2592章：抬头欲说宫中事
其次，整治苏州城可就是大手笔了，无论是粮食经济大战，还是迫使富户大户退田，改革市舶司，发展商业，这些层出不穷的手段在当时看来是匪夷所思，但当真这一切做成了却散发着巨大的生命力，就说苏州的商业，在商人地位的提高刺激下，苏州的商业如春雷一般迅速发展了起来，从宣德五年到今日不过五年的功夫，苏州无论是农业，还是商业，文化都一跃成为东南一大都会，由于工商业的发展，中心城市的人口密度位居全国第一，城市街区沿几条主要通航河道向外呈放射状延伸，最远处距离城门（阊门）已经超过10华里。从“商贾辐揍，百货齐聚，上自北京，下至两广，远及重洋，贸易之盛甲于天下。更厉害的这一切如杨峥当初所说，有了苏州这个人间天堂，其他省份必会争相模仿走上一条适合自己的路子，不说这几年苏州在商业税、农业税收的表现，就是在社会风俗习惯颇有特点，并且向外传播，成为周围地区仿效的对象，也不怪时下人说，姑苏控三江、跨五湖而通海、阊门内外，居货山积，行人水流，列肆招牌，灿若云锦，语其繁华，都门不逮。这样大的成就，只要不是睁眼瞎就没人敢否认。
其次，就是郑和下西洋了，无论文人墨客、豪门大户对下西洋如何反对，从宣德六年的郑和第八次下西洋毫无疑问给大明重新打开了一扇门窗了，贸易中的大明以丝绸、茶叶、瓷器等诸项产品的输出享有盛名，开海后很快在海上贸易中占据了主动而有利的地位。面对主动来华的诸国商船，大明洋艘载砖瓦往易红毛洋货，以其本廉而利大。西洋无足轻重之物，载至番境皆同珍贝，是以沿海居民造作小巧技艺……，皆于洋船行销，岁收诸岛银钱货物百十万入我中土。非但如此，吕宋、噶罗巴、暹罗、马六甲等昔日贸易大国也纷纷而来，随着海上贸易的发展，需求量大，国内的商业、农业也跟着新生起来，从而推动了整个沿海地区社会经济由恢复发展走向繁荣。如广东澄海县，地僻人众，其地不足养年。“自展复（展界开海）以来，……扬帆捆载而来者，不下千百，高牙错处，民物滋丰，握算持操，居奇囤积，为海隅一大都会。”又如，作为海上贸易港口城市的宁波，“自海禁既弛，鱼盐蜃蛤之利，遍被他郡，入尤过于力田。所谓刑罚罕用，衣食滋殖，正其时也。西洋不过两年的功夫，朝廷对外贸易征收的水饷、陆饷和加增饷。仅南京一地，每年征收的这种税收达几千两白银，到宣德十年已增至三万多两，更不用说其他的税收了，在这些真金白银的面前，他们不得不服。
算上这次出兵蒙古，朝廷虽有反对的声音，但毫无疑问谁都对他的能力没有怀疑，加上这些年瓦刺太过咄咄逼人，给了群臣上下一心的觉悟，才没有闹出太大的动静来的，等到杨峥一战取胜后，反对的声音也就弱了几分，等杨峥得胜归来，这种声调虽还在，但并不强烈，谁都看得出在大获全胜之下，双方互市好处落在那一头心知肚明了，给予这些显赫的功勋，可以说如今的大明朝，除了那些从永乐年初存活下来的功勋之外，还真没有人比得上他，更别说人家如今是正儿八经的二品兵部尚书，论威望毫无疑问是当朝第一。
有他亲自帮着给皇帝说说话，将这事儿给定下来并不是什么难事，江西的官儿虽多，但论威望，权势、地位，皇帝的信任除了内阁首辅大人之外，还真没人比得上。
存了这个心思，杨士奇才一早就寻了过来。
“杨大人有劳了？”于谦一板一眼的抱了一个拳算了行了一礼。
“这也算是一件天大的好事，事儿一旦办成了，江西、山西、河南的百姓可就有好日子过了，想想就让觉得不错。”杨士奇喝了一口茶汤笑了笑道。
杨峥翻了一个白眼，心道：“不错你来啊？”
杨士奇狡猾如一头老狐狸，看人脸色一看一个准，一看杨峥这模样，便知他心头是怎么想的，丝毫不以为意，慢悠悠的将茶杯放了下来，道：“你啊，也不要觉得亏，此事儿虽说有些得罪人，可你别忘了，形势不人前，如今的你刚刚得胜归来，声望可算是当朝第一人，纵然提些想法也是理所应当的，那些官儿纵然有些不满，可躺在被窝里想到你的威望，怕也不敢做什么过激的举动来，等他们想做了，敢做了，嘿嘿，事情早已落到了实处，就算他们想做些举动来，朝廷也不答应了？老夫身为江西文人之首，这种损人不利己的事不好出面，这才想到了你，若不然老夫一把年纪了，也用不着舔着脸来贴你的冷屁股吧？”
杨峥道：“你这哪儿是冷脸，分明是一张热脸嘛？”
杨士奇嘿嘿一笑道：“难得杨小弟看得起，这事儿老夫就拜托了？”说完也抬起手来拱了拱手。
一旁的于谦再一次拱手。
杨峥自信想了想，如杨士奇分析的一样，于谦的这事儿最大的阻力来自江西、河南、山西的豪门大户，这些势力强大，单凭于谦一个四品官是撼不动这棵大树，原本可以借力敲打，无奈三杨使不上劲儿，只好借用外力了，要说大明最好用，最能用的外力，除了自己还真没有别人，退一步说有苏州珠玉在前，这些豪门大户就算有什么举动，也得掂量掂量，这样一来，事情就有缓冲的余地，以于谦的作为，自然会趁机实现自己的大手笔，所以杨士奇所说的可能基本是可信的，只是这样造成的后果，无疑是惨痛的，河南、山西就算了，江西可就不一样了，论朝廷的文官他们几乎占了五分之二，各种王侯的实力也不弱，他们或许迫于杨士奇一手打造的局面不敢说什么，可谁也不敢保证一辈子没有走背运的时候，到头来在恶心一下你也不是不可能，君子到也罢了，就怕那些无耻小人，来个阴招，谁知道会是什么后果。” ［本章结束］
2593章：美人争劝梨花盏
“行了，你也别犹豫了，这事儿你也不是一点好处也没有，别忘了你的互市到今日还没落到实处？不想半途而废的话，于大人这事儿你非但要去做，还要做得漂亮！”杨士奇笑眯眯的道。
杨峥道：“杨大哥这话何意？”
杨士奇看了看天色，二月的阳光，最是吸引人的时候，照在树上，照在花上都是柔柔的，落在了人的脸上则是暖暖的，让人恨不得寻一张竹榻，温一壶小酒、再竖一根鱼竿，做那姜太翁钓鱼之举，抛去名利，既得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意才好。
杨士奇看了一阵，才粘着颌下长须，冲着杨峥道：“难得有这么好的天气，不妨海上看看如何？”
于谦道：“正有此意。”
杨峥犹豫了一下，问道：“可以带家眷么？”
于谦与杨士奇各自一笑，杨士奇白了他一眼，骂道：“德性。”便率先走出了杨家府邸。
杨峥站起来，冲着杨士奇渐行渐远的背影骂道：“画船红日晚风清，柳色溪光晴照暖。美人争劝梨花盏，连这个都不懂，还大学士，这算哪门子的大学士？”
骂完转身冲着院子大喊道：“宝贝们出来见客了，你家老爷要泛舟游湖了。”
院子里少不了一阵骚动，最终走出来的却是小月儿，不知是刻意的还是有心给杨大人撑几分脸面，今日的小月儿不再一件月白色的长衫，几个简单的头饰，而是身着一件大红袍，在阳光下显得十分耀眼，头上几件头饰也不错，腰间的那条金色腰带也不知是怎么系得，愣是将平日里腰肢还算丰满的小月儿系出了一个柳枝的腰肢来，往眼前的一站，当真身段婉约，背影婀娜，风情摇曳，让人眼前一亮。
小月儿自小长在弥勒教，又是一个什么本事的丫头，虽说脸蛋还不错，可那要看跟谁比，若是寻常的女子，这身段，这脸蛋自是高人一等了，可要与沈艳秋这等祸水的面前，就姿色不显了，加上一帮大老爷们打造的弥勒教也没几个会懂得穿戴，所以她穿得最多的反而是寻常人家女子穿戴的长衫绒裤，那些衣衫无一例外是宽大，粗糙，作用是方便干活，根本彰显不出女儿家的身段，所以这么多年谁也不知她身段其实不错的，尤其是胸前的轮廓，从未表露它该有的丰满。
当然了，也不是一直没穿过，当初她与沈艳秋为了刺杀杨峥，也学了世人熟知的公孙氏剑舞皮毛，这剑舞是公孙大娘继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。讲究是一个霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光雷霆之势，为了方便是不穿宽大的衣衫的，当年的公孙娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。杜公曾有诗，题为《观公孙大娘弟子舞剑器行》，写尽当年公孙剑器之盛：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。她当年为了学得几分神韵，好吸引杨峥倒也穿了几次锦衣，可那会儿她年纪不大，身段尚未长开，加之与女人之美所知也不多，这几年受眼前的这个做恶的男子感染，方知道这女人之美，看到可不是脸蛋，一头飘逸的长发如月的眉，温馨的笑容暖心的嘴，优美的身段，丰乳肥臀，细腰雪肤都是美人的标志，想要吐出就不能光穿宽大的衣衫了，想起昨夜的委屈，她便刻意打扮了一番。
但终究是穿得少，陡然这么一打扮，浑身说不出的不舒坦，眼看着杨峥瞪着一双眼睛死死地看着自己，脸蛋不争气的先红了，羞涩的道：“怎么？不，不好看么？”
杨峥啊了声，忽的哈哈大笑道：“好看，好看，太好看了，娣娣知道么，娣娣这一身打扮，让我想起了宋玉的《登徒子好色赋》。天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”说完又色眯眯地看了一眼小月儿胸前鼓鼓的玉兔，自言自语的道：“情谊千金不抵胸脯四两。往日是不懂，今日算是看明白了，这男人就是一个贱皮子。”说完又是自嘲的一笑。
小月儿毕竟是女儿家，听得自家男人如此赞扬自己，只觉得一个心儿仿佛要跳了出来，只觉得今日就算是腰间的丝带把腰肢给勒断了也甘心。
鉴于昨晚杨大人的疏忽，沈艳秋、大小姐有意无意给了两人单独相处的机会，所以游湖泛舟除了杨峥与小月儿，其他人等一概不参与。
其实杨大人也只是随口说说，看今日杨士奇的模样，泛舟只是一个借口，说正经的大事才是目的，所以说是泛舟，其实也就是寻个安静舒适的地方说说话儿罢了，因此不会有太多的心思去游山玩水，人多了反而不美，所以也就没客套，领着小月便出了门。
北京历来被风水学家称为“山环水抱必有气”的理想都城。其西部的西山，为太行山脉；北部的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系。两山脉在北京的南口（南口是兵家要地）会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原。地势由西北向东南微倾。河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。在地理格局上，“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原。”利于发展和控制的战略，从元代经规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划后，这座大都城就变得日益繁华，等到大明燕王朱棣选定北京为都城，这里是他的兴盛之地，无论是气魄还是风水无疑最好的，鉴于前朝是死敌鞑，迁都后他老人家既要用此地理之气，又要废除元代的剩余王气。当时的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。这样，主山（景山）--宫穴（紫禁城）--朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局又重新形成了。这样的格局毫无疑问打造了一个属于大明的大都来。 ［本章结束］
2594章：浪淘风簸自天涯
随着朝廷局面日益稳固，皇帝励精图治后，尤其是这几年，朝廷废除了许多永乐末年的苛政，内部安定，开海禁、下西洋，设商籍、改革市舶司，学大唐以包罗万象的气度容纳天下，使得这座文化沉淀的数千年的文化古城立即爆发出灿烂的一面，大明开国不足百年，从永乐迁都不过五十年，这座都城在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口也大幅度增长，从宣德九年人口就达到了六百万，朝廷财政收入稳定。商业十分发达，城内交通四通八达，城市更为繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，各地商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹。
因接近皇城、宫城和六部都在这儿，来往人多，商业自然繁荣。灯市“在东华门王府街东，崇文街西，互二里许。南北两廛，凡珠玉宝器以逮日用微物，无不悉具。衢中列市棋置，数行相对，俱高楼，杨峥一路走一路看，也不知看了多久，才听得前方的于谦道：“杨兄弟到了。”
杨峥抬头看去，变见前方一处青山之间，一处高山之处飞瀑高百尺，上下两叠，上叠侧峰壁立之间，奔腾的山泉如蛟龙出谷，巨大的落差，砸在崖壁之上，满谷轰鸣，水花飞溅腾起数米，然后漫洒在鳞片状的崖壁之上，形成数米宽的水帘，潇潇洒洒，一泻数丈，形成“飞瀑”奇观。神潭方百尺，深数丈，上接飞瀑，下引清流，化千钧激流为柔夷漫溢之清波，其神在于两条瀑布夹一潭，而三者和两侧山体为一整块花岗岩，其自然天成和神奇壮观是大自然之神韵所在，让人不由得生出一股向往之意。
“这是哪儿？”杨峥瞪大着双眼问。
于谦道：“后海？”
“这是海，这海也小了些吧？”杨峥有些惊讶。
于谦道：“杨兄弟有所不知了，在这京城，但凡所有湖泊、河流甚至水潭被称为“海“。眼前的这片海域可是正儿八经称得上海了。”
杨峥一脸浑然大悟的神情，事实是对这海也略知一二，京城将湖泊、河流甚至水潭被称为“海“，原因一共有二，其一，道家的影响，这一点最典型的莫过于曾为皇家园林的北海和中南海.这片水域之所以被称为海，与中国古代神话传说对皇家的影响有重大关系.北海和中南海的水域和岛屿，有相当一部分是挖湖堆土而成.在历代皇家园林的营建过程中，水域与岛屿的布局集中体现了刻意模仿“瑶池三仙山“的意境.
