第三五五六章 运气逆天了
温蒂本以为什么都不可能发现，然而
张天元居然在一堆旧报纸堆里头找到了一个看起来很陈旧的旅行袋。UU小说 www.uu234.net更新最快
旅行袋打开之后，里面竟然是几幅装裱精美的国画，只是看起来布满了尘土而已。
“不会吧，你这运气还真是逆天了。”
温蒂惊讶地说道。
“运气的确不错，这一套作品，应该是乾隆皇帝身边的红人钱维城留下来的。”
张天元笑了笑道。
其实这也不能算是运气，如果他不把这家店盘下来，那么他也不太可能会得到这样的好东西。
钱维城，初名辛来，字宗盟(一作宗磐)，又字幼安，号幼庵、茶山，晚年又号稼轩，武进人。
出生于官宦之家，自幼受到良好的家教。
乾隆十年，年仅25岁的钱维城在殿试时高中一甲一名进士，随即授修撰，从此踏上仕途。
由于他出众的才华，不久即奉命南书房行走，成为天子身边的“文学侍从之臣”。
他又擅长丹青，受到皇上器重，经常随驾出巡各地。
钱维城是乾隆十年科举考试的一甲一名进士，以“状元郎”的身份被授翰林院修撰。
由于他才华出众，不久即奉命南书房行走，成为天子身边的“文学侍从之臣”。
他又擅长丹青，受到皇上器重，经常随驾出巡各地。
钱维城的绘画“上追前辈，以古为师”，具有坚实的传统功底。
钱维城供奉内廷后，有幸受到略早入宫同为南书房行走的著名画家董邦达的指授。
董邦达绘画善用枯笔勾勒，淡墨皴擦，笔墨苍郁，其画风极大地影响到钱维城，故张庚在《国朝画征续录》中评述钱维城说：“其山水气象沉厚，得力于董邦达”。
钱维城在一生的创作实践中，还广学博览，兼收并蓄。
他临仿“元四家”黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙，领会他们萧疏、空灵的画风;追摹“清初四王”王时敏、王鉴、王、王原祁，体会他们的构图和笔墨着色，极大地提高了自己的艺术水准，创作出大批佳作。
钱维城的画作之上经常有乾隆御笔题诗、题字，“所进画册，大多呈蒙御题”。
乾隆的御笔题书虽算不上精美，但因这种天子偏爱，也使得钱氏作品诗画相映、笔墨生辉，反映了当时在宫廷中君臣崇尚艺术，以书画往复酬答，“如若师友”的美好和谐关系。
钱维城的书法亦可称道，具有十分扎实的功力。
从传世作品看，钱氏书法远学宋代大书家苏轼，清丽苍润，秀骨天成。
不过，受时风影响，其书法不免也有一些馆阁体书风之流弊。
钱维城作为皇帝的侍读学士，擅长丹青，其书画作品多被清宫收藏，并大量著录于内府清册。
另外，也为王公贵族、富商士绅乃至文臣学士所竞相争藏。
根据《秘殿珠林石渠宝笈续编》、《钦定石渠宝笈三编》统计，仅在《续编》一书中，即收录有钱维城书画作品121件，其中绘画95件，书法26件;
而《三编》之**收录有钱氏书画作品87件，其中绘画70件，书法17件;
两书累计收入钱氏书画作品208件，绘画藏品则高达165件，可见清代宫廷对其书画的珍视。
当然，清宫收藏和著录的这些作品也仅是钱维城一生所创作书画的一部分，另外还应有一些未能入藏清宫，或者虽进入清宫甚至加盖了鉴藏印章，但最终却未被著录和收藏。
因此我们看到，在全国各地博物馆、私人藏家手中有不少钱氏的书画作品，它们有的是清宫旧藏，有的则一直珍藏和传承于民间。
从海内外主要博物馆收藏的清宫藏画及《中国古代书画图目》《中国古代书画图录》等著录情况分析，钱维城创作的绘画作品至今主要保存于帝都故宫博物院、宝岛“故宫博物院”和沈省故宫博物院等几个清宫藏品最多的博物馆院。
这些画作多保存完好，且有不少精品，代表了钱氏的画风。
此外，在中国国家博物馆、首都博物馆、津城博物馆、广省美术馆、吉省博物院、扬城文物商店等文博单位，也分别收藏有一定数量的钱氏画作。
在沈省故宫博物院珍藏的众多清宫书画作品中，钱维城的画作无论是数量还是品质，均可位居前列。
从藏品数量来看，钱维城的绘画共有18件，其中有3件曾在《续编》《三编》中著录，另有3件作品虽未被《石渠宝笈》著录，但在画上亦分别钤盖有“乾隆五玺”或“乾隆七玺”以及“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”等清宫鉴藏玺印。
可谓流传有绪，递藏深宫。
从沈省故宫博物院所藏钱氏绘画作品的内容来看，大体可分为三类：
其一为描绘清宫园苑的画作，有两件;
其二为创作或仿古的山水画，有10件，数量最多;
其三为创作的花鸟画，有5件。
另有一件为清宫纪实性绘画，描绘清朝皇帝率王公贝勒、八旗官兵在山间野外驻营的场景。
至于其他的人物、走兽等画种则未有涉及，反映了钱氏绘画艺术以山水、花鸟为主要创作对象的基本特征。
从绘画作品本身来探究，沈省故宫博物院所藏钱氏绘画以《石渠宝笈》著录的3件画作最为优秀，即设色《仙庄秋月图》卷、墨笔《竹院清吟图》轴、墨笔《云岩听瀑图》卷。
由沈省故宫博物院珍藏的钱维城绘画来看，笔墨疏淡而细腻，着色和谐而富丽，画面沉静，幽深浑厚，反映了钱氏扎实深厚的艺术功底与恭敬谨慎的创作心态，与那些纯粹的文人绘画形成了天壤之别，折射出清宫绘画所独有的艺术魅力。
钱维城的画，虽然在市场上价格未必有多高，但是绝对是非常精美的东西，张天元能在这里找到这些东西，这本身就是极好的运气。
更何况这完全就等于是白得的。
“咦？大叔你看，这幅画应该不是钱维城的吧，总感觉有股子道教的色彩。”
温蒂从旅行袋底部抽出了一幅画，小心翼翼地展开之后说道。
“《朝元仙仗图》！它怎么会在这里！”
张天元险些就蹦了起来。
第三五五七章 朝元仙仗图（一）
张天元很少会如此激动的，但眼前这幅画，他可是找的太辛苦了，曾经委托过很多人去寻找，结果都没能找到，今天却在这里发现，这简直就是奇迹。UU小说 www.uu234.net更新最快
《朝元仙仗图》是一幅道教壁画稿本，以卷轴画形式流传至今，原本已流落国外。
画面描绘诸神朝拜道教始祖元始天尊的场面。
有肃穆庄严的帝君，有威武凶悍的天将，有文雅美丽的玉女，有翩翩欲仙的真人，人物众多，繁而不乱。
线条流畅，衣纹稠叠，临风飘扬，似在空中。
人物仪态不同，头饰仪仗各异，成功地表现出帝君的庄严、神将的威武和仙女的丰姿。
作者运用长垂流畅的线条，描写稠密而重叠的衣褶，人物安排参差有致，繁而不乱，神采飞动，人物神情各异，构图整齐而不呆板，组织繁复而不杂乱。
画面强调照应，又适当注意变化，使人物动态一致、倾向一致，服饰大致相似的人群，通过微小的转侧和顾盼，得到相互之间的呼应。
画中线条严谨、简练、流畅，有的线长达几米。
面部表情能用各种不同的线来表现，眉眼特别有神，皱眉肌的变化，以及眼与其他各部的关系处理得准确巧妙，从而使同样严肃的面孔上显示出各种不同的个性。
整个画面色彩单纯明朗，以石青石绿为主，衣冠宝盖大量运用沥粉贴金，总体色调既灿烂又沉厚。
《朝元仙仗图》是北宋初年道教壁画的稿本，以卷的形式流传至今。
其是《八十七神仙图》的临本，现为徐悲鸿纪念馆藏。
图绘道教帝君诸神仙朝谒元始天尊的队仗行列。
这幅画的作者武宗元是北宋重要宗教画家，宗法吴道子，曾在开封、洛阳等地画了大量寺观壁画。
他17岁时所画洛州北邙山老子庙壁画就被赞为精绝。
在洛城上清宫所画三十六天帝像以宋太宗的形象画赤明和阳天帝，引起宋真宗的惊异。
现存传为他画的《朝元仙仗图》为一卷壁画粉本小样，描绘东华、南极帝君率众仙朝见最高神祗的行列。
画中帝君端庄雍贵，男仙有肃穆度世之风，神将勇悍威武，女仙轻盈端丽，行进的行列通过不同人物和身份、服饰、身姿顾盼及高低疏密的间隔，于统一中而有变化；衣纹用圆浑磊落的菜条描法，仙乐一段衣袂飘舞气氛欢快，尤显示出吴带当风的特色，每位神仙上大都有榜题。
朝元图是唐代发展起来的道教壁画题材，绘于主像两壁，此图虽是殿堂左壁的粉本，但犹可想见原壁画的规模气势。
关于这幅画的下落，张天元曾找自己的老师李明光询问过。
李明光告诉了他一段往事。
2006 年冬某日上午，李明光接到黄苗子先生的电话，问他有没有高贞白的《中国古代文物趣谈》一书。
他说有。
黄苗子让李明光立马找出《朝元仙仗图》一文并传真给他。
因为他想要写一篇王季迁藏本的文章。
李明光当时一听，便知道他要写什么了。
好些年前，黄苗子跟李明光谈起黄般若的画艺时，称赞他线条非常了得，尤其是人物画的线条，清逸潇洒，运用自如，不同凡响。
曾告诉李明光一段有关黄般若与《朝元仙仗图》的逸事：
黄般若曾经以两个月的时间，通宵达旦地用腊纸勾摹了一本北宋武宗元的《朝元仙仗图》。
后来徐悲鸿在香港买到《八十七神仙卷》后，拿去给黄般若鉴赏，黄般若说这卷并非武宗元所作，然后把自己所临摹自真本的《朝元仙仗图》拿出来给徐悲鸿看，徐氏见此本比自己的藏本尺寸大，人物开朗，线条活泼灵动，见之喜不自胜，极欲收入囊中，遂提出以自己所写的两幅画作交换。
黄般若以此摹本摹之不易，婉言拒之。
由这段逸事，黄苗子还说起当时黄般若所临的《朝元仙仗图》真迹，现在美国王季迁处，但题跋是假的。
他说，上世纪80 年代末他在美国见到王季迁。
王向他展示自己的珍藏、据说是武宗元唯一传世之作的《朝元仙仗图》。
谁知黄老却藏有来自张葱玉处《朝元仙仗图题跋》的蓝晒本，王氏藏本的题跋与张葱玉藏的题跋抄本不符。
他笑着对王季迁说，我有仙仗图题跋的蓝晒本。
王季迁一听呆了，说你寄给我看看。
纯真的“猫仔”少了个心眼。
黄老回到帝都后，没有复印留底便直接把原蓝晒本直接寄去纽约。
过了两年，黄老与汪世清等诸先生再次同访美国，见到王季迁时，问起《朝元仙仗图题跋》蓝晒本题跋的事。
谁知王季迁却说没有收到。
蓝晒本从此不知所踪。
关于《朝元仙仗图》，其实黄苗子早在1985 年就写过一篇《武宗元和〈朝元仙仗图〉》的文章，进行了卓有成效的研究。
