第182章 止戈
郑襄公叛楚归晋，楚国来伐，围城半月，郑国上下一片哀嚎，沦为亡国指日可待。楚庄王不忍，于是退兵。待郑国修缮城墙，整顿防御，再次围城破之。郑襄公裸露上身投降，态度极为卑微，表示亡国之罪自己一人承担，杀与流放没有怨言，哪怕国家被瓜分也悉听遵命，但是请求放过郑国百姓，或者我愿意郑国成为楚国的一个县，可以做一个小的县长，这只是我的美好愿望，不奢望大国同意……
楚国上下不同意，既然拿下了，按照我们一贯的作风，战则取，为什么要答应他呢？咱们楚国可不是凭仁义壮大起来的。
楚庄王的做法就有了中原文化的精神，庄王曰：“所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。北进中原却令楚庄王显出王者风范，是中原文化的感染呢，还是另有原因呢？抑或是楚人文化中面对中原的礼乐文化的一种深层次的自卑，让楚庄王宁愿也来学一学呢？结果是郑襄公的痛哭流涕，让楚庄王改变了主意，退兵和谈，让郑国得以续存。
二、止戈为武
晋国救郑，被楚国打败，惨不忍睹，狼狈不成军，自相碾压，争相入舟，舟中手指盈掬，阵亡者尸骨十万。楚军大臣建议，建筑京观以扬楚军威，即将敌军阵亡的士兵尸骨累积成山，以为炫耀战绩，从心理上瓦解敌人，起一个彰显军威震慑敌人的作用。
庄王不同意，说出一番著名的话：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”并罗列武德有七，此次邲之战只是一次屠杀，没有丝毫武德，不值得炫耀，于是放弃京观。
那么“止戈为武”怎么理解呢？难道是放下武器，谋求和平的意思吗？恐怕很多这样的理解，其实不然，愚以为“止戈为武”是拿起武器准备战斗的意思，或者说显示强大的武备，以达到威慑敌人的目的，以此来不战而屈人之兵，有个大的前提是你有巨大的实力，且展现出来，敌人被你的强大震慑住，不得已谋求和平。这是两种层面截然相反的理解。一种是放下武器来谈，一种是张显武力来谈，你认为哪一种才合适呢？
谈判桌上，最终决定谈判结果的是什么呢？是谈判桌背后雄厚的军事实力。这才是真正的“止戈为武”。那么楚庄王是什么意思呢？也差不多。我们已经战胜了，显出了我们强大的力量，有肌肉而且秀肌肉，把敌人打服了，然后我们跟他们谈和平，这叫止戈，换言之，和平是建立在一方强大的武力基础上的，是强者对弱者的一种仁政，如果本身就弱却在那里谈和平，岂不是让人笑话？你打不过只好去谈和平了。止戈为武，是我们很强大，你不服我们立马打败你，但是我们现在跟你谈，跟你讲和平，这才了不起。
楚国历代国君，雄心万丈，将北进中原号令天下视为第一要务，“意欲以观中国之政”，这里面固然存有楚人精神深层次文化自卑的一面，也有着对楚人祖先受周王轻视的不满。筚路蓝缕，坚韧不屈，开国数千里，于是争锋中原。
一、问鼎
至洛，观兵於周郊。周王使王孙劳。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“……桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。
楚庄王带兵一路到了周天子脚下，周王赶紧派人犒劳军马。楚庄王有一搭无一搭询问镇国之宝——周鼎。周人很认真，说这个在德不在鼎。意思就是这个鼎不过是件象征的东西，算不了什么，天下在德。庄王不高兴，别扯这些好吗，楚国随便把宫室里的铜钩收起来随便制造九鼎太容易了。我们也可以有。周人王孙也很老实，表示周天子现在看来的确德行功业上都有衰弱，不足以控制天下。但目前看，还没到亡天下的份，楚王尽管实力雄厚，能对抗天下诸侯吗？鼎之轻重，未可问也。当初齐国桓公、晋国文公霸业辉煌，即便再不把周王放眼里，也没有哪一个敢掀翻桌子的。庄王于是退兵，没有再骚扰周王。
二、复陈国
十六年，伐陈，杀夏徵舒。徵舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。群臣皆贺，申叔时使齐来，不贺。王问，对曰：“鄙语曰，牵牛径人田，田主取其牛。径者则不直矣，取之牛不亦甚乎？且王以陈之乱而率诸侯伐之，以义伐之而贪其县，亦何以复令於天下！”庄王乃复国陈後。
陈夏徵舒之乱，楚王趁机灭陈，有人讲故事给庄王听，蛮好玩，楚庄王爱听故事，像不像晏子与齐景公？故事说，牵牛踏坏了人的庄稼，结果把人家的牛夺去了，这也太过分了。譬如伐陈，本来要帮人家靖乱，却趁机吞并，以义伐之而贪其县，这似乎不太仁义吧。庄王一听不错，于是复陈国。中原故事多，道理一串串，也是庄王爱听。
