第七百二十六章 密会观音院
西门庆默默注视着李师师母子，待到她们步入大殿之中后，无声地掩上了窗户。
阳光透过窗户纸斜射入密室之内，落在了西门庆的肩头上。
李师师带着赵杭与宫女月儿走入大殿中，依礼焚香参拜完毕后，分付月儿献上许多香火功德之资。
“南无观世音菩萨，施主虔心礼佛，功德无量！施主，我观音院里有江西宜春新产的金观音茶，滋味更胜宫中的贡茶龙团胜雪，不知施主可愿品尝？”
那观音院的主持双手合十，喜笑颜开，邀请李师师一行入内堂品尝香茗。
“既如此，就有劳院主了。本位正自有些疲倦，且在你这观音院里歇息片刻，再起驾回宫。”
李师师依约入得观音院，却不见情郎西门庆的踪影，心中暗自踌躇。她见观音院的女尼主持话中似有深意，当即应允跟着她去往内堂。
那观音院的主持头前带路，领着李师师三人穿堂过户，拐了几道弯后，来到了一个种满香草的小院子里。
过不多时，观音院的主持就亲手为李师师和宫女月儿点了两杯金观音茶。
此外，主持也贴心地为小皇子赵杭端来一盘香果，调了一壶蜜汁水。
四人品着茶水，闲谈了几句后，观音院主持给李师师使了一个眼色，就要领她去藏经阁观阅佛经。
李师师将赵杭留在小院子里，由宫女月儿照料，自己跟着观音院的主持走向藏经阁。
宫女月儿在宫中也一直负责照料赵杭，赵杭早已习惯了月儿单独守护他。母亲离开后，他也不哭闹，自己摇摇晃晃地来到院子里，撅着屁股在香草丛中找寻蚂蚁，自得其乐。
李师师得到观音院主持的指点，独自上到藏经阁的二楼，终于在一个阁子密室里见到了在此久候的西门庆。
而那观音院的主持女尼，早已悄然离去，偌大的藏经阁楼中只留下西门庆与李师师二人。
未曾相逢先一笑，初会便已许平生。
李师师自遇见西门庆之后，心中再无他人。皇宫虽深，却锁不住她对西门庆的一腔思念之情。
见到久别的情郎西门庆，李师师娇嗔一声，就飞鸟投林，扑入了西门庆的怀中。
西门庆也搂住李师师，忘情地吻了下去。
……
半个时辰后，李师师面色酡红，春目含水，依偎在西门庆的胸前，吐气如兰地说着情话：
“自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。”
西门庆用手撩拨着李师师耳鬓的青丝，在她耳边温柔地说道：“师师小娘子，委屈你了。此刻时机未到，我还不能带你离开东京汴梁城。
你再等我五年，五年之内，我必能带给你自由。届时天下之大，师师你尽可去得。”
李师师闻言，一双春目望向西门庆，不敢置信地问道：“郎君，你真的能在五年之内带奴家离开？可是，五年后杭儿还未成年，不能离开皇宫。难道你忍心让我母子分离？莫非，郎君你能带着杭儿一同远走高飞？”
西门庆露出神秘的微笑，对李师师说道：“娘子，郎君我能够预知未来。不出五年，天下必生大变故。待得那时，我要接你与杭儿离开，当真易如反掌。我会给你母子意想不到的礼物。”
“郎君，奴家相信你！奴家在皇宫中等你来接我。”
李师师与西门庆又是一阵耳鬓厮磨，卿卿我我。
“娘子，时辰不早了，你该离开观音院，返回皇城里了，莫要使人生疑。”
西门庆虽是对李师师不舍，但还是神志清醒，知道不能贪一时欢愉，误了将来的大事。
“郎君，你不去见一见杭儿么？奴家特地带着他前来与你相会。”
李师师迟疑地问道。
“我方才已经透过窗户偷偷地看过杭儿了，他，生得好乖巧可爱。只是杭儿太小，还不懂得保守秘密，我就不露面了。你我与他的关系，暂时莫要告诉他。待他懂事之后，再告知他不迟。”
西门庆对李师师回答道。
此番相会，为了不露出马脚来，西门庆甚至没有给李师师和赵杭准备礼物。
“郎君，你可有找寻到月儿妹妹？”
李师师依然牵挂着那个许是返回了日本的月儿妹妹。
“娘子，日本国现在不对外国人开放，我派到日本国的心腹还无法到达日本的平安京，因此尚未查访到月儿的消息。不过，我是不会放弃寻找她母子的。”
西门庆也很想知道，月儿是否与李师师一样，给自己生了一个胖大小子。
“郎君，奴家希望五年后你来接我与杭儿时，月儿妹妹也在。你一定要找到她。”
李师师对西门庆千叮万嘱。
“娘子放宽心，只要月儿回到日本国，我一定会找到她的。实在不行，我亲自渡海前往日本国。”
西门庆信誓旦旦。
“既然如此，奴家去也，郎君且多保重。”
李师师整理好仪容服饰，扭动着细腰，款款地走下了藏经阁。
观音院的主持早已候在楼外，见状上前搀扶着李师师，悄然远去。
西门庆来到窗边，将窗户又推开了一线，悄悄地看着前院，目送着李师师母子和那宫女月儿三人一同离开了观音院。
“赵佶老儿，乖乖地替老爷我将杭儿养大，再封他一个藩王称号。否则，你这鸟皇帝就是被抓到了金国的五国城，也逃不出我西门庆的手掌心！”
西门庆遥望着皇城的方向，心中狠狠地威胁道。
如今不难取得宋徽宗赵佶那几十个儿孙以及赵氏宗亲的情报，但是，需要彻底掌握这些人的行踪，也不是易事。
西门庆决定将陆小乙留在东京汴梁城里，多安排些手下混入各藩王、郡王的府中，熟悉这些赵氏宗亲的动向。
正在思量此事时，陆小乙独自一人上了藏经阁，对西门庆说道：“西门哥哥，明妃的车队已经走远了，街面上没有官府之人，我等可以离开了。”
“好，我等立即出城一游。小乙兄弟，我有新的任务交给你，咱们出城后再详谈。”
西门庆与陆小乙没有走观音院的前门，而是从后院的一个侧门悄无声息地离开了观音院。
焦挺见到二人现身后，也将撒出去的兄弟们收了回来。
第七百二十七章 金国使臣北归
与李师师母子在观音院相会后，西门庆帯着陆小乙和焦挺骑马来到汴梁城外，沿着汴河的河岸前行，一路欣赏沿途的秋色。
此时的汴河上，消失了一段时日的花石纲船只又排着队向城中而去。平定江南方腊之乱后，道君皇帝赵佶迫不及待地恢复了万寿山的营造。
“这个鸟昏君，难道又想激发民变？”陆小乙见状，低声唾骂了一句。
当初西门庆派遣陆小乙前往江南执行秘密任务，陆小乙可是知晓方腊等人因何造反，江南地区的各地义军又是因何群起响应。归根究底，还不是朝廷对江南各州的百姓平民盘剥得太厉害了？
江南地区初定，朝廷不仅不体恤百姓，让江南各州休养生息，道君皇帝反而重启杭州“造作局“和苏州“应奉局“，恢复了对江南百姓的肆意侵夺。
不仅是江南地区饱受道君皇帝之苦，就是这京城附近的河南、山东、淮南等地，百姓们也是被朝廷剥削压榨得苦不堪言。
为了给道君皇帝捞钱，宦官杨戬先设立了“稻田务”，开始在汝州立法，对于汝州境内可以种稻的田土，收索民户田契。官吏们上查祖宗十八代，辗转追寻，直至这些田土无契可证，将超出原始田契的土地都称为公田，命令原耕种这些土地的农户改作为公家的佃户，须向朝廷交纳公田钱。
宦官杨戬在汝州的横征暴敛为道君皇帝搜刮了大量的钱财，尝到甜头的道君皇帝让杨戬继而推广至黄河中下游及淮河流域，设治“营缮所”，检括公田。
其后皆并为“西城所”，将各州所有荒地废田都作为公田，强令百姓承佃，交纳公田钱。
朝廷这种与民争利的举动搞得河南、山东、淮南等地怨声载道。梁山泊宋江、柴进等强盗造反起事时，能够裹挟许多暴民，部分原由也是来自朝廷的恶政。
数月前，宦官杨戬病死了，可是百姓们并未摆脱朝廷的剥削。
道君皇帝身边的心腹宦官李彦继任了杨戬之职，他比之前任更为凶狠残暴。
宦官李彦也不派人上查祖宗十八代的民户田契了，那多麻烦呀！凡是他看中的民间好田，就直接指使他人诬告为荒田。
只要有人诬告，田主虽有地契也无用，都被宦官李彦强制括为公田。在宦官李彦卓有成效的掠夺下，京西北路汝州鲁山县全县的农田都被他括为了公田。原来那些土地上的农户都被迫成为了朝廷的佃户。许多田地的主人不服申诉，结果投诉者全部被宦官李彦抓捕下狱，受刑致死。
所以，别看东京汴梁城中一遍歌舞升平的景象，出了东京汴梁城，就在开封府西边紧邻的京西北路，许多百姓都被逼得家破人亡。
可以说，在道君皇帝赵佶的统治下，大宋亡国之相，已然初见征兆。
西门庆与陆小乙并骑而行，见四周无人，就将安排手下潜入皇室宗亲府上，收集情报的任务交代给了陆小乙。
西门庆要求陆小乙近期就长住在东京汴梁城中，完成这个布局后，再返回阳谷县向自己汇报。
在西门庆与陆小乙密谈时，焦挺帯着一干手下侍卫远远地跟在西门庆二人身后。
对于西门庆安排给陆小乙和乔郓哥的情报秘密任务，焦挺从不参与。刺探情报消息，对于焦挺而言太过复杂费心了。
身为西门庆的侍卫头领，焦挺只知道做好一件事，那就是统领侍卫们，保护好西门庆哥哥的人身安全。
焦挺知道，自己只需做好这一件事，就足以在西门庆哥哥这里谋得一生的荣华富贵。
当然了，西门庆需要焦挺上战场单独领兵杀敌时，焦挺也会毫不含糊。
在城外汴河岸边走了一遭后，陆小乙已经将西门庆的吩咐牢记于心。
商议完毕之后，西门庆与焦挺、陆小乙一起返回了东京汴梁城中。
次日，西门庆再度登门拜访了金国使臣李善长、散都和勃达三人。
在西门庆的指点下，李善长三人回忆来到东京汴梁城之后的遭遇，终于明白宋国君臣并无诚意与金国共同出兵伐辽，自己三人留在这宋国京师不过是徒劳无益。李善长急忙向西门庆请教对策。
西门庆对李善长三人说，自己已经上下打点宋国重臣，获悉了他们的真实意图，宋国君臣此时并无出兵之意。李善长三人无须再留在东京汴梁，不如早些向宋庭辞行，回返金国。
如果宋国当真不愿出兵夹击辽国，那么必须尽快回国禀报给皇帝阿骨打，让金军能够做好独自伐辽的准备。李善长三人从西门庆这里得到准确的消息后，再也坐不住，决定立即启程返回金国。
西门庆离开后，金国使臣李善长三人向国信所的官员提出，大金国皇帝对他们的出使期限有要求，无论宋庭对于共同出兵之日是否商定，他们三人也必须返回大金国复命了。
宰相蔡京及太尉童贯得知金国使臣坚决要离开后，假惺惺地约见了李善长三人，劝他们再在东京汴梁城里住上一些时日，耐心等待朝中重臣们商议的结果。
李善长三人见自己提出要回国了，宋国宰相蔡京及太尉童贯都还在虚与委蛇，如何还不明白宋国并无一丝诚意。
于是，李善长三人拒绝了宰相蔡京及太尉童贯的挽留，收拾行礼踏上了北归之路。
宋国君臣见留不住金国的使臣了，只得放李善长三人归国。一路上，自有宋军护送金国使臣直抵登州。
此时正是宋、辽、金三国之间最敏感的时期，西门庆未再与金国使臣有过多的接触。他悄悄目送着李善长三人离开了东京汴梁城，也算得是完成了金国国相完颜撒改给自己的重托。