但当时他还没见到王季迁的藏本。
见过真迹之后，他在1999 年又重写此文。
对于与王季迁的交往，他只在文末轻轻一笔带过。
而对曾在张葱玉处得到的题跋蓝本，也只作了如下的描述：“此图自南宋以来历经收藏家及古董商贩一再装褙，除岐阳张氏及赵子昂等题跋保留了宋人真迹处，其他历代题跋原迹，被人任意改割(或以伪跋窜入真迹，或以真跋装入伪画中混蒙谋利，这是过去书画贩子习用的伎俩)。笔者于50 年代末，从张葱玉(珩)先生处借得抄本《朝元仙仗图题跋》，记得曾晒蓝本留下一册，今亦散失。”
完全没有提及散失的缘由。
在人们的印象中，黄苗子总用放大镜看朋友的优点，而对朋友的缺点，总以宽容的心态予以“忽略”。
如今黄老重提王季迁之事，要写文章，说明他对此事仍耿耿于怀，这大概自有他的道理。
李明光也算是黄苗子的晚辈，便急急照办，以了结他对此题跋的一种别样的情结。
后来李明光去探望黄苗子，那时适逢郁风先生逝世不久，就找了个时机问黄苗子《朝元仙仗图》的文章写了没有。
他叹了口气说：“要做的事太多，要写的东西也太多，看来顾不上王季迁了。况且王季迁早已去逝，写了又如何!但这是学术上的事，相信日后总有人写的。”
第三五五八章 朝元仙仗图（二）
至于黄老没写的真正原因，恐怕还有一点，尽管他在《武宗元和〈朝元仙仗图〉》文中，对该画卷各段明清题跋的抄录裁割过程进行了清晰的梳理，但鉴于历代题跋原迹曾被人任意改割，亦无法观其全貌。UU小说 www.uu234.net更新最快
看来他是冀求在高贞白的《谈〈八十七神仙卷〉》获得某种信息，但高氏的文章令他感到失望而无从下笔。
高贞白《谈〈八十七神仙卷〉》一文收在他的《中国历史文物趣谈》中。
高氏坦言，他既没有看过《朝元仙仗图》，也没看过徐悲鸿藏的《八十七神仙卷》，所说皆是途听道说，尽管原藏家罗氏(原觉)是他友好。
殊不知罗氏虽说是收藏家，但也是古董商。
商品交易属于商业秘密，是绝不会轻易透露的。
能对外人言者，恐怕隐瞒或炫耀更为普遍。
况且罗原觉在重新装裱《朝元仙仗图》时也做过手脚(让赵浩公把名人收藏印和题跋割下并加上新跋(注意，一割一增，决非装褙者能自己随意为之的)。
因此高贞白无法知道此图在广东的递藏经过及真相，只能按罗氏所说而记之。
至于他说徐悲鸿藏的《八十七神仙卷》请赵浩公鉴定，也是胡编，一是那年赵氏根本不在香港。
二是根据记载，徐悲鸿是找黄般若“鉴赏”的，香港《明报》月刊1972月号孤独行者《黄般若与广东画坛》一文曾经记载。
故高贞白一文，只能作掌故家之“趣谈”观之。
黄苗子是当代中国一位很有底蕴和地位的老学者，李明光对他，那可是相当尊重的。
当是张天元听了这些话之后，就一直惦记着《朝元仙仗图》的下落了。
来到美国之后，他曾托人寻找过这幅画，据说是被王季迁放到了大都会博物馆展览，然而真正去了之后，却并未看到。
由于《朝元仙仗图》的题跋及藏印经历代藏家及画商割去，而黄苗子所藏原题跋蓝晒本也因王季迁而散失，因而对该图的递藏无法进行准确考证。
到底《朝元仙仗图》如何从宋留存到今天，并辗转流落在广省?这大概已不可考究。
但根据所见资料，对该图在广省流传百年的递藏情况还是可以进行一番梳理的。
在相关的文献中，《朝元仙仗图》最早出现在《常惺惺斋日记(外四种)》中，依次记载为：
一八二五年八月十二日：“英圃着人送到宋武宗元《朝元图》来，甚佳。此图仅得半截，有赵文敏跋，是真笔异物也。”
一八二八年九月初五日：“卢英圃以武宗元《朝元图》来嘱题。”
同年九月十七日：“为卢英圃题《五帝朝元图》，是宋武宗元笔，内有赵松雪跋。”
九月二十日：“卢英圃以大幅石田画来阅，不真且不佳，清湘松竹佳而未必真，《五帝朝元图》已送复了。”
由此可知，19 世纪初此画已流落广城，为卢英圃所藏。
卢英圃，顺德人，收藏颇丰。
谢兰生于1828 年在浅红冷金笺上为其题跋：“古人绘五帝图，于东、南二帝，意尤矜慎。考陈若道像，擅长而专工则在东华帝君像。
《宣和谱》谓：
东华位乎震，自乾再索而得震，乃帝出应物之象，非道家不知此义是也。
又武虞部常绘三十六帝于上清宫，其赤明天帝潜写入太宗御容，真宗见之，焚香再拜。
盖赤帝即南极天帝，以宋火德王故也。
此卷亦虞部之笔，而五帝朝元只得南、东二帝，其余皆已佚去。
他时延津剑合，固是佳话，否则此一截正通卷聚精会神处，谓之全壁，亦奚不可耶。
至辨正之精确，则松雪一跋已详，无庸更赘一字矣。”
此图随后为陈桐君所得。陈桐君，字凤翁，室名“补读庐”，号“颖川飞凫人”，顺德人。
翰墨轩主有陈桐君题于乙卯中秋节之跋(纸本)，记其收藏该画之缘由及原跋损毁情况：“吴道子五帝朝元图，岭南名迹也，南海卢氏藏之四世沧桑，后卢氏尚新学，尽弃前人珍秘，予于肆购得之，奇缘也。
乙卯八月朔，吾粤东西北三江水同时并发，平地水深逾丈。
翌日大火亦至，仓卒出险，仅携倪高士淡室诗卷、赵文敏夫妇合作兰竹卷，独吴迹倒卷至将柯敬中、赵俞二跋损去。
回忆途中灭顶三次，水浸六时，虽有少损，亦云厚幸。”
鉴于赵、柯之跋被损，陈桐君特忆补录如下：
赵跋云，玉山顾仲瑛赠此卷与道士余彦祥藏之十余年，偶以见视，诚奇宝也。
然非深知汉魏石画之神理，鲜能领略其奥妙。
审此人殊其貌服别其制，繁而不紊，简而无遗，环佩飞扬，千变万化，始知曹衣出水，吴带当风，固非虚誉也。
柯跋谓金人破汴，余珠玉帛辇之北行，古书名画，弃之路下道上，卷首割裂垢甚，必经浩劫，他日恐无延津之合，而卷中聚精会神处，全在东南二帝与护法。
法谓之全璧，亦奚不可按武宗元朝元仙仗，自南渡后已归贾相悦生堂，古迹记斑斑可考。
此卷前后并无贾似道悦生堂封字葫芝等印，其非虞部明矣。
宋人去唐未远，吴迹尚多留存，源流亦易于稽核，翟张二公，定为吴笔，必有可证，宋之不逮，唐者笔力古拙矣。
吴生本传有洛城玄元皇帝庙壁五圣朝元图，杜工部诗句亦恰为写照，更驰借天王送子图以校如出一手，余定为玄元皇帝庙壁之稿本，可无疑矣神。
据此可知，陈桐君得此画应在民国前后，1915年后易手于画肆。
据1933月19 日香港《探海灯周报》刊《百粤赏鉴家中之罗原觉》一文透露：
罗原觉“以七千元之资与何丽甫之戚刘开买朝元仙仗图绢本一卷”。
1925年十二月初一，罗原觉为之长跋，属友人黄乔书于卷后。
罗跋说谢兰生之跋为陈桐君割去。
不过，罗氏在重新装裱时又把陈跋割去，使之流落坊间。
至于陈氏及罗氏还割去什么题跋与藏印，则已不得而知了。
很多曾经发生的事情，在书本之中记载都不够详细，真正要去调查，完全是要看运气的。
第三五五九章 达芬奇的手笔
据黄般若在《三十年来香江古文物展览慨述》文中记述：“一九二六年十一月，会场在香江大会堂，参加展出的有南海黄氏劬学斋、何氏田溪书屋、新会陈海雪氏、司徒卫氏、木林山人、黄君璧氏、南海黄砥江氏、蓬壶小隐、李务本堂、植剑泉氏、蔡渊若氏、冯氏香漪楼、赵宁李氏、平宁瓷佛庵等十四家。UU小说 www.uu234.net更新最快
书法、绘画、碑帖等四百馀点。
大会堂会场仍不敷陈列，惟有分日换展。
其中有名迹如北宋武宗元《朝元仙仗图》，元钱选《梨花卷》，北宋拓《唐云麾将军李思训碑》，宋释子浊《葡萄卷》，宋陈居中《百马图卷》，宋叶念祖《水墨葡萄轴》，宋崔子西《四羊图轴》，元王蒙《一梧轩图轴》，他如明之文、沈、唐、仇，清之四王吴恽、石涛、石溪、八大山人、华新罗等作品，美不胜收。
当时从广城内地及澳城来观者逾千人。
该会由尹文阶医生、冯已千、李耀汉、李景康、黎藕斋、黄慕韩、黄砥江、李尚铭、罗原觉等所发起，其经费则由发起人捐助。”
这是目前所知《朝元仙仗图》唯一一次出现在公众视野。
1927 年，罗原觉刊印《赵文敏审定宣和御府著录北宋武宗元笔朝元仙仗真迹》珂罗版本，仅保留了张子囗、赵孟等人的题跋。
1928 年，又撰《宋武宗元朝元仙仗图卷》，洋洋数千言，刊发在《文字同盟》第18 -期上。
随后，罗原觉出售此画予富商李尚铭。
售价“以八千元之值”，时间应在《百粤赏鉴家中之罗原觉》一文发表之前，大约是1931 年吧。
其时黄般若与李尚铭的属员彭湘灵同住香港必烈者士街青年会公寓，是为深交，故得以用腊纸临摹勾勒了《朝元仙仗图》，而黄苗子亦时常与家父往来，故知他临摹勾勒之艰辛。
可惜此腊纸临本在“特殊运动年代”中被“处理”得烟消云散，不知落入谁人之手。
至于《朝元仙仗图》真迹是何时、何故流出海外的，据高贞白说：原来由罗原觉藏的《朝元仙仗图》为李尚铭所得。
有一个时期，李尚铭手头拮据，曾把它抵押给某人……
1953 年冬间，有个美国人绰号高江村者来港买画，某人告诉他日本有《朝元仙仗图》，劝他去买，他结果他去到，花三万美元买了，据说将转售给纽约大都会博物馆。
恰在高江村往日本之前几个月，有个姓陈的收藏家已和日本东京某些画像经纪洽谈好，以日金四百万买此卷回来，陈君在十二月兴冲冲的到了东京，但日本人已经把它卖给了高江村了。”
但根据2016 高居翰在2012 年上浦博物馆举办的“翰墨荟萃美国藏中国五代宋元书画珍品展”期间，他提到了侯士泰与王季迁一段闻名中国书画收藏、研究领域的诉讼。
侯士泰是其时美国著名的德裔犹太古董商，藏有《朝元仙仗图》，但他以它存有怀疑，被王季迁用几张明清画换去。
侯士泰起诉王季迁。
在法庭上，双方及其律师们试图给那些如坠云雾之中的法官们解释如何鉴定中国画的赝品。
成为是一场书画收藏的著名官司。
难道高贞白所说的高江村就是侯士泰么?
值得注意的是，高贞白的故事还有前文：
当年罗原觉把画交赵浩公装裱时，赵浩公临了一卷，真本上面的名人收藏印及题跋，有些被赵浩公割下，也有些是赵加上去的。
后来这一赝本也是卖给美国人的。
如此说来，真膺两个版本都汇集在美国了。
若后来王季迁藏本是罗原觉旧藏的话，那么赵浩公的临本又在美国谁人手里?
