第一百八十四章 地皇造龙
悠悠千年岁月，匆匆而过。
这千年的时光看似极为漫长，可是相对于寿元无尽的神灵而言，不过是一次闭关打盹儿的时间而已。可这一千余年的时光相对于整个宇宙来说，却是经历了一次近乎天翻地覆的变革。
宇宙的物质基础法则的变化终于彻底完成，物质在微观层面也演化到了原子的层次。不过，和纯粹的物质原子不同，后土建立的物质基础法则，还在其中兼容了能量（元气）的法则。
物质与元气二者相互影响，相互作用。按照后土所建立的物质体系，两者就像是磁铁两极，越是向着原子化靠拢，就越是向着后天前进；而越是深入微观层面，越是接近量子的领域，就越是接近先天。也就是说，若是能打破量子内外，突破量子内的超弦阻隔，就是先天层级的元气。
当然，这只是微观层面的变化，在宏观层面，整个宇宙以盘古陆为中心，形成了主物质世界，主物质之外则辐射出各个小千，中千与大千世界。
其中，各方大千世界并非自然形成，其本质是上个纪元所遗的完整诸神神国，少数几个大千世界则是残损不甚严重的神国，经过拼合熔炼之后所铸成。大千世界之下，有各方中千世界，这些中千世界是神国碎片经过自然演化所形成，其下的小千世界亦是这般所成。
天界高居于诸多世界之上，隐藏于更高的虚空维度之中，俯瞰着诸天万界。唯有主物质世界和天界相连，可以直通天界所在。
另外，从千年以前开始，主物质世界就开始了神国残片坠落的大潮。每天都有成百上千道神国残片划过虚空，坠落在主物质世界当中。
大约在四百年前，神国残片坠落的数量达到了巅峰，每天都会有数十万道残片划过长空，坠落到主物质世界。
这些神国残片自虚空中脱离的，坠入主物质世界之后，或是融入大地形成各个山脉，或是坠入海中形成各处海外岛屿。各个残片有大有小，大者足有数十亿里，小的也数万里之大。
要知道，上一个纪元的神灵数量，可是以兆来计算。虽然成就大罗的只有寥寥三千余位，但是停滞在太一之境的神灵，却足有数十亿之多，更不用说不朽之神与普通真神，那就更多了。
神灵数量极为庞大，修炼出的神国自然不会少。再加上神国崩碎之后，形成的碎片只会更多。如此一来，这神国残片自虚空坠落主物质世界，形成了一股规模庞大，彷如流星雨一样的大潮，一直持续了千余年都不曾结束。
直到如今都还有零零散散的神国残片，时不时从虚空海中坠落到主物质世界。
不过现在坠落得神国残片，大多都会落在海中，并不会对大陆造成什么影响。也是多亏了这些神国残片，四海汪洋中形成无数的海外岛屿。
整个主物质世界，变得更加多样化，亦是更加的繁荣。当然，世界繁荣少不了生命的促进。有些岛屿上自带的生命，为整个主物质世界的繁荣增添了不少贡献。
这一日，平静许久的大地上，再度迎来大地母神地到来，句芒等人也随同一起降临大地。
伴随着后土降临，各方都密切地关注着她的举动。鸿钧与寂灭道人还有凌云，三人展开圆光照影之法，将后土等人的身影清晰映照了出来。
“要开始了！”看着圆光中映照出的景象，鸿钧淡淡说道。
后土那边自然是察觉到了各方的窥视，不过她并未阻拦，任由窥探者要看便看。句芒几人看后土不理会那些窥探的目光，知道后土不会出手阻拦，便也歇了心思。
所有人都看着后土取出一团混沌元气，用素手随手一划，顿时就教混沌分开，阴阳分判。
“好手段！”几乎所有人都暗暗喝彩，后土这一手划分混沌，分理阴阳的手段，可谓是妙到巅峰，几近创世造物之能。
这些年来，凌云道行提高不少，只能隐约感觉后土的手法玄妙至极，却看不出内里的玄妙。不过，鸿钧却详细地讲解着后土的手法。
通过鸿钧的讲解，凌云这才知道，这等手段乃是属于创世造物之大能。
创世不仅仅是创造世界，亦要创造大道法则，为世界设定运行规则。许多大罗都有炼混沌为地水火风之能，但那只是通过破坏混沌的结构，将其中的所需之物提炼出来而已。此法为大破坏，正循不破不立之理，故而未曾脱离破立二元之理。
唯有造物主，才能不遵循破立之理，行创世造物之能，任意捏造自己所思所想之事物。而如今的后土，就有了几分接近造物主的大威能。故才能以玄妙的手段，将混沌转化为自己所需之物。
这种几近造物主的手段，只要给后土足够的混沌之气，她能创造出几乎任何想要的东西。除去大罗真神之外，不论是神灵，还是先天灵根，亦或是先天灵宝，只要后土肯消耗时间，都能创造出来。
