第442章 天逐
十年春，王正月。
在统治鲁国的第九个年头里，忌惮齐国许久的鲁侯宋终于迎来了人生中的第一个大胜仗。
对齐国的战争，鲁国获得了全胜，可不是阳虎“执政”时的小打小闹，而是齐国主力溃败，万余人或被俘或被杀，统统交待在了大野泽西岸！这可是那位号称“及彼南夷，莫不率从；莫敢不诺，鲁侯是若”的鲁僖公也没能做到的事情啊！
鲁侯感觉自己已经给祖先争了光，不必像没用的哥哥鲁昭公一样，什么事都来不及做就结束了诸侯生涯。
虽然，这胜利纯粹是晋国中军佐赵卿和他的儿子赵无恤的战绩，但并不妨碍鲁侯将此作为自己的在位政绩之一。
“虽然三桓无胆，始终没有对齐动兵，可要不是我同意小宗伯的恳求，让阳关司马仲由伐齐，吸引国夏归国，赵氏父子这场仗也不知能打赢与否。”
在赵无恤鼓捣出所谓的“西鲁联防”后，鲁侯和三桓一样，对赵无恤这个外来者日益势力的膨胀心忧不已。可长达两百年的外寇齐国毕竟比内在的潜在危险可恨多了，在曲阜鲁人们道逢也要相互庆贺一番的气氛下，这事情也就暂时放置脑后了。鲁侯关心的是，接下来要如何告庙，如何庆祝才能永远留住胜利时刻。
打了大胜仗，自然会有献俘和庆祝，赵无恤那边也十分配合，先期送来了不少齐**吏，甚至有东莱的一位大夫。但鲁侯期待的齐国公子阳生却不在其列，这叫他微微失望。
同样让他失望的，还有逆臣阳虎虽然被赵氏“抓获”，但却死在疫病里的消息。不能将此僚在鲁城东市戮杀，就不能消鲁侯和三桓心头之恨，不能洗刷他们被这个叛臣操纵数年之耻辱。
冬去春来，当时间进入他统治的第十个年头后，憋屈已久的鲁侯终于得到了第一个心满意足的大朝会。
天亮之前。先是小宗伯孔丘颁布礼仪，他领着卿大夫们按次地进入殿门，鲁宫里排列着保卫宫廷的卫士，陈列着各种兵器。插着旌旗：虽然不少是从三桓家里借来的，甚至还有孔丘那几个身材高大的弟子充数。
这时孔丘高喊了一声：“趋。”于是殿下的卿大夫们就站到了台阶的两旁，每个台阶上都站着数十人，无人胆敢乱序，七行人设立了七个傧相。专门负责上下传呼。
然后鲁侯的车子从宫中出来了，孔丘又领着三卿以下直到下大夫以上的官吏们依次向鲁侯朝贺。大司徒季孙斯，大司马叔孙州仇，大司空孟孙何忌，所有的人看上去都诚惶诚恐，对主君肃然起敬。群臣行礼过后，又按着严格的礼法摆出宴飨，那些有资格陪鲁侯坐在大殿上头的人一个个按着爵位的高低依次起身给他祝酒。
等到酒过七巡，谒者传出命令说：“止。”无人不放下铜爵，齐声祝贺。哪一个稍有不合礼法。孔子安排下的那几位负责纠察的弟子立即趋行过去提醒。所以整个朝会从始至终，没有一人敢喧哗失礼。
宴会结束后，鲁侯宋这才心满意足地说：“吾今日方知为诸侯之尊也。”于是他便打算将造就这一切的孔丘提升为大宗伯、上大夫。
自孔丘担任小宗伯之后，一个明显的进步是，鲁国的君权有所加强，他从原来纯粹的傀儡，渐渐也能知闻政事了。一方面是三桓经历打击和衰落后不得不放开一些权力，另一方面，也是孔丘以礼仪仁义为武器争取的结果。
可这下子，三桓却不干了。
三桓对孔子絮叨的礼仪说辞不厌其烦。又说不过他，只能在礼制上放弃僭越，陪着笑脸让鲁侯过了个好的春日朝会。但在实权方面却依旧牢牢把持，无论任命朝臣、用兵、府库等方面。非三桓允许不得轻动。于是鲁侯无奈，只能改为赐金若干。
孔丘辞谢，却请鲁侯将这些从府库里节省出来的财务拿去西鲁赈济伤寒疫病。
“之前虽然往那边送去了不少府库的药材，但恐嫌不够，不如让人再以君上之名去施药。”
是啊，鲁侯这才想起来。当对战争出力极少的鲁城君臣在大肆铺张庆贺时，为了防御齐人而坚壁清野，连冬种的麦子都没来得及播撒，其后又遭受了不少伤亡的西鲁各邑，可是正在闹伤寒呢，也不知如今有没有死掉十之二三的人？
他和三桓之所以对赵无恤不再那么担心，就因为料定此次大疫后，赵氏兵力一定会受到很大削减，对此他们颇有些幸灾乐祸。若非孔丘恳求的殷切，鲁侯都不愿意给那边丝毫帮助，此时此刻，就更想推脱了。
对孔丘，是鲁侯欲赏而三桓不愿，对于赵无恤，鲁侯和三卿就是不欲赏而不得不赏！对他的赏赐，鲁侯想破了脑袋，三桓也吵干了口水，依然没能得出一个共识。
若是按照往常，如此大功升任上大夫，从小司寇变成大司寇也是可能的，但一来赵无恤年纪太轻，二来则是他的背景让鲁侯不放心。
所幸赵无恤也以防疫为名，只让人朝贺，并未亲来，避免了这份尴尬。
不等鲁侯庆幸此事又能拖上个把月时，赵无恤却不省心，又在那边闹出了一个大新闻来。朝会刚结束，西鲁那边又来人了，来的是须句大夫，他状告赵无恤僭越职权，伙同晋国赵氏阴谋夺取城邑，羞辱于他，最后还煽动民众将他驱逐！
……
大夫驱逐大夫，强占其领邑，这是十分严重的事件，鲁侯连忙召集三桓、柳下季、孔丘等人，一同听须句大夫的吐诉。
“事情的原委就是这样，赵氏子不顾祭祀尚未结束，竟将下臣的巫祝活活烧死……”
须句大夫为了博得鲁侯同情，故意没有更换衣物，他肥胖累赘的便便大腹竟然消下去一半，浑身肮脏恶臭，表情哀苦，髻仿佛被火燎过一般。虽然天气冬去春来，今日阳光明媚。他却像霜打的瓢瓜一般落魄，一把鼻涕一把泪地哭诉着。
当时的情形犹在眼前，赵无恤从那个瘦高骑吏手中接过火把，插进柴堆。为了助燃撒上的油膏立即起火燃烧。细枝和干草只隔了一个心跳的瞬间也马上跟进。细小的火苗从柴堆各处窜出，有如动作迅捷的红狐，滑过油层，从树皮跃到枝干，再跳上叶子。
“靠近些。看清楚他的下场！”
须句大夫被赵无恤揪着衣襟，紧紧贴着剧烈燃烧的柴堆，他能感觉到一股热气从火中升腾，朝他迎面扑来，最初时因为天气寒冷，显得轻柔而突兀。但眨眼之间，就热得令人难以忍受了，逼得他皮肤灼热，大汗淋漓。
木柴哔啪作响，声音越来越大。他最信任的夷巫最初时尚能维持巫者的神秘，他开始用高亢尖锐的声音歌唱，诅咒赵无恤，想引起众人的不安。然而火焰时而盘旋，时而扭动，彼此竟相追逐，空气也仿佛因高热而液化，在暮色中闪闪亮。
夷巫开始惨叫，开始痛哭流涕，开始求饶。最后柴薪爆裂，烈焰淹没了他，须句大夫听到的声音也成了颤抖的嚎啕，尖细高亢。充满痛苦！
他想闭眼退缩，臀部却被赵无恤重重踢了一脚，差点一个踉跄跌进火堆里，里面饱含愤怒和克制，还有把利剑顶在他的背上：“不许闭眼，好好看着他。你本来是要与他一同去死的！”
只是为了两个微不足道的属下，几个卑贱的庶民，值得这样么？
须句大夫鼻腔里满是皮肉灼烧的香味，像极了他飨食时吃下的炙鱼，直冲肺腑，他最后在万人注视下狼狈地呕吐了，然后闻到了自己屎尿横流的味道。
十余年大夫威风，一夕扫地。
这些太过羞于提及的事情，他便刻意跳过了，专注地谈及了接下来几天里赵无恤对他的侮辱。
“赵氏子逼着下臣为那两个被作为牺牲，献祭给神主的低贱军吏、兵卒送葬。天气寒冷，却要我光着脚，扶着棺椁徒步走了十里，最后还逼臣跪在地上向他们的坟墓稽赔罪。悲呼，下臣之祖乃是先君文公之公子，鲁国公族贵胄，君上继位后也亲自给下臣策书，如今竟受此屈辱，还请君上、诸卿为下臣主持公道！”
他说完悲痛不已，伏在地上瑟瑟抖，叔孙州仇连忙将一件裘衣披到他的身上。
“竟然如此折辱公族？”
鲁侯气得稀疏的胡子都一颤一颤的，赵无恤虽然救过他一命，但他毕竟是个来自晋国的外人，而须句大夫虽然不堪，毕竟是鲁国公族，且尚未出五服，于是他很自然地将身份代入到须句大夫的“遭遇”里去了。
“须句如今也被赵无恤控制了？”季孙、孟孙、叔孙三人面面相觑，他们关心的则是这一点。
“然，赵无恤以救疫为名，亲帅两千人兵临邑下，接下来几日又借口方便医扁鹊治伤寒为名，接管了城邑防务。将下臣关押半旬后，又借口疫病已经得到控制，在毫社召集民众公议，将下臣驱逐！”
孔子一直保持沉默，思索着须句大夫单方面的言辞，和他所认识的那个赵无恤相对比，直到这时，才皱着眉问道：“驱逐？”
“正是，他煽动民愤，却只字未提国君，未提三卿，未提鲁国礼法！”
“哦，他是怎么说的？”
须句大夫面露惊恐。
赵无恤的话掷地有声，民声喧嚣仿佛直达天听，犹在他耳畔回荡。
“《尚书》有云，天听自我民听，天视自我民视！昊天之爱民甚矣，岂容一人肆于民上，从其淫而违天地之性？必不休矣！须句大夫困民之主，乱神之祀，致使百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？今日，余便以鲁国小司寇之名，代天，代君，代民将尔驱逐！”
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第443章 不是冤家不聚头
等须句大夫哭诉完毕退下后，孔丘方才来得及将赵无恤的奏书再度献上。
“此奏书君上之前已经看过了，须句大夫所说之事，与赵小司寇所说多有出入。小司寇先是请罪，声称因使者被杀，一番好心被人误解而愤慨，故一时做出了羞辱须句大夫的举动，事后愧然，便将其送归鲁城落，此乃私心。但驱逐须句大夫，则完全是出于公愤……”
“公愤？折辱公族，实在是太过分了，他这样做，与当年的阳虎有何区别！？”鲁侯最担心的是先去一虎，又来一狼。
“阳虎擅权乱国，但赵小司寇，目前还算是公忠体国，对君上也从未失礼过。”
鲁侯也冷静了下来，想着赵无恤在奏书里的说辞和须句大夫的出入，问孔丘道：“小宗伯以为，此事谁对谁错？”
“都有错。”
“哦？且说来听听。”
“《尚书》云：与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。须句大夫防疫不勤，又擅自用人淫祀，按照小司寇职责里的‘小祭祀，奉犬牲’之职责，是有权加以过问的。此外，小司寇还可以讯群臣，讯群吏，讯万民，听民之诉讼，施上服下服之刑，主持公议也并无不可，但却无权驱逐大夫。再者，凡公之同族，有罪不即市，所以他没有无伤及须句大夫的性命。然而刑不上大夫，他毕竟是年轻人，居然出于私心折辱之，这一点却是过犹不及了。“
在赵无恤一些有意无意的举动下，孔子对赵无恤还是有好感的，觉得他与自己心仪的那种贤明大夫十分接近。
加上不少弟子也在那边为臣为吏，随奏书一起来的，还有公西赤的私信。公西赤对赵无恤在西鲁的防疫大加赞誉，认为跟孔门的仁义德行暗合，这之后驱逐须句大夫。虽然有些小小的不合礼法之处，却也大快人心。
虽然距离孟子那惊世骇俗的“民贵君轻”，桀纣之君非但可逐，而且可杀尚远。但儒家里的一部分人。对贵族卿大夫也没有那么待见，譬如孔丘自己在野时，就将三桓视为“斗筲之人，何足道哉”。
通过公西赤的信件，孔丘这才知晓。原来西鲁的伤寒并未造成太大的人口死伤。为民众庆幸之余却又心忧，在入朝为政后，他需要考虑的事情比以前更多了：随着外寇齐人消除，眼看鲁国的内斗又要喧嚣其上，而此时赵无恤的动作，很可能会触碰三桓敏感的神经，成为他们对付的焦点。
不过如此一来，或许也是帮助君上收回政权的机遇。
他下定了决心：“我得想办法解决此事，然后劝劝君上，再忍一时。切勿卷入其中才行。”
……
三桓也在场，对刚才须句大夫的话他们若有所思，其中以叔孙州仇最为不忿，心胸狭窄的他在阳虎之乱里损失最大，如今主邑郈城还在家臣侯犯手里捏着，无法要回。他身为大司马，却无法掌兵权，看着日益强大的赵无恤十分羡慕嫉妒。
于是他开始出言道：“此事对错暂且不论，我只知道，鲁国西鄙共有九个千室邑。郓城、廪丘、甄城、须句、秦、郿、范、高鱼、中都，从赵无恤开始搞什么西鲁互保以来，其统兵之权便渐渐操持于其手中。到了伤寒流行时，更是派遣使者带兵将行政、治民之权也窃取了。不知不觉，口数十余万的地域已经异姓为嬴！”
若是加上新近占据的卫国巨野、垂丘、笙窦、城濮四邑，还有望风归降的大野泽盗寇，赵无恤手里已经有十七八万人口，实力跃居叔孙之上，只比季氏和孟氏差一筹了。
季孙斯点头：“然。此事不能就这样算了，必须派使者加以申饬，去问个明白，下臣建议，还是以孟氏的子服何为使。”
孟孙何忌瞥了季孙斯一眼，又怎会不知道执政是什么意思？这明摆着想要让孟氏上前，充当与赵无恤对抗的最前沿。
虽然双方最初合作过，但经过雪原一战，赵兵居然战胜了强大的齐军，孟氏那万余族兵又怎是其对手？忌惮之心越浓重。可且不说赵无恤手下“武卒”战力惊人，就说如今晋国中军佐还驻扎在西鲁呢！想要找儿子的不痛快，得先问问做父亲的答不答应吧！
赵氏，从赵宣子袒护赵穿开始，可是出了名的护短！
大夫与大夫出于“私愤”相斗，之前不是没有这样的先例，当年鲁国的季平子与郈昭伯斗鸡，郈氏给他的鸡披上甲，季氏给鸡套上金属爪。季氏的鸡没有斗胜，季平子很生气，于是侵占郈氏的领地，扩大自己的封土。
郈昭伯非常恼怒，就在昭公面前诋毁季氏说：“在襄公之庙举行大祭的时候，舞蹈的人仅有十六人而已，其余的人都到季氏家去跳舞了。季氏家舞蹈人数过规格，他日无君主已经很长时间了。不杀掉他，一定会危害国家。”于是昭公大怒，不加详察，就派郈昭伯率辆军队去攻打季氏，攻入了他的庭院，结果导致了一系列事件，最后昭公被逐出国。
所以吸取过去教训，孟孙何忌觉得，此事应该谨慎处理才对。赵无恤的势力已经越来越强大，强大到无法悍然出兵轻动的程度，他可不愿意充当出头鸟，让季氏乘机削弱自己。
和以往无数次朝议一样，三桓各怀心思，居然拿不出一个统一的意见，让鲁侯头疼不已。
最后，还是孔子出面请命。
“事情当不至于此，此番与齐人作战，赵小司寇毕竟立有大功，虽有小过，但功过相抵，不可轻易斥责。就和当年投入秦国的士会一样，无论他在鲁国怎样，最后总是要归国的，这是他一直承诺的事情，到时候西鲁各邑，除了廪丘和甄地情况特殊，可以再商议外，其余总要归还鲁国的。不如就请大司徒、大司空与下臣前往西鄙。一来与晋国中军佐相会，二来也能坐下商议，解决须句，乃至于西鲁之事。何如？”
……
一月初，冰雪消融，万物始辉。
在医扁鹊带着草创的春秋红十字会“灵鹊”进入后，须句邑的伤寒得到缓解。在赵无恤带来的兵卒协助下，刚刚驱逐了大夫的须句秩序井然。无论是施药、施粥还是隔离，都有条不紊地展开。
让赵无恤哭笑不得的是，居然有部分民众认为，有贤明的司寇大人割为祭，一定能喂饱鬼神，伤寒可不用药而自愈。
赵无恤只能亲自上阵，和“灵鹊”们如此宣传：“得病的原因足足有百门之多，主要是寒暑失调和劳苦过度，敬鬼神只能闭其一门，并不能完全防止疾病的侵入。”
在用这种说辞说服将信将疑的须句众人喝下苦涩的麻黄、桂枝药汤后。赵无恤眼见这里局面得到控制，留下军吏守备，又马不停蹄回到了廪丘。
呆了一个多月，五千赵兵和五千齐国俘虏就已经将秦邑吃空了，不得不分开就食，无恤让须句承担两千，其余各邑也分兵驻防。赵鞅也把大本营迁到了廪丘，此地往北往西都很方便，齐卫如今恐怕无力兴兵了，但不可不防。
从疫区回来的人也要隔离。在结束了三天隔离时间后，再见到赵鞅时，无恤便得到了他的夸奖。
“须句的事你做的不错，一来割代祭。收得此处民心；二来装作私愤，让须句大夫在此邑名望扫地，他日后就算再想归来，恐怕也会被国人鄙夷；三来经由此事让鲁人明白，赵氏不可轻辱之！”
在堂堂霸国次卿赵鞅看来，对付鲁国这些上不了台面的小虾米。需要太多手段？晋国的对策一向简单粗暴，对待不服的诸侯，管你正卿次卿，直接一巴掌抡过去，看你心服不心服，平丘之会时，叔向那句话怎么说来着？
“寡君有甲车四千乘在此，即使想要对鲁国做点无道之事，天下谁又能阻止？晋国这条老牛虽然瘦了，可压在鲁国这头小猪身上，难道怕小猪不死？”
齐鲁各国顿时吓得屁滚尿流，纷纷前来莅盟，那时候还只是个赵氏庶子的赵鞅见证了晋国霸业之盛，除了胆大嘴滑的郑子产能和晋卿们讨价还价，谁敢说半个不字？
可如今时代不同的，晋国霸业已衰，唯独赵鞅在外奔波。与鲁人相处，他居然还要忍气吞声，看着儿子被人占便宜。
对此次与齐国为敌，鲁国三卿的表现，赵鞅是极为不满的。阳虎在时，尚能对齐国打上一两次漂亮的反击战，牵制齐人的行军，可现如今，三桓居然未派一兵一卒参战，光凭赵兵打赢了战争，鲁侯和三卿又迟迟不来拜见祝贺，真是岂有此理。
不过好在鲁人一如既往的识时务，这不，刚开春，他们就派使者上路了。大司徒季孙斯，大司空孟孙何忌亲自带队，前来犒劳赵兵，感谢他们打跑了齐人，保护了鲁国。
同来的，还有鲁侯借口要权职匹配，升任为大宗伯、中大夫的孔丘！
“孔子要来了？”这消息是昨日才接到的，所以无恤也是刚刚知晓。
赵鞅抚须笑道：“来得正好，我正想与他见见，平日听窦犨与子贡夸赞，说丘是什么鲁国大贤，其学识德行譬如江海；又听阳虎中伤，认为他是个虚伪的假仁假义之人，如今终于得见真容了。”
无恤笑道：“阳子之言不可当真，他之前也觉得小子是虚伪之人。”
他心里却暗自咋舌，赵鞅和孔子在历史上虽然素未谋面，却隔着大河相看两厌。赵鞅想杀孔子而后快，而孔子也变得逢赵必黑，在差点被诱杀后，周游列国就是不去投奔赵氏，一堆弟子全站在赵氏对立面。
