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419、挽救了室友

    华真行给乔钐高讲了一个故事，是丁奇老师当年的经历，这是跟牛以平处长学的。因为牛处长找华真行谈话时也讲了一个故事，就是他当初参加组织干部培训班的经历。
    华真行仿佛是一个预言家，这次学校的处理动作很快，乔钐高与当年的丁奇一样被开除了，不仅丢掉了助教工作，还被清退了在职博士的身份。
    这个处罚很重，本不至于如此，其实是乔钐高自己搞砸的。假如他不去借着道歉名义威胁华真行，可能也不会同时丢掉工作与学业。
    牛处长也好像是个预言家，他曾告诉华真行，假如走组织程序正式处理乔钐高，会牵连到不少其他人，处罚越严重麻烦就越多，事实果然如此。
    在院系的内部会议上做检讨、写总结表示要改正工作态度、汲取经验教训的领导及教职员工，加起来超过了两位数。
    就连华真行所在级队的导员，与此事本无关系，也不得不写了一份情况说明材料，并来看望与慰问华真行。
    乔钐高的威胁只是吓唬人而已，真正跟着一起吃挂捞的当然知道是怎回事，没人会怪到华真行都上，要怨也只能去怨乔钐高。
    但这事也不能说对华真行没有影响，学校有一个内部通告，很多老师都听说了建筑学院有个几里国来的华族裔留学生，脾气很刚、很不好惹。
    牛处长事后又找过一次华真行，向他传达了学校对乔钐高的处理方案，并让他在确认材料上签字。
    华真行这次很主动地签了字，因为他就是投诉人，表示校方已通知了投诉处理结果。
    牛处长还特意问了一句："华真行同学，乔钐高进门后没看见你碰电脑，你是怎么把谈话过程录下来的呢？是早有准备还是碰巧了，你当时应该不知道他会来吧？"
    华真行笑道："这不是凑巧。您第一次找我之后，我就知道他会来，那天听见敲门声，我就把电脑准备好了...这是丁老师教我的。"
    牛处长："哪位丁老师啊，你们系的吗？"
    华真行："不是我们学校的，是我几年前认识的一位老师。"
    这是真话，华真行来到东国后，就想找机会去拜访丁奇，前两天刚和丁老师联系过。他们在电话里聊了半天，不仅谈到了春容丹中心与方外联盟的合作，还提到了最近的事情。
    华真行这样一个学生，刚来学校就捅出了这样的事情，难免给人留下不好管理的印象，但是华真行的自我管理还是很严格的。
    他真正得罪的不是老师，而是同学，且几乎是满层宿舍楼的同学。
    春华大学留学生宿舍有单人间和双人间两种，单人间住宿费每天八十，双人间住宿费每天四十，华真行申请的是双人间。
    他倒不是为了省钱，而是为了体验校园集体生活，这是他的人生中从未有过的、也是羡慕多年的经历。
    假如有可能的话，他更想住那种八人间的本科生宿舍呢，可惜留学生无法申请。
    华真行对"集体宿舍"并不陌生，他见过东国援建工人的宿舍，与之相比，春华的留学生公寓条件真是太优越了。
    就算是双人间，床上用品以及日常设施都是学校准备好的，有保洁员定期打扫卫生，每周都会有人更换并清洗床单、被套，宿舍里还可以免费登录无线网络。
    每间宿舍都有空凋和单独的卫生间，每层楼都有洗衣房。
    春华大学引进国际经验，留学生公寓是男女混住的，这当然不是指同一间公寓里会安排一个女生和一个男生，而是同一栋公寓楼里既有男生宿舍也有女生宿舍，通常在不同的楼层。
    绝大部分罗米留学生申请的都是单人宿舍，他们比较在乎私人空间；几乎所有的华族裔留学生也都申请的是单间宿舍，他们的父母都希望孩子的学习和生活条件能好一些。
    经济上华真行是毫无压力的，且不说他是几里国最大的富豪、货真价值的亿万富翁，留学也根本不用自己花钱。
    他拿的是全额留学奖学金，每年的金额是东国币六万六千二百元，除了学费、住宿费补助，每月还有一笔生活费，假如省着点花还能有结余。
    这笔钱是东国政府出的，华真行怎能不对这个国家充满喜爱与感激之情？
    而且他也清楚，能这样留学，消耗的是几里国的国际信誉与外交资源，所以一定要珍惜机会、注意行止，不能做出任何有损形象、伤害两国关系的行为。
    在这种情况下，他还要申请双人间，当然就显得很节俭了，看上去甚至还有点小家子气。华真行是为了体验不一样的人生，他以前从未上过学，也从未有过室友。
    华真行的室友来自黑荒大陆的特玛国，真是巧了。特玛国与几里国是邻国，而且恰好与华真行规划中的欢想特邦接壤，华真行也去过特玛国。
    三年多之前，华真行曾护送罗医生穿过荒原，越境到达特玛国的美里机场。就在今年，他还指派董律师买下了特玛国境内约两万平方公里的土地。
    这位室友比华真行大四岁，今年已经二十二了，名字应该叫沙椰枣。是的，华真行一听发音，就知道按当地土语是沙椰枣的意思。
    沙椰枣护照上名字，写的是当地土语的兰西语谐音，然后再音译成东国语，便成了"基立昂"，这三个东国字算是音译之后的再音译。
    基立昂第一天见面做自我介绍的时候，便向华真行吹嘘，他的父亲是特玛国的财政部长。
    他还告诉华真行，基立昂这个名字，在当地土语中，是指男人的那个部位很强大的意思。在他们那里，只有最强壮的男人才有资格用这个名字。
    华真行听了直想笑，据他所知，沙椰枣在当地土语还有"很甜"的意思，但绝没有基立昂说的那个意思，谁会用沙椰枣形容那玩意啊？
    基立昂肯定是学了东国语之后，发现这几个东国字的谐音还有别的意思，所以才想到这么吹的，反正别人也不懂他的家乡土语。
    华真行神识一扫就知道，基立昂那玩意也就是很普通的尺寸，根本不如自己。
    华真行只是委婉地提醒基立昂，不要搞这样的东国语谐音，因为东国有句俗话叫"人死鸟朝天"，不吉利！可惜基立昂听不懂这种委婉的表达方式。
    基立昂姓"德鲁巴"，他还吹嘘在他们国家，这是地位崇高的贵族姓氏，已有千年传承。其实华真行一听发音，就知道德鲁巴在当地土语中的意思是"沙漠中的石头"。
    沙漠中怎么会有石头呢？德鲁巴是指沙漠边缘终于能看见的石头，它还有另一层含义是"艰苦的迁徙"或"逃难的希望"。
    其实特玛国从未有过什么贵族时代，更别提千年传承了，在兰西国占据那片殖民地之后，某些当地人才渐渐有了姓，基本都是随意瞎起的。
    如果按意译，基立昂-德鲁巴的名字应该是沙椰枣-戈壁石。
    华真行研究过特玛国的资料，前不久还收到了董泽刚发来的一份报告，详细介绍了特玛国如今的政府，其财政部长根本就不姓德鲁巴。
    但是华真行并没有戳穿基立昂，尽管这位室友是如此奇葩，但是这样的奇葩他在几里国已经见过太多了。这些人瞎话张嘴就来，尤其喜欢吹牛。
    想当初就有不少几里人都自称是夏尔的亲戚，后来夏尔还专门发表了一篇演讲叫《我没有这种亲戚》。
    不知是特意安排还是别的原因，华真行的宿舍所在的楼层，几乎住的都是黑荒大陆各国来的留学生，华真行不仅是其中唯一的几里国人，也是唯一的华族裔。
    华真行很低调，更不想和人吹嘘什么，完全没那个必要，他在这里只是一个普通的留学生而已。
    基立昂很搞笑，平日看着也挺逗乐的，但仅仅在入住宿舍后的第三天，两人之间就发生了冲突。
    那是刚吃完晚饭后，华真行正坐在桌边打开电脑看几里国发来的简报资料，打算过一会儿就去上自习。
    其实还没有正经上课呢，华真行也用不着去外面上自习，但他很喜欢大教室里和很多同学一起上自习的气氛，尤其是图书馆阅览室那种地方。
    就在这时，基立昂也准备出门了，顺手就摘下了华真行挂在墙上的包。包里有东西，他将东西都倒在华真行的床上，一个金葫芦滚**上差点砸着脚，吓了他一跳。
    华真行头也不回道："基立昂，那是我的包，你赶紧放回去。"
    基立昂讪讪道："我也有个一样的，刚才认错了。"
    华真行转过身来："我从未见过你有这样的包，我的包平常就挂在那里，里面还有我的东西，你是不可能认错的。"
    基立昂嬉皮笑脸道："嗨，兄弟，我看你这个包不错，借我用用呗。"
    华真行："不借，你把我的东西收好，放回去。"
    基立昂："干嘛那么小气？这种牌子的包我有不少，只是没带过来。"
    华真行站起身来："说了不借就不借，你不能偷我的东西。"
    基立昂仿佛受到了莫大侮辱，立即变脸瞪眼道："居然说我是小偷？你伤害了我！"
    华真行也不生气，一本正经道："不问而取，就是偷。你刚才不打招呼就拿我的东西，当然是盗窃行为。"
    基立昂："这怎么算是偷呢？我是当着的面拿的。"
    华真行："当面强夺，性质比盗窃更严重，你想抢劫吗？都是春华的学生了，我想你还不至于不明白什么是盗窃和抢劫。"
    基立昂居然又笑了，脸色变得好快："我只是想拿去用用，回头再还给你。"
    华真行："我不答应，请你放回去，把倒出来的东西也收好。"
    基立昂悻悻道："你这个人咋这么小器，还是住一起的兄弟呢！我认识的东国朋友，就没你最不好说话的。"他将倒出来的东西都收了回去，却顺手捡起那个金葫芦揣进自己兜里。
    华真行语气变得严厉起来："那个金葫芦，你也放回去！"
    基立昂："我在地上捡的，原来是你的呀？"
    华真行："当然是我的，原先就放在包里，你明明看见了。"
    最终的结果，是基立昂摔门出去了，口中还用土语骂骂咧咧的。他以为华真行听不懂也听不见，其实华真行全听见了也听懂了。
    华真行不是个小器人，假如换种情况，有同学需要借什么东西，他是很乐于助人的，但他确实不愿意把东西就这样借给基立昂。
    他太了解这种人的习性了，从小见惯了那些能偷就偷、能抢就抢的家伙，凭本事"捡"的东西就理直气壮当成自己的，能"捡"到什么都是自己运气好。
    这种人"借"东西，基本就没有归还的概念，回头你去要的时候，对方很可能会回答："哎呀，那个包，我一不小心给弄丢了。"
    这么回答已经算是要脸的了，假如你要他赔偿，对方又会说："我现在身上没钱，不过枪放心，等明天我有钱了，送你十个！我爸爸可是财政部长，我可不像你这么小器..."
    假如不了解这种人也就罢了，既然很清楚，这个包是万万不能借的。否则今天成功"借"了包，明天他就敢"借"钱，后天连华真行的宿舍床位恐怕能给借走了。
    同学一场，华真行怎么看着基立昂在春华校园里不学好呢？及时制止他，就是在真心帮助他，就像华真行曾经帮助了几里国的那么多人。
    有人说这种习性，是原始部族时代私人财产概念不明确的遗俗，华真行则完全不这么看。他又不是没见过还保留原始习俗的部族，比如当年的海神族。
    原始的部族公有制，特征是统一的生产组织与分配方式，可不是谁想拿那什么东西就拿什么东西，更是随意将别人的东西变成自己的，那样反而是对部族制度最大的破坏。
    在华真行看来，这就是正常道德秩序崩坏后的黑帮习俗，他们崇尚的可不是什么共有，而是将别人的东西当成自己的，更可怕的是，他们还没有负罪感和羞耻感。
    负罪感与羞耻感，是一种文化自觉，是从文明启蒙开始，一代代人形成的文化传统反应在社会习俗中。
    而他们缺乏这样的文化传统，原始的部族习俗也被野蛮掠夺的殖民时代瓦解了。
    现在不少人有种"人文学科无用论"的观点，华真行对此很反感。人文的进步与发展，是建立社会秩序的基础，看看曾经的几里国的就知道了。
    华真行对这个问题也很头疼，按三位老人家所教，新联盟的解决方案也只能是"教化"与"严打"并举。
    更重要的另一个措施，是让人们可以自食其力，至少有做出这种选择的机会。对于一无所有的人，假如不改变他们的处境，再怎么教化与严打，也不会有预期的效果。
    可是基立昂不属于这种人，能来东国留学，就已经算是特玛国的精英阶层。这种人不是不明白道理，也清楚不应该拿别人的东西，不信你拿他们的东西试试？
    但是他们的习性还是受到了原生社会环境影响，只要不被发现、不被拒绝、不受惩罚，拿走别人就当成自己赚到了。
    这正是令华真行感到可惜甚至愤怒的地方，好不容易来到东国学习，首先应该学的，不就是这里的社会人文吗？
    假如将原先的恶劣习性带到这里，不仅是浪费了大好机会，更是破坏此地的美好！
    这也正是华真行喜欢乃至羡慕东国的地方，他极力想在几里国开始建立的文化传统，在东国早已建立并传承了几千年。
    东国当然也有犯罪分子了，这个世界上哪里都有坏人，这里同样有很多事物，在华真行眼中是需要改善乃至变革的。
    他羡慕的是这里人文传统、社会主流价值共识、勤奋好学的民族品质。与曾经的几里国想比，这里简直就是传说中的天堂，也是现在的几里国需要仰望的。
    在华真行看来，基立昂还是可以好好沟通的，虽然骂骂咧咧地走了，但毕竟能听明白他讲的话，也没有要强行拿走他的包。
    基立昂应该也是明白事理的人，能分清对错，好歹是春华的学生嘛，至少他清楚这里是什么地方，知道那些事情是不能做的。
    这就好办了，华真行打算再找机会与他好好聊聊，毕竟室友一场。就华真行的阅历，基立昂这种人并不难相处，他还是有正常思考能力的。
    真正可怕是那种毫无是非观念也没有思考能力的人，做事不计后果、肆无忌惮，有时候为了抢一双鞋就能要人的命，甚至不打招呼就开枪。
    华真行在特玛国的美里机场就是遇到过那种人，是一个年纪和他差不多大的家伙。（详见第二十三章。）
    华真行对那种人非常同情，但也毫不手软，记得当时一脚就将那家伙踹飞了。那人砸破玻璃幕墙飞进候机大厅，眼见是活不成了...
    基立昂并不清楚，华真行的内心竟如此丰富，他还有一句无意间吹逼的话引，起了华真行的注意。就是那句"这种牌子的包我有不少"。
    华真行并不知道自己这个包是什么牌子的，这是来东国之前杨老头给他的，包括皮鞋、腰带、钱包、背包四件套，其标志似是东国语中工人的"工"字。
    说是背包也不准确，它就是一个很简单黑色牛皮兜子，配有可以调节长短的背带。
    平时可以单肩斜跨，假如将带子放到最长，其中间设计了一个扣，可以扣在包侧的底部位置，还可以双肩背或者单手拎着。
    杨老头给的东西当然不会简单，皮鞋、腰带、钱包都经过了法力祭炼，唯独这个包没有任何处理。在华真行看来，这就是杨老头给他的一个小考验。
    华真行早已精通神识粹物之法，后来更是掌握了炼器，但是想像杨老头那样祭炼日常物品却很难，因为普通的牛皮可不是什么天材地宝。
    华真行当年能用神识粹物之功将矿金提炼成纯金，可是同样的手段却无法用在皮包上，他难道还能将牛皮包祭炼成牛皮精吗？
    想凝练普通物品的物性，就得采炼天地间的物性精华赋予，能化腐朽为神奇，甚至不必刻意去寻找天材地宝。其实杨老头并没有告诉他，这就是上古大器诀。
    但是这种事并没有难住华真行，因为墨大爷早就教过他，怎么用普通的竹木制造法器竹鹊与木鹊。
    华真行在入境隔离期间，很小心地尝试祭炼此包，虽然其外观和表面的手感质地并无变化，但这个背包也算是寻常刀枪不入、等闲水火难侵了。
    华真行当时还来了兴致，将自己随身带来的两条黄军裤也做了同样的处理。
    今天听了基立昂说的话，华真行便意识到这个包可能会很贵。他不认识这个牌子，但可以去问石双成啊，结果却吃了一惊。
    石双成在网上查了，杨老头给他的这皮具四件套，是国际顶奢品牌，售价加起来合东国币十几万呢！仅仅是这个包，就要一万米金。
    华真行吃惊，并不因为杨老头有多么大方，而是基立昂的经历有多么危险！华真行本以为只是让室友避免了受治安处罚，殊不知是让基立昂躲过了刑事责任。
    根据东国刑法，盗窃数额在三万元以上三十万元以下的，属于"数额巨大"，将被处以三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
    且不论华真行的"加工"价值，仅仅算这个包的售价，一万米金就相当于六万多东国币了。
    假如不是华真行及时制止，它真让基立昂给偷去了，便够得上盗窃数额巨大的标准，从轻也得判三年啊，看来基立昂真得好好感谢他！

420、牛处长

    华真行怎么想，基立昂未必认可。此事之后，基立昂后就有了一句口头禅："华，你不尊重我！"
    华真行听了直想笑，这句话太耳熟了，小时候家门口的混混也喜欢这么对他说，大多是瞅杨老头不在，趁机跑进杂货铺要求赊账的时候。
    后来嘛...就没人敢说了，再后来嘛...也就没人会说了。
    现在每次基立昂这么说的时候，华真行都会回一句："基，我挽救了你！"
    在几里国那种地方待得久了，就越发感觉东国文化中的含蓄内敛与宽怀包容，是一种多么美好的品质，可惜很多人没有意识到。
    这种品质代表了一种思考能力，能够反省与克制不应该或没必要的恶意，并体现在言行中。
    有人可能认为"直爽"是一种美德，这多少是将表面上的"直爽"与内在"真诚"和"刚强"搞混了，而真诚和刚强才是美德。
    比如碰着乞讨的，你身上没零钱说一句抱歉，对方却直接骂你是个吝啬的穷鬼，你是什么感觉？再比如有人看上你就要求跟你上床，不要答应就说你不尊重他，你又是什么感觉？
    还有种情况又是另一种极端，只要虚伪的赞美和尊重就行了，甚至夸张的词汇都不够用了，需要再创造更夸张的词汇，而不论自己赞美与尊重的是什么东西。
    比如哪怕是个弱智，也得夸他聪明，聪明得太有特点了。哪怕算出二加二等于二十二，也不能说他错了，得说他有创造力与想象力，考试交白卷最低也必须得给九十五分。
    再比如哪怕是个歪瓜裂枣，也要夸她是个美丽无比的仙女！而真正的礼貌与修养，不是在这种人面前不要谈论这种问题吗？
    这一则套在罗米流行，也是高层精英们要向社会底层输出的价值观。但这不是美德，培养的是虚伪和脆弱，而不是人们所需要的真诚与刚强。
    所以华真行才会感觉，含蓄内敛与宽怀包容是多么美好的品质。但是柯夫子也曾告诉他，这是建立在文化认同的基础上。
    彼此宽怀包容，那是以德报德。假如遇到破坏这种文化认同的家伙，就只能以直报怨了，这也是善意——真正应有的善意。
    柯夫子他老人家的修养自然是极高的，但某些时候对某些人也很不客气。华真行对基立昂的不客气，就是和柯夫子学的，他是真诚地在挽救对方。
    他拿出了东国的《刑法》让吉立昂看，解释自己为什么是挽救了他。不仅如此，他还给基立昂分析，为什么盗窃是一种违法行为，在历史上是怎么形成的社会共识？
    华真行倒是足够真诚了，可是基立昂却受不了，他认为华真行这个人不仅吝啬小器，而且屁话还特别多。
    不想借东西就算了呗，他又不是非借不可，可是华真行还没完没了，非得找一堆借口。基立昂这些话可不是在心里嘀咕的，而是当面说的，他很看不上华真行。
    基立昂当面都这么说了，背地里可想而知，华真行成了一个被孤立的另类。其实华真行本来就够另类的，在这层宿舍楼里，他不仅是唯一的几里国人，也是惟一的华族裔。
    华真行当然知道这些，感觉是既好气又好笑，心中暗道假如在几里国，真应该把基立昂送到新联盟学习班里好好上上课。
    华真行被孤立，当然不仅是因为基立昂说他的坏话，这家伙又不是意见领袖，主要还是他自己的原因，就算不在宿舍楼里，而是在自己的班级中，他表现得或许也过于另类了。
    华真行后来才知道杨老头给他的皮具四件套有多贵，刚开始是不清楚的。就算他清楚，估计也不会有太多感觉，再贵能贵得过法宝与神器吗？
    四件套中有一双皮鞋，但是华真行刚来平京时天气还比较热。在春华校园里，华真行很注重自己的形象整洁，他穿的是草鞋。
    华真行这次带来了两双草鞋，分别是曼曼还有他自己编的。他和曼曼打草鞋的手艺都是跟墨大爷学的，然后又加了自己的创意，结合了炼器手法。
    华真行打草鞋用的是象牙色的软草筋，来自几里国荒原上的特产，纤维质地轻柔细腻，还经过了法力的鞣制，编制的手法也非常致密精湛。
    假如仔细看其纹理，他是将软草筋编成了九条龙，再攒成了鞋的形状，还加了一层特制的底。这不仅是草鞋也是修士所穿的云履，号称九**履。
    九**履的结法，可不是墨大爷教的，而是杨老头指点的。
    杨特红嫌墨尚同打的草鞋样式太普通了，他老人家告诉华真行，丹法与器法的修炼，都要求极为细致精湛，那么平时做事也要如此，包括给自己打草鞋。
    按杨特红的说法，这并非奢习，而是惜物。因为他打的不是普通的草鞋，而是修士云履，不是那种一次性消耗品，哪怕穿几百年都行。
    曼曼送华真行的那双草鞋又是另一种传统的云履样式，将软草筋编成了一片片云朵的图案。
    可是这两双云履，看上去也还是草鞋，很有设计感、编制得很细致的草鞋。就算是九**履，只有脱下来凑到眼前仔细观察，才能分辨出九龙攒汇的结构。
    除了杨老头给的皮具四件套，华真行的行李都是自己置办的，东西并不多，全部加起来也只装了一个普通的随身旅行箱。
    这和曼曼不一样，杨老头只送给曼曼一个与华真行同款背包，剩下的东西都是连娜和崔婉赫等人帮着她一起置办的，塞满了两个最大号的航空托运旅行箱。
    华真行带的东西虽然不多，但是想得挺周到，上课总不能穿大裤衩吧？他还随身带了两条长裤，是那种黄绿色的直筒军裤。
    华真行见东国的援建工人们经常穿这种裤子，他还以为在东国很流行呢，所以也想入乡随俗，至于皮带就用杨老头给的那条。
    第一天在阶梯教室上大课的时候，华真行还特意穿了自己最喜欢的那件纪念衫。这种纪念衫在非索港农垦区很常见，是欢想实业特地从万里之外的东国定制的。
    白色短袖无领，七成绵三成化纤面料，胸前背后都有图案。胸前画的字有两行，分别是"洛福根水电站大坝"与"封顶纪念"，背后则错落画了四个字"农垦精神"。
    为什么说是画的而不是写的呢？因为这两幅字同时也是两幅山水画，通过字体与笔画的变形、用墨的浓淡与粗细形成的构图。
    其图案虽一眼看上去就是两幅东国山水画，但只要是认识东国字的，都立刻能把其原文读出来。其字体的变形并不夸张，很容易辨认。
    这件纪念衫的设计，与华真行读的专业有关。春华大学的城乡规划专业，隶属于建筑学院。
    建筑学院的学生，通常都要求有一定的美术功底。这与艺术类专业的要求还不太一样，主要侧重于临摹、写实、绘图，力求结构与特征表达准确。
    至于机械、水利等很多工科类专业也要上制图课，那就是另外一回事了，虽然也涉及审美修养，但与美术水平的关系不大。
    既然选了春华建筑学院的专业，华真行来之前也做了准备，提前学了美术。主要是多才多艺的杨老头和柯夫子在指点，以他的修为打底，练习基本功很容易。
    后来杨老头又说了，东国的代表艺术，自古书画同流，一下子就把境界的要求给拔上去了。可是华真行也够不着他老人家的高度啊，只能听言附会，先简单设计了这样一件文化衫。
    这样的书画，看似极其写意与抽象，但是华真行在水电站附件拍了两张照片，在电脑上用滤镜一处理，与他的构图几乎完全一致。
    这种纪念衫，欢想实业从东国订购了二十万件，不仅是水电站建设者，其他项目的援建工人包括欢想实业的全体员工，都人手一件。
    华真行第一天上大课，就是这样的形象：脚穿一双草鞋，下身是一条黄军裤，上身是那件纪念衫，背着杨老头给他的包，扎着同件套的皮带，头发有点长了，还在脑后扎了个小辫。
    假如在一家普通技校，可能还有人感觉他挺潮，但春华校园里可不待见这种行为艺术，简直点有辣眼睛！
    他的黄军裤和广告衫，在东国都是十几块一件的地摊价，如此也就罢了，简朴而已，可那双草鞋是什么鬼，困难成这样了吗？
    再仔细一看，他背的包、扎的皮带居然还是国际顶奢品牌！
    看裤子和上衣，他这包和皮带就应该不是正品。可是用什么高仿不好，偏偏用这种品牌的高仿，未免虚伪得太高调了吧？
    这不是什么正经人啊，至少在广大东国同学眼中，华真行绝对是个另类。
    几天后大家混得有点熟了，同学们又打听到这家伙是拿了几里国的国籍，曲线上的春华，还有全额留学生奖学金呢。
    好在同学们都是有涵养的，华真行虽有些特立独行，但至少没有妨碍到别人，也就没人当面嘲笑他什么，都保持了起码的尊重，甚至还有人夸了几句草鞋很酷。
    后来还是辅导员实在看不过眼，私下找到华真行说，简朴是好习惯，但是穿草鞋也太过了，他可以送华真行几双正常的新鞋。
    华真行哪能让导员送鞋，他自己又不是没钱，来之前只是没经验，现在也意识到在这里穿草鞋不合适，所以平日就将那两双云履都收了起来，以免惊世骇俗，又买了双皮凉鞋。
    但是他收起来的只有草鞋，至于黄军裤，那就是普通人穿的正常衣服，导员都说了朴素是好习惯嘛，至于纪念衫就更不用说了。
    那时华真行还不知道他的包和皮带原版价有多贵，后来知道了还是每天正常用，这与黄军裤是一个道理，既然好用就物尽其用，至于贵贱本无所谓。
    虽然的春华大学的海外留学生很多，但在城乡规划专业一年级，却只有华真行这么一名留学生。这本身就显得很另类了，虽然不再穿草鞋，他仍是一道独特的风景。
    在本专业班级、年级中，华真行倒没和同学发生什么冲突，顶多是大家没把他当同类，但相处得还是很融洽，华真行很喜欢这里的人和这里的气氛。
    日常冲突主要还是发生在宿舍里，与其他不同年级、不同院系的留学生之间。
    在"偷包事件"中，基立昂虽然认为华真行不尊重他，但也也没有别的举动，大概是当时初到东国还不熟悉状况，也不敢轻易动手，毕竟这里不是特玛国。
    可是一个月之后，基立昂就和周围的人混熟了，或者自以为混熟了，他的性格就带着一种没皮没脸自来熟的特质。
    见整层楼的同伙都没把华真行当成自己人，基立昂也渐渐不再忌惮什么，更激烈的冲突终于发生了。
    那天晚上十点多钟，华真行结束自习回到宿舍，还没进门就发现基立昂已经回来了。
    都用不着以神识查探，两人的动静在走廊上都能听得见，过往的其他人都露出会心的神秘笑容，也没人管闲事。但华真行不得不管啊，那也是他的宿舍。
    出于礼貌，华真行并没有直接用钥匙开门，而是用一种特别的节奏地敲门。门板发出声音很有穿透性，就像在基立昂的耳边敲击。
    宿舍门终于打开了，基立昂居然连衣服都没穿，光着身子怒气冲冲一指斜对面道："今晚我有事，和213的大杈子说过了，小溜子今晚不回来，你去那边睡吧！"
    匆匆说完后，他就砰的一声又把门给关上了。
    大杈子和小溜子都来自尼朗国，名字分别念折高斯和雷温特，按当地土语，其实就是大树杈和小河沟的意思。这种名字在当地很常见，几里国都有不少。
    他们学了东国语之后，彼此之间又起了这样的东国语绰号。大杈子和小溜子住在斜对门，今晚小溜子应该不在，基立昂带了个姑娘回来，自作主张将华真行安排到那边睡了。
    见门又关上了，华真行是哭笑不得。基立昂这是多大脸啊，占了宿舍，指了张床就让华真行过去睡，也不问他同不同意？
    华真行倒没发火，只是一瞬间有些恍惚，感觉自己好像穿越了。土生土长的东国人可能不理解基立昂的脑回路，再怎么过分也不能这么干啊！
    可是华真行却很熟，这就是一种街区黑帮文化现象。
    所谓街区黑帮文化，到不一定是指这些人都是黑帮分子，而是受街区黑帮环境的影响，久而久之形成的行为习惯与社会风俗。
    男女乱搞就不用说了，往往睡觉也是临时找个地方，有张床就行了。黑帮文化的一个重要特征就是讲等级地位，有点像动物群落中成员的地位划分，贯穿到整个街区成员中。
    基立昂的行为代表了一种宣示，默认他在本"街区"的地位比华真行更高，因此可以对华真行发号施令，他占了房间办事，就可以指派华真行华到别的地方睡。
    也幸亏华真行了解这种习性，否则脑袋还真转不过这种弯。假如基立昂搞错了对象，比如擅自占了老大的床办事，他的下场可能会很惨。
    老大会直接踹门进去，把他从床上揪下来，踹到在地再跺上几脚，让他灰溜溜地滚。可是华真行没打算这么干，他收拾过黑帮老大，目的可从不是为了自己当老大。
    华真行之所以会恍惚，是因为这才多长时间啊，基立昂就把街区黑帮文化习惯带到东国大学的宿舍里来了？他是来学习的，可是他学到了什么，学校又教了他什么？
    华真行掏出手机看了一眼时间，给宿管办公室打了个电话，没人接，然后又给保卫处打了个电话："你好，我叫华真行，是建筑学院2310班的学生，住在玫瑰花留学生公寓208。
    我的室友基立昂正在招J，对，就是招J，把人带到宿舍来了，正在里面办事，我站在走廊上呢。为什么给你们打电话？我进不去啊！他不开门，让我找别的地方睡。
    什么，要我找宿管办处理？我打了电话，没人接。要么你们派人来处理，要么你们联系宿管办处理，我在这里等着。什么，让我自己先交涉试试..."
    挂断电话之后，华真行又拨通了校长办公室副主任牛以平的手机。牛处长曾告诉华真行，假如有什么事可以随时找他，华真行就当真了。
    牛处长还没睡，看见华真行的号码就吓了一跳，赶紧接通就听那边说道："牛处长吗？实在不好意思，大晚上还打扰您。有件很丢人的事，不过不是我丢人...
    宿管办的电话没人接，保卫处的电话我打了，他们建议我自己先交涉，假如劝阻不成再找他们。我怕把门踹坏了损毁公共财物，也怕一不小心把人给弄死了。"
    牛处长赶紧道："小华，你千万别着急，也别冲动！稍等一会儿，我马上处理。"
    华真行知道牛处长就住在校园里，他来得还真快，不仅宿管办的人找到了，保卫处的人也来了。不用踹门，华真行有钥匙，帮他们打开了门，将床上两条人吓了一跳。
    基立昂用茵语大喊道："什么人？滚出去！"
    牛处长也是见过世面的，一点都不怯场，嗓门比他还大，怒吼道："这里是宿舍，已经过了十一点了，你们在干什么？穿好衣服，去保卫处一趟！"说着话把脸扭了过去。
    那两人还没穿衣服呢，女子先没用被子挡住自己，却尖叫道："耍流..."她只叫出来半声，突然就开始全身哆嗦说不出话了。
    原来是牛处长拔出身边人腰上别的***，打开开关就给了她一下。基立昂跳下床伸手欲撕扯，紧接着也哆嗦着软倒，因为牛处长同样给了他一记。
    保卫处的人当然没有带枪，有人腰间却别着夜间巡逻用的***，刚才没有拿出来，却被牛处长抢先拔走了。
    这人也被吓了一跳，不是因为***被拿走，而是这种事怎么能让领导动手呢？反应慢了啊！谁也没想到牛处长会这么干脆、这么猛。
    这下动静可就闹大了，最终基立昂和那女子都穿上衣服被带走了，姑娘还是被架出去的。整层楼的宿舍门都被打开了，不少人跑出来看热闹。
    牛处长在走廊上大声喝道："基立昂违反规定，在宿舍里招J，被保卫处带走处理了，希望大家引以为戒！现在已经过十一点了，没什么好看的，都回去休息！"
    华真行也有点发愣，牛处长又转过身来点了根烟，还给他递了一支。华真行并没有抽烟的习惯，但还是点了一支，笑道："牛老师，今天晚上的你，真是让人刮目相看啊！"
    这是实话，华真行很意外，没想到牛处长这么果断地亲自动手，看样子此前对这位领导的了解还不够啊。牛处长瞟了华真行一眼，一指宿舍道："进去吧，我们聊聊。"

