第一百五十六章 明元皇后——郭氏
郭皇后，西平郡人，魏明帝曹叡的皇后。郭氏出身于河西大族，西平郡反叛朝廷，郭氏遂被没收入宫，曹叡即位，对郭氏颇为喜爱，封她为夫人。曹叡病重之际，册立她为皇后。曹叡去世，八岁的皇太子曹芳即位，尊郭氏为皇太后，由司马懿和曹爽辅政，曹芳被废后，郭氏历为曹髦、曹奂两朝皇太后。郭氏在魏末政坛颇具影响力，毌丘俭、文钦举兵淮南借其名，钟会在蜀地反叛亦称是奉其遗令。
曹魏政权经过曹操、曹丕两父子辛苦打拼，也算小有所成，曹丕短命，临死前将江山交到了儿子曹叡手中，曹叡好色之余也干了少量实事，政权在他手上就算盈亏持平，可惜曹叡好色短命没留下儿子接盘，只好在死前临时找个小太子，册立皇后、弄俩辅政大臣，安排完一切，就赶紧向他爹汇报工作去了。这看似圆满的安排，却将一个女人，扔在了政治角斗场上，她努力在政治夹缝中生存，守护曹魏江山，最后却沦为司马家专权的工具，屈服于权臣的摆布，这个女人就是曹叡的第二任皇后郭氏，史称明元皇后。
郭氏，出身于河西大族，魏初元年，西平发生叛乱，曹丕派兵平乱，平定叛乱后，年轻貌美的郭氏被带入皇宫。曹丕去世后，曹叡登基，是为魏明帝，册立毛贵嫔为皇后。魏明帝好色荒淫，毛皇后台庄识大体，经常以皇后的身份，规劝曹叡要远离美色，关注朝政，两人话不投机，慢慢的就有了隔阂，随着岁月流逝，毛皇后年老色衰，年轻漂亮的郭氏，成为魏明帝新宠，被册封为夫人。
郭夫人是个心地善良的女子，并未因自己受宠而骄横，有一次，魏明帝带着妃嫔新宠们到后苑开宴会，却成心不带毛皇后玩，郭夫人担心毛皇后会因而而记恨自己，就和魏明帝说，应该请皇后也同来赴宴，魏明帝不但拒绝了郭夫人的提议，还下令谁也不准泄漏游宴之事。魏明帝此举无异掩耳盗铃，皇宫后苑就那么丁点儿大，皇帝领着一群妃嫔在后苑都嗨翻天了，皇后怎样可可以不知道呢。第二天，魏明帝见毛皇后的时候，毛皇后问道：“陛下昨日在北园游宴，还欢乐吗?”这本是夫妻间正常的问候，然而在双方关系尴尬的情况下，敏感多疑的魏明帝，误以为是毛皇后在讥讽自己，一怒之下便将毛皇后赐死，并诛杀当晚值班的一律侍从。
毛皇后死后第二年，好色的魏明帝身体也被掏空了，他在病榻上册立郭氏为皇后，魏明帝后宫佳丽上万，却没一个男丁存活，无奈只可以册立8岁的养子曹芳为太子，病榻上的魏明帝熬过了大年三十，却没熬过初一。临死前，魏明帝急召司马懿入朝，拉着他的手嘱咐其与大将军曹爽共同辅佐太子，当天，魏明帝驾崩，年仅三十六岁。曹芳登基，成为曹魏政权的第三任皇帝，尊皇后郭氏为皇太后，曹爽和司马懿共同辅政后，开始了权利博弈，在一段时间内，郭太后对朝政是有发言权的，二人共同辅政，遇到大事各自发表意见，意见统一当然皆大欢喜，意见不统一的时候，郭太后的表决，就非常关键，但随着时间的发展，权利的天平开始发生了倾斜。
《三国志》中有这样一段描写：“爽以宣王司马懿，年德并高，恒父事之，不敢专行。”随后，“台中三狗”何晏、邓飏、丁谧做了尚书，权力悉数被曹爽党羽掌控，“诸事希复由宣王，宣王遂称疾避爽。”从这段话能看出，这个时期曹爽开始得势，司马懿基本是被架空的状态。大将军曹爽采纳何晏、邓飏、丁谧之计，软禁郭太后于永宁宫，郭太后和曹芳告别时相对哭泣，曹爽自此开始专权，老谋深算的司马懿装病示弱。曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓高平陵，曹爽兄弟均跟从，司马懿趁机请示被软禁的郭太后，发动政变，并亲率士兵守住城门，曹爽投降，后被诛杀。
曹爽死后，曹魏政权实际已被司马懿所掌控，曹芳封司马懿为丞相，司马懿称病不上朝，每遇到朝政大事，曹芳就亲身去司马府请示意见。司马懿死后，其长子司马师成为抚军大将军，执掌魏国军政大权，曹芳渐渐长大，不满于司马师的专政行为，用意发动政变废除司马师，可惜计划泄露，司马思一怒之下，借郭太后之口废掉了曹芳。
司马师本打算立彭城王曹据为帝，但郭太后要求立高贵乡公曹髦为帝，在郭太后的坚持下，司马师争执不过，于是派使者迎立曹髦到洛阳登基，司马师和司马昭兄弟继续掌握大权。曹髦被立为新君，曹髦登基后对司马家大肆封赏，但实际上曹髦和曹芳一样，也是个傀儡皇帝，在朝政上根本没有实权，曹髦见威权日去，国家政事自己不可以作主，心中不安，又常忧虑被废受辱，打算在殿上招集百官废黜司马昭，于是有了那句著名的“司马昭之心，路人所知也”。
曹髦公开在朝堂上过过嘴瘾、声讨司马师就算了，最愚蠢的是他还准备御驾亲征、亲率大臣去讨伐司马昭，行动自然提前曝光了，曹髦知道事情泄露，率领左右进攻司马昭所在的府邸，宣称要讨伐有罪之人，敢有骚动抵抗者灭族，在司马昭心腹贾充的指使下，太子舍人成济拿起戈向曹髦车驾进攻，刺中曹髦，戈刃从背上穿出，曹髦在车中驾崩，曹髦毕竟是皇帝，在自己府中被杀，表面上总要给郭太后一个交代。
司马昭把曹髦的这次行动定型为危害太后、动摇社稷的行为，又消耗太子舍人成济背了弑君的黑锅，这件事就就变成了维护太后和曹魏江山的一次正义行动。司马昭又借郭太后名义废曹髦，并以普通百姓的葬礼下葬，国不可一日无君，司马昭招集群臣商议，册立曹奂为帝，曹奂虽名为皇帝，但实为司马家的傀儡。到此时，曹魏还是铁打的太后，流水的皇帝，只不过不论是谁在位，郭太后和皇帝都是司马家的傀儡。
直到郭太后去世后的第二年，司马昭的儿子司马炎效仿曹丕，把曹奂赶下皇位，自己登基为帝，曹魏政权灭亡。
第一百五十七章 魏王义女——卑弥呼
卑弥呼，也称俾弥呼，是日本弥生时代邪马台国的女王，在《三国志魏书倭人传》中有关于她的记载，关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者，亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。
根据《魏志》的记载，二世纪末时，日本岛内小国林立，战乱连年，这时，其中的邪马台国出现了一位女性，她平定了内乱并登上王位，掌控周边的小国，之后又从曹魏取得了“亲魏倭王”的金印以巩固政权，这位女性就是在位70余年的卑弥呼女王。《三国志》中没有记述女王国的年代，据《后汉书倭传》指出：“桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子，名曰卑弥呼……共立为王。”综合以上两种文献研究，可知卑弥呼为女王时，是在后汉桓帝、灵帝时代。关于邪马台国的位置，众说纷坛，迄无定论，中日一部分学者提出，日本最早的国家应该形成在当时生产力最发达，人口众多的畿内大和地区。中国学者吴廷理认为：从地理方位看，《魏志》行文无法证明邪马台国位于奈良盆地，而从中日古文明传播路径的实际距离方面考察，只有北九州是最自然合理的地带，从时间差距考虑，畿内大和生产力趋于发达及皇室陵墓兴筑，至早应在4、5世纪的古坟时代，而距离邪马台国时代已是100多年以后的事，另外，遗迹遗物也说明，3世纪前的实物及水稻耕作主要都发现于九州，因此，邪马台国在九州的说法是有力的。
