第两千零三十一章 老祖宗的风气
“肘子你等一下……”徐邦达不禁傻了：“注射器我们试过，因为浆料太浓，针头出浆很难啊？后来我们是在起空处开孔，去掉针头后注射的。”
“你们就没想过兽医用的大针头？”周至都快要笑死了：“用小砂片切掉一截，打磨光滑顶端，好用得很。”
徐邦达和学生们不由得面面相觑，他们压根都不知道注射器还有兽用的，这小子肚子里怎么乱七八糟的东西这么多？！
不过无论如何，徐邦达和他的弟子们还是克服了重重困难，终于将托绢也全部取了下来，让画芯上了墙，将唐寅的这幅画恢复到了最早的状态。
接下来就是修补了。
这幅画在之前的第一次修复后出现大病的原因还有一点，就是违背了修补规则，直接在画芯后面刷了一整幅经过修补的旧绢。
这样做在手法上倒是节约了大量的精力和时间，在效果上也是不错，甚至在收益上，用一整幅旧绢还价格不菲，说明前主人除了不懂装裱这一行外，对这幅画非常喜欢，还是下了大本的。
当然结果就是多年之后画面被撕裂得更惨。
现在的画心已经完成了洗、揭、刮三个步骤，剩下的就是拼补了。
首先就是要修复揭荒。
揭荒这个毛病在纸本上尤其突出，因为纸纤维会被命纸粘走，会在揭荒处出现厚薄不均匀的现象。
这种必须根据每一块揭荒处的大小深浅，用不同厚度、大小的补纸垫平，以免后期出现刷浆不匀的情况。
对于绢本的揭荒来说就更加的麻烦，被粘走的是裂缝，空隙附近的经线和纬线。
这些线被粘走之后，本来被其约束的相关的丝线就会变成“毛茬”，失去作用，因此绢本的揭荒修补，又和纸本不一样，得先做减法，去掉这些毛茬，再做加法，寻找经纬密度、粗细、成色都与画芯非常一致的旧绢来填补这些孔洞和裂缝。
这就是如今绢本修复的最大瓶颈，如今用于修复的旧纸张，故宫和国博还有些存活，毕竟纸张比绢好保存得多。
但是旧绢几乎找不到可用的，现在的方法，更多是将旧画背后揭下来的旧绢经过清洗，选取还可以用的部分用来添补画芯，之后再用新绢来当做新装的命绢和托绢，让古画重得光鲜数十年。
这样的修复方法其实很早就在使用了，最终的结果就是像现在的唐寅镜片一样，将问题留给后人，越修后面接手的第二位就越麻烦。
“绢本的揭荒不能只看画芯。”徐邦达对此却有自己的理解：“从装裱的工序来讲，我们应该将画芯和托绢视作一个整体来看待，就好像古代作画的宣纸，是几层纸张压制而成一样。”
“如果这样理解的话，在揭裱的过程中，伤害到了托绢，甚至进一步伤害到了画芯，都算揭荒。”
“当然了，这些都是过去的理解。”徐邦达终于揭晓了谜底：“从今天开始，我们有了新的办法来修复我们古代的绢本，因为我们可以不用再抠抠搜搜地拆东补西了，这次的唐寅山水镜片，我们将采取已终结类似纸本的全新修复方式来进行，因为我们已经复原出了与宋明绢本画芯质地相差无几的仿古书画用绢！”
“真的？！”工作室里顿时沸腾了。
“东西就在这里了。”周至一指徐邦达手上一直拿着没有松手的绢帛，说道。
徐邦达将经过严格工序做旧的仿古绢放到了桌面上，终于说了一句表扬话：“都看看吧，这事儿，可真是难为肘子了。”
一名弟子将仿古绢接过，只轻轻掂量了一下，表情就有些变了，从实验室书架上一本册子打开，里边是像册似的硬纸板，表面有透明的压膜，膜下全是一些丝绢样本，每一片样本下面，还用卡片标注着丝绢的来历出处。
周至也好奇地将脑袋凑到了一群脑袋当中，发现里边最古老的样本居然出自战国，然后越往后年代越近。
其实在丝绢上写字作画的方法最早应该源于先秦，史料记载周穆王曾经将自己的八骏画在绢帛上，这是第一幅《八骏图》。
但是由于年代久远，加上古代人制作熟绢时的手法和胶矾纯度等问题，绢本要保留下来是极度困难的。
一般认为中国最早的绢本画作为东晋顾恺之《女史箴图》，距今一千五百多年，可惜实物没了，现存的只有唐代摹本，因此世界公认的最早绢本是展子虔的《游春图》。
不过随着一些考古发现，这个记录已经被改写，出土于湘省陈家大山楚墓中的战国时期《人物龙凤帛画》，成了现今最早的帛画。
但是要不是陈家大山楚墓中特殊的环境，那幅帛画绝不可能保存这么久。
修复室这本册子里的战国丝绢样本，多半也是这么来的。
在八十倍放大镜下，丝绢的粗细和成色表露无疑，最终那名弟子翻到了一页，丝绢样本只约莫有两指宽，两寸长；下面陈旧的标签卡上写着“宋徽宗《白鹘图》命绢样本，一九五六年修复工程所得，故宫博物院宋晓同志送来，荣宝斋李瑞芹同志收进。”
“除了过于整齐均匀，仿古绢的重量，经纬线粗细，密度，成色，与这个最接近了。”
“和明代的再比较一下呢？”周至说道。
弟子又向后翻了几页，相册上的画绢样本越来越大，最后翻到两张巴掌大的样本，标签卡上是：“明文徵明行书《奉天殿早朝诗轴》命绢，托绢，一九七九年修复所得，该样品为徐邦达同志修复时采得，左侧为命绢，裂缝经过修补，右侧为托绢，当为清代重裱，后学善识之。”
周至看得不禁感慨：“这厚厚的一沓子，就能够看得出传承啊，了不得！”
“宋明两代的丝绢除了成色，氧化程度，粗细和支数其实差不了多少。”徐邦达给周至介绍：“主要的原因却不是明代的丝织工艺没有进步，而是我们传统文化当中一道风气……”
“追远慕古！”周至开心极了，合掌笑道：“老祖宗们好这一口，可省了我们多少事儿！”
第两千零三十二章 不能过犹不及
这是中国文化届的一道迷思，华夏的文华独力发展到宋代，已经臻于巅峰，除了大写意，泼墨重彩还没到尽头，以及后来吸取西方构图，透视等技巧而产生的“海派画风”，以及各种新发现的釉料，能够在金属加工，瓷器，书画上该走的路子，差不多都已经走尽了。
加上华夏艺术本身就是“戴着镣铐跳舞”的艺术，虽然讲求突破，但是讲求的是在章法上基础上的突破，要是没有章法约束，那就真成童子涂鸦了。
这是美学范畴当中的一个问题，就好比徐志摩的《再别康桥》本身很美，但是你将它丢到宋代或者明代去，宋人和明人只会骂一句“什么玩意儿”。
原因不是《再别康桥》不美，而是它脱离了宋明人作诗时候的基本审美定势太多。
俗话说的超前一步是天才，超前两步是疯子，用在这里也是非常合适的。
所以宋代的审美就成了中国古代文化的标杆，其后的朝代里，文化都在朝着它靠拢。
例如瓷器，为了烧造出宋窑的“铁足紫口”，景德镇的工匠们明明有了更高明的瓷土和工艺，还得用紫黑釉在仿造瓷器洁白的底足上画一圈“装饰釉”，用来模拟出宋瓷的特征。
书画用纸同样如此，宋代哲宗，徽宗，为了仿造晋代的侧理纸，可谓耗费不少；而清代乾隆皇帝为了仿造宋代鸡林纸，金粟山藏经纸，仿元代明仁殿纸，同样如此。
最搞笑的是澄心堂纸，这个纸最早是五代南唐的内府用纸，风流皇帝李煜建堂藏之。
宋代到了神宗时期开始仿造，最后得到了纸质与之相类似的书画用纸，也称为“澄心堂”，士大夫要是得到皇家赏赐，往往要写诗作贺。
到了清代，仿“澄心堂”也成了内府的文化大工程之一，最终得到的纸张离五代深远，与宋仿差相仿佛，最终还是命名为“澄心堂”。
这就是中国古代在文房诸宝上的讲究，书画用绢同样如此，不过好在四眠蚕在从南向北推广的过程耗时相当的长，直到清代，都还能够找得到合适的造绢用丝的。
这也就导致了宋后画绢除了成本越来越贵，挑选越来越严苛外，织成成品之后，尤其是对名人大家使用的高级货色来说，其实并没有什么巨大的差异。
“这是怎么做到的？”弟子的眼神里充满了惊讶：“这种比现代丝细上三分之一的蚕丝，到底在哪儿找到的？”
“关键是成色。”另一个工作人员说道：“经纬这么规矩的织品，当然只可能是现代机织，可是这幅机织绢的成色和品相怎么和旧绢相去无几？嗯……好像就是洁净度上更加优胜。”
“对，”刚刚那位弟子点头：“这是用了做旧的方法，不过这旧做得相当完美了，差不多达到了宋绢的品相了。”
“这是现代科技和传统手工艺相结合的结果了。”周至相当的得意：“也多亏了徐老保留的配方。”
丝绢的所谓成色品相，其实来自四个方面。
第一就是织造工艺，这个可以通过找杨大师分析特点，然后利用电脑控制仿造出来。
第二步就是药物鞣制，这个是历代书画造假高手们的专长，不得其人，绝不轻授，徐邦达一直找不到真正值得托付的传人，因此从来没有对外人提过这一点，现在总算是将心里这块大石头交付了出去，当真是一身轻松。
第三步就是多年的陈化效果，纯靠药物鞣制得到的效果，还很难欺骗过行家，得让它们真正地受到一些氧化，腐蚀和摩擦，才能去掉表面的“贼光”，达到陈旧的效果。
让外人匪夷所思的是，这一步居然是周六嬢食品集团帮助完成的攻关。
小娟儿姐是生物发酵技术和酸解蛋白技术的高手，发酵其实就是一种降解，而酸解植物蛋白也是大规模生产酱油的一道重要工序，蚕丝也是一种蛋白，同样适用这样的方法，替周至解决了这一步的难题。
最后一步就是光照时间，这个是在蜀大物理实验室完成的，方法简单到令人发指，就是给仿古绢涂上特殊的试剂，然后进行紫外线光照。
工艺走到了这一步后，理论上要是周至再从缫丝到纺织全部采用古代手工艺制造书画用绢的话，就可以将手工织造的粗细不匀，密度分布不一等特征带入到仿古绢中，差不多就能够达到以假乱真的程度了。
但是如果要真那么干的话，极有可能就会在古代书画收藏届引发之前唐三彩收藏的那种“系统性灾难”。
南北朝到唐代的三彩艺术品曾经是海外诸多藏家热捧热追的收藏，一度炒作到了极高的价格。
但是三彩艺术品本身是随葬品，制作的工艺其实并不算多么复杂，陶土就是使用的黄土高原上的泥土，结果一批以高火旺为代表的造假高手的出现，搞出来的东西让收藏界真假难辨，最终让藏家们望唐三彩而心畏。
失去了有欲望的买方，唐三彩的市场价格顿时一落千丈。
所以这个假造不得，不完美的仿古绢，用作书画修补刚刚好，用来造假却有破绽，这样才符合周至和徐邦达的追求，不然就是过犹不及。
“上手吧。”徐邦达笑眯眯地看着周至：“不是想练手吗？试试看。”
对于纸本的修复，周至绝对已经属于国内最顶尖的一级，但是对于绢本来说，就还有些欠缺。
虽然两者在程序上都差不多，但是在细节上就是天差地远了。
比如现在要做的，就是用刀片小心地修掉裂缝周围经纬线缺失后带来的“毛边”，然后从仿古绢上裁剪下合适的修补材料，将缺失的部位重新填上，然后将两者的经纬线对接到一起，用浆水固定，就可以达到天衣无缝的效果。
