第九百七十五章一堆奏折
相比之前认识的那些南越藏家，这一位才是真正的大藏家。
不要说别人，就算是陈文哲，他也想要去看一看，这位能够自建文库的大收藏家的收藏。
他没有时间过去，也没有门路，所以也就只能通过手中的这套手抄本，通过回溯,来找一些有用的信息。
能够在这位大收藏家手中，抄录全套的南越史记，自然是跟这位有着非同一般的关系。
所以在抄书的过程当中，两人谈论的一些奇闻趣事，也就被陈文哲看到了。
通过回溯，陈文哲也了解了这位大收藏家的不少事迹。
一般人印象中的收藏家,应该是有相当资本的有钱人。
但一九九二年第一次进入南越打拼的许煌，却是个经商失败、经济拮据的小台商。
就连对南越文史的相关知识，他也几乎是从零开始后来学习的。
他当时因为在弯弯经商失利，为了东山再起，就带着2000美金，只身前往南越，而妻儿则留在弯弯。
起初语言不通的他，开始很艰难。
他一开始选择在胡明市考察，在此期间，他到处走动寻找商机，最终确定做起了引进霓虹化妆品的事业。
那时候在南越的化妆品市场，最高档的化妆品大多以欧美为主，稍微差一些的则是东南亚邻国周围的产品，最差的基本是小作坊生产的。。
他发现了霓虹的化妆品还没被引进南越，他顿时觉得自己的机会来了。
一九九四年,他成功地在连锁超市设置化妆品配件专柜，他第一个月就赚了50万台币。
随着店业务的开展,让他有机会在狭长的南越国土上四处奔波，他的足迹遍布越南的角落。
在这个过程当中，肯定是十分寂寞，所以他就想买老书消磨时间，没想到竟然买到了南越国宝。
眼看着事业在稳步上升中，许煌也有了更多的精力去干自己喜欢的事，而古典书籍和文物则是他的最爱。
有一次，在一处旧书摊，他只是单纯想找中文书籍，却意外发现在南越有许多的线装汉文古籍。
学生时代曾在弯北读书的许煌，回忆起曾在牯岭街看到线装书的买卖，一本线装书在60年代的价码，可以达到3000台币左右，而当时弯湾人一个月的薪水，也才6000多台币。
许煌本着商人的灵敏嗅觉，他隐隐地感觉到，这些古籍可能蕴含的潜在价值！
他开始买那些书的时候，并不是奔着多么的高尚目的去的，最起码他不是为了收藏。
那些书对于他而言就是个商品，只要是有价格的就是商品。
他的目的也很单纯，只是想买回弯弯，然后再找到合适的买家，转手卖了赚钱。
正是因为这样的想法，他觉得是有利可图的事情，所以才会花那么多的钱，把旧书街上的汉文古籍通通收购，第一次就大概买了20多本。
老板也是看他出手阔绰，双方相约，要是老板有好的东西，就及时通知他。
果不其然，到了第二天，旧书摊的老板娘就给他打去电话。
电话里老板娘说有一批很特殊的货，想让许煌看看。
许也没有多想，既然有好货肯定是不能错过。
他到场以后，映入眼帘的东西很特殊，它的外面被老旧的报纸包裹着，看着像是奏折一样的东西。
他迫不及待地上前仔细翻阅查看，看到了“嗣德”这個年号，他回想起自己读过的历史，似乎没什么印象。
而且当时他也不了解南越历史，就随口问了老板娘这些是哪里来的。
老板娘信誓旦旦地回答说，这是南越的东西，但是他看不懂上面的汉文，其他的一概不知。
她随口就跟许煌开价要卖1万5千美金，这让许煌吓了一跳，因为在二十几年前，这笔钱可是很吓人的。
许煌看到这破破烂烂的文书，心里还想著：“这老板娘是不是发神经病了？拿他当傻子，挣钱也不是这么个方法啊！不会是欺负外地人，想骗钱吧？”
他随口说道，自己没有那么多钱。
老板娘说：“不然你开个价吧！”
许煌就赌赌运气，说自己仅有现金3000美元。
心想如果是真的，那说不定转手还能赚笔钱，如果是假的，那就认赔学个教训也好。
让人没想到的是，老板娘竟然很爽快地答应了他......
许煌第一反应是自己可能被骗了，但还是抱有侥幸心理，他把东西带回弯弯想找人鉴别一下。
带着这批东西返台，本以为能大赚一笔，可是最后却让他从商人变成了收藏家。
当时买下这批东西，心中十分忐忑。
但是更离奇的是，隔天那个老板娘就急急忙忙地打电话给他，说道想加价一千美元买回去。
可是，有生意人头脑的许煌，当下也嗅出事有蹊跷，立刻拒绝了老板娘的提议。
这时老板娘紧张之下，竟然不断加价，加到1万2千美元。
许煌终于忍不住，告诉老板娘东西已经送离南越。
反过来，他有问为什么才过一天，老板娘态度从积极推销，转变成不计代价要买回去？
老板娘眼看无望回购，这才说出事情的原委。
原来之前有一个胡明国家大学的校长，曾经用1500美金求购这些古文书。
老板娘就想起许煌曾经大量收购过汉文书，就也致电向他推荐。
想不到许煌出价高一倍，就傻乎乎地卖了出去。
可是在卖出去之后，她又不甘心的询问了一下那位校长。
这位校长知道“国宝”被卖给别人后，很震惊，他要求老板娘不论花多少钱，都要买回来。
这时老板娘知道，她做了一笔赔本的买卖。
而许煌这也才知道，他买到了重要的古代文书。
其实这里面就有南越人和湾湾人的区别，南越人到现在已经不认识汉字，而弯弯人却可以。
特别是对于繁体字，湾湾人更加熟悉。
就算刚开始许煌不知道东西真假，但是里面的内容，他却是可以看出来的。
那些汉文对受过文言文教育的弯弯人，并不难懂。
他能够从字面上，看出买到的东西，是许多南越皇帝的奏折批文，只不过先前不敢确定是真的罢了！
第九百七十六章天命所归
通过老板娘的电话，许煌知道买到的东西，很可能是真的，这样价值就高了。
之后他带着这批古文书返台，接着就到了弯弯省的故宫博物院，向研究人员询问这些宝贝的价值。
“许先生，这些全部都是真的，真的非常珍贵,这些就是南越的圣旨。”
知道自己捡到宝贝的许煌十分惊喜，但研究人员的下一句话却让他失望。
“可是很抱歉，故宫是不收藏外国文物的，这批档案还是只能请您自己收藏，如果想深入研究，可以到我们博物院的图书馆申请借阅善本书研究。”
这回复让许煌很是惊讶，这些明明是非常有价值的历史文物，却不能被好好地保护起来。
当时许煌突然有个想法：“如果政府不愿意做，那就让我来做吧！”
他转而在图书馆，研究起南越的汉字文献。
一个小小的转折，就可以让一个人变化很大。
就这么一次意外，让一个人，从一个想转手卖一笔赚钱的商人，开始转念成为想保存文化的收藏家与研究者。
从此之后，他投身南越文物保护，甚至“比南越人更懂越南的文物历史”。
就这样，许煌开始在南越开拓自己的事业版图之外,同时也走遍了南越的大江南北,积极寻找失落的南越当地汉文古文书。
他把收藏当成异乡经商外,唯一一件正经认真的事,甚至有时候把它看做自己的使命。
在这個过程当中，他虽不能说倾家荡产,但也绝对可以说是倾其所有。。
只要手头还算宽裕，看到值得入手的有价值的物件，花钱绝对不会犹豫。
而奇怪的是，每一次当他收藏研究到一个阶段，遇到颈瓶的时候，就会出现珍贵的物件激励他。
有时候他不得不感慨，或许这就是他的天命吧！
看到这里，陈文哲也在感慨，人家就是命好啊！
他不止是生在了一个好时代，就连运气也特别好，要不然他又没挂，怎么可能混的风生水起？
通过一套手抄本，看一个人在吹水讲故事，还是很有意思的。
毕竟这些故事里面，代表的都是一些南越的珍贵文物。
陈文哲就是在这些小故事之中，发现了线索，从而有可能也得到一份圣旨。
这位大收藏家的幸运,一直持续,当然，有时候运气还是会垂青一些特别的人,比如特别有眼光的人。
其实在南越，仍旧有一种贫富阶级意识，因为穷，因为职业低贱，常常受到歧视鄙夷。
但许煌最喜欢接触的，反倒是社会底层的小人物，譬如三轮车夫。
他真的是眼光独到，因为陈文哲在回溯当中，看到过多次他的感叹：“每天在街头巷尾到处跑的三轮车夫，最清楚哪里有好东西。”
这也算是他的人生智慧，只要有心，就会有收获。
有次他三轮车主聊天得知，有乡下阿嬷在用古董在切菜，他马上赶了过去。
到了地方他发现那块砧板，看起来很特别。
虽然木板周围看起来黑漆漆，好像很脏，但他們还在用。
他说能不能让我看一下，当他把木板翻到背面时，他就被惊呆了。
虽然当时看不太懂篆符刻板图像，但他知道这块木刻板的年龄，至少可以溯自四五百年前。
他跟老婆婆说，他会买一块新砧板，跟她换这块木板。
她不但同意了，还反过来说道：“家里还有很多书籍和像这样的木板，你要不要买？”
就这运气，谁能比得了？
这样的情况，在国内也就是八十年代初，也许可以遇到，之后就成为传说了。
陈文哲还真没有想到，二十多年前的南越，居然也有这种好事，可惜他生不逢时啊！
在那个年代，出手大方的许煌，认识了许多南越民间友人。
南越深受儒家文化影响，对读书人十分敬重，当许多南越人知道许煌在研究南越古代文献，奔波各地就为了保存南越历史文化，除了对这个弯弯人做的努力感到意外之外，也积极的提供协助。
许多南越乡亲，也很乐意把文物交给许煌，因为深知他是会好好传承跟保护这些物件的人。
“我们都觉得，他已经是个南越人了。”那位抄书的南越人不时的就会这样说。
而不止是他一个人，许多许煌的南越朋友，都这样说。
被南越人认同，获得的好处自然不小。
而收藏的意义，就是要用来分享学习传播，许煌也不吝地对外分享他这些年来的研究与收藏心得。
只要是有意义的事情，他都会配合，甚至还会抽出时间耐心地解说、分享。
如果是听别人说，陈文哲还不信这人这么伟大，但是通过回溯，陈文哲却是信了，因为他看到了一个最真实的收藏家。
一边感慨，一边跳过一些收藏捡漏的小故事，省的继续羡慕嫉妒恨。
陈文哲锁定一些收藏失败案例，也就是那种用一脸遗憾的语气，说出来的极大遗憾，这才是陈文哲的机会。
其实这样的机会还有不少，而最受陈文哲看中的，就是相关圣旨的一次。
其实事情说起来也很简单，就是有一次许煌在乡间，发现一家有收藏南越皇帝圣旨的家庭。
他找上门去询问收购事宜，却被临时反悔。
原来这个圣旨，曾经拯救过家族的性命。
越战时，南朝国派遣军在乡间要剿越红党，被误认为是越红的这家人，拿出了汉文的圣旨，证明自己不是红党，是南越旧王朝的人。