“瑶池三仙山“源自中国古代道家的东海之东有“蓬莱、瀛洲、方丈“三座仙山的传说.由于传说中的三座仙山上有长生不老药，吸引了一些希望万寿无疆的皇帝们竭力寻找蓬莱仙境，秦始皇派遣徐福率领五百童男童女出海东渡寻找蓬莱仙境是规模最大的行动.因为仙境难寻，后来的皇帝们遂按照传说中的“瑶池三仙山“的布局来建造皇家宫苑以求梦想成真.北海和中南海的“一池三山“正是仿照了传说的仙境中瑶池与蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山的布局.既然岛屿比喻为三座仙山，水域自然就象征着东海之水，于是便得名为“海“.
第二个原因，元朝的蒙古族以“海“的称呼表示对水域的珍惜.
以“海“命名湖泊、河流甚至水潭，比如什刹海、后海和积水潭合称为“后三海“，是因为进入北京统治中国的元朝蒙古族曾生活在水源稀缺的蒙古高原，为了表示对新建的元大都城内水源的诊视，便用一片汪洋的“海“来称呼并非一片汪洋的水域.比方说，什刹海原是一片大水潭，辽代和金代称其为积水潭，到了元代，蒙古族就将它称为“海子“.一些以“海“命名的湖泊、河流和水潭，其称呼一代一代地流传至今，所以北京有不少湖泊、河流甚至水潭就冠名为“海“.等到大明迁都北京后，这种叫法也一直延续了下来。
后海是什刹海的一个组成部分，由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海，为了区别前面三道海域，时人也称后三海，此地从元代起就是大都城繁华商业区，它在当时是漕运的终点，被称为“北京古海港”，因此沿岸处处是酒楼歌台、商肆作坊。后海是一片有水而能观山，垂柳拂岸的闲散之地，岸上的民居与居民，周边的王府和名人故居更为它铺陈着京味和历史的无穷韵味，尤其是这几年，随着下西洋的盛行，来往的船只如过江之鲫，多不胜数，吸引了无数的商贾，文人墨客前来游玩，人一多闻着味儿的生意人就多了起来，他们的眼光毫无疑问是准确的，他们的嗅觉也是最灵敏的，总能看出世人要什么，喜欢什么，所以短短几年的功夫，这里已是一片繁华景象，每年的暑夏时节，藕局、茶社、食品、商摊和曲艺等各式摊棚沿岸而设，吸引着仕宦官家、文人雅士、平民百姓纷至沓来，场面盛极一时，就连西洋商客也都蜂拥而至。小桥流水，江南人家，一碗清羹，一匙雅味。还有那些藏匿在胡同中的小吃，随处散发的爆肚、卤煮味道，流窜着诱人的豆汁酸…。无不吸引着游客前来。
杨峥一行人绕过街道，跟着杨士奇这个老不修走走停停，也不知走了多久，才听得杨士奇吐了口气，一脸惊喜的道：“总算人不多？适合泛舟游湖了。”
杨峥闻言抬起目光看了去，但见前方两座山川之间，有一片海域，说是海有些不准确，因海域着实不大，搁在江南或许只能算是一片名不见经传的小湖，湖既没有西湖的文化底蕴，也没有太湖的波澜壮阔，更谈不上洞庭湖的气象万千了，甚至湖中的水多半是来自山川的瀑布，若非这里两岸是青山流水，这片海域能否存在是一个难题，但小有小的好处，来的人少，就少了些俗气，加上四周的山石耸立，岸边上零星散落的几户酒家，不时的升起袅袅炊烟，给这片海域凭空添了几分美感。 ［本章结束］
2595章：昨夜西风凋碧树
“我们过去吧？”稍作停顿了一会儿，领头的杨士奇率先道。
众人点了点头，便见杨士奇走了一座桥，一直欣赏四周景色的杨大人这会儿才发现眼前与前方的山川之上有一座吊桥，桥宽不足一丈，时起时伏，盘旋曲折，大有蜀山栈道的意味。有惊无险的荡桥下流水潺潺，嶙峋的古崖石峰里间或探出几朵不知名的野花随风而动，散发着阵阵的清香，村民家养的山羊在半山腰一边用难度系数颇高的姿势保持平衡，一边乐悠悠地啃着草叶，放羊看出颇有几分北方草原的味道。
而吊桥的另一端地势就相对平稳了平坦开阔了许多，难得是沿着湖泊的开阔地上，倒也居住了不少人家，酒肆、商铺竟还不少，临近海域的头一家便是名为后海酒家的酒肆，酒肆并不大，但胜在位置好，临窗而坐，看着海内，碧波荡漾，岸边碧草如茵，如绿毯环绕天池，或依栏远眺，或围坐小憩，可观山，可赏水，闻鸟语花香，品自然之风；更可登上山巅的古塔，远望日益繁华帝都，毫无疑问是最佳的位置了。
见有客人来，酒肆里早就走出了几个店家小二来，这地方虽不见得是人见人爱的好地方，但毕竟是帝都，所谓天子脚下，莫非是皇土，连带着这些住在京城的店家小二也觉得自家身价要高了不少，眼界也宽了少许，看人待物自是高人一等了。
这也难怪，就这地儿，随着京城的繁华，来自八方的宾客将偌大的帝都渲染得热闹非凡，一些落魄的文人，致仕的官儿，年迈的富家翁自去不得那熙熙攘攘的地段，反而是从心里喜欢这种采菊东篱下，悠然见南山的地了，这里比不了大诗人陶渊明的桃花源，但也差不到那里去，前两皇帝老人家还偕大臣来此一游呢，好像留下了什么词儿，那些喜欢吹捧的文人词客，没少借这事儿拍一拍皇帝老人家的马屁，竟大言不惭的说这地儿是什么人间仙境，也不知那个落魄的文人，写了一篇赞扬的文章，不知是灵光一闪，还是那文人墨客的才学太过惊人，文章写得十分之好，什么江湖一览，而更高厂焉。德麟据海内文名，奄勿去尘世，而乃弟德和君秉教萧邑。偶於振铎之暇，邀予同乐，杯斝相欢於江湖一览亭之上。时孟冬已尽，寒气萧萧，凭栏一顾，具见霜叶掩映於稀林，落霞点缀乎天际，芦荻渔舟，卷西风之扑簌；汀沙雁影，放浅渚之萦洄。野旷而四顾，云烟平原，积翠天高，而斜阳返照，泽壑舒金。爰举首焉，长江在前，涛声振耳，恍疑数部笙歌；载凝眸矣，巨湖在侧，水色侵人，知是何年图画。点点泼来忘错愕，戏浪轻凫；层层舞出拥云衢，零风堕叶。叠嶂遐岚，映湘湖之豪气；悬崖飞瀑，分山水之奇观。虬松与虎石相依，修竹偕老梅共峙，片帆疾去，阵鹢低飞，是皆亭中寓目逼真注睛即是者也。”这文章的好坏，店家小二自是看不明白，但他只知道这文章传扬出去后，每年的达官贵人，文人墨客，致仕官员多了起来，就是那些胸无点墨，一身铜臭的商客也开始学那文人的样子，年年来此地游览一番。
他家的这后海酒肆，因位置好，酒肆的酒也不错，价钱也算公道，平日里吸引的人最多了，几年的功夫倒也从中赚了不少，所以越发坚定站住了这地儿了，因来这地的多半是豪门巨贾，致仕官儿，久而久之店家小二的眼光也就高了不少。
杨士奇率先走了进去，冲着身后一脸恭敬的店家小二道：“有酒么？”
店家小二忙走到了前头来，忙不迭的道：“瞧先生说的，咱们买酒的哪能没有酒呢，不是小人王婆卖瓜自卖自夸，就这片海域上，就数我家酒肆的酒最香了？”
“哦，是么？”杨士奇黏着长须道了声。
店家小二的一双眼睛这几年没看过一万人也有八千了，自问看人的本事大大长了不少，就说来这里的人吧，就有好几种身份，好几种境界，怎么看，怎么分，可不是光凭一双眼睛就能看出来的，你得去品，去察，去捉才行，否认还是会看走眼的。
也不知是看人多了，还是从哪儿听来的，掌柜曾经就对他说，这人能成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。“此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。“此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“三种境界不管是学问，也体现在他们为人处世上，只要好好把握了，这人是什么人，一看一个准。
店小二本对掌柜的话儿不太相信，可酒肆里来来往往的人多了，看得多了，再细细一番琢磨，才知掌柜的此言大有道理，就好比说那些王侯公孙吧，自出生就高人一人，平日里胡作非为也罢，飞扬跋扈也好，骨子里莫不是透着一股盛气凌人的气势了，身份地位的优越，让他们处处从骨子里流露了出来，用掌柜的话说，这种人就是了昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路了，因有高楼可看，可走，自不在乎其他了，再说那些致仕的官儿，这些人在官场摸爬打滚的一辈子，不论是官大官小，到了这份儿，骨子里莫不是透着几分优雅，待人接物也多了几分豁达，说衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。也不为过了，最不济的要算那些落魄的文人墨客了，早年立志求学成才，不得不背起书箱，远走他乡求学，务求一鸣惊人天下知，殊不知延续了千年的儒学，造就了无数的学子，想要在学问这条独木桥上出人头地，是多么的艰难，他们大多数盘缠耗尽，归途漫漫，男儿的脸面，让他们一次一次的望着家乡长叹，立誓不衣锦绝不还乡，却不想岁月如流水一般过，当年的志向早已不见了踪影，荣华富贵仍是遥不可及，回家的愿望一年不如一年，最后幡然醒悟，再回头看时，才发现自己游离了大半生，什么也做成，那种蓦然回首的惆怅，唯有他们最有体会了，看人的三种境界，经过多年的揣摩体会，店家小二不敢说已到了炉火纯青的地步，但这几年来，几乎没看走眼，就说眼前的这老头，身上的白色儒服虽不见得如何锦绣华丽，但那质地却是正儿八经的蜀地货了，腰间的腰带的刺绣，也都是来自京城的宫绣，这种绣主要服务于皇室的服饰，技术特点是耐磨、不易破坏、穿戴式不容易损坏，是以真金捻线盘成图案，或结籽于其上，十分精致，华贵。为“燕京八绝”之一可不是什么人都能用得起，少见价格贵还不说，关键是没有那通天的身份地位，在大明是断然不敢有人穿的，至少那些商贾、落魄的文人墨客不敢了，所以眼前的这个老头老归老，可他一眼就看出是人家是第一重境界的人，态度不好才怪呢。 ［本章结束］
2596章：蟾窟枝空记昔年
“看你说的这么好，说说吧都有什么好酒啊？”杨士奇对于店家小二的态度十分满意，所以语气上也越带着几分好感。
店家小二早就趁着空挡儿，将杨士奇身后的几位公子都看了一个遍，眼看着男的俊俏，女的妩媚，往门前一站，气度不俗，早已把二人当做了那个王侯府邸出游的王侯公孙了，地地道道的一等境界的人，早就想趁着机会宰一番了。
听得杨士奇询问，谄媚笑着介绍道：“咱这儿虽帝都，可这几年来汇集四方人杰，集聚八方之物，什么样的酒都有，绍兴的女儿红，梁州老窖、长安的杜康、蜀地的竹叶青、金陵的大曲、剑南的剑南春……？”