421、秘籍

    在宿舍中坐下，华真行将基立昂的烟灰缸放到牛处长面前："不好意思，他们给您添麻烦了！"
    他们？牛处长微微一怔，随即反应过来道："该是我说抱歉才是，学校本该给这样的学生，提供更好的学习和生活环境。"
    华真行："环境已经很不错了，真的很不错，在我们几里国简直不敢想象！今晚这种事，不是牛老师个人的责任，甚至不该由您来管。"
    牛处长："你找我也不算找错人，在校长办，我就是对口学生管理工作的。"
    华真行："这中间还隔着好几层呢，无论怎么说，都不应该由您亲自到宿舍用电棍捅人，可是我只认识您这么一位校领导，也只能打电话给您试试了。"
    牛处长摆手道："算不上校领导，我还差着好几级呢！不说这些了，今晚是怎么回事？"
    华真行："您不是亲眼看见了吗？"
    牛处长："你怎么知道室友招J，假如人家就是谈恋爱呢？"
    华真行："我就是这么判断的，只是说出了我的判断。至于他是不是招J，能不能被抓到证据，那是保卫处或者派出所的事。
    但是他确实违反了学校的管理规定，不仅是影响了我个人的利益，而且是侵犯了不特定的、所有学生的正常利益。所以学校才会有这种规定，也应该管这种事，对吗？"
    真人不妄语，并不代表大成真人不会犯错误，华真行就是这么认为，也是这么说的。假如基立昂没有招J，那就是他搞错了，假如基立昂真的**却没手处罚，那就是另外的原因。
    但是无论如何，基立昂违反宿舍管理规定、侵犯同学权益这件事，已经是板上钉钉。
    牛处长苦笑道："你说话很严谨，但是保卫处不一定能抓到证据。假如是那样，对他也只能批评教育，就算事后给处罚，今天也只能把他放回来。"
    华真行："那就放回来呗，该怎么处理就怎么处理，只要不是没人处理就好。"
    牛处长看了看周围："你的东西并不多，收拾收拾吧，我先安排你在学校招待所住一晚。明天再给你换一栋宿舍楼、安排间新宿舍，单人间，至于住宿费也不用操心..."
    华真行打断他道："多谢牛老师，但是用不着，我觉得这里就挺好。"
    牛处长吸了吸鼻子道："好什么好，你没闻见这味儿吗？太熏人了！"
    基立昂的体味确实有点重，刚才还在宿舍里做了激烈的运动，所以宿舍里的气味并不好闻，乍一进来真得适应适应。
    华真行起身打开窗户道："先通通风吧，回头我再清理一下，以后也会督促室友早晚勤洗澡的，反正宿舍也是带卫生间的，可以淋浴。"
    牛处长："小华，你没明白我的意思，他还会再回来，你们之间已经有了冲突，恐怕还会有冲突。
    其实我也可以打招呼，把那个基立昂调到别的宿舍去，并且不再调其他学生进来，这间双人宿舍就留给你一个人住。
    但是那样的话，你还会住在这栋宿舍的这层楼里，出了今晚这样的事，弄不好会被其他人排斥，这又何必呢？不妨图个清静，你是来学习的，不是来和人干仗的！"
    华真行摇头道："假如是另一名学生，有我这样的遭遇，我很赞赏牛老师有这样的安排。但我本人就不必了，假如连这种状况都搞不定，我就不会来这里，也不该来这里。
    我申请的就是双人间宿舍，学校安排了双人间宿舍，这很合理。假如基立昂再次违反学校规定，该怎么处罚就怎么处罚，这还是学校的事。
    剩下的，我自己能搞定，不能什么事都麻烦牛老师您。"
    牛处长仍然摇头道："还是换间宿舍吧，宁得罪君子，勿招惹小人。"
    华真行："您这逻辑就不对了，凭什么要得罪君子？该尊敬的人就去尊敬，该惩治的人就去惩治，这样才能有个好世道。
    就算牛处长要强行利用职权给我换间宿舍，今晚也是来不及的。"
    牛处长："你已经打定主意，今晚也不出去住？"
    华真行："牛老师不用特意安排了，我心理有数。"
    牛处长："你就算能搞定他一个，难道还能搞定这整层楼吗？"
    华真行居然笑了："别说这一层楼，哪怕把这一栋楼都算上，总共才几个人啊？"
    牛处长无奈道："假如真有事，就赶紧给我打电话，不要怕时间有多晚。"
    华真行："谢谢牛老师，真的非常感谢！其实我只想问一件事，假如我不认识您，今天又该怎么办？"
    牛处长叹了口气："给我打电话之前，你有没有想过打不通或者我也不能帮你处理，你打算怎么办？"
    华真行："我给您打电话，其实是为了学校考虑。"
    牛处长走后，华真行将床单收了起来，再挥手施法将些许难闻的气味都给驱散。他知道牛处长的好意，但是没必要接受，给对方打那个电话真不是为自己。
    他完全有本事把基立昂收拾一顿，但那不是解决问题的正道，该是学校管的就由学校管。
    如果他是一个普通的学生，刚才就会接受牛处长的建议，今晚就搬出去。可是他并不普通啊，接受那样的建议，未免太虚伪了！
    华真行对牛处长的印象，相比第一次打交道的时候，已经大为改观，他其实是个很不错的人。
    这位牛处长，当初第一次打交道的时候，显然是在完成领导交代、履行自身职责、安抚学生情绪这三者之间找平衡，他本人是没有权限直接决策的。
    可是今天晚上，牛处长真的很有担当啊，他原本不必亲自来的，更不必亲自动手的，也不必亲自留下来善后，为华真行考虑了那么多。
    华真行还在牛处长身上找到了一种熟悉的感觉，他察觉此人居然也是一名修士，昆仑修士！但是他并没有点破。
    牛处长拔电棍时用了御物手法，捅电棒的动作也是又快又准、恰到好处，看来这位领导也很生气，而且不仅是对基立昂不满。
    晚上一点多钟时，基立昂果然被放回来了。华真行的判断错了，这小子并没有招J，或者说保卫处并没有抓到他招J的证据。
    那姑娘是基立昂在校外酒吧里认识的，她平时倒也收费，但是今天却没有收基立昂的钱，还自掏腰包请基立昂喝了杯酒。
    基立昂很得意，认为这证明了自己的魅力。反正按照那姑娘的说法，她还没有跟春华的留学生在春华的宿舍里搞过，想想就感觉很刺激...
    所以基立昂不算招J，顶多就是个白嫖。那还能怎么办，只有批评教育了，就算要给纪律处分，也得先让人回宿舍睡觉啊。
    基立昂进来的时候，华真行正盘腿坐在床上看资料，连头都没抬。基立昂顺手就把门给锁上了，怒气冲冲直奔华真行而来，伸手道："你..."
    看他这个动作是锁喉啊，华真行抬起头轻轻喝出一个字："定！"基立昂就被定住了，保持着伸手向前的姿势，想动都动不了，身体也不再受意识的控制。
    像这种情况，打电话给牛处长或者报警都没用，因为下一秒对方的手就到喉咙了。无论是校领导还是警察，都不可能在此之前赶到，只能华真行自己先处理。
    所谓定身法并非什么仙术，华真行至少就学过三种。
    第一种是丁老师闲谈时很随意地就教了，甚至用不着什么神通法术，技术高明的催眠师都会。
    那就是修改人的潜意识，让意识暂时失去对人的身体的控制，从而达到肌肉和关节僵直的效果。普通的催眠师施术速度较慢，还需要受术者的配合。
    但了解其原理之后，一位大成修士直接以神念施展，对付普通人可以说是百发百中。
    第二种定身法是跟约高乐学的，属于惑神术的小应用，需要用到神识法力，其原理居然和丁老师所教类似，只是要求更高、起效更快更精准。
    华真行所对基立昂所施展定身法，就是上述两种手段的结合，在他突破大成修为之后，已能融会贯通，很有个人特色了。
    至于第三种定身法，华真行学得最早，是杨老头教的，与神通法力无关，很接近于武侠小说中描写的点穴，带有一定的即时伤害性。
    其原理无非是用劲力击打某些部位，暂时麻痹特定的神经，使人的全身或者某个部位动弹不得，但是华真行对基立昂没用到这一招。
    除非不得已，否则华真行并不喜欢动手打人。就连杨老头都曾告诉他，能开枪就别动手。但是此情此景，华真行总不至于一枪崩了基立昂吧？
    定住基立昂之后，华真行向后一仰，让开将将要掐住脖子的手，施施然从床上下来，将基立昂拎到了门口，让他保持这个姿势面朝门站着。
    "这份《春华大学国际学生住宿管理办法》，你好好看着，用一夜时间把它背下来。"
    华真行只说了这么一句话，然后将一个手机倒扣过来挂在基立昂的胸口，打开了手机上带的小手电，恰好照亮了门后贴的东西，顺手关上了宿舍的灯。
    宿舍门后贴了两张东西，上方是消防逃生指南，下方就是《春华大学国际学生住宿管理办法》。基立昂的姿势原本是低下头去抓华真行的脖子，此刻视线正好对着这份规定。
    全身都动不了是什么感觉？他还可以呼吸，非自主式的呼吸，嘴却合不上，时间长了就有口水流出来。这个低头张嘴的姿势，倒也不担心他把自己给呛死。
    基立昂也还能眨眼，那种无意识的神经性眨眼，避免角膜太干燥，但他却没有办法主动把眼睛闭上...把他放在门前，华真行就上床休息了。
    说是休息，其实华真内是在床上定坐，差不多凌晨一点半入坐，到了早上六点半就起身了，假如按睡眠算，时间并不长。
    主要是因为基立昂已经被定住很久了，假如时间再长的话，就算华真行解除术法，他也可能会受伤的，而此刻刚刚好。
    华真行终于又喊了一声："解！"只见基立昂立刻软倒在地，他不仅留了一地的口水，连裤子都尿湿了，也不知是吓得还是憋得。
    基立昂刚挣扎着想说什么，只听华真行的声音就似在脑海中响起："你现在别乱动，恢复血脉畅通差不多需要半个小时。我去吃个早饭，半个小时之后回来。
    在我回来之前，你最好把宿舍收拾干净，也换身衣服好好洗个澡。我不喜欢这里的味儿太大，你明白了吧？"他说的居然是特玛国土语。
    说完话华真行也没管基立昂明不明白，就出门离开了宿舍。等他回来的时候，宿舍已经收拾干净了，至少门口的地擦得挺干净，听声音基立昂正在卫生间里洗澡呢。
    等基立昂洗完澡出来，还没来得及穿衣服呢，抬头就看见华真行坐在桌旁，他过去噗通一声就跪了："华师父，这是东国功夫吗？"
    华真行："衣服穿好了再跪！"他说的仍然是特玛国当地的土语。
    基立昂这才意识到自己还光着呢，赶紧穿好衣服，重新跪了个端正的姿势："华师父，请原谅我的冒犯，请问您...昨天晚上施展的是什么功夫？"
    华真行转过身来："你也知道功夫？"
    基立昂连连点头道："知道的，知道的，电影上看的。"
    华真行："想学吗，我可以教你。"
    基立昂学着在电影上看到的样子，给华真行磕了好几个头："我想学，你就是我师父了，请师父教我！"
    华真行："你并不了解师父真正的含义，也没资格叫我师父。我可以教你，但是得有条件。"
    基立昂："师父说要我做什么？"
    华真行："第一件事，就是不许喊我师父。"
    基立昂："华先生，还有呢？"
    华真行："我要考察你的言行，你符合每一步的要求之后，才能教你下一步功夫。我教的功夫，必须从基本功练起，最重要的是做人的基本功。"
    基立昂："您有什么要求？"
    华真行换成了东国语："别跪着了，起来说话吧。"
    基立昂爬了起来，感觉还有些全身酸软，在自己的床铺上端正坐好，华真行给了他一本装订册和一部《新华字典》。
    "你首先要学习的东西，都写这本教材里，假如有看不懂的字，可以查字典。你不仅要学，还要照上面教的真心的去做。什么时候我认为你合格了，再教下一步的基本功。"
    华真行给基立昂的装订册，就是新联盟学习班所使用的基础教材，不是让学生自学的，而是老师讲课用的，很多时候还要用当地土语讲授。
    其主要内容就是新社会的行为规范，以及为什么需要有这些行为规范。教材由柯夫子口述并最终审定，由沈四书记录并负责编写。
    鉴于基立昂本人已经是一名春华留学生，具有一定的东国语水平，就不需要华真行拿着教材对他慢慢讲了，就给他自己拿去好好学，华真行还很贴心地给了本字典。
    基立昂如获至宝，以为拿到了功夫秘籍。而华真行告诉他，这其实就是秘籍，且是秘籍开篇的那一部分，只有达到了要求才能学习后面的内容。
    牛处长大概也没想到，华真行只说了一个字，便收服了基立昂。从这天开始，基立昂就成了华真行的小弟，而且是那种死心踏地的小弟。
    华真行的目的可不是让基立昂做自己的小弟，更不需要任何人这样做，他又不是什么黑老大，但是对这种人，也只能慢慢来了。

