第三零四章 割草
不过这一切，还来不及让我仔细思考，单位里的事情却是渐渐增多，让我根本没有时间和精力去思考这么多的杂事。
随着天气渐渐转暖，无论是院子里面，还是西边院子里的草已经开始疯长。尤其是西边院子里面的这个草，生长的实在是有些迅速。毕竟因为是第二年的春天，为了防止有些树生长的不好，春天的时候浇了两边透水。而这两遍水，虽然是保证了树的存活，但也让这些平时不太见水的野草，也是受到了足够的滋润。
到了这个六月初的时间，就已经有很多的草有膝盖那么高了。这样的情况让张所长看了以后就知道不能再继续下去了，干着我们交接班的这一天，用割灌机开始了大片的除草。
三个人轮流进行除草，但就是西边院子这个树地里面，也需要干很久。不过这时候梅师傅又开始了他勤劳的一点。虽然种植的春玉米已经正在需要管理的时候，可梅师傅还是主动地过来，先做这些除草的事情。
用了两整个白天的时间，才算是达到了一种还算可以的效果。虽然我们都不是第一次用这个割灌机进行割草，可因为工作的时间长，加之从去年到现在已经过去了很长的时间，整个手因为这个割灌机割草和机器自身产生的震动，有一种很奇怪的麻痹感觉。
虽然平均下来，每个人工作的时间也并不算是太长，可经过两天的连续高强度割草，总感觉每个人的身体，都有一种透支的感觉。
不过体力是体力，心情是心情。别人是什么感觉，我是不清楚了，可当我自己用上这个割草机的时候，看着眼前一片片倒下的草，总有一种很奇特的舒适感。之前因为她离开的原因，而导致糟糕的心情，正在因为这个割草机的工作和自己的努力，正在慢慢的消弭。
虽然不能说是爱上了这项工作，可最起码并不算是厌烦。而这时候张所长也是对于这个草的问题，提出了一个要求，‘别处的草，咱们呢，暂时先不做考虑，如果真的生长到一种看不下去的程度，咱们这些人，集中半天也就能够完全弄完这些。但西边院子里这些草不大能行，为了避免以后还像这两天一样，让每个人都过来盯着，浪费时间的同时，也达不到最高效率。所以我的意思是，咱们就实行分片管理，每个人弄一片。像咱们这么割草，这个草肯定生长的也不会太慢。咱们呢，也就保证地里面的草别过脚腕的高度就行。大家觉得我的这个决定怎么样，有意见或者建议，都可以直接提出来的。’
我们几人都没什么意见，只是对于如何分区有些疑问。张所长想了想才说道，‘这个事情呢，我会转转，下次交接班的时候稍微的等一等，到时候我会看看情况安排好就是了。’
既然张所长已经这么有主意的安排好了，我们这些干活的人，也就没再发表更多的意见，只是等待着安排好之后，草生长到一定程度进行割草作业。
这时候没参加会议的梅师傅，却也是忙着自己地里面的除草和除虫作业。根本是暂时无暇顾及我们这里，毕竟梅师傅虽然也算是我们的一员，可自己当时打下的包票，自然也要完全弄好。
而我这段时间，不干活的时候，也会选择在电脑上割草。也许有人会不太明白电脑上怎么割草，是不是跟欢乐农场一样的游戏。
其实还真的不是那么一回事，而是一种无双类型的游戏，这种游戏大多数来说，玩家需要操控一个英雄，通过不断地击杀敌人，来转变整个战场上的走势，从而转变整个战局，最终获得战役的胜利。
当然比较经典的却是《真·三国无双》这款，虽然三国是我们国家的一个历史时期，但却被日本的游戏公司，做出了多种多样的游戏。
在三国时期发生的事情，都会带着战争的气息，并且还是一种混乱。
我们看《三国演义》这样的名著，都能够知道，这是一个混乱的时代，东汉末年，因为宦官和外戚之间的互相倾轧，皇权偏移。外加自然灾害严重，民不聊生。
无论这个时代，到底是个怎么样的时代，但无非就是两点罢了，一个是因为权力纷争，另一个就是百姓生存堪忧，才导致了这个乱世。
从最早的那种因为自然灾害而产生的一些宗教性质的农民起义军，到为了镇压起义军而找到的外部强悍势力，到渐渐的每个人都想拥兵自重，割据自己的势力。其实也就代表了天下大事。
所谓一百个人能看出一百个三国，其实也就是因为三国时期，出现的英雄太多。而每个人都能够在这本小说当中，找到与自己处境相同的英雄，为了避免自己也犯下同样的错误，或者是如何从这些经验中找到困局的出路，都是这本小说的魅力。
我虽然是没看过原著的人，可玩了这么多的《真·三国无双》却也有了一些看法。不过最早的时候，我还是有些抵触这些东西的，毕竟一些中国英雄们，讲着日文在战场上冲杀，总感觉那么不舒服。
最一开始的时候接触，只是为了让自己的心情在这种杀敌的情绪中，释放出很多不良的情绪。毕竟跟她分开之后，心里的郁结需要排解，所以我选择了这种割草游戏。
但随着游戏的深入，这一场场的战役了解下来，我却看出了很多与原本别人嘴里说的三国不一样的东西。
就说是三国时期出现最早的邪教黄巾教，也许最早的时候也仅仅就是那么一小波人，可随着时间的推移，发展的如此迅速，如果没有现实的原因，恐怕这个邪教也不是那么容易传播开来并且受到大多数百姓的拥护和支持。
而东汉朝廷内部的混乱，其实也算是早早的就埋下了祸根，这种如同循环式的外戚与内侍的争斗，其实不是从汉灵帝这一代才开始的，而是早就有的传统。也不知是老刘家的基因出了问题，还是如宫斗剧一般，互相算计。
第三零五章 乱想三国（一）
外戚与宦官之间的斗争，其实从东汉的第三位皇帝那里，就已经有了先兆。虽然，之后有些皇帝也算是做出了一番事业，可不得不说的是，这些皇帝的年龄确实是比较短。大部分就三四十岁就驾崩了。
而外戚，大概就是说皇帝的奶奶家的兄弟们，因为自己家里的女子是太后，可以嚣张跋扈，随意祸乱朝政。
到了东汉后期，就成了一个死循环，皇后为了让自己的儿子做皇帝，不得不请求自己娘家的亲戚，来帮忙解决不稳定的问题。但随着皇帝的年龄增长，不愿意做傀儡的心情就会膨胀。
可皇帝平时能够接触到的人，除了自己母亲以及母亲的家人，可以说就是这些身边的宦官了。这种循环往复，到了汉灵帝这一代，应该算是到达了一种极限。而恰巧这老刘家出了一个刘焉，提出了州牧制，让原本整个的汉朝政治体系崩塌了。
随着政治体系的崩塌，百姓们已经没有了生存的方式方法，这让他们不得不造反求生存。而原本政治体系内的这些人，为了保存自己的政治地位，或者说为了保存自己的政治目标，也不得不去镇压这些暴乱的民众。但东汉朝廷的力量，已经在这连年的外戚与宦官的斗争中，还有这个州牧制度所压制的情况下，力量明显不足。
而这样的情况也只能借助一些更加强力的力量，董卓。董卓在这之前，一直与外部民族进行长期的作战，手下的兵强马壮，战术素养也是很高。董卓，也是一个拥有野心的人，长期的艰苦作战，其实心里大概也是非常期望一种安定祥和的享受。
然而董卓来到首都的时候，还未等有什么平定黄巾教的作为，黄巾教自己就已经土崩瓦解了。虽然残留的势力依然不小，可当时朝廷也无心去处理这些残余势力。
而当时杀猪的大将军何进，还有另一股心头大患，那就是朝内的十常侍。之前十常侍就有拥立皇帝的想法，而被何进识破并破除。此时正好董卓也是刚刚立下了功劳，而何进大将军看董卓可用，便想借着董卓的手，除掉所有的十常侍，以巩固自己的地位。
然而何进的想法却被对方发现，提前就取了这位杀猪的外戚大将军的命。而此时董卓也已经靠着自己的战术能力，平定了所谓的十常侍，以及一些地方军阀的势力。何进的死，让董卓一时之间有些不知该怎么办。
而此时受十常侍之乱而流落的汉少帝和更年少的刘协，恰巧被人发现了，带到了董卓的面前，而董卓一看少帝比较呆，而刘协则显得十分机灵，便兴起了废帝重立的心。
当然董卓怎么想也就怎么做了，这样他自己是十分得意，可也给了其他人剿灭他的理由。
最终割据纷争，也就从这个时间，渐渐的开始了。人心开始乱了，就不会像之前一样，那么容易就恢复到那种平和。从公元一八四年的混乱开始，到真正大一统的隋朝，已经过去了约有四百年。
虽然这其中，也并非没有一个统一的国家，但时间不长并且政局并不稳定，所以也应该算是十分混乱的四百年。
然而这乱世这么长久，为什么只有东汉末年和三国时期被人拿出来津津乐道，甚至做出了多种多样的作品。
个人认为，《三国演义》绝对是一个不可或缺的文化作品，他极大地传播了三国文化，里面的每一个人物，塑造的都是那么有声有色。
而日本的三国文化，据考证好像就是由《三国演义》衍生出来的那么一本书，最终发展而来的。
但无论怎样，其实一开始我开始接触《真·三国无双》是为了排解自己，可随着游戏时长的增加，我却看到了与历史当中不太一样的人物。比如这个满嘴仁义道德却丝毫不顾自己家其他成员的刘备；刚愎自用却又小肚鸡肠的孙策；一身理想却又被人误解的曹操；以及德才兼备却又怀才不遇的司马懿。
你在这游戏当中，可以看到无人能挡的吕布，却也能够看到英雄末路的吕布，同样的一个人，差距之大让人难以想象。
你也可以看到，即使是一个小人物，却也能做出让一个势力倾覆的举动。而即使是史上那些为数不多的名将，做出错误决定后的下场，也不会特别完好。
在这个乱世当中，每个人都想着用自己最大的努力去完成自己最大的理想。然而每一个动作，每一次大大小小的战斗，却是人命如草芥的一种写照。
每个人为了更好地活着，只能无奈的去剥夺别人活着的希望，无论是将相王侯，还是平民百姓，谁也摆脱不了这个乱世当中的迷茫。一个长期的理想很容易被打破，那就不得不着眼眼前，过着得过且过的日子。
而有人提出一个可以改变一切的举措，无论这个过程是什么样子，总有人前赴后继的去实施这个举措，哪怕这个举措是那么的可笑，那么的残酷，都会有人愿意付出一切。
就像是当时的汉献帝，最年轻的时候，在董卓和曹操的手下，也是不满于这种曹操对于自己的压制，所以写下了衣带诏，让当时在都城的保皇派，一起实施杀死曹操的计划。最终除了刘备，剩下接到衣带诏的人全死了。