当然这只是指的纤维走向，之后还需要和纸本修复一样，反过来去除水油纸之后，待画芯完全干透，就可以把画芯贴在板上，进行全色和接笔，进行画意修补了。
那些活周至已经是导师水平，现在只需要补上修补绢本揭荒这一课的短板就行。
本来就具备丰富的书画修复经验，现在又有了称手的材料，有行业内的高手可以观摩，有最顶级的导师细心指导，不多一会儿，周至就可以独立操作了，甚至在速度上还能够赶上一起动手的荣宝斋的工作人员了。
这又让徐邦达不得不感慨，这娃在这个行当里边的悟性，当真不是一般的强，应该归入到天才那一类里头去。
第两千零三十三章 领导过问
很快，这幅满是裂痕和孔洞的画芯，就被从反面填补上了大大小小的绢片和绢条，将原来的裂痕和孔洞都填补了起来。
由于经纬密度和直径都相当，因此这次续接就相当的完美，基本上画芯纤维和补绢纤维能够续接，等到将画芯重新上墙，就已经肉眼可见的“完美”了。
当然因为原画芯的颜色和仿古绢的颜色还是有一些差异，画面还得加一道全色工艺，将补绢的颜色调整到与画芯一致之后，就可以用墨彩进行画意修补，就是将缺失的那些笔画色块给添补到画芯上，行话称为“全色接笔”，最后形成一幅几乎看不出修补痕迹的画作。
重新刷胶矾以后，修复工作就算是完成了，然后进入重裱阶段——上局条、用整绢托芯，再经过镶、覆、砑光等步骤，这幅画就再次起死回生了。
有了仿古绢的加持，“最小干预性”，“最大信息保留”和“安全性”的原则得到了最大的贯彻，算是可以彻底恢复文物原貌，达到“修古如古，天衣无缝”的效果。
徐邦达非常的满意，最难这一步已经完成，从效果来看完全超出了最好的预期，而且对于绢本类书画文物的修复装裱工作，其意义几乎是革命性的。
从今天开始，这类修复工作，就应当采用新的标准了。
而且这工作还可以继续做细，而且照着这个思路继续下去，或者用不了多久，马王堆素纱禅衣这类文物，未必就不能仿制出来了。
这种细丝不仅仅可以用在书画修复上，其实还有很多用途，比如苏绣，蜀绣，云锦，蜀锦，缂丝等手工艺，就可以用更细的丝线来表达更加细腻的笔触，让织出的画面更加精致生动。
还有丝线变得更细后，可以在较小的幅面上进行刺绣，为制作更小型的文创产品提供了可能。
不过这些都是别人的事情了，周至这次能够在徐邦达的亲自指点下，补上了自己在装裱这一门里最薄弱的一环——补绢，就已经彻底的心满意足了。
很多东西对于周至现在的水平来说，掌握起来非常快，就好比掌握了大学数学后再去解初中数学题一样，只需要老师轻轻提点一下解题思路就够了。
到了晚上，杨和的传呼终于打了过来，问他在哪儿。
结果听说在首都，杨和就说苏大头来了蜀都找他玩，这下只好自己接待了。
苏大头今年经过了金安集团技术考试，正式迈入了助理工程师的职级，工资一下子涨了一大截。
这娃的性格和安然表哥很类似，本身都是心思活泛的聪明人，比安然表哥更厉害的是还自带社牛属性，和车间，研究所，汽修厂的青年工程师们关系混得很到位。
第一件事就是走上了安然表哥的路子，先给自己买了辆摩托车，还故意不买新车，而是买了个二手。
因为有安然表哥这种资深爱好者把关，种种魔改之下，旌阳摩托圈儿里的高手们玩的二手摩托，性能甚至比原厂的还好。
外观还贼低调贼隐蔽，引不起交警的注意，拿到车和驾照之后，苏大头就开始了对旌阳周边的探索，放假前才听说去北面绵州七曲山逛了一圈，现在看架势是又打通了蜀都副本。
可惜显摆依旧失败了，因为周至提前跑了。
这就让周至心里暗爽，看看，什么叫冥冥当中自有天意。
跟杨和说自己可能周日晚上才能回去后，周至才发现自己有些困了，然后才想起自己这两天都没休息好，不如早点睡觉。
这一觉睡得相当舒服，结果第二天一大早，周至就被王老爷子从被窝里拎了出来，他的报告引起了部里的重视，有些事情领导要过问，听一听他的具体说法。
这方面周至倒是从来都不怯场，当着伟人的面都敢指出人家办公室的陈列应该送博物馆的主，对于充当个智囊的角色，提供意见供高层抉择，听不听都无关个人绩效，因此完全没有啥压力。
在文化部大办公室里，刘部长看到周至都觉得有些好笑：“咱们见面的频率，好像比好些省厅长都勤呢。”
“是啊，之前瀚文大字库颁奖礼上才见过部长。”周至笑道很诚恳：“后来又有了一些不太成熟的想法，要不是王老和启老的鼓励，都没敢汇报给部里。”
“以后不管成熟不成熟，只要有想法，就大胆地写出来，供我们参考讨论嘛。”刘部长说得很客气：“都说它山之石可以攻玉，何况你也不能全算是在它山，文化部，怎么说都得是你半个老家吧？”
“部长这话说得，怎么能是半个老家呢？”周至赧笑道：“明明就是一整个！”
“哈哈哈你小子……”刘部长笑道：“要不我把这话跟老胡说说？看看他的反应？”
“胡董在张江忙得飞起，就不因为这些闲话打扰他老人家了吧？”周至有些小紧张，赶紧摇头：“明明给他找了两员大将，他现在对我怨气还是大得很，能不惹就不惹……”
“招了两员大将不假，可正因为多了两员大将，老胡变得更忙了。”刘部长的语气里边有些幸灾乐祸：“听说现在的电子产业大基地一天一个样，好不热闹！”
“要填补国内两大类存储芯片的空白，追赶国际先进水平嘛。”周至说道：“还有就是新款的WinClover等着国产芯片进行存储扩容呢。”
“WinClover主要是在海外销售是吧？”虽然是闲聊，但是刘部长对于电子产业发展居然还挺关心：“用国产芯片，老外们认不认可啊？会不会因此影响现在的销售势头？”
“这一点我们倒是做过预研，发现了一个现象，就是对于芯片类产品来说，大家更认可的是性价比，也就是性能和价格综合考量之下的最优方案，换成我们的老话儿，就是物美价廉。”周至耐心解释道：“而对于芯片品牌，其实大家的关注反倒并不多。”
“不过为了防止刘部长您说的这种情况，我们目前的芯片生产，对外还是算作港岛公司的外包业务，那家公司是之前和恒投资移动电话业务时，由安盛，和恒，宏盛联合控股建立的，现在做起芯片总代业务，也算顺理成章。”
说完又叹了一口气：“这也是没有办法的事情，只希望我们能够堂堂正正打出自主品牌这一天，早日到来吧。”
在了解了大概情况之后，刘部长才说道：“前几天看过伱的报告，关于历史和考古维度上，文明的重新定义，感觉颇有见地，谈谈？”
“啊？”这个题目是他作为论文发表在校刊上的，周至没想到刘部长还看这个：“今天不是来谈文化遗产课题的吗？”
第两千零三十四章 新思路
“头脑风暴嘛，不耽误。”刘部长说道：“反正周末，我有时间。”
说完又颇具深意地对周至说道：“肘子大概知道，西方考古界认为我们的文明只从商代开始，不承认我们有夏朝这件事儿吧？”
周至顿时就明白了。
这个问题其实在国际学术界就不是铁板一块，首先，汉学在海外就并非一门显学，研究汉学的专家，其实远比研究古希腊甚至古埃及的人少得多，按照如今国人的理解，加上国际两个字，应该就代表着一个庞大的精英高知群体，然而事实上并不是那么一回事儿。
这个圈子不但不大，恰恰相反，特别小，小到一个个专家几乎都是“孤品”，比如西周金文，《竹书纪年》，就一个倪德卫，比如《周易》，经学，就一个夏含夷，几乎就是顶多三两人一个专行，甚至有些行就一个人。
而如今中国国内开会，特别期盼国际学者，只要请到一个“神仙”，总是奉为上宾。因为有了这个人，会议就可以称为“具备全球影响国际会议”。
而这些人的观点区别很大，一个人说“中国无夏朝”，然后就会成为“相当一部分西方学者认为中国无夏朝”，实在有些搞笑。
但是其实很多海外学者，对于夏朝是否存在，也有很多争论，这里面又存在一种学术上方向性研究差异。
持肯定态度的，一般属于“信史派”，这部分人认为中国流传的文字记录典籍，是可信的，或者说至少是值得研究的，可以寻找到历史和文化的主要脉络的，这部分人从丰富的中国古代典籍里寻找夏朝存在的证据，最著名的就是斯坦福大学荣休教授倪德卫。
倪德卫在一个周日的晚上准备教案时，发现了《竹书纪年》和自己研究的陕西扶风出土微氏家族铜器存在重大契合之处，由此认为《竹书纪年》不是伪造的，而是无价的史料。
从相信《竹书纪年》的真实性开始，倪德卫不仅坚信夏朝的存在，还确定自己能够通过《竹书纪年》精确重构从夏代开始的中国上古纪年，受这种狂热的信史派学风的影响，他接下来三十五年的研究生涯，都与上古中国历史编纂和纪年的论题相关。
而与倪德卫相对应的，则是另一派“疑古派”。
这一派认为相信中国典籍上记录的那些上古传说实在是太过于荒唐，因此更加趋向于从考古成果中来寻找证据和痕迹。
如果找不到的话，那就宁愿存疑，绝不轻易下结论。
如此而已，最后却演变成了“西方学者不承认夏朝存在”这样的非学术传言。
然而令人啼笑皆非的是，这种传言，其实更多是受国内学风的影响。
夏朝的争论开始于民国时期顾颉刚的疑古运动，而中国现代考古学的奠基人之一夏鼐，也站这一观点，对“夏文化”的存在抱有相当谨慎的态度，在禹都阳城告成遗址发掘现场会的总结发言中，夏鼐就指出，夏文化“应该是指夏王朝时期夏民族的文化”，而“夏代文化的认定，必须要有强有力的证据。在还没有发现有力证据前，有关夏代文化的各种意见只是推论”。
但是同样的，国内存在“疑古派”，也就存在“信史派”。
这一派认为，在古代文献记载中所见的夏商两族活动范围内，即黄河中下游的中原地区，已经不太可能发现什么新的考古学文化了。因此考古学上的夏文化，就必然就包含在这一空间和这一时间已经发现的诸文化类型的各期段之中。
但是即使在那些认为“夏”存在学者中，对于“夏”的表述也存在很大不同，有人说“夏文化”，有人说“夏代”，有人说“夏国”。
然而这三个概念，其实在史学上是存在巨大差异的。
这些混乱也给了疑史派反击的机会，有人就主张应该只利用地下材料研究上古史，不要用一些压根不能证明真伪的所谓“文献”，来对考古穿凿附会，而且对于迷信文献，滥用文献的中国学者进行批判，认为其不但背离了西方的考古方法，也糟蹋了中国的考古资料。
不过自王国维提出“二重证据法”之后，这一地上材料与地下材料相结合的研究范式，几乎已经成为了中国史学界的不容置疑之真理。
因此经过这么多年的争吵后，好歹已经把基本矛盾，也就是争论的关键重点，总算归纳得相对集中而清晰了，那就是现有有关夏代的考古发现，能不能够对历史文献产生有力佐证这一点上来。
