500.杀神人屠
数日之后，白公胜又强烈要求攻打郑国，子西拗不过他，只能口头上同意有机会时去打，但却迟迟没有出兵。
后来，晋国攻打郑国，郑国向楚国告急，根据当时的形势，楚惠王派子西率军救援郑国。
子西受王命救援郑国成功后，便与郑国结盟。
这下白公胜就彻底恨上叔父子西了，对人说：“郑国人在这里，仇人不在远处。”
后来有一次，司马子期的儿子见到白公胜亲自磨剑，于是不解地说说：“为什么要自己磨剑呢？”
白公胜回答：“我这人就是爽直著称，也不怕和你说了，我要杀死你爹和子西。”
子期的儿子回去之后把这些话告诉了子西。
子西笑着说：“你和熊胜都是我侄子。你们都像鸟蛋一样，在我的覆翼下长大。将来我死了，令尹、司马的位置还不是你们两的？”
这话传到白公胜耳朵里，不但不感恩，反而说：“令尹真狂妄！他要得到好死，我就不是我。”
子西依旧是把这些话当做孩子赌气的话，不予理会。
白公胜找到了一个叫石乞的猛士，说道：“君王和二卿士，派五百个人就可以干掉了。”
石乞摇头说：“他们的威望太高，我们不可能找到愿意去对付他们的五百人。”
后来，吴**队进攻慎地，白公胜率领领地的不对打败吴军，楚惠王大喜。
白公胜趁机上表，请求不解除军队武装押解俘虏等战利品回都城，楚惠王同意。
白公胜率军进入首都后，立即发动了叛乱。在朝廷上杀死子西和子期，并且劫持楚惠王。
楚惠王的随从屈固在宫墙上打开一个洞，背着楚惠王逃到王母越姬宫中。
白公胜于是干脆就自立为王。
一个月后，当时劝阻子西的叶公听闻白公胜谋反，征发楚国都城之外军队前来勤王。
叶公率军进入郢都，遇到箴尹固率领他的部下准备狙击。
叶公指着箴尹固大骂道：“如果没有子西和子期他们二卿士，楚国早就不在了。白公胜做的这些事，简直猪狗不如。你们抛弃德行跟从盗贼，难道能够安全吗？”
箴尹固及手下不对，纷纷跪下表示跟随叶公。
双方不对集结在一起，前去攻打白公胜。
很快，失道寡助的白公胜就兵败走投无路，逃到山上自缢身亡，楚惠王恢复王位。
这事到这里本来应该是告一段落了，可是并没有结束。
白公胜死后，他的几个儿子白乙、白丙、白巳、白降等都逃奔到秦国去，其子孙便以其封地“白邑”为氏，称白氏。
而他的子孙里，就出了一个被称之为“人屠”、“杀神”的无敌战神白起。
熟知兵法，善于用兵，交好秦宣太后，和穰侯魏冉的关系很好。辅佐秦昭王，屡立战功。伊阙之战，大破魏韩24万联军，彻底扫平秦军东进之路。伐楚之战，攻陷楚都郢城。长平之战，重创赵国主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。后与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，后位列武庙十哲。
501. 能人异士层出不穷
而蚩尤契约，就是当年被太子建带走，交给了儿子白公胜，然后传到白起。
始皇帝也就是从白起手中得到了这件宝物。
所以黄杏问张有德的那句话，实际也可以这么说：你要找蚩尤契约，也是应该去祖龙墓去寻找，怎么会到这一片呢？
张有德笑了笑，反问道：“你们知道阴文吗？”
这件事万茛苟等人之前了解过，于是点点头，也明白了张有德的意思。
蚩尤契约是用阴文写的。也就是说，如果不懂阴文，即便得到了蚩尤契约也没用。
对张有德来说，在咸阳是相当危险的。
以目前所知的信息，楚王氏族中有人懂阴文这一点是确定的。
因此他的做法是，先到这边学会阴文，然后再去咸阳那边去祖龙墓寻找蚩尤契约。
这样整个逻辑就顺了。
“那你学会了阴文吗？”黄杏忍不住开口问道。
张有德苦笑着摇摇头。
这也是一件可想而知的事情，如果他已经掌握了阴文，肯定就会去咸阳找蚩尤契约了。
片刻后，张有德又笑了一下：“不过我却无意中知道了另外一件事。”
万茛苟等人知道，接下来应该就是他今天要来说的重点了，当即屏息凝神静听。
果然，张有德说出了一件又令他们觉得匪夷所思的事情。
在寻找各种古文字的过程中，张有德打听到了另外一件与文字相关的事情——昔日楚国宫廷之中有个画师，能够把字刻得很小。
这个很小是有多小呢？用一段树枝在泥中划“天问”两个字，他就能在这两个字的槽内刻下整篇的《天问》。
万茛苟等人长大了眼睛，不可置信的望着张有德。天问这首著名的楚辞，里面问了一百七十多个问题，由此可知其长度。这样一首作品，雕刻在用树枝在地下随手划的槽中，太令人难以置信了。
张有德非常确信地点点头。
“可是，即便他能雕刻出来，且别说别人了，他自己能不能看清楚都是个问题吧？”黄杏吐着舌头问道。
“这个问题得反着想。”张有德反问道：“如果你这么做了，旁人会相信吗？”
黄杏呆在了原地，他理解了张有德的意思。
任何一个人要是在地下划两个字，在那里折腾一通，然后告诉别人说你在里面雕了一首天问，旁人只会当你是个神经病。
张有德既然这么肯定，一定是得到了当时比较权威的、足可信的记载。
也就是说，那个人不但能做到这一点，而且一定有能说服别人的充足的依据——比如，能让别人看到里面的那些字。
“大千世界，无奇不有。能人异士，层出不穷。”万茛苟叹道。
确实，人类的智慧和灵巧，往往超越自身的想象。这一点，已经有不止一个例子证实了。
“我今天要和你们说的是，这个画师是楚惠王时期的。”张有德目含深意地笑了笑。