“嗯，好酒是不错！”杨士子颔了颔首，正要犹豫着要喝什么酒汤。
那店家小二眼珠子转了转，冲着杨士奇嘿嘿干笑了两声，献媚着道：“听几位的口音，几位都不是本地人吧？”
杨士奇、杨峥等人虽说住在京城，但说地地道道的京城的确算不上，但几人都是京城的官场摸爬打滚了几十年，十几年，一口地道的官场的话儿极少有人听出毛病来，没想到被一个店家小二听了出来，不由得感慨这帝都不愧是卧虎藏龙之地。
“呵呵，被小二哥听出来了。”杨士奇笑着道。
店家小二摇了摇头道：“先生的京话儿比小人还地道几分，小人哪能听出深浅呢？”
于谦听得好奇，道：“小二哥既不是听口音，为何一眼就能断定我们不是本地人呢？”
店小二眼里闪过一丝得意，道：“客官有所不知了，寻常来这儿的客人从来不问小人的酒家有什么酒，因他们只喝本店的招牌酒——桂子酒了，唯有外地人才会如先生这般询问？”
于谦哦了声，道：“你这小二哥倒也聪明。”
店家小二道：“客官说笑了。”
“小二哥这酒可有什么出彩的地方？”杨士奇笑着问。
一提起自家的酒，店家小二顿时显得眉飞色舞起来，道：“先生有所不知了，咱店的酒，用的是齐梁古刹兴福寺“空心潭”泉水酿成。泉水冽而味甘、醇度高，涨力大，用此水制酒，酒质格外醇厚。又以寺内那颗千年“唐桂”入酒，酿成的桂花酒，色呈琥珀，酒质香醇、浓厚，上口带桂花香，微甜，喝过的人可都是念念不忘的，虽说一壶酒要十两银子，贵是贵了些，可一分银子一分货，先生来这儿游玩不就是图一个乐子么，还是有什么对着这满湖的景色，喝上一口桂子酒更让人愉悦呢？对了，看先生也是读书人，天上吴刚下凡来帮寡妇酿制桂子酒您总听过吧？我的乖乖，这事儿在帝都可都传开了，没人不知道的，说是不知在那个山脚下，住着一个卖山葡萄酒的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。这年冬天，天寒地冻。清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子，看样子是个乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒，那汉子慢慢苏醒过来，激动地说，“谢谢娘子救命之恩。我是个瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好，再收留我几天吧。”仙酒嫂子为难了，常言说，“寡妇门而是非多”，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死，饿死啊！终于点头答应，留他暂住。
果不出所料，关干仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别不知所往。仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇一白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地，老人闭着双日，嘴唇颤动，微弱地喊着：“水、水、……”荒山坡上那来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。仙酒娘子这才明白，原这瘫汉子和担柴老人，都是吴刚变的。
这事一传开，远近都来索桂子。善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限荣光。心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，便他感到难堪，从此洗心向善。大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂子酒了！“店家小二滔滔不绝了一番，好不容易说完了这个典故，忙仰着一张脸看着杨士奇道：“如何，先生可要来一壶？”杨士奇呵呵一笑，道：“小二哥如此卖力吆喝，老夫若是不喝上一壶就太不知趣了？”
店家小二一早就看出这一行人的身份不俗，本着狠很宰上一笔，才怂恿他们喝自家酿制的桂子酒，说这酒汤好喝倒也不错，可远达不到十两一壶的地步，眼看杨士奇答应顿时大喜，忙不迭的将一行人迎了进去。
酒家不大，甚至装饰也略显简单，但不否认陪着四周的山山水水，倒也透着古色古香的味道，一行人落了座，店家小二迫不及待的提了一壶酒汤上了桌，翻开四只精致的小碗，然后用力拍开酒汤的封盖，将酒汤倒入碗筷之中。不得不承认，这酒汤贵是贵了点，但喝起来确实不错，酒质醇和、绵甜，难得是酒汤看起来不像酒而胜似酒。一般酒澄清，此酒粘稠，一般酒辣辛，此酒绵甜，酒味却是浓厚。 ［本章结束］
2597章：情疏迹远只香留
杨峥等人头一次喝，少不了喝上几倍，一壶酒汤就见了底，那店家小二本就是个机灵的主儿，早就看出这几位是好喝的主儿，见酒壶见了的底，忙腆着脸凑了上来，道：“几位酒汤还算不错吧，要不，再来一壶？”
杨峥道：“带径锄绿野，留露酿黄花。”的确不错，可任何的好酒也不能多喝不是，再者我等今日可不是光来喝酒的，海上景色可比酒汤好得太多了，这酒就不要了吧？”
店家小二一听这话不免有些失望，目光又看了看杨士奇，见这位老先生眯着双眼，一脸陶醉回味无穷的模样，明明还想来一壶，可就是不点头，若不是看几人气度不凡，他恨不得跳起来骂人了，四五个人就喝一壶酒汤，什么也不吃，这不是来消遣人么？
杨士奇喝完了最后一口酒汤，回味了一番才站了起来，看着一脸气呼呼的模样，哈哈一笑道：“小二哥老夫先前见你还算机灵，这这一番表现却让老夫失望了？”
店小二本指望今日趁机好好宰杀一番，却不想是竹篮打水一场空，心头正气呼呼的，听了这话没好奇的道：“老先生这话何意？”
杨士奇也不在意，伸手往杨峥的脸上一指，道：“我问你这位小哥先前说的词儿你可听见了？”
店小二皱眉思索了一会儿，颔了颔首道：“记住了？”
杨士奇道：“以你看这词儿可好？”
店小二虽说读书不多，可终究是天子脚下的人，那份见识还是有的，况且来这里的不是致仕的官儿，就是处处彰显自己的王侯公孙，以及落魄的文人，这些人虽说没什么本事，但诗词歌赋的本事还在，偶尔也有一两个人会写出一两句名垂千古的诗词，就说他这后海的顶楼上，不是还挂着一幅匾额，匾额上写着什么‘暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。据说这词儿是前朝一个女词人的词儿，经过那二品官儿写出来挂在墙上后，吸引了不少来往的客人，许多落魄的文人大多数冲着这匾额而来，没少喝桂花酒，他也狠很赚了一把，每次从那些落魄文人的手中接过那藏得紧的银子，总要笑话这帮书呆子读书读傻了，为了一句词儿，一块匾额，竟不顾囊中羞涩也要喝上一碗酒汤。
但不否认这匾额给他带来了不少好处，随着来的人越来越多，偶尔也能从那些王侯公孙，落魄文人指着匾额点评几句，渐渐也就明白了这些东西的好处，要说这些文人还就好这一口，酒汤再贵，只要这匾额在，总有人莫名而来看一看，坐一坐，或者是端着酒汤迎着匾额吟唱一番，这几年他的这座酒家凭着这块匾额卖出的桂子酒汤算起来是这一亩三分地上最多的，所以对于文人随口吟唱的词儿，他可没有半分的轻视之意。先前他只顾着埋怨杨峥等人占着茅坑不拉屎，让自己赚不到银子，一时到不曾留意杨峥随口吟唱的词儿，可总算记性不差，杨峥的两句词儿他还是记得，细细品味了一番，倒也喜欢词中体现的洒脱的味道，迎着杨士奇的目光道：“词儿还不错。说出了咱桂子酒汤的好处？”
杨士奇道：“既是好词，小二哥你算算看，这是赚了还是亏了？”
小二哥一愣，随即面上露出恍然大悟的神情来，正待说话，杨士奇等人早已哈哈大笑出了酒肆。
众人一走，店家小二越发觉得这词儿不错，心头懊悔没有让刚才那个好看的小哥题写下来，没准儿也与墙壁上的那匾额一般，成了酒肆的摇钱树呢？这么一想急忙赶了出去，可茫茫人群，哪还有四人的身影，不免又是一番懊悔，好在这词儿还记得，等改日寻个字儿好的人，写上再挂上，他相信这样的词儿自有那些识货的文人墨客欣赏。
店小二的心思，杨峥等人自是不得而知了，一行人出了酒肆，沿着青石小路一直向前走了，与一出渡口，杨士奇寻了一块竹筏，老家伙不愧是长在江西这等江南水乡之地，一把年纪了，握着一把长镐，放在左侧用力往下拨弄了一下，嘴里喊了声：“走起！”那块承载着四人的竹筏便如同一叶轻舟，迎风而下，这片所谓的海域，难得是活水，竹筏出了码头，随活水而动，不多时便到了海中心，众人一路行来，见两侧的山上绿树成林，山花掩映，山谷之中怪石密布，草木葱郁，流水潺潺。早春二月，粉红的桃花遍撒苍山，嫩绿的枝条悄悄发芽，山风轻轻扶面，鸟鸣不绝于耳，一叶扁舟，随风而动，四人置身于一片清新与宁静之中，仿佛踏入了世外桃源。
“如何？”杨士奇将竹篙收了起来，面对杨峥问道。
“不错！”杨峥赞了声，顺手接过小月儿递过来的小凳子，一屁股坐了下来，道：“酒也喝了，景也看了，有什么话儿可以说了吧？”
杨士奇道：“看把你急的，这海上的景色还吸引不住你么？”话虽这么说，嘴上却将互市的事情说了开来，原来事情并非杨峥想得这么简单，虽说有杨峥的三场大胜作为底蕴，又有洋洋洒洒的将近万字的《确议封贡事宜疏》力言互市之利，条陈八议，计有“赐封号官爵”“定贡额”“议贡期贡道”“议立互市”“议抚赏之费”“议归降”“审经权”“戒矫饰”，对对蒙古各部长封号官爵，对贡额、贡期贡道、互市、抚赏、归降等六个方面做了规定，朝廷上下看似是信服了，但反对的声音却从未断绝，这倒不是说他们怀疑杨峥的能力，事实上经过开海关、下西洋、整治苏州城、罢黜市舶司，行心学、发展商业这些都是实实在在的事情，他们能感受到，也能看得到，甚至心里也认可了杨峥此番作为是能解决北方安危的法子之一，毕竟北方蒙古不如中原，靠战争掠夺的方式非但不能从根本上解决蒙古内部资源匮乏的状况，还会给蒙古带来大量的损失。而明朝对蒙古的经济封锁，以及烧荒、捣巢等手段也令蒙古畏惧，走上一条和平的道路，毫无疑问不光是对鞑子还是对大明都是一举两得的好法子，这个道理他们并不是不明白，但明白是一回事，不反对又是一回事，延续了数百年的华夏正统，让他们从根本上不能接受杨峥的这一番提议，用他们的话儿说，夷狄就是夷狄，华夏正统就是正统，岂可因战事而混为一团，那不是乱了圣人的教诲么，基于这个不能接受的事实，从杨峥上奏《确议封贡事宜疏》半年来，表明看这事儿算是取得群臣一致的统一，但明的暗的争论就没断过，其中反对声最严重的要算刚刚升上侍读学士的苗衷了，此人慷慨有大志。于永乐六年乡试中举。永乐九年得中榜眼后，授翰林编修。 ［本章结束］
