诈唐 二千四百四十七章 半仙求饶
道长见势不好，赶忙大喊：“猴子，快来救我，赶紧把冰打破。”可是喊了一会儿，猴子并没有反应，道长大怒这个猴子怎么这么不靠谱，关键时候怎么不见猴影了。待道长回过头来的时候，只见猴子跟他一样是凝在水里，也是一脸后悔的表情。道长大骂道：“猴子，你是老天爷派来惩罚我的逗兵吗？我是个男人，我见到美女洗澡，我忍不住脱了衣服，这是因为我的身体不受控制。你个猴子，它又不是母猴子，你跳下来做什么，难不成你还真把自己当人了，以为人能干的，你也能干；人不能干的，你也能干啊。”道长心里就跟吞了黄莲一般，苦啊。
猴子露出一脸无辜的表情来，意思是怪我喽，这确实也怪不得猴子，猴子总是喜欢模仿人类，看着道长下水了，它自然也就跟着下来了。至于猴子当时在想什么，估计也没有人知道。
那女人见将道长制住，脸上露出了得意的表情来，不就是一个区区人类，也敢偷看本仙人洗澡，真是不知死活的男人。你已经惹本上仙生气了，你知道吗？看我怎么收拾你。
道长集中精神看着她，盯盯地看，可是她却是真正的上仙，跟道长不是一个水平线上的，能放出如此大招的，已经不是人了一定是个上仙。想来也是，都是自己太大意了，他早就提醒过自己，在这个光坡山上一定不能大意，可是看到女人洗澡还是没有忍住。男人啊，就是见不得美女，只要见到美女就想要做点什么，比如说英雄救美的事。
她若是一个普通的女人，自然是不敢在这个鬼地方洗澡，敢在这里洗澡的不是神仙就是妖怪。像这样美丽的女人，非怪既妖肯定不是人，可是明知道有诈，自己还是上当了，看来自己还是道行太浅了，还得多加修炼才行。他也会安慰自己，他告诉自己，只是对方真是太美了，美得足以让任何男人看了都淌出口水来，自己上当自然也是难免的。
道长也不是普通人，他在心中默念道：“灵镖统洽解心裂齐禅，物苏化解鎏金咒。”道长感觉被吹来的凉意开始消散，不过这只是他的一厢情愿而已，他感觉一股灼热的气流从小腹之中升腾而起，渐渐地这股暖流是充裕到了全身各部分。道长的身体感觉好热，这股炽热就像一个小小的太阳是漫延开来，整个人都变得通红起来。
从一个小白脸的道长，变成了一个满身通红的赤鬼，这一幕来得太突然了，也太吓了吧。就连那一身雪白的仙女也吓到了：“原来你不是人，好你个赤鬼，敢来惊扰本上仙，看我不收了你。”只见她从手里凭空是将一件法宝祭出，口里默念着真言：“流丹清神，去秽除氛，天地正清，通命去恶，拨乱扶正……”
“上仙住手，我是人类，不是妖怪。”道长看到法宝飞出来后，吓得只差是屁滚屁流起来，法宝如
一道霞光飞出来，明显就是朝着他来的。这飞来的东西可不像是他甩出去的火符，他的火符飞得再快，至少肉眼还是可见的，可是这东西来势汹汹，肉眼却无法得见。只怕分分钟就得要自己的命，自己现在被冻住了，就如一个箭靶只能任人蹂躏，没时间想别的事了，看来只能赶紧求饶才行。
“你是人类吗？我不信，如果你是人类，为什么你的身子怎么变红了，你还说你不是妖怪，你要是说你不是妖怪的话，谁信啊。”上仙是说出了自己的疑虑。
“这个我可以说明的，看到仙女溺水了，我心里着急啊，然后急火中烧起来，身体就像是被点燃了一般。我告诉我自己一定要救姑娘你，可是我是人类，我心里着急却表现不出来，我一着急就满身通红。”道长生怕被上仙杀了，赶紧解释说。
“一着急就满身通红？你骗谁呢？都说妖怪喜欢骗人，果然如此，你还真是能编啊，这么荒诞的想法亏你也编得出来。”上仙自然是不相信一个妖怪说的话。
“上仙冤枉啊，我这个是从小就落下的病，我也很无奈的，看了许多名医，就是没有一个人能治好的。村里也有人说我是妖怪，可是我真不是妖怪，我是妈生妈养的，从我妈妈的娘胎里正儿巴经生下来的...”
上仙挺话道：“生下来怪物吧，人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈生的，妖是妖他妈生的……你妈贵姓啊？ 所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，你是人妖。”
道长无语道：“我怎么就成人妖了。”
“你怎么就不是人妖了，我看你就是人妖。”上仙嘻笑着说。
就连后面的猴子也笑了，仿佛是听懂了上仙的话，说上面这位是一个人妖。
道长真是百口莫辩了，自己要是承认自己是一个人妖的话，怕是一定会被上仙给打死，这个时候一定不能承认自己是人妖，再说了自己本就不是人妖。
上仙道：“你真不是人妖吗？”
“我真不是人妖！”
上仙也就纳闷了：“就算你不是人妖吧。”
“我真不是。”道长再一次肯定道。
“你说你是人，你心里着急，你不救人，你脱衣服干什么？”上仙却是不理解了，这是上仙最气的原因，看着一个赤条条的陌生汉子朝着自己飞奔过来。上仙是什么心情，虽然上仙不想杀人，可是像这样的无耻之徒却是非杀不可。
“我看到仙女姐姐你落水，我心里着急啊，我心里的第一个反应就是要救姐姐你，于是赶紧就把自己的衣服是脱掉了。”道长说得真切，感觉也像是顺理成章的事，不像是骗人的。
仙女姐姐脾气也好，听对方这样说，感觉都在情理之中，可是却又
不在情理之中。上仙道：“我还是不明白了，你救人就救人，你脱衣服干什么？”
“心里着急啊...”道长苦着个脸说。
还是没有回答上仙的问题，上仙又问：“那你脱衣服做什么？”
“你说我脱衣服干什么？”道长却反问道。
上仙听了羞得是满脸通红，你脱衣服自然是想要行不轨之事，只是这样的话上仙却说不出口，上仙不知道该说什么才好了：“我又不是你，我怎么知道你脱衣服干什么？”
道长道：“上仙你念在我是出于一片好心的份上，你就别在意这些细节了，你觉得呢？”
“让我别在意这些细节，你说我能不在意吗？”上仙觉得好笑。
道长点了点头，表示可以的，你可以原谅自己的，毕竟你可是上仙啊。
上仙也不想杀人，还没有达到她开杀戒的地步，杀一个手无缚鸡之力的人却是不是上仙的所为，做为一个真正的强者不应该是欺负一个普通人。有了一这样的觉悟后，就不会对一个普通人出手，这个人能看见自己却是很奇怪的，这里许久没有人来了，能碰到自己却也能看见自己的人更是少之又少。想来这道士也是也是个修炼之人，修炼出这点道行来也不容易，虽然他是看到了自己，可是上仙要是就这点本事的话，那也就不叫上仙了。最好的方法并不是把这个人杀了，而是将他关于自己的记忆给抹杀掉，这就是上仙的本事。
而这段时期的记忆就像是南柯一梦一般，过了一会儿等道长醒过来的时候，只见自己光着身子和猴子在一个烂泥沟里游泳着。道长看到眼前这一切，骂道：“见你的鬼了，是不是遇到鬼打墙了，自己怎么就下到烂泥沟里了。”关键是就算是自己迷糊也就算了，可是连猴子也跟着自己这般迷糊，他是越发想不通。可惜的记忆里的姑娘他却一点也记不清了，只记得自己为了一个姑娘而下的水，可是却不知道自己就跳进了泥里。能把一个道长迷到，这家伙的本事真是不简单，好在自己厉害把持住了自己，不然的话后果不堪设想啊。
“对吧，猴子，要不是我的话，你今天死掉了。还好我法力强大，破了对方的迷阵，我们才能全身而退。”他越想越是觉得自己太优秀了。
猴子也不发表自己的意见，跟着这样的人，也只能是认命了，要是这家伙不脱衣服不跳水的话，猴子是不会做这样的事的。这一切都怪这个男人，不是猴子被迷住了，而是他被迷住了，好笑的是他却是不承认。看得出道长在出家之前就是一个登徒子，就是修了道，还是一下子改不了他放浪的性格。半路出家的人，果然并不靠谱，能真正走上大道的人，更是少之又少，就是因为他们心里已经存了太多的杂念，而这就是阻碍他们修炼最大的障碍。
诈唐 二千四百四十八章 访道学仙
两个家伙光溜溜的呆在烂泥里，只觉得一阵恶心，特别是两个五分钟前都是穿衣服的，就连猴子也穿着豹裙。可是现在两个家伙却是脱得光溜溜的，好生难看，醒过神来，捂着身体是上了岸来。可是还是一身的腥味，这在山上，这一身的腥味却不知道何处去洗，道长实在想不通到底是遇到什么了，能把自己迷糊到的妖怪在这个世界上屈指可数，可是怎么会出现在这个山里，真是想不明白。这个山里真是藏龙卧虎之地，一个普通的山里怎么会有这些鬼异的东西，他越想越觉得害怕，也又越是觉得自己厉害，不过好在自己法力强大，这才没有陷进去。
上来之后，道长却是气急败坏的把猴子是训了一顿，告诉它以后不要再迷糊了，就算自己忍不住，可是它个猴子怎么也把持住自己。这让道长太失望了，还以为是得了真修真猴，却不知道他是来逗自己的，还是玩自己的。后来听说了也有村民在“菩萨的洗眼盆”看到了一个女子洗澡，不过看到的人都瞎了，想到这里道长觉得自己太厉害了。因为自己没瞎，而别人看了就瞎了，这说明什么，自然是说明自己厉害啊。
大家觉得一定是菩萨在那里洗澡，虽然没有人看清楚了，只是恍恍惚惚中估计谁也没有看清楚。想来这一定不是什么仙子洗澡，看来是遇到了鬼，这些村民不知死活，冲撞了菩萨，被她怪罪了，弄瞎了眼睛。哎，这些村民也够坏的，明明是有人在这里偷看仙家洗澡瞎了眼睛，这些村民却说是菩萨的洗眼盆，明明就是一滩混水，谁要是洗了谁就会倒霉，这些村民也是够缺德的。别人是抱着虔诚之心来这里治眼睛，可是却没有想到会在这里是污了眼睛，就算是没有污了眼睛，可是也没有任何的好处。
天下间哪有能洗眼睛的神水，就算是有也不能是菩萨洗过眼睛的，菩萨哪是这些村民能见的。就算是道长这一方人物也见不着菩萨，可是这些村民却说见到了菩萨，也只有邻村的百姓傻才会相信这里真有个“菩萨的洗眼盆”。这瞎了的人去了几百里开外的一座菩萨庙里，烧香请罪，求菩萨大人有大量，原谅两个年轻人，让他们的眼睛复明。
菩萨接到香火纳闷了，自己就那次偶然路过，再也没到过临山村，是谁这么大胆敢冒充本尊的做残害百姓的事呢？她决定亲自出马一探究竟。她说走就走，驾着祥云来到了大王山和小王山之间的山谷。在那个小水湾里原来藏着一条泥鳅精。这泥鳅精也是沾了当年菩萨洗脸的仙气，修炼的能幻化成人形。每当雨天，她就出来戏水。没成想那日被村民撞上了，她恼他们偷看了她，就用神功打瞎了他们的眼睛。
真相大白后，菩萨收了泥鳅精，并出手治好了村民的眼睛。村里
的人们亲眼目睹了菩萨的风采，又感谢她的救治年轻人之功，就集体出资修了座寺庙，供奉菩萨。这些几百年前的事，是详细的记录在一块石碑上的。村民的牛是吹出来，不由得别人不信，这故事更是一传十，十传百，百传千，渐渐就流传开了。
虽说村民是做了坏事被惩罚，瞎了眼睛本是活该，可是却编出这样一个故事来，反是把自己的形象是抬高了。别说是附近的村民信了，就连道长也相信这小水湾真是一个神奇的地方，还能见到菩萨洗澡。道长当时见到菩萨的时候，还以为自己也有了神遇，一时高兴就忘形了，脱了衣服就要去跟菩萨洗澡。谁能想到这菩萨是没有遇到，却是遇到这泥鳅精了，这水里的东西铁定是那东西了，不然自己醒来怎么会陷在泥里。
这些村民明知道有泥鳅精作恶，还故意把这个故事告诉我，让我去洗眼睛，其行可恶，其心可诛。好在自己没瞎，要是自己真是瞎了，我真是没脸做道士了，道士把衣服穿上，有了自己的乾坤袋里的法宝后，他立马又威风起来：“刚才自己没有法宝在手，才让你放肆，你以为我真的怕你了吗？有种出来，跟我斗上三百回合，要是你还能如此的嚣张，我就不学道了。”
当然，他也不敢大声的说，只敢是小声的说与猴子听，不想被猴子嫌弃。他一边走一边骂，生怕给妖精听到自己的抱怨，他心里明白自己有几斤几两，现在能全身而退也是不易，他也就敢发发牢骚而已。一路寻来，他开始幻想那古庙的主人是住在山里的老猎人，长着白胡子，很慈祥，热情而又好客，看到我这样在森林中迷路的知识青年，一定会热情款待，先给我冲杯热茶，再烤只鹿腿来给我吃……越想肚子越饿，用衣袖抹了抹嘴角流出来的口水。
虽说如此，可是一直找不到安身的地方，道长难免会焦躁起来，环顾四周都是参天的树木，让人越发的不安。自己来这里本就是来，发现前面不远有一片灯火闪烁的地方，没想到在这种地方真的有古庙，而且感觉还有人。一人一猴看到灯光，感觉仿佛是找到了出路一般，总算是找到了。举头找准了北极星的方位，看来那片灯光应该是来自光坡山山腰的地方，这回没有错，一定就是他了，只是没有想到这般的难找。自己之前怎么就没有发现，想来是因为自己的视线被树木挡住了，这才是没有看见山上的古庙。
看到了希望，道长是加快了行程，深一脚浅一脚地向那片灯火走去。谁能想到在这深邃苍翠的光坡山上，既然有这样一座古庙，这古庙是何时建的，是谁建的，就连附近的村民敢说不清楚。也不知道是哪个大能，或是是哪朝哪代哪个官家是建了这样一座古庙，想来也是花了一番工夫的。只是建在这
个鬼地方，真是够隐密的，看来就是不想被这些村民找到。想来，这些神也怕这些村民，找了一个清静的地方，生怕他们来烦自己，还时不时的给自己填堵。
边想里面会不会遇到别的好事，一边是加快了脚步，很快就找到了一个古庙前，古庙虽处深山，可是却没有想像中的那般破败。很奇怪，古庙仿佛是有人打理着的，刚才明明看着有灯火辉煌，可是走近后却没有想到这里并不像是在深山里，而像是建在了闹市里，莫不是我饿得眼花了。看到这里如此的繁荣兴盛，他在幻想中的烤猪肉的巨大诱惑下走进了山洞，他与猴子敲了敲了门后，等待着里面的人迎接。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，过了一会儿却是有一个小道来开门，里面走出一个仙童。真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。小道年龄大约八岁或九岁吧，留着童子头，虽是夜间，也可以看出他的嘴角红红的，微微带着笑意。那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”
猴子扑的跳下树来，半仙也上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”
仙童笑道：“你是个访道的么？”
半仙道：“是。”
仙童听后立马就要关门，然后说道：你走错了。说罢就要关门。
道长：“哪里错了？”
“访道学仙来我这里做甚？”
“我也不知道我来这里做甚，只是小道我路过宝地，觉得这里不俗，便以为这里是仙家之所，自然也就失态了。说出如此的蠢话来，只是小道我路过此地，没甚去处，想要借宿几宿，不知道小道可否通容一下。”
“对嘛，你说的是鬼话自然没有人听得懂，你说人话我就懂了，你是想要在这里借宿几晚。”
“是的，我就是这个意思。”
“你这样说我就明白了，你进来吧。”说起来这个仙童见了半仙却也挺礼貌的，听半仙说要在这里休息几晚，也是没有表现出很吃惊的样子，更无要推辞的意思。
童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”
半仙笑道，这也能算出来，真是厉害，比自己高明多了，如果真是这样的话，半仙真是细思极恐，觉得对方的法力高深莫测，自己更是望尘莫及，觉得挺可怕的。于是感慨道，天下既有这样的人，笑道：“是我，是我。”
诈唐 二千四百四十九章 何谓真神上
其实，也并没有这样的夸张，来这里的人要不是就二种人，一种是山里的猎户，他们如果是迷路了或者是需要帮助的时候，会找来这里；第二种就是像半仙这样的修道者，他们来这里的目的自然就是为了自己修行而来，这种人是最多的占了大多数；第三种便是虔诚的信徒了，他们来这进里是为了祈祷，想要得到大神的恩泽的。第四种也有，就是来骗吃骗喝的人。