历史记载中的卑弥呼17岁称王，到年老都未婚，有个弟弟辅佐治国，卑弥呼登上王位后就深居在宫中，几乎没有人见过她，而宫殿、城楼都设有严密的城栅，只有一名负责给她送食物的男子能够进入。卑弥呼死后坟冢直径有百余步，并有百余位以上的奴婢殉葬。尽管女王自己是个宅女，但也知道国家不能太宅，否则容易挨揍，必须多交几个有力气的朋友，便渡海向西有个大国，这个国家国力强盛，可以认作老大，于是派人前来朝见。当时中原是曹魏统治，皇帝是曹操的孙子魏明帝曹叡，卑弥呼派两名使者，带着十个奴隶和两匹布进献给曹叡，尽管礼物显得不够意思，但是曹叡还是很高兴，马上封卑弥呼女王为“亲魏倭王”，同时赏赐了许多的锦缎、布匹、金银、铜镜、珍珠等宝贝，都是当时日本人没见过的东西，其后几年，卑弥呼女王和曹魏之间的外交往来不断，直到女王去世，双方都一直保持着相当亲密的关系：
第一次：魏景初三年，卑弥呼迫使到带方郡，要求“朝献”，经带方郡太守刘夏派吏将护送进京，献男生口4人、女生口6人、斑布2匹2丈。魏明帝授与卑弥呼女王“亲魏倭王”印，封使节以官职，还赐与黄金、五尺刀、铜镜、真珠、铅丹及纺织品多种，魏明帝沼书、印绥及礼物于正始元年，由带方郡使者送到日本，这是中国使者第一次赴日。
第二次：正始四年，卑弥呼派使节8人到洛阳，献上生口、倭锦、绎青嫌、绵衣、帛布、丹木柑、短弓矢等。魏帝齐王芳沼赐黄幢1顶，正始八年，由带方郡太守王顾送到日本，这是中国使者第二次赴日。
第三次：正始八年，卑弥呼派使节载斯乌越到带方郡，诉说狗奴国男王卑弥弓与邪马台国相攻情况，带方郡太守张政等带去沼书及黄幢，出面调停，这是中国使者第三次赴日。
第四次：正始九年，卑弥呼死后，女王壹与派率善中郎将掖邪狗等20人送张政等回国，献上男女生口30人，贡白珠5000孔、青大句珠2枚、异纹杂锦20匹。
中日两国建交出于双方共同的需要，中国方面，魏国封卑弥呼女王为“亲魏倭王”，是为了明确女王对魏国的臣屑关系，切断日本与吴国的交往；日本方面，卑弥呼女王遣使朝贡是为增强自己的实力，由此中国文化进一步传入日本。金属制品的传入，使日本的冶炼术迅速提高，当时日本对中国输入的少量铜镜，已不能感到满足，开始自己动手制造，于是以中国镜为范板，制造出国产“倭镜”即模仿镜，这点从倭镜大量出土可以证实，据田中家统计，全日本出土的青铜镜有3000面，其中三分之二是倭镜，铁刀的流入，无疑也推动了日本铁器的生产。
卑弥呼也是一个超长待机的女王，在位时间超过了七十年，将近九十岁时才撒手人寰，死后，卑弥呼的坟墓超大，直径有数百步，超过一百名奴婢为她殉葬。女王一死，纷争再起，互相看不上的各个部落又打得头破血流，直到最后死了一千多人以后，才最终握手言和，立卑弥呼女王宗室中一个十三岁的小女孩当女王，纷争才再度停止。
第一百五十八章 斩杀二袁——公孙康
公孙康，辽东襄平人，辽东地区割据军阀，辽东太守公孙度长子，车骑将军公孙恭之兄，公孙康在其父死后继任辽东太守。擒斩图谋不轨的袁尚、袁熙兄弟，将其首级献予曹操，被拜为左将军，封襄平侯。公孙康大破高句丽，陷其国都，并讨伐韩濊，设置带方郡，死后因二子年幼，由公孙恭继任，曹丕称帝后，被追赠为大司马。
辽东公孙家传至第二代的同时，曹操击败了北方最大的军阀袁绍，对袁绍的儿子，袁谭、袁熙、袁尚开始了穷追猛打。袁熙和袁尚投奔袁绍家族的盟友辽西、上谷、右北平三郡乌桓，由于公孙家在辽东很强势，三郡乌桓主要向幽州西部和并州扩张势力，袁尚、袁熙与辽西乌桓蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之联兵对抗曹操。曹操毫不示弱，采纳郭嘉的意见，力排众议，亲自北征乌桓。
公孙康一方面是仗着辽东偏远，另一方面是不敢得罪兵强马壮的袁绍，假如袁绍不去逐鹿中原而先攻打辽东，公孙家就算不灭，也要远遁朝鲜半岛尽头了，在公孙康看来，曹公连北征乌桓都未必能赢，比乌桓更远的公孙家，就更加高枕无忧，就连曹操的大多数部将，都认为北征乌桓的胜算太小，曹魏的许都在黄河南岸，距离乌桓盘踞的辽西有数千里。黄河以北大部分地盘刚被征服，民心还不够安稳，生产力也还没恢复，粮草辎重还是依赖大后方供应，行军路程漫长，后勤保障负担重，荆州刘表很有可能会采纳刘备的意见，偷袭许都，万一战事不顺，曹操多年打下的基业将毁于一旦。
公孙康熟悉边情，料定曹军远征遇到的最大困难，是找不到进入辽西的路，曹操为了提高运输效率，修了平虏渠和泉州渠，在二月决定发兵，大军在五月抵达无终县，休整备战至七月时，却遭遇大雨。靠海边的辽西走廊被洪水淹没，敌兵又扼守着要道，部队根本过不去，纵然曹操兵多将广，连辽西郡都走不到，走到了也未必能打赢，以逸待劳的乌桓骑兵。公孙康巴不得双方长久拼消耗，把力量拼光了，辽东兵马正好席卷中原，后世的鲜卑、契丹、女真、清朝都是这么做的。
公孙康没有料到，同样熟悉边情的退隐名士田畴，会主动投奔曹操，引领大军从废弃已久的卢龙道行军，公孙康更没想到，曹操看到这条旧路陷坏断绝后，不惜挖山填谷五百余里修一条新路，就这样，曹军隐秘地通过了最困难的路段，打了袁氏残兵和三郡乌桓一个出其不意，二十多万汉胡部众投降曹操，袁尚、袁熙和辽东单于速仆丸以及辽西、右北平的乌桓首领，带着残余的几千骑兵投奔公孙康。消息一传来，公孙康傻眼了，生怕曹公趁胜追击攻入辽东，谁知曹操按兵不动，休整到九月开始撤兵。
公孙康终于明白，曹操是在给自己一个归顺朝廷的机会，公孙康果断地将袁尚、袁熙、速仆丸等人的首级献上，曹操也顺势任命公孙康为右将军，封襄平侯。辽东自公孙度起，就久居辽东，而且经过多年发展，辽东太守公孙度，东征高句骊，西击乌桓，南取辽东半岛等，已经使得辽东，成为了并立于三国之外的又一王国，所以当曹操平定北方后，辽东公孙康已有精兵十多万。曹操想要在短时间内击败辽东，不是那么简单。自古以来，用兵都讲究师出有名，而当时公孙康已经奉曹操旨意，将袁尚，袁熙的人头献于帐下，表示了臣服之意，如果此时曹操继续进攻辽东，就有点师出无名的意思了，况且对曹操威胁最大的是南边的孙权，刘表刘备等人，所以曹操没有征伐远离中原的辽东，公孙康也规规矩矩地偏安一隅，双方相安无事，公孙康死后，魏文帝曹丕加封辽东太守公孙恭为车骑将军，授以符节，封平郭侯，追赠公孙康为大司马，继续维持着现有格局。
第一百五十九章 自立燕王——公孙渊
公孙渊，字文懿，辽东郡襄平县人，三国时辽东地方割据军阀，辽东太守公孙度之孙、左将军公孙康之子。夺其叔公孙恭位，被魏明帝拜为扬烈将军、辽东太守，后遣使南通孙权，孙权立其为燕王，并遣甲士万人携珍宝前往辽东，公孙渊害怕魏国讨伐，于是斩送吴使首至洛阳，明帝拜其大司马，封乐浪公。在击败前来讨伐的毌丘俭等后叛魏，自立为燕王，建年号绍汉，并置百官有司。明帝遣太尉司马懿率军四万讨之，公孙渊大败，并其子为魏军所斩。
公孙渊是辽东太守公孙度之孙，左将军公孙康之子，公孙康死的时候，因其子公孙晃和公孙渊等年纪尚小，大家于是拥推其弟公孙恭为辽东太守。后来公孙恭则因病渐渐变成了阉人，不能治理辽东，公孙渊逼夺叔父公孙恭之位，魏明帝不听刘晔劝告，拜公孙渊为扬烈将军、辽东太守。此时已经是三国鼎立，公孙渊的存在，严重威胁了曹魏的统治，两者必然有一战。
