第二卷 安居乐业 第五百七十四章 九星叠加，绝对领域
一位中位法师，来指点一位**师，且是已经窥见了圣域某些奥秘的**师，毫无疑问的，这是一桩高难度活。
不过好在，方天干这种活也不是一次两次了，就算傻子，也积累出一些经验来了。
想让他指点这位阁下怎么从**师层次突破，晋入圣域，那是想都不用想的。——他如果有这能力的话，自己就可以直入圣域了。
所以方天直接过滤了这一点，不作半点考虑。
再说了，就算考虑，也没用。中级法师怎么走，向哪个方向走，才能走到高级法师？他不知道。高法怎么步入**师？他还是不知道。
这样的两步他都不知道，又怎么可能知道**师步入圣域怎么走？那不是扯淡么！
更别说，现在的情况，根本就不是“知道”可以解决问题的。
加洛多斯本人就知道，并且拥有完整的圣域传承。——这位阁下只是发现，自己当前的道路，出现了问题，可能已经是尽头了，也可能，发现他现在的这条路，和正统的修行之路对接起来，很困难。
甚至，二者之间根本就是两条互不相干的平行线，无从对接！
他可能站在自己的这条铁轨上，看着另一条铁轨一直通向圣域，但是，他没办法跨到那条铁轨上去。而自己的这条铁轨，似乎，又已经被走到头了。
换言之，他当前脚下的这条铁轨，是一条断轨！
另一条轨道，畅通无阻的轨道，近在咫尺，却远在天涯。
接下来。何去何从？
前走，似乎已经无路。侧走，似乎没法走。
进，不知向何处进，退，也不知该向何处退。他知道圣域的坐标，但是很遗憾，他失去了自己的坐标。
换言之，这位阁下，迷路了。走失了，把自己给搞丢了。
给一个迷路的人指点，那就是告诉他前进的方向。
问题在于，方天既不知道圣域的坐标，也不知道这位阁下现在的坐标。——在这种情况下。谈何指点？指点它个大头鬼啊。
那怎么办呢？
还是有一个办法的。
我无法指点你的方向。但是……
我可以告诉你，在一片茫茫中。我是怎么确定我自己的方向的。
希望我的抉择。能给你一些启示，然后，通过它，你能拥有自己的抉择。我无法给你方向，但是可以给你一个办法，让你拿着它。自己去寻找方向。
至于能否寻找到，那就听天由命吧，此非我能。
这是方天心中，最终确定下来的想法。然后。就围绕着这个想法，方天陷入了深深的沉思。
这一沉思，就是良久。
太阳从头顶方向逐渐向西偏移，然后落入山谷；然后，夜幕降临；再然后，满天星辰，渐渐由暗转明，渐至星光灿烂。
这时间虽说良久，但是对于分坐亭中的两人来说，却都算不上什么。
方天微微阖目沉思，如同睡去。
加洛多斯则一直握着古藤杯，杯中茶水，早被饮尽，便连那茶叶，也被他一同饮入腹中，并且，不是囫囵而吞，而是细嚼慢咽。只是，他却始终未曾续茶。
直待夜色将尽，新一天的晨曦将至，方天才缓缓睁开眼来。
而这时，方天自己所不知道的是，他的眸子，这一刻，灿若晨星，又或者说，澄澈明净，可以倒映万千星辰。
以至，加洛多斯这位**师，一见之下，都为之呆住了。
“前辈，晚辈略有一些所得。”方天微微笑道，“前辈之前问我，修行，修的到底是什么？此问，晚辈不敢回答，也没有资格回答。但是晚辈可以告诉前辈，晚辈自己修的是什么。”
“不知前辈是否愿意一听？”
加洛多斯没有说话，却是放下手中藤杯，以坐于地面的姿势，向方天微微欠了下身。
虽未起身，虽只是微微欠了下身，但是，这礼真的大到天上去了。
要知道，这是一位**师向一位中位法师行礼！
这样的一幕，在大陆的以前以及以后，是否是空前绝后不知道，但至少，也是千百年中难一见的那种吧。
“前辈，我想让我的一个弟子及协会里的几位法师顺便也听一下，不知可否？”方天又道。
加洛多斯仍然没有说话，只是微微点头。
下一刻，方天的无限掌控区域，唔，现在或许该叫领域了，缓缓向外扩散开。
数息后，帕特、埃里克、安迪、法尔斯坦、木罗、希岩、伊凡等七个人的感应，被方天一一网罗了进来，加入了他的感应之中。
因为以前有过这般的感应叠加，所以被方天网罗的几个人，并无半点抗拒，顺利地与他合而为一。
在此过程中，加洛多斯自是知道发生了什么，接下来，他先是微作思虑，然后，却也未作犹豫地，放开了自己的意识感应。
半晌后，九个意识感应，连成了一体，而其中，方天的意识感应，占据主体。
在这种情况下，如果方天心怀不轨，那加洛多斯就要杯具了，反之，也是一样。——加洛多斯毕竟是大魔法师，他若反手一击，方天同样要吃不了兜着走。
方天只是静静地通过自己的领域，调整着自身的状态，直到感觉整个身心都与外界的元素融为一体，才算作罢。
而在此过程中，其他人的感应，也在方天的牵引下，同时步入一种微妙状态。
然后，这千里方圆，成为他们的绝对领域。
方天的领域，加上加洛多斯的能量提供，再加上其他七位法师的辅助支撑，此时，怕是一位圣域来了，也讨不了好。——当然，那有待验证。
方天童鞋自己是不敢作这般狂妄之想的。
当然，这一刻，方天更不知道的是，这千里方圆，也即大体上的他的炎黄城区域范围内，不论是武者还是魔法师，也不论这些修者是什么级别，只要是稍微敏感一点的，有一刹那，全都是极度的毛骨悚然。
好像是处于一种极度森严的杀机之下。
有不少武者，明明处于熟睡中，突然惊醒，或者突然跃下地来，同时利器横胸。
有不少魔法师，明明处于深度冥想中，突然心中一片冰凉，然后整个身体，都为之僵硬麻木，连动一根小手指都做不到。
如此之类，以及其它种种类似情状，不胜枚举。
总之，这一刻，这千里之域，好像突然间，严寒天降，然后进入某种意义上的绝对冰封。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百七十五章 三大本能
这样的感觉只持续了极短的片刻，甚至可以说是一刹，然后，便迅速消逝无踪。如果不是这感觉太真实，许多人都会以为，这只是一场梦。
但凡是修者，凡是能感受到这一幕的人，没有人是傻子。
也因此，所有人也都知道，这，不是梦！
不是梦，那又是什么呢？
下一刻，几乎之前所有被惊悸笼罩的修者，都将目光或头转向了红石镇的方向。
那里，在无数修者的心中，现在，就算是炎黄城的中心。而此域若有什么大事小事或不得了的事，他们自然而然地，第一个便会想到那里。
不知此前为何事的修者，望向红石镇的时候，只是想着，不知刚才的这一幕和小方城主（方大人、神之子阁下……）是否有什么关系？
而隐约知道些是什么的修者，望向红石镇的时候，眼中心中，则只有震惊，只有比刚才那一刹更浓重的惊悸。——这些大多数是来自帝国内外各大小势力的修者，又或者，有着一些特别的传承。
这一刻，他们意识之中只有一个东西在晃动。——那位阁下，他……他竟然已经走到这一步了吗？
而在红石镇区，一位真正来头极大却又暂时还只是九级魔法师的阁下，傻愣愣地坐在床上，怎么也回不了神，嘴里只是一直喃喃地说道：“怎么可能？这怎么可能？”
他的失神，和前面那些人的失神，是由同一件事物引起，但是，感叹的东西，却绝不一样！
略过这些。且回到方天这边。
“埃老，你们还记得前段时间我曾对你们提过的‘本心’之事吗？”当感觉到九个人的感应彻底融汇一体，然后，与这片天地间的元素震荡也融为一体的时候，方天开口，淡淡问道。
本心？
听到方天这话，场中其他八个人的心中皆是一荡。
加洛多斯是心中莫名地对这两个字大生响应，而安迪埃里克等人，则自然是想起了那天上午与方天之间的对话。
别说像那天那般重要的对话，就是平时。又有哪一次彼此之间的对话，他们不记得？
至于那天对于“本心”的议论，回去后，他们几人之间不知讨论过多少遍，并且。在每个人自己的心里，也不知思索和品味过多少遍。
他们怎么可能不记得！
他们怎么可能忘得了！
不过方天此时提起这个话题。却并没有要他们应答的意思。接着便又道：“那时，和你们说起这个东西，我还只是九级的魔法师。”
说到这里，方天淡淡一笑，不是自傲，也不是自矜。而只是如同春风过后百花开一般地自然陈述着事实：“而现在，如你们所见，我已晋位中法。”
“这段时间以来，随着修行的进展。我对于一些问题的理解和体会，也在不断深入。”
“今天，在这里，我权且藉着加洛多斯前辈大驾光临炎黄城的机会，来与诸位，分享一下这段时间我的一些修行感悟。”
其他人皆是静静听着。
安迪埃里克等人，早就自行切换到了屏息凝神的模式，而加洛多斯**师，虽未到“屏息”的地步，其心其神，却也为之凝注了起来。
此时，群星在天，却是一半已隐。
夜色未曾尽褪，晨曦也未曾真正到来，此时，可称清夜，此景，可称淡淡，而此时此景合起来，就是清夜淡淡。
而方天的述说，也如微风般，在此时淡淡泛起：
“不论草木，不论虫蚁，不论鸟兽，又或者我们，‘人’，这些东西，统统都可以用一个词语来概括，那就是，‘生命’。”
说完这话，在方天的牵引下，在场所有人的意识感应，都来到了一处幽幽山谷，然后，感应进一步收缩，最终锁定在一株足需几十个人合抱的苍苍大树身上。
大树的地下根部，纵横交错，向四周向地下广泛地延伸着。
大树的地上枝叶，纵横交错，向四周向天空广泛地延伸着。
大树的内里，数以千计万计的脉络，从上到下，又从下到上地传递着一点点如同水面涟漪般的波动。
在方天的牵引下，众人的意识感应，将这棵大树的上上下下里里外外观察了个遍。
十数息后，众人的意识感应离开大树，又来到了一处荒野之上。
那里，一群野猪正发狂般地追赶着十数只如同兔子般的小动物，而那些小动物，更是加倍发狂般地奔跑。
又十数息后，众人的意识感应已经来到了一处山崖边。
崖中一个断口处，有一个大大的鸟巢，而鸟巢中，几只小鹰嗷嗷待哺，片刻后，身为一家之主的鹰爸爸，双翅一振，向着外面飞去了，而鹰妈妈则留下来看家，并不时调解着几只小鹰间的争斗。
然后，意识感应又一次转换。
接下来，大约整整一个魔法时的时间，方天就是通过意识感应，带着这些人，上天下地，搜山寻野。这个过程中，他就像是一位摄影师，在不断地捕捉着各种镜头。
而这些镜头全都指向着一个东西——
生命！
当意识的感应告一段落时，方天便继续道：
“凡为生命，第一个需要面对的问题，便是‘生’。”
“之前，你们看到了，它们是如何‘生’的，也看到了，它们又是如何为这‘生’而努力，而奋斗，而拼搏的。”
“那些长得离河流远的树，需要不断地把根系向河流的方向延伸，以汲取水分；那些弱小却又是其它东西食物的走兽之类，需要不断地为自己的存活而奔跑。”
“我不知道这些草木、这些鸟兽有没有‘心’，像我们人一样的心，但我知道，如果它们有心、有知觉、有感受的话。那这些心、这些知觉、这些感受，最主要的，也是排在第一位的，必然是，‘我要活着，我要生存下去！’”
“和它们比起来，我们人，其实要幸福多了。”
“还记得我讲的卡巴斯基故事中的‘五通神境’吗？”方天淡淡说着，其实他的这话很让人蛋疼，别说才过了这么点时间。就是再过上一月、一年、十年甚至是一百年，在座的几位，也不可能不记得这个东西。
“什么是幸福？幸福就是我们可以感受和体会到太多太多的美好。”
“我们有眼睛，可以看，看一切愿意看的东西。那些草木。漫山遍野的亿亿万万的草木，它们可以看吗？我不知道。但我知道。就算它们可以‘看’，也必然不如我们这些人类一般，可以尽情地、自由自在地看。”
“在座各位，可以设想一下，有朝一日，你们失去了眼睛。并且，元素的感应能力也随之失去，总之，不能再以任何的方式来看了。那时，将会怎样？”
“你们会感觉，自己的人生，十分颜色，失去了几分？是一分两分？还是三分五分？又或者是七分八分？”
“其实不管是几分，一分也罢，九分也罢，都一样，你们会感觉到，从此以后，自己的人生出现了残缺，不再完整了。”
“甚至也不排除，有些人会感到整个生命都随之黯淡下来，然后，会觉得生无可恋。”
“外面的一切再美好，你都再也看不到，活着，还有什么意思呢？”
“这是眼睛。”
“除了眼睛之外，我们还有鼻子，还有嘴和舌头，还有耳朵，甚至还可以算上一个男人之所以为男人的东西。”说到这里，方天的心神于淡淡中忽然一动，然后微笑着对众人道：
“我曾经听说过有一种很古怪也很邪恶的修炼传承，那种传承很高明，你只要修炼一年，就能比得上别人的十年甚至一百年。”
说到这里，几个人的意识感应中，都传来不小的波动。
方天心中微笑着，然后道：“但是这种传承，需要在修炼之初，拿出一把刀来，朝自己的身下割上那么一刀，把那东西割去，从此不再是一个男人。”
“如果得到这种传承，你们会动手吗？能不能舍得，对自己割上那么一刀？”
这时，众人的意识就不止是波动了，几乎可以说是极其剧烈的震荡。——这从这整个千里之域的元素，都微微泛起波澜，就可见一斑。
“其实，不管你舍得也罢，不舍得也罢，也都一样，和之前的失去眼睛一样，那就是，从此以后，你的生命，出现残缺，再也不完整了。”
“什么是幸福？”
“幸福首先就是我们活着，或者说存在着，可以自由地呼吸。”
“幸福其次就是，我们有眼睛，可以看，看这世间的一切美好。我们有嘴和舌头，可以尝，尝这世间的一切美味。”
“当然你们这些傻傻的修者只知道修炼，我估计你们这些人的舌头早就僵硬了，有美味的食物，你们也品尝不出来，那些美味，对你们来说，纯属浪费。”
方天毫无顾忌地诽谤着，嗯，这绝对是诽谤！
话说，如此面当面地诽谤一位新晋法师、六位初级法师，然后还有一位**师，这感觉，这滋味，唔，还真不错！
若是平时，埃里克估计第一个就会回应道绝非如此，殿下您这绝对是看不起我们，但是这时，所有人都没有出声，只是听着方天的述说，并将整个心神，都沉浸于这些述说中。
“我在卡巴斯基故事中所说的‘五通神境’，其实，就是指这些美好。”
“‘五通’只是一个大概之说，对不同的人来说，这几通的数量是不一样的，可以是一通二通，也可以是三通五通，当然，还可以是七通八通。”
“木罗阁下，昔日你尚为魔法师时，称雄一地，并沉醉于那种感受中。就便也可以算是‘一通’。”
方天毫不留情地揭着木罗的伤疤，但是当然，这其实早已不是伤疤。
就算木罗本人，此时听来，也只是心中泛起微笑。伤疤已愈，剩下的，就只是怀念和感念了，怀念过去的一切岁月，感念着老师，感念着说话之人。
不过接下来。木罗就不淡定啦。
只听得方天继续说道：“当然，那只是‘一通’，木罗阁下你还有没有其它的‘通’我就不知道了，比如说欺凌弱女啦偷窥寡妇啦什么的。”
是可忍孰不可忍！这种诽谤决不能听之由之，木罗终于在众人中第一个开口说道：“殿下。决无此事，您这绝对是对我的污蔑！”
