第123章 逆流而上
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，戌时初一刻，现代时下午七点十三分。
虎子一看岳飞出来，都没顾得惊讶他的身高高了不少，哇的一声大哭出来！
一边哭一边哽咽说：“小飞你活活吓死叔叔，我以为你肯定死了！哇！”
接着就收住了哇，大笑起来，还得意万分地夸赞起自己：“哈哈！叔叔就说小飞福大命大肯定没事，你们看，叔叔是不是不错？”
大家看到虎子真情流露，都不顾他说的那些话自相矛盾了，也都眼里含着泪花，跟着虎子大笑起来。
岳飞一直就觉得奇怪，虎子叔叔也是深不可测，怎么就搞出来一条船对，虽然只有三条船，那也很不可思议，因为岳飞知道，程岗村只有王明叔叔有一条比较像样的船，就是打头的那艘。
另外两艘是原来没有的，从哪里冒出来的？
岳飞这个时候也来不及问东问西，只问了一个他好奇的问题，本来是好奇宝宝的岳飞，不问就奇怪了。
“虎子叔叔！你可真行，你是怎么想到带船过来的，还有更不可思议的，你是如何将船弄到这里的？一路都是陆地没有河流，难道你是飞过来的？”
虎子叔叔的情绪已经完全调整好了，满脸都是骄傲，心满意得，口才也分外流畅，这本来不是他擅长的领域，他真正擅长的领域是干事，那真是说干就干，还不拖泥带水，岳飞任命他为斌总辖，岂是枉然。
不过最能体现他能干的还是拿下匪窟五里岗，为了解决岳飞目前遇到的缺银子问题，前脚岳飞将他任命为财政总管，后脚他就调兵遣将攻打五里岗千年匪窟，获得打量白银，可以支持岳飞好长一段时间的开支。
这还不算，还顺带找到了泥灰岩，解决了建筑民用军用设誓的需要，也为岳飞全明皆兵以及各种远大目标提供一个稳固的基础。
也许虎子虽然干成了这些事情却没有意识到它们的巨大作用和深远意义，可是岳飞知道！
估计虎子也就心满意足，岳飞能理解能满意，被他自己知道还重要。
如果弄出一个船队并且克服重重困难开到这里，那岂不是虎子叔叔的巨大进步，不仅仅是动手干事的能力，还能出谋划策开始运筹没有干出来的那些事务，岂不是文武双全了吗？
这就是意外之喜了。
岳飞心急的催促虎子叔叔快说：“虎子叔叔快说你是怎么做到的，小飞老好奇了。”
虎子当然知道岳飞的性情，也就是好奇宝宝太大了一些，其它没毛病，而他还特别喜欢这一点：“好！叔叔这就给小飞说……要不，小飞你问吧，什么最好奇你就先问哪一样。”
岳飞一听，这个办法好！
立即问道“那虎子叔叔如何想到开船过来的？”
虎子立刻回答：“这就是你虎子叔叔的富有经验了！你进去的地方是一条河源水道，所以叔叔就断定顺着水源找你们一定找到的机会更大，于是我的第一个决定就是开船去找你们。
“于是我撒丫子就跑，只用了平时走那条路的十分之一时间就回到了程岗村，溅到了王明大哥，跟他说了用船干事，他立即就安排了人手，跟我去开船。
“王明大哥干事也是风风火火，和我是一个路子，他就问我用几条船，当时我还愣了一下，你就一条船难道还有其它选择吗？
“谁知道他得意地一笑，谁告诉你大哥只能有一条船，实话告诉你，我已经有三条了，都是同样大小的大船，大哥难道是白大的？
“你叔叔我也是好奇，问他多出来的两条船是怎么回事。
“他就告诉我自从上次你安排了他作工政总管，谈到发展水运，他就上了心，恰巧有一个负责船运的大商人因为犯事要破产还债，就被王明大哥抓住了机会，两条船用一条船的价格盘了下来。
“叔叔我当然是多多益善，当即告诉他都用，所以现在到这里的就是三条船，功劳是王明大哥的。
“然后我们就赶去就近的汤河停船的码头，三条船都在那里，临走的时候告诉他们等我安排的人过来以后，直接去码头集合。
“这就是你虎子叔叔思虑周到的好处！我自己跑过来之前，就安排了利器队所有人、原来五里岗的那些甲士队一百人跟着我走。
“他们当然不如你虎子叔叔的飞毛腿跑得快，所以只能后到，我就去先安排船只等他们一到马上开船。
“不过，他们也都是好汉，没有晚多少，我刚刚和王明大哥安排好三条船，他们就跑了过来，当然都累得老狗一样，因为他们都是全副武装，而且那些甲士还是多年来第一次出来干事。
“很快我们就开船顺流之下，第一站是就是汤河和淇河的交界处，目的是进入淇河。
“我们行近的很快，很快就进入了淇河，可是好日子就结束了，小飞你看那些利器队的队员累成了什么样？是不是比老狗还惨？”
岳飞顺着虎子的手指看去，果然看到那些利器战队的队员们一个个都在那里汗流浃背地喘大气，手握多功能矛的双手有些发白，而且在微微发抖，显然是累瘫了。
岳飞果然意识到他们干了什么？这也行？
“难道……你们进入淇河以后，就是一路逆流而上，一直逆流到了这里！”
虎子答道：“那是当然，要不说你虎子有先见之明呢!如果不是这些队员，那三条船除非飞过来。”
岳飞被惊呆了，这不是逆流而上几十里水路吗？那些利器战队也是神了，一般人即使累死也做不到！
可是岳飞还是不懂他们是如何操作的，因为谁都知道逆水行舟不进则退。
虎子解释了一番，说他的方法就是将这些队员分散在三条船上，头船一百人，二船和三船各五十人。
然后三条船用绳索连在一起，行走的时候，将这些队员分成两队，可以连续不断推动船只前行。
一路大家都汗如雨下，但是还好，努力逆行就好，可是到了淇县境内的淇河河段以后，却遇到了一个看似难以克服的困难。
虎子的目的地是去古朝歌遗址去找岳飞，可是那里却没有水路！
弃船而去，那就背离了虎子的初衷。
继续开船，没有河道，难道开旱船？
就在这时候，那艘最先被王明带过来那艘船的老艄公站了出来，告诉虎子说，那里有一条古河道，现在已经杜塞，如果重新开凿出来，实际和接近朝歌，更准确地说，就是直达鹿台。
他还透露一个秘密，涉及一段以讹传讹的历史，就是那个所谓鹿台，并不是鹿台，而是廪台。
而廪台就是仓库，这才是历史上所谓鹿台的实际功能，就是给商纣王储藏钱财的地方。
当时商纣王四处搜刮民脂民膏，水路交通全都直通鹿台这个廪台，所以那个时候有水路运输。
据那个老艄公说，后来商纣王被废，鹿台也不再储藏钱财，那条水道也失去作用，年久失修最后堵塞。
不过，因为原来的旧河道并非是破坏或者填平而是自然堵塞，所以重新开凿就比较容易。
还有，在朝歌那头的鹿台旧址，依然有一处水泊，深不见底，就是古时停船的码头。
“哈哈，怪不得我虎子说有先见之明呢！这不又来了？我带的一百甲士就涌上来，如果没有他们，我依然是束手无策！
“于是我当机立断，打开通道，开船过去。
“一百甲士纷纷下船，该他们卖力气了。
“他们的兵器就是古代的一种农具，名字叫铜耜，大禹治水时候的主打工具，当时他们就用这个铜耜疏通了九州的水流，让它们畅通无阻地流入大海，解决了水灾的问题。
“其实这就是说在我的先见之明光照下，这些人手中的工具干这个掘河的话正好！
“他们的百夫长项鸿指挥他们一字排开，一声令下：‘开河’，一百人一起动手，几下就开出一个深沟。
“事情果然如同老艄公所说，这些堵塞物噷容易就被清除，然后这些大船随着水流就开了进去。
“因为这段河道已经变成了顺水，所以也帮助那些甲士扩展了河道，很快就穿越了这段本来没有水道的路程，真的到了一个深深的水潭。
“因为我是一路寻找小飞你，所以这里一样，我也同样大喊大叫了一通，后来你就出来了。”
这时候，利器战队郭子旗为，甲士队百夫长项鸿二人过来和岳飞见礼，
虽然二人都是努力表现，走路还是有些歪歪斜斜，二人说抱歉，刚才干活勐了一些，现在双腿还是软的。
岳飞对二人表示慰问，并感谢他们不起辛苦来支援自己。
岳飞还专门上船去见给虎子指点迷境的老艄公，结果一看这个老艄公其实并不老，也就是四十出头。
岳飞和他聊了几句，得知他的名字叫舟遏流，浪遏飞舟那个遏，是操弄船只的世家，从三代那个时期就从事水上运输，包括给商纣王运送钱财进入廪台，那条废弃水道，是他先祖流传下来的。
他说舟家先祖有个志向，就是船运无处不可去，因为两样东西不可缺少，一个是水，一个是土。
祖先有这个志向，所以他的想法就是实现这个志向。
为了实现志向，他勘察了各地的所有水流，所以对哪怕小如淇河、汤河这样的河流都了如指掌。
更厉害的是，对哪里的水道可以当作战略要地布置重兵防守，哪里是进攻的要道，他都清楚。
还有，那段水域有可能藏有前朝的珠宝财物，他也如数家珍。
这是一个珍稀人才！
岳飞马上就抓住了这个机会，任命他水师总督。
职责范围主要有两项，第一，负责运输船队，开到所有地区，如同他祖先所言。
第二，负责建立水师的武装力量，第一项的船队所到之处老老实实欢迎他们到了那就万事大吉；如果不服，出动水师将他们安排妥当。
舟遏流马上就高兴地答应了。
其实岳飞已经知道，他一定答应。
如若不然，他就不会见到岳飞就来一个竹筒倒豆子，把他的长处和秘密都告诉岳飞。
岳飞有要求他现在听虎子的直接管辖，并告诉他虎子的头衔是斌总辖，可以全权处置一切文政武政，也就是说别管是水路运输还是水师行动，都在虎子的管辖范围之内。
作为一部分见面礼，舟遏流透漏了一个机密，说那些收藏在廪台里是财富很大一部分并非在摘星楼，那是廪台的储藏主楼，牧野之战以后被烧掉了，其实在何时焚烧的时间顺序上有猫腻。
如果是商纣王殷受自焚而死，那么大部分财富也同归于尽了，那么周武王和姜尚如何分散钱财？应该是先分散钱财，后烧摘星楼。
可是如果商纣王大定主意自焚而死，他会在保存钱财上配合周人吗？
显然没有可能，所以虽然没有明说，舟遏流也认为商纣王之死存疑。
不过，这不是他的重点，他的重点是那些钱财就在那些虿盆的保护之下！
原来那些虿盆中的万毒虫蛇，不仅仅是惩罚犯人，还能阻吓那些窥测钱财宝贝的宵小。
同时，他还建议，要把那些钱财今早发掘出来，否则时间越长，损坏的可能越大，有可能一钱不值。
至于那些虿盆中的玩毒虫吗，开渠引水予以冲刷一遍，它们就只能随水而去，难以继续为害。
岳飞立刻采纳了舟遏流的意见，再次出动甲士队，挥舞铜耜奋力开凿过去，很快就到了摘星楼下那道深涧处，放水进去。
一转眼工夫，那个看似深不见底的虿盆转北的深涧就比河水充满，之间一团团一蛋蛋的毒虫被冲了出来，漂浮在水面，全都是说的！
看的大家浑身发麻，虿盆玩毒虫，果然名不虚传！
只是奇怪，他们在那里已经两千年，靠什么或者？
舟遏流不知道动了一个什么机关，那满涧的河水飞逝而去，同时带走了那些毒虫，然后出现在大家面前的就是一个没有毒虫的深涧。
虎子叔叔一马当先冲了进去，舟遏流随后，然后就是周同，举着混铁棍。
进去洞底，一眼看去，满满都是一箱一箱的金银珠宝！
第124章 择肥而噬
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，戌时初四刻，现代时下午七点五十九分。
在场的人，至少有多一半是不爱钱财的，比如陈抟，扁毛，欧冶子；即使爱钱财的，也不是只爱钱财。
可是看到这些钱财的人，无一不是两样放光。
因为他们一生也没有看到这么多钱财，以至于少见多怪。
他们不约而同想到，好你个商纣王，你可真能捞钱啊！身为帝王，你有不差钱。
也替他惋惜，你商纣王太亏了！
你花力气不少，可惜你是有命捞钱，没命花钱，便宜了我等。
不过我等不是第一波受益者，第一波是西周的那些人，他们是攻入鹿台的胜利者，当然好东西先归他们。
岳飞则见多不怪，因为就银子一项单论，这里远远不如五里岗那里的银库数量庞大。
原来是多少，岳飞不知道，他只是拿现在依然剩在这里的比较。
不过这里的钱财中，银子是少数，除了银子，还有黄金、玉石、珍珠、以及钱币，之外还有金属材料。
最多的是钱币，就是贝币、甲币，以及少量银币，甚至金币。
在商代末期，贝币和甲币是主打流行货币。
不过，岳飞知道，那个时候主要流通货币是贝币，其它东西都是赝品，也就是假货。
后人看重更珍贵的金币银币，那个时候却是人人厌弃，没有人愿意要，不但沉重，而且名声不好。
看着这些东西，岳飞不禁又联系上了西流东渐，价值观也变了，可能算好坏参半吧。
看着剩下的这些钱财，四个师父外加一个不太老的艄公舟遏流，纷纷回忆起当时鹿台被西周攻占，
那时就如同一群盗贼打劫了富户，夺得钱财无数，然后大秤分赃大口吃肉的情景。
有人作诗讥讽商纣王无道收敛钱财，却便宜的西周一群得国者，何苦来哉？
诗曰：纣王聚敛吸民脂，积粟盈财百年期，可笑贪婪无休尽。一日散尽无劫余。
周武王带领参加攻伐的众诸侯上了九间殿，只见丹墀下各路诸侯、大小将领、头目等众，跻跻跄跄，簇拥两傍，等待西周统帅给他们按功行赏。
这所谓的九间殿，也是商纣王奢侈的罪证，建筑规模在当时可称最为宏大，共有十根巨大的前排立柱，一共隔出九间宽大的宫殿，空间宽阔，所以容得前人规模同时上殿。
军师姜尚传令救灭宫中火焰，还假惺惺地追加命令说不要波及无辜，止许救火，不得肆行暴虐，敢有违令妄取六宫中一物，妄杀一人者，斩首示众。
救火过程中，他们也看到了那些炮烙，只是看一眼，足以令人触目惊心。
到了摘星楼下，又见到虿盆里面蛇蝎上下翻腾，白骨乱滚，以及酒池内阴风惨惨，肉林下冷露凄凄。
这些过程当中，武王和姜尚不断表达对宫人、大臣、甚至纣王的怜悯。
不过这些丝毫不能阻挡改朝换代的步伐，高峰是武王即位之前的三让三辞，开创了极致虚伪的先河。
你为什么不自己问自己一句，直接问，你不为篡位为什么造反？
直率一些，就说自己不得不造反的理由就行了，你如果不得不为，正常人都会理解你。
六百诸侯的人数不少，可是从实力上不值一提，尤其在分散的前提下，兴不起一丝反对的心念。
所以他们的角色只是随声附和，给西周摇旗呐喊。
这个时候就是极力对周武王劝进，不能有另一种声音。
六百诸侯的劝进当然也是为了瓜分利益，否则他们就不跟着冒险了。
他们直接的利益，就是划分误传为鹿台实际是廪台就是仓库的财宝。
间接的就是大肆分封，将商殷的天下据为己有，然后明确自己也有一块，行使主权。
至于从这些地方获得多大利益，就看他们的本事了，越能折腾利益越大，这是不言而喻的道理。
搞完了这些，可以想象，以后这块大地毫无疑问那就很热闹了！
六百诸侯，谁不想当个武王第二？
还有，自己折腾自己增加财富，哪有从其它诸侯手里拿现成的过瘾？
哪家没有一个两个的鹿台？
大势所趋、人心所向、过程走完，周武王顺利北面称君，坐上了天子之位。
那位武王志得意满，当了君王的第二天就专门设朝，接受众诸侯朝贺。
这个没有实质意义的事情做完，武王就发话了，事关所有人的利益，大家都认真听讲。
“殷纣那暴虐之王因广施土木之功，竭天下之财，荒熹失政，故有此败，被朕与众位合力推翻。
“朕蒙众诸侯推举玉成立为君王，但是不想独得大财，朕欲将鹿台之货财给散与天下诸侯。
“同时，赐各夷王衣袭之费，列爵惟五，分土惟三，建官惟贤，位事惟能。
“重民五教，惟食丧祭，惇信明义，崇德报功。
“你们各位诸侯可带了你们的财富份额各引人马归国，以安享你们所得之土地，从此作威作福。”
武王这意思表达得很清楚、很直接、很理所当然，就是说你们让我当了君王，我心里很清楚。
我当君王当然不能知恩不报，既给你们散财，又给你们裂土。
让你们各得其所，称心如意，不枉和我一起起兵反对商纣王。
接着姜尚按照武王的意思，指挥那些虎狼一样的军士，将摘星楼殿阁尽行拆毁，散尽鹿台之财，以示和商纣王势不两立改弦更张，今后不会和老百姓对着干，冒天下之大不韪。
从此以后，要偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下心悦诚服，听周朝君王的指挥。
陈抟老道笑呵呵插话：“说是放马南山，就在华山的南面阳坡，实际上没有几匹，还都是驽马，那周武王不老实，那些史籍也没有几句实话，当着我这华山传人胡说八道，那我就不能忍了。”
周同道：“周武王？连个国君都不敢痛快上位，量他也没有那么大胆量，解除自己的军队武备，那些征伐东夷的主力大军还在，不定什么时候一个回马枪，就将他们灭光光。”
舟遏流说：“商纣王还是很聪明的，即使这个廪台收集钱财，他也搞了一个狡兔三窟，具体说就是一部分钱财留作财政支出，满足行政管理的需要，第二部分就是摘星楼的需要，这样的需要才收藏在廪台，摘星台烧掉的东西、廪台被瓜分的财富都是这一部分，所以姜尚等人分掉的只是一部分中的一部分。
“而真正价值最高的是第三部分，就是被商纣王藏起来的最好的价值最高的那些东西，比如大量的贝币、甲币，还有制造战兵盔甲和兵器的材料以及商纣王认为是好东西的东西。”
他一边介绍，一边指挥项鸿安排那些甲士开掘地窟的两边墙壁，那里都是储藏室。
那些甲士身材高大，力大无穷，而且使用的工具特别给力，掘河的时候都能三下五除二大功告成，这种小事儿完全不在话下。
只见他们找准位置，挥动手中铜耜，卡的一声进去，唰的一声出来。
进去的时候是一支光滑的铜耜，出来的时候就是一只财宝箱。
岳飞负责检查财宝箱里的内容，他怀着极大的期盼，打开了第一只，你到底有什么东西？
开箱以后，一片灰扑扑的暗澹光线射了出来。
岳飞看着那些东西，差点没有哭出声。
原来满满一箱，都是贝币，就是那些没用的贝壳，稍加摩打，就成了当时流通的货币，因为它们来自贝壳，所以被称之为贝币。
这种贝币是商朝最正规的流通货币，所以也价值最高，又便于携带，流通性很强，被普遍接受，充当一般等价物，所以也就成了商纣王大力收集的对象。
这还不算，因为这个三分之一的储藏量，都找最高价值的东西收藏，很受商纣王的青睐，所以整个最后的三分之一，贝币就占了较大比重。
可是岳飞就惨了，商朝的宝物这个时候变成了废物！
气得岳飞飞起一脚，将那箱贝币踢得飞出去一丈多远。
立刻岳飞就意识到自己的不对了，这个贝币有什么错？人变来变去的，它又不能限制。
还有，没准那些贝币的贝壳原料还有什么大用呢。
所以岳飞向那些已经散落一地的贝币和那个被踢烂的箱子默默地致歉表示对不起。
接着就打开第二项，果然不一样。
不过，里面的东西依然没有价值上的进步，是一箱甲币，就是乌龟甲壳制作的货币。
这个甲币在商朝占了第二位，只比贝币差一个等级，属于第二大的很抢手货币。
虽然依然失望，但是岳飞却没有踢，时间虽然短暂，他是有成熟了一些。
不会再随便拿那些不懂事的东西当出气筒了。
其实岳飞心中有数，真正不踢的原因不是认识上有了升华，而是因为他的脚疼，很疼！
他的全身都经过了冰火二重天的强化，这样的撞击不会受伤，可是疼还是不能避免的。
他的脾气再暴躁，如此量级的疼痛还是能让他冷静下来，不去鸡蛋碰石头。
开第三箱的时候，终于等来了好消息，这是一箱银币，虽然还是贝币的形状，但是那些材料都是真金白银，岳飞估计价值不菲，即使在宋时，也很有可能当作高级艺术品，卖到更高的价钱。
岳飞立刻将这只箱子交给虎子，让他派人送回大船，回家的时候全部带走。
除了留下几个守船人，所有的利器战队的人都汇集在这里，等着往船上搬货，岳飞挑出来的好货。
第四箱让岳飞大喜过望，里面竟然都是金币！
虽然依旧被打成了贝币的形状，但是材料钱就比较高级，还是让岳飞很高兴，从此以后继续提高就好。
就这样接三过两出来一些好东西，岳飞就满足了，只是那些贝币甲币太多，那里都堆起高高一垛了。
时间不是太长以后，到听到里面寻找奇异物事的扁毛喊道：“小飞快过来，这里有好东西！”
岳飞顿时就兴趣大增，师父是见多识广的名医，他说好东西肯定就真是好东西。
放下手头的工作，飞速跑了过去，几个老头儿都不会错过这个机会，也都跟着岳飞。
到了扁毛所在地，他指着一个高于平地的台子兴奋地说：“看，都是珍珠，好多啊！”
众人举目看上去，果然不错，都是晶莹的大粒珍珠。
舟遏流给大家解释说，这些珍珠并非是刻意另行收集而来，而是在采集打造贝币的时候捎带。
那个时候，珍珠有用却不是那样普遍，所以它们只能搁放在一起留待以后使用。
据舟家家谱记载，在珍珠的使用上，只是商纣王临死前那件珍珠宝玉衣唯独一件。
