第二百八十六章 梦 · 山神的美意
山下的动静过于大了点，所以山上的“森林保护协会”成员们已经发现了程知远的出现，而后者身上弥散的那种龙威也让他们感到胆战心惊，于是有腿脚麻利的野兽，冒着被山神大人吃掉的风险，迅速的跑去了山神沉眠的龙穴。
有人砸场子，而且还是同样长着龙角的小龙人，谁知道他是从哪里来！
沉重的呼吸与回响萦绕在龙穴之中，负责报信的老狼不敢多呆，只是此时，那位小龙人，来的速度比起老狼的想象还要更快一些。
地脉之气的移动其实不需要山上这些野兽报信，之前也已经说过，各山山神如果移动到它山之下，是会被当地山神知晓的，所以禺稿山山神已经醒了，只不过当他见到那个小龙人的时候，还是感觉到有些意外。
这位南禺山山神，出乎意料的像人啊。
龙穴之中亮起光芒，上面一块大石升起，悬浮而去，于是光辉从溶洞顶端落下，程知远拎着石锅，看到了这位邻居山神的真面目，那是一个真正具有完整龙身的巨物，头顶着人的面孔，身上的鳞片以及骨刺像是“蛟”更多一些。
老狼看到这副神圣与恐怖并存的画面，早已吓得屁滚尿流，一溜烟跑的没了影子。禺稿山山神面对程知远，发出弘大的声音：
“南禺山神灵，跋涉五千余里，来此拜访，不知所为何事？”
这种地下溶洞的构架像是神殿一样，上面那照射下来的虽然就是普通的清晨日光，但是此时在这种环境内看上去就无比神圣，仿佛沐浴了这种“神光”就能消灾祛病....不知道是不是这些神灵都喜欢玩这样一套。
程知远也开门见山，表达自己对于禺稿山山神的敬仰，同时在久闻大名之后，表示自己带了点吃的，如果山神大人不嫌弃就尝两口。
禺稿山山神伸出巨大的龙爪，在把小石锅托起，随后一口吞掉之后.....
“咕嘟。”
他那双淡漠的眼睛里产生了情绪波动。
“嗯！”
带有强烈欢愉意味的声音回响在溶洞内，禺稿山山神对这个石锅炒饭十分满意，并且已经用声音与态度告诉程知远，他对于这个见面礼是十分喜欢的。
民以食为天，当然神也不例外，如果不是为了吃饭（生存），又有哪个神灵会好端端去管凡人的死活呢？
香火，信仰，对于神灵来说也是另外一类的生存，或者说“存在”的需要条件。
程知远倒不心疼自己的那口石锅，反正石头满地都是，关键是这位山神吃饭也太过于不拘小节，那些石子放在嘴里难道不咯牙吗？
“山神大人，其实这个东西吧，不连锅吃味道会更好，那些石头会降低美味度。”
程知远指出大蛟龙吃的方法是不对的，当然这位“大蛟龙”本身不是特别在意，于是点过头表示我知道了之后，他就显得有些兴奋起来了。
“南禺山山神，多谢你带来的礼物，我很喜欢，不知可否请教，这锅石米，用的是哪里的稻谷，里面所加的调味，又是什么东西？”
很显然，在上古时代，一碗蛋炒饭能钓到的不仅仅是妹子，同时还有神灵。
物质匮乏的年代，这种后世基础的炒饭技巧显然属于极其高档的行列。
程知远：“在这个问题之前，我想要向山神大人问几个问题。”
禺稿山山神刚吃了程知远一顿美餐，自然很乐意回答问题，所以点点头，表示你尽管问，只要事后把炒饭秘方告诉自己就可以了。
程知远当然表示可以，于是便很认真的问了一下神灵之间的力量层次以及各地分布。
“唔.....就我所知，我等神灵，生于这天下间，大致可以分为三个类别....”
禺稿山山神开始仔细的给程知远讲解。
其实并没有多么复杂，上古时代的划分多数是以地域来区分，譬如什么南山神灵，西山神系，这些都是基础的地理区域，诸神之间，大约是三个类，一类是山神，二类是海神，三类是大荒神。
像是禺稿山与南禺山，都属于山神类，而神灵之间的力量层次，也并没有十分明确的划分，大约只是两个阶段，一个是大阴，一个是大阳。
大阴是对山的地脉进行掌握，而大阳，能够对于本山的气候进行一些影响，所谓“风调雨顺”大致就是大阳状态的山神可以办到的事情。
凡成神之后，就是大阴，而继续修炼，再之后就是大阳，以山神为例子，其实各位山神，纵然是新上任的山神，也多数是山中一道灵气所成就，后天生灵化为山神的例子几乎不存在，上古时代是这样的，山岳只承认山体本身的灵意，是这股灵意成神，这里面，似乎还涉及到一个词汇，那就是“太易”。
这让程知远很意外。
太易者，神之始而未见气也。
但这本该是形容宇宙开辟之前的一种绝对寂寥的状态，却被诸山神认为，他们的出现，和太易有关系。
所以达到大阴就是掌控全山的力量，而更进一步，就是大阳，总的来说，这是很适合程知远修行的路子，因为这恰好是提升“精气神明”的道路。
而程知远现在，还做不到掌控全山，所以在大阴之中，应该叫做小阴。
小阴，大阴，大阳。
“小阴一般被认为是不入流的山神，也是所有神灵的初始情况，不必担心，很快就会渡过，这只是因为大阴的力量还没有完全被继承，所以大阴，大阳，再之后，我曾经听说，大荒神中，有人在大阳之上，开凿出一种“天神”的状态。”
“称受命于天。”
禺稿山山神盯着程知远，看着他眉心内的精气神明：“南禺山山神，你新任不久，精气神明虚浮无定，距离大阴还有一些时日，不过我却感觉，你那虚浮之中，又有部分实质，此乃大阳体现.....怪哉，怪哉。”
他伸出龙指，上面蕴含一丝山神伟气。
程知远感觉到这股气息的庞大，虽然只是一点点，但却又有凝实之感，并且温暖和煦。
“我还差些许，便可进入大阳之态，故而长久沉眠，只为积蓄力量，今日承你美意，又见你状态孱弱，故送你一道山神精气，此精气不含半点神性，皆为世间至纯之精粹，万物众生，汲天之气，呼地之云，受得日月之光，开一丝灵慧，便生精气神明。”
第二百八十七章 梦 · 劫粮？劫命！
程知远谢过禺稿山山神，随后接纳这道山神精气进入“体”内。
那道山神精气很快融化开来，和程知远的精气神明浑然为一，紧跟着，充沛的暖流开始滚动，在精神深处，逐渐向表面释放，同时影响到山神的神力与血气。
禺稿山山神的声音振聋发聩：
“算是还礼吧。”
程知远在这一瞬间，感觉到自己和地脉之气的联系变的更紧密了，而同时，耳中响起南禺山上花草树木的“灵动之声”，自然是有自己的声音的，程知远在这之前一直都听的很模糊，但现在，他一下子就感觉清晰了许多许多。
整座山的脉络也在他的心中浮现出来，再不局限于单单一座山。
这就是初步完成的“大阴状态”。
对于自己辖下的神山拥有全部的掌控力度，但是因为是初步完成，后续对于南禺山整个山脉之气的调用与赦令，这需要程知远回去之后再自己多加琢磨。
总的来说，汲取地脉之气进行修炼，这对于精气神明的增强又是一次极大的好处。
“实在是多谢。”
再度感谢了一下大蛟龙，后者此时还没有把话说完，之前程知远除了询问山神体系之外，还有就是问了一下各山的神灵分布与强弱。
“仑者山山神，据我所知，他也才完全掌握大阴没有多少时日，只是他麾下的部族比较强大，荜辂氏在这南部诸山之中，也算是有数的大部族，部族与神灵的结合，往往会起到一种极强的叠加增幅。”
“南禺山...嗯，你是说，你辖下的部族，与荜辂氏有怨？”
“抢粮？”
禺稿山山神听了程知远的诉说，陷入了短暂的沉吟，而后似乎想到了什么，对程知远开口道：“懂了，若你有需要，我可帮你一把。”
程知远愣了愣，禺稿山山神游动那巨大的蛟龙身躯，声音震撼：“只需要你把那佳肴的秘方告诉我便行了。”
这还是之前那个条件，程知远没想到这位山神这么厚道，看起来还挺照顾自己这个“晚辈”，于是很高兴，并且承诺道：“那秘方没有什么难的，山神想要知道，我可以全部告诉山神，并且还能再帮山神做一些其他的菜。”
禺稿山山神的眼睛顿时亮了起来：“还有其他的佳肴？”
程知远挠了挠头，龇了龇牙：“嗯.....虽然我的手艺不是很好，但还是会做一点基础的菜色的。”
禺稿山山神发出笑声，使得溶洞都在摇晃！
“手艺不精？南禺山山神，自谦了些，如你这样的年纪，应当在合适的领域，适当的狂妄一些才对。”
他的身躯盘卷，向山外呼喊了一声。
于是巨大的雷鸣从山顶传荡而下，溪水倒流，万木移动，那山上的野兽们慌忙跑到龙穴的位置，而山下的群蛇也被震慑，乖乖的趴着，聆听山神的教诲。
“不日之时，将有数十人扛粮而至，我闻近日，山上诸族多有饿死，山下诸蛇亦是饥肠辘辘，正逢此刻，准许汝等开此荤腥，只两条规矩，一不可伤粮，二不可伤那少族长，除却此二者外，其余血食，汝等自己取之。”
不伤少族长，是因为需要有人活着回去，以免荜辂氏发神经，告诉他们的山神，从而给禺稿山，南禺山造成后续的麻烦。
百兽们也不笨，知道不会给山神大人揽这黑锅，就说是山中野兽因为饥饿而暴动就行了。
天灾么，谁说的清楚啊，野兽你还能保证他们不吃人？
禺稿山山神传达神谕，这下不论是山上的兽族还是山下的大蛇，全都瞪起了眼睛，在短暂的寂静之后，山上山下全都爆发出怪异的兴奋声。
鸟鸣虎吼，蛇嘶熊咆，野兽们开心的不能自禁，在这时候，给在龙**的程知远，上演了一曲“百兽大合唱”。
这帮家伙本来就是野兽而已，野兽吃人再正常不过了，上古时代谁也别说谁，被杀了那是活该，杀了你那你就是活该，弱肉强食，适者生存。
大家都是掠食者，同时也是被掠食者，自然的法则就是如此，好比南禺山山神庇护人类部族，禺稿山山神则是庇护野兽，神灵并不会因为治下的众生是人或者兽而有所区别，该是什么，就是什么。
既残酷，也公平。
当然，禺稿山山神又问了程知远一些问题，随后对着诸兽，主要是山下的群蛇在询问。
“数日之前有人过去了？”
“不知道哇！”
“山神大人发怒了，你们还不知道不知道的！”
“吃吃吃，就知道吃，一谈吃的比谁都高兴。”
“快快，那天是谁在外头？”
“这要是回答不好，晚上就要被山神大人吃了！”
蛇族内部乱作一团，大蛇小蛇叽叽咕咕，而很快，就有蛇把那天的情况供了出来。
“是黄金石！有人用黄金石的齑粉撒地，还把那些东西点燃了！”
有大蛇揪出了那天偷懒的蛇，后者很委屈，嘀嘀咕咕的跑到蛇王跟前：
蛇王显然很害怕山神，这蛇族之中有好几个蛇王，他这里的出了问题，回头要是山神发火，非得把他们全都抓上去吃了不可。
“是黄金石，就是....就是黄金石....”
大蛇向山神祈祷，并且禀告，他知道他这样讲山神是可以听到的。
龙**，禺稿山山神发出声音：“黄金石，那是令丘山的东西啊....”
令丘山在仑者山向西三千七百里外，没有花草树木，到处是野火，按照描述应该是一座休眠火山。
山的南边有一峡谷，叫做中谷，东北风从这里吹出，山中有一种禽鸟，形状像猫头鹰，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，名称是，它发出的叫声就是自身名称的读音，一出现而天下就会大旱。
程知远嘀咕了一句：“是硫磺矿啊。”
........