如今因为无恤的存在，历史似乎有了改变，这对潜在的冤家死对头，居然真要碰面了！
不知道接下来会是修罗场，还是一笑泯恩仇？
卡文了，晚上才有更
这段剧情比较重要，七月得多想会
第444章 叛徒
ps：大章一顶二了，明天是下午和晚上更，三更能不能行就看七月的文思跟不跟的上啦，要是实在憋不出来的话可能会推到下周再加了，见谅
……
春秋时，凡是两国盟会相见，讲究双方的主导者身份必须匹配。所以晋楚三次大的盟会，双方的国君都不好亲至，就是因为身份无法名实相符。
毕竟楚国大喊一声老子就是蛮子，不按中原的规矩办事，两百年前就已然称了王，而且得到了南方诸侯承认，到时候书写盟书时，晋侯称楚为王那是绝不可能的，可继续把对方当作低贱的“楚子”，楚人也万万不能接受。所以为了避免尴尬，基本是晋国正卿与楚国令尹相见。
晋与其他诸侯会盟就容易多了，大国之上卿，几乎能与中小诸侯比肩，于是晋国大夫主盟对方国君的例子数不胜数。上次晋国执政知伯率军来援，鲁侯就亲自出面了。既然这回只是次卿赵鞅，所以就降了一个规格，鲁侯虽然没有亲临，但还是派出了季孙斯和叔孙州仇两卿，派出的团队声势浩大，人声马嘶、马车嘎吱：毕竟这次打的是犒劳赵兵的名义，牛、羊、少牢没少携带，粟米酒水倾尽鲁城店肆方能为继。
他们知道赵卿脾气不怎么好，所以礼数上丝毫不敢怠慢。
“就怕鲁酒薄而晋酒厚重，赵卿喝不惯。”临幸送别时，叔孙州仇闻着一车队散发的浓浓酒味，酸酸地说。
“我倒是希望赵小司寇也喝不惯，早日归乡去。”季孙斯微微叹气，他们已经知道西鲁在伤寒疫病里损失不大的消息了，若不是如此。赵无恤哪有心思去图谋须句？
不提季孙斯和叔孙州仇的忧心忡忡，孔子也带了颜回等弟子同行。似乎注定不让这趟使命顺利，走到半道上时，队伍里的两匹马突然发了狂，口吐白沫，拼命踢人。连带着拉车的几匹马也不安分起来，弄断了车轴，队伍不得不停下。
季孙斯裹着厚厚的狐皮裘，下来瞧了一眼，望着断掉的车轴，他脸色阴沉：“这可不是什么好兆头啊。”
车轴断裂，这预示着旅程不顺利，前年瓦之会上赵鞅的强势，他们心有余悸。这次想要去说服几乎全须全尾的赵氏将吞到肚子里的肉吐出来，何其难也。
“祸福由人，为执政者担当一国之任，不语怪、力、乱、神！”眼看人心惶惶，孔子便出面振奋了士气，让季孙斯收回了丧气话。
“我有能知鸟兽之语的弟子公治长，可惜他前段时间回卫国去了，大司徒。还是快让兽医来瞧瞧罢。”
好在这数百人的队伍里带的兽医也不比孔子的高徒公治长差多少，三下五除二就诊断清楚了马匹失惊的原因。
“这是误食了草地上的狼毒花。故而发狂，需要喂巴豆清理下肺腑肠胃才行，否则迟早发毒而死。”
在那鲁城兽医的安抚下，马儿们平静了下来，没多会，队伍又能继续上路了。
孔子见那兽医言谈不俗。本着“礼失求诸野”的念头，与他攀谈了几句，方知他祖上是伯益之裔，偃姓之人，世代从事此业。
且不知这是真是假。反正孔丘嗟叹不已，举起宽袖施施然道：“前方还有近百里的路程要走，再加上回程，还得多多仰仗。”
那兽医连忙摆着手道：“大夫折杀小人了，但我此番去到西鲁后，就暂时不打算回曲阜，回去的路上，还望大夫多加小心，恕小人爱莫能助。”
孔丘大奇：“不回去了！你莫非要留在西鲁，投靠赵小司寇？”
管夷吾曾言，国富足而群贤至，莫非在赵无恤的治理下，西鲁已经到了如此地步，非但孔丘的弟子们络绎不绝，连一个曾经隶属于公室的兽医也想去投靠了？
那兽医笑道：“是，也不是。”
“为何这么说？”
“小人的确是听了赵小司寇派人在鲁城的宣扬后才生出了这个心思，可却不是去投靠他，而是想去投奔神医扁鹊，加入他新近创建的‘灵鹊’。”
“灵鹊？”
医扁鹊之名，非但孔丘知道，在鲁国也几乎妇孺皆知，历代扁鹊游走列国，救死扶伤的故事不知道已经流传了多少年，据说这次西鲁伤寒之所以死者不超过千人，就是扁鹊的手段！
而“灵鹊”则是在赵氏支持下，医扁鹊创建的一个医者行医团队，医扁鹊及其弟子广召天下能救死扶伤的医者，共同行走各国，传播防疫之术，救治战争伤员和各邑饱受疫病之苦的民众。
听说赵氏对此十分上心，赵无恤常驻鲁城的那个家臣封凛，这几天正可劲地宣扬此事。“同恤灾危，备救凶患”的口号喊得振奋人心，但谁都知道，行走战乱和疫区风险极大，故应者寥寥，谁料真有人动心。
那兽医却是有自己的缘由：“小人能医兽类，却不能医人，大概是十年前，鲁城有一场疫病，小人老母染病将死，是医扁鹊及其高徒路过搭救，事后却未取斗米寸帛而去。母亲感激不已，前年离世时让我一定要回报大恩，所以此番听闻医扁鹊那边要人，我便去了。虽说帮不上什么大忙，也能尽下心，出份力。”
孔子嗟叹：“为母偿愿，孝哉。”
孔子新收的弟子，力大无穷只输子路的陈国人公良孺性格直爽，便大咧咧地问道：“你是个兽医，而不是医人的，医扁鹊真会要你？”
那兽医不高兴了：“医无贵贱，何况灵鹊声称食医，疾医，疡医，兽医四类都要，只是不要怪力乱神的巫师方士，为何就不要我？君子可不要小看吾等医兽之人，今日若非我在，那些马儿说不准就要被遗弃或宰杀了，行程也得耽误不少。灵鹊日后是要行走诸国的。疫病怎可能只祸害人？牛、马、犬大量死亡的兽疾年年都有，若是农人死了耕牛，就是坏了生计，比自己遭殃还难过到时候就轮到小人出场了。”
鲁国是牛耕和石、铜犁较早流行的地方，孔子不少弟子名牛字耕，或者名耕字牛就是明证。故这兽医才有此说。
见那兽医说的在理，孔子笑着赔罪，让公良孺退下，又询问道：“丘这弟子对灵鹊知之甚少，还望勿怪，可否再与我多说一些？”
总之，灵鹊的创立是件利国利民的事情，孔子还是赞赏有加的。
那兽医抛弃了在鲁城的旧职，带着报恩还愿的理想上路。心情忐忑又激荡，可不就想跟人说道说道？于是话匣子就打开了……
“灵鹊虽然还在草创，但吸引的人可没大夫想象的少，像我这般为了报恩而去的反而是少数，多数还是冲着医扁鹊的名望去的。赵小司寇在鲁城的人已经说了：凡是有医术，且进入灵鹊三年以上，表现优秀者，都会被医扁鹊收为在籍弟子。他会让登堂入室弟子传授医书和秘术！”
孔子哑然，这听着怎么那么耳熟啊！
“大夫且想想。天下受过医扁鹊治愈的肉食者何其多也，等过上三五年，投入灵鹊的人学有所成出来以后，定能得到诸侯卿大夫的聘用。说不定十年后再见时，我也已经既能医兽，又能医人了！”
这下轮到孔子愕然了。“灵鹊”这来者不拒，有教无类的架势，与他前些年在曲阜设坛开讲，吸引士人和庶民加入何其相似？
他随即明白了，浓须后露出了笑。心中嘿然不已，这大概是赵无恤的主意吧，借鉴了不少孔门的手段。这医扁鹊过去至多有三五个亲传弟子追随，可现下，居然也创建起一个学派了！
但随即也有忧心，“灵鹊”不仅得到了赵氏雄厚的财力支持，以后还能通过在列国救死扶伤慢慢扩大人数和影响。这初具雏形的医者之学，与甚至影响到了自己弟子颜回的数科”格物“之学一样，都不可等闲视之！
这一切的源头，似乎都指向了赵无恤，加上他“修齐治平”一说对门下弟子们的震撼，孔子对这位来自晋国的卿子，是越发的看不透了。
他一下子想起了三年前初次听闻此子名声时记述的事情：“白麋者，瑞兽也，有仁者则至，无仁者则不至。仲尼曰：孰为来哉！赵氏将兴乎？”
……
与这个兴冲冲的兽医一路闲谈，时间过得很快，第二日，孔子一行进入了中都邑，他在记忆中熟悉无比，一年半后归来时却觉得陌生不已的中都邑。
从野外一直看到邑郊，孔子有些震惊地发现，这里完全不是他印象里的样子。
原有的都鄙已经消失，替代为亭和里，亭长手持木牍和绳索在涂道上监察行人，锁拿盗寇，让孔子眉头大皱。
他辛苦恢复的井田之法没了，阡陌尽化为坦途，乡射礼也没有按时举办，反而有一部分青壮在里长带领下，手持竹矛、大毛竹、藤盾在野地里进行训练，那是一种奇怪的阵法。甚至连人们的尊卑有序，以及守礼、鞠让的风范的少了许多，到处都在小吏板着脸监督下忙着耕田犁田，为即将到来的春耕做准备。
中都邑宰宰予，邑司马樊须（樊迟）出邑外十里处亲迎，以弟子之礼见之，礼数倒是十分周到。但他们两个都不是孔子所喜爱的弟子，虽然，他也无法否认他们的能力。
宰予的口才不比子贡差多少，攀附权贵的能耐却更甚之。而樊迟跟子路、冉求学会了领军之才，将邑兵打造得有模有样，颇有几分赵氏武卒的架势，可惜他最感兴趣的，还是孔子最不提倡的亲自动手种地植菜，研究农稼之道……
有这两个对他”克己复礼“之道理解最浅，功利心却最重的弟子在此执政，中都邑变成这副模样也就不奇怪了。
人多的时候孔子不好发作，稍晚只剩下一群弟子在侧时，孔子便问道：“中都曾被盗跖祸害，被他破了外郭，野无遗孑，不是一年多时间能恢复过来的，可我在中都所施之政，为何不复行之？”
弟子为吏，行夫子之政，这在孔门之内，被看作是理所当然的事情，也是孔子有教无类的一个目的之一。
宰予今天一副宰臣打扮，冠冕堂皇，他施施然行礼后反问道：“夫子，中都邑在盗患后能恢复成这番模样，民众有衣有褐，无冻饿之忧，又弃骨大泽之难，有何不好之处么？”
孔子愣住了，宰予的执政能力不错，樊迟也能保境安民，在他们俩的合作下，中都的确欣欣向荣，没什么不好的……
可是！
“可这绝不是复兴周礼之政！”
宰予反问：“莫非一定要以周礼治邑才行？”
孔子苦口婆心地说道：“道之以政，齐之以刑，民众只能免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格，这才是为师希望汝等在中都推行的治道。”
他觉得中都短时间还好，长此以往，必然会背离圣人之道，正所谓“国将亡，必多制”是也。恢复简单而有效的都鄙礼乐之治，才是维系邦国，乃至于整个天下的王道。
“所谓人亡政息，为师尚在人世，奈何贸然更之？”
我还没死呢！
说到这里，孔子已经有些生气了，他如今已经是鲁国位高权重的大宗伯了，还希望着在增强君权后能将中都的治理推广全国，在东方再造宗周。孰料这块试验田竟然种上了别人家的粮食，怎能不恼？
颜回和公孺良等人纷纷对宰予使眼色，连樊迟也有些手足无措。
夫子已经说到这程度了，子我，你还不赶快认错道歉，改其政而遵夫子之道么？
宰予抿着嘴不答话，却有自己的心思。
他入学时思想活跃，好学深思，善于提问，一度受到同样”好学不厌，诲人不倦“的孔子欣赏。
但他也是孔门弟子中，除了子路外唯一一个会正面对孔子学说提出异议的人，比如质疑三年之孝，认为一年足矣。又比如故意提出难题为难孔子，宰予假设这么一种情况：不是说杀身以成仁么，如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救还是不应该跳下去救？因为如跳下去则也是死，如不跳下去就是见死不救，是为不仁。
凡此种种，都受到了孔子批评，最终导致孔子对他的厌恶。于是宰予也对孔子之学产生了厌倦，大白天上课时居然昼寝，被孔子骂作“朽木不可雕也”！
可在投靠赵无恤后，在刻意效仿赵氏三邑的“新政”时，宰予却仿佛找准了自己未来。
虽然一开始并不明显，但这才是大霸之道啊！
于是宰予跪地长拜：“夫子崇尚子产，小子也喜欢他的为政之道。小子就用子产的一句话来表明志向罢。小子不才，所施之政不指望施及子孙，仅仅能救世而已！”
孔子一怔：“此话何意？”
宰予再拜，三稽首，触地有声：“夫子克己复礼虽能被万世效法，但却不足以救这乱世，能救世者，唯赵小司寇之新政。其中有惩戒之刑，有约束之法，有强国之兵，有富民之业，有损益之礼，更难得的，是有开拓之心！”
夫子啊，孔门之道不适于乱世，你就当我是一块不能涂上墙的粪土，一根以你巧手也不可雕琢的朽木，一个背弃儒道的弟子罢！
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第445章 野心
ps：晚上还有更新
“巧言令色，鲜矣仁！”
是夜，中都的这场师徒相聚最终不欢而散，孔子在扔下这样一句话后，再不将宰予这个背弃周礼治邦的人视为自己的弟子。
他事后还对颜回感慨道：“我以往看待一个人，是听其言而信其行，以言取人，于是失之宰予，错信了他，竟让他在中都为政；自此以后我看待一个人，必先听其言而观其行！”
接下来的行程里，孔子沉默了许多，宰予的话也对他产生了不少震动：赵无恤善于治民，这在子贡传递回的晋国成邑之治里就能看出一二，毕竟晋鲁两国风马牛不相及，孔子也并未太过在意。可当赵=无恤强势进入鲁国，与孔子成了邻居，两相对比之下，许多事情就不一样了。
尤其是宰予竟然认为，赵氏之政要比自己一心想要进行的复兴周礼好那么多？
如今的情形，是不是跟当年少正卯效仿他开设私学，门下三盈三虚有些相似呢？赵氏君子口口声声对他敬重有加，说着“修齐治平”的鸿愿，他真正做的，又是什么呢？
怀疑就像是鸡子上的细微裂隙，一旦产生就无法再度闭合，带着这种心情，等孔子再细细观看郓城风物时，感觉就不太一样了。
……
以往夹道劫持的群盗几乎消失殆尽，一条条长船渔舟靠岸后，冲出的不再是凶神恶煞的劫匪，而是衣衫褴褛的民众扶老携幼。在手持戈矛的邑兵亭卒注视下，涌进湖岸边的窝棚里。
这里正在进行的。是名为“徕民”的政策，由赵无恤的首席属下张孟谈主持。用带着兵卒在此维持秩序，防止暴乱的冉求的话说，大野泽里的流民们投靠郓城，仿佛“归之如流水”。
冉求在中都时饱受盗患之苦，一度还被群盗团团围住，若非赵武无恤路过相救，后果殊为难料。当时孔子对解决盗寇，除了强调教化外也没什么好的法子，可现在在赵无恤一手硬。张孟谈一手软的治理下，却基本得到了解决。
他颇有些兴奋地向孔子解释道：“在去岁入秋时盗跖进犯被击溃后，大野泽里的群盗就开始陆续归降，整个大泽周边，原本就在此的渔民野人，还有为了逃避宋、鲁、卫、曹苛政而逃入的民众，大概有三四万之多。十五以上，六十以下的男子大概万人，所以盗跖当年才能号称从卒九千。”
“张子料想。群盗想要的东西和普通农人别无二致，无非是田地和房屋，谁不希望过上安稳的日子？可是大野泽中的食物都只够勉强活命，他们无法获得这些。只能靠流动劫掠来维生。放在以前，群盗之所以不愿登岸从良，原因是诸侯卿大夫们赋税劳役极重。士人忧愁而民众辛苦。”
“现在却不同了，小司寇和张子实行徕民之策。郓城四界之内，岭坡、土山、洼湿的土地。新附的编户齐民都能每户分到五十亩，亭里还能租借耕牛开垦，并免除他们三年的徭役赋税，这就是从其所欲而避其所恶。小司寇已经把这些都写在新修订的律令中，此举足够为郓城招来一两万从事农稼的人，此外中都、阚邑，还有濮南也在做类似的事情，恐怕到了今岁春种秋收时，湖泊中只会留下少数渔民了。”
孔子微微点头，对于盗患消除，他还是很欣慰的，看来当初君上任命赵氏君子为小司寇并没有错。但凡事有利必有弊，如今西鲁的均势已经失去了平衡，赵无恤一人独大。
枝大于干永远是导致国家不稳的重要原因，是不是应该着手加以限制了呢？
比肩群盗一去，齐国又败，鲁国也就没太多倚重赵无恤的理由了。
孔丘弟子公孺良的关注点却不同，他催问冉求道：”子有师兄，既然大野泽的盗寇已经溃散，那群盗之首柳下跖可伏诛了？“
冉求回答：“未曾，如今盗跖还在东山岛上，手下依旧有数钱之众，千余兵卒。”
“小司寇就不曾用兵剿灭之？”
盗跖是终结了孔子在中都之治的罪魁祸首，他不仅曾与孔子驳辩，手下群盗还曾伤及孔子，于是他被孔门弟子视为仇敌，恨不能杀之而后快。
冉求解释道：“我与盗跖交兵过，却错失了将其斩杀的机会。他在溃败后一度降服，并随小司寇攻击齐、卫，最初或许是虚以委蛇，不过如今在赵氏大败齐人的威势下，已经不敢造次了，小司寇手里舟师不足，又遭了疫病，所以只能维持现状。”
公孺良不满地抱怨道：“古人言，除恶必尽，盗跖不去，鲁难未已啊！”
“我也是这么以为的，但盗跖如今降又不降，反又未反，或是希望靠着帮助赵氏击齐的功绩，入赵氏为家臣。我看晋国中军佐也是这意思，传闻再过些天，盗跖便要登岸拜会赵卿，只希望他能离开鲁国。”
莽撞耿直的公孺良还是觉得就这么放过盗跖太过轻松了，他闻言后眼睛一亮：“既然如此，子有师兄统领郓城防务，莫不如乘柳下跖登岸时将其一举击杀，一面能为赵小司寇消除后患，也能替儒门报中都之怨。”
“这……”
冉求闻言面带犹豫，就他本人而言，他认为将盗跖彻底消灭后，赵无恤徕民之策的效果会好上许多，还能彻底消除后患，大野泽将成为一片舟舸通行的安全水域。
但作为一个性格谨慎之人，他凡事都会三思上一番，不会自作主张乱来。所以既然赵无恤无意诛杀盗跖，那他也只能将自己的敌视和不满咽回去，没有主君的命令，他不会轻动。哪怕孔子亲口要他动手，他也不会贸然行事。
冉求的性格里有谨慎也有应变。所以他在军、政上能活学活用，不会刻板地遵守孔子教授的东西。但因为心里一直极其尊敬夫子，所以也不会像宰予那样正面违抗忤逆。
