第570章 穆崇转世来
与昆州刺史爨翫对战大半年，张须陀每战先冲，悍勇无比。
史万岁率军经蜻蛉川、弄栋、小勃弄、大勃弄，进入南宁州。
爨翫依险固守，均被史万岁击破。隋军行数百里，经过诸葛亮纪功碑，见其背刻铭文：“万岁而后，逾吾者，且过此界。”
史万岁令左右将碑倒置，继续向西挺进，渡西洱河，入渠滥川，转战千余里，破西南羌族三十余部，俘两万余人，诸羌大惧，爨翫被迫再度请降。
张须陀在这次大战中，斩杀羌族土王九名，生俘万余人，因功被授任仪同大将军，赐物三百段。张须陀一战而夺高位，其从军时间之短，取得功勋之大，世所罕见。
这之后随杨素平定杨谅，齐郡开仓放粮，击败王薄，威震东夏，击败卢明月、吕明星、帅仁泰、霍小汉等义军。
隋大业十二年（616年），被炀帝任命为荥阳通守，率精锐万余讨伐攻到这里的翟让，与瓦岗军对战。指挥秦琼、罗士信等部将，连胜瓦岗军三十余阵，使得瓦岗军几乎丧失信心。
瓦岗军副统帅李密采用徐世勣计策，于荥阳城外大海寺展开伏击战。此战中，翟让、李密、徐世勣、王伯当等瓦岗军大将，将隋军合围。
张须陀力战得以突围，但见部下仍然被围，遂再次冲进包围圈营救，如此反复四次，其部下皆败散。
张须陀仰天长叹：“兵败到了这种地步，哪还有脸去面见天子呢？”
于是，也不想逃去，索性下马与瓦岗军交战，被李密、翟让等人斩杀，时年五十二岁。
所部官兵由秦琼、罗士信等收拢，将张须陀尸骨抢入荥阳城。秦琼痛不欲生，抚尸大哭。全营官兵尽夜号哭，数日不止。
炀帝闻报，悲痛不已，追赠他为金紫光禄大夫、荥阳郡守，赐金章紫绶。以其阵亡的荥阳城，爵以荥阳县公。
魏征修《隋书》赞道：“须陀、善会，有温序之风，子翊、松赟，蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣，诚哉斯言也。”
所谓善会，是指隋朝杨善会，以清廉正直而闻名。打败渤海盗贼，官至朝请大夫、清河郡丞。后被窦建德击败，不屈被杀。
温序，字次房，东汉建武五年（公元29年），任护羌校尉。
当巡视至襄武时，被凉州割据者隗嚣部下将领苟宇劫持，并劝其投降，共图天下。温序以所持铜节击杀数人。隗嚣给以剑，令其自裁。
温序接剑而厉声曰：“既然为贼所副杀，不能让我的胡须被贼土玷污。”便“口衔胡须”，自刎而死。
汉光武帝闻报，感动莫名，令其属下送葬洛阳，赐地葬之，并厚恤家属，任其三子皆为郎中。
子翊，是指隋朝刘子翊，官至治书侍御史。从炀帝幸江都，值天下大乱，帝犹不悟，子翊因侍切谏，由是忤旨，令子翊为丹阳留守，为贼吴棋子所虏。
遇炀帝被杀，贼知而告之。子翊弗信，斩所言者。贼又欲请以为主，子翊不从。群贼执子翊至临川城下，使告城中，云“帝已崩”。
子翊反其言，于是见害，时年七十。
松赟，是指隋朝杜松赟，北海人。为石门府队正。大业末，杨厚来攻北海县，松赟觇贼被执。使谓城中，云“郡兵已破，宜早归降”，松赟伪许之。
既至城下，大呼曰：“我邂逅被执，非力屈也。官军大来，贼旦暮禽翦。”
贼以刀筑其口，引之去。松赟骂厚曰：“老贼何敢辱贤良！”
言未卒，贼断其腰。城中望之，莫不流涕扼腕，锐气益倍，北海卒完。炀帝闻其事迹，感动落泪，优赠朝请大夫、本郡通守。
解扬，字子虎，原籍晋国霍邑，人称霍虎。武艺高强，能言善辩。
楚庄王攻打宋国睢阳，宋向晋国求救。晋景公派解扬传令，说晋军已经开拔，要宋人坚守城池。
可是，解扬在路上被楚人抓获，楚王威逼解扬对宋人诳说晋国根本不能救宋，解扬假意答应。
可他登上楼车后却喊道：“我是晋大夫解扬，不幸为楚所俘，他们威逼我劝诱你们投降。我假意应承，好借机传达消息，我主公亲率大军来救，很快就会到了。”
楚庄王大怒，认为他不守信用，喝令推出去斩首。
解扬曰：“君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。”
庄王曰：“若之许我，已而背之，其信安在？”
解扬曰：“所以许王，欲以成吾君命也。”
将死，顾谓楚军曰：“为人臣无忘尽忠得死者！”
楚王诸弟皆谏王赦之。庄王亦感其忠烈，于是赦解扬使归。晋爵之为上卿。
商神部香供大都督杨宗桓讲到这里，叹道：“魏征在论述隋朝忠臣之时，引用张须陀、杨善会、刘子翊、杜松赟事迹，让人为之扼腕长叹。
“张须陀乃商家出身，信用二字是其一生为将的最高原则，故而有如此壮烈殉国的举动。他的为人，也深深影响着部下秦琼，胡国公秦琼也成为后世千年流传的信用忠义楷模，与尉迟恭成为中国门神。
“荥阳县公张须陀的元神归天之后，居于元载孔升天将相宫殿群，将近百天，十分无聊。忽闻武周则天大圣皇帝立下《贩夫神册》，当即抚掌大笑，滚身而下，寻求商神之封。
“转世投胎到了西夏，成为国舅罔丑道，自幼拜在神辅道长门下。在希拉国任少保，为大食王出力，维护西夏与绿海丝路商道，功勋伟大。被夏仁宗封为金钿商神，又被太元正商上帝封为保市大帅，可喜可贺。”
隋朝将亡之际，仍有以张须陀为代表的这么多忠臣良将，却硬生生丢掉了江山。惹得博望宝殿诸位大帅唏嘘连连，好一番感叹。
罔丑道作为西夏第二位商神，实至名归。不管怎么说，西夏王朝也是我华夏子民所建之国，众神对其今生事迹，探问不休。
此时，靖风大帅徒单梅瑞身后转出来柘浆仙翁，对陶抗施礼道：“柘浆的主神徒单国舅，其前世却是哪个？”
柘浆，即蔗浆。语出屈原《楚辞·招魂》：“胹鳖炮羔，有柘浆些。”在先秦之际的楚国，甘蔗榨汁用作调料，成为普遍需求。
西汉刘歆《西京杂记》述及“闽越王献高帝石蜜五斛”。所谓石蜜，指以甘蔗为原料制成的固态制品，这与楚国液态“柘浆”，是技术上的进步。
徒单梅瑞居石蜜玉殿，寝砂糖宫，守护门神柘浆仙翁也是轩辕黄帝所派。
传布使主陶抗说道：“大金孟国公、蔗糖商神、陆驼风沙平靖大帅徒单售，字梅瑞，其前世乃北魏开国功臣、宜都丁公穆崇。”
博望宝殿众神诸仙对此人都没有什么印象，徒单梅瑞也对自己的前世一头雾水，不知所云。
陶抗介绍道，穆崇，本姓丘穆陵氏，代郡平城人。北魏开国功臣。生于东晋永和八年（352年），卒于北魏天赐三年（406年），享年五十五岁。
《魏书》载，穆崇为人机敏果断，善于言辩，他年少的时候曾经以劫掠、偷窃为业。
在正史中，历朝历代开国功臣的履历，恐怕只有穆崇的“偷窃”二字最为令人惊骇。事实上是怎么回事呢？
这要从穆崇所侍奉的主人拓跋珪说起。穆崇的先祖在拓跋力微、拓跋猗迤、拓跋猗卢时期，就世代效力于鲜卑拓跋氏。
前秦建元十二年，即东晋太元元年（376年），前秦天王苻坚派遣大军北进大漠，灭了拓跋氏的代国。
拓跋部世子拓跋珪随母亲贺兰芙，托庇于匈奴独孤部首领刘库仁。拓跋珪定居独孤部时期，穆崇不忘旧主，经常来拜见拓跋珪，并供给各种物品，尽心尽力无人能比。
拓跋珪生于东晋太和六年（371年），卒于北魏天赐六年（409年）。拓跋氏代国灭亡之际，穆崇二十五岁。而拓跋珪乃代国世子拓跋寔遗腹子，此时才六岁，与穆崇庶长子穆遂留同岁。
我们发现，穆崇供给拓跋珪各种物品。那么问题来了，拓跋珪作为代王世子，其享用衣食住行，绝对不是普通民户的生活标准。
史书说穆崇靠劫掠、偷窃而生存，说明其生存状态属于自身难保，又是怎么供给拓跋珪各种物品的呢？而且后面还有四个字“无人能及”。
所以，儒家抹黑商家的恶毒伎俩，在这里再次显现，写史人搞出来的没几句话，就前后矛盾，经不住推敲，将儒家的丑恶嘴脸暴露无遗。为什么儒家总是这么蠢？
儒家做文章，岂但是写史如此，其诸多经典，每一部都经不住推敲。这是为什么？至圣、亚圣及其徒子徒孙都这么蠢吗？
儒家历来不懂逻辑学，孔子诛杀少正卯起家，他诛杀人家所列罪状，本身就是自相矛盾的。所以，儒家胎带的不讲逻辑，祖传的信口雌黄。
穆崇在幼年时期，家里穷得揭不开锅。因种种原因，父亲远走他乡，谋求发展。穆崇与母亲相依为命。到了穆崇七岁时，就长得很高了，只比普通成年男子稍微低一点。
为了让母亲生活好一点，的确纠集了一些少年豪侠，干过劫掠和偷窃。到了十二岁时，遇到稽落山老君堂方丈亢虚子，成了他人生的重要转机。
莫说那个年代的少年会干偷窃，就算在新社会，上世纪六七十年代出身的人，任意拉出来一个，谁敢说没干过偷窃，他就不是人生爹娘养的。饥荒岁月，这事在每个人身上都会发生。
正如姬发侮辱纣王“用妇人言”，却是因为商朝男女平等，本来如此。史家写穆崇偷窃，也是因为所有人都干过，给后人的印象却是很恶劣的。
亢虚子是正一道的道士，来到稽落山，开辟老君堂已经三十多年，遇到穆崇的时候，他已经八十六岁。亢虚子初一见到穆崇，就大为震惊，赞道：“你将来必然是世代豪族的鼻祖，如能改一个姓，更是代代公侯。”
稽落山，今蒙古国南杭爱省阿尔古音河南的阿尔察博克多山。
《后汉书·窦宪传》： 永元元年（89年），窦宪出朔方鸡鹿塞，遣精骑万余，与北单于战稽落山，大破之。……遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功。”
此时的穆崇，名叫丘穆陵崇，是鲜卑族的姓。他对于稽落山老君堂的道士素来景仰，此时，遇到他们的方丈这么说，一时间惊得他张大嘴巴。
丘穆陵崇哆嗦着嘴唇问：“那，那要，要改成什么姓啊？姓丘？”
亢虚子笑道：“此为天机，届时自然明白。但依你目前境况，尚不能成就大业。贫道有一个路子，可以叫你受到世人敬重，名利双收。”
第571章 北魏敷城公
亢虚子，俗名刘限，字执公，匈奴人。
因其父祖受到道家的点化，自幼被送到陈留郡父阳县，拜在太清宫方丈冲简子门下为徒，学习正一道。
亢虚子有三项道法，一曰数术，察往知来，万事在胸，莫不应验。二曰鬻术，百物千货，往来江湖，皆可赢利。三曰武术，随手执物，皆为兵器，应敌不惧。
亢虚子问他：“孩子，贫道看你英武逼人，材器甚伟，我这三项道法，任学一种都可以让你功成名就。你可以选其中两种。”
丘穆陵崇仔细掂量，答道：“俺对数术感到恐惧，难以学好。就学习鬻术和武术吧。”
说罢，丘穆陵崇翻身就拜，高喊：“师父在上，受徒儿一拜。”
亢虚子爽朗大笑，将其搀扶起来。从当天开始，亢虚子就带着丘穆陵崇，开始贩卖代国特产肉苁蓉。
倪朱谟《本草汇言》记载：“肉苁蓉，养命门，滋肾气，补精血之药也……。此乃平补之剂，温而不热，补而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有从容之名。”
李时珍《本草纲目》记载：“肉苁蓉亦名肉松容、黑司命。气味甘、微温、无毒。主治劳伤，精败面黑；肾虚白浊；汗多便秘；消中易饥；破伤风。
肉苁蓉别名寸芸、苁蓉、地精，蒙语为查干告亚，现在是濒危物种。商天之上的兵魁天王郭镇就是地精商神。
肉苁蓉主产于代国、凉州及西域各国。抗衰老、延年益寿仅次于人参，居第二位，素有“沙漠人参”之美誉。具有极高的药用价值，是中国传统的名贵中药材。
在贩卖肉苁蓉过程中，亢虚子悉心传授武术，丘穆陵崇学得十分刻苦，每天卯时比师父早起两刻，每天晚上比师父晚睡两刻。每招每式都反复练习数百上千遍，直到快如闪电，运用自如。
历经六年时间，丘穆陵崇追随亢虚子将鬻术、武术都学到炉火纯青。期间，亢虚子将贩卖肉苁蓉所得利钱，平时就已经按四成分给他，已经完全改善了家庭状况。
时间一晃到了东晋太和五年（370年），丘穆陵崇十八岁，学满出师之际，亢虚子将六年来所挣利钱，又一次性给了他四成。亢虚子只留两成，用于稽落山老君堂的修缮维护。
丘穆陵崇一下子得到了三千贯巨款，骇得他目瞪口呆：“师父，六年来，能有这么多利钱吗？我只拿五百贯就用不完。”
亢虚子微微一笑，说了一句话：“在今后十五年之内，你这三千贯要变成三万贯甚至更多，否则，要实现丘穆陵氏命运转折，毫无效果。只有这样，才能完成天赋之命，重振代国神威。”
丘穆陵崇临别之际，亢虚子交给他一个锦囊，里面布帛上写着十六字：
此去六年，代王身捐。
世子年幼，宜解倒悬。
丘穆陵崇当时听了这些，实在是迷迷糊糊。但隐约感觉到了一种非常不好的事端，需要自己出手。自己必须在这十五年中，拼尽全力，挣取更多的财富，才能满足那件事情的需要。
从亢虚子那里回到家里，母亲及兄弟姐妹们都对于亢虚子所说不得要领，但母亲告诫他，亢虚子料事如神，算无遗策，一定要听他老人家的话。
回到家不久，就有了伴侣，十九岁时，生下了儿子穆遂留。丘穆陵崇更加卖力做生意了，给自己定下目标，每年必须挣到两千贯，十五年后，才能累积三万贯财富。
哪里知道，六年之后，代国建国三十九年（376年），果然被前秦灭掉，世子拓跋珪才六岁。再看师父的锦囊，这下全明白了，要自己伸出援手，解其倒悬之危。从此之后，坚持**年供给拓跋珪一应物品。
这期间，穆崇拼力收购、贩卖肉苁蓉及苜蓿、五味子、麻黄、沙棘、黄芪、甘草、北虫草、车前子、桔梗、赤芍、地榆、掌参、苍术等药材。带领的商队一度达到四十余人，累计挣到了五万贯之巨。
拓跋珪长到十五岁之后，逃至母族贺兰部被推为各部共主。
登国元年正月六日（386年），拓跋珪在在牛川召开部落大会。宣布即位代王，年号登国。不久移都代国原都盛乐。同年四月，改称魏王。
这以后，丘穆陵崇融入了拓跋珪开国行列，历经两次救主，南征北战，至北魏皇始三年（398年），任太尉，封宜都公。
这年，拓跋珪迁都平城，同年十二月二日，改元天兴，即皇帝位。
拓跋珪称帝之后，穆崇却参与到了卫王拓跋仪的谋反之中，他们策划发动宫廷政变，埋伏武士伏击拓跋珪。
埋伏的武士已经各就各位时，拓跋珪突然召见穆崇的儿子穆遂留。
穆遂留正手握钢刀和死士们藏在一处，闻诏大惊失色，以为刺杀行动暴露，跳墙而出，一五一十向拓跋珪坦白。
拓跋珪念及拓跋仪、穆崇的功劳，宽恕了他们，并对这次未遂政变秘而不宣。
北魏天赐三年（406年），穆崇逝世。等到相关官员奏议穆崇谥号的时候，拓跋珪亲自查阅谥法，看到“不能有始有终地坚守节义”为“丁”，拓跋珪说：“这个就很恰当。”
于是确定穆崇的谥号为丁公，这就是宜都丁公的来由。
孝文帝太和年间，追封功臣，穆崇的灵位被配祭太庙。
孝文帝迁都洛阳之后，推行汉化，鲜卑族的丘穆陵氏改为穆姓，成为河南望族，是中国穆姓的重要组成部分。丘穆陵崇这才成为后世的穆崇。
传布使主陶抗说到这里，赞道：“在穆氏宗族的三大楹联中，有一幅是：五王世袭；四子成名。
“上联典指北魏开国功臣穆崇及子孙后代穆观、穆寿、穆平国、穆罴，五世袭封宜都王，故号穆氏五王。
“下联典指唐代河内人穆宁，撰写家令训子，四子穆赞、穆质、穆员、穆赏都成名。
“穆崇归天之后，在元载孔升天宜都王府呆着。因北魏乃鲜卑族政权，中国后人对其赫赫功勋不明究竟，甚是无趣。三百天后发现，则天皇帝出台《贩夫神册》，大为振奋，当即投胎，寻求商神之封。
“这就成了今生的徒单梅瑞，因维系金国与西域及绿海各国的丝路贸易，功勋伟大，被金世宗封为蔗糖商神，成为商天靖风大帅，令人钦敬。”
诸位神仙对于徒单梅瑞的前世今生这么传奇，也都十分惊叹，两世皆为公爵，位极人臣，堪称奇迹。
传布使主看诸位议论一阵，说道：“今天说到这里，已经很晚了，明天早朝之后，还到凿空大帝这里，继续传布护航大帅、护港大帅、柴瓷大帅、南瓷大帅的前世神迹。”
众位一看，果然到了酉时，这博望宝殿早已灯火通明，居然谁也没注意到。这才真是废寝忘食。
第二天卯时，博望省一仙八神齐集腊八神殿。太元正商上帝听取诸路神仙奏报昨晚亥时的腊八巡天情况，赞同六位大帝所作裁夺。平德大帝看众神诸仙无本可奏，宣布退朝。
博望省八神和传布署二神，随同凿空大帝还到博望宝殿，继续传布其余四神的前世神迹。
冶铁上仙率先出列，对传布二神拱手：“陶布使、杨都督，还请将铁仙主神杜大帅的前世解说一二，也叫领略其前世风采。”
清眉侯杨宗桓站起来，对凿空大帝抱拳施礼，对铸铁商神杜破例拱手说道：“三佛齐国烟洲伯、铸铁商神、海舶驻港护御大元帅杜蚩，字破例，其前世乃北魏骠骑大将军、仪同三司、肆州刺史、敷城县开国公刘贵。”
这也是一个叫人不能明白的主儿，诸位皆不知究竟。
杨宗桓介绍道：“刘贵，本名刘懿，字贵珍，秀容阳曲人，匈奴族。北魏到东魏时期大臣，肆州刺史刘乾之子。而其父刘乾的官衔是刘贵发达之后，由北魏皇帝追授的官职。”
刘贵的祖父刘恭是华阴、潼关、洛阳、邺县一带闻名的富商，主要经营华山郡特产墨玉、黑瓷、核雕。其父刘乾到他这一辈都是一线单传，自然继承祖业，继续贩卖这三种宝贝。
刘贵因从小家里富有，经商世家又一身保货的武功，往来江湖之间十分豪爽，与怀朔镇军中的队主高欢、云中的司马子如、中山的贾显智、怀朔户曹史孙腾、外兵史侯景，结义为河北六虎。史称六人为奔走之友。
他们六大弟兄，唯有高欢起于寒微，但其相貌不凡，资质卓异。怀朔镇的镇将段长对他说：“你有康济时世的才能，这辈子不会白活！我这岁数见不到你发达了，希望你日后能照顾我的儿孙。”
当时这几句小小的鼓励，高欢一生不忘。等他掌握北魏国柄后，追赠段长为司空，并提拔段长的儿子段宁为官。
刘贵生于北魏孝文帝太和十二年（488年），卒于东魏孝静帝兴和元年（539年），享年五十二岁。他比北齐奠基者高欢年长八岁。