2598章：锦上添花世间有
宣德初年，预修两朝实录转侍读，为人温厚简重，学术纯正，被士林所雅重，他外和内贞，谙于世故。
每与人谈论总能耐心启发，循循善诱，在清流之中颇有影响力，这次他反对的言辞最为激烈并占据了主导地位，他提出的十不可与五大谬的理由，其中重要的有：一是
“蹂躏我陵寝，虔刘我赤子
“，二是
“堂堂天朝而下与边臣互市，冠履倒置，损国家之重威
“，三是
“鞑子狡诈，出没叵测，我竭财力而辇之边，彼负约不至未可知也；或因互市而伏兵，若吐蕃清水之盟，未可知也；或互市毕，即入寇，入寇矣而嫁诿他部，未可知也；或以下马索上价，或责我以他买，或望我以苛礼，未可知也；坠俺答狡诈之谋
“，四是
“大约岁帛数十万，得马数万匹，十年之后毕马少而我帛亦不继，将何以善其后
“。杨峥虽不肯定此人的言辞，但不否认他的看法十分的准确，若非因自己误打误撞的来到了这个时代，十几年的发展的确如他所言，正是抓住了这一点，这一番言语至今在朝堂之上呼声也高，很是厉害，相较苗衷
“鞑子狡诈，出没叵测”而言，太子宫春坊司直郎高谷的奏折就是一把杀人的刀了，此人交之高衷更是厉害，为人自幼聪慧，承家训嗜读不倦，且资质厚重，举止端庄。
十岁入县学，成庠生，永乐三年十五岁中举，永乐十三年登进士，年方廿五。
选庶吉士，授中书舍人。自此，宦海沉浮四十余年。仁宗洪熙即位，改任高谷为太子宫春坊司直郎，寻迁翰林侍讲，官儿不算小，更让人敬佩的是此人鄙浮华、乐俭素。
为中书时，尝奉旨往海印寺抄写佛经，遇雨辄褪靴卷裤，提袍赤足归，使同僚大为惊讶。
官任侍读学士时，每赴公宴，总是用布头剪成新花样补缀在破锦袍上，以至有人嘲笑为
“高学士锦上添花”，高谷不以为然，在这个做官做道德的年代，这样的人更可怕十倍，更别说他历官永乐、洪熙、宣德三朝正儿八经的三朝元老，影响力非同一般。
也不知高谷哪儿看鞑子不顺眼，就在杨峥亲自率领五千将士偷袭王庭一战功臣的当晚，这位年过四旬的老头，愣是上奏了一道犀利的奏折，较之杨峥的《确议封贡事宜疏》毫不逊色，杨士奇记忆极好，当着杨峥的面，将这奏折给诵了出来。
“夫夷、蛮、戎、狄，地在要荒，禹平九土而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁。四夷之中，戎、狄为甚，弱则畏服，强则侵叛。当其强也，以汉之高祖困于白登，孝文军于霸上；及其弱也，以元、成之微而单于入朝。此其已然之效也。是以有道之君牧夷、狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽颡执贽，而边城不弛固守，**为寇，而兵甲不加远征，期令境内获安，疆场不侵而已。及至周室失统，诸侯专征，封疆不固，而利害异心，戎、狄乘间，得入中国，或招诱安抚以为己用，自是四夷交侵，与中国错居。及秦始皇并天下，兵威旁达，攘胡走越，当是时，中国无复四夷也。汉建武中，马援领陇西太守，讨叛羌，徙其馀种于关中，居冯翊、河东空地。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之；永初之元，群羌叛乱，覆没将守，屠破城邑，邓骘败北，侵及河内。十年之中，夷、夏俱敝，任尚、马贤，仅乃克之。自此之后，馀烬不尽，小有际会，辄复侵叛，中世之寇，惟此为大。魏兴之初，与蜀分隔，疆场之戎，一彼一此。武帝徙武都氐于秦州，欲以弱寇强国，扞御蜀虏，此盖权宜之计，非万世之利也。今者当之，已受其敝矣。
“夫关中土沃物丰，帝王所居，未闻戎、狄宜在此土也。非我族类，其心必异。而因其衰敝，迁之畿服，士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒于骨髓；至于蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆；而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋蔓，暴害不测，此必然之势，已验之事也。当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，著先零、罕幵、析支之地，徙抚风、始平、京兆之氐，出还陇右，著阴平、武都之界，廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。戎、晋不杂，并得其所，纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广矣。难者曰：氐寇新平，关中饥疫，百姓悉苦，咸望宁息；而欲使疲悴之众，徒自猜之寇，恐势尽力屈，绪业不卒，前害未及弭而后变复横出矣。答曰：子以今者群氐为尚挟馀资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至于此乎？曰：无有馀力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也，迨其死亡流散，离逷未鸠，与关中之人，户皆为仇，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，治之于未乱，道不著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为攻，值困必济，遇否能通。今子遭敝事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而遵覆车之轨，何哉！且关中之人百馀万口，率其少多，戎、狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏，糁粒不继者，故当倾关中之谷，以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，传食而至，附其种疾族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳而忘永逸之弘策，惜日月之烦苦而遗累世之寇敌，非所谓能创业垂统，谋及子孙者也。［本章结束］
2599章：虚实由来如一纸
并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也，建安中，使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太强，分为三率，泰始之初，又增为四；于是刘猛内叛，连结外虏，近者郝散之变，发于穀远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎；其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。
正始中，毌丘俭讨句骊，徙其馀种于荥阳。始徙之时，户落百数；子孙孳息，今以千计；数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷、狄，能不为变！但顾其微弱，势力不逮耳。
夫为邦者，忧不在寡而在不安，以四海之广，士民之富，岂须夷虏在内然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧，惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长也！”此等言辞一出，立即吸引了不少附和着，一些想趁机捞些名声的清流也纷纷上了奏折，一时之间，偌大的大明朝听得最多的无非是狄夷人面兽心，强则忤逆，弱则犬伏！非我族类，其心必异；戎狄无亲而贪，不如伐之；德以柔中国，邢以威四夷；戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也；内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”。骂人的力度，就差没用吐沫把鞑子给活生生样淹死。
好在，朝中也不全都是糊涂人，随着杨峥《确议封贡事宜疏》迅速传播，使得不少有见识的文官武将对这事儿是支持的，偶有性子急躁的干脆跳出来骂声几句腐儒，愣是把一干蠢蠢欲动的清流气得够呛，差点没因这事儿闹出大的动静来，总算是内阁三杨都是有魄力的人，尤其是杨士奇，在这个问题上，干脆以《确议封贡事宜疏》为蓝本，给出的理由也充分，用这位首辅大人的话儿说，就是天下读书人太过于看重夷狄之分，才让鞑子在数十次的互市要求屡屡遇挫，这样鞑子不得不走上了“以战求和“道路，如今鞑子在要求通贡互市的做法进行深刻反思以后，认识到“华夷交困，兵连祸结，故思一容通贡，彼此消除战火，走上一条和平的路子，尔等却苦苦抱着华夏正统的牌子死死不放下，这分明是不顾双方百姓对和平的渴望。
这一番言语强劲有力不说，老狐狸不动神色的送下了一顶大帽子，但凡在这事儿上弄什么华夷之分，那可是实实在在的不顾百姓死活了，话可以乱说，帽子可不好乱戴，这个道理用不着多说，混官场的人都心知肚明，所以这几日朝廷才算安静了些日子，迫于百姓兴亡这个大帽子，高谷、高衷虽不敢明着胡来，但反对的声音却从未听过，眼看这么下去，难免引起纷争，杨士奇不得不把皇帝老人家给推了出来说说公道话了，可这种得罪人的事情，皇帝老人家心知肚明，得罪了谁也不好说话，十余年的帝王生涯，早已让他练就了一身的权衡之术，燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术...属轻重于权衡;不逆天理，不伤情性;不吹毛而求小疵...这才是王道，洪武爷、永乐爷能打造大明盛世，走的莫不是这个路子，所以对于首辅的提议，他并不热衷，只是在早朝的时候，丢出了一句，一切等杨爱卿回来再细说。就不再多言。