和来时一样，荜辂氏中有人掏出携带的硫磺矿石，随后就地生火，走偏离水源的道路，抓准风向之后，每隔二百步，便要用火种点燃一次硫磺粉，使得那片烟尘能够扩散到这片山野大地。
少族长的身上穿着青麻，荜辂氏以青为尊，这也是因为他们山下盛产那种青色颜料的缘故。他摩挲着铜刀，对于这一次的连畛氏之行，感到不屑。
那不过是一些弱者的聚集处罢了，居然还敢拒绝荜辂氏的要求，若不是每年离身氏会派人来检查，他真想禀告自己的父亲，让他给自己三千力士，保证能够在一百日之内把连畛氏全部灭掉。
禺稿山这里多猛兽毒蛇，必须要用黄金石的烟与粉末才能开道，尽量多熏一些。
话是这么说。
但就在此时，一道邪性的大风忽然刮起，突兀而来，与此同时，天上的云霞开始变得厚重起来！
新风席卷过山野，那些硫磺烟全都被吹散，突如其来的天气更迭让荜辂氏的人们有些猝不及防，但就在他们准备离开的时候，山上忽然响起大片大片的野兽咆哮！
少族长浑身汗毛炸起，一转头，所看到的，是虎豹狼熊连成一片，从山上如怒潮一般奔涌而下的景色！
“跑！跑！粮食，粮食都丢了！”
他边上有汉子大吼，惊慌不已，吓得魂飞魄散！
第二百八十八章 梦 · 我母鸡啊
兽潮的冲击是“不可避免”的灾难，这属于天灾之一，遇上了只能算是自己倒霉，而在某条大蛟龙的有意纵容之下，显然，荜辂氏的人并没有那么好的运气躲过这次灾难。
而且他们来时是拉了圆木车的，毕竟这么几十号人也要吃粮，而从连畛氏出来已经有接近半年，好不容易走到了禺稿山，眼看过了这里，就可以回到仑者山的地盘，但怎么也没想到，居然在这里遇到了兽潮。
这条路线是他们经过周密规划的，若是按照以往的大路走，这一来一去起码花上一年多时间，而且这还是小股部队行进，如果说是个人行进，或者是大部队进行行进，那花上的时间则是更多。
望山巫的计较是没有错的，五千里南禺山到禺稿山，还有三千里地是仑者山至令丘山，荜辂氏本部距离连畛氏如此遥远，即使有规划的近道，来去也要花费一年，大军开拨起码三年才能抵达。
这么漫长的时间，以逸待劳，只要人数差距不是碾压式的，怎么打都能赢，所以如非必要，荜辂氏是不会劳师远征的。
上古时代人民的机动性可不比后世，没有骑兵，也没有木机车辆，后勤运输跟不上，天象更迭变化大，期间或许还会出现其他的一些变故，所以征战是一件大事情，即使是去征讨一个弱小的部族，需要耗费的时间也是很多很多的。
所以，选择单个人马前往各个小聚落进行通报，这就很有必要，封锁比起战争来的更为安全保险，收益也更大一些，故而少族长那种愣头青的念头，事实上是不会被荜辂氏族长采纳的。
小半年的行进，五千里都快走完了，结果遇到了这种大祸事！
鲜血陷入小溪之中，很快殷红便汇聚成河流，猛兽们咆哮着，吞噬着尸体，长着翅膀的猛虎扑击过去，披着鳞甲的野牛踏蹄撞击，大德鲁伊似的野熊一巴掌把两个荜辂氏战士的脑袋掀飞，这帮野兽如龙卷风一样肆虐过去，留下的只有一地疮痍。
少族长灰头土脸，期间击杀了几只较为弱小的猛兽，随后在自己亲卫战士的护持下，突围而去，不敢回头，就这样跑了。
猛兽们，那些“森林保护协会”的头领们纷纷对视一眼，象征性的派出了豺与狼群，以及部分的猛禽进行后续追击，以塑造此次“天灾”的真实性。
当然，也特别关照了那帮狼群的首领，让它不要追过头了，象征性的驱赶，追的差不多了就可以回来了，可以杀几个人塑造真实感，但千万不要伤了那个头领，所以选目标必须要慎重。
狼王领命而去，带着豺与狼以及猛禽们从这片烂地上离开，继续追杀少族长一行人。
剩下的粮食呢，山神大人之前的命令是给送到连畛氏去？
猛兽们面面相觑。
........
时间线向回拉扯。
程知远在禺稿山得到了邻居山神的不少好处，还接受了人家的馈赠，所以作为报答，同时也是因为对方的要求，故而把蛋炒饭的方法交给了禺稿山山神，还特意说了，要加油渣。
至于蛋，最开始的时候，程知远不敢说那是凤凰蛋，毕竟自家山里的那只大黄鸡还没有从被偷蛋的阴影中缓过来，但是很快，程知远回去之后，没过两个月，也就一个月多一些的时候，当山下连畛氏迎来第一次稻谷丰收，禺稿山山神居然破天荒的出了山门。
他顺着地气很快来到了南禺山，并且抵达了愕然的程知远面前。
“关于蛋炒饭....我试着做了一些，但并不成功，后来找了几个山里的彭师，他们也做不出你给我做的那个味道来。”
程知远还愣了愣，后来才想起来，彭这个词，最早是在尧时期的彭铿，他因为进献雉羹而被大尧赏赐了一座城池，他就是最早的厨师，所以上古时代的厨子，就是自称彭师的。
“山里的彭师是谁？哦，我找了几个灵智比较高的，曾经吃过一些部族彭师的虎豹.....”
程知远听着这条大蛟龙的讲述，顿时觉得十分无语。
拿虎豹当厨子用？
您可真的是生态保护第一神，这帮家伙连生火怕是都不敢吧！
正是因为味道不对，所以禺稿山山神以为程知远是还有秘方没告诉他，有点不太高兴，这一次来除了问一问，还有就是想再吃一顿佳肴，如果程知远能够帮他培训一下那些虎豹，那么欺骗的事情就既往不咎。
程知远扶了扶额头：“我确实是把秘方都告诉您了，但是虎豹当彭师用.....恕我直言，您即使去一些小部族，小聚落里，找一两个巫给您当彭师，都比用虎豹强啊。”
禺稿山山神疑惑：“汝此言，如何讲？”
程知远道：“除了秘方之外，影响一个菜肴美味与否的原因，还在于‘火候’以及‘量’。”
禺稿山山神很有兴趣：“何为火候？”
程知远道：“依照佳肴原料的‘老嫩硬软’与‘厚薄大小’和菜肴的制作要求，采用的火力大小与时刻长短，行菜的关键就在于此，纵然有好的原料、辅料、刀工，若火候不够，菜肴不能入味，甚至半生不熟；若过火，就不能使菜肴鲜嫩爽滑，甚至会糊焦。”
此言一出，便是醍醐灌顶，禺稿山山神如梦方醒，大呼“原来如此。”
蛋炒饭虽然没有啥技术含量，但是也需要火候，全程大火也是火候，而且大火炒和小火大火交替翻炒，做出来的味道是不一样的。
“而且我上次不是也和您讲了么，这些所用的米，还需要沸水过滤一下，这样口感会更好些。”
禺稿山山神听得连连点头，那巨大的身体看起来有些滑稽，于是很快，程知远原地又给他制作了一遍，铁锅开火烧油，而程知远在这两个月期间，收到了望带上山来的一只“母鸡”。
老母鸡下的蛋着实是好吃的很，只是程知远在要用蛋的时候，禺稿山山神却也从自己的龙鳞下面摸出了两个大蛋。
“这是山下大蛇们进贡给我的。”
两个大蛇蛋？
程知远看到这两个大蛋，下意识就道：“蛇蛋里面貌似有寄生虫....”
话说完才想起来山神怕个鬼的寄生虫，但却没想到，禺稿山山神很贴心的用“神力”给这两个蛋上了个“祝福”。
“好了，现在没有了。”
山神的赐福可以祛除一切的阴暗物，包括寄生虫和病毒.....
但是这么一赐福，程知远忽然想到了一个赚钱路子，这种赐福蛋不得.....
猛烈摇了摇头，制止了在这上古时代发资本财的梦想，程知远接过了那两个蛇蛋，但接下来，禺稿山山神又给那两个鸡蛋赐福了。
赐福完鸡蛋，程知远看这条大蛟龙似乎还有给老母鸡赐福的意思，连忙拦住他，说这只鸡是自己的，而且不用驱虫，自己已经净化过了，如果它下锅了那以后就没有鸡蛋可吃了。
禺稿山山神听完，很是同情的点了点头。
“连畛氏过得如此凄惨吗，居然只有一只母鸡.....”
第二百八十九章 梦 · 稻花香
铁锅烧竹鼠....烧油，总而言之这种香气很快就传遍了山野，随后，很快山野之间就冲出了一只扁毛大黄鸡。
雏再一次闻到了这股迷人的香气，她震动翅膀，在确认了自己的窝里还有七个大蛋后，果断用爪子挑了一只出去。
这两个月憋着劲生了一个，剩下的几个看的严严实实，生怕山神再给摸了去，好在南禺山山神似乎从山下摸了一只母鸡，根据山林中的鸟群反馈，山神大人已经有三十几天没有掏过鸟蛋了。
有了母鸡下蛋这是好事情，雏听说最近山脚下有个部族发展的不错，去偷偷看了一下，发现他们开垦的那些新田野确实是漂亮的很，又听见那些人民在交谈，说这一切都是山神大人的功劳，是山神大人传递的新技术让他们得以改变。
这个新来的小山神还是真的是有点厉害哈？
雏对当初吃的那些米粒念念不忘，如今有一只母鸡下蛋，那么山神也不会再想着摸自己的蛋了，只不过今天这个蛋是个见面礼，雏抖了抖羽毛，下定了决心，如果想要以后天天去山神家蹭饭吃，那么这颗蛋是必然少不了的礼物。
儿啊，为了阿娘日后天天都能吃上美味的“黄金稻饭”，就请你牺牲一下，为阿娘做做贡献吧。
反正你才生下来两个月不到。
于是这只大黄鸡就过去了，随后在山神洞前，不出意料的看到了另外一个巨大的“怪物”。
她上次是见到了小山神的，所以当然认得这个蛟龙并不是南禺山山神，但对方身上也有神气，又结合自己以前的一些道听途说.....
啊呀！不会是禺稿山山神吧！
雏瞪圆了眼睛，这时候心情差不多就和后世的“久仰久仰”差不多，一直都听说禺稿山山神长得和蛟龙似的，没想到今日一见....还真他娘就是个蛟龙。
长着人脸的蛟龙。
对于雏的突然造访，程知远是吓了一跳，但没等他说什么，雏就已经把带来的那颗凤凰蛋放在了地上。
“嘿嘿....”
无论是谁也想象不到，堂堂五凤之一的神鸟，居然会为了一碗蛋炒饭而把自己的“蛋”给卖给了一个厨子。
.........
五十里良田处，此时已经到了第一季的收获时间。
望山与望看着这片田野，纵然在数日之前他们就已经预料到这一幕，但此时真正置身于数十里稻野之中，仍旧是宛如在做梦一样。
在十数天前，当第一朵稻花绽放的时候，难以想象望山的心情究竟是怎么样的。
他失魂了，随后失声痛哭，嚎啕不止。
所有的族人都看到了，巫的痛苦，都听到了巫的哭泣。
但这一次，是喜极而泣。
巫在为过去牺牲的，死去的，失去的无数族人而痛苦，是为他们而哭泣，但同时，也是为部族如今还活着的所有人哭泣。
更是为了那朵稻花而哭。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
山神大人曾经说过的话，在望的心中盘旋，打转，经久不能落下，而随着第一朵稻花绽放，就像是连锁反应，不过短短两天，漫山遍野，全都飘起了稻香。
稻花烂漫，瑞华丰年。
但这才仅仅是第一季的丰收！
第二季还没有开始种植，这放在过去是难以想象的，大部分的稻谷，这个时候才开始长成青秧，并且良莠不齐，可如今，他们已经拥有了第一批丰满的粮食！
十数天的稻香没有平歇，反而越演越烈，每一朵稻花都代表着一粒稻谷。直至如今，所有的稻谷全都化为金黄，不仅仅是望山，还有望，还有茱、沂，这些孩子，他们的眼中全都被染成金黄色，然而这还仅仅是夏初！
这是连畛氏从没有见过的，也从没有拥有过的大丰收！
喜鹊飞来了，它们落在树梢上，发出清脆的鸣叫，所有连畛氏的族人都沸腾了，他们冲向稻田，就在其中，颤抖着，用那些手掌去捧着饱满的稻穗，当再抬起头时，所见到的，俱是泪流满面。
“苦难已过，苦难已过！”
望山巫见证了山神大人的承诺，而这一次，连畛氏的兴奋之情已经不需要过多的言说！
望也哭了，笑着哭的，她又想起了当初她上山时，与山神大人初次见面的情况，那一句“我乃天地正神”的话语，铿锵有力，虽然少年的嗓音并不显得庄重，但那却是望这前半辈子里听到过的，最好听的声音。
当时，十数天前，那些小小的稻花，就像是顽强不屈的连畛氏，在第一朵花的带领下，不断的绽放，不断地盛开，不断地，不断地，一点一点的，积少成多，聚沙成塔，最终，这数十里的金色稻田，就是对辛勤劳作的连畛氏族人最好的回应。
有部族的人们靠拢过来了，他们看着巫与巫女，虔诚的跪下，而望山巫被望搀扶起来，他摘下了一片稻叶，随后放入口中，吹奏了一首古乐。
那是《齐云》。
古老的音律，简洁的旋律，但却带着一种厚重与沧桑，连畛氏迈过十四万里的山海，与天上的云走过的路相比也不遑多让，跋山涉水，终于找到了属于自己的灵山乐土。
这里便是灵山，南禺山，正是灵山！
望山吹奏完毕，诸族人早已泣不成声，而他微笑着，对望道：
“这都是山神大人的功劳，是山神大人带领我们拥有了这等美丽.....这今年收获的第一批草谷，望，就由你来带人挑选，选出其中最精细的良米，把这些米带上山去，向山神大人展示我们的硕果。”
望也是在微笑：“但还需要留下种子，良种还要留下一些。”
望山点头：“是的，留下一些，还需要用这些良种，包括下一季，下下季....来年，后年.....一代一代良种的配对，最终......”