还有一个重要的信息，据黄苗子说，王季迁的藏本是画与题跋不是连成一卷而是分开的。
这就让《朝元仙仗图》收藏的故事更加曲折离奇，扑溯迷离了。
所以想要找到这幅画，那真得是让张天元煞费苦心啊。
可是他真没想到，自己花费一百万美金买下来的这家店里头，竟然就藏有这东西。
根据他所知的那些历史信息，他可以很确定手中的这份就是真迹。
当然，为了百分之百确认，他也通过鉴字诀鉴定了一番，绝对没有任何问题。
“大叔，你不是疯了吧，这不就是一幅画吗？”
温蒂看张天元在那里手舞足蹈，忍不住说道。
“你不懂啊小温蒂，这可不仅仅是一幅画那么简单，这是我苦苦追寻了很久的宝贝啊。”
张天元激动地说道：“我来美国，其中一个很重要的目标就是这东西，本以为要好些年之后才有可能找到，没想到今天居然在这里遇到了，这真得是大大的福气啊。”
“可是在我看来，这幅画比它更好。”
温蒂从垫在旅行袋下面的泡沫塑料堆里面取出了一幅镶嵌在玻璃相框之中的画作，笑着说道。
“油画？”
张天元愣了一下。
要知道，这家店主营的可是中国古董，即便是画作，也都是中国画，而温蒂手中的这东西，竟然是一幅油画。
“《抱银鼠的女子》！不是吧，达芬奇的画怎么会出现在这里，是假的吧？”
张天元看到这幅画，第一想法就觉得是赝品。
可是接下来仔细看过之后，他又有些糊涂了。
这幅精美肖像画，描绘了气质高贵沉静的切奇利娅加莱拉尼，她是米兰公爵卢多维科斯福尔扎的情妇，备受宠幸。
后来，这幅作品经一位无名氏重新敷色，这种不够亲切的气氛就更加强烈了。
无论如何，切奇莉亚美丽的面孔和双手，显然出于大师UU小说。
而且，画的作者为毛色光润、咄咄逼人的银鼠注入了生气。
明暗的处理，是这幅肖像画中最引人注目之处，光线和阴影衬托出切奇利娅优雅的头颅和柔美的面孔。
作者频频从理论上阐述照亮室内人脸的光线来源问题，且一反光亮和阴影强烈对比法，他使用明暗法光亮和阴形的均衡创造间接照明的幻觉。
这绝对是达芬奇的手笔啊！
迄今为止，张天元已经见过不少达芬奇的真迹了，所以对达芬奇的画，还是有很深刻的了解的。
第三五六零章 抱银鼠的女子
画中的人物略微侧坐，从解剖学原理上看比例完全正确，人物的面部表情温顺柔和，沐浴在光线之中。UU小说 www.uu234.net更新最快切奇莉亚生于1465年左右，她以美貌与丰富的内涵而闻名。
达芬奇的画笔非常生动地抓住她这两样迷人之处，同时又呈现一种动态，完美地平衡画面。
她的脸向着右方，似乎是听见什么人说话而侧身。
达芬奇不但用这个姿势表现出动态，而且成功地让画中女子流露出如雕像般高贵、端庄的气质。
列昂纳多用她膝上的白貂暗示了人物的身份，因为白貂是尊贵的象征。
希腊语中白貂是“galee”，这个词暗指她的名字切奇丽娅-加莱拉尼（cecilia gallerani）。
《抱银鼠的女子》是达芬奇杰出的肖像画作品，体现了深厚的写实功力。
这幅精美的肖像画，画面人物气质高贵沉静，女郎怀抱的白貂毛色光润，栩栩如生，充满朝气，充分体现了达芬奇高超的绘画技巧，而形态逼真的白貂使画面生动了起来。
这幅肖像画最引人注目的地方是明暗的处理，画家运用光线和阴影衬托出切奇莉亚优雅的头颅和柔美的脸庞。
形神兼备，使得这幅肖像画得到世人的推崇。
可能不太多人知道，在大热的《达芬奇密码》系列之外，波兰也拍过一部“达芬奇电影”2004年上映的《盗走达芬奇》。
电影“主角”是波兰国内唯一一幅达芬奇名画《抱银鼠的女子》。
影片中将这幅画设定为波兰国家博物馆的镇馆之宝，刚假释出狱的盗贼cuma伙同生死之交的好哥们儿julian去偷画，没想到julian已经改邪归正当了警察。
于是爱国青年julian一边假意帮助cuma，一边制作仿品，决定暗中调包，不让国宝落入唯利是图的收藏家之手。
影片结局是皆大欢喜了，却给观众留下一个误会，以为《抱银鼠的女子》是波兰国家博物馆的藏品，而在现实中，该珍品其实是波兰贵族恰扎尔托雷斯基家族的私藏。
而就在2016年的最后两天，这个家族的传人亚当卡雷尔恰扎尔托雷斯基公爵，将估值20亿欧元的私人藏品以1.05亿欧元的价格“上交”了国家，其中就包括传说中比《蒙娜丽莎》更珍贵的《抱银鼠的女子》。
电影中的情节终于成真：《抱银鼠的女子》成为了波兰的国宝。
1482年到1489年，米兰公爵卢多维克斯福尔扎聘请达芬奇到米兰开设工作室，带着学徒为公爵创作油画与雕塑。
在米兰公爵旗下工作的最后两年中，达芬奇为公爵最宠爱的情人切奇利亚加莱拉尼绘制了肖像，也就是《抱银鼠的女子》。
这个当时才十六七岁的小姑娘，有一张饱满的鹅蛋脸，神情安详又灵动，肩颈线条纤长，呈现出少女含苞待放的诱人体态。
她的整个头部被包裹在一条薄薄的纱巾中，额头与颈间均有带状装饰。
微微将头侧向左方，右手轻抚着银鼠光滑的皮毛，与怀中的宠物一同注视着黑暗中未知的观众。
据说绘制这幅肖像时，切奇利亚邀请达芬奇参加米兰上流社会文人墨客的聚会，她自己则是召集聚会的女主人，她也因此被视作“沙龙”的开创者。
2014年，法国工程师帕斯卡科特用多谱图像检测技术分析《抱银鼠的女子》，发现画作由三层构成，最初的底稿上并没有银鼠，第二层上才出现了一只细长的灰色动物。
最终画面上那只丰满圆润的银鼠据说是米兰公爵的家族象征物。
也许是为了向雇主示好，也可能是为了暗示当时的切奇利亚已经怀上了公爵的孩子，达芬奇为一幅原本中规中矩的肖像画添上了这个神秘又性感的符号。
然而少女那只明显粗大而略显狰狞的右手暗示观看者，她深陷爱情与权力的争夺之中，欲以自己的美貌和智慧牢牢抓住公爵。
1491年，切奇利亚加莱拉尼生下一子，公爵却迎娶了别人。
某种意义上来讲，恰扎尔托雷斯基家族的伊莎贝拉公主，跟达芬奇画中的切奇利亚加莱拉尼有些相似。
恰扎尔托雷斯基家族可称为波兰的“准皇室”，在波兰实行选举君主制的时期，这个家族组建的政治团体“familia”曾在国王选举中扮演重要角色。
18世纪末期，在米歇尔和奥古斯特恰扎尔托雷斯基兄弟的领导下，家族势力达到巅峰，他们的外甥斯坦尼斯瓦夫奥古斯特是波兰立陶宛王国的最后一任国王。
恰扎尔托雷斯基家族成员还曾与波兰皇室大司库联姻，家族藏品中因此常有皇室珍宝。
伊莎贝拉在家族鼎盛时嫁入恰扎尔托雷斯基家，她精通七门语言，交游甚广，在巴黎与富兰克林、卢梭和伏尔泰结识，并将自家的宫殿变成了那个时代最著名的沙龙场所。
1790年代，她与长子亚当在欧洲畅游，亚当在巴黎买下了《抱银鼠的女子》，而伊莎贝拉则在英国买下了亨利八世的牛角火药筒和莎士比亚的橡木椅子。
在伊莎贝拉的经营下，恰扎尔托雷斯基家族成为欧洲举足轻重的收藏世家。
1801年伊莎贝拉公主建成了波兰第一座国家博物馆“西比尔神庙”，也叫做“记忆神庙”。
西比尔是传说中看守罗马帝国财宝的女预言家，跟其他生活在东欧地区的斯拉夫人一样，波兰人自视为伟大东罗马帝国的继承人。
将家族博物馆以“西比尔”命名，伊莎贝拉公主的收藏野心不容小觑。
在19世纪波兰没落、被俄国占领的背景下，她曾无奈地说：“哦波兰，我的祖国，我也许无法拯救你，但至少，我可以保存你的荣光。”
幸运的是，尽管缠扰波兰两个多世纪的战火几度烧到了这批藏品头上，但家族的雄厚力量总能力挽狂澜，并将搜藏珍宝的家族传统代代相传。
1830年波兰解放失败，伊莎贝拉公主那位一度官至俄罗斯帝国外交部长和总理大臣的政治家儿子亚当恰扎尔托雷斯基，因为试图捍卫波兰独立而被俄国宣判为“叛国者”，自此流亡法国。
在巴黎他买下朗伯宅邸，并将家族宝藏转移到这个宅邸中展出，那里变成了一个“小波兰”。
第三五六一章 败家子偶像
1871年普法战争后，亚当恰扎尔托雷斯基的继承者带着家族博物馆的所有艺术品逃到克拉克夫，在那里建立了今天的恰扎尔托雷斯基博物馆，并在战乱中仍极大地丰富了馆藏。UU小说 www.uu234.net更新最快
“二战”时期，占领者德国纳粹在克拉克夫那个博物馆的地下室里翻出了被包裹成16个木箱的全部藏品，洗劫了其中所有值钱的物件。
希特勒的“御用艺术收藏家”汉斯波塞后来将其中85件珍品转移到了德累斯顿，而当时的克拉克夫博物馆馆长则死在了纳粹的集中营里。
1945年，掌管波兰的纳粹高官汉斯弗朗克带宝物逃到他的私人别墅，美**队将其逮捕后，波兰政府以恰扎尔托雷斯基家族的名义追回了所有艺术品，但包括拉斐尔画作《年轻男子的肖像》在内的843件藏品却不幸遗失。
波兰政府向恰扎尔托雷斯基家族收购这批珍贵艺术品的原因，据波兰副总理兼文化部长彼得格林斯基说是为了“保证国家对这批藏品的所有权”。
但这笔“政治正确”的交易并非没有争议。
格林斯基承认，1.05亿欧元远远低于藏品的实际价值，但政府的确拿不出20亿欧元的预算用来收购文物。
促成此事的亚当卡雷尔恰扎尔托雷斯基则表示他“履行了家族的义务”，因为“每个人都应当问问自己的良心，他们是否为祖国作出了足够的贡献。”
身为恰扎尔托雷斯基家族基金会董事长的亚当卡雷尔-恰扎尔托雷斯基不顾董事会其他成员的意见与政府签订了协议，不仅转交了原本“不可转交他人也不得分割”的藏品，还将未来可能追回的二战中流失藏品的所有权也交给了波兰国家博物馆。
这意味着，今后若还有幸找回之前失落的800余件藏品，恰扎尔托雷斯基家族也无权接收。
现年76岁的亚当卡雷尔-恰扎尔托雷斯基似乎并不在乎多名基金会董事为此抗议辞职。
他成立了新的董事会，修改了藏品不得转卖的条款，成全了这一次涉及86000件藏品的爱国义举，他说自己相信“伊莎贝拉公主会为此感到欣慰的”。
卢浮宫也好，艾尔米塔日博物馆也好，都是现代民主国家直接从皇室“继承”的艺术宝库，在改朝换代的浪潮中巧妙地跳过了“收购”还是“收缴”的争议。
而曾在19-20世纪“消失”了123年的波兰，从古老的贵族民主体制直接跳转到了一战后的民主共和国，错失了“文物交接”的机会。
作为“准皇室”的恰扎尔托雷斯基家族的身份也颇为微妙，他们家族藏品中包含大量皇室财产。
波兰政府走的这一步棋，看似“收购”，实则几乎是接受了“捐赠”。
好在百转千回之后，《抱银鼠的女子》仍是属于波兰的珍品，也算是没有违拗伊莎贝拉公主的遗愿。
然而今天，张天元却有些糊涂了。
难道当初达芬奇竟然画了两幅同样的画作？
又或者波兰的那幅根本就是赝品？
张天元可以怀疑自己的判断，但他不会怀疑鉴字诀的准确性。
一个毫无疑问的事实就是，这幅画绝对是真的！
价值二十亿欧元的东西啊，他简直就是赚疯了！
要知道，他买下这个店铺才用了一百万美金，这什么概念？
简直就是一本万利的大生意啊。
“再找找，看看还有没有别的什么东西。”
或许是因为发现太过惊人了，张天元现在寻找的积极性也是提升了很多。
只可惜接下来他们翻遍了整个古玩店，也没能在找到一件那么好的东西。
