总听说用出世的态度过入世的生活，什么是出世入世，该怎么做？
出和入，字面看是两个相反的动作。一个房子的门，一个主体要么出，要么入，不可能既出又入。但如果这个门不是装在具体的房子里，而是立在茫茫旷野上，没有里外，出和入就可以是一个动作。
出世，讲的是万事不留痕，名缰利锁视为无物。入世，则要斤斤计较，雨丝风片、芥豆之微都入心。庸人的入世，其实都无所谓入，因为从未出去过。鸡毛蒜皮、睚眦必报、营营扰扰。身体从无到有再到无，有生之年灵魂写满眼前千奇百怪的算计，身体消亡，一世成就顷刻化为乌有。真正的入世，如同藏传佛教的坛城，明知最终会烟销灰灭，仍然用上全部心思一撮沙一撮沙地画上去。这样的入世，身体在红尘中打滚，灵魂总能高据空中，审视自己的一颦一笑。
杨绛说到人生的终点，爱用“回家”两个字。启程之前，收拾整理，打扫干净，不留遗憾。怎么才算干净，要用出世的眼光评判。有了这个角度，嬉笑怒骂都师出有名，取舍之间也好掌握分寸。能出世，入世才能不沦陷其中。出世比入世重要。入世，如果没有出世的比照，人生尽是苦楚，没有尽头。
终点的存在让人警醒，如果一切必将消亡，所有的相聚终成泡影，就该好好珍惜，能放手时须放手。