然而作为汉献帝的刘协，不明白的是，如果没有曹操，你汉献帝刘协，可能早就不是汉献帝了，最明显的就是所谓四世三公家族的袁家人，袁术仅仅是有了那么一块传国玉玺，就敢妄自称帝。每个人都有了不臣之心的天下，互相利用的前提下，能够找到这么一个权臣，才是能让自己完全解放出来的最好方式。试想一下，你的亲戚们都拥兵自重，去打理自己的一亩三分地了，皇权除了名字，又有何意义。远不如高枕无忧吃喝不愁来的快意。
而这种无意义的挣扎和折腾，恰恰才是乱世的开端。试想一下，如果衣带诏成功，曹操死在了这里，难道你汉献帝就能重新掌权，重新拿回汉室荣光么，这是不可能的。
第三零六章 乱想三国（二）
三国时代已经成了这样，人人都想着自己怎样能够活到明天，怎样能够按照今天的样子活到明天，整个朝廷，如果不是靠人格魅力支撑，那就要靠神学来支撑。而所谓的皇帝虚名，只是那些能在乎虚名的人，才会在乎的事情。一句高喊的口号，不如一碗救命的稀粥。
而真正三分天下的原因，不是因为刘备曹操孙权这三个人有多么的优秀，只是因为这三人在这个乱世当中，有着相对稳定的思想和相对稳定的目标。曹操一直所标榜的，大概就是那种法治严明赏罚分明的体系，而之所以很多人都反对他，是因为他更像是战国时期的商鞅，触及了很多当时古代贵族的利益，不过曹操他有实力也有魄力，还有人格魅力以及一个庞大的家族，能够支持自己家能够有足够的话语权，让这些想要说反对话语的人闭嘴。
而刘备则是另一种方式，他选择的是给当时那个时代的人，画一个饼，画一个做梦都想象不到的大饼，并且是当时这个时代最缺少的东西，安全和美，吃饱喝足的田园景象。最开始的时候，刘备可能也是这么做的，愿意带着三十万平民南迁，寻找更好的生活。可随着时间的推移，刘备渐渐也就明白了一件事，他的做法必须有根基，而本身作为一个贫苦阶级的刘备，不得不做上了巧取豪夺的事情。而偏居一隅其实也是蜀汉的生存之道，只是后期的蜀汉还是背上了沉重的包袱。
而孙吴这个国家，之所以能建国，大概也跟环境有关系，毕竟过去那个年代，跟现在的江南不一样，也许经常阴雨，道路难走且闷热。本身要说战斗力，可能离开主场之后的阵地战也不是特别强，可孙家能立国，完全是因为孙权对于南方大氏族的联系，得到了这些大氏族的支持，才让他们孙吴拥有了立国之本。这也是为什么孙权称帝最晚。毕竟孙权首先大名义不正，而地理位置也是非原本的中原正统。本来南方大氏族也是早早就打算推孙权为皇帝，可孙权自己却犹豫。
在《真·三国无双》里，三人的个性也是非常鲜明的，曹操是杀伐果断的，而刘备则是仁义慈悲，而孙权则是这种家庭观念极为浓厚的人。
而相对于其他的霸主，这三个人鲜明果断的性格和行事方式，才是让天下三分的重要因素。
当然游戏里面为了增加更多的可玩性，以及这种割草的爽快性，其实更多的会突出个人，而忽略一些脸谱不太鲜明的角色。
但这里我想说的主要是从游戏里面看到的两个人物，一个是被人称作扶不起的阿斗，但却在位四十多年的蜀汉皇帝刘禅。而另一位，则是完成统一基调的司马昭。
这两个人既然都留下了一句谚语，说明了其实人们对于这两人，还是有着误解的。毕竟每个人都是双面性的，自然不可能就这样用一句话来说明这一个人的历程，还有更重要的一点就是这个人能够得到的谚语，都是有潜在原因的。
我们先来说刘禅。刘禅是刘备的嫡长子，幼时命运不佳。不过最后还是由刘备授予帝位，并且还留下了对于诸葛亮的督导。
无论刘备本人怎么样，但不得不佩服的是，刘备看人的眼光是非常准的，从最早的关羽张飞赵云，到后期的诸葛亮黄忠魏延，就人来说，刘备是都看清楚了，并且还不太会受到当时的风气影响。
当时早期入仕当官，都是需要名仕推荐，即使没有推荐，也至少有个评价，才能入当权者的眼睛。
而刘备就不太会受到这样的影响，即使是诸葛亮说魏延脑后有反骨，日后必反。可刘备还是对于魏延委以重任。
但刘备死后的蜀汉，虽然精英众多，可依旧不能改变的问题是没有了核心的人员，却也不得不按照当时刘备留下的愿望，去做着北伐的大业，希望早晚能够有一天恢复汉朝的光辉。
然而不得不说的一点，那就是人才教育储备的差距，让整个蜀汉和曹魏差距越来越大。毕竟曹魏的地理位置，其核心一直是处于原本汉朝的权利中心地区，虽然这可能发生过暴乱，但总体来说基层教育机构就要比远离权利中心的益州。这也是为什么刘备非常重视荆州的安全，因为当时除了曹操袁绍所在的中原一带，荆州也是一个非常发达经常出名仕的这么一个地方。
可最终荆州还是丢掉了，并且一同丢掉的还有自己两位义兄弟的性命。有人说刘备不太重视这张飞的性命，张飞死了之后刘备只说了几个字。而关羽死了之后却要发兵。并且张飞死前却也待在一个并不算中心的偏僻位置。
但事实上却不是这么回事，首先来说，刘备对于关羽和张飞的信任绝非普通程度。才让两人去分别镇守边防，关羽和张飞两人，无论历史上是怎样的，但张飞好酒这件事是绝对不会错的。就像是郭嘉一样，因为喝花酒早早的葬送自己年轻的性命。而喝酒这件事，虽然过去的酒水不会像现在这样的酒有那么高的酒精度，可喝酒的量也是跟我们现在天天喝软饮料的感觉一样。
喝酒误事这样的情况，在张飞年轻的时候也并不是没做过，并且刘备被迫南迁也并非没有张飞丢失城池的关系。
虽然张飞最后所在的位置并不是那么重要的节点，可也是一个很重要的支援，并且也是用于威慑有打汉中主意的人。当时的名将，气势往往超越其他。毕竟名将的作用也是为了从气势上压制对方，真正像游戏里面进人堆，然后大杀四方那估计也是找死。
刘备当时并不是不重视张飞之死，只是现在有一个更重要的事情，那就是夺回荆州。毕竟荆州这个地方的重要性，如我之前说的一样，是除了中原部分的另一大士族集团。
当然也并不是说平民里面就真的没有人才，可是这种教育平均值才是比较重要的一部分，仅仅依靠那么一两个政策来提高国力和靠着一个士族集团来提升，不是一个量级的比较。
第三零七章 乱想三国（三）
但即使是这样恶劣的条件之下，刘禅所领导的后蜀汉时期，总共发动了大大小小的八次北伐之多，虽然说多次北伐有拖垮国力的嫌疑，但这就是蜀汉建国所承受的。
如果不进行北伐，那么刘备集团最早提出的复兴汉室计划，就是一纸空谈，那么由这一纸空谈所引起之后的连锁反应，就是整个蜀汉集团的彻底崩溃。
但也不得不说，刘禅无论是崇信谁，或者是支持谁，但总归来说，一个国家不可能由姜维或者是某些权臣所完全掌握的，就连汉献帝那种境遇之下，还能发动衣带诏刺杀曹操，更不用说是还有这么多忠心之臣支持的刘禅了。
虽然刘禅的举措可能在那个乱世当中，并不是特别的合适，那种不抵抗的态度也让人诟病。可无论怎样，我个人认为，这也跟刘禅本人的儿时经历有关。虽然有几次深陷险境都是有赵云将军救出来的，但最终进行教育的人，还是由刘备所挑选的老师进行教导的。
无论刘备自身的形象是怎样的，但受这种仁德形象跟来的文人，其内心当中大多数都应该是深受孔孟之道，儒家思想所影响的，讲究的就是仁义道德。
而仁义道德，可能在刚刚开始的时候，与曹操这种残酷的法家学说有很大的区别，可构筑的最终愿景，却要比这个曹操所展现的更加完美和谐。
还记得《真·三国无双》里，当曹操赢了赤壁之战统一三国之后，曹操还是像汉献帝效忠，并且说了，乱臣贼子全部剿灭，请皇帝示下这样的话。而汉献帝也是微笑的说道，‘朕有你在，高枕无忧。’
不过回想这一路而来，曹操所击败的所有敌人，都算是被完全剿灭，根本不会留下任何悔改的机会。
而相反来说，刘备这边的最终结局就要好得多，每个人都安静祥和的生活着，坐着玩耍的事情。
但这也仅仅是游戏中发生的一种模式罢了，现实却是，三分天下之后，最终由司马家篡班夺权，借着曹魏的国力，一举统一整个中国。
而在邓艾进入成都的时候，刘禅直接选择了开城投降。这也是为什么刘禅被人称为扶不起的阿斗。
但选择开城投降真的是错误的么，我个人认为，也并不是绝对错误的。首先刘禅因为儿时命运多舛，所以立为太子之后，估计想要出城也很困难。这大致也是为何后期会崇信黄皓的原因。
毕竟只能接触到这些人，而谁能经常陪着打发时间，那么自己见不到的情况下，自然也就只能够听身边近侍的话了。
刚刚还说道，刘禅无论从什么时候，都是学习儒家思想出身的人。远在边疆的战士，刘禅从来没有见到过也是正常的，所以刘禅不会去在意这些人。而首都却不一样，刘禅如果有心思微服出巡，或者巡游狩猎，那这个城市当中的人，肯定会有些面熟甚至是有感情的人在这里。
而一旦刘禅选择抵抗到底誓死不投降，虽然可能等得到姜维率领大军回援，但这个城市当中的人，不知道要死多少。即使邓艾率领的人并不多，即使是没有任何的攻城器械，这个城市依旧抵挡不住。
因为四川这个地方，个人认为更多的是依靠天险来据守外敌，与其说是靠城池，不如说是靠地形。这也是为什么诸葛亮儿子和孙子，短兵相接之后，就城破人亡。毕竟年年北伐，作为主动攻击的一方，后方城池的坚固程度有待商榷，也许王城帝都是没什么事情，但城外的百姓怎么办。他们是因为刘备的仁德扎根于此，难道还要因为这仁德葬身于此么。
另外还有一点，就是姜维与钟会的正面战场，事实上也并不能说是这么快就结束的战斗，即使是击退钟会，还能残留多少战力在此，也不清楚。而钟会会不会继续追击，那是一定的，而这沿途之上还会有多少士兵葬身，也不可知。
刘禅这个人对于国破家亡这种事情真的不愤怒么，我看也未必如此。其实在《真·三国无双》里面，刘禅这个人物刻画的非常细腻。这个人有着柔柔弱弱的身子，经常穿着一身毛皮披风，看上去弱不禁风的样子。而眼睛里面总是带着那种温柔的笑意，但眼底却带着那种一直被压抑着的火焰。
刘禅的第一任皇后，是张飞的女儿，无论历史上是怎么描写的，但这个女人在游戏里面，却时时刻刻举着一支半身盾，大概也能明白，这其实更像是一个禁卫，而并非一位妻子。而且，作为年龄差不多的两人，作为妻子的人却还要经常性的督导刘禅的武功练习。