淡淡的一句看似风轻云淡，则是不简单，对于内阁而言，互市是好事，朕可以支持，同样的对于清理而言，你们的坚持的华夏正统，朕也十分赞同，只是互市的好，还是坚持正统的好，朕也不能武断不是，本着兼听则明，偏听则暗的原则，这事儿还是等杨爱卿返回朝廷，由他来说道说道，至于最后的结果，就看诸位爱卿的本事了。
对于皇帝这一手，不光是内阁说不得什么，就连高谷等人也是闭口不言，一心只等着杨大人返回朝廷，再来个大杀四方。
与这种结果，杨峥倒也不是没有预料，事实上从他返回，朝廷对于互市一事没表现热切的迹象，他就隐隐约约猜到了一些，只是没想到是这个结果而已，所以一时该如何下手。
将杨峥不在的局面简单的说了一番后，杨士奇才丢出了自己最终的目的，于谦提议的钱粮、商品之事毫无疑问是一件利国利民之举，碍于眼前局势容不得内阁在朝堂之上多说，才不得不搁浅，但搁浅并不代表对这事儿不闻不问，一番思索后，老狐狸才寻到了杨峥出面做好这件事，一来，以杨峥的威望以及皇帝对他的信任，办好这事儿并不难，二来，杨峥是浙江人，没有那么多的同僚关系用不着太多的顾忌，三来，翰林院那帮学子即便是今日见了他的面，还一口一个杨老师，那些清流就算对这事儿有些不满，想要打嘴仗，也得掂量掂量自己的那点斤两，可以说在这件事上杨峥是最合适的人选。
与杨士奇这样一番分析，杨峥也十分的赞同，在这件事上在没有人比他去做更合适，微微颔了颔首道：“这事儿我做可以，只是互市一事，你总不能不闻不问吧？”
一听杨峥答应，于谦立即躬身抱了一拳道：“于谦替江西、山西、河南三省百姓谢过大人？”
杨峥摆了摆手道：“于大人为国为民，杨某深感佩服，没有不帮忙的道理？”
于谦也不多言，用力抱了抱拳算是谢过了。
待二人彼此寒颤了几句，杨士奇才道：“这是自然。”
杨峥道：“这还差不多！”顿了顿，才道：“说说你的看法吧，这事儿如何一举落到实处？”
杨士奇将竹篙交给左手，脚尖跟着轻轻一点，手腕略微用力，原先缓缓而动的竹筏立即如利剑一般迅速冲了出来，竹筏的顶端利剑划破了海面，激荡着一波接着一波的海浪，偌大的海面仿佛被众人脚下的竹筏切成了两半。 ［本章结束］
2600章：轻雷隐隐初惊蛰
就在众人略显惊恐的时候，杨士奇哈哈一笑，手中竹篙猛的插入水中，海域并不深，竹篙被杨士奇奋力一击，竟深入海底，硬生生地稳在了海面上，先前还一团乱麻的海面立即恢复了平静，就连那细弱的波浪，也很快消失不见了踪影。
就在杨峥等人准备开口赞扬的时候，杨士奇却是目光一凝，神色变得严肃起来，他盯着杨峥道：“海面再乱，也乱不过一把刀，只要抽刀断水，乱象自然平静，今日的局面便如同这海面，各种反对之声络绎不绝，想要平静，不外乎两个诀窍，一是快，而是快刀斩乱麻？乱麻没了，海面也就恢复平静了。你说是么杨小弟？”
杨峥白了他一眼，道：“不愧是一头千年的老狐狸。”说完两人相视一望，彼此哈哈大笑起来。
惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；此前动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；过了这一日，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。古代分惊蛰为三侯：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”。一早就被雷神惊醒的杨大人，顾不得雷声滚滚，利索开始穿戴衣衫了，要说这人就是贱，往日对于早朝，杨大人可是深恶痛恨的，能不上早朝，就不上早朝，可自从昨日从后海返回，杨大人就迫不及待的想上这个早朝了，这倒不是说他觉悟提高了不少，而是杨士奇的话儿提醒了，互市一事，就好比那一日被杨士奇竹筏划开的海域，彼此交织，已成一团乱麻，唯有快刀方能斩断，方可达到自己的目的，而且这事儿最大的一个弊端就是拖，谁也不能保证拖下去会是一个什么样的后果，给予这种顾虑，杨大人可算是天天盼着能上个早朝，无奈往日不想上的早朝天天有，到了今日的早朝愣是愣是等不到，如此这般焦急地等了三日，才街道了皇帝早朝的消息。
系好了腰带，杨大人便迫不及待的走出了家门。
虽说五更的天气，但京城不同地方，那些做些小本买卖的生意人还是纷纷打开了店铺，一些大店铺的大红灯笼彻夜不灭，火红的光芒将整个街道映得亮如白昼，倒也给了不少小本买卖的生意人不少方便。
除了生意人，杨峥一路上还看到了不少百姓，大多数都是一片忙碌的神情，起先杨峥还以为京城出了什么大事，让一向安分守己的百姓都出动了，经过询问才得知，今日是惊蛰节的缘故，惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义，百姓视它为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。“农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇“、“九尽杨花开，农活一齐来。“华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气“，这是百姓防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施“催芽肥“，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨等瓜果树木也要松土下些农家肥料，百姓可比不得买卖人，读书人，一年的生计全都在农活上，不趁着惊蛰节做些准备，到了年底可没什么好收成，所以在今日，比起京城忙碌的官老爷，百姓也是一个忙碌的日子。
轿子到了皇城脚下，杨峥递了牌子，便跟着浩浩荡荡的官员队伍走了进去，虽说大明的早朝早已没什么新鲜事儿，皇帝老人家也不再是天天早朝，但毕竟是老祖宗留下的规矩，皇帝也不好明着不去，每次不想去了，莫不是寻一些借口，借口最多的自然是身子不适了，这个借口虽不高明，但也是最管用的，最大的官儿总不能毫无顾忌的去询问一番，再说了询问了，皇帝老人家亲口说的谎话岂能不继续圆下去，所以谁都明白这其中是怎么回事，但没有一人对此说什么，因为他们对早朝也不喜欢，热天倒也罢了，冷天可就不一样了，呼呼的冷风吹得哗啦啦的作响，谁不想躺在自家的被窝里，搂着自家婆娘的睡一个安稳觉，谁想揉着眼、打着呵欠，在黑暗成一片的晨曦里，跺着脚，驱赶着冷空气，等着侍卫推开那厚厚的宫门，听着锦衣卫的呵斥，才呵着气儿往里面钻，钻还不能乱钻，稍不注意被那些可恨的锦衣卫看见了不合规矩的地方，这帮挨千刀的就拿着笔记录了下来，某年某月某人进宫之时，如何的衣衫不整，如何的不懂规矩，如何的形象不佳，又是如何的迫不及待，一笔一笔的记录在案，要说这不是大事，睁一只眼闭一只眼也就算了，可这些挨千刀的锦衣卫就是不答应，愣是弄成了白纸黑字，你说苦读十年寒窗，为的是什么，还不是为了历史留名，谁不想在史书上留下光辉的一笔，再不济留下一段风流潇洒的模样也好啊，偏生有人就是不让他们如愿，要说这些倒也算了，既入了官场，就要遭受这份罪责，况且那些锦衣卫也不是不通人情的主儿，真有事寻个机会说说，倒也没人会当真，最可恨的要属那些太监了，自从皇帝登基后，太监的地位水涨船高，仗着皇帝重用，这帮龟孙子个个嚣张跋扈得厉害，全没洪武时低眉顺眼的劲儿，每日早早便候在门前，拿着一条鸡蛋般粗细的大鞭，啪啪啪地抽打着空气，你说你抽空气就抽空气，可他们偏不，谁站在门前说了什么，改日立即落入了皇帝的耳朵里，稍有不慎，一个早朝下来，没准儿家破人亡，妻离子算，所以对于早朝，官员们是十分的不喜欢的，但祖宗规矩如此，他们也不得不为之，只是往日热闹的气氛，慢慢变得冷淡了许多，瞅着就让人不舒服。 ［本章结束］
2601章：百岁光阴能有几
(猫扑中文 )
杨峥与人群堆里站了一会儿，便听得鼓楼的永乐大钟当当当响起来，站在门外缩着身子的大小官儿立即抖擞精神，按文左武右的行列，鱼贯入午门进入金銮殿。
因多日没上早朝，杨大人颇有些不习惯，站在人堆里四处张望，却想寻个老熟人趁着皇帝没来之前，探探互市的口气，接下来说自己的事，却不想尚未来得及有这个打算，就听得一个尖锐的声音喊道：“皇上驾到——”声音如同一个惊雷，立即让众人纷纷抬起了目光，大殿里变得安静无比，原本走动的文武官员立即重新回到了自己的位置，双手在袖子上拍了一下，纷纷跪了下去，杨峥虽不情愿，但形势比人强，也只好半推半就的跪了下去。
皇帝嗯了声，一如既往的平淡语调说了声：“诸爱卿平身。”
趁着空隙，杨峥这才看了一眼宝座的上皇帝，才半年的功夫没见，皇帝的脸色苍白了许多，整个人看上去似老了不少，而那双眼神却透着某种奇异的光彩，先前他听杨士奇说过，皇帝这半年的表现颇有些不寻常，向来反对选秀的皇帝破天荒的在自己走后，弄了一次规模大的选秀，经过层层筛选，最终挑出了被认为是“秀色夺人，聪慧压众”的佳丽不到100人，收为宫女或封为妃嫔。据说孙皇后为了这事儿气得几天没吃饭，而一直对孙皇后恩宠有佳的皇帝头一次没有理会，非但如此还呵斥了一番，弄得孙皇后差点没寻一根绳子去见阎王爷，可即便如此，皇帝也没给出往日的态度，这事儿不知怎么传了出来，一时满朝文武百官不是感到惊讶。
其次，就是皇帝开始不喜欢处理政务，要说宣宗身子骨不如洪武爷，永乐爷，但不算柔弱，加上正当盛年，精力最旺盛的时候，处理起公务来，不该力不从心才是，可内阁送上的奏折，差不多要拖上一些日子，有些要紧的公文，甚至要首辅亲自去催促，皇帝才不急不慢的给予批示，再者就是对身边太监重用的力度不断加大，短短半年的功夫，太监的实力已有了与文官抗衡的底气，许多重要衙门都能看到太监的身影，让文武百官略感奇怪。但明眼人一眼就看出这其中的猫腻，皇帝是对日益壮大的文官集团感到担心了，文官的威胁越大，就越有可能提拔宦官，让他们去制约外朝群臣，因此这半年里，对太监的讨伐也是清流的任务之一，只是往日好说话的皇帝在这个问题上竟没有一丝一毫的退步，这让不少官儿感到不可思议。