万茛苟等人怔在原地，一句话也说不出来。
张有德这句话的指向已经非常明显了——于奇正手里那个从楚王陵中得到的陶罐，上面刻着两个字“遁甲”！
502. 因为娜扎2
不管张有德是当和尚这件事是真的看破红尘还是掩人耳目，至少现在提供的这条信息对万茛苟他们来说非常重要。
万茛苟急忙躬身施礼说道：“多谢大师。吾等愚昧，还有个问题想要请教大师，请问怎么才能看到这些字？”
张有德摇摇头：“这个我也不知道，只是知道应该又需要借助一个什么特殊的东西。我的线索也就是到此就中断了。好了，老衲就此告辞。”
银羽娜扎也站起身，跟着朝外走去。
“银羽姑娘……”黄杏突然叫了起来。
“还有什么事？”银羽娜扎冷声说道。
“程昱程副总他……”黄杏迟疑了一下，还是说了出来：“他疯了。”
银羽娜扎“哦”了一声，继续朝外走去。
“银羽姑娘，”黄杏不甘地叫道：“你难道不去看一下他吗？”
银羽娜扎从鼻孔里哼了一声：“我为什么要去看他？”
“这个，这个……”黄杏还是说了出来：“毕竟他也是倾心于你……”
银羽娜扎冷哼道：“那又怎么样？”
黄杏吸了口气，继续劝道：“虽然他是自己的原因，但落到现在这个地步也委实可怜……”
“哈哈哈哈，”银羽娜扎仰天大笑起来：“可怜？我可怜他，谁来可怜我？”
黄杏一下子不知道该说什么了。
银羽娜扎厉声尖叫起来：“于奇正吗？他是怎么对我的？你去问问他，有没有正眼看过我一眼？”
黄杏急忙辩解道：“于总对大家都一样……”
“都一样吗？”银羽娜扎笑得眼泪都出来了：“那我也可以说，我对程昱和对其他人都一样！你爱我，是你的事；我不爱你，是我的事！这是你们于总都料教我的！”
这话说到这份上，原本想出面劝几句的万茛苟也没法开口了。
银羽娜扎从鼻孔中冷哼一声，然后继续朝外走去。
走了两步，还是无法宣泄心中的愤怒，转身回来拿起桌上的纸笔，在上面写下一行字：枕席无由荐，朝云徒去。
写完之把笔一扔，疾步跟着张有德离开。
黄杏和万茛苟对望一眼，也不知道该怎么办。
过了好一阵子之后，万茛苟才说道：“这事咱们得立即向总都料禀报。”
这话说的是，且不说张有德带来的信息，就光是程昱的事情，都必须去及时汇报。
于奇正听完两人的汇报之后，什么话都没说，第一时间就去看了程昱，然后马上让人通知孙神仙来给程昱看病。
知道孙田邈来，看过之后摇头表示这个实在不是针石所能为，然后还是开了药离开之后，于奇正心情沉重地坐到了万茛苟的办公室。
事情的全部过程，万茛苟和黄杏已经汇报得很清楚了，于奇正一直皱着眉不肯做声。
“我明白了！”跟着一起过来的采薇叫了起来。
“你明白什么了？”于奇正心不在焉地问道。
采薇的语气有些激动：“张有德不是真心当和尚，而是现在知道了朝廷暗卫的事以退为进。”
“说说理由。”于奇正还是没从程昱的事情中恢复过来。
“因为娜扎。”采薇说出了四个字。
503. 因为你们不是女人3
采薇接着解释了起来。
我也是从刚才万局长他们复述的“我可怜他谁来可怜我”这句话想到的。
你们这些人想不到这一点，是因为你们不是女人。
女人，如果怨恨一个人那不是恨，而是爱。
银羽娜扎的这个说法，能够说明一点，就是她觉得她自己绝对不必程昱好过。又或者说，她的付出绝对不比程昱少。
而程昱的所作所为，可以说是为了她不惜背叛曌建。
按照这个推理来看，也就是说银羽娜扎为了于大哥，不惜背叛张有德。
她去找张有德，除了带去现在这些机密消息之外，还有一点，就是在维护曌建。准确的说，是要维护于奇正。
据采薇推论，包括这次张有德能过来，告诉他们这些事情，应该都和银羽娜扎有关。
也只有这样，她才能理直气壮地觉得程昱没什么可怜的。所以，才会最后愤愤然写下那两句诗。
这些分析委实合情合理，众人也都只有在心中暗叹一句“问世间情为何物”。
采薇说这些话的时候，柳如烟一直盯着桌上的那两句诗陷入了沉思之中。
过了大约一盏茶时间，柳如烟突然叫了起来：“我明白了！”
于奇正一脸茫然地看过去，你们一会儿这个明白，一会儿那个明白，怎么就我什么都不明白。
柳如烟双手拿起写着诗的纸，惊喜地叫道：“你们看看这个有什么特殊之处？”
众人闻言去看了一眼，除了字不好看之外，还真没什么特殊之处。
柳如烟笑了：“我也是从刚才大夫人的话里面想出来的。我换了个位置，假如我是娜扎，会怎么想？”
于奇正感到头都疼了，喃喃问道：“会怎么想？”
柳如烟望着于奇正，甜甜的笑了：“于郎，假如有一天，我不得不和你分别。那么在我走的前一刻，所要和你说的，绝对不可能是什么怨恨之类的话。只有一种可能，是对你好对你有用的一句话。”
众人皆愕然，不过随即便发现柳如烟的话很有道理。
柳如烟指着桌上的诗句说了起来。
枕席无由荐，朝云徒去。这两句诗出自于前朝李孝贞的《巫山高》一诗。
指的注意的是，后面一句应该是“朝云徒去来”，而银羽娜扎省略了最后一个“来”字。
是因为时间匆忙没写完就走的吗？
柳如烟认为肯定不是。
首先，时间并没有那么紧迫；其次，从笔意来看，这里本来是完全可以一气呵成，而实际上却故意中断于此。
所以也就是说，其实银羽娜扎想要表示的意思，是一个“来”字。
也就是说，让咱们跟着她去。
可是这个“来”，是要跟着她“来”哪里呢？
那就又要想到一件事：她为什么要用这两句诗？