仓仓有米，顿顿有蛋，这是山神大人告诉他们的梦想，同样，也正在被他们亲手变为现实。
如闻获稻毕，当是入山时。
人们行动起来了，知道第一批的良米要供奉给山神大人，他们是兴奋的，是激动的，因为没有人比起他们更开心，这是山神大人应得的，还不够，甚至这些都不够！
连畛氏的信仰，在这个时候达到了一个顶峰，于此同时显化出来的，是程知远山洞中的那株神蓬麻。
它上面碧翠的叶子，不再是只有一片，而是很快冒出了许许多多的芽孢。
紧跟着，用不可思议的速度，芽孢化为稚嫩的绿叶，小小的分叉，却让这株萎靡的神蓬麻，在这一刻，焕发了崭新的活力。
山神洞外，炊烟袅袅。
........
“水南架鱼梁，水北筑稻屋。”
《劭农篇》
第二百九十章 梦 ? 磨世
“生芽了！”
神蓬麻的变化是可喜的，这意味着程知远的努力有了结果，而这个足够长久的梦，也第一次靠近了醒来的时间。
程知远端着石碗，俯下身子看着那株小麻，而另外一边，滴滴答答的啄米声以及堆了七八个的石锅被胡乱的放在一旁。
禺稿山山神对于铁锅十分“敬重”，认为自己和程知远相差的，除了之前所说的各种方法之外，还有就是这个黑乎乎的大锅。
这应该是某种神器，虽然和战力的提升没有关系，但是对于自己来说，这东西简直太有用了。
十块钱一口的简陋黑铁锅永远不会想到，在上古时代，它居然会被一位山神当做“神器”来敬重。
黑乎乎的，动也不动，下面的灶台冒出袅袅的烟火，边上的石锅里盛着一堆又一堆的米饭，上一次送来的五百斤粮食，几乎一次就被禺稿山山神给吃光了，眼下存量还剩下六十几斤，然而可怕的是这么多的稻谷，对于大蛟龙来说仍旧只是七分饱而已。
“南禺山山神，还有种麻的习惯吗？”
禺稿山神看到程知远关注那株苎麻，感到有些奇怪，他认为程知远真的是一位很奇怪的山神，不论是从行为举止，还是从学识认知，他虽然对神灵本身的力量，以及这个世间神灵圈子内的一些情况并不明白，但是他却懂得很多稀奇古怪的东西。
神与神的传承也是不一样的，禺稿山神认为南禺山的神灵或许有着自己独立的一套知识，他感到有些羡慕，这样的传承是不会被其他山岳神灵抢走的，并且能够代代流传下去，拥有这么多稀奇古怪知识的程知远，他的心思，绝不仅仅是只为了这一碗蛋炒饭而转动。
“呃，是啊，这株麻郁郁苍苍，禺稿山神有所不知，这株麻长出新芽的此刻，山脚下，应该正是丰收之时。”
程知远借助望这个媒介，已经感觉到了山脚下连畛氏族人的欢呼，他们的汗水得到回应，而这只是第一步，接下来要做的，就是栽种桑果与黄花草，这样能够巩固田埂，并且增加更多的瓜果类粮食。
果类含有的各种元素，是帮助上古先民驱逐疾病的重要环节。
禺稿山神的头颅动了动，望着那株小麻，他的眼中，那个长着龙角的少年捏着苎麻的叶子，虽然并没有笑，但却能够感觉到，此时的少年，应该是十分开心的。
“嗯.......”
禺稿山神觉得，程知远应该是一位合格的山神，至少他对于自己治下子民的庇护，貌似比起那位仑者山山神来说，要做的更好一些。
程知远感知了一会，此时的连畛氏族人，已经开始收谷，在这期间，需要进行稻谷的晾晒，否则收下来的湿谷物会潮湿发芽，今日的工作才刚刚开始。
“这样是在做什么？”
禺稿山神治下全都是野兽，兽类们如果想要吃稻谷....也就只有飞禽会吃，所以山神对于稻谷的制作工序只有一个笼统的认知，鸟儿们毕竟都是偷窃者，在稻谷收成的时候乌泱泱下山，最后招来的只有各部族明亮火把的驱赶。
“是在晒谷。”
程知远笑着解释了一下，禺稿山山神感到很新奇，他同样借助着南禺山的地气，很礼貌的观测着程知远治下的众生生活。
晒谷需要的动静并不比割下来要小，而在晾晒的过程中，需要有一次筛选和去壳，上古先民们显然是知道如何筛选的，是“舂米”加上“石臼”。
古代去除稻壳的过程称之为“舂”，“或舂或榆，或簸或蹂”，但是用个人的力量去弄，这种办法，显然过于劳累了些，效率也有些低。
程知远记得有一种比较方便的原始机械叫做风谷机，奈何自己对于这方面不太精通，像是这种原始机关物件，如果是一个墨家子弟来搞应该是完全没问题。
可惜术业有专攻，这个东西，自己不知道内部的构造，即使是看了太学的很多经书，也没有什么用处。
这必须要到稷下学宫去找墨家的册子来看。
不过很不巧，太学收录的墨家书籍并不多。
“嗯.....”
程知远想了想，随后决定制作一个石磨盘。
这个东西的工序比起风谷机这种机关物件来说要简单的很，磨盘并不是多高大上的东西，对于神来说，制造一个巨大的磨盘根本不需要多少时间。
神工科技改变世界。
程知远觉得，如果以后自己能够去稷下学宫，一定要找个墨家弟子，借阅一些关于机关术的书籍来看，不论是木工还是铜工，总而言之，加工这种技术都是殊途同归的，自己虽然不能在这个时代弄出数控车床，但是简单电动驱动的钻头什么的，还是可以弄出来的。
首先一个电池并不难，然后一个开关也并不难，然后需要的不过就是一些杠杆的结合而已。
原始电工钻头，看起来挺简陋，但是效果应该还是可以的，钻个木头啥的没有太大问题，至于钢这种材料，还是那句老话：神工科技改变世界。
于是说干就干，为了改变山下子民们的生活条件以及生产效率，程知远很快就出了洞穴，当雏与山神听说了程知远的意图时，他们对于“石磨”这种东西，也显得十分感兴趣了。
石磨最早有记载，在原本的历史中，是在西汉时期，即使再向前推一推，那就算是秦，或者说战国末年吧，应该是这个时代，出现了石磨的原型。
后来到了东汉和晋，那就了不得了，出现了名为“碓床”的工具。
“因延力借身重以践碓，而利十倍”。东汉《新论》
这是一次大的进步，而这个叫做碓床的东西，一般来说指的是水碓，模样么.....是水车的表兄弟。
同样是利用水力，如此碾米，可昼夜不停！
但这东西同样需要机关知识。
包括程知远原本所在的真实世界，那个特殊的，仙幻版的东周列国中已经有了磨盘的存在，不过自己所在的所谓“东周列国”，事实上已经发展了七千年，还有各路神明以及修行者，包括三学宫的很多知识分子，所以很多东西的出现，都已经属于必然，不足为奇。
但是真实历史中，山海经的时代，从其中出现的几位“天帝”来看，时代应该是在人皇“大禹”或者说圣皇“启”的时期。
这个时代，恐怕不论是自己所在的时空，还是原本的时空，都是没有出现石磨的。
至少连畛氏并不懂这种东西。
很快，大石头就被程知远搬来，同时还有一根无辜的老木。
第二百九十一章 梦 ? 铜铁之始
磨豆浆的磨盘比起磨米的要高级一些，事实上，上下两层的圆盘磨比起滚轮式拉动的磨柱确实是更加复杂一些，程知远因此做了两个，在原始的机关物件中，也就属这两个的制作，相对来说最为简单。
“哦，看起来不错的样子！”
禺稿山神指着这两个磨盘：“居然还有两种模样？”
程知远指着滚轮磨：“将稻谷去壳，用这个比较好一些，不过人拉扯的话，需要的力量较大，多数在三四个以上，方能轻便，而不用人拉，可驱使牛马作为力量。”
上古先民本就有畜牧业，牛的驯养很早就开始了，但是马的话，要晚于狗和牛，而且最早驯养是用来当做食物使用，而不是后来的战争用途。
所以说骑兵的出现是一种历史发展的结果，正是因为马镫的出现，才使得原本并不受到重视的骑兵，逐渐走上战争的主力位置。
紧随其后的，是一系列有关于马的“挂件”，这些东西不断增强骑兵的作战能力，而在骑兵出现之后，古老的战车也被扫进了历史的尘埃之中。
禺稿山神轻轻点头：“牛马之类，我山岳之中也有许多，若你需要，送你一些也是无妨的。”
他这么说着，不由得又叹了口气：“毕竟承你之情，再次得享佳肴，牛马不过牲畜，我山治下并无人部，留在山野之间，不过是空耗粮食而已。”
“若南禺山六畜兴旺，倒也可反哺我禺稿山，在我看来，这倒是不失为两全之法。”
禺稿山山神说着，又加了一句：“也算是对于你部的支援，毕竟你治下连畛氏，居然连进贡都只能贡上来一只母鸡，这哪里够吃....”
