诈唐 二千四百三十二章 猴子放牛
还是举个例子，元636年2月28日丢了东西的话，我们查看万年历，发现28日是“乙丑日”，对照歌诀“甲己阳人乙庚阴”，就表示你的东西可能是被女人拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！
第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了，我们再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24小时所对应的12个时辰，可以参考下表：
其中23：00－1：00是子时，跨过了前后两天的分界线，凌晨0：00－1：00这一个小时被称为是早子时，而23：00－24：00这一个小时称为晚子时，实际上是划归到第二天的子时里面了。知道了这个一天当中的时间表示才法以后，我们再来看歌诀，“子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找；“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；“辰戌丑未身未动”则是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
很多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大概的环境信息，那么最后的一点需要知道的，就是距离了，下面我们来看最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1公里＝2华里＝1000米。
这样大家就有概念了，在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就
没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。
上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生，没错，这就是天干和地支，其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法，就是我们经常说的“八字”了。
“我总结一下，你们一直在东边的山里找，我确是不这样认为，我认为这个时候它应该在离卦也就是南方。”
“你说是去了西面吗？”老爷子问道。
“应该可能好像大概是这样的吧。”道长却不敢肯定。
“你能不能确定一点，我好立马就找。”老爷子
道长以说：“甲己阳人乙庚阴，你们仔细看一下，这句话的学问可就大了，甲己阳人这里有一个‘人’字，而乙庚阴，这里却没有‘人’字，也就是说这牛不一定是人牵走的。”
“什么不是人牵走的，那是什么鬼？”
“是啊，我也很纠结这事，所以我一直不敢肯定，老爷子你之前不是说有人在背后盯着你吗？”
“你说那是鬼吗？”
“也不能说是鬼，可是也不是人。”道长是这样以为的。
听了道长的话，老爷子显得很吃惊，不是人，不是鬼，那是什么？
道长表示不用着急啊，听他慢慢道来，这才是说道：如果我没有猜错的话，是猴子。
老爷子听后恍然大悟一般拍了一下桌子说道：我就说明明有东西盯着我，可是我却感觉不出来，原本是动物这就难怪了。老人并非猎人，没有猎人的嗅觉，自然是很难察觉得到了。
“不过老爷子是知道这山里有不少的猴子，只是没有想到盯着自己的是它们。”
“它们躲在树上，自然你就感觉不出来了，那你有没有感觉到树上有声音。”
“我只是注意了下面有没有野兽，并没有想到猴子也来骚扰。”
“看来是成精了，不然你应该看得到的。”
“什么？”老爷子再次表现得很吃惊，之前还有些不信，不过现在回想起来还是有预兆的，要是自己早些发现是猴子在作怪的话，自己也的牛也不会跑了。老头显得很自责，觉得这都是自己的错，自己不应该如此不小的。
“哎，现在自责也于事无补了，如果不是卦里看出来，谁能知道是这些畜生在作怪啊。”
道长想起一个故事：一天，公牛遇见了猴子，公牛上去就把猴子暴打了一顿！毛驴路过正好看见了，就问公牛：“你打猴子干吗？”公牛怒气冲冲地骂道：“这个龟儿子，早晨学着人的样子，提个水桶来挤我老婆的奶！谁能想到今天这些猴子还
能学着人的样子放起牛来，你说这些猴子是不是成了精，一个个都学得人模人样的，只是猴子到底这牛是放到哪里去了？
“对啊，牛是去哪了？”老人问道。
“乙庚千里乡？”道长又说别人难懂的东西。
老人自然是听不懂了，问道：“这是什么意思？”
“意思是东西大概就很难寻回来了。”道长说。
“那要怎么办？”
“怎么办，还能怎么办，只能往南边赶紧追了。”
老人就怪了，他路过铺面的时候，铺面前的几个聊天的人说：不用往北边找，因为他们几个就坐在这，小孩经过会知道，要我往北边找。以防万一，还是让妻子沿北边找。可是一直没有找到，想来是它是往南边去了，真是被道长言中了，这些人估计是真是偷牛贼的团伙。
老人赶紧是把自己儿子找了回来，让他是借了一匹马，往南边是追了去，而这就是这家人最后的希望了。希望能被道长言中，不然这牛真是回不来了，家人开始担心起来，看看时间也不早了。
只是这猴子牵着一头牛，能赶多远啊，你们大可放心的去找，走不远的。但是，一定得注意南边的山洞，怕是藏在山洞里了，正是因为东西被藏起来，所以卦里才说很难那回。也正是因此反而是提示了我们这东西被藏起来，不能在大路上寻得，反而得不走寻常路，才能找到牛。
老爷子听了后，像是听懂了道长的意思，南边的山他跟猎人一样熟悉，他在这里生活了一辈子，附近的山里哪有山洞，他自然是知道的。特别是现在他知道了猴子作崇，他仿佛有了方向一般，知道自己该去哪里找了。山里猴子再成精，可是它们也是有落脚的，只要找到它们落脚的地方，自然也就能找到自己的牛。
儿子沿山道往南边追去，如果真是贼人偷的，不管是谁他都能追得上，可是却一去不复返了，估计是没有找一以，只能再往去追，走着走着就渐行渐远了。就在大家开始绝望的时候，重新往北去碰运气的老爷子牵着走失的牛回来了，事后问他，大体判断是：他自己朝着南边的山道走，在一个不起眼的山洞里是找到了牛，真被道长是说对了，这牛真是被猴子给藏起来了。他回来的时候，能感觉得到有猴子在看自己，看来这些猴子特别的生气，没有想到老人这么快就追来了。气得是抓耳挠腮的，很不开心。
可是老爷子却很是得意，能把牛很快的那回，这让他觉得很有面子，狠狠的打了一下猴子的脸。并告诉这些猴子，想要学人就得有人的头脑，如果没有人的头脑，就算是再聪明的猴子也只是猴子而已，永远成不了人。老爷子回来后那是对道士一阵吹捧，只差是把道士说成是神仙了，很是感激。
道士却也谦虚说道：“只是举手之劳而已，不用在意。”
诈唐 二千四百三十三章 刘宝问卦
可是问题来了，今天牛是找到了，下回要是这些猴子再来牵牛，总不能一直就这样折腾吧。
如此说来这确实挺棘手的，这些猴子如此的狡猾，得手过一次后，必定还会有下次，你们以后确实应该多加小心才是。不可以如此的大意了，否则下次也不知道它们会藏到哪里去。
老婆婆的脑筋转得也快，她是随口说道：“大师，既然你法力神通广大，不知道你有没有办法，不让这些猴子再来捣乱。”
道士笑了笑：“猴子可不听我的，就算是再有通天的本事，也驾驭不了它们，这事还得你们自己小心才是。”
老爷子听后也能理解，既然找回来了，也不再为难道长了，老爷子让老伴拿些钱来感谢道长，道长却是推辞了。
老爷子见道长推辞，却是不开心了，他老几十岁的人，跟一个小辈，自然也是有话真话，问道：“道长你可是嫌少了。”
道长摸了摸自己的胡须，很有大师风度的说道：“钱就不用了，我闻到你们家的豆饼很是不错，如果你们真要谢谢我，把钱换成豆饼给我，可好。”
老爷子直言不讳的说话，老婆婆怕老伴把道长给得罪了，赶紧陪笑道：“道长既然是这么说了，我们自然会多给道长准备些。”说完就与儿媳去准备了，并留道长吃饭。
道长心想做豆饼估计也要需要花些时间，也便是答应了，顺便可以打听一下这里的风土人情。他答应要留下一些时间，自然得多了解一下这些村民，这样做也有利于帮助自己业务开展。
第三天，道士身体疾病，不能远行，只能再在村里耽误一天，他继续做着自己的营生。
道长看见迎面走来一个人，他大约有40岁，中等的身材，瘦瘦的，两肩很宽。他的面孔上有一种阴郁的情绪，走路的时候也是垂头丧气的，看起来是遇到了什么事，头发也没有整理过；他穿着邋遢，上衣搭褂，钮扣散解，也许是天气太热的缘故，一脸焦躁不安的样子。一条鞑靼式的肥腿灯笼裤，衣服也是很旧的。他紧绷着脸，额头很亮，但却并不光滑，垂下一绺长长的卷发，油腻的胡须粘作一股一股垂挂在胸前劳作的皱纹袭上了眼角与额头，变得略有粗糙。浓浓的眉头下面，是那双炯炯有神的双眼，竖起的眉毛下，一双被怒火灼红的眼射出两道寒光，干裂的嘴不住地动着，下唇已被咬出一道牙痕。他那削瘦的脸庞泛出一阵黄色的暗光，虽倍显憔悴，却毫不颓废。
道士打量着这个人，见他来是来算命的，却也是招呼他坐下了，那人自称是刘宝。道士听完他的名字后，就露出了不悦的神态了，并连连摇头，仿佛是看出什么来了。
那人自思，自己只说了自己的名字，为何道士就连连摇头，难道说自己的名字取得不好。于
是问道：“道士我的名字有什么问题？”
道长跟他说道，刘宝这个名字是谁给你起的，可否请过人帮忙。
那人说这是我爹给起的，没找人帮忙。
道长说，原本是这样，不怕你听了生气，你这名字，真是没有起好。
“这话怎么说，怎么叫没起好？”
“春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。只有沮丧与忧伤，痛定思痛，无法自拔。”
“道长你就别给我是卖关子了，你就实话实说吧，不管有什么问题，我都受得住。”
道长笑了，你以为你受得住，我说了只怕你受不住吧，你的的三才配置为：土土木(凶)，这名字起成这样了，也是没谁了。
“什么？你说我的名字带凶，有没有这么可怕的。”
“我真不怕你，要是稍微懂点五行的人，都不能起出你这样的名字来。”
“此话怎讲，名字能看出人的运势，一个好的名字重要性也不言而喻了。
一. 每一个人在出生时的那一刻，就受大自然五行轨道的制约和影响。而每一个人在命里中补救的五行各自都不一样，所以起一个好名字是尤为重要的。
二.大师根据病药相济的五行原理来补救命中不足的五行，使命局中的五行尽量平衡，起到趋吉避凶的作用。
三.名字本来也是一种五行能量气场，而随着人们每天叫你的名字，这就能加大你的五行能量，从而对你的命局起到一定的作用。名字起的好那么就能给你一生带来好的运气。使你的心情舒畅、事业有成、财源广进、婚姻美满、身体健康、儿女旺盛等等。而名字叫的不好，反而成了命中的忌神，则就影响着你的命运，给你带来灾难。故理解命理的人不惜润金请大师来请个好名字。”
道士心想这些人太无知了，随随便便就给孩子起名了，也不为自己的孩子的将来考虑。这些做家长的，真不知道要怎么说他们才好，只知道生孩子，却从来不为孩子的未来考虑。想到这里显得很生气，指责道你父母随便给你起了一个名字，你说你这辈子怎么不衰啊。
“如此说起来，大家你说得真对，我真的挺倒霉的，越活越衰，感觉自己都活不下去了。”有的时候看到村子笼罩在阴湿的雨里，灰蒙蒙的天空，迟迟见不着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动。
道长以说道：“本来你是有可能获得成功的，但是因为你的名字没有起好，基础不稳，本该你的运势，就容易发生变化或移动。”
中年虽是一脸的晦气，可是听道长这么说来，感觉挺有
道理的，他也觉得自己可以成事的，多半就是这名字没有起好，才会让他是一事无成的。
“你这样的人容易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病，你应该注意这些问题。”
“道长你说得太好了，我的肠胃总是不好，吃什么也不香，看来也是因为我的名字的缘故吧。”
废话，像他这样的人，境遇不安定，屡次变化，漂浮不定的，平时估计也是饱一餐，饿一餐的，这样的人最容易得肠胃的疾病了。
“你这样的人格属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。赋性颖悟，富有义气侠情，然而变化常多，风波不息。”道长又说。
“说得太对了，我不是这样的人，我一心想要干一番大事业，可是事业没有干成却欠了一屁股的债，可以说是命运多舛吧。像我这样的人命运是不是都是特别惨的，估计是没救了吧。”
“此数中人临万能，越死线，而奏大功者有之。”道长却不这样认为，道长以为命运三分天注定，七分靠的是后天的努力，只要你努力就算是再差的命运，也会有改变的。
“真的吗？我的命运真的可以改变吗？如果你以前这样说，我还会相信，可是现在我却不相信了，现在一切都晚了。”
“什么晚了？”沮丧时总会明显感到孤独的力量，他多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀，很高兴一路上有你们相伴。最初的梦想紧握在手，最想要去的地方，怎敢能在半路返航？刘宝是念念有词的说道。
“现在改变也为时晚已。”
“又可因为他格的配合，就算是陷入到放逆、婬乱、短命、或者失配偶，衾祷生霜，或丧子妇，膝下零丁人生里，也是可以改变的。”
“额，我也没有你说的这样的倒霉，不过也快了。”
“什么来不及了？什么又快了。”
“哎，还不是因为欠了高利贷，我的人生算是走到头了，我这辈子怕是再也不可能翻身了。”
“人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。什么你欠了高利贷。”说完道长是喷出一口鲜血来。
刘宝没有想到道长听到高利贷后会吓成这样，居然吓得吐血了，刘宝感觉很吃惊，说道：“道长你不至于吧，听到高利贷三个字就能把你吓得吐血，这难免也太夸张。想想我欠了高利贷，那我该是什么样的心情，我该怎么是才好啊，我干脆不活了。”虽然说他是一个男人，可是真是遇到了难处，男人也会哭泣的，说时他的眼泪立马是流了出来。
诈唐 二千四百三十四章 大唐阴阳师
道长可不是因为听到高利贷而吓得吐血，说起来他吐血是因为别的缘故，之前刘寡妇不是说他被打的时候，他是对那些人是下了咒吗？刘寡妇并没有看错，也没有猜错，道长却是对这些人下了咒了。并不是这道长太过阴毒，而是那些人不由分说过来就对他出手，而且下手太重，道长忍无可忍这才是对这些人出了手。后来道长也是后悔了，刘寡妇问他的时候他为什么不敢承认，就是因为他是后悔了。
可惜有些事一旦做了就没有回转的余地，这个世间也没有后悔药可吃，我们做任何决定之前一定得三思，不然我们一定会后悔的。假如时光可以倒流，道长真的可以原谅这些村痞吗？也许并不能吧，虽然他很后悔自己做的事，可是如果人生再来一次他还会这样做的。事情是这样的，当时道长被几个村痞围攻，道长本想忍忍也就算了，可是这些人就不是人，太过牲口了，对于一个陌生人下此毒手，这真不能怪道长。