422、春华学习小组

    收拾基立昂只是一件小事，华真行之所以打那几个电话最后还找到了牛处长，真的是为学校着想，他当然希望自己所在的学校有非常好的管理。
    想当初的非索港假如秩序景然，华真行也许还会成为养元术的开创者与春容丹的研制者，但绝不会发神经搞什么新联盟，贝克莱总统更不会成为文史馆的见习馆员。
    身为非索港的一员，华真行认为有自己的责任做些什么，身为春华大学的一员，他当然也认为自己有责任。
    基立昂犯的事，这栋宿舍楼里的其他人也会犯，虽不常见但也不少见，主要都是男生，他们带回姑娘可不仅仅是酒吧里认识的，可谓五花八门。
    当然了，偶尔也会有女生违反这种规定。
    华真行住的这栋宿舍楼还有个很好听的名字，叫玫瑰花公寓。按照《春华大学国际学生住宿管理办法》，早上八点至晚上十一点是可以接待访客的时间，外来访客必须登记。
    假如晚上十一点之后访客还不走，便是违规滞留，违规滞留超过一个小时，便是违规留宿...具体是什么意思，懂的人都懂。
    《春华大学国际学生住宿管理办法》里并没有不准在宿舍里**的规定，并不是说这种行为是被允许的，而是根本用不着做出规定。
    否则还有人会问一句，为啥不规定禁止在宿舍里偷窃、抢劫、杀人呢？
    单人间宿舍可能发生违规留宿的情况比较多，这条规定主要是针对他们的。而华真行所在的这栋宿舍楼是双人间宿舍，照说这种情况应该比较少。
    假如宿舍中有一人外出晚上不回来，另一个人悄摸将"朋友"带进来了，没有登记夜里也没有离去，只要关上门别搞太大的动静，基本也没人理会。
    但凡事总有例外，比如基立昂，他不仅搞出那么大动静，居然还让华真行另找地方去睡，这就太过分了。有感于此，华真行便开始管起了闲事。
    杨老头的脾气，是从来不爱管闲事的，华真行怎么会有这毛病呢？原因有多方面，其一，华真行不仅仅是杨特红的学生，也是墨尚同和柯孟朝的学生。
    其二，华真行也不认为这是闲事。他也是春华的一员嘛，有责任维护好这里的环境，包括自己宿舍小环境与学校的大环境。学
    华真行这么做，也有自己的私心，人怎么可能完全无私呢，有我即有私。
    与东国的教育合作是几里国的一项长期计划，甚至已上升到国策与国运的高度，能派留学生来东国学习，还拥有如此优厚的待遇，这种机会珍贵难得了。
    假如这帮留学生表现得太不像话，给东国师生及民众留下不好的印象，恐怕会影响到后续的教育合作，同时也会影响到几里国的国家形象。
    外面的大部分人并不会仔细分别，那些不像话的学生究竟是来自尼朗国还是来自特玛国，基本只会说他们都来自黑荒大陆，连几里国都跟着趟枪。
    就算华真行将来搞了个欢想国，同样也会受到负面影响。
    从此之后，再遇到这种情况，华真行就会主动干涉了。比如有天123的大杈子把小溜子赶到了别的宿舍，自己带了个姑娘回来过夜，动静很大，就被华真行把门给敲开了...
    华真行一脸严肃地告诉大杈子，时间已经过十一点了，要他遵守宿舍管理办法。大杈子非常生气，但是并没有在走廊里跟华真行动手。
    走廊里有监控，而且很多人听见动静都开门出来看着呢，连值班的宿管都上楼了。
    自从经历了基立昂和姑娘一起被带到保卫处的事，大家都知道华真行这个人的脾气又臭又硬，犯不着在这种情况下跟他硬怼，否则人家可以一个电话当场叫来很多人。
    所以大杈子只能眼睁睁地看着姑娘被华真行赶走了，最后压低声音道："你这是在找死，给我好好等着！"
    当然了，华真行也不是什么闲事都管，更不是专管这种闲事。
    假如有人真有什么朋友需要借宿一晚，而恰好宿舍里有空床位，只是安安静静睡觉，这种事华真行也不会理会。
    被他敲开门把人赶出来的情况，基本都属于叫得太大声的，已经打扰到其他同学正常的休息。
    这层楼还有很多学生喜欢听重金属音乐，非常之扰民。碰到这种情况华真行也会阻止，有时候会直接敲门要求对方把音响关掉。
    按不少人的脑回路，华真行上次向"官方"的"告密"行为，导致基立昂和他的女伴都被"警察"带走了，是很令人不耻的。
    接下来华真行再这么干，那是犯了众怒，至少是得罪了一小撮人。这栋楼里住了大概三百人，哪怕七成人在心底里是支持华真行的，剩下的三成也有近百号啊！
    就算有两百人支持华真行，他们也不可能天天跟在华真行后面当保镖，某种意义上讲这就是沉默的大多数。
    而华真行已经得罪了上百人，其实处境堪忧，而他本人偏偏还没有这种自觉，好像根本就不在乎。
    华真行不仅半夜敲过男生宿舍的门，有一次也敲过女生宿舍的门。
    那是某天半夜十二点左右，他和基立昂突然听见楼上的地板发出很有节奏的噪音，那是头顶上的宿舍床在响，同时也听见了人的声音。
    这可不是因为华真行的修为高超、五官敏锐，就连普通人基立昂都听得很清楚。他们还是在楼下呢，楼上的动静可想而知。
    然后华真行就上楼了，敲开一间女生宿舍的门，差点被门里出来的男士给揍了。
    华真行不仅熟读石双成给他的《治安管理处罚条例》，还上网查过很多案例，尤其是争议案例，应对得很明智。首先千万不能让人偷换概念，硬说成是互殴。
    哪怕是正当防卫，也不能跟对方打成一团，只能在对方攻击的同时予以还击，最好是一招制敌，也不能有多余的附加动作。
    这些要求，对于想保护自己的无辜者来说实在太高了，华真行都担心自己做不到。不是他的修为不够，而是怕动作不够完美，仍然会被挑出毛病。
    他知道对方会一拳打来，所以干脆就没招架，开门看见拳头就向侧后方闪出好几米远。那位男士一拳打空把自己给闪倒了，摔伤了膝盖和胳膊肘，最终是被抬出去的。
    大半夜的，从三楼女生宿舍抬出去一位摔伤的男士，这栋楼里有多热闹可想而知，不仅值班的宿管被惊动了，宿管办和校保卫处也再一次被惊动了。
    动静闹大了，那位女生仿佛就感觉，自己违规留宿男友的事情就变小了，大声控诉华真行耍流氓，无理打伤了她的男朋友，要求保卫处严肃处理华真行。
    可是走廊上有监控啊，监控清晰地显示华真行只是敲门而已，根本就没进宿舍，而那名位男士是开门一拳挥空自己趴倒在地的。
    假如走廊两端交叉拍摄的镜头还不够清楚，华真行还带着一名助手呢。基立昂就在不远处拍下了一段清晰的视频，可以一帧一帧地放，连声音都录下来了。
    视频显示华真行根本就没碰着那个男的，对方摔倒的时候，他的距离至少有三米远，想碰瓷也不带这么碰的，所以华真行并没有被处理。
    华真行并没有事先给保卫处或牛处长打电话，既然自己能处理，又何必麻烦人家呢？
    华真行不想打扰别人，别人却不得不来找他了，来得不是牛处长，而是他所在级队的辅导员张锦麟老师。
    张老师劝华真行注意言行。华真行则反问张老师自己哪怕做错了，并强调只要说出一件就行，那么他一定承认错误并改正。
    在很多人看来，华真行是在惹是生非，但真要就事论事，张老师又没法说他不对，最后只能劝他要注意保护好自己，并与同学搞好关系。
    华真行又反问，自己应该和什么样的同学搞好关系、搞好关系又应该通过什么方式？
    他还告诉张老师，自己从小长大的地方，曾经遍地都是黑帮团伙，难道也要搞好关系同流合污吗？要劝说他们改过自新才对吧！
    张老师听了直叹气啊，告诉他这不是一回事，都是同学，毕竟不是敌我矛盾。
    华真行则说自己懂，他就是按照人民内部矛盾的方式处理的，又没像镇压黑帮那样对待犯错误的同学，只是随时提醒他们不要违犯宿舍管理规定，难道这种行为也不值得提倡吗？
    聊着聊着，张老师好像被华真行绕进去了，甚至感觉学校应该给他发个锦旗或者奖状啥的，最好再开个表彰大会。
    张老师告辞的时候，心里还是挺同情华真行的，原来这孩子是在那样恶劣的环境中长大的，估计也受到过不少创伤吧。
    华真行如今的很多行为，应该就是创伤后应激反应导致的，俗称PTSD。
    张老师是学过心理学的，对华真行抱以极大的理解与同情，而且华真行这个人在他看来也是十分可爱的，甚至很可敬，连创伤后应激反应都这么充满正义感。
    张锦麟很想帮助华真行，华真行在宿舍里惹的事他早就听说了，也设法想让华真行换一间宿舍，至少调离这栋宿舍楼。
    假如换一种情况，只要辅导员很上心，这事并不算太难办，可是不知道为什么，张锦麟一直没办成。
    不是是上面哪位领导故意压着，很可能是特意打了招呼，就是不给华真行调换寝室。
    华真行知道这位辅导员是个好人，对方也是真的关心自己。这个学校的很多老师，和乔乔钐高并非一路人，想当初张老师就愿意自掏腰包送他两双新鞋。
    华真行也清楚张老师企图帮他换一间宿舍，更清楚有人这事压着不让办。特意打招呼不让华真行换宿舍的就是牛处长，那么宿管办有谁又会因为这种事去得罪校办的领导呢？
    牛处长倒不是特意要为难华真行，他是个很有意思的人，既然明白华真行的意思，那就创造条件让华真行按自己的意思来吧，他也看出来华真行吃不了亏。
    华真行在这栋宿舍楼里得罪了上百号人，但真正会主动找他麻烦的，甚至想动手收拾他的，其实也就十几号人。
    也不知是谁在暗中组织串联，有天他们真动手了，选择的时间是晚自习之后，埋伏的地点是华真行从图书馆回公寓楼的路上。
    华真行提前就知道了消息，是基立昂通风报信。其实也不必基立昂特意提醒，那帮人的这点小密谋，华真行用神识一扫就能查探清楚。
    所以那天华真行回来得比较晚，特意绕远选了一条很僻静的路，两侧都是花丛隔出的绿化带，绿化带里有茂盛的乔木与各种灌木，他还特意拐进了绿化带里面。
    东国警方有天眼系统，大街小巷都布满了监控，这极大的降低了治安案件的发生率、提高了破案效率。而在春华校园里，监控则更加密集了。
    可是再严密的监控也有死角，总有摄像头拍不到的地方，华真行早就观察过，他特意走到了这么一个地方，那伙人也都跟了进来把他围住了。
    接下来的情节就比较俗套了，华真行没有动用什么神通法力，也没有拿棍子，就凭着一身拳脚功夫，一个人围殴十三个，把他们全给打跪了。
    黑暗中的树冠笼罩下，周围都是郁郁葱葱的观赏灌木围绕，华真行坐在一块石头上，面前的草地上有十三个人跪成了一个半圆，远看就像一群野猫在开会。
    华真行抖出了一根烟叼上，面前的小溜子赶紧掏出打火机给他点好。打火机冒出的火苗，短暂地照亮了他那张看似人畜无害的脸，很英俊，典型的东国华族裔相貌。
    没有人敢说话，华真行吐出一口烟，正想组织语言来一篇简短的演说，元神中突然响起叮的一声。
    真是叮的一声，就像有谁在跟他开玩笑，半年多都没有动静的"欢想国任务系统"突然又开始作妖了，发布了一个新任务。
    任务二十一：成立春华大学学习小组
    任务奖励：收获美好校园
    华真行差点没让"系统"给气乐了，这算是恶作剧吗，神特么收获美好校园？但任务本身倒是跟他想一块儿去了，刚才正在琢磨处理收拾这些人呢。
    华真行打了个电话，把基立昂给叫来了。基立昂拎着一个很大的兜子，里面装着十三本装订好的学习材料，还有十三部《新华字典》。
    基立昂根据华真行的提示，拐了半天路，好不容易才找到这个僻静又隐蔽的地方，见到了令他并不意外同时又羡慕不已的场面。
    按照华真行的交待，《新联盟学习班教材：社会行为规范篇》以及《新华字典》，他给在场的同学人手都发了一部。
    华真行一指基立昂，对面前的这些人道："刚才我说的话，你们都记好了。从今天起，你们就是同一个学习小组的成员，而基立昂就是你们的组长。
    这份材料拿回去好好学习，我给你们一个月的时间，一个月后是要考核的。考核通过有奖励，假如考核不通过，哼哼..."
    基立昂突然听说自己成了这些人的小组长，相当于某个团伙势力的头目，莫名就激动起来，恰在这时，脑海中叮的一声响，凭空出现了一段信息。
    基立昂此刻的感受，与华真行当初差不多。华真行已有大成修为，掌握了神念心印，用此手段搞一个简单的系统给基立昂，也没太大难度。
    基立昂脑海中出现的信息就相当于某种意识流，但也可以转化为文字信息，按他的理解，就是很简明的"功夫任务系统"。
    任务一：组建学习小组、发放学习教材、并担任组长。
    任务奖励：基础桩法，基础拳法
    这一刻，基立昂被一股巨大的幸福感给淹没了，激动地全身都在发颤，一时间竟忘了说话。与当初懵懂的华真行不一样，基立昂已经断定，这个"系统"就是华真行的手段。
    华真行的声音又响起道："你们不仅要学习，还要学以致用，这是行为规范，你们要照做，并由组长负责监督...基立昂，你还愣着干什么？先带他们回去，小溜子留下！"
    受宠若惊的基立昂带着惊魂不定的十二个家伙走了，华真行抬头看了看周围，下意识的展开神识寻找三位老人家的踪迹，可惜毫无发现。
    这也在意料之中，就算三位老人家中的某位已经来了，以他们的修为，假如不想让华真行发现，华真行自然找不到。
    事到如今，当初元神中莫名出现的系统是怎么回事，华真行已然明白了。
    就连他自己都能给基立昂搞个似是而非的系统，假如愿意的话，还能扮演神秘莫测的"随身老爷爷"之类的角色。
    可是三位老人家远在几里国呢，不大可能隔着这么远通过系统做手脚，给他发布什么新任务吧？应该是有人来东国了，却不知是哪一位。
    小溜子还跪在前面呢，紧张地肩膀直发抖，他不明白华真行为什么偏偏把自己留下来，而周围静悄悄的已没有其他人。
    小溜子突然想到，难道华真行不仅喜欢姑娘，也喜欢...小溜子下意识地夹紧了身体，有呼救的冲动但又不敢发声。
    见华真行在观察周围，好像是看附近还有没有人，小溜子用颤抖的声音道："华，华老大，你把我留下来，还有什么事？
    今天是我们不对，我们刚才都已经承认错误，答应参加学习班了。这事真不是我的主意，都是大杈子撺掇的，我不想来，可是又不敢得罪大杈子。
    刚才他们动手的时候，我可是躲在后面的，根本就没动手..."
    华真行收回目光，看着他道："我知道，刚才看得很清楚，所以才把你单独留下来。别害怕，我不想把你怎么样，就是想问问，哲高斯怎么自己没来？
    还有一件事，不要叫我老大，我不是你们的老大，也没想当什么老大。假如你自己争气，能改过自新又有那个缘法的话，将来倒有可能叫我一声导师。"
    小溜子没太听懂后面的那句话，但前面的那句话可是听清楚了，赶紧答道："大杈子今天不舒服，下午去医院了，回来之后就在床上躺着。这事你不知道吗？"
    华真行："他舒不舒服，干嘛我要知道？"
    小溜子："就是被你的妞一脚踢在老二上了，她没跟你说吗？"
    华真行："什么我的妞？"
    小溜子："就是经常来找你的那个东国女生，不就是你的妞吗？"
    华真行弹了他一记脑崩："那是我的朋友...还有，你不要再说这么不尊重人的话！你好好讲清楚，到底是怎么回事？"
    费了一番口舌，华真行问清楚了情况。在基立昂赶来之前，他已经审过刚才这帮人了，得知这件事就是大杈子在背后策划的。
    大杈子名叫哲高斯，来自尼朗国，自称是尼朗国总统的儿子，这吹得可比基立昂大多了，基立昂只是自称特玛国财政部长之子。
    哲高斯身高超过一米九，体格特别壮，与小溜子分在一间宿舍，他们都来自尼朗国，就读于春华大学社会科学院国际关系学专业，已经上大二了。
    当初小溜子还没来几天，就不得不成了大杈子的小弟。不仅如此，大杈子还收拢了一帮"自己人"，主要就是今天晚上动手的这伙。
    大杈子原本打算亲自带人来堵华真行的，没想到下午却"负伤"了。负伤的原因很简单，他下午在放学后的时间碰石双成了。
    他对石双成有印象，石双成来宿舍找过华真行好几次。在大杈子的概念里，这就是华真行的妞了。
    华真行刚来没几天，就上手了这么漂亮的一名本校东国妞，大杈子看着很羡慕也很来气。
    大杈子早就想收拾华真行了，已经决定好今天晚上带人动手，恰好碰见了石双成，就堵住她到："喂，你是华真行的朋友吧？"
    石双成瞄了他一眼："是的，怎么了？"
    大杈子："那小子就要倒霉了，你跟他好还不如跟我好，我的XX功夫可比他们强多了，你只要试试就..."
    大杈子话还没说完，便发出嗷的一声叫，上半身俯倒、下半身向后飞起，身体又在空中弯成虾米状**，当场就晕了过去。
    原来是石双成给了一记撩阴脚，将他给踹趴下了，然后看都没有多看一眼仍径直前行，左脚踏上他的后脑勺、右脚踏在后背上，就这么踩了过去。
    这位姑奶奶很潇洒，踹晕了人，根本就没理会什么善后事项，就这么扬长而去。
    大杈子的跟班小溜子就站在旁边呢，当时是目瞪口呆。石双成的那一脚实在太突然，他下意识地把腿给夹紧了，等石双成走远了才反应过来。
    小溜子赶紧上前把大杈子翻过来扶起，大杈子这才醒了过来，然后被小溜子掺扶着去了校医院。结果医生也没查出来什么毛病，甚至都没验出什么伤。
    小溜子只得又把大杈子扶回了宿舍，可是大杈子感觉还是很疼啊，躺在那里不动还好，只要稍微一动便钻心的疼，连腰都直不起来。
    大杈子此时还不知道，石双成那一脚已经把他给废了。前文提到石双成不仅揍过老师还揍过同学，就是这么回事。
    大杈子心里那个恨啊，他倒不认为石双成真有多厉害，而是那脚偷袭得太突然，而且踢中的地方太要命了...既然如此，更让他坚定了收拾华真行的决心。
    结果...就是今晚的结果。

423、第一次小组活动

    小溜子都交待完了，忐忑不安地看着华真行。华真行问道："你和哲高斯都来自尼朗国，来之前你是欠了他很多钱，还是他对你救命之恩？"
    小溜子愣了一下，不明白华真行怎么突然说这些话，摇头道："不，来东国之前我根本就不认识他，连面都没见过。"
    华真行："那你是来读书的，还是来给人当奴仆的？都是春华的学生，彼此只是同学而已，他让你干什么你就干什么吗，你是心甘情愿的吗？"
    上次基立昂带了个姑娘回来，企图把华真行赶出宿舍，结果被华真行收拾了一顿。
    但是大杈子也干过同样的事，小溜子却乖乖地让出了宿舍，结果还是被华真行敲门坏了大杈子的好事。
    大杈子平时在宿舍里颐指气使，过的是衣来伸手，饭来张口的日子——每天早饭都是小溜子给他打回来的，他还不给钱，衣服也是小溜子帮他洗，或者手搓或者拿到洗衣房。
    至于跑腿办事去小卖铺买烟啥的，那更是小溜子代劳了。大杈子简直是把他当成奴仆使唤，而且还是那种自带干粮的狗腿子，就算是黑老大也得给小弟发钱呐！
    这些事小溜子平时不说，可是他与大杈子就住在斜对门的宿舍里，华真行早就一清二楚。这些事他不好随意插手，毕竟看上去好像你情我愿，今天终于找到了开口过问的机会。
    小溜子缩起脖子道："我，我惹不起大杈子。"
    华真行："仔细说说，你怎么惹不起他？就算他真是尼朗国总统的儿子，也管不着这里吧？"
    小溜子："他爸爸不是尼朗国总统，却是尼朗国的陆军上校，而且很有可能成为下一任总统。这个人在我们那边很有名的，我听说过，也私下查证了..."
    华真行："就算在尼朗国的时候，你也不是他的奴隶。来到春华大学读书，你反倒心甘情愿成了他的奴隶？
    这是个改变命运的机会，改变自己的命运、改变国家的命运，而你就学到了这些？就算惹不起，你别去招惹他也就罢了，哪有主动当狗的道理？"
    华真行的言论，颇有点站着说话不腰疼的意思了。
    小溜子也不敢反驳，呼吸有些急促道："谁让学校把我和他安排到一间宿舍，算我倒霉！我终究还是要回尼朗国的，得罪了他，我没什么好下场。"
    华真行叹了口气："好吧，我给你一条退路。毕业之后只要成绩合格，你就可以去几里国，我可以给你安排一份很好的工作，那里也急缺各种人才。
    不要质疑我能不能办到，这所大学是东国最好的大学，我是有史以来第一个几里国留学生，也是迄今为止唯一的几里国留学生，你应该明白我的背景。
    我现在要问的问题，与尼朗国无关，就是在这所校园里，就是你自己，面对哲高斯的各种欺压，你都心甘情愿吗？"
    小溜子小声低下头嘟囔道："当然不是了。"
    华真行："那就不要跪着说话，坐着说。"
    小溜子换了个姿势，由跪变成了坐在草地上，用手揉着发酸的膝盖道："华老大，您到底想要我做什么，去对付大杈子吗？我可没有您这么大本事，惹不起他！"
    华真行："你惹不起他没关系，我可以给你一个选择的机会。
    假如你的打算是想把他给舔舒服了，将来回到尼朗国可以跟着捞好处，那就算我什么都没说，你也不必加入刚才那个学习小组。
    假如你不想再这样下去，愿意加入学习小组。我不要求你单独对付哲高斯，但也不必再屈从哲高斯，就好好做你自己..."
    小溜子："华老大，我当然愿意加入小组。可是你不知道大杈子有多凶，我怕他会弄死我！"
    华真行眯起眼睛道："弄死你？就因为你不给他买早饭、洗衣服、当跟班？这里是东国春华大学，这所学校不是他的，这个国家也不是他的。
    你来到东国读书，究竟学到了什么，脑袋里又在想什么？还是刚才的问题，你好不容易到这里留学，就是为了给哲高斯当四年奴隶？"
    小溜子："可是我打不过他呀！"
    华真行："你打得过保卫处吗？"
    小溜子又是一愣："当然打不过。"
    华真行："全校学生都打不过，那么全校学生都给保卫处买早饭、洗袜子了？我明白你在担心什么，假如哲高斯动手或者威胁你，我和学习小组都会帮你的。"
    华真行明白，小溜子的担心很现实，假如大杈子真的动手强迫他，他固然可以向学校投诉或者报警。但是保卫处可派出所离得远，大杈子可是每天就在身边啊！
    小溜子既打不过大杈子也打不过华真行，刚才可是十三个人都挨了揍，看这架势大杈也不是华真行对手，让小溜子看到了希望。
    假如让他在大杈子和华真行之间选个老大，他当然更愿意选华真行，而且好像只能选华真行。华真行又拍了拍他的肩膀道："其实有些事情，从一开始你就不该让步的。
    比如他第一天让你帮他打早饭，并没有表示感谢，而且连钱都没给。假如你不想成为奴仆，就不该再给他打早饭。
    你以后不要管我叫老大，我不想当什么老大。我想做的事情，就不希望再有哲高斯那种老大..."
    回去的时候，宿舍楼的门已经关了，华真行不想打扰宿管休息，直接从自己的寝室窗户进去了，顺手还把小溜子给拎进去了，这更是将小溜子震服得五体投地。
    华真行回到宿舍后，基立昂刚想说什么，下意识地迎上华真行的目光，脑海中又传来"叮"的一声，"功夫任务系统"又发布了一个新任务。
    任务二：学习小组课外社会实践活动，帮助组员雷温特...
    任务奖励：小组全体成员的团结+1，你的组长权威+1。组员雷温特对你的感激+5。
    华真行也挺好玩的，刚刚发布了任务一，紧接着又发布了任务二。他明明就与基立昂面对面，偏偏还要通过"系统"来发布任务。
    这样不仅有逼格，而且还简单明确，方便理解与考核。几里昂收到的任务内容，是一份行动计划书，包含各种细节，不需要华真行再多费口舌，
    大杈子第二天因为肚子疼，他不想起床去上课，又习惯性地让小溜子帮他去买早饭。
    结果小溜子却咬了咬牙，拒绝道："昨天都去过医院了，医生没查出你有什么毛病，想打早饭自己去。"
    大杈子惊讶地坐了起来，遥指小溜子的鼻子，喝骂道："你这是想造反吗？"
    这时门开了，呼啦进来了好几个人，都是参与昨晚行动的家伙，如今也都是春华学习小组的成员。他们昨天回来后，只告诉大杈子没有堵住华真行。
    小溜子一看这么多人都来了，的确是按照昨晚商量好的剧本演的，心里也就更有底气了。有人问道："大杈子，你这是怎么了，大清早就大喊大叫的？"
    大杈子仍然指着小溜子道："这小子造反了，我让他给我打早饭，他居然敢不去！"
    小溜子板着脸道："你强迫我每天给你打早饭，已经一年多了，每次都不给钱，我想要钱你就威胁我。每天早饭十几块钱，算下来你已经欠我四千多了，我再也不会..."
    大杈子被气咳嗽了，微微弯着腰下地，从床板底下抽出一把刀，挥刀指向小溜子道："信不信我弄死你？"
    也不知是谁喊了一声："大杈子行凶啦，快救人！"然后好几根棍子就抡了过去，都是拖布把、笤帚柄之类的东西，不是塑料的而是竹木的。
    大杈子手中的刀第一时间就被打落了，然后身上不知挨了多少下。这时基立昂的声音响起道："不要再打了，先给捆起来，防止他继续行凶...给保卫处打电话！"
    华真行这次没有露面，只在宿舍里默观这起闹剧，事情是他安排的，大杈子的反应也全在他的意料之中。
    他并没有亲自动手，只是在暗中预防大杈子手中的刀伤人，也防止同学们一不小心把大杈子打死了。
    大成修为已有推衍之能，想推衍世事或许华真行的见知尚有不足，但推衍这种事实在太轻松了，每一步会发生什么都判断得很准。
    今天的动静，比前几次都要热闹得多。保卫处的人来了，宿管办的人来了、院系辅导员和领导都来了，一脸苦笑的牛以平处长也出现在现场。
    一帮学生抡棍子把另一个学生给揍了，还给人绑了起来打电话报警，起因是哲高斯持刀行凶，在场的所有人都可以作证。
    哲高斯为什么要持刀行凶？因为他让室友雷温特给他买早饭，而雷温特没答应...
    继续追问下去，哲高斯已经强迫雷温特买了一年多的早饭了，却从来没有给过钱，雷温特终于忍无可忍！
    小溜子也是属于演技派的，被带到保卫处之后哭得那个伤心啊，讲述了这一年来的悲惨经历。
    可不仅仅是买早饭的事情，就连大杈子的袜子都得强迫他洗，还经常被赶出宿舍自己找地方睡，而且差一点点就J花不保了。
    他表示不满，大杈子居然就让就要弄死自己，拔刀威胁就是证据。他强烈要求学校严肃处理大杈子，还对自己的人身安全表示了担忧。
    小溜子虽然泣不成声，但说的话也是软中带硬，表示如果学校这次不能处理好，那自己事后因此受到的任何伤害，都是学校的责任云云。
    这些话都是华真行教他说的。
    在场的各部门领导都觉得头大，哲高斯怎么处理还要进一步研究，他们现场就决定给雷温特调换了宿舍，并换到了另一栋公寓楼里。这原本是牛处长给华真行的建议。
    牛处长又一次私下找到了华真行，关上门问道："华同学，哲高斯与雷温特这件事，与你有关吗？"
    华真行似笑非笑地答道："岂止是与我有关，就是我让雷温特那么做的，包括现场作证和动手的同学，也都是我安排的。怎么，牛老师想处分我吗？"
    牛处长叹息道："你是故意想把事闹大啊！"
    华真行："对，我就是故意的，不然就没人处理，难道非要等到闹出人命不可吗？
    但闹事的人可不是我，事实早已存在，雷温特说的每一句话都是真的。我实在看不过去了，哲高斯这是把他当奴隶使唤啊！"
    牛处长："确实应该处理，可是雷温特本人，也从来没向学校反应啊。"
    华真行："他今天不是反应了吗，那你们就处理呗。"
    牛处长若有所思道："华同学，你是不是不喜欢这里？"
    华真行赶紧摇头道："不不不，您误会了，我很喜欢这里，甚至热爱这里，所以我才会这么做。哲高斯这种人会受到处罚，这种事情会有人处理，这不是很好吗？"

424、师生

    牛处长走后，华真行独自坐在宿舍里发了一会儿愣，他在想大杈子的命运，纵使有大成修为也不好推演得太准确，因为意外的变数很多。
    华真行只是有一种预感，大杈子的下场好不了。
    假如不是石双成的那一脚，大杈子昨晚就会亲自带人去堵华真行。那么结果会怎样，华真行也不敢肯定，比如大杈子是否也会成为学习小组的一员？
    华真行只是可以确定，假如是那样，单独被他留下来的人就不会是小溜子，而会换成大杈子。那应该是大杈子有可能自我救赎的机会，可惜他错过了。
    大杈子不可能知道自己错过了什么，因为石双成的那一脚，他没能去现场参与被华真行围殴。而华真行则顺势成立了一个学习小组，并搞了一次小组活动，将他群殴了一番。
    可是大杈子错过了机会，这并不能责怪石双成，完全是他自找的。
    有些人是值得挽救的，比如小溜子；有些人是可以改造的，比如基立昂；而有些人却是自作孽不可活。
    大杈子应该还有第二次自我救赎的机会，就是学校对他的处罚以及批评教育。
    假如批评教育有效，大杈子能洗心革面，真心认同处罚，那么他还有救。但在华真行看来，这种希望太渺茫了。
    事实果不出华真行所料，大杈子再次错过了他自己根本意识不到的机会，最终选择了一条死路。
    大杈子在校医院住了两天，但他并没有"受伤"，至少没有司法鉴定意义上的伤。
    东国法律规定，将人打成"轻伤"便可以入刑。但司法鉴定意义上的"轻伤"和普通人的理解不太一样，其实已经很重了。
    至于"轻微伤"则不入刑，但可能受到治安处罚，也就是拘留五到十五天并处罚款、赔偿。而司法鉴定意义上的"轻微伤"，在普通人看来其实已经被打得很惨了。
    大杈子这两样伤势都没捞上，有华真行在暗中随时准备控制局面，自然不会闹出人命，甚至也不会让大杈子出现"轻微伤"。
    石双成送来的《刑法》、《治安管理处罚条例》、《民法典》，华真行不仅通读了，而且还研究过不少司法解释以及具体的案例。
    知识就是力量啊！
    其实也不用华真行太操心，校领导显然也是知道控制事态的，见大杈子并无大碍，校医院也就根本没有给他搞正式的伤情鉴定，更没有提醒大杈子这么做，谁会自找麻烦呢？
    动手的共有五名同学，都是春华学习小组的成员，实在是因为宿舍空间有限，也没法挤进去太多人一起抡棍子。
    除了苦主小溜子没有动手，房间里还有另一名旁观者，就是春华学习小组组长、新晋摄影爱好者基立昂。
    基立昂是跟着大家一起进宿舍的，他用手机拍下了事件的几乎整个过程，包括众人问大杈子为什么吼叫、大杈子对小溜子的喝骂，小溜子的反驳与控诉。
    这段视频的截止场景，是大杈子抽出一把尖刀向着小溜子比划，然后被一棍子抡在了肩膀上。
    按基立昂本人的解释，他录到这里便发现不对了，赶紧上前跟大家一起阻止哲高斯行凶。虽然后面的内容没有了，但也足够证明事件的起因与性质。
    动手的这五名同学，校方是不可能处理的，否则既不合情合理也会制造更大的麻烦。
    这几个人还不依不饶呢，要求学校给发个见义勇为奖啥的。有校领导出面说可以考虑，但后来也没有了下文，只是做了了一些其他方面的安抚与慰问。
    这起事件从头到尾，都是华真行一手策划的。
    真想在暗中使坏，大杈子完全不是对手，这里没有人比华真行更清楚秩序规则的重要性，也没人比他更懂怎么去利用秩序规则、去完善秩序规则。
    这也是做好事，大杈子早该受到惩处了。
    怎么处罚哲高斯，校方也很为难。按照小溜子雷温特的诉求，是要把他给开除的，可是假如那么做了，事态可能就会变得很严重，比如怎么解释校方一系列的管理责任？
    大杈子抽出来的刀就是厨房用刀，一套组合刀具中比较尖细的那支。
    有人说在东国平京买菜刀需要登记，实际上绝多数场合并非如此。大杈子就是在商场里正常买的刀，按他的说法就是削水果用的，也不知是不是有人教他这么说的。
    拥有厨房刀具当然不违法，大杈子也没有携带它到公共场所。至于宿舍并非厨房，持有此类刀具是否合适，并没有什么明确的界定标准。
    所以能够追究的重点，就是哲高斯持刀的动机了。
    大杈子声称自己并没有打算用刀伤害小溜子，只是虚张声势想吓唬他而已，实际上根本就没有靠近小溜子，同学们也没有给他靠近的机会。
    本着尽量别出事的宗旨，哲高斯自述的证言当然被采纳了，所以保卫处就没有将事件定性为"持刀行凶"。
    但雷温特反应的情况被证实了。哲高斯这一年来都在欺压同宿的室友，每天逼迫雷温特给他买早饭还不给钱，甚至连脏衣服都交给雷温特去洗。
    所以学校最终决定，给哲高斯留校察看一年的处分，责成哲高斯承认错误并向雷温特道歉，同时归还所欠的债务，合计大约东国币五千左右。
    尽管校方已经应雷温特的要求给其换了宿舍，但仍然做出决定，取消哲高斯留学生公寓的住宿资格，让他自己想办法解决住宿问题。
    这个处罚很严厉，可是根据《春华大学国际学生住宿管理办法》，也很合理。
    公寓也不能立刻就赶人，总不能让哲高斯睡大街上去，得给他自己找房子的时间，离下个月还有将近两周呢。
    所以在医院住了两天后，哲高斯又回到了玫瑰花公寓213，走路还有些一瘸一拐。他这次回来之后处境已经彻底变了，人也萎了。
    萎并不仅是一个形容词，也是一种事实描述。大杈子过了几天才渐渐意识到，石双成那一脚到底究竟造成了什么后果。
    他的命根子被废了，除了撒尿已没有别的用处，连撸都撸不起来，也不知要用多长时间才能养好，或者还有没有可能治好？
    假如换一个人或许会去医院做个检查，拿到诊断证明或验伤报告，然后去起诉石双。这么操作的话，石双成可能会受到处罚，但也不是那么简单。
    大杈子必须证明确实是石双成踢伤了自己，并且说清楚是在什么情况下踢的，更要证明那一脚和他的症状之间是否有直接联系。
    就是这最后一条很难办，因为已经过去这么长时间了。但凡石双成请个靠谱点的律师，都能将他给驳回去。
    大杈子怎么证明自己不行了就是被石双成踢的呢？难道就不可能是他在此之前就已经废了，或者在此之后被自己给撸废了？
    哪怕是华真行那天晚上突然敲门把他给敲萎了，都不是没有可能啊！
    可上述所有情况都不在大杈子的认知中，在他看来，不行了这件事涉及男人的尊严，是绝不可能公开的，否则就是这世上最大的耻辱！
    所以大杈子跟谁都没说，假如再多给他一点时间，他说不定还会偷摸去找医生看、信了各种小广告，可惜他的时间已经不多了。
    大杈子回到宿舍后，已经没有了贴身侍候的小溜子，原本与他亲近的那伙人也都变得疏远而冷漠。
    他这次是真正犯了众怒，而且表面上与华真行毫无关系，并非所有人都有牛处长那么敏锐的洞察力。
    这世上比冷漠更令人愤怒的，就是背叛了。哲高斯不明白这一切是怎么发生的，但他也不是弱智，仔细琢磨种种迹象，问题应该就是出现在那天夜里。
    那天他给石双成一脚踏趴下了，另外十三个人去收拾华真行。结果那伙人回来后声称没有堵住华真行，第二天一早反而把他给凑了。
    可是大杈子并没有立刻就找华真行算账，他也掂量了掂量，按现在的状态未必搞得过华真行，何况华真行身边好像多了一群帮手。
    大杈子自己还有一屁股屎没擦干净呢，他需要赶紧去租房子。而这段时间，学习小组的日子却过得很欢乐，不仅是小溜子扬眉吐气，基立昂更是意气风发。
    系统任务一的奖励基立昂已经到手，就是一套基础桩法和一套基础拳法。通过系统传授，很多细节和要领在练习时自然就能理解，就像唤醒了某段曾遗忘的记忆。
    理解并非等于掌握，很多技巧还是要通过习练才能真正入门。系统又给他颁布了"任务三"，让他在自己习练的同时，也传授给小组其他成员。
    基立昂和其他组员做得不到位，华真行也会亲自出手指点。
    所谓基础拳法，其实就是杨老头早年教的一套健身功夫，并没有大、小架的拆解，就是套路演练和相应的基本功训练。
    练了这套东西想去打架，相比没有基本功的普通人当然有优势，但在职业格斗运动员面前还不够看。华真行的目的也不是培养技击，至少暂时没这个想法。
    只要这些人坚持练下去，对提高身体素质很有好处，身健体绝无问题。
    基础拳法最大的用处，其实让他们发泄掉那些多余的精力。基立昂带队早晚各练一次，早上练桩法、晚上练拳法，大家的精神头都非常足。
    桩法不仅是对腰腹核心力量的锻炼，同时也是对耐力、定力、内察、专注等意志品质的培养。假如桩法练得不错，对性格塑造也是有好处的。
    今后再有机缘，也可顺势再教他们修炼养元术。
    华真行的日子逍遥自在，哪怕是在遍地险恶的荒漠里、死寂的神隐之国中，他都能过得很舒服，更何况是在春华校园里呢？相比当初的非索港，这实在是太小的场面了！
    在大杈子看来，石双成已经很凶残了，殊不知真论手段，华真行可比石双成凶残太多了。石双成只是一脚踢废了他的命根子，而华真行想要的，可不仅仅是他的命。
    大杈子这几天最发愁的事情就是找房子，虽然在这里已经待了一年多，但大部分时间都是在学校里，校外去的基本都是吃喝玩乐的地方。
    聚拢在身边的马仔和狐朋狗友大多都散了，在这里人生地不熟，他还真不知道上哪里去找房子，就连租房手续都不清楚该怎么办，有种睁眼一抹黑的感觉。
    他的生存能力并不差，否则怎能在尼朗国那种地方活到上大学。他的父亲并不是从一开始就当上陆军上校的，也远远不止他这么一个儿子。
    但是他从小锻炼出的生存能力，在东国根本就用不上，他在这里的生活自理能力甚至都极差，以前有什么事都是使唤小溜子。
    大杈子特意找了一个熟人打听情况，很不巧，这个人就是刚刚被学校开除的乔钐高。大杈子读的是国际关系学专业，乔钐高在被学校开除之前是他的级队辅导员。
    去年新生报道的时候，大杈子就和乔钐高混熟了。
    春华大学的留学生公寓有单人间和双人间，单人间每天住宿费八十元，双人间每天住宿费四十元，大杈子却申请了双人间。
    这并不是钱的原因，以大杈子从小的生活经历，也不太在乎一间屋里住了多少人。他特意找到乔钐高，要求帮忙安排另一名尼朗国的留学生为室友。
    乔钐高帮他安排了，这位倒霉的室友就是小溜子。
    这次再度联系乔钐高，两人都已经被学校处分了，颇有同病相怜的感觉。他们在校外酒吧里见了面，谈起了学校里的遭遇，居然都是受了华真行的"迫害"。
    他俩越聊越生气，不知不觉喝得就有点多了。

