第六百六十九章 神圣帝国的阵容
没有理会这位双头鹰家族的年轻黄金强者的情绪，约翰简单回礼说道：
“据说这里曾经发生过多次天竺帝国的本土修士袭击塔楼的事件，无论是天竺本土修行势力还是布鲁克人对这边都很关注，我们还是不要过多停留……”
因为被视为外国异教徒钉在天竺土地上的耻辱柱，所以天竺本土修行者多次袭击这座雄伟的塔楼，当然是以那些苦修者为主，一般神官都是与贵族沆瀣一气的当权者，即使布鲁克殖民天竺，他们这些特权人物也不会受到太大的影响，所以反而不如民间的修行者那么爱护这个国家。
这事情曾经在超凡界流传甚广，算是超凡界的一个大新闻，约翰在超凡界的层次已经达到了很高的位置，所以即使远在新大陆，也听过这些消息。
他说完就当先身形消失，再出现，人已经是在钟塔北面下方数百尺外的一座房屋屋顶。
那身形动作完全没有一丝烟火气可寻，无声无息的就完成了数百尺距离上的跨越，这一幕不由让双头鹰家族的霍尔见了瞳孔就是一缩。
同为黄金级的镇国强者，他竟然没有看出眼前这个被皇帝和马克西姆王子多次夸赞的海森赛尔家族天才的行动轨迹，就算自己不是以剑士和骑士等职业成就的黄金，但是一身剑术修为也不输于一般白银剑术强者，这差距是不是有点大呢？
不，不可能！肯定是对方用了什么特殊的能力。
霍尔摇了下头在心中否定之前的想法。
曾经作为欧罗巴年轻一代中最早成就黄金的天才人物，在30岁才突破黄金的他不认为那位海森赛尔家的天才会超过自己所感知的上限，毕竟对方才多大年纪，今年还刚刚25岁吧？
怎么可能具备很多老牌镇国强者都不具备的实力？
在自我怀疑和肯定的念头间，霍尔已经追上了故意在等着他的约翰，然后当先带头朝着他们的秘密据点赶去。
赶路的时候，霍尔故意用自己的最快速度并且还保持着隐蔽的朝着北方飞驰，先要看看身后这位埃姆斯丹王储的速度。
但是随后他就发现，他似乎在班门弄斧了。
这位埃姆斯丹王储竟然轻描淡写的如同逛自家花园一样的随意，可是每一次迈出一步，下一次都会出现在之身边落后半个身位的位置，无论自己加快还是放慢，对方都丝毫不差的跟随而来。
这不由让堵着一口气的霍尔见了有些泄气。
同时心里也为自己找借口说：
“没关系，我并不擅长剑术和身法，在这方面当然比不上以剑术出名的对方，要是比法术，肯定是我更厉害……”
这么想着，他的那些气馁也很快消失，这时候两人也来到了马尔格达城外一个普通规模的庄园里面。
“谁？”
以跨入庄园范围，就有一个农夫打扮的中年人突然出声。
“是我，本大叔，我请回了埃姆斯丹的王储殿下……”
说完，名为本的农夫大叔面色缓和下来，对着约翰施礼，然后再次退下。
约翰也微微回礼，显然这位应该是神圣帝国派遣的超凡精锐之类那种人物，不然也不会有着白银高段的实力，看样子应该是一位骑士职业的超凡强者。
经过这一道岗哨之后，两人没再遇到其它关卡，显然里面住的应该都是参与这次行动的强者，根本用不上那么多岗哨守卫。
来到了庄园里面，进入大厅，约翰就发现三个在超凡视觉之中耀眼的生命灵光。
其中两个是他常见黄金层次的生命灵光，浩然而炽烈，如同一个小太阳一般，在前世关于古武者的描写中那就是精气狼烟，气血如虹，如果是一些低级的不死生物或者幽灵之类的存在，或许只需一个照面，受到那强大的生命力气血一冲，那些低阶鬼怪就要当场嗝屁消散。
而中间那个看起来不如两位黄金强者那也炽烈，生命灵光更加内敛，但却给约翰带来更多威胁感和压力的存在，则更让他重视。
好在约翰仗着自己是神性血脉，忍不住抬眼观看仔细，就见到这人仿佛是一团神秘的星云，中间一颗明亮的明星之外还有多个大大小小的星辰围着其运转，让人看不透摸不清的感觉。
顿时约翰就明白，这肯定是一位施法者，而且还是传奇级别的施法者。
于是他施了一个法师礼说道：
“没想到帝国这么重视此次行动，竟然连这位大师这样的人物都派来天竺帝国，不知……”
一位传奇级别的施法者本身就抵得过至少十个黄金体术系强者，虽然对比布鲁克他们这边人数可能较少，但是约翰对于此次行动的信息反而更加壮大了不少。
这时候霍尔马上站出来郑重的互相介绍道：
“这位是我们帝国高等学院的前任院长，也是皇室的宫廷法师首席，以利亚·伊格拉姆传奇**师阁下。”
“这位是有着烈岩剑圣之称的镇国强者哈姆大师，这位是金狮王国维斯特巴赫家族的黄金守护骑士杨·霍夫曼·维斯特巴赫阁下。”
“这位虽然各位没见过，不过他的身份应该都知晓，他就是来自新大陆的埃姆斯丹王储、弗朗明哥大公与海加尔国王的克劳斯·约翰·梵·海森赛尔陛下。”
约翰分别与三位来自神圣帝国内部的强者见礼，尤其是那位传奇**师阁下，他还是第一次见到真正的活的传奇强者，他的剑术老师克劳狄乌斯毕竟是英灵形态的祖灵，总有一种给人虚无缥缈不在现实世界的感觉。
何况这位还是传奇强者之中也是最强大的那一小撮传奇施法者中的一员。
这无疑是一个极好的交流对象，一些疑问就算是随口解答，也能给自己带来很大的收获。
“殿下也是法师吗？”
那位看起来好像约翰前世干豆腐的白胡子高瘦老者见到约翰行了法师礼，不由得有些好奇的问道。
约翰正色回答说：
“不，我并非是法师，不过也算是半个施法者，我除了九剑之术，还继承了精灵一族巡林客的自然法术，以及源自东方世界的法师传承，又在罗德里格斯学院学习了两年多，故此才会用法师礼。”
以利亚·伊格拉姆闻言点点头。
“原来是罗德里格斯先生的学生，我看殿下的天赋如此之高，没有继承罗道格拉斯的奥术师职业真是可惜了！”
约翰摇头笑道：
“确实有些可惜，我对于罗德里格斯院长可是十分敬仰的，但是由于身份原因，再加上第二次返回学院学习的时候，已经被我的半精灵老师范达尔·金叶收为弟子，又在先祖克劳狄乌斯大人那里学习了九剑之术，所以已经不适合走奥术的道路！”
伊格拉姆**师感叹了一下，然后说道：
“原来如此，这是罗德里格斯的损失，不过无论是九剑之术或者精灵国度的传承，还是神秘的东方世界传承，每一个都是世人难求的稀有传承，殿下这样的天赋，无论走什么道路，都是传奇有望，我想殿下你已经摸到了那个门槛了吧？”
第六百七十章 传奇**师的惊叹
伊格拉姆传奇**师的话让在场的其他三人闻言都大惊失色。
尤其是霍尔和那位年纪不小的黄金强者烈岩剑圣，前者是年轻一代最强天才的名头被打击的体无完肤，后者则更是觉得自己一把年纪都修炼在狗身上了。
25岁的传奇强者，就算是神话故事和上古英雄传说里面，也很难见到这样的角色吧！
对此约翰谦虚的回答：
“如果**师阁下是指领域力量的话，确实如阁下所言，我其实已经摸到了领域的门槛，只是不甘心就那么简单的晋升传奇，而是准备将一身所学三大传承糅合在一起形成一个新的职业，以更完美的状态进入传奇领域。目前虽然还没有完全成功，但是也已经打磨的有七八分火候了，这一次出来也算是增长见识，为进一步做打算！”
他也不得不佩服这位传奇强者的实力和眼光，一般人可看不出他自己目前的复杂状态。
传奇**师和传奇法师虽然只差一个词，但是实力和地位上却是差的不少。
所谓传奇**师，是指在黄金大师阶段便就职了“**师”这个法师专有的进阶职业，而后又一路晋升到传奇的**师，而传奇法师则是由普通大师级的黄金法师晋升然后冠以传奇之前缀。
**师或许只比黄金级法师在某方面强了一点，但是从前途和知识的全面性来讲，**师无疑会吊打同级法师一个身位。
这么说吧，**师是有资格兼职奥术师，并且进阶大奥术师的施法者，而普通黄金法师无论是进阶传奇还是在进阶奥术方面，都比**师要困难许多。
或者用一个比较偏颇的形容来描述二者之间的区别，那么就是**师就相当于全科精通的学霸，而黄金法师则只等于偏科专精一门的天才。
施法界有这么一个传言，据说**师就是古魔法帝国时期的法师们模仿古代大奥术师所发明的一种进阶法师职业。
虽然不知道这个传言的真假，但是**师的强却是实实在在的。
约翰在罗德里格斯学院的时候，就曾问过也是就职了**师职业的布鲁克林这位黄金强者这个问题，而布鲁克林的回答是：
“传奇的**师在能力、见识和实力上，完全可以与大奥术师这样的传奇强者相提并论。”
从这一点来看，自己眼前这位传奇**师的强大，在传奇圣域之中那也应该是最顶尖那一波，甚至强大到足可以跟一般神灵降临的化身相抗衡了。
毕竟一般弱一些的神灵派来物质界的化身，通常也不过是传奇层次的圣者而已。
而这位以利亚·伊格拉姆传奇**师听了约翰的说法，则眼神惊奇的深深看了约翰一眼，这才感叹道：
“真是后生可畏啊！你在走一条前所未有的新道路，注定路途上充满崎岖与艰难，我能问问你的思路吗？”
约翰也没有什么好避讳的，如果简单说说就能让人学会自己的秘传，那他也不用自创剑仙职业，直接跟人去学好了。
“我的打算是以剑术修为和东方法师传承为根基，用我们自然平衡学派法武双修的巡林客传承作为二者的平衡，融合前面两大传承，最终形成兼具东方世界和欧罗巴两个世界优点和特色的新职业，我将其命名为‘剑仙’！”
“剑仙？我知道‘仙’在东方世界是一种与神灵同等的存在或者说境界，你的剑仙职业是否也是如此？”
约翰闻言没想到这位传奇**师还知道东方的“仙”，不过想到两个世界虽然隔绝了千年，但是在未封闭之前两边就有交流，而两界隔绝之后还是会有零星的人幸运的穿过两界天险屏障，将另外一个世界的东西带过来，他自己不就见过不少贵族收藏的东方世界物品吗？
于是解释说：“没错，我这个剑仙职业其实就是模仿了东方世界的剑仙，东方的仙是一种从字面上意义讲居住在山上并且长生不死的高等生命，地位与真神等同，通常是由人类修炼出来的，而剑仙则是其中比较擅长以剑作为武器进行战斗的学派，不过我没有得到完整的剑仙传承，所以就用九剑之术和剑圣职业结合了东方的修行法门模拟出了类似的能力。”
伊格拉姆闻言惊叹道：
“真是让人惊讶，如果真让你成功了，或许主世界就要再添一条强大的传奇职业途径！”
约翰听了却笑了笑说：
“或许吧，我倒是希望能够成功开创一条路，然后把自己的道路传承下去，不过阁下您也知道，越是强大和完美的职业途径，入门的条件就越加苛刻，剑仙这种法武双修又实力强大的职业恐怕很难找到合适的传承者。”
以利亚·伊格拉姆赞同的点头：
“没错，越是强大完美的职业就越难找到合适的传承者，不然奥术师职业也不会濒临灭绝，反而法师这种简化之后的施法者更加适宜这个世界。虽然越古老的越强大，但是现代的超凡职业也不是没有可取之处，只要是适合的职业，每一位超凡者都可以绽放出应有的光彩！”
约翰在心里暗道，这位传奇**师倒是没有一般法爷那种对体术系职业瞧不起的偏见。
于是他对这位的印象也更加好了一些。
交流一番之后，既然才说起这一次神圣帝国的任务。
