡会内秘密，只能天知、地知，“唯我知”足也。
首领们将此钱佩于衣衫之上，可起到天天警示的作用。
天地会起源于明末清初，活跃于全国各地，其宗旨是“反清复明”。
天地会所铸“唯吾知足”钱，文字奇特，初看自右起按反时针方向读为“佳五矢止”，其意使人感到莫明其妙。
而此钱文妙在四个字共同借用铜钱中央的方孔，作为“口”字旁用。
这样一读，前面说的四个字就是“唯吾知足”了。
此钱的构思真使人叫绝!
一是“唯吾知足”四字一般不易懂得读法而正确读出;
二是即使读出，往往将“知足”联读，难解天地会真正用意;
三是我国民间凡绝密之事，常称“天知、地知、我知”，此钱明镌“唯吾知”而隐去了“天地”二字，会名也就隐藏其中了。
万一此钱落入统治者手中，亦因难解其中奥妙，从而保全了佩者，真可谓构思巧妙。
关于背文“纫佩”的含义，钱界也存在着很多的争论。
一种说法是，《钱币与书法艺术》的作者之一刘绍明将穿左之字释为“佩”字。
语出《离骚》：“纫秋兰以为佩。”
纫，连缀。
佩，佩饰，比喻对别人所施的德泽或教益，铭志不忘。
另一种说法，帅照东认为在《康熙字典》，虽无“佩”字篆书体，却发现与佩字同行第一字(古文“佛”)的篆书体，并发现该篆字之右半部分正是背穿左之字，只不过是将第一笔转弯延长而已。
虽然其没有单人旁，但其起笔比《康熙字典》上的起笔要长，用以代替单人旁，与钱面文借方穿组字(唯吾知足)具有异曲同工之妙。
由此可以断定，字为“佛”字的省笔篆书，背文可释为“纫佛”二字。
“纫”作连缀、柔软而结实、不易折断解，通“韧”。
“纫佛”即是召唤信奉佛教的善男善女做虔诚的信徒，普渡众生，行善为本。背文与面文的内涵是相互对应的。
“唯吾知足”钱背穿左文字为“佛”字的省笔篆书，这一释读，说明该钱确是佛门所铸禅绘钱。
至于何年、何地、何人所铸等诸多之谜尚待有识之士解之。
第三种说法是对“唯吾知足”第二种说法和“纫佩”的第二种说法的补充。
我们认为对于花钱中“唯吾知足”的第一种解释应比较合适。
这是因为，人们之所以会对天地会钱产生种种困惑，主要原因在于大多数钱币学家对于天地会的性质和历史不熟悉，把一些可能具有其他价值的钱币当作天地会钱币。
天地会并不是一个统一的会党组织，一个天地会组织多则上千人，少则几十人，规模大小十分悬殊。
乾隆中叶以后，我们才从清代档案中发现有明确的天地会活动，但没有任何有关天地会有铸造钱币记载。
乾隆五十二年以后，清政府因镇压林爽文起义，对天地会进行严密搜查和追捕，遍及十几个省份，逮捕大批天地会会员，也没有一个天地会员的供词说铸有会钱的。
就地区而论，如果天地会内有铸钱的传统的话，天地会钱币的发现应多在天地会最为活跃的闽粤地区，但那里除了确有可考的平靖胜宝和洪德通宝外并无其他属于天地会系统的钱币。
第三五七六章 李老的收藏（一）
目前出现的被认为是属于天地会系统的钱币，大都在江浙发现，但江浙并不是天地会十分活跃的地区，而地方性帮会却很多。UU小说 www.uu234.net更新最快
这似可从江浙地区特殊的钱币文化中去进行探讨。
总之，天地会本来就是一个分散的民间秘密结社，从其现存史料来看，会内并无铸钱的习惯，对于自身钱币的样式也是在较晚时期出现的会簿中才有具体记载的，而且即使会簿中明确描绘的钱样也没有实物出现。
从地区上看，天地会活跃的闽粤地区也没有品种繁杂的天地会钱币出现。
因此，我们大体可确定，除非天地会有建立政权或准备建立政权，一般不会铸造会钱。
对于出现的一些莫知其详的钱币，不宜贸然断定其为天地会钱。
张天元并不是否定这些钱币的价值，它们很可能具有我们现在还不了解的特殊价值。
既然天地会铸钱的说法比较牵强，那么对背文的第三种补充，也就缺乏依据了。
再者，“唯吾知足”花钱至少有六七个品种，大小厚薄形态各不相同，面文虽均为篆书，但在风格构形上各有千秋;背面除光幕外，尚有合背、纫佩、福禄寿喜、藏泉行布及满文“太平”等字样。
在诸多“唯吾知足”花钱中，但有人认为此钱系清代天地会联络用的暗语钱，应释为：“天知、地知、我知，足矣!”
可是天地会是反清复明的秘密社团，为何在有的“唯吾知足”钱背文中会使用满文呢?民间私铸品也很难铸出如此精美的钱币来。
在背面的字样中，含义很多，并不一定和佛教有关，因此我们赞同第一种说法。
古代艺术品的价值，除了它的年代、稀缺性，还有一个重要因素就是它的争议性。
任何一种藏品，都是一种文化的结晶，都蕴藏着政治、经济、历史、民俗、宗教、哲学、美学、工艺等多方面内涵，体现一种独有的精神特质，隐藏着一些历史未知的秘密。
收藏和研究的过程，实际上是还原历史的过程，也是自我人格完善的过程。
藏品不在于它价值贵贱，而在于你对这个品类的痴爱，热衷于探索其中秘密和思想，收藏和研究花钱，你的收获就在其中了。
说起收藏古钱币，张天元不免响起了一位相当厉害的剿匪英雄。
他于新中国成立当天参军，曾经是一位战功卓著的剿匪英雄，转业后考入帝都师范大学中文系，毕业后一直从事教育工作。
60岁退休后倾注满腔热忱致力于中国古钱币的收藏和研究，以微不足道的价钱收购中国古泉五十名珍中的40种和全部七大名品以及100多种一级珍品，极具传奇色彩的收藏经历被传为佳话。
在当代中国古币收藏界，今年已75岁高龄的收藏家李成志以其丰厚的藏品闻名。
迄今为止，他已收藏历代古币5300余枚，重量达53公斤。
在1996年和疆人民出版社出版的中国古泉目录中收录了古泉五十名珍，而他的藏品中囊括了其中的40种。
此外，他还拥有一级珍品100余种，每枚一级品的价值都在1万元以上。
按照有关专著标注的参考价格计算，李老收藏的全部古币价值在1500万元以上。
特别具有传奇色彩的是，他收藏的全部珍品均为捡漏儿所得，被同好公认为捡漏儿大王。
李老祖籍洛州鲁山县，受当地浓郁的传统文化熏陶，从小对历史情有独钟。
他在新中国成立当天参军，曾在闽北地区剿匪，因战功卓著被评为剿匪模范，出席过福省南平军分区代表大会。
1952年9月，李老转业到福省森林工业局做人事和保卫工作。
作为调干生，他1962年毕业于帝都师范大学中文系，此后一直担任中学语文教师，退休后将全部精力投入到收藏活动中。
李老于1988年开始收藏，当时涉猎的范围非常广泛，包括瓷器、砚台、铜镜、玉器、古币等到1993年，他意识到自己的收藏范围过大，于是锁定古币为惟一目标。
张天元跟李明光教授去拜访他的时候，他对张天元说:古币是中华民族传统文化中最丰富多彩的领域，涉及政治、经济、历史、科举、民俗、美术、书法以及太极八卦、阴阳五行等诸多方面，体现了中国传统文化的精髓。
同时，古币的收藏成本极低，花上几角或一两元钱就能买到一枚，特别适宜工薪阶层收藏。
1999年5月下旬，李老的老伴张秀珍到帝都沙沟农贸市场买菜，发现有一位洛州商贩正在销售古币，马上将这一消息告诉了李老。
商贩的麻袋里装有古币2307枚，并不知道这批古币的价值，李老赶到后以每枚1.3元的价格将这批古币全部收购。
李老说:当时我从麻袋底部抄起一把逐枚细看，如果都是同一品种就没有什么收藏价值，而这把钱币包括许多品种，其中有铸造量极少的辽代钱币，就知道这批钱币具有很高的收藏价值。
据解放前出版的古玩指南记载，古币共分七等，其中第一等包括7种，古币收藏界称之为七大名品。