刘贵不但跟高欢等人青年时期交厚，同乡尔朱荣也与他交往深厚，以为他刚猛正直，颇有气断。他比尔朱荣大五岁，也是老大哥。
尔朱荣，字天宝，北秀容人，契胡族。北魏末年将领、权臣。
尔朱荣家从其高祖尔朱羽健率三千武士，随北魏道武帝拓跋珪征后燕起，至其父尔朱新兴时止。尔朱氏数世皆为魏将，为秀容第一领民酋长，爵为梁郡公。到了孝明帝时（515年—528年在位），这个位置落到尔朱荣头上。
其先世一直居住于尔朱川这个地方，因此以居住地为姓氏。尔朱氏这一支契胡族与后赵的石勒，石虎同出一源。再往上溯，其先祖乃中亚的伊兰人。
尔朱荣时年二十二岁，刘贵二十七岁。刘家在秀容是三代富豪，尔朱荣世代为部酋，共同语言很多，故而许多部民事务，都找刘贵商议。
尔朱荣承袭父爵之后，适逢北魏末年兵乱四起。尔朱荣见四方兵起，趁机驱散了畜牧，招合四方的义勇，并发放战马衣物。
尔朱荣历经三年奔忙，组织了一支强悍的契胡军，借着为北魏朝廷效力的机会，逐步建立自己的霸业。由于军务繁忙，顾不上处理部民事务，急需豪杰帮忙，盛情相邀刘贵，以骑兵参军之位接替他的第一领民酋长之职。
两兄弟又经过五六年打拼，平定入寇的柔然，荡涤并、瓜、肆叛乱的胡人，势力越来越大。
期间，从降兵中遴选悍将，高欢、贺拔岳、侯景、宇文泰等人，都被收罗起来，成为尔朱荣的得力将帅。河北六虎，尔朱荣拥有其三。
起家还算顺利，那么，刘贵最后的结局是什么样子呢？
第572章 降户鲜于淇
到了孝明帝正光四年（523年），爆发了北方六镇戍卒和农民起义，包括沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇、怀荒镇。
六镇起义的原因很简单，北魏迁都洛阳后，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁，不如洛阳鲜卑贵族，加之孝明帝年幼，胡太后把持朝政，政治腐化，权贵奢侈，守宰暴敛，六镇将卒待遇骤降，所以发动起义。
在镇压六镇起义中，尔朱荣异军突起，成为北魏举足轻重的边镇。
孝明帝十八岁时，不满胡太后把持朝政，密令尔朱荣进京除掉胡太后及其男宠郑俨、徐纥等。消息泄露，孝明帝却被胡太后投毒而崩。
尔朱荣及刘贵闻听噩耗，当即大怒，率军南下，迎立长乐王元子攸为帝，是为孝庄帝。尔朱荣自任侍中、都督中外诸军事、大将军、尚书令、太原王，专断朝政。
但尔朱荣却犯浑，听从亲信费穆劝说，以诛杀立威，对朝臣展开了大规模杀戮。
借口丞相高阳王元雍谋反，发动河阴之变，杀掉文武百官一千三百多名，把迁到洛阳已经腐化的汉化鲜卑贵族和出仕北魏的汉人大族消灭殆尽。
之后，尔朱荣还师于晋阳。虽居外藩，安插亲信占据要职，遥控朝政。
刘贵因支持孝庄帝元子攸即位，封敷城县开国伯，食邑五百户。不久授直阁将军、左中郎将、左将军、太中大夫、敷城县公。
尔朱荣发动河阴之变后，刘贵对他的举动很不看好。
孝庄帝也对尔朱荣如坐针毡，永安三年（530年），九月，尔朱荣进入洛阳，被孝庄宗伏兵所杀。
次年，刘贵行汾州刺史事，归顺晋州刺史高欢，这是自己的河北六虎兄弟，已经成为尔朱荣之后新的地方实力派。高欢表奏孝庄帝，拜刘贵为骠骑大将军、仪同三司、肆州刺史。
尔朱荣虽死，但尔朱家族起兵讨伐孝庄帝，孝庄帝战败被杀，尔朱家族立长广王元晔为帝，并封高欢为平阳郡公。高欢听从刘贵建议，却没有参与这次行动，选择保存实力，引二十万余众回河北。
北魏永熙三年（534年），高欢在洛阳立清河王世子元善见为帝，是为孝静帝，时年十一，徙都于邺。
永熙四年（535年），宇文泰毒死魏孝武帝元修后，与诸臣支持元宝炬为帝，改元大统。建都长安。从此，北魏出现两个皇帝，分裂为东魏和西魏。
东魏建立后，刘贵出任陕州刺史，迁御史中尉、肆州大中正、开府、西道行台仆射。
刘贵虽非佐命元勋，然与神武帝高欢乃布衣之交，同德比义，事等鱼水，结为儿女亲家，特见亲重。
东魏兴和元年（539年）十一月十七日，刘贵卒于邺都，追赠使持节、侍中、太保、太尉公、录尚书事、都督冀定瀛殷并十一州诸军事、冀州刺史，谥号忠武，葬于肆卢乡孝义里。
香供大都督、石炭商神、清眉侯杨宗桓说到这里，赞道：“刘贵一生，只做了两件事，第一是继承祖业到处经商，第二是结交了两个好朋友，成就一生富贵。人没有经商头脑，就交不到出众的朋友。乱世之间，尤其如此。
“刘贵逝后，元神归于元载孔升天将相仙境，呆到一百六十天后，得知商神立界，当即滚身投胎，要博取商神之封。
“这就到了烟洲，成为秦朝征南大将、步兵校尉杜舆后裔，曾任烟君。前世今生皆为富贵人家子弟，也是奇了。”
护港大帅杜破例听到这里，也叹道：“本帅能成为商神，多亏太元正商上帝立起商神部，多谢理元道君将商神之祀传至蓝无里。”
众神对于蓝无里及烟洲消息十分稀奇，不免好一阵攀谈。
轮到传布使主陶乾用传布下一个正神的前世，不等他开口，柴瓷仙妃出列，对着陶抗抱拳施礼：“请问陶使主，仙妃的主神柴瓷大帅，其前世是何人？也要叫仙妃记下，免得怠慢其前世好友。”
陶抗对凿空大帝抱拳施礼，对柴瓷大帅和柴瓷仙妃施礼道：“青田子、柴瓷舶神、柴瓷大帅余灯，字品钢，其前世乃北魏河北义军领袖鲜于修礼。”
保市大帅罔丑道对于鲜于修礼大感兴趣，赞道：“鲜于修礼可是我们西夏罔氏的先祖啊，转世成为余大帅，与本帅同为凿帝辅臣，这真是始料未及。”
鲜于修礼，敕勒川人，丁零族。曾任怀朔镇兵。六镇之叛失败后，余众被置于冀、定、瀛三州就食，称降户。
孝明帝孝昌元年（525年）八月，柔玄镇民杜洛周聚北镇流民，发动上谷起义，反抗北魏统治，年号真王，笼络高欢、尉景等人归附，得到安州戍兵响应。起义军与朝廷官军多次交战，规模日益发展壮大。
次年正月，鲜于修礼得知杜洛周情形，大为振奋，率降户反于定州左人城，自称五原王，建元鲁兴。在冀定瀛三州的六镇兵民纷纷响应。
鲜于修礼与杜洛周配合，自己发展到十万之众。他率众将多次击溃前来五鹿镇压的北魏大都督长孙稚与河间王元琛，进围瀛、定二州。
八月，鲜于修礼为部将元洪业所杀，部将葛荣杀洪业，为鲜于修礼报仇雪恨，并统率修礼余部。
九月，葛荣合并了一批杜洛周的部众，众至二十万，实力雄厚。于是，葛荣自称天子，定国号为齐，建年号为广安。
永安元年（528）二月，葛荣率军攻杀杜洛周，并收编他的部众。这时候葛荣已经兼并了所有义军，众至百万。
九月，葛荣在相州滏口之战中，恃众轻敌，为太原王尔朱荣所败，被俘遇害。如此庞大的义军顷刻间作鸟兽散。
十二月，葛荣部众韩楼聚众在河北幽州起事，被尔朱荣手下侯荣镇压。
关于鲜于修礼的情况，历史记载就这么多。
事实上，鲜于修礼也是商业成就极高的一个人。修礼是他的字，名淇，叫鲜于淇。其父鲜于创，世代居于敕勒川。但其母骆闭月来头可不一般，来自于长白山下的淇水边，淇水镇人氏。
这里的淇水，历史很久远，乃箕侯朝鲜时期，为了纪念故国朝歌的绕城河淇水，将渌江源于长白山的一条支流命名为淇水。在箕侯朝鲜国，以故国地名而命名的地方还很多，至今还留存在朝鲜半岛。
骆闭月家世代都是淇水镇的豪族，祖父辈的开始迁居于代北，故而嫁给了鲜于创。骆闭月的骆姓，是北魏孝文帝汉化运动改来的，本为代北复姓佗驼拔氏，亦称他骆拔氏，改为骆氏。
鲜于创与骆闭月生下儿子，起名的时候，鲜于创感念于骆闭月甘愿下嫁给自己这么个穷小子，就由骆闭月作主给孩子起名。骆闭月为了纪念其先祖肇兴之地淇水，就给孩子起名鲜于淇。
到了鲜于淇长大后，举行成人冠礼时，给自己取字修礼。
而鲜于淇的鲜于姓，也来源于箕侯朝鲜，箕侯的子孙中，支子仲封地在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。
鲜于氏繁衍到秦汉以后，族众甚多，成了敕勒族，是匈奴族的分支。
北方地区称敕勒、或铁勒，南方地区称其为丁零族，是魏、晋、南北朝时期，活动在中国北方地区的重要民族，还在建立了著名的高车国，因此又称高车族。
敕勒族或者丁零族，因其造车“车轮高大，幅数至多”，故而又得名高车族。说明其造车技术相当发达，传承了箕侯朝鲜甚至殷商的文明成果。
《北史·高车传》载：“其人好引声民歌……男女无大小，皆集会。平吉之人，则歌舞作乐”。
北魏文成帝执政时期：“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称，自前世以来，无盛于此。”
高车族的这些现象，与殷商时期的男女平等、歌乐盛况、祭天仪式等等，如出一辙。
鲜于修礼与骆闭月看似不同族，实则种族同源，都是箕侯朝鲜的后裔。
也就是说，春秋战国之后的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、契丹、女真和蒙古等族，其共同祖先都能找到殷商甚至炎黄阳辛唐虞夏寒等八大古朝的影子。大家的共同祖先都是华胥氏以及伏羲女娲。
所以，到了海外，无论你是匈奴还是突厥，亦或是契丹、女真，包括全球人口占比第一多的汉人，最终都被统称为华人。
鲜于淇长到十岁之际，就跟随父亲鲜于创跑起小买卖，在大青山北麓各地，就近贩卖敕勒川及怀朔镇特产胡麻油，但生意不固定，也会贩卖地毯、油篓、铜壶、胡麻纸、松茸，偶尔也会搞到马宝、驴砂。
鲜于淇十八岁娶妻骆昭君，是舅舅家的堂侄女。婚后一年，生下了长子鲜于荒。为什么给儿子起名鲜于荒呢？
所居住的怀朔镇东边五百里是武川镇，武川镇与南边的朔州之间隔着一条荒干河，这条河流从东北向西南，注入了沙陵湖。沙陵湖水通着西南部流经的黄河。
孩子生下来的时候，鲜于淇与父亲鲜于创恰在荒干河沿岸民户收购油篓。所以，鲜于淇给儿子取名鲜于荒。
鲜于淇二十岁之际，儿子会跑了，感到了压力，开始独立经商。专门贩卖地毯，结拜了怀朔五义，相携一道，远涉长安、洛阳、成都、宛城、邯郸等大都市。
直至三十二岁，十二年间，所挣取的银钱多达万贯之巨，在怀朔镇可谓是首屈一指的富商。就算整个大青山北麓各地的富商，他也排在前面。
但是，北魏朝廷对边镇之民有一条重要制度，那就是男丁必须服兵役。鲜于淇这些年虽然在经商，当然也是镇兵之一。远途贩卖耗时长，他总是请假，给镇将灌酒，贿赂。
到了六镇大起义，是孝明帝正光四年（523年），也就是他三十二岁之际，到处战乱不止，经商已经毫无可能。他所结义的兄弟全部卷入了镇军，开始了战场拼杀，他也不能超然世外，成了怀朔镇义军成员。
起义失败之后，六镇义军都被迁到了冀定瀛三州，被朝廷侮辱性的称之为降户、降民。因而杜洛周再反，自己也是降户，饱受歧视，也就趁机再反。
哪里知道，部将元洪业是北魏朝廷的间谍，冷不防被他要了老命。得亏徒弟葛荣为自己报仇雪恨，杀掉了元洪业，并自立为大齐皇帝。
鲜于修礼突然遇害，他的元神去了哪里？十殿阎君该怎么对待他？
第573章 平城换千万
鲜于淇，即鲜于修礼，其被杀之际，三十五岁。
其子鲜于荒已经十六岁，在老家怀朔镇闻听噩耗，与爷爷鲜于创一道，跑到定州左人城，将其尸身运回老家埋葬。
此时，鲜于荒已经长成七尺三寸大汉，还在长身体，力大无穷，武艺绝伦。父亲的死，给了他极大刺激，就此宣布自己成人，给自己取字宝业，娶了大师兄葛荣的小妹妹葛菱为妻，成家立业，誓要拼出一番大业。
鲜于宝业最终做到怀朔镇的镇将，他的儿子鲜于世荣就比较厉害了。
从北魏分裂出来的东魏，后来被高欢之子齐王高洋篡位，成了北齐王朝。鲜于世荣于北齐末年爵至义阳郡王，官至领军大将军、太子太傅。北齐皇帝高绍义追赠鲜于宝业仪同三司、祠部尚书、朔州刺史。
及北周武帝入代，鲜于世荣送马脑酒钟与之，得便撞破。周兵入邺，诸将皆降，世荣在三台之前，独鸣鼓不辍。及被执不屈，乃见杀。
世荣虽武人，无文艺，以朝危政乱，每常窃叹。见征税无厌，赏赐过度，发言叹息焉。
鲜于世荣之子鲜于贞，北齐末年，假仪同三司。
传布使主、绸缎商神、襄阳郡公陶抗讲到这里，对余灯抱拳道：“柴瓷大帅的前世鲜于修礼带出来的义军，除了大弟子葛荣之外，许多弟子门人，在后来的东魏、北齐、北周及之后的隋唐，出现了许多名将名臣。
“鲜于修礼去世一百五十年后，唐朝的鲜于仲通诞生，那就是他的晜孙了。鲜于仲通喊他烈祖。鲜于宝业为天祖。鲜于世荣是高祖。鲜于贞是曾祖。鲜于修礼的谱系传承十分清楚。
“鲜于修礼虽然一生短暂，但做得轰轰烈烈。正是因为他与杜洛周、葛荣等人的起义，使得后世帝王再也不敢这么对待降兵，再也没有降户、降民之说。
“因而，他的事迹被后人永远铭记，是我商界的骄傲。他死后，阎君不敢收留，奏请天帝裁夺。天帝准其在元载孔升天立起五原仙境，潜心修道。
“终于等到了太元正商上帝立起商神界，也要谋求正神之封。于是朝着商人祖庭朝歌城，滚身而下，转世投胎，成为柴瓷大帅余灯。果然博得了正神之封，足见英雄了得。”
柴瓷大帅余灯早已经听得泪光闪闪，叹道：“想不到小可的前世如此英雄，而今生却草草收场。”
凿空大帝赞道：“人活多大也许是一种福气的标准，但不是英雄的标准。烟洲一战，柴瓷大帅尽显英雄气概，成就了拓海大计中关键一环。烟洲八雄由此结义，中国舶商远航再无忧患，柴瓷大帅功不可没。”
是啊，柴瓷大帅烟洲阵亡之时，才三十五岁，与鲜于修礼被杀的年龄恰恰相同，两世都这个年龄归天，叫人十分不解。
柴瓷仙妃扳着指头，一脸疑惑，对传布使主陶抗问道：“请问陶布使，余大帅前世鲜于淇和今生余灯，都是三十五岁阵亡归天，是定数还是巧合？”
陶抗笑笑：“这个与其生辰八字和出行的事因有很大关系，武将拼杀于战场，形势瞬息万变，尤其难以由遁甲之术来论。”
凿空大帝笑道：“陶使主所说有理，兵家及商家是一样的，商场形势与战场形势是一样的。因而余大帅的前世今生都是三十五岁，纯属巧合。”
诸位议论好久，影青仙伯站出来，对着杨宗桓施礼道：“请问杨大都督，小仙的主神南瓷大帅，其前世是哪个？也叫后来人借鉴其从商经验。”
香供大都督杨宗桓对凿空大帝深施一礼，对南瓷大帅、影青仙伯抱拳道：“南瓷舶神、南瓷大帅、伏虞子种鲸，字驱魔，乃北魏六镇起义中的朔州义军首领鲜于阿胡转世而来，乃鲜于修礼堂兄。”
保市大帅罔丑道大为惊讶：“鲜于阿胡也是我们罔氏先祖之一，他们兄弟转世为柴瓷大帅、南瓷大帅兄弟，也是奇了。”
凿空大帝笑而不言，香供大都督杨宗桓继续说下去。
话题还回到北魏孝昌二年（526年），鲜于修礼起兵左人城后，恒州、朔州流民纷起响应。
当年二月，高车族斛律洛阳，起于桑干西，与黄河西岸的费也头牧子相连。
当年四月，朔州城民鲜于阿胡据城反。
不久后，斛律洛阳和费也头牧子相继被尔朱荣镇压。
鲜于阿胡率流民突出重围，向南转移。当年七月，攻克平城。
史书对于鲜于阿胡的事迹，就说了这么多，再往后，鲜于阿胡是被尔朱荣镇压了？还是自立为王了？还是战败隐遁了？亦或是投降朝廷了？
无论是什么结果，再也没人知道。鲜于阿胡到底是怎么消失的？
鲜于阿胡攻克的平城，那可是北魏曾经的首都，拓跋氏发达起来的老营。
北魏道武帝皇始三年（398年）七月，拓跋珪迁都平城，正式称帝。
到太延五年（439年），太武帝拓跋焘统一北方，一直以平城为首都。
直到太和十七年（493年），孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革，实行汉化。平城作为北魏首都九十五年之久，几近百年。
孝文帝虽然改革的气度恢宏，但吏治却一塌糊涂，给北魏灭亡埋下了祸根。京官奢靡成风，卖官鬻爵。州郡聚敛无已，盘剥压榨。兵役徭役繁重，农民大规模破产，纷纷入寺为僧，编户日益减少。
孝文帝驾崩之后，就不断爆发小规模起义。直到后来的六镇起义、河北起义、山东起义、关陇起义。
最终是两魏分列，北魏历二十帝，享国一百四十八年。
也就是说，鲜于阿胡攻占平城，意味着将北魏王室的老巢给占了。那为什么说他占了平城，其事迹就再也没有下文了呢？
鲜于阿胡也是从小做生意的，主要贩卖朔州一带的特产胡油，即胡麻油。攻占平城的时候，他已经三十八岁，做胡油生意二十年之久。
他以平城为筹码，叫朝廷出白银八百万两，然后所有义军成为朝廷正军，享受军饷。他的义军都是朔州被压榨到没有田地、没有牲畜、没有收入的三无之民，共计三万五千人马。
他的打算很清楚，八百万银子，每人分二百两，自然可以让弟兄们修房盖屋，小本生意起家。自己只留一百万两，从此消失在朝廷面前。
为什么有这么奇怪的计划？人家鲜于阿胡是商人起家么，跟那些想要称王称霸的义军首领可不是一码事。他以为，朔州民众跟着他造反，无非解决一个饭碗问题。
二百两银子，对于普通民户来说，就是什么也不干，坐吃山空，一家平均五口人按每天吃掉五十文钱，一两银子可以供一家人吃二十天，二百两银子可以供一家人吃上四千天，约十一年。
俭省节约的话，二百两银子可供一家人吃二十年以上。
如果拿出来五十两银子做点小本生意，另外一百五十两就可以存起来不动，保证一个家庭没有忧患。
他的这个计划抛出来，得到了绝大多数义军兵将的支持。极少数抱负甚大的，拿到银子可以继续为朝廷效力。