那位双头鹰家族的年轻黄金霍尔介绍说：
“我联系了帝国在本地的商人和情报人员，布鲁克人的力量确实在朝着马尔格达这边汇聚，目前已经有三只舰队停泊在马尔格达的秘密军港那边，分别是天竺分舰队、地中海分舰队以及本土来的皇家海军精锐舰队，还有新大陆抽调的新大陆舰队即将抵达。”
“一旦四支舰队聚集起来，光是主力舰就多达六十艘之多，其中新式战舰有十三艘，次一级的蒸汽铁甲战列舰有十九艘，剩下的也都是吨位不小于四千吨最大更是有七千吨的风帆战列舰。”
那位烈岩剑圣哈姆大师闻言则有些皱眉的说道：
“这么大的阵容，岂不是把帝国和弗兰茨再加上斯巴尼亚、波尔杜迦以及埃姆斯丹的殖民地舰队加起来，也不及布鲁克人的一半强大？这样的实力，天竺帝国那些还停留在中世纪的三流海军舰队恐怕连开战的胆子都没有吧？”
第六百七十一章 传奇以后的道路
对于烈岩剑圣打击己方士气的疑问，霍尔脸色有些不好看，然后是这样回答的：
“用殖民地军队跟布鲁克人去打，当然是没有胜算的，但是你们应该了解过天竺的情报，想要天竺臣服，其实不需要把他们的世俗军队都击败，只要宗教和皇室那边臣服了，那么拿下天竺帝国就几乎没有意外。”
约翰这时开口问：“所以我们的任务就是支持天竺的超凡势力抵抗布鲁克人的超凡力量吗？”
他从几人的态度和言语中，也分析出来，霍尔这个双头鹰家族的年轻黄金以及杨·霍夫曼·维斯特巴赫这位金狮王国的守护骑士，这两位是真正一心想要完成这次帝国发布的任务，而那位非帝国嫡系而且还是野路子出身的烈岩剑圣哈姆，就更加注重自己的安危与利益，来参加这次行动，多半也可能只是因为帝国方面给了很高的报酬而已。
“这家伙就跟修仙小说世界里那种散修出身的客卿一样，与帝国的关系并不紧密！”约翰在心里暗自记下来，这是他需要注意的一点。免得日后战斗时被人坑了。
至于那位传奇**师伊格拉姆，约翰还有些看不透摸不清，不过从对方几十年来都是担任皇室的首席共宫廷法师，曾经还在帝国学院任职的情况来看，应该是偏向于帝国或者说皇帝那一边的。
“皇帝陛下让我们怎么做？”
约翰的话里只提到皇帝的命令，而不是帝国的命令，在场几人都是人精，当然明白这样的态度，说明他是站在双头鹰家族和约瑟夫皇帝这一边的，这个表现让霍尔心里为之一喜。
有着自己和约翰这位黄金之中也是强者的存在，再加上倾向皇室的伊格拉姆，此次行动起码在目标是已经保持一致，少数服从多数，就算那位烈岩剑圣有不同意见，也不可能成功，并且他一个黄金剑圣，面对施法者本身就要低一头，更不要说传奇**师这种神灵之下凡人所能达到的最高层次了。
于是霍尔按照皇室和帝国那边给出的计划，讲述了一遍他们所负责的任务。
“我们最主要的任务，就是破坏布鲁克对天竺超凡界的行动，在此期间，什么时候布鲁克人答应了皇帝陛下提出的条件，我们就什么时候选择中立不再干预……”
听了霍尔转述的那位皇帝陛下这么简单的任务要求，约翰心里马上有了底。
其实在场的不是黄金镇国就是更加强大的传奇强者，帝国那边也不会按照一般战士那样去要求，所以任务期间对他们的约束很小，大致上还是让他们自我行事，只要不偏离帝国定下的计划太多就可以。
想到这里，约翰觉得如果简单的按照帝国的计划行事，事后他们神圣帝国能够获得的好处虽然有却也有限，不如自己在里面做一些埋伏？
越想越觉得可行，于是约翰趁着休息的机会，放出两个化身悄然离去，按照自己心里的计划行事。
对于有着水晶头骨这种半神器造物增幅大脑思维的化身，约翰是十分放心的，六个寄托水晶头骨的化身思维速度还要远超作为本体的自己，又有着镜花水月的力量，潜入天竺帝国之中搞一些事情，绝对比前世那些国际上知名的特工间谍组织训练的精英还有效率。
然后约翰就对两个化身不管不顾，径直去与传奇**师伊格拉姆交流修行心得去了。
这种遇到博学的传奇**师的机会可不多，趁着行动没有开始，他当然要抓紧了时间薅羊毛。
“伊格拉姆阁下，您说传统职业突破到传奇之后，想要再向上晋升，是不是只有登神一条途径？”
听了约翰的问题，**师伊格拉姆愣了一下，然后想到眼前这位年轻人虽然只是黄金阶位，但是也是一只脚踏入传奇领域的天才，并且还是想要自创一个新职业途径的稀有天才人物，询问自己这种传奇以后的道路也不算跨步太远。
这位还没有注意到约翰本身更是一个强大的神性生命，不然还要更加惊讶。毕竟就算他是传奇施法者，也不会随时随地开着真视类的法术，那也也不礼貌，所以就无法看穿约翰的底细。
于是他回答说：
“当然不是，不过我们欧罗巴世界确实在传奇以上的高等生命形态上，除了神灵之外很少，而且大多有着很大的缺陷，又不能形成系统，所以神灵道路才会形成主世界的超凡主流。数千年来，可能唯一例外的就是大奥术师们！”
“不过你既然问到了这一点，那我就说说我所知的非神灵途径的传奇以后进阶道路。”
在约翰一脸期待的目光中，须发皆白伊格拉姆缓缓说道：
“作为传奇施法者，这方面我算是比较有发言权了。刨除神灵道路之外，我们传奇强者在成就传奇圣域和再一步晋升高等传奇之后，其实还是有着很多条途径可走的，比如元素形态。如果放弃人类躯体选择走元素化陆续，那么晋升为元素长老乃至元素领主都不成问题，后者一般都有着漫长的寿命和近乎半神的威能，缺点就是会慢慢失去人类的感情，变得受元素属性影响，可以说已经完全变成另外一个生命，对前身唯一保存的，或许就是以前的一些记忆了吧？”
“另外一种就是历来施法者选择比较多的巫妖途径，通过仪式转化为不死巫妖，则可以保持大部分生前的施法力量和思维能力，并且还能进一步转化为被称为半神巫妖的‘半巫妖’，这是一种巫妖途径的终极状态，实力一般不输于弱一些的半神强者，当然缺陷也跟转化元素生命一样，会渐渐受到负能量的侵蚀和影响，变得失去生前的人性。”
“第三种应该就是上古英灵的道路，想来作为海森赛尔家族的继承人，殿下应该知道祖灵的存在，这条道路就是死亡以后却不走死灵道路的晋升途径。只是跟前面两种有着同样的情况，虽然祖先英灵可以保持很大一部分生前的思维，但是一旦受到信仰力量的影响过深，祂们的思维也会发生一定程度的改变，最终如果不想要被信仰冲击导致精神错乱，也是只有走上封神道路才能解决隐患。”
“而无论是元素领主还是半神巫妖，实力想要超过半神界限，那么登神都是唯一的选择，区别就是元素领主可以冲击元素古神，半神巫妖则只能走死灵领域的神职封神，前者只要元素存在就不会受到信仰和信徒的影响，而后者跟一般神灵一样，受到信徒数量和信仰力量的影响左右，有时候会不得自由！”
第六百七十二章 圣力、神力与法力
关于伊格拉姆说的这些，约翰有着前世记忆，对此了解的不少，只不过没有这位传奇**师解释的那么清晰明了而已。
神道之路就是这样霸道，得到尊贵的地位、不朽生命和强大实力，那么就必须要付出一些自由作为代价，除非能够突破神灵的界限成为神上神或者用中土的说法是混元大罗金仙，方能真正逍遥。
“那**师阁下，大奥术师们的道路又是怎么样的？”
伊格拉姆闻言脸上露出向往神色说道：
“我最佩服的就是几千年前的大奥术师们，他们从一无所有的向精灵学习、向神灵学习，是一步步由凡人学习修行然后走上巅峰的强者，而且还是为了追求真理而不屑神灵招揽的伟大人类，不但创造出了浮空城这样伟大的奥术造物，还发明了虚拟神格这种让诸神为之忌惮都要下狠手去摧毁的伟大造物，因为虚拟神格可以为大奥术师们带来堪比神灵的不朽生命和强大力量，但是因为虚拟神格并不与自身相融，只是模拟出点燃神火的力量来慢慢改造自身，所以又不会受到信仰力量的桎梏与反噬！”
约翰听了恍然说道：“也就是说，大奥术师们是借助虚拟神格的力量来感染神化自身，成为具有悠长寿命的神性生命，具备神灵的权柄和力量，却又不比承担神灵的职责？”
伊格拉姆点头说：
“确切的说，大奥术师们将接受虚拟神格力量辐射改造身体这种过程称之为‘圣化’，然后这种可以改变现实的力量被称为‘圣力’，以示为与神力的区别。不过你用‘神化’来形容也很正确，因为这确实是在向神性生命进行转变，而圣力与神力本质上也基本没有任何区别。”
“无论是神性、神格还是神职领域，最终都体现在神力上。”
听到这里，约翰顿时明白了自己以后晋升道路的关键。
那就是神力，或者说圣力，亦或指“法力”！
关于法力，前世在中土有着很多词语描述，比如法力无边、通天法力等等，这些都说明，法力一词的存在是关乎于神通与道行的，根本就不是普通修士能够具有的力量。
现代修行界圈子里虽然少有修炼出神异的人士，但并不妨碍大家去思考，普遍公认的是，一般刚入门的修士修炼出来的其实并不是法力，只能说掌握了一些精神异力或者内家劲气之类的低魔力量，即便是先天之后到元神之前，所掌握的也仅仅是法力的雏形，
所谓法力，约翰结合前世的理论与今生的实践，内心早已明白。
“法力就是超凡者通过精神干涉物质并且可以用于改变现实的伟力，用玄门的话说就是‘三花聚顶’后人身精气神三宝合一的产物。所谓的炼精化气、炼气化神即为如此。”
“比如我目前所修成的灵能念力，因为自身神性力量的关系已经具备了一定程度的纯阳属性，便可以说是弱化版的法力。这种弱版法力是我在通过玄门内炼与骑士和剑圣的呼吸法结合，提炼自身精元修炼出“炁”之后，与自身灵性结合才诞生出来的力量。”
“在此之前，我所动用的其实只是灵性的力量，或者说是单纯的精神意念也就是小说中常见的精神力，其实并非是法力，因为精神力虚无缥缈，不成法力最多只能影响自身与他人的精神和轻微的干涉物质世界，而法力却能改变现实，当然真正的**力那是纯阳法力，也就是神力一个级别的存在，是可以真正改变现实的伟力。我现在距离半神也就是纯阳真仙的层次还差两个大境界，但是距离传奇则只差一道门槛，估计等到成就传奇掌握领域之力后，凭借自身神性和元神的力量，就可以越级掌握真正的法力……”
约翰知道自己目前还属于阴神显圣阶段，虽然走得路已经跟传统玄门修士有所不同，不过法力依然是阴神法力，至多因为感悟法则与神性血脉的缘故，他的法力带有纯阳属性，可以称得上伪圣力，远超一般同级强者就是了。
“那些骑士、战士、剑圣之类的职业者，虽然在修行过程中也会打磨自身精神意念，但是因为不属于施法者，不会真正去锻炼精神力，所以主要走的是生命能量那一侧，专注与肉身与气的力量，类似玄门护法那种肉身成圣道路。”
“因此一位黄金骑士或许精神坚固意志强大到同级施法者也无法撼动，但是却无法做到精神干涉物质，这是道路不同的关系。”
相比之下，约翰自身走的其实是玄门修炼体系与本世界体系结合的道路，又有巡林客的自然力量作为二者之间的平衡，兼顾**与施法的巡林客这种自然职业，与前世玄门道法十分类似，都是追求道法自然、天人合一的路子，以其为桥梁，故此才能完美融合两个世界体系为一体，助约翰开创出一条直指传奇甚至半神的异界剑仙之路。
