第六百三十一章交流大会
鬼问见芸姚自言自语就是没有回答，有些焦急地等待。他知道芸姚的回答是很重要的，因为就凭黑莲居士肯定做不到。如果芸姚答应的话，应该可以给出更好更理智的提议，让黑莲居士不要贪功冒进。
和芸姚合作的时候，黑莲居士都很稳。但现在黑莲居士又恢复那种急于求成，企图在短时间内打败西方教的态度了。这让鬼问很担心，他很清楚目前黑莲居士的实力根本比不上西方教，虽然黑莲居士的决心是好的，但他的实践方式根本比不上芸姚。
芸姚考虑了一下，终于对鬼问说道：“好吧，我可以和他合作，不过你得让他来找我，我会在大唐等他。”她知道黑莲居士也是个高傲的人，不吃点苦头肯定不会掉头和自己的合作的。她认同自己和黑莲居士是一样挑战旧秩序的人，并且她还要好好向黑莲居士学习如何坚定不移地相信一件事情。
鬼问问道：“为何不现在就去？”
“现在去，他不一定会听我的。我没猜错的话，他肯定已经策划了一系列的阴谋吧，我现在去要是阻止他，肯定会引发他的不悦。不如等阴谋失败了，再来找我不迟，如果他真的想要对抗西方教的话，他会来找我的。”芸姚知道黑莲居士不会那么轻易放弃。
鬼问不由问道：“你都不知道我们安排了什么计划，怎么就知道计划一定会失败？”
“如果计划胜算很大，你也不会在这里了。连你都觉得计划不太可行，自然是不可能瞒过西方教的。”芸姚表示这不是很简单就看出来了么？
“教主英明。其实我们准备让六耳猕猴伪装成孙悟空，代替他完成取经，到时候就可以捣乱取经计划，顺便可以把经书换成《黑莲经》传播善恶之道。”“只是我想圣人肯定能识破六耳猕猴的伪装，到时候只怕他是活不成了。虽然我们都愿意为黑莲居士去死，但这个计划的风险实在太大。”鬼问不怕死，但这个计划实在是不明智。
“如果我有机会见到齐天大圣，我会让他棒下留情的，至于六耳猕猴到底能不能活，就看他的造化了。”芸姚可以打个招呼，但孙悟空不见得能听。总之先就这样了，芸姚要先走一步了，还赶着回家呢，大唐一大堆事情等着她做。
鬼问也知道不能太强求，芸姚能答应继续合作已经很好了，于是他再次行礼说道：“恭送教主。”
等热气球再次启程，袁守诚突然说道：“公主殿下，你既然已经贵为截教教主，为何还要回大唐？大唐只是凡人之地，难道你想要在人间传教么？”
“我还在服刑，所以还是要回大唐生活，我不会在人间传教的。”芸姚可不会插手第二凡间的发展，因为这是违背天道安排的，凡间是凡人的凡间。
“天庭的刑期应该不会有影响吧。”袁守诚可是通过望远镜亲眼见到芸姚如何大发神威毁掉一座妖国的，而且截教教主的身份还用看天庭的脸色？
“天庭的面子还是要给的，就算我是截教教主也要承认天庭才行。毕竟有了天庭，三界才维持了秩序，我的截教要发展肯定也离不开天庭秩序。”芸姚现在根本没实力挑战天庭，也没实力挑战西方教，所以她要做一个乖宝宝。
袁守诚觉得芸姚这个截教教主和他想象中的完全不一样，他想象中的截教教主在掌握诛仙四剑之后肯定会立刻迫不及待地宣布截教回归，并且广招门徒，并且和天庭、西方教平起平坐。但公主这个教主却很低调，甚至可以说是卑微了，一点也没有教主的霸气，甚至让人觉得谨小慎微过头了。
这哪里像个教主啊，简直就好像是个弄臣。
芸姚还是芸姚，虽然身份一直在变，但她并没有自高自大，依旧清晰地认识着自己的位置，清晰地认识到自己前面有一座座大山，其中六座名为圣人大山是目前的自己不可逾越的。
袁守诚觉得芸姚奇怪，是因为他觉得截教教主之位已经是三界顶级，芸姚既然是教主那就应该做些大事。但芸姚却并不觉得一个教主之位就值得那么高兴，特别是截教还是一个失败品，自己接手的本来就是个烂摊子，名气虽然大但都是恶名，对自己根本没什么帮助，而且教主之上还有圣人这个目标，所以芸姚不得不这么谦虚。
袁守诚是以凡人的角度看，芸姚已经可以和天庭、西方教平起平坐，这只是他的幻觉。真正从实力出发，芸姚一个光杆司令没什么用。就有点像是封神大战之前的天庭，高高在上，但内部空虚，根本就是个空壳子。
芸姚的截教也是如此，空壳子可以唬唬凡人，却难以和天庭、西方教竞争。
热气球继续向前，芸姚看着下方景色突然灵感来了说道：“不如举办一个诛仙四剑巡回展览，交流一下法宝心得。现在第一凡间可是有各种法宝，老君的金刚琢，紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳可全被金角、银角、青牛给带下凡了。而且还有芭蕉扇、人种袋、阴阳二气瓶等等厉害的法宝。自己既然信仰科学方法论，就应该博采众长，积极吸收先进技术才能提升实力啊。”
老君的法宝平时也没机会接触，这次既然被带下凡来，那自己可以用诛仙四剑和他们交流观赏。反正他们看几眼不会对诛仙剑有什么损害，但芸姚要是看几眼他人的法宝，她就能把法宝的技术复制下来。
这个巡回展览或者说法宝交流会，是大有可为啊。芸姚越想越觉得不能浪费回去的时间，再说单纯地去找各地的妖怪也不礼貌，但有了这个诛仙四剑巡回展外加法宝交流会作为理由的话，拜访妖怪也是理所当然。
虽然朱城的智能法宝已经独领**，但各地妖怪的法宝肯定是各有特色。特别是老君的法宝更是一绝，要是能复制过来，那芸姚可就不只是诛仙四剑了，直接来个量产的金刚琢，量产芭蕉扇……
三头六臂都不够拿，得向千手观音学习一个千手神通才能把法宝都握在手里。
交流，必须交流，交流才是进步的阶梯。以前大家都是敝帚自珍，不拿法宝出来交流，但芸姚可不是守财奴，她是很乐意把法宝拿出来交流的，大家一起看，到时候也能促进三界炼器技术。
诛仙四剑的名气肯定够了，肯定能吸引大量妖怪前来观摩学习。芸姚准备回去的路上多办几次展览，多领略一下妖族法宝的魅力。
第六百三十二章看不上
我给你看诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑，你给我看金刚琢，紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳，芭蕉扇、人种袋、阴阳二气瓶……
芸姚一路上大张旗鼓，不过这些下界为妖的童子、坐骑却表现得兴趣缺缺，毕竟他们也不是追求上进的修士。倒是很多野怪很好奇，愿意拿出自己的法宝交换把玩。
“竟然没有办法激发他们的活力、调动他们的情绪？”芸姚表示他们不积极，自己怎么博览众长？看来还是要花钱才行，得想办法调动他们的积极性。于是芸姚到处打欠条，欠条就是他们可以去朱城采购，下界为妖的童子、坐骑对采购的兴趣远远大于诛仙剑。
终于心想事成地把这些法宝全部把玩了一遍，芸姚对这些顶级法宝的炼制手法是五体投地。特别是老君的法宝，各个都是异彩纷呈，洞悉天道。芸姚是不得不佩服，老君真的是把天道运用到了生活的方方面面。
老君是真正的存天理灭神欲，一切都道法自然，就算牵牛的绳子都是要符合天道才行。
如何理解呢？如果把天道比作一个圆，那么老君的法宝就是无限接近完美之圆的东西，而且是在日常生活的方方面面都在画圆。
芸姚心想以前她设计法宝都是先考了用途再开始设计。从来没想过任何的东西都可以变为法宝，穿的、用的都能是法宝，茶杯酒壶、桌椅板凳、耳环发簪、锄头铲子、螺丝起子、螺母扳手……全可以做成法宝。反正只要是用得上的东西，不要思考它们有什么用途，只要是器具，就能制造成法宝。
被法宝包围的生活到底是什么样的生活呢？只有老君才知道，芸姚觉得自己应该向老君学习，制造一个法宝庄园。
就好像未来的智能居家一样，要把智能放在任何地方，冰箱、电视、空调、窗帘、吸尘器、加湿器、影像设备、照明设施……
想到这里，芸姚顿时对老君佩服不已，老君是走在了时代的前沿。如果把天道看做是万物信息的集合体，那么用天道把法宝联系在一起，或许会有意想不到的作用。
在参观了诸多法宝之后，芸姚顿时有了大胆的想法。
当然路上除了法宝之外，各色的女妖精也见了很多，不过这些女妖精在芸姚面前都很正经，不敢造次。其中就包括那个蛰了如来一下的蝎子精，这蝎子精说厉害是厉害，如来都喊疼，但说弱也确实弱，昴日星官叫几声就死了。
蝎子精抓唐僧是准备结婚的，不过她最后的下场就比较惨烈。
芸姚问她，想不想抓唐僧。蝎子精也很直接地回答想，而且也告诉芸姚她想和唐僧结婚，想要脱离凡间，想通过婚姻改变妖生。
芸姚还以为自己听错了，女妖精想要通过和唐僧结婚改变命运？这蝎子精还真有想法。
“为什么不吃了他？吃唐僧肉不也可以长生不老，寿比天齐么？”芸姚表示要改变命运为什么要结婚？
蝎子精很惊讶地看着芸姚说道：“教主，吃了唐僧得罪西方教啊，不值得。”“当年我蛰了如来一下，只能逃出西方，很清楚西方教的势力，若我吃了唐僧，不是要被西方教打死？但如果我能和唐僧结婚，就可以正式地回到西方教了。”
蝎子精对西方还是有感情的，不然她也不会跑去西方听经。奈何一个本能的动作蛰伤了如来，只能逃出来另想回去的办法。如果能和唐僧结婚，等唐僧取经成功，那自己不也理所当然地可以回去了？
“你很有想法。”芸姚心想这想法确实厉害，不过下场也很惨。本来芸姚还想让蝎子精进截教，帮她度过这次死劫，没想到对方毫不犹豫地拒绝。
现如今截教和西方教比一比，当然还是西方教殷实。大部分妖怪入教都是为了得一份香火，好能轻松度日。加入西方教就衣食无忧了，但加入截教有什么好处？现在截教已经衰落到这个地步，谁还信截教？
反正蝎子精这种见过大场面的妖精是不会信截教了，就差甩给芸姚一句：教主，时代变了。
时代确实变了，以前截教能壮大是因为很多妖怪都是天生地养，没什么正经的修行功法。截教传授玄门正宗，而且有教无类，那些没人收的妖怪还不排着队加入截教？
但现在三界修行的方式多了去了，没有什么上进心的妖怪随便找个势力加入也就凑合。而像蝎子精这样有上进心的，自然是瞄准最好的，首选当然是西方教。至于截教么，实在是没什么吸引力。
芸姚发现了一个问题，哀叹道：“我看得上的妖怪，他们看不上我。看得上我的妖怪，我看不上他们。”芸姚见过蝎子精之后，和女驸马、袁守诚分享了自己的心路历程，那就是截教真就是个坑，要复兴简直是痴人说梦。
有上进心的妖怪肯定都想办法要加入西方，因为西方教大兴，进入西方教就能立刻衣食无忧。就和当初封神之战刚结束，无数的妖怪挤破脑袋想要加入天庭是一样的。
“大部分修士并没有雄心壮志，他们只是想要一份安稳罢了，所以加入最大的势力是最好的选择。”芸姚得承认修士虽然有法力神通，但很多修士就是图一份安稳。
袁守诚表示不就是这样么，他说道：“很多修士修仙不就是因为害怕生老病死么，他们修仙就是求长生不老，永享太平。而殿下的截教目前显然是保不了这份安稳，自然是没什么吸引力的。不过若是收那些不安分的弟子为徒，那截教肯定会遇到很多麻烦。”