他左思右想，正不知应该如何回答时，一旁的孔子却叹了口气：“良，你就不要为难求了，为人私臣，而谋师事，是背主也。盗跖能平是鲁国之福，至于如何处置他。想来赵卿和小司寇自有打算，等见了面一问便知。”
因为季孙斯和叔孙州仇忌惮秦邑、须句、廪丘等偏北的地区会有疫病残余，所以这次盟会的地点便选在了未遭战事的郓城，如今他们已经进入郓城郊区，再行上半日，便能和赵卿父子会面了。
虽然劝止了公孺良的莽撞建议，但孔子心里却思量开了，他清楚盗跖之才，也听说过赵卿爱士养贤的名声。招揽亡命死士也不算意料外的事情。
可若这不是赵鞅的主意，而是赵无恤的打算呢？
治国，平天下，不同情境下。这两句话的意味也不同了，这位小君子可不是一个甘居人下的人！
从颠覆阳虎，夺取郓城。再到所谓的维新之政，最后是西鲁互保。图谋须句，招纳盗跖。孔子仿佛窥见了赵无恤隐藏在谦逊后的熊熊野心。
当年郑国人接纳了流亡的楚国太子建。谁知狼子野心的太子建竟然想勾结晋国图谋郑国，现如今，鲁国也要遇到相似的事情了么？
孔子最后决定了：“无论赵卿和赵氏君子意欲何为，我作为君上信任的大宗伯，即便赵氏强势，我也要学当年的郑子产！敢争贡赋，不辱使命，为鲁国守住利益！”
……
郓城那在齐国俘虏修缮下又高了几尺的墙头，赵氏父子也在眺望远处。现下是早春的一月初，冰雪消融，但风里依然带着几分寒意，两面玄色的大氅在他们身后迎风飞扬。
“是鲁人来了？”赵鞅人老眼衰，眯着眼盯了一会，想确定来者的身份。
“没错，黑屋建旌，红节斧钺开道，是正卿的规格。”赵无恤眼神好，故看得分明。
“鲁侯虽未亲至，却也给足了我面子。”赵鞅嘿然而笑，随即回头对赵无恤严肃地问道：“我在鲁国的时间不长了，此番盟会后就要回去，兵卒也得统统带走，剩下你独木支撑，可还能坚持下去？”
这几天里，晋国那边陆续传来了消息，全然是内忧外患：鲜虞人的攻势未停，尽管齐国战败，但他们却是铁了心要叛晋，不断骚扰东阳之地，中行、邯郸、范氏已经穷于应付，对齐国的反攻看来是提不上日程了，赵兵继续留在西鲁也是吃干饭而已。
南面，作为齐人的盟友，一向奸猾的郑国这次却颇讲义气，为齐攻晋，韩氏率军抵御，勉强能打成平手。
西面，在雍都宅了好几年的秦伯也心血来潮，乘着冬狩时观兵大荔，眺望大河，颇有重返河西的架势，魏氏的主力也被吸引过去了。
北面，则是董安于急报，赵氏领地里出了问题，晋阳以北的代戎去岁大雪遭灾，今年居然打上了那些移民的主意，不断越过夏屋山南进，希望捞一把再走。
总之，如今的晋国，在战略上真可谓是“四分五裂之国”，所以赵鞅也不能长期在外。而且赵兵已经被征召了四五个月，远远超过期限，乘着春日天气正好，还是早些归国，让他们回田地里忙活春耕要紧。
赵鞅发问，赵无恤自然不能显得软弱，他抱拳道：“父亲助我开拓，小子若是连守成都办不到，羞为赵氏之子！”
从去年夏末秋初开始，一系列战争后，他能管辖和干涉的城邑足足增加了三倍有余。现在的目标不是如何扩张，而是想办法守好这份基业，让这片兖州之地彻底变成赵氏的地盘，建设得安如磐石！
赵鞅等的就是这句话，此时壮无恤之志，便纵声大笑道：“大善！但鲁人欺软怕硬，走之前，为父便让你再见识见识大国卿士的威仪罢！”
他侧过身，扶着长剑，斜眼看着远方长长的车队，虽然其中同样有两个卿，还有位名满天下的贤士，但赵鞅依然一副睥睨众生的神情，他轻描淡写地对儿子嘱咐道：
“好好学着点，总有一天我会死去。而你！将加冕为卿。”
（ps：春秋礼仪，天子、诸侯、大夫拥有统治权，故登位时还要加冕）
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第446章 折冲樽俎
ps：第三章实在是弄不出来了，下周考完试再说吧。
孔子现在升任大宗伯，其中有一项职责是“招待重要宾客时，代国君向宾客行裸礼。诸侯朝觐王或卿外出会盟相见时，则要担任盟会的上相”。所以此次代表鲁侯前来犒劳赵鞅，由他来主持筵席是符合礼法的。
赵无恤这边对礼仪最娴熟的公西赤自然不敢对夫子说半个不字，一切位次礼器都由着孔子布置，整个清晨只见他在那儿指东画西，竟隐隐有些反客为主的意思。
“夫子。”赵无恤等孔子将鼎簋放置完毕后，就带着公西赤等人来与孔丘见礼。他来到鲁国后升官已经够快了，可当年位次比他还低的孔子，如今已经升任“大宗伯”，在职位上比他更高出一头，看来果然是得了鲁侯重用。
“子泰。”孔子闻言，缓缓转过身来还礼，这个温和的老者还是那么彬彬有礼，但浓浓的卷须后标志性的笑容却淡了许多，看向赵无恤的眼神也有些意味深长。
两人初见时的融洽，随着时间的流失，随着立场的变化，已经不知不觉消失殆尽了。
就在他们都在思量着，要说些什么的时候，钟鸣声却骤然响敲响：晋国中军佐驾到！
孔子回头，脸色微微一怔，随意疑惑地看向赵无恤。
无恤尴尬一笑，也是深感头疼，赵鞅还真是和孔子针尖对麦芒啊，从出场时分开始，两人的对抗就已然开始了。
赵鞅是径自乘车来的。
驷马大车上，司士郑龙为御者，他手握八辔，生得高大威猛。
但赵鞅的戎右却有些不堪，一个瘦高个贵族青年战战兢兢地握着弓矢站在旁边。那四匹通体黝黑的驷马都比他精神抖擞，它们马蹄抬得高高的，身上披着虎皮制作的马甲，一如城濮之战时晋国车兵的装备一般。斑斓而危险。
至于车的主人，从孔子的视角看去，这对父子气质相仿，却又有不同。赵鞅穿着一身并不华丽却彰显卿族气质的雕漆甲胄。和比他年轻三十岁的赵无恤一样硬朗，那严峻的神情中，甚至还透出几分英气。结实的黑色胡须掩盖了他的下颚，衬托出一张严厉的脸、一对气势凌人的眼睛和一张紧闭的嘴巴。
赵鞅的的形象如此令人敬畏，因此当他的驷马仿佛训练好一般。陡然在孔子辛苦布置好的筵席空地上拉出一堆冒着热气的粪便时，所有人都吃了一惊。一些手持戈矛的赵氏虎贲则别过头去吃吃笑了起来，孔子的笑容开始收敛。
赵鞅昂着头，仿佛冷峻的天神，对此恍若未闻。他驾车横穿筵席会场，直到席位前方才下车，郑龙赶走了马车，那贵族青年则乖顺地跟在赵鞅后面，畏惧地看了赵无恤一眼。
在孔子等人想来，这或许是赵氏的某个小宗之子吧。或许就是传说中温大夫的儿子。
季孙斯和叔孙州仇面面相觑，赵鞅的出场方式让他们有些不知所措，最后不得不小心翼翼地避开那堆粪便去向赵鞅行礼，并违心地称赞他为鲁国的救星。
“以敝邑介在东夷，密迩仇雠，寡君唯上国是望……”季孙斯面对晋卿，习惯性的谄媚之词开始脱口而出，这才发现孔丘在对他微微摇头，示意不必如此低声下气。
但赵鞅今天的排场和气势，还有他掩藏在美须后似笑非笑的表情。都让季孙斯和叔孙州仇惧怕不已。
此人曾将齐侯逼入绝境，因此名震诸夏，现下威势如日中天，他们与之相比又算得了什么？
赵鞅则一手搀扶起一人。笑着道：“晋鲁兄弟之国，理当如此。”
这般以兄长居之的态度让两人松了口气，但下一句话却又让他们惊掉了下巴。
“对了，还没给二卿引荐，这是齐国公子阳生，被吾子无恤请来西鲁做客。”
孔子脸色越发难看了。而季孙斯和叔孙州仇更是失声。
什么！齐公子阳生！？
……
强势，实在是太强势了。
就坐后，赵无恤眼观鼻鼻观心，作为此地爵位和权势最高的人，作为整场鏖战最终的胜利者，赵鞅有高傲的资本。尤其是对上孔子后，那刚硬的性格越发执拗起来，似乎是想给孔子一个下马威。
所以当他硬是将公子阳生提溜出来当车右时，连赵无恤都拦不住，只能同情地想道：“阳生啊，你要怪，就怪你那做国君的老爹没用吧。”
鲁国两卿还没从刚才缓过劲来，从始至终只能说些场面话，怯懦不敢多。就在他们被赵鞅彻底压服，这场会面将无果而终时，坐在后席的孔子却起身给赵鞅敬酒。
赵鞅的眼睛一直盯着孔子呢，当年他因为铸刑鼎，曾被此人中伤。于是素未蒙面的俩人便开始了互相敌视，赵鞅将孔丘看作“诈巧虚伪之徒”，对儒家那一套很看不惯，孔丘也一直把赵鞅当做严刑酷法之主。
但赵无恤却让他们对对方的看法有所改变，虽然这种改变很有限。
无恤招揽子贡，让赵鞅见识到了这位孔门高徒的能耐，从而对子贡口中“犹江海”的孔子产生了好奇。
“若孔仲尼真是大贤，还能招揽来为我所用，即便他曾中伤过我，难不成我还会耿耿于怀么？”
但赵鞅的性格却决定了他注定无法对孔子屈尊下士，而是满心想要折服之！
和赵无恤与孔子的再会不同，赵鞅与他只是初见。
对比季孙斯，叔孙州仇，还有沦为陪衬的齐公子阳生，赵鞅觉得，今日会面，能与自己父子一晤者，唯此人而已！
从他的角度望去，孔子身材高达九尺，穿黑红相间的庄重朝服，腰间围镶着绿松石的帛带，佩着块黄缨，并无明显光泽的玉玦，头戴玄端。黝黑的发髻用白色玉簪固定。他额头高广平阔，国字脸上浓郁的卷须黝黑，只夹杂着几丝白色，形貌淡雅而和蔼。
孔子不知道主座之人在想些什么。他抿着嘴，按着练习过无数次的礼节，从篚中取酒爵，盥手洗爵，在公西赤帮助下用酒壶将铜樽添满酒浆。随后才面朝北面，献于赵鞅。
这边，宽袍大袖之后，青金色的酒樽被举了起来，声音恭敬：“中军佐。”
那边，赵鞅单手举樽，盯着对面的人细细观看：“仲尼。”
两人目光交错，虽然只有短短几个呼吸，但孔丘却看到了赵鞅的跋扈，骄傲。野心。
哎，这大概是个商纣王式的人物，不是能让他实现复兴周礼愿望的中庸之君，至多能成为晋文，楚庄之业。
赵鞅看到的，则是孔丘隐在宽袖中的眼神，谦逊和守礼背后，是不卑不亢。赵鞅下意识地感觉，这应该是个性格坚韧的人，历经百难而不改其志向。
威武不能屈之。贫贱不能移之，富贵亦不能淫之！
这样的人，恐怕是无法收服为己用的，如之奈何？
短短的一个敬酒时间。犹如一次近距离的交锋，其他人懵懵懂懂，却直让了解内情的赵无恤满头大汗。这两个人，不会当场打起来吧！
所幸一切平静地结束了，但孔子踩着优雅的步伐回到席上后，却开始毫不客气地发言了！
……
赵无恤曾闻。盗跖在中都骂孔子是“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”，到处给人办丧事的儒生。至少在“摇唇鼓舌”上，他是说对了，孔丘门下弟子有“言辞”一科，辩论自然是必修的一门功课，能教出子贡和宰予这样的辩论人才，老师自己的水平自然不差。
孔子完全没有赵鞅那霸气的出场架势吓到，更没有因为季孙斯和叔孙州仇的缩头而不知所措，从一开始，他的意志就是自己的主心骨。他对赵鞅行礼时不卑不亢，说话温文尔雅，言辞的才能也让赵无恤刮目相看。
首先，孔子走了个迂回，没有板着脸提及敏感的须句一事，乃至于整个西鲁的形势，而是先就阳虎被“擒拿“一事感谢了赵鞅和赵无恤。
“叛主背君之徒能够伏法，真是多亏了中军佐和小司寇尽力。”
赵鞅回答：“晋为鲁除阳虎，就像当年齐为鲁杀庆父一般，鲁国继续履行盟誓即可。”
但孔子却突然问了一句：“阳虎真的死了？”
赵鞅和赵无恤下意识对视了一眼，一手经办此事的赵无恤起身笑道：“夫子，阳虎虽然未死于争战，却死于伤寒，真是多行不义必自毙。就算吾等想留着他的性命交到鲁城发落，也阻止不了大司命少司命来索拿他。”
本以为能打着哈哈忽悠过去，谁知孔子却紧逼不放：“可能见见这贼子的尸骨？”
据说阳虎和孔子身材体貌相似，都是身高九尺的山东大汉，而且骨骼粗壮，在这个营养普遍缺乏的年代里，这样的人物是可少见得很，所以赵无恤他们上哪寻一副骨架来？
无恤道：“为了防止疫病，尸体被焚烧，肉朽骨销，恐怕夫子是见不到了。”
孔子反问：“坟冢呢？当年楚平王灭伍氏，伍子胥引吴师入郢后曾掘墓鞭尸，鲁人恨阳虎入骨，将掘出来弃市，可乎？”
无恤无奈地摇头：“吴国人此举乃是返禽兽之举，夫子何必效仿之？”
孔子浓须里的话意味深长：“非也，吴人虽做出了蛮夷行径，但此事却不在其列，子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，虽矫枉过直，可也！这就是所谓的大道不诛，诛首恶。”
“说的不错，但阳虎贼子，其尸骨已经在乱葬岗里随意抛洒，化作西鲁春苗的肥料，无处可寻了。”
至此，话已经走到了死胡同里，赵无恤也惊讶地发现，自己代赵鞅作答，竟和孔子唇枪舌剑地辩驳了一番，着实有些累。记得两人之前几次会面时，在竹林里吟诵诗经，听着曾点弹琴鼓瑟，他们的关系半为长辈与后生，半为忘年之交的关系不同。
当被利益分隔开时，他们已经恍若……对手？
折冲樽俎间，孔子竟隐隐将之前因为赵鞅气势太盛，己方两卿缩头的不利局面搬回来了，他嘴角露出了一个赵无恤熟悉无比的微笑。
简直和后世圣人画像上的微笑一模一样。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。既然死阳虎尸骨已经无法再寻，那还活着的须句大夫被君子驱逐，夺了领邑一事，可否给吾等一个说法和交待呢？”
第447章 交锋
ps：今天有点晚，见谅，半个小时后还有一章
“须句大夫不救灾疫，偏信鬼巫之言，以活人祭祀淫神，已经犯了礼法的大忌！何况他还试图阻挠医扁鹊救人，于是便被愤怒的国人驱逐，我只是在毫社主持了公议而已，当日之事有万人见证，小子已经在信中说过一遍，莫非还不够明白？那便再复述一遍好了，《尚书》有云……”
“且慢！”
孔子轻咳一声，制止了赵无恤的话：“小司寇信中所言极其精彩，丘观摩数遍，甚至都能全文背诵下来。始作俑者其无后乎？何况人祭，我已经向君上请求，明文在鲁国制止活人祭祀这种夷礼。”
“要在全鲁禁止用人祭祀！？”不单赵无恤，在场众人都有些吃惊。
孔子捋着卷须道：“然，说来惭愧，这本应该是周公之国理所应当的事情，吾等却只能在事后见兔放犬，希望还为时不晚罢。”
季孙斯脸色微微抽搐，鲁国素来不提倡用人祭祀，虽然以前各地总有些大夫受夷人遗风影响偷偷实行。可要论公开祭祀，还是他父亲季平子二十年前乱来惹的锅，孔子想明文禁止这愈演愈烈的杂俗，虽然不少人会偷偷抱怨，但却没人敢出面说半个不字。
毕竟舆情汹汹，谁都承受不了。
问题在于如此一来，国君又多了一项“仁政”：在孔子的帮助下，鲁侯近来日益强势，利用三桓无法统一态度。已经收回了不少权力。但现如今季孙斯也顾不上阋于墙，因为他们自己的无胆。只有孔子敢于站在场内与赵氏父子争辩，为鲁国争取权益。他说什么做什么，也只能听之任之了。
无恤哑然于孔子的果断，禁止人祭，这又是一项变被动为主动的妙招。他本来想在近期内建议鲁侯推行，在鲁国收庶民之心用的，却被孔子抢了先，这位至圣先师有时候冥顽不化，有时候却难缠得紧，真心不能小觑啊。
却听孔子继续进攻道：“故。此事的确是须句大夫有违周礼在先，但他是鲁国公族，又是与小司寇位次相当的中大夫，本应上报三卿和君上处置才是。小司寇却自作主张侮辱他，实在是有失斯文。”
赵无恤顾不上想自己与孔丘的关系，更顾不上瞻前顾后，幸好他家臣中的孔门弟子都不在场，避免了尴尬，于是便故作惭愧地羞涩一笑：“夫子教训的是。小子少年狂妄，须句大夫杀了我派去帮忙救疫的传人，一时恼怒才做下了此事……”
孔子见无恤突然软了下来，松了口气。正要习惯性地继续说教一二，孰料！
“但我却不后悔！”
赵无恤慨然言之：“须句大夫杀司寇使节者，已经视鲁国礼法为无物。视我赵氏威仪为无物，犯赵氏者。虽贵必责，他理当受此驱逐。而且在暴虐的主君离去后。须句两万余民众得到了灵鹊的救治，如今疫病已经停止蔓延，不久便能痊愈，夫子不认为这是好事？”
赵无恤这是一再申明，自己在道义上是正确的！
孔丘明知如此，但他站在鲁侯、鲁国利益这边，却得维护住秩序的尊严！
一声细微不可察觉的叹息后：“这是小君子之德，但如何善后还得考虑一番。”
赵无恤看了赵鞅一眼，心里也蔚然叹气，与孔子正面争论，这不是他希望解决事情的最好方式。但却是赵鞅中意的方式，如今只能跟孔子说声对不住了，他赵氏之子的身份，也决定了今日的立场！
就在这时，早就不耐烦的赵鞅却突然开口了，威胁之意十足：“那便说说善后之事，余虽然于鲁国是外人，但须句在齐鲁之间，位置重要，关系到晋齐的全局，那余便直言罢，须句大夫是绝对不能回归的！”
孔丘刚刚和儿子战成平手，做爹的却又亲自登场，不由感觉口干舌燥：“为何？”
“试问谁家没有亲人死于疫病？这份罪过，现如今已经归到须句大夫头上了。他当时在赵兵维持秩序下才得以全身而走，若是强行回归，要带多少人才能拦住两万人的恼怒？到时候民愤如汹汹决堤的洪水，没了赵兵维持，大宗伯能保证须句大夫的安全？须句一乱，便可能导致齐人再度入寇，谁能担当此责任？更重要的是……”
赵鞅直接拍了案几：“须句大夫曾售粮于齐人，坏我儿坚壁清野之策，若是在晋国，早已被戮杀于宗庙了，余身为御敌的中军佐，决不能容此人再回须句！”
季孙斯和叔孙州仇吓得够呛，连忙站出来请罪，朝孔子连连使眼色，让他不要再纠缠此事了，一切等赵卿离开后再说不迟！