当时还能读懂汉文的南朝国士兵，看到这是皇帝的圣旨，就机缘巧合地放过了这家人。
如此有故事的文物，只要了解的都想要，可惜人家不想卖。
但那是原来，三十年前和现在是不同的。
原来其家族的老人，感觉圣旨救了他们全家一命，自然不想卖。
但是，到了改革开放的现在，跟国内一样，这个的时代南越人民也开始一切向钱看了，自然就想要高价出手这份圣旨。
陈文哲找人过去谈了谈，还真谈了下来，就是价格有点贵。
一切等待，都是有价值的。
来人是一名标准南越人面貌的男子，身材不高，一脸黝黑。
不过还真不能以貌取人，这男子说的一口流利的普通话。
当陈文哲看到一幅黄色的纸张之时，立即启动了回溯。
第九百七十七章圣旨扎堆
人家普通话说的那么好，肯定是认识上面的字的。
快速浏览了一下这东西的历史，陈文哲就知道这是一份真实的圣旨，它长130厘米，宽65厘米。
由于早就做过功课，陈文哲知道这是一份诏书。
古代皇帝诏告天下、封赠官员、敕谕外藩及处理军国大事，所颁布的文书，统称为诏令文书,民间俗称为圣旨。
由于拟旨承宣的机构与功能各有不同，名称极多，如诏书、诰命、敕命、敕谕、金榜、册、书、符、檄文等。
诏书与诰命，就是极重要的诏令文书。
而在南越古代是实行内帝制度，这一圣旨制度，也学习得一模一样。
这份南越圣旨，延袭华夏形制，全用汉文，所不同的是尺寸比国内的宽、短，质地为纸制，双面用金银粉绘制出精美的龙、云、吉祥图案。
背面则呈现出华夏的青龙、朱雀、玄武，只是把白虎改成麒麟。
其圣旨上的国印玉玺，均由中国皇帝赐“敕命之宝”一方。
南越由于佛教的传入也反映在圣旨方面，对神灵的推崇流露在每道圣旨的字里行间。
在南越古代王朝，凡国家重大事件或隆重庆典，如皇帝登基、大婚、亲政、宾天、入承大统、维新、立宪、重大灾变等,都要由皇帝颁布诏书，诏告天下。
诏书的拟写有一定的格式，起首句必然是“承天兴运,皇帝制曰”,结尾语为“布告天下,咸使闻知”，中间则叙述诏告天下事件内容。。
这份圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云，富丽堂皇。
圣旨之上还有有翻飞的银色巨龙，作为防伪标志。
作为历代帝王下达的文书命令，及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
圣旨的长度历代并没有硬性规定：长的可达500厘米，短的约为200厘米，宽度一般约33厘米，上面印有皇帝的玺印。
仔细看了看内容，陈文哲发现，这好像是一幅南越皇帝册封王妃用的诏书。
开头是皇帝若曰，收尾也对，这肯定不是普通东西。
可惜，这不是国内皇帝敕封南越伪王的圣旨，要不然就有意思了。
“这一件确实是圣旨,我给你三点六亿！”
看好了东西，陈文哲直接出价,他也没有玩虚的，直接出价十万人民币！
这是说好的价格，只要东西对，不管大小，每份就是十万块，要不然还真不能吸引人自动送上门。
圣旨这东西的价值，也要看是谁颁发的，还有其内记录的内容。
这一件很显然不是多么重要，毕竟只是册封王妃的诏书，如果是册封皇后，那价值还要更高一些。
来人也知道他拿来东西的价值，也知道陈文哲会出个高价，所以在听到能有三点六亿盾之后，也是满脸惊喜。
双方都乐意，交易自然就顺利。
只不过，这一次陈文哲的运气，好像还没有用完。
在他支付了三点六亿南越盾给对方之后，对方转头就拿过来了一个包，并且从里面掏出来了不少折页。
看到这种情况，陈文哲就是一愣，他现在也可以遇到宝物扎堆的情况？要知道现在可不是三十年前了。
“当年我家的那份圣旨没有卖，现在我们自然也不会卖，这一份圣旨是后来我們收的，随带着还收了这么多奏折！”
陈文哲恍然大悟，原来如此。
怪不得当年弯弯那位没有买到，他却稍微询问，就得到了肯定的答复。
原来是人家根本就没有想着卖出家传的宝贝，而是后来也做了这一行的买卖。
既然知道圣旨值钱，那么家庭条件好一些之后，作为本地人，长时间收购这东西，有所收获太正常了。
再说，这东西在这个国家，好像真的不少。
这一阵子陈文哲也没闲着，虽然宝物没有收到多少，但是一些相关信息，却是了解了个透彻。
还是弯弯那边，有一位茶农早期在南越经商，因缘际会买得一批遗落在民间的，用中文繁体字书写的明清皇帝年代的奏折、圣旨等珍贵近代历史文物。
这位茶农私下请专家鉴定后，确定这是无价的“国宝”。
最近南越汉南研究院，曾透过渠道有意买回，但没有达成目的。
不得不说，生对了时间，有点收获还真是很容易。
就比如这位茶农，他只不过是十多年前，到南越卖冻顶乌龙茶时，无意间在旧书摊买到的东西，哪能想到都是南越国宝呢？
只是一次，他就买到了两本中文的清朝“奏折”。
随后他在朋友的协助下，先后在民间陆续搜集买到皇帝的诏、告、敕、谕等大大小小圣旨一百多件，另有奏折五十四件。
这些东西，全都被他携回珍藏。
由于茶事忙录，他最近才委请历史专家鉴定，专家确认这些物品为“正品”。
南越在被法军侵占前，是华夏历史上的附属国，期间十三位皇帝所下的圣旨诏书，都以中文记载。
越战后流落民间，而越人经济困窘，且对于中文根本毫无认知与感觉，因此不晓得珍惜而变卖。
刚才一份圣旨，陈文哲出价十万，就是以这位当年购买圣旨的价格购买的。
当年那位茶农大约花了上千万元，买得这些古文物。
平均一件也就六七万，毕竟一百五六十件，才花费了上千万元。
但是，当年的一千万和现在没法比，如果加上通货膨胀，十万一件，这些圣旨的价格肯定不算高。
只不过，如果所有东西都按照十万来计算的话，这位南越人就赚大了。
看着这些折页，里面有朱批，这肯定是奏折。
皇帝除了圣旨以外就是朱批，这些朱批都是皇帝回复大臣奏折的意见。
奏折是高级官员向皇帝报告事务的一种文书，南越模仿明清皇帝制度而来，初期只是赋予某些特定大臣有密奏之权，经皇帝硃批后发还原奏人。
后来皇帝扩大了奏折的使用范围，定下回缴制度，即经皇帝御批的奏折，一律回缴宫中储存，大臣不得私藏，其后历朝相沿，遂成定制。
机密院设置后，凡经皇帝硃批的奏折，必先交至机密院，抄录副本存查，称为“奏折录副”。
第九百七十八章意外惊喜
就是因为知道，南越这边也有着官方回缴这种制度，才会让这些朱批奏折，每次都是扎堆出现，要不然就很可能是大规模制作的赝品！
可惜，也正是犹豫这种回缴制度，让南越这边的圣旨保存的比较好,就算现在流失到了民间，也都是会扎堆出现，这就让这些南越圣旨的价格，始终上不去。
如果这是在国内，一下子出现几幅圣旨，加上一大堆朱批奏折，那还不直接上头条？
通过回溯，陈文哲知道这些奏折都是真品。
当然，这些奏折也不是抄录的副本,因为上面有着朱批。
还有，这些奏折都保存的十分完好，看样子当年他收购的时候，也是挑选好的买下。
对于这种品相完好的东西，陈文哲自然是很喜欢。
“一份十万，我说话算话！”
查了查数，居然有着十三份朱批奏折，陈文哲还真是有点惊喜。
一百三十万人民币，换算成南越盾数字就太大了，陈文哲能看的出来，这位十分惊喜。
当双方交易完成，陈文哲都准备站起来送客了，就见这位南越男子又冲包里抽出了一只木盒。
陈文哲还真没想到,他家里还真有货。
不用仔细看，陈文哲就知道这木盒里装的肯定是圣旨。
果然,打开之后,里面是两份圣旨。
这两份“圣旨”共2件一套，第一件是嗣德陆年（1853年）阮朝翼宗英皇帝“圣旨”1张。
事为“敕威灵郎尊神原赠奋力建功明道彰灵昭绩上等神,护国庇民稔着灵应，肆今丕膺，耿命缅念神庥可加赠奋力建功明道彰灵昭绩卓伟上等神，仍准丹凤县荻苇洲依旧奉事，神其相佑，保我黎民，钦哉”。。
钤有“敕命之宝”，背面烫银印有“麟、凤、龟、龙”四灵图。
第二份是启定玖年（1924年）阮朝弘宗宣皇帝“圣旨”1张。
看字面的意思，好像当时启定帝四十寿诞，从而敕封神灵的一道旨意。
事为“敕河东省丹凤县荻苇洲从前奉事威灵郎尊神，原赠奋力建功明道彰灵昭绩卓伟翊保中兴上等神，护国庇民稔着灵应，节蒙颁给敕封准许奉事，肆今正值朕四旬大庆，节经颁宝诏覃恩礼隆登秩，特准依旧奉事用志国庆而申祀典，钦哉”。
钤有“敕命之宝”，黄纸飞龙烫金，背印“麟、凤、龟、龙”四灵图。
看了一遍，陈文哲就确定了，这两份圣旨是加封同一土地守护之神，也就是丹凤县即今越南首都河内之辖县的一尊土地神。
这种题材的圣旨极为特殊，而且是前后两朝，加封同一尊土地神，这就成套了，所以尤为难得。
更何况还附带原装大木盒一个，且木盒之上亦绘有金色双龙、双麒麟等图，极显庄重典雅。
“这一套圣旨，价格应该更高一些！”
看到陈文哲鉴定结束，南越人立即表明自己的态度。
陈文哲一想就同意了，人家刚开始拿出的一份圣旨，比较普通，他出价十万还可以。
而其后那些朱批奏折，肯定就是考验，看看陈文哲说话算不算数。
现在交易完成了两次，陈文哲也获得了他的信任，才会拿出他更加看中的一套圣旨。
这一套圣旨，还真可以出个高价。
陈文哲稍微犹豫了一下就道：“既然成套，就按照我们华夏的规矩，价格增加一倍，本来两份圣旨值二十万人民币，现在我给你四十万。”
“哈哈，陈老板果然爽快，既然陈老板这么痛快，我也附送一份礼物！”
说完，这位居然拿出来了一份进关证明，这两幅圣旨居然也是海外回流文物。
这样的东西，因为是从国外买回来了的，如果再带出国的话，就会很简单。
陈文哲还真没想到，还有这种意外惊喜。
双方再次交易完成之后，互相留下了联系方式，如果以后有好东西，还要继续交易。
有了这一次成功的交易，陈文哲又通过回溯，找人联系了一些宝主。
可惜的是，在这之后他的运气好像是消耗光了，一直没有再有收获。
不过，这一天国内来了大批员工，一下子让陈文哲新建立的陶瓷厂，热闹了起来。
建立陶瓷厂，自然是为了赚钱的，可不是为了帮助南越培养陶瓷艺人的。
所以，陈文哲早就打算弄一批国内的熟练工过来。