表面上来看，是对于奇正“落花有意流水无情”的不满，但如果联系到这个“来”字，就大有深意了。
如果是因爱生恨，不可能暗示“来”。
那么我们就得再返回到诗歌自身的意思。
李孝贞的这首诗里面是引用的“襄王有心神女无意”的典故，那又是怎么回事呢？
504. 《高唐赋》和《神女赋》4
襄王神女的故事出自于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》两篇文章。
这又讲的是个什么故事呢？
楚怀王和宋玉去湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚，含有天地间一切之美。
“其象无双，其美无极”，她的相貌容颜，无人能比；“其状峨峨，何可极言”，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
这就是《高唐赋》讲述的故事。
简单点说，就是楚怀王去云梦的巫山，在高唐馆午睡的时候，梦见了神女，然后不可描述。时候还专门建个房子来记录自己的这一段意*淫。
然后接下来就是《神女赋》了。
这时候，喜欢意*淫的老色批楚怀王已经呜呼哀哉了，是他的儿子襄王当政。
结果他这儿子也是个小色坯，听到老子的风流韵事之后也带着宋玉跑了过去。
没错，这次儿子也梦到了神女，不过神女没给他好脸色看。
简单点解释：就是老色胚意*淫到梦*遗了，小色胚梦到了人但没意*淫成功。
但小色胚很不甘心，醒来之后就要宋玉这个拉皮条的“给老子记下来”。
于是宋玉就绞尽脑汁大吹了一番。
咱们来看看啊，他是这么吹嘘的：
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既姣，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚？私心独悦，乐之无量。交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，玉览其状。其状峨峨，何可极言？貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帷而请御兮，愿尽心之惓惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是摇佩饰，鸣玉鸾；整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精彩相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆。礼不遑讫，辞不及究。愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据。黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。
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505. 色坯界翘楚1
宋玉这弯来转去的一大段废话是什么意思呢？大概是这样的：
要说这个神女，有着得天独厚的美。
她穿的衣服和裙子绝对是限量版的，柔弱得像水草，看上去像翡翠色的翅膀。那长相哎呀我滴个乖乖啊，全世界都找不到第二个，简直是极品中的极品。
那个叫毛嫱的妞漂亮吧？见了她只能举起袖子遮住脸说，俺不看俺不看，只要不看到她，俺就是最美。
西施牛鼻吧？可是和她打照面的时候，也赶紧用手捂住自己的脸说，不比不比，各过各的小日子，有啥好比的啊？
只要是个人，能走近神女看上一眼，马上就变成地主家的傻儿子，流下哈喇子；等离得远了，那就变成了脑膜炎后遗症丢了魂。
她那华贵的气质，一看就是陪伴君王的命相。其实这话说的又点不太对啊，应该反过来说，能看到她是君王的眼福啊，有怎能让她溜走呢？
于是乎，襄王这个小色坯心里就想啊：这妮儿，中！咱得上去说一番什么“额稀饭泥”，把她给骗到手。
只不过大家又不认识，冒冒然去要微信电话啥滴，吃个冷罗卜挺没面子的。
这就很是那么郁闷了啊，要是被别的色胚看到了，肯定会偷拍她的照片，然后分享到朋友圈。还不止如此，丫的肯定还死不要脸的号称：这是我新交的女朋头。
想想就气人啊。神女的美如此丰盛，哪里是你们看到一个平面照片能够了解到的？
她的体态丰满庄重，容颜温润如玉。美眸炯炯发光，眼珠流转四方。
弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜亮的红唇似点过朱砂。娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁。
最难得的是，人家完全做到了出门像戏子，回家老妈子；做饭像厨子，回房像那啥子。
严肃点说就是：既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。
比如高唐殿这旮旯吧，就正和她意，随便尽情欢舞或是信步徜徉都行。
……
后面的也就不再解释了，言而总之总而言之，就是把一个绝世美人的各种样子描绘的惟妙惟肖。不得不说，能写出这玩意的，也是色坯界的翘楚啊。