所以这就很矛盾。
“是啊。”所以截教就是个坑，芸姚再次在心中腹诽。不过蝎子精虽然想要进西方，但西方却不欢迎她，不知道她临死之前会不会后悔。
除了蝎子精之外，还有老鼠精和玉兔精，杏仙，不知道她们是不是想要通过和唐僧结婚进入西方教？
玉兔精虽然在月球上有编制，但只是个宠物，如果嫁给唐僧，那就是从宠物升级到了主人，那可是质的飞跃。
老鼠精是托塔李天王的义女，其实地位也不高，李天王根本就不记得她。所以和唐僧结婚一样能提升地位，而且唐僧是童子，真阳也是好东西，可以用来修炼。
杏仙就更是了，就是个野怪。
“其实她们要是把目标放低一点，嫁给猪八戒也一样可以完成跃升。”芸姚表示有时候眼界太高会眼高手低，她们觉得自己配得上唐僧，却是大大地错估了自己的能耐。
唐僧是她们把握不住的人，不如退而求其次，嫁给猪八戒。他虽然丑，地位也没唐僧高，却是不错的选择。
可惜见过唐僧的女妖精又怎么可能退而求其次？除去巫山不是云啊。
第六百三十三章无间道
见过蝎子精之后，芸姚认识到了一个严重的问题，那就是截教现在是高不成低不就，很难吸引人才。这个问题很严重，没人才就没法发展，不过也不着急，反正刚开始，只要时间足够，天庭、西方教也会暂停吸纳人才。但人才的数量不会减少，他们没法进入心仪的势力，自然会来找截教。
比起截教目前的尴尬地位，芸姚对女妖精的心思更感兴趣。嫁给唐僧完成跃迁，确实是一个安全的方法。至少她们认为比吃掉唐僧要保险，但事实上不管是吃掉唐僧还是嫁给唐僧的结局都一样，因为西方教是不可能让唐僧结婚的。毕竟唐僧的地位是神圣的取经人，他要是和个普通人一样那如何取信三界？
所以芸姚认为嫁给猪八戒其实才是最好的选择，虽然跃迁的幅度很小，虽然猪八戒很丑，但至少稳定安全。
可惜有唐僧，谁还选择猪八戒呢？
有智慧的人毕竟是少啊，大家都想着要最好的，却不知道最好的也是最危险的，退而求其次才是最安全的。天下皆知美之为美，斯恶已。大家都知道唐僧好，那么唐僧就是最坏的选择了。
太上老君早在《道德经》里就把这些道理都告诉三界了，可惜这些女妖精根本不听。
芸姚对此也很无奈，她尝试帮助蝎子精，可人家不领情。甚至蝎子精觉得邀请她进截教是看不起她，她这么有本事的人就应该回西方教这样的大教，而不是进截教这样的小教，截教容不下她这样的妖怪。
“算了，不和她一般计较。”芸姚也没小气得非要和蝎子精争辩，也不是非要救她，蝎子精既然如此执迷不悟，那也只能算她命有劫数。
还有其他女妖精，继续一边开展览，一边认识她们。
妖族世界确实是和人族大有不同，妖族天生地养，没什么道德规范，他们一般都是群居，通过物种完成结盟。
“看来之前教师祖娘娘的万物有灵也并没有在妖族中推行开啊，看来妖族确实有先天缺陷。”芸姚几百年前就教金狐娘娘万物有灵的妖族文化，但一路行来认识的妖族，竟然没有一个说知道的。
芸姚意识到妖族根本不相信万物有灵这套说辞，他们的结盟方式完全是看血统。一个物种那自然就是盟友，对不同物种那就是敌人、就是食物。
“相同的道德规范是没法在妖族推行的，难道真的只有东皇太一的那种用实力和恐怖来支配的结盟方式才能推广到全部妖族？”“说起来之前的狮驼国也是因为狮驼岭三妖的实力，才能老虎和兔子一窝。看来妖族因为物种不同的原因确实很难形成统一的道德观念，并且用这个道德观念去和其他种族结盟。”芸姚心想之前自己是吹牛吹大了，没有进行调研就信口开河，大大地低估了在妖族推广万物有灵的难度。
妖族的情况非常复杂，虽然他们确实需要万物有灵的文化，但要让不同的物种接受可太难了。所以几百年时间，金狐娘娘的努力收效甚微。
芸姚和几个妖族势力接触之后也发现妖族因为不同的环境、不同的物种的缘故，造成思考模式天差地别，比大唐和西域的文化、逻辑差别更大。
只有暴力才是妖族最好推行的基本准则，妖族都认强者为尊。
“教主，请留步。”芸姚又听见有人在喊她，低头一看竟然是牛魔王正骑着避水金睛兽飞上来，对她行礼道：“教主，留步，请去寒舍小叙。”
“原来是平天大圣。”芸姚客气地说道。
“平天大圣就免了，这个称号可没有受到天庭的承认，教主还是称呼我为老牛吧。”牛魔王可不敢和天庭肩并肩，那都是老黄历了，现在他可是个老实本分的妖怪，坐拥两片青山绿水，领土不下千里，还有两个有钱的老婆，日子很是逍遥。
铁扇公主和玉面公主可都是不差钱的主，玉面公主更是倒贴了很多的嫁妆和山头。
现如今芸姚经过的积雷山就是玉面公主的地界，不过她嫁给了牛魔王，自然都变成了牛魔王的领地。牛魔王住在积雷山，而不是翠云山，显然是喜新厌旧，和铁扇公主产生了情感纠纷。
进入洞府，漂亮的玉面公主前来行礼。
“知道教主不日肯定会经过积雷山，特地等候，略备薄酒不成敬意。”牛魔王很客气地说道。
芸姚说道：“我也是久仰牛魔王大名。”不过她不知道牛魔王找自己到底是为什么，不会也是为了红孩儿的前途吧？
有可能，毕竟如意真仙应该会联系牛魔王，估计他们家也是有了决定。
准备了一些果实、丹药，餐点很是丰富。牛魔王喝了一杯酒，就说道：“实不相瞒，这次拦下教主是有事相求。”
“但说无妨。”芸姚有心理准备。
“现在三界不甚太平，我虽然略有神通，但我这一家子人却不能各个都护得周全。得知教主重建截教开始收徒，我就想让爱妾拜入截教。她虽然是狐族，但天资不错，而且聪明伶俐，一定能为截教贡献一份力量。”
噗，芸姚一口酒水就喷了出来，她还以为牛魔王是为了儿子呢，没想到竟然是为了自己的小妾。这是要自己为他左拥右抱做靠山么？真亏他说得出口，这牛魔王的脸皮之厚和芸姚有的一拼。
牛魔王憨憨地看着芸姚，好像自己的要求一点也不过分，非常合理。他也是以防万一，虽然翠云山和积雷山都不在取经路线上，但不可不防。自己自然不怕西方教，可是玉面公主楚楚可怜，需要保护。
就在芸姚想着到底怎么开口的时候，突然牛魔王咚地一声就低头撞在餐桌上，传出震天的鼾声。
睡着了？芸姚表示这是什么情况，仔细一看发现牛魔王耳中有一只瞌睡虫，在室内除了玉面公主之外没人会用瞌睡虫催眠牛魔王了。
只见玉面公主对芸姚行礼道：“涂山玉面白狐拜见教主。”
涂山？芸姚看了看眼前这诡异的场面，突然意识到了这是涂山的无间道啊，看来涂山是要拉拢牛魔王，不知道牛魔王有没有被蒙在鼓里。
“金狐娘娘为了破解西方教和天庭分化妖怪的阴谋，特地安排我在牛魔王这里卧底，劝说他重振旗鼓、东山再起，为妖族团结统一奉献力量。还请教主相助一起劝说牛魔王振作起来。”玉面公主也是来请芸姚帮忙的。
不过芸姚需要玉面公主好好解释，才能缕清楚状况，怎么就针对妖族的阴谋了？阴谋在哪呢，她怎么没看见。
第六百三十四章放弃幻想
先是牛魔王希望安排自己的爱妾进入截教避难，虽然翠云山和积雷山都不在取经路线上，但牛魔王总感觉不安全，所以希望早做打算，他自己是不怕的，但玉面公主修为浅薄，不得不费心保护。
但没想到芸姚还没答应，牛魔王就被瞌睡虫给催眠了。玉面公主自曝自己是涂山间谍，嫁给牛魔王其实是为了拉拢他，是为了壮大妖族势力，破坏天庭和西方教分化妖族的阴谋。
芸姚听得莫名其妙，分化妖族的阴谋她是没有什么认知，感觉涂山是不是陷入了阴谋论的怪圈？
佛教大兴完全是阳谋，也没特别针对妖族，芸姚觉得涂山是多虑了。“虽然取经队伍多伤害妖族，但我想主要还是因为妖族数量多，而不是他们故意为之。”
“非也，根据金狐娘娘的观察，西方教和天庭不仅仅是打杀妖族，更是把有潜力的妖族收为己用。金狐娘娘说若是取经成功，到时候妖族不是在天庭护院，就是在西方打杂，要么就是做了哪个散修的坐骑，本来妖族就有分裂，到时候妖族大能和新秀又各奔东西，如何才能接受万物有灵的理念？”“教主既然为妖族提供理念，还请教主帮我说服牛魔王振作起来，振兴妖族。牛魔王在六百年前就联合蛟魔王，鹏魔王，狮驼王，猕猴王，禺狨王等妖族组成大军，若非天庭势大，六百年前妖族或许真有统一的可能。所以金狐娘娘非常看好牛魔王，只可惜他因为一次打击就此沉迷温柔乡，实属无奈。”玉面公主表示牛魔王是涂山非常看好的妖族新秀，所以希望芸姚也帮帮忙。在她想来芸姚和涂山有缘，而且能力很强，又讲义气，应该当然不让地帮忙。
原来他们是这么想的，芸姚不觉得这是阴谋，不过妖族弱势得患上被迫害妄想症也很正常，一些正常的行为在他们看来也成为了阴谋。
在芸姚看来妖族不管在哪，只要接受万物有灵就是妖族，不管是菩萨的护院，还是天庭的打杂，亦或是散修的坐骑，总归是妖族。但涂山不这么认为，因为妖族本来就很难团结，分散之后就更难团结了。
到时候妖族在天庭、在西方教，在洞天福地，都脱离了天生地养，根本没法再团结起来。
而他们看中牛魔王也很简单，就是因为牛魔王当年可以带着一群妖怪扩张，打到了花果山地界，那可已经是海边了，再出去就是海外仙山。虽然避开了人族土地，但这次扩张确实非常成功，也团结了大量的妖族，牛魔王本事强、魅力大，是妖族新秀，却没想到会一蹶不振，安心结婚生孩子，从一个事业男变成了家庭男，每天都是家长里短，不是帮儿子收拾烂摊子，就是和妻子吵架，要么就是在爱妾这里偷欢，哪有妖族一霸的样子。
“我听明白了。”芸姚颔首说道：“不过既然你已经和牛魔王做了这么长时间的夫妻，难道还不知道他的心意么？”
“我也劝过，但每次只要一提重整妖族，他就会逃避话题左右言他，不愿意继续交谈。”“可以看出花果山的失败对他的打击很大，他根本不相信妖族还能复兴。”玉面公主表示牛魔王现在的表现还不如她们涂山女狐，至少涂山女狐一直在努力。她们很清楚地意识到只有整体妖族变强，各族妖族才能跟着变强。
如果妖族分散，不团结，就会被各个击破，只会越来越来衰败，根本没法进一步发展。这就是妖族比不上人族的地方，人族就算只靠自己也能不断发展，但妖族却好像有个瓶颈，如果不团结就难以只凭单一种族发展出强大势力。
个体强大的妖族繁衍能力不强，繁衍能力强的妖族战斗力不强……总之每一种妖族都有各种各样的缺陷，并不能独立地发展。
“牛魔王会畏惧天庭也很正常，老实说我也怕天庭。”芸姚是一点也不怕出丑，直说大实话。
玉面公主很是意外，没想到身为截教教主的人竟然会说畏惧天庭。
“畏惧没有什么错的，是正视敌我实力的差距。牛魔王会害怕就是知道自己和天庭的差距，并且看不到如何弥补。你可以把你们涂山的理念告诉他，我想他若还想领导妖族的话，应该会振作起来的。”
“只怕现在他更在乎家庭。”玉面公主却并不乐观地说道。
家庭？牛魔王很快就要妻离子散了，儿子被观音收了做散财童子，他也会被西方收去做坐骑，还有玉面公主会被打死，铁扇公主直接守活寡，弟弟如意真仙想要报仇还被孙悟空暴揍一顿。