公孙渊在掌权不久后，便开始与吴国往来，公孙渊企图向吴称臣以为外应，孙权打算册封公孙渊为燕王，东吴自丞相顾雍、辅吴将军张昭以下等举朝劝谏，认为公孙渊必败，因此反对孙吴对公孙渊的支持，没有被孙权采纳。孙权便遣张弥、许晏等，携金玉珍宝，立公孙渊为燕王，公孙渊没想到孙权会如此看重自己，认为东吴远而曹魏近，害怕曹魏讨伐，又垂涎东吴送来的珍宝，于是诱斩吴使，并将其首级献给明帝，明帝于是拜公孙渊为大司马，封乐浪公，还让他继续持节任辽东太守，统领诸郡。明帝遣使者傅容、聂夔封公孙渊乐浪公，之前公孙渊派去洛阳的计吏对公孙渊说：“使团中有位名叫左骏伯的人，力大无穷，不是普通人。”公孙渊大为恐惧，于是带领甲士，包围使者居住的学馆，然后才出来拜见使者，又数次对陪伴的国内宾客口出恶言，使者回洛阳后，便对明帝说明此事。
公孙渊渐渐有了不臣之心，此时魏国正在跟蜀汉与东吴，进行旷日持久的拉锯战，不希望后方的辽东生事，孙权派特使从海路联络高句骊，两路夹击魏国。明帝为了试探公孙渊，派幽州刺史毌丘俭等，携带书信印章去征召公孙渊。不料，公孙渊突然叛魏，在辽隧阻击毌丘俭，并与之展开激战，毌丘俭见形势对己不利，便退兵。公孙渊见打败了毌丘俭，于是自立燕王，改元绍汉，并设置百官，遣使持符节，授予鲜卑单于印绶，给边疆少数民族加封晋爵，并引诱鲜卑人去侵扰北方，又再次称臣于吴，希望得到外援，正式与曹魏决裂。
这显然不是一个明智的决定，公孙家此前能割据一方，只不过是钻了中原混战的空子，欺负曹魏腾不出手来对付自己，如今三国已经进入谁也吃不掉谁的战略相持阶段，对魏国威胁最大的蜀汉丞相诸葛亮已经去世，孙权几次进攻也被击退，魏国终于可以全力攻打辽东了。魏太尉司马懿在魏明帝毫不动摇地支持下，以四万兵马远征四千里，克服了大雨连绵等困难出奇制胜。没多久，公孙渊全军溃败，他与儿子公孙修带着数百骑兵向东南突围而逃，司马懿大军在后面穷追不舍，在流星坠地的地方，杀死了公孙渊父子。辽隧城被攻破，相国以下的数千名官吏被斩首，公孙渊的首级被送到了洛阳，辽东、带方、乐浪、玄菟等地也相继平定，称霸东北亚五十年的公孙家宣告灭亡。
在攻打过程中，司马懿和高句丽联合，共同攻打辽东，曹魏攻下辽东后，高句丽终止了与曹魏的合作，并发兵袭击了辽东西部，曹魏反击，摧毁了丸都城，高句丽东川王逃到沃沮。司马懿一看，高丽的都城都给毁灭了，于是就撤军了，司马懿虽然平定了公孙渊，但是却没有在玄菟郡和乐浪郡、带方郡建立有效的统治，在朝鲜北部地区留下了权力真空，同时由于战争，当地的汉人死伤无数，高句丽很快卷土重来，在玄菟郡和乐浪郡的基础上重建立了高句丽，而中原的西晋则陷入了八王之乱以及五胡入华，无暇东顾，就这样让高句丽一直扩张，一直到唐朝时期才灭亡高句丽。
司马懿平定了辽东，但是却留下一个真空的朝鲜给高句丽，这才让高句丽有机可乘，从这方面见，后来朝鲜能够独立成为国家，也是缘起于司马懿。
第一百六十四章 东兴料敌——张缉
张缉，字敬仲，凉州刺史张既之子，魏少帝曹芳的岳父，三国后期曹魏大臣，外戚。
曾为温县县令，颇有才干，诸葛亮征魏时，张缉上筹略给中书令孙资，孙资使其参征蜀军，后入宫为尚书郎，因称职被曹叡所赏识，任东莞太守时，拥兵数千。张缉屡次上书陈述击蜀破吴的方略，又料得诸葛恪功高盖主，必死无疑，此事后果然应验，司马师为此对张缉青眼有加。张缉之女得为魏帝曹芳皇后，张缉以国丈的身份官拜光禄大夫。因司马师专权，张缉与夏侯玄、李丰谋诛司马师，未遂，被赐死狱中。
张缉是曹魏凉州刺史张既之子，张既去世，张缉继承了其父西乡侯的爵位，在太和年间，张缉曾任温县县令，因其管治能力而有名气。当时正值蜀汉丞相诸葛亮领兵北伐，张缉上书献计，魏明帝曹叡于是询问中书令孙资的意见，孙资则认为张缉有谋略，明帝于是命张缉为骑都尉，参与对蜀作战，战后改任尚书郎，因称职而获魏明帝所认识。魏明帝认为张缉的才能，足以担当重任，于是请相士为其看相，相士说：“张缉能担任是官职不过二千石。”魏明帝说：“这样的才能官职怎么能停留在过二千石呢？”后张缉以中书郎迁任东莞郡太守，期间多次向朝廷分析与东吴和蜀汉的形势。
曹芳立张缉之女张氏为皇后，张缉任光禄大夫，位特进，他的妻子向也被封为安城乡君。司马师发兵攻南郡、武昌，并令安东将军、持节司马昭统领征东将军胡遵、镇东将军诸葛诞率步骑七万攻东兴，欲毁坏大堤。诸葛诞提议三路进军伐吴，由王昶、毋丘俭为诱敌各攻打南郡、武昌，诸葛诞与胡遵为主主力，率兵7万架浮桥攻东兴。吴军情告急，诸葛恪亲自率领四万援军到东兴。并命冠军将军丁奉与吕据、留赞、唐咨等作前锋，攀山西进，因山路狭窄而缓慢前进。丁奉亲率三千人赶往，下山后改坐舟楫顺水而下，两日到达东兴并占据徐塘。因天降大雪，胡遵等人喝酒而毫无戒备。丁奉率本部人马轻装突袭魏军营垒，吕据等部也相继到达。魏军见状便惊恐慌而逃，因争渡浮桥超载而断，落水及互相践踏的死者皆有万人，魏将韩综、乐安、太守桓嘉先後遇溺。
毌丘俭、王昶见东兴兵败也烧营溃逃，然而吴将唐咨搜出大批魏军，来不急带走而留下的粮草和兵器，吴军大获全胜。张缉对司马师说：“诸葛恪虽然获得了胜利，但离被诛杀却不远了。”司马师问道：“这是什么缘故？”张缉说：“他的声威震慑其君主，功劳盖过全国，想要求得不死，还可能吗？”不久，诸葛恪围攻合肥，遇疫病被逼撤军后果然被孙峻杀死，司马师于是赞叹张缉比诸葛恪更聪明。
太常夏侯玄在天下极有威望，但因为与曹爽是亲戚，不能担任有权势的职位，平时常常怏怏不乐，张缉因为是皇后之父而免去郡守闲居在家，他也很不得意，司马师虽然提拔了李丰，然而李丰私下里却偏向夏侯玄。于是，他结交张缉，打算推翻司马师，改以夏侯玄为大将军。张缉因在朝中不得意，而李丰掌握权力，彼此亦是同乡，他的儿子李韬又娶了齐长公主，所以张缉听信他，李丰暗地命令他的弟弟、兖州刺史李翼请求入朝，想使他率兵进来，合力起事，等李翼请求朝见，却没被批准。
李丰等人打算借君王御驾亲临、各门有卫兵之机，诛杀大将军司马师，以夏侯玄代替他，以张缉为骠骑将军，李丰秘密地告诉黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等说：“你们几个人在内廷，不法的事很多，大将军司马师这人严厉刚毅，反复强调，张当的下场可以作为鉴诫。”苏铄等应诺听从他的命令。但司马师听到风声，请李丰来相见，向他询问，但李丰却不以实言相告，司马师勃然大怒，就用刀把上的铁环捶死了李丰，把尸体送交廷尉，接送又逮捕了李韬和夏侯玄、张缉等人，都送交廷尉收监。钟毓负责审讯治狱，他说：“李丰与黄门监苏铄、永宁宫署令乐敦，冗从仆射刘贤等人阴谋策划说：‘拜贵人的那天，各营的兵力都把守在宫门口，陛下临近前廊时，借此机会共同侍奉陛下，再率领众官兵士，近前去诛杀大将军；陛下如果不听从，就要挟持着他离开。”又说：“他们阴谋商定以夏侯玄为大将军，张缉为骠骑将军，夏侯玄、张缉都知道这个阴谋。”