想到这里，约翰开口对面前的传奇**师说道：
“伊格拉姆阁下所说的让我感悟颇深，不由联想到东方世界的法师传承，在那边的超凡世界，神力或者说大奥术师所言的圣力又被称为法力，而真正的法力又称为纯阳法力，关键在‘纯阳’二字上面，在东方超凡体系的认知中，世间万物都是由‘阴阳’两种存在化生出来的，这种观点类似我们这边的正能量与负能量。但阴和阳并不单单是指正与负、光明与黑暗，更是在东方超凡者口中指代精神层面与物质层面的分别，精神层面的力量在东方来说就是“阴”属性的力量，物质层面就是“阳”属性的存在。东方修仙炼道之人讲究‘借假修真’，能够将“阴”属性的力量修炼成干涉物质并且改变现实的“阳”属性力量，才是成为仙人的标志。”
听了约翰的述说伊格拉姆这位传奇**师也不禁兴趣大起。
“哦？这倒是一个新颖的形容，而且形容的很贴切，神秘的东方果然值得我们去发掘！”
约翰点继续说道：
“故此纯阳法力，是真仙一流才可以具备的能够以精神干涉并且可以改变现实的无上伟力，在主世界这边，那就是半神及以上神灵才能掌握的神力。所以东方的纯阳真仙与我们这里的半神属于同等层次存在，而传奇与东方的元神则卡在由人到仙的蜕变阶段，故此又称为“圣者”、“圣灵”，在东方对应的就是“人仙”和“鬼仙”。”
第六百七十三章 性命双修
伊格拉姆听了这些话，神情专注的向约翰问道：
“那么我是不是可以这样认为，东方的人仙便是类似我这样肉身尚存的传奇，而鬼仙则是类似那些失去躯体只以灵魂存在的传奇圣灵？”
约翰确切的回答：
“没有错，修炼到黄金境界之后，我就发现欧罗巴的超凡传承与东方世界虽然因为文化差异听起来大为迥异，但是内里却有着很多相似的地方，并且到最后基本都是殊途同归。到了传奇的境界，那就都是将精神干涉物质开始向改变现实的奇迹进行蜕变的阶段，传奇强者掌握的领域力量是黄金要素这种法则运用的进一步拓展，相当于由点到面的变化，而传奇领域则像是真神的神职领域的弱化版，次级法则具现化的产物，想要晋升为神之领域，那就是由面进化为立体。”
约翰说的这些过程从要素到领域再到神职，每一步都是质变与生命的升华。
这些让以利亚·伊格拉姆这位传奇强者听得是连连点头。
因为他已经站在了传奇的位置上，听约翰讲述的这些那是高屋建瓴，而在场其余几位除了家学渊源的霍尔能听懂一半之外，那位资格最老的烈岩剑圣甚至只能理解不足十之一二，但是就是这一知半解的理解，也让这位停滞在当前境界十几年的老牌黄金强者大有收获，甚至桎梏他多年的瓶颈都有些松动的意思。为此单只听到今天这番话，哈姆就大感不虚此行。
至于那位维斯特巴赫家族的黄金守护骑士，则听到的要比烈岩剑圣哈姆大师理解的更多一些，不过收获却没有那么大就是了。因为他的骑士道路已经固定，除非兼职或者改修其他传承。
而霍尔作为新近的年轻黄金，虽然理解的最多，但其实对于自身的触动并没有那么大，因为他早就从家中长辈强者那里听过类似的说法，并且刚刚进入黄金不久的他境界不到，也不能感悟更深。
在场诸人之中，收获最大的其实就是约翰，通过与传奇**师在高深领域方面的一番交流，让他进一步梳理了自身所学，对超凡本质的理解也更深。
理论上已经成为完美神性生物的他，其实比普通传奇强者要更早的接触领域力量，他从之前所得那些神骸里抽取的残余神性力量和领域力量、以及得自两页旧日之书中那两位“好心”的上古邪物的馈赠，是很多传奇都不一定见过的，所以这方面对他来说反而不是阻碍。
只需要随便选择一道领域力量，他都可以当场成就传奇圣域。
现在约翰明白自己要做的就是更好的将自身职业体系打磨融合的更加完美，争取以最好的状态晋升为传奇圣域，并且越级获得媲美神力的法力。
而收获仅次于约翰的，便是以利亚·伊格拉姆这位传奇**师，别看他此时比约翰高出一个大境界，但是在某些高深理论知识的掌握中，还真不如两世为人的约翰，这是眼界带来的限制，无关实力高低。
约翰所说的关于东方世界超凡修行理念也给伊格拉姆带来了很大的触动，让他对东方的“仙”这种超凡存在产生了更浓厚的兴趣。
也对，在约翰看来，欧罗巴这边的大部分传承不是前世玄门所言的“只修命，不修性，此是修行第一病”，就是“但修祖性不修命，万劫阴灵难入圣”。
前者对应广大体术系职业者，无论是战士、骑士、刺客甚至包括游侠、剑圣等职业，都是主修肉身力量的途径，而肉身成圣可是在玄门之中被誉为最难的入道门径。
后者对应的便是以法师为首的施法者职业，这类职业往往到最后就会陷入灵魂强大到肉身无法容纳的窘迫境况，无法像玄门修士那般只需按部就班的修炼就可以获得漫长的寿命。
所以这个世界的主流超凡传承，在约翰看来似乎就很少有性命双修的，而他从老师范达尔那里学习的自然平衡学派巡林客传承，还有在先祖克劳狄乌斯那里学到的九剑之术，应该算是少有的涉及性命双修的职业，虽然更多的应该称之为法武双修，不过也要比“奥术骑士”、“魔射手”之类的在体术系职业基础上兼修一些施法者力量的职业传承强的太多了。
首先无论是巡林客的感悟自然、获取灵性，还是九剑之术与其三大派系这种修炼体系，都更加类似玄门的性命双修道路。二者尤其是后者，作为源自某个类似东方中土世界的位面流传出来的，三大派系天诛之剑、军道之剑与贤者之剑，以及下面的九剑传承，在剑术修炼同时，都要兼顾自身意志的打磨与精神的升华，还可以施展很多类似法术的剑技。
这也是约翰觉得自己能够这么容易就结合本世界传承和前世玄门传承创造出属于自己的剑仙之道的原因所在。
性命双修在中土虽然早就是众所周知的道理，但是玄门记载中真正做到这一点的依旧少之又少。尤其是在魏晋之后内丹派兴起，天仙地仙难成，修士便开始退而求其次，以追求“阳神”为修行最高目标，做到伪性命双修。
这就是全真一脉在宋元大兴，直到后世都比古老的符箓一派更加兴旺的原因所在。
所以即使眼前的传奇**师，在玄门正宗眼中也依旧是只修性不修命的旁门修士。
如此，即便是为了自身前路和寿命，伊格拉姆对于东方的仙感兴趣也就不奇怪了。
传奇法师如果不通过某些仪式进行延长寿命，那么自然寿命也就一百多年而已，要是能够施展上古大奥术师发明的长生仪式，倒是最高可以延长千年的寿命。
只是千年之后依旧会面临寿命终结的结局，除非如同伊格拉姆之前说的转化为元素生命形态或者转化为巫妖。
但是对于伊格拉姆这样期望保持自身人类本质和自我性格的传奇来说，那种就绝对是无法可想之后的最后选择。
而能够一直保持人类形态不会发生外表和性格方面突变的“仙”这种等同于真神的超凡途径，自然也就让伊格拉姆大感兴趣了。
在听到伊格拉姆向自己询问仙人的修炼途径时，约翰迟疑的一下，并没有藏着掖着，而是诚恳的说道：
“除了我自己所追寻的剑仙之路，我确实还有一门名为尸解仙的仙人途径，只是这原本是为了先祖克劳狄乌斯殿下所准备的，而且想要成就尸解仙，还有一些难处……”
第六百七十四章 尸解仙
伊格拉姆闻言当然明白约翰的为难之处，说白了他和约翰两人虽然一见如故，相谈甚欢，但到底只是第一次见面的陌生人，在超凡界随便询问其他人超凡传承也是大忌，更何况他这样直接向别人索要传承的做法！
所以他笑着说：
“克劳斯殿下，我也知道不劳而获是可耻的行为，所以我愿意提供自己这些年收集的一些超凡传承任凭殿下挑选，并且之后在天竺这里的行动里我获得的战利品也全部交给您处置，只换取您这份‘尸解仙’的传承，至于这门途径有什么难碍，我想只要有着继续前进的道路，我应该都是可以克服的。”
约翰见到这位传奇**师这样说了，当然不会拒绝对方交易的意愿，不然那就是得罪人了。
理论上传奇**师在神圣帝国内部的地位，隐隐还要比自己这位镇国王储还要搞出一些，虽然他也不惧，但是得罪了对方难免会在帝国内部给自己找一些不必要的麻烦。
至于克劳狄乌斯那边，尸解仙的传承又不是独有的一份，别人用了其他人就再也不能用了。
所以交易出去也没有问题。另外他也有心思看看来自前世的仙道法门在这个世界是否可以被适应下来，这对自己未来的剑仙之路也有着一定参考与借鉴价值。
当然约翰也不能坑对方，他是先把话说明白了的对眼前的传奇**师说道：
“伊格拉姆阁下，在交易之前，我还是要解释一下这份仙人途径的利弊，免得您将来会后悔。”
见伊格拉姆点头，约翰继续说：
“所谓尸解仙，是东方世界的词语，翻译过来就是‘以分解身躯来达到成仙目的的仙人’！”
伊格拉姆闻言就是脸色一变：
“莫非是类似巫妖一样的途径？”
如果是巫妖，那么这份东方法师的仙人传承对他来说也就没有那么大的价值，顶多有些参考价值了。巫妖转化仪式他这些年已经收集了一些，只是除非迫不得已，他并不想要走那条道路。
约翰马上解释说：
“当然不是，尸解仙虽然比我自身追求的剑仙道路在未来发展上要差上一些，但是力量层次上并不会有多大区别，毕竟同是传奇强者之间也有强有弱。”
闻言伊格拉姆脸色缓和下来，点头表示认可。
“这门途径最大的缺点就是‘尸解’一词上，你可以理解为，修炼这门途径需要举行一个献祭自身**的仪式，然后依靠献祭换来的力量将灵魂转化成更高级的能量体状态，类似英灵，但本质上跟神灵其实也没有什么区别了。”
**师认真的思考了下，然后问道：
“那么这种尸解仙在献祭自身成为仙人之后，能否获得真正长生不死的寿命和维持自我真性的状态？”
约翰笑着回答：
“那是当然，无论是何等仙人，仙的存在，都是为了可以保持自我真性，不受外力改变，毕竟仙人这种存在，一开始就是为了模仿神灵获得长生，但又不想受到神职束缚，以追求自由逍遥的长生为目的诞生的超凡存在。另外我所掌握的尸解仙传承并不只是可以成就圣灵一样的鬼仙，而是借助尸解途径和其它秘法可以成就名为‘阳神’的神仙，具体情况跟那些死后成就英灵又因信仰封神的真神状态基本一样。”
说到这里，约翰回忆起前世论坛里大家的讨论，都认为所谓内丹派的最高成就“阳神”，其实就是源自于上古时期的天仙、地仙、尸解仙的后者。
众所周知的是，仙道其实是起源自于神道的，最初是上古巫觋们模仿神灵形态以获取长生而诞生的产物，后来商周更替，被巫觋的继承者方士和炼气士给系统化发扬光大，形成了最初的仙道。
那时的仙人便是模仿天神的天仙，模仿地祇的地仙，以及模仿鬼神的尸解仙这三类。
虽然无论天神、地祇还是鬼神都是正神，但是互相之间也是有着高下之分的。
普遍认为天神要比其他两类地位更高一些，但是也不乏地祇大神实力反而比很多天神强大的存在，唯有鬼神是三类神祇之中地位最低的，为阴世冥土之阴神，虽也是一点真灵不灭长生久视，但在境界上已经低于天神和地祇，此后也只可提升法力、不可提升道行，没有了再进一步得证真正的不朽的可能，因此先天上就矮天神地祇一头。