三、释郑围宋
释郑的事上次说过。
十七年春，楚庄王围郑，三月克之。入自皇门，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，君用怀怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不惟命是听！宾之南海，若以臣妾赐诸侯，亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武，不绝其社稷，使改事君，孤之原也，非所敢望也。敢布腹心。”楚群臣曰：“王勿许。”庄王曰：“其君能下人，必能信用其民，庸可绝乎！”庄王自手旗，左右麾军，引兵去三十里而舍，遂许之平。潘尪入盟，子良出质。夏六月，晋救郑，与楚战，大败晋师河上，遂至衡雍而归。
二十年，围宋，以杀楚使也。围宋五月，城中食尽，易子而食，析骨而炊。宋华元出告以情。庄王曰：“君子哉！”遂罢兵去。
楚国历代国君，雄心万丈，将北进中原号令天下视为第一要务，“意欲以观中国之政”。问题来了，为什么穷兵黩武，代代走着军事扩张路线的楚国，反而在中原一反常态，做出如此这般仁义的事来呢？
第183章 族灭
第183章族灭
车到了跟前下来一人，巫臣见了拉住这人，连声抱怨，“你可坑苦了我！”这人原来是荀首。
“先生怎么这样说话？”荀首有些不好意思。
巫臣指着荀首，拧了眉头，叫苦不迭。“晋国伐齐大胜是不是？”荀首点头。“如此楚国子重子反必定怨我。你可曾将我在晋的消息散布出去？”荀首脸色微红。“哎呀！子重子反对我怀恨已久，此次必然不会放过，新王年幼，恐怕我的族人大难临头！苦死我了！”巫臣说着泪都落下来。
“先生，我就是为这事而来！”荀首不敢正视巫臣，“先生族人尽被诛杀！先生……”
巫臣听了痛哭失声，身子晃了几晃，荀首赶忙搀扶着返回巫臣家，夏姬和盈盈见了急忙问询，两个人见巫臣神色灰暗，晕厥不醒，顿时呼号起来，夏姬更是一头栽倒在巫臣身上，慌得盈盈推推这个扯扯那个，吓得哇哇大哭。荀首急忙按住巫臣人中，半刻时候，巫臣缓过劲来，长舒一口气，“巫臣之过！”泪涌不止。盈盈见巫臣好转，忙去看顾夏姬，一点点的抚着夏姬胸口，轻轻的呼唤。夏姬醒过来，见巫臣无事，悲号一声“巫臣！”扑在巫臣怀里嚎啕大哭。三人哭成了一团。
荀首一旁看着，见这一家人悲痛难当，也叹息连连，骂子重子反惨无人道。巫臣渐渐冷静下来，低声吩咐夏姬和盈盈去房里休息，夏姬两个知趣抹着泪进了房间，兀自呜呜咽咽。
荀首看看巫臣，满脸愧疚，“先生……实属意外，不曾想楚国君臣如此狠毒。先生节哀顺变！”
巫臣苦笑，摇摇头，叹一口气，“也不怪荀大夫你！我只怪自己没有妥善安置族人，也是万万想不到子重子反如此怨毒。荀大夫不要自责，巫臣一时情急！”荀首只一味陪着叹息。
“子重子反早有阴谋，先王在时，二人难以得逞，现在欺新王年幼，弄权私刑，楚国将要不安了。”巫臣木木然望着天空，眼睛里透露着悲愤，嘴角微微冷笑，荀首见了巫臣情形倏然间后背发凉，看得出巫臣伤心之极，忙说些话来安慰。巫臣摆摆手，看了看荀首，一字一顿的说，“巫臣必让子重子反疲于奔命！”巫臣的眼神突然变得那么可怕，荀首不自然缩了下身子，心中凛凛然凉意袭来。“我要见晋侯！”巫臣说。
巫臣匆匆走进晋侯偏殿，荀首在后面跟随，不得不小步儿跑的才赶得上巫臣。晋侯早在殿里等候，见巫臣荀首进来，起身相迎，“巫臣先生，惊闻巨变，先生节哀！”巫臣拱一拱手，脸色沉静，“谢晋侯关切！”“先生可安心休养，一应所需，荀大夫会竭力安排！”“随时恭命！”荀首说。
“禀晋侯！东方之国唯齐最强，晋胜齐败，晋侯重振国威可喜可贺！但是晋国若要再现昔日光辉事业，必先遏楚。楚国新王年幼，子重子反乱臣弄权，宗族的势力渐强，王室自然卑弱。晋国乘此良机，可重霸中原，此为巫臣为公之论；子重子反杀戮巫臣全族，行为恶毒，恨不能消，外臣意欲借晋侯之力复仇，此为巫臣私心之论。”
“巫臣先生所说，的确为寡人所想，不过楚国方盛，恐怕未必能阻止楚国北上。先生有何良策？”
“东夷有一吴国，与中原同祖，吾王寿梦也曾拜见周天子，自视为中原一脉。吴国毗邻楚国，倘若吴国侵扰于楚东部，楚国必有后顾之忧，北上之意必然不坚决，这样便是晋国的天赐良机。”
晋侯听了豁然开朗，“先生说的极是。可是吴国距晋国千里之遥，又怎么知道吴国愿意与晋联合呢？”