其他几人安然端坐。只是看着好戏。心中却都甚为好笑。
“污蔑吗？那真是太遗憾了，我正在想，你会喜欢什么样的女人呢。”方天微笑说着，然后将这一锦上的小花掠过，又一次带着众人，进行着意识感应的转移。
一个魔法师。两个魔法师，三个魔法师……一百个魔法师……
一个武者，两个武者，三个武者……一百个武者……
那些魔法师。有的在冥想着，有的在锻炼着法术。那些武者，有的在单练着，有的在群搏着。
不管是静着，还是动着，也不管是用心着，还是用力着，他们，都在修炼，换言之，都在努力，都在刻苦，都在为自己的人生和未来而拼搏。
“这个时候，绝大多数的普通人还在熟睡着。”
“而这些修者，有很多很多，却早已起身了，披星戴月。”话说，‘披星戴月’对于在场这几个土著来说绝对是一个新奇的词语，但是这时，众人的心神当然不可能放在这个上面。
也就是说，方天于此时抛出这个词，绝对是明珠投暗。
不过，真要说起来，他明珠投暗的时候可多啦，来到这个世界，真是不经意地，出口就是锦绣。——谁让前世华夏古代的造词构语太凝炼太精采了呢？到了他的那个年代，日常所用，可以说是随处都是。
在前世的那个世界几乎不可能有人注意到这一点，但是来到这里，来到一个完全陌生的文明，那些词语，一个个地，立马就光华万丈起来了。
就比如“宁静致远”，这个前世许多人都会熟视无睹的一个词语，现在，在木罗心中，甚至是在安迪等其他几人心中，可能都不亚于一份秘籍传承。
“不论低阶还是高阶，也不论是魔法师还是武者，他们中的大多数，睡得比普通人晚，起得比普通人早。是他们全都是蠢货，连睡觉这个最简单的享受也不会吗？”
“任何人都知道，不是这样的。”
“那么，他们起早贪黑地，受伤受痛地，流血流汗地，且是日复一日月复一月年复一年地这般着，又是为了什么？”
“我相信，你们心中都有答案。”
说到这里，方天顿了顿。众人也只是静静地等待着，并没有出声。
半晌后，方天的述说继续：
“生命是核心。”
“让生命存在、让生命愉悦、让生命提升，这是生命的三大本能。”
此前，方天教小艾薇识字的时候，提出了“立世”、“游世”、“经世”的概念，之前不久，在开启意识修炼的第一个夜晚，这个概念又被进一步演绎，演变成了“任务人生”、“趣味人生”等。
但是这些，其实，都只是对现象的简单归纳，没有透过现象，进入本质。
不彻底，不究竟。
方天是觉得可以将之更进一步的，但一直不知道怎么进这一步。
而这时，那把钥匙被他拿到了手中，然后，开启了那扇直通核心直达根本直抵究竟的大门。
此际，众人的意识感应为之震颤，显是心中极大震动。
方天却是没有理会这些，只是继续淡淡说道：
“所有的生命，不论草木虫鱼，还是我们人类，都需要面对这第一关，或者说，第一个本能，‘让生命存在’。”
“如果跨不过这一关，那也就一切休说。”
“我们人是幸福的，幸福在，我们不止可以让生命存在，还可以在此基础上更进一步，让生命充满愉悦。”
“不知你们对此的感受是什么，只说我自己。”
“早晨，没有什么事的时候，我一般喜欢坐在院子中，又或者站在高山上或平野上，其实哪里都一样，然后面向东方，等待着早上从东方升起的太阳。”
“当阳光洒在我身上的时候，我感到温暖，我感到舒适。”
“我会深深且贪婪地呼吸着，将那温暖而明亮的阳光吸入身心，将那微凉而湿润的晨风晨露吸入身心。”
“然后我就对自己说，看啊，全新的一天，美好的一天，又开始了！方天，你想好为这一天做些什么了吗？”
“这便是我的生命感受。”
“这便是我的存在，这便是我的愉悦，这便是我的提升。”
“如此简单。”
“如此纯粹。”
“但是，我深深迷恋着。”
“就为这个，我可以不惧一切苦难，也可以坦然地走过一切苦难。”
“你们呢？你们的生命感受是什么？又或者说，你们有没有感受过自己的生命？”
“存在、愉悦、提升，这是生命的三大本能。但并不是所有的生命，都有资格面对这三大本能。其他的生命就不说了，也只说我们人类。”
“这个世界上，大多数人，只为存在而存在。为了让生命存在，为了这第一个本能，他们通常已经精疲力竭了，不会有太多心思和精力，来想到其它。或者也会想着，但是，终究也只是想想而已。”
“一天天，一月月，一年年，这些人，就在精疲力竭中，就在一层层的无奈与麻木中，走过自己的一生。”
“这是他们的生命形态。”
“除了这大多数，还有较少数。”
“他们，或者出身较高，不同一般；或者资质较高，不同一般；或者才华较高，不同一般；又或者际遇较高，不同一般。总之，就是这种种‘不同一般’，让他们的人生，也不同一般。”
“他们可以轻易或较轻易地达成生命的第一个本能。”
“然后，他们有时间，有心思，也有能力，来追逐生命的愉悦，感受着生命的第二个本能。”
“这是那大多数之外的较少数。”
“在此较少数之中，还有那么更少的一些。”
“他们比这些人，要更加的不同一般。他们或者出身非凡，或者能力非凡，或者心志非凡，又或者际遇非凡，然后，他们就不满足仅仅只是愉悦，他们想要拥有更多的一些。”
“于是，他们就面对起了生命的第三个本能，让生命提升。”
“其实，让生命提升，也是为了让生命更好地存在，以及更好地愉悦。这是一个循环且互为促进的体系，如果说我们魔法师面对的是四元素，那么，我们每个人，每个人的生命，面对的，便是这三元素。”
“三元素，或者说，三大本能。”
“而与这本能随影而行的种种心思心境，我称之为‘本心’。”(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百七十六章 本心，尘心，道心
晨曦将至，千里风微。
一位**师、六位初法、一位新晋法师，共八位听众，俱都寂然无声地听着方天的述说。
而方天自己，也在心神沉静着，与此同时，意识却是极度活跃。
如果方天此时进入识海的话，就会发现，识海之中，正是一派极大的风起云涌。
那棵被他命名为“生命之树”的擎天大树上，万千青叶，都在摇动，摇动的过程中，有着凋谢，有着新生，同时，雾雨和水滴，就在这大树的枝枝叶叶之间，氤氲着，流转着，不多时，便是大雨落下。
除此之外，还有其它的不少变动，总之就一句话，此时，方天的识海天地中，风云俱动，雾雨交加。
但是这些，方天都不知道，他的心神和意识全都沉浸在了对于生命本能的演绎中。
生命的三大本能，存在、愉悦、提升。
存在自不用说，这是一切的前提。
前世时，有两位风云人物，他们各有一句话，一是“宁予友邦，不予家奴”，一是“攘外必先安内。”
这两句话，都为不少人所诟病，但是其实，撇除立场不谈，任何一个权力者，看到这两句话，都会心有戚戚，并在涉及到这方面事情的时候，天然地采取类似这般的行事宗旨。
为什么？
道理很简单，因为让自己存在，使自己占据所在区域中的地位及势力优势，这才是前提。有了这个前提，才能谈到其它。
方天又想起了前世的科学研究工作者，简称科学家，并由此划分出了两种人：
一种人。提升着世界的高度。
一种人，在世界中，提升着自己的高度。
前者比如科学家，后者比如政治家，比如商人。
这两种人，孰优孰劣、孰是孰非呢？这一点不太好分辨。但有一点是没有疑问的，那就是，这两种人，彼此之间，真是截然分明。
并且。一般来说，前者，对后者是相当不屑的。同时，后者对前者，也是淡然一笑的那种。
都认为自身真理在握。
或许。这两种人，对于一个世界来说。也是阴阳？
但是方天此时主要思索的。是第二种人，也即在世界中提升着自己高度的人。
而对于这种人来说，其行事宗旨，有一句话是最恰当的形容，——“我死之后，哪管洪水滔天？”
世界怎么样。和其没关系。其所关心的，只是自己。
若是一个皇帝的儿子，众多儿子之一，那么。为了夺嫡，必要时，其人并不吝于与敌对国家作交易，以损害己方国家的前提，从敌方那里获得自己的利益，壮大自己。
一个国家是这样，一个家族也是这样。
一个家族的众多子孙为了争夺权力，彼此内斗，援引外敌，这种事情是极为常见的。
同时，两个国家战争时，“内奸”也是极为流行的。
为什么？
因为家族、国家的好歹，真的不如自己的好歹重要。
国家再强大，家族再强大，你自己只是这国家、这家族中的失败者、失势者，被人欺辱着，被人凌压着，被人轻视与无视着，像是狗一样地活着，真的有意思？
家族之中，两位继承人，你和你大哥。
你们都有勾引外敌的机会。
你大哥“攘外必先安内”了，毫不犹豫地与敌方勾结了。
你“顾全大局”了。
然后，在你们两个人的斗争中，你毫无意外地失败了。再然后，掌握了家族权力的你大哥，把你踩在脚下，肆无忌惮地践踏着。
你的生死与荣辱，你父母妻儿的生死与荣辱，俱在其一念之间。
这个时候，你可以坦然地对自己说一声，“我无悔”、“我骄傲”、“我高尚我自豪”？
方天又想起了识海启示的那个“大道”——
有私者天诛，无私者自绝。大道之门，在此开阖。
这是生命的存在。
然后是愉悦。
愉悦其实是表象，其本质还是生命的舒展，也就是“自由”。
为了存在，一个人无奈之时，可以扛包，可以搬砖，可以挖煤，可以一天十六七八个小时以上地工作着。
但是这种情况下，不论是“身体”还是“精神”或“意识”，都在被压榨着、碾压着，绝谈不上任何舒展，也因此，无所谓“自由”。
有人会被碾压成齑粉。
也有人会从心里发出不甘的怒吼，就如周星驰在一部电影中喊的那样，“努力！奋斗！”
前者，会忙里偷闲，在每天可怜的一点闲散时间中，打打牌，聊聊天，胡扯胡话着，为卑微苍白的生命勉强找一些慰藉、找一些“愉悦”。
后者，会放弃“愉悦”的本能，转向生命的第三个本能，“提升”。
不是不想愉悦，不是不想让生命舒展，而是知道，此种情况下的那种舒展毫无意义。
为了以后，放弃当前。
“有两位魔法师，是师兄弟，都很刻苦修行，比绝大多数的魔法师都刻苦。然后，天道酬勤，他们的刻苦换来了回报，这两位魔法师都早早地晋入了七级，他们一辈子不用再作任何事，也都可以活得舒舒服服，且受人尊重了。”
“师兄仍然如以前一般地刻苦修行着。”
“师弟却完全地放弃了修行，只是享受着身为七级魔法师可以享受到的一切美好。”
“面对这种情况，师兄看不下去了，便对师弟道：‘师弟，为什么你前后的变化会这样大？难道你以前的刻苦都是假的吗？’”
“师弟道：‘师兄，我以前的刻苦，就是为了今天啊。’”
方天语声淡淡，从前至后，不带任何感情地述说着，然后道：“埃老，你走南闯北，见闻最为丰富，这样的两个人，你想必所见不少。今日，我想问你一句，埃老，你觉得这两个人，谁是，谁非？”
半晌后。
埃里克极为缓慢地说道：“殿下，如您所言，这两个人，所行所为，都是本心，只是，一为提升，一为愉悦。我分不出，谁是谁非。”
希岩却是想到了老师的信中所述，老师当年，想必也是深深地考虑过这个问题的吧？
只不知，老师的想法又是什么？
“谁是谁非若不好说，那么，谁高谁低呢？”方天又问道。(未完待续。。)
ps： 本心，尘心，道心，这个标题是连着下一章的，也就是说，这一章本应是个大章。但是后面仍然有些问题没有处理好。
不过，已经拖了两天了，暂且把这个前段发出来吧。
后面那半段，无论处理好否，今晚也都会发出来。
第二卷 安居乐业 第五百七十七章 谁识三径苦？我今断其一
“我们很容易设想出后面的两种情况。”
“其一，后面的日子里，师兄刻苦修行，终于晋入了法师，成为真正遍受尊重的力量者。而师弟一直七级，某一次，与一位只是**级的魔法师起了争端，然后，就被灭掉了。”
“其二，师兄虽然刻苦修行，但终只是止步于**级，最后郁郁而终。师弟却一直享受着许多美好，舒心且惬意地安度了余生数十年。”
“后面的情况，谁都无法提前知道。我们只说，在作出两种不同选择的时候，师兄与师弟，若无是非，那么，谁高谁下呢？是不是，既无是非可言，也无高下可言？”
埃里克没有回答。
回话的却是希岩，他道：“殿下，人各有志。”
方天本还想再讲一下富翁和渔夫的故事，但又突然觉得，其实不必。
没有对希岩的话作评价，也没有等待其他人可能的回答，接下来，方天又接着述说道：
“这个世界，绝大多数的人都是农夫、劳力及各种手艺人，当然，那些走村串镇的小贩也算。他们每天所做的事，不用说也知道，是为了生命的第一个本能而劳作着。”
“然后就是武者与魔法师，比如说，红石镇的各大小佣兵团。”
“能组成一个佣兵团，然后，身为佣兵团中人，其实，只需大约一半的时间来劳作就可以了，还有一半时间，他们可以闲着，可以做些喜欢做的事情。”
“再然后，比如我辈。不论是伊凡阁下你这位新晋法师，还是埃老你们这些初法。又或者我这位中法，再或者，如加洛多斯前辈您这样的**师，其实，我们统统，都早就不必考虑世俗种种。也可以说，世俗种种，于我辈而言，只是浮云。”
“其中一切，都是垂手可得。而对于垂手可得的东西。又有什么好考虑，又有什么好珍惜的呢？”
“就比如地上的这些小草，虽然遍地都是，但是你们注意过它们长什么样子吗？我想你们多半是未曾注意过的，因为太普通。太不值得留意。”
“殿下，这附近百十里。地上的每一种甚至是每一株小草。我都仔细观察过的。现在，就算我闭着眼，也能刻画出它们每一种的样子。”埃里克突然微笑着说道。
“殿下，埃里克阁下的行为，我也是有的。”木罗也自微笑着。
方天有一种想抚额的冲动，这些家伙都是些什么人啊。你们不嫌这太变态了么？然后方天向帕特那里找安慰：“帕特，你不会像他们这么无聊吧？”
帕特沉默。
沉默了一小会后，他才弱弱说道：“老师，我也是有的。”
方天：“……”
终是摇摇头。方天无奈苦笑道：“好吧，我是败给你们了。”
“随着一步步地往上走，有些东西，终是会由很在乎慢慢变得无所谓，由很重要慢慢变得无足轻重。同时，以前一些无所谓、漠不关心的东西，也会慢慢走进生命之中。”
“一个迷路于荒野的行人，又渴又饿，甚至是渴饿待毙，这时，有个人过来了，一只手中拿着一块黑面包和一袋水，另一只手中提着一袋金币。让这行人选择，要哪一种？”
“这种情况下，我相信，那一袋金币什么都不是。”
“一个整日劳作的农夫，有两个选择，一是一袋金币，一是身强体壮。如果任其选择，问他选哪一种？我相信，在这种情况下，那什么身强体壮，不过是浮云，金币才是最诱人的东西。”
“其实，从低层到高层，所有的人都是这样的，每一个层次的人心中都有一个最大的愿望。”
“而这愿望，不同层次的人之间，是不一样的。”
“饥不饱腹的人，渴望房子中堆着满满的面包，最好地上再挖上几个地窖，地窖里也堆满着面包。面包之外，其它都是浮云。”
