在有些人的心中，蜀汉昭烈皇帝刘备与丞相诸葛亮或许堪为古今君臣同心的表率，但是拂去历史的尘埃，刘备与诸葛亮真的走进了彼此的内心吗？恐怕也不尽然。不然，真实的史实中的白帝托孤的刘备何以在对诸葛亮说出那一番“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取！”的话的同时，却还命尚书令、蜀汉在蜀中势力的代表李严与诸葛亮同受托孤？这难道真没有让他们相互牵制的构想。不谈远了，就两汉以来，就有几位当权的丞相架空了皇帝，甚至直接取而代之：西汉末年的王莽、东汉末的曹操及其子曹丕不就是这样的吗？此正所谓殷鉴不远。然而，就当是的情况而言，蜀汉政权战略要地荆州的丢失，诸葛亮隆重对策中为刘备所构想的兴复汉室的谋划已然失计，加之关、张败亡以及夷陵之战的大败，这一系列的事件使得这个三国最弱政权面临内外交迫。而在这个时候刘备又一病不起，这个依托刘备个人魅力建立起来的国家已经摇摇欲坠。同时，刘备虽然知道诸葛亮等人对于自己十分忠心，但对自己的儿子刘禅忠不忠心就不能保证了。但是，刘备没有选择，就如同历史山很多临终前的君主一样：他的儿子刘禅是一个什么样的人，将来会成为什么样的君主，可能他比任何人都要清楚。对于辛苦了一辈子好不容易才有了三分天下有其一的刘备而言，是相信人心，还是相信自己临终前托孤的权力架构更能保证自己子嗣帝位的延续?恐怕还是后者更靠谱。于是，无奈之下，才有了同时托孤李严和诸葛亮之举！才有了让刘禅兄弟父事诸葛亮的一番操作！其实，自古以来君臣相交易，同心难，倒不完全是因为人性本恶，更主要的还是因为皇权制度本质使然。
想想即使是在二十一世纪，普通的人与人之间相交很易，交心都着实很难，更何况是古代九五之尊的帝王与臣下。
因此，饶是韩羽博通古今，拥有上帝的视角，但他依然很感动。