041、天地不仁
伯羿身处漩涡的最中心，似在吸引无数的霹雳，这些霹雳既能伤及形体，也包含着令不灭之神魂消散的力量，足以让人形神俱灭，哪怕拥有仙家修为也不得逃脱。
并不是虎娃真的看到了这一幕，他只是有莫名的感应进而有所明悟，然后在元神中呈现出这样的“心像”。
心像因缘而现，并不是人们胡乱的想象，但也可以理解成一种想象出来的场景，至少虎娃明白了伯羿正在经历什么。
天地间有一股无法逃避的毁灭力量正渐渐锁定了伯羿，而伯羿已经察觉到了，他并没有站在原地被动地等待这股力量降临，而是主动遁出了这片天地，进入了对于常人而言并不存在的虚空。他这么做并非是为了逃避，因为那股毁灭的力量同样会降临在他的身上。
天地间的事情都不会无缘无故地发生，虎娃忽然明白了是为什么。这就是九境九转圆满之后，求证长生逍遥必须面对的天地大劫，修士的对手不是任何人，而是他自己在天地间留下的一切痕迹。
天地有没有感觉？这个问题很玄妙。假如万物生灵也是天地的一部分，而万物生灵有感觉，那么也相当于天地有感觉。每个人曾做过的事情，不论是什么原因，都会在天地间留下痕迹。有时你以为它已经消失了，其实还一直存在，以某种常人无法理解的方式存在着。
每个人所拥有的一切，其实都是天地给予的，因为来到这世上时本是一无所有。若想超脱天地而长生，那就要还回去。比如张三曾砍过谁一刀，那么在张三迎来天地大劫时，天地就会回砍张三同样的一刀。
张三当年那一刀。可能是在作恶，也可能是在斩杀妖邪，但这种事情没有什么公平不公平，或者从天地的角度，这就是万物同仁。
它发生在超脱天地轮回之时，无论是谁，生来都不是理所当然就应长生逍遥的。这可能就是最终的代价，而虎娃此刻心中有一种形容天刑。
天刑不是人间的刑罚，也不以任何人的意志为转移。它看似毫无道理可讲，但就存在于大道之中。
虎娃也终于明白，以伯羿之强大，斩杀妖邪时为何要用那样的手段，先破了妖邪的护身之法，然后一箭抹去其生机。那天空爆发的太阳虽显得威势无匹，但并不是用来斩杀妖邪的，只是一种宣告与震慑。在那些妖邪的身形化为箭矢飞向天空时，其实已经被伯羿所斩。
虎娃此刻才清楚，伯羿在人间斩杀妖邪的每一箭。在天刑中都会射回他自己身上。每一箭看似都尽量以最小的代价达到战果，但想抹杀那些大凶妖邪的生机，其中蕴含的法力也是相当强大的。在人间一次次积累。当天刑降临时，便带着如此惊人的毁灭之意。
特别的是，伯羿其实早已成仙了，不是虎娃这样的地仙，而是真正的仙人。但他又回到了人间，所做的事情，也不仅仅是斩杀南荒中的这些妖邪。而斩杀了这么多南荒妖邪之后，天刑的威力也变得越来越强大。当他再次飞升离开人间时，天地依然相还。
伯羿应该很清楚这一切，所以斩杀凿齿之后，他从人间飞升了，主动迎接、承受和化解天刑。
虎娃亲眼旁观伯羿斩杀凿齿最大的收获，却在伯羿斩杀凿齿之后。虎娃明白了两件事，其一是那天地大劫究竟是什么？是天刑，而天刑代表了承受者本人这一世的修与行。要想跳出天地轮回、真正地飞升成仙。就必须经历天刑。
其二是假如仙人又回到人间，同样还会面对天刑，甚至会因种种原由被天地抹杀。
虎娃也明白了，为何那么多地仙都渴望突破九境修为后能踏上登天之径，在帝乡神土中永享长生。因为留在人间继续修行。迟早会迎来天刑。以天刑之威，绝大多数人恐怕根本就扛不过去。下场便是形神俱灭。
虎娃明白了这么多，却又有了更多的疑问。比如帝乡神土是怎么回事？那些飞升帝乡神土的仙家，又是怎样一种存在？历代天帝，又怎能开辟出那样的帝乡神土？
这是以虎娃目前的修为无法求证的，只能期待着将来再解开疑惑，毕竟他还只是一位九境地仙，离天帝成就还差得太远。
虎娃已领悟了天刑真意，不禁无奈地叹息。他的弟子太乙就在另一座山上，化身为一株叶片稀疏的灌木隐藏，他想必也能有所感应，却未必能够有虎娃这样的领悟。虎娃在考虑，要不要将这些告诉太乙，让太乙提前有所防备？
念头一转，虎娃随即就打消了这个想法。就算了解了天刑又怎样，难道该做的事情就不做了？假如那样的话还谈什么修行，也不可能修至世间法的尽头、求证最终的飞升成仙。如果因此动摇了心境，反倒会成为修行的关障，天刑不天刑，反倒无所谓了。
等到太乙真的能求证地仙成就，又选择继续前行，到达了某种境界时，自会有所感应的，比如虎娃在此之前，就隐约感觉到天地大劫终将到来，这种感觉随着修为越来越高是越来越清晰的，此刻只不过是提前明悟了。
虎娃已清楚，历代天帝以及他所认识的仓颉与伯羿，其实都经历过这一切。仓颉先生就很清楚天刑为何，但他却没有告诉虎娃，更没有告诉弟子侯冈，原因不难理解，修士首先应该面对的就是人间的事情。
比如眼前的伯羿，尽管知道天刑为何物，自己终将承受什么，他也照样在斩杀妖邪，否则还谈什么修行呢。师尊不必那么早就和弟子谈及天刑，这种事情，至少要有九境地仙修为，才有资格去渐渐了解，否则谈也无用。
但这并不代表师尊不会给予弟子应有的指引，比如各宗门尊长都会告诫传人注意很多事情。并制定门规限制某些行为，不要以为掌握了神通法力，行事就可以肆无忌惮。人的一切都是天地所给予，若妄想可以毁天灭地，实际上最终只能是自我毁灭。
山神理清水当年并未突破九境修为，但他好像也有所预感，曾经特意提醒过虎娃，行事应尽量避免有伤天和，就算必须要斩杀和消灭对手。达成目的也尽量以最小的代价。
其实这些话都不必虎娃再去提醒太乙，太乙可是巴原西荒神木族中的青先生，以他的脾气，绝不会做什么有伤天和之事。其中的道理实则只有一句话，人必须对天地有所敬畏。
天刑躲不过，修士能否尽量化解天刑的威力？这当然是可以的。比如伯羿的做法就很明智，不因自己的强大而随意乱射神箭。而世上还有很多人，想干什么已不必亲自动手了，或者到了一定修为之后，便不再去理会世间俗务纷争。
有人或许会有困惑。借刀杀人可能比亲自动手杀人更阴险；用力砍出一刀和轻轻捅出一刀，其结果也可能一样的，但为何天刑的威力就会不同。老天爷是否不公平？但天地无所谓这种公平，天刑就是规则，而且天刑的威力，亦不仅仅是对形体的伤害。
若总是在琢磨这些问题的人，恐也不必为天刑去担心，因为他们根本修炼不到那一步。
虎娃若有所悟时，伯羿正在经历天刑，它仿佛发生在另一个并不存在的时空。所以也说不清是过了多久，既可能是弹指之间，也可能是永恒无尽。但从人间来看，就是虎娃一愣神的功夫。
飞蜈还在山脚下打滚呢，伯羿的身形又重新出现在山顶上，他仍然端坐，仿佛从来就没有消失过，浑身上下亦是毫发无伤。但他真的没有受伤吗？对于仙人而言。哪怕受了再重的损伤，表面上也是看不出痕迹的。
虎娃仿佛感应到了天刑的结束，又重新睁开眼睛并展开元神。伯羿的气息明显变得虚弱了，神气法力亦有极大的消耗。他并没有说话，而是闭上眼睛在涵养恢复。尽量使自己的伤势稳定下来。
那只飞蜈也停止了翻滚，悄悄抬起了身子。就像一条十丈长蛇立起了头颅。它长长的触角在空气中颤动，似乎在感应着什么，身体无声无息的离地飘行，绕着伯羿所在的山峰转了一圈。
它在查探周围的动静，这只本命蛊虫已有化境修为，相比一般修士，它的本命神通更加强悍而诡异，且知觉异常敏锐。在通常情况下，附近所有的异状都逃不过它的查探。
虎娃却没有暴露，他选择的地方很隐蔽，不仅有乱石丛遮挡，还处于矿脉交错之处，地气能遮蔽与干扰神识，而且虎娃将气息收敛得接近于完美，又动用了一张侯冈所增的敛息符。
飞蜈同样没有发现太乙。太乙的修为不弱于它，而且位置比虎娃更远，借助大道宝瓶完美地融身于周围环境，别说是它，就算是伯羿不注意的话也不容易察觉。
伯羿此刻的状态不能受惊扰，还不知要入定多长时间，飞蜈的职责就是为他护法，如此做也显得足够谨慎。它最终停留的位置，离虎娃的藏身处不算太远。虎娃可以清晰的俯瞰这只妖虫的动静，突然察觉到一丝不对劲。
飞蜈像毒蛇般抬起上身、弓起头部，遥望着山顶的伯羿，一对怪异的小眼睛伸出了眼眶，眼中有一股杀意闪过。这杀意很隐蔽，一闪而过随即便收敛得很好，仿佛只是一种错觉。
但虎娃可以肯定，那不是错觉，这只飞蜈的心中真的对伯羿动了杀机。在正常情况下，再借它一个胆也不敢有这种心思，可现在的情况显然不寻常。修士入定涵养形神、调养伤势时基本是断绝外缘的，要寻找绝对安全的地方或有人护法。
凿齿已死，这个地方就是安全的，又有这么强大的飞蜈护法，照说应是万无一失。可问题就出在，对伯羿动杀机的偏偏就是本应为他护法的飞蜈。
飞蜈收敛起杀意，摆出了警戒的姿态，仿佛想试探伯羿，而伯羿毫无反应。飞蜈在悄悄的蓄势，看似很想突然发难，但是又下定不了决心，可是时间拖得越久，偷袭成功的可能性就越低。因为伯羿的情况不仅是受了伤，更重要的是神气法力有极大的消耗，如果有足够的时间让他恢复过来，那就不可能再有机会了。
飞蜈之所以犹豫，也是因为心里实在没底，它可是亲眼见过伯羿斩杀妖邪之威。飞蜈擅使毒，能悄然施放令人毫无防备的无形之毒，原本用来对付此刻的伯羿最合适不过。可是见到了伯羿斩杀尾古的过程，飞蜈觉得自己的毒功恐也无效，只能直接发起攻击。
但是直接发起攻击，它有这个把握吗？虎娃看得很清楚，这只飞蜈头部的甲壳从黑褐色渐渐变成了暗红色，这是已暗中蓄势到极致，随时会展开攻击的征兆。
就在这时，远方的山野中突然吹来一种风，怪石间的灌木丛发出窸窣的响声，好几片枯黄的落叶飘到了飞蜈的身上。飞蜈打了个激灵，扭着身子又向周围看了半天，头部的颜色渐渐恢复正常，又悄悄趴在那里不动了。
飞蜈分辨不出这阵风是怎么来的，究竟是有人施法还是自然形成，但恰在此时有这样的动静，也把它吓了一跳。
这是太乙干的，太乙并没有施展别的神通法术，仅是招来一阵风远远的吹到飞蜈身边，卷起几片落叶而已。但对于精神高度紧张的飞蜈而言，也足以将其吓阻了。
伯羿并不信任这只飞蜈，否则当初也不会对太乙说那样的话，并且叮嘱太乙继续隐藏好，不要让飞蜈发现。相信这飞蜈就算有什么不轨的举动，伯羿也自有手段能收拾它。可是太乙还是暗中吓阻了飞蜈，因为他也不希望伯羿在疗伤时受惊扰。(未完待续。)
042、修蛇（上）
飞蜈的异常动静以及那曾闪现的杀机，应逃不过伯羿的察觉；就算伯羿没有察觉，太乙事后也会提醒他的。
虎娃感到纳闷的是，飞蜈为何会对伯弈有杀机，照说不应该啊。伯羿斩杀妖邪、救助黎民，对九黎诸部是天大的好事，也是对万众黎民莫大的恩情。飞蜈感激他还来不及呢，干嘛还要对他不利？
飞蜈是一只本命蛊虫，它与主人的心神相联，那么唯一的可能解释就是，飞黎赤欲对伯羿不利。飞黎赤可能通过飞蜈察觉到了此刻的情况，觉得这是一个好机会；或者是他提前就对飞蜈有叮嘱，想寻找合适的机会谋害伯羿。
眼下确实是一个千载难逢的机会，除了飞蜈之外，没有人知道山中发生了什么，假如伯羿不幸殒落，众人皆会以为他是在斩杀妖邪时遇难。九黎诸部都会缅怀这位英雄，但没有人会怀疑到飞蜈头上，更不会怀疑飞黎赤。
飞黎赤为何会有这种想法？可能是伯羿已经导致了某种威胁，对他或他身后的某个存在。实情不得而知，恐怕只有去问飞黎赤本人了，而飞黎赤也一定会狡辩的，因为飞蜈毕竟没有真的动手。也不知太乙的暗中阻止，究竟是好是坏。
若说是好事，疗伤中的伯羿没有受到惊扰，而飞蜈的异状也已经暴露；若说是坏事，毕竟没有抓到直接的证据，尚不能揭穿有些人幕后的阴谋。
伯羿在山巅一直坐到第二天凌晨，这才睁眼起身，而飞蜈则是老老实实再无动静。不知是否已经察觉到了飞蜈昨日的异动，或者已得到了太乙的暗中提醒，伯羿只是深深地看了飞蜈一眼，却没有说任何话，又踏上飞蜈离去。
伯羿走出了很长一段距离后，太乙才暗中动身跟随，虎娃也从藏身的乱石丛中走了出来。他看了伯羿斩杀凿齿的山峰一眼，然后又走到高处。前后遥望这条长达近百里的山脉，想了想，还是追随着太乙的踪迹离去了。
凿齿已死，此地就成了一座巨大的无主宝藏。器黎吞的洞府可能很隐蔽。更可能有诡异的禁制封印，除了凿齿之外别人很难发现并打开。但这条矿脉、凿齿二百多年来留下的“粪便”、散落山中的前人遗物，都有极大的价值。
按照九黎各部的协议，这个地方将被器黎部占据，而山中遗落的各种宝物应该是各部均分。很快就会有大批黎民赶到此处。首先就是要搜罗宝贝。伯羿什么东西都没拿，虎娃同样也没拿，甚至也没去寻找器黎吞的洞府。
可是虎娃先前查探伯羿斩杀尾古的战场时，就发现有人在他之前就赶到了，却不知是何方高人。虎娃很想知道，那人是否也能及时赶到此地，这片战场遗迹显然更有价值，假如悄悄留下来说不定就能看到那人。
但虎娃还是走了，他要追随伯羿的脚步，否则很可能就会错过下一场斩杀妖邪的战斗。对于虎娃而言，那才是更大的收获。
……
虎娃原本还担心自己跟不上，结果这次伯羿的速度并不快。
伯羿这次在路上走了十来天，赶路时大多是端坐在飞蜈的背上。虎娃察觉不到他的伤势如何，但很明显，伯羿的神气法力已渐渐恢复了巅峰状态。狮子扑兔亦尽全力，伯羿虽然神威无敌，但也足够谨慎，他不会在带着伤又法力未复的情况下去斩杀妖邪。
伯羿此番要斩杀的妖邪，据说是最凶悍的一位。名为修蛇。
妖邪是一种合称，指的是那些残害黎民的大妖或邪修。而伯羿已经斩杀的这些大凶，在飞黎赤提供的名单上皆被视为大妖，而非邪修。伯弈很明显就是按某种顺序来的。先斩杀大妖，将各路邪修放在了后面，而不是按妖邪所处的位置。
可是动手之后才知道，所谓的大妖未必一定真是大妖，比如猰貐、比如九婴，就各有特殊的来历。而尾古和凿齿则是古代大巫公留下的神将。但这位修蛇，却是名符其实的大妖，它占据的地盘，阻住了一个重要的路口。或者不能说仅是一条路，而是一片重要的区域。
或许是因为修蛇的凶名太盛，就连伯羿都有忌惮，特意暗中提醒太乙，到了地方之后千万不要离得太近，以免被斗法的余波所伤，太乙当然也提醒了虎娃。关于修蛇有多么凶残的传说，自古有很多，如今已是真假难辨。
九黎迁居之地，先前有不少从中华之地流窜至此的邪修，当然也和九黎诸部发生过冲突。据说三百年前，各部大巫公集合族中强大的巫士与勇士，进行了一次大规模的围剿。付出了很大的伤亡代价，也斩杀与驱逐了不少邪修。
邪修不像很多大妖那样，会盘踞在领地中等着人上门斩杀，他们见势不妙当然也会逃窜。当时就有位大巫公亲眼看见，一名邪修驾驭飞天神器逃到了修蛇盘踞的地盘上空，只见一道红光射上云端，那名邪修就不见了。
百年之前，还有位大巫公驱使已有化境修为的本命蛊虫，飞天查探修蛇所在的地盘，因为那时已有好几十年没人见到修蛇出没了，当然也是因为没有人敢接近那一带，他想看看修蛇还在不在了。
也是一道红光射向天空，本命蛊虫就断了心神联系被当场斩杀，那位大巫公也身受重创去了半条命……
有了这么多惨痛的教训，知情者谁也不敢再去招惹修蛇了。不知修蛇已在此地盘踞了多久，有人说是几百年，也有人说是商千年。在这么漫长的年月中，总偶尔有那么一些不知内情的高人，飞天经过修蛇盘踞的地盘，往往就成了修蛇猎杀的对象。
修蛇又称巴蛇，如今已难说清其因何而得名。而巴国的图腾，看上去就像一条旋舞的大蛇，后来仓颉先生根据这个图腾创出了“巴”字。有人说巴国的图腾来源于青帝氏系，因为青帝的图腾就是蛇；也有人说巴蛇的巴就是巴国的巴，但已不可考证了。
修蛇与巴国确实有点关系，它盘踞的地方，切断了从大江以南前往巴原的道路，原本从这里应该是最好走的一条路，虽然也有崇山峻岭的阻隔，但不像别处那么艰险。
盐兆与武夫率领族人迁居巴原之时，却没有从这里经过，而是选择从北方渡过了云梦巨泽，不知是否是为了刻意避开修蛇。
丹朱此番派卢张出使巴原，在天上特意绕了个大弯，就是为了避开修蛇盘踞之地。凭借轩辕云辇以及那两条九境神龙，卢张未必不能安然通过，但又何必去冒那个险呢。神通修为强大到一定程度，假如起了冲突，不论胜负结果如何，付出的代价往往都不小。
而今天伯羿来了，他乘坐着飞蜈不紧不慢地进入了这片自古以来的禁区，目的就是斩杀修蛇，后面还跟着太乙和虎娃这两个尾巴。估计除了太乙和虎娃，也没有别人敢跟来看热闹，至少在已确认伯羿真的斩杀了修蛇之前不敢。
刚进入修蛇的领地时，沿途的山并不高，大多是起伏的丘陵和平原谷地，这一带气候温暖、雨水充沛，植被异常茂盛，密林下有着厚厚的腐质层，晨昏时林中多有疠瘴。
并不是气候温暖、土地肥沃、坡度缓和的地方就一定适合开垦田园，条件太过了也不行，至少对古人来说是如此。
比如这一带就比较麻烦，首先是植被生长的速度太快，往往是花了很大功夫平整好土地，没过几天又会变得杂草丛生，既然是这样，还不如到密林里去采摘天然的食物。其次常现洪水泛滥、多有蚊虫和疫病滋生，环境若不经过彻底改造，也不适合居住。
越过大片丘陵与谷地后，远望前方是拔地而起的高山，山峰间有坳口，那是通往巴原最好走的道路。伯羿不说话，飞蜈只得小心翼翼地慢慢飞，无声无息地穿梭在密林里，尽量避开疠瘴飘荡之处，速度并不快，走了整整一夜。
他们是从东朝偏西方向进发，黎明将要到来之时，背后的天际已晨光微吐。前方起伏的丘陵尽头，群山的轮廓影影绰绰。伯羿突然命飞蜈停下，他自己脚踏虚空继续前行，太乙随之也停了下来，在林中化身为一株参天巨树远远地观望。
虎娃的位置更特别，他和太乙汇合了，就藏身在太乙化身的树冠中，视野非常好。