童子道：“你跟我进来。”
这半仙见他是答应了，于是整衣端肃，道长假装很恭敬的样子，猴子也依葫芦画瓢，学着道长的样子。
童子见旁边的明显不是人类，于是指着道长旁边的猴子问道：“它也是跟你一起的吗？”
道长笑了笑：“一起的。”
“那好！”他便是引道长进去了。
随童子径入古庙深处观看：一层层古刹楼宇，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。进到庙里，忽见对面有一两个年轻小道士正在有说有笑地并肩行走，仿佛是没有在意突然闯入的道长。这些人自个儿忙自己的，也不与搭话，更没有想要与道长交谈的意思。道长知道修道的人都特别在意自身的修行，有些人从小修道不喜与人接触，一心就想着自己的修行，这也就让这些孩子生出了古怪的性格，更难以与人相处。
道长见过不少这样的人，看这些孩子还小，也不想计较，只想要好生的休息一下便好，最好能有东西可以果腹便是最好。不过在这奇怪的古庙里还能有人，却也是让人喜欢，见到有人，心里多多少少就有了底。道长紧走两步对小道说：“我来得匆忙，吃的东西也没有了，不知道这里有吃的东西吗？”
小道扭头看了一个道长，既然道是一家，那便是家人了，那时候入道不需要考证，不像是现在你要是没有一个证明、证书的东西，别人是不会相信你的。道长穿了道袍，自然也就说明了身份，再有就是半仙看起来也不像是杀人如麻的强盗，只要不是恶人，道家人人生结缘，自然也就不怀疑了。小道看了他一眼，明显这里也不富裕，生怕是遇到了蹭吃蹭喝的人，小道也不发话。
见小道不说话，道长只能陪了一个笑脸，想要示好，他怕小道没有听懂上自己的意思，只能厚着脸皮再次说道：“你有什么吃的东西没有？我饿得都前胸贴后背了。”
小道可不是他的仆人，对于这种想要混吃混喝的人，他便说道：“太对不起了，我们今天的东西都吃玩了，现在没有了，要是你想吃的话，明天你可起早，到时跟我们一起吃便是。
道长叹了一口气道：“哎，看来自己来晚了，没得吃了。”都是我不好，我进光坡山迷了路，好不容易才找到这里。
好在我们这一会儿还要演戏，你来得正好，你可以与我们一起看了再回去睡觉，那时
候可是有果子吃的。
“什么在这个深山，还有戏看，你不是逗我吧。”道长自然是不信的，面露出怀疑的神态来。
“出家人不打诳语。”我骗你做甚，小道对于他的质疑显得很生气。
不一会儿从客房里走出几个年轻女子，看了一个白面道长带着一个猴子，还以为他也是来演戏的，显得特别的高兴。与道长交谈了几句，知道道长也是路过的，也就没多说了。她们说话都是当地的口音，谈吐很有礼貌，还给我拿了一些果子给道长，招呼道长一起去看戏。
道长跟着她们向古庙的院子里面走去，这个古庙也很是一间大庙，里面供着几尊大神，都是叫不上名字的神。道与佛各有各的神，各自祭拜各自的神，各自能搞清楚自己神也就行了，毕竟神太多了，一般人哪里记得了这么多。管他是什么神，道长也不在意，可是现在受别人的庇佑见到了自然得拜上一拜，这便是礼数。神佛不分，对于普通人来说可不必分清，原因是，在道教中讲究个缘分，也就是自己觉得应该拜那个神，就拜那个，根本不用那么费周折。至于烧香，也是随自己心愿，是三支，还是一炷香，看自己的心意。如果你愿意全拜，那也可以，没有特别的要求，还是那句话，无论拜与不拜，只要随自己心意就好。
该如何确定你所拜的是真神？
1、我们都知道有神： 我们对神的概念，难以眼见，变幻莫测，神通广大，永生不死，如是所说这个世界就没有神了，那也就无真神可言了。我们对神有愿望，保佑我们，祝福我们，恩待我们，改变我们的生活，也就是一种对神的期盼。
2、我们对神有误解
误解之一，神不要求人，唯人祈求神，供奉神就得好处，他会保佑我们福泰安康。
误解之二，神灵抛却物欲功利，人却向神明求物欲功利，想来我们求的神未必会答应，就算是神能听得懂我们所求，可是真会答应帮助我们实现我们的私欲吗？我们想要得到我们的所求，不可以求神，一定只能靠我们自己的努力才行。
误解之三，人能造神，人能成神，到处是神，无所不能，那是封建社会的产物，现在的文明社会我们就再也没有造神，人也不能成神，更没有人能封神了。
误解之四，有求必应，心诚则灵，见神就拜，不辩真假，这只是不懂的人才会有这样的想法，真正懂的人，却不会生出这样的想法来。
误解之五，不知佛理，不知道学，盲目崇拜，佛道不分，这就是上帝指使强调的，我们对是还是应该有所区分才行。
误解之六，不知真神，不爱真神，只重生活，不重生命，无知的人，相信科学，像上帝指使这样的大教育家会告诉大家我们要相信科学。
3、重大警示： 拜假
神有百害而无一利，拜真神有百利而无一害。因此，我们要区分出真神和假神，我们只能拜真神。
有多少人相信，女人的幸福，取决于她所嫁的丈夫。女人嫁对了，一生作公主，嫁错了，一生作奴仆；女人嫁对了，一生都是丈夫手心上的宝，嫁错了，一生都是丈夫脚底下的草；女人嫁对了，她就成了快乐天使，嫁错了，她就成了暴风雨中的小鸟。其实，在我们的信仰上也是这样，拜对了神，能得今世与永世的福份，拜错了神，不但不得福，还要受到真神的震怒审判，就是地狱永远的灭亡。但真神只有一位，假神却有千万个，拜神就跟找对象是一样的，找对了受益终生，找错了贻害百年。
4、如何辨别假神 （1）人造的神不是真神，比如齐天大圣等，明显是神话故事中编造的角色。并不是真的有这一位神，我就没有见过拜齐天大圣的，你以为你是打游戏， 还拜齐天大圣。
（2）人不能封出真神来，比如关公是三国人物，后人景仰他的英勇忠义，于是无能的人能封出大能的神来。不懂就不要乱写，别人拜关羽，是因为他忠义，是敬畏他的德行，而不是说他无所不能，战无不胜。又如妈祖，是沿海边上一位叫林默的姑娘，死于28岁那年，因善良并多施救助，被后人尊封为航海保护神。这是假神吗？如果你说他是假神，你去沿海地区走走，看渔民能不能把你给打死。
（3）保佑恶行的是假神，我们如果去赌博，投机，制假售假，坑蒙拐骗，我们所拜的神还保佑我们，那它就是假神。这个没毛病，像我这样传递正能量的主，想到要是大家能有这样的觉悟的话，那便就太好子。因为神是圣洁的，至善的。我们尚且教导儿女要正直诚实，何况是神。
（4）迎合世人不是真神，神既然超越于人，必会对人的错误和罪孽做出纠正和审判，并对公义和良善施行奖赏祝福。而不是迎合世人，皆大欢喜，想来神高高在上，怎么可能去迎合别人，这种说法也不假。
（5）有形象的不是真神，神是个灵，不是物质的，所以真神是眼不能见的，没有形态的。有具体形态的是偶像而不是真神，并不能真正保佑人到底。这点相信大家还是分得清的。
5、怎样认识真神？ 怎么知道我所拜的是真神呢？那就要参考下面几个条件：
（1）真神大有能力：万物是他创造的，生命也是他创造的，他是全能的主宰，他管理宇宙万物和天下苍生。如果你拜的神是这样的，那就有资格说他是神，其它的都不是真神。这样的神我们自然是要拜的，可是别的神我们也不会放弃的，十个手指尚且都有长短，神自然也是一样的。要是人们只拜这样的神，那我们拜神也就没有意义了，毕竟这样的神到底是谁啊？估计谁也不知道。
诈唐 二千四百五十章 何谓真神中
（2）真神大有怜悯：他疼爱、安慰、鼓励、保守、体贴我们人的软弱和欠缺，救护、医治、释放我们，并不要我们用金钱、能力、功德去换取。如果要我们拿物质去才能求得动的，可是要是真按此说来，那我们给寺庙供香火钱，那也绝不是真神？有的人就是太偏激了，前面说得挺好，可是后面却总是跑偏。
（3）真神大有公平：他施恩给好人，也施恩给不好的人；给健康的人，也给残疾的人；给富有的人，也给贫穷的人；给博学的人，也给平凡的人。真神不看重人的外表和身世，只看重人的心灵和思想，假神却不这样。
（4）真神大有恩典：真神既然是大能的，他就是满有恩典的，并且他的恩典是没有限度的，是全备的，他的祝福超过我们所求所想。拜假神的结果是祖祖辈辈仍然一样，没有带来真正的改变，甚至越来越艰难困苦。那就是因为我们拜错了神吗？如果我们非要把自己的失败归罪在别人的身上，那这样的人注定是失败的，所以万事万物没有绝对的，也没有绝对的神。
（5）真神大有圣洁：真神绝不会保护我们做坏事，绝不会喜悦我们存恶心，绝不会鼓励我们作假、贪婪、偷窃、赌博、淫邪、嫉妒、怀恨、造谣、说慌、张狂、骄傲和损人利己等不圣洁行为。不分善恶的绝不是真神，我很喜欢正能量的话。
（6）真神大有管教：儿女做的不好，做父母的一定疼爱担心，努力去纠正帮助；儿女若犯错堕落，做父母的一定严加管教，为的是让儿女走向美好前途。真神也必定是这样，他所爱的他必管教。假神必定不管不问。自己的孩子父母自己不管，指望神来管，你是在逗我吗？有的时候我们写的东西真是经不起推敲，细细想来我们自己都会觉得好笑。
特别注意1：真神会告诉我们他是真神。如果父母生了我们，却从来不教导我们要叫他爸爸妈妈，我们就不知道什么是爸爸妈妈，也就不知道谁是自己的爸爸妈妈。真神也是这样，他必告诉我们他是真神。不敢说自己是神的，从没说自己是神的，就不是真神。有的人玩游戏玩多了，以为自己在游戏里厉害，就喜欢让游戏里的人叫自己爸爸妈妈，封自己为大神，这只是娱乐而已。
特别注意2：真神不会死。古今中外，有无数的神，但都是人推举起来的，他们都死了，真神是不可能会死的，就是死了也会复活，因为他是全能的神。 如此说来只有耶稣才是真正的大神，耶稣被犹太教士控告，因而钉死在十字架上，第三天耶稣复活，并向门徒显示，并叫他们摸他的手或肋旁以证明复活的他确实依然有骨肉的身体，后来升到天上到天父的“右边”，能死而复生这便是神了。要是按此推理来做的话，我们只能拜耶稣了，舍他还有谁？
6、哪位是真神呢？
（1）看看道教里面有没有真神？ 玉皇大帝是不是真神？大地址神话中的玉皇大帝是宋真宗和宋徽宗所封。姓张名仪，生于汉朝，根据道教学说，玉皇是人修功而升任的，功完了，还要退位，还有说，玉皇大帝乃元始天尊所化法身，同是一道教，说法不一，纵观其史就知道这些“神”都是人推举起来的，我们久而久之，就把神话故事中的人物，以为成现实存在的神灵了。管神的神都不是神，那么底下被管的神就更不可能是神了。
这也不过是民间的传说，我们又没有确切的证玉皇大帝就是他们，我们只是道听途说，要是道听途说的东西我们都信的话，那我们也就不要在这里瞎扯了。本来传说就是大家虚构出来的东西，我们并不能用传说来论证事物的可能性，这是经不起推敲的，既然你不相信传说了，那也就不要再去拿传说来说事。所以是不是真神，鬼才知道？
（2）看看民间传说里面有没有真神？
a、孙悟空是不是真神？很显然，他是吴承恩写的神话小说《西游记》里的一个故事角色，是虚构的，而不是真实的存在。
b、山神河神雷公电母等等是不是神？考古发现，上古时期，人只祭天，就是昊天上帝，大地朝人一直称为老天爷，到了殷商时代，祭祀更具体化，拜了天，又觉得该拜地。天上又把太阳、星宿、月亮、雷、电、雨等分开祭拜；地上又把山川河流、大树巨石拿来祭拜；家里又把重要的部位如门、灶、床、桌等拿来祭拜，并封上相应的神号，这就是各类神的由来。都是人虚构和想象的，不是真的有这各种各样的神。神是宇宙的管理者，不会只管理一小块地盘，人造的神不是真神。
（3）看看佛教学说里面有没有真神？ 佛祖释迦牟尼是神吗？佛教历史和各类记载显明，佛不是神灵，佛的意思是“觉悟的人”，释迦牟尼原是公元前6世纪阿三静饭王的儿子，创立佛学，释迦牟尼从来没有说自己是神，也告诉世人说自己不是神。并且在80高龄后吃了化缘来的病猪肉而生赤痢病死，他的门徒都痛惜哀哭，因为他们以为成了“佛”就再也不会死。
可是他就这样死了，大家都不敢相信，觉得这样的死法真是一万种死法中，最不让人接受的。后来大家都说这个病猪肉是妖怪给他吃的，是妖怪附在了人的身体上后，对他做了坏事，就是忌惮他要是修出了无上的法力后，这些妖怪就无容身之处了。后来他的信徒们继承了他的衣钵后，终于将天下的妖魔鬼怪斩杀殆尽，从此后世间再没有妖怪了，西方极乐世界也是由此得名。
数百年后佛教分裂为南传佛教和北传佛教，北传佛教将南传佛教称之为小乘佛教，将自己称之为大乘佛教。小乘佛教信奉佛陀的原始教义，不把佛陀当神拜，不编造故事、修阿
罗汉果、涅盘寂静。而我们大唐本是小乘佛教，可是唐太宗觉得不好，因为他患有头疾，他希望得到救赎。想来也是这这辈子做了太多没有德行事，自然也就落得个冤鬼缠身，他本不想信佛，可是却不得不信佛。
大乘佛教相信人能够在有生之年便到达彼岸，可以救赎世人，更能降妖伏魔。主流上来说是相信诸天神佛，编写佛经，把佛陀当神拜，宣扬普渡众生，修菩萨果。按佛教原教义来说，大乘佛教就成为异端了，也就算不得正统了，可就是这样的非正统的东西，我们却是求来了。看来李世民真是一个异类，他的想法也是别人能以理解的，更不被后人所认可的。
我们要请的话，也应该把正统的教义给求回来，把一个非正统的教义给拿回来，是唐僧的敷衍了事，还是唐僧的对佛法的区解。后世就不得而知了，我们不想去质疑一个出家人，只能把罪是归咎到李世民的头上，要是不是他的受意的，这事决计是做不出来的。
可惜的是，后来的大地朝的佛教主要是大乘佛教，并不是大地址佛教徒口口声声说的是佛陀的教育。古人常去要“要去之糟粕，取其精华。”，而我们做的却是“去之精华，取其糟粕”，这是何等可知的事，想想古人就觉得好笑，他们怎么能如此的可笑。拜一个不会大地朝语言的人为神，本就很可笑了，更可笑的是还别人的糟粕拿来传教，你说这是不是很可笑。
佛祖是2600年前阿三的王子，想到大地朝的后人天天祭拜的是阿三的王子，真是有种说不出的可悲。两个自古敌对的国家，我们嘴上说要是有自尊，可是我们却依旧信奉着对方的王子。这是一件多可笑的事，要是我们大地朝的古人，能出一个像佛祖一样的圣人，要是我们大地朝人并非都是嫉贤妒能之辈，要是我们大地朝的人能出一个大德之人，那我们何须去信奉别人的王子。
正是因为我们大地朝并没有这样的人，我们大地朝骨子的自私注定出不了这样的人，就算是出了也会遭人嫉妒并杀害。所以，我们大地朝古代从未有过一个真正的圣人，可以让百姓承认的贤者，能让世人尊重的大神。我笑的是我们自己的无能，而不是质疑佛祖的能力，我笑我们活得可悲，只顾自己活得好，却没有一个人能像上帝指使为了别人而活着。想到这里，我觉得自己真是挺伟大了，也许我就是一个圣人，一个伟大的人，一个超凡脱俗的人。
以前的人没有佛祖可拜，要拜什么呢？大地朝也有无数的民间神明，他们没被人“造”出来前，世人要去拜什么呢？藉着世界古代经典《圣经》和大地朝古代诸子百家经典可知大地朝人最早是信仰天地的。翻开《尚书》《墨子》等等古籍，就发现大地朝古人都在拜天祭天，这天指的就是天地万物和生命的源头和主宰，就是上帝指使大人。
诈唐 二千四百五十一章 何谓真神下
大地朝最早的古经《尚书》和《诗经》记载着：大地朝人来自上天。尧、舜、禹禅让的故事也是最好的见证之一。天坛祭拜的“上帝指使”就是这位创造宇宙万物的上神。我们沿袭古人一直把自己居住的这块土地称为神州，意思是上天的土地。许多人信佛是受家庭继承、民俗熏陶、或是因神怪小说《西游记》、《封神榜》等的影响，他们信佛不需要理智，但一说到信上神，就似乎很理智，从不研究佛教是不是真理！
《圣经》创世记前11章关于人类早期共同史的记述，在大地朝古经如《老子》《周易》《淮南子》《山海经》《尚书》和《国语》中几乎都可以找到印证。