就在杨峥思索这会儿功夫，听得皇帝道：“杨大人开始吧？”
杨峥本以为皇帝必是将互市当头等大事来解决，无论从那方面看，解决互市才是一等一的大事，但远离朝堂半年的杨大人实在没能摸清皇帝老人家的心思，因为第一个开口的便是杨溥，说的还是于谦的事，这让杨峥感到有些意外，从三日前他与杨士奇交谈的结果上看，这事儿是有自己这个刚刚得胜归来的二品尚书做说客，劝说皇帝答应这项利国利民之事，哪想到这才刚开了头，杨溥便抢先说开了，气得杨大人差点没骂娘，但很快他便知内阁为何要这么做了，因江西的水灾。
从宣德九年的正月初，江西、河南之地的雨就没停不过，江西、河南境内湖泊，河流不少，延续了一个多月的雨水天气，让江西、河南两地闹起了洪灾，就在三日前两省的上报灾情折子一道接着一道送到了京城，面对灾情，杨士奇决议趁机把这事儿给落实了，所以才有杨溥此番举动。
事情很快得到了解决，毕竟是水灾，任何能稳定民心的举措都必须给予支持，于谦关于粮钱的措施，毫无疑问是眼下最有利的民心之举了，所以在这件事上，纵然先前有些反对意见的官员，这会儿也不好说什么，事情出乎意料的顺利，非但皇帝点头首肯，就连不少江西、河南籍贯的官员也难得没有说出半点发对的话，除此之外朝廷举文武大臣镇守江西等处。命擢监察御史王翱为右佥都御史，同都督佥事武兴镇守江西；都督佥事毛翔镇守湖广；都督佥事韩僖、户部侍郎王佐镇守河南；户部侍郎李郁、右副都御史贾谅镇守山东。皇帝告谕道：今命尔等前去镇守地方，抚绥人民，操练军马。遇有贼寇生发，随即调军剿捕；城池坍塌，随即拨军修理。其余非奉朝廷敕旨明文，一军一夫不得擅役，一毫不许擅科，违者具实以闻，必罪不宥。群臣纷纷高呼万岁。
第一件事如此顺利解决，让杨峥信心大好，本以为内阁必会趁机将互市的事情给推了出来，好借着这股东风落到实处，却不想内阁似忘记了这件大事一样，非但没有说的意思，就连往这边暗示的意思都没有，让杨大人大感愤怒，若非这里是朝堂，恨不得当面去质问。
也不知过了多久，杨峥只听得内阁说了些鸡毛蒜皮的小事，建议减少皇帝内供之物，如糖蜜、果脯、酥油、茶芽、粳糯、粟米、药材，或较旧数减半，或减三分之二。皇上所用膳食器皿，如南京工部所造金龙凤白瓷诸器，饶州造朱红膳盒诸器，也多有裁省。后来中官用事，征索渐繁，而民困益厉请皇帝体恤民情，给予减少。
在对待百姓事情上，宣宗从来不含糊，不等内阁说完，便一口答应。杨士奇看事情顺利，跟着又提出什么在山西、河南、、湖广、陕西、南北直隶、保定等府州县，造“光户周知文册”，备开逃民乡里、姓名、男女口数、军民匠灶等籍，及遗下田地若干，原籍有无人丁应承粮差。若系军籍，则开列某卫军役及有无缺伍，送各处巡抚并清军御史处，督令复业。其已成家业愿入册者，给与户田执照，仍令照数纳粮。若本户原有人丁多，税粮十石以上，而今止存一二丁者，认种地五十亩。原籍有人办粮者，每人认种地四十亩，俱照轻则民田例征赋。原系军匠籍者，仍作军匠附籍，该卫缺人，则发遣一丁补役。该轮班匠，则发遣一丁当匠。原籍为民灶籍，灶户免盐课，量加税粮。如仍不自首，或自首而所报人口不实，或辗转逃移及窝家不举报者，俱发甘肃卫所充军。此举有利于朝廷财政以及律法，皇帝一番沉吟后也没含糊，当即表示赞同。 猫扑中文
2602章:若比银河路更遥
杨大人看了许久，听了许久，眼看着殿外的天渐渐亮了，互市一事仍不见端倪，不免有些急躁起来。
本以为今日怕是竹篮打水一场空了，却不想听得杨士奇这时抱拳道：“启奏陛下，关于蒙古互市一事，蒙古鞑子已遣人来询问，算上今日差不多已有半月了，再拖下去难免让人怀疑我朝的诚信了，所以微臣斗胆，借用今日早朝，将我朝与鞑子互市一事做个了断，还请陛下明鉴。”
杨峥挨着一个蟠龙柱站了大半个早上，迟迟听不到自己想听的话，早就不报什么希望了，所以趁着众人不注意，将偌大的身子斜靠蟠龙柱上，那柱子极大，正好将偌大的人给掩盖了去，所以一早上倒也没人主意，若非如此，就那些清流对他不满的劲儿，早就群起而攻了，虽说有蟠龙柱抵挡，但毕竟是在金銮殿上，杨大人倒也不敢太过放肆，只是将身子骨靠在上面，眯着双眼，并不曾睡了过去。
迷迷糊糊中，听得有人提起互市一事，顿时一个激灵醒了过来，心道：“总算有人想起了这茬。”站直了身子，放眼望去，见杨士奇在对皇帝大说特说，按说有人提起，杨大人本该高兴才是，而且还是人家内阁的首辅，论地位，论说服力可比自己这个当事人强多了，再不济那些清流只要想在朝中混或多或少要给几分脸面，况且首辅大人代表的可不是一个人，而是三杨，凭着三杨今时今日的地位，只要知趣的人没人会出来寻不痛快，杨峥在内心深处也认为，这事儿由内阁来提出来是最合适的，可杨大人着实受不了首辅大人那吞吞吐吐的模样，估摸着是碍于身份，以及最近内阁的麻烦事太多了，让这位年过六旬的老头有些顾忌了，所以往日声音洪亮，行事果断的首辅大人今日却没了往日的风范，那吞吐含糊的模样，就好像是大户人家受气的小媳妇一样，怎么看怎么不痛快。
好在众官儿还算给了几分脸面，没人出言打断首辅大人的叙说，只是默默的听着，大多数的官儿只是不约而同的将目光看向了皇帝。
很显然，经过将近半年的针锋相对，清流的官儿最后将希望寄托在皇帝的身上，在他们看来，朱家的天下是从鞑子手中夺来的，洪武爷登基之初，便竖起了正统之名，赐高丽国书就说过：“元非我类，入主中国百有余年，天厌其昏淫，亦用殒绝其命。华夏泼乱十有八年，当群雄初起时，朕为淮右布衣，暴兵忽起，误入其中。见其无成，忧惧弗宁，荷天地眷，授以文武，东渡江左，习养民之道十有四年。其间西平汉主陈友谅；东缚吴张士诚；南平闽粤，戡定八蕃；北逐胡君，肃清华夏，复我中国之旧疆。非但如此，赐日本国书也是竖起了正统之名：“上帝好生，恶不仁者。向我中国自赵宋失驭，北夷入而据之，播胡俗以腥膻，中土华风不竟。凡百有年，孰不与愤?自辛卯以来，中原扰攘，彼倭来寇山东，不过乘胡元之衰耳!朕本中国之旧家，耻前王辱，兴师振旅，扫荡胡番。”
“粤自古昔，帝王居中国而治四夷，历代相承，咸由斯道，惟彼元君，本漠北胡夷，窃主中国，今已百年，污坏彝伦，纲常失序，由是英俊起兵，与胡相较，几二十年。朕荷上天祖宗之佑，百神效灵，诸将用命，收海内之群雄，复前代之疆宇，即皇帝位，已三年矣。”
赐占城国书同样如此：“曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦。朕是以起兵讨之，垂二十年芟夷既平，朕主中国天下方安，恐四夷未知故遣使以报。“还有赐爪哇国书也没忘记打上华夏正统的字眼：“中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕是以起兵讨之。垂二十年海内悉定，朕奉天命已主中国，恐遐迩未闻故专使报王知之。”非但这几个周边国家，颁行天下振兴文教诏书也是有说的：“自胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。加以兵乱以来，人习斗争，鲜知礼义。今朕一统天下，复我中国先王之治，宜大振华风，以兴治教。”
“胡元入主中国，蔑弃礼义，彝伦攸斁，天实厌之，以丧其师。朕率中土之士，奉天逐胡，以安中夏，以复先王之旧。虽起自布衣，实承古先帝王之统。”
还有最著名的《谕中原檄》中“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。”“盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！”这些可都是正儿八经的存档的，不是你想否认就能否认的，当然了也并非说有洪武爷这些手书就万无一失了，从永乐爷登基祖宗留下的规矩差不多毁了一半，皇帝当真不认可祖宗留下的白纸黑字也不是不可能，正是摸不准众官儿才一时不好开口，将希望寄托在当今皇帝的身上，要说大明开国百年，论做皇帝的手段，政治远见洪武爷当之无愧是第一，论才略，论魄力，永乐爷则无人能及得上了，可要说论守成，打造盛世的手段上，洪武爷也好，永乐爷也罢，都不及当今皇上了。
这位皇帝既有洪武爷的远见，也有永乐的魄力，难得的是他还是一位节俭和仁厚的君主，从登基到今日差不多十年了，十年说长不算长，说短也不算短，可在这十余年的时间里，愣是没有爆发什么重大的变故，起先群臣也有些看不明白，要说当今皇上除了御驾亲征讨伐了一下乐安州的那个叔叔外，差不多没正儿八经的做过什么大事，朝政上也多是放手而为，自己有一大半的时间，到是躲在皇宫里寄情笔墨纸砚，洪武爷忙成狗的政务，在他这儿几乎没有过，这位皇帝不光是能捣鼓自己的爱好，闲来还能耍一耍蛐蛐，这几年的次数虽少了，可名头却大了不少，什么“促织天子”、“蟋蟀皇帝”，一些好事的文人，还写了不少编排的话，什么宣庙好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵至十数金。 ［本章结束］
2603章：无平不陂，无往不复
时枫桥一粮长，以郡遣觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，跃去矣。
妻惧，自缢而死。夫归，伤其妻，且畏法，亦缢焉。这样的记载，在江南也有不少，繁华的苏州城就有人记载，说宣德九年七月，敕苏州知府况钟：“比者内官安儿吉祥采取促织。今所进促织数少，又多有细小不堪的。以敕他每于末进运，自要一千个。敕至，而可协同他干办，不要误了!故敕。”一道短短的密诏，竟连用了三个
“敕”字，这摆明是目张胆的讽刺了皇帝了，这事儿若是搁在了其他王朝，少不了落得一个昏君的骂名，齐废帝东昏侯萧宝卷不过是喜欢捕老鼠、睡懒觉、驱百姓、出游玩乐而已，便被百姓骂成了昏君、庸君，那些文史官儿下笔的时候，可没丝毫的犹豫，《南齐书卷七?