人员多了，来南越还是有点麻烦的，只不过他们都是技术工，还有南越本地的陶瓷厂邀请，这就不同了。
这一次又在南越待了一个月，跑了他们几个最大的城市，陈文哲对这个国家也是越来越了解。
这时，他的一些计划也都可以开始事实。
寻宝的事情，肯定不能着急。
就算他已经锁定了宝藏的大体位置，特别是其中两艘沉船的位置，也不敢轻举妄动。
要知道，这一次发现宝藏的地方，可是在人家南越内陆的河中。
既然这样，舍不得走的陈文哲就打算扎根南越了，毕竟这边的华国生意人还真是不少。
不说其他，就说开矿的都有不少，做大的也有。
在这边投资矿山，跟国内的情况差不多，私人也是可以开采的，甚至是外国人。
只不过南越政府限制原材料出口，你要开矿，就必须要建厂进行深加工。
这种规定世界各国几乎都有，比如印泥那边的镍矿，人家也不让你单纯出口矿石，你开发、出口，只能是进行深加工之后才行。
既然有人能在这里采矿，陈文哲也不介意参与一下。
当然，想要做到这一切，最先要扎下脚跟。
而在南越立足，陶瓷厂就是陈文哲的突破口。
最近买了不少南越古董，只要不是特别好的，陈文哲都放在了陶瓷厂特意修建的展厅之内。
经过一個月的整理，此时陶瓷厂已经焕然一新。
车间、办公楼、宿舍、食堂，一应俱全。
甚至为了方便员工，陈文哲还在广场门口，贴着墙壁的地方，弄了一家大型超市。
超市里除了南越国的各种水果、海鲜等生活用品，其他就全都是国内出口的各种产品。
不能说应有尽有，可让国内人员不用适应国外的饮食，还是可以的。
第九百七十九章放飞自我
从国内弄来大批员工，自然要给他们提供方便。
陈文哲干脆就把国内的饮食，生活设施也弄来了。
只要你想买，在这里可以买到国内几乎所有的商品。
所以这家超市面积不小，各种电子产品、家电、小吃、饮料、酒水，甚至是家具都有。
超市从开业的第一天，生意就十分火爆,主要是这里的很多产品，对于南越人来说十分高档。
本来陈文哲还以为，肯定是电子产品卖的最好，可事实恰恰相反。
在这里，卖的最好的居然是国内的袋装食品，当然,大多数都被从国内过来做生意的人，还有游客购买了。
其次就是家具,依照国内古典样式制作的家具,居然十分受南越人喜欢。
只不过，这些东西的价格不低，一般人很难一次买全套，最多就是买个三件套、五件套的座椅。
而就算这样，营业额居然也不低。
这都让陈文哲有着，在本地建立一家仿古家具城的打算了。
只不过对于木工活，他不太感兴趣，也不想铺排的太大，就没干。
当然，他不干却可以投资，毕竟南越这边的木材是真便宜，如果做得好，没准还能出口到国内。。
这些事情不着急,慢慢来就好。
这天一大早,陈文哲从超市之中拿了一瓶有点甜矿泉水,走到门口，掏出手机，微宝支付。
原来他还真没想到，在这里也是可以使用手机支付的。
而且用起来也十分简单，用户只需在微信中关联一张银行卡，并完成身份认证，即可将装有支付app的智能手机，变成一个全能钱包。
之后即可购买合作商户的商品及服务，用户在支付时，只需在自己的智能手机上输入密码，无需任何刷卡步骤即可完成支付。
限制不少，但是可以用。
随着时代的发展，现在有很多人都非常喜欢使用手机支付，不过，如今南越准备封微宝支付。
其实想想就知道，这东西不可能让外国人把持，南越政府这么做也有自己的原因。
对于这些，陈文哲不感兴趣，他就知道这么做，用起来比较方便，还是能用一天就用一天吧。
走进厂里，没有去办公楼，陈文哲直接来到生产车间。
生产车间门口，有特别装修出来的玻璃展厅，里面展出的就是他最近的收获。
明朝张岱曾说：“人无癖不可与交，以其无深情也。”
爱古玩者皆是有癖之人，对器物和器物背后的文化一往情深。
收藏是一种文化，收藏是一种阅读，收藏是一种财富，收藏是一种幸福。
古陶瓷会随着历史的推移而升值，在利益的驱使下，大量仿制品和伪造品充斥着市场，给古陶瓷的收藏者带来一定的困难。
其实，仿古瓷本是我国传统陶瓷艺术的重要组成部分，而且可以弘扬中国的传统陶瓷文化。
利用仿古瓷作伪以假充真，是近百年的事，所以现在收藏，特别是在国外搞收藏，也要擦亮自己的金睛火眼。
现在陈文哲做的，就是其中一个关键环节。
现在国外的很多回流瓷，很多都是像他这样的人做出来的。
在国内做什么都需要收着，而在这里就不同了。
陈文哲喜欢做仿古瓷，因为古代的各种器型，都已经达到巅峰，他就算想要创新，都很难。
既然这样，为什么不做到极致？
在国内，他仿制出来的瓷器，没法做旧，因为那就真的可能会骗人。
但是在这里，做旧又怎么了？
与其让外国人骗，还不如陈文哲给他们上一课。
现在的陈文哲，身处南越，有点放飞自我。
随着时间的推移，陈文哲对于学到的各种技艺，已经融会贯通了不少。
特别是在陶瓷制造方面，他仿佛有着得天独厚的天赋，不管做什么，都特别顺手。
到了现在，不管是制作还是做旧，他都有了自己的一些独特见解。
比如他总结的古陶瓷的七大特征：釉表光泽火气褪尽、水锈、土蚀或土锈、银釉、剥轴、浸色与污染。
古陶瓷作旧，就是利用光泽处理、制作水锈、制作土锈等各种手段，使仿古陶瓷具有古陶瓷的特征，以鱼目混珠。
随着学习的技艺增加，各种技艺在融会贯通之下，陈文哲的各种手艺，都在急速提高。
而作为基础的陶瓷制作、做旧、或者说是仿古，他提升的最快。
当然，现在陈文哲研究作旧、造假的方法，可不是为了骗人，而是为了让新做出来的瓷器，更加古朴、更加漂亮。
做旧，或者说是仿古，第一个小处理的就是光泽。
跟之前不同，现在陈文哲可不止是用化学药水，来去除新烧瓷器外表的那层火光了，他还需要给瓷器、陶器上光！
现在较常用的方法，有打磨抛光法。
而打磨抛光法又可细分为压光法、抛光法、罩光法、手磨法、水磨法、油磨法。
如果是之前，要学习这么多技能，都需要消耗成就值。
而现在就不同了，他已经把做旧技术提高到大师级，这些分支技能，可以说是信手拈来，再也不用特意一种一种的学习。
这些手法，现在他只是在睡梦之中学会了，真正上手做一次，还真是没机会。
这一次来南越，并且开了陶瓷厂，陈文哲也是打算放飞一次自我，看看他的手艺，到底能够达到什么程度。
他打算把这些手艺，全都用一遍，如果有人愿意学习，他也不介意教一下。
有机会，没有人找麻烦，他自然是想要尽可能的全都尝试一遍。
纸上得来终觉浅，所以绝知此事要躬行。
其实，说起来还要麻烦一些，真正做起来反而更加简单。
走进厂房，看着已经运转起来的流水线，陈文哲的脸上露出了笑容。
南越市场喜欢什么样的瓷器，他们就生产什么，主要还是做高仿。
这里跟国内没有什么两样，手工陶瓷不可能当做日用品来卖，所以新出的瓷器，经过做旧处理，就比较正常了。
他这一次调过来的员工，都是有着国内艺术院校背景的实力派，他们学习其做旧来，速度也很快，毕竟有基础。
第九百八十章与时俱进
陈文哲调配过来的这些学院派出身的员工，一个个功底扎实，就是还没有走出自己的独特道路，要不然就成名了。
此时让他们过来，陈文哲吩咐什么，他们就会做什么。
没有成名，就没有什么想法,自然是老老实实工作。
在陈文哲这边，只要肯干，加上一点手艺，就肯定赚大钱。
而来到这边的这些员工，也都是有追求的，要不然他们也不会跑到这里来。
所以,真正工作起来之后,打杂、下力气的活，全部交给南越人。
他们这些属于大师傅,只需要指导一下，或者是完成最后的工序就可以了。
整个工厂跟国内的一念堂差不多，都是几个大师傅带着一群学徒工。
而在南越，学徒工的工资可就没有国内的待遇。
说出来你可能不信，就算是现在，在越南的胡明市，这可是大城市，这里的普通工人，一个月基本工资有300万盾，相当于人民币900元左右。
就算是一些国外投资的品牌厂，也就是流水线上的工人，他们的工资每個月也不过是两千块钱。
这样的工资水平,已经算是很高。
如果不是在大城市，不是在外企流水线上拼命，那工资就很低了，一般都是在九百元左右。。
在我们国内一些三四线城市，普通工人的收入都有两三千块。
每个月九百左右的工资，如果是在南越的大城市,肯定也是只能够基本的生活开销。
所以南越普通人的收入，可以说是十分的低的。
可是在南越的街头，很多当地的人们骑着摩托车，生活也是十分的惬意。
因为在南越这里的物价也是比较低的，所以这里人们的工资低也是有原因的。
近几年来，旅游业的兴起，很多当地的人们也开始转行到旅游业来，可以说这个行业的发展前景也是非常的好，其实陈文哲也是在借这股东风。
瓷器厂支棱起来了，陈文哲自然不会绑在这里，再说他亲自制作的仿古瓷，也不能随便卖。
所以，主要还是依靠国内来的大师傅。
而张股就是其中的佼佼者，他此时正拿着一件青花瓷，不停的修饰着。
陈文哲一看就知道，这件瓷器应该是出自南越人之手，因为他们的手法，特别是绘制青花图案的习惯，跟国人不同。
器型没有什么可说的，最大的不同就是制作出来的作品，纹饰比较繁复，颜色也更加艳丽。
就算是青花，如果可以，他们能够把发色弄得花里胡哨。
好像这些外国人，都比较喜欢醒目的东西，比如金色、亮红色什么的。
既然南越人喜欢，他们就制造。
当然，适当的制造一些具有华夏特色的瓷器，也是必不可少的。
因为这些产品，主要还是用来出口，也就是卖给过来旅游的一些外国人。
现在张股正在手工给这件瓷器去光，也就是去贼光。
这些技术人员前来南越，陈文哲自然是要付出一些代价的，比如眼前的去贼光。
陈文哲随手拿起一件光素陶器，这是一件南越人生产的陶器，不是瓷器。
这是一只现代艺术品，可看外表却没有一丝火光，怎么看都感觉有着一丝历史的陈旧感。
这就是采用一种去贼光的方法，处理过之后的效果。
很显然，这东西也被张股处理过，而且采用的是压光法。
这是一种去贼光的技术，陈文哲已经教给了国内的十名技术员，他们现在很多人都已经掌握，或者是正在练习。
张股处理手中青花瓷的手法，也是压光法，只不过跟那件陶器的处理手法略有不同。
