第四七六章、东江改编 4
cpa300_4(); 在复兴党的体系里生活并不是很松快的。===百!度搜索**看书~阁+小说名称**阅~读本书最~新章节===这种感受，绝大部分的复兴党的党员干部和职工们都有着最直接的体会。
复兴党给大家提供敞开了吃随便吃的粮食不假，复兴党给大家提供了四季的衣服鞋袜也不假，复兴党给大家提供了人均居住面积十五平米的现代化住房更不假，跟着复兴党干活，各种福利待遇，各种补助供给，各种带薪休假，各种电影和戏剧之类的文化生活确实都很丰富很全面。
任何一个人，不管是复兴军里的普通士兵，还是农场里的普通职工，或者工厂里的一线工人，都不会说复兴党对他们不好，复兴党对他们不关心不爱护。
可是话说回来了，复兴党给大家生活上的待遇，复兴党给大家参政议政的权力，复兴党甚至强迫大家参与政策制定和各种决策。但是，在复兴党的治下生活，可不仅仅就是单纯的出出力气，老老实实的干活就完事儿了的。
复兴党给大家提供的粮食、物资、住房、待遇等等等等这些东西，可都是和文化知识考核，思想政治考核以及专业技能考核直接联系在一起的。
在复兴党的体制内，职称的级别和工资待遇的级别直接挂钩。工人要通过职称考试，干部要通过职称考试，士兵要通过职称考试。只有通过了职称考试评定了相应的级别，才会享受到按照级别划分的各级工资和待遇。
人毕竟是社会性的动物，在工业社会的高度组织化的生活中，人的社会属性会被特别的凸现出来。你是一级工，虽然在政治上在社会地位上没有实质性的差距，可是你在二级工面前就是感到心虚气短。你是二等兵，虽然在部队的民主制度下你的投票权和大家是一样的，可是你见到了三等兵就必须先敬礼。
有比较就有竞争，有竞争就有动力。在复兴党的治下，那种准备一辈子当初级工卖苦大力为生的人确实存在，可是这种不思进取，不愿意努力学文化学知识，不愿意评职称评级别的人，不仅大家要鄙视你嘲笑你，就是在资源的分配过程中，他们也是要被忽视的。
举个最简单的例子就是，同样是复兴党治下的那些农场女职工，部队女战士，工厂女工人，她们在择偶的过程中，肯定不会选择那些不思进取甘愿领着最少的基本工资享受最差待遇的人的。
东江镇士兵和百姓整编而来的东江复兴军对于复兴军部队的民主制度可能会非常不理解，非常不情愿的参与，可是对于复兴军内部的这种职称等级的评定体系，他们却非常的适应。
是个人，就会追求美好的生活，就会追求更高的社会地位，这是刻画在人类基因中的东西。
封建制度特别是中国的独特的权力封建体系，并不是没有提供一个普通人社会地位升迁的渠道的。封建科举制度这个东西，就是在全世界范围内最先进的，保持领先上千年的官员选拔体系。这个制度本身确实具有一定的先进性。
可是话说回来了，即使不说封建王朝末期的阶层固化问题，就是在社会阶层流动比较活跃的封建王朝的初期阶段里，也不是真的能实现那种“朝为田舍郎暮登天子”的理想状况的。落后的生产力水平决定了作为社会大多数的普通劳动者，是没有能力通过读书科考的办法改变社会地位的。
举个最简单的例子吧，在现代社会生产力发展水平那么高的情况下，一些偏远地区的儿童不也照样因为当地教育资源的缺乏而无法接受教育吗？在生产力落后，生产关系落后的封建农业社会里，这种情况就更加普遍了。
别说佃农之类的劳动者家庭无法供养读书人，就是那些自耕农家庭照样不具备这样的能力。家里没有个几十亩地的小地主，连书本长什么样子都是难得一见的。
复兴党这个有王书辉这种穿越门拥有者支撑的工业组织，有能力向复兴党治下的所有人都提供教育资源。甚至于，复兴党还专门制定了制度和法律，规定了接受教育不仅是人民群众的权力更是人民群众的义务。
在这种情况下，复兴党的所有组织和机构里，都为所有的人都提供了公平的升上渠道。大量受教育的人在复兴党公正、公平、公开的升迁体系内，快速的被发现，被重用，被提拔。
赵长子就是这样一个非常明显的例子。他在本班中的表现非常的出色。在第一次的三项考核（思想政治、文化知识和军事技能）中，他就脱颖而出，很快就被他所在营的干部们关注了起来。与此同时，他也成了复兴党的重点发展对象。
在复兴党的体系内，特别是在复兴军内部，干部的压力要比普通战士大无数倍。
王书辉对于部队干部的看法是，指挥员的能力一定要比普通战士强，指挥员的水平一定要比普通战士高，不然的话，战士们为什么要听你的话，信服你呢？
在这样的要求下，不管是业务干部还是政治干部，因为选拔制度的原因，他们本身的三项素质（政治、文化、技能）就比一般的战士要高。但是为了能够保证自己的能力和水平一直保持在一个很高的程度上，他们就不得不在对战士进行管理、教育、培训的同时，自己一直努力的学习和训练。
逆水行舟不进则退。这句话在复兴军里真是体现的淋漓尽致。这样的制度，也确实使得复兴军上下人才辈出。
赵长子的出现，对于他所在的班来说，一方面是对普通战士的一种鼓动，同时也是对本班班长和教导员的鞭策。
很明显的就是，在赵长子顺利通过考核得到上级的关注之后，无论是班里的普通士兵还是本班的班长和教导员，都开始抓住所有的空闲时间努力的学习和训练起来。
实际上他们不知道的是，赵长子之所以这样的努力，这样的拼命，这样的不惜一切的想要取得好成绩的根本原因，并不是出于地位的上升和待遇的提高这样的考虑。
他之所欲这样的拼命，根本原因还是在于，他在一次偶然的机会里听说复兴军将要展开对后金女真的军事打击行动。赵长子拼命想要获得这样一个参与军事行动的机会。
对于全家人都死于后金女真的屠杀下的赵长子来说，复仇，比一切好吃好喝社会地位，都对他具有更巨大的吸引力。
能够获得杀鞑子的机会，能够杀鞑子，这对赵长子来说就足够了。 时空之门1619
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正文
第四七七章、光复辽南 1
1629年十月末，五千名全副武装的复兴行军士兵和一万名新改编的经过严格选拔的东江复兴军，在旅顺口登陆。
复兴军海军第一舰队在本次登陆行动中承担护卫任务。但是很不幸，因为东江镇已经被复兴党整个改编，而后金女真方面在旅顺地区没有任何兵力布置，所以在本次行动里，复兴军海军第一舰队连个开炮的机会都没捞着。
原本东江镇在旅顺是有一定的兵力布置的。所以目前在旅顺码头上还有一些残破简单的码头设施。不过即使如此，那条看起来岌岌可危的栈桥，复兴军方面也不准备直接使用。
在第一舰队的海军陆战队士兵乘坐小船登陆旅顺的码头并建立起滩头阵地之后，工程兵战士开始带领那些东江复兴军搭设由空铁桶和木板组成的浮动式栈桥。
赵长子如愿以偿的加入到了这次复兴军对后金女真辽南地区的军事打击行动中。不过让他比较郁闷的是，一万名由东江军改编而成的东江复兴军战士，在本次军事行动中主要承担的是防御和建设方面的任务。个别对辽南地区地形路况比较熟悉的士兵则可以参加侦察任务，为侦察营的战士们带路。
赵长子是凤城人，在东江军对后金女真的游击战中，他也主要走的是朝鲜和辽东交界的那条九连城到连水关的路线。所以他只能乖乖的和其他东江复兴军一样承担起旅顺基地的建设工作。
为了这次光复辽南的任务，王书辉来了次大出血。他通过无线电（从现代进口的）从湖北基地调了大量的各种物资，并调派了二十艘新出厂的两千五百吨级的运输船加入此次行动，以至于这一次的旅顺登陆行动中，有将近四十艘运输船加入。
除了一万五千名士兵之外，船队还运来了大量的铁丝网，水泥，活动板房材料、蒸汽机等等物资。王书辉准备一气呵成，直接在旅顺建立起一个军事基地。
所以说在本年度内参加对后金女真军事打击行动的主要力量，是那五千人的正规部队。而那一万名还没有完成基础军训的东江复兴军，将要和即将从鲁东根据地源源不断的渡海而来的生产建设兵一起，承担起军事基地的建设和防御工作。
后金女真方面因为缺乏航海能力，所以在天启年间镶蓝旗攻破旅顺南北两城之后，只是将黄金山和白玉山上的明军堡垒摧毁之后，就撤回到金州卫去了。因为根本没有任何船只战舰，所以在后金女真方面在旅顺地区连个观察哨所都没有设立。
当复兴军用了三天的时间彻底的完成所有人员和物资的登陆并开始投入到港口设施和基本防御设施的建设工作中的时候，后金女真方面还没有发现旅顺地区已经被其他的势力占据了的事实。
复兴军辽南光复作战指挥部设在已经残破不堪的白玉山上的原旅顺北城当中。王书辉目前正在指挥部里听取各部门对基地建设的进程的汇报。
只用了一个上午的时间，复兴军就已经完成了对从金州卫、复州卫方向到旅顺的官道的防御工事的建设。
在这个时代里，旅顺并不是一个人口众多地形平坦的城市。明末的旅顺经过后金女真的破坏和掠夺，再加上本地区本来就是未被开发的地区，所以旅顺周边除了南城码头附近和北城官道附近有一些长了荒草的平地外，大部分地区都被茂密的森林覆盖着。
按照目前世界上所有武装力量的作战能力来看，只要复兴军扼守住官道地区，那么后金女真就无法在其他方向对复兴军展开进攻。
当然了，配备了大炮、机枪、火箭弹、手榴弹、步枪的复兴军，也完全不在乎任何武装力量对复兴军的防御阵地展开进攻。后金女真所谓“满万不可敌”的八旗兵当然也不在话下了。
和那五千名从湖北根据地调来的复兴军老兵不同，对女真八旗兵有着严重心理阴影的一万名东江复兴军战士就没有那么安然和井井有条的进行着工作了。根本就不需要催促和要求，建设防御工事和营房设施的那些东江复兴军战士，自己就非常迅速的卖力建设着防御工事。
在过去一个多月的新兵训练中，他们已经对复兴军铁丝网加机枪的防御工事的厉害有了充分的认识了。这些在和后金女真的战争中被留下严重心理阴影的前东江军士兵，倒是对复兴军的防御体系有着充分的信心。
蒸汽大锯对于木材的加工效率比传统的手工方式高了无数倍。只用了不到半个月的时间，成排成排的用原木搭建的内部设有土炕等保暖设施的军营和仓库等等基地临时建筑就被建立起来了。
随着水泥和石材不断的被从鲁东根据地运到旅顺。旅顺码头建起了三条由水泥和石材建成的坚固码头。在有轨道的蒸汽码头装运设备被安装投入使用之后，从湖北根据地和鲁东根据地来的大量专业的生产建设兵和各种物资被接连不断的运到旅顺。
一万五千名专业生产建设兵到达旅顺之后，一万名东江复兴军战士交接了手头的建设工作，开始执行旅顺基地的防御任务。而在王书辉用通过时空门偷偷的运来的来自现代的各种粮食和物资装满了旅顺基地的所有仓库之后，指挥部才开始对十个营执行作战任务的复兴军战士进行适应性训练。
要知道，和湖北乃至鲁东根据地都不同，辽南地区的冬季气温在正常情况下也要达到零下十五度左右。而在小冰河气候爆发的明朝末年这个时空里，辽南地区的冬季气温将会达到零下二十度以下。也就是说，湖北根据地和辽南地区的冬季温差将会有二十度以上。
复兴军要在这样巨大的气候差异下开展军事行动，就必须要进行充分的适应性训练。
十一月中旬的旅顺地区气温就已经在零度左右了。穿着棉衣棉裤棉鞋，带着棉帽子和棉手套进行作战，这对于大部分复兴军老兵来说，都是一次全新的体验。
要知道，在湖北根据地的时候，即使在冬季时进行军事训练，他们也就是在冬季军装外面穿上一件絮了薄薄一层棉花的军大衣。而在旅顺这里，不仅军装全都是絮了厚厚的棉花的棉衣，就是外面穿的军大衣和军靴、帽子、手套里面也都絮着厚厚的棉花。
这样的衣着，使得他们在行进活动的过程中感到特别的不便。
第四七八章、光复辽南 2
三体人只是发射了一个“水滴”，就让整个地球宇宙舰队全灭了。就爱上网。LＸＳ５２０。ＣＯ一个“歌者文明”随手发出的小纸条一样的“二向箔”，就把整个太阳系变成一张梵高的《星空》。
从某种意义上讲，已经彻底近代化的复兴军的军事力量对于使用冷兵器作战的后金女真的“八旗勇士们”来说，其实就像是三体人的“水滴”和歌者文明的“二向箔”与地球文明之间差距一样。
到1629年，整个湖北根据地和鲁东根据地都已经完成了有线电报的铺设。复兴党无线电通信技术的研究和生产也正在进入实验阶段。不过王书辉为了进一步提高复兴军的作战能力，还是通过现代社会引进了大批的老式无线电通讯设备。
这些设备，一方面被应用在复兴军各个根据地和军事基地的通讯上面，一方面那些老式的看起来相当落后的军用无线电设备，则被配备在复兴军当中。
