第四十八章 吴国皇后——步练师
步夫人，讳练师，临淮淮阴人，东吴丞相步骘同族，吴大帝孙权之妃，在孙权众夫人中最受孙权的宠爱，生有二女：孙鲁班、孙鲁育。长女孙鲁班，小名大虎，先嫁周循，后嫁给全琮，故又称全公主；幼女孙鲁育，小名小虎，先嫁朱据，后嫁给刘纂，又称朱公主。步夫人于赤乌元年卒，追封为皇后，葬于蒋陵。
东汉末年，步练师的母亲带着她准备迁徙到庐江，当时庐江被孙策所攻陷，于是母女二人东渡长江，孙权见到步练师的美貌，便娶她为妾。步练师在孙权的几位妻妾中最受孙权宠爱，步练师又因不妒忌人的性格，对孙权多有推进，故此能长时间地受到孙权的宠爱，并为孙权生下二女孙鲁班和孙鲁育。
孙权后来当吴王，称皇帝，都曾打算立步练师为王后和皇后，但朝中群臣都认为应该立太子孙登的养母徐夫人为皇后，但孙权始终不接纳群臣的要求，但也没有立步练师为皇后。皇后一位，虽然没有给步练师，但宫内人士都称步练师为皇后，而步练师的亲戚上疏时都用中宫一词称呼步练师。
步练师去世，大臣们依着孙权的心意，请求追封步练师皇后的尊号，孙权追封步练师为皇后，追赐印玺和绶带，并下策书说：“赤乌元年闰月初一日，皇帝说：呜呼皇后，思念皇后辅佐天命，与我一道承受天地。日夜恭敬虔诚，与我一样辛苦勤劳。修养优良品行端庄，从不失却礼仪。待人宽容慈惠，有贤淑美好之德。全国官民期望景仰，远近归心。朕因为战乱没有平定，天下尚未统一，也因为皇后本人高尚的情趣，常怀谦让之心，故此没有及时地授予名号。还以为皇后一定享有天年，永远跟着我亲身相与称颂上天的赐福。未料突然之间，她的寿命终止。朕恨自己的本意没有及早得到显明，哀伤皇后去世，未能尽享天福。哀悼之至，痛心疾首。现在派使持节、丞相、醴陵侯顾雍，捧册授号，与先逝的皇后一样受祭。魂若有灵，定会赞赏所受恩荣。呜呼哀哉!”将步练师安葬在蒋陵。
第四十七章 清廉忠直——是仪
是仪，本名氏仪，字子羽，北海郡营陵人。
是仪，本姓氏，起初担任县中县吏，后在郡里任职，郡相孔融嘲弄他，说“氏”字是“民”无上，可改为“是”，是仪于是就改姓为“是”，是仪后来依附刘繇，避乱到江东，刘繇军队失败，是仪迁居会稽。
孙权继位执政后，用文辞优美的诏书征召是仪，是仪到后受到孙权亲信重用，专门负责机要事务，被授予骑都尉之职。吕蒙图谋袭取关羽，孙权将此事询问是仪，是仪很赞同吕蒙的计谋，劝孙权采纳其计。
是仪随从孙权征讨关羽，被任命为忠义校尉，是仪陈述辞谢，孙权命令说：“我虽然不是古代的赵简子，您怎就不委曲自己作一个周舍呢?”荆州被平定后，孙权定都武昌，是仪被授任裨将军，后封爵都亭侯，暂署侍中。孙权想再授予他以部队，是仪自以为不是统率军队的人才，坚辞不受。黄武年间，孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下，想诱骗曹休到来。曹休来后，被吴军打得大败，是仪被升任为偏将军，入朝总领尚书事，并总管朝廷外诸官，兼管诉讼事宜。孙权又命他教众公子读书学习。
孙权迁都建业，命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌，孙登对他十分敬重，有事都先咨询他，然后才实施推行，是仪被进封为都乡侯。是仪随从孙登回到建业，再被任命为侍中、中执法，管理诸官事宜，兼管诉讼如前。典校郎吕壹诬告谗毁原江夏太守刁嘉毁讪诽谤国家政事，孙权大怒，将刁嘉逮捕入狱，详细审问验证。当时与此事有关系的人都十分恐惧吕壹，并都说听到过刁嘉说了那些话，唯独是仪说没有听说过。于是是仪被连续审讯多日，孙权诏旨要严厉审问，大臣们都为此畏惧如寒蝉无声。是仪回答说：“现在刀锯已架在我的脖子上，我怎敢替刁嘉隐瞒真象，而自取灭族之祸，成为不忠之鬼呢?只是为了让陛下了解此事的真实本源。”是仪根据实情一一答问，言辞毫无变易。孙权于是放弃对他的审讯，刁嘉也得以释放。
蜀汉丞相诸葛亮去世，孙权关心蜀汉情况，派遣是仪出使蜀汉与其加强结盟友好，是仪作为使节的言行举止很合孙权心意，后被任命为尚书仆射。孙权先后立太子孙和及鲁王孙霸，但孙权宠爱孙霸，是仪当时兼任鲁王傅，认为孙和与孙霸的待遇似乎一样，有所不妥，于是上疏说：“为臣私下认为鲁王天资卓群敬修美德，兼备文武才干，如今适宜的安排，是让他镇守四方，作为国家的辅佐屏障。宣扬美好德行，广泛显耀威信，这是国家的优良传统，全国人民所共同瞻望。只是为臣言辞粗疏，不能完尽表述心意。我认为二宫应当有所抑制，正上下之序，明教化之本。”他连上书三、四次，他作为鲁王傅能竭尽忠诚，动辄加以规劝;对上奉事勤奋，与人相交恭敬。
是仪从不经营家财，不接受别人的施惠，房舍财物能供给日常生活就行。邻居有人建起大宅，孙权出行望见，问人是谁建起大宅，他身边的人回答说好像是是仪家。孙权说是仪俭朴，一定不是他。一问果然是别人家。是仪就是这样收到孙权的信任和了解。
是仪衣着不精制，饮食极简便，乐于赈济赡养贫困之人，家中无什么储蓄。孙权听说后，前往他家，要求看看他家吃的饭菜，并亲口尝食，对此深为叹息，当即增加是仪的俸禄和赏赐，扩增他的田地住宅。是仪多次推辞谢绝，因这种恩惠而心中不安。是仪常常举荐人才进献良谋，从未说过别人短处。孙权常责备他不谈论政事，没有是非，是仪回答说：“圣明君主在上，为臣谨守本职，担心于职不称，实在不敢以愚笨的管见言辞，来干扰陛下视听。”
是仪奉事国家公职几十年，未曾有所过失。吕壹多次诬陷告发将相大臣，有的人竟被他告发有罪达四次之多，唯独没有借口告发是仪。孙权感叹说：“如果人人都像是仪那样，还到哪里去施用什么法律条令呢?”等到是仪重病卧床，他留下遗嘱要求用一般棺木安葬，穿戴平时衣服入殓，一切务必节省简约，八十一岁时去世。
第三十六章 吴首任丞相——孙邵
孙邵，本为孔融功曹，融称曰“廊庙才也”。从刘繇於江东。及权统事，数陈便宜，以为应纳贡聘，权即从之。拜庐江太守，迁车骑长史。黄武初为丞相，威远将军，封阳羡侯。张温、暨艳奏其事，邵辞位请罪，权释令复职，年六十三卒。
历数魏蜀吴，两家丞相功勋卓著，为何江东吴家孙邵名不见经传？曹魏与蜀汉的首任丞相，都是功苦功高、享誉盛名。那么孙吴呢？孙邵，知名度之低，就连《三国志》都没有为其立传，《三国演义》更是只字不提，孙邵的生平，在《三国志》裴注引《吴录》当中可以看到，孙邵虽然也姓孙，不过他是出身北海，和出身吴郡的孙吴皇族没什么关系。
孙邵，不是孙权的本族人，生长在青州北海国，曾经受知于国相孔融，当了孔融的功曹。其后，在扬州刺史刘繇下面作官，于刘繇战败以后，被孙策收用。孙权上台以后，他劝孙权对许县朝廷纳贡上表，弄好了对曹操的关系，颇受孙权赏识。孙权先后任命孙邵为庐江郡太守，与车骑将军长史，那时候已经是建安十四年，在孙权与刘备打胜了曹操以后，刘备上表推荐孙权为“行车骑将军、领徐州牧”，再过了十几年，孙权称王，定国号为“吴”，年号为“黄武”，孙权正式确立自己的政权后，论功封赏。
但在丞相一职上他却犹豫不定，张昭和孙邵毫无争议地成为唯二的候选人：论资历，两人同为一国元老，论功勋，两人同样显赫；论人缘，两人也都深得众臣爱戴，最后孙权考虑再三，放弃多次直言劝谏而引起不快的托孤重臣张昭，封他当年在阳羡做县长时的老师孙邵，为吴国首任丞相，加威远将军，并封阳羡侯。
孙邵位居丞相，而在《三国志》东吴的部分，竟然没有一卷或一分卷的传记，这是因为他与一位姓张名温的格格不入，而陈寿所根据的史料，是张温的“党羽”韦昭所写。孙邵当丞相，当到黄武四年病故，《吴录》说他享年三十六岁，费解。孙权已经实岁四十四岁，孙邵作过刘繇的僚屑，不可能年纪比孙权，还小了八岁。
