第两千零一十六章 首映礼危机
很快菜就上来了，不过这顿饭大家也没如何认真吃，毕竟大家心里都慌着要去看电影。
其实周至心里也是慌的，虽然是自己写的本子，但是片子在国外和港台大卖后，自己也还没有见过呢。
安心表姐倒是跑港岛去看过了，电话里跟自己说好看得很，但是修辞语言过于贫乏，也说不出个所以然来。
吃过饭大家就朝影视城走，这里已经变得热闹非凡，门口挤满了大学生，都是等着买票看《十二生肖》的。
和体院那边一样，赵星也提前将广告打出去了，今晚片子会到，将第一时间播放。
看着影视城外人山人海的样子，周至有点明白为啥大片都喜欢搞首映礼了，当真是有它的市场现象做支撑。
小心护着关婷婷和胡蕊挤进人群，来到最里边的小厅，这里已经播放着张学友的演唱会了，张潜意和童晓琳两个寝室的已经先在这里坐着了。
这也是之前约好了的，周至要请客赔罪，加上柳露提出也想过来体验这边的音效，周至和赵星便干脆留了一间没有卖票，算是包下来了。
之前播映厅里还显得有些稀稀落落的，这下凑齐了二十来人，差不多占了一半的座位，顿时就热闹了起来。
大包子乐队在周至他们大一第一学期的时候，经常没事儿就跑过来玩，和两个寝室都混得很熟，结果等到出名之后，因为实在不太方面，所以就来的少了。
现在见到关婷婷胡蕊她们，所有人都是又惊又喜，李一佳吴凌霜她们顿时离开了自己的座位，跑过来挤成一堆，叽叽喳喳地聊天。
就在大家都开心热闹的时候，只有都文心悄悄过来拉了拉周至的袖子：“肘子哥，我们有麻烦了。”
“什么麻烦？”周至问道：“猴子呢？”
“猴子在航运站那里等着呢，”都文心焦急地说道：“粤州过来的飞机晚点了。”
“什么？！”周至顿时紧张了起来：“是什么原因晚点？是没起飞还是起飞了晚到？”
“啊？这个猴子也没说……”都文心有点懵。
“这两种情况区别很大，外面现在很多等着看下一场的同学，而且第一场的人已经全都进场了吧？”周至看了一下传呼机上的时间：“第一场是七点二十？”
“是的。”都文心有些害怕：“现在怎么办？”
“我去找牛二哥问问。”周至将眉头皱了起来：“你给大家搞点爆米花和饮料来。”
从包间里出来，来到主控室，牛二也正在一边通过擦碟来缓解自己的压力，一边不断地瞟向主控室的挂钟。
见到周至推门进来，牛二不由得松了一口气，就跟见到主心骨一样：“肘子，猴子还没回来，这就只差二十分钟了。”
“航运楼那边的电话有吗？”周至问道。
“有有有。”牛二赶紧将手里的活丢开，指着办公桌玻璃片下压着的电话单：“在这里。”
周至将电话拿了起来，将号码拨了过去，深吸了一口气又呼了出来。
电话通了，周至的语气一下子变得格外地轻松，拿手顺着电话旁边航运楼值班负责人表数下来：“喂李哥吗？我周至啊……肘子！封三哥的小老弟！帮柳露姐搞红双喜的那个……呵呵呵呵李哥你多忙的人，怪我怪我，这都多久不拜望了……不过我交代过猴子的，航运楼的几个哥哥都帮过我们大忙的，有事儿什么的一声招呼都要跑勤快点，哈哈哈哈这小子没怠慢几位大哥就好，他也在呢吧？麻烦李哥让他接下电话？”
很快赵星的声音就从那边传来：“喂肘子，你那边现在情况怎么样？”
“我先问你，航班现在到底起飞没有，是在天上还是
在地上？晚点会晚多久，到底有个谱没有？”
“刚刚李哥说已经查到航班起飞了，那边今天遇到大暴雨，耽误了两个小时。”
“你再跟李哥确定一下，已经起飞了？”
“等下我传呼来了……啊，那边打来的，确定起飞了，起飞时间是六点四十！”
“那你现在就守在那里，我马上叫人开车过来，等你们拿到碟子立马赶回来。”
“好！”
“你把电话给李哥，我再跟他说两句。”周至等那边重新换了人，这才笑道：“李哥你看今天又要给你添麻烦了，一会儿东西发过来……嘿那当然好了，有车有车，我们跟去机场直接出货？哎哟那您这可是帮了我们大忙了！我马上派人过来！”
等到将电话挂掉，周至将车钥匙丢给牛二：“牛二哥，那边飞机已经起飞了，你现在就开我的车去航运楼，李哥同意我们跟车去机场直接取货，你和猴子拿到碟子之后就赶紧回来。”
“那这边就交给你了？”
“交给我了。”
“诶，我现在就去。”
等到牛二走了，周至才将广播接通到播映室内：“非常抱歉地通知大家，由于粤州机场遭遇突降暴雨，导致飞机晚点，目前预计还有两个半小时左右才能够抵达，因此我们的播映时间，也只能暂定推迟两个半小时。”
“不过我们也有解决方案，就是等到七点二十原定播放时间点，我们会免费为大家播放其它两部最新影片，免费！等到片子一到，我们将立即为大家播放《十二生肖》。”
“如果片子不到，那我们就一直为大家播放影片，免费看通宵！”
周至刚刚说完第一段的时候，似乎还听到有些议论，等到这个补偿方案一出来，就听见各个放映厅里传出了欢呼。
“好——”
“老板有脾气——”
学生们都不富裕，能够拿出三块钱看一部镭射片就很过瘾了，现在的方案是如果《十二生肖》不到，就可以从七点二十看到明天早上！
从七点二十到十二点中间有三场，每场是三块钱，这就是九块钱，加上通宵场的十块钱，等于花三元钱可以看十九元的电影！
大学生缺钱，但是绝对不缺时间跟精力，一时间无数人甚至都希望《十二生肖》明天都不到才好。
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第两千零一十七章 羊肉没吃着倒惹了一身骚
安抚好久了已经买好票入场的金主，没出什么意外情况，剩下的场外群众就好安抚了。
周至又将麦克风切换到场外广播的线路上：“由于飞机晚点，目前《十二生肖》的LD还没运到，因此第一场电影只能顺延，建议还没有买票的同学不必再等，或者先安排别的计划，过两个小时再来看看场次情况。”
通知完这一波，时间也差不多到了，周至开始往几台LD机里填影碟，这首映式搞得，赚钱变亏钱了。
这个影视城其实早就给周至把钱赚够了，最早一共花了二三十万，因为赵星和周至安排的片源非常优质和及时，几个厅的上座率都相当不错，一个月的票房都有三万多。
加上爆米花和饮料的收益几乎与之对等，用日进斗金来形容都不为过，第一个学期基本就赚回了成本，之后运行到现在，都是纯利润。
加上楼上的游戏厅，到现在这个影视游戏城已经给周至和赵星赚出了近百万，赵星甚至因此抱怨国家为啥要给大学生放假，导致每年有一个季度的“非营业”周期，想想都亏得慌。
周至第一次听见这个论调笑得都不行了，这个猴子，恐怕是全国唯一一个不想放假的大学生。
“还好安抚得及时，没出大事儿。”周至的话语里故作轻松：“现在第二部片子已经给他们放上了，你们也不用急着赶回来，让牛二哥慢慢开车，一个小时能回来就行，正好接着第二部看完播放。”
周至终于松了口气，要是今晚真拿不到的话，就怕免费请买了票的同学看通宵，怕是都不好交代。
看看时间还有半个多钟头，赵星这是准备让牛二开快车，想了想还是给自己的大哥大打了个电话，当时为了方便联络，电话是交给牛二带走了的。
懂得用巧妙的方法来控制场内所有人的情绪，这可能是做明星的基本功吧……
一部《生死时速》放完，周至的传呼机响了，一看短信却是赵星留的：“货已拿到，正在赶回来，九点半能到。”
“没事儿。”周至说道：“现在航班已经起飞了，航运站那边同意我们去机场提货，以便在最快的时间内拿到碟片，估计还有两个小时到两个半小时，就应该可以放映了。”
“严重吗？”周至也吓了一大跳，梁红的话居然应验了，干体育的大学生气血似乎真要足一些。
一九九四年是恐怖的电影年，这一年海内外的佳片都品质极高，海外的有《肖申克的救赎》，《阿甘正传》，《燃气岁月》，《这个杀手不太冷》等。
果然，受到电影情节的吸引，大家的注意力很快就得到了转移，周至就觉得关婷婷这个隔壁的小姑娘，现在真是看着看着就长大了。
电话接通，赵星兴奋的声音就传了过来：“肘子，我们拿到片子了，现在正在往学校赶！你那儿没事儿吧？！”
周至给自己倒了一杯冰镇酸梅汁，喝了两口才低声说道：“没事儿了，片子已经从机场取出来了，一会儿就到。”
几个校招的师兄学姐都走了过来，他们虽然不知道周至是老板，但是也知道周至和这里的老板赵星，经理牛二哥情同莫逆，知道两人都不在的时候，万事可以找周至作主，这时也关切地打听情况。
“好像好多学校都已经把广告提前打出去了，不知道现在情况怎么样。”梁红想起了体院的播放厅上周也是提前打出了广告：“还是你们学校的同学文气儿，我们学校的就没这么好说话了。”
“刚刚我同学打电话给我，说体院儿那边影视厅闹大了，连110都出动了。”一个学姐悄悄跟周至说道：“他害怕我们这边也这样，特意打电话来问情况。”
“等回来再聊，”赵星在电话那头也是忍俊不禁：“反正今后遇事儿少上头，我特么就一赚钱机器，理想跟我天生的八字不合，下次坚决不这样干了……”
“这回是我急躁了。”赵星开始自我检讨：“你上周回来说体院儿那边广告都打出去了，我就也想跟着凑凑热闹，结果是羊肉没吃着倒惹了一身骚。”
话虽然说得轻松，但是周至还是压抑不住内心的紧张，干脆走出了影视厅，跑到前台来吹风。
但是在这么多大片当中，杰西成也杀出来一条血路，凭借一部《醉拳2》，一部《十二生肖》，将周星星《国产零零漆》，《九品芝麻官》的风头都抢了。
“大哥别说二哥，你我都差不多。”周至回忆起自己和赵星的骚操作都不免好笑：“你说搞个首映礼的时候我也兴奋得很，其实就按片源到手再推出放映，也少赚不了一分钱，我们这纯粹是为了赚个吆喝倒蚀了本钱，人家牛二哥说我们的时候我们还取笑他没有理想，现在差点为理想买个大单。”
《大话西游》现在还没出来，不过就算是出来也冒不出什么大泡，这部片子胜在后劲足，是由大陆影迷们给捧红的，在今年比《女人四十》，《饮食男女》都差着劲。
回到小包间里，刚刚的广播大家也听到了，不过心态跟外人都不一样，表达的却是关心，纷纷问道：“肘子没事儿吧？”
周至感觉背心里都在冒冷汗，体院的学生到底多出格？
“要不我们也看电影吧。”关婷婷建议道，老是听歌就不免要相互交流聊天，出了这事儿越聊就只有越紧张，还不如看电影呢。
因为今天的目的是《十二生肖》，于是周至将《醉拳2》和《红番区》拿去安抚另外几个放映厅的同学了，好在大片压根不缺，周至干脆挑了一部同样紧张刺激的《生死时速》，一部搞笑至极的《阿呆和阿瓜》。