前方有一座看似孤零零的山峰，随着伯羿的到来，山顶上突然出现了两堆火光，就像有人燃起了火炬。再仔细一看，那不是火炬，竟是一对硕大的眼睛，而那座山也不是真正的山，而是一条盘起的巨蛇。
巨蛇睁开眼睛抬起头时，虎娃才看清它的身形，这座“山”动了。难以想象，世上竟有体形这么巨大的怪物，虎娃曾见过的、唯一能与之相比的，就是太乙的原身。太乙是一株超乎想象的巨木，而眼前的修蛇以是一条超乎想象的长虫。(未完待续。)
042、修蛇（下）
修蛇目露凶光，看上去就像黑暗中的火炬，如山般盘踞在的身躯也动了，它显然是被伯羿惊动并激怒了，毫无保留地展开了威压。这使远处的虎娃也能更好地观察与感应它的生机律动特征。
修蛇或者说巴蛇，并不是寻常的异兽，也不是某种其他的蛇类变异而成，更像是诸犍那样天地所化生的瑞兽。自古各地都曾有过类似的神话传说，将龟和蛇视为长寿甚至是长生的象征，从而形成了各种图腾。
龟长寿自不必多言，然而蛇又为何会给人留下这样的印象呢？
蛇会蜕皮，而且是在生长过程中多次反复地蜕皮。当体形长大到一定程度，蛇就会蜕去旧皮，从蛇蜕中钻出新的身体，宛如一次次新生。人们根据自己观察到的现象，便认为蛇在这个过程中又获得了新的生命，重新变得年轻与健壮，这种想法也是寄托了人们自己内心中的渴望。
修蛇是一种瑞兽，拥有天赋神通，成长的过程中自然能开启灵智修行。这条蛇的气息很强大，比伯羿先前所斩杀的妖邪都要强大，至少也有九境地仙修为，且修行岁月长久、神通法力深厚。
虎娃悄然对太乙道：“看清这条蛇了吗，它的原身如此惊人，这般修炼，与你当年的想法不谋而合。”
太乙答道：“可是它比我幸运，人家就有这样的天赋神通，能够不断地经蜕变而更强，不仅脱胎换骨成功，还和师尊您一样突破了九境修为。”
虎娃：“也许是比你幸运吧，但这是一条没有尽头的路，无论修炼得再强大。也无法修至世间法的尽头，它迟早会到达极致、毁灭于天地之间。”
太乙：“它已经快到极致了！”
普通的蛇，当然和人们的传说不同，但是修蛇就有这种天赋神通，它能通过一次次蜕变而仿佛得到新生，修为也变得越来越强大。这条修蛇显然是过于依仗自己的天赋神通，一味如此修炼，这就有点像当年的太乙了。
妖物的原身并不是越庞大就越好，比如太乙的原身。世间罕有妖灵可比，但他并不比虎娃更强。修为到达一定的程度时，都会化形修炼，平常并不显现出庞大的原身。
而修蛇显然对自己的天赋神通极为自恋，这也是很多天地所化生的瑞兽灵禽的毛病，它认为自己异常庞大的蛇躯就是世间最完美的，姑且视之为某种独特的审美情趣吧。
照说以它的修为，完全不必再进普通的血食，而是盘踞于此吐纳天地灵息。可是强大的修士和妖物的气息，对它来说仍有很强的吸引力。将其吞食也是大补之物。多少年来，修蛇还从未见过谁像伯羿这样大胆地闯入它的领地，而且直接走到了自己的面前。
修蛇看见伯羿。便抬起身子发出呲呲的怪鸣，这并不是吼叫声，却能使人元神恍惚，若是修为不够当场便会失去知觉。虎娃和太乙同时感受到了元神所受的冲击，赶紧收摄心神不再以神念交谈。而飞蜈一扭身子晃着尾巴飞快地跑走了，它逃出的位置比太乙还远。
相比修蛇山峰般的身形，伯羿显得是那么渺小，可他仍一步步向修蛇走去。被激怒的修蛇张口吐出一道红光。并不是射向天空，而是自上而下俯射伯羿。虎娃这次看清楚了，那是道血色的蛇信虚影，末端还带着剪形的分叉。
红光射中了伯羿，能感应到一阵澎湃的法力爆发。伯羿并没有被击杀，而是随着法力的爆发身形不断地膨胀，每走一步便长高一丈，百步之后已化为顶天立地的百丈巨人。
修蛇好像见不得对手的体形也能变得这么大。或者它想阻止伯羿继续变大，张开血盆巨口凌空扑了下来，欲将伯羿一口吞入腹中。伯羿伸手一把掐中了巨蛇的脖子，使它的毒吻不得再近；而修蛇甩尾缠住了伯羿的身体，企图将其生生绞杀。
伯羿一只手抓住蛇颈。另一只手顺着蛇身用力向下一捋，竟将修蛇的上半身给抻开了。而蛇尾则重重地抽在了他的后背上。伯羿纹丝未动，法力激荡间卷起一片飞沙走石。
虎娃的视线一阵恍惚，他已经看不太清伯羿与修蛇斗法的场景，神识也无法清晰地窥探。恍惚间，伯羿化身的巨人似是奋力将修蛇给抡了起来，就像握住一根鞭子朝着周围的山峰上抽打，崩碎的巨石如箭轰然四射。
战场上的动静宛如天崩地裂，四周的山峰倾颓、气浪冲击，无数参天巨木被连根拔起，又不知被狂风卷往何处。其中有一棵大树也在狂风中拔地而出，随着很多碎石和折断的树干一起飞出了很远，那是太乙的原身。
这是太乙带着虎娃主动后撤了，等到伯羿与修蛇真的动了手，他才发现所处的位置还不够远，仍然会被斗法波及。他赶紧又往远处跑，到了差不多安全的地方再扎根，而那飞蜈好像已经逃得没影了。
尽管又后撤了很远，烟尘弥漫的战场方向还是不断有各种东西飞射而来，但对太乙已造成不了多大的威胁，他也能护住树冠中的虎娃。站在这里观战，其实已经没什么好看的，因为什么都看不清，只知伯羿和修蛇还在激斗。
太乙突然咦了一声，枝条一展卷住了空中飞过的一件器物。这似是一把刀，但样式好奇特，刀柄在中间，两端都有雁翎状的刀刃，就像是两把同样的刀接在了一起。太乙纳闷道：“这居然是一件神器，还有飞天妙用。可惜有仙家神魂烙印，未得传承便用不了。”
虎娃道：“你没听过修蛇的传说吗？曾有邪修被九黎诸部驱逐，御飞天神器不小心经过了修蛇的领地上空，突然被一道红光击落。那邪修应该是被修蛇吞食了，可是他的神器应该留下了来，可能就落在了修蛇盘踞之地。
嗯，炼化此神器者，修为应只有九境初转。以我本尊的手段，只要肯花一些功夫，便能将其神魂烙印抹去、重新炼化这件神器，你且收着吧。”
尽管太乙来时并没有拣便宜的打算，但看热闹居然能拣到战场中飞出来的神器，当然也很高兴。暂时用不了也没关系，师尊虎娃自有手段将其重新炼化，他便将此神器收入了大道宝瓶中。
战场方向仍不断有各种东西四处乱飞，大多是被斗法激起的土石和树木，又过了一会儿，太乙所化的树木枝条像藤蔓一般延伸而出，从烟尘中卷回了一个大家伙，竟是一具巨象的骸骨。
这局骸骨还很完整，每一根骨头都晶莹如玉、带着奇异的纹理，皆是罕见的天材地宝，尤其是那一对足有两丈长的象牙，更是可以打造神器的材质。这应是一位原身为巨象的妖王留下的，其生前应该已突破了化境修为。
虎娃和太乙也搞不清这是怎么回事，只能推测这位巨象妖王可能是很久前被修蛇所吞食的，血肉消融之后，修蛇又将它的骨架给吐了出来。好东西啊，太乙也将它收进了大道宝瓶。
又过了不久，虎娃突然以神念提醒太乙摄取飞过的一物，太乙以枝条将其卷了过来。虎娃喊道：“其封印已毁，立即将之重新封存。”
此物竟是一枚妖修的玄牝珠，这种东西也能从战场中飞出来？大成妖修的玄牝珠在有形与无形之间，寄托着天赋神通以及化形之妙。很多妖物会将它当成本命法宝攻敌，但妖物一旦被斩，祭出的玄牝珠就会随形神一同消散，除非在那一瞬间将其封印。
可能曾有一位大妖无意中闯进了修蛇的领地，在遭遇修蛇袭击时祭出玄牝珠想搏命一击，结果瞬间就被修蛇斩杀，其玄牝珠也被封印了。联想到刚才飞出来的那一头巨象妖王的骸骨，这枚玄牝珠也有可能就是它留下的。
难道伯羿在激斗中已经将修蛇的洞府给摧毁了，法力激荡间将各种东西都给崩飞了出来。尚未损毁之物被太乙和虎娃拣到，这也算是万幸了。由此亦可知，战场中恐怕损毁了更多的宝物。
这枚玄牝珠的封印已被破坏，在下一瞬间就要消散。太快的原身上及时飞出几枚叶片将之包裹，现场炼制成了封印收存的法器，又将这枚玄牝珠收入大道宝瓶。
双刃神器、妖王骸骨、玄牝珠这些东西飞出来，恰好都被虎娃和太乙得到，也不知是凑巧还是伯羿有意。除此之外，他们还拣到十余片修蛇完整的蛇鳞，每一片都有盾牌大小，这些也是宝物啊。
虎娃这具化身的修为只有五境，就算有空间神器也动用不了，所以都让太乙先收着，等以后有世间再慢慢处理吧。
伯羿和修蛇的激斗已接近尾声，那一片山川的地貌已彻底改变，所有地方都像被犁了一遍。经过这么一番无意间的“平整”，将来这里倒是个建造城廓村寨的好地方。(未完待续。)
043、邪修来犯（上）
修蛇渐感不支，它恐怕做梦也想不到，世上竟还有人敢于这样硬碰硬地与它“扭打”在一起，再这么打下去非得送命不可，它浑身已伤痕累累，那坚逾精钢的鳞片也快掉光了。修蛇奋起余力挣脱了伯羿的双手，身形化为一道光华飞射向远方的山脉底部，企图遁土而走。
伯羿迈出一步就已经赶到了山脚下，一只手握住了那道光华，蛇尾又重新显现了出来。伯羿双手抓住蛇尾奋力倒拽，硬生生地将那硕大无朋的躯从地底深处拔出，上方的那座山峰也随之崩塌。
伯羿这次没有继续以修蛇的身躯抽打大地，而是狠狠地将它向天空抛出，这是多么惊人的力量，简直就像一座山被扔上了云端。修蛇扭动着身子被扔向高空，而伯羿的身形又恢复了正常大小，手中出现了神弓，张弓射出了一箭。
一道金光穿过修蛇的身躯，并没有消失不见，而是将它从七寸处切为了两段。金光去势不减，继续射向天际，又化做一轮耀眼的“太阳”爆发。
修蛇已被伯羿斩杀，但它还能留下尸骸，可见其已将原身修炼得多么强悍。断成两截的修蛇遗骸还在天上飞，良久之后才轰然落地，化为了一座山丘。
这座“山丘”落在一座大湖的岸边，此湖处于云梦巨泽的水系边缘，丰水时与云梦巨泽连为一体，枯水时节则是一片独立的大湖，位于一条支流汇入大江之处。
蛊神潭边的丹朱等人并未完全看清伯羿斩杀修蛇的经过，因为那飞蜈没有停在伯羿的落足之地，它又往回跑了，到了很远之外才躲在一座山峰的后面窥探，但已经什么都看不清了。
看不清没有关系，天际那又一轮耀眼的太阳爆发，便宣告着修蛇已被伯羿所斩，这也意味着盘踞南荒中最强大的妖邪终于被消灭了。所有人都松了一口气，而九黎各部村寨都不约而同地发起了各种庆贺活动。
当战场重新恢复平静后。飞蜈才扭动着身子从远处返回，伯羿一言不发地登上它的后背向西南方向飞去，并没有回头再看这片战场一眼。而太乙却听见伯羿的神念道：“南荒已无妖邪可斩杀，你们若只想开眼界。已不必再跟着我了。”
伯羿说的是“你们”而并非是“你”，说明他早已察觉了虎娃的存在。
修蛇是伯羿斩杀的第八位妖邪，而飞黎赤代表九黎诸部交给丹朱的名单上，足足有二十位妖邪，伯羿为何说南荒中已无妖邪可斩杀呢？
从猰貐到修蛇。不论其真正的出身来历如何，在那份名单上皆被视为大妖，而修蛇是最后一位被斩杀的大妖。名单上还有另外十二位邪修呢，难道伯羿就不理会了？
不是伯羿不想理会，按照结盟的约定，请他出手斩杀妖邪，九黎诸部得监视妖邪的动静、提供其的准确位置，否则让伯羿上哪里去斩杀？
先前的八位“大妖”都留在原地没有跑，等着伯羿上门，或许与其习性有关。或许另有原因。但剩下的一众邪修又不是白痴，看着天际那一轮又一轮的太阳爆发，他们当然知道伯羿是来干什么的，还会守在原地等死吗，只要是长腿的早就溜光了。
起初的时候，这些邪修还不甘心，或设下法阵陷阱、或彼此联络聚集在一起，企图抱团对抗伯羿。可是伯羿最终连修蛇都给斩杀了，这些邪修也意识到自己再怎么挣扎恐怕都无济于事，哪怕集合在一起布阵也不是伯羿的对手。那又何苦去硬碰硬找死呢？
伯羿将这些邪修暂时晾在一边，首先去斩杀大妖，随便他们去做什么准备，到最后是把他们都给吓跑了。也等于是不必动手就将这些邪修驱逐出了九黎之地。其实不论伯羿怎么做，都无法避免这种情况，该跑路的人总是会跑路的。
众大妖被斩，众邪修从九黎之地逃离，就是伯羿为黎民万众立下的大功德。
莫说这些邪修恐没有胆再回来，就算他们回来的话。九黎诸部也有力量将之斩杀或重新驱逐。那些最凶残、最难对付的大妖都已经被消灭了，剩下的已不难对付，九黎诸部也不能什么事都要依靠伯羿去解决。
接下来的这段时间，伯羿并没有返回丹朱的身边，而是乘坐飞蜈一一去了那些邪修原先的盘踞之地，甚至打开了很多邪修平日修炼的洞府，但那些人早已不见踪影。这也在伯羿的预料之中。
十二位邪修全部闻风而逃，飞蜈也及时将消息反馈给了几位大巫公。大巫公再派附近的黎民部族进入这些地盘查探详情、搜集遗留器物，但这已不是伯羿关心的事情。
九黎部族还抓住了一些人，比如那些邪修的弟子传人、身边的侍从，他们在邪修走后也四散逃离隐藏于蛮荒，有的还是被发现了，大多也自称是受害者。通过审问，确定了那十二位邪修皆已逃遁，而且他们事先曾聚在一起商量怎么对付伯羿，最后还是决定放弃了。
但伯羿仍没有立刻返回蛊神潭，他乘坐飞蜈继续向蛮荒深处进发，谁也不知他究竟去了哪里。有人猜测伯羿是在斩杀妖邪时受了伤，寻找隐蔽的地方去疗伤了，也有人认为伯羿是在追踪那些逃走的邪修。
因为飞蜈的缘故，飞黎部的大巫公飞黎赤应该知道伯羿的位置，伯羿停留在南荒某处，但飞蜈也搞不清他是为什么。伯羿想做什么事情，用不着向飞蜈或几位大巫公解释。而就在这个时候，卢张回来了。
卢张不知伯羿已斩杀了修蛇，他驾轩辕云辇从巴原返回，还特意兜了个大圈子，打听到丹朱正在蛊神祭坛附近、与几位大巫公在一起，他便直接赶到营地中向丹朱复命。
卢张很惭愧，他驾云辇持圭而去，却没有完成直接封巴君的使命，也就是说，巴君少务尚未正式与丹朱结盟。但卢张同样立了大功，至少他是代表中华之国第一位与巴君正式接触的使臣。巴君已经答应接受中华天子的册封，只是要商谈具体的细节，卢张还带回了巴原各地的详细情报。
卢张是丹朱南巡的随行官员，他的功劳就是丹朱的功劳。既然丹朱率先和少务搭上了线，那么以后在中华之国与巴国打交道的时候，丹朱也能掌握主动，相比他人更有优势。
卢张汇报了此番巴原之行的经过，又呈上了他记录各种信息的蜃光珠。丹朱嘉勉了他一番，粗略看过蜃光珠中的内容，又由重华仔细看了一遍。为了尽早落实册封巴君之事，他随后又命卢张携带蜃光珠赶回帝都平阳。
卢张的新使命，就是在朝中向天子帝尧报丹朱之功，重新收服九黎诸部、并派使与一统巴原的巴君少务接洽，使其皆归于中华天子治下，这当然都是莫大功勋。九黎诸部的盟约已定，但巴君那边的事情未完，天子帝尧还要正式派使商谈册封细节，并举行仪式。
……
卢张走后，巴原无事，巴君少务正在等待中华天子正式派使前来。虎娃于彭山幽谷中闭关，而玄源返回赤望丘主持宗门。如果新年来巴原上说有什么新变化，主要出现在两个地方。
其一是赤望丘脚下的仙城，它已经不仅是每年才有一次朝圣者到来的荒谷，而渐渐发展成了一座真正的城廓。在少务击败帛室与樊室两国的国战中，有很多人都逃离了受战争波及的家园，更有民众未等大军犯境便提前迁走了。
白额氏各部的民众，纷纷从各地汇聚到一起，拖家带口携带着各种物资，跑到了仙城。他们不是为了朝圣，而是为了躲避战祸。仙城远离巴原腹地，路途遥远崎岖，就算有大军进犯，也很难到达这里。而且仙城离赤望丘很近，赤望丘也能为白额氏族人提供安全的庇护。
大规模的迁徙是艰难的，付出的代价也很大。巴原国战结束之后，这些人也好不容易在仙城一带站稳了脚跟，重新开垦田地建造村寨，便不想再迁徙回去了。仙城所在的地方足够大，依托原先每年举行朝圣的宫阙，渐渐形成了一座城廓。
城廓之外是大片新开垦的田园，周围山中又出现了一些新的村寨，迁居到这一带的白额氏民众，总计有八千余人。这座城廓并非处于少务的治下，它太偏远又太特殊，巴国管不到这里来，基本上是依附于赤望丘的。
另一个地方是山水城。
山水城与仙城不同，它早年是被相君相穷封建，后来又得到了巴君少务的册封确认，已建成了多年。可山水城又有与仙城类似之处，它们皆远离巴原腹地，不论城主名义上是否由巴君册封，但实际上却是独立行事，巴国管不到这里来。
若山已担任城主多年，其地位已相当于山水国的国君了，而山水城一带也日渐繁华。加上周围的部族村落，如今常年生活于此的民众已超过万人。(未完待续。)
043、邪修来犯（下）
仙城附近有赤望丘，而山水城附近亦有树得丘。山神理清水已去，如今树得丘的主人是盘瓠和少苗。山水城的基业继承自清水氏，这座树得丘也是理清水的道场福地，严格说起来，盘瓠的确就是清水氏唯一的继承人。
盘瓠与少苗在树得丘上的日子过得很滋润，他们也经常去山水城以及附近的北荒各地玩赏。山爷和水婆婆同样在树得丘上建立了修炼洞府，平日甚为逍遥。盘瓠不想再理会巴原上的烦心事，平日只与各派高人往来，他的修为已突破了七境。
除了仙城和山水城，巴原还有一片治外之地，隐于秀丽奇瑰的群山深处，是一处仙家洞天结界。洞天中有很多美丽的鸟儿每日无忧无虑地飞翔，落地时化为妖娆的精灵少女。这里炎帝仙宫，仙宫如今的主人是瑶姬。
就在这天午时，空中飞翔的鸟儿纷纷落地，化为娇美的少女。这些精灵少女从未离开过炎帝仙宫，不知人间险恶，除了少昊天帝及虎娃也没有见过外人，自从来到这个世界上起就一直无忧无虑、心无杂思，但此刻却露出了惊恐不安的神情，仿佛感受到了某种莫名的凶险与邪恶气息。
宫阙上方若垂天之云的服常树冠中，飞出了一只火红色的鸾鸟，进入大殿后的高阁化为瑶姬的身形。瑶姬的神色罕见地凝重，此高阁是整座炎帝仙宫所有禁制大阵的阵枢，她一挥衣袖，以炎帝仙宫所在的神民丘为中心，洞天结界之外的连绵山脉上空升起了一片霞光。
……
有人来了，一行共十二人从西偏南方向飞天越过崇山峻岭，进入了巫云山脉。他们背后的崇山峻岭之外，就曾是伯羿斩杀修蛇之地，到达这里，已远离了南荒九黎部族的地界。他们这一路都小心翼翼地收敛气息，飞天时也是隐匿身形擦着树梢而过。