吴主认为当时的官僚选举制度存在弊端，希望进行一次比较彻底的改革，但这样的改革又势必与江东各大家族的利益不合，因此他依照太傅张温的推荐，起用了没有太大后台的吴郡人暨艳，担任选曹郎，令其直接听命于自己。暨艳上位之后，立即发起大规模的官吏考察运动，措施十分严厉，不称职的官员们几乎都被弹劾降级，能保住官职的人不到十分之一。被弹劾的这些人当中，有很多是当时江东的官二代，这些人几乎都被发配去军营充军，任由将军们指挥。毫无疑问，暨艳的行为损害到了不少江东大族的既得利益，追溯其因，背后就是意图借机削弱，江东各大豪门势力的吴主孙权。
但暨艳和他的举荐者张温，显然都是恃宠而骄的人，得到孙权信任和宠爱的他们，就在这一年，竟然把弹劾的矛头指向了丞相孙邵，理由是孙邵原来担任车骑将军长史时，其下属行为不检点，而孙邵觉察后未能及时制止，对下属显然是包庇纵容的态度，遭此弹劾，深知学生性格的孙老师惭愧地写了封奏折，深刻检讨自己的过失，并辞去丞相一职谢罪。
这个时候还是重感情的孙权站了出来，亲自上门，为老师做了一番思想工作，表示对所谓的“过失”不予追究的同时请求老师继续任职，与此同时，暨艳过分激进的改革措施彻底激怒了既得利益者们，很多在这场考核中被撤职的人纷纷上书，指责暨艳做事全凭感情不讲道理，请求孙权对暨艳进行处分，心虚的孙权不得已之下，只得跳过审判阶段，直接将暨艳赐死，吴国吏治闹剧就此暂告一段落。
‘暨艳案’了结一年后，63岁的孙邵在建业病逝，临终前他上表孙权，推荐了顾谭、诸葛恪等一批新生代人才，这些人后来都成了吴国的中坚力量，他病逝一个月后，孙权任命太常顾雍接任丞相一职。
孙邵于官居丞相的不到三年时间，有过什么重大贡献，因为史料没有记载，我们没有办法知道，仅仅知道的是在这不到三年的期间，孙权受不了曹丕催遣“任子”的压迫，对蜀汉信使往返，言归于好，这可能是由于孙邵作了如此的政策上的建议。
既然孙邵是孙权如此重视的人，那么为什么《三国志》对他的记载却这么少呢？《三国志》裴注引《志林》，提出一个看法：《三国志》的＜吴书＞，主要是改编自孙吴大臣韦昭所编写的《吴书》，而韦昭出身吴郡，属于孙吴本土派，对于“外地人”的孙邵，就任丞相自然会多方打压，期间本土派还甚至上表弹劾孙邵，一度让他辞职下台。
由于这个缘故，韦昭在编写《吴书》的时候，大概是有意识地忽略孙邵的生平事迹。
第四十四章 正直严厉——吕范
吕范，字子衡，汝南细阳人，三国时期东吴重臣，随孙策、孙权征伐四方，对稳定江东做出了杰出的贡献，孙权将其比之于吴汉，前将军、扬州牧、追赠大司马。
吕范年轻时，只是一名汝南郡的县吏，但是仪表过人，城里有刘姓人家，家境富裕而且女儿非常美丽，吕范前往求亲，刘氏的母亲嫌弃吕范，不愿意答应婚事，但是刘氏却说：“您认为吕子衡会是个长贫的人吗？”意指在她眼中吕范有其过人之才，将来必得显贵，于是决定嫁予吕范。
后来吕范避难至寿春，结识了当时在袁术手下效力的孙策，孙策认为吕范与众不同，以礼相待。于是吕范将自己的百余名门客交由孙策指令，自此跟从孙策。当时孙策的母亲吴夫人身处江都，孙策派遣吕范迎吴夫人回曲阿，让母亲暂栖于舅氏吴景之处。徐州州牧陶谦认定吕范，是袁术一方的内应，下令各县通缉吕范，吕范知情后，亲自招募能手，引领门人偷偷将吴太夫人接走，再迅即回到孙策之处，成功完成使命。
当时孙策还未建立功业，手下就只有吕范和族人孙河经常跟随左右，二人常为孙策四处奔走，不避危难，渡江取夫人就是其中一例，因此孙策亦视吕范为至亲，每每请其赴宴，便与吴夫人一起饮食，并不紧执君臣之礼。
吕范之后跟随孙策攻破庐江，随军东渡长江，向江东地区进军，吕范率军在横江、当利一带击败张英、于麋等众，南下攻陷至丹杨、湖孰，受领湖孰相。孙策攻克秣陵、曲阿后，收编了笮融、刘繇的余部，增派给吕范兵士二千及马五十匹，此后吕范出任宛陵令，击败丹阳贼寇，回到吴郡后升任都督。
其时下邳陈瑀自号吴郡太守，据地自守，屯于海西，并与当地豪强严白虎勾结。于是孙策亲自带兵征讨严白虎，另遣吕范与徐逸攻打陈瑀，吕范军队大败敌军，并且斩下大将陈牧的首级，陈瑀败投袁绍。此后吕范跟随孙策攻打在陵阳的祖郎、驻守勇里的太史慈，先后平定七个县，拜为征虏中郎将，又出征江夏郡，回来平定了鄱阳地区。
孙策平定丹杨郡后，曾与吕范下棋，吕范请暂领都督一职，孙策说：“你已经是一位统领众多士兵的将领了，怎么好为了我，委屈你再去当那小小的职务呢？”吕范说：“如今我之所以远离故乡，把性命托付给将军你，不是为了自己的妻子，是想成就一番事业。这就好像与您一起乘船渡海，一旦有一件事情做不好，我们两人就都会失败。所以我这样考虑并非全是为您。”孙策笑，而不知道如何回答。吕范出门后骑马执鞭，自称都督，孙策于是委任他为都督，命其管理部众，使得军中安宁和睦，法令得以施行贯彻。
孙策管理江东时，让吕范管理财务，孙权当时年少，曾经因私事有求于吕范，吕范说要先禀报孙策，不敢擅作主张，当时因此而有隙。孙权代理阳羡长时，曾拿钱供自己私用，孙策每次查账，都是功曹周谷帮着孙权写假账，让他没有受到责问，孙权当时很高兴，等到后来掌理江东后，觉得吕范更加忠诚，于是特别信任他，而认为周谷欺骗人作假账，于是不用他。
吕范好威仪，诸士族子弟如陆逊、全琮等人，都对他恭敬有礼，不敢有轻佻的行为，吕范的居所及身上的服饰，在当时很奢侈，但他勤劳做事奉守法度，所以孙权喜爱他的忠勤，没有责怪他的挥霍。有人在孙权面前离间，说吕范与贺齐的装饰美好绮丽，与王者之服相似，孙权说：“当年管仲有越过礼仪的过错，而齐桓公宽容的对待，无损于霸业，如今子衡、公苗，并没有夷吾的过失，只是装备的器械精良，舟车队列严整罢了，这只是用作改变军容，对统治有什么损害呢？”那个人于是不敢再说了。
黄武七年，吕范迁任大司马，可是印绶尚未下发便因病逝世，孙权为其素服举哀，并遣使者追赠印绶。后来在回建业的路上，孙权经过吕范坟墓，仍忍不住悲呼：“子衡！”并且泪流不止，孙权回都后，更下令以太牢之礼祭祀吕范。
第一百零三章 江东二张——张昭
张昭，字子布，徐州彭城人，三国时期孙吴重臣。晚年时一度不参与政事，在家著《春秋左氏传解》及《论语注》，今佚失。
张昭，早年和被诸葛亮“骂死”的那个王朗，以及琅琊人赵昱是铁哥们，建安七子之一的陈琳对他们很赞赏。张昭二十来岁时，就显示了其为人清高、特立独行的特点：官府选他为孝廉，他不接受，而这本是许多人弄虚作假、想方设法要得到的，徐州刺史陶谦推荐他为茂才，他不答应。陶谦认为他这是瞧不起自己，气得派人把他抓了起来，是赵昱把他救出来的。
张昭避乱至江南，当时孙策正割据江东，创立基业，广罗天下人才，孙策对张昭极为赏识，比其为管仲，遂任为长史、抚军中郎将，文武大事，悉委张昭，并同去登堂拜见母亲，视同密友。文帝派使者邢贞授孙权为吴王，邢贞进入宫门时不肯下车，张昭对邢贞说：“行大礼是不可不恭敬的，法也是决不可不施行的，而您竟敢妄自尊大，难道是认为我们江南弱小，没有刺进你心脏的刀剑吗？”邢贞听后立即下车，并拜张昭为绥远将军、由拳侯。
孙权继位后，他继续担任此职，有些奇怪的是，虽然孙策临死把孙权托付给他，让弟弟“内事不决问张昭”，孙权却一直没有提拔他。当孙权首次选拔任命丞相时，大家都以为这一职位非张昭莫属，孙权明白大家的心思，提前向大家解释说：“官大责任重，让他当这个并不是优待他。”首任丞相孙邵死后，大家又推举张昭接任此职，孙权再次回复：“对张子布我还有什么舍不得的吗？但当丞相事太多，而这位先生性子太直、太刚烈。他的话别人要是不听，他就会埋怨、责骂，这对他、对别人都没好处。”结果孙权选了顾雍为相。