我们把这个皇室身份拿开之后，其实你可以看到的是这样的一个景象。有三位义兄弟，身下儿女成群。而刘禅作为最年长却因为幼时的惊吓疾病而导致身体不佳，但其他的兄弟姐妹们，也都愿意带着他一起玩。尤其是三叔家的小妹妹，虽然年龄稍小，但却总是阳光活泼，充满活力。
也许刘禅早早就倾心于她，可这么一个年轻的女孩，也肯定有羡慕的人，那就是关羽所收的样子关平，关平作为样子，自然在家庭里面倍加努力，可能早早就能帮得上父亲的忙了。
而作为张飞女儿，虽然身为女儿身，可能也想为自己父亲分忧。但过去的年代，女儿身总是不如男儿更加受欢迎。而之后发生的事情更是让张飞女儿的心跌落谷底。
首先是樊城战败，东吴背叛。自己的二叔和父亲身故，而同时身亡的还有自己仰慕的大哥关平。此时这种情况下，作为张飞家最大的长女，刘备为了照顾她，才特意的将刘禅与她许配在一起，也是为了保证张飞家人的地位。当然这种东西里面内涵的东西肯定是更多的，但对于刘禅，也许这个决定非常不错，但对于刚刚失去父亲的敬哀皇后，就不一定如此了。所以游戏里，这个叫张星彩的女子冷静而坚定，对于刘禅的保护和教育则是更加的全面到位。
第三零八章 乱想三国（四）
然而刘禅是不是真的喜欢这样，两人在一起的时候，刘禅是甘之如饴并且会故意做出一些出格的举动来让张星彩保护。可当刘禅自己一个人独处的时候，那种对于自己的无力有着深深愤恨，那种想要变强的压抑情绪，都在努力的释放着。然而当张星彩出现的时候，刘禅也会非常迅速的转变回原本的样子。
这里面其实还体现了一点，即使刘禅没有强大的武力，但从智商和情商上也绝对不是那么简单的一个人，之所以刻苦训练之后，依然还保持原本的病弱，是因为两点，一个是刘禅本人对于张星彩的保护。将门女子，在小说里面都有一种巾帼不让须眉的说法，像是杨家将里面的穆桂英。而既然是小说里的人物，自然都有一种差不多的气势。
但刘禅为了保护自己的妻子，加之之前留下责任感，让张星彩自己为了完成保护刘禅的使命，也不能出门去参加这残酷的战争，这样的选择不失为一种责任感的体现。
刘禅之所以显得不堪，是因为无论是刘备个人，还是后期的诸葛亮辅政时期，这两位都过于拥有自己的执政方式以及掌控能力，刘禅本人就是想实践自己的想法，也很难去实施。加之即使是丞相死后，整个国家内部其实也是激起了一些波澜。
姜维这个人，虽然实战经验丰富，战略战法够强，可自然有一点不好的地方那就是情商不太够。否则也不可能让诸葛亮用一点反间计就招降了他。
当然当时的曹魏集团内部，也是有些混乱。可姜维但凡受一个人喜欢，也不至于被逼的那么惨。最终不得不投降。
而即使是归降了蜀汉，还一直不能理解刘禅的政策，两人之间的矛盾也是越发强烈。
而刘禅的高情商在此时也就又一次体现出来了，你不尊重我，没有关系，那你自己远远地去屯田，我也就眼不见心不烦，你怎么骂我说我，我也就不在乎了。
尤其是刘禅投降之后，姜维还想连同钟会造反的时候，就更能体现出刘禅的情商了。毕竟都是忠臣良将，连自己想要效忠的国家都没有了，也就没有必要再去献出自己的生命了。
毕竟整个蜀国的国力，刘禅心里绝对是清楚的，否则也不会做出这种投降的决定。无论是曹魏还是其他，只要投降，这个国家的国民，这个国家的根基就不会受到影响，如果真的统一了，整个汉民族无论是谁当家做主，都是可以的。如果不能统一，并且暴政连连，那这留存的力量也能成为反抗的星火。与其拼死抵抗，造成一个较大的损失，让南蛮这边入侵，不如将这地方留给汉人自己管理。
虽然刘禅丢失了自己祖辈辛辛苦苦打下的基业，但我认为，像刘禅这种做法才是最正确的，蜀汉的灭亡，不是因为管理或者国力的问题。最重要的是人才储备以及地理环境所导致的。而刘禅直接开城投降之后，最重要的是，人留了下来，只有有人，才会有所谓的经济政治文化，以及传承。而人没有了，就什么也没有了。刘禅这样的远见，以及刘禅这样的洒脱，才是最终刘禅良好结局的一种体现，也不得不说是刘禅自己在乱世当中的一种处世之道。
犹记得在游戏当中，刘禅他投降之后，在司马昭的招待之下，宴会上奏响了蜀国的音乐，顿时这些从蜀国投降的将领纷纷垂泪，或者愤恨。但视线转向刘禅的时候，他的脸上依旧是那种表情，温和阳光且带着浅笑。留下了那句乐不思蜀的成语。
刘备和刘禅留下了属于自己的仁德文化，无论最终的结果是否是好的，但刘禅的放弃对于整个汉民族再次统一做出了贡献。而作为另一个由汉族人统治的统一王朝建立的奠基者，司马昭的人生，其实也并不像传说当中的那个样子，非常的阴险龌龊。相对来说，刘禅如果是受到时势和教育影响，才不得不选择开城投降，最终落了一个乐不思蜀的结局。而司马昭就也是因为时势造就了局面，才想明白了一些事情，不得不做出这样的姿态，来应付即将到来的危险。
相对于只传了两代的蜀汉皇帝，曹魏这里的皇帝似乎就短命的多，仅仅司马懿一人，就熬死了熬死了两位皇帝，又亲自将曹芳拉下马，也不得不说是一个奇人。
司马懿这样的一个人，长寿且精明，在真正值得辅佐的人手下，发挥着足够的热度。然而曹魏一直都有一个弊端，那就是任人唯亲。当时夏侯楙就是因为娶了清河公主，没有任何能力的他就一路升迁，成为镇守一方之将。
而到了明帝驾崩之后，曹芳七岁登基，却只是一个养子的身份。而大将军曹爽作为曾经曹真的儿子，似乎还集成了一些东西，然而当曹芳登基之后，似乎人心膨胀，自然而然的排挤另一位托孤大臣司马懿。
曹芳作为一个孩子，我们暂且不提，但曹爽可以说是许昌地界里面，有名的人物，无论之前是怎样的克己复礼，可听信小人谗言，外加用人不当且战局多次失利的情况下，曹爽依旧我行我素。
虽然曹操可能没对司马懿说过篡权的话语，可司马懿也是有着自己的一套方法的，当年跟诸葛亮对一个旗鼓相当，并不是说司马懿真的比诸葛亮差多少，而是因为司马懿深知狡兔死走狗烹的道理，只有存在外部压力，内部的那些小人才不会来找自己的麻烦。
曹爽此人，大概真的跟他父亲很相似，虽然拥有雄才大略，却战略目光却略显不足，虽然小说里面写的曹真非常不堪。可当年曹真做大将军的时候，蜀汉和孙吴的势力都是非常强大的。而到了曹爽这个时代，无论是蜀汉还是孙吴，都因为当年的夷陵之战，没有缓过劲来。
此时诸葛亮已死，曹爽大将军听从小人谗言，打算靠着进攻蜀国取得一定的政绩，而司马懿的劝谏依旧不能阻止曹爽的举动，结果被蜀汉大将军费祎前占山岭堵路，后截断退路游击。
经过一番苦战之后，才得以撤退。而粮草牛马则是损失殆尽，兵力也损失不少。但安全撤退这里少不了当时的征蜀将军司马昭的计策。
第三零九章 乱想三国（五）
而曹爽软禁郭太后的举动，以及之后吃穿用度自比皇帝，纵容手下挥霍无度，一时之间朝野上下全部都要按照曹爽的安排进行。
而这一切，都在司马家人的眼中看着，虽然司马懿受到排挤在家称病不出，可司马懿一直在想着一件事，那就是让曹爽名正言顺的下台。
再积累了足够的怨言之后，司马懿趁着曹爽祭拜祖先的时候，发动了正始之变，先劝慰曹爽交出兵权，之后诛杀曹爽三族。
无论是怎样的一番斗争，但曹魏集团内部曹姓的将军，就此断档，就连夏侯渊的儿子，看到如此情况，也是早早的投降蜀汉。要知道离夏侯霸父亲死于定军山，在黄忠手下折戟时，也就过去了不到三十年。曾经励志复仇的夏侯霸看到曹魏内部的情况，都不得不害怕司马家族及其势力。可想而知的是，整个曹家势力所掌握曹魏多大的权利，也就能够很清楚的看明白，虽然名曹魏，但事实上已经是由司马家掌控一切了。
不过这一切，司马昭这个人，应该只算是个看客，但司马懿身上的杰出军事才能，司马昭继承的很好。所以对于曹爽的风格，其实司马昭也是十分厌烦的，毕竟当时大将军曹爽伐蜀，而司马昭就是征蜀将军，这一次失败的伐蜀计划，让司马昭也是看在眼里。
而曹叡在位的时候，兴起了一种奢侈之风，而司马昭却免除当地苛捐杂税，这让司马昭执政地的百姓非常高兴。也不得不说的是，司马昭在前期的时候，脑子灵活且对百姓很好。
而伐蜀时期的司马昭，算是整个曹魏集团当中，战术比较明确的一人，同时却也并没有太多的野心去做一些什么事，只是为了保障自己的战友和自己的百姓能够安定。
而司马懿死后，由其兄长司马师掌管曹魏军政大权之时，其实司马昭也是很尊敬其兄长。其实司马昭和刘禅的性格有很多类似的地方，但司马昭这个人有些随遇而安的意思，但碰到事情的时候却又冷静的可怕，相对于司马师那种军纪严明不苟言笑，司马昭倒是能够比较乐天的处事，但也能够快速的做出决断且眼光毒辣。
并且司马昭有一玩伴也是非常有头脑的，那就是之后的贾充。不过年龄相仿的两人在之前，应该算是很不错的玩伴。
而与他们同龄的人，也不得不说还有一位，那就是诸葛诞。诸葛诞与东吴的诸葛瑾以及蜀汉的诸葛亮，算是同族，不过就从称号上，也能大致的判断这人的差距。《世说新语》：诸葛兄弟三人并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙（诸葛亮），吴得其虎（诸葛瑾），魏得其狗（诸葛诞）。
当然，诸葛瑾的后人其实也不咋样，不过诸葛诞，则更是不行。首先战略眼光不行，其次临场指挥也不太行，而且识人的能力也不怎么样。
要知道魏蜀吴三国，无论战争胜负，曹魏的国力一直算是最强的。而司马昭大部分时间都是在西方防御着蜀汉的数次北伐，基本上有来有回但也不算消耗过大。而诸葛诞则是一直倾向于东南方的孙吴方向。
也不得不说的是，虽然曹魏的大将军曹爽被诛，可总有忠心与曹魏的人，想要起兵造反，来营救魏国幼年皇帝曹芳。这就好像是当年其他人做的差不多，都想要借着一些理由，来达到自己的目的。不过最终祸乱的不是别人，而是本国的百姓，本国的士兵。