国内的有周至认为的国产电影巅峰之作《活着》，《阳光灿烂的日子》；港台有《东邪西毒》，《重庆森林》，《新不了情》，无一不是又叫好又卖座的佳作。
“反正弄了七八个去派出所。”学姐说着都有些害怕：“幸好牛二哥大气，让你给进场的免费放片子，要不然这么多人闹起来还真吓人。”
的确，今天都是满座，一个厅五十人，真要闹起来就是两百来人闹事儿，加上当时影视厅外头聚集的人群，一出事儿绝对是大事儿。
第两千零一十八章 这电影好好看
好在刚刚提前处理算是及时，方法也算是得当，这才没有引起体院那边的类似事件。
但是这并不是周至预料到后果会如此严重，方才进行的如此处置，而是他感觉不好意思给同学们交代，加上本身也不怕损失一天的利润，所以才这么大方地处置，让买了票的观众都感觉不亏。
现在才不由得大叫侥幸，自己也就是胜在了人品还行，要是刚刚念头没有来得及转过来的话，闹出体院儿那样的事情，可真得吃不了兜着走了。
想到这里，周至才真正发现了可怕，顿时脸都白了。
看着渐渐朝着九点半逼近的时钟，虽然明知道这事儿已经过去了，周至还是不由得有些紧张起来。
“肘子！我们回来了！”黄色的大SUV猛然停到了影视厅门外，赵星抱着一摞碟片从副驾上跳了下来：“这特么该死的航班延误，可把我们给坑惨了，我们和体院儿录影厅的哥们儿一道过去的，现在估计他们也该到了……”
“现在他们可能都用不着了……”周至有些怔忪：“起码今天怕是用不上了。”
有了这么多的设定，整个故事就变得异常的复杂，同时还有巧合与误会的叠加，以及各种烧脑的案情，让故事的情节走向变得扑朔迷离。
尤其是所有的这些还加上了杰西成经典的冒险动作，以及飙车，跳楼，枪战，直升机空斗等惊险刺激的镜头，以及在诸多文明遗迹和博物馆里的实际取景，都成了这部片子亮瞎眼的部分。
“好——”各个厅内都响起了欢呼和掌声，在这热闹的氛围当中，《十二生肖》的正片终于在大家等待依旧的期盼中开始了。
因此剧本就被周至设计得非常复杂且烧脑，而且充满了各种反转。
比如杰西成本身的身份是一名大学历史系讲师，但是私下里又是文物鉴定大师，另外有个身份还是在国际文物黑市里黑吃黑的暴徒。
外媒评价说这是一部集间谍与反间谍、犯罪与侦破、烧脑与反转，斗志与斗力并存的超级爆米花大片，还真是恰如其份。
“搞定了？”都文心从后面掰着周至的座椅靠背，凑过头来问道。
而那个内鬼也有巨大阴谋，就是要成为国际刑警组织里的高官，从此垄断地下文物交易市场，还要将犯罪集团和高科技制药公司据为己有。
故事的最后当然是两人联手将龙首护送回国，然后路思怡立马翻脸，掏出手铐想要逮捕杰西成，才发现手铐已经被早有防范的杰西成偷走，并将路思怡列举出的“犯罪证据”在回顾中一一推翻，原来他每一次的“犯罪行动”都保有留手，让路思怡并不能奈何得了他。
现在情况变了，《十二生肖》的LD紧俏得很，以赵星的本事儿都只拿到了两张大碟，要满足全部的播映厅同时播放，就要做一些信号的中继与合并。
而实际上的她却还有一重身份，就是国际刑警组织文物追查司的重要人物，故意暴露十二生肖的目的，却是要引诱杰西成对犯罪集团收集的兽首下手，而让文物追查司黄雀在后。
“怎么了？”
几个影视厅的信号源本身是独立的，每个厅播放的录像都有个时间表，每周的片源都轮流着在几个厅播放。
但是如同杰西成喜欢炫技一样，周至也喜欢，不过他的技却是剧本。
周至赶紧将话头接过去：“耽误了大家这么长的时间实在是不好意思，一会儿放映结束，每人可以凭票根去前台领取一杯酸梅汁儿，算作我们对大家的补偿，也算是感谢大家对我们影视厅一直以来的理解和支持。”
影片最后，杰西成拼死保护的青铜龙首终于被犯罪集团头目驾驶直升飞机夺走，却发现龙首两眼放光，然后突然爆炸，让头目连人带机分身碎骨；而路思怡则带着真正的龙首出现在国际刑警文物追查司总部，巧计引诱内鬼上司暴露真实意图，最终被绳之以法，所有的观众才算是彻底松了一口气。
而犯罪集团的头目则是高科技制药公司的负责人，十二生肖铜首关系到了黄帝陵的秘密，而黄帝陵里据说藏着一份神农长生药的配方，因此头目为了掌握最后一枚龙首的情况，勾结了文物追查司里身份地位颇高的内鬼，同样也想利用杰西成接触的考古能力达成自己的目的。
事情到此已经彻底没啥好担心的了，周至这才溜进包厢，溜到关婷婷身边坐了下来。
好在这些在设计影视城的时候就考虑到了，主要是因为去年为了转播球赛，搞了一套这样的一对多的信号中继放大系统，现在正好派得上用场。
《十二生肖》故事本身的情节并不算太复杂，其实所有的武打故事都有一个弊端，那就是“戏不够，打来凑”，尤其是到了港台片这里，更是将故事的技巧性大大缩减，而将惊险刺激的打斗场景拉满拉爆，这样的方式甚至成了港台武打片的“标签”，引发了好莱坞的效仿。
“搞定了。”周至说道：“猴子回来了你不去看看？”
“没事儿，赶紧去给大家放片子吧。”周至给今晚闹得有些头大：“哦对，我还得去调一下信号源……”
“反正都回来了。”都文心刚刚都还担心得不行，现在却有点没心没肺：“我先看杰西成。”
周至不由得给都文心竖起一个大拇指，这妞不知道是天生性格如此还是后天家族培养得好，麻烦从处理完那一刻起就不再是麻烦，因它而来的负面情绪和压力立马就可以丢掉，心情切换得如此顺畅，说明其格局当真是开阔大气。
各个影视厅正在播放着的片子突然中断，顿时也引来不小的嘘声，但是一转眼又变成了欢呼，因为赵星兴奋地声音在声道喇叭里响了起来：“各位同学，我们的片子拿到了，现在立刻给大家播放。”
“快快快……”等周至从控制室里出来的时候，正见到牛二在指挥学姐学长们操作冷饮机，给灌好酸梅汁的杯子扣盖子，备上吸管，做好准备应对一会儿散场的人流。
而女主角路思怡，其身份是与圆明园龙首有关联的前清亲王的后裔，后来成了文物鉴定师和拍卖师，掌握着家族里关于十二生肖铜首的关键秘密，因而引来犯罪集团和杰西成共同关注的人物。
而在高科技药品公司的秘密地下层里，真正的黑手正坐在只有十一个铜首的幽暗大厅里，预示着这个故事还并没有讲完……
影片结束后，影视厅里响起了热烈的掌声。
“这电影好好看！”关婷婷兴奋地搂着周至的脖子，她知道这个故事是周至写的：“真是太棒了！”
第两千零一十九章 半夜出好活
因为情节过于复杂和烧脑，也让这部片子的时间长度超过了两个小时，等到从影视厅里出来，时间已经到了晚上十一点过。
听说体院儿放映厅出事儿了，梁红和杨宏辉就急着回去，这两人现在在学校里也有点类似“社会活动家”，十处打锣九处在，朋友老多，担心闹事儿的刺头里边有自己的同伴。
他们要急着回去，同路的张路也就只有跟着一道离开，剩下的柳露和赵仲刚正是蜜里调油的时候，赵仲刚又是长期过集体生活的人，好不容易逮到过二人生活的机会，电影一散场就跑了。
最后就只剩下了大包子乐队和许敬飞，刚好留给周至来送。
上楼看了一下，杨和还没有回来，估计又是留在医院里加班了。
职场奋斗其实有时候并不复杂，只要保持住工作之初的热情，持续数年下来，想不成专家都不行。
这种漆纻制品，汉人写作侠纻，如在汉王盱墓中，就出土过带着铭文的“侠纻杯”，“綊纻盘”。
安道就是戴逵的字
“肘子哥这脑袋，到底什么构造？”可以说每个故事情节都环环相扣，一通解释下来，关婷婷和胡蕊几个小的面面相觑：“要不……我们明天再看一遍？”
到了公元四世纪，随着佛教传入，中国历史上开始有了夹纻造像的文字记录和造像名人。
《辩正论》卷三也记录：“晋常侍戴安道，学艺优达，造招隐寺，手自制五夹纻像；并相好无比，恒放神光。”
关于这个工艺起源，最早是起于汉朝，那个时候的人已经开始利用漆布制成冠、莒的事例，还利用竹编灰胎，制作盘碗等容器。
身边就是个大水桶，周至只将第一个水缸里头的造像大体掏干净，就转移到清水桶中，拎着回了自己的卧室。
《出三藏记集》卷十二法苑杂缘原始集目录中，有“谯国二戴造夹纻像记。”
不过这件事情要是提前告知路思怡，就肯定会露馅儿，因此最好的办法，就是连路思怡一起骗，但是这样又更让路思怡认定了杰西成是黑吃黑的犯罪分子。
造像时，先搏制泥模，再在泥模上裹缝纻布，再用漆加以涂凝光饰，然后将泥除去，脱空而成像。
因此《慧琳一切经音义》卷七十七引《释迦方志》卷上说：“夹纻者，脱空象，漆布为之。”
关键是情节还挺烧脑，好些地方傻妞们还都没看明白，最后拉着周至评理看谁理解得对。
《大唐西域记》卷十二的小注中也说“夹纻今称脱沙”。
打着手电来到墙角三口大缸，这里的三尊神像经过一周的浸泡，外层的泥塑都已经化作了泥浆。
送几个小的去了草堂小区，周至又调头朝岁华轩驶去。
“肘子哥，婷婷说这个故事是你写的？”开车回川音的路上，大包子乐队几个小姑娘叽叽喳喳，在车里激烈地讨论着电影情节，闹腾得不行。
周至伸手到大缸里，将半埋在淤泥中的神像内胎取了出来。
在电筒的光线下，一尊黝黑的造像显现了出来。
关键在坚持。
夹苎造像工艺的全称是“干漆夹苎造像工艺”，又称干漆像、脱空像、搏换像、脱沙像等。
这里的二戴，指的是戴逵和他的次子戴顒，
所以周至并没有劝说杨和悠着点来，这小子现在正是浑身是劲的时候，不好打击他的积极性。
于是周至就只好一边开车一边跟他们复盘，比如杰西成第一次发现龙首所在地的时候之所以要误导路思怡，是因为他已经察觉到了国际刑警里边存在内鬼，因此故意利用路思怡把消息放出去，用这样的方式将虚假情报传递给犯罪集团头目。
周至轻轻吹了一下口哨，看来自己在泥胎内壁的发现没有白瞎，夹苎造像工艺始于南北朝，时间越早，造像的等级就越高，现在光从大体形状来看，应该是年代久远的东西。
造像是非常明显的佛像造型，从面部开脸和服饰来看，极具南北朝造像特征，不过面部因为淤泥的关系，一些细节还没法看清，但是无论如何也不是之前乡村工匠泥胎造像的等级可比的。
用夹纻制造佛像，躯体很轻，便于当时的“行像”活动之用，很快就发展了起来，戴氏在当时所造夹纻像可能不是少数。
《法苑珠林》卷十六也说：“逵又造行像五躯，积虑十年。像旧在瓦官寺。”
不过他们的精力实在太好了，压根就没有睡觉的打算，关婷婷摆足了大姐大的谱，在自己的工作室里给许敬飞加了一把电音小提琴，把许敬飞发展成了大包子乐队的编外成员。
他现在已经有了一种“幸存者偏差”，认为晚上十二点以后才是自己运气最好的时候，半夜里偷偷摸摸干的活才是好活，往往收获不菲。