“行了，我算是满足了。”
张天元不是一个贪得无厌的人，既然已经得到了许多，那就不要太过分了。
“你当然满足了啊，光是达芬奇的那幅画，你就赚得乐开花了吧？”
温蒂笑着说道。
“嘿嘿，你说的这倒是没错，行了，咱不说了，既然这店盘下来了，我就得去会会斯蒂芬家族的人了。”
张天元想了想道。
“你不会是想直接找上门去吧？”
温蒂问道。
“放心，我没那么傻，跟斯蒂芬家族之间，我并不打算立即对立，虽然得罪了一个马原，但那只是小人物，如果可以合作的话，我还是会尽量先给这个地头蛇家族合作的。”
张天元并不是一个喜欢挑是非的人，如果斯蒂芬家族明白道理，愿意跟他合作，他也懒得去搭理这些人做了什么。
毕竟这里是美国，而他并非救世主。
他救不了谁，只能做好自己的事情罢了。
“我倒是可以给你一个建议。”
温蒂想了想道。
“说说看。”
对于这个美国本土居住的军师，张天元还是非常器重的。
“斯蒂芬家族有一个败家子，他的偶像是昔日头号败家子若热金莱，若热你知道吧？”
温蒂问道。
“怎么可能不知道啊，那不是鼎鼎大名的花花公子吗？”
张天元虽然对花边新闻不是很感兴趣，可是有些人注定非常出名，而他做古董生意，自然对这样的人也必须得有所了解。
2004年3月5日，巴西。
家喻户晓的花花公子若热金莱因患动脉瘤，医治无效去世，终年88岁。
此前，医生曾建议他接受手术，但是他拒绝了。
在生命的最后两天前，他坚持要搬出医院，他对护士说：“我要回老地方去。”
他说的“老地方”是指巴西里约热内卢市卡巴加帕娜海滩旁边的皇宫饭店，这是昔日他与名流们厮混和众多美女幽会的地方，住一晚要上万美元。
最后，几个朋友资助他完成了心愿。
这个花花公子临死前也从未觉得自己一声的挥霍有什么错，如果真得有错，那就是钱还不够多。
他说：“幸福人生的秘诀，就是在死前花尽钱包里的最后一分钱。不过我算错数了，提前把钱花光了。”
若热生于1916年。
他的父亲爱德华多金莱十九世纪后期刚从法国移民到巴西时，一贫如洗，爱德华多白手起家，靠着勤奋办起了小小的家业。
1890年，爱德华多凭着生意人的精明，看准了桑托斯港巨大的商业潜力。
这也是他人生的最大转折点。
第三五六二章 贵诺
经过激烈的竞争，若热的父亲终于取得了桑托斯港为期90年的租借权，并把桑托斯港建成了当时巴西最大的港口。UU小说 www.uu234.net更新最快
此后，金莱家族买地建农场，投资办工厂，逐渐发达起来，成为当时巴西最富有的家族之一。
等爱德华多撒手人世，把家业交给若热时，其家产已有20多亿美元。
作为巴西首富之子，若热从小就生活在富贵中。
到他家拜访的商贾巨富、政界要人和小姐名媛络绎不绝。
1933年，美国总统富兰克林罗斯福访问巴西时，就下榻在他家。
1942年第二次世界大战期间，罗斯福为了取得拉美国家尤其是巴西的支持，邀请年轻的若热当他的拉美代表。
从此，若热成了白宫的座上宾。
后来，当时美国的首富洛克菲勒邀请若热合作，并介绍他结识美国各界的巨头。
上个世纪40年代，经洛克菲勒引荐，若热首次走进好莱坞，从此他也走上了败家之路。
若热到好莱坞，名义上是帮电影公司审阅剧本，实际上他将所有的时间和金钱都用在追求好莱坞女明星上。
生性风流的他奔走于里约热内卢、好莱坞、纽约和巴黎之间，不惜钱财，声称要“追到世界上所有的美女”。
挥金如土的若热一下子成了好莱坞的名人，他常常在美女情人的陪伴下出入高级俱乐部。
当时的媒体把美国富商霍华德休斯、希腊船王奥纳西斯和他称为“世界三大败家子”。
若热身高只有1.62米，他能与女明星出双入对，只有靠金钱铺路。
据他在回忆录中说，与他有染的好莱坞明星数不清，其中最有名的有玛丽莲梦露、丽塔海华斯和赫迪拉尔马等当时好莱坞红极一时的影星。
一次，拉尔马说她喜爱一幅毕加索的画，为了讨美人欢心，他连价格都不问就签了一张空白支票，事后才知花了数十万美元。
1962年，若热特意从巴黎买了价值上百万美元的珠宝赶到美国，想送给玛丽琳梦露，当他下飞机时，却听说梦露自杀了，他立即把珠宝送给另外一个女明星。
20世纪80年代，若热拥有的最后一家公司破产了。
由于“计算有误，提前花光积蓄”，若热的晚年生活穷困潦倒，他与女儿乔治亚娜、儿子加布里埃尔生活在里约热内卢一个偏僻街区的小房子里，每月靠政府1500雷亚尔（约合500美元）的失业救济金度日。
1987年，他的儿子染上艾滋病去世。
当时巴西媒体抨击说，这正是“上梁不正下梁歪”，是他们一家挥霍放纵的报应。
此后，若热深居简出，除几个朋友外，不与外界来往。
对于若热，巴西人认为，他作为花花公子的一生明明白白地告诉世人：如果把儿女培养成一个花花公子，无论给他留多少家产都是不够的。
他的朋友奥利维拉在他的葬礼上致词说，但愿他是最后一个花花公子。
当然，每个人的看法不同。
若热觉得自己一辈子都没做错，也没走错路，除了晚年有点悲凉之外，他人生中最美好的时光都过得非常惬意。
而斯蒂芬家族也有这么一位败家子叫贵诺，斯蒂芬贵诺！
温蒂要给他说的就是这个人。
贵诺败家的方式完全就是按照他的偶像来做的，只是这家伙的父亲还没去世，所以他能做的，就是把家里头的古董倒腾出来卖。
反正他们家虽然拥有很多古董，但是却没几个人能真正欣赏的。
很多贵重的东西，最后都卖得十分便宜。
温蒂介绍这个家伙给张天元，就是希望张天元可以抓住机会，从贵诺身上狠捞一笔的同时，可以借此靠近斯蒂芬家族。
“斯蒂芬贵诺吗？”
张天元的脸上露出了一抹笑意。
温蒂给他的这个礼物，实在太及时了。
他为了实现自己的目标，最喜欢的当然就是这些败家子了。
他恨不得向全世界宣布，败家子们都来找他吧，他这里有败家子们需要的金钱，而他则需要古董。
“我出去转转。”
张天元笑了笑，给早已经提前来到旧金山的爱莲娜打了个电话，吩咐爱莲娜寻找贵诺的下落。
约莫一刻钟之后，就有了消息。
“那家伙在一家酒吧跟人争风吃醋，刚刚挨了揍。”
“这样啊，那你安排几个人，在路上拦住他，我就玩一把英雄救白痴的好戏吧！”
张天元挂了电话，让温蒂一个人先回了住处，他则打了一辆出租，前往爱莲娜所说的酒吧。
此时的贵诺，一脸乌青的从酒吧里面走了出来，然后王地上啐了一口唾沫骂道：“娘的，不就是会拍父亲的马屁嘛，有什么了不起的！”
没错，跟他争风吃醋的，并非别人，而是他的哥哥斯蒂芬勃然。
勃然就是抛弃了林楠的那个家伙。
同样在外面留情，不过勃然这厮就比贵诺聪明多了，他处理事情干净的很，而且本身也有点手段，所以深得其父喜爱，手头就不缺钱花。
而贵诺则不同，他虽然偶像是若热，可是说句老实话，他身边的零花钱还真没法跟若热相比。
最近他拿出来的一些艺术品，也卖不上什么好价钱，真是晦气得很。
而且好像有人故意暗中跟他作对，许多人根本就不敢买他的东西，让他头疼得很。
一定是勃然那个家伙！
他的父亲有两个儿子，除了他哥哥勃然，他实在想不到谁会这么针对他。
那个家伙想要干什么？
骂骂咧咧地从酒吧离开，走在有些阴森的街道上，贵诺不由得站住了脚步。
不是见鬼了，而是看到了几个大汉，将他的路给挡住了。
“你们要干什么？”
贵诺只是一个玩虚了的败家子而已，论打架，可能还不如一个流浪汉。
被这几个彪形大汉挡住去路，他首先想到的就是逃跑。
可问题是，前后路都被堵住了，他根本就不知道该逃到什么地方去。
“干什么？你们斯蒂芬家族干的好事！我们连生意就做不下去了。”
挡住去路的人冷冷说道。
“这不怪我啊，家里头的事情我一点都不关心的，是勃然，是勃然那个家伙做的，他根本就是父亲的一条狗，父亲让他干什么他就干什么。”
贵诺大声喊道。
第三五六三章 这个败家子不太坏
斯蒂芬贵诺想别人或许能听到自己的喊声然后过来救自己。UU小说 www.uu234.net更新最快
但是很可惜，即便有人听到了，却还是没人愿意站出来。
“斯蒂芬勃然不是你哥哥吗？你们都是一丘之貉！”
来人骂了一句，然后二话不说就冲了上来，照着斯蒂芬贵诺的肚子就是一拳。
这一拳并不算重，可是对于身子骨太虚的贵诺来说，直接被打得苦胆都快吐出来了。
“饶命，饶命啊！”
贵诺这个时候似乎才明白，自己这个花花公子没有钱，根本就没办法跟偶像若热相比啊。
“放心，不会打死你的，但是你记住了，回去给你家里人带个话，以后少在宝华街耀武扬威，不然弄死你！”
说完话，几个壮汉就开始对贵诺拳打脚踢，但是力道都把握得不错，打不死人是原则。
“差不多了吧，光天化日之下，把人打死了可怎么办？”
突然，一个陌生的声音在街道上响起。
贵诺眯着眼睛看了过去，那是一个个头不算太高的华裔，长得并不算强壮，跟曾经的功夫巨星李小龙的身材倒是有几分相似。
他忽然间产生了求生的**。
“救我！救我啊！”
他感觉自己的肋骨都要被打断了，胸口和背部都传来阵阵剧痛，让他难受至极。
他觉得自己快要死了，所以只能拼命的求救，希望那个人可以帮他。
“小子，不要多管闲事，这里没你的事儿。”
壮汉们冲那华裔喊了一声。
华裔笑了笑，并未离开，而是直接走了过来。
“揍他！”
壮汉们没有任何废话，直接就扑了上去。
然后神奇的一幕发生了。
那个华裔就像是电影里功夫巨星李小龙一般，单凭一己之力就把几个壮汉打得抱头鼠窜，最终是逃之夭夭。
“伙计，你没事儿吧，要不要我报警，或者叫救护车？”
“见鬼，你知道美国救护车有多贵吗？还是算了吧，报警也不要，那帮人不好惹。”
贵诺急忙拦住了那个会功夫的华裔。
华裔将贵诺从地上拉了起来道：“看你这伤势还是挺重的，既然不想叫救护车，那我送你去附近的医院看看？”
“算了吧，这样的打，我已经挨了很多次了，他们看起来揍得凶，但是都不敢真得下手太狠了，毕竟我父亲可是斯蒂芬穆罕，是宝华街的老板，他们还是要忌惮一些的。”
贵诺靠在墙上喘了口气问道：“有烟吗？”
“有！”
华裔将一支烟递给了贵诺。
贵诺狠狠吸了一口之后，才骂骂咧咧道：“真他娘晦气，被勃然那家伙欺负，又让这帮孙子揍，不过真是谢谢你这家伙了，你是中国人吗，功夫怎么会那么厉害？”
“没错，我是中国人，叫张天元，原来在洛杉矶做生意的，最近到了旧金山，在宝华街看中了一家店铺，打算做古董生意。”
张天元把自己的情况介绍了一下。
他并未隐瞒自己的真名，反正是要跟贵诺接触一段时间的，总不能用假名来搪塞吧，那样迟早会被发现，到时候恐怕就没法合作了。
“什么？你是做古董生意的？看起来不像嘛，你这么年轻，应该还不到三十岁吧？”
贵诺惊讶地问道。
“嗯，是不到，不过古董生意似乎跟年龄没关系吧？那帮人怎么回事儿啊，你欠他们钱了？他们为什么那么揍你？”
张天元问道。
“别提了，我父亲穆罕是宝华街的老板，干了不少缺德事儿，别人寻仇，找上我了呗。”
贵诺骂道。
“原来是这样啊。”
张天元点了点头，似乎陷入了沉思。