因此即使被国际学术界认为过于相信中国文献的夏含夷，根据西方确定的比较窄的历史定义——非文字资料不信史的说法，夏朝的存在的确需要商榷。
比如说《禹贡》，《尧典》，到底是不是夏代的文字资料？现在学界已经证明了并不是，所以《尚书》就不能作为信史来看待。
而西方认为真正的历史文字资料是从甲骨文开始的，然而甲骨文上并没有证明。
但是信史派很快就迎来了能够让自己欢欣鼓舞的事件，那就是1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。
最关键的是，甲骨文中发现了诸王世系，与司马迁在《史记·殷本纪》中的诸王世系记录完全一致！
这次重大发现，立刻让《史记》的信史浓度大增，进而引出了人们对《史记·夏本纪》的思考——既然《殷本纪》都被证明了却为信史，那同列于一本史书里的《夏本纪》呢？
而目前涉及到“夏”的上古文物，却都出自周代，包括了叔夷钟，这是公元前550年前后的青铜器，里面有叙述“咸有九州，处禹之绪”。
其次是秦公簋，其中有“鼐宅禹责（绩）”四个字。
虽然中间隔着一个商代，但是至少说明在西周时期，人们已经对大禹治水之事确信不疑了。
这些证据虽然开启了考古界重新进行夏文化探索的课题，但是同样不是确证，因此事情就依然存在于一种迷思当中，最终大家还是不得不承认，只有能证明确定无疑的，出自于夏史同期资料，才能让“夏”成为信史。
这个证据，最终还是只能落实在文物之上。
但是周至提出关于文明的新定义，让敏感人士立刻发现了其中的价值，为突破这道迷思找到了一条新的思路。
那就是这个确实的证据，不一定非得是文字，文物，它还可以是文明的具体表现形式——大型遗址。
第两千零三十五章 话语权的转移
为什么可以用大型遗址作为文明象征，本身就是对于最早西方考古关于文明定义的“纠错”。
金属，文字，城市，三者缺一不可，作为文明与文化的分野，实在是过于简单粗暴了。
比如金属和文字，最典型的就是南美玛雅等一系列文明，其金属器物至今几乎没有发现，但是其高度的建造技术，规模庞大的城市群，宏伟壮观的雕刻和金字塔祭坛，毫无争议地表明其复杂的社会结构，上下阶级，神权王权统治，以及高度发达的生产力。
虽然它没有金属和文字，但是从其建筑结构中，能够解读出他们对于宇宙的深刻认知，而且这样的认知，还以其独有的未知模式，成体系，成规模的传承着，你能够说它不是文明？
既然没有金属和文字的玛雅文明应该属于文明，那么反过来，以金属，文字，城市三要素为标志的西方文明定义，就应该予以推翻或者纠正。
那就要透过现象看本质，回到周至之前在论文中阐述的方案上来，以遗址能够研究出的人类科技发展高度，来取代金属这一标志；以遗址能够推断出的，可以成体系，成规模传授传承的知识丰富程度，来取代文字这一标志；
因为金属说到底就是科技特征，文字说到底就是传播特征；现在用科技高度和传承丰富度来取代金属和文字，不过是以本质取代现象，是完全合理的。
剩下的城市特征周至倒是表示同意，对于城市的定义也很明确：那就是能够体现复杂的社会结构，上下阶级，神权王权统治，以及高度发达的生产力的特征。
比如城墙，给排水系统，居住区，商业区，手工业区，宫殿区或者祭祀区等城市性功能分区，就可以充分地证明这些特征。
也就是说，要是大型遗址具备这些特征，且达到一定规模，能够容纳五千人以上的生产生活活动，这样的大型遗址，就可以定义为城市。
这样的城市，如果文化持续时间够长，其科技高度特征和知识传承特征能够达到一定的标准，那自然就可以称之为“文明”。
这样的文明，几乎就可以等同于国家的存在了。
然后问题又回到了国内信史派的一道有力推论上——在古代文献记载中所见的夏商两族活动范围内，即黄河中下游的中原地区，已经不太可能发现什么新的考古学文化了。因此考古学上的夏文化，就必然包含在这一空间和这一时间已经发现的诸文化类型的各期段之中。
如果周至这篇论文能够被学界认可，那么理论武器就已经完备，剩下的工作，就只是在黄河中下游的中原地区，可以被称为“文明”的遗址当中，找出与史料记载中的夏国重合度最大的那一个就可以了。
这个“夏墟”，看来看去，基本可以锁定在二里头遗址。
1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。
经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘，取得了一系列重大收获。
到了1977年，夏鼐先生根据新的考古成果又将这类文化遗存命名为“二里头文化”。
从六十年代至今，遗址的发掘与研究经历了三个阶段：
第一阶段：20世纪60年代初至70年代末考古人员建立了一至四期文化框架序列，揭示了1号、2号宫殿基址，发现了青铜冶铸遗址，清理了不同等级的墓葬，确定了遗址的都邑性质。
第二阶段：20世纪80年代，考古人员进行了一系列的抢救性发掘，其中包括铸铜作坊遗址；发现了多处建筑遗址和墓葬，出土大量陶器、青铜器、玉器、漆器、绿松石器等。
第三阶段：进入九十年代，工作队对宫殿区进行系统钻探与重点发掘，发现并清理大型建筑基址数座；对宫殿区及其附近的道路进行了追探，在宫殿区外围，发现了纵横交错的道路和车辙遗迹。
通过几十年的持续发掘和研究，二里头遗址取得了上述一系列重要发现。先后发现了中国最早的主干道路网络、最早的宫殿内城区、最早的官营手工业作坊区、最早的青铜礼器群、最早的绿松石器群等诸多“中国之最”。
毫无疑问，这是一个城市，换成中国史料上传统的表达，这就是《千字文》中所写的“都邑华夏”。
到现在，二里头遗址已经确定范围为东西约两公里，南北一点五公里，同时生活在这座城市当中的人口，高达了两三万人。
遗址包含的文化时代，上至距今五千年左右的仰韶文化和龙山文化，下至东周、东汉时期。
其兴盛时期的年代为公元前二十一世纪至公元前十六世纪，与史料记载的“夏”，在时间上基本契合。
再拿这些区印证史料和周至定出的文明标准，毫无疑问，这是一个已经高度发达的大型都邑，从兴盛年代，制度，科技，社会发展程度，都和文献中的“夏朝”高度吻合。
在参考其余排他性证据，用新标准来考量，二里头文明遗址，就是夏都遗址。
二里头遗址不断涌现出来的最新考古成果，让其热度在学界不断上升，周至的论文，及时将逻辑关系从“你找不到确证夏朝存在的文物，就不能证明夏朝的存在”，转换成了“我们找到了符合夏朝地域特征，规模特征，文明高度和年代持续特征的文明遗址，因此认定其为夏都。如果你们不认可，请从以上四点来论证，推翻我们的结论，证明我们错了。”
能够推翻吗？当然不能。既然不能，那就维持原有逻辑。
这不但标志着规则的科学，学术的胜利，还涉及到话语权的转移。
心思转到这里，周至基本上明白了刘部长为何对自己那篇论文这么重视了，看来国家是准备从这个角度提出自己的主张，重新定义全世界考古界的学术新标准了。
想到这里，周至笑道：“最早的标准，本身就是五几年时候，被少数西方学者鼓捣出来的东西。”
“按照他们的标准，就解释不了南美文明，更解释不了华夏文明，甚至连他们自己的复活节岛都解释不了。早就该改了。”
刘部长的眼神顿时就亮了，这小子当真是聪明，点一下就知道自己想要问的是啥。
第两千零三十六章 分类体系
关于文化文明分野，以及文明与国家关系，再到重新定义黄河流域大型文明遗址属性，再到改换逻辑思路，以与史籍高度契合之文明为“夏”，等待反对者列证推翻，这本来是一篇偌大题目。
不过既然是头脑风暴，那说话就可以不大负责任，不需要严密的推证，也不需要估计学术影响，更无需把所有的话都讲完。
只需要抛出想法，思路，甚至思路都说不上，给个思考方向都可以。
具体的内容，自然会有觉得可以接受的大佬去推证，去挖掘，去详述，这方面部里的人才那是车载斗量。
不过周至还是努力尽到了自己的责任，在他心目中虽然华夏一族从来都是重史料胜过重史证，但是自从宋代金石一门学问开辟以来，以文物证史料的工作就没有再断绝过。
所以王国维的“二重证据法”，本身就不能说完全吸收自西方，东方史学家们早在千多年前就开始着手，这个方法论，怎么说都比西方早了上千年。
对于只重考古证据不重史料研究这一条，周至本身也不以为然，周至的观点是除了那些完全属于传说，彻底违背现代科学研究成果的那些历史资料，比如天上曾经有十个太阳，嫦娥偷了后羿灵药飞升到月亮之上的那些外，别的资料在没法彻底推翻之前，不妨姑认为实。
甚至就算是天上有十个太阳这个说法，不也是被现代天文知识证明其为非后，方才变得不可行的吗？
同理的还有西方的地心说，曾经的伽利略布鲁诺，什么下场？
因此周至的观点里，对于可证可求的疑问，应当先置其非，再证其是；而对于并没有额外考古证据的史料，只要不是违背常识常理的那种，却不妨先置其是，再证其非。
道理很简单，除了史料再也找不到其它的考古证据，你再把史料给预设成非，那不就成了直接否定一切了？那华夏诸多史料前人都白写了？都需要等到考古证据出来之后才开始认真研究？
西方考古有这样的思潮不奇怪，那是因为他们的文明历经多次断代，文字和历史书籍出现得本来就很晚很晚，因此他们就算想要研究史料，也无从研究起，手里的一大堆资料，是文艺复兴前的还是文艺复兴后的都等着商榷呢。
而东方史的资料却很早，而且一直有专业人才记录修造，史官被各朝历代授予极高的地位，史书也是历朝官方机构收集整理出来的，其价值也和西方世界的那些“爱好者作品”根本就不在一个档次。
而他们的操守，坚持，和对历史事实的认真负责，一直就是华夏文化史上不绝于书正面褒扬的优秀传统。
因此东方史的可信度，本身就要高出西方史太多太多，他们不认是他们自己的东西不行，难道我们非得好的不学学坏的？就没这道理嘛！
聊到现在，刘部长终于明白了周至和国内许多学者的真正区别，这货是真正的民族自信，认为在文化方面华夏文明堪称一枝独秀，压根不屑于西方证史的那一套方法。
但是抛开立场只谈是非对错，周至的方法论也的确有道理。
而部里在这个问题上的思路也就有了，那就是在学界营造出一种畅所欲言，抛开立场，只谈是非对错的良性氛围。
“不错不错。”听完周至的阐述之后，刘部长点头道：“确实给了我不少的启发，这个问题咱们暂时先谈到这儿，接下来我想再听你讲述一下文化遗产这件事儿。”