同时也验证自己的想法，并揪出内贼。
不过每一步他都藏了些细节，因此在最终路思怡决定要抓他的时候，杰西成又能够成功将自己重新洗白。
合着楞是没有一个看明白！
其实就他自己也是神出鬼没，虽然两人住在一处，但是见面的机会当真不算多。
《资治通鉴》卷二〇五胡三省注释夹纻像也说，“夹纻者，以纻布夹缝为大像，后所谓‘麻主’是也”。
不过好像也不全对，周至瞥见了一直没有做声的许敬飞，自己在解释情节的时候，这小子一副了然的表情，看来是个聪明娃。
之后造像就越来越多，越来越大，如《广弘明集》卷十六载有梁简文帝为人造丈八夹纻金薄像疏文，《辩正论》卷三也载有陈尚书袁宪在上定林寺造夹纻像十躯。在北方则有北魏孟仲晖于六世纪初在洛阳永明寺造中人夹纻像，《洛阳伽蓝记》卷四称其相好端严，世所希有，还记载其灵异事迹。这都证明南北朝时代夹纻像颇为流行。
到了元初，又出了一个造像的大名人，“宝坻刘元，字正奉，更为精擅特出，当时又称为搏换像”。
《道园学古录》卷七《刘正奉塑记》说：“搏换者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛俨然其象。昔人尝为之，至正奉尤极好。”同书又说：“凡两都名刹有塑土范金搏换为佛者，一出正奉之手，天下无与比者。”
第两千零二十章 佛像
元代《画塑记》关于刘元的造像记载很多，其中如“至治元年十二月十八日，敕诸色府朵儿只等大殿后御塔殿内……其西安置文殊菩萨像，其东弥勒像，咸以布裹漆为之”。
国内现存保留最早的干漆夹苎造像是元代的干漆夹苎十八尊者像，最早藏于故宫慈宁宫大佛堂，七三年才转到洛阳白马寺。
关于这十八尊尊者像，文物鉴定补注里就特意声明“传为刘元塑”。故宫根据史料断定这批佛像最早来源于元大都的能仁寺。
到了清代，这门工艺形成了严格且复杂的规范，今据陆树勋所藏《圆明园内工佛作现行则例》钞本里，就详细记载的清宫庭制夹纻像的方法和物料：
“佛像不拘文武，油灰股沙，使布十五遍，压布灰十五遍，长面像衣纹熟漆灰一遍，垫光漆二遍，水磨三遍，漆灰粘做一遍，脏膛朱红漆二遍。”
“所用材料有：夏布、桐油、严生漆、茏罩漆、退光漆、漆朱、砖灰、鱼子砖灰、土子等。”
所谓砖灰、土子，都是用以和漆的材料，现在国内制作漆器的匠人依然在使用。
轻轻将造像转了一圈，背面还有浅浮雕与线刻，上部浅浮很明显是雕供养人像，中央也刻一尊佛像，下部为长方形碑状题记牌。
将淤泥去净以后，各处衣着细节也展露了出来，佛像身穿通肩长衣，袒胸，内衣束帛带，衣纹疏朗，线条自然流畅。右手上举施无畏印，左掌下垂作与愿印，跣足立于莲台之上。
身后为舟形背光，头后浅雕圆形头光，圆内饰莲花。
这抹让人温柔恬淡的笑意，可谓增一分则过媚，减一分则少柔，是如此的恰到好处，祥和，安宁，慈悲，温暖，让人一望而心生舒适，只可意会，不可言传。
同样因为携带方便这一点，很多造像在积贫积弱的年代里非常容易流散出国，现在的精品大多在国外，如米国大都会博物馆，弗利耳美术馆收藏的佛像，岛国唐招提寺鉴真像，无一不是精品。
而最大的干漆夹苎造像现在只剩下了一个佛头，在岛国私人藏家的手里，仅头部高度就达49.5厘米，明显是从一尊完整佛像上切割并盗运出去的。
刚刚看到这尊佛像的时候，周至受它出现地域影响，感觉应该是元明的，最多可能到宋。
造像的骨骼比例准确均匀，雕饰精致细腻，将尘世肉体美和仙界出尘感结合得如此美好，富于动感的流线，使佛像整体的美感更为生动地呈现出来，散发出禅定、慈愍、静寂的精神韵致和内在气质。
现在周至桶里的这尊造像为莲花座座像，造像为深枣色的漆胎，通体一色，没有金碧朱色装饰，显得沉朴庄重。
砖灰就是用老青砖和青瓦磨制出的粉料，土子是用来控制漆汁干燥时间的“催干剂”，经常与之同用的还有一味矿物，叫密陀僧，也就是古法提炼银、铅以后，沉积在熔炉底部的硫化类方铅矿的矿渣。
造像开脸圆润慈祥，弯眉闭目，眉眼细长，口鼻丰满，五官线条柔和端庄。
其中吴道子的“吴带当风”和曹仲达的“曹衣出水”最为卓著，两者是相对的概念，前者笔法圆转飘逸，所绘造像衣带宛若迎风飘曳之状，后者笔法刚劲稠叠，所画造像衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般。
湿漉漉的造像在浴室的灯光流水下熠熠生辉，虽然周至在蹲着清理，视线是俯视，然而却产生了一种在仰望，在顶礼膜拜的感觉。
这些造像现在每一尊都是国家一级文物，而且都是彩漆和金漆，虽然远比流散国外的那些还要精美，但是年代却比不上它们古老。
这一尊佛像，正面采背屏式半圆雕二段式的精典造型，佛像为高肉髻，面相方圆，细眉长眼，小口薄唇，嘴角微翘略含笑意。
现存世最早的干漆夹苎造像是隋代河北隆兴寺阿弥陀佛像，藏于沃尔特斯美术馆。
然而随着清理，周至心中却越来越惊讶。
唇形线起伏较大，上唇线的M形以及下唇线W形自然柔美，面部丰腴，嘴角微翘并深陷，变成了一种若隐若现、慈悲宽慰，唯美而含蓄，温暖而宽容的笑意。
这是最传统的供养人题记，很多唐前金铜造像，石窟造像，都有类似的图记。
随着诸多的淤泥被柔软的羊毛笔头刷走，造像终于露出了真容。
而相较北魏造像，这尊释迦摩尼佛像配饰略显繁缛，胸前有了一组璎珞式的装饰，上身敷搭双间式外衣，下身着裙，线条简洁流畅，衣服为浅衣纹，褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，轻盈贴肉，从侧面看腹部略向前凸起，犹如刚从水中捞出之感。
但也正因为如此，夹苎造像也特别容易伤损，破坏起来就是一锤子的事儿，还容易被引燃。
来到一间寝室的卫生间，打开水龙头给浴缸放满水，周至找来一枝抓笔，拿剪刀剪去一半的笔尖，用剩下的笔头蘸水，开始小心地洗刷起这尊造像来。
因为轻巧，只是一个漆壳的空腔，所以夹苎造像十分方便携带。
这个特征就太具有辨析度了，这种佛像身上的袈裟平素贴体的样式，就是中国佛教美术有名的“四家样”之一的“曹家样”——曹衣出水。
此外还有洛阳博物馆收藏的元代三世佛夹苎造，历史记录“像皆是漆胎，妆严金碧，穷极精好”。
造像高度有六十厘米左右，并不算特别大，但是衣服手足，已经可以看得出来经过精心的修造，文理特别细腻。
从造型，手印，衣着来看，这是一尊释迦牟尼佛造像。
然而随着清理完毕，佛像螺发右旋，呈低平肉髻相的特征。
四家样分别是曹家样，创立人北齐曹仲达；张家样，创立人南梁张僧繇；吴家样，创立人唐代吴道子；周家样，创立人唐代周昉。
牌上用朱漆的魏碑书体写着几行字：
“天保七年七月十五日，开封王尚书令杨愔敬造佛主二菩萨三躯像，上为皇帝陛下父母兄弟姊妹妻子具闻正法。”
由于长期受到胶泥的保护，造像保藏得异常完好，整个漆面光洁如新，在浴室的灯光下呈现出一种类似牛角的胶质感，似乎有些透明，但是认真看却又不透。
书法字迹遒劲苍古，颇具“碑刀”风范，精擅四表舅要是见到，只怕会爱不释手。
而周至心中更是巨震，差点连软毛笔都拿不稳了。
天保是北齐高洋的年号，而杨愔，是高洋的重臣！
第两千零二十一章 华严三圣
高洋在位期间，北齐兵锋南抵长江，曾两度兵临建康城下，虽然都被陈霸先击退，但其军队已经完全控制淮南，终与陈朝以长江为界。
不过到了后期，高洋生活开始变得荒淫，草菅人命，不理朝政，沉湎于酒色之中，在都城邺城动用了十万民夫，修筑三台宫殿，豪华奢侈至极。
虽然昏虐，但是高洋尚能任用汉人士族，而杨愔就是其中的佼佼者。
杨愔因宗族在尔朱氏之乱时被灭，始追随高欢，后来历任太原公开府长史、大行台右丞、给事黄门侍郎、散骑常侍，封华阴县侯。
他先后娶高欢的两个女儿为妻，后辅佐高洋建立北齐，历任尚书左右仆射、尚书令，晋爵开封王。
高洋晚年性情暴虐，行政错乱，然杨愔作为宰相仍得信重，善于理政，弥缝其阙，全靠他主持朝政，才不至于亡国。
议者谓“主昏于上，政清于下”，“维持匡救，实有赖焉”。
从这尊造像大致也能够看得出来，相比北魏佛教雕塑像崇尚以瘦为美，追求秀骨清像式的艺术风格有所不同的是，北齐的造像风格开始走向繁复，开始增加色采，雕饰，珠宝。
而面前的这尊佛像开始变得圆润柔和，深邃慈祥，虽然处于北齐那个荒谬绝伦，穷奢极欲的时代，虽然出自高洋之下第一权臣的供奉之用，可是造像也只在胸前加了一组璎珞雕饰，没有多余的色彩和镶嵌，也表现出了杨愔的贤明。
造像到了北齐，已经把外来风格与本土神韵结合到了最完美，在外来梵像模本的基础上，融入华夏古代艺术家们对自己当朝文化的体悟，进而演化和升华。彻底阐明了外来文化的本土化进程所体现的价值和意义，彰显了中华文化的多元一体、源远流长、开放包容和博大精深。
这尊无金无碧，本色展露，只在夹苎工艺和雕工造型上大下功夫的造像，在精神和性格表现上堪称返璞归真，登峰造极，完全当得起“北齐佛像一出，世上再无其它”这句话。
想到外面水缸里还有两尊，周至赶紧拎着水桶，去将它们也搬了进来。
西方三圣的造型出自《观无量寿经》，分别是阿弥陀佛，观音菩萨和大势至菩萨。
比如西方三圣，婆娑三圣，华严三圣。
三尊造像并列的佛教题材有很多，最出名的就是横三世佛和竖三世佛。
横三世佛是指中、东、西三个不同世界的佛，造型为释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。
竖三世佛则表示代表前世、今生、未来三个世界的佛，造型为释迦牟尼佛、燃灯古佛、弥勒佛。
虽然从供奉牌上的文字能够看出造像大致应该是一佛二菩萨，可是即便是一佛二菩萨，那也存在好些种。
中国古代雕塑技艺与精神信仰的高度融合，到了北齐终于实现，最终造就出中华上下五千年文明的艺术瑰宝。
因为阿弥陀就是无量寿，无量光的意思，因此这部经《观无量寿经》，经中讲述三圣都在西方极乐世界，因此称为西方三圣。
观音菩萨的特征是头上有一尊化佛，意味着阿弥陀佛入灭后观音菩萨将补位成为西方极乐世界教主，成为“普光功德山王佛”。
而头顶有一宝瓶的是大势至菩萨，他会在观音菩萨入灭后补位，成为“善住珍宝山王如来”。
而婆娑三圣的来历则是关于“婆娑世界”的解释。