先有太尉王凌计划起兵推翻司马懿，却又另立皇帝曹彪为魏国皇帝，这个心思到底是什么样，大概谁都能看明白。毕竟无论是曹芳还是曹爽，以及司马懿都是魏帝曹叡留下的遗诏，这些从过去来说，才是正统。然而王凌的行为更像是之前的董卓。可惜事情败露，被司马懿讨伐。
而诸葛诞就在这个王凌被讨伐的阶段，被司马懿任命为镇东将军，登上了这个与名声匹配的舞台。转年而来，诸葛诞看东吴有筑城动作，以为是吴国要进攻，自然提议趁对方落足未稳，开始进攻东吴。
此时司马昭为监军，诸葛诞则是万分不服，毕竟这么一个玩世不恭之人，既然能够高于自己的地位，实在是心有不忿。司马昭虽为监军，可前有父亲司马懿总揽大权，调度所有，现有司马师掌控全局，司马昭认为这种全面占优的战事并不会出什么问题，也就未多做参与。
然而战局在冬天急转直下，就因为浮桥断裂，互相踩踏淹水，死亡数万人。三路大军伐吴，算是大败而归。
此战司马师将责任揽至自身，而司马昭也因身为监军而削去侯爵爵位。兄弟二人私下聊天，司马昭充满不解，司马师却说道，‘如果此时我不罚你，又怎能让其他人服从于法律，只有法纪严明，曹魏才不会垮，曹魏这种体制才不会出问题。’
司马昭更为不解，‘为什么我们不能取而代之呢，现在的曹魏还剩下了什么，奢靡之风，造反生事？’
司马师摇摇头道，‘我们毕竟身为魏国臣子，就要有为臣子的想法，即使是这个曹魏要倒了，这个法制不能倒。只有这样，这个社会才不会崩塌，相信我们的子民才会得到幸福，而我们想要守护的人才能得到幸福。’
司马昭还是不能释怀，为什么现场指挥官的指挥不当，最终责任还是落到了自己的身上。
不过司马昭有一个好妻子，王元姬。王元姬十五岁嫁给司马昭，在此之前，朝中都说如果王元姬身为男儿身，自然是国家栋梁。可惜身为女儿身。
而王元姬则是劝慰道，‘兄长的意思你还不明白么，只有自身做到了，之后执法的时候，才能够让更多而人信服我国的律法，最终形成遵守律法的习惯，没有法治的国家，终究会产生混乱。而只有法制得当，国家才能安定，百姓才能安邦。而这一点，只有先从我们自己出发，才能让其他人信服。’
第三一零章 乱想三国（六）
王元姬此人，绝对不是一般人，其祖父为当时魏国司徒王朗。而其父则是经学家王肃。作为一个书香世家出来的大家闺秀，王元姬更有着独到的识人眼光。即使是仅仅见了几面，对于钟会这个人，就已经做出了足够的判断。早早就确定了，钟会这个人，一旦受到了足够的重视，有了足够的力量就一定会反叛。
并且司马师之所以身故之后把权利移交给了司马昭而不是其他兄弟，不光因为司马昭是此时最大的长子，更是因为司马昭身后的王元姬。
过去的年代，可能女子的话语权并没有那么大，但枕边风的力量也并不小。而有一个好夫人，可以说是司马昭能够快速的接替整个政权并且快速的适应整个时代，为统一全国奠定的基础，少不了王元姬在背后的支持和一定的出谋划策。
虽然女人不能随意决策这些东西，但也能够为丈夫做出的决策想一些具体的细节。相比于之后祸国的贾南风，王元姬绝对是一个乱世女性的表率。
而司马昭这个人，在三国后期，留下了弑主的名声，而曹髦更是说司马昭之心，路人皆知。
可事实上，无论是曹芳还是曹髦，其实都有像当年汉献帝一样的举动，打算推翻权臣，自己登基成就大统。而就本人来讲，曹芳个人算是比较差的，也没什么主见，虽然谋反但大致也跟身边的人有关系。
但曹髦这个人就不太一样，大概司马家选择曹髦也是因为曹髦这个人比较聪明，能够看清时势。然而聪明人就是这样，有时候聪明反被聪明误的次数会更多，毕竟曹髦觉得自己才是曹魏正统，应该有人支持自己。
然而曹髦不知道的是，曹家人也是篡了汉献帝的权，现在这个时代，谁让百姓过得好，才是能统治整个国家的人。而曹髦看不清这一点，就导致了曹髦自己最后的结果是身死车中。
而这一切的执行者，便是儿时玩伴贾充。贾充这个人，既然作为儿时玩伴，自然是了解司马昭的习惯和司马昭的心思，知道司马昭他就算是废帝，也不会这么直接了当，还要纠结很久，又要组织禅让。
但在这样的一个乱世之下，做这样的举动无疑就会浪费一定的人力财力物力，与其是这样子，不如直接选择弑君。当然，这个让司马昭背负了这么多年的误解，也是一种无奈。
司马家族的人，从一开始就想篡权的话，是绝对不会选择最强大的曹魏来进行的，毕竟越弱小的家族，才越好控制。而当时曹魏正值鼎盛，曹丕曹叡都是值得辅佐的明君。所以司马家族才会选择去出世辅佐，准备一通河山。之后会怎样，可以再做考虑。
但随着时间的推移，曹魏的统治者越发昏庸无能。对于统一的事情也是越发的不上心，司马家族的人看着本来都能过上幸福生活的人民们，在持续的战火当中，生存越发困难。而统治阶级却越发铺张浪费，苛捐杂税日益严重，这才让司马家族不得不担起这个重担，架空曹魏皇帝的权利。而废帝，弑君，其实也就是为了自己在处理乱局之时，能够减少这些有可能乱起来的局势，减少自己后方给自己带来的压力。
不过无论是司马懿，还是司马师和司马昭，在当时那个年代，都是有抱负而为达目的不择手段的人，所以某些时候，这些事情做起来，可能让人觉得是不符合当时那种道德标准的。
毕竟当时汉末，当官的第一步，是由百姓推举孝廉，之后才有可能被人注意，才能入朝做官。可随着乱世的开始，这种人才制度已经变得可有可无，而只能选择从自己的家族当中选择比较聪明的人，来进行人才筛选。但一般能够接收推举的，就只有士族。士族一般就是指的大家族，也就是说这一个大家族的亲戚当中掌握一地或者一朝的力量。但既然是亲戚，自然是有感情的，也就会产生一定的问题。
这就是士族力量和皇权的冲突，早先在三国末年的时候，皇权还能用宦官来制衡，到了曹魏时期，整个朝廷实际上已经是士族之间的博弈战场，曹家登基之后，也是一直打压其他士族。
不过司马家作为一个大家族，其实也还是可以与差价分庭抗礼的。只是早先曹操，曹丕和曹叡，都对于司马家有重用，自然也是比较重视司马家族的力量。而司马家也需要借助曹家的威望，来对自己进行武装。
统一天下这种事情，其实在那个乱世当中，应该是都有存在的。最早的两家联合，可以说是很容易看到希望的。可随着曹家皇帝的越发昏庸，司马家也是渐渐地不愿意再看到这些人徒劳的增加人民的伤亡了。
当然，这也跟蜀汉和孙吴的实力下降有很大的原因。毕竟占据中原的曹魏，集中了大部分大士族的力量。虽然这些力量在曹魏可能被打压了一部分，但士族的潜力也不会是那么简单的。
相对来说，无论是蜀汉还是孙吴，这手里掌握的士族，就要少得多。自然发展潜力随着时间的推移也会弱的多。
并且还有一点很重要，那就是两国原住民其实并不算多，毕竟这个时代当中，还有很多少数民族占山为王，自然而然汉族人就会比较少的迁移到这边，除非是有大型的灾难或者瘟疫逃难而来。
而就算是因为自然灾害和瘟疫死掉不少人，可中原地区毕竟还是当年的中心，人口什么的肯定也要比其他地方多。
而当时汉朝周围的游牧民族，其实也并不算少，并且还经常会帮助中原地区进行一部分战争，但他们有着反复无常的性格，以及战意不坚定的情况出现。并且还时时想要惦记中原地区的繁华昌盛。
这种时期在东汉王朝这么混乱的后期，也是死死的压制住了周边游牧民族。直到西晋第二代，八王之乱后，国力下降，才让这些游牧民族有机会入主中原，造成之后的乱世。
第三一一章 乱想三国（七）
这种体验，是在我游玩了很久《真·三国无双》之后，才有兴趣去了解的东西。毕竟相对于比较干燥的文字和剧情限定的电视剧来说。游戏的节奏会快很多。虽然早期的游戏里面，也仅仅是重视这种游戏体验，而并不是特别重视三国文化的传递。
但随着游戏的发展，越来越多的东西也是展现在了眼前。而每一场大大小小的战役，都能体现出计谋在乱世的应用。而一些本该发光的英雄，也是死在了计谋之下。就如同典韦，是当时与吕布正面交战也并不会输太多的这么一个英雄，却因为曹操的冒进而早早的死在了宛城。而之后贾诩却依旧在这个曹魏活到了八十多岁。我们在这场战斗里面，可以看到典韦的忠诚，即使是再大火和数倍的敌人面前，典韦依旧为曹操争取了足够的逃亡时间。
而合肥之战里的张辽，则又是另一种勇敢。当时刘备军正引兵定军山，一旦定军山失守，那汉中必将失去，最终会导致一个情况，那就是蜀汉进可攻直驱长安，退可守汉中天险。这让曹操只得派遣大军去守卫驰援夏侯渊。最终夏侯渊还是身死定军山，可之后却让张郃大放异彩。但孙吴这时候也是接到了联合的请求，一起出兵，以挟制曹魏。所以合肥守军并不算太多，而且当时李典和乐进还是对投降的张辽保持着警惕。对于张辽的开城迎击有着怀疑，而更想要弃城退守，等曹操回来再进行反攻。张辽为了证明自己的忠诚和武力，仅用自身八百兵，竟然杀到了总指挥的孙权账下。这让张辽留下了‘张辽止啼’的名声。而不得不说的是，这场战斗，也是以弱胜强的绝对典范。毕竟孙权十万大军，而此时整个合肥城里面可能也就不到万人。如果是赤壁之战是谋略的集合，那合肥之战就是个人英雄主义的完美体现。
而樊城之战，我认为是要比夷陵之战还要重要的一场战斗。却也是彻底奠定三国格局的一场战斗，也是英雄迟暮的展示以及利益为先的乱世处事原则。而这场战斗当中，也算是陨落了极多的名将。像是现在的武财神关羽，在此战役输掉之后，败走麦城，而死于潘璋手下的马忠手里。
而吕蒙也在战役当中病逝，而庞德则是拒不投降而被斩首。于禁虽然战败被俘虏之后，虽然没有跟这些名将一样及时死亡，但最后却算是死得最惨的人。关羽死后不久，曹操也是一起死了。
而樊城之战，也是为之后孙吴和蜀汉的决裂找了一个理由，并且引发了之后的夷陵之战，从而奠定了天下三分的结构。
而如果樊城之战结果有变化，可能蜀汉真的能够统一三国。
当然关羽对于这种水淹七军的事情，不知道会不会有那种负罪感，但对于战术来说，也确实将这个战略目标达到了。毕竟樊城这个地方，地势低洼，城小兵少。