特别是复兴军的侦察兵部队，他们最先接受了无线电技术的培训。
所以当十一月末，已经完成了适应性训练的十个营的复兴军沿着残破不堪的辽东官道前往金州卫的时候，部队的行军非常的轻松。
这主要就是因为，部队周边十公里范围内的情况，一直在被复兴军的侦察兵通过无线电传送回来。
后金女真的军事实力要比明军的水平高一个段位。这就说明和明军相比较起来，后金女真方面的警惕性肯定要高一些。
复兴军在旅顺地区进行了一个月左右的建设。三万多人大量的使用各种的蒸汽设备，巨大的噪音的大量的浓烟早就已经被后金在金州卫的武装力量注意到了。在部队没有上路之前，侦察兵就已经消灭了十几股小型的后金侦察队。不过在复兴军行军的过程中，金州卫方面表现的却相当的平静。金州卫城里的女真兵居然没有派出马队前来袭扰部队的行进。
不过在复兴军行军至木场驿的时候，一支大约有五百多人的后金武装出现在部队正面。
天启年间后金攻破辽南各地之后，就把辽南地区的人口和物资都掠回辽阳、沈阳一带去了。所以现在后金在辽南地区只有在几个比较大的城池里，维持了少量的武装力量。
不是后金方面对辽南地区不重视。后金在辽南地区没有派驻大军的主要原因就是，东江镇常年在这个地区和后金方面进行拉锯战，使得后金在这个地区没法维持农业生产。而没有本地的补给，在必须依靠后方运输的情况下，后金方面也实在没办法在这些地区布置重兵。
而且，在1629年十月到1630年二月这个时间段里，像历史上一样，后金女真方面正在黄台吉的带领下，抽调了一半左右的军事力量攻进关内，进逼北京城。所以像金州卫，复州卫、盖州卫这些非重点防御地区，后金女真的军事力量几乎被抽调一空了。
王书辉还是第一次看到女真兵。事实上，无论是在后世还是在本时空里，女真人这个东西到底是什么样子的，王书辉都没见过。
通过望远镜，王书辉看到的是一些骑着矮小瘦弱的战马，满脸泥垢，一嘴大黄牙，胡子拉碴，上唇上布满了暗黑色的不知道是鼻涕还是什么其他脏东西，脑袋后面有一根又短又细的小辫子，穿了一身像破抹布一样的不知道衣服还是裹尸布的东西，状态并不会比非洲难民好到哪里去，但是却在耀武扬威的瞎咋呼着的人。
王书辉不是第一次见到这个时代的底层人物了。那些刚刚被复兴党接纳的流民、难民和灾民的状况其实要比这些后金兵还要落魄一些。但是不知道怎么回事儿，可能是因为那种自我感觉良好的瞎咋呼吧，这些可能是“八旗勇士”的人，给王书辉的第一感觉，是一种想要呕吐的心理反应。
侦察兵早在十几分钟之前就向部队报告了情况。相应的命令王书辉也早就下达了。
复兴军的前锋部队在后金兵没有发现他们之前就用望远镜看到了那群后金兵。在这种情况下，作为前锋部队，一个营的复兴军立即就展开了阵型。
五个排的士兵用了不到五分钟的时间就组成了一个五边形的方阵，营指挥中心和营属机枪大队和炮兵队也立即进入了预设位置，就是在这个五边形方阵的最前方的突出位置上。
与此同时，整个复兴军大部队也全部迅速的进入防御阵型的转化。
两支兵力悬殊的部队，就这样在辽南地区的一块小平原上对峙了。
出现在木场驿的这五百多个后金兵里面，只有一百多个，也就是半个牛录左右的人是真正的女真兵。其他那三百来人，主要还是被后金掠来并吸纳的蒙古兵。
这些人虽然骑在马上耀武扬威的呼哈喊叫，可是当他们用他们那勉强的目力看到远处一个营的复兴军前锋部队好像变戏法一样，超级迅速的完成了阵型的转化之后，还是一齐安静了下来。
对于这些处于前农耕文明阶段，还处于半奴隶社会制度下的人来说，复兴军前锋营的阵型转化，简直就是不可思议的事情。在复兴军看来是那种一板一眼的执行战术动作的过程，在这群野蛮人眼里，就像视频画面被快进了一样。
负责整个金州卫驻防的牛录额真名字叫做阿克丹，他今年已经四十出头了。年过四十的阿克丹经历丰富。他在二十年前才二十多岁的时候就参加了萨尔浒之战，立下了不小的军功。二十年来，他参加了大小十余场和明军以及蒙古各部的战斗，积累军功升到如今的位置上。现在，年老力衰的他被安排在金州卫里带兵养老。
战场经验丰富的阿克丹明显的感到对面的军队非常的不同寻常。
他和明军打过仗，他和蒙古打过仗，可是无论是蒙古的军队还是明军的部队，能够在战斗中保持住阵型的都不多见，更何况是这种在遇敌后迅速变阵的情况了。
不过即使如此，阿克丹还是习惯性的认为“女真人天下无敌”。所以他下意识的就带领着这五百多人的骑兵组成了一个密集的阵型，从正面向复兴军的前锋部队冲过去。
在他看来，不管对面的部队在阵型布置上有多么迅速，只要用马队把他们冲散，那么他们也就只剩下被自家刀砍箭射这一个下场了。
阿克丹的军事素质还是相当棒的。他压制着整个部队的迅速，慢慢的接近复兴军的前锋阵地，在进入冲锋范围之后，他才大声呼和，一马当先的领着这五百多人放开马蹄向前猛烈的冲锋。
就在他准备挥手命令部队弓箭抛射的时候，一阵他从来没有听过的连续不断的“砰砰”声，从对面那个只有百十人左右，显得有些孤零零的前突小方阵上传来。
当他努力的瞪大眼睛寻找这阵怪异声响的来源的时候，一个不知道是谁发射的子弹打中了他的脑袋，带着人生中最后的疑问，阿克丹陷入了无边的黑暗之中。
第四七九章、光复辽南 3
(四库书)
复兴军的基本步兵战术是，在进攻中使用改进的适应这个时代的纵队密集进攻的方式。在防御中使用铁丝网、战壕和机枪组成的各种临时土木工事。
当然了，复兴军采取的这种基本战术主要是针对这个时代的他们可能面对的所有的敌人的。三三制战术作为一种先进的步兵战术，则是复兴军自己内部掌握的。
战术的采用，必须针对具体的敌人。先进的战术针对的是先进的敌人。对于复兴军来说，在本时空里，他们根本就遇不到需要使用先进战术的敌人。纵队进攻和土木工事防御，这种战术就已经够对得起这个时代复兴军的任何可能的敌人了。
复兴军在木场驿和后金的金州驻防部队进行的这场遭遇战，没有采用复兴军常规的战术模式。
王书辉想要在这场遭遇战中验证一下相对比较落后的线性战术的防御方阵的效果，也就是所谓的排队枪毙战术对于骑兵的杀伤力到底怎么样的。所以他才要求炮兵部队不要参加战斗。毕竟在后勤补给线没有建立起来之前，炮弹的补给是比较困难的。
不过很明显，因为他没有命令机枪部队不要参加战斗，所以复兴军一个营的前锋部队位于前凸位置上的一个连的战士们，在机枪开始发射之前，只获得了一次开枪的机会。在四架营属机枪开始射击之后，就没有他们什么事情可做了。
四架十管加特林机枪用了不过几分钟的时间，就把进入射程的五六百后金女真方面的骑兵全部消灭了。这从侧面证明，复兴军的战士们经常戏谑的挂在嘴边的口头禅“机枪面前人人平等”的说法，真的是非常的客观的。
在复兴军的战士们看来，虽然填装了烈性乍药的钢制炮弹的杀伤力巨大而又惊人，可是在复兴军的覆盖性炮击中，如果个别比较幸运的敌人藏在一个壕沟或者土坑里的话，爆裂的弹片还是有万分之一乃至千分之的可能会被他躲避开来。复兴军自己的土木工事就证明了这一点。在演习中，构筑完善的土木工事，就可以实现躲避复兴军自己猛烈的炮击，保护士兵的性命的目的。
但是不同于炮弹弹片的可躲避性，机枪的扫射无论是在进攻中还是在防御中，特别是在防御中，敌人，不管是骑马的敌人还是普通的步兵，不管是土匪、明军，或者是现在的这些看起来作战意志强烈冲劲十足的女真兵，都无法在机枪扫射中幸免。
四架机枪组成的火力网，可以轻松的撕碎一切的敌人。别说敌人是骑马的骑兵了，就是敌人是骑着教科书上说的那种陆地上最大的动物长鼻子长牙的大象，同时他们又能像骑马一样快速的发起冲锋，他们也照样无法在机枪组成的火力网里留下一条性命。
就在前锋部队轻松的撕碎五六百从正面冲向机枪阵地的后金骑兵的时候，几个参谋在参谋长的带领下刚刚对王书辉激烈的说明完按照战术要求建立防御阵地的必须性问题。
因为按照制度，王书辉作为复兴军辽南第一军团的临时总指挥、政委，是不应该直接指挥战斗的。这在复兴军中属于严重的越权行为。政治干部不能干涉业务干部的军事指挥，这是复兴军内的钢铁制度。
但是因为王书辉本人作为复兴党主席，作为所有复兴党党员导师的这种特殊身份，所以王书辉突然越权直接下达命令的这种举动，并没有遭到复兴军辽南第一军团副总指挥、司令，王书辉的第一批弟子孙德刚的质疑和阻止。
不过复兴军辽南第一军团参谋长赵一鸣可不会像孙德刚那样对于自己的恩师不会有任何的质疑。他先是对王书辉指出他的这种越权行为的错误性，之后又对王书辉提出，遇敌后不进行防御性土木工事的构建，是违背复兴军步兵基本战术要求的行为。
王书辉自己也知道自己的这种做法是违背制度的。虽然在赵一鸣说完这些话的时候，那五六百的敌人就被前锋部队的机枪消灭的干干净净了。可是他也不能说赵一鸣的话是错误的。所以在之后的战后总结会议里，王书辉做出了检讨。
孙德刚比赵一鸣要年长六岁。十年前的时候，刚刚沦为孤儿的孙德刚从一个即将饿死的十六岁流民成为了王书辉的第一批弟子。
和那些之后被王书辉建立的制度性培养体系培养出来的第四批、第五批等后几批弟子不同，他对于王书辉的感情是一种亲人般的感情。当年才刚刚十六岁的孙德刚，把照顾他生活，手把手的交给他知识，身体力行领着他进行军事训练的王书辉看成是自己父兄一样的人。
就像很多王书辉最早几批弟子一样，孙德刚的忠诚，先是对王书辉的忠诚，之后才是对复兴党这个组织的忠诚。
孙德刚忠诚于复兴党，忠诚于复兴党的思想、制度、理念、纪律，那是因为复兴党以及复兴党的思想、制度、理念、纪律等等的一切，都是王书辉一手创造的。对孙德刚来说，忠诚于复兴党，那是因为忠诚于复兴党就是忠诚于王书辉。在孙德刚眼里，王书辉和复兴党是一体的。
举个简单的例子来说，如果王书辉的一言一行符合复兴党的制度和纪律，孙德刚会遵从王书辉的一言一行。如果一旦王书辉做出不符合复兴党的制度和纪律的事情的话，孙德刚也会遵从王书辉的一言一行。
赵一鸣是王书辉的最后一批弟子出身。当年他成为王书弟子的时候，王书辉已经不再亲自的教导他们了。虽然也给他们上课，虽然也指导他们的军事训练，但是在生活上他们这批弟子基本和那些少年军校的学生们一样，过的是集体的生活，接受的是规范化的教育。
对于赵一鸣来说，复兴党是一个整体性的存在。他们接受的教育就是这样的教育，他们学到的知识就是这样的知识。对于他们来说，无论是王书辉这样的复兴党的创造者，还是一个普普通通的复兴党的新党员，都必须遵守复兴党的制度、纪律。
讲规矩，守纪律，这就是王书辉建立的复兴党教育体系一直要求所有的学员们树立的意识。
所以在赵一鸣看来，王书辉是复兴党的创造者，是复兴党全体党员的导师不假。可是除非复兴党中央制定了新的制度和纪律，那么作为复兴党的一个党员，王书辉就必须讲规矩，守纪律。
王书辉不讲规矩，不守纪律，任何一个复兴党员都应该当面对他指出来。
对于王书辉本人来说，他在感情上当然倾向于二十六岁的孙德刚。毕竟不管怎么说，王书辉和他的头几批的弟子之间的感情还是相当的深厚的。在和他们如影随形相处的几年里，王书辉和他们建立起来的是一种亲人间的感情。也只有这些弟子才会看到王书辉最真实的感情表露。
不过从理性的角度讲，王书辉当然更欣赏二十岁的赵一鸣这样的复兴党党员。
他费尽心血的在明朝末年建立起来的工业化教育体系的目的，其实就是为了批量化的塑造出这种讲规矩，守纪律的现代化的人才的。
作为一个政党的领导者，王书辉更希望所有的复兴党成员都是赵一鸣这样的复兴党党员，而不是孙德刚这样的王书辉的弟子。l3l4
(四库书)
第四八零章、光复辽南 4
cpa300_4(); 从后人的角度看，在1629年十月到1630年三月这个时间段里，趁着后金方面一半左右的主力部队入关劫掠的机会，直捣黄龙，从辽南地区进攻只剩下一半兵力驻守的后金核心统治区域的辽沈一带，似乎是个很好的策略。(◥◣看最◢◤新章节请上^^看お閣wＷｗ.ｋаΝＳΗuｇe.СｏM)
这样的想法，从纸面意义上讲是没有错误的。但是从实际情况上看，无论是本时空的任何一支明军还是复兴军，都没法做到这种程度的远程奔袭。