“怎么文化遗产，还被你分了物质的和非物质的？”
虽然周至不愿意承认，但是也不得不说，这个方面，如今的岛国人是走在了全世界前列的。
文化遗产其实很好理解，就是历史留给人类的文化财富。
不过最早将这个概念明确下来，然后将之分出有形和无形两大类的，是岛国五十年代所建立的法律——《文化财保护法》。
简单来讲，岛国将文化遗产，也就是日语的文化财，制定了法律加以保护，法律中规定了岛国保护文化遗产、自然遗产所建立的标准，规定了对岛国文化遗产认定与管理、保护的方法。还对岛国的文化遗产进行划分与界定。
大体来说，它将文化财富分做了三类，除了涵盖了文化、历史、学术等人文领域的有形文化财和无形文化财，还包含了动物、植物、景观等“自然遗产”。
其中有形文化财包括了建筑和工艺美术品等，工艺美术品品类又包括绘画、雕刻、工艺品、书迹和典籍、古代文件、考古资料、历史资料等，按重要程度分为重要文物、国宝、登记文物三类。
这些都让国人觉得很好理解，建筑就对标国内的地面不可移动文物；重要文物和国宝就对标国内一二三等文物；登记文物就对标具有文物价值的古玩等。
而非物质文化遗产，对于国人来说就是一个相当新奇的门类。
岛国的无形文化财，主要是指戏剧、音乐、工艺技术等无形文化中，具有较高艺术和历史价值的部分。
值得注意的是，这其中特别重要的部分，是无形文化财的保持者或保持团体，岛国官方授予其极高的称号，“人间国宝”。
这是一个从1950年就开始的系统项目，为挽救岛国大量的无形文化财，发挥了绝大的作用。
这个门类对标到中国，应该就是书法，国画，戏剧，古典音乐等诸多艺术和美术。
还有一个分类叫做民俗文化财，与民间风俗的关系更近，离艺术美学的关系稍远，包括风俗习惯、民俗艺术、民俗工艺和相关日常用品等，涉及服饰、饮食、住宅、职业、信仰、节庆等方面。
这个也分了有形和无形，比如蜀大博物馆里民俗馆里的服饰、戏装、大花轿等，都算有形民俗文化财；而周至在夹川采集的民间婚礼、宴礼、丧礼等民俗资料，就是无形民俗文化财。
这就较为科学地定义出了一个人类文化遗产的分类体系。
第两千零三十七章 不立规矩，难成方圆
“其实这是这次去岛国考察发现的。”周至说道：“和岛国收藏界的几位前辈交流的过程中，我对他们关于文化遗产的这个分类方法，感到非常有兴趣。”
“好像你在高中的时候就做过你们家乡方言的训诂，还有整理过各种传统和民间文化是吧？”
“是的，我从小就对这些比较感兴趣。”周至赧笑道：“因此我在岛国听说有这样一部法律以后，就感觉……”
“就感觉找到知音了，自己想做的事情，叫人做在前头去了，是吧？”
“嘿嘿嘿……”周至只能傻笑。
其实他在这方面从小就非常敏感，受干爹的影响，从小收集各种当地文化遗产几乎都养成了一种习惯，可以说夹川的文化遗产，基本上就是他和干爹吴灵均给整理出来的。
两世都是如此，当年国家加入《保护非物质文化遗产公约》的时候，两人虽然分处两地，却还打电话交流，弹冠相庆。
这一世周至影响力大了许多，不过是从拥护者转为了推动者，提前了十年开始对着相关的部份鼓呼。
当然这些事情和刘部长说不着，正好有了赴日韩考察的这个契机，于是一切的动因刚好可以推到这次考察的所见所思所得上头。
南韩于1964年也效仿岛国建立起了自己的保护系统，同样将国家应当保护的文化遗产，分作了有形和无形。
“在岛国见到这部法律后，我就找来研究了一下，”周至说道：“总的来说是不错的，不过自然遗产部分，其实就是风景名胜，保护区，具有旅游价值的城市等等，我觉得和文化遗产混在一起，有些不伦不类，在我国，那应该是属于旅游局的事情。”
“剩下的文化遗产，当然就是我们部里的正馆，不过日韩关于其分类定义，用有形和无形其实并不准确。”
“回国之后查询资料，发现联合国教科文组织，早在七十年代，在制订遗产保护计划中，就提出了文化遗产由物质遗产和非物质遗产组成。”
“这是一个新的名词，在联合国的法语文本中，表述为PATRIMOINECULTURELIMMATERIEL，直译为汉语就是‘非物质文化遗产’。”
“而英文文本当中的INTANGIBLECULTURALHERITAGE，而INTANGIBLE这个词，在字典里的意思是unabletobetouched或者说是nothavingphysicalpresence。后面这词意思与法语符合，但是更多的语境里，确实上一层意思——无形，不可触碰的意思。”
“因此我认为法语文本更加精准，按照法语意思，将文化遗产划分为物质文化遗产和非物质文化遗产，更加的精准。也比直接用日韩概念好得多。”
“物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与民族群众生活密切相关且世代相承的传统文化。”
“这样就将岛国定义的文化遗产和民俗遗产又合在了一起，对文化遗产，只分物质非物质，而不如岛国那样还把非物质遗产分成文化和民俗，岛国那样的分法，有些不伦不类不说，也不符合我们国内的传统。”
刘部长点头：“其实这些年，我们也在研究这个问题。”
“1989年11月，联合国教科文组织第25届大会上，就通过了《关于保护传统和民间文化的建议》，在这个建议里，正式提出了“传统和民间文化”这个概念的精准定义，即指来自某一文化社区的，以传统为依据，由某一群体或一些个体所表达，并被认为是符合传统和民间文化社区期望的，作为其文化和社会特性的表达形式；”
这话听着实在是有点烧脑，不过刘部长紧跟着给出了更加直白的定义：“换句话说，就是其准则和价值是通过模仿或其他方式口头相传的艺术形式。包括但不限于语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习俗、手工艺、建筑术及其他艺术。”
这个解释就相当厉害了，不过周至立即就提出了华夏民族独有的两样东西：“我们民族还有两样独有的艺术，书法和国画。”
“书法和国画的作品，如《兰亭集序》，《富春山居图》，当然应该算作物质文化遗存；但是这两门艺术，却都是极具章法的艺术，有特定的哲学结构，美学结构，组织结构，运笔方式方法等，这些，却又属于非物质文化遗产的范畴了。”
这两点却是连刘部长都没想过的，不由得忍俊不禁：“你这还真是深思熟虑了，不过说的的确在理，比如启老，按照岛国的保护法，给一个‘人间国宝’的称号，一点都不过分。”
“我想表达的就是这个意思。”周至点头：“文化类的，有历史的，有价值的，有传承的，具备内在文化逻辑体系的遗产，都是人类智慧的结晶，都应该属于文化遗产。”
“剩下的物质还是非物质，反倒不重要了。”
“那你这范围可就太宽广了。”刘部长笑道：“要照你这么论，那王老爷子挑弄蛐蛐，也要算在非物质文化遗产里头了？”
“的确是啊！”周至肯定得理所当然：“只不过我们也得分出轻重，相比书画技法，古琴指法，昆曲唱法这些。”
说完对一边老神在在的王老爷子笑道：“老爷子《锦灰堆》里的那些东西，咱们不妨往后挪一挪，咱们晚点儿保护也没啥关系的哈？”
“哈！”王老爷子不禁乐了：“我都没指望过那些玩意儿能被重视，只是觉得不写下来，就这样丢了，怪可惜的。”
刘部长也笑道：“肘子到底是年轻人，胃口还真不错，不挑食！”
“诶，刘部长，要细说起来，我认为我们中华几大菜系，尤其是其中的传统菜的烹饪方法，也可以算作是非物质文化遗产哟。”周至赶紧补充道。
“是呀，要按照你这定义来，那我们中国五千年泱泱文明，非物质文化遗产就真是太多太多了。”刘部长笑道：“不过我们还是把话题先拉回来吧。”
“不立规矩，难成方圆嘛！”
第两千零三十八章 子路受牛
“其实呀，联合国教科文组织早在一九七二年就通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。”刘部长看来对这个问题也是研究专家，继续说道：“当然了，因为历史原因，我国是直到八五年才加入了这个公约。”
“这个公约将具有特殊价值的遗迹、遗址、文化景观及自然遗产列入世界遗产名录，以此确认其为全人类的遗产。当然了，这个时候的公约，其保护内容还没有包括非物质文化遗产，不过这也算是开了个好头。”
“进入八十年代以来，全世界已经意识到，随着经济全球化带来的社会变革和人类生存环境的改变，非物质文化遗产比物质文化遗产更加脆弱，更容易遭到自然的或人为的损害。”
“于是才有了八九年的《关于保护传统和民间文化的建议》。”
“《建议》要求缔约国根据各自的法律规定，采取立法手段或其他必要措施，保护传统文化和民间文化。”刘部长说道：“在这里需要指出的是，该《建议》主要着重于对遗产的记录、保存和研究，仍然没有将非物质文化遗产并列到和物质文化遗产同样的地位。”
“去年南韩又向联合国教科文组织执行局建议创立‘人类活瑰宝’体系，教科文组织执行局第142届会议做出决议，鼓励其成员国在各自国家建立类似的保护体系。”
“这个体系其实类似岛国的‘人间国宝’保护体系，我国目前虽然还没有这样的体系，但是一直还是致力于‘民族民间文化’的，这些年里先后涌现出的武术热，书画热，民族音乐热，围棋热等，其实都是保护和推广发生作用的现实反应。”
“当然了，这个体系很难将‘高雅、精品文化’以及古代宫庭艺术、传统宗教文化等门类统一起来，也很难将最近刚刚提出的‘人类口头遗产’如蒙古，XZ等史诗民歌如《格萨尔王》，《丹朱尔》等涵盖进去。”
“总的来说，就是目前全世界各个国家所提出来的，获得联合国认可和通过的文化遗产定义形式，很难适用于历史悠久，民族众多，文化多样性及其丰富，文化遗产门类也极度丰富的我国。”
“至少从目前看来，还真就你提出的这个物质文化遗产与非物质文化遗产的大分法，是最科学，最合理，最适应我国国情的。”
周至说道：“我们需要有新的规范性工具来保护我们的文化遗产。而我也相信，从国际社会在几十年的保护工作中，对非物质遗产价值也会不断认识并逐渐加深，对非物质文化遗产的范围，也会不断地扩大，而保护深度和保护力度也会继续不断强化。”
“新的分类方法，要符合时代的要求，顺应了历史发展，具备现实意义。”周至认真地说道：“我认为我们可以根据自身的文化遗产特点，先制定出我们自己的‘国标’，然后在联合国教科文组织，提出我们自己的建议。”