诸方窥探者，看着后土施展造化手段分开混沌，只见那阴阳二相互纠缠，黑白交织在一处，仿佛两条灵蛇蜿蜒扭转。
后土看着半空上盘旋流转，似蛇似龙的两道阴阳二，随即将手探入其中，双手上不断冒出玄黄之，一面将玄黄之融入阴阳二，一面不断揉捏着阴阳二。那阴阳二就像一团面团一样，随着后土的手法，不断变幻形状。
在后土的手法下，那一道阴阳二渐渐变化形态，一尊苍龙逐渐成形。在后土的手下，有十数万条法则浮现，无数玄妙交织演绎，慢慢融入那苍龙的身躯中，似乎要使其成为一尊完美的生命。
那无数玄妙交织演绎过一遍后，就全都潜伏了下去。那些法则交织演绎得玄妙，似乎并未起到什么作用，看起来像是后土做了无用功，制造出来的那尊龙形生命，也并非绝对的完美，只是具备着完美的壳子，里面似乎缺少了某种东西。
不过，那尊苍龙却因此而变得极为不同。只见那龙，巍峨神圣，如高山仰止；龙相庄严，如神端坐神座；身躯绵延，如腾蛇矫健；九爪开阖，如飞鹰利爪；鳞甲闪烁，如明镜高悬；云雾遮身，若隐若现，显得神秘莫测。
亲眼看着后土从无到有，用一团混沌捏造出一条龙蛇，凌云从其中隐约感悟到了某种玄妙道理。凌云自圆光镜中看着后土的举动，心中隐约有种玄妙感悟：“地皇陛下这莫非是在造龙？”
凌云透过圆光镜看着那条漂浮在半空的苍龙，心里忽然有一丝灵光一闪而逝。可是当他想要抓住那一闪而逝的灵光时，那倏忽闪现的灵光却已消失不见。
“究竟是什么呢？”凌云不由地凝眉苦思。
凌云这边苦苦思索着一闪而逝的灵光，而后土那边，她以混沌创造出了苍龙之后，却并未为苍龙赋予真正的灵魂。后土转而是开始默默思考起来，直到良久之后，她才在犹豫了一阵之后，以玄黄之又捏造出了两条神龙。
这两条神龙气韵神态与那苍龙又有不同，若说那苍龙代表着某种大道法则，象征着‘大道之贵，法则之美’的话，另外两条龙就体现着王道之尊贵，神变之完美。简单来说，最先创造的苍龙所具备了自然之美，后面两条神龙具备着人文之美。
后土正是要用这种方式，来分析不同造物之间的差异性。通过对比前后三者，后土发现自己先后创造的三条龙都潜力不大，留给他们进步的余地非常狭小。
看到苍龙体内繁杂协调的法则，后土只略作一番思索之后，就琢磨明白了一个道理：“这世间没有绝对的完美，一旦生命达到了完美的领域，也就失去了进步的余地！”
当明白了这一点后，后土注视着自己捏造出的三龙，暗暗叹息：“看来，想要创造出完美的生命是不成的。只有让生命去自行进化，才能达到完美的境界！”
后土一边思索这个问题，一边把三条龙体内的各种法则结构进行了精简。删除了那种精巧繁杂的结构，保留了无限发展的框架。她为三龙赋予了缺憾，使他们变得不再完美，而是有了一丝缺憾存在。
不过，正是这一丝‘缺憾’的存在，却让三条龙可以如同蛇蜕皮一样，用这种方式向着‘完美领域’前进。
这一改动立刻就吸引了凌云的注意，他发现三条真龙和刚才相比，虽然不再完美，但是其发展潜力却变得无比巨大。
“不完美的完美，才是真正的完美！”凌云心中升起一种明悟，“地皇陛下以造物大能造龙的过程，其实就预示着生命向着完美形态进化的过程！”
他从后土造龙的过程中，领悟出了一门玄妙的玄功心法。这门心法正是以后土造化苍龙的过程为根基，融入了凌云对生命进化的感悟。这门心法虽然只是草创，但却蕴含着造化之妙。若是能一直修行下去，能够一直修到不朽金仙之境。
凌云为这门直指不朽金仙的玄功心法取了个名字：“既然是从后土造龙的过程中领悟到的，不妨就叫做《造龙心法》吧！”
此心法修行的便是进化之道，当一个生命的资质，根骨，慧根，悟性达到预设中的完美领域时，便是成就不朽金仙之日。
第一百八十五章 真名之秘
《造龙心法》的出现，说明凌云对生命本质地领悟已经参悟极深，否则他也无法创造出这等玄妙的心法来。
凌云心中默默流淌过《造龙心法》草创的内容，他一面细细揣摩完善造龙心法，一面开始在自己身上尝试着修行起来。
造龙心法的核心是生命进化之道，虽说是起名为《造龙心法》，却不是让人真的去造龙，而是借喻龙的完美状态，比喻人刻意如龙一般。
