第二十四章 双刀无敌——赵普胜
赵普胜，巢湖庐州路无为州庐江人，元末红巾军将领，赵普胜是有名的骁将，他与邹普胜、丁普朗、傅友德合成天完政权四大金刚，因善用双刀，故号“双刀赵”，后因功高为陈友谅所杀。
元末是个群雄并起的时代，陈友谅无疑是最有实力的，朱元璋的实力充其量是一个省，而陈友谅却相当于四个省的实力，可以说两个人，完全不是一个级别的对手。朱元璋知道这陈友谅是他争霸天下道路上最大的拦路虎，但是即使你再强大，我也要把你慢慢吃掉，于是，朱元璋派了常胜将军徐达去攻打安庆和池州，想要打开西进之路。
徐达，是个不世出的猛将，蒙古人的铁骑横扫世界，无人能敌，但是在徐达和常遇春的眼中，那是不堪一击的。在整部明史中，徐达和常遇春率领着骑兵，打得蒙古骑兵满地找牙的场景，所以说徐达是个常胜将军，那是一点都不为过的，但是常胜将军并不是不败将军。
常胜将军就碰到了一个对手，那个人叫做赵普胜，是安庆和池州一带的守将，赵普胜善使双刀，江湖上有个绰号“双刀赵”。此人不仅善于水战，而且也善于陆地上作战，作战十分勇猛，自从投奔徐寿辉后，南征北战，战功赫赫。因此，陈友谅也很看重他，任命他为安庆和池州一带的守将，用来抵挡了朱元璋的西进。朱元璋手下第一大将徐达vs陈友谅手下第一大将赵普胜，这可是王牌对王牌啊，那么结果到底如何呢？
史书上记载，徐达多次率军进攻，结果全被赵普胜打退，无功而返。赵普胜还十分精通兵法，懂得敌进我退，敌退我进的游击战术，等朱元璋走了，他又带兵到太平一带到处抢掠，令朱元璋十分头疼。朱元璋是个聪明人，知道陈友谅这个人跟曹操一样，是个枭雄，这种人身上有一个通病，就是生性多疑，于是他决定使用反间计除掉赵普胜，他先是暗中用重金买通赵普胜身边食客，让他们去陈友谅身边离间赵普胜，还四处散布谣言说赵普胜想要归降朱元璋。
陈友谅这人本来就多疑，早已担心赵普胜功高盖主，心中起了疑心，于是派了使者却赵普胜营中查看情况，可是赵普胜一直没有发觉，见陈友谅的使者老是在自己面前诉说自己的功劳，他觉得自己战功赫赫，脸上露出不满之色，使者回去后，将此事汇报之后，陈友谅怀恨在心，怀疑他要背叛自己，决定除掉赵普胜。
陈友谅突然从江州来到安庆，派人传话给赵普胜，说自己好久没有见过兄弟了，说自己顺道想要和兄弟聚聚，赵普胜得知后，大喜不已，命令手下拿出好酒好菜，还特地烧羊来迎接，可是他做梦也没有想到，自己一登上船只，陈友谅便下令手下，立即杀死了自己，然后陈友谅以轻兵袭击池州，被徐达等击败，参战军队全军覆没。
第二十二章 陈汉猛将——张定边
张定边，沔阳人，元末第一猛将，若论勇猛天下无出其右者。原籍湖北沔阳州湖弦口，出身渔家，身材魁梧，留着五绺美髯，潇洒英俊。知天文识地理，习兵法，练武功，精拳艺，擅岐黄。为人急公好义，路见不平拔刀相助，在湖北黄蓬镇与陈友谅、张必先结拜为兄弟，生死与共，风雨同舟，共谋前程。从陈友谅起义，定都武昌，转战荆楚，征伐两江、闽、浙边陲重镇，攻无不克。陈友谅一生多疑，唯有对此人极为信任。
张定边，受过高人指点，上知天文，下识地理，通兵法，懂医术，是个不可多得的人才。后来友谅造反，张定边生死相随，同舟共济，是最得力的助手，也是最忠实的朋友。还有一样，张定边很有明星相，骨骼清奇，相貌英俊，一把长须分成五绺，飘飘欲仙，特招人喜欢，正因为如此，历史虽然对友谅毁多誉少，但对张定边却另眼相看。
徐达善谋略，李文忠善奔袭，常遇春善突击，冯胜善侧击，朱文正善防守，但要说到勇猛，无人出张定边之右，杀元兵，他从无败绩，战太平，他一箭射死了花荣，鄱阳湖上，他更是以一场“斩首行动”震慑西吴，惹得朱元璋也对他爱恨交织。那次表演，发生在那场历时三十七天的大决战晚期，张定边于百万军中发现了朱元璋的指挥舰，突然拨转船头，如离弦之箭直冲目标，旁若无人，三十多只敌船上前拦截，被他一一突破。韩成、宋贵、陈兆先拼死救驾，也被他一柄大刀斩尽杀绝，慌乱之中，指挥舰迷失方向，逃到沙滩上搁浅了，朱元璋闭上眼睛束手待毙，要不是女婿汪清替他挡上一刀，肯定身首异处了，张定边差一点就成功了，关键时刻，常遇春一箭射中他的肩膀，这出戏才算完。
后来张定边在泉州灵源山当了和尚，自号沐讲禅师，一面带领僧众开荒种地，一面泡制药茶“灵源茶饼”，普济万民，分文不收，人称“活菩萨”。洪武十年，张定边在山上晨练，忽然扑过来一只斑斓猛虎，被他侧身一掌，打得脑浆四溅，足见他的功力不在武松之下。洪武十二年，张定边在紫云室旁边修了一所经馆，叫“天公案”，联曰“天趣闲中得，公心静里思”。此后深居简出，于永乐十五年坐化，终年一百岁，从这一点来看，他才是笑到最后的人，朱元璋死了二十年他才死。
还有一说是，陈理归降后，张定边只想回老家一门心思打他的草鞋，但是朱元璋不放心，到处找他，活要见人死要见尸。张定边跑到通海口官路附近，被追兵发现了，眼看前有州河，后无退路，不禁悲呼：“天亡我也！”这一呼效果不错，惊动了芦苇丛中的一只渔船。船上只有父女两人，一看是大汉元帅张定边，赶紧靠岸。原来都是熟人，渔父的儿子叫王厚义，是张定边的亲密战友，不久前战死沙场。王老汉急中生智，把张定边的外衣裹上淤泥沉到水底，逼他跟女儿一道钻进被窝，假冒夫妻，蒙混过关。后来只好以身相许，改名换姓入赘王家。因为这段旧事，后人把他隐居的村庄取了个名，叫救王台。这个说法可信度很高，沔城一带的王姓，都尊张定边为“一世祖”，有光绪进士王冕南的《王氏宗谱》为证。
第二十一章 陈氏诸将——张必先、欧普祥、陈普略等
张必先，元末农民起义军将领之一。在湖北黄蓬镇与陈友谅、张定边结拜为兄弟，生死与共，风雨同舟，共谋前程。陈友谅杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，以恢复汉族王朝的统治为号召，以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。
陈友谅鄱阳湖大战失败后，朱元璋进围武昌四个月，城坚不下，朱元璋从建康出发，再次亲自临敌指挥，其间，汉军丞相张必先自岳州率军来赶援，朱元璋派常遇春突然中道攻袭，活擒了这位外号“泼张”的骁将，常遇春想说降张必先，张必先拒不肯随，被西吴杀死，浔阳城因此失陷。
欧普祥，元末南方红巾军将领，黄冈人，以袁州降朱元璋。从徐寿辉起义，屡获战功，被封为元帅，领兵攻取江西诸郡县。攻克重镇袁州，占为根据地；并分兵取分宜、新喻等县，接着又下安福、上高等城。元政府派左丞大耳赤率兵赴蕲，镇压起义军，一度攻下黄连大寨，徐寿辉避入黄梅山中。由于他在江西屡战获捷，根据地不断扩大，大耳赤不得不率兵转攻袁州，蕲黄之围乃解。徐寿辉乃晋封他为左丞相、大司徒、袁国公。
陈友谅杀害徐寿辉后，他以陈友谅悖逆不道，宣称不受陈友谅节制。朱元璋军攻取江西，他遣其子纳款归附，朱元璋命他仍统本部兵马，镇守袁州。
熊天瑞，湖北荆州人，元末南方红巾军将领。乐工出身，从徐寿辉起义，陈友谅夺权后，命他攻占临江、吉安、赣州等地，旋即封他为参政，守赣州统附近州县。及势渐盛，自称金紫光禄大夫、司徒、平章军国重事兼侍卫亲军都指挥使。陈友谅与朱元璋战于江西，他不出兵援助，坐视胜负。陈友谅败死，他出兵南攻广东，遇天雨而退。朱元璋派常遇春攻击赣州，他出降。未久，又投张士诚，及张士诚败，他被杀。
丁普朗，元末明教起义军徐寿辉部将，与邹普胜、丁普朗、赵普胜、傅友德合成天完政权四大金刚。后陈友谅设计以图谋不轨的名义除掉了赵普胜，丁、傅二人见势不妙转投朱元璋。后在朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战时为替结义兄弟赵普胜报仇，漏出了狂人本性，他在自己的船头树起七尺白布，上书八个大字“旁人不问唯诛九四”，因为传言陈友谅小名为陈九四，这意思就是说，老子只找陈友谅算账，无关人等都闪一边去。他率领自己的战舰冲向敌阵。此时正是朱元璋败退的时候，所以他的攻击带动了军队的士气，使得朱元璋能够撑到决战的时候。丁普郎却只是匹夫而已。他左冲右杀，不但无法接近陈友谅，自己还被团团围住。性命不保，却也相当悲壮，明史记载，他身受重伤，头已经掉了，人还拿兵器稳稳站立，陈友谅的士兵以为天神下凡。其他史料上记载，他是在被包围后，不愿做俘虏，自杀的。
陈普略，素称枭悍，绰号新开陈，领平章使。鄱阳湖大战时，与陈友谅的两个兄弟均被烧死。
于光，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，朱元璋军乘胜攻取安庆，投降朱元璋。
吴宏，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以饶州投降。
王溥，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以建昌投降。
祝宗，陈友谅平章，陈友谅放弃太平逃至江州时，以龙兴投降。后复叛袭洪都，万思诚、叶琛被俘，不降，为叛军所杀，后徐达收复洪都被杀。
张志雄，陈友谅麾下赵普胜部将，善战，号长张，尝怨友谅杀普胜。故龙湾之战无斗志，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降，尽告安庆城守详情，带着朱元璋军队一举攻克安庆。
李明道，陈友谅部将，进攻信州时，被明将胡德济活捉。
曾万中，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以吉安投降。
孙本立，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以吉安投降。
彭时中，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以龙泉投降。
康泰，陈友谅部将，袭洪都，万思诚、叶琛被俘，不降，为叛军所杀，后徐达收复洪都被杀。
梁铉，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降。
俞国兴，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降。
刘世衍，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，以安庆投降。
邓克明，陈友谅右丞，以抚州投降，后被送还。逃归新淦，复收集旧部曲，仍肆劫掠，欲复降，恐见诛，乃诈为商贾，乘小舟至龙兴城下，潜使人觇可否为去就。事觉，被执，并获克明，公责其反覆，囚送建康。
陈龙，陈友谅部将，遣其弟良平率分宁、奉新、通城、靖安、德安、武宁六县民兵投降。
饶鼎臣，守吉安，从湘潭退驻茶陵，以抗明兵。先后为明大将常遇春、徐达所破。
陈荣，陈友谅平章，陈友谅死后率水军五万余人投降。
吴当，陈友谅攻下南昌后，亲自登门拜访，“当卧床不食，以死自誓，乃舁床载之舟，送江州，拘留一年，终不为屈”。
黄昭，黄昭曾任元兵部尚书，与吴当一起镇压过江西农民起义。
解开，江西名宦之家，曾指使陈友谅杀徐寿辉。
解观，江西名宦之家，曾指使陈友谅杀徐寿辉。
韩准，陈友谅攻下南昌后，亲自登门拜访元江南行台侍御史韩准，卑躬屈膝地称：“吾向为县小吏，已闻公名”。韩准不答，“既去，使人致糗，公拒不受，然竟不敢加害。”
余椿，陈友谅鄱阳左丞，龙湾大败后，以浮梁降投降。
鲁某，陈友谅参政，在陈友谅死后率楼船军马投降。
李才，陈友谅枢密使，在陈友谅死后率楼船军马投降。
王奉国，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，投降。