至此，西门庆此行东京汴梁城的几个任务都逐一完结了，西门庆也准备离开京师返回东平府阳谷县。
西门庆知道，随着金国使臣李善长三人回到金国都城，金国君臣得知宋国没有履行“海上之盟”的诚意后，很快就会独自发动灭辽战争。
历史的车轮滚滚向前，没有人可以阻挡。值得庆幸的是，历史的脉络还在西门庆大官人的掌握之中。
风云际会的大时代，就在西门庆眼前。
第七百二十八章 西京洛阳的余晖
金国使臣李善长三人离去后，西门庆并未直接走五丈河水路经梁山泊返回阳谷县。
西门庆带着焦挺、岳飞等人将东京汴梁城周边走了几遍，熟记地形地貌后，方才辞别了徐宁和秦桧等人，向西离开了东京汴梁城。
陆小乙按照西门庆的分付，留在了东京汴梁城中，继续带着张三、李四等人发展情报网。
要回东平府阳谷县，应该出东边的城门或北边的城门，但西门庆却出了西门，一路向西行去。
数日后，西门庆一行人来到了大宋西京洛阳府。
宋朝有四京，分别是东京开封府，西京洛阳府，北京大名府和南京应天府。
东京开封府和北京大名府，西门庆已经十分熟悉，南京应天府就在京东西路，距离东平府不远，对于西门庆而言也不陌生。
东京开封府有李师师、徐宁等人，还有陆小乙的众多兄弟。北京大名府有卢俊义和燕青兄弟。南京应天府留守即将换成西门庆的未来老丈人程万里。
这三个都城，不说尽在西门庆掌握之中，但西门庆也有信心把握它们的最新变化。
唯有西京洛阳府，却是西门庆从前未有涉足之地。
考虑到金国使臣李善长等人归国后，就会爆发金辽大战，进而将大宋卷入其中，西门庆认为有必要在大战开启之前多了解一下西京洛阳府，甚至是陕西京兆府的情况。
陕西京兆府也就是从前的长安城，与洛阳府一样，都是汉唐古都。
西门庆心头有一种隐忧，当赵宋皇室覆灭，赵构也因为自己对历史的影响而无法继承大统时，会否有人借机割据称王？
如果发生那样的事，洛阳、长安等城就很有可能成为一方割据政权的都城。
从未雨绸缪的角度而言，西门庆认为有必要多了解一下这两座城市。
此刻展现在西门庆眼前的宋代洛阳城虽然规模依然宏大，保持了隋唐三重城之格局，但实际上已经远非昔日旧观。
经历了安史之乱和唐末五代的战乱，洛阳城遭到了极大的破坏，虽经修缮，亦远远比不上盛唐之时。
如今的西京洛阳，不仅简化了隋唐时代城内的许多建筑，而且连外城亦相当简陋，从根本上说是缺乏防御功能的。
洛阳城三重城的高度，宫城为四丈八尺，皇城为三丈七尺，外城仅一丈八尺。这种中高外低，保留了皇家的威严，但从整个城池的防御功能上讲，已经不能和东京汴梁城相比了。
不过，就全国而言，洛阳外城占地极广，又算得是大宋第一大城，其他城市都不能和它相比。凭借城市规模，西军洛阳是当之无愧的大宋第一陪都。
与西门庆穿越前的后世不同，此时南方城市的园林还不出名，此时大宋最出名的园林城市就是洛阳。
当西门庆一行骑马进入洛阳城的外城后，道路两侧映入眼帘的都是一个个形态各异的园林和庭院。洛阳园林甲天下，果然名不虚传！
洛阳园林之盛，实非其他城市可比。究其原因是多方面的，其中有自然因素，即水土气候方面的优越条件，也有历史和政治的原因，即洛阳自从隋唐以来向为园林盛行之区。
苏东坡的弟弟苏辙就曾说过：洛阳古帝都，其人习于汉唐衣冠之遗俗，居家治园池，筑台榭，植草木，以为岁时游观之好。其山川风气，清明盛丽，居之可乐。一亩之宫，上瞩青山，下听流水，奇花修竹，布列左右，而其贵臣巨室，园囿亭观之盛，实甲天下。
洛阳为宋之西京，五代以来，许多官僚于此安家，形成自己的安乐窝。
至宋初，不少官僚在开封做官，其家仍安置于洛阳，可以说官僚聚居的程度，仅次于东京开封。
这些住在洛阳的官僚或其家属，他们利用唐末五代以来的土地荒芜无主等情况，尽可能地扩大对土地的占有，其办法就是兴建园林，圈占土地。
宅园结合，在洛阳城形成一种风气，官僚们互相攀比，园林之盛由此而起。
名臣范仲淹看到洛阳城景象，曾说道：“西都士大夫园林相望。”
穆修有《过西京》诗云：“西京自古帝王宫，无限名园水竹中。来恨不逢桃李日，满城红树正秋风。”
长期居住在洛阳的司马光，对洛阳园林更是了如指掌，他亦有诗云：“洛阳名园不胜纪，门巷相连如栉齿。修竹长杨深径迂，令人悒悒气不舒。”
此类诗句颇多，可见洛阳园林众多且盛，是宋代人所共知的。
当然，提起洛阳园林，宋代对此最有研究的当属李格非的《洛阳名园记》，其中提到十九处名园，特别引人注目。因为这些园子不仅繁盛，而且各有特色，足以代表有宋一代洛阳园林的风貌。
按照李格非的见解，洛阳园林，首推曾任宰相的富弼家的园子富郑园，其余董园，归仁园，苗帅园，李氏仁丰园，天王院花园子，松岛园，张氏会隐园等著名的园林，也都规模宏大，松石林泉，各有特色。
至于宰相司马光的独乐园，在诸园中只是小园一个，但亦有五亩之大，内有读书堂、渍花亭、种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等，颇受世人注目。
大体上说，在洛阳的官僚宅第，都有一定面积的园林建筑，只是大小程度不同而已。
正是这些众多的官私园舍，利用当时的优越条件，竞植花木，才使洛阳成为一座典型的园林城市，其独特景象，在全国都是少见的。
吃饱了饭没事干去研究洛阳园林的李格非，正是与西门庆交好的千古女词人李清照的父亲。
或许正是有李格非这样喜好园林游乐，富有闲情雅致的父亲，才能养出一个李清照这般有文采的文艺女青年吧！
西门庆骑马走在洛阳城内，看着城中一个个美轮美奂的园林，心中却是冷笑连连，对北宋的官僚们嗤之以鼻。
如果说，东京汴梁城里正在营造的艮岳万寿山向世人显露了道君皇帝赵佶的穷奢极欲，荒淫无道。那么这西京洛阳城则是暴露了北宋朝廷达官贵人们日益腐化，到处营造园圃台榭供自己享乐的真面目。
大宋君臣无道，皆贪图享乐，面对强敌，安得不败？
第七百二十九章 文化中心
岳飞、王贵、张宪等人久居汤阴县乡下，何曾见过这等世面。此番跟着西门庆到东京汴梁城住了几日，已然让他们大开眼界。如今再来到了西京洛阳府，又让他们见识了一番繁华富贵的景象。
然而，见到这些官僚富贵人家的园林，岳飞等人却没有兴高采烈，都沉着脸嗟叹不已。
岳飞虽是家道殷实的人家出身，但他也从小见惯了岳家庄村民们的辛劳。王贵、张宪和徐庆几人更是农家子弟。是以，他们几个年少之人对耕田务农的乡人村民们都有质朴的感情。
出了东京汴梁城，一路西来，岳飞等人已经目睹耳闻宦官杨戬和李彦所做的恶事，见识了被强夺去田土，沦落为佃户的农人们的悲惨辛酸。
此刻再见识到达官贵人们奢华的生活，岳飞等人只觉胸中气闷，怎生也笑不出来。
同样都是富贵有钱人，这些人怎地就只知晓营造园林供自己享乐，没有想过接济救助贫苦百姓呢？再看西门庆师叔，扶危济困、除暴安良，剿灭了多少强盗？赈济了多少灾民？
王侯将相，不过如此，西门师叔才是达则兼济天下的表率啊！
洛阳城虽有园林花草之盛，西门庆一行却是不太在意。向城中行人打听一番后，西门庆帯着兄弟们直奔城中有名的“巴楼”而去。身为江湖好汉，花可以不赏，酒却不能不吃呀！
洛阳的酒业在唐时已很发达，唐代大臣，著名史学家韦述所记之修善坊就曾写道：“坊内多车坊、酒肆”。
到了宋代，随着许多官僚将家安在洛阳，城市日渐繁华，酒楼之盛者号称可与东京比美。坊间就有人说：“酒苑叔平无比店，洛中君锡有巴楼。”
话中所指的叔平指赵概，字叔平，南京虞城人。他是仁宗朝的进士，曾在东京任过参知政事，也就是副宰相。
这赵叔平可是一个名人，在民间还留下了一个“数豆正心”的佳话。
赵叔平自幼学习刻苦，宋仁宗天圣年间一举考中了进士。他一生注意品德修养，乐善好施，与人无怨，受到世人好评。
据说赵叔平认为，人生一世应该多做善事，不做恶事。一个人无论做善事，还是做恶事，都是受自己的内心支配。
因此，赵叔平特别注重正心克己，不断清除私心杂念，使善心永远战胜恶意。
为了检验自己的善恶之心，赵叔平曾找来三个器物，用一个器物装黑豆，一个器物装白豆，中间的器物空着。
每日里，赵叔平若有一善念萌生，他就取一个白豆投入中间的空器中，若有一点儿私念或恶意，就取一个黑豆投入中间的空器中。
到了晚间，他再把空器中的白豆和黑豆倒出来数一数，以此检验一天中的善念和私心杂念各有多少。
第一天过去了，赵叔平数了数空器中的白豆和黑豆，结果是黑豆多而白豆少。赵叔平由此知道自己克己修养功夫还差得很远。
第二天，赵叔平又数了数空器中的白豆和黑豆，仍然是黑豆多而白豆少。但和第一天比起来，黑豆少了一个，白豆增加了一个。
第三天，仍然是黑豆多白豆少，但和第二天比起来，黑豆又少了一个，白豆又增加了一个。
……
赵叔平就这样每日里坚持了下去。
过了一段时间，白豆和黑豆一样多了。
又过了一段时间，白豆多而黑豆少了。
再过了一段时间，空器中终于只有白豆而无黑豆了。
通过这样的自我约束，赵叔平也终于能够做到心中只有善意而无私心杂念了。
因为这个佳话，赵叔平得到了一个“数豆宰相”的美名。
关于赵叔平的这个传说，也不知是真是假，即使是真的，大宋朝如他这样的宰相也太少了。
赵叔平在东京汴梁城为官时，曾筑第于东京丽景门内。后来他致仕返乡，回归南京应天府后，就将东京汴梁城中的府第改为了酒店。这座府第改造的酒店材植雄壮，非他可比，又是当朝名人故居，故而时谓之“无比店”。
“酒苑叔平无比店，洛中君锡有巴楼。”这句话中的君锡指宋仁宗朝的大学士李君锡。
李君锡此人有点口吃，当时洛阳城中新建酒楼甚为壮丽，李君锡过其下，忽大言曰‘巴’，时人由此将洛阳城中的这个酒楼叫做“巴楼”。
洛阳城中的这座“巴楼”，可与东京汴梁城中的“无比店”相比，也算得是洛阳城中最好的酒楼之一了。
西门庆一行来到“巴楼”，占了一个阁子，让店家上了许多美酒佳肴，尽兴地享受了一顿美餐。
那店家见西门庆仪表不凡，出手阔绰，身后又跟有许多威武强壮的侍卫，知道西门庆非是寻常人家，自是殷勤小心地在旁边筛酒侍候。
西门庆一边吃酒，一边向那店家打听西京洛阳城之事，那店家是知无不言，言无不尽。甚至于西门庆未曾想到询问的，那店家也如同倒豆子一般统统告知了西门庆。