“可以天天吃饱喝足的人，最大的愿望，就是不要那么劳作，要是天天闲着什么事都不作，也可以吃饱喝足，吃饭吃到肚子挺，睡觉睡到腿抽筋，那就是最好了。”
“普通人是这样，我辈也是这样。或者说，所有人都是这样。”
“简单而言。”
“一到三级的魔法学徒，渴望着衣食无忧。四到六级的魔法学徒，衣食无忧了，开始渴望着不再劳作。七到九级的魔法师，不须劳作了，开始渴望着自由自在。”
“晋入法师后，基本算是自由自在了，却又渴望着更进一步，可以雄踞一方，啸傲一域。”
“加洛多斯前辈，以您**师的身份，天然地便是一域之主。那么您的愿望，又是什么呢？”说到这里，方天如是问道。
“我的愿望，是再上一层，登入圣域。”微微愣怔着，加洛多斯片刻后这般说道。
“我替你补充一下，你要的其实不是圣域，而是天下惟我、大陆纵横，换言之，也就是睥睨天下，对吗？”方天接着道。
似是被方天这话问住了，加洛多斯陷入沉沉思索。
方天包括众人都是静静等待着，良久后，加洛多斯缓缓点头，然后道：“小友，你说的对。我要的，就是此心此意，不受人遮。”
“那么圣域中人，所思所想，又是什么呢？”方天继续着述说。
意识感应中，传来数个震动，显然是安迪埃里克等人，闻听了“圣域”这个名词。方天也可以肯定，他们中最多最多也只会有那么一两个听说过圣域，其他人，应该也都和他以前一样，对法师上面是什么，一片模糊。
这时，方天就算是顺便为他们“科普”了。
“这里没有圣域。但是我可以说上一句，那就是，他们要的，是长生久视。——纵横已经有了，那么，下一步还渴望着的，不是长生，又会是什么呢？”
“长生之后，所想所望，又是什么呢？”
“我想。是永生，永远地存在着。纵星辰殒落，纵天地崩坏，而我，依然存在。”
“永生。也应该是最大的梦想了。有了永生，其它的一切。尽可以慢慢安排。慢慢经营，慢慢欣赏，慢慢品尝。”
“就这样，一步一步。”
“从衣食富足，到安闲舒适，从自由自在。到纵横唯我，从长生久视，到永生永在。这是人的生命在一步步得到伸展和满足的过程，也是人的本能在一步步主导着人之身心的过程。”
“一个人的所思所想。所愿所望，或者说，‘心’，总体来说，就以这样的一个方向，在前进着，在向前拓展着。千年万年以前，是这样，千年万里以后，还会是这样。也可以说，自有生命以来，一直会是这样。”
“这是所有生命，共同的发展方向。”
“这样的一个过程，我把它称为‘本心发露’。”
“我辈修者，一步步向上向前，也是本心一步步发现和实现的过程。从魔法学徒到法师是这样，从法师到**师是这样，从**师到圣域是这样，从圣域到……”
意识的感应网中，一片震荡。
方天却是接着道：“呵呵，下面的我就不说了，那对于现在的我们来说，纯属虚妄。就好像自在纵横，对于这个世界的大多数人来说，也纯属虚妄一样。”
“这是本心。”
“本心如同大海，浩瀚广阔。但在这浩瀚广阔的大海之上，有着层层或处处的迷雾。”
“一个人，小时候被一个小胖子欺负过，长大后，他对一切胖子都不存好感，直接地认为，所有的胖子，都是坏种。”
“一个人，家里曾经受过武者的折辱，后来他成为魔法师，然后就对所有武者都没有好感，并且，巴不得全天下所有的武者都死光光。”
“一个人，普经孤立无助过，没有任何人对他伸过援手，然后他就认为，天下之人，尽皆可杀。若其有朝一日手握力量，可以毫无犹豫地斩杀千千万万之人。”
“一个人，天资愚笨，受人嘲笑，他会恨一切聪明者。”
“一个人，地位低下，受尽欺辱，他会仇视一切在其之上者。”
“这种种情状，偏激、扭曲，如同一叶遮目，然后不见卡拉多山脉。对他们来说，没有什么浩瀚磅礴的卡拉多山脉，而只有眼前的那一片树叶。”
“他的整个视野，都在一片树叶之中。”
“一个人的出身、资质、际遇、性情以及社会高度，这一切一切，都在造就着一片又一片的树叶、一层又一层的迷雾，遮挡着其视野，使其视线，要么短浅，要么狭隘，要么偏转和扭曲，然后，无法看清自己，无法看清世界。”
“这迷雾，我将之称为‘尘心’。”
“尘心，即人在尘世，受种种沾染，种种迫压，种种阻碍，然后所思所想之心。”
说到这里，意识演绎到这里，方天忽然地，如醍醐灌顶。
然后“我道六境”中的话，又一次在意识中流过：
“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？”
“身有漏，识有染，为尘世之身心。”
“造化之下，缺憾得弥补，此是初阳雪消境，谓身之漏、识之染为雪，阳出得以雪消。”
身有漏方天明白。
但是何谓识有染？
此前，方天依稀明白，但也只是明白个“依稀”，模糊有思，并不明晰，更不彻底。
而这时，如同天光涌来，将一切照得彻亮。
人之一生，有三苦。
身苦。此身体，会衰弱，会伤病，会老死。这是一苦。
心苦。此心此意，会有种种看不清识不透之苦。
身心际遇苦。身心浮游尘世，不如意、不自由，身受摧迫、心志难伸，皆是司空见惯。——天下亿亿万万众生，谁人能称大自在？
最常见的，不过是此处失意、彼处得意，而这，已经是相当之不容易了。
三苦今既明，三苦如何去？
当曰：
先去心苦。心若朗照，可为指导。
后去身苦。
身心纯粹，凝然为一，在与外界的碰撞上，便有了极大的抵抗力，有了极多的斡旋力。
而就在这抵抗中，就在这斡旋中，一步步走向壮大，终至……
这一刻，方天想到了很多。
想到了王阳明的“此心光明”，想到了“菩提心”，也想到了前世一些小说中的“斩三尸”。
身苦，心苦，际遇苦，这是不是另一种形式的“三尸”呢？
是也罢，非也罢，今时今日，我斩其一矣。
勤逸忧乐时时有，一路辗转到如今。忽然乘云来天上，太虚浩荡是此心。
方天知道，此时此刻，他已正式踏入了“初阳雪消境”。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百七十八章 七个岛屿
有一句话叫做“牵一发而动全身”。
十字修行体系的建立，给方天带来的，不止是修行方向的明确，更是让他的身体、jīng神力、意识、心这四元素越来越紧密地联系在一起。
也因此，对于现在的方天来说，心及意识的任何变动，几乎都会毫无延迟地影响到全身。
确立了“本心”和“尘心”的概念之后，方天不需要任何尝试就知道，现在，他若再进行修炼，必然有一个全新的体验。
真正的“初阳雪消境”，会是什么模样？
方天几乎立时就想开始修炼了。
但是当然，这一次的“专项活动”还没有完毕，因此，片刻之后，方天的述说在继续：
“本心若瀚海，尘心如迷雾。”..
“而我辈，我们每一个人，都是驾舟泛行于这个迷雾海中的行人。”
“如前所述，本心发露的过程，也即泛舟前行的过程。而在此过程中，本心一个个地发现与实现，也是小舟登上岛屿，行人得到休憩与调整的过程。”
随着述说，方天带着众人的意识感应又一次转移，这一次，随意转移到了山间的一处湖泊边。
然后，念动之间，湖泊中，靠边的一侧，出现了一个小小的岛屿，与此同时，一个由木片拼接出的小木船，从岸边起航，歪歪扭扭地向着那个小小岛屿行去，然后，停泊在其边上。
“这个湖泊，就是本心。而湖泊中的这个小岛，我们可以将之命名为‘衣食富足’。”
“这个小岛，是每个行人都需要到达的第一个地点。”
“当然。事实是，这个世界的大多数人，一辈子都在向着这个小岛靠近着，这个小岛，是本心发露的第一个栈点，却也是他们的终生目标。”
方天顿了顿，然后，这个湖泊之中，继之前的这个岛屿之后，又陆续出现了其它的几个岛屿。
小木船再一次起航。来到了第二个岛屿。
“这个岛屿，就是‘安闲舒适’。”
“这个世界上，只有少数人，才能从之前的栈点继续起航，向着这个岛屿行来。然后，这少数人中。也只有一部分。才可以来到这个岛上，品尝这个岛上的特产，也即享受着‘安闲舒适’。”
说到这里，方天也明白，他这个炎黄城的城主，他这个秉持着“炎黄之道”的修者。在城主之位上，需要和可以做些什么了。
我为城主，当令城属之民，人人都能起航。并登入“衣食富足”之岛。
我为城主，当令城属之民中，其杰出优秀者，可以在“衣食富足”后，再作起行，向着“安闲舒适”之岛前进。
方天此时心中，泛过此念。
然后，述说继续：
“‘衣食富足’与‘安闲舒适’，也是这个世界的普通人所能到达的极限了。他们基本上，不会有更多的力量，继续前行。也因此。本心大海上，除了初始的这两个岛屿，其它的岛屿，对于他们来说，都是虚妄。”
“能向着第三个岛屿继续前行的，大家应该也都知道，是修者，且只是修者中的一部分。”
伴随着方天的述说，靠在第二个小岛屿边上的那只小木船，又离屿涉水，悠悠前行着，来到了更前方的第三个岛屿。
“这个岛屿，我将之命名为‘zì yóu自在’。”
“什么是‘zì yóu’？就是身心上感受不到太多的限制，或者也可以说几乎没有限制。”
“什么是‘自在’？就是你可以依着自己的心意，随意地悠游在大陆的任何一个国度，任何一个城池。而各地之主，皆会待你如宾，来则迎之，去则送之。”
“合言之，所谓‘zì yóu自在’，就是此身此心，如行云流水，愿行则行，愿止则止，于行止之间，基本不受拘束。”
“这一层次，于武者而言，我将之定位为七到九级，于魔法师而言，我将之定位为法师。”
“是以，木罗阁下，埃里克阁下，安迪阁下，法尔斯坦阁下，希岩阁下，伊凡阁下，呵呵，还有帕特阁下，恭喜你们，你们现在，都是本心大海中，这第三个岛屿上的居民。”
“这个岛屿，有着属于这个岛屿的特产。同时，第一和第二个岛屿上的特产，在这个岛屿上，也可以找到，并且，这个岛上的产出，比那第一第二个岛上的产出，内容更丰，滋味更美。”
“你们可以永驻此岛。和这个世界的绝大多数人比起来，你们已经远远地超前了。也可以说，来到世间这一辈子，已经不枉了。”
“当然，你们可以继续前行。”
“继续前行，就意味着要离开这个岛屿，要暂时放弃这个岛上的美好享受，重新体验风浪，重新体验迷途。”
方天这么说着，而湖泊中的那只小木船也离开了第三个岛屿。
然后，湖面前方，风浪叠起，小木船左倾右斜，同时，一丝丝雾气由湖面上泛起，不大的一会儿，就将小木船前进方向的湖面，彻底化作雾区。
而小木船后方，也即第三个岛屿所在方向，却是一片明朗，一片风平浪静。
“前行艰难，前程不测。”
“返回却是很容易。”
“在这样的一种情况下，有多少人会始终在风浪与迷雾中闯荡搏击，又有多少人会终于感到累了，倦了，不想再似乎徒劳无功地飘泊下去了，然后掉转头来，返向回程呢？”
安迪埃里克等人，俱皆心神震荡着，如聆天音。
在此前，没有任何人可以将他们的道途，他们的修炼，他们的人生，说得如此明朗，如此透彻。
当然，在此后，可能也不会再有。
安迪等人是如此，就连身为**师的加洛多斯也不例外。
和方天同处一亭中，望着对面之人，这位阁下终于理解了为何外间有那么多的修者，称呼着这位小城主为“神之子”，也理解了，为何那个为人向来冷淡的老怪物，会对眼前之人那般看重。
我下一步的际遇，确实是应在这里了！
到得此际，加洛多斯明明白白地感受到了这一点，他更有一种预感，如果在这里他都不能跨出那一步，那么，这一生，估计也就不会再有什么机会了。
“登上第三个岛屿的人，是值得骄傲的。安迪阁下，我为你们诸位骄傲，当然，也为我自己骄傲。”
“但是骄傲之后，我们也知道，在本心大海上，我们其实不过是才刚刚启程。从世俗的层面而言，我们，值得骄傲。但若从本心大海的层面而言，我们，微不足道。”
“数年或者数十年以后，在场各位，谁继续风浪迷雾中搏击？谁倦极思返或已经返航？谁又登上了前方的那第四个岛屿？”
随着方天的这般述说，迷雾湖泊中的那只小木船，也在打着旋，转着弯，艰难曲折着，最后却依然是来到了第四个岛屿边。
“加洛多斯前辈，这就是您现在所在的地方。”
“或者说，您现在可以自称为‘第四岛岛主’。”方天带着些微打趣地说着这样的话。
不过方天却是不知道，这位加洛多斯**师，确实是来自岛上，也确实可以称为是一位岛主。这也算是错有错着？
听得方天如此说道，加洛多斯却是心神一颤，隐隐有着一种极为难以言喻的感觉，然后道：“如小友所言，我以后就叫‘第四岛岛主’吧。下次再碰到我的那位老友，我便让他叫我老四。”
方天微微一笑，没有接话，只是继续述说道：
“这个岛，我们可以名之为‘啸傲风云’，然后，还有第五个岛，‘纵横唯我’，第六个岛，‘长生久视’，第七个岛，‘永生永在’。”
“如此，本心大海上，一共此七个岛屿。”
“第七个岛屿，是本心大海中的最后一个岛屿，也是所有行人以至于所有生命的最后一个栈点。到达此栈点，也就算是跨越了整个的本心大海，然后，踏上彼岸了。”
“彼岸，那当是一个新天地，一个无以形容的广阔天地。但是当然，对于现在的我们来说，那是虚妄。”
“何谓虚妄？越阶而望，即是虚妄。”
“才刚刚起行，泛向‘衣食富足’的时候，即心慕着‘安闲舒适’，甚至不止是心慕，而是身体力行，那就注定，连‘衣食富足’的这第一个岛屿，也将遥遥无期、很难到达了。”
“一个农夫，你对他说衣食富足、安闲舒适是多么样的一种美好，他会羡慕，他会向往。但你若是对他说长生久视甚至永生永在，他或许只会对你说一个呸。”
“这农夫如果有一个儿子，对他说：‘父亲，我的梦想是永生永在。’然后，这农夫狠狠地将其儿子痛打一顿，打完了说道：‘蠢货，下地干活去！’”
“这样的一个农夫，我不会说他无知，不会说他浅薄。”
“我只会说，这个农夫，是一个驾舟的好手，是一个可以穿越迷雾的行人，是我辈修者，也需要认同以至于赞服的人。”
“因为，他拥有一种东西。”
“这种东西，我称之为‘道心’。”(未完待续……)
第二卷 安居乐业 第五百七十九章 “心”之新纪元
此时，此刻，安迪埃里克等在凝神以注，加洛多斯在凝神以注。
方天却住口了，过了好久之后，也再无述说。
换言之，这一次的讲述，就到这里了。
道心是什么？
对于方天来说，或者说在现在的方天理解中，道心，即是行道之心。
不是前世某些小说中的那种道心，而只是普普通通的，任何一个人，甚至是任何一个生命，都会有也都该有的，把持自己生命航向的发展之心。
道心的品质，取决于三个因素：
一、对本心的了解有多少？
二、对尘心的了解有多少？
三、行道的选择是什么？是本心彻明，本心岛屿如同灯塔，照亮与指引着前路，还是本心岛屿若隐若现又或一片黯淡，尘心迷雾始终环绕左右，然后在迷雾侵蚀下不时产生种种负面情绪？ . .