佛教认为一太阳一月亮照耀到的空间是一个小世界，一千小世界称为小千世界，一千小千世界称为中千世界，一千中千世界称为三千界，也叫大千世界，又叫婆娑世界。
婆娑世界就是我们所在的世界，教主为释迦摩尼佛，左侧为大悲观世音菩萨，右侧为大愿地藏王菩萨。
因为三圣经常在婆娑世界度化众生，与此土深具因缘，故而称作“婆娑三圣”。
而华严三圣则出自《妙法莲华经》，所指为华藏世界三位圣者，主尊为释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛，亦即密宗所称的大日如来。
而文殊菩萨以智，普贤菩萨以行传授《妙法莲华经》，故而称作“华严三圣”。
将两尊菩萨造像清刷出来，一尊手持莲华，是为普贤菩萨；一尊手持如意，是为文殊菩萨。
两尊菩萨身后都具有舟形头光，与释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛的身后舟形背光，头后浅雕圆形头光，圆内饰莲花的繁复造型有所区别。
造像面容端丽，眉目舒展，跣足立于莲台之上，高度比主像略矮一些，也能够分出主次。
将三尊造像搬到书房里摆放到书桌上，用软棉布吸干水份。
现在周至也是明清家具收藏大家，对于大漆家具一点不陌生，也知道该如何保养。
用软羊毛织物倒上些核桃油，将三尊造像细细推了一遍后，造像的包浆就彻底显现了出来。
很明显三尊造像曾长期供人信奉，仔细保养过很长的时间，上面形成了浓厚的保护薄氧化层，也就是漆器的包浆。
虽然后来三尊造型为胶泥所封，但是也没有完全侵蚀掉这层氧化层，现在又在核桃油的滋养下重新焕发了出来。
核桃油还有一个作用，就是造像被泡了一个星期，漆层之间可能已经吸收了一些水份，用核桃油可以封闭一部分毛孔，让水份蒸发的速度变得缓慢，这样能够减少因为环境变化造成的损害，可以让造像慢慢适应。
不管如何，经过保养之后，造像的状态已经从吸干水份后的略显枯涩，重新变得宝光潋滟，一下子就不一样了。
这时候天色已经渐渐亮了，朝阳从窗外照了进来，华严三圣似乎笼罩在了一片红光当中，慢慢再流转为明亮的黄光，仿佛在告诉周至它们所经历的这一道轮回沧桑一般。
周至发疯一般将相机翻了出来，开始对着三尊造像咔嚓咔嚓拍摄了起来。
拍完照片，又开始给王老爷子打电话：“老爷子……我们基金会好像又发现了了不得的东西……”
第两千零二十二章 素菜不见得比荤菜便宜
当天早上十点，周至已经携带着三尊造像，抵达了首都机场。
三尊造像在蜀都机场转运的时候，因为没有买到头等舱走特殊通道，过安检的时候还差点惹出麻烦。
因为机场的工作人员非常认真负责，周至拉着大铝合金行李箱，里边什么都没有，就一床棉被裹着三尊造像，立即引起了怀疑。
周至想要证明自己不是盗运文物的贩子，于是摸出了故宫和国博的顾问证。
这两个证的确非常的难拿，周至之所以能够拿到，主要还是他让国宝六手卷回归的功劳。
虽然六手卷还在他个人手上，但是按照国家规定，这类国宝级文物今后将不允许再出境，将来也只能在境内流通。
因此绝大多数买家的选择，都是将这些拍得的藏品寄存于海外的拍卖行，并不愿意将之带回国内，目的不言而喻，就是将来能够以更高的价格在海外流转。
周至带着这些国宝回家，让王老爷子和启老爷子觉得这孩子真出息，作为奖励，加上经验和资历也差不多够了，就给他弄到了这样两个证书。
然而这两个证书引来的怀疑就更严重了，海关无论如何都不相信国家最顶级的两个博物馆，会有这么年轻的文物顾问！
好在现在电话沟通也容易，周至也没有什么惊慌的神色，老老实实跟着人家进了问询室，有问必答，一番交涉沟通之后，才知道周至这次的确是因为国家级任务才仓促上京的，因此报备手续才没有弄整齐。
现在事情扯到了明面上，机场干脆给他升了舱，然后派了两个警察在VIP室里陪着他，直到将他送上飞机。
现在全世界最古老的夹苎造像年代为隋代，公元610年。
如果周至这个发现是真的，天保七年，就是公元556年，将取代沃尔特斯美术馆收藏的阿弥陀佛，成为全世界现存最早的干漆夹苎造像，将年代前推到南北朝！
王老爷子和启老爷子已经在这里等着了，除了这两位，身边还围了几个老头，后面带着一个小组。
可是等到华严三圣造像一一取出放到工作台的羊毛软毡上，所有的目光一下就被吸引住了。
漆器，和丝绸，造纸术一样，属于中国首创的手工艺，甚至在漫长的历史时期内，都属于独创。
周至还很不好意思地解释：“因为事情太过于紧急，我只能用被子包裹着运送，因为不放心机场卸货，所以都没敢托运，在那边还惹出了一些麻烦……”
之所以动用这么大的阵仗，是因为这娃之前的成绩实在是太好，到现在为止，还从来没有闹出过乌龙来。
众人都来不及寒暄，直接进入了工作状态，簇拥着周至拖着大箱子就进入了国博的一间工作室。
从飞机上下来同样没有坐摆渡车出站，因为蜀都海关已经通知了首都，这里同样直接派了警力，周至一下车就给送到了警车上，一路警笛拉着长音，将他连人带货送到了国家博物馆。
当铝合金大行李箱打开，入眼的是一床丝绵被子，让所有人都不禁大为皱眉。
但是已经没有人搭理他了。
“睁眼的大开门啊……”王老爷子身边一名老者激动地嘴唇都哆嗦了，在这些大擘的眼里，东西是真是假基本上都是一眼清，能够“以假乱真”蒙混他们的东西，其实多是江湖传说和故事，这么多年，差不多也就一个制作陶俑的高火旺成功过。
其实都不算真正成功，因为高火旺的北魏文官武士俑，到底还是被周至给发现过破绽。
书画行中此类故事倒是不少，但是就连张大千这样的名家，能骗过陈半丁，却都骗不过郑竹友一眼。
好东西自己就会说话，尤其是官造顶级工艺，那更是如此。
这套华严三圣像就是如此，用料低调，设色内敛，造像介于北魏与北齐风格之间，糅合了两者的精髓。
书法审美当中常有“颜筋柳骨”之说，两者都符合唐楷中宫收紧，四方舒展的美学风格，但是在侧重上又有所分别。
从造像风格上论，北魏就类似柳公权，北齐就类似颜真卿。
而现在这三尊造像，能够看出一种风格过度之美，肉体和面容的塑造上，大多采用了当时北齐的“新样”，而衣饰和人物的表情与内在精神上，又更多保留了北魏的“古风”。
两者的风格都非常鲜明，但是融合在一起的时候也并不突兀，原因就在于造像者极度高超的手工艺。
除了夹苎工艺本身，佛像上还运用了浅浮雕，透雕，圆雕等多种雕工，用推刀在造像上推出“曹衣出水”这种薄纱贴身的状态效果，堪称妙到毫颠。
这就是中国造像的最巅峰——“北齐样最工”。
类似造像的石雕，在后来的青州传承了下来，被称为“青州样”，以青州博物馆里的龙兴寺造像为典型。
蜀大博物馆里的蜀中唐代龙兴寺造像，也有类似的模样。
但是除了相对容易保存的石雕外，其余如泥塑，干漆夹苎，因为保存困难，能够流传下来的就很少了。
金属的造像又因为后期加工的困难，很难达成这么高级的艺术成就。
“当真是返璞归真，这应该是干漆夹苎造像的最高水平了吧？”王老爷子对刚刚那激动无比的老爷子问道。
“的确是第一。”那老爷子连连点头：“北齐的造像虽然号称历史上的最高峰，但是开始走下坡路的时候同样也是发生在当时。”
“高洋后期，统治阶级开始穷奢极侈，无视百姓生计性命，造像也从工艺精美沦落到雕饰繁复；造型也从注重精神内涵的安详宁静，渐渐走向了庸俗僵化；肉体塑造也从匀停优美，转化为臃肿呆板。”
“这三尊造像完全舍弃了装饰，彩漆等庸俗手段，完全依靠匠人高超的技巧和刀工来表现美学的精神内涵，就如您刚刚所说的，返璞归真，艺术成就极高。”
启老爷子身边一位老头却说道：“不过考虑到匠人的工艺水平，不知道要造就几千上万的造像，才能达到这般水准，这何尝又不是另外一种穷奢极侈呢？”
这话算是点醒了周至，出发之前还为杨愔的贤明和审美大大地点赞，现在才反应过来，杨愔的贤明是有史为证的，但是贤明并不等同于简朴。
就好比雍正喜欢素雅，乾隆喜欢花俏，可是瓷器中最难烧的，还得数雍正喜欢的那些淡雅的仿宋窑，以及康熙创烧的郎红，郎绿，苹果青之类的素色瓷。
这三尊造像所花费的人工，精力，金钱，可能并不比那些装金铺银镶嵌宝石的来得少！
张元福大师最清楚，素菜不见得比荤菜便宜！
第两千零二十三章 现代高科技
“没敢请问这两位……”周至知道这地方藏龙卧虎，现在才有机会请教两位老者的名号。
“哦，”王老爷子笑道：“忘了介绍了，我身边这位是老夏，夏更起，是我们国内顶尖的漆器鉴定专家，这位是老申，金申，故宫的佛像鉴定专家。”
“对了，我国最早的干漆夹苎造像，现存白马寺是十八尊者像，就是老金和老夏鉴定出来的。”启老爷子接着介绍。
“哇，久仰两位了。”周至顿时肃然起敬，漆器造像本身比较冷门，鉴定行多将之算到杂项里边去，这两位算得上国内硕果仅存的专家。
“肉眼鉴定基本可以确定为真，无论用料，漆作，内胎，雕法来看，这就是北齐早期的干漆夹苎工艺。”夏更起在这方面是行家：“早期干漆夹苎工艺还没有形成固定的制式，使布和压灰的遍数有些随性，但是长面像和衣纹所用的熟漆灰和垫光漆，至少会堆叠二遍以上，刀工雕法讲求流畅，刻线喜欢彰显锐度，另外对于脏膛，要求不如后世那般引入朱砂等药料防腐防虫，因此没有朱红漆膛二遍。”
“东西是一眼老的，规矩合北齐造像的规矩。”
“对，这样的东西其实一眼就能搂实了。”金申点头：“这是北齐造像的巅峰之作，前后都很难再仿得出来，最难能可贵的是这三尊造像保护得太好了，状态堪称完美，甚至胜过了如今所有已知隋唐和宋元造像，实在是难得的国宝。”
“还是要做个科学检查吧？”两位说得如此肯定，反而让王老爷子不能不提出一点质疑，斟酌着问道：“主像毗卢遮那佛背后的供奉人牌，是不是有点造假者‘欲盖弥彰’的味道？”
“老王你这就是不讲道理了。”这些就连启老爷子都看不下去：“唐前的佛造像带供奉人画像，名牌的多了去了，从敦煌莫高窟到龙门石窟，以及各种金铜造像，这几乎都成了固定格式。”
“就好像瓷器的造假者会摹仿底款，但是你不能一棒子打死说所有带底款的瓷器有赝品的可能吧？”启老爷子一摊手：“这可不是本末倒置了吗？”
夏更起和金申就对视了一眼，听说这娃是两个博物馆的顾问，刚刚便觉得难免有些儿戏，不是说有关系有钱能够把国宝买回国内来，就可以随便给顾问头衔的。
“后头的嘛，则是贞观四年，这一年唐太宗派李靖灭了DTZ，俘虏了颉利可汗。”