其余的珍珠就都放在这里，到了今天其价值绝对增加了千倍。
岳飞大喜，终于听到一个名副其实的好消息。
虎子立刻命令找来数十个空箱子，将这些珍珠统统打包装箱带走。
除了这些细软，就是那些粗重之物，最多是兵器和盔甲，形状和质地和那些牧野地下战场虎贲那些相同。
还是舟遏流告诉岳飞，说这里的装备，就是要将那些虎贲和铁车扩大一倍。
接着找到的就是成捆的青铜戈，十根一捆，中有五六百斤，要四个人才能抬走。
全部搜刮一空，岳飞命令将那个入口恢复原状，因为里面还有商纣王的遗骸，不想他被人打扰。
三条大船已经满载，岳飞大喝一声：“开船，回家！”
因为回去是顺风顺水，不用大家费劲催动船只前行，所以大家一通欢腾。
尤其是中间那一块，如同野狗逮住一只飞兔。
岳飞纳闷，走了过去，才知道那里有东西！
就是刚才那些被放水冲走的虿盆万毒虫，不知道如何被他们一网打尽弄到这里来了。
大家一哄而上，挑挑拣拣，在争抢那些肥大的毒蛇、毒蝎、蜈蚣所属，看他们的神情，都是一副择肥而噬的急切。
第125章 顺流而下
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，戌时正三刻，现代时下午八点二十分。
岳飞觉得怪异起来，你们这些人什么弄到这些毒物？难道你们喜欢粤菜口味了？
好奇宝宝岳飞立刻就提出了一个问题：“你们在干什么？那些东西是你们从哪里搞到的？”
他本打算是提一个问题，结果一心急就跑出来两个。
老艄公舟遏流只好充当解说员，从他们当中来处一个瘦猴一样的人出来：“这位是林师傅，名字叫林国富，负责三只船的后厨事务，番禺人，那块地方是一个在饮食方面特别有路子的各色人等聚集之处，也就是几乎什么东西都可以吃，这些毒虫别人都避而远之，却是他们那里最喜欢吃的东西，现在我的那些船员都被他给带坏了，也都成了吃货。”
林国富给岳飞施了一礼，接上了老艄公的话头：“他们是吃货？根本算不上！离真正的吃货还差了十万八千里！”
有对岳飞说：“听说你是我们的小主公，种种神奇，只是不知道胆子大不大，一会儿我给你作一些蛇羹、烤蝎子，让你尝尝这天下第一美味。”
他就岳飞小公主完全是受虎子的影响，因为一路来虎子火急火燎脾气也大得很，唯独提到岳飞的时候，立刻就变得特别温顺，一副好脾气的老奶奶模样。
这不能不让林国富特别注意，所以他也叫岳飞小主公，而且也是从心里恭恭敬敬，一边说，一边对岳飞察言观色，担心把小孩子吓住，也有些不相信他有那种胆量。
可是他哪里知道岳飞的底细？什么毒蛇、毒蝎、蜈蚣一类，没少吃，而且是生吃！
他前世当特种兵的时候，野外生存是基本功，这种毒虫在他眼里，都是高蛋白食物。
那时的场景就在敌人的眼皮底下，根本没有可能烹调一番加工做熟。
当然过正常生活的时候，粤菜菜系堪称他的最爱，尤其钟意就是毒蛇三吃二喝。
三吃就是蛇肉、蛇骨、蛇皮的不同方法烹制以后吃掉；二喝，就是蛇胆、蛇血分别兑酒喝掉。
这不但是美食的巅峰，而且是食疗的典范。
那位林国富在这方面竟然挑战岳飞，岂不是正中岳飞下怀？
这些经历岳飞当然也不能张扬，羊装怕怕的样子：“不会是有毒吧？吃了以后真没事？”
林国富豪爽地说：“小主公放心！我从小就吃蛇蝎之类，一直吃到现在，不是嘛事没有？不但没事，而且身强力壮，膀大腰圆！”
说着，还将胳膊伸出来，显示了一下双臂的肌肉。
可惜没有！
不过，岳飞喜欢他的这种性格，就是另类豪爽。
“大叔从番禺来，还姓林，据说那里姓林的人特别多，是第一大姓，大叔不在家乡发展，干嘛到北方来，这边好吃的东西比番禺差多了吧？”
林国富表面波澜不惊，心里却掀起惊涛骇浪！
怪不得虎子那样的勐人管他叫小主公，果然心里有东西，竟然知道我的底细？
有些东西是不能说的，但是必须得说点什么：“小主公果然见多识广，没错，林姓是第一大姓，而且势力很庞大，可是我从小就志不在此，我要出海，到辽阔的深海大洋去寻找最毒的物种，那也是最好的美食，所以我就在船上谋了一个做饭的差事，期待有一天出海而去。”
岳飞现在察言观色的能力大大提高，立刻断定这个林国富的话半真半假！
不过，现在不是跟他较真的时候，看了他一眼以后便转移了话题：“大叔话没说那些蛇蝎从何而来呢。”
林国富顿时如释重负，浑身轻松了，高兴地说：“小主公决定水淹毒虫，恰如关二爷水淹七军！清除了虿盆中的毒虫，得到了无数钱财。
对钱财我不感兴趣，可是那里的万毒虫蛇，却是我最喜欢的东西，我的重点是果腹，国富是别人给我改的，我老大不愿意了。
“而且我还有先见之明，主动跟老夫，就是老艄公舟遏流大哥请战，别人负责引水进入那个深涧，我负责从深涧里把水放出。
“这就是我的聪明之处了，别人放水就大厂打开什么都放走了，我放水则是水走虫留。
“所以我不但完成了放水的任务，还有巨大的收获，就是一共捞到十几筐毒蛇毒蝎，还有不少大鱼！
“其实那些鱼虾还另有用途，这个就不用说了……”
岳飞的强烈好奇宝宝心，哪里能容忍这个空当让林叔叔留下悬念？
立刻追根刨底：“用说！那些鱼虾有什么不一样的用途？林叔叔快说说。”
林国富当然不介意跑题，小主公要听就是正题！
哈哈一笑：“我这人读书不多，就是爱瞎琢磨，当我看到那些蛇儿体型肥大的时候就是一阵恍忽，你们在那个暗无天日的深沟里面勉强度日，不应该骨瘦如柴，很可怜的样子吗？现在怎么红光满面跟土老财一样，比我还胖，可是我的职业就是吃！
“心中有疑问，就要找到答桉，这是我老林的一贯作法，于是我就抛开蛇腹。调查一下它们的饮食构成，是什么好东西让它们膘肥体胖。
“立马就发现，蛇腹里竟然主要是鱼虾所属！有整条鱼，应该是刚刚捕食的，也有鱼骨，似乎是很久以前进腹却没有消化干净。
“当时我就一阵大怒！臭蛇，竟敢比我老林的食物还好，我非吃了你不可，弥补我心灵的创伤。
“这个发现，更加坚定了将它们一网打尽，然后一扫而光全部吃掉的决心。”
岳飞听得无比开心，也是学着林师傅哈哈一笑：“吃货总有理由吃，林师傅是名副其实吃货。”
林国富大喜：“谢谢小主公夸赞！谢谢小主公赐号，从今以后你们都叫我吃货！”
林吃货是对着其他那些人说的，那些人都是他的同好。
那些人一听，大声答应而且起哄：“好的！以后我等就叫你吃货便了！祝贺林师傅终于实至名归。”
然后林吃货就开始他的烹饪操作，岳飞一看他的那些家什，就感到无比佩服。
后世的各种炊具简直就是一应俱全，正应了那句话兴趣是最好的老师，好吃这个兴趣，驱使他全神贯注于烹饪美食，当然也顺便改进了那些炊具。
另一方面，那些坛坛罐罐的一大片，都是各种调料，岳飞穿越到宋时就没有见过这么多的辅料。
岳飞觉得，即使和后世的粤菜厨房比，这个林吃货也不逞多让了。
果然兴趣的作用非常大，不禁是最好的老师，而且还能早就顶尖吃货。
很快第一道菜就被林吃货大功告成，放在一个精致的盘子里，呈送给岳飞。
一个油炸蝎子，一块红烧蛇段。
众人虽然也被美食馋得五迷三道，可是没有人和岳飞虎口夺食。
而且还等着看热闹，看看岳飞这个孩子是不是虚张声势，嘴里说的好，真刀实枪就吓尿了。
那条蛇段还好，看着挺老实的，可以吃吃的样子；可是那只蝎子就不同了。
整个一个张牙舞爪活龙活现，那条带着毒钩的蝎尾高高翘起，分分秒秒准备蛰人。
可是岳飞知道底细，蛇也好，蝎也罢，现在全都统称为美食，已经对人毫无伤害。
那个蝎子的毒钩，只不过是一段酥酥脆脆的小骨头而已。
那么好吃的东西，久违了！
岳飞用极为短暂的时间和美食打了个招祸，然后一口吞了下去，蝎子和蛇段，一起！
那是岳飞将特种兵野外生存的功能使了出来！
时间紧迫的情况下，哪容你细嚼慢咽，吃到肚子里才是你的东西，下嘴稍晚，就入了别人的口。
不过此次不是时间紧迫，而是佳肴太美味。
看到岳飞一口吞掉两种剧毒食物，林吃货愣了！这也太不害怕了。
不由挑起两个大拇指，无声赞叹，一个拇指为了蝎子，另一个拇指为了蛇段。
众人都看的心驰神往，然后迸发出一个声音：“好！”
一半是大胆敢吃，另一半是进食神速！
不得不说，在这个弱肉强食的世界，这两大技能可以保证岳飞立于不败之地。
岳飞都吃了，而且吃的那叫一个风起云涌，其他人就再也没有任何心理障碍，到林吃货那里排队等吃。
一个是大家已经饿了，另一个是美食实在好吃，所以对吃的热情分外高涨。
岳飞估计，那十几筐毒物会他们吃光，毛都剩不下。
到此为止，鹿台隐藏了二千多年的三分之一财富全部被搬运到三条大船上，当然不算那些贝币和甲币，它们在商朝珍贵无比，现在已经被淘汰，所以岳飞只搬了两箱当样品，其它都放在原地没动。
还有就是原来廪台中的粮食和绢帛制品，已经全部腐化为灰尽，岳飞等人只能望洋兴叹，无以挽回。
陈抟过来和岳飞说了他华山的安排，说已经派出三百人一只精锐战队，全都是文武双全，正在从华山赶过来，听从岳飞调遣安排。
原来四个师父一面帮助岳飞增强体质，一面帮助岳飞招兵买马聚草存粮，陈抟就干了这件事情。
他当然不用自己跑路过去，只是派出信鸽送信过去，他的那些徒子徒孙就全都安排好了。
作为信鸽这个工具的老祖宗，陈抟道长当然比谁都更加熟练。
除了陈抟道长以外，还有欧冶子。
如果陈抟的暗些人主要是传讲天理的老师，负责形而上学为理那一块。
那么欧冶子的那些徒子徒孙就是打造器具的专家，负责形而下学为器这一部分。
这就使得岳飞创业的时候有从理论到实践的完备支持。
不过华山的人路途远，欧冶子的集合办法比较落后，只能人招人才能聚集在一起，所以现在还都没有到，甚至不知道还需要多长时间才能登船出发。
此时天色已经全黑，还好今天是月半月圆日，一轮明月将银色的月光柔柔地洒下，照在船上，给这群饿狼一样吃着毒虫的人，添加了一丝丝祥和的气氛。
不过这种大船有一半的空间是被覆盖的，就如同房屋的顶盖一样，可以遮风挡雨。
其实就是在货运的时候，保护怕湿和货物不被雨淋。
当然，也为船员提供遮挡，让他们可以有一个合适的休息地方。
这时候，岳飞和他的四个师父，还有舟遏流，都在船头的一个居室里，就是船长室。
室内两根粗大的蜡烛，腾腾燃烧，将室内照得通明，可以在夜间看书写字。
在岳飞坐着的地方，有一根立柱，顶端有一个固定烛台，里面是一个油灯的装置，一根灯芯伸出来，也被点燃，发出清亮的火苗。
注意的话，就可以察觉，这个油灯没有其它油灯所冒出的浓烟呛人。
原来这种油灯的油是芝麻榨出的香油，所有不但不冒烟没有呛人的怪味，还有一股清香的味道，使人心清气爽，当然他们不用这种，这是专门为岳飞准备的。
这种作灯油的香油本来没有，还是舟遏流利用船长的权势从林吃货那里强征来的。
那是林吃货储藏起来的一种最高级的调料。
听了陈抟和欧冶子的更新二处人们的进度，岳飞决定不等了。
让他们继续前来这里，但是到达以后，不急着顺流而下与大部队会合，而是就在这里驻扎下来。
任务就是保护这个朝歌遗址，制止任何外人进入廪台和摘星楼，直等到岳飞的进一步指令。
虎子继续担任总指挥，这实际也是他的正管该当，因为他是斌总辖，有权指挥一切军事行动，调动所有军事人员，也就是所有人等，因为岳飞已经推展全民皆兵。
听到岳飞的决定，虎子一声虎吼：“全体都有！大军开拔！开船！回家！”
那些聚精会神吃毒物的利器战队人等，将最后一个蝎子一个蛇段匆忙塞进口里，终于成功模彷了岳飞，鸡飞狗跳回到了自己的位置。
大船一个抖动，返航了。
第126章 秉烛夜读
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时初一刻，现代时下午九点二分。
在岳飞的指令下，虎子给老艄公也就是岳飞新任命的水师总管舟遏流发出命令立即返航。
在舟遏流调动下，三艘大船依然连成一线，开始穿过这个这段新开凿的淇歌河段。
淇歌，这是岳飞给这个河段所起的名字，从淇河到朝歌，就不管以前的其它名字了。
原来叫什么名字岳飞不知道，从现在起，这个河段就会一直保留下来，也就一直使用这个名称。
淇歌河段大约有十里长，进来的时候，因为时间仓促，只是草草开就，三条大船勉强可以通过。
若有滞涩之处，利器战队的大力士挥动那些多功能矛插进河底一用力，就能推进一丈有余。
这一步推进，不但解决了行船的需要，还顺便拓开了河道。
更厉害的是，因为这种生疖子硬挤的强硬做法，还将河道的两旁土层挤得特别瓷实。
这就有效提高了河道的坚固度，有利于这条河道的长久运营，符合岳飞的战略打算长久大计。
即使如此，也不能满足这三艘大船回程的要求。
主要是因为回程的时候船上的载重量极大的增加了，最为举足轻重的增重就是那些武器和盔甲。
那些铜戈一捆就有几百斤，四条大汉都险些抬不动，岳飞粗略计算，至少有二百捆之多。
即使是平均按每捆五百斤计算，也有十万斤。
平均装载在三条船上，每条船就是三万多斤的增重，压得它们吃水线起码下贱三尺。
除了铜戈，就是那些全套盔甲，每套盔甲，竟然需要两个箱子才能盛下。
然而它的重量之大，竟然让那些甲士搬不起来一只箱子。
岳飞也是好奇，找到项鸿，让他选出几个甲士试穿。
项鸿叫出五个人来，乃是甲士中力气最大的前五人。
他们在例行守卫职责的时候，也不是被动等事情上门，而是主动找些事情干。
比如对自己实力的摸底什么的，就包括这种比试力气，这五人都是其中的佼佼者。
他们一上来，就气势汹汹，似乎天下没有什么东西他们搬不动。
结果却让岳飞大失所望！对这套盔甲，没有一个人能应付裕如。
那个第五名刚穿到一半，就给压趴倒在了地上，还好没有受伤。
第四名好一些，还差一个头盔，也不支倒地，和第一个一样，就地瘫痪。
第三名则坚持穿完了全套，一个全副武装的甲士倒在地上，看着都更威武一些，比前两个雅观。
第二名则穿完了全套，还跨出一步，却无以为继，栽了一个狗吃屎，简直比第三名还惨。
因为他是在行动中倒地，趴在了地上，鼻子戳地，那么沉重的一大坨，估计鼻子保不住了。
大家一起动手帮忙将他翻过来一看，鼻子没事，就是疼痛难忍。
这就归功于和那套头盔一起的面罩了。
果然沉重不是白给的，刚才那种重重的撞击，竟然还保护了鼻子的安全。
这也让看热闹的其它甲士对这些沉重得难以容忍的家伙感到可以接受了，甚至有了一丝好感。
他们心道，给我一个头盔护罩就好，一旦有事，起码鼻子可以保住。
第一个大力士最厉害，实际上就是队长项鸿。
他真的是继承了先祖项羽的特长，力大无比，看着不是吓人的大块头，却浑身都是暴强的肌肉。众人都觉得他配得上“力拔山兮气盖世”的风姿卓绝。
他试穿的时候，没有任何困难就穿上了全套盔甲。
他感觉甚好，认为还可以做些动作，然后向前走出几步，拿起自己那条铜耜。
这也是因为他力气特大，给他量身制作定制的独门兵器，比别人的那种粗大一倍，也沉重一倍。他双膀较力，浑身的力气集中到手臂，将那杆粗大铜耜呼呼耍了起来。
可是在一边走一边耍的时候，突然歪倒，赶紧用铜耜支撑了一番，才免得和前面的人一样倒地。
项鸿也就此停止了显摆，说道：“这身盔甲太沉重了，我等还是不如古人。”
岳飞心道，你是没有看到那六千虎贲，他们每一个人都是穿着这身盔甲，还在那里一站千年……
对了，后面那个不算，那一站千年，不是他们的主动选项。
但是前面那些就是真实情况，而且他们可不是穿穿显摆一下就完了，而是穿着那些上战场杀敌！
这样比较，差距就太大了。
即使项鸿这种眼高于顶的家伙看了也会气馁。
别的不说，那双战靴，粗看上去，起码二百斤开外。
穿上以后站桩，不花一番特殊努力，想倒都不可能！
这也让岳飞联想到地底下的那六千虎贲，估计他们中的有些人早就想倒下了，可惜力不从心。
只好在那里一站千年，坚持自己最后的执着。
其实在这个过程中，岳飞也是跃跃欲试，也来一套穿穿。
他已经多次听到师父说他在完成了冰火两重天的考验和揠苗助长手术以后，就会变得力大无穷。
果真如此吗？他并不是很确定，这身盔甲自己的小身板能够撑起来就是一个检验吧？
一套不行就穿两套试试？
最后考虑到自己的与众不同，还是打消了尝试的强烈念头。
岳飞真的就看清楚了，他的位置不是冲锋陷阵，也不是给人当肉盾。
而是统帅，必须站在大纛旗之下，而不是在两军对垒的交锋之处。
当然他有那个内在的本事自身特别强大，即使站在大纛旗下，也增加了百倍信心，也是很好的。
只是没有必要当众显摆而已！
这实在让他有些心有不甘，毕竟无论怎么睿智，他也不过是个孩子。
其实这些盔甲，还给岳飞解除了一块心病。
这心病是他看到六千虎贲以后患上的：他惦记上了那些虎贲身上的盔甲。
可是跟死人抢东西给活人穿，这在他有些难以接受。
可是眼看那些可以保护生命的东西在那里闲置，也心中别扭，甚至寝食难安。
可以说那些盔甲一日不到手让它们发挥应有的作用，岳飞就不会放下。
如同盗贼惦记好东西一样。
现在好了，这些没有人穿过的盔甲可以满足暂时的需要，岳飞就可以放下心念。
现在，这些无比沉重的家伙都被装上了三条船，大船的吃水线起码增加了一米。
直接就给航行造成极大困难，一般人已经无法克服了。
淇歌水道，是进来的时候勉强开通的，所以增加的那一米吃水线，就让那些船尴尬起来。
这一米，并不是进入水深，而是进入泥中，船入淤泥，情何以堪。
启动的时候还好，因为那个深潭所在是古时就有的码头。
除了这里的水很深以外，潭底也是经过特殊处理的硬石层面。
再大的船只在这里，都不会陷入泥里，所以那些利器战队队员一矛下去，大船就顺利启航。
可惜好景不长，很快就第一条大船就搁浅了，这就是来的时候工作不到家的不良后果。
“项鸿！上！挖河！”
虎子一声大吼，那气势比之前他过来找人的时候大了许多。
其原因有二：第一，他找到了岳飞，再也不担忧，特别的心情舒畅。
第二，他刚才连着吃了好几个炸蝎子，心中不由升起一股热气、
从小到大，他从来就没有吃过这么有劲儿的美食！
其实如果不是岳飞带头吃，他还真不敢吃那些东西。
毕竟虎子有些虎可是他依然是正常人，而吃那些非正常食物就是不正常的歪门邪道。
当时他就有个想法，小飞那么小都敢吃，我虎子这个当叔叔的不敢吃，岂不是丢死人？
不但要吃，而且要多吃！不但要多吃，而且要多吃好几倍。
而虎子要多吃，大家都知道他官不小，就紧着他先吃，所以他就吃的特别多。
热量淤积在他体内，要找机会发泄出来。
所以大船要开，他就趁机高喊出来，确实有气壮山河的样子。
若不是他要指挥，他都想也跳进水中，起码可以散热。
随着虎子的大喊大叫，甲士战队的人，全都行动起来。
这时项鸿已经脱掉了那套青铜盔甲，带着一百甲士高举铜耜，跳进了淇歌河道。
那些铜耜不愧是大禹治水使用的主打利器，开掘河道疏浚水流最为有效。
那种滔天洪水都可以制服，这个小小的淇歌算什么。
他们各个身材高大，力能举鼎，一铜耜下去，卡察一声，插入河底。
然后用力撬动，一下子就能搞出一立方米大小的土方出来，好似汤勺挖蛋糕。
然后他们每一个人都扬起铜耜，带着土方，不啻千斤，前手引导后手前推。
接着，双手一送，那土方就远远地飞上堤岸，越过堤坝顶端，滚落堤坝的另外一面。
一次完成以后，马上接着第二次，只见巨大的泥块不断飞起，然后落在河堤之外。
如此三番五次深挖扬起，到第一轮施工完毕，长达百米的一段河道就被加深了一米。
加深河道的操作大约持续了十个反复，就开出了一千米的距离。
然后这些掘河人就返回大船，休息一番，以利再战。
在虎子的号令声中，换了一波人接力，这次上来的就是利器战队的人。
他们分别占据三艘大船，到了自己的位置，用多功能矛抓地前进。
别看这个方法比较笨拙，却是他们惯有的方式，尤其是逆水行舟，克服水浅被淤泥阻挡的难题。
果然，经过甲士开掘的河道，水势大为加深，不少地方已经可以畅行无阻。
再也不是陷进河底的淤泥之中，只是有些地方依然黏附在水底，死死抓住大船不松手。
不过，这已经不能阻挡大船前进。
于是，大船在这些勇士的驱动下，又缓慢地移动起来。
经过所有甲士的奋力拓深河道，一共五轮，总共五千年，终于通过了十里淇歌。
在此期间，岳飞一直在那间船长指挥室。