孔子却淡然道：“丘身为大宗伯，也有权管理公族失礼之罪，已经上言请君上解除他邑大夫之职，自然不会回归须句。但列国自有分疆，田亩自有阡陌，卿大夫的领域也有界限，今日要商议的，是赵氏之兵在疫病消失后何时离开，新的大夫好去上任。”
赵鞅眉头大皱：“新的须句大夫？吾子为鲁国奔波半年，平盗寇，败齐军，救疫病，如此大功，不应将须句作为封赏？”
“敝国边邑的戎事关系到晋国，故中军佐出言干涉也并无不可，但任命邑大夫之事乃鲁国内政，还望中军佐不要多言。”
赵鞅大怒，但孔丘这话不卑不亢，竟愣是挑不出什么毛病来。
赵无恤连忙上前轻声安抚赵鞅，且听孔子接下来会怎么说。
如此一来，又轮到自己上场了。
却见孔子先言赏后言其他：“小司寇有大功，但赏罚出于君上，而不是由臣下任意选择。当年武王伐商。周公定四方，姬姜的宗子们谁不想留在西土？亦或是去一处膏腴之地享福。但封邦建国之时，还不是一一听命。散居天下？今日亦然，君上已经决意将小司寇从中大夫卓拔为上大夫，可参预朝政，并赐郿地为领邑！”
……
郿邑？
郿邑现在是无大夫之地，郿宰直属于鲁侯，但鲁侯的权势从来出不了公宫，这只是个空名而已。如今赵无恤的触须已经扩展到了须句，更近的郿邑自然不在话下，作为西鲁最上道的邑之一。郿宰早就偷偷向他委质效忠了，还需要等鲁侯来封？
但在众目睽睽之下，无恤只能下拜接过孔子这时候才拿出的册书，心里却思量开了。
不是他得陇望蜀，而是郿邑本就在手中，鲁侯只是承认一个名义而已。何况郿邑城小民寡，不及须句的三分之一，地理位置也没有须句重要，一旦缺失。无法达到无恤想将西鲁北境连成一条防线的目的。
这次反击齐国之所以大获成功，一半是谋略得当，一半却纯粹是出于侥幸。若是赵鞅带着主力离开，赵无恤短时间内无法整合出足够的战力。只需要陈氏带着族兵来观光一番，只要齐人谨慎一些，西鲁依然难以抵御。
头上悬着一把利剑。所以赵无恤也顾不上吃相难看不难看了！
“那么，敢问新的须句大夫是谁？郿邑与须句相邻。小子日后得与之好好相处才行。”
他心里冷笑，一个大夫是驱逐。两个大夫也是驱逐，新的大夫若是不能按照无恤的意思来，也赶跑就是了！他的割发代祭可不是为了做一个老好人的，这件事给须句人留下了深刻印象，无恤已经在他们之间建立了威信，当民心握在手中时，轻易的煽动便可以掀起惊涛骇浪！
却见孔子再次露出了后世画像上的那种笑，让你感觉这老头有趣得紧，亲切无比，却又不能不肃然起敬。
“是中大夫柳下季！”
……
“终究还是棋输一着啊。”在听到柳下季之名时，赵无恤闭上了眼睛，在心里默默叹息了一声。
一般的大夫，甚至于公族来，赵无恤都有把握煽动已经认准他这个”贤司寇“的须句民众再来场国人暴动。
但惟独柳下季不行。
且不说赵无恤与这位真正的老好人关系不错，他还是鲁国内名声仅次于孔丘的士大夫，先祖柳下惠的德行遗泽流传至今，若是哪个领邑的民众遇到了他，只有拍手称快一途，无恤至多能怂恿那些轻侠恶少年干些下作之事赶走他。
但那样一来，手段难免太过不堪，一旦暴露影响在鲁国民众心中的名声。何况他已经认定，盗跖与柳下季兄弟情谊还在，说不准那个湖泽大盗一怒之下又掉转头反了，得不偿失。
总之，柳下季若来，无恤于情于理，不能对他做太过分的事情。
今天的孔夫子大概是全力以赴了，各种表现令人赞叹不已，居然出了这么一个妙招。
他在无奈之余，却也充满了斗志。
这种感觉许久未有了，上一次，或许是在新绛的大射礼上听闻知瑶之名后吧，孰料还没能和这个一生之敌见面，就出奔到了鲁国。
可他在这里的经历也精彩无比！
阳虎，盗跖，齐侯，陈氏……
还有之前以为，或许能和平相处，谈笑风生的孔子……
不知不觉，赵无恤对孔子的态度，从身处晋国的遥不可及，对这位历史上”圣人“的瞻前顾后；初见时如沐春风，却也无法摆脱前世观念所左右。
直到现如今，无恤与孔丘站在场中，虽然个头没他高，可心却想一争高下……
他暗暗想道：“恰逢春秋战国之世，就是要与这些影响华夏千百年的先贤交锋，才能显得出快意罢……”
因为，他也不是没有反击之策！
第448章 争流
ps：比预想的时间写的更长，就这样了，打赏的书友以后再感谢。
孔子静静地看着赵无恤，很久了，那大概是上次与盗跖在中都墙垣下的激辩后，他很久没与人争论如此之久，如此之累。
他本以为，自己与这位相见恨晚的小君子，会像和老子那样，只有谈笑和长辈对后辈的教诲，没有争端的。
可惜啊……
只不过，与少正卯，与盗跖不一样，那是势不两立的理念之争，可对于赵无恤……
仅仅是立场之争，君子和而不同而已。
但真是这样的么？
从宰予的那番话里，孔丘已经窥见了他和赵无恤巨大的分歧，理念上的细微差别，投射到为政上，或许就是水火不相容。
就在他在扔出底牌，想听听赵无恤对自己和弟子们深思熟虑商定的人选还有何看法时，却见赵无恤拊掌赞叹：“大善！柳下大夫一定能治理好须句。”
孔丘松了口气，却听无恤突然话音一转，让他不得不再度强行提起精神。
“只是不知道，他是直接因功封得此邑，还是仅仅临时守之？”
孔子一时间噎住了。
商周春秋封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫“采地”、“封地”、“食邑”。册封的包括土地，也包括土地上的民众，受封者对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税，理论上是终身世袭。
柳下季是个君子没错。但他少有功劳，又是出了五服的公族远支。甚至因为庶弟盗跖的原因，被剥夺了职位。无缘无故封赏一个五千户大邑。鲁国那些眼巴巴等着封邑的近支公族不得群情愤慨，统统炸了窝？
所以只可能是第二种，以大夫之名替国君守之。
在晋国，兼并日渐剧烈，卿大夫的采邑也随之动摇，十年间换了数个主人实属寻常，并渐渐开始化邑为县。县长官称大夫，却是随时可以任命和撤换的官僚，职位比邑宰、司马要高。却已经不是他们的主君，而是上司。
鲁国的情况类似，在三桓四分公室后，很少再有人再有运气获得世袭的大封邑。比如曾经的郓城大夫，就是临时守之，称之为守大夫要更合适些。
“只是为君守之。”
无恤见自己所料不差，松了口气后说道：“一个五千户大邑，光靠大夫可管不下来，须句司马无所作为。之前被一同赶走了，只剩下些卒长、佐吏维持治安。作为大夫可以垂拱而治，但司马却必须能担当重任，不能隔着数百里随意指派。以免须句资敌的事情再度发生。小子对须句防务颇为熟悉，想推荐一位司马人选，可乎？”
既然柳下季只是临时守之。那须句司马便不是他的家臣，仅仅是没有人生依附的下属。凭借这一点。赵无恤就可以玩很多花样了。他的意思很明显：我能让柳下季进须句做大夫，但兵事得听我的。大家各退一步可好？
孔子再次重重地看了无恤一眼：“小司寇但说无妨，但这得由君上裁定。”
这事不全是我说了算，你且讲讲看，但行与不行，还得视人选而定。
无恤恭敬行礼：“我推荐平盗有功的冉求，子有！”
……
“等疫病消除后赵兵撤离，而柳下大夫前往治政事，冉求作为邑司马掌兵事，事情便这么定下来了，中军佐，你觉得如此可行否？”
赵鞅将方才孔子扔出的矛投了回去：“此乃鲁国内政，问吾子即可，问我作甚？”
“唯唯……”季孙斯连忙弓着背作鞠，用求助的目光看向了赵无恤。
在季孙斯看来，赵鞅的可怕程度远远超过了阳虎，他当年在阳虎淫威下就如同见了狸奴的硕鼠，在赵鞅面前更是大气不敢出，还是赵小司寇可以商量些事情。
至于更加不堪的叔孙州仇，更是一直保持着谄媚的笑，期间几乎不发一言。
于是，今天完全是赵氏父子与孔丘的争锋。
事后，叔孙州仇居然还后怕地责备孔子说：“若是惹怒了赵卿，他帅连齐人都打败了的赵兵来伐，吾等如何应付？”
孔子说：“晋政多门，六卿不能一心一意，赵孟也忙着归国，哪里来得及讨伐鲁国？何况作为君上的卿大夫，吾等若是不为邦国争利，就会遭到欺凌，国将不国！”
老子和他说过以不争为争，但孔子觉得现在自己是无法做到的。
他对今天季孙斯和叔孙的表现大失所望，二卿则完全成了泥塑雕像，画诺盖印之人，直到这场会面接近尾声，才代表鲁人答应了双方各退一步的事实。
“斗屑之人，不足与之谋！”
……
对于季孙斯来说，今天的筵席交锋能谈成这样他已很满足了。
赵氏答应退出大邑须句，这让他们神经一松，尽管人选不尽人意，是鲁侯较信任的柳下季，但他毕竟是鲁国公族，总比赵无恤盘踞那儿要好。至于加塞进来的司马冉求，虽然做过赵无恤之臣，但那不是孔丘的学生么？怎么想都是比较听孔丘的话。
但孔子却有些闷闷不乐。
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
这是他对弟子冉求的评价。
他能确保冉求政务上的才干，但德行……孔丘也无法确定。
他这位弟子是个性格谨慎诺诺之人，所以孔子鼓励他行事果断一些为好，如今看来并无太大改观，只是将遇事请示的对象，由孔子变成了主君赵无恤。
想来也是，当年冉求在中都只是个小小的两司马，手下二三十人。可到了无恤麾下后却被信任之。重用之，职务一路蹿升。让冉求不能不尽心效命。
“子有，勤勉忠君。以五百之众御数千群盗，多次立功，当升为大邑司马！”
如今赵无恤又将他推荐位须句司马，以这位弟子知恩图报的性情看，孔子不能确保他以后究竟会听谁的。
也罢，子有的本质还是好的，虽然言语讷讷，但行为敦厚，总不至于变成宰予那样的不肖之徒吧。
所以对于赵无恤的这个举荐。于情于理，孔子都没有拒绝的理由。
就在孔丘垂着头思索时，却听到一声浑厚的发问，赵鞅不知何时，绕过了季氏和叔孙，径自站在了他的面前。
“余听闻，孔子有句话，叫君子矜而不争，为何今日争得连衣袖都要捋起来了。儒者的斯文何在？”
……
赵鞅无视了季孙斯的谄媚，这样的人他见得多了，他眼睛还在往孔子那边瞟，近几年来。从未见过如此胆大之人，恍若当年平丘之会上争承的郑子产复生！
他心里有不快，有欣赏。也有刻意的刁难，故有此问。
孔子停步回应道：“君子没有什么可争的事情。如果有的话，那一定是为国而争。但即使是为国事而争。也是先互相作揖、谦让，结束后又互相敬酒。这才是君子之争。”
和先前他临危受命，起身接下了赵氏父子的挑战一般，孔子作为筵席的主持者，再度从篚中取酒爵，盥手洗爵，又用酒壶将铜樽添满酒浆，随后才面朝北面，献于赵鞅。
这边，高大的鲁国老者收起了针锋相对，将脸矜持地掩在宽袍大袖之后，酒水撒了卷须。
“赫赫师尹，民俱尔瞻，今日始知赵卿之威。”
那边，赵鞅没了先前的刻意傲然，也双手举樽，满饮一樽。
“孔子今日所为，足以为国之砥柱矣。正如《诗》言：乐只君子，邦家之基！”
这两位巨人虽然无法为友，但也没有像历史上那般相互仇视，这算是件好事么？默默旁观的赵无恤也说不清楚。
……
颁布了对赵无恤的赏赐，解决了须句的事情，孔子的使命也就算完成了。
至于赵无恤已然渗透的西鲁各邑，虽然大夫会盟大夫不符合礼法，但那是齐国大军压境时的不得已之举，说到底还得怪三桓不救让大夫邑宰们绝望。鲁侯对此追加承认，如今已成既成事实，反悔也来不及了。
既然赵无恤没太明显地派军进驻，驱逐大夫，那鲁侯和三桓还能捏着鼻子装作没看到，一切等强势的赵鞅离开后再说。
但孔子却不能听之任之。
于是他临走时，又认真地问了赵无恤一句：“小司寇，阳虎，真的死了么？”
夫子啊，你对阳虎的恨意还真是持久啊，历史上，千百年之后吗，他都得靠沾你的光而留名。
于是无恤也很认真地回答道：“死了，我的家臣阚止亲眼所见，我当时还阚止让送了他一句话。”
“什么话？”
“世人莫学阳虎，两叛其主，欲弑其君，以陪臣执国命。“
赵无恤此言或是效仿当年楚灵王的，楚灵王主盟诸侯时讨伐吴国，在吴国朱方邑抓获了齐国的昔日权臣庆封。爱显摆的灵王大喜，于是将他五花大绑，背上插着斧钺游街示众，还逼他说这句话：“切勿效仿齐国的庆封，他是个叛臣，杀死他的国君，削弱国君的孤儿（齐侯杵臼），还敢僭越与大夫会盟！”
当时口齿伶俐的庆封却反其道而还之，游街时大声喊出楚灵王的丑事：“二三子不要学楚共王的庶子围（楚灵王），他杀死兄长的孺子麇而篡夺君位，还妄图称霸，和诸侯盟会！”楚灵王大窘，赶快让人把庆封的嘴堵上杀了。
所以孔丘一时间很是好奇，阳虎会怎么回答。
经过今日的对抗后，他对赵无恤的态度在悄悄改观，甚至连”修身齐家治国治国平天下“这符合孔门志向的豪言壮语，似乎也和当年楚灵王占卜时大言不惭的：”余尚得天下？（我能得到天下么？）“靠拢了。
”阳虎可有回应？”
赵无恤露出了回忆的神色：“据说，阳虎当时奄奄一息，甚至都不能发音了，但我想他心里想说的应该是……大丈夫生不能五鼎食，死则五鼎烹吧！”
第449章 阳虎之死
ps：大章一顶二了，明天两更
与此同时，甄邑，成为赵氏与孔丘争论焦点的阳虎正百无聊赖地躺在床榻上。
一个月前，阳虎刚刚到此地时环顾四周，得出的结论是：“这是一间舒适的囹圄。”
囹圄这个词，其实过于贬低赵无恤给他寻的住处了，居室就在甄邑墙垣内侧，既隐蔽，又能被楼阙上的兵卒时刻监视着。此处距离最近的道路也有数百步之遥，因为被划为军用禁区，平日根本没人有胆过来。
里面宽敞通风，不乏装点：地上铺着粗糙的绒毛地毯，在冬日里能留住温度，有一张被褥厚实的软榻，还有一个通风排污良好的厕溷，内置熏香以消除异味。
虽然对外被宣布为“已死”，但桃代李僵的阳虎依然受赵氏上宾的待遇，他顿顿能吃上鱼肉面食，有酒浆可喝。唯独遗憾的是，对于身材高大，曾纵横鲁卫的阳虎来说，这里还是嫌太小了，探索房间花的工夫还不及他平时穿一件深衣的时间长。
而且为了防止外人窥探，窗户基本被封死了，只有一个排烟的天窗开着。所以他看不到日出日落，只能在夜深时从天窗仰望划过甄邑的半轮苍白弯月。
“知足吧。”阳虎如此安慰自己，他曾听人说起过贤者老子的一句话：“祸莫大于不知足。”虎落平阳，就不要指望太多。
想想他在齐国被齐侯囚禁时的处境吧，那才是真正的囹圄：铺在地板的稻草充满尿臊昧，那儿没有窗户，没有床榻，连个尿桶都没有。他依稀记得墙壁是石头的，摸上去一阵冰凉，他只能依靠触觉，里面没有一丝光线，和瞎子无异。
相比于齐侯的苛刻，赵氏父子已经给足了他尊重。甚至在赵无恤突然发难，说他染上“伤寒”后，还和赵鞅一起来询问过阳虎的意见。
“鲁人若是得知阳子尚在，定不肯善罢甘休。赵氏不能背上让晋鲁分裂的罪名，所以阳子只能委屈一下了！”
阳虎除了低头又能怎么办？索性他是个顺势之人，事后也欣慰地想：假如赵无恤想要置他于死地，何苦如此麻烦，又是要他装死。又是特意提供舒适囹圄？
居室角落里立着一张“象棋”桌，阳虎听说这是赵无恤从晋国带来的玩意，据说就是他发明的，棋子由桑木雕刻而成，长期使用磨得锃亮。据说在新绛，晋国的卿大夫子弟们已经开始用象牙和玛瑙来雕饰了。
将、帅、宰、射、车、骑，一枚枚棋子分列晋河楚界两侧，倒是颇合当下的军争之道，赵无恤这个孺子，就是在这简单的棋盘上练就的练兵领军之法？想到自己输给了这样的对手。如今还得仰其鼻息，阳虎依然有许多事情没想通。
可却又输的半点脾气没有。
他整日被关在居室里面，只能通过隶臣送饭的间隙判断下时辰，雪下了又停，停了又下，已经过去了半个月。
每天食物吃完，阳虎就没事可干了。他绕着房间转圈，一圈，两圈，三圈。然后再坐到棋桌边。漫无目的地移动一个“骑”，他现如今也成了困在棋盘上的走卒，任由赵氏父子落字。
往事袭来，他思索着自己为何一败涂地。将过去两年发生的事梳理了一遍又一遍，结论只有一个，都是赵无恤坏了事。
总想那些让自己咬牙切齿的事情并无好处，于是又把未来推演了一次又一次。他思量赵氏父子现在面临的情况，自己若是再被接见，应该如何提出建议。是那种能被赵卿倚重，却又不会招惹到赵小君子的建议。
总之，他已经做好了准备。
但日子一天天过去了，主君却迟迟不来，仿佛已经将他遗忘。
于是阳虎的耐心便被磨得跟纸一样薄了。
他闲极无聊时，也想学下象棋，却苦于没对手。
最后，阳虎的目光便转向了居室另一角的竹书上，他识字不多，对读书十分不耐。但接下来几天，却如同孔子的爱徒颜回一般好学不倦。高大的虎士裹着被褥，蜷在灯烛下里看书，直到困意袭来，手臂酸痛，文字也变得一片模糊。
这种日子没持续几天，在新旧两个版本的《司马法》被翻阅得竹片都要脱离时，阳虎便无书可看了。因为这屋子里的其他竹书都无聊透顶，尽是冗长难懂的《诗》《书》，以及一些周礼的零星片段。
都是些孔丘敬若天物，阳虎却嗤之以鼻的东西。
阳虎得知，这些竹书、棋盘连同居室，是一位名叫伍井的军吏所有，此人他刚来那天见过，板着脸，像看贼一样看着他。从他的喜好来看，这是个好学却极为无趣的人，阳虎情愿不惜代价换一本有趣的《穆天子传》。