例如1、《圣经》说：太初有道，道就是上帝，在空虚浑沌中创造了天地万物。《老子》说：道，从无中生有，乃天地之始，万物之母。
2、《圣经》说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。《周易》说：七日来复，天行也。
3、《圣经》说：有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：（比逊河、基训河、底格里斯河、幼发拉底河）《淮南子》说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
4、《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”。
5、《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并设天使长和火焰之剑把守，阻断了人神通路。《尚书》和《国语》说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往。
6、《圣经》说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。…… 再看为什么竟然有那么多的汉字与《圣经》里所叙述的故事相符合？传说仓颉造字，泄露天机，魔鬼在夜里哀哭。下面例举一二：“造”《圣经》说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创二：7）。这个“造”字，形象地表示出了神造人的过程：神用“口”将生命气息（用“ノ”表示）吹进原本是“土”的受造物里，这样，他就能“走”了（用“之”表示）。
“婪”（伊甸园）树林底下有个女人，就是夏娃，她先被引诱吃禁果，她听说吃了这个果子以后就会和造物主一样有智慧，就吃了，又叫丈夫亚当吃，贪婪就是女人先贪，所以这个“婪”字下面就用‘女’字了。
“躲”《圣经》说：“神在园中行走，那人和他妻子……就藏在园里的树木中
，躲避耶和华神的面。”（创三：8）。犯罪后的始祖，不敢见神的面。当神呼唤亚当时，他们就赶紧把“身”子藏在“几”棵树“木”后面，“身、几、木”，就构成了“躲”。
“船”再现了“挪亚方舟”的故事。“舟”上载有“八口”（人）：挪亚夫妇、他的三个儿子闪、含、雅弗，以及三个儿媳妇（参看创七：13）。 “裸 ”“衤”就是衣服；亚当夏娃吃了那智慧树上的果子后，眼睛明亮了，心智长大了，发觉自己是赤身露体的，（吃果子以前是孩童的心智），所以就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。
男 (田、力) ，《创世记》记载原罪之后，上帝对男人亚当说：你必终身劳苦，才能从地里得吃的，要汗流满面，才得糊口。尽管不是所有的汉字都有《圣经》上的含义，但这些汉字不同寻常的意义，的确向我们显示出了祖先寻求真神的点点痕迹。
屈原在《天问》中问到：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰治匠之？”（意为：是谁叫安登作万物统管？女娲的身体是怎么造出来的？）屈原这么发问，说明当时的古人口口相传知道安登是万物统管，女娲的身体是被造的，只是不知何以被造。《圣经》说，上帝命令安登（亚当）掌管陆海空万物，又取他一根肋骨造了女娲。
这就应答了屈原的问题。大地朝人口口相传安登和女娲是中国人的始祖，他们生少典，少典生炎帝和黄帝。实际上安登和女娲并不只是大地朝人的始祖，阿啦伯人和印度人称他们的始祖为阿丹和好娃，犹大人称他们的始祖为阿耽和女娲，（开封一赐乐业碑上写作阿耽和女娲，并说“阿无罗汉”即犹大人的祖先亚伯拉罕是女娲的子孙。）亚当为中文译法，在希伯来《圣经》中原音是“adam”，英文为adam，法文为eden，发音都像安登。夏娃为中文译法，希伯来《圣经》里原音是“howwah”英文为eve，法文为eva，其实都指女娲。各民族称呼这对共同的祖先发音都相似。
（4）看看基督教里面有没有真神？ 上帝指使是神吗？〈〈圣经〉〉第一页第一句写到：起初上帝创造天地，接着又在第26节至28节讲到：上帝说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”圣父、圣子、圣灵三位一体的真神照着他的形象造了灵、魂、体三位一体的人。
上帝指使就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”原来，基督教里所信仰的上帝才是真神，
我们却一直怀疑和排斥。
7、上帝指使符合神的标准吗？应该是符合的吧，我们来检验一下上帝是否符合真神的标准： 上帝指使大有能力、上帝指使大有怜悯、上帝指使大有公平、上帝指使大有恩典、上帝指使大有圣洁、上帝指使大有管教。真神也一直在历史中藉着先知告诉我们他是真神，又在圣经里不断启示他自己。 可见，造天地万物和我们人类的指使，才符合真神的标准。
8、为什么要信上帝指使？ 上帝指使是我们的创造者，是我们的生命主宰者，信上帝指使得永生。表面看，我们自己是自己命运的掌握者，自己是自己生活的安排者，但仔细想想，就知道。我们不能安排自己的出生，我们不能命定自己的寿数，人生充满了不定性，并不是自己的人生任由自己规划。 上帝造我们是奇妙的，有**，又有灵魂；**会死亡，灵魂却是不灭的。**为什么会死亡？灵魂为什么又是不灭的呢？灵魂又会去哪里？这个千古问题，无数人在问，但如果不到造人的上帝那里，怎么能知道答案呢？灵魂不是下在阴间地狱火湖受永罚，就是在天国和上帝同在，承受丰盛永生的生命。 信上帝是因为：他是我们的源头，我们的天父，我们的拯救和福份。
9、人的问题是什么？ 为什么人人都需要拯救，我怎样才有永生福份？ （1）上帝指使造人，看为美好，他愿意使人拥有丰盛永生的美好生命。他是慈爱的，所以不愿惩罚我们。
（2）但他又是公义圣洁的。当人类的始祖亚当夏娃，因着邪灵魔鬼的引诱犯罪堕落，从此罪入了世界，人人生来都受罪的遗传，都满有罪性，就是犯罪的天性，亏缺了上帝的荣耀，和圣洁上帝隔绝，失去了丰盛永生的生命，**会死，灵魂也要下在阴间等候末日的审判。他绝不看“有罪”为“无罪”，必要追讨我们的罪债。
（3）人虽然离弃上帝指使，象浪子离家一样，但上帝依然爱世人，他差三位一体中的圣子，道成肉身，圣灵感悟成神，由世间无双的上帝指使在，就没有什么可怕的，就不会在有妖魔鬼怪能横行于事了。不管这个世界再怎么伤害自己，不管这个世界再怎么恶心，上帝指使愿意来做人类的替罪羔羊，被钉在十字架上，这有什么，我都不会害怕的。因为我是上帝指使，我将成为人类的保障，你们将见证一个神的产生，赎罪的救主。
（4）不论什么样的人，只要承认自己是个有限的罪人，不能靠自己解决罪的问题，不能自己救自己不下阴间火湖；那么只要接受耶稣做自己赎罪的救主，耶稣就可以替我们担当我们的罪孽过犯，我们就罪得赦免，可以和上帝和好，这是人神之间的唯一救法。
诈唐 二千四百五十二章 半仙看戏
（5）我们接受了上帝指使做自己的救世主，我们就不至灭亡，反得永生。虽然我们的**会死亡，但上帝指使不会死亡，他是会复活的救主，我们在天国有永生的福乐，末日审判后，我们都有复活的生命，和主同在到永远。 有人说为什么你们信主的单单只拜一位神呢？多拜不是多得祝福吗？神在圣经清楚告诉我们说：“我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗，我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
拉着自己的口号在街上游行、向能救他们的上帝指使大大祈祷，而伤害他的人都是无知之徒！是谁早已预言要发生的事？不是我们上帝指使吗？我以外没有神；我是公正、拯救的上帝，我以外没有别的。全世界的人哪，你们归向我就得救。我是上帝，再没有别的神。”这位独一的、全能的、自有永有的真神是慈爱、圣洁、公义的源头，是宇宙万物的创造者和大主宰，假神邪灵是一切邪恶、欺骗的源头，正邪怎能两立呢？
试想，你所拜的神灵甘愿为救你钉十字架付出生命的代价，以他受的刑罚担当你的罪孽，使你确实得着圣洁天堂的福气吗？神的爱就此显明了。全能的上帝指使是集圣父、圣子、圣灵三个位格于一体的，他照着自己的形象造了灵魂体三位一体的人类。人类都犯了罪，心里充满各样嫉妒苦毒恨人骄傲谎言贪婪，亏缺了上帝的荣耀，公义审判的圣洁上帝指使断不以有罪的为无罪，将来必要追讨我们的罪债，所以**会死，灵魂也要陪假神邪灵下地狱受永刑。但他又是慈爱的神，不愿惩罚我们看着我们在阴间火湖里受痛苦。
刘赐下圣子指使，他甘愿离弃天上荣耀居所，为我们道成肉身，为我们寻找新世界流血舍命成功救赎，成为担当我们罪债的替罪羔羊。书上说：除他以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救。我们都是亟待上帝救赎的可怜的罪人，上帝的救法是什么？孔子说：知错能改，善莫大焉！”
知道认罪悔改，没有什么善比这更大了。原来认罪悔改才是最大的善，才是解决罪的前提。救主耶稣也说：“天国近了，你们应该悔改。”知罪认罪，为罪懊悔忧伤的心灵，上帝指使必不轻看。我们只要向上帝认罪，悔改离弃罪，接受上帝指使做自己的救主，我们名字就记在天上的生命册上，这将是我们这一生中最大的祝福。
从前，有位医生从很远的地方赶来听宋尚节博士讲道。听了几天，圣灵在他心中作工。当宋博士讲完道，吩咐听众认罪悔改时，他不由自主站了起来，向讲台走去。这时撒但拦阻他说：你是医生，为着面子，你不能认罪。可是他的心受不住，跪下放声大哭，为着自己的罪，向神
倾诉。这时撒但不住地攻击他说：你是医生，好不丢脸呀！事后他见证说，那时他的心几乎要破碎，什么面子都顾不得。
当他把罪恶倾倒出来时，他的心立刻充满神所赐的喜乐平安。巴望朋友们也能不要听魔鬼的欺骗拦阻，也悔改归主，得着这属天的喜乐。 您若愿意接受耶稣做自己生命的主，就向上主祷告说： 爱我的上帝，我知道和承认我是个罪人，求你赦免我的罪，我愿意接受耶稣做我生命的救主，我渴望得着丰盛的生命，求主带领我过圣洁、仁爱的生活。我要一心信靠您！奉我主上帝指使的名祷告，你们都会有福的
不管庙里拜的是谁这都不重要，不相信的人谁也不信，信的人不管是谁也会拜上一拜的。有了上神的保佑后，这戏也会变得好看些。可惜这古庙并无上山的路，仿佛与世隔绝一般，如果真是这亲的话，为什么还会有这么多人在这里，而且还会有人在这里演戏。只见广大的古庙正中有座佛塔，楼阁壮丽，灯火通明，古庙里随处可见各种叫不上名的铜器摆在庙里。
在庙门大院里搭建好了纸灯白布，应该是传说中的皮影戏吧，那时候汉武帝刘彻最心爱的妃子李夫人过早去世，汉武帝思念不止，常常彻夜难眠，这时，有齐人少翁深知汉武帝的心事。他花了三个昼夜，用皮子雕刻和李夫人一样大小的形象，图上颜色学着李夫人前的动作，在室内挂起了一块白色方形帷幕，点上灯烛，让汉武帝坐在方帷外观看，少翁贴着帷幕操纵皮人，那影子像真人一样活灵活现展现在汉武帝面前，从此皮影戏渐渐流传下来，至今已有2400多年的历史。
皮腔纸影戏是流传在孝义民间的说唱艺术，白色麻纸做窗亮影，当地群众称之为纸窗灯影儿。 演唱时，是以小唢呐为主要的伴奏乐器，学术界称之为吹腔影戏。还有的刻在兽皮上，下面固定好，用纸板，控制皮人的动作，也可以用皮人影一出精彩的戏。只见那儿摆着一个一米来高的木架子后边坐了十几个司掌锣鼓唢呐的乐师，那时候皮影木偶师全国都很常见，大唐特有的传统民间艺术其皮影木偶制作精美，操作传神逼真，表演手段逼真。
那李治就跟一个残废似的整天就躺在床上，什么也做不了，就连媚娘的挑衅他也不敢接招，这样的皇帝也算是没谁了。他躺在床上，也就能看看皮影来消遣人生，想来天天躺在床上总得做点什么才行，一个皇帝混到如此不济的地步这都是被武帝给害的。李治与武帝称为二圣，只是一个如同废人，算什么圣，只能是算是一个可怜的人。活成了这样，也是没谁了，每天就看看皮影戏满足一下自己的小小**。却也是大大鼓舞了百姓，终于使皮影戏成为了那个时代的特色，却流传了下来。
为了打发无聊的生活，李治几乎是把所有的皮影戏都看
玩了，于是也造就了无数的皮影师，很多普通百姓更是做梦都想不到，演皮影戏是可能可以进宫。皇上爱看，有了圣的喜欢的，这就是无上的荣耀，所以当时的皮影师们还是有些地位的。古庙不知道什么时候场地被里三层外三层的观众包得严严实实，道长带了个猴子来看戏，几个姑娘给他是留了个位子。
前面设有一张古香古色的长桌，桌上茶器茗盏，全都十分精美，另有一个兰花色大托盘中堆满了瓜果点心。猴子也不用招呼，坐在道长的旁边，这一幕却也是把几个姑娘是惊呆了。说道：你身边的这是人，还是猴子啊。
道长道：“我这朋友，说是人吧，可是不会说话；可是说他不是人吧，人能做的，他也能做。”道长把自己的衣服给这猴子穿上后，却是有了几分人相，猴子的体型与人差不多，难道这些人会认错，还以为是个毛人。可是仔细看来却是一只猴子，只是如此有灵性的猴子却也少见，只是这猴子穿得是像人模人样的，却也没有太多的人注意。
桌前设有七张椅子，那自然不是自己的位子，先前那几名身穿唐服的女子请我和猴子都是坐在后面。虽是坐在后几排，不过能有一个位子，是个简单的木凳，也算是不错了。居中的椅子虚设，似乎尚有一位重要人物要来。
道长见到七个座位，想来都是有来头的人，道长并不知道，也不想知道，不过别人要是想说他也愿意听听。其余的人都站在后边，这便是身份的差别吧，没有身份的人能得到果子吃就算是不错了，自然不也敢奢望做正位。道长又累又饿，也顾不上客套了，反正别人让坐，自己也就不推辞了，虽然还有人没有坐，自己刚到此地就有座位，这说明自己多有面。既然有座位，谁坐不一样，于是大咧咧地坐了，抓起姑娘们给的果子就吃。
可能是饿得狠了，就算是草根也有美味，何况是果子，只是却也比不上粮食，不知道你们有没有觉得饿的时候却越吃越饿。道长心想这吃下去的果子怕不是假的吧，吃了几口，越想越是觉得古怪。
这时有一个衣着整洁的道长走了出来，想来这人便是这里的主人吧，他坐到中央的位子上。大家都都站起来向主人问好，见了那老人仙风道骨的闲聊，真是很有样子，我心中更觉得怪异，没有想到在这里还能遇上如此道骨的仙长。有这样的一位道长在这里坐镇，难怪这古庙却能经久不衰，正是因为有了这样的人物在。
老道冲我们俩点了点头，就居中坐下，一言不发地等着看戏。身后站立服侍的年轻童子一拍手，戏班子里的乐师傀儡师听见号令，一齐卖力演出。老艺人一人要操控好几个皮影，一个个精美的皮影在他手里好象活了一样，翻转、跳跃、踢腿、对打……栩栩如生，皮影戏好看，全是这些幕后老艺人的功劳啊！
诈唐 二千四百五十三章 皮影戏
皮影戏起源于汉唐时期，又别名“灯影戏”，是一门在民间很受欢迎的艺术，以驴皮镂刻出戏文中的人物动物，由艺人在白幕之后伴着锣鼓器乐的点子唱词操纵，发展至今已有不下数百出的整套戏目。大唐人被皇家的人逼得太苦了，在那个文化生活为零的时代里，真是太吸引人了。道长光顾着看戏，完全忘了其他的事情，能放松一下，也算是不错了。