西门庆从口齿伶俐的店家那里了解到，如今的西京洛阳城文风极盛，吸引了许多文人墨客，是一个足以与东京汴梁城媲美的城市。
这一切的渊源，起自宋神宗朝时的王安石变法。
在大宋政治首都东京汴梁，正当持实用策略，以王安石为领袖的一批官僚在皇帝的支持下，紧锣密鼓地推行他们实用的、速见成效的新政策时，在另一个文化中心西京洛阳，却聚集了一批对天下相当有影响而暂时退出了权力中枢的高级士大夫。
这群高级士大夫中间除了有前任的首辅富弼、枢密使文彦博、御史中丞吕公著等人之外，还有一批拥有很多崇拜者的著名人物，其中最有人望的就是旧党领袖司马光。
这些聚集在西京洛阳城的高级士大夫，连皇帝都要特别关照，逢年过节要赠衣赠食，关心他们是否吃得好，住得好。
这些人仿佛是一个“影子内阁”，隐隐约约地在大宋的士大夫中发生着持久的影响，吸引了一批学者与文人来到洛阳城。
由此，西京洛阳文风大盛，成为大宋朝足以与政治中心东京汴梁相抗衡的文化中心。
西门庆了解了洛阳的现状后，却对洛阳城更加轻视了。这个和平时期的文化中心，整个城市都是重文轻武的气息。拥有这样的城市特质，洛阳城在战争年代不会是立为都城的好选择。
第七百三十章 捉盐贩的勇将
匆匆一瞥西京洛阳的浮华，西门庆等人也未在城中久留，这座外城低矮，城内种满松竹牡丹的城市，全无一丝尚武之气，不值得西门庆过多地关注。
大宋最精锐的部队都在西军，还是去看一看昔日的长安城，如今的永兴军路京兆府吧！
西门庆一行出了洛阳城向西而去，不几日就来到新安县，过了函谷关。
函谷关是秦汉名关，扼守关中咽喉，曾经是一夫当关万夫莫开的天下雄关。
当然了，西门庆等人走过的函谷关，不是秦关遗址，而是东汉光武帝刘秀设立的汉关。
秦时独挡六国的函谷关，被光武帝刘秀改为了弘农郡，在新安县以西。
即使是东汉新设的函谷关，到了这宋代，呈现在西门庆等人眼前的，也不再是难以攻克的军事天险。
从前的函谷关，南靠秦岭，北临黄河，封住了从关东通往关中的交通要道。
可是，人力难以胜天，随着黄河的日夜冲刷切割，黄河的河谷下切，原来的南岸河道变成了河滩。
从洛阳去往关中长安，沿着这头东西向的河滩走即可，原本扼守谷道的函谷关被彻底的绕过，失去了军事作用，逐渐也就被废弃了。
西门庆一行过了新安县，进入了渑池县境内。
渑池之名来源于古水池名，本名黾池，以池内注水生黾而得名。
此地秦时置黾池县，属三川郡。此外，秦王还在此地会见过赵王，由此发生了赵王与蔺相如在渑池机智地与秦王会见的故事。
过了黾池县，就进入了历史上大名鼎鼎的崤山。
崤山，以古崤县得名，又称嵚崟山、肴山，位于长安、洛阳之间的黄河流域，常与附近的函谷关并称崤函，是中国古代军事战略重地，以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。
春秋时期，僖公三十三年晋人及姜戎败秦师于崤，即在此古战场。
崤山又是黄河与其支流洛河的分水岭，山北的黄河谷深流急，蔚为壮观。
这崤山倒是一个易守难攻的险要之地！
西门庆借机与岳飞等人交流兵法，手指着崤山与黄河的险要处，一路讨论如何用兵。
这一处用兵之地，被西门庆暗暗地记在了心上。
过了崤山，西门庆一行也从京西北路到达了永兴军路的陕州。
在陕州城中休憩了一日后，西门庆带着众人乘船北渡黄河，到达了永兴军路的解州境内。
解州，即是解良，现在又名蒲东，此地乃是三国名将关羽的故乡。
西门庆来此，当然是为了顺道拜访勇将“大刀”关胜。
那关胜据说是三国名将关羽的嫡系子孙，长相与祖上关羽颇为相似，也使一口青龙偃月刀，有万夫不当之勇，人称大刀。
可惜的是，宋代重文轻武，关胜虽熟读兵书，深通武艺，却仅能在这解州担任蒲东巡检，始终屈居下僚。
历史上，“大刀”关胜被好友“丑郡马”宣赞向宰相蔡京推荐，领兵去攻打梁山泊，救援北京大名府。
结果“大刀”关胜虽然武艺高强，善于用兵，但还是中了梁山泊的奸计。
“双鞭”呼延灼诈降关胜，诱关胜劫寨，将他引入了梁山军的埋伏。
关胜被梁山军用挠钩活捉，他的副将宣赞、郝思文二人也相继被擒。
迫于无奈，忠良之后关胜也只得投降了梁山军，成为了梁山马上五虎将之首，为宋江、吴用等奸人效力。
今世西门庆穿越而来，将梁山泊的贼寇杀得死伤殆尽，不仅是让大名府的百万百姓躲过了一劫，也可说是挽救了关胜的名誉。
这关胜既然冥冥之中受了西门庆之恩，那总得为西门庆效效力，以此报恩吧！
西门庆此行，也就是在考察关中地理人情时，顺带先结识关胜，与他混个脸熟而已，并未有明确的计划。
这关胜没有上梁山当强盗，只要他不死，迟早会在宋金靖康之战中与西门庆遇到。
待到那时，或许可以趁机收伏这“大刀”关胜。
西门庆带着与关胜结缘的目的来到了解州，可惜运气欠佳，并未在城中巡检司见到关胜本人。
登门拜访时，巡检司守门的士兵告知西门庆，巡检使关胜已经领兵出城巡逻去了，没有个十天半月不会回城。
西门庆给了那守门的士兵五两银子，向他仔细打听，方知关胜身为蒲东巡检使，向来尽忠职守，每个月总有半数以上的时间在领兵巡查解州边界，缉捕管内不法之徒。
这解州并非边境地带，怎的如此不太平，需要关胜领兵四处巡查？
西门庆心头浮起疑云。
要知道，关胜担任的这个蒲东巡检之职，官署名为巡检司，官名是巡检使，省称巡检。
这巡检的官职始于五代后唐庄宗李存勖。宋时继承了这一官制，于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。负责京畿边境巡逻。
其后，宋廷又于沿边、沿江、沿海置巡检司。巡检司的巡检使掌训练甲兵，巡逻州邑之事，职权颇重，后受所在县令节制。
也就是说，关胜掌管的就是解州的武装巡逻队，负责维持地方秩序。
这样的职务品级不高，还要受到县令节制，不过是地方上又一个混饭食的低级武职而已。
除了京畿和边疆地区，其它腹地州县的巡检司大多是三天打鱼两天晒网的应付差事，巡检使也鲜有亲身上阵领兵巡逻的。谁似关胜这般卖力？
在西门庆的询问下，那守门的士兵对西门庆说出了实情，原来这解州虽然位于腹地，远离与西夏毗邻的延安府等地，但此地也不太平，时有盗贼、强人出没。
之所以会有这样的局面，是因为解州城东有一个周长一百多里的大盐池湖泊，是大宋国内有名的产盐地。
自汉代起，解州盐池的盐就已经远销豫、鲁、冀、甘、陕等地。
到了宋代，因为与西夏发生了战争，朝廷禁止买卖出产于西夏境内各大盐湖的食盐，欲以此打击西夏国的经济。而这，也造成了甘、陕等地的盐价大涨，这解州盐池出产的盐变得更加珍贵了。
朝廷虽然实行盐铁专卖，意图控制盐池的食盐出产和销售，独占其利，但高额的利润还是催生了不少亡命之徒贩卖私盐。
在这解州盐池周边，可是有不少如李俊、徐文一般的黑道盐枭，抢盐田，贩私盐，不将官府放在眼里。
关胜这个忠于职守的巡检使，平日里主要干的就是捉拿私盐贩子。
第七百三十一章 欲擒故纵大刀关胜
那解州巡检司衙门口的兵士得了西门庆的好处，自然是对西门庆无话不说，他告诉西门庆，关巡检此番领兵出城，要绕着盐池走一圈，到达盐池东部的安邑县之后，再返回解州城来。
此一去，关巡检还要四处查探收捕私盐贩子，没有十日的光景，是不会返程的。
那兵士对西门庆建言道，若是大官人急于见到关巡检，可以出东门往盐池方向走，追赶到安邑县去，或许能够在路上遇到关巡检的队伍。如果不急，也可以去城北关巡检的家中给他留话。关巡检家中父母与妻子俱在，西门庆可以登门拜访。
西门庆闻言，沉吟片刻，又向那兵士打听，是否知晓一个关巡检的好友郝思文，不知他可在城中。
那兵士听了，笑着回复西门庆道，郝思文与关巡检是结义兄弟，也是解州城的一条好汉。他时常与关巡检在衙门里或是论说古今兴废之事，或是舞枪弄棒切磋武艺，这巡检司衙门里谁人不识？可惜不巧的是，那郝思文也随着关巡检出巡盐池去了，此刻不在城中。
“井木犴”郝思文也不在城中么？
西门庆叹息一声，看来此番的确是与关胜和郝思文二人无缘。那郝思文欠自己的人情账，也只有留待日后再慢慢清算了。
为何西门庆认为郝思文欠了自己的人情？只因西门庆穿越过来，改变了梁山军的历史，也相当于救了郝思文一命。
原本的历史上，“井木犴”郝思文可算得是梁山强盗中死得最惨的一个头领了。
“井木犴”郝思文跟随关胜征讨梁山泊，被扈三娘生擒活捉，随同关胜一起投降了梁山泊强盗。
梁山大聚义排座次时，郝思文因为是马军五虎将关胜的心腹兄弟，排名第四十一位，职司为马军小彪将兼远探出哨头领，与关胜、徐宁、宣赞一同把守正东旱寨。
郝思文的排名，在梁山泊强盗一百零八将中也不算低了。
可惜，在跟随宋江南征方腊时，郝思文在杭州城被方腊军生擒，被方天定碎剐而死，首级示众城头。
身受千刀万剐而死，郝思文可算得是梁山泊强盗中死得最惨的一个。
若非西门庆穿越而来，设计灭掉了梁山泊的强盗和方腊造反军，郝思文此时早已惨死在杭州城。所以西门庆认为他欠了自己一个人情，的确是没有毛病。
得了西门庆大官人的好处，怎么能够不还呢？想来那厮也不是一个富贵之人，将来只能用一身武艺来报效西门庆大官人了。
西门庆问明了关胜与郝思文二人的情况后，离开了蒲东巡检司衙门，在解州城内找了一家酒楼，与焦挺等人一边吃酒，一边思索下一步该当如何。
此番西行，到这解州来寻访关胜二人也只是顺道而已，西门庆可不会再特意出城去那大盐池边四处找寻关胜。
西门庆现在财雄势厚，手下也是猛将如云，栾廷玉、王进、史进、徐文都有万夫不当之勇，蒋忠、焦挺、徐宁、岳飞等兄弟亦是武艺高强，家中还有能够生擒郝思文的母老虎扈三娘。
在外，与西门庆交好的卢俊义、史文恭、鲁智深、杨志、秦明、张清、燕青等，哪一个不是武艺高强的猛将？
剿灭梁山泊强盗后，西门庆在江湖上的名望也可说是威震山东、河北，远非关胜这个小小的蒲东巡检可比。
因此，西门庆还真不需要跟在关胜的身后去巴结他。
酒过三巡之后，西门庆计上心来，与其自己去找那关胜，显得太过刻意，莫如先给关胜留点儿念想，让他日后来探访自己。
西门庆打定主意，当他与众位兄弟酒足饭饱之后，就去街面上寻那上好的店铺，给关胜一家人备下一份厚礼。同时，西门庆提笔给关胜写了一封亲笔信，连带着礼物一起送到了关胜的家中。
西门庆自称是关胜的友人，留下礼物与书信后，就辞别了关胜的父母，帯着众人出城远去。