赵忠，陈友谅部将，陈友谅放弃太平逃至江州时，投降。
幸文才，陈友谅平章，陈友谅死后率水军五万余人投降。
第二十章 元末权臣——哈麻
哈麻，字士廉，元末权臣，康里人。
哈麻，早年是顺帝宿卫，靠取媚顺帝和丞相脱脱而得以高升，累迁为殿中侍御史，又开为中书右丞。见顺帝“息于政事荒于游宴”，便投其所好，专门引诱顺帝以淫亵，使本来就已走向衰落的元朝统治，更加腐朽不堪。在国家走向危亡之际，哈麻仍然热心于权力争夺，捏造罪名陷害脱脱，而爬上中书左丞相的位置。不久又阴谋废掉顺帝另立太子，阴谋败露以后，被处以极刑。哈麻的胡作非为，进一步激化了元朝的社会矛盾，加速了元朝的灭亡，成了千古唾骂的罪人。
哈麻出身于康里族，他的父亲叫秃鲁，据《元史》记载，“康里”是由汉朝的高车族发展而来，高车族是因使用的车轮高大而得名，在历史上也称丁零、敕勒、铁勒等，南北朝以后被突厥兼并，成为突厥部落之一。突厥灭亡以后，他们游牧于乌拉尔河以东至咸海东北一带，元太祖成吉思汗征服俄罗斯之后获得胜利，继而又征服了康里族，并将其地分封给长子术赤。其后，康里人不断被蒙古人征发为兵，和承担各种劳役，并随同蒙古军大批进入中原，哈麻的祖先就是在这一时期进人内地的。
元朝统治时期，曾把辖区人民分为蒙古人、色目人、汉人和南人四等，对四等人的政治地位法律待遇和经济负担等都规定了不同的等级。康里人属于第二个等级，虽然地位比汉人、南人要高，但终究不如蒙古人。哈麻出生不久，就遇到了一个攀附皇族往上爬的机会，那就是在他出生前后，元宁宗懿磷质班也出生了，在宁宗出生后，哈麻的母亲被召为宁宗的乳母。于是，哈麻便与宁宗同饮其母之乳，一同长大，靠着这种特殊的关系，哈麻同皇族的一些人日益亲近起来。
元文宗病死之后，文宗皇后卜答失里，主张立宁宗您赞质班为帝，可宁宗也是一个短命皇帝，即位53天就死了，所以，在宁宗时期，哈麻并没有沾上多少“光”。宁宗死后，其兄顾帝要欢贴睡尔维位，哈麻就靠着母亲是宁宗乳母的关系，与其弟雪雪很快被选为宿卫进人官中，便有机会经常与顺帝见面。
哈麻是一个善于把握机会的人，他利用自己能说善辩的口才，利用花言巧语去讨好顺帝，所言所行无不符合顺帝的心意，顺帝刚一接触这个说话痛决的小伙子，便不知不觉地喜欢上他了。哈麻得到顺帝的宠信，自然官运亨通，很快就当上了殿中侍御史，成了管理官中事务的主要官员之一。
哈麻用巧舌如簧的口才和善于揣摩人意的本领，步步高升，他更加注意利用起自己这个“特长”来了，他特别注重察言观色，和了解百姓的好恶，然后投其所好，陷害重臣。如，他见到顺帝喜欢玩双陆游戏，便苦心钻研，学会了一套玩双陆游戏的本领，然后去接近顺帝，与其展开对奕。
哈麻与顺帝玩双陆游戏也很有招法，他见到顺帝不甚高兴之时，就输一盘，见到顺帝高兴时，就赢一次，当然，也有旗鼓相当的时候。哈麻这样做，既讨了顺帝的喜欢，引诱得顺帝的心里痒痒的很，越发愿意和他一起玩。两人便逐渐成了双陆“棋友”，随着双陆游戏的频繁，哈麻所受顺帝的宠幸也逐步升级。据《元史哈麻传》记载，有一天，哈麻与顺帝在内殿玩双陆游戏，哈麻穿着一件很新的衣服。顺帝一边下棋一边喝茶，不小心把茶叶弄到了哈麻的新衣服上，哈麻一边抖掉新衣服上的茶叶，一边笑着说：“做天子的就应该这样么!”在封建社会中，皇帝说一不二，人们只能谄媚逢迎，而不能稍有违抗。
哈麻虽然是在说笑中夹杂指责之意，也被看成是敢于冒天下之大不违了，可顺帝一点儿没有生气，只是微微地笑了一笑，这说明哈麻同顺帝的关系已非同一般，无与为比。哈麻很明白，要想步步高升，讨好顺帝一个人是不够的，还必需得取媚于其他手握大权的重臣，才能事事如意，于是哈麻又开始打起王公大臣们的主意来了。
在王公大臣中，权力最大声望最高的是丞相脱脱。脱脱在大义灭亲，驱逐了专权害政的养父伯颜之后，出任中书右丞相，为扭转伯颜专权时造成的社会混乱，进行了一系列改革，深得社会各阶层的拥护，被称为“贤相”。哈麻看到脱脱的声望日益高涨，就想巴结他以为进身阶梯，逐频繁出人脱脱的家门，日事过从，曲意逢迎，点头哈腰的谄媚相，用语言是难以表达出来的。说来也怪，那样精灵的脱脱，对哈麻的一系列献媚活动不但没有反感，反而日益喜欢起来。
哈麻，博得脱脱的好感以后，又遍贿藩王戚里等王公大臣之家，赢得了一片“喝彩”。由此哈麻官运亨通，势力也逐渐大了起来，就更加肆无忌惮了。借助于皇帝的宠爱、大臣的信任，利用手中的权力，结党营私，谁若贿赂巴结他，立刻就会得到好处，谁若秉公办事，不去谄媚他顺从他，谁就会掉乌纱帽，所以很多想求个一官半职的人，开始纷纷出人于哈麻之门，向他送礼、贿赂等。哈麻来者不拒，遍受贿赂，甚至就连宣让王的驼马等物也敢收下，达到了无以复加的程度。
脱脱还是发觉了哈麻的本质，双方渐渐成为政敌，在哈麻一系列的运作之下，为人正直的脱脱最终被哈麻害死。自脱脱被逐杀以后，顺帝彻底堕落，他在人生导师哈麻蛊惑下，声色犬马，沉溺密宗，修炼所谓“男女双修之术”，还在宫中建清宁殿，绕殿一周建百花宫，每五日一移宫，朝政则交给皇太子爱猷识理达腊。哈麻又依附于皇太子，企图让顺帝禅让于皇太子，被其妹夫秃鲁帖木儿捅给顺帝，顺帝大怒，说：“老子头发没白，牙齿没落，就说老子老了?”于是贬斥哈麻。
当时朝野之事落到了御史大夫搠思监、宦官朴不花手中，两人早都看哈嘛不顺眼，不断地在早朝时向皇上揭发哈麻和雪雪的罪恶，然而昏君顺帝说：“哈麻、雪雪兄弟二人虽有罪，但他们侍奉我的时间长，且与我弟懿瞞质班皇帝实是同奶兄弟，可暂缓其罪，令其出征。”后来，中书右丞相定住、平章政事桑哥失里，又不停地弹劾哈麻与雪雪等之罪，帝无奈便令哈麻兄弟出城受诏，说要安置哈麻于惠州，安置雪雪于肇州，等到要动身时，又都以杖打死。
哈麻死后，立马没收了他的家财，虽然哈麻死了，但元朝的气数已经难以翻盘。
第六十三章 元末将领——帖木儿不花、哈剌章、陆居仁等
帖木儿不花，答答里带人，元将，初为宿卫。率兵赴襄阳，与宋将范文虎大战于灌子滩，取胜。后从伯颜伐宋，在阳罗堡大败宋将夏贵。沿江东下，取建康、平江、临安等地，又入福建、广东。追宋将张世杰于香山岛，获众数千。因功为中书左丞、都元帅等职，封淮王，谥忠襄。
哈剌章，一作哈喇章、加剌张，蒙古蔑儿乞人，是元顺帝时丞相脱脱之长子，少年时受教于南人学者郑深，郑深“教以书诗。脱脱被奸臣哈麻矫诏杀于阿轻乞之地，哈剌章及其两个弟弟也被流放，哈剌章被安置于肃州。后来，恢复了脱脱官爵，哈剌章先被授予中书省平章政事，封申国公，分省大同。明军逼近大都，元顺帝欲弃城出逃，哈剌章力谏不可，“大意谓贼已陷通州，若车驾一出都城，立不可保，金宣宗南奔之事可为殷鉴，请死守以待援兵”。但顺帝不听，而后他随顺帝北奔上都，哈剌章在随顺帝出逃期间，力图恢复大元江山，先请求顺帝召扩廓帖木儿入援，后又计划联合西北藩王反攻大都，但顺帝鉴于阿鲁辉帖木儿事件而恐惧西北诸王，故迟迟无法展开。后来哈剌章随元昭宗爱猷识理达腊从应昌逃走，并成为北元的重臣，曾屯兵沈阳，并参与1漠北会战，哈剌章被明将蓝玉击败，获其部下军士15803户，马驼48150余匹，后来他的子侄纷纷归降明朝，但他仍然在骚扰明朝边境。
陆居仁，字宅之，自号巢松翁，又号松云野褐，瑁湖居士，松江华亭人。泰定举人，隐居不仕，教授以终，与杨维桢、钱惟善相唱和，与杨维桢、钱惟善合葬于干山，人称三高士墓。
钱惟善，字思复，自号心白道人、武夷山樵者，钱塘人。参加江浙省试，考题为《罗刹江赋》，当时应考者达3000多人，都不知罗刹江出处，只有惟善引用枚乘的《七发》证明钱塘之曲江，即为罗刹江，大为主考官称赏，因而名声远扬，自号曲江居士。张士诚占领江浙后，退隐吴江筒川，后又迁居华亭，明洪武初年卒，与杨维桢、陆居仁合葬于干山，人称三高士墓。惟善长于《毛诗》，兼工诗文。有《江月松风集》12卷传世。又兼长书法，作品有《幽人诗帖》、《田家诗帖》等。
钦察·答纳失里，钦察部人，太师、太平王燕帖木儿的女儿，元顺帝第一任皇后。其兄御史大夫唐其势因谋叛乱被杀，其弟塔剌海因牵连密藏后宫，皇后用衣服掩蔽，其弟被发现后，答纳失里被赶出皇宫，在开平民舍被丞相伯颜用酒毒死，时年约16岁。
贞裕徽圣皇后，名迈来迪，罕禄鲁氏，郡王阿儿厮兰之后裔。祖名阿里术兀，父名帖木迭儿，元明宗的皇后。她不知何时嫁给明宗，为周王妃，生下元顺帝就去世了，元惠宗即位，追封谥号贞裕徽圣皇后。
张阿元，女。元顺帝妃，为丽嫔。性机敏。
周伯琦，字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳人，元代书法家、文学家。以荫授南海县主簿，后转为翰林修撰。招识平江张士诚拜江浙行省左丞，留平江者十余年。
朵儿只，脱脱的儿子，元朝中书左丞相。
宽彻普化，是世祖之孙，镇南王脱欢子也，封威顺王，镇武昌，赐金印，拨付怯薛丹五百名，又自募至一千名，设王传官属。
燕帖古思，元朝皇子，孛儿只斤氏，是元文宗图帖睦尔与卜答失里皇后所生的次子，曾用名古纳答剌。元顺帝登基后，权臣伯颜与卜答失里合谋，欲拥立太子燕帖古思为帝，政变失败后燕帖古思被流放高丽，途中遇害身亡。
阿鲁图，蒙古阿儿剌部人，元朝末期重臣。元顺帝执政时期，中书右丞相蔑里乞·脱脱因病辞职，由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。
别儿怯不花，字大用，燕只斤氏，元朝丞相，在任救济灾荒，竭力安抚地方百姓，后被贬。
奇辙，蒙古名伯颜不花，奇氏被封为第二皇后后，为行省叅知政事、德城府院君、后封为政丞大司徒，后谋反，最后被恭愍王灭族。
奇辕，奇氏被封为第二皇后后，被任为翰林学士、德阳君。奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。
奇辀，奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。
奇轮，奇辙谋反失败被牵连，被恭愍王灭族。
柳贯，字道传，婺州浦江人，元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
陈仲仁，江右人，官至阳城主簿。善山水、人物、花鸟，尝与赵孟頫论画法，孟頫多所不及。
杨基，元末明初诗人，字孟载，号眉庵，原籍嘉州，大父仕江左，遂家吴中，“吴中四杰”之一。曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去，明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
陈祖仁，汴梁人，字子山，左榜状元。授翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。累官翰林院直学士、侍讲学士、中书省参议。帝欲重修上都宫阙、大兴工役。陈祖仁上书进谏：上都被毁，皇帝日夜痛心，“然而当今四海未清，疮夷未治，而仓库空虚、财用将尽。驱使疲惫之民赋大役，使田耕荒废，不异于扼其吭、夺其食而速其毙。”今日当务之急是恢复民力。愿皇帝“亲贤臣、远邪佞，赏罚分明以驱动能士，达到国家治理为宜。”帝赞赏而采纳。
陈祖仁任侍御史，弹劾宦官不法，疏谏太子外接不法，触怒皇上。放外任甘肃行省参知政事。任山北道肃政廉访使。后任国子祭酒，又任枢密副使，因多次上疏言军政利害、未被采纳而辞职。后被召回，历任翰林院学士，中书参知政事，太常礼仪院使。上书荐举扩廓帖木儿以救朝廷危急，未被采纳。次年，奉命守太庙神主。明军攻破京城，陈祖仁死于乱军之中。
陈祖仁，负气刚正，坦诚进言，尽职尽责。其学识博而精、才学通达，能诗文，文质朴而诗清丽，为世人称道。