这门心法真正的核心，是以自身为根基来修行一股造化之气，以这股造化之气促进生命进化蜕变，如同龙蛇蜕皮、凤凰涅一般，不断地蜕变自身的生命本质，令自己向着‘完美’的状态不断地进化下去。真正说穿了，其实就是以某种先天生灵为模板，让后天生命向先天生命进行转化的过程。
所以这造龙心法与旁的玄功心法不同，不管是修炼了任何玄功心法，都可以兼修造龙心法，这也正是这门《造龙心法》的玄妙与强大之处。
造龙心法针对修行者的根骨、悟性，资质，禀赋，体质，血脉等各方面生命本质进行蜕变，所以这门心法不会和任何功法产生冲突。反倒是这门心法凭借着玄妙的作用，可以推动其他玄功心法获得不菲的增益，所以这篇心法有着极大的价值。
也许是因为凌云自己的修为已经超过金仙，这造龙心法对他的作用却是微乎其微。
并不是说这篇心法本身就是鸡肋，而是因为凌云自己的出身跟脚乃是一团混沌元气孕育，一出世就是先天之属。再加上他已经触及太乙之境，生命本质已经达到相对完美的程度。
造龙心法虽是对生命本质蜕变有着巨大作用，但他的本质乃是先天生灵，生命本质已达到相对完美的境地，这造龙心法对他起不到多少作用也属正常。
话虽如此，这门心法对凌云来说也许没有多大的作用，但是相对后天生灵而言，造龙心法却有着极大的作用。
凌云也明白，自从后土扫荡世界内的混沌元气后，将来的世界中，先天生灵已经极难诞生，未来将是后天生灵的天下。这篇造龙心法的本意，就是为了让那些根基浅薄的后天生灵，通过蜕变自身，获得脱颖而出的基础。
不过，想要完善这门心法并非易事，现在左右也没那个时间，凌云便将这篇心法放到一边，留待以后慢慢去揣摩完善。
将注意力从心神中收回，重新转回到后土这边，凌云抬头望向圆光镜中。就在这时，他看到后土手指三龙说道：“汝名‘太元苍龙’，汝名‘始龙’，汝名‘祖龙’！”
“原来是在为三条真龙赐予真名！”凌云目光微微一动，看向被后土赐予真名的太元苍龙与始祖二龙。苍龙与始祖二龙得后土赐名后，原本就灵动已极的双目中，立刻有神性威严四溢而出。
看到太元苍龙与始祖二龙身上的变化，凌云颇为讶异：“只是赐予他们真名，就让他们产生如此巨大变化。莫非……这真名还有什么玄妙？”
凌云见后土只是为他们赐予真名，就唤醒了三位真龙的神性，可见这真名，应当是别有玄妙！略略沉吟了一阵，凌云向鸿钧询问起这事儿来。
鸿钧听到凌云的询问，便笑着解释道：“所谓真名，乃是天地间一事一物的定义。万物皆有名，或为天地所赐，或为众人所赋，‘有名’方可决定事物之‘意义’。”
“神灵苏文真名蕴含另外神职和神性，决定了神灵的存续概念与存在意义。若是有人直呼某位神灵的真名，就会与其产生感应。所以一般而言，若非神灵的亲近好友，千万不要直呼神灵真名……”
鸿钧向凌云严肃讲明了神灵真名的奥秘，并警告他千万不要直呼某位神灵的真名，若要称呼其真名，也要在其中加入尊称。若是阶位比自己低的倒还无妨，若是阶位比自己高的，直呼真名可能会引来灾祸。
看到鸿钧严肃地发出警告，凌云也不禁肃然应道：“道友安心，我不会直呼其他神灵的真名的！”
“如此最好！”鸿钧神色严肃，“千万不要以为是危言耸听，吾等所居的宇宙中，其实有某种不可言说的存在，你若直呼其真名，便会与其生出感应，那种不可言说的存在会循着感应寻上门来。你若能应对倒还好，若是不能应对，便是给自己惹来灾祸。”
凌云被鸿钧的这番话给吓了一跳，不过，他也因此想起当初在大雷元界的遭遇：“那些不可名状的东西背后，应当就是鸿钧道友所说的不可言说的存在吧？”
没有理会略微走神的凌云，鸿钧继续解释道：“那三位真龙本是地皇陛下所造，本身自具神性，但其未曾赋予真名，故而便无有定义，神性亦无所依归。只有当他们具备了真名之后，才能为他们赋予意义，他们身上的神性也才能有所依归！”
“明白了！”回过神来，凌云若有所思点点头。鸿钧解释得非常清楚，真名的奥秘几乎已被道尽：“真名的作用，其实就是赋予事物以‘意义’，‘意义’决定事物观测的状态。”
正如白马非马之论，白与马本来只是模糊的名称定义，而二名相合，各从其中选取限定意义，确定出‘白马’之名，便是为模糊的‘意义’确定范围，使其变得更加清晰。太元苍龙与始祖二龙获赐真名时，便是将本质模糊的神性，以真名确定下来，使其成为可被‘观测’的概念。