“晋侯不用多虑，吴国现在恐怕联晋的心更胜于晋侯。吴国边地诸国都是楚国的属国，当年先王南讨东征，迫于楚国强盛不得已归附。现在楚国新王执政，权臣多欲，自北伐之后，上下骄矜。据臣所闻，吴王寿梦已占据了郯国，大有冒犯楚边的心思。吴国的兴起已经不可阻挡，吴国要兴必然骚扰楚国边境。而且吴楚边境多山多水，易守难攻。楚兵来则吴兵退，楚兵走则吴兵进，如此楚兵必然陷入来往奔劳，空耗国力，无济于事。此时晋国东进，楚国有吴国之忧北上之心不坚，中原列国会对楚国丧失信心。这样说，不是晋国的天赐良机嘛？”
晋侯拍掌叫好，“巫臣先生所言，让寡人眼前清明，先生真是胸中自有天下，胜过多少兵将。依先生所说，如何与吴结交？”
“巫臣愿借晋侯兵车三十，前往吴国游说，吴晋结交之日，便是晋侯再霸中原之时！”
晋侯答应巫臣的请求，即刻命荀首拨调三十乘车马，财物若干交予巫臣任意使用。巫臣返回家，写一片文函，嘱托荀首派人去楚国交给子重子反，文函简简单单一句话“尔多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”荀首接了文函按照巫臣吩咐派人前往楚国。巫臣自与夏姬商议。
巫臣将准备去吴国的事跟夏姬细说一了一遍，不禁自责感叹，“这一去将为楚国树立一个难缠的对手，念及先王恩惠，甚是不安。可是子重子反滥杀无辜，又不能忍。”夏姬听巫臣说完，见巫臣愧疚，似是作茧自缚，自己思量，生出一个想法来，“巫臣，你且不要自责。那吴国也不是你变一个出来的。就算这世上没有巫臣这一个人，吴国不也是会冒犯楚国的嘛？楚国不照样应付不暇，晋国不照样会趁机争夺天下嘛？有没有巫臣，晋楚相争也不会停歇。但是……”夏姬的话在巫臣听来却也新鲜有趣，自己心中郁结倒消融了许多，“但是什么？”他问夏姬。“但是，没有巫臣，我却早已不知尸骨何在了。”说着夏姬歪了头依靠在巫臣身上，伸出一只手来摩挲着巫臣的脸庞，幽幽的说，“巫臣说过，有他在，我不怕！没有巫臣，晋国还是晋国，楚国还是楚国，但是我却不在了。你说呢？”
第184章 复仇
第184章复仇
巫臣转念一想，夏姬说的的确如此，自己这次去吴国也不过是顺势而为，借势报复子重子反罢了，而这个势却并非因自己而生，如此看，我也无需存有内心的纠葛，更没有什么愧对先王之说，我非为楚而去，只为子重子反而已……这么一想胸中豁然冰释，越发觉得夏姬的可爱了。
“公主，你这话说的真是聪明！巫臣自以为几十年豁达通脱，现在看反不及公主呢。”
“你又取笑我，还不是跟你在一切学来的。谁让你是我的夫君呢。”夏姬脸儿红红的，她随意说的话却解了巫臣的纠结，能帮到巫臣一点比什么都好，“巫臣，我们去了吴国，盈盈怎么办？”夏姬想起从小带大的盈盈有些不舍。
“我也想过。咱们可以委托给附近的相邻，多给些财物，再说盈盈现在也懂事了，不是小孩子了。还有……”巫臣微微一笑。
“你是说叔向？”夏姬望着巫臣，眼睛里亮闪闪的，“对啊，我怎么就忘了呢？”盈盈在一边早已听在耳朵里，起先想着自己一人留下怎么是好，现在听说起叔向来，脸上发烧默默的躲进屋里去了。巫臣两人相视一笑，夏姬撇撇嘴，悄声的说，“盈盈懂事了哩。”
“我看叔向老实有礼，为人忠耿，又有进取的心。我且将叔向嘱托给荀首，让他在晋侯那里保荐一下，看叔向的品性，或者会有个前途。”巫臣见盈盈怕羞，向屋里方向望一下，也悄声的说，“盈盈也有个依傍！”夏姬听巫臣说的稳妥，自然安心。
巫臣启程前找到荀首将叔向的事托付于他，荀首也说耳闻过这孩子聪慧明理，愿意在一个适当的时机保荐给晋侯。
“荀大夫，还有一事相求！”巫臣说。
“巫臣先生但说无妨，倘力所能及，不负信任！”
“家中小女，虽非亲生，这多年来颇有情感，此次去吴，归期难定。小女与叔向从小长大，情谊甚笃。叔向也有意她，他日小女事上或有别的妨碍，就委屈荀大夫看顾了。”荀首听了慨然应允，倒是听巫臣说话，他日后会无期，不觉有些失落，思想起巫臣之事，似乎自己也有一点干系。巫臣见荀首神情低落，知道是为自己族人的事不安，“荀大夫也无需介怀。子重子反早已对巫臣有加害之意，不在此时也会在彼时，怪只怪巫臣离开楚国前没有安顿得好。有些事要发生的总会发生，并不会因为哪一个人。譬如巫臣此次去吴，吴国若没有犯楚的实力，吴国自然不会听巫臣的话，巫臣也不会有去吴的想法。即便巫臣不去吴，吴国有实力自然会侵扰楚国，晋国也必然受益。这一切与巫臣此去实在并无真正关系。巫臣本是顺其自然，借势而为罢了。这也是我的夫人劝说我的话。你觉得是不是有道理呢？”巫臣将夏姬说的话向荀首转述一遍，听得荀首频频点头，瞬间觉得巫臣身边的女人绝非传闻中那样，心底里生起一份尊敬来。告别荀首，巫臣回家会了夏姬，二人收拾停妥，嘱咐了盈盈保重，夏姬不舍，拥着盈盈，两人又是泪人儿一对。