他的这个抱怨在次日得到了满足，这时候应该是一月初了，冰雪消融，天气渐渐回暖，外边偶尔能听到鸟儿鸣叫，有也有布谷，一个英俊的青年贵族木屐上沾着青苔，手里拿着一卷纸张，推门而入……
……
来者正是赵无恤近来最信任的手下，阚止，阳虎在西鲁的安置和转移，全然是由他来负责的。
阳虎发觉一月不见，此子微笑中带着些戏谑，他手里则拿着一卷纸张，几个大字书写在第一页上。
”司寇听说阳子想看《穆天子传》了，便差我将这本手抄的纸书送来……“
“纸书？”
阳虎接过来后十分惊异，比起笨重的竹简而言，纸书是几十张上好的楮皮纸用鱼胶粘起来的，它入手轻巧，上面墨迹不散，在阳虎快速翻阅时哗哗有声。内容字体小巧，而且还有对阳虎这种识文断字不精者极其友好的圆点在上面，将句子分隔开来。
”此物也是战后新做出来的，上面的黑点，司寇管这叫标点。和竹简上每一片只写一句话不同，纸张上的字更小，每一列的句之间要有标点，否则只有博学之人能通读。初识文字的军吏和佐吏便要干瞪眼了。现如今只是简单的圆点，日后或许会弄得更复杂些。“阚止如此解释。
”善，此物甚好。“去年在鲁国发生的简牍与纸张之争，阳虎也曾听说过。如今看来，纸张做成的书替代竹卷恐怕是大势所趋的。
但他并无对这卷充满传说的消遣之物产生太大兴趣，随手往旁边一扔，直视对面官路亨通的青年。
“子我将我扔在此处一月有余，不闻不问。今天便陪我畅谈几句何如？我当年曾权倾鲁国，如今却落得如此下场，你是否觉得我极为可笑？”
没错，阚止为人自持甚高，他从少年时就见识过阳虎的不可一世，几年前阳虎征卫路过阚邑时，对被父亲拉出来显摆为”神童“的阚止不屑一顾，称之为：”鲁城街巷随便寻一童子都能胜过这边鄙小子。“
如今阳虎却沦落如此，所以在接纳赵无恤派他安置阳虎的任务后，阚止虽不敢公然报复。却也是带着些戏虐的心思的。
他呵呵笑道：“阳子休要多想，君已经去齐入赵，日后定为中军佐重用，小子怎敢如此？”话虽如此，他唇角的笑意却并未消失。
“只是我听说阳子善于栽培人才，敢问一句，你如今觉得小子是可树之才了么？”
阳虎经常自夸善于”树人“，可他栽培的人才到头来却统统反目，阚止在讽刺之余，也想说。基本是当年你若是能看清我的才干，今日我或许能多待你尊敬些。
阳虎自然听出了他的言下之意，便故作惭愧地说道：“我在鲁国时，栽培过三个人。其一做了少正，其二做了邑宰，最终登上小宗伯之位（他消息滞后）；其三获得了城邑，一路当上了小司寇，位列西鲁大夫之首，连三桓都要忌惮几分。等到我在鲁获罪。此三人都起来反对我，做少正的在朝堂上反戈一击，罗列了我的罪名；做宗伯的恨不能将我戮杀于庙；做司寇的更过分，一路追索我到五父之衢，最后却又放虎归山……”
“由此看来，我太不善于栽培人了。种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；种植枳棘，长大后反而刺人，所以世人要以我为戒，君子栽培人时要慎重啊。”
他话语一转，笑着问道：”就是不知道，子我是被赵小司寇栽培的橘柚呢，还是枳棘呢？”
阚止一愣：“此话何意？”
阳虎笑道：“既然赵小司寇能让你经手我的事情，或许在你想来，自己肯定是他最信任的人，是么？”
不等阚止回答，阳虎又道：“但据我所见，你还是比不过名列第一的张孟谈，他是赵小司寇谋主，被赋予的都是独当一面统辖数邑内政，谋于两军交锋的大事，平日不显山不露水，实际上，小司寇哪一条妙计没有他的参与？还有第二的端木赐，此次大战，万余赵兵的开销钱粮都是他一手输送，还说服曹国参与看上去必败无疑的赵氏一方，既是计相，又是行人，这种王霸之才真不知道赵小司寇是怎么找到的。至于你，平日做的最多的就是跟在赵小司寇身边做一传话的佐吏，亦或是处理一些见不得人的事情……”
“休得胡言！”
实话最刺人，阚止虽然有才干，可毕竟才十六七岁，被老练的阳虎戳到了痛苦，不由勃然大怒。
阳虎却像一座山似的压了过来：“你以为自己真有才干？早在数年前第一次见你时我便看透了。你这人自作聪明却不顾大局，贸然与赵卿和赵小司寇重用的人结仇，和我当年到处惹怒齐、卫、宋、鲁卿大夫有何区别？你非但不自省，今日竟还想看我的乐子，岂不可笑？“
”照你这般下去，最后恐怕会被端木赐等孔门之人联手打压，万一你反击过当，做出了让赵小司寇厌恶的事情，大概就是个背主逃亡的下场，成为被主人拔除踩到脚下的枳棘，能比我好上几分？今日阳虎之事，就是你来日之期！”
阚止彻底被阳虎震住了，那桀骜不驯的眼神，那犀利的言语，这个月本以为他会落魄。会低声下气，可没有，这仍然还是那个纵横鲁国，谁也招惹不起的噬人猛虎！
压服这个嚣张的小辈后。阳虎整了整衣襟，淡淡地问道：”子我今日到此，恐怕不单是为了送书和看我笑话的吧，赵小司寇将我关了一个月，如今可有什么话要对我说？“
阚止木然的表情收敛。态度却变恭敬了许多，他拱手道：”无他，等再过些日子，阳子便可随中军佐去晋国了，功名利禄就在眼前。但阳子想要成为赵氏家臣，首先必须更氏，易名，蒙面，这就是司寇的要求！”
……
“更氏，易名。蒙面？”
阳虎苦笑不已。
他的性子已经被这一个月的”隔离“消磨得差不多了，阚止的这番话换了以前，肯定会让他博然大怒，如今却只是浓须微微颤动了一下，心里一片酸涩。
赵氏君子说的没错，他与鲁侯、三桓，乃至于现在炙手可热的大宗伯孔丘结缘太深，阳虎不死，赵氏与鲁国就再无法继续相处下去。
所以阳虎这个人必须从众人眼前消失，他只能做一个蒙着面纱。抛弃了旧名的阴影，在赵氏父子庇护下生存。
“也罢，这便是我的命了。”
和在雪地里苟延残喘，果断叛齐一样。他做出了决定。
阳虎突然转身，再回头时，手里多出了一把平日割肉进食用的铜削！
……
“我怎么觉得，阳虎说的也有几分道理？”
阚止的小心脏被阳虎喷得砰砰直跳，额头也出了一圈冷汗，好容易冷静下来。勉强将赵无恤嘱咐的要求说出，随后开始思索阳虎的话。
等他回过神来时，却见阳虎对他咧着嘴笑，犬齿雪白，牙龈如血，手里则多出了一把亮铮铮的青铜削。
“伍司马！”
阚止大惊，踉踉跄跄地后退，只以为阳虎要杀他，正要呼唤就守在旁边的伍井来相救，却见阳虎径自抽出铜削，在脸上横竖划了几道。
锋利的剑锋划过，刺破脸孔，剐烂皮肤，留下深深的沟纹。鲜红的血滴进阳虎的嘴巴，最后浸透了他浓郁的黑色胡须。
“出了何事！？”等伍井带着兵卒奔到时，就看到了这样一幅场景：阚止后仰倒在地上，瞠目结舌地看着阳虎，而阳虎，这还是阳虎么？脸上已是血肉模糊，面目全非了。
自毁容貌？
阚止反应还算快，他连说是误会，让伍井去找医官和药、麻布等物，随后吃惊异常地问道：“阳子，司寇只是要你蒙面而已，你，你这是何苦来哉？”
阳虎对别人狠，对自己下手也狠，脸上的肉都被翻了出来，血淋淋的，甚是骇人。阚止虽然亲历过战场，却未动手杀过人，他只看着就觉得疼痛难忍，对阳虎的那点戏虐轻视彻底没了，只剩下敬仰和畏惧。
阳虎慢慢用铜削就着血，连平日细心保护的浓郁黑须也刮去了，如此一来便像是变了个人，但他语调平稳，浑似不以为然。
“晋国也有不少人见过我，我身材高大，其中蹊跷一猜便知。蒙面不保险，莫不如毁去容貌，再吞炭变化声音，反正阳虎已经是一条丧家之犬，只能死心塌地为赵氏效命，不求利禄，只求能建大功业于世，留着这副容貌有何用处？”
阳虎任由医者在自己脸上粘蜂蜜止血，又裹上绷带。
“赵小司寇既然要我改名易氏，我氏甚名甚，他可替我想好了？”
“司寇说，阳子若是想不到合适和，不如自称来自海滨的乌有先生。”
阳虎愣了一下，随即哈哈大笑：“乌有，乌有，无有……善！从此以后，阳虎已死，世间乌有此人！”
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第450章 杨柳依依
一月中旬，天气转暖，万物复苏，孵化的孑虫陆续从泥土里翻开土壤钻出，涂道边的杨柳也开始抽出嫩芽。
这一日，赵无恤亲率属吏们到甄地西界为赵鞅送行。他作为儿子，自然要下马伏地拜别，但赵鞅却不喜欢这依依惜别的小儿女作态，颇为不耐地在战车上挥手驱赶他。
“再往前就是卫境了，回去罢。”
赵鞅今天没了前几日在与鲁国人相会时的咄咄逼人，但依旧穿着战袍甲胄，因为此番晋军归国，还得径直从卫国境内通过，而且……
“借道？两国交战何必如此惺惺作态，我已经让子良司马去把棘津再夺取一次了，此时应该已经得手。虽然卫人龟缩，但全军甲胄兵戈勿要离身，大摇大摆开过去便是。”
谋士傅叟无奈地劝道：“这只是给卫侯一个台阶下而已，若是主君派人去借道，或许卫侯便会顺水推舟，同意与晋国达成和解。毕竟齐国已经战败，而濮南还在君子手中，可以用那四邑作威胁，逼迫卫国降服，这也是一件大功劳。”
“谁说齐国败了？”
后面的安车上，一个沙哑的声音笑了起来，正是更易容貌，披发无须，脱下战甲换上宽袍，还戴了一个面具的“乌有先生”。
据说他本是山中布衣，年且四旬，平日以艺桑麻五谷以为生，因为容貌丑陋，不欲与俗人齿，直到听闻赵鞅招贤不择容貌、出身。有才者尽用之才来投奔，被举为上宾。
傅叟眉头大皱。他当然知道此人真实身份，可连他也不得不承认。毁容吞炭的决绝做派的确很让人震撼。此人赢得了主君的激赏与同情，提防之心去了不少，已经将这“乌有子虚先生”当做重要家臣看待了。
但他却不能落了下风，于是反驳道：“齐人在雪原大溃，这还不算被击败？”
阳虎道：“没错，齐人虽然输了一场战役，在征战和疫病里死了两万多人，却并未输掉整场战争。齐国的疫病已经不再蔓延，齐侯更夺取了大城夷仪。从此晋齐态势逆转。卫侯若是有意归降，之前齐人撤退时便可以派出使者来接洽，但他们却先击败了曹人后才回归濮阳，期间还加强了各地防务，对晋国敌意十分明显。所以在我看来，想要卫国不战而降，恐怕没那么简单。”
两人说的都颇有道理，赵鞅虽然倾向后者的见解，但依旧不能决也。于是询问的目光便转向了赵无恤。
“吾子怎么看？”
这关系到赵氏对卫国的战略，赵无恤暗自思索道：南子的希望是能让晋国降服卫国，然后强行解除宋卫联姻，这种事情当年齐桓公也做过。但那是蔡侯把跟桓公吵架的蔡姬嫁了人。给霸主戴了绿帽子后导致的，放到现下却不太现实。
再说，若是按照傅叟的意思。是以濮南为条件换来卫国的请平，这对晋国有利。对赵氏本部也有些好处。但对西鲁却不利，失去了濮南的纵深后。我的商队就无法通过大野泽、濮水和曹国连成一片了，相比于武卒和兵员民众死伤近千，西鲁的经济也因为坚壁清野而停滞数月的代价来说，太不值得了！
于是他说道：“傅大夫说的有理，但除非将濮南四邑统统归还，否则小子觉得卫侯不会请平，尤其是雷泽-历山以南已经许给了曹国，若是违背诺言，恐怕会坏了下次合作的机会。何况卫国继续与晋为敌，彼辈伤寒未消，不敢攻西鲁，更无法威胁到晋阳，却可以就近让朝歌、邯郸产生危险，定能叫范氏和中行氏面临鲜虞与卫的夹击无暇他顾，吾等置之不理即可，何必亲自动手，为敌人拔去棘刺？”
濮南如今算作晋国的占领区，但不打算和甄城一样直接入鲁，赵鞅留了赵广德和温地兵卒协助无恤驻守。
赵无恤这是在提醒傅叟，你可别忘了，我还送了你濮南的田亩为食田呢！
赵鞅颔首，同意了赵无恤的这种看法。而傅叟也了然，收回了在他看来的妙计，闭口不言了。
“既然如此，此次赵兵途径卫国，不必借道，更不必去通报。就让卫国史官大在简牍上重重写下一个‘侵’字上去罢！我也不在乎。”
无恤知道，春秋的诸侯交战讲究师出有名，所以对战争正义性合理性的记述，主要分为三种：凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。
伐是比较正式的战争，敲着钟鼓，大张旗鼓的进行，而且往往有一定的借口和程序，比如声罪致讨。
而侵，则是不告而攻，还带着潜师掠境的行为……
赵鞅对卫国的态度很明显：老子侵的就是你！
这次他回归晋国，除了带着三千齐人俘虏外，不从人口密集的卫地再掠夺一些民众去充实晋阳，怎么对得起出兵的损耗和花销？
有了这些，至少能让管财政支出的家臣尹铎少啰嗦几句吧。
末了，赵鞅又开始撵无恤回去了，儿子虽然才十七岁，却已经当上了四邑上大夫，劲头更甚于当年的自己，是能够放心让他在这异国为宗族开拓封土的。但为了避免重蹈自己少年得志便猖狂，赵鞅也得给他泼一泼凉水。
于是他语重心长地说道：“国虽大，好战必亡，何况你一个小小的四邑大夫？正如诗言，民亦劳止，汔可小康，去年的仗一打就是半年，也是时候让民众们休息休息了。”
“唯！”
赵无恤有自知之明，消化手里这些地盘还来不及呢，哪里还会再盲目扩张？
他继续保持着不舍的神情，不管赵鞅如何催促，送别却在继续。行行复行行。他们甚至越过了卫境，到了赵鞅前锋打下的第一座村邑。直到这里，赵无恤方才折下道旁发出嫩芽的柳枝献予赵鞅。
“送之千里终须一别。父亲保重！”
赵鞅接过柳条，折柳送别的风气古已有之，正如诗言：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”只不过赵鞅是反了过来，冬来而春归。
此物触情，他面上也露出了一丝忧虑之色。记得过去每次出征时，女儿季嬴也会做同样的事情。那时候的少年无恤还是个木讷冰冷的庶孽子，只会在边上握着马鞭，怯怯地看着。
一晃多年，他们都长大了。
“虽然像阳……子虚子说的一样，齐国并非一败涂地。但此番中行氏丢失重地，范氏与邯郸不仅无所作为，还曾放纵卫人攻我，都有败军之罪，与之相比。赵氏的大胜却是实打实的。其中你夺濮南，截断齐人粮道，生擒齐国公子阳生的名声，也已经传遍新田了罢。诸卿及其子嗣孙辈们肯定会更加忌惮你。我之所以为你在鲁国争取多封，也是因为诸卿掣肘，你归国之事。少了一年半载恐怕难以操作实现。”
难得见到赵鞅这个镔铁般的男人露出柔软的一面，无恤微微一愣。尽量不让这身体自带的情绪左右自己，他稽首而拜。话语诚恳：“小子省得，所以虽然忧心烈烈，载饥载渴。但我戍未定，靡使归聘。我能等，只要父亲与我一西一东合力，就没有什么办不到的事情！”
赵鞅欣慰：“善，你能这么想便好，只望下次，吾等能够在赵氏的晋阳新宫里相见……还有你的阿姊，可是想你得紧了！”
……
等赵鞅车驾驶离，赵无恤将上马返回时，那辆安车上的“乌有先生”却过来拉住了他的马。
“先生有事？”
阳虎因为毁容断了自己后路，已经得到赵鞅信任，“彼能窃，我能守！”晋国中军佐自信心极强，甚至都不派人监视阳虎，以显示自己并无疑心。
但赵无恤却没这份自信，他一方面觉得自己回到这个时代是某种“使命”，可另一方面，却又怀着一颗普通人的谦逊，并不敢小觑这时代的智者和奸雄。
比如眼前这只毁容的猛虎，他身材高大，站在马下，却几乎能与赵无恤比肩！
这个狠人，当初无恤之所以能阴了他一手，也是借了鲁国内的形势吧，怎能不留着一份小心。
亲手养大的鹰隼，还得放着它啄眼呢！
阳虎道：“君子，就此别过，但还请听我一言，君之大敌不在国门之外，而在萧墙之内！”
“哦？先生指的莫非是三桓。”
这个无恤自然清楚，齐国刚刚经历了大败，又遇到了伤寒，数年之内恐怕都得舔着伤口，无法威胁到西鲁。外寇一去，那按照鲁国的惯例，内乱就要开始了。
三桓之所以能让他将手伸到须句，安插冉求，一方面大概以为冉求乃是孔子之徒，属于可争取的。另一方面，多半还是因为忌惮赵鞅的威势，等赵鞅回去后，便要忙着处理主邑迁徙晋阳一事了，隔着太行山千里迢迢，欺软怕硬的三桓少不了想压制削弱身在东方的无恤。
他因为在对齐战争里风头太劲，再玩合纵连横，各个击破之策已经不太好操作了，无恤很可能会面临三桓合力排外！
阳虎却摇头道：“三桓只是鸡犬，何足道哉？他们手下的谋主里，少正卯只是个跟风投机的口舌之辈，公敛阳也是个为孟氏守户的阍人，都不足为虑。”
“那你让我提防谁？”
哪怕隔着青铜面具，无恤也能看到阳虎咧嘴露出的噬人微笑，他将要说出的答案也已然猜到。
“山有两虎，必有一伤，我说的正是孔丘，孔仲尼！”
……
“司寇在鲁国最大的敌人，是孔丘。”
说了这句话后，阳虎便开始晓有兴致地观察赵无恤的表情。
赵无恤口口声声说要归国，这没错，可以阳虎对这位小君子的了解，他一贯是“天行健，君子以自强不息”。等待的不是晋侯和诸卿的赦令，甚至不是赵鞅的提携帮忙，而是想要在鲁国建立自己的势力，最终借兵势归国！
至于孔丘的目的阳虎更清楚，他要在鲁国强化君权，推行礼乐，恢复古旧的周礼，可这样一来，就绕不开心怀窃西鲁之志的赵无恤。
俩人都是意志坚韧者，但他们的宏愿天然冲突。
阳虎最清楚不过，这是权力的游戏，这是窃国大盗与礼乐维系者的较量，不当赢家，就只能变成丧家之犬！
没有中庸的道路可走！