425、坦诚的小华

    交谈中乔钐高主要告诉了大杈子哲高斯两件事。
    其一是哲高斯实在想租房的话，他可以帮忙介绍，校园周围本来就有很多长租公寓提供给高校学生既伴读家长，只要肯花钱就没问题。
    但是乔钐高还告诉哲高斯，不要被学校给吓唬住了，就算取消他的留学生公寓住宿资格，也有办法先拖到下个学期。
    因为这个学期的公寓住宿计划已定，哲高斯的住宿费都已经交了，虽然是在东国提供的奖学金中扣除的，但按道理也算是哲高斯本人交的。
    所以哲高斯可以跟学校交涉，至少住到这个学期结束。至于下个学期，也不是没有办法解决宿舍问题，因为如今还在疫情期间。
    时间已是2023年下半年，当初谁也没想到，世界性的疫情持续到第四个年头都没有彻底平息，导致了国际形势一系列剧烈的动荡与意想不到的变化。
    东国是疫情防控最好的大国，没有之一，实行的是动态清零、准确防控政策。平日正常的社会生活不受影响，可是一旦有局部疫情发生，当地各大高校也会暂时封校。
    在这种情况下，学校当然不会鼓励学生到校外租房居住，也会尽量解决留学生的住宿问题。所以哲高斯只要提出这个理由，宿舍问题未尝无解。
    这是乔钐高给他支的招。
    哲高斯却有点犹豫，因为挨了一脚踹又挨了一顿揍，然后还受了批评教育，得了留校察看处分，更重要的是在宿舍楼里失了势，他有点不敢再住那里了。
    至于住在校外上课是否方便倒无所谓，反正他又不喜欢读书。
    乔钐高也看出来了，趁着酒意问了一句："你这是怕了吗？"
    哲高斯陡然激动起来，脸都涨得冒油光，仿佛是受到了多大侮辱。拍桌子道："我能怕他！告诉你，回头我就准备弄死他！"
    在哲高斯的认知里，男人最不能承认的有两件事，一是不行了，二是怕了。他现在确实是不行了，但幸亏没有人知道，此刻当着乔钐高的面，断不能承认自己怕了。
    乔钐高："你想弄死谁？"
    哲高斯："当然是雷温特！"
    乔钐高摇头道："你搞错人了，雷温特帮你做过不少事，只有你欺负他，人家可没欺负你，动手打你的人也没有他，你找他的麻烦没有道理。
    依我看，真正搞事的人还是那个华真行。我就是因为姓华的小子才被学校开除的，而你这件事，十有**也是华真行在背后教唆的！"
    这番话，与哲高斯自己的判断是吻合的。哲高斯自以为想通了很多事，按照他的逻辑，雷温特等人之所以反水背叛，就是因为自己失去了权威。
    失去权威的象征，就是华真行曾经找他的麻烦，他却没能怼回去，让华真行给得逞了。所以让雷温特看到了反抗他的希望，主动换了个老大回头来对付自己。
    而那帮杂碎，也跟着雷温特一起反水了。不得不说，按照哲高斯自幼熟悉的尼朗国社会法则，他这种判断的逻辑是相当合理的。
    哲高斯带着醉意道："我要弄死那个姓华的！"
    乔钐高却拆台道："杀人犯法，不要忘了这里是东国。你犯不着为了他，把自己也搭进去。"然后举起酒杯道，"让我们一起祈祷吧，祈祷他出意外！"
    哲高斯并不笨，但他的智商好像都点在了某些奇怪的方面，一听这话便眯着眼睛追问道："乔老师，那个姓华的能出什么意外，你能跟我好好讲讲吗？"
    这天他们喝到很晚才离开酒吧，然后哲高斯就在校外的酒店开房间睡了。等到一周之后，华真行果然出了意外。
    华真行走在校园里，哲高斯骑着自行车飞驰而来，根据监控测算，瞬间时速超过了五十公里，毫不减速地直接撞在华真行的身上。
    看样子华真行是毫无防备，事实上正常人也根本反应不过来，但他只是向前迈了一步便站稳了。
    自行车的前轮却彻底变形了，后轮扬了起来，骑车的哲高斯因为惯性从华真行的头顶上飞过。他摔得很重，**之后便不动了。
    华真行见状立刻打电话报警，顺便还打了急救电话，但他本人并没有碰哲高斯。
    出了人命可是大事，更何况哲高斯的身份多少有些特殊，惊动了校内外很多单位，春华大学与辖区公安分局还联合成立了一个事故处理临时小组。
    华真行是意外事故的当事人以及唯一的目击证人，当然要接受问询，他被带到了公安分局。事件的经过其实很简单，至少有四个摄像头从远近不同的角度都拍下来了。
    哲高斯的死，不是华真行的责任，这是显而易见的结论。但警察只要看了一段录像就能发现不正常，这根本就不是什么意外事故。
    有很多作案者自以为掩饰得很好，比如杀人之后谎称对方失踪，有的甚至还会主动报警，但其表现在专业刑警眼中是破绽百出。
    警察要做的工作，就是寻找出完整的证据链去揭穿。
    在视野那么好的地方，还是校园内，故意将车骑到那样的速度，就瞄着华真行的后背直撞过去，要说哲高斯不是故意的，那简直不可能。
    这应该是一起蓄意伤人甚至是谋杀案件，企图假借意外做掩饰。
    可是事件的结果却很诡异，甚至让人目瞪口呆。本应成为受害人的华真行毫发无伤，而行凶者哲高斯却当场身亡！这怎么调查？经验丰富的东国刑侦们一时也有些发懵。
    华真行并非犯罪嫌疑人，照说问讯可以在公安办公场所外进行，但是警方还是把他带到了分局。这也不算违反规定，华真行履行的是配合调查义务，遵循自愿原则。
    照说这种配合调查性质的问询，时间不得超过二十四小时，也不得限制人身自由。
    但是这起事件的涉案人身份都很敏感，警察也想尽快形成笔录，再加上华真行也未必懂这些，所以就多留了他一段时间时间。
    华真行在局子里过了两夜，警察同志还帮他买了盒饭呢。相关调查工作，春华大学保卫处也参与了，并且受到了校领导以及级别更高的部门领导关注。
    负责问询的警察是一男一女，女警官负责问话男警官负责记录，全程都有录像与录音。华真行面对的就是这两人，至于在外面看监控的就更多了。
    在设备缺乏和落后的年代，现场笔录就是唯一的第一手问询案卷资料。如今已有录音录像了，有时仍然需要有警官当面做笔录，这有一定的心理暗示作用。
    但警官毕竟不都是速记员，难免会有错漏，而且字迹也不可能都很工整，所以一般都要在问询之后补充核对整理笔录，并按规定让被问询人签字确认。
    如今先进设备充足了，整理笔录可以参照现场录音录像，又有了电子化的要求，还得输入电脑形成电子文档，增添了不少文案工作。
    警官开口没几句话，就抓住了最核心的问题："华真行同学，你与死者之前是否有矛盾？"
    本以为像华真行这样的高智商人才，为了避免惹麻烦不会承认这样的事，不料华真行相当配合，当即就点头道："是的，我与他有矛盾。"
    华真行几乎毫无隐瞒，把能说的事情全都说了。首先从入学时公寓楼里的情况开始介绍，总有一些人违反宿舍管理规定，而他经常去劝阻，其中就包括哲高斯。
    哲高斯撺掇一帮同学晚上堵他，结果被他一一劝服，他还跟常年受哲高斯欺负的雷温特之间，有过一番推心置腹的交流。
    第二天雷温特忍无可忍，终于第一次拒绝了哲高斯的无理要求，就是听了华真行的劝告，或者说就是华真行让他这么做的。
    至于涌进宿舍里的同学，也都是华真行安排的，目的就是为了帮助雷温特。结果哲高斯当场持刀欲行凶，被同学们阻止，足以证明华真行的先见之明。
    哲高斯因此受到了学校的处分，这就是两人之间的矛盾。
    华真行可真够坦诚的，他说的所有事情也都是可以查证的。他毫不隐瞒自己与哲高斯之间发生的冲突，甚至包括劝服那十三名同学的经过。
    但有些事情，华真行并没有说。
    比如哲高斯自己犯贱挨了石双成一脚踹，因为此事他并不在场。又比如他怎么收拾基立昂后来又给基立昂弄了个系统，此事与本案无关也不好采信。
    除此之外，华真行能说的都说了，他也知道在另一个房间里有好几个在看监控的人，脸已经涨成了猪肝色，都是与校方有关的领导。
    但华真行并没有替警方下结论，他只是交待了自己与哲高斯之间的矛盾，并没有判断哲高斯因此就怀恨在心，故意骑车来撞他。
    因为这是哲高斯本人的心理活动，华真行无法证明。
    问询调查可不像平常聊天，过程有些漫长，警官会随时提问，各种细节都会深抠。假如不是华真行记忆力非常好，换个人很多问题还真答不上来。
    比如那天晚上十三位同学的名字、相貌、身份、衣着，甚至包括华真行与他们动手的过程等等...
    警官并未要求华真行都能回答，能记得多少就说多少，有时候明明已经问过的问题，回头还有很多补充提问。
    华真行介绍上述各种情况，仅仅接受问询的时间，累计就超过了六个小时。
    等该说全都说了，负责问话的女警官又重复问了一个关键的问题："你说事故的前一天晚上，有十三名同学受死者的挑唆，企图教训你，结果都被你一一劝服了？"
    华真行："是的，我刚才已经介绍了。"
    女警官："按你的说法，应该是把他们都给打服了吧？"
    华真行摇头道："并非是把他们打服的，而是打完了才有机会去劝服。"
    女警官："你一个人，阻止了他们十三个人教训你的企图，还让他们一个人都没跑掉，都愿意跪在原地听你的劝说？"
    华真行："是的，您刚才已经问过了，包括动手的全过程。"
    负责做笔录的男警官停下手中的笔，抬头道："你是练家子？"
    华真行点头道："是，我自幼习武。"
    男警官："我可以找人还原一下场景吗？验证一下你交待的情况是否属实。我们局里也有不少人是从部队退下来的，以前都练过..."
    话刚说到这里他就停住了，应该是耳机里收到了领导的声音。问询室里的谈话，在外面的监控室里既能看见也能听见，监控人员还能通过麦克随时与问询人员联系。
    可是两位问询人员耳机里传来的声音，华真行同样能听得见，微笑道："好啊，可以的，我都无所谓，可以一招一式还原当时场景。"
    女警官好像也来了兴致："你在事故中没有受伤，也是因为习武的原因吗？"
    华真行："这个问题我没法回答，也不应该由我来回答。比如'歹徒明明给了你一枪，你怎么没被打死？';这不应该是警方问受害人的话。"
    女警官的耳机里也传来了声音，她也被领导给呵斥了。
    华真行又笑了，想了想还是解释道："当时的情况，正常人是躲不开的，因为没法预料也没法反应，我往前迈了一步，将身子给撑稳了。
    在这种情况下，避免受伤或者尽量减少伤害，不仅要缓冲卸力还要尽量绷紧身体，假如被撞飞失控的话，受伤只会更重。"
    男警官又忍不住插话道："我明白你说的意思，我踢过足球，知道发生冲撞的情况。"
    华真行："这就不要做场景还原了，你们应该能看到监控。"
    男警官还挺跳脱的，他当然知道华真行是无辜的，刚开始看着华真行还颇有些同情的神色，但问话进行到这里，眼神中甚至带着崇拜的意思了。
    那位女警官的眼神中也隐含着好奇、探究与佩服之色。其实问询进行到尾声，气氛早已放松下来。
    女警官："你说的这些情况，我们都会找当事人核实的。"
    华真行："我介绍的情况，都是可以核实的，你们尽管去调查取证。"
    第一天的问询结束之后，时间已经很晚了，照说可以放华真行回宿舍，但警方考虑到可能还有情况随时要找他核实，所以就把他留在了分局。
    到了第二天也不知是谁私下点头的，那位男警官真找了好几位同事来验华真行的身手，声称只是友好切磋，并承诺会保证华真行的安全。
    华真行被带到专门的场地。与他动手的一共是五个人，出手很谨慎，都想用限制技...可眨眼功夫就被华真行都打跪了。
    这下不用再十三个人来搞什么场景还原了，一则此事与本案虽有动机逻辑关联，但并无现场证据关联，二则华真行也充分证明了自己的身手。
    那十三名当事同学，当然也都接受了公安部门的调查问询，证明了华真行说的情况。华真内搞了一个"学习小组"的事情，也由此被校方得知了。
    知道就知道了吧，华真行本来就没想藏着掖着，此事与警方无关，但学校方面肯定会关注的。
    联合调查小组很忙，华真行交待了情况，他们又找到了雷温特等当事人进行核实，还调取了学校保卫处上次处理宿舍持刀事件的全部卷宗。
    有领导发了话，最好让华真行再留一留，将他介绍的情况都初步核实了再说，所以华真行一直被留到了第三天上午。
    华真行和警方人员相处得很融洽，中间还被送去做了个体检，以确认他是否受伤需要治疗。
    王丰收听说消息，立刻发动自己的渠道去打探情况，紧接着又发现各种传闻已在社交媒体上发酵了，闹得沸沸扬扬，他当然很生气。
    等王丰收拿到了事故现场的监控资料，便有了底气去直接登门交涉。而华真行在公安机关接受问询的时间已经超过了二十四小时，也给了这位大使先生发飚的借口。
    华真行不是犯罪嫌疑人，也确实不该限制他的人身自由。顺水人情谁不会做，华真行立刻就被接到了几里国大使馆，这便是网上流传的"春华杀人事件"全部经过。

426、理念冲突

    听说王丰收要把华真行接过来，石双成和曼曼已经提前赶到大使馆等着了，等在这里的还有亚丁和郎校民。
    众人围坐在一起，纷纷询问华真行是怎么回事。这回倒不必费多少口舌，简单交流了几句，华真行用又神念讲述清楚。
    郎校民沉吟道：“这个案子怎么结，警方会很头疼的。”
    王丰收：“最头疼还不是警方，而是学校，有很多人别想睡好觉了！”
    就在这时，石双成接到一个电话，房隆关弟子牛以平、叶一宁登门拜访。他们事先没有预约，被使馆工作人员拦住了。
    王丰收赶紧打招呼把他们放了进来。来的两个人华真行都认识，分别是春华大学校长办公室的副主任、定海区公安分局执法办案中心的警官。
    牛处长就不用介绍了，叶一宁就是这两天负责问讯华真行的女警官。没想到这两人都是昆仑修士，还是同一派宗门中的师兄妹，这回终于自报了家门。
    房隆关是个古地名，地图上查不到，这派宗门当年就以道场所在地为名。
    平京市西郊有个房关区，应该就与房隆关这个古地名有关。提到这派宗门时，有人嘴滑了总是说成坊龙观，因为当地真有一座坊龙观，就在斗泉村附近的百花山上。
    房隆关并非大派，其宗门道场位于平京市西郊和保京省的交界地带，如今有正式弟子十六名。其宗主房传婵有六境修为，也是该宗门现今唯一的大成修士。
    房传婵是平京西郊斗泉村的一位农民，如今仍在百花山下务农。牛以平和叶一宁都出生在附近的农户人家，自幼因天赋出众，被宗门中的长辈挑选为传人。
    只在周边一带挑选传人，也是房隆关的传统。
    有人曾戏称，可以给房隆关挂一块牌子：平京市房关区修行委员会。这虽然只是一句玩笑，但也说明了该宗门的特色。
    其弟子大部分都是在平京市房关区挑的。有人就在房关区出生，有人虽不是当地户口却有在那里定居、借读等经历，因修行潜质不错，恰好被房隆关的长辈遇到。
    牛以平就在京郊农村中长大，读书考上了春华，然后留校担任老师，今年四十五岁，有四境修为。
    叶一宁今年二十八岁，年纪虽然比牛以平小很多，但以宗门辈分论是他的师妹。
    她虽出生在京郊农村，但很小的时候就跟着父母进城读书了，毕业后进入公安系统工作，如今亦有四境修为。
    不要以为四境修为很低，好歹也是正式修士，与华真行培养的中级养元术导师差别还是很大的，想将房隆关传承修炼到四境，已经很不简单。
    华真行的养元谷迄今为止已培养了上百名四级养元术导师，他们也都算有了四境修为，但以传统的标准衡量，顶多只能称一句白板修士。
    这就像春华的毕业生和最普通的三本毕业生，说起来都是本科学历。
    牛以平和叶一宁这对师兄妹，工作单位离得最近，因为工作关系还经常打交道，所以平日联系也最多，只是外人并不知晓他们还有这一层关系。
    再次见到牛处长，气氛稍显尴尬，他的额角上还有一个小伤口呢，是被锋利的A4纸边缘划的。
    就在一个多小时前，王丰收发飚掀了一张办公桌，还将文件夹拍在了警方负责人的脸上，散开的文件划伤了校方负责人的额头，这位倒霉的校方负责人就是牛以平。
    王丰收是故意的，他并不认识牛以平，当时也不知道牛以平是一名修士。以牛以平的修为完全能躲开，哪怕躲不开也不会被划伤，此刻回头看，简直就像是配合王丰收在演戏。
    石双成当场做了一番引荐介绍，这两人都称呼石双成为小师妹，看来还比广任道长高一辈，因为广任得叫石双成小师叔。
    很多修士在世俗场合也不太讲究这些，因为各宗门传承谱系都比较复杂，大多数情况下皆以道友论交。
    听牛处长管自己叫华道友，华真行摆手道：“牛老师，你就别这么叫我了。我也还是叫你们牛老师和叶警官吧。”
    叶一宁解释道：“如此称呼代表的是身份，我们不是以老师和警官的身份来的。”
    华真行点头道：“我明白，不论是修士还是老师，该怎么说话就怎么说话，都没关系的。”
    牛以平坐下后对石双成道：“双成师妹，你怎么早不告诉我华真行也是修士，还是养元谷的谷主，与王大使来自同一宗门？”他倒是从善如流，不再用道友这个称呼。
    石双成解释道：“华真行来自万里之外，就是来读书的，身份就是一名普通的春华留学生。我家师祖有叮嘱，用不着惊动昆仑修行各派，昆仑修士也不必去打扰他。”
    这的确是风先生的原话，但风先生还有很多话石双成没说，在这里也不方便说。
    华真行附和道：“是的，我就是来读书的，在这里就是一名普通的留学生。我家长辈也有交待，来留学就要好好学习，不要扯那些有的没的。”
    王丰收则看着牛以平的额头道：“牛处长，抱歉啊，我今天故意来了那么一下，你居然也没闪开。”
    牛以平苦笑道：“说抱歉的人应该是我，我知道王大使的用意，理当配合。可惜此前并不清楚您也是养元谷的修士，更不知道华同学就是养元谷谷主。
    这些内情，是双成师妹昨天才告诉我的，所以我和叶师妹今日就来登门拜访，以免有什么误会。这就是一起普通的意外事件，不涉及修行界的纷争。”
    今天王丰收发飙的时候，并不知道牛以平的身份。但牛以平已经知道王丰收是来自几里国养元谷的修士，但在当时的场合也不好挑明。
    这是一起涉外事件，但并非“涉修事件”，尤其是与房隆关无关，更不是房隆关这派宗门与养元谷之间的矛盾。
    虽然这起事件中，有两派修士参与了，但他们各自都是以世俗中的身份，并不涉及所代表的修行宗门——这话是一定要解释清楚的！
    尽管华真行很谦虚，认为养元谷尚欠火候，所培养的传人大多是白板修士。但在外人眼里，它已经是超级大派了。
    几里国太过偏僻，影响力和关注度也几乎可以忽略不计，养元谷更没搞什么对外宣传，所以昆仑修行界大部分人都没有听说过。
    昆仑盟的高层倒是知道的，梅盟主指派广任和石双成前往养元谷，既有送达当年定风潭遗物的缘法，同时也有打探情况的目的。
    昆仑盟高层了解养元谷的情况，但也不可能大肆宣扬什么，顶多是有昆仑修士与养元谷打交道时给予提示，或者是发生冲突时出面协调。
    房隆关是昆仑修行界很小的一支传承，自古就守在平京房关区这么一小片地方，甚至被称为京西坐地户。他们此前没听说过养元谷，当然也不知道华真行的身份来历。
    可是事情闹到这个程度，石双成昨天晚上就特意打电话告诉牛以平了。养元谷不算入门弟子，已有正式修士二百余人，其中五境修士三十余人，六境大成修士三人。
    这些都不算啥，养元谷还有三位老前辈坐镇。石双成的师祖风先生曾无意中透露，就算正一门的几位太上长老，在他们面前都讨不了好。
    对房隆关而言，养元谷可是他们根本招惹不起的庞然大物，真要起了什么冲突，门中那十几号修士还不够养元谷塞牙缝的。
    假如是黑帮电影中的情节，养元谷的华老大真可以一句话就平了房隆关。现实当然不是黑帮电影，但只会比黑帮电影更复杂。
    好在这里是东国，好在修士之间打交道要依缘法，倒不看宗门规模大小，就算发生冲突还有昆仑盟呢。但牛以平以校领导的身份，和华真行这名学生可打过不止一次交道啊。
    华真行从头到尾都没有做错什么，却无端受乔钐高的羞辱，又被牛以平拿着处理回执上门让他签字，事后还被乔钐高威胁……
    面对哲高斯的一再违规、挑衅与伤害，最终还闹出了人命案。华真行被带进了局子里，“审问”他的恰好又是房隆关修士。要说此事与房隆关无关，别人也得信啊！
    这是校方一再姑息与纵容的结果。对违规者的纵容与姑息，也是在践踏规则，同时伤害规则所保护的人。华真行并没有违反规则，他只是一再受到了伤害。
    就算只以世俗中的身份、从普通人的角度，牛以平真的没有一点责任吗？
    堂堂超级宗门的宗主华真行，很低调地求学历世，却被房隆关弟子几次三番找上门做思想工作，进行教育劝导，他本人实际上却毫无错误。
    学校该做思想工作却没做好，该教育劝导人也没教好，却让华宗主被带到局子里去了。牛处长既已插手，他能找华真行“谈心”，咋不能去好好“教育”大杈子呢？
    这件事令牛以平和房隆关这派宗门都很难堪，假如养元谷因此迁怒房隆关，只要做得不是太过分，昆仑盟还真不好说什么，比如把房隆关的掌门也弄进局子呆几天啥的。
    所以两名与此事有关的房隆关弟子，今日赶紧登门解释，幸亏还有石双成在场引荐。
    华真行摆手道：“牛老师不必叫我华谷主，我们那里也没有这个称呼。养元谷与昆仑各派不太一样，并不是传统的修行宗门，更像是一个养元术研究、培训、推广机构。”
    叶一宁诧异道：“推广？”
    华真行：“是的，我们在各地都成立了养元术中心，旨在向全社会推广养元术。”
    叶一宁：“这怎么能推广？”
    华真行：“既有益身心，为何不能推广？”
    牛以平脸色微变，赶紧插话道：“叶师妹倒不是这个意思。只是自古秘法，若无机缘资质而勉强求之，则空耗时日钱财，以至蹉跎终生者比比皆是。
    面向全社会公开推广，非不愿为之，实不能为之，为昆仑所戒。
    自古及今，以秘法传承公开广招弟子门人者，皆是借此敛财行骗之徒。入其彀者，或失财失色、或毁家败业，或为其驱劳而不醒……”
    原本是两位昆仑修士登门解释误会，没想到因为彼此寒暄中的一句话，场面却来一个事先谁都没料到的突然转折，有演变成一场质疑与争论的趋势。
    自古修行传承，讲究的都是隐传、隐修，这与出世、入世无关，就算修士在世间行走或安身立命，也要遵守不宣扬、不张扬的原则。
    这是自古总结的经验教训，既有合理性又有必要性。
    石双成昨天在电话里，只是介绍了华真行以及养元谷的大致情况。牛以平还没有来得及深入了解养元谷的背景，此刻听华真行这么一说也很惊诧。
    秘法修行，自古都是师父找徒弟，而非徒弟找师父，更没有什么公开大规模培训的说法，因为其入门及后续修行皆讲究资质缘法，大部分人这一世注定无望。
    就算少数人能勉强入门，可是每突破一层境界都要经历凶险考验，别说成为正式修士了，突破二境、三境的希望大多也很渺茫。
    假如一味强求，很可能会空耗一生，浪费大量的精力与财力乃至毁家败业。自古以秘法传承广惑众生者，皆是为了敛财骗色，甚至有更不可告人的目的。
    普通人很难不陷入这种骗局，有人生失意者欲求寄托；有追求与众不同者欲求炫世；有的人则是太成功了，想更有所求；而有的人则是不够成功，企图找到一条人生捷径。
    最简单朴素的想法，假如我修成了神通法术，就能不受大杈子欺负了，这恐怕就是小溜子的心态。
    不论大家是怎么想的，只要抓住每个人的欲求就行，可事实上，所谓的秘法传承太过虚无缥缈，根本不可能满足世人种种欲求，必然会成为一种欺骗。
    某位S师或某个修行团体，公开广收弟子，许以秘法传承，号称修成秘法之后便有种种功德福报、人生成就。
    追随他们的人损失钱财、空耗精力还是小事，导致毁家败业甚至祸世灭国都不是没有可能。
    还有些人没有钱财事业可损，自以为是这个群体中的一员，其实也是白白给人当了免费劳力。
    真秘法假秘法且不说，就算秘法传承是真的，这也是对社会的破坏，因为注定大部分人修不成。修不成也就罢了，还有些勉强入门的，带着追求更高境界的执念，直至蹉跎终生。
    这个团体中的绝大部分人都成了少数S师供养者，他们不仅是免费的劳力与仆从，而且还会倒贴家业钱财。假如这种修士团体本身不事生产，又会成为寄生在整个社会中的毒瘤。
    世俗中的普通人借此行骗敛财，归警察管，可是昆仑修士假如这么干，那就是触犯散行戒了。
    散行戒有三条：其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
    这种行为主要触犯了第一条，行为恶劣者甚至三条都犯了。
    所以华真行提到养元谷在几里国各地都设立了养元术中心，致力于向全社会推广养元术，实在让牛以平和叶一宁震惊不已。