巫臣本打算去见一次叔向，想一想，打消了念头，“我们若看不走眼，叔向定能照顾好盈盈，说与不说，其实是一样。就算叔向不能如我们所想，还有荀大夫。他也会照看盈盈的。”夏姬听了微笑，“巫臣，你越来越通达了。但是你说的确实合理。我同意你。”巫臣笑笑，“那也是得夫人你的指点才有这样的精进吧。”二人相视而笑。荀大夫准备的三十乘车马早已在大路备好等候，巫臣和夏姬辞别了荀首，向吴国而去。
晋景公十六年时，一个一直名不见经传的东夷国家吴国开始崛起，吴国本来位于长江下游的太湖流域，这一年却远征北上讨伐位于宋鲁边境的小国郯国，郯国无法抵挡只好与吴国求和。对于当时的中原国家来说，吴国是化外之邦、蛮夷之国，吴国的崛起对于中原诸侯来说有很大的震动，作为一方霸主的晋国首先想到的是让鲁国讨伐郯国的通夷之罪，然而申公巫臣却从中看到了机会。
吴国以及其他的东夷诸国一直以来都是楚国的附庸，其间虽然时有叛离，但大体上都因为害怕楚国的军威而无法掀起什么波浪。申公巫臣在楚为官多年，对于东夷的情况了如指掌，因此就向晋景公提议，要联合东夷的吴国与楚国对抗，从而达到削弱楚国的目的。
申公巫臣当然是有私心的，他与楚国的执政令尹子重和司马子反有着不共戴天之仇，曾立下毒誓要让他们疲于奔命，而自己扶持吴国侵扰楚国，就是在兑现这个誓言。他的这个想法与后来的伍子胥一样，都是因为仇恨太深，因此必须要在有生之年看到自己的仇人痛不欲生，方才能解心头之恨。
而他的私心也恰好迎合了晋景公的想法，能够在楚国后方扶植一个国家牵制其北上，对于晋国的霸业也是大有裨益的。二者一拍即合，晋景公当即给巫臣调拨了三十乘车马前往吴国。
当时的吴国在经济文化各方面都很落后，对于中原的车马战阵毫无所知，听说晋国要与其建交，吴王寿梦喜出望外。巫臣抵达吴国之后，就开始指导吴国制造兵车，训练其军队驾驭使用兵车，布置战阵和在战车上射杀的军事技术，待其军事技术成熟之后，让他们公然向楚国挑战。巫臣在使命完成后返回晋国，但把他的儿子狐庸留在了吴国，继续指导吴国的发展。
吴国在巫臣的帮助下迅速实现了技术飞跃，并很快就发展成了一直可以与楚国抗衡的力量，渐渐将楚国在东夷的附庸侵蚀殆尽，并进一步向西扩张侵扰楚国边境的巢国和徐国，甚至直接与楚国叫板。据说因为吴国的侵扰，子重子反二人果真是疲于奔命，每当他们要北上侵伐郑国的时候，吴国也一定会侵扰楚国，使得他们不得不放弃北上的计划，转而回头抵御吴军。
第185章 诸夏
必须承认在楚人的深处涌荡着中原文化的基因，这要追溯到楚的先人。最初，楚人祖先封于河南，后来辗转流离，筚路蓝缕到江汉流域，凭着坚韧不屈的精神，历代楚人备尝险阻，克服种种困难，融合了当地土著的民俗，形成了独特的楚文化，楚人的底蕴仍然有着中原文明的因子。
楚人不被周天子乃至中原诸侯认同，视为异族，很重要的一个原因在当时伐纣大潮中没有出现楚人的身影，楚的先人鬻熊弃商奔周，后来三监之乱，商人后裔武庚作乱，周公出征戡乱，各路诸侯都积极响应，只有楚人没有参与，这里面有没有作为商朝遗民而不忍的内情呢，资料已不得而知。但这次周公的戡乱成功，楚人并没有得到封赏，连基本的封地都没有。封于楚是在周公与成王出现嫌隙，周公因此奔楚避难，后来成王迎回周公，周公因此封熊绎于楚，地五十里的蕞尔小国而已，地位低下，在周天子举行的大型庆祝会上，连宴席的位置都没有，只负责打打杂。
也正是因为这样，后世楚人对周天子对待先人表达不满，认为先人鬻熊为文王师，没有得到应有的尊重，封爵不过是低人一等的“子”爵，才有了楚武王那句“吾蛮夷也，不与中国之号同”，与周天子撕破脸，乃至自立为王，分庭抗礼。而楚国的历代国君也无一不把“意欲观中国之政”作为振兴楚国北进中原的目标。
从熊渠到楚武王到楚文王成王穆王，一路扩张，拓地千里，楚人那种强悍和野蛮迅速控制了江汉流域，于是北望中原，几代人的积累在楚成王时期有了一个丰硕的成果，齐桓公后中原无主，宋襄不自量力与楚争锋惨败，楚成王成了左右中原局势的实际宗主，在这个时期楚国达到了一个新阶段。其后晋文公横空出世，城濮之战一举霸天下，遏制了楚国进一步北进的势头。穆王弑父继位，埋头向东向南继续发动兼并战争，穆王十二年，基本解决了楚国的后顾之忧，周边蛮族俯首称臣，楚庄王即位的楚国已是气势峥嵘，在内部安定后，楚庄王吹响了问鼎中原的号角，其时晋国灵公傀儡赵盾专权，无暇旁顾，西与强秦关系恶化，内有六卿势力倾轧。邲之战，楚庄王击溃晋国，完成了楚国历史上最辉煌的壮举。