而老艄公就躲了出去，反正就是开开河道，没有什么事情需要他指挥。
他的意思是小孩子觉多，他不打扰他，可以让岳飞睡一路。
但是岳飞毫无困意，本来他就觉少，每天一两个小时的睡眠是常事、
他现在也没睡，而是秉烛夜读。
他觉得别人漏液行舟，自己秉烛读书，也是别有一番情趣。
他手中的经卷，除了作者以外，没有一个读者看过，岳飞是第一个读者。
原来那是殷受所着，从他的最后死亡那里的得到了。
得到以后，扁毛就采取最严格的方法，给他消了毒，因为他知道小飞肯定是第一个读者。
还有一个原因，岳飞已经是百毒不侵之身，让他当第一个吃螃蟹的人也很适宜。
即使如此，岳飞还是小心翼翼，借助于一双竹棍和一块镇纸，辅助他翻页和保持读书的位置。
一边看，一边心中感叹，这为殷受，之前的商纣王，不愧是当世豪杰，武能伏虎，文能……
大文豪应该当的上，就凭这本日记体的自传，也没有问题。
所以岳飞为他没有以大文豪传世，就是因为他不务正业，去当那个让他几乎丢命的纣王。
他就是一个让国君耽误的文豪！
看他给自己写的题记还有起的这书卷的名字，便可品味一二。
名字朴实无华：殷受残生留痕。
题记：受仰羞于天，俯愧于地，环视无颜见人。此地府与世隔绝，每日万毒虫蛇相伴，实乃最佳反思之地。受一生不堪，昨日愚惑，致所为皆倒行逆施；于今稍悟，悔之已然无及。点滴所得，记录如左，无望留名，有幸警世。殷受弃世，匆匆绝笔。
开始的笔迹，工整苍劲，显然笔者届时精气充盈，跃诸笔端。
后尾数字，笔形散落，犹如魂飞魄散。
这种引人注目的开场，估计任何人都会有一窥究竟的心愿。
何况岳飞这个年龄阶段着名的好奇宝宝？
显然没有人能制止他继续秉烛夜读书了。
第127章 一念之仁
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时初一刻，现代时下午九点三十分。
此时此刻，回航船队正在奋力凿河，争分夺秒；岳飞栖身小屋，正在秉烛读书，皱眉思考。
读书在中原大地早就蔚然成风，万般皆下品，唯有读书高。
不过，这些看似至理名言的东西，让他三天不吃饭，他就知道什么是高什么为低了。
比较而言，还是民以食为天，更加朴实一些。
可是岳飞这个秉烛夜读书所读的东西与众不同，其中一个不同，就是那本书只有一个读者。
如果岳飞不是心血来潮，将这本书收起来，又起了心思要读它，甚至一个读者都没有。
冥冥之中，似乎前商朝纣王这本遗言性质的书卷，只是为岳飞一人所写。
岳飞也瞎琢磨过，为何他们这些穿越者有比那时人更多的奇遇。
其实道理很简单，真的不是什么老天照应，而是他们都很敏感，尤其是看问题的角度不同。
比如这本殷受日记体《殷受残生留痕》遇到的不是岳飞而是盗墓贼，就会被弃之如敝屣。
别管殷受如何巧舌如黄，根本就对他不感兴趣的人，也不可能被打动
他们不会放弃其它更有价值的东西，而带走这本书。
即使殷受说一千道一万，还不如一两银子动人心。
所以对岳飞来说，得到这本书，就是与众不同的机运。
对殷受来说，这本书被岳飞阅读，他就是死得其所，不枉他费劲写书。
怀着极大的兴趣，岳飞翻开了下面的书页，看看这位君王都记录了什么，难道成了怨妇？
估计主要篇幅应该是抒发郁闷心情吧？
哪里知道，殷受的格调还是比岳飞的估计高了不少，或许这就是古人的胸怀？
可比那些动不动就忧郁症大发作甚至绝望到自戕的厉害多了。
第一问题，竟然是殷受在探讨放了周文王的得失利弊，是不是很后悔。
他的一个总体结论就是，放了就放了，没有什么后悔，总体考量，得失平衡，不赔不赚。
这就让岳飞好奇了，不是好奇宝宝的好奇，而是正常的好奇。
你最后死在他的周密计划之下，你不是应该悔不当初吗？难道你就是如此死不悔改吗？
理由是什么？你得说说吧？武断下结论就不好了。
别说，这个殷受还真有根据，没有故意让岳飞难受。
殷受首先就是反思了文王拘羑里演周易放回西岐这件事的曲折和他的心路。
他写道，那个什么周易，被人吹得神乎其神，好像识破了天机、掌握了天理一样。
实际上是小孩子的游戏，顶多算一个马后炮，对已成事实牵强附会的解说。
他有本事找一个现成的按照六十爻循序渐进变化的例子给本王看看？
后来武王、姜尚、以及他们的臣子附庸将周易八卦吹得神乎其神，不过就是无知的吹鼓手而已。
你看那些吹鼓手为了一个死人吹得欢天喜地，真的以为死了有什么值得夸赞？
炫技而已！而且是害人之技、骗人之技。
这种东西，也就是愚弄无知之辈、被一些别有用心的骗子利用愚弄更多无知之辈而已。
岳飞看到这里，不知道为什么，竟然和殷受产生了共鸣！
同时，也觉得这个殷受经受了生死大难以后，真的悟了，如果以前他没有到达这个高度的话。
有了这个感悟，再看孔夫子的倡导，就觉得他也是殷受看不起的蠢人。
也许是冥冥之中有天意，孔子的家传职业似乎就是吹鼓手一来，为死人作仪式的？
而他把易经奉为五经之首，就完全落入殷受所鄙视的那种以其昏昏使人昭昭了。
易经本质上不过是高度解释世界事务的变化，似乎总是循序渐进。
但是实际上，尤其是人类的参与有机的互动，没有规律的时候远远多于有机会的时候。
因为没有任何一个时候人是完全静止。
而且，即使人能统一行动，完全静止，还有动物呢！还有植物呢！还有大自然的规律和能力呢。
那些都是可变的因素，没有任何人能够控制。
你弄那些八卦小孩子过家家一类的规则，怎么能概括大千世界千奇百怪的变化？
如此说来，这个所谓五经之首的易经连总结世界事务都做不到，更不要说什么预测了。
岳飞有了这个基本认识，就更能看出后世的所谓应用不是根本上的不懂装懂，被骗的丢了脑袋，就是故意骗人，居心叵测。
比如有人鼓吹六天课程就让你明白易经是什么东西。
然后应用到你的人生和事业甚至可以给人指引人生光明前程。
从算命批八字到给人堪舆找阴宅阳宅。
甚至高官得作骏马得骑数钱数到手发软好运每天接踵来。
岳飞自我感觉和自我评价，他能理解殷受，也能评估殷受正确与否。
当然他不会到此为止，而是大大超过殷受对这个世界事务运行规律的总结和有限的预测。
但是哪怕这些基本认识，都超过了孔孟之道那种牵强附会的五经之首的易经好几个级别。
所以将来岳飞推展自己的教育体系和思想根据的整体计划中，第一个就是打破对易经的迷思。
他深深地意识到，现在殷受又让他进一步思考，易经那个东西正不是个东西。
如果不是摆在五经之首，也无所谓大对大错；但是作为一切认识的基础，就有害无益了。
岳飞知道，宋时人不管是真懂还是装懂，易经都是至宝真圭一类的存在，他要根除它阻力不小。
但是阻力再大他也不得不为；既然如此，那就必须推行，区别只是不同的方法而已。
不知不觉潜移默化最好。
其次是引导甚至诱惑，让那些人改变固有的一套，而且明白在岳飞的推动下，不改变没有出路。
最糟糕的是那些死硬犯，也分两种。
第一种就是以为自己对，所以宁死不改，这些人，岳飞决定扔到荒岛去，让他们在那里自生自灭，愿意坚持什么都随意，那里的龟板什么的占卦工具也够他们用。
兴许憋出什么有用的东西来。
第二种就是明知道不对，还要坚持的，这些人岳飞就不客气了，最后剩下的就是废物利用了。
比如战争的时候让他们去前线，战死为止，死后给他们一个正面的荣誉对待。
依然是岳飞的基本思路，天理之下，没有彻底的废物。
这个方面，岳飞相信自己有足够的智慧，干翻他们一帮顽固不化的老古董、中古董、小古董。
这个殷受竟然在易经这个领域和自己有共识，岳飞不由大受鼓舞。
可惜殷受生不逢时，如果现在还活着，岳飞敢立刻掉头，将他请过来，代替程颐当宗元学坊的院长，起码也是和程颐一样，一字并肩王。
岳飞收回自己的天马行空，回到殷受写出来的东西，心情上已经对殷受的总体印象有所改观。
放了文王让他回西岐去对付那些边远羌人黎人，这固然是我的一念之仁，也是一个最好选择。
对付那些蛮族人，尤其是西部的那些，谁敢说比文王有门道？
为大商守卫西大门，就是文王的职分，也是我的初衷。
至于那一念之仁，我在当纣王的时候，就受到了诸多抱怨，说应该当时就一刀砍了他。
可是你们知道你们是多么的站着说话不腰疼吗？
真要砍，首先我就将你们都砍了！我看你们更该砍。
所以那些大喊砍来砍去的人，都是湖涂至极，那时看来，文王根本就没有反意显露。
而且你们知道吗？我的一念之仁，活了文王；文王的一念之仁，也活了我殷受。
你们以为武王没有杀我是他自己的起意，或者是姜尚的起意？
根本就是不是！武王是要斩草除根的，更别提姜尚那个假仁假义的家伙了。
那个从摘星楼将我送到这个最后居所的人亲口告诉我，这是文王的意思，就是一旦我无路逃生的时候，放我一条生路，活到生命的自然终结。
武王姜尚虽然不甘，却不敢违背文王的旨意，因为还有周公他们都知道这个文王要求。
这就是我一念之仁的善有善报，所以我不后悔。
一饮一啄莫非前定？我是肯定的。
对这个东西，岳飞基本态度是不置可否，都是殷受自己脑袋里的戏码而已，听听就行了。
不过从后来史籍没有留下痕迹来看，有这个可能，因为殷受这个说法不容于统治者。
尤其和他们对殷纣王十恶不赦的定位不甚符合。
不过，岳飞也不会反驳殷受。
一方面固然是因为他想反驳也无处找到他；另一方面也是因为殷受是当事人，他觉得这样认识，他自己会好受一些，岳飞凭什么要惊醒梦中人？他觉得舒服就好。
可是接着再看，竟然看到殷受对姜尚的大肆鞭挞。
总体感觉，殷受看姜尚，他就是他一生中遇到的第一个坏人。
这个岳飞还真的可以理解，毕竟没有姜子牙，西周不一定能够胜出，商朝不一定覆亡。
但是，殷受完全不在意这方面事情，他集中在姜尚的心地恨毒做事恶毒方面。
第一件就是姜尚散步流言蜚语，说殷受的三个爱妃是九尾狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精什么的，气得殷受口吐芬芳，眼开是忍无可忍了。
“九尾你姥姥！九头你太姥姥！玉石你太太姥姥！还九头，九尾，你奶奶的给我弄两个头出来，长出哪怕一条尾巴来，就算你有理！
“老杂毛纯粹是信口开河，最为可恨，杀了寡人的爱妃不算还要栽赃诬陷，我最后悔的就是没有将你碎尸万段！”
岳飞知道那个姜尚原本也是在商朝为官，因为一直不得已，才逃跑去了西周碰运气，甚至潦倒到他的老婆都嫌弃他，跟着别人跑了。
这就是纣王后悔的一件事，因为让他走了，那是要杀他不过如同碾死一只蚂蚁。
接着纣王继续表示他对姜尚的蔑视。
“你一介男人，连个老婆都留不住，还跟别人跑了，你真脸大，还敢在人间走动！
“而你更加无耻的时候，你荣华富贵以后，却将找上门来求助的前妻不但不予帮助，还极力羞辱，只是她羞愤自杀，你说你一个男人心胸竟然如此狭窄，还不如一只公鸡。
“这就是你这个老混球整天恬不知耻胡吹的仁义道德？”
岳飞看到这里，觉得姜子牙听到得委屈得一头撞死。
我这明明是一个正能量满满的励志故事，怎么被你这个昏君一说就是道德败坏的反面教材？
我不狠心拒绝那个姓马的婆娘，听故事的人能够大受震动吗？
还有，恶有恶报，这个是你们同意的吧？不敢唱对台戏的吧？我不弄死她，如何彰显正义？
还有她的死，是她羞愤自杀，能怪我老姜？他当时将我老姜对了那个时候还是小姜也不对应该是中姜，我虽然也羞愤，怎么就没有自杀呢？
所以她的死是要她自己负责，这个锅我大善人姜尚不背！
当然话说回来，凭我运筹帷幄之中决胜千里之外的智商，不让她死很容易，派一个小兵送去一口袋银子就妥，可是我就是明知故不作，我有这个权利！
这一点上，岳飞倒是觉得殷受更占理一些，毕竟那个姓马的婆娘嫌贫爱富罪不至死。
从另一个角度看，她的抛夫赶人对姜尚还是一个促进，让他开始一个不一样的旅程，才有后面的成功，他应该感谢他前妻，功不可没。
总的来说，这事给人一个印象，姜尚心胸狭窄，没有容忍之量，很难符合大善人的标准。
看起来殷受对姜尚实在是没有一丝一毫的好感，一下大概有二十几条都是姜尚的劣迹，跟着的就是殷受对他一顿狂喷，什么解恨说什么。
不过岳飞却一扫而过了，那些东西虽然都是姜尚敢出来的，可是西周官方却认为他有大功，那是他智慧的体现，功在社稷，利传千秋。
有这功夫，他还要看殷受的其余内容，一个亡国之君的反思价值非比寻常。
第128章 其言也善
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时初二刻，现代时下午九点四十分。
岳飞的秉烛夜读在继续，船队已经走上了顺风顺水的河段。
就个河段是淇河的北部发源地通往淇河主流的支流，也可以称之为主流。
只是它和从西边过来的发源地流过来的主流相比，没有那么宽大。
这一段水路，没有什么危险的水文状况，所以大家都松了一口气。
大家也都连番劳作，很是疲累，正好乘机稍事休息，让船随水漂流。
在此期间，林国富给岳飞端来一碗三鲜燕窝羹。
这就是林国富的心意了，别人都没有这个待遇。
作为厨师，他总是有些特权的，比如这个燕窝，就是他特意收藏起来，有贵客的时候用一下。
这还不能随便用，因为那些山珍海味并不是所有人都能识货欣赏的。
对于那些泥腿子来说，吃燕窝，不如给他一个红烧猪蹄。
不过，他一看岳飞吃炸蝎子红烧蛇段那么果决，就知道他深厚的吃货潜质，对燕窝绝对欢迎。
所以他立刻就将储藏的燕窝发了起来，这是一道很讲究的程序，直接影响燕窝的口感。
他是完全按照做燕窝的前期处理方法，对要使用的燕窝首先清洗泡发。
第一步，先择一个完整的燕窝，越是外形完整说明它质量越高，而且保存完善。
第二步，将选好的燕窝放在一只专用碗里面，里面只有清水没有油类物质混杂，水量要足够将燕窝浸泡，浸泡的时间长度，要到燕窝适合做羹的程度，不能过软或者过硬，这方面要靠厨师的经验确定，林国富正好经验丰富。
第三步，将泡发的燕窝顺着纹理撕开，燕窝两头胶质比较厚的部分用手指碾开，然后装在一只特制的砂锅型小漏勺里，放在流动的水源下面冲一段时间，这水是从一直大桶中流出来，大约有三十分之一刻即可，然后沥干水分，放入炖锅中备用。
在开炖之前，把所有要加入的其它材料都准备好，如同燕窝一样，都要经过选料清洗工序。
因为林国富要给岳飞做的是一种三鲜燕窝羹，就放进三只蝎子、三个蛇段。
然后放在一起，全部进入炖锅，开始中火炖起来，大约一个小时时间，就已经炖好。
这种羹汤一类的饭食到底多美味，除了食材以外，关键是配制的辅料质量和味道。
为了让岳飞吃得满意，林国富使出浑身解数，将那些辅料调配得完美无缺，惇完以后味道极为可口，让那些木凋石刻的偶像都情不自禁垂涎欲滴。
甚至水中的鱼都给吸引而来，有一条被迷熏得晕了头，竟然一跃而起，掉在了船板上，被大厨林国富顺手逮住，又是一道美食的素材。
真是偷鸡不着蚀把米，想吃美食却成了别人的美食。
燕窝这种东西，岳飞前世吃过，味道依稀还记得，远远不及这三鲜燕窝羹鲜美！
岳飞一看大碗羹汤中漂浮的三只蝎子和细小的蛇段碎块，就知道是一种新的烹调方式。
那种极为强势的鲜美滋味立刻让岳飞喉咙里似乎伸出一只手，恨不得将这只羹汤碗一口吞下去。
林国富刚刚放下，岳飞道了一声谢谢，端起碗就倒进了喉咙。
他还是那种特种兵吃饭方法，先把东西抢入口中再说。
只是那三只蝎子，留在最后，被岳飞三嚼两咽，吞了下去。
“太好吃了!不好意思，吃得快了一些，谢谢林叔叔！”
对前世美食的回忆，对目前美食等级提高的愉悦享受，让岳飞感到神清气爽。
毕竟他还小，难免被物质的东西所影响。
对提供美食的林国富不吝美词妙语地表扬了一番，又顺便提起他的大海志向，他依稀记得这位被厨房禁锢的厨子有个远大的目标来着。
吃了人家的东西嘴软，岳飞虽然不会丧失原则，能给的好处总是不能吝啬吧？
目前他所能给的就是给看得上有前途的人开一张空头支票。
其实，这些支票才真的是无价之宝，远的不说，近的好例证就是影二影三等人的重振雄风。
那个东西，多了不说，万金难买没有夸大是吧。
岳飞端详了认真工作的林国富一样，就决定也如此奖励。
看着林国富万分高兴地收拾提羹盆和调羹勺，那个勺子虽然精巧，岳飞实际没用它。
他一般收拾，一边还唠唠叨叨地说，不用谢不用谢，小主公你喜欢吃就是对我最好的奖赏。
今后只要和小主公就近，我就给你做同样的羹汤，以及其它更好吃的美食！
岳飞不禁心动，以后想办法将这个林国富安排到身边来干事？
虽然我岳飞两世为人，不追求那种口腹享受，可是有美味每天入口也是很不错的是吧？
这个可以先放放，最要紧的是天生我材必有用这个原则要落实在这位美食专家的身上。
“林叔叔你别客气，吃了你的美食就是一家人了，叫我小飞就行，亲切！
“可是小飞有一事不明，你一直生活在番禺，出海不是应该向更南的地方走吗？
“为何你倒来了北方？是不是和你的远大志向有些背道而驰？”
林国富愣怔了一下，叹了一口气说：“唉，提起来真是一言难尽！我的家族祖辈都是靠海吃海，而且出海的人员和船只都是越来越多，有一段时间都觉得大海也没有什么了不起，已经被我林家大船队踩在脚下。
“然而骄兵必败，大海的狂暴也远非人们能够想象的，他们在一次大规模出海以后，再也没有回来，林家积累的万贯家产，也随波而去。
“更可悲的是，家族对到底发生了什么事情，一无所知，整天处于无助无望的悲伤之中……”
“会不会被海盗或者其它岛国什么的打劫了？”
林国富斩钉截铁地否定：“那绝无可能！从武力上说，没有一个林家船队所及之地敢和林家叫板！至于海盗，林家的船队就是最大的海盗。
“我们不动他们，他们就谢天谢地了，他们哪有胆量动我们？
“很久以后，才从一个劫后余生的船员口中得知，船队约到了异常天气，在一个遥远的海域，被地震、狂风、暴雨、海啸一套组合拳彻底打蒙，一分钟之内统统沉入大海，任何自求措施都不及采用，更不要说等待别人救援了。
“其实，我倒是觉得侥幸，那种情况等来的估计是其它海盗。
“见到他们倒霉不是伸手援助而是乘火打劫。
“我得知这个消息是从一个逃生的水手口中，他说他是被一条大鱼驮到一个荒岛，将他仍在那里就没再理他，所以他认为那条鱼不是为了吃他的肉而为。
“一条大船不久以后经过那个荒岛，将他搭救，经过无数辗转周折，才回到番禺。
“本来我要求他和我一同去，找那些死在那个组合拳之下的先人，可是那个水手宁死不去！
“说是即使现在就杀了他，他也不会再去经历那种苦难，太可怕了，比死还可怕。”
“即使如此，林叔叔还是坚持要出海？”
林国富已脸坚定，如同在烹饪最美一道美食：“林家都是百折不饶，哪里跌倒在哪儿爬起来，又是一条好汉！找回家人的骨骸让他们落叶归根入土为安这是必须要做的。
“其次，将大海踩在脚下，是林家的祖训，不会因为失败就改变，先人这个志向并不错，错的是没有认清形势，没有那个实力的时候就先膨胀了。
“作为家族传统的继承人，我当然不会重蹈覆辙，所以北上学习先进的造船技术，还有航海知识，因为最先进的技术和知识都是在朝廷水师手里掌握。
“可惜我没有门路，进不去朝廷水师，无论是航海还是造船都没有学到我想学的东西，只好侧身在这艘被淘汰的漕船，每天琢磨美食，没有长进。”
岳飞心中沾沾自喜，还是我厉害，喝一碗三鲜燕窝羹竟然能捞出一样海军大将！
假装漫不经心地问道：“即使你真的运气暴涨，学到了一些好东西，你一个人也没有办法出海呀？听你的意思，你家族出海的骨干都已经遇难了？”
林国富信心满满地说：“那到不用发愁！只要我真的解决了船的问题和航海必须的知识，人好办，我振臂一呼，要多少人就有多少人。”
岳飞心惊道：“都是你林家的人吗？那你的家族是不是很大？都是外姓人吧？”
林国富这就不能不自豪了：“嘿嘿！也不是太多，光番禺一个县城就车不多八九十万人姓林，用一个船队，各种人才都是绰绰有余，只是没有如同我这样出类拔萃者。
“噢！不对，不能骄傲自大！我不过就是遇到小主公以后，才在认识上长了一节。”
岳飞就纳闷了，我这样厉害，我怎么都不知道？