打仗打的就是后勤。对于农业时代的军队来说，兵马未动粮草先行。对于复兴党这样的近代化部队来说，后勤保障的重要性实际上要比农业时代的军队更加的重要。
实际上，近代化的部队是建立在强大的后勤保障上的。别看复兴军目前的主要武器是单发步枪，可是无论是步枪子弹还是机枪子弹，无论是手榴弹还是炮弹，没有一条安全稳定的物资补给线路，没有一个完善的后勤保障，复兴军的先进武器就都没办法发挥出应有的威力来。
王书辉可没有让复兴军战士用刺刀和后金女真对决的打算。
虽然复兴军的拼刺和射击、投弹、爆破以及土工作业一样，一直是复兴军反复训练的基本项目之一，而且使用先进拼刺技术的复兴军也可以使用刺刀战胜目前还没有得到孔有德投靠的，仍处于冷兵器时代的女真兵。
但是王书辉还是认为，复兴党作为一个工业化的组织，复兴军作为一支超时代的先进军队，没有不把工业化的威力释放出来反而使用出肉博作战方式的道理。
所以从这个角度讲，目前阶段完成复兴党的终结者计划的第一阶段目标，在辽南地区建立起复兴党的根据地就已经足够了。
在能够自给自足的辽南根据地建立起来之后，逐步的蚕食后金女真的地盘，一边建设，一边扩张，沿着建设完善的交通网络逐步的逼近后金女真政权的核心区域辽沈一带，这才是能够全面的发挥出复兴党这个工业组织的巨大威力的正确路线。
在没有后勤保障的情况下对后金女真进行长途奔袭，王书辉自认自己没有这样的军事才能，也不允许缺乏战场经验的复兴军采取这样的策略。按部就班，步步为营，这就是王书辉为什么喜欢像赵一鸣这样有点死板的教科书式的指挥员的原因。
事实上，随着军事科技的发展，随着武器的进步，战争对于指挥员的要求是一个越来越低的过程。在冷兵器时代里，军事天才可以在战争中创造奇迹，可是在人类进入到工业文明之后，战争就变成了一种越来越纯粹的技术比拼了。
第一次世界大战中的僵持，催生了坦克和飞机的应用。第二次世界大战的残酷，催生了原子弹这种终极武器的出现。越是工业化的社会，无论是在哪个领域内，无论是战争还是其他，人的作用都在被不断的弱化。
复兴军辽南第一军团在消灭了原本可以驻扎在金州卫城里进行防御，反倒跑出来和复兴军进行野战的阿克丹武装之后，在第二天上午的时候，抵达了空无一人的金州卫城。
金州卫城里原本还有二三十个留守的士兵。他们还不知道领着所有金州卫驻军出去的阿克丹已经全军覆没了。所以当复兴军的侦察兵战士将他们全部逮捕的时候，他们还有点摸不着头脑。
在对金州卫城进行了简单的修补和建设之后，复兴军辽南第一军团派出了四个营的兵力对周边地区进行扫荡。这四个营的主要工作也很简单，那就是攻破金州到复州区域内的后金女真的军事据点，抓捕这个区域内的所有人员。
后金方面在辽南地区确实只在较大的城池中才留驻了一定的兵力。不过在辽南地区，还是有一些被后金方面收编的蒙古人在这里放牧的。
在黄台吉还没有对后金女真政权进行大规模的改革之前，无论是被后金俘虏后收编的蒙古人，还是自己前来投靠的蒙古人，还都处于一种作为女真兵的兵力补充的地位。他们在女真政权里属于预备役。一般情况下，在女真兵兵力充沛的时候，他们是不会出战的。
目前阶段的辽南地区属于后金的镶蓝旗和镶白旗的驻防区域。两旗在1627年的丁卯之役中损失了将近一千人的女真兵和两千人多人的附从部队。为此两旗在1628年后金女真对蒙古多罗特部和察哈尔部进行的战争中，针对性的抓捕了大量的蒙古人丁以补充自己的实力。
在黄台吉完成对后金女真政权的集权化改造之前，后金女真还处于一种落后的部落制状态。在这种状况下，八旗首领之间都是有着自己利益的。隐瞒丁口，瞒报自肥的情况非常普遍。
现在在金州卫和复州卫之间的地区放牧的超过两千人的蒙古人，就是镶蓝旗和镶白旗自己搞的丁口“小金库”。
当然了，除了这超过两千人的蒙古人以外，后金的镶蓝旗和镶白旗也在复州卫城中布置了两三个牛录将近一千人左右的正版女真兵，以及四五百人左右的所谓鱼皮鞑子生女真。
自从1627年的丁卯之战结束之后，后金方面也对辽南的部分地区进行了一定的农业开发，恢复了一部分农业生产活动。复州以北的耀州和盖州地区都已经建立起了一批的奴隶农庄。被后金方面虏来的汉人奴隶，就被关押在这些奴隶农庄里进行农业生产。
而在复州卫城周边，也有大约三千人左右的汉人奴隶在这里耕种。不过这也是1629年年初才有的事情。这就是复州卫城中驻扎了一千多女真兵的主要原因。
复兴军辽南第一军团派出的四个营，他们的主要任务就是抓捕金州到复州之间的后金有生力量。
要知道，对于复兴党来说，根据地的建设必然的是从农业和工业两方面同时入手的。交通建设、矿山开采等等重体力劳动，是需要相当数量的劳动力来承担的。用起复兴党自己培养的生产建设兵王书辉是会心疼的。而那些后金女真的有生力量，除了需要解放的汉人奴隶之外的女真兵和蒙古人又刚好是需要通过大量的劳动改造以改造他们错误思想，帮助他们建立正确的思想观念的对象。
在这种情况下，抓捕后金方面的有生力量，破坏后金方面的经济建设，就成了辽南第一军团的支援辽南根据地建设的有效手段之一。
1629年十二月中旬，在四个营复兴军的扫荡下，金州卫到红嘴堡之间的蒙古人聚居点被全部扫荡一空。大约有六百多个蒙古人，在1629年年末的时候，开始为复兴党在辽南地区的根据地建设工作贡献力量。
而另一方面，无论是正在北京城周边耀武扬威的后金女真上层，还是在复州卫城内的镶蓝旗、镶白旗留守人员都没有注意到，正在他们攻城掠地和躲在房子里猫冬的时候，一个完全不在他们认知范围内的军事基地，正在金州地区快速的建设和发展着。
第四八一章、光复辽南 5
中国的温室栽培技术在很早以前就有了。据说早在汉代的时候，中国就有在冬季种植葱和韭菜之类蔬菜的技术。而到了唐代的时候，唐王朝的王室成员就可以比较普遍的享受通过温室种植的反季节蔬菜了。
在后世的中国，因为石油化学工业的发达，使得使用塑料薄膜作为建材的大棚种植在中国北方地区非常的普遍。价格便宜的塑料薄膜和木质或铁丝制成的骨架组成的蔬菜大棚，在东北地区更是非常的常见的东西。
不过在1630年这个时间里，复兴党的化学工业也刚刚达到可以勉强工业化的生产三酸两碱，照本宣科的制造合成氨，生产化肥和乍药的水平。虽然在化学制药方面复兴党化工方面的技术人员已经积累了大量的经验，取得了不少的成果，但是在石油冶炼方面，复兴党的化工部门的进展仍旧非常的缓慢。
目前阶段，汉江油田的实验性开采虽然已经开始进行了，从荆州到武汉的铁路也已经修到了潜江县附近，但是相应的石油冶炼的工业技术，复兴党方面还没有彻底的掌握。
而且在王书辉在辽南根据地主持工作的情况下，复兴党对于石油冶炼工业的推进速度明显开始减慢了。
这也就是说，复兴党在相当长的一段时间里，都是指望不上用便宜的塑料薄膜来建设蔬菜大棚的。
不过这也不是说复兴党就没有办法进行温室种植了。已经建成并投产的鲁东第一到第三玻璃厂，现在就可以为复兴党提供源源不断的平板玻璃。这些在这个时代完全属于奢侈品的平板玻璃正在大量的被运输船队从登州运到旅顺。
因为复兴党投入了大量的人力和机械，并在登州和旅顺地区投入使用了刚刚出厂不久的几艘实验性破冰船，所以即使在渤海沿岸普遍结冰的冬季里，登州和旅顺的海运也仍旧是畅通的。
在零下十几二十几度的情况下进行建设工作，那是非常的辛苦的。
即使复兴党将捕获的六百多而且还在源源不断的增加的蒙古人作为免费劳动力在进行使用，可是一方面这几百人在庞大的工业建设中根本就不算什么，另一方面复兴党也不可能肆意的虐待他们，所以在冬季进行的辽南根据地工业建设工作中，复兴党自己也得赤膊上阵。
也就是说，除了不断在旅顺登岸的鲁东根据地源源不断的吸纳并训练出来的生产建设兵以外，复兴党在旅顺和金州地区的复兴军战士，除了要执行必要的军事任务之外，还要对辽南根据地的工业建设进行支援。
在这种情况下，王书辉通过时空门源源不断的拉来的大米白面固然不错，可是在漫长的冬季里参加劳动是非常损耗精神的事情。光是给战士们吃那些罐头肉和蔬菜肯定是不行的。
为了丰富战士们（现在的辽南根据地里不是生产建设兵就是复兴军战士）的饮食，大家发扬了复兴军自己动手丰衣足食的一贯风格，在金州和旅顺地区，使用平板玻璃建立起不少的玻璃温室进行蔬菜种植。
与此同时，复兴军战士们还建立起多座养鸡场和养猪场，在冬季里进行副业生产。
因为大家住的营房还是临时性的原木木排中间填土的木质房屋，但是搞蔬菜种植却非常奢侈的使用玻璃温室。所以大家经常用“在辽南根据地青菜比人还要精贵”这样的话互相开着玩笑。
不过因为玻璃温室的出现，辽南根据地建设的士气确实被提高了不少。
奴桑哈这个蒙古名字翻译成汉语的意思是邋遢、埋汰的意思。实际上真要说起来，在卫生方面所有的蒙古人也都差不多。不管是首领老爷们，还是最下贱的牧奴，在草原这种相对缺水的环境下都是很难保证自己的清洁卫生的。
当然了，在17世纪这个时代里，一辈子都没怎么洗过澡的事情，可能对于中国人来说是非常惊世骇俗的。不过同样进入文明社会阶段的欧洲人，他们的状况其实和蒙古人之类的野蛮族群也差不了太多。一辈子不洗澡的事情不仅在欧洲的普通人身上很常见，就是欧洲的那些贵族们也同样坚持着不洗澡的原则。
要不怎么欧洲人会发明味道浓烈的香水呢。
一切妄图把生活习惯归结到宗教和民族特征上的人，都是脑袋缺根弦的唯心主义者。
王书辉就从来不认为是宗教或者民族特征让人不洗澡的。如果不是物质条件的限制，这种事情根本就不可能出现。
举个最简单的例子。野猪往自己身上蹭松油，原因不是野猪喜欢脏。那是为了用松油和沙土混合在它们的身上可以形成保护层。家猪之所以滚泥巴，也不是因为家猪喜欢脏。而是因为家猪需要用泥巴防止蚊虫叮咬。
同理可证，蒙古人等草原民族不洗澡的原因，当然不是什么宗教或者民族上的因素。那是因为在寒冷的北方，脸上的油脂可以防冻。同时，在蒙古草原上，水源又是比较稀缺的东西。
当然了，大多数人在饭都吃不上的情况下，也就不会关心自己的卫生状况了。内地的流民和蒙古草原上被女真捕获的丁口，他们的肮脏程度是不相上下的。
努桑哈今年十四岁。蒙古人文明程度比较落后，他不知道怎么计算自己的年纪，不过他也知道草原由黄转绿很多次，自己的年龄也应该挺大的了。
过去的时候，努桑哈倒是不太在乎别人叫自己的名字。反正大家的名字都差不多，不是首领给起的，就是自己的爹妈随便叫的。
可是自从努桑哈成了复兴军的俘虏之后，他就觉得自己应该有个新名字了。
努桑哈会这么想的原因倒也简单。复兴军是不会允许脏兮兮臭烘烘的人出现在自己周边的。所以那六七百个蒙古人在被俘之后进入战俘营之前，都接受了复兴军的卫生防疫治疗，洗了澡，换上了全新的衣服鞋袜。
在被复兴党抓获的头几天里，努桑哈心里是非常惶恐的。
要知道，亲眼看到自己小部落里的勇士们，被突然出现的神人（复兴军侦察兵战士）们引动神雷（手榴弹）炸的四分五裂的时候，所有的人都被吓得半死，一动不动的跪在地上请求长生天的保佑。
努桑哈作为一个部落里最底层的小牧奴，当时就被吓的尿裤子了。
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第四八二章、光复辽南 6
曾经在中原地区实行过不到百年时间统治的元蒙贵族们，他们或许头脑了还有点简单的民族意识。
但是在古代社会里，就是最先进的处于农耕文明阶段的汉族人都没有任何的民族概念，那么认为在北方草原上重新退化成游牧部落的普通蒙古人有什么民族意识，那就是扯淡了。
有奶就是娘，谁给好处就跟谁走，这才是游牧民族的意识特征。俄罗斯的哥萨克，中国的蒙古人，他们都具有这样的思想特点。
明初的时候，不少蒙古人就在朱元璋手下效力，参加了明军。就在去年刚刚死掉的大明总兵满桂，据说就是个蒙古人。后金手里有蒙古八旗，沙俄那边还有鞑靼人组成的军队。从这里就可以看出，蒙古人并不在乎为谁效力给谁卖命，关键是给这个人、势力或者政权卖命效力能不能得到好处。
就以刚刚被复兴军辽南第一军团的战士们抓捕回来的这些蒙古人来说吧。除了极个别的一些部落首领进行了激烈的反抗之外，大部分的普通蒙古人对于成为复兴党的俘虏，接受复兴党的管理，没有丝毫的不适应的。
要知道，在蒙古人自己内部，各个部落之间的战争也是接连不断的。打败对方的部落，兼并对方的部落，这在草原上是一种常态。