假设朝廷答应条件，发了钱，还将大家纳入正军体系，那不就等于说，家里生活无忧，自己继续为国效力，两全其美。
对于朝廷来说，八百万两银子，看起来数目挺大，但他来征讨所需粮草、战马、抚恤金也不是个小数目。万一他们打不过咱这帮人，被我们灭掉大魏，那可就热闹了。
尔朱荣作为北秀容第一领民酋长，他认识鲜于阿胡。得报鲜于阿胡开的条件，简直哭笑不得。转念一想，鲜于阿胡这人挺实际，那就搞条件吧。
尔朱荣派堂侄尔朱天光，过去跟鲜于阿胡谈判。
尔朱天光时年三十整，比鲜于阿胡小八岁，也都互相认识。尔朱天光上来就以满口朝廷法条吓唬人，鲜于阿胡根本不吃他那一套。
尔朱天光摊牌，只给三百五十万两，平均每个兵一百两。
鲜于阿胡一看有门，当即改换颜色，对尔朱天光盛情款待，对他耳语道：“你给大帅说，鲜于阿胡现在的平城军有五万人马，必须要他出一千万两银子。这其中有你二百万两，我这边得八百万两。
“不但如此，这五万兵也可以交给大帅指挥，鲜于阿胡从此消失江湖。”
鲜于阿胡说完，当即交给尔朱天光一千两金子，作为密谋定金。这一下可把尔朱天光给打蒙了，左思右想，一拍大腿，答应下来。
尔朱天光走后，鲜于阿胡积极备战，以四石之力为标准，招募平城猛士。又让他们负重六石，走一千步，得到了四十八名猛士。
鲜于阿胡将这些猛士全部收为弟子，因鲜于阿胡实名鲜于浒，乳名阿浒，被人叫成了阿胡，大号云中虎。这些弟子就号称平城四十八虎。
许诺只要紧紧跟定他，每人可得一千两赏银，并当即付给每人一百两，作为安家费。四十八虎纷纷表示，愿意死保师父，绝不辜负师父的栽培。
尔朱荣闻报，鲜于阿胡已经有五万人马，这可是他最想要的生力军啊。忍痛答应，到处筹集银钱，叫尔朱天光押运一千万两银子，到了平城。
鲜于阿胡十分爽快，当即交割清楚，当天分发三万五千兵，每人二百两。
这些人拿到银子之后，听说还成为朝廷正军，有俸钱，绝大多数选择留在军中。尔朱天光完成使命，不但得到了二百万两银子，还凭空成了三万五千人马的统帅，当即坐镇平城。
尔朱天光自称恒州刺史，给尔朱荣去信报捷，兵不血刃，拿下了平城。
鲜于阿胡带领四十八虎，押运着剩下的一百万两银子，果然消失在江湖之中。那么，鲜于阿胡去了哪里？
这么大一笔财富，不会有人追杀或者谋害他吗？
第574章 穆帅问前世
鲜于阿胡看似愚蠢的举动，却并无大碍。
喂喂，有平城四十八虎保驾，他们难道是吃素的？
谁追杀鲜于阿胡，只能是自讨苦吃，必然惨遭覆灭。
鲜于阿胡从此消失在江湖之间，做起了真正的鲜于浒，中国全都想不起来鲜于浒是怎么回事了。
其实，他只是在北魏晚期、东西魏、北齐、北周时期，销声匿迹了。一直带领四十八名弟子，回到了漠北的柔然，做了四十八驾高车，做回了真正的高车族。
往来于柔然及西域的高车国，更西的悦般、者舌、破洛那、嚈哒（滑国）。一度在高车国呆过十二年，期间做了八年高车国相。回到柔然，还曾担任柔然副相五年。弟子们多半经商，其中十七名弟子在柔然朝廷做官。
鲜于浒一直活到隋朝开皇三年（583年）。期间熬死了高车国，该国么，亡于西魏文帝大统七年（541年），享国五十五年。
还熬死了柔然国，该国么，亡于西魏恭帝二年（555年）。
北魏道武帝拓跋珪天兴五年（402年），一个叫社仑的人，自称丘豆伐可汗，仿效北魏，立军法，置战阵，整顿军队，建立可汗王庭，后人称之为柔然汗国。
柔然骑兵似“风驰鸟赴，倏来忽往”，形成一支威震漠北的强大力量。
部属中的突厥兴起，突厥国木杆可汗俟斤，击溃西部柔然，并威逼西魏，西魏将西部柔然之主邓叔子斩杀，柔然亡国。享国一百五十三年。
鲜于浒还熬死了北魏、东魏、西魏、北齐、北周，看到了隋朝大一统。曾想觐见隋文帝，怎奈年岁已高，心有余而力不足，九十五岁驾鹤西游。
柔然亡国之际，鲜于浒六十七岁，他的十八名做官的弟子，有十二名为柔然殉国，有六名被突厥所俘，做了突厥高官。
后来，其五弟子哥愣作为铁勒部酋长，反掉东边的突厥，自称易莫真莫贺可汗。第二十三弟子乙失钵为薛延陀首领，也反东边的突厥，自为易咥小可汗，臣属于西突厥。
到了唐代，贞观三年（629年）秋，唐太宗派卫国公李靖、英国公李绩、谯国公柴绍、武安郡公薛万彻，发动消灭突厥之战，太宗交好薛延陀汗国，突厥被灭。
其时，鲜于浒已去世四十六年，是他的徒孙辈受太宗恩封，作燕然都护府及瀚海都护府的大都护，统领漠北漠南各地。
鲜于浒，即鲜于阿胡的计策，往往讲究现实，这给弟子门人深刻影响。
香供大都督杨宗桓讲到这里，赞道：“鲜于阿胡作为商家，其谋求的长久之计，与政界及兵家大为迥异。他以生存利益为至高准则，以平德、信德、度德为行动指南，实乃子孙之福，族裔之幸。
“鲜于阿胡归天之后，因其曾任高车国相、柔然国副相，德望甚高，天帝准其在元载孔升天，立起敕勒仙境，归于太上玄元皇帝门下，潜心修道。凡敕勒族裔的王侯将相，都归于此境。
“一百二十天后，发现了《贩夫神册》，经过思想斗争，也要博得商神之封，于是滚身投胎，到了大西北的公原，就成了名将种世衡的玄孙。这就是南瓷大帅种驱魔了。
“种大帅死保商门平德，面对险仗恶仗毫无惧色，战殁于烟洲，此生可谓荡气回肠。太元正商上帝以之列于丝路八大帅之一，实乃商天虎将。”
种驱魔听完杨宗桓的讲解，禁不住叹道：“老子的前世鲜于阿胡，在史书中只留下了二十六字，到了商天，杨大都督却讲出如此多的情节。看起来，著史的儒生对我商门，的确恨到了骨髓。”
在这博望宝殿里，众神诸仙不免对于敕勒族裔展开追溯，原来，敕勒人就是高车人，又被称为丁零人、铁勒人，继而一支成为薛延陀人，又有一支成为回纥人，他们的首领全都敬服李世民，数百年见都是大唐的左膀右臂。
敕勒人大部分融入了汉族，少部分成为回鹘族，还有一支成为涅涅茨人。
诸位议论好久，这才转出来司南真君，他不急不躁，缓缓对陶抗施礼道：“最后，还请陶使主讲一讲司南的主神穆大帅的前世神迹，也叫商门弟子从中领略其风采。”
传布使主、绸缎商神、襄阳郡公陶抗对凿空大帝深施一揖，对护航大帅穆丽华和司南真君抱拳道：“丝舶商神、海康郡公、护航大帅穆红裙，字丽华，其前世乃始皇帝旌表的巴清，即巴寡妇清。”
凿空大帝也始料不及，惊叹道：“昔日里，陶使主传布西夏商神米擒弘彪的前世时，车船大都督的前世乃乌氏倮。一并讲了巴寡妇清的卓越之处，岂料巴寡妇清也转世而来，成为穆大帅，博得了商天的正神之封。”
在座的新归八大帅，包括穆丽华自己也不知道这个典故。
陶抗当然是从头讲起，司马迁在《货殖列传》中，将乌氏倮与巴寡妇清作为一组，一起描述和赞美，详见第512章《西夏第一神》，在此不予重复。
巴寡妇清，这四个字，巴，指的是巴郡，秦始皇统一六国之初设置的三十六郡之一。巴郡设置，早于其他许多郡县，巴郡置于秦惠文王后元九年（前316年），始皇统一天下，沿袭不变。巴郡的地理范围是东川及今重庆市。
巴寡妇清，自然是个寡妇，名叫清。不知其姓，后人因其是巴人，称之为巴清。始皇帝为之筑起女怀清台，位比封君，荣宠备至。她的祖业是丹矿，即朱砂矿。是婆家上几代人的祖产，她将之做得更好，名扬天下。
东晋时期的成汉，散骑常侍常璩所著《华阳国志·巴志》载，巴寡妇清是巴郡枳县人，死后葬于长寿县千佛场龙山寨。即重庆市长寿区江南镇龙山寨。
据司马迁《史记》记载，巴寡妇清“能守其业，用财自卫，不见侵犯。”可见她以雄厚的财力打造了一支私人武装，无论官府还是民众，都难以侵犯她的利益。
“为筑女怀清台”，根据司马迁写史记惜墨如金的风格，这句话放在最后，表示这个女怀清台，这个巴寡妇清，在始皇帝时代已经病逝，否则，生人为之筑台就不合理。
“女怀清台”四个字中，怀清二字，清是她的名，怀字在这里却不能当做思念、怀念。应该以《谥法》中的“怀”来解释，根据谥法，执义扬善曰怀，这符合巴寡妇清的事迹。
既然有谥号，那么女字也就有了玄机，前文书已经交代她是寡妇，这里多出来一个女字，按现代人理解，必然是画蛇添足。
而事实上，这个女字，是秦朝对女性勋臣的封爵。比同封男子勋臣为“君”，“女”爵是与“君”爵对等的爵位，只用于女性。足见，秦朝时期，男女之间并非从属性质。
就从刘邦夺天下之后，吕雉掌权，也能反观秦朝的男女地位问题。女性被列为从属关系，要追踪“三从四德”这个词汇开始于何时。那是明清两代大规模改史，假托周公姬旦提出。
唐宋元三代，男女之间的地位旗鼓相当。女性做官，当将军，比照男将封爵大有人在。
明清两代，都动员了数千人修订古籍，先是《永乐大典》，后是《四库全书》，凡是有违于明清儒家及帝王所要求的现实需要，不管你是谁，不管你多么伟大的史实，悉数删除或者动刀子改掉。
所以，我们研读元代以前的史书、典籍，许多内容都经不起仔细推敲，逻辑混乱。那是因为儒家几千年不学逻辑学，也还好，那些漏洞给后人研究元代以前历史，总算找到了门径。
所以，我们看不到元代以前的典籍对于商家、墨家、女中豪杰的详细记载。就连唐朝开国功臣平阳昭公主的名字都被无情删掉，何况民间小女子了。
巴寡妇清必须被封“女”爵，才有资格跟封君一道，每年定时觐见天子。
由此可知，米擒弘彪的前世乌氏倮的“氏”，也是对民众中有突出贡献者的一种封爵，乌氏倮真名叫乌倮。
说到这里，陶抗说道：“秦之前，民众普遍无姓，都以国为姓，比如英布，以祖居英国为姓。这里，巴清也无姓，就以巴郡前身巴国为姓，才符合汉代以前的情况。称之为巴清是准确的。
“如果有人本来就有姓，至少说明其先祖因功博得了封爵或者官职，就以封爵和官职为姓，代代沿袭。如果单单一个名，表明这人上多少辈人都不曾有爵位和官职。那么，从他自己成名开始，就以祖居地曾经的国号为姓。”
书中代言，汉高祖以后，无名、只有名而无姓的历史才宣告结束。
包括汉代以后的匈奴人，虽然与汉朝打得不亦乐乎，却非常敬服汉代，敬服高祖刘邦和相国萧何，所以匈奴人绝大多数都自称姓刘。
之后的契丹人，汉人以为他们姓耶律，其实辽国宗室都姓刘，只是宋朝的翻译问题，没有将之翻译为刘。所以，受到汉人影响，中国及其周边各族都有姓有名。
说明儒家不学无术还自以为是，搞成了多少历史冤案。
陶抗对穆丽华赞道：“穆大帅追随师父武盘道长前往勿里斯，将养蚕、缫丝技术带到西洋，解白达之围，大战墨宿而阵亡，其荡气回肠的一生，为中国舶商在西洋立威，做出了杰出贡献。
“因而被宋天子封为海康郡公、丝舶商神。又被太元正商上帝封为丝舶护航通行大元帅，名副其实，可歌可泣。”
在这博望宝殿，凿空大帝与八大帅及各自随护神，不免对于始皇帝治国及秦朝商业治理好一阵讨论。为啥议论始皇帝治理商业？
因为儒家删改过的史实，给人的印象，始皇帝就是一个残暴不仁的坏蛋，就是个狗屁不懂的昏君。然而，始皇帝对于商业治理，后世皇帝望尘莫及，才有了许多钱财修长城。才有了蒙恬征北、屠睢征南。
对穆丽华立功于大食国的不少细节，也都大感兴趣，纷纷探求。
这又引起诸位对先期归神的商神商仙极大兴趣，不免在商天之上好一番探求。于是学了腊八巡天，白天就共掐商经，往来拜访众神诸仙，了解许多商界古今典故。
时间一晃就过了六十天。这天卯时到腊八神殿参加早朝之后，丝路八大帅不免还聚到凿空大帝这里。
诸位正在博望宝殿说得热闹，忽然，传布使主的随护神太始元蚕、香供大都督的随护神元炭大圣，一起飞出殿外，迎进来一位大仙。
众神诸仙看这位大仙的装束，必是仙王一阶。他却对凿空大帝翻身下拜，口称：“凿空大帝陛下，遥光仙王参见陛下，小仙奉玉皇之命前来……”
他还没说完，博望宝殿之外熙熙攘攘来了十三位商神，一拥而入。这还了得，凿空大帝的宝殿，谁敢擅闯？
再就是，遥光仙王到底是谁？他突然驾临，奉玉皇之命来干什么？
第575章 理宗封仙王
遥光仙王，乃遥光真人，开封阳武人，祖籍澧州澧阳县。
他的俗名叫商怀霸，以字行，本名候光，身长八尺二寸，与阳春霸、董金霸、盛子霸合称宋门四霸。
遥光仙王的师父是阑干十虎的三哥宋魁威。其道号遥光，是入道伏龙山元香宫所得，以一百一十四斤火龙枪，位列宋初第三猛。
天祖是飞锚神贩商殖，是百胜十二侠的八哥，南汉第一猛人。其十世祖是中唐名将宕国公商继，花蜜商神、成都大总管张涯是他十一世师祖。
他一百三十一岁升仙为遥光真人，当时是北宋元佑四年，现在是南宋端平二年（1235），过去了一百四十六年。原本是遥光真人，怎么就成了遥光仙王？
话题要从遥光仙王最初保护宋魁威之妹宋芗说起，宋芗是商怀霸的师姑。
当年宋芗之夫余魁真是火龙四魁的大哥，与二弟李魁信阵亡于郑恩、高怀德偷袭涿州。
辽国涿州大将、马军都指挥使、海阳侯萧镇江是火龙四魁的师父。战后，余魁真被辽穆宗封为永宁侯，宋芗被封为弘国夫人。
但是，宋芗这个弘国夫人只做了两年，就因为萧镇江以契丹风俗将宋芗及其两个女儿据为己有，出了大事。
萧镇江蹬死了次子余锦睿。宋魁威带领自己家和余魁真一家反出涿州，宋芗跟随哥哥投到了阳武县陈阳那里。
反出涿州之际，商怀霸挑死耶律成，冲开城门，挑飞绊马索，护定宋芗安全逃出涿州。
看官可还记得，先期保护余家孩子们逃出涿州的，是永宁侯府的管家余衡，余魁真的堂兄。他带领孩子们逃走的时候，拿的兵器是什么？
余衡拿的可是六十四斤血洗飞寒刀！对了，这正是血洗派的标配。
余衡正是血洗三十六侠之一，当年王琼率众从澶州南城突围之际，三十六侠不是只剩十人了吗？
后来重组为血洗五子和血洗十五虎，就没有他的影子。
余衡与兄弟们组成的八方侠，他由于头天感风寒，浑身乏力。突围中，杀得精疲力竭，滚落马下，瘫倒在地，昏死过去。他所骑的黄骠马，卧在他身边，死死护着他的尸身。
天黑之后，澶州城外血流成河，归于宁静。余衡被黄骠马蹭醒，但浑身乏力，不能动弹。黄骠马跪卧下去，以头将其拱起来，余衡勉强扶着马脖子跨上了马背。就这么，任凭黄骠马驮个地方。
黄骠马曾随他和三哥李锻到过澶州观城县，居然直接跑进了观城县李锻之父李念坛家。当然啦，三哥李念坛、四弟李念剡都在血洗侠序列，不在家。二哥李念黎是萧县檀石村萧侯府全保昌的管家。只有大哥李念察守在家里。
李念察当即将余衡带到一处秘密居所，将其战伤和风寒一一治好。在李念察那里养病一直到耶律德光往北逃窜，余衡才回老家。
到了刘知远当了后汉皇帝，访查血洗众侠的时候，谁也不以为他还活着。他也不知道新的朝廷会访查他的下落，所以没有得到封赏。在家呆了些日子，索性就去找堂弟余魁真求生活，就这么当了涿州余府的管家。
却说余衡及商怀霸先后救出余府家小和弘国夫人宋芗，随同宋魁威找到了阳武县，当时宋芗才三十九岁，比余衡小八岁。一家孤儿寡母，更加离不开余衡的操心劳力。
同在一个屋檐下，终归要擦出火花，而且在道义上很是痛苦。经过宋魁威、陈阳的说合，余衡与宋芗就以夫妻相待，过在一起。余衡又将澧阳县的妻子儿女接来，一起生活。因战乱而生出两房正妻，苦命人互相扶持。
宋芗第二年就生下了一对龙凤胎，余衡给孩子起名余锦荣、余锦华。这一对孪生兄妹，可不得了，不但长得极像，而且俊美异常，刚会跑就惊动了整个阳武县城。
时间到了端拱二年（989年），兄妹长到十八岁，个头居然也相差无几，余锦荣八尺三寸之巨，余锦华七尺八寸女巨人。余锦荣风姿翩翩，余锦华天姿国色，说媒提亲的甚至有汴京来的达官显贵。
最终，余锦华于淳化元年（990年），成为太祖之孙赵惟吉次妃，生下赵惟吉第四子赵守度。赵惟吉之父赵德昭，乃太祖次子。赵惟吉迎娶余锦华的时候二十四岁，为左骁卫大将军，爵为安定郡公。
赵惟吉于大中祥符三年（1010年）五月去世，享年四十四岁。真宗追封南阳郡王，谥康孝。
余锦华之子赵守度，官至左领军卫大将军、英州团练使。康定元年（1040年）二月卒，赠庐州观察使、追封庐江侯。
赵守度有六子，第五子赵世括，元祐三年（1088年）卒，赠建武军节度使、追封嘉国公。
赵世括有八子，长子赵令稼，宋徽宗赵佶的堂兄弟，封房国公。
赵世括之子赵子奭，授修武郎。
赵子奭之子赵伯旿，孙赵师意，曾孙赵希瓐。
赵希瓐曾为绍兴府山阴县县尉。生子赵与莒，是宋理宗。追封其父赵希瓐为荣王。
现在正是宋理宗登基的第十年，端平二年（1235年）么。说了这么长的弯弯绕，跟遥光仙王有什么关联吗？
端平二年的前一年，金国被灭了。看起来，余锦华的这个孙子有些本事，宋理宗是余锦华的仍孙，即七世孙。余锦华是宋理宗的太祖母。
景定五年（1264年），宋理宗赵昀在临安去世，享年六十岁。十九岁被权臣史弥远拥立为帝，在位四十一年，仅次于仁宗在位的四十二年。
正是因为理宗在位，才有了遥光真人成为遥光仙王的惊人之处。
遥光真人已经升仙一百四十六年，成为仙王的原因是理宗亲政那年，是个绍定六年（1233年）。
拥立宋理宗继位的权臣史弥远，把控朝政，理宗难以作为。索性对政务完全不过问，尊崇理学，纵情声色。绍定六年，已经继位九年，史弥远死翘翘，时年二十八岁的理宗才开始亲政。
亲政之后的赵昀，次年改元端平，立志中兴，采取罢黜史党、亲擢台谏、澄清吏治、整顿财政等改革措施，史称“端平更化”。
绍定五年，权臣史弥远多病，理宗开始理政。十二月，蒙古遣王檝来到京湖，商议宋蒙合作，夹击金朝。