孙权酷爱射猎，常骑马射虎，受伤的虎常爬到他马鞍上，吓得张昭急忙劝谏，做君王的应该驾驭英雄，驱使群臣，怎么能在荒野与猛兽相斗而呈英雄呢。孙权表面接受，背地里却改为在车上射虎，车子没有盖，猛兽常爬到车上危及他的安全，孙权则用手击打猛兽以此为乐。张昭屡次劝谏，孙权依然故我，孙权喜欢饮酒，且常命群臣一醉方休。一次，孙权与群臣大醉失态，将水洒在烂醉如泥的群臣们的脸上说，今日酣饮，不醉倒在桌子地下绝不罢休。张昭闻言，立马起身就走，孙权赶忙派人追回说，不过是欢乐一下，公为何发怒？张昭说，以前纣王作酒池夜夜长饮，当时亦以为乐不以为恶。张昭的一席话顿时使孙权扫兴，宴席不欢而散。
这对君臣冲突最严重的一次是，辽东公孙渊判魏降吴，孙权欲派人封其为燕王，张昭认为，公孙渊是惧怕魏的讨伐不得已寻找靠山，不是真心称臣，将来必再次降魏，劝阻孙权不可派人前去，不然会取笑天下。孙权耐着性子与张昭讨论，但张昭坚持己见，孙权大怒按着刀柄说，在东吴人人都尊敬我，而我却尊敬你，为什么你总是和我作对呢，张昭也不甘示弱瞪着眼睛吼道，我知道我的劝谏你也不会听从，但我还是要尽自己的职责，因为太后临崩的话语，时常在我耳边响起，说完便老泪纵横，孙权也掷刀在地，与昭对泣。
但张昭的劝谏依然未被采用，张昭一气之下称疾不朝，孙权用土将其门堵塞，张昭又从里面用土堵死，以示其心之坚，结果公孙渊果然杀了使者，孙权才知道错了，就到张昭家致歉，张昭称病不见，孙权便火烧其门，张昭更是闭门不出，张昭的儿子怕事情闹大便扶出父亲，孙权用车把张昭接进宫中，深刻地作了检讨，张昭不得已，这才重又上朝。
嘉禾五年，张昭去世，临死时留下遗言，让只给他用一幅布巾、一具白木棺材下葬，装殓时只穿普通服装，孙权身着孝服亲往吊唁，并谥封其为“文侯”。
第五十九章 观人于微——潘浚
潘浚，字承明，武陵郡汉寿县人，蜀汉大司马蒋琬的表弟，吴国重臣。
刘备入蜀后，将潘浚留下管理荆州事务，孙权派军袭杀关羽，占领荆州，将领官员全都归附，而潘浚却称疾不见。孙权亲自登门拜访，潘浚仍涕泪交横，伏床不起，孙权以观丁父、彭仲爽等俘虏出身的楚地先贤为例安慰潘浚，又派人以手巾帮他擦脸，潘浚才下地拜谢，并将荆州军事部署详细告诉孙权，被拜为辅军中郎将，并统兵。
武陵从事樊胄，企图煽动五溪蛮夷将武陵献给刘备，孙权询问潘浚，潘浚认为派五千人前往就够了，孙权问为何轻视他，潘浚回答：“樊胄颇能卖弄唇舌，实际上却没有辩论之才，先前曾为州中人士准备宴会，但是到了中午都还没有东西吃，十几个人就自行离开了，这就如同只看到侏儒的一部份，就可以得知全貌一样。”孙权大笑，派遣潘浚统领五千人前往，果然斩杀平定樊胄。
奋武中郎将芮玄去世，潘浚统领他的部曲，屯夏口，当时骠骑将军步骘屯沤口，请求招募诸郡以增加兵力，孙权问潘浚的意见，潘浚说：“豪将在民间，耗乱为害，加上步骘有名有势，是被身边的人谄媚，因此不可同意。”孙权听从潘浚的建议。孙权称帝，以潘浚为少府，进封刘阳侯，后迁任太常。孙权假潘浚节仗，命其督军讨伐五溪蛮夷，潘浚赏罚得当，斩获万数，自此五溪蛮夷逐渐衰落，一方得以安宁。
潘浚的表哥蒋琬升任蜀汉大将军，有间谍谣传潘浚派遣密使联络蒋琬，打算投奔蜀汉，武陵太守卫旌上表告诉孙权，孙权说：“承明不会做这种事。”并且免除卫旌的官位。吕壹弹劾丞相顾雍和左将军朱据，二人下狱，黄门侍郎谢厷问吕壹：“顾公的事如何？”吕壹回答：“情况不太可能好。”谢厷又问：“那么顾公被免职的话，谁会代替他？”吕壹没有回答，谢厷说：“会不会是潘太常？”吕壹过了良久才说：“你说的很有可能。”谢厷说：“潘太常恨你切齿，只是路远没机会而已。今天他一但接替顾公，恐怕明天就打击你。”吕壹大为害怕，于是顾雍的事便不了了之。之后潘浚请求朝见孙权，想要极力劝谏，到了之后听说太子孙登早就说过很多次但都不被接受，于是大规模宴请百官，打算在宴会中亲手杀死吕壹，可惜事迹败露，吕壹借口生病不去。潘浚只好趁着每次近见孙权的时候，大力陈述吕壹的奸险，因此吕壹受到的宠幸逐渐衰微，最后被诛杀。孙权引咎责怪自己，因而向大臣致歉。在诏书中说道：“袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。”
潘浚二十一岁时，师事于大儒宋忠，并受到建安七子之一的王粲赏识，因而知名，不到三十岁就被荆州牧刘表任命为江夏从事，当时沙羡县长贪污腐败，被潘浚审查处死，使得全郡震惊恐惧，后来担任湘乡县令，治理颇有名声。
潘浚奉行法律而不畏他人议论，中郎将豫章人徐宗虽然是名士，但放纵部下，不奉节度，于是潘浚杀了他。潘浚亦观人于微，降臣隐蕃以辩才而令豪杰向他交好，潘浚之子潘翥也跟他结交，潘浚知道后，写信痛骂儿子一顿，当时的人都觉得潘浚莫名其妙，直到隐蕃图谋叛变被杀，众人才信服。
潘浚长期与陆逊屯驻武昌，管理荆州事务，在小说《三国演义》中，潘浚的生平大体相当，最初在蜀，为治中，随前将军关羽守荆州，关羽攻樊城，留潘浚总督荆州。随军司马王甫认为潘浚平生多忌而好利，不可任用，关羽不听。后吴将吕蒙夜袭荆州，潘浚降。吴主孙权慰劳毕，仍以其为治中，掌荆州事。《全三国文》有一篇《疏责子翥》。
第六十八章 交州军阀——士燮[xie][附：士武、士壹]
士燮，字威彦，苍梧广信人，其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州，士赐之子，桓帝时为日南太守。
士燮父亲士赐，之前的各代已不可考，但到士赐时，士赐担任日南太守，士家族已经发展成为交州一带的地方豪族，颇有政治实力。士燮少游京师，饱学经书，察孝廉，补尚书郞，后因公事免官。其父死后，士燮举茂才，除巫令，并迁回交州，当上了交趾太守。士燮有3个弟弟，大弟弟士壹，当初做过督邮，恭敬勤恳，为刺史丁宫所欣赏。丁宫后来调回京城，担任司徒，想重用提拔士壹。可等士壹到达京都，丁宫已被免官。当时继任的司徒黄琬，对士壹礼遇有加。由于董卓作乱，士壹后来便逃回了交州。时交州刺史朱符被夷贼杀死，州郡一片混乱，士燮请求朝廷任命大弟弟士壹领合浦太守，二弟领九真太守，三弟士武领南海太守，以便平定动乱。朝廷奏准了士燮的请求，士燮兄弟四人各领一郡，很快平定了内乱，稳定了交州，显示出士家族强盛的政治实力。
此时的士燮，以娴熟的政治手段获得了曹操的支持，加之诸弟羽翼，实际上已经牢牢地控制了交州地区，俨然成了交州的皇帝。士燮兄弟从中原引进了先进的农业生产技术，对越人“教其耕犁，使之冠履，建立学校，导之经义”，大大提高了岭南的农业生产力和文明程度，交州地区日趋繁荣，士家族的威望也越来越高。士家兄弟出入车骑满道，鸣钟击磬，鼓吹笳箫，威仪凛凛，胡人敬之若神，经常有成群的胡人跟在士家车旁烧香拜之。
赤壁之战后，三国鼎立，孙刘展开了对交州的争夺。为避免战祸延及交州，士燮与诸弟权衡利弊，决定归附孙权，被孙权拜为左将军。建安末年，士燮遣送儿子士廞（xīn）为人质，孙权任命士廞为武昌太守，士燮、士壹的儿子也全部被封为中郎将。随后士燮又诱导益州豪族雍闿（kǎi）等人，率郡中百姓归附吴国。孙权对士燮更加赏识，升他为卫将军，封龙编侯；士壹被提拔为偏将军，封都乡侯。