东昏侯》载，东昏侯
“又于苑中立市，太官每日进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘妃为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘妃决判。”陪他玩耍的人就有好几千，半个京城的百姓都吓得东奔西躲。
《南史?齐本纪下》中也有类似的记载：“又开渠立埭，躬自引船，埭上设店，坐而屠肉。”东昏侯与潘妃的怪癖行为在当时流传很广，有着这样一首民歌：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”正儿八经的昏君了，可这些事儿到了本朝却是个另类，皇帝老人家虽有种种恶名，可百姓并不厌恶他，各种赞扬也屡有传了进来，就连本朝的史官也对此视而不见，当了十年的皇帝，玩耍了十年的蛐蛐，却没有落下了一个骂名，不得不说是一个奇迹了，起先众官儿有些看不明白，还以为是皇帝老人家刻意去美化过，可皇帝十年不曾出过皇宫，要说他去美化那就是胡说了，更何况大明走到今日，百姓差不多有四千千万了，这么庞大的数字，当真要骂人，可不是皇帝能阻止得了的，待后来，满朝文武百官儿看多了，想多了，也渐渐就看出了名堂来，当今皇上得以稳坐皇位十年没落下半分的骂名，这与他的性情是分不开的，由于在作皇子期间处处小心谨慎，很少张狂，从小就养成了贞静、仁义的性情，才使得皇帝在位期间，总是避免卷入家庭和朝廷的争执之中，也从来不做出任何重要的政治决断。
以至于朝廷之上大学士们，经常要皇帝参加一些精心安排的盛大典礼，并以此来树立他的威望。
皇帝不愿干预朝廷具体事务的态度，使得他手下那些有能力的官员们能放手去行使朝廷权力，管理帝国。
整个宣德朝近十年的相对稳定和繁荣的局面，也证明朝廷事务在没有皇帝的干预下似乎也能维持，甚至在某些时候或许能做得更好，皇帝亲手打造的三杨内阁，虽说有些违背祖宗规矩，但不否认三杨确实不负皇帝的信任，他们在任辅臣期间，安定边防、整顿吏治、发展经济，使明朝的国力继续沿着鼎盛的轨道发展，并使明代阁臣的地位得到空前提高，由原来的皇帝办事员转变为具有丞相性质的辅臣，他们因此被史家视为名臣，由于有一个相对稳定的内阁班子，足以应付朝廷事务，因此，皇帝即便是不问政务，但仍能依靠这一文官班子治理帝国，不致发生统治危机，大明这十余年来，朝政在他与群臣垂首而治理，国家政治清明、经济繁荣、百姓富裕，天下小康，百姓从来是善良，对于一个能让自己过上好日子皇帝，他们从来都抱着最大的宽容，给出最美的赞扬词，这两年他们听得最多的词儿就是守成之君，中兴之主了，非但百姓，就连史官也不惜花费笔墨赞扬，什么明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗而已。
永、仁之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓，至宣德以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。
孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。
《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟宣宗乎。”不光是史官，就连那些十分苛刻的清流也是大加赞扬，什么体貌大臣，开广言路，节用爱人，休息乎无为。
近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。德泽上昭天，下漏泉。至于今父老称弘治之盛，虽汉文、宋仁，何以加焉!
帝业几于光昌矣。群贤辐辏，任用得宜，暖阁商量，尤堪口法。斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分，种种明断外，尤莫难于仁宗之免议，于肃愍之旌功。
所谓情而安之于义，又列辟之所不能忘也。升遐之日，万姓哀号，岂偶然哉!
若夫待外戚过厚，赐予颇滥，冗员尚多，中贵太盛，囗或移心斋醮，纷费囗，盖积渐者久，未能遽革也。
夫果深有得于《太极》、《西铭》诸图书，即何难骑龙而上仙哉。仁宗为太子，失爱于成谊。
其危而复安，太孙盖有力焉。即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。
岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。若乃强藩猝起，旋即削平，扫荡边尘，狡寇震慑，帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。
对于这些赞美，虽说有些讨好的味道，但不否认这些赞扬眼前这个皇帝是当得起这番评价的，不知不觉中，让群臣对皇帝多了几分信任。
对于群臣的目光，皇帝这些年看了不少，早已见怪不怪了，他抬头在人群里看了看，目光有意无意的看了一眼杨峥的位置。
华夏正统好与不好最清楚的莫过于杨峥了，事情既然是你挑出来的，总不能置身事外吧，况且自己这个兄弟是什么本事，皇帝老人家可是心知肚明，双眼的目光瞥了一眼那个靠在旁边的梁柱上一副事不关己高高挂起的样子，不由得会心一笑，道：“此事朕想再听听诸位的意见，诸位有什么意见不妨直说。”［本章结束］
2604章：而今胡汉一家亲
众人互相打量着，彼此揣摩着皇帝的心思，咱大明这皇帝看着好说话，但不代表他就任由群臣摆布，说到手段，他可不比太祖，成祖少多少，旁的不说，就说这两年，皇帝老人家手段越发纯熟起来，就说今年改革的征收制度。明朝开国以来，赋税征收的一个难题就是欠税的太多。造成这种局面的原因是来自明朝的一个福利政策：如果一个地区出现欠税，那么欠到第二年，就可以酌情打折，甚至大大减免。当初定下这个政策是为了回顾百姓。
但是到了后来，贪官污吏从中作梗，能交上税的，故意拖欠不交，到了第二年可以申请打折和减免，免出的这部分都被贪官拿走了。面对这种局面，宣宗不动声色的实施实征册制。
每年秋粮征收，地方上八月出预算九月造花户实征册，填写通知单，十一月起开始征粮，十二月征收结束。对照实征册一分出入，只好等着追责。这样一来，贪官的漏洞就被堵上了，以往那种钻空子的发财招数，彻底没用了，这一手玩得可谓是炉火纯青。在不知皇帝到底是个什么意思，众人也不敢贸然出声。
眼看气氛变得有些压抑，站在左手第七位的高谷微微皱了一下眉头，从人群里走了出来，恭恭敬敬道：“皇上，微臣有话要说。”
皇帝微微抬了抬手道：“高爱卿有话请说。”
高谷朗声道：“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不用其言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远。互市此举乃养虎为患之举，恳请陛下三思！”高谷声音洪亮而悠长，偌大的金銮殿人人听得分明。
话音未落，身旁的高衷立即上前一步，道：“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，虽入提封，臣愚稍觉劳费，未悟其有益也。然河西民庶，镇御藩夷，州县萧条，户口鲜少，加因隋乱，减耗尤多，鞑子未平之前，尚不安业，瓦刺微弱以来，始就农亩，若即劳役，恐致防损，以臣愚惑，请停招慰。且谓之荒服者，故臣而不纳。昔唐太宗有言，中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。微臣恳请陛下三思。”
“陛下三思啊！”有了高谷，高衷这两个重量级的官儿，不少官儿开始大声附和，气氛一时十分的热闹。
皇帝沉吟了一会儿，才喃喃的道：“解铃还需系铃人，杨爱卿这事儿既是你的捣鼓出来的，你就不想说点什么呢？”
经皇帝这么一喊，众人这才想起来，这事儿从头到尾都是杨大人捣鼓出来的，争论了这么久，还不知正主是什么意思，所以不由自主的将目光看了过去。
杨峥一直听得十分认真，眼看高谷二人拿着八百年前的陈词滥调揪着不放，不由得暗骂了几声，这才大大咧咧的走了出来，冲着皇帝一抱拳道：“皇上微臣些不明白？”
皇帝道：“还有什么不明白的？“
杨大人微微一笑道：“不明白高大人争的是什么，难道说一个华夏正统就比百姓的死活还重要？”
高衷冷哼了声，道：“杨大人这话儿是什么意思？”
杨峥嘿嘿一笑道：“高大人是个聪明人，不会听不懂我的话吧，鞑子是夷狄不假，可夷狄也是人不是，再说了我朝太祖皇帝也说过，昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孙不能敬天爱民，故天生元朝皇帝，起于漠北，凡达达诸番君长尽平定之，之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统，百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧，是时四方无虞，民康物阜。太祖即位诏书说的很清楚，奉宋为正朔，元继承宋，明继承元。如果元朝不是中国的朝代，太祖即位诏书怎么会把元朝写进来呢？还有太祖曾经说过：“昔胡汉一家，胡君主宰”，“迩来胡汉一家，大明主宰”。这句话充分说明了，我大明取代鞑子的大元，是普通的改朝换代，“胡汉一家”的局面没有改变。咱洪武爷做皇帝以后，下令编写《元史》，从成吉思汗开始，就承认其正统地位，编写了《本纪》，并且沿用中国传统，进行“避讳”。《元史，本纪第一，太祖》开篇云：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真。”这话儿可写的明白，诸位都是满腹经纶的读书人，当该知道咱们中国不会给外国皇帝写本纪，也不会使用避讳，谁见过给咱们中原人给南洋的皇帝写过本纪？”说到这儿，杨峥眯着双眼看了看，见四周的官儿目光虽都落在了自己的脸上，但神色却各不相同，内阁首辅杨士奇等人则是缓缓吐了口气，一脸解脱的模样，看得出来在这个问题上这半年来，着实让他们头疼的了一把，面对那些不知变通的读书人，没有什么比一个正统的名声更重要，他虽说为首辅，但说到底也是个读书人，让他做出不顾正统的事儿来，压力可想而知了。
其他官儿则有观望，有迷惑，也有低头沉吟的不一而足，而高谷、高衷二人则是冷哼了声，一脸的不以为然。
杨峥淡淡一笑，目光不经意的看了一眼高高在上的皇帝，这位算起来今年已有三十八的中年人，竟趁着众官儿不注意的时候冲着他眨了眨眼，那神情再明显不过了，小子，你只管说，朕是支持你的。
面对这样一个皇帝，杨大人心头既有些感动，又感到好笑，轻轻叹了声，延续着先前的话儿又说了下去：“洪武元年，朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年，又祭祀中国历代名臣37人，包括关羽、岳飞等汉族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领，后来又建立历代帝王庙，同样包括元朝的忽必烈，洪武爷始终把大漠和东北看作中国的版图，六次北伐，意图统一。目的何在，诸位还看不明白。隋唐认为“石氏、慕容不预圣道，蛮夷也；苻秦之续道统而未暇，与司马中分诸夏；至元氏承文华、入夏礼，代南朝而有天命，自为正朔……” ［本章结束］
2605章：世上如依有几人