当时曹仁的手下都说趁关羽并未围困时撤退。只有满宠当时主张虽水淹但洪水并不会持续太久，退走黄河以南就没有我们的地方了，而只有据城而守，之后才有可能反攻。而曹仁也是确定如此，樊城就这样坚守住了，也为后期的战争提供了一个机会。
而此时曹操也是觉得关羽的威胁有些过大，所以准备带汉献帝迁都。然而此时司马懿却献计让曹操联系孙权，答应让汉献帝把江南给孙权作为封地。而其实荆州其实也算是让孙吴无法北进的一大关卡。所以双方算是一拍即合。
而此时关羽自己也是犯了轻敌的错误，首先说是后方因为吕蒙病退，加之前方的军队也是不足，所以在吕蒙病退之后，就将江陵的大部分士兵调到了襄阳。
然而吕蒙虽然装病退回，换陆逊作为都督。可事实上，吕蒙却绕后找到了对关羽不满的糜芳和傅士仁。最终因为吕蒙的游说，叛变之后截断了关羽想要撤退的后路。
而之后的一切让关羽无路可退，只能败走麦城，最终身亡。
当关羽被俘虏的英雄迟暮，吕蒙因病那种鞠躬尽瘁，展现出来的时候，我们才能发现，这种忠诚与背叛，在乱世仿佛一切都是那么正常。到底忠诚是忠诚与谁，背叛又背叛与谁，这是一个很混乱的事情。
毕竟最早的时候，所有的人都是汉臣，然而曹操作为丞相，却也不能让每个人都信服。其实就代表了混乱一旦产生，人心就已经乱了，想要再恢复到那种安静平淡的情况下，需要的时间就太久了。
这一个三国两晋南北朝的时代，持续了四百年。而这个乱世，却也是人才辈出的时代。都说乱世出英雄，时势造英雄。然而真正的英雄，应该是没有乱世也能显现出来的。
当然也不得不说的是，和平时代，总有很多人才，会被这种平稳埋没。现代的人才筛选，总归要比过去好得多。毕竟过去路太远，车太慢，自然也是很难让每一个人享受到教育，也很难让每一个受过教育的人都能被皇帝看到。而在过去的时代，皇帝不认可，别人说的再好，也不会被社会大众认可。
这也是为什么曹操要挟天子以令诸侯，而孙权手下的人，在赤壁之战的时候，大部分人都要选择投降。而刘备称帝，也是在曹丕称帝之后。这就是过去对于天子的认可，对于皇权的认可。
所以当皇权崩塌之后，人人称帝，却人人都没有皇权。这也是为什么乱世持续这么久。也不得不说的是，司马昭彻底崩塌了皇权的神圣，而刘禅彻底崩塌的是誓死抵抗的心。
虽然解释了这么多，而事实是，这两个人，最终也算是让这个乱世持续更久的人。当然，乱世从开始，结束就不会因为一个人或者一件事结束。天时地利都没掌握的情况下，整个乱世也就这么慢慢的展开，而真的乱起来之后，整合这一切，也都变得困难了。
而想想，于禁在曹魏之所以能够作为外姓假节钺，也说明了于禁对于制度法制是十分遵守的，这是乱世最需要的一种东西。而于禁死也是因为投降之后被羞辱而死。这也是因为执法这件事，就是这样，如果不能在自己身上将法制执行到底，已死卫道，那么这之前的一切都是笑话。
第三一二章 乱想三国（八）
聊了这么多，却突然想到了另一个问题，那就是《三国演义》在明朝成书，是不是暗示了什么事情。
毕竟当年的明朝末年，也是由阉党和东林党两派互相倾轧，让明朝末年也是政局动荡。但真正明朝灭亡的原因，却是因为阉党彻底灭亡，而东林党一家独大导致的。
相比于三国时期，其实也差不多，真正乱起来的原因，也是因为外戚势力和宦官集团的双双暴毙，导致了士族集团一家独大。
其实现实大致就是这样，一旦某些东西形成了一家独大或者是垄断的时候，这个影响其实是一个连锁反应。虽然刚刚开始可能是一个万人大繁华。可等铸造垄断的一代人消失之后，这手下的人就会觊觎这个垄断带来的利益和魅力。而冲突也就从这里开始。
而说回《三国演义》这本小说，罗贯中写的时候大概是元末明初，这个年代罗贯中是怎么想的，大概也是感受到了元末与东汉末年的类似。毕竟元末时期，元朝的统治阶级虽然统治范围很大，可不知道是为什么，元朝并没有经历几次很大的战役，就这么直接消失了一般。
而农民起义也是因为自然灾害和瘟疫，导致了整个的社会动荡。
而相对于三国时期，其实整个国家的生产力要强得多。所以当混乱结束之后，整个国家其实平静的很快，毕竟生产力的提升，让整个社会里面对于恢复生产生活的速度会变快。
而后期由毛宗岗整理这个《三国演义》的时候，整个社会又处于了明末清初的朝代更迭时代。在这样的乱世当中，其实每一个文化作品的意义，大概都是为了提醒整个社会，让整个社会不要进入当时的那种混乱当中。
毕竟无论是元朝还是明朝，实际上不仅仅是内忧，外患依然严重，像元朝其实末期受到波斯的压制，虽然并没有直接性的入侵，可这个波斯教也是传入很多。而明末清初，除了明朝内部的问题，以及比较强的后金以外。倭寇一直是一个问题。
当然也不得不说的事情，是因为儒家思想在中国持续的时间，比三国时期要长得多。尤其是宋朝对与儒家学说的推崇，其实也是让北宋变南宋的原因之一。所以到了明清时期，其实儒家文化可以说深入到了每一个百姓的心里面。如果不是到了一个活不下去的程度，混乱其实是很难产生。
并不是说儒家思想不好，而是每一种思想，都有它的局限性。毕竟整个社会的变化，不仅仅只有这么一个国家，随着世界探索的加速，国家间的接触变得越来越大。
而儒家思想对于外界的压力抵抗，有点不足。毕竟这种仁义礼仪信，你可以跟对方讲，可对方不一定会听。但相对来说，儒家思想对于统治阶级是一个很好的学说，毕竟它可以让整个社会的每一个阶级都相对的变的仁慈一些，所以这个学说，经过很多年的演变，也应该是有很大的转变了。
但无论是什么思想，什么学说，最终也改变不了的事，也就是天灾和人祸。这些文学作品也是改变不了天灾的产生，可却可以减少人祸的发生。而相对于高冷的《论语》，《三国演义》可能会更加容易让老百姓来接受这些问题。
毕竟过去的娱乐方式，这种说书摊子，可能是大多数底层劳动者能够选择的方式。
而这样的宣传，也会渐渐的让人感觉到能够表达一些什么东西。
这也就是为什么说这是一部名著，一部名著所承载的东西，实际上不仅仅是剧情，更是当年的文化，以及对于时事反应。还有一些细节的东西，更能体现出过去与现在的生产力区别。
当然，从《三国志》到《三国演义》的转变，其实也有很多人被修改了很多，跟历史上有着较大的差别。而到《真·三国无双》这样的转变则算是更大的改变了状态。人物更加脸谱化，也增加了更多的现代感情进去。
这也是为什么，随着游戏的更新，女将的数量也是持续增多。虽然同性之间可能也会有一些兄弟之情，上下级感情等等存在。但在乱世当中，这些感情会因为某些东西变得十分脆弱。而异性之间的关系，则是在这种古代儒家思想为主的情况下，没有描写的很详细的。这给了现在的人一些创作的空间。
当然我认为女性的作用无论是在过去还是在现在，都是一样重要的。像是过去的女性，也是会对于很多情况起着很大的作用，比如过去的太后们。像正始之变里的郭太后，以及八王之乱之前，司马衷死后的贾太后，那都是在这个乱世当中改变一个时代的女人。
但在乱世里面，有时候女人的命运也是相当的悲惨，从最早汉献帝家里的伏皇后，到刘备的糜夫人，比较有名的孙尚香。都是无法掌握自己命运的女人，或成为了政治当中的筹码，或成为了政治斗争的牺牲品。
但无论是怎样，乱世才是出现这样情况最大的问题，而并不是其他的东西。虽然到了和平时期，有很多人依旧不能掌握自己的命运，可事实上却是这是她们自己选择的结果。
而在乱世当中，选择的权利已经消失殆尽，更不要说是改变命运努力做什么了。
无论历史上，事实的样子到底是什么样子，从《三国志》到《真·三国无双》展现给我们的，其实就是一种过去的故事。里面有很多人犯了很多的错误，只有深入的了解这些错误产生的开始，以及错误发生时，应该做的选择。在这些历史和文化作品中，已经体现了很多。
而这种文化作品里面，其实也算是为我们自己的生活提供了一种读书就能避免犯错误的途径，以小见大的方式还是非常不错的。
当然，纸上谈兵这种事情，总归还是没有任何作用的，如果不能与实际相结合，学习再多的东西，也仅仅是一种无用的文字罢了。当然，无论是读书还是玩游戏，无脑的参与最终只是徒劳的消费时间。
第三一三章 安稳的时间
割草的游戏和割草的工作，算是这一年比较主要的工作。除了这些以外，这一年算是比较比较平静的一年。今年算是风调雨顺的一年，该下雨的时间，下雨并不算太多。而比较干旱的时间，也算是正常的天气，这种干旱的时间，调水任务总要比防汛来的轻松一些。
但无论是怎样的天气，防汛的时间和防汛的事情，都是不能缺少的，毕竟即使是以现在的技术，这个天气预报也并不是特别的准确。而长期的天气预报只能算是一个趋势，更不能确定到底会怎样。
不过就是割草的这一件事，也确实是让我们感觉到很大的压力。毕竟即使是有了割灌机，也还是需要人工背负，来进行工作的。
而杂草的生长，是天气越闷热，生长速度越快。而这种时候，干活也是一种极为痛苦的事情。毕竟就算是趁早晚天气不那么热的时间来做，这个闷热的季节也是稍微一活动也就一身汗的时间。
不过自从梅师傅来了以后，一个勤快人在一起做，这个活就是多，也会轻松很多。毕竟梅师傅可能是习惯于早睡早起，天刚刚见到亮光的时间，梅师傅就能够起床来做活了。
其实我们对于梅师傅都有一些过意不去，毕竟梅师傅来，是来做厨师的。而在梅师傅做厨师的时间，其实厨师的活并没有做多少。反倒是院子里面的这些农活，干的是井井有条。
不过今年梅师傅的过于勤劳，也是让我们惊出了一身冷汗。这个事情让我们实在是有些担心。
时间来到了收麦子的时间，这一年，张所长也是很清楚这个季节的忙碌，毕竟这个算是一年到头庄户人家唯一会忙的两个大日子之一。其他的东西都是自家自己的事情吧。
尤其是梅师傅这个人，对于这个地，非常的珍惜，非常的爱护地里面的一切作物。而收麦子的情况下，需要及时的种植玉米，断档之后，再进行补种的话，就是一件很麻烦的事情。
所以张所长还是很明白这件事，让梅师傅回去好好的弄好地里的活再回来。当然这正常来说，至少需要四五天的时间才能弄完，才能弄利索。