若进一步，来定义道心，则大抵是：
最好的选择，最好的人生或者说生命发展道路。然后，我适合，我愿意，我无悔。
照见本心，是通览全局。了解自我，了解自我的内部与外部各种优势劣势，然后拟定一个最合理的前进路线，这便是“我适合”。
在“适合”的基础上，把身内身外一切可以利用的“势”都利用起来，并将之凝聚扩展到最大，秉势而行，不顾风吹与浪打，不顾毁誉与荣辱，只一心一意，向着锁定的本心岛屿前进。
这就是道心。
不过这方面方天却没有继续讲出来，是不方便讲，也是不必再讲。
“本心”和“尘心”。是对生命的了解。秉着炎黄之道，方天可以毫无珍惜地将之述予众人。
“道心”，却是每个人自己的选择。
在这一点上，方天决不会将己意加于他人，哪怕只是言语上的。别说对加洛多斯以及安迪埃里克等人了，就是对两个弟子，帕特及莫里希，方天也不会这样做。
生命，是每一个人自己的事情，他人不须负责。也负不了责。再者，生命的荣枯，享受与遭受着的，也始终是生命的主人自己。
说得现实且极端一点，干他人何事？
陶渊明的“亲戚或余悲。他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情，但是用在此处。却也勉强对得上。
这个世界上。不论是此世还是前世，生命一直都是形形sèsè、层次不等的。
不同的生命型态之间且不说，单说人，有人衣食富足，有人安闲舒适，有人zì yóu自在。有人啸傲风云，有人纵横唯我，有人长生久视，也有人永生永在。
前三者。衣食富足、安闲舒适、zì yóu自在，是方天前世就亲见了的，不知凡几。
第四者，啸傲风云，前生与今生，方天都知道世界上有，且不少，不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低，知道其有，却未曾亲见，这一世，现在对面正坐着一位。
第五者，纵横唯我，方天于识海中见过，那破空而现的一根手指。
第六者，长生久视，方天于“梦”里见过，那位给了他两种馈赠的存在。
第七者，永生永在，方天现在还无缘得见，也不知道事实上有没有，但是依据“本心七岛”的理论，这样的存在，应该，嗯，应该是有的。但不管有没有，其实也都无所谓，对于现在的他来说，这个层次也确实太过遥远，遥远得直接等于虚妄。
这七者，是简单划分，重点提出。
理论与现实的差别在于，理论可以很简单，现实却是很复杂。
理论上的这七者，涵尽世间一切人心，一切追求，以及一切生命存在，用那个“函盖天地”来形容之，也不为过。
现实中么，遍览整个世间，却是有太多太多的人在落魄潦倒着，在颠倒迷醉着，在进退两难着，当然，也有大把大把的人在坚守坚定着，在破浪扬帆着。
不过，也正是这样，世界才为之jīng彩，不是么？
此时此际，方天忽地想起了前世《老子》中的一句话，“恒无yù，以观其妙；恒有yù，以观其徼。”
我心中不存任何成见，只是用童稚一般的眼光，来观察这个世界，看这个世界的缤纷万状，感受每一处jīng彩，每一点微妙。
我同时又通过我自己的“道”或“法则”，来观察这个世界，让这个世界在我的眼中，分解，然后分明。
前者，可以让我体察入微。
后者，可以让我不惑不昧。
此二者，也是yīn阳。
而将此二者融合起来，是不是就是“初yīn知尘境”的入门之钥呢？
方天感觉，大体差不多了。换言之，那一境的钥匙已在手中，现在，只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。
这是一个意外的收获，一个方天此前未曾想象过的收获。
方天心中，为之欣喜。
然后，就在欣喜中，方天又想起了一个词，“七彩虹”。
通过“本心七岛”的法则看去，这也确实就是一个七彩虹霞般的世界。
讲述结束，之后，有几个需要着重说一下的后续：
其一、
在深深惋惜讲述就此中断的感叹中，良久之后，安迪埃里克等七个人，起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后，加洛多斯继此七人之后，做出了一样的动作。
这一次，方天没有还礼。
方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说，能给加洛多斯带来多少帮助，但有一点是没有疑问的，那就是，这样的一个视角，方天确定，这个世界除他而外。很少有其他人，或者甚至可以更进一步的说，几乎不可能有其他人，可以提出。
这不是他有多了不起。
而是，他站在另一个文明的传承之上。
也因此，此时受加洛多斯及其他几人之礼，也可以说是代前世之文明受之，这一礼，方天受之坦然。
其二、
埃里克向方天提议，是不是可以把他们魔法师协会的这个大湖。从现在的一个湖心岛，改建成湖中七岛的形式？
这个提议，才一提出，便得到了其他几人的同时附议，就连加洛多斯**师。也微微颔首，表示赞同。
八比一。方天还有什么好说的呢？
因此。大湖就这么被重新开辟了，方天动的手，其他人出的力。还是意识感应的叠加，也即是方天所谓的“合体”。
七个岛，方天意念一动中，用了前世北斗七星的排列。当然，在在场其他人看来，这肯定就只是一个勺子。
这个世界天空是没有北斗七星的。有才奇怪了呢！
其实就算是前世的那个世界，也只是方天的那个年代可以看到勺子。十万年以前，或者十万年以后，那北斗七星的形象是会发生极大变化的，可能是一条直线，也可能一个半圆，总之，不可能再是勺子状。
七个岛屿自湖中升起之后，方天干脆一不做二不休，于大湖的上游多引了几条比较大的山溪，于是，这个本来很是平静的大湖，湖面开始变得湍流起来，浪花从入口处溅起，一路前行，不停不休地冲击着七个岛屿。
这个本是无名的大湖，也随之有了名字，“七星湖”。
其三、
加洛多斯**师以前可能在他的岛上住够了，也可能静极思动了，也可能……
总之，这位阁下表示暂时不回去了，就在方天这里待着。
方天当然是无比欢迎。话说，这样级别的存在，且是友好一方的，请都是请不来的啊，别说一个，就是一百个，也是大大欢迎的啊！于是方天当下便是大手，不，小手一挥，表示欢迎。
顺便，方天还给这位阁下挂上了一个“炎黄城总监察”的牌子。
不挂白不挂不是？至于这位阁下是监天监地还是监空气，那就随他了。这是免费劳工，偶尔干下活那是最好，不干活也无所谓。
加洛多斯也欣然接受了这个邀请或者说聘任。
不过方天是不可能给他发工资的。
只是此时的方天却不知，他的这个举动，开了一个不知道是好还是坏的头。以后的rì子里，炎黄城的“总监察”越来越多，从加洛多斯这一个，慢慢地发展成两个、三个、四个、五个……
到后来，帝国甚至有过半以上的**师，都挂上了一个“炎黄城总监察”的名头。
甚至连塞勒**师，都向方天讨了一个。
这还是帝国内，然后，帝国外的也有了……
总而言之，仅从这一点而言，炎黄城那是牛叉大了，阵容绝对豪华，属于天字第一号那种的，整个天下，遍数东西南北中大陆，独此一家，别无分号。
当然，这是后话了。
其四、
其四就轮到方天自己了。
解除了和众人的“合体”之后，方天迫不及待地来到往常修炼的地方，山涧幽深，草木森郁，流水潺潺，然后，静静站立着，进入了“我道六境”的修炼之中。
“本心”、“尘心”、“道心”的明确，标志着方天的心境步入了一个新的层次，甚至用“新的层次”来形容还不够，很不够，应该说，是新的“纪元”。
这个说法，没有夸张。
可以说，从此时起，十字修行体系的四元素中，“心”这一元素，也开始自成方圆，完成了自身的体系建设。
原本在四元素中比较滞后的这一元素，一下子，突飞猛进，开天辟地般地跃升第一。
这一笔，值得大书特书。
而这一笔，也注定将为方天的修行，带来浓墨重彩的新篇章。
此时，此刻，这个幽深无人的山涧中，是方天新修炼的尝试，也是那新篇章的开启。而这新篇章，给方天带来的，将会是什么呢？(未完待续……)
第二卷 安居乐业 第五百八十章 世界如此动人
这一年中，方天的修炼，约摸经历了以下的几个过程：
一、
刚来此世的时候，初次感应元素，初次接触魔法，然后延续了这具小身体原主人本来的习惯，彻夜地冥想着。
这段时间，方天与其说是修炼，不如说是萧规曹随。修的是什么，炼的是什么，说实话，方天其实并不清楚，标准的傻子。
这可以算是方天在这个世界修炼的起步，单纯而又可笑的起步。
二、
小loli的到来，观其锻炼法术，方天心中大受触动。
然后那一天晚上，再坐下来的时候，方天一下子静了下来，并深刻理解了前世的“身如磐石静，心随海浪空”，然后也就是那一天晚上，方天晋入了四级，在这具小身体原主人的基础上，跨出了一步。 ..
那是晋升上的一小步。
那却是修行上的一大步。
那一步，宣告着方天的修行，从此正式入门，换言之，他开始真正地成为一名魔法学徒。
三、
从三级到四级，方天算是依着这个世界正统的修炼方式在进行。
但是在四级之后，方天的修炼就脱轨了。虽然身怀九级传承，但从根本来说，方天走上了一个自修自证的“散修”历程。这个过程中，不论是从四级到五级，还是从七级到仈jiǔ级，方天都是在“自作主张”着。
根据传承中的冥想法则来修炼只是基本。
但是除了这个基本之外，一切身的锻炼、心的调节，方天都是根据前世的经历见闻、今世的修炼实践，来作设计的，并且几乎是三天一小变、十天一大变地动态修正着。
四、
在这种穷尽一切手段与思虑的修炼中，可以说。方天的整个身心与意识都被调动起来了，围绕着一个方向而努力。
因此，虽然具体的修炼方式，几近于朝三暮四、朝令夕改，但是身心意识，却在这个过程中，渐渐统一着，犹如百川归海，凝聚成“势”。
而就在这种“势”中，方天一步踏入法师。
五、
“势”的凝聚。让方天踏入法师。
而晋升法师这个成就，让方天真正意识到了身心的“势”，也即身心的发展方向，或者说本能。
这种思考，一点一滴的汇聚。最终，让方天确立了十字修行体系。也让方天在这一次对加洛多斯等人的讲述中。确立了心之体系。
这五个阶段
第一阶段，是浮躁的，不值一提。
第二阶段，心静下来了，但在修炼上，仍然是莫名其妙的。
第三阶段。以此世的传承为根本，以前世的经历为资源，方天开始了“路漫漫其修远兮”的不懈探索。
第四阶段，探索。由四处撒网，变成了定点捞鱼，方天渐渐地知道，何为修者，修者修的到底是什么了，也初步明白了“修行”二字的真义。
第五阶段，也是最近的这个阶段，在修行上，方天确立了自己的体系。
什么叫确立了自己的体系？
用前世某些小说中的话来说，就是成为了“一代宗师”，从此，在修行上，不依前人，不依他人，而是直指根本。
自身是根本，众生是资源，天地是老师。
从此，法天象地。
从此，踏入一个函天盖地、无穷无尽的修行资源宝库，再也不愁，缺少传承，再也无虑，迷失方向。
越向前行，发现越多。
越向前行，道路越广，直至广到，无处不是道路。
这是自立体系者，最大的获得。
也可以说，就在这一天，方天迈入了一个属于真正的修行者的天地。
而这一次的修炼，就是踏上新天地的开始。
在大树下几乎是才刚刚站定，方天就进入了“空寂离尘境”的修炼状态。
怎么分别修炼状态与非修炼状态呢？
对于低阶甚至是相当一部分中高阶修者来说，这是一件很容易的事情。修炼与非修炼，那是完全的两回事。
但是对于现在的方天来说，这两者之间的界限，越来越模糊了，模糊到，甚至可以说不存在界限！
刚来此世的时候，他是夜晚冥想，白天休息，为的就是松紧结合。
修炼是紧，不修炼是松。
修炼的时候，要求全神贯注，意识集中。因此，虽然冥想可以恢复jīng神力、增益jīng神力，但是冥想的过程本身，对整个身心意识，却是持续不断地产生着消耗的，不过就是消耗的同时制造着更多罢了。
说白了，所谓修炼，也就是一种生产加工，就像把甘蔗加工成糖一样。
前世时候，好多铁质、钢质甚至是合金质的机器运转一段时间后，还要关停下来歇歇呢，就更不用说复杂兼脆弱的血肉之躯了。
所以一天一夜之中，一半修炼一半休息，这绝不是偷懒，而是必要工序。
如果一个人一天到晚一直修炼着，或绝大多数时间都修炼着，那最终导致的结果绝不会是修炼突飞猛进，而是身心运转过火，烧了。
是以，对于一般修炼者来说，修炼就是修炼，休息就是休息。
但是一步一步走来，现在的方天，已经触摸到了修炼的本质。
而修炼的本质，也不过就是身、心、意识及jīng神力这几样东西的运转和提升。那么问题是，一个人不管做什么还是不做什么，有一刻离得了这些东西么？
答案是，离不得！
因此，十字修行体系的建立，不止是为方天确立了修炼的道路，更是让方天时时刻刻地都在这四个方面，提摄注意着，使之不偏离或不太过地偏离于修行之道。
而这种行为。其实就是修炼。
换言之，方天现在的修炼，就如前世各大银行的自动取款机一样，二十四小时都在运作着。
再换言之，方天的现在，真正是一言一语、一思一想，行坐住卧，都是修行。
试问，这样的一种情况，还怎么区分什么时候是修炼状态。什么时候是非修炼状态？
可以说，几乎已经没法区分了！
硬要区分的话，也就是意识了。
意识沉静收敛的时候，自然而然地便是“身”和“jīng神力”的修炼。
意识失去心神约束、极度活跃着的时候，就是方天这一阶段进行的“意识”修炼。
意识有所专注。也就是“注意”的时候，基本上。就是rì常生活了。
这就是方天现在这个层次的身心状态。
而现在。他的意识，就是沉静且收敛着的。在意识作出这种调整之后，几乎是随影而行的，就是身心自动进入了“空寂离尘境”的修炼状态。
身如草木萌长，心如枝叶展舒。
好像外面的万事万物，全都停止了运动。又好像整个世界，都已离自身远去，这一刻，方天整个地“静”了下来。断绝万缘，断绝万虑，断绝了意识的一切活动。
身体之中，气血又一次地开始沸腾起来。
说起来，这种沸腾状态已经好些时间没有再出现了，不意这一次，又重来了一遍。而在心神的冥冥感觉之中，方天又一次地感到自己化为大地，而大地之中，万千大小河道纵横交错着，奔腾不息。
明明心神极度宁静，方天却好像真切地听到了种种咆哮和嘶吼。
那是体内气血的奔流。
但是这一次，情况和以前还是有点不一样。
那就是，这气血的奔流，在缓缓地减慢着速度，一点一点地，幅度不大，但确实在减慢着，不知多久，终于变得与平常一般无二，但是……
这气血运行速度的减慢，没有停止，仍然在继续减慢着。
又不知多久，方天的心神，连那冥冥的感觉都失去了，而在心神感觉尽数失去的同时，方天身中的整个气血运行，也进入了完全静止的状态。
这也意味着，方天的心脏，在这一刻，也停止了跳动。
心脏停止跳动，这通常意味着一个生命的死亡。
但其实，这只是一种现象，又或者说是方天前世时的一种“常识”。
“常识”并不等于真理。