绍定六年，任命史嵩之为荆湖制置使兼知襄阳府，主持灭金事宜。
江陵府副都统制孟珙出兵攻占邓州等地，于马蹬山大破金军武仙所部，又攻克唐州，切断了金哀宗逃跑的退路。
十月，孟珙统兵二万，与蒙军联合围攻蔡州。
端平元年（1234年）正月，蔡州城被攻破，金哀宗自缢而死。末帝完颜承麟为乱兵所杀，金国灭亡。
同年，理宗命赵葵为主帅，全子才为先锋，赵范节制江淮军马以为策应，出兵收复应天府、开封、洛阳三京，但以失败告终。
次年，蒙古大汗窝阔台以宋朝背约为由，全面侵宋，持续四十多年的宋蒙战争爆发。晚年赵昀又沉湎于醉生梦死的荒淫生活中，朝政相继落入丁大全、贾似道等奸相之手，国势急衰。
却说理宗亲政，指挥灭金的同时，绍定六年八月中秋，追思先祖事迹，想到太祖赵惟吉、太祖母余锦华的时候，当然避不开余锦华之母宋芗，其父余衡。
宋理宗对于商怀霸救下宋芗的英雄壮举大为赞叹，对商怀霸列于宋初七猛更是敬佩不已。
其时，正值灭金大战正酣，理宗禁不住叹道：“遥光道长以七猛而闻名天下，设若放在我朝，必能统兵恢复中原，统一天下。道长于冲阵是枪王，于修道又是仙王，实在是古今奇人。”
他的这句话，恰被殿侧的大内侍卫商笑苍听到，当即跪翻：“末将替太祖谢陛下隆恩，太祖获封仙王，当是他在天之灵最大的欣慰。”
惊得理宗大吃一惊，但这的确是发自内心的赞叹。当即拉起来商笑苍，和颜悦色问道：“爱卿是遥光仙王的仍孙，恰与寡人平辈，爱卿贵庚啊？”
商笑苍被皇帝这么一问，感动得泪光闪闪：“陛下，臣虚度二十七岁。曾祖乃大食国西顿郡王、大宋太子太保，名讳商贡献。”
理宗龙颜大悦：“哟哬呀，西顿郡王商宫保的曾孙，好样的。寡人二十八岁，忝为兄长。孟珙在襄阳前线正猛攻金军，禁不住想起遥光仙王的神勇。不意殿中居然有遥光仙王的嫡派子孙，莫非天意叫寡人灭掉女真么？”
商笑苍趁机求战：“陛下，末将焉敢与陛下称兄弟，折煞微臣了。若陛下能派臣前往孟元帅麾下，必叫臣之太祖威风使出，金狗必亡。”
理宗一听他的口气，才仔细打量商笑苍：“贤弟，看你身长八尺开外，果有遥光仙王遗风，所使兵器是什么？说来叫朕听听。”
商笑苍对皇帝深施一礼，小心答到：“末将一家传承曾祖的赤电槌，末将的赤电槌单槌重七十三斤，比曾祖的赤电槌各重十五斤。武道之中，有个大号赤电雷神。”
理宗大为骇异：“哟哬，贤弟的一双赤电槌，一百四十六斤的分量，比宋初第一猛信安公的车轮板斧还重二十斤，果然是奇人。
“朕这就准奏，赐贤弟一道旨意，以殿前马军都虞候之职，前往襄阳前线。赐爵西平县开国男，赐‘赤电雷神’金牌一面。希望爱卿襄助孟元帅收复中原，到蔡州西平建府。”
商笑苍当了五年大内侍卫，虽然每年升职，但还是个七品武翼郎，今儿鸿运当头，一跃而成为从五品的男爵大将，御赐雷神，当即感动得泪水狂泄。
他伏地高喊：“臣获赐雷神之封，谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。此去襄阳，绝不辜负陛下恩宠，定与孟元帅一道，扫平金国，恢复中原。”
却说商笑苍，以字行，名不懈，御赐赤电雷神，大食国西顿郡王商贡献曾孙，却因何做了大内侍卫？
第576章 遥光证道果
孝宗访查海外众侠之后，商贡献获封太子太保，领取从一品俸禄，子孙就要荫补官职。 其时，四个儿子都在大食国收拾西顿郡的军政民政事宜，十二个孙子回国五个，都被孝宗录为东、西头供奉官，从八品阶位。 商不懈之父商峻之，在孝宗朝从西头供奉官做起，在光宗朝官至随州观察使，爵为浮梁县开国子，该县乃饶州下辖，为景德镇所在地。 故而，商峻之这一支落籍饶州浮梁县。其祖父商芳平乃商贡献第三子，官至大食国西顿郡总警长。晚年回到了中国，住浮梁子府邸，寿至八十七岁而终。 此时，商不懈获封西平男，赤电雷神，飞马回到浮梁县家里，面见父亲，说明出征情由。其父商峻之此时六十一岁，前妻已亡，生三子五女。商不懈是其续弦所生三子一女的小儿子。自然在六子之中排老幺。 浮梁子商峻之早已从朝廷杂报中，看到了史嵩之出镇荆湖，以江陵府副都统制孟珙为统兵大将，对于这样的安排极为反感。 史嵩之乃孝宗宰相史浩侄孙，以其堂叔、权臣史弥远为靠山，不到十年，蹿升至刑部尚书，位居荆湖北路帅臣，商峻之甚为不齿。 孟珙，字璞玉，号无庵居士。曾祖孟安、祖父孟林乃岳飞部将。父亲孟宗政在开禧北伐中崭露头角，授京西路兵马钤辖，镇守襄阳。 孟珙也因其父之功获封正官，多少年拼杀，也升至其父之职——京西路兵马钤辖、枣阳军驻札，统辖忠顺三军。 按宋朝兵制，一军五营，每营五百人，一军是两千五百人，三军为七千五百人。如果是骑兵，一营四百骑，一军五营是两千骑，三军是六千骑。 不久前，孟珙因马蹬山大捷，授修武郎，封江陵府副都统制，赐金带。 孟珙的副都统制是实职，副元帅级别，但阶位却是个修武郎，拿的是七品俸禄。 也就是说，仗是孟珙打的，官是史嵩之来做。这样的将帅布局，使得商峻之这样的豪侠猛将颇为不满，前方灭金大战惨烈鏖战，本来是热血沸腾，却又冷眼旁观。 商不懈到家后，对父亲说及此次出征，商峻之不冷不热说道：“送你八个大字：紧跟孟珙，寸步不离。否则，你不要回来见我。” 商不懈当然清楚前方统帅史嵩之与副帅孟珙的复杂位置，老爹一说，就知道什么意思，当即说道：“孩儿谨遵父亲教诲，死保孟元帅，杀灭金狗。” 按照官阶论，商不懈封男爵，是从五品，比孟珙高出三阶。但孟珙担负灭金的实际大任。商不懈怎能不明白老爹的心中愤恨，他是要自己保护好这位擎天玉柱。 商峻之说道：“笑苍，为父为孟元帅鸣不平。为父以为，他将来的成就堪与岳元帅比肩。他是岳元帅、稼轩老之后，唯一能征惯战、有勇有谋的大将。孟元帅文武全才，治军严整，人望极高。 “我们要做的就是以绝对的武力，保护好绝对的栋梁。切记切记。” 商峻之所说稼轩老，是对大词人、飞虎军统帅辛弃疾的敬称。在商不懈出征的绍定六年八月，已经病故二十六年。辛弃疾在南宋武将中享有极高声望，是商峻之至为崇敬的英雄，在其心目中堪比武圣岳飞。 对于稼轩老，商不懈当然也很崇敬。虽然辛稼轩不曾在朝堂上胡扯儒家废话，但在地方上，就算比他品阶高很多的节镇大帅，无不以师事之。 他的词，很多作品并不是平仄方面的专家，但其文韬武略在词中的展现，却让人豪情万丈，激励南宋君臣的抗金志向，比陆游更为激烈，传唱甚广。 辛弃疾历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，虽然遭遇儒家宰执的百般打压，但当皇帝的始终没有将之放弃。 从辛弃疾壮志未酬的一生，反观帝王之术与儒术之间的利用和厌恶，至今仍然存在。看官无不心知肚明，笔者不予赘述。 孟珙是商家死对头孔孟的别种，阴差阳错博得了商家子弟商不懈的死保，最终取得了岳飞没有实现的功勋——灭金！ 仅此一条，足见理宗怀念遥光道人起到了什么效果。 反过来，遥光道人升仙之后，本来该到商天的仙部大帅子祝寿属下，经过理宗脱口而封，虽然没能当即成为实实在在的仙王，但震动了玉皇上帝，这就有意思了。 玉帝闻听人间天子居然封起了仙王，当即令中坛元帅哪吒请来太上老君，问道：“老君，朕问你一句话，这个宋天子赵昀，封遥光为仙王，此事归你裁夺，爱卿以为，仙王之阶，遥光可授否？” 太上老君一听，当然知道怎么回事，奏曰：“陛下，中华以道教为尊。有道号者，方称华夏子民。但道教以融合儒释道为系念，实则是华夏先祖的和合之德。道教实为先祖遗教。但是，惟华夏商门独立特行于儒释道之外。 “不但如此，华夏商门在海外还独立于叶粟、箕都、天煮、食教之外，足见其内部统序之清楚，平德之顽强，信用之高尚，格度之精准。商神一族，道教以及寰宇各教派难以望其项背。 “偶有人称箕都如何，箕都教所谓圣经，实则断章取义于道德经。此教以消除异己为能事，全无大度之念，又无融合之志。是挑起环宇乱源的第一宗教，实在不堪作为祖宗之依托。 “幸得商族依托道教，使得道教屡屡绝境逢生，才有华夏繁衍之盛，才有中华文明独尊寰宇。还望陛下明察。” 玉帝曰：“老君之教，善。老君之言，至。遥光，寓意深刻，载极之光，足堪仙王之属。比同大罗金仙阶位，老君以为如何？” 老君对曰：“人间修为，乃人神鬼三界至苦道境，却为至善之境。故而，凡在人间修道，其法如次： “投胎凡人，诞辰以来，婴幼之际，每年道果计一百万年。 “十二岁以后，每运转一个八卦方位，道成三百万年。 “至六十岁，修成三千万年道果。如无龌龊不堪而跌入鬼道，还只是修成人道，欲求更高道果，足堪转世投胎。第二世作凡人，再行累加道果。 “六十岁后，每纪道果，足当一千万年。一纪是十二年。故而民谚曰：七十三、八十四，阎王不请自己去。便是两纪道果之限。 “又两纪之后，每五行循环，当一千万年道果。 “三个五行循环之后，变为日月星三光循环。三光一循环是三年，当一千万年道果。 “又四度循环之后，天人之间循环，每两年道果，当一千万年。 “又五度循环之后，大道存乎一心，每年道果当一千万年。 “至若行侠仗义、救民水火、辅佐明君、拯救苍生、教子成哲、授徒惊天、开宗立派，这七等道德，依次可证道果一百万年、三百万年、六百万、一千万年、三千万年、六千万年、一亿两千万年。 “以遥光道果来论，仅看寿延，一百三十一岁升仙，其道果为两亿七千万年。三千万道果尚且足堪转世，遥光足当九世道果。 “且遥光为人，染尘不多。其道德，人莫能敌。大罗金仙阶位谁人不服？” 玉帝叹道：“善，遥光仙王名副其实，人间天子脱口所封，看来也是道法使然，情势所迫，不封不妥。” 老君对曰：“玉帝圣明，商族所教，则天皇帝以来，方知其商略商经，果然世所罕见，堪比道德经焉。《道德经》以务虚而作精神，《忘经》以务实而作生计，看似南辕北辙，却相辅相成。 “华夏有道德经和忘经，万世不灭，亿万升仙，岂止四海仰慕，宇宙抑或臣服。尚望陛下察之。” 遥光仙王之所以名副其实，还有一个极其重要的原因，其五世孙（来孙）商凉龙，与泉州周鼎龙等泉州五龙，是蓝无里乃至三佛齐的鼎族豪宗。 其六世孙（晜孙）商舰、商航，七世孙（仍孙）沙昂趁华、沙昂趁芮，都是蓝无里国王，后世子孙成为蓝国的沙昂王族。 泉州五龙后裔及沙昂王族，住在舶商往来中国与西洋各地的咽喉要道之上，是中国舶商安全往返的重要保障。 老君奏曰：“遥光仙王的道果，在拯救苍生、教子成哲、授徒惊天、开宗立派这四种至高道德方面，又足证道果至少五世，除凿空大帝之外，可比者实在稀少，其地位不可动摇。” 玉帝听了老君的一番奏对，当即诏令遥光仙王到凌霄宝殿，封其为舶运凿空遥光仙王，为凿空大帝佐使。 遥光仙王就这么来到了博望宝殿，对凿空大帝深施一揖，奏曰：“遥光被理宗封为仙王，给小仙至高荣誉。老君将道果证了大罗金仙之阶，被玉帝正封仙王。今奉玉帝诏令，忝为陛下佐使，实在惶恐之至。” 凿空大帝及八大帅无不诚挚欢迎，博望宝殿一阵欢腾。 此时，十三位神仙来到博望宝殿，也来贺遥光仙王归于凿空大帝。来的都是谁呀？也不通禀就进来了。来的这十三位，那可是商天之上顶级商神。 创部六神：太元正商上帝子敬父、仙部都统领子祝寿、金相部都统领范朱公、水灵部都统领苌卜曲、商天都虞候漆雕卉、陆灵部都统领刘咏春。 五大帝：平德大帝望云端、凡微大帝陈哲、平度大帝文烈、平准大帝柴荣、开运大帝赵匡胤。 六大王：双鞭刑王黄昭、三界平王安芝、追魂天王朱展、金刀天王张釜、兵魁天王郭镇、飞箭天王李翰。 凿空大帝带领八神一仙，赶忙迎住这十三位大神，礼让太元正商上帝坐于脂玉常山。 太元正商上帝笑道：“遥光仙王来归商天，玉帝亲封其为凿空大帝佐使，足见我商天部已是三十六天举足轻重的神部。 “诸位爱卿却不可辜负玉帝、老君、神农大帝、轩辕黄帝、商汤王、元圣伊尹的关切和支持，也不可辜负了华胥老母、伏羲大帝、女娲娘娘三位人祖的点化。我等要敬神敬事，杀怯践信，为普天下商门弟子谋福。” 满殿神仙皆高声唱喏：“臣等谨遵陛下圣谕，护定平德，庇佑中华。” 他们正在博望宝殿说话，西帅张涯告进，又带了一位紫袍高道，身长七尺六寸，神采奕奕而来。 张涯对元商上帝及六大帝奏曰：“大食国破胜郡王、破胜郡商神宫方丈丘洹子，以一百四十六岁飞升。 “大食国霸始郡公、霸始郡商神宫方丈夏泾子，以一百四十五岁飞升。 “玉帝照准大食阖理狮王穆司遂所封仙王之阶，老君证得二仙均为十四世道果，为大罗金仙果位。玉帝诏令丘洹子、夏泾子均为凿空大帝佐使。” 哟哬，丘洹子、夏泾子是谁呀？怎么就被大食王封了仙王？大食王是大食教领袖，他也按照中国道教方法封起了仙阶吗？ 凿空大帝有了一位仙王佐使，一下子又来两位，丝路之事被天帝如此看重吗？
第577章 大食丘洹子
如今，下界不是理宗端平二年吗？后世的公元纪年是1235年。 商天的凿空大帝连续被玉帝派来两位大罗金仙当佐使，实在是博望省的一大盛事。刚刚到来的丘洹子怎么就被大食国王封仙王了？大食国王怎么叫个穆司遂？他又是谁？ 穆司遂是大食国阿拔斯王朝的国王穆斯坦绥尔一世的汉名，是伊司兰教第五十四代哈里发。大宋宝庆二年（1226）继位，淳祐二年（1242年）驾崩。终年五十岁，在位十六年。 穆司遂是穆克飞的六世孙，按汉族祖宗十八代称呼，穆克飞是他的烈祖，穆斯坦吉德是他的天祖，穆思第是他的高祖。 其子穆斯台绥木继位，也就是穆斯塔欣，汉名穆拓辛。宝祐六年（1258年），成吉思汗之孙旭烈兀灭其国。这位哈里发是历史上最为昏聩的帝王之一，留下了千古笑柄。 当时的阿拔斯王朝，领土萎缩很多，只相当于今日的伊拉克和叙利亚大部地区。旭烈兀率十五万蒙古军队，围攻巴格达。 无能的穆拓辛与周围谋臣意见相左，他的总理大臣承诺说，妇女们扔石块就可以赶走蒙古人。 但是，他们连石头也没扔，其实什么都没做，既没有调动军队抵御不断聚集的庞大蒙古军队，也没有试图与旭烈兀进行谈判。 穆拓辛对于蒙古大军的要求，基本上不予理会，仅以空洞的威吓回应：“阿拉将对攻击哈里发者，降下天谴”。 史载，蒙古人将穆拓辛裹在一张毛毯里，用马践踏而死。阿拔斯王朝灭亡。阿拉并没有如他的诅咒那样降临，足见空洞的祈祷不如现实的刀枪。 蒙古人对王公贵族或是敬重的敌军将领，认为如果将其斩首见血，则无法为长生天所接纳。穆拓辛的一些儿子也惨遭屠戮。 穆拓辛有一个幸存的儿子，作为囚犯被送到蒙古。蒙史史记载，蒙古人允许他结婚并生育子女，但在伊司兰世界中不再发挥任何作用。 《马可波罗游记》对穆拓辛的死亡方式，有不同的记载。 旭烈兀发觉了穆拓辛藏有大量的黄金、白银与宝石，这些财物本来可用于犒赏军人与购置武器。 旭烈兀对他的愚昧与吝啬极为不齿，将他和这批宝藏囚禁在一起，不提供食物和水，让他知道“财宝不能吃”，最后使他饥渴而死。 现在敕封丘洹子的，是阿拔斯王朝倒数第二位哈里发穆司遂。那么这个丘洹子到底是谁，值得阖理狮王封他这么高的仙阶？ 西帅张涯介绍，丘洹子是大食国破胜郡王，还能是谁？ 正是拓海九十九侠大结义的发起人之一，老醋银蟒、穿洲伯岳衡。 乾道二年（1166年），他在回大宋觐见孝宗之后，获封太子太保，时年七十七岁。岳衡选择回到大食国破胜郡执政。 当年，来到中国的有大食国五大郡王，中国舶商占其三：岳衡是破胜郡王，商贡献是西顿郡王，何鼎元是腊卡郡王。而黑塔郡王姬珥拜在营救大帅、琼山郡公孙显门下。 唯有贺塞郡王罗钉是大食国原本的诸侯国，本名努尔丁。贺塞郡在西方史书中，称之为赞吉王朝，他是苏丹。 罗钉是抗击十字军的中流砥柱，在解除白达之围后，十字军入侵埃及。 罗钉应法蒂玛王朝末代哈里发阿迪德之请，派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。 孝宗乾道七年（1171年），也就是岳衡回到破胜郡五年后，库尔德人萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里发阿迪德，自立为苏丹，法蒂玛王朝灭亡。 萨拉丁建立阿尤布王朝，从此在埃及恢复了伊司兰教逊尼派地位。 岳衡的破胜郡，就在埃及地盘上，因与罗钉同为大食属国，又是战友，萨拉丁准其独立执政。 阿尤布王朝，这个名称阿尤布，是古兰经中提到的二十五位圣人中的一位，也是历任圣人中一位杰出的坚忍者，忍苦耐劳的典范，后来许多人喜欢以此给子弟取名。 阿尤布王朝被岳衡称之为毅朝，坚忍不就是坚毅的意思么，所以是毅国，毅朝。毅朝开国君主萨拉丁是罗钉的弟子之一，也是罗钉曾经的虎将。 还有一个极其重要的关系，那就是，当时在位的大食国及大食教哈里发，是穆思第。而穆思第之父、老哈里发穆斯坦吉德，是岳衡的弟子。穆思第是岳衡的徒孙，这个没有一点点含糊。 因而，萨拉丁对于岳衡等中国舶商十分敬重，往往邀请岳衡到他的王宫玩耍。岳衡也邀请他到破胜郡做客，结下了深情厚谊。 随着深入交往，萨拉丁对岳元帅甚为敬服，对大宋岳元帅之兄岳衡，以师事之，还请岳衡给自己起了汉名沙大鼎，与商门九鼎一个辈分。 经过七年时间，岳衡将破胜郡的地位稳固之后，已经八十三岁。这就到了乾道九年（1173年），他将破胜郡王之位，传给了守在身边的长子岳鼎霳。 