西门庆在信中向关胜表明了自己的身份，告知关胜自己与魏定国和单延珪是故交好友，从他们那里久闻“大刀”关胜乃是天下难得的英雄好汉。只恨山高路远，不得与关胜谋面。今次前往京兆府，特来解州拜访，不料又与英雄错过，实为一大憾事……
西门庆在信中洋洋洒洒地写了许多对关胜的敬仰之情，险些连自己都要感动了。待到关胜回到家中，看过西门庆留下的礼物和书信，还怕他不千里迢迢地奔赴阳谷县回访自己？
西门庆知道，这“大刀”关胜因为是关羽之后，背负着先祖的名声，不觉间自己的言行都在模仿先祖关羽。所以，关胜为人最喜讲义气，人敬他一尺，他敬人一丈。
西门庆如今也算得是名扬天下的人物，却如此屈尊来拜访关胜这个声名不扬的地方小武官，怎不让关胜为之心动？
再者说，西门庆可是风行全国的《三国演义》的作者。在西门庆送给关胜的厚礼中，就有一本印刷精美的《三国演义》。
西门庆在自己的书中将关胜的先祖关羽吹捧成神一般的人物，可以说也是在帮助关胜一家提升名望。
如此大恩，关胜不知晓还罢，当他看过《三国演义》之后，还不对西门庆感恩戴德，引为知己？
只怕关胜会惊奇地发现，这个山东阳谷县的西门庆大官人，竟然比自己老关家还要了解自己的先祖关羽。
若非如此，西门庆大官人怎能写出甚么“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“千里走单骑”这等精彩的故事？
有了这西门庆大官人的精彩三国故事，解良老关家就可以声望日隆，复兴在望啊！
当关胜想通这一切之后，还怕他不主动来结交西门庆？
为了知己西门庆，难道关胜就不能来一个“千里走单骑”？
有的时候，要拉拢收服一个人，未必要与他见面。留下一封书信，一本书就足矣。
这就是西门庆大官人在酒楼中三杯美酒下肚后，想出来的欲擒故纵之计！
第七百三十二章 在大官人面前没有天险
西门庆没有在解州多做停留，他帯着焦挺等人出了解州城后，沿着官道向西而行，进入了河中府的虞乡县。
从虞乡县越过五老山，西门庆一行向西南而行，来到了黄河岸边的匼河镇。
在匼河镇，黄河从由北向南流向转了一个大弯改为由西向东奔流。镇子的西边与南边被黄河水环抱，所以此地名为匼河镇，就是被河水环绕的镇子的意思。
在这个黄河的大转角处，西边的渭水也在此处汇入了黄河。因此，此处乃是一个交通枢纽，黄河上最大的渡口风陵渡即在这匼河镇境内。
黄河流过河口镇后，为南北走向的吕梁山所阻，折向南流，奔腾于陕、晋两地边界的峡谷之间。河水从壶口瀑布泻下后，出龙门继续向南流，到华州华阴县渭水交汇处，因受东西走向的秦岭山脉其中一条支脉华山所阻，折向东流。
风陵渡正处于黄河东转的拐角，是晋、陕、豫三地的交通要塞，跨华北、西北、华中三大地区之界，自古以来就是黄河上最大的渡口。
风陵渡的名字，是因附近的风后陵而得名。
传说上古时期，轩辕黄帝和蚩尤战于涿鹿之野。
蚩尤作大雾，黄帝部落的将士顿时东西不辨，迷失四方，不能作战。
这时候，黄帝的贤臣风后及时赶来，献上他制作的指南车，给大军指明方向，摆脱困境，终于战胜了蚩尤。
可惜风后在这场战争中被杀，埋葬在这里，后来建有风后陵。
唐代圣历元年在此置关，故称风陵关，又称风陵津，是黄河南泄转而东流之地。津即渡口，所以后世改称为风陵渡。
千百年来，风陵渡作为黄河的要津，不知有多少人是通过这里，走入秦晋。
“一水分南北，
中原气自全。
云山连晋壤，
烟树入秦川。”
后世的这首诗所描述的正是风陵渡控扼秦晋两地的景象。
因为风陵渡自古以来就是河东、河南、关中咽喉要道，所以向为兵家必争之地。
战国时期，魏国与秦国的古战场就在这里。东汉时的曹操讨伐韩遂、马超之战，西魏的宇文泰破高欢之战等著名战争，均发生在风陵渡。
西门庆此次西行，本就是为了考察秦晋等地的重要府城与交通要道，为将来可能用兵西北预作筹谋。因此，到达匼河镇后，西门庆在镇上住了下来，在风陵渡考察了几日地形地貌与古战场遗迹，详细绘制了周边的地图。
勘察完毕风陵渡后，西门庆再度启程，就在这风陵渡口乘船摆渡到了黄河南岸，来到了潼关城下。
潼关也是一座著名的雄关，但是它的历史没有函谷关悠久。在东汉以前，关中的门户一直是函谷关，风陵渡的南岸还没设关城。
东汉末年，曹操为预防马超关西兵乱，才于建安元年始设潼关。潼关由此替代了函谷关，成为从陆路进出关中的咽喉之地。
对于这个重要的关城，西门庆自然也要细细查勘一番。
潼关在汉代初建时，关城是建在黄河南岸的一个高塬上。这个高塬北临黄河，南依秦岭山脉。在这个塬的东边，有一条由南向北进入黄河的远望沟，在塬的西边，同样是一条由南向北进入黄河的禁沟。这一塬两沟，阻断了关中与中原的陆路交通。
东汉以前要从洛阳走陆路进入关中，经过了崤山和函谷之后，到达潼关前黄河岸边的黄巷坂，需要越过远望沟，沿着东边的山路爬上高塬，在从西边的山路下到禁沟里，才能进入关中。
因此，曹操将潼关的关城修建在塬顶，可谓易守难攻，正卡住了进出关中的交通要道。
然而到了唐代，因为黄河下切，在汉代潼关所在的高塬北边，露出了一片河滩地，从黄河岸边的黄巷坂不再需要爬上高塬，就能走黄河边的河滩去往关中，修建在塬顶的汉代潼关失去了防御功能。
因此，唐朝将潼关向北移到了塬下的黄河河滩上，修建了新的关城。
西门庆一行人从风陵渡南渡，上岸后见到的就是唐代修建的新潼关城。
在潼关城下稍事休息后，西门庆帯着众人徒步爬上了潼关城南边的高塬，来到了废弃的汉代潼关遗址前。
立在塬顶举目四眺，东边的远望沟、黄巷坂，南边的秦岭，西边的禁沟和北边的潼关、黄河，以及黄河北岸的风陵渡都尽收眼底。
见这废关上并无外人，西门庆就将岳飞等人叫到身边，手指着四周的地形，考问岳飞他们，若要行军作战，该当如何攻克这塬下的潼关。
岳飞自小熟读兵书战策，最喜行军打仗之事。他见西门庆发问，立即滔滔不绝地说出了自己的攻守之策。
焦挺在阳谷县就跟着栾廷玉学过兵法，又常年跟着西门庆四处作战，积累了许多经验。他仔细观察之后，也提出了自己袭取潼关的方法。
王贵、张宪、徐庆等人都是少年心性，岂会甘居人后？众人集思广益，相互论战，宛若在这潼关率领千军万马进行了一场又一场的攻防战。
西门庆也参与了众人的论战，与岳飞等人辩论得好不激烈。
渐渐地，塬下那看似易守难攻的天下雄关，在众人的眼中变得有明显的缺陷。这潼关与曾经“一夫当关万夫莫开”的函谷关不同，它占据的位置称不上天险。
如今的潼关关城，卡住了塬下黄河岸边的河滩地，看似拦断了东西交通。可是，从这塬上的旧关城的老路却可以绕过潼关。
如果战时能够抢先占据这塬顶，居高临下地攻击潼关城，则潼关城守兵只能被动挨打，没有还手之力。据此袭取潼关，当不是难事。
假设这塬顶旧关也驻扎有守兵，依然可以奇袭潼关城。因为，塬南的秦岭山脉没有了汉代的密林，变得更好穿越。只需派一支步军越过塬南的山岭，就可以出其不意地从背后袭击新、旧潼关的守军。
而对于拥有强大水军的西门庆而言，这潼关更算不得险关了。
西门庆只需要派水军船队沿着黄河西上，就可以越过潼关，直接走渭水突入关中腹地。
从函谷关一直走到潼关，西门庆发现，将来没有军队可以凭借地利阻挡自己进军关中。
第七百三十三章 一个诨名引发的血案
西门庆等人在潼关南边的高塬上查勘完潼关的地理之后，下得塬来，顺着渭水边的官道向西而行，进入了华阴县境内。
在西门庆的队伍的左手边，就是巍峨险峻的华山。山之北为阴，华阴县正是因为坐落在华山之北而得名。
在华山以西，就是“九纹龙”史进曾经落草的少华山，这华阴县，正是史进兄弟的故乡。
离开潼关一路西行，西门庆一行首先到达的是华阴县的关西镇。关西镇，因为地处潼关之西而得名。
见到牌坊上的镇名，西门庆不由自主地想起了渭州城的“镇关西”郑屠那个倒霉蛋。
说实话，“镇关西”郑屠那厮是个状元桥下踏踏实实杀猪卖肉的财主生意人，并非十恶不赦之徒。他与金翠莲之间的矛盾，主要还是家中的夫人善妒，容不下金翠莲这个小妾。
用金翠莲的话说：“未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。着落店主人家，追要原典身钱三千贯。”
也就是说，金翠莲苦的是不能再当郑屠的小妾，跟着他享受荣华富贵，还被郑屠的大娘子追要郑屠给金翠莲父女的典身钱。“不容完聚”四字透露出金翠莲其实是想和郑屠生活在一起。
说透了，用后世的话说，这是清官难断的家庭内部矛盾。
金翠莲父女说郑屠是用虚钱实契的手段骗的金翠莲做小妾，只怕也是他们的一面之词，未必全部属实。
为何这样说呢？金翠莲父女得了鲁智深的银子，逃出渭州。鲁智深半月之后在代州雁门县再见到金翠莲时，她竟然又给人做了外室。
鲁智深救金翠莲父女，本是要他们逃回东京汴梁城老家的。可是，这父女二人一没有回到东京，二没有寻找自己的安生所在，而是不足半月就匆匆忙忙通过同乡一人介绍嫁给了代州雁门县的大户赵员外，做了外室。
从陕西五路的秦凤路渭州一路奔波跑到河东代州雁门县，只怕是路途中就要花上半月的时日。由此可见，金翠莲父女是一到雁门县，未及考虑就立即典身给赵员外做了外室。
外室是什么？其实连妾都不算，不过就像后世有钱男人在外面养的小三一般。
这一次可没有人逼迫金翠莲父女，但他父女二人有手有脚，不愿意自谋生路，还是迫不及待地选择了利用金翠莲的姿色卖身求荣。
由此可以大胆猜测，金翠莲父女对于做小妾，当外室，凭姿色吃饭，那可是轻车熟路，信手拈来啊！总之，由雁门县之事可以看出金翠莲父女绝非他们自己口中所说的寻常良善人家。
这父女二人自言被郑屠骗了，事实的真相还真未必是如此，或许另有隐情。
可惜，性烈如火，喜欢行侠仗义的鲁智深见到金翠莲后，不假思索地就选择了完全相信这对父女的话，根本未给郑屠郑大官人分辩的机会，郑屠的悲剧命运在鲁智深一念之间就已注定。
或许郑屠倒霉就倒霉在自己实力不够，又取了“镇关西”这么霸气的一个诨名吧。鲁智深听了他的诨名，当时就忿忿不平。
鲁智深的原话是怎么说的？“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫镇关西，你是个杀猪卖肉的屠户，狗一般的人也叫镇关西？”