没有力量，又如何能守护自己心爱的东西呢？
失去家人，失去自由，最后才会明白生在三界身不由己，不是说想要避开劫数就能避开劫数的。而且牛魔王拦下芸姚寻求帮助，显然是已经有些不祥预感了。只是他并不知道最后会是这么严重的后果，到时候再想战斗可就太晚了。
芸姚觉得牛魔王和她挺像的，都是新秀，都想要逍遥。只是芸姚很清楚自己要面对的问题，以及各种挑战，所以是非常认真地进行准备，该示弱就示弱，该装孙子就装孙子。而牛魔王没有芸姚这么能屈能伸，他意识到天庭碾压自己之后就失去了斗志、放弃了斗争，自以为这样就能安全了，却不知道期待敌人的仁慈是最危险的，最后再想反抗却太晚了。
放弃幻想，准备斗争，这是芸姚的态度，不过打不过的时候就该认怂，但认怂不代表自废武功，还是要暗中发展才行。
“好吧，我和他谈谈。”芸姚同意了。
玉面公主大喜过望，她觉得芸姚既然能成为金狐娘娘推崇的晚辈，并且名扬三界肯定是有过人之处的，对方说话肯定比自己好用。这就是名人效应啊，芸姚在不知不觉中是越发出名，越发传奇了。
收了瞌睡虫，牛魔王带着一脸的菜叶抬起头来，他立刻意识到自己是睡着了，不过他一点也不生气，反而高兴地说道：“爱妾，你又调皮了，又用瞌睡虫捉弄我，让我在截教教主面前出丑，等晚上我要好好惩罚你。”说完还看向芸姚表达了歉意：“她就喜欢捉弄我，让教主见效了。”
“无妨。”眼前的牛魔王确实一点也不像霸主，更像个暖男。当然只要知道他对铁扇公主的态度，就知道牛魔王就不仅仅是暖男，还是个花心渣男。
第六百三十五章不失为富家翁
“教主，不知道刚才谈的事情，你能不能答应？若是答应，我愿意贡献一些资金以做截教发展之用。”牛魔王有钱，不但自己以前是霸主，现在更是娶了两个富婆，所以花点钱完全没问题。
“既是你的爱妾，自己保护岂不是更好？”芸姚表示不能因为自己是女子就相信自己，自己可不保证一定不出手，她说道：“你好歹也是翠云山和积雷山的主人，六百年前的平天大圣，有必要把自己的爱妃交给别人保护么？”
“好汉不提当年勇，现在我手下也没有什么兵马，就是个当家汉而已，有孩子，有妻妾，稳稳当当过日子才是正理，还是不应该招惹因果。若非这次西方大兴，天机变化，我也不想麻烦教主。”牛魔王是情真意切，表示自己已经不是以前的牛魔王，更不是什么平天大圣，所以这种事情还是要靠截教才行。
“此话大错特错，哪有把自己的命运交给被人的。你现在去问截教旧徒，特别是那些上榜的弟子，只怕他们是不会认同你这种想法的。他们也是把自己交给了截教，最后被通天教主写上了封神榜，一命呜呼，上了天庭。”芸姚自曝截教的黑历史只为了证明命运必须掌握在自己的手中，她认真地说道：“要放弃幻想，准备斗争，这才是我们修士应该有的态度。”
牛魔王听了这话就知道肯定是玉面公主在自己睡觉的期间和教主说了什么，他也知道玉面公主希望他脚踏七彩祥云，威风席卷三界，但这可不是简简单单就能做到的。当年自己年轻气盛，带着一众妖族四处攻伐，一直到了东海之滨，花果山下，更是自己立了反天的旌旗，试图和天庭一比高低。
但十万天兵天将下凡，花果山被烧毁，孙悟空被镇压，天庭实力太过震撼。他是知道孙悟空本事的，当时就比他差一点点而已，七十二变，法天象地，加上如意金箍棒，孙悟空的法力神通都很强，但这样的强者也撑不过一天，四万妖猴被杀得七零八落。就算剩下的妖族全部冲上去，也不是天庭对手。
牛魔王努力百年才有这样的军力，以为天庭也不过如此，但当天庭认真起来的时候，他才知道自己不过是井底之蛙。
认清现实之后，牛魔王知道自己永远也不可能超越天庭，不可能跨越天庭的大山，从此对正经事就兴趣缺缺了，还不如好好过日子享受一下，乐得逍遥自在。
不过铁扇公主也好，玉面公主也罢，总是想要鼓励他去闯荡事业，建功立业。牛魔王最不喜欢听这种话了，没想到连截教教主也说这种话。她们倒是说得轻松，自己一没背景二没气运，要是真的和天庭作对，一不小心就给打死了。
牛魔王不想努力了，只想和富婆安稳过日子。
“我不想招惹因果。”牛魔王说道。
“你不想招惹，你儿子，你老婆呢？我之前见过如意真仙，他可说你儿子红孩儿很是顽劣，他难道会放过唐僧？还有你老婆有芭蕉扇，这可是熄灭火焰山的法宝，还有你自己，你想好好过日子，但妻儿爱妾被欺负，难道还能忍耐？”芸姚表示牛魔王只要有想守护的东西，就不可能远离因果，郑重其事地说道：“只要你心有牵挂，就有破绽。所以我还是那句话，放弃幻想，准备斗争。与天斗，与地斗，与人斗，与妖斗，与神斗，与仙斗，还要与天道斗，与圣人斗。”
“？？”牛魔王表示这教主是不是疯了，他问道：“你不怕死么？”
“怕啊，我也没说现在就和圣人死斗。打不过圣人，我们可以认怂，可以不代表我们就原地踏步，放弃斗争。”
“你说的好听，我不过是个牛精，没有背景，没有气运，我用什么去发展？再说了发展要是这么轻松的事情，那为什么三界还没有超越天庭的力量？也没有独领风骚的妖族？说到底发展也不是那么简单就能实现的，或许花了很多的钱，但最后却什么成果都没有。封神之后，三界这么多势力，真正称得上崛起的也就是教主你的朱城了吧，其他势力哪一个不是从洪荒时代就存在的。像我这样的小妖，别人捧自己叫我一声平天大圣，我都觉得人家是在嘲笑我自不量力。”牛魔王的悲观也不是没有理由的，虽然他创下了家业，但这残酷的三界却是两难的境地。发展可能是血本无归，不发展也是坐吃山空。所以他选择后者，至少坐吃山空还能细水长流，要是选择发展可能几下就赔光了。他解散军队也是因为养军队太花钱了，虽然兵器盔甲可以从人族手里偷，可是粮草总得自己准备吧。要是也偷人族的，可是会饿死人的，到时候事情就大了。
粮草要准备，打仗也要封赏，与其做霸主，还不如做个富家翁。
芸姚算看出来了，这就是缺少自信啊。牛魔王自然没错，虽然保持原样最后还是会坐吃山空，但投资发展可能先把家底败光，因为他并没有自信能成功发展。事实也是如此，没有气运加持，很多发展都变成了失败经验，能成功的很少。
但如果没有自信，踌躇不前，就永远不会成功。
“成功不必在我，功成必定有我。”芸姚说道：“其实我也不知道未来会如何，不过有人告诉我必须自信，所以我也在不断地说服自己去做出挑战。而且我觉得我们已经很幸运了，因为有圣人可以作为们的参考。圣人更难，他们前面早已没有可以学习的对象，他们只能不断自己试错，不断自己承受错误的后果。而我们至少还能摸着圣人过河，借鉴他们的成功经验。不管面对多难的挑战，我们都要相信自己，只有自信才能跨出第一步。”
芸姚并没有非要说服牛魔王，与其说是说服对方，不如说是说服自己。因为芸姚也是在努力建立自信，不断说服自己要努力上进，不管遇到什么困难都不能放弃斗争。
“其实与天斗，与地斗都算是容易的，真正困难的是与自己斗啊。”这是芸姚的有感而发，面对敌人还有一个明确的目标，而战胜自己却要和自己斗，要战胜心中的胆怯和懒惰，要战胜自己的安逸和和平，这真的不是容易的事情，芸姚自己都没做到，又怎么可能说服牛魔王呢。不过芸姚是幸运的，牛魔王也是幸运的，因为他们都遇到了告诉他们自信重要性的人。芸姚遇到了鲲鹏老祖，牛魔王遇到了芸姚。
第六百三十六章低调
牛魔王发现这位教主的表情变化比较大，她并不是要说服他，而是说一些她自己也在摸索的东西，所以她的表情是在沉思和感慨。当然在听完之后，牛魔王也部分同意，要么相信自己，不求回报，只求轰轰烈烈，否则确实很难去挑战一个艰难目标。
但凡有退路，谁会想要去冒险呢？
“要么就是自信自己能成功，不去思考失败。要么就是接受失败，成功不必在我功成必定有我，自己只是修仙中的一个经验，一个基石。你确实是点出了付出行动的两种心态，既然不能决定成败，要么不去想失败，要么就接受失败。”牛魔王承认芸姚确实有教主的水平，不过他可没有这么强烈的决心。
“其实也不是非要豪赌，也可以学习人类。人类是先通过累积，把累积的余钱拿去进行发展。你也可以先累积一些本钱，然后去推广妖族的文化，不是要你把钱拿出去招兵买马直接豪赌一把。”芸姚接着说道：“这样更保险，我现在就是这么做的。低调一些，累积一些，发展一些，虽然慢，但也比较稳定。”必要的时候需要豪赌一把，但慢慢累积赌本也是必要的过程：“人族和妖族一样，现在都还在发展的过程中，还没有到孤注一掷的时候。”
“你说的没错，不过我虽然有两个山头，但根本没有什么营生，所以除了豪赌一把之外，也没法慢慢积累余钱进行发展。”牛魔王羡慕芸姚有朱城可以赚钱，而他要是去行动只能动本钱，就只能豪赌一把，一把分胜负。
大部分妖族都是这样，问题就是没营生，没法累积资源，或者就是累积得太慢。
“我听说朱城有分宝岩，只要敲三下就能得到一件宝物。而朱城每一期都会发放十万到三十万张不等的奖券，很便宜只需要几块钱就能买到一张，一期会开出一个幸运观众使用分宝岩。光是这一个进项，一年就是天文数字。”牛魔王表示光是这一个项目就能让朱城累积巨量财富，所以芸姚说累积一点发展一点确实没问题，但牛魔王的积雷山和翠云山怎么累积财富？“朱城有如此宝物自然是没有问题，但我却没有这么好的条件。”
芸姚和玉面公主都听出牛魔王已经松动，他已经想要尝试一下新的变化了，只是发愁没有新的项目而已。
他不是不愿意改变，只是不想伤及自己的根本，想在维持现状的情况下更进一步。
芸姚心想你这么会找富婆，多娶几个不就可以发展了么？芸姚觉得牛魔王可以走牛郎路线，发展她经济，为三界女妖精提供感情支援。
只要胆子大，女妖放产假。
“难道涂山的路线不好走么？”芸姚问道。
牛魔王一愣，涂山路线？他需要好好想想，突然他想到了什么，拍案而起说道：“你是要我老牛卖弄自己的肉身么？”
涂山路线其实就是娱乐路线，涂山也遇到了发展的难题，土地里已经种不出财富了，技术一时间也突破不了，那么只能卖自己了。所以组建了女狐乐队，女狐舞队，以及女狐话剧团，在第一凡间有极高的人气，也能赚钱。
但涂山女狐虽然美丽，却并不能满足所有人的需求，观众不只需要阴柔，也需要阳刚。
牛魔王要是愿意，他可以组建男团，填补市场空缺。谷
“教主你这人还真是奇怪，刚才说大道理的时候头头是道，可是一落实的时候却是商贾之气四溢，让人都不知道哪一个才是真正的你。”玉面公主见气氛有点尴尬，立刻出来打圆场，转移话题。其实她觉得芸姚说的很对，不一定要牛魔王孤注一掷，也可以先累积发展。
“都是我，商贾之气是因为我们现在还需要发展，所以不能太刚强，刚则易折。而孤注一掷是我们要推行自己的理念的时候，一把豪赌，那时候我们将不屈居于任何人之下，必须推行自己的道路，成功还是失败就一回定输赢。”芸姚说道：“所以发展的时候可以怂一些，但决定走出自己的大道就必须自信。”