此时的岳鼎霳，虽然是商门九鼎的老幺，却也六十五岁了。在破胜郡，岳鼎霳儿孙满堂，五子七女，十三个孙子十个孙女，曾孙都有两个了。 岳衡经商一辈子，最后又历经七年呕心沥血治理破胜郡，猛的禅位之后能闲得住吗，那要做什么呢？ 他早就想好了，就拜在夫童道长门下，让道长给自己起个道号，也在破胜郡建起商神宫。 夫童道长原为密州诸城清风宫方丈，乃道教商神宗的血洗派高道。结义拓海九十九侠之时，他七十三岁，列为拓海十八老的小弟。到岳衡传位给岳鼎霳那年，已经一百一十九岁高龄。 夫童是大食国北冥大秦鼓帆天尊，毗喏耶郡公，毗喏耶太傅。毗喏耶是他的领地，大食诸侯国之一。又是孝宗所封北冥龙城鼓帆天尊，太子太保。 哈里发穆思第的祖父穆克飞，还是夫童道长起的汉名。在大食国的四大天师，他是其他三位天师的师父。他这样的身份，那还用说，在大食国享有极高威望。 岳衡亲到毗喏耶拜见夫童道长，说明来意。夫童道长笑道：“你是岳元帅的二哥，在大食位至郡王。又有商门九鼎弟子，个个成就非凡。 “贫道以为，当从你开始开宗立派。何不以你曾经的化名丘奋的丘字，加上你老家汤阴县洹水的洹字，道号就叫丘洹子。像泉州护舶天师那样，你自己拟定一套字派，传道千秋万代。” 岳衡经夫童道长这么点化，颔首同意：“俺家大哥既然已经另立三十二字派，我在破胜郡也就沿用好了。回头知会四弟，让他在麻嘉国商神宫和瑟陌郡，都用大哥的三十二字派传道。” 夫童笑道：“那敢情好，既然你能让何遐天师归于三十二字派，我可以说动何头天师和武盘天师，我们在整个大食地面，统一用何宁天师的三十二字派。这样，便于后世的力量凝聚。” 岳衡大感意外，惊道：“师父胸怀恢弘，徒儿不及万一。就依此说。” 就这么，大食国破胜郡王、宋朝太子太保岳衡，就成了破胜郡商神宫丘洹子道长。为什么就被大食狮王穆司遂封成了仙王呢？ 穆司遂一共在位十六年，现在是大宋端平二年（1235年），他已经在位九年。就在三年前的绍定五年（1232年），东亚的宋蒙联盟之际，西亚的穆司遂遭遇了一场危机。其实也是大食国灭亡的前兆。 这场危机，使得穆司遂的大食国元气大伤。起因在于穆司遂的妹妹通国公主胡灵叶，从五年前开始积攒下来一些乱子。也就是说，胡灵叶在大宋宝庆三年（1227年）就开始生乱。 当时，穆司遂虽然才三十五岁，但因为嫔妃众多，早已没有年轻之际的血性和阳刚。但是，几个王妃实在太可爱了，不忍心看她们郁郁寡欢。于是，就有宫廷大臣找来全国名医十二名，都成为御医，为他研制逍遥方。 朝政就由维齐尔、大埃米尔、教法官、警察总长四位辅政大臣专断专行。穆司遂定有规矩，什么样的事情是必须由他亲自过问的大事。四大辅臣进宫奏报，往往看到妃嫔们正与狮王欢快，连宫门都不敢进。 时间一久，维齐尔盖斯实在难以忍受，与其他三位大臣商议，列出三种大事奏请穆司遂，其余的大事各按职掌裁夺。 盖斯说道：“我等四人不可决断的三件，一是立储，二是交战，三是属国郡王、太傅或者总督更换。” 大埃米尔陶飞戈当即附和：“维齐尔所说，甚为有理，末将赞同。” 教法官、警察总长也都受够了，看维齐尔、大埃米尔都这么说，也没有异议，纷纷赞同。 好嘛，三大事之外的政事全由四大辅臣当家做主，等于是将狮王的政治权利解除了大半，成了不参与具体朝政的哈里发。 这也怨他自己，你长期这样，叫大臣们怎么办？许多事情积压在那里能行吗？比如杀人冤案，一刻也等不得。所以，穆司遂这叫自动交权。 这就出现了通国公主胡灵叶，怎么回事？大食国的通国在哪里？ 通国实际上也是唐人的叫法，指的是白达东南部城市阿马拉。这个阿马拉的狮囯语意思就是通行、通航的意思，而阿马拉正是右食河的重要码头，唐人根据阿马拉的本意，称之为大食通州。 胡灵叶是唐名，大食名胡玲耶，被狮王穆司遂封为阿马拉公主，唐人称之为通国公主。他的丈夫正是大埃米尔陶飞戈。这个名字也是唐名，实际上叫个陶菲格，在狮囯语中是成功的意思。 陶飞戈此时四十一岁，比胡灵叶大五岁。由于身长八尺三寸，人高马大，力能扛鼎，一些小的叛乱被他屡屡平定，所以穆司遂提拔他担任着大埃米尔，也就是大将军。 由于四大辅臣作出决议，三大事之外的一切专断专行，军务极为繁忙，寝不安席、夜不归宿成了常态。 通国公主胡灵叶才三十六岁，正值青春少妇，精力旺盛，虽然也知道夫君为国操劳，不忍打扰，毕竟身体不听话，需要有发泄的通道。 还别说，维齐尔盖斯的弟弟穆台子，与狮王穆司遂是从小的玩伴，总是来宫中向穆司遂进贡一些时兴的玩意。又迎合穆司遂的逍遥之需，往往带给他那些来自大宋的神药。 维齐尔自然是首相了，他弟弟穆台子又跟狮王是从小的玩伴，自然也少不了有个官职，担任着白达的税务总长。那些来自三佛齐、细兰甚至大宋的舶商，当然会巴结讨好他，手里的珍宝多了去了。 穆台子也是他的唐名，狮囯名是穆尔台兹，狮囯语的意思是自豪，武力。 一次，胡灵叶进宫来看哥哥，正在说话，穆台子告进。本来就认识，互相见礼，穆台子一看公主在座，她丈夫又是大埃米尔，管军事的，当然会讨好公主。 穆台子手里提着一个大皮箱，本来是全部献给狮王穆司遂的。这时候，灵机一动，他打开皮箱，掏出来一件稀世珍宝，献给公主。 穆台子对胡灵叶说道：“相信此宝能给公主带来万般活力，幸福无比。” 通国公主胡灵叶一看这件宝贝，手都是哆嗦的，嘴巴也不听使唤：“这这，这，这也太贵重了，是大宋皇后才用得起的宝物吧？”
第578章 玉狐酿苦果
大食首都白达王宫，税务总长穆台子拿了什么宝物，让公主如此震惊？ 只见他献给通国公主的宝物是一件脂玉卧狐，通长四寸八，横径盈寸，凝脂白玉，温润剔透。 卧狐眼目温和，乖巧伶俐。四足蜷缩于身下，狐尾撩起在背部。狐尾长两寸四，横径盈寸。胡灵叶听说过脂玉卧狐，第一次见到真品，大感震惊。 脂玉卧狐有三个寓意，一是预示像狐狸那样收获爱情，二是预示女性像狐狸那样善于保护自己的安全，三是预示像狐狸那样健康富有活力。 其实这个东西，之所以被通国公主说成是皇后所用之物，闺房中还有个秘而不宣的用处，那就是可以当檀哥哥使用。 脂玉卧狐撩在背上的尾巴，可以连带臀部拧动，延展开来，成为一只拖着尾巴的银狐。到这时候，才会发现尾尖的粗壮，的确宛如檀哥哥的顶端。 经过能工巧匠设计、雕刻，粗壮的尾巴里还可以注入温水，通过一个极难察觉的触点，在一定的时候，温水会激射而出。得不到宠幸的后妃，将之作为逍遥工具，无般不妥。 当然啦，当檀哥哥使用都是在隐秘的闺房，必然是夜间。白天则堂而皇之地放在梳妆台上或者床头柜，是品位极高的摆件，是身份的象征。 而这么大的脂玉卧狐，是极难见到的大块玉料，其价值之高，常人难以企及。因而，脂玉卧狐是最为高贵的女性才有可能得到，是闺阁中的极品宝物。在皇宫及王侯将相的女眷之中，被传的神乎其神。 通国公主胡灵叶想拿，又好像不敢，情知道这是穆台子送给狮王哥哥陛下的。她无所适从的看看狮王穆司遂，狮王只是感觉脂玉卧狐雕刻的精美绝伦，并不知道在闺阁之中还会有其他功用。 穆司遂当即笑道：“王妹，既然税务总长送给你，那就收下吧。还不多谢穆总长。” 胡灵叶的心脏像是小鹿乱撞，急忙道谢：“多谢穆总长厚意，有功夫到我的大埃米尔府上做客，定当厚谢。” 就这么，通国公主将脂玉卧狐小心翼翼收入镶金檀匣，唯唯而退。 过了两个月，通国公主急不可耐叫下人去请穆台子，说有要事相商。 穆台子到了大埃米尔府，被通国公主留下饮宴，连午竟夜，直到戌时将过，还不让穆台子回去。穆台子禁不住问道：“公主在上，不知公主传唤下官前来，有何要事相商。” 通国公主看他吃酒还不够多，就拿出大宋舶商敬奉的宜宾酒，劝道：“今日你我兄妹相见，妹妹将重谢哥哥。但有一个条件，必须多吃些酒，才能谢的更好些。来来来，这是大宋的宜宾酒，味道神妙。” 穆台子什么不知道，也就不再客气，与通国公主一杯接一杯吃下去。 到了酒性发作，通国公主牵起穆台子：“今日请穆大哥来我府上，主要是讨教脂玉卧狐的最后那个功用。” 穆台子早将这件事情忘到九霄云外了，怔了好一阵才想起来，禁不住哈哈大笑：“公主殿下，脂玉卧狐最后那个功用，这么久都没能琢磨清楚吗？” 通国公主满脸红云，看他就范，大喜过望，故作羞怯：“哥哥，说啥呢？人家可没那么笨，只不过需要哥哥亲自指点一下，更好发挥它的功用。” 就这么，胡灵叶与穆台子探索了脂玉卧狐的射水功用。最终，胡灵叶不能自拔，与穆台子作人体示范。 当夜玩至丑时，穆台子酒醒大半，大惊失色，慌不迭跑出大埃米尔府。 但是，从这天开始，胡灵叶对于穆台子的兴趣有增不减，而且夜夜幻想着脂玉卧狐就是穆台子。 没过五天，就由迫不及待亲自到税务总长府邸，拜访穆台子。 穆台子对自己的夫人推脱公主有要事相商，带公主到一位密友家，操练脂玉卧狐的功用。 从此，胡灵叶几乎不超过五天，就必须找穆台子幽会一次。 世上哪有那么便宜的事情，凡是做下龌龊之事，必然会自食苦果。 税务总长穆台子为人谨慎，累积功劳无数，与通国公主私通后第五年，在大宋是绍定五年（1232年）春，被狮王穆司遂封为霸始郡太傅，等于是封给他一国。 霸始郡就是巴士拉，无常野猫甘昌昂在白达之围后，被封为霸始郡开国公，霸始郡太傅。 当时甘昌昂六十七岁，这时候的甘昌昂一百四十二岁，还活着吗？ 正是因为甘昌昂还活着，才有了穆司遂的朝纲大乱。 甘昌昂的儿孙虽然没被封赏什么高官显爵，但世代居于霸始郡，甘昌昂有三子八孙二十一曾孙四十八玄孙一百三十二名来孙，家族势力极其庞大。 这些子孙东去中国，西到绿海，三个儿子的曾孙都出来一名顶级舶商，号称甘氏三虎，其货物周转量足足占到霸始港的四分之一。 甘氏三虎自然是甘昌昂的玄孙了，分别是长门长子甘宗虎，次门长子甘金虎，三门长子甘东虎。其玄孙一辈四十八人的名字全带“虎”字，有什么说头吗？ 甘昌昂封公爵之后，叫四哥岳衡帮忙，给他这一支远涉大食的甘氏订个字派。岳衡经过深入了解其家世渊源，给他们家订下了三十二个字的字派： 昌兴申公，虎威义阳。 福州结拜，大舶远航。 白达建功，霸始封疆。 承续德顺，华耀龙光。 这是一首四言诗，起首的昌字，既是甘昌昂的名字，又是陇干六昌的名号。申公，是指其先祖申国公甘茨山。义阳，是指先祖母义阳郡夫人薛燕。甘茨山与薛燕夫妇是中唐名将，起于微末，成就功业。 德顺，是指北宋德顺军，甘昌昂老家是德顺军陇干县的，这是让大食子孙铭记祖根。到了南宋，德顺军及陇干县属于金国，辖域面积有所改变。 华耀，告诉子孙后代，咱们是华夏子孙。龙光，自然是中国之光了。 这三十二个字的字派，十分响亮，子孙起名必然个个雄起。 甘昌昂的子孙，三个儿子都是八十多岁去世。 八个孙子活到六十多岁至九十岁不等，也都去世。 曾孙辈的大多活着，二十一个曾孙，有十四个活着，最小的曾孙四十五岁，最大的曾孙叫个甘贵公，是甘宗虎的爹。甘贵公已经六十七岁。甘宗虎是霸始郡甘氏这一辈最大的，已经四十六岁。 甘宗虎，以字行，名雄。身长八尺四寸，长脸浓眉，骨架匀称，力能扛鼎，声若洪钟。谈吐自如，文武全才，的确称得上甘氏三虎的大哥。 甘宗虎善使其高祖甘昌昂传下来的寒影龙胆枪，重达一百一十四斤，专门做香药生意，包括**、龙涎、木香、丁香、肉荳蔻、安息香等，大号龙胆香虎，省称香虎。 甘金虎、甘东虎比大哥矮一些，也都是七尺六寸以上大汉，力大无穷。商门出身，自然也是文武全才，所使兵器都是一百零四斤寒影龙胆枪。 甘金虎专门贩卖大食国地毯，又叫龙胆毯虎，省称毯虎。 甘东虎精通海枣贩卖，因而大号龙胆枣虎，省称枣虎。 海枣就是大食国特产椰枣，其树干、树叶和椰子树一样，但结的是枣子而不是椰子。海枣个头奇大无比，每颗枣子一寸至两寸长。 甘昌昂由于籍贯德顺军陇干县，那里是泾水上游。想不到远涉大食，获封霸始郡公，而霸始郡位于左食河和右食河交汇处的夏台附近，晚年也仿照丘洹子的道号，给自己起个道号夏泾子。 也在他的霸始郡中建起商神宫，虽然没有丘洹子影响大，但也传承有序，门人众多。这里的徒弟道号，使用的也是何宁道长订立的三十二字派。 甘家虽然不再担任霸始郡太傅，但大食国狮王一直没有派过新的太傅，都是甘家长门长子实际管理霸始郡。甘宗虎的爹甘贵公就坐在霸始郡公府中，执掌着霸始郡的军政民政，并且自兼税务总长。 穆台子来到霸始郡，看到甘贵公掌握着实权，无法实现政权交接。他前往拜望霸始郡公甘昌昂，拿出狮王穆司遂签发的委任状。 甘昌昂看了看，感到莫名其妙，用大食语质问道：“寡人这个霸始郡公还活得好好的，怎么就没听说哪一任阖理伯王将我的郡公夺爵？怎么就不知道哪一任伯王将我的太傅罢免？ “按照大食律条，没有先行罢免旧官，就任命新官，这合法吗？你以为我会给你让位吗？你还回去找你的狮王，与我毫不相干。” 穆台子听了甘昌昂的说法，句句在理，搞得十分尴尬，只得唯唯诺诺退出郡公府。饭也不敢吃，带领二十几名随从，当即打马返回白达王宫。 五天后，狮王穆司遂看穆台子去而复返，感到莫名其妙。 听了穆台子的奏报，穆司遂大为吃惊：“甘公居然还在世？但是白达新的税务总长已经任命下去，恐怕前天就上任了。爱卿只好暂时待命，有了新的空缺，再任命你。” 这话说的，这叫怎么回事？堂堂狮王，人家甘昌昂还活着，真的不知道吗？穆台子感觉这是被耍了，当即气哼哼直奔通国公主那里。 胡灵叶一听，怎么会发生这么一档子事？只好安慰一通。但是，穆台子越说越气，破口大骂穆司遂不是东西。 胡灵叶赶忙陪笑脸，给他做逍遥功，但是穆台子的下身始终没有任何反应，嘴里依旧破口大骂。胡灵叶无奈，将两名侍女叫来为穆台子做逍遥功，穆台子真是气急了，不但毫无反应，还将两名侍女踢倒在地。 恰好胡灵叶的女儿海荻叶闯进来，一看母亲和两名侍女在服侍穆台子，先是目瞪口呆，继而心口紧张，仔细来看。穆台子这下有了感觉，胡灵叶大为惊奇，看穆台子的双眼直勾勾盯着门口。 这才发现海荻叶，胡灵叶找到了救兵，急忙将海荻叶推过来，帮她侍弄穆台子。果然奏效，穆台子精神大振，与海荻叶大战纱帐，可谓山摇地动。 穆台子从此找到了乐趣，不再骂狮王，天天换地方，与胡灵叶、海荻叶母女寻开心。 很快，他们的欢乐传遍了白达，自然也传到了大埃米尔陶飞戈耳朵里。陶飞戈通过秘密调查，全盘掌握了穆台子的动向，派出十二名顶尖武士，将穆台子斩杀在作乐的一处酒馆。酒馆的老板因为劝解，也被斩杀。 胡灵叶、海荻叶母子被陶飞戈关押在私牢里，但胡灵叶通过佣人将她被关的消息透漏给了哥哥穆司遂。 狮王穆司遂大为震动，当即诏令陶飞戈进宫。
第579章 勤王白达城
穆台子的死讯，同时传到了他哥哥盖斯耳朵里。 盖斯作为首相，自己弟弟被陶飞戈杀害，这还了得，飞跑进宫，奏请狮王惩处陶飞戈擅杀大臣的恶劣行径。 陶飞戈情知进宫凶多吉少，一不做二不休，将通国公主胡灵叶斩杀，放走女儿海荻叶及两个儿子。这时候，听说维齐尔盖斯去告御状了，一时间怒火中烧，统领三千禁卫军，直接杀向维齐尔府邸。 将在维齐尔这里等候商议政事的八十多名高官全部斩杀，又杀进维齐尔府后邸，将盖斯家小三百余口全部杀绝。 继而宣称，白达由大埃米尔为最高首脑，张贴告示，所有人议政议军都到大埃米尔府邸。宣布白达不再设置维齐尔，所有军政民政都有大埃米尔的号令为准。 有不少官员是维齐尔盖斯和狮王提拔起来的，对此毫不理会，各自在自己府邸处理政务。陶飞戈派兵，强行将他们拉到大埃米尔府，不听从的就地斩杀，五品以上的大臣又被斩杀四百余人。 穆司遂顿时慌神，搞得无所适从。维齐尔盖斯不敢出王宫，守在狮王身边，悲痛惨哭。 幸好大内总管穆铁毅是三朝元老了，现已八十四岁，十分冷静。 他闻听陶飞戈的一系列恶行，对穆司遂说道：“狮王何不请来唐商三大郡王？必能帮助陛下肃清陶贼，恢复朝政。” 狮王穆司遂情绪极为低落，想了半天，诏令：“穆铁毅出面与陶飞戈接洽，与其讲和，尽量拖延时间。盖斯负责去请唐商三大郡王，尽量将大炮调来，他们一到，就由破胜郡王指挥，消灭陶飞戈。” 他们君臣所谓的唐商三大郡王，当然是指破胜郡王岳衡、西顿郡王商贡献、腊卡郡王何鼎元。此时，这三人还活着吗？ 此时是大宋绍定五年（1232年），岳衡即丘洹子，此时一百四十三岁，仍然活得好好的，在破胜郡商神宫修道延年。 西顿郡王商贡献于八十七岁之际无疾而终，新郡王乃其曾孙商不愧。 腊卡郡王何鼎元也还活着，已经一百三十岁，始终没有往下传位，在郡王之位七十五年之久，堪称历史奇迹。 丘洹子早在五十年前，就将破胜郡王之位传给了岳鼎霳。而长子岳鼎霳于二十五年前，以八十九岁高龄无疾而终。现在的破胜郡王是岳鼎霳的曾孙岳岐，也已经六十七岁。 岳岐的祖父岳覨，即岳鼎霳的长子，寿至九十二岁，十二年前无疾而终。岳岐接任破胜郡王已经六年，其父岳迢，乃岳鼎霳长孙，八十六岁，健在。 盖斯急忙写了三封求援信，派大内高手，假扮商户，分头到破胜郡、西顿郡、腊卡郡，向三大郡王求救。 破胜郡王府接到现任总理大臣的求援信，子孙们不愿惊动丘洹子，岳岐发令：“以无破子为勤王军都统制，无宴子为副都统制、先锋官。点齐两千精骑，杀奔白达，火速勤王。 “你二人执我令箭，沿途驻军留一半值守，一半随你们勤王，可得兵一万五。