“我看你在报告里，也大体记录了一些？”
“我能想到的我都写进报告里了。”周至笑道：“民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗。”
“实在不行，我们再加个其他？”
“一事儿不烦二主，如你刚刚所说，你这个分类，是根据我国的文化遗产特点来设立的。”刘部长笑道：“如果我们要向联合国教科文组织提出建议，那就需要把我国的，换成世界的才行，你有什么好的建议？”
“那就把我们的十二大类给翻译一下：非物质文化遗产，是指全世界各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与这些表现形式相关的实物，工具和场所。”
“具体应当包括——
传统口头文学以及作为其载体的语言；
传统艺术：美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
传统工艺：技艺、医药和历法；
传统仪范：礼仪、节庆等民俗；
传统体育和游艺；
以及其他非物质文化遗产。”
“这样的说法，是不是更符合老外的理解方式？”
“这是你现想的？”刘部长拿出笔和本子：“这个我得记一下，你之前的报告里没有。”
一边记录一边又说道：“对了，还要感谢你将干漆夹苎华严三圣造像捐赠给国家，一会儿在国家博物馆有个捐赠仪式，我们一起过去？”
“这个我可真担不起。”周至连连摆手：“三圣像是从基金会抢救的……额，物质文化遗产当中整理出来的。”
刘部长就露出了心领神会的表情，三圣像最早是三个吞口菩萨，那玩意儿定义成文物不够格，定义成建筑构件也不成，定义成古玩都不像样，现在有了这个新名词，当真怪好用的是吧？
“基金会成立之初就已经确定了协议，凡事能够达到文物级别的，全部都应当上交国家，因此三圣像本来就是属于国家的。”周至说道：“因此一会儿的交接仪式，应该由我们基金会秘书长婉秋姐做代表，我在基金会就是个普通工作人员，级别不够。”
“哈哈哈哈……”刘部长不由得捧腹大笑：“少给我在这儿胡说八道，理事什么时候成普通工作员工了？”
“你怎么着都是关键当事人，国宝的发现者，子路受牛的故事你真不知道？这个事儿你必须要亮个相。”
周至只好赧笑：“主要是怕飞机晚点赶不回去，明天还得上课呢。既然您都这样说了，那肯定从命。”
其实这类国宝捐赠交接仪式一点都不复杂，因为信息量本身就能够轻松引来举国关注，因此根本无需搞什么接待媒体的巨大排场。
而捐赠人往往本来就是相当有影响力的人物，如今的媒体记者虽然号称“无冕之王”，但是像国家博物馆这样的单位，也根本无需讨好他们，和央妈都有良好的合作关系，发个通知自然就会颠颠儿地跑来配合工作。
第两千零四十章 又见苏大头
捐赠仪式是在下午四点进行的，飞机则是晚上六点半，等到落地的时候已经是晚上九点过。
飞机上要求关闭一切电子产品，等到周至重新打开传呼机，无数的留言信息出现在了汉显界面上。
要说起来周至到现在已经上过好多次新闻，可以前总是躲躲闪闪，镜头都是一晃而过，不是和他关系很深的人，都很难在新闻上留意到他，也很难将他和那条新闻本身联系在一起。
可是这一次就不一样了，央视记者直接给了发现者一个采访，虽然时间只有短短几十秒钟，可这是正儿八经的第一次“单独正式亮相”。
不过关心过来的基本都是长辈，小伙伴们倒是还没有。
原因很简单，长辈们才时时刻刻看联播，像周至他们同龄人，除了高中时候外，到了大学基本就不看了。
就连高中时候看，那大多数人也只是为了应付高考当中的政治和语文作文，和关心时政半点关系都没有。
来机场接他的是杨和，本来周至是想自己打车回去的，杨和坚决不让。主要是这娃才在八一驾校拿了驾照，现在正是瘾大的时候。
周至岁华轩后面，原来的军工汽修厂已经根据市里和军区的决策，搬迁到城外去了。
随着私家车越来越多，驾校的生意也变得红火了起来，锦里集团便接手了那一大片地皮，办起了驾校。
说起来杨和也算是近水楼台先得月了，有周至的车给他随便练手，不用跟学员抢车，学得贼快，加上以前在夹川周至带他打下的基础，才一个星期就把本儿拿了。
当然这也和现在拿本儿考试很水有莫大的关系。
与杨和一道的竟然还有苏大头，周至一见就有点来气：“你明天不用上班吗？”
苏大头现在已经完全变成了一个时尚的二级城市小青年，身上是一件绿白格子的花衬衫，纽扣只扣到胸口，露出了脖子上挂着的金属项链，这么热的天，下头穿的依然是版型窄小的牛仔裤，脚上蹬着一双又长又窄的皮鞋。
尤其是本来就带自然卷的头发，现在留了起来后跟个爆炸头一样，让本来就大的头显得更大了。
整体有点像个嬉皮士的打扮，周至伸手拿他项链下的圆牌看，发现是一枚二十五美分的硬币。
“你知道这是啥不就瞎戴？”周至觉得好笑。
“不知道。”苏大头很坦诚：“我测过时间的，蜀都到旌阳骑摩托车只需要一个多小时，我明早吃完早饭出发，上班都来得及。”
周至这才跟他来了个拥抱：“好久没有看到你了。”
“知道你忙得很，”苏大头的脑子里，大学学习应该是一件比高中学习更加困难的事情，然后听自家姐姐苏紫菀说肘子导师要求他在两年里学完四年的课程，想象换成自己就头大：“我这段时间忙着考助工也恼火。”
“助工只是起步。我们四叶草公司的十三级薪酬等级还是跟金安集团学的。你这才刚刚入档。”
“知道啦知道啦……”苏大头一脸的不耐烦：“怎么跟三嬢姨伯一样的语气，安然哥跟灿灿姐都不这样。让人不见了想，见着就烦。”
“上车上车。”杨和倒是见多了这俩兄弟日常互怼，知道他们一开始就会没个完，赶着两人上车：“肘子还没吃饭呢吧？”
“还真没有，回红旗村再吃吧。”周至开始往车上钻：“你们这两天怎么玩的？”
“咱们就练车了，去了趟天台山。”苏大头拿本儿的时间比杨和可要早得多了，摸车的机会也挺多，不过这样自己随心所欲兜风玩儿也还是第一次，兴奋得很：“拿本儿大半年了都只在旌阳市里边开，每天早上送小斧头上幼儿园，怪没意思的。”
“哈哈哈哈……”周至不禁乐了：“他们都挺好的吧？三嬢姨伯，还有安然表哥灿灿姐小斧头他们？”
“都挺好的，就是三嬢有些埋怨你。”
“埋怨我干啥？”周至吓了一大跳，心想是不是和安心表姐怀孕这事儿有关系。
“姨伯一大早就去公园钓鱼，很晚才回家。有时候午饭都不吃，瘾大。”苏大头笑道：“三嬢每次一说他，他就拉你当挡箭牌，说竿子都是你送的，不经常用着怕长霉。”
周至这才松了一口气，想想又觉得好笑：“那你回去跟三嬢说，我送姨伯的那都是碳素鱼竿，长不了霉。”
“这话我可不敢带。”苏大头笑着摇头：“要是不钓鱼，就得给三嬢拉着去跳广场舞，我估摸着主要是为了躲这头呢。”
“哈哈哈哈……”周至一想还真是，要让一退休大局长在广场上给老太太们当陪练，在姨伯心里怕真是觉得有失尊严。
“安心表姐的事儿家里都知道了吧？”周至还是问了出来。
“知道，大家都很高兴。”苏大头语气里多了些幸灾乐祸：“听说她还先打电话骂了你一顿？”
“她非说我送她的白玉观音是送子观音，害她怀上了，”周至说起来就有些无语：“摊着这么个表姐，让我上哪儿说理去？幸好初中住我家的是三姐，要不然还不给她欺负死？”
“我姐脾气那是真好。”苏大头说道：“不过要论好玩儿，还是得安心表姐。”
“忘了你们是一路货色了。”周至讥笑道：“都是贪玩又好吃的主。三姐和大成哥现在也还好吧？”
“他们也挺好的，在黔都安身下来了。”苏大头说道：“对了，他们自己开公司了，夫妻店。”
“是吗？什么时候的事儿？信里也没给我说啊？”
三姐是文艺女青年，至少跟周至还保持着这一属性，两人也是信件来往比电话多。
“才注册的。”苏大头说道：“其实活还是差不多以前的那些活，工程主要还是他们原来老板的建筑工地，不过将水电工程那部分包给了他们公司。”
“那也很厉害了呀，这老板也可以，对大成哥和三姐是真信任啊。”
苏大头说道：“本来就是他们老板鼓励他们出来开公司的，不然我姐跟大成哥也起不了这个心思。”
“除了自己工地，还给介绍了好几个客户，听我姐说生意还可以，挺忙的。”
“那真是遇到大贵人了。”周至不禁感慨。
第一千一百零七章 熟人还挺多
周至笑道：“完全可用，接下来就是将字卡全部翻出来拍照，然后按照我们刚刚的工作步骤进行。”
“不过为了提高速度，字卡转胶片的工作我们要提前进行，之后的工作嘛……”周至转了转眼珠子：“柳工，向主任，我们应不应该跟超算中心那边争取一下？”
“哈哈哈哈……”向晓东拍着周至的肩膀：“年轻人脑子就是快！走，咱们给胡部那儿闹一闹，给他点压力。”
“去胡部那儿不如先去刘部那儿。”冷玉龙出主意：“咱们先去文化部汇报，再让刘部长找胡部长。”
“我们才跟胡部那里汇报过，他对我们瀚文字库的工作是非常支持的。”周至提醒大家注意力度别乱来：“不过国杰教授实在是太抠搜了，我们这次有内部需求，有外部压力，有上级支持，再看他怎么说！”
作为863计划里很特殊的文理双学科联动项目，文化部也是大力支持的。
一般的项目组长都是理工大擘，而瀚文字库的带头人，却是蜀大中文系主任。
同样的道理，理论上讲，项目组的第一直接上级，应该是文化部而非电子工业部。
不过文化部只能“坐而论道”，具体实施是缺乏能力的，因此最终经过讨论，还是由电子工业部牵头负责。
但是这并不意味着文化部就不重视这项工作，瀚文字库的信息化特点和其身负的使命，放到电子工业部一堆信息化产业的项目当中，只能叫做不显山不露水。
可是摆放到文化部一干如“一部好书，一部好剧，一部好电影，一台好歌舞晚会”之类文化项目里，瀚文字库可就实在太扎眼了。
因此瀚文字库项目，在这里其实远比在电子工业部里更受重视。
刘部长是学院派出身，土木工程系毕业，然后一直在工学院里供职，从讲师一直干到教授，教研组主任，还在教委，宣传部等部门担任着职务。
气质就很文雅，和辜开来，冷玉龙，韦一心类似，一看就是同一类人。
对于周至的思路，刘部长也非常的赞赏，现在很多科研项目就会搞经费，项目成果研究出来以后就束之高阁，国家曾经痛批过这样的浪费行为。
文化部里，戏剧项目就曾经面临过这样的尴尬。