楚庄王以后，楚国开始走走下坡路，不复历代楚人的野蛮好战，兼并扩张，而是出现了“兴亡继绝”的仁义之举，连孔子都赞叹贤哉楚庄王，轻千乘之国而重一言！复郑与陈，释宋之围，接受王孙“在德不在鼎”的说教，拒绝京观，种种异举说明楚庄王正在接受并在楚国推动中原文化，尤其是周天子的礼乐文化。这恰恰成为了楚国兴衰的转折点。一个野蛮彪悍活力四射的民族，开始热衷于中原的礼乐文化。历史发展到了战国末期，天下强国唯二，曰秦曰楚，而秦楚同源，都是被中原视为非我族类，而楚自庄王以后，受到了中原文化的熏陶并致力于在楚国推动中原礼仪，秦人始终摈弃中原文化，秦与楚的决战，本该是一场强悍的对决，而楚国已被温良的中原文化融化，于是秦克楚，一统天下。从这个角度看，庄王开始的中原文明化究竟对楚来讲，是进步还是退步呢？
贤哉楚庄王。孔子的这一评语肯定了楚庄王的道德功业，把楚庄王与九合诸侯，一匡天下的齐桓公相并列，春秋霸主之威名永载史册。
要知道齐桓公打的旗帜便是尊王攘夷，这里的夷大半指南楚。楚人虽自谓与中原同脉，但在中原诸侯的心目中，视为异族。
楚人熊渠时便不满中原的轻视，认为楚先人鬻熊也曾为文武师，反以子爵封楚人，蕞尔小国五十里。这种种歧视激发了楚人刚毅不屈，自立更生的热望，辗转南下，筚路蓝缕一直迁徙到江汉流域，与当地蛮族相融合，楚人有着中原文化的基因，又吸收了蛮族土著的野蛮与狂野的特质，在艰难困苦中求存，历代楚人备尝险阻，逐渐从一个弹丸小国一跃而至千里疆域。
蓬勃的楚人将目光北望，熊渠喊出了那句激愤之语，吾蛮夷也，不与中国之号谥，封三子为王，表达了楚人压抑在心几多年的憋屈。后厉王暴虐，熊渠隐忍，取消三子王号。但是楚人的野心代代而传，至于楚武王旧话重提，自立为王，意欲以观中国之政。
楚人扩张兼并，一时统领江汉，成王时一战败宋襄，左右天下，楚之强势震摄中原，幸有晋文公横空出世，遏制了楚人北下的势头，从此晋楚争锋近两百年。
穆王避开晋国锋芒，向楚后方进一步扩张，十二年间楚国又一次威胁中原。
楚庄王隐忍图强，有鸟不鸣，一鸣惊人，饮马黄河，观兵周洛，问鼎中原，灭陈复陈，伐郑复郑，围宋释宋，中原争相依附，晋国内讧无暇楚顾，遂使庄王一战成名，天下霸主唯楚庄王。
春秋霸主齐桓晋文都是尊王制楚而称霸，秦穆经营西垂，遂霸西戎，宋襄欲效防齐桓而惹天下笑，只有楚庄王威震中原，以霸天下的实力做出了王天下的事儿，连孔子也赞叹贤哉，比较齐桓公似有过之而无不及。
有一种论调认为，楚乃至后来崛起的吴都是蛮夷，与夏的文化不同，然后论证夏文化是怎么影响甚至同化了蛮夷，这个说法究竟合不合适，有道理，也有不完全准确的地方。
首先，关于楚的理解。楚，事实上有两类说法，一是周封的楚，一是僻处南疆的蛮族，或者简单说就是楚国以及楚蛮，这里的楚蛮也即古人所谓的荆蛮。楚人自不断南迁到江汉，筚路蓝缕，楚人是殷商朝的遗民，先人鬻熊是弃商奔周的，不算是跟着周打天下的一个族群。但是周代商以后，也保留了商的一部分文化，并加以改良，形成周独特的礼乐文化。可以说南迁的楚人融合了商周的文化特点，到江汉以后，进一步的融入当地荆蛮土著，因此也携带者南蛮的蛮夷文化。这样看，楚人是商周南蛮文化的一个综合体。
要明确的是，南迁过去的楚人与当地的荆蛮完全是两个不同的族群，只是后来的楚融合了荆蛮文化。换种说法，是后来的楚人逐渐统领了荆蛮，又因为南疆的特殊地理与气候，以及当地土著的习俗，本身具有夏文化的楚渐渐的被蛮夷文化所笼罩。一直到楚庄王，可以说是楚人从夏文化到蛮夷文化再到夏文化的一个迁移过程。
楚人南迁变为蛮夷，楚人北进又为夏，不能纯粹的认为楚就是蛮夷文化，这个说法割裂了楚与夏源头上的一脉传承。当然，楚人自称为“蛮夷”，后来齐桓公所谓尊王攘夷，这个夷也说的是楚。但是楚人的自谓蛮夷是有其愤慨的原因的，无非是楚大爵小，不满周的看不起，但是楚人的精神深处是有着夏文化的因子在，他们时时不忘“意欲以观中国之政”，来找回楚人在华夏那里的尊严。用楚人的话讲，我们是“抚蛮夷而属诸夏”，意思就是我们不过是地域在南蛮，我们的目的是领导蛮夷归属诸夏。
在儒家系统中，对夏的理解，是从文化层面的，所谓用夷狄礼则夷狄之，用中国礼则中国之。能行王道，行礼乐治国，便是诸夏，为什么后来楚庄王在史家那里的地位那么高，就是因为楚庄王北进中原的过程，完全是走王道的路子，走礼乐的路子，一改楚人一贯的扩张兼并，反而奉行存亡继绝的文化，这是楚庄王得到孔子赞叹“贤哉”的重要原因。