因为这种处理光泽的方法，多用于无釉陶器表面的上光。
在这里，上光，和去掉新烧制出陶器外表的那层火光，没有冲突，都是一个过程，追求的同一种效果。
具体方法是：先用热吹风机或烘箱，把着色部位加热到60℃-70℃，涂上一层石蜡或川蜡。
涂时先把蜡涂在布上，再用布摩擦着色或仿釉部位。
然后用坚硬光滑的工具，如玉碾子、玛瑙碾子，在其表面擀压，直至出现理想光泽，较后再用绸布擦拭。
这种办法会留下细微的痕迹，细心观察便能发现。
如果是处理瓷器，这么处理过之后，再采用一种高细砂来打磨，这样作旧的仿古釉面，需在高倍放大镜下才可发现。
可以说，随着网络的发展，各种做旧方法广为人知，也就更加难以骗人。
所以，各种做旧的方法，也在与时俱进。
单纯的一种做旧方法，做出来的仿古瓷，肯定是有破绽的。
所以，陈文哲才会想着把各种手艺，全都研究一遍，并且一样一样的教给了这些员工。
他也不怕这些员工学会了跳槽，因为他们需要学的东西，实在是太多了。
再说，只是学会一个去贼光，有什么用？
转了一圈，陈文哲又看到了一名员工，正在给一件瓷器上光，也可以说是抛光。
很多做旧技能，其实也不止是为了单纯做旧，就比如抛光法。
这种方法使用得较多，分手工抛光和机械抛光两种。
手工抛光是用绸布蘸取磨膏，在仿釉表面柔抛处打，然后用汽油和乙醇分别清洗抛光部位。
必要时可再上点石蜡或川蜡，并用绸布进行抛打。
用这种方法，抛打出的光泽比较柔润。
另外还可以用技工打磨机和高速涡轮牙钻机进行抛光，这个多用于明清瓷器的修复。
机械抛光不仅可以提高工作效率，而且能提高抛光质量，抛出来的光有较好的釉质感觉。
顺着太阳光线，用十倍以上的放大镜探视瓷器表面釉层，古陶瓷表面的磨损纵横交错，粗细深浅不一，新陶瓷则无这一现象。
只不过，想要用机械做出跟古陶瓷表面一模一样的磨损痕迹，很难。
很难，不是不可以，特别是对于陈文哲来说，做这些东西没有一点难度。
现在他的各种技艺结合在一起，做出来的仿古瓷，已经越来越好，也就是他最近没空，如果有空，就算是做一些高古瓷，都不一定有人能鉴定出来。
第九百八十一章传承做旧
高古瓷中，像是汝窑、官窑、哥窑、钧窑什么的，比较难以仿制，但是其他一些普通的瓷器，仿制起来却不难。
而只要仿制出来，做旧就容易了。
特别是结合手磨法，陈文哲现在做出的高古瓷,更是似模似样。
手磨法很简单，可消耗时间精力，只要瓷器出窑后，以汗手盘磨数月，直至消去刺眼“火光”就行。
说简单，简单到了极致,但是需要有耐心，而且耗时费工，且须仔细周到,现在已不多见。
简单的做法都是使用水磨法，也就是将器物放在不断流动的水下，用流动的水摩擦釉面，消去“火光”。
如果想要投入点本钱，那就用油磨法。
先用浆砣轻轻擦磨，复用牛皮胶舵沾油磨之以消除细痕，使釉面平滑润泽。
其实，这些技艺不管怎么打磨瓷器，都用到另外一种技术，就是磨镜术。
这可是陈文哲的绝活，所以他再学习其他技艺的时候，就特别容易。
可其他人就不行了,他们需要慢慢的练习。
而能够练习，也是一种幸福。
比如现在工厂里的那些南越工人，他们做的事情,就没有什么技术含量。。
比如化学腐蚀法做旧，刚开始陈文哲就是用这种方法坑了小鬼子,才得到的第一桶金。
化学腐蚀法也是一种较为常用的手法,其中分酸浸法、混合浸法和氧化法。
因为陶瓷的釉为硅酸盐，形成光泽美丽的透明玻璃感釉面。
所以用醋酸、氢氟酸、硝酸、草酸等，能与硅酸盐起反应的酸液浸泡瓷器，就能造成釉面腐蚀，使釉面黯淡，出现混浊感，从而消去“火光”。
有的不浸泡，直接用沾酸的抹布反复擦釉面，也能达到效果。
此种手法弊病在于，酸对釉面腐蚀过于强烈，使釉色失透，光泽过于黯淡，甚至呈乳浊状。
这样做出来的效果，与那种岁月积累自然形成的“蛤蜊光”有天壤之别。
在高倍放大镜下，可显现出无数个被酸腐蚀过的小孔，所以还是比较容易鉴定的。
但是，有时候为了追求速度，追求利润，再加上处理的作品不是多好，自然就没必要多费事。
如果想要更好的效果，就要想点办法。
这样一来，混合浸法就应运而生了。
混合浸法就是将几种溶液混合在一起使用，例如用醋酸浸后再用茶叶水、草木灰水等。
这样不仅能消去“火光”，还能作出各种各样的污渍，让人误以为是长期使用所至。
釉陶和吸水率较高的瓷器，经乙酸处理后，其残留物极易被胎体吸收。
而这么做之后，用热水浇洗器物表面，就会散发出辛酸气味。
陈文哲要做，肯定不是用这些明显有破绽的化学用品，而是有着堵门配方的，这个就不能轻易教授出去。
当然，现在这座陶瓷厂生产的瓷器，绝大部分都是南越本地工匠生产的，这种你等级的瓷器，也用不着太好的做旧手段。
而简单处理瓷器，还有很多种方法，比较容易的，利益最大化的方法，肯定氧化法。
这是用强氧化剂高锰酸钾使釉面氧化，除表面呈微微红色外，其余特征与酸浸法处理后一致。
用水将器物冲洗干净，过多使用高锰酸钾的，水会呈紫色。
有时用手指醮点水一摸，手指也会被染成紫褐色。
只不过，这么处理之后，如果换一些独特的化学试剂，那么做出来的效果就好了。
比如胎体，也可以通过这种混合浸润法，达到做旧的效果。
当然，这种方法，陈文哲是肯定不会传出去的。
他就只是一步步的，不断强化手法，这样做的后果就是，你要想得到一件完美的仿古瓷，就需要利用不同的手法，不断的去处理，这可十分耗费功夫。
如果不惜耗费功夫，认真做一件东西，也是很有讲究的。
只不过现在的人都比较急功近利，就算是陈文哲都不例外，所以一些他知道的笨方法，也从来没有用过。
当然，在这里也可以当做秘技传授出去，反正陈文哲自己也用不着。
做旧的方法各种各样，除了化学腐蚀法、打磨抛光法，还有涂抹油渍法、土埋法和高压蒸煮法等。
涂抹油渍法就是将厨房中油烟机里面的油渍，用海绵蘸取，涂抹在陶瓷表面。
一个小时之后再擦干净，重复操作数次可以使陶瓷釉面亚光，而且没有磨损的痕迹，这种办法成本非常低廉。
而消光剂消光法，则是在配置的釉料中，添加一定比例的氧化锌、氧化锆等消光剂，就可以起到事半功倍的效果。
当然，这些做旧方法都能鉴定出来，就像是使用了消光剂的瓷器，采用能量色散X荧光分析，只要发现器物釉中的某些金属氧化物含量超出正常值，就可断定它是现代仿品。
这些说着比较简单，但是，你要有怀疑一切的眼光，才会采用最争取的方法，来鉴定出一件瓷器的真伪。
如果什么都不懂，这些做旧方法再简单，你也鉴定不出什么东西。
所以，不要看一些做旧方法简单，一般人还真就会被蒙骗了。
这样的简单办法，陈文哲知道的就太多了。
像是土埋法，就是将新瓷埋入细泥，经过数天取出用干布擦去，如此往复数次后可见釉面有发黄的老色。
高压蒸煮，就是用茶水加少许碱把瓷器久煮去掉浮光。
近些年则将新仿品放到高压锅内蒸煮，也可达到釉面失光的作旧的目的。
陈文哲得到的那颗珠子，内部的系统是文明传承系统，主要就是用来传承文明。
可陈文哲却从来没有好好的传承一次，以后，他打算慢慢的把这些技能都传出去。
制瓷是绝对不可能传给南越人的，高仿，也就是仿古瓷，陈文哲都不打算传给南越人，但是做旧，却可以传。
现在只是传给国人，以后在这座工厂工作的时间长了，那些南越工人自然也就学会了。
至于学会了以后干什么，他也管不着，也管不了。
当然，传出去的做旧手法，肯定都是基础的东西，像是一些秘技，陈文哲肯定是不可能轻易传出去的。
第九百八十二章明码标价、童叟无欺
看了一圈，陈文哲见猎心喜，有点手痒。
他当然不会去做简单的上光，也就是去贼光，上包浆这些没有多少技术含量的工作。
当他看到一件被当做标本教学的青花云龙纹大盘的时候，他就想到了，在这里能出现这种东西的途径,就只有一种，那就是海捞瓷。
所以，在看到这件大盘的时候，陈文哲第一时间想到的就是做上水锈。
制作水锈，可不止是可以用在海捞瓷之上，也可以用在时间比较久远的瓷器之上。
不是落入水中,明清以后的瓷器上很少有水锈,作水锈的主要对象,就是距今年代较远的出土陶瓷器。
方法也有不少，只不过以前陈文哲从来没有做过。
比如铺撒法，这是用毛笔蘸取适量稀释的硝基清漆，在需要做水锈的部位薄薄地涂一层。
如水锈显流挂状，可把料液蘸得饱和一些形成留痕。
当未干时，将滑石粉或其他体质颜料粉末，铺撒在上面，干燥后把浮粉清除干净就行。
这些方法都要或多或少的用到化学原料，而且方法有很多，还有一种方法效果更好，还能同时坐上土锈，那就是复分解法。
在需要做水锈的部位，涂上一层硅酸钠水溶液，待涂层干燥后，用5%的稀盐酸在涂层表面刷一遍。
盐酸遇硅酸钠后，会发生复分解反应,生成白色盐类物质。。
之后用清水冲洗一下作锈部位，去掉没有反应的化学物质和多余的盐分则可。
在这么做水锈时，也可以适当加入其他颜料,或撒上一点黄土，与土锈同时做。
当然，这么做虽然表面很像，但用刀具一刮，便知真伪。
但是，一件瓷器看着斑驳陆离，上面水锈、土锈都有，谁会用刀具刮一下看看？
刚才说的还是比较简单的，特别是制作土锈，方法更多。
最简单的就是土埋法，将仿制的陶器埋入地下水丰富的黄土中，埋数月后，取出晾干，反复数次，便可生成土锈。
埋在古陶烧制旧址或古墓中，则效果尤佳。
此种手法弊病在于土锈生成时日尚浅，与陶器结合不紧密，用指甲或刀刃轻刮就会脱落，而真土锈决不会有如此现象。
稍微麻烦一些的做土锈的方法，就是加热法。
将陶器烤热，再将取自古陶旧址或古墓的土，掺以白矾趁热反复涂抹。
如此往复，直到颜色与出土无异为止。
此种手法也存在结合不紧密的弊病，另外若以加碱开水冲洗，土锈会全部脱落。
再就是涂泥法，这个就比较厉害了，里面有着秘方。
讲的简单点，就是将泥土放到特制的中药中，煮20个小时，然后将得到的泥浆，涂抹在陶瓷表面。
经过这种处理的土锈，与出土土锈极为相似，且与陶瓷紧密结合，即使用利刃刮削，也不易脱落。
除了这种方法之外，上土锈的方法还有好几种，也都比较简单，但是各有弊端。