人是生命的一种，但并不是所有的生命，都有“心”。最为人熟知的，就是各种植物了，植物是没有“心”可言的。
没有心，自然也就谈不上心脏的跳动。
那么它们，通过什么样的一种方式活动，或者说活着？
其实方天前世的世界，对于人体的研究已经有了不少的发现了，而这些发现中的一种，就是，人体中有着“植物神经”，它们不受人的自主cāo控，但是，它们却很深刻、很底层地让整个身心有序地运行着。
这个时候，如果有前世的各种探测仪器的话，就会发现，方天的身体中，心脏虽然停止了跳动，但是所有的植物神经，都在活跃着。
用形象点的话来说，就像是一棵树的千千万万根须及枝叶，在水中或者风中不停舒展和飘动。
事实上，如果将人体的植物神经系统完全地剥离出来看的话，那就是一棵树。这棵树的树干，就是人体的脊柱。
脊柱下方，千万触角向下伸向两腿两脚，那是树的根系。
脊柱中间，千万触角向前伸向五脏六腑，那是树的千枝百叶。
树的枝叶接受阳光雨露，然后将之转化为供自身所用的营养，人体的五脏六腑，起着同样的作用。
如果是一棵树，就到这里了。
但是人，毕竟是在生命的进化进程中走得更远的一种生物。
脊柱上方，又有千万触角，向上伸展着，伸向一个人“心”、“意识”以及“jīng神力”的汇聚之所。
如果方天此时有意识的话，不，光有意识还不行，还要有对身体内部变化的完全感应，有了这种感应，那么，他就会知道，这一刻，他的身体，在这种状态下，才是真真正正地，让十字修行体系中的四元素彻底地融汇于一处。
什么是“心”？
通过前世的简化字来看，那就是一个弯上面三个点，看不出什么意思；通过各种西方语言来看，就更是莫名其妙。
但是在华夏原始的造字中，“心”，下面是一个人的心脏，而上面，则是一个人的脑袋。
也就是说，心脏加脑袋，这两者合起来，那才是一个完整的“心”。
这个时候，方天的心脏完全停止了跳动，方天的脑袋完全失去了心神的感应及意识的思考。换言之，方天的“心”这一刻完全沉静了下来。
“身”与“心”是一对yīn阳。
“心”完全沉静了，“身”又会怎样呢？
方天是不知道自身此时状态的，在不知多久之后，他才慢慢地恢复了心神的微弱感应，而在恢复感应的那个时候，方天惟一的感觉，就是自己真的变成了一棵树。
以前的修炼中，他最多只是感觉自己“像”一棵树，但是此时，他真真切切地觉得，他“就是”一棵树。
这个时候，方天清晰地感应到了身体之中，那万千的根系，那万千的枝叶，以及贯穿着整个根系、枝叶以及树身的那种流动。
随着时间的推移，方天的心神感应渐渐增强，意识活动渐渐泛起。
某个时间后，方天的意识之中才“哦”地一下，“原来，我不是一棵树！”
然后，所有身为人的感觉悉数归来。
再然后，无数气息萦绕鼻端。
方天不自觉地深深吸了一下，随之，便是各种浓香淡香冷香暖香以及清香和清新一起进入身中，然后真正地，沁入心脾。
这一瞬间，方天感到整个五脏六腑都被这些气息渗透着，熏熏yù醉。
再再然后，方天缓缓睁开眼来。
水的清，草的绿，花的紫蓝红黄，一起映入眼中。仅仅只是绿，便从浅到深，层次分明地，在方天眼中，恍若呈现着一个数十种又或者数百种计的颜sè。
世界，从没有这一刻般地，如此动人。(未完待续……)
第二卷 安居乐业 第五百八十一章 我与天地独往来
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
前世时，南宋猛男辛弃疾这般说道。后来，还有一位他的粉丝，依着这句话，把自己的名字改为“柳如是”。
这是一个自恋者的宣言。其实按照辛猛男的情况，方天觉得真实情景多半是“我见青山多妩媚，但青山见我很憔悴。”
但不管怎么说，自恋也罢，美化自己也罢，这其实都是一种“我与世界”的交流。人与自然，就在这种交流与对撞中，渐渐地，化合为一。
世界还是那个世界，人却不再是原来的那个人。
一个人，踏足各地，哪怕只是简单的游览山水，几年过后，也会和原先的自己，有着一种巨大的差别。
或宏伟、或清丽、或辽阔、或悠远的天地山水意象，会一点点地融入那个人的身心意识之中，让其改变，让其提升，让其“江山踏遍人清健”。
还是回到“我见青山，青山见我”。
此际，一个极度清静无法用言语形容的修炼之后，世界在方天眼中，陡然生动起来。方天的惟一感觉是，就好像刚刚才从深沉酣畅的长眠中醒来，第一次睁开眼睛，看这个世界。
方天确信，现在，哪怕是往昔最寻常的一片树叶，也能让他动心，也能让他沉醉。
事实上，他也确实这么做了。
一片从不远处树头摇摇晃晃飘落的黄绿夹杂的树叶，被他撷在手中，然后，方天就微微低着头，视线自然地，浸入其中。
若是以往。这样一片树叶，方天大抵能看出三种颜色，黄色，绿色，还有灰色，但是其实，那个时候对着这样的一片树叶，方天最大的感觉只可能是“灰不拉几”。
但是这时，不是这样。
绝不是。
深深浅浅的颜色在眼前延展开来，粗线不等的线条在眼前延展开来。
好像有很多种颜色在闪耀着。又好像只有一种，在极小的区域内呈现着一种极其丰富的变迁，和那些纵横交错的脉络一起，组成了一个庞大的世界。
方天恍惚中，就好像身化一叶小舟。随着视线，一起进入了这个世界。在这个庞大无边的世界中。周周转转，起起伏伏。
就这般地，不知多久之后，方天的心神才一个恍然，从那个世界中脱离。
那个世界，就在手中。
在清风的微拂中。极纤小极细微地颤动着。
拈着这片树叶的叶柄，在指间无意识地轻轻转动，方天微微一笑，抬起头来。看向前方，看向这个世界的山山水水、花草树木。
很久以前，嗯，其实也不是很久了，去年，携小loli和沙迦安德森等一起沿着喷泉小溪在西侧的荒野丛林中探索的时候，方天曾对着小loli清亮灵动的眼眸，些许感叹过自己这一世再也无法“黑白分明”。
而这个时候如果有谁站在方天的对面，第一眼看到的，视线会第一个集中的地方，必是他的眼睛。
那双眼睛，确实不是“黑白分明”，因为不是黑瞳，而只是浅浅的瞳。
但此时，这个浅色的瞳，却深邃无比，如清澈纯一，又如倒映万千。或许这二者本为一体，正因为清澈纯一，故倒映万千？总而言之，就一句话，这双眼睛，看上去，就如晨星。
夜幕方褪，霞光未来。
如同天地初开。
那是一种其实很难用言语形容的情景，一如方天此时看到的世界。
好多好多次看过这个世界了，其实说白了每天都在看，每时都在看，前世和今世两个世的看，但那些所有的看，都与现在，绝不相同。
都说人是群居动物，但是方天此时感觉，哪怕天地之间只有他一人，只是看这些山山水水、花草树木，他也可以沉醉其中地看个千年万年，也不厌倦。
如对故友，如对新知。
两三分熟悉中，却是夹杂着七八分陌生。
而这陌生，带来的，却是一个无尽宏阔、无限生动、无比美丽的新世界。
一草一木俱有情，一山一水俱有意。
而就在这种感受中，方天同时感受到的，还有自己的整个身心，都恣意且惬意地舒展开来，融化在了这山山水水、花草树木之中。
如山一般静，渊停岳峙了千年万年。
如水一般动，绵延流淌了千秋万载。
如花草树木一般舒展，在大地中扎根，在清风中摇曳。
若有目标若无目标地看着这个世界，就这般站着，方天不期然地便又进入了一种沉浸之境。或许，已经不能说这是一种沉浸，或一种境界，而是以往，他一直都“隔离”着。
只是现在，他真正地进入了这个世界而已。
人与世界之间，正式地开启了交流，再无隔阂。
或许，隔阂还是有的，甚至可能还有很多，但不管怎么说，比起以前，都是一个截然不同的层次。向着这个世界，他踏出了关键性的一步。
一个一步踏出，一切都不再一样的一步。
或许，在实际的修行层次上，这只是微小的递进，自然而然的变迁，但在身心感受上，这却是开天辟地。
是的，也只有“开天辟地”这个词可以用来形容方天现在的感受了。
而在有意无意之间，或者说不知不觉之中，风系、水系、火系、土系，四系元素在方天身体周围百余米的地方，相当活跃地以各自不同的方式运动着。
这么说吧。
在天地之间，四系元素虽表现不同，但总体来说，就好像沙漠中的沙砾，虽然时有流动，但其基本概况。是沉寂着的。但是现在，当这沉寂着的沙砾，一旦进入方天身体周围百余米的区域，就好像突然从沙砾变成了流水，向着四面八方，极其活跃地流动着。
而这种流动，表现出来的，就是一种极其的“生动”。
又不知多久之后，当方天的心神再次回归的时候，微舒两臂。轻轻的一个懒腰之下，带动的，便是这四系元素，层次不等地跃动，如同星光水面。涟漪一层又一层地荡开。
而方天看到的，便是青绿红黄的四色光点。在他的眼前或聚或散。若蝴蝶，若萤虫。
然后，漫飞漫舞。
那一刻的美丽，超越言语，超越想象。
天地，在这一刻。化身为一个最最最最最高绝的画师，轻舒画笔，为方天展示了，何为绚烂。何为美丽。然后，方天没有任何抵抗地，就拜倒其下了。
再然后，方天不期然地想起了辛弃疾的一句话，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”
世界，白天便是如此美丽。
到了夜晚，当那深邃的夜幕开启，当那千千万万明暗不等的星光亮起，天空，又该是何等的一种璀璨？
方天畅想着，期待着。
理所当然地，这种畅想和期待，很快地便走向了实现。
方天只是静静站着，不知不觉地，似乎只是片刻或更只是刹那间，便迎来了这一天的夜晚。
夜晚，万里无云，星光灿烂。
方天就以白天站立的姿势，微微仰着头，看着星空，在微风的和弦和鸣虫的伴奏中，度过了这第一个踏入新世界后的清夜。
而至于这一夜的感受，却确实是“只可自愉悦，不堪持赠君”了。
当晨曦到来，某一时间，方天微舒鼻翼，才又倏然感觉到，那仿佛沉寂下去的诸色香味，又一次无比生动起来，扑面袭身而来，在他不自觉的深呼深吸之中，缓缓却又深深地，熏染、熏染、熏染，一直将他的五脏六腑，以至于整个身心，都包裹浸入其中。
不知多久之后，方天竟是感觉，有点“饱”了。
就好像这些花香草味，竟成了他新的食粮，似乎，只靠着这鼻子嗅啊嗅的，就可以饱腹。
方天哑然失笑。
其实，饱的不是腹，而是精神。
光靠嗅来饱腹的话，那需要嗅多久？某些高寒地带的大猩猩，还吃着草呢，都需要把一天中的大多数时间用来吃，才能满足身体的需要。
如果只用嗅的，或许一个月甚至一年的努力，方可以勉强供一顿之饱用？
不过话又说回来，方天对于自己现在的身体状况，其实是有点搞不懂的。——单从饮食方面来说。
可以多日不吃，也可以一次吃下好多食物。
似乎，修行，在带给了他睡眠的自由之后，又给他带来了饮食上的自由。
到得今日，于他而言，睡眠，已经由以前的必须，变成了现在的乐趣。
在饮食方面，是不是以后的某一天，也会变成这样呢？不再是一种必须和需要，而仅仅只是——我喜欢。
其实仔细想来，倒也未必不可能。
一个人吃饭，是吃什么？
答案是，一、蛋白质和氨基酸，这是组成身体细胞的成分；二、钙质，这是组成身体骨骼的成分；三、钠以及维生素，为身体细胞和骨骼的代谢创造条件；四、种种矿物质，以化合和分解的方式，为身体提供能量代谢和功能应用。
这几种单纯的物质元素方面，其实完全可以用前世幻想类仙侠小说中的所谓“辟谷丹”来代替，只需一月或者一周之类的补充一次就可以了。
不说幻想，只说现实，前世，在方天来的那个时代，种种维生素胶囊什么的，其实，已经有了那么一丝“辟谷丹”的意味了。
前世，随着时代的进展，幻想一点点靠近现实，现实却一步步走向幻想。然后，进展，再进展，或许，真正的“辟谷丹”到来的那一天，已经不太远了吧。
这是物质元素方面。
至于能量方面嘛，其实，人体本身就是一块大的综合性的太阳能电池板，只不过，对于常人来说，“晒太阳”所能创造的能量，不足以供人体消耗罢了。
如果修行，从某个方面来说，其实是可以把这块太阳能电池板不断升级呢？从1.0版不断地往2.0版、3.0版、……8.0版、……100.0版地升级……
若真是这种情况，或许，“不食五谷，吸风饮露”什么的，真的，并非梦想。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十二章 江山如画
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。
前世华夏上古残篇《阴符经》中的这句话，方天方少年时，初一看到，便有所触动。
而其中的道理，只是前世，方天便已明白通透。
瞎子的听力多半很好，耳朵聋的则视力多半很厉害。这是因为原本供两个部门用的资源和能量现在集中到一个部门上，效率能不高？
而如果一个人天生既聋且瞎，那么其鼻子，则多半可以胜任香水师的工作，只须轻轻一嗅，就能清晰分别出几十种极其类似的味道。
同样的，如果一个人大脑左右脑中有一个天生脑残，那么另外的一个，则会大大超越常人，成为常人难以企及的天才，在某些领域发挥出让常人瞠目结舌的成就。
比如一考试数理化全考零蛋的仁兄，在人际方面，长袖善舞，八方风流。
又比如在人际方面一塌糊涂的伙计，在某些专业领域，七八岁、十几岁，就已经是“盖世”级别的天才。
当然，如果左右脑都是天生脑残，那就没话说了……
这些情况，看起来不可思议，但其实不过就是“绝利一源，用师十倍”的道理罢了。
类似的例子还有很多。
比如说“胸大无脑”、“头发长见识短”，嗯，这是说女人的，虽然似乎带着歧视的味道，但其实里面的道理很正。
又比如说“头脑简单，四肢发达”，嗯，就多半就是说男人的了，道理也还是那个道理。把这句话反过来说，四肢简单的。头脑也多半很发达。
前世时某个轮椅上的物理学家就不说了，就说一般人，身为男人，身高却在一米五以下的，其头脑多半不会简单。——当然，某些幻想类小说中的矮人族不在此列。
这是一个人的身体中，因为某些功能的停用或者说部门的关闭，导致的资源倾斜情况。
如果不仅仅是资源的倾斜，而是资源供应上面的整体性提升呢？
修行，基本上可以说就是对人身体资源的整体性提升了。是以。当此际，发现眼睛似乎被揭去了一层面纱之后，发现鼻端的花香历历分明的时候，方天略一思索，便已明白其中道理。于是，心中了然。并无奇怪。
不过就是水到渠成罢了。
随着修行的进展。往后或许还将有更多的类似的方面，一一呈现。或许这还不是“或许”，而是必然。
对此，方天心中淡然。
并无追求，但略带期待。
不管怎么说，随着自身的提升。世界越来越精彩，这总是让人赏心乐意之事。至少，单凭现在这看来似乎很神奇的嗅觉，就能让他把“美食家”的层次原地立升一二三四五六级吧？
心中闪过此念。然后方天就跃跃欲试了。
于是，山野之中，方天就这般地，展开了探索之旅，或者说，“嗅觉大发现”之旅。
对现在的方天来说，不，对好久之前的方天来说，高山深水僻险悬崖什么的，就已经是如履平地不在话下了，因此，在这漫山遍野之中，方天不择地点，随意漫步。