楚人来自中原，接受了南疆的蛮夷文化，但是不能认为楚就是蛮夷，齐桓公伐楚，一个理由是为什么楚没有向周进贡，这个就确认了楚的诸夏地位，但是因为楚人融合了蛮夷文化，与中原有很大不同，奉行军国扩张，这有悖于中原文化系统，因此干脆将蛮夷色彩浓烈的楚直接呼为蛮夷。这还是从文化角度，楚人从中原过去，接受并浸染了蛮夷文化，你就是蛮夷，后来楚人北进中原实行王道，你就是诸夏。
所以说，判断一个族群是蛮夷还是诸夏，有一个标准，那就是文化上是不是行王道，能行王道，夷狄为诸夏，不行王道诸夏也为夷狄。譬如有说“晋变而夷狄，楚变而为君子”，楚南迁前为诸夏，南迁后为蛮夷，北进又变为君子，这都是文化的不同。也有种说法，楚的高层是夏文化的传承者，楚的臣民是蛮夷土著，综合看，楚文化是诸夏文化与蛮夷文化的融合，楚人有着强烈的诸夏认同，这似乎从楚庄王北进中原的一系列异常变化能看得出。
第186章 传说
第186章传说
吴军侵扰最为激烈的时候，二人甚至一年之间要七次往返救援。后来子反在与晋国的决战失败后自杀，子重也因为伐吴大败而猝死，申公巫臣的誓言在多年后终于应验了。
巫臣在教导吴国军队制造兵车、车阵战术之后，见吴王雄心勃然，料想不久吴楚之争即将发生，于是带领夏姬隐遁吴地，寄寓山水，不再流连尘俗。后来多少年，当地土著在一大湖中心发现一美丽小岛，桃花绚烂，芬芳迷人，看桃花种植布局分明是有意栽培，旁边有精致木屋，屋内陈设极其简单，桃花林附近有一巨型石墓，墓前碑文斑驳，其文曰：巫臣携夫人于此云云。
申公巫臣喜欢夏姬这个女人，而且为她付出了很大的代价。楚庄王死，巫臣开始谋划带夏姬这个女人出奔，先是到了齐国后来考虑晋国为中原之雄，不如寄居晋国。晋国任命巫臣为大夫。但是因为这次事件，搞的从楚国的子重子反对巫臣很大意见，原来一切都是因为你喜欢这个女人。于是把巫臣在楚的灭族。巫臣满怀怨恨，“余必使尔疲于奔命以死”。这是巫臣的诅咒乃至怨愤之语。
巫臣奔晋，向晋景公提出要想制楚，不如扶持吴国，自己请求出使吴国，带着一颗复仇的心。巫臣去吴国带去了车战的阵法，诱导吴国扰楚，“子重子反于是乎一岁七奔命”。这都是发生在楚共王执政时期。
要说巫臣的事怪到楚共王的头上，也有点冤屈，因为对巫臣奔晋，楚共王的态度是比较宽容的。共王认为巫臣对国家尤其是在庄王时期，忠心耿耿，现在因为私心——就是为了夏姬这个女人——而亡楚奔晋，可以不从重追究，毕竟巫臣对楚国内部政治太多了解，但是他没有出卖国家，与其斩尽杀绝，不如给巫臣一条活路，避免把他逼到跟楚为敌的地步。这是楚共王的想法。但是子重与子反不这么认为，他们本来与巫臣就有嫌隙，他们做的事情加剧了巫臣的怨恨——灭族。
这让巫臣心寒，于是他做出了自己的选择。扶持吴国骚扰楚，这很得晋国的支持。实话说，总的看楚国的兴衰与楚国自己有很大关系。这就要说到一个成语“楚材晋用”，“惟楚有材，晋实用之”，虽说这话来自伍子胥的爷爷伍举，落实到巫臣身上也很恰当。楚国的没落不是因为他有强大的敌国晋，而是没落于自己人手里。先有巫臣使吴，后有伍子胥吴师进郢。
巫臣之女盈盈嫁给晋国大夫叔向为妻。后人专记此事曰：初，叔向晋大夫羊舌肸欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻夏姬也杀三夫、一君、一子，而亡一国两卿矣，可无惩乎？吾闻之：甚美必有甚恶。昔有仍氏生女，发黑而美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无厌，忿颣无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。今三代之亡，共子之废，皆是物也，汝何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平公强使取之。生伯石。伯石始生，叔向之母视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也!狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。
娶老婆要娶三心牌的。自己看了伤心，别人看了恶心，留在家里放心。