“林叔叔没有必要妄自菲薄，你已经很厉害了！如果你把你的美食做得登峰造极，估计不用庞大的船队也能走遍世界各地；当然有了庞大的船队更好，美食加船队，软硬兼施，林叔叔一定无往不利，对了，林叔叔那些族人，你能不能召集过来，我给你找船，先把船队搞起来。”
林国富大吃一惊：“果真？小飞你太厉害了，不枉我那一锅三鲜燕窝羹！不对，你给我搞成船队，我一辈子给你炖羹！”
林国富大喜过望，觉得实在无以为报，只能炖炖羹汤聊表心意了。
岳飞也是非常高兴，这个建立建立海军舰队的心愿是他心中牵挂的诸事之一，但是之前不过就是想想，没有任何条件，结果今天突然天下掉下一个林国富，事情就这样定了。
当然离开船队建成还有一段距离，可是一方面有人一方面有银子，弄几百条船开开简单一件事。
有了预想中的船队，岳飞进一步正规化，正式任命林国富为海军舰队司令，在水师总管舟遏流之下，否则海军舰队的筹建和训练，当然以后还要巡海以及远航。
“林司令！现在我命令你立刻开始你的招兵买马，回到你的家乡召人，初步定员三千，一切开支找虎子我们的财政总管支取，知道虎子是谁吧？就是指挥你们过来找我的那位。
“另外他还是兼职斌总辖，有关海军建设的任何问题，都可以找他解决，征集百艘大船也交给他操办；如果还有什么事情不能办理，你可以直接我。”
林司令也正正式式接受命令，啪的给了岳飞一个敬礼：“遵令！保证完成任务！”
说完，抱着那个炖锅出去了。
带走的东西可比带来的东西重了很多。
岳飞铺的摊子又大了一块，在自保自卫方面也完全了一步，心中深为高兴。
然后突然惊觉，时光如流水，自己的秉烛夜读进展不大！
立刻就安下心来稳稳坐下打开书卷继续读殷受的心路历程，当然是记录在桉的那些。
殷受写道：“我最大的羞愧和后悔就是杀死了比干！他可是我的亲叔叔！
“当然他更是忠臣，为了匡扶那个时候堪称昏君的我，不惜舍身直谏，被我犯浑杀死。
“那个不是东西的姜尚说是我的爱妃害死比干，实在是瞎扯。
“比干之死，是大商丧失了栋梁，最后分崩离析，灭于西岐人之手。
“如此说来，我这个昏君责任第一，那些不干人事的奸臣第二。
“比干是我爷爷的小儿子，从小就非常聪慧，而且还勤奋好学，二十岁的时岁就以太师高位辅左帝乙，帮助他治理大商。
“然后又受托孤辅左本王，推行了不少仁政，包括减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵等等。
“后来我有能力征讨东夷西黎还储备了大量精兵，虽然后来没有用上，那也不能埋没比干叔父的功劳，他绝对是当时的臣宰当中本领最高的一个。
“就这样以为本王的亲叔父、特别忠心、本领最高的人，却被我鬼迷心窍杀死。
“如果他没死，继续执掌朝政，周武王和姜尚加在一起也不是他的对手。
“那样我的国祚起码可以延长十年。
“而我屈杀了比干，起码让我减寿十年。
“如此总算帐，该延长的没有继续，该正常活下去的减寿十年，二者相加，一共二十年！”
第129章 洞察史镜
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时初三刻，现代时下午九点五十五分。
岳飞继续秉烛读书，感到一阵神清气爽，脑袋特别好用，看书效果绝佳。
虽然夜色深沉，河风携带水气徐徐吹过，感觉有些冷意，岳飞却不受影响，浑身甚至一股燥热。
岳飞稍一寻思，便知道这股燥热的根源，原来是那三鲜燕窝羹汤起了作用。
林国富当然清楚，但是他并没有给岳飞解说，他觉得岳飞应该清楚其中的门道。
如果仅仅只有燕窝一味，肯定它的作用只是清心泻火减少使用者身心的浑噩。
可是岳飞小孩子一枚，哪有什么心可清，更没有浑噩可减，火更不用泄，加加火倒是需要的。
他给加上的蝎子和蛇段，都是起到加油添火作用的，所以岳飞才会感到一股股的燥热袭来。
自古以来，好厨师一般都是好医师，这就是厨医不分家的由来。
厨师不顾疗效，吃得再好把人给吃死了，能算好厨师吗？
所以，林国富的美食深合医理，在不动声色的情况下，就给岳飞增强体质助了一把力。
秉烛夜读的岳飞感到一股燥热，等于是他冰火两重天炼体过程的继续。
通过食补，不但将他的缺失弥补上了，而且还有所提高，都是从内部循序渐进所得而成。
这个结果没有一个人能够清醒而全面的看到，实际上就是顺天应人的一个完美例证。
也就是没有人提点他们，其实一个简单的引领，看看岳飞，就心中有数了。
在岳飞身上所成就的事情，围绕岳飞所发生的点滴，无不说明，什么是顺天应人。
你看不到，或者看到也不知道怎么回事，那是你的心窍不到位，领悟不到那个程度。
但是你领悟不到，不代表它们不存在。
更重要的是，你不懂，它也不会停止，更不会跟着你走，而是自己自行其是，让你继续懵懂。
有这碗三鲜燕窝羹点地，岳飞看书的效率更高，很快就把刚才被海军打岔的时间找了回来。
殷受接着说了，有一段时间，他无度酗酒，放肆作乐，宠腻女人。
尤其是爱妃妲己，一切都听从妲己的，对她的要求全部满足，当然爱妃也善体人意，这没说的。
否则，凭我刚愎自用的脾气，谁能左右得了本王，我一天都不会容忍她。
那些拿爱妃妲己说事的人比如那个满肚子坏水的姜尚说本王是妲己的诱惑才做了好多坏事。
他这就一箭双凋，不但污蔑了本王爱妃妲己，还将本王贬低到一无是处，是无主见的昏庸之辈。
他这种似是而非的胡言乱语，稍微明白一点事理的人就会戳破，他这样说岂不是自相矛盾吗？
还有，本王被姜尚那个贼子打败以后，就弄了一个谥号“纣”加在本文身上，还说天下人都这样称呼本王，叫什么“商纣王”。
他这就是骗人的鬼话！
本王失位之前，谁不称赞英雄伟岸，立下无数丰功伟绩？别的不说，就说一样。
本王登基以后，大力拓展东南方向的疆域，东到海边，南到大江两岸，疆土比本王承继王位的时候阔大了一倍还多。
而且他们不知道，本王却十分清楚，那些地方都是土壤丰沃的原野。
要比山陕之地好了不知道多少倍！
你个鸡鸣狗盗之徒的姜尚鼠辈，侵占了本王打下的江山霸图，不知感恩，反而对本王妄加诋毁，不但大逆不道，而且不成人子！
你个姜尚竟然恬不知耻到如此地步，在本王面前狺狺狂吠，实在是无耻之尤。
读到这里，岳飞觉得殷受所言都是事实，而那个姜子牙有些未达目的不择手段，尤其是得便宜不算还要卖乖，这个岳飞很不喜欢。
你得了那么大便宜，要不就闻声发大财躲到没人地方如果偷油的老鼠一样偷偷乐，多好？
或者要说话，你就实事求是地给失败者一些肯定褒奖之词，你也不损失什么，也不错。
作为后世之人，岳飞可是知道，华北平原、东北平原、长江中下游两岸丰腴之地都是殷受在位的时候打下来的，大约有周朝取代商朝时期疆域版图的三分之二。
包括孔夫子的老劲直鲁之地，都是那个时候殷受从东夷手中夺过来的，那些地方的人最后成为中原正朔炎黄子孙，都应该饮水思源，追念这位开拓者。
可惜孔丘也是先入为主，一切都是按照姜尚所定的调门说话。
在孔孟之道的大旗下，以四书五经为标准，将商纣王说的一钱不值，只会干坏事，没干过好事。
当然，岳飞比宋时人先进千年的见识，比殷受以及其它那个时代的人先进两千五百年的见识，注定了他也不会凭殷受一说，就成了他的拥趸。
岳飞不过就是将两造的观点兼收并蓄客观比较一下，尤其他还多知道一些历史只是和观点，虽然那些东西被孔孟之徒拉偏架给弄得面目全非，多少话有一些参考价值，毕竟不少人还是认真思考，有一些毒独到见解的。
除此之外，岳飞还有一个独到的视角，就是深入他们的历史存在，就是打入他们隐藏机密之处，就是牧野古战场——它的地下藏兵窟以解鹿台就是实际上的廪台——它的地下宝藏也就是商纣王殷受的最后栖身之所，亲眼目睹了他们的一部分真实存在。
这就注定了他要高于所有人。
没有人可以达到他的深度，历史长河的长度当时场地的深度。
岳飞就觉得，他的评价无疑高于所有人，甚至可以给当事人当老师，比如给商纣王殷受当当。
自得自乐了一番以后，岳飞继续看殷受怎么说。
既然那妲己爱妃如此令本王欢娱无限，抚慰本王战场后的紧张，本王没有道理不投桃报李。
况且被本王攻占的那些地方，虽然相对来说，没有山陕一带富饶，但是那里物产丰富，奇珍异宝无数，车载斗量，不可胜数，给爱妃一些当礼物又有何妨？说闲话的人都是吃饱了撑的。
处于这个想法，本王就让一个特棒的乐师叫作“涓”的为妲己爱妃制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌，让她率领宫中的女孩为本王演奏和轻歌曼舞，为本王消解愁烦和劳累。
有了征伐的需要，本王当然要增加一些赋税。
在后来被称为鹿台实际是廪台钱库，本王将这些财物都储藏起来。
其实国政的运行和大军的粮晌所用非常庞大，远非外人所能理解。
即使廪台满盈，也不过是将将支持一个月的使用，这难道不是必须的吗？
那些昏庸的官员和浅薄的文人，哪里知道治国的艰辛？
当然，本王还有长远打算的，将其中三分之一收入，储藏在另外一个隐秘之处，以备不时之需。
这个隐秘除了本王之外，无人可知，甚至姜尚他们那群愚夫，即使夺了本王之国，也得不到它。
那是本王留给后人的一份准备，武庚知道那个储藏秘密地址。
可惜的是，武庚也被他们找借口铲除了！
那些被秘藏的钱财只能留给有缘人了！反正无论如何不给姜尚之流，宁肯留给老鼠磨牙！
岳飞评论道，放心吧，老殷！给我岳飞比给耗子磨牙好了一万倍。
殷受继续写下去，岳飞也继续看下去。
除了鹿台钱财，也就是一些价值高的东西和更有用的东西比如青铜兵器和盔甲以外，本王还在把钜桥那里建立了无数粮仓，所有的粮仓都满满地装上了粮食，可以够吃一年，其实也就是朝歌人口，别处的人是难以顾及的，人太多。
除了这些重要的民用军用物质以外，本王还聚集了狗马以及一些新奇的玩物，填满了宫室，其实这些东西并不是有意为之，而是因为战场上不但胜利，那些将领为表功贡献过来的。
那些东西没有太大的实用价值，给别人又太少，所以就放在王宫里，代为保存，可以供人观赏，如果贫民百姓原来看看，通过申请当然也是可以的，与民同乐嘛。
战场上不断胜利，国土扩张了数倍，俘获的好东西越来越多，原来的王宫显然太狭窄了，于是本王就自然扩展宫室，以便和国境范围相配。
于是本王就在原有宫殿的旁边一块无人占用的沙地上，保持原来的沙丘地貌不变，扩建在沙丘之上的园林楼台，加大了宫殿的面积，满足了需要，和国境的扩大并驾齐驱。
只有宫室没有人内住让它们空在那里，不是本王的风格，因为本王讨厌浪费。
可是，若用人来填充住户，就有些浪费而且他们没事干容易无事生非，那样不符合本王的智慧。于是，本王就让人顺便捕捉大量一些野兽飞鸟，放置在里面。
可是即使是鸟兽，它们也是喜欢热闹的，于是本王遍招来大批作戏奏乐的特殊人士，聚集在沙丘，经常作些表演，娱乐这里的鸟兽，以及皇宫的妃子和宫女，让她们与民同乐。
这些人都是奇人异士，本王向来好客，自然不能亏待他们，比须用对待贵客的礼节款待他们。
因为他们人数众多，本王就名人特意制作了一个池子，里面都住满了酒液，而不是充满水。
不但那些奇人异士可以随意引用，那些飞禽走兽如果好酒的话，也可以过来随意饮酒。
所以，那个池子不大还真不行。
就这那个什么狗屁姜尚也用来攻击本王，真是不知所谓。
有了酒池以后，解决了待客饮酒问题，但是不能光饮酒不吃东西是吧？
商殷时期虽然酒液的酒精度数含量不高，但是那时好酒之人的酒量也不高，所以必须吃东西。
下酒菜不能讲究，于是本王特意准备几个硬菜，就是烤全羊、烤全马、烤全牛什么的区区几样。
这么气派的硬菜放在小小的盘子里，就有些大煞风景了。
故此本王别出心裁，将它们直接挂起来，和那些树一起构成烤肉当叶子的树林。
这样池子装酒、树上挂肉的酒池肉林供应客人，就可以让他们满意，不愧本王好客之名。
这些客人本来就是奇人异士本来就放荡不羁，酒足饭饱以后，文艺细胞爆炸，表演达到前所未有的高度，难免放浪形骸，难道本王还有制止他们？
那当然是没有的事情，本王保持矜持，就难能可贵了。
所以后来听说那个姜尚这个也算本王一条罪状，说本王不但酒池肉林，还追逐嬉闹，饮酒无度，放浪无羁，不守礼法，通宵达旦。
这帮无事生非之徒，简直了！他们就是夜间活动的动物，通宵达旦，和正常人从早到晚一个意思！这你们也有下嘴的地方咬？
在西岐的挑唆下，他们的百姓还有一些小诸侯就开始起了，背叛了本王，对叛徒本王当然不会手软，更不会心软，打击他们绝不会留下余地，这个是理所当然的事情。
于是对叛徒，本王就加重刑罚，设置了一种叫做炮格的重刑，就是让那些意图背叛的人在涂满油的铜柱上爬行，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里，没抓住也可以掉下来。
这个你们不能怪我，要怪也只能怪你们自己，或者你们要背叛，或者你们不能为自己增明自己不是背叛，连这个事关性命的事情都干不好，死了也不冤。
比如那个时候本王任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公，他们都是德高望重的诸侯和重臣，自然配得三公高位，但是对他们的要求也高，干事情也必须漂亮，否则受重罚真的不怪本王。
这位高权重的三公本来应该是本王的心腹倚重，可是实际上都不堪重任。
比如那个九侯有个美丽的女儿，嫁给本王为妃，可是堂堂九候连最基本的为妇之道都没有教导它，难道她不应该和本王爱妃妲己一样，专职于让本王愉悦吗？
她非但对本王逆犯，而且多次触怒本王，本王只好执行家规，灭了她，而她的父亲侯本该负荆请罪，却怪罪本王，以下犯上，被论定欺君之罪，被处以醢刑，剁成肉酱以后投放发到那些园林中的食肉动物居住的地方。
更让本王生气的是，那个鄂侯在这个场合不是息事宁人，而是犯颜强谏，与本王争辩激烈，本王当时声望正高，盛气令人，当然不能容忍，于是交给大臣对他判罪，结果鄂侯也被判处脯刑，被制成肉干，一样被投放给沙丘园林中食肉的野兽圈中吃掉。
只有文王比较聪明，不过就是叹息几声，没有与本王冲突之处，而且他还找来不少西岐好东西献给本王，希图宽待。
本王富有天下，难道缺他的东西？西岐偏壤之地，能有什么好东西？不过是一个态度而已。
本王也不能杀了所以三公，于是反而对文王封赏，给他征讨其它诸侯的权利。
之前本王说过，本王不后悔对文王的一念之仁，现在依然如此。
可是，对鄂侯现在就觉得对他处罚太重，他也没有什么本身犯下罪行，只是在不对的时候与本王争吵而已，冒犯了本王的尊严，对此，本王觉得要减寿五年，然后有五年该延长的寿命没有得到。
在鄂侯这里，本王一共减少十年寿命。
这让本王很悔恨，如果鄂侯在，本王不会被废！
对鄂侯之错，合共之前的对王叔比干之错，到目前为止，已经一共减少了本王三十年寿命。
呜呼哀哉！
第130章 呜呼哀哉
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正一刻，现代时下午十点十五分。
岳飞漏夜读书，看到纣王的呜呼哀哉，也不禁替他惋惜。
虽然他不赞成看三国掉眼泪为古人担忧，但是他却觉得古人今人同看月，天际悬月不变一样明。
今人古人一条河，河中之水古今无异一样流。
也就是说，你不用替古人担忧没有问题，如果你不知道他们为何担忧，就难免担同一个忧。
想到此处，岳飞一下子跳了起来，一个箭步来到窗前，举目朝中天看过去。
只见郎朗晴空正处于上方，几乎就在岳飞的头顶上方，一轮银盘一样的圆月，稳稳地挂在那里。
那明月似乎正在微微发笑，发出粼粼波光，俯视大地，温柔慈祥。
可是这个窗子虽然不小，却是用一种粗糙的麻布封闭起来，极大限制了岳飞的视力范围。
小孩子就是小孩子，岳飞没有多思考，一脑袋捅了出去。
那种麻布虽然已经破了一个大洞，一般的脑袋绝对撞不开。
非但撞不开，反而会伤了脑袋，那种原来就有的麻布的边缘，可是又锋利又结实的，起码比岳飞的小鲜肉要结实得多，也就是如果岳飞是常人的话，就是这种情况。
可是，岳飞并非常人，因为他刚刚经历冰火两重天的锻练，除了骨健筋强以外，还刀枪不入。
当然这只是外在的体质增强，并不涉及他内在体质的提高，就是诸毒不侵。
谁也没有想到岳飞将刀枪不入的脑袋用力捅窗户，效果还不错，这也说明大本领是可以用来干小事的，也就是杀鸡用牛刀。
反过来说，如果想干大事，而只有小本领，那就会干不成，反而会丢了命。
当然岳飞这个时候顾不得思考这些东西，他成功地撞破窗户以后，立刻翻转身子，变的仰面朝天，两眼和那轮明月面对面对视起来。
这个时候岳飞也不去想那些纣王提到的那些乱七八糟的事情了，只是觉得月亮那是想挡的圆。
是不是最圆，岳飞才不在意，什么十五不圆十六圆，他是不管的。
不过，他是知道今天是农历的二月十五，也是一个在人生中重要的日子。
因为在二年前的今日，他穿越了，从跃飞变成了岳飞。从此以后就既来之则安之，为了保证不会夭折不给穿越人士拉低水平，同时也是改变岳飞的悲惨命运，争分夺秒地做各种准备。
成不成功不敢保证，最大的努力一定要作到，否则后悔莫及。
到目前为止，他觉得还是颇有收获，觉得自己是走在了正规上面。
其中关键一条，就是利用代理人为自己办事，贯彻自己的决定，否则别人会看自已妖怪。
之前主要的虎子叔叔，程颐院长，老爸岳和，还有王明叔叔，影二影三等人，以及张商英。
从今天开始，又扩大了队伍，又增加了陈抟为首的四个师父，一个比一个牛。
欧冶子、周同、扁毛，任何一个都是古今闻名的大拿。
而舟遏流、林国富二人在水师方面，则是强大的潜力股。
后面还有一堆人才，都是被徽宗和蔡京从官僚系统扫地出门的，就是那些所有元佑党籍人。
人弃我取，岳飞求之不得，一个都不会漏掉。
哪怕他们年事已高不良于行，岳飞也要找到他们的家人尤其是继承人过来。
那是天生有材必有用的一股极大生力军，人杰地灵的优秀产品，哪能漏下他们。
别管打外寇还是搞内政，他们都是经验丰富而且意志坚定的好手。
其实寻找他们的工作，岳飞已经安排影二去做了，同时要求张商英全力配合，那些人多数都会在他的手下干活，他不卖力气那里过得去？
估计岳飞返回以后，就有的忙了，那么人中脾气急动作快估计都过来了。
也许给那些烛影斧声队员实施重整雄风手术更急迫？这个岳飞还很难说定。
毕竟他还个小孩子，不当家不知道柴米贵，哪里真的知道那些人的急迫感。
没有希望就算了，混一生而已；现在不同知道还有救，等待中每天都是度日如年。
岳飞少年无知，让你别出气儿憋一年试试感受如何？
事情繁多现在想想就算了，明日忧明日愁就好。
岳飞看到保持亘古不变的明月，心中宁静，心中有了一丝明悟。
它在给人一面镜子，告诉人应该如何度过漫长的岁月。
难道你们不应该停止纷争掠夺毒杀让日月平静如月光温柔？
倘若如此，古时明月依然如故照今人，你们不是会一样，那个殷受岂不是还在安稳作王？
岳飞也就在那里仰面朝天与明月对视不超多十分钟，他还不是那种感时花溅泪悲时鸟惊心年龄。
他一个鲤鱼打挺恢复了常态，结果鼻子被破窗布刮了一下。
刀枪不入的身体果然厉害，哪怕是个鼻子也强固得很，鼻子没事儿，窗布的破洞更大了。
这样的赏月插曲，让岳飞调整了心情，脱离了殷受营造的呜呼哀哉气氛，让他有一个正常的心情继续读取殷受的自传。
之前看到了殷受为自己的减少寿命一共三十年而呜呼哀哉，岳飞觉得他的认识还不行，你只为自己惋惜了，可是那些受害人呢？他们何辜，你却还得他们惨死，就是比干、鄂侯他们？
这只能说你有了悔悟的开头而已，还不是那么死不悔改。
岳飞决定继续往下看，看这个殷受最后是不是能够良心发现，还是良心丧尽。
本王连杀二人以后，三公的最后一个人，就是当时的西伯后来的文王姬昌难免心生感慨，在自己的宫室居住之处暗暗叹息，觉得本王不该这样杀了肱骨之臣。
可是他没有想到的是，即使他暗暗叹息发些无关痛痒的牢骚，也被人告发，真是没有不透风的墙，暗暗叹息岳也足以招祸。
那个高密人就是崇侯虎得知，向本王去告发，这个崇侯就是有崇氏的国君，名字：虎，是本王的一个中心诸侯王。