士燮为政开明，在他的统治下，“交州一区为当时世外桃源，居民富庶，安享太平之福者四十余年，中原人士亦以为乐土。”士燮去世，享年九十岁。其子士徽自署交趾太守，遭到了孙权派来的刺史吕岱的诛杀，士氏家族势力因此被消灭殆尽。
附：
士武，士燮之弟，在士燮表荐下任南海太守，早卒。
士壹，士燮之弟。曾因恭送刺史丁宫而后被宫召入朝廷，因董卓之乱，士壹逃回故里，领合浦太守。后随兄降吴，最后因其侄士徽叛乱牵连而被免为庶人，数年后因犯法而被杀。
士[黄有]，士燮之弟，以徐闻令领九真太守。后因侄士徽叛乱，免为庶人。数年，因犯法，诛。
第六十七章 交址太守——士徽[附：士祗[[zhī]]、士干、士颂]
士徽，士燮之子。士燮去世后自署交址太守，并派兵抵挡孙权派来继任太守的戴良。其吏桓邻请士徽迎良，士徽大怒，杀死了桓邻。桓邻之侄率宗族攻士徽，数月不克，于是合亲罢兵。此时，吕岱奉命征讨，徽堂弟士匡来说服士徽投降，称“虽失郡守，保无他忧”，士徽降，伏诛。
士燮死后，孙权感到交趾的半独立状态对其统治很不方便，就开始着手对交趾地区的全面并吞。他听从吕岱的建议，将交州一分为二，以合浦以北的四个郡设立广州，命吕岱为广州刺史，又任命将军戴良为交州刺史。又遣陈时为交趾太守，封士燮的儿子士徽为九真太守、安远将军。士大少爷可是一心想继承老爸的位置，看到孙权仅仅给他一个郡的地盘，自然拒不从命。他认为自己的家族在交趾地区势力根深蒂固，地理位置又偏远，孙权不能奈何他怎样。于是就自封为交趾太守，派遣军队抗拒戴良的人马，戴良只得退守合浦。
那时有个叫桓邻的人，原来也是由士燮推荐为官的，他头脑比较清醒，知道孙权的实力，便磕头苦劝告士徽不要和孙吴政权对抗。结果很不幸，忠诚的他被不知道天高地厚的士徽一怒之下给杀了。结果他侄子桓发拉了自家宗亲组成的一支队伍为叔叔报仇，和士徽打了一仗。士徽守城不出，双方后来和亲罢兵。士徽在大敌当前不知道拉拢人心，居然还和周围的邻居打架火并，由此可见他的政治素养与判断力实在是远不如他爹。他胡闹的时候孙权可没有闲着，下诏命吕岱诛士徽。
吕岱督兵日夜兼程由海道潜入合浦与戴良合兵讨伐士徽，士徽这下慌了，打也不敢打就投降了。孙权也是个要么不做，要做就做绝的家伙，立马下令让吕岱斩杀士徽兄弟6人，以免后患。这样，孙吴直接控制了整个交州和南海贸易。几年后孙权又杀了士壹和士黄有，其余士家子弟也贬为庶民。于是在交趾显赫一时的士家因为士徽的不识大势和政治上的无能，遭到了毁灭性的打击。“士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。”三国志里对他们的评价到是很客观公正。
附：
士祗，士燮子，士徽兄。因与徽一起拒陈时、戴良赴交阯任，为吕岱所斩
士干，士燮子，士徽弟。因与徽一起拒陈时、戴良赴交阯任，为吕岱所斩。
士颂，士燮子，士徽弟。因与徽一起拒陈时、戴良赴交阯任，为吕岱所斩。
第九十四章 开国功臣——韩当
韩当，字义公，辽西令支人，三国时期吴国将领。历仕孙坚、孙策、孙权三代，随从其征伐四方，功勋卓著，对江东基业的逐渐稳固，和吴国的建立有着重要影响。
韩当长于弓箭、骑术，膂力过人，因而为孙坚所赏识，追随他四处征伐周旋，数次冒险犯难，陷阵擒敌，屡立战功，后被任命为别部司马。等到孙策东渡长江，韩当追随讨伐扬州的丹阳郡、吴郡、会稽郡，升迁为先登校尉，孙策授韩当兵二千，马五十匹。再追随孙策征伐扬州庐江郡的太守刘勋，在江夏郡的沙羡击破刘表将黄祖，回师后讨平豫章郡的鄱阳县，又兼领乐安县长，使山越畏服。
纵观东吴比较经典的一些战事，几乎都有着韩当的影子，当年赤壁之战的时候，韩当也是出征有功，后来和吕蒙一起奇袭南郡，因此被封为了偏将军，后来在和臧霸交战的时候，两次败给臧霸。在之后夷陵一战里面，韩当再次出场，又是跟着陆逊等人立下了不小的功劳，同时在曹魏攻打南郡的时候顽强死守，守住了南郡。韩当在当将军的时候，都是非常的慎重，一直都奉公守法，恪尽职守，而且总是身先士卒，所以深受将士们的爱戴，纵观韩当的一生，可以看出他几乎都是在帮助东吴南征北战，即使是死前还在讨伐丹阳郡的贼寇，直到讨贼成功，才病逝。
在小说《三国演义》中，韩当的生平与正史相似，是东吴的开国老将，初随孙坚攻洛阳，随孙坚攻打刘表时三十回合斩张虎，孙坚攻襄阳之时劝其班师，孙坚不听，导致大败并且丢掉性命。后从孙策平定江东。扶佐孙权。赤壁之战，韩当为前部先锋，三江口之战，韩当大破蔡瑁，后斩焦触，与周泰合力败文聘，大战中又救黄盖。濡须口之战，韩当与周泰合力三十回合战平许褚。后随吕蒙奇袭荆州与蒋钦、周泰、丁奉、徐盛以伏兵之策战败关羽。夷陵之战，韩当为正将与陆逊、朱然等拒刘备。
骑兵，在当时东吴军中绝对是精锐中的精锐，江东不产战马，骑兵数量极少，只有高级军官和少量精锐部队，才有资格骑乘战马，因此，五十匹战马被记载入史书，以此彰显韩当在东吴军中的地位。韩当参加了后来东吴全部大型战役，江夏破黄祖，赤壁战曹操，荆州擒关羽，夷陵败刘备，一场不落。孙权将东吴最精锐的部队敢死、解烦兵授予韩当。《三国志》记载：“将敢死及解烦兵万人，讨丹杨贼，破之。会病卒，子综袭侯领兵。”黄武五年，韩当病卒，其子韩综继承了他的爵位和兵马，常言道“虎父无犬子”，但这句话用到韩家身上并不合适。
韩综远没有他父亲的忠勇，不仅如此，这货还是十足的“坑爹货。”最初孙权因为怀念韩当，因此对韩综十分厚待，不但让继承了父亲的部队，而且让镇守东吴军事重镇武昌。可韩综此人“淫乱不轨”，辜负了孙权，韩综的恶行世人皆知，虽然孙权因为韩当的原因没有追究他，但韩综却心中惧怕，他担心有朝一日会被清算，因此暗中密谋叛逃，韩综叛逃不是独自逃走，而是带着部队走。韩综担心部下不听他的，便用尽一切办法笼络人心，他甚至将自己家族的女人全部送给军人。《吴书》记载：综欲叛，恐左右不从，……尽呼亲戚姑姊，悉以嫁将吏，所幸婢妾，皆赐与亲近，杀牛饮酒歃血，与共盟誓。
韩综计划得逞，他带着数千兵马渡江投降曹魏，后来担任曹魏进攻东吴的急先锋，经常残杀东吴边防军和百姓，孙权对他恨之入骨。直到东兴之役，韩综被东吴诸葛恪击败斩杀，诸葛恪将他的首级送到孙权的庙中，亲自祭拜，告诉孙权叛徒韩综死了。
第一百一十七章 建立吴国——孙权
孙权，字仲谋，祖籍吴郡富春，于下邳出生，三国时代东吴的建立者，孙坚之子，孙策之弟，是三国时代统治者中最长寿的。
孙权，一生没有离开吴楚，和曹操、刘备比起来，他真算是地地道道的“守业之主”，孙策临死前，对孙权说：“举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”把一个只有十八岁的年轻人，推到后汉乱世的风口浪尖。孙权能以20的年龄，委任周瑜，力抗曹公，这位年轻君主的这份气魄，和眼光不在任何一位帝王之下，孙权用周瑜除了其本身的能力之外，还有一个很主要的原因，那就是孙策势力的影响。
孙权18岁接手江东，赤壁之战时仅仅26岁，面对曹操大兵压境，以张昭为首的主降派不在少数，孙权自己没有能力渡此难关，惟有依靠进取心很强的孙策势力，而孙策势力的代表人物就是周瑜，孙权对孙策势力的人一直有着防备，可以不客气的讲，孙权一生在内政上与两个对手一直较量，一个是江东豪族，一个就是孙策势力，只不过前者是明，后者是暗。
孙权对周瑜的态度其实很复杂，既敬又畏，孙权在评价孙权评论“江东三督”时说周瑜：“后虽劝吾借玄德地，是其一短”，周瑜曾劝孙权说刘备是个祸害，应当及早瓦解他，并请命进击刘备，但是，“权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。”，也就是说，“借荆州”这件事无论是谁提出来的，肯定是经过孙权首肯的，而且事后也是孙权力主“放任”刘备，结果事后他反怪周瑜“一短”，这样的话在周瑜在世时，是不敢说的。