可见，在隋唐之人看来，同为戎狄入中原，石赵、慕容鲜卑仍是戎狄，前秦则已经具有部分正统地位，到了拓跋鲜卑因为完全施行汉礼，已经被认为取代纯正的汉人南朝，而自承正朔。到我朝洪武建基，认为元朝“行汉制、引汉员、遵儒道、秉纲常、订田宅”，也就是遵守了儒家的纲常礼仪，维护了私人土地制度，所以虽然是“胡虏”，也承天命，是正统。不光是本朝洪武爷是这个心思，就连圣人也是这般心思？”
要说朱元璋有这个心思，站着朝堂上的官儿不好反驳什么，毕竟杨峥所说的这些可都是有史书可查的，不少官儿都是来自洪武一朝，对于洪武爷当年的心思也知道一二，要说洪武爷以布衣之身，荣登大宝，不给自己来个什么天命无常，有德者居之都不好意思坐这个皇位，所以他必须蒙古人统治的合乎天命。唯有元朝是正统，他这个淮右布衣才是正儿八经的天命无常，有德者居之了，为了彰显自己皇位得来的合法性，洪武爷才不得在《谕齐鲁河洛燕蓟秦晋民人檄》中说：“自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外罔不臣服。此岂人力，实乃天授。正式承认鞑子的正统合法性，帝王的心思，他们这些做臣子的自是不好说什么，可要说就凭洪武爷说了这么几句似是而非的话儿，就让他们接受鞑子就是正统，那这正统来得也未免太儿戏了，中原文明延续了数千年又有何种意义，所以在正统与夷狄这个问题上，他们极少从帝王的文字记录上去寻常，谁都知道千古明君李世民还说过华夷一家亲的话，人家可把华夏正统当一回事，有这个皇帝做了榜样，后面的皇帝大多有样学样，所以读书人对在这个华夷的问题上，从不以皇帝的诏书上为准则的，他们更多的是植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》，以文化礼义作标准，这些可都是圣人之言，在没有比这个更有说服力。
此时听杨峥提起圣人之言，顿时人人精神为之一震，高谷，高衷彼此看了一眼，神色间闪过一丝喜色，那意思再明显不过了，就怕你说的不是圣人之言，看你这次能说出什么花来。
杨峥将众人神色看在眼里，不动声色的一笑，要说这几日他什么也没做，那也不尽然，自从与杨士奇泛舟游海回来后，他便在一头扎进书堆里了，要说以他的水准根本理解不了什么圣人之言，好在他这个前任翰林院掌院还有些威信，派人送了信儿，立即将曾鹤龄、邢宽、林震等当朝天之骄子给请来了，这帮天之骄子，虽不及那些老学究那般终日以书为伴，但也是饱受十年寒窗苦的读书娇子，尤其是曾鹤龄状元及第后，历官翰林院修撰、侍讲，至侍读学士、奉训大夫。参与编修《成祖实录》、《仁宗实录》实心任事，屡受嘉奖，多年的翰林院让他学识越发渊博，圣贤之书算是被他融会贯通了，不过三日的功夫，便一举解决了杨大人的难题。
经过三日的生搬硬套，今日的杨大人不敢说信心十足，但自信足够应付高谷这帮书呆子了，眼看二人投来轻视的目光，也不在意，微微沉吟了片刻，道：“孔子作《春秋》曰，夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，也就是说，夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。孟子老人家也曾说，舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也千有余里，世之相后也千有余岁，得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。虞舜被尊称为中国先圣。显而易见，这里的“中国”应该包含“东夷之人”和“西夷之人”。早在尧舜禹时代，就形成了“天下一体”、“华夷一体”（中华一体）的观念。尧舜分天下为九州，将东至海、西至流沙，形成“九州”、“五服”的“天下一体”体系。他老人都认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能，都可以统治中华成为圣王正统，鞑子行的是我汉人的制度，百余年来也曾行使仁政，如何就算不得华夏正统？”
高谷刚要说话，杨峥一眼看在眼里，抢先一步，道：“诸位是读书人圣人的话总该听得明白，圣人都说夷而进于中国则中国之’，苟有善者，与之可也，从之可也，何有于中国于夷？都能打破固执，尔等读的是圣贤之书，到头来却还不明白圣人的道理，说出来岂不是可笑！”
众官儿低头沉吟，不少有露出沉思的神情。
杨峥继续说道：“不光是咱们的老祖宗，圣人都明白这个道理，就连那些西洋的商人都看得明白！”说着从怀里摸出一本书来，对皇上道：“皇上，微臣这书中可有不少西洋商人书写的看法，微臣斗胆请皇帝准许微臣给诸位大人念一念？”
皇帝淡淡一笑，道：“朕恩准了？”
杨大人道了声谢，刚翻开扉页，似想起了什么，又对皇上道：“陛下，微臣自小读书不多，这外国人写的字儿怕是认不全，要不，您老人家给寻个学问高的人给念念？”
此话一出，众官儿立即有不少人骂开了，要说这京城里学问最好的未必是你杨大人，可要说这名声大的就没人比得不过了，一个能张口唱出情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。的爱情诗句，要说不认识字儿，打死人都没人相信，见皇帝答应，不少官儿没少在心里嘀咕声：“这是什么世道。有学问的装学问，没学问的装大尾巴狼，偏偏还有人吃这一套。 ［本章结束］
2606章：万顷波中得自由
皇上心里骂了声滑头，道：“准了！”
杨大人嘿嘿一笑，毕恭毕敬的做了一缉，目光在人堆里寻了寻，最终将目光落在了一脸鄙视的高谷身上，笑吟吟的走了过去，道：“高大人自幼聪慧，承家训嗜读不倦，且资质厚重，举止端庄。十岁入县学，成庠生，永乐三年十五岁中举，永乐十三年登进士，年方廿五。选庶吉士，授中书舍人，学问渊博，淹贯经史，且工诗善书。其书法文弱秀润，实乃天下读书人的楷模，今日就有劳您了？”说完也不等高谷大人，便将手中的书本递了过去，那高谷不想理会，可在众目葵葵之下，也不得不接，狠狠瞪了杨峥一眼，才一脸不情愿的将书本给接了过来。
正要打开，却听得杨大人笑眯眯的道：“高大人不必麻烦，扉页已打开了，你好好念叨便好。”
高谷只觉得心口那口气儿差点没提上来，一双眼睛看向杨大人恨不得吞了他才好。
杨峥嘻嘻一笑，道：“高大人看我没用，我脸上可写不出这些话儿来，您啊，得看书本？”
高谷心头那个恨就如钱塘江的大潮，席卷而来，眼看着就要爆发，皇帝轻轻咳嗽了声，道：“高爱卿，朕也好奇那些西洋人到底如何看待我大明的，您给朕念念，也给诸位爱卿听听，朕当国差不多十年了，十年来朕听得都是自家百姓，自家官儿的好话儿，这西洋的人话还是头一次听，有劳高爱卿了。”
高谷心头虽不愿，但皇帝老人家说话，也不好推辞，低头看了一眼手中的书本，冲着杨峥冷哼了声，便张口念了起来：在这个大国，……，人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽，尤其是，他们努力工作劳动，是大商人和买卖人，所有这些人，连同上述国土的肥沃，使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家，这个国家各地都有大量的糖，这是糖价奇贱地原因。……有丰富地蜜，因为他们喜欢养蜂，连蜡都十分便宜：产量大到你可以装船，甚至船队”他们产大量的丝，质量优等，色彩完美，大大超过格拉纳达地丝，是该国地一项最大宗的贸易”那里生产的绒、绸、缎及别的织品，价钱那样贱，说来令人惊异。特别跟已知的西班牙和意大利的价钱相比。他们在那里不是按照尺码出售丝绸以及其他任何织品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此没有欺诈……？哪里有许多河流，人们种植稻米，这是全国人的普通食物和粮食。
他们收获如此之多，以至在米价最贵的时候，你用一个里亚尔钱币可购买一法捏格。在不宜耕种的山地，有大量的松树，比你通常在西班牙发现的更大更味美的坚果。在这些树之间，他们种玉米，这些墨西哥和秘鲁印第安人一般的食物。总之他们不留下一尺未种植的土地，……你几乎在全国看不到任何荒地或无收获的地方。他们有大如上层船舱的竹笼，可以同时养四千只鸭，他们在笼里某处安设了窝，让鸭子每天都去下蛋，他们把蛋取出，如果在夏天，他们把但放在很温暖的的牛粪里或那些鸭粪中，按经验放很多天让蛋孵化，……他们在冬季必须使用人力帮助，给孵蛋的粪加温，使用另一种跟前书一样巧妙的方法，这便是，他们把大量竹子一根根缚在一起，放上粪，再把蛋放在粪上，用粪盖严；做妥后，他们在竹下下面安放稻草，或者其他类似的东西，点上火，但不让火烧起来，只一直保持自然的温度，直到他们认为可以取出为止，……因此他们的鸭子增多到犹如蚂蚁，接着他们把小鸭放进另一个鸭笼，其中养着老鸭，用来翼护小鸭，给小鸭温暖。……常常可以养到两万多只鸭子，但化肥很少，法子是这样的，……。他们爽快地赞颂邻国的任何德行，勇敢地自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”高谷的声音醇厚而悠长，起先还带着几分努力，念到最后不知不觉得涌出几分自豪感来，觉得这西洋人未免有些大惊小怪，可不否认这几年的大明的确如这些西洋人所写，地地道道的盛世年华，无论是百姓，还是官员都应生活在这样的一个时代而生出一股自豪感来，这种优越感让高谷一口气将并不十分厚实的本子上所载的内容全部念了一遍。
话音刚落，高衷就冷哼了声，道：“不过是几个西洋人见闻录而已，怕是说明不了什么？”
不少官儿纷纷点头表示附和。
杨峥哦了声，道：“若是我说高大人口中的见闻录是在鞑子朝的，你还觉得这说明不了什么么？”
众人先是一愣，聪明的很快就回过神来，如果说这鞑子朝的见闻录的话，那就说明了实质性的问题了，西洋书本上分明是记录了一个活生生的大明，若说西洋所记的一切不是正统，那无疑是说眼前的大明也不是正统了。
杨峥目光扫视众人，冷声问道：“还要说下去么？”
大殿一阵沉默，众官儿你看了一眼我，我看了一眼你，一时也不知从何说起。
杨峥道：“华夷之说，乃在晋宋六朝偏安之时所言，未必就能当做圣人之言，草原之地，与鞑子而言，好比咱们中原人有籍贯于某地一样。古代的大舜籍贯是东夷，周文王籍贯是西夷，这丝毫不能损害他们圣人的光辉。《诗经》里说过，痛击北狄和西戎，严征荆楚使知痛”，是因为他们僭称王号，不懂得尊重周朝天子而丧失了君臣大义，所以数说他们的罪行并加以征伐，并不是称他们为戎狄，就是把他们划为外国。如果把戎狄解释成外国，那么孔子周游列国，就不应该接受楚昭王的聘请。而秦穆公称霸于西戎，如把西戎当成外国，那么孔子在删定《诗经》时，就不应当把《秦风》列在周朝国风的后边了。至于过去把中国分为华夷的说法，是产生于东晋和南北朝时期，当时中国分裂为很多小国，彼此之间地域都很小而道德威望也差不多，谁也压不倒谁而有能力统一中国，所以北方的人便攻击南方人为岛夷，南方人便指责北方人为索虏。在那时候的人，不懂得去修整道德实行仁义，而只知道从口舌上去互相讥讽，已成为一种十分卑鄙和十分浅陋的错误思想。而在今天中国统一，汉族与少数民族一家共处的时候，而去荒谬地划分中外，错误地制造矛盾怨恨，这岂不是违背天理，连蜂蚁都不如的禽兽吗？天地是以仁爱为核心，天盖着人类，地载着人类，对任何人都不偏向的，所以道德文明在内地昌盛的，则皇帝就会诞生在内地；道德文明昌盛于边远地区的，则皇帝也可以出生在边疆地区。孔子说过：“所以大仁大德的人必然受天命的眷顾。” ［本章结束］