王守诚，字君实，元朝文学家，诗人，太原阳曲人，气宇和粹，性好学。出为西台御史，除奎章阁鉴书博士，拜监察御史，山东廉访司佥事，累官礼部尚书，擢中书参议，调燕南廉访使。曾与修《经世大典》以及辽金宋三朝史，在当朝影响颇大，诗文传世不多，《元诗选·癸集》丙集存其诗二首。
王懋德，字仁父，山东省高唐县清平镇石门村人，外貌伟岸，韬略内藏。由宪府御使台中书椽升户部主事，后又任南行台监察御吏、内台御吏、都省左司都事，御使台都事、河南和燕南廉访司副史。改任詹事参议、迁中书、拜治书侍御吏，此后又改任淮西廉访使，江浙行省参知政事，又奉召任资善大夫、御吏中丞，拜中书左丞。
唐其势，元朝大臣。饮察人，燕铁木儿之子。顺帝妥懽帖睦尔即位，任御史大夫，拜中书左丞相，其妹伯牙吾氏立为后。时伯颜以迎立顺帝为功，专权跋扈，他很忿怒地说：“天下本我家天下，伯颜何忍而位居我上。”六月，乃与其党联合谋叛，遂率勇士突入宫内，被伯颜所擒，结果他和伯牙吾氏同被处死。
泰定帝卒，与父兄拥立文宗图帖睦尔即位，连败上都兵，赐“答剌罕”号。时伯颜以迎立顺帝为功，专权跋扈，他很忿怒地说：“天下本我家天下，伯颜何人而位居我上。”六月，与叔答里等谋废顺帝，拥立诸王晃火帖木儿，率兵犯阙，被右丞相伯颜所擒，他和伯牙吾氏同被处死。
吴直方，字行可，婺州浦江人，元代官员、名儒，元末著名学者吴莱之父，名臣脱脱的启蒙恩师，官至集贤大学士，作为脱脱的顾问，对元后期政局颇有影响。
李齐，祁州蒲阴人，字公平，左榜状元。年少家贫，勤奋求学，工于辞章。应试得中汉、南人榜进士第一名后，授承务郎。历官佥河北淮西行省廉访司事，移知高邮府。为政有声名。
盗突然闯入府驿站，掠十二马而去，李齐奋起，追而杀之。州民秦观保造兵仗武器，企图进行抢劫掠夺。被李齐抓获诛杀。张士诚作乱破泰州城，河南行省派遣李齐前往招安，被张士诚扣压，久而久之，贼内讧，李齐得以返回。
不久，张士诚又起事，杀参知政事赵琏，劫财掠民，攻破兴化。使李齐出守甓社湖。张士诚攻破高邮城，李齐回救，遭贼闭门相拒。皇诏凡叛逆者赦之。张士诚声称：“李知府来，乃受命。”李齐受命于行省，前往，一到便被下狱。张士诚本无降意，故意拖延，官军攻城。贼以李齐为质，让他下跪。李齐叱道：“吾膝如铁，岂肯为贼屈！”张士诚怒而强扼使其跪，李齐挺立而被拉倒，继而被捶碎膝而后剐死。人们论道元科举三魁：泰不华没于海上，李黼陨于九江，李齐死于城上，皆不负所学。
伍宗尧，清流县城关人。家世娴熟武略，宗尧自幼习文练武，及长，娴熟兵法。清流县农民起义军领袖曹福山、马文甫率众起义，人民云从响应，陈友谅建国号曰汉，遣大将邓克明统率三路军队入闽，进逼清流，直抵近郊。乡人力请宗尧为首领护城卫乡。宗尧大义凛然，亲率士卒陈设方略，与邓军决战。邓军围清流月余，久攻不克，便派人进城劝降。宗尧面对劝降的使者慷慨陈词：“全城百姓严阵待敌，不胜则死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔奋然振臂：“父亲宁死于忠，不肖之子难道不能死于孝？”拒绝劝降。翌日，宗尧及其4子率守城兵士与邓军决战。清流孤城，无后援之兵，无资助之粮，仅凭素无训练之众，宗尧父子5人一腔忠愤身先士卒，终死于难。家仆进安、堂弟宗胜、宗旺等前仆后继，率众0，再与邓军死战。未几，邓军仓皇逃窜，县城赖以保全，人民得以安康。县人怀念宗尧父子一门忠烈，自捐钱物在城东龙津桥尾兴建忠烈祠，奉祀宗尧父子，享受春秋二祭。
谢英辅，又称瑛辅，下觉里沂州人，幼时广读诗书，尤其喜读兵书，中癸酉科进士。元顺帝时，被诏升为谏垣，他心直口快，对当时政事议论很多，同事对他产生忌惮，同门友好余阙怕他惹祸，举荐他转入兵曹。后升至枢密副使，因遭谗言陷害，弃官回原籍沂州闲居。陈有定为福建行省左丞时，知英辅很有才学，请他出山辅助。
由于元朝腐败，江南农民起义军各据一方，大都与福建的交通已经断绝，福建向大都纳岁贡已中断数年。英辅提出打通海上航道的方案，方恢复向大都交纳岁贡。邓克明围建宁路，也是英辅献策才得以解围，并夺回崇安、浦城、邵武。朱元璋建立明朝，派胡廷美率大军分水陆袭闽，因福州守将投降明军，谢英辅原驻福州南台，他与赖正、孙通、邓益退至延平，与陈有定共守延平。明军分4路围困延平城，10多天后，陈有定部军心涣散，城被攻破，有定饮药自杀。英辅为表“忠”于元朝，遂自缢身亡，死时56岁。
笃列图，揑古氏，居永丰，字敬夫，燕山人，右榜状元。元文宗亲览他的策对，然后说：“是必世家子弟，何以知吾家事若是之详。”钦点状元，授集贤修撰。父辈原来居住在燕山，后来迁徙到永丰，笃列图的父亲叫卜里也秃思在潜邸跟从文宗，官至靖江路总管。笃列图考取蒙古、色目人榜进士第一人后，御史中丞马祖常将他的妹妹嫁给笃列图。累迁江南行台监察御史，御史中丞等职。治湖、广、江、浙诸路咸有政迹。
按治理规章惩治不法之事，无丝毫懈怠。威顺王宽彻不花一向不守法度，强夺山泽之利，百姓苦不堪言，纷纷上告于官府。笃列图毫不留情，一无所贷，-威顺王罪行，提出应当将他削去爵位，不可赦免。笃列图按规范礼制，下令去除不合制度的作为。御史按部至官吏供张甚盛，笃列图命令撤去。涉及到他所视事，没有不被笃列图一身正气所震慑的。人们见他谨慎清正且不张狂，敬服他的威严。说道：“小心，慎勿犯捏克家的状元！”不久，诏拜为南台御史，回京上任，笃列图为官尽职尽责，正义凛然，而后，以病卒，年仅37岁。笃列图工书法，明朝人陶宗仪著《书史会要》中称笃列图善书大字。
火星女将军，清流人，其丈夫参加抗元斗争战死后，以妇人之身，奋起组织起义军，直至战死沙场。
宋末，八闽人民响应文丞相、张少保号召，为保家卫国、捐躯折颈，不可胜数。面对元朝的残暴统治，福建爆发多次抗元斗争，清流许多无法忍受民族压迫的儿女参加了推翻元王朝的起义。火星女将军带领60余起义军，从清流徒步进逼将乐，遭将乐军民总督吴林清及白水、长安寨官军分头合击，女将军孤立无援，仍竭力奋战，直至战死沙场，起义军崩溃。
文允中，四川成都人，左榜状元，授翰林国史院修撰。天分、资质很高、超出常人，他登第之前，已经无书不通，曾为嘉定路学正。后经元顺帝亲自御试，策对称皇帝心意，赐为一甲进士及第，成为汉人、南人榜状元，授翰林修撰，出任四川儒学提举官，最后，死于兵乱。
郑介夫，字以居，号铁柯，元代开化上底本村人。自幼博涉书史，淹贯百家，为文援笔千言立就。素性雄迈，不避权要，以荐举明政长，升金溪令。后被朝廷作为优秀人才，选入光明宫任学官。因见朝政腐败，遂冒死上《太平策》，对政府机构臃肿、人浮于事、吃喝玩乐，-腐败提出了尖锐的批评和改正的办法，共一纲二十目。元成宗为巩固其统治，遂采用介夫治国之策，使元朝此后一段时间，保持社会的相对稳定。《太平策》后人评价很高，永乐间，明成祖专门下诏翰林编修黄准、杨士奇将该文编入《历代名臣奏议》一书。
鲁贞，字起元，号桐山老农，桐山人。举人，中举后无意仕途，归隐山村，钻研理学，写诗著述。参知政事余阙巡视浙东，推荐鲁贞出仕，不受。但鲁有感于余阙重视人才，曾赋诗曰：“穆穆余公，来巡浙东。剔民之蛊，启学之蒙。”平生著作甚多，传世的有《桐山老农集》，收入《四库全书》。纪昀称其“胸怀夷旷，神韵自清，譬如深山散木，拥肿卷曲，更天然有尘外意也。”
吴当，字伯尚，凤岗咸口村人，吴澄之孙。“草庐学派”重要传人之一。《元史•吴当传》称：吴当幼承祖父教训，聪明笃实，及长，通经史百家，跟随祖父到京城，补国子生，吴澄殁后，四方学子旧从游者，都投吴当就教。袭父荫授万亿四库照磨，未上用。后累迁国子助教，博士、监丞、司业等职，参与编修宋、金、辽三史，历任礼部员外郎、监察御史、翰林学士等职。其时江南农民起义军起兵已五年，有大臣认为当世居江西，熟悉江西情况，且其才能亦堪任政事，遂荐授江西肃政廉访使，会同江西行省参政火尔赤，兵部尚书黄昭，清剿江西诸郡农民军，率部进犯南丰。
起义军首领郑天瑞被击失利出走，郑元自杀。又以兵犯抚州，处死义军首领胡志学，朝气珍复踞崇仁、宜黄，于是建、抚两郡义军悉被镇压，为参知政事兼总兵朵歹所忌，伪报吴当与“寇”通，旋降旨解除兵权，调任抚州路总管，不久，罢官归里。陈友谅起义军已克江西诸郡，火尔赤弃城逃走，吴当戴黄冠着道士服，杜门不出，日以著书为事，友谅遣人聘请，则卧床不食，誓以死抗命，来使乃将其随卧床一并载船上，送往江州拘留一年，终不屈服。获释后，隐居吉水之谷坪，著有《周礼纂言》及《学言稿》，今有《学言诗稿》传世。
王法助，人称平海头陀，福建泉州人，先辈世代务农。法助12岁出家为僧，奋发钻研佛经内典，一生热心造桥修路，济世利民。法助到福州南台，在今坞尾革新街万寿寺为僧，见闽江上浮桥常被溪洪冲断，屡修屡坏，行旅不便，即倡议建造石桥，命弟子吴道可北上，挽“园通玄悟大禅师”李某转奏，得到铁木耳可汗的赞许。他即奉旨募建石桥。未及一年，得到福建人民的捐助，募缘多至数百万贯，行省都转运监使王茂率属协助。法助在晋江县建造下辇桥，在南安建造竹溪桥。他在闽南晋江等县建修石桥18座，为福建民间修桥筑路，便利交通，作出重大贡献。
贺均，又名也先忽都，字公秉，鄠人，贺唯一之子。少年好学，擅长诗文。后依靠其家官荫入仕，累迁为殿中侍御史、治书御史、翰林侍读学士，承袭了其家世职“虎贲亲军都指挥使”。
生于官宦之家，但他恭廉慎行，礼贤下士，加之，其父贺唯一官居中书丞相，他的声望随之提高。其父被罢官，他随父西归奉元居住，北方红巾起义军声势威震江淮，元朝廷恐慌不安，急忙起用贺唯一领兵抵挡红巾义军，贺均同时被召回朝任兵部尚书，同知枢密院事。后又除通政院使，管理全国驿站交通事务。贺唯一升任中书丞相，他随之升知枢密院事，掌管军务，后迁为太子詹事。
红巾义军中路军在关先生、破头潘率领下，从山西北上，攻克了元上都，转而向东，攻入辽宁。元顺帝忙命贺均以原职率军前往镇压，他到辽东后，先派部将占了懿州省城，迫使起义军退往辽河以东地区。但当时以皇后奇氏和皇太子为首的一派势力为夺取皇权，千方百计排挤元顺帝近臣。他们诬陷贺唯一父子连结私党，致贺唯一被罢丞相职，贺均被降为上都留守，又改为宣政院使。贺均自知无法立足，借口照顾父母，辞官回归家乡。
过了两年，皇太子指示中书丞相搠思监，诬陷元顺帝一派中的几位大臣老的沙、贺均等图谋不轨，构成冤狱。贺均被贬往撤思嘉，途经朵思麻时，受到其父故友的挽留，住在此地。搠思监闻讯，劾奏贺均违抗皇命，下令杖死于当地。时年44岁，著有诗集10卷。
大圭，俗姓廖，字恒白，号梦观，泉州人，其父廖休庵笃信佛教。大圭自幼习儒学，擅长诗文。及长大，大圭遵从父教，到泉州开元寺出家为僧，拜高僧广漩为师。元宣政院征召大圭主持承天寺，大圭谢绝，有友人劝他接受，他写偈语回答：“水牯还生水牯儿，入田不放鼻头低，秋来禾麦多成稗，空负先农一把犁。”与友人相视一笑而罢。
大圭，由儒入释，故能贯通儒释两家。他曾说：“不读东鲁书，不知西来意。”他作诗如东晋诗人陶渊明，作文似唐代古文家柳宗元。他有很多纪事诗，泉州兵乱发生前后，深刻地反映元末泉州的政治经济情况。泉州大旱灾、大饥疫，饿殍载道，死者枕藉，大圭赋诗慨叹，“春秋黄槁百泉枯，龙骨声声泣老夫”，“菜色万人同”，“民间楮已空”。他谴责统治者不顾人民死活，乘机拼命哄抬粮价，催税逼债，作诗控诉曰：“吾郡从来称佛国，未闻有此食人风。”他大声疾呼：“急为饥民散腐红(积陈仓谷)!”。门人为他在西山建塔，大圭著有《梦观集》、《紫云开士传》。