像胶泥法，先将陶瓷玻璃胶和泥土混合搅拌成粘稠状，涂抹在陶瓷表面，然后将燃烧的报纸加热、扑打陶瓷表面。
所制成的土锈与陶器紧密结合，而且黑色的纸灰会深入泥土中，更显得岁月的痕迹。
因为有玻璃胶的存在，遇高温会发出玻璃胶燃烧的气味。
上色法，就是在陶器表面先涂刷两遍虫胶漆，然后以虫胶漆调矿物颜料，浸泡陶器作成底色，之后表面施白芨汁作土锈。
此种手法作出的陶器一进热水，作伪痕迹便一览无遗。
至于补修器、拼接器，其接缝处的土锈，不会与原物凝结为一，细加辨别，不难看穿。
陈文哲刚开始就是先学会的做旧，懂得怎么做旧的。
看到一件文物，只要研究一下，看看有没有做旧的痕迹，就知道这东西是不是真的。
当然，做旧的技术，最厉害的还是要数蛤蜊光。
这种东西就是宝光，做好了看起来是真漂亮。
如果没有这一层蛤蜊光，瓷器看着就不像是那么回事。
可制作“蛤蜊光”，就没有那么简单了。
如果有钱，有条件，要想制作出蛤蜊光，还是比较容易的，比如可以使用先进的真空镀膜法制作“蛤蜊光”。
这种方法，类似于光学眼镜片上的金属镀层。
只要将两种不同性质的金属，交替镀在釉面上，当镀膜达到一定厚度时，就会出现漂亮的“蛤蜊光”。
或者用“电光水”制作“蛤蜊光”，它比真空镀膜法更简便易行。
因为人造“蛤蜊光”的电阻值，与天然“蛤蜊光”的电阻值是不同的，可使用表面电阻仪器来鉴别。
有着陈文哲指导，陶瓷厂很快就走上正规，而且每天都有不少作品产出。
其中最好的有执壶、茶罐、盘子、碗碟等等，其中制作的最多的还是大盘和瓷瓶。
大盘主要是纹饰不同，各种各样的纹饰，一般都是满工作品。
至于瓷瓶，就更多了，花瓶、赏瓶、葫芦瓶等等，这些在南越这边都有生产，陈文哲也算是入乡随俗。
只不过陈文哲的工厂之中，没有多少制瓷机械，几乎是全部人工制作，所以在这里的市场当中，也算是高档货。
加上烧制出来的瓷器，还需要经过一道仿古工序，俗称做旧，这样产品的仿古瓷，价格就更贵。
现在南越的经济发展的不错，古玩市场也在外国游客的带动之下，蓬勃发展。
陈文哲弄得陶瓷厂，也在其中发挥了重要作用。
不管是哪里的古玩市场，哪里能少得了赝品？
老老实实的卖仿古瓷，就是卖的艺术。
不老实，当做古董卖，那就是做旧骗人。
反正陈文哲这边出品的都是仿古瓷，明码标价、童叟无欺。
至于被人带走怎么处理，他也管不着。
就是本着这种理念，他的陶瓷工厂的作品，一出现在市场之上，就引起了很大的凡响。
新瓷器和仿古瓷的不同，是个人都能看得出来。
所以，陈文哲的工厂一开业，生意就无比红火。
瓷器在南越会烧制的人不少，甚至是很多工厂都已经做大。
但是做旧，他们还真就是个弟弟。
第九百八十三章小看国人了
如果是单纯的陶瓷厂，陈文哲弄这家工厂，在这种位置，还真不一定竞争的过人家本地的工厂。
因为交通、运输成本不同，他制作出来的瓷器，价格肯定更高。
但是在仿古瓷就不同了，这可需要技术。
当然,不是说南越市场上就只有陈文哲的工厂会制作仿古瓷，只不过他们这边制作的更加古朴，更加逼真。
东西好，价格还不算很贵，自然就好卖。
所以，随着一批批瓷器出货，陈文哲的工厂就出名了。
出名了生意就更加好做，生意做大了，居然吸引了一大批人,聚集在了陈文哲的工厂周围。
现在陈文哲工厂区，沿着内河的一条公路两边，几乎每天都有大批摊贩在这边摆摊，而且都是做的批发瓷器的生意。
“这就是新兴市场啊，活力满满！”
走出工厂，看到外面街道上热闹的景象，陈文哲还是一脸感慨。
古玩摊位、小吃摊位、流动商贩，甚至远一点还有卖服装、蔬菜等等的摊位。
当然，这里最多的还是卖瓷器的，各种各样的瓷器都有。
看外面的趋势，他这边要是发展得好，没准就能够带起一个大型批发市场。
要知道国内在很早的时候，就有古陶瓷批发市场、古玉器批发市场、古青铜器批发市场、珠宝批发市场。。
听名字没有什么好奇怪的，但是认真琢磨一下就会发现，什么是古陶瓷批发？还不是做赝品买卖的吗？
那些市场如果没有当地政府支持,能够留存到现在？
这么一想，陈文哲就感觉，他这也不过是小打小闹。
一边走一边看，也许这些仿古瓷之中就有一件真品呢？
市场上最多的还是各种碗盘碟，其中就算是有一些看着像是国内的工艺，相比国内这里的瓷器器型就显得比较怪异，纹饰也更加艳丽。
所以国内的回流文物，还是很好辨认的。
也许就是因为像陈文哲这样的人多了，所以现在国内回流的文物，存在赝品，且比率不低，还呈逐年升高趋势。
“我这是真正的古董，不是赝品！”
只是走了几步，陈文哲就听到一口别扭的普通话。
这肯定是越普，南越人的口音还是很容易辨识的。
不得不说，国家确实强大了，要不然哪里会有那么多人懂得汉语？
这可便宜了在国外的华人，他们在国外不管是生活还是学习、工作，都要方便了很多。
走过去，看到了一行四人，他们那一身打扮，明显是华夏人。
“我也没说是赝品，只不过你要的价格太贵，便宜一点，这件粉彩大盘我就要了。”
其中一名中年男人，手中捧着一只花卉大盘，十分自信的道。
陈文哲挤进去，一看，盘子制作的倒是很漂亮，但是那人说的并不准确。
这只大盘看着十分艳丽，但不是粉彩，而是五彩。
五彩、粉彩和广彩的名称不同，颜料也有区别。
文献记载也多不同，建国以后，《华夏的瓷器》一书把五彩和粉彩的区别说的较为清楚。
古彩与粉彩，都统称五彩。
古彩为我国的传统装饰，在技法上是单线平涂，呈色方面则浓艳而不刺目，使用颜料也是就地取材。
如用皂矾（以陈为佳）作矾红，以铅粉入矾红少许配成黄色，以铅粉石末入铜花配成绿色，以铅粉石末入青料则成紫色。
翠色以洋翠为上，广翠次之，以矾红为主色。
粉彩本于没骨画法，其所用原料，除袭用古彩者外，还创造颜色几种。
如胭脂红、羌水红，皆用赤金与水晶料配成。
其洋绿、洋黄、洋白，翡翠等色，皆用硝粉、石末、硼砂各项配成。
以上所讲区别，一是技法，五彩是单线平涂，粉彩是没骨画法；
二是颜料用法，粉彩除袭用古彩者外，还创造了几种颜料，胭脂红、羌红、洋绿、洋白等。
陈文哲现在看到的这件大盘，应该是一件仿清雍正五彩花卉大盘。
清代比较出名的虽然是创烧的粉彩，但是五彩瓷也不差。
这只彩盘画面配合紧凑得体，花卉画得生动自然，比较明五彩更显艳丽动人。
但和真正的雍正粉彩相比，这件瓷器上的五彩，颜色单调，红是红，绿是绿，缺少层次感。
当然，这就更加不是粉彩了。
雍正粉彩，画面就柔和淡雅，因粉彩料中掺有铅粉并加施玻璃白，施彩厚，花纹凸起，层次分明，有立体感，明显尤于五彩，这也是粉彩长盛不衰的原因。
这件瓷器很可能是外贸瓷，而且是最近一些年卖过来的，最多也就一二十年。
要不然，也不可能做的这么差。
嗯，也不能说是差，应该是故意适配了国外的审美？
也就只有最近一二十年，才会出品这样的瓷器吧？
看着点陈旧，但是其艺术价值极低。
主要是这东西就算回流到国内，也没有多少价值。
听着两个人讨价还价，反正双方都是外行，怎么说都行。
一个要价一万人民币，一个只想出五千。
不管是一万，还是五千，都不值。
这只盘子在陈文哲看来，最多也就值个三五百。
主要是因为这是一只大盘，而且其上堆塑的纹饰十分繁复，这可十分费工！
当然，在南越价格也许更高一些，毕竟颜色艳丽的五彩，正对南越人的胃口。
而到了国内，国人的目光就不是这样的的了，国人更喜欢柔和淡雅，或者说是素一些。
看了几眼，陈文哲就失去了兴趣。
双方一個愿打一个愿挨，自愿交易他也没法过去多管闲事。
继续向前走，只是走了几步，陈文哲就看到了一个比较熟悉的摊位。
这摊位上摆放的东西，怎么看都像是国内的玩意？
一水的铜皮壳子，这就是所谓的青铜器。
还有一些现代艺术品，准确的应该说是工厂货，这些瓷器都是从国内进口过来的？
这家摊位上的东西，还不如刚才那件出口瓷呢！
不过他一想，好像他眼前的这些东西也是出口瓷，只不过品质就太差了。
摇了摇头，他以为在国外建厂生产仿古瓷，已经是走在时代前言，没想到，人家早就把国内的糟粕弄到了国外，他是小看国人了。
一边走一边看，陈文哲到是又找到了点在国内淘宝捡漏的乐趣。
“又是外贸瓷？”
第九百八十四章欧洲定制瓷
从头走到尾，陈文哲看到了不少瓷器，可真正属于南越制造的所谓古董，还真不多。
也就是说，在南越古玩市场上，占据统治地位的好像也是国内造？
我中国出口瓷器历史悠久，这个都知道。
国外保存条件较好,这就很少有人能想到。
因为没有拆建什么的，破坏就少。
比如华夏的特殊时期，就让很多东西都没有保留下来！
所以，现在国外的华夏瓷器比国内还要多？
要是他把这些东西带回国内，这也就成为了回流瓷？
海外回流瓷，顾名思义,就是当年出口到国外,而现在又回流到国内的瓷器。
近些年随着华夏收藏热的不断升温,再加上通讯和运输条件的发展，大量当年作为商品远销到世界各地的外销瓷，被当成文物，让华夏人花重金给买了回来。
漂洋过海转了一圈后，以一种全新的姿态回到了祖国，重新回到了娘家。
如果都是真品也就算了，里面掺杂着大量赝品。
还有，就算是真品，当时出口到国外的瓷器，是适应欧美认识的审美观念制造的东西，现在买回来，就适合国人欣赏了？
明清时期是华夏瓷器出口的黄金时期，那时出口到国外的瓷器，都是按照西方人的要求定制的。
西方人喜欢工笔画，画面追求繁复、满工，欣赏不了中国传统的大写意和简约留白的风格,在颜色上更偏好浓烈鲜艳的色彩,器型上则追求大件。
这些才是回流瓷的特点，工笔画、繁复的满工、颜色浓烈鲜艳,还有就是大件。
所以，没有这些明显特征的，遇到了一定要小心了。
“老板，有人来订购瓷器！”
就在陈文哲慢悠悠的闲逛的时候，张股找了过来。。
“找上门？还订购瓷器？”
陈文哲有点奇怪，他做仿古瓷的，难道遇到伯乐了？
这样的事情不是不能做，但是他做的出来，那人能买得起吗？
想到卖给武二的那些高仿，陈文哲有了点兴趣。
回到场内，一看陈文哲就有点好笑，来人居然是刚才那个买粉彩大盘的四人。