鲁智深的意思就是，老子这么牛，才配得上“镇关西”这个诨名，你个杀猪卖肉的生意人，也敢取这么牛叉的诨名？如此看来你必是恶霸无疑，不打你还去打谁？
所以郑屠是因为自己“镇关西”的诨名太霸气，惹恼了鲁智深，才被鲁智深先入为主地当作了恶霸，也不给他分辨道理的机会，不管三七二十一地先打了再说。
还是因为“镇关西”的诨名，让鲁智深错估了郑屠的实力，下手失了轻重，结果三拳就打死了郑屠。
想必鲁智深当时也是郁闷无比：郑屠，你这厮既然敢号称“镇关西”，怎地本领如此稀松？洒家只打了三拳，你这厮就消受不起，当街一命呜呼，你这厮可是将洒家害苦了！
所以，原本郑屠的罪名就有疑问，即使有罪也是罪不当死。鲁智深也只是因为义愤想打他一顿出气，没有想过夺取郑屠的性命。
鲁智深打死镇关西，被迫亡命天涯，实在是一个诨名引发的他们二人的悲剧。
没有金刚钻，不揽磁器活儿。这江湖诨名真不能瞎叫啊！
来到关西镇，无意中想起鲁智深与“镇关西”的往事，西门庆不由得哑然失笑。
可惜自己晚穿越了几年，否则提前赶到秦凤路的渭州去，在鲁智深怒打镇关西之前化解二人的危局，再将这二人都收为手下，岂不是也很爽？
西门庆一边幻想着与鲁智深、郑屠二人结拜兄弟的有趣场面，一边带着焦挺、岳飞等人穿过关西镇，到达了华阴县。
过了华阴县，西门庆一行继续西行，穿过华州城、渭南县，终于进入京兆府境内。
京是京城，兆就是范围，京兆府也就是京师附近区域的意思。虽然长安从秦汉时就是中国的都城京师，但京兆府这一名称正式得名为唐朝。
开元元年，唐玄宗李隆基把长安所在的雍州改为京兆府，设置京兆府的首长为京兆尹，领万年、长安、新丰、渭南、郑、华阴、蓝田、鄠、盩厔、始平、武功、上宜、醴泉、泾阳、云阳、三原、宜君、同官、华原、富平、栎阳、高陵二十二县。这就是京兆府的来历。
唐朝灭亡后，后梁建都开封和洛阳，改京兆府为大安府。后唐建都洛阳，又将长安周边再改回京兆府。其后历后晋、后汉、后周，直到宋，京兆府的名称都未曾再变化。
宋太祖赵匡胤登上帝位时，沿用柴荣后周旧制，将大梁改为汴梁，设东京开封府。
赵匡胤考虑到开封“形势涣散，防维为难”，曾拟先迁都洛阳，后迁都长安，他说：“吾欲西迁，据山河之胜，以去冗兵，循周汉故事，终当居长安耳，以安天下也。”
赵匡胤没有将京兆府改名，本身或许就有迁都京兆长安的意思。
可惜赵匡胤迁都这一打算遭到弟弟开封府尹赵光义极力反对。赵光义怕迁都长安，就脱离了自己的势力范围，因而极力反对。
赵匡胤暴死后，赵光义登基，迁都之事作罢。西安与帝都擦肩而过，但京兆府的名称保留了下来。
第七百三十四章 日益贫瘠的土地
大宋与西夏交界征战的陕西六路，依据重要性排序依次是永兴军路，鄜延路，环庆路，泾原路，秦凤路和熙河路。
永兴军路是大宋西北政治中心京兆府所在地，在陕西六路中人口最多，有户口百万。
其中，以长安为中心的京兆府下辖十三县:长安、樊川、鄠县、蓝田、咸阳、泾阳、栎阳、高陵、兴平、临潼、醴泉、武功、乾佑。整个京兆府有户口二十三万。
西门庆一行从华州渭南县进入京兆府境内后，在零口镇向北渡过渭水，抵达了栎阳县。
此番西行来到京兆府，西门庆决定从东向西，从北向南考察一番长安城周边的各县，最后再进入长安京兆府城。
因此，按照西门庆的计划，沿途会先后经过栎阳、高陵、泾阳、咸阳、醴泉、兴平、鄠县、樊川、蓝田九个县，再从蓝田县沿灞水向北进入临潼县，最后从临潼县进入长安城中。
至于武功、乾佑二县，因为距离长安较远，不在西门庆的考察计划之列。
特别是乾佑县，虽属于京兆府管辖，可是已经位于秦岭以南，与长安城隔了一个秦岭，对于长安城可谓无足轻重，是以对西门庆而言也失去了考察的必要性。
当岳飞、王贵等人兴奋地围着西门庆，问他可是又要查看长安城周边的地理环境和险要关隘，与众人讨论如何用兵时，西门庆却摇了摇头，提出了新的目标。
西门庆对岳飞等人说道，长安城周边都是关中平原，距离南边秦岭山脉的终南山还远，没有甚么险要关隘。
此番在京兆府要着重考察的，是京兆府各县的乡村农业，关中平原也曾经号称天府之国，这一次就是要看一看这关中是否富庶如昔，还有定鼎天下之力。
岳飞等人听了，瞪大了眼睛盯着西门庆师叔，半晌说不出话来。
他们都想不到西门庆师叔涉猎如此广泛，知识这般渊博，不仅武艺高强，懂得行军打仗，会写诗词歌赋，居然还会研究国计民生，天下形势。
西门庆师叔究竟是何方神圣？竟似无所不能！
岳飞等人都一脸崇拜地看着西门庆，心中暗中庆幸。跟着师叔出来游历天下，当真好涨见识！
焦挺早就习惯了西门庆哥哥的神通广大，无所不能。他看着岳飞等人的神情，心中笑道：“一群没有见识的少年人！西门庆哥哥的能耐，岂是你等所能明白的？今世你等能得西门庆哥哥的看重和提携，当真是几世修来的福分！”
西门庆此时可没有心思在岳飞等人面前故意显露学识，让这些汤阴县的乡下少年佩服得五体投地。
西门庆骑马行走在栎阳县的土地上，看着道路两边的乡村和麦田，陷入了沉思之中。
读过大学，接触过相关知识的西门庆记得，自盛唐以后，黄河流域的经济就逐渐衰败，长江流域经济崛起。中国的政治文化重心东移，长安失去了首都地位。
自唐以后，长安就再也未能成为全国政权的首都。
古老的华夏文明是发源于黄河流域，长安所在的关中地区也曾经是中国最富庶的地区，古有天府之国的美誉。
但是在秦统一中国之后，历代王朝却出现了不断向长江流域倾斜的趋势。
到了明清时期，整个国家的经济几乎完全依赖于长江以南地区的钱粮赋税。
为什么会出现这种情况?
很多历史学家说，这是因为北方频繁出现战乱，经济遭到了破坏，所以历代政权不得不把经济重心逐步南移。
可是，北方的战乱并非都是因为游牧民族入侵，很多时候是内乱。
为何北方容易出现战乱，而南方却少有大规模的内乱?
中国古代是一个典型的农业经济为主的国家，往往是农业的发展和土地问题决定了国家的强弱和社会的稳定。
西门庆记得有一种说法，中国这两千年来政治文化中心从西向东，从北向南的变迁，不过是小麦和水稻这两种农作物的一次接力而已。
在中国古代，历朝历代农民起义的爆发地几乎全部集中在河南、山东、陕西等地。
而这些地区，恰好是处于黄河中下游流域，是中国小麦种植历史最悠久的地区。
中国的小麦种植主要集中在黄河流域。从汉代开始，小麦的种植就在北方得以推广。到了唐代，小麦已经成为了黄河中下游地区的主要农作物。
此外，在这些地区种植的其它主要粮食作物粟、高粱等也都是旱地种植作物。
小麦、粟、高粱这些作物都是大量消耗土地肥力的农作物，不宜在同一块地上连续种植，通常种一季就得休耕一两年。
这就意味着在这些地区每年大约只有三分之一到二分之一的土地能够收获粮食。
因此，自秦朝统一以来，立足于黄河流域的王朝承受着巨大的粮食供给压力。
更糟糕的是，黄河流域气候干燥，降雨不足，农业生产主要依靠引水灌溉。
干燥的环境使水分蒸发得非常快，碱性的黄土失去水分之后容易产生板结，造成土地盐碱化，一年比一年贫瘠，以致于不能耕种。
原本产量就不高的耕地不断减少，粮食产量也就跟着持续减少。
而在农业经济的古代中国，粮食就是财富。为了保持原有的粮食产出，不让自己的财富缩水，世家大户们必然要兼并更多的土地。
中国北方土地兼并的矛盾越来越尖锐，最终导致了激烈的社会政治冲突——农民起义。
每一次战乱，在经过多年的战火狼烟之后，土地经过撂荒得到了少许恢复，人口也锐减，粮食欠产和土地兼并的矛盾趋于缓和。
于是，社会才再次安定下来，由乱世恢复为治世，开始了新一轮消耗地力的循环。
但是总体上，黄河流域土地的肥力还是在逐步下降。
在秦统一六国之前的两千年里，中国的农业开发程度不高，规模也不太大。当时黄河流域的生态情况良好，并无土地与人口的矛盾。
随着大一统国家的产生，黄河流域农业生产的大规模开发随即展开。于是小麦种植导致的土地贫瘠问题开始成为一个又一个王朝的心腹之患。
第七百三十五章 得水稻者得天下
在古代中国，由于人地矛盾演化成严重的社会政治矛盾，一个个曾经显赫的王朝颓然倒下。经过一番**，新的王朝在恢复肥效的土地上又重新崛起。
这一治乱循环延续到了唐朝，黄河流域的农业生产终于走到了衰竭的一天。
当时，唐王朝制定出非常出色的土地政策和赋税制度，使黄河流域的土地开发规模达到了空前的水平，迎来了梦幻般的“盛唐气象”。
然而，繁荣景象掩盖下的事实是，黄河中下游地区在唐朝的大规模开发下，终于达到了地力的极限，土地被彻底透支了。
唐朝中期以后，帝国再次陷入激烈的持续动荡，农民起义和藩镇割据成了唐帝国下半生的主题。
最终，中国进入了五十余年的五代十国大分裂时期。
与古代中国的情况类似，全世界的农业古文明都在麦田中兴起，也在麦田中衰亡。
人类最早的农业文明古埃及、古巴比伦、古印度和中国都是在大河流域附近诞生。
其中古埃及、古巴比伦的人们像中国的祖先一样，在孕育自己文明的母亲河流域内广种小麦。可以说，这些辉煌的古代文明就是建筑在麦田之中的。
可惜，它们都没能逃过小麦农业衰落的命运。
在埃及的尼罗河两岸，那些曾经繁荣的地区普遍沙漠化，由此可知当地早已失去了古埃及农业文明存在的条件。
而在伊拉克的美索不达米亚平原上，昔日孕育了辉煌的古巴比伦两河文明。然而曾经的千里沃野后来也已变成一片寸草难生、板结得硬邦邦的盐碱地。
古埃及、古巴比伦文明衰落的原因很大程度上在于，在自然环境的限制下，当地的人们别无选择地采取了灌溉方法种植小麦。因此，土地盐碱化、贫瘠化的命运无法避免，文明也就无法维系下去了。
到了唐代中期以后，黄河中下游流域小麦种植造成的土地贫瘠无法逆转，黄河文明已经危机重重。
尤其是小麦种植推广更早一些的河西和关中地区，土地贫瘠化已经很严重，粮食产量锐减。
但是，中国的文明没有像古埃及和古巴比伦那样彻底衰亡，而是薪尽火传，一直延续至今。因为，中国还有另一条大河——长江。
在长江流域，有另一种粮食作物——水稻，给陷入危机的古代中国人提供了另一条解决粮食问题的途径。
正因为黄河流域小麦农业文明的衰落，当宋朝建立，结束了五代十国的乱世后，水稻种植在中国南方作为一种大规模的农业开始兴起。