饶介，字介之，号芥叟，自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山著书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川人。元末明初著名诗人、书法家，书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》、《兰亭帖》等。
傅贵卿，福安县上二十九都东山人。元顺帝后期，政治腐败，民族压迫和经济剥削日益加剧，全国各地农民起义风起云涌。浙江红巾军方国珍部屯兵福安发动农民起义，尔后进攻大小员当，在水澳大败元军。红巾军黄善部攻陷福宁州，擒杀州尹伯颜，福宁州饥荒，以至“人相食”，县内瘟疫大流行，官府仍搜刮民脂民膏，敲骨吸髓。贵卿响应红巾军的号召，聚众千余，揭竿而起，起义军迅速控制白沙、水田一带，诛杀元朝官吏，开富豪粮仓救济饥民，深得百姓拥护。
贵卿起义震动福建行省，行省当即传檄福宁州严加讨伐，州同知袁天禄率兵分水陆两路袭击官塘，水兵船六十余艘，刚抵黄崎未及列阵，贵卿即率船队迎击，元军猝不及防，纷纷落水，大败而逃。袁天禄知义军皆沿江百姓，熟谙水性，转而急命步兵向官塘腹地推进，妄图焚毁义军营寨。贵卿大开寨门，元兵赶到时，不知虚实，疑已中埋伏，急忙烧毁义军寨栏后撤退。贵卿趁其混乱挥师追击，元兵伤亡甚众。
福建行省参政观音奴获悉袁天禄败绩，自恃骁勇，亲讨贵卿，贵卿尽起东寨、青寨之兵抗御，再次击败元军。泉州路治中袁安文命地主武装柘荣太安社和周宁安宁社驰援。贵卿严阵以待，二社社兵掩杀至时，义军万弩齐发，社兵多为所伤，狼狈逃窜。袁安文亲率大军与之决战。混战中，贵卿枪挑袁安文于官塘后岐深潭中。元军见主帅阵亡，溃败而去。自此，义军声势益振，队伍扩至二万余众。为其声威所震慑，州郡官府的凶焰顿时收敛。
袁天禄纳款金陵，明太祖赐书褒奖，袁天禄欲再次起兵征剿贵卿，因陈友谅入杉关，福建各地为之震动，其议始罢。贵卿巡营途中为廉村社头目卓仲溪计擒，被押往太安社，被袁天禄烹杀于柘洋溪坪。
戈小娥，元顺帝淑姬，宫中七贵之一，因皮肤白晳而又微微透红，又称“赛桃夫人”，具体生卒年不详，十二花神之三月花，代表是戈小娥。戈小娥是元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝语云：“此夭桃女也”。因呼为“赛桃夫人”。
元顺帝拥有嫔妃不下数百人，其中淑妃龙瑞娇、程一宁、戈小娥，丽嫔张阿元、支祁氏，才人英英、凝香儿最受元顺帝宠爱，宫中称为七贵，位在皇后之下，而权则重于禁阁。那戈小娥端庄温柔，嫡淑可人，元顺帝之所以宠爱她，是喜欢她那丝缎般光洁滑腻的皮肤。戈小娥的皮肤粉嫩细白，微微透红，娇翠欲滴，特别是玉体浸泡在香水中，就如桃花含露，更加妍美。元顺帝尤爱欣赏戈小娥沐浴出水时的美态，简直爱得发狂，不知如何宠她才好。元顺帝说：“这是一个夭桃女也。”夭桃，出自《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”比喻少女年轻美丽。据说，戈小娥本来天生丽质，又常以香水沐浴，故而皮肤愈加显出白里透红。元顺帝整日与戈小娥形形影不离，在他眼里，众多嫔妃全都黯然失色，他还称戈小娥为“蹇桃夫人”。
曹妙清，字比玉，自号雪斋，女，元末女作家，钱塘人。与薛兰英、薛蕙英姐妹为同时代名媛淑女，善鼓琴和书法，事母孝谨，三十不嫁，风操可尚，与杨维桢为文字友，和其《竹枝词》。
凝香儿，本是官妓。番僧珈璘真献房中密术，广选美女入宫，供元顺帝淫乐，不论官宦平民，只要家有年轻女子的即行入册。凝香儿擅长鼓瑟，谙熟音律，舞姿优美，因为才艺出众被选入宫中，入宫很短的时间里就被提为才人。凝香儿与淑妃龙瑞娇、程一宁、戈小娥、丽嫔张阿玄、支祁氏、才人英英，最受元顺帝宠爱，宫中称为“七贵”。
凝香儿的身体柔软有弹性。跳舞时，凝香儿腾空跃起，鞋帽也随之飞向空中，待凝香儿空翻一周后，起身的刹那恰好穿戴好鞋帽，分毫无误，百试不差。某夕，顺帝在天香亭宴饮，唤凝香儿侍酒歌舞。凝香儿着花冠锦鞋，舞姿若鸾鸟瑞鹤，引人浮想连篇。顺帝乐得心花怒放，一时高起兴来，拥凝香儿入怀，揽其腰，抚其脸，曰：“人言古有霓裳羽衣舞，如今卿之舞当可称为“翻冠飞履之舞。”
第六十二章 为降所杀——胡大海
胡大海，字通甫，泗州虹县人，长身铁面，智力过人。元朝末年，从朱元璋起事，任江南行省参知政事，镇守浙江金华，虽是文盲，但是能折节下士，曾荐刘基、宋濂、叶琛、章溢予朱元璋。朱元璋命枢密院判事耿再成、参军胡大海率兵取处州，部将蒋英邀请胡大海前往八咏楼，视察士卒演习，大海不疑有他，欣然前往，未上马时，有苗将钟矮子跪于马前称“蒋英欲杀我！”胡大海未及回答，即被蒋英以铁锤打死，次子胡关住同时被杀，耿再成亦死。朱元璋取杭州之后，杀死蒋英，血祭胡大海，并作文以祭，明朝建立后，特赠光禄大夫，追封越国公，谥武庄。
胡大海是明太祖朱元璋开基拓业的重要将领，但他并不是朱元璋从小一起的放牛伙伴，朱元璋屯兵滁州时，胡大海才“杖策谒辕门”投效，他长的高个黑脸、看起来勇猛憨厚，一见面就赢得了朱元璋的好感。朱元璋率众将“取和州，下太平，平金陵，攻京口，拨毗陵”，身居前锋的胡大海“或寨旗斩将，或操蝥弧以先登，前后屡建奇功”，为人所瞩目。
在浙江的战役里，胡大海招降了一支苗族军队，中有蒋英、李福等人，胡大海喜欢他们的骁勇善战，留置麾下，但这几个人都不是真心降服，时时密谋叛乱。由于胡大海平时对他们诚心相待，又十分犹豫，李福鼓动说“胡参政虽然待我们十分优厚，但既要做大事，又怎么能顾及私恩呢？”于是他们设下了一个圈套。一天清晨，蒋英到衙署里邀请胡大海到八咏楼下观看射箭，大家相拥而出，大海正要上马，蒋英党羽中一个叫钟矮子的人拦马跪下，佯装哭诉说：“蒋英等要杀我”，转移胡大海视线，大海未及作答，转身回望蒋英，蒋英突然从袖中抽出铁椎，好象是朝钟矮子，其实是朝胡大海砸去，正中其首，大海倒地后又被蒋英提刀断首，跨于马上，一代名将就这样惨烈的死了。距胡大海投军只有短短的八年，离明朝正式建立还有七年，胡大海本该建立更多的丰功伟业。蒋英等人后来在杭州被擒获，朱元璋命令将他押解到南京，当街悬挂胡大海画像，亲自作文祭奠，处死蒋英刺血以慰英灵。后来又追赠胡大海越国公等官爵，谥号为“武庄”，位列明代战死功臣第一。
胡大海打仗勇猛，深得旁人钦佩。而且还“好士，所至辙访求豪隽”举荐了许多贤才。他又常说：“吾武人，不知书，惟知三事而已，不杀人，不掠妇女，不焚庐舍，”由此“军行远近皆附”。他又明辨是非，深明大义。当时农业生产被破坏的非常厉害，粮食要首先供应军队的口粮。他的儿子用粮食私自酿起了美酒。违犯了禁酒令，结果为朱元璋所杀。当时胡大海正在外面领兵打仗，有人求情，以安大海心，朱元璋说：“宁可使大海叛我，不可使我法不行”，但胡大海最终未生任何异心。在素以残忍多疑、刻薄寡恩闻名的朱元璋手下为战将，胡大海命运也带上了悲剧色彩。
明朝刘辰《国初事迹》一书里面记载道：胡大海、李文忠占领建德后，两人意见不合，朱元璋派人前去告诫，话语里流露了他利用外甥李文忠监视、节制胡大海的用心。同一书中又记载道：有女僧引诱华高、胡大海妻敬奉西僧，行“金天教”法，惹恼了朱元璋，结果就为这区区小事把两家妇女连同女僧一起丢在水里了。尽管胡大海死后他给的祀典很高，但那终究已经无事无补了。
胡大海本来有两个儿子，一个因为违犯酒禁被朱元璋所杀，另外一个儿子名叫关住，同时被害于蒋英等人之手，《明史·胡大海传》最后一句不无遗憾的说：“大海遂无后”，这在古代是一件特别让人同情的事。传承胡大海香火的是他的养子，名叫胡德济，一直跟随在胡大海身边打仗，攻打金华时他在梅花门外大展神威，深得朱元璋器重，屡有封赏，大海被害时，他在外，后随李文忠一起夺回金华，最后镇守陕西而死。
《明英烈传》中有义子胡强，称号野人熊，手使一条虎尾三节棍，在战场上所向披靡，其力量在常茂之上，但是头脑简单性格直爽，胡强与常茂等人杀元顺帝，得传国玉玺助朱元璋一统天下。
第二十八章 建立陈汉——陈友谅
陈友谅，湖北沔阳黄蓬人，元朝末年群雄之一，农民起义领袖，元末大汉政权建立者。
明末天下大乱，除了最终一统中土的朱元璋外，还有两个人：一个是大盐枭张士诚，志大才疏，而另一个人却成为朱元璋登顶的最大对手，他就是陈友谅。
陈友谅，出身渔家，从各种记载中判断，陈友谅懂经史，通武事，胆气豪壮。元末天下大乱之后，陈友谅投奔到了徐寿辉领导的农民起义军——天完红巾军，在丞相倪文俊部下做薄书掾，大概是主管总务簿册一类的小官，随后，逐渐以军功升任为元帅，听起来这个名头很吓人，但当时却并不值钱。
元帅，是一个相当古老的职官名，春秋晋文公时，就已经称中军主将为元帅。唐初开始，元帅一般由皇子亲王担任，权任极重。后来的宋朝也沿袭了这种做法，大体上只有皇子才能出任号令一方的元帅之位。到蒙古人建立了元朝时，大约是觉得这个汉语的官名很威风，最开始在边疆地区，后来在全国各地，设立了许多元帅府或者分元帅府，成为一个地区的最高军事长官公署。为此，元末大乱时，凡是拉起一竿子人马的人，哪怕是阿猫阿狗，只要手里握有百八十个鸟人，便都会自称元帅。
不过，种种迹象表明，这位陈友谅不完全是虚张声势，他还真的掌握了一支有相当实力的部队，天完国皇帝徐寿辉与丞相倪文俊合谋，把太师邹普胜排挤出了决策层。不久，这位丞相便大权独揽，露出不把天完皇帝放在眼里的模样，于是，皇帝徐寿辉准备重新起用邹普胜来制约倪文俊，倪文俊知道后，将自己一再提拔、如今已经独当一面的心腹陈友谅找来，商量着索性干掉徐寿辉，自己来做这个皇帝。
就在倪文俊设下圈套，发动兵变，天完皇帝已经陷入走投无路的境地之际，陈友谅却突然临阵倒戈，以保驾勤王的名义，率精兵打跑并后来干掉了倪文俊，将他手下的力量全部收编到了自己手上，陈友谅就此成为天完国皇帝之下，第一重臣，不但握有重权，而且握有重兵。陈友谅虽然有保驾之功，名义上也相当冠冕堂皇，但却显然有悖于江湖道义。于是，后来便有一种说法广为流传：倪文俊召陈友谅在丞相府密议时，他的一个爱妾曾经出来招呼茶点。据说，当时已经30多岁的陈友谅向来不近女色，因此颇受部下拥戴，谁知，见到这位女子后，陈友谅惊为天人，一时间目眩神迷而不能自己，此后一连数日神魂颠倒，不思茶饭，因此才有了反戈一击之举。
于是，兵变平息后，陈友谅做的第一件事情，就是抢在前往丞相府抄家的兵丁之前，快马加鞭地赶到丞相府，将这位女子抢到了自己府上。后来，陈友谅在鄱阳湖与朱元璋决战，兵败身死时，他的臣僚部下逃跑的逃跑，倒戈的倒戈，投降的投降，只有这一位女子为他自杀殉情，这段传奇是否真实，对陈友谅来说却是一点都不重要。原因是此人号称“素怀大志”。
陈友谅在干掉倪文俊的两年之后，再一次同室操戈，杀掉了天完红巾军最孚众望的重要将领赵普胜，又过了数月，他以向皇帝汇报军情的名义，安排一个卫士用铁锤击碎了徐寿辉的脑袋。由此，陈友谅自立为帝，改国号为大汉，改年号为大义元年，以江州也就是今天的江西九江为都城，那年陈友谅40岁。
这位天完国皇帝手下的几位大将相当厉害，赵普胜就是其中之一。赵普胜，江湖人称“双刀赵”，假如用《三国演义》或者《水浒》上的说法形容，大概可以说成是“双刀舞将起来，有万夫不挡之勇”。他不但武艺高强，而且富有韬略，在天完国创建的过程中，战功赫赫，因此成为陈友谅图谋徐寿辉时，所必须除掉的一个障碍，加上朱元璋不断派人散布谣言，于是这位威望很高，且对天完皇帝忠心耿耿的将军，被陈友谅轻轻地安上一个图谋不轨的罪名便杀掉了。
《明史》在评价陈友谅时，说他“性雄猜，好以权术驭下”。此人具有极强的组织与控制能力、好弄权术且狠辣，他不停地干坏事，其所作所为，距离一个“义”字，相去可谓远矣。然而，他却敢于把自己的年号定为“大义”，并且能够在很短的时间内，就将各个派别的各路人马，相当迅速地整合到自己麾下，由此，可以看出其枭雄的本事与特色。