自然，模仿神道而创造的天仙、地仙和尸解仙，也就有着相同的鄙视链。
甚至后来的五等仙，天地神人鬼，其中天仙地仙与上古仙道相同，神仙其实就是魏晋之后的内丹派所追求的阳神，是在上古尸解仙的基础上推陈出新的存在，鬼仙干脆就是少了尸解步骤的尸解仙。
而人仙，便是元神境界，在上古只是成仙的基础和必经一步，还算不得真仙，只能算是半仙，因为魏晋之后修行界大幅度衰落，故此也被列为仙人行列。
心中转过这些念头的功夫，那位传奇**师以利亚·伊格拉姆已经考虑了清楚，对约翰正式说道：
“克劳斯殿下，我可以接受尸解仙途径的缺陷，请殿下开始交易吧！”
约翰闻言点点头，脸色肃穆的从私人空间中取出一片泛着淡淡金光的白玉。
这片巴掌大的白玉雕刻精美外形好似一件书册，还带着古朴的花纹，让人一看就觉得高大上，其实就是约翰之前在系统中兑换出来的根据自己脑中记忆里的尸解法形成的记录体。
这玩意儿跟魔法书类似，可以传承修行法门，用玄门的说法那就是天书玉册、金书玉简之流。
在外人眼中，他那位老师就是民间跳大神的神棍，实际却是传承着黑风山一脉萨满的传承。
这份以萨满教为主，兼容佛道两家的传承，名为“白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法”。
要是不懂行的现代人听了会不明觉厉的感觉很高大上，实际上对传统文化稍有些了解的人，光听名字就知道这肯定是个杂交的货色，因为玄真和尸解都是道家的词汇，而金刚则是佛教的一种境界，白莲和黑风这两个词语在修行界也不算什么好东西，光听名字就知道属于旁门左道之流。
而至妙和上部则只是形容词，前者说明此法最为玄妙，后者表示此法关于佛门的部分源自于南传佛教派系，并没什么作用，所以从名字来看，这门法门其实完全可以简称为“玄真金刚尸解法”。
第六百七十五章 白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法的来历
关于这门功法的来历，约翰清楚的记得前世那位老头子给他解释过的内容。
据说这是明朝初年朝廷剿灭白莲教的时候，其中一支属于罗道教的分支余孽逃往了蒙古和辽东一带交界，与当地萨满教结合形成的他们黑风山这一脉传承。
所以他们这一脉从一开始就是一个大杂烩的旁门左道。
不然约翰的前世熊野，也不会加入“太阴法会”这个专收旁门左道成员的民间修行爱好者集会组织了，要知道即使是在前世那个末法时代，大家谁都修理不出神通法术的情况下，依旧存在这自古以来就有的玄门修行界鄙视链，那些正道出身的依旧瞧不上他们这些所谓的“旁门左道”人士。
所谓罗道教，是一个民间宗教，又俗称罗教、罗祖教，正式的名字其实是“无为教”，为明代会道门头目、山东即墨人罗清所创。
罗清，字梦鸿，号思孚、无为，这个人的人生经历很神奇，原本他只是一个穷军户，三岁丧母，七岁丧父，由叔婶培育成人，放在网络时代绝对妥妥的主角人设。青年时，被官府征调到北直隶密云卫戍军，生活艰苦贫乏，从此在荒山野岭的边塞，萌发了对宗教的狂热追求，寄望于来世。
成化六年罗清退伍之后便开始云游四海。曾经于各大寺庙打坐，兼修净土宗与禅宗，觉得仍为不足，于是自创教义，结合了佛教净门白莲宗与禅门临济宗、道家老庄思想与道教正一派、全真派教义，也吸纳了儒家孝亲爱人的说法，成立“无为教”，其人历经正统、成化、正德、嘉靖四朝，后世门徒则称之为罗祖，又称“无为老祖”。
罗教教义认为人都应该要虚静无为，以便回归“真空家乡”的“无生父母”身边享仙福。很是贴合民间百姓的心里需求，于是其时罗教一出，几乎所有民间宗教皆为所影响，包含著名的斋教、白莲教诸多分支，后期民间结党会社如青帮等，亦奉之为祖师。
所以罗教与其说是白莲教分支，不如说是罗教几乎影响了所有明朝以后的会道门教派。
明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名，这是为了躲避官府的追查，有的又是同名不同教，比如罗教名为无为教，但是其它地区也发展出一个无为教。
而且它们之间各不相属，教义也颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但可能是因为或多或少地的都带有白莲教这个最著名民间邪教的印记，所以从明朝开始，朝廷都认为这些会道门实际上仍是白莲教的变种和残余，民间也笼统地称它们为白莲教分支。
诸多民间旁门左道分支的教派之中，有弥勒、净空、圆顿、龙华等偏向佛家理念的，也有三阳、闻香、无为这些偏向道家理念的，更有释道儒三教合一的。
黑风山这一脉一开始其实得到的罗教传承，就是偏向于道门一脉的，确切的说是偏向于符箓派的，不过后来据说在康熙年间，应清廷征召，黑风山前辈祖师不得不随清军征讨廓尔喀，侥幸从尼泊尔那边又得到了一部分南传上部座佛家法门，最终融合成为现在约翰手里这一本传承。
别看这是一门大杂烩似得传承，但是如果约翰不是因为有着前世的见识，有着更大的野心，看不上尸解仙之道，说不得这门尸解法才是他所掌握的最完整的一条长生真法。
白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法这门传承实际上也就是集中在“玄真”、“金刚”和“尸解”三个词上。
玄真和金刚都是关于修行境界的形容词。
玄真最初是玄妙至真之意，道德经云：“此两者同出而异名，同谓之玄。”又云：“道之为物……其精甚真。”故也称妙道、精气等意。
另外玄真也是指代美玉，葛洪在《抱朴子·仙药》中说，“玉经曰：‘服玄真者，其命不极。’玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举。”
至于金刚，则是佛教或者说起源于印度教的一个形容词与修行境界，金刚一词实为中土译文，原文写作为vájra。
在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这种不可被毁坏、无可替换之法为金刚。
金刚这个名称最早出现在印度原始宗教经文《梨俱吠陀》中，是因陀罗的武器名称，名叫金刚，即是闪电，在北欧则变成了妙尔尼尔，也就是中土俗称“喵喵锤”的神器。
相传因陀罗与阿修罗战斗时，猛力击打阿修罗头部，碎裂的闪电成为钻石，一说是阿修罗的尸体成为钻石，因此钻石也被称为金刚。所以印度一带在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。
在藏地密宗的护法神中，因经常手持金刚杵，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神，也称金刚力士或密迹金刚，甚至还有金刚菩萨之称，简称为金刚。
当年黑风山前辈就是在作为萨满随军西征廓尔喀，也就是尼泊尔的时候，得到的这些南传佛教传承。因为尼泊尔与高原相邻，故此那边的南传上部座佛法与藏地密宗互相影响，黑风山这份“白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法”关于佛家的那一部分，就是源自两边融合的一种金刚修持法，达成之后便可达成金刚不坏的境界，获得不可毁坏的金刚法身正果。
说起来在约翰的印象中，诸多金刚修持法在中土其实并不多见，因为它们虽然也算是佛门之中护法天神的传承，但在大乘佛教中被视为外道，前世中土就是大乘佛教的大本营。
但是却是很多小乘佛教、部分南传佛教，以及密教修行者所追求的最高成就。
所谓外道佛法是指佛教将其他宗教兼并融合之后的那些神灵的传承，比如印度教三大主神都被佛教融入自身，成为了天帝类似的神灵，地位还在诸佛菩萨之下。
当然在印度教里这些都是不存在的，印度早在千年前已经不是佛教派系占主流的年代，或者说佛教在发源地从来没有占据过主流，不然也不会被视为异端被围攻打击，所谓佛法东传，其实不过是被人从印度本土驱逐出去的美化说法罢了。
第六百七十六章 尸解之难
……
传奇**师伊格拉姆得到记载尸解仙真传的玉册之后，问明了约翰使用方法跟魔法书基本类似，便当场将玉册贴在脑门上，接受其中的传承。
片刻后，伊格拉姆睁开双眼，脸上带着兴奋的向约翰询问道：
“殿下，这份传承果然神秘与深奥，我有一些疑问想要请您为我解答，比如传承之中的‘尸解’到底是何含义，我看到很多无法理解的词语和无法理解的行为，尤其是后者，很多都是自杀！”
见到伊格拉姆的惊讶不解，约翰也是心里好笑。
他这份传承是直接按照前世中土语言书写的，而且还是文言文那种，并没有传说中那种灌输进脑中就可以自行理解的那么神奇。不是做不到，而是没必要，因为在阅读理解法门原文的过程中，那也是一种学习的经验，可以让修炼者
所以说‘通晓语言’这种法术能力也不是万能的，如果文明差别迥异，那么日常交流没问题，但涉及到修行秘诀的时候就容易出现偏差了。何况，前世很多现代人也对道家修行术语一头雾水，更遑论异世界的人了。
于是他通过心灵传讯说道：
“所谓尸解，指的就是古时东方的修行者通过献祭自己身体而成仙的一个过程，这个过程听起来跟巫妖转化仪式有些相似，但是却是完全不同的两个途径……”
涉及修行隐秘，约翰就没有当着其他人的面直说，而是通过心灵交流为伊格拉姆做出解释。
如果除去白莲、黑风、玄真、金刚这些其它存在，黑风山这门传承的根本，实际上就是落在了“尸解”二字上。
前世在末法时代，很多东西都无法证实，所以约翰他们一帮道友也只能尝试一些安全的法门去修行，那么当然修不出什么神通法力。
而很多功法以科学的观点来看，都是十分危险甚至违反常识的，自然不能贸然尝试，不然那就试试就逝世了！
尸解就是其中最危险的法门之一。这方面，前世一位学医出身的法医道友研究的最深，经常分享给大家一些理论。
所谓尸解，就是古时修士尸解成仙的过程。
《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”
但《洞真藏景灵形神经》又云：“尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。可知失去骸骨或仅留骨或衣者，皆称尸解。”
《云笈七签》卷八十五《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。”同卷《太极真人遗带散》称：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。”
