张继在枫桥的一夜全文阅读

3483清河县54，梨树修改

    树林像一团本体论的幽影，

    言语时事物理所当然的消失了。

    我看见树下空旷，像适合发呆，

    火烧云晕染着作坊般的半边天。

    为何空杯子里的酒，像是还有。

    而如此现代化的存在着，却是

    才是那主体。作为一种变故，

    历史可以解决一切事情。

    只是对于谗妄，仿佛人终于

    从这样的情形之中，最是

    因为自身的无辜和无知而

    进入了必然之中偶然的洞窟。

    他看见了的，被再一次的称呼

    而摧毁了那试图以残躯而

    寂灭般的自我介绍者。吕洞宾

    或者未曾抵达于存在的敞开，

    犹如何仙姑这人儿，人至中年，

    为忽然开始了的参不透法则而

    成为了何仙姑。你，却同样的没有

    逗留。空空的酒杯依然没有我

    勉励努力的痕迹，而在这总是

    一再错位后的于对于有的应该重视，

    作为其他之中和之上，而对于存在、

    土地，我睁眼就看见了它们对于我

    的馈赠，我愿意沿着纸张的囚牢前进，

    加固这囚禁老虎的栅栏，看着浓郁的

    历史的天色，和此刻的天色。走向

    未可知的答案，因循守旧的人儿们。

3484清河县55，二郎

    这故乡，傍晚的天色似桌子上

    墨水泼墨，又不仅是一个比喻。

    从更高，约等于我生命精力的

    高山顶上面，还可以语言一般

    通往你离开时候赠送来的喟叹。

    大地如同一面，左右是你和我的

    镜子。为不可以理解者面色各异，

    他们就像青草一样。熟悉的道路，

    在春天更加容易被荒芜掩埋遮盖。

    树枝上一声清脆鸟鸣的逝去时刻，

    越过了物，人类脆弱小心的思远胜

    躯体。我止步，万物平等如清风

    自来。河水吹拂着野花，我说

    为何你依然还不愿意离去呢。客人。

    我为星辰而止步，写下自己不认识

    的内容。开辟道路的斧在院子中。

3485清河县56，雨霖铃5

    夏季严重性的大雨，

    囚禁般的道路似乎

    道理，哲理来自于人们。

    如果石头孕育了更大的危机，

    在希望的火种和阳光之下，

    人头语言一般的碰撞，窜动。

    但是理解了矛盾，肉体继续

    忍受那月经一般的痛苦，漫长的等时期。

    而对于此言说就是一位思者走过，

    从渺茫的天空，鸟儿飞过。

    而我忽然如此轻松的联想到了庄子。

    大雨依然下着，如敲打着残缺中大地的完成

    :我们应该能够去那，

    文字已经因此完成了的哪里呢。

    那另一个故事性的故事就是一双人类的

    手，土壤染成了老虎的虎掌？

    :

    雨像词语般的另一个我，难道才是真我？

    星宇下难被寻觅，像桌上的花瓣摆放了屋舍。

    从人类秉性般，特别是对于欲望的克制而来，

    似乎从这个黑漆漆的夜晚。入场券的继续的

    文字化的表达，来自于伸手不见五指。呵，

    现实的紧密性在于虚幻是真实而合乎逻辑的

    脱离的发生。只有忧伤作为一种办法，侍女

    两眼泪汪汪，青色的夏季罗衫在风中飘荡。

    朗声说出这是人类无知，作为同样是多此一举

    一般，历史本身的回答。那么我继续的穿过

    那片前方的道路，曾经我信誓旦旦，像未来的

    铸造者对于它们:那有问有答的自然，平衡的

    怀疑论而来的坚信不已。需要我翻来一本书，

    徐霞客带动了如此的风气，在思想性的在于

    可以被解释上面，那些行动本身的中途而止

    更多从人们遵从于他们的诺言了。世界也是

    如此，在它并不开放的时候，那一处空间的

    狭小是幽深，开阔的山谷。蝴蝶纵身飞了过去。

3486清河县57，雨霖铃6

    夏季严重性的大雨，

    囚禁般的道路似乎

    道理，哲理来自于人们。

    如果石头孕育了更大的危机，

    在希望的火种和阳光之下，

    人头语言一般的碰撞，窜动。

    但是理解了矛盾，肉体继续

    忍受那月经一般的痛苦，漫长等待期。

    而对于此言说就是一位思者走过，

    从渺茫的天空，鸟儿飞过。

    而我忽然如此轻松的联想到了庄子。

    大雨依然下着，如敲打着残缺中大地的完成

    :我们应该能够去那，文字已经因此完成了的

    哪里呢。那另一个故事性的故事就是一双人的

    手，土壤染成了老虎的虎掌？

    :