历史上相当著名的鄱阳湖大战，可能是中国历史甚至是世界历史上投入人员最多、规模最大的一次水上大会战，也是陈友谅与朱元璋之间决定生死的大决战。大战中，双方投入的总兵力共为八十万人，其中，陈友谅投入六十万人，朱元璋投入二十万人，大战持续时间近四十天。整个鄱阳湖上，漂浮着数不胜数的尸体，愁云惨雾之间，湖水为之色变，以至于此后相当长一段时间里，湖边的人们不敢捕食湖中的鱼虾鳖蟹。
陈友谅昔日作为所累积起来的恶果，在这次大会战中显露出来了，先是除去倪文俊，并将赵普胜、徐寿辉杀死后，他们手下几员相当厉害的大将如丁普郎、傅友德等，许多人陆续叛投朱元璋，傅友德后来成为朱元璋麾下独当一面、战功极为显赫、几乎百战百胜的将军。丁普郎与邹普胜、赵普胜等人同是白莲教中“普”字辈的、义气深重的兄弟，对陈友谅极为愤恨，发誓要一命换一命，陈友谅必须用自己的脑袋，作为背信弃义的代价。因此，在鄱阳湖大战中，这位丁普郎完全是一副不要命了的打法，意思很明白，就是只要能干掉陈友谅就行，自己死活无所谓，最后身受十几处伤，仍然大呼杀贼而不退。《明史》记载说：“普郎身被十余创，首脱犹直立，执兵作斗状，敌惊为神。”意思是说，他血战到脑袋已经掉了，身体还直立着，双手操兵器，一副拼命打斗的架势，敌人大为惊骇，以为是战神下凡。
陈友谅一方虽然人多势众，号称六十万，但在史书记载中，能够见到名字的、拼死作战的将领，却只有陈友谅嫡系的一两员大将，那些被强力整合进来的人们，似乎并没有什么特别出色的表现。一场战役，双方人数相差悬殊，一方占有压倒优势，却一开打便成了一场胶着战，上述因素可能是其中的重要原因之一。而这种胶着状态，本来恰恰是陈友谅应该极力避免的，与朱元璋准备得很不错的后勤补给比较起来，陈友谅人数上占压倒优势的六十万大军，立即在茫茫鄱阳湖上显现出了组织与补给上的困难。
尤其糟糕的是，在双方胜败尚未分明的时刻，陈友谅部下的两员重要将领——左右金吾将军，又先后率兵投到朱元璋的阵营，这可能使草莽气息颇重的“大汉”皇帝陈友谅，顿时陷入到了一种焦躁之中。在随后的一次激战中，这位焦虑得已经失去镇定的皇帝，掀开自己旗舰的帘障查看战况，结果，被一支不知发自谁人之手的箭矢一箭射中眼睛，并贯穿头颅，当场死亡。就这样，其统帅的六十万大军，在占据了天时、地利和人数上绝对优势的情形下，死的死，逃的逃，降的降，只有很少一部分跑回了大本营，建国仅仅三年的“大汉”国，不久便土崩瓦解。
从众多史料的记载来看，陈友谅雄心不小，胆量极大，不乏以权术驾驭部下的能力，在很短时间里，迅速整合出一个在割据群雄中土地面积最大、人口与兵力最多的“大汉”国，一时间相当咄咄逼人。从投身造反开始，到自立为“大汉”皇帝，他只用了不到十年时间，这种顺风顺水，可能造成了他极好的自我感觉，以为自己真的是天之骄子，天命所归，于是骄横自负，甚至在处理事关重大的军国大事时，都显得相当粗疏草率。显然，此人综合素质中的重大缺陷，是导致其毁灭的致命伤。他似乎从来没有过谋定后动、事缓则圆的深谋远虑，做起事来，常常是跟着感觉走，事到临头先干了再说。
陈友谅与朱元璋一样，都是元朝末年反抗朝廷暴政的起义军首领，二人有几个共同点，如：都具有坚定的革命性与亡命的痞子精神，都是投身革命后从小人物做起，凭着不俗的军事才能，一步步走向权力的巅峰，都想推翻元朝的腐败政权，革掉皇帝的命，自己来做皇帝。一个枭雄，一个英雄，所肩负的使命相同，正可谓志同道合。
然而，这两支各自为政的起义军队伍，在一致反元斗争的同时，同样为了扩充实力而互相争夺地盘，两军展开了长达数年的鏖战。在鄱阳湖会战中，陈友谅一败涂地，突围时身中流矢而亡，朱元璋取得了决定性的胜利，为日后建立大明皇朝清除掉了拦路虎。古有“友谅最桀，士诚最富”之说，陈友谅穷极奢侈，不得民心，旧部多叛，实为失败主因。
在金庸小说《倚天屠龙记》中，陈友谅是混元霹雳手成昆的徒弟，丐帮八袋长老，书中的他乃性阴毒，善权谋之辈，这个人物对小说情节的发展起了一定推动作用，这是金庸对真实历史人物身上缺点局部夸大化，以达小说的艺术效果。
第三十一章 大夏政权——明玉珍
明玉珍，随县人，元末义军领袖，农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，参加徐寿辉领导的红巾军，任元帅。陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王，之后，受刘桢等人拥立称帝，国号大夏。明玉珍病故，子明升继位，后大夏被朱元璋明军所灭。
最初明玉珍召集乡中民兵千余人，固守青山，并没有反心，最初的目的只是出于自我保护而已，这种事情其实很普遍，天下大乱之时，凡是有条件的都会想方设法的团结众人，增强力量，这样才能在乱世中，提高存活的概率。至于后来为什么会参加起义军，或者说参加徐寿辉的起义军，是摄于徐寿辉的威势。“来则共富贵，不来举兵屠之。”，徐寿辉将自己的条件摆在那儿，若是加入自己的起义军，那么以后定然共富贵，有我肉吃就少不了你酒喝，大家一起图谋天下，若是不加入我，那么久不好意思了，咱们枪刀上见真章，我必定率兵前往屠杀。
虽然说明玉珍有两个选择，加入徐寿辉和不加入徐寿辉，但严格说来，明玉珍也只有加入徐寿辉起义军这一个选择，论实力明玉珍远逊于徐寿辉，如果徐寿辉真的领兵来犯的话，只有引颈就戮这么一个结果。所以严格来说，明玉珍参加农民起义军，算是被逼无奈，明玉珍娶妻彭氏，有子明升、明重、明昭，其中明昭是义子，明升早在明玉珍自立为帝的时候，就被立为太子。
明玉珍身长八尺重瞳，最初曾任弓箭队的头目，被流矢射伤右目，因而得了一“明眼子”的绰号，是一位“独眼龙”。后来他升为元帅，驻守湖北沔阳时，因为天灾战乱，民不聊生，便乘驻守重庆的元朝官吏内讧之机，率军三千、桨斗船50只，溯三峡而上，占领重庆，并逐步统辖了重庆及川、云、贵三省部分地区。此时，起义军中的陈友谅杀害了徐寿辉，自称汉帝，明玉珍闻知非常气愤，说：“汝能为帝，我不能耶？”遂以重庆为国都，建立了大夏国，年号天统。
大夏国朝廷设置六卿，现在国都重庆城内大梁子的长安寺，就是当时六卿管理朝政的地方，又分四川为八道，设州县官进行治理，明玉珍还广设学校开科取士，吸收知识阶层参与政权，改革税制，免除徭役，严禁掠夺，一时颇受百姓欢迎拥戴，社会也日趋繁荣稳定，颇有开国明君的气象。从南宋到元朝末年，四川盆地经历了各种灾难后并没有得到恢复，明玉珍执政后，开启了长达数百年的恢复过程。据《明太祖实录》记载，“是岁夏，始定赋税，十取其一，夫家无力役之征。”这极大的减轻了饱受元朝压迫的四川百姓的生活问题。
明玉珍对外战争，主要是对元朝、陈友谅的战争。元朝在云南军队打算进攻明玉珍，他便让人主动进攻，直接打到了昆明，针对陈友谅，他也采用主动出击，从汉中出陕西，进攻陈友谅。至于和朱元璋，明玉珍采用了合作的态度，相比与后来的张献忠，明玉珍在巴蜀基本上采用了休养生息、减少战争的执政方式，和后来张献忠的无入四川，拉锯式作战形成了鲜明的对比，同时明玉珍带到巴蜀的军队也为明朝“湖广填四川”做了准备。
明玉珍去世之后，太子明升继承皇位，改元开熙，此后一直遵从父亲遗愿，固守四川重庆。朱元璋为了统一中国，开始了对各个农民军的收复剿杀行动，初时朱元璋派使臣前来劝降，明升没有同意，先礼后兵，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征大夏国，夏军败溃。大军抵达重庆，大兵压境，明升出城投降，由明玉珍建立的大夏王朝，自此在历史上画下了句号。
明升降明后，朱元璋就将明玉珍之子明升，以及其母彭皇后等27人遣送到高丽，并告诉高丽国王这群人身份特殊，“不做官，不做民”，好好供着就行。于是，在明玉珍家族一行来到高丽后，高丽恭愍王把延安、白川两县作为贡物，供奉给明升一家，并将位于松都北部梨井里的兴国寺，提供给他们作为邸宅，配以奴婢。明氏一家在高丽定居后，明升与郡夫人坡平尹氏结婚，明氏一族从此开始在韩国扎下根来。
韩国历史记载，明升与朝鲜王朝太祖李成桂交情颇深，二人经常下围棋，明升之母彭氏在李成桂登基时，献上了一套自己亲手缝制的“龙袍”，使太祖李成桂感泣。另外，当时在中国流行的唐装和首饰也开始在朝鲜王朝普及，李成桂为表谢意，封明升为“华蜀君”，享受“忠勋世禄”，彭皇后去世后，安葬在朝鲜松都万寿山的肃陵，并建有祠宇。
明升在高丽落脚后，他四个儿子的后代便分散在朝鲜半岛24个地区。日本侵占朝鲜半岛时期，首次实施户籍制度，把明氏家族分成两大支系：一支系为“西蜀明氏”，另一支系为“延安明氏”。当时的“西蜀明氏”主要指的是本籍在中国四川、当时居住在朝鲜的明氏；“延安明氏”主要指的是以明氏二世祖明升繁衍生息地延安为籍贯的明氏家族。
明氏后裔将两大支系的家谱合二为一，编辑成一本《明氏大同谱》，并在“明氏大宗会”的统管之下。明玉珍后裔在朝鲜半岛繁衍生息600多年，涌现出许多英雄豪杰和著名人士。例如，近代历史中的明济世，是反抗日本侵略朝鲜半岛的英雄。韩国被日吞并后，明济世立即投入光复运动，曾被捕入狱达5年，出狱后，组织“不变团”继续进行独立运动，在大韩民国成立时曾担任审计院长。
明玉珍的第6代孙明克谦，曾任进士，其长子光启曾任平泽县监，当日本入侵时与赵宪率领的义兵团组成抗日队伍，给予日本侵略者沉重打击，他在著名的锦山战役中壮烈牺牲。明天得曾以“通训大夫”资格担任“军资监正”；明自贤在任“承政院左承旨”后，又升为“龙卫副护军”；著名孝子明右镇曾任“延安郡守”，因施善政而受好评。当代明氏后裔中，有的担任政府高级官员，有的成为著名律师、教授、企业家等。上个世纪90年代，明玉珍的后裔曾从韩国来重庆寻根，从重庆朝天门乘舟而下，过南岸弹子石不远处的观音碚，江边有一座大佛寺，是天统二年，明玉珍为了保佑此处行船安全，镇压河妖，命都察院邹兴在江岸石壁上开凿释迦牟尼佛像一尊，像高7.5米，肩宽2.5米，座宽3.3米，面江而立，庄严慈祥。佛像后为大佛寺，至今香火鼎盛。
在明玉珍的陵墓被发现之后，韩国的明氏后裔经过多方努力，终于在1995年率领参拜团前来祭奠他们的祖先，此后几乎是年年率团前来祭拜，在重庆引起了广泛的关注。
第二十九章 周吴诸将——李伯升、吕珍、徐义等
李伯升，元末明初人，张士诚军重要将领，参与张士诚领导的“十八条扁担起义”，多次参与反元和与朱元璋起义军的战争。伯升率兵十万围攻长兴，耿炳文率七千人镇守，伯升围攻数月不下，后常遇春兵至，伯升弃营走。伯升进攻长兴，陈德往援，击走之。伯升率16万进攻于新城，不胜。伯升再次率兵20万进攻新城，大败于李文忠，伯升仅以身免。徐达率军进攻张士诚，湖州之战，伯升兵败投降。伯升从徐达进兵浙江，张士诚兵败，伯升前往士诚处劝降，未果。太祖封世子朱标为太子，伯升平章政事兼同知詹事院事。广西蛮叛，伯升以平章职从副征南将军邓愈出靖州讨之，大破叛军。广西乱定。平章伯升与都督佥事王简、王诚、屯田河南、山东、北平。