在古时，因为解音同“劫”，故此修士尸解的过程也被人们认为是一种劫难，渡过之后就可成仙，渡不过那就身死道消。
而在后世的修行论坛里，约翰他们那些现代修行爱好者通过科学的认知结合传统的观点，认为尸解其实就是类似西方奇幻小说游戏里的那种“点燃神火”的过程，只不过修行尸解法的修行者是依靠尸解来转化为元神成仙的资粮。
无论何种尸解法，其中除了兵解法稍有不同，也可以用于转世重修之外，都少不得寻一种存在寄托元神，这种存在可以是无形的大道法则，也可以是某种灵物法宝。
而元神寄托之物的力量层次高低，就决定了尸解仙的自身实力大小。
无论是比较难的水解、火解，亦或是最容易的杖解，其修炼过程都是先死而后生，相比天仙法与地仙法都更加凶险。
所以成就尸解仙的尸解法传到民间，因为过程太难，被简化串改之后，就发展出一种抛却肉身，成就元神的简化版尸解修炼法，又被称为外道元神。
外道元神被玄门正宗斥之为旁门左道，甚至邪门歪道，因为它跟尸解仙一样，都是无法继续前进的道路，连带着尸解法在汉代流行一时，但到了宋元以后，尸解法也逐渐被归类于旁门，并且因为不适应变化的环境而逐渐被抛弃失传，但是依旧是可以成就仙业道途的长生真法之一。
主世界可是高魔世界，约翰认为这个世界的力量上限很高，完全可以容纳下尸解仙的存在。
再说“黑风至妙玄真金刚上部尸解法”实际的根底，是以道门旁支的尸解法为根骨，以上部座佛法中的金刚修持法为血肉，以萨满教和民间旁门秘术为皮毛，混杂融合成的一门传承，最高可以修成“阳神”。
原本只是最高成就尸解仙，仅比鬼仙强那么一个层次，后来得到上部座经文之后，可以吸纳众生香火，修持自身志愿，成就金刚元神法身，等同于道门阳神真人，因此算是晋升成为成就不输于内丹派全真教最高成就的一门秘法。
可惜的是完成的年代已经是乾隆年间，进入清中期时代，前世末法之劫已经难以容下阴神以上的成就，所以黑风山一脉还没有发展壮大起来，就因为时代而落寞了。
到了约翰老师那一代，也只剩下孤家寡人一个，好不容易寻到约翰这个合适的传人才将黑风山一脉传承下来。
却不曾想到，今天黑风山的真传会在异界发扬光大。
“在东方大陆修行界也被称为玄门，一般玄门中人修行的尸解法有多种方式，其中水解、火解，还有兵解、杖解这四种比较著名的。”
伊格拉姆注意到一个字眼，他很有兴趣的也同样用心灵传讯问道：
“‘玄门’，神秘玄奥之门吗？这个称呼很贴切，我们奥术体系也有‘真理之门’的说法！”
约翰点头笑赞：
“没错，东方将超凡界统称为玄门，意为追求真理玄妙的意思。关于尸解的方式，我这门传承所采用的，就是尸解法里面最特殊的以灵物寄托灵魂的做法，这种做法又称灵解，也可称为‘宝解’，是过程最安全但是成就却可以做到最高的一门尸解法。”
伊格拉姆听了不免有些疑惑：
“为何这个方法最安全却又成就最高？一般超凡途径不都是修炼难度越困难，成就才会越高吗？”
约翰点头解释道：
“话是这样说没错，尸解法其实也是如此，过程越凶险，当然换来的实力也是越强大，不过相比其它尸解法，灵解的方法却有其独特之处……”
第六百七十七章 金丹与符箓
“……此法可以借他物而成就自己，如果你选择普通的手杖、衣服甚至是路边的石头作为寄托之物，当然也可以成就尸解仙，但是实力吗，那就应该是最弱的那种仙人。可如果你能拿到一件半神器甚至神器，那么尸解成功之后，就可以获得相应的半神和真神之威能，甚至若是以高等神器那等传说中的存在做寄托灵魂之物，你这位尸解仙就可以与强大神力的真神相媲美，除了没有相应的神国……”
听完约翰的解说，伊格拉姆也是传奇境界的超凡界大拿，顿时理解了其中精妙与含义。
“原来如此，这就如同巫妖的命匣一样，如果是普通命匣，就要藏的隐秘一些，免得被人消灭，要是用神器做命匣，苏不是不可摧毁，安全性也有了极大的提高。”
见到这位**师瞬间就领悟了其中原理，约翰也是拍手赞道：
“没错，这就是这类尸解法的最大优势，当然虽然此法比火解、水解之类尸解法更容易，但修炼的过程依旧十分痛苦，而且也有所有尸解法共同的缺陷那就是功成无悔，此后的实力境界都将固定在尸解完成的那一瞬间。”
伊格拉姆对此并没有什么失望之色，而是豁达的说道：
“既然选了这条路，那就有了接受一切后果的心里准备，何况要是真的选定了一件神器作为寄托物，那么也就有了神灵的伟力，还没有信仰的桎梏，说出去足够很多神灵羡慕了……”
这位老法师其实心里已经做好了打算，他这一脉法师传承最高也只是传奇，到了他这个境界已经没有前人走过的路作为参照了，而他又不想走非人道路，也不想依附真神麾下，在心中最理想的奥术师传承没有着落的情况下，转修这种类似神灵又没有神灵桎梏的东方超凡长生途径无疑是目前最佳的一个选择。
而且他还有机会更进一步，获得真神的力量。
虽然他自己没有收集到神器，不过他所服务的双头鹰家族乃至神圣帝国，据他所知收藏的神器就不下三件，他不知道的或许还会更多，拿出一件给他修行也不是不可能达成，大不了他再给双头鹰家族多服务几百年便是。想必用一件神器换一位神灵级别的人物为自家服务几百年，那位皇帝陛下应该可以做出正确选择吧！
心思转定，伊格拉姆打开腰间的次元袋，取出了十几件或书册或卷轴，亦或是其它的物品，对着约翰笑着说道：
“克劳斯殿下，这些就是我所收集的高层次的传承，其中能够修炼到传奇的途径有三门，剩下的都是黄金层次，完整的传承也有两门，作为回报，这些都任由殿下抄录。”
约翰面露一丝喜色，接过这些传承之物，分别上手挨个看了一眼。
果然这里面有着三门传奇职业传承，还有九门黄金层次的传承，这其中或是只到黄金阶段为止，也有缺少后续部分只能归为黄金传承的，不过三门传奇虽然或有缺失部分，但主线却都保存完整，算是极为难得的传奇职业传承了。
他很满意的将东西放到手边，虽然方才他没有细读，但是实际上已经通过系统复制出来，然后才说道：
“抄录的事情先不急，伊格拉姆阁下对于这门尸解法可有什么不解的问题，趁着还有时间，我们先来讨论一下。”
伊格拉姆感受到约翰的好意，顿时也笑着说：
“当然，殿下所赠予的这门传承对于没有接触真正东方世界文化的我来说还是有些过于艰涩，比如这个‘巨龙与老虎’是什么意思？是指巨龙和某类强大的猫科魔法书吗？还有处女和婴儿又是何指，难道这门传承需要用到女人与婴儿来修炼？”
约翰闻言笑道：
“当然不是，要是用人的生命去献祭岂不是邪魔之法了吗？阁下提到这些词语，在东方法师体系中是最常见的修炼术语，这些术语用来指代对应的规则和道理，为的是保护传承不被人们滥用。”
伊格拉姆听了恍然，说：“我明白了，就是我们法师各学派，也都有类似的密语，毕竟施法者从来都不是能够广泛推广的职业。”
约翰点头，继续说道：
“巨龙和老虎你说的应该是‘龙虎’，表面上指的是龙和虎两种东方超凡生物，与我们这里的巨龙大多被视为恶龙不同，在东方龙又被视作神圣的神兽，当然这里指的是具有神职的真龙，而不是那些野龙、亚龙，虎也是指具有超凡血脉的虎类神兽，而不是普通的野兽老虎，因为东方的龙以水属居多，东方人也认为虎可以操控风与气流，风火相关，所以龙虎加在一起，在东方法师体系中又可做‘水火’来解释。”
“当然，这里的水火并非单纯的水和火焰，而是跟阴阳一样，是指修行之中身体内对应的两种能量或者说两种状态。”
“至于处女与婴儿，应是“姹女婴儿”，姹女在东方炼金术之中是指代一种物质，在东方称为朱砂，就是我们很熟悉的水银的化合物，而婴儿在炼金术之中则代表了铅，这二者有双重含义，一重意思是炼金术里很著名的用铅与水银可以提炼出黄金的典故，第二重意思与‘水火’二字类似，则依旧是指修炼者修行有成之后体内的奇妙变化。”
水银和铅都是超凡界最常见最具代表性的炼金材料，即使是刚入门的学徒也都了解。用水银和铅来提炼黄金的典故更是世俗世界的凡人也都耳熟能详。
伊格拉姆听完之后抚须感叹：
“超凡界一直都有个传说，说炼金术最早是由东方大陆的炼丹术通过波斯和天竺从近东传入东欧罗巴的，炼金术的名称就是从水银与铅提炼黄金的典故而来，从这一点来看，这种说法确实很有可能是真的。从超凡界历史来看，炼金术也确实是在古奥术帝国之后发展起来的，而奥术师们更擅长的是附魔与构装体等造物。”
然后这位传奇**师又问道：
“那么我想知道‘符箓’与‘金丹’，是这么说的对吗？这两个词语又是什么意思？”
通晓语言的法术固然可以让伊格拉姆轻易的阅读出这份尸解仙传承的每一个字，和理解其中每一句大致的意思，但是有些偏门的和东方特有的词汇，往往就让他摸不清头脑了。
第六百七十八章 道门法箓
约翰继续为传奇**师解释说：
“没错，就是符箓与金丹，东方语言属于象形文字，与欧罗巴的发音文字不同，我们的文字都是以字母来决定拼写发音，据说最初源自带有神圣力量的神之语言，而东方文字却是先贤和神圣感悟天地万物的道理法则才创造出来的，所以我们的语言重音，一些魔法咒语都有着独特的发音要求，而东方的语言重形和意，可以通过书写字符来施展超自然力量，这就是我稍后要说到的符箓，所以东方这些文字都是一个字一个字的，每一个字都有着独特的含义甚至是多重含义。”
“我们先说金丹，金丹一词通常也有两种解释，一种是源自古老的东方传说中的仙人炼制出来的不死之药，凡人服用即可成为长生不死的仙人，据说因为表面金灿灿如同是黄金做的丹丸，因此得名‘金丹’。”
伊格拉姆好奇的问：
“不死药？是不是类似贤者之石？”
约翰点头说：
“差不多吧，不过贤者之石我也见过，传说中的不死药却是要比贤者之石更加高明，毕竟贤者之石虽然可以让人长生，却有着无法避免的缺陷，而不死药据说是使人从生命本质方面进行改变或者说进化，使之成为‘仙’这种更高层次的生命形态，比贤者之石单纯的延长生命要强多了，毕竟凡人的生命无论怎么延续，总有尽头的一天，而仙人就如同神灵一样，只要不中途陨落理论上寿命是无尽的。”
这位传奇**师闻言不免惊叹道：
“真是太不可思议了，神秘的东方果然在生命领域要超过欧罗巴超凡界，就算给我一颗神格，我也无法让一个凡人原地成神，被神职领域和神力给撑爆才是最大的可能，我很好奇，那些东方的仙人是如何做到的？”
约翰笑道：“我也很好奇，那种可以让凡人立地成仙的不死药就算是在仙人之中，也不是谁都能够炼制的，从一些传说中可以知道，除了相当于神王的天帝掌有不死药，也就是西王母等屈指可数的神仙才可以炼制，传闻炼丹服食成仙后带着鸡犬升天的淮南王，那也是先学道修炼然后才服金丹才成仙，后者那种金丹估计凡人吃了成仙的可能性极低，大概率会爆体而亡吧！”