427、无相布施

    华真行赶紧摇头道：“不不不，你们误会了。牛老师讲的道理我很清楚，一直就有人在教我。我知道秘法修行之难，想做的就是降低要求，除去推广中的种种弊端……”
    这种事情三言两语是讲不清的，华真行总不能告诉对方，当初因为自己做了一个五百年后的梦，才发愿要推广养元术吧？
    而且养元术当时还没有，是他根据杨老头所传，一步步修证总结出来的，直到今年才得以完善，他方才成为养元术真正的开创者。
    三年前他所教的第一个人是罗柴德，现在回想起来，那时很有些X**教的意思，幸亏后来逐步完善了传承，包括再传给罗柴德的功诀。
    要说造福大众吧，短期内肯定谈不上。几里国一千多万人口，各地养元术中心才能培训多少人，又培养出了几个人？
    有些事可能东国人难以理解，华真行的短期目的并不是为了培养修士，而是为了新联盟乃至整个几里国培养人才，且不是后备人才，是要立刻就上岗的。
    东国当然不存在这种问题，这里有庞大而完善的教育体系，各类人才数不胜数，只会嫌关键岗位不够多。不少高中毕业生就能干的活，聘用方偏偏要求硕士起步。
    可是几里国那个破地方有什么？养元术培训是一种筛选机制，筛选出情绪稳定、身体健康、学习能力出众的人，放到岗位上去边学边干。
    一境心智稳定、二境身体健康、三境元神清明，这是最起码的素质。
    这样的养元师数量很少，级别越高数量越少，华真行可谓用了举国之力去培养。前后耗费了三年时间，如今也不过培养了几千人而已，三级以上者则只有几百人。
    这还是在三位老人家支持、与冈比斯庭私下合作、收编了定风潭千年传承遗产、打造了新几里国的基础上。
    这批人，养元谷自己都不够用，比如建造碧空洗大阵与净尘罗法阵、生产加工各种春容丹所需的原材料，但还要分出一大部分安插到新设国家机构的各个岗位上。
    华真行在春华就读已有两个多月了，这两个月他也不是只和大杈子等人搞摩擦，大部分时间都在参与本专业的学习，尽管这些课程他早就自学完毕。
    华真行环顾四周，真是羡慕万分，大部分同学都堪比三级养元师啊。
    虽然这些同学并非三境修士，可是学习能力，包括记忆、思维、分析水平，并不弱于几里国那些三级养元师，学识水平与文化修养更是高出太多了。
    华真行并没有在春华校园里推广养元术，这些学生也未必能够修炼入门，但就算他们身为普通人，同样也拥有极高的天赋，可以在很多领域有过人的成就。
    这是东国完善的教育体系筛选出的人才，说是人才可能为时尚早，但至少拥有顶尖的潜力，放眼望去满校园都是，仅仅一所大学里就集中了好几万人！
    这馋得华真行都想流口水啊，恨不得都能给拐跑了，因此他在校园里遭遇了很多不愉快的事件之后，又难免感到深深的惋惜。
    王丰收也是春华大学毕业的，司马值则是平京大学毕业的，他们了解几里国的情况，可能会与华真行有同样的感觉，但是这些怎么能跟牛以平、叶一宁解释清楚呢？
    华真行只得发送了一道神念——
    他解释的重点并非上述的情况，毕竟那只是国情差异，他主要介绍了各地养元术中心培训班的实际操作，是怎么培养养元师的，包括具体的培训内容和过程。
    养元术中心的培训班，虽然致力于推广养元术，但养元术在其培训内容中只占一小部分，差不多相当于在“学习”之余推广健身操和广场舞。
    它并没有以修行秘法的名义被传授，而是强调其养生健康方面的意义，导师告诉学员们，坚持习练它对精神和身体都有好处。
    每天早晚两次都有专门的习练时间，并由导师现场教授与监督。某种意义上说，它相当于“体育课”，培训班还有更多的“文化课”。
    养元术中心并不隐瞒各级养元师的存在，尤其是一级或二级养元师，他们所获得的种种好处更是公开的，由此也能鼓励大家习练养元术的热情、坚定习练养元术的信心。
    但是养元术中心在搞培训时，也有预防性限制措施。首先是学员达到三级水平以上，就要进行集中登记管理了，有些内容不再向外界公开。
    其次是向所有学员强调，坚持习练养元术，哪怕不能成为养元师，也能有强身健体的效果，但习练要有限度，每天不超过两个时辰，否则反而没有益处。
    各地养元术中心的培训都是免费的，养元术中心还投入了大量资源倒贴。
    一道神念发送过去，牛以平和叶一宁也能确认华真行已有大成修为。他所介绍的情况当然属实，石双成和正一门的广任真人都去实地调查过。
    昆仑修士共遵的散行戒，养元谷并未违反，否则华真行也不会万里迢迢跑到东国来留学，自己送上门来让昆仑盟收拾。
    除此之外，华真行还用神念心印，将自己所总结的养元术完整功诀，都传授给了牛以平和叶一宁。
    这将两位房隆关修士给整懵了，他们虽然已经见识过华真行的“坦诚”，却万万没想到“华谷主”竟能坦诚到这个程度。
    各派宗门都有其核心秘法传承，是弟子修行根本，非正式入门者不得传授，一般都分为两部，第一部是四境之前的功诀，第二部是突破四境以上的后续功诀。
    养元谷弟子修炼的根本秘法当然就是养元术了，华真行倒好，直接就传授给了他们，而且是直指大成的完整功诀。
    华真行所传秘法当然也分两部，他还特意叮嘱两位房隆关修士，四境之前的功诀，他们可以再传他人，只要声明是养元谷所授权，而华真行已代表养元谷授权。
    至于四境以上的功诀，目的是为了让他们能更深入地了解这门秘法。他们自己也可以修炼，但是未得养元谷的授权，就不要再传他人了。
    华真行展示了毫无保留信任，将姿态几乎放到了最低点，所以两名房隆关弟子当场就给整不会了。
    牛以平还在发愣，叶一宁率先反应过来道：“请华总导放心，我师兄妹二人未得养元谷允许，绝不会擅传功诀。
    我牛师兄方才是多虑了，既然风先生早就去过几里国，昆仑盟也委派双成师妹和广任真人去养元谷拜山，足以说明问题。”
    她对华真行的称呼又变成了华总导。
    华真行答道：“也不说是牛老师多虑，这是一种警醒。道理我们都懂，有则改之、无则加勉嘛！”
    牛以平长出一口气，躬身行礼道：“多谢华华总导！养元术我一定好好了解，至于养元谷在几里国的做法，我真是连想都想不到。”
    华真行赶紧回礼道：“牛老师不必客气，这就是缘法！几里国的事情就不说了，你们今天登门，也不是为了讨论这些的吧？”
    华真行祭出直接传法这一招，将两人给打懵了，趁机赶紧转移话题，不想再继续讨论下去。他的方才的这一套解释，表面上毫无问题，但经不起进一步的深入推敲。
    有很多事情牛以平和叶一宁暂时想不到，华真行却是可以做出推演的，也不禁暗暗心惊。牛以平的话，对他、对养元谷的确是一种警醒。
    风先生跑到杂货铺送风环扇的时候，欢想实业以及新联盟高层中的养元术培训已经展开了。现在回头看，风先生当初去那一趟，其实就是在给养元谷做背书。
    风先生都亲自去了，也没有发现养元谷有什么问题，就意味着他认为华真行的做法并没有违反散行戒。风先生虽然什么话都没说，但不说话本身就代表一种态度。
    可是后来呢，昆仑盟还是派出了广任真人和石双成到几里国实地走访，石双成是风先生指派的，而广任可是来自昆仑第一大派正一门。
    有风先生背书，石双成和广任确认，而且养元谷远在万里之外的几里国，所以昆仑盟也无话可说。
    但养元谷推广养元术的方式，对昆仑修行界而言确实是闻所未闻，就算它不违反散行戒，假如照搬到东国，恐怕也会引发一系列冲突。
    假设一种情况，养元谷在东国平京市房关区也搞了个养元术中心，恐怕就意味着可能将房隆关传承的根基都给刨了！谁心里能不忌讳？
    为什么这样说呢？
    房隆关差不多传承了近六百年，搜寻弟子的范围基本只集中在房关区一带，如今门中只有十六名正式修士，就算将一到三境的未出山弟子都算上，总数也不到百人。
    房关区有一百三十多万常住人口，假如按照华真行理想中的推广模式，将养元术培训直接铺到中学义务教育课程里，只要给他二十年，不得给你整出几万名养元师啊？
    至于这些养元师中究竟能有多少人突破四境则很难说，这要看缘法，但上千名恐怕是有的。说二十年时间已经很保守了，但相对房隆关六百年传承又显得何其短暂？
    到了那时候，还有房隆关什么事？谷
    房隆关按照传统方式，由门中修士私下寻找有天赋资质的孩子，再通过一系列考察将其引入修行门径。
    而华真行是打算直接铺开搞义务教育的，几乎将所有适龄儿童一网打尽，尽量将具备天赋资质的孩子都给筛选出来。
    就算二者表面上不是竞争关系，各收各的传人，但实际上传承靠人，而人都被养元谷给选走了，房隆关还拿什么跟养元谷争？
    届时该怎么办，打不过就加入呗，就像福根修士会或者定风潭，整体融入养元谷，成为其高端传承内容的一部分，实际上就是被整合吞并了。
    真要按照这种假设中的理想情况推演，别说房隆关了，哪怕三梦宗乃至正一门，都未必能争得过养元谷啊。
    但这些宗门可不是房隆关，就算从长远看某些方面争不过，并不意味着人家打不过。更何况华真行可能得罪绝不是一两派宗门，而是所有人。
    大家一起灭了你华真行总可以吧？
    就算梅盟主和正一门不会干这种事，但能保证那么多高人都不会收拾华真行吗，以个人名义私下动手行不行？只要假设中的情况发生了，起冲突几乎是必然的。
    牛以平还没想到这一层，可是华真行却替他想到了，站在房隆关的角度也得出一身冷汗啊！
    牛以平想不到，因为这里是东国，根本就不归华真行管，华真行在几里国再怎么折腾也影响不到平京市房关区。
    华真行能想到，因为这种事情是真有可能发生的，至少在他那个关于五百年后的梦里，养元术已经风行世界了。
    不提那个梦了，就说眼前吧。华真行自不可能让养元术纳入东国义务教育内容，但他可以前在房关区搞个养元术中心做试点吧？
    只要养元术中心落地生根，房隆关也会面临同样的困境。别说华真行做不到，他已经在春华大学搞了个学习小组，假以时日，就不能干点别的吗？
    此刻华真行突然意识到，这种挖墙角的事情还真不能干，至少不能在昆仑盟的势力范围内干！
    这已经不是散行戒的问题了，就算养元谷丝毫不违散行戒，只要举止稍有出格，就会被无数双眼睛盯上。
    华真行担忧的可不是眼前，而是他计划中的将来，哪怕是一百年后的事情，至少不能在今日就种下祸根。
    怎么办？华真行或许需要向三位老人家请教，但眼下既然已经意识到隐患，也不是没有破局之策。华真行都能想到这些，那些当世绝顶高人能想不到吗？
    三位老人家、风先生、约高乐包括昆仑盟真正的高层，应该都意识到了吧。但是他们都没有挑明这个问题，估计还在等待与观望中，甚至都有意在封锁消息。
    养元谷不论在几里国怎么折腾，与昆仑盟的关系都不大。至于冈比斯庭那边，其实庭宗特使约高乐已经来调查了，而且一直就在几里国盯着呢！
    昆仑盟离几里国很远，但是冈比斯庭离得近啊。华真行揣测，冈比斯庭迄今还没有公开干涉养元谷的原因，大致有三点。
    其一是养元术推广基本只在几里国这个破地方，尚影响不到冈比斯庭。
    其二是养元谷与冈比斯庭有私下合作，将春容丹的独家代理权交给了冈比斯庭，冈比斯庭能从中捞到到很大的好处。
    其三是最重要的一点，约高尔早就把养元术传承带回冈比斯庭了。冈比斯庭体系内的神术师只要愿意，都可以将养元术当成一种辅修手段，冈比斯庭甚至鼓励他们这么做。
    这就消除了最大的隐患，理论上养元谷能在几里国搞推广，冈比斯庭也能在自家势力范围内搞推广，只看有没有这个必要、什么时候有必要了。
    否则的话，冈比斯庭也不会允许罗柴德搞的那个生机俱乐部存在，尽管那在他们眼中是不成气候的小打小闹。
    饶是如此，私下里的局部冲突还是难以避免，比如华真行遭遇了尼碌的袭击，罗柴德则遭遇了隐枫山修士会刺杀。
    这些冲突都与春容丹有关，将来未尝不可能与养元术推广有关。
    华真行将养元术功诀传给了牛以平和叶一宁，也受到了约高乐及其背后的冈比斯庭启发，短时间想到的破局之法，顺手便落下一子以图化解隐患。
    一至三级养元术功诀，在几里国本就不是什么秘密，各地都有养元术中心搞的培训班，有心人不难搞到手。
    就别让人这么麻烦了，华真行可以直接教并给再传授权。至于四境以上的功诀，华真行则是给了牛以平和叶一宁一个面子。
    这是什么破局思路？华真行在自家地盘上推广养元术，房隆关同样也可以呀，养元术的确是养元谷的根本传承，但并非独门秘法，只要谁想学，华真行都可以教。
    将来和昆仑修行界其他各宗门打交道的时候，华真行也会是这个态度。假如忌惮养元谷在自家地盘上搞养元术推广、会刨了宗门传承的根，那他们自己也可以去推广。
    各宗门都可以把它当成一种筛选传人的手段，通过这种方式筛选出来的苗子，再通过其他方面的考验，修习本宗门秘法便是。
    华真行首先表明了养元谷的态度，在昆仑修行界，养元谷不可能复制几里国的模式，在各地设立什么养元术中心。
    这样就打消了很多人的疑虑，化解将来潜在的冲突纷争。
    同时他还可以绕过障碍，假人之手推广养元术。以养元谷的实力，至少在可以预见的将来，不可能在几里国以外的地方，满世界推广养元术。
    养元谷做不到，但修行各派能做到啊。各派宗门拿到养元术功诀之后，会不会将主要精力放在养元术的推广上？当然不会！
    他们的核心传承肯定还是自家秘法，其培养出的修士也比单纯的养元师高明得多，但并不妨碍他们将养元术当成一门辅修功课，尤其是筛选传人的手段。
    这对华真行而言就足够了，只要养元术能得到推广即可。
    华真行并非只将养元术功诀传给少数宗门，而是谁想学他都教，那么各宗门之间也会形成平等竞争关系。张三不以适当的方式去搞推广，李四也会搞的。
    假如有人能开创出比养元术更适合推广的秘法，搞出比养元术中心更好的推广方式，那么华真行也不介意。
    可是就算有这种人，能否做到像华真行这样不设任何障碍地公开传授与授权，那就是另一回事了……想到这里，华真行心中的破局之策大体已定。
    眼下最迫切的工作，就是赶紧将这一精神以及相关方案正式落实。
    养元谷总导师华真行和养元术中心主任曼曼，包括欢想实业的“智囊”王丰收目前都在东国，但是没关系，可以开个视频工作会议，最好今天晚上就开！
    召集养元谷的所有高层商议，议题分为内外两个部分。
    对内首先要加强各地养元术中心的培训管理，不能有任何敛财行骗的嫌疑，更不能有任何违反散行戒的行止，养元谷要随时监督处理。
    对外要坚持友好交流的原则，无论是昆仑修行各派还是各大神术师组织，只要遵守一个前提条件，都可以得到养元术传承并再传他人，这主要是指一至三境的功诀。
    这个前提条件就是在传授养元术时，声明是得到了养元谷的授权。这一点是必须的，功诀的传承来历要说清楚，也是修行缘法所在。
    至于四境以上的功诀，本就不适合公开传授，更不可能大规模推广，则可参照华真行今日传授牛以平和叶一宁的模式，只是因人而结善缘。
    可以规定，只有得到养元谷批准的高级养元术大师，才有此资格以此模式，对外传授四境以上功诀。
    目前符合要求的只有两个人，就是华真行和司马值，嗯，应该还有三位老人家。
    潘采虽然也是大成修士，但并非高级养元术大师。这段时间潘采基本都待在罗巴联盟，华真行创出养元术完整功诀时他并不在场，尚未修习印证并通过考核。
    牛以平和叶一宁根本想不到，进门坐下只是寒暄了几句，无意间讨论了养元术推广的话题，华真行的脑袋里就想到了这么多……
    华真行已经想着将这两名房隆关修士送走后，赶紧通知几里国那边开会了。
    牛以平已经转移了话题道：“我们这次来有两个目的，一是解释清楚误会，这件事与宗门无关、与修士身份无关，二是跟华总导和王大使通报案件情况。”

428、华真行的三个要求

    华真行的心思已经飞回几里国了，但其他人却没有他想得这么深远，关注的重点还是眼前的案件，毕竟无辜的总导师刚从局子里出来。
    华真行不说话的时候，王丰收显然就是主事人，他的身份是几里国驻东国特命全权大使，当即问道：“通报情况？那么据二位所知，警方那边打算怎么结案？”
    叶一宁：“警方的任务已经完成了。分局并非拘捕华真行，只是让他配合调查，虽然华总导并非东国公民，但只要在东国境内，同样有这个义务。
    华总导师接受问询超过了二十四小时，大使先生也别生气，警方并没有违反规定。我亲口问过华总导，是否愿意继续配合警方？华总导说可以的。”
    王丰收扭头问华真行：“是这样的吗？”
    华真行点头道：“是这样的，问询时的确提过一句。”
    王丰收又看着叶一宁：“我今天不是生气，而是发火！我不信你们没有看过监控，瞎子都知道是怎么回事吧？”
    叶一宁：“所以警方才要调查清楚动机，也是华总导太配合了，从头介绍了那么多情况，都是需要一一核实的。”
    曼曼突然插了一句话：“叶警官，你说警方的任务已经完成了，是怎么回事？”
    叶一宁：“就是字面的意思，情况已经调查清楚，华真行同学没有违反任何法律，结论就是这么简单。”
    曼曼锁起眉头道：“就这么简单？”
    叶一宁苦笑道：“按照程序，接下来的工作是将相关证据提交给检察院，由检察院决定是否提起公诉，假如提起公诉，则由法院判决。
    该做的调查基本都已经做了，由于当事人哲高斯已死，很多关键证据缺失，也不可能提交检察院，法院判决更谈不上。
    现在的结果，警已证明华真行同学是无辜的。假如华真行同学要对哲高斯提起民事诉讼，可以搜集证据进行自诉。
    我只能说，这在操作上很困难，一是因为对方已死，二是对方并非东国人。假如要求民事赔偿，只能从他在尼朗国的遗产中执行，我们是没有这个执行能力的。”
    叶一宁讲得很实在，从现实角度这件事确实已经结束了，华真行不太可能继续追究已经送命的哲高斯。
    曼曼却不依不饶道：“那么小华呢？这件事都上热搜了！我是到了东国之后才知道热搜是怎么回事，就连我们班级的微信群里都在传这件事。
    传闻与事实不符，明显就是在造谣生事，对小华的影响非常坏，难道警方就不管吗？”
    叶一宁：“我也听领导说了，要用适当的方式发一个案情通告，以平息舆论风波。案情通告具体怎么发布，还要由上级领导与春华大学沟通，尽量将负面影响减低到最小程度。”
    石双成敏锐地抓住了关键问题：“是降低对春华大学的负面影响，还是降低对华真行的负面影响？”
    牛以平苦笑道：“当然是尽量降低对学校的负面影响，这种事情，我这个小小的校办副主任说了不算。
    但我也接到了领导传达的精神，要和警方沟通协调，就定性为一起意外事件。华真行同学并无责任，而是哲高斯在校园内骑车速度过快，撞人之后不慎落地身亡。
    至于网上的不实传闻，我们也会协调网监与网信部门，删除相关链接，封禁一批源头账号……这是针对相关的媒体平台采取的措施。”
    王丰收：“就这样？”
    牛以平微微低下头道：“据我所知，就是这样！假如华真行同学感到委屈，学校也要做好安抚工作。”
    石双成冷哼道：“给华总导保研吗，专硕还是学硕？真是好大的面子啊！”
    牛以平低头未语，王丰收又问道：“警方掌握的具体内情，包括华总导在警局介绍的情况，就不对外详细披露了？”
    牛以平的头垂得更低了，似是在研究自己的皮带扣：“校领导的意见确实是这样的，警方通告只要声明华真行同学没有责任，谣言便不攻自破。
    有些情况是警方的刑事调查内容，涉及的方方面面因素很复杂，没必要公开披露太多，按照规定也可以不公开。”
    王丰收用手指敲着桌子道：“知道我今天为什么会把桌子掀了，还要用文件夹拍你们脸上？事情发生之后，几个小时内，就有两条不同内容的谣传上了热搜！
    这是什么性质的行为？华总导被你们带走了，有三十多个小时联系不上，既不知道外界的谣传，也根本没机会站出来为自己澄清，你们觉得这公平吗？”
    在事件发生后的六个小时内，有两条传闻先后上了东国最大的自媒体平台委播的热搜，并通过社交媒体迅速传播开来。
    第一条传闻：一名来自黑荒大陆的春华留学生，多次骚扰女同学，而这名女同学是有男朋友的。其男友组织并训斥了这名留学生，该留学生居然行凶。
    第二条传闻：春华大学一名女生交了一名新男友，是黑荒大陆来的留学生。其被踹的东国前男友怀恨在心，居然当众行凶泄愤，该女生不幸遇难。
    这两条传闻都很有针对性与指向性，不仅代表了社会热点事件，而且从所谓“现代传媒学”角度，现实了精准的人群切割，显然旨在挑起更大规模的对立矛盾。
    尤其是第二条传闻，不仅把死者的性别和身份都搞错了，还把“行凶者”华真行这个东国名字及其年级专业都披露了。
    刚才一直有些走神的华真行突然抬头道：“两个亿。”
    牛以平：“什么两个亿？”
    华真行似是自言自语道：“校方、警方各有想法，我们也要做自己的事。两亿东国币的经费预算，查清楚这件事，按我的要求的去办……郎校民导师，就交给你去负责吧。”
    牛以平和叶一宁直接傻眼了，华真行这也太太太土豪了吧，砸出两个亿想干什么？
    郎校民却面不改色道：“好的，华总导有什么具体要求？”
    华真行以询问的语气道：“叶警官，这种事情通常应该怎么处理？”
    叶一宁有些费劲地咽了口唾沫：“你需要聘请一个法律顾问团队，找代理律师搜集证据，查到谣言的发布者。
    很多谣言发布者身份不明，但媒体平台应该掌握其身份信息，只是不会轻易提供给你。你可以考虑先起诉媒体平台，胜诉之后拿到谣言发布者的身份信息。
    然后再一一对这些谣言发布者提起公开诉讼，诉讼过程可能很漫长，证据搜集也可能很困难，结果未必会很理想，还会耗费大量的精力和财力。
    当然了，华总导不是一般人，您既然打算拿出两个亿来打官司，也就不会怕这些麻烦了。”
    华真行：“我听明白了，和我了解到的情况大致一样，诉讼确实比较麻烦，还是尽量让他们自首吧。郎导师，你可以把我的要求都记下来，一条条去完成。
    首先第一条，我要求那些媒体平台不能相关删除账号和发言，尤其是那些源头账号都得留着，其发布的谣言要在其账号中置顶……有这个功能吧？”
    郎校民：“委播之类的平台都有这个功能。比如你的账号，你自己可以选择几条信息置顶，从技术上，平台当然也可以将指定信息强制置顶。”
    华真行点头道：“相关账号禁不禁言是警方和平台的事情，但我的要求是不要删除，特指已经被查明的违法谣言不能删除，而是要置顶。
    置顶的同时，还要打上醒目的标志，比如盖个红戳，打上‘非法谣言’四个字。同附上醒目的链接，链接内容包括法院的判决或警方通告，以及事件调查真相。
    警方已经查明的谣言，平台哪怕已经删除，也要用技术手段恢复，并按上述办法处理。这些证据，只要平台还在运营，就禁止删除。”
    石双成忍不住挑大姆指道：“这个主意好，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。就算处理了，也仅仅是删除了事，反而像是在掩护造谣的！”
    叶一宁却摇头道：“我好意提一句，华总导的想法虽好，但是不太现实。各大网络平台处理类似事件，从来不会用这种方式，这是让他们自己揭自己的短。
    别说你花两个亿，哪怕花更多钱也做不到，除非是你自己控股的平台。但你也不可能控股所有的主流平台，更不可能自己跟自己对着干，这里涉及到的资本和利益太庞大了……”
    华真行：“我知道这个情况，所以需要立法解决。不论是哪个资本控制的媒体平台，也要遵守法律规定，或许可以推动国家层面的立法。
    我推不动也没关系，总之可以试试。我在东国做不到的事情，在几里国可以落实，我会建议几里国政府这么做，也决定在欢想特邦这么做。”
    曼曼突然笑了：“小华不知道东国会怎么样，但希望几里国是这样的。”
    叶一宁和牛以平对视一眼，都不说话了。
    他们虽然通过石双成了解了养元谷的大致情况，又通过华真行本人了解到几里国各地推广养元术的情况，但还有很多事情并不清楚。
    郎校民点头道：“我都记下来了，华总导接着说。”
    华真行接着说道：“查出是谁再发布谣言不是重点，重点是那两条最有代表性的网络传言是怎么上热搜的？这一定要调查清楚！叶警官，你对这方面的事情了解吗？”
    叶一宁有些无奈，在场这么多“高人”，怎么华真行碰到专业问题首先都问自己呢？却不得不答道：“通常来说，是根据平台的流量算法自动上热搜的。
    比如有多少人点击、点赞、点呸、评论、转发，都有加权系数，这种流量算法本身就有操作的可能……”
    王丰收：“华总导想问的就是怎么操作？这绝对不是正常的热搜！”
    叶一宁：“其实大家都知道。”谷
    曼曼：“也不能这么说，我就不太清楚。”
    叶一宁：“最简单的做法就是平台直接做数据。”
    曼曼：“平台为什么要做数据？”
    叶一宁：“认为话题比较劲爆，可以带来更多的流量吧。一般来说做个全频道推送，就可以把数据带起来。”
    曼曼：“还有呢？”
    叶一宁：“还有就是第三方买流量了。”
    曼曼：“怎么买？”
    叶一宁：“第三方直接支付给平台一笔推广费，要求平台推送相关话题，把流量做出来，并且要求一个最终的排名区间和持续时间，这是第二种情况。”
    郎校民：“这种很容易查。”
    叶一宁：“第三种情况就是带三方通过公关公司买流量，公关公司手里有大量的平台账号，可以帮着做数据，把相关话题推上热搜。
    这表面上看与平台没有关系，而且有时候也是平台打击的对象。”
    王丰收：“当然要打击，这是抢生意呀……叶警官您接着介绍。”
    叶一宁：“大体就是这三种情况。其实刚才说到公关公司，与平台大多都是有合作的，只有那些没搞清楚状况的，才会被平台打击。
    还有很多种其他的可能，比如说买通平台工作人员，推送某些话题。或者重要的合作方、集团高层特意打了招呼，要求平台推送某一方面的话题。”
    她介绍的情况，其实王丰收都很清楚，倒是已经在海外生活了二十多年的郎校民需要重新了解，同时也满足一下曼曼的好奇心。
    郎校民不紧不慢道：“我都会调查清楚的，是什么人或者什么机构、出于什么目的，将这两个话题推上了热搜。”
    反正已经说了这么多，叶一宁干脆接着介绍道：“我认为华总导这么做，是切中了要害。我们公安有网监部门，我也听说过一些案件情况。
    有些影响很大的谣言，找到造谣者比如发贴人，其实并没有解决根本问题。
    他们往往只是一个发贴工具，大多数时候损失的仅仅是一个账号，被封禁了就再注册一个，几乎无关痛痒。
    普通人想通过平台找到具体的造谣者都不容易，有时候就算找到了，根据现有法律，处罚也不可能太严重，而且追究不到真正的幕后推手。
    某些机构或者势力，想把某些话题送上热搜，有时候都不需要用自己的账号发言。因为网上人太多了，各种言论都有，挑选最符合他们要求的去推送就可以。
    偏偏这种情况最难查处，某此人通过流量手段，故意将一些言论推上了热搜，但是查不到这些言论是他们发布的，所以无法追责。”
    郎校民又抬头问道：“且不谈怎么追责，我先要查出来是谁干的。诸位，假如我动用了神通手段，不算违反散行戒吧？”
    叶一宁一怔，不太敢接话了。石双成却没有什么顾虑，直接开口道：“不违戒！”
    牛以平不得不咳嗽一声：“双成师妹，这恐怕要看情况吧？”
    石双成：“郎校民导师曾经也是昆仑修士，当年的定风潭弟子，他知道分寸的，就不用我多说了。”
    华真行：“究竟是什么分寸，又有什么讲究？我倒是不太清楚。就以这种情况为例，还是请诸位解释一番吧，免得到时候再有什么误会。”
    石双成：“牛师兄，你在这里年纪最长，又是房隆关当代大弟子，负责监督门中弟子行止，就由你来给养元谷的众道友介绍吧。”
    牛以平瞄了郎校民一眼，不得不开口解释了一番。
    散行戒的主要目的，是禁止修士之间随意斗法波及无辜，同时禁止修士以神通勒索、残害、蛊惑普通民众。
    简而言之，就是不要随意用神通术法对付普通人。各宗门都会监督弟子行止，假如造成严重后果，哪怕本宗门不追究，昆仑盟也一定会追究。
    但凡事都得讲缘法，从没有人说过，修士就一定不能对普通人使用神通法术，更没有人说修士不能在普通人当中使用神通法术。
    比如华真行用养元术给亚丁治疗残疾的胳膊，根本不能算违反散行戒。
    修士对普通人动用神通，正常情况下大多是传法、护法、救助、履责、自卫、惩戒。前面几条就不用说了，重点是自卫和惩戒，要看其因由与性质。
    比如哲高斯骑自行车撞华真行反而自己送了命，华真行当然动用了神通，这种情况下谁都不能说他违戒，其行为就是自卫与惩戒一体。
    有一身本事不去欺负人，难道被人欺负了还不能还手吗？说破天也没这道理。在这种情况下只须注意不超出合理的限度，且尽量不要惊世骇俗。
    有人故意造谣生事，污蔑到了华真行的头上，华真行想调查幕后推动者，有必要的话当然也可以动用神通手段。
    他可以查出真相让对方去自首，或者将相关证据提交给警方处理。假如世俗中的警方处理不了或者没法处理，修士也可以自己动手惩处，只要不违缘法即可。
    世俗法律中的正当防卫，要求在伤害发生的同时，而法律处罚，都是以事件的结果为依据。但修士的手段，则是看缘起因由。
    比如有人给牛以平下毒，牛以平并没有被毒死，甚至这毒药根本就毒不死他，但他发现之后施了个小法术，让对方自己把毒药给吃了……这也没毛病。
    在现代社会还有两点要注意，第一是尽量别露痕迹，尤其是惊扰世俗；第二点是与缘法有据，出手惩戒者通常都应当是当事修士本人……
    华真行又开口道：“如此说来，想动用神通术法，就得我本人出手喽？”
    牛以平赶紧道：“那倒也不是，您委托谁调查都行，谁都有这种权利。
    至于动用神通法术调查或者出手惩戒，您身为养元谷的总导师受此大辱，养元谷导师郎校民道友出手，当然也符缘法。”
    华真行：“那就没问题了，郎导师，你就放手去干吧，先把事情查清楚了再说，是什么人、出于什么目的在推送谣言，要证据确凿，这是我的第二个要求。”
    郎校民：“华总导请放心，保证完成工作！您还有什么要求？”
    华真行：“刚才叶警官也说了，我的第一个要求未必能做到。我们尽量争取吧，假如实在做不到也不能勉强，但是最后一个要求也是我的第三个要求，一定要做到。
    这起事件的真相，包括我在公安局介绍的情况，比如学校里都发生了什么。还有你对谣言的调查结果，是什么人发布、被什么人推上热搜、出于什么目的。
    你要整理出一份详细的报告。这份报告要证据确凿，说的每一句话都可以查证，包括我们掌握的音视频资料，比如现场的监控，都可以展示出来。
    我的要求就是，将这份报告推上热搜，要比那两条热搜的排名更高、持续时间更长！
    按照正常程序，该花钱就花钱，假如有人阻止它上热搜，该沟通就沟通。假如连你都沟通不了，可以向养元谷和几里国政府求助。”
    牛处长听到这里，差点眼前一黑。华真行这三个要求，校方是一条都无法满足的，但是华真行也没指望学校，而是决定自己干。
    华真行砸出了两个亿经费预算，甚至以养元谷与几里国为后盾……牛以平再转念一想，居然又偷偷笑了。
    华真行的话还没讲完，又继续交待道：“刚才我的第一个要求，谣言原贴保留并置顶打上醒目的标志，同时附上链接。
    链接内容包括法院的判决或警方通告，以及事件调查真相。其中的事件调查真相，指的就是这份报告，报告首发地址，可以是几里国大使馆网站，还有大使馆的媒体平台账号。
    报告的内容的可能很长，重点推送它的摘要和连接。考虑到现在大多人的刷机习惯，你还要组织人制作一条不超过十分钟的短视频。
    短视频的内容要尽量简练、吸引人，把该披露的重点信息都披露清楚。这条短视频，我同样要求它上热搜。
    还有，我们也不能白花这么多钱和精力。这起事件和这份报告，包括调查结果和分析，将来要编入几里国各大学的社会学通识教材中，当成案例了解与学习。”
    华真行的话说完了，郎校民正色道：“华总导，我简单总结一下您的要求，一共有三条。
    第一条，发布谣言的主要账号，要求平台不要删除，将违法谣言置顶并打上标志，同附上醒目的链接，链接内容包括法院判决或警方通告，以及事件调查真相。
    这一条能不能做到、能做到什么程度不勉强。但是我们在几里国可以制定相关法律，将来类似问题可以考虑这么处理。
    第二条，我们不仅要调查是谁在发布谣言，更要查清楚是什么人、出于什么目的，将那两条谣言推上的热搜，一定要取得确凿证据。
    第三条，整理出一份详细的报告、制作一条短视频，首先以几里国大使馆的平台发布，并且将报告内容和短视频推上热搜。
    这起事件的调查结果和相关分析，将来还要编入几里国各大学的社会学通识教材，当成案例介绍与学习。”
    华真行：“对，这样才好报预算。我私人出钱，但不要用我私人的名义，以欢想实业的名义提供经费，计入公关费用。”