即:金代贞通宝、辽代天显通宝、南宋建炎元宝、南汉乾亨通宝和辽代保宁通宝、应历通宝、天赞通宝。
在这批古币中，囊括七大名品32枚珍品、50多枚一级品、上百枚花钱、30余枚农民起义军铸币和30余枚外域钱。
其中32种属于古泉五十名珍的古币囊括战国圆圜钱东周、新莽钱壮泉四十、东吴钱大泉五千、十六国钱大夏真兴、唐钱咸通玄宝，五代十国钱开平元宝、天成元宝、永平元宝、天德重宝、天策府宝、乾封泉宝、广证通宝、大蜀通宝、保大元宝、永通泉宝、经宋通宝、靖康通宝、大宋通宝，辽代天显通宝、应历通宝、保宁通宝，西夏钱元德重宝、通宝，金钱崇庆元宝、至宁元宝，元钱中统元宝、大元国宝、至正权钞。
在中国历史上，辽代属于少数民族政权，所铸钱币数量较少。
在清朝出版的古币图书中，共收录7种辽代钱币。
到抗战初期，由古币泰斗丁福葆编著的历代古钱图说中，收录辽代钱币13种。
1996年出版的中国古钱目录中，收录辽代钱币23种。
李老收藏的辽代钱币却达27种。
在购买的2307枚古币中，有一枚辽代天显通宝。
第三五七七章 李老的收藏（二）
据历史文献记载，该币过去只发现过两枚:一枚被日本收藏家川岛获得，高兴得把自己的名字改成了天显堂并赋诗：
苍苔古道应行遍，落未寒泉听不穷。UU小说 www.uu234.net更新最快
另一枚则下落不明。
在这批古币中，还有一枚宋朝初年王小波、李顺领导的农民起义军铸造的应运元宝。
据宋代科学家沈括所著梦溪笔谈记载，庐山有一座九天采访慈，一位老和尚让小和尚挖地基，挖出一个装满土的小瓷罐，里面埋着一枚应运元宝。
到1978年，上浦博物馆出现过一枚应运元宝，是著名收藏家孙鼎去世后，他的夫人将其全部收藏品捐献给上浦博物馆，其中就包括这枚应运元宝，目前已是无价之宝。
李老说:在中国铸币史上，只铸造过4种应字头钱币，全部是珍品。
此外，在这批古币中还包括一枚天启篆书钱币。
历史上的天启钱币有两种:一种是由元末徐寿辉领导的农民起义军铸造;另一种由明朝天启皇帝铸造。
据历代古钱图说介绍:天启篆书为海内孤品。
根据当代有关钱币图录标注的参考价，一枚天启篆书价值在10万至12万元人民币之间。
从两万多枚古币中挑选出一枚大齐通宝1999年初至2002年底，李老经常到洛州、津城、东山、晋州等地寻找古币，并取得了丰硕成果，将五十名珍的数量由32种增加到40种，一级品由50种增加到100多种。
唐代叛将安禄山、史思明攻克洛城后铸造得一元宝，有下属认为得一元宝包含只得一城之意，于是改铸舜天元宝。
由于得一元宝铸造量极少，而舜天元宝铸造量较多，因此在藏界有舜天易得，得一难寻之说。
早在清代，一枚得一元宝价值三万钱;有一位著名收藏家曾用一把乾隆款玉壶换一枚得一元宝。
2001年秋天，李老在晋州平遥古城只花1元钱收购一枚大齐通宝。
这枚大齐通宝是从两万多枚钱币中逐枚过目挑选出来的，品相极佳，锈色纯正，属于古泉五十名珍之一。
据有关历史文献记载，大齐通宝在历史上也只发现过两枚:一枚为清代藏币大家张权驯所藏，因所藏大齐通宝缺一个角，人称缺角大齐;
另一枚由清朝大画家戴熙所藏，因4个字旁各有1个小孔，人称四眼大齐。
太平天国农民起义军攻克杭城后，家住杭城里的戴熙自杀身亡，有一位古董商花巨资将他的宅院买下，掘地三尺苦苦寻觅，最终没有找到。
另一位古董商再次买下这所宅院，将泥土过筛，也未能如愿。
李老说:衡量古币的收藏价值除了看珍稀程度外，是否成套也是至关重要的。
在他的藏品中，有一套极为珍贵的乾隆十二生肖钱，据说这套钱是为庆祝乾隆六十大寿所铸，共铸12套，铸造精美，形象生动。
我国的生肖古币分为两种:一种为大钱，一面铸子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，一面铸鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖;另一种为乾隆通宝小钱，每枚背铸一种动物，全套12枚。
前者铸造量很大，后者则极为珍罕。
李老说:我到过全国各地的许多古玩市场，不知挑选过多少古币，但没有发现过这套钱币。
我也翻阅了20多种有关古币的图书，都没有谈到和收录过这套钱币，因此就是出高价也买不到。
解放前出版的古玩指南#中有这样的记述:古代套钱价值在成套而不在单枚，即成套之钱为无价之宝，而单枚者则值同蔽屣，如从有钱之始直至清末所有历代所铸之钱均能收齐。
将一朝一代之钱收齐，千元万元亦售也。
然若分散则所值即不若斯高贵矣。
即如元代之钱共124枚，如能集全，最低可售1.24万元，即每枚百元之谱，但若分离则每枚最多不过数角数元而已。
这成套与单枚其价值至为悬殊也，盖成套者难收，单枚者易得。
李老经常以微不足道的价钱购买到古币珍品，毫无疑义得益于两个方面:
一是博览群书、潜心钻研，具有渊博的古币知识和高超的鉴别能力;
二是不辞辛劳，经常风餐露宿、劳师远征，面对成千上万的古币总是不厌其烦逐一甄别。
李老认为:在中国古币的发展历史中出现过3次高峰，分别为秦朝、唐朝和宋朝。钱币起源于春秋时代，至今已有4500多年的历史。
秦始皇统一六国后采用外圆内方半两钱，统一了形状、重量和钱文。
这种外圆内方的钱币从公元前206年一直延续到清朝宣统皇帝退位。
从汉朝到魏晋的700多年间，一直采用五铢钱，铢为重量单位，7个大米粒为一铢，以重量作为钱币的名称。
汉武帝时期，许多地方铸造五铢钱泛滥，汉武帝进行了9次大规模的整治运动，杀了20多万人。
唐代建立后采用开元通宝，开始了通宝的时代，一直延续到清宣统年间。
唐代300多年间共有24位皇帝，全部采用通宝。
赵匡胤建立宋朝后，开始采用年号钱。
清朝共有11个皇帝，共铸造12种年号钱。
古人道:一朝钱有一朝风，挑钱要选奇而正。
根据多年的市场实践，李老总结出识别古币真伪有三招儿:
一是看，看古币的风貌，包括文字、图案、大小、形状、颜色等与有关专著的介绍是否完全一致;
二是闻，若古币没味儿或者有土腥味儿为真品，若有化学溶液浸泡过的怪味儿则为赝品;
三是听，弹敲古币若发声清脆为真品，若发声沉闷则为赝品。
今天张天元站在这里，对于斯蒂芬贵诺所收藏的古钱币进行判别的时候，最初使用的，也是李老曾经用过的那些鉴定方法。
鉴字诀是在无法鉴别的情况下才会动用的。
斯蒂芬贵诺收藏的钱币可不少，除了那枚至今无法判断出来历的花钱之外，有不少东西张天元都曾经在李老那里见到过。
他有十足的把握判断到，这些古钱币都是绝对的好东西，这一点毋庸置疑。
算起来，有收藏价值的古钱币，在这里一共有两百多枚。
当然了，不算太值钱。
这些一共算下来，也就价值二十多万人民币而已。
这么点钱，如果放到上大学那会儿，只怕张天元会觉得简直是一笔巨款。
可是放到现在，他甚至都懒得去考虑了。
只是有些东西，它不能用钱来衡量。
张天元一直就很羡慕李老的收藏，只可惜找了几次李老，希望他老人家能够把古钱币拿出来放到他的博物馆里展览。
但老人家却说了，等他死了之后可以全部捐献。
第三五七八章 外行也能鉴定古董
对于张天元来说，如今有了这些古董钱币，倒是不用等到李老驾鹤西去，便可以收藏不错的古币了。UU小说 www.uu234.net更新最快