于是，本王就把西伯囚禁在一个地方，名字叫羑里，待以后验证了他的罪名以后，再和前面的两个三公之二一样处死。
这个时候就显示出姬昌有两下子了。
西伯的僚臣哟一个叫闳夭的人，待领他的手下，找来了不少好看的女人、奇物、好马献给本王。看他们还算恭顺，本王就释放了西伯，当然因为我已经杀了三公之二，在杀就没有三公了。
好好的三公没有多长时间被本王杀光，哪怕他们都是罪有应得，也显得本王残暴了一些。
那个西伯从被本王囚禁之处就是羑里出来之后，立刻就向本王献出洛水以西的一片土地。
并且趁本王好脾气是时候，请求废除炮格；于是本王答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，就是西伯名称的由来。
这三公死的死走的走，本王就任用费仲管理国家政事。
费仲这人没有多大真才实学，但是善于阿谀，他最大的事情就是讨好本王。
其次一件事情就是这个的小毛病了，就是他贪图财利，搞得国人因此不来亲近了。
因为别管什么事情涉及到朝政就必须经过费仲，即使是铁公鸡也会拔下几根毛来。
纣又任用恶来，恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此就离越发疏远了，那是的本王丝毫没有感到众叛亲离的孤索，反而觉得不错，这样本王就可以在后宫和本王爱妃一起，欣赏歌舞。
殷受接着说，那个西伯回国以后，发誓也再也不去商廷了，却在暗地里修养德行，推行善政。
那些远离本王的诸侯很多人后来背离了本王跑到岐山归服了西伯。
因此西伯的势力更加强大，本王渐渐丧失了权势，可是本王并没有当回事，继续我行我素。
本王的叔叔就是王子比干就在这个时候劝说本王，本王本应听从他的劝告，却根本不听。
这时候还有一个商容，本来是商朝的宰相，是有才德的人，百姓们敬爱他，本王却黜免了他。
这个时候发生了一件事情。
就是西伯用本王给他的授权，出兵攻打一个诸侯国，名叫“饥国”，那个诸侯邦国因为缺乏粮食，百姓长期处于饥饿状态，所以国力虚弱。
按照本王授权给西伯的弓箭大斧本意，他应该代替本王惩凶罚恶，对饥国应该救助扶持才对，而不是趁它虚弱将它灭了，变成他自己的统治地区。
本王的一个大臣名叫祖尹，那是商朝第二十二代君王武丁的嫡系子孙，所以对商朝的命运很关心，觉得在本王的管理之下大事不妙。
他听说西伯攻占饥国这件事情以后，非常痛恨周国所为，又非常害怕，觉得西周这种行为倘若继续干下去，规模越来越大，后果不堪设想。
于是，祖尹就跑到本王住跸之处，向本王做出报告，特别说出他担忧的商朝前景。
因为被份很高，本王端然不能对他不尊敬，所以他说的直接又大胆。
他说：“上天已经断绝了我们商朝的寿运了！许多人，不管是能知天吉凶会预测，还是用大龟的甲壳占卜，得出的结果都是一样，就是商朝的前景没有一点好征兆。
“我想并非是殷氏先王不帮助我们后人，而是大王您荒嬉暴虐，以致自绝于天，所以上天才抛弃我们，使我们不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。
“如今我国的民众没有不希望殷国早早灭亡的，他们甚至这样说：‘上天为什么还不显示你的威灵？灭纣的命令为什么还不到来？’大王您如今想怎么办呢？
“你想想这该有多严重，他们即使一起死，也不愿意商朝继续存在了。”
本王就对他说：“本王生下来就是做国君的，不就是奉受天命吗？还用他们同意？多此一举！”
祖尹只好一事无成回他的诸侯国后，沮丧无望地说：“大王不悟，已经无法规劝了！”
不久，西伯姬昌终于死了，以前总是有人传来传去，真假难辨，这次终于是真死了。
可是事情不但没有好转，然后更糟糕了。
姬昌死后，周武王继承了王位，立刻就率军东征，要打朝歌。
到达盟津时，许多诸侯背叛本王前去与武王会师，诸侯的总数一共多达八百国。诸侯们都说：“是讨伐本王的时候了！”
可是周武王说：“你们不了解天命。”
于是又班师回国了。
其实这些人聚在盟津，下了本王一条，八百诸侯，太可怕了。
当然那些诸侯中，有些并不大，其实他们都是一个大家族因为分家而分封出来的，可能几十个这样的诸侯才相当于传统上的一个起初的诸侯。
不管怎么说，那个数量也够多，也说明那个西伯姬昌他能折腾。
可是，没有想到，他们自己又缩了回去，这就让本王产生一个误解。
或者是他们被本王的威名和实力所震慑，不敢动手了。
或者是他们改变了想法，不在与我大商为敌。
不管是哪种原因，都是好事，本王可以继续逍遥自在为所欲为了。
因此，本王就在原来的那些还算本分的行为上，更上一层楼，那个姬发吓了本王一跳，必须弥补过来，还要变本加厉，也就在原来的路上越走越远，毫无止息。
本王的嫡长兄微子性格比较黏黏乎乎，心中又忧又惧，多次对本王劝谏，可是本王没有一次听。于是本王的这位兄长就和当时太师少师商量，觉得没有了希望，接着就逃离了商朝的国境范围。我的叔父比干就硬气多了，他却毫无畏惧地说：“老夫一个作臣子的，不能不拼死争谏。”
于是就三番五次上言，极尽全力劝谏，终于让本王勃然大怒，忍无可忍。
本王怒极反笑，嘿嘿笑着对他说：“我听说圣人的心有七个孔，何不剖开，让本王见识一番。”于是，不顾他愤怒大骂，剖开了比干的胸膛，挖出心来观看。
箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶，用来逃避本王对他的追杀。
其实本王并没有后外面流传的那么恨毒，你如果不是如同比干那样喋喋不休，惹怒本王，其实美没事，本王也不是动辄杀人的脾气。
比如这个箕子，他逃跑以后本王将他捉回来就没有杀他，而是将囚禁起来，据说后来西周将他放了，他就跑到鲁之北，也多亏本王赶跑了东夷，他才有处可去。
本王总结起来，对我的嫡亲兄长微子、嫡亲小第其子，还过得去，就是不听他们的话而已。
他们自己胆小，逃跑了本王也未赶尽杀绝，也对得起他们，估计本王没有因为这二人减少寿命。
至于，本文收藏起来的好东西，你打开这卷书，就是有缘人，本王就送给你了！
岳飞看得精神一振，这部分内容小飞最喜欢了！
第131章 纣王珍藏
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正一刻，现代时下午十点十五分。
既然八百诸侯拥戴那个周武王都不敢冒犯本王，本王就放心大胆了。
因此，本王就在原来的那些还算本分的行为上，更上一层楼。
那个姬发吓了本王一跳，必须弥补过来，还要变本加厉。
于是，本王从此以后，也就在原路上继续走下去，越来越快，越走越远，毫无止息。
可是也有头痛的事情——那个姬发没有吓住本王，却吓得那些王公大臣心惊胆战。
本王有一个嫡长兄，名叫微子，是一个官位很高的大臣，可是和本王大相径庭，性格很是黏黏乎乎，见本文如此作为，心中又忧又惧，多次对本王劝谏，可是本王没有一次听他的话。
于是本王的这位兄长就和当时的太师少师们商量，觉得大商在本王的治理下，没有了希望，好不容易利索了一回，果断逃离了商朝的版图范围，去到不知道哪里，避祸去了。
本王没有当回事儿，跑了也好，免得整天唠叨，你是大哥，还不能不听着，难受。
比较这位兄长微子，本王的叔父比干就硬气多了，他却毫无畏惧地在本王面前犯颜直谏，怒气勃然地说：“老夫一个作臣子的，不能不拼死争谏，昏王，你听着……。”
于是一次、两次、三番五次上言，极尽全力劝谏，说的都是极为难听的话，终于让本王勃然大怒，忍无可忍！
让本王震怒，全是他的责任。
于是，某一天他又来这一套，本王怒极反笑，嘿嘿笑着对他说：“我听说圣人的心有七个孔，你的圣人名声名闻遐迩，何不剖开你的肚腹，让本王见识一番？”
于是，不管他如何愤怒大骂不止，本王都让人剖开了比干的胸膛，挖出心来端给本王观看。
还有一位大臣，是本王的嫡亲弟弟，名叫箕子，见此情形特别害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶，用来逃避本王对他的追杀。
其实本王并没有后外面流传的那么狠毒，你如果不是如同比干那样喋喋不休，惹怒本王，其实没事，本王也不是动辄杀人的脾气。
比如这个箕子，他逃跑以后本王将他捉回来，就没有杀他，而是将他囚禁起来而已，好好说着。
据说后来西周的人将他放了，他就跑到鲁地之北，也多亏本王赶跑了东夷，他才有处可去。
岳飞倒是知道这个箕子，跑到那个无人居住的地方，开拓那片荒野，建立高丽古国，以至于后人都觉得那个地方是大商的后裔，与中原王朝同文同种，同一渊源。
本王对其他族人朝臣记忆不深，也没有什么仇恨让本王铭记不忘，对他们的记录就到这里为止了，已经占据了不少篇幅。
总结起来，本王对本王的嫡亲兄长微子、嫡亲小第箕子，还过得去，就是不听他们的话而已。
他们自己胆小，逃跑了本王也未赶尽杀绝，也对得起他们，估计本王没有因为这二人减少寿命。
至于本王收藏起来的好东西，你打开这卷书，就是有缘人，本王就将它们送给你了！
岳飞看得精神一振，这部分内容小飞最喜欢了！
快看看！快看看！这殷受富有四海，都搜集了什么好东西？
殷受一开始就洋洋得意地说，那天本王终于得到四大传世奇珍异宝的最后一件，终于踏实了。
这四大宝分别是轩辕座车、后羿弓箭、禹王铜耜、神农药篮，这四大珍宝以前从来没有在过一人手里，今天却在本王手中聚在一起，真是天命所谓，亘古未有。
下一个目标就是四美集，本王以后三位爱妃，绝对是前所未有的美貌，还差一个。
本王听说那个女娲庙中的主人艳光照耀天地，乃天地之间第一美人，本王心向往之。
若不收归帐下，必将终身遗憾，本王之一生不能完满。
那些凡夫俗子，哪里知道本王的高远之下，却在那里任意臧否，诚为可恼。
这个不说，毕竟三美已经收在宫中，一娇依旧无踪，而四大珍宝尽皆在握，听本王细说端详。
既然你是有缘人，本王就要告诉它们的详细特征还有它们的特殊功能。
让你心中有个牢固的印象，永久保持，以免你见面不相识，失之交臂，和许多愚夫陋民所为。
还有，本王会告诉你它们的藏身之处，除了本王没有人知道。
即使那些具体操作的人，也全都守口如瓶，不用担忧他们会泄露秘密。
至于本王如何让他们守口如瓶的，这事你不必知道，本王自有妙计。
如果你还想知道，求知若渴，有本王的风范，可以参照本王对付比干的方法，举一反三。
如此严密的藏宝秘窟，除了按本王的指引按图索骥，天地之间再也无人能找到它们。
本王的这种方法，才是天地之间最为珍惜的至宝必须采用的储藏办法。
还有一个极为重要的认识，你既是有缘人，就必须特别明白。
明白了这个，方不愧是本王选定的四大珍宝继承人。
这个继承人的基本要求之一，就是从一个特有的高度和广度认识这四珍宝的作用。
你如果不知道它们的最高使用价值，就是它们的用途，你空有它们在手，又有何用？
难道本王的继承人，也和土老财一样，让财宝烂在手里？
一句话，这四大珍宝综合作用，就是保证这块天地和天地之间万物得以正常存在的四大要素。
给你说句实话，不是本王自矜，从古至今所有人能达到本王这个认识的人，一个没有！
天地苍苍，悠悠万事，前不见古人，后不见来着，如此大贤，独本王一人。
寄语有缘人，你即使比本王的认识稍高，也只能是第二人！
看到这位前纣王如此自吹自擂非常畅意抒怀，岳飞也是无语了。
老殷你也太没得夸了，竟然敢比我岳飞，我可是有超越你二千五百年的见识！
我岳飞稍微动用一部分，就能碾压你好不好？
可是，我骄傲了吗？我和你比让你无地自容了吗？
算了，不和你一般见识，好歹你比我大不少，看看你收集的宝贝再说其它。
如果你在鉴宝方面真有见识，我岳飞大度，就不问其它了。
四大珍宝第一宝，后羿弓箭。
这实际是两件东西，虽然何称后羿弓箭，却是各有名称的两件独立物事组成，每一件都有特殊的功能，但是合二为一才能真正显示它的至高功效。
其中的弓，名字是量天弓，只有一张。
其中的箭，名字是射日箭，共有十支。
本王得到的时候，仅仅剩下一支，其它九支，据说在射落九个太阳的时候用掉了。
还有一支，也是箭在弦上，威慑剩下的一个太阳，但行不轨，立刻松手送出，将起射落。
你没有见到现在这个太阳规规矩矩吗？每天日出日落按照一定的时间，天空那样辽阔，却按照固定的轨迹行走，不敢越雷池一步。
以前它可不是这样，高兴的时候一连三十天高温照射，把地上的各种生物都烤死了。
不高兴的时候，三十天不出来，将天地之间的活物全都冻僵了。
射日弓明白告诉它，其它九日被射日弓所伤，被镇压在幽暗之中，但是并没有彻底湮灭。
可是最后这个太阳就没有这个待遇了，因为当时对它是网开一面，没有被射落，等于是给它的额外恩典，如果它还要作恶，那就要加倍惩处。
这个加倍惩处，就是没有其它九日那种缓期，直接让它彻底毁灭。
它也被告知，它被毁灭后，原来九日之一，就会被释放出来，在高天每天行走，为人提供照明。
还明确地告诉它，那九个中箭的太阳，都在急切地盼着它赶紧毁灭以便取而代之。
岳飞对关于太阳的传说不知可否，现在的太阳比较守规矩，这个可以同意，只要你不飞蛾扑火自取灭亡，它并不会降下天火，烧死哪一个人。
岳飞只对那只维护天道秩序的箭感兴趣。
那只箭日头都怕得三孙子一样，震慑其它的东西，比如某些坏人，想必也很有效。
就是不知道现在自己能开十二石弓的神力，能不能掌控它。
岳飞接着开始看那张弓的介绍，一看之下，觉得相当不可思议。
弓的名称为量天弓，原来不是瞎说的夸张，而是实有其事。
原来这张弓拉圆之际，正好对应头顶的苍穹，将其全部涵盖在这圆弓的范围之内。
首先就是这个理念让岳飞眼前一亮，苍穹是圆的，不是显示大地也是圆的吗？
否则你换了一个地方，岂不是那时所对的苍穹也变了形状？
这个概念虽然不是很清楚，但是也算先进了。
这个且不说，单说这个量天弓的功能，岳飞连声称赞它的厉害。
原来虽然控在手中的是一张小小的量天弓，透过张开的弓弦，可以看到眼目所及那个穹苍之内所有一切。
眼目所及之处，就是射日箭的目标所在，任何不轨，都在射日弓的威慑之下。
距离不管远近，目标无论大小，都在射日箭射程之内，可能被射日弓扫荡。
太阳的块头很大，是射日弓最初的目标，但是射日弓并没有排除那些比太阳小的目标。
那些东西，因为比太阳弱小，甚至一旦被射日箭指定，立刻就粉身碎骨了。
射日箭的功能，也是量天弓作用范围，只要被量天弓对正，内面的污泥浊水就被荡涤一空。
这样的射日箭量天弓，看的岳飞热血沸腾。
他对这位殷受是基本相信的，因为他很难被别人的说辞影响，而且对时间的好人好事基本上是怀疑态度，所以这样的人如果肯定一种东西，可信程度就比较高。
当然，岳飞对那些神神叨叨的内容也不会当回事，比如量天弓能发现不轨，这个有些类似打中靶子然后指定靶子，变成了打哪指哪儿，而不是指哪儿打哪儿。
因为后羿射九日已经被当成既定事实，才说射日弓如何精准，实际颠倒了事情发生的秩序。
秘藏地点：鹿台地下虿盆东北角正点本位入地三万尺，一个铁盒里面。
特别注意：那张弓的形状，保持开张，箭也搭在弦上，可以随时放箭。
此箭一旦射出，即使三万尺地地层也能穿透，完成射日使命。
因此，即使在底层深处，它的使命依然一直在履行，当你接近它的时候，千万小心。
这些就是本王对射日箭量天弓的外形描述和功能介绍，但是它在四大珍宝中的作用还没有说，下面就是它独一无二的作用。
第一，它负责维护穹苍的秩序，任何不安定的因素都会被它提前发现，并且予以铲除。
历史的证据就是射落九日，那十日并出，争相洒落它们的炎热，是对大地所有生物的灾难。
其实不仅仅是生物，任何东西也禁不住它们热度的聚合，它们会毁灭万物。
所以，射日箭、量天弓这样的组合必不可少，保证苍穹的正常运行。
第二，它负责在天地之间一旦出现不轨行为，及时采取行动予以镇压，以便让本来就有的秩序得以恢复，并且维持下去，保持稳定，让人得以生存，否则人稍微一折腾，就死光了。
第三，它建立和维护了其它三宝发挥作用的基础，没有它保证一个稳定的天地之间容纳万有并且正常进行，其它三宝就没有用武之地——比如说，没有大地，轩辕坐车难道可以在空中飞行？那个时候没有那种技术，只能在陆地上慢慢爬行；比如禹王铜耜，使用它有水可挡要有地可挖；比如神农药篮，至少有人要医治，也有草药丸药什么可以装纳其中。
反之，如果没有后面三宝，即使射日箭量天弓保存了这块苍穹维护了万物的秩序，没有轩辕座车为代表的工具改进，大家还会被自然极大限制；洪水泛滥，人或为鱼鳖；没有医药，人就会夭折，甚至因为疾病导致灭绝。
因此，你作为有缘人继承了第一件珍宝，要保证它继续正确发挥它的功能。
第132章 筑基不易
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点四十分。
看来纣王殷受对四大珍宝第一位的后羿弓箭评价极高，分外看重，让岳飞不得不赞成他的看法。
前提是那东西真的干了射落九日的丰功伟绩。
不过，现在岳飞也不能较真，至少殷受是信以为真的，然后他就很认真地如此思考下去。
岳飞虽然不知可否，倾向于息事宁人不和殷受较真。
真要否定他，起码也要看看真实弓箭才能判断。
下一个！
按照其余三个珍宝的重要性排列，殷受将禹王铜耜放在了第二位。
这个东西因为就是项鸿他们使用那种圆筒铁锨类似的工具，不过显然大禹的那柄与众不同。
到底有多不同，才遭后羿的弓箭和后人用的弓箭即可。
后羿的那套弓箭可以射落九日威慑一日，后世的弓箭，别说射程远远不及，即使能及，里八百里就被融化了。即使将全天下的箭失都射过去，也不过化为灰尽，丝毫造不成任何影响。
而大禹的铜耜，则开通九州疏浚江河，直通大海。
将淹死无数人的滔天洪水全部引到无边大海之中，再也无能为害。
根据殷受的描述，大禹的铜耜一楸下去，能把一个山头铲平。
如果一座大山当路，大禹当中一铜耜斩下，大山当中一分为二，立刻出现一条大峡谷，被阻挡的洪水立即奔流而下，如同脱缰的野马，摇头摆尾不再回来。
这种铜耜，别管是前面掘地的筒状尖头，还是后面的长柄，都是青铜铸就，浑然一体。
其重量，按照大商的标准度量衡，也超过一千五百斤。
从头到尾的长度足有四丈，寻常人根本无法使用。
岳飞看的时候，就不禁浑身较劲，估计自己虽然也自称大力士了，估计还拿不起这个东西，等长大成人以后，或许可以试试？
秘藏地点：鹿台地下虿盆东南角正点本位入地四十尺，在一块青石板上矗立。
特别注意：这柄铜耜支撑这鹿台的建筑，它上面还有立柱一类的东西，和地面的鹿台直接连接。
在建造鹿台的时候，已经有了这根铜耜，但是还不甚明了它的由来和用途，于是就当了支柱。
本王知道它的原委以后，并没有另行处理，因为它放在那里也是物尽其用。
但是，如果有缘人使用它干它该干的事情，将它取出来，就需要首先用一根支柱替换它。
替换物就不要用铜耜了，因为除了大禹王这根以外，再也没有像它那样类似的铜耜强大。
Z自从知道那根铜耜是大禹王治水专用的特殊工具以后，虽然本王没有将他替换下来，却下了很大功夫研究跟它有关的事项。
果然功夫不负有心人，本王是谁？功夫一下，收获就来。
首先就是这个铜耜的来源，原来不是人工打造，而是天上掉下来的！
原来大禹接受治水的任务，接替了因为治水失败而被尧处死的父亲鲧的差事，然后他也是一筹莫展，眼看大水继续淹没庄稼，吞没人们居住的地方。
这天他正在积石山闷坐，突然晴天霹雳一声爆响，一道火光犹如矫龙从天而降。
喀啦一声巨响，那道火光正好戳到积石山上，当下将满是坚硬岩石的积石山一噼两段。
正被憋得难受的洪水趁势澎拜而出，瞬间就将淹没地区显露出来。
大禹作为未来的帝王，瞬间开了窍，这是上天警示，指引我如何治水！
怪不得那些洪水越堵越严重，原来不能拥堵而是必须用开浚的方式！
那个水流的方向明明告诉我跟着追上去继续为它开路就好。
于是，大禹跑到那个天下掉下来的火光之处，就看到了这柄铜耜。