第三方观测时，没有真名时所观测到的结果是：‘这是属于谁的神性？’；有了真名后：‘哦，这是属于苍龙和始祖二龙的神性！’真名的作用，就是将三位真龙的神性，确定了在‘观测’领域中的归属，不再是‘游离于天地间的无名之物’。
“真名的作用极为重要！”鸿钧说道，“真名乃是一个人的本质之一，其作用是确立自己在他人‘观测’中的‘性状’。修行之人，一定要保护好自己的真名！”
听到鸿钧最后这句话，凌云猛然想起，自己曾经干过‘剥离真名’这件事。他当年修行还浅时，因不欲踏入神道，便把属于自己的四道真名剥离了出去。
冬神的真名赠予了玄冥，春神、夏神与秋神的真名分别给了句芒，祝融和蓐收三人。如今听鸿钧说起真名的奥妙，他的心下不禁咯噔一声，略觉有些不妙：真名如此重要，莫非我当初剥离真名的举动，对我会有甚么负面影响？”
思及此处，凌云心下不禁暗暗懊恼：““当时我修行浅薄，完全不知道这里面的禁忌啊！”
看到凌云眼中一闪而过的懊恼之色，鸿钧似乎猜到了什么，便问道：“凌云道友，你难道曾经对自己的真名做过什么吗？”
凌云不禁苦笑起来，他也没有隐瞒，把自己当初的所作所为，全都告诉给了鸿钧知晓。
听闻凌云所为，就连一旁的寂灭道人也不禁摇头叹道，同时也佩服着他的傻大胆：“道友你可真是……”
从来没见过敢向自己本质下手的人，还是把属于本质一部分的真名，从先天元神中剥离出去。这等举动简直就是在玩火**，一个不慎就会动摇本质，导致自身的存在被稀释，从而变得淡薄。要知道，存在本质一旦被稀释，极有可能会被其他存在给替代了！
“道友你且不要抵抗，让我仔细看看！”鸿钧让凌云不要抵抗，运起慧目法眼仔细观察着他的本质。许久之后，才收起运转得慧目法眼。
事实上，凌云的情形比他预计地还要严重。真名剥离造成的影响，并不因为时间流逝而平复。甚至因为随着凌云修为提高，当初剥离真名时不曾‘愈合’的创伤被埋藏得更深了。
对面，凌云略显忐忑地问道：“情况如何？”
鸿钧也没有隐瞒，把自己检查所得的结果一五一十告诉给了他知晓。
凌云听到鸿钧的讲述，不禁苦笑起来，早在鸿钧未曾开口解释之前，他就从鸿钧的神色中猜到了几分。眼下鸿钧所言，不过是证实了他地猜测而已。
一旁，寂灭道人看凌云神色中充满忧虑，便温言安慰道：“道友无需太过担心，你此举虽然有影响，但却未必不能弥补……”寂灭道人和他说了几个设想中，可以用来弥补真名剥离造成的影响的方法。
当然，这些方法只是设想，并未经过验证。不过按照寂灭道人和鸿钧的眼光，这些方法的可行性约莫有六七成之高。就算不能完全恢复过来，大约也是能弥补一些负面影响的。
凌云听着寂灭道人与鸿钧两人，你一言我一语地说着较为可行的办法，心下暗暗等下去后，慢慢一个个尝试过去。就算不成，大约也是能恢复一些的。
有了希望之后，凌云不禁松了口气。
第一百八十六章 创生造物
既然目前还有机会弥补，凌云也就不再过于担忧。只是他仍对此有些挂念，所以在观看圆光镜所显示的画面时，显得有些心不在焉。
此时的圆光镜中，后土捏造出太元苍龙与始祖二龙之后，并未停手，而是不断以地母权柄，创造出一个又一个生命真龙，凤凰，白虎，朱雀，玄武，白泽，鬼车，九凤，强良，天吴，玄龟，九尾狐，商羊，陆吾，英招……
一个又一个神兽从后土的手下诞生出来，有些是上个时代本有的神兽，被后土重新创造而出，有些是后土按照自己的想法创造而出。
只是短短一日的时间，后土便创造出了一万三千五百余种神兽。
凌云被后土吸引住了目光，渐渐放下了真名这事儿，仔细观看着后土造物的经过。这些神兽俱被后土赋予神性，神体、神血与神魂，除去不曾执掌权柄、运行法则之外，神灵该有的它们也都一样具备。
这一次，后土可谓是彻底展现出了属于地母神的威能，全力施展起造化权柄，源源不断地创造出大量神兽。在短短三日之内，后土足足创造出了十二万九千六百种，足有四十八万五千余只数量的神兽。
这些神兽被创造出来后，便乖巧地围在四周，似是心思等候着后土的命令。后土这边正忙于继续创造生命，也没有理会它们，仍在进行着创造。她在创造出大量神兽之后，紧接着便开始着手创造起荒兽，蛮兽与妖兽。