进入巫云山脉后。他们终于松了一口气，现出身形在峰峦间结伴飘飞，纷纷展开了强大而诡异的神气威压。这些人明显也有主次，飞在最前面的竟是一位形容十五、六岁的少年。看身形已接近于成人，可长得却细皮嫩肉、肌肤宛若婴儿，只是脸颊显得有些消瘦，目光也很妖异。
此人早年的名字如今已无人知晓，但同伴都叫他百岁童子。百岁童子的年纪可远不止百岁了。两百多年前，他就是中华之地一位受万民敬仰的修士，修为高超、驻颜有术，年过百岁形容却宛如童子。百岁童子是民众对他的敬称，他也很乐意接受这个称号。
百岁童子曾是一大派修炼宗门的长老，独居在一座山峰上，潜心修炼不问世事。以他的修为地位，已没有什么俗务需要亲自去操心，宗门以及附近各部族的民众每年都会供奉大量的财物，还有很多人希望能拜入其门下修习仙家秘法。
百岁童子告诉众人。欲结仙缘须斩断尘缘，拜入他门下就要在山中清修，恐怕一辈子也不能再下山或返回人间。他越是这么说，就越受众人的敬仰，很多人都希望自家子弟能有这份仙缘。特别是一些大部族中的贵人，若有子弟能拜入百岁童子门下，就算在山中清修不露面，也是一种荣耀和潜在的势力。
百岁童子收门人却不拘出身来历，他挑选的都是十岁出头的孩子，男的模样俊俏、女的形容秀美。每年都会有那么十几个孩子幸运地被百岁童子挑中。被他带上山修炼秘法。百岁童子每次出现时，身边服侍他的也都是一批俊俏美貌的少男少女。
对于百岁童子挑选门人侍者的这种偏好，也有人私下笑谈，他是不是用这种手段蓄养美色以供享乐？但这种说法只是私下开玩笑。谁也不敢公然说出来，也没人会当真。因为百岁童子本人的形容就一直是少年摸样，身边的门人侍者也是少年，看似也很正常。
起初时，没人怀疑百岁童子是一位邪修，就算他好美色、在山中行欲乐。以他的修为地位，享受这些也没人能管得着。可是又过了六十多年，渐渐地终于有人感觉到不对劲了，首先揭穿百岁童子妖邪行径的，是该宗门的宗主。
从百岁童子初次挑选门人时算起，每年都有十几个，六十多年过去了，山中累计应有近千人，就算有人修炼不成已亡故，那么也能留下六、七百号吧？可是丝毫看不出山峰上有这么多人生活的样子，百岁童子每次现身时还是原先的模样，只是身边换了一批少男少女。
就算众人都在山中清修不问世事，有些人就是专门侍奉百岁童子的侍者，但其他人总归会被当成正传弟子。这么多年、这么多人，却不见谁修炼有成、在宗门露面或出山行走，外界的猜疑也越来越多。
但碍于百岁童子本人的修为地位，也没人能去一探究竟或当面质问，每年还是不断有人向百岁童子“进献”童男童女。
当这一年百岁童子走下山峰，又去挑选所谓的门人时，他的师侄也是这派宗门的宗主率领一批心腹潜入山峰，不仅带走了山中的一批侍者讯问，而且还对山中各处洞府进行了一次彻底的搜查。虽然有些隐秘的、有禁制守护的秘地未能进入，但也足够揭示真相了。
真相竟是如此骇人！
百岁童子好色，恣意淫邪超出常人的想象，且男女通吃，他挑选上山的童男童女，其实都是其私蓄的****。刚上山时，谁也不知百岁童子的真面目，这些十岁出头的孩子在仙家高人的面前皆是毕恭毕敬，被调教几年后，很多人都成了他的采补对象，进行所谓的双修。
这些孩子根本不知道什么是仙家秘法，百岁童子说什么就是什么，他告诉他们这就是修炼仙家秘法。山中众门人满足的不仅是百岁童子的****，而且其生机元气也被百岁童子所夺。可悲的是，很多门人在这种环境下还会互相争宠，以得到百岁童子的“重视”为荣。
他们被百岁童子“修炼”得********，很多人的神智已被迷惑，就相信百岁童子是真正的仙家，教会了他们怎么享受真正的仙家妙欲，死心塌地地侍奉百岁童子。百岁童子也会挑选资质出众者教他们修炼，但教的都是供其淫乐的媚功。
久而久之，也会有人察觉不对，但山中男女没有人能活过十八岁。他们的生机元气早已被百岁童子采取一空、难逃夭折的命运。但是在百岁童子只说这些人是进入秘境闭关了，欲求证仙道少说也要百年时间。
更骇人的是，百岁童子不仅是通过这种所谓的双修之法采炼生机。有时他会把人带到秘室中，直接活剖其血肉炼制秘药，或者当场以邪法采炼生机夺其性命。他挑选的都是十几岁的孩子，通过调教与培养，正处于生命力成长最旺盛的时期。
消失的人，山中其他“弟子”都以为他们是进入秘境闭关了，包括有些偶尔察觉到百岁童子邪恶真相者，皆会因此莫名失踪。山中所有人都接受了百岁童子洗脑式的蛊惑，认为这些失踪者是将身心献给了仙尊，而他们也准备着将身心献给仙尊。
这些童男童女在十岁出头时被挑选入山，几乎活不到十八岁，大多只在山中生活七、八年，不断有人消失，又不断有人来到，百岁童子身边的少男少女总保持在百人左右。他将这些人控制得很严密，如果不是外界有人起疑而潜入查探，这些隐秘还很难泄露出去。
宗主带人潜入山中洞府时，不慎触动了某处禁制，正在山下挑选童男童女的百岁童子被惊动了。他意识到发生了什么事，并没有回山查探究竟，当场就远遁而去。
真相被揭露后，宗门中以及附近各部族一片哗然，该宗门负责监察弟子行止的长老亦因此羞愤自裁，百岁童子也受到了中华之地的通缉追缉。此事在当时虽然轰动，可传扬的范围并不广，毕竟是一桩人们羞于提起的丑闻。
后来当地还有流言传出，说百岁童子无辜，他是一位真的仙家高人，只是受到了污蔑和抹黑，是因为宗门中的权势争斗，因其超然的地位而受到宗主的妒忌与陷害。甚至有些被“解救”出来的少男少女，也持如此说法，他们相信百岁童子是真正的仙家高人，善良而无辜。
受害者为害人者辩解、受骗者为骗人者洗脱，这是最令人无奈的情况，他们要么是真的被迷惑了，要么就算心里已明白过来却不愿承认这样的事实。这就是世间万象吧，但无论如何，百岁童子一百八十年前受到了宗门的追杀和中华之地的通缉。
他修为高超，数次在追杀中逃脱，但也无法在中华之地继续立足了，连躲都没地方躲，所以逃到了南荒深处。如今很多人早已将其忘记，或者认为他已经死了，但他却是南荒中最凶名最甚的一位邪修。(未完待续。)
044、仙宫有主（上）
百岁童子一直以这副形容示人，看上去很有欺骗性。其实在多年前的巴原，也曾有一位象煞童子。太乙当年行走人间总以童子面目示人，显示的就是他的心境，与百岁童子截然不同。可见以童子形容出现在世上的高人未必就是天真烂漫，即可能是太乙也可能是百岁。
逃离到南荒藏身的众邪修，有的仅仅是被驱逐的，而百岁童子却是在追杀中一路逃出来的，亦可见其修为不俗。在这一行人当中，他也许并不是修为法力最高者，却是凶名最盛者。有时候不动手谁也不清楚谁更厉害，但这样的赫赫凶名，就足以令人忌惮了。
眼下进入巫云山脉的这十二人，皆在飞黎赤提供给丹朱的名单上，他们在伯羿到来之前都从原先的藏身之地逃走了。他们之所以聚在一起，是因为先前曾想合力对付伯羿，后来又感觉伯羿实在难敌，便又结伴逃遁，换个地方至少可以结成一股更强大的力量以自保。
这十二人看似结伴而行，但也明显分为两拨。百岁童子与一名修士并肩飘飞在最前方，后面十人都如侍从般跟随。与百岁童子并肩而飞者，名为掌机，他可能是这些邪修中修为最高、来头最大的，当年的身份也最为尊贵，自称炎帝后人。
末代炎帝榆罔归顺轩辕黄帝，被封缙云氏，其所辖的个各部族后来被统称为四岳部，四岳部中如今最强大的是共工氏。掌机是一个官职，职责与巴原上的城廓工师有些类似，此人在四岳部中担任掌机，后来就以此为名。
掌机出身四岳部，自称炎帝后人，他曾私下挑唆共工氏反叛中华天子。但谋事不利，消息被泄露出去了，引中华天子震怒。他因获罪被四岳部驱逐，但共工氏并没有要他的命。实际上是给了个机会放他逃走，但也永远不得再回。
百岁童子此刻正开口问掌机道：“前方那座山峰，就是传说中的神民丘，炎帝仙宫所在吗？”
掌机先生点头道：“是的。只有炎帝嫡传后人才知晓这个隐秘。据说仙宫中多精灵少女，既纯真又娇艳，童子您一定会喜欢的。”
百岁童子舔了舔嘴唇道：“如此仙宫，本该先生独享，如今却告诉了我等。您被四岳部驱逐到南荒。也有将近百年了吧，明知炎帝仙宫在此，为何不来占据呢？”
掌机先生赔笑道：“当年我修为尚浅，又有修蛇盘踞阻路，想来也来不了啊。五十年前我突破了化境修为，悄悄绕路来过此地，已查探到洞天结界所在，可是凭我的修为却无法打开，那是一座封闭的仙宫。
如今我已侥幸突破地仙修为，再集合我们众人之力。结阵施法费些功夫，总能以仙家神通炼化其空间门户、顺利占据这座仙宫。伯羿我们惹不起，但占据仙宫之后便足以自保，不必再过那四处躲藏、见不得人的日子。
占据仙宫之后，我们更名换姓以炎帝后人的身份出现，便是巴原上第一大势力，也可以结成一派宗门。听说如今有位巴君已重新一统巴原、恢复了往日的巴国。而我们在神民丘上建立宗门，享民众之朝拜，也可接受巴君的供奉。”
后面有一人奉承道：“以二位的修为，再加上我们的实力。在巴原上自然是要风得风、要雨得雨，那巴君敢不供奉吗？整个巴国，将来都会拜伏在仙宫脚下。”
掌机先生沉吟道：“将来的好处自然无尽，但眼下我们进入仙宫后。要暂时蜇伏一段时间等待风头过去。几年后再以神民丘仙家的身份出现，宣告炎帝仙宫重现巴原。届时谁也想不到我们是被人从九黎驱逐至此的修士，而就是世外仙宫高人。”
后面另有人附和道：“是的是的，我们先潜伏于仙宫修炼几年，然后再现身于巴原。届时以我等势力之强，巴原上谁能抗衡、谁不敬服？”
百岁童子毕竟是前辈高人。提醒道：“巴原上并非没有高人，亦有大派宗门传承。据我所知，就有赤望丘、武夫丘、孟盈丘等大派宗门最为强盛。特别是赤望丘中远有宗主白煞坐镇，其人当年虽无地仙修为，但神通手段绝不可小视，真放手相搏并不亚于我等。
好在我听说白煞已修成地仙、飞升登天而去，继位宗主不足为虑。但我们要将巴原视为福地经营、长久安享大乐，就不能再被人视为邪修，以仙宫大派高人身份出现，以势服人，没有必要直接起什么冲突了。”
又有人附和道：“百岁前辈说的对，我们将来都是仙宫大派尊长，享受万民敬仰还来不及呢，又怎会被当成邪修？巴原上其他的大派宗门不足为虑，我们也不去攻打人家的护山大阵，若是在巴原上相遇，谁又能与我等争锋？”
百岁童子面色一沉道：“我没有告诉过你吗，不要叫我前辈！”
那人赶紧道歉道：“一时失语，请童子您千万不要介意。”
百岁童子的脾气很怪，不喜欢别人把他叫老了，就偏好童子这个称呼，他又问掌机道：“掌机先生，此番能否顺利打开炎帝仙宫，您究竟有几成把握？”
掌机答道：“若仅是我一人，并无把握，但得童子您之助，再布阵集聚众人的修为法力，只要耗些时日、以水磨功夫，总是可打开炎帝仙宫的。……占据仙宫之后，将来若以神民丘宗门大派面目出现，我愿推童子您为宗主。”
百岁童子笑道：“掌机先生是炎帝后人，炎帝仙宫也是您掌握的传承隐秘，您理所当然是仙宫之主。我只想像当初在凉花川一样，做一个闲散的供奉长老，享受人间大乐即可。仙宫隐于世外，乃仙家洞天结界，倒也不必再担忧被人惊扰了。”
掌机先生仍然谦让道：“我为仙宫之主，执掌炎帝仙宫这座仙家洞天结界。但我等今后若以神民丘这派宗门修士的身份出现在巴原，还是应奉您为宗主。”
这两人表面上谦让客气，其实心里各有各的盘算，其余众邪修亦心怀鬼胎。刚才听百岁童子提到白煞飞升登天时，掌机先生心下就有些黯然，他如今亦求证了九境地仙修为，却不得踏过登天之径、登临帝乡神土。
百年前掌机被四岳部放逐，曾特意跑到南荒潜伏于器黎部村寨中，想得到大器诀的传承，可惜未能如愿，后来还暴露了身份被大巫公聚众追杀。如今欲占据炎帝仙宫，他也是想在仙宫中得到大器诀传承，借此受指引飞升神农天帝开辟的帝乡神土。
这当然是最佳的打算，若能如愿倒也不必在乎别的了。若是不能如愿，那么占据炎帝仙宫掌握禁制中枢，就掌控了这座仙家洞天结界。以百岁童子为首的其余众邪修，尽管实力强大，在炎帝仙宫中诸事仍得以他为主，这是退而求其次的打算。
但在眼下，掌机还得借助众人之力打开仙家洞天结界，所以他在百岁童子面前表现得很谦虚，一直在尽量捧对方。
这些邪修为伯羿所迫逃离九黎之地，聚在一起是为了合力自保，尽管内部也可能有勾斗分歧，但为了将来的共同利益，也有理由继续聚在一起，就看以谁为主了，百岁童子心中未尝没有同样的打算。
终于远离了伯羿的威胁、看到了美好的将来，遥望神民丘，众人皆露出了轻松与兴奋之色。恰在这时，神民丘上一道霞光升起，沿着附近的山脊漫延而开，很显然是有人开启了禁制屏障，这是一种警示。
百岁童子变色道：“怎么回事，掌机先生，你不是说炎帝仙宫早已无主吗？”
掌机先生亦惊讶道：“五十年前我来过这里，尝试以各种手法打开仙宫门户，当时仙宫里并没有任何动静，亦没有人开启禁制大阵阻拦。但我听说仙宫中自古有精灵侍女打理，想必其中有人发现我等到来，便触动了洞天禁制。
区区精灵侍女不足为惧，也拦不住我等脚步。占据仙宫之后将她们尽数收服，由童子您处置便是。”
话虽说得轻松，但他们的反应也很谨慎，缓缓向神民丘飞近的同时，以掌机和百岁为核心，已经布成了阵式。这时神民丘上的霞光汇聚，出现了一个女子的身影，开口问道：“来者何人？神民丘乃炎帝仙宫所在，请止步！”
这是汇聚光影形成的镜像，瑶姬出现在霞光中，宛若整座山峰都化为了她的身形，光影的动作表情语气都和她本人别无二致，而她本人则在仙宫楼阁里。
众邪修在南荒中也有一些门人弟子，还通过种种隐秘手段在各村寨潜伏了一些耳目，消息已经算很灵通了，但他们并不认识瑶姬，更不知她已是炎帝仙宫之主。巴原的消息通过种种途径传到九黎，总是有些滞后，而瑶姬在巴原上第一次公开露面，是卢张到访巴都城之时。(未完待续。)
044、仙宫有主（下）
乍见整座山峰在霞光笼罩中化为一位美丽的女子，百岁童子下意识地眯起眼睛道：“好美的仙子啊！你不要害怕，我们不是坏人，其实也不是客人。这位掌机先生，是神农天帝的嫡传后人，守护历代炎帝传承之秘至今，终于寻到此处，将成为当今的仙宫之主。”
瑶姬面色一沉，呵斥道：“你等究竟是何人，因何故犯我神民丘？”
百岁童子笑道：“你生气的样子，也是那么美！我说的是实话，你还不快打开洞天门户，迎接仙宫之主！”就在这时，他却感应到形神已被一股庞然的力量给锁定了，对方仿佛随时都能发起攻击，不由自主地停下了脚步，身后的十位邪修也都停了下来。
掌机则上前一步，抬头挺胸道：“我乃炎帝后人掌机，自从末代炎帝臣服黄帝后，所属部族被称四岳、各获封号。我因劝共工氏反叛黄帝、重振炎帝氏系而获罪，被迫远避九黎之地，身负历代炎帝传承之秘，终于寻到这废弃数百年的炎帝仙宫。你若是宫中侍者，速速将门户打开，迎接仙宫之主回归！”
说着话掌机露出了得意之色，仿佛已看到仙宫开启、天花漫落、仙娥列队相迎了。
不料只听瑶姬冷哼一声道：“区区共工之吏，也敢自称炎帝仙宫之主，谁给你这么大的胆子？我乃炎帝伯陵之女瑶姬，战死沙场转生为一株居草，被轩辕天帝植于仙宫、又受少昊天帝点化，如今已为仙宫之主。你既自居炎帝后人身份，还不快上前拜见，并将闲杂人等驱逐！”
掌机不仗身份还好，他既然那么说了。瑶姬也亮明了身份，并直接对掌机下令，一是要他上前拜见，二是要他驱逐擅自闯入神民丘的闲杂人等。
在场众邪修皆吃了一惊，包括掌机本人在内，他们想的当然不是拜见仙宫之主瑶姬，而是觉得此番夺占仙宫恐不会像预想的那么顺利了。原先的打算是从容打开洞天门户，无非费些时日和法力罢了，如今看来先要对付瑶姬才行。
掌机愠怒道：“大胆。竟敢冒充帝女瑶姬，瑶姬早已殒落于五百年前！”同时暗以神念与众邪修赶紧商量对策，看如何去夺占炎帝仙宫，既要化解瑶姬依托禁制发起的反击，又要趁机打开洞天门户，难度比原先预想的要大得多。但凭借他们的力量，只要能够成功地杀入炎帝仙宫，就不难将其夺占。
瑶姬手中亮出一物道：“你不认识我，总该认识此物吧？既以炎帝后人自居，还不上前跪拜！”瑶姬手中出现的就是炎帝令牌。在光影显像中放大了许多倍。这东西在如今已经没什么用了，毕竟已不是炎帝为天子的时代，但恰恰在这种场合对掌机有用。
掌机一时语结。答也不是不答也不是，不禁愣在了那里。他确实认出了炎帝信物，照说应该先行上前跪拜，有什么事然后再谈。
百岁童子看出了掌机的尴尬，赶紧笑眯眯地摆手道：“好美的仙子，你先不要凶，我们都是一家人嘛。掌机先生确实是炎帝后人，守护着历代炎帝传承之秘。他只是事先不知炎帝仙宫有主。
我们是被九黎诸部欺压，走投无路才追跟随掌机先生至此，打断进入炎帝仙宫托身。既然你在这里，那就太好了，请你打开炎帝仙宫、庇护炎帝后人。”
这时瑶姬元神中又突然听见了另一人的声音：“瑶姬妹妹，你千万别上当，这些人都是来自九黎之地的邪修，一个个恶行累累、百死莫赎……”随着话音。玄源走进了楼阁。
众邪修进犯神民丘，离此最近的大派宗门就是赤望丘，最快赶到的高人当然也是玄源。瑶姬已经打开了神民丘一带的霞光屏障，能获晓周围的所有动静，主动打开洞天门户放玄源进来了。而山外的邪修们并不知晓玄源的到来。
玄源一见到瑶姬，就告诉了她众邪修的来历。也是前些日子在彭山中听虎娃转告的。虎娃知道飞黎赤给伯羿的那份名单上都有谁，也听见了飞黎赤对各路妖邪的大致介绍，他还和玄源一起见证了伯羿斩杀几位妖邪的经过。