司马师将张缉被赐死狱中，处斩李韬、夏侯玄、苏铄、乐敦、李贤等人，并诛灭三族，其余的亲属迁到乐浪郡。
第一百七十章 保全二子——阮氏
阮氏，又称为阮氏女，陈留尉氏人，三国时期曹魏名士许允之妻，阮氏女是中国古代四大丑女之一。貌丑而见识非凡，出身士族之家，是卫尉阮共之女、阮侃之妹，嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉，许猛，官至幽州刺史。
古代不仅有四大美女，而且有四大丑女：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。他们虽是相貌丑陋，却因自身的才华和品德流传千古，在这四人其中，阮氏女是唯一没有名字，只是以姓氏称呼的女子。对于这个称呼，史书上寥寥几笔写道：三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。
阮氏女容貌非常丑陋，新婚之夜，丈夫许允未进过洞房，家人深深为此忧虑，正逢许允有客来访，阮氏命令婢女去探看，婢女回来后回答说：“是桓郎来访。”桓郎，就是桓范。阮氏说：“不必忧虑，桓郎必然劝他入房。”桓郎果然对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，应该别有深意，你最好仔细观察行事。”许允听了桓范的话，果真又跨进了新房，但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜，阮氏女捉住他衣服的前襟不让他走，许允就对她说：“妇有‘四德’，你符合几条？”阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏反击说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
许允做官司时，用了很多同乡人，有好事者在皇帝面前打小报告说许允这是在拉帮结派、徇私枉法，皇帝一听非常震怒，派人去抓许允，阮氏女叮嘱许允：“你见到皇帝，必须以理说服他，千万不要求他饶你一命。”见许允被带走了，家中的亲戚、佣人、奴婢无不泪眼汪汪，呼天抢地，阮氏女却像是没事的人一样：“大家都别哭了！赶快去准备饭菜，老爷一会儿就会回来。”许允见到皇帝，完全按照阮氏女的嘱咐，解释说：“孔子说过，要任用你了解的人，我所任用的这些同乡，我对他们都非常了解，他们能力很强，非常胜任现在的工作，陛下可以派人细细核查，如果有一人不称职，我甘愿承担所有罪责。”皇帝派人把每个人的工作情况都细查一遍，果然如许允所说，这些人都很称职，皇帝也觉得这么一折腾，很是对不住许允，便赐了他一件新衣，放他回家了，许允回到家中，厨房中的粥还没熬熟，大家都非常钦佩阮氏女的见识。
司马氏当权，许允不知变通，参与了推翻司马氏的政变，政变失败后惨遭发配，死在了半路上，阮氏女强忍悲痛，带领两个儿子，回到许家祖墓附近居住，凭借她吃苦耐劳的品质，养活一家大小生活无虞。司马师不放心许家，派钟会前去打探，如果许家两个儿子和许允一样优秀，就杀掉他们以绝后患。钟会就是那个出主意杀嵇康的人，面对如此阴狠狡诈的主，阮氏女沉稳地吩咐两个儿子：平时如何就如何，不要表示对父亲的死过份的悲伤，对于朝廷事要少问，最终，钟会没有抓到许家儿子的任何把柄，两人免于一死。
因为娶了阮氏女，许家才避开许多灾祸，正所谓：“家有一丑妻，如有一宝。”因此，阮氏女的贤名盖过她的相貌，被人称颂。
第一百七十一章 曹魏燕王——曹宇
曹宇，字彭祖，沛国谯郡人，三国时期魏国宗室，魏武帝曹操与环夫人之子，邓哀王曹冲同母兄弟。太和六年，封为燕王，魏明帝病危，欲以大将军辅政，不果。其子常道乡公曹奂，是魏国末代皇帝，史称魏元帝，晋朝建立后，降封燕公，咸宁四年，曹宇去世。
曹操一生虽然子女众多，但大都是“短命鬼”，25个儿子中能活过四十岁的寥寥无几，而能够过古稀之年的，唯有燕王曹宇一人而已。曹宇的人生经历很奇特，不仅寿数冠绝兄弟辈，差点活到三国一统，而且备受明帝曹叡信任，差点当上辅政的大将军，儿子更是登上皇位，曹宇虽然没有天子之命，但集天子之弟、天子之叔、天子之父，三大角色于一身，享尽荣华富贵，高寿而终，实在是成功得很。
按照史书排列的次序，曹宇是曹操的第九子，生母为环夫人，是邓哀王曹冲、彭城王曹据的亲弟弟。曹操这个人性格比较随意，这一点在为儿子们取字方面体现的很明显，除长子曹昂和三位嫡子，曹丕、曹彰、曹植的字中都带有“子”外，为其他诸子取的字则是五花八门，再没有一个统一的标准。大概是之前有三个儿子早殇的缘故，曹操很希望曹宇能够活得长寿一些，便给他取字叫“彭祖”。彭祖是上古时期的人名，据说从尧帝时期一直活到周朝，寿命长达八百岁，所以后世便经常用“彭祖寿”寄语某人，是希望他能够长命百岁，曹操为曹宇取字“彭祖”，很希望他能超级长寿，没想到这个寄望最终成真。
史书中没有关于曹宇性格、能力的记载，跟几位能力出众的兄长相比，能力似乎很不及，文不能治国安邦、行文作赋，武不能冲锋陷阵、保家卫国，最大的优点似乎就是恭顺温和、安分守己，足以让父母、兄长们放心。到了婚配的年龄后，曹操为他聘取张鲁之女为妻，并封他为都乡侯，让他安安稳稳地过侯爷的生活。
正是因为曹宇性格安分，所以在曹操、曹丕、曹叡执政期间，他的爵位不断晋升，没有留下过任何被处罚的记录，自获封都乡侯之后，曹宇在接下来的时间里，又相继进封为鲁阳侯、鲁阳公、下邳王、单父王，在太和六年改封燕王，而这也是他最终的封王号。
曹宇虽然是明帝曹叡的叔父，但两人的年纪相仿，自幼经常一起玩耍，所以关系相当的要好，明帝即位后，不仅将曹宇封为显号王(燕王、齐王、秦王等都算是显号王)，而且对他的宠遇、赏赐要胜过其他诸王“太和六年，改封燕王。明帝少与宇同止，常爱异之。及即位，宠赐与诸王殊。”见《三国志》。魏朝有禁防诸王的传统，不许他们做官干政，然而明帝非但没有禁防曹宇干政，而且还两次征召他进京辅政。
曹宇第二次被征召入京时，已是明帝大限将至之际，病入膏肓的曹叡为曹氏江山稳固考虑，便任命曹宇为大将军，以领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗为辅，意图借助于宗亲的力量，共同辅佐幼主曹芳。正当这项命令要昭告天下之际，却遭到掌管枢机重任中书监刘放、中书令孙资的阻拦，二人之所以横加干涉，缘于他们跟夏侯献、曹肇两人不合，很担心曹宇这个“染苍染黄”的老好人一旦上台，难免会受夏侯献、曹肇的挑唆，对孙刘二人不利，所以，二人在入宫觐见明帝后，力陈曹宇难堪辅政大任，可由曹爽、司马懿共同辅政，并得到明帝的首肯。
孙刘二人又代明帝拟旨，不仅罢免曹宇等人的官职，并将他们立刻驱逐出宫，失去即将到手的大将军职位已足以让曹宇心痛，而更让他悲伤的，则是此后与明帝将阴阳两隔，今后再不能见面，所以诏书公布后，曹宇痛哭流涕，悲悲戚戚地离开洛阳返国。在此后的日子里，曹宇依然安分地做自己的王爷，朝堂中的风云变幻对他没有丝毫的影响，甚至是司马懿父子篡夺魏朝大权后，依然对曹宇礼遇有加。