用阿Q的话来说，和尚做得，他自然也就是做得。把蒙古人转化成为自己的附从部队，后金女真做得，复兴军就没有做不得的道理。
就像大部分佃农们认为接受复兴党的领导和管理不过换了个东家一样。这些蒙古人在自己部落首领死掉或者失败的情况下，是非常顺从的接受了复兴党成为他们的新首领的。
虽然因为语言不怎么太通，辽南第一军团的战俘营管理人员还不怎么太清楚这些蒙古俘虏是怎么想的。不过从他们这几天非常顺从的从事着劳动的表现上看，这些人至少对自己的现状并没有强烈的反抗意识。
怎么会有什么反抗意识呢？
大部分的蒙古俘虏都认为这几天的战俘生活简直就是西天极乐世界般的日子。
洗热水澡，穿着保暖的厚厚的新衣服，放开了胃口吃那些粮食和肉食。睡在暖呵呵的有厚棉褥子和棉被的坚固房屋里。这样的日子，别说这些大部分都是普通人的蒙古人了，就是那些中小部落的首领们，也是享受不到这样的生活待遇的。
落后的生产力，残酷的生存环境，要不是被逼的没办法，蒙古人干嘛成天到晚的火拼。对于他们来说，哪怕就是牛羊吃的牧草都不是无限的。为了水草丰茂的牧地，蒙古人哪一年不都得在争夺中死掉无数的人啊。
举个最简单的例子来说吧。在蒙古人那种极端的生存环境中，繁衍下一代都是极端困难的事情。要不然怎么会有兄死弟继这种极端的婚姻制度在蒙古人中流行呢。
就像现代社会里的那位学者说的那样，穷鬼们在什么时候都是没有生育权的，几个光棍能一起娶一个老婆，穷鬼们就偷着乐去吧。
为什么会有吃人族部落的存在？为什么日本人会把老人送进深山饿死（神隐）？为什么老百姓会无动于衷的把自己死掉的孩子埋在猪圈和厕所里沤成肥料？生产力的落后，才会导致人类的残忍。这是没有办法的事情。
所以说，对于被复兴党俘虏的这六七百的蒙古人来说，复兴党神人们举手发雷（扔手榴弹），抬手夺命（步枪射击）的事情确实令他们恐怖的尿裤子，让他们把复兴党当成了魔鬼一样的存在。可是当复兴党给他们吃给他们穿给他们好房子住之后，他们很快就压制住了自己内心中对复兴党的恐惧，把复兴党当成了救苦救难的长生天的使者了。
在零下十几度的情况下修路。这样的工作当然非常的辛苦。可是对于努桑哈来说，这样的辛苦远没有达到让他无法忍受的程度。想着下顿饭可以吃到饱的那些美好的食物，想着那些味道丰富咸味十足（蒙古缺盐）的汤菜，开山采石这样的工作就不是那么艰苦了。
当然了，相比那些已经成年的蒙古俘虏，努桑哈和其他一些年纪小于十八岁的小孩儿和年纪大于四十岁的老人干的工作要轻松的多。而且他们那些年纪小于十八岁的小孩儿每天也只需要干半天的活儿。剩余的时间里，他们会和复兴党的“巴克西”（老师）学习文化知识。
在十多天的学习里，聪明伶俐的努桑哈已经学会了不少普通话的生活用语，他已经把二十六个拼音字母都学的差不多了。对他非常好的“巴克西”还给他起了一个赵长生（复兴军的教导员将按照《百家姓》的顺序，给所有的蒙古小孩取名）的新名字。
在赵长生看来，复兴军首领们绝对是他所知道的本事最大的人。他在工地上亲眼见到那些隆隆作响冒着黑烟的大铁牛，是怎么把石头咽到肚子里之后，又排除无数的小石子的。这样的大铁牛只听复兴军的首领们的话。这些让蒙古人跪地磕头的大铁牛，复兴军的首领们只要轻轻的拉它一下，它就会老老实实的不动了。
赵长生觉得复兴党的首领们一定都是了不起的大英雄，要不然他们怎么能降服魔鬼一样的大铁牛，并让它们为复兴党的首领们服务呢。
不仅像大铁牛这种没见过的东西让赵长生觉得复兴党了不起。就赵长生最常见到的东西，比如说马，复兴党养的马，也要比赵长生见过的所有马都要大好几倍。
平均身高在155厘米以上的复兴党培育的复兴马，使用的母本是现代的东北挽马。自然而然的，和这个时代里的平均高度在120厘米左右的蒙古马比较起来，高大粗壮的复兴马当然是庞然大物了。
赵长生是见识过女真人的战斗力不假。可正是因为和赵长生一样，被俘的蒙古人都见识过女真人的战斗力，才会更加老实的接受复兴军的管理。
同样见过复兴军战斗力的蒙古人知道，女真人或许比较凶猛，可是那种凶猛也不是没有可抗拒性的。反倒是他们见识到的复兴军的战斗力对于他们来说，根本就没有抗拒的可能性。
服从强者，这是草原民族的铁律。
第四八三章、光复辽南 7
复兴党的公路交通建设，主要是在城市里（包括农场和城市）铺设水泥马路，在城市外铺设泥结碎石路。
这也是没办法的事情。虽然在目前阶段复兴党在湖北根据地和鲁东根据地的每一座县城和农场都有建立了相应的水泥厂，可是这些水泥厂也不过仅仅能够勉强的满足本地区的建设需要。
复兴党建设城市间的公路的时候，虽然大部分都是两车道的低等级公路，可是因为距离的原因，这些公路所需要的建材仍旧是非常的庞大的。
复兴党正在根据地各地正在贯彻落实的五小工业建设，都是以满足本地区建设需要为目标的。这些刚刚建成不久的小工厂满足本地需要尚且不足，想要支援国家公路的建设就完全不实现了。
所以，消耗水泥较少，甚至可以不用水泥掺点石灰就行的那种强度和稳定性基本可以满足本时空需要的泥结碎石公路，就成了复兴党的公路建设的首选。
复兴党的地方建设有交通先行的特点。
复兴党是个工业化的组织，虽然目前因为石油工业还没有发展起来，所以复兴党的机械主要是蒸汽动力的，但是无论是在工业建设上还是在农业建设上，大量的蒸汽动力机械都被复兴党的建设部门广泛的应用着。
这样一来，没有相对完善的交通，大批量的蒸汽机械的运输问题就没有办法解决。
比如说，复兴党辽南根据地正在建设中的辽南第一钢铁厂建立在金州卫城以北的普兰店地区，以就近使用普兰店地区的铁矿。大量的钢铁工业设备需要从金州码头登陆后运往普兰店地区。如果是非冰冻期还好一些，运输船可以直接从普兰店那个海湾直接上陆。但是在明朝末年的气候条件下，渤海沿岸的冰封期可是长达四五个月的时间。
所以无论是从煤炭运输的角度还是目前的工厂建设的角度，辽南根据地都必须从金州卫城修筑一条可以直达普兰店的公路，最好是一条能够承载大运量的铁路。
在这种情况下，特别是在这种冬季农业建设还不能开展的情况下，整个辽南根据地一起动手修建一条公路和一条铁路就变得非常必要了。
当然了，在冬季进行施工的问题是非常多的。特别是在目前复兴党的工程技术水平下，这条只是进行了简单的找平之后就使用碎石和三合土混合铺设路面，然后用蒸汽压路机进行碾压后的公路，估计在一开春之后就会出现大量的破损。
不过那就是之后的问题了。复兴党肯定会在开春后重修这条公路。这条公路完全是一条临时性的专门为辽南第一钢铁厂和金州卫城周边的几个工业企业建设服务的。
在近一万人的复兴党公路生产建设兵投入到这条临时公路修建的同时，从旅顺到金州卫，从金州卫到普兰店的铁路，也在复兴党的铁路生产建设兵陆续到来的情况下开始投入建设了。
这也就是复兴党目前建设的铁路是非常简单的那种十九世纪末的铁路。所以在比较恶劣的条件下，修建这种技术要求比较低的初级铁路，复兴党的铁路建设兵还可以承担的起来。
不过即使如此，从旅顺到金州的铁路，因为当地地形环境比较复杂，目前阶段还不能立即投入建设。倒是金州港到金州卫城，再从金州卫城到普兰店的铁路因为地形简单，可以马上投入建设了。
十五个营的铁路生产建设兵和十个营新组建的山东生产建设兵在冰天雪地里，与二十个营的公路生产建设兵一起正在进行着火热的根据地交通建设。与此同时，辽南第一水泥厂，辽南第一化肥厂，辽南第一机械厂，以及位于普兰店的辽南第一钢铁厂，也在从湖北根据地而来的专业人员的陆续到位的情况下，开始进行基建工作。
整个辽南根据地里，除了十个营的辽南第一军团仍在执行军事任务，能够给人一点辽南地区还属于比较危险的战区的感觉之外，整个陷入热火朝天的建设气氛中的辽南根据地，除了气温非常低以外和湖北根据地以及鲁东根据地并没有什么太大的区别。
当然了，在根据地的建设过程中，特别是在采矿采石等一些需要耗费大量人力的重体力劳动中，复兴党也开始在辽南地区引进外部劳动力。
从1629年年末复兴党辽南根据地建立以来，除了一万多人的鲁东根据地新建生产建设兵和一万多的从湖北根据地调来的有着各项工业建设经验的生产建设兵以外。在复兴党海军第一舰队的配合下，新组建的东江复兴军，在朝鲜沿海地区“征集”了大量的劳动力。
仅1629年末到1630年初这不到半个月的时间里，海军第一舰队和东江复兴军就为辽南根据地输送了六千多名二十岁以上三十岁以下的朝鲜育龄妇女和七千多名朝鲜男性，以补充辽南根据地建设需要的人力缺口。
六千多名朝鲜育龄妇女在经过卫生防疫治疗之后，就被复兴党辽南根据党委统一集训。之后又被根据地后勤工作处，介绍给在辽南根据地建设工作中表现突出的复兴军战士和生产建设兵战士们。
六千多个家庭的成立，极大的鼓舞了正在热火朝天的进行着根据地建设的战士们。
当然了，像组织安排结婚这样的好事情，肯定只有那些参加工作早，参加革命的时间比较长的战士才捞得着。而且复兴党的要求是，只有在超过一半儿的本单位人员已经成家的情况下，复兴军党的领导干部才会被组织安排结婚。
也就是说，虽然有三分之一左右的辽南根据地战士们开始了婚姻生活，但是剩下三分之二的战士和党员干部，现在还处于一种只能羡慕的流口水的状况。当然这种情况随着海军第一舰队和东江复兴军在朝鲜地区的努力，会逐步的改善。
不过参加工作时间还不到一年的新组建的东江复兴军现在还没有被组织安排结婚的资格。组织安排结婚的前提条件之一就是，工作年限必须超过三年。
六千多名朝鲜妇女得到了辽南根据地的照顾，七千多名复兴党“征召”的朝鲜男性劳工实际上也没受到辽南根据地的虐待。
对于这些比大明朝的百姓更加凄惨，土地矛盾比大明朝还要严重的朝鲜人来说，虽然挖山采矿，修路搬石之类的工作确确实实的很累，不少体质不好的朝鲜劳工甚至丢掉了性命。但是和他们在朝鲜本地的生活比较起来，作为复兴党的劳工的生活，也并不会比在朝鲜老家的生活更差。
虽然那些语言不通的蒙古监察员们态度非常的粗暴，经常会对他们拳打脚踢，可是饭能吃的饱，衣服能穿的暖总是事实。
很多朝鲜劳工甚至私下里觉得这样的生活并不算很差劲。
第四八四章、光复辽南 8
cpa300_4(); 后金女真在野猪皮和黄台吉时代虽然在对大明的军事斗争中经常处于上风，特别是在黄台吉时代，女真兵更是多次入关劫掠河北和山东各地，但是因为后金女真政权本身的落后体制，使得长期挣扎于落后的奴隶部落制度的后金女真政权的内部矛盾也是相当的激烈的。『≤看『≤书『≤阁，.kanshuge.,访问。
举个最简单的例子吧，驻守辽南地区的后金女真军事力量是镶蓝旗。镶蓝旗原来的首领阿敏是野猪皮的侄子黄台吉的堂兄，这个人无论是对于自己的叔叔野猪皮也好，还是对于自己的堂弟黄台吉也好，都不怎么太看得上。
阿敏瞧不上黄台吉，热衷于政治改革统一权力的黄台吉自然也不待见阿敏。正是因为这样的原因，阿敏的镶蓝旗，和同样和黄台吉不太对付阿济格的镶白旗，才会被派往朝鲜和毛文龙的东江军作战消耗实力。
在丁卯之役结束后的第一时间里，被消耗了大量核心兵力的阿敏就被黄台吉找了个借口干掉了。整个镶蓝旗和阿敏的财产人丁也被转到了和黄台吉关系良好的济尔哈朗的手中。
所谓一朝天子一朝臣，虽然新任镶蓝旗旗主济尔哈朗现在正在关内和黄台吉一起四处**和掠夺呢，但是留守在辽南地区的镶蓝旗的那些甲喇额真和牛录额真们，也都是人心惶惶的。
他们一方面害怕自己手下被抽调出关的丁口会被故意被消耗在关内的战斗中，另一方面又害怕自己牛录和甲喇的丁口在作战中表现不佳牵连到自己，给新旗主济尔哈朗一个撸掉自己的借口。
所以在从1629年末到1630年初这个时间段里，位于复州卫的镶蓝旗甲喇额真岳察·阿克敦甚至都没有发现自己麾下驻扎在金州卫的一个牛录已经不见踪影了。
毕竟，在零下二十多度天寒地冻的深冬时节，就是野蛮如女真人一般，也会想尽一切办法猫冬避寒。在生产力落后的情况下，这种天气到外面去活动，完全是一种找死的行为。
更何况和复兴军不同，后金女真方面没有棉花，缺乏布匹，根本就没有什么太有效的防寒措施。穿着那些动物皮毛之类的倒是可以在一定程度上保暖，可是这些没有经过细致加工做成衣服的动物皮毛的保暖效果也是十分有限的。