芸姚对自信的理解是越发清晰，两种气质切换自如。果然论道是必须的，虽然和牛魔王论道是芸姚说得多，但她在阐述的过程中也是越发地明晰了自己。
牛魔王表示他是绝对不会走涂山路线的，这是戏子，虽然能赚钱，但他不屑为之，他憨憨地说道：“君子爱财取之有道，戏子之事休要再提。”
“除了压榨自己还能有什么办法呢？你的名气很大，这条路很适合你。要么你就接手一些辛苦的劳动产业，赚点辛苦钱。既然是发展，那必然是委屈的，你看我，连玉面公主都笑我像个商贾。其实并不是她一个人这么说，我听很多人都是这么评价我，但我根本不生气，因为我知道我还弱小，要发展必然要受气。”芸姚表示要发展哪有不受气的？
牛魔王不知道说什么好，芸姚越是有道理，他就越是沉默。
玉面公主知道牛魔王已经快被说服了，就差一点了，她哀求地看着芸姚希望她能释放最后一击。
芸姚心想给师祖面子，谁让金狐娘娘是自己师尊的师尊呢。“你现在不动手，西方教可不会对你家客气。你的儿子已经是菩萨内定的散财童子了，而且过火焰山的时候，铁扇公主肯定也要吃亏，玉面公主说不定也会受到牵连。而且到了女儿国，你弟弟那免不了也会被教训一通，到时候你再想保护家人可就做不到了。”
“你怎么知道我儿要做散财童子？”牛魔王一听脸色巨变。
“我在西方教听说的。”芸姚睁眼说瞎话。
“还有这等事情？”牛魔王没想到西方教把他们一家都给安排明白了。一时间不知道怎么办，西方教势大，根本挡不住啊。
突然牛魔王想着要不自己直接投靠截教算了？想到这里，他立刻行礼道：“还请教主救我们一家，收我们进截教吧。”
芸姚表示自己可不想和西方教敌对，她说道：“你就配合西方教演戏就好，等取经结束，你正好有一个守护家庭的硬汉形象，肯定能大受欢迎的。”
这人设，这形象，可是能给很多人带来安全感，正是大家喜闻乐见的荧幕形象。
“教主，难道你忍心看我们一家分离么？”牛魔王诚恳地说道，希望芸姚能网开一面，给他们一家截教弟子的名分。
第六百三十七章棒下留妖
牛魔王没有怀疑芸姚的消息，但他没办法对抗西方教，只能想办法借用截教的力量。可惜如今截教也没有力量对抗西方教，所以芸姚只能可惜地说道：“牛魔王，我不是已经说了么，发展是要受罪的。所以你还是往好的方面想想吧，至少你儿子做善财童子之后，西方教会相信你，你的发展就不会受到太大的阻碍了。而且西方教白送你一个硬汉人设，你也不是很亏。”
芸姚断然拒绝，因为她和妖族一样，也在发展过程中，也要装孙子，还没到孤注一掷的时候。她觉得之前自己说了这么多话，牛魔王应该明白其中道理。
他明白，同时也意识到了自己想要做个富家翁的愿望是不可能实现的，教主说的很有道理，自己必须有所行动。牛魔王是家里的主人，如果他不忍辱负重，谁来忍辱负重？自己不能因为不情愿，就躲在温柔乡里，这是对自己的不负责，更是对家人的不负责。
“我懂了，我都懂了。”牛魔王仰天长啸说道：“果然是要放弃幻想，准备斗争。多谢教主教导，今日我才拨云见日，领悟天道。”说完还对玉面公主行礼，表示自己愿意向涂山学习。
玉面公主则对芸姚行礼，感谢芸姚的帮助，牛魔王终于愿意承担起责任了。虽然才觉醒了一个牛魔王，但如果他能带动更多妖族觉醒，妖族就能继续发展，总有一天还会完成复兴。
芸姚心想自己这是在帮助敌人么？不过她想到只要妖族相信万物有灵，那么就能接纳天下，到时候天下一体，人和妖又有什么分别呢？她是相信未来三界万族都会融合的，因为正、反、合本来就是趋势。
人族不可能一家独大，反而要是妖族接受了人族的标准，人族和妖族的关系会越发紧密越发难以分开。
牛魔王决定忍辱负重，再也不会沉沦下去了。又和芸姚说了很多，请教了很多的问题之后，他接受了芸姚安排的发展路线。
芸姚被送出积雷山，她让玉面公主去买几个替身法宝以防不测。
牛魔王这边没有什么法宝，不过芸姚的收获也不小，得到了盟友，还进一步地坚定了信心。
袁守诚和女驸马全程围观，也很佩服芸姚，因为芸姚确实很能忍，哪怕有了诛仙剑也依旧是不改本色，并没不会因为他人的说辞就生气。
商贾可不是什么好词，芸姚堂堂教主被认为是商贾也不生气，确实是大度。
“公主，你真的不生气？她说你身上全是商贾之气，这不是骂人么？”女驸马当时就很生气，要不是打不过对方，她早就出手了。
“她说得没错，我就是这样，为什么要生气？”芸姚说道：“你们对经济是一无所知，只认为商贾不入流，却没想过为什么商贾不入流。”
“还不是因为商贾喜欢囤积居奇，越是灾年，他们越是提升物价，让百姓连饭都吃不上。”女驸马撇嘴说道。
“如果真的这么坏，那为什么从有史以来，商贾就一直存在？甚至三皇五帝时期就有贝壳做货币的记录？”
这个问题女驸马是回答不了的，袁守诚来回答，说道：“因为各地出产不同，所以必须要有商贾进行流通，人族才能发展。所以就算再重农抑商，商贾也绝对不会消失。”
“没错，商贾是有作用的，所以就算商贾再坏也只是抑商，而不是灭商。重农抑商就是计划经济，管仲时代就开始了，后来法家加强，一直到现在都是如此。如果不重农抑商自然会天下大乱，但商贾的作用却是无可代替的。所以只要受到计划的控制，商贾反而能促进发展。我师从管子，乃是计划经济的佼佼者，同时我也是商贾，所以我并不认为被认作是商贾有什么问题。”芸姚表示华夏文明天然就是计划经济的执行者，只不过皇帝经常把钱花在没用的计划上。
可以说任何一个国家要发展起来就没有不重农抑商的，没有不进行计划经济的。
“管仲是你的老师？”袁守诚对经济没什么研究，他更惊讶于芸姚的师承。
公主显然也是更在意这点。谷
芸姚是对牛弹琴了，没法和他们谈论高深的经济理论，专心赶路吧。
不过另外两人显然是对芸姚的过去充满了好奇，以前他们只知道芸姚是被天庭贬下凡尘，但一个谪仙子又怎么会变为截教教主？而且从芸姚在三界的知名度来看，芸姚的经历只怕是他们这两个凡人无法理解的。
“你从来不说自己以前的事情。”女驸马盯着公主，那黑白分明的眼珠子中倒影出芸姚无聊的表情，驸马继续说道：“我的事情你都知道，但我对你的了解却还很少。这不公平，我也想要更了解你。”就好像是女王、丹姬一样了解公主，不仅仅是芸姚的过去，还有芸姚喜欢什么姿势。
当然这样的话语，女驸马自然不敢说出来，但心里是这么想的。
“其实我也很好奇。”袁守诚说道。
“你不是会算么，难道算不出来？”芸姚这是为难人。
袁守诚说道：“公主就在眼前，何须我占卜？长路漫漫，不如殿下就说说你以前的事情吧。”
女驸马完全同意连连点头。
见他们两人确实好奇，而且从牛魔王这离开之后也的确无聊，芸姚就说说吧：“行吧，那我就说说我拜师诸子百家的故事……”
芸姚化身故事会，给两人讲那些历史中记载过和没有记载过得故事。
一路走走停停眼看就要回大唐了，一股邪气冲到了热气球的前面，一个声音大喊：“教主，救我。”
“呔，妖精你往哪里逃。”一道金光闪电风驰电掣地追了上来，大棒子是呼呼地就要落下，那是天塌地陷。
“大圣，棒下留妖。”芸姚连忙出声阻止。
孙悟空一看，这不是百花神么？不由收起棒子好奇地问道：“难道你从灵山回来了？”
“是啊。大圣，你这是哪一出？”芸姚看向邪气，此时她已经原形毕露，一个少女粉的骷髅架子，说不出得诡异。主要是这颜色和这造型完全不搭，就好像童谣和死亡重金属不搭一样。
“我去取经经过此地，被这白骨夫人骗了三次，听了一顿紧箍咒，今天我就要除了这个阻碍取经的小怪。”孙悟空也是被白骨夫人欺负得够呛，倒不是白骨夫人厉害，而是她利用里唐僧的善良。
芸姚抓了白骨夫人，对孙悟空说道：“不能让大圣平白无故受冤枉，我要好好批评唐僧。”
孙悟空一听就乐了，那感情好啊，他说道：“你是大唐公主，他是皇帝御弟，论起辈分他还是你小叔呢，你能批评他？”
“闻道有先后，术业有专攻，不能因为唐僧辈分上长我，我就帮他说话。我们论道理，不问亲疏关系。”芸姚抓了白骨夫人，落到了唐僧面前，开口就问唐僧：“你可听说过三人成虎的故事？”
唐僧从小只读佛经不读俗尘经典，只知道三人成虎的成语，不知道成语背后的故事。
第六百三十八章团队危机
三人成虎的故事发生在春秋魏国，当时一个大臣要和太子一起离开魏国去别国做质子。大臣在离开之前就告诉魏王一个故事，他问魏王如果有一个人说集市上有只老虎，问魏王信不信。
魏王说不信。大臣就又问如果有第二个人说集市上有只老虎，魏王信不信。
魏王犹豫了一下，说不信。大臣就问如果有第三个人也这么说，魏王信不信？
这次魏王说相信了。最后大臣就说集市上怎么会有老虎呢，但说的人多了大王也就相信了，他离开魏国肯定会有很多人说坏话，还希望大王不要三人成虎。
不过最后魏王并没有保持理智，还是相信了周围人接二连三的坏话，等大臣回来之后，就疏远了他。
“这就是三人成虎的故事。”芸姚说道：“玄奘大师，这个白骨夫人接二连三地变化，你是不是也是从一开始的犹豫动摇，到最后坚信大圣是杀了人，而不是打死了妖怪？”
如果芸姚不来，唐僧可是要把自己的大弟子逐出师门，因为白骨夫人先变成少女，再变成少女的父亲，最后变成少女的母亲，先后三次骗唐僧，三次被大圣识破。但唐僧根本不相信齐天大圣，只认为猴子是野性难驯，加上猪八戒不断拱火，就赶跑了大圣。之后遇到了危险，才不得不求大圣回来。
唐僧沉默，他已经知道自己可能错了，但也不是很确定。他就是个凡人，或许是公主和大圣做局骗自己呢？公主和大圣可是好朋友，她自然是向着大圣，为大圣收拾烂摊子。一个能为孙悟空顶罪的人，她的话却不能完全相信。
芸姚一看就知道对方是放不下脸来，还在再给自己找借口死撑呢。
“玄奘大师，你不会是在怀疑我和大圣做局骗你吧？”芸姚表示白骨夫人就在这里，难道唐僧还不相信。
唐僧脸色尴尬，因为被看穿了，他只能说道：“贫僧只是肉身凡胎，认不清妖怪神仙，不敢妄下定论。公主若说之前悟空打死的并非凡人，还请拿出证据。”
孙悟空抓耳挠腮，被人冤枉的感觉是真的憋屈，他说道：“白骨夫人已经被百花神拿下，你听她说。”
“你们都是本领高强的修士，这个妖怪却只是小妖，她的话可以是屈打成招，不足为信。”唐僧表示得出示让他信得过的证据才行，空口白牙太容易造假了。
“你看他，你看他！”孙悟空伤心啊，自己一片真诚保护唐僧，到头来却换来这种态度，一个凡人还有理了。
好在百花神是相信自己的，孙悟空现在就要找百花神评理。
芸姚心想自己支持大圣也没用，唐僧显然是把自己当成大圣的同伙了。这人也真是奇葩，对观音菩萨是百分之一百的信任，绝对不怀疑，却不相信自己的弟子和大唐的公主。