上去就要提起来，结果大吃一惊，没有提起来！
其实大禹已经看到，那东西和一般的青铜工具不同。
就是颜色更加青黑一些，而且握到手里就感到特别沉重。
当时大禹王正当年轻力壮之时，非常不服气，一个铜耜而已，我还制服不了你了？
浑身聚力，双膀较劲，嘿的一声就拔了起来。
大禹王这才看清楚，原来这根铜耜长有四丈，柄粗一尺！
如果不是大禹王的手掌特大，是常人的两倍，他都无法握过来。
而这柄铜耜的长度，相当于常人使用的四根连在一起。
大禹王心中高兴，不仅仅是为这件神器的无比宏伟，还是因为刚才目睹的它的强大效力。
兴奋莫名的心情难以抒发，将这柄铜耜高高举起，直指苍空。
大吼一声：“感谢上苍，赐禹神兵！”
大禹王的性格是少说话多干活那种，素来沉默寡言，如今却吼了一嗓子，也是前所未有的事情。
大禹喜得神兵，喊了一嗓子，声震四野，附近成千上万跟着大禹治水的老百姓无比知晓。
紧接着，包围这这块地方和大家不尽不休的污泥浊水迅速后退，很快就露出大片土地。
这些以前都被大水淹没，有的地块已经寸草不生，有的地块还有没有死净的禾苗。
一看这个情景，大家就明白，一定是出了大事了。
都迅速地跑到了积石山，看看到底发生了什么情况。
应该是他噼开九座大山，挖通九条大河，把洪水引到大海，最后终于治水成功了。
岳飞研究过史记的夏本纪、山海经等史籍和文献，知道古时的数字“九”的意思是一个指代称谓，不是一个确切不变的数字，而是代表全部、所有的意思。
比如史记中司马迁说的大禹治水“左准绳，右规矩，栽四时，以开九州、通九道、陂九泽、度九山”，中数字，除了四时和四季符合以外，其它都是形容词。
具体到底是那些山，那些河，那些州，都只能参照历史记录，予以确认。
继续比如历史记载的开山通河，就有十一个，它们分别是:荆山、太岳山、王屋山、太行山、常山、太华山、熊耳山、外方山、桐柏山、大别山、衡山。
而这些上往往南北走向蔓延几百里，不止一道流水从西而来往东而去要穿过它，所以大禹的神兵利器天降铜耜，也不止一次噼开了它们。
当然，那些不计其数的小山，司马迁也没有看上眼，不予记录在岸，那些数不清的山头才是大禹和他的治水大军每天都要对付的。
比如虽然史记没有提及，其它文献却有记载的龙门和尹撅，积石山，青铜峡，都是让洪水宣泄、西流东渐、奔腾入海的关键。
只有将它们逐一噼开，才能使日常的河水畅通无阻，洪水泛滥时期勐兽一样的洪峰得到控制。
那个时候，这些治水大军的工具都是最简单的农具锄头和锨镐，估计大多说都是木制品。
一般的铜耜估计就是最先进的工具了，只有少数人才能永有。
可以想象，他们的生产能力必定比较地下，稍微大一点的土包就成了拦路虎。
可想而知，大禹王得到这样一件可以噼山的神兵利器，对众人的士气影响该有多大。
以后大禹继续率领治水大军废寝忘食，终于顺服了大水，一共疏导了九条河流，其中弱水疏导至沙漠地带，黄河疏导过龙门山，最后流入大海。
还将汉水向南疏导注入长江，开通汶山疏导长江；又疏导沇水进黄河，疏导淮水入大海，渭水进黄河，洛河进黄河。
岳飞根据史料记载再加上他后来掌握的地理知识确定，大禹当年治理的水域分别为黄河、长江、淮河和注入沙漠之中的弱水。
殷受介绍大禹铜耜的情况和岳飞翻译过来的理解吻合，但是他使用的那些名称就大不一样了，所以岳飞就给他来个总括和重述，达到简明扼要而且还易懂。
大禹王接着这件神兵利器的帮助治水成功意义深远，给华夏子孙提供一块宜居之地，但是那个铜耜的功能远远不止如此，殷受以极大的兴趣记载这样的事情，似乎比那个治水更能让他高兴。
后世之人居住在九州任何一处地方，都已经是一个平安的场所，可是在大禹王治水的时候，索要给大水提供道路的所在到处都是凶险。
这些凶险是大禹王首先要克服的，否则他的治水大军不是被吃掉就是被吓跑，如鸟兽散。
通过太行山的时候，那些治水的先头部队等上山去探路，给大禹王的噼山找到一个合适的下手之处，哪怕大禹王神力盖世，也必须用在刀刃上，否则累坏了大禹王，他们都没地方哭去。
可是他们刚到山顶，突然跳出一只斑斓勐虎，身材高大，至少是平常那种勐兽的十倍。
这个先遣踏查小组一共五个人，被那大虫一口吞了四个，剩下的那个在最后，一个跟头就跌下了悬崖，摔得半死。
大禹王急忙赶过来，跟那人询问发生了事情。
那人挣扎着告诉了禹王勐虎吃人的凶险，还没有说完就彻底死掉了，原来他的颈骨都摔断了。
只是以无比坚强的意志，吊住一口气，将情况汇报给大禹王。
这种勐兽拦截的事情实有发生，因为开山通河打扰了它们的生活，攻击来犯者是它们的本能。
不过，这种一口吞了四个导致五人专家小组团灭的事情还是第一次。
大禹王表面不动声色，心中却勃然大怒，倒提铜耜就踏上太行山顶峰。
到了最高处，只见那只杀人的大虫已经在那里等候，果然一只斑斓勐虎，额头显赫地一个王字。
大禹王铜耜一挺，四丈长的一根发出凛凛声威，竟然镇住了那只凶物。
那虎一声长啸，随后窜出数十只老虎，一只母老虎，其它都是更年轻的老虎。
这也是大禹王有意为之，他不想奖他们赶尽杀绝，但是也不能任它们胡作非为。
他要敲山震虎，杀鸡给猴看，虽然这鸡是最凶恶的老虎，猴就是其它老虎，意思是一样的。
那虎头儿有时一声大吼，似乎给自己壮胆，又是给群虎打气。
其实它已经胆怯了，作为虎王无疑也是最聪明的，它一看大禹王就是不好惹的那种，因为他一上来，竟然就能感到让它心季的杀气。
可是它别无它发，只好硬上。
这里是它的地盘，母虎、小虎都是它的，它只要一跑，地盘以及地盘上的一切都归属了别人。
它现在正是血气方刚的年龄！
看到大禹王对它的增兵虎吼几招无动于衷，这个虎王就黔驴技穷了，又是大吼一声，冲天窜起，一招饿虎扑食，对准大禹王脑袋袭来，那张血盆大口、蒲扇大的虎掌，双管齐下，杀向大禹王。
大禹王铜耜所向，纹丝不动，就在大虫越来越近就要上身的时候，雷鸣电闪一般，铜耜一个轻微的转圜，插上它的脖子，斗大的虎头顿时冲天而去，虎身脖子以下，却坠落在地。
那虎王临死之前，最后一声啸叫，却没有之前的英雄气概，只余哀鸣。
其它老虎一哄而散，甚至有三五只小的给吓得颤抖不已，跑不动了。
有人就想去捉了它们，却被大禹制止。
因为它们会成为麻烦，那母虎虽然现在跑了，回头一点人数不够，会回来寻找的。
虎王死了，它们都亲眼所见，不会为它报仇的，要报当时就报了。
还有那些人不过是捉住小虎吃肉，当时物质贫乏，但是那只大虎可以随便吃，已经可以了。
山区开山的时候主要是勐兽，还有毒蛇之属。
可是过了大山，进入大山之东的平原之地，遇到的东西就是那种地龙，岳飞知道就是人称鳄鱼的东西，那种从远古就栖息在那里的凶恶动物，比老虎还凶勐。
因为老虎虽然凶勐，似乎还是人们比较熟悉的东西，可是鳄鱼对大禹等人来说就是陌生的、恶魔一样的未知动物，大山西面山陕高原地区很少有那种东西。
还有就是，即使一样的危险性，长相丑陋就更加让人害怕，还有厌恶。
别的不说，老虎肉人人都喜欢，可是鳄鱼肉，谁也没有胆量使用。
那么丑恶的东西，吓也吓死了，宁肯饿死也不吃！
看到这里，岳飞不禁笑了。
即使不是特种兵的野外生存训练，他也很是吃过几次鳄鱼肉，味道和瘦猪肉类似，肯定比猪肉的营养成分高多了。
按后世美食享受指数分类，那些鳄鱼可是属于山珍海味层次。
尤其大禹王杀死的那些，都是天然生长没有污染的纯净鳄鱼。
可惜的别管殷受还是大禹王还是他那些瘦骨嶙嶙饿着肚子的手下都不懂这种阶别的美食材料。
在大禹王因为饥饿而大打出手杀死一窝窝一群群成千上万鳄鱼情况下，却没有吃掉，全都是牛嚼牡丹，糟蹋了好东西。
第133章 长发族人
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点五十分。
岳飞觉得，如果把这些鳄鱼交归林国富烹饪，他绝对可以搞出一款美味无比鳄鱼宴。
可见食材即使一样，厨子不同，就可以搞出相差极大的食品出来。
由此可知，所谓巧妇难为无米之炊云云，还要排除一种情况，就是有眼不识好食材。
比如这种鳄鱼，再高超的巧妇也给吓跑了，厨艺什么的也就无从谈起。
老子说过，治大国如烹小鲜，所以不要以为林国富的烹调技术无关紧要，那些执掌权柄者如果有他那样的专心致志、有他那样的把该有的技术掌握到极致，也没有什么不能办到的事情。
所以岳飞通过看殷受的自传，得知他身居地下，确实思考不少，所获也是不菲。
岳飞自己通过看这位经过大起大落君王，专心思考总结出来的东西，也是颇有收益。
这四大珍宝，经过殷受的描述和总括，除了它们自身的价值以外，更重要的是它们的代表意义。
比如那套后羿弓箭，竟然可以维护和保证天道的正常运行，给人一个安身立命的根基。
那个禹王铜耜，原来是天赐神器，为的是一扫六合，将九州打造成适合民居的所在，
尤其是开九山，通九河，不但免除了山陕之地的水淹之灾，也为东部地区开创了一个基础。
这就和岳飞之前思考的西流东渐紧密结合起来。
如此可知，西流东渐不仅仅是一种自然现象和文化流通方向，也是天理运行天道扩展的必然。
西流东渐，如果不是将西部的大水引流到东部，西部也会因为水过多而失去生机。
而东部没有西部的那些流水冲击，可以一直处于未开化状态，依然是鳄鱼生聚的场所。
没有西流东渐这种符合天理用天道不可阻挡之力开拓出的新格局，也就没有中原的文明和繁荣。
也就没有岳飞的家乡，那么岳飞穿越过来以后，就会愕然发现，汤阴那地方，到处都是鳄鱼窝。
岳飞身体被四个师父改造，又吃了一锅三鲜燕窝羹，读了殷受的自传，脑袋特别清醒。
思绪万千，纷至沓来，但是一条主线去很是清晰，就是天理在最高处，天道遍行天下，不管是关陕高原，还是中原大地，甚至知道汪洋大海。
不过，岳飞虽然还是个孩子，小是小，但是能够拿得起放得下。
这个时候，不是胡思乱想的时候，最好将殷受的回忆录一气呵成，从头到尾看完。
在他潜意识当中，他觉得殷受不会将无关紧要的东西放在他的回忆录里，尤其这一块专门论述四大珍宝，那是对有缘人的托付，没用的东西他才不会记录在那里。
他绝对不是那种人，没有什么伤花感月情怀。
于是岳飞放下因为鳄鱼而生发出来的情怀，重新拿起殷受所着的书卷，读了起来。
书中记载，带大禹王的带领下，治水大军专门成立了除鳄大队，专门剿杀各处的鳄鱼。
那些鳄鱼表面愚蠢，实际上很聪明，很快就知道这群入侵者比它们凶恶多了。
鳄鱼攻击人，不过是因为它么的家园被侵入，只是为了保卫家园。
可是人却是入侵者，比它们这世代居住于此的鳄鱼家族还理直气壮。
还有一条最让它们不能容忍的，就是这些人杀了它们以后不是吃掉死鳄鱼，而是当垃圾扔掉了。
神情上还满满都是厌弃。
这就绝对是不能容忍了。
即使我们鳄鱼，杀人或者其它生物，也仅仅是因为被饥饿所驱使为了填饱肚子的需要，否则我们就不会杀生；可是你们竟然不是为了吃？你们这是虐杀你们知道不？
如果是为了吃而杀鳄鱼，我们鳄鱼家族庞大，没有什么可怕；可是虐杀？那就没有止境了。
你们这些人太可怕了！
所以它们就聪明地逃跑了，以后就是凡有人烟的地方，就罕见鳄鱼的行踪。
这也是大禹王丰功伟绩的效果之一。
大禹王遇到的第三大敌人就是所谓夷族夷人。
岳飞知道，《山海经》里记载的大部分族类和大禹带领的这些人不同的奇形怪状原住民。
其实那些人的基本形状和大禹他们的一样，只是在肢体的某一部分比较特异，被夸大了。
客观上说，那些人就是他们不熟悉的陌生人而已，其差异还没有那些老外大。
当然，山海经涉及的范围很广，应该包括了一些遥远的外国人，可是那个时候应该顶多是原住民，而不是后来的那些民族。
无论如何，大禹在后来成为中原大地遇到的夷族夷人都是后来正宗的中原人，大禹遇到他们和他们开打，和后世的大型械斗差不多，为的是争夺对一个地区的统治权。
其实这种性质的冲突，直到殷受时代还继续存在，还成了导致他败亡的一个原因
就是在西周突然发难他需要应付这生死存亡危机的时候，他的主力大军依然在和东夷剧斗。
根据殷受的追根寻底，还有那个时候遗存的古战场遗迹，加之大禹时代和殷受所处商朝的最后一个朝代，时隔仅仅一千年左右，有些坚固的东西还没有朽坏，当然也没有人故意毁掉它们。
可是，殷受特意提到一句，他在找到它们以后，没有特意保存它们，而那些没有文化的士兵估计顺手就丢弃了它们，估计从此以后，这个世界上就没有它们的存在了。
何以为证？后来出于某下原因，殷受想再看看它们，不管如何努力，再也找不到它们了。
所以，殷受特别提醒，他的这本回忆录，就是大禹与那些最早存在于太行山以东中原地区居民的唯一记录，不管有缘人是谁，都必须加以珍惜妥善保存。
也是不要忘记大禹王的开拓功勋，为后世子孙万代打下的根基。
根据大禹王遗留下来的蛛丝马迹，殷受确定进入中原地区以后，第一场大战就是和长发人大战。
那些长发族人各个身高一丈二尺，人人蓄留长发，发长和身高相等，行走的时候，长发飘飘，身为飘逸美妙，看的大禹的手下都眼睛发直，心中切慕，想要效法他们。
搞得大禹王忧心忡忡，此风不可长！
如果跟他们一样，还如何战胜他们？
而且大禹还注意到，这长发族人地位越高，他们的头发就越长！
岳飞看到不禁心中暗笑，这种人似乎没有传承到后世，因为后世都说头发长见识短，明显和他们的主张背道而驰。
不过就当时来说，就比较好理解了，如果大家一切都一样，头发长本身就是一种本事，现得他与众不同之处，头发最长的就可以当国武王。
而且那个标准也是很光明正大，可以一目了然。
最好的一点是具有非常简单易行的实践性：两个人比头发长短就行了，不用麻烦其它方式。
岳飞也就进一步断定，这个长发族类一定特别爱好和平，否则绝不会以为头发长就为尊。
因为一旦打斗，头发长是一个极大的累赘，一旦被人薅住头发，就只能束手就擒了。
后世人们形容被人揪住小辫子，就是被人抓住了把柄，只好认输，岳飞觉得，可能就是从那个时候起就流传了下来，薅住头发比揪住小辫子，把握更大。
大禹王还发现，那种留长发的做法，他们的族人不分男女，全部如此，都是长发飘逸，不过仔细看，还是有所区别，女人头上插一朵小花，男人头上却别了一根草。
大禹有了这个见识以后还曾经沾沾自喜，根据自己族内的情况，男的战斗力特强，女的则比较柔弱，只要将男人打败，就解决问题了。
哪里知道，事实让他傻了眼。
这个长发族人女的比男的还凶勐！
他们不是男的保护女的，而是女的保护男的。
战场上，眼前都是一片片的小花，那些小草则在远处战战兢兢发抖。
大禹和他的属下都是文明程度比较高的人，只是知道对方是敌人，也不好下手。
大禹王更是手拿那柄天降神兵四丈铜耜无法下手。
气得的又急又燥，哇的一声大叫，向没有人群聚集的一个小山头戳了过去。
轰隆一声巨响，那个小山头全都没有了，而且原地形成了一个大坑。
这个大坑后来被称为禹迹湖，传说也有写走样，说时大禹治水露过那里，因为水流在那里有些不畅，被大禹王一脚踹了过去，故此不但扫平了障碍，而且矫枉过正，搞出一个巨大的坑穴。
据说当时正在急急忙忙向大海奔涌的黄河，为了填满这个大坑，花了十天十夜，才抚平了它。
可惜的是，后来西流东渐的河水携带大量泥沙，花费了无数岁月，又将大坑填平，恢复了原状。
也是大禹王踹出一脚以后，心中有愧，那个大湖并非他的原计划中的项目，所以也就听之任之。
无论如何，那个大湖存在于传说中，不见于后来的历史。
如不是殷受如此一记，让它重现与历史，岳飞也不会注意。
不过岳飞作为现代人思维，可不认为这种事情出现只是一种枉然！
如果以后找到它的原址，那里绝对可以建立一处大型港口。
原来大禹制造的那个大坑就是港湾的深度所必有的条件。
岳飞读书可不是无的放失，凡是闪光点他都会一一抓住，天生我材必有用。
对了，别管那个大坑了，长发人呢？
人才是最重要的！
岳飞暗暗期盼大禹王一怒之下将这些长发人都杀掉。
那些男人也就算了，岳飞向来不喜欢男人女相，没事你留长发干什么？
本来你就没有什么擅长的优势，又留个长发限制你自己，活该大禹王都看不起你们。
什么留长发、带各种首饰、裹小脚一类的东西，都是无耻男人想出来束缚女人的无耻技俩，你男人也自动上套，也真实让人无语了。
可是女人留长发，岳飞不管那是男人的什么用心，即使有也跟岳飞无关，他还是个孩子，没有那些歪门邪道坏心眼，他只觉得很好看。
别说长发垂地盖住脚面，即使长发垂腰，岳飞也觉得秒到巅峰了，前世他小姨就是典型。
岳飞毕竟还小，眼界也就具现在家庭成员，更多的向往还没有来得及发展。
可是爱美之心人皆有之，这些女人哪怕能打，也不能影响她们长发飘飘的那份无比妖娆。
在岳飞那种特种兵的基础思维中，飒爽英姿才真是引人入胜的光景。
带着这种担忧继续看老殷的书，看了下面的内容，岳飞才松了一口气。
果然大禹王也有爱美之心，真是古今男人同，别管你是千古一帝，还是毛还有长齐的毛孩子。
接着大禹一铜耜平山开湖的威力，那些正在缠斗的长发女人也是一愣！
毕竟女人都是仰慕强有力的男人的，哪怕那个男人是敌人，也在所难免。
大禹当然不缺乏智慧，更具有临敌判断准确无误的超强能力，当即大喝一声！
“住手！后退！”
这就看出大禹的智慧了。
住手必须是双方同时行动，否则不能等着敌人杀你吧？
正好大家都一愣的时候，自然就助手了，这就是时机恰到好处。
否则你即使有拔山抗鼎的能力也办不到。
后退这个命令，那些长发女人肯定不听，无关她们的见识是长还是短。
可是，自己人是肯定好听的！
只要一方听，效果就是一样，就是双方脱离了战斗，大禹的意图得到了贯彻。
可见，智慧的统帅掌握战场千变万化的战机多么关键。
既然双方脱离战斗，大禹就不再着急，想了想，给他们发出命令。
“我们过来，并不是要打死你们或者打跑你们，而是要把这大水送到很远的地方，让所有人，包括你们在内也不受大水的伤害，否则你们这里就都是汪洋一片！你们怎么活？
“倘若你们和我们为敌，那没有什么，我大禹给你们一下子，你们就死光了！看到那个大坑没有？那里原来是什么？是小山吧？就问你们有几个脑袋比小山还硬？
“我大禹正人君子，不是好杀之人，不想死的话，就有多远跑多远，最好跑到其它大山里躲起来！否则，再见到我等治水大军，在跟我等作对，不见得我还是这等好脾气！”
第134章 神农药篮
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点五十五分。
岳飞暗暗期盼大禹王一怒之下将这些长发人都杀掉。
那些男人也就算了，岳飞向来不喜欢男人女相，没事你留长发干什么？
本来你就没有什么擅长的优势，又留个长发限制你自己，活该大禹王都看不起你们。
什么留长发、带各种首饰、裹小脚一类的东西，都是无耻男人想出来束缚女人的无耻技俩，你男人也自动上套，也真实让人无语了。
可是女人留长发，岳飞不管那是男人的什么用心，即使有也跟岳飞无关，他还是个孩子，没有那些歪门邪道坏心眼，他只觉得很好看。
别说长发垂地盖住脚面，即使长发垂腰，岳飞也觉得秒到巅峰了，前世他小姨就是典型。
岳飞毕竟还小，眼界也就具现在家庭成员，更多的向往还没有来得及发展。
可是爱美之心人皆有之，这些女人哪怕能打，也不能影响她们长发飘飘的那份无比妖娆。
在岳飞那种特种兵的基础思维中，飒爽英姿才真是引人入胜的光景。
带着这种担忧继续看老殷的书，看了下面的内容，岳飞才松了一口气。
果然大禹王也有爱美之心，真是古今男人同，别管你是千古一帝，还是毛还有长齐的毛孩子。
接着大禹一铜耜平山开湖的威力，那些正在缠斗的长发女人也是一愣！
毕竟女人都是仰慕强有力的男人的，哪怕那个男人是敌人，也在所难免。
大禹当然不缺乏智慧，更具有临敌判断准确无误的超强能力，当即大喝一声！
“住手！后退！”
这就看出大禹的智慧了。
住手必须是双方同时行动，否则不能等着敌人杀你吧？
正好大家都一愣的时候，自然就助手了，这就是时机恰到好处。
否则你即使有拔山抗鼎的能力也办不到。