然后他继续解释说：
“关于金丹，另一种解释则是指东方专修内丹的法师学派，也称内丹派或者全真派的这些人修炼的一种境界。要知黄金无论在东西方超凡世界，都代表着不朽和坚固，即使变形或者被火融化，也不会增加或者减少；丹则是一种圆满的球形状态，用二者连在一起就是指一种坚固圆满的超凡境界，是指人的**、元气与精神三者都达到一个圆满没有漏洞的层次。”
“在东方内丹派法师各派系中，关于金丹这个境界的认知也都不同，有的金丹指代我们这边的领悟了要素的黄金境界，有的指代成就了传奇的元神人仙，有的更是指代成为纯阳真仙的半神境界。不过在我所得到的这门尸解仙传承之中，金丹只是一个形容词，阁下也不比去深究，因为这门尸解法并不是东方那些专门修炼丹道的内丹派法师传承，而是源自符箓派法师的传承！”
“说到符箓，这两个字依旧是要分开解释。”
他伸手用手指在光滑的桌面上写了一个字，虽然没有颜料，但是指尖一点点星辰罡气残留在桌面上，形成了一个星光闪闪的符字。
“符，最早的含义是天神们天地神文和法则文字的载体，具有莫大的威能，后来衍生为东方的法师们一种常用的书写自身法术力量的器物，就类似法师们的法术卷轴。”
这个形容就让伊格拉姆表示理解了，作为法师，从学徒期间他就开始抄写卷轴，可以说法术卷轴伴随着每一个法师一生，就算是传奇法师，也需要抄写卷轴和在魔法书上抄录法术。
约翰在桌面上继续又写了一个字。
“箓，则是指记录东方神灵圣名、神职和所属神使、官吏的名讳职权的册子，在东方神系，神灵就如同一个帝国的政体一样，被称为天庭，从最高的天帝到下面的侍卫士兵，分化为各个官职，负责整个天地万物、四时变化的运转，而东方的法师们除了自身修炼，基本上也都兼职圣职者，可以召唤一些低等级的官吏和士兵身份的低级神灵，借用祂们的力量，甚至召唤他们的分身降临。”
“所以东方法师各个学派基本都有一种名为‘授箓’的仪式，就是在记录神灵圣名和神职的名册上书写他们的名字，就相当于提前授予这些法师一种身份或者说神职，而有了这个身份，东方的法师就能在凡人的时候，获得低级神灵的身份，可以施展类似我们这里的圣职者一样的神术力量，所以东方的法师基本上都是法术与神术兼修的超凡者，他们从入门开始，修为力量越高，就能获得更高级别的箓，一直到他们成为真正类似与神灵的仙人！”
第一次听到这种与欧罗巴有着很大不同的奇特神灵体系，即使作为传奇**师，伊格拉姆依旧被震撼的满脸惊讶。
“奥法在上，竟然有这样的神灵体系？也就是一个黄金级别的超凡者只要获得了授箓，也就是这种被赐予的神职，就可以长生不死成为低级的神灵？”
约翰点头解释：
“确实如此，不过东方的法师们并不以追求这样的长生而为目标，相反在他们看来，这种长生是最下等的，因为实力低微，又受到神职与上司的控制，每日行事职责不得空闲，这不是他们的追求。东方的法师们追求的是逍遥自在的仙，也就是或许身兼某些神职，但是不用具体履行职责的另类神灵。”
“那些成为低等神灵的法师，基本上都是中途因为意外死去的，还有一些天赋有限无法继续晋升然后寿命耗尽的法师，他们不得已才会选择成为所受箓这种神职身份的神灵。”
“真是不可思议！”
老法师惊讶的溢于言表，在伊格拉姆看来，东方的法师同行们是在是太幸福了，在学徒开始就已经有人兜底，意外死了都可以成为神灵，虽然只是低等的神侍、战士之类的伪神，但那也是另类的长生啊！
反观他们这边的法师，或者各职业的超凡者，基本除了教会培养的人，死后大多进入神灵国度去做神的仆人或者战士之外，其他超凡者死后除非是比较虔诚的才会被神灵接引到神国之中成为祈并者，不然都难免到冥界走一遭，堕落转生为恶魔魔鬼之类的下层界生物的还是好的，更多的都是灵魂回归本源或者干脆死后也不安息。
第六百七十九章 拉瓦哈尔土邦
作为传奇强者，以利亚·伊格拉姆自然明白，凭自己的实力价值，只要有意归附某个教会，那么即使最终无法寻求到突破的道路，死后必然可以被提拔成为圣灵，地位比一般神使还要高，应该是仅次于从神那种圣灵。
只是那样空有长生，但是不但无法再进一步，甚至就连灵魂都要归于真神不再自由。
尤其是他信仰奥术和真理一辈子了，要他为了成为圣灵去低声下气的归附神灵，他也过不去心里那一关。
现在有了更好的选择，他当然是打从心里感到高兴，对于约翰这位提供了这条新路的人也有着感激。
“克劳斯殿下，不知道这授箓仪式在我们这里是否能够成功进行？”
这话可把约翰问住了。
他组织了一下语言，然后说道：
“这个问题还还真没有想过，因为说实话，伊格拉姆阁下您还是我在这个世界上所接触到的第二个打算修行东方超凡传承的人，第一个就是我自己了。不过我认为神职作为法则的具现化产物，即使世界不同，应该也是可以通行的，只不过或许在欧罗巴这边，相应的神职法则要予以调整罢了。”
伊格拉姆闻言笑道：“这我已经有心里准备了，不同的土壤结出不同的果实这个道理我还是明白的，我们需要做的只是尽量让它成长的更有利于自己便是！”
约翰点头继续说：
“这里可没有东方的天庭与众神，我也不确定所掌握的几种法箓是否仍旧有效，故此想要真正进行授箓的试验，除非从所知的正神那里借取力量形成变相的法箓，不然就需要你我中的一个先一步成就真神境界的仙，然后才能为其他人进行授箓，而且接受了我们的法箓的人，也就与我们共为一体，生死相关，就如同神灵和祂们的附庸一样，神灵强大，他们也可以晋升进步，而神灵陨落，神国众生也会因此受到牵连。”
实际上，道门几种经箓约翰记忆中有不少，这都是前世在网上公开的内容，不过约翰也不敢肯定这些法箓在异界依旧有效，或者可能保留一些神奇，但世界不同法则改变，也会导致法箓发生异变。
所以他一直以来都没有进行过这种行为，如果是真正的中土文明古典仙侠世界，这种授箓行为都相当于人为封神了，道门向来有敕封神灵的能力，就是由此而来。
现在被伊格拉姆的提问联想到了这一点，约翰觉得以后或许可以去试试看能不能敕封一些城隍土地之类的阴神，然后再摸索一下法箓问题。
实际上他是有一定把握进行一些授箓仪式的，因为他虽然不是神灵也不想走纯粹的神灵这条路，但是却创建了黄金十二宫圣骑士这个类似神灵的信仰，并且有了圣光教会这个规模已经不小的教会组织，借助信仰的力量进行一些简单的法箓解析，结合实际情况创造出一些属于自己的法箓种子，制造一批从属于自己的低级神灵是完全可以做到的。
“道门传统的天兵天将、护法天神以及黄金力士这些不就是如此存在吗？就是我自己做不到，也可以通过系统进行创造啊！”
只是这些只能在心里想一下，倒是不方便跟伊格拉姆这位传奇**师讨论，这涉及自身隐秘和底牌，而这门黑风山的传承尸解法虽然也是源自于罗教收集的符箓派相关传承，但本身注重尸解之道，涉及法箓神职的问题很少。
这种属于另一个世界高端且具有普适性的重要传承约翰当然不会轻易就这么白送出去。
尸解法倒是无所谓，一来尸解法炼成极难，只有天赋运气都很高的人才有可能成功，二来尸解仙尽管属于速成的仙人，可是说到底前路已尽，即使传播出去让主世界有了多个尸解仙，约翰也将来在实力和境界上超越他们的信心。
接下来跟以利亚·伊格拉姆传奇**师两个人交流了好一阵子黑风山传承尸解法的内容，主要是伊格拉姆在提问，然后由约翰进行解答。
虽然约翰不算是科班出身的正统道士，但是这门尸解法本身就是他自家的传承法门，一字一句都牢记在心里，不说倒背如流，起码闭着眼睛都可以默写出任意一段。尤其是这辈子开发了心灵力量之后，约翰对于大脑的开发和记忆力的增幅都有了极大的提高，自己两世为人的记忆那是如同用显微镜看世界，真真是纤毫毕现，任何一点从前被遗忘的记忆碎片都能从记忆深处回忆起来。
甚至关于前世见过的、学到的和跟道友们讨论过的内容都已经被几个化身通过水晶头骨的思维脑域增幅能力给完整的整理出来，模仿前世著名的记忆殿堂理论，在他们的脑海中形成了一般修行百科大全，所有前世经历过的、耳闻过的修行知识都被丝毫不差的回忆起来并储存在其中，任由约翰本体和诸位化身进行翻找查看。就相当于一个单机版的摆渡搜索引擎。
故此以约翰现在的知识面，就是破解前世其他玄门道派典籍里的修行密语都可以很容易做到，更不要说为伊格拉姆解释自家传承里的内容这种简单的问题。
时间在两人的一问一答之中很快过去，转眼一夜过去，已经是天蒙蒙亮。
后半夜就出去接收情报的霍尔，此时已经带着一丝马尔格达海港朝露的水气再次返回大厅。
只见他轻轻咳了一声，然后见到所有人的目光都看向自己，才开口说道：
“各位，最新的消息传来，布鲁克人的其中一支谈判队伍今天就会出发，将会在不久之后抵达马尔格达北方的一个小土邦拉瓦哈尔，针对这个土邦的教派组织进行谈判。”
然后他看向几人开口说：
“布鲁克人出动，我们的任务也来了，帝国那边的意思是进来拉拢这个土邦教派的人，让他们短时间内不倒向布鲁克人那边。如果布鲁克人打算用武力解决，那么各位可以随意出手，只要不是布鲁克王室成员，死了人也会有帝国为大家兜底！”
在场几位强者闻言都是点头，如果战斗时不能全力以赴、痛下杀手，还要束手束脚的怕杀死对方，那无疑是很难受的情况，神圣帝国给出这样宽泛的约束条件确实让他们心里很舒服。
不愧是最老牌的大帝国，做事就是有大国气度，而且慷慨不吝啬。拿人钱财，与人消灾，他们之中就算是并非帝国直属的，也愿意为了任务出一份力。
第六百八十章 拜火教
霍尔说出这个地名之后，另外几人都在大厅悬挂的地图上找到了确切的位置。
烈岩剑圣哈姆看着地图上的那小块区域说道：
“这个土邦很小啊，从地图上看起来只有马尔格达的一半大小。霍尔你给我们说说这个土邦的情况。”
霍尔解释说：
“确实不大，拉瓦哈尔总面积大概也只有七千平方里，不过该处地处河湾，土地相对肥沃，物产资源丰富，气候又不像天竺大多数地方那么炎热，所以人口多达十数万，这个面积有着这样的人已经很是不少，并且马尔格达是布鲁克的殖民区，自然不能视为普通城市，就连一些大上十几倍的土邦的人口和经济都无法与马尔格达相比，更不要说拉瓦哈尔这个小地方了。”
约翰抓住了重点问道：
“那这个土邦掌权的教派是什么情况？”
霍尔对约翰微微一礼，然后拿出一张情报说道：
“拉瓦哈尔这个土邦是掌握在琐罗亚斯德教派的手中，他们的土王名为米斯特拉梯，是土王也是教派的首领，有趣的是这个宗教是天竺的少数教派之一，并不是天竺原始宗教，而是几百年前从更北方的奥德斯与波斯帝国地区迁移过来的，原因大家都知道，肯定是受到了当地星月教派的恶魔们残忍迫害，所以不得不南下天竺。甚至天竺以北的不少当地土邦都被星月教给侵染了，这些恶魔就像瘟疫一样不停的扩展！”