他曾经在国内的时候就因为一次意外得到了大量的古钱币，所以在神罗博物馆里头，是有古钱币的专业展厅的。
这些东西弄到手，自然也算是不错的收获了。
“五千美金，这些破钱币我要了。”
张天元现在说什么都要加个“破”字，无非就是想让斯蒂芬贵诺这心里头好受一点。
否则的话，这家伙只怕是不会把东西卖给他了。
“张先生你可不能忽悠我啊，我是个外行，不懂这些古董的，刚刚让西川君离开，就是因为信任你啊。”
斯蒂芬贵诺笑着说道。
“你这话就不对了，谁告诉你外行就不能鉴宝啊？”
张天元说道：“自从有鉴宝节目以来，古董市场开始热闹起来。
一些鉴定古董的门道和术语，诸如‘掌眼’、‘打眼’、‘蚯蚓走泥纹’都变得妇孺皆知。
但实际上。
这是一个很危险的现象。
广大群众对古董的热情与日俱增。
但对真赝古玩的鉴识能力，却一直处于很低的水平。
古董这个行当，水很深，需要长年累月的实践经验加理论知识，任何一个门类想搞明白。
没几十年功夫下不来。
好在上天有好生之德。
给咱们这些外行人留了一条活路，叫做知识盲点。
所谓知识盲点，是指一些文史上的小常识、小细节。
这些东西大家耳熟能详，实际上却和想象中不一样，形成了一个知识结构的盲区，不留神就会犯错误。”
这可不是张天元忽悠人的话，关于这一点，可是绝对有道理的。
如今市面上假货很多。
大部分都是低仿品。
造假者水平不高，做工粗糙，经常会露出一些常识性破绽。
只要我们掌握一些知识盲点，就能够觉察到这些相对醒目的破绽。
不致上当受骗。
比如，李白有一首诗，叫《静夜思》。
这诗大家小时候都背过，而实际上，这首诗的原文不是我们熟知的那个版本。
在宋代洪迈的《万首唐人绝句》里，原诗是“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。
到了明代，《万首唐人绝句》被修订了一下。
第三句“举头望山月”改成了“举头望明月”。
到了清代沈德潜的《唐诗别裁》，第一句“床前看月光”改成了“床前明月光”。
到了蘅塘退士编撰《唐诗三百首》，把这两句修改综合到了一起。
如果有人要卖给你件屏风。
说是明代的，上面刻着《静夜思》全诗。
你过去一看，发现它第一句是“床前明月光”，那可以直接把这假货扔出门去了。
再比如说，陆游有一首《示儿》，也是众人皆知。
它开头一句“死去原知万事空”，其实最初的版本写的是“死去元知万事空”，因为在明代之前，“原来”、“原知”都是写成“元来”、“元知”，元字做本来，起初意。
后来朱元璋嫌恶元朝，连元字也看不得，遂下令将“元来”改为“原来”。
才成为现在通行的用法。
了解了这个知识盲点以后。
若有人给你看一样南宋的古董。
里面出现“原来”字样，不用再做别的鉴定。
一定是假的。
还有一个成语，叫“纸上谈兵”，说的是赵括夸夸其谈，在长平被坑杀了四十万赵军。
可仔细想想，赵括是战国时候的人，纸是什么时候发明的？
西汉年间刚有纸的雏形，到了东汉蔡伦，真正意义上的纸才出现。
实际上，“纸上谈兵”这个成语最早出现，要到晚清那会儿，和赵括联系到一起，差不多是民国时期。
如果你看到一件古玩古书里提及赵括纸上谈兵的故事，直接扔开就是，假的无疑。
此前古董界出现过一对明代青花暖水瓶，很精致，所有者宣称是郑和用过的，着实唬住不少人。
可当这对暖水瓶的题款一亮出来，连我这样的外行人都乐了。
那题款写的是“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”。
稍微有文史常识的人都知道，明成祖是庙号，皇帝死了才有，怎么可能在永乐六年就出现呢？
有人无自强辩，说庙号说不定是皇帝生前就准备好的？这又是一个标准的知识盲点。
实际上。
朱棣死后的庙号是明太宗，一直要到一百多年以后，嘉靖皇帝在位时。
才把朱棣的庙号改为明成祖。
后世的人习惯叫成祖朱棣。
但当时的人可绝对不会这么称呼。
所以说，如果造假者胆敢在永乐六年的御用瓶底写下“明成祖朱氏棣”的话……乖乖，恐怕下场比方孝孺还惨！
人家方孝孺只诛了十族，这个造假的恐怕连关注他的粉丝都得被株连吧？！
当然，虽然有这样的事实，但绝对不能用在斯蒂芬贵诺身上的。
这个斯蒂芬贵诺就是一个不学无术的家伙，估计连美国的历史都搞不清楚呢，你还能指望他去学中国历史？
那纯粹就是对牛弹琴。
不过张天元既然这么说了，自然就是要忽悠斯蒂芬贵诺去相信他的话。
正如前文所说，忽悠人，其实也是一种本事啊。
“虽然张先生这么说，不过我还是觉得五千美金有点太低了，能不能再多出点？”
斯蒂芬贵诺虽然蠢，但还没有蠢到无药可救，还知道张天元出的价钱低。
然而张天元却笑了笑道：“五千美金不低了，折合城人民币也有好几万了，你可以去中国打听打听，什么古钱币能够值好几万的价，那就偷着乐吧，不过看在咱们朋友一场的份上，我可以给你再加一千美金，如果你还不乐意，那就算了。”
“成交成交！”
斯蒂芬贵诺被张天元拿得死死的，没办法，谁让他缺钱花呢，既然他需要钱，那就必须得听张天元的话，这一点连他自己都没法控制。
毕竟对他来说，那些古钱币放在那里，不过就是一堆废铜烂铁，可是卖给张天元，却是六千美金啊，就算不能干太多事儿，那最起码也能喝点酒了吧。
第三五七九章 破碎的吸尘器（一）
“你这里怎么还摆了一件破碎的吸尘器？这难不成也是古董？”
张天元在继续寻觅古董的时候，发现这个仓库的角落里放了一个吸尘器，不过已经被摔得散架了，便有些纳闷地问道。UU小说 www.uu234.net更新最快
斯蒂芬贵诺看了那吸尘器一眼，无奈地摇了摇头道：“别看这东西烂，当初可是有人愿意花费五十万美金来租用啊。”
张天元听着有趣，就让斯蒂芬贵诺给他说说。
早在斯蒂芬家族还不够富有的时候，斯蒂芬贵诺甚至还做过邮递员。
这天，他给多莉太太送信，见多莉太太正在使用一台模样古怪的旧吸尘器，不禁笑了起来，说：“多莉太太，现在都什么年代了，您怎么还用这么老的吸尘器啊？”
多莉太太一脸骄傲地说：“这可是我和丈夫结婚一周年时，他送我的礼物呢。别看它很旧了，却很好使呢，而且是名牌史密斯牌！”
斯蒂芬贵诺笑着摇摇头，放下信就走了。
回到家，吃过饭，斯蒂芬贵诺翻起了报纸。
这时一则报道映入他的眼帘：下月中旬，伦敦将举行一场“最敬业家电”的比赛。
比赛规则很简单，参赛家电，只要能够正常使用，其中生产年代最早的那个，就是冠军。
获奖者将获得十万美金的奖金。
放下报纸，斯蒂芬贵诺扫视了一眼家里的家用电器，不禁失望起来。
他刚刚结婚，家里的家电都是新的，哪有什么老古董啊。
忽然，他心里一亮，想起今天在多莉太太家看到的那台吸尘器来。
多莉太太一个人住在乡下，只有一个叫梅拉妮的远房侄女给她写信，偶尔来看看她。
而多莉太太自己平时既不看电视，也不看报纸，肯定不会知道这个消息。
如果能把她那台吸尘器拿到手，那么这次比赛真有可能夺魁呢。
这么一想，斯蒂芬贵诺有了主意。
第二天一早，他便去拜访多莉太太，说自己喜欢收藏古董，想买下多莉太太的那台旧吸尘器。
可多莉太太却摇摇头说：“这是我死去的丈夫留给我的，给多少钱我也不会卖的。”
斯蒂芬贵诺见状，只得做罢。
他想，看来用钱的方法是不能解决了，再逼得急一些，老太太恐怕要怀疑了。