“我劝你还是别在旧金山做生意了，我父亲最厌恶的就是华人，尤其是中国人，他被李莲峰压得死死的，心里头非常不爽呢，所以要拿华人来出气。”
贵诺果然是个败家子，而且还是个坑爹的败家子。
有些话真得是不能说的，如果张天元是李莲峰的人，那估计斯蒂芬穆罕就惨了。
“是吗，可我已经把店铺盘下来了啊。”
张天元故作惊讶地说道：“而且花费了一百多万美金，如果现在不做了，那就太可惜了。”
“你说你那么着急干什么啊，对了，是做古玩生意的，对古董古玩一定非常擅长了啊？”
贵诺忽然间想到了什么，眼睛发亮地看向了张天元问道。
“嗯，从小就跟着师父学过鉴定的技巧，应该还是不会太差的。”
张天元点了点头道。
“那太好了，走，跟我去个地方，我包你满意，一定可以找到很多让你知足的好玩意儿的。”
贵诺突然兴奋地说道。
“你不会再骗我吧，我可不是那么好骗的，你刚刚也看到了，我的功夫很厉害，如果你敢骗我的话，我可是会揍你的。”
张天元故意将自己扮演成一个闯美国的愣头青，这样的话，更容易让贵诺产生亲近感。
如果太狡猾了，估计贵诺就要保持警惕了，那时候很多事儿估计都不好做了。
“哈哈哈，你的功夫我的确见识了，真得很厉害，不过你放心吧，看到了我给你看的东西，你一定不会揍我的，相反，你还会非常感谢我。”
听到这番话，张天元想到了温蒂对斯蒂芬贵诺的评价“一个喜欢花天酒地的花花公子，但却是个不错的家伙！”
现在看起来，温蒂的评价应该是没有问题的，在张天元看来，这个贵诺应该就是那样的人。
不过所谓日久见人心，想要看清楚一个人的真正面目，还得多接触才行，现在下结论，似乎是有些太早了。
他想了想道：“既然你这么说，我就去看看吧，放心好了，只要你的东西好，我一定会给你出很不错的价钱的。”
“兄弟嘛，不要谈钱了。”
虽然斯蒂芬贵诺嘴上这么说，可是明显张天元提到钱的时候，他是眼前一亮的。
很显然，斯蒂芬贵诺喜欢钱，而且是非常喜欢。
为了满足他那奢侈的生活，他不得不想办法从外面搞钱。
既然父亲和做大哥的都不肯给他钱花，那么他就只能自己想办法了。
他那里还囤积了不少从外面抢来的艺术品呢，只要其中有一两件被这个中国人看中了，那他最近一段时间的奢侈生活就有救了。
第三五六四章 装象
斯蒂芬贵诺找到了可以给自己的大把钱花的贵人。UU小说 www.uu234.net更新最快
而张天元呢，也找到了混入斯蒂芬家族的突破口。
对他来说，斯蒂芬贵诺这个家伙，不仅仅是一个可以让他得到很多少好东西的人。
更重要的是，或许他以后能够把这个斯蒂芬家族的好东西都通过这个家伙给倒腾出来。
这斯蒂芬贵诺还不是温蒂那样的人。
温蒂虽然不喜欢席勒，可基本上不会做无原则的事情，张天元想要利用她，不太容易。
这位贵诺则不一样，这家伙对古董的概念那就是“值钱”。
所以古董只要能够换成钱，他就非常高兴了。
张天元只要有钱，就能够从斯蒂芬贵诺的手里头弄到他想要的东西。
对他而言，斯蒂芬贵诺简直就是一个移动的古董仓库啊。
张天元搀扶着斯蒂芬贵诺，先到了附近的一家诊所，简单把伤口包扎了一下，然后就在这个败家子的带领下，前往了他的豪宅。
都说瘦死的骆驼比马大，这话当真是一点不错的。
斯蒂芬贵诺说自己没钱，但那是相对的。
他拥有一处豪宅，更有十几辆豪车，其实每个月的零花钱不会少于十万美金。
可就是如此，他依然穷得叮当响。
因为他有钱，但是也花钱，而且花钱如流水，根本就不知道过日子。
来到这处豪宅，斯蒂芬贵诺将自己的房门打开，然后招呼张天元进去。
“中国来的兄弟，我可给你说句老实话，我这些年的确弄了不少好东西，但是很多都是抢来的，所以啊，可能没有明确的交易记录，你敢收吗？”
一边往里面走，斯蒂芬贵诺一边问道。
“当然放心了，如果不放心您，我还能放心谁呢？”
张天元笑了笑，露出了“憨厚”的笑容。
“放心我？真是个白痴。”
斯蒂芬贵诺心中暗笑，自己今天遇到了一个真正的老实人啊，待会儿该怎么宰呢？
他的确是一个不太坏的败家子。
可仅仅是不太坏而已，他做过的那些事情，比他父亲和兄长要好一些，可依然是一个罪行累累的家伙。
这一点，斯蒂芬贵诺是绝对不可能把自己给洗白的。
“先坐吧，喝点什么？”
到了自己家里，斯蒂芬贵诺明显放松了很多，说话也显得轻快了。
“威士忌吧。”
张天元四下打量了一眼，发现这家伙的冰箱里头竟然全部都是威士忌，连咖啡都没有，就更不可能有茶水了。
所以他也只能勉为其难去喝一杯“威士忌”了。
在等候威士忌的片刻，张天元看向了客厅墙壁上的那些油画。
一开始，他真得是被惊呆了。
那些油画一张张居然都是由西方著名的油画大师绘制的。
达芬奇、莫内、梵高、毕加索等等！
每一个名字，那在西方油画界可都是如雷贯耳啊。
然而仔细看过之后，张天元不免露出了几分笑意。
这些画竟然全都是赝品。
不过这制作赝品的功底还是很不错的。
最起码打眼那么一瞧，这些画还是有几分真迹的感觉的。
除了这些赝品油画之外，这客厅里的古风古色的欧式家具，也都是蠢现代品。
只不过做成了老式的风格而已，甚至还特别做旧了。
这是真正的猪鼻子插大葱，装象啊！
不过也难怪，斯蒂芬贵诺这家伙根本就不喜欢古董，他购买古董，纯粹只是为了装点门面，你还能指望他这里有多少珍贵的东西？
“我父亲可不怎么喜欢华人。”
坐下之后，贵诺淡淡说道。
“是吗，那我是不是要赶紧走了？”
张天元问道。
“那倒不必，我不讨厌就行了，更何况今天带你过来是看好东西的，东西都还没看，怎么能走呢？”
贵诺笑着说道。
“那麻烦贵诺先生拿东西出来啊？”
张天元扮演的本就是一个愣头青，就算他在洛杉矶名气很大，可是到了旧金山，也不过就是一个小人物。
斯蒂芬穆罕或许还能调查清楚他的身份，但这个贵诺，肯定不行。
这就是一个笨蛋。
一个自以为是的家伙。
也难怪穆罕不想让这家伙继承家世了。
“不着急，再等个人吧。”
斯蒂芬贵诺说道：“实话说吧，我对古董不是很了解，咱们如果直接进行交易，估计到时候搞不好会不欢而散的，我等的这个人，是我的专业古董鉴定师，能力很强的。”
“好吧。”
张天元心想这个败家子还是有那么一点点脑子的嘛，知道东西不能乱卖啊，看起来今天想要在这里以低廉的价格购买到好东西，绝对不是一件容易的事情。
只能尽量了！
斗智，那可一向都是他的特长。
“对了贵诺先生，你的那些古董，都是从什么渠道弄来的啊，不光是抢来的吧？”
因为要等待所谓的鉴定师，张天元无聊中向贵诺提出了一个问题。
“当然不全是抢来的，其中很大一部分，是日本朋友在这里存放的，当然，那些不能卖。”
贵诺笑着说道：“我这边的东西其实还算少，我父亲那里的古董，才是真正叫多啊，要不要我帮你牵线搭桥？你只需要支付我百分之十的成交额为中介费就行。”
“当然没问题了，只要都是好东西就行。”
百分之十的中介费虽然不少，但是仔细想想的话，还是很划算的，只要最后购买古董的价格不算昂贵，那就没有任何问题。
“对了，我大哥那里也有，不过那家伙跟我关系不怎么样，肯定不会让我帮他卖东西的。”
贵诺摇了摇头道。
“不着急，慢慢来嘛，我收东西，也不可能一下子就收那么多。”
张天元笑了笑道：“你刚刚说日本朋友存放在这里的东西，能让我看看吗？”
贵诺皱了皱眉，似乎是有些不太情愿。
“放心，我就只是看看而已，绝对不会乱来的。”
张天元急忙解释道。
“只看看？”
贵诺问道。
“没错，就只是看看，它们总不会消失吧？”
张天元笑道。
“好吧，既然你这么有兴趣，我就让你看看吧，不过我知道，你们中国人对日本人的心思是比较特殊的，我可不希望你做出什么不理智的事情来，懂吧？”
贵诺想了想，最终说道。
第三五六五章 精神祭坛
“放心，我虽然不喜欢日本人，但也不会给朋友制造麻烦的，以后还得仰仗贵诺先生帮我寻找古董呢。UU小说 www.uu234.net更新最快”
张天元嘴上这么说，但心里头其实已经十分火热了。
这个世界上，真正从中国得到古董最多的，不是英国、不是法国，也不是美国，而是日本！
日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品。
近代以来日本等列强入侵，中国文物大量流失。
据中国官方统计，自1931年至1945年抗日战争结束，被日本掠夺的文化财产1879箱，被抢文物不计其数，仅战后日本方面自己统计的数据就高达360万件。
去年，中国民间对日索赔联合会通过日本驻华大使木寺昌人，致函日本天皇明仁和日本政府，要求日本归还所掠中国文物“中华唐鸿胪井刻石”。这是中国民间首次向日本皇室追讨文物。
1937年“七七事变”后，日本发动全面侵华战争，也对我国开始了有计划、长时期、大规模的文化侵略。
日军所到之处，上至国家级的博物馆、图书馆，下至私人藏室，均无一例外遭到野蛮洗劫与破坏。
故宫博物院的珍贵文物在1937年和1942年曾两次遭到洗劫，日伪军共劫走珍贵古籍11022册、珍贵文物1372件，还将大量的故宫所藏的铁炮铜缸熔铸枪炮。
国民政府首都蓝鲸在沦陷后也没能逃过劫难，据粗略统计，蓝鲸市共损失古物26584件，其中有珍贵文物、字画7720幅，书籍459579册。
公家方面还损失文玩杂件648368件。
私人方面损失碑帖3851件。
上浦、安省、晋州等地的博物馆文物损失总数达17万多件(包括古物、字画、书籍)。
抗战胜利后，我国专门编写了被劫往日本的重要文物目录，并向日本索要，但最终只有117箱蓝鲸中央图书馆的善本书被运回国。
东京国立博物馆“东洋馆”，又称亚洲文物陈列馆，是日本博物馆中展出中国文物最多的博物馆，也是日本掠夺亚洲国家文物的证据。
据博物馆工作人员佐佐木告诉透露，整个博物馆大约有10万件藏品，其中，来自中国的藏品大约有1万件，除了日本本国展品外，就中国展品最多了。
东洋馆的第二层可以说就是中国专馆，一共五个陈列室，其中四个为中国考古，剩下一个是中国绘画书法。
中国考古的第一陈列室是从新石器时代到汉代出土的早期文物，一共111件展品，涵盖了骨器、石器、陶器、玉器、青铜器等品种。
玉器部分，既有公元前5000年至公元前3000年的玉斧、玉璧、玉环、玉饰，二里头文化(公元前2000年)的玉刀，也有商周时期的饕餮纹佩玉、龙纹佩玉、玉龙、玉鱼、玉鸟，战国时代的琉璃象嵌玉、夔龙纹玉等。
最可气的事情还是发生在二战胜利70周年的时候，多国用盛大庆祝活动来纪念人类历史上的这次伟大胜利。
但在日本，军国主义幽灵依然四处徘徊。
脚盆神社，无疑是它们最大的精神祭坛。
这里供奉着上千名二战战犯，不仅被日本政客视作“秀场”，也是日本右翼势力眼中“日本价值观的心脏”。
普通中国人对这个臭名昭著的地方并不陌生，不过，鲜为人知的是，这里还收藏着从中国掠夺而来的各种文物和物品。