吕珍，元末明初人，张士诚军重要将领，参与张士诚领导的“十八条扁担起义”，后投降朱元璋。张士诚与弟张士义、张士德、张士信，及潘原明、李伯升、吕珍等十八人在泰州白驹场起事。张士诚乘安丰空虚之机，派遣其将吕珍进攻刘福通掌控下的宋政权首都安丰，红巾军首领刘福通等进行了顽强的抵抗，傀儡皇帝小明王韩林儿急向朱元璋求救，朱元璋亲率大军击败吕珍，打败支援吕珍的原天完政权的庐州左君弼，救出小明王和刘福通，朱元璋把小明王韩林儿和刘福通安置于滁州，吕珍兵败投降朱元璋。朱元璋命令廖永忠迎接小明王韩林儿、刘福通至应天。廖永忠揣度朱元璋心思，明白朱元璋想自立为帝，此时的傀儡皇帝小明王已经没有利用价值，阻碍朱元璋称帝，途经瓜步，廖永忠命令吕珍将他们沉入水中溺死。朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。明朝建立以后，朱元璋为巩固皇权，猜忌屠杀功臣，一大批开国功臣被清洗。吕珍被派往云南戍守边疆，实为发配。
饶介，字介之，号芥叟，自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山著书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川人。元末明初著名诗人、书法家。书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》等。自翰林应奉出佥江浙廉访司事，累升淮南行省参政。张士诚据吴时，饶介杜门不出，张慕名亲访，任命他为淮南行省参知政事。朱元璋下平江，士诚败，饶介亦被俘，解至南京伏诛。
徐义，元末江浙农民起义军张士诚部重要将领，先后任尚书左丞，尚书右丞，明太祖朱元璋讨伐张士诚，于平望，淮安先后败于徐达，常遇春，不知所踪。
潘元绍，张士诚的女婿，在朱元璋攻打杭州的时候苟且偷生，降明为官。
潘元明，潘元绍的哥哥，在朱元璋攻打杭州的时候苟且偷生，降明为官。
卞元亨，元末明初人，原籍便仓。少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。元朝末年至正年间，贩卖私盐的张士诚起兵反元，卞元亨从张士诚起兵。卞元亨卞元亨是施耐庵的表弟，于是在卞元亨的邀请下，施耐庵成为了张士诚的军师。施耐庵与卞元亨友善，而卞元亨是张士诚的部下，因而施耐庵熟悉张士诚统治集团内部的许多情况。清沈俨《诵芬堂文集》亦记有卞元亨从张士诚起兵及归隐，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
陈维先，曾在张士诚帐下任职，为其出谋划策。
陈基，张士诚太尉府军事。士诚称王，为他谏止。官至学士院学士。军旅倥偬，飞书走檄，多出其手。吴平，明太祖召入预修元史；赐金而还。基尝受业于黄溍，诗文皆操纵驰骋，而自有雍容揖让之度，卒于明太祖洪武三年，年五十七岁。
黄敬夫，参军，张士诚称吴王时，为其出谋划策。
蔡彦文，参军，张士诚称吴王时，为其出谋划策。
叶德新，字维章，东山陈湾人，少知书而多心计。士诚攻下平江，闻人言德新有才，遂招致与谋帷幄，委掌财赋。时有苗将杨完拥兵占据嘉兴，而士诚已据东西两浙，往返取道太湖，常遭袭掠，备受钳制。德新向士诚进言，宜结好金陵朱元璋，俾专力对付杨完，使肘腋无阻厄之患，渐图进取。士诚不用其言，卒为杨完所扼。嗣后，德新为士诚晋为中书省右丞。由于用法甚严，遂集众怨。元璋起兵灭周，因民之怒，并及德新兄弟子侄之仕者，皆被杀于市。
俞思齐，参军，张士诚称吴王时，劝谏张士诚说：“过去我们是‘贼’的身份，当然可以不给大都送粮，现在是元朝的臣子，怎么可以不进贡粮食呢？”张士诚大怒，去推桌案，结果扑到在地。俞思齐看劝不动他，就装病逃走了。
五太子，张士诚养子，至正二十六年时，张士诚湖州大败，与吕珍兵败投降朱元璋，其属下六万精兵皆降。
徐贲，明初画家、诗人。字幼文，毗陵人，后迁平江城北，号北郭生，先世由巴蜀迁居毗陵。张士诚抗元，招为僚属，张士诚死后，俆贲与张羽避居吴兴。被荐入朝。奉使晋、冀，授给事中。历任御史、刑部主事、广西参议，官至河南左布政使。大军征洮、岷，以军队过境、犒劳失时，下狱，以“犒师不周”处死。
谢再兴，原朱元璋将领后投降张士诚。
谢五，谢再兴之弟，杭州守将。在朱亮祖大军逼迫下，被迫开城门投降。
李行素，张士诚的丞相。
蒋辉，张士诚的右丞。
史文炳，张士诚的枢密院同知。
周仁，张士诚的隆平太守。
蒋英，守金华的朱元璋大将胡大海被属将蒋英、刘震杀掉，后向张士诚投降。
刘震，守金华的朱元璋大将胡大海被属将蒋英、刘震杀掉，后向张士诚投降。
高启，张士诚智囊团。
杨基，张士诚智囊团。
张羽，张士诚智囊团。
杨维桢，张士诚智囊团。
张宗州，张士诚之子，兵败出逃。
张宗武，张士诚之子，兵败出逃。
张宗肇，张士诚之子，兵败出逃。
第三十四章 东吴诚王——张士诚[附：张士义、张士德、张士信]
张士诚，又名张九四，兴化白驹场人，元末义军领袖与地方割据势力之一。元朝末年抗元起义领袖中，有“友谅最桀，士诚最富”之说，因受不了盐警欺压，与其弟士义、士德、士信及李伯升等十八人率盐丁起兵反元，史称“十八条扁担起义”，奉为首领，袭据高邮，自称诚王，僭号大周，建元天祐。
张士诚自年轻时代起，就做当地盐场的帮闲记账一类杂差，很能损公肥私，凭关系让三个弟弟干上操舟运盐的营生，顺便走私贩盐，张士诚轻财好施，很似《水浒传》中的“及时雨”宋江，颇得当地老百姓欢心。从人品上讲，张士诚为人是元末群雄中数一数二的“好人”，不奸险，能容人，礼待读书人，但乱世大伪，既然他没有杀妻灭子的“气魄”，根本就熬不到“最后胜利”的那一天。
由于张氏兄弟向寿州附近诸富人家卖盐期间多受凌侮，不少大户还欠钱不给，加上盐场一个弓手丘义没事就辱骂张士诚，惹得张氏兄弟杀心顿起。恰值当时天下已乱，于是张士诚和他三个弟弟，以及一个名叫李伯升的好汉，当时一伙人一共才十八位，起事时，他们并无远大理想，只是杀人泄愤而已。就这十来号人，先冲进盐场保安室把弓手丘义乱刀剁死，然后遍灭周围诸富家，放火烧掉不少大宅院，由于当时盐场工厂生活极其艰辛，苦大仇深，见有人带头挑事，纷纷报名加入，共推张士诚为主，百多人聚集一起，一下子就“攻克”了泰州。接着，他又破兴化，占领重镇高邮，胜利如此容易，张士诚便自称“诚王”，国号“大周”，开始称王称帝。
在天下大乱的“革命”形势下，张士诚很快占领了江南最富庶的常熟、平江两个重镇。平江即苏州，粮仓，衣仓，钱仓，真正的大富之地，而后，张士诚势力发展极为迅速，湖州、杭州、诸全，绍兴、宜兴、常州、高邮、淮安、徐州、宿州、泗州以及朱皇帝的老家濠州，全部被其所占领。刘福通如此勇武之人，也被张士诚手下大将吕珍包围于安丰，出战时被杀，如果朱元璋不来救，连小明王韩林儿也会被张士诚军队活捉。
江南群雄，分为两大派系，即刘福通和徐寿辉的红军系，以及张士诚、方国珍的非红军系。红军系又分东西两派，东派名义上以“小明王”韩林儿为其主，实由刘福通掌握，郭子兴、朱元璋这一支其实就是东派红军系，在淮水流域四处闯荡。西派红军包括徐寿辉、陈友谅以及日后割据四川的明玉珍，他们的活动地点主要是汉水流域。“红军”之间，平时互相争得你死我活。所以，张士诚打刘福通，可称是天经地义之事，而且，张士诚和元朝的关系也很好玩，起事当年他就受朝廷“招安”，还弄了个官做，但当元廷要他出兵去打濠州等地红巾军时，张士诚怕吃亏，推托不去，而是径直占了高邮当起自封的王爷来。
时来运转后，他改平江为隆平郡，开弘文馆，招贤纳士，提前干起“贤德”帝王的营生。后来受苗军杨完者部的打击和朱元璋的挤兑，张士诚又接受元朝江浙行省右丞相达识帖木儿的“劝告”，再次投降元朝，当起大元的“太尉”来。扯虎皮做大旗，张士诚在几年间据地两千余里，北逾江淮，西至濠泗，东达至海，南连江浙，俨然江南一国。再往后，张士诚要当真王爷，元朝不答应，张士诚就自立为“吴王”，和元朝基本闹翻，连粮食也不往大都运送了。朱元璋、张士诚二人的冲突源于本来降附于朱元璋的“黄包军”头目陈保二忽然倒戈，逮捕了朱元璋派来的将领之后向张士诚投降。
朱元璋正忙于西线作战，起先还不敢与张士诚闹翻，派人送信一封，以“隗嚣称雄”的字眼奉承张士诚，希望两家“毋生边衅”。张士诚左右有不少文人，他自己也读书，深恨朱元璋信中以“隗嚣”比拟自己，如此，朱元璋就是“汉光武”刘秀了，就因这几句话，张士诚把朱元璋的来使扣压，不肯讲和。于是，朱元璋派大将徐达进攻常州，张士诚则派弟弟张九六来援。徐达设伏，活捉了张九六，“士诚陷郡县，九六力为多，既被擒，士诚气沮。”不久，华云龙等将又在旧馆大败张士诚另外一个弟弟张士信。连败之下，张士诚与朱元璋书信，表示愿意送黄金五百两，白银三百斤以及粮食二十万石，双方讲和。朱元璋得理不饶人，复信历数其罪，要对方放人让他。结果，“和议”彻底失败。围了数日，朱元璋军队终于又夺回常州。徐达善战，又顺利攻克常熟，正是在这种情况下，张士诚二次受元朝“招安”。
此后，张士诚派兵攻常州，结果被汤和击败，而且还又丢了宜兴。朱元璋手下水帅大将廖永安乘胜入太湖，深入追击，反而被张士诚大将吕珍候个正着，生俘了廖永安。朱元璋想以俘获的三千张士诚兵将换廖永安一个人，张士诚不答应，他提出要以廖永安换自己弟弟张士德，朱元璋不答应，干脆先下手杀了张九六。结果致使廖永安被囚禁八年，死于张士诚的狱中。数败之下，张士诚不甘心，仍旧派人攻常州，又败；派兵侵诸全，杀守将；又派大将吕珍入长兴，结果再败。朱元璋遣胡大海进攻绍兴，不克而还。张士诚则派大将李伯升率精兵十余万进攻长兴，水陆并进，先胜后败，最终遭朱元璋守将耿炳文和常遇春内外夹击，狼狈而去。守金华的朱元璋大将胡大海被属将蒋英、刘震杀掉，几个人心中也害怕，忙派人向张士诚投降，大掠金华而去。趁乱，张士诚派其弟张大信和大将吕珍率十万兵马包围诸全。
结果，守将谢再兴与朱元璋外甥朱文忠设计使吕珍分兵，又以炮铳等火器相攻，以少胜多，打得张士信仓皇逃走。气急败坏的张士诚派大将吕珍集十万大兵进围安丰，杀掉了红巾军的“革命领袖”刘福通。由于名义上的“共主”韩林儿从安丰跑到滁州被吕珍追打，朱元璋不得不救，亲率徐达、常遇春移大军而来，终于击走吕珍。当是时也，险过剃头，如果西面的陈友谅倾国顺流直下建康，朱元璋玩完矣。朱元璋正擦冷汗，忽然传来一个大坏消息：诸全守将谢再兴叛降于张士诚。这时，朱元璋正在前线指挥军队与陈友谅干仗，无暇东顾。
张士诚逼元朝江浙行高官官达识帖木儿自杀，再次独立，年号仍用元朝的“至正”。张士诚为人“外迟重寡言，似有器量，而实无远图”，其实是个见好就收的厚道人。史书称其“既据有吴中，吴承平久，户口殷盛，渐骄纵，怠于政事。”其弟张士信和其女婿潘元绍特别喜欢聚敛，“金玉珍宝及古法书名画，无不充溢。日夜歌舞自娱”。从前陈友谅要张士诚一起夹击朱元璋，张士诚不出手。现在陈友谅已败亡，张士诚反倒来了精神。在湖州周围，东吴兵大败，大将吕珍及外号“五太子”的张士诚养子等骁勇大将皆兵败投降，其属下六万精兵皆降。湖州城中的张士诚“司空”李伯升本想自杀“殉国”，为左右抱持不死，不得已也投降。到了年底，在朱亮祖大军逼迫下，杭州守将谢五也被迫开城门投降。如此，东吴左右膀臂皆失，平江成为孤城，面临南西北三面被围之势。然而平江城坚，一直打了十个月，才最终攻克。围城三月不下，朱元璋也不着急，只是从建康发来指示：“将在外，君不御，古之道也。自后军中缓急，将军便宜行之。”徐达接书感奋，更加细心和卖命。朱元璋见张士诚龟缩平江，志在必得，但也怕攻城死人太多。他原本之意就是围之困之，让张士诚最终不支出城投降。同时，朱元璋不断派人送书城内，以钱缪、窦融相比拟，劝张士诚自动归服。张士诚倔强，不报。