道长当时就给这些人下了五鬼咒杀术，这是一种极奇阴毒之术，道士喃喃道：“这些人本来都是普通人，他不应该下此咒术的，而且那天他观这些人阳气却又是那么的充沛。也就是说他们本不应该死，可是这些人偏偏要来找死，你说这事怪得了谁，他们要是不来招惹自己，那便就没事了，可是他们偏偏来招惹自己，没事就变成有事了。道士的咒杀术，跟我们大地朝苗疆蛊毒却是不同，道长这还是毒而是咒，与岛村的阴阳师有异曲同工之妙。”
也就是说道士也能算是一名阴阳师，所谓阴阳师正是起源于大地朝，大地朝部分地区仍有阴阳师这个职业。阴阳师在大唐时期最为流行，后广泛流行于岛村，并形成其独特的岛村神道的一部分“阴阳道”。阴阳师是占卜师，亦或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
这些人对咒特别的精通，可以杀人于无形，可是因为手段太过残暴后被封禁。就像是“香飘飘”一样，如果一件武器的威力太大，为了避免造成大规模的伤害，这些可怕的武器都会被封禁起来。岛村的阴阳师起源于大地朝，虽然岛村是阴阳师繁盛的代表，而在大地朝逐渐衰落，岛村的阴阳之学真正起源来自大地朝的阴阳五行学说。阴阳学说是大地朝古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得意生成的法则。
为什么阴阳师会在大地朝衰落，那是因为就是因为大唐时期出了太像牛半仙这样太过强大的阴阳师，他们这些人本应该将阴阳师发扬光大的。可惜这些
人误入歧途了，阴阳师本应该像道家一样以悬壶济世为已任，先天下之忧而忧，为百姓之苦而苦。他们更应该为降妖伏魔而在历史的长河下留下重重的一笔，可是他们强大的咒术，却让整个大唐害怕了，让世界害怕了。
长安百里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……
大唐时代，一个强大到让人害怕的朝代，一个让全世界人都记住的朝代，一个国力强盛到让世界都害怕的大唐它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗，奸诈的李世民，懦弱的李治，强势的武则天，还有那监察着人世的通天塔，这些组成了强大的盛唐文明。从李家得到天下后，垂天下以治近三百余年历史里，大唐盛世缓缓拉开序幕。
但长安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错、妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于长安。在长安里几乎找不到一个真正的男人，真正的男人都被女帝抓走了，男人们跑的跑，躲的躲，逃的逃。大唐几百年间几没有出过几个能叫上名字的武将，男人凋零得厉害，大地朝的男人从此没落，退出了称霸天下的历史舞台。
男人没有了，鬼却来了，是甚至是同一个屋檐下，你身边呆着的几个人，你都不知道他是人，是鬼。长安被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，身着 狩衣的“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！
这些阴阳师的崛起本来是理所当然的，也符合了物竞天择的，适者生存的思想，可是这些人太强大了。就连大唐的皇帝也害怕起这些人了，为了抹杀掉这些妖怪，就得靠阴阳师。可是阴阳师太过强大了，也是不行的，朝廷的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，就算你汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，你可以样样都不会，但是你一定不能不会拍马屁。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德，所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。大地朝的五经当时被视为是珍贵的大唐科学与技术；而善于运用阴阳道的人，乃是推古王朝的圣德太子，并非我们大地朝的人。国人是很聪明的，可是却太过自私，总是想着自己个人的利益，却忘记了自己是大唐人，我们就以大唐的发展为重
。只有大家好了，才是真的好，只有国家好了，我们人民才能好，总想着个人的利益，这个世界什么时候才能变好啊。
根据《上帝指使》记载，大唐并不是真心的承认阴阳师的存在的，朝廷永远不会承受道家、墨家、阴阳家、儒家等百家...这些家只能是用来巩固皇权的工具，而不能成为百姓信仰的思想，百姓心里只能有一个神，那就是皇帝，其余的都是浮云。大唐的想法很简单，就是想要利用这些阴阳师，利用他们除魔伏妖，完事后就会狠心的除掉这些阴阳师。
而这就是现实，生活本就是如此的现实，何况是政治呢？只有我们看清了现实，想明白了这些才能好好的在唐生活。大地朝本就是一个善妒的国家，这里的人也是一个比一个心眼不好，谁都见不得别人比自己好，比自己强。
对于大地朝的强者，总是不会有好下场的，所以我们大地朝是很难出伟人的，大地朝不需要伟人，只需要平庸的人。平庸的世界里只需要有平庸的人，伟人是不适合在我们这样的国家生存的，而且从大地朝历史看来只要是聪明的人，一般只适合被人利用，并不适合成就伟业。而从大地朝的历史看来，做皇帝的一般都不是最聪明的那个，相反那些无能之辈，平庸之辈反是容易成为王者。
这是为什么呢？这是因为聪明的人都死得很早，很早就牺牲在政治的斗争中了，而反是那些没用的人。却是躲过了政治的斗争，因为不被看好，自然就不会被别人视为敌人，也因如此他们反是躲过了权利的斗争，最终那些看起来不会威胁到别人的反是活了下来，是不是很可笑。其实，这并不可笑，这个世界是很现实的，优秀的人都想要成为最顶尖的那个人，都想要成为最强的人。
也许这就是大地朝的男人，自古以来都是喜欢争强好胜的，而最优秀的男人则会在斗争中活下来，完成那所谓的进化论‘优胜劣汰’。刘半仙很幸运的没有卷入到阴阳师的争斗中，他可以安心的学习自己的法术，可以做自己事，可以问自己的道，这才是他能不断的进步的原因。千万不能做聪明的人，也不能做伟人，更不能做一个有想法的人，在我们大地朝都是行不通的。大地朝的人喜欢平庸的人，真是平庸，越是弱智的人，越是被国人喜欢。
大地朝历史上有许多优秀的人，本来可以创造出巨大的社会的价值，结果呢？他们什么也没有创造，反是死得很惨，日子过得无比的凄苦，生活过得很不容易。由此看来想要做一个优秀的人，想要做一个好人，在我们大地朝那是一定不行的。你可以挣许多的钱，可是你不能创造社会价值；你可以做一个坏人，但你一定不能做一个好人；你可以没有思想，但是你一定不能有思想。
诈唐 二千四百三十五章 养小鬼
结果，许多优秀的人，不是被别人设计陷害，就是被别人给诬陷。在这个善妒的国家里，真正的能人志士渐渐地就灰了心，他们对这个国家很是失望。本以为可以有一番作为，却没有想到却落得家破人亡的命运，就如那些优秀的阴阳师们，要是能用自己的能力来发展国家，我们早就成强国了，也不用做发展中的国家了。
想来君王是绝对不允许阴阳师的能力是凌驾在自己之上的，自古功高盖主的人只有一个下场，那就是死得很惨。只要有任何一点威胁到自己，他们就会毫不留情的将它除掉，这就是皇族的人。阴阳师们本应该在大唐社会里有所建树的，可惜他们却不懂得讨好君主，结果落得被赶尽杀绝的下场。想来真是可怜，阴阳师本是我们大地朝最优秀的修真者，结果却也是毁在我们手里。
阴阳师在这个国家没有了出路，只能东渡去了岛村，推古天皇十年百济僧侣观勒来此、历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来。这也标志着阴阳师在大地朝的衰落，也预示着岛村将进入到世界的舞台，岛村得到了这强大的力量后，终有一天他们会向世界证明这力量有多强大。最终让大地朝人后悔，他们把强大的力量给了别人，注定有一当这个力量反噬到自己的身上时，他们就会知道这力量有多强，反噬到身上有多疼了。
对于一个不被当局承认的职业，是没有存在的价值的，也是没有任何发展的可能的。这些人走就走了，也没有什么可留恋的，这样的大唐，这样的社会，这样的民风真是不能多留，再留下去上亿人的阴阳师怕是连一百个也没有。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史，并开始了岛村的振兴计划。
因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释，阴阳学的发展帮助岛村的科学取得巨大的进步。
话说回来，道长为什么会吐血，自然是中了那阴毒的五鬼咒杀术，那咒术本以为在大秦就已失传绝迹了的，想不到到了今天还得以留存。大家都知道道士有养鬼的习惯，养小鬼有很多说法，最早流传于大地朝茅山术中，像养五鬼，柳灵童子之类，都属于养小鬼；在泰国、印尼、马来西亚、高棉、缅甸、新加坡等地,叫做养古曼童；在苗疆巫术里面也有，叫做请天童。其实这些除了少数高深的法师、降头师是用符箓、柳木养灵外，最寻常的方法是打开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。
小鬼有很多用处，聚财、消灾、警兆、
迷幻、护宅……当然，还有害人。许多人把古曼童和养小鬼混为一谈，其实两者有着很大的区别。古曼童是因为堕胎、意外夭折还没来得及出生的孩子的灵体，经过佛法的洗礼，高僧的诵经加持后皈依佛门的佛童子，必须由极强法力和修为的师傅才能制作古曼童。
最早的养小鬼也是来缘于传统巫术，都是修炼出来的人胎尸体，属死于非命的孕妇而胎儿还未死的情况下，从孕妇腹中取出胎儿最为灵验。此类方法最为恶毒，所以小鬼无需任何佛法加持，只靠怨气就能发挥出力量，可惜这种方法太原始了。因为没有佛法约束，性情捉摸不透，供养者只需尽心讨好其欢心就行，自然也就不被道家的人看中。
而古曼童则与养小鬼相反，古曼童比养小鬼的要求高多了，古曼童是由一些夭折的或死于腹中的小孩阴魂愿意接受高僧的净化，并在“恭请人”积德行善的帮助下完成超度。因此它们在投胎之前会乐意帮助“恭请人”，养古曼童就好比收养孤儿，是做一件双方受益的善事。这又更进一步了，感觉更厉害了些，可是这还是不够。
道家的人自然是不会用这样的方法来养小鬼，道家的人讲究的是缘分，费这么大的劲去养鬼，这累不累，也不知道外国的阴阳师是不是傻。刘半仙可没有这么傻，他本是半路出家，哪有时间去恭请小鬼，更没有高僧会帮忙净化小鬼。想来最方便快捷的就是在路上的捡个小鬼来使唤，这世间不是谁都能驾驭得了小鬼的，有很多优秀的小鬼，厉害的小鬼，还有邪门的小鬼。平时很难遇见，从在庙里自然也是很难看见，只有在四处的远游中才有可能得见。
所以养小鬼绝非正道，是有损阴德的事情，因为养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。据说小鬼只能是没满2岁就夭折的小孩，或是胎死腹中不见天日的胎儿，死的越惨，怨气越重，能力就越强，通过“养鬼巫术”提炼成小鬼。可是捡小鬼就不一样了，这也就是阴阳师这么强大的原因，就是因为阴阳师不会做那种伤天害理的事，你说同样是养小鬼，像阴阳师养得如此雅致的，除了阴阳师，还有谁啊。这就是缘分吧，是缘分让道长与小鬼相遇，是缘分让道长与小鬼在一起，都是缘分啊。
所以，说一切都讲究缘分，修行如此，养小鬼也是如此，那都得靠缘分，明明缘分可以搞定的事，为什么要搞得这样复杂呢？其目的主要是助长养鬼人的运势或帮养鬼人达成愿望，别人的主要以人血为食，养鬼人长期供血难免身体虚弱，不管什么季节都是手脚冰凉。所以，养鬼人的寿命会大大减短，甚至因供血不够而被小鬼反噬。
而且，养小鬼的人一旦被小鬼反噬，就很难化解，所以养小鬼最终只会是害人害己。
刘半仙自然不会这么傻的，自古有大侠惩恶扬善的说法，这可是道家理念，道家认为惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。古代也不少惩恶扬善的故事，更有不少大侠见义勇为的事，而对于那些暴躁的村痞们要是不给他们一点颜色看看的话。至于放出五鬼来，也不是因为道长舍不得自己的血来喂养小鬼。而是这些村痞非得送上门来，非要迎上来帮着喂养小鬼，你让半仙怎么办？怎么办？
只是没有想到这些人，平时表现得凶神恶煞的，可是却是如此的不济，被小鬼缠了才几天，没有想到突然就暴毙了。好在这人是要收保护费的时候，突然是急火攻心，突然死掉的，要是莫名的死掉了，别人还不把这罪过是扣在自己的头上来。问题又来了，那道长为什么会吐血啊，还不是因为道长是施了咒，这咒的厉害之处就是不死不休。一旦咒是下了，对方必死无疑，如此阴毒的咒道长也不想下，这也就是为什么他下了咒后立马就后悔了。
咒杀之术虽然很强也很好用，却也是有副作用的，也就是当咒杀成功的时候，会对下咒之人有一股强大的反噬。这杀人的力量很强，这股反噬的力量也不差，一不小心就会要了下咒人的命。所幸这里没有法力高深的人物，要是下的杀咒被人破了，下咒的人也会受到强大的反噬。不管是哪种反噬都有可能让下咒的人死于非命，这也是道士后悔下了此咒的原因。要是没有办法轻松利落的把对方给杀了，其间产生了强大的反噬之力，这都会给下咒之人带来隐患。
道士受到了巨大的反噬后，他才知道这锅儿是铁铸的，想到自己还要承受五次这样的反噬，他就害怕得厉害，自然也有后悔了。虽然他是解恨了，可是自己也受伤不轻，真是亏大了，这便是别人说的杀人一万，自损八千吧。只是这反噬之力太强了，也不知道是一次比一次弱，还是一次比一次强。要是一次比一次弱，那就好了；就怕是一次比一次强，那便是不好了。好在道长有药啊，吃了一颗药后，明显是好很多了。
中咒之人，被小鬼不断的吸去所有的精力，就连魂魄也会受到重创，严重者魂魄离体而肉身立于世，浑浑噩噩犹若行尸走肉一般。这些人一定不可能动怒，也不能有恨，小鬼最喜欢的就是怨恨这样的东西。中咒者要是将自己怨恨露出来，小鬼立马就会如受到感应一般发作起来，如此一来很难察觉下咒之人。只知道那苦厄荆棘丛有一个怨恨他的人，五鬼咒杀之术太过凶泣，《道得经》上有注如果不是天大的仇恨，不得用此术。
诈唐 二千四百三十六章 飞天爪
为那施术者替受灾劫，实在是惨不堪言，小鬼本就是邪恶之体，本就恐怖，受到侵袭这是何等恐怖那就可想而知了。哎，也许这都是自己的命，这一切都是注定好的，就像是有一条线不断的操纵着自己。难道这就是命运，自己注定是要被这命运所操纵，而这里就是自己命中之地，对于这个施术者他也并没有好，他也是又惊又怕，只怕此事会折了自己不少的福禄寿运了...