他们连粉彩和五彩都分不清楚，有必要定制瓷器吗？
听着那位中年男人不停的提要求，越听，陈文哲越感觉奇怪。
工笔画、繁复的满工、颜色浓烈鲜艳，还有就是大件，这些特点，不就是刚才他总结的外贸瓷的特征吗？
“你们这批瓷器是内销，还是用来出口？”
听了一会儿，陈文哲忍不住询问道。
“自然是出口，出口到欧洲。”一名年轻人开口道。
“这是小儿，在欧洲留学，打算自主创业，我就支持一下。”中年男人笑着道。
陈文哲明悟，这是打算出口转内销？
他们定制的瓷器，不能说欧洲人不喜欢，但是，欧洲人还真没有多少古董情节，最起码没有太多人喜欢古董。
甚至有很多外国人，都喜欢新东西，就算用老东西，也是用一些便宜的二手货，他们更加注重实用。
不管是在国内，还是在国外，收藏都是有钱人的爱好，没钱，你就算买了东西，连个放的地方都没有。
现在这一家人，定制欧洲人喜欢的瓷器，但是却要求仿古，这就很能说明问题了。
不过，这些都不关陈文哲的事，只要钱给到位，做什么不是做？反正又不用他亲自动手。
接过年轻人递过来的图纸，居然是图片？
很明显是拍照之后，又打印出来的。
这就对了，那名年轻人一看就不像是懂行的，他也不知道听什么人说回流瓷的暴利，这是想要掺和一下，发一笔横财？
或者还有他爸爸的功劳？陈文哲看向那名中年人，他怎么不回国内去找货源？
想不明白，陈文哲也不多想，谈了一下价格，居然给的价格不低。
只要合格的作品，每一件都可以出到一百美元，换算成人民币就是六百多块。
这个价格还可以，就算他们需要的瓷器都比较大，也是可以做的。
当然，这种价格绝对不可能做精仿，高仿还是可以的，毕竟所谓高仿，下限很低！
看着图片，这些瓷器一个看着都有点奇怪，这就是欧洲人使用的瓷器，与国内使用的有所不同。
欧洲人用瓷也和我们一样，有日用和陈设两大类，但西方的建筑与中国建筑不一样，所以陈设的习惯和器型也不一样。
欧洲人用瓷器餐具是很晚的事了，早期一直都是用银质餐具。
在意呆利文艺复兴之前，欧洲就想研制瓷器，一直不太成功，直到17世纪初，才做得像点样子。
那时候欧洲家庭也没有什么室内装饰的讲究，餐桌不是后来的分餐制，而是聚在一起用餐的。
实行分餐制以后，通常需要椭圆形盘和圆形盘(约12寸)、8寸盘和6寸盘等。
一寸约等于三厘米多点，毕竟十寸才是一尺，也就是三十三厘米多点。
十寸的大盘，就是直径三十三厘米多点的盘子，真的是很大，更何况还有更大的。
欧洲人吃正餐，需要大菜盘(13寸)和中菜盘(10寸)，以及分到個人面前的小盘(8寸)和各种调料、作料盘(6寸）以及大汤钵、色拉盘、汤盆(8～10寸)等。
饮具方面，有奶杯、咖啡具和糖缸等，以及茶具和酒瓶、酒杯等。
在上菜和上汤的时候，大盘(13寸以上)、大碗和大汤钵，都会有个木质的托架，放在餐桌的不同方位，再把大盘或碗里的菜和汤分到每个使用者面前。
有些菜、汤盆的西方设计会做成动物形状，它们多在乾隆年间订制，雍正时期的极少。
了解了一套西方餐具的数量，在购买外销瓷的时候，就可以知道什么器型有什么用、数量多少。
不得不说，这一家人准备的，还真是够充足的。
他们是把欧洲人能使用到的，所有器型的瓷器，都拍照送过来了。
看着一种奇怪的盘子，这东西好像是色拉盘，国内以前可没有人喜欢吃生的色拉，自然也就没有色拉盘。
更何况，眼前这张图片中的盘子，居然采用了镂空工艺。
第九百八十五章财要露白
发现陈文哲盯着一张盘子的图片在看，那名中年男人立即解释。
“这是1740年以后，荷牛设计出的镂空色拉盘，放色拉时可以滤水，到现在都一直很受欢迎。”
陈文哲认真的看着，这东西还真是有点意思。
看器型，制作上还是有一定的难度的,不过，这东西国内也不是没有。
当年外国人定制过这些品种的瓷器之后，后来也被用在一部分华夏的餐具上。
所以，看着眼熟，但是又有所不同。
此时陈文哲倒是想起来了，这东西他见过法式的,有复古法式浮雕镂空陶瓷点心盘、早餐盘、沙拉盘、牛排盘等。
把图片全部翻了一遍，也就镂空的色拉盘算是有点难度，其他就是花纹繁复、器型大，这些都不是问题。
“你们需要多少？”感觉没问题，陈文哲问道。
“很多，最少一万套！”年轻人十分得意的道。
陈文哲一听，还真不少。
一万套怎么也有十来万件，这还真是一大笔生意，就是不知道价格能给到多少。
不过，他现在可不能直接问价格，因为一问就是低价，毕竟人家给的订单实在是太大了。。
“需要做旧？”最后收起图片，陈文哲问道，因为这才是重点。
你要的数量很多，但是需要做旧，这就是需要技术,别人做不了,你就没法压价！
“对,要是不做旧,我们也没必要每件作品给一百美元啊！”年轻人直接开口道。
陈文哲笑着摆了摆手道：“你要的这些东西,如果确定是国内出口到欧洲的高仿,那就算是不做旧，价格也不低。”
这时中年人笑着开口道：“肯定要做旧的，但是也不用做的太旧，看着像是乾隆的就行。”
陈文哲都有点无语了，这家伙还真懂点行。
他要求仿制的这些瓷器，最早的好像也就是乾隆初的东西。
刚才他看图片，可是看出来了不少东西，符合欧洲人审美的特征更是有不少。
比如附加的金属装饰，还有改装的一些瓷器，比如把花瓶改装成台灯。
还有一些瓶子，居然可以改装成酒杯？
通过这些特征，陈文哲就能判断出来，这批仿制瓷应该是仿制的乾隆以后的东西，最多到乾隆初期。
餐具的出口在很早就有，《江西通志》记载，1555年国外就订制过三万多件龙纹的餐具。
但是真正意义上的成套餐具的订制，是从乾隆初年开始的。
乾隆年间，瓷器出口量增大，成本降低，加上经过近两百年的外销瓷的销售，华夏的图案在欧洲已经十分流行。
欧洲人喜欢在大件瓷器的口部、颈部、盖钮、和底足部分上加金属装饰，用以保护瓷器；
也有一些重要的小型瓷器，会加上金属附件它，多加在边框或底部等，除保护功能外，还能起到美观的作用。
18世纪初欧洲室内装饰开始兴起，欧洲人会将这些美丽的华夏瓷器，加上附件而成为实用的器皿。
如他们将胆瓶改造成酒瓶；将花瓶改造成装奶的器型；
更有甚者，在古瓷在底部打一个洞，改造成台灯。
有的花瓶被锯掉上面，并在旁边钻个洞，加上铜的壶嘴就改成了茶壶。
刚才陈文哲看到的图片之上，就有这种迹象。
“这些做起来都不难，真正难得是这种，如果你们做的还可以，我们也不介意加大订单，甚至是提高一些价格也不是不可以。”
眼看陈文哲好像不想接这个活，那名年轻人有点着急，他就从一个旅行包里，再次掏出来了一些图片。
也就是在此时，不知道是手没拿稳，还是太过激动，年轻人掏出来的图片，一下子散落了一地。
这倒霉催的，好像着急抢救突破，俯下身一抓，图片没抓住，手中的包却被扔了出去。
好巧不巧，那家伙的背包，居然扔向了陈文哲。
陈文哲一惊，接着做出反应，他没有管那些乱飞的图片，毕竟图片又摔不碎。
所以他一下接住了那只旅行包，也就是在此时，他看到敞开的旅行包之中，暴露出来的一件玉器。
看到这件玉器，陈文哲就是一愣，因为这件玉器的包浆实在是太自然了。
十多厘米直径的圆形玉器，像是玉佩，但是比玉佩要大的多，像是玉璧，但是其内镂空，好像还有套环？
不是玉璧，可雕工实在是太好了。
只是稍微看了两眼，陈文哲就看出来了，这是典型的西汉玉器。
最近看的西汉文物太多，所以对于西汉的东西，他有点敏感，几乎看一眼就能看出来。
当然，只是通过特征，看着像是西汉的东西，至于只不是真的，就不清楚了。
“西汉玉环！”
陈文哲做出鉴定，可是隋侯之珠居然没有任何反应。
它没有说错，也没有说对，那就是说的还不够准确。
所以，这件玉器肯定是西汉的珍品，但是说它是玉环，好像不太准确？
“谢谢，我包里还有一件玉器，要是摔了就太可惜了！”
一瞬间，年轻人恢复正常，他十分自然的从陈文哲手中接过背包，并且道了谢。
“不错的玉器，看着玉质不算太好啊！”陈文哲笑着道。
“是不太好，不过雕刻工艺还算不错，瑕不掩瑜吧！”年轻人随意的道。
陈文哲有点无语，还瑕不掩瑜？
这种等级的玉器，就算是现代最顶级的玉雕大师，不用机械工具，都没有几个能做的出来。
也就是说，做这件玉器的古人，如果放在现代，那就是妥妥的顶级大师！
还有，他说的玉质不好，很明显不是玉石本身不好，而是因为时间太过久远，土锈、矿物质入侵玉石造成的粗糙。
虽然只是看了几眼，但是陈文哲还是认出来了，那是一整块和田籽玉雕刻出来的，还是少见的白玉。
虽然不是羊脂白玉，但是这种白的通透的白玉，还是十分难得。
这样的古代玉器，拿到手，仔细盘一盘，就会排除玉器内部的杂质，让它重新换发光彩。
“咱们还是谈生意吧，陈老板，你看看这些瓷器，你们做不做的出来？”
这时，那名中年人打断了年轻人的显摆，财不露白不知道？
第九百八十六章我就看看
陈文哲没有多说什么，就算喜欢人家的玉器，也没必要做的太明显。
地上的图片被捡了起来，陈文哲一看，还真是够精美的。
只是看了一眼，陈文哲就被吸引住了目光。
他知道这些图片上的精美纹饰，是瓷器设计中欧洲陶彩的一种形式。
这些瓷器上的画面非常漂亮,比如其中一件瓷器，显示的是春暖花开的景象，还有蝴蝶在花中飞舞，十分精美。
另外有一件汤盆，彩绘更加复杂，其外观共有九层纹饰，不仅托盘精美,而且汤盆里面也有精致的彩绘。
两边的拉手是两个寿桃,盖上的钮是一个镂空皇冠。
这应该是件乾隆粉彩瓷，只是看工艺，就可以和官窑相媲美。
乾隆官窑粉彩，器型还不小，这样的瓷器如果是真品，每一件的价格都不下千万人民币。
再看其他图片，这中年人还真是野心不小。
此时陈文哲已经确定了，以那年轻人的见识、目光，根本就不可能知道这些东西的价值。
所以，这一切都是中年人的计划。
“你认识我？”陈文哲看着手中的一张图片，淡淡的问道。。
这件瓷器的纹饰为贵妇人和仆人，在河边喂三只鸟。
一圈外沿是折枝花卉构成的二方连续，再外面是一个个小方块，倒圆角的方形装饰和八个小形开光图案。
这八個图案的形状,都来自中间大图内。