这么说吧，写下这两篇文之后，宋玉就一举奠定了自己在色坯界的地位。
要不是后来有个另外叫曹植的色坯写下《洛神赋》，宋玉在色坯界排名第一的位置还无人撼动。
不过想想也是，毕竟人家曹植是“家学渊源”，先天上就占了很大优势。
然后咱们就得讲讲一些可怕的误区了。
提到色胚，通常人们眼前出现的形象是这样的：厚嘴唇子红鼻头，十有九个都下流。
要不就是“眯眉细眼，色得明显”，或者“天上飞机最高，地下眼镜最骚”等等。
哦等等，这里穿越了一下，那年代还没有飞机和眼镜。
总而言之言而总之，在人们的想法中，色胚和“帅”这个词不沾边。
这是个非常非常错误的观点！
色胚宋玉不但长得不猥琐，反而是一个大帅哥。
帅到了什么地步呢？
506. 受帅于天2
这么说吧，这个宋玉帅的简直就是“人神共愤”好不好。
因为他实在太帅了，有个大夫叫登徒子的，就跑到楚王面前说了：大王啊大王，宋玉这小子长得帅不说，一张嘴巴还甜言蜜语的特别会哄女人。这样的人，您可千万别让他到您后宫里去。不然的话，臣担心您戴帽子啊。
楚王一听，这哥们说的好像有点道理啊，于是就去质问宋玉：“你自己说，你是不是个色胚？”。
宋大色胚开始讲道理了。他是这么说的：大王啊，我是长得帅，这玩意是上天生的，我也很无奈啊。
你说这话气人不气人？
楚王也有点气，可是人家“受帅于天”，也真拿他没办法。那老子不和你在帅这上面纠缠，就说道：“那你对女人说话像是抹了蜜一样又怎么说？”
宋大色胚又说了：这事也怪不得我。人有口才而言辞微妙，是从老师那里学来的。您啊要怪得怪我老师去。
楚王无奈，于是说道：“可是好色总是你自己的问题吧。”
果然，到了关于“色胚”这个问题上，宋玉就完全转变了态度：“不！我绝对不是色胚！”
楚王说道：“你不贪爱女色，确有道理可讲吗？有道理讲就留下来，没有理由就给老子滚。”
想想这楚王也是挺可爱的。像这样的事你听了觉得有道理，不让他去你家不就行了呗，还问个啥啊？还让人解释说明“我怎么个不是个色胚”。
话说大多数人受了这种冤屈，确实很难辩白。
不过宋玉可不是大多数人，于是就反问了：“大王您说说，是谁说我色的，我倒要和他比一比我和他谁更色？”
楚王于是就说了啊：“登徒子说的！”
宋玉冷哼一声，然后开始讲道理了：
“天下的美女，最美就是楚国女子了；
楚国的美女，最美就是我老家那一块的了；
我老家那边，最美就是我邻居东家那位小姐了。
你知道那位小姐有多漂亮不？我这么跟你说吧，她的身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短；她的皮肤，涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤；她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁；腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝壳；甜美地一笑，足可以使阳城一带的人们为之迷惑和倾倒，足可以使下蔡的人们为之迷惑和倾倒。
我就问你她美不美？”
楚王只得不断点头：“美，美美。”
宋玉继续说了：“可是，就是这么一个倾国倾城的美女，她啊在我家墙头上偷窥了我三年，而我至今仍未答应和她交往。你说我好色吗？”
楚王一时间感到头晕晕乎乎的。
宋玉就又说了：“您在看看那登徒子。他老婆一天到晚蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，还有疥疾和痔疮。”
楚王恶心地“驭”了一声。
宋玉继续说道：“就这样，登徒子还非常喜爱她，并且生有五个孩子。您说他好色不好色？”
楚王感觉自己头更晕了：“这个和好色有什么关系啊？”
507. 登徒子好色3
宋玉振振有词地答道：“当然有关系了！不光是又关系，这关系可大了。这么丑的女人登徒子都能喜欢，证明只要是个女人他都爱。好色到了这种地步，简直是惊天地而泣鬼神了好不好？”
楚王一听，咦，好像是这么个道理啊。虽说老子是个色胚吧，但也只喜欢美女。丫的登徒子连丑女都不放过，确实比老子还好色。
于是乎，这事就这么过去了。
宋玉很不爽，于是就写了一篇《登徒子好色赋》，把这事给记了下来。
于是乎，那个既不追逐美女，又从不见异思迁，始终不嫌弃他那位容貌丑陋的妻子，在夫妻生活方面感情专一的登徒子，在后世成了“好色之徒”的代称。
由此可知，人们往往会被表面的现象所蒙蔽。
不仅仅是成了好色代称的登徒子，还有之前说的那位叶公。
在后世人眼中，他就是“叶公好龙”的那个叶公，又有几人知道他就是那位在国家危难之际挽狂澜于既倒的叶公？
还有提到巫山**，很多人就会面带着猥琐的笑容说是襄王和神女之间怎么怎么样，其实人家神女从某种意义上来说还是襄王的“小妈”，也根本就没给过襄王好脸色看。
当然，这都是过去的事了，和现在没什么关系。
柳如烟之所以说这么多，是因为她有了个大胆的假设：银羽娜扎真正要表达的意思是三个字——来巫山！
万茛苟喃喃地念道：“巫山……巫山……巫山神女……旦为朝云、暮为行雨……”
黄杏插嘴道：“万局长是否想起传说中巫山会出现海市蜃楼？”
听到这句话，一直默不作声的二俅猛地惊醒，大声叫道：“极有可能！”