道长半天没有缓过神来，也看明白了，刘宝是欠了高利贷了，难怪他是一脸的衰相，想来是摊上大事了。道长也是没有办法，更是帮不了他了，不过这个人面相带煞，这是凶兆啊。自己要怎么跟他说地好，总之，这个世界上有许多事情是我们不知道的，所以这种看起来很邪的东西，最好还是不要去碰。道长想了很久，刘宝这个人其实并不该死，虽然名字没有起好，可是也没有倒霉到会早早死去。现在他错了高利贷，看来他没有几天的活法了，像他这种没钱的人，估计过不了多久就会被人给打死。
道长纠结的是自己要不要告诉他，他可能会死于非命，说实在告诉别人你就要死了，这太过残忍了。可是不说的话，就这样眼睁睁的看着别人去死，他也是做不出来。这才说道：“我看你的印堂发黑，最近几日可能会有危险，你最好小心一些。”印堂发黑的人属于阴气缠身，遮住天灵，平人看不出来，可是道长却一眼就看出来了。
“道长，可有解法？”他表现得很紧张，听道长这么说，他仿佛立马就感觉到了危险。
“混沌末定数，为最大凶恶暗示，无独力之气力，进退失自由、其内外生波澜，困苦不安。”道长是喃喃的念了些别人听不懂的东西。
“道长你说的是什么意思？”刘宝自然是听不懂的，不解道。
“未来并没有定数，我也不知道你会发生什么，不过隐藏了巨大的隐患，不是你独力可以去承受的。”
刘宝细思极恐，他也感觉到了危机四伏，想到村痞的厉害，他不是没有在他们手里吃过亏。要是自己要是拿不出钱来，只怕他们真是能打死自己，人都是怕死的，他心里害怕起来，低头不语。
“摇动、病患、遭难，甚至残废，如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。”道长又说。
道长的意思是让自己找几个朋友，夫妻本是同邻鸟，大难临头各自飞，何况是兄弟朋友，这个时候谁会出来帮自己。难不能自己真会残废，那可比死还要难受，这要让自己如何是好。想来要是这辈子要是自己能交上一个真正的朋友，在自己有难的时候不会退缩的朋友，自己也不致夭折，只是那些与自己称兄道弟的人，不过都是酒肉朋友而已，真正是遇上了事，谁也指望不上。想想自己这辈子真是悲哀，
花了一辈子去交朋友，可是事到如今自己却孤孤单单的。
不管怎么样，他还是抱着幻想，希望能在道长这里求化解的办法。
道长却是摇头，这都是你命里的东西，这是没法解的，只希望你能好自为之，求个善终（此处并不是说他会死，只是道长希望此事可以善了，当然也是二人一厢情愿而已）吧。刘宝付了二文钱后，便是走了。
道长旧伤未愈，又添新伤，想来也不是办法，非得找一个安全的地方修养一番才行。想来这村里是不能呆了，这村里是非太过，自己越呆下去，怕越是凶险，还是早些动身往后山去，才是正道。只有在那里自己才可能不被别人打扰，安心的养伤，希望能尽快恢复自己的状态，好应对接下来的事情。道长被这些天赚来的钱换了可以长期储存的干粮和水后，他便悄悄地离开了。
这后山深处，看似凶险，却是一处极好的地方，在道士那本《道得经》字一章有详细解释。有些字面上的内容虽然看不明白，但是结合实地观察也不难推测个**不离十，这里就是一个有灵气地方。光坡山上被厚厚的枯叶烂草覆盖着，深山老林里，危险的东西太多了，各种野生猛兽，甚至天气变化自然环境都可能要了人的性命，要是碰上大烟泡（枯叶被雨水浸泡腐烂而形成的沼泽），给捂到里面，就算是大罗神仙也逃不出来。
山谷中落叶层极深，而且南方雨水极多，这些叶子长年被雨水泡着，形成了一个个传说中的大烟泡。而这一路走来，都是如此的情景，这让道长显得很焦虑，没有想到这山里如此的危险，道长叹了一口气，真是祸不单行啊。越是上到山里去，越是难行，道士本就受了伤，走得列是艰难了。这山里估计很少有人走过了，于是顺着山脊向山上走了一段，踩着这些烂叶子缓缓上行，这段山路很难立足，一踩就打滑。
我见附近有处稍微平整的地方可以落足，道士仙风道骨的，身子轻轻一摆便跃了过去。这本来应该是帅气的着陆，以显示他飘逸的身法，没想到身边太过灵魂，这地方又是湿滑，他立足不稳，加上身上有伤。脚下一滑就摔了一个狗吃屎，道长大骂这里古怪的厉害，骂完向前没走几步，却是突然踩空了一般。突然一陷，下半身瞬间落了下去，我暗道不妙，这是踩到大烟泡上了。
听附近村里的人说这光坡山上尽是这种陷人洞，他本以为这边缘地带还算安全，想不到大意了。这时候我的腰部已经整个陷落在烂泥中了，道长心中明白，这时候千万不能挣扎，这里的地质结构与沼泽大同小异。越是挣扎用力，越是陷落得快，遇上这种情况，只能等待救援，如果独自一人，就只好等死了。所不同的就是这里的树枝众多，树根盘结，并没有原始的森林那般危险，道长早就知道可能发生这样的危险的。
事先是准备了飞天爪，这东西厉害了，谁人不知，谁人不晓，唐门的猴执事轻功盖世。一手飞天爪那是使的出神入化，没有去不了的险地，更没有带不走的宝贝。道士取出一件兵器来，这件兵器闪过寒光，这兵器的外形让人不寒而栗起来，看到手里的这件宝贝，他就不那样害怕了。他手上的竟然放着一根粗大的铁链，看起来，这根铁链的材质不同一般，幽黑之极，似乎可以吞噬光线。
拿在手中，感觉手心之中传递着一股刺骨的冰冷，如同握着一块冰块一样，看长度，却有八米八的样子。谁能想到这样一团铁链却能放在一个小小的乾坤袋里，却能放进如此沉重的的东西，简直是太不可思议了。道家的很多宝贝，都是旁人无法想像的，这些都是他们不传人的本事。只有真正的正统道家的传人，才能得到这样的宝贝，外人是不可能得见的。
要不是身处无人之地，他也不会轻易拿出这样的东西来，所谓财不外露说的就是这个意思。何况是能装上超过袋子大小的东西宝贝，更是不能轻易视人，道长心里清楚，这是他的师傅留给自己的宝贝，自然不能在自己的里手是丢了。铁链握在手中，沉重无比，可是对于一个习武之人来说却算不得什么，可惜现在的环境却不是想这个的时候，现在这个时候只要稍微是动一下自己就分下陷一分，何况是突然加了几十斤的重量。
不过，这根铁链的看起来很沉重，却打造得十分精细，一看就知道是行货，不是大地朝做的水货（所谓的行货那就是官家做出来的东西，而水货就是私人做出来的东西，两者之间的区别巨大。）光是这铁链的工艺，就已经超乎了寻常的东西，制作十分精良，光滑之极。看起来，象是一件制作精美的工艺品。
一头是一个像人爪一样的东西，外形十分的恐怖，如果不是铁制的外形，乍眼看去跟真人手臂似的。这样的东西估计普通人是做不出来的，只有唐门这样依附着皇家的力量的人门派才能打造出来，铁爪关节极为的诡异，就像是一个会动的人手，据说唐门的人已经能熟练的操纵此爪了，不仅可以用他来飞天遁地，还用他来拿远处的东西，这东西太不可思议了。一边却是手套一样的东西，可以穿戴在手里，只要按动机关，此爪就会弹射出去。
不过这东西看似简单，想要用好，却是难上加难，好在牛半仙前半生就是一个杂家，虽然说他之前总是无所事事的，可是他本人却也是好学。那时提倡习百家之所长，集天下的杂学于一生，于是就挖空心思的想方设法弄到其他门派的功法，进行比葫芦画瓢似的学习，然后充实到自己的武术套路中，美其名曰：“本派某大师，在继承发扬某门派武术精华的基础上，集百家之长，丰富加强了某拳在养生技击等内容方面的提高。”
诈唐 二千四百三十七章 进退两难
一个套路，一练习就是几年，随着拳龄的增长，如果没有功法那就很难练成。如此一来就得花钱弄到对方的功法，可是别人家的祖传的功法，怎么会轻易的交给一个外人。大地朝有一种思想，就是祖传之物（包括功法）就算是烂在自己肚子里，也不会交给别人的。关键这些人的思想顽固，就算是你给他钱，他们也不会把功法给你。好在东西是死的人是活的，既然别人不愿意给自己，那我们就不能强取，也不能用钱买来，可是却可以用别的相同的东西换。
牛半仙的上半生就研究这个，他自幼喜武，也自幼习武，对大地朝的武学特别的痴迷，当然他自己也有天赋，六岁便有小成了。拜了几个师傅，都不出一年就把师傅的本事学了去，他辗转于几个名师的门下，终有所成。为了练习一件兵器，常常会花上几个月甚至是半年的时期，所谓十八般武艺样样精通，说的就是他这样的人。
兴趣与爱好是一件很有意思的事，一旦是喜欢上一件事，就会产生某种事物和从事某项活动的意识倾向，表现为人们对某件事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。并会力求想要认识到这种事物的本质，想要求得对这种事情的真解。兴趣在人的实践活动中具有重要的意义，可以使人集中注意，忘记烦恼，不去思考让人烦心的事，产生愉快紧张的心理状态。他从小就带着自责的心理，只有这样才能让他忘记丢了姐姐的事，他一直想要学本事，估计他从一开始就有着想要找到姐姐的想法吧。
牛半仙诞生于长安，自幼聪敏好学，读书能过目成诵，日记千言，各家拳法，一练即成，可谓“神童”。在他十四岁时，父亲因病去世。这个外表执挎的少年，看似不羁，其实内心却是经历了万般的磨练，从小又得到了父母的溺爱，让他变得越发的乖张。父母本以为良好的教育与熏陶，可以将他培养成一个有才能的人，可这却是父母的一厢情愿而已。
在叛逆中成长的刘半仙，性格豪迈，见义勇为，敢做敢为，从‘不肯出人下’。年满18岁，就靠着一身的本事，成为当地众所周知的人物。他刚正不阿，敢于抗拒官府的苛捐杂税，因而深得民众的拥护，连官府都忌他三分。30岁时，而‘众工束手’，因此他就立志求道。他刻苦钻研《道得经》等书，‘缺其所可疑，通其所可通’，克服了学习上的种种困难，经过1年的勤奋苦学，让他的道术有了小成，也为日后的道学打下良好的基础。
刘半仙第一眼看到这件东西时，也完全的愣住了，因为这件东西的看起来，感觉很一般，不过，实际上，却是非同小可。 就其重量来说，起码在有几十斤上下。这样的重量，一般人根本拿不动，一般的
人用的飞天爪都是用绳连接的，绳子的好处是更为轻便，好处是柔软性更好。很少见过用铁链连结的，只有特殊的需要才会做成这样。任何东西都是有利有弊的，绳子一斩就断了，只有铁链才能做到真正的坚不可摧的。
而且手指触摸那一尖的铁勾的尖端，却是感觉锋利异常，可以轻易的刺穿木头。“铁勾类似于人爪，共分五趾，每一根都锋利无比，这样的一只爪子，可以轻易的刺入石头或是木材之中，看起来，应该是一件攀登类的助力工具。” 半仙第一次拿到这东西的时候，就被这东西的做工给惊呆了，立马就喜欢上了这东西。他平时舍不得用，自己就买了一个市面上的用绳制成的飞天抓，每天不断的练习，半年以后只能说是有小成。
他细细揣摸之后，不禁脱口说道，事实上，这件东西和现代的攀爬工具，大同小异。不过，一般人用绳的飞天爪就已经足够了，作的如此的沉重，是不是画蛇添足了，就有些难以解释了。他下意识的想起了之前传说中唐门奇门兵器飞天爪的传说，据说里面的猴执事更是用此武器的高手，难道他手里的也是铁链制成的，而不是用绳制成的。
不过他也没有亲眼得见，也不好随意的轻易作出判断来，不过不管是铁链的还是用绳打造的，他都用得行云游水一般。
不管他怎么想，他都觉得这东西是出自唐门，想来唐门打造的兵器就算是半成品，也不一般。虽然不能称之为战器，不过，它的工艺和材质等等，都无一不是绝世的精品，当年唐门猴执事依靠着这件兵器，打出了威名，横扫了天下的武林。后来直到他加入了唐门之后，才把这件传奇的兵器更加的发扬光大起来，可惜后来唐门在长孙氏后，突然的隐没起来，这才是让许多的东西流传到民间。
有的人说唐门被武则天给铲除了，女帝自然不会让任何人威胁到她的统治；有的人说唐门之所以解散，并不是因为灭门了，而是因为不满当今的朝廷。不管怎么样他们都是大唐的人，他们自然是不可能背叛大唐，那只能选择离开了。刘半仙也是花了大的价钱才得到这件宝贝，他从来没有在人前显露过，事到如今他将展露出真正的本事来。
就要道长想要离开的时候，说时迟那时快，远处一道呼啸声骤然传来，突然间从草丛里一道黑暗闪过。不对，不是一道而是隐隐可见几道疾风以极快的速度向自己正袭来，这些东西来得太快了瞬间临近。这些狼就如天兵天将下凡一般，一只只狼就落在自己的面前，好在道长是陷进了泥滩了里，这些东西并没有朝自己扑来，而是狼匍匐在自己面前。
想来这些家伙是把自己看成是自己的猎物了，它们两眼死死盯着自己的猎物，像是
一只有着严格纪律的队伍，在头狼没有下达命令之前，他们并不会采取任何的行动。狼正是以自己严格的纪律，与熟练的捕猎技巧而在这个残酷的森林里是生存下来。传说在很久很久以前，狼的眼睛是像兔子一样长在两边的，这样增加了狼的视角，可以让狼观察到四面八方的猎物，你或许认为这是一件好事，但这样却让狼的捕猎成功率大大降低了。
狼通过其它肉食动物那里获取了经验，请求上帝把它们的眼睛放在前面。就变成了今天的捕猎高手狼。这只不过是一个传说，但它证明了捕猎者的眼睛对它们的成败起了决定性的作用，刘村的人说过一旦在夜里被这些眼睛给盯上了，那就不会再有活路了。而这个时候刘半仙是被这些家伙给盯上了，半仙立马心就凉了一半，可谓是祸不单行啊。
自己也算是一个半仙，怎么就没有算出来自己今天有此一劫，自己还说别人印堂发黑，却不照照镜子到底是谁印堂发黑啊。他感觉自己的头上散发着一团黑气，这团黑气到底是有多黑，才让自己这样的倒霉啊。半仙内心害怕极了，冷汗顺着后背，不停地流下，他的双手开始颤抖起来，要不是腿是陷进去了，看到一只只条形如此巨大的狼，估计他也站不住吧。
半仙一动不动的看着这些家伙，大气也不敢出，本想用飞天爪逃走的，可是现在可不能随便的放出飞天爪来。要是自己稍有动静，把这些狼崽子是惊动了，那可不是闹着玩的。自己被定了，这些东西要是不顾命了朝着自己是扑来，自己非得被他们撕成碎片不可，还有就是他们还能借着我的身体逃走（踩在自己的身体上逃走）。而这一切要是稍有不甚的话，吃亏的不能是别人，只能是自己而已，想到这里半仙真是不敢轻举妄动了。
对那些可能和我一样身处困境的人，我推荐如下计划：
1.一定不要一个人走人迹罕至的森林， 选择任何的地方，也不去这样的地方，就算是你有天大的本事也不要一个人来，因为你不知道你会遇到什么样的危险。而当你不得不去到这产的地方的时候，你要勇敢的面对遇到的一切困难，你要表现得很出色，这样你才能活下来。