作为欧罗巴人，对于星月教总是敌视和嘲讽的，这一点他们已经习以为常。而约翰虽然对这个教派没有什么敌视，但也不太喜欢那些教徒的行为，毕竟在这个年代，自诩光明的光明教会行事都不那么光明，或者说一直不那么光明，更不要说其它更野蛮残忍的宗教了。
“这个土邦跟大多数天竺土邦一样是属于政教一体的体制，土王的封号就是米斯特拉梯，翻译过来意为神之子，传说米斯特拉梯就是该教派信仰的主神的圣子，是天然的统治者与君主。”
“而这位神灵则是一位代表太阳、光明和智慧的古老神灵，曾经在古神圣帝国乃至布鲁克岛都有传播祂的光辉，似乎是因为受到光明教会和星月教会两家的打击，所以早在中世纪早期就已经没落了，现在从一些光明教会和星月教派的教义之中，还能看到属于这位神灵的痕迹，那是在这两个教派创立开始就吸收了这个宗教的很多内容。如今只在近东地区周围还残留一些小股教派，现在天竺帝国这边的这个小土邦应该是我们已知的琐罗亚斯德教最大的基本盘了。”
然后霍尔一脸虔诚的说道：“伟大的骑士之王教会那边也给出了神谕，这位太阳神如今似乎可能从沉睡中苏醒，只是身在异域不在我们的世界，并且也很难降临到我们的世界，所以我们不必有太多顾忌！”
当然，即使知道了那位神灵可能不会关注主世界这边，但霍尔显然明白神灵的威严不可随意触碰的道理，所以说这些话的时候都特意谨慎的避开了那位神灵的名讳，不敢直呼神明圣名，而是拿过情报将上面的内容指给大家看。
约翰也看到上面说的琐罗亚斯德教会崇拜的主神的名字是“密特拉”。
于是他顿时从前世记忆中回想起了这位神灵的存在，有些惊讶的说道：
“这不就是拜火教吗？”
霍尔看了约翰一眼，点头说道：
“克劳斯殿下说的没错，那些星月魔鬼的信徒确实称呼这个古老的教派为拜火教，源自此教教徒对于火与光明的崇拜。”
说起琐罗亚斯德教这个名字，前世中土人或许都会很迷茫，对这么长的名字感觉很陌生，疑惑的去是哪个地区的宗教？
但是你要把琐罗亚斯德教换一个通俗易懂的名字“拜火教”，那么大多数中土人都会有印象了，大部分人都会知道这是在中土西域以西一带传播的一个宗教。即使不知道也会觉得脑子里有这个印象。
而且你要进一步跟一个中土人说出拜火教这个宗教在中土分支的名字，那么十有**他们都会一拍大腿说：“原来是这个啊！”
没错，这个拜火教在中土的曾用名就是“明教”。
得益于查老先生的名著小说倚天屠龙记的广泛传播，明教的存在为大家广泛而知。而另一本四大名著之一中更是描写了明教前身的一位教主，那就是造反老赵家大宋江山的那个教主方腊。
其实明教一开始叫摩尼教，是源自琐罗亚斯德教的一个分支，摩尼教，也称明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教，为公元3世纪中叶波斯人摩尼mani在拜火教的基础上所创立、在巴比伦兴起的世界性宗教摩尼教主要以吸收琐罗亚斯德教的教义为主体，同时也采纳了不少的犹太、基督等教义成分而形成自己的信仰，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。
也就是说摩尼教或者说明教其实是琐罗亚斯德教即拜火教的分支。
琐罗亚斯德教在中土古代也被称祆xian教、拜火教，是古代波斯帝国的国教，在中土历史中可是多有记载。因为那个时期，中土人称波斯为“大食”国，大食商人经常来往与西域与中土西北，后来还会通过海运到达两广福建一带经商。
可以说大食国应该是中土古人最了解的遥远外国了，第二个就是就是古称身毒国的印度，至于朝鲜、岛国、暹罗、广南等国虽然我们更了解，可从某些方面来说这些都算是中土的藩属离得也更近，所以不算外国。
在宋朝之后，摩尼教越发的中土化，因为摩尼的名字总是让人感觉跟魔字相关，于是便从教义信仰的光明之中取“明”字为教名，为日月重光之意，就此更名为“明教”。
想到了这些，约翰顿时对拜火教这个生存在天竺帝国的少数教派莫名的有了一丝好奇。
这边霍尔继续说道：
“我们需要赶在布鲁克人的前面与这个教派进行联系，先进行沟通，实在不行就以武力压迫，总之不能让布鲁克人这么容易争取到这个教派的支持，虽然拜火教在天竺帝国只是少数教派，拉瓦哈尔也只是一个小土邦，但是作为一个半独立的土邦政权，他们在天竺帝国上层也有一份话语权，并且这可是有着一位真神的教派，可不是天竺神系里那些黄金、传奇境界的伪神可比，这个教派尽管实力不强，但背后的真神是与天竺三大诸神地位等同的正神，只要能争取到他们的态度，那么绝对算是在布鲁克人的计划前面埋下一颗绊脚石。”
最后霍尔看向几人说道：“与拜火教交流沟通的任务就交给伊格拉姆**师阁下，诸位如果还有什么意见可以提出来，没有点话我们就马上出发。”
第六百八十一章 神庙掠夺者与圣咏骑士
其他人当然没有意见，开玩笑，光是人家伊格拉姆阁下身为在场五人唯一的传奇施法者，实力与地位上就已经力压众人一头。
何况那些教派也多是圣职者，神官祭司之流虽然施展的是神术，但同样被超凡界归类为施法者，甚至有时候比一般法师地位来到还要稍高。
毕竟神官不但战斗力不凡，更有着治疗的能力，一旦队伍里有人受伤了，小命都掌握在圣职者手里，需要神官们的神术来救命，所以通常一个冒险队伍里，如果有施法者存在，那么肯定是施法者会得到优待的。
至于**丝战？不要废话，当然就只有做苦力的命！
而施法者之中如果有神官等圣职者，那么就好了，其他人绝对会把神官、牧师当做雇主一样小心侍候保护着。
所以法师和神官同为施法者应该更容易交流，无论从那方面来说，伊格拉姆传奇**师都是最适合出面的代表，除非这位属于那种一心搞研究不通世俗世故的纯粹研究型法师。
而伊格拉姆虽然称不上出名的上袖善舞，却也是不是那种不通世故的呆子，他在还是白银法师的时候就已经在神圣帝国上层王室贵族之中混的很好，能周旋在皇帝和国王之间一路成为传奇强者，显然不会是情商低的人物。
伊格拉姆对此也没有意见，只是淡淡的笑了笑就把任务接了下来，他现在新得了一门可以直指长生的传承途径，心思已经大多不放在这次的任务上了，只希望尽快的把任务完成好回到自己的法师塔进行研究。
约翰对此也没有任何意见，两世他早已经过了那种喜欢在人前展现自己、炫耀显摆的年纪，就是这辈子在小时候那也是因为真灵沉睡，对外表现的性格有些木讷，少有少年人的活泼，更不要说什么中二举动了，当然这在大人眼中就是性格沉稳。
实际上他已派出两个化身去搞事了，真正的成熟的人不是要看他说什么，表现什么，而是要看他实际做了什么。
约翰心里暗道，想必那位约瑟夫皇帝事后应该会很满意自己的所作所为。
一行人为了赶在布鲁克人的前面抵达拉瓦哈尔，霍尔让潜伏在马尔格达的神圣帝国势力安排了一架蒸汽飞艇。
“委屈各位忍受一下了！”
霍尔略带歉意的对几人说道。
烈岩剑圣哈姆无所谓的摆摆手：
“这算什么委屈？大家也都不是超凡界的菜鸟了，更恶劣的环境也不是没经历过。”
说完打头上了飞艇。
确实，在场的最弱的都是黄金强者，即使是约翰和霍尔两个年轻的，那也是经历过很多次战斗和冒险才获得今天的实力，至于年过一百的伊格拉姆和看起来是壮年实际上也已经七十余岁的哈姆，那可都是积年老江湖了。
唯有作为守护骑士的杨·霍夫曼·维斯特巴赫外出的时候并不多，但是几十年间也肯定有着很多的经历。
当然霍尔也明白这些道理，只不过作为此次帝国派来代表双头鹰家族和帝国来作为几位强者之间的协调人员，他必须要做出应有的姿态而已。
这架飞艇应该是属于改装后的产物，方才约翰明显在飞艇后方看到了属于炼金术的装置和魔法符文部件，看样子应该是为了减轻重量和加速的装置。
飞艇开动之后，果然从后方喷射出两道气流，让它以比普通蒸汽飞艇快上三成的速度前进。
这时候传奇**师伊格拉姆对着外面一挥手中法杖，一道无形的屏障就将飞艇笼罩，使得地面的人根本看不到飞出庄园的飞艇。
这是老法师施展的隐形力场法术。
约翰见状笑了笑说道：
“我也来加把力。”
说着，朝飞艇后方一手虚挥。
众人没有感觉到什么变化，正自疑惑着呢，就感到飞艇忽然一晃，驾驶室传来驾驶员的惊呼声，然后飞艇就以更快的速度朝着前方飞行。
伊格拉姆精神力最为强大，很快就发现了在飞艇的动力气流和魔法符文部件创造的风元素气流之外，后方又多了一股更庞大的气流，推动着飞艇加速飞行。
而且神奇的是，这股气流竟然丝毫魔力波动都没有，就好像是自然界自己形成的风势一样。
“这种程度的法则运用，已经明显超出了要素的范畴，不输于风领域的传奇强者，克劳斯殿下果然是百年难得一件的天才……”
传奇**师的夸赞让其他几位高手都是对约翰纷纷侧目，惊讶他的实力和天赋之强，尤其是烈岩剑圣这样天赋不足靠着努力和奇遇才成就黄金的老头子，更加有一种自己一把年纪都活到狗身上的感觉。
而那位之前还不服气的双头鹰家族百年来最年轻的黄金强者霍尔，此时也不得不承认，这位埃姆斯丹王储在天赋和实力上已经完全超越自己，人家已经能够跟传奇**师坐而论道，而自己则只有虚心请教的份。
人与人之间就是这样，差距小了才会嫉妒，而差距超过一定的程度，那就只剩下崇拜或者臣服，连一丝嫉妒的心都难以生出来。
飞艇上这短时间，约翰翻阅了一下伊格拉姆交给他的十二门超凡传承，
三门完整的传奇传承一个是骑士职业，一个是法师职业，显然这是伊格拉姆自己的传承，最后一个则是少见的偏门职业“神庙掠夺者”。
这门职业其实是属于类似圣武士的那种圣职者，源自一个已经陨落的神灵。
这个神灵比较奇特，没有或者很少有自己的神庙神殿等场所，祂的信徒里就有这么一帮人专门潜入其他神灵的神庙，甚至还会伪装成其他神灵的信徒，去窃取那些神庙的力量和财宝，另外神庙掠夺者也擅长去发掘那些陨落神灵遗留的神庙神殿等遗迹。
要知道那种遗迹往往残留着陨落神灵的部分力量，一般比还在运转的神灵神殿之流价值还要更高。毕竟陨落的神灵残留的力量近乎无主，能够更容易的去掠夺。
“或许这位神灵就是因为这样擅长作死而陨落的吧？”约翰在心里吐槽的说。
不过奇葩归奇葩，这个职业可是盗贼、刺客、宝藏猎人等属于游荡者一系的职业者少有的能够一路晋级传奇的进阶职业。
所谓进阶职业，就是在通常的超凡基础职业，上进一步加强某一方面修炼和力量的特殊职业，放在游戏里那就是属于稀有的隐藏职业，所以这些进阶职业当然要普遍强于基础职业。
不然大家都还进阶转职做什么？
第六百八十一章 神庙掠夺者与圣咏骑士
其他人当然没有意见，开玩笑，光是人家伊格拉姆阁下身为在场五人唯一的传奇施法者，实力与地位上就已经力压众人一头。
何况那些教派也多是圣职者，神官祭司之流虽然施展的是神术，但同样被超凡界归类为施法者，甚至有时候比一般法师地位来到还要稍高。