“前头南齐建元二年，北魏太和四年。这一时期北魏孝文帝通过‘太和改制’，让国力达到了巅峰。”
“如果真是高洋北齐天保七年的造像，那技术检测的年代差不多当在公元480年到公元630年之间，肘子知道是什么时候不？”
“要做科学检查倒是也不算复杂。”夏更起说道：“漆器本来就是布麻与生漆堆出来的，这两样都是有机物，做碳十四是最方便的，而且误差只在七十年到一百五十年间。”
因此就起了考较之心，指望着周至能够把朝代报出来就行了，尤其是前头南北朝的年号，完全没有指望。
虽然说背年号表几乎是每个搞鉴藏的人必过的一关，但是对于混乱的南北朝和五代十国着两个时期，一般的老师也会放宽些要求的。
没想到周至能够张口就来，还能够简述当年的重要历史事件，而且看这架势你要让他详述都没啥问题。
这水平就相当的优秀了，一般大学历史系的硕士博士都不见得能够这般信手拈来。
行家一伸手就知有没有，只问这一个问题，夏更起和金申就知道老王老启在这事儿上没有乱来，周至年纪虽然小，但是肚子里边的功夫是相当扎实的。
“那就得去找小张了，”金申说道：“除了碳十四测年，好像他们还有好些种办法。”
金申口里的小张，其实周至至少也得叫老张，是国家博物馆文物检测研究所的所长张兴全，也是四五十岁的人了。
“关于夹苎造像的测年方式，最容易想到的当然就是碳十四测年法。”张所长现在正坐在大实验室里，给大家介绍“现代高科技”。
“碳十四测年法在学科里其实叫做放射性碳定年法。”张所长介绍道：“就是利用碳元素的衰变特征，来确定文物年份。不过这个方法有个先至，那就是文物必须是有机物或者主要由有机物构成，如古代的器皿，木质建筑等。而且受衰变年代的限制，这种方法只适用于五万年以内的文物。”
“第二种方法是热释光定年法。这种方法是通过测量文物中积累的自然辐射所产生的电子能级，来推测其暴露于阳光或者加热后经历的时间，比较适用于陶瓷，石制品和岩石等文物的年代测定方法。”
“第三种方法则是铅同位素定年法，通过测量文物当中铅同位素行亮的比例，用来推测文物的年代，这个方法对于铜铅等金属文物的年代鉴定，具有较高的准确度。”
“我觉得我们可以三管齐下，对于这三尊造像，我们可以三种方法都用起来，以增加定年的准确性。”
“等下！”想到每种测量要从文物上取下来的样本分量，周至就有些心慌：“张所长，刚刚你还说了，热释光定年法适合陶瓷石制品，铅同位素定年法适合青铜器等金属文物，可我们现在要测定的，是漆器，干漆夹苎造像啊！”
“这是我们鉴定慈宁宫大佛堂十八尊者造像中积累出来的宝贵经验。”张所长笑得很得意：“因为夹苎造像的底胎会使用大量的砖瓦粉灰，砖瓦都是经历过高温加热而成，因此可以用热释光定年法用来检测砖瓦成型以来经历的时间。”
“而夹苎造像还可以使用铅同位素定年法的原因，是因为古人在造像的时候，会在大漆中加入一味药粉，作为控制大漆干燥时长的调节剂……”
“密陀僧！”周至顿时就明白了过来。
“咦？”张所长反倒是小小的惊讶了一把：“你也知道这个？”
“他对漆器不陌生。”王老爷子揭了周至的老底：“我的明清家具都给他了，不好好研究，要被打屁股滴！”
第两千零二十四章 小儿辈不要夸得太过
一句话说得所有人都笑了，一时间倒是忘了王老爷子这句话里的“含金量”。
密陀僧又叫做“金炉底”，“银炉底”，顾名思义，就是提炼银铅时沉积的硫化物方铅矿族矿物炉渣。
这东西中医主要利用它燥湿，杀虫，防腐，收敛的功能，用来治疗湿疹，口疮，狐臭，酒糟鼻，烧烫伤，疮疡溃烂久不收敛等病症。
后来漆工发现它燥湿收敛的功能还能够用在漆艺当中，除了杀虫防腐这类顺带功能外，还可以根据不同的配比，控制大漆干燥时间的长短。
有了它，可以在不影响漆胎强度结构的情况下，缩短大漆络化的时间，很快就成为中国脱胎漆器底胎灰泥的固定配方。
密陀僧里含有大量的铅残留，当然也可以同时使用铅同位素定年法。
“我们可以从胎体内部堆叠最厚的地方取样，这样不会影响到造像的外观与强度。”张所长开始研究实施方案了：“取下来的样本我们先做热释光定年，做完以后，再将样本分作两份，一份做碳十四，一份做铅同位素。”
周至不由得松了一口气，三份样本变两份，好歹少了三分之一的损耗。
具体取样的部位也比较好找，就是造像底部莲座内的花瓣折叠之处。
因为要承担整个造像的重量，莲座的厚度是整个造像当中最厚的，空腔内口圈足边缘，用斜刀切出一小圈样本出来，就足够进行检测了。
方案得到了大家的认可后，具体操作就得张所长带着助手来了，因为热释光样本的取样环境还相当苛刻，必须在类似照相馆洗片室那样的暗室当中进行，因此还得换实验室。
在那边进行取样的过程中，这边继续讨论三造像来。
金申对文物的出处感到非常的遗憾，翻阅了周至带来的资料之后，叹息一声道：“这又是类似何家村窖藏一类的发现了，孤藏，说不清楚来处，找不到相关遗址等更多发现了。”
“是的，这三尊造像，应该是被传承供奉过不少年头的，之后不知道什么原因，被带到宜陵望乌乡，被封上泥封塑造成了吞口菩萨。”周至一边给大家散发资料，一边讲解这三尊造像的发现过程：“所谓吞口菩萨，又叫吞口神，是我们蜀中类似城隍一级的小神，所辖的封地还要更小，一般就是一个乡或者镇的守护神。”
“望乌乡属于我们三峡文保基金会的抢救范围，这三个吞口菩萨造像粗陋无比，毫无价值，但是供奉菩萨的石龛雕饰得却不错，有一些价值。”
“因此我们决定将之拆迁到蜀都木综厂基地暂时存放。”
“结果由于当地工作人员工作不细致，连同石龛里面的吞口菩萨也一同打包了，刚好我也搭送货的车回蜀都，结果在半路上发现三尊吞口菩萨是空心的，里边还是麻灰胎，明显与泥塑造像工艺不同，因此到了蜀都后就找了几口水缸把它们泡上。”
“当时也没有想象是这么老的东西，只是想着怎么都该比毫无价值的吞口菩萨来得值当吧，没想到一个星期给泥泡化后，是如此典型的北齐风格，背后的供奉牌上还落着天保年号与杨愔的名号，方才不敢怠慢。”
“当真是缴天之幸了。”夏更起听周至说起这个过程都不由得心惊肉跳，要不是阴差阳错因为工作人员的失误，这三尊造像的命运就是丢进垃圾堆，或者当场毁掉的下场。
就算是给扔到了车上，要不是遇到周至随车，无聊中检查了一番随车文物，又心细发现了造像的蹊跷，估计东西给拉到木综厂，同样是神龛留下，土偶毁弃的下场。
如今能够被带到国博来，夏更起说的“缴天之幸”，还真是恰如其分。
金申拍了拍周至的肩膀：“最关键还是周至人性好，发现三圣造像这事儿是他在暗室里独自完成的，只有天知地知，他要是把造像藏起来，或者随便编造一个理由当做自己的收藏，真是一点也不难。”
“可他在发现以后，第一时间就联系了王老，然后又第一时间将它们送来国博，这就是居心端正，不欺暗室。古蘧伯玉君子之风。”
所有的人这才想起来，对呀，周至只需要随意找个借口说将本来就要丢弃的吞口菩萨处理了，谁都不会发现有什么不妥。
然后整个过程谁都不知道吞口菩萨里藏着这样的宝贝，这三尊造像就完全可以被他私吞，之后再随便说自己在哪个宅子里淘的，没人会有任何怀疑。
这东西内行人一看就知道其价值，行话说的“展眼大开门儿”，就算科学断代法结果还没有出来，其艺术价值也在那里明摆着的。
后世北齐造像，不管是金铜的还是石刻的，拍卖价格屡屡破亿，哪怕是现在，如此精美而且成套的造型精品，周至要是愿意的话，五六百万很轻松就可以到手。
可是他依然将自己发现的华严三圣像送到了国博来，很明显是要将之交给国家，不能不说这份人性完全经受住了金钱的诱惑考验。
众人对周至顿时刮目相看，只有王老爷子一副看着众人羡慕自家子弟出息的凡尔赛样子：“这本来就是他应当做的嘛，当年我们在全国搞书画鉴定，那么多的名人字画，我们不也是没往自家兜里揣，是不是啊老启？”
启老本身就在羡慕之列，他认识周至的时间其实就比王老爷子晚几天，平日里教导周至付出的心血也没比王老爷子少，可是这个名份就没有占住，硬要按老京城的规矩算的话，王老爷子这种叫本家师父，而他最多算个师大爷。
只好暗自心塞的没好气回道：“我们那个时候的书画才值几个钱？现在的精品古玩是什么价？要我说就应该实事求是，你我在肘子这样年岁的时候，可也不敢自吹有他这样的心性！”
王老爷子明明想听的就是这句话，现在嘴上却呵呵笑道：“小儿辈还是要多帮助提点，不要夸得太过份，对他们将来不好呵呵呵呵呵……”
第两千零二十五章 绝品
当天中午，王老爷子带着周至在国博工作食堂吃了一顿“大餐”，等到下午回到研究所，实验结果已经出来了。
碳十四测年法得到的结果是在公元五百到公元六百年之间。
铅同位素定年法结果在公元四百五十年到公元六百三十年之间。
这两个结果都在大家的意料之内，其实只要造像背后明确的天保七年时间记录在这个范围之内，就已经可以证明其真实性，天保七年这个时间，就可以确认为造像时间。
不过第三个结果却有些奇怪，热释光定年法测初级的年代却早得多，时间是公元二百年到公元三百八十年之间。
这个年代远在天保七年之前两百年到一百年，启老和王老拿着检验单，不由得有些莫名其妙。
周至说道：“这也很好理解吧？因为热释光定年法测量的是造像里的砖瓦灰成分，在我的印象当中，但凡是手工艺工匠们，最喜欢用的都是老砖，所谓秦砖汉瓦，火气除尽。”
“是这个道理！”王老爷子一拍脑门：“修故宫大殿的时候，调抹的灰浆都得是上百年的老砖粉，天保七年的工匠要是用老砖，可不就在公元两三百年烧的嘛！”
“现在就可以确定了。”启老爷子笑呵呵地说道：“这套造像，是真品，是国宝，是北齐高洋时期的驸马和宰相权臣杨愔，为了皇室和家族祈福供奉，而命人造作的干漆夹苎华严三圣像。”
这就是给文物定名了，差不多就是北齐干漆夹苎华严三圣像。
“这是目前世界已知创作时间最早的干漆夹苎造像实物，风格处于北魏造像到北齐造像转化的关键过渡期，也代表着我国古代佛教造像的艺术巅峰，无论保存完善程度，造像精美程度，艺术价值，创作年代，都堪称现在已知的第一，是当之无愧的国宝。”
“相传印度有‘行像’的传统。‘行像’，就是于宗教庆典时迎请佛像，必须把佛像请出寺院以外，类似现在的绕境。”金申作为佛像专家，开始给周围的学生和年轻工作人员讲解：“我们现在依然可见‘行像’仪式在印度、斯里兰卡等国出现。”
“夹纻作像其质轻便，利于携运，若行像为石刻则其重量可知。佛教传入中国以后，行像传统也流行于中国。”