张士诚见城中粮余渐尽，他又是厚道好人，干不出杀人为食的恶事，便率绰号“十条龙”的上万亲军冒险突围。出城后，望见城左西吴兵队阵严整，心虚不敢犯，便转至舟门，向常遇春营垒杀来。这下可是遇到了煞星，常遇春有勇有谋，百战良将，挥兵直前，与东吴兵激烈厮杀。同时，他又指挥善舞双刀的猛将王弼从另路绕出，夹击东吴兵，把张士诚万余扈卫精兵皆挤逼于沙盆潭中，杀掉十分之三，溺死十分之七，张士诚本人马惊堕水，几乎被淹死。亲兵冒死把他救起，以肩舆扛上，复逃回城中。过了十来天，缓过手来，张士诚又亲自率兵从胥门突出。出于拼命，张士诚军勇锐不可当，打得正面拦击的常遇春部招架不住。如此天致良机，本来能突围，站在城头上的张士诚弟弟张士信却大呼：“军士打累了，可以歇兵”，于是马上鸣金收兵。张士诚等人愣怔之余，常遇春复振，掉头进击，把东吴兵打得大败，“自是士诚不敢复出”。形势危急如此，张士信却仍不知愁，总是大张盛宴，遍摆银椅，与亲信左右饮美酒，食佳肴。仆从向他进献一个大水蜜桃，张士信欣赏久之，刚张嘴要吃，忽然城下发巨炮，恰恰打中张士信，当场将其脑袋被击烂，与桃汁一起四溅飞迸。兵败弟死，张士诚仍旧很顽强，指挥城中兵民抵抗，杀伤不少西吴兵马。徐达展开总攻，百道攻城，东吴军终于不支，城陷。张士诚在府邸中闻城溃，对其妻刘氏说：“我兵败且死，你怎么办？”刘氏良德妇人，冷静答道：“君勿忧，妾必不负君。”言毕，她怀抱两个幼子，在齐云楼下积柴薪，与张士诚诸妾登楼，自缢前令人纵火焚楼。时值日暮。大英雄张士诚真是日暮途穷，独自呆坐室中良久，望着齐云楼的大火若有所思。然后，他投带上梁，准备上吊自杀。张士诚旧将李伯升受徐达谕指，到处寻找张士诚，刚好发现前主人在半空蹬腿，忙上前解救下来，号哭劝道：“九四英雄，还怕不保一命吗！”
徐达立即押张士诚上船，由水路送往建康。其间，张士诚一直坚卧舟中绝食。被押送建康中书省后，朱元璋派李善长“劝降”，张士诚大骂，两个人几乎动手。当夜趁人不备，张士诚终于上吊自杀。一说由于张士诚囚毙了朱元璋手下大将廖永安，张士诚被俘后，朱元璋便将其送予廖永安之子，廖永安之子将张士诚勒毙，之后大哭且呼“快哉！”据说，朱元璋就因为忿恨吴人为张士诚所用，于是以大地主沈万三家的租薄为依据，格外加赋，竟然高达每亩实粮七斗五升，仅数年时间，即将吴苏地区的中、小地主基本消灭干净。明朝学者贝清江记载说：“三吴巨姓……数年之中，既贫或覆，或死或徙，无一存者。”对于吴地人民来说，张士诚为人宽厚多仁，赋税轻敛，因此吴人对他颇多怀恋。至于明史中对他的多种指斥，多属朱明王朝之辞，多不属实。张士诚属下确有贪纵，但并不残暴，基本上在历史上未见有“滥杀”之实，加之吴地殷富，即使东吴官员爱钱，也不是刮地之贪。因此，苏州一带的人民多一直怀念昔日张士诚轻徭薄赋的仁德，时至今日，每年农历7月30日托名为地藏菩萨烧香，名称叫作“烧九四香”，显然，张士诚原名叫张九四，所以实际上就是在祭奠张士诚。
张士诚的父亲是张存忠字同兴，母亲是曹氏，伯父是张存玺字同庆，叔父是张存奎字同甫。张士诚的妻子：刘妃，郭妃，梁妃。张士诚的妹妹张士英（有墓俗称王姑墓），妹夫刘进。张士诚一女张清霞，夫潘元绍。张存玺字同庆有三子：九一（士福）、九二（士禄）、九三（士祯）。张存忠字同兴有四子：九四（士城）、九五（士信）、九六（士德）、九七（士义）。张存奎字同甫有三子：九八（士奇）、九九（士举）、九十（士元）。士诚兵败被擒时三妃和一子自焚而死，士诚四子，存三子，宗州，宗武，宗肇。
附：
张士义，又名九七，张士诚之弟，兴化白驹场人。至正十三年，张士诚率领部下攻打草堰之境的丁溪大姓刘子仁，其二弟张士义首先爬上墙头，不幸中矢而亡。
张士德，又名九六，张士诚之弟，兴化白驹场人。他在张士诚诸弟中最是强悍有谋，功劳也是最大的，张士诚在淮东站稳脚跟后，又命他率一支军队由南通渡江，开辟了江东的地盘。朱元璋部攻打张士诚部所盘踞下的常州，张士德率数万军队前往增援。朱元璋部将徐达在常州附近对张士德设下埋伏，一举击溃了张士德。逃跑的路上，张士德的马尥了蹶子，他本人连同两位部将皆被徐达部擒获。张士德不甘此辱，竟准备偷偷让人告知哥哥：不要同朱元璋妥协，应该投降元军，同灭朱元璋。朱元璋为除后患，遂将他杀死。他的死对于张士诚部的影响很大，张士诚如失左右手；而且，也恶化了朱元璋与张氏兄弟的关系，张士诚至死不降朱元璋。
张士信，又名九五，张士诚之弟，兴化白驹场人。通州之役被徐达军投石机击碎头部而死，时徐达令四十八卫将士，每卫制襄阳炮架五座，它炮架各五十馀座，昼夜炮声不绝。士信张幕城上，踞银椅，与参政谢节等会食，左右方进桃，未及尝，飞炮碎其首而死。
第二十六章 红巾军众——韩咬儿、毛贵等
韩咬儿，元末红巾军刘福通部将领。与韩山童、刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠等聚众三千人于颍州颍上县起义。
毛贵，，元末红巾军刘福通部将领，原为赵君用部将，转战于淮北各地。由海州入海，连克胶州，莱州，继由海道攻入益都。刘福通分三路北伐，毛贵率东路军。毛贵克青州、沧州、长芦、济南等地。立宾兴院，选用元朝故官吏，兴办屯田，规定官民田十征其二，以充军需。小明王命为益都行省平章。克蓟州，前锋一度抵柳林，元都大震。旋被元将刘哈刺不花等击败，退回山东。淮安赵君用退入山东，毛贵被君用所杀。
王士诚，元末红巾军将领，本为刘福通部将。从关先生北伐，转入山东与毛贵会和。由益都攻怀庆，一度攻克晋宁。后与田丰联合，曾进至台州。回山东，称扫地王。和田丰降于元将察罕帖木儿，与田丰刺死察罕，入益都，城破后被杀。
盛文郁，字东民，江南归德人，以文学登进士科。与韩山童、杜遵道于颍州之颍上白鹿庄，号称韩山童是“宋徽宗八世孙，当主中国”，杀白马黑牛，誓告天地，聚众3000人起兵抗元。韩山童被杀后，刘福通召集部众，以其子韩林儿为帝，号“小明王”。小明王初称帝时，盛文郁与杜遵道同为宰相。刘福通杀杜遵道自立为丞相。文郁渡黄河，攻下曹州，建曹州行省，改任行省平章。出任武宁知县。
田丰，原为元代镇守黄河义兵万户，田丰率所部加入刘福通领导的红巾军，参加到反元大潮流中来。其后田丰率部随刘福通先后攻下东昌、东平、大名、济宁、广平等地，随后又由曹、濮转而攻击元卫辉路。田丰率部攻击元顺德路，并与红巾军另一将领毛贵相互配合，继续向北攻击元兵。田丰所部攻占元保定路，以后困丰又率部转战山东。并长期驻守东平。元将察罕帖木儿率军攻击山东，因见田丰久据东平，为军民所拥护，强攻难免旷日持久，且会有重大损失，便派人送书给田丰，许其功名利禄，进行招降。这样，田丰与另一起义军首领王士诚遂归降元朝，并率部充当前锋，随察罕帖木儿征讨农民起义军，使聚集于山东的红巾军大受损失，山东尽为元军所占。田丰等又欲反元自立，乘元军围攻益都之时，设计将察罕帖木儿请到自己的营垒来，由王士诚将其刺死，随后与王士诚一起，拥兵人益都城。但元朝又任命察罕帖木儿之子扩廓帖木儿为总兵官，继续围攻益都。刘福通得知田丰重又叛元，被围益都，乃派兵救援，但为元兵所阻。元兵掘地道攻破益都城，田丰、王士诚均被杀。
李武，元末北方红巾军将领。宋政权命他和崔德率西路军出击，取潼关，克陕州虢州，扼淆函，因元将察罕帖木耳、李思齐等追击，折往平陆县，安邑队伍溃散。复由襄樊出兵，占商州，攻武关，夺七盘，进据蓝田，进逼奉元路，分兵克同、华诸州。元再命察罕铁木耳等追击。秋，宋政权增派白不信等入陕救援，又先克秦陇，进居巩昌，进攻凤翔为察罕帖木耳战败，其后长期转战于陕、甘、宁等地区。和崔德向李思齐投降。
崔德，元末红巾军将领，本为刘福通部将。刘福通发动著名的三路北伐：西路由李武、崔德率领，转战于陕甘，和李武向李思齐投降。
王显忠，元末红巾军将领。本为刘福通部将。与韩山童、刘福通、罗文素、盛文郁、王显忠、毛居敬、韩咬儿等聚众3000人于颍州颍上县起义。
罗文素，元末红巾军将领，本为刘福通部将。韩山童与刘福通、杜遵道等在颍上发动起义，并宣扬韩山童是宋徽宗的八世孙，应当掌管中原。韩林儿于是在亳州登基称帝，任命罗文素为平章政事。
毛居敬，元末红巾军将领，本为刘福通部将。与韩山童、刘福通、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等聚众3000人于颍州颍上县起义。
第二十五章 天完诸将——邹普胜、闵总管等
邹普胜，元末农民起义将领，红安人，少以炼铁为生。徐寿辉密谋抗元，携铁至他家，嘱代制锄锹等武器，普胜告之曰：“今天下尚须锄治耶？当为炼一剑赠君耳。”于是共谋大举，用红巾为号。徐寿辉称帝后，被封为太师。陈友谅挟持徐寿辉，自称汉王，邹普胜仍称太师，至明朝建立，隐姓埋名，自名为何野云，取野鹤闲云之意。后云游潮州府海阳县、潮阳县、揭阳县一带，以相风水谋生，其人形骸放荡。民间称其为虱母仙、邋遢道士，尊称何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。
闵总管，彭莹玉部将。彭莹玉率部将况普天、闵总管前往汇合，行军路上攻克瑞州城。进城后不久便被围困在瑞州城。十一月，江西右丞火你赤亲自督部围攻瑞州，终寡不敌众，城陷屠城，人无老幼俱无活口。
李普胜，原名李扒头，是彭莹玉最早的门徒之一，被称为“彭党”，是元末红巾起义军的领导人和重要将领。李普胜很早就追随彭莹玉了，蕲黄起义爆发后，彭莹玉在淮西的门徒纷纷起兵响应，其中李普胜据无为，称“彭祖家”，是彭莹玉的嫡系。
项普略，元末南方红巾军将领，饶州人。又名项甲、项奴儿、项普奴、项普寿。与彭莹玉率军攻占江州、南康、饶、信；进取婺源、黟县、徽州；破昱岭关；占领杭州、衢州，因元军反扑，退至徽州；北上广德；进攻苏南常州、江阴、宜兴、溧水、溧阳、丹阳等地；围攻集庆失利，退至休宁，年底，被元军俘杀。
况普天，原名况天，是彭莹玉最早的门徒之一，被称为“彭党”。参与了彭莹玉组织的袁州起义，并建立了****的大周国，推举彭莹玉的大弟子周子旺为首领，号为“周王”，况普天任平章。后来起义被官军大举镇压，以失败告终，周子旺被俘遇害，彭莹玉和况天由信徒们掩护，辗转逃匿到淮西，继续传布教义，发展了大批信徒。也就在此时，况天改名况普天，是南方白莲教中仅次于彭莹玉的领袖和彭党的创始人。作为彭莹玉最忠实的信徒和追随者，况普天真正做到了有始有终，至死无悔，战斗到最后一刻。按照原有历史轨迹，最后彭莹玉与况普天被围困江西瑞州，因寡不敌众，城破力战而死。
左君弼，元末南方红巾军将领，庐州人，初为南方弥勒教主彭莹玉门徒。红巾军起义爆发，他聚众数千人响应。莹玉牺牲后，其独占庐州十余年，为天完政权汴梁行省首领。张士诚攻安丰，他出兵相助，为朱元璋所击败。朱元璋攻庐州，他逃奔汴梁降元，守陈州。降明，曾任广西卫指挥佥事等职。
第二十七章 陈氏宗亲——陈普才、陈友仁等
陈普才，陈友谅之父，黄蓬渔民，被朱元璋封为承恩侯，徙滁阳。
陈友富，陈友谅长兄，被朱元璋封为归仁伯。
陈友直，陈友谅次兄，被朱元璋封为怀恩伯。
陈友仁，陈友谅之弟，号称五王，瞎一眼，却智勇双全，在鄱阳湖之战中被烧死，被朱元璋追赠为康山王，命有关官员立庙祭祀。
陈友贵，陈友谅之弟，在鄱阳湖之战中被烧死，被朱元璋立庙祭祀。
陈善儿，陈友谅长子，陈友谅死后，太子陈善儿被擒杀。
陈理，沔阳人，陈友谅次子。陈友谅在鄱阳湖大战中中箭身亡。后来张定边等大将保护陈友谅次子陈理返武昌，立陈理为帝，改元德寿。朱元璋再次亲征武昌，陈理的丞相张必先从岳州前来援救，暂驻洪山。朱元璋的部将常遇春击败并擒获他，将他绑在城下示众。张必先是一名骁将，在军中号称“泼张”，深得重任。他被擒之后，城中将士惊慌失措，许多人因此想投降朱元璋。朱元璋便派遣陈友谅的旧臣罗复仁入城前去招降陈理。陈理于是投降，大汉政权灭亡。陈理进入军门，俯伏于地不敢抬头。朱元璋见陈理年幼弱小，便将他扶起，握着他的手说：“我不会将你治罪的。”府库财物任凭陈理选取，随即返回应天，封陈理为归德侯。