毕竟神官不但战斗力不凡，更有着治疗的能力，一旦队伍里有人受伤了，小命都掌握在圣职者手里，需要神官们的神术来救命，所以通常一个冒险队伍里，如果有施法者存在，那么肯定是施法者会得到优待的。
至于**丝战？不要废话，当然就只有做苦力的命！
而施法者之中如果有神官等圣职者，那么就好了，其他人绝对会把神官、牧师当做雇主一样小心侍候保护着。
所以法师和神官同为施法者应该更容易交流，无论从那方面来说，伊格拉姆传奇**师都是最适合出面的代表，除非这位属于那种一心搞研究不通世俗世故的纯粹研究型法师。
而伊格拉姆虽然称不上出名的上袖善舞，却也是不是那种不通世故的呆子，他在还是白银法师的时候就已经在神圣帝国上层王室贵族之中混的很好，能周旋在皇帝和国王之间一路成为传奇强者，显然不会是情商低的人物。
伊格拉姆对此也没有意见，只是淡淡的笑了笑就把任务接了下来，他现在新得了一门可以直指长生的传承途径，心思已经大多不放在这次的任务上了，只希望尽快的把任务完成好回到自己的法师塔进行研究。
约翰对此也没有任何意见，两世他早已经过了那种喜欢在人前展现自己、炫耀显摆的年纪，就是这辈子在小时候那也是因为真灵沉睡，对外表现的性格有些木讷，少有少年人的活泼，更不要说什么中二举动了，当然这在大人眼中就是性格沉稳。
实际上他已派出两个化身去搞事了，真正的成熟的人不是要看他说什么，表现什么，而是要看他实际做了什么。
约翰心里暗道，想必那位约瑟夫皇帝事后应该会很满意自己的所作所为。
一行人为了赶在布鲁克人的前面抵达拉瓦哈尔，霍尔让潜伏在马尔格达的神圣帝国势力安排了一架蒸汽飞艇。
“委屈各位忍受一下了！”
霍尔略带歉意的对几人说道。
烈岩剑圣哈姆无所谓的摆摆手：
“这算什么委屈？大家也都不是超凡界的菜鸟了，更恶劣的环境也不是没经历过。”
说完打头上了飞艇。
确实，在场的最弱的都是黄金强者，即使是约翰和霍尔两个年轻的，那也是经历过很多次战斗和冒险才获得今天的实力，至于年过一百的伊格拉姆和看起来是壮年实际上也已经七十余岁的哈姆，那可都是积年老江湖了。
唯有作为守护骑士的杨·霍夫曼·维斯特巴赫外出的时候并不多，但是几十年间也肯定有着很多的经历。
当然霍尔也明白这些道理，只不过作为此次帝国派来代表双头鹰家族和帝国来作为几位强者之间的协调人员，他必须要做出应有的姿态而已。
这架飞艇应该是属于改装后的产物，方才约翰明显在飞艇后方看到了属于炼金术的装置和魔法符文部件，看样子应该是为了减轻重量和加速的装置。
飞艇开动之后，果然从后方喷射出两道气流，让它以比普通蒸汽飞艇快上三成的速度前进。
这时候传奇**师伊格拉姆对着外面一挥手中法杖，一道无形的屏障就将飞艇笼罩，使得地面的人根本看不到飞出庄园的飞艇。
这是老法师施展的隐形力场法术。
约翰见状笑了笑说道：
“我也来加把力。”
说着，朝飞艇后方一手虚挥。
众人没有感觉到什么变化，正自疑惑着呢，就感到飞艇忽然一晃，驾驶室传来驾驶员的惊呼声，然后飞艇就以更快的速度朝着前方飞行。
伊格拉姆精神力最为强大，很快就发现了在飞艇的动力气流和魔法符文部件创造的风元素气流之外，后方又多了一股更庞大的气流，推动着飞艇加速飞行。
而且神奇的是，这股气流竟然丝毫魔力波动都没有，就好像是自然界自己形成的风势一样。
“这种程度的法则运用，已经明显超出了要素的范畴，不输于风领域的传奇强者，克劳斯殿下果然是百年难得一件的天才……”
传奇**师的夸赞让其他几位高手都是对约翰纷纷侧目，惊讶他的实力和天赋之强，尤其是烈岩剑圣这样天赋不足靠着努力和奇遇才成就黄金的老头子，更加有一种自己一把年纪都活到狗身上的感觉。
而那位之前还不服气的双头鹰家族百年来最年轻的黄金强者霍尔，此时也不得不承认，这位埃姆斯丹王储在天赋和实力上已经完全超越自己，人家已经能够跟传奇**师坐而论道，而自己则只有虚心请教的份。
人与人之间就是这样，差距小了才会嫉妒，而差距超过一定的程度，那就只剩下崇拜或者臣服，连一丝嫉妒的心都难以生出来。
飞艇上这短时间，约翰翻阅了一下伊格拉姆交给他的十二门超凡传承，
三门完整的传奇传承一个是骑士职业，一个是法师职业，显然这是伊格拉姆自己的传承，最后一个则是少见的偏门职业“神庙掠夺者”。
这门职业其实是属于类似圣武士的那种圣职者，源自一个已经陨落的神灵。
这个神灵比较奇特，没有或者很少有自己的神庙神殿等场所，祂的信徒里就有这么一帮人专门潜入其他神灵的神庙，甚至还会伪装成其他神灵的信徒，去窃取那些神庙的力量和财宝，另外神庙掠夺者也擅长去发掘那些陨落神灵遗留的神庙神殿等遗迹。
要知道那种遗迹往往残留着陨落神灵的部分力量，一般比还在运转的神灵神殿之流价值还要更高。毕竟陨落的神灵残留的力量近乎无主，能够更容易的去掠夺。
“或许这位神灵就是因为这样擅长作死而陨落的吧？”约翰在心里吐槽的说。
不过奇葩归奇葩，这个职业可是盗贼、刺客、宝藏猎人等属于游荡者一系的职业者少有的能够一路晋级传奇的进阶职业。
所谓进阶职业，就是在通常的超凡基础职业，上进一步加强某一方面修炼和力量的特殊职业，放在游戏里那就是属于稀有的隐藏职业，所以这些进阶职业当然要普遍强于基础职业。
不然大家都还进阶转职做什么？
第六百八十二章 神庙掠夺者与圣咏骑士 二
“神庙掠夺者？”
见到约翰翻看那只记录该传承的精美宝石匕首面露惊讶，一旁的**师伊格拉姆笑着对他用心灵传讯说道：
“神庙掠夺者是游荡者的进阶职业，比普通的游荡者职业要多出不少的职业天赋和能力来，尤其是在探险或者寻宝方面，这个职业的能力还要远远超出一般宝藏猎人，只是这个职业有个比较大的限制，那就是前提必须要依附神灵选择一位神灵作为信仰，才能就职并且晋升到传奇的高度，而自从创造了神庙掠夺者的那位神灵陨落之后，就很少有神灵会赐予这样的力量，一些传承也都被毁，再加上唯一有着掠夺、盗窃等神职的神灵也基本上都是邪神，所以目前主世界这边还没有听说过有着这个职业途径的超凡者现世。”
约翰自然明白，同样是达到传奇境界，进阶职业往往要比传奇实力的普通职业者更加具备强大的战斗力，并且保命能力也更强。
这个职业对约翰自己没有什么用处，不过约翰却对这个收获很满意，因为这不就是他手下的哈奇斯小队最适合的进阶职业吗？
哈奇斯小队在曾经的世界时，就是类似那种考古和探宝的小队，有天赋也有经验。
至于神灵信仰方面的就职条件，也不是没有替代办法。
约翰明白他这个命运卡牌的主人跟那些卡牌生物之间那就是绝对忠诚的关系，比神灵和信徒之间的牵绊也不遑多让，只要自己成为了传奇境界的元神人仙，就可以像神灵一样初步赐予信徒力量，何况还有自己塑造的黄金十二宫圣骑士的存在，虽然没有掠夺、盗窃等属于邪恶领域的神职，可是自己最大的金手指命运卡牌也不是吃素的，一应神性、领域甚至神职、神力等力量都可以任意吸收转化。
这种情况他觉得自己完全可以支持哈奇斯小队进行神庙掠夺者这个职业的晋升。
“有了神庙掠夺者职业，完全可以让哈奇斯他们一边修炼一边去发掘主世界各处的古老神庙与神殿遗址，说不定还能给我带来很多神性、材料甚至是神器方面的收获呢！”
约翰想的很美好，对于这一次交易就越来越满意了。
再拿起一枚古朴的盾形徽章，这是那门传奇骑士的职业传承之物。
根据传承里的内容，约翰了解了这个职业名为圣咏骑士，是通过将歌颂自己奉行的骑士美德和赞美该美德的诗篇与歌谣，以特殊的方式铭刻到身体上来加强自身的力量，战斗时还能歌颂出来带来各种效果的一个骑士职业。
他暗自点头：
“总的来说这比较类似于玄门的发誓愿之法或者僧侣的戒律修持那一类修行，只要秉持自身的意志不动摇，就能一路修炼到传奇。”
约翰却明白这听起来很简单，做起来却非常的难，他的黄金十二宫圣骑士也是走的类似的道路，以十二种美德来转化自身意念和信徒信仰为圣光力量。不过约翰进行了取巧，主要是依靠信徒对于这些美德的美好向往和感同身受的意念化为自身的力量，而不是单纯依靠化身的奉行。
因为要一时秉持原则丝毫不动摇不违背不难，可要一辈子坚守那就难了。
“这门传奇骑士的传承就拿给亚瑟和布兰登、马克还有圣骑士佩德罗他们去试试好了，让他们选择是否选择转修……”
不过约翰觉得这几个手下骑士之中，估计也只有圣骑士佩德罗能够最终有所成。
“或者亚瑟也可以，其他人估计不一定能够最终成就传奇圣咏骑士。”
“佩德罗在另外的世界的时候，就是从小苦修的教会骑士，心灵纯净又有恒心毅力，且也习惯了秉持戒律清心苦修的这种生活，所以他是最适合的人选。”
“亚瑟因为从小的经历，一心复兴家族，有恒心也有毅力，性格沉稳也耐得住寂寞，布兰登的话看起来粗豪实际上心思灵活，反倒不适合这样的职业！”
“不过也没关系，我得到的骑士传承虽然没有达到传奇的，最多只能修到黄金境界，但是骑士与剑圣职业是可以互相转换的，九剑之术和三大剑道互相之间组合，可以衍生出好多条学派，其中有着好几个适合布兰登这种肉盾和大力型的剑圣途径。”
尽量一碗水端平、按照各自的条件来为追随者分配职业传承的约翰，在心里做好了这些打算。
除了这两门传奇传承，传奇法师的传承说起来价值应该是最高的，但是对约翰自己反倒是没什么用。
“倒是可以赠予海伦娜姑姑，要是家族再出一位黄金法师甚至是传奇法师，那就彻底奠实了一个强大王国甚至是帝国的根基，海森赛尔家族虽然不是选帝侯出身，但是本身就是王室，来历古老又跟诸多选帝侯家族以及皇室联姻过，说不定……，也不是没有机会……”
约翰很快有了一些遐想，连伊凡帝国皇室都能通过与末代东神圣帝国公主联姻而获得神圣帝国名义上的继承权，成为仅次于双头鹰家族的古神圣帝国正统继承人，将基辅大公国打造成为伊凡帝国，他们海森赛尔家族起点可要比当初被评为野蛮人的基辅大公国强的太多了。
不过很快他就掐灭了这些想法，对于埃姆斯丹王国来说，与其独立成为一个新帝国，反倒不如躲在神圣帝国和双头鹰家族的羽翼下接受庇护，坐看世界风云起落来的稳妥。
什么帝国和皇帝封号，在约翰看来都是虚妄，真正的实力和拿到手的好处比那些虚名要实际的多。
即使他现在已经有基础成立一个帝国，包括金沙州、弗朗明哥大公国和海加尔这些地盘加起来，已经多达数百万平方里，比弗兰茨第三帝国和神圣帝国目前的面积都大，仅次于伊凡帝国这个横跨东欧罗巴和近东的大帝国。
这还没有算是暗中掌控的白鹰联邦那样大的土地。
但是如果真要独立成一个大帝国，那势必会与神圣帝国和双头鹰家族等旧盟友有了利益冲突，而且统合这些地盘和治理国家也是个麻烦。
所以约翰很快就把这些抛到了脑后。他本身也不是那种有很大野心、权力**很重的男人。