    雨像词语般的另一个我，才是夜色中的真我？

    星宇下难被寻觅，像桌上唯一花瓣困难的摆放

    着屋舍。从人类秉性般，特别是对于欲望的

    克制而来，似乎从这个黑漆漆的夜晚。

    入场券的继续的文字化的表达，来自于

    伸手不见五指。呵，现实的紧密性在于

    虚幻是真实而合乎逻辑的脱离的发生。

    只有忧伤作为一种办法，浣女两眼泪汪汪，

    青白颜色的夏季罗衫在轻轻飘荡着。朗声

    说出这是人类无知，作为同样是多此一举

    一般的历史本身的回答。那么我继续的穿过，

    那片前方的道路。曾经我信誓旦旦，像未来的

    铸造者对于它们:那有问有答的自然，平衡的，

    怀疑论而来的坚信不已。需要我翻来一本书，

    徐霞客带动了如此的风气。在思想性的在于

    可以被解释上面，那些行动本身的中途而止。

    更多时候，人们都遵从于他们的诺言了。

    世界也是如此，在它并不开放的时候。

    那一处空间狭小的内部向人们展开

    如果幽深，开阔的山谷被视作景色宜人，

    人类已经在了历史本身通过被言说为

    与人和与非人之事物的紧密相关:历史在

    历史本身上面徐徐前进，徐霞客去了

    很远的地方，用了我耳熟能详的省份，地名。

3487雨中的潘氏

    李白将五味杂陈连同怀念一同入酒。

    月下成三人，不过是劝我饮酒之辞。

    :

    “作那傍晚的鸣蝉，自我烦躁里隔绝了

    一切。特别是在他人对于我，李白。

    作为一个诗人与无知者在此刻的同一”。

    通过这狭小的大自然之诗歌，

    犹如大地的漫长，苦难也一并，

    带着它自己无可避免的愧欠的

    含义，扑向你我。李白他，

    无力于人d主义的拯救性。

    一把剑要在人的周围，

    才可以自我对于自我的生铁锈。

    作为一个愈加是了看客的人儿，

    大唐的钟声一敲打，我就要戏言了。

    仿佛仍旧在戏言着那月下独酌之中，

    不曾因为存在与空缺而更改的话语。

    我不在多疑的穿着李白一样的衣裳，

    水鸟站立船头，夜风习习，吹拂起

    波浪。世界性的波浪推动了李白的篇章。

    还是那月下独酌，作为了历史的实质。

    为了保护那伟大的不在场——伟大的

    思，凭借人们的灵光乍现。我们不为此

    而困惑:在形式的尽头是东方人的戏曲。

    李白是居住在两座大山间人儿隐身去，

    浮篇若梦，除非农夫把土壤开垦坚实，

    而我填补上那山峦之间的断裂，隔绝，

    耳边传来不同于形逻辑与哲学的声音。

3488雨中的潘氏2

    李白将五味杂陈连同怀念一同入酒。

    月下成三人，不过是劝我饮酒之辞。

    :

    “作那傍晚的鸣蝉，自我烦躁里隔绝了

    一切。特别是在他人对于我，李白。

    作为一个诗人与无知者在此刻的同一”。

    通过这狭小的大自然之诗歌，

    犹如大地的漫长，苦难也一并，

    带着它自己无可避免的愧欠的

    含义，扑向你我。李白他，

    无力于人d主义的拯救性。

    一把剑要在人的周围，

    才可以自我对于自我的生铁锈。

    李白他感到头晕目眩，头痛欲裂

    只有在投身于酒中才得以回复。

    这与我们的迥异，相反，

    当大地的不可避免届已在场了。

    如果这些恰恰是以它所制造，

    它所呈现，就好像是通过语言

    本身——呵，那人儿被语言所

    抛弃，日日的研习，舞剑而

    成为了李白者的，如今的广大的

    意义。从李白第一次仗剑远游开始，

    那远山在傍晚被雾霭所笼罩。

    李白，李太白。大雨如注，潘氏呢喃道。

3489雨中的潘氏3

    李白将五味杂陈连同怀念一同入酒。

    月下成三人，不过是劝我饮酒之辞:

    “作那傍晚的鸣蝉，自我烦躁里隔绝了

    一切。特别是在他人对于我，李白。

    作为一个诗人与无知者在此刻的同一”。

    通过这狭小的大自然之诗歌，

    犹如大地的漫长，苦难也一并，

    带着它自己无可避免的愧欠的

    含义，扑向你我。李白他，

    无力于人d主义的拯救性。

    一把剑要在人的周围，

    才可以自我对于自我的生铁锈。

    李白他感到头晕目眩，头痛欲裂

    只有在投身于酒中才得以回复。

    一切平常的事情不再作为了良剂，

    还是我等待的时间依然不够漫长？

    这与我们的迥异和相反，

    对于平常与普通是什么。

    当我们目睹那些寻常的事物，

    群山低矮，洒向万物的阳光

    高于群山。我在日暮时分

    中断了这些思考，在与你的

    邀约，对饮中沉默寡言的尝试，

    像语言推动了我们。李白，

    这年轻的剑客，拯救那些被语言

    所抛弃的人们。而日日的研习，舞剑

    而成为了李白者的，如今的广大的

    意义。从李白第一次仗剑远游开始，

    远山在傍晚被雾霭笼罩，偶有犬吠。

    李白李白，大雨如注，潘氏呢喃道。

3490雨中的潘氏4

    李白。将五味杂陈，怀念同入酒。

    月下成三人，不过劝我饮酒之辞:

    “作那傍晚的鸣蝉，自我烦躁里隔绝了

    一切。特别是在他人对于我，李白，

    作为一个诗人与无知者在此刻的同一”。

    通过这狭小，逼赳的大自然之诗歌。

    犹如大地的漫长，苦难也一并，

    带着它自己无可避免的愧欠的

    含义，扑向你我。扑向一个质疑者，

    在粗糙的土地上面，似乎一场雨，

    开始了它挖掘的工作，

    而人类只是雨水的末尾部分。

    :为何我不认识自己的声音呢？

    那辽阔黑夜中的微弱的烛光，

    是否意味着那脆弱的事情

    真正而言，是那人类就是烛光的

    微弱本身呢。如果我对于此

    矢口否认，作为一个旅途的起点。

    对于那道路悠远的具体描述，

    是如此而旧日里有关于物的话语。

    :我质疑，为何这不以绝对的隔绝

    与无关。在彼此犹如一座座遥遥相望的

    大山之间，并且从低谷之中攀爬上。

    我遇见浣花溪边洗衣服的浣女，

    我言说，从语言的不可以逃离中，

    那浣花溪，浣女，对于无人的看守。

    （忘了我质疑的是什么了，

    便改了)

3491北方人的浣溪沙

    李白。将五味杂陈，怀念同入酒。

    月下成三人，不过劝我饮酒之辞:

    “作那傍晚的鸣蝉，自我烦躁里隔绝了

    一切。特别是在他人对于我，李白，

    作为一个诗人与无知者在此刻的同一”。

    通过这狭小，逼赳的大自然之诗歌。

    犹如大地的漫长，苦难也一并，

    带着它自己无可避免的愧欠的

    含义，扑向你我。扑向一个质疑者，

    在粗糙的土地上面，似乎一场雨，

    开始了它挖掘的工作，

    而人类只是雨水的末尾部分。

    :为何我不认识自己的声音呢？

    那辽阔黑夜中的微弱的烛光，

    是否意味着那脆弱的事情

    真正而言，是那人类就是烛光的

    微弱本身呢。如果我对于此

    矢口否认，作为一个旅途的起点。

    对于那道路悠远具体描述来自于

    一个他者，是如此的，旧日的

    有关于物的话语。我走过人们通过

    顺应和臣服而来，修建不过是通过，

    对于每个像我一样自我者恰恰，

    对于此的矛盾，冲突而来。人，

    从古代于现代的事情因此，如果

    事物难以被逾越，更甚于生死。

    当余晖就是那伟大的对于此的解释本身，

    而伟大的思者就是那向往远方的传统。

    不幸的历史，也埋藏于一块块红砖。

    院墙的不远处长着，凌乱的野草。

    :我质疑，为何这不以绝对的隔绝、

    无关，是否在彼此的关联上面。

    犹如一座座遥遥相望的大山之间，

    并且是从低谷之中一点点攀爬上。

    我遇见那位溪边洗衣服的浣女，

    我语言，从语言的不可被逃离，

    那浣女，对无人的看守如此自然。

    （忘了我质疑的是什么了，

    便改了)

3492北方人的浣溪沙2

    李白，将五味杂陈，怀念同入酒。

    月下成三人，不过劝我饮酒之辞:

    “作那傍晚的鸣蝉，自我烦躁里隔绝了

    一切。指针转动，夜色越来越深了

    我没有离开这座庭院。这是怎样的

    情形呢，如同一杯酒遵从传统的眩晕着

    我们:我要去寻找了，那个太迟缓寻找着

    我的人。缓慢作为那主体，它已经存在。

    我的喉咙，我的赞美之歌，似乎是从

    对它的抵达那里离开。我红润的面色惆怅，

    为何它如同模糊不清的月影。这样的

    时间太久了，似乎漫长没有尽头的历史

    就是偏离轨道的历史。在人与人之间，

    如果也可以是在人与物之间呢。历史，

    就像一条以此刻蝉鸣的小院的看似，

    与此无关而来的大河。淹没了这些

    真正的理解。闪光的历史人物和英雄，

    为这些更为短暂，人闪光的思护卫。

    喉咙里的酒更为的深入其中，仿佛

    那历史声音是沙哑的。却不为人

    的以为是去在加固了这封建一般之中，

    松绑开。

3493北方人的浣溪沙3

    李白，将五味杂陈，怀念同入酒。

    月下成三人，不过劝我饮酒之辞:

    “作那晚的鸣蝉，自我烦躁里隔绝了

    一切。指针转动，夜色越来越深了，

    我没有离开这座庭院。这是怎样的

    情形呢，如同一杯酒遵从传统的眩晕着

    我们:我要去寻找了，那个太迟缓寻找着

    我的人。缓慢作为那主体，它已经存在。

    我细小如同一直昆虫，李白在一切被

    规定里震颤了李白自己。若是今夜的

    黑色代表了另外的一种浪漫主义:如果

    自然随意中不把自我首先的介绍出来，

    树影摇晃，一条道路从这个幽暗的起点，

    为我所提供的道路，通往酒如果我不再

    继续的言说，那么它便是残缺。甚至是

    不可以通达的。当我见过了这样的情形，

    它们面临着“是什么”过度的威胁，像

    青色的枣子，像游人止步，嘴中泛酸，

    抬头仰望。树木低垂，李白对于树的

    赞美，是李白之诗歌唯一的缺席。

3494浣女

    把字故意写的不像，

    忧伤的侍女依然站立窗前。

    允许我们可以放肆的人儿，

    对于那非自然的一切。

    仿佛对于它们的言说，命名，

    每一次开始都是新的开始。

    都是她绝对不会同意般的，

    说出那是命运的。

    那没有的事物是什么，

    或者对于景色，我是否

    有足够的时间去欣赏呢。它们，

    绿色的树木如同语言中的盆景，

    同样语言般的在某个时刻，

    盆景般，会变作绿色树林。

    恰恰是最可以理解的，

    像我们之间陌不相识。

    我想要认识你那不必言说

    忧伤所代表的日常，平常的一切。

    对于无如果我们不去在意，

    在没有思索，思虑的时候

    我们守护，拱卫着它们。

3795清河县58，雨霖铃7

    从这里到那里，

    敲击以组成了它，

    因此明证自我的整体结构。

    搭起帐篷，人如果也是

    被闲置之物，作为那以

    仅仅是人如此的特殊。

    当万物附身，我目睹了

    黄昏美丽，一片金色的

    河水在不远处波光淋漓。

    当你正迎候于这敲击时，

    它总是以不合时宜与错的，

    而因此正确着。

3496清河县59，雨霖铃8

    从这里到那里，

    敲击以组成了它，

    因此明证自我的整体结构。

    搭起帐篷，人如果也是

    被闲置之物，作为那以

    仅仅是人如此的特殊。

    当万物俯身，我目睹了

    黄昏美丽，一片金色的

    河水在不远处波光淋漓。

    我的全身被夕阳沐浴着。

    当你正迎候于这敲击时，

    它总以不合时宜与错的，

    而因此正确着。我们等待吧，

    那些没有到来的事情，

    因此一些事情才是正确的。

    你眼睛炯炯有神，我在

    夜晚看不清楚。

3497清河县60，雨

    从这里到那里，

    敲击以组成了它，

    因此明证自我的整体结构。

    搭起帐篷，人如果也是

    被闲置之物，作为那以

    仅仅是人如此的特殊。

    当万物俯身，我目睹了

    黄昏美丽，一片金色的

    河水在不远处波光淋漓。

    全身上下，像沐浴夕阳，

    以最初脏兮兮的衣裳为起点。

    对于思维的突然停了下来，

    即使世界宽阔，也没有太多人，

    他走了过来，希望我不再发呆。

    一根藤蔓攀爬在枯枝上面，

    开出一朵朵野花，悦人耳目。

    在它的附近，人似乎因为

    这人自身的不在那里而是

    虚无需要我们来首先来考虑。

    事情总是以不合时宜与错的，

    而因此正确着。我们等待吧，

    席地而坐。那没有到来的事，

    因此一些事情才是正确的。

    你眼睛炯炯有神，我在

    这个世界的夜晚看不清。