不过瀚文字库的优势就在转化，虽然不是直接负责牵头的部门，但是项目组组长却是文化战线的老同志，就是事儿归电子工业部管，带头人却属于文化部这边，这就叫硬桥硬马的“平地抠饼，对面拿贼”，伸手到别人的篮子里“抓馍馍”。
文化部啥时候有过这么大的颜面？
可这颜面也的确不是乱摆的，面前这小子摆出的思路的确非常好。
一来字库一期项目已经大见成效，解决了近年来各家信息系统使用单位的大痛点，全国各行各业一片叫好，支持率很高；
二来二三期工作面临即将到来的干扰，需要提速，早做准备，未雨绸缪；
三来工作一旦完成，又可以促成文化部另一个重大项目——《中华字海》的直接转化；
四来电子工业部那边，老胡已经掌握了项目组即将面临的情况，对于项目的急迫性有了充分的了解。
种种情况结合起来，在已经完成前期准备工作的情况下，要求电子工业部在超算上分配点资源，用于完成字库的编制工作，不算太过分吧？
嗯，的确不算过分。刘部长觉得自己的腰很硬，这就叫理直气壮！
“项目组的同志们辛苦了。”刘部长对这次汇报很满意：“大家脑筋很灵活，能够想到将一枝独秀，做成花开两朵，很值得表扬。”
“最近才收到一份文件。马上就要下发，你们提前看看无所谓。”刘部长将抽屉拉开，取出一份红头文件给大家传阅。
文件的内容，是针对科研成果，文化项目，要及时转化到市场的通知，要求将来的立项，应该考虑到市场需求，不能盲目上马。
对于项目完成之后就束之高阁，除了评职称外毫无用处的行为，通知里提出了严厉的批评，认为是对工作不负责任，对国家资源是巨大浪费。
“你们不仅关心自己的项目，还关心部里的其他项目，连带着也把自身项目的成果转化也考虑了进去，这一点非常好。”刘部长最赞赏的是这一点：“项目成果的及时转化，是国家对各部委提出的最新要求，很多同志制定计划的时候，思路还没有转变过来。”
“而你们却走在了政策的前头，就难得了。”
“原则上，我是支持伱们的思路的，将来有什么需要部里出面协调的，辜教授你可以直接找我。我去和老胡沟通。”
说完又从抽屉里拿出来几张票：“大家辛苦了，尤其是老辜和小周，临到春节了还要来京汇报，估计这个年节是回不去了。”
“这儿有几张入场券，有央视春晚的，有文化部新春团拜晚会的。”刘部长笑道：“每年票都要送来，但是我要值班也去不了，你们看着分一分吧。”
这个就有点厉害了，属于有钱都没地方淘换得到的东西，刘部长实在是大方。也让所有人心情振奋。
这一趟可真没白来！
等到从部里出来，辜老拿着几张票：“央视春晚的只有两张，剩下是部里的，大家看怎么分。”
“你们来一趟不容易，央视春晚你们去吧。”冷玉龙笑道：“今天事情挺顺利，还捞着这么大的彩头！一会儿我请客！”
“不用不用。”周至笑道：“央视春晚的票就留给两位好了，我和师兄有票的，我们就拿文化部团拜会的好了。”
“你们有央视春晚的入场券？”韦一心有些惊讶：“胡部长匀给你们的？”
作为全国人民如今还喜闻乐见的晚会，每年央视演播厅的入场券都会分配一些到各部委，既算群演，也算单位福利。
“倒也不是。”周至笑道：“不过今年央视第一次引入了赞助商，有两家赞助商的老总和我们熟，从她们那儿搞了两张票。”
“是吗？”冷玉龙不免惊喜，央视春晚现场他也是想去的：“肘子的交游广阔啊。”
“什么交游广阔，”辜开来笑道：“俩赞助商一个是他表姐，一个是他表嫂，都是亲戚！”
“别说，第一次现场看春晚，熟人居然还挺多。”周至笑道。
第两千零三十九章 荣誉总要给一个
夏天是女性展现自己美丽最好的季节，比如现在的林婉秋就是。
但是林婉秋对自己还不满意，在见到周至的时候就跟他瞪眼：“这么着急地叫我过来，害得我衣服都没准备！”
周至看着林婉秋身上明显的定制款，又看看自己身上刚从商场里头临时买来的衬衫和西裤：“婉秋姐你已经够漂亮了，过度谦虚就是骄傲！”
林婉秋将周至拉到一边，低声说道：“三圣像当真是在吞口菩萨里发现的？不是你为了打响基金会搞出来的噱头？”
“自己贴上北齐三圣造像，给基金会打名号，你觉得我像那么大方的人？”周至不禁觉得好笑。
“这倒也是。”林婉秋对周至的性格非常了解，这娃就是属貔貅的，要不是属于基金会抢救出来的东西，像北齐三圣造像这样的孤绝精品，进了他的手里还有能放出来的份？
想通了这一节林婉秋却又不禁感到异常惋惜：“要是换成我遇到这样的经历，可不敢保证经得起这样的考验。”
“北齐造像，光石佛头现在都被追捧成什么样子了，何况能够把夹苎工艺前推一个朝代的孤绝品，你觉得该是啥价？”
“国家的，无价。”周至笑道：“婉秋姐你现在还想这个，难道不是自寻烦恼吗？”
“估计就你才会这么傻。”林婉秋一边给自己补妆，一边抱怨：“本来就是要当垃圾处理的，你就说探宅子淘来的，或者古玩市场捡的漏，真相只有天知地知，谁还能说出不对来？”
“骗谁都可以，骗自己就是最没有意思的事情了。”周至说道：“等下，我们俩这角色是不是搞反了？你当嫂嫂的人，是在劝我干坏事儿？”
“胡说八道！”林婉秋也给许安心带坏了，顺手给了周至一下：“就你这样的道德标杆，谁劝得坏你呀？”
“我真不是什么道德标杆。”周至不禁苦笑道：“只是这样干的话，我过不了自己心里这关而已。”
“我们学儒家的最怕诛心，自己诛自己的心，那远比别人对自己的谴责来得难受，这心态万万绷不得。”
“所以说到底我还是为了自己，你想想看，要是活到八十岁，昧了这一次良心，以后一想起来就要难受，还要持续六十年，那如何受得了？”
林婉秋露出了明艳的笑容，合上了化妆盒：“给你这么一说，连我的心结都解开了。走吧，别让王老爷子和刘部长他们久等了。”
周至将自己的胳膊让了出来：“还得麻烦秘书长给个面子，带小弟见见世面。”
“本台记者报告，距今最早的干漆夹苎造像今天现身国家博物馆。”
“这三具造像是三峡文物保护基金会在抢救三峡文保工程系列工作过程中征集到的，根据抢救协议，现在捐赠给国家，由国家博物馆收藏。”
“这套造像为北齐高洋时期所造，之前已知最早的干漆夹苎造像属于隋代，这次发现，将我国干漆夹苎造像工艺实物，前推到了南北朝。经过文物专家评审，已定为国家一级甲等文物……”
“……刘玉成，国家博物院副院长张笑五，顾问王时襄，三峡文保基金会秘书长林婉秋，参加交接仪式……
“诶？怎么好像又看到肘子了？”外婆正在缠着豇豆把子，为今年的泡菜做准备，抬眼看着电视里边的新闻，突然发现站在一个大美女身后的年轻人，好像是自己的亲外孙。
“那不能，”老妈在用干净的帕子擦豇豆，擦完摞整齐方便外婆操作：“国家博物馆，那是在首都呢，肘子现在在蜀都上学，听说老爷子要他今年学掉后两年的课程，任务重得很……”
“华严三圣造像的发现还有个离奇的故事，请看我们记者对发现者，三峡文保基金会理事周至先生的采访……”老妈才说到这儿，新闻里已经传来这么一句，顿时惹的老妈急速转头。
“还真是肘子！”老妈看得又惊又喜又怒：“怎么这孩子又跑首都去了？！书还读不读了？！”
说完又迁怒给认真看电视的老爸：“你这人也真是的！看到儿子都不知道叫我看！”
“先听新闻怎么说的吧。”认真看新闻的老爸有些无语：“都给你吵得听不见了……”
“这次的华严三圣造像是在宜陵市望乌乡吞口神龛当中发现的，当时我们准备抢救的只有神龛石构件，因为吞口菩萨造型过于粗陋，并不存在抢救价值，因此并没有列入抢救名单。”电视中的周至正在对着记者侃侃而谈：“之所以能够被我们看到，其实是因为工作人员在起运神龛的时候，忘了将造像丢弃了。”
“结果在准备清理掉吞口菩萨造像的时候，发现了夹苎的内胎，一般泥塑造像是不存在这样的构造的，因此我就尝试着清理掉了包裹的泥塑，最终发现了这三尊造像。”
“这件事情给我们敲响了一个警钟，今后我们的工作，需要更加的认真细致，不能漏掉每一个可能的文保线索。”周至对着镜头认真说道：“到现在为止，我们文保基金已经拯救了大量的三峡文化遗产，三圣像只是其中之一。再次也向我们顶着烈日高温，奋战在一线的同事们致敬。”
“乖孙怎么又瘦了！”外婆是一个字都没听得进去，光顾着心疼自己外孙了。
不过老妈的关注点却不在这上头：“这黑乎乎的三个菩萨，应该贵得很吧？听他干爹说过，好像这种看着老旧的东西，都贵得不得了。”
“刚刚没听说吗？国家一级甲等文物。”因为儿子在这方面越来越专精，连带着他现在也比较关注这些，有了一些基本的概念：“一级甲等，那必须是文明发展的重要见证物品或者建筑，比如曾侯乙编钟，兵马俑，司母戊大方鼎那种。”
“那可不能要。”老妈都吓着了：“前几年新闻里不是都报道了，偷兵马俑脑袋的那几个，一个死刑，一个无期，剩下的全都是八年以上！”
“这孩子是越来稳称了。”老爸对着电视机荧幕点头，然后又带着批评的语气对老妈说道：“肘子发现这三个造像的时候，怕是比你我更加清楚它们的价值，而他决定将之交给国家的时候，也绝不是出于自己保不住它们的考虑。”
“哎哟哟，就你们觉悟高！”老妈顿时不乐意的：“还不都是我妈老地下党教育出来的，是不是妈？！”
“不行我还是得给他干爹打电话问问那东西值多少钱，就算不给奖励，荣誉什么的总要给一个吧……”
第两千零四十一章 改写历史的文物
这个世界往往就是这样的神奇，人与人之间的感觉非常的奇妙，有时候周至都只能将之归类于神秘学当中的“气场”。
比如王老爷子和启老爷子，大家相隔数千公里，结果却是一见如故，比自己的子弟都还要亲近，几乎都将他当做忘年之交，教导耐心竭力，遇事信任帮扶，价值千万的财富半卖半赠，目的就是为了给自己的宝贝寻找一个值得托付的继承人，同时还生怕给他增加太多压力，用爱护珍惜来形容都不为过了。
在别人的眼中，周至何尝又不是遇到大贵人了，而且这样的大贵人还远不止一个两个。
比如四表舅，比如辜家三代，比如港岛李家。
留了传呼的都是长辈，很多电话必须马上就回，于是周至摸出大哥大来开始挨着回话。
大多数电话只是向他表达祝贺，除了四表舅和干爹外，其实并不理解三件造像的价值。
四表舅却很清楚这是超过了发现新莽冲压钱的重要成就，除了感谢周至考察三峡一路给他寄去的书法拓片，同时还提醒周至，造像后面供奉牌上的魏碑书法非常精妙，问他有没有高清照片，让周至别忘了寄给他。
同时还对周至处理造像的方法提出了质疑，认为他过于贪功，处理得草率了。虽然夹苎干漆造像号称千年不腐，周至处理的思路也对，但是考古抢救文物的工作容不得半点差池，因为那些珍贵的宝藏，根本不会给你任何反悔的机会。