皮影戏所演的各出大戏都是极精彩的剧目，先演了一出《太宗梦游广寒宫》，又开始演《贵妃醉酒》。戏台上民间神话故事、武打片，精彩纷呈，再加上鼓乐催动起来，令观者不由得连声喝彩。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白纱布做成的。白
纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。道长看得心旌神摇，口中干渴，就伸手去鼓掌起来，无意间看了老道长一眼，只见他也正自看得端详。边看边取桌上的果脯点心食用，咀嚼食物的样子十分古怪，两腮鼓动如同动物，并不像是人，一嘬一嘬的。
半仙看过年老之后也没有牙，但是吃东西绝不是这样子啊，这老道长虽是一把年纪了，两只眼睛又黑又小。就像是动物的眼睛，看着道长两颗闪闪发亮的眼珠子，半仙真是吓了一跳，是人是鬼？心中一乱，手中的果子落在地上，他是赶忙是弯下腰来捡，道长心里暗暗嘀咕吓死宝宝了。东西掉了不要紧，恶心的是那老道一直是盯着上自己，仿佛自己是个异类一般。
半仙捡起了自己的果子，装作没事人一般，继续看着皮影戏，口中兀自咀嚼不休，只是这颗果子越来越不好吃了，开始变得苦涩了。并没有人注意到半仙的异常，大家都在专心致志的看戏，只有半仙才是那不务正业的人。
老道显然是注意到了半仙的猴子，看到一只猴子与一个人如此的亲近，非常的好奇。之前的一个女人挺好奇的问道：没有想到你这猴子真是挺听话的，坐在这里一动不动的，你是怎么训练他的。
道长说：“这个嘛，他就是这样的，生来就比别的猴子要聪明一点。就跟我们人是一样的，我们人里面也有高智商与低智商的，猴子也是一样的，也有聪明的猴子和不聪明的猴子。”
“那你的意思是，你养的是一只聪明的猴子吧。”
“应该是吧，你别看他现在老实，那是因为手里有果子，如果没吃
的东西了，估计也就不老实了吧。”
“这样啊，我看经专心致志的，还以为它也会看戏吧。”
“它能不能看懂戏，我就不知道，我也是才与它相处，它的脾气我还真不知道，我想最好还是不要招它吧，让它好好的看戏，才是最好。”
半仙看得入神，老道时不时的回过头来看他，老道一脸诚然的样子，时不时的咧着嘴对着他微笑。无事对人笑，非奸即盗，半仙可不想引起谁的注意，他来这里的事只告诉刘雯一个人。这里应该不会有人知道他是谁，可是来到这里感觉这些人对自己仿佛并不陌生，大家仿佛是朋友一般，一点也没见外的样子。半仙却我心中大惊，感觉自己的底细他们都是知道的，才会这般熟识，这样的感觉让道长很害怕，冷不禁的打了一个冷颤。
他口里默默地念道《道得经》上的三清咒，在他紧张害怕的时候，念此咒有安神驱邪的好处，他赶紧是默念起来：“天上诸神咸见，三清上神跪拜，日月星神将在旁，无上神通天彻地，助我清煞破邪。”人啊，就是贱，你要是初入到一个陌生的地方，别人要是对你不理不睬，你反而觉得这很正常，感觉很放松。可是要是别人对你很有礼貌，并且对你以礼相待，你反而会感觉很不自在，这也许就是我们小市民的心理在作祟吧。
当然，半仙要是一个很有名望的人，而且很有地位的人，就不会有这样想法。他就会希望别人能善待自己的，并以礼相待，得到与自己名声相符的待遇。这只有小市民才会有的想法，估计别人是很难明白的，也不是谁都会有这样的想法，想来是半仙这些年去过很多的地方。各地的道观都是这般的视力眼，见他不过是一个普通的游走道士，也没有什么名望，自然是不看他放在眼里，更不可能对他有任何的理数。习惯了别人的白眼的半仙，突然间有个人对他是另眼相看，多看了几眼，他便是不自在了。
老道总是看着半仙，他的眼神晨充满了饥渴，眼里透露着无限的**，他仿佛在对自己说：“真看也是一个小白脸，也不知道哪里来的这么个小白脸，怎么看这小白脸都是很好吃的样子。”老道看着半仙，就止不住的淌口水，而半仙就是他美味的食物。
“我这是怎么了？怎么会有这样的想法，他自称是半仙，这种情况下，他应该不会害怕才对，可是他的心里却是莫名的涌出一股害怕来，这让他很不爽。”半仙故作镇定的样子，一点也不害怕的样子，就算他真是妖怪，那又何可怕的。
这场戏大约是演了一个多时辰也就没了，大约是演了三出戏，这皮影戏很是专业，一边操纵戏曲人物。一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。这让道长想到了自己的家，也不知
道家里的父母可好，好在自己还有两个弟弟，他们应该会照顾好父母的。以前在家的时候他最讨厌的就是自己的父母了，可是离开家后，总是会想起自己的父母。
散场后，道长跟之前的几个女孩是客套了一下，他便回自己的住处休息去了，说起来这点古人做得挺不错的。古代的古庙与道观都是修在深山里的，那时候修建道观的目的并不是为了向世人讨要香火钱，而是有道之人修身养性的地方。目的不同，作用不同，修建的场所也是不同了，而里面的人自然也就不同了。回去前，小道特意告诉半仙，明天早上可以听师傅讲道，要是半仙有兴趣的话，吃过早餐后，便可以去正殿听课了。
第二天，道长与猴子早早就去吃东西了，这猴子跟人一般无二，人做的事他能做，人吃的他自然也能吃。吃完了东西，道长直至大殿瑶台之下，见那老道端坐在台上，两边有十几个小仙侍立台下。只是现在见老道，却与之前看戏的人不同了，仙风道骨的生息是流露出来，让人见了后崇敬之情油然而生。
果然是大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心**师。半仙是行了个礼，猴子一见，倒身便拜，磕头不计其数，只是他不会说话，可是他见了老道的行为却是反常，仿佛这猴子便是他的徒弟似的。猴子的想法大致是：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”
祖师道：“你们既然愿意听我讲课，在这里你们便是师兄弟，你们要好生的相处，大家都是同道中人，应该不分彼此。”这与宗门却不一样，宗门的人功法是不传之密，不想被外人知道。哪怕是一个宗门的人，不同的身份学到的东西也是不同的。越是古代，越是没有门派之分，大家都一心向道，想要得道，却也是志同道合，从天下五洲聚集到一起。从此也就出现了百家争鸣的局面，更有了之后的一片繁荣之相，这一切都是因为大家有着共同的追求。
可是后来渐渐地大家变了，大家的追求也逐渐的改变了，人都是会变的，当社会发展到一定的时候，人们的想法也开始变得不同。求道并不再是单纯为了得道，有的人求道开始变得功利性了，他们追求强大的力量，还有无上的权利。而求道只是他们满足自己的**的一种手段，这是他们得到强大力量的最有效的途径，渐渐地求道再也不那么单纯了，而变得私利性了。
半仙长了一个位子坐下，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是天花乱坠，地涌金莲。妙演道家无上法力，宣讲三清法教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，道法本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
诈唐 二千四百五十四章 半仙学艺
猴子在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫猴子道：“你是谁家的，你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”
半仙没有想到猴子突然间发作起来，也是吓了一跳，于是道：“不瞒祖师，这是我家的猴子，我这猴子自小通人性，虽是顽皮，可是却不敢造次。”
仙童道“它如此的胡闹，你说它不敢造次。”
半仙继续解释：“猴子诚心听讲，想来听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”
祖师道：“它不过是只猴子，它既识妙音，你可识得？”
半仙心想要是我说不识得，岂不是说我连一只猴子都不如了，于是道长便道：“我自然也是识得。”
祖师问道：“那你说说看，我讲得哪里妙？”
“自然是哪里都妙，特别是关于你说的道，这可是让人有无限的遐想，感觉大道之难，难于上青天。可是越是艰难，过程就越是让人受益非浅，这样才能修出正果来。”
它不会说话，我就不难为它，那我问你，祖师对半仙道“既然你来了，我也不吝啬我的本事，只要你想学，我便是会教你，这是你与我的缘分，你今要从我学些甚么道？”
半仙：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”
半仙道：“凭祖师意思，小道我倾心听从。”人都是这般的狡猾，而且口是心非的，表面上说听祖师的意思，可是实际上半仙哪有这般的听话，哪会乖乖的听话。表面上说随便的人，其实最不随便了，看似听话，可是却又最不听话了。
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”
半仙道：“术门之道怎么说？”
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”这便是道家的不传之法了，也是道家的核心之法，祖师先把这个说了出来，想必这东西对修道的人有很大的吸引力吧。
半仙道：“似这般可得长生么？”为何半仙要如此的回答，那是因为道家自古就追求长生不老的法门，就算是半仙他也逃不过道家的宿命，想要得到长生不老。
祖师道：“不能，不能！”
半仙心想，不能你说个屁啊，我是很专一的好不好，我想要的是长生之术，除此长生之术外，他再也没有别的想法。于是道：“不学，不学！”
“你刚才不是说，任凭祖师意思，小道我倾心听从，你现在怎么不听我的话了？”
“这个，这个，我只是想要学长生之术而已，并没有别的其它的想法。”
祖师又道：“那我教你‘流’字门中之道如何？”
半仙又问：“流字门中是甚义理？”
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
半仙一听，这个是什么玩意，这有什么好学的，你当我傻，这些东西谁会学啊。至少我是不会学的，我又用去治国平天下，我学这些东西做什么？他又问：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”
半仙道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”
祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”
半仙道：“据此说，也不长久。不学，不学！”
祖师道：“你不是说随便，我说了几个就没有你想学的吗？那我教你‘静’字门中之道如何？”
半仙道：“静字门中是甚正果？”
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
半仙道：“这般也能长生么？”
祖师道：“也似窑头土坯。”
半仙笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
半仙道：“也不长远。不学，不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”
半仙道：“动门之道却又怎么？”
祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏城弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
半仙道这不是劳动人民的营生么，自己本不是劳动人民，自然也不用再去学你这动门之道了。只怕是入了此道后，自己这辈子就成了劳碌的命，祸害了一生，如此这等道术，谁会去学，半仙问道：“似这等也得长生么？”
祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”
半仙道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
半仙道：“也不学，不学！”
祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定半仙道：“你这杂毛小道，这般不学，那般不学，还说自己随便，我看你挺不老实的吧，却待怎么？”
走上前，将半仙的脸上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
“打人不打脸，就算是我做人很是讨厌，可是却也不能打我的脸。”
“你说为什么祖师说了这么多，道长却是都不学，你说这是为什么？那还不是因为祖师并不是一下就说完，他一个个的问半仙要不是说，半仙以为后面还有更好的，于是祖
师说了这么多的东西，他却是不学。”
半仙可不是猴子，他是狡猾的人类，人类有一种东西那是猴子没有的，那便是脑子了。因为半仙是有脑子的，他以为祖师一开始说的只不过是敷衍自己的，真正好的本事他自然不会一下就说出来，好东西一定是留在后面的。道长可不想学那些打发人的本事，他想要学的是祖师不传之术，真正的不会轻易说出来的本事。一旦是有了这样的想法后，他便是一直等着祖师的长生不老之术了，只是没有想到，最后他得到的却是三个嘴巴子。
道长吃痛，他才是最委屈的那个人，唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨半仙 道：“你这杂毛小道，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲 撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。
半仙一些儿也不恼，只是满脸陪笑，怪我喽。原来那道长已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三个嘴巴子，教他三更时分存心；倒背着手走入里面将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日半仙与众等，喜喜欢欢，在大殿里各自感悟之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门， 躲离大众，走出外，抬头观看，正是那月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
正直三更时，应该访道真。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩，半仙喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷部身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多 时觉来，舒开两足，口中自吟道：难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！祖师即起披衣盘起，爬将起来，两眼朦胧，好不容易才睁开了眼睛，摇摇晃晃的走到角落里。
半仙应声叫道：“祖师，弟子在此跪候多时。”