2. 尽量走好走的路，不要以为自己可以走出不同的路，走自己的路让别人去说吧，并不符合在这样的森林里。全力放出飞天爪，让自己尽可能安全的离开，准备好飞天爪，如果没有的话一定得有帮手才行，要是既没有帮手也没有沼泽地里逃生的工具，却只能是死路一条。所以，在这样的地方最为重要的就是寻一处可以远离沼泽与野兽的地方，就算是到了晚上也可以避难的场所，不管在任何时候，你都可能会需要这样的地方，它也一定可以派上用场。
诈唐 二千四百三十八章 不要激怒动物
如果可能，设计一种保护身体的方法，可以找一根强有力的棍子，也可以拿一把杀狼如麻的砍刀，几乎任何东西都可以用来做盾牌。用衣服或毯子裹住四肢，这样可以做成一种最小的盔甲，晚上不仅可以防止被蛇虫叮咬，还能保暖御寒。
3. 现在最困难的部分开始了：你必须不能激怒使你苦恼的动物，老虎、犀牛、山鹰、野猪、棕熊，无论是哪一种野兽，你都不能惹恼它。最好的办法很可能就是你要绕开它们的地盘，从它们的边缘走过这是最好的，千万别闯入这些动物的势力范围里，也别弄出很大的声响，他计划是这样做的。可是结果他却并没有这样做，他走到森林里，边轻轻地吹着哨子边小心翼翼的走着，他本来不想这样的招摇的，想到前几天干了件厉害的事，他就小小的得意起来。
他是很喜欢刘雯的，从见到那个女人开始，他就喜欢上了那个女人，他本来她只是路过的人而已，却没有想到他们还有这样的缘分。想到自己干了这样的事，他就好开心，好开心的，他在村里自然不敢表现出来自己得意之情，生怕被村民给打了。好不容易来到了没人的地方，也就不再隐匿自己的感情了，那得意的表情溢于言表， 他真是太开心了。
人啊，一旦是得意，就容易忘形，所谓的得意忘形指的就是这个意思吧，他真是得意忘形起来。你不断地发出容易分辨的声音，得意的吹着口哨，表明了自己的心境，他并不是在挑衅，他也从来没有想到过要挑衅谁，反正就是开心吧。半仙并不想激怒动物，但只是高兴，仅此而已，谁也不想让它们发怒，更怕它们对你发起攻击。
如果它攻击你了，那么但愿上帝与你同在。你会被撕碎，踩扁，开膛破肚，很可能被吃掉。你可不想让这样的事发生。只要你让动物生气、发怒、烦恼、不安、厌恨、恼怒，它们一定会杀了你。无论在什么样的情况下，你都不能踏进动物的地盘。在别的时候，道长会盯着它们的眼睛看，发出恶狠狠的嘟嘟声和嘲笑声，把你的挑衅就控制在这个范围内。
4. 当动物已经被激怒时，你要用尽一切欺诈的办法逗引它们不要对你生气，告诉它们你并没有侵人它们的地盘。根据道长的经验，让这种情形发生的一个好办法是不要发出声音边也不要有任何的动作。更重要的是，你绝不要停止眼神接触，一旦动物的一只脚爪踏出了你的视线回到了自己的地盘，或者甚至坚决地走进了中立地带，你就达到了自己的目的。
你不用去计较它的脚爪究竟踩到哪里才算入侵了它们的地盘，只要它们不攻击你，那说明它们并不认为你会威胁到他们。别花时间去分析它的意图，而应该尽快曲解它的意图，关键是让这些动物明白，你并没有任何的敌意。
5. 一旦动物擅自闯入了你的地盘，你要持续不断地表示愤怒，你千万不能软弱，一旦你表现得软弱，他们就会扑倒你。无论你逃到了山洞里，还是退到了安全地带，都要不吹哨子，这会让这些动物对你很反感。不管是人还是动物，都会对吹口哨的男人很反感，看到你得意的样子，估计不仅是动物，还是人，都会不高兴的。
吹口哨会让人与动物受到刺激，得意的口哨更像是一种挑衅，而面对你的挑衅谁又能忍得了。受惊的动物对于这个吹口哨的男人，会产生越来越严重的恶心，这尖厉的哨声更是会动物变得狂躁。当然，你也不能在森林里又蹦又跳的，特别是像半仙这样，为了展露出自己的身法，还时不时的腾空跃起，飘逸的秀出自己。
为什么半仙是栽了，而且他陷进去后，便有野兽是赶了过来，就是因为他把不该犯的错误都犯了，活该他有这样的下场。我向你保证，你要是跟半仙一样在森林里像猫王一样摇滚，估计你怎么死的你知道都不知道。我就不信这个时候，道长陷在大烟泡里，他还能吹出口哨来。
7. 你要继续这样，直到把你视成是猎物的，狼、老虎、野猪，无论什么，你一定要让它们觉得你并不存在。可是，就算是你这个时候显得很低调，可是却也是为时已晚了，因为他们一旦是盯住你，他们就不会轻易的离开。所以，这个时候你一定不能面露病容，你要表现得特别的凶狠，让他们不敢轻易的接近你。听见你喘气，干呕，他们就会对你发起攻击。
现在你估计只能是暗暗观察，四肢发抖，眼睛向后翻，张开的嘴里发出临死前的呼噜声。同时，你也可以尝试用尖厉的哨声震撼动物的耳朵，如果你敢的话，你可以试试；当然任何的举动都会伴有一定的风险，你要敢于直面惨淡的人生，学会承担风险，不畏惧任何野兽。如果这个时候不害怕的话，你一定能找到一个机会逢凶化吉的。
已经太迟了，甚至求饶也来不及了，这些狼一个个眼睛都饿绿了，看到它们的样子，真是让人害怕，吹哨子也已经太迟了。我的末日到了，哎呀，真的是太迟了，我要如何是好啊。哎，估计是饿瘦了，这些畜生一个个，头腭尖形，颜面部长，鼻端突出，耳尖且直立。怎么瘦成这样了，这么大的森林怎么就喂不饱它们，你说你们这么大家子。
就算是把我吃了，你们也是意犹未尽的样子，你说我这个小身板，真是不够给你们塞牙缝的。狼的犬齿及裂齿发达，上臼齿具明显齿尖，下臼齿内侧具一小齿尖及后跟尖；臼齿齿冠直径大于外侧门齿高度。前足4～5趾，后足一般4趾 ；爪粗而钝，不能伸缩或略能伸缩。尾巴长了许多多的毛，而且很沮，毛粗而长，较发达。
“再瞪我，你再瞪我，你再瞪我就
把你吃掉。”
他是这样想的，可是现实却不是这样的，现在他是我为鱼肉，它们为刀俎。眼看着道士这样的小鲜肉就在眼前，它们一定是是饥渴难耐了，只是这人是陷进泥里了。这些动物虽然凶狠，可是也不是没有智商的，就算是没有智商，本能也告诉它们那里下去不得。就算森林就跟它们自家的后花园似的，可是也有狼陷进去的。这些四条腿的动物，陷进去了也就进去了，根本就没有机会再逃脱了，就连像道长这样如此机智的人物不也是陷进来了，所以这里注定就是无敌的存在。
现在就僵持着，半仙心想这些动物可真能忍，如果换成自己是动物的话，看着眼前这么一大坨小鲜肉，就在自己面前，你让我怎么忍。可是这些动物也不发作，只是盯着自己，仿佛就是想要看我陷下去，然后它们就满足了吗？太变态了，这些家伙真是太变态了，这森林怎么会有这样的玩意啊。
眼看着自己越陷越深了，难不成天要亡我，不甘心，真是不甘心，就算是他可以用飞天爪逃生。可是问题是，当他出来的瞬间，自己就会变成一块肉干，被这样吊死了。想到被一群狼吊吃，这场景真是不敢想像，从 来都是自己吊打别人，没有想到有一天自己会被一群畜生给吊吃了。想到这里他真没敢乱动，可是不乱动那便是等死，这能行吗？
眼看就要没到胸口了，道长终于是忍不住了，看着树林里的一对眼睛，问道：“你跟了我这么久，难不成你是要来杀我的吗？如果不是的话，你还不动手吗？”
这些狼可听不懂人话，只是呲牙咧嘴的对着道长怒吼，它们以为这是猎物在对自己嘶吼，并不知道道长这是在说话。
树林里隐藏着的眼睛听到了召唤，说时迟那时快，一道黑暗从虚空中闪出。闪电般从朝着自己的方向一穿而过。狼有天生的嗅觉，自然是立马就察觉到了有新的的猎物靠近，对于狼来说，他们在森林里并没有天敌，所以的动物都是自己的猎物，要的就是这样的霸气。瞬间一股冰寒刺骨的寒意让道长一阵发麻，如果来的是一群人的话，自己自然就有救了。可是哪有这样的好事，这样的荒山林里，哪里有人，就算是有人，也不会超过三个吧。
如果只有三个人的话，怎么跟这些狼斗，这些狼一点害怕也没有，也没有要退却的意思，想来是并不把来者是放在眼里。可是对方能神不知鬼不觉的一直跟踪自己到了这里，想来也是有本事的，既然他在这个时候现身，想来是来帮自己的，并不是来想要害自己，想到这里他还是很开心的。只见树林里有动西身躯一个晃动，出现在了远离狼十几丈远的另一处地方，这些狼并没有全部是转过身去。只有后面的几条狼是转过身来，对着来者一阵嘶吼，而头狼还是盯着自己。
诈唐 二千四百三十九章 天降神猴
还以为能找到机会脱身，没有想到这狼真是执着，我都这样了，它还不放心，要如此盯着自己，不带这样的吧。我们这是什么仇什么怨啊，你让我出来，我们好好的斗上一回，让我出来了，就算你们是森林狼，我也不带怕你们的。
等那道身影是现出身来，道长定睛一看，不是吧，不是人，也不是妖怪，居然是一只猴子。这猴子一身金毛，在斑驳的阳光下显得是金光灿灿的，并不是那种种活泼机灵、惹人喜爱的外表，而是给人一种不寒而栗的感觉。一张桃子形的面孔上，嵌着两颗闪着金光的眼睛，整天骨碌骨碌地直转，好像在打着什么主意。那小小的鼻子又塌又扁，而鼻孔却很大。鼻子下面有一张尖尖的大嘴巴，可爱极了！
一身棕色的毛，仿佛是件毛皮大衣，披在猴子身上。最引人注目的还是他那光光的、红红的屁股。据说，是猴王过火焰山的时候烧红的。上面长着一根又细又长的尾巴。最有趣的还在后头呢！它的四肢前面长后面短，一双锋利的爪子长在中间。如果一不小心，被它的爪子抓到的话，准会留下一条血印子。猴子手持着一根精钢铁棍，目光有些阴冷的瞥了一眼对面的的这群狼，抿了抿嘴，淡淡的声音，有着许些森然。
道长心想这难道就是那只通了灵的儿子，只是没有想到他会，身穿着虎豹裙，头戴一顶不知道哪捡来的破草帽，手举铁箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺它的外形十分有趣。这难道是上天派来的使者吗？特来救自己出水火之中。
但是，就算是这猴子再打扮人模人样的，这并不能唬到群狼，他们见是一只猴子反是不那么担心了。就像是又给它们送来了食物，它们流出来的是饥渴难耐的神情，而不是恐惧的神态，不管怎么样，它们已经忍受得太多，它们太饿了，一头狼能够忍受饥饿的天数是有限的，何况是一群狼他们忍耐也是有极限的。
于是，在饥饿造成的疯狂时刻，那都是让人难以想像的，因为想要吃东西的决心能战胜一切的理智。而这样的贪欲比活下去的决心更坚定，在没有任何自卫方式的情况下，在完全赤手空拳的情况下，他们死死地盯着彼此的眼睛。
突然之间，他虽是猴子却有一米七的身高，在猴子中应该是体型特别高大的，那野兽的强壮体力对人来说算不得什么。可是动物有着比人更加灵活的身形，还有想像不到的暴发力，如果说这猴子要是发起狠来，至少能将这些狼的注意力吸引过去吧。不要以为我陷落了，就以为我干不赢这些家伙了，现在对我来说只意味着道德上的软弱。
这猴子的力量根本无法和我心中的力量相比，如果换成是我，我也没有把握斗过这群狼，他现在居然看清这群
狼有多少只了。猴子的出现明显是打乱了这群狼的布局，它们估计等着我出来，然后再让成为他们的食物。可是没有想到这猴子出来，藏在暗外的几头狼不得现出身形来，道长数了数整整有十头头狼，个个体形分健硕、匀称，四肢修长，趾行性，利于快速奔跑。
狼属于犬科动物，狼机警、多疑，形态与狗很相似，只是眼较斜，口稍宽，尾巴较短且从不卷起并垂在后肢间，耳朵竖立不曲，有尖锐的犬齿，狼的视觉、嗅觉和听觉十分灵敏，狼的毛色有白色、黑色、杂色……具体各不相同，狼体重一般有40多公斤，连同40厘米长的尾巴在内,平均身长154厘米，肩高有一米左右，雌狼比公狼的身材小约20%。古时候的狼更要高大些，体型更加巨大，更有少数部落训练群狼用来打仗，并成为部落间最可怕的武器。
道长瞟了一眼猴子的眼睛，它的眼睛睁得大大的，眼神中带着挑战，它想要对抗它们。任何一个动物饲养员都会告诉你，老虎，事实上所有猫科动物，都不会在对方的直视下发起进攻，而会等到鹿或者羚羊或者野牛移开目光。
道长也不知道这个经验是不是真的，它一直盯着狼王，不敢把自己的眼睛移开，生怕只要自己一分心，它就会跳过来咬断自己的脖子。
但是了解这一点是一回事，而利用这一点却是另一回事（而且如果你想用目光使群居的猫科动物屈服，这一点知识根本就没有用。你用目光镇住了一头狼，而另一头狼却会从你背后扑上来）。有两秒钟，也许是三秒钟的时间，一场为了争夺地位和权威的可怕的心理战在一个小伙子和一群狼之间展开了。他只需跳过很短的距离，就能扑到我身上，但是我一直盯着他它，它人不会能轻易出手，除非它们也想要陷进来。
这都是心里上的对抗，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬，而这样的对抗真能让人喘不过气来。要不是半仙是真男人，换成是别人看到如此的阵势，早就被吓死了，也就他能盯着狼王这么久。想来也是因为他一直盯着狼王，并没有露出惧色，狼王才没有发起攻击，要是他哪怕是流露出一点惧色，估计只怕是性命不保。而男人就得有胆色，只有胆色才能在这个残酷的世界生存下来，才能让男人立足于天地之间。
只见几头狼面对着猴子，后腿微屈，前腿向前伸出，摆出一副向前俯冲的架势，两只眼睛里发出幽幽的凶光。看来这些狼并没有把猴子放在眼里，想要对它先下手为强，毕竟它们占有优势，不论是数量还是力量上，他们都不会输给一只猴子的。
当然，那是普通的猴子，自然是不足为惧的，而这只拿了铁棒的猴子那就不一样了，因为谁也没有看见过拿铁棒的猴子，这是什么样
的存在。猴子面对群狼，并没有流露出惧色，就跟人一样的，这很不寻常。
猴子也是不甘示弱的，手中铁棍猛的一紧，朝着与自己的对峙的狼就冲了去，他奔出几步却是向前跃去，看得道长是傻眼了。道长是习武之人，猴子突然的跃起，这是人做不到的，这一幕让人看得惊心，却是一气哈成。猴子手里的是一只混铁棒，虽然势大力沉，但却缺少变化和锋芒。而现在的猴子，这棍子仿佛与它是融为了一体，看得出这猴子是使棍的行家。而棍子像是被磨开了锋，锋芒毕露，令人侧目。
这猴子的速度太快，而且是冲着里面的一条小狼去的，想来这猴子一早就打定了主意，想要杀鸡敬猴。道长真是不忍直视了，这猴子也太忒狠了点吧，他这才凝神一看，赫然看到猴子的大棒准确无误的砸在小狼的头上，其头上浑身皮毛被这一棒砸的粉碎，血肉飞溅开来。混铁棒在它的御使之下能打出如此的威吓来，真是让人意想不到，而且速度惊人，凡是被撞到的都是筋断骨折，喷血飞出，这一幕干净利落，没有任何拖泥带水，更是让人望而生畏。
道长看了也心惊胆战，就算是自己也没有这般的杀伐果决，没有想到一只猴子却是做到了。只听到“嗷”的一声惨叫后，小狼应声倒下，只是眨眼的工夫，却是杀了一头狼，这是何等让人吃惊的。