众人不解地望着他。
二俅脸色激动地对于奇正说道：“正哥，你应该知道海市蜃楼是怎么形成的啊。”
海市蜃楼，在这个世界的人们看来，是非常神秘的。但对于于奇正和二俅来说就很清楚，海市蜃楼不过是一种比较特殊的大气光学现象而已。简单点解释，就是一种反常的光折射现象，光线在垂直方向密度不同的大气层中传播，经过地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。
海市蜃楼通常是在滨海区域出现，但并非其所独有。在沙漠、江河湖泊、山地丘陵等地都可能出现。
因此，在“旦为朝云、暮为行雨”的巫山区域出现海市蜃楼，是很有可能的事情。
于奇正也不解地望着二俅。
他的不解不是因为海市蜃楼的原理，而是这和咱们现在能产生什么关系？
二俅接着又问了一个问题：“正哥，你应该也知道，陶罐上刻着的遁甲两个字的沟槽中，即便是有记录，也不会是奇门遁甲的内容。”
于奇正立即就明白过来了他的意思。
勾博临死前传给自己的竹简，就是记载奇门遁甲的那份竹简，一直在自己手里。
那么陶罐上的字就会有两种可能。
第一种是里面记载着奇门遁甲，那么那个陶罐对自己来说毫无意义。直接从竹简上找答案不是容易得多？
第二种可能就是二俅说的，里面记载的并不是奇门遁甲的内容。
如果是这样的话，那么刻上“遁甲”两个字又有何意义呢？
508.巫山在哪里4
“海市蜃楼就是奇门遁甲。”二俅说出了第三句话。
这下于奇正就全部理解了二俅的想法了。
在奇门遁甲中，有很多虚虚实实的东西。当初勾博就是用一把锹，在他们面前证实了奇门遁甲的存在。
除此之外，奇门遁甲还能把很小的东西放大，把很大的东西缩小，就比如“撒豆成兵”“缩地成尺”之类。
那么也就是说，陶罐上的“遁甲”两个字，其实是告诉他们，要想解读出里面的微型字，就得需要用上奇门遁甲。
而奇门遁甲在这里的应用，应该就是将陶罐置于巫山的某个地方，把里面的字通过海市蜃楼折射放大出来。
于奇正不由得问道：“海市蜃楼都是能反射出很远地方的地形，怎么能反射出这些东西呢？”
二俅摇摇头：“这个我也不知道，但是我觉得应该就是这样。”
于奇正拍了拍额头，也就没再多说什么。
“走啊正哥，”二俅叫了起来：“还在犹豫什么？”
于奇正抬起头：“去哪？”
“还能去哪？”二俅不满地说道：“巫山啊！哪里离咱们也不近，得顺着长江上去呢。
所有人想看傻子一样看着二俅。
二俅也一样像是看傻子一样看着其他人。
万茛苟终于开口了：“二爷，你是不是不太了解地理啊？巫山离我们很啊。”
二俅一下子愣在那里，忍着怒气没发火。
你要说别的，二俅可能没这么生气，但要说到这个，可是真不服气了。
话说在后世，像邀请者二俅这样的货色，绝对是标准舔狗的存在。
本来就活在男多女少的社会，还特莫的是土木专业，其****程度，非本专业人士绝对无法理解。
然后二俅那一届里面，也不知道怎么回事，就有了个重庆妹子鬼使神差考了进来。
这妹子可以说是他们这一届的届宝啊。
在那批土木傻比眼力，什么洛神什么神女，都不及咱们这“届花。”
作为狂热单相思队伍中的一员，二俅也打听得一清二楚，这姑娘是重庆市巫山县双龙镇人。
现在他们提到的巫山，当然就是二俅梦中女神的家乡了啊。
说不定，咱们那的那个同学就是传说中的神女呢。
可是为什么，你们一个个都要露出一副看沙比一样的目光看着我？
说实话，也真不怪大家像是看沙比一样看着他。
在后世，一提起巫山，不管是谁都会想到的是重庆的巫山。
可是在古代，完全就不是那么一回事好不好？
巫山**里的巫山不是长江三峡地区巫山县的山！
“楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目广望，骋观终日。“
由此可知，其中的“巫山“均指“湖北云梦的巫山“，又称阳台山，并非长江三峡地区“巫山县的山“。
《方舆胜览》：“阳台山，在汉川县南三十五里，或言宋玉作《高唐赋》处，有裴敬碑载其事。“
《太平寰宇记·淮南道》：“阳台庙在县南二十五里，有阳台山。山在汉水之阳，山形如台。
按宋玉《高唐赋》云楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：‘妾在巫山之阳，高邱之阻。朝朝暮暮，阳台之下。’遂有庙焉。
今误传在巫峡中县。今裴敬有碑以正其由。楚人所说的“巫山“在今汉水以南的云梦泽一带，故登云梦之台可以望见“巫山“的高唐观。
509.反常的唐五1
经过万茛苟一番解释，二俅讪讪地说：“管它在哪里，反正咱们去就是了。”
“局长，局长……”情报科长张迁儿的声音在门外响起。
黄杏去开门后，张迁儿看到集团的高层全部都在这里，不由得呆了一呆。
正常来说，可能会先离开，等他们开完会再来。可张迁儿明显有很紧急的事，一时不知道是该走还是该说。
“张科长，有什么事你先说。”于奇正说道。
“是，总都料。”张迁儿躬身答道：“我们救下了一个人。”
“什么人？”万茛苟知道应该是大事。
“狄英。”张迁儿答道。
“什么？狄英？”万茛苟和黄杏分别站了起来。
他们都知道，狄英是唐五埋在曌建里的钉子。尽管身份暴露了，因为于奇正直接开口了，也就没人为难他，只是让他走了算了。
按说这狄英和曌建也没什么关系了，张迁儿他们为什么又要救他，又是什么人为什么原因要杀他呢？