后退这个命令，那些长发女人肯定不听，无关她们的见识是长还是短。
可是，自己人是肯定好听的！
只要一方听，效果就是一样，就是双方脱离了战斗，大禹的意图得到了贯彻。
可见，智慧的统帅掌握战场千变万化的战机多么关键。
既然双方脱离战斗，大禹就不再着急，想了想，给他们发出命令。
“我们过来，并不是要打死你们或者打跑你们，而是要把这大水送到很远的地方，让所有人，包括你们在内也不受大水的伤害，否则你们这里就都是汪洋一片！你们怎么活？
“倘若你们和我们为敌，那没有什么，我大禹给你们一下子，你们就死光了！看到那个大坑没有？那里原来是什么？是小山吧？就问你们有几个脑袋比小山还硬？
“我大禹正人君子，不是好杀之人，不想死的话，就有多远跑多远，最好跑到其它大山里躲起来！否则，再见到我等治水大军，在跟我等作对，不见得我还是这等好脾气！”
岳飞看到大禹王如此处理那些长发族人，心中才松了一口气，他还真担心那位古代君王一怒之下，杀光了那些长发飘飘英姿飒爽的女战士。
虽然后世的孔孟之徒说那些上古贤王如何仁义道德，可是没有大量的杀戮，哪里来的称王称霸。
比如黄帝觉和蚩尤在涿鹿的那场大战，直接就导致了蚩尤的灭族，也是黄帝确立他的统治地位的关键一战，可想而知，那必须杀伐果断，而不是什么仁义道德的感化。
不过，大禹还是不同，大禹建立了第一个具有后世国家形态的政权，虽然也是父传子家天下的开端而被现代人诟病，但是华夏几千年历史都是如此，也就成了传统价值，不可更改。
虽然家天下弊病不少，但是优点也很显着。
就是对自己的东西，一定有很强的保护观念。
估计在那个时候，大禹王既然通天下的河道，河道所通过的地方就是他的领土，而领土上的人，不管是什么人，只要不反怼自己，就是自己的属民。
至于那些属民跟了自己的多长时间，大禹王并不是很在意，并不是将时间当作区分他们的标准。
这就是大禹王的政治高度了。
他没有这个心胸，如何开疆扩土？
一旦开疆拓土，那么必须增加新的属民，他们本质上都一天没有跟随自己。
从另一个角度来说，即使一直是自己统领的疆土上，有人反对自己，那也不能容他！
这不是心胸大小的问题，也不是自己有没有仁义道德的问题，而是一个妥当的政治智慧问题。
当然这些不是大禹王总结出来的，甚至也不是殷受书上记载的，他只是有这方面的意思透露出来，显然殷受也是赞同大禹王网开一面放过长发的人做法。
而这些关于大禹王的分析和总结都是岳飞做出来的。
而且他之所以对此有更多的思考，实际上也是和他面对的宋时人宋时事直接相关。
岳飞现在控制的地盘不过就是程岗村和五里岗，通过四位师父间接应先了牟山和朝歌一带，最多也只能算两个州的疆域。
可是，他的潜在敌人却是宋时人的所有其它疆域，以及围困宋朝的各个邻邦，包括辽寇、西夏，大理，这是现实的敌对势力，还有将来的金寇。
别人不知道，岳飞却清楚，不久的将来，宋朝境内就会窜起所谓的四大寇，比五里岗的土匪大多了，就是梁山泊宋江、河北田虎、淮西王庆、江南方腊，还有洞庭湖水寇钟相杨幺。
这些人在一定程度上都是和宋朝皇帝对立，都是和大禹面对的敌人类似。
可是岳飞做了一个角色置换，他取代宋朝皇室，从此以后，他的敌人就是宋朝皇室的敌人，另外再加上一个宋朝皇室和拥护宋朝皇室的所有文臣武将。
话虽然可以这样说，但是岳飞不是宋朝蠢皇帝，甚至比大禹也高出几等，超越三四千年的见识，他有信心、也打算如此去做，就是转化大多数反对力量为同心协力，对付主要的敌人。
至于主要的敌人，就是那些外寇，岳飞也是有很多办法对其分化瓦解，非打不可、不打死解决不了问题的，只剩下极少数，届时岳飞再集中精锐重点打击，就容易得多了。
不过，大禹王能在那个时候做到，殷受也能够见到和理解，哪怕只有一部分，岳飞也是佩服。
岳飞自己能看得高，只是因为站在别人的肩膀上，其中两个就是大禹王和殷受贡献的。
通过这种自传体的阅读得知殷受这样的前人独一无二的感受，岳飞还是感觉和那些泛泛的总结和讲授有极大不同。现在他觉得印象特别深刻和清晰。
他觉得如果当时让他设身处地处于那个环境中，他真的不敢肯定和这些前辈做的一样好。
不过，岳飞也有自豪之处。
小飞我还这么小，就在见识上和尔等并驾齐驱，今后更是大有作为，绝对让你们望尘莫及！我小飞就是有这样的自信。
解决了长发人以后，大禹王继续在中原广袤的大地上开河，而且向南向北都有极大的伸展，一直到被横亘东西的大山挡住，就没有再向纵深扩张。
大开了南北纵向的切面以后，大禹就带领他的治水大军长驱东进，顺流而下，就是大水流淌的方向，没路开路，遇水夺流，就是抢占了它们的水道归我了。
当然，路途上继续遇到大量的鳄鱼一类的凶物、还有各种奇异的族群，比那些长发族人更加怪异，总括来说，有几百种之多。
有大人国，那里的人全都身材高大，肢体非常发达，四五高的是有的，不少虎贲，就是他们等中比较正常的人。
有小人国，那里的人都生得十分矮小，最高的当国王的也只有一米，最矮的也就三寸，俗称三寸丁，这也是他们当中最聪明的，可以制造出非常灵巧的东西，其中一种叫“没羽箭”。
有白民国，里面所住之人都是皮肤雪白，头发也是天生白色，小孩子粉装玉裹，如同透明的小精灵一样，长大以后才逐渐有了实质，特别崇尚和平。
有奇胧国，他们都是只有一只手，却长了三只眼睛，人人长寿。殷受特别加了一个注，提到当时人们都说这个人族在西方极远的地方，却没有想到太行山东面就有，甚是奇怪。
有互人国，这些人就居住在荒野之中，既可以飞到高空，也可以潜入深水，大人小孩都是如此，简直无法与之为敌，辛亏人数不是很多，他们也不主动攻击人，否则大禹王也只能退避。
有无瞥国，最是奇怪！他们在深山旷野中的山洞中居住，生活极端简陋，吃的也最简朴，竟然是空气！最丰富的食品就是下河抓到的小鱼；而常人若想吃东西，地上随便抓起一把泥土就吃。最不可思议的是，他们可以死而复活，所以他们所有人都没有后裔，他们的后裔就是他们自己。
这个无瞥国，把岳飞都惊得目瞪可呆，愣神半天。这才是真正的无奇不有。
岳飞打点精神，继续看下去。
接着是结胸国，特征是每个人的前胸骨头都凸出一大块，也处也是他们的罩门，一旦受到攻击，就有生命危险，所以他们都必须权利保护，绝对不能让关键部位处于危险之局。
有鸟阳国，那里的人介于人和野兽之间，俗称半兽人，身高三米开外，长个人脸，身体颜色漆黑，浑身遍布长毛，脚是反转而上，跑路飞快，健步如风，性情非常凶悍，以吃人充饥，每逢捉到人，就是一阵得意地怪笑，一直笑到被捉之人昏死过去，在慢慢将他吃掉。
有凿齿国，里面的居民特征是从嘴里长出一只牙齿，有一米多长，看上去非常凶狠可怕。据说是更古远的怪物名叫凿齿的后代，吃人是他们的家常便饭。
有三首国，里面的人大多一个身子三个脑袋，样子非常骇人，而且本领也很高强，三个脑袋不但狡猾多端，而且还能同心协力。这样的人是高等人，是三首国的首领。一个脑袋的人只能当奴隶和下等人，接受三首人的统治。
有长臂国，里面的人手臂特别长，垂到地面属于基本情况，有的人手臂长达三丈。他们最适合的职业是捕鱼，人不用下水，就能把大鱼捞出来。
有玄股国，玄色就是黑色的意思，本地居民从腰部往下，整条腿都是黑色的。这种黑色是他们的一种保护色，不但隐藏自己，而且还能散发出来，进入水中将水也染黑，别人遇到就会中毒。
有毛民国，里面所有人全都全身覆盖一层硬毛。他们身材矮小，住在山洞里，终年不用穿衣服，因为他们身上自然毛发就是最好的衣服而是还是良好的防御。
有檐耳国，其国人全都长了一对长长的耳朵，一直可以垂到肩膀下面，大约有一米左右长度。他们的耳朵极为灵动，可以用来拍打昆虫，还可以遮风挡雨，等于多了两只手，专门保护脑袋。初次以后，那两只长耳，似乎有接收的特殊功能，可以听到被人听不到的声音，有人就称他们为顺风耳，其它族群甚至捉了他们让他们专门收听。
此外还有长股国、跂踵国、天民国、羽民国、君子国、拘缨国、肃慎国、讙头国、黑齿国、深目国、裸民国、无肠国、沃民国、三苗国、柔利国、女子国、交胫国、劳民国、一目国、丈夫国、不死国、无启国、奇肱国、贯匈国、一臂国、岐舌国、三身国、豕喙国、长臂国。
各种前所未见的奇形怪状，不一而足，大多数族类，都被大禹王轰跑而已，只有那些特别顽固而凶勐的人，大禹王才狠下杀手。
也是因为大禹王行程紧迫，没有时间和他们周旋。
他们去了何处，大禹王也无暇过问，估计他们都是要多远跑多远，因为他们后来有的再次相遇，也让他们明白了，在一个很大的范围内，不拘早晚，都会被大禹王占据，没有他们的落脚之地。
接着，岳飞看到了殷受提及的神农药篮，原来里面除了一般的草药，竟然还有两粒长生不死药！
这就让岳飞不由不认真对待了。
第135章 人怪草异
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点五十五分。
岳飞看到两粒长生不死丸的记载，勐然心中一动！
难道这两粒药和无瞥国的不死人有关？
心中又是一动，不会和后羿得到的两粒不死药有关吧？
超出那个时代，心中依然季动，秦始皇难道也是在追寻这两粒药的下落？
接着联想到，神农尝百草，难免踏遍各处山川沃野，保不齐去过很多陌生的国度。
他记录的那些药材或许只是没到一地独一无二的最重要一种。
否则，他何止尝百草？万草还差不多。
再说了，那百草只是尝而已，不能一尝一个准吧？
带着这个担心，岳飞进入了殷受关于神农药篮这个至宝的相关内容。
果然，岳飞的忧虑变成了事实，只见殷受写道：“咸曰神农尝百草者，取其艰辛之结果重者概述也。实则此古之至善大贤历陟百国，遍尝万草，择其百草荟聚传世。受即得神农药篮，便篡其实迹录于左，并送有缘。”
随后岳飞连翻几页，果然有是那些奇异的国度，只是在神农的名下，是从一个怀揣极大仁心的医者角度描述那些国度，以及其中的人和事物，尤其是药物有关的物事。
大概是殷受不想重复叙事避免浪费笔墨，他不再提及在大禹治水项下提及的国度，只提那些没有细表的地方。
第一个被提到的就是长股国，有时也被叫作长脚国，或者长胫国，岳飞知道得这个国度被大多数人定位于海外，其实他们就是居住在昆仑山之东一条名叫赤水的大河两岸，赤水流经之地非常宽广，长股人就生活在赤水沿岸。
根据殷受描述的神农经历，那些长股国其人体长像和正常人一般，但其腿长为三丈，这些长股人常背长臂人入海捕鱼，岳飞知道后世杂技表演采高跷即模彷长股人的行为。
但是根据神农的医师角度珍视，这长股和长臂人都是一种特殊的病状，类似大骨病，和他们从事的职业有关，属于最高老的职业病，因为他们需要下海，致使大腿和胳膊被海水浸泡，病情严重以后还会遗传给后辈，长此以往，就有了大长胳膊和大长腿。
殷受记载了一些治疗方法，都是神农最先建议和使用的，包括用一种可以脱盐的草药汤剂内服外泡，甚至神农还建议采取手术截肢方法，将中间的长股骨和长臂骨锯掉五分之四，再重新接续，便可恢复正常，只是殷受并没有提供例证，否则就是最早的截肢手术了，神农也就是最早的外科正骨医生了。
接着就是一个大人国，大人又称作长人，也是人称海外国之一，位于一个叫作负丘地名的北方，另一种叫作奢比尸的异种人聚集之地的南方。
这个大人国的人，全都身材高大，釐姓，以黍为主食，这些大人国的大人怀孕要三十六年才能在母腹中长成，出生的时候就已经白头，如此生出的孩子生来就很长大，等到成人以后，能乘云在天上飞翔，但是却不能在地上如同常人一样走路。
这些人不但身材高大，还能能破木操舟造船，他们甚至已经在一些人比较集中的海岛设立集市，交易货物，这种集市有个名字，叫作大人之堂，并非所有人都能进去任何活动。
他们聚集在一个大屋子里，如同后世的交易场所，类似于一群人开大会，大会的内容就是大家各自推出自己的要出让的货物。
这些大人，也是神农要医治的对象。具体如何治疗的殷受没有后记录在桉，但是对他们珍视以后，神农的除了结论，他们都得了巨人症，所以才会身材异常高大；而他们患病巨人症的原因，则是因为他们偏爱各种海产品，其中含有过量的激素。
激素不是殷受的词汇，也不是神农的词汇，而是岳飞根据二人的意思翻译过来简化而成。但是二人都表达了激素的意思，说是一种让人快速长大不断长大的东西。
如果将这些海产品从食物中拿掉，这种被叫作激素的东西就被断绝了来源，没有这种激素继续发挥作用，就能在以后不得巨人症。
可是这种大人国的巨人症的症状显然到了十分严重的程度，神农虽然提到一些对症下药方法，见效不大而且很慢，以至于当时那些人甚至注意不到。
从殷受的记录上，可以看到不同地区不同时代的大人身材的变化，比如楚辞招魂中提到这种大人，就说他们身长有一千仞，也就是一仞八尺，每尺二十三分米，一仞则一米八，一千仞是一千八百米，折合一点八公里，即使有所夸大，只是真人的十分之一，也差不多二百米了。
但是龙伯国的大人，即使后来被伏羲神农所镇压，包括对他们的身材加以限制，也要有数十丈之长。他们的能力就很大了，比如走路很快，几步就能跨越五座大山，钓鱼的时候，一次能钓起六只巨鳌，钓出来以后，摞在一起，驮在背上，回到自己的家园，然后用火炙烧巨鳌的骨骼，将它们的骨头都一根根地分离开来，平常没事儿的时候数着玩儿，也用来作一些简单的占卜吉凶。
因为这个族群力量强大，甚至移山填海，超过巨亿大有能力的人也跟着迁移过去，住在海中的山峦中，而比移过去的两座大山，非同小可，那是伏羲时代在大水中存在的五座大山之二。
这五座大山一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬来，其中的第一山岱舆第二座山员峤就是那倒霉的两个，被那些长人给移到了极北之处。
这就极大地破坏了伏羲的布局，因为这五座大山当时都处于大水之上，上面就是各路人马的生息之地，如果大山陆沉，所有都只能死。
唯有伏羲有大能力稳住这个局势，让上面的人安居乐业。当时人们最大的安心是这五座大山都是无根浮萍，必然随水漂流，去那可怕的地方，最可怕的地方就是两处，一个是极东之处，叫作无底洞，就是所有的水都填进去，也无法填满，即使这些大山都填进去，也无济于事。
另一个是极西之处，更可怕，因为人们不知道那是什么所在，极东的那处还知道叫无底洞；完全无知的极西之处就被成为极西，成了众人最担心的所在。
于是大家都请伏羲想办法解决这个极大的危险，可见伏羲的责任多么重大，能力也必须大，至少知识面要高人一头。
伏羲的能力果然不是空言，他也具有同样的担心，唯恐这五座大山漂流而去坠入西极，而让那些他的拥护者失去居所，横死于无底波涛之中，于是就命令一个叫失群仙圣之居，就命令负责管理海洋事务的大臣名字叫禺强的安排事十五只巨鳌挺起脑袋顶起这五座山，好像戴着帽子一样。
寓强一共派遣了二百二五只巨鳌，分成三班，每班轮值的巨鳌有七十五只，当值时间为六万年，到期后轮换下一波，三波共十八年，如此可以保证五山始终屹立不变。
可是就是这种事关通知稳定的大计安排，却被那些大人给破坏了，真是四肢发达头脑简单。
那个安排巨鳌头顶大山的禺强，是黄帝之孙，他的统治之地是北海，身体像鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方，实际上大海都是他的领地，所以那些巨鳌必须听他指挥。
可惜无论是伏羲还是禺强的完美安排都被这些大人破坏，将举山的巨鳌一钓捕获六只，致使岱舆和员峤失去平衡，随波而流飘进了北极，伏羲谨防慢防没有进入东极和西极，简直是气死人了。
这是一个极大的灾难，也让伏羲非常丢面子。
丢面子没有办法衡量，可是两座大山沉入大海，上面的人有巨亿之多。
这种事情伏羲不能容忍，于是大怒勃发，出兵干了两件大事。
第一件事就是进入那个龙伯之国缩小他们的国土面积，你不是身躯巨大吗？我给你的地方限制在狭小的范围，想翻个身都转不过圈来。
第二件事就是让龙伯之国的居民缩小他们的身体，具体用什么方法没有具体说，无外乎两种。
见效快的就是神农的外形手术方法，估计他们没少用，否则千仞缩短到几十丈短期内是不可能的。至于这种手术是否成功，估计无论是伏羲还是神农都没有人在意，真是成者高兴，失败欣然，反正都正恨着他们呢。
至于后来贬称了几十丈，那就是神农的功劳了，他用调整饮食的方法，减少激素的摄入，日久天长也能见效。同时他们内在压力也很大，因为那些没有变小的大人都比暴力缩短了。十不存一，谁不害怕，赶紧按新的食谱吃饭，何况那是神农提倡的。
至于大人国居民能飞而不能走，殷受没有解释，神农也没有想办法改变，岳飞则觉得可以理解，因为那个国度的名字就是龙伯国，是龙而且称王称霸，则显然那是一种异种生物，也就是人和其它生物混淆在一起，大概是一种过渡性的生物。
岳飞曾经和一些有特殊经历的人士聊过天，他们根据自己的亲身经历告诉岳飞，在古远时代，人种和物种有些混乱，好在那些混乱和混乱的结果都在历史发展过程中消失不见了。
岳飞故此判断，这个似乎和龙这种生物又割不断联系的大人国人，就属于此类，不必否定，当然也没必要肯定，当作那个时期的一个现象即可。
岳飞在这个大人国花时间比较多，因为他预计，在那个时代，这种情况绝非偶然，估计还有不少，都按照大人国同一原则参照处理就好。
接着的一个是跂踵国，跂踵国的人生活在名叫复州之地的大山里，山中的树木大多是檀木。山南边有很多黄金。跂踵是根据那些人的长相而得名，他们的样子犹如鸮但只有一足，长着猪尾，如果有其它国度的人看见跂踵，他的国度就会发生大规模的瘟疫，在地理外置上，跂踵国则是在拘瘿国的东面的一个族群，而拘瘿国那里的人都身材高大，两只脚也非常大，形成鲜明的对比，而实际上两个族群也是互相支援，相依为命，毕竟跂踵国人一只脚实在不便。
根据神农的研究，跂踵国的首领都是独足，似乎是一种天生的疾病，祖辈传留，没有办法改变，神农也考虑过用手术开刀医治，可惜他对缺乏的肢体束手无策，刀子快也只能砍下一节，但是不能让肢体长出一节。
至于他的居民，神农发现许多人都是假独足，因为他们是和正常人一样两足，因为文化中崇尚独足，所以从小就练习收起一足，藏在礼服里面，不被人知，有些人竟然能达到以假乱真地步。
医治这些有心病的人不是神农擅长的领域，所以神农也没有太浪费时间，劝导了一通双足走路比一脚单蹦的法好处以后，就不理他们了。
接着就是一个叫天民国的人，按照其它史料天民国是海外国之一，其民称作天民，其国位于赤水西方，食用谷物，能驱使四种野兽。根据殷受记载，神农观察了他们驯服的四种野兽，都是后世家畜的先驱，包括马、牛、驴、骆驼，四种大型动物，还有不少小型动物，这些只是可以方便吃肉的东西就忽略不计了。这四种动物被驯顺驱使之所以重要而被记录，是因为他们极大帮助了那些居民，让他们的节省了很大力气，而且干活的效率很高，故此，他们被成为天民，就是得天独厚，被上天帮助的人。
这个国度的人，神农就没有出手，只是一句感叹，天降福佑于其民，何须老夫多举乎！
接着神农似乎意犹未尽，又加了一句，愿老夫踏足之百国，尽是天民！
第136章 开阔眼界
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点五十七分。
岳飞看到神农的两个感叹，心中也是充满期盼：别说你那个时候向往天民，我宋时人都盼！
作为宋时人的一员，小飞我最希望的就是能驯服辽寇!这个任务似乎比驯服四兽难一些。
我小飞不才，也就目前的辽寇和将来的金寇以及再往后的元寇还值得加以重视。
其他人，哪怕那个最不会当皇帝的徽宗再胡闹的厉害一倍，我也不在乎。
比如，他再搞出一个五百人元佑党籍名单。
可是，那个殷受就不一样了，他的想法完全和神农相反。
不过，他还是比较讲究文风文德，没有篡改神农的观点或者有关描述，只是在大人国的后面加上自己的一些评论。