只听得小狼痛苦的倒地后，低低的呜呜几声，却是一动不动了。虽是没有一击毙命，可是却也是没有挣扎的就死了，真是好手段啊。
要不是这些森林狼俱都体魄强悍，生命力强大，不然的话这一棒肯定能一击毙命的。
这些狼看到同伴被杀了，群狼心中杀机一起，浑身杀气涌动，直逼猴子，看来这些狼是发怒了。突然间，安谧的森林被打破了，只听见小狼旁边的两头灰狼嚎叫一声，毛发都立了起来，其余的也引颈长嚎，声震四野,听了令人毛骨悚然。四头狼立马是将猴子是包围在其中，想来是铁定了心不会放这猴子跑掉的，势必要把这猴子是撕碎。
狼牙一呲，从嘴角流出了一丝口水，两只前爪，用力是向前一蹬，朝着猴子就去了。这些狼训练有素，没有给猴子任何的机会，立马是从四个方向朝着猴子扑去。
猴子将手里的铁棍却是施将开来，使用棍棒一类的武器，巨棒还未砸下，攻势就已发出，只要舞起来竟有一种无法闪避之感。
狠狠地击在了狼的身上，这一棒打下去的效果也不尽相同，凡俗之辈吃了最多也就是死了，甚至没有多少作用。但对于那些因陷入瓶颈，奋力反抗的人，这一棍无不是打出了自己的声势，也给了施暴者一记狠狠的耳光。铁棍在猴子的手里，犹如神助，随手一挥，破风呼啸，卷动尘埃如龙。
诈唐 二千四百四十章 猴子战群狼
狼在空中以为是占尽了优势，却没有想到那成了对方的靶子，四条狼接连吃了铁棒后，立马被击飞出去，重重的砸在了地上。
可是这事没完，道长静静看着棍带杀气和劲气落下，不屑摇头叹道，这是何必啊，非得要拼得个你死我活的。生存并就是不易，何必为难别人，苦了自己。不管是人还是动物，都不得不卷入到不必要的纷争里，任谁都无法避免，这自然界自古以来却是不乏争斗。人与动物斗，人与人斗，动物与人斗，动物与动物斗，究竟是逃不出一个“斗”字。
也是，既然要斗，那就打个你死我活吧，谁怕谁啊。
猴子，一击中后，并没有停手，力灌混铁棍，又舞出一棍，简简单单地一棍，闪电击出，隐有风雷之声。感觉在一秒之内连出了两棍一般，这速度太快了，让人看得心惊，如果是自己的话能躲得过这二棍吗？道长可不想吃上这么一棍，这一棍下去不死也残了。
这些狼一旦是下定了决心攻击别人，就只会进不会退，这便是狼性吧。
道长眼皮一跳，再也不能沉默了，就连一只猴子都能得出如此的威势来，喝道：“干他，干死他。”
“铿……”
混铁棍击入这看似围得水泄不通的狼群，就算它如铁桶般的牢固，它也要捅出一个窟窿来，狼群磅礴的气势瞬间崩散，炫目棍威显出威力来。
金属撞击的铿锵声起，夹杂着密集清晰的骨骼碎裂声……
一道寒芒冲天而起……
嫣红鲜血喷洒，夹杂着诸多惨叫声，还有被打飞的狼的身躯，而这些几乎是一气呵成，好不痛快！
“嚓……”最后一头狼，还真是冲了上来，不过猴子却是用混铁棒给挡了。只是没有想到这狼张开了口，还真的敢咬，狼长长的牙齿却是暴露出来，旁人看了也觉得心寒。好在猴子用这棒子挡了，不然的话真是要到身上，这非得撕下一大块肉来。
这狼虽是凶狠，猴子也不示弱，猴子本想朝着狼咬去的，想来与狼近搏他也计不得什么好，自然不敢冒险。只是一脚踹去，这狼的腿和猴子的腿可不一样，力道也不相同，猴子明显比狼更聪明，知道用扬长避短，而不是以死相拼。而这就是猴子能打得赢狼的原因，要不是猴子手里拿了把趁手的武器，加上它也不知道是从哪里学来了一套棍法，这才让它与这些狼有一搏。
只是没有想到这猴子这一脚也势大力沉，狼是生生是吃了这一脚，它也吃疼，可是狼也是执着，咬着一根铁棒却是死死不撒口。猴子想要甩开他，也是用尽了手段，猴子身形灵活之极，几个闪动间，也没有把这狼是甩下来。还在别的狼没有扑上来，要是再有几匹狼是扑上来了，它的铁棒上有了这个累赘，这些狼要是以死相拼的话，估计猴子是没得活了。
道长想来，难怪只要
是人落了单，遇到了这帮家伙，就算是人再聪明，再有武器，哪怕是再好的猎人，也得玩完。可是一只猴子却能得出如此的气势来，这是道长没有想到的，他还以为这猴子是来逗逼的。刚开始看着一只猴子人模人样的拿着一根棍子走过来，虽然自己现在的处境很是尴尬，可是看到这猴子，就忍不住想要打它，估计牛也是被它牵走的吧。
要是换成是自己，自己的牙要是跟猴子一样的锋利的话，换道长这个暴脾气，道长估计怕是就一口咬下去了。只是之狼的牙齿，就像是一根根刀子一般，就在自己的面前晃悠，想来这猴子看了也怕了，不敢去咬它。道长远远的看了，这狼牙一根根的就呲在自己的面前，换成是谁都得害怕的。这要是咬到了自己身上，这得多疼啊，想想还是不靠近它的头才好。
可是狼爪也是恐怖，就在猴子想要甩掉它的时候，猴子还是被抓了几下，却也是留下了几道血痕。好在这猴子是皮糙肉厚的，这才是没有留下很深的爪痕，换成是自己的话，这自己这细嫩的肌肤，估计是禁不住它撩的吧。
可是大家忘记了猴子最厉害的本事还有一招，那就是抓人了，猴子猛地朝着狼眼是抓去。
更重要的一点，猴子清晰感觉到体内内力，在疯狂的一挠躁动、运转、膨胀，速度是平时苦修的十数倍，甚至数十倍！
是战意？是戾气？是煞气？
是感悟？是压力？还是潜力？
难道这个猴子已经突破了元丹期了，太不可思议了，只见金色气浪中一股强大气息浮现而出，狼之前的杀气如纸糊般的被一击而碎。猴子瞬间涌出一股难以形容的金色震波，并且疯狂注入到自己的躯体中。
一声低吼！
猴子身躯瞬间仿佛变得高大许多，并最终变成一个神将般，出现在众人之前。
一股金气浪，顿时向四面八方一卷而去。并化为巨大漩涡般的以惊人速度疯狂巨涨，整个宇宙形成了一个巨大的涡旋。一道金柱是冲天而起，整个宇宙都震动了，震动了中央，难道这就是传说中的修真猴吗？转眼间就突破了凝液后期限制，竟然达到了元丹期恐怖程度，没有想到这猴子会在这里突破，真是太让人感动了。
修真猴，这一定就是传说中的修真猴，没有想到在这个不毛之地，却有如此逆天的修真猴。
修真猴，借假修真者也，借假修真敢。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真猴”。
修真猴之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真猴？真乃真猴之业位，真乃真猴仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真猴乃修道猴的最高境界，这是一只真正的猴子，而不是假的猴子，我们见到的怕不是假的猴子，真正的猴
子确是不同。修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真猴、真仙猴的上乘境界，故曰修真猴。修真猴就是修真者的一类分枝，并不是只有人可以修真，动物也是可以修真的，自古就不乏有厉害的修真动物。
这些动物与人一样都有着通天的手段，有着跟人一样有着巨大的神通，都是这天地之间最厉害的家伙。
道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
修真猴，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精与母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为五大？地、水、风、火、雷是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。修真猴却是不同，它们生来就被五大滋养，注定修真也是事半功倍的，就连道长也是自叹不如。
好吧，这是道长看错，猴子并不是修真猴，他也没有元丹突破，只是他的速度太快了，道长远远的却没有看清楚，感觉它就像是一个修真猴。这出手又快又狠，只见一挠之下，这狼眼几乎就瞎了。猴子见它没法看见，又是一口咬去，却是将狼的脖子是撕开了，这一幕太过残忍了，贫道都没法直视了。
狼渐渐地没有了力气，却是被甩了下来。 沉闷声响起，猴子身形横空跌起，一脚是把这它踢飞，卷起不少尘土，狼儿远远落地无声无息。一动不动连抽搐都没，明显已经死透了！
这时，飘飘洒洒的嫣红鲜血，依旧在缓缓飘洒，天空中弥漫着血雨心风……
状若嫣红落幕，结束了吗？难道这就结束了，看这情形真是可怕啊。
这……便是动物间的争斗，就是如此的残忍，想要在自然界里生存下来，不仅得有强壮的身体，还得用尽自己的所有的可以用上的手段。看见没有这猴子的嘴，爪子，还有脚都用上了，这才是活下来的最佳的方式，也是唯一的方式。在这个森林里，想要活着可真是不容易啊，这一会间发生了如此多的事，这是道长想像不到的。
转眼间形势就变了，原本是占尽了优势的狼群，却没有想到突然间是窜出一只猴子来坏了自己的好事。
诈唐 二千四百四十一章 猴子不怕人
再一看那猴子，一双冷眼，手持一根混铁棍，气息彪悍豪迈，脸腮上不怒自威，极具气势。而这一切却是让一只猴子做到了，就算是大唐的男人们，有几个人能比得上这猴子。就道长看来，这大唐的人男人就没有一个男人能比得上这猴子，想来大唐真是没男人了，想我大唐泱泱大国却是比不得一只猴子了，真是丢人啊。就连道长这样的人，见到群狼围猎，如果是人的话，估计谁也不敢贸然的上去，而这样的事却让一只畜生做了，真是打了大唐人的脸面。
只是没有想到的是这猴子的身法如此的诡异，以迅雷不及掩耳之势，几棍之下却是又棍杀了四头狼。想来这狼首看到如此的情形后，估计也是看不下去了，它看着陷进沼泽里的自己，还惦记着赶来里的猴子。却没有想到这猴子却有这般的本事，这还是让道长是吃惊不小，估计这狼王也慌了吧。见到自己的同伴被一只猴子杀了，狼王本以为几头狼对付一只猴子，那便是轻而易举的事。只是万万没有想到，它们居然被这猴子给杀了，这太不可思议了，想来它是太小看这猴子了。
看着这个人越陷越深，心想也没有什么可吃的，也就转过头来准备吃了猴子，生怕这边没有了，那边也跑了就不好了。只是待着些狼刚是转身不久，没有想到这人却是利用飞天爪是飞了出来，这些狼没有想到这个人还会飞。只是没有想到他要是能飞，为什么早不飞，要在泥里陷如此久，这是在逗自己们玩吗？早知道它能出来，它们就不应该离开的，要不是同伴突然的死了，狼王自然是不会做出错误的决定。这并不像一头狼王的行事做风，这太不像它了。
道长也是多亏了这猴子才能脱身，一只猴子尚且能冒着危险来救自己，倘若自己出来了，就弃这猴子不顾，这跟大唐的男人有什么区别。他自从是决定要做一名修真者开始，他便想要与大唐的男人不同，不想再做以前那般的男人了。有的时候想想，道长的想法也没有什么不对的，自古以来都是人往高处走，水往低处流。
我们大地朝的人未必不是这样的，如果有一天我们能出国的话，我们就一定会出国，平时嘴里的仁义道德那者是假的，越是把爱国挂在嘴里的人，越是不爱国。而大地朝的明星就是最最好的例子，他们嘴里常常是把爱国是挂在嘴里，可是做的都是不爱国的事。想来国人也是可笑，追捧的都是些什么人？而人如果与神有缘的话，自然会义无反顾的朝着修真的路走去，而不会甘心的做一个凡人。可是要做一个有大作为的人，就不能再以从前那般了，做一个自私的小人。
道长飞起来的时候，从乾坤袋上一拍，动作一气呵成速度之快，这怕是就是道长真正的本事吧。只见道长一张金色符文便是
出现在他的手里，然后道长咬破舌尖，一口鲜血吐在了这符张上，急念“金刚萨埵普贤法身咒”三遍，然后把左手五指合拢卷成筒形，中留空，结成外缚印法，用力的朝着猴子执去，大喝一声“去”！符文融入精血化成一道金光，喷射而去伴着金光一阵翻滚，他大袖一挥，卷起一道狂风的夹杂着金光向着猴子飞去。
“爆！”
转眼间那金光便是化成了一团火球，这估计就是传说中的火符，动物们天生怕火，狼也亦是如此。感觉到背后炙热的火焰后，狼王赶紧向一边跳起，闪开了火符。可是他的同伴却没有这么幸运了，猴子却是跳将起来，一棍又是将一条狼打死了。狼王没有想到局面会如此逆转，它自是想不通，为何事情会变得如此。对着这两人一道嘶吼后，然后就速速的退去了，来得快去得也快，说的就是它们吧。
只见群狼转眼间就消失在视线里，道长这才是放心下来，心想自己 可算是得救了。狼群身影没入黑林内的刹那，天空的银色雾气中，道长帅气的从树下落下。他从天空落下时大袖一甩，他还是那个风流倜傥的男人，他还是那个帅气的男人。身子轻飘飘的落地后无暇去看四周，带着激动朝着猴子走去。
“为何你会救我？”道长问道。
“猴子是拿出一个帕子来。”看来它就是因此而来，想来这就是猴子与人结缘的方式吧。
道长一看这不是自己的手绢吗？这是道长进这森林的时候，看到一只猴子被一只花豹追赶，正朝着自己的方向逃窜。而它的怀里是抱着一只小猴子，看来这只猴子是想要护着自己的孩子，这才是仓皇逃跑。因为要护着怀里小猴子，它是用尽了全力，只是那花豹却是不依不饶的，想来是不会轻易的放掉嘴里的猎物。道长看了猴子很不忍心，估计谁要是看到这一幕的话，都会流露出不忍心来，于是甩出一把刀子来，朝着花豹飞去，想要把花豹吓退。
只见一条抛物线射出，一道寒光沁人心弦，花豹感觉到了道长的杀意，它虽然凶狠，也是猛兽，可是却也是比较狡猾的。对那划破长空的寒光却是极为的忌惮，它知道人是一种可怕的动物，它也不喜欢跟人类抹杀。他喜欢猎杀比较弱小的动物，不喜欢搏斗，花豹以为与人搏斗是愚蠢的行为，这也并不喜欢争斗，只是单纯的想要活下去而已。
动物本就对人有着敬畏之心，如果不是有七分的把握，要不是饿得没有办法，动物一般是不会攻击人类的。何况那道寒光如此的可怕，就算是花豹这样的家伙，也害怕起来。花豹注视着眼前的这个人，它估计是在想，自己能否将这个男人扑倒。道长也不敢懈怠，从乾坤袋里是拿出一把长剑来，以作防御。道长可不敢狂，在这森
林里的任何的动物都是不可小觑的，何况是一条体形巨大的花豹。
道长以为他与花豹之间会有一战的，可是没有想到花豹却是瞪了他几分钟后便是离开了，这让道长却是很意外的。没有想到这森林里的动物会这样的怂，当然了自己如此的威武估计连猛兽也会害怕的，想想这也是自然的。说实在的，要是对方真的是激怒了我，那后果连自己都害怕。道长：“怕了吧你，你要是敢留下来，看我不打死你，扒了你的皮，吃了你的肉，还把你卖了换钱。”