瑶姬闻言倒吸一口冷气，她这些日子一直在炎帝仙宫中修行，可不知九黎之地发生了什么，看来事态远比预想的更严重，急忙私下里向玄源问计。
玄源答道：“妹妹且莫着急，注意千万不能撤去神民丘的大阵禁制，尽量先拖住他们。我已向巴原各地传讯，召集所有能联系上的大成修士汇聚赤望丘，合力斩杀这伙邪修。能将他们尽数留下是最好，至少也要将他们驱逐、不能令其祸乱巴原。”
对面来的十二位邪修，其中有三位九境地仙，最低也有大成修为。玄源加上瑶姬，也不可能是他们的对手，炎帝仙宫中那些天真烂漫的精灵少女更是指望不上，此刻绝不可出阵作战，依托仙家洞天结界抵御，才能尽量坚持更长的时间。
若是离开宗门道场，只是高人之间飞天斗法，巴原上没有哪一派宗门能敌得过这些邪修。但如果集合巴原上众高人之力，这些邪修也讨不了好，玄源把能通知到的高人都叫往赤望丘了。
为什么不直接把他们叫到神民丘来？一来很多人并不知道炎帝仙宫的位置，另一方面，大家距此的远近不同、赶路的速度也不同、接到消息的时间不同，不可能同时到达。若分头赶来，很容易被这些邪修在半路上一一截杀，所以力量先不能分散。
首先找一个安全的集结地点，赤望丘无疑是最合适的，然后结阵行动才能确保成功以及大多数人的安全。但眼前的邪修聚集在一起确实很强大，就算玄源这么做，也没有把握让巴原上的众高人皆能全身而退，这也许是不得不付出的代价吧。
而如今之计，就是要尽量将这些邪修稳住。他们第一步的打算好像并不是直接进犯巴原，而是想占据炎帝仙宫，那就利用这一点，将之吸引在此处，等候赤望丘那边的众高人集结完毕。玄源不愧是当年威震巴原的玄煞，曾率领白额氏族人击溃过两**阵，当然也精通兵法谋略。
瑶姬听玄源这么说，心中稍定，又暗语道：“若他们强攻炎帝仙宫，我们并非只能被动防守，亦有反击之力。
这洞天结界依托神民丘、以仙家修为打造，汇聚运转天地之力，因而能滋养不死神药服常树生长。若发动仙家洞天禁制全力一击，则足以斩杀地仙，但只能攻击三次，然后则需蓄势百年才能恢复灵机，否则这洞天结界就会崩溃。”
玄源惊叹道：“这仙家洞天守护的禁制，还可以对外主动发起攻击？……也就是说，我们有可能斩杀他们其中三人？”
瑶姬：“是的，天子行宫岂能容邪魔随意进犯，这是历代炎帝布下的手段。原本只是洞天结界受到攻击时，禁制自然运转发起的反击，但我可以控制阵枢，集中这股力量主动攻击。如此一来其威力巨大，但只有三击。
三击过后，百年之内洞天结界的禁制就无力发起反击了，只能被动承受攻击。再接下来就只能由我等亲自出手对敌了，否则仙宫迟早会被攻破的。”
玄源沉吟道：“欲图百年，先谋眼前，这比我预想的情况要好得多。既如此，我倒有另一个主意可以退敌，不妨先试试。否则集合巴原众高人与之一战，就算能将他们斩杀或驱逐，也必然伤亡惨重，非我所愿见。
你先拖一拖时间，找个机会第一个斩杀掌机。此人既然知道炎帝仙宫的位置，也掌握了族中传承隐秘，若是他们真的攻击仙家洞天结界，他的威胁是最大的……”
神念交流的速度极快，商量了这些不过是片刻而已。山外的百岁童子刚刚说完话，只见霞光中的瑶姬收起了炎帝令牌，缓缓开口道：“若真是炎帝后人有难，仙宫当提供庇护。可是你们当中有人自称是炎帝后人、守护历代炎帝传承之秘，又有什么证据呢？”
这个还真不太好证明，并不是话不可信，而是瑶姬需要确凿的证据。百岁童子向掌机使了个眼色，那意思仿佛在说看你的了！
众妖修也想尽量稳住瑶姬，慢慢打消对方的戒心，悄悄地占据有利位置接近洞天结界，并商量好分工协作，先找到洞天结界门户禁制的破绽，然后才好突然动手。当然最佳的结果，是掌机能够获得瑶姬的信任，让对方直接将仙宫门户打开。
掌机心领神会，独自走向前方道：“瑶姬大人，您的前身已殒落于五百年前，转生于炎帝仙宫中，恐不知天下发生的事情。我可以告诉您我所了解的情况，有些隐秘也只有炎帝后人才知晓，等我说完了，您也就能够确认我的身份了。”(未完待续。)
045、谁先动（上）
掌机不紧不慢地介绍起各种情况，不论有用没用的都说了一大堆。从瑶姬前身殒落后开始，讲述了炎黄之争、榆罔臣服、蚩尤反叛，以及如今中华之地的形势。涉及到个人的情况，他又从童年的经历开始讲起，讲到了自己的出生、成长，从小经历的人和事，听闻的各种隐秘以及得到的传承，以及后来被驱逐的经过。
可以说除了他本人与众邪修在九黎之地的恶行和侵占炎帝仙宫后的打算，掌机该说的都说了，没有一句假话。很多事情是掌机编造不了的，确实也涉及到了炎帝族人的传承隐秘，如此足以证明他的炎帝后人身份了。
说句实话，相比百岁童子，掌机的恶行并不多；相比他说的这么多内容，隐瞒的事情也很少，显得非常地坦诚。这么多事情，就算伴随着神念，也不是一时半会能介绍完的，掌机足足介绍了两个多时辰。
说完之后，掌机向瑶姬躬身行了一礼道：“瑶姬大人，您应该能够确认我的身份和处境了吧？我请求带领随从受炎帝仙宫的庇护。”掌机刚才并没有详细介绍百岁童子等人是谁，只说是追随自己而来、寻求仙宫庇护的修士。
瑶姬长叹一声道：“我已能确认，你的确是炎帝后人，知晓一些传承隐秘……”
随着这声叹息，百岁童子等邪修皆感觉到原先锁定自己的那股危险气息消失了，看来瑶姬确实解除了戒备，不禁都心头一松。不料瑶姬的话音未落，那霞光中的身影便抬起手臂遥遥地一指掌机。
掌机忽觉不妙，但连惊叫都没有来得及发出，身形就化为了一团耀眼的火球，瞬间灰飞烟灭。
百岁童子等人皆大惊失色，随即后撤结成阵式，惊呼道：“掌机先生明明是炎帝后人，你为何出手袭杀？”他们原以为瑶姬既然认可了掌机的身份，就算不让这么多人都进入仙宫，至少也能让掌机一人先进去，已准备好了趁机一哄而入。
瑶姬冷哼道：“别以为我不清楚你们的身份！掌机既为炎帝后人，却引邪修欲谋占炎帝仙宫，罪不容赦！……我既能当场将之斩杀，也可以轻松斩杀你等。既然已经来了，那就不用走了。谁先动，我先取谁的命。
我不愿多造杀业，请诸位在此立誓，不再图谋炎帝仙宫，就此止步永远不进入巴原，也不再于人间为祸，我便可放你们十一人中的十人离去，最后一位立誓者，将被我斩杀于此。”
瑶姬很干脆地先杀了对仙宫威胁最大的掌机，然后以不容商量的语气下了两个命令，一是不让他们动，二是让他们立誓。谁先动杀谁，谁最后一个立誓也杀谁，借刚才一击斩杀掌机之威，将众邪修都给震慑住了，这就是方才玄源的建议。
众邪修真的被吓住了，一时谁都没敢乱动，但也没有人率先立誓。他们也不是傻子，不会莫名其妙地就按着瑶姬的吩咐办，只要不是最先动的和最后立誓的就行。
百岁童子暗中以神念道：“大家别慌，若她真有本事能将我们尽数斩杀，也不必啰嗦这么长时间了。方才那一击之力虽然强大，但也不是随意发出的，我估计她已经不能再来第二击了，只是在吓唬我等。”
不愧是九境地仙，转念间做出的判断就非常靠谱，可是谁又能保证实情就是这样呢？这时又有一人上前道：“诸位不必担忧，我方才已观察大阵禁制许久，它依托洞天结界而设，这一击倒是让我发现了破绽。
方才那一击过后，你们看这漫天霞光顿减、天地灵息有变，就连她凝聚身形的光影都黯淡了不少。由此可推知，刚才那一击，她最多可发出三次，洞天结界的禁制也只剩下两击之力，然后便再无还手余地。
瑶姬仙子，你的手段已被我看破，何不好好谈一谈呢？我们若想强行占据仙宫，你也是根本挡不住的。但我等与掌机不同，他是炎帝后人，您尽可责罚于他。而我等只想寻求容身之处，也可发誓进入仙宫之后绝不会对您不利……”
说话者二十出头的形容，眉清目秀容颜俊朗，漆黑的长髯飘浮于胸前，看上去卖像极佳。他的名字叫钩诸，向来自命风流颇有魅力，碰到瑶姬这样的绝色女子，便忍不住站出来显露一番，此刻上前更重要的另一个原因，是掌机已死。
此番聚集的十二位邪修中，实际上有三人已有九境地仙修为，钩诸就是其中之一。但是相比掌机和百岁，钩诸修的炼时日尚短，无论是凶名还是神通法力皆不及与这二人，所以刚才很自觉地走在了后面。
钩诸虽不像掌机那样掌握了某些历代炎帝的传承隐秘，但他精通阵法，毕竟亦有九境地仙修为，率先看出了瑶姬这一击的破绽，并当众将其揭破。掌机已死，他也动了别的心思，想站出来取而代之，就算不能与百岁童子相争，但至少也会成为众邪修的首脑人物之一。
众邪修经他这么一提醒，也都注意到了刚才惊骇中未曾留意的变化，看来钩诸的判断是对的，对方并没有本事格杀他们所有人，顶多只能再发出两击便会失去还手之力。钩诸此刻已经以首脑的身份，代表众邪修与瑶姬商谈，企图逼迫瑶姬妥协。
反正无论瑶姬答不答应，他们都能攻占炎帝仙宫。若是瑶姬主动打开门户，众人便承诺不会对瑶姬不利。至于不会对其不利，这句话可就有讲究了，待众人占据仙宫之后，瑶姬恐怕再也无法控制与约束他们，很多事可以通过别的手段去做。
仙宫楼阁中，瑶姬暗语道：“姐姐，被他们看穿了，现在怎么办？”
这些邪修的确神通广大，不可能那么简单地就被糊弄住，瑶姬那一击虽然威力十足，但也露了底细。玄源却很干脆地说道：“再杀一个！”
瑶姬：“谁？”
玄源：“就按先前所说，谁先动要谁的命。”
那边钩诸刚刚走出来，面带得色微笑着说完那番话，正等待着瑶姬的答复。那范围收拢了不少的霞光中，身形已明显比方才黯淡的瑶姬突然又伸手向他一指。与方才一模一样的场景，钩诸突然化为一个火球爆开，瞬间灰飞烟灭。
只听瑶姬冰冷的声音道：“我方才的话，诸位没有听清吗？谁动先杀谁，居然还真有人主动蹦出来找死！还是刚才的话，我要么杀了第一个动的，要么杀了最后一个发誓的，你们自己选吧。”
这第二击之后，漫天的霞光再度收拢，此刻只罩在神民丘的上空，霞光中瑶姬的身形也更显黯淡，仿佛随时都会碎散消失。场面陷入了奇异的僵持，众邪修谁也没说话，更是谁也没敢先动。
钩诸刚才的判断很准确，而且他还“挺身而出”消耗了瑶姬的第二击，此刻只剩下了最后一击的威胁，但众邪修谁也不希望自己成为那第三个被斩杀者。
而在仙宫楼阁中，瑶姬很紧张地问道：“姐姐，只剩下最后一击了，第三个杀谁？我们每杀一人，便可将他们的实力减弱一分。仙家洞天禁制虽不能再发起反击，但我们依托仙宫固守，也可以支撑更久……”
玄源却摇头道：“这最后一击，不到万不得已绝不可动用。只要还有这一击之力，炎帝仙宫就是安全的，一旦动用之后才是真的陷入险境。他们还有十个人，至少有一半修为在化境之上，更有一人有九境地仙修为，你我两人难以力斗。
且等着吧，只要他们不动，我们就不必理会，现在害怕的是他们。”
假如局面就这么僵持下去，等接到通知的巴原众高人在赤望丘集结完毕，那么玄源就能控制住形势。可是局面并没有僵持多久，半个时辰之后，百岁童子突然开口道：“瑶姬仙子，你只有最后一击，又如何再对付我们剩下的十人？”
神民丘上寂静无声，瑶姬根本就没再搭理他。百岁童子自顾自又接着说道：“我等方才差点被你吓住了，就算你还能发出同样的一击，也未必能再斩一人。掌机与钩诸，都是不慎被袭杀，他们脱离了大阵。而我等十人此刻结阵不散，神气法力攻防一体，亦足以承受你那一击了。”
仙宫楼阁中瑶姬不禁微微变色，百岁童子真的看出了最重要的破绽，其实若给他足够的时间，这位高人迟早能看破，可是现在的时间显然太快了，对方却已经反应过来。
瑶姬击杀掌机时，掌机是毫无防备的。瑶姬击杀钩诸时，钩诸是主动走出来了，在那一瞬间脱离了众邪修的阵式，玄源抓住机会很果断地让她动手。
但此刻十位邪修在半空结阵，神气法力融为一体。如果瑶姬真的发出最后一击，这一击之威将由十人共同承受，阵中有些人比如百岁童子这位九境地仙未必会真的害怕。
其实这仙家洞天结界的守护禁制，威力也并没有那么夸张。在寻常情况下，遇到外来攻击时会自动发起反击，力量很分散，瑶姬只是控制仙宫阵枢将其集中了起来。她方才不是不能同时攻击所有邪修，可那样的话威力同样是分散的，伤其十指不如断其一指。
可是现在的局面，对方十指已握拳，最后一击未必能奏效，而且她也只剩下了最后一击。这时玄源轻轻拍了拍瑶姬的手臂，示意她不必担忧，且静观其变。瑶姬微微一怔，随即亦露出惊喜之色。(~^~)
045、谁先动（下）
百岁童子说完话等了半天，神民丘中毫无动静，瑶姬根本没有搭理他。怎么办？众邪修也陷入了两难的境地，不能总是在这儿耗着，必须要做出选择。
瑶姬依托炎帝仙宫的仙家洞天结界，只剩下一击之力。众人若结阵承受或可抵挡，但谁又敢肯定就一定能挡得住呢？就算能挡得住，阵中修为较弱者是否也都能承受呢？很多人都犹豫了。
修士结阵讲究神气与心念相通，若是众人心不齐、各怀犹豫，这阵法就运转不了，所以往往只是同门修士之间由长者主阵。百岁童子的脸色有些难看，眼珠子一转，突然暗中发送了一道神念。除他之外，在场的还有另外九名邪修，此刻却只有八名邪修收到到了神念。
众邪修神情皆是一怔，转念间便重新达成了一致，以百岁童子为主，瞬间运转了阵法。他们的身形都没有动，最后一名没有收到神念的邪修却发出一声惊呼，身子腾空飞起被抛出了阵外。
百岁童子心机歹毒，他联合另外八名邪修运转阵法，首先并不是自己动，而是将最后一名同伴给扔出去。瑶姬不是说了嘛，谁先动就杀谁，那么就让一个人先动，引出她的最后一击。这是壁虎断尾之计，只须牺牲一名同伴。
被同伴合力抛出阵外的这个倒霉蛋，名叫乌冬。说是邪修，乌冬其实就是出身于南荒的大妖，却和这伙人混在了一起，他的修为已有六境，也算得上高手了，却是这伙人中修为最低的，凭借偶尔得到的一件飞天神器，平时也可御器飞天。
乌冬突然从法阵中被抛了出来，怪叫一声赶紧御飞天神器稳住身形。百岁童子等人都凝神关注着霞光中瑶姬的身形，等待她发出那最后一击，然后便准备一拥而上、打进仙宫。
惊呼之后，乌冬又发出一声惨叫，却不是瑶姬出手。神民丘脚下突然射出了一道金光，似能穿透空间，瞬间就就没入了乌冬的胸前消失不见。金光不见了，乌冬却身形一震化为了一只巨大的蜥蜴，从头至尾足有三丈余长。
谁都没有料到这一幕，就连乌冬本人也没想到，致命的攻击竟会来自别处。他被当场格杀，现出原身时便已殒落。金光消失在他的形神中不见，而数丈长的巨晰原身却好似化做了箭矢，被澎湃的法力裹挟着射向高空，高空中随即似有一轮耀眼的太阳爆发。
众邪修齐声惊呼道：“伯羿！”
这是他们内心深处最可怕的噩梦，如果不是因为伯羿，他们也不会离开经营多年的老巢，如逃难般来到这乌云山脉。伯羿之威，可比面前的瑶姬恐怖太多了！没有任何商量和犹豫，结阵的众邪修哄然而散，调头就向着来处极速遁走。
伯羿居然到了乌云山脉，而且就堵在前方，谁还敢留下来找死？瑶姬那最后一击爱冲谁就冲谁去吧，若是此时不走，恐怕就永远没有机会再走了。
……
瑶姬的最后一击始终并未发出，反而以惊喜的声音道：“虎娃，你来了？”说着话打开了仙宫的门户，虎娃进入了仙家洞天、来到了楼阁之中。
瑶姬启动了霞光屏障，自能察知神民丘周围的动静，她刚才就察觉虎娃已经来了，而玄源当然比她知道的更早。虎娃和玄源之间自有传讯手段，他在彭山中闭关时被惊动，立刻出关赶来。
虎娃是得到消息最早、也是赶来速度最快的修士，他没有去赤望丘，而是像玄源一样直接赶到了炎帝仙宫。刚才那一箭，就是他射的，他可没有伯羿那张神弓，却以太极图为弓、石头蛋为箭，射杀了乌冬，就是在模拟伯羿斩杀妖邪的场景。
同时借助两件神器的变化射出这一箭，虎娃尽了全力，以他的九境五转修为，当然也显得威势十足。但若仔细分辨，这可比伯羿出手差远了，尤其是最后在高空爆发的那一轮“太阳”。
以虎娃的修为法力，不可能是这十名邪修的对手，哪怕仅是对付一个百岁童子都够呛，顶多只能勉强自保。虎娃的修行岁月毕竟尚短，而在二百年前，百岁童子就是中华之地的成名高人了。
但巧就巧在，虎娃射杀的是众邪修中实力最弱的乌冬，而且是在其猝不及防间突然偷袭，因此也能做到一击必杀，呈现出完全碾压式的效果。射中乌冬的那一道金光并无破绽，就是在其毫无防备间取其性命，尽量不浪费一丝多余的力量，哪怕是伯羿本人出手，恐怕也是这般情形。
可是接下来那妖修原身如箭矢般飞向高空，又化为一轮“太阳”爆发时，若仔细分辨却是有破绽的。先前伯羿出手，太阳”皆爆发在极高的天际，方圆数百里内都能看得见。而虎娃射出的这轮“太阳”远没有那么高，爆发的范围更没有那么大。
可是恰恰因为距离更近，尽管爆发的范围不大、威势不足，从这个角度看上去的感觉是差不多的。
因为霞光的遮蔽，众邪修根本就没有察觉到虎娃的到来，而且他们的注意力完全被瑶姬的光影身形吸引了，都在防备与等待着她发出最后一击，根本没想到虎娃冷不丁射出了这一箭。
见此情景，众邪修都以为是伯羿来了，已经被吓破了胆，根本无暇再仔细分辨，瞬间便跑光了。
虎娃走上仙宫中的楼阁，朝瑶姬行礼道：“我赶到得还算及时，他们以为是伯羿出手，都给吓跑了！”
玄源挽住他的手臂道：“夫君，没有惊扰你闭关吧？”
虎娃：“闭关这段时日的修炼虽前功尽弃，但我也不是没有收获，回头继续修炼便是，眼下还是这里的事情要紧！”
瑶姬也向虎娃行礼道：“这次要多谢你了，假如不是你……”
玄源伸手扶住她道：“妹妹又何必客气呢，这是巴原众修之责，而你拖住与抵挡九黎邪修这么久，还斩杀了其中两人，已居功甚伟。”