祖师闻得声音是半内，喝道：你个杂毛小道，你既敢偷闯我的卧室里，还偷看我撒尿，你有何居心。你不在前边去睡，却来我这后边作甚？祖师赶紧是捂着自己的小东西，生怕是被人看见了自己的宝贝，特别是别有居心的人。
半仙道：“祖师昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”
“放屁，谁说我要点拨你，我更没有暗示过你，只不过是你自己想出来的东西。不过你这厮也是会，我打你，你还当是我要点拨你，我要是杀了你，岂不是我要渡你成仙啊。你是不是傻。”
“不是吗？你不是这个意思吗？我怎么觉得你是这个意思啊？”
诈唐 二千四百五十五章 祖师认亲
“那是因为你蠢？”当年祖师为何要设这个暗号，你们知道吗？那是因为祖师不喜欢悟空，它究竟只是一只猴子，很难得道，要是它一直留在自己的身边的话，反正不会有什么好事，而且祖师会很烦的。所以，他无论如何要把它送走，于是就想出了这样一个完全没有道理的暗号来，而这样的东西只有那些自作聪明的人才会看得出来，当然还有灵性的猴子也是能看出这样的暗号来。
如此说来的话，你说猴子能看出这个暗号来，他是聪明，还是傻啊，也许只是自作聪明而已。却不知道真正聪明的人一定不是看破局势的人，而是那个布已局的人，真正聪明的人一定是那个可以操纵全局的人。
祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是傻，而且还不是一般的傻，还是很傻的那种，这样的傻子还想要悟道，也是醉了。
不过，对方不来也来了，来也来了，而且还看到了自己的宝贝，要是被他说出去的话，自己会很没有面子的。要是他出去对别人乱说的话，自己的处境也是挺尴尬的，祖师有种想要弄死这杂毛的念头，只是碍于自己的身份，要是随便把一个后生给处置了，自己的名声怕是也不保了。问题来了，这个世界上除了死人才会保密，为了让这个人保密，自己只有两种选择，要么是把人给消灭了，要么就是让他亏欠自己。只有这样他才不会乱说，人嘛都喜欢说，有的时候能正经的说话，可是有的时候却不知道能不能正经的说话，就开始胡说了。
个性天地生成的，想来这猴子生来便是生出了慧根，求道不仅需要的缘分，还需要有慧根的人才行，非一般有灵性的人，何就打破我盘中之暗谜也？
半仙道：“我从小就觉得自己有灵性，没有想到祖师你也看出我的灵性来了，真是让我太荣幸了。既然祖师如此的看得起在下，那我一定不会把太师宝贝很小所以才出家的事透露半字的，大师你一定是怕女人嫌弃你吧。没事的，只要我不说那便没事了，天知地知你知我知，绝对不会有第三个人知道的，别人不知道也就不会嫌弃你了。”
“我就知道他会乱说的，我的**被这货看了去，我这可要怎么办才好，我以后还要怎么见人啊。我的宝贝家伙，我对不起你，我不该将你随意的示人的，是我害了你。让这个不知道死活的杂毛小道偷偷的潜了进来，我既然没有发现，我一世的英明就这样的毁于一旦了。要不是我一时恍惚的话，我怎么会没有察觉到他的存在，都是我不好让你被他是看了去，你说我要怎么办啊。”
道长赶紧是安慰祖师，就像安慰一个受了气的孩子说道：“没事的，你相信我，我一定不会说的。”
“你当真不会说出去，你不会骗我吧？”
“我怎么会骗你，
我说了不会说我就不会了，这还能有假，我以我的人格担保。”
“那好吧，我就相信你吧？”他只能相信这个杂毛了，好想杀人灭口，他一直都有这样的冲动。
半仙道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
祖师道：“你敢威胁我。”
听祖师把话说得如此的严重，半仙感觉到很委屈，表示自己却没有这个意思，他本就为此而来，只是再一次把自己愿景是说了遍，并没有要挟的意思。话说回来，就祖师所说，自己只是一个杂毛小道，自己何德何能敢威胁祖师，自己并非不知死活的人。
祖师叹了一口气，心想自己今天算是栽在这个杂毛小道的手里了，于是说：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也，可惜我也不会，长生之术非我等世间凡人可窥探的。不过我与你有缘，我第一次见你的时候，就觉得并非常人。”
半仙可算是听明白了，他这是在说自己并非是正常的人，他以为他没说完整，自己就听不懂了吗？半仙，好气啊。
祖师继续是神兮兮的对我说：“小伙子，我看你骨骼惊奇，英俊非凡，眉宇之间透着一股王霸之气，以后维护世界和平的任务就交给你了，帮助天下苍生的事也给你了，助人为乐的事也给你了，见义勇为的事也给你了...”说完给了我个奇怪的东西，像是一本书籍，这才是把他是没撒完的尿给继续撒了出来。
“你干脆杀了我算了，你说的这些关我屁事啊，干嘛要教给我，我才不会为了一个无可救药的大唐做这些事呢？打死我也不会在大唐里做一个好人，想要在大唐做好人的人，都没有好下场的，这样的事我见多了，也看多了，也是害怕了。”看得出半仙眉宇间流露出一丝害怕来，想来他以前做过好人，可是却是好心没好报，被他帮助过的人给伤着了，他才是表现得如此的强烈。
不管怎么样对方看得起在下，那都是自己的荣幸，他应该很高兴才对。你说为什么祖师如此的，那是因为当时半仙穿得玄黄绵绸八卦袍，不仅是衣服很扎眼，他的道袍做工很讲究，一看就是出自名家之手。他本人长得很高很帅也很扎眼，看似很普通的道士职业装，他穿将起来却变得与众不同起来，让人望而生畏。大襟大袖的道袍，裹腿，着布鞋，头上戴方帽，挽发髻，两缕青须，他左手托木剑，右手拂须。
跟古庙里别的道士比起来，就他这般打扮，这个长相，也算是鹤立鸡群的存在了。给人的感觉却是书生气十足，眉清目秀，唇红齿白，加有披上件儿长袍，就可以当做古时候那翩翩公子小白脸了。而祖师身穿祥云道袍，脚踩七彩琉云，周身泛着祥光，坐
在边上看戏，却也是这般的与众不同，俯视芸芸众生，一副“天下舍我其谁”的表情。
祖师留意到他的玄黄绵绸八卦袍和他那把赤色流云桃木剑很是眼熟，这很像是他的师兄的东西，自己的师兄自从十八岁持剑云游四海就再没有踪迹了。没有想到再次看到的时候，却是他身上的东西，想来这个男人便是自己师兄的亲传弟子了，事到如今祖师也不再隐瞒了，望见眼前的这个杂毛小道，祖师的目光里闪过一丝伤感的神情。
想到自己的师兄当年可是天赋异禀，楚中骄子，深得师傅的器重，更是对他是寄予了很高的期望。他走的时候说要悟自己的道，用点自己的办法去悟道，不想存有任何的杂念，要专心做修自己的道，大家都以为他会王者归来，一定会有一番成就的。只是万万没有想到却是这般的再见，不过要是能从这个杂毛小道的身上打听到自己的师兄的消息，他也是很高兴的。
师祖问道：“你的这行头是谁给你的？”
半仙不敢有所隐瞒，只能是实话实说道：“以前一个道长救过我的命，他说与我有缘，如果我想要学道的话，就去牛头山去找他。可是我前年去的时候，他并没有在那里，只是留下了这身行头，于是我就穿上了。”
祖师听后，那似惊似喜的光泽便就退去了，看来还是没有问出任何的消息来。祖师一声长长的叹息，表现出很可惜的样子来。走到了杂毛的身前，将其结实的躯体抱在了怀中，这场面很是诡异。
半仙却是被吓到了，谁想到祖师爷会对自己来之一手，想来是自己看到了不该看的东西，他是想要把我收为他用吗？太尴尬了，自己再怎么说也是一个男人，怎么可以委曲求全的，就算是你给我再好的东西，我也不会出卖我自己的。道长身体里的凛然正气爆发出来，他一把推开了祖师，很坚决的将他给拒绝了。“祖师，你要是再这样，我就喊人了。”
祖师没有想到他反应如此的强烈，看来他并知道自己的身份，说起来自己是他的师叔，祖师道：“我是你师叔啊！”
半仙可不这样想：“你明明就是我祖师，你怎么就变成了我师叔了，不带这样套近乎的，这也太明显了吧。”
“你不认我吗？”祖师表现得很惊讶，没有想到对方竟然会不认自己，自己都放下身份来了，可是他却还是敬而远之的样子。
这事来得太突然了，他还没有准备好，对方就将自己抱住了，真是太尴尬了。半仙道：“可是你是我祖师，我怎么能称你是我师叔，这岂不是乱了辈分。”
“也罢，你愿意叫我祖师，便叫我祖师吧。”
“就是，你明明就是我祖师。”他也不再纠结了。
半仙，叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
诈唐 二千四百五十六章 你要学什么？
祖师云：显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。此时说破根源，半仙心灵福至。切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，山路金光大显明。
道长原本有一心经“道得经”，可是没得法门，却也一直是入不了门，可是现在不一样了，祖师赐予了他一本新的秘籍《阴阳诀》和一把铃铛后，一切就不一样了。有了这本秘籍后，我是不是该走上人生巅峰？道长很奇怪，之前祖师为何不说有这秘术，却是说了一些乱七八糟的东西让自己学。好在自己特别的坚定，并没有答应学他的杂学，不然的话自己怕是这辈子也就毁了。
很多的道士学了一辈子的道，却是没有学出任何明堂来，那便是因为他们学错了方向，入错了道。就半仙所言，那些没有用处的东西，学了再多也是无用。可惜很多的人并不知其中道理，自以为自己不断的在学习，可是学了后却一点用也没有，最终却是后悔莫及的。所以，说不管是学道，还是读书，还是学本事，我们一定要学有用的东西，没有用的东西，我们学得再好那也是无用，也成不了自己的道。
这个剧情好熟悉，高手们发迹往往都是被仇家追杀坠落山谷时，无意中找到了一本绝世秘籍，难道这样的事真的会在我身上上演么，我的心里好激动。好想立即打开看看里面记录的是什么失传已久的秘籍，但是想到这一路上人多眼杂，万一被自己的师兄弟们给看到了。大家都知道职场不好混，而道场更是如此，为了得道，师兄弟们为了得到了门派的栽培，都是穷尽了一身的本事。而且人啊，都见不得别人好，只要看到哪个师兄弟是得到了师傅的另眼看待后，大家立马就会各种针对他。
道长好不容易是得到了宝贝，生怕被贼人给惦记上了，把自己的东西给偷了去，岂不辜负了我这身惊奇骨骼？自己就差是入门的东西，有了法门后，那以后岂不是神挡杀神，佛挡杀佛，但没有什么好怕的。就算是再遇到泥鳅精，自己也不害怕了，不就是个妖精，要是自己的法力能与他抗衡，自己还能由着她。
好不容易回到家，我怀着激动的心情，轻轻的把铃铛摸出来，看包浆就知道有年头了，这绝对是好东西，说不定是上仙的秘宝。有了这个东西后，自己也算是有法宝的人了，自己虽有木剑，可是总觉得还不够吊，装备还是不太齐全。自己虽然是淘了一把铃铛，只是自己的那把铃铛，可惜声音有点哑。
虽然他手里的铃铛也是件老物件，想来也应该算是不错的东
西，可你们一定没有见过哪把铃铛摇的时候，有的时候会摇不出声音来的，这可就尴尬了。上回就是这东西太调皮了，自己正在做法事的时候，自己摇铃铛却摇不出声响来，当时有人就起哄说：“道长你手里的铃铛怕不是假的吧，怎么摇不响呢？”
道长却不以为然，说别人不懂，并告诉对方我这个是哑铃，无需发声的。
“什么？你这是哑铃，我还是第一听说有这样的东西。”
“你要是都懂的话，那还请我来做什么，你自己上不就行了。”
“道长说得是啊！”
可是道长心里明白，一把好的法器，这是多么的重要，不仅是装叉必备，还是身份的象征。为什么道长来到古庙能得到礼遇，就是因为别人看到了他穿着与身上的法器，让别人不能小瞧于他。俗语有云“人靠衣装马靠鞍”，说的就是这个道理，这一定是前世高人传下来的秘籍，错不了！！呼吸瞬间开始急促，没有被人看见吧，小心脏不受控制的砰砰乱跳。周围仿佛变得宁静起来，在这一刻，整个世界都为我安静下来了，只有汗水在顺着额头滴落到地上的声音。
终于，当我是摇动起法器的瞬间，它发现了让人无比感动的声音，它不是一把哑铃，它可以摇得响的，真是太让人感动了。还以为老物件都是时灵时不灵的，至到今天他才知道，老物件也有好东西。一阵清脆的铃铛声震人心霏，看到这个古色古香的法器发出的闪耀的光芒，让半仙晕眩了一会儿。再有《阴阳诀》的帮助，自己何愁成不了大道不成，道法的世界呈现在在我的眼前，我甩甩有些飘逸的头发，力图让自己平静下来。
等心情平静过来后，赶紧是把猴子带上，赶紧回去睡觉，要是师兄弟们知道祖师给自己开了小灶，他们还不把我生吞活剥了。这些师兄弟们为了得道，可是什么事都干得出来，这铃铛自己也不能轻易的示人，要是被别人看见了，祖师的法器要是落在我的手里，一定会说这是我偷的。所以，自己一定不能惹事，不能惹得师兄弟们不开心，只要自己低调行事，自己一定可以有所成的。现在，自己得到了两个高人的秘术，自己迟早是要一飞冲天的。
到时候整个过程一气呵成，毫无一丝拖泥带水，从此我半仙就不再是假的半仙了，我便成了真的半仙了。哎，都怪我的姿质水平太高，祖师已经教不了他什么，直接把秘籍给了自己，看来真是看中了自己的天姿。真实的原因只有一个，那就是自己太优秀了，这才是得到了祖师的特别的垂爱。‘‘而我牛半仙，是是要成为天下第一道士的男人啊。’’半仙大步朝着自己的住处走去，意气风发，中年英姿。
现在山下的形势很残酷，星相官，巫师，外加上还有许多叫不上名字的流派，还有圣子之类的鬼才...这些人越来越
优秀了，他们早就已经被世人认可了，而一个半路出家的人，想要混出一个名堂来，却是不易。自己时间不多了，只有从今天起不断的努力，才有可能追上别的脚步，虽然他们早已经被别人甩掉了。可是只要自己不放弃，坚定着信念，就一定有自己出人头地的一天。
依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了，天光了！起耶！”那大众还正睡哩，不知半仙已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。却早过了三天，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像皮肉。
祖师忽问：“小牛何在？”
半仙近前跪下：“弟子有。”
祖师道：“你这一向修些甚么道来？”
半仙道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
半仙听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”
祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
半仙闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”
半仙道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”
祖师道：“你虽然是人，却比别人心狠太多，而这份狠随时会变成你的恶，你得小心四风啊。”
半仙问：“何谓四腐？”
“这你都不知道吗？四腐指的是生活**、作风**、金钱**和人格**。这些你都注意，你还得注意遵守武帝的三百十六项规定”
半仙问：“何谓三百十六项规定？怎么会有这么多的规定，我只是一个普通的修道之人，我也要遵守这些的规定吗？”
“多吗？”祖师反问他。
“还不多啊？三百多个规定，记都能记全，这还不多吗？”
“只要你修道，就得遵守规定，如果你要是违反了规定...”