张迁儿把事情的经过说了出来。
和张有德一样，曌建情报部门一刻也没有松懈过对唐五的监视。
今天上午，他们见唐五匆匆出门。
这是一个很反常的举动。
情报部门确信，唐五应该也知道了曌建人对他的监视。最近一段时间以来，唐五一反常态深居简出，也不和任何人来往。
从他出门的形态可以看出，唐五是遇到了什么非要去处理的大事。为这件事，宁可暴露身份也要前往。
得到这个消息之后，张迁儿立即放下手头的事情亲自前往。
唐五到了当初关于奇正的那间房子。
由于那间房子的位置在复州和荆州中间，所以张迁儿带着人也很快赶到了。
刚刚一到，就听到了里面的打斗声。
张迁儿不再犹豫，当即带人冲了进去。
见他们前来，唐五洒出一把石灰之后，跳窗而逃。
等石灰散去，张迁儿等人就发现倒在地下的狄英，于是火速把狄英带了回来。好在还算及时，赶回来的时候狄英还剩一口气，现在孙神仙正在全力施救。
他们之间是怎么出现内讧的？大家已经来不及思考这个问题，立即赶了过去。
狄英已经陷入完全的昏迷之中。
在孙神仙的全力施救之下，第二天清晨终于醒了过来，告诉了他们一个大秘密。
经过大巫村的事情之后，唐五也知道自己暴露了。以曌建技统局现在的实力，调查出他的底细只不过是时间的问题。因此唐五变得异常小心。
万茛苟他们猜得没错，唐五很快就发现了曌建的人在监视他。这个发现让他惴惴不安，主要还是因为一个人——张迁儿。
之前他们的推断基本上和事实完全一样。
唐五和张有德一样，也是想得到某种神兵利器。不同的是张有德想得到的是蚩尤契约，而唐五想得到的是炎帝珠。
奇门遁甲是黄帝流传下来的，能在地面布置出各种阵型；蚩尤契约是蚩尤流传下来的，在地底建造能与鬼沟通的契约；而炎帝珠的神奇之处又在哪里呢？
炎帝珠可以制造出一个虚幻的空间，最简单的就是海市蜃楼。
510.神奇炎帝珠2
于奇正他们似乎明白了些什么。
比如说楚王当初建造的天宫，是一个实体的建筑。在地上建造出这么一栋建筑，必须是依靠“地基”才能建造起来。
可是建造起来之后，又怎么能连根拔起到天上去呢？没有地基的建造物又如何能够稳固呢？
知道了炎帝珠这个东西之后，似乎就有了答案。
炎帝珠的神奇之处，就在于能将虚实之间相互转换。
比如说海市蜃楼里面出现的景色，前提是世上有那么一个实物，才有可能出现镜像。
炎帝珠，就是能将实物和镜像转换。
听上去似乎没有奇门遁甲和蚩尤契约那么直接霸道，但实际可是厉害得不得了。
举个简单的例子。
比如两支军队打仗，即便在战场上对方占了上风，只要有了炎帝珠，把己方的一支精兵的影像投射到对方主帅营帐附近，通过移形换影，这支神兵就会自天而降，只捣敌人中枢。
无论是集中、追击、撤退、埋伏等几乎所有的军事部署上，只要有了炎帝珠，己方的部队就能做到神出鬼没。
众人不由得暗叹，这三件宝物果然样样都是翻云覆雨的神兵利器啊。
唐五不知道从哪里知道了楚王给仙人们建造天宫这个传说，由此推论出炎帝珠和楚王有关系。
原因很简单，就是刚才说过的，天宫是需要有了炎帝珠，才能飞到天上去。
于是唐五便处心积虑地找到了楚王墓。
与二俅他们不同的是，唐五最终只到了王妃棺那里，并没能找到楚王棺。
因此他并没有得到炎帝珠的进一步线索，只是得到了楚王妃手里的那个陶罐。
还有一点与二俅他们不同之处在于，唐五并没有找到放出棺内黑水的机关，因此也没有看到放置于棺材底部的那些陶罐，只看到了王妃抱在胸前的装有虫王的罐子。
当时唐五匆匆取出那个陶罐便离开了，一番研究之后，找到了里面装着虫王的秘密。
后来唐五就字这个房间内把虫王植入于奇正体内，企图以此来控制于奇正。
但从头到尾，唐五都没有想到过这个陶罐内另有秘密。所以当时给于奇正下毒之后，就把陶罐随意扔到了一边。
狄英当内奸是为了主持正义，为唐七报仇，后来发现完全就不是那么回事。于奇正并不是凶手，而且是一个好人，由此便去求唐五将解药给于奇正。
其实唐五手里也没有真正的解药，就拿出临时压制的药物给了狄英。
狄英将药物送过去之后才知道唐五也没有真正的解药，心怀内疚离开曌建。
离开曌建之后，狄英心灰意冷，因为惧怕张有德不敢回竟陵县，也不愿意再去找唐五，于是就来到了这件人迹罕至的房子暂时栖身。
来到这里之后，狄英便发现了当初被遗弃的装有虫王的陶罐，于是心念一动。
在狄英看来，世上任何毒物都是有解药的，现在这个陶罐中肯定还有残留的毒素。自己在这里慢慢研究有什么东西可以解毒，也算是弥补了自己做错的事。
他也没想到，唐五会再次找到这个地方。
511.唐五抢陶罐 3
唐五又是怎么杀这个回马枪的呢？
是因为银羽娜扎去给张有德汇报事情的重大变化时，杨浩一直就在旁边。
谁都想不到，其实杨浩，才是唐五埋在张有德处最深的内线。
杨浩获知情况之后，深知事情重大，立即就把情况传给了唐五。
朝廷的暗卫早已探知包括张有德、唐五的底细，这对唐五来说可是生死攸关的大事。
这件事实在太重要了，唐五必须马上采取应对的方法，否则随时朝廷都会来取了他的人头。
不管他打算如何处理，那个从他手里遗弃的陶罐都成了最重要的物件。
此时的唐五要多懊悔有多懊悔，当初怎么会忽略那个陶罐呢？但事已至此，也只能尽快取回到手中。
也就是因为这个原因，才不顾曌建还有人在监视自己，直接朝这间屋子跑了过来。