瑶姬不无担忧道：“姐姐已经通知巴原众高人相聚赤望丘，以全力对付这些邪修，可是他们现在跑了，若今后再来袭扰……”
虎娃笑道：“这倒不必担忧，看他们逃的方向是往回去，那便是曾经的修蛇盘踞之地。我已经告诉了太乙，而太乙通知了伯羿。伯羿大人正等着他们呢，这次他们一个都跑不掉！”
……
九位邪修从乌云山中转身向回逃，一路不敢停留，能飞多快就逃多快，惟恐被伯羿追上斩杀。
他们自知可能跑不过伯羿，但只要跑得过其他同伴就行，等暂时脱离伯羿的追击后，赶紧找个隐秘的地方收敛气息躲藏起来，至少要躲好几年不能露面了，往后就算再露面，也得换一个身份。
百岁童子的速度最快，他隐匿气息如一道流星般已离开了乌云山脉，一头扎进了原修蛇盘踞的领地上空，正准备寻找隐秘的地方躲藏，周围的天地却忽然一变，抬眼只见茫茫一片，展开神识也触及不到边际。
百岁童子毕竟有九境地仙修为，也很有见识，随即就意识到自己在慌不择路间撞入了高人展开的随身空间结界。至少要有九境地仙修为，才能施展如此仙家大神通手段，百岁童子自己就有这个本事，但施展得远没有对方如此精妙。
仙家的随身空间结界，与炎帝仙宫那样永久性的仙家洞天不同，它只是一种神通法术，在施展时可以开辟一个临时的空间，只要法术一收，这个空间便会消失。但如此神通手段，也是打造空间神器、进而开辟仙家洞天的根基。
很多仙家互相之间的斗法切磋，往往也再展开随身空间结界进行，如此可尽量不波及外界。而且只要这个空间结界不被打破，发生在这里面的事情，外界的人也毫无察觉。
有人已在此地张好了一个陷阱，在等着百岁童子，就像打开了一个口袋把他包了进去。百岁童子亦有九境之能，在寻常情况下，他亦可施展**力从这个空间中穿出去，但此刻他却不敢动，因为远方的虚空中站着一个人，正是手持神弓的伯羿。
不仅是百岁童子，另外八名邪修也都看见了虚空中的伯羿，他们皆一头撞进了伯羿早已布好的陷阱，一个都没漏掉。这八人并无仙家修为、破不开空间结界，他们想脱困而出，要么等待伯羿收了法术，要么就得击败面前施法的伯羿，但这简直就是做梦。
他们虽然都在伯羿布下的随身空间结界中，却看不见彼此，这就是空间法术的神妙之处，每名邪修都单独面对着伯羿，而伯羿却手持神弓面对着所有人。
伯羿冷笑道：“太好了，你们自己聚齐了，也免得我一个一个找出来。若是分别藏匿不出，我还真不能像今天这样将尔等一网打尽！”(未完待续。)
046、服常法会
伯羿举起了神弓，每名邪修看见的都只是一道金光向自己射来，而伯羿的神箭却是同时射向了九名邪修，其势威不可挡！这一切只发生在空间结界中，南荒中并没有又一轮耀眼的“太阳”爆发，众邪修殒落得无声无息，甚至不为外人所知。
伯羿收起神弓，望着白茫茫的虚空似是自言自语道：“重华这小子，真是好算计！”
斩杀妖邪，当然是伯羿的任务，除他之外没有人能完成。但怎么斩杀妖邪，却要看丹朱如何安排。而重华给了具体的建议，便是首先斩杀大妖，且将修蛇放在最后，然后再看众邪修的反应。
其实无论伯羿以何种方式去斩杀妖邪，都无法阻止众邪修的隐匿和逃窜。理论上倒是有一办法，那就是以仙家大神通化出二十道分身，同时去斩杀二十位妖邪，或可将他们一网打尽，但实际上这个法子是行不通的。
以某些妖邪的强大，比如修蛇、猰貐、九婴，就算伯羿也不能掉以轻心，出手时务求保持在全盛状态。若是化出二十道分身分别去斩杀妖修，力量就等于分成了二十份，伯羿绝不能那么做。况且九黎诸部给的情报也不尽准确，伯羿事先也很难判断这些妖邪真正的实力。
重华给的建议很有讲究，不紧不慢地依次去斩杀那些大妖，实际上就是给了那些可能逃窜的邪修足够的准备与反应时间。他们可能在洞府周围布置陷阱，也会相互联络、聚众壮胆，集合起来企图共同对付伯羿——这几乎是一个必然的结果。
随着一个又一个的大妖被斩杀，众邪修会遭受一次又一次的惊吓，到最后连修蛇也让伯羿给宰了，众邪修是不会有勇气等着伯羿杀上门的，他们只会逃窜。
为了增强自保之力，他们十有**会一起逃窜；为了躲避伯羿的威胁，他们很可能会找一个自以为安全地方躲起来，等到风头过去之后，再结成一股新势力、以新的身份出现。而他们逃往的地方，很可能就是巴原。
重华预料得非常准确，众邪修真的就是这么做的。重华给了伯羿两个建议，那就是在斩杀修蛇后也隐身不出、等待这些邪修的消息。这些邪修如果流窜入巴原，那么伯羿就追到巴原将之斩杀，这也算是助巴君一臂之力，代表丹朱向巴君既视又示好。
如果这些邪修没有出现在巴原，只要查探到消息，伯羿也可将之暗中斩杀，但没有必要再让九黎诸部得知，就让他们的下落永远成谜吧。只要这些邪修不知去向，九黎诸部就必然担心他们会再度出现，仍有求于伯羿与丹朱，不敢轻易做出过河拆桥的事情。
重华果然聪明，所有的事情都没猜错，但还有些情况是他事先没法料到的。比如重华并不清楚掌机知晓炎帝仙宫的秘密，而掌机带领众邪修进入乌云山脉企图夺占炎帝仙宫。重华更不知晓远在巴原彭山中闭关的虎娃，也在九黎之地安排了后手。
伯羿斩杀修蛇后并没有走远，只是谁也不知他在什么地方，但有两个人却有办法找到伯羿，一日飞黎赤、二是太乙，他们能找到伯羿，都是因为伯羿身边的那只飞蜈。太乙已经追踪飞蜈的气息很久了，再找起来也是轻车熟路，而飞蜈却不知太乙的存在。
虎娃远去九黎之地的化身，这些日子就和太乙待在一起，当他的本尊于闭关中被惊动之时，立刻通过化身转告了太乙。太乙以最快的速度，通过飞蜈留下的气息暗中找到了伯羿。
玄源和瑶姬尽量稳住众邪修在拖时间，虎娃首先赶到了神民丘，一箭惊退众邪修。而伯羿得到太乙的消息，就在众邪修的逃亡路线上打开空间结界等着。
这也算是虎娃和伯羿联手布下陷阱，将众邪修都坑了进去。常人很难体会仙家的算计手段，而虎娃在闭关中被惊动时，就已经算好了这一切。众邪修是被伯羿惊走的，但神民丘中射出的那一箭者却不是伯羿：他们企图躲开伯羿的追杀，不料逃窜时却正好撞了到了伯羿本人。
虎娃当然也懂兵法，虚则实之，实则虚之。
这其实是最好的结果了，比重华原先的两个建议都好。此事虽然没有惊动巴君，却惊动了巴原上的众高人，伯羿出手也算是向巴原众修示好。另一方面，他也如愿斩尽了名单上众妖邪，使其永远不能再为祸人间，且不被九黎诸部所知。
太乙就在战场下方等着，说是下方其实也不太准确，因为抬头只见晴空万里。伯羿斩杀众邪修仿佛发生在另一片不存在的天地中，那是他展开的随身空间结界。
太乙这一等就是一天一夜，他不知道斗法的结果如何，更不清楚伯羿为何要用这么长时间。整整一天之后，他突然接收到伯羿发来的神念，这才松了一口气，眼前的天地一变，进入到一片虚无的空间内。
伯羿打开了随身空间结界，让太乙也进来了，两人之间所说的话包括这里发生的事情，便不被外界所知。太乙一见到伯羿，便行礼道：“伯羿大人，恭喜您尽斩妖邪！”
伯羿还礼道：“我也要谢谢你通知我这些邪修的行踪，请问是何方高人谋划了这一切？”
太乙：“是我的师尊彭铿氏大人，他亦有化身在九黎。是他让我告诉您，只要在此地守候，便可将众邪修一网收擒。”
伯羿诧异道：“你的师尊？倒也是个了不得的人物！你现在可以仔细说说，巴原那边究竟发生了什么？我昨日只斩杀了九名邪修，还有另外三人哪里去了？”
太乙也不隐瞒，详细告诉了伯羿他所知的一切，包括虎娃的计划和巴原众高人的准备。若是伯羿能将众邪修一网打尽，当然是最好不过，但虎娃也没有将宝完全押在伯羿身上，还是让玄源通知巴原众高人齐聚赤望丘，如此也算是有备无患。
伯羿笑道：“若有机会，我倒很想与你的师尊好好结交一番。”
太乙：“我师尊控也是这么想的。其实你已经见过他了，而他也托我转告您另一件事，将在南荒某地等您。在那里，您也会见到一真在寻找的人。”
伯羿纳闷道：“我一直在寻找的人？你师尊怎会知晓，他说的是谁？”
太乙摇头道：“我亦不知，师尊并没有告诉我，只说有些事不能言之过早，而届时自见分晓，他想约您到一个地方见一面。”
伯羿点头道：“好，我一定如期而至的！……太乙，你跟随了我这么久，也帮了我很多忙，但我还想你再帮一个忙。”
太乙：“伯羿大人太客气了，有什么事请尽管吩咐。”
伯羿：“众邪修已尽数斩除，我也算不辱使命。你可以把这个消息带回巴原，转告给齐聚赤望丘的众高人，好让他们安心，同时也请他们守秘。……这其实并不是我的主意，而是重华的建议、丹朱的安排。”
太乙微微一怔，随即便反应过来道：“明白了，我代表巴原众修向您致谢，他们会守秘的，不会让九黎诸部知晓。”
伯羿一招手，虚空中浮现出一堆东西，件件宝光闪烁、皆非凡品。他指着这些东西道：“众邪修留下的器物，有的不适合再传承、已被我毁去，但剩下东西对很多修士而言亦很难得，就当是一点谢意吧，请你收下。”
众邪修已被伯羿所斩，他们留下的东西当然尽数被伯羿所得，有些**邪之物若流传出去，可能继续为害人间，都被伯羿给毁了。可剩下的还有不少好东西，各等神器就有十一件，另外还有很多珍贵天材地宝、世间难寻的灵药。
众邪修逃亡时还随身带着的东西，没有那件不是宝物。如果说这是一场战争，那么这些宝物就是战利品。就算伯羿看不上他，也可以带回去交给丹朱，由丹朱再赏赐他人，但伯羿此刻却全都送给了太乙。
伯羿斩杀百岁童子等九名邪修之后，又让太乙等了一天一夜，就是在处理那十一件神器呢。
神器传承有两种情况：一种是留有打造者的仙家神魂烙印，后人得到传承才能使用；另一种是没有打造者的仙家神魂烙印，大成修士须祭炼一番、留下自己的神念心印才能掌控，但另一人再得到时，亦须先抹去原持有者的留下的神念心印。
这十一件神器情况不一，都需要做一番处理。第一种情况比较麻烦，要想抹去打造者的仙家神魂烙印或者将其暂且封印，祭炼者的修为法力必须比这件神器的打造者更高，而且颇费功夫；第二种情况比较简单，对于伯羿而言怎很轻松。
不论这些神器的最初的打造者或原先的使用者是谁，看来没有一个人的修为法力能超过伯羿，所以伯羿全部给处理好了，如此才好送给太乙，否则就算太乙拿到了也没法用。伯羿显然为此费了极大的心血，所消耗的大神通法力比斩杀那九名邪修更巨。
太乙赶紧推辞道：“伯羿大人，我怎么可以收下这些呢？不瞒您说，您斩杀修蛇之时，从战场里飞出来的那些东西，就已令我收获颇丰了！”
伯羿笑道：“这是一份见面礼，不是给你一个人的，既是谢意也是歉意。请你把它带到赤望丘，就说是帝子丹朱大人对巴原众高人的敬意。”
说谢意还好理解，因为伯羿托太乙带话，让巴原众高人也保守这个秘密，但说是歉意就有点突兀了。可太乙也是明白人，并没有继续追问什么。伯羿以丹朱的名义将这些器物将给巴原众高人，当然也有他的用意。
既如此，太乙也就收下了东西，沿着众邪修曾走路的路线，首先真奔神民丘而来，因为虎娃和玄源此时仍在炎帝仙宫中。
……
瑶姬早已隐去了神民丘上空的霞光屏障，炎帝仙宫仍不为世人所见。正如玄源据说，那第三击是绝不能轻易发出的，否则百年之内炎帝仙宫若再遭受攻击，洞天结界便会失去反击之力，只能被动的防守，将很难抵挡拥有九境地仙修为的高人进犯。
虎娃留在炎帝仙宫未走，也是在等太乙的消息，他还不能确定伯羿已尽数斩杀了邪修，还在防着那些人去而复返。另一方面，巴原各地得到通知的大成修士，仍陆续赶往赤望丘汇合。太乙的到来，终于让虎娃等人松了一口气。
炎帝仙宫中极少有客人到访，三百多年来曾经只有虎娃。外人也极少知道炎帝仙宫的位置，甚至根本就不知有炎帝仙宫的存在。且不说瑶姬好不好客，她这么谨慎自有理由的，比如刚刚发生的事情就是个例子。
如今一次来了玄源、虎娃、太乙这三位访客，仙宫种已是前所未有的热闹，击退众邪修之后，精灵少女们也很兴奋，瑶姬特意设宴款待了三人。她在席间说道：“此次惊动了巴原众高人齐聚赤望丘，是为解除炎帝仙宫的危局而来，我理应隆重致谢。”
太乙道：“守护巴原，乃是巴原众修之责，瑶姬仙子能拖住并斩除两位邪修，其实巴原众修还得感谢您呢！大家这一趟也不白来，伯羿大人以丹朱的名义，将众邪修留下的器物都托我送往赤望丘，以示对巴原众高人的谢意。”
瑶姬却摇头道：“那只是他人的心意，炎帝仙宫也必须有所表示，几位请随我来。”
瑶姬离开了宴席，将虎娃等人带到了大殿后方，这里没有别的花草建筑，只有一株服常树，盘枝虬曲状若垂天之云。这株树都快赶得上太乙的原身了，虽没有太乙原身那么高，但是树冠展开所笼罩的范围却更大一些。
太乙一眼就看出了问题，诧异道：“这就是传说中的不死神药服常树吗？我怎么觉得它有枯槁之兆，若人之元气受损？”
瑶姬答道：“这是因为我发出了那两击，使洞天结界中汇聚的天地灵息有损，若真是发出了第三击，这株服常树恐也难以保住了。如今倒无大碍，只是其生长受些影响，再用百年时间，即可渐渐恢复元气。”
瑶姬化身一只火红色的鸾鸟飞上树冠，片片羽毛卷过，将已成熟的服常果尽数摘了下来，并现场炼化服常树的叶片将之封存，使其灵效不失。在通常情况下，服常果一旦摘下来就要立即服用，但虎娃上次就这么做过，瑶姬也掌握了保存它的手段。
服常树很大，但是服常果生长得极为缓慢，真正完全成熟的并不多，此番共得一百多枚。瑶姬将这些服常果都交给玄源道：“虽然邪修已去，但也不能让众高人白来一趟，此番齐聚赤望丘机缘难得，不如就召开一次服常法会。”
玄源有点傻眼道：“服常法会倒是个好主意，可是妹妹，你用得着拿出这么多么服常果吗？我见你将已成熟的不死神药全部摘光了，难道炎帝仙宫中就一枚都不留了？”
瑶姬叹道：“若是此番炎帝仙宫被攻破，这些服常果同样一枚都留不下来，既如此，那我就以之为谢礼。服常树还在，假以时日，还会有新的服常果陆续成熟。此番惊扰了彭铿氏大人闭关，烦劳巴原众高人齐至，我也实在想不出还能怎样答谢了。”
瑶姬建议顺势在赤望丘召开一场法会，这些服常果，凡是赶来的高人皆有份。
虎娃笑道：“瑶姬仙子说的也有道理。阿源，你就收下吧，带到赤望丘让众高人分享。太乙，你另拿十枚带在在身上，赤望丘法会之后，你返回九黎送给伯羿，也算是巴原众修的谢意与敬意，人情不能只欠不还。”
玄源问虎娃道：“太乙在法会之后返回九黎，那么你呢，要返回彭山继续闭关吗？”
虎娃：“我就不回彭山了，法会之后，就在赤望丘秘境中闭关，务求行功圆满。”
瑶姬：“彭铿氏大人若是闭关修炼，就在这炎帝仙宫中倒很合适，您甚至可以就在这服常树上构建一处洞府。”
虎娃未语，玄源则笑道：“夫君，此处的仙家洞天结界的守护之力，要到百年之后才能完全恢复，我们也应留下仙家传讯手段，瑶姬妹妹有事可及时通知。”
瑶姬见虎娃若有所思，又说道：“彭铿氏大人若不在仙宫中闭关，也可留一化身在此。您斩一化身远赴九黎，从初境重新开始修行，是一种印证方式；若更有所悟，再斩一化身于炎帝仙宫中修行，修为或可更进一层。”
虎娃笑了，终于开口道：“这倒是个不错的主意，我就留一化身于在此吧，就在这服常树上。”
瑶姬、玄源、太乙一齐抬头道：“哪儿呢？”
虎娃抬手道：“就在那枝叶间。”
顺着虎娃手指的方向以及暗中的神念指引望去，虎娃所谓的化身竟然是一朵花，而且是一个刚刚结出的花骨朵。(未完待续。)
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047、黎山
见众人都有些发愣，虎娃笑着解释道：“服常果能助人脱胎换骨，乃天地间灵性所化生的不死神药。我斩一化身为此花，开花结果便是修行，待到服常果成熟之日，便是此化身脱胎换骨之时。若有朝一日此化身修行圆满，也意味着我在世间的修行圆满。”
瑶姬惊叹道：“我已渐渐恢复前世见知，自古以来，从未听说有谁如此斩化身修行，就连历代天帝恐怕也没有这般尝试过。”
虎娃：“若仅仅是为了九境九转圆满，其实不必如此。这只是我的一番印证尝试，不到见分晓之时，亦不知能否成功。”
两人说的都是大实话，自古九境地仙斩化身修行，从来就没有像虎娃这么做的。白煞曾斩化身到彭山中与虎娃做个了断，虎娃曾斩化身完成了巴原学正的职责，这些都是很常见的情况。虎娃的巴原学正化身，如今已修行圆满了，所以他的修行才能更进一步。
后来虎娃又斩化身随侯冈远赴九黎之地，却是刚刚离开北荒来到巴原时的少年模样，且并无修为在身，这样的化身就很罕见了。就因为这种情况实在出人意料，所以就连伯羿都没认出来，谁都把他当成了一个普通的少年。
若是另一位九境地仙，未必需要这么修炼，同样也有希望走到世间法的尽头。而虎娃这么做，其实是为了印证大道之本源。每一境中的修炼，虎娃并无师尊指引，所追求的也不是突破境界本身，而是将境界领悟并演化到极致、与大道本源相合。
此番闭关虽然被惊扰，但正如虎娃所言，他并非没有收获，至少又斩出了一个令人感到匪夷所思的化身。仙家阳神化身，不是想修就能修成的，那相当于自己的另一个身份，须有缘法并能领悟其境。像服常树上的这个花骨朵，很多九境地仙恐怕根本就做不到。
虎娃今天却做到了，所斩除的仙家阳神化身有了另一种“原身”，它修炼的过程就是在服常树上开花结果，若一切顺利，服常果的成熟就意味着脱胎换骨，此化身继续修炼圆满，也意味着虎娃能以各种不同的方式走到世间法的尽头。