429、谁处理谁

    看王丰收和郎校民等人一本正经的样子，就是在接受领导布置的工作任务，牛以平突然感觉有些恍惚。
    两亿东国币虽是一笔巨款，但还是有不少人能动用，未必是自己的钱，比如说某些大企业的投资决策人、政府部门的领导。
    华真行身为养元谷的总导师，就相当于一派超级宗门的宗主，能掏出两个亿不算太意外。
    但华真行却说了两件事，令牛以平下巴都快掉桌子上了，第一是几里国要制定相关法律，第二是将这起事件编进几里国的大学教材。
    推动立法，需要很大的影响力与能量，法律是秩序的形式；而决定全国的大学教育使用什么教材，更反应了这个国家的立国宗旨，教育是秩序的内容。
    这两件事都涉及到一个核心问题，就是建立与建设这个国家所采用的指导理论，也就是人们常说的意识形态。
    据牛以平粗略的了解，几里国目前好像还没有大学，原有的一所大学在政权更迭后已被关停，新的大学正在筹建中。
    教育体系的建设，决定了这个国家希望培养出什么样的人。如果说科学技术意味着人们掌握了什么样的工具，那么人文教育则是告诉人们怎样使用这些工具。
    将来几里国的每一个大学生，都要学习这个案例并进行讨论分析。这意味着什么？春华大学企图尽量降低的“负面影响”，不仅被公开了，而且会成为永久性的丑闻。
    牛以平就是搞教育的，大脑中立刻就出现了相关场景——
    老师在课堂上讲述这个案例，介绍它是怎么发生的、春华大学以及有关部门是怎么处理的、事件造成了怎样的影响、反应了哪些社会现象与问题？
    事件的处理方式与造成的影响，为何会引起当事人的不满？几里国方面采取了怎样的应对措施，它又是如何推动了几里国的立法、为何要这样立法？
    牛以平本人就是这方面的专家啊，假如让他来编写教材，一定会是很精彩的一课。可是春华大学在这个课件中，注定将以负面形象出现。
    几里国目前还没有大学，这件事还没有发生，所以春华校方和当地警方根本预见不了这种后果，他们该怎么处理还会怎么处理。
    真正的污点不是事件本身，而是导致事件发生的原因，以及事件的处理方式与处理结果。
    这样一来，至少在几里国的舆论环境和民众认知中，它就会成为一个抹不掉的污点，甚至有可能流传至全世界……除非想办法让几里国把教材给改了。
    华真行真是太坏了，而且是明明白白地使坏，春华大学怎么招惹了这样一个祖宗？
    在昆仑修行界，谁都知道石双成是个惹不起的小姑奶奶。可是跟华真行一比，石双成又显得那么天真可爱。
    牛以平恍惚间心乱如麻，首先想到要赶紧向领导汇报，对这起事件一定要慎重处理，因为将来的后果会很严重。可是转念一想，他又只得叹气。
    就算他这么去跟领导汇报，恐怕也没有人会相信。牛处长刚才自己就说了，现实情况很复杂，不是他这个小小的校长办副主任能说了算的。
    华真行要将指定案例编入教材，而且不是一所大学的教材，是全国所有大学都要采用的社会通识教材。假如放在东国，这可不是春华的校长说了能算的。
    可是看王丰收等人的反应，华真行明显能说了算，那么他在几里国的身份和影响力，显然就不是一个养元谷的总导师这么简单了。
    事情发展到这一步，已经不是春华大学怎么处理这件的事的问题，而是华真行怎么处理春华大学的问题！
    牛以平现在已经不指望校领导能做出正确决定了，只希望自己的名字不要被写进几里国大学的教材中，从现在开始就站华真行这边吧，将来说不定还能帮到学校。
    其实仔细想一想，华真行还真是个勤学自律、乐于助人的好学生，自己也应该好好帮助他。
    牛以平咳嗽一声道：“其实还有一件事可能比较麻烦，我得提醒华总导。”
    华真行：“您请说。”
    牛以平：“哲高斯的身份比较敏感，他的家庭尤其是他的父亲在尼朗国很有影响。哲高斯死在东国，又是这样离奇的意外事件，外交方面还是有压力的。”
    华真行淡淡道：“与我无关，我只是无辜的受害人。”
    牛以平：“那就说一些与华总导有关的。警方的调查结论肯定会提供给尼朗国方面，尼朗国方面也会了解，哲高斯是和你发生了冲突，故意伤害未遂反而导致身亡。
    就算我们不做恶意的假设，他的父亲或者说他的家族势力也未必会讲道理，说不定会迁怒到你的头上……但是请放心，在东国境内，我们不会让这样的事情发生。”
    华真行摇头道：“不用假设，我了解哲高斯，了解尼朗国，了解他们那种人。他们是一定会迁怒于我的，有机会也一定不会放过我。
    他们的逻辑很简单，简单到只有一句话，‘我儿子死了，而你还活着，这怎么可以呢？’但是请放心，他们真要找我的麻烦，您觉得我会处理不了吗？”
    牛以平：“我的意思只是想提醒华总导，他们有可能会找你的麻烦。哲高斯死在东国境内，按照程序，我们会通知他的父母来处理后事，也要通报情况。”
    华真行：“哲高斯的骨灰就直接交给尼朗国大使馆吧，其他的麻烦，几里国方面会搞定的。多谢牛老师的提醒，这件事您就不必担忧了。”
    王丰收突然插了一句：“我可以肯定，哲高斯的父母不会来东国。”
    华真行：“查清楚了吗？”
    王丰收：“基本都调查清楚了。”
    华真行：“不会冤枉好人？”
    王丰收：“绝对不会！也就枪毙几十次和枪毙几百次的区别。”
    华真行：“两千万米金。”
    王丰收：“用不着这么多。”
    华真行：“我认为也用不了这么多，告诉他们，尽量省着点花。”
    这段对话非常突兀且凶残，让人根本就听不懂，叶一宁忍不住问道：“你们在说什么？”
    王丰收答道：“消除这一事件对几里国的负面影响。”
    叶一宁：“我还是没听懂，你们在说天书呢？”
    王丰收看了华真行一眼，华真行点了点头，王丰收便开口解释了一番。石双成还好，而牛以平和叶一宁都倒吸了一口冷气。
    王丰收是新联盟的情报头子，也是新几里国的情报组织领导，自古以来，外交和情报几乎不分家，所以才会派他来担任对几里国来说最重要的外交职位。
    通常情况下，各驻外大使受外交部的直接领导。
    可是王丰收这位大使的情况又很特殊，他的真正的级别甚至比几里国现任的外交部长还要高一级，按东国话说就属于低职高配。
    这说明在几里国政府眼中，驻东国大使的重要性，甚至超过了待在国内的外交部长，别的人很难干好，所以只得让王丰收这位原春华博士、现情报负责人亲自出马。谷
    在东国境内，王丰收建立的情报渠道还不是很成熟，毕竟条件有限、根基尚浅。但是在几里国周边一带，王丰收所领导的情报系统，能量可是大得很。
    今天上半年，华真行批了二十亿米金的预算限额，用于收购尼朗国和特玛国交界处约五万平方公里的土地。
    其中约三万平方公里在尼朗国境内，约一万五千平方公里在特玛国境内，另有大约五千平方公里土地是两国争议地区。
    王丰收领导的情报部门，对这两个国家的情况作了一次很详尽的摸底调查，并时刻跟踪关注。
    王丰收打听到哲高斯就是尼朗国陆军上校的儿子时，立刻就让人把其父麦考比上校的档案整理出来了。
    王丰收手中的这份档案，比尼朗国政府掌握的资料还要详尽，他拿到手的时间，甚至比他搞到春华大学校园监控的时间还要早。
    尼朗国的面积约三十万平方公里，人口只有五百万，境内大部分地区都是荒漠，以高原戈壁和沙漠为主。只有一条河流穿过其国境，居民主要都集中在这条河流的两岸。
    麦考比今年四十六岁，去年年初成为尼朗**队的最高长官，差不多与新几里国宣告成立是同一时间。其军衔为陆军上校，尼朗国只有陆军，并没有正式建制的海军和空军。
    尼朗国曾经有那么十几年，政局还算稳定，至少在黑荒大陆算是不错了，与东国之间也有不少合作项目，主要是东国方面援建的水利水电工程。
    但是从前年开始，尼朗国发生了一系列动荡与骚乱，前政府倒台，现总统格拉利趁机上台。
    尼朗国实行的是总统制，总统就是全国武装力量总司令，而陆军上校是军方的最高指挥官。
    麦考比是格拉利总统的头号心腹，二十多年前一起混帮派的时候，就是他手下的铁杆马仔。格拉利就是控制了一股军方势力才得以上台的，然后任命麦考比为陆军上校。
    麦考比虽然是军方的最高指挥官，但国内主要军事力量的指挥权，目前还牢牢控制住现任总统格拉利的手中，假如不是这样，格拉利也坐不稳总统的位置。
    有人认为麦考比上校是最有希望成为尼朗国下一任总统的人选，这种预测是靠谱的。
    除非格拉利能永远在总统的位置上坐下去，否则无论他是被动退休还是主动扶植继承人，麦考比都是最佳对象，尼朗国内目前有没有谁能和麦考比上校竞争。
    麦考比有多少子女？以王丰收强大的情报能力，居然也无法统计出确切数据。他早年只是个小人物，在尼朗**方出人头地后尤其是近两年来，很多人都声称是他的孩子。
    这一幕似曾相识，夏尔成为几里国新政府的总席后，一度也有很多人声称是夏尔的亲戚。
    麦考比能确认的子女，或者说得到他本人承认的子女共有十九个，哲高斯是其中之一。王丰收能拿到这么明确的数据，已足以证明其情报工作能力的出色。
    哲高斯其实是三年前才找到亲生父亲的。他的母亲在临终前告诉他，他的父亲是时任尼朗国陆军旅参谋长的麦考比中校。
    母亲以为麦考比早就死了，但前不久又在尼朗国的一场阅兵仪式上看见他了，这才知道麦考比不仅仍在人世，而且成了大人物。
    母亲去世后，哲高斯才找到了麦考比。没有亲子鉴定，麦考比当即就认下了这个儿子。因为哲高斯长得几乎和他年轻时一模一样，父子俩就像是一个模子刻出来的。
    麦考比年轻时就是个小混混，与哲高斯的母亲曾是街坊。他们在一起鬼混过，麦考比也是给过钱的，但不能说就是妓女和嫖客的关系，总之是一种街区特色现象吧。
    麦考比认了这个儿子后，就安排哲高斯去茵国留学了。
    在来春华之前，哲高斯已经去茵国留过学。但是这段留学经历并不长，哲高斯在茵国闯了祸，造成了一名亚裔女性的死亡。
    因种种缘故，哲高斯逃脱了法律惩罚，但被学校除名，也被茵国当局驱逐出境。此事发生在去年四月，其时格拉利已成为尼朗国总统，麦考比也晋升为陆军上校。
    王丰收是怎么掌握这个情报的？因为哲高斯不以为耻反以为荣，回国后还经常跟人吹嘘这段经历。王丰收派人收集麦考比的资料时，顺便也记录了下来。
    麦考比给儿子换了新的护照和学籍资料，又把他送到了东国春华大学来留学。春华大学在做新生入学审查时，并没有掌握这方面的信息。
    这也不能怪学校，因为哲高斯提供的是官方正式资料。王丰收能掌握这些情况，是动用了国家情报机构的力量，而春华大学不可能拥有这样的手段。
    至于哲高斯是怎么通过春华入学资格考试的，王丰收反而没有查出来，至少暂时没有查出来。因为意外事件发生的时间很短，到现在只刚刚过去了两天半。
    王丰收刚才断言，哲高斯的父母不会来东国处理其后事。因为其母已不在世，而麦考比上校不会轻易离开军营，更别提长时间滞留在海外了，除非他是想流亡。
    格拉利当上总统后，一直都呆在首都，也从未出访过任何国家，因为他担心自己一旦离开，回来后很可能就不再是总统了。这听上去很奇葩，但现实中也不是没有发生过。
    麦考比上校也是轻易不会离开军营，走到哪里都带着一大群护卫，他也担心一旦离开了控制军队权力的中枢，就会有人取而代之。
    尽管不太可能亲自来东国，但他与华真行已结下“杀子之仇”。假如有人告诉麦考比华真行与欢想实业的关系，那么欢想实业二十个亿米金的投资权益，就很难保证。
    虽然欢想实业是正式付钱将土地买下，但别指望麦考比这种官员会有契约精神，强行撕毁协议又不退钱的事情，很可能会发生。
    以他现在在尼朗国的地位，已经有能力坏事，假如将来他真的成了尼朗国的总统，那么尼朗国与欢想实业之间，更是会直接成为敌对关系。
    华真行倒不怕这些，几里国、新联盟、欢想实业都有足够的力量保护自身的权益。就尼朗国那点军事实力，真不够新联盟军打的。
    但华真行并不希望事情发展到那一步，冲突意味着更大的损失，对几里国并非好事，对尼朗国更没有好处，甚至只会是一场灾难。
    所以为了尼朗国人民的利益，就让麦考比上校为国尽忠吧。王丰收说的清除这一事件的负面影响，就是指清除麦考比上校。
    华真行问的是否会冤枉好人，就是指麦考比上校本人是否应该被清除？毕竟儿子的过错，不能直接算到老子头上。
    王丰收叫人取来了一份刚刚打印整理好的卷宗，先递给了华真行，然后又交给其他人传阅，到这时才顺手泡上了茶，话说了这么长时间也该口渴了。
    在座的除了亚丁之外，皆是四境以上修士，看资料当然都很快。诚如王丰收所说，麦考比做过的那些事，已经查证的和尚待查证的，也就是枪毙几十次是枪毙几百次的区别。
    王丰收等人倒还好，至少相对冷静，但牛以平等人哪见过这个，麦考比的诸般“事迹”简直超出了想象，此人难道是地狱里的恶魔？
    清除麦考比，按照“国际经验”，通常花几百万米金就能搞定。华真行料敌从宽，批了两千万米金的预算，差不多相当于一亿三千万东国币。
    毕竟要保证二十亿米金的投资权益，收购土地的某些手续还没有彻底完成呢，哪怕是两千万米金花得也值，甚至就可以在那二十亿米金的预算里列支。
    等王丰收介绍完大致情况后，华真行开口道：“我现在只是春华大学的一名普通留学生，每天还要上课学习。
    这件事具体该怎么实施，就全权交给你去办了。我只有一个原则上的要求，不要给尼朗国带来动荡和骚乱，也为这个国家做点好事吧，利人利己。”
    这番话听在牛以平和叶一宁的耳中，简直不知道该怎么吐槽，神特么只是一名普通留学生，这些都是怎样的虎狼之词？
    但是看了刚才那份卷宗后，他们又感觉清除麦考比是大快人心。
    牛以平方才好意提醒华真行，哲高斯的家族势力可能会找他的麻烦，此刻回过神来，他又意识到自己犯了一个同样的经验主义错误。
    现在的问题，已经不是麦考比怎么处理这件事，而是华真行怎么处理尼朗国了。