比如曾经耗费大力发掘的定陵，最后对无数文物造成的伤害是不可恢复的，这才导致了国家从此决定除非抢救性发掘外，对于深埋于地下的古代墓葬，那是能不动就不动。
周至当然只能乖乖受教，表示下次一定注意，主要是那就是一时兴起的举动，他自己也没有想到三个粗陋无比的吞口菩萨里面包裹着那么重要精美的三个造像。
这也的确与遂州金鱼村王家菜地出土那批瓷器一般，成为文物史上又一道谜题了。
就在三年多前，遂州金鱼村王家菜地一个农民在挖土坑的时候，发现一件绿锈斑斑的铜斗，接着在一堆黑褐色的泥土里，发现了一堆青白色的瓷器。
消息很快传到当地文物部门，经过抢救性发掘，一个堆满瓷器的窖穴露了出来。层层叠叠的瓷器形态各异，堆放有序，其数量、品种之多，大大出乎人们的意料。
经过清点，坑内共出土器物一千零五件，其中瓷器九百八十五件，包括江西景德镇影青瓷六百件，浙江龙泉窑青瓷三百四十二件，另外还有广元窑、定窑、耀州窑瓷器共四十三件。
在这个裸埋的窖穴底部正中央，发掘出了一个荷叶盖罐，将这个罐子堆放在窑穴最中央的原因只有一个——即使其它瓷器被压坏，也能保证这件瓷罐的安全。
这只罐子清理出来之后，顿时震惊全国。
首先罐体极大，其次盖罐胎质洁白细腻，最关键外施梅子青釉，釉色柔和淡雅。盖子的边沿起伏成荷叶卷曲状，从上往下看，就像一片荷叶在随风浮动，非常漂亮。
梅子青品种仅在南宋一朝烧造，存世极少，这件青釉荷叶盖罐，恰是其中之一。
而且还是最大的一件。
而荷叶盖罐的造型，在此之前一直被认为是元代的产物。
因此这件梅子青瓷荷叶盖罐，就和华严三圣造像将夹苎造像实物从隋代前推到了北齐一样，也将荷叶盖罐烧造历史，从元代前推到了南宋。
这就改写了中国的瓷器史，这件文物也就成了国家一级文物。
那么，如此众多且质地精良的瓷器，为何就此埋于地下呢？这个谜题到现在为止还没有解开。
目前最大可能的猜测，是与宋蒙战争有关。
相关历史记载，宋朝时期，遂宁县金鱼村曾经是府衙所在地。因此这批宝藏应该是蒙古大军破遂宁府前，被当地商贾仓促掩埋的。
战乱持续多年，估计窖藏主人逃亡之后再没有机会回到家乡，因此这批珍贵的瓷器就此掩埋地底近千年，给后人留下了叹为观止的宝藏。
而华严三圣造像是如何从北齐的首都邺城，展转流落到宜陵，完全就不得而知了，杨愔出身于弘农杨氏，弘农杨氏在东汉两晋都是巨族，后在尔朱氏之乱中，杨愔宗族被灭，不过因为影响力巨大，在高欢平定尔朱氏后，又对杨愔族人大加追赠。
一门之中，有两人获赠太师、太傅、丞相、大将军，三人获赠太尉、录尚书事、中书令，五人获赠仆射、尚书，二十余人获赠刺史、太守，史称“追荣之盛，古今未之有”。
因此周至和四表舅都认为三圣像应当是在杨愔被诛杀后，从杨氏家庙当中流落出来的，但是再往后的历史就再不可考了。
只能说峡江在历朝历代也是兵家必争之地，发生和遂宁县金鱼村类似的事情，也不是什么特别意外的事情。
聊到这里四表舅还特别关心周至的两件收藏，景德镇青花龙纹荷叶盖罐和梅子青釉荷叶盖罐。
这基本上是周至头两件有价值的收藏，当年也是在四表舅的引导下收入的。
元代瓷器的龙纹特点十分有特色，龙头较小，龙首无发，龙颈较细，龙身较长，龙肢瘦弱有力，龙趾多为三趾和四趾，常常辅以云朵。
加上苏麻离青的发色和晕染，鲜明丰满，层次多而不乱的构图，因此两人对于这件瓷器的年代都没有什么异议。
但是当时对梅子青瓷的研究却没有这么深，因为实在是过于稀少了，就连四表舅都拿不稳当。
因此对于另外一件青瓷盖罐的年代，他也只是怀疑与金鱼村的收藏有关联性，但具体应当属于元代和南宋，却只说还待研究。
如今随着断定金鱼村出土文物年代的诸多论文相继发表，蜀中的文玩藏家也对龙泉青瓷越发了解深入起来，以前曾经困惑过舅甥俩的问题，到如今也有了答案。
荷叶盖罐不光元代才有，这个命题解决了，周至手里这个罐子的年代问题也就同时解决了，和金鱼村荷叶罐一个性质——南宋梅子青。
第两千零四十二章 又上大人的当了
要是没有金鱼村南宋梅子青荷叶盖罐出土，周至手上的这个青瓷盖罐，年代就只能定为元后。
因为在金鱼村的发现之前，文物鉴藏界只认元后才有荷叶盖罐，再根据梅子青釉色，最早就只能定到明初，因为这个釉色出于南宋，到了永乐就彻底失传了。
岛国著名的蚂蝗绊大碗，就是南宋梅子青，因为出了冲线，岛国大名托使者送回明朝，希望能够比照着再买一只。
永乐皇帝召问大臣，大臣说这没办法，釉色的工艺都已经失传了，到目前也没能仿得出来。
最终朱棣也只好命巧匠将大碗用绊钉工艺修复了一下，又给岛国送了回去。
这就是历史上出土可信度无疑的孤品的重要性，三圣像属于同样的性质。
这些只有内行才明白，新闻里边也不会说得这么详细，因此许多人看新闻也就是看个热闹，外加一个云山雾罩不明就里。
就比如老妈，等到周至把电话打回去，便兴致勃勃地问起那三个黑乎乎的造像为啥那么重要。
周至也知道老妈其实对此并不感兴趣，她的目的不过是要搞清楚之后好去跟同事朋友吹牛而已。因此就不如和四表舅那样认真讨论了，只提醒她最好别拿这事儿去显摆，因为她的同事朋友压根都不会对这些有任何一点兴趣。
人就是这样，自己不关心的事情和人物，就算比天大都无感。
老妈就说不信，这怎么说也是上了七点联播的大事儿。
周至就笑着提醒她这是华夏民族的古老传统，中国最古老的诗歌就是说的这件事儿。《击壤》里面说得明白：“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉！”
又插科打诨了几句，周至挂掉了电话，又开始给干爹打。
干爹最多算是“体制里的文化人”，并非古玩界的，和文玩的最大关系就是在长江边上捡长江石，不过仅凭这事儿能够上新闻，而且还安排了专访，当中还有“从隋代前推到了北齐”一句，就已经知道了这事儿在行业内的重要性。
除了鼓励周至再接再砺以外，干爹更关心的是体系问题。
正如周至在新闻中所言，这次发现不是他个人的功劳，而是三峡文保工程所造就的成绩。
假期考察的时候，周至也将各地景区景点出版的书籍，画报，拓片等，还有就是在沿途几个文物大县大市能够搜集到的内部资料，也一股脑地寄给了他一份。
蛮州市的文物单位也不少，有明代大曲老窖池、泸县明代龙脑桥、圆通寺、清代春秋祠、清代老窖窖池群及酿酒作坊、南宋报恩塔、玉蟾山摩崖造像泸县屈氏庄园、夹川神臂城遗址、尧坝古建筑群、福宝古建筑群，法王寺，先市酱坊群；叙永清凉洞摩崖造像、以及茶马古道等，此外还有分散各地的汉代崖墓群，宋代古墓群等。
国家级文物保护单位就有二十二处，省级文物保护单位达五十八处，市级文物保护单位一百一十处。
此外还有大量红色文化资源，朱总在此护国讨袁，刘帅在此指挥过起义，四渡赤水期间部队在此辗转周旋，往返于古蔺、叙永七十六个场镇，留下丰富革命遗存。
光革命遗迹遗址多达一千两百多处，仅有“况场朱德旧居陈列馆”、“泸州起义陈列馆”、“红军四渡赤水太平渡陈列馆”等3座红色主题陈列馆。
总体来说就是全省前茅，川南第一。
再有就是各种“民间传统文化”，老窖酒酿制技艺、雨坛彩龙，蒸馏酒传统酿造技艺、油纸伞制作技艺，古蔺花灯，先市酱油酿造技艺等，同样的还是全省前茅，川南第一。
听周至说起部里如今已经决定要展开关于文化遗产分类为物质和非物质的意见征集和试点，干爹也非常高兴，这些事情早几年周至和他就一直在做着，好些方法论还是他指点周至的，来到蛮州以后，也一直持续着实践。
因为了解干爹这个人和做的事儿，所以当刘部长提起试点的时候，周至就提到了干部们的主观能动性很重要，并且给他推荐了蛮州。
现在就算是给干爹提了个醒，让他做好接受任务的准备。
干爹在电话那头答应了下来，然后聊起了最近正在研究的地方研究项目，那就是蛮州话。
这个业务也是干爹因为在夹川干得太好，然后被市里看中上调工作的重要原因之一，而真正促进这个业务的具体实践人，其实是周至，还出了一部相当有行内影响的两部大部头论文——《夹川方言田野考察》和《夹川方言训诂》。
其实周至对蛮州话的研究也不太全面，但是作为蛮州古语保留得最全面的夹川方言，却是绝对的权威。
而考证明白了夹川言的问题，其实也就解决了蛮州话的绝大多数问题。
所以周至就是现在的西南官话的专家，干爹也要跟他请教讨论。
西南官话是一个比较大的范畴，因主要流行于长江上游地区，因此又称上江官话，下分六个大片、二十二小片，分布于十五个省市自治区、六百多县市区，甚至东南亚的少部分地区。
西南官话是从明朝开始，因移民西南地区而逐渐形成的官话方言，使用人数多达二点七亿，是官话方言中使用范围最广、使用人口最多的方言。
而蛮州话属于西南官话灌赤片岷江小片，其最大的特点就是除少部分受盐都等北地影响的泸县北部和古蔺半部之外，在以夹川为主的部分地区保留入声，语速较快。
因此音系中共有声母二十一个；韵母共三十五个；声调五个。
虽然是蜀大中文系毕业的，但是行政工作干得久了，专业知识就都撂荒了，在得到周至的耐心讲解后，干爹算是搞明白了不少看资料后产生的疑惑。夸周至进大学以后，跟着师爷爷长进不少。
等到挂完电话，周至才反应过来，搞不好干爹压根就不是跟自己探讨什么学问，可能是受老妈的委托来摸自己的底，看看自己在学问方面是不是也撂荒了都说不定。
这就又上大人的当了！
第两千零四十三章 大头长大了
等到电话终于打完，周至的耳朵都给大哥大捂得发热了。
“你是真的忙。”苏大头就对着周至摇头，那模样好像周至多么值得同情一样。
周至也觉得苏大头同情得有道理，自己好像真的是有点忙了。
说话间三人已经来到了红旗村明夷面馆，这里现在是周至的私房小菜馆儿，一般人少的接待，周至就会到这里来，让明夷炒几个小菜。
主要是这里可以喝酒，喝完步行回家就可以，不用开车。
“突然又觉得你这么忙也值得了。”苏大头吃了几口小菜，感觉自己以前压根就没吃过什么好东西：“还是你懂享受，相比起这几口小菜，一瓶老酒，感觉安然表哥他们那群玩车玩音响的又啥都不是了。”
“你也是个耍家，天份很高的那种，吃得出好坏。”周至举起杯子和他碰了一下：“我们两兄弟还真是有时间不见了，来吧先喝一个。”
两人走了一个，周至才关心到苏大头最近的生活工作上来。