遇沿途大将无留子、无迹子，都为统领官，随你们勤王。” 这么大的动作，很快就惊动了丘洹子，他被弟子们抬着，很快就到了郡王府，众孙子和弟子纷纷迎住。岳迢也不能安坐，到了郡王府。 岳岐向父亲和曾祖爷请安，禀道：“大埃米尔陶飞戈滥杀朝臣，狮王被困王宫，维齐尔亲笔信求援。孩儿正在调兵遣将，没敢惊动父亲和太爷爷。” 丘洹子了解到他的调遣，说道：“大食历代阖理伯王，对我岳家都礼遇有加，东巡反应迅速，做得好。老夫也不能呆着不动，要到白达一趟，尽量劝降陶飞戈。他毕竟是首开子的徒弟，是我的玄徒孙。” 岳岐，字东巡，所以丘洹子这么称呼他。 丘洹子在破胜郡商神宫所收弟子，按照大哥何宁订立的字派，徒弟是辜字派，徒孙为刈字派，曾徒孙为首字派，玄徒孙自然是无字派。首开子是丘洹子众多曾徒孙之一，是陶飞戈的师父。 岳岐所点的四员大将无破子、无宴子是首开子的徒弟，无留子、无迹子是首创子的徒弟，均为丘洹子的玄徒孙，都在四十岁上下。他们正值能征惯战的年龄，是破胜郡的主要将领。首开子、首创子是师兄弟。 丘洹子话音刚落，首开子、首创子求见。他们自然跟岳岐是平辈的师兄弟。一进来，看到曾师祖亲自驾临，两位道长急忙翻身下拜。 丘洹子将他拉起来：“你们师兄弟来得正好，走，随我走一趟白达，力争劝下陶飞戈。他将大食国的百官杀尽，要多久才能恢复元气啊。走。” 岳岐劝道：“太爷爷，你今年多大了，一百四十三岁呀，还要去为狮王分忧，我们晚辈的就足够了，不需要你亲自出马。鞍马劳顿，万一有个好歹，重孙子怎么向阖府老少交代呀。” 岳迢也劝：“爷爷，我去一趟就对得起狮王了，你坐在郡王府指挥就行。” 无破子带领徒孙们也纷纷解劝，丘洹子面色凝重，语重心长说道：“孩子们，徒儿们，你们的心意，老夫领了。但是，我岳家以忠武著称于世，你五太爷的英雄壮举，感天地泣鬼神，被世人尊为武圣。 “老夫作为武圣的二哥，远涉重洋，世代居于破胜郡，幸得前代狮王恩恤。我岳家怎敢忘记这样的大恩？当今狮王陷于危险之境，岳衡岂能安坐。就算到白达见狮王一面，我也心安了。” 丘洹子的话还要继续，忽听一阵骚乱，外面进来了霸始郡公甘昌昂，进门就喊：“四哥，夏泾子不请自来，叨扰之处，还望海涵啊。” 他喊丘洹子为四哥，自然是陇干六昌的排序，丘洹子是四哥，他是六弟。北宋末期的陇干六昌，南宋初期的拓海九十九侠，他们兄弟是硕果仅存的两位。甘昌昂每年都会来一趟破胜郡王府，拜望老哥哥。 老哥俩一碰面，说不完的亲热话，这下好了，甘昌昂将穆台子怎么就成了新的霸始郡太傅，回到白达怎么就被陶飞戈莫名其妙给杀了，大致讲了一遍。 破胜郡上下顿时醒悟，看起来，狮王这场危机的病根子，却在穆台子身上。但究竟穆台子如何招惹了陶飞戈，大家莫衷一是。 岳岐忽然想起，前来送信的大内侍卫由宗子，他是无迹子的徒弟，被管家安顿在一边。急忙叫来由宗子，问道：“欧将军，狮王摊上的这场危机，到底是怎么回事？速速说来。” 由宗子，俗名欧德，在大食语中是报答、补偿的意思，汉语中也有姓欧的，所以唐名仍为欧德。现年二十八岁，蓝眼睛，白脸膛，黄胡子，身长八尺开外，长条脸，不苟言笑。 何宁道长的三十二字派，“何辜刈首，无由获咎；白岳聆教，穿洲相授；海舶往返，商神宝守；尚平践信，粉碎鬼丑。”他在由字派，当然是丘洹子、夏泾子的来徒孙了。 由宗子禀道：“两位天师祖，各位师父、师爷，他是这么这么回事。这次维齐尔向西顿郡王、腊卡郡王也都送去了求援信。” 哟哬，陶飞戈之乱是这么形成的，通国公主也死于非命，那可是他老婆呀，而且是狮王的亲妹妹。看起来，这事情是挺严重。 老哥俩当即决定，火速前往白达，觐见狮王，设法化解这场危机。岳岐分派的勤王军紧跟二老出动。 丘洹子为首的岳家将，一路又有破胜郡沿途驻军加入，共计一万五千人马，直奔白达城外。 由宗子带领丘洹子、夏泾子二老，首开子跟随弟子无破子、无宴子，首创子跟随无留子、无迹子，直奔王宫。 按照丘洹子的安排，首开子暂时不去陶飞戈的大埃米尔府，与狮王见面后再行商议对策。 他们觐见狮王穆司遂，狮王大喜过望。看丘洹子、夏泾子须发几乎全部返青，大为震惊：“二位仙翁高寿啊？如此高道，亲来护驾，寡人感动莫名。” 丘洹子奏曰：“微臣枉活一百四十三岁。微臣蒙狮王不弃，幸得居留于此。因白达之围而获封破胜郡王，世代得享富贵，怎敢忘记狮王之恩。闻听陛下蒙尘，就算见上一面，心下也稍微安稳。” 夏泾子奏曰：“微臣虚度一百四十二岁。狮王雄威庇佑，微臣世代蒙恩。闻听陛下遇险，臣愿舍命厮跟。臣之玄孙香虎、毯虎、枣虎，各带两千勤王之师，由甘贵公统领，已经到了白达南门。陛下但有差遣，微臣万死不辞。” 二老这一番话，感动得穆司遂热泪盈眶。大食族许多王公贵族，哪一家不比岳甘两家受到的恩宠多，哪一家不比岳甘两家地盘大，这时候狮王有难，个个装着没看见，指不定暗中早就想着寡人死翘翘，他们来代替。 大食教这么严密、神圣的组织，那些贪婪的家伙依然不受束缚。商道不见诵经讲道，只见奔波劳累，每到关键时候，却能率先勤王。 两下比较，穆司遂沉沉叹一口气：“两位爱卿，不顾一百四十多岁仙寿，风尘仆仆，鞍马劳顿，不惧危险，杀怯践信，赶在许多王公贵族之先，慷慨勤王，真正是在世的仙王，臣民的楷模。” 丘洹子、夏泾子一听，怎么就给了个“仙王”封号，惊得两位高道当即就要下跪，被穆司遂赶紧搀住。 二老谢曰：“丘洹子、夏泾子何德何能，得到陛下赐以仙王之号。臣谢主隆恩，阖理伯王万岁万岁万万岁。” 穆司遂爽朗大笑：“两位爱卿请坐，您二老，论资功，大食无人能及。论人望，天下难忘项背。论道行，人间几人比肩。实在不愧仙王之号。” 正在这时候，腊卡郡王何鼎元，西顿郡王商不愧，两位联袂而至，他们也都各自带了五千人马前来勤王。 他们先参拜过狮王陛下，何鼎元又来与二位师父见礼。商不愧则对二老跪下，高呼：“曾师祖在上，曾孙商不愧拜见来迟，望祈恕罪。” 夏泾子大怒，将手高高抬起，握紧铁拳，朝着商不愧的天灵盖砸下。
第580章 绞死大将军
商不愧就地一滚，跑到穆司遂身后，大呼：“陛下，甘师祖打我。”
狮王及满殿文武皆大惊失色，维齐尔盖斯给夏泾子陪个笑脸：“爷爷，为什么要打西顿郡王啊？”
夏泾子脸色还是阴沉沉的，迸出一句话：“丞相问他。”
盖斯转身来问商不愧：“千岁，这是怎么回事呀？”
商不愧对着夏泾子做个鬼脸，对狮王、盖斯分别施礼：“陛下，丞相，俺太爷爷欠他的帐，非要我来还，我喊他赖皮，他就恼羞成怒。怨他开不起玩笑。”
大内总管穆铁毅听到这里，忽然想了起来，禁不住笑喷：“那是六十三年前的破事了，怎么到现在还没算清？”
狮王穆司遂大感兴趣：“哟哬，什么事情啊？说来听听。”
原来，西顿郡王商贡献还活着的时候，总爱跟人开玩笑。
一次，大家相聚在瑟陌郡公、东航天尊何遐道长的天尊宫，何遐大排宴筵，招待十九唐商的子弟门人，摆了十二桌。
酒席宴间，商贡献与夏泾子开玩笑，将一张红纸条偷偷贴在甘昌昂后背。刚开始，夏泾子甘昌昂坐在那里没动窝，还没太惹人注意。到了如厕的时候，穿堂过院，出了笑话。所有老少英雄都笑喷。
红纸上写的啥呢，能叫那么多人笑喷？
上面写着六个字：“走不动，抱抱我。”
初开始，这六个字也不觉得怎么样。但细细想来，当时商贡献与何遐道长同岁，都八十四岁了，丘洹子岳衡八十六岁，夏泾子甘昌昂八十五岁。
这明显是小孩子才会说的一句话。但是夏泾子并不知道背上贴着纸条，还往来穿梭，与晚辈的说笑。
慢慢的，都看到了，这是谁贴上去的？这很简单的一句话，却越琢磨越有味道，所有人都忍不住好笑，直到笑喷。
夏泾子的两个孙子跑过去，给他扯下来，夏泾子一看，想都没想，直奔商贡献，操起板凳就砸。
商贡献飞奔而逃，直接骑上他的战马，跑回他的西顿郡王府去了。这事儿能完吗？完不了。
无论十九唐商在那里相聚，这两位老侠客只要遇到，夏泾子就要追打商贡献，老少众侠就会再笑一次。
直到商贡献八十七岁归天，夏泾子吊祭，也没忘了给他棺材板上砸上几拳。就这也不解恨，遇到西顿郡的后继郡王，每见到一次，仍然不依不饶，见面就要开砸。
商贡献给夏泾子贴纸条那次，现在的大内总管穆铁毅，当时二十一岁，还没进王宫做事。作为岳覨的弟子，也在现场，所以知道这个典故。
狮王听完穆铁毅的讲述，也禁不住好笑：“甘爱卿是夏郡王，可是仙王啊，还跟小辈的瞪眼？算了，饶了西顿郡王。”
霸始郡因其夏台非常闻名，故而霸始郡王也称之为夏郡王。夏泾子站过来，对狮王深施一礼：“臣遵旨。”
穆司遂看他这么正经，禁不住哈哈大笑起来：“爱卿难怪这么高寿，修成了仙王，原来胸襟如此豁达，晚辈实在敬服之至。”
言归正传，如何解决陶飞戈的事情，穆司遂以为：“首先布告天下，革除陶飞戈的大埃米尔。继而将其擒拿，碎尸万段。”
腊卡郡王何鼎元近前一步，奏曰：“臣以为，当采取三策，必能让陶飞戈束手就擒。”
狮王转脸看他，赞道：“辜元道长请讲，朕幸而遇到三大仙王庇佑，这场危机必能转危为安。”
何鼎元的道号是辜元，道号中的辜字是字派，元字是其何鼎元，原名何元凯也带元字。何宁道长所创的道教舶神派，辜字派的道长，辜元属于硕果仅存的一位。
辜元一听，狮王封自己仙王，急忙就要下跪，高声谢道：“微臣辜元，谢陛下恩赐仙王之号。愿陛下万寿无疆，既寿永昌”。
穆司遂将其紧紧扶住：“爱卿为国一片赤诚，朕甚为敬重，请爱卿讲来三策，朕这就安排。”
辜元奏曰：“微臣以为，一策是以理服人。擒获陶飞戈，万万不可用兵，只需首开子率领三五徒弟前往，好言相劝，令其认清其行为的恶果。如果俯首就擒，陛下可免除其一家老小罪责。
“二策是不作声张。陛下遭遇此次危机，万万不可布告天下。即便处死陶飞戈，革除其官职，也无需天下尽知。防止天下臣民效仿其恶行。
“三策是抚慰亡魂。被陶飞戈冤杀的文武百官，其中大贤名臣，可令其后人承袭该职。并大出宫中财宝，予以恩恤。惟其如此，方能迅速稳住局势，安坐天下。”
穆司遂在殿中来回踱步，想了好一阵，将桌子一拍：“就依辜元仙王所说，烦请首开子道长走一趟。要当心陶飞戈狗急跳墙，翻脸不认人。如陶飞戈胆敢乱来，首开子可专行斩杀，提他人头见朕。”
首开子出班领命：“微臣遵命。微臣有个不情之请，不知当讲不当讲？”
穆司遂缓和了情绪，说道：“爱卿有话尽管讲来。”
首开子奏曰：“臣替陶飞戈说两句话，一则陶飞戈毕竟是陛下妹夫，与通国公主诞下一女两子，微臣愿收留其子女，远涉中国，将其养育成人。二是请陛下念其剿灭高贼之功，给他留一副全尸。”
一说到高贼，首开子热泪横流，狮王穆司遂也禁不住泪光闪闪，满殿王公大臣无不低垂头颅。到底陶飞戈剿灭高贼是什么意思？
所谓高贼，指的是首都白达西北的高城郡，即拉马迪。这是犹太语名称，拉马是高的意思，拉马迪就是高城。高城郡王则是穆司遂的叔父谷打麦，这也是唐名，大食名为古达麦。
十二年前，谷打麦造反，与陶飞戈有相似之处。他的妻子与老王穆査黑私通，穆査黑也是唐名，即穆司遂之父扎希尔。他们私通三年，被谷打麦听到风言风语，谷打麦大怒，先杀其妻，又杀穆司遂的三位哥哥。
幸亏陶飞戈奉了首开子之命，拿上一千两黄金，沿路招募勇士三千，杀奔高城郡，将谷打麦围困在城中。谷打麦又暗中买通陶飞戈的妹妹陶奴儿，使得陶奴儿秘密策反了陶飞戈的两员护卫大将。
陶飞戈遭遇暗杀，差一点死于非命，两员护卫大将率领三千勇士投靠了谷打麦。陶飞戈实在无可奈何，想出了一个诈降之计，投降了谷打麦。
陶飞戈在谷打麦的高城郡一直呆了三年，与妹妹陶奴儿重归于好。陶奴儿暗中帮助谷打麦的原因很简单，说陶飞戈只不过一个尚未成名的小商人，打不过堂堂高城郡王。
陶飞戈携带陶奴儿，对谷打麦痛哭流涕，表示自己做了错事。慢慢融化陶奴儿，还叫原来的两员大将与自己和好。暗中，陶飞戈派人潜出高城郡，向师父首开子说明自己的计策。
时任破胜郡王为岳衡之孙岳迢，首开子急忙向岳迢禀明情由。岳迢飞马白达，奏闻狮王穆査黑。老王大喜，赏赐首开子金带，封伯爵。
三年后，陶飞戈成功控制了原来招募的三千勇士，将高城郡王谷打麦活捉。不幸的是，妹妹陶奴儿因假意与谷打麦承欢，在陶飞戈率军包围王府之际，谷打麦将陶奴儿杀害。
恰好陶飞戈的三岁儿子跟姑姑在这里玩耍，被谷打麦提溜着到了王府内城之上，威逼陶飞戈退兵。
陶飞戈假意退兵，过了三天返回，一鼓作气攻入王府，捉住谷打麦的时候，发现儿子的头被谷打麦放在地上当鞠蹴，看儿子的头裹满的泥灰，肯定是三天前当即就被杀了。
气得陶飞戈暴叫如雷，当即就要斩杀谷打麦。被数员大将拦住，将其交给穆査黑处置。
穆査黑闻听谷打麦如此残忍，本想赦免其死罪，这下无法容忍了，将谷打麦处以绞刑。
因此，陶飞戈平定高贼，让许多朝臣为之动容。首开子提到这件事，也是要勾起穆司遂的回想。穆司遂当年二十三岁，被穆査黑诏令去向破胜郡王求救。因而，他对剿灭高贼的整个战况了如指掌。
这时候，陶飞戈也因为女人的事情而谋反，穆司遂沉沉叹一口气，对首开子说道：“就依爱卿所请，还望爱卿安全回城。”
还不错，陶飞戈对于师父言听计从，束手就擒。保住了他们一家老小的性命。一年后，穆司遂挑选他一个儿子，封了伯爵，赐以金银。
这场危机化解之后，因陶飞戈斩杀的文武百官，九成以上都是各地豪族大家，虽然大加抚恤，但这些人的子弟明里暗里不再信任朝廷。
此后，围在狮王身边的朝臣，十个加在一起，不如一个陶飞戈，黑衣大食的统治能力大为削弱。其子穆拓辛被这群昏庸无能的人辅佐，旭烈兀捉住他的时候，也就闹出了千古笑话。
大宋绍定五年，春三月，陶飞戈之乱平定后，首开子被穆司遂狮王封为靖难护法天尊，封高城郡王。勤王众将均获得等次不同的封赏。
这就是丘洹子 、夏泾子获得仙王之封的来历，还有一位获得仙王之封的，那就是辜元仙王。他为什么没有跟丘洹子、夏泾子一起，也到凿空大帝这里报到
第581章 疗伤壶头山
七曜摩夷天华胥仙境，博望宝殿。
下界，大食国白达之危平定三年后，是理宗端平二年（1235年），丘洹子和夏泾子于正月、五月相继羽化登仙。
凿空大帝听了两兄弟的奏报，大为振奋，辜元也被封仙王，必定会来博望省襄助丝路大计。更有新老狮王及孝宗所封五大天尊，也都是丝路仙人，他们也该来博望省相帮，那将是何等气概。
他们这里正要请传布使主陶抗和香供大都督杨宗桓，传布三位仙王的前世渊源。
腊梅仙君分遣佐使八仙子，传太元正商上帝诏令，今夜照例腊八巡天，博望省众神诸仙一并参与。明天早朝奏对各自巡天情形。
佐使八仙子分别是：真书仙子、碧波仙子、凌波仙子、牙雕仙子、汴河仙子、沧浪仙子、西江仙子、珠池仙子。
鉴于博望省众神仙不熟悉巡天禁律，令水灵大帅苌卜曲、陆灵大帅刘咏春二神，及其随护神昆布仙姑、红檓仙童，带领博望省神仙展开腊八巡天。
来博望省传诏的是珠池仙子，保市大帅乔会喜、丘洹子、夏泾子与他都是拓海五十四柱的结义兄弟，突然相会，好不亲热。
护航大帅穆丽华、营救大帅孙显则是拓海十九龙成员，是他们的徒弟辈，也都纷纷前来参拜。
八大仙子中，前七位都好说。真书仙子陈妤，乃中唐之际朝歌八剑的二姐，其夫玄冠侠全登，是朝歌八剑的大哥。
其子全城，乃晚唐洱河三杰的二哥，懿宗爵为萧侯，赐檀石贩侯金牌。
其孙全帅才乃龙岗三才的三弟。曾孙全保昌，为京兆九煞的三哥，元信五佐的二哥，护宝六师的三哥。全保昌爵至卫侯，苎麻商神，八节巡按。
碧波仙子是杨绒，晚唐富商、名将、莒国公柴署之妻，唐武宗御赐碧波仙子金印。凌波仙子是杨絮，晚唐名将、唐兴侯吴雕之妻。他们四位也都是朝歌八剑的结义兄弟。
牙雕仙子乃唐僮，漆雕丙的孙女，骠国洛瓦公主。其夫汤秘，字寓冉，曾任芙蓉县令，官至大鸿胪，掌诸归义蛮夷。爵至三亭县开国侯。
唐代的溪州三亭县，是汤寓冉的原籍。凡以原籍封爵，都是天子的特别旌表。唐僮因汤寓冉获封三亭侯，也被册封为灵溪郡夫人。溪州就是灵溪郡。
这个三亭县，到了宋代改为保静州。
汴河仙子乃琴曼纹，周太祖所封，比同乡君，是子爵。百胜十二侠的三姐，勾魂十一侠的二姐，宋初名将、虎侠、东安侯陶虎之妻。
沧浪仙子乃龙斗虎温莫素，龙阳五绝的三姐，金牛山长生宫方丈。沧浪仙子封号乃宋太宗所赐。
西江仙子是豆筋仙姑乐归爱，道号乐归，烂柯山元果宫道姑，呈遣道人的得意弟子。西江仙子也是太宗所封。
那么，珠池仙子是谁？怎么就来博望宝殿传诏了？
珠池仙子本为香油仙子，道号霜色，俗名江春色，一百一十年前福州大结义时，跟随师父风采道长而来。风采道长时年七十七岁。
江春色比乔会喜、岳衡大一岁，是三十三姐，保市大帅乔会喜是三十四弟，丘洹子岳衡是三十五弟，夏泾子甘昌昂是三十九弟。
珠池仙子羽化升仙于六十年前，时年八十七岁。她为何成了珠池仙子，又为何能列入仙班，成为太元正商上帝的佐使八仙子之一？
江春色自从与九十九位老少大侠结义之后，先是与师父纪公采、师姐吴冰一道，将隆虑山南冥观的主要人力都迁往南国，在琼州七星岭筑起南冥观，仍旧主祀南冥道人，使得南冥成了真正的南冥道人。
相州隆虑山南冥观，由风采道长的大弟子霜天撑起来，陷落金国之后，因其地理形势险要，没有遭到破坏。后来，金太宗完颜晟封商神，访查商神宫，霜天被封林虑侯，北国南冥观以侯爵之格扩建。