这也正常，毕竟唐僧就是西方教的人，他和菩萨是盟友，但和孙悟空、芸姚却并不是盟友。孙悟空现在还不算是西方教的人，而且之前确实有试图弄死唐僧的企图，大圣取经是因为观音的三个保证，而不是发自内心，所以唐僧没法和孙悟空在利益和价值观上达成同盟，只能算是因为恐惧不得不和孙悟空同行。
唐僧是害怕妖怪，但也害怕孙悟空，所以他是被恐惧强迫二选一，最后选择了孙悟空。显然短短一年多时间还不足以让他们建立深厚的师徒感情，不足以让他们完成结盟。
在他看来猪八戒和沙和尚虽然没有那么厉害，但也没有大圣那么危险。他知道猪八戒和沙悟净都是害怕观音的，所以他们不会把自己如何。但孙悟空可是连天庭都敢得罪的人，也肯定不会给观音面子，自己把握不住大圣。
至于芸姚，她虽然是大唐公主，但她也是齐天大圣的同犯，她肯定是向着大圣，而不是会向着自己，所以唐僧不能十层十地相信芸姚。
唐僧不傻，在出了长安之后的这段时间里他也是见惯了大风大浪，已经精通人情世故，明白利害得失，知道取经不易，所以也有了自己的思量。这个时候他不能怂，绝对要拿出师父的样子，不然以后岂不是处处要听大弟子的，说不定就被蒙骗了。
芸姚看出了唐僧的心思，也看出了大圣的心思。大圣是关心则乱，看来孙悟空是已经认下这个师父了，只是这个师父却没有认下这个徒弟。大圣也是善良，只要谁对他好，他就加倍对谁好。
大圣一开始确实不喜欢唐僧，但唐僧帮他做衣服，还严格要求他，这都是真心为了大圣好，大圣都明白，所以一年时间内已经接受唐僧这个师父，所以今天才会这么委屈。要是大圣还是一年前的大圣，还是不情不愿西行的大圣，他肯定不会委屈，甚至会乐得看好戏，让唐僧自己去出丑。
从他们各自角度来说，唐僧没问题。他是凡人，又肩负重任，而且大弟子还有劣迹，自然是难以相信他，今天大弟子说打死一家三口是妖怪，明天说不定就会打死一个村子的人说是妖怪，唐僧一个凡人根本没辨别，更没法阻止。所以今天必须要拿捏孙悟空，要么就是拿出证据，要么就是逐出师门。
芸姚看出他们两人还是没有建立正常的师徒关系，唐僧不信任孙悟空，白骨夫人只是导火索。就算没有白骨夫人，早晚也会爆发信任危机，一时间也不知道说什么好。
白骨夫人都在这里，唐僧还是不信，那么就算拿出其他证据，只怕唐僧也只会说这是大圣和自己预谋的伪证。除非是出现一个和他们没有利益关系的第三方出来作证，不然不管什么证据都是伪证，唐僧都不会相信。
猪八戒和沙和尚沉默着，显然他们也意识到这是取经队伍的大危机。猪八戒心想希望西方教不要怪老猪多嘴，自己也就是煽风点火，没什么恶意，并没有想到会变成这样，这可不是自己的错。当然有错，猪八戒明明没分清楚妖怪，却一直在否定大圣打的是妖怪，他就是在扰乱视听。
“也罢，要你相信也简单，让他们的鬼魂来作证就好了。”芸姚表示拿不出证据，不如就让死者自己来说明原委就好了。
大圣一听立刻喜不自胜，连忙说道：“还是百花神聪明伶俐，才思敏捷。我怎么就没想到去地府把鬼魂带上来问话，如此一来岂不是一清二楚？”
不过看唐僧的表情，他似乎还是不太相信，肯定在怀疑鬼魂也可能是作假，果然还是需要没有利益关系的第三方么？
第六百三十九章委屈
芸姚提出让鬼魂出来作证，唐僧的表情却并不是知道真相的急迫和释然，而是一种很微妙的沉重。显然这次信任危机的终点不是真相，而是信任问题。
唐僧是希望孙悟空能听话，能变得值得信任，是希望自己能拿捏对方。
芸姚要搞清楚真相，其实就是站在大圣这一边，并不符合唐僧的心意。于是她对猪八戒说道：“天蓬元帅，你看好白骨夫人，我和大圣有点话要说，很快回来。”
“没问题，交给我，妹子你去吧。”猪八戒自然不会拒绝，拍胸脯保证自己会看住这具粉骷髅。
唐僧见芸姚和大圣要说悄悄话，就更加怀疑他们要弄虚作假，越发不相信什么鬼魂作证的事情。
大圣本来已经准备施展灵魂出窍的神通去地府找人证，不知芸姚要说什么，跟着芸姚走到树荫之下，问道：“现在查明真相要紧，能不能等会儿再说？”
芸姚知道大圣着急，按手示意大圣稍安勿躁，之后才说道：“大圣，我觉得这次问题已经不在于真相如何了，而是在于玄奘大师不信任你，这是信任的问题。我们尝试换位思考，如果你是一个要去西天取经的凡人，身边有三个修士弟子，一路上还要遇到妖魔鬼怪，你会如何？”
到了一定的境界就需要换位思考，不能再以自己为中心进行思考了，而是要进行思维的转化，用对方的思维思考问题，才能理解对方行为的内在逻辑，才能真正解决问题。
因为现在问题不在大圣身上，而在唐僧身上。
大圣很聪明，换位思考而已，很快就能完成，如果他是唐僧自然也会担心会不会杀错人，但他一介凡人自己没法调查，只能相信别人所言，偏偏这个别人却劣迹斑斑，不足为信。
“我明白了，他是不相信我的话，如果不能让他相信我，那以后还是要出这样的乱子。”大圣明白了，点头说道：“就算有紧箍咒，他也没信心能制住我。”当然没信心，紧箍咒虽然疼，但唐僧又不能十二个时辰一直念。
“不自信的凡人。”问题是找到了，可要解决却很难，大圣火眼金睛看向芸姚，显然是期盼着自己最好的朋友能想出办法。
“现如今玄奘大师和你一起上路，只是因为路上妖怪作乱，所以他才因为恐惧不得不与你一起。你们之间其实有共同利益，就是取经之后可以成佛，不过你说为了成佛而委曲求全，只怕他也不会相信你，还是要建立共同的价值观。”利益，道德，恐惧，这是让陌生人在一起结盟的三个最常见原因。
现在唐僧和孙悟空就是因为恐惧，而恐惧的结盟自然是谁的实力强听谁的，所以一直以来唐僧也确实是以孙悟空为主，对孙悟空也是无可奈何。
利益的话，他们确实有共同利益，但唐僧作为高僧肯定不乐意谈这种庸俗的东西，要是孙悟空说了，唐僧肯定不乐意听。
那就剩下共同的道德观了，建立相同的价值观。所以很多人说孙猴子取完经之后就不是齐天大圣，而是成为了斗战胜佛，这是有道理的，因为他确实在十四年的旅行中构建了和唐僧一样的价值观念，不然这十四年根本没法走到最后。
孙悟空是强者，但现在必须要迁就唐僧。没办法，他和芸姚一样都是在发展中，也只能改变自己做出妥协。不做妥协，只怕八十一难都不够。做了妥协，八十一难根本就凑不满，因为师徒同心其利断金。
“也只能委屈大圣认错领罚，你的错不是打死了妖怪，而是不听师父的命令。就算是妖怪也不是一定要打死的，你可以抓起来让炫装大师审判，也可以请天神帮忙对付，反正你自己怂一点，就能让他放心了。”芸姚表示既然真相不重要，那么只能委屈大圣认怂了。
大圣却点点头，看来他确实是认了唐僧这个师父，虽然没有教他什么本事，但对他很好，所以他接受了芸姚的这番建议。“百花神果然是机智过人，你说的很对，要解决信任问题必须有一个人受委屈，首先进行妥协。师父是凡人，这委屈还是让我这铜皮铁骨受着吧。”
芸姚表示这才是大圣啊，一旦认定了就是掏心掏肺，相比大圣，芸姚觉得自己太渺小了，太虚伪了。当然了芸姚对大圣和妹子也是真心的，但和其他人的交往就是虚情假意了，因为和其他人结盟是利益交易，唯有和极少人的结盟才是真感情。
齐天大圣不屑于和别人谈利益，所以不用如此一来芸姚这样敬小慎微，不用在意别人的脸色。大圣只在乎真心相交的人，到目前为止也就三个，菩提老祖、唐僧玄奘和芸姚。
“那就这样决定了。”孙悟空转身走向唐僧。
唐僧见猴子步步逼近，吓得退了一步，手都已经合实，随时准备念紧箍咒。
却见大圣扑通拜倒说道：“师父，我知错了，愿意接受惩罚。”
？？？三个大大的问号从唐僧、猪八戒、沙和尚头顶冒出来，刚才还据理力争的齐天大圣怎么就直接认错了？
“师父是凡人，我却没有体谅师父，没有听师父的话，执意进行攻击，我知错了。”齐天大圣现在乖巧得就好像是个孩子。
“你真的知错了？”见大圣如此变化，唐僧还是惊疑不定。
“知错了，以后都听师父的，就算有妖怪也抓起来听师父发落。”大圣本来会在日后的十四年里慢慢才懂得这个道理，但被芸姚点播之后，一下就通透了，反正不管有没有妖怪听师父的就行了，自己要做的不是打妖怪，而是听话不让师父害怕，要让师父有安全感。
唐僧脸上浮现喜色，显然大弟子的态度终于让他满意了。不是执着于真相和对错，而是愿意听话，这样自己应该可以相信他了吧。
“既然如此，以后切不可胡乱杀生。”唐僧说道。
“再也没有下次了。”孙悟空表示以后他一定会手下留情，顺着师父，反正少打死几个妖怪对大圣来说没什么影响。
唐僧扶起孙悟空说道：“起来吧，以后看你表现。”
“多谢师父。”一瞬间就师慈徒孝了，这件事情算是圆满结束了。
芸姚心想他们师徒和睦的话，估计要不了十四年就能到西天，九九八十一难估计也没法凑齐了。自己无意之中又给西方教添麻烦了，不过芸姚表示自己也无心的。
猪八戒奇怪地看着芸姚，心想她到底是怎么说服桀骜不驯的齐天大圣的？其实不是芸姚说服了大圣，而是大圣心里有唐僧，所以他才自愿受委屈的。要是他心里没唐僧，就根本不会有这样的结果。
是大圣自己说服了自己啊，芸姚很清楚这点，心中对大圣是越发佩服。
第六百四十章回家
大圣提前明白了建设和唐僧相同道德观念的重要性，因为只有建立了相同的道德，师父才能相信自己。他会努力的，以后少动手就是了。
芸姚也告诉他们自己从灵山一路回来也是遇到了很多的妖魔鬼怪，让取经小队小心一点。
取经四人组继续出发，猪八戒临走的时候让芸姚去告诉高翠兰他很是想念，希望高小姐保重身体，等老猪回去再续前缘，然后才恋恋不舍地离开了。
芸姚忍不住说道：“你这么喜欢高小姐，不如到了西天，就在如来面前请他赐婚好了。”
听了这话，猪八戒立刻摇头，头也不会地走了。显然他是不敢为了高小姐得罪如来的，要是他真敢在灵山求如来赐婚，那他早就在天庭请玉帝赐他和嫦娥成婚了。他既然不敢在玉帝面前提，自然也不会在如来面前提。
毕竟天庭和灵山都是不提倡恋爱的，他要是违背两地规矩，后果很严重。但就是因为后果很严重，代价很巨大，才正好表现出爱情的伟大么？什么代价都不付出的爱情是没法千古流传的。
猪八戒表示他馋的是人家的身体，不是要爱情啊。
取经小组走了，因为孙悟空要建设和唐僧一样的价值观，所以没对白骨夫人动手，把她留给了芸姚。
白骨夫人跪谢芸姚救命之恩，诚恳地说道：“多谢教主救命之恩。”她也是百年修仙，好不容易有了现在的修为，差点就全葬送在金箍棒下了，此时还是心有余悸。
芸姚却说道：“你连杀一家三口，可知罪？”
“知罪，愿意受罚。”白骨夫人知道自己的小命就在芸姚手里，自然是听芸姚的，所以表现得非常卑微。当然她心里是不服气的，作为修士她积极上进又没有什么错，天下修士为了成仙哪一个手上没有人命？很多妖族更是吃人不吐骨头，自己只是杀了三个凡人，并且想吃了唐僧而已，根本不算什么。