宋朝从越南引进优质品种的占城稻之后，使得水稻真正担当起了承载中华文明的重任。
水稻的产量非常高，农民撒下去的种子通常可以收获二十倍左右的稻谷，这与小麦四倍于种子的产量相比显然是非常可观的。
再加上长江流域以南地区气候温暖湿润，一年可以种植两季甚至三季，这意味着同样面积的土地，可以种植的水稻要比小麦多出好几倍，产出的粮食更是多出十几倍。
更重要的是，种植水稻的土地不需要休耕，只需要每年适当补充养料就可以持续不断地耕种。再加上水稻常年浸泡在几十厘米深的水中生长，避免了麦田反复灌溉使水分大量蒸发造成的盐碱化问题。
可以说，长江流域水稻的种植推广，有效地解决了小麦引发的土地贫瘠、粮食产量不足的问题，一定程度上避免了频繁的土地兼并、人地矛盾，使得中华文明能够得以更好的延续。
此消彼长之下，从宋代开始，中国古代王朝的经济重心便正式从黄河流域转移到了长江流域。与小麦农业一同衰落的中华文明也在水稻农业中重获生机。
也正是因为文明的中心从北方的小麦产区向南方的水稻产区转移，位于关中平原的长安城从此失去了成为中国首都的机会。
即使是宋太祖赵匡胤以武定国，开创了一个王朝，也无法逆转这股经济文化中心转移的历史大势。
定都长安城，对于宋太祖赵匡胤注定只会是一个不能实现的梦想。
其实，唐、宋二朝面临的西北游牧民族威胁日益增大的问题，也是与小麦文明的衰落密不可分。
在两汉时，从黄土高原到河西走廊，都是小麦种植区，农业文明发达。此时，在这些地区占据人口优势的是从事农耕文明的汉人。
然而到了唐代，黄土高原上的土地已经地力贫瘠，粮食产量极低了。于是，昔日的良田变成了长满野草的荒地，不再适合耕种，而是更适合放牧了。
自然环境的变化，造成了黄土高原至河西走廊一带的农耕文明衰退，游牧文明兴起。
当地的人口结构也就慢慢地产生了变化，呈现出游牧化的趋势。最终游牧民族在这一地区占据了绝对优势。
文明的变迁，使得中原农耕文明的王朝再试图管理这一区域时，就没有两汉初唐时期那样得心应手了。
唐代时，西北是面临吐蕃、回纥等游牧民族的威胁，到了宋代，则是党项人在西北崛起，最终独立建立了西夏国。
由于失去了西域、河西走廊和黄土高原的一部分，长安城及关中平原也由中国的腹地变成了西北边防之地。
距离京兆府不远的永兴军延安府以外，就已经是西夏国的地界。
西门庆一路行来，观察着沿途的村庄和农田，不时地进入村庄与当地的农人村夫交谈，了解他们的收成和税负情况。
一路行来，西门庆收集到的信息逐步验证了他以前看过的关于古代中国粮食生产影响文明发展的知识和分析。
似乎关中地区真的衰落了，不再是“金城千里，天府之国”的王霸之地。
一路走，一路看，西门庆带着众兄弟走过高陵县、泾阳县，进入了咸阳县境内。
中国古代以水之北为“阳”，山之南为“阳”。咸阳位于九嵕山之南、渭河之北，山水俱阳，故称咸阳。“咸”字意为“皆”、“都是”之意。
公元前50年，秦孝公建都咸阳，次年自栎阳徙都咸阳城。
公元前1年，秦始皇统一中国，设郡县，在咸阳周边京畿要地置内史，统辖关中各县，定都咸阳。
因此，咸阳城曾经是中国第一个大一统王朝秦朝的都城。
这一日，西门庆一行来到了咸阳城外的一个乡镇，只见前方围着一群人，在那里高声叫好。
第七百三十六章 西门大官人要收徒
西门庆自进入京兆府境内后，还是首次见到如此之多的人聚集在镇子外，不由得顿生好奇之心，就让岳飞几人上前打探虚实。
片刻之后，岳飞去而复返，对西门庆禀报道：“师叔，前方是几个跑江湖卖艺的汉子在较量武艺，因此惹得众人围观。”
西门庆听了，暗道莫非此地还有浪迹天下的江湖好汉？如果那几个卖艺之人有“病大虫”薛永或“打虎将”李忠一般的本领，也不妨延揽一番，将其都收为手下。
心中打定主意，西门庆跳下马来，帯着焦挺与岳飞走上前，挤入人群，与王贵等人站在一起看向场中。
“王贵，目下是何状况？”西门庆挤入人群，就对王贵问道。
“师叔，这几个耍枪棒卖艺之人，方才可斗得凶呢！有一人已经被那黑衣大汉打伤，下场疗伤去了。”王贵急忙答复西门庆。
西门庆闻言仔细一看，才发觉场中还有四条壮汉，他们各据一个角落，相互敌视，互不相让。
“俺观那个穿黑衣的好汉端的是厉害，今次王员外家的教头准定是他了。”人群里有围观的闲汉议论道。
“只怕未必，你看那汉方才虽是胜了一场，此时兀自气喘如牛，累得够呛呢！剩下的三人，可也不是吃素的。”
“哎，可惜俺爹在俺年少时未让俺去学武，否则俺现在也去争上一争，或许就能成为王员外庄上的教头了。日后教授小郎君习武，俺这辈子也能吃穿不愁。”
“呵~你这厮想得却美！就你这胳膊上没有二两肉的鸟样，也能习武？你这厮若是能当王员外家的教头，俺就能当咸阳城里的将军！”
“你这鸟人真是狗嘴里吐不出象牙，俺若是学过武，会长成如今这般？俺也就是顺嘴一说，你这鸟人却来笑话俺。俺就不信，你这鸟人就没想过吃王员外家的白面炊饼？”
“俺有几斤几两，俺自己心里有杆称。俺们这些人，也就只能给王员外家帮衬点闲杂事，混几日饭食。想到庄上去当枪棒教头，那可就是白日做梦！”
……
几个闲汉在西门庆等人的身边絮絮叨叨，插科打诨。
就在这时，围观人群中又有一个人对那几个闲汉笑道：“王太公家的小郎君是好教的？他可是俺们这十里八乡的神童！俺听说前几日王太公庄上的老教头就是被小郎君骂走的。没有真本领，可教不了那小郎君。”
西门庆听闲汉们说得热闹，对他们口中的神童小郎君有了几分兴趣。
见场中四人还未开打，西门庆就向旁边那几个闲汉打听此地究竟发生何事。
那几个村痞闲汉见西门庆等人仪表非凡，顿生几分敬畏之心，七嘴八舌地将事情原委告知了西门庆。
原来，离这镇子不远有一个大柳树王家庄，庄上的王员外是这十里八乡有名的大户人家。
王员外膝下有一子，名叫王中孚，年方十岁。
那小郎君王中孚自幼饱读诗书，七岁即可作诗，素有神童之名。尤为奇特的是，小郎君王中孚不仅学儒有天赋，更是喜好习武，打小就闹着要学那弓马之术。
王员外对这小郎君十分喜爱，向来是有求必应。因此，从小就为他请了枪棒弓马教头，传授小郎君武艺。
可惜王员外请的那老教头本领稀松，教授了小郎君几年后，再无本领可以传授。前几日，被小郎君质疑了几句，就羞愧地不辞而别。
王员外为了请得有真本领的人，就在这镇子口摆下场子，公开招揽枪棒教头。
今日这镇上来了几个卖艺的江湖汉子，都想着去争夺那教头之职，因此在这里比武较量，如今已然有两人战败而走了。
这镇上难得见到此等场面，是以里里外外地围了这么多人。
几个闲汉一边说，一边指点着前方屋檐下立着的一个大官人对西门庆说，那人就是大柳树王家庄的王员外。
只见那王员外红光满面，大约三十四五年纪，身高七尺，体型胖大，一身的绫罗绸缎。在他身后，有十几个庄客垂手侍立，果然好一副财主大官人模样。
原来这是本地土财主在招揽枪棒教头啊！难道这永兴军路面临西夏国的军事威胁，逼得大户人家的子弟也要弃文习武了么？
王中孚，这是历史上将来的哪个文臣武将么？
此时，场地中又有两个汉子上场比武，厮打在一起。
西门庆却没有关注那两人，而是在绞尽脑汁地回忆，在历史上是否有王中孚这一号人物。
少年岳飞就好记，一听就知道该收为手下，这少年王中孚值得收服么？好像那少年在历史上没有甚么大名呀！难道是一个夭折的神童？
西门庆闭目冥想片刻，对场边的叫好喝彩声充耳不闻。突然，他的脑中灵光一闪，整个人惊得险些跳了起来。
原来是他！哈哈哈~我穿越过来后，忙于在山东、河北一带发展势力，将心思都用于对付宋江等梁山泊强盗，居然忘记了在这陕西还有一个神奇的少年人！
历史上那个名人正是北宋末年出生于永兴军路京兆府咸阳县。既然同名同姓，必定是他无疑！
哈哈哈~那人虽不是岳飞这样的军事将才，但也是文武全才，另有一番造化。若是能够将他收为自己的徒弟，心中想一想就爽得很呀！
西门庆的双目精光一闪，下定决心收王家庄那个松岗的小郎君为自己的徒弟。
场上这几个鸟人本领稀松，也敢在这里大言不惭地自夸武艺，当真是碍眼得很呀！
西门庆脱掉外袍丢给身边的焦挺，大步走入场去，口中暴喝一声道：“呔~哪里来的几个村夫，也敢来咸阳卖艺！就这花拳绣腿的功夫，也敢应聘枪棒教头？你等四人羞与不羞？”
西门庆这一登场亮相，当真是英姿勃勃，看得围观众人顿时叫了一声好。
见来者不善，那两个正在你推我攘表演“绝技”的汉子都停下手来，跳出圈外，冷眼打量着西门庆。
屋檐下的王员外见西门庆仪表堂堂，也是心头一喜。
王员外正要问西门庆高姓大名，不想在场边休息的那个黑衣大汉却跳入场中对西门庆问道：“你这厮好大胆！竟敢说老爷是花拳绣腿！老爷打遍关西五路罕逢敌手，你可敢与老爷较量一番？”
第七百三十七章 打你的是江湖大哥
西门庆没有理会黑衣大汉的叫嚣，而是对着面色不善的几个汉子冷笑一声，开口说道：“你等在这练了许久，不过都是些江湖卖艺的花架子，岂能上阵杀敌？若是让你等做了王家小郎君的教头，那可是误人子弟。来、来、来，让我教你们几招真功夫。你等是一个个的上，还是一起上？”
“你是哪里来的鸟人？如此狂妄自大！老爷先来会会你！”
那黑衣大汉抡着钵大的拳头欺身上前，一拳擂向西门庆的面门。
西门庆当年的身手就不弱，能够一脚踢飞武松的手中刀，这些年来博采众长，早已练得身怀绝技。
与梁山、女真、契丹许多名将都交过手的西门庆，岂是这些走街串巷卖艺为生的人可比？
西门庆见那黑衣大汉来势凶猛，不紧不慢地向右闪躲一步，左脚早已电射而出，正踢在那黑衣大汉的软肋上，痛得那汉子跌倒在地。
“哈哈哈～西门哥哥用的我的招数啊！徐庆，你好生琢磨一下。”焦挺咧开大嘴对岳飞几人笑道，同时不忘指点一下徐庆。
西门庆只用一招就打倒了原本场上最嚣张的黑衣大汉，让剩下的三人面面相觑，都不敢再上前挑战西门庆。
“你等三人好不爽利！磨磨蹭蹭的耽搁时辰做甚？不如一起上，也让王员外瞧一瞧我的手段！”
西门庆手指着那三个汉子，要他们一起上。
“可恶，你这关外人欺人太甚！”
那三条大汉按捺不住，骂骂咧咧地一涌上前。
“来得好！”
西门庆有意要在那王员外面前卖弄一下身手，立时迎上前去，与那三个大汉斗作一团。
“焦挺师父，西门师叔他用的不是你的相扑之术吧？”
徐庆一边看西门庆将那三人打得东倒西歪，一边向焦挺问道。