道长本以为这猴子估计离开了，没有想到这猴子却没有离开，想来动物多少也是有点良心的，至少还知道感恩，这比大唐的人强多了。现在的人你救了他，他们未必知道感恩的，说不过还会告你“谋财害命”，世风日下，人心不古啊。这样的事道长遇得太多了，而且有的时候却是伤了善心人的心，这却是最可怕的。原本这个世界是挺美好的，总有些人想要利用别人的善心来获得自己利益。这样的人最是可恶了，大唐也是不提倡这样的行为的。
道长走近几步，以为自己走近它们便会离开了，可是没有想到的是它却不怕人，并不认为道长会伤害它。也是，自古人们都以为猴子与人外形相似，还有行动，表情，就连眼神都与人有相似之处。虽说人对猴子总有一种说不出的怜悯心，可是也不是说人就不吃猴子了。
自古以来，大地朝人的传统思想一直认为：野生动物是能对人体起到补养作用的好东西。人们渴望吃到一切现在看来是最珍贵的野生动物。根本不需要对动物要有什么爱心，既然人可以吃家畜，可以瓜果，可以吃一切能吃的东西的，吃个猴子也就无须大惊小怪。人们用尽各种方法去捕捉能够捉到的一切动物，并用各种方法吃掉，即便是濒临灭绝的珍稀野生动物。
这种愚昧的思想延续了很久未被破除，就算是到了现在也有人吃猴子的，吃要有人吃，就有人敢做。做生意的人只讲利益，不谈感情，爱心那什么？为了钱商家可以做任何的事，就佛家的人来说，杀生都是残忍至极的，而吃猴子并不为过，只是有人觉得残忍，可是有人却是觉得美味。想到这里对于吃货们，你们觉得是不是可以先把你们的爱心放一放，给吃货们一个生路。不就是吃一只猴子嘛，有什么了不起的，为什么非得与别人较真啊。
在古代并没有健全的法治，古时候的人行为主要是依靠道德来支撑，那时，人们的食物极度缺乏，主要是靠劳作来维持生命。为了生存，人们瞪大饥饿的双眼四处寻找着一切可以果腹的东西，各种野菜树叶、蘑菇山笋是常年不断的蔬菜；溪流中的小鱼青蛙、林中的飞鸟甚至蠕虫和毒蛇都是人们脂肪和蛋白质的主要来源。
诈唐 二千四百四十二章 谈谈缘分
随着时代的发展与人类文明的进步，爱护地球、保护自然、善待自己、善待一切生命，已逐渐成为全人类的共识。现在，为了维护生态平衡，保护野生动物，拯救濒临灭绝的物种，人们甚至不惜牺牲一些自身的利益，给其它物种留出适宜的生存空间，真是可喜可贺，人与自然万物和谐共存的时代已经到来。可是问题来了，虽然表面上一团和谐，可是背地里却做着让人发指的事。
比如说吃猴头的事，这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。大地朝古时候却是有吃猴子的习惯，不过这可不是一般人会吃的，只有传说中的美食家才会去吃猴子，这便是最早的吃货吧。
这些吃货都是特别讲究的人，可不是一般的人客食，一般的食物可是不能打动它们，青铜鼎中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。
这时，有较馋一些的人，已经用汤匙升向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。对，你们想像得没有错，这些所谓的美食家们，他们都是生吃猴脑，我们大地朝有句谚语就是“吃哪补哪”，这些虽是吃货可是却没有什么头脑，他们是得虽然补补脑了。要是再不补一下，这些人估摸着什么时候就得去吃人了。而美食家们以吃过天下美食而自居，倘若是没有吃过人的话，那也就算不得是什么美食家了，只有吃过人，他们才能算得上是真正的美食家。
据吃过的人叙述，猴子被杀的时候，会发出人一样的悲鸣，也会像人一样的流出眼泪来，杀猴子都太过残忍了，太过血腥了。也不知道他们吃猴子的时候是个什么心情，是很激动，还是一种不忍，这真是就不好说了。为了赢得美食家的称号，管不了这么多了，哪怕被天下人怨恨鄙视那也没有关系，反正人生在世享受世间的美味，这本就是人的**。
他们非得吃一下天下最美味的猴脑，看它到底是什么味，为什么得到天下人的追捧。人没有什么事是不敢做的，也没有什么是不敢吃的，既然是被天下称为最美的美味，自然是得到了世人公认的，吃的人也不会是少数。如此说来大家都喜欢吃，古人到底吃不吃，我们也就不去追究了，可是刘家村附近的猴子对人没有敌意，想来这里的人并不吃猴子。
道长走过去后，发现大猴子的身上有血，定睛看来像是被猛兽是撕咬过，估计是被花豹抓伤的。好在没有什么大碍，既然猴子与人差不多，道长也就按着救人的方法去给这猴子疗伤。先是帮猴子是包扎了一下，然后
给他服食了疗伤的药丸，这才是离开，而这也就是为什么道长之前为什么说牛是牵走的，并不是信口胡诌。而是根据自己的判断，还有蛛丝马迹，加上自己一路上对村里的所见所闻，加上多年行走的经验。
这有些像是侦探小说里的桥段，而侦探也是这样破案的，只是有些事太过离奇，并不是谁都能大胆的作出判断的。只有那些有着丰富经验，而且思维能力过人，非常有逻辑却还敢大胆的做出判断的人才能称得上是侦探。而这些一般人是学不来的，这需要有极高的天赋，当然你也会以为这不会是猴子能干得出来的事。毕竟，没有人亲眼看见，不管是说是谁干的，都是说得通的，可是能精准的判断出牛的位置与去处，那就得有真本事了，这才是真正的手段。
这本是一件无心之事，却没有想到有一天自己却因此会得到猴子的帮助，也许这就是道家所说的结缘吧。缘分这种事信则有，不信则无，这并不是一定的会有因果的联系。有的人你与它结缘，也许只是一面之缘，今生却也是不会见相见了。可是有些人也包括了动物，你要是与他们结了缘，注定会有再见面的一天，缘分这种事本就是妙不可言的，可不是凡人可以参悟明白的。
茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分。可是并不是说只是人与人才有缘分，事情证明了人与动物也是有缘分的，有的人养宠物，这也是一种缘分。缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！
结缘就像是在河边捡石头，看到水里的雨花石如此的美丽，你总想捡到一块自己喜欢的，但是谁又知道自己捡到的是一块怎么样的石头？当我们来到河边不经意的看到水里的一块石头很好看，于是我们才会弯下腰来将它捡起，与我们结缘的石头一定是我们喜欢的石头。河里有无数的雨花石，也不乏奇秀怪异的，有的好看，有的丑陋，可是与我们结缘的却只有一块。
如果我们刻意去找一块我们最中意的石头，我们也不知道在哪能找到？更不知道是什么时候才能捡到呢？而我们能否找到最重要的就是看我们有没有缘分了，常常最喜欢的那块石头，也就在我们最不经意间出现。上帝指使说过，缘分这种事容易出现，可却并不容易遇到。上帝指使说的这句话太过深奥了，估计很多的人都没法读懂，也是要是谁都能听得懂的话，那他就不是上帝指使了。有些事，有些话，我们一时听不明白，这很正常，它需要我们花时间去悟，当我们有了更多的人生的经历后，我们自然就能想明白的。
上帝指使说起来，结缘这样的事不是一朝一夕就能遇到的，这需要一个过程，特别是志
同道合的人，想要结识到这样的人更是需要自己有足够的沉淀才行。我们只有抱着好的心态，不要刻意为之，生命一定会有惊喜等着我们的，生活总是喜欢捉弄人，最大的可能是你心中设定好形状和颜色的石头也许根本就不存在，而我们最终捡起来的一定是我们想像不到的模样。生活正是因为充满了无数的未知性而变得有趣，正是因为如此我们才会更加的热爱生活，这也就是活着的乐趣吧。
这块石头在这里静静的等待了数万年，任凭沧海桑田的变迁，为了等待和爱石人的结缘一直坚挺在这里。可能有人见过这石头，可是并没有入别人的眼里，因为他们之间没有缘分，而你一眼却是看中了这块石头，说明了你们之间是有缘分的。缘分的事并没有我们想像中的那样复杂，因为它随时随地都在发生，可是前提是我们相信有缘分这个东西。对于不相信的人，永远也看不到自己的缘分，永远也无法与别人结缘，只有坚守一颗善良的心，才能结下自己的善缘。
这个地方并不荒凉，也不是人迹罕至，已有许多捡石人来过，她没有暴露自己的藏身之地。今天遇到了你，天公作美，将她的心思化为丝丝细雨，湿润了你脚下的泥石堆，在你的脚印里洗刷了这块石头，让她露出了娇羞的面容。她在你的眼前一亮，第一眼你就喜欢上了她，觉得非她不可，这是莫大的缘分啊。
虽不是你所期待的那样，可它也依然是出乎了你的意料，让你不得不为她为之心动。我们一直在找着这样的石头，寻找着那个让我们心动的人，为了找到她我们等了太久，期待了太久。只是见到的时候，我们突然间却是说不出话来，也许我们寻找得太久了，我们为了遇到那个对的人，我们付出了太多，渐渐地我们忘记了遇见的激动，还有见面的喜悦。
她便是自己喜欢的那种类型，就是自己一直在找的人，就是自己想了又想，念了又念的那个人。你们就这样相遇了，这就是缘分，带她回去吧！好好珍惜吧！结缘像是捡石头，可是捡石头却永远只是捡石头。我们可以以许多的人结缘，可是我们最喜欢、最让我们心动的却只有一个，我们不可能做到人见人爱，我们也不会爱所有的人。我们要如何正确的看待结缘的事，还得看我们点自己去如何行事，缘分有好有坏，并不是所有的缘分都是好的。
生命中也有不少糟糕的缘分，这样的缘分我们也并不想要遇见，任谁也不愿意遇见吧。捡石头却不然，只要你喜欢，你可以每天到江边捡石头，将有缘的石头带回家。都说奇石欣赏，为石取名是相当重要的，可以给她以第二生命，可以提高奇石的价值。不过我倒认为你不必费心地为她们取名字，那些自然的花纹具有抽象的意蕴，天然的美感，我们可以根据这些花纹与形状来叫他们。
诈唐 二千四百四十三章 唐三藏在女儿国
欣赏奇石就是欣赏她的天然纹理，无拘无束，还有大自然赋予它们的美感，那种只可心会不可言传的意境只有收藏的人才会明白。缘分是美丽的，不论我们与谁结缘我们都应该是珍惜这段来之不易的缘分，人生短短几十载，千万不要做让自己遗憾的事。缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待与你遇见的人与动物。
真是太让人感动了，没有想到你会拿着自己的手绢来找我，道长对猴子说道。谢过了猴子，道长准备离开。猴子不舍，要跟着道长。
“此地荒凉，夜里常有大型野兽，甚是扰人，我也就不留你，猴子你走吧。”
猴子还是不走，一双眼睛是呆呆的看着道长，像是在说道长不要走啊，我们保护你。
“好吧，你走到，我就不用你保护了，我一个人会保护好自己的，只要我不浪了，我不会再轻易陷进去的。”
你怎么还不走，这猴子真是的，怎么这么粘人的。
道长看着猴子脸上那不舍的表情，心里一阵不是滋味，有的痛苦，可以写在脸上。这让他再一次的想起了那一夜，那一夜他与刘雯决别的时候，他们也是如此的难舍。道长心里苦啊，可是却没有人能懂得，他只能把痛苦深埋在心底，却不想要让猴子看见，即使埋藏在心底，却也阻止不了它生根发芽，生长成一朵让人心碎到流泪的花。
每当触动到它的时候，这朵心碎花会让人痛的撕心裂肺……
我相信，在每个人的心底，都会有这么一朵心碎花儿，还有那个永远放不下的美人儿。
只是现在的情况变了，变成了一个人一只猴在这里决别，我和你说话你应该听得懂吧，你要是听得懂就点头，要是听不懂你就摇头。
猴子是一脸顽皮的点了点头。
我就知道你听得懂，你应该是一只有灵性的猴子，可是我要走了，我不能陪你了，你要好好的活着，知道吗？
人与猴子一起沉默着。
“大森林太危险了，你一定要小心，这里的动物都不好惹，今天幸是遇到我了，不然他们可不会轻饶了你。”道长的意思是以后别这样傻见义勇为了，不然的话很可能会死的。
猴子顿住，点了点头，可是就是不走，说什么也要跟着道长。
道长心里可就苦了，不是不愿意它跟着自己，只是自己都吃不饱，最近几年自己都饿瘦了许多，以前的肥肉都没有了。说来也是这些道长真是挺不容易的，十个道长有九个是瘦的，想来是因为大地朝人对道家的认识不够。当百姓接受了“佛”后，人们有了佛性后，就把“道”给忘了，也
就不需要“道”了。大家不接受道家，自然也就没有道家的好果子吃了，不像是西游记里的唐僧，正因为他长的白，所以大家都叫她小白脸。
他跟薛怀义都是一个类型的，就是那种细皮嫩肉、奶声奶气、多愁善感、弱不禁风的大唐男人，大唐的男人都是这样一个类型的人。特别是李治就是一个典型的没有能力，而没有才能，更不懂政治的人，能让一个女人把持到朝政它是千古第一人。可以说是小白脸成就了武则天，也可以说是大唐的小白脸成就了武则天的帝王之路，正是因为大唐的男人都是小白脸，注定会被强势的女人压在头上。可是，就历史记载，李治是很愿意被武则天压过一头的，他以为能被女人压着也是一种幸福。
大唐的男人相当女性化的男人，自古就招人疼，不仅是女人喜欢，而且妖怪也喜欢，估计男人也喜欢吧，传说中的通杀。在第五十四回中，作者从女儿国国王的角度这样描述唐僧：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。”
好个妙龄聪俊风流子这可是点睛之笔啊，一个和尚怎么能用风流子来形容，我想作者能写出我们的四大名著《西游记》，自然不会随便用词的。他把唐僧形容是风流子，想来在作者的心里他就是风流男人的，而光说他风流的话却也不能将他形容明白，于是作者又加上一个缀词，这也就有了后来的“风流子”。说明了唐僧本就是一个风流人物，作者生怕别人不知道，又不想明写出来，只能隐晦的写道。
就连女官也忍不住说了一句：“小哥哥，你长得可真俊啊！”
“你说你咋长得这般好看呢？”
唐僧听了她的话，立马就起了一身的鸡皮疙瘩，想要给这女人一耳刮子，当然了僧人是不可以使用暴力的，他也只好忍了，假装不生气。唐僧只能告诉她们：“天生的。”
“废话，不是天生的，你还能整出这般好看的模样来，你看他们怎么就没能整出来呢。”
而女主角呢，自然也是女神级的长相，用作者的话来说是可以甩西施、嫦娥十条街的美貌。原文是从八戒的角度描述的：“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。”这也就说明了一个意思两个人是郎才女貌，非常的般配，一个是风流子，一个人美娇娘，自然应该在一起。
难国女儿国的人见到了唐僧与国王在一起时，都会忍不住喊道“在一起、在一起，在一起...”