刘备和曹操曾经离间孙权和周瑜的关系，为什么他们这样做？因为他们觉察到周瑜的影响力，已经到了令孙权感到不安的地步了，有机可乘。周瑜死后，孙权哭着说：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”这就是孙权的高明之处，明明知道周瑜活一天，孙策势力就永远压在他头上，但他还能够虚怀若谷的让周瑜做一方之督，其识人和用人能力可见一斑。
首先提出联刘破曹的是鲁肃，周瑜曾两次举荐鲁肃，鲁肃此人在战略洞察力上，勘称孙吴第一人，早在与孙权的初次会晤中就提出：“曹操不可卒除，为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。......进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”而在孙刘联合上，他与诸葛亮是双方的代表人物，鲁肃在世时，孙权能够力抗曹操，鼎足江东，鲁肃的战略起到至关重要的作用，所以当鲁肃去世后，诸葛亮为其发哀，孙吴内部主战派占据上风，孙刘破裂。孙权在用鲁肃上，体现出他用人“不求全责备”，孙权能说出：“......此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。”这样的话，并不是在自夸。
吕蒙行武出身，噬杀暴躁，虽屡立战功但难成大器，因为他只是匹夫之勇，不学文化和韬略，“蒙少不修书传，每陈大事，常口占为笺辱”。正是在孙权的刻意栽培下，这个没有文化的一介武夫，才神奇的变为了一方统帅。经过一番努力，吕蒙有了相当不错的成绩，鲁肃称赞他说：“士别三日，当刮目相看”，应该说吕蒙能取得日后的成就，孙权的栽培和独到的眼光，起到了至关重要的作用。孙权委任江东三督，对周瑜大度，对鲁肃宽容，对吕蒙培养，这三个人撑起了孙吴的前半段，抗击强敌、开疆拓土，也可以说正是孙权的慧眼识珠和虚怀若谷，为吴国打下了坚实根基，难怪曹操会说：“生子当如孙仲谋”。
孙权在夷陵之战大胆起用陆逊，并能让其放手去干，其胆魄和识人的高明令人折服，夷陵之战的功劳不能没有孙权，陆逊后来做到吴丞相，但是最终被孙权逼死，其中原委恐怕不是三言两语可以道清的。说陆逊功高震主的观点，是站不住脚的，从孙权的用人手段和气量来看，孙权基本做到“疑人不用，用人不疑”，而从当时陆逊的影响力和权力来看，还远没有达到威胁孙权的地步。从陆逊的为人来看，这个人很内敛，而且很会做人，通达事理，陆逊完全不同于周瑜的奔放，这样的一个人很难对孙权造成威胁感的。江东豪强主要是在前期对孙氏没有信心，但经历了几十年的融合，到吴国建立，江东豪强对孙氏其实是尽心竭力的辅佐，最多是在内部斗争上有一些矛盾，但总体还是和谐的，而且从陆逊的死也没有看到江东士族们有很大的波动，所以说，这件事应该针对陆逊。
在太子人选上，陆逊等人拥戴太子孙和，而孙权立了幼子孙亮，其实这是一个直接导火索，后人评价一个历史人物的功过时，往往要找根源，而其实这些事件的爆发，却往往是因为一些非根源的事件导致的。东吴储君问题由来以久，其问题也错综复杂，前期由于孙权年轻，孙策势力力量十分强大，再加上内忧外患，孙权为了维护统治不得不倚重，以周瑜为代表的孙策势力。而随着时间的推移，周瑜、程普、黄盖等人相继亡故，孙策势力在吴政权内的力量逐渐削弱，可即使如此，由张昭等人为代表的“遗老遗少”还是很有发言权的，所以说孙权一生都在协调和孙策势力的关系，这也是很明智的一种选择。但是，孙权晚年确实容易猜忌了，面对储君这个大问题，他看到陆逊三番五次上书保孙和，几十年来对孙策势力的顾及再次提上日程。
储君，这个问题其实是个不小的问题，也难怪孙权会敏感，陆逊死时六十三岁，那一年孙权六十四岁，用现在人的眼光看正是政治上黄金年龄，但那个时代完全不同，东吴各将领往往活不过四十岁，陆逊和孙权其实是两位名副其实的老人了，六年之后孙权就去世了。而从这件事情本身看，惩治陆逊一人足够了，但孙权组组牵扯了一排人：“逊外生顾谭、顾承、姚信，并以亲附太子，枉见流徙。太子太傅吾粲坐数与逊交书，下狱死”。这样归结起来，其实在陆逊的死这件事情上，孙权更多的是被自己的猜忌和晚年噬杀意识操纵了，如果只是政治目的，其实完全没有这个必要的，而陆逊以“先见之明”著称，最终却没有看透这位猜忌的君主，或许陆逊当时也老了，竟然在立储君这么大的问题上和孙权拧着干。
而在江东，当地的豪门对江北南来的士们不是很欢迎，孙氏在江东立国，前期主要是依靠北来的士族，而且孙氏本身也是出身寒微，所以在对待江东当地豪强的问题上，孙氏必须有一个明智的手段，否则孙吴政权很难在江东立足。解决这一问题的主要人物就是孙权，虽然孙策也拉拢并打压了一部分江东豪强，但他的英年早逝注定这个任务，最终要由孙权来完成。其实后期江南士族并不排斥孙氏政权，前期孙氏立国不稳，曹操平荆州时张昭等江东人世之所以主张投降，正是因为他们对孙氏还没有信心，投降曹操可以为自己换来仕途，这对于江东人士来讲是难得的，或者说这是一个可以让他们融入江北士族，并拉近与江北士族差距的一个大好时机，而随着孙吴政权的巩固，江东豪强看到孙氏同样可以提供给他们进仕的机会，那么他们就很乐意辅佐孙氏鼎足江东。
这一切的实施者正是孙权，前期他虽然重用江北南来士家稳固统治，但他并没有得罪江东本地豪强，比如，他对张昭的态度，虽然两者经常在意见上有矛盾，但是孙权仍然十分尊重张昭的意见，并始终把他当成内阁首辅。这正是孙权用人手段的高明之处。另外，对于顾、陆、朱等江东大家族，孙权同样采取重用和联姻的手段。虽然孙权很推崇曹操的“打击豪强”政策，但是在稳固政权的前提下，我认为他还是以拉拢为主的。可以说在孙权当政的几十年中，基本解决了江东豪强与孙氏政权以及江北南来士族的矛盾，使江东各派势力很好的融为了一体，这也正是东吴是三国中立国时间最长的一国的主要原因，孙权当之无愧的是吴国的奠基人。
第二十九章 弃蜀降吴——麋芳
麋芳，又作糜芳，字子方，东海朐县人，麇竺弟，祖世货殖，僮客万人，赀产钜亿。
麋芳，父祖辈都经商，奴仆、宾客多达万人，钱财产业有一亿钱那么多，他和兄长麋竺都擅长射箭和骑马，徐州牧陶谦死后，兄弟俩就追随刘备。吕布偷袭下邳，俘虏了刘备的妻子，刘备就驻扎在广陵海西，麋芳的妹妹被刘备纳为夫人，他们就拿二千名奴仆、宾客和大量金银货币来资助刘备的军队。后来虽然曹操表麋芳为彭城相，最后还是是跟随刘备来到荆州，刘备取的益州后，麋竺也入蜀去了，而麋芳留在荆州当南郡太守，统领荆州的关羽向来都看不起他和将军士仁。
关羽北伐后，留下麋芳守江陵，士仁守公安，关羽所有军用物资都要他们供给，有时供应不足或误了日期，关羽就扬言北伐回来后要治他们的罪，二人都十分惶恐不安。有一次，南郡城失火，烧掉不少军备，关羽不问原由就责怪麋芳，使他更加畏惧难安，后来吕蒙率军白衣渡江，偷袭荆州，来到公安时，士仁据城拒守，吴军将公安城团团包围，又派虞翻来劝降。士仁不肯与虞翻相见，虞翻就写信劝他，士仁权衡利弊后，哭着出城投降，吴军占领公安，进而包围江陵，麋芳也据城拒守，吕蒙又重施故技，又来劝降。这时候关羽还不回来救援，荆州多数郡县都投降了，麋芳本来就害怕关羽治他的罪，这时又看到吴军善待士仁，种种无奈促使他下定决心，投降吴军。