背后有七种小昆虫,画得十分精致，令人想起齐白石的小昆虫画。
这个样式应该是几百年前的荷兰东印度公司提供的，因为这个图案的设计者就是克里斯普龙克。
他于1734年8月31日住进阿姆斯特丹,开始做设计。
当时到国内的订单,都是经阿三转到华夏。
这个设计合约规定，设计者要负责成品的品质，和原设计一样。
1737年给荷兰的花伞系列中，一半是青花，一半是青花矾红加金。
而该样式在霓虹做的内圈要大一些，女人身穿日本和服；
在华夏的瓷盘中，青花先做，色彩的后做。
这个样式的瓷器，在19世纪威尼斯还有生产。
因为比较有名，陈文哲自然是知道。
除了这些瓷器，陈文哲还看到其他图片上，居然有德化白瓷，这些还都是一些雕塑。
图片中是一只狮子坐在长方形底座上，狮子左爪下压着一只绣球。
造型比较简单，但是这只狮子做的就太精致的，说是惟妙惟肖都不为过。
这样的狮子雕塑，一般人也不容易做出来，就不要说做成德化白瓷了。
外销瓷中彩瓷雕塑，比较多地来自景镇。
而白瓷雕塑，则几乎都是德化产品。
陈文哲看向中年男人，如果他只是订购一些欧洲大盘这种餐具，就算是出一些难度比较大的粉彩瓷，陈文哲也不会怀疑什么。
但是，你最后还拿出一件白瓷狮子雕塑的图片，那就是此地无银三百两了。
“你们认识我吧？”这一群人不说话，陈文哲只能再次询问。
这时那名中年男人知道没法推脱，也没法装楞卖傻，就只能道：“认识，我们算是慕名而来。”
陈文哲点头，这就对了。
他就说了，怎么南越这边的一家小厂，居然还有人来订做瓷器？
原来这些人过来找他，就是为了订做高仿。
“我们懂规矩，儿子！”
中年男人看陈文哲不说话，立即示意了他身边的年轻人。
年轻人立即打开了背包，把里面的那件陈文哲刚才看到的玉器，掏了出来。
“懂规矩？”陈文哲哭笑不得的看着那件玉器，这是哪来的规矩？
还有，刚才是故意扔过背包，让他看一眼的吧？
不得不说，这家人的计划还是很好的，陈文哲真的被吸引了。
刚才那件玉器，虽然是惊鸿一瞥，但是以陈文哲的目光，还是看到了很多顶级工艺。
“我们真懂，这件玉器不是国内出土的，就是在这南越被人发现，我们高价买下来的，您是希望找一些可以回流的国宝吧？这东西怎么看，都像是我们国内的东西。
再说，这是一件玉器，又不是一些特别限制处境的东西，南越这边不可能拦着不让出境，如果您没有门路，我来帮你带回国内也是可以的。”
看着一脸急切的中年男人，陈文哲不知道该说什么好了。
实锤了，这家伙很可能是武二认识的人，或者干脆就是武二介绍的客户？
要不然，就是武二他们一伙的？
武二那小子害怕他不做高仿，就弄了个人，带着一件宝贝过来诱惑他？
看着不像啊？如果真是跟武二很熟，或者是一伙的，直接拿出东西来谈生意，不是速度更快？
或者，这些家伙还想着能省则省？
如果他好说话，是不是这件东西就不用拿出来了？
想到这里，陈文哲一脸不屑。
他陈文哲是没见过宝物的人嘛？他就算没见过眼前这么精致的高古玉，难道他还是见钱眼开的人？
钱对他来说就是个数字，但是宝物却不是！
这对陈文哲来说，那就是一件艺术品，而且是一件十分珍贵的艺术品，他欣赏的是艺术品的艺术成就，怎么能用钱来衡量？
想要拒绝，因为要做精仿，他做了不会自己卖？那样高额的利润，就全是他的。
可是，他缺钱吗？
不缺，他做旧、做高仿，做精仿，完全是出于兴趣爱好，如果能顺便祸害一下外国人，那最好。
要是最后流入国内，陈文哲也乐见其成。
至于单纯为了追求利润，他那大批的黄金，难道是假的？
“哎！”陈文哲叹了口气，还是接过来了那件玉器。
他现在是不用恰烂钱了，但是，谁还没有个兴趣爱好？他就看看！
就看看，看过即拥有，看看也不犯罪啊！
陈文哲小心的拿着那件如同玉璧一样的玉器，其内镂空雕刻，这在古代可是太难做了。
没有现代化的工具，要想雕刻这么精美的玉器，那花费的功夫、心血，绝对超过现代人的想象。
仔细看了看，甚至小心的摸索了一遍，陈文哲确定，这是一件镂空龙凤纹玉壁？
第九百八十七章看到了一座宝库
拿在手里，还真是不小。
平拖着这件玉器，居然把他一只手掌完全覆盖了。
仔细看其造型，说是环，不太对，说是玉璧，它内部却被掏空了。
不管是什么东西,这是一件玉器中的珍品，其精致的纹饰，也反映了古代精湛的治玉工艺。
这件玉器是由内外两个圆环相套形成，呈扁平状造型，采用的是上等的青玉镂空透雕法精雕而成。
其外环比内环宽约一倍，两环内镂雕龙凤纹。
内环上阴刻8形纹,外环饰弦纹及节纹。
内环的“S”形龙，张口露齿，似在鸣吟,昂首挺胸，体态矫健，似在鸣吟，整体呈腾空飞奔状，充满着生机和活力。
龙尾与后足伸向外环，并一直延伸到外环壁，使内外环纹饰既相互独立又浑然一体，构成了一个完整的画面，保持了作品的和谐统一。
这一点与中原地区传统玉器，较为规矩的构图程式，有着显著的差别，看着颇为生动活泼。
外环的凤纹，头部稍写实,身体随形如多瓣云朵。
并且,外环的回首鸣凤与内环的龙相比,显得较为纤细苗条。
凤首和龙首恰好相对,像是在互相倾诉衷肠。。
夸张的凤冠与凤尾，随环形升腾飘舞,风姿柔美，与内环雄壮之龙相呼应，寓意龙凤呈祥，寄托着男女青年想要摆脱世俗的美好愿望。
整个玉环套的线条流畅，轻灵剔透，充满动感，具有很高的艺术水平，这肯定是汉代玉器中难得的精品。
所以，这不是玉璧，而是真正的一件玉环。
只不过相比造型简单的玉环，这件玉套环的造型就太复杂了。
而雕工这么复杂的玉环，陈文哲之前根本就没有听说过，就不要说见过了。
这东西的名字，应该叫镂空龙凤纹玉套环。
它继承了战国纹饰的特点，更加大胆地运用“S”形构图法则，使曲线的变化丰富多彩，美不胜收。
龙形刚劲，凤形柔和，刚柔相济。
镂空、浮雕、线刻等技术炉火纯青。
尤其是它的构思，充满了汉代玉雕固有的浪漫主义气息。
只不过，它的表现形式，却不像是中原地区的作品。
国内历代以来，只要是皇家制作的东西，都是堂皇大气、中规中矩，就算表示龙凤和鸣，也绝对不会表现的这么赤果果，这么热烈。
从这一点来看，这到更像是国外的东西。
毕竟刚才那中年男人说了，这东西是在南越出土的。
但是，如果说这是南越的东西，那这雕工，还有其上浓郁的汉代风格，又是怎么回事？
难道是吸收了外族的工艺，加工出来了这么一件精品玉器？
如果真是西汉时期的玉器，像这种等级的东西，又怎么来了南越？
玉器是远古先民创造的，是中华古代文明的象征。
公元前202年，(汉高帝五年)，历经五年的楚汉战争接近尾声。
刘邦于垓下一战，击败西楚霸王项羽，刘邦称帝(汉高祖)，国号汉，建都长安。
西汉王朝的建立，是中华民族发展史上的一个重要里程碑，是我国古代出现的空前大一统时期。
依仗着政治统一的宏伟基础，刘汉王朝加速发展社会经济，通西域和匈奴，开创中西交流新的文化领域。
采取一系列重大措施，以博大的胸怀，吸收多元文化，兼容并蓄，综合百家之长，完成学术统一，奠定了中华民族文化的基础，成就了一个千古未有的文化大融合的局面，使中国文化的体制与风貌基本巩固。
在公元之初的二千多年前，我们的祖先凭着历史积累、经济繁荣、科技进步和聪明才智，把我们的国家建成为一個雄踞世界东方的强大汉王朝。
汉王朝的鼎盛，造就了中国玉器史上，继新石器时期(史前时期)、殷商盛世、春秋时代三大高峰期后的又一个黄金时代(两汉时期)。
在西汉时期，玉器有那么高的社会地位，普通人肯定是不可能得到的，所以就算是南越人得到了，也不是普通的南越人。
疑问太多，陈文哲忍不住一边查看玉器的材质、工艺，一边使用了回溯。
他最先看到肯定是处理玉材和雕琢玉色，所以通过回溯，这一方面相关的信息，立即浮现在他的脑海之中。
这是他对于回溯的更深一层层的利用，他不在无脑的把一件器物的历史，从头看到尾，而是有选择的查看。
这还是他第一次这么做，没想到十分顺利的就找到了他想要看到的信息。
不过，当看到这份信息之后，陈文哲却是有点咋舌。
事情跟他想象的有点不同，这一次他看到的不止是有白玉，还有其他的各种玉石，或者说是宝石，他这是一下子看到了一座宝库？
这是谁这么豪？处理宝石却一下处理一大堆？
仔细看了看，陈文哲发现其中有玉石有玛瑙、水晶、滑石、琥珀、绿松石等。
玉材的颜色有白玉、青玉、黄玉、绿玉、褐玉等，还有一部分是蛇纹石玉？
汉代玉器材质基本属于透闪石软玉，其中疆田玉和玛纳斯玉占很大比重。
和田玉中又多见水料中的籽玉、羊脂玉，陈文哲手中的这件直径达到十厘米的玉环，就是使用的和田籽玉中的白玉。
接下来，就不止是有各种宝石了，还出现了各种工匠，他们在干活。
不停的回溯，陈文哲好像是看到了一处宝石加工厂。
各种造型的玉器被制作出来，几乎覆盖了陈文哲知道的所有汉代玉器。
汉代玉器器物造型，可分为几何形和人物动物形两大类。
这一次陈文哲可算是长见识了，他在回溯这件玉套环的过程之中，全都看到了。
比如几何形有玉器，其中最显眼的就是璧，其次是环，再有就是珠、管、圭、戈、琮、璋等;
人物、动物造形的玉器更多，比较经典的有舞人佩、凤形佩、龙凤佩、螭纹佩、玉猪、玉蝉、玉马、玉熊等。
之所以确定这些都是汉代的器物，主要是因为雕刻的工艺和其上的纹饰。
工艺先不说，只是说纹饰，汉代玉器纹饰也是鉴定玉器时所考察的一个重要特征。
第九百八十八章活环掏雕
每个历史时期，都有其固定的纹饰风格。
汉代的玉器在一定程度上，受到了春秋战国时期的影响，一些春秋战国的玉器纹饰也流传了下来，同时也产生出了丰富美丽的汉代纹饰。
比如蒲纹和谷纹，蒲纹，由三个方向的平行线组构成的类似蜂巢的纹饰,流行于战国至西汉中期，主要用于装饰玉璧，玉璜等。
谷纹，由谷粒状的类螺旋单元组成的纹饰，分两种，一种是在蒲纹的基础上由内向外以细线划出螺旋纹，一种是减地浮雕出圆润独立的谷纹。
既然可以做出如此多的造型，那么肯定要有很高的工艺水平的。
汉代玉器较大的工艺特点，是因铁质工具的普遍使用而产生的特点。