但是如果能跟老太太加深感情，得到她的信任，说不定问题就好办了。
中午，斯蒂芬贵诺拿着多莉太太的信来到她家。
多莉太太见是斯蒂芬贵诺，便和蔼地说：“斯蒂芬贵诺先生，如果您想买吸尘器的话，那我恐怕又要让你失望了。”
“噢，不是，我是来给您送信的。”斯蒂芬贵诺说着扬扬手中的信。
多莉太太一听，赶忙把斯蒂芬贵诺让进屋，抱歉地说：“真不好意思，我误会了！不过，您好像从来不会在中午时候送信的呀，顶个大太阳多热啊？”
“这个”斯蒂芬贵诺一愣，随即笑道，“本来是要晚一些的，但我怕您着急就送过来了。”
斯蒂芬贵诺进了屋，便四下打量起来，很快就注意到多莉太太还未收拾的餐桌。
多莉太太见状，不好意思地说：“让您见笑了，我刚刚用过午餐，桌子还没来得及收拾呢。您先休息一下，我去给您倒茶。”
斯蒂芬贵诺见多莉太太进了厨房，赶快拿出一小袋白色的粉末，悄悄撒进一盘吃剩的食物里，用叉子稍稍搅拌几下，然后不动声色地坐下来。
不一会儿，多莉太太端着茶出来了。
斯蒂芬贵诺喝了口茶，就借口工作忙匆匆离开了。
一出门，他偷偷乐了起来。
原来，他刚才放的是一种泻药。
他知道多莉太太很节俭，中午吃剩的食物一般都要留到晚上吃，只要她吃下泻药，便可以继续下一步的行动了。
第二天，斯蒂芬贵诺又来看望多莉太太。
果然，多莉太太脸色蜡黄，精神委靡。
他假装关心地问道：“您是不是病了？”
多莉太太有气无力地说：“昨天晚上，我用过晚餐后，就开始拉肚子。可能是天气太热，那些吃剩的食物坏了。”
“您看过医生了吗？”
多莉太太遥遥头：“去城里看病太远太麻烦，没关系，过两天就好了。”
斯蒂芬贵诺赶快上前扶这多莉太太说：“您年纪大了，有病不看可不行呀！这样吧，反正今天的信也送完了，我送您去城里的医院，让医生好好检查一下。”
多莉太太见斯蒂芬贵诺一脸诚恳，便满心感激地答应了。
斯蒂芬贵诺带着多莉太太来到医院，医生诊断后，说没什么大问题，开了些药，便让他们回去了。
走出医院，斯蒂芬贵诺热情地邀请道：“多莉太太，到我家坐会儿吧，顺便把药吃了。”
见斯蒂芬贵诺这么关心自己，多莉太太眼圈都有点红了。
进了门，斯蒂芬贵诺给多莉太太倒了杯水，让她把药服下，然后打开冰箱，取出一块蛋糕，递到她面前：“多莉太太，先吃些点心吧。”
多莉太太接过蛋糕，咬了一小口，若有所思地念叨着：“唉，家里要是有个冰箱就好了，可以把吃剩的食物放进去，我也不会再闹肚子了。”
斯蒂芬贵诺心里忽然一动，要是把冰箱送给她，她还不感动死？
想到此，他诚恳地说：“多莉太太，您瞧，这个冰箱是我前不久结婚时，爷爷给我买的，干脆我就送给您吧！”
多莉太太急忙摆手道：“斯蒂芬贵诺先生，您可真是个好心人，可冰箱我却万万不能收，要是给了我，你们以后用什么呀？”
斯蒂芬贵诺说：“没关系，我妻子一直嫌这个冰箱太小了，我正想买个大的。您只有一个人，用这个小的，不是正合适吗？”
他见多莉太太红着脸，还有些犹豫，赶忙说：“您要是觉得心里不安的话，就送我一样东西吧！”
多莉太太眼睛一亮，抬头问：“您想要什么，您说吧！”
“您就把那台旧吸尘器送给我吧，您知道我喜欢收藏古董。”
“这个”多莉太太似乎有点为难，沉默了一会儿，她微笑着说，“您帮了我这么多忙，那台吸尘器就给您好了，我想我丈夫会理解的。”
第三五八零章 破碎的吸尘器（二）
当天下午，斯蒂芬贵诺就拿回了那台吸尘器，他将吸尘器精心擦拭一番，便小心地封存起来。UU小说 www.uu234.net更新最快
半个月后，斯蒂芬贵诺带着这台宝贝吸尘器，满心欢喜地来到了纽约。
比赛当天，现场人山人海，热闹非常。
参赛的家电摆放成一排，接受评委们严格的评判。
终于，到了宣布比赛结果的时候，斯蒂芬贵诺屏住呼吸，仔细听着。
“我宣布，获得这次大赛冠军的是，梅拉妮小姐带来的、产于1950年的布朗牌冰箱！”
顿时，斯蒂芬贵诺像被泼了一盆冷水，呆住了，冠军电器比他的吸尘器足足老了十年！
等等，梅拉妮？
这个梅拉妮小姐，不就是经常给多莉太太写信的人吗？
还有，自己送给多莉太太的冰箱就是布朗牌的呀！
这到底是怎么回事？
斯蒂芬贵诺一想，赶忙给爷爷打了个电话，张口就问：“爷爷，您送给我的冰箱是怎么回事？”
只听电话那头爷爷沉默了好一会儿，才小声说道：“斯蒂芬贵诺，这么说来，你都知道了？哎，爷爷年纪大了，养老金也不多。你结婚时，我本想给你买件像样的礼物，可又拿不出钱来，我看家里那台老冰箱，虽然旧了点，但是挺不错，便让人重新上了漆，送给你”
没等爷爷说完，斯蒂芬贵诺便气急败坏地挂断了电话，心里恶狠狠地骂道：“老东西，你为什么不早说，害我白白损失了十万美金！”
斯蒂芬贵诺一肚子火，正准备离开比赛现场。
这时，一个陌生男子拦住他问：“斯蒂芬贵诺先生，我们能谈谈吗？”
斯蒂芬贵诺没好气地说：“先生，你认错人了吧，我不认识你！”
陌生人递上来一张名片，客气地说：“斯蒂芬贵诺先生，我们很快就会成为朋友的。我叫哈里史密斯，是史密斯吸尘器公司的现任总裁。”
见斯蒂芬贵诺一脸疑惑，史密斯继续说道：“实不相瞒，这次比赛是我们公司赞助的，我们的目的是想寻找生产年代最早，至今仍在使用的史密斯吸尘器。想用它现身说法，来拍一个广告，从而更好地宣传我们的品牌。很幸运，您就是我们要找的人，我们准备花五十万美金，租用您的吸尘器做广告，您认为如何？”
“什么，五十万？”斯蒂芬贵诺惊得嘴巴都合不拢了。
“要是您觉得少，我们可以再商量，六十万如何……”
“你，你为什么不早说……”斯蒂芬贵诺哆嗦着指着不远处一堆东西，原来那台吸尘器已经被他摔得散了架！
听到这里，张天元心中暗骂了一声“活该”。
这斯蒂芬贵诺果然不是个好东西啊，虽然比他的父亲和哥哥好了不少，可是这种缺德事儿还真是干得出来，活该什么都得不到。
他心里头高兴，但嘴上却道：“哎呀，真是太可惜了，不过也就是六十万美金而已，对现在的你来说，好像也不算什么啊。”
“不算什么？”
斯蒂芬贵诺苦笑道：“如果不算什么，我就不可能在这里卖古董了，算了，不说了，你看这件瓷器怎么样？”
说话间，斯蒂芬贵诺有些无奈地指着一件瓷器问道。
张天元看了一眼，这是一支陶瓷笔筒。
这只笔筒色彩亮丽，充满喜庆。
拿在手里一看，原来是民国初期景德镇制瓷大师余翰青的作品。
虽年代不是很久远，但张天元对余翰青大师的风格和创造灵感还是很喜欢的。
余翰青生于1904年，西江乐平人，著名陶瓷艺术家、国画家。
1959年市政府首批授予“陶瓷美术家”称号。
余翰青十多岁到景德镇，拜陶瓷花鸟名家陈德明门下学艺，特别注重写生，采花扑蝶，收集标本，收藏历代名人画稿，对诗文、金石、书法更是悉心研究。
他的陶瓷作品以工整典雅、精细缜密见称，能自画自填色自题诗，融诗、书、画、印于一体，自成一家。
传世作品典雅、含蓄、古朴、灵秀、俊逸，是后珠山八友第二梯队的杰出代表人士。
他从事陶瓷艺术教育、创作六十多年，擅长陶瓷美术、中国画、古诗词研究。
晚年作品题材更加广泛，意境越发深邃，笔墨苍劲有力，画风奇崛沉雄含蓄而不含糊，凝重而不凝滞，充满艺术生命力。
余翰青大师的创作注重观察体验生活和自然。
他经常折草养枝，栽花捉蝶，陈列案头细细揣摩，所以他的花鸟作品形象逼真、设色幽雅，画面气韵生动，用笔十分老辣。
花头熟练地使用没骨洗染法，让人感到生意盎然。