丑，可以放心，不容易戴上绿帽子。还有个优点，就是节欲、养生。古人云“老来方知丑妇功”，是之谓也。
反过来，娶个漂亮老婆，就不那么愉快了。其一，容易被绿；其二、容易纵欲过度，英年早逝。
叔向，即晋国贤人羊舌肸。他是与子产、晏子齐名的大政治家。在儒家心目中，他的德行还要远远高于子产和晏子。
叔向的爸爸娶了好些女人在家。他妈见其中一个特别漂亮，就不让她去陪他爸睡觉。
古人认为，嫉妒是女人的一大恶德。大概是担心母亲的名声不好听，叔向兄弟几个都去劝她别这样。
叔向的丈母娘，就是春秋时期的著名大美女夏姬。
当初，叔向准备娶夏姬和申公巫臣的女儿的时候，他妈不同意，建议他娶舅舅家的姑娘。
叔向说：“我爸爸虽然姬妾众多，而庶子很少，这是因为舅舅那一族的女人在生育这方面不行，我要接受这个教训。”
这句话的背景是，贵族娶妻时丈人家照例是要将妻子的妹妹或侄女陪嫁的。所以，叔向的庶母，也是他妈族中的人。
叔向从传宗接代的角度反对母亲的提议。对此，他妈没有反驳，却从另一个方面谈了自己的担忧。
子灵，就是申公巫臣。
叔向的妈妈说：“子灵的老婆夏姬克死了三个丈夫、一个国君、一个儿子，导致一国灭亡、二卿流亡（这些事鄙人前几天已经和大伙聊过了）。能不接受这个教训吗？我听说，大美必有大恶。夏姬，是郑穆公少妃姚子的女儿，子貉的妹妹。子貉很早就死了，没有后代，上天把美色都汇集到夏姬身上了，将来必有大恶。”
这是从夏姬个人角度来分析，接下来，叔向之母又从历史教训方面来谈：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”
妈妈对叔向说，以前，有仍氏的女儿十分美丽，长着一头漆黑的头发，光可鉴人，所以取名叫玄妻。后夔娶了玄妻做老婆，生了个儿子叫伯封。伯封贪婪无厌，脾气火爆，时人说他是大猪。后羿灭了伯封，后夔因此绝了后。而且，夏朝亡于妹喜，商朝亡于妲己，西周亡于褒姒，哪个不是因为美女？你还以为是什么呢？美色足以误人心智，如果不以德义自守，必定有祸害！
叔向听了妈妈的话，吓得不轻，不敢娶夏姬之女。但是，晋平公硬逼着他娶了。
后来，夏姬的女儿为叔向生了个儿子，名叫杨食我（伯石）。杨食我在祁盈之乱中被杀，羊舌氏举族被灭。而叔向，也就绝了后。
你看，老婆的娘太漂亮，都导致了叔向家族的惨祸！而老婆，是要与其发生体液、元气交流的。如果老婆本人这样漂亮，那祸事就更大了。
所以，美女，一定不能娶！咱们还是老老实实守着家里的老婆，别惦记外面的美女了。
哈哈哈哈哈哈
巫臣与夏姬的传说：
“公主！这座湖，这里的山，这大片的桃花！我送给你的。”巫臣指点着眼前的一切，“我的聘礼！你可接受。”
夏姬顺着巫臣的手望过去，清波漾漾，云霞闪烁，大片花红间群鸟争鸣，翻飞起舞，不觉陶醉其间。
“巫臣！”夏姬微笑着，“我接受！”
远远的眺望着大片大片的花红，他似乎又看到一个白衫的女子捧了桃花儿，将她的脸庞儿俯在花红里，继而仰起头高高的捧了花扬向空中，闭了眼，任那朵朵花红飘落。她的衣衫上。她的脸上。
于是这女子红着脸儿，格格格的笑起来……
第187章 执手
楚申公巫臣盗夏姬以奔晋，晋以巫臣为邢大夫。
楚将子反怨巫臣，灭其族。巫臣怒，遗子反书曰：“必令子罢於奔命！”乃请使吴，令其子为吴行人，教吴乘车用兵。吴晋始通，约伐楚。——《晋世家》
太史公对于巫臣的记载在晋世家中已经有所涉及。那么巫臣到吴国后，做了些什么呢？根据《左传》的记录，“与其射御，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚”。吴国本是楚的附属国，与早期的楚国一样，僻处南蛮，摄于楚的强大不得不俯首称臣。巫臣来到吴国之后，带来了先进的中原文化，吴国开始兴盛，“始伐楚”。“子重子反于是乎一岁七奔命”，“蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大”。
要知道巫臣可是楚国通，对楚的用兵方略了如指掌，对其软肋也很清楚，何况他在吴的目的就是引导吴国复仇楚，自然会有针对性的训练吴国军队。吴国素来善于水师，自巫臣来之后，开始习于陆战，尤其是车站与射术，事实看，巫臣是成功的。巫臣使吴客观上加强了吴国与中原的文化融合，至少在军事领域是这样，把一些中原的先进军事技术传播在吴国。