郓城会面上的冲突和不欢而散，阳虎已经听说了，这只是先兆，可惜当时他正忙着划破自己的脸不能亲临……总之，哪怕以后身处晋国，他依旧很期待自己所“栽培”的两个人相斗一场。
可惜不能亲眼见到，他期待从赵无恤脸上看到愕然，看到犹豫。等与孔丘彻底敌对后，俩人过去的谈笑风生，相互吹捧将变为讽刺的笑话，而那些在为赵无恤做事的孔门弟子们，又将何去何从？
背叛，窘迫，厮杀，这些遭遇又岂止他经历？
可让阳虎失望的是，赵无恤却只是沉默可片刻，然后叹了口气。
“我知之！”
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第451章 天下谁人不识君？
言语就像风，赵无恤对自己如是说。
阳虎啊阳虎，你还是放不下过去，临走了，还是想在我心里插下一根刺么？要知道，猜忌比利剑更伤人。
“先生所说之事，我知之，勿须操心。今日相别先生赠我良言，来而不往非礼也，我也送先生一席话吧。”
赠言？阳虎收起了失望，竖起耳朵细听。
无恤凑近了阳虎的耳朵道：“先生休要以为离开了齐鲁，世人便不认识你了。先生前年伐郑，在匡城大肆杀戮，郑人对先生恨之入骨，据说一见到身量高大的人就会把他当成先生围住殴打；先生回来时又不向卫国借道，卫侯暴怒，几乎就让弥子瑕率军追逐。此外秦、周、宋、楚、吴，诸侯卿大夫们谁不知道鲁国曾有个以陪臣执国命的阳虎？所以先生去晋国后也要好自为之，千万不能暴露了身份，到时候就无处可逃了……”
他笑得意味深长：“此所谓莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”
阳虎闻言，脸色微变，心惊不已。
他的名声在诸侯间已经坏透了，当年庆封还能投奔吴国，可他在鲁国的作为却被贵族们愤恨，根本不可能有人能收容他。
除了招贤不问出身、德行的赵氏！
他毁容吞炭，除了想博得赵鞅信任外，不就是不想让人看破自己的身份么？
两人曾互为敌手，如今也是极为了解对方的“知己”了。
看透不要紧，有些事却不能说出来。
赵无恤这话里有话：你或许是带着看热闹的心态来揣测我。我现在还能容着你。可千万别忘了，谁是主人。谁是下臣，除了赵氏。你无处可去？你我现在的关系已经不同了，最好打心里放敬重些！
阳虎疤脸上阴晴不定，最后认输般垂首：“谢君子赠言，仆臣谨记在心。”
看似亲密的耳语，旁人根本不知道刚才他们又进行了一场交锋，一下子便分出了君臣之别。
只见赵无恤也不下马，朝那位“乌有先生”一点头后，一晃马辔，疾驰而走的马蹄便踏着青苔向东返回。
接下来。他还有另一场送别要去赴呢！
……
吴国使节团从五六月时便开始北上中原，途经数国，还卷入了晋齐战争。在棘津协助赵鞅顺利夺取渡口后，他们便请求随军行动，一方面请盟友保护自己安全，另一方面也就近观察齐晋的战事，窥探这些中夏人的军事装备和战法。
因为他们的大王阖闾，乃至于太子夫差，都有北观中原的志向！
在赵鞅于绵上阅兵出发时。专伯鱼还对晋人军阵露出了一丝不屑，在孙武子的调教下，吴人的凶悍配合着无敌的方阵，已经越来越有模有样了。
来到鲁卫侯。赵鞅用傅叟、张孟谈之策，故意以减灶计示敌以弱，一路装作败退。对此专伯鱼更是鄙夷至极。
“就这么一路跑跑跑，就能打赢齐人？”专伯鱼抽抽着满是鼻涕的蒜头鼻不屑一顾。
你别说。最后还真赢了。
赵无恤轻骑奔逐逆转了战局，专伯鱼亲眼见到的雪原一战更是让他瞠目结舌。
“兵者。诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意……”
专伯鱼在孙武的尺子下，虽然无法领会兵法的奥妙，但这段话却记得牢牢的，他不能活学活用，却也会把理论套在赵军的战略上，竟然无比切合！
他心中疑惑不已：“赵无恤又没学过孙武子的兵法，怎么会运用得如此巧妙？”
“亦或是天下善用兵者，其兵势都有共通之处？”
非但如此，这些晋人居然还能在冰冷的雪地上作战，而赵无恤率领的轻骑也是孙武子不曾叙述过的新鲜兵种，这些都让专伯鱼眼界大开。
可惜他没功夫去消化这一战的信息了，之后没几天，作为一个没经历过北方寒气的吴人，作为吃惯了饭稻羹鱼的南方土著，专伯鱼染上了伤寒，奄奄一息。
经历了一个月生不如死的衰弱和病痛后，今天，站在濮水之畔，专伯鱼眯眼感受着和熙春日阳光，他感觉自己的生命再度回归了。
就是嘛，他的生命是雷泽边上炭烤的炙鱼，是祭祀水神时双手紧握的船桨，是战阵上锵锵敲击的鸣金声（吴国人作战与中原相反，鸣金则进，击鼓则退）。他的生命是手握鱼肠剑，跳着奔放的吴地战舞乘车迎敌，青黑色的花纹在面孔和手臂上反射着阳光。
才不是在天寒地冻的北国，窝在被褥里等死。
所以他对赵无恤还是十分感激的，临别他行了一个重重的礼：“伯鱼之命是司寇让医吏救下的，吴人信诺，大恩必有所报！”
赵无恤待这位南方勇士还是十分礼遇的，于是他笑着问道：“伯鱼若反吴国，将如何回报我？”
专鲫想了一会，却先不答话，而是拉着旁边的言偃耳语询问了一番，才回应道：“若伯鱼得反吴国，他日晋吴治兵，遇於中原，我为大王先锋，当辟君三舍！”
……
晋吴治兵？遇於中原？退避三舍？
都什么跟什么啊！
此言既出，四周一片寂静，赵无恤这边的属吏们面面相觑，正在和屈无忌闲聊的邢敖张大了嘴巴。
中原人交际讲究引经据典，断章取义，都要切合氛围才行，可专鲫方才那句话，完全就不对味啊！
如今晋国与吴国是共同对付楚、齐的同盟，之前一直合作愉快，利益的分割也没太大冲突，怎么突然间就说起两国交兵的事情来了？
吴国人也很是尴尬，言偃暗道不好，他前几日陪着吴国行人去了趟鲁城，却觉得周公之国许多地方都衰败崩坏了，除了孔子及其弟子外并无甚出奇之处。最后还是转回了西鲁，想要在无恤的地盘上停个一年半载，学周諀数字，再到孔子门下诵诗书礼乐。
所以他今天并不在被送别之列，专鲫刚才问他关于晋文公回答楚成王”退避三舍“的事情时也没在意，随口就告诉他了。孰料这个莽撞的大嘴巴就这么直刺刺地说出来，连忙狠狠踩了他一脚。
果然，吴国行人屈无忌怒斥道：“晋吴方睦，伯鱼休得乱言！”
他又笑着对赵无恤解释道：“子泰切勿误会，此乃武夫一时失言。”
无恤表示理解，但他心里想的却是，专伯鱼的这句失言倒是不幸言中了，这的确是未来将发生的事情。
他没记错的话，在历史上，当今的老吴王阖闾没几年好活了。吴国现在的策略是伐楚越，然后北上争霸，但这个战略被推迟了许多年，因为阖闾是被越王勾践干掉的！
他的儿子夫差则走上了和勾践相爱相杀的命运，这段故事家喻户晓，就不用一一赘述了。
总之，新吴王夫差最后还是实现了北上的夙愿，和晋国，和日后名为晋卿，实专晋权的赵鞅一争伯长的！
无恤虽然已经对中原的局势和人物命运产生了一定蝴蝶效应，但应该还没波及到数千里外的吴越去。随着天下局势的发展，晋吴这对南北的好盟友迟早会有分手交锋于中原的一天。
届时，鲁、宋首当其冲！
但那是十年，二十年后的事情了，现如今，至少赵无恤和这些吴国人的关系不错，尤其是跟大舅哥屈无忌，在姻亲的名义下，还有不少双赢的交易有待完成。
两人亲密得像一家人，在行船前依依惜别，吴国人此次将直接去徐地，从季子挂剑处直接回顾姑苏大城，完成这趟漫长的出使。
无恤亲密地说道：“邢敖去吴，而子游（言偃）留在西鲁，作为两边的接应和翻译。入夏前，我会让子贡派人去吴国走一趟，运去各种式样花纹的瓷器，还有鲁曹宋的丝帛，这些都是吴国的卿大夫们喜欢的东西，对了，还有纸张。”
屈无忌也是个精明之人，他摇头拒绝道：“纸张就算了，吴地蛮越杂处之地，为吏者里能通鸟篆者寥寥，这等书写之物实在是用不上，顶多让人瞧个新鲜而已。”
对此无恤十分遗憾，质量上好的纸张也是种奢侈品，是他期望出口创收的拳头产品啊。到时候还能不断将中原文化向南传输，将断发文身的吴国华夏化，是长期战略的重要武器。
他心里想着，无论如何，自己得为已经开始在鲁、曹、宋、晋都城处流行开来的纸张，在南方也找个财大气粗的大卖家。不就是忽悠人买无用之物么？应付过无数登门推销员的赵无恤便有样学样，一个后世耳熟能详的寓言从脑子里冒了出来。
跟着子贡耳渲目染，他的言辞之术也有进步，于是便学着游说之士的开场白哈哈大笑，在成功吸引了屈无忌的疑惑后才说道：“舅兄此言差矣，且听我说一个故事……昔鲁人有善织屦者，其妻善织缟，而欲徙于吴……”
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第452章 青铜与镔铁
ps：无恤对屈无忌的称呼应该是舅父才对……搞错了……今天有考试，先这样了，明天两更，本书群号370609612，希望各位读者支持正版o(n_n)o~
时值一月中旬，濮水边的一条舟舫上，身穿白色深衣的少女倚着雕漆的栏杆，惬意享受春日阳光。
濮水早已冰消雪融，但美人柔夷伸入其中荡起水花时，敏感的肌肤仍能感觉到一阵冰凉。
在季赢的调教下，薇的仪态已经完全成了位贵族淑女，更有一番清新脱俗的气质。
不单如此，在赵无恤的宠溺下，几年优容生活下来，她周身的肌肤像剥壳的鸡子一样白皙柔嫩，在红罗帐中，在昏黄的烛光下也不羞于展示。唯独这双手因为早年作为隶妾的劳累有些粗糙，为此她经常自愧形秽，在君子面前有意无意地隐藏起来。
可对于自己的阿弟邢敖，她却没什么好掩饰的，她会温柔地用它们为他扎好发髻，抚平他衣襟上的褶皱，只不过今年做这些事情，已经要踮起脚尖了。
已经身长七尺的少年却没体会到阿姊的心意，只是一个劲地在畅谈赵无恤交付给他的重任，一路上期待的旅途，以及到吴国后的前景。
“吾等会先从濮水至大野泽，再从济水南游淮、泗，顺流而下，过徐地季子挂剑处，观群舒遗风，浮于大江、震泽，至姑苏大城方止。”
想到路途上能亲眼见到的壮丽山河，邢敖少年心性有些兴奋。可薇却越发揪心起来，指尖在为阿弟准备的行囊上绕了不停：“他难道不知道。此去可不是三五年能回来的，是十年。乃至于二十年，甚至一生么？”
为了不让离别的泪水流下，薇别过了脸，她看到河岸对面，一些农人渔民家的孩子在水边嬉戏。战争才过去数月，岸边还常常能找到漂浮在水面的甲胄，和沉进泥沙里的戈头。但因为无恤控制下秩序安定，连盗寇也消失了，所以这些孩子也恢复了往年的嬉闹。
他们当中最小的不过五岁。大的九岁、十岁，一半是女孩，一半是男孩，都是总角垂鬟的发式，光着身子潜进水里便分不清性别。薇听见他们互相泼水，以尖锐的嗓音呼来喝去。小孩子骑在大孩子肩头，于齐腰深的水中互相推搡，试图将对方撞倒，每当人倒下。水花飞溅，总是伴随着响亮的笑。
虽然他们放在岸上的衣物十分简陋，甚至没有，但看上去多快乐啊。一番言笑晏晏的场景。弟弟邢敖也不比他们年长几岁，如今却束起了发髻，穿着冠者的服饰。将要跋涉千里，去陌生而充满恐怖传说的异国了。
这是赵无恤的决定。也是邢敖未来最好的前途，薇不敢。也不会有抱怨，却无法消除不安。
邢敖没发觉阿姊的失神，正说得眉飞色舞：“等到达吴国后，我会跟着伯父拜见吴国太子夫差，君子嘱咐了，除了接洽端木子的商队外，若是有机会，不妨多向延陵季子学会吴语，跟专大夫训练武技，再和孙武子请教兵势，但千万要小心大行人伍员……”
那些陌生的名字薇并不关心，只会让她心烦意乱。
于是她打断了弟弟的话：“敖，我听说吴越之地卑湿，丈夫早夭……”
她说出了自己的担忧，前些日子西鲁流行的伤寒，姐弟俩在赵无恤的关照下侥幸躲过，但那死者遍邑的场面她仍然心有余悸。南方的疫病更加令人担忧，中原人对南方充满想象与恐惧，瘴气、蛮荒、吃人的蛮夷、还有毒虫猛兽横行，和多数诸夏人一样，薇对吴越大抵就是这种印象，将其视为畏途。
“去了以后，你可得多注意饮食才行，不要恣口食啖，不许夜长醉饱，不许因为四体热闷而赤露眠卧，否则便会宿食不消，未逾期月而病，那时候莫谈什么功名重任，能保住性命便不错了！”
邢敖只能应诺，但随后也宽慰阿姊道：“阿姊，其实吴越之地也没你想象中那样蛮荒，姑苏大城的格局和新田、陶丘区别不大，也就是河道多了一些，乘车不如乘舟方便。近些年许多中原和楚国人也去吴国入仕，大多活得好好的，徐地的风气更是和齐鲁别无二致。千百年后，吴越之地便会浸染华夏风俗，也许就变成小桥流水，颂诗书而忘厮杀，园林遍布的惬意之地了。”
薇不信，唾了他一口：“妄言，你又没去过吴越，怎么知道得如何清楚。”
邢敖认真地回答：“这些都是君子说的！君子也没去过吴国，但贤者不出门，便能知天下事，君子便是这样的人！”
这话成功将薇逗笑了，从在殉葬坑里被解救开始，她对赵无恤便有种盲目的信任，既然他如此说，那肯定有道理，担忧之心消却不少。
她却仍旧不饶阿弟，红着脸嘱咐道：”你年纪不小了，此去不知道何时能归，若是遇到心仪的女子，便让伯父做主为你娶了罢，也好延续我族血脉。但只有一点，我听说吴地的女子多数也纹身雕题，平日**上身，光着双脚，只有蒲草围腰，其性情泼辣凶悍，你可不许找这样的，作滕妾也不行！“
……
“不许我娶纹身雕面之女？嘿，我对那样的女子，也全无兴趣啊。”
此刻站在码头上，想着阿姊昨日的嘱托，邢敖有些好笑。伯父屈无忌已经将他当成亲侄子看待了，时常挽在手边，期间还说过到了吴国后，就为他说一门亲事。或许就是太宰家的女儿，阿姊的担忧是多余的。
说到这儿，现在屈无忌正认真地听赵无恤讲述一个故事呢！刚巧是和纹身雕题和跣足之俗有关的。
赵无恤侃侃而谈：“昔鲁人有善织屦者，其妻善织缟。俩人听说吴国君明臣贤，欲徙于吴。有邻居对鲁人说。他搬到吴国去必定穷困。鲁人问为何？那人回答说：‘编织鞋履是为了让人穿它走路，但是吴国人却是跣足而行。所以无人需要；白绢做成冠带是为了让人戴它，但是吴国人断发椎髻，也很少用到。凭借汝夫妇的专长，却跑到用不着它们的邦国里去，焉能不穷？那邻居所说的话，舅父觉得可有几分道理？“
“说的没错，中国夷越，五方之民，皆有性也。不可推移。断发文身，跣足雕题本就是吴越之地人的习俗，衣服异宜，织履和织布的鲁人夫妇去了吴地，只怕用处不大。”
屈无忌的回答赵无恤早已料到，于是便大摇其头：“此言差矣，我所知的故事里，那鲁国人就反问他说，到了不用吾等专长的邦国。吾等便可以引导吴人穿履戴帽，它们的用途更广泛，怎么会贫穷？”
“舅父且想想，百年前未与诸夏通信时。吴国是什么模样？地广人稀，刀耕火种，无文字。无军阵战车，有邑聚而无城郭。可现在的吴国呢？是不是姑苏大城修建起来后。去往吴国的外邦人越来越多，修习鸟篆文字的人越来越多。民众效仿中夏习俗，穿履戴帽的也越来越多了？”
“没错，的确如此……”屈无忌一想，似乎还真是这样的，这还多亏了他屈氏的老祖宗屈巫。
“所以舅父也不必担心吴国无人使用纸张，一时无人问津，那吾等便引而用之好了，此物的利润可不比瓷器低多少，而且还能起到推广教化的用途。别人我不敢说，延陵季子那边一定需要此物！舅父不如带一船回去试试？”
屈无忌被说服了，赵无恤成功将一船滞销的纸张塞到了客串商队的使节团里。邢敖在一旁佩服不已，暗道自己去了吴国，也要好好替君子操作好商贾之事才行。
吴国贵族们需要西鲁的瓷器和漂亮丝绢，而赵无恤则急需吴国内大量存在的铜、锡资源，还有皮革、羽毛等战略资源，这些本是禁止外卖的禁物，但通过屈无忌的关系，绝对能搞一些来！
至于之前想要的熟悉水战之人，随着大野泽盗跖的降服，似乎已经不再迫切需要了。但邢敖知道赵无恤之后的战略是控制濮水、济水、大野泽的水域，甚至还想开通一条连接濮水和济水的运河，将两大水系在郓城附近连接起来，使满载瓷器和其他货物的船舶可以方便地通往陶丘，再西进新郑，南下商丘……
所以他决定一到吴国就先张罗此事，吴越之地别的不多，娴熟水性和舟战的人还不好找？
邢敖正想着，却见赵无恤朝他招了招手，似乎是有事嘱咐他。
……
“可与你阿姊道过别了？”
因为是在外面，邢敖不敢像平日一样随意，恭敬地回话：“唯，阿姊嘱咐了不少事情，还为我准备了行囊。”
“善，我也有东西要给你。”赵无恤说完便解下腰间的少虡剑，郑重地交付到了邢敖手中。
“君子，这！”邢敖一惊，随即激动了起来，连忙跪倒在地，垂首接过了剑。
红黑相间的雕饰剑鞘除去后，却见此剑式样古朴，长约两尺半，宽约四分之一尺，脊在两从间凹陷，从宽斜，前锷狭。厚格呈倒凹字形，格饰错金嵌绿松石兽面纹，圆形剑首饰云雷纹，两刃锋利无比。
吴国人们都围上来瞧热闹，屈无忌也在边上看得眼热不已，这是屈氏先祖巫臣在吴地所铸的佩剑，经过数代人传播后，阴差阳错，却落入了赵无恤的手中“代为保管”。
时至今日，此剑终于要回归屈氏后人手中了么？
“君子一诺，驷马难追，我之前说过，这把剑迟早会还给你的！”
古人相信，剑是有灵性的，虽然没巨阙剑因为厌吴王无德而逆流潜行入楚的夸张，但少虡因为近来几年饱饮鲜血，先前久藏深埋的暗淡一扫而空，转而变为耀眼的青金色光辉。