“另一方面中土寺院规模愈来愈大，佛像制作也变得愈高大，石材或木材取得不易。因此，夹纻造像之法被广泛应用，夹纻漆像盛极一时。”
“关于夹苎造像最早的文字记录出自《出三藏记集》和《辩正论》，提到公元四世纪，东晋常侍戴安道首先在建造招隐寺的时候，使用夹苎工艺建造了五尊佛像。”
“其后的《广弘明集》中，提到梁简文帝名人造丈八夹苎金薄像。《辨正录》记录有陈尚书袁宪造夹苎像十区，《洛阳珈蓝记》记录有北魏孟仲辉在洛阳造中人夹苎像，且具灵异。”
“这说明无论南北，在当时采用夹苎工艺造像都已经成了较为普遍的现象。”
“隋代《续高僧传》记录有‘京师西北有废凝观寺，有夹纻立释迦，举高丈六，仪相超异，屡放光明’。又有润州仁孝寺释智琳‘前后造中人像五躯，夹纻像一躯’，《辩正论》记录尚书右仆射鲁国公虞庆则于襄州造卢舍那夹纻像，甚至‘高一百二十尺，相好奇异，灵应殊常’，开启了使用夹苎工艺建造巨型佛像的历史。”
“到了唐代，巨像和群像更是不绝于书，《续高僧传》说，唐初南武州沙门智周造弥勒丈六夹纻并诸侍卫。有《慈恩法师传》说，贞观二十三年以来，玄奘在大慈恩寺造夹纻宝装像二百余躯。”
“《旧唐书》记载武则天于垂拱三年毁东都之乾元殿，建造明唐，凡高二百九十四尺，东西南北各三百尺，分有三层，刻木为瓦，夹纻漆之；”
“又在其地建造一千尺高的功德堂并造大夹纻像。《朝野佥载》记录这尊夹纻像‘高九百尺，鼻如十斛船’，小指‘中容数十人并坐，夹纻以漆之’。堪称为空前绝后的大像，其构造方法和技巧，我们现今已然难以想像和复原。”
“因为这些造像全都消失在了历史的长河当中，现今所存最早的造像，之前最早只能到隋代和唐代。”
“这种造像方式还影响到了周边，如《大唐西域记》中玄奘法师记载在于阗国王城西南十余里见过夹纻立佛像，是从龟兹国传过去的。从方向而论，当时西域地区用夹纻造像，其制造技术应该是从中国本部反传过去的。以后宋赞宁《僧史略》卷上还说：‘今夏台、灵武每年二月八日僧戴夹纻佛像，侍从围绕，幡盖歌舞引导，谓之巡城。’可见甘、肃、北疆地区，以夹纻像用于行像，到十世纪间还很流行。”
“八世纪扬州大云寺鉴真律师和他的弟子如宝、思托等去岛国弘化时，也将这项造像技术带了过去，并且在奈良唐招提寺制造了丈六本尊卢舍那佛、丈六药师、千手观音等夹纻像，其构造的技艺极为精妙，至今被岛国奉为国宝。其后在岛国发展出了许多精美造像，比如奈良东大寺法华堂，塑造于奈良时代的本尊不空羂索观音立像等九体三目八臂干漆像，主臂合掌持水晶宝珠。头戴银制卷草透雕宝冠，镶嵌两万六千余颗珠宝，就是岛国夹纻像的巅峰之作。”
“不过就艺术成就而言，满身华贵的本尊不空羂索观音立像，相比这三尊朴实无华的北齐造像，差得也有点远了。”金申看着三圣像啧啧称奇：“面容增一分则太肥，减一分则太瘦；笑意多一分则近媚，少一分则近傲；体态多一分则偏丰，减一分则偏枯……现在这样，当真是一切都刚刚好！造像工匠们的技艺，当真是妙到毫颠，这是绝品！”
“只有漆器造像，才能做到这么完美吧？”王老爷子欣赏着造像：“你们想啊，无论是金铜还是石木，都不会给你补救的机会，但是漆器就不同了是吧？”
“还有失蜡法前的蜡胎，也可以打造完美。”启老爷子说道：“但是一旦浇注成型后，同样就无法做较大的增补了，还是不如夹苎造像来得方便，可以让工匠们精雕细琢。”
说完又叹了一口气：“但是保存却又成了大问题，以至于除了这套华严三圣出于北齐外，再往前的造像便再没有发现过。”
第两千零二十六章 建议
“好像在东晋到南北朝的殉葬品当中，也没有发现过类似的造像？”周至不由得有些好奇：“按道理说，这工艺同样可以用来塑造殉葬的各种人偶动物啊？”
“你啊这是有点想当然了。”夏更起是漆器专家，在这件事情上当然有发言权：“夹苎造像工艺相比其他工艺，可以说是相当复杂了，而且每一次裹麻上漆灰之后，还要经历相当长时间的干燥过程，十五次重复，光造像胎，耗时就会高达上百天。”
“而反过来再看殉葬常用的木俑和陶俑，木俑可以拼装，陶俑可以范铸，生产的速度非常的快。”
“因此作为殉葬品，相对粗陋但容易批量加工的木偶和陶俑，是最好的选择。而耗时费力费钱的干漆夹苎造像，当然更加适合用来造更加精美，更加奢华的崇拜偶像。”
“另外还有一种可能，”金申说道：“就是这项技术在北齐以后，更多是掌握在宗教力量，或者依赖宗教力量生存的工匠们手里，虽然南北都有传播，但是完全可能只在附属寺庙的匠人们手里传播，就和雪区的经文雕版，印刷，佛教造像的工艺一样。”
经过两位专家这么一解说，周至才感觉自己之前想得太简单了。文史研究就是这样，人人都可以掰扯两句，首都出租车司机就是其中的高手。
但是真让他们去学院当教授，可就又不灵了，然而后世网络兴盛起来之后，那些人却又找到了市场，最终获得了一个美好的头衔——民间科学家。
确定了造像是真品之后，造像的归属自然就提上了议题。
这个事周至不认为是什么问题，笑道：“在三峡文保基金会决定抢救库区有价值的遗存遗迹之前，就已经商量好了一个前提，那就是在过程中发现的一二三级文物，需要上交给国家，对于不属于国家规定的文物，但是又具有一定人文价值和历史价值的文化遗产，基金会会有专家组对其定出等级，尽量予以收藏。”
“而这部分收藏，将来可以用于景区恢复，也可以用于遗迹搬迁后的重建工程所需，还可以用于修复部分同源，同料，同年份的重要文物。”
“华严三圣像，现在肯定属于国一级的文物，因此虽然是我们基金会发现的，但是也必须上交国家，否则就与我们成立基金会的原则和初衷相违背了。”
“董事会那边我会去汇报，相信大家都不会有什么疑义，应该有志一同的。”周至说得十分轻松：“比如港岛的李家，封家，他们捐赠给国内的文物已经很多了，而且还是从国际市场上高价拍卖回来的，基金会发现国一级文物再上交给国家，大家只会感到非常高兴。”
“什么国一，这是国宝级的文物！”夏更起高兴得跟周至握手：“虽然肘子你说得轻松，但我们都知道是多么不易，感谢基金会，感谢各位理事，董事，当然，更要感谢你这大福星啊！”
“咱们这一行，有时候气运还真是一种能力。”启老说道：“古人话本上常说一类故事，就是宝物不遇其人不出，有些人命中注定要遇见许多宝藏，就好比老王，京中称得上宝贝的明清家具，几乎都钻他小院儿里去了，到后来又传到了肘子这儿。”
“肘子现在都已经捐出来好几样重要文物了吧？气运气运，气养运，运养气，格局决定机遇，说的其实是一个道理。”讲到这里启老拍了拍周至的肩膀：“后生可畏啊。”
“要说起重要文物，这次去岛国我倒是受到了启发。”周至想起了一件事情，说道：“岛国将它们的文物称之为‘文化财’，文化财又分作两类，一类是有形文化财，一类是无形文化财。”
“有形文化财里包括建筑和工艺美术品，建筑相当于我们国家的不可移动保护文物，工艺美术文化财则相当于我们的文物，包括绘画、雕刻、工艺品、书迹和典籍、古代文件、考古资料、历史资料等。”
“按照等级来区分，又分为登录有形文化财，重要有形文化财、国宝三类。”
“登录有形文化财，是尚未被政府认定为物质文化财、但亟需保存或有效利用的部分。在岛国主要是从明治时代到二战这段时期的近现代文物。相当于我们国内潘家园，大柳树这些地方的清三代后古玩，也包括我们三峡文保基金会抢救的那一批遗存。”
“重要有形文化财，是物质文化财中特别重要的部分，差不多等同于我们的一二三级文物。”
“另外就是重要文物中世界文化价值特别重要的部分，在岛国成为国宝。”
“只说国宝，绘画只有一百五十九件，雕刻一百三十件，工艺品两千四百四十七件，书法和典籍两百二十四件，剩下是古代文件，考古资料，历史资料。”
“岛国对国宝的选取，仅从数量来看，这类国宝不管是在私人博物馆，美术馆，还是在市里，国立，皇家博物馆中，其挑选都是十分严格的。”
“而在我们国家，文物界定只有一二三级，其中仅大陆文物系统内的一级文物，总数就高达二十一万八千九百多件。”
“这个数量实在是过于庞大，虽然说明了我华夏地大物博，文明历史悠久，但是对于文物中的珍品，保护会失于没有侧重。”
“我觉得应该在一级文物当中再精选一批出来，按照岛国的方式，将其列为‘国宝级’，予以最高等级的保护措施，严格限定每年的展出时间，展出地点，参观人数，以避免影响其寿命。”
“尤其是出境展出，那更是需要坚决避免，以杜绝在海外造成万一之损害。”周至说得很认真：“真要是发生不忍言之事，那可不光光是我们国家的损失，民族的损失，更是全人类文化遗产的重大损失！”
“这个……”王老爷子和启老爷子面面相觑，现在国家正式需要扩大国际影响，同时也急需外汇创收的年代，刚刚还颁布了一个文物交流管理办法，其中重点提到了要将利用文物创收的方式，要从买卖改为展出。
现在你娃要打番天印？
第两千零二十七章 后继有人
相比十年前一穷二白，国博直接淘出一万个馆藏铜炉交给文物总店，摆上柜台销售给港澳同胞，海外游客赚外汇的无奈举动，文物政策从出卖创收转为办展赚租赁费，毫无疑问这已经是一个非常巨大的进步。
可现在周至却说保护措施还要继续加强，甚至要禁止一些文物出国展览，这无疑有点超前，刷新了大家的普遍认知。
但是在场的都是行内人士，不夸张地说，对于珍贵文物的重视程度甚至高于自己的生命，只是身在体制内，习惯性地顺从了国家的政策而已。
现在给周至指出不足以后，大家竟然还都隐隐在内心里表示赞同，对呀，二十一万多件一级文物呢，就算三分之二保护起来，剩下那不容易损坏的三分之一都有七八万件，还不够老外们看的？！
他们不是有钱吗？剩下的，让他们自己到国内来看不行吗？！
“看来肘子你是已经思考过这方面的问题了？”王老爷子问道：“要不你来说说，哪些文物可以定为国宝。”
“其实我们国家已经有过类似的做法。”周至说道：“国家馆藏文物最高级别是一级，但是一级文物里，现在又分为甲、乙两个等次，我觉得，只有一级甲等文物中，能够选出的属于中华文明发展的重要见证的那一部分，以及每个门类的馆藏中，年代最久远的，工艺成就最高的，或者是属于孤品的那一部分，方可以认定为‘国宝’。”
“要是这样的话，那全国各地博物馆怕是要打架了。”启老不禁笑道。