“徐庆，你看仔细了。西门哥哥虽是赤手空拳，此时使出来的却是双刀之术。你看他以掌为刀，左劈右砍，如在战场杀敌，全无一丝多余的招数。”
徒手搏击大师焦挺当仁不让，为徐庆、岳飞等人担当起临场教授，指点他们学习西门庆的拳脚之术。
“师叔现在用的是枪法演变的拳法吧！”
岳飞眼前一亮，不由得脱口而出。
岳飞枪术小成，从场中西门庆直来直去的拳法中看出了枪法的韵味。
“这几招，我在西门哥哥与史文恭哥哥切磋枪法时见过。岳飞，你说得不错，西门哥哥的拳法是从史文恭哥哥的枪法演变而来，端的是好拳法！”
焦挺也赞不绝口。
“如此说来，方才西门师叔一脚扫倒了那两人，或许也是领悟自棍法？”
张宪好奇地猜测道。
“也许吧，那一脚像极了栾廷玉哥哥的棍法。”
焦挺将西门庆施展的招数对着岳飞等人一一道来。
此时那黑衣大汉也从地上爬起来了，正与其他三人一起围攻西门庆。
西门庆以一敌四，却是稳占上风，打得那四人手忙脚乱，遮拦不住。转眼间，西门庆与那四人就交手了二三十照。
“好！打得好！”
内行看门道，外行看热闹，镇上围观之人也看不出个所以然来，只觉得场中打得让人眼花缭乱的，必定是好武艺，于是纷纷叫好助威。
“这几人的拳脚之术都很粗陋，哪里会是师叔的对手，师叔他为何要手下留情，不快些将他们打倒？”
焦挺、岳飞等人早已看出了场中的强弱之势，王贵忍不住在场边嘀咕道。
“师叔是故意留手，施展拳脚给对面那王员外看吧！我看那王员外看得如此入神，显见得只是个普通的大户人家，并不会枪棒拳脚之术。也不知晓他家那小郎君有何特别之处，师叔竟然动了收他为徒之心。”
岳飞显然明白了西门庆的用意，对王贵几人分析得头头是道。
场地中间，西门庆戏耍了那四人一番，见火候差不多了，终于不再留手。他暴喝一声后，拳打脚踢，出手如风，瞬间就打倒了那四条大汉。
“四位好汉，承让了！”
西门庆打倒四人后，却也没有再对四人冷嘲热讽，而是很有风度地对着四人行了一礼。
那四人羞红着脸，此时哪里不知西门庆是手下留情，才与他们周旋许久。否则真若是西门庆一开场就三两拳击败他们，那可真是要使得他们四人颜面扫地，日后还怎么在京兆府跑江湖卖艺？
“好汉武艺高强，是我等有眼不识岱山。敢问好汉高姓大名？”
那吹嘘自己打遍关西五路罕逢敌手的黑衣大汉再无半点张狂之意，他爬起身来，毕恭毕敬地拱手问道。
“我哥哥复姓西门，单名一个庆字，山东阳谷县人氏，汉子，你可听闻过我哥哥大名？”
焦挺走入场中，将袍子披在西门庆身上，替西门庆大官人答道。
岳飞、王贵几人也走入场中，立于西门庆身后。
西门庆哥哥是何许样人？方才不过是一时兴起陪这四个汉子玩一玩而已。此时西门庆哥哥已经玩够了，焦挺自然要帮着西门庆哥哥恢复大官人的做派。
西门庆哥哥是贵人。与这些粗汉对话，让我“没面目”焦挺出面即可。
“莫非是在山东大破梁山泊数万大军，江湖上鼎鼎大名的西门大官人？小人不知道是大官人驾到，否则借给小人几个胆子，小人也不敢与大官人厮斗。”
那黑衣大汉既然是穿州撞府卖艺为生之人，当然也对江湖上之事有些了解。如今山东、河北一带风头最劲的江湖大哥就是阳谷县西门庆，他岂能没有耳闻。
得悉眼前之人是江湖大哥西门庆，又见他身后之人个个精悍无比，那黑衣大汉双腿一软，就扑倒在地，口中叫道：“小人见过西门大官人！方才小人多有冒犯，请大官人恕罪！”
地上躺着的另外三条大汉耳朵也没有聋，他们见状也立即翻身扑倒在西门庆脚下，战战兢兢地请罪。
在山东呼风唤雨，除掉了数万梁山泊强盗性命的西门庆，真不是这四人可以招惹的。
这四人心中忐忑不安，暗道自己今日真是撞了邪了，怎敢与这江湖大哥放对厮并？
第七百三十八章 快拜我为师
在四个卖艺的壮汉被西门庆的威名震慑，惶恐不安时，站在屋檐下的王员外却是一头雾水，不知该如何是好。
俺只是给俺家那个娃招一个枪棒教头而已，怎地来了一个威震江湖的西门庆大官人？
这大官人只怕比俺富贵多了，还能给俺家当教头？
俺原本看中了那黑衣大汉，觉得他也足以胜任，可他如何败得这么惨，俺该当如何是好？
那王员外的眼睛不拙，当西门庆几人挤入人群时，他就一眼看出了西门庆几人来历不凡。
此时焦挺、岳飞等好汉簇拥着西门庆，还有许多五大三粗的侍卫也跟了上来，直看得王员外心惊。
这是来了一尊大神呀！俺家那个小庙哪里安得下？
王员外正自揣摩西门庆搅扰比武场，击败几个教头候选人的缘由时，西门庆已经大步向他走来。
对于脚下四个武艺稀松平常的汉子，西门庆没有过多关注。他将四人交给了焦挺打发，自己迫不及待地去找王中孚那个胖爹了。
这王员外不是个乖觉人啊！我西门庆大官人王霸之气一露，已经吓得那四个跑江湖的汉子倒头就拜，这王员外却还在那里愣神。
此时此刻，见到我西门庆大展身手，王员外难道不应该大喜过望，如同捡到稀世珍宝一般扑上来跪求我收他的小儿为徒么？
这副呆滞犹豫，不知所措的模样，让人很不爽呀！这胖子真是王中孚他爹么？
西门庆心中暗自腹诽，几步走到了王员外身前，猛地咳嗽了一声。
那王员外到底不是一个痴人，见西门庆走近，他也反应过来。
不管西门庆的目的为何，是否能留下来给自己的王家庄当教头，只这般有钱有势的人物，结交一番总是不错。
西门庆等人对自己没有恶意，王员外还是能够感觉得到的。
“阁下就是名闻天下的阳谷县西门庆大官人？在下咸阳大柳树庄王耀祖，见过大官人！不知大官人今日驾到，可是有何指教？”
王员外对着西门庆毕恭毕敬地唱了一个肥诺。
“王员外不必多礼，在下路过咸阳，适逢员外在此地比武招聘枪棒教头，一时技痒，叨扰了员外，还乞恕罪。”
西门庆也彬彬有礼地回了一礼。
“岂敢！岂敢！不是大官人仗义出手，在下尚不知今日这几人都是卖弄花拳绣腿混食的绣花枕头。大官人打倒这几人，实是让在下免于受骗。在下及犬子都要感谢大官人。”
王员外从呆滞状态回过神来之后，倒也说得头头是道，专拣那打动人的话来说。
“举手之劳，何足挂齿，王员外不必如此。敢问令郎可是名叫王中孚？”
西门庆直奔主题而去。
“犬子正是王中孚，不知大官人有何见教？”
“在下初到贵地，不知这咸阳县里，可有与令郎同名同姓之人？”
“不瞒大官人，在下在这咸阳县也算得是一个大户人家，这十里八乡的情况，也须瞒不过俺。就在下所知，咸阳县还没有与犬子同名之人。”
“如此说来，必是令郎与在下有此缘分了。
王员外，三日前，在下做了一个奇梦，梦见一头幼虎来到我的身前，对着我磕了三个头后就消失了。
在那幼虎消失之处，出现了三个金灿灿的大字，正是“王中孚”。
在下一直对那奇梦不解，今日路过贵地，得知员外在此为令郎招揽教头，而令郎之名与我的梦中所得暗合。
在下寻思，莫非此乃天意，冥冥中注定在下与令郎有师徒之缘？
王员外，可愿引令郎与在下一见？”
西门庆都胡乱编造一通梦中幼虎拜师了，说得又是这般活灵活现，若有其事，真是由不得胖员外王耀祖不信。
那王员外听了，真是喜出望外。
西门庆话中之意，明显就是要收自己的儿子为徒嘛！
有这样本领高强之人愿意指点自己的儿子，王员外岂能不乐见其成？
之前王员外担心的是，西门庆有钱有势，未必瞧得上自己的儿子。
所以西门庆虽然轻松战胜了那几个卖艺的汉子，王员外却不敢提出请西门庆给自己那小儿授业。
至于这西门庆大官人口中所言的“幼虎拜师”的奇梦，当然是不信也要信啦！
信了这梦，才能为小儿白捡一个好师父。
再者说，日后将这奇梦传播出去，说自己的儿子是猛虎转世，那还不羡煞旁人？
王员外喜笑颜开，急忙邀请西门庆随自己回庄做客。
于是，王员外和他的十几个家仆庄客头前带路，西门庆一行百多人紧随其后，很快就离开了那镇子，向五里外的大柳树王家庄行去。
回到庄里，王员外一边分付手下杀猪宰羊管待贵客，一边将西门庆、焦挺几人请入大堂奉茶伺候。
西门庆等人在堂上稍坐了片刻，那王员外就从后院将自己的小儿带到大堂，引他与西门庆相见。
西门庆看那小儿王中孚年约十岁，与他老爹一样身材微胖，头上梳着总角，圆嘟嘟的小脸上有一双灵动的眼睛，正在滴溜溜地打量着自己与焦挺等人。
看上去，这小娃娃灵气十足，西门庆愈加确信无疑，自己没有找错人。
“小郎君，听闻你文武双全，尤其喜爱弓马之术。你会骑马了吗？”
西门庆和颜悦色地问道。
那小孩儿见西门庆问他得意处，立即挺起小胸膛答道，自己从小习武，现在已经学会了骑马射箭，以及一些枪棒拳脚之术。
好自信的小子！西门庆和焦挺、岳飞等人都被逗得哈哈大笑。
西门庆笑着对那小儿王中孚说，让他给众人施展一下往日所学，若是打得好拳脚，自己就收他为徒。
那小儿王中孚自信满满，拉开架势就在大堂中打了一套“太祖长拳”。
这“太祖长拳”据说是大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤所创，拳法大开大合，是宋代流传最广的拳法。
想来王中孚当初的教头也没有多少真本领，只教会了王中孚这套江湖中人大都学过的太祖长拳。
然而，拳法虽然是最常见的拳法，但王中孚施展出来，却让西门庆、焦挺、岳飞几人眼前一亮。
这孩子小小年纪，却已将一套“太祖长拳”打得极好，果然是一个有天赋、有毅力的小娃娃。
西门庆心头暗乐，当即向王耀祖表示，收王中孚为徒。
嘿嘿嘿～王重阳王真人，快快拜我西门庆大官人为师！
第七百三十九章 拐走王重阳
西门庆突发奇想要收为徒弟的这个十岁小胖子王中孚，正是后世大名鼎鼎的全真教创始人王重阳王真人。
历史记载，王中孚从小学文习武，在他长大后，陕西已经被金国攻占，成为了金国的国土。
王中孚武艺高强，弓马娴熟，他参加了金国的武举考试，获得了甲等的好成绩，在金国谋得了一个地方上收酒税的官职。
王中孚在金国因仕途失意，于是他辞官解印，黜妻弃子，隐居到终南山的刘蒋村苦修。其后，他醉卧于鄠县甘河镇，自称遇仙入道，号重阳子，这就是他王重阳之名的由来。
从此，王重阳潜修金丹，佯狂装疯，开始了他的宗教生涯。
经过多年修行和传道，王重阳东出潼关，于山东宁海筑园传教，先后度化了马钰、谭外端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子，号称“全真七子”。