程知远：“......是不够吃，蛋下的太慢，所以我准备接下来让部族的人发展养殖业。”
他拍了拍那两个圆盘磨：“这个东西，是用来磨豆比较好一些，当然，两个也可以通用，只是模样不相同而已，所谓方便之类，是在我看来的。”
“部族的人们，或许会有属于自己的开发方式。”
程知远给一神一鸟演示了一下这两个磨盘的转动方式，很简单，对于神灵来说，随随便便就能跑上几百圈，简直就像是锻炼身体一样。
嗡嗡的空转声，并不光滑的表面发出摩擦特有的“美妙音节”，程知远甩了一下手臂，石磨自己继续乱转，随后因为惯性消失的缘故，动力减缓，直至最后停止。
“可以让望上来取了。”
程知远很满意自己的作品，同时准备给望一些“启示”，让她带人上来把这两个东西拿走。
这必然会再度改变连畛氏日后的生活，当人们的时间被节约出来，就有更多的时间去做更多的事情。
包括学习新的技术与文化。
禺稿山神发出如闷雷般的声音：“我很期待，他们看到这两个东西之后的反应。”
……
望得到了山神大人的启示，在这个丰收的时刻，山神大人传下新的神谕，这是让她极为欢喜的事情。
她已经准备好怎么把连畛氏的收获展现给山神大人，她的心情无比激动，甚至脑海中已经开始幻想那种场景。
而在梦幻中，当她距离山神大人的居所越近时，她越能感觉到，自己因为期盼和紧张，而导致那颗火红的心脏跳动的越发剧烈。
现实中，她带着一些人来到山脚下，仰望着南禺山，少年就在山顶，在她的心灵深处呼唤着她。
只是就在此时，天空中忽然响起一声嘹亮的凤鸣！
金色的羽毛化为火焰，雏从南禺山的山顶飞出，璀璨且神圣的微光如点点星雨洒落，融在人间湿润的泥土中。
雏的出现让望惊呆，她从没有看过这么美丽的鸟儿，而这只鸟从南禺山的山顶飞下，显然，这是山神大人的手笔。
“连畛氏的巫女望？”
雏开口了，同样是女性的声音，望恍然回神，有些敬畏的道，还有些不知所措：“是，是我……”
“真是漂亮的小姑娘。”
雏点点头，夸赞了一句，随后俯下身子，望也并非寻常女孩，经过这么多次的变化，她从内到外都脱胎换骨，却是一点也不怕的翻身，跃上了雏的背。
于是这只凤鸟便载着望飞上了南禺山。
云汉之下，凤鸣南山，连畛氏的部族人们全都看到了这只金色的凤，而望被这只凤载着，如升神一般，在众生的眼中，越来越高，越来越高！
人们聚集起来了，汹涌澎湃，震撼与敬仰夹杂在一起，最后所发出的，是如山海鸣动般的宏大欢呼！
望山也看到了这一幕，他不知该用何等词汇来形容此时的景色，直至看到那些孩子，兴奋的用手指着南禺大山，望山这才恍然回神，喃喃自语。
“那是我们的巫女……这世间，谁人曾见过凤迎！”
……
望不会忘记这次的南禺山之行，她见到了那个心心念念的少年，同样也乘过了凤鸟，更见到了另外一位山神。
相比起来，南禺山神灵和那位山神，简直是一个天上一个地下，不过当望知道，那位山神正是禺稿山山神时，她便释然了，或许，也只有这种模样狰狞的巨大神灵，才可以震慑那座山岳中存在的千蛇万兽。
这一次待得不久，望见到了那两个石磨，她的心中回荡起呢喃的话语，这就是神之智慧的结晶，这就是凡人上百年也难以制造出的东西。
“智慧，是建立在时间之上的。”
程知远说的这句神谕，望深以为然。
但让她听得有些迷糊的，是山神大人接下来的话。
“第一季的稻谷已经获得了丰收，不久之后就是第二季，人们有了足够的粮食，抛开种田之外，还要防止敌人的侵扰。”
程知远很正式的提了一个话题，并且也没有避讳禺稿山山神。
“为了防止上次的事情再度发生，我准备教你们‘炼铜’以及‘冶铁’，你回去的时候，记得告诉望山巫这件事情。”
第二百九十二章 梦 · 欲物无止
炼铜不难理解，连畛氏以前在尧光山时，一些大部族也有炼制铜器的方法，包括连畛氏自己也有粗糙的炼铜技术，但很显然，山神大人说的炼铜法，肯定和他们所明白的炼铜有本质上的区别。
但冶铁是什么？
为了更直观的体现铜铁的差别，程知远当场找来一些铁矿，随后用神明的手段对其进行加工，同时边上还有禺稿山神的协助，在这位大神的帮忙下，很快，一柄“铁剑”就被打造出来。
“这是我与禺稿山神合作的冶炼，对于你们是不适用的，但是这个成品出来之后都是一样的，你把这个拿回去，这柄东西，就是‘剑’。”
程知远开口，禺稿山神则是忽然道：“上古时代，黄帝与蚩尤作剑甲之事，但那是中土诸山内发生的事情，我等虽然听过传闻，但始终未曾见过剑的模样。”
他看了看，发现这东西和兽骨，劣铜打造的刀是差不多的，区别只在于刀是弯曲的，而这剑是笔直的，同时两面开刃，可刺可斩，可劈可砍，比起单面开刃的刀来说有一定的优势，但缺陷也很明显，就是如果使用不精，容易伤到自己。
南方诸地开化程度当然不可能和中原比，不论此时的人皇是大禹还是启，他们的文明发展程度肯定是要比南部诸山要高的多的，像是引水开渠这种事情都是大禹的老本行，中原地区的人们根本不需要向神灵学习这种技术。
........
望怀着好奇的心情，抱着这柄已经上了剑鞘的铁剑回到部族，当雏把她再次送回来时，激动的族人们欢呼着，把她簇拥回望山的面前。
望山接过望怀中的兵器，听着她的诉说，拔出了那柄铁剑，此时的时代根本没有铁器，更不必说质量如此高的铁兵，于是按照山神大人的讲述，望山找来了铜镣铐，对着上面最粗厚，大约两指厚的铜片，嗡的斩了下去！
一剑之下，铜片成泥！
铁剑依旧锋利，两位神灵打造出来的兵器，纵然是最基础的铁兵器，也不可能一剑就崩口或者卷刃，当然对于这个时代来说，无异于神兵利器。
望山震惊且骇然的看着眼前的情况，他们连畛氏如果打造铜刀，粗糙的铜刀，想要一下斩掉两指厚的铜片，那除非是极大极重的新刀，否则是不可能一下如切泥巴一样的把铜片斩断的。
但是此时自己手中，这柄小小的铁兵器做到了，而且砍完之后，锋利依旧！
冶铁！
望山剧烈的呼吸起来，他的心脏就像是被锤鼓擂中，仿佛是雷霆落在了心中的田野，打烂了大地与泥沼！
铁器的出现，这种兵器的出现，意味着一个持着铁兵器的战士，在完整保护自己的前提条件下，能够给予敌人数十次的致命打击，对方的兵器，木制兵刃根本不堪一击，而铜制兵器也不可能是这种铁兵器的对手！
神灵大人要把这种技术传授给连畛氏？！
望山突然觉得可怕起来，这种技术是巨大的机遇，但同时也是致命的火光，如果被其他部族发现连畛氏拥有这种技术，那么他们可能会付出极大代价，跋山涉水，不惜死伤无数，也要从连畛氏手中抢去这种技术。
他甚至预见了这种技术扩展开来之后，会把这个世间变成什么样子！
这种兵器代差，可以直接完成以弱胜强的战役，千人大破万人不是梦想，而依照山神大人所说，在冶铁之中，除了铁剑，还有铁甲！
甲胄，在南部群山使用的不是特别多，这个时代的甲是原始的，基本上都是皮革，或者是粗劣的兽皮，只有那种极其发达，且强大的部族，才会拥有几十副铜甲，并且不是全身包裹，仅仅是包裹部分，剩下的以皮毛代替防御。
但这也已经足够让他们在战场上所向披靡！
所以，如果真的有“铁甲”这种东西，望山巫难以想象.....
如果这都不是神灵选中的战士，那什么才是呢！
........
禺稿山神从那种技巧当中学习了很多，他知道了程知远这般做的用意，很玩味的道：“南禺山山神，你很有意思，故意把这种技巧，借助传授凡人的名义，也传授给我吗？”
“这种技巧很危险，对于凡人来说是如此的。”
程知远点了点头：“铁，是世间最‘坚固’的元素之一，当然这个坚固是指广义之上，您或许难以了解，但只需要知道一个大概，在遥远的西极中部，那里的众生把铁称作‘天石’。”
“而我们这里，往往称为恶金，黑金，是因为难以把它熔铸，并且不知道如何运用，但一旦能够运用起来，这种东西，能够改变整个文明的架构。”
“铁经过再度的高温熔铸与反复捶打，会得到升华，那时候所出现的材料，叫做‘钢’！”
程知远道：“有一种情绪与文明的发展是相辅相成的，我向您展现我的诚意，希望您不要因为他们生出这种情绪之后，而对他们进行可怕的报复。”
禺稿山山神发出沉吟声：“是‘欲物’吧。”
欲物者，贪婪也。
文明随着发展必然会诞生贪婪这种情绪，因为强大的武力而产生骄纵狂妄，最终会成为文明覆灭的导火索。
连畛氏不应该在这个发展的前期得到冶铁这种技术。
但是程知远考虑之后，还是决定交给他们最基础的冶铁方法。
虽然自己这个山神是短期工，等到神蓬麻彻底茁壮之后，自己就会从这片世间消失无踪，但至少，自己还在这里的时候，要让连畛氏拥有自保的力量。
并且告诉禺稿山山神，不避讳他，也是给他一种态度，让他了解连畛氏未来可能掌握的某些力量，以及或许会引发的一些变化。
为了生存，或许会产生地盘的纠纷与战争。
而野兽的爪牙，是难以抵挡铁器的。
不论是野兽还是人族，大家如果想要和平相处那么就有一个界限，不超过这个界限，大家是和睦的，但是如果超过了，那么就会触发心理中的不安全感，从而导致剑拔弩张。
资源与生存空间的交错，必然伴随着战争与贪婪。
第二百九十三章 梦 · 百兽还粮
冶铁的技巧已经传授下去，但这并不是一天两天就能打造出来的，需要以数年为单位。
上古时代的生产力摆在这里，部族一共只有两千人，光是耕种就要花去极大的时间，所以能够分离出来，进行冶铁与炼铜的学习的连畛族人，仅仅只有几十个。
这已经到了极限，不能再分出更多的人手了。
耕种仅仅是花费时间的第一要素，还有开拓，巡逻，打猎，捕鱼.....这些工作在上古时代的部族人手中，都要花费极大的时间。
茱，这个孩子加入了学习冶铁的行列，他的心里面憋着一股气，一股仇恨的火焰熊熊燃烧，这股火焰会让他发奋，并且不计后果，用这滚烫的怒炎，锻打出最锋锐和可怕的兵器。
望山从望处学习到了基本的冶铁方法，于是又有一个工程开始了，那就是挖出一个足够巨大的地炉。
沂，这孩子在这期间来过施工场地，他选择的是耕种，而他和茱，最开始都是被向着战士的方向培养的。
但是现在，他们已经志不同，道不合。
战士的分叉点在哪里呢？
或许是在沂第一次幻想脚下是灵山乐土的时候。
或许是在茱第一次看到族长挑起重担，最后让族人活下，自己饿死的时候。
沂所看到的是欢乐，是可以用双手开垦出来的稻田。
茱所看到的是苦难，是手无寸铁任人欺凌的痛苦与悔恨。
少年时代的经历会影响他们一生，沂会成为后稷那样的人物，或许茱会成为欧冶子那样的大匠，但这都是后来的话了，至少现在，两个小小少年，还能互相打过招呼，纵然已经志不同，道不合，但是他们都想为部落带来美丽的未来，这一点上依旧是有共通之处的。
所谓求同存异四个字，其实孩子们，比大人们还要明白的多。
时间就在这种忙碌中悄然逝去，凡人们的寿命过于短暂，所以才会敬畏神灵，不论是山神，还是海神，大荒神，亦或是更奇妙不可揣度的天神，他们那悠远漫长的寿命，是众生多希望得到，但又似乎永远得不到的。
至少现在是这样。
上古年代的修行大潮还没有开始，程知远不知道是什么时候，众生才懂得大规模的修行之法的，至少遂古三圣的时代，红山，仰韶，梅山，这三片大地孕育了黄帝，炎帝，蚩尤，三大文明的碰撞使得修行之法，至少是在周代可以查阅到的记录中，第一次出现在了人间。
力牧，风后，大鸿，应龙，夸父，刑天，大羿，女魃，广成子，赤松子，帝榆惘......这些上古时代的先民们掌握了驾驭天地之力的方法，更从中再进一步，开凿自身的修行脉络，而其中最伟大的衍化，应该属于帝舜时代。
舜帝对照天下江河湖海，开辟了修行之法中的“脉络”。
由此，一切得来伟力，皆归于自身！
周代的卷宗虽然有鼓吹先贤的嫌疑，但总体上来说应当还是比较客观的，带着的有色眼镜，也只是儒门对于古老时代人们淳朴性格的美丽幻想而已，不过当程知远真正成为这个时代的山神之后，足以对儒家经文的记录者们讲述，其实先民们，和后世的人们相差不大。
淳朴的话，确实是比较淳朴的，但同样，也有不讲道理，以势压人的，并且因为在上古时代的缘故，所以弱肉强食，表现的更加露骨，更加不遮掩。
不必披什么遮羞布，甚至都不需要什么理由，你弱小，那你就该灭亡。
所以上古时代的民风，真的比周代要好吗？
儒门的幻想，程知远对此嗤之以鼻，因为他在太学看到的很多卷宗中，都写满了某位执笔者的梦呓，可以看出，那一部分的经文典籍，都是出自一人之手。
大肆的鼓吹先人，本就是一种错误的妄想，任何事物的发展都需要去客观的看待，正是因为这样，所以才出现了史官，而一旦史官带有偏见的去记录某件事情，便会让后世的人走入一个难以拔出的误区。
此时的时间，距离当初荜辂氏离开已经有小半年。
时间线已经拉扯回来。
禺稿山山神与南禺山的走动越发频繁了，而且每一次过来都要带着一只老虎，这只老虎的智慧比较高，而且强行被禺稿山山神点化成了“灵兽”，可以和人一样行走站立，程知远知道，这家伙估计就是禺稿山山神的“御厨”了。
虎厨子，或者说“虎彭”，毕竟这个时代没有厨的概念，只是称彭而已。
禺稿山山神带他来的目的，本来是想要学习一些先进佳肴的制作方法，但很快，当他饮用过程知远上次和他说的“豆浆”之后，可怜的虎厨子就沦为了人形自走磨豆浆机。
至于原材料黄大豆，也就是八谷之一的“菽”，是禺稿山一只鼹鼠找到的。
这玩意野兽们吃的不多，所以也没有注意过，大部分都是山里野猪啃，后来鼹鼠说山神大人需要这个东西，野猪们不敢怠慢，哼哧哼哧就刨了许多。
只是程知远比较失望的是，这些大豆中，虽然黄豆，黑豆，青豆这些种类一个都不缺，但他并没有在其中找到含有“龙气”的豆子。
“玉山禾，青丘稷，神蓬麻，这些东西都有独立的象征意义，故而菽也应该有特定的神物.....”