“怎么会打架呢？”周至也跟着笑，不过笑得有点坏：“如果存在争议的，那就并列嘛，不就解决问题了？咱们又不是岛国，二十万件一级文物里边十挑一，也比现在又进步一些了吗。”
“不过这个不重要，可以讨论可以争议，”周至说道：“我思考的更多的，是国家应当立即启动禁止出境的文物名单审定。”
“我认为可以遵从以下原则，那就是一级文物中的孤品和易损品，禁止出境展览。未曾在国内正式展出的文物，不得出境展览。禁止出展文物的清单，文物行政主管部门需要定期公布。”
“具体到展品，我觉得历代出土的古尸，宗教场所的主尊造像，质地为象牙、犀角的文物，元以前书画、丝作品，宋、元有代表性的孤品瓷器，以及其余有地区代表性，门类代表性，年代代表性的著名标志性一级文物，也在其列。”
他每说一项，老头们就不住点头，王老爷子很高兴，高兴的是周至并非随口空话，那玩意儿谁都会，但是要像他现在这般纲举目张地拿出具体主张来，可就不容易了。
而且周至的思考还相当成熟，每一个提议，几乎都在关键点上，让老头们心里生出“后继有人”的感慨。
“那你就在首都待两天，把这个建议写个报告出来，我拿到部委里讨论去。”王老爷子说道：“要这事儿真能成，也算是一桩大功德了！”
“啊这……”周至有点慌：“我今天都是临时过来的，还没跟辜老请假呢……”
“我去帮伱请。”启老一句话就给周至堵了回去：“明天下午再回去，也不耽误你上课。”
这下就没办法了，不过这样的文章对于周至来说问题也不大，而且在考察的时间当中就已经考虑得比较清楚了，甚至都用不了多长的时间。
而且基金会到国博的文物交接，说简单简单，说不简单也不简单，周至也不太想出头，缓一天也好，刚好可以将林婉秋从渝州叫过来参与交接仪式。
既然都回不去了，周至也不耽误自己的功夫，这回头事情差不多了，他便跑去荣宝斋找徐邦达去了。
《装潢志》云：“古迹重装如病延医，医善则随手而起，医不善则随剂而毙，上品名迹视之匪轻，宝书画者，不可不究装潢。”
古人把书画修复形容为“病笃延医”，非常慎重，周至手上亟待修复的作品就是六手卷，纸本还好，绢本的经验他还自觉有些不够，特意过来取经就教。
绢本和纸本的修缮工作其实大工艺都差不多，基本还是洗揭补托全五个大步骤，细化下来就是前期准备工作、测量、脱色实验、揭除原裱、污渍清洗、备料、滚浆、揭画心、托画心、隐补打折条、封挣、全色、备料、重新装裱、上墙、砑背、装杆等步骤。
很不幸的，周至第一步就给卡住了。
问题就出在了画绢上。
在修复纸本的时候，要注意纸帘的走向，纸帘就是捞纸的时候用的竹帘子，造抄纸后排水的方式是顺着竹帘竹丝的方向排下去的，这样纸纤维在竹帘上沉积下来的时候，也会形成一定的走势，纵横两个方向，纸张的强度是不一样的。
因此在进行修补，尤其是补画心上的裂、洞的时候，补纸的纸帘走向，必须和画心的走向一致，方能做到天衣无缝。
而作为绢本来说，虽然是纵横编织而成，和造纸的过程不一样，但是其实也存在类似的问题，那就是经线和纬线的走向。
这个和绢帛的编织工艺有关，先是绷上经线，然后编织纬线，一般情况下，经线和纬线的间隔距离是不一样的，然后有时经线和纬线的支数也不一样，最后就是经线和纬线的紧张程度也不一样，因此织成的绢帛，横向和纵向上的张力也是不一样的。
在修补绢帛的时候，也要注意补料和画心方向的问题。
然而这还不是最痛苦的，真正的问题在于——绢帛找不到了。
当然了，现代艺术也有用绢进行创作的，不管是书法还是绘画都是如此，但是周至其实在之前就发现过一个问题，那就是现代绢和古代绢，不说陈化后的“旧味”，就连经纬线的粗细都不一样。
蜀绣传人杨德全大师对于织造算是顶级专家了，和周至也算是好朋友了，这样的事情周至当然要去问个究竟。
造成蚕丝不同的主要问题在于西汉养殖的蚕和现代养殖的蚕不一样了。
现代蚕经过几千年的优选，蚕越长越大，吐的丝越来越粗，单茧的重量比古代重了三分之一到二分之一，用这样的蚕丝编织出来的书画用绢，即便经过做旧，也根本不能用来修补古代绢本。
第两千零二十八章 破秘密
后来在和杨大师讨论马王堆出土的素纱禅衣的时候，讲到了这件禅衣复制的最难之处，就是在于蚕丝，因为汉代的蚕比现代蚕小不说，而且还是三眠的。
这无心的一句，还真周至提供了一条思路，回去便开始查阅资料。
所谓的“眠”，就是蚕会休眠不进食，然后蜕皮。
经过一次蜕皮，蚕的个头就会大上一圈，而且越往后，差异越大。
第一件事当然是要查马王堆汉墓的丝织品，到底是不是桑蚕丝。
因为中国还有一种蚕——柞蚕。
这方面的论文不少，通过丝纤维种类的鉴别，是通过横断面切片、纵面投影，示差热分析，氨基酸含量，以及X射线衍射等方法测定，马王堆汉墓的丝织品纤维与柞蚕丝有着显著的不同，而与现代桑蚕丝很近似。因此，这批丝织品的纤维原料肯定为家蚕丝无疑。
这就说明汉代三眠蚕虽然个头很小，吐的丝也非常的细，但它们的确就是桑蚕。
这是事情可以继续的前提。
再查，更早在北魏贾思勰《齐民要术》中就记载，“今世有三卧一生蚕，四卧再生蚕”。
虽然记载如此之早，但是其实似乎四卧蚕并不普及，直到元代，王祯的《农书》里也还记载着：“蚕自大眠，后十五六，顿即老矣，得丝多少，全在此数。北蚕多是三眠，南蚕俱是四眠。”
宋代的大词人秦观还写过一本《蚕书》，具体而微地介绍了北宋的蚕桑技术，其中也提到过三眠蚕和四眠蚕，同样以南北区分。
说明当时四眠蚕主要还是集中在江南地区。
再查古代丝织品考古论文，可以发现蚕丝发展到宋代，相比汉代，丝的直径已经粗了不少。
宋代重视文化，其绘画用的纸张甚至远来自高丽鸡林，文人们玩起这个来，几乎是不计成本的。
因此宋代书画用绢，应该是使用当时质量最好的南方四眠蚕丝制作的。
那么，如果让现在的蚕，在三眠之后就开始吐丝作茧的话，蚕丝的直径就算还回不到汉代蚕丝的粗细程度，但是否可以与宋代四眠蚕的蚕丝直径相当呢？
继续查资料，周至发现甚至到了清代，诗人黄燮清在《长水竹枝词》里都还写着：“蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。”
这就说明即便到了清代，四眠蚕都还属于优选精挑的对象，这也反向说明了三眠蚕可能在当时的北方地区依然普遍存在。
当时杨和还在农大，周至打电话给他让他去找专家请教让现代的蚕三眠吐丝有没有可能。
结果这是一件并不复杂的事情，现代四眠蚕虽然个大丝多，但是却是个娇气宝宝，体质很弱，需要精心护理，一个不小心，就容易出现三眠或者五眠。
这些都算是次品，在生产过程中是要尽量避免出现的，现在周至要“倒反天罡”，却也是很简单的事情，一种是通过药物诱导，直接让本来应该四眠的蚕提前到三眠就开始吐丝作茧，还有一种办法，则是在日常生产中将《长水竹枝词》里村姑们干的事情再干一遍，不过这一回改成精挑三眠蚕，然后将它们的遗传特性固化下来。
后者一时是来不及的，不过前者就是很简单的事儿，学校搞科研也有固定的签约基地，那几个乡村的蚕农专门替学院搞科研饲养蚕。
只要给钱，农大药多的是，挑一批处理一下就行了。
这批蚕丝最后经过检测，虽然依旧比汉代桑蚕丝粗不少，但是却与宋代书画用绢使用的蚕丝已经相差无几。
于是这批又被送到了杨大师那里，杨大师开心死了，有了这成功的尝试，以及通过电脑程序逆向工程出来的花板，恢复还原程度最高宋锦，还是什么难事儿吗？
不过这第一批可不行，第一批先老老实实给周至造仿宋绢，现在这娃可是宝贝了，得罪不得。
这第一批三眠蚕仿宋绢，现在就给周至带来了荣宝斋。
同样是别人瞌睡送枕头，因为荣宝斋才刚刚接了一个烫手山芋，要替沪上博物馆修复明代唐寅山水图。
山水图为绢本画芯，因年代久远，画面出现老化、破损、画意残缺、折痕断痕严重，急需重新修复。
博物馆要求修复过程需要严格按照古书画修复的五大工序“洗、揭、补、托、全”来进行，并严格遵守“最小干预性”，“最大信息保留”和“最大安全性”三个原则。
“肘子来了？”听说周至到了，徐邦达亲自出来迎接，反倒把店里的客人吓了一大跳。
徐邦达号称“徐半尺”，在书画鉴定届和修复届可谓是声名显赫，甚至本身还是个画家身份，其功底和能力办展都绰绰有余的那种，已经很多年没有出现在众人眼前了。
现在竟然对一个青年如此客气，让人不禁对年轻人的身份倍感惊奇。
其实徐邦达哪里是看在年轻人的面子上，分明就是看在了年轻人手里的东西上：“东西出来了？”
“幸不辱命。”周至笑道：“徐老，宋绢可算是给您造出来了，这下不会再把手艺藏着掖着了吧？”
“你可少胡说八道啊，工欲善其事必先利其器，咱先得把宋绢搞出来，要不然这活过些年就没法干了。”
说着就想要把丝绢朝自己那边拉。
不料周至却不撒手：“今天你要是不告诉我你们之前是如何修复宋明古画的，我这东西就不给您。我就想知道，伱们在之前搞绢本修复，哪里找来的能与古画心相匹配的丝绢的？”
“哈哈哈哈……”徐邦达开心得就好一个诡计得逞的小孩子一样：“要不是藏着掖着，这宋绢你怕是到今天都还恢复不出来是吧？哈哈哈哈……”
“老头你别说话不算话啊，该揭晓谜底了！”周至早就心痒难熬了。
“其实哪里有什么办法。”徐邦达笑道：“我们能做的就只能是拆西墙补东墙。谜底就是我们会把画心揭裱之后，将衬绢小心取下来，因为衬绢与画作基本是同时期的，我们会将衬绢完好的部分当做补绢使用，修复好画心后，再用现代绢作为衬料，这样至少还能够保证将画面做到修旧如旧。”
“这么简单？”周至突然感觉自己被徐老给耍了，废了这么大劲搞出来的东西，换来的就是这样一个“秘密”？
这都什么破秘密？！
第两千零二十九章 修复过的绢本
两人在门口开了几句玩笑，就走进了工作室。
一看到裱墙上贴着的那幅山水图，周至都不由得气笑了，徐老头当真是不地道。
徐邦达却认真地给周至介绍：“唐寅山水你熟悉得很，我就不用多介绍了，这幅山水图内容为小景，但是它是用近到远的视角勾勒出画面的整体布局，画风清隽潇洒，枯木枝干从左至右的弯曲，以不同方向的多姿伸展，苍劲挺拔，画面中间清晰可见两人物在小屋里闲谈交流，画面真实又充满想象，远处山外的云气缭绕增添了像雨后幽旷恬静的清新气氛，算是唐寅成熟期一件不可多得的作品。”
“你怎么不说大小呢？”周至又扫了一眼墙上：“这就是个小画，画芯最多长半米、宽三十公分。”