对唐五来说，取回这个陶罐势在必得。
令他想不到的是，狄英居然也到了这里，陶罐还到了狄英手上。
唐五先是要求狄英将陶罐交给他，狄英不可，表示自己要从这个陶罐中找到解毒的方法。
也不知道唐五是真心还是假意，将除了自己是前朝余孽之外的其它事情对狄英合盘托出。并提出我们都是公门中人，现在依靠咱们的力量已经无法对付于奇正这个妖孽了，必须在于奇正这个妖孽掀起滔天巨浪搅得天下百姓不得安宁之前，马上把相关的证物交给朝廷。
而且咱们立下这么大的功劳，朝廷一定会好好嘉奖我们的。
狄英当场对他的这番说辞表示了怀疑。
理由是：如果于总都料真是妖孽的话，为什么一直以来做的都是让大家日子过得更好的事？按照你的说法，于总都料是要造反。可是他现在已经身中剧毒，如果没有解药根本就活不下去，这种情况下他去造反有任何意义吗？
唐五知道身后有跟踪的人，没法继续拖时间，于是趁狄英不备，抢过了陶罐。
狄英不依，当场就上去试图抢回。
唐五猛下杀手，将狄英刺翻在地。
正准备上去补刀时，张迁儿他们冲了进来，于是仓皇逃窜，整个过程就是这样。
“我明白了！”万茛苟大声叫出声来。
“你明白什么了明白？”二俅不悦问道。
万茛苟脸色阴沉着解释了起来。
其实他也不敢完全保证，也只是一种推想。那就是，陶罐内刻着的那些字没那么简单。
据他推测，这一对陶罐各自刻了一半的字。
这个一半的意思，并不是说一个罐子上刻的全文上半部，另外一个刻着下半部。而是说每个字都只有一半，只有两个陶罐并在一起，才能出现完整的字。
事实上，即便两个陶罐都在，弧形的陶罐上的凹槽里面的字也不可能合在一处。何况那些微形字本来就是在弯弯曲曲的沟壑之中？
因此，要想能解读出陶罐里面字的内容，只有一个办法。
“什么办法？”其他人连忙问道。
“炎帝珠。”万茛苟缓缓吐出三个字。
众人脸色一变，大致明白过来了万茛苟的意思了。
512.云梦与汉川4
在海市蜃楼的环境下放大陶罐里的字，然后用炎帝珠让两个陶罐上的字（准确点说其实是偏旁部首），相互移形换影重新组合成完整的字，才能够真正解读出里面的内容。
也就是说，现在一下子就有三个问题需要得到解决。
第一件事就是必须得到现在被唐五所抢走的那个陶罐。
第二件事是必须得到炎帝珠。
第三件事是即使得到炎帝珠，也要掌握其中能够制造海市蜃楼和移形换影的方法。
那么银羽娜扎说的“来巫山”的意思就很容易推导出来了。
要么是炎帝珠，要么是炎帝珠的使用方法，这两者必有其一在巫山。
而巫山的确信位置也已确定，即紧邻着竟陵县的汉川县。按照典籍所载，即为“云梦之泽，荆台之上。”
之前说这些的时候，于奇正就一直觉得“云梦之泽”这个词好像很熟悉。
经过一番回忆，他记了起来。在后世时，地理老师为了表示这门学科是最神奇的学科，大为感叹过沧海桑田，就是举了云梦泽这个例子。
江汉平原地势低下，河道纵横交错，湖泊星罗棋布，素有“九曲回肠”之称的荆江贯穿其中，构成典型陆上三角洲景观。在地壳下降时期形成巨大洼地，加上江水累积而成巨大湖泊。
据《左传》、《国语》、《子虚赋》等相关点击记载，先秦时期楚国有一名为“云梦”的楚王狩猎区。
春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意，与漭相通，由于长江泥沙沉积，云梦泽分为南北两部分，长江以北成为沼泽地带，长江以南还保持着浩瀚的水面。
这片地域相当之广阔，东部从大别山麓和幕阜山麓一直拉到长江江岸一带；西部一直到夷陵以东，包括长江以南的松滋、公安县一带；北面到随州、钟祥、京山一带；南面以长江为缘。
其中有山林、川泽等各种地理形态，并有一名为“云梦泽”的湖泊。“云梦泽”因此湖而得名，二者并非指同一概念。
先秦时期，由于汉水和长江所带来的泥沙填充，原始地貌开始改变，云梦泽演变为平原到湖沼的地貌景观。
当时云梦泽两侧有两大平原。这两大平原在春秋时代已有村落出现。
到秦汉时期云梦泽汉江北岸部分已化为平陆。
云梦泽西部接纳了大量江水带来的泥沙，不断向东发展，形成汉江陆上三角洲。
也就是说，那时候的云梦泽几乎囊括了整个江汉平原地带。
又或者说，从某种意义上来说，江汉平原就是云梦泽演化而来。
而汉川，正处于江汉平原的腹地。这么看来，两代楚王到这里来游玩就是情理中事，因为这本来就是他们的狩猎区。
不仅如此，于奇正还想起了另外一件与“云梦”这个地名有关的事。
在后世，有一个非常重大的考古发现，就是“睡虎地秦墓竹简”。
从一个叫做“喜”的秦朝官员墓中，挖掘整理出了1155枚秦代竹简，其内容包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。
而《秦律十八种》就包括《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《置吏律》、《效》、《军爵律》、《传食律》、《行书》、《内史杂》、《尉杂》、《属邦》等方面的内容。
而这个睡虎地秦墓竹简，就是出土于云梦县。
想到这里，于奇正不由得心里猛地一动。
513. 更重要的任务1
睡虎地秦墓的m11墓葬主人叫“喜”，生于秦昭王四十五年。
秦王政元年，喜年仅17岁即登记名籍为秦国服徭役，在秦王政三年、四年和十三年曾三次从军。