业务上苏大头没啥问题，因为这货实在是聪明，以前学习不上劲只是没找到自己喜欢的赛道，现在情况就不一样了，可以用突飞猛进来形容。
但是要走设计工程师的路子，基础的学科需要完全掌握才行。
金安集团本身就特别重视这方面，只从十三阶薪酬所对应的职级名称就看得出来，全是助工，正工，高工，研究员这类称呼，把自己工科狗集团的身份背景拿捏得死死的，因此说金安集团旌阳本部本身就是一个工程师摇篮都丝毫不为过。
所以只要苏大头乐意学，研究所里就不缺资源，但是因为基础有点差，进去时间又短，现在是他学得最艰难的一段时期。
“我现在是真后悔，中学基础没有打好。”苏大头有些懊恼：“耽误了几年，你怎么都不拉兄弟一把？”
“老子拉得动你？”周至没好气地说道：“你姐拉你没有？舒意拉你没有？她们都拉不动你，我拉得动？”
见苏大头还想反驳，周至赶紧将一筷子回锅肉夹到他碗里：“不过也不怕，不就耽误了三年嘛，真要有心，用三年时间赶回来不就是了？人啦，主要就是怕不知道努力方向，一旦定下来，不停地往前走，达到自己的目标，那就是迟早的事情。”
“你看这才一年不到，你也成助工了嘛，之前因为利用电容自身电气特征改善波形被特殊提拔，不是还有人说闲话吗？这下没有了吧？”
“现在他们知道我和安然表哥的关系了，说可能还在说，不过我是听不到了。”苏大头居然还得意得很。
“你买个摩托车干嘛？”周至这才回到生活上来：“看你这架势是准备找女朋友了？捯饬得小流氓似的。”
“什么小流氓，你不懂，这叫嬉皮士。”
“怕是你不懂。”周至没好气地说道：“嬉皮士那是六几年七几年老美那边的叛逆青年，相当于我们父辈知青那个时代，你这就相当于穿着蓝迪卡中山服冒充时尚，还得意上了。”
说完从自己的包包上取下来一个铜牌，对苏大头说道：“把你脖子上的链子取下来，我给你换一个。”
“为啥要换一个？我这老鹰挺好看的。”苏大头嘴上习惯性地犟嘴，不过动作却很老实，将项链摘下来递了过去。
“这是二十五美分的货币，换成人民币两块钱不到，你也不嫌掉价。”周至笑着把手里牌子上的编绳解开，牌子就从包挂变成了项链。
“这是雷令杀鬼钱。”周至解释道：“俗称山鬼钱，是一种民间用的花钱，一般是道观铸印的，具有辟邪保福的功能。总之你戴上就对了。”
“怎么还真开始迷信了？莫非你给安心表姐的送子观音也是真的？”
“我看看。”杨和也伸手：“这玩意儿好像还没见过。”
这一枚山鬼八卦花钱呈圆形，中间有一个圆孔，一面是楷体阳文八卦纹饰和乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个楷书阳文，卦象是后天八卦，一面是一道符箓，楷书为“雷霆雷霆，杀鬼降精，斩妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令勅。”
两侧是以符文形式书写的两行四字，左边为“雷令”，右边为“杀鬼”。
不过在道家符箓里边，这个“杀”给写成了一个“山”下边加上三个小圆圈。
“山”其实代表的是火焰，小圆圈代表的是雷丸，表示用神火雷丸镇压下面的鬼字符咒。
不过这个杀字一般人也不理解，直接给解读成了山，因此杀鬼就成了“山鬼”，杀鬼钱就变成了俗称的山鬼钱了。
“一般市面上能够见到的这类花钱都是‘敕’字版的。”周至说道：“那是清代中后期的东西，基本都是民间私铸扩散没有经过道观认可加持的那种。”
“正经的老钱，用的是勅字，这种钱一般属于明中后到清早期。”周至说道：“三峡在古代史巫风盛行的地区，这枚花钱年头够老，铸印清晰，刀线分明，要换到货币的话差不多就是母钱的级别，要不是你我都不舍得给的。”
“平时没事儿盘摸一下，品相出来很好看的。”
“诶？说起这个，你们的五帝钱都什么样子了？”苏大头从自己的钥匙上解下来一个钱串子：“那天在旌阳孔庙，有个老头摆摊，我就给他看了看，结果老头拉着我不让走，死活要买，最后我跑了他还在后面开到六百。”
杨和也从自己腰上将钱串解了下来：“这玩意儿居然这么值钱？都能换辆山地自行车了？”
两人的五帝钱还是高一的时候周至给大家找来，江舒意给大家编的。
不过大家的都是小五帝，也叫清五帝，用的是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
周至也将自己的钱串子摸出来，不过他的是大五帝，也叫汉五帝，分别是秦半两、汉五铢、开元通宝、宋元通宝和永乐通宝。
不过说起来惭愧，周至自打有了汉代辟邪三件套，白玉的翁仲刚卯司南后，更喜欢盘磨它们，大五帝钱已经失宠了，导致包浆状态都给苏大头和杨和两人的串子给赶上来了。
第两千零四十四章 纯萌新
“你这个现在能值多少钱？”苏大头问道。
“其实清五帝里边就顺治和康熙通宝值点钱。”周至笑道：“旌阳的老头还挺识货的，你这个顺治通宝是云一厘，非常少见，光这一枚钱现在起码就值六百元了。”
苏大头和杨和翻开钱串上那枚顺治通宝，果然，背后一边是一个云字，另一边是厘字上面多了一横，其实是两个字，“一厘”。
“就这个铜钱这么贵？”
“”顺治一厘式钱一共发行了十七种，唯独滇省的‘云一厘’时间最短，只有顺治十六年至顺治十八年这三年有铸造，因此存世就非常少。”周至说道：“你们俩的串子都盘玩得不错呀。”
“你还没说你的值多少钱。”苏大头不让周至转移话题。
“这个要细说起来就太复杂了。”周至摩挲着自己久不盘完的大五帝：“光开元通宝就有五十五种之多，不光唐朝在铸造，就连宋太祖时期也在铸造，价值从三五元的普品，到上万元的金币都有，价差是极大的。”
“我的这个嘛，大致就两千出头吧。”
“这么贵？”苏大头都傻了，周至这个串子单从品相来看比他和杨和的差远了，尤其是前两代的钱，秦半两和汉五铢，特别是汉五铢，简直没法和自己的串子比漂亮。
“我这串里边最贵的是这个开元通宝，叫蓝三云，你们看背面，是三朵云彩外加一个蓝字，现在大概在两千多块吧，剩下的几个就不如何值钱了。”
“像半两和五铢，因为秦汉两朝铸钱的工艺还很差，特别是汉朝放任各诸侯滥铸，品质更是低劣，我这已经算是品质很好的美品了，你们是没见过别的半两五铢，手一捏都能碎掉。”
“不过要说价钱，除了蓝三云开元，真没一个值钱，加起来……不到一百吧。”
“要是不懂行的，真要给坑死。”苏大头叨叨着：“我还以为古玩就是越古的越贵呢。”
“如果工艺水准和珍稀程度相同的情况下，你这么说那也不算错。”周至说道：“可要是如制作粗糙，品相低劣，存世量极大的普通五铢钱，一般古玩摊上三块五块就能拿到，而制作精美，存世量极小，品相过得去的几款开元通宝，随便都能几百上千块。”
“瓷器也是如此，宋代湖田窑，邛窑，磁峰窑这类普通货色，价格甚至连光绪官窑，道光慎德堂的千分之一都不到。”
“要是真按照年代来，宋代相比清末都早千年以上了，可不值钱就是不值钱。”
“除了上述的原因以外，还有一个重要因素就是行内对古玩品类的炒作，这东西就好像时装一样，这几年流行这个，过几年流行那个，以前是青铜器，玉器；后来是唐三彩，南北朝造像；再后来又是清三代官窑瓷器，明清家具……”
“有两样倒是一直热门，那就是书法和绘画。不过书画里边也有一股自己的潮流，今天流行明四家，明天又变成民国海派大家，后天又变成现代学院派，一般人也不可能闹得明白。”
“太求复杂了……”苏大头又开始了摇头：“为啥文庙前头还有那么多人当冤大头……”
“其实蜀都文化公园市民拍卖的冤大头也不少。”周至提醒着面前的两个人：“好些所谓的拍品，现在看似跟风捡便宜，其实估计再过一百年都涨不起来。反正给你们的忠告就是多看少买，没有识别能力就别动手，如果实在是想要买点啥的话……”
杨和和苏大头同时伸手指向周至：“找你！”
“其实买摩托买古玩都不如买房子。”几人吃吃喝喝，周至给他们把酒倒上，又劝：“大头你也老大不小了，旌阳的姑娘有股子北方女孩的脾气，豪爽大气，有合适的可以考虑了。摩托车骑着兜风最多就是一时开心，有个踏踏实实的家才是长久之计，奔着结婚去的好女孩，肯定更喜欢有自己房子的男生。”
“那不行。”苏大头又摇头：“等我考上正工，我就要离开旌阳。”
“啥？！”周至一听就想发火，但是想想杨和还在身边，又暗自压了下去：“你怎么一会儿一出？离开旌阳，你又能去哪儿？”
“去深市啊！”苏大头说道：“那边是大厂，都是解决临时的，突发的问题，对人的锻炼更大。”
“安然表哥说了，那边更适合从低级到中级的成长，这边更适合从中级到高级的成长。”
“你特么吓我一大跳！”周至伸手在苏大头脑袋上拍了一下：“我还以为你是要闹辞职呢！不说清楚！”
“好啊你还是暴露了！”苏大头愤愤不平：“你还是以为我跟几年前那样不靠谱！”
“哈哈哈……”周至端起了杯子，乐呵呵地道：“老天爷你还知道自己几年前不靠谱啊，大进步！来来来我敬你一杯算是赔礼道歉好不好……”
两兄弟小一年不见了，虽然明知道明天上班的要上班，上学的要上学，还是憋不住，躺一个床上聊着聊着就聊到了半夜两三点。
好在年轻人精神头健旺，早上起来冲完冷水澡就又清醒了，为了保持状态，苏大头早饭都不吃，就骑着摩托回旌阳了。
周至算是松了一口气，直到今天，他对大头才算是彻底的放心，这货到现在总算是真正的长大了。
“走，吃早饭去。”周至跟杨和说道：“一星期都没见到你人，怎么样，工地适应不？”
“还行。”说到工作的事杨和倒是挺满意：“还给配了BP机，公司待遇真不错。”
“一个BP机就把你收买了？”周至笑道：“小鱼儿对你希望大得很，你也要早日争取让单位给你把大哥大也配上。”
“那可不敢想。”杨和很厚道：“起码现在不敢。”
兄弟俩找了一家小笼包店开吃，周至又跟他说道：“要是遇到什么事儿，可要跟我通个气，千万别有怕给我添麻烦的想法，咱们干技术的公司，内部关系相对要单纯一些，不过有些甲方却不一定自觉，看到老实人就想欺负一下。”
“华西的确牛逼，但是就算再牛逼，医大现在不也和蜀大并成一个学校了吗？虽然俗话说阎王好过，小鬼难缠，但我们总有关系可以找到正管那小鬼的阎王。因此并不麻烦。”
“关键是有事儿我得知道，明白我的意思不？”
“明白。”杨和点点头：“不过我在那边归胡总管，这些不是应该他向你反应吗？”
“嗨！吃饭吃饭！”周至这才反应过来，杨和目前还是个指哪儿打哪儿的纯技术人员，压根都参与不到这些事情里边来，自己纯属关心过度了。