复州城虽然几经女真人的洗劫和破坏，但是作为一座卫城，它的城防设施虽然全部破败了，可是城市内的建筑还有很多被保留了下来。原本的明朝复州卫指挥使衙门，现在就是镶蓝旗派驻辽南地区的金、复统领，掌管着五个牛录的女真旗丁和五个牛录的蒙古旗丁以及三千汉民包衣阿哈的岳察·阿克敦的驻地。
岳察氏在镶蓝旗算是个大姓。在镶蓝旗内，岳察氏的人丁兴旺，五分之一的镶蓝旗人都是岳察氏的族人。
所以即使镶蓝旗的旗主发生了变动，但是从总体上说，岳察氏在镶蓝旗内地位还是有保障的。新任镶蓝旗旗主济尔哈朗对岳察氏的族人们也非常的笼络。
不过虽然这样，在镶蓝旗内势力较大的岳察·阿克敦还是感到了新任旗主济尔哈朗对自己的忌惮。这一次的入关劫掠行动中，济尔哈朗专门从阿克敦这里抽调了不少的人丁。阿克敦麾下至少一半的精壮兵丁被济尔哈朗抽走作为他的护卫白甲。
要不是阿克敦非常有先见之名的瞒下来两个蒙古小部落补充自己的丁口的话，光是这一次的抽丁，就把阿克敦的这个甲喇抽空了。
东北冬天的天气，特别是在这个小冰河的时代里是非常的冷的。肥壮如阿克敦这样的人，也在自己的房子里点了三个火盆。在目前这个阶段里，大部分女真人还没有掌握土炕的技术。只有在目前的后金所谓首都的沈阳城里，才有汉人奴隶给那些贵族统领们修建了一些土炕。像在复州这样目前属于边缘地带的地区，阿克敦也只能用火盆取暖。
这还是不错的了呢。大部分的女真人和蒙古人，也不过是在屋子里点上堆火取暖。他们可是连火盆都没有。
正当阿克敦喝着用劣质的茶叶煮出来的茶汤子的时候，一个叫阎崇念的在阿克敦身边侍候的包衣匆匆忙忙的跑了进来。
虽然非常不满的阿克敦随手就给了这个奴才两巴掌，但是阎崇念还是用流利的女真话向阿克敦报告，一直负责给阿克敦打猎，供应他吃野味的一个在复州城外的蒙古小部落没把今天的份例交上来。
听了这话，阿克敦立即命令阎崇念把他手下的一个牛录额真找来。
阿克敦当然想不到自己麾下的蒙古人会被复兴军的部队给劫走。按照他的经验来看，在这种天气里是没有办法进行军事行动的。他觉得很有可能是昨天的那场大雪给城外驻扎的那些蒙古人带来了不小的人口损失，这才导致他们今天没有把该交的份例交上来。
后金女真的民族压迫不仅针对汉族人。在后金女真政权里不管是那些和他们同族的生女真鱼皮鞑子，还是那些主动投靠和被动投靠的蒙古人，都和汉族人一样要接受后金女真的民族压迫。这就是为什么在明军和后金的军事冲突中长期处于被动地位之前，蒙古人经常总会逃到明朝那边的原因。
对于阿克敦来说，蒙古人打来的那些猎物并不是他每天一定都要吃的东西。野味这个东西，在后金这里又不是什么稀罕的东西。他作为甲喇额真有着充足的粮食供应，对他来说自然是那些大米白面更加好吃。
但是问题是，这些蒙古人每天交上来的野味份例，不仅仅就是为阿克敦提供吃食这么简单的事情。这个逐渐开始有了点权谋意识的野蛮人认为，蒙古人交上来的野味份例，就像汉族包衣们自称奴才，痛快的下跪一样，是对于自己臣服的一种表现。
任何一个像阎崇念这样的包衣阿哈如果敢不老老实实的下跪，不恭恭敬敬的自称奴才，那就是他有反抗的心思，那就必须用皮鞭和马刀教训他们规矩。同样的道理，地位稍高一些的蒙古人如果不愿意老老实实的把每天的猎物交上来一部分的话，那就代表着蒙古人的反抗和不满。对于这种反抗和不满，必须随时随地的进行残酷的镇压。
就这样，阿克敦掉了一个满员的牛录，带着这三四百人骑着马出城，对可能因为大风雪造成的人口损失而不满，没有按时上缴份例的蒙古人进行惩罚去了。
阿克敦不知道的是，在他领着那一个牛录的士兵出城的时候，一支复兴军的部队，正在他出城的必经之路上设置好了阵地，像结好网的蜘蛛一样，静静等着阿克敦一头撞上了。
第四八五章、光复辽南 9
“集中优势力量打歼灭战。”这是复兴军上至军团总司令下至班长都知道的军事指挥原则。不过打歼灭战这一块大家的认知是相同的，但是对于“集中优势力量”里的优势力量，多少部队才是优势力量？这个问题，现在复兴军内部的指挥员们还没有统一的认识。
在东北战场上，复兴军辽南第一军团就是在不断的摸索着这个问题的答案。
实际上，对于复兴军来说，整个东北战场都可以算是复兴军的一个试验场。不管是复兴军的军事装备还是复兴军的战术思想，都将在东北战场上复兴军和后金女真军事力量的斗争中得到实践。
毕竟对于复兴军来说，他们可以接触到的武装力量中，明王朝的政府军和山陕地区的农民造反军的军事实力都是垃圾到了一定程度的。就是复兴党根据地农场的保安武装都可以轻松的击败三倍以上规模的明王朝政府军和农民造反军。
就目前复兴军能够接触到的武装力量里，还真就是只有后金女真的军事武装能够矬子里拔大个，在真正意义上能和复兴军交交手。
后人对后金女真武装力量的认识，被满清的那些苟延残喘到现代社会里的遗老遗少们用“八旗弓马无双”之类的谎话忽悠的够呛。所以大部分人就是理所当然的认为，后金女真真的就像他们宣传的那样在武装力量上是以骑马和射箭为主的。
事实则是，作为渔猎民族的女真人从来都不会是好骑手。在某种意义上说，女真人骑马的功夫，还是向蒙古人以及明王朝在东北地区的军事人员们学习的。
从历史记载上看，后金女真的武装主力，从来都是通过骑马高速运动的重步兵。就以后金女真方面武装力量最强大的白甲兵来说吧。这些所谓的白甲兵的基本要求是，“能够在身披三重重甲的情况下进行冲锋”。要知道，在本时空里，那些以长途奔跑的耐力而闻名的矮小瘦弱的蒙古马，是没有办法承担那种身披三重重甲的骑兵的。
所以说，在运动的过程中不穿盔甲或者穿轻甲，如棉甲之类的，在对战的过程里，穿上重甲进行步战，这才是后金女真的主要作战方式。
事实上，后金女真在和明王朝的作战中可以屡屡获胜的主要原因，不是因为后金女真的武装力量有多么强大，后金女真的军事思想有多么先进，后金女真的武器装备水平有多么高超reads;。单纯的就是因为明王朝和后金女真两者之间的军事斗争，完全就是一个比烂的过程。
明王朝的政府军因为封建王朝本身的周期性危机，导致了明明在人数和装备上有优势的明王朝政府军在和后金比烂的过程中，从各个方面都表现的比半奴隶状态的后金女真更烂，所以明王朝政府军才会在这场比烂盛会中失败的。
事实上，在复兴军辽南第一军团的指战员们看来，后金女真的武装力量敢于在野战中主动对对自己发起进攻，不说他们真正的作战能力如何，至少从勇气上讲，他们简直就是在明末的各种武装力量里的“万般绿中一点红”了。
对于在对战中很少用到拼刺技术的复兴军来说，他们遇到的那些战术简单，作战方式僵硬，进攻动作千篇一律的后金女真武装力量，至少不缺乏基本的敢于冲锋的勇气。这一点已经相当的难得了。
王书辉认识一个当过国·军，起义后成为解放战士的老军人。他说到八路军（他一直称解放军为八路军）和国·军最大的区别就在于，八路军的军官都是那种舞动着王八盒子然后和带头冲锋的那种不要命的角色。而国·军的军官们从来都是那种遇敌后高喊“弟兄们顶住”然后自己转进了的混蛋玩儿意。
事实上，在国·军那种封建军队里，那些地主家庭，买办家庭和官僚家庭出身的各级军官们就是自己有勇气带头冲锋，他们也不敢那么做。因为在阶级压迫和阶级剥削严重激烈的时代里，这些军官要是敢把后背留给被统治阶级出身的那些士兵的话，第一个被打死的就是他们自己。被自己方面的士兵打黑枪这种事情，在封建性质的军队里那真是那多常见有多常见。
后世的观察家评论二十世纪初的日俄战争的时候曾经说到过，举债购买军资和俄国作战的小鬼子是在为了国家的存在和民族的生存而作战，而地大物博内部阶级矛盾严重的沙俄军队不过是为了晚餐在和小鬼子作战。
所以在基本没有什么物质条件差异的情况下，作战意志强烈，发挥出扭曲的主观能动性，嚎叫着“とつげき（冲啊）”就死命冲锋的小鬼子军队，才会在日俄战争中取得最后的胜利。
这个道理用在后金女真政权身上也是一样的。人口众多，土地庞大，资金充沛的明王朝自己内部一片混乱，在严重的阶级矛盾的大爆发里疲于奔命。东北地区对于明王朝这个政权来说，对于明王朝的封建统治阶级来说，并不是性命攸关的存在。
但是相反的对于后金女真方面来说，真正人口总数不超过二十万的后金女真就是真的统治了真个东北地区，就是连蒙古草原和朝鲜国都被他们拿到了手，但是因为小冰河气候的恶劣气候条件和渔猎民族本身落后的生产力，也根本无法支撑后金女真这个民族的生存。
能不能在对明王朝的军事斗争中获得胜利，能不能通过打进关内在中原地区进行人口和物资的掠夺，直接的关系着后金女真这个民族的生死存亡。就是因为这样的原因，那些全民皆兵的女真人才会在对明王朝的作战中，像小鬼子一样疯狂的不要命的冲锋。
当然了，在本民族的生死存亡的激励下，女真人的主观能动性被充分的发挥了出来。可是接受了系统科学的民族主义教育，受到社会达尔文主义的充分熏陶，长期接受到现代化的科学社会学基础理论教育的复兴军的主观能动性，要比野蛮的女真人高的多的多。
所以说，无论是从生产力水平上还是从人的主观能动性上，工业化的现代化的复兴军都是全面碾压半奴隶化半封建化的后金女真武装力量的。 时空之门1619
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第四八九章、第一次东北战役 1
cpa300_4(); 王书辉在现代社会里活了也有二十多年，虽然按照现代人的观点，他那个年龄的人还算不上是成人，但是王书辉也是有着自己的对事物的认识态度的。^^^百度&搜@索~巫神纪+.UCxiaoshuo.阅读@本书#最新~章节^^^
王书辉非常不喜欢的一种生活态度就是无事生非。用东北人的话说，有很多事情都是完全没必要的事情，但是却有很多人却非常热衷于做那种没必要的事情，喜欢没事儿找事儿乃至于没事儿找抽。
王书辉的老丈人朱术圳其实是个很散淡的人。这个人虽然出身王室家族，但是他的那个王室的身份并没有给他带来什么好处，反倒是因为招了个反封建闹革命的女婿之后，朱术圳才从惨淡落魄的生活中挣脱出来，过上了每天可以喝茶听戏饱食终日的理想生活的。
老子说，“知人者智，自知者明。”
朱术圳这个人没有别的能耐，不过他的优点就在于非常的具有自知之明。早年间的时候，朱术圳亲眼看到了自己的女婿王书辉在面对敌人的时候是如何的杀伐果断的。所以被王书辉的铁血吓到的朱术圳在把女儿嫁出去之后，就完全不在关注自己的女儿女婿的生活了reads;。而且他还在努力的避免和自己的女婿见面。
住在枝江县老城枝江郡王府里的朱术圳又不是被软禁在王府里的。没事儿的时候，出去到澡堂子（复兴党推广的新式公共浴室）里泡澡，到大食堂（复兴党经营的大众饭店）和酒楼里去吃饭，到理发店里去刮脸理发，到茶馆里去听广播，听读报。这些事情他都是在随意的去做的。各种各样的人，他也是随意的接触的。
所以，王书辉和他领导的复兴党做了什么事情，有什么样的理念和主张，制定了什么样的法律和政策，作为枝江郡王和王书辉老丈人的朱术圳基本上也是知道的一清二楚的。
作为一个封建王朝的王室中人，即使遭过很多罪受过很多苦，心里对朱家人非常的憎恨，但是要说朱术圳会毅然决然的支持人民革命，这就是不现实的事情了。而且更主要的是，朱术圳开始时不认为自己的女婿的所谓闹革命会成功。他非常惧怕自己女婿的所作所为会牵连自己。要知道明朝皇帝收拾起自家的亲戚们可是毫不手软的。
正因为这样的原因，在王书辉和朱微妏结婚后不久，朱术圳就不再主动上门去看望自己的女儿女婿了，甚至于女儿回家的时候他也会采取装病不见的态度。
和一心认为自己的夫君是个能够开天辟地建立新皇朝的大人物的朱微妏不同，朱术圳真的不是个政治人物，他没有任何的政治抱负和政治野心。能够平平安安的当个无忧无虑的造粪机器可能就是他的终极理想了。
还是在复兴党的实力越来越强大的情况下，在朱微妏的第一个儿子诞生之后，她又怀了第二个孩子的情况下，朱术圳这个和女儿相依为命了半辈子，能够为了自己的女儿在大冬天到长江上钓鱼的好老爸，才主动登门开始关心和照顾自己的女儿。但是面对王书辉的时候，朱术圳更多的是采取一种视而不见和避而不见的态度。