魏帝曹芳、曹髦在位期间，一再增加曹宇的食邑，以示尊崇，曹髦遇弑后，郭太后又择立曹宇之子曹璜为帝，即位后改名为曹奂，是为元帝。作为皇帝的生父，在司马昭执政的情况下，曹宇虽然没有受到政治上的优待，但食邑继续得以增加，最终达到五千五百户。
司马炎代魏建晋后，按照惯例，曹宇虽然由王爵被降为公爵，但依然受到优待，足以让他平平安安地度过余生。咸宁四年，曹宇薨逝，两年后西晋灭吴，三国实现一统，虽然曹宇的生年不详，但依据他在曹操诸子中的排位，以及跟明帝曹叡年龄相仿来推测，他的寿命至少要超过74岁，虽然远不及彭祖的寿数，但在曹操诸子中却最为高寿。
第一百七十三章 破蜀复仇——庞会
庞会，生卒年不详，三国时期曹魏将领，庞德之子。曹丕即位后，思庞德忠烈，遂赐庞会等兄弟四人爵关内侯，邑各百户，庞会勇烈，有先父之风，官至中尉将军，封列侯。
庞会是庞德的儿子，庞德是曹魏名将，但很可惜，他撞上了风头正盛的关羽，被关羽“水淹七军”所擒，被擒后，关羽器重庞德的将才，劝他归降，庞德非但不降，反而对关羽破口大骂，并诅咒关羽将会成为曹操的俘虏，关羽一怒之下，将庞德斩首。庞德的死，让庞会对关羽恨之入骨，但平心而论，战场上各为其主，战场上的斗争，不应该延续到生活中，关键还在于，关羽不是蓄意杀降，他曾劝说庞德投降，是庞德坚决不降，还对关羽骂不绝口，关羽能怎么办，庞德既然一心成仁，关羽只好让他求仁得仁。然而，庞会岂止痛恨关羽，关羽死后，又将迁怒于关羽的家人，蜀汉投降后，庞会打着为父报仇的旗号，“尽灭关氏家”，也就是将关羽的后人斩尽杀绝。
《裴松之三国志》里有一句话“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”这句话1000多年以来一直都是充满争议的，学术界对于这句话，信者恒信，不信者恒不信。对于庞会杀关羽全家的说法，一直持怀疑态度，理由就是陈寿作《三国志》的时候，根本没有记载这件事情。陈寿早年的时候，拜大儒谯周为师，陈寿是谯周的得意门生，在老师的举荐之下，出任蜀汉观阁令史，也就是说陈寿是土生土长的蜀汉人，还在蜀汉担任史官。蜀汉灭亡的时候，陈寿丢了官职，离开成都回到家乡南充闲居，在这段闲居的日子里，陈寿动笔开始撰写《诸葛亮集》，五年后，司空张华爱惜他的才华，举荐陈寿出来做官，陈寿因此得到了著作郎的官职，他先是继续完成了《诸葛亮集》的创作，然后写成了《三国志》。裴松之是宋朝人，这个宋朝不是赵匡胤建立的宋朝，而是刘裕建立的宋朝，史称刘宋或者南朝宋，裴松之随刘宋开国皇帝刘裕东征西讨，成为了刘宋王朝重臣，刘宋的宋武帝刘义隆觉得陈寿的《三国志》过于简略，就令裴松之补注《三国志》。
宋武帝令裴松之补注《三国志》的时候，已经当了十几年皇帝，那个时候已经距离蜀汉灭亡快180年了，蜀汉灭亡的时候，陈寿人就在成都，是蜀汉灭亡的亲历者。如果当时发生了庞会屠杀关羽全家的事情，以关羽的知名度，这件事情肯定传得沸沸扬扬，裴松之作为史官，他不可能不知道。回过头来看看陈寿的《三国志关羽传》，他只是这样记载关羽死后“子兴嗣，兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。”《蜀书》记载庞会杀了关羽全家，《新唐书》却记载“蜀前将军汉寿亭侯羽，生侍中兴，其后世居信都。裔孙播，相德宗。”把这段话翻译一下就是:“关羽生了儿子关兴，关兴的后代居住在信都，关羽的后裔子孙关播在唐德宗的时候当上了宰相。”《蜀书》和《新唐书》的记载打架了，我们该信谁？
庞会是借着成都内乱的机会，杀了关羽全家的，他只杀了关羽在成都的家人，关羽在外地的家人，庞会想杀也鞭长莫及，当时的情况肯定是关兴的后代有人在外地，躲过了庞会的仇杀后定居信都，才有了唐相关播一脉。关播作为关羽后代，有国家级正史《新唐书》为证，可信度极高，除了《新唐书》记载了关羽后代外，另一部国家级正史《三国志》也记载了关帝后裔的情况。据《三国志》记载“权已据江陵，尽虏羽士众妻子。”古代的时候，妻子不光指老婆，而是指老婆孩子，从《三国志》的记载来看，关羽应该有后代留在荆州东吴。
关羽有后代留在荆州东吴，此事在清朝得到考证，雍正朝的时候，朝廷确定荆吴一脉关帝后人为关帝嫡系，册封荆吴一脉关帝后人为世袭五经博士，从《三国志》到《新唐书》，再到雍正朝册封。有一系列证据表明庞会只杀光了关帝在成都的后人，并没有杀外地的关帝后人，所以现在关帝后人满世界，也就可以解释得通了。
所以《裴松之注三国志》虽然是官修之史，但是一直不算正史，而陈寿《三国志》，一直都是国家级正史。在庞会杀关羽全家的事情上，相信蜀汉灭亡亲历者，陈寿的《三国志》才是正史。
第一百七十四章 讨伐蜀汉——卫瓘［guan］
卫瓘，字伯玉，河东安邑人，三国时期魏国及西晋时重臣、将领，书法家，魏国侍中卫觊之子。出身于官宦世家，年轻时于魏国仕官，后任廷尉。参与伐蜀战争，出任监军、镇西军司。魏末为监军随钟会、邓艾伐蜀。蜀灭，处二强之中，无兵无粮的他计收邓艾父子，智除手握重兵有心害己的钟会，姜维。不过，因事后他在明知邓艾无辜的情况下，为专平蜀之功和防止邓艾报复竟追杀之而为人诟病。西晋建立后，历任青州、幽州刺史、征东大将军等职，成功化解了边境的威胁，因功进爵菑阳公。后入朝为尚书令、侍中，又升任司空，领太子少傅。后逊位，拜太保。晋惠帝即位后，与贾后对立。不久，贾后唆使楚王司马玮矫诏诛杀卫瓘，终年72岁。其子孙九人均遇害。卫瓘擅长隶书、章草，师承张芝书法传统，自称得张芝之筋，风格流便秀美。其章草笔画去掉波势，见出今草端倪。无墨迹传世，北宋《淳化阁帖》收有他的刻帖《顿首州民帖》。
卫瓘，出生于儒学官宦世家，高祖卫暠在汉明帝时是著名的儒士，父亲卫觊，任曹魏尚书。由于家庭的影响和父辈的熏陶，卫瓘青少年时就以“性负静有名理，明识清允”，受到邻里、亲朋的称赞。他10岁时丧父，从小便磨炼自立的能力。先世袭亡父的爵位閺乡侯，年仅20岁就做了曹魏的尚书郎，当时魏国法度严苛，权臣专政，但卫瓘则坚持秉公办事，不亲不疏，尤其是涉及大大小小的诉讼，总是明之以法，晓之以理，动之以情，令人信服，10年间历任通事郎、中书郎、散骑常侍等职。
卫瓘，从泰始初年开始，接连担征东大将军、征北大将军等职，又领多州刺史。当时北方主要有两部势力，东边有乌桓，西边是拓跋力微，他们一同骚扰边境，为害北方，卫瓘设计离间二部，导致他们之间产生嫌隙，导致乌桓部众投降而拓跋力微因忧愁而死，使得北方清净一时，百姓得以安居乐业。