程知远收起略微失望的心思，转而研发起豆浆来，同时把三种豆子的原株，让雏带下山去，交给连畛氏。
凤凰的出现自然又让连畛氏的族人们震惊，但很快他们就欢呼起来，雏也似乎很享受这种簇拥，在放下那些豆子，并且向望传达了神谕之后，她刚准备离开，忽然连畛氏的田野远方，出现了大片大片的低矮烟尘。
在外放哨的战士们瞪着眼睛，看着禺稿山的百兽从远方走来，浩浩荡荡的兽潮如波涛般起伏，然而这帮家伙却并不是来干架的。
有当初经历抢粮的战士，看到了那些圆木车，第一眼就认了出来，万分惊讶道：“这些，这些是荜辂氏当初抢走的粮食！”
第二百九十四章 梦 · 封山之策
百兽们迎着前方人族震惊的目光移动，为首的那只“大德鲁伊”越众而出，这只身上插满了鸟毛和树枝的黑熊，用纯正的人族腔调，发出宛如十八倍高音喇叭才有的巨大声响：
“那什么，咱们禺稿山的山神大人有令，这些粮食，当初你们丢的，现在都还给你们了！”
“来兽啊，卸粮！”
这只大黑熊指挥百兽们把圆木车拉到近前，望山巫闻风赶到，然而百兽们的动作更快，在把那些圆木车以及粮食丢下之后，大黑熊嗷了一嗓子，随后所有的百兽全都调头，迅速消失在山野林地之间，返回了禺稿山。
望山巫呆呆的看着眼前的这些粮食，他知道，荜辂氏取走的粮食，怎么可能自己还回来，指望他们良心发现不如指望地上冒出泉眼，而眼前自己见到的，这批回来的粮食，百兽们的速度很快，只用了三分之一的时间就把这些粮食拖了回来。
这必然是百兽们袭击了荜辂氏，甚至有可能把他们诛杀了不少。
而望山巫听到了之前大黑熊说的话。
禺稿山的山神为什么帮助南禺山的人族？
望带回来的消息，已经足以说明一切，正好和此时的情况对上。
望山不知道该做出什么表情，最后只能虔诚的拜下，面向南禺山的方向，而后又面向禺稿山的方向。
如果不是南禺山山神与禺稿山山神有交情，那么禺稿山的神灵怎么可能帮助连畛氏？
他再一次感觉到命运的奇妙。
这就是望所说的“缘”吗？
缘，妙不可言！
它让连畛氏遇到了南禺山的山神，从而一步一步，走向繁荣昌盛。
南禺山的神灵与禺稿山的神灵是旧友。
当初击杀了连畛氏数百战士的百兽以及群蛇们，就如此不可思议的，成为了连畛氏阻挡山外敌人的第一道宏伟屏障。
连畛氏属于南禺山神治下的众生，而百兽们属于禺稿山神治下的众生。
因为神灵的交集，从而让百兽帮助连畛氏夺回了失去的粮食。
甚至还不远千里的送了回来。
“多谢...多谢....”
这是在对退去的百兽道谢，不论他们能不能听到。
但是风，天，雨水，会让百兽们听见的。
望山觉得，自从来到南禺山之后，他每一天都在见证奇迹，包括这一次的百兽还粮。
或许沂说的并没有错。
灵山是不存在的，而我们，而自己，而连畛氏所在的南禺山，大家在山神大人的带领下，所开拓的这片家园，正是大家一直向往的灵山。
十巫在古老的时代，是不是也如山神大人一样，去指引自己的子民呢？
正是因为他们的智慧，带领先人们走出了困难，所以才创造了灵山乐土，后世的所有部族，都向往那片神话中的家园，但也如孩子所说，如果我们创造了同样的家园，那我们所在的地方，那为什么不是灵山呢？
荜辂氏错了，他们大错特错。
望山从未有过这种自信，他坚信，连畛氏终有一日能够让整片南部诸山不敢小觑，能够重现上古灵山的辉煌！
万物万象，起于萌芽，萌芽虽小，谁知日后是否会长成参天大树呢？
兽潮涌动属于天灾，当百兽没有食物吃的时候就会发生暴动，荜辂氏绝不可能想到这件事情是山神授意的，所以也就无从谈起报复。
兽潮暴动这种事情，在整个山海之中都十分普遍，毕竟这个时代，万兽聚啸的地方，很容易就发生暴动与杀戮，尤其是禺稿山，更是万兽老巢。
连畛氏的族人们欢天喜地的把粮食抬了回去，这些粮食，因为荜辂氏是抬回去当吃食用，所以保存的极好，虽然他们的头领有神灵赐予的白呙树枝，能够不感到饥饿，但两万人的大部族，不可能全都吃那种树枝度日。
这种树木的生长速度并不快。
还有荜辂氏抓来的奴隶们，当然也是不配吃那种树枝的。
正是因为他们的石兵，木兵，甚至有粗糙的炼铜法，能够生产铜制兵器，所以荜辂氏的族群中，战斗人员是很多的，但是同样，这样一来，他们的生产力其实很低下，完全靠薅羊毛，也就是“被上贡”，被周围的小聚落，小部族上贡来养活。
只是靠着白呙树的存在，显得他们不太需要粮食度日，如果没有那种树的话，一旦周围的小部族都不上贡，荜辂氏的现有体质，因为吃不饱饭的原因，立刻就会崩盘。
仑者山下也有好地方，事实上，那片土地极其肥沃，然而这帮家伙却不喜欢耕种。
仑者山靠近令丘山，而令丘山是一座休眠火山。
靠近火山附近的土地都很肥沃，尤其是仑者山，又在令丘山的喷发射程边缘，几乎不会受到主要的熔岩，粉尘以及火焰的威胁，安全度高，土壤肥沃，然而可惜....交给了一帮战斗疯子。
不过，在运粮食的过程中，依旧发现了受潮的粮食，没有办法，只能忍痛把这些粮食抛下，否则不过多久就会发霉，进而影响到其他好的粮食。
而这些带回来的粮食，同样要重新进行晾晒处理，以此来保证粮食的干燥性。
上古的时代，任何一点病菌都可能夺去脆弱的生命，不管是人族还是其他的众生，都在大自然的天威之下瑟瑟发抖，寻常的凡人们是如此，能够有办法对抗的，除了神灵之外，也只有中原大地正在萌芽的修行者们了。
但是南部诸山还处于极度落后的状态，远不能和中原大地，亦或是古蜀相比。
当百兽还粮的事情传遍全族之后，连畛氏的族人们，对于南禺山山神的敬仰立刻拔高到了一个难以想象的地步！
如果没有神灵大人的庇佑，他们怎么可能见证这等壮阔庞然的景色？
他们是幸运的，望鸿巫的决定是正确的。
望山巫亦是正确的。
对于山神信仰的加强，同时也带动了连畛氏族人们对于望，以及望山的敬仰。
这一点上，是望山自己也没有想到过的。
连畛氏的人们终于摆脱了对于他的怀疑，这种怀疑来自于当初望山不断的给“自然”奉上祭品，但那是没有办法的事情，望山做的抉择也十分艰难，如果不抛弃他们，那么整个部族都会被拖累。
但不能随意抛弃，所以望山当初才会在抛弃他们之前，去主动寻找将被抛弃的人们，这算是最早的思想指导工作了。
..........
在仑者山与禺稿山脉交接的地带，少族长经过一个月的疯狂逃命，终于离开了百兽们追捕的视线，他带着仅存的残部来到了仑者山的范围之中，再走上四百里，就能看到部族的第一个前哨站。
他恨恨的咬牙，心中难以平静。
“连畛氏....这果然是一个受诅咒的部族，从尧光山逃难而来，离身氏居然接纳他们，我们不过是去借点粮食，回来的时候就遇到了兽潮......连畛氏恐怕是一个邪部，一定是，一定是....”
少族长深深的，剧烈的喘息：
“白跑一趟，空手而归，连我部自己的粮食都丢了！我的颜面荡然无存....晦！真是再也不去了！”
他愤怒的吼，而此时，有亲卫靠近，是之前那个汉子，他面色阴沉，对少族长道：“若是我们能早走一些，也不会受到这次兽潮的冲击，问题还是出在连畛氏身上，若不是他们负隅顽抗，我们可以更早启程，正好避过那个时间.....”
少族长看他：“你的意思？”
汉子冷笑一声：“派遣大军，不现实，咱们这一来一回，要拖扯的粮食太多，但是咱们可以向离身氏的人进言啊。”
“眼看就要到冬雷震动的时节，离身氏的使者会来到咱们部族，到时候，请使者向上反映此事，请离身氏发通召，传遍南部诸山，告诉各族不许接纳连畛氏，对方带有尧光山神的诅咒。”
“这连畛氏，最好把他们永远封在南禺山里，让他们永远都不能出来，太邪，太邪.....免得出来祸害我部。”
第二百九十五章 梦 · 圣皇启
虽然兽潮爆发之后，得到的结果并不和原本预计的一样，但是总的来说，大的方向并没有变化，这就足够了。
荜辂氏是把这次兽潮的出现，当做是尧光山神的诅咒了，这也难怪，毕竟尧光山上确实是有一种邪性的巨兽，而连畛氏从尧光山逃难而来，本身确实是有可能带有诅咒这种东西。
如果说是正常历史，这些玩意还能当做是鬼神乱象加以驳斥，那么在此时这个真正存在神灵的上古时代，诅咒这种玩意可不是胡乱说。
譬如某位程山神，身上就担负着古来最大的诅咒之一“仙人诅咒”。
或者也可以称呼为“谪仙咒”？
这样好像比较好听一点。
总的来说，误打误撞，连畛氏确实是达到了封闭的目地，这自己在山里面，靠着先进技术不断进步，可以说是日新月异的变化，而大山外面依旧是刀耕火种，这样的状态，不出十年，内外的力量对比就会开始颠倒。
而如果达到了望山巫所设想的二十五年，那么内外的战力，必然呈现一面倒的态势。
那时候，荜辂氏已经不足为虑，而连畛氏，也能真正在这片南部诸山站稳脚跟。
程知远在山顶上修炼着精气神明，在这半年的时光内，他借助神灵状态的便利，大大的强化了自己的精气神明，即使回到真界之后，因为仙体不和神灵相同而会有大幅度削弱，但总的来说，提升是肯定会有的。
而且，在这期间，程知远的身上出现了一种奇怪的变化。
他认为，这是当初在泽国大战时，冒险吃掉了青丘稷才出现的诡异情况。
程知远的精气神明因为越发强大的缘故，这种力量终于露出了端倪，当程知远离开山顶范围，试图去掏蛋的时候，天象就会骤然变化。
淅淅沥沥的天突然就会下起来，同时还伴随有愈演愈烈的风。
风雨的出现，是因为青丘稷，当初程知远吃掉了青丘稷，加大了风雨的力量，提升了自己的精气神明，在大绝望中反击，又借助已经损失的黄帝血，于是终于施展出了天旦一剑。
这一剑，自从在黄厉原时误打误撞的挥舞出去过，但后来就再也没有施展成功过哪怕一次。
八谷之一的神物，给程知远带来了不小的助力，但是同样，也让程知远感到了一种无力。
姑且称呼为这种状态为“风雨界”，但这本来应该是仙人达到天象境界才能拥有的本事。
自由自在的操纵大自然的风雨六气，这是仙人独有的本领。
提前出现这种状态，并不是好事。
因为风雨界的力量，是借助天地来施展，仙人自身的精气神明化为天地的应身，借助大天地来施展大风雨，但现在，程知远的精神没有达到那种高度，所以施展的风雨界，是以消耗自己精气神明为代价的。
在山神状态下，能够达到半个时辰，此时精气神明耗尽，需要修养补充。
但程知远明白，一旦回到真实世界，精气神明的降低，以及失去神性之后，恐怕不要说半个时辰，连开启半刻的时间恐怕都很困难。
这可以作为绝杀的招数，在风雨界中，一切风雨全部应在仙人本身，能够把原本飘忽的力量集中起来，这有点类似于幽门弟子的“渊海界”，也就是小地狱。
程知远在经过数个月的修行后，总算是初步掌握了这种能力，毕竟修行这么长时间，他已经按照禺稿山神的方法，成功完成了“大阴”的状态。
这是底牌，即使是同等仙人，也不会料到程知远有呼唤风雨界的能力，毕竟他的水准还太低了，不过话虽如此，如果再度遇到如徐无鬼那般强大的仙人，这风雨界能起到的效果，便微乎其微了。
下五重的水平，在徐无鬼眼前就是随意捏死的份，如果不是往世神加上天子剑，自己根本不可能把他打伤。
仙人的修行是十二楼五城，与寻常修行人的五境三阶十五重楼不一样。
程知远靠着山神的身份，可以短暂指引这南禺山的天象，风调雨顺的变化下，山下连畛氏所种植的稻谷，第二季的稻谷们缓缓从泥泞中拔高起来。
稻谷们的长势喜人，当然，程知远看着那株神蓬麻，它的长势则更加喜人。
本来孤零零，小小的一株，此时已经完全大变样，仿佛一株草就能化作一片田野，那神蓬麻的茎秆都向外延伸，从石盆中垂下去，大片的叶子如碧翠色的琉璃，并且有向冰蓝色衍化的趋势！
“看来连畛氏已经初步恢复了元气，并且后续很长一段时间，都会处于持续发展的阶段。”
程知远望了望山下，呼出一口气息，龙的声音化为雷鸣，轻轻的翻过云海之巅。
“百骸幻境，虽然只是第二次来，但这里真的是神异啊，体味不同身份的力量，看到不同时代的变迁，甚至有能力去更改他们的轨迹，这就是周穆王曾经流连忘返于此间的缘故吗？”
“或许我要走了，神蓬麻显然已经完全恢复了活力，只是不知道，什么时候，口诀才能起到效果。”
田子方的口诀依旧没有用处，这一次程知远的梦呓完全是被这株麻给拉进来的，这属于八谷的主动行为，或许连虫神也无法解释。
似乎是“它”找到了这位“仙人”，并且让“仙人”来到这里，帮助“它”恢复到全盛时期。
因为不是仙人的主动行为，而是它的主动行为，所以田子方的口诀便没有了效果？
程知远望着远方，忽然听到了一阵隆隆的天籁。
宛如是有节奏的大鼓，宛如是礼乐中，钟群与骨笛的齐奏？！
这种声音很长，并且很巨大，程知远从山神的传承中找到答案，这是来自中原的礼乐，只有当世的人皇才有资格让这道乐曲奏响！
弘大巍峨，波澜壮阔，一时霎那，仿佛山海都为之起舞！
............