他的作品以花鸟为主，也画一些鱼草、蔬果、走兽等，山水人物少一些。
余翰青的作品不多，但每件都属于佳作。
与其他画家一样，余翰青的作品也分早期、中期与晚期。
他的画很传统，即使到了晚年也仍然笔力苍劲、画意跃然。
但是细细区分，还是有变化的。
就像一棵小树渐渐长成了大树一样，他早期的作品略显稚嫩，中期的、晚期的用笔则更为老辣。
余翰青与珠山八友为同时代人，他的艺术成就不在珠山八友之下，加之他的作品存世量不大，因此亦备受藏家追捧。
这只笔筒，高18厘米，直径12.5厘米。
釉面画的是一柿子树，树枝上枝繁叶茂，层次而浓密的叶子下结两个通红的柿子，一只鸟儿斜立于枝头，眼睛望着眼前火红成熟的柿子，欲上前啄食的情形。
鸟儿神态逼真，蠢蠢欲动的动感跃然于画面中。
“柿”与“事”谐音，在古代都用作事事平安之意。
柿子成熟了，一般树叶都会掉光，但艺术大师却不想表达萧瑟苍凉的感觉，在树枝上描画了不少树叶，加以衬托这两只火红的柿子，这样，既枝繁叶茂，充满生机，又带来喜气，让人看过之后，爱不释手。
边上有题款：“小园新雨余，丹柿共风味”，落款为：“乙未年冬，翳山余翰青写于珠山。”
加盖钤印两枚，其一为：翰青，其二为：清平。
他把画室取名为“清平”，甘做“清平画室”里的“清平人”。
以此，在他的作品中，多以“清平”二字为钤印。
第三五八一章 不完整的美
“民国的东西，虽然品相还不错，但毕竟算不上什么太值钱的古董，一百美金吧。UU小说 www.uu234.net更新最快”
张天元随口说道。
“这也太少了吧。”
斯蒂芬贵诺皱眉道。
“别怪我不给你高价，这东西我带着还嫌麻烦呢。”
张天元虽然还是比较想要的，但那笔筒当真不值钱，如果要他花费高价去购买，他就不乐意了。
这里头，是不能退让的！
“行了，不说了，给二百，我就卖。”
斯蒂芬贵诺想了想道。
反正这些东西都是他从外面抢回来的，说句不好听的，就算是几十块卖出去，其实也未必就会吃亏，真没什么了不起的。
“一百五。”
张天元淡淡道。
“哎呦，你这家伙还真够抠的，好吧好吧，算我怕了你了，谁让我缺钱花呢，一百五就一百五吧，成交，要不你再看看别的，这里头还有值钱的没？”
张天元在这个收藏室里又转悠了一会儿，结果发现这里头大部分东西那都是赝品或者不值钱的东西。
只有一个瓷杯子，竟然是清代的粉彩，并非乾隆年间的，但也值不少钱。
只是这杯子，如果非常懂行的人，恐怕一眼就会看出来，它少了一个盖子。
不过少了盖子，倒也未必就卖不上好价。
张天元在这一行里混得久了，自然也就知道了一些潜规则。
某日，一位古董商到张天元家里做客，他便尽出所藏，请这位仁兄鉴赏评价。
当是张天元还只是上浦的一个小古董店老板，没多达名气，而这位绝对是这一行里的牛人。
虽说名气不如李书恒、董学塾，但也绝对是个相当厉害的角色。
张天元拿出的第一件东西，是块田黄印石，长约四寸。
“这值不了什么钱！”古董商说，“因为上一段有裂纹，下半截有杂质，只有中间一小块完美。”
“我当年是以高价买的！”张天元笑着说道。
“你听我说完哪！”古董商笑着说，“你如果把上下两截锯掉，只留中段，价钱就倍于此了。”
接着他展开张天元收藏的一幅古画：“是名家手笔，可惜右边破损了一块，修补之后总是看得出来，倒不如将右侧整个切除，价钱要比补了之后还高得多。”
最后，张天元取出了镇店之宝——黄瓷盖碗。
“这个盖子早该扔了。”古董商一见便说，“不带盖子要比带盖子容易卖，价钱也好。”
“怎么会有这种道理呢？”张天元有些不服气，“有盖反比无盖来得便宜？”
“当然！因为盖子有缺损，你想想看，当买主看到这件东西，发现盖子已破，还会买吗？”他把盖子放在案上，并将碗捧到张天元的面前，“可是这样子，几个人知道还有个盖子呢？买主只当这是只完美无缺的碗，而会爱不忍释了！”
“同样的道理！”他又指着印石和画说，“你切去杂质之后，大家只见那是块难得温润美好的田黄，有谁知道它原来要大得多？而那画没几人看过，切了边仍是不错的构图，谁会想到已比原作少了半截？”
“人们为什么总会注意那小小的瑕疵，而忽视整体的美好？为什么宁可被骗，也不愿接受那有缺陷的事实呢？”张天元感慨地说。
当时他就对这位仁兄的看法不怎么赞同。
不过话又说回来了，那位仁兄说的，还真是有些道理的。
他手里头这粉彩杯子，就算找不到盖子，对于一些外行人来说，跟全新完好的东西也没什么区别，绝对值不少钱呢。
“张先生，这东西您可别乱说价啊，这不是我抢来的，而是我从父亲那里偷来的，据说价值少说也得两三百万人民币，你可不能太亏待我啊。”
斯蒂芬贵诺急忙说道。
“是，如果你这杯子盖子也在的话，我的确可以给你那么多钱，但是现在嘛，我顶多给你一半，这样吧，咱也不废话了，十万美金，你把它卖给我，如何？”
张天元自然有遍地对方藏品的理由。
而事实上也的确如此。
“低了点，十五万怎么样？”
斯蒂芬贵诺问道。
“不跟你废话了，十二万成交，否则就算了，这样的东西虽然不错，但也谈不上什么精品，我手里头还是有不少的，万一出不了手，那可就惨了。”
张天元斩钉截铁地说道。
“行，成交。”
或许是觉得十二万美金还是一个很不错的价位，斯蒂芬贵诺竟然一口就答应了。
这倒是让张天元省去了不少的麻烦。
两人当即交易完成。
“你这里其余的东西，我看着都不怎么样，就算了吧，也该回去了，以后弄东西，还是要长点眼啊，你这弄来的假古董太多了。”
张天元对斯蒂芬贵诺的其余藏品已经没了多少兴趣，假古董再好，它毕竟也是假的啊。
“都是假的？不会吧？这么多？这可都是你们中国的那些走私贩子弄过来的啊？”
斯蒂芬贵诺感觉有些不可思议。
张天元却笑着摇了摇头。
这就是不了解情况啊。
假古董多，自古就多，专骗附庸风雅有钱的主儿，附带骗骗无知群众。
比如清代时候，川州有人在江中捞起一人脑袋，还戴着金盔，金盔上写着字儿：“前将军张飞”。
当时还特轰动，都说捞着张飞的头了，官员们还举办了一个隆重的安葬仪式。
这事放现在，有人信吗？
没听说武将打仗头盔上要刻名字啊，再说张飞的官职是“右将军”，哪儿来的“前将军”呢？
捞着张飞的脑袋不算啥，还有人找到过伯的脑袋，年代更久远。
康熙年间，杭城金叉袋巷北边，居民在挖地的时候挖出一个大骷髅来，骷髅旁边有个大石头，上面刻着四个篆字：伯首级。
这事也蹊跷得很，伯是春秋时人，害死伍子胥又搞垮了吴国的奸臣，他是在姑苏被越王杀掉的，脑袋怎么来了杭城？
这些，明眼人一看，就是假的。
用现在的话说，八成是为了炒作。
不过脑袋不值钱，也很容易被识破，但东西的欺骗性可就大多了。
明朝《南中纪闻》里说，荆门州南十五里有个地名叫掇刀石，那儿有个关帝庙，关羽所用大刀就插在掇刀石的窟窿中，可以摇晃，拔是拔不出来的。
第三五八二章 假古董
庙里的和尚说，这刀重一百八十斤，长一丈四五尺，刀杆周长约七八寸，刀脊很厚。UU小说 www.uu234.net更新最快
天启元年有个总兵让几十名士兵一起拔刀，愣是没拔出。
旁边的碑文记载，这刀是关羽过襄樊的时候随手插在这儿的刀都不要了怎么打仗啊？
这不合逻辑。
要说关羽的刀，还有邪门事呢，竟然在广省顺城发现了一把正宗青龙偃月刀。
清代罗天尺写过本《五山志林》，讲到顺城本来没有西门，后来开了西门，往外凿山修路时，挖出了一把大刀，“有青龙偃月字”。