当然了，虎娃内心深处还有一个想法没有说出来。他已见证了天刑之威，知道自己迟早也有一天要面对天地间那毁灭的力量，不到真正去承受的时候，谁也不敢说自己一定有把握能渡过。
虎娃斩此化身，实际上也是在炼化一种不可思议的灵药，它比已知的各种不死神药更加神奇。此化身的圆满便意味着虎娃已修至世间法的尽头，若是虎娃的仙身被毁、但阳神仍在，或借此留下一线生机。
但就目前来说，这只是虎娃的想法而已，也是前人所未有过的尝试，至于能否成功，虎娃现在也没有把握。
……
巴原众高人齐聚赤望丘，凡是玄源能通知到的大成修士，都放下手中的事情赶来了。武夫丘宗主剑煞亲自带着二长老和三长老赶至，是来得最快的；孟盈丘新任宗主青黛镇守宗门道场，而烟衫与虹影两位长老都来了。
云起、古令、贤俊这三位好友联袂而至。长龄先生与已辞官归隐的伯劳大人结伴而来，途中又与从众兽山方向出发的羊寒灵汇合。步金山宗主三水先生带着敖广赶到。还要炼枝峰宗主瑞溪、大足山宗主本寂、附灵宗宗主苗蒙、甚至竹山派宗主顾采奇也都赶到了。
还有些人没有来，是因为玄源根本联系不上，但此番赤望丘上也算是高人齐聚，巴原各地的大成修士，包括虎娃、玄源、瑶姬、太乙在内，共出现了二十八位。
这二十八人若结阵对敌，应足以抵御进犯炎帝仙宫的邪修，但如今已用不着再斗法了，赤望丘上只是一场相聚的盛会。
到场的二十八位高人，分享了瑶姬一百一十枚服常果。这当然也不是完全按人头平分，首先每人都分到了三枚，其他的则是聚会的彩头，有人下场演法切磋、有人登台讲述交流修炼心得，都可以多得一枚，最后剩下的还是留在玄源手中。
伯羿托太乙转送了十一件神器，则是按宗门分配的，除去若干散修高人之外，来到赤望丘的大成修士正好代表了十一派宗门，这还真是巧了！没必要争抢挑拣，各依缘法取走吧。除了神器之外，还有其他很多宝物，在场人人有份。
至于被斩杀于神民丘外掌机、钩诸、乌冬，其随身的其他东西都被毁了，但也留下了五件神器。这五件神器瑶姬未取，都给了虎娃，因为除了虎娃，这里暂时没人能洗去打造者留下的仙家神魂烙印，就由虎娃将来再慢慢处置吧。
借着这场服常法会，虎娃向各位高人介绍了卢张到访巴原、帝子丹朱出使九黎、伯羿斩杀妖邪等情况。卢张到访巴原，很多人都已经听说了，毕竟他在巴原各地转了快三个月，但是九黎之地发生的事情，很多人并不了解，皆惊叹不已。
丹朱与九黎结盟，或者说他代表中华天子重新接受九黎诸部的臣服，又派伯羿斩杀了威胁到九黎诸部生存的妖邪，虽然发生在巴原之外，但对巴原亦有深远影响。邪修进犯就是其后果之一，众高人便是因此相聚，目前这个问题解决了，但还有其他的事情。
眼下最直接的影响，就是巴原与外界的道路被打通了。在伯羿斩杀修蛇之后，实际上九黎之地与巴原之间就可以有交流往来了。也不能说道路就此完全打通，因为中间还隔着巫云山脉，山外更有崇山峻岭，可是假以时日，未尝不可修筑来往的通道。
就眼下而言，普通人想在九黎之地与巴原之间来往，仍然险阻重重，但如果派大队人马并有高手护送，也不是不可以交流互通，只是代价比较大。既如此，虎娃便托长龄先生回去转告少务，趁早做好谋划准备，巴原可不再像以往那样几乎完全与世隔绝。
这场法会之后，虎娃与玄源送别了师尊剑煞等各路高人，进入赤望丘秘境再度闭关。
……
九黎之地，虎娃独自穿行在蛮荒深处，他这具化身的修为已至五境九转圆满。他正在寻找着什么，也许是一个人、一种存在，也是他突破六境大成的契机。
如此斩化身修行，确实很罕见，假如唤作另一名九境修士，只要神通法力足够强大，斩出的化身自然就有九境修为，相当于另一个自己。就算为了特殊的目的斩出的化身，比如虎娃的巴原学正化身，那也是为了断某种世事因果，完全没必要像他这样修行。
可是虎娃既然这么做了，此化身的修行就要寻求相应的机缘。他行走的位置在原先九婴与凿齿的地盘之间，数月之前，这里还是荒僻的禁地，没有任何人会经过。
哪怕没有凶兽的威胁，黎民打猎、采药、开垦田地、发掘矿藏，都没必要跑到这么偏远的地方来。有了两位大凶的存在，先前有人只要靠近这一带，那更是有去无回。
如今东边的九婴已被斩杀，木黎部占据了那片土地肥沃的河谷，正在修建新的村寨，开垦更多田园，还有人在河畔造船结网。而西边的凿齿被斩杀后，器黎部占据了那条富含矿藏的山脉，正组织人手搜集山中遗落的各种宝物。
恰恰是虎娃所经过的这片荒野，依然不见人迹。穿过原九婴和凿齿盘踞之地，再往前行，就是原掌机的洞府所在之地，而掌机如今亦已被斩杀在神民丘外。
在虎娃看来，九黎各部大巫公提供给丹朱的那份妖邪名单中，凿齿和掌机是最特别的两位。首先是凿齿，它根本就没离开过盘踞的那条山脉，也离不开那条山脉，也从来不会去袭扰九黎村寨。如果说凿齿杀了不少黎民，也都是那些黎民主动潜入了它的地盘。
凿齿困守在那么荒凉的乱石山上，根本没有造成威胁。九黎诸部的目的是想收服它，可以说是因为利益。可是九黎诸部又为何要杀掌机呢，这就有点解释不通了。严格地说起来，掌机并非妖邪，他更像是一位在深山中清修的隐士。
在神民丘外，掌机是对炎帝仙宫威胁最大的人，所以瑶姬第一个要斩杀他。可是在南荒之中，掌机的恶行不彰，至少没听说过他做过什么残害黎民的事情。看他的洞府所在，也和黎民各部村寨之间远隔着九婴与凿齿的领地，平时根本不会有什么交集。
四岳部放逐掌机，当然有其理由。他曾挑唆共工氏反叛中华天子，谋事不秘为中华天子所知，四岳部也不得不做出处置，仅是放逐已经算手下留情了。掌机后来带领众邪修企图夺占炎帝仙宫，这是取死之道，所以瑶姬第一个杀了他。
可是在此之前，掌机在南荒中并没有做什么坏事，至少没有凶名流传。身为炎帝后裔，掌机甚至对黎民也是持同情态度的。而且以掌机的九境地仙修为，也无须和那些贫苦的黎民争夺什么，他更像一位隐居清修的高人。
与这样一位高人之间，九黎诸部完全不必发生冲突，以礼结交便可。九黎诸部要斩杀掌机是令人不解的，更令人不解的是，掌机为何知道伯羿会来杀他，从而联系其他各位邪修聚在了一起，最终带着大家一起跑路了？
九黎各部大巫公提供给伯羿的名单上，共有二十位妖邪，伯羿先斩了八位，剩下的十二名邪修聚都在一起跑路了，恰恰一个不多、一个不少。有些问题如果没有意识到，可能也就忽略了，但若仔细去想，就会发现不对劲。
这些邪修怎么知道自己在伯羿欲斩杀的名单上？就算有人作恶太多、自知难以幸免，也不可能大家同时都猜到了，而且都猜准了！除了这些人，九黎之地应该还有别的妖邪吧，为何他们就没有和这些人聚在一起？
有时候令人费解之事，其实想通了，原因往往很简单，便是那份名单已经泄漏出去了。南荒中的邪修都已经知道伯羿要斩杀谁，所以才能那么巧的恰好聚到了一起，一个都不差。
这究竟是谁干的？让众邪修不仅知道了自己在名单上，还知道名单上的其他人都有谁。这份完整的名单是绝对的隐秘，知情者只有五位大巫公、丹朱、伯羿、重华，再加上暗中的虎娃与太乙。
若是重华泄漏出去的，倒也未尝没有可能。因为按照重华的算计，本就是要让伯羿先斩杀大妖，让众邪修有时间聚在一起商量对策，最终被伯羿一网打尽。但这种可能性很小，重华跟随丹朱初到九黎，也没有能力派人及时将消息送到各路邪修那里。
若是五部大巫公泄漏出去的，这种可能性也不大，他们既想除掉妖邪，将其列在这份名单上就是结了死仇，又何必通风报信呢？
究竟是什么人泄漏了这份名单，其人又是如何知道这份名单的，这也是虎娃此番要寻找的答案。
虎娃并没有前往掌机的洞府，他来到了一片以往根本不可能有人涉足的地方。这里原先在掌机、九婴、凿齿占据的地盘中间，三位“妖邪”的洞府所在的位置，呈等边三角形将此地包围，为了避免不必要的冲突，连他们自己都不会来。
前方有一座山峰，四面都是斧削般的峭壁，远望就像一根顶天立地巨大的残存树干，峭壁上长满了苔藓、岩隙中也生出郁郁葱葱的野花与灌木，四面的山谷里全是高大而茂盛的枫树。虎娃尚不会飞，只能施展御形神通，徒手攀援陡峭的山崖。
虎娃登上了这座山峰，爬到快接近峰顶的位置，身形却在崖壁中消失了。他并不是钻进了哪一条岩缝，而是直接就没入了岩石之中。
假如有外人在此，看上去仿佛是虎娃消失了，但虎娃本人却进入了另一片天地，这里是一座仙家洞天结界，他方才穿过了门户，这有点像巴原黑白丘仙家洞府入口的情形。
山还是那座山，但空间已不同，风景也不一样，虎娃行走在长满枫木的幽谷中，沿着一条依稀可辨的小径，前方望见了一座奇异的小丘。此丘高七丈，上空有红色光霞笼罩，光霞如云、如旗、如飘帛。
小丘前有一个方圆数丈的池塘，池塘中却不是清水。虎娃曾见过巴原民众凿井煮盐，池塘中的水有点像煮盐的卤水，浑浊不透明，卤色正赤。哪怕离得很远，也能感应到其中蕴含着一股奇异的力量，若凝神查探，恍惚间不由自主心神便能被其所夺。
池塘前有一个青色的石台，高数尺，方圆丈余，既像是祭坛又像是一个法座。石此刻坐台上着一个人，手持一根雷击木制成的法杖，法杖中镶嵌着一根小臂骨。
这根小臂骨虽然只有半截，却比寻常人的整根小臂骨都要粗长，石台上还散落着很多其他的骸骨，其中就有另外半截小臂骨，正和法杖中镶嵌的那半截恰能拼凑完整。看形状能分辨出这些东西应是骸骨，看质地却晶莹如玉、带着奇异的纹理。
石台上既已有人，说明他比虎娃先来到了这里，并且打开了这仙家洞天的门户，否则虎娃也进不来。虎娃走出枫林时那人即有感应，很惊讶地站起身来道：“怎么是你？……你怎么会找到这里来？”
看那人的形容，只是个十四、五岁的孩子，眉宇间稚气未脱，赫然竟是华崽。
虎娃并没有走近，就在枫林边站定脚步道：“当然是因为你找到了这里、打开了门户，我才能跟来。”
华崽瞪大眼睛道：“你是怎么找到我的，知道这里是什么地方吗？”
虎娃：“我更好奇的是——你怎么会出现在这个地方？”
华崽似是来兴致，眉飞色舞地解释道：“我听说伯羿大人在南荒中斩杀妖邪，就想跑过来看热闹。我赶到的时候，凿齿和九婴都已经被伯羿大人杀了，掌机也吓跑了，我却碰巧发现了这个奇怪的地方……你还没告诉我，你怎么也找来了？”
虎娃淡淡道：“我能找来，当然是因为你在我身上施了追踪蛊术，好随时知道我的位置。可是你下蛊术的时候，刚刚突破四境修为，手段虽精妙却不甚高明。我亦精通九黎秘术，后来去蛊神潭找侯冈，突破五境时发现自己中了追踪蛊术。
当时我不知是何人所为，曾有过很多猜测，但还没有想到竟会是你。后来我见证伯羿大人斩杀南荒诸路妖邪，经历了很多事，直到看见众邪修进犯炎帝仙宫，才突然反应过来。我能找到这里，是因追踪蛊术的感应，我寻找的是当初的施术之人。
而你也一定知道我来了，所以才故意开着门户等着我进来。亲眼见到了你，终于我解开了心中的很多疑惑，也印证了此前的猜测，我早应该想到的！……短短时间不见，你居然已突破了大成修为，否则也进不来，对吗？”(未完待续。)
048、你是谁
再分辨华崽的神气舒张，赫然已内敛无形，虽表面上看不出修为境界，但这正是大成修士才能具备的手段。←頂點小說，华崽却一脸错愕道：“虎娃，你在说什么呀？”
虎娃叹息一声道：“事到如今，你就不必再掩藏了，我是该叫你华崽呢，还是该叫一声蛊神大人？我是不是该恭喜你，终于得到了蚩尤传承！这个地方，就是传说中的黎山吧？九黎诸部一直在寻找与守护的圣地！”
华崽的神情仍很错愕：“你是怎知道这里就是黎山，又为何要叫我蛊神？你又不是不认识我，我就是华崽啊、养草华！我想你可能误会了，我是做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，飞到了这里、发现了这个地方，并且得到了传承。我根据梦境的指引，这才找来了！”
虎娃再度叹息道：“你以华崽的身份生活在养草村，这三年来，一举一动都在模仿华崽的言行，而且此前你已经观察了他多年。这世上应该没有人比你更了解他，甚至他的父母家人皆意外亡故，恐也是你的暗中安排。
知道什么是神魂反噬吗？并不一定是你融合华崽的意识可能遭受的冲击，更是你既然用了这个身份，在别人面前，就必须要把自己当成他才会不露破绽。既如此，这个新身份必然也会在有意无意间融合你，这就是修行中自然的反噬。
你以华崽的身份站在我面前，说蛊神是你梦见的一只蝴蝶，倒也可以这样去描述。但我通过你所认识的那个华崽，三年前就已经死了，在蛊神祭典上神魂消亡、被你所夺舍。你将自己扮作了华崽，但你并不是他。你终究来到了这里，为了成为牧使黎民的蛊神。”
“华崽”的脸色变了，站直身体握紧了手中的法杖，眯起眼睛道：“你是怎么发现破绽的，仅仅是因为那追踪蛊术吗？我不信，说实话吧！”
虎娃缓缓道：“其实我早该想到了，在我刚见到你的时候，就应该意识到，可是人总是会被见知所蒙蔽，也会犯错误，我也一样。那时的我还不了解你，也不了解蛊神，更不了解九黎诸部的情况……”
虎娃第一次见到华崽，是在荒泽中遭遇雷神之时。一个仅仅只有二境修为的孩子，就敢独自在荒野中穿行几天几夜，并且去打雷神宝藏的主意。如果虎娃等人没有从那里经过，华崽也准备好了烤肉以及雷神爱吃的果子。
这孩子可够胆大的，对于孩子而言，无畏往往源于无知。但回头看，胆大也可能使源于有知——华崽足够了解雷神。
雷神是飞黎部所供养的异兽，主要职责就是帮助蛊神搜集古战场上的遗物，一个孩子却能这么了解它，这就已经非同寻常了。而面对侯冈、太乙等能击败雷神的外来高人，华崽也一点都不慌乱，以一个孩子的身份很好地掩饰与解释了一切事情的发生。
而且出身于一个普通村寨的少年，居然能够察觉虎娃的破绽，指出虎娃才是他们这一行人中的首脑人物。他很聪明，胆大且心细，虎娃很赏识，甚至动了收徒之念。但现在回头想，这孩子未免太聪明了，很多方面的素质，都超出了其成长的环境。
真正露出破绽的，其实是那场蛊神祭典。华崽告诉虎娃，祭拜蛊神时要怀着最精诚的心念，丝毫不能有犹豫和怀疑，这才能获得赐福成功。从仪式本身来说，这并没有什么错，华崽本人在三年前也通过了这个仪式的考验，可问题恰恰就出现在这里。
华崽本人，三年前是怎么通过这个仪式的？
虎娃所认识的华崽，对蛊神的信奉并非是完全坚定、毫无犹豫与怀疑的，通过言行中的很多细节都能看出来。小香明明通不过那祭典仪式的考验，华崽却央求虎娃设法将她救下来，事后以另外的方式将其引入修行。
这件事情只能秘而不宣，假如传出出，可能会被很多虔诚的信徒视为对蛊神的亵渎，而此事的策划者就是华崽。
华崽为何要救下小香，也许是个很难说得清。首先是那无形中的神魂反噬，他既然用了华崽这个身份，就必须把自己当成华崽，言行之间也会受到以往那个华崽的影响。但小香后来向华崽吐露情愫的时候，却被他很冷漠地拒绝了。
或者他是用这件事来试探虎娃等人，不露痕迹地与虎娃等人接近、拥有共同的秘密，进而要求拜虎娃为师。他早就能看出来了，虎娃的身份来历绝不简单，而他也自信不会引起虎娃的怀疑。
小香之事且不说，至少这说明华崽并不是毫无保留地信奉着蛊神，这样的人，是不可能通过三年前的祭典仪式的，然而华崽却活着回来了。须知三年前的蛊神祭典上，可没有太乙出手救人，甚至还可能有蛊神暗中潜伏。
华崽若不能毫无保留地信奉蛊神，在祭典仪式上是必死无疑，可他如今有这样的言行，那只能说明相比三年前参加蛊神祭典的那个华崽，他必然已有所改变。是什么样的改变呢？有可能是信念的动摇或更透彻的明悟，但虎娃的判断是——华崽已被蛊神夺舍！
虎娃说完之后，“华崽”皱眉道：“就这些吗？是不是有些太扯了，所有的事情并非不可以有别的解释，你若是这么得出的判断，恐怕连你自己都不敢相信吧？”
虎娃苦笑道：“当然不只是因为这些，这些都是我回头才想明白的。实际上真正提醒我的，是见证了伯羿大人斩杀南荒妖邪，否则我无法解释，你为何要夺舍华崽？”
“华崽”似是很兴致地追问道：“哦，你见证伯羿斩杀南荒妖邪，居然能怀疑到我夺舍华崽，还真是离奇啊，恳请指教！”
虎娃抬眼看着那土丘上笼罩的红色云气，似是自言自语道：“我在巫云山脉看见了南荒邪修百岁童子，不禁又想起我所认识的另一位邪修，他曾自称古天老祖。古天修邪法吸取他人的生机元气，与百岁童子有类似之处。
我虽不知百岁童子是如何修炼的，却得到过古天的秘法。我亲身参加了蛊神祭典上的仪式，看见了一个孩子死在了祭坛上。而传说中被百岁童子挑选到山中受其残害者，也都是那样的少年。
你曾经做的，是与百岁童子同样的事情，完全可能通过那场仪式吸取那些孩子的生机。我当时总感觉那场仪式上少了什么，后来发现少的就是那所谓的蛊神，因为你已经换了身份，是夺舍后重新开始修行的华崽。
这二百多年来，你不仅借此吸取他人的生机，而且到后来，你也在寻找最佳的夺舍对象。华崽拥有绝佳的资质，相信你早就看好了；飞黎与蛊黎两部每年都挑选出各村寨中资质最好的孩子参加仪式，而你也终于等到了最合适的。
你很了解南荒众妖邪，应该见过猰貐，清楚夺舍可遭受的神魂反噬的后果。所以你想尽最大程度避免它，甚至是毫无神魂反噬，你需要的是，全心全意将自己的身心毫不犹豫地奉献给蛊神的人，而且他的资质要也是最出众的。
曾经的华崽，就是这样一个孩子，被你很顺利地夺舍，几乎丝毫未损伤自己的不灭神魂，所施展的秘法本身并无神魂反噬，无意间的神魂反噬只发生在日常的行止中。