正门两侧的一对极具动感的石狮，展馆里油亮的大炮，都是中日甲午战争时期日军从东北劫掠之物，如今它们变成了炫耀侵略的“战利品”。
脚盆神社“藏品”与劫掠中国的关联，正被悄悄地刻意抹去，这成为日本人默守的秘密。
张天元曾经去过日本，也去过脚盆神社。
出了东京九段下地铁口往前走，就是脚盆神社的正门。
正门实际上只有类似牌坊的“大鸟居”，两侧是日本称作“犬”的神兽，而在“犬”的后面，便是一对石狮，雄左雌右，雄狮右爪玩一绣球，雌狮的爪下和背上各有一只玩耍的小狮，两狮皆张着大口，极具动感。
日本史料记载，这一对石狮是在甲午战争时，被日军从辽省海城的寺院里掠夺的。
日本“犬”研究家铎木能光2005年撰文讲述这对石狮运到脚盆神社的经过。
铎木引用脚盆神社发行的《脚盆神社百年史资料编》中的史料说，1895年2月前后，日军攻占海城，把城内的“三学寺”充做野战医院，他们意外发现寺里的石狮。
军医总监石黑忠直会见司令官山县有朋时，备述其寺里的石狮之生动。
山县表示：“既如此，务必运至日本供陛下睿览。”
之后，留守当地的奥保巩中将在与石黑、山县之间的书信往来中又谈及挑选石狮之事。
奥保在给石黑的信中称，寺院里的大石狮子像是新做的，不太理想;青石雕的狮子虽有年代感，可惜成不了一对;寺院大门外有两对青石狮子，但大小悬殊，只好选了形状好看的一只。
还“选中了虽为白石所雕，但一对有年代感的狮子”。
这3只中国石狮子在1896年运到日本，先是送到皇宫，明治天皇玩赏一番之后，将一对白石的石狮给了脚盆神社。
雄狮底座上刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、雌狮底座上刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”。
刻文证实这对石狮，是一个名叫李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的。
不过，日本明治年间发行的《新撰东京名所图绘》记载，石狮是在“二十七八年之役在辽东捕获”。
为此，当时“军中役夫组成狮子搬运组，打造坚车分运。其车后来分纳于诸社寺作纪念，有一辆藏于上野的大师堂”。
“掠夺”却美其名曰“捕获”，如此滑稽地刻意美化背后，是一个严酷现实：
如今，从脚盆神社里成千上万的掠夺文物中，找到与“中国”的关联，已经变成一件非常困难的事情。
张天元曾用很长时间在日本各大网络引擎上搜索，并翻遍十几本介绍脚盆神社设施的日本书籍，最后惊讶地发现：不知何时，脚盆神社藏品与掠夺中国的关联，在日本竟然已经被无声无息悄悄抹去，这成为日本人默守的秘密。
第三五六六章 招魂
在脚盆神社官方出版的设施展品手册里，居然看不到一个“中国”字样，似乎历次侵略战争只是“单纯的战争”，与掠夺财物没多大关系。UU小说 www.uu234.net更新最快
脚盆神社用“低调”隐匿被掠中国文物。
日本人把脚盆说成“靖国”，其中的“靖”即是“安”，也作“护”、“镇”之意。
“靖国”即是“效忠天皇、镇护国家”之意。
脚盆神社最初名叫“东京招魂社”。
它被赋予强烈的国家职能和政治意图。
它的附属设施“游就馆”占地近1万平方米，1881年竣工后多次修改扩建，是日本唯一公开的综合性国立军事博物馆。
以前，除了陈列古代及幕府末期、明治期间的文物以外，主要陈列日本从各国掠夺来的战利品，炫耀“皇军”的“赫赫战功”。
如今，这些“战利品”已经不知所踪，展出的多为日本战死者的遗物，如火炮、军服、遗书等。
展馆内供奉着很多臭名昭著的军人遗物，是一个全面肯定日本历次侵略战争的展览馆。
游就馆二楼设有10个主要展览室。
第一、第二展室陈列着脚盆神社创建以来的文物和史料等，其中有不少图片、模型和天皇献给“神”的供品。
第三、第四展室陈列着日本明治维新和西南战争殉国的“神灵”遗物和史料。第五展室陈列着“招魂社”搜集的各种遗物和资料。
第七至第十展室分别是“日俄战争全景馆”“日俄战争到满洲事变馆”“招魂馆”和“支那事变馆”。
最让中国人伤心的地方，应该是第六展室“日清战争”(中日甲午战争)展室。
一进门，就能看到一门油亮的大炮，漆黑的炮口正对着大门。下方的说明牌上赫然写着“战利品，清国要塞炮”。
这门大炮可能因为个头太大，实在藏不住，就索性被摆在了展室里。
现在的游就馆中，公然表明掠夺自中国的展品已经极为罕见。
日本参观者往往会好奇地四处抚摸这门大炮，甚至往炮管里看。
可是，中国人参观时，他们往往只会表情凝重地立在那里，看着这门大炮，不会有任何举动。
因为，这门大炮让任何一个进入展室的中国人都感觉到了揪心的痛。
大炮口径12厘米，炮身长3.2米，炮重1967千克，最大射程5680米。
其下方的说明牌上描述：
“该大炮由德国克虏伯公司于1885年制造，由清国安放在旅顺港港口要塞，用来防御旅顺。日清战争后，该炮保存在大阪市辎重兵第四连队的军营之中，后于昭和三十九年六月捐献给脚盆神社。大炮的尾部刻有克虏伯公司三轮交叠的标志以及制造的编号。”
张天元曾走到大炮背后，克虏伯公司标志、生产编号及年份果然清晰可见。
1894年11月21日，日本陆军第二军向旅顺发起总攻，在不到两个小时内就攻破了旅顺外围炮台群，战略重镇落入敌手，大炮也被缴获后运回日本。
展室里，大炮后面的背景图是一幅与该炮来历相互对应的“旅顺陷落之日”的日军老照片。
照片中，几名日军正透过望远镜观看不远处日军进攻清军的情况。
照片上配有“11月21日，日本第一师团山炮中队视察进攻旅顺情况”的说明。
大炮旁边的说明牌还展示了旅顺炮台当年的样子和旅顺港口的示意图。
除了“低调”隐藏劫掠文物，脚盆神社各个展室对侵华战争的介绍充满着歪曲。
对甲午战争的解释是：1894-1895年间，因朝鲜起内乱，受朝鲜的邀请并保护日本侨民而出兵中国。
对“九一八”事变的解释是：害怕中国内乱影响“满洲”，并为防止战火波及，于是扩大军事行动使“满洲”独立。
对于“一二八”事变的解释为因1932年1月，上浦地区抗日团体陆续增加，为了保护日本侨民而派军队实施镇压活动。
对于济城事变则解释为1928年，国民政府军北上对付军阀，日本军为保护侨居地派兵阻止。
对“七七”事变则称中**队首先发动攻击，日军为还击而引发事变。
脚盆神社的广告牌上，号召正式参拜者顺路“拜观游就馆”的用意十分明显。
“游就”二字取自中国典籍，本意是君子交必交有德之士。
这里的宣传册却写成要参观者“接触、学习为国家献出尊贵生命的英灵的遗德”。
这样侵略战争成了“圣战”，战争亡灵被寓意成有德的“君子”，而纪录片的解说词竟然宣称“参加大东亚战争的人中，没有一个是为侵略而战。”
类似对侵略战争的美化在脚盆神社比比皆是。
在“第二大鸟居”两旁一对高大的石塔上，14面浮雕描绘了日本军从1894年到1933年的战史，其中9面与侵华战争有关，诸如1900年“攻占津城”等。
这些公然宣扬侵略战争的浮雕，在战后初期是被禁止展示的。
之所以至今保留，是被做了手脚。
日本有文章披露，因石塔赞扬日本军国主义，盟军指令将其毁掉。
负责执行的负责人以石塔“太大”为由，提出以在浮雕上涂水泥覆盖。
但覆盖中做了手脚。
为了保护浮雕，他们在涂水泥前先覆以薄板，以便日后容易揭掉。
浮雕便在不知不觉中露出本来面目，内容继续发酵，军国主义幽灵继续徘徊。
由于日本对待历史问题的态度，再加上中日没有相关协议，中国想要追回战争期间流失至日本的文物，哪怕是其中一小部分，都面临巨大困难。
尽管如此，中国一直没有放弃过努力。
在这方面，韩朝讨回“北关大捷碑”的经验值得借鉴。
“北关大捷碑”是为纪念16世纪末朝鲜义勇军击退丰臣秀吉率领的日本侵略军建造的。
在日俄战争期间，侵占朝鲜半岛的日军将“北关大捷碑”运回日本，1906年4月交由脚盆神社保管。
上个世纪70年代，韩国的国际韩国研究院院长崔书勉在日本发现这块石碑，经过仔细研究后，他在杂志上撰文披露了这一不为人知的事实。
很多韩国人遂发起签名运动，要求日本归还石碑。
第三五六七章 孤本
2005年3月底，韩朝佛教界就要求日本归还“北关大捷碑”达成协议。UU小说 www.uu234.net更新最快
10月12日，“北关大捷碑”在离开朝鲜半岛100年后终于回归，日本向朝鲜半岛归还掠夺文物的移交仪式在脚盆神社举行。
在追回被劫文物的整个过程中，韩朝通过佛教界等民间组织不断向日本施压起到了重要作用。
有专家表示，参考韩朝的经验，首先通过民间层面沟通好后，再上升到政府层面索要，或许是较为有效的做法。
目前，中国向脚盆神社这样的日本右翼机构追讨文物，面临的最大问题是：在他们的刻意隐瞒下，中国无法完全掌握被掠文物的信息。
比如中国方面的大量证据显示，脚盆神社掠藏着一块由晚清重臣李鸿章为北洋海军所书的“海军公所”横匾。
虽然1906年，在日本学习军事的向岩向国内的“父亲大人”讲述了在脚盆神社亲眼目睹“海军公所”匾额的经过，但是这块横匾如今在脚盆神社已经看不到了。
张天元询问脚盆神社相关人员，他们也只用一句“对不起，我不知道”来回答。
从最近在日本艰难查询相关线索的情况来看，尽快全面掌握脚盆神社内被掠中国文物的信息，已经刻不容缓。
正因为这些，在美国能找到有关日本的文物，那对张天元来说可谓是非常重要的。
说不定他就可以从这些文物之中，找到有关的线索。
即使没有，看看那些古董文物，也未必就是一件坏事。
本来他是担心贵诺不让看的，没想到的是，这个败家子为了显摆自己的家底，居然是没有丝毫拒绝的意思。
“就是这里了，看起来非常壮观吧？”
贵诺打开了一个仓库的大门，里面整整齐齐陈列着大量的古董。
一眼看上去，居然绝大多数都是中国古董。
看起来贵诺的这个日本朋友，多半也是一个倒卖中国文物的家伙了。
不过仔细辨认的话，里面的中国古董其实都是高仿品。
张天元顿时没了兴趣。
“你小子行啊，看出这里面的门道了？”
斯蒂芬贵诺当然知道这些东西的底细，如果这都是真的，那个所谓的日本朋友绝对不会放到他这里来的。
正因为这是一批高仿品，将会通过宝华街出售给那些来美国旅游的中国客人，所以那位日本朋友才敢这么干的。
“都是高仿吧。”
张天元在这方面，倒是没有撒谎。
“厉害，说实话，要不是那位朋友说这些东西是假的，我都看不出来。”
斯蒂芬贵诺冲张天元竖起了大拇指道：“既然看出来了，咱就不在这里浪费时间了，不如去看看我的收藏吧，我估计我的鉴定师马上就到了。”
本来斯蒂芬贵诺其实是想借着这些高仿品试探张天元的，如果张天元什么都不懂，他自然可以狠狠宰一笔，待会儿可以要到更高的价钱。
可如果张天元比较了解古董，他当然就要转变思路了。
待会儿的东西，要价可不敢那么狠了。
两人刚刚走出去，就听到了敲门声。