麋芳是不得已而投降的，但是他承受的不仅仅是投降的耻辱，还有受尽别人的白眼。首先，他的投降使蜀国丧失战略要地——荆州，间接使大将关羽兵败身亡，他受尽蜀人的咒骂，对他打击最大的是，哥哥麋竺的死。麋竺因为他而受尽责骂，虽然刘备不责怪他，但是他又努又愧，终于生病去世；其次，在吴国他也被别人瞧不起，其中最甚者是当初劝降士仁的虞翻。一次，他们行船在江上相遇，由于江面狭窄，麋芳船上的人想要虞翻让开，就说：“回避我们将军的船！”虞翻厉声说：“没有忠信的人，凭什么奉事主上？使人失去两座城池，却称将军，可以吗？”麋芳十分惭愧，关上船上的窗并让虞翻先过。还有一次，虞翻乘车出行，经过麋芳的营地，门官没有开门，虞翻的车不能通过，虞翻就十分生气的说：“应该打开的就关闭，应该关闭的就打开，难道这样做事适宜吗？”麋芳听到后，更加惭愧。
但是麋芳还是想建功立业的，就在黄武二年，他就和刘邵、鲜于丹在将军贺齐的率领下，收复蕲春，俘虏当初背叛吴国的戏口守将晋宗。如此可见，糜芳并非一无是处，他的背叛显然有原因的：其一，关羽的轻视。关羽这个人对士兵很友善，不过与同僚关系并不友好，尤其是不喜欢那些咬文嚼字的文官，尽管关羽的书读的并不多，可是很骄傲，总认为自己文武都是第一；其二，士仁的投降。士仁和糜芳本来互为依仗，士仁的投降，让紧张的糜芳不知所措，在敌人的强大攻势下，最终选择投降；其三，对方太优秀。无论是吕蒙还是陆逊，都是东吴有名的军事统帅，不仅仗打得好，思想工作也做得好，尤其是优待俘虏，让糜芳差一点成了光杆司令；其四，东吴的说客太厉害。虞翻能说，很有煽动性，士仁的投降，糜芳的投降都与此人有关；其五，刘备的手下并非只有糜芳一人叛降，黄权等名将也是如此，看来刘备待手下也是有需要检讨的地方。
至于忠臣不保二主，那都是后来小说演义上的话，何况关将军当年还保过曹操，孟达在魏国和蜀汉中间周旋，照样受到诸葛亮的器重，因此对于糜芳实在没有完全责备的必要，另外说一句，糜芳的结局不是三国演义上写的，被刘备绑在关羽的灵前，脱光了罚跪，用刀剐之，而是一直好好的呆在东吴。
第四十三章 古之狂直——虞翻
虞翻，字仲翔，会稽余姚人，日南太守虞歆之子，三国时期吴国学者、官员、骑都尉。
虞翻，曾在王朗手下做事，这个时候虞翻刚刚丧父，所以穿着丧服直接去王朗那里劝他躲避孙策的虎狼之师，但是王朗太过于高估自己，偏要抵抗孙策，于是王朗战败逃跑，虞翻也只能放下尸骨未寒的父亲跟随王朗。王朗狼狈的到处逃窜，也多亏虞翻在，王朗才能在别的地方安生，不过王朗毕竟也是个善良的人，见虞翻家里还有老母亲，便让他回去照看。
虞翻回到了会稽，孙策一听说虞翻来了，还是任命他为功曹，并且将他当做自己的好朋友，还经常去看望他，早在孙策被刺杀之前，虞翻就向孙策进谏，大致意思就是说，您现在微服出巡，官兵们都很担心，你看当年白蛇就是专断出行，结果被刘邦斩杀，使得刘邦成就帝业，所以您应该要注意一点。没想到孙策却说我坐着的时候思考不了，要多走走才能有好想法，结果不出虞翻所言，孙策被许贡门客刺杀。但是当所有的官员去奔丧的时候，虞翻却又不去了，他担心此时不稳，自己再一走，有可能就有叛乱，结果又不出虞翻所言，成功阻止了孙暠攻取会稽。
虞翻不追求功名，而且专注于研究《易》，他给当时的名士孔融写信介绍自己的注解，孔融也不住的赞美，另外一位东吴名士张纮，也说之前虞翻的人品被人传说很差劲，但是接触之后你才能知道，虞翻性格温润如玉，是一个正人君子。后来虞翻也参加了吕蒙袭击荆州，是以一个军医的身份。当吕蒙被胜利冲昏头脑的时候，虞翻告诉他此时并不安全，应当去检查一下城内还有没有伏兵，吕蒙幡然醒悟，下令彻查，没想到城内果然有伏兵，还好虞翻识破了，不然吕蒙的小命也不保。
而早在关羽遇害之前，虞翻就已经站占卜了一卦，说关羽两天之内必死，结果印证了他的说法，孙权十分诧异，将虞翻比喻为东方朔在世。但是虞翻这个人性格刚直，以至于屡次触怒孙权，孙权一怒之下将他流放到了泾县。怎么刚直呢，于禁不是被关羽抓了吗，然后关羽战败，于禁就到了孙权手里，孙权仰慕于禁，于是和于禁相处甚欢，有一天于禁和孙权一同骑马游行，虞翻看到了，大声斥责于禁：你是个俘虏，怎么配和我们主公一同骑马?还拿起了鞭子要打于禁。后来孙权在楼船宴会群臣，于禁看着歌舞不忍想起了家乡，于是痛哭流涕，虞翻又呵斥道：你以为你这样就可以求得宽恕吗?孙权虽然看在眼里，但是心里却感到深深的不满。
虞翻喜欢教训人，对谁都一样，孙权和张昭在聊天，他们谈兴正浓，尤其是讲到神仙，孙权更是眉飞色舞，哪知虞翻从这儿过了一趟，冷眼看了他们一下，白了一句：什么神仙，都是死掉的人，世界上哪里有神仙?孙权和张昭面面相觑，心里想着家伙真损，闹了半天，我们都是小孩科，就你学问大。
后来孙权做了吴王，起身给众臣劝酒，没想到虞翻却趴在地上装醉，孙权扶起他他却又倒了下去，孙权大怒，拔出剑就要杀了他，还好众臣劝告，虞翻才免于一死。虞翻后来多次言语冒失，触怒了孙权，终于被流放到了交州。到了交州，虞翻专注教学育人，又继续为各种古籍作注，当他听说公孙渊要与孙权交好，想要阻止但又不敢，于是让吕岱带传个话，但是吕岱也不肯，后来虞翻更被人中伤，被流放到了苍梧郡。知道公孙渊反叛，孙权才想起了虞翻，派人去寻找虞翻，说如果他没死就把他带来到建业，如果死了，就送到会稽，可惜的是，虞翻最终没能熬到孙权的使者到来，死在了家中，享年七十。
虞翻学问很大，就是在交州也在那里讲学，学生时常也有数百人，并且为《老子》《论语》和《国语》等书做注，他的易学造诣深厚，孙权曾称赞他“不及伏羲，可与东方朔为比矣。”，可惜因为口无遮拦，才使得他在朝廷上备受非议，甚至差一点身首异处。
第九十七章 江东二张——张纮[hóng]
张纮，字子纲，广陵人，孙策、孙权谋士。
张纮，早年到洛阳求学，钻研《易》、《尚书》、《韩诗》、《礼记》、《左氏春秋》等古代典籍。回到家乡后，被推荐为茂才，而张纮并没有接受，此时张纮已经是声名遐迩了。但是随着局势的日益混乱，张纮为了躲避战乱而迁居江东，此时正值孙策招募队伍，张纮便和同郡秦松一起投奔了孙策。《三国志·孙策传》中更是提到：“彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主”。《三国志·陆绩传》云：“孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之。”这说明张纮和张昭一样，共同参与了孙策在江东一系列战役的策划工作，足见张纮在这个时期的地位。
《三国志·张纮传》注引《吴书》中还提到：“纮与张昭并与参谋，常令一人居守，一人从征讨。”后来孙吴的继任者孙权对张纮也是非常尊重。同传注引《江表传》中说：“初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。”