而且是“鬼影迷踪”式的漫步，也就是一闪一闪的，刚才还在这里，一闪，就到另一个地方去了。
路遇人参，站定，嗅嗅，然后唰一下，不见了。
路遇灵芝，站定，嗅嗅，然后又唰地一下，不见了。
话说，前世的不少仙侠类小说中把灵芝神奇的不得了，什么千年灵芝万年紫芝的，但这玩意儿其实连十年都不用，就完全木质化了，吃起来如何不知道，用来当木料盖房子倒是恰恰好。
若真有千年灵芝，直接砍伐过来，稍加修饰，就是一栋上好的大房子了，还兼带防水防震防爆破的，简直绝妙。
一株歪脖子山梨树下，方天站定，嗅嗅。
一株斑斑点点的野苹果树下，方天站定，嗅嗅。
嗅嗅嗅嗅嗅。
前世，某些花丛老手据言有“闻香识女人”之说，但其实，嗅觉应该是女人的专利，不少女人非常擅长通过嗅觉来辨识男人的优良中劣差，你生得再油头粉面衣冠禽兽，人家一嗅，就把你out了。
旷野中。
高山上。
悬崖侧。
沼泽旁。
方天无有目标，随意漫步，一路嗅着。
然后，什么红薯紫薯黑白薯，什么红果白果无花果，什么山蕨水芹苦苦菜，举凡药用食用又或者非药非食用，不管知名不知名的，不管认识不认识的，方天都一一踏足。
然后，深浅不同地嗅着。
好闻的，就多嗅一会，不好闻的，就轻嗅一下，立即闪人。
就这般，不知不觉地，日头从东到中，又继续从中天向着西方滑移，直到黄昏到来，西天霞灿。
方天就像一个瘾君子一般，又好像前世刚一接触电脑时那样，差不多整整一个白天，就沉迷在了这一路嗅嗅嗅之中，直到某一个时间，不知是偶然还是必然，方天站在一株正开得灿烂的花树之下，轻轻一嗅……
然后，方天就呆了。
就好像一个画家又或者书法家，手持饱蘸浓墨的大笔正欲作书，突地，一个大大的墨滴滴落下来，滴落在那洁白的宣纸之上，然后，那墨滴就那么在白纸上渲染开来……
这一刻，那花香便如墨滴。
而方天，方天的身体，便如那白纸。
用一句话来说就是，这一刻，那花香，丝丝缕缕，点点滴滴，历历分明地，在方天的感觉中，在他的身体内部，缓缓缓缓地熏染开来。
然后，方天就沉醉了。
久久地沉醉，进入了一种莫可名状的状态之中，一如以前很多次的修炼，然后，心神凝注，而意识却渐渐恍惚起来。
恍惚中，他就是一张白纸，一张洁白无暇的宣纸。
而那花香，又或者说，身前的那棵花树，就以他为载体，在作着书画。
在那花香的浸染之下，方天清晰地感受到自己的身体内部，感受着所有的气血管道，又或者所谓的经脉什么的，如深深浅浅断断续续的线条一般，次第展开。
好一幅书！
好一幅画！
方天深深地沉醉在这一幅绝世书画之中，随着那花香之墨的浸染，把自己身体内部的山山水水、诸般脉络，通过意识之舟，一一行遍。
不知多久之后，这一幅《江山如画》图在轻灵兼又凝重的制作之中，终于缓慢完工。
直到此时，方天方缓缓“醒”来，然后睁开眼来。此时，却已是新的一天，东方天际，那火红的太阳，正将满满的云霞染遍。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十三章 武道之门
朝阳下，山坡上，花树旁。
方天微微愣神，愣神在那似已深深铭刻于脑海中的《江山如画》图之中。
把这图画命名为“江山如画”，不是方天非要扯上一个前世的熟悉且大气的名字，而是这图画……
方天凝神其中。
他看到了山，有巍峨庄重的，也有连绵起伏的。
图画重心位置，一座s形的大型地下山脉，是这幅图画中最浓墨重彩的部分。看着这浓墨之下流畅而起伏的线条，方天自然地便想起了前世华夏一种传说中的生物——龙。
这蜿蜒，这起伏，这神韵，除了传说中“龙”的形象，再无它物可以形容之。
今日才知，原来人人身体之中，都有着这样的一条龙，并且，占据着人身最为主宰的位置。
龙的形象来源于蛇。
传说中，大能又或大神女娲人首蛇身。
为什么是“蛇”身？
一种传说可以有很多种因由，因此，后世对此的猜测有多种多端，哪一种都解释得像模像样。但是此时，方天心中忽然悸动，一种似乎堪破了某个传说起源的悸动。
而这个传说的起源，也关乎着华夏文明的起源，关乎着某些核心的精神和传承。
在看到了山的同时，方天更看到了水，比山要多得多的水。
无数宽宽窄窄深深浅浅的河道，围绕着图画中的这些山脉，纵横交错。虽然只是静态的画面，但是方天却仿佛从中听到了种种奔腾咆哮之声。
而这种声音，他也确实听过，从以前不少次的修炼中听过。
依照着前世的一些知识。再依照着此世的修炼体察，方天轻易地从这些河道中分辨出了属于人体的血脉，其实，那是极其鲜明的。
然后，还有气脉。
也就是前世华夏文明中独有的所谓“经脉”。
观察着这两者的分布与交错，方天忽然地就明白了，血脉与气脉，其实便也是人体系统中的一对阴阳。血脉为动，气脉为静。血脉为表，气脉为里。
一个血循环正常的人很可能身体羸弱。
同样。一个血循环表现明显较弱的人很可能身体健康状况相当不错。
这是前世临床医学中都有的很正常的例子。
为何？
此中原因方天今日明明白白。
血脉是手里的钱，气脉是存在银行里的钱，又或者说，血脉是纸币，气脉是硬质资源。不能单凭其中一个来评价一个人有没有钱。要两者综合起来看。
前世经脉据说有十二正经。
但是这时，方天看着图画中那些应该属于经脉的主线条。微生苦笑。那何止十二条？一百二十条都不止！
怪不得这个世界的武道不谈经脉！
便是属于动态而表层的血脉，感应起来都有一定的难度，那需要有一定经验的人才能感知部分。而这些属于静态且深层的气脉，并且不是几条或十几条大的，而是散布着呈数百条之多，谁能通过修炼感知到？
所以这一世的武者修炼。只是从锤炼肢体开始。
从“梦”中得到武者的九级传承之后，方天后来虽然将之基本解析，但也依然只是知其然不知其所以然，而对于“所以然”的部分。只是推测。
但是这时，一切都明明白白。
有了具体且详尽的人体能量循环图，又有了基本的九级传承，这两者合一，一起参照着看，彼此互为印证，如果说还不能让他对武道的修炼明明白白的话，那他就真的是一头猪了。
此世之武道修炼，以锤炼肢体为开始，以培养血脉为继续，以调动植物神经为最终，而这些，分别就是武者修炼中的一至三级，四至六级，七至九级。
九级之后为何？
方天以前不知道，但是现在知道了。
那必是随着对身体感应的加强，九级之后，一点点感应和触摸到人体的气脉，通过以前的锻炼和积累，让气脉大开，就如前世某些小说中所谓的冲开任督二脉。
当然，这个世界真实的修炼中，需要冲开的不是什么任督二脉，而是数百条经脉！当这数百条经脉悉数贯通，就如同突破了重重封锁，然后有资格、有能力向着人体真正的控制中心——植物神经，前进。
到了那时，或许就是他在卡巴斯基故事中所讲的“先天高手”吧，超越了九级的存在。
其实叫什么都无所谓，反正是有着那么一种境界。
方天忽地便想起他以前所讲述的卡巴斯基故事的开头，卡巴斯基在梦中看到了一幅图画，一幅繁复的曲曲折折的图画，且不是魔法师的冥想法则。
故事中，这幅图画后来被他处理为一幅地图，卡巴斯基据此进入了一处秘境。
对照此时，方天心中升起一种极其荒谬且无以形容的感觉。——
那不应该是一幅地形图。
那应该是一幅人身的山水图。依照着那幅地图进入的也不是什么沟通八界的秘境，而是沟通人体内循环的奥秘之境！
回想前日，淡看现在，方天默然片刻，然后欣然而笑。
据说前世之时，释迦牟尼于毕钵罗树下悟道，是以此树后来名为“菩提树”，菩提，即觉悟之意。
方天拈着花枝，然后手抚身侧之不知名花树。
你便是我的那株菩提树？
当然，他此时算不得觉悟，他获得的，只是一幅画而已。
但这幅画，关系重大！
“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”
口中淡淡念着前世一首熟悉的诗句，并不完全应景，却是有几分仿佛，然后方天心念微微一动，通过法术传音，召唤着数百里距离外的格罗特。
而就在传唤的时候，方天又微生诧异。
似乎，他对元素的亲和与感应，又进了一步，并且是一大步？
这是什么时候的事？
话说，相比安迪埃里克等人，又或者说相比这个世界传统的魔法师，那种通过元素把地皮一寸寸感应的举动，他对于魔法的修行和应用，似乎太过粗疏了？或者美其名之，太过豪放了？
豪放到连魔法修行上这么大的进步，居然都淡然随心，漫不经意了。
也是此时，方天才发觉，他身边的那个“领域”，居然一下子就从之前的三四十米，扩展到了百米之多！
似乎，在修行上，他现在正处于一个突飞猛进的阶段呢。
虽然一直以来，他的修行在这个世界的人眼中，就没有不突飞猛进过。但这时，是方天自己都感觉和认为的突飞猛进。
但心中只是淡淡的喜悦。
真心没有太过的激动。
面对这种情况，方天不得不说，随着人生道路及修行体系的确立，他确实是，慢慢地有了一种淡看烟云的心态了，当然，说是资格也未尝不可。
却不知，若能到得圣域，又或是“梦”中的那种存在，又该会是何种光景？
几个盏茶时间后，格罗特以龙腾虎跃般的姿态飞踏而来。
这速度够快了，但比之魔法师，或者更进一步地说法师，那自然是慢得可以，但这两种体系，自然不能从这个方面来比较优劣。
魔法的修行实是“外道”。
武道的修行才是根本法门，但遗憾的是，这个世界目前的武道传承，只是基础中之基础，如同前世的建筑中之地基。——地基打得再好，如果无法进一步作上层建筑，又有何用？
不过废墟。
何况，只到六级的传承，便是连地基都打得不完全。
因此，此世目前，凡武道修者，不论是身怀上古血脉的格罗特，还是天才奋勇的南金三老等人，又或是大陆其它一切站在高端的武者，在高阶法师面前，都微不足道。
这并非个人的问题。
要打破这种桎梏，需要的并不是个人的天才或者奋勇，而是武道传承体系本身的解锁。
方天当然不会盲目地来解锁，如以前所思所虑，那实在关系太大，他担不起。
现在的他，在这个世界的力量体系中，仍然太过孱弱。
但不能解锁，不代表不可以把这锁的构造拿出来，并且，让其仅限于几个人之中。就让他们先摸索玩味着吧，也算是一种前期的酝酿。
“殿下！”
格罗特来到方天身前站定，然后抱拳行礼，再然后，却是心中震惊。
格罗特不是魔法师，更不是高阶法师，自然没有那种看一眼就知道方天处于什么层次的能力，但是有些东西的发现，真是不需要太高的能力或者素养。
方天只是静静站在那里，但是那姿态，那形容，那神意，让格罗特心为之惊，神为之夺，竟是久久移不开目光。
并且看着看着，格罗特的身形与气息，都不自觉地有了一些极细微的调整，那是一种对身前之人的模仿，属于一个武者的本能的模仿与靠近。
而感觉到这种调整，格罗特更是心中大震。
神啊，莫非殿下已经，已经……
已经什么，便是想，格罗特都想得不顺畅，因为那太惊人了。
而就在这时，格罗特听到身前之人淡淡说道：“格罗特，嗯，早知你是一名武者，但真是没见过你具体练武的样子，不知今日，可否让我一观？”(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十四章 送汝四人，一片花瓣
山坡上，格罗特在认真而凝重地演练着。
一到六级，层次从低到高，速度从慢到快，气势从藏到露，待他的演练到了六级的时候，方天似乎真的是看到了一条龙在飞腾跃动。
虽然也是少年之身就晋入了武者五级的层次，其中血脉原因不可忽略，但这家伙本身，也必是个武道方面的天才。
看着格罗特的演练，方天慢慢地下出了这个定论。
这只是顺带的。
而在此过程中，随着花香的弥漫与渗透，格罗特身体中的能量循环通道，一点一点地，浮现在方天的眼中，然后，在他的脑海中凝成了一幅渐渐成型的图画。
把格罗特召来，其实只是为做个试验。
这个试验能否成功，方天之前也不知道。当然，现在知道了。其实就算试验不成功也没什么，以他现在的层次和领悟，就算不知道格罗特体内的能量通道，也可以从容地通过大的或者说宏观的层面上给予指导。
大节不亏，已经能打上八十分了。
当然，在大节不亏的基础上，如果能做到把小节尽量掌握，那便很容易达到所谓的神奇且微妙之境了。
就如此时。
当脑海中属于格罗特的那幅图画最终完成的时候，方天叫停了格罗特的演练，然后从身边一株花枝上随手拈下一片花瓣，手指轻轻一弹，这花瓣就悠悠地飘向了格罗特。
这片花瓣上，方天以元素构图的方式，铭刻着属于格罗特的血脉与气脉。
武者自四级后，就能隐隐感受到身体上的血脉，当然。只是“隐隐”感受。但就算只是“隐隐”，也足以让格罗特知道那些火元素标注的线条是什么。
而有了完整的线条指引，格罗特凭此，可以通达六级。
六级后，凭着持续不懈的“观想”，其实就是精神力的凝注，就如其之前做的那样，他会一点点地感应到那些水元素标注的线条。
在新的线条一条条从隐到显的过程中，他也可以超越六级，一步一步地向着七**级迈进。直到最后，跨出那至为关键的一脚。
当然，这是方天为格罗特设想的最理想的情况。
不过，方天相信，格罗特可以做到。
“殿下。这是？”格罗特忙不迭地接住花瓣。
接住花瓣的同时，片刻间。他已感受到了其中的东西。
武者晋入四级后。和感应身体血脉一样，同样地，不论其以前是否有魔法天赋，也都能够感应到元素。虽然那程度很微弱，但用来“看”一幅元素图，那是足够了。
“不管那是什么。你把它记下来，能记多少，看你的造化了。嗯，你有一个魔法时的时间。一个魔法时后。那些线条，会自动消散。”方天微微笑着说道。
“啊？”格罗特惨叫一声。
如果用前世的一件类似的事来对比——让你一小时内记住一千个英语单词，你就知道格罗特为什么惨叫了。
方天不再应声。
惨叫一声之后，格罗特也顾不得再惨叫第二声，连换个姿势都顾不上，便立时凝神贯注，投入到了对那片花瓣的战斗之中。
格罗特这熊孩子肯定是没学过相对论的。
但这一天的这个早晨，他一定会无比深刻地亲身体会到，为什么同样是一个魔法时的时间，可以那么短！
其实对于现在的方天来说，别说一个魔法时了，就是一天、一个月，都很短。
一眨眼，就过去了。
因此，等他被格罗特又一声的惨叫从入神状态中叫醒后，又是微微一笑，道：“哦，一个魔法时已经过去了？”
这微笑，落在格罗特眼中，简直就是恶魔之笑。
“殿下，再给我一个魔法时，不，半个魔法时就行，好不好？”这家伙又发挥以前和方天下棋时候那种死缠烂打的精神了。
方天只是又笑着摇摇头，对他道：“我还没吃早餐呢，没工夫和你扯了，你且回吧，顺便把你的那三位好朋友叫来。”
其实方天这话本身就是扯，他已经都好多天没吃过早餐了，嗯，还要顺便把这个早餐的“早”去掉才符合实际情况。
“他们才不是我的好朋友呢。”格罗特郁闷着，却也只得郁闷着返回了。
不过这返回的速度就慢了，显是在加强着记忆。