你也应该认识九婴、了解他的修行，知道他那条路是行不通的。在你身为蛊神期间，也应该见证过南荒众妖邪的各种秘法，加以借鉴取舍，最终才确定了这样做。让我猜一猜，是不是因为修至尽头前行无路，而天刑已将降临？
以不灭之神魂夺舍，相当于自斩重修，但你还是你。从头修行殊为不易，所以你需要最佳的对象、最好的身份与最适合的环境。仙家算计当真巧妙非凡，你把一切安排得都很好，如果我没有来到九黎，如果我没有遇见你，恐怕也不会有人将你的图谋揭穿。”
“华崽”忍不住插了话道：“哦，我有什么图谋？”
虎娃：“你想做人的并不是华崽，而就是那传说中的蛊神。帝子丹朱南巡九黎，却给了你一个机会，你利用了他，更是利用了伯羿大人。若是他们未至，你可能就在养草村一步步修行，对外宣称蛊神已沉眠，有朝一日修为重新变得足够强大时，才会重新现身。
九黎诸部与丹朱结盟，何尝不也是五大部的联合结盟？五大部轮流执掌蛊神祭典，何尝不是蛊神同时驱使五大部？丹朱和伯羿不能永留南荒，他们走后，你就是真正能掌控黎民诸部的那位蛊神，无人识你真面目，而你却无处不在。现在可以告诉我，你到底是谁了吗？”
“华崽”反问道：“你不是已经看穿了我的身份，说我是蛊神了吗？”
虎娃摇头道：“你不是黎民传说中的那只蝴蝶，只是自以为能成为它。你当初的身份，可能与九婴或者凿齿相类，也可能是掌机那样了解某些传承之秘的修士。但我推断，你最有可能是飞黎部古时的某位大巫公。
蛊神祭典，是三百年前才出现的，脱胎于每十二年一度的巫神大祭。原先九黎诸部祭奉的是传说中的巫神姜央，可是飞黎和蛊黎两部迁居至此后，却渐渐变成了每年祭奉蛊神，而飞黎部当时的大巫公掌控了蛊神祭典。
如今人们已不知那位大巫公的名字，但我想他很可能就是你，这个祭典代代传承至今。你身为大巫公掌控祭典，没有谁比你更了解黎民对蛊神是怎样一种信仰，而你也清楚祭典上并没有真正的蛊神出现，于是你觉得自己可以成为它。
后来你隐于幕后，历代飞黎部的大巫公都受你的暗中操控。他们中有的人或许心中有疑问，有的人或许真的把你当成了蛊神。
从此之后，蝴蝶只是传说，而祭典上的蛊神却出现了。至到三年前，据说蛊神陷入沉眠，却下仙家神念心印，让飞黎部大巫公遇事可聆听蛊神的指引，并等待他的回归。
帝子丹朱南巡至此，九黎五大部争夺对蛊神祭典的掌控，最终达成了轮流执掌的盟约。表面上看，这是飞黎部失去了独掌蛊神祭典之权，但对于你而言却是更大的收获，今后五大部都会祭奉你。
妖邪斩除后，黎民各部可以向南疆深处迁徙扩张，而他们亦将成为信奉你的子民、成为你的奴仆，甚至成为你吸取生机、修炼神魂法力的源泉。
夺舍重修，本属迫不得已，但却是你所寻求的新生与超脱之道。修为全失、仙身不再，修行又须从头开始，当然艰辛异常，但你却可以做得比当年更完美，也做了多年的安排。可你为何没有选择飞黎大部村寨的孩子，应当是心中也有所忌惮吧？
你选择了养草华，在蛊黎部的养草村，既避开了飞黎大部、不引人注目，此村寨又足够强盛、能保证你的安全，至少在你拥有自保之力前不会有什么危险。就算众黎民不了解蛊神的内情，但有一个人很可能会起疑心，因为你所做的很多事情，都必须通过他。
他就是飞黎部的大巫公飞黎赤，他了解蛊神的存在，多年来一直在主持蛊神祭典，也知道祭典上发生的变化。他或许会对所谓的蛊神沉眠之事心有疑虑。他受被你的暗中操控，一切事情也都听从你的安排，但若看穿了其中内情，未尝不会起别的心思。
那份妖邪名单是你给飞黎赤的，通过什么方式我尚不知，也是你本人或授意飞黎赤将名单泄漏出去的，所以那十二名邪修才能恰好聚到一起。你的谨慎也是有道理的，至少夺舍重修后的很长一段时间内，你都很弱小，远没有当年那么强大。
若是飞黎赤知晓了这一切，难免会滋生野心，你能做的事他也同样能做，除掉你便可取而代之。实际上他还真是有所猜疑，派本命蛊虫飞蜈跟随伯羿大人，恐也是在寻找你的踪迹，他不仅趁机想除掉你，甚至还想找机会谋害伯羿大人。
但飞黎赤应该和我一样，对你这位蛊神的身份只是猜测，待真正找你时，才能确认。”
……
蛊神潭边，很多人脸色铁青，道道目光如利剑般的盯向飞黎赤，而飞黎赤已满头冷汗。
伯羿斩杀修蛇之后，一直没有露面也没有返回蛊神潭，所以众人也只能在此等着，期间只有卢张从巴原返回拜见丹朱，又奉命前往帝都。
原本几位大巫公利用结盟后斩杀妖邪之事，将丹朱稳在了这里，这未尝不是蛊神在暗中操控的结果，好完成他进一步的图谋。但伯羿迟迟不归，丹朱也没有流露出着急的意思，又等于把五位大巫公和各部首脑人物都拖在了这里。
能转达伯羿消息者只有飞黎赤，通过与本命蛊虫之间的心神联系，借助蛊神潭中的显影向大家展示。但这段时间，伯羿并没有什么动静。伯羿在蛮荒深处找了一个僻静的地方休息，曾经短暂的离开了一天多时间，却没有将飞蜈带在身边。
众大巫公并不知晓，就在那一天时间内，名单上剩下的十二位妖邪已尽数被斩，此事发生的无声无息、并不为外人所知。
今天并不是飞黎赤召集大家来到蛊神潭边的，而是侯冈突然去找了丹朱，然后丹朱将众人召集至此，说是伯羿找到了南荒中潜伏最深的妖邪，请众人到场见证。飞黎赤大惊失色，同时也暗暗担忧。
飞黎赤与飞蜈之间有心神联系，伯羿那边发生的事情，他可以有选择的转告在场众人，不想让大家知道的就不说。但此刻丹朱突然来了这么一出，说明除了飞蜈之外，还有人能传回伯羿那边的消息，那么事态就超出了他的掌控。
侯冈的修为不如飞黎赤，但他能施展的手段却更加精妙与强大，站在潭水边祭出了一道神符。这是仓颉先生亲手炼制的仙家传讯神符，两枚为一套，虎娃与侯冈各持一枚，哪怕远隔千里之外，也能及时传送各种信息。
普通的传讯神通，是不能隔着仙家洞天结界联系的，只进入了洞天门户，哪怕是飞黎赤与飞蜈之间，也只能感应到对方最后消失的位置，却很难再传达清晰的信息，或许只有仓颉先生炼制的传讯神符才能做到这一点。
有些话，虎娃并没有告诉“华崽”，他能找到黎民洞天，并不仅仅是因为华崽曾给他施了追踪蛊术，他同时也动用了仓颉先生所炼制的一枚能感应气机联系的符文秘宝。
侯冈在蛊神潭边祭出传讯神符，众人通过谭中显影，所看到的就是黎山圣地中的景象。那奇异的高丘、赤潭、石台，还有石台上站着的华崽，更重要的是虎娃与华崽所说的话，包括话语中伴随的神念，都随着潭中显影传了过来。
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049、蛊神的计划（上）
蛊神潭边不仅有五位大巫公，还有伴随各部大巫公而来的随员部众，有资格出现在这个场合的，都是九黎各部中很重要的首脑人物。虎娃倒好，通过这种方式，直接将那蛊神的身份来了个大揭盖。
再看这些人的神情，有的震惊、有的愤懑，有的简直都快崩溃了，还有人不敢相信，甚至在猜疑这是不是侯冈出于某种目的弄出来的幻象。
但在场有些人却明白，这不可能是幻象，因为他们已看清了石台上放的各种骸骨残片，其中有很多就是历年蛊神祭典上供奉给蛊神之物。侯冈再精妙的手段，也不能在幻象中凭空虚构出这些东西。
不论众人是什么心情，但谁都没有说话，也不知该说什么才好，此事太令人震憾了，甚至对心神、对他们一直以来所坚守的信念都造成了极大的冲击。
……
虎娃这种人也会玩阴的，“华崽”此刻还不知自己已被众人围观。他已有大成修为，初步掌控了仙家洞天，在这里他感觉有恃无恐，听了虎娃说的话，他终于不再掩饰什么，反而将手中的法杖一挥，指着周围道——
“虎娃，我很佩服你，推断出的情况也是**不离十。我的确曾是当年飞黎部的大巫公，历年的蛊神祭典，就是始于我之手。这里是黎山圣地，九黎各部的责任是守护它而非寻找它，我当年却有幸寻到了这里、开启了仙家洞天结界。
不论是器黎吞还山黎婴，他们都是黎民迁居至此最早的大巫公，应该也知道黎山圣地的存在，亦在行使守护的职责，那是他们所发下的神魂誓言，就算被斩杀，他们也不会把这个隐秘说出去。九婴死后，世上也只有我才知晓黎山圣地的存在了。
至于我当年叫什么名字，已经不重要了，既然已无人记得，那就永远忘记吧！我就是蛊神，不仅是黎民万众所祭奉的蛊神，也会成为那传说中的蛊神。
当年我能寻到这里，亦是大幸运机缘，使我了解了更多的传承隐秘。这座高丘，便是蚩尤的头颅埋葬之地，而他的骸骨则散落于南荒。你看那高丘上的赤色云气，传说是蚩尤死后不甘的精魂所化，形状就像风中的飘飞的战旗，亦被称为蚩尤魂或蚩尤旗。
其实那只是精纯的神魂法力，因这仙家洞天结界而凝聚不散，可助后人修炼，而蚩尤早已殒落。黎民希望有蚩尤这样的神灵，能化为带领他们获得超脱新生的蛊神，我既然得此机缘，为何不能成为传说中的蛊神呢？
我当年的修为已至地仙极致，我感应得很清楚，那无处不在的天地大劫迟早会到来，我也必将毁于其中。所以我决定做个自行了断，寻求真正超脱的新生。我利用蛊神祭典寻找最合适的夺舍对象，自斩仙身夺舍重修。
丹朱的到来，倒是帮了我一个大忙，否则就算华崽的资质再出色、我的修为精进再神速，百年之内也不可能再回到这个地方。而如今九婴、凿齿、掌机皆除，我很顺利地安然回到此地，重新掌控蛊神所拥有的一切。
但我却没有想到，你也能找到这里、并发现了我的破绽。现在可以告诉我，你究竟是什么人了嘛？九黎自古有传说，蛊神之子为姜央，而姜央则是守护黎民的巫神。我想你很可能就是姜央，或者与我的情况差不多，是姜央的夺舍重修之身。
别告诉我，你真是因为那追踪蛊术而找到我的。你可能会发现身中追踪蛊术，而你也早知黎山圣地的存在，你也是这里的守护者，对吗？可惜，此地的主人如今已换成了我，而我也将是黎民之主！”
虎娃一时无语，“华崽”最后的推断未免也太离谱了，居然把他当成了巫神姜央。
九黎诸部确实有姜央为成巫神、守护黎民万众的传说，若是别人可能不会这么猜，但“华崽”本人有那样的经历，难道也会同样的去设想虎娃，否则很难解释虎娃怎么能注意到他的破绽，而且还找到了黎山圣地。
虎娃苦笑道：“如你所见，我就是虎娃，也许修为不如当年的你，但也绝非仅止于此，站在你面前的，只是仙家阳神化身。”说话的同时发出一道神念，此神念蛊神潭边的众人并不知晓，只有面前的“华崽”能听闻，详细解释了自己的来历。
华崽的神情渐渐变得很凝重，将手中的法杖放平道：“原来如此，世间竟然还有你这样的化身修行，这也是相当于夺舍重修后的另一番见证了，可惜对当年的我无用。”
虎娃淡淡道：“你我的目的不同，你需要的是再获新生，而我印证的是修为境界。既有了这番亲身印证，又见到了你，让我终于明白，就算九境修为拥有不灭之阳神，可以再天刑夺舍重修，但这并非是真正的长生超脱之道。
猰貐夺本命蛊虫之舍续命，你也看到了结果，所以谋划多年，想到了自以为完美的办法。可是尽管如此，每一次夺舍，也都是对不灭神魂的损伤，而且必然会受到各种反噬、须从头开始修行，艰险更盛。你不可能永远为之，更不可能籍此长生。”
黎山洞天中的虎娃和华崽两人，从某种意义上说情况确实很类似。他们都是以一个资质绝佳的少年身份，重新开始修行的，这可以印证一条更完善或更完美的道路。但其中的区别也很明显，华崽并非蛊神的化身，就是夺舍后的蛊神本人。
当天刑降临时，若不能成功渡劫，便是所有化身一齐被斩灭下场，因为化身就是地仙本人的一部分。若在天刑中形神俱灭，便是彻底殒落，根本就没有夺舍或重入轮回的机会。
若仙身被斩灭、却能侥幸保存不灭之神魂，在天刑笼罩的范围内，也很难有夺舍的机会，往往就要重入轮回了；就算侥幸能夺舍成功，也会显得非常仓促，很难以夺舍后的身份再度重修，因为你都不知道自己会夺舍成什么东西。
但是不到那最后时刻，谁不想去求证真正的长生超脱呢？斩尽修为夺舍重来，绝不是一个好的选择。而这位“蛊神”倒是个狠绝之人，他料定自己肯定抗不过天刑，做出一系列安排后，主动自斩夺舍了。
出现在九黎之地的虎娃，虽然也是从头开始修行，但这不过是一具仙家阳神化身。虎娃这么做是为了印证修行，甚至从某种意义上来说，也等于是在印证夺舍重后修的经历，只是没有用夺舍重修这种方式。
看见华崽的时候，虎娃也彻底明悟了，无论斩出什么样的化身修炼，其实都不是躲避天刑的办法，否则眼前的这位“蛊神”就不必这么麻烦了。虎娃留在炎帝仙宫服常树上的那一朵花，并不能帮助他在天刑中留下一线生机，天地间该面对的就得面对，并没有什么取巧的手段。
虎娃不久前的想法，很快就落空了，但他也没什么好失望的。服常树上的那花朵化身，就算不能成为躲避天刑的手段，也不妨继续修炼下去。
那么像“蛊神”这样在天刑来临之前，主动自斩并夺舍重修，是躲避天刑的长生之法吗？理论上来讲好像是的，只要每次在天刑来临之前都夺舍重修，仿佛就能在世间长生永驻。但虎娃刚才也明确指出了，实际上这不可能。
因为夺舍之后便修为尽失，修行须从头开始，这时他已另一个人，不复夺舍前的九境地仙修为。神魂反噬造成的影响且不提，在重新修成九境地仙之前，便无法再以不灭之神魂夺舍。
除非他每一次夺舍后都能顺利修成九境地仙，然后在天刑来临之前又一次夺舍成功，但哪有这么容易的事情？比如说虎娃现在便杀了“华崽”，他也就没有再夺舍的机会了。
可是“华崽”打的偏偏就是这样的主意，他要成为主宰黎民的蛊神，暗中操控蛊神祭典永远进行下去，总是能给他不断提供最合适的夺舍对象，也给他提供每一次重新修炼的各种帮助。或许有一天，他终于有把握能对抗天刑，那就去求证真正的长生成仙，否则就这样永远继续下去……
“华崽”怀抱法杖又坐了下来，他方才随时都可以发出斩灭虎娃的攻击，此刻却暂时收敛起了敌意，缓缓道：“虎娃，我们需要好好谈一谈了！此处乃黎山圣地，不仅有难得的传承，更有诸般宝物。传承之秘掌控在我的手中，你也知道我的打算。将来的一切，我未尝不可与你分享。”
“华崽”为何突然改变态度，开始和虎娃商量起来了？因为他杀了面前的虎娃也没用，来到这里的只是一个化身，以华崽目前的修为，也不可能追到巴原去斩杀虎娃的本尊。他还想保守这个秘密、完成自己的计划，就不得不寻求与虎娃暂时合谋。(未完待续。)
049、蛊神的计划（下）
虎娃却摇头道：“当年的你已经得到了这里的一切，但如今的你又如何？我已经来到了这里，你真以为我还能放过你吗？”
“华崽”皱眉道：“你想拒绝的提议，为什么呢？难道就因为那三年前被然夺舍的华崽，你根本就不认识他，也从来没有见过他！”
虎娃叹道：“不，我认识他、也见过他，你在养草村中就把自己当成了华崽，通过你，我也见到了这个孩子。说实话，我很喜欢这个孩子，也曾动了收徒之念。我不能放过你的原因，不仅是因为华崽，更因为你曾经做过的事与将要做的事情。”
“华崽”冷笑道：“就算你这具化身已突破大成修为，但在这里，能是我的对手吗？就算换做你有地仙修为的本尊至此，只要我封闭这黎山圣地，你亦无可奈何。你既得不到任何好处，甚至也不会再见到我，还会成为九黎诸部共同的敌人！”
观虎娃此刻的神气波动，亦内敛于无形，看上去普普通通，但对于他而言，这就是突破大成修为的标志。虎娃是何时突破六境的？就在他见到石台上的华崽，印证了自己此前所有的判断时。
但“华崽”这番话，倒也不是吹牛或威胁。就算虎娃这具化身已有大成修为，也对付不了面前的“华崽”。“华崽”依托仙家洞天中的禁制，完全能将他斩灭于此，就算虎娃拥有九境修为的本尊赶来，也已经晚了。
“华崽”完全可以封闭黎山圣地，躲在仙家洞天中不出来，虎娃恐怕也不能拿他怎样。而且“华崽”事后也没必要就留在这黎山圣地中，他可以潜伏到南荒各地，以他对这一带的熟悉，虎娃便很难再找到他。
假如虎娃坚持与“华崽”做对，将来还会成为九黎诸部共同的敌人，华崽可以调集很多高手反过来对付他。因为“华崽”是九黎各大部共同信奉的蛊神，就算虎娃揭穿其阴谋，但是对于九黎民众而言，他们是听从自己所信奉的神灵指引，还是会听信虎娃这个外人呢？
虎娃看着“华崽”的样子，充满憾意地说道：“我既然已经来了，焉能想不到这些？我是不会再给你机会离开这里的，虽然我这具化身没有那个本事在此地斩杀你，但你别忘了，应九黎之请，前来斩杀南荒妖邪的人并不是我。
九黎各部提出这个要求，就是出于你的授意吧？你就是南荒中潜伏最深、威胁最大的妖邪，是你指使飞黎赤联合几位大巫公向丹朱提出的要求，派伯羿大人斩尽妖邪，那么今日就如你所愿吧！”
“华崽”突然又站了起来，右手紧握法杖、指节都发白了。因为随着虎娃的话音，伯羿穿过枫林飘飞而至，其坐骑仍是那只飞蜈。
飞蜈有些发懵，它可不清楚方才发生了什么事情，进入仙家洞天后，它和飞黎赤之间的心神联系就断了。但它看见这个地方，又看见了石台上的华崽，便露出了些许惊慌与兴奋之色。它终于找到并进入了黎山圣地，并且找到了一直隐藏在暗中的“蛊神”。
飞蜈落地，伯羿却没有像往常那样走下来，一只脚迈出后，另一脚顺势在飞蜈的后背上跺了一下，整个黎山圣地中都传出轰然的回音。飞蜈的身体有很多节，而且披着坚硬的甲壳，远比很多化境妖修都要强悍，但在伯羿的脚下却显得那么脆弱。
一股巨大的冲击力沿着飞蜈的身体一节节的传开，每一节都化为了碎片，听声音就像有人用一把砍刀沿着一根竹子从中间依次破开，竹节发出一连串的脆响。伯羿做事可真够干脆的，他看见“华崽”时便一脚跺死了飞蜈，让这蛊虫连半点反应的余地都没有。