不过，张所长虽然说让梅师傅弄完再回来就行，但领导们的意思是我们无法推测的，梅师傅回去之后的第二天，张所长就接到了领导的电话，意思是第二天晚上来我们这里吃饭。
这么一弄，张所长也只能给梅师傅打电话过去，意思是让梅师傅回来，等做完饭休息一晚再回去忙地里面的事情。
梅师傅倒是答应的很快，说晚上肯定会回来。这样的情况下，我们也就放心的忙着自己的事情。
而之所以非要让梅师傅回来，其实也有一个深层次的原因，那就是，梅师傅是顶着一个高工资的临时工，也许平时去忙点别的事情，我们自己人也就没什么所谓就可以直接过去了。
但领导们要是来吃饭的话，这个事情有人会觉得梅师傅在这里不干什么活，还要挣这个高工资，会很不好看。
单位里面的事情，总归不是如自己家里面那么单纯。毕竟钱都是由财政拨款来的，自然不能够随便随意支配，也不能随意的浪费。
而张所长联系好了梅师傅，也就直接回去购买第二天需要的食材了。自从张所长买了车以后，其实对于这个来回购买食材的事情，已经能够做的不错了。而做饭的事情，其实有我在这里稍微的弄一弄，也算是能够稍微的做一些东西了。
到了第二天下午，张所长买了菜来到了所里，就直接开始收拾准备着，另一边等着梅师傅到来，来操持一些菜品。
不过到了下午四点钟，梅师傅竟然还没到，这不禁让张所长有些奇怪，给梅师傅打了电话，却并没有人接听。
等了半小时以后，梅师傅却给张所长打回了电话，‘张所长，你能来这边接我一下么，我这在路上走不了了。’
这让张所长有些疑惑，‘怎么回事？是没有油了吗，那我给你送点汽油去，你这个别急就是了。’
梅师傅沉吟了一阵子才说道，‘我这开车困了，撞在路边的树上把摩托车的轮子撞坏了，走不动了，这就没办法了，要不然我也不能给你打电话啊。’
这话一说，让听到电话的人都吓了一跳。张所长赶紧说道，‘你等会儿吧，你人现在这个路上呢吧，我们马上就到。’
说完，张所长就已经开始安排援助梅师傅的方案。虽然张所长有车了，但梅师傅的摩托车加一个挡风的棚子，用轿车是根本不可能弄回来的，只有让老孙开着自己的摩托车，把梅师傅的车弄回来。
而梅师傅的人可以跟着车一起回来，先回来弄菜。
我则是先在所里面，把能弄的菜先弄个差不多，别耽误晚上的招待工作。毕竟还不知道梅师傅的位置距离这里还有多么远。
安排好了一切，每个人都按照自己需要做的东西，开始忙碌起来。张所长和老孙出门去接梅师傅了，而我就在厨房里面开始忙碌着能做的比较费火的菜。
基本上菜品还是那一些，跟梅师傅学习了这么长的时间，其实做饭的方式也大致学了一个差不多。
不过一个人忙活这些事情，确实是有些麻烦，毕竟整个厨房的布局，并不像是真正饭店的厨房，也不像是家里的厨房那么简单。
不过梅师傅也算是来的比较快，不到五点的时间，梅师傅就被张所长接了回来。而梅师傅也是没换什么东西，就直接进了厨房，带上套袖，穿上围裙就准备开始干活了。
不过需要梅师傅做的事情也并没有太多了，毕竟我在这里忙活的时间也不算短了。这时候也就只剩下人来以后的炒菜，所以我也可以在这个时候问问梅师傅的情况了。
不过梅师傅还是看了一下周围所有的东西，再看看这些已经做成的成品，笑着对我说道，‘小白你这个把我干的活都忙个差不多了，我这来了以后还有什么可以干啊。这次可是要谢谢你了，要不然晚上这顿饭可能会让领导们耽误吃饭的事情了。’
第三一四章 勤劳与疲劳
对于梅师傅的说法，我也只能摇摇头说道，‘这些都是次要的，毕竟咱们不都是互相帮忙么，吃一个锅做的饭，不要说那么多外道话。倒是梅师傅你，怎么就从路上来不了呢？’
梅师傅有些无奈的叹了一口气，‘这有什么办法呢，领导们要吃饭，我这也着急。可地里面也不能放着不管啊，毕竟已经浇上地了，要是停下等我再回去重新安装水泵，重新倒水带子的功夫，可能这些地早就浇完了。所以昨天接了个电话，我是熬了一夜，今天中午直接把地全部浇完了，剩下的活我不回去，女婿也能干完了。毕竟种地这个事都是机械，联系好机械，到时候看着点就行了。’
梅师傅这么说，让我有些惊讶，‘一晚上就浇完了，这也太快了。你这也没睡会儿？能不困吗。’
梅师傅摇摇头说道，‘这个倒是无所谓了，毕竟你梅师傅我还是要干完活么，本来打算是中午睡一会儿再来的，但没想到收拾完了就到了中午一点了，这我寻思睡醒了再来就晚点了，也就直接开车来了。那寻思在车上开着开着，就直接撞到路边上去了。也得亏是有树挡着了，要不然掉到路下面去，上来都费劲。’
虽然情况是很危险的，但梅师傅这一脸笑意让我感觉到这个危险还真的挺严重的。不过打算说两句的时候，领导们却到了。聊天的话题也就戛然而止，专注于做菜了。
等领导走了以后，我们才准备再吃一点，毕竟桌子上的剩菜还有不少，加之本身我们也是习惯于等领导们吃完在这个桌上吃点，吃完收拾干净结束这一次的工作。
但今天在桌上，这个表情就明显有些凝重。张所长看了看梅师傅之后，才说道，‘今天呢，咱们得着重说一下梅师傅来咱们这里的这个情况。首先说，是因为梅师傅过度疲劳，而导致的操作失误，之后，就直接撞在了路边树上。这个情况，要说危险，其实也很危险的。’
这时候梅师傅倒是笑了笑说道，‘张所长，没事啊，这不是什么事情也没有的来到咱所里了。加上小白在这里，咱晚上的事情也算是顺利解决了。一切安好也就别聊这个话题了，怪沉重的。’
然而张所长却皱着眉说道，‘梅师傅，你可不能这么说，毕竟这个事情也并不算是小事情，你这一次是撞在路边的小树上了，没什么大问题。如果是你睡着了之后，车把向左边偏移了，那边可都是车啊。加上这个路刚刚修通，上面也没什么监控，车速也快。是真的很危险的。就算是一样向右偏移，这个路边要是没有这棵树呢，你可能就直接顺着坡到地里了。这么一个坡，就是光人自己掉下去，还得磕破点皮呢。你在车里面这么一逛荡，不知道会怎样。所以说梅师傅你也不能含糊，下回要是真的困了，该休息休息，怎么能这么着急呢，咱们这就是晚上的事情。’
梅师傅叹了口气说道，‘这也是熬夜了，要不熬夜的话，没什么事，毕竟也习惯性的来咱们所里，这个路上都很熟悉了，不跟之前一样了。’
张所长无奈的有些摇摇头，‘你要是早说熬夜了，我肯定不会让你过来了，我寻思你是接到电话以后，在家休息了，才让你直接过来的。现在这样你差点出危险，我也是很担心。下次再有这种事情，一定别有侥幸，该休息休息，一个电话的事情，谁还能说些什么。’
梅师傅点点头表示清楚了，但话题却转不过这个问题。这时候老孙则是问道，‘你知道自己有事，怎么不让自己女婿干这个活呢，这活又不是多困难的事情，浇地还能出什么大问题么。’
梅师傅无奈的摇摇头，‘这个我也不是没想过，但你说咱要是真让他干多了，他肯定也是心有埋怨。并且还有一点，要是让他浇地的话，地里面准被那个水流冲一个乱七八糟，到时候还得再整地，更浪费时间，我这既然有这个时间又有这个精力，何必让他又埋怨又干不好的呢，还不如我自己抓紧干完了算了。’
老孙有些皱眉，‘这个不行啊，年轻人不干活让你老人们干活，他也是真的能做得出来，这要是我，早烦了。’
梅师傅有些无奈的摇摇头，‘小两口能把自己的日子过好就行了，我这个老头子还在乎那么多么，他只要不是太过分，我也不能说什么。现在的孩子，其实能做到这一步也不孬了。现在生活态度不一样了，像是我女婿，天天喝酒都喝原瓶。我说咱这里有散酒你不喝，光喝原瓶，到时候来个人什么的，你喝什么呢？人家倒是来了一句，喝完了再买。你说这话让我怎么说呢。’
老孙有些奇怪的问道，‘你这不是上门女婿么，还这样弄，你也不教育，这以后怎么养你老？’
梅师傅倒是耸耸肩膀，‘这就是上门女婿，也不能随便用啊，还是咱自己挣下钱来，到老了也有的花就是了。别想那么多，指望小辈来照顾咱，我是没那个想法，能干咱就干，干不动了咱就省着花。到干不动的时候还能活几年，反正该攒下的我都已经攒下了，该给两个孩子的我也都给完了，之后想要什么，自己挣去吧。’
老孙对于梅师傅的想法，也是没什么话可说，毕竟一个人一个生活态度，而梅师傅说的也确实是没有错。毕竟指望别人，就是照顾，肯定也不会跟自己的钱一样，花着舒坦。
不过老孙就不是这么想的，毕竟自己招上门女婿的意义，就是为了家里能有个男的把活顶起来，如果这些农活都不愿意干，那以后干什么恐怕也不是那么顺当。
但无论是怎样的情况其实选择不一样，结果也不一样。不论是梅师傅还是老孙，两个人都属于那种比较勤劳又有收入的人。两个人也比较实在，对于自己家人还是同事，都能够很好的照顾心情和照顾感情。所以结果必定会不差。可新闻里面也是有很多的话，现在还流行一句养老防儿，这些都是一种个别现象罢了。
第三一五章 养老
然而聊到这个话题之上，梅师傅其实和老孙都算是比较有共同话题的，虽然两个人现在都还算是身强体壮，但从年龄来说却已经步入了中年的后期了。就算是体力能够跟得上，精力也能跟得上。但年龄的增长却是不能不承认的。
随着年龄的增加，这种体力的下降可能是梯度下降。这老孙就深有感触，‘养老这个事情，不能含糊，咱看着现在是什么事情也没有，干着也挺有劲的。可有时候这个体力说不行了就真的不行了，你就说今年，我就感觉着这个体力明显不行了，去年弄那个化肥袋子还觉得挺轻松的，现在弄这个化肥袋子就觉得弄不动了。’
梅师傅也是叹了口气，‘那活我是早就干不了了，干脆完全交给他们干就完了，化肥种子的，说多少钱就是多少钱，啥也不管了。到时候要是不长粮食，我就找这个播种的。不过也都是一个村的，真要是出问题了，一个村可能都好不了。’
然而老孙却有些无奈的摇摇头，‘你这么找人的话，还能挣着钱么，这个东西毕竟利润就这么大，你找人种，赶上天不好了，不是连本钱都挣不回来。家里有孩子你不让孩子们帮忙，弄弄就算了，这个还花钱让外人弄。’