正好看风水的说西门不利于城市发展，干脆，就建了个关帝庙镇着。
大刀自然也供奉起来。
你瞧，关羽的刀不少啊，而且还到处扔。
不知道怎么着，看书看到这里，总想起“魏武王常所用格虎大戟”来。
孔子穿的鞋谁见过？还真的留下来一双。
可有文字记载，这双鞋放在晋朝的仓库里，后来与刘邦的“斩蛇剑”一道焚于战火。
可奇怪的事情出现了，到了唐宣宗年间，又有命令仿照孔子鞋制作“鲁风鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。
到了北宋末年，金兵攻占汴梁，掳走的皇家文物中，又出现了孔子履、女娲琴。
元朝也有记载，说大都钟楼街有个富人家，家藏有“宣圣履”。
孔子到底留下了多少鞋啊，怎么谁都有呢？
还有一个著名的假古董，是“孟尝君铁锅”。
唐朝笔记《封氏闻见记》说，在青州城南佛寺里，有一大一小两口铁锅，还有一个釜（也是锅）。
相传这地方是孟尝君的家宅，锅和釜也是他留下的大锅能盛四十石，小锅三十石，釜也能盛七八石。
唐肃宗至德年间，胡寇南侵，司马李毁了大锅造兵器，和尚们苦苦哀求，才留下小锅和釜。
后来，小锅用来点长明灯了，釜用来储存油了。
故事讲得挺动人，不过作者封演当时就提出质疑：孟尝君门下食客三千人，有大锅是可能的。
可是历经千年，也没破损，还这么新，有点假了吧？
封演不知道，铁这东西，战国时虽然有，但十分稀少，都拿来做兵器打仗了，做食堂的大锅是不可能的，也没必要啊那时候没炒菜，要铁锅干啥？
到了现在，考古中发现的最早的铁锅，炒菜用的，是西汉的，也就是在西汉，才出现了大量油料作物，有了炒菜。
孟尝君大铁锅，逗乐呢。
有些假，不是有意的，传着传着就走了样，假的变成“真”的了。
这种事情在旅游胜地比较普遍。
范成大写过本《吴船录》，里面就讲到忠州酆都的过往。
酆都有个平都山，以前是术士们炼丹隐居的地方，比较有名的道士包括前汉王方平、后汉的阴长生。
事儿就出在阴长生身上这位阴长生得道成仙了，还留下不少古迹，如阴长生的炼丹炉，还有山上的柏树，相传都是他种的。
清代学者俞樾说，平都山是道家七十二福地之一，人们叫阴长生为阴先生，古话就是“阴君”。
阴君阴君叫下来了，但后人就从字面理解：这阴君不就是阎罗王吗？
于是以讹传讹，好好一个神仙福地，变成鬼都地狱了。
当然，现在要说酆都不是鬼城，估计无数人都会急，靠着这个吃饭呢。
经济决定文化。
有一天，宋高宗在寝殿坐着，旁边站着丞相汤思退。
宋高宗无聊啊，问：“你家是处州的吧？你们那儿都有啥名胜古迹啊？”
汤思退当然想把自己的家乡说好点了，张嘴就来：“臣家乡有个石僧题刻，写的是，云作袈裟石作身，岩前独立几经春；有人若问西来意，默默无言总是真。”
宋高宗听着挺有意思，高兴了，汤思退可急了。
为啥啊？
因为压根儿没什么题刻。
下班回家，他立马把那首即兴编的诗写下来，派人连夜飞马赶回家乡。
干吗啊？现刻！
要不万一皇帝哪天高兴非要去看，不就穿帮了？
这就算多了个景点吧。
其实现在也是，旅游公司开发个山水，头件事就是找传说。
有传说的要宣传，没有传说的，现编传说也得宣传。
游客信这个。
赝品中，字画是最多的。
说起这个，还有个好玩的段子。
《封氏闻见记》中，讲到唐朝两位书法家萧诚和李邕。
萧诚以写见长，李邕以评论见长萧诚老想让李邕品评一下自己的字，可李邕却根本不给他这个面子。
萧诚把自认为写得最好的字给他，他都不看。
次数多了，萧诚觉得，李邕这是嫉妒自己，就是想在气势上压着他。
萧诚搞怪，写了几幅字，还给做旧了，天天当着人把玩。
有天见着李邕，萧诚说：“我家有王羲之的字，啥时候您给看看？”
李邕立马答应了。
可是过了十几天，萧诚也没再提这事儿。
李邕说：“哎，那王羲之的字，你都答应了却不拿出来，别是忽悠人吧？”
萧诚一拍脑门，赶紧让家童回家取去，结果空着手回来了，说没找着。
萧诚说：“哎哟，前几天来客人还看来着，难道被偷走了？”
李邕也着急了，让他好好想想。
萧诚想了半天说：“想起来了，我放在某某处了，都忘了。”
前戏做足，这幅“王羲之字”终于出现在李邕面前。
李邕认认真真观看良久，说：“是真迹，平生未见啊。”
话音一落，在座的人无不赞叹。
过了几天，又是人多的时候，萧诚突然对李邕说：“那天给你看的字，是我小时候练字的时候写的，你还说是王羲之真迹，你是怎么鉴定的啊？”
话一出口，大家耳朵全都竖了起来。
李邕都傻了：“啊？是吗？拿来再看看。”
字拿来了，铺开，李邕看得更仔细，时间也更长。之后，就把字往一边一放：“这个……是哈……仔细看，也不怎么好。”
瞧瞧，专家都是这么见人下菜碟儿的吧？
所以说啊，有时候这假古董流入市场也不是什么稀奇的事情，斯蒂芬贵诺弄到这些假玩意儿就更不奇怪了。
毕竟就连专家都未必真懂啊。
第三五八三章 洋古董
“我还有些好东西，不过可能在你的印象中应该算不上古董，你想不想看看？”
见张天元对自己的藏品不太感兴趣了，斯蒂芬贵诺急忙说道。UU小说 www.uu234.net更新最快
“不是古董的收藏品？究竟是什么啊？”
张天元还真有点好奇。
像斯蒂芬贵诺这样的有钱人，收藏的东西，一定不简单吧。
“还真是独特啊！”
张天元跟着斯蒂芬贵诺来到了他的秘密收藏室。
这里的东西，才是他喜欢的。
真得是什么都有啊。
洋古董集散地。
这是张天元对这里的评价。
俄罗斯的大门、美国的松木楼梯、德国的木质吊扇、英国的壁炉、日本的手提保险箱、法国的座钟、意大利的柚木衣柜……
这些东西，张天元以前在国内一家私人博物馆就见到过，当时就觉得很新奇。
因为它们都是100年前，在津城租借地内“洋人”们日常使用的东西：有的在拍卖场上可以创造天价；
有的造型奇特令人匪夷所思；
有的已成为全球孤品独此一件……
这些“洋古董”如今都静静地被摆放在津城某个私人博物馆内，让每一个来此参观的人通过这一件件物品，回味上世纪初期发生在中国土地上的那段历史；
体会当时中外达官贵人们真实的生活场景；
惊叹100年前那些有钱人生活的精致与奢华……
张天元当时应邀去参观这个博物馆的时候，正好碰上两位日本游客在参观这个叫五大道博物馆的私人博物馆，他们尤其对于100年前日本的电风扇和樱(花)木屏风感兴趣，因为这两样东西今天就是在日本也属罕见。
“这就是收藏的魅力所在”，博物馆的馆长说，“通过一件东西，就能留住一段历史、一段时间，让人仿佛又回到了从前。”
无论是在国内居住还是出国旅行，这位博物馆的馆长都习惯住在有木质地板、楼梯的房间内，行走时发出的“咯吱”作响的声音，就能让她白天因为生意忙碌奔波的心绪立刻平静下来。
这也成为她收藏大量各式木质楼梯的全部理由：“其实，100年前的声音也是可以收藏的”。
在样式、功能纷繁复杂的各式古家具中，梳妆台永远与女性有着最直接、最亲密的联系，但由于收藏者群体中多为男性，因此普遍受到冷落。
这位馆长喜欢收藏梳妆台，尤其是柚木质地、配有大镜子的那种。
现代人有时候往往过于相信今天的科技和工艺水准，认为古董中“昨天”的科技含量一定不如“今天”，但当你看到一面镶在100多年前制作的梳妆台上的镜面时，你会惊讶的发现：那面镜子至今仍光洁如新、反射效果丝毫不变形一一今天的大衣柜镜子，谁敢保证5年内毫不变形?