不过人在屋檐下不得不低头，白骨夫人心想只要熬过了这一劫，日后肯定还有机会。当然她还有一个想法，要是能拜入截教就好了，毕竟自己只是个孤魂野鬼，实力太弱。
看粉骷髅的低头的样子，芸姚也不知道怎么惩罚她。
“这样吧，我把三人复活过来，你就保他们一家平安富足。等到他们百年之后，你再来找我，我让你加入截教。”芸姚给白骨夫人一次赎罪的机会，白骨夫人这么有上进心，或许能有一番成就。
“遵命。”白骨夫人心中喜洋洋，没想到只要照顾一家三口几十年自己就能拜入截教，真是太合算了。她并不知道现在的截教完全就是空壳子，她加入进来也没什么好处，一样得靠自己。
人都死了，尸骨也没了，要复活可没这么简单。就算有九转金丹，也要有尸体才能还阳。不过芸姚有办法制造三个肉身出来，再把灵魂召出来就可以复活了。
只要有一家人的毛发，就能用年轮提取dna，再配合元经算法，芸姚能灵活运用年轮达成自己的目标，制造三个肉身是很简单的的事情。
至于联络阎王，讨个人情也不是很难。阎王很快就把三个凡人放回来，芸姚让白骨夫人变个模样去照看三人，帮他们致富。
“记住不要用歪门邪道，要用劳动致富，若是被我知道你偷盗诈骗，我就用诛仙剑了断你的鬼丹。”死在诛仙剑下可比死在金箍棒下有规格。
“弟子不敢。”白骨夫人已经自称弟子了，在她看来几十年时间如白驹过隙，很快就过去了，她已经是截教弟子。谷
“我问你一个问题，谁告诉你吃唐僧肉可以长生的？”芸姚问道。
“我是听隔壁妖怪说的，而隔壁妖怪是听她大姐说的，她大姐好像是听观世音菩萨透漏的。”白骨夫人的消息都不知道是第几手了。
果然是西方教透露的么？为了凑够八十一难也是够辛苦的，连谣言都放出来了，真是够拼的。不过就凭这几手的消息也没法指认西方教，因为这根本不能当做是证据。
只怕其他妖怪的情况也是这样，消息来源肯定也是七转八转，并没有一手消息。芸姚突然发现了一个商机，不由说道：“看来妖族之间还没有权威的消息来源，朱城的消息网络还有开拓的市场啊。”
朱城已经进入信息化时代，虽然没有芸姚指导走了不少弯路，但朱城有一批人族精英和修士豪杰，他们还是创出了一套仙术和信息结合的网络体系，并且已经普及，现在朱城人人都能上传视频，发表见解，信息化改革是如火如荼。这些都是芸姚下凡前就知道的，芸姚听妖族只能得到几手的资料，就知道妖族是信息化扩张的巨大方向。
不要要是向妖族扩张，各地妖族实时上传取经小队的位置，那取经小队的日子可就不好过了，肯定有很多妖怪愿意不远千里地去吃唐僧肉。
这样也好，功过相抵，芸姚让大圣提前化解了使徒的信任危机，再通过信息化多制造一点麻烦正好风险对冲。
让白骨夫人留下，其他人继续回大唐。
到了高老庄，芸姚正式收下高家三姐妹作为弟子，她们决定尽完孝道之后就走上修仙之路。
“这样就有四个弟子了。”芸姚是掰着手指算，虽然四个弟子都是弱鸡，但没办法，不是弱鸡的修士看不上截教。强者有更好的选择，截教在他们看来是明日黄花，虽然现在又开始招收弟子，但根本不可能发展到洪荒时代的高度。
时代变了，截教想要东山再起可谓是难上加难。
看看妖族，从东皇太一陨落之后，到现在还是一盘散沙，芸姚空有截教头衔也不会有人真的认为她就能让截教再创辉煌。
其实芸姚也不信，不过圣人决定她做教主，也只能硬着头皮上了。
“走吧，回大唐。”
这一走就是两年，朝堂的局势是越发紧张，太子党和皇帝的对抗已经摆在明面。李世民年纪越大，掌控力就越小，太子党就越发壮大。很容易理解，大家投靠皇帝，是因为皇帝能保护他们的利益，但皇帝老了，大家就要考虑换一个保护伞了。
太子就是最好的选择，所以太子的力量肯定是越来越大。而皇帝对太子也是越来越忌惮，虽然他知道自己还能做二十年皇帝，但那是正常的阳寿，要是太子也来个玄武门之变可就是提前换代了。
所以皇帝和太子成为了对抗的对手。
之前芸姚在的时候，还能做做润滑油。但她一走两年，朝堂没什么新的利益点，父子关系也没有缓冲，所以气氛是剑拔弩张。
李世民再强，也挡不住岁月。
第六百四十一章叠加态
芸姚回来的正是时候，太子亲自迎接，他可是想死妹妹了，毕竟除了芸姚之外没人能再提出那么多的赚钱想法。
当然太子也希望芸姚能保护他，因为他已经察觉父亲对他是越来越不满了，但他也没办法啊。人家都来投靠自己，太子党越来越壮大又不是他故意为之。他知道父皇肯定不会容下一个庞大的太子党，所以只怕是要动手了，但自己也不能坐以待毙，怎么也得做点什么。
所以不管芸姚是不是需要休息，太子借着接风洗尘的宴会就聊起这两年里时局的变化，言语之中颇有紧迫之情。皇帝随时可能对太子党动手，太子已经岌岌可危，他不着急就没人替他着急了。
意料之中，芸姚表示皇帝和太子的结盟基础就是利益，而不是父子亲情，因为他们不仅仅代表了个人，也代表了各自的利益集团。所以太子和皇帝代表了两个对抗的势力，蛋糕就这么大，他们谁分多一点，另一个就要分少一点。
芸姚心想不管蛋糕变多大，对他们来说永远就是两份，你的一份、我的一份。这也很好理解，分到利益的人肯定会为了保护自己的利益而去站队，肯定是投靠大唐内部最大的两个势力之一，要么是皇帝，要么是未来的皇帝。
之所以蛋糕只有两份，是因为得利者会迅速地站队，而且基本都是二选一。因为选其他的小势力，根本不能自保。
所以哪怕没有皇帝，只有零散的小势力，最后小势力和小势力也会组成两个对抗的大势力。原因也很简单，这可以说是必然的趋势。因为势力和势力之间必然会有联合吞并的行为，所以最后肯定是变为两强对抗。
但两强对抗肯定也是一个更强一点，不可能说两强是一样强的。当然更强的位子可能是轮流坐，而不是固定一极。在大唐，皇帝和太子哪个更强哪个就做皇帝。
这是游戏规则，对普通百姓有大唐律法来规范，但对皇帝和太子的斗争而言，律法已经管不住了，只能依靠两者的默契。
但就像唐僧不相信孙悟空一样，李世民也很难相信越发强大的太子。
除非太子自己放弃一切，但问题是太子并不是唯一的继承人，他弱了，别的皇子就强了。就算以后太子登基，面对的也是群狼环伺的恶劣局面，到时候就轮到太子不相信自己的兄弟了，
皇帝，太子，皇子的游戏非常微妙，太子肯定不会自残削弱自己，因为他面对的不仅是皇帝还有其他虎视眈眈的弟弟。如果太子削弱自己的力量，虽然皇帝能相信他，但也是给了弟弟们攻击他的机会。
所以这就是个生死局，要么皇帝不信任太子，要么就是皇子背刺太子。太子夹在中间，就算没有二心也不行了。太强大，皇帝忌惮；太弱小，皇弟威胁。
芸姚心想太子果然不是一般人能做的，两头受气。现在太子就瞪大无辜的眼睛希望芸姚能帮他想个办法。
“这种事情你要我说，我也不好说。今天你见我，明天父皇肯定也要找我聊，定然会问起宴会之事，皇兄你让我也很为难。”芸姚刚回来就要面对这一堆破事，帮太子的话肯定要被认定是太子的人了。
“皇妹，你我从小就是感情最好，我知道你冰雪聪明，才华出众，所以才希望你能帮我想个办法。”太子眼泪都在打转了，呜咽地说道：“我并无心反对父皇，但我也不得不防着几个弟弟。奈何父亲不信，弟弟不和，这皇家宫廷就要再次上演父子相残，兄弟阋墙的惨剧了。”
芸姚看出太子是害怕的，他不认为自己能胜过父皇，毕竟李世民的能力是数一数二的，不能说年纪大了就小看。
太子不认为自己有胜算，如果真的出手就是自寻死路。很巧，芸姚也是这么认为的，太子党虽然厉害，但并没有掌握军队，就算芸姚离开了两年她也知道李世民对军队的掌控不会减少。所以太子党造反没什么胜算。
“这样吧，我提一个不成熟的建议。”芸姚也只能随便说说，不一定能成。因为皇帝、太子的矛盾是游戏规则决定的，除非芸姚推翻大唐，否则她无法根治。
“你说。”就算是不成熟的建议，只要是妹妹的想法，太子就抱有很高的期望。
芸姚说道：“我的想法是你可以向父皇请愿，孤身一人去做个县官，也好了解一下大唐地方上的各种问题。”
“这？”太子从小学的是各种政务，去当县官没什么经验啊，而且两者根本就不配套，县官管的事情和太子管的事情完全不同。而且做县官也不是很安全，大唐境内还是有不少土匪盗贼的，一不下心就可能死于非命。
太子大概明白芸姚的意思，就是主动离开朝堂的漩涡，虽然可以自保，但这也是自己削弱自己啊。一旦远离长安，谁知道长安会发生什么变故？
在这个没有无线电，没有电话手机的时代，如果皇帝驾崩，而太子在县里的话，等到他接到消息，黄花菜都凉了，皇位早就被人占了。所以这不是太子所愿，他希望的是两全其美的方案，最好就是能活到登基。
活命和登基，他全都要，作为太子，享受过众心捧月的滋味之后，又如何甘心去做一个普通的皇子。再说了他自认为自己没做错什么，只是因为他做的太好，才让父皇忌惮自己。太子相信自己可以成为一个好皇帝，一个不输给父皇的好皇帝。
“我可以向父皇进言，就说太子不能只知道朝堂纷争，而不知道民间疾苦。所以凡是太子都应该去做县官，只有做出成绩才能胜任太子之位。这样一来，皇兄你就是去接受太子的考验，只要完成，那就没人能动摇你的位置了。你现在最重要的任务就是要处于一个是太子和不是太子的叠加状态，唯有如此才是最安全的。”“以前太子就是太子，不是太子就不是太子，但如果有了一个考验的标准，那么太子和不是太子就能叠加，这样大家就都能安全了。”
“有道理，可是如何确保我能通过考验？”有考验当然好，但太子怎么确保自己能通过考验呢？
芸姚笑道：“皇兄，我会支持你的。”这一句话就胜过千军万马，太子顿时安心了。
第六百四十二章考虑
有芸姚支持，太子表示任何的考验都不在话下，就算他在穷乡僻壤也一样是太子。
李世民自然知道自己最出息的女儿一回长安就被太子接到府中接风洗尘，连驸马府都没回，就知道是太子找女儿出主意。现在倒要看看女儿倒是向着父亲还是向着哥哥，明天李世民也会召见女儿，到时候就要让芸姚做出选择。
虽然夜已经很深了，驸马府还是灯火通明，因为芸姚要准备明天面圣的礼物，除了长安到剑南道的地图之外，还有顺路收集的一些书籍，以及一些小礼物，都不是很贵重，就是个心意。反正李世民也不缺贵重的礼物，还是多准备一些地理上的内容更有诚意。
不仅仅是地理，还有气候的记录，以及一些星象的补全，这些都是一路上芸姚三人一起完成的。
走了两年，芸姚表示自己就是在剑南道附近做这些记录才花了这么多时间。虽然是欺君罔上，不过说自己是为了画地图也比说自己上了灵山又回来更有说服力。
花两年时间画一幅比例尺非常小的剑南道地图，还是非常有意义的，以后可以去画其他地方的地图，最后整个大唐的地图都能呈现。
李世民自然也不会怀疑女儿去了灵山，画地图这个理由还是很充分的。
当芸姚把准备好的地图献给李世民，他很高兴，毕竟女儿做了一件正经事。