荒兽因其生命结构和神兽类似，能吞吐元气以驱使神通，天生强大，灵智极高，几乎不逊色于神灵。但其因生命结构与神兽相似，虽然不具备神兽的神性，神血与神体，但也造成了荒兽种族的繁衍困难，加之荒兽们化形极难，所以数量较之蛮兽而言，更加稀少。
与数量较为稀少的神兽和荒兽不同，蛮兽在上个纪元时，可是非常庞大的种族。蛮兽与荒兽一般，也具有天生神通，但其灵智低下，开智极难，这也导致许多积年的野兽，若是具备了一些神通之后，也会被纳入蛮兽的族群中。
蛮兽虽然也具备神通，但其大多都是凭借**上的某些特殊器官，所以才产生了各种各样的神通。故而蛮兽虽有神通，但其神通并不强大，远远无法与荒兽相提并论。
至于妖兽这一种类，上一个纪元中没有妖兽的存在，先暂且略过不提。
后土创造荒兽的过程，与创造神兽的手法几乎一模一样。只是在荒兽地诞生过程中，后土未曾赋予它们神性、神血与神体。
神兽有大部分实力在神性、神力与神体、神血上面。神兽随着繁衍后代来传递血脉，神血与神性会逐渐稀薄，导致实力下降。而荒兽的强大，是它们依靠时间来逐渐积累，让生命结构向着‘完美’进化。这种生命结构会随着它们地繁衍，传递给下一代，故而荒兽愈是趋向未来，便会愈发强大。
正是因为不具备神性、神血这类东西，荒兽若要强大就必须得依靠自身。荒兽的强大，全在其生命结构上面！
若说神兽是越古老的越强大，那么荒兽则是反其道而行之！
不过，荒兽与神兽两者虽然有着这般差别，但是神兽们有着荒兽所无法具备的优势修炼化形！
荒兽极难通过修炼化形，因为它们的生命结构，先天上限定了它们的进化方向，化形会破坏它们强大的生命结构。而一旦本身的生命结构被破坏，荒兽的实力便会废去大半，可谓是得不偿失。故而荒兽们除非万不得已，绝对不会选择修炼化形！
寂灭道人对神兽、荒兽与蛮兽的了解极为深入，这些秘闻由他娓娓道来，让凌云更添几分见闻。
寂灭道人在最末总结说道：“若说神兽是神灵后备，那荒兽便是神兽的另一种状态。所以荒兽一旦具备了神性，便可直接称呼其为神兽。至于蛮兽，则是双方的劣化版。开智后选择参悟法则、修炼神性，便归入神兽之属，若走提升生命本质结构的路子，便可归入荒兽当中。”
凌云闻言，不禁若有所思：“蛮兽这种特性，倒是有成为妖神的潜力啊！”
不管凌云他是怎么想得，后土这边创造生命的过程，已经进行了大半。每创造出一种生命后，后土便会为它们赋予真名。
神兽与荒兽数量稀少，单独一只的便独享真名，若是成群结对的，便会将真名作为种群之名。而蛮兽因为数量庞大，后土所赐予的真名，便被作为了种群之名。
连续创造出神兽、荒兽与蛮兽之后，后土对创造生命的手法已经娴熟至极。许多时候，后土创造生命时都是不假思索，信手拈来。后土一边随手将无数元之雨甩将出去，这元之雨方一落地便化生出无数蛮兽；另一边又沉浸于创造生命的奥妙之中，感悟着造化之玄妙。
随着创造生命进行，冥冥之中有功德源源不断降临下来。伴随着功德凝聚，似乎隐约中触动了某种玄妙机制。一股无形的道韵法理逐渐汇聚，正酝酿着某种莫名事物。
似乎感觉到了天地间的变化，后土这时停住了继续创造蛮兽的举动。略作一阵停顿后，便开始创造起另一种生命。
所有人就看到后土郑而重之地取出各种珍贵材料息壤，三光神水，星宿之尘，乾坤碎片，太极之石，天一神水，先天金精，太真木灵，九玄冰魄，万乘（shèng）火魂，地根玉髓，五行元灵……
凌云打眼看去，发现这种种天材地宝俱是先天之属。并且这些先天灵物全都是最顶尖的至宝，若是被人用**力来修炼过，未必不能将其炼成先天灵宝。
“前番地皇陛下创造生命，直接就是虚空造物，并未用到什么天材地宝。眼下娘娘取来这么多的珍宝，显然是要有大动作了！”看到后土取来这些天材地宝，凌云不禁暗暗猜测，显然接下来是要有大动作了。
凌云打眼一瞬不瞬地盯着后土的举动，要从她的手段中，看出更多的玄妙道理。
新一轮地创生造物很快便开始了，所有人就见后土施展出**力，一股神力覆盖住了诸般天材地宝。顿时间，那诸多天材地宝在后土神力中逐渐散化开来，一股神力运转不休，将诸般天材地宝、先天灵物散化开的气流不断酝酿调合。
经过后土用神力好一番酝酿调合之后，这些先天灵物全都化为了她手掌上的一捧五色土。
那五色土熠熠生辉，散发出淡淡毫光。打眼看去，整个一捧五色土看起来灵机内敛，丝毫看不出有什么非常特别的特异之处。