从铁器的发展史来看，铁的韧性高，拥有良好的锻造性能，可以打制各种形状的工具，尤其是锻造用来掖、撞、勾、撤等的小工具。
可以说，铁质工具的普遍使用，对汉代的玉器工艺有着革命性的影响。
原来陈文哲也不是没有见过东汉的玉器，也看到过其雕刻的过程。
但是，从来没有一次，只是回溯一件玉器，就让他看到各种各样的汉代玉器加工过程。
他知道，这一次他回溯的这件玉环，肯定不简单。
也只有皇室才能聚集起这么多人，同时加工雕刻那么多玉石。
还有,他这一次看到的可是汉代的雕刻现场，而其内普遍使用铁器。。
也只有使用了铁器，才能轻易的实现镂空工艺，当然，切割工艺也变得简单。
这个时期开料成型过程中,使用的是铁丝线锯或直条锯，也用圆盘铡砣切割，均加水及解玉砂，使用的工具视玉工习惯及玉料大小而定。
锯或砣的边刃很薄，表明使用金属工具的锋利。
如满城汉墓玉璧和玉衣片上的平直锯痕，锯缝一般宽1~1.5毫米，也有的只有0.35毫米宽。
由于铁质工具的普遍使用，玉件的制作精度也达到较高的水平，为复杂的金玉镶嵌等创造了技术基础。
当然，这些都算是普通工艺，而有点难度的肯定是活环套接工艺。
因为陈文哲在回溯中看到了一种加工玉链的过程，一环套一环，这是无限套环啊！
这种技术，甚至比他手中的这件玉器的技术，还要高超。
他知道，这是活环掏雕，这种工艺是一种复杂高超的技术。
也只有到了汉代，玉器的活环加工技术已不再是难题，所以在器皿中、装饰题材中经常使用。
看到这里，陈文哲几乎没有任何犹豫的就使用了一次自主传承。
主要是他手中这件镂空龙凤纹玉套环，可以说是集合各种汉代顶级技艺之大成。
通过它，肯定可以让陈文哲学到很多顶级技艺。
果然，随着启动自主传承，陈文哲的脑海之中立即浮现出集中最顶级的工艺。
从解料到活环掏雕，再到钻孔，之后整个工艺，全都呈现在他的眼前。
陈文哲不管外界等着他猛看的众人，他自己沉浸入学习之中，不可自拔！
三人行必有我师，古代的一些雕刻工艺，很多现代人就算是有合适的工具，也实现不了。
所以，对着一件汉代的玉环使用自主传承，陈文哲的收获也很大。
就比如说看似十分简单的钻孔工艺，钻孔工艺说着简单，但是真做起来，在没有机械钻头的古代，还真不容易。
汉代玉器的钻孔工艺十分成熟，钻杆式工具被应用于玉雕的许多方面。
钻头普遍为铁制，较细长的玉管内孔也可打的很直，但如果两面钻，有时也会出现台阶痕，只是外大里小的喇叭口形状已基本不见。
汉代采用大口径金属管琢磨玉璧的外廓，使玉璧圆整了许多，如彭城狮子山楚王墓出土的玉璧。
再说镂空工艺，春秋以后，镂空技术被大量的应用于玉器雕刻之中。
战国时出现了一个小高潮，主要用于片状器物的镂雕，同时也出现了少量立体镂雕作品，其工艺风格一直影响到汉魏时期。
镂空方式如前期一样主要还是先打轮廓线，再穿孔定位，然后加金属线锯拉切成各种形状，也有以钻孔组成镂雕的一部分。
金属线状工具使用时，将线锯固定在弓形把手的两端，以手握弓把来回拉动，因此经常在切割面上留下细密的直线痕迹。
一些打磨不十分精细的汉代剑饰，孔内常会留下一道道细密的直线痕，有时也会留下穿孔的痕迹。
这一般是用锼弓子方法锼出的，是金属铁丝运用的结果，尖角利落。
有时也会用一种较粗的金属条锉拉，这种工具也被称为“拉条”。
要知道这些工艺，可不止是能用在玉器之上，难道用在瓷器之上就不行了？
制胎的时候，很多瓷器都需要镂空工艺，比如先前看到的那只镂空色拉盘。
在制瓷之上，使用顶级的镂空工艺，做起来更加简单。
毕竟瓷器可没有玉器坚硬，所以更加容易加工。
当然，最重要的工艺，肯定是雕刻工艺，这也是陈文哲最想学习的工艺。
不管是什么时代，使用什么工具，雕刻都是那個套路，只不过工具要是不合适，雕刻起来就要困难一些，雕刻速度会慢很多。
可是不管再困难，再慢，古代的雕刻工艺，放在现代也是有用的，也是很值得学习的。
或者说，使用了现代工具，加上古人的雕刻技术，那做出来的器物，就会更加精美。
当然，制作瓷器之时，雕刻也是必不可少的。
所以在学习雕刻玉器纹饰之时，也等于学习了瓷器纹饰雕刻。
特别是汉代的一些特殊工具，现在虽然用不上了，但是道理是想通的。
比如会用陀具，使用陀具雕刻一些精美的纹饰，那么现在使用手电钻就不行了？
汉代铁制陀具，已经完全应用于玉雕的各个方面，如单阴线、双阴线、顶撞地纹等。
这些还是简单的，汉代铁质陀具的出现，使得这一时期阴刻、浮雕、镂雕、圆雕等纹饰加工工艺，在继承前代玉雕技术的基础上进一步发展，尤其是圆雕类玉器有所增加，突出造型与玉质美。
第九百八十九章值得称道
汉代的许多器物身上，大量装饰各种夔龙纹、云纹、卷云纹、谷纹、蒲纹、涡纹、乳丁纹等。
这均是先定位，再以阴线、浮雕或减地浮雕等工艺手法结合雕琢。
浅浮雕玉器大多以减地法制作，先做出纹饰，再去地使纹饰凸出，纹饰的整体高度一般不凸出于边框。
此期玉器还有一种手工刻划的现象，尤其在战国汉代玉器上的刻字,及某些玉器的纹饰处理上。
如某些玉璧、玉环外侧壁以及刚卯、严卯上的刻划文字等等。
这说明当时玉工运用了一种比玉硬得多的工具，可能为刚玉或金刚石之类，字迹较浅。
这种现象除表现在文字上以外，并不普遍。
但是，陈文哲这一次也看到了，他们还真是用了一种镶嵌金刚石的钻头，或者说是凿子？
活环掏雕,纹饰雕琢、切割工艺、钻孔工艺、抛光工艺，通过这一件玉套环获得的传承，比陈文哲想象的要多不少，也都很有用。
看完雕刻过程，陈文哲已经是满心的惊叹，他这是经历了一次汉代宫廷玉雕的洗礼啊！
看到最后，陈文哲的视线定格在抛光工序之上。
他可是有着磨镜术这种绝活的，严格来说，磨镜术这种绝活，已经算是大师之上的技艺。
所以，他一看汉代顶级工匠的那种抛光手艺，就知道这也很不简单。
雕刻完成的玉器，还有最后一道工序是抛光，也就是打磨。
对于这种工艺，陈文哲只能说是很熟悉。。
所以汉代的抛光工艺,还是很值得说到的，毕竟人家制作的玉器,是真的精美。
战国中后期至西汉早期，玉器的抛光达到了十分精美的地步,尤其表现在生前使用的玉器上，有些玉器几乎达到了玻璃光的效果。
如徐州狮子山楚王墓出土的白玉龙形佩，它也就是不如眼前的这件工艺复杂，要不然只是凭借那打磨抛光的技术，就可以让它成为媲美这件玉套环的珍宝。
当然，人家现在那件白玉龙形佩也是国宝，只不过相比眼前的镂空龙凤玉套环，还是差了不少。
摸索着手中的玉套环，虽然经过了两千多年的时光洗礼，让它的表面略显粗糙。
但是，只是上手一摸，陈文哲还是能够摸出其上的工艺，特别是打磨技术。
只不过，好像在汉代有一些玉器是不用打磨的？
特别是在一些葬玉器上，常常有未进行抛光或抛光粗糙的玉器。
只不过，就算是这样，很多汉代的玉器也不是那么容易仿造的。
这才是市场上都是战国龙凤玉佩，或者干脆就是红山文化什么的玉器，反而汉代的玉器仿造的比较少。
汉代玉器造型多种多样，再加上工艺的日益进步，即使我们这些后人也在不断的仿制汉玉，但是由于难以体会当时社会的文化意蕴和审美情趣，所以在仿制雕琢玉器时，会不自觉地融入现代审美理解，使器物的造型或失之夸张，或过于拘束。
“陈老板，陈老板......”
就在陈文哲沉浸在回溯之中的时候，旁边的一家四口可是有点等不及了。
“嗯，这东西不错，你们想要作价多少？”
陈文哲回过神来，这东西原则上来说，应该是无价之宝。
但是，拿到市场上，任何东西都会有个价格，这一件也不能例外。
“我们也不知道具体价格，就是知道这是一件好东西，您看能不能换到刚才那样一套餐具？”中年男人试探着问道。
“乾隆粉彩？盘子、汤盆什么的？一整套？”
陈文哲笑了，他做的一套乾隆粉彩，可是很值钱的。
当然，这也要看各自的本事，如果忽悠的出去，那就价值连城。
如果演技不好，那很有可能砸手上!
“行吧，签合同，我给你们一套餐具！”只是稍微一想，陈文哲就同意了。
“陈老板，我们可是要您亲手做的。”
中年男人看陈文哲答应的爽快，反而有了点不好的预感。
陈文哲一愣，道：“我亲自出手，到时候你们要是看不上，就取消这次交易。”
中年男人一想，反正也是签合同，他也不害怕陈文哲应付他。
双方签订合同之后，送走了这一家人，陈文哲美滋滋的拿着那件玉器，走进了工厂里的餐厅。
南越这边食材丰富，又有雇佣的会做中餐的大厨，自然是很受欢迎。
陶瓷厂毕竟不是普通工厂，粗算一下，这里的工人都算是技术工，福利待遇都算很好。
所以，他们就算一天三顿在食堂吃饭，陈文哲也不心疼。
来到餐厅，餐厅里面泾渭分明的分隔开了两个大区，一个是中餐，一个是越餐。
中餐那边，不管是蛋花汤、豆浆、包子、油条，还是红烧肉、烧鸡、烤鸭，陈文哲最近都没少吃。
最近这边又增加了一位越餐的大厨，做的可不止是海鲜了，所以今天陈文哲特意过来尝尝。
一过来，陈文哲就闻到了一股椰子的香气，其中还夹杂着浓郁的咖喱味。
椰香咖喱牛腩煲，这咖喱也可以说是南越菜的标配。
浓郁鲜滑的牛腩搭配微辣的咖喱，再掺入香浓的椰浆，这样煮出来牛腩更加香滑入味。
要了一碗，喝了一小口，陈文哲感觉就连里面的马铃薯也很够味。
要知道原来他可是最看不上咖喱的人，这东西他看着跟食物搅拌在一起，就跟一坨翔一样。
可是真见了，吃一口，也是很香的。
跟咖喱一样，毁誉参半的还有一种，就是牛油果。
陈文哲闻着香，也就弄了一份尝尝。
这是一种叫香芒牛油果鱼露海立鱼的菜，叫着比较别扭，可吃起来还可以。
油炸过的海立鱼，浸在鱼露中，外皮微软。
鱼的酥脆，被鱼露和水果霸占着，夹起一块鱼肉，往鱼露里蘸一下，吃起来又酥又嫩。
再吃上一口新鲜水果，那味觉体验，真的不要太惊喜。
陈文哲有点感叹，任何一个地方能够发展几千年，还能流传下来的东西，都有值得称道的地方！
就算是南越也不能例外，我们中华有着璀璨的文明，可别人也有着自身的优势。
所以，取长补短，学习别人的特长，增加自己的底蕴，这才是最好的选择。