“两年没见，云儿是越发标致了，来过来和我坐一起。”长孙皇后从小就疼芸姚，一直把她当做自己女儿。抓住芸姚的手，一双丹凤眼眼睛仔细打量芸姚，发现风吹日晒都没有在芸姚脸上留下任何的痕迹，只能说芸姚是天生丽质，羡慕不来。
皇帝虽然有心要问问太子的事情，但也得先叙旧才行，两年里皇后可一直念叨芸姚什么时候回来。
“驸马，此行可否顺利？”皇帝就和驸马说话。
黄碧霞心想芸姚骗皇帝是张口就骗，自己却有不少的压力啊。她怕自己露馅，要是被皇帝发现可是死罪啊，所以只能硬着头皮皇帝问一句她就回答一句，绝对不多说一句话：“启禀陛下，一切顺利。”
“不用紧张，这是家宴。”皇帝让驸马不要这么拘束。他不知道不是驸马拘束，而是心虚。
皇帝觉得这驸马配不上女儿，不过女儿自己挑的，作为父亲也不好多说什么，只要他们小两口幸福就行。他是觉得驸马太沉闷，虽然学识不错，但未免太呆板了，只能说人各有好，或许女儿太聪明了，所以就喜欢老实人。
不是喜欢老实人，而是喜欢女人。
聊了路途见闻，说了家长里短。李世民觉得气氛差不多了，就问道：“昨日太子也设宴了吧？”谷
长孙皇后暗道终于开始了，她是多么希望父子两不要走到反目成的地步，但她也知道随着太子党势力越来越强大，作为皇帝不能坐视不理。作为妻子和母亲，长孙皇后是最被动的一个，就算她有通天智慧，也没法解决这千古难题。
自古继承权就是个问题，在古代的时候有兄死弟及和父死子继两种继承方式，所以就出现了很多弟弟杀哥哥，儿子杀父亲的事情。玄武门之变虽然已经过去了十余年，但阴云却从来没有散去。因为玄武门之变所代表的继承权问题从来没有得到解决，十几年时间太子也从儿童长到弱冠之龄，已经到了产生威胁的地步。
驸马立刻感觉宴会的气氛骤降，暗道最是无情帝王家，帝王的父子兄弟都是用利益来维持的，一旦利益冲突，那就是战场无父子了。
反而是普通人家庭可以和和睦睦，因为普通人使用道德结盟的，所以只要符合道德规范就行了。而所谓的假仁假义，其实就是表面上是道德结盟，但背地里却是利益勾结。用道德结盟掩盖利益结盟是孔子最讨厌的，被他称为乡愿。孔子厌恶乡愿胜过小人，小人和君子对立只能说是利益立场不同。而乡愿却善于隐藏于民众之间，善于背刺。
小人是明面上的敌人，乡愿就是暗中的敌人。连孔子都知道明枪易躲暗箭难防。
帝王之家利益胜过道德，所以刚才还是父慈女孝，一转眼就是暗流涌动。
芸姚很直接地承认道：“皇兄找我问策，最近太子党势力壮大已经隐隐成为众矢之的，皇兄察觉到了危机，所以问我应该如何才能自保，但同时又能保住太子之位。”
李世民见芸姚如此坦白，脸上浮现笑意，果然女儿还是父亲的小棉袄，自己没白疼她。既然愿意一五一十地坦白，李世民认为女儿是站在自己这边的，心里高兴，喝了一杯酒继续问道：“他倒是贪心，你是如何回答的？”
“我就说这他要么是太子要么不是太子，要自保就不要做太子，要做太子就别想着全身而退，然后再反问他到底是如何考虑的。皇兄还是希望要有一个两全其美的办法，所以我就给他出了一个主意，让他既是太子又不是太子。”
李世民倒是好奇了，怎么样才算既是太子又不是太子？这是个什么说法？“你说来听听，出了个什么主意。”
“以往太子的位子都是看出生顺序，若是太子之位可以通过考核来确定，岂不是既是太子又不是太子。就好像是科举选才一样，通过对县和郡、道的治理成果来确定太子。”芸姚说道：“这样一来是否通过考核的标准由父皇确定，父皇和皇兄也免得对立。”
皇帝皱起眉头，显然是觉得这想法太过大胆，而且有很多的问题。当然如果自己能名正言顺地掌控对太子的决定权自然是好事，但让皇子都加入考核会不会引发混乱？甚至导致各地出现背叛？导致皇子成为封地领主，毕竟皇子到了地方上，皇帝也管不了他们。
不过如果军政财分开，皇子也掀不起大风大浪来，让他们在地方上管理一个政务，倒也确实能锻炼他们的才能。
但还是不能确保皇子不会做大。还是老问题，那就是皇帝不能避免其他人做大超越自己。这问题从西周就开始了，天子可以规定诸侯在祭祀的站位，却无法限制他们的实力增长。当诸侯成长到超越天子的时候，就礼乐崩坏了。
皇子要是去郡县为官，会不会也打造一套超越皇帝的体系呢？会不会和各地的贵族豪强勾结呢？说到底还是科举的时间太短，还没有和贵族对抗的士人集团，皇子下放，很容易就成为分封领土的局势。
第六百四十三章烹小鲜
芸姚提了一个下放皇子进行考核的想法，她一张嘴说得很轻松，不过对皇帝来说这可是个大问题。毕竟前所未有，没有任何的经验参考，没人知道会发展成什么样子。特别是现在各地贵族豪强都没有解决，皇子去了会不会勾结各地的豪族形成力量呢？
“说说你为什么会有这种想法，难道真的只是希望帮助太子？”李世民倒要问问女儿到底是如何产生这种想法的。
“其实不仅仅是帮助太子，也有我的一点私心，就是希望能够发展一下落后的地区。”“父皇，史书我们也都读过，里面的尔虞我诈和对抗都不仅仅是君臣之间的对抗，也是不同区域的对抗。我想这点父皇比我更清楚。”
李世民点点头，这他自然知道，就算是李家也是从太原发展起来的。
“那么有一个问题，对君主来说是城市好还是乡村好？”芸姚问道。
李世民说道：“自然是城市更好，能集中物资，打仗的时候攻下城市就能获得补给，也能截断对方的补给。乡村虽然产粮食，但乡村分布零散，大军经过根本无法提供足够的物资。而且城市也能提供更多的兵员，更容易形成战力。”他从军事角度考虑，不过掌控了军事做皇帝是易如反掌。李世民就是掌控军事，然后才成功登基的。
芸姚心想果然是君主的想法，不过也对，从春秋战国时代开始君主控制力最强的就是城市了，到了宋朝城市更是发展到了一个全新的阶段，一度让人以为宋朝就有了资本主义萌芽。当然宋朝城市和资本主义萌芽完全是两码事，有钱、有大城市，不代表就具备产业升级的能力。宋朝的大城市已经非常完备，但大城市的繁荣是建立在对乡村的掠夺基础上的，所以宋朝也是农民起义最多的朝代。
至少到宋朝为止，还没有出现一套城市反哺乡村的途径。到了明朝，朱元璋就是逆城市化发展，他颁布了鱼鳞册，其实就是户籍不能随便移动，就是把人和财尽可能地留在原地，而不是流动。因为一旦流动，大城市化就不可避免。
当然朱元璋的手段是很粗糙的，因为人才和财富不流动虽然能避免大城市化，但也不能物尽其用，难以进一步发展。朱元璋是为了社会稳定，毕竟宋朝虽然城市歌舞升平，但农村起义不断，并不是他所希望的。
唐朝的城市虽然没有宋朝那么夸张，但问题已经存在了。
可能有人要问了为什么唐朝以前没有，因为以前各地土地是属于贵族的，贵族不会离开土地。但士人阶级出现之后，他们的流动性是远远高于贵族的，为什么唐宋有那么多贬官的诗词？不就是因为士人流动起来了么？
这些士人留下了各种牢骚名句，成为后世学生必须背诵默写的课文，但其背后却代表了一个时代的开启。
人才和财富大规模流动了，不像以前贵族就留在封地上耕耘，就得想办法把好处带回封地，因为封地强大才是对贵族最有利的选择。贵族会想着让自己更强，土地就是他们的基础，虽然他们不会分给农民好处，但会想办法在封地上进行基建。
到了士人的时代，士人可以带着财富各种迁徙，那他们肯定是选条件最好的地方聚集，城市肯定是首选。而皇帝也乐得看到城市变大，毕竟皇帝对城市的掌控是最强的，城市越大，皇帝的实力也越强。谷
到了明朝鱼鳞册一开，大家就不要再随便动了，大城市化自然就被阻挡了，随即就是各种二三线城市的发展，明朝的两个首都反而不是那么出名了。
所以芸姚提出皇子下县的想法也是有一定道理的，那就是避免大唐宋朝化，要把城市资源引流到落后地区，发展落后地区。
“大城市当然好，可是大城市是不断吸收乡村财富的，乡村是越来越穷，最后他们自然会反叛。所以我希望利用考核太子的时机，把哥哥弟弟们送到那些落后的地区，想方设法发展，让城市里的人才和资金回流到乡村进行建设，真正做到均衡的发展。”
这才是自己的女儿啊，想问题总是天马行空。李世民从来没想过发展乡村，在他看来有田种就行了，却忘记了所有人都有一颗上升的心。
“这次出行，我看了各地的发展水平，考察了当地的物价、工价、基建、水利、收成、特产等等条件，发现落后的地区连吃饱都难，而发达的地区已经开始大造奇观。所以我想进行一些改变。”
“难道减税不行么？”李世民表示有更简单的办法。
“减税治标不治本，乡村需要的是发展机会，是更好的基建，光是减税并不能达成目标。”芸姚说道：“随着科技的进行，士人会越来越多，这些士人和贵族不一样，他们是可以流动的。贵族和世家有了钱回去提升自己土地的力量。但士人没有土地，他们只有知识，他们会选择住在城市里，所以之后城市会越来越巨大，财富就无法回流到各地，必然造成各地农民起义。所以不得不考虑起来。”芸姚很认真地说道。
不流动不行，太流动也不行，老君说得对，治大国就是如烹小鲜，讲究的就是一个微妙的火候。所以必须要有计划，有计划才能及时控制，等问题和矛盾都爆发后再想控制，那就只能等改朝换代了。等到病入膏肓，神仙也没办法团结所有的利益集团。
所以历史上基本上都是前一朝代的问题，到后一朝代解决。唐亡于外戚和外臣，宋就提出了军政财分治。宋因为大城市化导致不稳定，到了明朝就出现了鱼鳞册。但现在芸姚穿越了，她作为穿越者自然要高瞻远瞩，看到未来的问题，防患于未然。
李世民需要考虑更多的细节，于是召集大臣展开讨论，并且派人去各地考察，看看问题是不是和女儿说的那样严重，发达地区和落后地区是不是有极大的差距？
就算李世民同意芸姚的主张，也需要得到足够的支持才能去做，毕竟这是史无前例的方式。
“驸马，你名留青史的机会来了，现在你就把我的这些想法写一个奏折，历史就会记住你的功劳。”芸姚表示主意虽然是她出的，但她不介意把功劳让给女驸马，一旦皇子下县政策执行下去，不管好坏，女驸马肯定能在历史留名。
当然芸姚觉得肯定是好结果，因为避免大城市化在目前是必要的，除非以后乡村全部是机器耕作，不然发展落后地区是必然的。
第六百四十四章支持与反对
用皇子的钱去发展乡村？皇帝表示就想法而言还是很诱人的，毕竟皇子花钱出去，就是削弱他们。而且乡村建设好了，提升国力，皇帝可以获利。
不过太子党只怕不会接受这种提案，因为动了他们的利益。钱从乡村集中到城市之后再想拿回去可就难了，因为每一分钱都有用处，都有主人。所以以皇子作为导向确实是一个办法，但也有阻力。
但太子自己愿意，他认为只要这么做了就等于自己安全了，而且还能得到皇妹的支持。这就是个两全其美的办法，反正太子不认为自己会亏，自己一定可以把县治理得有声有色。