只不过，众人丝毫不敢小瞧这一捧五色土。要知道，那么多顶级先天灵物融入进去，而且经过后土以神力调合，绝对没有表面看起来那么简单！
后土取过五色土中的黄土，开始细细揉捏起来。不多时，一尊小巧玲珑的盘古道体就出现在了后土的手上。
所谓盘古道体，是指盘古于开天辟地时，显现的八十一种变化，这八十一化都可以称之为盘古道体。古往今来一切修行者，都要变化成这八十一化中的某种道体。而后土手中以黄土捏造的盘古道体，就是八十一化之中的最后一化人尊化。
人尊化既是后来的人类形象，这也是盘古显现的最后一化。如今的神灵和众多即将成为神灵的神兽，化形之后显现的形态都是这种‘人尊化’的形象。
后土以黄土捏制出了第一尊人形后，并未停住动作，接连不断捏制出一个个人形。她将这些捏好的人形放在一边，又开始如法炮制，以青泥捏制人形。前后以五色土，捏制了五种颜色的人形，林林总总不下百万之数。
停手后，看着这些人形模样的泥偶，后土满意地微微颔首。随后，她自指尖逼出一滴精血。
弹指一挥中，那滴精血忽地飞了出去，随即崩散开来，洒落在黄土捏制的泥偶身上。
做完这一一切，后土转头看向一旁的句芒几人：“你们也拿出一些精血来！”
句芒、祝融，蓐收与共工四人听到后土吩咐，立即取出一些精血，洒在各种颜色的泥偶身上。
这时，后土不知从什么地方取来了一尊玄黄元胎。挥手将元胎打碎，无以计数的天地玄黄之精弥散开来。她只将手一划拉，那玄黄精粹分化成亿万雨丝，洒落在这百万数的泥偶身上。
玄黄精粹融入五色泥偶身躯中，顿时就有一股庞大生气弥漫开来。百万之数的五色泥偶，尽数变成了血肉之质！
诸多窥探者，看着这些由神性，神力，神魂与神血共同构成了泥偶的血肉之躯，甚至在他们的体内，隐约还有神职法则在默默酝酿。
所有人不禁为后土的手段惊叹不已：“这哪里是在创造生命？这分明是在创造神灵啊！”
化为血肉的泥偶们，各自睁开了眼睛，看着被他们围在中央的后土与句芒五人，眼神中充满了孺慕之色。
第一百八十七章 先天道母
后土望着这些自己最后创造得一批生命，神色中满是欣喜之色。这些具备了盘古道体的生命，是她最得意的造物，亦是相当于她和其他四位兄弟的后代。
看着这些自己创造的生命，后土高兴地为他们赐予祝福：“尔等皆为吾之子民，今后尔等便称‘神人’，尔等皆为神人一族！愿你们永享智慧，聪明天成！”
后土给他们赐福之后，紧接着句芒也随之福灵心至，紧跟着后土之后，为他们赐予自己的祝福：“我今赐福予你们，愿你们福寿绵长，禄命永昌！”随后，祝融、蓐收和共工在随后，也给予了他们以祝福。
五位大神分别为他们赐予了不同的祝福：后土赐他们以聪慧，句芒赐他们以长寿，祝融赐予他们以灵巧，蓐收赐他们以坚毅，共工赐他们以生育。
当他们获得五位大神的赐予之后，立刻就从天地万灵中脱颖而出。
因他们得了智慧，所以智慧使他们与野兽得以区别；因他们得了长寿，所以长寿使他们接近神灵；因他们得了灵巧，所以灵巧使他们能发挥智慧；因他们得了坚毅，所以坚毅使他们适应一切；最后，共工赐予他们生育，使他们如江河流水般绵延不绝。
五种不同的赐福，为这些神人奠定了生存的基础！
本来，这应当算是完美的收官，但是万事终归没有完美之时。
就在五位大神赐福完毕之后不久，忽然一声晴空霹雳，虚空轰然一震，无边黑暗弥漫开来，整个天色刹那间变得黯淡无光。天空像是进入了黑夜，没有任何星辰的光能穿透这无边黑暗。
后土与句芒几人豁然抬起头，看向天空上。伴随黑暗弥漫，黑暗中传来了三道令后土几人无比熟悉的声音。
“我们将赐予你们以比较、怜悯与爱。”随着黑暗中的声音赐予的祝福之语落下，这句话触动了冥冥中的某种道理，
听到了黑暗中传递出的赐福之语，后土脸上神色不禁一变，正待要出手阻止时，那黑暗却在瞬间消退不见，并且在消退之前，将后土阻拦了一个瞬间。
而就在这一瞬间之内，赐福之语所形成得三种概念，已经彻底融入了整个‘神人’族群的整体概念当中。
看着已经重新恢复天光的天穹，后土的目光扫过面前的神人一族，她的神色中带着一丝淡淡的忧虑：“从此往后，将是多事之秋了啊！”
句芒几人自天空上收回眼神，转眼看到后土神色忧虑，便细问究竟。