梅师傅一脸不愿的说道，‘你让他干他愿意干么，现在这孩子，出去挣完钱，够花的就不愿意多干一点，咱也不是说不能干，就这样吧。孩子们自己愿意怎么过就怎么过吧，我这能干点不多干也不行啊。’
关于这件事，老孙虽然持有不同意见，但跟梅师傅也没什么可以直接说的话，毕竟一家人有一家人的生活态度，这种感情因素夹杂在其中的情况下，其实也很难判断这种情况。
老孙家是上门女婿，虽然对女婿也是非常不错，可真有活的时候，老孙也是让女婿尽量来帮忙。不过最近女婿也是打算出门去打工去，而不是在家里呆着。毕竟出门去打工，无论是工资还是其他方面，都会比在家高一些，也会相对自由一些。
按照正常来说，一般别的家庭找了上门女婿之后，可能不太会让女婿出门去打工，毕竟女婿找上门来，就是为了让女婿在家多帮家里一些。但老孙就算是很开明的，只要是小两口过得好，这家里的活又能干完，女婿出门以后不去作，能挣回钱来也就没什么事情了。
而老孙的女婿也算是很有本事，出门去干装修了，也算是能挣不少钱，虽然辛苦一点，但也不会耽误自己在家的问题。
梅师傅家里也是上门女婿，相对来说，就不是这样了，虽然也是跟着出去打工，不过也不会那么积极主动地去找什么活，而是有活就干，没活就算了。
本身因为梅师傅自己比较勤快，所以也不太指望自己的女婿干多少。当然，同样来说，小两口自己过得好，那梅师傅也就不再多说什么。但总归来说，自己也是心里面有些不怎么开心的。
毕竟这些东西代表的是一种态度，如果现在这时候就已经有一种不耐烦的态度了，等以后也不能够确定到底会怎样。
不过，梅师傅大概也是不太担心这些，毕竟自家女儿的性格，梅师傅自己还是十分了解的。
而老孙家里的女儿也是这样，能够很清楚的看到也看明白这些东西。并且在这里，我们也是见过几次面的，对于这件事，其实还是很放心的。两个家庭里面，总归来说都是那种比较让人放心的。即使是出现什么问题，也绝对不是那么单纯的不孝。
而相对于现实当中的这些事情，其实有时候看所谓的民生新闻，就会觉得，这种人情，真的是显示的太为真实了。
像是城里的双职工，因为接班的问题从而无法赡养老人了，像是兄弟姐妹因为一些财产的分配导致的互相不来往之后，对于老人也是顺带不管不问了。相对来说，大部分不赡养老人的原因，应该就是因为某些财产的分配，以及老人与孩子之间的交流不畅导致的。
而到了农村，这种事情就会更加凸显一些。因为农村毕竟能够攒下的财富算是更少的。虽然土地和宅基地都是由集体分配的，可盖房子这个材料和人工钱，都是需要一定的资金的。
如果是真的只靠种地生存，那么盖房子的钱从哪里出呢。而农村的老人有时候也会有些分配上的问题，比如大儿子年龄比较大，但是结婚偏晚，自己在外面打工攒下了钱，之后在自己的宅基地上盖起房子了。但结婚的彩礼钱等等，需要一个数目，家里拿不出来，可能也还是需要孩子自己借账去弄这个婚礼。
等自己的二儿子结婚的时候，可能会因为条件转好，而且二儿子也没出去挣钱之类的，帮着家里干活干得多，这时候家里帮着盖了一栋房子，而结婚的彩礼钱还让老大帮忙出。
如果老大真的非常有本事，这种事其实也不算是什么，毕竟钱在男人手里的时候，其实并不是那么重要的。但老大家一旦成了家，家里还没有帮衬太多，等自己本家要是跟着要，儿媳妇总会有一些意见的。而且一个家庭如果真的能出一个人才的话，那么其他的家庭成员，应该也不会有太差的出路，自然不会出现这样的情况。
只有都是靠着辛苦钱打工的人，才会有这样的情况出现。而出现这样的情况一般都会有一定的冲突，尤其是儿媳妇之间。
最终矛盾产生之后，老人们也没有一个可以妥善解决的方法，而到了最后，总归吃亏的却是老人们自己，这才是让人觉得最头痛的一件事。毕竟两个兄弟之间出现矛盾，没有及时的调节之后，交流就变得不可能，最后就会落一个谁也不管的下场。毕竟谁都担心自己去老的家，互相碰面在一起，就会产生一定的矛盾，最后就会越发不愿意见面了，连老人的面也不愿意见了。
这样的结果，老人承担不起，虽然这与自己的处理也有一定关系，但养老防儿这种事，最好不要越来越多。
第三一六章 交流
然而真的出现这样不孝顺的情况了，其实要找找原因的话，说这个问题到底应该怪谁，或者怪什么事情。我认为最简单的一点，那就是交流不畅的问题。
我们这个国家里面，人们总是偏含蓄内敛一点的，在交流的时候，就会因为这样的情况，其实一家人之间的交流，总会透着那么一种困难。
尤其是父母辈和子女辈的交流，其实是一种很难的事情，因为两辈人，首先年龄上的差距，加上生活的时代与社交圈子的不同，就会产生所谓的代沟。当然如果父母辈和子女辈能够在一个年龄之上，也许两个人就会非常相似。
但父母辈和子女辈之间，不可能产生这样的情况，自然也就不可能产生一种很顺畅的交流。当然，随着时间的推移，其实这种差距正在慢慢减小，可是因为之前交流不畅的问题，可能会导致一些隔阂变得很深。
然而这个隔阂会在父母辈逝去的那一瞬间，变得毫无力量，这也是为什么，有时候人死之后，那些子女们会哭的那么悲伤。
有人说这是做给外人看的，专门演出来的。但我要说，其实这就是交流不畅所导致的深深的后悔。而这种后悔，一旦产生了，也就变得毫无意义。所以与其去后悔，不如早早的去交流。
即使是这种交流非常吃力，可能有时候还会有一种非常气愤的感觉，毕竟三观不同还是挺明显的。但我觉得这种时候不要多说什么了，毕竟就像是成长一样，总有一些成长的烦恼。
而交流这事情，何况还是跟自己家里人，怎么就不能够心平气和的放低姿态，好好地交流一番。有些人在外面的时候，这个话也是非常多的，可回了家以后，这个家还不如个旅馆。
就是去旅馆也得跟服务员说句话吧，这回了家一句话没有，才是矛盾的开端。毕竟父母辈的人对你的关心，没有一个及时的回应，到最后谁的耐心也会消失殆尽。
隔阂只要开始了，就会慢慢的变大，最终变成一道天堑。
当然这种情况不能只怪一方的，隔阂这种东西，总归是不能只有一方面的问题。这样的情况通常来说都是两方面的。交流也是两方在一起的才算是交流。
说完子女辈的问题，我们再说父母辈的问题。也许是受到孔孟之道的影响比较深，所以一般来说，家里面的家长，都会端着家长的身份。也可能是因为是一些家长的爱比较深沉，加之本身就不太会表达自己，最终让自己跟孩子渐行渐远也是有的。
不过这种事情，我只想说，珍惜当下，毕竟时间都去哪了，你自己都不知道，问别人谁知道呢。只有珍惜每一刻的时间，做到不后悔就好了。
后悔这种情绪在我看来是最没有用的一种情绪，不论是跟自己家人在一起，还是跟别人在一起相处的时候，犯了错误又后悔了。
这样的想法其实是要不得的，人是要有一个判断力的，如果你认为这件事情是错误的，即使是有再大的利益诱惑，你也要抵制住，否则滑入这个错误的深渊，就真的爬不上来了。
毕竟现在那种明显的会丧命的坑，会让人产生一种自然而然的恐惧感，所以规避起来就很容易。而现在的坑，往往都是看上去很美好，可当你想退出的时候，却发现身后的路已经消失了。最终迷失在这些看上去美好的东西里面，然而你失去了所有的生存资源之后，你才发现这些灯红酒绿，其实都是浮华，往往还不如一些地瓜土豆玉米来的实在。
而如何避免这样的坑，其实最简单的就是通过交流来掌握这些坑的存在，尽量远离这个坑的周围。
交流能力的重要性，其实在现代社会当中是绝对不可或缺的。像现在什么都讲究一个社交圈子，其实这个圈子的作用，真的有那么大么。这还是看你个人，如果你的社交能力足够强，那么在这个圈子当中，你能够获取的资源，是你想不到的。
一个圈子的显性资源，如果你没有社交能力的话，这个显性资源你都获得不到。最简单的显性资源，就是这些人，如果你能够有足够的社交能力，那么这个圈子当中的人，其实隐形当中都是你的客户群体。而经过交流之后你才能够发现，这个圈子当中最需要的东西是什么，而你能够提供相应的物品或者是服务，那这个显性资源你就算是挖掘到位了。
而圈子当中的隐性资源其实会更多，那就是圈子当中的每个人，都有着自己的其他圈子。如果你的社交能力更强，那就有可能通过这个人，进入到这个人的其他圈子当中，最终融入拓展成为自己的社交圈子。
当你的圈子够多，你并不需要控制，只需要提供相应的需要，这些圈子的人，自然而然的会向你慢慢靠拢，这最后的结果也不用我多说，只要有这个能力的，看到这里也就明白了。
当然有人会问，如果没有社交能力，在这个社会里就不能生存了么？其实也并非如此，因为生存能力和生活能力不是一个概念，社交能力属于一种生活能力，而不是生存必备的能力。
对于生存来说，其实最简单的就是摄入能量和避险。像是贝爷的节目，其实体现的就是一个人极限的生存能力。
但这种能力我们看看当做茶余饭后的休闲还好，真的要学，太难了。毕竟这是一个人在极限条件下的生存能力大考验。
而现代社会，既然是社会，就像是一个分工合作的大型机械，每个人只要做到自己分内的事情，这个生存的难度就会下降很多。而这个情况之下，在这个大型机械当中，那就让自己获得更好的体验，这也就是生活能力的作用。
这就好似是在一个机械当中，作为一个零件能够更好的保养自己，才能够让整个机械工作的更好，也能让自己作为零件过早的损坏，也就是生活能力的作用，所以这样的能力对于每个人都是有益的。当然生活能力也是多种多样的。
第三一七章 中秋
时间不知不觉，就已经来到了中秋节，其实中秋节就代表了这一年基本上过了一大半的时间了，并且还是从农历开始算。要算公历的话，其实这一年基本上已经到了四分之三的时间，这一大半的时间即将过去了。
当然，相对于上半年来说，下半年的时间假期会比较多，节日也算是比较多的时间。但对于我们来说，其实除了过年期间，这些假日其实也就是看看罢了，我们这个都是按照排班来的，不会去在意这些节日。
但梅师傅作为一个不排班的人，我们还是让梅师傅回家过节了。