说完又拍了拍手里的画绢：“害我带了这么大一卷过来，我还以为是多了不得的大画儿呢！”
“呵呵呵呵……”徐邦达笑得很得意：“你也没有问嘛，看画看画……”
看画病就好像医生给人看诊，也是需要高明的眼力的，周至知道少不了这一场考较，干脆直接下了诊断：“这幅画因为绢质画芯老化的原因，状态实在是堪忧——整体发黄，画面折痕、破洞严重，从上到下，足有七条贯穿整个画芯的折痕，而其余的小折痕，这些，还有这些，可谓不计其数。”
“还有这些大大小小的破洞，大部分破洞是虫蛀后腐蚀后造成的，不规则，且满整个画芯。”
“最严重的是这些裂缝和缺失对画意造成的伤害——核心部分的树枝干处残缺严重，上方远景处的烟水迷蒙的表达，画意残缺也非常严重，右上方体现画家书法造诣的字迹，也有不同程度的残缺，最能证明画作真伪的重要部分——落款，还有落款下方的印章，以及左下角的印章，也有严重的残缺，等下……”
徐邦达对周至的诊断水平非常满意，虽然这幅小画已经经过了仔细的除菌除尘清洗，初步的去胶，除酸，然后揭裱上墙，诊断起来远比看原始状态来得容易，但是周至只看了不到一分钟，几乎就是瞥了一眼而已，就能够说出个八九不离十，已经是非常厉害的水平了。
现在见到周至的发现还不只此，立马问道：“还看出什么来了？”
通过对画芯的仔细观察，周至拿起修裱人常用的竹签在画心几处地方划着圈：“这里，还有这里，好几处绢丝的经纬线和画意的方向都不一致，这幅画在以前就经过修复和重裱，但是……部份地方连镶补方向都搞错了。”
工作室里几个年轻的工作人员都准备要鼓掌了，结果看到徐邦达还没有说话，只好忍住。
徐邦达不说话，就预示着他还需要周至继续发挥，于是周至更加认真仔细地检查了一边画心，心里更有了把握：“这件唐寅山水图，原装裱样式为镜片，画芯严重疲破，虫蛀和大小破洞布满画芯全貌。”
“通过仔细观察，能够发现此件文物原先进行过一次修复装裱，用的就是整块旧绢作为补绢来托这张画芯。”
“之所以会选择这幅旧绢来修补，大致是因为经纬线的绢丝有所差异，但是跟画芯的包浆、光泽度和气息比较接近，而色度略淡于原画芯，非常适合全色这一道工序。”
“这大致就是当时的装裱工匠选择这幅旧绢用作修补的原因吧。但是这幅旧绢本身也是有所残缺的，或者就是某张不太珍贵的古画的衬绢，而这幅衬绢，本身有经过一，二……不对，三，三处较大的后补，说明原来这块旧补绢，本身也是有残缺的。”
“而后补绢的经纬线与旧绢和画芯的经纬线方向不一致，因此当这部分后补绢刚好和画心缺失部分重合的时候，就会形成我们现在所发现的，补合部分有些地方经纬不一的情况。”
“也正因为修复使用的旧补绢与原画芯的绢丝有这些差异，导致了修复后的画芯表面，可能没有经历很久，就在很多地方出现了起空现象，局部画芯的破损处，还有为了弥合画意，强行重叠的现象。”
“最终修裱好的画卷，就从这些地方形成了裂缝，进而撕裂了画芯，造成了更加严重的二次伤害。”
除了徐邦达，其余工作人员再也忍不住了，全都鼓起掌来，这些问题都是在徐邦达带着团队，对画卷进行过长期认真地分析之后，才确定诊断下来的，虽然当时的古画还没有经过清洗和揭裱，诊断工作比周至现在要难得多，但是周至能够在如此短的时间里将这些细节全都一一发现，水平可以说已经与徐邦达相去不远了。
“呵呵呵……”徐邦达真心觉得自己这行后继有人了，对周围兴奋不已的工作人员说道：“看到了吧？谁说的除了我别人就看不出来？只要平日里功夫做到位，临场一眼准的高手，眼前就是活鲜鲜的例子。”
“所以呀大家也别抱怨什么我对伱们要求太高，督促太严，只要你们达到了肘子这个水平，我呀，天天提笼架鸟公园里泡茶聊天儿去，谁稀罕要求督促你们招人讨厌？”
徐邦达也是刀子嘴豆腐心，看来学生们都把他脾气摸透了，听他这么一说，工作室里也响起了轻轻的哄笑。
不过大家也没拿这话当真，周至人虽然年轻，但是在荣宝斋修复室这个小圈子里头，这位本来就是教师那一档的存在，大家本来就没有想过要跟他比。
毕竟周至点火烧铅的教学视频，还有上次展示南派扬工技艺的视频，现在还是大家认真学习的资料，而《装潢志》和《赏延素心录》两本介绍古代装裱工艺的手抄本，现在更是必读材料，因此年龄根本就影响不到大家对他的印象。
行家一出手便知有没有，诊断唐寅山水图，虽然眼力很毒，但差不多就是周至水平的正常展示。
“小周老师，”一个工作人员将一本资料递了过去，热切地道：“要不您帮我们看看我们这次的修复方案？”
见到周至有点尴尬地看着徐邦达，没有接过资料，工作人员赶紧补充道：“徐老师前期指导我们进行了清洗和揭芯，之后就停了下来，但是时间不能等，因此我们自己先做准备，拟定了一个修补方案。”
第两千零三十章 细节与区别
一听这话周至在心底里就不由得暗暗翻起了白眼儿，徐老头当真是个老小孩儿性格，明明在这头指导自己进行复古绢料的制造，做旧，那头却一点不跟自己学生讲，就这样把他们干吊着。
不由得学生们不着急，这是明四家中最著名的唐伯虎的画作，在周星星的新版《唐伯虎点秋香》风靡华人世界后，连带着他的书画作品拍卖价都上了一个台阶。
这也可能是徐邦达为了刺激学生们的积极性和主动性而刻意为之，不过效果看起来好像还不错，无论如何，至少一部厚厚的修复方案是搞出来了的。
周至只好将方案先接过，不过没有打开来翻看，而是对工作人员说道：“不如你们就着画心，给我讲讲你们的前期处理和修复方案吧。”
“啊是这样的，此件唐寅山水图的画芯为绢本质地，因为纤维编织的关系，年代久远，画芯表面附着不同程度的污迹，又因为画面破损非常多，且已经老化脆弱，所以我们在徐老的指导下，先用柔软的毛笔轻轻除去表面的灰尘，对于一些顽固的污迹，用锋利的小刀轻轻刮去，完成这道工序以后，才开始就清洗前的工作。”
“因为担心墨色在绢本上的保持度，我们首先用毛笔蘸清水在局部的墨色处做一下稳定性测试，确保墨色稳定不会遇水墨化，然后开始清洗画芯。”
周至点头，这也是纸本和绢本的细节区别，绢本强度在一定时间内比纸本强得多，画卷效果也要胜过纸本，但是保持性却因为材料的关系，远远不如纸本。
这也是绢本特别重视胶矾使用的原因，这其实也是一种固化工艺，但是这个工艺随着年代的推进，却容易造成脱胶脱色，书法还好，尤其是工笔重彩的绢本绘画，以及生绢为材质的书法作品，墨色和颜料是很不稳定的，洇、跑、脱、掉，几乎是通病。
因此保持度测试，是绢本修复之前必须进行的一道工序，如果发现保持性不行，那就需要在清洗前增加一道固化色彩墨迹的工艺。
其实固化的方法说起来也简单，不过就是胶矾，浆水，水油纸。
不过具体的配料浓度和使用手法，各家就有各家的本事儿了，荣宝斋在这方面，差不多可以算是行业龙头了。
清洗的过程中可以洗去一部分日积月累的灰尘和局部污迹，可以使画面干净明亮，还有一个作用是为了让画芯和托纸遇水，使得原本的糨糊黏性降低容易分离，为接下来揭裱做准备。
同时还要利用药水去除虫蛀，细菌等生物酸蚀降解等原因造成的局部画面颜色污染，将这些污渍去除之后，用干毛巾将画面的水分逐渐吸干。
画芯清洗完成后，就要准备好水油纸与薄浆。
糊水油纸的作用，是不使破碎的绢画芯移动，这个水油纸用浆的厚度，是根据画面破旧的程度来决定的，掌握好刷水油纸用浆的厚薄度，是各家装裱门派的本门功夫，也是装裱过程当中，最考验匠人功夫底子的工序之一。
因为绢本材料和水油纸的韧性不同，拉力不同，为防止崩裂，所以一定要加上两层宣纸保护好。
这一点也是绢本和纸本不同。
水油纸是糊在画芯正面上的，托好画芯之后，再将之整件翻身，背面朝上的放在裱画桌上，用棕刷刷平，下一步就可以揭画芯了。
在古字画修复工作里，揭画芯是一项十分重要的工作，行内甚至有个说法，一张古旧字画的生命能否延续，全看揭工。
揭不好，比如出现揭荒、揭去画意等失误，就会让这张字画失去活力，失去生命力。
所谓揭荒，就是揭过了头，揭裱的目的本来是为了去除背裱，要是在这个过程中伤了画心，就叫“揭荒”。
而所谓“揭去画意”，结果比揭荒还要严重，就是在揭裱的过程中不但伤害了画芯，甚至伤害到了画面中的重要信息构成，比如书法中的重要笔意构成部分，图画中的重要人物部分，核心山水部分，视觉中心部分，破坏了局部甚至全局的构图，审美，气韵，这样的问题就可怕了。
之所以说是“问题”而不是“失误”，是因为这样的事情，有时候根本是无法避免的。
比如唐代画家韩滉的传世之作，著名的绢本《五牛图》，在经历了半个世纪的颠沛流离后回到祖国时，画卷已经伤痕累累，洞蚀、霉斑遍布其身，画中五头牛身上多处补纸、接笔已经变色，画心有明显空壳。
揭去托纸以后，发现前人重裱时的“揭荒”，就留下了四十一处；仅在画意上，即出现在五头牛的身上的洞，就有五十五处，最多的一头牛身上有十五个，最少的也有四个。
全靠了当时国内顶级的修复专家孙承枝带领着故宫古书画修复团队，经过八个多月的精心修补，才将《五牛图》修复完成。
验收的专家组对修复工作给予了高度评价，认为该画在补配处全色及接笔不露丝毫痕迹，与原画保持了统一，几乎做到了天衣无缝。
后来人们才知道，光是揭除画心的旧托纸，孙承枝就整整用了五天的时间。
虽然说唐寅山水镜片，无论价值，大小，伤损程度，都无法和《五牛图》相比，但是操作的时候依旧需要非常细心。揭命纸的时候往往还会遇到各种“惊喜”，也就是事先看不到的破损和伤害，突然出现在大家面前，这种情况，就需要一边开会研究，一边重新修改方案。
“揭去两层覆背纸后，托绢上还留下一层托纸，因之前观察到画芯多处起空，所以我们原计划决定把整块托绢揭起来后，在画芯上补浆，补完浆之后再把托绢还原。”工作人员给周至介绍道：“结果在揭的时候发现单张绢太薄，绢的经纬线，尤其是旧裱修复前就已经损伤的那部分伤口附近的经纬线，非常容易走动，所以我们只好修改方案，先保留绢上这层托纸，暂不揭去。这样还可以起到固定这托绢的作用。”
“那就要隔纸补浆了。”周至是内行，工作人员一说他就想到了解决的办法：“从画病起空处着手，将托纸和托绢一起与画芯分离，画芯处用注射器补上调制好的浓浆，补完后再把托绢慢慢刷下去还原。”
“待到初步大体固定后，再开始从四面将绢上托纸揭去，同时用排刷补浆，保证托绢和画芯固定不移动。”
“去掉托纸，就可以精心去除托绢，只留下画芯了。”