倒不是说朱术圳心里对王书辉有什么不满，而是因为熟知复兴党的政策纲领和理念，朱术圳是真心的畏惧自己的女婿。
然而就像王书辉厌恶的那样，很多时候并不是某个人自己想要搞什么事情，而是因为那个人的身份特殊，很多喜欢搞事情的人会专门的去制造事端。
复兴党对于旧势力、旧文人的态度是非常鲜明的。王书辉不想给后人留下糟心的封建余毒，他认为自己没有那种胸襟和能力去改造和包容那些旧势力旧文人，所以在针对这些旧势力、旧文人的时候，复兴党的手段是相当的强硬的。
凡是那种完全不参加生产活动，完全不从事任何劳动，完全的以剥削所得而生存的旧文人，也就是那些既不种地也不经商，完全靠着吃地租之类的剥削所得生活的文人，敢于反抗复兴党的，反对复兴党的革命理念的，不认同人民利益的，都会被复兴党直接处决。
凡是那些不敢明面上反对复兴党，不敢直接对复兴党的革命理念指手画脚的，凡是那些还抱着些人民利益微弱概念的旧文人，只要他们是靠自己的劳动所得吃饭，或者种地，或者经商，这些人复兴党都不会追究，不过他们的子女家人都不允许加入复兴党的任何机构。
那些即使不敢明面上但对复兴党，不敢直接对复兴党的革命理念指手画脚，但是却以剥削为生的，则会被复兴党关入集中营，进行劳动改造。当然了，这些集中营进行的重体力劳动造成的人员损耗是非常严重的。特别是那些没有劳动习惯的人，往往就会像蝼蚁一样，在集中营中自然死亡。
在复兴党内部，只有一部分被控制使用的旧文人存在。那就是由顾君恩、宋献策和牛金星主持的复兴党参事委员会reads;。在这三个秀才举人的领导下，几十个由湖北各级原明朝官府中的师爷之类的旧文人，按照合同为复兴党工作。
所谓春江水暖鸭先知，在明朝末年这个封建王朝的末世环境中，能够明确的认识到大明朝药丸的，往往就是那些体制内的能够深入接触王朝内幕的人物们。就像身为旗人的常四爷吵吵着大清朝药丸一样，同样的药丸党，在明朝末年的旧文人里面并不少见。
不过旧文人之所以是旧文人，那就是因为他们的思维无论如何也跳不出封建主义这个小圈子。对于和王书辉接触较多的顾君恩、宋献策和牛金星来说，王书辉的思想意识虽然不符合他们的价值观，但是在他们的价值观看来，王书辉身上有符合那种建立新王朝的“明主”的特征。
虽然每天都在接触复兴党的政策理论和理念，虽然参与的工作都是针对明王朝的工作，虽然反封建闹革命的人民革命思想是什么内容他们都清楚，可是在顾君恩、宋献策和牛金星这些旧文人看来，王书辉的所作所为，就是正在打造一个王书辉自己的王家王朝。
搞两面派，说一套做一套，用正在进行时解释理念和行为的巨大差距，这本来就是已经和封建制度完美融合的儒家意识形态的特征。看看也知道，哪朝哪代的帝王不讲究个爱民勤政的，哪朝哪代的帝王不叫喊着民贵君轻的。
但是，唐太宗自己说什么“水能载舟，水能覆舟”的话，这可不代表唐太宗真的就可以牺牲李家王朝的利益去服务百姓。明太祖杀起贪官大臣毫不手软，但是他的所作所为的根本目的，还是为了自己的皇太孙朱允炆摘掉棒子上的刺，以利于老朱家能够千秋万代的统治下去。
作为一个绑架了封建制度的，作为一个对中国文化进行了无处不在渗透的，作为一个让外国殖民先锋传教士们不得不用“儒教”来具体化以进行攻击的，对中国和中国人拥有着巨大影响的儒家意识形态的信徒，顾君恩、宋献策和牛金星都是那种头脑灵活，深通君子变通之道的旧文人。
在他们看来，复兴党宣传的那一套，不过就是为了争取民心积蓄力量罢了。在他们看来，复兴党的那套人民革命的思想，其实就是对孟夫子“民为贵，社稷次之，君为轻。”的民本思想的一种通俗化的解释而已。在他们看来，王书辉理想中的新中国，其实就是那种复兴上古制度的中国。在他们看来，复兴党的土地国有政策，就是那种天下井田的儒家理想。
而且王书辉自己信奉的唯物主义不也出子荀子吗。荀子可能比孔子和孟子都还要激进些，但是归根结底，大家还都是儒家一家的人啊。
所以不管是一种幻觉也好，还是一种自欺欺人也罢，顾君恩、宋献策和牛金星对参事委员会里的委员们就是用这样的解释宣传王书辉的，而参事委员会的这些旧文人，也把王书辉当成是那种封建传统意义上的新君明主进行效忠的。
在这样的意识下，这帮旧文人自然而然的就要胡思乱想没事找事了。
复兴党参事委员会的旧文人们认为，朱术圳作为王书辉的老丈人，他是明王朝的宗室中人，他身上有太祖皇帝的血统。自然而然的，朱微妏和王书辉的儿子身上，就具有了旧王朝和新王朝两个王朝的高贵血统。
朱微妏之所以对于政治的参与热情越来越大，朱微妏之所以对自己儿子的身份地位越来越看重，朱微妏之所以和王书辉发生那么多的思想矛盾和生活矛盾，一方面固然是朱微妏自身的封建意识在作怪，另一方面，那帮没事找事的旧文人也是在推波助澜的。
王书辉缺乏家庭生活的经验，对于处理家庭矛盾上，他采取的是一种对自己的妻子进行理解和包容，但是对别人的瞎参合坚决的进行打击的态度reads;。直接警告参事委员会那帮人不要无事生非，禁止他们有事没事的到王书辉家里来制造事端，这种简单粗暴的做法，倒是在一定程度上让参事委员会的旧文人的老实了一段时间。
不过说回来了，王书辉虽然在思想理论上比那群旧文人要先进，但要是说起搞人际关系来，这帮在封建王朝里混了一辈子的老油子，王书辉还真就不是对手。
因为朱微妏对自己的儿子过度的关注而导致了王书辉出台了有些犯众怒的之后，那些原本正在和参事委员会的旧文人们有了点共同语言的复兴党高层，在不敢怨恨王书辉的情况下开始迁怒参事委员会的旧文人。
出乎王书辉的预料，旧文人“成事不足败事有余”的名声，随着复兴党内一些嘲讽旧文人的段子（王书辉安排的）的流出被顺手扣到了参事委员会的头上。
正是因为这样的名声和复兴党高层的迁怒，参事委员会的旧文人们着实的老实了一段时间。然而“江山易改禀性难移”，喜欢找事儿的人永远的喜欢找事儿。不管他们被打脸多少次，被抽多少回，他们都会面不改色的重新回到战场上来。
朱微妏的这条路被王书辉堵死，旧文人们自己也比较忌惮所谓的“后宫干政”。所以这一次，参事委员会的旧文人，把主意打到了王书辉的老丈人朱术圳的头上。
在他们看来，朱微妏的几个舅舅里，年纪大的和朱术圳一起在王府里过造粪机器的米虫日子，年纪小的几个被复兴党同化了，所以即使有“外戚干政”的风险，朱术圳这个性情散淡的人也是个极好的可以利用的对象。
就这样，参事委员会的旧文人在进行了合理分工。用琴棋书画接近朱术圳的，使出浑身解数和朱术圳聊起琴棋书画。精通花鸟鱼虫的，使出浑身解数和朱术圳研究花鸟鱼虫。总之，在澡堂子里，在茶馆里，在饭店里，在理发店里，凡是能够和朱术圳接触到的地方，参事委员会的旧文人们都安排了人手。
朱术圳也不是傻瓜，他当然知道这帮穷酸为什么围着自家转了。但是说实话，在复兴城里充分的享受着工业化的惬意生活的朱术圳，当然是不相信穷酸们那一套天命所归的胡说八道的。
他认为，自己的女婿就是真的有天命，那是他有手段让老百姓过上好日子。没有什么政治理念的朱术圳明确的知道，所谓的天命，从来不是那些虚头巴脑的东西，只有老百姓的支持才是真正的天命。
不过热衷于听书听戏的朱术圳也知道，打天下要有老百姓的支持，坐天下好像真的就得靠着这帮穷酸。所以对于参事委员会的人撺掇朱术圳把“太子”的教育交给他们的事情，朱术圳倒是有自己的想法。
朱术圳觉得，江南地区的大儒名家不少，把外孙交给参事委员会的穷酸教导不靠谱，但是延请几位声名赫赫的江南大儒教导自己的外孙，是不是也可以像当年汉朝初年的时候，吕太后延请商山四皓教太子读书增加了汉惠帝的政治分数一样，为自己的外孙稳固成为新帝国的继承人的地位呢？
朱术圳不是不知道虽然女儿女婿的儿女不断，但是好像小两口因为大外孙的事情有些矛盾。极少动脑筋的朱术圳觉得，自己的做法似乎可以主动的缓解小两口的矛盾。
就这样，一封电报从湖广根据地的复兴城发到了辽南根据地的复州城。
正在准备第一次和后金女真的大规模战役的王书辉在百忙之中看到了一封自己的岳父准备为在自己的儿子延请名师的电报，不由得勃然大怒。 时空之门1619
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正文
第四九零章、第一次东北战役 2
cpa300_4(); 家事总是很麻烦的。看最新ㄗs章櫛oО请上づ@看~書閣╄→WＷｗ.КаΝＳΗUｇe.ｃｏм)王书辉不喜欢陷在家事里面。
人在生气的时候总会不自觉的迁怒于人。王书辉就对自己老丈人被参事委员会的旧文人利用的事情，迁怒于帮着老丈人发电报过来的复兴党湖北根据地党委。
是个狗就会想要吃翔。然而作为狗的主人，在看到狗去吃翔的时候没有踢狗几脚扇它几下，教它规矩，让它老实，反而放任狗去吃翔的话，那责任就不在狗身上，而在于没有阻止狗的狗主人身上。
王书辉认为复兴党湖北根据地党委就是没有承担好他们管理和监督参事委员会的责任，这才让这那喜欢无事生非的旧文人人跑到自己老丈人那里去惹是生非去了。
本来王书辉就对复兴党高层里的部分干部脑袋里开始冒出封建主义的死人味道，不断的与参事委员会的旧文人靠近感到非常的不满了。
封建主义这个东西在权力封建制度延续了两千年的中国，从来都是极有生命力的。在新中国时代，都必须依靠不停的政治运动才能勉强的压制封建主义幽灵的复活。在明朝末年这个时代里，这种现象就更加严重了。
王书辉原本想着等到东北地区稳定了之后再对复兴党内部进行整风，可是在发觉到旧文人屡教不改无孔不入的渗透到自己的家人身边之后，王书辉觉得有些准备工作可以先期做起来。
他先是发表明码电文在全党内部通报批评复兴党湖北根据地党委对封建旧文人的渗透不警惕。然后又直接调整复兴党工作作风整肃委员会的职务，把长期在情报部门任职的李三才调到了肃委会主任的位置上。
在对外情报工作上非常有一手儿，在复兴党内部的外号是黑面神的李三才被王书辉放到强力部门肃委会的领导岗位上，这让复兴党高层产生了不少的联想。很多被参事委员会的旧文人煽动，想要弄个什么拥立之功的复兴党高层干部一下子老实了下来。
堡垒从来都是被从内部攻破的。作为目前地球上唯一一个工业化的先进组织，复兴党的生命力非常强大，复兴党的实力无比巨大。想要通过外部手段打倒复兴党没有可能性。只有复兴党自己的腐朽堕落才会灭亡复兴党。
这些话，王书辉是在复兴党内反复说反复讲的。不过现实的问题是，复兴党现在的高层干部虽然都是王书辉用科学社会学的先进理论教育出来的，虽然他们都是出身于社会最底层的劳动者，但是年龄普遍不过三十出头的他们毕竟还是在封建农业社会的旧环境下成长起来的。
复兴党想要彻底的进入到一个进步的，革命的，先进的阶段，这还是要等待那些从小就生活在复兴党的新社会里的年轻人成长起来之后才能实现。
通过自己老丈人这件事情，王书辉产生了一种特别的感悟。他发觉他好像隐隐约约的理解到为什么后世很多人会觉得毛老人家在新中国建立后搞的运动好像是那种针对个人的人事斗争了。
作为一个先进的人，作为一个对社会发展和人性有着充分认识的人，是很难不对落后的人和事，不产生类似个人感情的那种厌烦和憎恶的。
用传统的角度讲，那些早期参加革命，可以说是和王书辉一起打天下的干部，作为功臣似乎确实应该享有他们的待遇和地位。用传统的观点来说，参加革命只不过是他们获取个人成功的一个过程，参加了革命，就应该享有革命的成果。
但是对于王书辉来说，他对世界的看法要比他的那些学生们要远的多长的多。他觉得复兴党取得湖北的政权，复兴党取得鲁东的政权，复兴党取得辽南的政权，以至于未来复兴党取得全中国的政权，这些都只不过是他建设工业化现代化新中国的一个阶段而已。这些都只不过是万里长征刚迈开脚步而已。
使用着蒸汽机，研究着内燃机，发电厂才刚刚建立起来不几座的复兴党，在这个时代里确实是复兴党的党员们认为的那样，是最先进最文明的。
但是对于王书辉这个后世人来说，他看到复兴党使用的蒸汽拖拉机，想到的是现代社会的大型的联合收割机。他看到复兴党正在建设的简易铁路，想到的是现代社会时速三百多公里的高铁。他看到复兴党的观测气球，想到的是现代社会的航天飞船。他看到复兴军已经普及的简易版火箭筒，想到的是现代社会里的洲际导弹。