不过在中秋节之前的几天，我们还是跟梅师傅聊了很多，‘今年过节，家里的人都会回来过节么？’
梅师傅稍微摇摇头，‘二闺女应该不会回来，这不是过年的时候，在城里的买卖还得做，毕竟这时候做生意，可能会更好一些，毕竟过节了，回来的人会比较多。不过大姑娘在家操持一桌，也算是团聚了。到过年再聚其实也挺好的。’
‘那回去不弄几块月饼吃。’老孙好像是带着笑意，‘梅师傅你爱吃甜么？’
梅师傅一听这话便笑了，‘咱们这岁数，喝点酒行，吃甜食算了吧。不过家里有孩子，还是得买点给孩子吃的。’
听到给孩子吃，我还是有些郑重的说道，‘给孩子买点，就买好一点的，现在这便宜的月饼，有些不太好吃，馅料也不太安全。’
梅师傅点点头，‘我打算去城里转一圈看看，毕竟二闺女那不能团聚，咱也得过去看看，谁让咱没那么多事情做呢。在城里买点好的给带回去，同时也给买些东西带过去。’
梅师傅的生活还是细致，即使是看上去挺复杂的事情，梅师傅也是安排的井井有条。
当然要说梅师傅有没有缺点，也肯定是有的，有时候这个事情的主次是有点分不清楚，有时候就会让我们这里的事情有些麻烦。
当然梅师傅的脾气，也并没有那么大，所以即使是犯了错误，谁说两句也就没什么大事。并且梅师傅的勤劳，让人什么也说不出来。
这个中秋节，其实不论是我们还是梅师傅，应该来说都算是过的不错，毕竟能够一家人团聚在一起，聊聊天，就算是很不错的事情了。
而平时，我们需要各种各样的理由来让自己忙碌起来。而到了节日，这个理由则变成了想尽办法团聚。
虽然我在中秋节的这几天，并没有回家团聚，不过在单位也有在单位的好处，因为这边并没有城市当中的那么多光，所以到了夜晚之后，抬头仰望天空，就会发现很多不一样的美感。
而像是过去赏月的这样的活动，其实也算是比较有时间可以看一看。虽然十五的月亮十六圆，可八月十五的晚上，看看天上的月亮，也是一种很美妙的事情。
这几天运气也算是非常不错的，天气非常晴朗，能够看到一轮明亮的月。这时候我会拿出我开车的眼镜，坐在前出厦的台阶上，就这么静静的看着月亮，感受着外面凉爽的空气，看着闪烁的星斗，找一找熟悉的星座。
不知道过去的人们在中秋节晚上赏月的时候，需要做些什么，但想必这个节日应该是分外热闹的，一家老小把该忙的事情全部弄完，回到家中，并不讲究什么酒菜，看着自家的孩子，无论是做学问还是做其他的，都讲述一下自己做的事情，这种情况下，还是非常惬意的。
伴随着明亮的月光，其实也大致要为了下半年的生计而开始考虑很多。毕竟到了冬季之前，其实有很多的事情需要考虑。
古代的冬季，和现在的冬季并不一样，尤其是北方这边的气温，过冬是一件很重要的事情，毕竟随着天气渐冷，木炭的重要性与日俱增。而这也是为什么古代樵夫也是一种工作。
而取暖这件事，自然而然的，就要有一个大致的计划，普通的农户家里，也要留够足够的柴火。而大户人家里面，这些东西更是需要准备充足。而且准备完成的前提之下，还要注意相应的防火措施。
而中秋节，大致就是这些工作的一个汇总，以及下半年工作的情况的展望。如果有些做得不够的地方，也许家里的长辈还会过来说一说做得不到位的地方。以自己过来人的经验来讲讲需要做的事情。
所以中秋节无论是过去还是现在，都是一个很重要的节日，这种日子里面，团聚是第一位，剩下的东西说白了就是交流。
一家人之间的交流，在节日当中得到了放大，这既是一种交流，也是一种传承。我们一般都很重视文化的传承，而这样传统节日的延续，其实更多的就是文化传承的一种表现罢了。
像是我们一直传承的饮食文化，以及伴生的餐桌文化，都是十分重要的一种底蕴。尊重传统，才能让我们在过去的基础上，寻找更好的方法，过上更好的生活。
传承的目的，其实大致就在于此了，如果人类社会，每一个新出生的人，都要从零开始适应这个社会，那么这个社会的进步，可以说是非常困难的。所以人类渐渐地发明了语言，又渐渐地发明了文字。
语言让我们能够更方便的交流，而文字则能让我们更好的了解过去的一切，这让社会的进步才会慢慢的加快。因为我们人类正在借助前人的经验，向着自己所想的东西，找到自己喜欢的东西。
不过这种传承，有的是有益的，而有的就是一些糟粕。所以人们都说取其精华去其糟粕，这才是传承的最好方式。
文化通过文字或者言传身教的形式流传下来，有很多的东西之所以能够一直流传至今，也是因为其适应现在的环境，否则不用等人们去批判，这些东西就会直接消散于尘世之间了。无论是文化方面，还是其他的问题，其实都是差不多的，首先你得让大部分接受了，才能得到传承和发扬，任何人接受不了，那么这些东西你就是强推，恐怕也很难让人去消化吸收。
第三一八章 教育
相对于前两天的中秋节，其实到了国庆期间，这个季节已经变得不太一样了，虽然树上面还有不少的树叶，但多数的良田里面，已经没有了绿色。而这段时间在我们这里，应该属于是草正在渐渐转黄但还未完全变黄的时期。而树叶也是从夏天的那种翠绿，渐渐转变为枯黄的节奏。
这个转变有可能会非常快，也许就是一夜的大风，整个树冠上面的叶子，可能就会全部掉光，之后想要看到绿色，就只能看看周围良田里面种植的麦苗了。
其实这段时间里，最发愁的就是村里面放羊的这些散户，因为他们没有什么可以放羊的地方了，麦苗还没长好，地里面长得草已经非常老了，即使是羊，也不太愿意去吃了。
而像是秸秆还田的情况下，地里面连玉米秸秆都没得吃，其实也没有什么东西了，这样的情况下，只能增加放羊的时间，让羊来寻找更多的吃的，
并且这段时间里面，其实还有一点那就是羊也需要做越冬的准备，这时候反而需要更多的营养，来贴补冬天。
这种国庆放假时间，实际上就不会像之前那样有那么多人来我们这里度假了。反而是更多的人选择出门去转转。也并不是说消费能力有多么大的提升，只是因为国内的景点，经过经营和发展变得越发美丽越发壮观了。
而这种假期当中，选择一些冷门的旅游路线，其实性价比非常的高。盛名之下其实难副这种事，有时候就是这样，像一些景区里面，其实有很多过度开发的情况出现，完全失去了景点原本所蕴含的东西。
过去有人说，读万卷书不如行万里路。这个话其实放在现在也是一样有用的，只是因为我们的时间并没有那么充足的情况，其实行万里路大部分的时间都在这个路上了。
毕竟现在的这个生活节奏跟过去可不太一样了，虽然过去朝代更迭很快，可能三百年就更换一个朝代，但整个节奏其实并没有太多的提升，就连总人口都没有太大的变化。
但自从进入十九世纪，这个朝代虽然并没有更迭几次，但这个时代的变化却跨度非常大。从最早的工业革命，到之后的电气化，再到之后的信息化革命，这整个时间没有三百年，就完成了。
这么大的节奏之下，其实整个社会的变化，实在是太大了。无论是生活节奏，还是生产力的提升，都是一种飞跃式的上升。
所以现在读万卷书，总归要比行万里路要快一点。这是因为现在的书籍，跟过去的书籍不太一样，像过去考验的是一个非常综合性的一种考试，涉猎的方面实在是太多了。而且科举这件事，过程长涉猎广，对于一个读书人来说却是是有些困难。
而现代的考试其实相比来说就没有那么驳杂了，知识面也是比较综合一些，然后找到优势项目单独发展。从难度上来说应该要比过去低一些，但从这个知识的获取度上来说，可能要比过去少很多。
如果对比一下的话，过去的学者，更像是综合性学者，对于大部分的事情都有能力处理的不错。比如就说过去最让人诟病的东林党，虽然带兵打仗可能也没什么经验，并且管理不行。但是并不代表东林党这些人就不能带兵打仗。而在内政方面，这些学者更加有优势一些。
而现在的学者则更像是一个专项学者，一般一个学者要研究什么东西，就专门的从兴趣开始，渐渐的越发专注。就比如现在研究历史的学者，看了再多的战法，恐怕也无法指挥一场战斗，更别提是战争了。
不过这也并不能算是有错误，因为过去的战争和现代的战争也是不一样的，而只有像现在这样的专项研究，我们的科学科技才能够不断地向前发展。记得曾经有节目说过，科学领域算是一个圈，而一个人能研究的算是一个尖。
如果这个尖能够达到圈边，就算是这个领域里的顶尖人物。稍稍的突破原有的圈，那这就是一个很大的成果，是一个突破性的研究。而现代科学研究，能够达到这个圈子的边缘的人就已经不算太多了。
而如果再像古代一样，涉猎全局，在进行分项研究，虽然也会有突破，但这个突破总归是要慢得多。毕竟方式不一样，即使是过去的圈子比现在少多了，这个速度也是差远了。
毕竟如果教育方式早能转变为现代教育方式的话，也许这个社会会变得完全不一样的。
当然这一切也都是因为生产力决定的，如果过去种地的生产力，能有现在的样子，那科学也会发展的很快。过去的时候，一年到头的耕种，才能够一家人的吃喝，而适合耕种的土地也是有限的。毕竟过去的农田水利就算是再发达也不会跟现代这样。所以种植的生产力受地理条件和天气条件的影响太大了。这也是为什么过去真的连年产生自然灾害，就会产生农民起义。
因为自然灾害之后，种植的粮食都不够自己吃的，更别提是交税和交地租了。这样的情况下，朝廷的税收一般不会减免，甚至会因为贪污而征收更多的税款，所以这样的情况下，农民到了活不了的程度，就会产生农民起义。
当然，随着时代发展，农民起义的次数也在减少的原因，也是因为整个农业技术的提升以及一些农业设备的提升。
另外随着游牧民族的入侵，其实带来的畜牧业发展，也是让中原地区的人们解决了很多只能靠天吃饭的情况。
然而，这样的经验，何尝不是一种教育与融合而产生的后果呢。如果没有北方游牧民族的入侵，也许这些大批量的畜牧业养殖发展，可能还不会发展的这么快。
当然，这样的融合一般是比较暴力和血腥的，里面一般蕴含的都是战争与杀戮。之后才有这种文化的强制融合，但融合之后的情况，总会是比之前好得多。所谓一加一等于二的概念，在这里体现的很淋漓尽致。