风采道长在南海的南冥观，在孝宗访查拓海众侠之后，风采道长获封万宁侯。其封地万宁县乃琼州南部万安军治所。
江春色以其大号香油仙子，获封珠池仙子，比同伯爵之封。所谓珠池，即珠母海。在今广西北海市南涠州岛一带海域。
唐刘恂《岭表录异》：“廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池，采以充贡”。
南宋范成大《桂海虞衡志》：“珠出合浦，海中有珠池，蜑户没水探蚌取之。”
宋孝宗以珠池作为江春色的封号，以示旌表。
核桃商妖吴冰，被封为伦江仙子。琼州之西为昌化军，其治所宜伦县有伦江，源于黎母山，从东南向西北流入南海。
珠池仙子霜色与伦江仙子霜冰，共为南冥观两大护法。
珠池仙子霜色一直贩卖香油，虽然不曾组织起单独的大舶运输香油，但她的贩卖量可不算小，占到了香油外销总量的近半，为大宋输送的税赋，达到了外销丝绸的十二分之一。
因此，珠池仙子在大宋乃至金国境内，可谓影响巨大，人人敬仰。
珠池仙子八十七岁飞升之际，曾当了十五年七星岭南冥观方丈，其香油弟子遍及各地大舶。羽化登仙，自然归于商神都天部的商仙部。
珠池仙子江春色之所以羽化之后，许久才到商神部归位，是因为她有个俗世牵绊。到底是怎么回事呢？这要从岳元帅被害讲起。
岳元帅遇害风波亭。何宁道长率领岳仲霈及驮龙七霈弟子，到鄂州武昌县救出五弟媳李娃及岳雷，和六弟岳翻的两个孩子岳霍、岳霎，逃往大理国落蒙山，投靠元锦宫尊一道长。岳仲霈比岳云大九岁，时年三十三岁。
说起从前岁月，何宁及岳仲霈父子每每老泪纵横。
保护岳雷三兄弟逃往大理国那年，是个绍兴十三年（1143年）春，何宁道长当时还是瓜蒌驮龙岳宁，以其字定举，刚刚化名丘定，自己报号还不习惯，江湖上也不知道丘定是哪个？
丘定护送李娃及岳雷这一路，可不是一帆风顺。
秦桧发令沿途截杀，跑出鄂州地面之后，向西到了常德府龙阳县，不敢上金牛山开运宫。继续向西，到了辰州治所沅陵县东北部边境的壶头山，遇到秦桧党羽的截杀队伍。
岳雷被冲散，还发生了戏曲《柜中缘》的故事。其时，岳雷二十二岁，他比大哥岳云小一岁半，实际上是二十一岁半。
问题又来了，为什么是从鄂州武昌县救走的岳武穆家小？
武穆王在绍兴四年（1134年），被封为武昌县开国子，次年晋封为武昌郡开国侯。被害之前，爵至鄂国公，虽然爵位只是个从一品，但宋代武将生前就被封国公的极其罕有。
宋高宗给他的实际待遇比国公更为优厚，什么待遇呢？少保，正一品。在整个宋代，武将在生前就享受正一品待遇的，只有北宋初年的武将，而且不超过五个。会做歪诗的文臣生前被封至这个位置的倒是不少。
武穆王因抗金之功及感天之德，以武将之身被赵构封至正一品，在仁宗之后，极其罕见。
岳雷那出《柜中缘》戏曲故事的背后呢？无疑是大伯岳宁和本族二哥岳仲霈，在壶头山下同时被冲散。
驮龙七霈弟子很快就找到了师父，岳宁收拢弟子门人，也不顾得寻找岳仲霈的下落，用了三个月时间，找到了岳雷，送到了大理国元锦宫。
但是，岳仲霈却失散了五年。他被截杀队伍冲散之后，境遇比岳雷惨得多了去了。他左腿受伤，骑着乌骓马，逃进壶头山里。看到了人户，一瘸一拐找到了一户人家。人家问他是岳飞的兔崽子吗？可别连累这一家老小。
岳仲霈矢口否认，说自己叫丘霈禄，乃北国逃难过来的。多亏了人家也是北国逃难来的，是咸阳人。他这姓名，以岳变丘，是岳家集体行为，名仲霈，字禄祥，因而是丘霈禄。
主人王渐，字成卿，与丘霈禄年龄相仿。叙起年庚，果然都是三十三岁。丘霈禄比王成卿生月大。
王渐因贩卖沅陵特产穿丝篮起家，为人豪爽，爱开玩笑，说话疯疯癫癫，善使一双画杆戟，单柄六十八斤，大号篮疯子。江湖人士多以谐音称之为烂疯子。
王成卿之所以名叫王渐，取字六十四卦中的渐卦。风上山下为渐，为第五十三卦，上上卦。象曰：
俊鸟幸得出笼中，
脱离灾难显威风。
一朝得意福力至，
东西南北任意行。
他有个弟弟王中孚，字允卿，比自己小两岁。他的名字也取自六十四卦，风上泽下为中孚，为第六十一卦，下下卦，象曰：
路上行人色匆匆，
急忙无桥过薄冰。
小心谨慎过得去，
一步错了落水中。
王中孚先是考进士不中，改名世雄，字德威。二十六岁再考，一举得中。
王世雄现为金国南京路榷酒监，正八品给事郎阶位，往来各州县征缴酒税，也为皇宫采买、输送好酒。
两下一边攀谈，王成卿一边将自备的伤药给丘霈禄敷上。丘霈禄拿出随身银锭五十两，托付王成卿给找一位骨伤医。
王成卿一看他的服色、出手以及骑来的黑马、九十四斤如意金枪，必然是一流富商，也就好生照顾，急忙请来骨医。
这一通养伤，本想着稍微好一点，就去追赶父亲，结果却出现了意想不到的事情。直接就到了五年后，才回到穿洲岛，与家人团聚。发生了什么意外呢？
很简单，他救下了一位逃难的少妇，还跟着一个七岁多的孩子。
少妇叫个何冠玖，从登州栖霞县逃来。却是抗金名将、铁锤霸王何元庆之女，跟岳云同岁，现年二十四岁。何元庆生前被封为栖霞县开国伯，全家都住在那边。孩子叫个余兴旺。
何冠玖身长七尺四寸之巨，打小也是练就了一对铁锤，雄锤五十四斤，雌锤五十三斤。在女将中可谓当世第一猛，大号铁锤女魃。
他两个弟弟何冠龙、何冠虎，夫君余冠东三人，在寿州的宋金淮河边界硖石山，组织了一支抗金义军，因而，两家人被金军追捕。
这里是辰州沅江县的壶头山，距离硖石山一千五百里，何冠玖为何逃这么远躲避？何余两家其他家人呢？余冠东是谁的后代？
原来，铁锤霸王何元庆居然有两子一女，其兄何鼎元可是大食国的腊卡郡王，辜元仙王，寿延奇高。
余冠东之父乃岳飞帐下虎将余化龙，善使枪，又善使金镖。本为康郎山的山大王。与岳飞大战三日，被岳飞金镖反打降服，助岳飞夺下康郎山。其文治武功直逼岳飞。抗金之间多所斩将，屡屡用计，无不成功。
岳飞被害后，岳家军在牛皋的带领下杀向临安，要为岳飞报仇。渡江之时，岳飞阴魂阻拦，不许报仇。
余化龙因不能为岳帅报仇，羞惭无地，拔剑自刎。
何元庆见余化龙身死，心胆俱裂，悲愤之下，举锤砸向自己的脑袋。
可怜两员虎将未死在抗金阵前，却因为岳飞之死而殒命。
二将生前感情之厚，超越同胞兄弟及结义兄弟，故而作了儿女亲家，余化龙之子余冠东娶了何元庆之女何冠玖。两家孩子都以冠字排辈，所以才有一同为岳元帅殉难的壮举。
余化龙的先祖乃良乡伯余存，辽国的永宁侯余魁真。余化龙是余锦荣的六世孙，即晜孙。
何冠玖逃难，本来是要去夔州路的思州务川县，投靠余冠东在那边经商的伯父余化魁。而且由护卫大将谭玉跟着，跑到澧州澧阳县大浮山，谭玉感染风寒，打起摆子，就近寻找医者，住了下来。
何冠玖只好先行别过谭玉，一路打听思州务川县，叫谭玉病好后追赶自己。到了这壶头山下，何冠玖误食野果，上吐下泻，不得已撞入王渐家求助。
丘霈禄听她讲了来龙去脉，虽然不敢说自己就是岳元帅的二侄子，但心中那份莫名的酸楚，多好的兄弟们啊，他们两家为了五叔，遭遇这么多苦难，那种揪心的痛楚，难以言表。
丘霈禄决心将何冠玖救到底，必须让她们母子平安，并且过上好生活。还要设法找到护卫他的谭玉以及硖石山何冠龙、何冠虎、余冠东三兄弟，让他们最好也落个正果。丘霈禄到底该怎么让何冠玖接受自己的一番苦心呢？
再者说，住在王渐家里养伤，伤筋动骨一百天，这么久，会不会暴露自己的岳家身份？自己刚躲进王渐家，就遭遇了“是不是岳飞的兔崽子”的质问，一旦暴露了，绝对的凶多吉少。
现在的丘霈禄，可谓泥菩萨过河——自身难保，即便何冠玖接受自己的义举，但自己搭救人家能成功吗？
第582章 沅水结五龙
沅陵县壶头山，王渐家里。
丘霈禄对何冠玖好言安慰：“看样子，你比我小一纪，我是庚寅年，你是壬寅年，都属虎，莫非是天有缘，都聚到王员外门下。不要慌张，好好养病，等我的腿伤好一点，由愚兄挖出埋藏的财宝，护送你去务川县。”
何冠玖将双眼紧紧盯住他，对于这句话感到既很意外又很感激。还别说，自己褡裢里的钱，真的剩下不多了，原本想着一路喝山泉，吃野果，能省一文算一文。企盼天无绝人之路，总能到达务川县。
这下好了，老天有眼，撞到了一位仗义豪侠，她将云鬟稍微理一理，秀气的鹅蛋脸顿时滑落泪珠。
她将七尺身躯翻身跪下：“大哥如此豪爽仗义，小妹就是结草衔环，也难报大恩大德于万一。今后，大哥但有驱遣，小妹上刀山下火海，万死不辞。”
他们的对话，王成卿听得真真切切，禁不住对于丘霈禄的义举生出无限敬意。也过来说道：“妹子是铁锤霸王之女，小可得见，可谓三生有幸。”
丘霈禄看王成卿态度，趁势说道：“小妹的公爹乃天威神枪余化龙，也是抗金名将。唉，可惜白白送了性命。”
王成卿听他这么说，怎么这么不顺耳，当即怒道：“仁兄此言叫抗金英雄寒心。余将军怎算得白白送命，那是与岳元帅一起殉难，懂吗？要不是看在你是兄台的份上，小弟发作起来，定将你揍趴下。”
丘霈禄彻底探清了他对于五叔及众位英雄的真实态度，禁不住质问道：“贤弟对于岳元帅、何将军、余将军如此敬爱，为何愚兄刚到你家，却问愚兄是不是岳飞的兔崽子呢？”
王成卿笑道：“这是我们小百姓家家都要说的话，不者，将被奸人告发与岳元帅同党。还请兄台原谅。”
丘霈禄一听，爽朗大笑：“原来如此，你我兄弟当共同出力，救助何冠玖，叫她找回护卫大将谭玉，力争让硖石山三位头领也成就功业。”
王成卿对丘霈禄的想法大为赞佩：“好好好，岳家军的事情就是你我兄弟的事情。冠玖妹子不要害怕，我家兄弟王世雄就活动在金国南京路，相信能够找一些线索，设个法子，叫硖石山众侠客归于大宋官军。”
何冠玖听他们兄弟这么说，早已泪水横流：“小妹何德何能，得到两位仁兄呵护。如不嫌弃，小妹愿与两位仁兄结义为兄妹，世代修好。”
丘霈禄、王成卿大喜，正要发话。忽然进来一位大汉，身长七尺八寸之巨，高额头，方面红润，五绺青须，颇有仙风道骨，进门就喊：“大哥，二弟掐算到有琼州豪客躲进你家里，而且是岳元帅的至亲之人。”
王成卿先是高兴的伸出双手，准备接住来人，继而大惊失色，不知所云。
丘霈禄看来人与王成卿样貌相仿，又喊王成卿为大哥，此人必是王世雄了。果然是进士出身，满腹经纶，在金国收酒税，怎么就跑到壶头山来了？
他既然算出自己是岳家人，丘霈禄也就不再扭扭捏捏，苦笑道：“兄弟莫非王酒监？小可正是岳元帅之侄，行不更名坐不改姓，岳仲霈，字禄祥，号亚卿。有个舶商大号瓷舶枪王，专门往海外倒腾瓷器的。”
此言一出，王成卿还是吓了一跳，顿时呆愣当场，不知如何说话。
何冠玖也惊得浑身颤抖，张大嘴巴，胸口紧张。
王世雄当即过来对岳仲霈单膝跪倒：“德威有幸结识岳大哥，实在是三生之幸。既然说到结义，小弟不才，也要算一个。”
王成卿醒悟过来，禁不住热泪盈眶：“小人却见过岳元帅一面。那是七年前，剪灭杨幺之际，小人随沅江县商队，向岳家军输送粮草，小人为副领队，在洞庭湖大舰之上，于‘精忠岳飞’大纛之下，受到岳元帅盛宴款待。”
他们越说越带劲，就此摆起香案，一起结义。恰在此时，一人提着酒坛进来，大呼：“王大哥，小弟来向你报喜，快上酒菜。”
看来人，五绺青须，身长八尺二寸大汉，方脸阔口，眼赛铜铃，惨白脸膛，身着青罗大氅，腰束镶玉革带，看样子也是大富之人。
王成卿急忙拉过来人，向岳仲霈、王世雄、何冠玖介绍道：“这位可是我沅陵县首屈一指的富商兄弟……。”
没等王成卿说完，这位打断他的话：“哪里哪里，小可汤渊，字匕儒，凡见到儒生，以刀剑相对。大号碣滩茶王。
“先祖乃三亭侯，名讳汤寓冉。与通川伯汤怀乃同宗，按辈分，汤怀乃某家叔父。愚弟就是个酒疯子，诸位兄台，来来来，都坐，大腕吃酒。”
碣滩茶是沅陵县特产，也是驰名于荆湖南北各地的名茶。
他说的汤怀么，自然是岳元帅的结义兄弟了。奉岳飞命，保护状元张九成往金营侍候徽、钦二帝。金兀术赏识汤怀，用重兵围之，迫使降金。汤怀宁死不屈，力竭自刎。后被高宗追封为通川县开国伯，该封地是达州治所。
他这么一说，丘霈禄大为震动，但还是不敢对他亮明真实身份。
王成卿说道：“贤弟来得好，先莫忙吃酒，所谓天缘巧合，我等五人一起结义为沅水五龙。也计议些大事情来做，一天天休要为寻找酒友烦恼。”
王世雄高呼赞同，丘霈禄、何冠玖也一起赞同。面对汤匕儒，王成卿、王世雄、何冠玖三人，关于丘霈禄的真实身份，不约而同选择了隐瞒。
汤匕儒也大呼赞同，五人就此焚香而拜，以王成卿家神龛上供奉的凡微大帝陈哲、震道帝君曹破锐为祖师，结义为生死兄弟。从长至幼分别是：
大哥丘霈禄，以字行，名遁，广州信安人，三十三岁，大号如意枪王。丘遁这个正式姓名又是现编的，意思是为了避祸而隐遁。
二哥王渐，字成卿，辰州沅陵人，三十三岁，大号烂疯子。
三哥王世雄，字德威，金国咸阳人，三十一岁。他的生日恰在重阳节，自号重阳子，江湖大号茯茶刀圣。
四哥汤渊，字匕儒，辰州保静人，三十二岁，大号碣滩茶王。
五妹何冠玖，以字行，名屏，登州栖霞人，二十四岁，大号铁锤女魃。
沅水五龙的三哥王世雄，十六年后加入道教商神宗，再次改名王嚞，字知明。晚年居于金国的山东东路宁海州全真庵修道，自呼王三或王害疯，既是指在家里排行老三，也是沅水五龙的老三。
因其全真庵闻名遐迩，入道者都称为全真道士。其号为重阳子，世人称之为王重阳。
其门下弟子最著名的七个，分别是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二，合称“全真七子”。因而，王重阳成为道教全真派鼻祖。
全真七子第二，长真子谭处端，正是丘遁及何冠玖要找的谭玉，现在已经二十岁，打摆子落在了澧阳县大浮山。后文有所涉及。
而全真七子第四，长春子丘处机，此时尚未降生。他出生的时候，是沅水五龙结义之后的第五年。
商天之上，珠池仙子江春色牵挂的事情，就从沅水五龙的结义牵出了许多故事。珠池仙子牵挂的事情，难道跟丘处机有关系吗？
关系不在丘处机，恰恰在王世雄身上。王世雄在家是老三，在这里结义的王渐是他二哥，结义后恰恰也是二哥。
大哥王师，字僚卿，在咸阳老家掌控祖产，经营昌懿布庄。看官可还记得昌懿布庄？
对头，昌懿布庄正是宋初益州司币参军、布商诸葛、锦城八羚的五哥王昌懿创设的商号，那不是在文彦博指挥的兔毛川大捷中，万豆飞豹王登，率领孪生兄弟王清、王淳，都获封伯爵。王登是王昌懿之孙。
王昌懿共计九个孙子，王登排在第五，是王昌懿次子的支脉。王昌懿的长子长孙，一直传承着昌懿布庄。其他子孙则各自设法做别的生意。所以王登就成了万豆飞豹。
王昌懿的长门后裔王榷，前妻刘姜乃烈山侯刘守班后裔，生两子王师、王渐，后因严重的风湿病，早早入道当了女冠。
王榷续娶江春色，生第三子王中孚。三兄弟的名字都是六十四卦的卦名。老三王中孚改成了现在的王世雄，就是以后的王重阳。
他们三兄弟，长子王师继承了昌懿布庄的咸阳分号。
次子王渐十岁起拜在靖州飞山灯铃宫武面道长门下，跟庄门面学习商神宗道法，出师后就卖起了穿丝篮。
三子王中孚，八岁起就拜在外公家所在的登州之罘山伍洞观慎留道长门下。慎留俗名宁留，大号假癫子。宁留收下王中孚的时候，是个宋徽宗宣和二年（1120年）。这时候，是水泊梁山晁盖、宋江起义的第二个年头。
登州兵马提辖，病尉迟孙立及其兄弟小尉迟孙新，也是慎留道长的徒弟。这时候，都投了水泊梁山。
但是，慎留道长管不了那么多，按照商门授徒法的四步走：卯时练武，辰正贩卖，黄昏打账，睡前读书，带领王中孚等十二弟子，奔波于天南海北。
在王中孚学艺期间，遭遇了靖康之变，师父慎留道长参与拓海九十九侠大结义，师父列于拓海十八老的九哥。到慎留道长结义之后的十年间，登州地面先是被金国攻占，继而成为金国附庸大齐国皇帝刘豫的地盘。
直到金国天会十四年（1136年），因岳元帅收服襄阳，大破李成，刘豫的大齐军屡战屡败，金国不满，废其帝号，封蜀王，改封曹王。
王中孚除了练就经商的嘴皮子，保货的一身武艺，特别对文学有极高天赋，所读的书几乎是过目不忘。二十岁出师，就单独贩卖咸阳特产茯茶，娶妻生子。善使乾坤日月刀，重达九十八斤，大号茯茶刀圣。
家中很快富裕起来，平日除了跑生意，他将大量的时间用在读书上。王中孚是什么书都读，不能用杂来形容，只能用包罗万象来说他读的书。
在伪齐灭亡那年，二十四岁的王中孚，决心考取金国的乌纱帽，企图叫金国按照大宋的治国方式管理国家，减轻人民苦痛。
他明明是大宋出生的子民，师父慎留还断然拒绝了金太宗的国公之爵及天师之封，作为徒弟为什么有这个想法？
第583章 探访东硖寨
王中孚在追随师父慎留的十二年间，靖康之变发生在他十四五岁之际。
王中孚与十一位师兄一道，将贩卖货物挣取的钱财全部用来招兵买马，搞起了三千人的抗金队伍。王中孚那时候就是顶级大将了。
历经三年抗金，王中孚十二兄弟先是单独行动，继而归豹子头林冲统一指挥，大名府大刀闻达、梁山好汉病尉迟孙立、镇三山黄信、小尉迟孙新、母大虫顾大嫂、独角龙邹润、白日鼠白胜也都参与抗金，总兵力达到八千。林冲不是死了吗？
那是跟时迁约定好的，他的死讯由武松奏报朝廷，时迁的死讯则是童贯、宋江看望之际，得了绞肠痧而死。都是假死。