在西晋的用人制度上，卫瓘提出过大胆的改革建议，原在曹魏政权建立以后，魏文帝根据吏部尚书陈群的建议，制定了“九品中正制”，作为选拔官吏的制度，客观上助长了门阀制度的形成和门阀世族势力的发展。担任“中正”的官员，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中，卫瓘在给晋武帝的上书中认为：九品中正制不过是权宜之计，不是长久之道。这种计资定品、居位为贵的做法，必然产生使人弃德而忽道的弊端，与国运民生皆不利，应当消除。他主张恢复乡举里选的荐才制度。又论述了开启贤达之路的重要意义：”让下属敬重上级，人民顺应教化，风俗与政治清明，教化与法制相辅相成，人民知道好坏之分，不在与朋友交际，即攀比奢华的事就会自动消亡，每个人都要从自己做起，如今废黜九品制，则应该批准旧时制度使得朝廷大臣共同互相举荐任命，有才之人的道路既然宽阔，就可以激励大家有推荐贤人的愿望，检核在任官员的得失，显然这是一个非常好的制度。“这些可贵的尚贤用才之道，深得晋武帝称赞。
晋武帝时代，卫瓘几次与司马亮、魏舒等老臣请求离职，但都没得到准，当时朝野间有一种议论：自西晋兴起，朝廷的三公很少能够辞荣善终，最后卫瓘一案得以昭雪，皆因卫瓘之女及国臣重卿们经过百般奔走、上书，司马衷才下诏追赠卫瓘假黄钺、兰陵郡公，追谥成公。
卫瓘，是魏晋时期书法世家卫氏书派的关键人物，在这个世家中起着承先启后的作用，卫氏一门四代，在魏晋时期，形成了典型的书法世家。三国时期，卫觊与钟繇比肩，经过晋代卫瓘、卫恒、卫夫人等人的宏扬，形成了卫氏书门家风。在此过程中，卫瓘承前启后，克绍箕裘，实为这个书法世家的奠基人，卫氏书派影响极为深远，在两晋南北朝时期，卫氏书风影响到大江南北。在南方，影响了四大家族中的王氏、瘐氏及魏晋高门郗氏，在北方，影响到号称“北方第一名门”的清河崔氏以及陈留江氏。卫夫人与王羲之的父亲王旷是中表亲，故王羲之幼时得亲承卫夫人的教诲。
第一百七十六章 卧冰求鲤——王祥
王祥，字休徵，琅琊临沂人，三国曹魏及西晋时大臣，书圣王羲之的族曾祖父，王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。汉末大乱，与母、弟避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。母终，始出仕。徐州刺史吕虔辟为别驾，后迁大司农。魏高贵乡公曹髦即位，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。讨毋丘俭有功，迁太常，封万岁亭侯。后直至司空、太尉、侍中，进封睢陵侯。晋武帝立国，拜太保，进爵为公。今王祥故里孝友村有“王祥卧冰处”。
王祥，是西汉谏议大夫王吉的后代，祖父王仁官至青州刺史，王祥的父亲王融被公府屡次都不到。王祥性情非常孝顺，他的生母薛氏早逝，继母朱氏对他并不好，多次在王祥父亲面前说王祥的坏话，所以王祥的父亲也不喜欢他，常让他打扫牛圈，但王祥却更加恭谨。父母有病时日夜伺候，不脱衣睡觉，汤药必自己先尝。王祥家有棵红沙果树结了果实，母亲令王祥守护，每逢有大风雨，王祥总是抱住树哭泣，他的孝心就是如此专诚而纯正。
王祥的继母朱氏一次想吃鲜鱼，当时天寒冰冻，王祥脱下衣服，准备砸冰捕鱼，一说卧在冰上，忽然冰块融化，跳出两条鲤鱼，王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。继母向王祥说很想吃烧黄雀，不久就有数十只黄雀飞进屋帐内，王祥得以给母亲吃。邻居都惊叹这是王祥的孝道感动上天。还有一次，王祥在另外一张床上睡觉，他的后母朱氏暗自过去想杀害他。恰好碰上王祥起床小解去了，只空砍得被子。不久，王祥回来后，知道朱氏对这件事很懊丧，便跪在她面前请求处死自己。朱氏因此深受感动而悔悟过来，从此像对亲生儿子那样对他。
汉末大乱，天下未定，王祥一直避世不出，带着后母和弟弟在庐江隐居，一直到天下相对安定，北方一统于魏的时候，王祥才接受了州郡官员的举荐，出任徐州别驾。别驾是一个州的主要属官。王祥上任时，已经年过六十了，积累了大量的人生经验。当时的徐州地区因为是曹魏和东吴争夺之地，双方军队彼此攻伐，地方治安很差，盗贼趁机作乱。王祥让士兵们看到杀敌带来的丰厚回报，以军功激励士兵，士兵都冲锋在前，快速剿杀了各地盗贼。整个徐州于是获得了难得的安定。当时徐州的百姓就写了一首歌，去歌唱王祥，叫做：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
王祥，在之前的三十年为何隐居？因为天下未定，出来当官，不知道主子究竟是谁。并且，汉末魏晋时代，是靠着举荐制度出仕的，开始往往只是郡县官员举荐，级别比较低，能够担任的官职自然也比较地下。如果能够熬到由州里举荐，甚至是中央举荐，那就不得了了，一开始你的起点，就比别人高了一大截。王祥正是在积累了大量的人气之后才出仕。并且一下就担任徐州的别驾，管理全省大大小小的事务。
王祥，放弃了那些繁琐而安稳的公文批阅工作，而选择了平定地方叛乱的危险工作，也是精心抉择的结果。平定叛乱，确实危险，可是越有风险，回报率也就越高。一旦平定叛乱，必然会引起朝廷，甚至是皇帝的重视。并且，仔细想想，徐州地区为什么会发生盗贼，而盗贼又久久难平呢？还不是因为官员处置不力，甚至是养盗自重。绝非那些农民出身的盗贼本身具有多么大的杀伤力。于是王祥以军功激烈将士，人人用命，结果一下子就搞定徐州盗贼问题了。
王祥，之后官运亨通，青云直上，从县令开始几年下来，就当上了九卿之一的大司农。后来，在高贵乡公曹髦在位期间，又跟随平定毋丘俭有功，被封为侯。王祥的年纪已经很大了，七老八十了，王祥就被曹髦尊为三老之一，当曹髦到达太学的时候，王祥可以不用下跪，而是拿着拐杖，像老师一样南面站立，很是威风。而王祥也大义凛然的向曹髦进谏，希望曹髦一些圣主仁君应该做的事情，朝廷百官对王祥很是羡慕。
司马昭受封晋王，王祥与荀顗一起去会见他，荀顗对王祥说：“相王（指司马昭）地位尊贵，何侯（何曾）已经向他行过大礼，今日我们前去应当下拜。”王祥回答说：“相国确实很尊贵，然而还是魏的宰相。我们是魏的三公，公与王相差不过一个等级，上朝时的班列也是相同的，哪有天子的三公动辄去拜人的道理？这样会损害魏的威望，也有损晋王的品德，君子爱护一个人应按礼行事，我不会去拜他。”等见到司马昭时，荀顗立即下拜，而王祥只是长揖。司马昭说：“今日才知道您是多么看重我啊！”
关于王祥的寿命，一般有两种说法，一种是八十五，一种是八十九。余嘉锡在《世说新语笺疏》中指出“祥传载祥遗令曰：‘吾年八十有五，启手何恨。’又云：‘泰始五年，薨。’故钱氏本此计祥年寿。然裴松之注引王隐晋书曰：‘祥泰始四年年八十九，薨’与武帝纪书‘泰始四年夏四月戊戌，太保睢陵公王祥薨’合。”认为“本传遗令及卒，疑皆传写之误。”
第一百七十七章 幼而孝悌——常林
常林，字伯槐，河内郡温县人，生卒年不详，魏光禄大夫
常林七岁时，父亲的一个朋友登门造访，问常林：“伯先在不在家？”见常林毫无行礼之举，不悦，又问：“你怎么见了我也不致礼？”常林说：“虽说应尊敬客人，但是你当着我说我父亲的名字，我为什么还要拜你呢？”于是大家都对他赞不绝口。旱灾时只有常林家获得丰收，于是他把周围的邻居都叫来，把自己的粮食整升整斗地分给他们，常林住的地方紧挨着已故河间太守陈延家的围墙，陈冯二姓都是官宦旧族，张杨企图霸占这两家的妇女和财产，常林就为陈冯两家出谋划策，两家在被围困了六十多天后，终于保全了性命和财产。