……
通过侯冈祭出的感应神符，众人通过潭中显影都看见了这一幕。本命蛊虫猝然被斩杀，飞黎赤发出一声惨叫，七窍流出黑血，当即就一头栽倒晕死了过去。
飞黎赤所修炼的九黎秘术，大半修为都在那本命蛊虫身上，飞蜈被斩，飞黎赤也等于是去了半条命。可是蛊神潭边却没有人去救治飞黎赤，众人只是带着愤怒、嘲讽、绝望或惊慌失措的眼神看着这一切。
这时蛊神潭中的神通显影消失了，并非是封印在传讯神符中的仙家法力耗尽，而是虎娃主动断开了联系。让大家看到这些，已足以揭穿此事，否则虎娃也没必要和华崽废话那么多，直接带伯羿去斩杀那位所谓的蛊神便是。
虎娃本人也转身离开了黎山圣地，虽然伯羿是他约来的，他也知道伯羿会做什么，但那所谓的蛊神毕竟是华崽的样子，虎娃也不想亲眼看到其人被伯羿斩杀的情景。
时间没过多久，南荒深处的天际，又有一轮耀眼的太阳爆发，它是那么高、光芒是那么耀眼。而且伯羿这一箭，特意是朝着千里之外蛊神潭的方向斜射而出的。
很多黎民抬头望见这一幕，皆发出欢呼之声并朝天跪拜，他们可不清楚发生了何事，只道是伯羿又斩杀了一位妖邪，由衷的感谢伯羿也感谢蛊神。
这一箭并非是在黎山圣地中射出，而是伯羿斩杀“蛊神”后走出洞天结界，站在黎山顶上空射出了惊天一箭。
蛊神潭边，众人良久无语，谁都不知道该怎么应对这做梦都想不到的突发状况。丹朱不开口，谁也不敢轻易说话，很多人连大气都不敢喘。
丹朱终于轻轻咳嗽了一声，重华大人站起身道：“飞黎部部首飞黎赤大人，连日施展神通传递伯羿斩杀妖邪信息，邀帝子大人以及九黎诸部众大人共见，因其年事已高、损耗过巨而终于不支，斯为憾事！飞黎赤逝后，飞黎部不可无首，应另举贤才立为新部首。”
另外四位大巫公以及在场的九黎各部首脑人物，这才反应过来，一齐拜倒叩首道：“我等感谢帝子大人之德、感谢诸位大人之恩！今后若有差遣，九黎诸部无不誓死效命！”
重华说出这番话的时候，飞黎赤还没死呢，他只是身受重伤晕厥了过去。在场有这么多高人，凭借九黎各部神奇而诡异的巫术，就算去了半条命，也能把他救回来。可是重华的话，也等于宣布了飞黎赤是非死不可，没有人会救他，也没有人敢救他。
“蛊神”的阴谋已被揭穿，飞黎赤这样死，对在场其他人而言也是一种解脱，已是最好的结果了。想当初伯羿揭穿九婴的身份时，山黎部的大巫公山黎狻还曾恳求丹朱等人保守这个秘密，不想使它成为黎民的丑闻。
可是如今又出了“蛊神”之事，在场的几位大巫公却没脸再提出这种要求了。此事关系实在重大，“蛊神”不仅算计了黎民万众，同样也算计了丹朱与伯羿等人，在场的各部大巫公无论是有意无意，都是受到“蛊神”的利用、多多少少成了“蛊神”的帮凶。
丹朱不治他们的罪，已经算是格外开恩了。
假如此事泄露出去，可想而知会引起怎样的哗然和混乱，好不容易联合起来的九黎诸部，恐怕转眼间又得分崩离析。各部黎民会怎么看待这件事、有多少人会相信、相信之后又有多少人会承认，则很难说，但在场的几位大巫公以及各位首脑人物绝对会威信扫地。
重华的话也算是给在场的九黎各部首领都解了围，只说飞黎赤是“年事已高、损耗过巨而终于不支”，就表明了不打算公开内情的态度。
重华这么做，无疑也是明智的，公开了对谁都没好处，还会引发九黎各部的混乱。而如今掌握了这个隐秘，就等于掌握了在场所有黎民首脑的命门，保守这个秘密而不公开，就是对他们的恩德，九黎各部首脑皆得感激涕零。
丹朱看着拜伏在面前的众人，并没有还礼，也没有像以往那样仍大家赶紧起身。他一句话都没有说，面无表情地转身拂袖而去，把这些人都晾在了蛊神潭边。
丹朱很生气，能够忍住不当场发作，已经算修养很好了。如果没有虎娃揭穿“蛊神”的图谋，并且由伯羿去解决了这个最深的隐患，那么丹朱此番出使九黎就算是彻底失败了，却还自以为大获成功。
蛊神利用丹朱，整合了九黎五大部，完成了内部的结盟共同祭奉他，并且除掉了南荒中的威胁，真正成为黎民万众的主宰。那所谓的盟约，其实只是一个笑话，因为与丹朱结盟的只是五位大巫公，而五位大巫公都是受蛊神的暗中操控。
被人玩弄于股掌之间的感觉当然不好受，更何况是以帝子丹朱的身份。在座的几位大巫公，其实都算得上是“蛊神”的帮凶，甚至除了飞黎赤之外，还另有人曾受“蛊神”的直接指使，但如今也不适合再继续追究。
丹朱不得不放过他们、在公开场合就当做没有过这回事，但看着他们就窝心，甚至不想再多说一句话，所以干脆就走了。剩下来的事情，就让重华去处理吧。(未完待续。)
050、上古仙界
丹朱窝心归窝心，但若仔细想想，如今的结果却也是最好的。蛊神且不提，飞黎赤是必须得死，更重要的是，重华大人根本没打算审问飞黎赤，他就这么死了，也等于把所有的罪责都背了，在场其他各部首领也就能放心了。
蛊神已死，没有人在暗中操控九黎诸部，而九黎五大部却已经完成了内部的整合，并通过丹朱向中华天子表示了臣服。
没有蛊神，这就是真正的臣服，扫清了结盟的障碍，五部大巫公除了忠心成为丹朱的盟友外已没了别的选择。在场的各部首脑人物对今日之事的内情心知肚明，他们今后也必须遵守盟约。丹朱心里是明白的，所以他才不会继续追究谁，就让重华这样处置。
丹朱离去后，重华俯身道：“诸位，尔等已看见了帝子大人之怒。但帝子大人念你等也是受飞黎赤与那冒认蛊神者的蒙蔽，所以并不想追究你等的罪责，你等要记住帝子大人的恩德。既然那所谓蛊神者已死，那就当他从来就没有出现过吧，诸位将来要尽好引领部众之责。……好了，都起身吧！”
九黎各部首皆再拜而起，纷纷感谢重华大人宽仁。当天傍晚，飞黎赤就“不幸”离世了，当务之急，就是要再推选一位飞黎部的大巫公。既然各部最重要的首脑人物都在场，推选很快便完成了，新一任大巫公叫飞黎望，由重华大人提名，得到了众人的一致推举。
按照传统的仪式，飞黎部的每一位大巫公离世后，都要在蛊神潭边火化，若本命蛊虫与他同去，也也要一起火化，并由继任的大巫公唱祭歌送行。
然后继任者率领各部首祭拜蛊神、请求蛊神的赐福与指引，通过着个仪式表示其身份得到了蛊神的确认，然后才能正式成为下一任大巫公。
可如今再像原先那样进行这一整套仪式，就连各位部首自己都觉得尴尬。“幸存”的例外四部大巫公想出来一个好主意，事急从权干脆就改改规矩。次日便在蛊神潭边举行飞黎部新部首的就任仪式，由帝子丹朱以中华天使的身份，代表中华天子赐福并册封飞黎望。
九黎五大部已向中华天子表示臣服，这么做倒很符合中华礼制。重华请示之后，丹朱点头了，出现在这个仪式上见证了新一位大巫公的就任。
飞黎望喜出望外，他根本没有想到自己竟会成为飞黎部权势最重的大巫公，还会成为中华天子正式册封的部首。这名义上需要族中众首领公推，可是在如今的形势下，只要重华大人点了他的名，谁又会反对呢？
飞黎望继位很顺利，顺利得就像做梦一般。当仪式完成之后，他以飞黎部大巫公的身份答谢各位部首，还私下里单独送了重华一份重礼。
重华大人当然用不着贪图飞黎望什么东西，但还是很高兴地收下了，和颜悦色地恭祝与勉励了他一番。飞黎望对重华大人的感激之情无以言表，钦佩的五体投地，就差掏心窝子给重华看了。
丹朱的身份太尊贵了，而且在蛊神阴谋揭穿后不假辞色，就算飞黎望想巴结他也没法直接巴结上，倒是这位重华大人是如此平易近人又善解人意，通过他打交道感觉很舒服。
其实丹朱先前就送给飞黎赤一份重礼，用一枚空间神器存放。飞黎赤到手之后还没捂热呢，这些东西又都到了飞黎望手中。飞黎望当然不是将礼物原样送回去，而是换成了很多珍贵的黎民特产，还用那枚空间神器装着送给重华，他本人倒是一点都不吃亏。
重华这种人，收礼物并不是真的看上了黎民的东西，但肯在什么情况下收谁的礼，无形中便意味着谁是他的人。自古以来的官场规矩大抵如此，众人心照不宣。
黎民万众听到了最新消息，伯羿大人斩尽了南荒中的妖邪，欢庆之余也有个不幸的消息传来，飞黎部大巫公飞黎赤因连日操劳过剧、不幸亡故，在帝子丹朱大人的见证下，重华大召集各位部首主持仪式为他送行，同时推举出了新一任大巫公飞黎望。
飞黎赤究竟是怎么死的？据知情者透露，连日以来，伯羿大人每一次斩杀妖邪，飞黎赤大人都要施展神通，通过与本命蛊虫之间的心神联系在蛊神潭中显影，以供众人观看。这的确是一种极大的消耗，尤其是伯羿斩杀凿齿的那次，飞黎赤就快被累趴下了。
在伯羿最后一次斩杀妖邪的过程中，飞黎赤的本命蛊虫亦受波及不幸被斩，飞黎赤本人因此遭受重创、不治身亡。这些倒也算实情，飞黎赤的确是不治身亡，因为根本就没人给他治，他甚至连醒过来说话的机会都没有。
对于最底层的村寨民众，重华的策略是以安抚为主；而对于知晓内情的九黎各部高层首脑，则是恩威并施，最终将他们掌控。丹朱出使九黎大获成功，这一切其实也要感谢另一个人，就是揭穿“蛊神”身份的虎娃。
……
伯羿斩杀“蛊神”之后，并没有立刻离开，他和虎娃又回到了黎山圣地，坐在那满是骸骨碎片的石台上。飞蜈已经被宰了，太乙悄然现身，化身为扎根于岩缝中的一株树，就立在仙家洞天的门户外。
这不是伯羿与虎娃的第一次见面，他们初次相见，是在蛊神祭典上。但那时的虎娃只是跟随养草村民众而来的一位普通少年，伯羿注意到了太乙，却根本就没有关注人丛中的虎娃。今日算是两人之间第一次正式“会谈”。
伯羿首先向虎娃表示了感谢，不仅代表丹朱也代表他本人，更代表黎民万众。假如不是虎娃揭穿了“蛊神”的阴谋，伯羿斩尽妖邪后就这么走了，反而会让“蛊神”的阴谋得逞，伯羿当然不能容忍这种事情的发生，幸亏有虎娃的暗中提醒。
虎娃很谦逊地表示，伯羿大人不必如此客气，他也十分敬仰其斩杀妖邪的功业。在这位仙家前辈面前，虎娃也没有什么隐瞒，如实介绍了自己的身份来历，以及斩这具化身远赴九黎之地的缘起。他还从空间神器中取出了美酒，邀伯羿大人共饮，并不停地举杯相敬。
这酒是从巴原带来的、国祭大典所用最好的美酒，虎娃卸任巴国学正后，还私存了不少。如今这具化身已有六境大成修为，随身带的很多东西可以很方便地拿出来了。伯羿的修为法力、眼界见识都比虎娃高太多了，所以在饮酒之余，虎娃也有很多问题向他请教。
首先第一个疑问——这黎山圣地，究竟是什么地方？
伯羿端杯叹息道：“古时之事，如今已少有人知。当年涿鹿之战、蚩尤被擒，轩辕帝起初并不想杀他，而是命他开辟南荒。可是蚩尤不甘受制，到达云梦巨泽东岸时奋力脱枷、掷械于黎山，此后爆发了一场大战。
当时有蚩尤残部属下企图营救他，蚩尤因此才有机会脱困而战，但最终在围攻中落败，头颅被斩，自爆身躯发出最后一击。其幸存属下拼死将其头颅带出、葬在此处，就是眼前的这七丈高丘。后来九黎诸部远徙南荒，据说也是在守护这片圣地。
黎山圣地为追随蚩尤的属下所建，出现在九黎迁居至此之前。数百年前，九黎民众间还有一个传说，只要收集齐全蚩尤骨、蚩尤血，在黎山圣地中唤醒蚩尤魂，就可以复活蚩尤。”
虎娃惊讶道：“看来这里已经搜集到不少蚩尤遗骨，那池塘中的难道就是蚩尤血吗？”
伯羿反问道：“你说呢？”
虎娃皱眉道：“那不是鲜血，据我观察更像是一种罕见的矿物，蕴含着奇异的力量，但不应是人血，甚至不是任何一种生灵之血。”
伯羿点头道：“你说的不错，那不似任何一种生灵之血，但有人却说那就是蚩尤血。你看看这些骨骸，如果不分辨形状只看质地，可是你所知任何一种生灵的遗骨吗？”
虎娃倒吸一口冷气道：“也不是！它们简直就是一件件神器啊，而且还不是普通的神器，想打造它的机缘至为难得。那蚩尤也得到了大器诀的传承，难道他是走了另一条道路、以另一种方式修炼，真将自己的身躯修炼得如神器一般？”
伯羿长叹道：“也许吧，他的炉鼎就是活的神器，在人间简直纵横无敌。……听说围攻蚩尤的那一战，他斩落了好几位下界而来的真正的仙人，就连修蛇当时也逃离了盘踞之地、避开了这场激战。可惜我生不逢时，未能迎战这样的对手！”
虎娃惊讶道：“斩落了真正的仙人？那么蚩尤本人又是什么修为？”
伯羿看了虎娃一眼：“与你一样，也是地仙修为，但按你的说法，应是九境圆满。”见虎娃露出不解之色，伯羿又解释道：“你以为像我这样的仙人，飞升之后再返人间，论神通法力就一定比九境地仙更强大吗？其实未必！
世间法不过出神入化，仙家既已超脱人间、求证长生，就不应再回，如果回到人间，所能施展的亦不过是九境圆满手段。有的仙家虽修为高超、能登天飞升而去，但未必擅长斗战之能，而蚩尤是那时的人间第一战将。
就算今日之我遇见了当年的他，若不手持神弓放手一斗，亦难言胜负如何。”
这番话透露了两个很重要的信息。一是伯羿本人确实已渡过天地大劫，早已成为长生超脱的真仙，飞升之后再返回人间。二是仙家回到了人间，同样会受到大道规则的限制，所能施展的手段与九境圆满的地仙无异，所区别的可能只是法术更加精妙、法力更加强大。
伴随着神念，伯羿还向虎娃介绍了两个令他目瞪口呆的情况。其一是仙家回到人间，同样要再度面临天刑的考验，在天地间所做的一切，天地仍会相还。这就是伯羿为何在斩杀凿齿之后，会迎来天刑的原因。
其二是仙家已求证真正的长生、超脱了生死轮回，可被称为真仙，其成就当然与地仙不同。若是地仙被斩，只要不是形神俱灭，仍有机会再入轮回托舍新生，但真正的仙家是不会有这种机会的，若是不慎被斩就是真正的斩灭了。
因为他们已经超脱生死轮回，当然不会再入轮回之中。如此看来，仙人下界也是存在凶险变数的，虽然在人间已难遇敌手，但若出了意外，便有可能因此失去永恒的生命。如无十分必要，实在用不着如此，要有多么难得的福缘，才能修成真仙飞升而去，又何必再回来呢？
虎娃吃惊之余，却又想到了另一个问题，指着那高丘道：“既如此，这是真有人想复活蚩尤，或者说，蚩尤真的有可能被复活吗？”
他之所以会这么问，是因为刚刚见到了“蛊神”。那位“蛊神”便是自斩后夺舍重修的，若蚩尤也是一位九境地仙，被斩后是否也有可能夺舍重修呢？其追随者想通过诡异的秘法，以某种方式重新复活蚩尤？
伯羿却答道：“你怎能将蚩尤与那冒牌的蛊神相提并论？蚩尤岂是偷生之人！”
这一句话便打消了虎娃的疑问。蛊神夺舍华崽，名为新生实为偷生，以蚩尤的脾气，怎么可能做出此等偷生之事？如果蚩尤想好好活着，当末代炎帝榆罔归顺之时，蚩尤就不会自立炎帝起兵反叛，更不会在南荒中来那么一场大战。
且不说在那样的战场上，蚩尤恐怕根本就没有夺舍的机会，哪怕有，他也不会有那样的偷生之念。他倒有可能是再入轮回了，甚至有可能在激战中引发天刑、形神俱灭了，但无论如何，世间已无蚩尤此人。
可是这黎山圣地以及黎民的传说又是怎么回事呢？那恐怕是有人需要有这样的传说，需要一种精神上的力量为支撑，才能带领各部黎民经过百余年时间，迁徙到南荒这片艰险之地。这有可能是黎民不甘臣服，也有可能是黎民的各部首领不甘屈于人下、不甘属于自己的势力被吞并。
但黎山圣地和传说的存在，却启发了找到它的那位“蛊神”。莫说不可能复活蚩尤，就算真的能够复活蚩尤，“蛊神”恐怕也不会那么做，他想的只是取而代之，成为黎民万众从精神到**上完全的主宰。他要成为传说中蛊神，想“复活”的人也只是自己。
黎山圣地的来历大抵如此，其年代久远，更多的情况伯羿也不是很了解，只能通过只言片语的古时传说去推测。
虎娃又问了一个很关心的问题：“伯羿大人，您为何要回到人间呢？少昊天帝所开辟的帝乡神土，又是什么样子？”
伯羿却没有着急回答，而是看着虎娃道：“当年的列位天帝，包括蚩尤，还有我，甚至我此番在南荒中斩杀的好几位妖邪，都与你一样走了同一条道路。突破地仙修为、拥有不灭神魂后，并没有飞升帝乡神土，而是留在人间继续修行。
有的人是迫于无奈、无处飞升，而有的人是主动做出了这个选择、面对天地大劫。那么我想问你，假如在突破地仙修为后就飞升了帝乡神土，你又会是怎样一种存在呢？”
这个问题虎娃回答不了，因为他根本就没有飞升，而伯羿可是去了帝乡神土之后又回到人间的。现在虎娃已经清楚，只有渡过天地大劫再修成真仙，才有可能回到人间。但是帝乡神土的玄妙，正是他要向伯羿请教的问题。
伯羿也没有为难虎娃，这番话是自问自答，提问中就带着仙家神念介绍。而虎娃听完后是良久无语，实在是没有想到啊，同时也为列位天帝的大功德、大神通成就惊叹。
巴原的上古时代就有传说，古有地仙却无登天之径，成仙之后无处飞升。后来太昊天帝开辟了帝乡神土，留菁华诀为指引，众地仙才能飞升登天、永享长生。帝乡神土的玄妙，最早还要从太昊天帝的修行说起。
太昊拥有九境修为时，不像后世的地仙还可以选择飞升登天，因为当时没有帝乡神土和登天之径的可言，他只能选择继续前行。九境修为圆满后渡过了天刑，太昊求证了真仙成就，飞升而去，他去了什么地方？
他去了一无所有之处，就像证入了万物诞生之前的虚无，甚至连时空的概念都没有，在那种状态下，他的存在是永恒的，又仿佛是寂灭的。太昊差一点就迷失在永恒的虚无中，等回过神来他又返回了人间，此时人间已过去了数年。
仙界本不存在，或者那飞升之后的所谓仙界，就是万物诞生之前的混沌，而非我们抬头所能看见的星空宇宙。那完全就是另一个时空，或者无所谓时空，太昊去了时空诞生之前，他称之为无边玄妙方广世界。
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