在“全真七子”的协助下，王重阳先后在文登、宁海、福山、莱州一带成立了五个“三教会”，制定了全真立教大纲十五条，从此全真道正式成为道教的一大宗派。
从历史上的表现来看，王重阳这小子武能考中金国的武举，文能开宗立派，的确是一个文武双全的人才。
而在后世文学大家金庸所写的武侠小说《射雕英雄传》中，全真教首任掌教王重阳更被神话为当时天下武功第一的“中神通”了。
总而言之，西门庆眼前的这个小胖子王中孚，不管是在真实的历史上，还是在后世大热的文学作品里，都是一个大牛人。
西门庆既然遇到了这个将来的大牛人，当然要乘他年少无知时，将他收于麾下了。
当然了，穿越之前看了不少武侠小说，又泡了不少网络论坛的西门庆不仅知道这北宋末年陕西咸阳有一个少年王重阳，他还知道金庸小说《天龙八部》里段誉的原型全名叫段和誉，又叫段正严，乃是大理国国王宣仁帝，如今正好在位。据说段正严那厮当真是一个武术高手。
而那段正严的孙子段智兴就是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的一灯大师的原型，在小说中是与王重阳并列为五绝的南帝。只是此时或许段智兴作为段正严的孙辈，或许还未出生亦未可知。
只可惜大理国距离西门庆的老巢山东太远了，西门庆目前忙于金、辽、宋三国之事，显然是不可能远去大理国探访那位“段誉”国王了。
段誉姑且可以置之度外，但王重阳就在眼前，西门庆怎地也不会放过。
不谈王中孚将来会有何成就，只要将这小子收为徒弟，让他以后跟在自己身边端茶递水，殷勤侍候，想一想就美得很呀！
让全真教创始人，“中神通”王重阳跟在自己身后做小厮，试问这江湖上还有谁能比我西门庆大官人更牛？
在西门庆心中美滋滋地望着少年王中孚，口中不吝赞美之词时，王员外不知自己的儿子将来会有那么大的成就，还在一边为西门庆大官人肯收自己儿子为徒而乐得傻笑不停呢！
做戏就要做全套，西门庆为了让王中孚死心塌地的拜自己为师，又让岳飞、王贵等人下场显露了一下他们的拳脚枪棒本领。
王耀祖、王中孚父子见到岳飞施展的精妙枪术时，一时间都看呆了。再看王贵、张宪、徐庆几人，也都是拳脚精熟，个个身手不凡。
这几人，任选一个出来当王家庄的教头，教授王中孚武艺，那都是绰绰有余啊！
可是，岳飞几人却对西门庆十分恭敬，尊称他为师叔！
王员外见了这个场面，心中暗道：“西门庆大官人当真是了不得啊！这几个武艺高强的郎君竟然都是他的师侄。这岂不是说，我家孚儿拜西门庆大官人为师后，也能学得他们几个的一身真本事？”
王员外被西门庆彻底折服，哪里还肯放过这千载难逢的机会。他毫不犹豫地就踢了身前的小儿王中孚一脚。
那王中孚年纪虽小，却是个乖觉人。他父亲能够想到的，王中孚如何想不到？
被父亲暗暗踢了一脚后，王中孚急上前几步，扑倒在西门庆的座位前，一把抱住了西门庆的腿，言辞恳切地叫道：“师父在上，请受徒儿一拜！”
这小子，现在就学会抱大腿了么？
话音未落，王中孚对着西门庆叩头就拜。
“小郎君快快请起，若要拜我为师，还须得依从我一个条件。否则，你我师徒之缘也只得就此作罢。”
西门庆双手扶起王中孚，故作为难地看着王中孚，眼睛的余光却偷偷地觑向那胖员外王耀祖。
“师父有何要求？徒儿定当依从。”王中孚口中回答得爽利。
“西门大官人，小儿是真心欲拜你为师，还望大官人垂怜。不知西门大官人有何需求？”王耀祖也急切地问道。
“王员外，小郎君，我对你们说一句实言。小郎君有学武的天赋，讨人喜爱，兼且与我有缘，故而我亦有收他为徒之意。然而我本是帯着几个师侄前来关中游历，增长见识的。一月之后，我就会帯着众人离开关中，返回山东阳谷县。小郎君若要拜我为师，须得离开家乡，随我一同返回阳谷县，在我家中学文习武。小郎君，你可愿意随我远行？王员外，你可舍得令郎远走他乡，投入我门下？”
“师父，徒儿跟着你走了，还能回家看望娘亲和爹爹么？”王中孚用稚气的声音问道。
“小郎君，让你跟在我身边，只是为了传道授业，教授你本领。你本是自由身，当然可以回返咸阳看望你的家人。只是山东到关中路途遥远，一年之中，我也只能安排人送你回家探亲一两次而已。你可明白？”
西门庆对王中孚轻言细语地答道。
王中孚虽有一丝不舍，但还是咬了咬牙，对西门庆说道：“师父，徒儿愿随你去山东！”
果然是个武痴啊！西门庆心中感叹道。
王耀祖也舍不得儿子这么快就离家学艺，可是，他也对西门庆有所耳闻，知晓这样天下闻名的人物是可遇而不可求，也许今日错失良机，就再也遇不到西门庆这般人物肯教授自己的小儿了。
内心中一番挣扎之后，王耀祖将王中孚推到西门庆身前，口中说道：“西门庆大官人，我儿就托付给你了！”
第七百四十章 李世民比我坏
西门庆在王家庄的一番表演，成功地将少年王中孚收为徒儿，也让王中孚父子二人皆应允了他的条件。
当日王员外在府中大摆宴席，一者是为西门庆等人接风洗尘，二者也算作是小儿王中孚的拜师宴。
西门庆送了王中孚一把上好的短刀作为见面礼，从此将王中孚纳入自己门下为徒。
当然了，虽是从此敲定了师徒名分，但西门庆也没有立即带着王中孚离开。
西门庆在王家庄逗留了数日，教授了王中孚一套拳法后，方才离开了大柳树王家庄，继续他的环长安城考察之旅。
小徒儿王中孚被西门庆暂时留在了王家庄，以便他们一家再多聚一些时日。
西门庆临行前与王员外约定，在自己离开长安城返回山东阳谷县时，再到咸阳带走王中孚。
虽然王中孚父子诚意十足，心甘情愿地让王中孚跟着西门庆背井离乡远赴山东，但那小胖子王中孚毕竟年少，他的父母与他还是有一些难舍难分。
为了让王中孚的父母能够时常去山东探望王中孚，西门庆决定与王耀祖在生意上合作，打造一条从关中到山东、河北的商路。
如此，王耀祖就能时常往来于关中与山东，不时地去西门堡看一看儿子王中孚。
王耀祖虽是这咸阳县的大户人家，但也不过是在乡里经营农桑的土财主。比起富甲山东的西门庆，王耀祖的财力可是大大的不如。
此番合作，西门庆出钱，王耀祖出人出力，可以算作是西门庆大官人在提携王耀祖，将他从土财主变作大商人。
王耀祖算得明白，西门庆邀请他做的生药等买卖都是利润很高的生意。如此不消几年，自己的财富就会增长不少。
只要能够长久地与这山东首富西门庆大官人合作，自己也不会就局限在这小小的王家庄了。将来至少搬迁到咸阳县里，或许在长安城里置办下许多产业也未可知。
有了西门庆的这个合作提议，王耀祖夫妇对于即将与小儿王中孚分离也少了几分烦恼。
在王耀祖夫妇看来，自己的儿子就是王家的福星啊！居然能够引来西门庆大官人这样的人物，给整个王家带来意想不到的好处。
在王耀祖一家为了能搭上西门庆这条大船而欣喜不已时，他们哪里知晓西门庆此举的深意。
虽然王耀祖是王中孚的老爹，西门庆也不会胡乱糟蹋银子来与他合作生意。
西门庆之所以要如此做，当然是为了将来的战略布局，要先在关中地区发展自己的势力。
这咸阳城外的王家庄，将会成为西门庆西进关中的一个可靠据点。
从山东到这关中，山河阻隔，路途遥远，沿途难保不会出现打家劫舍的强盗。
为了保证商队的安全，西门庆大官人当然需要武装押送。
兖州“九纹龙”史进、“神机军师”朱武等四人此番正好派上用场。
他们本就熟悉这关中的地理，正可轮流领兵保护商队进出关中，进一步掌握关中各地以及潼关至函谷关之间的地形地貌，为将来出兵陕西关中一带预做准备。
还有岳飞、王贵、张宪等人，此番跟随西门庆四处游历，增长了不少见识，将来西门庆也有意让他们分散开来，轮流参与护送商队、领兵作战等活动，以此锻炼他们独当一面的能力。
辽金大战在即，多培养一些将才，对于西门庆也是当务之急的一件大事。
年仅十岁的王中孚，西门庆此时还用不上。不过培养一番后，将来可以留给自己的儿子们驱使嘛。
就这样，西门庆三言两语地将王家庄发展成自己在关中地区的一个据点后，带着焦挺、岳飞等人离开了王家庄，继续上路考察京兆府的虚实。
离开咸阳县后，西门庆一行来到了咸阳西边的醴泉县。
醴泉县是因该县有一处甘甜的泉水而得名。不过，此时醴泉县最出名的却是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓昭陵。
昭陵位于醴泉县城西北的九嵕山上，以山为陵墓。
李世民是开创了大唐盛世的一代雄主，他的昭陵前后花费了上百年才完工，是唐朝历代帝王中最大的一个陵墓。
既然来到了醴泉县，西门庆当然要去看一看唐太宗李世民的昭陵。
在西门庆看来，唐太宗李世民那厮为了权力发动玄武门之变，刺杀了自己的两个亲兄弟，又逼迫父亲唐高祖李渊让位，杀光了两个兄弟的儿子，强娶了他们的妻妾，在私德上可谓是劣迹斑斑。
然而，李世民凭借着文治武功平定四海，北击突厥，西退吐蕃，缔造了一个贞观之治的盛唐，成为了让后人崇敬的帝王，甚至于被称为千古一帝。
这说明甚么？“窃钩者诛，窃国者侯”，成王败寇，历史总是偏袒胜利者的。
如今西门庆即将面临天下大乱的局面。只要西门庆能够应时而起，夺取天下，开创一个更伟大的时代，谁又会在乎他曾经害死武大郎与武松的那些许污点呢？
与李世民相比，西门庆可算是大好人了呀！
只要得了天下，咱西门庆未尝不能成为后世景仰的万古一帝。
唐太宗李世民，就是西门庆前进路上的老师！
怀着探访同道中人的心思，西门庆带着众人来到了九嵕山上的昭陵。
昭陵的建设从唐贞观十年太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年，昭陵陵园建设持续了一百零七年之久，呈现在西门庆等人眼前的，是一个占地规模巨大的城池。
在陵山的周围，仿造长安城建设有城墙，开有东、南、西、北四门。城内建有祭祀用的宫殿与许多石雕，虽经数百年风雨，依然傲立在西门庆等人的身前。
西门庆寻人打听后，很快绕过陵山，来到了山北的北司马门。
北司马门位于陵山北玄武门内，紧依九峻山北麓，南高北低，是历代举行重大祭奠仪式的地方。
北司马门呈长方形，南北长约三十丈，东西宽约十八丈，有五层台阶地。
在北司马门的台阶地上建有庑殿和东西庑房，东西各有一座三出阙。
西门庆特意来到这里，是因为后世举世闻名的珍贵文物“昭陵六骏”高肉浮雕石屏和“十四国酋长”圆雕石刻像此时就完好无损地列置在第三台阶地两侧。
举目四望，到处都是后世价值连城的文物啊！