张纮，为孙策政权确定了堪与《隆中对》媲美的国策，明确了孙吴政权的发展方向，《三国志·孙策传》注引《吴历》云：初策在江都时，张纮有母丧。策数诣纮，咨以世务，曰：“方今汉祚中微，天下扰攘，英雄俊杰各拥众营私，未有能扶危济乱者也。先君与袁氏共破董卓，功业未遂，卒为黄祖所害。策虽暗稚，窃有微志，欲从袁扬州求先君馀兵，就舅氏于丹杨，收合流散，东据吴会，报雠雪耻，为朝廷外籓。君以为何如？”纮答曰：“既素空劣，方居衰绖之中，无以奉赞盛略。”策曰：“君高名播越，远近怀归。今日事计，决之于君，何得不纡虑启告，副其高山之望？若微志得展，血雠得报，此乃君之勋力，策心所望也。”因涕泣横流，颜色不变。纮见策忠壮内发，辞令慷慨，感其志言，乃答曰：“昔周道陵迟，齐、晋并兴；王室已宁，诸侯贡职。今君绍先侯之轨，有骁武之名，若投丹杨，收兵吴会，则荆、扬可一，雠敌可报。据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于桓、文，岂徒外籓而已哉？方今世乱多难，若功成事立，当与同好俱南济也。”策曰：“一与君同符合契，（同）有永固之分，今便行矣，以老母弱弟委付于君，策无复回顾之忧。”这个发展国策，受到后世研究者的高度评价。
张纮完全同意孙策的既定策划，而且进一步加以发挥，比孙策更加明显，在表述中，孙策还不敢正面提到消灭袁术，全部攻占扬州，以及夺取刘表所据有的荆州。张纮则明确说“荆、扬可一”，即是在“收兵吴会”后，立即消灭袁术，并乘胜进攻刘表，夺取荆州。同时他还不满意既定策划的最后目标，仅在于建立一个割据性的地方政权，亦即孙策所说的“外籓”，而是“据长江”，攻灭异己。然后打着“匡辅汉室”的旗号，一匡天下。这个建议，有的属于当前的，有的则是远景，补充并发展了孙策的既定策划。这是孙策政权建立和发展的蓝图。从此，张纮成为孙策政权的重要谋士之一。
张纮的建议简单明了，既没有《隆中对》中所谓“复兴汉室”的空洞口号，也没有《隆中对》中那些遥远而未必正确的战略远景，而是一针见血，为孙吴的发展指明了道路。由此可见张纮此人的远见卓识。
张纮的第二个功劳，就是促成了曹魏和孙吴的暂时联盟，为孙吴政权的建立和稳固赢得了宝贵的时间。《三国志·张纮传》记载：建安四年，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。少府孔融等皆与亲善。曹公闻策薨，欲因丧伐吴。纮谏，以为乘人之丧，既非古义，若其不克，成雠弃好，不如因而厚之。曹公从其言，即表权为讨虏将军，领会稽太守。曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。
另外在《三国志·孙策传》中还记载了一件事情：是时哀绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。综合这两段资料，我们可以大胆猜测，张纮在出使许昌以后，促成了曹操与孙策的结亲；而当孙策新亡，孙吴政权内忧外困的危局下，张纮凭借一己之力，不但成功说服曹操放弃了对孙吴进攻的企图，而且进一步缓和了双方的关系。也正因为如此，孙权在后来进行的内部稳定的战争中，曹操一直没有进行干涉，这从客观上为孙权成功平定江东的叛乱、巩固自己的地位获得了宝贵的时间。
《三国志·张纮传》注引《吴书》云：权初承统，春秋方富，太夫人以方外多难，深怀忧劳，数有优令辞谢，付属以辅助之义。纮辄拜笺答谢，思惟补察。每有异事密计及章表书记，与四方交结，常令纮与张昭草创撰作。纮以破虏有破走董卓，扶持汉室之勋；讨逆平定江外，建立大业，宜有纪颂以昭公义。《三国志·张纮传》云：后权以纮为长史，从征合肥。权率轻骑将往突敌，纮谏曰：“夫兵者凶器，战者危事也。今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。原抑贲、育之勇，怀霸王之计。”权纳纮言而止。既还，明年将复出军，纮又谏曰：“自古帝王受命之君，虽有皇灵佐于上，文德播于下，亦赖武功以昭其勋。然而贵于时动，乃后为威耳。今麾下值四百之厄，有扶危之功，宜且隐息师徒，广开播殖，任贤使能，务崇宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。”于是遂止不行。从这两段资料中可以看出，为了孙吴政权的稳固，张纮不但在幕后运筹帷幄，而且亲临前线献计献策。如此尽心尽力，难怪孙权会对张纮十分尊敬，同传注引《江表传》中说：“初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。”
张纮为孙吴政权立下的第四个功劳，是建议孙权建都秣陵。张纮认为秣陵“望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。”后来刘备到访东吴时，也认为应该把都城定在秣陵，可谓是英雄所见略同。孙权后来也实现了张纮的遗愿——建都秣陵。司马光的《资治通鉴》中也有记载：“初，张纮以秣陵山川形胜劝孙权以为治所”。抛开所谓的“地有其气，天之所命”不谈，一个国家的定都，本来就意义非凡。定都秣陵，符合“天子守国门”的原则，也表明孙吴发展、防御的重点放在曹魏方向，是国家基本国策的一个表现形式。
张纮在还吴迎家的路上病故，临终之时，曾经给孙权写了一封信，在信中，张纮反复告戒孙权“从善如登，从恶如崩”。信中的言语同诸葛亮的《出师表》有异曲同工之妙：自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐，暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。传曰‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！（虽）则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。故明君悟之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。
作为为孙吴政权草创、建立、巩固立下汗马功劳的两朝元老，张纮没有另外一名元老张昭的固执，动辄以顾命大臣自居，而是居功不自傲，“厚自挹损，不敢蒙宠，权不夺其志。每从容侍燕，微言密指，常有以规讽。”时时提醒孙权，语重心长，同时不忘君臣之礼，难怪孙权会“省书流涕”，伤心不已了，足显一代名士风范。
第八十八章 佐定东南——朱治
朱治，字君理，丹杨故鄣人，三国时期吴国武将，东吴名将朱然之嗣父。早年随从孙坚、孙策征伐，又辅助孙权，稳定江东，功勋卓著。此后长期居住在吴郡，孙权为吴王，拜其为安国将军，配金印紫绶，徙封毗陵侯，每次进见，孙权都亲自迎接。
朱治早年曾担任县吏，后被察举为孝廉，州里辟其为从事，跟随孙坚征讨长沙，零，桂三郡的盗贼周朝，苏马等人，立下功劳被孙坚上表任命为行都尉。孙坚讨董的时候，朱治追随孙坚攻入洛阳，任命朱治做了督军校尉，并且孙坚让他带着步兵和骑兵，去帮当时的徐州牧陶谦讨伐黄巾。综合上述可见，朱治的资格在东吴众将之中也是很老的，也很有能力，孙坚也很重视他，如果孙坚一直活着，朱治肯定会追随孙坚建立功业。
孙坚战死，朱治便辅助孙策，依靠于袁术，后来知道袁术不立政务、品德，便劝孙策返回江东自立，可见朱治也是对孙家帮助很大。恰好当时的太傅马日磾在寿春，他听说朱治很有能力，就任命朱治做了吴郡都尉，去上任的时候却被吴郡太守许贡阻拦，朱治就和许贡大战，这次大战的结果是啥呢？三国志中写道“大破之”，可见朱治也是一员很勇猛的将领，许贡被打的逃到了严白虎那里，于是朱治代领太守事，说白了其实就是打跑了原来的吴郡太守，朱治自己做太守了。
吴景在丹杨任官，而孙策受命为袁术攻打庐江，刘繇深怕为袁术、孙策所吞并，产生误解、猜疑。但孙策的家人都在州中，于是，朱治派人到曲阿迎接孙策母亲及孙权等幼弟，提供养护，对孙家甚有恩惠。