那么巫臣出使吴国加速了吴楚的斗争，即便没有巫臣的引导，吴国与楚国的战争长期来看也不可避免。但是巫臣这一特殊的历史人物，在当时的国际环境下，影响深远，固然巫臣的私心是复仇楚国，但是客观上引起了吴国向中原文化的靠拢，也就是说促进了吴国的诸夏化，使得吴国的社会文明有一个质的飞跃。这是一种文化层面的交流与融合与碰撞，当然，巫臣并没有考虑到这么多，历史的看必须承认巫臣的积极作用。
巫臣个人对楚的恩怨，放在历史的大背景下有了鲜明的进步意义。他使得吴国文化中尚武精神与中原文化相融合，俨然就是一个新兴的楚国。而楚国自庄王后，国君相对比较温和，缺乏强硬的治国手腕，又北面遇到了晋景公和后来的大BUG晋悼公，东有崛起的吴国，一下子让楚国置身于腹背受敌的态势，非常狼狈。自此以后，楚国再也无能为力北进争霸，真是所谓“惟楚有材，晋实用之”！让楚国没落的非晋国非吴国，而是楚人。
“归，吾聘汝”
这话谁说得？申公巫臣。何许人也？楚人。汝是谁？夏姬。
楚庄王时候，夏徵舒叛乱，叛乱是从儒家的说法。总之就是造反了，陈国改旗易帜，换了天下。陈是楚的附属国，出了乱子，楚庄王不接受，出兵伐陈。像陈这样的弱国，经不起折腾，楚庄王灭陈后，就把陈划为县，有人就建议说，这样不好吧，趁人家内乱本着仗义的名义出兵，结果把人家国家给吞并了，你说国际上怎么看？楚庄王一听有道理，好吧，让陈复国，显出我们楚国的大国君子风度。所以孔夫子赞美楚庄王，不重千乘之国而重一言。陈国也算得上千乘之国？既然孔夫子那么说了，就当是吧。这是赞美楚庄王的，说他喜欢玩仁义。
至于楚庄王是不是真的玩仁义，那是另一码事。单说楚庄王灭陈后，看中了一个女人，便是夏姬。夏姬这个女人在中国的史料中有很多种说法，奇谈怪论也有。楚庄王喜欢上这个女人，有人不同意，认为你作为国君的这样不好吧，容易让人说闲话。楚庄王正是邀取名声的时候，于是就放弃了这女人，把她赐给军中的将领，实际上不光庄王喜欢，连他的叔叔子反也对这女人钟情。但是都因为一个人的谏言而放弃，谁呢？申公巫臣。巫臣说这个女人这么不吉祥，你们作为王室的继承人，要为国家考虑，不要轻率。
最后的结果，把这女人给了有战功的连叔，可这连叔也死在了鄢陵之战，后来这女人就被连叔的儿子黑要霸占了，黑要也没有好的结果，都在战场上死掉了。这个时候，巫臣站出来了。
楚庄王这时候死掉了，楚共王即位，楚共王年幼，大权掌握在子重子反手里，但是巫臣有机会跟共王表达，愿意出使齐国，因为齐国对当时的国际局势有比较大的影响。在出使齐国前，巫臣找到夏姬这女人，“归，吾聘汝”。回你的老家郑国去，我娶你。大概这话把夏姬震撼住了，好像那句“我养你啊”，激发起了一个女人的爱情。于是夏姬向共王表示愿意去接回连叔的丧尸，回郑国去。共王觉得有道理，就答应了。
巫臣于是借出使齐国的机会跟夏姬在一起，后来觉得齐国不稳，然后奔晋，靠着晋国的大树好乘凉。巫臣本来就是楚国的重臣，这次到了晋国，晋景公热情对待，委以重任。巫臣奔晋，最没想到的是自己的家族被灭。这激发了巫臣对楚国王室的仇恨，于是谏言晋景公联吴扰楚，最终让楚国在楚共王手里失去了霸业。
不过，关于夏姬的说法，《左传》上的就比较离谱，肯定是骂这个女人的多，很多野史也是对夏姬有各种的传说。譬如刘向的《列女传》：陈女夏姬者，陈大夫夏征舒之母，御叔之妻也。其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。颂曰：夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分
大体是持批评的态度，认为巫臣贪恋夏姬的美色，导致家族被诛。当然，《左传》的东西也不完全可信，毕竟站在儒家的角度，夏姬的罪状不可胜数。但是从巫臣与夏姬的情感上说，真是千古真爱。甚至巫臣因为夏姬被诛杀全族，导致最终使吴报复楚王室。
从一个女人的角度，巫臣的“归，吾聘汝”，是多么的震撼。至于夏姬内心的真实想法，从来没有人关注过，但是这个女人得到了巫臣的承诺，也不能说不是一种幸福。她愿意跟随巫臣，就证明了一切。
完本说
谢谢所有人，《那女子》完本。
这不是一部很满意的作品，从我现在的角度说。当然，曾经收尾的那个时刻，“就这样吧”。
我还可以将他或她的一些故事表达的更美好、更让人心动一些，而且还有一些内心的自己的东西要表达出来，譬如说，从历史上看，从文化上看，怎么样对待那些人，认识他们，站在他们的一边说一说话，鸣一下不平。
想一想，觉得挺好玩儿的。
未来，我将重新写这个故事，会更加多彩一些，让自己更加舒服一些。
于是，《那女子》完本。新书《归藏诀》上线，日更六千，百万完本。新的尝试，很开心！