闲暇时，这位馆长常常会坐在自己收藏的梳妆台前，抚摸着隐隐散发着香气的柚木台面，想象着在清末民初的时候、在天津的租借地内某一个房间内，究竟是怎样的一个女子曾经面对这面今天仍然如新出厂般明亮的镜子……
当然，这是馆长聊天的时候透露给张天元的，具体过程，张天元并未见到过。
但是对于那些古董，张天元真得非常感兴趣，也曾想过自己也能搞一套，只可惜一直都没那个机会。
女性收藏者独特的品位还体现在这位女馆长对于门的喜爱。
“一扇完美的门的设计，一定是与它的整个建筑设计融为一体的，比如，外门常常是厚重的，内门往往是轻巧的，而女性闺房内的玻璃门则会添上腰线。”
无论走到哪里，她都会习惯性地先去关注一座建筑物的门，通过那一扇扇门，就可以窥测出整个建筑物的前世与今生。
在津城中心市区的南部，东、西向并列着以中国西南名城锦城道、山城道、常城道、理城道、睦南道及马场道为名的五条街道，津城人把它称作“五大道”。
这里拥有上世纪二、三十年代建成的英、法、意、德、西班牙不同国家建筑风格的花园式房屋2000多所。
占地面积60多万平方米，总面积100多万平方米。
其中风貌建筑和名人名居有300余处，被公认为津城市独具特色的万国建筑博览会。
但是，建筑物里面的“生活”展示却成为五大道上的一个不大不小的缺憾一一光有建筑而缺少当时人们生活的痕迹。
女馆长收藏的这些“洋古董”，恰恰是弥补了这种硬件下的文化软件的不足。
她正式的收藏早在上世纪70年代初就开始了，第一件藏品是红木古家具。
有一次，在一家古董家具店内，豪爽的店老板卖家具时捎带手送给了这位女馆长一些老照片。
回到家中，当她翻看那些老照片时，不仅为当时人们生活的真实场景所深深吸引：原来今天所谓的“时尚生活”，无非是在简单的“模仿、复制”当时的生活。
但是，光有照片显然是不够的，重现昔日五大道租借地生活更具说服力的“证据”，应该是那些“物品”：带逃生暗道的壁炉、手摇唱机、民国门铃、三眼吊灯、珐琅彩座钟、结婚陪嫁用的屏风、帽架、西腿椅……于是，这些“洋古董”便一件件地进入到了这位女馆长的个人收藏之中。
在古董收藏领域中，残缺美历来被奉为一个极高的审美层次，但在这位女性收藏家眼中，古董收藏也可以追求完美。
比如座钟，100年前的那些西洋座钟，除了必需的实用计时功能外，工匠们还给予了座钟大量的艺术欣赏功能，往往一种样式的座钟仅生产一件，甚至比瓷器等艺术品更加纯粹。
记得上世纪80年代来，国内古玩店开始打破只面向外籍人士销售的禁令，她立刻就相中了里面的两座法式座钟，尤其是其中的一座12柱珐琅钟堪称国宝。
它曾经的主人是津城的一个军阀，同样近似的一座12柱珐琅钟存在故宫里，但品相略差。
毫不犹豫地，在20年前，这位女馆长花了3万元“巨款”买下了这座完美的12柱珐琅钟。
半年后，有人提出拿一辆当时津城的“豪车”、12万元的“桑塔那”交换她的12柱珐琅钟，她婉言谢绝。
第三五八四章 芭比娃娃
20多年过去了，当年3万元的一件收藏品，今天至少价值可以达到50万元。UU小说 www.uu234.net更新最快
如今，这件传奇的法式12柱珐琅彩座钟，就摆在五大道历史博物馆内。成为这里的镇馆之宝。
张天元其实很羡慕这个女人的，不过今天，所以看到斯蒂芬贵诺的收藏，他不由心中偷笑。
当然，除了这些东西之外，这位贵诺先生居然还收藏有芭比娃娃。
这让张天元看他的眼神都有点变化。
但不得不承认，这小子在收藏芭比娃娃上面倒是有一手的。
近几年，早期芭比娃娃的价格持续稳定上升，越来越受到玩偶收藏界的关注。
芭比娃娃1959年3月9日“出生”于美国威斯康星州，其创始人是美国最成功的女性企业家之一露丝?汉德勒。
芭比粉丝遍布全世界，投资与收藏芭比已成为一个成熟而系统的收藏门类。
芭比收藏有很多窍门，它的制造日期及品相是保证升值的基本参考要素。
如1959年出产的第一系列芭比（未拆封），原价3美元，而2010年前后转售价在5000美元左右。
并不是所有制造日期早的芭比都能升值，还要参考娃娃的质地和手工。因此，收藏版和限量版这两类芭比娃娃是收藏者们的必选。
这两类芭比娃娃都是专门为了收藏及摆设而设计的，并非儿童玩具，藏品都附带身份证明文件。
世界上拍卖价格最贵的芭比娃娃，2010年10月由克里斯蒂拍卖行在纽约举行的拍卖会上售出，价格为32.25万美元。
这件获得惊人拍卖价格的芭比戴着三颗白色钻石围绕一颗粉红钻石的项链。
著名珠宝商stefano canturi还为这位芭比娃娃设计了黑色抹胸晚礼服，细跟高跟鞋及一款金黄盘发。
此前芭比娃娃的最高拍卖价格是克里斯蒂拍卖行2006年在伦敦创造的，为1.0785万英镑（约11.4万元人民币）。
目前市场上流行的珍品芭比常来自于同一个收藏者。
雷贝尔是荷兰一位女时装设计师、芭比娃娃爱好者，她用自己大半生时间收藏了4000个芭比娃娃。
晚年，由于不幸患病，她不得不挥泪售出自己珍藏了40多年的芭比，这批藏品被称为“史上最大的芭比军团”。
这些芭比娃娃大多从未作为玩具把玩，由于保存完好，仍崭新如初。
它们展示了20世纪的时尚变化趋势，根据来自英国拍卖行的价格，目前这批藏品拍卖的单款价格在70英镑至1200英镑之间。
虽然这些东西并不算太贵，可是张天元也有兴趣买回去给自己的女儿单独布置一个家庭博物馆。
有钱嘛，任性！
这种东西，自然是要弄到手的。
比起芭比娃娃，另外一种收藏，就比较合理了，那便是名贵的古代钟表。
2008年的香港苏富比名贵腕袁拍卖举行，总成交额达4757万港元，刷新香港苏富比历年来钟表拍卖总成交纪录，，令拍卖生色不少的是欧米茄“帝都奥运一八号系列”，以962万港元成交。
此外，拍卖中也见百达翡丽、江诗丹顿、jacob&co、爱彼及沛纳海等名表缔造佳绩。
2007年香港苏富比春拍中，囊括了12件拍品的“世纪珍藏——重要亚洲家族腕表珍藏”专场拍卖，经过来自世界各地的买家热烈竞投后，全数拍出，总成交额高达3500余万元，成就了“白手套”拍卖。
苏富比春拍中推出的12枚腕表均来自亚洲一个家族近一个世纪的珍藏，其中一件百达翡丽5002p型“skymoon tou rbiilon”铂金腕表(年份为2003年)以万港元拍出，创下了现代腕表的拍卖世界纪录。
据了解，此腕表堪称结构最复杂的百达翡丽，制表工匠一丝不苟地将686个组件镶嵌于尺寸有限的腕表表壳内，实为巧夺天工的杰作。
此枚更是百达翡丽的首枚双面表盘腕表，背面显示精密的天体图，在全球186位百达翡丽工匠中，仅有一位深谙此高深技艺。
自2001年投产以来，全球每年限量制作两枚，相当稀有。
同台竞技的朗格“tourbillonpourmerite”限量版铂金腕表也拍出了592.75万港元的高价。
一同推出的名贵腕表专场也取得了3700万元的成交额和80％的成交率，一件百达翡丽5029j型号限量版18k自动三问金皮带腕表颇得买家青睐，拍出了360，75万港元的佳绩。
国际上古董表价值连城，以百达翡丽为例，一只20世纪50年代的万年历表在80年代初售价仅为1万美元，1987年升至5万美元，1988年又跃升为8万美元，1989年突破了10万美元大关。