看着陪伴了他三年的老伙计，一向还算拿得起放得下的赵无恤竟也有几分不舍。
但赵无恤也告诉自己别太在意，青铜的时代总要过去，后世汉代一把制式的铁质环首刀，便能胜过无数青铜利器。
何况，在楚国和吴越之地，精致的铁剑似乎已经开始出现了！
无恤听闻，欧冶子做出了五把青铜剑的极致：湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。
但他也曾应楚王之邀，凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作铁剑三枚，曰：龙渊、泰阿、工布！赵无恤记得后世出土过楚国春秋时期的铁剑，或许就源流于此！
据说它们加以砥砺，磨其锋锷，可水断龙舟，陆斩犀甲！
从屈无忌无意间透露的信息来看，吴国能冶铁锻剑的工匠还有不少，这给了赵无恤无限的希望。
他虽然来自后世，却只知道铁器凭其优越性和量产，迟早会取代青铜武器，这个阶段从春秋持续到汉初才得以完成。但他却不清楚后世冶铁炼钢的流程，而铁器，尤其是铁兵器究竟该如何锻造也不甚明了，只知道一个“百炼钢刀”的名词。
鲁国的铜锡极少，出铁之山却不少，尤其在赵无恤新占领的地盘上就有几处。原料有了，对铁矿进行初步冶炼的匠人也有，但能制作铁兵器的工匠却无处可寻。他接下来只能先想办法弄出几万把铁锄头，将粗劣一些也无所谓的铁质农具普及开来。
如此一来，西鲁的生产力将会翻倍，但让军队从青铜、皮甲过渡到镔铁的诱惑力极大，所以无恤对吴国能冶铁锻剑的工匠是极其渴望的。
倘若西鲁有欧冶子，干将莫邪这类神乎其技的锻剑工匠，赵无恤脑海里那似是而非的信息或许可以借他们之手补全，实现，由此大大提高冶铁水平，将铁质兵器的锻造量化……
可当他再深问下去时，屈无忌却忌讳莫深了。
因为这是吴国的机密！欧冶子和干将莫邪曾入吴又出吴，还带走了巨阙剑，这已经让吴王勃然大怒了。而孙武子和大行人伍子胥也对此极其重视，所有工匠都严加控制起来，技艺绝不外传，只为王室铸造宝剑用。屈无忌虽然敢走大宰的路子给赵无恤弄些铜锡来，却不敢打冶铁锻剑工匠的主意。
所以还得自己想办法啊……
赵无恤拂去了种种情绪，朝众人沉声道：“此剑伴我数年，我带着它身经数场大小战斗，杀人数十，斩甲近百，自问不曾辱没先贤。我曾说过，骑兵最好的袍泽是自己的战马，敖，你也已行冠成年，作为纠纠武夫，剑就是你的第三支手臂，你要用它杀虎斩蛟，护卫舅父与吴王，可不能辱没了它！”
这话非但让邢敖稽首应诺，连专伯鱼也听得热血沸腾，连声叫好，举着鱼肠嗷嗷直叫。
于是和送别赵鞅时的亲情不同，吴国使节团的离开最后变成了一场激昂的欢送会，除了驾车撑船者，无人不醉。
就在这热烈的气氛里，临上船时，赵无恤却再度拉住了邢敖，在他耳边亲切地耳语，让少年瞬间清醒过来。
“敖，你去到吴国之后，要不惜一切代价，想方设法寻一二能铸造锻砺铁剑的工匠送来西鲁！”
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第453章 春种一粒粟
春风吹起，冰雪彻底解冻，蛰伏土中的孑虫早已苏醒活动，鱼儿从深水处向上游，浮出水面吐着气泡。毛皮光滑的水獭将捕到的鱼陈放在岸边，双爪捧合，就像人在祭祀一般。鸿雁从南方飞来，飞越西鲁，部分就留在了大野泽，还有一些则继续朝北飞翔：它们的出生地在遥远的燕、肃慎、朝鲜，还有更北面的不夜之地，传说那儿有散发红色光芒的触龙神在半空中遨游不散，后世称之为“极光”。
国之大事，在祀与戎，西鲁各邑也在祭祀属于农业民族的神明，与播种春耕息息相关的木神句芒。说起来赵无恤也觉得滑稽，这位“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”的神明理论上还是自己的同族，同为少昊之后，这是东夷文化的遗留，太行以西的晋国就不祭祀此神。
作为被赵无恤寄予厚望的“三老”，年轻的公西赤则蹲在天象台上，一丝不苟地用新学来的周髀数字计算着时间。他会遵守夫子传授的《六典》，奉行《八法》，来推算日月星辰的运行，太阳所在的位置，月亮所经的地方，都要计算得丝毫不差，不得背离法度，还得遵循旧章不变。
“孟春正月，太阳运行的位置在营室；黄昏时，参星位于南天正中；拂晓时，尾星位于南天正中！”
哪怕有夫子和司寇不和的传闻在烦恼着内心，可公西赤却从未算错过，在立春前三天，他便向赵无恤报告察：“某日立春。木德当令。”
而赵无恤也做好了迎春祭祀的准备，祈求五谷丰登。立春的那天祭毕回城。他还在邑寺中赏赐属吏，兵卒。并命令发布德教。宣布禁令，实行褒奖，施与恩惠，下及所有百姓，廪丘，郓城，甄，还有新成为无恤领地的郿邑无不获益。
甚至连赵氏占领区的濮南也不例外，赵无恤在立春日宣布：“濮南之地。一律与西鲁一视同仁，仅取十税一！今年若无战事，则劳役由齐人俘虏代做。”
这顿时引发了濮南卫人的欢呼，一些本地氏族的对抗情绪也减缓了不少，毕竟是战胜了齐军主力的赵氏，他们可不敢公然反抗，既然卫国重新夺回此地遥遥无期，那他们也只能采取合作的态度，几乎每家都派了族人参加祭祀句芒神的典礼。
立春后的第一个亥日。赵无恤又带着这些人一同祭祀了农神后稷，并率领邑宰、司马、三老、士师亲自耕种藉田。
“虽然井田制已经废弃，从周宣王起，周王也渐渐不再亲自籍田了。可司寇却得做，鲁人重农，这正是司寇彰显重视本业的机会。”
“这是自然。”
宗周之人以农为本。工商为末，虽然如今成周风气已经开始渐变。但只要构成人口大部分的是农民，无论谁来统治。都必须拿出一个重视农业的态度来。
张孟谈今日要陪同赵无恤籍田，随后又得跑回郓城去理政，还得兼顾大野泽和濮南。他已经年近二十，在战后刚刚被死心塌地侍奉赵无恤的甄氏塞了一个女儿做妾，却没多少时间享齐人之福，赵无恤戏称为“司寇动动嘴，邑宰跑断腿”，随着无恤地盘的扩张，他却是累瘦了不少。
公事家事两不误的赵无恤穿上庄重的礼服，笑道：“以后孟谈就安心在郓城统筹罢，我若是有事要与你商量也近些，四处巡视的事情，就交给子我去做。”
这里说的子我是阚止，他刚刚被任命为监察吏一职，带着几名板着脸的黑衣使者四处挑错去了。
张孟谈应诺，近来阚止颇受重用，随着赵无恤与孔子不睦的传闻，其受亲信程度似乎更胜于尚在陶丘的子贡，但张孟谈的首席谋主地位却依旧不可动摇。
……
春种一粒粟，秋收万颗子。
籍田并不难，做法是把铜犁推入土里，按照礼制，天子推三下，公推五下，卿和诸侯推九下，爵为上大夫的赵无恤则要推十二下才行。毕竟前世在农村时也下田干过活，所以他做的十分认真，不是随意的摸一下，而是像一个技艺娴熟的老农般推犁而走，张孟谈在前耦耕，计侨在侧撒着种子。
不知不觉，当周围的赞叹声传来后，无恤一回头，发现新鲜的泥土已经翻开了好几十步。
“对于整个西鲁的百万田亩来说只是杯水车薪，可不积跬步无以至千里，春耕便以我而始罢！”
籍田之后，还要召集邻近乡邑的民众宴饮，称为“劳酒”，因为不同于肉食者这装模作样的姿态，民众们可是真的要拼尽全力去耕地播种的。
“我尤记得当年在成乡，司寇示范代田法的情形，当时吾等真是无知。”计侨才走了几步便出了些汗，酒酣后笑着说了这番话。
计侨年过四旬便开始早生华发，和天才般的数学能力不同，他的治邑之才的确很有限，随着手下可用之人渐渐变多，赵无恤已经让他退居幕后，做调度府库，量入为出的老本行了。
此言一出，鲁人们有些茫然，而无论文武，成抟、穆夏等成乡老人却有些自得。他们索性和周围人说起了三年前的往事，鲁人属吏们听后，称赞之余也面面相觑。
赵无恤将这一切都看在眼里。
尽管成分不同，政治倾向各异，但赵无恤手下属吏的来源大致可以分为晋人和鲁人两类，虽然还没到泾渭分明的程度，但两边人抱团的趋势已经比较明显了。
无恤则继续保持着不偏不倚的态度，毕竟他们各有所长，成乡老人们忠心耿耿，受赵无恤思想渗透较深，他们的影响却主要集中的军中。而鲁人以十余孔门弟子和阚止为首，有的人极具才干。有的就是西鲁本地人，熟识乡党。这对从事基层工作天生有利。
所以赵无恤将两边的人择才而用之，还有意促进他们良性竞争。但若发展成党同伐异，影响了施政，他就会毫不犹豫地施展铁腕！
这也是赵鞅为政的风格和做派，所以赵氏的臣下再有才，也得唯主上意愿是从。当赵鞅表现出极为明显的以无恤为世子的倾向时，家臣们几乎是一致附从的。
计侨心机不强，没注意到这种情况，他继续汇报道：“从成乡来的几名桑氏力田用了去岁一整年的时间，证明代田法在西鲁是可以适用的。所以今年，大多数地方便可以开始一粟一麦的种植了。去岁曾坚壁清野，又有大军长驻，所以粮食消耗殆尽，但因为司寇以瓷器、纸从陶丘换取粮食的缘故，所以种子还够，只是……”
无恤道：“计先生有难处尽管说。”
计侨抱怨道：“只是牛的数量和农具可能会不够，去岁鏖战半年，牛马死亡数百。府库里所藏的铜锡也统统铸箭矢和戈矛了，总不能让民众举着木石耒耜来代田吧！”
战争，不仅是战略战术的对比，也是财力和资源的较量。正所谓
“内外之费。宾客之用，胶漆之材，车甲之奉。日费千金，然后十万之师举矣。”一旦超过了一般的作战期限三个月。则“钝兵挫锐，攻城则力屈。久暴师则国用不足”。
作为战胜的一方，赵无恤都面临着国用不足的情况。那带着两万大军暴师于外三四个月，还丢了四个邑的卫国，以及丧师于雪原，疫病肆虐于内的齐国就更不用说了。
所以虽然和约尚未签订，在孟春来临时，各方却不约而同地休战了。毕竟在传统的观念里，在这个月里不可以举兵，举兵必定遭到天灾，所以要“兵戎不起，不可从我始”。
因为春秋列国的社会体制和国家机器无法承担起数年久战，必须像季节替换一样进行间歇性征伐。只有在内完成了家主**和经济改革的新兴卿族，方能一试！
赵无恤的势力虽然进行了许多改进，但距离这一点还远着呢！
他思索了一会便有了主意：“牛马可以由各地邑寺租借一批，不够的只能以耦耕替代，并且要通报西鲁各邑严令，从本司寇始，大夫无故不得杀牛祭祀！”
此言一出，倒是让主持籍田的公西赤，还有周围众人一惊。
鲁国的农业发展层次不齐，一些地方已经有较先进的农耕了，可部分偏僻的野泽、丘陵处却对此一无所知。而且各地还有旧时代遗留的习俗，那就是每逢节庆祭祀必杀牛。
在牛耕尚未出现的殷周，牛纯粹是养了来拉车，或者宰杀后食用、祭祀的。所以牛才会位列三牲之首，在重大的祭祀仪式上一般都要选用牛，三牲皆备称之为“太牢”，这样才显得庄重肃穆。
正所谓”凡祭，天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊、豕”。“牺牛”是指色纯的全牛，“肥牛”即指长得肥壮的牛，“索牛”意思是经过简单挑选过的牛。祭祀所用的牛，在颜色、体态方面都有严格规定，不是随便拉来一头牛就可以作献祭用的。
本来为了体现等级的不同，只有大夫才能够宰牛祭祀，可春秋礼乐崩坏之下，商贾、士人、富庶的国人杀牛食肉祭祀者也不在少数，尤其城郭之民因为不事农稼，更是无所谓。就赵无恤所见，每年因此而死的牛，不比一场大战下来死掉的少。
现在和殷周之世可不同了，牛耕之法正在中原传播开来，所以无恤才说宰牛是旧时代的遗留习惯，牛死牛活，不再是天神和馋嘴能不能飨之的问题，而是关系到一家，乃至于一里一邑今年是饥是饱的存亡！
现在牛耕方兴未艾，所以还未引起重视，可等到它传遍大江南北后的魏晋隋唐，由国家出面的禁令就开始出现了。
若是能掐断损耗，再由邑寺出面管理，每年就能多出不少耕牛了，后世的宋朝虽然马政烂到家，可禁止杀耕牛这条严格的律令倒是做得不错。
所以无恤也在琢磨：“有些事情你越是禁止，就越有人想去尝尝禁果，别说无毒的牛肉，有毒的鸦片也趋之若鹜。啧，要不要让子豹造个谣言，说吃牛肉容易得温病致死，或者我编个故事，就说非诸侯卿士，用牛来祭祀会惹怒伯益和后稷？”
至于农具……
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第454章 铸剑为犁
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跟随樊须一起来到乡间的甄氏弟子惊讶地看着新上任的“劝农使”将粗壮的双手深深扎进厚实的泥土里，捧起一团黑乎乎的泥土，皱着眉捻了捻土质。这还不算，他居然还贴近脸闻了闻，那上面可还有些新泼洒的粪肥呢！竟一点都不怕脏！？
他看得目瞪口呆，樊须刚下车时还着儒袍宽袖，现在上身却只有短打，下身是方便活动的绔，不似官吏儒士，却像个朴实的鲁国农人。
樊须丝毫不在意这些，他叹息道：“禹贡说的不错，兖州的土质黑而不肥，这里的草是茂盛的，这里的树是修长的。这里的田地在九州里只能排到第六等，所以赋税不能过高，鲁城的君上和三卿取二半之税太过了，还是小司寇的十一税好！”
直到这会，樊须才发觉向导的怪异表情，于是便扔了泥土，黑乎乎的手在身上随意擦拭，对他裂开嘴，露出洁白的牙齿：“勿怪，我少也贱，故多能鄙事。”
……
樊须是西鲁本地人，其祖上虽为士，可到了他这一代，已经贫贱如庶民，还得自己力田。他打小便提着装着糙米的篮子去田间地头送饭，他的阿母常年劳作，腰弓着厉害，她常说地里的泥巴是最养人的，不光能长庄稼，还能治病。年幼的时候，他身上哪儿弄破了。阿母都不由分说，往上面拍一块黑乎乎的湿泥巴。
说来也怪。就靠着这些脏乎乎的泥巴，樊须的身子从小硬朗。挺过了多次疫病安然长大。年纪稍长后，他得到同乡冉求的引荐下，捧着几串束修进入孔子门下，为他命字为“子迟”。
樊须一如其字，在学习礼乐诗书上十分迟钝，比颜回等天才弟子大为不如，而天然呆的提问者也被子路师兄占了。所以他默默无闻，不怎么讨夫子喜欢，他对礼乐的兴趣也不大。唯独因为少时经历而对农稼怀有一种好感。
因为对夫子的崇拜，他以为老师无所不知，所以才会笨笨地请学稼。
孔子希望弟子们问仁，问知，问礼，问德，问何为士，何为君子，如何治家治邦……却从未想到。竟然有个呆呆的弟子来问怎么种庄稼，这种低劣的问题让他如何回答？于是他敷衍地道：“吾不如老农。”
笨笨的樊须还没发觉夫子的不快，又请学为圃。孔子更不耐烦了，一挥手道：“吾不如老圃。”
樊须尴尬地趋步退出后。孔子对还在里面的爱徒颜回和子贡说道：“小人哉，樊须也！在上位者只要重视礼，则民莫敢不敬；在上位者只要重视义。则民莫敢不服；在上位的者只要重视信，则民莫敢不用情。若能做到这样。四面八方的民众就会襁负其子而至矣，哪里用得着自己去种庄稼？”
子贡出来后。婉转地将这件事告知了樊须，让他稍微注意些，但樊须却只是挠了挠头：“多谢师兄，我知之，但看着那光秃秃的地，我总忍不住想种些东西。”
从此之后，在孔子讲学时，樊须越发拘谨起来，礼乐仁义知都不敢问了。他也不敢和大白天公然昼寝的宰予一样，只敢在放课后像一只久关樊笼的麻雀般飞出去，游荡在知了和阳光充斥的里闾田亩间，这是他的故乡，他熟悉的土地。
很快，孔门弟子间就传出了一个大新闻，子迟将夫子反讽的气话当真，还真去请教老农老圃，学耕地种菜去了！
此事千真万确，喝醉酒后抱着瑟在中都四处溜达的曾点亲眼看见，樊须在老农指点下，扶着犁，将一块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。
子贡再次过来质问时，樊须还是笨笨地挠了挠头，咧嘴笑道：”师兄，其实看着这片地被开耕播种，长出粟稻葵菜来，我就觉得自己学到了夫子所说的礼。“
“这是什么礼？”
樊须躬身而拜：“像后稷那样，为农稷之官，亲自带着农人播百谷，劝耕桑，以足万民衣食，这就是我认为的礼了。”
没错，这就是樊须喜欢的礼乐，非居周公孔子那般居庙堂之高，非老子一样避江湖之远，而是扎根于乡土里闾间。
樊须觉得，和那些老农老圃相处比和高冠朝服的士大夫么相处轻松多了：他们穿得十分简陋，脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，向他微笑时，还能看到空洞的嘴里牙齿所剩无几，樊须不需要鞠礼，不需要任何繁文缛节，只需以同样的方式回笑。
农人们也时常因为劳役，疫病，灾荒，亲友死葬而悲伤。但很快，他们就会举起和里闾涂道一样粗糙的手指擦去眼泪，就像弹去身上的一根稻草，然后继续扛着简陋的农具走进土地，脸朝黄土，背朝天。
樊须觉得，农稼，唯农稼，这才是上到神农之世，下到千百年后恒古不变的生活方式，这才是一切礼乐的基础！
……
君子劳心，小人劳力，先王之制也。自此以后，不学真正的礼乐，却想去动手劳力的樊须越发被孔子视为小人哉，仅仅因为他朴实而善于作战，这才作为冉求的副手，在中都当了一个小小的伍长。