430、对牛

    王丰收很认真地答道：“放心好了，我们一定会做好事，这是行善积德。”
    牛以平和叶一宁对视一眼，似在心中暗道：这种事情，你们干嘛当着我们的面说啊？好歹也算是国家机密吧，就这么不避人吗？
    石双成放下卷宗，长叹一声道：“真是水深火热啊！”
    华真行：“你去过几里国，也去过当时还没有解放的瓦歌市，那里才是真正的人间地狱。其实尼朗国的情况，比曾经的几里国还要好不少，只是近两年又乱了起来。”
    一直默默无语的亚丁突然来了一句：“尼朗国需要他们自己的夏尔。”
    华真行：“特玛国也需要，哪怕他们没有，也可以从现在就开始培养……牛老师，有没有春华毕业的留学生，回去后担任了他们国家的领导人？”
    牛以平一怔，想了想才答道：“据我掌握的情况，好像还没有。听说平京大学那边有一个，不是南米就是黑荒的小国，是早年的留学生。”
    华真行皱眉道：“原来一个都没有啊，这算什么国际一流学府？大国也就算了，但很多小国元首，早年都曾在海外求学。”
    亚丁闷闷地插了一句：“其实夏尔总席这次也想来东国留学，但是被您阻止了。”
    华真行：“那不一样，夏尔已经是国家元首了，不能擅离职守。”
    牛以平弱弱道：“听你们的意思，春华大学好像错过了什么？”
    王丰收清了清嗓子道：“诸位，我打个岔，刚才的事还没说完呢。清除麦考比上校，不是这几天就能搞定的，这中间还有个时间差。
    而尼朗国方面处理哲高斯的后事、了解事件情况，可就在这几天。
    刚才牛处长提醒的也很对，华总导，尼朗国方面未必不会在这段时间找你的麻烦，麦考比虽然不太可能亲自来，但可能用其他的方式报复你。”
    话又说到这里，牛以平不得不开口道：“今天叶警官也在，我可以告诉诸位，这里是东国，不是尼朗国！哪怕麦考比在尼朗国的权势再大，也不可能在这里胡作非为！”
    华真行很不给面子地反问道：“春华大学也在东国境内，请问你们阻止了哲高斯的胡作非为吗？这句话不是我问的，而是替小杈子雷温特问的。
    我刚才问春华大学是否曾培养出外国领导人，牛老师恐怕没有听明白。哲高斯这种人假如顺利毕业了，将来当上了尼朗国总统，对东国、对尼朗国有什么好处？
    这里培养了什么人，怎么培养他们的？哲高斯和雷温特，就是奴隶主和奴隶，培养他们怎么当更狠的奴隶主、更好的奴隶？
    这不是东国的错，也不是东国人的错，至少在那栋宿舍楼里、在那座校园里，绝大部分同学都看不惯哲高斯的所作所为！这是你们的错，包括你牛老师。
    茵国的大学还知道将他除名，然后他被驱逐出境。其实哲高斯上次在宿舍里动刀，欺压雷温特的事情被揭露之后，就应该被除名并驱逐出境了！”
    石双成一拍桌子：“对啊，否则哪有后来的事？华总导留个破学，三个月不到，有关方面就给他造成了三亿三千万的损失，谁来赔？”三亿三千万是怎么算的，就是两亿东国币再加两千万米金。
    曼曼小声嘀咕道：“也不说是破学……”
    牛以平：“我不知道说什么才好，只想说，不是所有的人都是华总导。”
    华真行笑了，笑容很淡，似是在嘲讽什么：“牛老师不要误会，我真的只是一名普通学生，在做能做到的事情。牛老师也是修士，应该能理解。
    我不能只等着学校怎么处理，也要想到我应该怎么处理这所学校。不仅是一所学校，还有我该怎么处理这个国家、怎么处理这个世界？
    并不要求每个人都能做到我这样，也不能要求每个人都是我这种人，但必须得有这种人，能做到什么程度，就做到什么程度。
    今天牛老师找我，肯定还有别的事要私下谈。你的包里有一份学习材料，就是我亲手交给基立昂他们的，居然到了您手里，您是想来问我这件事吧？
    我想说的很多话，都和这份学习材料有关。我来到春华大学之后最大的疑问，就是为什么没有受到这样的教育？”
    牛以平今天来的时候挎着一个电脑包，但包里没有装电脑，而是塞了一份材料。他虽然没有拿出来，但是华真行神识扫过已经发现了，而且眼熟得很。
    这份材料的全称是《新联盟学习班教材：社会行为规范篇》，出处就是几里国驻东国大使馆。
    华真行特意找王丰收打印装订好的，先给了室友基立昂一份，后来又给了春华学习小组人手一份，每人还配了一部《新华字典》，都是华真行免费提供，由几里国大使馆赞助。
    华真行在局子里协助调查，介绍了自己与哲高斯产生矛盾冲突的始末，能讲的都讲了，也包括他“说服”了一批同学“弃暗投明”，然后成立春华学习小组，并帮助小杈子的“事迹”。
    学校那边当然要核实，不得不说有些领导对某些事情很迟钝，但对某些事情又很敏感。华真行的行为，分明是成立了一个学生组织，然后私下里在搞价值观教育。
    假如成立一个学生社团，搞绘画、打球啥的倒没什么，只要按照正常手续报备就行，但这种事情的性质可能会很严重。
    可是这种涉及意识形态方面的培训，在多数情况下是违反规定的，很多人想打擦边球，往往是以其他的名义搞个社团，然后再以研讨的方式去组织。
    牛处长拿到了这份学习材料，当然会找华真行了解情况，就算他不来，别的校领导也会来，这种事情很敏感，严格地说是不能被允许的，怎么可以私下里将新联盟学习班开到春华校园？
    说句难听的话，谁知道你是不是在培养特务？
    牛以平本想先寒暄几句聊点别的事，缓和一下气氛，比较难堪的话题留到最后再说，不料一开口，话题就跑偏到不可控制的方向，好像听到了某些的国际机密事项。
    最后还是华真行主动开口提醒牛以平，包里还带着他发给学习小组的那份教材呢，肯定不是无缘无故，有什么话就赶紧说。
    说实话，就算是华真行在校园里开班培训养元术，牛处长都不会这么头疼，此刻硬着头皮把学习材料掏出来道：“华总导，这是你私下在校园里印发的？”
    王丰收当即接过话茬道：“这是几里国大使馆打印的，内部学习讲义而已，并没有公开发行，不能算非法出版物。”
    牛以平苦笑道：“我不是说它有非法出版物的嫌疑，而是华真行同学未经报备，在校园里私下成立了一个学生社团组织。该组织的主要活动，是搞价值观培训，而且采用的是国外教材。”
    这番话就给事情定了性，它的确是不被允许的。别说是在东国，哪怕是在如今的几里国，这种培训组织也应当被取缔。
    很多人甚至一些小国，都不完全清楚，教育权，尤其是公民教育权与通识教育权，由谁来组织与监督教育工作、决定教育的内容与方式，也是属于国家主权的一部分。
    教育权也是国家主权，并不仅仅只是政府教育主管部门的职能。
    社会上有很多组织，冠以研讨会、基金会、各种协会的名义，也在干着类似的事情。很多大学校园里都有，甚至尤为猖獗。
    这在很多时候都没人管，但并不意味着这种行为就是符合规定的。华真行卷入一起这么严重的事件，又交代了自己干的事，肯定会引起校方重视，不过问都不行。
    华真行是个明白人，当即老老实实道：“牛老师，假如我犯了什么错误，都感谢您能够指出来。应该怎么改正，我就怎么改正，绝对不给您和学校添麻烦！”
    牛以平暗暗吐槽，假如没听见刚才的对话，他还真信了，还没来得及整理措辞呢，只听华真行又问道：“牛老师，请问您看过这份学习材料吗？”
    牛以平：“从头到尾拜读了，来这里的路上我还在看呢。”
    华真行：“有什么不对的地方吗？”
    牛以平微微皱眉道：“也不能说道理不对，但情况不同。比如这里说的不能随地大小便，买东西或等车只要两个人以上就要排队……”
    华真行：“春华大学里没人会随地大小便，也没人会不排队，所以就没必要吗？”
    王丰收突然插话道：“那可不一定，当年我在学校的时候，假如喝了酒，没人的时候偶尔也会钻进路边树丛里，找个树根放水。”
    牛以平苦着脸道：“王大使，您别强词夺理好吗？我举的例子，可能在几里国需要大力教育宣传，但是到了春华大学这个层面，真不是教育的重点问题了，这是幼儿园教育！”
    华真行：“您举的例子不是重点，这本教材的重点，不是告诉人们要排队，而是告诉人们为什么要排队。牛老师，您是老师，假如有学生想请教你为什么，你不能说无需讨论、就应该那么做。
    你可以用多种方式去回答，比如从公平与效率的角度分析，但那样就派生出另一系列的问题，什么是公平与效率、我们为什么需要公平和效率、需要什么样的公平与效率？
    一步步反推到底，就会涉及到所有社会规则立论的根本。那么请问牛老师，我们怎么从最简单的、人自身的需求为立论，然后根据逻辑一步步推导出整个社会规则体系？
    排队只是一个大家都理解的案例，它的意义是阐述公平与效率，然后推广到其他的社会规则中，比如现阶段我们为什么要考试上大学？”
    牛以平沉吟片刻才开口道：“你是儒家弟子？”
    华真行点了点头：“您要是这么说，也未尝不可。我的老师中，确实有一位儒学大师，这份学习材料，就是他老人家审定的。”
    王丰收很想补一句，华真行不仅是儒家弟子，更是道、墨传人，既是马恩拥趸，又在打造资本主义理论上的终极形态呢！但想了想他还是忍住了，在一旁端起茶杯进入了看戏状态。
    牛以平的神色有些古怪：“您一位几里国来的留学生，在东国的大学里，搞起了儒学推广？”他这么一总结，确实让人感觉很荒诞。
    华真行点头道：“您这种说法，我倒也不能否认。我只是很奇怪，为什么东国的大学不教这些？如果说本地学生在中小学阶段已经学过了，那为什么不教留学生？
    我说的当然不是排队和随地大小便的问题，不同的文化有不同的推理论证，我指的是东国的传统文化思想，尤其是从文化根源推导出社会共识的过程。
    其实我研究过全套的东国中小学教材，近三十年来的各种版本，也没有系统的教学。难道全靠家庭教育和社会风俗惯性，假如没有官方教育，这也不是长久之计。”
    叶一宁听了半天，终于插话道：“华总导是在几里国长大的，可能不太了解东国近代史，也不太了解社会科学的发展。儒学已经被打倒批判过很多次了，可以说已经被批倒批臭。”
    华真行：“叶警官，您能具体展开说说吗？”
    王丰收在一旁嘴角微翘，好像听到了什么精彩的内容，正在期待着下文。曼曼则是眉头微皱，一脸思索之色，做凝神倾听状。石双成同样微微皱眉，似是欲言又止。
    亚丁一脸懵逼状，好像根本没听懂他们在说什么。郎校民则是瞟了一眼叶一宁，微微苦笑，不易察觉地摇了摇头。
    叶一宁刚才只是顺口一说，此刻边想边说道：“就我接触的主流观点，在漫长的封建时代，儒家文化成为社会主流信仰，也成为官方统治的工具，不仅禁锢了思想，也极大的阻碍了科学技术的发展。
    延续到近代，东国社会已经极端落后，沦落为西方的半殖民地。儒家已经不适应现代工业文明，是早已被扫到历史垃圾堆里的东西，没有再捡起来的价值。”
    华真行又以询问的眼光看向牛以平，牛以平咳嗽一声道：“叶师妹讲的这些，也不能不算事实。
    自宋代以降，儒学发展为理学，形成了儒教，确实已经变得非常僵化，在此基础上形成的宗法社会，也极大地阻碍了文明进步。”
    郎校民终于忍不住道：“牛老师完全可以讲得更透彻些，很多问题可以上溯到董仲舒时代。可是您讲的，和华总导问的，根本就不是一回事啊！”
    叶一宁纳闷道：“怎么不是一回事，那你们在讲什么？”
    华真行：“逻辑上讲，牛老师和叶警官都是在从结果做归因。现实中发生的事情，可能有很多种因素，而你们把它归结到了其中一个因素，认定它就是主要因素。
    分析问题的思路，我们需要从儒家的立论开始，用正确的逻辑去推导，看看是否必然会导致出刚才所说的结果？假如外界因素有变化，是否还能推导出其他的结果？
    这样的结果归因模型，我也可以弄一个，经不经得起论证再说。
    看世界当代史，从军事殖民到经济殖民体系已经形成，政治、军事、经济、文化上钳制和禁锢是全方位的、前所未有的。
    除了已经完成工业化的西方列强，后发国家或地区中，能顺畅地接受工业文明，有希望完成工业化和现代化的，不论是实行什么制度，为什么几乎都集中在儒家文化圈的辐射范围内？
    这其中当然也包括东国，讲这个归因模型，我不想证明什么，就是举个同样的例子。
    其实我也很想知道，东国人关于小康和大同的社会理想，是继承于何处？想当初，为什么新东国能那么顺利地接受社会主义思想，并那么迅速地完成了社会改造？
    很多东国人可能感觉这一切是理所当然，可是看看这个世界就会发现，它是何其艰难！
    每个人对天下都拥有社会责任，这种共识又是从哪里来的？什么是自我实现，至今争论不休，可是在东国却早有路径共识，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
    正因为如此，东国引进马恩理论进行本土改造的时候，并没有根本上的文化冲突，反而唤醒了大同理想的社会共识，不得不说伟人就是伟人。
    但是在几里国，在整个黑荒大陆，人们没有这种传统意识，连想都不会想到。其实我还有一个问题，既然牛老师和叶警官刚才都这么说了，那东国还在海外搞什么子丘学院？”
    子丘者，儒学之源祖，柯夫子之学便继承于子丘。东国近些年在海外设立了很多子丘学院，是为数不多的文化输出手段之一。
    牛处长一时语结，但还是不得不答道：“子丘学院，教的也不是封建儒教，而是中国优秀的传统文化。它在某些地方搞的可能还算成功，但总体上并没有达到预期。”
    华真行感慨道：“是啊，内部的认识还没理顺，有各种撕裂，对外输出怎么可能成功？我们先不谈这些了，就说这份材料，有哪句话说的不对，牛老师可以指出来。”
    牛以平：“这里面的思想，不是成熟的儒家体系，而是很朴素的原始儒学。”
    华真行：“真的那么原始吗？您应该看到了最后，它也推导出了东国官方认可的劳动价值论，同样推导出了工业文明时代的社会价值观。您可以告诉我，这个思想体系的推导过程有什么错误？”
    华真行的这句话不太好接，从这份学习材料里，确实不好挑出哪一句话不对，可是牛以平总感觉有什么关键问题被忽略了，一时间却又想不通问题在哪里。
    这时一个最令人意想不到的听众突然开口了，只听亚丁思忖着说道：“我不太清楚你们到底在辩论什么，但是这份学习教材我很熟，曾经从头到尾都学过。
    它很简单，只是教大家做人、做事的道理而已。新联盟建立了新秩序，扫除了黑帮，将来还要做很多事。我认为这份教材，就是告诉大家，我们为什么要这么做？
    这个世界太复杂，至少对我来说太复杂，我认为这份教材对我的帮助很大。至少它告诉了我，遇到一件事该怎么去思考，我们说它是对的或者是错的，理由是什么？
    我见过柯老本人，他告诉我，这就是文明的源头。”
    叶一宁好奇地把那份材料拿了过去，翻看道：“你们到底在说什么？刚才牛师兄不是讲，华总导是儒家弟子，私下在大学里组织社团传播儒学吗？
    我只是有些奇怪，在春华可以学到很多更有用的知识，何必学这些早已过时的，甚至是封建腐朽的东西？”
    王丰收终于开口道：“不是他们跑偏了，而是你根本没进去。亚丁不是东国人，不太了解东国历史，所以看问题很直观。
    华总导也不是东国人，他是在几里国长大的，但他和亚丁又不一样，他现在想问的可以总结为一句话——东国和几里国有什么不同？
    这份教材是几里国新联盟培训班用的，华总导没有解释几里国为什么要教这些，而是想问东国为什么不教这些？来到东国后，他自己、基立昂、哲高斯、雷温特等等人，都没有受到过这样的教育。
    华总导是带着学习任务来的，东国文化中最有特色的精华部分，为什么不传播？我们就不要纠结于儒学这个称呼了，就说东国文化中最有特色的精华部分。
    身为一个东国人，哪怕我们在批判儒家礼教时，最朴素判断标准是从哪里来的？
    文化是有立论根基的，比如罗巴诸国，从古希莱的理念世界，到中世纪的经院神学，再到文艺复兴之后对中世纪神学的反动，重新构建绝对精神……其实都是一脉相承的。
    对理念世界的追求，到神的启示，再到假定人性建立社会契约，哲学立论、神学立论、经济学立论，都有它的立论基础。
    欧几里得都知道吧？亚丁可能不是很清楚，他以几大公设为基础，推导出整个几何原理的体系。
    社会学也是这样的，有人说东国传统文化缺乏这种体系，其实是缺乏了解，或者是后来人没有再认真地去构建它。但是不构建清楚，就不知道我们是谁、从何而来。”
    王丰收和沈四书都是柯夫子学生，王丰收曾挨过几位老人家的训，说他太过注重权谋，有点偏到纵横家的路子上了，但他骨子里还是柯夫子的弟子。
    这份教材的编写工作，王丰收并没有参与，是沈四书负责的，由柯孟朝最终审定，而沈四书就是如今的几里国教育部长。
    其实沈四书也犯过错，被华真行委婉的批评其乡愿，谁能没点毛病呢？至于华真行自己那就不仅仅是挨批评了，还经常挨揍呢。
    三位老人家就没人批评了吗？当然不是。他们只要凑到一起就经常激辩不止，互相嘲讽揭短，甚至翻出很多年代不明的旧账来。
    但是柯夫子审定的这本教材，另外两个老头倒没挑毛病，不是说它很完美，而是都认为它很适用且很有必要。
    说了这么多，这份教材的具体内容究竟是什么？

431、谈孝慈

    几里国的教材，当然是为了满足几里国的需要，在实际培训中，它是与另一部教材配套使用的，就是夏尔最早的十篇演讲。其教学目的之一，就是解释夏尔为什么要那样说。
    这既是文化启蒙，也是东国口语入门。
    那十篇演讲分别是《我是夏尔》、《机会就是希望》、《我们的克林区》、《不能再愚昧》、《劳动创造世界》、《共建美好家园》、《谁是我们的朋友》、《团结就是力量》、《新的每一天》、《命运的主人》。
    教材必须非常简单，简单到让相当一部分的几里国人都能理解，就可以想象它有多么浅显了。它分析所有问题的基础，都来源于开篇介绍“忠恕”这两个概念。
    牛以平已经看过这份教材，所有才会问华真行是儒家弟子吗？
    所谓“忠”，中心，中念第四声，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”；所谓“恕”，如心，就是“己所不欲，勿施于人”。
    这两句话很好解释，也很容易听懂，前者主要说应该提倡什么，关乎道德，后者主要说应该禁止什么，关乎法律，两者又可以交叉印证。
    由此，当人们面对纷繁世事，就有了最朴素的价值观标准。
    沈四书在编写的教材的时候，开篇还介绍了很多儒学概念，包括各种儒家道德标准，但是都被柯夫子删掉了，或者挪到了最后当成“超纲内容”介绍，开篇只留了这么两条。
    它就像几何学中的公设，不仅推导出了教材中的整个伦理体系，居然还能解释政治、经济、法律等诸方面的秩序原则。
    这不是一部儒学著作，而是一本社会培训教材，通篇只有不到六万字，先告诉人们两个简单的立论，然后以立论为基础解释新联盟的政策，哪怕是“不能随地大小便”这样的小事。
    你自己也不希望出门一不小心就踩着翔吧，那就不要随地飞翔。这一句话就能说清楚，说清楚之后才能成为制定社会管理规范的依据。
    有人又要说了，我的确认识到了这一点，可是实在很急的时候附近没找到厕所。这就涉及到如何解决问题了，进而成为推动公共决策的依据。
    最早克林区搞卫生运动的时候，每个街区都要建公共厕所，按居民人数设计蹲位数量。
    不要觉得可笑，上述内容都在教材中，这部教材还不是让学生自己看的，因为他们大多还不识字，而是教师上课时用于讲解的。
    用同样的论证方式，也能推导出为何不能偷窃、不能抢劫、不能杀人……
    再比如说为什么要孝敬父母、礼待他人，其实就是“己欲立而立人、己欲达而达人”的一句注解——“所求乎子，以事父”。
    在尽可能美好且合理的期望中，你期望子女怎么对待你，你就这么去对待父母。其实这样的伦理要求，在当今的几里国社会已经超纲了，因为很多孩子都找不到父亲。
    但是你至少要知道，怎么去对待母亲吧？哪怕是做给自己的孩子看。而且相对高尚的伦理要求，通常都应该是超出现状的，代表了一种社会理想。
    找不到父母的人，也希望自己能有父母，特别是希望从小能得到父母很好的照顾。那么在尽可能美好且合理的设想中，假如有父母，希望他们怎么对待自己，现实中就怎么去对待子女。
    这就是东国传统文化中的“孝慈”。
    孝慈是后天立论，相当于“定理”，而忠恕是先天立论，相当于“公设”。孝慈体系可以由忠恕原则推导出来，进而还可以阐释“敬天祭祖”等种种传统文化现象。
    不同的时代背景下，孝慈的具体表现形式不同。在东国历史上的某些时期，对孝慈的形式要求发展得越来越教条化、宗法化，渐渐带着腐朽的特性。
    人们应该去批判这些教条化、宗法化的孝慈要求，它们甚至只是以孝慈之名维护某种腐朽的法统，已经是对孝慈本质的反动。
    当代东国人在批判历史上以孝慈为名的宗法教条时，其实潜意识中的价值判断、所采用的论证方法，都是指出这些宗法教条的虚伪性，认为它们并不能代表真正的孝慈。
    人们并没有批判孝慈本身，也没有推翻上述的立论过程，除了别有用心的文化与社会颠覆者，绝大部分人的出发点，也并非以不慈不孝为美德。
    比如柯夫子有一次看见，沈四书自作聪明给曼曼讲东国清代编的《弟子规》，他老人家就很生气，当场把沈四书骂了一顿，不许他再教，但几里国的学校同样也需要《学生守则》。
    几里国没有东国宗法时代的历史，所以新联盟的这份教材，介绍的只是慈孝的本意与缘起。
    原本柯夫子想删掉这部分内容，认为它对大部分学员而言太深了，不适合当成入门教育，这份教材必须非常精简，相关内容可以在的提高班教材中再学习。
    可是沈四书好不容易都写出来了，舍不得删，强烈要求保留，于是精简之后放到了教材的最后，当成课堂上的引申、提高内容。
    假如一上来直接就讲《子丘论语》，无论它是否“腐朽落后”，那更是超纲的不能再超纲了，大部分几里国学员根本不知道在说什么。
    东国传统文化中的四维、五常，也就是“礼、义、廉、耻”和“仁、义、礼、智、信”，在这份教材中也没有直接抛出来，同样放在了最后，通过那两条立论推导出来，然后再做介绍阐述。
    叶一宁正在翻看教材，华真行则看着翻看教材的她，莫名想起了柯夫子他老人家。
    有人在批子丘时，常说的一句话就是：“子丘谈礼，维护的是早已落寞的周礼，代表了一种落后的保守思想。”
    柯夫子曾为祖师叹。子丘确实好谈周礼，因为他见到的是秩序崩坏，最痛恨的也是秩序崩坏。但是他并没有看到后世重新建立的秩序，所以才怀念历史传说中曾经秩序最好的时代。
    至于子丘本人，既不保守也不狭隘，是相当开放与包容的，堪称那个谱系贵族时代的异类，也完成了对后世的思想启蒙。
    子丘谈礼，礼既是周礼又非周礼，只是以周礼为例，是他所认为在那个时代“仁”的体现。礼本身就是仁的体现，而仁就是“忠恕”。
    柯孟朝的这番话，有为尊者讳的嫌疑，但华真行认为他老人家讲得很有道理。这样的话当然不可能写进培训班教材里，这是他老人家对华真行的单独教学。
    至于几里国，根本没有什么周朝的历史，当然也没什么周礼的困惑，只需要介绍儒家思想的立论。
    所有社会伦理体系，都建立其立论的根基上，通过逻辑递进，加上某些新的外部因素譬如时代需求、统治需求、社会稳定与发展需求，产生各种推演变化。
    有人可能意识不到，建立在这个根基上的文化体系，有什么独特的价值？首先最独一无二的地方，它从一开始不需要“神”的参与，是另一种信仰体系。
    一切价值观都由两条最根本的立论推导而来，而这两条立论都源于人的自身所需，可称之为“儒”。换个名称也行，但其实质如此。
    因此东国人或者说东国文化的独有特质，对待神灵的态度是相当开放与包容的，带着平等协商、兼容并蓄乃至抗争批判的精神。
    神需要人的包容、接受人批评吗？你没听错，事实确实如此。
    不论是哪家的菩萨、哪家的神，都不妨碍同一个人去拜一拜。随着社会的发展，就算是没有的神，也不妨碍有人随手给你弄出来，灶神、厕神就不说了，你见过中考神、高考神、四六级神吗？
    神灵可以成为一种意向，一种寄托，人们仿佛心照不宣，拜拜高考神没问题，但是考得好不是神灵的功劳，考不好也不是神灵的责任。
    至于考不好则是神灵惩罚之说更是扯淡，不追究其责任就不错了，可是想追究也无从追起，说到底只是一个谁都明白的心理游戏。
    将龙王庙建在河堤上，洪水时先冲龙王自己的家，大旱时甚至把龙王从神坛上请下来游街示众，并鞭笞一番。有时候鞭着鞭着下雨了，有人就会说龙王显灵了，还有人会说不打不争气啊。
    假如换一种文化环境中成长的人，看到这种场面可能会惊得目瞪口呆，神特么显灵？这不就是一种群体潜意识，在问责那些尸位素餐的官员吗！
    在东国老百姓的眼中，与其说龙王爷是掌管雨水的神灵，不如说是负责调度雨水的官员，这不是对神的态度，就是对人的态度。
    如果这只是民间匹夫的玩法，那么知识分子阶层就更有意思了。子丘不语怪力乱神，但是并不妨碍知识分子去研究各教经典，佛家道家包括各教典籍，都可以成为研究对象。
    在这个过程中，很自然地就进行了祛魅化，将各教神圣的经典只当成了研究材料，研习其中能令人感兴趣或者有道理的东西，扯淡的部分也就当它是扯谈了。
    人们不太介意它是怎么扯谈的，更注重自己能学到什么。
    各种宗教典籍，都可以去研究、去学习、去分析、甚至去质疑、批判、去改造，经常可以看到典型的儒家知识分子，也给自己起一个某某居士、某某道人的称号。
    东国知识界对佛教的改造，鼓捣出了本土的禅宗，一度呵佛骂祖不休。而广大知识分子并不觉得其离经叛道，反而对其中体现出的思悟过程与状态特别着迷。
    这已经不是信徒对待神灵的态度，而成了知识分子的一种头脑游戏。
    一位普通的东国人可能对此习以为常，不认为这有什么特别的，世事不是本当如此吗？可是换成另一种文明体系的视角，这是无法理解的、甚至是无法想象的。
    他们怎么可以没有神？这个惊天动地的问题，答案简单之至，因为从一开始就没有。
    世界上还有哪一种文明，从启蒙阶段、由文化的根本立论始，就不需要神的参与？只此一家，别无分号！
    神可以存在，也可以不存在，无论存不存在，并不影响人们的道德选择与价值判断。
    以此为根基的东国文化，充满开放与包容精神，一切存在都可以批判，一切存在也都可以学习，这不仅是道家的辩证精神，也是儒家的论证方式。
    东国人所使用的语言文字，并非表意那么简单，也是一种独特的分析语系，开放且包容，面对新生事物时，能很顺畅的概括与吸纳，几乎没有障碍。
    东国文化在面对虚构的神灵时，也有很现实的道德评判标准，所依据的也仍然是儒家的那两条根本立论，只是很多人并没有意识到。
    假如换一种文化语境，也能推导出相应的伦理秩序体系，制定出类似的社会规范，但立论的方式并不相同。仍然举那个看似很幼儿园的例子，人为什么不能随地大小便？
    假如人的一切道德标准，都来源于神的启示，那么就必须按照这个逻辑去推导。因为神爱世人，随地大小便不卫生，会影响人居环境与人身健康，所以它违反了神的意志。
    假如在经典中，神说过某些话，那就好办了。假如是神没有提到过的事物，那必须要建立一个解构的过程，宛如从儒家的两条根本立论去推导，只是出发点是神。
    当然了，这只是举个例子而已。实际上在世界很多地方、很多时期，包括东国在内，不少人都的是随地大小便的，也没人去搞这种论证。
    举这个例子只是在说明，不同的文化传统背景下，推行社会教化的语境体系。
    看了上述的分析过程，有人难免就会产生一种疑问，假如将神灵从其中拿掉会怎么样？尤其是近代以来，很多优秀的哲学家与思想家，尽其才智做的就是这件事。
    有人称之为文艺复兴，或者启蒙运动，按学术理想重新构建了一个古希莱文明。
    东国的文化背景中，不存在这个问题，但是换成世界上任何一种其他的文明背景，这都是个很大的问题。
    所以那些优秀的哲人，往往只能采取两种方法，其一是去解构神，重新阐述什么才是真正的神和神性；其二就是创造另一种哲学概念去取代神，比如绝对精神。
    无论是上帝已死，还是存在先于本质，明显都带着这样的痕迹。很多人的著述都是一项伟大的工程，闪耀着智慧的火花，用毕生精力去论证神是怎样一种存在，或者论证神也可以不存在。
    为什么祂绕不过去？因为祂从文明启蒙阶段就已经存在，是整个文明所建立的道德体系和价值观的来源，是文化立论的基础，只能用某种方式去重新解构。
    假如放弃神，用什么去维系社会道德体系？假如不放弃神，又怎么去解决文明的开放性与包容性，还有其至关重要的共情能力？
    开放性与包容性，是一种文化基因，是一种潜意识。假如缺乏它，文明就会体现出排他性与侵略性，在其强势的时候，将外部世界视为殖民对象，在其弱势的时候，又会导致内部的撕裂。
    还有一个问题是死结，某些文明对其他文明的侵夺史，在文化潜意识中是代表神的意志传播福音，从而找到了自圆其说道德依据。假如放弃了神，又如何从道德上去面对自身的历史？
    难道就没有人意识到这一点吗？有很多优秀的思想家都看到了，可是就算他们去论证“神不存在”这样的命题，也与东国文化有明显的差异。
    因为你在论证“神是怎样的存在”或者“神存不存在”时，神的概念就已经参与进来的了。哪怕最终的结论是“神并不存在”或“神无需存在”，方法也是在找另一种概念去取代神的地位。
    取代神的无论是“绝对精神”还是“存在本质”、“自由意志”，又或是“资本崇拜”、“消费崇拜”，与东国文化都是不一样的语境体系。
    因为东国文化的立论基础，从一开始就没有神的参与，也不需要用什么东西去取代它。
    问题回到现实，新联盟在几里国的社会改造中，为什么要采用这样的基础教材？
    因为当地的原始部落文化更复杂，有奇奇怪怪的各种神灵信仰，既有萨满、巫祝式的，也有西方殖民时代传播的宗教，更有现代从周边国家渗透的各种教派信仰。
    怎么进行文化整合？任谁来都会头疼无比，假如推行某一种神灵信仰，可以预见将来无休止的纷争，假如立法禁绝民间所有的“迷信”，现实中的反弹立刻就会发生。
    只在原有的圈子里打转，几乎找不到出路。柯夫子的解决方案，高度不是在天花板上也不是在几层楼上，而是降维式的。
    华真行所学之儒，如果一定要称其为儒，并非直接继承于历史上的子丘，而是今天的柯孟朝所教，看上去却很原始朴素。
    夫子之学很开放，甚至可以成为推翻政权的理论依据，就是因为它最根本的立论，并没有不可置疑的神灵权威，遑论一个政权或一代君主？
    所以在东国历史上经历过很多次朝代更迭，人们对此感觉天经地义，从文化角度也能很好地去接受与阐释这种现象。
    每个朝代当然都讲究法统的名正言顺，后世的宫廷儒生创造了五德轮回之说，目的是为了解释本朝替代前朝的正义性。
    可是天道轮回的标准又是什么？这个圈子又转回来了，还是价值观的判断，社稷神器有德者居之。何谓有德？仁者有德，而仁就是忠恕。那个所谓的天道，仍然要符合人们需要的道德标准。
    所以在东国的文化语境中，“造反”在民间并非一定是道德上的贬义词。儒家的根本立论，就包含了朝代可以更迭的思想，甚至也包含了制度可以更迭的推论。
    儒家不谈鬼神，名为占卜之书的《易》却成为了儒家五经之首，那么儒家的易学又在说什么呢？穷则变，变则通，通则久。君子自强不息。
    东国历史上也曾有过至暗时刻，儒不需要神，但特定时代的宗法却成为神圣化的教条，偏离了其最根本的立论，就失去了其最宝贵的开放性与包容性。
    子丘非神，有人借子丘之名编纂宗法，欲为人间神圣，该批判的是谁？这是华真行要反问叶一宁的问题。儒家的立论，就是东国的文化基因，它讲述了做人的道理、看待事物的方法。
    你可以不尊子丘为圣人，同样可以评判他，但你不能要求子丘是上帝，能直接给你想要的一切。
    华真行看着叶一宁已那份教材翻到了最后，于是将想说的话化为一道神念，不仅发送给叶一宁，也发送给在座的其他人。