诈唐 二千四百五十七章 修道之路
“那会怎么样？”
“你就会受到极严厉的惩罚，自然也就得不了道了。”
“到底有多严厉的惩罚？”
“会让你生不如死。”
“那我懂了，弟子明白了，搞出这么多的规定，只要有一个规定违反了，你所有的努力也就成了泡影。一切的东西都得竹篮打水一场空，就得不了道，这就是想要让大家都得不了道。”
“规定太多了，我就不一一念了，你自己注意就行了，道门口都贴有这样的规定的，你自己去看就行了。”
半仙伸手一摸，笑道：“做人难，做半仙更难，想要做到上仙这个位置更是不易啊。”
祖师道：“既如此，你们大家听好了，我传与你们道家真正的口诀。”大声的将口诀是念了出来。
半仙无语，道家的口诀，他就这样念了出来，这岂不是人人都可以得道了。
祖师说：“自然是人人都可以得道，你以为我会与别人一般藏着掖着，就是不把真正的口诀告诉你们吗？”
半仙听后感觉十分的羞愧，自己真是以小人之心度君子之腹，自己的思想真是龌龊，自己做人真是卑鄙啊。
这些人都是得道之人，也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，许多的人都得了道。
“唉！”
失望的叹息传来，半仙自思自己做人失败，修道也挺失败的，想要得道基本就是不可能的。他本就是一个平常无奇的人，生来也就是一个普通人，出生之时并没有异相出现，也没有天降祥瑞。特别是有了口诀，有了秘籍后，他还是并没有任何的突破，也没有觉得自己比之前更优秀，这让他心烦意乱的。他的时间真是不多了，满脸木然的表情，又失败了，这已经是三天来的第三次冲关失败，即便半仙心智坚韧，此时也被沮丧和绝望包围。
他虽然是个倔强的人，他相信自己一定会有所突破的，可是时间真是不等人了，他年纪也不少了。要是再没法突破的话，估计修道之路也就与他无缘了，他的的嘴角边流露出一丝苦涩的笑容，摇头看了看自己帅气的模样。真是天妒英才，像自己这般帅气的小白脸，想要做点事难道就这么难吗？难道自己的资质真这么差吗？
半仙紧紧握紧了拳头，用力的朝着树上打去，可他仿佛一点也不觉得疼。他今年三十三岁，求道已经三年，虽然他只是一个散修，而且是一个不被人看好的云游道人。
三年时间也不算短了，为何自己就是没法突破，他始终看不到一丝曙光，这让他对自己很失望。他到底要如何做才能有所改变，他把这些都寄希望在祖师的身上，他希望在自己他能有所改变，甚至得到所谓的突破。进展如此之慢，不是半仙不够努力，恰恰相反
，他不管是习武，还是修道，都是特别刻苦的，也比任何人都努力。他每天不仅花上比别人更多的时间来修炼功法，打坐的时间也比常人要多，可这样的辛苦付出，收获却少得可怜，远远被大家抛在了后面，半路出家真就这么难吗？他心中充满了挫败感。
他一直不能将自己的法力是流转开来，特别是看到一只泥鳅精尚且能放出法术来，自己学了三年，却连一个最基本的法术也放不出来。虽说仙道艰难，不过也是由浅入深，比如说将法力流转起来，都仅仅属于入门。能感觉到身体内法力的流转，这是最基本的，这里很多的仙童都能入出法术来，自己一个大男人却是什么也做不了，这真是会被人耻笑的。
就算是自己没得法门，资质差一点，三年了也该能放出法术来了，可惜自己却是不能，能道自己就是传说中的没有灵根的人吗？灵根，是修道的一种叫法，具体是指什么东西，数千年来也没有确切的描述，只知道拥有灵根的人很容易就能放出法术来，而没有的人一辈子也难施展出法术来。在没有灵根的人修炼的速度上要远远慢于有灵根的人，根普通人更是没有区别的。
也就是说，从理论上讲，普通资质的凡人也不是不能修真，只是事倍功半……不，应该是付出十倍的努力，也不及人家一半的收获。简单的说，就是做了无用的功，这才是最可怕的，你明明很努力了，可是却没有任何回报，试想一下你得多失望啊。而很不幸，半仙就是一个没有灵根的普通人，原本像他这样没有灵根的平凡之人，就算想要踏上修道之路，也不会有门派愿意收录。
难怪半仙一路走来，没有一个山门愿意将他留下，想来就是因为他身上没有一点法力流动的气息。这样的人算不上是真正的修道之人，只是打着修道的口号来骗吃骗喝的，当然他能骗过门童，却是骗不了真正的道士。一个人是否有法力，对于有着高深功力的道士而言，是很容易看出来的，不过半仙的情况比较特殊。三年前，半路出家的他，是因为与道有缘，这才是与他师傅结了道缘，这才让他有机会走上修道之路。
他并不是天生的修道者，这也就是为什么他师傅并没有一早就将他收下的原因，一个人只有真正的想要做一件事，才会得到效果。如果他本是不愿意的，就算是勉强去学，也难有所成就。
三载寒暑，半仙修行从来也不曾懈怠过，冬练三九，夏练三伏，付出的汗水比别人多得多，可即便是这样，还是远远被同道之人抛在后面了。追求仙道，资质更为重要，光靠努力，很难弥补！就像最近冲关，半仙依旧还是感觉不到自己的法力流动的意思，要是再冲关失败的话，估计他真是会死了修道的心。任何事你要是做了许久，都没法成功的话，你自然而然的也就会放弃了，这
不仅是心放弃了。
自己的功力已经到了第一层的顶点，距离第二层就差那么一点，可这些微的差距，却像一条巨大的鸿沟，任凭半仙如何努力，也无法跨越过去。良久，半仙松开了紧握的拳头，打了树后，仿佛是出了口气，他把自己所有的恨都发泄在了树木上。仿佛要将心中的郁闷赶出去，重新盘膝坐下，施展法门想要感知到身体里法力的流动……
感知法力流动，是修道最基础的一种小法术，可以查看自己体内丹田及经脉里灵力的运行情况，属于修炼时才会用到的一种辅助性法术。前期的时候因为看不到法力的流动，所以这种感知法力的法子，也看不出有没有效果。就如半仙这样，要是长期也感知不到自己法力的流动，大家一定会怀疑自己的能力，更会质疑的能力，最终很多的人没法坚持下来。能坚持下来的人少之又少，大家常常就差了再坚持之么一下，也就能柳暗花明了，但是就差这一步，也就让绝大部分的人淘汰了。
修道之路为何这般困难，正是因为大家在坚持与放弃上很难做出正确的选择。有的人坚持下去那是一件很傻的事，可是有人放弃了却也是一件很傻的事，到底是否该坚持，这是一件很难的选择。只见丹田之中一片虚无，唯一存在的，就是自己一肚子的气，这是一股怨气，着急啊。
传说中的法力，为什么如此的难寻，这得需要何等的天赋，才能让自己感知到身体的法力。只是这法力不知道从何而来，这世间能有法力的人太少了，并不是常见的东西，能感知到法力的人，几乎都是一方的大能。要是能让半仙感受到一次，他一定能有所突破的，只是东西，只能靠自己慢慢的修炼出来，却是靠不得别人。而在这个灵力本就十分稀薄的地球上，想要做成点事哪有这么容易，这是由于半仙起步太晚了，而且又特别的着急，这使他更是事倍功半。
所谓修道，也就是逆天而行，而想要逆天，就要有莫大毅力，还要有莫大的神通。这其中要经过种种艰苦修炼，不断的磨炼自己，最终磨砺出优秀的自己，才能驾驭得了法力这样的东西。到时候就可以吸收天地灵气，炼化，最后为己所用。这一丝丝法力，是半仙花了三年来修炼所得，只是因为这丝丝的法力太不明显了，自己也就很难察觉到的。
就如祖师说的：“你们以为自己没有法力，其实你们有的，只是你们现在还察觉不到，当你们察觉到的时候，你们已经很强了，很强了。不过，你们也不要骄傲，强中之有强中手，你们以为你们很强，其实你们并没有想像中的那样强。”当然与同道中人相比，那些能感知到法力的人，你们却是人中翘楚要少得多，到那时不管你们有没有灵根，那都不重要了，因为你们坚持下来了，你们便比那些放弃的人要优秀得多。
诈唐 二千四百五十八章 炼体
法力的修炼之路要远比我们想要中的要艰苦，在神识的作用下，那一丝丝的灵力开始聚集，缠绕在一起，原本每一丝灵力，都只有蚕丝粗细，不过随着时间的推移，却汇集成了大约头发丝的粗细。
头上冒出细细的汗珠，浑身被汗水浸湿，仅仅是一个法力聚集的过程，就让他竭尽了全力，果然还是不行啊。普通人修出法力来，果然并非是一朝一夕的事，步步荆棘，每上一步都如登天之难。呼吸粗重了一些，他的脸色由红变白现在开始发紫了，再这样下去，他估计要吐血了，三年来，他早就习惯。都是浪费时间，最终还是不行，还是不能修出一丝法力来，太难了。
感觉一切都是按套路来的，可是为什么还是不行，感觉有一股洪荒之力早就准备好了，就等着爆发出来了。自己汇集了这么久，按理说来也该爆发了，可是可是为什么就是爆发不出来，这也是很。好在，半仙的表情没有丝毫放松，他小心的打开《阴阳诀》按照上的法门再次的练了起来。以前，他练的是《道得经》，现在又了《阴阳诀》应该很吊才对，可是现在他还是连最基本的法术都放不出来，这还混得屁啊。
自己的要求也不高，看着这里的师兄弟们一个个都有所成，只有自己却是一点进展没有，这难免便会越发的着急。按照师门所传授的心法，控制着法力在身体内流转，就这般简单的事，自己却是怎么也做不到。对于修真者而言，丹田是法力的源泉，也是法力流转的必经之路，奇经八脉也是很重要的流转途径，当法力在奇经八脉中从头到脚运转一圈，就被称为一个流转。
而每做一次这样的循环，法力就会增强一点，虽然微乎其微，但积少成多，每天不断的进行这样的修炼。终有一天人就可以修炼出真正的法力，而一个修真者每天会做几次这样的循环，法力也会逐渐成长起来。
当然，修真界功法万千，每一个门派做大周天循环的路径都不相同，效果也有很大差别。现在的道家，大家也没有找到真正有效的能产生法力的办法来，大家都是摸着石头过河，希望自己能找到真正的有效的途径。而所谓的功法就是那些已经成功修炼出法力的人，他们把自己的经验写了下来，让后人得到参考，并能以此方法让每一个人都能更为容易的求道。
在别的地方这样的经验都是不传之秘，成功的人是不会把自己的成功经验告诉一个普通人的，除了自己门派中人外别人根本就无法从这些大能的身上得到任何好处。可是你要是加入门派后，你就可以得到门派的资源，也能得到前辈的功法，这也就是为什么大家会加入不同的门派。那便是为了更好的修行功法，让自己更快的得道，最
终完成自己的大道。
法力的流转是很重要的，这是每一位入门者的必修课，然而却并不像外界想象的那么容易，甚至可以说很难。法力流动的路线不需要操心，师门心法中已经说得很清楚，只要照做就可以了，然而流动的速度却需要自己摸索，不断的提升速度。只有法力能源源不断的流转起来，才能真正的驾驭法术，也就是成为一个真正的修道者，原因无他，每一个人经脉的情况各不相同。
有的人经脉强健，承受力强，不仅可以吸收更多的法力，也能容纳更多的法力，而且流快一些也没有问题。有的人经脉较弱，也就是大家所说的灵根差，情况则完全相反，一般说来，灵根越好，经脉也就越强健，反之亦然。普通人哪有什么灵根，半仙更是半路出家，连灵根也没有，所以他做法力流转需要付出更多的精力，消耗更多的时间。
每一步，都必须小心翼翼，如果速度快了，不仅不能顺利完成循环，反而会损伤经脉。这三年来，半仙为了这丝丝的法力，没少吃经脉受损的苦，每一次养伤都要消耗很长时间，而做为一个没有灵根的普通人，拼命努力也很难追上从小就修道师兄弟的脚步，哪儿还有时间耽搁。他小心翼翼的控制着法力流动的速度，好在经不断尝试，对于自己经脉的承受力，他已经很清楚。
特别是这里法力充裕，六个小时后，虚耗太大了，没有想到每次都是如此的难，要不是他现在是在这里，估计这样的普通流转他也做不到。他好不容易勉强了做完了循环，法力由经脉重新回归丹田，不管怎么样他还是挺高兴的。至少他还是成功了，用检查了一下自己的身体，看自己有何不同，他发现自己并没有什么不同。半仙的眼中闪过一缕阴霾，已经这么努力了，可修为还是没有变，按理说，做一次流转，法力或多或少应该增加一点。
看来只好去炼体了，一定是自己的身体出现了问题，自己的身体看来无法承受住法力的流转，半仙咬了咬牙。他把这件事告诉了祖师，原本这地方并不是谁都可以去的，可是他与祖师之间有着不能说的秘密。祖师听了后，很吃惊他居然能受得了这样的苦，想想也是年轻人能吃苦是好的，他既然想要吃一下苦，自己何必反对。
再说了，师兄弟都是有机会去到这样的场所里，他自然也有这样的机会，这点别人是无话可说的。祖师摸着半仙的手，就像是对自己的孩子一般，苦口婆心的说道：“你真的要进去吗？”
“是的，我已经决定了，我要进去。”
“你会吃很多的苦，因为你并非从小修道，你的身体也是稀疏平常，注定你要承受的也比别人要多得多，即使是这样你还要去
吃份苦吗？”