当孙策平定东吴之后，天有不测风云，孙家的第二代领导人被刺杀身亡，刺杀者就是被朱治赶走的许贡的部下，而这时候已经是老臣的朱治，和张昭等人共同成为，孙策任命辅佐孙权的托孤大臣，累功被拜为安国将军，朱治铸造了一把佩刀，就叫做‘安国’。
朱治曾经把孙权救出来过，又是东吴三代老臣，所以孙权很信任他，朱治每次去觐见孙权时，孙权都亲自迎接他，和他一起吃饭，待遇非常的好，非常的隆重，非常的宠幸，可见朱治的受重视程度。朱治不仅跟孙权熟悉，跟孙家别的同志也是很熟，孙权的弟弟孙翊性子急，喜欢发火，朱治多次教育他，给他讲道理，虽然不知孙翊听没听进去，但是肯定是有效果的。孙权的表哥豫章太守孙贲的女儿，是曹操的儿子的媳妇，当曹操占领荆州时，孙贲一看曹操这么强大害怕了，想派女儿去做人质，朱治听说之后感觉这事不行啊，他就去求见孙贲，向他说出这件事的危害，内容大致就是虽然曹操打下了荆州，但是后方不稳，想打到江东不容易，所以不用怕他。但是这时候却想抛弃自己的骨肉，这样不好不好，值得一提的是，咱们有一个成语“失之毫厘，差之千里”就是出自朱治，于是孙贲放弃了自己的想法。
由此可见，朱治很关心孙家的人，而且他也很有战略眼光，但是虽然朱治很受宠幸，他并没有骄傲，虽然有钱，但是很勤俭节约，总共担任吴郡郡守三十一年。孙权曾对朱治有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解，诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口，于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想，迂回地推测分析孙权的内心活动，写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了，颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！”
在小说《三国演义》里，朱治生平与正史大体相当，为孙坚旧将，孙坚阵亡后，孙策附袁术，朱治、吕范为之定计，用玉玺向袁术借兵夺取江东。孙策平定东路后，任命朱治为吴郡太守，收军返回江东。后来赤壁之战，大都督周瑜令朱治、吕范为四方巡警使，催督六郡官军。
而朱治的孩子也比较有才，大儿子朱才很聪明，擅长骑射，孙权很喜爱他，经常让他陪着一块玩耍。朱才也是很有能力，他率领士兵出去打仗，多次建功立业，后来又学习兵法，在老家远近闻名，可惜他英年早逝，朱才的儿子朱琬后来做官做到了镇西将军；朱才的弟弟朱纪娶了孙策的女儿，可见朱家跟孙家世代交好。
朱治，首先是一员很有能力的臣子，文能下马管民，武能上马治军，不但带兵打仗厉害，还很有战略眼光。在东吴资格很老，也很忠心，最难能可贵的是他虽然受宠，虽然富贵，但是平常仍然勤俭节约，这就很难能可贵，是臣子典范。
第九十一章 英勇救主——周泰
周泰，字幼平，九江下蔡人，三国时期吴国武将，孙策平定江东时，与同郡蒋钦一起加入孙策军，随孙策左右，后孙权爱其为人，向孙策请求让周泰跟随自己。周泰多次于战乱当中保护孙权的安危，身上受的伤多达几十处，就像在皮肤上雕画一样，吴将朱然、徐盛等因此对其拜服。后来孙权为了表彰周泰为了东吴出生入死的功绩，而赐给他青罗伞盖。
袁术派遣孙策的舅舅吴景去进讨横江，孙策趁此机会向袁术请求要去助吴景一臂之力，袁术认为刘繇占据曲阿，王朗在会稽，孙策未必能够成功，于是把原来孙坚的旧部全部拨给孙策，让孙策出兵，周泰与同郡蒋钦于此时加入孙策的军队，跟随孙策左右渡江与刘繇交战，所向皆破，数有战功。周泰随孙策先后击破严白虎、王朗等人，孙策自领会稽太守，任命周泰为别部司马，并授予其军队，时孙策的弟弟孙权非常喜欢周泰的为人，于是向孙策请求，让周泰跟随自己，于是周泰又伴随孙权左右。
从此，周泰就来到孙权身边，而且死心塌地的保护孙权，周泰早年救过孙权的命，所谓救命之恩，没齿难忘。袁术曾经拉拢山贼作乱当地，正巧孙权在宣城，还没来得及准备防御，山贼就打到身边了，看着山贼拎着大刀砍向马鞍，周围的士兵慌忙逃窜，只求活命。这时一条大汉拔地而起，奋力作战，护在孙权身边，浑身中了二十多刀仍未力竭，就像一个血人杀红了眼，周围的山贼觉得胆战心惊，这哪里还是人，就是一个罗刹，他以一人之力，在绝境之下为孙权开辟了一条活路，他的忠心护主让袁术都赞叹。之后袁术死了，老部下刘勋上位，占据宛城攻打张勋，张勋是投靠了孙策的人，周泰随着孙策一起袭击宛城，大破黄祖于江夏，周泰一直跟着孙策孙权征战沙场，忠心护主，被后世称赞，明朝有个文学家叫李贽，他就将周泰和许褚赵云并列称为三国战神。
在宣城之战中身受重伤，幸好后来有神医华佗的医治，才保住了性命，但是还是养了好久才能下地。之后赤壁之战，刘备孙权迎战曹操，周泰斩杀独自前来的曹魏将领张南。甘宁在周瑜攻打南郡时被围困在彝陵，周泰为了救甘宁只身杀入，与甘宁一起配合周瑜反攻曹魏军队。周瑜为了能够引诱刘备到江左使出美人计，但是刘备鸡贼，和孙夫人跑了，孙权暴怒，任命蒋钦和周泰一起去围杀刘备和孙夫人，但是刘备那边有诸葛亮神机妙算，派人接应从而让主上逃脱。
一次喝酒的时候，孙权发现朱然和徐盛不服周泰的武力，非常不满，于是命令周泰脱衣。周泰一脱惊天下，满场哗然，有人窃窃私语：周将军咋这么多纹身呢？另一个人说：听说是单条的时候叫对手纹上去的。哪知道孙权忽然落泪，说出一番让周泰感动一生的话“幼平，你为我们兄弟在战场上作战如同熊虎一般，从不怜惜自己的身体，受伤几十处，皮肤如同被雕刻一般，我怎么不能不把你当作我的至亲骨肉，委任你以兵马之重？你是东吴的功臣，我当和你同荣共辱。”一边说，一边用手捉住周泰的手，没什么比这一次的身体接触更为荣耀，胜过赏赐的御缣盖，胜过兵马导入，胜过鼓角鼓吹因为其中饱含情谊，因为孙权的一席话，周泰的武力深入人心，朱然和徐盛这才叹服。
周泰不仅救了孙权，还救了徐盛，在合肥之战的时候，曹操率大军围了孙权，周泰浴血奋战保护孙权杀出重围，但是他没有走，他转身又杀回来，因为徐盛被困。为了救徐盛，他身上多中了十来刀，徐盛对感激周泰的救命之恩，到后来也一直帮扶着周泰。吕蒙打到荆州之后，周泰和韩当联手对付关羽，关羽大败，刘备给关羽找场子，回来报仇，东征孙权，周泰作为韩当的副将出征，他的弟弟死在了这场战役中。
值得争议的便是濡须那一战，按《周泰传》所述，仅“曹公出濡须，泰复赴击”寥寥数字，并无演义中两番出入重围之险。至于战后孙权给予其指伤赐酒，又授御盖，等等诸多荣耀，这些情节虽然演义所陈同史书记载没有多少偏差，但此处孙权对周泰的特别嘉奖，本意不是为彰显他救驾之功，而是留他以平虏将军职位督濡须的意思，再说周泰身上那些伤疤应是宣城一战时所遗，否则以濡须战况之烈，创伤之重甚宣城多矣，届时又需劳动华陀来医方能保性命无虞。孙权之所以要对周泰如此厚待，按理来说遣一将镇守濡须似无突出隆重必要，这内中当然事出有因。“时朱然、徐盛等皆在所部，并不伏也。”
《周泰传》里这一句说明了道理，朱然是江东顾陆朱张四大族子弟，徐盛则文武俱全，早早就独当一面了，两人身份、地位、能力等各方面因素皆胜过周泰，而泰出身低贱是洋子江水贼，三国时门阀观念严重，强如赵云一直无法就任高位也有这方面原因，正基于此，孙权恐他难以压众，才作这特别关照。
在三国的各位大佬中，孙权就用人问题上委实有独到之处，曹操的唯才是举，刘备的注重人情，孙权能够将两者兼济起来，由上述周泰事便可窥一斑。