后土叹了口气，说道：“那三位魔祖不安好心，在我们赐福之后，也趁机出来作乱，给他们赐予了不该给予的东西。”
“为何说比较、怜悯与爱不该赐予他们？”一旁的玄冥不解问道。
“因为比较，所以生出了高下；因为不平等，所以产生了嫉妒；因为嫉妒，所以引来不和；因为不和，最终诞生了纷争。”后土的目光悠远深长，似乎看到了未来。
“智慧生命皆具七情喜怒忧思悲恐惊，但是怜悯与爱，却是超脱于七情之上。怜悯与爱虽然是正面情感，但是一旦过当，也会引发纷争。”
说到此处，后土垂下目光：“我本意是想让他们慢慢觉醒出怜悯与爱等正面情感，但谁知那三个家伙捣乱，直接将这些本该让其自然慢慢诞生得情感，直接以赐福的方式，硬塞给了神人一族。”
“适量情感本是平和的，但是过量的情感，反倒会出现物极必反之，引来不必要的纷争！”
说到这里，后土叹息一声，一道呢喃含在口中并未吐出：“也许，这便是天道平衡吧？”
神人一族具备了天赋聪慧，漫长寿元，灵巧之技，坚毅之心与生生不息的繁衍，必定会打破诸多种族的平衡。所以天道必须要在其他方面加以平衡，所以也就引来了域外三魔，为神人一族赐予了不该在此时出现的东西。
哪怕是她贵为地皇至尊，但她却不是能够彻底操控天道的天皇。当她面对天意抉择时，也只能聊尽人事罢了！
听到后土这番所言，玄冥一幅若有所思的样子。一旁，句芒等人略微皱眉，似是在思索着怎么处置这事儿。
就在这时，众人忽闻一声晴空霹雳，莫名震动撼动了虚空中的道韵。大家不约而同地看向后土，只见她身边汇聚起无数道韵法理，隐约有某种玄妙道理汇聚在他身上。
这一刻，众人感觉到，后土整个人变得有些不同了。
大家不由仔细地看去，这一刻就感觉到，后土身上仿佛笼罩了一层母性光辉。一种造育万物，化生万灵的气韵自她身上扩散开来。
冥冥中的天机，也显现出了后土此时的状态。
“先天道母？”几乎所有人都不曾见到过这种业位，所以一幅茫然之色望着后土。
实话说来，‘先天道母’还是第二次出现，以前只有一人证得这个业位，后来那位道母道化之后，除了上个纪元的老人和屈指可数的几人之外，也就没有人知道这个业位的究竟了。
虚空神域，一方土黄色的世界中，一尊身影在弥漫整个世界的黄尘中若隐若现。当后土获得道母之位时，四周黄尘倏地消散开来，露出了里面那尊熟悉得不能再熟悉的身影原来这处虚空神域，竟是加泰土所开辟而成！
加泰土拧眉看着后土身上显露的道母光辉，作为曾经也具备地母神位的神灵，加泰土自然是知道道母的尊贵之处。
“本来……我也有问鼎道母的资格啊！”看着身披道母光辉的后土，加泰土不由一阵失神。但她很快就回过神来，银牙贝齿暗暗咬紧：“不会让你专美于前，道母之位我势在必得！”
大罗天中的玉京山上，鸿钧望着圆光镜中的后土，一脸惊叹之色：“竟然是先天道母之位！”
凌云好奇问道：“这‘先天道母’有什么玄妙吗？”
鸿钧沉吟了一阵，说道：“开天辟地之初，有元始天王与太元圣母自盘古而出，元始天王为大道宰执，先天道王。其配偶为‘太元圣母’，乃是天地间第一位先天道母，亦为先天道后。”
“太元圣母为先天道母，执掌造育万物之权，天地万物生机俱从其所出，便是神灵亦是为她所孕育。那时的天皇太一与五方五帝皆是其子，也有许多神灵乃是借其残留神力所孕育，故而道母之名，实至名归。可是自从太元圣母道化之后，世间再无人能得此‘道母’之位，如今只有这位地皇陛下，成为了第二尊先天道母！”
鸿钧不禁说出自己的猜测：“地皇陛下以前虽有地母之位，但却没有道母之位。这其中自然是有区别的，创造生命算不得什么，创造神灵也算不得什么，唯有创造出的生命或是事物，对整个世界有着深远的影响，才能具备获得道母之位的资格！”
正如鸿钧所说，后土自然知道自己的先天道母之位是如何来的。正是她创造出了神人一族，以此为契机，才获得了先天道母之业位。
这个‘先天道母’业位，为她带来了庞大气运，亦是让她与神人一族联系在了一起。借助先天道母之位，后土‘看’到了神人一族未来繁荣昌盛的一幕，也看到了神人们因为彼此纷争而衰落的景象。
可她并未插手改变，而是选择坦然接受这一切！
第一百八十八章 神人一族
后土自证先天道母之位后，便一直神色淡淡，似乎是在参悟着‘先天道母’之妙。