432、牵牛

    这份教材不是华真行编的，华真行只是做了一番解释，为什么推翻几里国旧政权的新联盟，要在全国使用这样一份社会学基础教材？
    曼曼抿着嘴唇，瞪大眼睛连连点头。石双成皱着眉头微微颔首。王丰收的嘴角又翘了起来，似笑非笑仿佛再度进入看戏状态。
    叶一宁也是四境修士，不到六万字的材料很快就看完了，合上教材时居然笑了：“华总导太严肃了，我刚才只是随口一说，其实那也不是我的观点，只是看到很多人都那么说。”
    华真行：“那你自己怎么认为的呢？”
    叶一宁：“抱歉啊，其实我没想过那么多，也没有像华总导研究得这么深。但是我也觉得吧，三纲五常之类的东西，确实挺腐朽落后的，至少从一个现代女性的角度，我非常反感。”
    华真行也笑了：“其实我也没什么研究，只是一个普通学生，曾在柯老先生门下受教。就我的理解，三纲是皮，早已不合时宜，我也非常反感，但五常为骨，不能把概念搞混淆了……
    所谓三纲，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这是三种伦理要求；所谓五常，则是礼、义、仁、智、信，这是五种道德原则。
    这是王丰收刚才提到的汉儒搞出来的东西，确切的说它本身并非儒学，而是后世儒生为了统治需求和社会稳定推行的一套应用体系。
    华真行并没有展开讲，在农耕文明时代，为什么会有这样的伦理要求，它怎样满足了维护社会稳定和生产发展的需要。比如父为子纲，表面是家庭伦理，实质是生产组织形式。
    这是延伸到政治经济学领域了。
    他只重点解释为何说三纲是皮，是指加上特定历史年代的变量，所推衍出的秩序体系。假如应用环境变了，比如说在当代社会，儒家的立论本身就能推翻它。
    这是延伸到辩证法领域了。
    假如以君主制的合法性为前提，可以得出君为臣纲的要求。但是从“忠恕”的原则本身，推导不出君主制必然合理的结论。假如君主制这个前提不存在，君为臣纲当然也就没有存在基础。
    在工业文明社会中，以“己所不欲，勿施于人”的原则，本身也就能推翻夫为妻纲的结论。
    可是礼义仁智信这五常，之所以称之为“常”，它是可以超越时代的。仁，就是忠恕，而礼，是忠恕原则所要求的社会规范，形而上为道德，形而下为律法。
    那个时代不需要道德与律法？儒家只是在讲，制定道德与律法的依据与原则，它是工具性的。至于后人用这个工具、加什么材料、做出一桌什么菜，那就要看各自的目的和手艺了。
    从根本立论推导出五常的过程，这份教材的最后都介绍了，华真行只是强调，没有哪个时代可以没有礼义仁智信的概念与标准。
    你可以批判某个时代所建立的礼义仁智信具体法则，甚至说它们是“吃人”的，比如批判封建时代的礼义仁智信，但同样要建立社会主义的礼义仁智信吧。
    礼义仁智信最初的概念是从哪里来的，就是从儒家立论推出来的。人们真正需要什么样的道德，“真正需要”这个意识本身，就是儒家的立论基础。
    忠恕本身，包含了道德层面上的人格平等，所以东国文化本身，就默认了道德层面上的人格平等，不以贵贱论德行。身为现代人，更可以去追求群益层面上的“社会格位”平等。
    华真行很谦逊，一再声称自己学问尚浅，只是听了柯夫子的教诲，试着讲讲而已。叶一宁则拍了拍那份材料道：“能否也给我一份，我拿回去好好学学。”
    王丰收插话道：“你们房隆关，平时都教弟子什么？”
    牛以平赶紧解释道：“教修行，教对天地自然的感悟。叶师妹很小的时候就跟着父母搬到市区了，回师门的时间并不多，主要都在传习秘法，平日大部分时间还要上学呢。”
    王丰收：“天也不早了，我们该吃晚饭了，边吃边聊吧。”
    华真行却摆手道：“不着急，再等一会儿也饿不着。牛老师的问题都问了，可是我的问题还没说呢。”
    王丰收：“那您先说，说完了再吃不迟。”
    华真行：“我想知道，春华大学或者是东国，招收海外留学生的目的是什么？”
    大学当然是培养人才的地方，更进一步的设问，就是为谁培养人才、培养什么样的人才、人才培养出来后可以去干什么？
    这个问题很好回答，可以张嘴就来：为各个国家培养人才、培养各个国家所需要的人才、人才培养出来之后去建设他们的国家。
    但是答案真的如此简单吗？这不是本土教育，而是留学生教育，甚至都不是盈利教育，而是国家层面的经费补贴教育。
    用本国的税收资金和教育资源，培养的如果不是自己需要的人才，这说得过去吗？更进一步的设问是：东国的留学生教育，和其他大国的留学生教育有什么不同？
    没有哪个国家的教育体系，特别是针对海外留学生的教育，不进行本国价值观的培养与输出。要么以灌输的方式，要么以引导的方式，要么以介绍的方式，总之不可能没有！
    假如没有共同或共容的价值观，那培养出的是什么人，难道是竞争对手或敌人？假如以加强经济与政治合作的目的，那么对留学生的价值观引导则更重要。
    夏尔有一篇演讲《谁是我们的朋友》，就是引自东国当代最伟大的革命家与思想家的语录，核心就是在阐述这个问题。
    东国各大学基本都有两门社会学通识教育课，《东国革命史》和《马恩原理》，但大多数留学生不用去上，因为校方对他们不做要求。
    因为各国体制的不同，出于某种担忧，东国在留学生教育中，好像刻意回避了这方面的意识形态输出，也很少宣传自身的体制与文化，除非是相关人员主动来学习这方面的知识与经验。
    近年来就算官方层面想宣传，落实到具体实施环节也不知道该怎么宣传，找不到合适的思路，缺乏完整而清晰的体系。
    一段时间以来，说实话，各大高校的社科领域，譬如经济、金融、法律、教育专业，主要都是在搞文化输入，如今让同样一批人去搞文化输出，实在勉为其难。
    这其中有知识结构的问题，也有理论水平的问题，更有主观意愿的问题，更别提在具体实施环节中有的人是阴奉阳违。比如乔钐高之流，这种事怎么指望他们呢？
    那么东国可以采用的文化输出手段，难道只剩下最简单的汉语教学了吗？哪怕是汉语教学，其介绍的价值观和思维方式又是什么？
    教育可不是单纯的施舍，而是一种传承，那么它传承了什么？这就是华真行的问题。
    牛以平沉吟间还没来得及回答呢，王丰收又说道：“其实柯老也说过，几里国有几里国的难处。
    比如我们不适合直接建立一个马恩主义国家，至少不能对外这样宣称。假如是那样，以几里国的小身板，恐怕顺手就被人给灭了，夏尔的新政权挺不住。
    而且柯老又说了，就算我们要讲马恩政治经济学体系，在启蒙教育阶段同样有两个问题绕不开。
    一是我们为什么要有建立大同社会的理想，怎么形成这样的文化共识？二是受教育者的理解水平，也就是牛处长今天说的，这已经不是初级教育的内容。
    但是文化传统的建立，是从启蒙时期就开始的。而文化启蒙，可不仅仅是古代的事情，而是每一个时代都要重复的事情。
    比如我们需不需要讲孝慈，又以什么方式去讲孝慈？
    因为文明的传承，不能直接拷贝到每个新生儿的大脑中。无论哪个时代，每一个人，都要经历一次文化启蒙的过程。”
    王丰收说完了，牛以平尴尬地笑道：“王大使虽然说的是几里国的事，但我明白华总导在问什么了，也完全能理解华总导在学校里做的事。
    但我只是一个小小的校长办副主任，很多事情不是由我决定的，很多问题也不好回答。”
    华真行突然来了一句：“牛老师，待会儿我得多敬您几杯酒。”
    叶一宁：“为啥？”
    华真行：“因为我得说声抱歉，我做的一些事，会影响到牛处长的仕途。”这句话说得很认真，他指的不仅是已经发生的事，还包括将要发生的事，牛以平已经卷进来了。
    牛以平只有摇头道：“多虑了，多虑了，应该对我没什么影响的。”
    华真行：“吃饭吧。”
    晚饭的地点就在大使馆的小餐厅里，平日大使先生招待重要客人的地方。两位客人对这桌菜是赞不绝口，连连感叹在这里还能吃到如此高水平的东国菜，完全不亚于五星级酒店啊！
    王丰收笑着介绍道：“这里的厨师，厨艺都得到过华总导的亲自指点，尤其是还跟着华总导打过下手。”
    叶一宁：“那么华总导做的菜岂不是更好吃？”
    曼曼笑了：“那是当然的，就看你们有没有这个口福了。”
    牛以平：“既然话都这么说了，一定要找机会好好蹭一顿。其实以这批厨师的水平，完全可以开一家高端餐饮门店了！”
    说者无心听者有意，聊来聊去，华真行便决定在大使馆附近投资开一家饭店。
    假如王丰收带来的人手不够，就再从几里国那边调，华真行可以亲自抽空再搞点培训，店铺也不要租，寻找合适的物业买下来……总之谈话气氛很热闹。
    牛以平给了华真行一个建议，或者帮他出了一个主意。
    他搞的那个春华学习小组，可以把讲义教材的名字给换掉，就以研习东国传统文化的名义报备，成立一个课外兴趣小组，甚至都能申请经费和场地支持，这事牛处长就能帮忙都给办了。
    华真行则向牛以平表示了感谢，并邀请他到几里国参观考察。牛处长叹道：“别看我这个位置的官不大，可是出国还挺麻烦的！”
    王丰收顺势道：“哪能让您因私出国啊，由几里国方面发出邀请，以教育合作项目的名义，邀请您和一批教育专家，对几里国的高等教育工作进行指导。”
    不论两位客人来时是什么情况，这顿饭结束时气氛是很融洽。牛以平和叶一宁告辞离去后，王丰收问华真行道：“你是看上这位牛处长了吗？”
    华真行笑着点头道：“是啊，你看出来了呀，我想把他挖到几里国去，筹建大学正缺少这样的专业人才。我看他在春华大学干得也不是很顺心，我们再这么一闹，他恐怕很难再提拔上去了。”
    王丰收：“这位牛处长，从读书到工作都在春华大学，对大学各部门的运转都非常了解，工作直接就能上手，而且又是修士，确实难得。”
    华真行：“这位牛老师，当初的确不知我的身份，但他早看出来我也是修士了。后来他也有借我之手想给学校整点事的意思，学校里的一些事，他应该也看不顺眼吧。”
    王丰收：“那你今天为什么不说破？”
    华真行：“用不着了，我整的事可比他想的要大多了。刚才说的邀请计划，你回头就去落实吧。”
    诚如华真行所说，牛以平确实看不惯学校内的某些事情，也看出来华真行非同寻常，所以也想借华真行之手整顿某些乱象，却没想到华真行的来头如此之大，这么能整活！
    牛以平更没想到，华真行连他这个人都想给整走了。

433、神秘的小老头

    牛处长和叶警官没有开车，因为使馆所在的那条街实在不好找停车的地方，回去的时候仍然叫了一辆网约车。
    上了车之后，叶一宁还挺兴奋，以神识拢音道：“师兄，我记得你上次说过，在这批春华留学生里发现了一个很有意思的小孩，明显也有修为在身，石双成也跟他的关系不错。”
    牛以平：“这说明我没看走眼啊。”
    叶一宁：“这叫没看走眼？我明明记得你上次还说过，要给那孩子一些考验，看他怎么应对，适当的时候再出面帮一把给以引导，若是散修出身又是可造之材，不妨收入房隆关。”
    牛以平板着脸道：“我这么想，有什么错吗？”
    叶一宁：“错倒没什么错，但既然双成小师叔与他私交不错，你咋就没想到他大有来历？”
    牛以平露出了苦笑：“我倒是想过这种可能，但觉得可能性不大。你并不完全了解双成小师叔，这个年纪的孩子交朋友，基本上只看对不对脾气，以她的身份也根本不在意对方的出身。
    前几年她就经常带着一批散修四处胡闹，其中还有不少没跟脚的精怪小妖，那些人并不知她身份，只把她当成大姐头。
    梅盟主对此非常头疼，要不是石双成有祖师爷风先生撑腰，早被她爹抓回去禁足了。据小道传闻，梅盟主有一次因此收拾石双成，反而挨了风先生的骂——
    ‘你当年修行之初，身边多的是妖精鬼怪，如今功成名就，反倒嫌弃起来了？这世上有的人啊，成了气候之后就欠收拾，难道你也是这种人？’
    华真行的档案资料我看了，也特意找人打听过，昆仑各派没人听说过他。我也观察过他，行止就是一名普通的学生，应当有修为在身，大致也就是三境……”
    叶一宁打断他道：“师兄的小道消息倒挺灵通，但事实足以证明，你的眼力有多不靠谱，人家可是一派宗主，年纪轻轻就有大成修为！”
    牛以平：“假如不是出了这档子事，你能看出来吗？”
    叶一宁：“我负责审问的时候，还真没看出来。你早就跟我提过这个人，所以我还观察得很仔细。”
    牛以平：“别再用审问这个词了，你的职业毛病得注意，他又不是犯罪嫌疑人。听说他在你们分局里表扬一挑五，撂倒的都是特警？”
    叶一宁：“那就是普通人的拳脚功夫，只是他的身体素质特别棒，力量、感知、速度都远远超过一般人，真没有用别的手段，好像也用不着。”
    牛以平：“你就没有意识到什么吗？”
    叶一宁：“听师兄这么一提醒，我还真觉得纳闷了。养元谷也算是超级大派了，宗门虽然在万里之外的黑荒大陆，但昆仑盟并非不知，石双成和广任真人都去过。
    像华真行这样的宗主级人物到春华留学，我们房隆关身为京城坐地户，居然没有得到半点消息。尤其是师兄还特意去打听过这个人，你平日消息这么灵通，也没有打听到实情。”
    牛以平叹了一口气：“所以才撞人家手上了，搞得很尴尬，看看今天的场面，他可不仅仅是一派宗主。可惜几里国那边的情况我不太了解，只听说刚刚闹过政变。”
    叶一宁突然一拍座椅，扭身道：“这个政变，不会也是他们搞的吧？”
    牛以平：“你以为呢，人家今天都明说了！他们现在自称新几里国，新政府成立之后，全面和东国合作，还推行东国语教育、推广东国文化……我现在明白是怎么回事了，昆仑盟有意在封锁消息。”
    叶一宁：“封锁消息？”
    牛以平：“假如没人封锁消息，怎么会闹出这种误会？石双成是昨天晚上才给我打电话的，那时候华真行已经被你们警方带走了，再藏着掖着已经不合适。”
    叶一宁：“可是人家也解释了啊，就是以一个普通的留学生身份来学习的。”
    牛以平摇了摇头：“这个理由不充分，哪怕就想做一个普通学生，事先通个气避免误会总可以吧？况且华真行万里迢迢来到东国，也不可能排斥同道交流的机会。
    石双成明知道却选择不说，我刚开始也挺纳闷。今天听华真行介绍了他们在几里国推广养元术的方式，我这才反应过来，本想提醒他，结果他当面传了我们养元术。”
    叶一宁并不笨，此刻也反应过来了：“假如华真行带一批修士过来，在东国也这么干，会让当地的宗门很头疼，比如我们房隆关。
    可是昆仑修行界自古就没有禁止传法的规矩，更没有规定过不可以跨地域传法，所以也不好去阻止这种事，这样一来，有人也担心会发生冲突。”
    牛以平：“所以这个人比我想象的聪明多了，也高明多了，当场就打消了这种疑虑。将养元术秘法传授给房隆关，还授权房隆关再传他人，他的目标并非仅仅成为一派宗主。”
    叶一宁笑了：“确实挺大方的，还实诚呢，在我们那里一坐下，不用你怎么问，他自己就什么话都说了。”
    牛以平：“那就是他想告诉你的，警方越去查证事情越大，这次校方的麻烦不小了，再想和稀泥、捂盖子恐怕不太可能。”
    叶一宁：“师兄，你的麻烦也不小啊。华总导说了，会影响到你的仕途。”
    牛以平：“身为修士，我在乎这些吗？真要是在乎，也不会这些年就当了个校长办副主任。”
    叶一宁：“这话说出来，就说明多少还是有点在乎的！师父也说了，世事皆修行，所谓修为，在修亦在为，工作干不好也是修为不到家。”
    牛以平：“别只跟我耍嘴皮子，你自己呢，刚才是怎么回事？”
    叶一宁：“什么怎么回事儿？”
    牛以平：“以为我听不出来，今天很多话是故意的吧？”
    叶一宁：“我就是想逗逗华真行，顺便探探底。”
    牛以平：“故意逗人家？人家可比你高明的太多了。”
    叶一宁：“你没发现吗，他很认真的，我就喜欢看那个样子。”
    牛以平哼了一声：“你可比人家大十岁，别这么不稳重。”
    叶一宁：“师兄啊，你也有职业毛病，总爱教育人，这是不容易讨好的。你得多向别人请教、让人指教，这样对方才有满足感，你才能刷好感度。
    我都叫了半天华总导了，回头就好好修炼养元术，找机会再去请教。”
    牛以平：“你那叫刷好感度？我看是已经心悦诚服吧！”
    叶一宁：“两不耽误！”
    以叶一宁的四境修为，想从头印证养元术应该并不困难，已准备回去好好潜修一番。一直以来工作太多，修行上确实是有些耽误了。
    但是秘法修行又不像加班干活，尤其是面临破境关隘时，不是多花些时间就能完成任务的，或许印证另一门秘法，能起到它山之石的效果。
    待到养元术入门之后，就有机会也有理由去找华真行请教了，对方年纪轻轻就有如此高的修为，能得其点拨也是莫大机缘。
    虽说君子不可欺之以方，真人不可欺之以诚，但华真行确实足够实诚，养元术也是他主动教的，那就去认真地请教，想必他也不会有所保留。
    叶一宁当然很好奇，华真行是怎么年纪轻轻就能有如此修为、还能搞出这么大的“事业”，传说度不亚于昆仑盟梅盟主当年啊。谷
    叶一宁是这么打算的，可是还没等她将养元术修炼入门，第二天就又有事要联系华真行了。因为警方收到了一条关于“哲高斯事件”的最新情报，来自于热心群众的举报。
    有人发给了警方人员一条可以下载的视频链接，据核实是在离春华大学不远的一家酒吧里拍的，时间是“哲高斯事件”的一周前。
    拍摄者本人在视频里并没有出现，他应该正坐在一张圆桌旁。
    从视频中看，这一桌至少有四个青春靓丽的小姐姐陪他一起酒，其中一个带着兔子耳朵，另一个带着一对小鹿角，应该是该酒吧的气氛组成员，另外两个装束还算正常，就是酒吧里的那种正常。
    根据警方事后的核查，拍摄者是个派头十足的小老头，他是一个人来的，后来这一桌聚了六个小姐姐来和他一起喝，另外两个因为角度问题没有入镜。
    这位小老头在桌边刷手机，摄像头真对着旁边的另一个卡座。那个卡座面对面坐着两个人，正是死者哲高斯和另一位东国面孔的男子，据调查，是春华大学前不久开除的青年教师乔钐高。
    两人在昏暗嘈杂的酒吧中谈话，却没想到谈话内容被旁边的客人录下来了。也不知拍摄者用的是什么手机，在这种环境下也能拍得这么清楚，就连谈话的声音都清晰得收了进来。
    他们的对话引起了警方的注意，尤其是其中几句，直接解释了哲高斯的行为动因——
    哲高斯：“我要弄死那个姓华的！”
    乔钐高：“杀人犯法，不要忘了这里是东国。你犯不着为了他，把自己也搭进去。让我们一起祈祷吧，祈祷他出意外！”
    哲高斯：“乔老师，那个姓华的能出什么意外，你能跟我好好讲讲吗？”
    乔钐高：“这我怎么知道？这世上什么意外都可能发生，祈祷上帝会惩罚他吧，比如走楼梯失足摔下去、走楼下被花盆砸着、走路上被后面的车撞了。”
    这份资料，也间接证明了哲高斯之死并非一场意外，而是一次蓄意的伤害行动，他事先就有计划，且背后有人教唆。
    但是说实话，这对警方来说算不上帮忙，对校方来说更是添乱。因为警方能做的事情就是证明华真行无责，目前掌握的证据就足以证明了这一点。
    校方的想法就是将其定性为一起意外事件，尽快消除事态、降低负面影响，并不希望节外生枝。
    可是总有看热闹不嫌乱子大的，也不知是哪位热心群众来了这么一出。尽管一看就知道是怎么回事，但是警方的一批专业人员经过讨论，私下的意见是很难给乔钐高定罪。
    对案情的分析如此，但是公安干警们还是决定先把乔钐高带进局子里逛逛，给点甜头吃，万一他自己就招了呢？
    事实证明乔钐高真是个懂行的，面对警察的问讯面不改色，直接要求通知律师。虽然刑事案件的律师在直接证据的面前所起到的作用很小，至少在东国如此，但警方确实也没有过硬的定罪证据。
    叶一宁也收到了这段视频资料，当时心里还是有点小挣扎，是不是该给华真行通个风、报个信？
    按理说，警方调查过程中的取证信息都有相应的保密程序，不能随意对外界披露。可是这个乔钐高显然想害华真行，当事人也有必要知情。
    思想斗争只有几秒钟，叶一宁很快就发现，警方现在更感兴趣的人，不是乔钐高这个没法提交起诉的败类，而是那位神秘的热心群众。
    举报者不是把视频寄给了分局，而是把这段可下载的视频链接发给了定海分局的每一个人，包括辖区内各派出所工作人员，以及号称临时工的辅警。
    这就有点可怕了！
    为什么这样说？就比如叶一宁吧，有人知道她的身份是定海分局的刑警，碰巧又有她的私人联系方式，这些都很正常，不算什么国家机密信息。
    可是整个分局的每一个人都没有遗漏，私人联系方式他都有，将正式编制和临时编制员工一网打尽，哪怕是内部人员也做不到啊，除非是直接拿到了汇总登记资料。
    这样的资料，可就是国家机密了！
    分局立刻就展开调查，很快就找到了那天晚上跟小老头同桌的六位姑娘，不仅是她们，邻桌的客人、邻桌再邻桌的客人，酒吧的老板和服务员也都被找到了。
    很多人面对警察不知道发生了什么，有人害怕自己的**，有人则以为自己犯的什么事暴露了……反正意外的波折不少，一度鸡飞狗跳。
    不要怀疑东国首都警方想全力追查一件事的能力，那天晚上只要进了那家酒吧门的，一个都没有漏掉，除了那位身份不明的小老头。
    据目击的回忆，他就是正常走进酒吧的，带着一顶造型很别致很古典的宽檐毡帽、批着一件雪花纹风衣，可是所有的摄像头都没有拍到他的脸。
    小老头很神气，占了张桌子，张口开了一列红桃Q火车，就是这个品牌不同色类的各种酒上一排，好像还挺贵的。
    这玩意在曾在尚海的夜店里流行，可是平京的酒吧里并不时兴这个，它充满暴发户的气息，更何况这是一家清吧又不是夜店，逼格简直掉到了地上。
    他老人家来这么一出着实雷人，一看就是满怀岁月的沧桑，已经厌恶了金钱的腐朽气息，每天都想着抛弃它们以排解寂寞，越排解却越寂寞，越寂寞便越需要排解。
    这种行为当然需要批判，让这样的老人家一个人喝这么多酒更不道德，所以气氛组的兔女郎和鹿女郎很快就过来了。
    老人家也邀请吧台上用眼神乱瞄的几位小姐姐一起喝酒，凑了莺莺燕燕一大桌。但他点的酒只是请人用的，自己却从怀里摸出来一瓶貌似二锅头的佳酿，就着桌上点的板牙生火腿下酒。
    满满值得鄙夷的拉风做派，很多人都注意到他了。很难说这位老人家是特意跑来偷拍乔钐高和哲高斯的，因为就没见过哪位偷拍者会如此引人注目。
    当天酒吧中的很多人接受问讯时，都能记得这个小老头，可是没人说得清他到底长什么样子，大家的关注点好像都在别的方面。
    这为此事平添玄奇色彩，这位老头是什么身份，他怎么做又有什么目的？警方本以为随手就能把人查出来，结果越查投入的力度越大，最终却毫无结果。
    警方的追查都是后话了，叶一宁收到消息，第一反应是赶紧下载保存，然后便听说局里的同事们都收到了，甚至包括下面辖区派出所的辅警，她立刻就给华真行打了电话。
    华真行告诉了她另一个消息，几里国大使馆的全体工作人员也收到了同样的视频，包括做饭的厨师。叶一宁紧接着又给师兄牛以平打电话，得到了更劲爆的反馈。
    牛以平也收到这个视频了，他刚问了办公室的几位同事，大家好像也都收到了，正准备向校领导汇报再与警方联系呢，目前还不清楚都有谁也收到了视频。
    叶一宁：“我们分局所有人都收到了，我刚给华真行打了电话，几里国大使馆全体人员也都收到了。现在我有一个判断，春华大学全体教职员工恐怕也都收到了。”
    需要注意这对师兄妹通话的时间，这时警方还没有来得及调查视频的来源。
    牛以平不愧是当代房隆关弟子中的大师兄，立刻就意识到了另一件事，赶紧提醒道：“我建议你们警方马上确认一下，尼朗国大使馆是不是也收到了？”
    事实证明，叶一宁的判断是对的，牛以平的判断也很准确。春华大学上万教职员工都收到了这份视频，包括食堂里打菜的大妈，另外还有定海公安分局、几里国大使馆、尼朗国大使馆的全体工作人员。
    消息推送得如此精准，令人直冒冷汗，是什么人同时掌握了这四个单位的全体人员名单与联系方式？在警方眼里，这可是比哲高斯之死更严重的事件。
    哲高斯事件死了一名外国留学生，虽有蓄意伤人的嫌疑，但死者就是作案者自己，并没有其他的受害人，假如不考虑其他方面的影响，对警方来说确实就是小事。
    叶一宁的第一个怀疑对象居然是华真行，可华真行声称不是自己干的，还反问了一句：“这种行为是否违法？”
    叶一宁想了半天，也没说出这种行为的违法依据，只能说视频的传播者有窃取国家机密的嫌疑。
    随着警方的调查进展，华真行才得知视频是当天酒吧里一个小老头拍的，警方却怎么都找不出这个人。听了叶一宁这个“内线”的描述，杨特红的形象已跃然而出！