常林和司马懿是同乡，而司马懿认为常林在故乡人中年老德高的人，见面都对常林行拜礼，有人认为司马懿位高权重，常林不应受拜，应当停止，但常林则认为司马懿是自愿遵守长幼的礼序，作后人的榜样，而他亦不畏惧有权势人士，同时拜礼亦不是他制定要人作的，不认为有任何不妥。
第一百七十九章 治理二州——温恢
温恢，字曼基，太原祁县人，三国时曹魏大臣，任扬州刺史，后迁凉州刺史。
温恢的父亲名叫温恕，曾担任东汉涿郡太守，温恕去世时，温恢才只有十五岁，他随队护送父亲遗体回乡后，家中薄有积财。可是温恢却认为，当今世态已乱，苟且为一方富户又有何用，于是把家财一朝散尽，以赈济乡党宗族中有需要的人，此举令州里乡人甚为称道，比喻其所为就像西汉时期的郇越。后来温恢察举孝廉科入第，担任廪丘县长，再历任鄢陵、广川县令，以及彭城、鲁国相，每次司职的表现，都相当出色，备受各方欣赏。
后来温恢出任丞相主簿，在曹操身边为官，深受重用。温恢以丞相主簿的身份兼刺奸一职，掌管军中罪法。一次，司空军谋掾孙礼，为报答同乡人马台曾救护其母亲的恩德，在马台因被事件牵连而将要接受死刑时，私下以职权引令马台逃狱。事后孙礼自己却不肯就此畏罪逃亡，而是直接向温恢自首。温恢在了解过事情始末之后，认为孙礼所为是义举，于是把整个事件告诉曹操，最后孙礼与马台均获得减免死罪。
时扬州是与孙权势力范围接壤的前线，屡有战事，曹操因此让温恢外任扬州刺史，赴任前，曹操对其说：“我非常希望能把你留在我的身边协助理事，可是丞相府的事务实在不及治理扬州的事务来得重要。《尚书》曾说：‘股肱良哉！庶事康哉！’既然如此，我又岂能不让蒋济，为你担任扬州治中（别驾）一职呢？”蒋济以前担任过扬州别驾，当时担任丹杨太守，于是曹操便让蒋济再次到扬州任职别驾，辅助温恢。另一方面，曹操又遣人向镇守扬州附近地界的张辽、乐进等人告谕：“扬州刺史（指温恢）是一个通晓军事的人，你们凡事都要与他共同进行商议。
远在扬州的温恢，确实没有忘记曹操对他的慰勉，他身在边州，心怀全局，为曹操的整个军事行动操心。孙权举兵进攻曹操领地合肥，企图夺取淮南之地，为防御孙权的进攻，曹操方面除张辽等将领率7千人军队戍守淮南之外，还调集各地州兵在此屯成，曹操亲率主力西出汉中，荆州以北只有曹仁，于禁等屯集于襄阳、樊城，而荆州正在蜀汉大将关忌羽的掌握之中。对曹操来说，正形成两翼强大，中间空虚的局势，温恢深为这种局势担忧，他预料，关羽必会乘曹军襄、樊弱势，北上进攻;而时值盛夏，曹军又不熟悉水性，—旦关羽真的北上，曹军就要陷入困境了，果然不出温恢所料，不久，襄、樊即被关羽围围。
襄、樊被围后，曹操京畿之地颇受震动，曹操亦感局势严重，然而，他唯恐军心摇动，只是密令戍守淮南大军及各地州兵火速赴援，以解襄、樊之围。曹操这—用意，温恢也是心领神会，他在淮南，祁助曹操组织援兵，督促诸路州兵急速上道，前往襄、樊。当时，率兵于淮南屯戍的兖州刺史裴潜，开始接到曹操宜他晋见的诏书后，颇不解其意，温恢对他说：“这必定是为了襄阳方面的军事，你需赶快动身。”果然，就在裴潜刚要起程时，曹操第二道密旨又到，裴潜急令军士放弃辎重，轻装就道。
襄、樊被围数月，最后终于得以解救，从局势的前后发展变化来看，都与温恢所料情形相差不远。这除了说明他对曹操整个战局的关心之外，更说明他聪明睿智，具有统观全局的见识和多谋善断的才华，足堪将佐帅辅之任。他死后魏文帝下诏褒奖他时所说，他“有柱石之质”，服事曹操“功勤名著”。
温恢逝世后，诸葛亮年轻时的好友孟建（即孟公威）继任凉州刺史，因政绩卓著而很有名声，官至征东将军。
第一百八十章 法治之臣——卢毓
卢毓，字子家，涿郡涿县人，魏司空，卢植之子，植有四子，毓最小。
卢植有三个儿子，老大老二死于非命，老三名叫卢毓，按照《三国志》的说法，卢毓是“十岁而孤”。公孙瓒是刘备的师兄，卢毓是卢植的儿子，可以说是刘备的师弟了。卢植去世的时候卢毓才10岁，他得到了当时占据涿郡的袁绍关照。卢植这个人，对袁绍、公孙瓒、曹操、刘备都有大恩，卢毓有这么一个父亲，所以他的前途一片光明，当时天下群雄逐鹿，无论袁绍、曹操、公孙瓒、刘备谁得了天下，都会报答卢家，都会征召卢毓当官。
卢毓在袁绍的关注之下长大，袁绍被曹操击败，涿郡成了曹阿瞒的地盘了，当年曹操的爸爸曹嵩，被罢免太尉官职，曹操的前途一片灰暗的时候，卢植举荐曹操出任骑都尉，让曹操的仕途起死回生，曹操一直记得卢植的恩情，他在打下涿郡之后，让儿子曹丕去征召卢毓当官。此事典出《三国志》语:“文帝为五官将，召毓署门下贼曹。”
卢毓此后官运亨通，他先后为曹操、曹丕、曹叡、曹芳、曹髦五位曹魏皇帝效力。卢毓这个人，没有什么特别大的本事，虽然官当得不小，但是没有什么拿出手的功劳，他能扶摇直上，完全是凭借乃父恩荫，到了曹芳当皇帝的时候，曹爽专权，跟司马懿不睦。卢毓本质上是士族，司马懿作为士族集团的代表人物，得到了卢植的支持，卢毓支持司马懿，曹爽就开始处处给卢毓打击报复穿小鞋，曹爽先是撤了卢毓吏部尚书官职，后来又找借口，把卢毓的官位一降再降。此事典出《三国志》语:“时曹爽秉权，将树其党，徙毓仆射，以侍中何晏代毓。顷之，出毓为廷尉，司隶毕轨又枉奏免官，众论多讼之，乃以毓为光禄勋。”
曹爽是曹操养子曹真的儿子，何晏是曹操的养子兼女婿，何晏和曹爽叔侄二人处处打击卢毓，卢毓和他们的梁子算是结下了。正始十年的时候，被曹爽压制十年的司马懿，发动了著名的高平陵之变，曹爽和何晏被抓起来了，司马懿发动高平陵之变的时候，卢毓可能没参加，但是司马懿知道卢毓恨透了何晏曹爽叔侄，就把他们交给卢毓审判。
曹爽是曹魏宗室，是曹操的孙子，何晏是曹操的女婿，对这两个人的审判一般人不肯接，卢毓接过审判曹爽和何晏的干活，他秉承司马懿的意思，判了曹爽与何晏族诛之刑。曹爽家族与何晏家族，虽然是司马懿要杀的，但是判决是卢毓做出的，从名义上来说，曹爽家族和何晏家族上千口人，是卢毓所杀的。司马懿、卢毓和曹爽、何晏矛盾，其实就是士族门阀与军阀的矛盾，其实就是笔杆子和刀把子的矛盾，司马懿、卢毓战胜曹爽、何晏，这是门阀战胜军阀重新掌权的标志。
卢毓按照司马懿的意思判决曹爽等人之后，他又成为了司马家族的坚定支持者，司马懿死后，司马师出兵征战，后方总是交给卢毓镇守。卢毓在司马家族得势之后，官位更进一步，被封为司空，他的三个儿子也子凭父贵，全部当上了尚书。卢家子孙此后一直富贵满天，成了著名的望族范阳卢氏，范阳卢氏作为历史上著名的七姓十家的望族，虽然以卢植为始祖，但是真正的发迹是从卢毓和他的三个儿子开始的。
曹操报恩征召司马防的儿子司马懿出仕，又让曹丕征召卢植的儿子卢毓出仕，当年的曹操，做梦也不会想到，司马懿会夺了他历经千辛万苦建立魏国社稷，当年的曹操，做梦也不会想到卢毓，会处决他的孙子曹爽和养子何晏家族上千口人，这就是造化弄人，要怪就只能怪曹操的孙子曹爽太蠢，守不住爷爷曹操辛辛苦苦打下的魏国社稷。