“巍巍大夏，行天伐罪；卅余战火，剿绝其昭！”
“甘山日起，虞渊惧号；有扈氏灭，天下咸朝！”
随着这段神音的震荡，整个人间大地上的神灵，不论是山神还是海神，亦或是大荒神，乃至于传闻中的某几个天神！他们的眼中，全都见到了一片璀璨的光，站立在大地中央，足踏巨人身躯的那位伟岸身影，正在向整个天下宣告他的胜利！
即使是遥远如南禺山，也在此时看到了这位中原大地的主宰者！
圣皇启！
三十年前，圣皇启与有扈氏展开了大战，这场战斗波及半个中原，足足打了三十个春秋未曾停歇，终于在今日，以圣皇剑斩有扈之王为结局，为这场“甘之战”画上了终焉的句号！
诸神闻此声而震颤，那位圣皇扫视乾坤，气吞寰宇！所见之处，诸神敬奉，莫不跪下！
然而有一位小神未曾向他朝拜。
程知远直愣愣的看着那尊伟岸的身影，虽然知道对方离自己估计有百万里开外，但这种巨大的身躯投影，居然能让整个天下都见到。
启啊，是大禹和女娇的儿子！
程知远只是带着一种好奇在注视着那位圣皇。
但在遥远的中原大地，圣皇击败了有扈氏的王，诸神都为之惧怕，可在那远方小小的南海，居然有一个小神未曾露出尊奉的意思？
启的目光，一瞬间就落在了南禺山上！
第二百九十六章 梦 · 圣皇遗留的邀请
程知远感觉到一股无可匹敌的压力从天而落，他的躯壳差点就被压垮，而这仅仅是对方一道略微“不满”的注视！
这就是圣皇启的力量。
不论是山神，还是海神，大荒神，天神，在他的注视下都要匍匐。
谁说人就不能镇压诸神？
启的目光在南禺山盯了很久，发现程知远的神龄似乎并不长久，他的心中了然了，原来这是一个初生的牛犊，并不是刻意的不尊奉自己。
神灵诞生之初拥有自己的傲气，那是自然的，但是如今自己已经击败有扈，成为天下的共主，神灵也必须在自己的法旨之下做事，如果不然，那就是违背了大夏的天矩。
天矩随着有扈氏战败而绵延，接管了原本他们割据的天空与沃土，启知道南方的族众都是蛮夷，既然是未开化地区的山神，又是年纪如此之小的孩子，那么对自己的无礼，那也是可以原谅的。
启并不想让诸神看到，他刚刚成为天下共主就斩杀一个无知的南方小神，这和当初他的父亲大禹斩杀防风氏不同，后者当时属于天下有数的强大势力，而公开表现对禹的不顺从，这种挑衅威严，甚至威胁到大禹地位的事情，是必须要杀一儆百的。
但现在，这个小神不可能威胁到自己，所以如果自己在此时，仅仅是因为对方的没有叩首，就把他杀死在这里，那么只会告诉诸人，统治天下的那位圣皇，事实上是一个十分残暴的人。
启并不想走王道的路，但过于霸道同样不为世人接受，所以他给自己立下的圣皇之号，其实就是一种折中。
程知远感觉到那股注视中的不满消失了，取而代之的则是一种玩味。
紧跟着，从遥远的中原大地，刮起了一道缥缈的风。
这道风跨越万水千山，百万里的山海被它轻轻翻过，直至抵达南禺山的边缘，这用的时间，仅仅是十个呼吸而已。
一呼一吸，烛龙的身前，春和冬都在交错，但圣皇的这股力量，显然并没有传说中的钟山之神那么霸道。
程知远万万没有想到，自己不仅没有被对方镇死，反而得到了一缕馈赠？
圣皇当然不是有某种奇怪癖好，只是因为圣皇想到了一件事情。
南方小神不尊奉自己的事情，随着自己刚刚的那道目光，已经被不少大神所知，此时此刻，如果放任不问，当然不是一个稳妥的作法，但是公然宣告自己不追究小神的责任，看上去又十分的做作。
所以圣皇换了一种方式，来表达他的大度。
那就是恩赐。
蛮夷者，南禺山神降世不久，不懂中原礼仪，方有冒犯之事，但圣皇的心怀是坦然大度的，他并不计较这种小事情，而是给予南禺山的小神以一缕馈赠。
小小一个举动，就可以收拢许多大神的心，至少他们知道了，圣皇并没有灭亡他们这些神灵的意思。
神也是圣皇的子民。
“不仅仅收拢众神之心，同样也让天地都为之感慨，圣皇统治的天下，并不以蛮夷为蛮夷，即使是蛮夷者，也依旧是圣皇的子民。”
“王者，王天下，非王一地一城也。”
程知远也不是傻子，很快就明悟过来，但这些话只能在心头萦绕，是万万不能说出口去的。
这种大神通者太可怕了，比起徐无鬼来....不，根本无法相比。
圣皇启隔着百万里的山海，要杀死自己，只需要一眼就够了。
程知远感觉到自己的精气神明都得到了洗练，得到了升华，那种巨大的潜能融入到自己的骨髓深处，隐隐间，和眉心中的仙人诅咒碰撞在一处！
巨大的痛苦猛然席卷上来，程知远感到身躯灼热，难以分辨梦境与真实，而与此同时，圣皇启收回了目光，开始进行他接下来最重要的事情。
战败有扈氏之后，为了昭显天子的圣德，他要颁布一道法旨。
大开修行之道！
“从圣皇启开始，人间迎来了第一次的修行大潮，众生都向往大夏，而灵山的传说，也从此刻，逐渐被埋入青史的深处，被苔痕所覆尽。”
“从此刻起，世间众生开始懂得何为修行，而神灵的地位遭到了挑战，不断有神山陷于凡人之手，最早时代的上古宗族，从此开始萌芽。”
程知远想起了藏书殿内某册卷宗所记录的历史，这世间众生通晓修行，包括后来圣门的雏形，商代的“庠学（分左右学）”就起源于夏朝的“校学”或者称呼为“东序”。
而周代的序学，即“太学”，则是继承了这两者的优点，属于世间第一所设施完备，教育典籍以及施教人员齐全的国立学院，但是因为学院之内的方法过于死板，且正好周代处于一个思想碰撞的时期，所以就衍化出了各家圣门，也就是“私学”。
而后来，因为稷下学宫的兴盛，以及更加先行的思想，加上海纳百川的胸襟，让稷下学宫一举超越太学，这是历史的选择所决定的结果。
夏代创立“校学”，这是最早的“启蒙”，然而后来得到知识的那些人，惧怕后来者同样靠着这些手段把自己推翻，从成汤时期开始，就不断对于其中教授的内容进行阉割。
这同样是统治者的一种手段，说不上对与错。
程知远见证了圣皇开启修行之潮，同样，他也正是被圣皇第一位赐予馈赠的“众生”。
但这股力量似乎和仙人的体魄难以相融，正在努力试图找到一个平衡点。
与此同时，巨大的白光突然出现在世间！
“孩子，我希望你能够来到中原，这片沃土，永远等待你的到来。”
圣皇的声音响彻起来，这是夹杂在之前的馈赠中的，那股力量帮助程知远寻找平衡的支点，紧跟着，浩瀚的白光宛如帷幕，把这上古时代的戏曲遮盖，宣告着这片百骸幻境的终焉时刻。
程知远眼前的世界越来越模糊，他踉跄着逃回洞穴，抓住了那株神蓬麻。
梦蝶出现在身边，轻轻扇动翅膀，程知远知道了这次的情况，他的旅程结束了，连畛氏与自己的缘分也已经终止，而自己这位上古时代的山神淹没于光辉之中，当然，或许有朝一日他还会回来，圣皇留下的邀请，不知道日后能否有用上的时候？
或许会有的吧。
百骸碎灭，随后，一切阴阳都分开，古老的记载重新沉入青史，程知远在回归的时候，半梦半醒之间，似乎看到一片黄沙，当中沉重的夕阳正在降入虞渊，而一个人行走在黄沙道中，漆黑漆黑，模糊不清。
第二百九十六章 剑圣驾临！
“嘶嘶！”
田野中，已经睡了整整一天的程知远豁然睁开眼睛。
黄蛇找到了自己，窝在自己的肚皮上发出慵懒的声音，冰寒的露水伴随着霜气，程知远的衣衫上也都已经被弄得一片冰白。
如果阿妍在之前来到这里，可能会吓得半死，因为之前程知远睡着的时候，一动不动，很可能被人误认为是冻死了。
程知远感觉到手里有东西，他转过头，在睡梦之前捏着的那片苎麻叶，已经变成了神蓬麻。
郁郁苍苍的碧琉璃轻轻摇曳，程知远把它拿过来，略显茫然的望着清晨的桑田。
天空彼方的鱼肚白，田野中青萍之风吹拂着人们的脸颊，藏书殿中的颜如玉豁然回神，这才发现程知远已经出去了一天还没有回来。
当然，程知远对于时间的骤然回溯还有点迷茫，梦境中的时间越长，醒过来的时候就越有一种失落感。
仿佛这个世界都抛弃了自己一样。
程知远的精气神明已经达到了下五重的顶峰，很快他就可以进行中五重的突破了。
已经即将达到修行的分水岭，五境三阶的第二境，第三阶段，也就是所谓的第六重楼，一旦进入这一境界，就已经初步达到了“道”的阶段，脱离了“技”的桎梏。
程知远眼睛眨了一下。
随后巨大的精气神明骤然腾起，那种强大而又坚韧的气息，是任何同境界之人都不具备的。
圣皇的馈赠是真实的，而风雨界也是真实的。
一念之下，风雨大作。
四面八方仿佛化为了一个小界，而说剑人所唤来的风雨，当中蕴藏着无尽的剑气。
于是当初昙花一现的腥风血雨，重新出现在世上。
山海的黑暗轮廓隐隐约约，冥冥中，有呓语呢喃。如泣如诉。
山海已经不在。
程知远披着朱红色的袍子，黑风赤衍为剑尖，青白色的睚眦之影在身后浮现，连带着霹雳雷霆之下，白色梨花上泛起点点光晕。
那双眸子冷漠无情，冰寒溢散。
程知远当初得字，得的是一个“见”字。
见者，明察鉴现观觉照。
若是蒙昧，则一切皆不得见，若是清明……
则目光所至，举世皆敌。
观山海而见山海。
山海亦有崩坍时。
程知远此时拔出剑来，这一次，只始一出，便有一股可怕沉重的气势渗透。
一旦此剑出鞘，必然将桑田尽毁。
于是程知远只拔了三寸，随后就放了回去。
但他明白，自己如今掌握的这种更加强大的势，或许正是通向庶人剑第四重的钥匙。
而之前未曾完成的洞阳剑，如今也算是圆满了。
“一剑风雨，倒卷人间。”
“阴山震雨，天可明鉴。”
程知远开口，他为南华真君座下说剑人，故而他所说的名讳，就是这一剑击出之后，本要表达的真正意义。