在江南平定后，林冲作为幸存的正将，大军班师，屯扎杭州期间得了风瘫，被留在六和寺中养病，由武松看视照顾。半年后，武松奏报朝廷，说林冲病故，被追封忠武郎。
孙立在登州拉起队伍抗金。他与黄信在梁山都是林冲的副将，感情堪比师徒。于是，孙立亲到**寺探视林冲。此时，鲁智深、武松恰好外出化缘，林冲留下书信，跟随孙立到了抗金前线。
王中孚等十二兄弟跟随林冲、孙立、黄信等转战杀敌，终因粮草不济，队伍越打越少，宋朝也根本无意收复中原，义军与朝廷形不成联合。
万般无奈之下，林冲、孙立、黄信宣布解散队伍，各带贴身兄弟打游击，王中孚等十二兄弟的抗金大业就此失败。
三十年后，金主完颜亮大举侵宋，林冲的弟子金枪耿京，闻达的弟子大刀李战，孙立的弟子铁枪辛弃疾等，率众起义，众至三十余万。
靖康之变时期，王中孚抗金失败后，十二兄弟在师父慎留带领下，搞起了海舶，与拓海九十九侠联手，往来南洋及西洋各国。二十岁出师之际，王中孚的经历及学问，可谓无人能及。
正是因为抗金和舶商的经历，才使得他有了考金国的官、作汉人的事这个想法。
那他母亲珠池仙子江春色生下他就不管了吗？江春色本来就是隆虑山南冥观风采道长打小捡到的孤儿，虽然嫁给王榷当续弦，生下了儿子，但一直追随师父做南冥观的事情。师恩重于山，她不可能离开师父。
江春色并非不管王中孚，生下他之后，多数时间还是带孩子，跑南明宫只是一年两三趟。
到了王中孚长到八岁，江春色就将其送到了慎留道长门下。在风采道长、慎留道长、江春色参与拓海众侠福州大结义那年，王中孚就已经十四岁了。
亲骨肉啊，儿子王中孚成了后来的王重阳，所传的全真道威名远扬，当母亲的当然高兴了。特别是江春色成为珠池仙子之后，给儿子提供了大量财力，让他大力弘道。
在珠池仙子江春色八十二岁那年，即孝宗乾道六年（1170年），不幸的是，王重阳走在了她前面，五十八岁羽化登仙而去。
当时，珠池仙子江春色，以道号霜色住持七星岭南冥观已经十年。闻听儿子噩耗，一下子病倒，长达三年之久，都是病病歪歪。
八十五岁之际，好了不少，还亲自带领南冥观弟子走了一趟蓝无里望烟山，拜望了望烟山舶神宫当时的方丈道剧。还跟道剧开玩笑，要比赛看谁活得久。
但是，在八十七岁时，偶感风寒，却再也不能起床。情知不久于人世，愈发思念儿子，多么希望王重阳能在身边说说话。
这份牵挂，使得珠池仙子升仙之后，在天界到处寻找重阳子的去处。
重阳子却原来在三清胜境，居于上清真境禹余之天，在灵宝天尊座下，列于上清境十二真位。由灵宝天尊赐其全真宝殿，寝俊嚞宫。以追影黄骠马为坐骑，以茯茶仙子为随护大仙。
看其紫衣玉带五岳冠，看来，他虽然寿延不是最长的道人，因其创派之功巨大，证得道果仅次于三清天尊。
母子相见，攀谈许久，珠池仙子江春色才找来商天部，与真书仙子陈妤等，共是八名商界仙子，被太元正商上帝收为佐使，专司草诏降诏、处置下界对太元商帝的直接祈祷、代表太元商帝往来三十六天，联络各种事宜。
再回到丘遁与王渐、王世雄、汤渊、何冠玖结义之后，丘遁不顾腿伤，带着何冠玖，到大浮山找到了谭玉。丘遁拿出银钱，延请名医将谭玉的打摆子治好。又回到王渐家养伤。
何冠玖也就叫谭玉代表自己，往思州务川县找余化魁。她自己带着儿子留在这里，守护丘遁，侍候他养伤。
余化魁得报，随谭玉找到沅陵县壶头山，将七岁的余兴旺带走，到务川县抚养。兴旺是孩子的乳名，何冠玖给儿子起个大名度沅，意思是在沅陵渡过一劫，叫孩子铭记王渐及丘遁的大恩大德。
余度沅拜别母亲及四位伯父，不知何年何月再会，悲悲戚戚去了务川县。
安顿好余度沅，沅水五龙商议如何帮助硖石山三位“冠”字英雄？恰好王世雄做了这几年榷酒监，对于金国地方官的管理方式了如指掌。
他说道：“金朝的地方行政分路、府、州、县四级。路设兵马都总管，既统领军兵，又兼治所的府尹。各州刺史、节度使既领兵也管民事。县设县令，只管民政。
“因此，各个山头的义军往往不能根绝，原因是县令管不了，路府州又鞭长莫及，举兵剿除，义军打得过就打，打不过就跑。到了深山老林，分散隐匿，踪迹全无。”
看他说话，看似中间立场，客观描述，实际上就是透漏金国地方治政的软肋，给众位帮助硖石三冠提供方向。
何冠玖说道：“正如三哥所说，硖石三冠带领一千二百人马，正是这么周旋的。
“与硖石山相望的八公山，有水泊梁山的花和尚鲁智深、行者武松、浪子燕青、扑天雕李应、鼓上蚤时迁、一枝花蔡庆、鬼脸儿杜兴七位，约一千八百人马。
“两山互为掎角之势，在那里支撑。要不然，金兵早就攻破寿春了，哪里能坚持到现在。”
丘遁说道：“我们在这里坐而论道，说的再多，不如面谈。这就启程，前往硖石山，我等兄弟一同拜望智深长老和清忠将军，探知详情，再作区处。”
他说的智深长老，当然是指鲁智深了。因其在帮源洞生擒方腊之功，朝廷封其为从四品的明威将军，子爵之格。
鲁智深不愿做官，在杭州六和寺出家。朝廷改封其为义烈禅师，以从四品俸禄供其衣食。但人们还是习惯称呼他智深长老。
三十六年后，八十岁圆寂，时在高宗绍兴二十九年（1159年），**寺住持奏闻朝廷，追赠追赠义烈昭暨禅师。
清忠将军是朝廷对武松的封号，因其战功赫赫，朝廷特例另拟这个封号给他，乃正五品阶位，也是子爵之格。之后武松入道籍，仍以清忠为道号，逝后被追封为清忠祖师。
沅水五龙及谭玉六人，从辰州壶头山出发，乘船从沅水往东，穿过常德府，到洞庭湖。顺大江水道，过岳州、鄂州、黄州、蕲州，到安庆府望江县下船。都将马匹牵下来，打马飞奔安丰军治所寿春。
这一路往北，又经过了安庆府治所怀宁、安丰军的六安、安丰，才到寿春。在寿春住了一宿，盘算一路时间，早过去了七天。寿春城北就是八公山。
转天，众位飞马寿州治所下蔡。到下蔡县，恰恰是个巳午之交，六位寻到一处酒肆，点些菜，切些肉，略微吃些酒。
硖石山在下蔡县城西南方向，距离只有十里。硖石山也叫硖山口，为长淮第一硖。被称作长淮津要。东、西各有一硖石，各高二十丈。陡如斧削，隔淮河对峙，相距三百步，即两里宽。扼制着淮河上、下游的水上交通。
硖山口因地势险要，历来为兵家必争之地。硖石山有四城，一在东硖石，一在西硖石以西微平处，俗名城子。一在禹王山腰，一在长山北麓。四城相距不及五里。
八公山则被甩在了身后，在下蔡县城东南三十五里，属于寿春县。不先找到硖石三冠，肯定不能直接去见智深长老及清忠将军。
中午稍微歇息。下午，何冠玖、谭玉带领丘遁、王渐、王世雄、汤渊，直接到东硖寨。守门义军一看，是余冠东的夫人到了，急忙跑过来迎接。
何冠玖说明这几位是结义的哥哥，让义军前往通禀余冠东。义军不敢直接让进寨门，毕竟是几个生人，但也不敢怠慢，飞跑进寨禀报。
恰好是余冠东镇守东硖寨，闻听夫人驾到，飞马出迎。再看夫人结义的四位哥哥，个个魁梧，一望而知都有不凡的身手，急忙滚鞍下马，过来见礼。
看余冠东，金盔金甲，粉面青须，国字脸，左眼角有一寸长的伤疤，疤痕向左上方发际挑上去，宛如眼睛飞空。得胜钩袅丝环上挂着一柄九十四斤火龙枪，与丘遁的如意金枪分量相同。有个大号“飞眼龙”。
余冠东与夫人简单寒暄，过来与四位哥哥一一见礼：“多谢四位哥哥搭救内子，此恩此德，飞眼龙没齿不忘。”
丘遁爽朗大笑：“都是一家人，贤弟不要客套。走，到你寨中说说抗金情形，也叫哥哥们给你拿个主意。”
飞眼龙余冠东将大家让进东硖寨，迤逦到了大寨正堂，推让丘遁坐了上座。继而，喝令义军四大都头过来见礼，上酒菜。
席间，余冠东说道：“我们前两天收编了一支四百人的义军，现有一千六百兵。智深长老、清忠将军他们俘虏了一营金兵，已经发展到两千三百兵。我们这些兵，分守硖石山东西四寨，恰恰每寨都是一营四百骑兵。”
“如今，赵构老儿不承认我们。因而，硖石山、八公山只好继续这么占据山头，有金兵就打，无战事就操练。”
丘遁听了余冠东的介绍，分析其中情形，问道：“硖石山、八公山两支抗金义军，威名远播，功劳巨大，朝廷却不封赏，其中原委到底是什么？是你们不听朝廷的号令吗？”
第584章 教派起争论
寿州东硖寨，酒席宴间。
余冠东见大哥这么问，哭笑不得：“朝廷对于梁山好汉怕得要死，恨不得他们死绝。宁肯亡国，也不会给他们封赏。我们硖石三冠又与智深长老他们交好，当然也就宁肯自己战死，也不对朝廷摇尾乞怜。”
王世雄沉吟少许，叹道：“我看宋朝君臣，与唐朝君臣的胸怀相比，差的不是一星半点，就算唐朝的亡国之君唐昭宗，赵构也抵不上人家三分之一的韬略。这就是遍地抗金而宋朝却始终威势不振的原因。
“依我看，要想彻底灭掉金国，靠大宋君臣，永无可能。最终必须靠一个大教，才能彻底灭掉金国，拯救华夏。当然这里需要一个像李渊父子那样胸怀四极八荒的王霸之才。”
丘遁听了王世雄所论，吃惊道：“三弟此说，是何来由？”
王世雄说道：“愚弟是说道教。凡盛世，道教则隐而修仙。凡乱世，道教则起而救国。
“南北朝之际，天下大乱，北魏名道寇谦之创立北天师道，刘宋名道陆修静创立南天师道，陶弘景创立茅山派，培养出经世济民之才，终归使得天下统一于隋唐，道教遂成为国教。
“五代之际，天下大乱，前蜀皇帝王建任用青城山东瀛子杜光庭，以之为光禄大夫，尚书户部侍郎，上柱国，爵以蔡国公，赐号广成先生。王衍尊为传真天师，特进，检校太傅，太子宾客，兼崇文馆大学士。
“南唐皇帝李昪尊封茅山道人王栖霞为玄博大师，赐金印紫授，住持玄贞观。栖霞上表请归茅山。更加贞素先生，又赠洞微元静称号。
“民间更有吕洞宾、钟离权，在北国广泛弘道。经过这些高道努力，广收弟子，培养豪杰，遂有柴荣之治，宋辽之局。
“然而，金人之乱，虽没有五胡乱华、五代十国的皇帝多，但是天下义军多如牛毛，各自虽不称王称帝，也是又一个大分裂时代。又该出道教高道，来创立教派，培育王霸之才，使天下一统。
“我等沅水五龙，当承担天赋重任，立派弘道，使英物辈出，拯救华夏。”
丘遁听了他的一番议论，虽然也暗暗佩服，但对于他所说，华夏民族每到关键时刻，都是道教所为，不以为然，只是淡然一笑，不予回答。
王世雄以为，自己打小就是慎留道长亲传弟子，之后又是金国的进士出生，慎留道长那可是天师阶层的，我们伍洞派那可是薛仁贵的五儿子所传，却并没有说服这次结义的大哥，心中颇为不爽。
他强作谦卑状，对丘遁作个揖，却两眼冒出寒光，逼问道：“以岳元帅经天纬地之才，尚且陷于赵构、秦桧窠臼，必欲华夏得救，不开新路，兄台以为可行否？”
丘遁可不是小孩了，已经三十三岁了，哪种江湖不懂，还需要你来给老子上课么？但是，兄弟们结义一场，自己又是大哥，发作起来，叫人耻笑。
于是，丘遁微微一笑，捋一把青须：“三弟过激了。道教固然重要，我且问你？道教、佛教都化缘，儒教不化缘但靠舔沟子。还有一个教派，儒释道全得听命，既不化缘也不缺钱，却是华夏不灭的真正源泉，贤弟可知？”
这可真是跳出三界之外的致命问题，王世雄顿时卡壳。他亲二哥王渐、结义的四弟汤渊、五妹何冠玖，全都目瞪口呆。
大家寻思，咱们拜神拜佛多了去了，全都是佛祖、太上老君、孔圣人这些，要么是人家的徒子徒孙，要么是人家的后裔族人。
大哥这意思吧，这些神佛都救不了华夏。也就是说，咱们拜的神佛，全是废物，这这这，这这，这，大哥到底说的什么教派？
王世雄宏论迭出，却被丘遁的反问卡住。
碣滩茶王汤渊想了一下，忽然明白，回应丘遁：“大哥所说，莫非我等商家之教？但商家并未单独成为一个教派，而是寄生于道教。”
丘遁淡然一笑：“四弟所说，正是愚兄之意。我且问你，商人贩夫出现早，还是儒释道出现早？”
王世雄幡然醒悟，答道：“大哥所言，果然不假。贩夫与华夏第一古朝炎朝同时诞生，虽然没有儒释道那么多经义，但其代代相传的平、信、度、刚、勇五德，却是我华夏文明始终挺立的根基。”
王渐也笑起来：“还别说，我商门之中，有平神肆祝、信神库寥、度神大常、刚神鲍叔牙、勇神专诸。
“除了五德各有神明，更有讨神征枯、马王儇马、蒲神王倪、鹿神濊沃丙、筹神贩筹、衡神杲龙、盐神揞衷、丝神后缗、牛神弦高、粮神目夷、赋神宋玉、畜神乌氏倮、杖神周殷、芝神庞德公。
“商天之上，更有太元正商上帝及六位大帝，一百多位神仙。其中《忘经本义》更是奇绝之学，《商略》可谓深不可测。与儒释道三教相比，完全就是独立的一个教派。
“从我等商门弟子的杀怯践信、崇尚平德来看，也是万古以来除了兵家、墨家、农家、匠家以外，最早兴起的靠实践说话的界别。委曲求全于道教之中，的确不是同类。”
丘遁说道：“商家独立成为一教，也毫无必要。道教作为中国教，包罗万有，岂止是商神宗，诸子百家无所不包。但是，商神宗以平德为纲，以杀怯践信、实战授徒为宝，世代传承，心中有数，有何不可？”
王世雄赞道：“大哥所说，清楚明白。但愿愚弟有缘与道教高功真人相会，综合道教精髓，另立宗派，将我商神宗的平德发扬到极致，争取叫我华夏以后的江山，都实现真正的大一统。”
说了半天，王世雄的心思在这里。丘遁大为赞赏：“原来贤弟之抱负在此，愚兄适才唐突了。这可比商神宗的视野雄阔许多，也比正一道的精神更其高屋建瓴。凭贤弟之才，定能实现此种抱负，愚兄当不遗余力支持。”
余冠东、何冠玖夫妇也算是明白了，他们讨论的都是华夏亿万斯年的大计，虽然胸怀极其广大，却对于硖石山的现状毫无帮助。何冠玖不便挑起新话头，托辞出去看看寨兵，想要躲开他们这种空洞的谈话。
余冠东是东道主，不好躲避，只能硬着头皮听下去。
何冠玖的举动谁还不明白呢？王渐说道：“两位兄弟都是为了华夏一族万世不朽而出此宏论，但是别忘了，咱们今天是在硖石山，也要帮助硖石山、八公山众英雄摆脱目前窘境。”
丘遁、王世雄听王渐这么说，一起向余冠东抱拳施礼，面有歉意。
王世雄说道：“余将军的事情，就是德威的事情，我出一计，必叫宋室皇帝迅速解决两山英雄的出路问题。”
余冠东顿时大感兴趣，惊问：“三哥有何妙计？尽管说来。”
王世雄笑道：“德威回到金国，通过奔走，让金国遣使来请两山英雄。这边，故意将消息透漏给寿州及安丰军，让他们与金国争夺两山英雄。届时，大宋朝廷必然火速降诏，对两山英雄厚加封赏。”
余冠东一拍大腿：“三哥果然妙计！若如此，两山兄弟当对三哥厚为报答。众儿郎也不枉费了几次三番杀敌苦战。”
当晚，余冠东就叫来了西硖石寨主何冠龙、禹王山寨主何冠虎，长山寨主杨振雄，与沅水五龙详细计议。就依王世雄之计，明天一早，到八公山相会智深长老和清忠将军，共议大事。其他三位寨主为何这么爽快？
余冠东是二何的姐夫，这支义军之所以能拉起来，都是余冠东挑头干的。
杨振雄是义军中遴选出来的猛士之首，也与硖石三冠平起平坐，单独控制一寨，但毕竟队伍是硖石三冠的，他当然爽快了。再者说，这又不是什么坏事，干好事不也得讲究策略么？
却说杨振雄，以字行，单名一个峻字，乃后周忠正军节度使杨信的七世孙，即仍孙。杨信是他太祖。而杨信乃晚唐名将、玄武伯杨喻的曾孙，隔着三代祖，因此，杨喻乃杨振雄的十世祖，高居鼻祖之上。
杨振雄家世代经商，却为何成了义军首领？
原因很简单，两年前，杨峻随父兄外出贩卖，金狗将他们在陈州南顿县的家洗劫一空，就这么父子三人都投了硖石三冠的义军。
次日，余冠东、杨振雄两人，带上丘遁等沅水五龙，飞马直奔八公山。
所谓八公山，实叫肥陵山，在寿春县西北五里，上有淮南王刘安庙，其东南麓有淮南王刘安墓；西南麓有战国时赵国名将廉颇墓。
说起肥陵这两个字，当然是指此山在肥水之上了。但是，地名凡带有“陵”字的，绝非后人以为的山名多用这个字，写书人以为，必是八大古朝的帝王陵墓。
八大古朝当然是指炎黄阳辛唐虞夏寒，前文多所涉及，不予赘述。
《水经注》对八公山的记述颇为有趣：淮南王折节下士，笃好儒学，养方术之徒数千人，皆为俊异焉。多神仙秘法鸿宝之道。
忽有八公皆须眉皓素，诣门希见。门者曰，吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢以闻。八公咸变为童，王甚敬之。
八士并能炼金化丹，出入无间，乃与安登山埋金于此，白日升天，余药在器，鸡犬舔之者，俱得上升。
其取升之处，践有石陷，人马迹存焉。故山即以八公为目。
由此神话，又出“一人得道，鸡犬升天”典故，八公山遂扬名于世。
余冠东带领众位到了八公山寨门，义军守寨门的校尉当然认得硖石山的大哥了，先接住攀话，令小校飞报智深长老。
不一时，随同小校飞来一匹黄骠马，一位青年大汉，手执一双戒刀，宛如江湖传言的行者武松样貌打扮，威风凛凛而来。
这小子生得：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼，光射寒星；两弯眉，浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
青年滚鞍下马，对余冠东等人抱拳施礼：“八公山前山统领、托天叉圣武宗麟，参见硖石大帅！父亲和义烈禅师马上就到。”
哟哬，听了他的报号，看他的年纪约二十一岁的样子，难不成果真是行者武松的儿子？他明明拿着一双戒刀，却为何大号是托天叉圣？
丘遁赶忙问：“在下丘遁。请问武将军，看你样貌，莫非清忠将军、寿昌子武松之子？”