师徒四人来到西梁女国，女官们得知后把这个消息告诉了国王。
国王：艾玛！难怪我昨天做梦，梦到今天是个好日子！
官：何解？
国王：我们建国以来都没见过男性物种，今天一来来这么个男人，其它的不是人，就不算是男人了。沙僧长得太了丑，也就不提了，何况他只是一个打酱油的。就连拍电视剧，导演都不愿意给他台词，导演说：“沙僧，你多说一句你会死啊，本来想要给你加戏的，我们这电视剧本来要拍一千集的，可是你就会说这三句，你要是能多说几句话，我们也能多加几集，你说呢？
沙僧埋怨道：怪我喽，还不是编剧是这样写的，我能有什么办法，他在《西游记》里的台词太少，让我没法发挥出我真正的本事来。只有4句……大师兄，师傅被妖怪抓走了……二师兄，师傅被妖怪抓走了……大师兄，二师兄被妖怪抓走了……大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走 了……你让我怎么演啊。
猴子听了，默不作声……
但是站在一旁的唐三藏又母爱泛滥，看不下去了，跳出来替他解释：“我佛慈悲，我这三徒弟还是有其他台词的……”
“什么台词啊？”导演问道。
八戒赶紧跳出来回答：“师傅不见了。”
沙僧听后非常委曲的样子，觉得自己心里苦啊，师傅总是被妖精抓走，我不说这话，我说什么。怪我喽，于是说道：大师兄说得对……师傅，二师兄说得对……师傅，大师兄和二师兄说得对……
你看，这不就又是三句了！
导演，叹了口气道：“看来沙僧真不是一个好演员，如果换成我只有这三句话，我就慢慢地说，自己给自己加点词。比如说大师兄不好了，师傅不见了；二师兄不好了，师傅不见了；大师兄，二师兄不好了，师傅不见了；大师兄，师傅和二师兄不见了。然后你再来说这四句台词，你看这样好不好？”
八戒脑子一转，脱口而出：“还可以加一句，那就是，放心吧，师傅你先在妖洞里呆着，大师兄会来救咱们的……这不是又有了。”
沙僧心想：看来我真是太不专业了，难怪不讨导演的喜欢，就是因为我这电视台只能拍五百集，要是我能多加几句台词的话，何愁不能拍一千集啊。
自此，沙僧便与最佳男配角失之交臂了。
所以女儿国的人很容易就把沙僧给无视了，心想这男人也太没有眼色了，也不会自己给自己加台词。一个不会加台词的配角，不是一个好配角，只有加了台词后，才能成为好配角。
对于女儿国的人来说，这东土大唐来的人，就只有一个男人，就算是没有见过女人的他们，也不把唐僧当成是男人。艾玛说：这不就是天赐夫君，让我永传帝业？
女官：艾玛有道理！可惜只来了一个男人，这男人就跟是马戏团，带了一般猴子过来。
国王：那就把丑的打发走，把帅的留下就好啦！
诈唐 二千四百四十四章 传说中的小白脸
女官：艾玛有道理！
艾玛不忍是笑出声来：想着一个小白脸去西天取经，艾玛就觉得好笑，估计这事只有唐太宗想得出来，大唐真是没有谁了，怎么会让这样的人当皇帝啊。
女官却不以为然：不过话说回来，你看这唐僧身边的人都是妖怪，怕不是他也是个妖怪吧。
艾玛可不这样以为，她觉得这人应该是男人，只是生得白净了些，与普通的男人却是不一样，可是不管怎么样，他也是一个男人。
女官说：听闻唐太宗是一个小白脸，他只是一个虚有其表之辈而已，要不是我们国家并不尚武，不然这皇帝谁做也不一定。我想信我们女儿国的女人个个都比这天朝的男人强太多了，你看他们国家就连出家人都生得如此的标志，生得这般的勾人。他们说自己是取经，你说这话谁信啊，我看他们就是出来娶妻的，这才是正解。
听说对方是出来娶妻的，艾玛听得越发的开心的，可是她却是很正经的对女官说道：他想要娶妻，这可不行，不过当一个上门的女婿这是可以有的，过来给我们当一个倒插门，却也是痛快啊。
“大唐的男人也只配做倒插门了，也亏得女王看得上他，要是看不上，还不知道他带着自己的马戏团在哪里流浪呢！”女官道。
“哈哈，马戏团本就是四处流浪的，得到别人的收留那便是他们的荣幸。”又有女官道。
“虽说这是他的马戏团，可是我们要留下的只能是他，他的猴啊，猪啊，猿啊，马啊，还是得滚蛋，我们国家可不需要这些丑家伙，看了怪吓人的。”女官道。
唐僧一听，居然把自己说成是马戏团的，真是太侮辱人了，我从来没有受过这样的侮辱。他本就是一个要面子的人，更是以去西方求取真经为傲，谁要是拿这说事的话，自然就没朋友可做了。唐僧立马就翻脸了：陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不在有杀罚纷争，使人间不在有怨女鳏夫。
女儿国国王也不傻，自然是听得出对方的话里明显带有歧视女人的意思，女官们本要发作，想要把这个男人给碎尸万段。要不是艾玛给了个眼色，这些女子一定立马就会发作的，这些人本就是些厉害的主，所谓三个女人一台戏，何况是一群女人，真不敢相信他们要是生起气来，会做出什么事来，只好表现出善解人意的样子来：既然御弟哥哥有如此胸怀，那么眼前就有需要你解救的芸芸众生。
唐僧：怎么解救？
艾玛说：“说来这事非你不可，只有你才能做到，别人就算是有通天之能，也不可。”
“什么，就像我徒弟这样有通到之能也办不到吗？如果我徒弟都办不到，那自然我也办不到了，陛下你太高看于我了。”
“对，非你不可，非你不行，就你了。”
“那是什么事，
你说来让我听听，只要是解救芸芸众生，我都愿意。”
她是露出了欢喜之色来，想来听了她的话，显得很高兴：“那就好，要的就是你这句话。”说完，她是看了看自己的女官，然后又看了看唐僧，这意思就很明显了，就算是唐僧再傻也能看出陛下的意思。
唐僧心想，不是吧，你是让我去安抚你的百姓们，自己一个人怎么能解救天下的百姓啊。自己也是一个人，不是神，哪有这样的本事啊，看着这些女人一个个如狼似虎的样子，就自己这样的小鲜肉，哪里禁得住他们的吞食，唐僧是有点想哭的意思。
哎……，陛下不要开玩笑了，你这个笑话真是太好笑了，哈哈哈。
女官道“谁跟你开玩笑，我们陛下自然是认真的，难道你不愿意吗？”
哪有不愿意的，为了芸芸众生，我自然是愿意的，只是贫僧取经心切，还望陛下早日发放通关碟文。
悟空听了却很感动，觉得师傅可以留下来给这些人传经布道，于是道：师傅你何不留下来，我看你们般配得很啊。
“放屁，是不是我这个人太好说话了，太给你脸了，才让你这样的放肆，你看我不念紧箍咒，咒死你个死猴子。”
猴子是疼得死去活来的，于是说：“师傅你别念了，我不就是说了一句实话， 你不至于是痛下杀手吧。”
二师兄道：“师傅，你念你的，我给你泡壶茶去，你要是口渴了，喝口茶也能解渴。”这马屁拍得，难怪最得唐僧喜欢，大家骂人都说“傻猪”、“傻猪”，这猪可不傻，不愧是大唐的猪，就连猪都知道拍马屁，难怪后人别的什么好东西没有继承到，就继续到了拍马屁的基因了。也是，要是我们人都不如猪岂不是还得让猪来笑话咋们，对于拍马屁的事我们一定不能输，我们要赢，我们要战胜这些猪。我们一定要把我们拍马屁的基因发扬光大，让全世界的人知道，大唐人拍马屁的工夫可是一流的。
而唐僧呢，一听孙悟空跟女官说要让师父一人留下时，也是毫不犹豫地整个大崩溃。看着面前这些的女人，如果只有陛下一个人的话，那也就罢了，俗话说“我不入地狱，谁入地狱。”光是陛下一个人，那也就罢了，贫僧我就收了她，那还不是分分钟的事，可是关键不是一个人，而是一群人的话，贫僧还是挺吃力的。
这么多的女人，让我怎么收了她们，让我怎么去帮助她们，我要是真能做到的话，那我也就不是人，而是神了，也不必去西天求取真经了。再说帮一个人那是快乐，帮一群人那就是痛苦了，表示不想“丧元阳、走真精”而败坏了佛家德行。不过，他又不想在徒弟的面前丢脸，只能是拿说话的人开刀了，开始诅咒这只猴子。
猴子被咒得疼死了，只能求饶，表示不再乱说话了，这些人都是妖魔鬼怪，师傅不惧她们，红粉骷髅无畏，我们不
要怕她们。
“哎”唐僧是叹了一口气，这个“哎”字，道出了男人的苦楚，看得出唐僧是挺伤心无助的。想想要是自己一个人留下来，他们接着去帮自己求取真经，这师傅都留到了女儿国，自己的几个徒弟怎么会乖乖的去求真经啊。这不是扯吗？唐僧其实想要让大家一起留下来，大家在一起的话，就算是有什么事，至少还有一个人可以商量一下。自己一个人留在这里，要是真有什么事，自己找谁商量去。
眼看着面前的娇羞妩媚的陛下，唐僧却是如临大敌，真不知道这些女人是怎么想的，说好让自己做倒插门，说起来这个唐僧是很愿意的。唐僧也不怕别人嘲笑自己，你要是笑他的话，他一定会反问你“要是换作是你的话，你会放弃这个千载难逢的好机会吗？”怎么翻脸就不认人了，让我普度众生了，果然女人翻脸比翻书还快。想到这些女人把自己留下来后，会百般的折磨自己，他豆大的汗珠从额头落下，耳朵能听见自己的心跳。
女儿国国王：我身为女王，饱享荣华富贵。可是从未享受人间欢乐，妹妹心里苦啊。
唐僧看了她一眼，就你这样的还心里苦，我看你挺难的，并没有看出你哪里苦了。
“今日哥哥到此，真乃天赐良缘。来日哥哥登上宝座，我为王，你为后，从此双宿双飞，这不是万千之喜吗？”女王一脸喜色，看着眼前这个小白脸，相当的喜欢，很是开心啊。
“你为王，我为后，想想怎么就这么别扭，这不是颠倒了黑白，颠覆了自己的三观了。”唐僧自己是想要装一下，不想让人以为他是那种靠着女人上位的小白脸。
“难道你不想与我双宿双飞，享受人世间的美世吗？”女王问他。
唐僧：不可以，不可以，佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。
这段对话里，女王其实想和唐僧“享受人间欢乐”和“双宿双飞”的，只是她是女儿国的国王，她不能只想着自己的快乐，而不顾百姓的死活。虽然她想与唐僧在一起，可是不想让国民说她有私心，只能是假装大度的把唐僧奉献给国民，让国民都能享受到男女之事。如此说来她真是太伟大了，果然不愧为女儿国的国王，心果然不是一般的大，厉害了我的王。
女儿国国王：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？
唐僧心里暗骂道：要不是你是国王，我忌惮你的威严，要不是看你是女人，我非是咒死你不呆。你也看到我的本事了，我虽然打人不行，可是我咒起人来，我非得让你是痛不欲生。看见我咒我徒弟没有，我徒弟被我咒得是生不如死，你是没有看到，它是抓心挠肝的。要不我咒一遍给你瞧瞧，看我是怎么把我徒弟是咒得想要寻死的，阿弥陀佛。
诈唐 二千四百四十五章 女里女气
悟空看了一眼师傅，然后说道：“师傅你可要嘴下留情，你不要这样子，徒儿我可受不了你的咒。”
唐僧道：“看见没有，听我说我要咒他，我徒弟吓得脸都白了，嘴唇发紫，牙齿打颤，四肢发冷，说明了我的咒是很有威力的。”
女王见到猴子害怕的样子，却也是相信了，他相信眼前这个人真有这个本事，真的能咒死自己的。
八戒这个时候为了证明自己是有存在感的，恰如其分的跳出来，然后说道：“真能咒死人的，我告诉你，师傅以前真是把人给咒死了，怕了吧，你们是不是怕了。”八戒说完了，立马觉得自己是不是说错话了，这马屁好像是拍过了，应该是过了吧。
唐僧的手都抓狂了，要是手里有个鸡蛋的话，估计他当时能把鸡蛋捏碎吧。
女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，就算是你要咒我，你也得睁开眼睛吧，你总不能是闭着眼睛念咒的吧。
唐僧心闭着眼睛念咒有何不可的，我不睁开眼睛，你还能知道我是在咒谁。他当时是闭着眼睛的，要是睁着眼睛，大家还能瞧出他是在看谁，那他就是在咒谁。可是闭着眼睛的，那就真不知道他是在咒谁了。在场的人无不自危，生怕被僧人的咒法波及了，想来大家都不太了解唐僧的为人，也不知道他恨谁，怨谁，自然就无法猜测他在咒谁。
唐僧这个人正因为佛性不定，才只能不停流汗紧闭双眼，脸上浮现出小坏、小坏的神色来。
“小哥哥你就从了我们国王吧，她会待你很好的，只要你留下来，你一定会很快乐的。”大家劝慰着道长。
猴子看到道长闭着眼睛的时候，自己的头就会莫名的疼起来，总觉得师傅是在咒自己，果然太坏了。要不是猴子心眼不坏，早就找个机会将他打死了，如此说来猴子还是挺不错的。要是换成是个人的话，估计早就一棍子将这个心眼不好的师傅打死了。
见唐僧就是不睁开眼睛，陛下就用手去戳他，想要让他睁开眼睛来。
唐僧自然是很不爽的，问道：“谁，是谁戳我，要是让我知道了，信不信我分分钟能咒死你。猴子是不是你，这里面就你最调皮了，你不要以为我闭着眼睛就不知道是你了，我就知道是你。”
猴子也是无语了，自己怎么躺着也中枪，看来师傅对自己真是有偏见。
国王面对真爱勇敢表白，表示希望能得到这个男人，可唐僧却是闭着眼睛，也不知道他心里是咋想的。唐僧又叹了口气：“哎。”