贵诺从门外迎进来一个人，留着小胡子，这种打扮就算是日本人也已经都不常见了。
可是眼前这个家伙，却依然是如此装扮，分明就是日本传统文化的忠实拥趸啊。
听贵诺说，这家伙也姓西川，就是不知道跟西川正雄有没有关系。
当然，有没有关系都无所谓，张天元该怎么做，还怎么做，在这个事儿上，他的计划也不会变的。
“西川君，这位就是我给你说的大老板，姓张。”
“这位是西川君，我的朋友，也是很厉害的鉴定师，同时呢，又是那些东西的主人。”
“你好，张桑！”
西川冲张天元伸出了手，身体成几乎九十度的弯折。
“你好！”
张天元倒是在礼节上没有输给对方，依然很客气。
“你们两个也别客气了，咱们先去看东西吧。”
贵诺似乎对这些礼节一点不感兴趣，他现在只关心能不能赚到钱。
“张，你喜欢书吗？我说的是你们中国古代的书。”
贵诺问道。
“当然喜欢，只要是好东西，我肯定是会收的。”
张天元点了点头道。
“那跟我来。”
斯蒂芬贵诺走在最前面，西川则跟在他的旁边，张天元走在最后。
他仔细观察身前的这个西川，发现这家伙跟西川正雄长得还真是有几分相似之处，如果没猜错的话，搞不好真是一家人啊。
走进一个房间之中，张天元就看到了地上随意摆放的几十套书。
很显然，斯蒂芬贵诺对于这些书根本就没有一点心疼的意思，更不懂的去保护，他就只是那么随随便便将东西扔在了地上。
张天元蹲在地上仔细查看这，每看一本，心中都有写惊讶。
直到发现了一本《唐宋元文约选》，他才彻底肯定了自己的想法。
这套书，明显是国内一个很有名的学者收藏的，每一本都算精品，尤其是《唐宋元文约选》，弥足珍贵。
这个学者跟张天元是同姓，叫张太无。
张太无先生，川州著名中医大家、学者。
其家学渊源，文化修养深厚渊博，张太无先生行医，追比古圣先贤，其局量宽宏博大，目光所及，思维所向，不在于医术一技，而在**八荒，古人称一代哲医。
张家是川州望族，他热爱中华文化，关心人类命运，一生热衷收藏，倾心呵护文物典籍，是川州著名的收藏家，对所藏图书，有专门的藏储之，其珍爱，不亚于苏省过云楼、宁城天一阁。
张太无先生常说：“美酒酿来缘好客，黄金散尽为收书”。
家中收入丰厚，有条件搞收藏。
当时，抗战烽火连天，满清遗老遗少迫于生计，逃难川州，并将家中旧物四处散卖，因而张太无先生得以购入散落民间的宫廷珍宝，其中最珍贵的当属古籍字画。
藏书中最为珍贵的《唐宋元文约选》原为清果亲王家中私藏。
果亲王允礼乃康熙帝16子，曾驻守川州，此书为果亲王亲笔点定，当时是准备出版的，计划出书9部。
后由于历史上的种种原因，未能出版。
此书便成海内孤本，全世界仅此一本。
第三五六八章 追索
果亲王曾在蓉城草堂待过，此书便留了下来，后于抗日年间散落民间。UU小说 www.uu234.net更新最快
《唐宋元文约选》真正归属张家是1940年秋。
果亲王允礼曾经奉命在川州工作过，现在蓉城还有王府的旧地名。
就像《昭明文选》一样，清朝皇帝希望给皇室贵族子弟，编选一本唐宋元时代最好的文章，果亲王奉命点定了这部《唐宋元文约选》，一般来说，点定之后再呈报皇帝御览，由皇帝批准后，再刻印。
可能由于当时的种种原因，这部书点定以后，没有刻印。
或者说果亲王还没来得及呈报皇帝。
就这样，它成了一个珍贵的抄本。
见过它的人也很少很少。
但是知道的人不少。
这部书应该说凝聚了当时的文化精英的心血，所以果亲王对它十分珍爱。
这部书就是这样到的川州，后来从王府流向民间。
张天元在一份回忆录中看到过，张太无先生自己说，书的卖主是个八旗子孙，出价很高，他当时是用12麻袋银元及金条，装了一船，张太无把装满银元及金条的麻袋放在船上。
船是那种旧式的蜀中内河客船，大概长12公尺左右，银元用5个装米的200公斤装的大麻袋兜着，整整12麻袋，整齐地摞于船内。
有了这批书，家中的藏书量一下子增至三万八千多册，时为张太无先生收藏最盛期。
历经坎坷，这批藏书终于得以安放。
然而，好景不长，后来张太无先生以锒铛入狱，所有财产没收，其中包括家中所有珍藏。
他于1977年去世，去世前还对这批书念念不忘，并留下遗言：“所去之书，如有璧归之日，家可分，人可散，书不可离。”
在张太无家属捐赠的万余册古籍中，最受张太无先生生前喜爱，且最具价值的当属那部24册的清代抄本《唐宋元文约选》。
这部书的珍贵之处在于除了海内外仅此一本外，此书乃50名进士手抄而成，书中还有清康熙第16子果亲王允礼的亲笔点定印章。
你去“百度”、“谷歌”搜搜看，肯定没有相关的内容。
提到它，各大专业院校的古籍学者，没有一个不知晓。
但是，亲眼见过这部书的人应该是有数的，就是数得出来的。
张天元今天算是有幸看到了。
清人治学非常严谨，爱书、敬书、畏书。
《唐宋元文约选》作为清宫内府读物，内容选自唐、宋、元三朝最好的文章，并编选成册，每篇不超过500字，其中包括王安石、韩愈等名家作品。
此书共24册，全部由当时最好的读书人摘抄而成。
而这50名德才兼备的才子是从500名进士中遴选而出，每日沐浴焚香，清衣素裹，跪于内府(乾隆年称武英殿)抄写而成。
一日抄书不能超过若干字，如此反复，历经康熙、雍正二朝，于乾隆年间才完成。
字迹精美，整齐如一，令人叹为观止。
这是一种对文化的敬畏，更是对人类历史的解读。
清朝它是关外龙兴，它急切地要化夷为夏，就是要急切地用中华文化化自己，所以他们做事更加虔诚细致。
据称，《唐宋元文约选》原来还有一个副本，后丢失。
书中多处留有果亲王点定红印，此乃朱砂玉印，非常珍贵。
张天元准确地拿起其中一册，找出了果亲王点定的朱红印章，心中不由赞叹起来。
《唐宋元文约选》曾经因为张家被抄家抄走。
后来张先生落实政策、平反，当年所查抄旧物按政策应该全部退还。
当是归还东西的人还特别指出：“东西是你们的，现在退还给你们。
特别要说的是，《唐宋元文约选》和《全唐诗》等是国家至宝，尤其是《唐宋元文约选》属宇内孤本，国家档案馆已编号入册，理应好好保存，捐赠给哪里由你们决定，要特别提醒的是，这部书，不能流入海外。”
然而如今张天元却偏偏在海外见到了这东西，他不知道这国宝是如何流入海外的，也没兴趣去关心。
但是今日既然见到了，那肯定就是要想办法弄回家去的。
看罢《唐宋元文约选》，张天元又拿起一本《全唐诗》。
他抚摸着书中的旧页，指着书中央的泛黄处，心中惊喜地呐喊起来：“找的就是它！这可是难得一见的‘桃花宣’。”
“桃花宣”，乃“桃花宣纸”的俗称。
清人‘求精’的治学精神世人皆知，其书用纸更是精益求精。
宣纸，隋唐时期诞生于安省宣城，原料多为树皮。
嗣后宣纸一直是书写、绘画不可缺少的珍品。
到明清以后，中国书画几乎全用宣纸。
宣纸名品很多，如宣纸、竹纸、宣德纸、松江潭笺，都是纸中名品。而“桃花宣”则是名品之中的名品。”
“桃花宣纸”是宫廷御用纸。
纸张极为罕有，为当时商贾富胄所用。
宋代制纸之始，“桃花宣纸”俗称“桃花宣”，始于明，盛于清。
每年三月，由年轻女子采桃花，取其花瓣和花蕊，用手将其揉碎，放入玉石杵臼捣匀，并融入纸浆，制作而成。
为当时文人墨客所推崇，雅趣至极。但是，纸张的使用，有严格的规定，没有一定的品级不能僭越使用。
故“桃花宣纸”成为内廷即后来的“武英殿”使用的一种珍贵的选纸。
现在张天元手里头拿着的这一套《全唐诗》，就是“桃花宣本”。
极其珍贵罕见。
这也已申报《国家珍贵古籍名录》，按理说应该在博物馆收藏才对，如何会到斯蒂芬贵诺的手里，张天元都觉得好奇。
不过好奇那是小事儿，关键是要把这东西弄到手。
近20年，随着中国社会经济的高速发展，中国文物与艺术品市场空前繁荣，流失海外的中国文物与艺术品纷纷踏上了回乡之路。
我们有钱了，所以，我们曾经因为贫穷而卖给外人的宝贝，可以买回来了。
我们有钱了，所以，我们曾经因为落后而换给外人的宝贝，可以买回来了。
我们有钱了，所以，我们曾经因为孱弱而送给外人的宝贝，可以买回来了。
我们有钱了，所以，我们曾经因为愚昧而被人请走的宝贝，可以买回来了。
第三五六九章 各怀鬼胎
我们有钱了，所以，我们曾经因为粗疏而被人要走的宝贝，可以买回来了。UU小说 www.uu234.net更新最快
我们有钱了，所以，我们那些不知什么方式到了外人那儿的宝贝可以买回来了。
我们有钱了，但是，对于那些被打着各种各样旗号的外国侵略者抢走的宝贝、那些被耍着各种各样花招的外国“学者”骗走的宝贝、那些被中外不法分子勾结而偷走的宝贝，我们断断不可高价买回来。
态度有两个，一个就是政府去追索，另外一个就是像张天元这样，通过自己的能力，低价购入。
事实上，追索的效果真得很是轻微，不过这是一种态度。
我们追索的是权益。
这权益是帝都人、元谋人、炎黄子孙在中华大地上发现的，而不是德意志人、法兰西人、大不列颠及北爱尔兰人在他们的土地上发现的；
这权益是神农们、愚公们、鲁班们跋山涉水、披星戴月，为了人丁兴旺、为了风调雨顺而制造的，而不是葡萄牙人、日本人驾着大船给我们送来的；
这权益是孔子们、屈原们、吴道子们皓首穷经、心骛八极创造的，而不是荷马们、拉斐尔们、莎士比亚们的遗泽与馈赠。
外人可以共享我们祖先的发现与创造，但不能横蛮地据为己有、狡诈地窃为己有、无耻地视为己有。
中国人，对于失窃、被抢、被骗之中华文物与艺术品的所有权是永远的，不能因为时过境迁即所谓的“五十年有效期”而失效，而不能追索，否则，这世界便只有强梁，而没有公理与正义了。
我们追索的是尊严。
曾几何时，当人们浩叹汉唐帝国如何昌盛、大元铁蹄如何放达时，中国已经积贫积弱不堪一击了。
百余年里，中国，空有数千年文明历史，空有数百万平方公里疆域，空有数万万人众，谁都敢、谁都能欺压之。
孤儿寡母的晚清王朝、军阀混战的民国政府丧权辱国，中国、中国人几无脸面可言，也就谈不上看家护院了。
中华文物与艺术品的大量流失，是败家子的劣迹，更是侵略者的罪责，当代中国人可以清洗败家子留下的伤口，但决不能消弭侵略者制造的巨痛。
用现代法律术语说，我们可以不追究他们的抢劫罪、盗窃罪与诈骗罪，但不能连他们抢劫、盗窃、诈骗的赃物也不追回，甚至彬彬有礼地拱手相让吧？！
我们追索的是智慧。
这智慧不是中华文物与艺术品所包含的人类的智慧，而是在与当今国际不法古董商人博弈时的策略。
这么些年来，我们最想对国际古董界、包括港澳台古董界人士说的一句话是，你们可以看不起我们，但不能看不起我们的智商与决心。
我们并非兵强马壮，我们中有不智之人；我们也没有众志成城，我们有不智之举。
所以，我们在圆明园失窃兽首的回归中付出了高昂的代价。
但是，这教训已经成为了现在的成果，也有可能成为未来的经验，也就是我们追索中华流失文物与艺术品的政策与策略。
换了张天元，肯定不会耗费那么高的价钱去购买那些东西的.