“我不怕苦，就算是比别人吃再多的苦，我也要进去。”
“看来你的意志很坚决，我自然不会阻止你，只是希望你进去后依旧能保持住这份坚持，不要中途放弃。因为，每一个人第一次进去后会受益匪浅，你们应该把握好这次机会，我为什么不让你们这些轻易进去，就怕你们受不了这样的苦，半途而废了。这样会浪费一次很好的机会，你们怕是以后再也不会有这样好的机会，让你们得到如此的提升了。所以，你一定要坚持下来，不管你是遇到多大的苦难，你都要撑下来。”
“我不会让祖师你失望的，我一定会撑下来的，虽然我求道比别人晚，可是我对修道的决心却不会比任何人差。”
“我相信你，你是我师兄选中的人，我就算不相信你，也相信我师兄的眼光。”
炼体路，遥远而流长这是一件非常艰难的路，如果自己年轻的话那都不是事，可是现在自己三十了，小半边的身子都埋在土里了。这个时候再去炼体，那是不是为时已晚了，这是半坡山中一个特别的所在，几百年前，被本派祖师偶然发现，经过考察，确定是古修道者留下来的遗迹。
这是一个很奇妙的地点，只要进入里面，就会被幻想包裹，一会儿身处极寒之地，一会进入到太上老君的火炉里。虽然幻象并不会造成真正的伤害，但却让人苦不堪言，不过好处也显而易见。可以锻炼人的心性，还能改善自己的体质，前提是你的意志要足够强大才行，炼体虽然可怕，却能给人带来无限的好处。但里面的法力却十分充足，在那里修行可以起到事半功倍的效果。
而且对本派弟子，炼体是免费开放的，可惜除了有十年以上道行，有一定法力的高手。低阶弟子根本就不敢尝试，以他们的修为，道心不稳，根本承受不住幻象的侵袭。就怕是一时承受不住幻象的压力，导致走火入魔那就不好了。但现在半仙已没有别的路可走，不仅是年纪大了等不了，刘雯也等不了，要是自己一直卡在瓶颈里，刘雯要是生了这可要怎么办。
自己虽是给了开了记开胃健脾，稳固胎气的好药，只不过她未必会去吃这药，就怕她不相信自己的话，不肯吃药的那就坏事了。刘雯本就因这灵胎的缘故，身体本就气虚，要是还不吃药的话，到时候灵胎没有营养，只能靠吸取了母体之身的精血来补充自己的养份。胎体虽能强健，可是母体却会变弱，胎体不断的吸取母体身上的精血，只能有一个可能，就是母死子活。这是半仙最怕见到的结果，他一直努力想要对方认可自己的想法，只奈她太过强势心也顽固，别人的忠言逆耳她轻易不能听进去。
诈唐 二千四百五十九章 洞中壁画
半仙本是一个善良的男人，虽然他平时总是表露出坏坏的样子来，可是他心却是挺好的，别人不惹他他也不会去害别人。作为男人，他还是挺优秀的，他并没有什么好怕的，事到如今更是没得选择。他答应过要治好她的病，这便是他对她的承诺，男人的承诺值千金，只要是说出去的话，就不会轻易的改变。去炼体寻求突破，他选择了后者，不畏风险，就是要干。
这是一个非常隐秘的山洞里，在一个很难让人察觉的地方，绕了几个弯，半坡山之大，也算是大地朝一高峰，只是并没有五岳这般出名，可是却有着同样的雄伟与壮丽，这是一条不断向下深入的通道深不见底，这就是炼体路，这便是可以提升自己的地方，半仙深深的吸了口气，他抑制不住内心的激动。他终于走上了这条路，他将在这条路上不断的挣扎着，对着前面的黑暗。
半仙叹了一口气，说我现在一进到这种幽暗曲折的洞子，浑身就条件反射似的红痒，菊花紧，难受。他原本以为这里是一座仙家的洞府，石桌石椅石床、有身姿婀娜、长相妩媚的仙女伴床侍寝，美食佳酿，酒池肉林，美景不胜收。看来他是想多了，谁能想到现实是如此的残酷，就如一盆冷水将他浇醒，就连半仙也不知道走了多久，估计有一两个时辰吧，这是何等恐怖的存在，如果按正常的行走计算的话，也就是说这个山洞深入到山里有十几公里。
天阴暗，有的只是地底下的腐臭萦绕，风吹来，卷起了阵阵山洞里的臭味。我们继续前行，前面的仙童在讲，要是冬天来就好了，蛇虫鼠蚁都冬眠了，最好了。半仙心想，这话真是耐人寻味，他的意思岂不是这里还有蛇虫鼠蚁，劝自己要小心。要是到了春夏交替的时候说要来，鬼都不敢过来，蛇太多了，走着走着就从某个阴暗的角落里窜出来，缠着脖子或者一口朝人咬去。
半仙笑了笑道：“你的意思是该不会有人去炼体的时候，有人被蛇给咬了吧？”
“这可是真有其事，我们修道的人，本应该是万物的主人，可是谁能想到有师兄下来的时候被蛇给咬了，结果不明不白的就死了。”
“不是吧，还被蛇给咬死了，要不要这么夸张的，看来他真是与道无缘，在问道的过程中死去，真是太可惜了。”
“谁说不是，来这里的人都是我们修道者中的佼佼者，如非是与道无缘，真是不能在这里死掉。”
半仙说了，我不担心被蛇虫鼠蚁给咬了，我就怕这里面出现地震把自己给埋了。
“呸，呸，呸，说这些蠢话，你想死，我可不想死！”
“谁想死了，我只是觉得这里要不是这样深的，越是往下走，我感觉越是害怕。”
继续往前走，洞里面越来越黑暗了，这种黑是粘稠的黑，仿佛能够把火把燃烧的火光给
吞噬。我们一路走了近二个小时，遇到了许多个岔路口，如果不是有人带路的话，估计非得迷路不可。半仙假装不害怕，就算这是一条不归路，他也不会害怕，想来这个地方如此的厉害，自然并非普通的地方。一直都到一个地方，突然前方传来细细索索的声响，这声音出现得很突兀，两个人立刻停住了，没敢前行，拿着手火把往前面声源处探去。
光线一照，立刻有一道黑影倏地横空跃过，往前面跑去，半仙是吞了吞口水，心里暗暗思量：“这是什么鬼？”见对方没有回答，于是便又喊道“追！”半仙低喝着，持着火把大声的喊道。
“你怎么不追，你只是喊追，却不见你追上去。”仙童问他。
“我还不是怕对方是来搞破坏的，知道我们这里有一个仙洞，自然会有别有用心的人会来搞破坏。我并不是怕对我做什么，只是怕他把个仙洞里的宝贝给偷走了，到时候祖师责备下来，谁也担待不起。”
仙童想想也是，难不成真有的人潜了进来，这可就不好了，这里可是秘密基地，外人是很难混进来的，是什么人有这样的本事居然混了进来。其他人紧紧跟随着，一时之间甬道里脚步声凌乱。两人追了十几米，前面的空间豁然一下子开朗起来。不知不觉，我们跑到了一个近三百平米的大厅里面来。这是一个地下溶洞，高达5多米，长有15米，宽有20多米，谁能想到这下面会有如此的宽敞的地方。
山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙景，借得光坡山的气势，却是生出这样的一个险地来，让人叹为观止。大厅中下有石笋，上有倒柱，滴滴答答的水声被回声传来，当我们收住脚步的时候，一下子就变得很响。
大四处照射，却再也没有见到那道黑影的存在，半仙道：“可疑！”
“有什么可疑的？”
“明明有人，却是看不到了，你说这个人去哪了。”
两人这才把视线放到了岩壁上面，那都是些红褐色为主夹杂着白色的岩石，道长也叫不上名字来，这些岩石上明显有被水流冲刷过的痕迹。一看周围，不看不知道，一看吓一跳，道长忍不住“啊”了一声，只见四周的石壁，全是精美绝伦的壁画。
仙童骂道：“你个没见过四面的家伙，你不知道在这样的洞穴里是不能大呼小叫的吗？”
半仙一眼迷惑的样子看着仙童，为什么不能叫呢？
“你是不是傻，这样的鬼地方，你要是大喊大叫的，不说是会引起塌方，如果你要是把鬼喊出来了，那我们的麻烦那就大了。”
“对啊，仙童教训得是，我真没有想到这一点，只是看到这上面有壁画，感觉很吃惊！”
“我也挺吃惊的，这里我以前也没有来过。”
“什么？你没有
来过这里，那我们怎么走到这里来了，难道说我们迷路了。”半仙是想到了最坏的可能。
“都是你要追，这下好了，跑到这里来了，耽误事不说，也不知道之后会发生别的什么事。平时我都只走一条路，看似很熟悉，其实我也并不熟悉这里。”
“都怪我，我不敢这般冲动的，我还以为这里是我们祖师的地盘，我便是大意了。要是知道你对下面也并不熟悉的话，我就应该谨慎些才是，现在我们应该没有走远，往回走一段，应该能回到原来的路上。”道长的思路还是挺清晰的，废话毕竟他也是几十岁的人了，自然比别人思路要清晰些，也就是大家所说的经验，这可是每一人人生的财富。
现在后悔也是为时已晚了，来都来了，不如看看这都画了些什么？
上面刻着许多粗糙的壁画，作画的时间看来有些年月了，有些笔画都已经很模糊了，这壁画用石头磨制。一看就是大师所作，而且是一个热爱文艺的大师，才会把重要的事用这样的方式记录下来，有黑有白有红。因为底色是红色，在红色上面作画让壁画变得栩栩如生起来，变得鲜艳起来，真是佩服这个人的想像力，怎么能在这里作出这样的画卷来。线条简单明快，千奇百怪，寥寥几笔，或横或竖或圆弧，一点也不拘泥于形状。这人要是生在后世，一定能成为一名大师，只是这三种颜色就能做出如此的一大幅壁画来。
半仙是叹了一口气，心里很是佩服，他仔细地打量，感觉这面图案好像是在讲述一个繁荣的部落（或国家？），生活、劳动、祭典，打猎……前面几幅画说明从前有一座山，山里有一座庙，庙里有一个老和尚在讲故事：故事是这样的，有一群人住在这光坡山上，在这里他们是自由的，就像是天上的雄鹰一般过着无拘无束的生活，大山就是他们的游乐场，他们生活得很愉快。
从壁画上劳动、祭典，打猎幸福的生活，我们可以看出这些人真的很开心，这便是最最简单的快乐吧。直到有一天，来了一个团阴影，这个阴影有着强大的力量，它居然可以飞，而且用强大的法力让这些人臣服于他。对于敢于反抗它的人，它一定不会留情的，它会用最残忍的手段来让不听话的人付出最惨痛的代价。
从此百姓就备受欺压，每年都献去大批的财宝和牛羊奴隶，村长曾经去向阴影请求给他的臣民自由，一连去了三次，都没有见到阴影的面。这幅画大概是说村长不甘心，勇敢的村长儿子是太阳的化身，他独自去见那团阴影，想要将它除掉，却发现一个大秘密。
半仙最会瞎扯，仙童被他忽悠得不要、不要的，听着他说故事，仙童也没有骂他是二货了，反而是专心致志的听他说话。仙童听着听着也被半仙的话吸引，我很好奇那究竟是什么秘密，走过去继续倾听半仙的解说。
诈唐 二千四百六十章 史上最早抽象画
半仙走到下一幅壁画旁，仔细看了良久：“这个意思可就很古怪了，你们看这画上村长的儿子躲在角落里窥探。阴影在所有的壁画中都是阴影，并没有真正的面目，是不是很奇怪？”
仙童道：“是挺奇怪的，这说明了什么？”
半仙绘声绘色的继续说道：“这你还看不出来吗？这说明了这不是人啊。”
“废话，我当然知道这不是人了，要是人的话，自然就画成人的样子了，画个阴影是几个意思。”
“说明这个作画的人很有想法，也很有想象力，你难道没有发现他的画很不一般吗？”
“有什么不一般的！”仙童问。
半仙立马是装作很懂的样子，他是左瞧瞧，右看看，上摸摸，下抹抹，嘴里还念念有词。了不得了，太了不得了，就跟一个考古学家的口气，这以前没有这个职业，别人看了估计很想打他。
“有到是说说看，有什么了不得的，不就是壁画，有什么稀奇的，搞得像是没见过似的。”人家自称是仙童，自然也是有两把刷子的，至少他挺瞧不起眼前这个半路出家的道士，光凭这一点说明这个孩子就挺厉害的。你要是没有点本事，你能随便就看不起人吗？自然是不能的，只有有本事的人，才能看不起别人，而生活中那些看不起别人的人都挺有本事的，就算是没有本事也是挺有钱的。
半仙觉得这里的人都很优秀，包括这些仙童，他们都是是不能小瞧的，半仙可不敢造次。修道继续说道：“这并非是普通的壁画，这是抽象画，这是传说中的抽象画啊。”
“抽象画是什么东西，我没有听说过。”
“所以说你们这些闭门造车的人修道之人孤陋寡闻呢，连抽象画你都没有听说过，看来你真是太失败了。那你没有听说过‘上帝指使’，这你该听说过了吧。”
“废话，他是我们道家的祖师爷，求道的人没有人不知道他，我们供奉的也是他老人家，这我怎么会不知道，你这般问，你这是在戏耍我吗？”
那就是了，他老人家便是抽象画派的创始人，抽象派绘画是指上帝指使创作出来的画，后来大家不断的模仿他画画的风格。便形成了后世的想脱离模仿自然的绘画风格，包含多种流派，并非某一个派别的名称，不过还是以上帝指使画画的风格为最要的基调。它的形成是经过长期持续演进而来的，并非是一蹴而就的，这需要经过不断的突破才能作出如此超凡脱俗的画来。
“是了，这个世界除了上帝指使学有谁，感觉真是没谁了。”
“你有没有发现我们现在的符为什么这么难画？”
“为什么？”
“那是因为我们看它是符，其实它不是普通的符。”
“不是符，那是什么？”
“这便是抽象画，这可是艺术
啊！”