这一个“哎”字，再配他害羞的表情，加上他腼腆的模样，这不就活脱脱一个欲拒还迎吗。要是陛下是男人的话，估计早就把这个害羞的女人扑倒了，幸亏他不是一个
女人，而是一个男人。这陛下自然没法当着国人的面把唐僧给扑倒了，只能忍了。难怪女王愈挫愈勇，却是铁了心想要把这个小白脸留下，长得丑的给打发直立。
上帝指使说，大地朝的女人都有小白脸情结。比如元稹《会真记》（又名《莺莺传》）中的张生即是。此人是一个不折不扣的伪君子，表面上“道貌岸然”，其实一肚子坏水。因为表面上道貌岸然，所以熬到二十二岁，还“未尝近女色”，从这一点上讲，他的忍性、定力，倒还算可以。然而，一见崔莺莺，却神魂颠倒，不能自持（可见“不好色”云云全是假话），终于千方百计，费尽心机，把莺莺弄到手。
不过张生的可恶之处，尚不在此，而在于他对于崔莺莺的以身相许，采取了一种“始乱之，终弃之”的完全不负责任的态度。更可恶的是，他对自己背信弃义、损人利己的行为，还颇为得意，称之为“忍情”，并头头是道地说什么“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，把一应罪责，都推到受害者身上，这就不但没有半点男子汉气概，简直是没有一点人味了。
也许实在因其“太不像话”，所以这个形象，到了董解元的《西厢记诸宫调》和王实甫的《西厢记》杂剧里，便已判若两人，成了一个虽不免有些脂粉气，但好歹在人格上还算男人的精神。说起来唐僧与这样的人并没有什么两样，他并不是不好色，只是没有遇到对的人，当他是遇到女儿国的国主里，也是想要留下来的，只是对方的一些话太伤他的自尊了。作为一个男人来说，虽然美色在前，可是也是可以为了自尊而放弃美色的。
事实上，大地朝的女人喜欢小白脸这也是国人的一种不正常的爱好吧，确有不少观众喜欢这类角色。尤其是大地朝北方的女人，因为那边的女人本就特别的爷们，他自己都这么的爷们了，自然不会再去喜欢一个爷们的男人。男人与女人之间的关系也讲究一种互补吧，在性格上也是如此的，强势的性格与软弱的性格，两种性格自然也可以发生互补，也包括部分北方的男人也有喜欢的吧，难不成只有我们南方才喜欢好看的人，听好听的曲吗？
看来地域成见可不是少数几个人才有的心理状态，看来我们大地朝的人都有这样的毛病，不仅是流氓艺术家有，还有我有，就连所谓的出了名的作家也有这样的心里。就他说来我们南方的男人就喜欢看“女里女气”的事，难不成我们南方的男人就“女里女气”了吗？好吧，如果照你们这些说，我们南方人只配听戏曲，你们北方只配看二人传了。这样说话有意思吗？对吧，挺没有意思的吧。
“白蛇传”之类的戏久演不衰，便是证明，不过这东西太高雅了，普通人了解得不多，我们也不能胡说什么。这类戏曲节目
，曾被我们某些“戏剧爱好者”好心地界定为“跨越种族的爱情”“最美的爱情”，为了把这样的爱情表现得美丽一点，自然得选漂亮的角。有的人拿这个来说事，真是鸡蛋里挑骨头，没事找事，有的人看不懂，这是正常的。就像是我，我看不懂，我就说我看不懂，有的人自己又看不懂，还喜欢拿自己不懂的事情来说事，这样的称之为小人也不为过吧。
我其实不想要针对谁，也不想却挑战什么所谓的泰山北斗，只是觉得人应该谦虚一点。就像是我都是先知了，我有对人说我是先知吗？我有因此而炫耀吗？我有说我自己很牛吗？我并没有这样，因为我是一个谦虚的，就这点我觉得自己比大部分的人都要优秀许多。想想有的人看不懂戏剧，然后妄加评论说“但我们实在看不出其中的男主角，有什么“可爱”之处。他们之所以能“颠倒众生”之处，无非娇好的面庞和柔弱的性格而已。不是齿如白玉，面若桃花，便是腰似杨柳、声如雏凤，地地道道的“女里女气”。”
虽然，他想要的表达的并不是想要贬低我们的戏剧，也不是说我们的戏剧拍得越发恶心，更不是对我们大地朝的戏剧不尊重。只是，如果你跟我一样你是一个普通的人，一个不知名的人，一个再平凡不过的人，你用词的时候可以不加斟酌。但是如果你是一个名人，一个权威，一个协会的干事，我觉得这样的人用词的时候，还得多考虑一下，不要让别人轻易的抓到自己的把柄来。
一个很经典的剧目，被作者说成是“女里女气”，这就有点过了，你是觉得别人的表演有问题，还是觉得这戏剧拍得有问题，你还是得说明一下。想来我们在大事大非上我们还得尊重一下事实，要从自己的身份出发，评论可以，可是一定不能用词不当。戏剧我们国家的国粹，我们还是应该多多去宣传，多给些正面的评价，多做些发扬光大的事。
这类形象，在西方或阿拉伯世界中，只怕就没有什么“市场”，然而大地朝人却爱看。不但女的看了芳心暗许，便是男的看了，也我见犹怜，或恨不如他。也不知道这作者是怎么想的，估计这作者也就这样了，我看这作者是入戏太深了，一天想这些有的没的。看出戏你还幻想着对里面的人物做点什么，估计这人跟我一样也爱幻想，只是对方满口仁义道德，满肚子男盗女娼。
这种假正经的人最是恶心不过了，有的时候想法比我们正常人要龌龊许多，我真不知道这样的还有脸评大地朝的历史，而且还挺出名。看来真是有什么国家，就有什么样的评论家，有什么市场，就是有什么样的人。表面上看起来道貌岸然的一个人，写的东西真是不敢恭维，你当别人看不懂似的，只是一般人谁看他的东西而已，自然也没有人像我这样喜欢较真的。
诈唐 二千四百四十六章 偷看洗澡
认真说来，这种爱好，实在不是什么好事，女人喜欢“女性化的男人”，男人喜欢“男性化的男人”固然不是什么好事。因为这只能证明她们已多少有点不像女人，他们已多少有点不像男人了，这样一切也就明了，既然男人不像男人，女人不像女人，那也就没有多大的关系了。男人喜欢“女性化的男人”，因为这同样只能证明他们已多少有点不像男人；女人喜欢“男性化的女人”恐怕也不是什么好事，因为这也同样只能证明他们已多少有点不像女人，甚至很可能还多少有一点“同性恋”的嫌疑。
因为这类身材纤小、皮白肉嫩、没有胡子的男性形象，是多多少少有些像“娈童”的，也就是我们大唐人的形象。其实，这就是真正的自己，我们只是一直没有认清楚真正的自己是什么样的。而自古有“龙阳之好”的男人，其恋爱对象也往往多半是这类“小白脸”。不过这些问题，我们以后再说，现在无妨先分析一下这类男人。或者说，分析一下自己，是怎样的和为什么“不像男人”“不像女人”。上帝指使说过：“别总拿别人说事，先看自己是个什么玩意，再来说别人。”
既然，猴子想要跟着道长，那就一起走吧，反正它是修真猴，我是修真者，大家结个伴未尝不是件好事。大家都说这光坡山上有座庙，可是走了大半天，却是一直没有看到庙的影子，这猴子跟着自己，也是不急。道长怕是再陷入沼泽里，只能是放缓了脚步，可是现在只有等到晚上月亮升起来，才可以根据天上的月亮方位进行参照，找到古庙的位置。以前的古庙都是依据星相所建，万变不离其中，既然大家是依此法建庙，自然也能依此法在山林的深处寻找到古庙。
辨不清东南西北，只听溪水潺潺的声音，山峰相连，直到目力所不能及，没有人知道一直走会下去会遇到什么？山里的天气就像是孙猴子的脸说变就变，半仙走着走着天就变了，飘来了一片云彩，下起了小雨。这雨不紧不慢的淅淅沥沥的，看样子一时半会停不下来。可是现在已无退路了，只能继续前进，不能后退了，当他们走到这山谷里时，惊呆了。
道士身上本是有伤，有时候会忍不住咳上几声，咳声在夜的山谷间回荡，天色越发晚，道长想到这狼群估计还在四处游荡，难免就会害怕起来。无论如何也要在晚上前找到古庙，至于自己想要在晚上找古庙的想法，明显就是不靠谱的。道长虽然胆大，但是一想到这山里也不知道还有什么不知名的猛兽，不禁有些发毛。好在身边多了一只猴子，猴子是动物他感知危险的能力明显是胜过自己的，有了一只猴子在身边，他也要大胆许多。
村民也从未走远，只有少数胆大的猎人才敢在这深山里一窥究
竟，古代猛兽奇多，更有些是不知明的凶兽，好在都被人们猎杀掉了。道长万万没有想到，这光坡山比想像中的要高大许多，几乎与大地朝的五大名山一般高大雄奇，满眼望去山脚热闹闹的山花野草烂叶平铺，再往上便是大片的老松林和桦树。
村里人没见过什么“三山五岳”，眼前这这座山便足以满足他们“靠山吃山”的需求和对四季风景赏心悦目的满足。想来这道长的见识还需要增加才是，若是大地朝的“三山五岳”都没有走过的话，那是没法理解我大地朝博大精深的历史文化的。而历史的厚重感，无不是因有这些名川古岳而累积出来的，这便是大自然留给我们最好的遗产。
传说在很早以前，还没建这古寺的时候，在这山谷里有一个不到十米见方的小水湾。有一年菩萨经过这里，见到光坡山景色秀美，就停下来游玩。当他欣赏完这里的美景，发现这个小水湾里的水清澈洁净，被这眼花缭乱的美景被迷了眼睛，踩到一泡野屎。于是，菩萨显然是很不高兴的，他就坐了下来洗了个脚，把这一脚的野屎给洗了干净。从此，这个小水湾不论怎样干旱，它始终是一湾满满的清水从不干涸。也不管冬天寒风凛冽周围是怎样的冰天雪地，它依旧是波光粼粼不挂半点冰茬。
当地人称它为“佛祖的的洗脚盆”，想到这里洗了野屎后，当地人便不喝这里的水了，经常还有人在这里洗脚，当然这样的阴暗面当地人是不会告诉你的。于是，就有了另外一个传说，有一年菩萨经过这里，见到光坡山景色秀美，就停下来游玩。当他欣赏完这里的美景，发现这个小水湾里的水清澈洁净，被这眼花缭乱的美景被迷了眼睛。
于是，她就伏下身子洗了洗自己的眼睛，从此她眼目力大增，菩萨感慨起来：“真是一湾神水”。从此，这个小水湾不论怎样干旱，它始终是一湾满满的清水从不干涸。也不管冬天寒风凛冽周围是怎样的冰天雪地，它依旧是波光粼粼不挂半点冰茬。当地人称它为“菩萨的洗眼盆”，后来更是成为了一个著名的旅游景点，很多外地的人，不明真相的群众都慕名来洗眼睛。
有一年，有一个瞎了几十年的人，来到了这里，他们本不相信这水能洗眼睛，为了证明村民说了谎，于是他就来到这里洗眼睛。可是当这个瞎了几十年人洗了眼睛后，奇迹发生了，他真的看见了。只是这湾神水时而灵时而不灵的，有的人洗了后没有一点反应，可是有的洗了后效果却是明显，就连国内眼睛专家也亲自来取水做研究。到了今天，这附近是建了一个眼药水厂，据说这个牌子的眼药水有奇效，就是因为用了这里的神水，这个厂现在还上了市，不得不说这里真是牛啊。
为什么说到这泉水，那
是因为明明自己爬了很久，这里不应该有这样一个山谷的，可是却突然有这样一个小水湾，难免会让人奇怪的。道长不敢相信这是真的，这里如此的开阔不像是在山上，如果真在山上的话，这大山可想而知有多高大了。最让人了不得的是，在这蒙蒙的细雨中，“菩萨的洗脸盆”里，有一位女子赤身**的在那里洗澡。
她乌黑的秀发白皙的肌肤窈窕的身段，把两个年轻人给迷住了。他们站在那里痴痴的望着她的玉体出神。道长二话没说赶紧就把自己的衣服给脱了，道长自然没有别的意思，只是单纯的想要洗个澡而已，大家千万不要多想。这个姑娘在水里欢快的嘻水玩耍，她一回身瞥见了他们，**着身上朝着自己就过来了。
立刻，她的脸色一沉怒骂道：“该死的人类，竟敢偷看本宫洗澡，你们想要干嘛，你来敢下来，还不快滚！”
道长心想自己**着身体，显然吃亏的是自己，她还一脸的不高兴，真是好奇怪，好奇怪啊。
她用手指弹出四颗水珠射在了道长和猴子的眼睛上。
“调皮，你好调皮啊，不过道长我喜欢。”道长二话不说朝着水里就扑了下去，他的水性算是不错的，朝着姑娘以迅雷之速便去了。并大声的对落水的姑娘道：“姑娘，我来了，我来也，我来救你了，你不要害怕。”
她瞪大了眼睛，没有想到这个人这样的大胆，他做了不要脸的事，反说自己是见义勇为，说是来救自己的命。天下怎么会有这样的人，简直太可恶了，真是气死本仙人，这个流氓，真是该死。
只见她对着道长的方向吹了一口仙气，突然间周围空间就跟是变了天似的，从夏天变到了冬天，就是这样的感觉。一阵冷咧的寒风如冬天里的暴雪，将周围的空气冻得白茫茫的一片，这寒风在道长的脸上吹过，他总算是领教了上仙的寒意。那恐怖的寒意不仅是寒了道长的**，也刺痛了他的心。道长从未想过这寒意是如此的强烈，他是下意识的缩紧了身子，不敢向前了。上仙吹来的寒气就如一道凛冽的北风，呼呼地刮着，怒嚎着，像咆哮的狮子向人扑来。
风像一把刀，无情的削着道长的身子，道长开始后悔了，早知道是上仙，自己就不应该这样冒失下来了。现在衣服也脱了，还就不能后悔了，更气人的是他只是没有想到这个据说是从来不结冰的小水湾却是结起冰来。上仙一口寒气，道长上半个身立马就被凝住在水面上。这个是什么鬼，这帮该死的村民怎么没有一句实话，不是说这里从不结冰的，怎么我跳下水来，立马就结冰了。看来这些村民假话说多了，就连他们自己也不知道自己说的是真话，还是假话了，他们也分不清了。