王书辉在现代社会里亲身感受到了科学技术进步和发展的速度。九七年他第一次使用电脑的时候，电脑还是个没有普及的先进科技。等到十年之后，电脑就像手电筒一样烂大街了。两千年他第一次接触手机的时候，手机还是个当官的和有钱人才能使用的精贵东西。等到十年之后，旧手机作为废品，最多也就能换个菜刀了。
不是现代人，没有经历过现代社会，古代人对于物质世界的是永远处于发展变化的这个真理的认识，永远也没有现代人那么深刻。
复兴党的不少党员总是觉得现在已经够好了，不用再折腾再变动了。可是王书辉却知道，年产钢铁一百多万吨，煤炭年产量三百多万吨的复兴党，给治下的人民群众普及锅炉供暖都很勉强。盖房子还都是砖混结构的，根本就不敢大规模的使用钢筋混土结构。
而考虑到未来复兴党治下的人口规模肯定超过一亿人，那么按照目前复兴党的钢铁产量，人均钢铁也才两斤上下。按照一家三口人计算的话，未来新中国的老百姓连一家一辆自行车都实现不了。更何况，修铁路，造机器，生产武器和各种产品本身还要耗费大量的钢铁。
家家都有一辆汽车，家家都有一套房子，每个中国人都可以享受到工业化现代化的成果，这是王书辉理想中的新中国人的生活。
正是因为理想和现实之间的巨大差距，正是因为王书辉内心深处对未来的新中国人的一种暗自许诺，才使得王书辉没办法容忍任何可能阻碍复兴党的发展和进步的因素。
1630年三月左右的复州地区气温已经回升到零度左右了。野地里的野草也好，森林中的树木也好，被春风一吹，都已经开始有返绿的迹象。
经过一个冬天的建设工作，旅顺、金州、复州三个新式港口已经全部建设完毕。随着渤海沿岸的开化和新式港口的投入使用，湖北根据地、鲁东根据地和济州岛军事基地的大量运输船队向辽南根据地输送了大量的物资，使得整个辽南根据地的建设工作空前的发展起来。
截止到1630年三月中旬，一座年产水泥十万吨的中型水泥厂（对于复兴党来说的），一座年产煤炭三万吨的煤矿，一座年产钢铁十五万吨的中型钢铁厂，一座年产6000吨化肥的小型化肥厂，以及一座工人总数六千人的联合机械厂（包括兵工厂和其他各种工农业设备如蒸汽拖拉机和蒸汽机、火车头等的生产企业）已经在金州和复州之间复兴党新设置的工业区里建立并投入生产。
除此之外，在已经完成土地平整工作的三个大型农场里，和养鸡场、养猪场以及各种饲养场配套的罐头厂和相应的食品加工厂也开始投入生产。上百辆从湖北根据地运来的蒸汽拖拉机开始在完成平整工作的农场里开机犁地。为农场在四月中旬开始的农业生产建设工作进行准备。
因为整个一个冬天东江复兴军和海军第一舰队的努力，超过三分之二的辽南根据地的复兴军和生产建设兵团战士已经在组织的安排下成家立业。只要等到辽南根据地党委正在准备中的和后金女金的第一次大规模战役结束之后，根据地的房屋分配工作就会开始。
特别值得一提的是，从1639年十月开始到1630年三月，在四万多复兴党铁路生产建设兵团战士和复兴党公路生产建设兵团战士，以及将近同等数量的朝鲜劳工和蒙古、后金劳改人员的努力下，一条从旅顺港到复州新城，联通旅顺港、金州港和复州港的铁路，和一条几乎是同样线路的，但同时连接了辽南根据地三大农场和三大城市的两车道泥结碎石公路同时完工。
也就是说，到了这个时候，公路和铁路基本建设完毕的辽南根据地，已经建起了铜墙铁壁。在三万正规复兴军和四万多经过充分军事训练的生产建设兵团战士的守卫下，任何敢于对已经完成了基本工农业建设的复兴党辽南根据地进行的进攻，都会遭到毁灭性的打击。
黄台吉这个人就是放在满清所有的皇帝里，都能算是个比较有才华比较有能力的统治者了。但是即使才华如黄台吉者，也是没有办法有效的理解复兴党这个组织的先进性和强大性的。
说黄台吉有才，那是因为黄台吉这个人比较讲究实事求是。他能够对后金女真自己的实力和后金女真敌人的实力进行合理的认识之后，采取相应的应对策略。
就以后金女真内部的民族政策来说吧。黄台吉作为野猪皮的继承人，他就能够比较清醒的从理性的角度认识自己的老爹为什么会在后期统治阶段里搞什么丧心病狂的屠杀政策。
（辽东之屠：辽东之屠也称辽东屠杀，指的是明末时期的后金政权在东北地区，特别是辽宁一带的屠杀汉人事件。努尔哈赤实行“抗拒者被戮，俘取者为奴”、“不论贫富，均皆诛戮”的政策。在入关前，一面吹嘘他优待“尼勘”，一面却对汉人实施民族压迫，稍有反抗，便大肆屠杀，残杀了100多万辽东汉人。同时还让大量的当地汉族及其他民族百姓充当奴隶。）
虽然在后金女真政权这个落后的组织当中没有马尔萨斯和洪亮吉这样对农业社会的人口问题有着清醒认识的学者。但是作为统治者，黄台吉却知道，后金女真政权落后的农业生产，不能保证本民族自身的自给自足。
但是像自己的老爹那样通过屠杀的办法人为的消灭人口，缓解农业生产和人口的矛盾，固然可以降低供给压力，优先保证女真民族的生存。但这样的办法最终无法满足后金女真政权的整体发展。
他清楚的认识到，凭借凭借着人丁总数不到二十万，武装力量不到六万的实力，后金女真根本就没有办法对抗明王朝的军事压力。只有通过入关劫掠的手段补充物资和人口，才能不断的壮大后金女真政权的实力。
通过对外战争的手段转移内部压力，这一套对于王书辉这个现代人来说不是什么新鲜的玩意。可是在明朝末年这个阶段里，黄台吉作为一个落后政权的统治者有这样的见识，也算是“雄才大略”了。
反正和他爹的那种通过屠杀消解内部压力的办法相比，黄台吉的这种用内部矛盾外转的办法虽然有吃蒙古人嚼过的馍学人家打草谷的嫌疑，但是这个办法明显适应后金女真政权的实际情况。这一次的入关劫掠的大获成功就是证明。
黄台吉统治时期的后金女真政权正处于上升期的朝气蓬勃阶段。
所以即使复兴军凭借着强大的机动能力和先进的作战思想以及武器装备，对复州到盖州地区进行了全面的人口掠夺和大规模的破坏，并把辽南第一军团的防线从复州地区沿着交通线推进到了复州和盖州之间的永宁地区，而且在永宁和盖州之间区域进行了非常严密的战场信息遮蔽。但是在复兴军侦察部队的枪口下逃脱的少数八旗哨探，还是把永宁地区出现大规模的不明武装的信息传递了回去。
事实上，到了1630年四月左右，不需要侦察兵的报告，后金女真方面也从复兴军野战部队活跃在盖州城周边，不停的杀伤女真丁口解救当地汉人奴隶的实际情况里，充分的了解到了复兴军的敌意了。
接连不断的几百人的小规模遭遇战，连续不停的侦察兵对抗战，不管是在什么样的作战中，后金方面都单方面的处于失败的状态。这让后金女真高层没有办法有效的判断复兴军的实际力量。
入关劫掠后的八旗内部分赃，严重的消耗了要进行充分的政治考量，通过各种手段打击八旗各旗主势力，努力的实现集权统治的黄台吉的精力。
在最终捋顺了八旗内部的分赃矛盾之后，黄台吉才开始正视起辽南地区的复兴军来。
不看不知道，看了吓一跳。
仔细的分析了各方面情报的黄台吉发现，很明显，正在辽南地区盘踞的复兴军并不是东江军那种实力较弱只知道骚扰作战的明军部队。
这支来历不明的军队在几个月的时间里，给后金女真驻守辽南地区的镶蓝旗和镶白旗造成的损失非常惊人。这些损失甚至要比过去的东江军给后金方面几年里造成的总损失还要大。
不过好在按照目前的情报来看，这支实力强大的不明部队的总人数并不多，好像只在万人左右。那么，支援镶蓝旗和镶白旗，抽调精锐部队对其进行毁灭性的打击以提振士气，进一步的巩固自己的权威，就成了黄台吉的唯一选择了。
第四九一章、第一次东北战役 3
从某种程度上说，黄台吉和王书辉面临的是相同的状况。
王书辉想要把封建农业时代的中国，带到现代工业社会的阶段上去。而黄台吉是想把奴隶渔猎时代的后金女真的八旗部落，带到封建农业社会的中央集权的社会阶段上去。
他们两个人面对的，都是要把落后阶段的国家推动到先进阶段上去的问题。只不过他们一个是有时空门金手指的现代人，一个是土生土长的古代人。要是真的比较难度的话，王书辉的目标确实具有巨大的革命性，但是作为一个本时空的没有任何金手指的土著，黄台吉却是完全凭借着自己的天才去推动整个后金女真的发展的。
野猪皮时代的后金女真作为是作为部落联盟而存在的。野猪皮用所谓的“七大恨”挑起********，用民族整体利益的名义确实实现了女真民族名义上的联合。但是这种联合实际上是不稳定的。各个部落之间，各个部落内部，因为各自的利益和打算，仍旧在进行着不停的勾心斗角。
野猪皮作为建州卫指挥使的官衔在对明王朝发起进攻之前，在女真内部还有些威慑力和号召力。但是在他公然造反之后，他就只能凭借自己的本事去领导女真联盟了。
可是野猪皮当干儿子做带路党在李成梁的麾下学到的本事也十分的有限。所以即使在于明王朝的武装斗争中后金女真处于攻势，但是已经烂到根子上的明王朝，还不是野猪皮领导下的后金女真部落联盟可以轻易打倒的。
这种现实就导致了，在野猪皮死后，他的儿子黄台吉上台的时候，整个后金女真内部是非常不稳定的。
也多亏了黄台吉自身的手腕加上他本身足够努力，才使得他通过各种手段打击和消耗家族内部和外部的反对者的势力，一步一步的艰难推动着后金女真政权的封建化，学习和模仿着明王朝建立起后金女真自己的中央政权来。
到了这个阶段，黄台吉也就逐渐的发现，想要效仿明王朝建立起女真人自己的封建王朝，必须有能够和封建王朝相匹配的生产力
。人口稀少，农业生产条件恶劣，再加上倒霉的小冰河气候，使得黄台吉认识到，凭借女真人自己的现有条件，是没有办法彻底的消灭后金女真政权内部的落后因素建立起真正的中央集权的封建王朝的。
就是在这种情况下，黄台吉才想到了效仿蒙古人，通过打草谷的方式，掠夺人口和物资来满足女真民族自己的生存需要。
但是这种通过对外侵略转移内部矛盾的办法有一个非常致命的弊端。就像二战时小鬼子们一旦出现了军事失败，整个国家就开始不可阻挡的发生崩溃式的连锁反应一样，黄台吉发现自己的威信，后金女真政治改革的正确性，自己统治后金女真政权的合法性，都在这个通过对外侵略转移内部矛盾非过程中，绑架在了后金女真政权不断的军事胜利上。
特别是整个努尔哈赤家族对所有女真人的统治的合法性问题，因为野猪皮头上曾经的大明建州卫指挥使的头衔，因为野猪皮以及野猪皮他爹在李成梁麾下的所作所为，和他们当儿子当孙子当带路党的黑历史，导致了一旦在黄台吉主导下的对明王朝的军事斗争中出现了严重的失利，勉强走上封建化的后金女真政权内部的矛盾斗争就会爆发出来，让努尔哈赤家族两代人的努力烟消云散。
用不断的军事胜利，用丰厚的劫掠所得维持人心，这种原本是为了解决后金女真的封建化进化资源的迫不得已的办法，成了努尔哈赤家族和黄台吉本人对所有女真人统治的合法性的根源。
事情这样的发展是黄台吉所没有想到的。作为一个女真人里极少数具有政治智慧的人，黄台吉知道这种局面的危险性。可是同样的，事情发展到了这一步，黄台吉自己也成了大势发展中的一份子，他本人也被这种局面所绑架了。
好在目光敏锐的他发现了大明王朝的日渐虚弱，所以目前这种局面还是利大于弊，有利于他的目标和需要的。
也正是因为这样的原因，黄台吉可以通过毛文龙的东江军消耗镶蓝旗和镶白旗的势力，打击自己的政治对手，但是他自己却不能在军事斗争中有任何的失利出现。征伐蒙古的胜利，征伐劫掠大明的胜利，只有不断的胜利，他对后金女真政权的统治才能不断的稳定下去。
说句比较掏心窝子的话，黄台吉认为自己的所作所为虽然自己的兄弟亲人们都不理解，都认为自己过于阴险过于专断。但是他们不知道的是，要是换一个人坐到自己的位置上，不是黄台吉自高自傲，什么阿敏啊，什么代善啊，这些一个个舔着脸在那瞎咧咧，总是认为他们自己很了不起的家伙，实际上在政治上都是些蠢猪一样的人物。后金的统治大权要是交给他们，不用几天，他们就得把后金折腾垮了。
所以说，黄台吉现在的情况就是，他可以通过主动的手段消耗各旗旗主的势力，打击自己的政治对手，但是他本人是不允许后金女真作为一个整体出现军事上的失败的。
所以即使摸不清辽南的复兴党是个什么路数，即使他自己在关内的各种间谍都没有打听到复兴党是何方神圣，但是现实逼迫着黄台吉，必须对这个给后金女真造成了两三千女真旗人丁口损失，掳走了四五千蒙古人和汉人奴隶的军事力量进行坚决的打击。