诸葛诞等人并称为四聪，都极有名气，但曹睿帝因为他们浮华而不欣赏，更贬抑不用。有一次中书郎一职出缺，曹睿就要求卢毓，推举人才时要注重真才实学，不要只顾名声，下诏说“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也（选拔人时不要因为他的名声，名声就好像在地上画饼，其实是不可食用的）。”这是成语“画饼充饥”的由来。
第一百八十二章 一心为公——杜恕
杜恕，字务伯，京兆杜陵人，西汉御史大夫杜延年之后，尚书仆射杜畿之子。
杜恕为人诚恳朴质，不善于表现自己，所以从小就没有什么名声，等到在朝中作官，也不结党营私，一心办公事，每当政策有失误，他总是引用纲纪法度来规谏，因此很受侍中辛毗等人的器重。当时自公卿以下，官吏们都在议论制度的增减，杜恕认为“古代的刺史，奉行宣示朝廷的六条规则，以清净无为为名誉，威风显著，为人称道，现在可以不让刺史掌握兵权，专心去管理民政”。
不久，镇北将军吕昭又担任冀州刺史，杜恕便上书说：“帝王之道，没有比安民更崇高的。安民的办法，在于财富的积累;而积累财富，就是专务根本，节约用度，当今吴、蜀二贼还没有消灭，战车急需驾驭，这正是英雄豪杰努力奋斗的时机。但是朝中的儒臣士大夫，也意外地推崇羡慕武力，握着手腕而争论，以孙子吴起为第一。国库一年比一年空虚，民力一年比一年衰弱。现在吴、蜀僭位称帝，与我们作对，北方的胡人也没有压服，三个地方的边境发生变乱，全国都不会太平。现在边疆的荆州、扬州、青州、徐州、幽州、并州、雍州、凉州都有军队，而能够凭借在内部充实府库扼制外族入侵的，只有兖州、豫州、司州、冀州而已。一个国家就如同人的身体，心腹充实了，四肢即使生了病，终究不会有大的妨害。现在兖州、豫州、司州、冀州也是国家的心腹，所以愚臣怀着恳切恭谨的心情，希望四州的长官，专心地从事根本的事业，来承担四肢的重任。但孤论难以坚持，触犯大家的欲望难以取得成效，众人的不满难以积累到一块儿，是非难以分清，所以年复一年也没有被英明的君主察觉。凡是说这种话的，都是疏远或卑贱的人，这类人说的话，确实不容易被采纳。如果让好的政策从亲信贵族口里说出来，亲信贵族本来就用不着冒犯我所说的四难来求取忠爱，这正是古往今来的人们所常常担忧的问题。”
当时朝中对官吏考核制度展开大规模的议论，朝廷内外的官吏都要考核，杜恕认为用人而不能让他尽力发挥才能，那么即便有才的人也没有多大用，保全的不是致力要达到的东西，而所致力的事又不是当前最重要的。杜恕在朝中八年，议论刚劲率直。
杜恕出任弘农郡大守，几年后转任赵王曹干的辅相，因病离职，又从家里出任河东郡太守，过了一年多，改任淮北都督护军，又因病离职。他在任职的地方，致力于维护国家的大体，树立恩惠仁爱，因此更加得到百姓的爱戴，只是不如杜畿。不久，朝廷任命他为御史中丞，杜恕在朝廷，因为与朝中的官员不和睦，所以，屡次在外面任职，后来又出任幽州刺史，加建威将军的官衔，朝廷让他持节，护乌丸校尉。当时，征北将军程喜在蓟县屯扎，尚书袁侃等人告诫杜恕说：“程喜曾在先帝那一朝任职，在青州排挤了田国让。现在足下拿着朝廷的节杖，让你们共同驻屯在一座城里，应该周密地考虑对策。”但杜恕没有在意。
他到官不满一个月，有鲜卑族首领的儿子，带领几十人马，没有经由关口擅自来到州城，州里杀死了其中一名鲜卑人，却没有写表章上报，于是程喜上书弹劾杜恕，杜恕入狱，由廷尉审理，依法应当处死。因为他父亲杜畿为国事勤劳死在水中，得以减刑，被免官为平民，他迁居章武郡。
杜恕为人豪迈任性，想不到要防备别人，终于导致这次挫折。当初杜恕从赵郡还朝，陈留郡的阮武也从清河太守的职位上被征召，两人都鄙薄廷尉。阮武对杜恕说：“我看您的才质性情可以经历公正之道，但把持得不够努力，素质能力可以担任大官但追求不够顺利，才学可以记叙古今但不够专一，这就是人们所说的有才而没有得到适当的任用。近来有了空闲，可以深思这个问题，写出自己的独立见解。”杜恕在章武郡，便撰写了《体论》八节，又写出《兴性论》一篇，是为探讨个人修养的。
河东郡九十多岁的乐祥，上书颂扬杜畿遗留下来的功绩，朝廷受到感动，下诏封杜恕的儿子杜预为丰乐亭侯，食邑一百户，杜恕的奏议论文都很可观，选取他和当时政治紧密相关的几件大事写在传记里。
第一百八十三章 《世要论》——桓范
桓范，字元则，沛国龙亢人，三国时期曹魏大臣、文学家，画家。
建安末年，桓范入丞相府，因为有才学，与王象等共撰《皇览》。明帝时任中领军、尚书，后迁征虏将军、东中郎将，使持节都督青、徐诸军事。任内与徐州刺史郑歧有房屋纠纷，桓范意图用使持节的职权斩杀郑歧，被郑歧上奏告发而免官，后迁任兖州刺史又不得意，随后要迁任冀州牧，但桓范因为当时的镇北将军吕昭比他迟出仕，而他的职官却比自己高，桓范于是称病不上任。
正始年间，桓范被任命为大司农，以清廉节俭见称，辅政的大将军曹爽因为桓范是同乡，所以对他特别礼待，但两人的关系并不亲密。曹爽、曹羲兄弟屡次一起出游，桓范对他说：“你们兄弟总揽大权，掌管禁兵，不宜一起出城。万一有人关闭城门，你们谁又能进城呢？”曹爽说：“谁敢做这种事。”终究是始终不听劝告。
高平陵之变，太傅司马懿趁曹爽兄弟，随曹芳拜谒高平陵发动政变，关闭洛阳城门，并奉太后诏命桓范行中领军事，接管中领军曹羲的军队。桓范正要应命，但他的儿子以皇帝在曹爽那边，力劝桓范投奔曹爽，桓范最终改变主意，出行时大司农属官全部都劝阻桓范，但桓范不听，在平昌门向由他举荐的门候司蕃，讹称得到诏命而成功出城。当时，大司农桓范带着大司农印寻找曹爽，司马懿看到后对蒋济说：“智囊往矣。”蒋济则说：“曹爽对桓范内在疏远，驽马恋栈豆，必不能用桓范的计策。”桓范见曹爽兄弟后，劝他们带着皇帝到许昌，以皇帝为号召要求全国其他军事力量支援，与司马懿对抗;，又以大司农印绶担保不会缺粮。但曹爽兄弟都不能下决定，一晚后曹爽更决心要罢官投降，以为顺从地交出权力还可以继续富裕奢华的侯爵生活，保存家族。桓范见此大哭着说：“曹子丹一向以多智自信，可他现在这三个儿子，简直是蠢猪，那会料想今天因为你们的原因使我灭族。”
曹爽等人既被罢免，少帝于是让桓范跟随回宫，到洛水浮桥北，桓范望见司马懿，于是下车叩头，但却一言不发，司马懿大声叫桓范说：“桓大夫这是干什么！”车驾入宫，朝廷下诏让桓范官复原职，桓范到宫廷递上奏表谢恩，等待任命书，此时司蕃自己到了官署自首，供出桓范曾在出城时说司马懿谋反，司马懿于是非常生气的说：“诬告他人谋反，依律该怎么处罚？”最后被控以诬告谋反之罪而送交廷尉，与曹爽等人并为一党，一同处死，并诛灭三族。
司马懿杀了桓范三族，但桓范的小儿子桓楷捡了条性命，后来隐姓埋名的活着。司马懿死后，他的儿子接掌了他的权力，到了他孙子司马炎时，取代曹魏建立了西晋，但西晋没撑几年就毁于内乱，司马子弟狼狈南逃，后来在南方建立了东晋。到了东晋的时候，桓范的玄孙桓温，成了响当当的大人物，他灭成汉，三次北伐成果辉煌，成了东晋有名的权臣，掌控着东晋实权。到了他儿子桓玄时，取代了东晋建立了桓楚政权，尽管桓楚存在时间很短，但当初司马懿屠杀桓氏三族的漏网之鱼，最终成了司马家败出历史的直接造成者，这也算是一报还一报了。