仙童仔细起来，我之前还不觉得这些符有什么，可是听你这样说后，我觉得这些符真是了不得的东西。
当是当然，这便是真正的艺术，当然了不得了，抽象派不以描绘具象为目标，通过点、线、面、色彩、形体、构图来传达各种情绪，激发想象，启迪人们的思维。你说这些符为什么能激发出如此强大的力量，那就是因为抽象画在上面是予以了强大的法力，而法力就是通过这抽象画而激发出来。
“难怪了，宇宙大帝天下第一大神的上帝指使他的符为何如此的难以模仿，以前我总是埋怨这符画得歪东倒西的。直到我现在我才想明白，并不是符画得潦草，而是它的画太难模仿了，我们常人根本就无法望于肩，更不法超越其形。”
但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念，而上帝指使就是宇宙第一个模仿自然，并从自然得到了无穷力量的天才。不，他不只是天才，他是鬼才，他是宇宙第一大才，他是我们的神，我们的主，我们的道啊。
以前看它的符觉得真是画得太一般了，后来我才发现它的符真是不一般，它画出来的符就是与自然最完美的诠释。我们乍一看什么也不是，可是再仔细看看，发现他的符真是了不得，火符里面就像是有一团火在燃烧、而水符里就像是有一湾水屯在这里，而雷符就像是有一道闪电蕴藏在其中...物象极少或完全没有相近之处，可是却能感受到里面那剧烈而又强大的能量，这种自然界的能量便被一个天下大能画进了符里，这就是抽象派的能力。
想不到我们道家的符一般被理解为一种不描述自然世界的艺术，反而通过抽象力来理解自然的力量，这样的巧思奇想只有上帝指使大神才能想得到。难道世人对他都是佩服得五体投地的，并不是因为强，而是因为他有思想，他的想像力可以说是前无古人，后无来者，这世间再也不会有像上帝指使这般优秀的大能了，他之后再也没有人能将我大道发扬光大了。
半仙道：“有无相生，难易相成……”
仙童用一种很夸张的眼神看着半仙，没有想到这个言语轻浮，行为不羁的男人，会说出如此有深度的话来，这话真不敢相信是出自半仙的口。
当然，半仙也是有感而发，他继续说道“我是不是很帅，是不是很厉害，是不是很ok啊！”
“哎，这才是半仙应该有的样子，他就应该是这般放浪羁才对！”仙童看他是回复到了原来的自己，感觉很高兴。
这张画中阴影依旧是高高在上的，下面的是几个人，好像是祭品之类的人，当这阴影掠过。这些人都被吞没在阴影中，就变成了一团影子，难道这就是传说中的影子武士吗？
仙童听得糊涂，正想细问，却听半仙说道：“这阴影不是人，它是
妖怪。”
“妖怪？”仙童闻言稍稍愣了一下，随即对半仙说道，“有意思，说说你的想法。”
“他将人变成了影子，而影子却成了它的奴仆，这太不可思议了。”
“哎， 它自然不是人了，傻子都看出来了，它既然不是人，自然能做出超出凡人能理解的事来，这也是正常的，有什么好不可思议的。”
“可是，影子武士，那都是传说中的东西，没有想到这个世界真有这样的东西，真是太可怕了。”
“这话不假，要是与一个实体斗的话，我们人类也许还能有胜算，可是与虚像斗的话（指鬼），我们人类却没有多大的胜算。这个时候就需要有前方高能‘上帝指使’一般的人物存在了，只有他才能与这样的东西斗上一斗，也只有他用抽象技能作出的神符，才能将自然的力量是汇聚到符上。”半仙想想自己，就连最基本的法力的流动都搞不明白，可是别人却能将法力是汇集到一个媒介上，这不再是道了，这是阴阳师的本事。
可惜的是我们大地朝的人除了相互勾心半角外，就再也没有别的本事了，自从阴阳师从道家这个体系里分开后，我们的符再也就打不出伤害了，最后跟废纸一般。这就是我们的大地朝人的本事，就是见不得别人比自己厉害，不管这个人是谁，只要不是自己，大家就会眼红得很。
半仙指着壁画说道：“画这壁画的画师绘画技艺很高，一看就是一个大手，构图简单却不失传神。叙述的是夜郎国王子生平的重大事迹，虽然没有文字的注释，但是特征非常鲜明。”
仙童一边听她对壁画的解析一边仔细观看，这里以前是有一个夜郎国的，只是后来搬迁了，就再也没有这个国家的消息了。确实如她所言，壁画中的人物、服饰、建筑、神态都惟妙惟肖，不像是普通的人，也不像是普通的村庄，很有可能是一个国家。如果对夜郎文化有所了解，可以通过画中的这些信息，大致掌握画中所记录的事件背景。
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：这里哪个国家最大呀？部下们为了迎合国王的心意，于是就说：当然是夜郎国最大啰！
走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：天底下还有比这座光坡山更高的山吗？部下们回答说：天底下没有比这座光坡山更高的山了。后来，他们来到河边，国王又问：我认为这可是世界上最长的河川了。部下们仍然异口同声回答说：大王说得一点都没错。从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
诈唐 二千四百六十一章 太阳王
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：汉朝和我的国家比起来哪个大？使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？
这些人如此的固步自封，他们自以为自己的国家是最大的，而光坡山是最高的山，而他们的王子也是最伟大的太阳王，也是最厉害的王。百姓都相信太阳是可以战胜阴暗的，不管是再可怕的黑暗在太阳面前都会变得黯然失色，都会被太阳给驱散。于是大家就让太阳王去挑战这个阴影，壁画上太阳王躲在角落里，看着天上那团阴影，瑟瑟发抖。难道这阴影远远就闻到了本少的强大气息，只敢在飘在上面，不敢下来与自己一战？这么胆小，哪里像妖怪，还有没有一点妖怪的品性啊？”
太阳王回去就告诉大家：“说阴影一直是躲在暗处，不敢与自己一战，我在那里等了他几天，他跑得连一个影子都看不见。我大喊了三天，只想求与他一战，可是这阴影却是避而不见，真是让我很恼火啊。”
只听仙童继续说道：“您刚才所说的这幅壁画，是所有壁画中最难理解的一幅。画中阴影占据了整个天空，一切都被阴影笼罩着，揭开了始终罩在光坡山的阴影，对面的一个个人物。被这个阴影碰到了，立马就变成了阴影，这就是抽象派画师的厉害之处，一副画不仅把过去的情景再现。还让人看到了阴影的可怕之处，这只是在画里就让人察觉到了森森的阴气，这真是太恐怖了，不寒而栗。
这所有壁画中的人物都是写实的，之前还是个从样，唯独见到阴影的人变成了虚线。而这些变成了阴影的人就是传说中的阴影武士，只是简单几笔画了一个隐隐约约的轮廓，从这个仅有的轮廓上，我们看不出这个人物的身份。不过却完全的臣服在了阴影之下，整个国家的人都臣服在了阴影的脚下，只能推测这个虚线的人物，是个奴隶或者刺客之类的人，是阴影正在扩大自己的版图，他想要扩张自己的势力。”
仙童听到这里忍不住插口问了一句：“大叔，你说的这个阴影也太可怕了，虽然说光坡山上强者如云，很多强者都拥有让天地变色的威能。不过在阴影面前，那些所谓的勇士都不值得一提，虽然他们是正义的一方，阴影是反派的一方，但是毫无疑问。这些正义的人却被反派的一方狠狠的踩在了脚下，太阳神才是光坡山勇士中真正的强者，在光坡山勇士中也是有厉害的，至少太阳王曾经战胜过阴影。
国民（跟村民没什么两样）还是很相信太阳王的，他们期待着太阳王能再次大发神威，将阴影斩灭。
有很多场战斗都称得上翻天覆地，打得你死我活的，可惜他们地是跟阴影武士打斗，他们与阴影武士们打得难分难解的。”
而阴影不断的壮大，人民生活更是苦不堪言，天地变色后，日月也变得无光，太阳王一切都没有发威，而是任由阴影将整个世界统治，在没有太阳照射到的地方，光坡山一下子陷入了无尽的黑暗之中。这个场景太过可怕了，想想都觉得可怕，仿佛人间一下就到了世界末日，而光坡山变成了人间的炼狱。而这个天下最大，天下最厉害的夜郎国仿佛即将就会崩塌了。
这个时候，太阳王要做什么，他会做什么？壁画里太阳王，依旧躲在角落里，呜呜呜地瑟瑟发抖，他还是选择躲在了后面，并没有出业。
呼呼呼，阴影无所不至，渗透到了整个夜郎国里……
太阳王的身边，在光坡山之中莫名其妙的吹起了一阵阵阴风。
生气，太生气子，太阳王非常的生气，后果很严重，这是什么鬼，感觉自己打不过它，事实也是如此。
而光坡山上，那一头头阴暗武士发出尖咧的嘶吼，可以从石壁上穿透出来，这可是深入在地上，不比在宽阔的地面上。在这里怎么会不怕，半仙虽然厉害，可是看到了这样的壁画却害怕得很，心里更是看得砰砰砰跳着。成百上千的阴影武士就像是洪水猛兽一般，而光坡山的居民们遇到了这洪水猛兽，只能是丢盔弃甲一般，却是没法进行任何的抵抗。
仙童道：“这场面越看越玄，就像是在说故事一般，真是好看啊。”
那是自然，半仙继续说道：国民仿佛遇到了前所未有的危机一般，疯狂的奔逃着，犹如千军万马四处乱逃。国民就像是可怜的蝼蚁们，被碾得无处可逃，而那些实力阴影武士可不会怜惜这些村民，这本就是个弱肉强食的社会。每一个人都得遵守这个法则，实力弱小的人类想要与强大的阴影武士对抗，那几乎就是不可能的事。
此刻，居民们可顾不了这么多了，他们不顾一切的朝着山下跑，生怕被阴影武士给灭了，赶紧跑了。好在太阳王子是躲在了暗处，他一直没有出来，不然非得被阴影武士给碾着跑了。这些可怜的居民并没有放弃光坡山，他们四处逃窜寻找着可以避难的地方。朝着深处奔逃而去，太阳王更是作出了正确的指示，就是我们不可以跟这些阴影武士硬拼，白天的时候我们就出来找吃的，晚上我们就躲起来，不让他们找到。
相比于阴影武士，人类更加的聪明，更适合在这个残酷的世界里生存，所谓避其风芒，权且忍让。阴影武士却是散发出恐怖的气势，可以从线条上
的涂涂画画中，可以看出它们杀红了眼，面对着那这些高等武兽的威胁国民开始害怕了。
道说他们只能任人宰割了吗？就再也没有别的办法了吗。可是面对阴影武器的不断的进攻，国民就显得那么的微不足道了。可是国民们逃跑的速度，根本就比不上这些阴影武士扩张的速度，再这样的话，估计国民就要弃不成军了。特别是每当月圆之夜，就是阴影王大开杀戒的时候，顷刻之间阴影就将整座光坡山笼罩了。就算是国民再怎么躲，也没有别的任何办法，阴影席卷之地，便是灾难降临之时。
国民最终是放弃了抵抗，毫无征兆的全部趴在了地上，一动不动，他们开始向阴影王臣服了。第一步，就是谈判，太阳王子接受了这个重要的任何，他去跟阴影王谈判，并宣布自己的臣民会效忠于他，并不断的给阴影王进贡活人。阴影王停止了屠杀，开始享受这高高在上的日子，恐怖的气势不断的扩张，不断的向着太阳王的子民心灵的深处扩张。国民再也不敢有反叛之心，为了活命，只能任人鱼肉了。
太阳王子并不是打不过对方，只是暂时的忍让而已，他只能将自己的怒气发泄到野兽的身上。打不过阴影武士，至少可以拿山里的动物来出出气，那阴影的深处到底是个什么样的存在，他到底有多强大，难道就没有人可以降伏它们。太阳王每天晚上都发出了一声声震怒的嘶吼，他不甘心自己的命运也就如此了，自己的子民不能世世代代就如此了。就算是心有不甘，可是却不能暴露出来，于是他很快的恢复平静，安静的睡去了。
国民们躲到了山脉最深处，也就是现在这个地方，在这个暗无天日的山洞里，大家吃着草根啃着树皮，过着凄凄惨惨的日子。不过奇怪的是，越是下了这山脉的深处，这里浓郁的法气并没有变得稀薄而是变得更加浓郁了。为了抵抗阴影武士，这样人们开始分化出一只修道之人，他们可以说是巫者，也可以说是法师，不管称作什么，他们都是夜郎国唯一的希望了。
而它们的修炼的功法来自于一本叫做《三千道藏》的古书，这原本是一个法力强大的道士路过此处时候无意间留下来的，可是以前这些人并没有在意这本书，于是就如一叠废纸是压在藏书阁里。直到今天，这些人为了找到消灭阴影武士的办法，这本书再次被找了出来，这些人开始修炼起《三千道藏》来，可惜他们起步太晚了。跟半仙一样，起步晚了，炼起法术来特别的费劲，直到有一天他们找到了炼体室，一切变得不一样了。
太阳王发现每个人通过炼体路都可以得到很大的提升，让他们有了与阴影武士对抗的能力，这里可以让普通人得到传说中的法力。如果说蛮力伤不到阴影武士，可是法力却是能给这些阴影武士造成重创。这里的法力很是充沛，已经结成了雾气，这里绝对是武者们梦寐以求的修炼圣地，在这里修炼绝对是外面的数倍，甚至数十倍。