哪怕是在后金女真的兵力刚刚完成了一次大的军事行动整体战力还没有恢复的情况下，黄台吉也不得不硬挺着耽误春耕破坏农业生产的巨大压力，在1630年四月中旬，再次命令八旗各部抽调各个牛录的生力军，集结兵力，对复兴党发起军事进攻。
黄台吉也真够给复兴军面子的。他通过对复兴军在各种小规模遭遇战和侦查战中的表现，分析认为复兴军的战斗力至少是关内精锐明军的水平。在他看来，八旗兵的战斗力是十的话，普通明军的战斗力水平也就是三。精锐明军的水平最多就是五。
所以在这种判断下，黄台吉抽调了五千人的八旗精兵，辅以一万蒙古旗丁和一万汉人奴隶辅兵，共两万五千人的总兵力，参加针对复兴军的征讨。
第四九二章、第一次东北战役 4
cpa300_4(); 黄台吉领着后金兵五次入关劫掠，平均每次投入的兵力也就是在三四万之间这个水平上。(◥◣看最◢◤新章节请上^^看お閣wＷｗ.ｋаΝＳΗuｇe.СｏM)
要知道作为后金的核心兵力，正经的女真八旗总人数也就才六七万人。其中能够成为精兵的，年纪在二十到三十之间的女真精壮的人数也不会超过两万人。
专门拿出五千精锐女真八旗来对复兴军进行作战，对于黄台吉来说已经是相当给复兴军面子了。要知道1627年的时候，为了对付后金方面的心腹之患，攻入朝鲜进攻毛文龙东江军的镶蓝旗和镶白旗里真正的女真精兵也才三千人左右。
在这之后失去了一千多个镶蓝旗精锐的阿敏就被黄台吉轻松的治罪了。
从这里就可以看出，作为一个很有才华很有眼光的封建统治者，黄台吉还是很把复兴军当回事儿的。
当然了，如果复兴军是这个时空的一支土著军事势力的话，黄台吉的准备还是相当的充分的。可问题是，复兴军是这个时空的军事力量吗？回答是否定的。
复兴军目前的最高编制是营。一个营有两个连，一个连有五个排，一个排有五个班。每班士兵十人，一个营的总兵力是五百人。指挥员不在计算之内。
目前的复兴军第一军团是由二十个临时编制的团组成的。团作为临时编制，由三个营组成，总兵力一千五百人。这二十个团可以在军团司令部的需要下，组成临时的旅来承担相应的作战任务。但是在平时的军事训练和军队管理中，军团司令部直接领导各营。
和湖北根据地以及鲁东根据地不同，承担辽南根据地军事防卫任务的辽南第一军团，有两个特别的兵种是其他部队所没有的。骑兵和战车兵，都是其他部队所没有的兵种。
骑兵和战车兵都属于复兴军的实验性新兵种。其中骑兵在辽南第一军团只有一个旅十个营，总兵力五千人。装备了复兴党兵工厂生产的复兴五式骑兵步枪（仿制莫辛甘纳骑兵步枪）和复兴一式马刀（哥萨克马刀）。
同样的作为复兴军的实验兵种，战车兵只有一个营五百辆战车。不过每辆四轮马车都加装了简单的轻钢护盾。配备了专用的橡胶车轮（从现代定制进口）和专门的减震装置。每辆马车配备了四匹战马。战车兵的战马总数达到两千匹，将近骑兵营战马的一半儿。
光是为了配齐骑兵旅和战车营的战马，就差点把复兴党十年来培育的成年复兴马抽调一空了。
不过在王书辉看来，这些装备的付出还是值得的。单纯从理论上分析的话，目前的辽南第一军团就是不出动步兵，只是凭借着这五千骑兵和五百辆加装了机枪配备了火箭手的战车，遇到三万左右的后金女真兵，都可以轻松的获胜。
当然了，早就接到相关情报的王书辉也没有这样冒失的打算reads;。他准备在这一次和后金女真的军事碰撞中，验证一下复兴军骑兵的建军理论和那种蓄力装甲车的可行性。
后世的军事爱好者在研究后金女真的作战方式的时候发现，后金女真的老师从来不是蒙古人，而是明王朝的政府军。
一位研究者曾经在一篇文章中写到：“后金根本不是装备落后的原始骑兵。后金的建立者是建州女真，他们长期与辽东明军接触，学习先进的作战方法和作战技巧，并不是原始野蛮落后的部落。”
“努尔哈赤从小跟着李成梁长大，曾经是后者的侍卫兼干儿子，曾是正宗的辽东明朝政府军。”
“所以，后金的作战方式很大程度上就是辽东明军的作战方式，这些方法在当时都是很先进的。跟原始野蛮落后不搭边，更不是单纯的骑兵作战。”
在针具后金女真的具体作战方式上，这位研究者认为：
“事实上，后金正面野战的时候都是运用多兵种协同作战的。”
“一般都是先由炮兵（没错，他们有炮兵）轰击明军阵地，然后重步兵推着带防盾的战车在炮火掩护下接敌，在推进的过程中不断的清除明军设置的障碍。接近到一定距离后，重步兵从战车后面冲出，以肉搏战破阵。在明军阵线中打开缺口后，骑兵才会沿着缺口冲杀进去。”
“这些战法都是辽东明军或者说是全体后期明军的作战方法，双方并无本质不同。努尔哈赤曾经长期生活在明军中，对这些战法再熟悉不过了。所以他建立的后金军也沿用了这些战术。”
“不过用原始落后的骑兵打败明军的也不是没有，李自成的农民军就用落后的骑兵战术多次打败明朝政府军。”
王书辉查阅等相关资料后发现，这位研究者的结论基本上是符合实情的。
根据记载，在浑河之战中，明军总兵陈策部（含浙兵、川军）进至浑河，遇到努尔哈赤主力，明军修筑野战工事，尚未完成，后金来攻。
努尔哈赤见明军陈策部，命令右翼四旗（右固山）取绵甲，携“盾车”（译为“战车”），“徐进击之”（盾车掩护，下马进攻）。后金右翼四旗发现明军修筑野战工事尚未完成（“秦邦屏等营未就”），不待“绵甲兵”及“盾车”到来，即进行攻击。
明军官兵死战不退，击杀后金将领参将一名，游击二名，击杀后金将领数超过宁远之战（宁远之战只击杀后金将领，游击二名）。后金援军不断进入战场，围攻明军，川军先败，浙军火药用尽，近战被击败。
该战役，努尔哈赤准备“盾车掩护，徐进击之”，后金右翼四旗不待“盾车”到来，即进行攻击。尽管明军野战工事，尚未完成，但仍对后金造成大量杀伤。击杀后金将领数超过宁远之战。
也就是说，从作战方式上讲，后金女真的作战方式确实是以步战为主的作战方式。
不过，后金兵这样先是使用炮兵轰击，然后用盾车推进，再后用重甲兵冲锋，最后用骑兵扩大战果的方式，可能确实对作战能力越来越差的明朝政府军和装备落后缺乏训练的农民造反军有巨大杀伤力。
但是如果后金女真真的采用这样的作战方式和复兴军战斗的话，那么一场近在眼前的大屠杀就已经被确定了。 时空之门1619
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正文
第四九三章、第一次东北战役 5
cpa300_4(); 汉奸并不好当。(看最新章节请上看书阁-.kanshuge.)
脑袋里并没有一个明确的汉奸概念，从记事儿开始就在女真老爷的治下生存，爹爹又是女真大老爷身边的侍候人，所以阎崇念的儿子阎耀祖作为一个老奴才生的小奴才，作为一个光荣的上等包衣，不仅不觉得自己的身份有什么耻辱的，而且还和他的老子一样，觉得至少在后金朝里的汉人中，他们要高人一等。
当然了，即使是汉奸、小奴才秧子，阎耀祖也是个有感觉的人。他明显的能够感到身边的汉人看向他的眼光里有着几分不对劲儿的味道。
可是阎耀祖并不觉得这些带着明显的仇恨倾向的眼光涉及到什么民族仇恨的。他只是单纯的认为，这些人是想成为自己这样的高等包衣而不可得，所以才产生了大量的羡慕嫉妒恨的情绪。
当然了，在这个时代里，能够在后金女真的民族压迫和剥削下生活的比较好的汉人，基本上都是那些心甘情愿的成为汉奸狗腿子的家伙。即使有很多人因为对女真人心存不满而成为奴隶，主要原因也是他们放不下和女真人的杀父杀母杀妻杀子之类的私仇。民族这个概念对于农业社会来说还是过于奢侈了。
那些有心反抗的汉人，不是跑到东江镇去了，就是死在了女真人对汉人造反的历次镇压中。那些目前在女真治下过着完全农奴生活的汉人，往往都是那种心气不平但是却没胆子反抗的人。
在这一片灰蒙蒙的大环境下，黄台吉始终在努力的转化汉人为己用的政策，因为缺少呼应，一直很难贯彻下去。
不过不能不说阎耀祖这个二代汉奸很会抓住改革的机遇。他非常精明的抓住了自己的亲爹阎崇念被复兴军游街示众后吊死的机会，在不少女真主子面前拍胸口讲忠义，表达了坚决的要为自己死去的爹爹报仇，继续老阎家效忠女真太君伟大事业的决心。
如果阎崇念还活着的话，他可能会拍着自己儿子的肩膀，称赞他的无耻，赞赏他的龌龊。借着自己亲爹的死抓住一个上位的机会，阎崇念当年是可没有这样的机遇。毕竟阎崇念的亲爹已经死在了女真太君的屠刀下，阎崇念的亲娘也成了一个女真旗丁的老婆。
不过当初阎崇念能够成为镶蓝旗的一个高级军官，甲喇额真岳察·阿克敦的亲随包衣，那也是因为他非常识时务的认了自己的那个便宜爹的原因。
只能说，长江后浪推前浪，一代更比一代强，阎崇念当年不过是通过认便宜爹的方式上位，现在他的儿子已经进化到了可以通过自己爹的死亡为借口表忠心抓机会了。
汉奸真的不是那么好当的。
后世小鬼子倭寇侵略中国的时候，想要在小鬼子那里谋个不是像伪军那样趟地雷挡枪子的高端职位，不会外国话，没接受过高等教育，一般的人还混不上这样的高等汉奸呢。
在明朝末年这个时代里，汉奸这份工作就更不是随便什么人都能当得上的了reads;。女真“太君”和“皇军”大老爷们可不同，小鬼们还讲究个策略，有点基本的规矩，女真太君们可是全凭喜怒爱好行事的。除了一口流利的女真话以外，没有个高明的察言观色的本事，没有个良好的身体素质，动不动就挨鞭子甚至可能挨刀子，这样的事情可没有几个人能熬得下来的。
就说阎崇念和阎耀祖父子这样两代投靠，还有个女真便宜爹便宜爷爷的资深汉奸吧，即使他们在外面做事的时候也挨了不少的鞭子，两个人身上都是伤痕凛凛的。就说挨了鞭子之后还能立即陪着笑继续做事情的这份本事吧，有几个人有这样的能耐的？
在女真人这里想要混事儿可真是不容易。后金女真作为一个采取兵民一体制度的政权，即使阎耀祖获得了上面的提拔，但是因为后金女真还没有入关执政，所以不管是什么人，获得了重视的表现，都是在军事上承担更重要的工作。
就以阎耀祖为例吧，他获得了提升，从一个普通的高级奴才成了一个军官，直接管领了一个牛录三百人的汉人阿哈不假。但是他的工作也从赔笑脸侍候人成了押着汉人奴隶抬粮草搬辎重了。
老阎家的人当奴才当的确实好，阎崇念和阎耀祖父子也确实是那种为了女真太君效忠不惜献出菊花的“良心大大”的良民，可是参与行军，从军打仗这样的事情，他们真就都干不来。想想也是，真要是有这个本事，怎么会去当个溜须舔腚的奴才呢。
更主要的是，当上这个临时头衔叫做汉军管领官儿之后，阎耀祖明确的发现，自己麾下的汉人阿哈并不是他在城里常见的那些在各旗老爷府里侍候的那种顺毛的包衣们。他手下的三百多汉人阿哈，在看向自己的时候眼神里没有一丁点那种羡慕嫉妒恨的情绪。
精通察言观色的阎耀祖知道，自己手下那三百多人的眼神中都藏满了浓浓的仇恨。甚至于他能够感觉到，自己手下这些人可能对自己的仇恨比对那些女真老爷的仇恨还要大。
就是琢磨明白了这里面的味道，阎耀祖好几次都想找自己的干爷爷去说说，想要卸了身上的差事。可是他也知道，自己的干爷爷在他上任前已经好好的嘱咐过他了。说这次机会，是自己这个“下贱的尼堪种”难得的翻身机会。
所以，虽然心惊胆战的害怕自己在可能的战斗中会被自己的手下坑死，但是阎耀祖抱着像他名字那样“光宗耀祖”的理想，还是坚持了下来。
地形崎岖，树多林密的辽南地区，不是一望无际的蒙古草原。
在辽东地区行军，不管是汉人、蒙古人还是女真人，都不得不沿着官道行进。
因为八旗各部的驻防地点不同，所以黄台吉的军令是要各旗一起到盖州卫附近会和，之后汇集各个部队的黄台吉才会做出军事上的决策。
1630年四月末，将近四千人的各旗女真精兵云集盖州城内，等待黄台吉的中军到来。
蒙古人和汉人就没有这样的好运气可以享受盖州城内的良好生活设施了。不过正因为他们没有进入盖州城中，才使得他们躲过了一场灭顶之灾。
在一片寂静的黑暗里，五艘七百吨左右的专门进行火力支援的复兴军全蒸汽动力火力支援舰，静静的逆水而上停泊在了盖州城边上的辽河上。
借着模糊的月光，有心人也许可以看到，五艘火力支援舰上，十门120毫米口径的“巨炮”和三十二门75毫米口径的火炮，已经整齐的把炮口对准了还有些喧嚣声的夜晚中的盖州城。 时空之门1619
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