他的侧面，隔着桑田，不远处走来一个中年人，牵着一头小毛驴，长的并不好看，有些阴笃，并且长颈鸟喙，行走之间，转首而顿时，显得鹰视狼顾。
“好剑，好人，好风雨。”
这个人就在此时做出了可怕的行为。
他径直走过来，硬生生踏入了风雨界中。
程知远转过头去，不可思议的望着那处。
风雨界被人踏入，这着实是让自己有些尴尬。
但来者很强，仙人的领域非同凡响，进得来，那他的本事一定不小。
程知远恢复安静，如此看着这人。
远方牵着毛驴的中年人向程知远扬了扬下巴。
“你是太学的子弟？”
程知远不点头，也不摇头：“不是，但也不完全不是。”
中年人了然：“懂了，那就是代师，既不是弟子也不是老师，你出现在桑田内，衍此风雨，你是仙人？”
程知远愕然。
中年人点头：“是你，是你，同样的风雨，同样的意气，连剑的气魄都相似，可惜还是有些不同，你的更凌厉，更锋锐，更富有杀意，但总是缺少了一股‘无顾’的意。”
“仙人对这世间还有顾忌吗！众生在你们眼中不过是可以随便戏弄的虫子，说什么天数循环，说什么天理如此，都是狗屁。”
“无情人，能知众生意？”
中年男人语气十分不友好：“我听说，数月之前，赵国榆次城经历一场大屠杀，洪水淹没百万生灵，有上古妖神作乱，后来被仙人所斩？”
“但是仙人见仙人，你未曾杀了徐无鬼，却让他逃窜而去。”
“你知道你为什么打不过他吗？真的是境界上的差别吗？”
程知远紧紧皱着眉头：“敢问阁下是……”
中年男人并不回答，而是依旧自说自话！
“曾经有个姑娘告诉我，使剑不要去用眼睛看，也没有什么玄之又玄的心眼，只要明确自己的目的，然后怀揣着无顾之意，就能无物不斩！”
程知远：“无顾……众生生在人间，怎么可能没有牵绊……”
“哈！”
中年男人放肆一笑：
“天下众生万象，只要你带着无顾之意，便都在剑尖可至处！”
中年男人的身后发出哗啦的声音，程知远这时候才看到，他居然背着一座剑架！
剑架之上有九个位置，但只有八个位置插着剑，中央一处空空荡荡，什么也无。
程知远的眼中，忽然看到一缕剑芒。
中年男人豁然竖起一只手掌！
“我久不见仙人，原以为顺着黄河能找到徐无鬼，却没想到遇到的是你。”
“可就凭你也能让一个即将飞升的大仙人败逃？我着实难以相信！”
“你的剑好，人好，气势更好，但好归好，想要和徐无鬼对敌……远远不够资格！”
“你可知道，那徐无鬼已经到了仙道十二重的最顶峰，差一步就要化为五城第一城境，你有什么本事，能让他遁逃！”
中年男人的声音一下子变得很冷：“我这一世最厌恶仙人，总想着和仙家比试比试，包括当年教我剑法的那个姑娘！”
程知远一瞬间感觉到巨大的危险，他猛地拔剑，这一下，顿时，一股巨大，沉重的山海大势，随着嚣器的完全拔出而彻底得到释放！
这方剑刚出鞘，那方手掌已经劈至！
一掌之威，恐怖莫名！
不可言喻，但是程知远刚完成的这一剑，此时悍然而起，其中凶猛如入海蛟龙，睚眦的吼声震彻山阴，紧随而至的，便是“阴山震雨，天可明鉴！”
此一剑去！
锋锐划过，风雨开散，上试其音清越。
程知远压剑未退。
而中年男人的那只手掌，则已经血肉模糊。
他无比愕然，似乎没有想到对方这一剑居然有这等凶威。
程知远的声音传递风雨之中：
“还未请教前辈宗氏！”
中年男人看着自己的手掌，忽然嘴角裂开，很狰狞的笑了起来。
“我……祖上是夏禹一系，是少康庶子无余的后人，有越氏，姒姓，名执，或者鸠浅，勾践……”
“我在找‘葭芦’……或者是……夫差……名字只是一个代号，宗氏也不过是拙劣的累赘……”
他抬起头，看着瞳孔之中满是愕然与不可置信的程知远，神情越发癫狂起来。
“天下剑宗第二，号为‘越王’，尊为‘剑圣’。”
第二百九十七章 周世 · 天移
即使程知远已经把来者想的很高，但他依旧没有猜中，居然是一位圣人当面。
他压着剑的手没有颤抖，但是心灵却已经有所动摇。
圣人的力量，在下五重的众生中，没有比程知远更清楚的人。
当年的黄厉之原，火门圣人的力量使得天子之物所在的山岳都化为齑粉，焚天的烈焰把云霞都染上娟红，虽然最后对方退却，但那依旧是因为天子剑的力量，河山鼓剑所唤醒的黄厉龙气逼退了圣人，却并不是自己的力量。
阴山震雨，天可明鉴。这一剑把剑圣的手掌伤到，其威力之大，也亦是出乎了程知远的计较。
仅仅是只有一侧血肉模糊，但这若是说出去，也足以让这天下许多剑士勃然变色。
天下剑宗第二，铸琅邪剑于琅邪城上，屹立千年无人敢去拔起，纵然是墨门圣人去到琅邪，见到琅邪剑，也不免发出“世上锋锐尽聚于此剑”的千年一叹。
而这把剑，整个周代以来，仅有的六位铸剑宗师之一，越王勾践所打造的兵刃。
程知远看着勾践，听着他的喃喃自语，足下开始缓缓走动。
蕴含着某种规律。
勾践原本不叫勾践，如他所言，他该叫“鸠浅”，但这是因为中原之人往往误读他的名字，所以勾践便也自认为是勾践了。
名字对于剑圣来说并不重要。
他这一辈子所在乎的人只有四个。
越女也好，夫差也罢，哪怕是范蠡与文种......越女是师父，但她也是仙，亦不对众生有爱；夫差是仙，亦是一世宿敌，他把自己玩弄于鼓掌之间；范蠡是臣，但他最后却弃自己而去，不过人各有志，勾践亦不能强求。
而他走遍了这天下，用了半世的光阴，承受过普天的风雨，到最后发现，他唯一可以信任的人，其实只有文种。
但是文种已经因为他的偏执而被他杀死了。
或许王者从来不能拥有朋友，而自己的尊严早已被夫差践踏，可到最后能够雪耻的时候，夫差原来早已把一切预料在其中。
从头到尾都是在演戏。
那么越国的卧薪尝胆，为的是什么，自己的忍辱负重为的是什么？
仅仅是为了取悦仙人吗？
他去问过越女，答案让他崩溃。
勾践本向往仙人，但自从灭吴之后，他便一日比一日偏执，对仙人的恨意也逐渐深入骨髓。
他想废掉自己的双手，因为那些剑术是越女所教。
但是他从中悟出了自己的根本，走出了自己的路，青出于蓝而胜于蓝，于是他把目光放在了天下剑宗。
天下剑宗一百，实则只有九十九人。
说起来很多人都会做出这种行为，故意空出天下第一，自己坐上天下第二，然后很豪言的放出话，谁如果能击败他，那他就是天下第一。
这种人属于自信爆炸，同时确实是有资格如此说的人。
勾践击败了天下所有的剑颂，而世间剑士闻越王之名无不胆颤，事实上，当勾践以剑成圣之后，最开始想要挑战剑圣一举扬名者并非没有，然而最后多数是铩羽而死。
是的，不可能放任离去，剑道之下从无活口，这并非是蛮夷举动，也不是刻意报复，春秋时代的决斗本就如此血腥，既然你已经打上门来，那就已是不死不休。
这要看是以个人名义的挑战，并且处于什么情况，如果是学宫发起的比试，那往往还秉持着礼的约束，但是如果是贸然的前来挑衅，那么最后的结果，在勾践眼中，只是地上多了一滩血渍而已。
直至琅邪剑出，天下剑士终于闭口不谈试剑之事。
勾践背后的剑架，是架也是匣，束缚着自己的杀戮**，剑道圣者，每个时代只有一人才能如此自称，其余以剑证圣者，只能另寻他名。
勾践拿着这个称号，已经拿了三千年。
但是，天下第一的称号，不是勾践不想要，剑宗第一，说来可笑，天下第一的剑，很多人认为是仙人中的说剑人。
但代代说剑人水平参差不齐，当然也有境界约束的缘故，但勾践认为自己的剑已经比当年的越女更加凶猛与迅速，这普天之下还有什么是他斩不断的呢？
于是他抱着这种心思，寻找到了剑宗中的天下第一。
天下第一确有其人，并不是虚席。
只是这个人太特殊了，它并不擅长剑道，然而却让勾践大败而回。
那个剑士，就是“洛阳城”。
当年楚庄王问鼎中原，从此天子威严江河日下，再也无法维持，但纵然这般，天子所独有的礼乐之征的权柄，依旧在他们的手中。
周元王给予勾践中原诸侯的地位，但是很快，勾践向天子表示，他并不要问鼎，而是要取走那剑宗天下第一的位置。
但这时候，元王已逝，在位的，是后来人们称呼的周贞定王。
勾践在周贞定王在位第二十九年前往洛阳。
他与礼乐之征较量了一次，随后以不可挽回的状态大败而去。
即使如今，周贞定王已经逝去了两千七百多年，勾践却依旧清晰记得，当年他败给天子的的时候，贞定王那怜悯以及羡慕的眼神。
怜悯于自己陷入执着而不自知，羡慕自己能够自由自在行走于天下。
他依旧记得，那位天子在自己临走前所说的一番送别之话。
“能以个人之身，而不是携家国之责前来洛阳，越王，这就是你此行最大的收获啊。”
勾践思考了很久，最后才明白那句话的意思。
剑宗天下第一，人们都说礼乐之征是天下最强的锋刃，然而天子在拥有这等强大力量的前提下，却被束缚在小小的洛阳城中，他是天子，但他却只能看着天下，而不能亲手拥抱，自己丈量。
小小阴冷的宫殿内，束缚着天下第一的剑宗，谁又能知道，不论多么孱弱的天子，只要他还在洛阳，他就立于不败之地？
或许很多人都被当年周幽王的战死而蒙蔽了眼睛，认为丰镐二京，宗周之地也不过如此，但却下意识的忽略了当时众圣背叛，天下巨乱糜烂的情况。
于是在整片长生之地这柄“大矛”的全力攻击下，再加上背叛的诸圣的联手下，纵然强大如“剑宗天下第一”，但最后，这柄宝剑也依旧被折断了。
断掉的剑不再锋锐，但对于以个人之力来挑衅的越王来说，这柄断剑依旧比他手中的八剑要强大太多太多。
要以一人之力折天下，这不现实。
要想战胜天下之剑，唯以其他天下为刃，但这世上不会再出现第二次幽王之死，洛阳城虽然衰微，但它依旧是天子所在之地，并且被周平王打造成了囚笼。
.....