话说，武者虽然由于体魄强健的原因，大脑的资源供应较常人有所增益，因此记忆力什么的也要强于常人，但和魔法师相比那是要差远了。
在精神力等方面，魔法师是超人，武者么，仍然属于常人的范畴。
除非其有朝一日，突破九级。
到了中午时分，南金三老才姗姗而来，当然，这“姗姗”是指其到来的时间，而其速度么，那是绝对和“姗姗”一点都沾不上边的，都六级武者了，身上都跑出了汗来，可知其是怎么一番用力地跑了。
“见过殿下！”顾不得稍息片刻，三人就一起上前行礼着。
“嗯。”方天点头。
下面场景却也不再多说，不过是格罗特之前的翻版。
当花瓣上的元素又一次消散的时候，三个老头虽然没有如格罗特一般地惨叫，但其郁闷与懊恼，却是和格罗特同出一辙，方天仍然是微笑着，轻描淡写地叫他们返回。
当然，和之前对格罗特的吩咐一般，让其不得外传也是应有之义。
而至于限定时间，真不是故意作弄他们。
一么，就是让其知道珍惜了，来之不易的东西自然会加倍珍惜，这是人同此心，心同此理，没什么好说的。二么，就是依方天推测，真心没有必要把所有的气脉都记住。
前世有一个词叫“同气连枝”，虽然说的是毫不相干的另外一件事情，但是其实，用到这里面，也是适用的。
不同的气脉之间，必是有所牵连。
他们只须记得其中三成，甚至两成一成，也可以通过牵连感应，渐渐一点点地摸索到其它气脉所在。
不过那就是要多费不少工夫罢了。
其实也没什么，工夫费得再多，能比得上之前几十年的没有寸进？
别的不说，此世凡六级武者，在经过漫长时间打熬后，仍然能坚持并专注于武道的，在心性上，那都绝对是一等一的。在这个方面，哪怕是现在的方天，都不敢自夸能胜过他们。
“贤圣皆是过来人，我亦将是未来圣。敢问故往今来一切贤圣，你们于起步处，于初级时，有坚定否？有动摇否？有狂妄否？有颓唐否？今朝我既如尔往，他朝我亦如尔今。”
这是方天以前在回给那个约瑟夫信的时候，里面写过的一句话。
这句话里，就涉及到一个关键：
在漫漫人生道途中——
有坚定否？
有动摇否？
有狂妄否？
有颓唐否？
这个句式还可以串加很多，甚至还需要再加上一个“有绝望否？”……
这些都经历过了，再说坚持也不迟。
那时的坚持，才有分量。
所以，南金三老现在侧居于方天门下不假，但方天又何尝不是从他们身上汲取着力量？
而方天所汲取的，便是坚持。
什么是坚持？
含辛茹苦，或者说卧薪尝胆，不减初衷，是坚持。
风吹雨打，或者说风雨催迫，不减初衷，是坚持。
哪怕是到了山穷水尽之时，也依然不改初衷，那才是最彻底的坚持。
而对于方天来说，既然“道”已经确立，那么剩下的，其实也就是“坚持”了。坚持印在意识中，是刻苦。坚持刻在心上，是坚定。
坚持融化在道路中，就只是从容了。然后，挫折不能改之，困难不能改之，穷途末路不能改之，死亡，亦不能改之。
漫漫茫茫人生路，不说刻苦，不说坚定，只把身心化从容。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十五章 帝流浆？
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
自然而然地，方天便又想起了前世的这句话。随着格罗特和南金三老的离去，他的意识又一次进入沉寂，然后不知不觉中，在那棵花树下，就那么站着，一站便又站到了晚上。
夕阳西沉，暮色渐笼。
这是完全的野外，百十里方圆，了无人迹，其实就算是白天，也是安静着的。但是夜晚，虽同是安静，却自然是另外的一种氛围。
太阳落下，带走的是喧嚣，是浮华，是躁动。
夜来了，是整个天地，都开始静了。而当满天的星光渐渐亮起，那柔和而黯淡的光，便如点点微不可觉的水雾一般，向整个大地，弥漫下来。
或者说，洒下来。
此际，方天便如草如树，沐浴在这星光水雾之中。
身中气血的涌动，又一次渐渐止息下来。这种止息，好像是随着太阳的落下而自然到来的，并非方天刻意。按以往的情况，不久之后，他的意识将随着身体，一起进入近乎完全的静寂之中，无思无虑，无觉无察。
但是，这一次，并非如此。
就在意识对身体的感知渐微渐入于无的时候，似乎是突然，又似乎是水到渠成地，那意识来到了另外一重天地。
数百条线条若有若无，呈现于意识之中。
这是第一个感受。
而随着这第一个感受一起到来的，是那披洒下来的星光，一旦落到这些线条上，便如同小飞虫落到了蛛网上一样，被网罗住了。
而当这些星光被网罗住之后，就缓慢地消散开来。浸入在那些线条之中。
凝注着这一切，意识之中，传来了极纤微极纤微的触感，似温暖，似清凉，似颤动，似静寂。
方天心神微微一动，虽仍旧感知着，但意识不再凝注于那些线条。
这是一个新的实验。
果然，或者说意料之中。那线条上传来的触感，消失了。星光仍旧弥漫，但自身体中，一穿而过，不留丝缕。
星光溜走。结论却为之凝就。——
星光若是鱼，那么身体的经脉便是网。而意识。却是操网的那只手。
没有意识的感知与凝注，星光之鱼，并不会落在经脉之网。
就好像以前，无数个日日夜夜，无穷的星光无一刻断绝地披洒而下，但其中没有任何一丝一缕。被他的身体留下。
而改变，就在此一刻发生。
不论后续如何，这一夜，应该是一个不同的夜。其实。这一天的白天，也是一个不同的白天。
下一刻，方天的心神恢复沉寂，而意识，又一次地凝注于那些线条，即身体的经脉之中，感受着星光之水，点点滴滴地向这经脉之河中渗透。
那种感受，真的很奇妙。
身体，经脉处，隐隐传来了一种饥不择食的感觉，就好像一个人被饿了很久很久，又好像一块早已干旱得板结的大地，这一刻，终于迎来了天降甘霖。
但那甘霖，真的是太少太少了，竟给了方天一种“越吃越饿”的感受。
而“越饿”，方天的感知便越是清晰。
这种感受持续了好长一段时间之后，方天才隐隐地若有所悟，经脉的“饿”，是真的，并非虚假，但更真的，是身体的某种程序，在复苏，在启动。
然后，意识就只有凝注，再没有任何些微的思虑起伏了。
据前世的知识，这漫天的星星，不论是璀璨的还是黯淡的，全都是了不得的恒星，其中有的甚至是星系层次的存在。
这些恒星或星系，有小巧型的，也有臃肿型的，有年轻的，也有年老的，最古老的那些，可能是这个宇宙的诞生之初，就已经存在了。
这也意味着，这看起来平凡无奇的漫天披洒而下的星光，有的可能是十年前的，有的可能是一百年前的，有的可能是一千年前的，有的可能是一万年前的，有的可能是一百万年前的，有的可能是一亿年前的。
还有的，可能是一百亿年前的。
甚至于，可能更古老，且古老得多……
造化的神奇，就神奇在此。它把无数令人惊叹、仰望、膜拜或不可思议的东西，就这么漫不经心地，在整个宇宙间挥洒。
单以时间的尺度而言，不论是一秒钟，还是一百亿年，在它来说，都只是等闲。
古往今来，遍及不同世界，无数个夜晚，又有几人，或者说几多生灵，曾有想过，那等闲穿过发际穿过眼眸穿过身体的光线，有可能是一百亿年以前的存在呢？
从古老到年轻，从亘古到当下，时间的河流，其实一刻不绝，在整个天地间流淌，在所有的大地上流淌，在所有的草木间流淌，也在所有人的身边流淌。
这一夜，这一刻。
方天用造化给予的身体，感受着造化本身的神奇，用此时此刻，感受着地老天荒。
渺小与浩瀚，片刻与永恒，交织于一身。
此身虽小，亦是造化，而此时，更有着自开天辟地以来便存在的光芒，在其中流淌，并融入其中。
而就在这种流淌中，方天静静站立，度过了这一夜。
当意识再泛，心神再动，或者直白点说，当方天又一次“醒”来的时候，对身体的感觉，又与以前不一样了。
大不一样！
经过一夜的星光渗透，此时，哪怕不用仔细的凝注，身体之中的数百条经脉，也是相当清晰地呈现于意识之中，而直到此时，那无穷无尽的星光，也仍然如丝如缕，从天而降，向着这些经脉渗透着。
隐隐中，方天竟似听到了不绝如缕的叮咚撞击之声，那是星光之水，滴入经脉之河。当然，方天清醒地知道，声音什么的，当属幻觉。
其实也不全是幻觉，那应该是身体的感知极其敏锐，本能地将某些触感转化为声音。
一种并非用耳朵而是用意识来“听”的声音。
当然，这个就不重要了。
真也罢，幻也罢，都无所谓。
星光非幻，身体非幻，经脉的变化非幻，意识的观注非幻，有着这些，就足够了。话说，这种星光向经脉中的渗透，是不是一种新的修行呢？
身体的本能告诉方天，是。
然后前世的某些记忆，在方天的意识中活跃起来，
“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”这是前世一位同为美食家的伙计，闲情之余落笔，关于齐偕志怪类的描述。
紧接着，方天又想起了一个词语，“日精月华”。
话说，他的这一夜，算不算是身化妖怪，吐纳日精月华了呢？
看起来很相似，但其实有两点大不同：一是只有纳没有吐，更不是用口鼻呼吸，而是通过身体的经脉来“捕捉”；二是所纳者非日精，非月华，而是星光。
其实话又说回来，那星光和日光月光没什么不同吧？
那么等到白天……
一念至此，方天站在朦胧的晨曦中，等待日出。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十六章 返回枫林
时间真是过得很快，有的时候，在感觉中，比前世的飞毛腿导弹还要快。
但是方天并没能以这样的方式等来黎明，以至于日出。
离日出还很早很早的时候，只是天刚放亮吧，方天就感到不对劲了，体内的数百条经脉本是柔和地吸纳着星光，但慢慢地，那星光中却有越来越多的……
越来越多的什么呢，火点？
对，就是火点！
出现这样的感受之后，仅仅只是片刻之间，嗯，精确点说，大概就是前世的一两分钟左右吧，方天全身就感到了一种星火燎原的灼烧感觉。
嗯，正是星星之火，可以燎原。
从容蛋定的方大神一开始还以为这或许是正常反应，可能过一会儿等适应适应就好了，但仅仅才再“适应”了两三分钟，遍及全身的经脉处就传来了刺痛的感觉。
由灼热上升到刺痛了！
感觉中，就好像前世的电线，负载过大，快要烧掉一样。
这下，可不能再让它“适应”了，再“适应”，可能就要完蛋了，方天简直像是扔掉手中灼红烙铁一般地，忙不迭地放开了意识的凝注。
就在放开的一瞬间，灼痛大减，然后一秒两秒三秒，很快地，身心感受，复转清凉。
就好像这清晨本应有的清凉一般。
只是，身体清凉了，方天却迷惑起来了。
这是肿么回事呢？
是属于太阳的光子密度或者说浓度过高？然后，就像前世的农药一样，蔬菜水果中混杂一些，吃了嘎嘣脆，但是把整瓶滴滴畏拿过来喝了，立马死翘翘？
又或者。是太阳的距离太近了，这些光子没有经过漫长时间与空间的“冷却”？
不过很显然，关于这个问题，在可望见的短时间内，是不可能得到答案的。独自漫步于修行之路，没有典籍，没有师长，没有任何外在的指点，一切，也只能由他以后慢慢探索了。
根据确立的问题处理原则。方天立马将这个“论太阳光与星光的异同”这一问题远远抛开。至少，在修行上没有大突破之前，是不会理它的了。
然后，就是花香缤纷，晨风隐隐。
一个静谧宁和的清晨。如一幅画卷般，在这山脉原野上徐徐铺展开。让方天尽情饱览着。并兼全身心地领略着。
站了好久了，其实这许多天大多数时候一直都是站着的，但身体并没有什么疲乏或僵直的感觉，反而，连动作一下都没有，方天就直接地感到。身体的伸展及灵活度，又上升了，且是大上升！
而这带来的，就是身体的舒适感。是那么明显。
于是接下来，方天心神一动，就摆开了架式，打起了在此世属于方大神一人独有的招式太极拳。
来到这个世界后，方天零零散散地也耍过不少次太极，但说实话，不带任何褒贬地说，方天之前的那些耍，真的是“耍”，让前世任何一个稍懂点行的人来看，恐怕都会得出“招式乱七八糟，气息浮浮躁躁，身体跌跌撞撞，整体莫名其妙”等这样一串评价。
但是这时，真的是完全不一样了。
一招一式之间，静如磐石，动如激浪，柔如风拂新柳，刚如暴雨泻地。
总而言之，一句话，就是轻重缓急，莫不如意！
这一开打，就是一个魔法时，而当一个魔法时后，缓缓收起架式时，方天于武者之道、锻炼之法，大是有会于心，于自身现在的身体状况，也是有了一个较为全面的了解。
其实在刚才的运动之间，反映出来的也不只是身体状况，更兼心神及意识状况。
方天只能说，不知不觉间，他的整个身心意识，已是没有一处短板地，整体攀升到一个新的境地了。
若比之刚来此世时，那真的，确实已是又一次的恍如隔世了。
念及此处，这一年多的时光，一幕幕场景于意识中历历倒转，下一刻，方天念动身随，已是离开山野，进入了枫林大院之中。
欧文安德森等人，正在大院前院中列着队，准备进行新一天的晨训，一般来说，格罗特和南金三老会在中途汇入他们，但其实也就是几个照面，他们的速度，不在一个档儿。
许是数天又或是十数天不见了，看到方天，自欧文起，大院中一个个喜动于色。
不过紧接着欣喜之后的，却是惊异。
“小……小弟，你又晋升了？”欧文又一次地略带拘谨着，对方天说道。
听他所问，所有人都静寂下来，欣喜兼震撼之中，相当地期待着方天的回答。话说，小弟之前就已经是中级法师了，如果现在又晋升，那……
那什么，其实对于枫林一众伙计来说，早在方天晋升法师时起，就已经失去一切判断及想象了。
说白了，以他们的眼光和层次，也最多只能望到九级魔法师或者说“准法大人”罢了，再往上，上一步还是上十步，对他们来说，都只会是一个新的数字或者说标签而已。
根本没有什么准确的形象，供他们参考。
但不管怎么说，法师之后的任何一次晋升，都意义重大，这个却是所有人都明白的。
于是等待着。
见得欧文又一次不自禁的拘谨，方天微感无奈地摇摇头。欧文现在的拘谨，应是已经无关情分了，而只是彼此精神意识的交错之中，自然产生的一种结果。
于是，也没什么好说。因此，方天只是笑道：“你以为晋升是吃饭么，每天都要来上那么几次？”
其实方天不知道的是，在众人的感觉中，这“众人”甚至还不限于在场枫林一众，而是要扩及到整个枫林、整个红石镇、整个炎黄城，或许。还要再往外扩……
好多好多人都会认为他的晋升，真的比得上吃饭了，时不时地，就来那么一次……
“嗯，不打扰你们晨练了。等早饭后，大家到练武场来一下，对于武者的修炼，我有了一些新的看法，想和大家交流一下。”方天说道。
这话带来的轰动不用多说，场中一片欢呼。没有欢呼的，也个个摩拳擦掌。
看着这一干人表现出来的精神状态，方天暗自点头。
现在的枫林，已不是当初的枫林了。从业余武者向专业武者的转变，带来的修为进步倒是其次。意识转变却是最正当其冲的。
在整体的齐整与健壮之中，好些人。已是展现出精悍。
西侧院。练武场中，方天一如以往好多次那般地，坐在长椅上，静待朝阳升起。
片刻之后，帕特及莫里希两位弟子过来见礼，又片刻后。奥森和莱恩两人也过来了。