这不是容易的事情，毕竟现在才大唐，缺少必要的技术，乡村资源太少，除了发展农业也没法再搞出什么花样了。
而且修桥铺路虽然有好处，但短时间内也不可能有回报。不像未来还能搞搞旅游业，绿色蔬果，甚至是拍短视频，可以通过网络和物流，把乡村和城市迅速衔接起来。
大唐可没法发展这些东西，不然也不会出现宋朝那样极端的情况了。宋朝的城市化是前所未有的夸张，甚至到最后都成为了三冗问题。
不过以太子选拔为先导的话，皇子们花钱买名声，砸钱下去不求回报倒也可以。只是芸姚又担心会形成皇子和商贾勾结，毕竟皇子也没有那么多钱，所以只能和商贾配合，商贾花钱帮皇子积累业绩，到时候皇子登基再回报商贾。
如果这么玩的话，倒是有点像是选举了。
不过芸姚觉得中原的皇子应该不至于只有政客的水平，毕竟他们受到的教育就涉及很多经济问题，应该知道放任商贾不管会造成什么后果。
不以营利为目标，而是以太子之位为目标，那样就算亏钱，皇子肯定也会砸钱。只是不断内卷的话，最后不知道会出什么幺蛾子。
这就和举孝廉一样，汉朝的时候举孝廉选拔人才，这制度本来不错，选孝子做官也算是以道德为导向的好事。可后来就越来越夸张了，汉朝的《二十四孝》里有一半都已经完全不是正常的孝道了，而是作秀。
普通水平的孝道，很多孝子都能做到，那如何出众、如何脱颖而出？就必须夸张，怎么夸张怎么来，最后已经不是选孝子了，简直是选bian态。
以太子之位为先导的话，皇子们一开始可能会做点正经事情，到后面为了能够脱颖而出肯定会秀操作。芸姚可以预见混乱，但具体什么操作连她都不可能预见，因为人类的想象力是没有极限的，人类的下限也是没有极限的。
反正芸姚可以预见一件好事，最后肯定能变成一片混乱。所以要变革、要办法，一个想法一开始再好，到了后面也会走样。
朝堂讨论得很激烈，因为以前要么就是兄死弟及，要么就是父死子继。现在却要来个考核，这是前所未有的。
很多大臣反对，因为这不符合无为之治。让皇子做官想法不错，但皇子不见得就有做官的才能，做官和做皇帝是不一样的，要是皇子不适合做官却适合做皇帝呢？
再说了要是未来皇帝真的熟悉官场的那些乱七八糟的东西，这些官员岂不是被皇帝拿捏？
再说未来皇帝已经很尊贵了，要是再用资源买来好名声，那官员们肯定是比不过皇子的，要是皇子以一己之力拔高了大家对天下官员的期待，做大唐官员岂不是很吃力？
当然赞同的也有，认为从有能力的皇子中选择贤才为太子是亘古未有的，非常有意义，可以试试。
支持有一千个理由，反对也有一千个理由，这种事情还是要落实看看才知道结果。
考虑到父子关系，为了避免玄武门之变再次发生，李世民还是决定推动皇子下县的政策，让皇子下县去发展地方，同时减缓大城市化的发生。
不过还是需要百官支持的，所以必须进行辩论。从朝堂上到报纸上，最后到民间，连遣唐使都开始热烈地讨论。
甚至连公主们都开始叽里呱啦地热烈讨论，大唐的女子对政务的兴趣不输给男子。芸姚看了各种各样的意见，她们说得都很有道理。
“本来只是希望解决一下太子的烦恼，现在倒是成为了全民话题，有意思。”芸姚是看热闹不嫌事大。
“明明是你提出的建议，怎么你反而不着急？因为你的缘故，现在我都被人盯上了，有人说我是个奸臣，也有人说我是个贤臣，我都不知道怎么面对群臣。”“这哪是功劳，这简直就是大麻烦。”女驸马当初也是信了芸姚的鬼话，才写下折子阐述皇子下县的作用，没想到会变成这样，一下就成为了支持和反对的核心，左右为难。
“出名是这样，你会习惯的。”芸姚表示出名就是这种无数人赞、无数人骂的体验，驸马的脸皮还有待锻炼。
“最后到底会怎么样？”女驸马担心失控。
“不用担心，你只要拼命支持皇子下县就行了，这种时候就不能给自己留退路，成则功成名就，败则遗臭万年。只有破釜沉舟，支持你的人才会一直支持你。再说现在大家争论并不能改变父皇的决心。因为父皇要解决问题，反对者并不能解决，所以皇子下县是必然会推行的。”芸姚很清楚李世民要的不仅仅是反对的声音，而是要解决他和太子矛盾的办法，皇子下县不管是有好处还是没好处，只要能解决他和太子的矛盾就行了，日后的事情日后再说。
看似有选择，其实根本没有选择。
就和宋代皇帝是支持变法还是反对变法一个道理，变不变法无所谓，皇帝要的是控制力，哪一个方向有利于自己控制群臣，皇帝就会选择哪一个方向。所以看似是变法和不变法，其实对皇帝来说只有一个答案，选对自己有利的。
李世民是皇帝，所以他也只会选对自己有利的。反对者说的都很有道理，唯独不能替皇帝分忧。
李世民对大唐现状还算满意，所以现在他忧心的不是大唐不稳定，而是担心自己位置不稳定。所以他在可能会搞砸大唐未来，以及稳定自己皇位之间，肯定选择后者。
这也是芸姚确定皇子下县必然会被推行的原因，而且不仅仅是李世民支持，皇子们也支持。以前太子就是太子，看出生的时间，这是皇子无法控制的，但现在看各自的能力，皇子们也是跃跃欲试。
当然也有皇子已经开始犯坏水了，自己能力不行，但自己可以破坏啊，可以给其他皇子泼坏水。事情做不好，难道还不会使坏么？
第六百四十五章天理
皇帝和皇子都同意，甚至有公主觉得自己也可以参与一下，公主也可以下县的，当年李家起兵，平阳公主可是支援了一支数万人的军队，号称‘娘子军’，南征北战不输男儿。
李家的女人有这样的光辉历史，公主们自然会跃跃欲试。
不过这可不是分封，皇子下县也有顶头上司，事情做不好也会被批评。
这也是群臣反对皇子下县的一个理由，那就是皇子下县了，到时候是听皇子的，还是听上级的？
按照礼仪，上级必须听皇子的。就好像在皇室中，皇帝的女儿和皇帝的姐妹应该如何行礼。按照宗法礼仪，姑姑应该给侄女行礼，因为皇帝的女儿比姑姑尊贵。祭祀的时候，皇帝女儿站在皇帝边上，而姑姑要远一点。
在西周分封的时候，楚国君主就是个看火的，所以谁都看不起他。
贵族就是通过礼仪来区分地位的，谁站得离皇帝近，谁就更尊贵。所以如果皇子下县，那么所有人都应该听皇子的，包括上级。
这个时候李世民直接说道：“不听皇子的，听天理的，所有人都要忠君爱国，热爱百姓，此乃天理，皇帝不爱民尚且要被推翻，皇子不爱民就应该被批评。”就差说要存天理灭人欲，李世民也是利用这次机会推出了士人的行为标准，让士人不必站在贵族祭坛里，自己去开创一个新的祭坛，一个天理的祭坛。
天理代替礼乐，士人代替贵族，一个非常有历史性的转折开始了。可惜士人现在力量还是太少了，但皇帝亲自提出天理概念，可是给士人撑腰。
不过这样贵族又不干了，要是按照天理，不按照站位，那岂不是谁都可以对贵族指指点点了？
确实可以，因为要存天理灭人欲，贵族的奢靡生活显然都是人欲，士人的贫苦生活到处都是天理。
其实很多人反对存天理灭人欲，是因为工业革命之后物质生活高了，能吃山珍海味了。但这句话出现的时候，广大的士人阶级可吃不上山珍海味，只能盯着贵族的餐桌流口水，所以他们提出这句口号就是限制贵族，加强自己的合理性。天理并没有否定吃饭睡觉娶妻生子，只是反对贵族似的奢靡生活，反对三妻四妾，香车珍馐。
这是士人和贵族的斗争，程朱理学从伪学到正统就代表了士人最终获得了胜利。从此贵族的祭坛退出舞台，士人的游戏规则走向未来。
所以大唐官员的反对是有道理的，因为现在贵族的祭坛非常牢固，皇子下县，大家很难确保各地的军政财还能分开，而不是被皇子一把抓。
皇帝提出天理，让大家遵循天理而不是遵照祭坛站位，可谓是石破天惊。不过这个时候儒家式微，儒生面对针对礼乐的毁灭打击，有些无所适从。
芸姚表示这个时候应该让女驸马继续完善天理，女驸马以后就能代替朱熹的位置了，说不定可以成为儒家的女圣人。
“我看好你哟。”芸姚表示这算不算是女驸马养成日记？还真是非常有意思呢，一步步把女驸马塑造成名臣，不就是养成么？
贵族现在还没反应过来，不知道天理的威力。
趁着现在，芸姚让女驸马完善天理，到时候就可以大杀四方了。既然说了天理，那么怎么证明天理是存在的？天理具体又是什么？这些都需要回答。
祭坛站位看得清清楚楚，皇帝站中间，周围的人依次排排站，越是远，地位越是低，一目了然，一清二楚。
天理是个什么玩意？看得见么，摸得着么，听得见么？怎么证明天理的存在，天理又是长什么样的？不能光说啊，也得让大家知道才行。还有为什么忠君爱国是天理，为什么爱护百姓是天理？这些问题都要解答。
要打破贵族的祭坛简单，春秋时代就有人尝试过了，汉朝的时候甚至打破过了，但最后贵族还是死灰复燃，就是因为贵族的祭坛很实用，搭建也简单。
士人要打破贵族祭坛，搭建一个自己的规则，肯定也得要有说服力就行，总不能随口说说吧？
这就需要详细的理论了，女驸马作为芸姚的记录员，刷刷刷地把各种天理记录下来。后世觉得理所当然的东西，在诞生之初都是天塌地陷，都有盘古开天一分浊清的剧烈震荡。
代表了旧秩序的崩塌，新秩序的崛起。
皇子下县、太子选拔，本来就是破天荒的，而为了增加这个政策的合理和可操作性，又要添加各种各样的规范和打破各种的限制。
光是为了解决皇子下县到底谁为主、谁为辅这一件事情，就必须要解决礼乐的束缚，推行天理的光辉。好在李世民的决心是巨大的，虽然弄死儿子才是最简单、最节约成本的稳固地位的方法，但他作为父亲选择了一个更有难度更加复杂的方案。
当然了如果真的能一劳永逸解决皇帝和太子的冲突，李世民可以为自己的履历添加更多的光彩。这是他对自己的自信，也是对芸姚的信任，因为芸姚在后面推动，也是李世民相信这个方案可行的主要原因。
毕竟芸姚是化不可能为可能的存在，要是换了别人这么提议，李世民肯定把他砍了。
所以里面有李世民对芸姚的一片信任，对芸姚来说这是加速改革的好机会，加速贵族灭亡，同时避免大唐宋朝化，顺便还能养成女驸马，一箭三雕，不努力都不行了。
至于实际操作中皇子和商贾的勾结，还有皇子拖后腿等等行为，都可以通过专门的监管评级部门解决。李世民出任评级部门的最高领导人，掌控评级和监督的最高解释权。
最终经过两年的激烈讨论，在李世民的坚持下，皇子下县正是被推动，皇子将会去往落后的县进行管理执政三年，每年都会有考核，分为民生、刑狱、教化、基建等几方面进行评价，最后得分最多的一个皇子就是太子。
想要参与太子选拔的皇子都可以报名，原太子李承乾暂时保留太子头衔，若连续三年考核都不合格，就剥夺太子头衔，择优选择新太子。
李世民还是很得意的，毕竟这可是前无古人的开创，经历两年激烈的讨论之后终于被他一手促成，就凭这一手自己在历史上的评价也能提升不少档次。反正目前来说他再也不用对太子动手了，保全了好皇帝和好父亲的名声，至于以后会如何那只能等以后再说了，目前李世民感觉非常好，完美。