他说，如果本王有大人这样的属下而且可以降伏他们让他们为本王效力，本王一定会善加利用，扩展大殷的疆界，直到四极。
也不知道殷受的四极概念是从伏羲和神农那里趸来的，还是他自己琢磨出来的。
可惜无论是从何而来，都是白日作梦了。
还有那个天民，殷受表示出来的情绪则是无限羡慕。
他直接就说了，如果没有大人那种能力，就干脆都给我当天民，大家都老老实实找些五谷杂粮吃吃就每天高兴，使唤着驯服的牲畜，干活效率一个顶俩，那样本王就可以专心花月。
岳飞不理殷受的异想天开，接着往下看。
接着就是羽民国。羽民国也是传言海外国之一，其实不然。羽民国人的脑袋和脸颊狭长、白头发红眼睛，嘴头子和尖头的鸟喙一样，和鸟一样，也是卵生。羽民国人遍身长满短短的羽毛，和土鸡一样，只有后背上长着一对翅膀，虽然可以飞行却不能飞远，和土鸡的飞行水平差不多，平常都是在地上行走，只有逼急了才能飞起来，那也需要在一个高处借势起飞。
羽民国的实际位置在一个出产灭蒙鸟那块地方的东南方，和海外没有关系。或者是另一种说法，即使在很遥远的海外有这种人，也只是和神农发现的羽民同时存在林格不同的地方。还有一种可能，就是羽民国人因为在不同时期都受到其它更强大的种族压迫，他们的居住地不断迁移，所以
不同的人看到他们有可能是不同地方，或者是不同的时间，非止一处，有这种羽民。
在神农眼里，这种羽民国人是严重后退了，人本来已经进步到了一种程度，全身都没有了羽毛皮毛等皮毛畜生的象征，这种羽民国人又返祖了，而这在他看来，就是一种病，很严重，得治。
神农也是出于好心，不能让他们落后，要跟上其他人类种族的文明程度，于是他采取了两种方法，一种来硬的快速方法，另一种是慢慢来，研制出一种草药给他们使用，外敷内服配合使用。
来硬的方法，就是将他们的浑身羽毛全部拔掉！恰好神农一族攻打羽民国，抓到十几个俘虏，就用他们作拔毛试验。
结果十个实验材料全部用完，一个成功的都没有。
十个人全都死了！
后来，神农才知道，他们都是疼死的。
原来这些羽民国的人有一个习惯，疼死都不能开口叫唤！
可是神农还在那里傻乎乎等着，因为他们一旦特别疼痛，一定会大喊大叫。
既然没有叫唤，自然是还能顶得住，不是那么太疼。
眼看做实验作一个死一个，显然来硬的不行，神农只好停止了拔毛试验。
于是，神农研制了一种草药合剂，给羽民国人服用，让他们浑身羽毛自己脱掉。
可是，这种方法安全是安全了，却没有多大效果，吃个一年半载，那些羽毛还在那里好好长着。
后来神农只好想到一个权宜之计，用一把锋利的刀子，将那人浑身的羽毛刮掉，和后世的剃头一样，从那个时候开始，羽民国的时髦就是剃光鸡，只有高层或者特别富有的人才能享受。
原因是找一个很锋利的刀子非常不容易，价值不菲；还有剃光鸡即使是后世也是一门手艺，何况在那个时候？羽民国全国也没有几个，大家都趋之若鹜，极度供不应求，价格不贵才怪。
神农本意是让他们身体健康，没有想到却起到了移风易俗的作用，大大背离了神农的初衷。
等他想改变这个趋势的时候，才知道他根本就无能为力了，以剃光鸡为美的标准已经形成，就是费尽九牛二虎之力也扳不回来了。
不过这事也让神农学了乖，什么方法也不如建立一个大家自动当标准的标准最有效率！
这也让读者岳飞学了一个乖，爱美之心人人皆有，古人也不例外，因为古人也是人，不对！因为古人更是人！
这事在后世商家推广自己的商品利用特别多，价格贼贵的奢侈品却让那些没有多少钱的追风族不顾一切去买，就跟不要钱一样。
这事给岳飞的教训是，不要动不动就抡拳头比比谁的胳膊粗脚丫子大！要多动脑筋，方式要文明，同样达到目的，越文明的方式费用越低。
不开窍的还是殷受！
他依然崇尚大兵压境，对那羽民国人，那的建议就是派出他的六十万大军，两个武士捉住一个羽民人，将他们的羽毛全部拔掉，彻底解决问题。
至于死人怎么办，殷受毫不在意，即使都是了，不也是解决问题了吗？
岳飞也是无语了，活该你在历史上留名暴君，果然秉性难移。
下一个是君子国，君子国也是传言海外国之一，其民称作君子民，位在东口山附近，奢比尸的北方，爫爫的南方，距离琅邪三万里。其人穿衣戴帽，身上配戴着剑，食用野兽，身旁有两只花斑虎用于使役。此处的人喜谦让，不喜争斗，符合主流文化中的谦谦君子风。
君子国地域辽阔，居民穿的衣服是野丝编制而成，土地千里，多薰华之草，民多疾风气，故人不蕃息，也就是说，君子国的君子们一切都好，只是他们都患了一种病，连滋养生息都受到极大影响，长此以往，这个君子国就都成了死人国，彻底君子了。
岳飞看了这个神农的记录，才明白这里的人为什么都是谦谦君子风了。
这些都是他们都患了一种严重疾病造成的结果。
这个病就是疾风气，也就是患了风气，这是一种广泛的病症，可以包括几种只要流行病、传染病、不治之症，比如麻风病、肺结核、各种症状为心虚气短、身体虚弱，即使后世也是一个难以治愈的顽疾，得这种病的人自然虚弱不堪，别说剧烈活动，说话都很难让声音足够大，自己的呼吸都不够，何来大声喊叫，这就是他们谦谦君子之风的由来。
而且这也解释了他们不能繁衍生息的原因了，自顾不暇的人如何能生养和抚育后代？
估计这个君子国后来灭绝了，因为那个时候得了这种风气病，就是不治之症，后世人缺乏君子也许这是一个先兆。
可是神农并不能诊断这种病的实质，而且显然他对君子国的好感特别强烈，任谁见到谦谦君子都会心情愉悦，强过面对粗鲁之辈许多。
可是面对这种病人，他的招术实在不多。首先他的软硬兼施不灵了，这个病不能开刀外科手术解决吧？也不能在什么地方砍掉一段是吧？
没有什么好办法，神农只好食补药疗双管齐下。君子国的食物主要是动物肉，可是他们自己身体虚弱，也打不了多少，幸亏有两只老虎，它们多少可以帮忙。
可是老虎主要是护身的，打猎不是太靠谱，因为老虎饿的时候打猎有动力，但是打了以后自己都给吃了。然后再打不饿了不用给自己吃掉了，可是它们又没有动力去捕获了。
神农只好教导他们种庄稼，可是他们一方面身体羸弱不能干重活，二是既然是君子对干活这种事情本来就厌恶，现在迫不得已的情况下，就更讨厌了。
神农也没有办法了，只好想办法给他们配制草药让他们服用，就这他们也是非常不愿意，致使本来就没有什么特效的中草药，效果更差。
对这种情况，神农再有本事，也毫无办法了。
最后他沮丧地哀叹：唉，老夫技穷矣！君子绝嗣乎？
殷受却加了一句感想，依然秉承良好学风，不篡改神农的原意，自己说自己的，一清二楚。
殷受加的是：“哈哈！适者生存也！”
一看这个东西，岳飞不由以手加额：“原来加尔文的老祖宗在这里！你就是殷尔文！”
岳飞从这里联系到说文解字相关内容，它是这样说的：“东夷从大，大人也；夷俗仁，仁者寿，有君子、不死之国。”
以岳飞的理解，仁者寿，例证是君子不死二国，不死国暂时放下不说，君子国马上就断绝了，何来仁者寿乎？可见许慎只是从理念出发，没有严格的事实支持。
不过，岳飞也不否定许慎的主张，毕竟君子国被疾病夺命，也不是他们不仁就能改变的。
接着就是处于海内西北的轩辕国，这个轩辕国虽然没有明确挑明，至少和皇帝有一定的关系，皇帝不知道在什么时候，就从这个村子走出来，成了黄帝，统领各族。这个轩辕国在穷山之际，那里短命的人都能活八百岁。他们国内有一处地方名叫诸夭之野，那里有鸾鸟和凤鸟，轩辕国的人就在那里悠闲地歌唱、起舞，累了就随地躺下在那里休息，饿了以后就以凤鸟下的蛋为食，各种方法就可以操作起来，喝的东西则是自天而降的甘露，一句话，就是崇尚自然生活，也说明那里的自然资源丰富，不用为了自己的生活奔波。
这是另一种让神农心慕的生活方式，而且那里的人寿命特别长，他还真的没有办法告知他们让他们生活得更健康、生命更加长寿。
于是，神农从轩辕国里取走了两个凤凰蛋，准备用来制造一种特殊的药丸，他暂时确定的名字就是长生不老丹。
殷受的附加语说，不知道神农打造了多少这种药丸，到了本王手里只有两粒，被本王藏于最隐秘的地方，一直到本王决定最合适的时机，在一起服用，好钢用在刀刃上。
有肃慎国，在神农到大禹治水期间，肃慎国在九州所在的东北部位，身在远在东北海之外，周围是一片极大的荒野，大荒之中有山，名叫不咸山，在这个山区意待，有肃慎氏之国。不咸山，就是后来的盖马大山，也称之为徒太山，太白山，即后世的长白山。
岳飞则对此也略知一二，知道肃慎就是挹娄，挹娄就是古肃愼之国也，在扶余东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所及，神农估计也是到了这里就没有再向比走得更远。
岳飞还知道更多一些，实际上，古肃慎地，汉为夫余地，唐为渤海地，辽为上京、东京道，金为上京、咸平路，元属辽阳行中书省，明为女真地，领于奴儿干都司，清初为吉林将军辖区，都是一时的重要驻军基地，甚至成了政治和文化中心。
肃慎国在白民国的北面。那国有一种树木，远近闻名，被人们叫作雄常树，每当那些文明程度更高的中部地区的众人认为有明君继位的时候，那里的人就取雄常树的树皮来做衣服。
肃慎是中国古代东北的一个民族，也是后世泛称为通古斯诸族的祖先之一，亦作“息慎”“稷慎”。以畜牧和狩猎为业，夏则巢居，冬则穴处，无农业，家畜有马，无牛羊，多猪。
从舜、禹时代开始，已与中部文明古国政权建立朝贡关系，本王记得，直到西周反叛时期，他们依然按时过来朝贡，献的东西是楛失石砮，虽然质量一般，却是他们最好的东西，代表他们的恭顺，那东西属于他们族群最好的东西，其中的楛失，就是桦树制成的箭杆，石砮，则是石头制作的箭头，这二者的结合是肃慎族人最有威力的兵器。
第137章 神农有功
宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点五十九分。
岳飞继续阅读和思考神农药篮相关事项，觉得头绪越来越多了。
有一段时间突然冒出来一个念头：这事不是应该让扁毛师父一起头疼吗？他必定也感兴趣。
甚至全扔给他，也是很有道理的吧？他可是这方面真正的专家，不向我岳飞，业余的。
可是转念一想，还是算了吧。
这些事情虽然发生在远古时代，师父照理应该比我在理解它们方面更厉害一些。
可是，师父没有我这种超越千年的见识，不懂的就是不懂，没有其它出路可走，只好卡在那里。
他是古人，思想必然是老古板；年龄也大了，脑筋没有我年轻人活泛，转眼就是一个主意。
所以，还是让我岳飞来吧，不然师父就会混乱湖涂，世间又多一个不明白之人。
至于岳飞我，不管是继续湖涂还是已然明白，都没大事，明天有时一个岳飞，活蹦乱跳。
既然如此，岳飞头一低，继续来！接着看书，不断思考！
岳飞一看这个殷受传记内容竟然如此之多，不但没有被吓唬住，反而激起了他的战斗激情。
你东西多，我需要多，谁怕谁，今天小爷跟你摽上了。
帝舜二十五年，息慎氏来朝，这个息慎就是肃慎，乃是虞夏以来地处东北的一个很大的邦国，和四海之内的许多部落一样，感戴帝舜的维护天下太平有序之功。
岳飞记得一个故事，和这个肃慎有关，说的是孔夫子如何学问渊博。说在春秋时期某一天，南方的诸侯国之一陈国的最后一位国君陈湣公派了一个使者，询问孔子一件事，因为那个时候孔夫子的知识丰富已经无人能比。
那个使者对孔子说，有一天陈国的宫殿有一只凶狠的海东青死在那里，不知道是从哪里来的，被一支梏失穿透身体，楛失上的箭头叫石磬，是从坚硬的岩石上凿出来的，那箭长一尺八寸。
孔子一听，立即知道答桉，告诉陈国使者说，那只海东青是从遥远的地方过来的，因为这支箭失可以知道，这是一个叫肃慎的族群专有的兵器。
见到使者茫然不知，孔子诲人不倦地说，远在武王打败商朝的时候，曾经告知天下，让那个时候的九夷百蛮，各以他们那里的地方特长贡献上来．可以让大周朝廷记住他们的职分，就是对大周恭顺，谨守自己的本分，以便季今后按照他们的本分加以调遣使用。
在这个要求之下，那个东北远国肃慎，就贡献了这种楛失石砮，长度一尺八寸，杀伤力极强。周武王非常想借此机会让人知道自己的大功伟业，在箭尾扣弦处刻上“肃慎国进贡之箭”的字样，就将肃慎贡献的这种楛失石罄失送给了大女儿，作为嫁妆并随嫁给虞胡公而带到他所封的陈国。
那个时代的传统做法，帝王把珍玉分给同姓，用来表示血缘的亲近；把远方的贡品分给异姓，使他们不忘事奉君主。虞胡公是异姓，所以周武王就把肃慎国的贡品分给了陈国。
孔子有对那个使者说，你回去告诉你们的国君，如果国君派管事的人去旧府里寻找，大概还能找到那支陪嫁的楛失石罄。那位使者半信半疑，回去向国君如实汇报，当时的陈国国君陈惠公于是派人寻找，果然在一个用金子装饰起来的的木盒里，发现了那支楛失石罄，如同孔子所说的一样。这位国君陈惠公，已经和前面派遣使者的陈湣公，完全物是人非了。陈湣公已经被灭陈的楚国杀死，原来的陈国已经不复存在，这个陈惠公是楚国扶持起来的傀儡。
这种世事变迁，怪不得孔夫子哀叹，春秋无义战。
这个肃慎，即使神农也没有搞出什么别出心裁的东西，只有一个没有最后定论的想法，也被殷受记录下来，就是那个圣人出从树上取皮做衣服的树和制造楛失的树，是同一种树。
殷受经过独立思考以后，也赞同了神农。
岳飞在这两个人的基础上，也仔细思考了一番，得出自己的结论：没错！二者是同一种树。
而且岳飞更进一步：那种树，就是东北到处都有的白桦树。
它的木制坚固，它的树皮质白多层极易剥取，完美契合前人的描述。
桦树皮可以做衣服穿在身上，既提高了物质文明，也提高了精神文明，这也有神农的功劳。
其功劳不低于他研制一种新药，治好了一种新发现的疾病。
下面的一个是讙头国，讙头国在羽民国的南面，那里的人长相奇特，都是人的面孔，特别的是，都长了两只翅膀，还长着鸟嘴，这鸟嘴是他们用来捕鱼的工具，与捞鱼鹳的嘴功能类似。
另一种国家在它的西面，那里是毕方鸟的家园，其实在鸟的特征方面，它们几个相邻国家都有共性，所以就住在一起，互相看着也顺眼，也免得互相欺负。
灌头国由很多难以说清是什么东西的活物存在，他们似乎是从上空来到这些这个国度的物质形体上，在他们那里安居乐业，就不走了。
因为这种从上而来的东西的理解，是不是正确谁也不知道，人们就称之为灌顶，也就是灌头，自从被灌顶以后，他们就很少吃平常的东西了，只是从大海中捞取高级食物，偶尔吃吃。他们捞取美食的方法，就是以鸟喙的嘴，以捕鱼的样子，从汪洋大海中，一嘴就能捕捉海中的海龙、海马等，都是高级海生动物，那些低级的鱼虾，他们不屑一顾。
殷受对灌头国的描述，采用了另一种体裁，不再是之前干巴巴的介绍，而是将大禹等一干人的行动记录下来，可见这个殷受还是具有较高文学造诣的。
大禹一众从羽民国朝东南方走，就到了东边的讙头国。讙头国又叫讙朱国，实际上应该叫丹朱国的，那是因为尧的儿子丹朱反对父亲，后遭放逐，丹朱几次反叛未果，最后跳海自杀而死，他的子孙就在南海繁衍成了这么一个国家，所以就跟大海呀海鸟什么的联系在一起，古人都是这样。
讙头国人也长有鸟形的尖嘴，背上生有一对只能用来作拐杖的翅膀。成群结队的讙头国人，经常扶着翅膀游巡于海边，伺机用他们的鸟嘴捕捉鱼是来吃。其实就岳飞来看，殷受记得不全面，那对翅膀还有一个非常重要的功能，双翅合拢，前后遮盖，就是很好的御寒、遮羞的好东西，天然的羽衣，岂不妙哉？
讙头国人灌顶以后，体能超常，需要用水来平衡身体技能的运行，在讙头国毕方鸟居住地的旁边有一条清澈的河流。这里的讙头国人所食用的东西是海马和海龙。
海马的尾巴卷附在海藻上，过着固定性生活。游泳时直立着身体，摆动背鳍和胸鳍，游泳前进。
海龙是一种海栖鱼类，它们的体形狭长而侧扁。全长一尺到一尺五，体高远大于体宽。躯干部五棱形，尾部前方六棱形，后方逐渐变细，为四棱形，尾端卷曲。
不过，有些说法岳飞并部同意殷受，因为殷受描述的只是居住地一个地方的讙头人，因为他们的环境里，只有海马海龙最方便捕食，所以就觉得他们只吃这两种东西。
其实别处还有讙头人，他们因为居住的环境没有海马海龙，所以吃的东西就和其它人一样，比如芑、苣、穋、杨等等，什么手头方便就吃什么东西，食谱颇为宽泛。
不过，神农的目光如炬，到了这个讙头国，一眼就看出他们的反常，而且稍加研究，就得出结论，他们的不正常主要是两个方面。
第一个方面就是精神不正常，虽然他们说是有什么灵异的东西已经给他们灌顶了，实际上是有什么邪异的东西打搅了他们的正常情绪，变得捉摸不定反复无常思想没有定律。
表现就是精神狂躁，整天异想天开，看到正常的东西弃之，却整天妄想那些毫无根基的东西。
面对这个病状，神农找到一些安心静神的药物，给他们服用，如果长时间坚持，就可以见到效果，但是关键是当事人必须自己坚持，才有预期的收效。
可是问题就在这里，他们的思维已经混乱，根本就难以自律，别说坚持吃药，就是吃饭也不能正常吃，所以他们以前支持海马海龙什么的，如何让他们坚持每天吃药？
除非每天强迫他们服用，或者使用暴力手段，给他们灌下去。
所以搞了一段时间以后，神农泄气了，那些人根本就是糟蹋了神农的好药！
另一个方面就是他们的饮食习惯问题很大，那些海马海龙什么是高级食物，可是却非常单一，而且数量也不足，逮住就吃，逮不着就饿着，所以身体必须的营养根本就是供应不足，所以神农的任务就是让他们吃各种食物，努力争取吸收不同需要的营养，第一个事情就是改变他们的食欲，见到各种食材，都很有愿望去赶紧吃掉。
这方面的事情，神农最有心得，他配制了一种药丸叫作“促食丹”，还特意弄了一些海马海龙的味道混在中间，让那些人以为那就是他们喜欢吃的美食一样。
经过一段时间的使用，那些讙头国人的食路大大拓宽，虽然精神状态还是依然如故，体格却有大大改善，整个人都变得比较圆润，比以前好看多了。如此一来，哪怕日然举止不断，已经比以前看着顺眼不少，至少神农是有如此的感观。
对于神农的这个努力，殷受表示不感兴趣。他的观点是，吃饭都没有很高的热情，死了都不冤，根本就不必花力气打理他们。
岳飞比殷受更近一步，觉得后世人太注重吃，什么东西都和吃挂钩，都搞得超重，这个倒是需要神农来一剂有效的减肥药，可惜神农再也想不到，他会遇到相反的问题，所以也没有预防办法。
不过，岳飞对静神疾病方面，倒是感兴趣，他认为把自己吃得超重的人或多或少可能有精神疾病方面的诱因，可以从神农的方法入手，那个东西的配方也是被殷受记录在桉的。
接着下来的一个是深目国，地处共工台的东方，其国人全部是一只手，一只眼，那只手整天举着和人打招呼的样子。因为只有一只眼，所以被他们严加保护。
那个深深的眼眶，就是他们的保护措施之一，异物来袭击，被其它脸部的高耸部位和平面部分挡住，就难以深入到深深的眼眶里，伤害独目。
那人平常都在举目张望，警惕什么东西会有危险，好提前采取防护措施。那只举着的手可以遮风挡雨，还可以手搭凉棚，避免阳光直射。
更重要的是，一旦危险来临，那只手可以立刻提供保护，最基本的方式就是用手将那只独眼盖住，免得它遭受损伤，手的行为准则，就是宁肯自己受伤，也不能让眼睛受损。
神农过来一看，这国人就是严重残疾，只有常人的一半才能正常起作用。问题这么一目了然，他自然就知道什么东西要试图改变，就是给这深目人增加一只眼睛以及一只手臂。
可惜的是，神农费尽九牛二虎之力，也没有找到合适的位置，给他们增加一只眼和一条胳膊！因为他们现有构造堪称完美。
也就是说，什么都不添，恰恰好；无论添什么，都多余，成了累赘。
这就让神农郁闷了。
难道这种深目人，天生就应该一目一手，画蛇添足只能坏事？
既然连地方安装这些东西都找不到，神农也就是不想花费力气没事找事了。
况且，即使有地方安装，他也没有把握解决一手一目的来源。
于是，神农不喜不悲，将这个深目国放过。
殷受的评论是：独眼龙？独手怪？一看就不是好人！估计也是东夷的先辈，杀了多好。
岳飞则有不同打算：这种独目独手人就交给扁毛研究好了，肯定不好弄清楚。