身在大院之中，在多日不见的情况下，此时过来见礼，却也是应当。
方天返回时。大院刚才的动静自然都落在四人的观照之中，因此，几人虽然同样惊异于方天现在给他们的感觉，倒也没再废话地问方天是不是又晋升了之类。
这段时间，对方天来说，是改变巨大，对在场几人，却是没什么改变，这也是正常的，连半个月都还不到嘛，方天只是温言劝勉了一下，就算作罢。
不过包括两位弟子在内，四人的神态是愈发拘谨了，再念及刚才欧文等人表现，方天心中微生感叹。
这就是所谓的“与天渐近，与人渐远”么？
天可怜见，他才是中位法师啊！只不知，这个世界其他的中位法师、高位法师，以至**师圣域什么的，和其亲近之人相处时，又是什么个样子？
情分再厚，这种表现在身心方面的实际差距，还是无从抹杀啊。
这也是这个修者的世界和前世那个世界的一个相当大的不同之处么？方天细细品味着，也由此略窥见了一点这个世界独有的社会结构。
四人离开后，练武场中又只方天一人。
小迪克小琪琪等一干小家伙好多已经起来了，三三两两地哄闹着向后院专属于他们的游乐场而去，倒是没往这边来，因此也无从发现方天。
不久后方天又发现小奥加等的石滚之类也被挪到游乐场那里了，敢情现在这个练武场已经被大院里的大大小小差不多给抛弃了？
然后方天才发现，场中不少角落，杂草是好像丰盛了些。
又过了一些时间后，小loli方慵慵懒起。这丫头平日于魔法的修行确实勤勉，但这么长时间过来，方天也发现了，这小丫头似乎有点喜欢睡懒觉。
作为魔法师，方天的存在当然是最显眼不过。
于是只是简单的洗嗽后，小loli带着欣喜与轻快地，如风吹一般地向着方天这里跃来。看到方天后，小loli也是惊异，但只是片刻，便如从前一般熟稔地挽上了他的胳膊。
“哥哥，你欠了我好多字呢！”下一刻，小丫头喜笑颜开地说道。
“那我得先考考你，”方天笑道，“怎么样，这段时间写字有进步了没有？”
“哥哥你看！”小loli是不知道谦虚的，带着几分自得地在两人身前的空间中挥洒起来，写了八个大字，正是属于汉篆字体的“天地玄黄，宇宙洪荒”。
别说，还真有几分看头，较之之前，确实是有了不小进步。
“嗯，很好！”方天点头赞道，“丫头，你想要什么奖励？”
方天却是打算造纸了。
对他来说，竹简或者宣纸什么的，都没什么区别，反正他也不是想当个书法家。
对小loli来说，初习字，却似乎还是纸好一些。
蘸墨之笔，在洁白的柔纸上肆意挥洒，那种书写感受，绝不是生硬刻板的竹简可以提供的。不过，这个书写过程，似乎又涉及到了墨，涉及到了笔？
然后还有书桌，还有书房？还有，还要弄个砚台？还有其它一些杂七杂八的？
敢情，这似乎是个系统工程啊！(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十七章 文明脉络，十六支小简
当人类发明文字以后，要把这文字写下来，必然需要一个载体。
最原始的载体，当然就是大地。据说连大猩猩都有拿石头、树枝什么的在地上“创作”的爱好。作为承载着一切生灵的存在，大地默默地承载着人类最早的书写和记录。
黄土地、黑土地、红土地、沙土地、石板地、大理石、玄武岩……
这林林总总的所有属于“大地”的物事上，必是曾经承载过人类太多太多的记录。
但这种载体，最原始，却也最笨拙，最不方便。
生活在这方大地上，就是“神”，也不可能把这大地拿起来，背在背上，抱在怀里，或者揣在口袋里，四处携带。因此，在这个基础上，“便于携带”的记录载体，必然应需求而诞生。
于是，从大地上取下来的石板，从大地作物中取制成的竹简，从大地作物中取制成的草片，从大地作物中取制成的羊皮，就这样诞生了。
这是继最原始的“大地”之后，第二代的记录载体。
既然从笨拙到轻便的第一步已经踏出了，那么接下来的第二步、第三步、第四步必然也会慢慢地随之而来。
因此，接下来，一种名为“纸”的第三代记录载体，也就诞生了。
从草纸，到精纸，从软纸，到硬纸，从黄纸，到白纸，再到赤橙黄绿青蓝紫纸，各式各样的纸，这第三代记录载体的丰富性与灵活性，远超第一二代。
而在前世方天来的那个时代，第四代记录载体，也已经孕育而出。而其应用活性，又远超第三代。
人类文明发展过程中的这一个分支，此时，在方天的意识中依次展开：
第一代，直接依托着大地。
第二代，取之于地，截取、利用大地上各种适合的天然作物，初步进入“造物”或者说“创造”的领域。
第三代，在大地天然作物的基础上，人类进一步发挥“造物”的本领。完全根据自身的需求，创造出适用的物件。而随着创造的进展，人类也获得了越来越大的自由。
这是文字记录载体的变迁。
其它的，属于人类的一切文明创造，是否也同样地遵循着这样的一条脉络呢？——
应需求而诞生。这是起源。
因地制宜，因材施料。这是发展。（在这一过程中。不同的文明，因着地域环境的不同，形成各自不同的风貌。）
突破“地”与“材”的限制，人类通过种种手段，“无中生有”，造出“理想化”的物件。（这理想化的物件。跨越地域，跨越文明。不同文明的差异被消解，进入“大一统”时代。）
这或可称之为人类文明发展创造的三步曲？
由打算造纸而衍生出的这一段思绪，在方天意识中流淌。随之。方天通过人类衣物、饮食、房居等项目，来印证着这个“三步曲”，而在印证的过程中，许多脉络，豁然分明。
前后只是弹指间，方天却仿佛于不经意中随手摊开了一幅鸿篇巨制的浩瀚画卷，而这画卷的名字，就叫做《文明》。
当此时，小loli却正展开两只手指，做着一个剪刀的动作，对方天道：“哥哥，我要两个奖励！”
“哥哥，你要给我写好多好多竹片。”
“哥哥，你再带我到天上去玩，好不好？我吹竹子给你听！”
方天微笑，然后当然地，说：
“好！”
想起之前与枫林一众及四位魔法师的会面，方天心中暗叹。
彼此轻松无忌地相处，现在的他，也只能于小loli、小琪琪等人中寻了。不论是相识于初始的欧文安德森，还是相识于后来的安迪埃里克等，在他们眼中，他现在最直接的身份，还是一位中级法师，或者，还要再加上一个炎黄城主。
是需要尊重以至敬畏的存在。
彼此之间，只有认可。而那曾经的轻松，却是已经渐渐远去了。
方天又想起了沙迦。
若当两人再次会面的时候，又该是什么样的一番情形呢？会不会也是“今时不同往日”？念及于此，方天心中，滋味莫名。
小loli的第二个要求，须得等到午后。早上，天空还是太凉了些。
而那第一个要求，现在就可以满足。
是以，方天直接从井中摄出了盛着竹简的竹筐，放在椅边，然后就在长椅上，开始了书写，嗯，准确地说，应该是刻写。
刻写的内容并没有什么讲究，方天只是兴之所致，随意而书：
有调伏心神的，有疏理意识的，有描摹刻画四系元素的，这些内容都对应着小loli当前的魔法学徒中阶位置。
有辛弃疾的“天问”小词：“可怜今夕月，向何处，去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头？……”
其中，方天略作修改，一是用此世之韵，二是删改某些语句。当然，这对于方天来说，是熟门熟路了。对现在的他来说，做此番改变，更是念动即成，连意识中都不带打个草稿的。
有涉及孔子的《两小儿辨日》：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？……日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？……”
当然，在此番刻写中，孔子被更改成了某大贤者。
……
如此，有修炼，有故事，有寓言，有童话，有诗词，也有数学小谜语，都是简短篇章，方天随意而书，共计一十六则，落成十六片竹简。
方天一边刻，小loli一边歪着头看。
刻好一片，就递给她一片。
方天所刻的这些东西，于前世的人们来说可能是司空见惯，然于此世，别说是小loli了，就是给安迪埃里克等人看，也必是惊奇喜异非常。
其实，刻的内容就不说了，只是单说那刻写的字，在简朴却精致的竹简上呈现出来，纵横之间，就已是颇为可观。
话说，随着修行的进步，方天此时的字，较之十数日之前，又有了一个他自身也可以感觉出来的进步。如果说之前，他的字可以勉强称之为“良品”，而现在，这字却可以堂而皇之地称之为“佳品”了。
是以，小loli手持竹简，赏其字，品其文，喜不胜收。
等到十六支竹简全都落到她手中的时候，小loli扬着小脸，给了方天一个大大的笑容，接着，却是向方天问道：“哥哥，太阳到底是什么时候离我们近呢？”
方天回以摊手，摇头，以及微笑。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十八章 这一天
方天却还是被大院里的小家伙们给发现了。
那是当小loli转去竹林锻炼法术，而他一个人没事，于大院中前院后院以至院外带着一些回忆漫步的时候，有几个乱跑乱追的小家伙看到了他，然后就是一声尖叫：“方天大哥！”
啧，这一喊，正在后院中玩耍的一群小家伙们就三三两两地跑过来了，个个神情激动，像是集体买票逛动物园似的。
方天感觉这一刻他不是“方天大哥”，而是化身成了“方天大猴”。
不过不管怎么说，和这些小家伙们在一起，是他少有的心情极其轻松的时候了，不多长时间之后，这位临时客串的孩子王，就被左呼右拥，然后背上还背着一个小人儿，去参观他们的店铺去了。
于是稍微想一下就知道，这位阁下的这个架式，出现在红石镇众多修者眼中，是多么的让人大跌眼目了，那真心是见者无不侧目。
不过方天一律无视之。
街面，枫林旅馆边上不远，糖葫芦店铺。
这店铺是方天当初心念一动，给这些小家伙们弄的。
自然不是要让他们赚什么钱，而是让他们有一个“做事”的概念。
别小看这一点，事实就是，有了这个店铺之后，大院里的这群小家伙们，真的变化蛮大的，有好些都出现了“小大人”的派头。
这里的这个“小大人”当然不是贬义，而是他们确实把这个店铺当成“他们自己的”、“正当的”、“和大人一样的”东西在操持着。
虽然操持过程中各种表现还是如同儿戏，但其实只是操持本身，就是一种极大的锻炼了。
有正经事做了，可以结识更多的小家伙了，眼界开了。好玩了，还真的赚到一些小钱钱了，这个店铺，以及大院后面的乐园，成为红石镇许多小家伙聚集的场所。
而在这种聚集中，好些“大哥大”、“大姐大”就自然而然地诞生了，也不止于枫林一众。
这个早上，方天就被小伯格介绍着，认识了好几位带头大哥和大姐，那几位自然都是知道方天的。有拘谨，有畏惧，却更多是崇拜、激动以及自豪地，与方天见过。
糖葫芦店铺其实不专营糖葫芦，反而。由于原料（山渣、蜂蜜）的时时短缺，又因为经营过程中非常频繁地收到鸟蛋、漂亮羽毛等种种奇奇怪怪的东西。现在。这个店铺早已经是百货店了。
嗯，说是小家伙们的百宝店更恰当。
这个早上，就在这个过程中过去。
看着一个个小家伙生动鲜活的神情，末了，方天却是思忖着，他的炎黄城建设。是否也可以为小家伙们开一扇门户？
不自禁地，方天又想起前世。
前世，据说许多小学生的书包大人背起来都觉得重，于是“少儿教育”什么的一次次被诉之媒体。但这一世的这些小家伙，绝大多数，却连识字的机会都不可能有的啊。
什么是一个好的社会？
其实并不复杂，少有教，壮有用，老有养，能把这三者贯彻，其实，就已经是一个相当合格的模板了。其它，文明层次什么的，真心只是外在。
方天心中想着，然后，于炎黄城的未来发展，于此世目前的社会发展状况，思绪又清晰了些。
阔别多日之后，方天又一次在枫林大院中用餐。
早餐，还是土豆粉丝。方天估计，他们以后可能一直都吃这个了。
今天的份，是用排骨熬的汤。
大院一众上上下下，全都吃得很满足，看着他们，方天其实也感到很满足。这个他来到此世的第一站，他在此世的“家”，现在的这个样子，让他很满意。
饭后，西院，练武场。
和小家伙们在一起，方天只是一位邻家大哥式的角色。而和这些初步步入正规武者的佣兵们在一起，方天仅仅只是不再微笑着，那由于现在修行层次而自然体现出来的气势或者说威仪，就起来了。
于是整齐列成方阵站在方天对面的一众，个个噤然无声。
或许是武者层次覆盖的原因吧，此时，处于他的“领域”中的这一伙人，其于武道修炼上的种种长处与短处，优点与不足，极其分明地被方天一一感知着。
用前世小说中的形容来说，方天只是用目光扫视着，就足以让他面前的任何一个武者，气势崩溃。
因为他的目光所及之处，会让他们本能地感到“不自在”、“极不自在”、“不安全”、“很危险”，如同利刃刀斧加身。
方天就这么静静地站在那里，漠漠地看着。
大约半个魔法时之后，场中，包括欧文和安德森在内，个个身体紧绷，汗透全身，如临生死。
“好了，可以休息一下了。”有顷，方天展颜一笑。
场中那种莫名的气氛，便陡然一松。
然后一下子，那整齐的方阵垮了，好多人再也支撑不住，直接歪倒着，跌坐到了地上。欧文和安德森这两个头头好一点，但也仅仅只是“好一点”而已。
看他们现在那气势虚浮的样子，估计随便来一个三级武者，都可以轻松把他们放翻。
两人心中惊骇，小弟这已经是五级……六级，不，七级的武者了？
因为五六级的格罗特和南金三老他们都见过，除此，现在的红石镇远近也太多四五级的武者，而那些所有人，都不可能带来刚才那般令他们全身都发毛发冷的感受。
方天没给他们什么解释。
以他现在的层次，许多东西，都已触类旁通，并且一通就是一大片。
武者，外炼其身，内炼其神。说得“高端大气上档次”一点，所谓武者之道，也是个人身心进化之道中的一种。但他眼前的这些佣兵武者，只不过是一些土包子。
炼身，是不专业的。
炼神，更是连边都没有摸上，甚至，连朝这个方面想都没有。
这种情况不止是反应在他们这等人身上，在方天的观察中，就连格罗特以及南金三老，也好不了多少。
这一方面是因为他们的武者层次比较低导致的。就好像方天自己，其实也是在晋入七级魔法师之后，才有意无意地于意识方面有所着意，而真正地用力于此，还是在晋入法师之后。
另一方面，也是这个世界当下的武者承传没落，没有“先天级”的武者，让他们参照。
因此，严格点说，或者说用方天现在的眼光来看，欧文安德森等这一群人，只是土鸡瓦狗，格罗特和南金三老要稍好一点，算是半截砖吧。
而方天刚才，就是以身为范，让大院的这一群人隐隐感受着，何为真正的武者。
这种感受，比直接扔给他们什么秘笈，还重要。
惟一稍有点遗憾的是，方天不是纯正的武者，因此某些东西，不免会让他们认为是“法师的威能”，不过这无所谓，方天有的是办法，让他们认识到，真正的武者到底应该是个什么样子。
基本锻炼配合极限锻炼，再配合方天现在自己的“以身作则”，一整套大餐，方天都已经为他们准备好了。(未完待续。。)