在中都更换邑宰后，一众孔门弟子大多跟随孔子去鲁城，加塞进宗伯属了，只有少数人留下。不受待见，也不愿离开乡间的樊须自然是其中之一。
或许是冉求的请求，或许是同为“差生”的缘故，宰予对樊须的军事才干倒是十分欣赏，举荐他为邑司马。没了夫子和一众天才师兄的压力后，樊须也做得有模有样。在赵无恤的默许下，他效仿冉求的练兵之法。以平日相识的农人子弟练成山寨版鸳鸯阵，过境之贼。乃至于来窥探的齐兵统统被击溃。
战后论功行赏，中都这边的邑宰和司马也去拜见赵无恤，已经许久没和卿士大夫往来的樊须有些紧张。近来坊间流传着赵小司寇和夫子起了龌龊的传闻，之前夫子经过中都时，已经对他和宰予的为政十分不满了，就这么公然来拜见赵无恤，真的好么？
不过赵无恤的礼贤下士和亲民姿态与鲁城的三桓大不一样，这倒是让樊迟大生好感。只不过对于赵孔分歧的事情，无论是子有。还是子华都保持了沉默。
最后，无恤的一句话打消了樊须的迟疑。
“学稼学圃？这有什么？神农，后稷不都是这样的么，我祖伯益也亲自养马，所谓的劳心者与劳力者，不过是分工不同罢了。衣食住行，喜怒哀乐，是为礼乐！若一定要分出个高低，农稼才是礼乐之本。”
樊须激动不已。衣食住行，喜怒哀乐，是为礼乐！说得多好啊！不愧是要修身齐家治国平天下的赵氏君子，他能低头看到宽厚载物的土地。也是昂首傲视高高在上的昊天！
无恤又道：“我听子有和子贡说子迟对农事颇有心得，可愿意做我的劝农使？农忙时就负责巡视各邑，推广代田法和牛耕之术。农闲时就和老农老圃们总结技艺。我一直想让人写一本农书，却找不到既识文断字。又熟悉农事者，想来想去。还是你最合适！”
樊须愣住了，夫子和其他师兄弟就不说了，哪怕是宰予，也只是借重他的领兵之能，对他亲事农稼一向持反对态度，赵无恤竟是第一个表示支持，并且愿意让他在农稼之事上做些事情的人！
功利的宰予在朝樊须眨眼，暗示他拒绝，赵无恤手下的“劝农使”职位虽然和邑司马相当，但权力却小了许多。他自以为已经窥见了赵无恤的志向，先窃取西鲁，再和栾盈一样拥兵归国。以后在无恤麾下战事一定少不了，樊迟若能为旅帅、司马，一定能壮大孔门一系在无恤势力里的力量。
至于劝农使，这奔波劳碌，却没什么好处的职位，还未引起宰予的重视。
可赵无恤的下一句话，却让樊迟丢掉了一切迟疑，俯首而拜了。
“子迟勉之，不要忘记自己的初衷，或许有朝一日，你会成为’农家‘之祖呢！”
“我？农家？之祖！？”
樊须惊呆了，受赵无恤言行的影响，现在已经有人将古时候的太公望，还有现在的司马穰苴，孙武子称之为兵家，更有人将孔门称之为儒家，而医扁鹊的“灵鹊”则为医家。
自己这个孔门的小人哉，在赵氏君子眼中，居然有开宗立派的资格？
他随即放弃了一切，无视了宰予的瞪眼，甚至不再关心孔子和师兄弟们的看法，他成了赵无恤的劝农令，在孟春正月时回到了他最心爱和熟悉的土地上，和老农老圃们谈笑风生。
“在正月里，天气会往下降，地气则往上升，天地之气和合混同，于是草木开始萌芽生长……”
赵小司寇下令布置春耕之事，而樊须则受命行走西鲁各邑，审察和修整田间的阡陌和水渠，增修龙骨水车。他认真地考察丘陵、坡地各种地形所适宜种植的谷物，代田法如何因地施展，牛耕和犁、锄怎么运用，将这些教导给农人，让他们没有疑惑。在孟春之月将田事整饬妥当，才能有秋日的丰收。
赵无恤颁布的禁杀牛祭祀的法令，在他的解释下有理有据，说服性极强。
”尚书有言，至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。二三子不要怕神主不高兴，只要将牛套上犁，将田亩的土都翻过来，等几个月后长满绿油油的粟苗，入秋后变成黄灿灿的粮食，蒸腾给鬼神，他们会更加欢喜！不是因为血食而欢喜，而是汝等勤勉农作的德行！”
樊须毕竟在孔门里耳渲目染，要是连一群里中氏族都忽悠不了岂不是白混了，这是对里中的士和中家说的，对贫贱之家，他则说道：”邑寺将为每个里闾提供耕牛，以什伍为单位轮流使用，曾参战为卒的人家优先！“
“奈何农具还是不够啊！”有里长如此抱怨。
樊须笑道：“至于农具……司寇说了，去岁齐人在西鲁抛下了数千尸体，俘虏也有五千，残戈断戟则数不胜数，这些东西部分被农人拾走，可大部分却入了府库，于是司寇决定将其回炉重新熔化，铸造为新制式的锄、铲、犁！也是按照什伍分发，还是曾参展为卒的人家优先！”
劝农使和其手下的农吏每到一处，就会将此事宣布下去，同时在亭舍里社中将耕牛，种子，农具分发。毫无例外，无论是在郿邑，还是廪丘，甄，郓城，亦或是濮南卫地，都引发了阵阵欢呼！
老农和老圃们都是一个个国野家族的领头者，他们认定，一个重视农事的领主，一定是个好的领主！
千百年以后，农民的思维依然如此直接简单。
“贤载司寇！铸剑为犁！”
……
赵无恤就在这一阵阵的欢呼中悄然北上，来到了新领地郿邑与须句交界处的一座不起眼丘陵下。
这里叫桃丘，是他能控制的最大一座铁矿山！
“用残缺兵器回炉造青铜农具显然是不够的，在邢敖有吴国锻剑匠消息前，在立秋冬小麦种下前，先想办法造几千把能用的铁锄头出来，这才是种田流的正道！”
第455章 黑铁时代
登上桃丘时，赵无恤举目眺望四野，却见杉松茂盛，半山腰不时有林木随着呼喊轰然倒地，他还遥遥听见那边传来本地方言的踏歌声。
“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将！”
无恤问道：“他们在唱什么？”
随行在侧的冉求竖起耳朵听了一会说道：“是《豳风》中的一首。”
《豳风》也就是鲁风，是周公旧邦和东征鲁地后这些地区的诗篇，其大意是：贵人们使我斧破折，又使我斨缺残。周公率军东征，东方四国贵族无不心惊胆战。与先前的领主不同，周公哀怜吾等这些平民，这是多么的仁贤。
无恤问道：“民众是在抱怨我征召他们来开路采矿？”
“应该不是，按照司寇嘱咐，这些在农忙前征召来的民众，都是付给粮食作为工钱的。他们抱怨的应该是前须句大夫罢，那会山林水泽都是大夫所有，进山开矿还要自带粮秣衣物，一不小心死在深山里也没有补偿。”
赵无恤笑道：“子有到须句也不过半月，做的也是司马的武职，却把这些都打听清楚了，真是难得。”
现在已经是一月末，在张孟谈的统筹下，在计侨的规划下，劝农使樊须如春风拂地，到处推广代田法，发放耕牛和农具。
监察吏阚止紧随其后，他板着脸巡查各邑，将那些敢于造次，克扣邑寺分发的耕牛、农具、种子的官吏和氏族一扫而尽。所以西鲁今年春耕进行的十分顺利，基本都在最适宜的时间展开。
农忙要从立春持续到春分，在此期间不能随意征发劳役，所以无恤便调了五六百余齐人俘虏北上桃丘。伐木开山。
桃丘位于郿邑和须句的交界处，先前属于须句大夫管辖，但在决定须句归属的会面里，赵无恤好说歹说，总算让三桓做出了让步，于是便划为无恤的私产。
以春秋这点可怜巴巴的铁产量。三桓尚未对这种冶炼铸造困难的“恶金”引以重视。而冉求在火速上任须句司马后，自然知道这次卓拔是谁的意思，他还是唯赵无恤的马首是瞻。
远在鲁城的孔子听说西鲁的这些举动后，有些不太高兴，他还写了份纸信让公西赤转交，劝诫赵无恤。
“孟春之月，掩埋骨骸，这点小司寇做的很好。但这个月还需要禁止砍伐树木，毋聚大众。毋置城郭，因为四时有别，这些都是夏秋农闲才能做的事情。孟春如果施行夏秋的政令，就会导致雨水不时，草木蚤落，骤风暴雨时至，藜、莠、蓬、蒿这些野草旺盛，并导致在民众中流行瘟疫。还望司寇察之……”
恐吓？还是多虑？
最后，赵无恤回了一封措辞谦逊的信件。说自己部署进山伐木，而是开辟一条道路而已，绝无滥用劳役之举。但实际上，他并未理会孔子的建议，因为开矿炼铁之事要乘早做，到了二月份春雨降下就无法实行了。不乘着天气晴朗储存些矿石，何时才能做出铁质农具？
至于按照四季节气来施政的传统，如今也不止他一个人破坏，以小恩小惠安抚好民众的情绪就行。
于是乎，到了一月末时。桃丘铁矿便开始运作起来了。
……
“据说天下有出铁之山三千六百九，可据小人所知，鲁国内仅有三四处大矿，桃丘就是其一。”
前来出迎的矿匠名为曹邴，也不知是东夷遗种还是曹国公族分支，总之这个干瘦精壮的中年国人是鲁国内为数不多的冶铁之人，而且兼顾搜矿开矿的才干。
曹邴滔滔不绝地说道：“俗言道，上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金，上有陵石者下有铅、锡、赤铜，上有赭者则下有铁，这整个桃丘，就是一座大的铁山。”
来到这里后，赵无恤才知道，桃丘其实没有桃，是因为当地岩石土壤的颜色是桃红的赭色而得名。前世好歹学过点化学的他记得，这应该是五氧化二铁的颜色，铁矿石的颜色，满目所见的朱红纹路，便是矿苗。
无恤不知道的是，这周围到了汉代归东平国管辖，还是全国四十八处铁官之一，如今鲁国境内，还有泰山一线，曲阜附近等几处铁矿，那些地方赵无恤暂时无法插手。
他们在曹邴的引导下先到丘陵上看了看采矿的地点，大多是些浅层的矿地，因为开采有限，还足够挖好几年吧。就近征召的民众就负责监督、修路，开矿的苦活主要由齐人俘虏做。
挖出沾满泥土的铁矿石后，又用骡、马等以筐运到溪流处清洗，再顺着下坡路送到工坊处。
本来在春秋之时，管理山泽的官吏为虞人，各处虞人又隶属于大司空。但赵无恤既然将此地划为自己私产，便新设立了一个官署，名为铁官，负责开矿冶炼事项，以曹邴为铁官吏。
冶铁作坊自然不能建在崎岖不平的丘陵上，而是依山临水，坐落在一大片凹陷的空地间，这里周围被丘陵林木环绕，往西面不远处，就是能行舟船的济水河。
这里在先前有过一定的开发，但原本区域狭小，每年出铁不过一鼓。在无恤的意志下，如今已被推倒土墙重建。
新的工坊由三个部分组成：一个贮矿场，开春后陆续运来的红色原矿堆积成山，齐人俘虏在武卒的看管下，正在用简陋的石砧、石夯诸物把整块的矿石打碾成碎块，变为可以入炉的碎矿。
让无恤有些忧心的是，这些铁矿石的含铁量大概不高，这也是中国境内铁矿的通病。
其次是一个贮木、炭的府库，这是炼铁必须的燃料。
正所谓“孟春之月，禁止伐木；孟夏之月，无伐大树；季夏之月，草木黄落，乃伐薪为炭；仲冬之月。日短至，则伐木取竹”。一些常识性的四时为政还是有几分道理的，春天的木材湿润，的确不太好烧，所以赵无恤在信里也未对孔子说谎，府库里面堆放的多是去岁冬日时砍伐的松竹之木。
继续往里走。就到了桃丘的作坊里占地最大的冶炼场，就无恤所见，这里的规格和制度完全是山寨各地较普遍的青铜冶炼工坊的，找来的技术工匠也尽是廪丘的那六种“攻金之匠”，放眼九州，想寻个对冶铁有经验的工匠何其难也？
对大多数人来说，冶铁是一个全新的领域，包括曹邴在内，工匠们纯粹复制冶炼青铜的各种设施和燃料很难制出铁来。这也是春秋之世铁产量极低，也不被重视的缘故。
无恤无奈之下，只能外行指挥内行，做些大胆建议了。
……
“我觉着，鼓风的鼓囊要够力道，鼓风要快，冶炼的炉子要尽量高些，密闭也要更好些。炼出铁来后，不能只靠铸造。要反复锻打才行……”
工匠们眼巴巴地记着，又眼巴巴地等着，然后呢？然后就没了。
跟在农村时亲自下过地，看长辈制过豆腐豆浆，进过陶艺班不同，赵无恤不是专业人士。甚至不是工科男。他只知道些常识性的东西，比如铁的熔点比铜锡高的多，无论是西方还是东方，从青铜时代到铁器时代，都经历了一个漫长的岁月。
制造适合冶铁的炉。提高炉温，这是首要得解决的问题，好在烧制瓷器的过程中，西鲁的陶工瓷匠们以炭来烧制，可以让炉温越来越高。
但用郓城挖出的炭来冶铁，所有结果都以失败而告终，无恤这才想起来，似乎还得将炭焦化才行？然而烧炭也是个技术活，需要及时隔绝空气不然就成灰了，这得建特殊的炉窑，还有大量的煤炭来进行尝试。
总之，在大野泽、济水河道疏通完毕，郓城的炭运来前，只能先以木炭替代了。
这会乘着天晴，先将木材烧制成木炭，冷却后储存在府库里，数十个隶臣拉着人力的辇车在工坊中来回穿梭，运送炭块到冶炼场，他们的身后，武卒手持鞭子如影随形……
此外，按照无恤先前模棱两可的建议，来到此处也才一个月的攻金之匠们挠破了脑袋，方才竖立起数个椭圆形的炼炉，比冶炼青铜的炉的确高了不少。他们在铁官吏的带领下，又细分出了上料、鼓风、出铁、供水各个部分，在过去半个多月的试验里试图攻克一个又一个难题。
今天因为赵无恤来巡视的缘故，他想瞧瞧进展如何，工匠们也想表现表现，于是便点火，开炉！
……
这会，五六个炼炉下边都是火焰升腾，数十个工匠、隶臣分别守在各自负责的炼炉周围。有人垫着脚尖站在垒起的高台上，举起箩筐往炉里下矿料；有的人**着膀子，推着简单的风囊满头大汗地往炉中鼓风；工匠们则蹲在一旁紧张地观察着火候，试图掌握开炉时间的。
“凡铸金之状；金与锡，黑浊之气竭，黄白次之，黄白之气竭，青白次之。青白之气竭，青气次之，然后可铸也。”这些冶炼青铜时总结的观色之法，现在却不太好用了，就连最有经验的铁官吏曹邴也不得不承认，他往常冶铁，也多半是靠运气，想要提高成功几率，非得靠无数次的失败重新总结才行。
随着太阳从头顶落到山谷，冶炼工坊里都是烈火升腾，黑烟滚滚，把小半个桃丘下的洼地都笼罩在内。
待到出炉时，包括赵无恤在内，所有人的目光都集中在炉灶的出铁口上。他们充满期望，但这种技术活，硬件设施上的差之毫厘，制出的东西便失之千里……
冶炼的结果让人失望，一个炉里是废渣，一个是炉裂，甚至还有一场导致了数人死伤的爆炸，顿时一阵手忙脚乱……
终于，在经历了三炉的失败后，两炉通红的铁块终于出炉了，它们滚落到炉前的大坑里，立刻有工匠取水泼浇在上面，兹兹，却见水气蒸腾，和黑烟混成一块儿。
铁官吏曹邴如同众星捧月般，将冷却后黑乎乎的铁块献宝似的拱手敬献给赵无恤：“托了司寇的福气，今日仅五炉便练出了两均铁！”
……
赵无恤无语凝噎，这就是桃丘一个月折腾后的成效了？古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓。所以两均就是六十斤，六十斤铁就高兴成这样？后世随便一个小钢铁厂，每日铁产量的单位都是以吨来计算的……
不过据说以前那个须句大夫名下的小冶铁作坊，年产量也不过四百多斤，这一对比，无恤哭笑不得，他是应该为桃丘铁矿的出产突破新高而高兴，还是该为此而沮丧呢？
而且瞧着质量也不怎么好，粗劣无比，不回炉重来的话，锻造铁质兵器那是别想了。还是继续“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸鉏夷斤斸，试诸壤土”的老传统吧。
这六十斤劣质的铁够做出三十把锄头不？若是天天如此，那好歹一年也能做近万把来，可进入二三月就会降下春雨，立夏前是别想开工了，到时候加班加点，顶多能有千把铁农具。
这好歹算是赵无恤能接受的底线了。
后世有人或许会说：“铁冶炼只要温度高，再加一些碳就可以冶炼出铁了吧？无错小说网不少字”
谁要是说出这种话，受到待遇的大概不是惊为天人，而是被古人用看白痴的眼神看待。就好比一个简单上过点化学实验课的人，觉得自己知道冰毒的方程式就能成为制毒大师一样……
人不能点石成金，一门在后世也得花数年才能出师的技术活，可不是张嘴说说就能办到的。
如今是春秋之世，至少在鲁国，冶铁技术全得靠摸索，没有十年百年的积累是很难引发突破。赵无恤好歹还知道些东西，能给工匠们减少些弯路，可落实到实处，想要立竿见影？再穿越回去百度百科下一堆冶铁资料来再说吧。
既然质量暂时无法飙升，只能先从提高数量着手了。
“二月春雨前再多炼出几炉来，传我之令，鼓囊，高炉等物，须得反复来试做，能做出者皆有赏赐！”
重赏之下必有勇夫，无恤也只能靠这个诱惑工匠们不断摸索了，
他期待邢敖能在吴国寻觅到一两个可以做出冶炼锻造出成熟铁兵器的工匠来，此外，别的地方也得打打主意。
比如老家晋国。
晋国的太行山两侧，还有汝水以北的河外之地铁矿更多，而且已经有冶铁的雏形。当年赵鞅、中寅帅晋师城汝水之滨，从当地人手中征收了一鼓铁，以铸刑鼎。
一鼓，也就是四百八十斤！相当于桃丘最好时十天的产量，那还是十年之前的事情。
所以无恤在拜别赵鞅时，也请傅叟在晋国内帮忙寻觅下能冶铁之人，只希望能早点有回应吧。
“真希望我创造的黑铁时代，能快些到来！”
在郿邑和桃丘饶了一圈后，无恤又沿着济水南下，他将回到郓城，去接见一个人，那就是早先被他诱上岸来，扣留不放的盗跖。
说起来，这还是是两人第一次碰头了。
ps：春秋已经有骡子了，比如赵鞅就有两头宠爱的白骡……今天考英语六级，大章一顶二了，明天两更
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