让我们重溯兽首回归之途当古董商人将兽首从他人花园的摆设提升为文物时，只花了几千美元；
当宝岛商人将兽首运回本土时，美元数额据说已达数十万；
当中国机构在香港苏富比、佳士得拍卖行竞投时，兽首的身价又急剧攀升，达到上百成千万美元，几件失窃的物品要我们以巨资回报，几个圆明园的建筑构件要我们以国宝礼遇，这是什么样的逻辑强盗逻辑，这又是什么样的交易耻辱交易。
我们不能崽卖爷田式地拿纳税人的钱充冤大头，我们也不能大脑充血地当憨老大，我们更不能让国际古董商人利用我们的爱国主义热情而大发横财……
中国关于兽首主权的“重申”、国家文物局关于兽首购买的禁令与严格审查佳士得拍卖公司进出关业务的措施，以及各方人士有关流失文物追索的呼喊，主张了我们的权利，维护了我们的尊严，体现了我们的智慧。
更何况，对于千万计的中国流失海外的文物，作为发展中国家的我们，哪有这许多钱来回购；对于国际古董商人的无底欲壑，刚刚产生收藏念头的我们哪有力量添填。
于是看来，对于流失文物的首选之策是追索，追索的立场应当是强硬的，追索的态度应当是积极的，追索的方法应当是多样的，当然，追索的时间一定是漫长的，我们一定要有这样的心理准备与工作安排。
对于政府的追索，张天元一直很支持。
但是他作为一个个人，当然也有自己的想法。
追索毕竟效率太低，所以他要用一些非正常手段把那些东西弄回来。
比如说用老外的钱去赎回中国的古董，比如花费极为低廉的价格去购买回来。
今天在斯蒂芬贵诺这里，张天元依然是这样的打算。
他可不是冤大头，没兴趣被别人宰割却还傻乎乎地捧着双手大把的金钱送上去。
张天元从来美国之后，就没向国内要过钱，也没用过神罗集团的钱，他买东西的花费，全部是从美国佬的身上得到的。
他有自己做生意的门道。
“这套书什么价？”
张天元随意问了一句。
斯蒂芬贵诺看了西川一眼，并未说话，很显然，他要听听西川的意见。
或许西川那家伙，才是真正能够影响到他做决定的关键人物。
“呵呵，张桑，不怕你说，这套图书可是你们中国的宝物，这个价钱嘛，或许会昂贵一些。”
西川呵呵笑了笑，立即就露出了贪婪的表情。
这家伙，明显是要狮子大开口了。
张天元却不等他把话说完，就淡淡道：“宝物？宝物就这么被你们随意扔在地上？”
西川刚刚要说的话，瞬间又给吞了回去，心道自己今天恐怕是遇到对手了啊，眼前这个中国小子，表面上看起来挺老实的，可是真得不一般啊。
两个人都很有深意地笑了笑。
分明就是各怀鬼胎啊。
第三五七零章 龙鳞书（一）
“亲爱的斯蒂芬贵诺先生，如果你真心想要处理这些破书的话，我愿意接受，但是可不想被人当成肥羊一样宰杀，你明白吧？”
张天元直接看向了贵诺说道。UU小说 www.uu234.net更新最快
虽然说西川在古董方面应该比较懂，但是他只要抓住贵诺求财心切的心理，便宜买下张太无的书，那应该还是没有任何问题的。
“呵呵，不要生气嘛张先生，您觉得这些书该要多少钱？”
贵诺笑了笑道。
他表面上看起来不急不躁，可眼神里的那一抹焦躁，却已经出卖了他。
他心里头真得不想错过了张天元这个买家，如果因为西川的故意卡价而导致交易无法成功，他也是很受伤的。
正如张天元所说，这只是一些破书而已，他甚至都懒得去打理，还妄想买多少钱呢？
“东西是您的，该您自己出价啊。”
张天元淡淡说道，眼睛却瞄向了别处，好像对这些书一点都不感兴趣似得。
“等一下。”
眼看贵诺就要出价，西川将其直接拦住了，而后在贵诺的耳边压低声音说道：“别被那个中国佬吓住了，他只是在忽悠你呢，如果你现在真得用很低的价钱把这些书卖了，你一定会吃亏的。”
“那怎么办？”斯蒂芬贵诺皱了皱眉道。
“我来想办法，你就不要插手了，反正总之是会让你多卖点钱的。”
西川非常自信地拍了拍贵诺的肩膀，然后看向了张天元，露出了一抹狞笑。
他走过去，抓起其中一本古书，直接撕碎了好几页。
“天啊西川君，你究竟在干什么？”
贵诺吓了一跳问道。
西川笑着说道：“既然这位中国客人觉得这些都是破书，那不如撕了吧，反正也卖不了几个钱。”
说着话，他又拿起另外一本书，准备开撕了。
不得不说，西川手里头这本书，还真得是让张天元嘴角有些抽动，十分得心疼。
这可是难得一见的龙鳞书啊。
我国是一个工艺大国，有着多种源远流长的工艺文化，其中包括独具特色的中国古代书籍装帧艺术。
在数千年的古籍发展史中，书籍形制在不断自我否定中逐渐完善，保持时代精神的美感与功能之间的完美和谐，推陈出新，不断衍生出新的书籍形态，这是书籍能存在至今，具有生命力最有力的证明。
书籍之美，美于文字的魅力，美于设计的巧妙，美于工艺的精湛。
从远古的结绳书到清代的线装书，书籍的装帧形态随着书籍的制作工艺，以及所用承载物的发展而不断演变着。
中式传统书籍装帧形式及现代工艺的融合，呈现了现今书籍设计的新理念，表达了今人对古代做书人的敬意，也体现了传承的精神。
龙鳞装始于唐代，用于北宋，是卷轴向册页过渡阶段出现的一种装帧形式。
宋代张邦基在《墨庄漫录》中形容龙鳞装：“逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。”
它的外形与卷轴装无异，但舒展开后页张边缘有规律的翘起、整齐排列形成鳞状而得名“龙鳞装”，具有极强的视觉冲击力。
初唐时书籍装帧以卷轴为主，发展到唐中叶，人们出于节省纸张材料、保护书页和便于检阅的目的，对卷轴装作了改进。
以长纸作底，将书页按一定比例鳞次错开粘贴于底纸之上，是指卷起时从外表看与卷轴无异，但舒展开后“逐页翻飞，形若旋风，鳞次相积”内部的书页宛如自然界的旋风，书页又如鳞状般有序错开排列，故称其为“龙鳞装”，又名“旋风装”。
传统的“龙鳞装”页与页之间是相隔1 厘米的，制作工艺复杂且耗时，这也是它到后来失传的主要原因。
龙鳞装手卷集龙鳞装便于检阅和大容量的优点与卷轴手卷含蓄内敛之美的特点于一身，以一张比书页略宽的长条纸作卷底，然后将双面书字书页逐次粘在卷底纸上。
目前，现存的唯一一部龙鳞装作品叫做唐人写本《刊谬补缺切韵》，便采用此种装帧形式，据说藏于故宫博物院的地宫里，并不对公众开放。
然而今天，张天元却在这里看到了它。
由此可见，某些传言，还真得是不足为信啊。
此书全卷二十四页，首页一面书写，其余二十三页两面书写。首页裱在一张底纸的卷端，其余二十三张向外对折，每页右边无字处逐次向左鳞次相错的粘裱在前页末尾，看去像龙鳞。
收藏时从头到尾卷起，外表完全是卷轴的装式。
张天元以前在国内的时候，曾在书上看到过龙鳞装的书籍，觉得特别有趣，就想着怎么能把这种失传的技术复原了。
即便是没有实用意义，也可以当成艺术品嘛。
他当时认识了一个叫张晓栋的书籍设计师，还专门挖到了神罗集团里头。
书籍设计师张晓栋经历多年繁复的研究和实践，坚持工匠精神，耐心蓄气，精益求精终让业已消失的龙鳞装古籍重生，也由此成为了“龙鳞装非物质文化遗产传承人”。
后来根据这一复制本，张晓栋及其团队全身心投入富有挑战性的古籍再造工作，手工制作出以现代题材创新古韵书卷气质的一系列优秀龙鳞装作品，并赋予了新的经龙形态和意义。
具有传统之设计意味，奇妙之编辑语言、精巧之印刷工艺、独特之装帧手段。
《三十二篆金刚经》这部书是张晓栋制作的最早的一部龙鳞装作品，用了将近三年时间完成。
这部书原来的作品是经折装，馆藏在佛教图书馆。
《金刚经》总共有三十二分叫三十二品，每一品是一种篆书，三十二种篆书是宋代高僧道肯法师整理的，从先秦到宋代的篆书集成了三十二篆金刚经，流传到明代时配置了赵孟的楷书，以提高辨识度，最后雕版而成。
鳞口配图选用的是乾隆皇帝御用画家丁观鹏绘制的《法界源流图》。
张晓栋的再造，将典籍、书法、绘画、装帧技艺完美融于一体。
整个卷轴以宣纸、真丝绫绢为载体，运用了现代先进的宣纸印刷技术，最后纯手打造。
全卷总共217 贴龙鳞页张，页张高为0.33 米，宽为0.16米;434 个单条组合图案;舒展开后总长8.3 米;龙身的叶张全部展开接续总长73.4 米。