【自平王东迁，天子自囚于洛邑，上溯四千七百余年，遂不得出。】
《周世天移篇》
第二百九十八章 阵锁圣人
勾践顺着黄河而来寻找徐无鬼，他的目的大约是如他自己所言的一样的，是为了找仙人试剑，而这种近乎于病态的执着，却没有落到正主的头上，反而降临在程知远的身前。
说剑人的身份似乎刺激了勾践，而剑圣当面，即使程知远身为剑仙也绝对没有半点胜算，他的现在的水准还不够，并且依照勾践所言，即使唤出了天子剑，达到了和当初泽国时候一样的战力，就真的能够战胜剑道圣人吗？
圣人与仙人，仙人是先天而来，谪世而降，圣人是后天修成，为众生的最高成就，圣人跳出了十五重楼，站的更高。
只是徐无鬼虽然给程知远更高的压力，但他此时还没有见到剑圣的剑。
剑道之人，拔剑与不拔剑，所展露的实力，可谓是天上地下。
无剑之气虽然锋锐，尚说不得无物不斩，但如果这位天下第二的剑宗真正拔出剑来，不论是那剑架上的哪一柄，那必然都是程知远绝不可阻挡的力量。
危险进入风雨界，勾践似乎有拔剑的意思，如果是这样，程知远必不能挡，很可能沦为剑圣的发泄品，从而再“死”一次。
这种危险不仅仅是刺激到了程知远，同样刺激到了黄蛇。
赔钱货嘶嘶的鸣叫着，吐着舌头，试图驱离这个不速之客，而勾践看到这只蛇，他虽然不知道这只蛇就是天子之剑，但是他依旧知道，这只蛇是天子信物。
程知远依旧在走，似乎在寻找离开的方法，而勾践长长的叹息了一声：
“你在试图远离我么？”
.........
圣门都在争抢的天子信物，但是也只有在黄厉之原如此，天子信物一旦在黄厉原被人得到，随后带回人间，那么必然是天子信物找到了可以认可的“持有者”。
天子信物一旦认主，便会与持有者息息与共，不是轻易就可以夺走的，而这些东西被人争抢，自然是有它们的厉害之处，不然当年那帮子年轻的圣门弟子，也不会喊出用天子信物，来给“万世开太平”这种口号了。
为生命立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。
圣门的这种宣讲极得人心，光是听完便感觉热血沸腾，仿佛天下重担肩负于自身脊背，若不为天下脊梁便为天下耻笑，事实上也有很多人是如此做的，但同样，也有很多人，还难以了解这几句话的真正意思。
有些人是虚伪的，而这些人，往往体现为少年。
有些人是真实的，而这些人，往往依旧是少年。
少年人啊，他们的世界观还没有完全成型，就像是一块白泥，想要怎么揉搓上色都可以，而在上色的过程中免不了失误，那些失误的部分，就是所谓的虚伪。
但当随着他们对于理想的了解，对于自我的剖析，对于这世间黑暗以及自身理念的碰撞明确，他们最终还是会走上一条无悔的道路，或许是为了向世人阐述自己所懂得的一切，或许是为了记录下这一世中的点点滴滴.....
人是会成长的，对于少年们来说，需要一点时间，而对于修行者们来说，这一点时间，大约是一个百年。
.........
勾践放下了手，他再一次说出了出乎程知远预料的话。
“说剑人.....很好，你的剑让我感到了疼痛。”
“止步吧，你逃不掉的，不过我不会伤害你，反而，你当成为我的弟子。”
“而我也将对仙人施展我的报复，我将玩弄你们于鼓掌之间，这不是一场交易，而是已经既定的事实。”
程知远愣了一下，脚步微微放缓，随后紧缩眉头：“圣人说笑了，天门弟子难以拜师，不可学习人间道理，说剑人更是如此，只能摹刻形而不能知其意理，恐怕作为圣人弟子，一不能传剑圣之道，二不能述剑门之理，三因不通门户之剑，亦会让圣人蒙羞。”
程知远不喜欢勾践，这种莫名其妙的，送上门的来机缘，一般都不会有好事情。
剑圣到这来是为了追杀徐无鬼的，而见到自己，不过是个意外与偶然。
但他心思百转，一刹那之间能闪过多少念头？
这是自己所不能明白与知道的。
然而勾践却并不在意这些事情，他只是狰狞的笑，越发的欢愉。
“正是因为你不能阐述我的剑理，我才更要收你为徒，这样才能看出来，我的剑道，与仙人的剑道，哪个才是上上之道！”
“若你能传我道，我反而不愿收你了。”
程知远的神情有些精彩：“原来是这般.....圣人可是对于越女有怨？”
勾践作为历史上的著名人物，程知远当然知道是他请了越女回去，这才有了后来的三千越甲，而之前勾践说他的老师是一个姑娘，那与他同时代的说剑人，又是女子的，只有越女。
程知远不了解，也不想了解勾践越女之间的恩仇与玩弄，但总的来说，应该都是仙人与凡人身份的对立，最后导致的冲击与破裂。
仙凡有别，自古以来就有定论，其实程知远也明白这一点，之前勾践的呵斥已经让他想起了当时的徐无鬼。
对于众生的漠视，仙人修行的越高越是如此，而如果像是越女那种大高手，恐怕已经视万物众生皆为草芥。
这也是勾践愤怒的源头之一，其中更细的东西，便不去深究。
越王向前走来，并不回答少年的话，而是要强行收程知远为徒弟。
程知远拔出洗血剑，腥风血雨瞬间弥漫起来，红袍之后有龙吟震荡。
“龙气？”
越王见到了睚眦相，但仅仅是一道龙子威严可没有办法阻挡他的力量，圣人主世，凡存活在世上的，包括仙人在内，都不能逃离圣人的计较。
“这天下剑士，多少人想要拜入我剑门而不得其路，如今我亲自降你为徒，纵然你是仙家，看不起我等凡俗剑客，但你如今却还比不过我，更远不如我，如此，你更应该感到荣幸之至。”
越王挥手，剑掌应声而去，而程知远起两剑在此，不欲与越王战，只是突然呵斥了一声：
“洛阳离这西郊并不远！天子脚下，王上岂能如此无礼！”
他话说着，勾践皱眉，心思分散一瞬间，似乎又想到了当年的周贞定王。
然而就是这一顷刻的分神，程知远突然后退，连续踩踏了数步。
四面八方的风雨中，绵长如针的剑气突然衍化，浩浩荡荡，整个风雨界都化为了剑墓。
程知远一直在走，那种步伐中的规律，正是“连山剑阵”。
连山八变，山中出云，不合规律不得破之。
第二百九十九章 偏执之人
布连山剑阵的根本意义，不在于攻击，而是在于掩护。
程知远深知，自己不可能从一位圣人手中讨得半点便宜，所以布置连山剑阵，只是希望这种莫名奇妙的剑法能够阻拦越王几个呼吸。
而且也正如程知远所说的一样。
越王不能到太学去撒野，所以只要自己回到了太学，那就没有问题了。
三学宫地位超然，即使太学如今已经衰落的不成样子，但这终究还是周天子的门面。
这一点，越王作为曾经入过洛阳的人物，不可能不明白。
在天礼未崩之前，任何人都不可能逾越礼数。
太学就是礼数中很重要的一个环节。
当然，也有一种情况，是越王强行用自己的圣人之力毁去这个剑阵。
程知远当然相信他能够做到，并且毫不怀疑。
但是，剑阵并不重要。
重要的是剑阵中所衍化的“连山之易”。
连山代表着知识。
在这个时代，最重要的就是知识。
剑圣是天下剑宗第二，实际上的当世第一，但即使是这样，他也必定没有见过《连山易》。
越国的文化普及程度并不高，很多能人志士都是从卫齐鲁楚四国前去越国的，吴国被中原诸国接纳，认为属于他们的一份子，但是越国，最早是被排斥在外的。
直至越国战败吴国，进洛阳，周元王为越王赦封，使他为正统诸侯王之一。
到了这个时候，诸国才真正接纳了越国。
强者总是拥有话语权的。
而越国虽然文化普及有待加强，但是有一点，那就是身为越国的高层，必然是对中原的知识求之若渴。
程知远布阵，也是在打赌。
如果越王只是一个傻子，一个莽夫，他当然会用一力降十会这种最简单的方法抓住程知远。
但显然，从之前越王自己所说的那些大道理来看，他的知识十分渊博，能重开诸圣门之一的剑道门户，从此就可见一般，圣人都是有自己的道理的，即使是疯子也不例外。
除了过于偏执之外，没有什么错误的。
所以，既然是圣人，既然是王，既然勾践和自己说了那么久，甚至一开始还有试图说服自己的意思，而不是全然不顾的强行出手，这就说明，他自己也未曾达到“无顾”的状态。
他终究不可能真正无所顾忌。
所以最开始，他才会用那番话来讽刺自己的仙人身份。
凡人终究是对世间有巨大眷恋。
但仙人们没有。
所以徐无鬼屠杀榆次，与当年越女知道吴越内幕却不说，与夫差演戏一般的败给勾践，随后拔剑自刎，返老还童彻底摆脱桎梏而去，这些都体现了他们对于世间的无情。
勾践视越女为师父，但越女从未曾视勾践为弟子。
勾践视夫差为仇寇，但夫差从未曾视勾践为对手。
这种心里上的不在意，比起蔑视与嘲讽来说，对于一个人的精神打击更为巨大与可怕。
勾践的偏执就来源于此。
也或许正是如此，所以越王才把无顾二字挂在嘴上，因为他说自己的剑已经超越越女，但他始终做不到如越女一样的无顾之意。
程知远认为执着的人，更应该对于知识有所渴望。
从各个方面来分析与查看，越王止步，哪怕是一瞬间，那也算是停下来了。
他必然对这个剑阵十分感兴趣。
事实上，程知远赌对了。
越王确实是停下来了，他看着这个玄异的剑阵，四面八方的剑气虽然并不强大，但是却在一种他从未曾见过的轨迹运行。
有的时候似乎毫无章法，但是只要自己前进就会遇到阻碍。
就像是山，打开一座山后，还有一座山，山中有云，云被拨开之后，还有层云。
层层叠叠，如无穷无尽，依旧是不识此山真面目。
勾践愣住，他从没有见过这种剑阵，于是他开始试图破解，至于程知远，既然他在太学之内，那么自己有的是时间降服他。
而且破开此阵，也可以告诉他，仙人的阵法，远不如自己的技。
勾践的眼中闪耀起狰狞与兴奋的光华。
程知远在剑阵的远方，亡命似的逃窜而去。
勾践当然也看到了程知远的逃走，他笑了笑，看起来有些残忍，但这并不是他本身嗜杀无度，而是因为他本来生的就有些怕人。
“且先让你考虑几天，待我破阵之后，再看你还有什么乱糟手段。”
程知远也听见了这声宣告，他心神定矣，暗道越王果然如自己所料。
每个时代的人们都有自己的烙印，哪怕是没有修行的世间和拥有修行之法的世间，但是背景墙的颜色都是一样的，所以站立在这座墙壁前方的众生们，他们自然也是拥有相同的色彩。
好比殷人喜欢鬼神事，周人喜欢问星宿，而秦人以法为度，什么鬼神星宿都不看，只拿着人头当信仰。
到了汉代，则是天人合一的理论占据了上风，喜欢图谶，祥瑞之事。
亦或是后世的红色洪流。
这就是时代的烙印。
很少有人能够跳出当前时代的桎梏，如果出现了，那么这种人已经超脱了圣人的范畴，圣人可治一世，但不能治十世百世。
思想会跟不上时代的变化，亦会滋生很多杂乱无章的解释与累赘。
就好比如今的儒门分有八派，虽然在这个世间，孔丘未死，所以八派仅仅是儒门内部的学书见解不同，他们还是共同尊奉至圣先师，然而在正确的，没有超自然力量的历史线中，孔子死后，儒分为八，这八派又有分化，后来的公羊派，名教，理学，乃至于心学，在各个时代之中绽放属于自己的光辉...或者铺满晦暗。
程知远跑回了太学，当他踏进那扇门扉的时候，特意回头望了一眼。
远方的桑田已经看不见越王的身影，但程知远知道，这位剑道的圣人当然不可能就此离去，当然，他似乎也没有那么容易把连山剑阵解开。
程知远长长的舒了口气。
但现在的危险依旧没有解除，不过不需要程知远去寻找了，因为太学祭酒已经慌忙迎了上来，并且恰好在他开口之前，看到了遥远方向的一道惊天剑气。