朱元璋将陈理与归义侯明升一起迁居高丽，让元朝降臣枢密使延安答理护送他们，并赏赐高丽王罗绮，让其善待他们。朱元璋同时将陈普才等人迁居滁阳。五月，陈理和明升一行二十七人到达高丽，受到高丽恭愍王的接见，当时陈理二十二岁，六月，恭愍王赐给陈理苎布九匹。
陈理到了高丽之后，被称为陈王，但生活过的很艰苦，李朝太宗李芳远赐给陈理一些田地，赐给陈理一名婢女以及米豆，赐给陈理米四石，酒十瓶。陈理病死，有一子陈明善，李朝礼部赠米豆五十石、纸百卷、赐棺椁。
第三十二章 夏开熙帝——明升
明升，湖北随州人，大夏国末位皇帝，夏太祖明玉珍之子，继位时年方十岁，改元“开熙”。明太祖朱元璋登基后，致力于驱逐胡虏，恢复中华，为此扫荡各路割据势力，大夏国也遭到打击，后明升娶高丽总郎尹熙王之女为妻，育有四子，从此在朝鲜半岛代代相传。
大夏国君明玉珍驾崩，奉遗诏明升即帝位，年号开熙，明升即位时年仅10岁，由皇后彭氏垂帘听政，彭氏为皇太后。朱元璋派使臣前来征求木材，明升便将蜀地特产一并献上，朱元璋以玺书作答。朱元璋派平章杨璟谕示明升回京复命，明升拒不听从，杨璟写信给明升说：“古之从政治国者，同力度德，同德度义，故而能身家两全，流芳百世，反之则败。足下如此年幼，便继承先人功业，占据巴、蜀，却不考虑长远之计，而听从群属之言，认为有了瞿塘、剑阁之险，便可一夫当关，万夫莫开。这些都是他们不懂时势变化，将使足下蒙受伤害的言论啊。昔日占据蜀地最强大者，莫过于蜀汉昭烈帝刘备。而且有诸葛武侯辅佐，考核守官，训练士卒，物资不足，均取于南诏。但是仍然朝不谋夕，仅能自保而已。而今足下的疆域，南不过播州，北不过汉中，以此求彼，相隔万里，而想凭借一隅之地，延长顷刻寿命，可以说这是明智吗？我主上仁圣威武，神明感动，对于顺从归附者无不施以恩惠，而对于顽固背弃者才出兵征讨。因为足下的先人曾通好我主上的缘故，而不忍用兵，屡次派人向你谕示此意。又因足下年纪尚幼，从未经历事变，惟恐你受狂言迷惑，丧失长远之计，又派杨璟前去面谕祸福。我主上仁德深厚，待明氏实在不薄，足下难道能不深念于心？
而且以往陈、张之辈，窃据吴、楚，造船堵塞江河，粮食堆积如山，又有强将劲兵，因此自谓无敌。但是鄱阳湖一战，陈友谅被杀，我军随即东征，张氏投降。此非人力所为，实乃天命所归啊。足下是怎样看待此事的呢？陈友谅之子窜归江夏，王师前往征伐，陈友谅之子走投无路，被迫投降。我主上宽恕其罪，并剖符赐爵，恩荣之盛，天下所知。足下未犯像他那样的过错，如能幡然醒悟，自求多福，则必定可以享受土地之封，保住先人之祀，世代不绝，这么做岂不是明智之举吗？如果你一定要逞强一隅，苟延顷刻，就好像鱼儿浮游于沸腾的鼎水，燕子在危险的帷幕上筑巢一样，大难将至，而恬不自知。杨瞡惟恐大兵一到，凡是现在为足下出谋划策之人，他日也许会为自身打算，各自求取富贵。到了那时，你们老母弱子，何处才能安身呢？其中的祸福利害，一目了然，足下好好想想吧。”明升最终还是没有听从杨璟的劝告。
朱元璋为征伐云南，派遣使者前往借路，明升拒不遵从诏令。朱元璋命征西将军汤和，统率副将军廖永忠等率领水师由瞿塘直趋重庆，前将军傅友德统率副将军顾时等，率领步兵、骑兵由秦、陇直趋成都，攻打蜀地。戴寿对明升说：“以王保保、李思齐的强大，仍不能与明军对抗，何况我们蜀地呢？一旦出现紧急情况，我们怎么去应付呢？”吴友仁则说：“你说得不对，我们蜀地依山傍水，非中原能比，不如对外结交友邦，对内则修整军备。”于是便派莫仁寿用铁索横断瞿塘峡口，而今又命戴寿、吴友仁、邹兴等增兵援助，北倚羊角山，南倚南城砦，凿穿两岸石壁，牵引铁索成为铁桥，使用木板安置炮弹来抵御敌军。汤和率军到达，不能前进。
傅友德侦察到阶、文没有防备，便进军将其攻破，又攻克绵州。戴寿于是留下邹兴等防守瞿塘，而自己则与吴友仁返回，会合向大亨军援救汉州。几次交战均遭大败，戴寿、向大亨逃往成都，吴友仁逃往保宁。当时廖永忠也已攻破瞿塘关。飞桥铁索均被烧断，邹兴中箭而死，夏军皆溃。明军然后攻下夔州，驻扎铜罗峡。明升大为恐惧，右丞刘仁劝他逃奔成都。明升的母亲彭氏哭着说：“我们可以去成都，但这也只能延长旦夕寿命。因为大军所过，势如破竹，我们不如早一点投降，以挽救百姓的性命。”
于是派遣使者携带奏章前去乞降，明升反绑双手、车载棺材，与母亲彭氏及官属前往军门投降，汤和接受璧玉，廖永忠则为他解开绑绳，秉承朱元璋旨意，对其加以抚慰，并下令诸将对他们不得有所侵扰。而戴寿、向大亨也以成都降于傅友德。明升等全被押送京城，礼臣奏道：“皇帝御临奉天殿，明升等俯伏待罪于午门外，有关官员宣读赦免诏令，就像从前孟昶降宋一样。”朱元璋说道：“明升年幼弱小，凡事听由臣下，与孟昶不同，所以应当免去他伏地上奏待罪之仪。”
明太祖朱元璋将明玉珍之子明升，以及其母彭皇后等27人遣送到高丽，并宣“不做官，不做民”。明玉珍家族一行来到高丽后，高丽恭愍王把延安、白川两县作为贡物，供奉给明升一家，并将位于松都北部梨井里的兴国寺，提供给他们作为邸宅，配以奴婢。明氏一家在高丽定居后，明升与郡夫人坡平尹氏结婚，生有4男。大儿子义，资宪公、资宪大夫；二儿子见，总郎公、嘉靖大夫；三儿子俊，副使公、嘉靖大夫；四儿子信，侍郎公、通训大夫。
据韩国史料记载，明升之母彭氏在高丽国李成桂登基时，曾献上一套自己亲手缝制的“龙袍”，“太祖感泣不已”。明氏表明了忠心，受到了隆重的款待和恩泽，明升被封为“华蜀君”，享受“忠勋世禄”，而彭皇后去世后，也安葬在现朝鲜松都万寿山的肃陵，并建有祠宇。明升一家在高丽安家繁衍后，4个公子的后代便分散在朝鲜半岛24个地区。
第三十章 元四大家——倪瓒
倪瓒，初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人，元末明初画家，诗人。擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响，早年画风清润，晚年变法，平淡天真。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”，书法从隶书入，有晋人风度，亦擅诗文，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门，元顺帝至正初年，散尽家财，浪迹太湖。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》《清閟阁集》。
生在大地主家里的倪瓒，自小清高孤傲，不问政治，不愿管理生产，自称“懒瓒”，亦号“倪迂”，古来文人就好高洁，但倪瓒确是身心俱洁的艺术家范例，倪瓒的孤傲和高洁，通过他的绘画，在历史中留下光辉的一笔，他不喜欢将画上色或在画中盖印章。而且，只画山水从来不画人，顶多画个凉亭，曾有人问他为什么不画人，他回答说，“当今哪有什么人物呢?”可见他已孤傲到可爱程度，再后来，倪瓒的爱妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击，长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。
倪瓒少小聪明，早年专意读书，家中清秘阁藏书数千卷，经史子集，佛道经典，他都专心阅读批校，所藏法书名画，亦悉心临学，其书法天然古淡，有魏晋人风格。倪瓒隐居于太湖四周的宜兴、常州、湖州、松江一带，常领略这里秀丽清幽的湖光山色，他的画也多取材于此。倪瓒作品主要有两大格式：一是一河两岸三段式，一是枯木竹石。《秋亭嘉树图》属于前者，对中国山水画来说，无论在境界上还是在技巧上，这种简单的美均超过繁复的美，通过作品确立了新的创作理念和审美标准，这应该是倪瓒对中国画最大的贡献。
倪瓒，是山水画的大师，被称为元四大家，一般艺术家都和常人不同，这位也不例外，他的不同之处是有洁癖，谁不认识几个有洁癖的人，但是如果你要和倪瓒比，那你会觉得周围的人压根就没洁癖，周围遇到的人都是假洁癖，如果倪瓒敢称二的话，没人敢称第一，他的洁癖可谓是前无古人后无来者。倪瓒每天洗头，水要换十几次，每天专门雇两个人帮他擦文房四宝，因为一会不擦，他就觉得脏，不仅擦室内，连室外的梧桐树每天都要擦洗，还要清洗距离地面近的树叶，结果好好一棵树，硬是被他给洗死了，你遇到过这么洁癖的人。
倪瓒喝水更讲究，他让仆人去挑水，路程很远，但是不准仆人换肩，而且喝水只喝前面一桶，从不喝后面的，因为后面那桶水，他认为有仆人的屁味。朋友来他家窜门，晚上没回去，就住他们家了，结果晚上朋友咳嗽了一声，搞的倪瓒一晚上没睡着，第二天就让仆人满屋子里找朋友吐的痰，仆人实在是找不到，就找了一片树叶，说你看上面就是，结果倪瓒闭着眼睛说，赶紧扔掉三里之外去。
倪瓒的洁癖还表现在不近女色上，实在太爱干净了，有一次倪瓒看上了一位歌姬，就把他带回了家，结果倪瓒总感觉这个姑娘不干净，就让歌姬洗澡，洗完之后觉得还不干净，接着又洗，结果一晚上啥事没干，让歌姬洗了一晚上澡，估计这姑娘都洗秃噜皮了。
厕所，一般是家中比较脏乱差的地方之一，倪瓒身为洁癖人士，当然格外注重厕所的位置和卫生。他家的厕所“以高楼为之”，高楼下面有一个敞口的木格子，里面装着许多鹅毛，每当上厕所的时候，需要先爬到高楼上，排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。倪瓒在上面如厕，仆人就在木格子边上守候，见到主人如厕完毕，立刻换上新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁，气味芬芳。
倪瓒的朋友们知道他有洁癖，对此比较照顾，例如一个叫周南老的人，每次邀请倪瓒来访之前，都会把家里打扫得干干净净，连柱子和柱础都擦得锃亮。当然也有闹笑话的时候，倪瓒的同乡中有一个富翁，富翁家里的芙蓉花开了，邀请倪云林一道赏花宴饮，倪瓒答应了。上菜的厨师是个满脸大胡子的人，倪瓒一见，站起来把衣服左掸掸，右掸掸，意思是要走了，主人非常惊讶，这菜还没吃一口，怎么就要走了？倪瓒傲娇地说：“厨师那么多胡子，肯定好脏，我还吃他做的菜干嘛?”
朋友们一道聚会，难免要请几个歌姬舞女来助兴，一个名叫杨廉夫的朋友，想出了一个玩乐的法子：脱掉妓女的一只鞋，把酒杯放在鞋里，名曰“鞋杯”，让宾客们拿着鞋杯轮流喝酒。倪瓒见到这种玩法，大呼：“龌龊!龌龊!”说罢拂袖而去。倪瓒家是当地有名的地主，倪瓒的两个哥哥都是道教的上层人物，家庭条件本来十分优渥，然而这份家业传到倪瓒的手中，却坐吃山空，家中的各项用度逐渐捉襟见肘。迫不得已，倪瓒变卖了家中的土地和财产，把自己收藏的古玩字画搬到一条船上，打算从此在太湖中消磨余生。可是土地变卖了，当年的赋税还没有交，征税官在各处搜捕倪瓒，突然闻到湖边的芦苇丛中有一股龙涎香的味道，征税官循着香味，把正在湖边熏香的倪瓒抓进了监狱。
到了监狱，倪瓒的洁癖依然不改，狱卒给他送饭，他让狱卒送饭的时候，一定要举着饭碗送进来，而且要举到眉毛那么高，狱卒心想：我又不是你老婆，你让我举案齐眉干嘛？问倪瓒，倪瓒不回答，问了旁人才知道：倪瓒是怕狱卒把唾沫喷到饭里，狱卒听后大怒，把倪瓒用铁链子拴在厕所里的马桶旁边，让他天天被臭气熏着。众人纷纷求情，狱卒这才把倪瓒从厕所里放了出来，可是这段经历给有洁癖的倪瓒，留下了深刻的心理阴影。
不久以后，倪瓒得了痢疾，就是拉肚子，结果大小便拉的全身都是，臭不可闻，这对一个有洁癖的人来说，真是生不如死，最终倪瓒因此去世，不过他的死还有一种说法，就是得罪了朱元璋，被朱元璋下令扔粪池里去了。