当时间已经进入到21世纪的今天，百达翡丽表再次刷新了古董表的世界拍卖纪录。手表收藏，首先应讲品牌。
品牌越大，收藏价值越高。
像消费者评选出的世界十大名表，很大程度上表明了品牌在市场的认知度。
同一品牌的手表，年代越久远、数量越少，升值空间越大。
古董表作为一种重量级的投资艺术品，其珍贵性、装饰性、功能性、品牌性、全球性使其占尽天时地利，是300年来炫耀财富的传统品种。
一款精美的古董表就是一件艺术品，无论是独树一帜的设计制作工艺，还是机芯的复杂安装，都能吸引全世界的收藏者。
古董表的收藏价值，一般以五个方面来评估：款式、外形、品牌、年代及机芯的完好状况。表的复杂功能也是升值的条件之一。
比如：日月星、月相功能、万年历、转速计、摆动计、测探计等。
目前，比较著名的有百达翡丽、江诗丹顿、爱彼、宝珀、万国、伯爵、卡地亚、积家、劳力士、芝柏等品牌，这些名表拥有的高质量机芯及经典外型，不仅给买家带来身价体现，更使名表成为有历史价值和收藏意义的藏品。
每年瑞士各品牌手表都会有5％～10％的提价。2006年在瑞士品牌提价的带动下，名表的拍卖价格也开始水涨船高。
2006年佳士得拍卖会上，一款型号1463的百达翡丽不锈钢计时腕表，拍出了91万港元的高价，另一款伯爵女装18k金镶钻石椭圆形链带腕表以258万港元的高价成交。
1933年美国一位银行家向百达翡丽定制了一块手表，这只表拥有900多个部件、24种功能，且能精确走时至2100年，堪称世界上最复杂的手表。
事隔66年，这块历时8年才“磨”成的手表以万美元纵横拍场，打破了1998年一只“18k金万年历三问袋表”创造的1960万港元纪录。
第三五八五章 古董表
精美的古董怀表是非常珍罕的顶级收藏品。UU小说 www.uu234.net更新最快
珍贵怀表除了见证历史的高贵出身，其设计和工艺上可圈可点之处也不少。
古董表从人类最贴身且最实用的宝物，～跃而成为收藏对象时，巨额资金便杀入进来。
20多年来，古董表收藏投资热一浪高过一浪，如日中天。
1988年，美国纽约苏富比公司成功地举办了一场古董表专场拍卖会，所拍卖的是美国现代艺术家安迪沃霍遗存的200多只手表，其中名表如百达翡丽、江诗丹顿、劳力士、欧米茄等，它们的成交价高出估价的二、三倍。
表壳材质最为珍贵的是铂金，依次为18k金、14k金、9k金、银、包金、包银、钢等类别。
而k金中又以红色金最为珍贵。
此外，同等条件下，异形手表比常规手表要值钱，比如方壳的要比圆壳的贵，长方壳的又比方壳的贵，三角的比方形的贵。
18世纪初，大量由英国制造的机械动力定时器输入中国。
中国的机械制钟业也于清代康熙年间兴起。
受这些舶来钟表的影响，广州等地逐渐出现了机械钟表制造厂。
初期均是仿制品，其后技术日趋成熟，并成功生产了大量能准确计时而且装饰富丽堂皇的钟表。
欧洲的技术与我国传统工艺相结合，使中国的钟表制造于18世纪后期，即乾隆时期达到高峰。
与大型的西洋钟相比，小型的西洋表更适合藏家把玩。
如意表和鼻烟壶表，无疑是两大最为独特的门类。
如清乾隆鎏金铜镶料石冰梅纹嵌表如意即是向皇帝贺岁的礼物，由利物浦工匠所制。
底面雕花镀金，器面为胭脂红冰裂状料石地，工艺考究，美轮美奂。
还有一件西洋表铜胎画珐琅嵌珍珠葡萄鼻烟壶也是市场关注的焦点，其通体贴银片花卉，上漫施半透明胭脂红釉，瓶盖镶钟表，白表珐琅表盘，两针，全罗马数字，表盖可开合，边嵌珍珠一周，造工精巧细腻。
对于投资者来说，淘金清代宫廷钟表的时候，不妨先做做功课。
故宫博物院是全世界收藏18至19世纪机械钟表最丰富的博物馆，现存1000余件钟表，在拍场看到中意的钟表的时候，不妨去故宫看看类似的收藏，对比一下。
腕表的收藏价值取决于手表的艺术、历史和工艺，而这些在某种程度上是一种客观价值。
国际名牌由于蕴含深厚的文化内涵和底蕴，因此具有客观认同的收藏价值。
除了艺术性之外，技术含量也成为考察腕表收藏价值的重要标准。
古董表收藏热，只起步于1985年，在此以前，无论是怀表还是手表，都只是一种计时器，在市场上只是贵重商品，与所有的机械产品一样。
但到了1985年，古董表发生了戏剧性的变化，人们惊讶地发现，美国纽约的名流和好莱坞的明星们手上戴起了第二次世界大战以前的古董表，并引为时尚。
于是这种怀旧潮从美国涌向日内瓦、巴黎、伦敦、东京、香港……顶级国际品牌腕表挑战多项复杂功能，材质和工艺也很重要，如粉红金、铂金、白金、镶钻、珐琅工艺，腕表的限量与否和特殊编号，也是决定拍品稀缺性的元素。
古董表需要特别注意品相，若有残损或划伤，收藏价值则会大打折扣。
品牌、品相、品味，一个不能少。
详尽地了解可供收藏的各种手表、怀表的品牌、设计与演变后，我们会发现：
早已在国内市场知名的劳力士、欧米茄、梅花、英格儿、西玛、浪琴等品牌表并非现代时尚表的代名词，它们都具有悠久历史的渊源。
世界十大古董表：百达翡丽、江诗丹顿、爱彼、宝玑、万国、伯爵、卡地亚、积家、劳力士与芝柏品牌中，也都是地地道道的老古董，其中最年轻的是国人皆知的劳力士，它建厂于1905年，即我国清光绪31年。
历史最悠久的江诗丹顿，建厂于1755年，相当于我国清乾隆20年。
世界第一名表百达翡丽，建厂于1839年，该表的原文为patek phili ppe，简称pp，在没有统一译名前，曾译为帕泰克?菲利浦、百达?菲力普、派克?菲力浦、柏达翡丽、百德菲猎等。
但这些名厂家都在传统设计基础之上，开发时尚表和时装表。
收藏西洋古董表最方便之处就是：
古董座钟500年的历史、怀表出现至今400年的历史、手表普遍使用才100年的历史都是伴随着工业革命而发生、发展的，西方人爱编的《钟表年鉴》、《表匠名册》、《官方抽税簿》完整记录了主要品牌的历史和特征。这些也可在互联网上查到，便捷、清晰。
国内每年都会在春、秋举办两次京、津、沪、穗拍卖会，时有高档古董表露面。
1998年，帝都拍出一对“伯爵钻石情侣表”，以底价8万元成交，香港钟表迷惊呼“天漏”。
初涉古董表的收藏者，选择上世纪30年代后期至50年代后期的欧洲名表潜力很大，投资20世纪50年代至60年代出品的国产手表也不失为一个经济有效的途径。
古董表的年份、历史价值和传承脉络，以及钟表本身的装饰性决定价值。
真、精、新的古董表在国内收藏市场还有巨大的想象空间。
不得不说一句，古董表的收藏那绝对属于朝阳产业。
张天元曾经也在美国发现过几个古董表，但那绝对只是少数，从未像今天这样，在斯蒂芬贵诺这里，居然发现了多达十几种不同规格的古董表。
虽然这些东西有的价值比较高，有的则无人问津，但无可置疑的是，这些东西都是非常有收藏价值的。
张天元觉得，斯蒂芬贵诺的这些奇葩藏品，还真得是有把玩一下的必要啊。
“这些东西我全包了，你觉得该给多少钱？”
张天元很是霸气地说道。
古董表和芭比娃娃，以及那些洋古董都不同于中国古董，即便捡不到漏儿，张天元也不会太在意。
他现在只是作为一个收藏品商人在买东西而已。
“这可不便宜啊。”
斯蒂芬贵诺兴奋地说道。
“开个价吧，只要不是太离谱就行。”
当然，生意就是生意，就算愿意出高价，可是这压价也是很有必要的事情，他可不想被当成冤大头挨宰啊。