这什么意思呢？
就是说这个喜，是在秦始皇他老爹秦昭王当政的年代出生的。按照时间推算，他比秦始皇嬴政大了四岁。
嬴政是十三岁登基，那一年喜十七岁，登籍服役。并且在秦王政三年、四年和十三年曾三次从军，参加过多次战斗。
不过和那些历史上赫赫有名的大人物相比，他的成就可以说微乎其微。历任安陆乡史、安陆令史、鄢令史、治狱鄢等职务，反正就是低级官吏。不过他的职务都是与刑法有关，这一点就很有意思了。
众所周知，秦之所以能统一六国，“法”在其中起到了至关重要的作用。
作为亲身经历了始皇亲政到统一六国的整个过程的喜，可以说是经历了秦最辉煌的时代。
作为在这个时代参与对秦意义最大的“法”的执行者，他的记录就具备很特殊的意义了。
于奇正之所以突然心里一动，是因为想到了两件事。
第一件事是因为睡虎地竹简内文为墨书秦隶，反映了篆书向隶书转变阶段的情况。
这就很有点意思了。
要知道，秦始皇“书同文车同轨”，是在他统一天下之后的事情。
而他统一天下时，是秦王政二十六年。什么时候死的呢？秦王政三十七年。
那楚国是什么时候灭亡的呢？秦王政二十五年。
云梦是谁的地盘呢？楚国的。
也就是说，这叫“喜”的官员，是在新的“占领区”任职的。
那这中间就有个问题了。
喜任职的时候，文字并没有统一。当地楚人用的还是由“虫文”进化而来的“鸟文”。
作为一个掌管法律的官吏，你的判决书百姓都看不懂怎么办？
第二件事就是睡虎地竹简里面，除了法律制度和行政文书，还有医学著作以及关于吉凶时日的占书，这就更加有点意思了。
这个喜要记录下这些医学和占卜之类的玩意干什么？这和他的本职工作并不相干啊。
还有，为什么晚年秦始皇对于长生不老的追求到达了痴迷的地步？尽管受了很多方士的欺骗，但他还是始终坚定不移地相信成神成仙是存在的，只不过是一直都没找对路。
最后还有一处最为令人不解的地方，为什么他从亲政起就大举修建骊山陵？
这就很矛盾了。既然那么想当神仙，应该是往天上飞啊，为什么又要往地下挖呢？
再联系到万茛苟他们查阅出来的，疑似嬴政从白起手里得到了蚩尤契约。这么一来疑问就更大了。
如果说，嬴政是因为蚩尤契约而对鬼神之说深信不疑，那么他就不可能不知道奇门遁甲和炎帝珠的事情。
既然知道了，以嬴政之贪婪，不可能不到处去找。
把这些全部联系到一起，于奇正做出了一个大胆的假设。
当时派到已经占领的楚地官员，就比如这个“喜”，除了管理本地之外，还有个更重要的任务。
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514. 尽量少拉上别人2
这个任务就是，在最为崇信鬼神的楚地，搜索与这些神秘物事相关的信息。
在那个时代，医卜还没彻底分家，所以“喜”的文献里面，有大量这方面的内容。之所以是用秦篆书写，是因为那些竹简都是要上交的。
其中关于法律方面的判决相当于是他的“述职报告”，而其他的内容，则是完成记载“神秘事件”的任务。
而“喜”所管辖的云梦县，与发生“巫山**”的汉川县，都属于是“古云梦泽”范围，那么也就是说，在这区域内发生的奇闻轶事应该都会尽可能收录，至少会有相关。
当然，如果能在汉川阳台山附近发现这些记录，肯定是更加完善完备。可是在于奇正的记忆中，唯一知道与这个相关的就是睡虎地竹简了。
之所以想这么多，还是因为之前的推论。
那个在陶罐刻字槽内雕刻微型字的楚国工匠，只有一个办法让众人相信他有这个技艺。也就是在众人面前证实出他能刻出这么小的字。
想要证实这一点，就必须折腾出一个能放大字体，类似于海市蜃楼的东西。
不管是炎帝珠藏于巫山，还是必须要在巫山这个地方才能制造出那种海市蜃楼，总之巫山是一个关键地点。
但即便知道了这个关键地点，也还有很多无法解决的问题。
比如，怎么找到炎帝珠？再比如，就算你找到了炎帝珠不会用，也是白费力气。
说到这个就有点丧气，自己手里捏着《奇门遁甲》这么久了，也没能搞出什么花样来。这只能证明一点，根本就没能解读出里面真正的内容。
先不管奇门遁甲，现在要去搞定这个罐子的事，就得找出更加多的记载。
想了好一阵，最后决定这事还是分头进行比较好。
这几件事情中，最为简单的就是另外一个陶罐。
现在已经知道那个罐子被唐五抢走，而唐五知道自己的身份暴露后不可能再回到复州府去当官，那么现在想办法去抢回唐五手里的陶罐也就没有什么顾忌了。于奇正觉得，这件事交给行动科和情报科，应该比自己亲自去办都还靠谱。
至于查找和“巫山”相关信息的活，应该资料科黄杏那帮子人最为厉害。
而有一件事必须自己亲自去办，那就是去云梦睡虎地去找竹简，看在那里能不能发现什么有用的东西。
之所以这么做，主要是有一个问题给他们解释起来很麻烦：你是怎么知道那里有竹简的。
到目前为止，于奇正和二俅对他们的说法都是很模棱两可的。至少在其他人眼里，自己的来历还是比较接近于“星宿下凡”那种带神话色彩的玩意，对于“穿越”这种说法，大伙还是很难接受。
其实这也不是最难的部分，毕竟到时候也可以含糊地来一句“老夫掐指一算”之类的屁话去忽悠。
最重要的还是，于奇正觉得这事是自己的事，不想麻烦别人。像这种冒险去盗墓的活，还是尽量少拉上别人的好。
以目前的情况，除了两个必须带上的人，这次他决定其他人一个都不带。