话说，‘先天道母’之位非同等闲，必须具备‘母亲’概念，修为达到大罗之境才能获得。
这个‘母亲’概念可以是自身神力来创造生命来获得，可以是自身血肉孕育而出，亦可以是自身母胎所产。
只要能诞生出代表某种“道理”的后代，自身亦具备创造权柄，便可证得‘道母’之位。
这当中，‘先天道母’乃是比‘道母’更进一步的尊位，经道母诞生出的‘道理’，若是可以做到万世不易、影响广泛，便可将‘道母’之位升华为‘先天道母’之尊。
诸君若问，太元圣母何以能为‘先天道母’？
其为宇宙之母，万物之母，身居创生世界的丰功伟绩，成为先天道母之尊，自然是顺理成章！
不过，‘道母’尊位并非天然所成。太元圣母当时身上并没有‘道母’尊位，她也不是以创世功绩成为先天道母的。
只因她诞生了最初的神灵，作为神道之母出现，故而便自行凝聚出了‘先天道母’的尊位，她也就顺理成章地作为‘先天道母’而出现！
如此说来的话，那后土又是何以成为“先天道母”？
若要说起缘由，便不能不说后土所造的神人一族！
整个宇宙中，具备一定思维的活物，可称之为‘万物之灵’，而只有具备高度智慧的生命，才可称之为万灵之长。早在天皇时代，就已经明确划定：‘凡是具备类人形道体者，天生具备智慧者，皆可归入‘万灵之长’的行列。’
神人一族天生具备智慧，又具备盘古道体，无需化形便可修行，神人一族完美地表现出‘万灵之长’的资质。
作为万灵之长的代表，冥冥中属于上个时代的神道残余气运，其中一部分正逐渐开始向着神人一族的身上转移。
也不仅仅只有神道的残余气运，其他毁灭于天皇之手的各个文明，其残余气运亦是开始逐渐汇聚到了神人一族身上。
当神人一族消化了这些气运之后，从今往后的神道虽然仍是主宰着宇宙，但是世界的主角却不再是他们，而是这些比神灵孱弱的神人一族。
时代于此得以划分，以造人为界限，造人之前，为万物蒙昧的混沌时代；造人之后，为万物开明的秩序时代。神人一族的出现，标志着这个时代已经进入了地皇治世的纪元。
虽然已从天机中获知‘神人族’即将诞生的事，但是在这个族群不曾诞生之前，各方还没有多少实感。如今真正等神人族诞生出来了，各方存在全都没办法安然稳坐。
气数变化，天命所在，神人一族可谓是天定主角。诸方的窥探者全都打量着这群未来的主角，各自盘算着各自的心思。
后土这时从思虑中回过神来，看着面前孺慕望着自己的‘孩子’，慢慢开口说道：“你们皆为我手中诞生，虽然并非我孕胎所产，但也是我的孩子。”
“大母神！”所有神人一族，密密麻麻跪伏在地，齐齐向后土叩首。所有人神人一起呼喊着对后土的尊称，那种排山倒海的声势，盖压住了一切动静。
“作为‘母亲’，在你们离去之前，再送给你们一个属于母亲的祝福！”后土神色溢满了属于母性温柔。
“吾之子啊！祝愿尔等仁克守中，自强不息，厚德载物！”
无形的祝福之光，遍洒神人一族。这是后土对他们的祈愿，亦是她所赋予给他们的美好品德仁爱，克制，中庸，自强，厚德。
神人一族接受了后土的祝福，齐齐拜倒在地：“顶礼敬叩大母神，愿大母神永享天福！”
后土给予了他们属于‘母亲’的祝福，他们也知道这个祝福会融入整个族群，随着血脉繁衍，一代代地传承下去。他们无法报答后土的赐福，只能送上自己的祈愿与祝福！
接受了神人们的祝福，后土欣慰地送走了这些‘孩子’。神人一族分散开来，各自聚集成群，分布于大地各处。到了这里，这次的创造生命的活动，也就圆满落下帷幕。
属于后土的事已经完结，但是神人一族的事并未结束！
神人族与诸神精气化生的神族，虽然极为相似，但却又有不同。神族天生具备神性，神体，神血与神魂，掌握着媲美神灵的力量。神人族略逊一些，但也具备神血，神体与些微神性。
这些东西自然也为神人一族，赋予了较为强大的力量。单个神人也许不及一位古神的实力，但是神人一族的力量也已经超过许多神兽，进入了神兽实力排行的前百位当中。
有着这种实力傍身，神人一族在这危险的世界上，也能确保自身安然无恙地生存下去。
只是，也许是太得天道钟爱，仅次于神灵与神族的神人们，并未能安稳的发展下去。
域外魔界中，不怀好意的两位魔祖与罗魔尊，各自在暗地里分出化身，悄悄来到大地上，隐藏于暗处布置起各自的算计。
帝等一群神灵，看着涓涓细流般的气运，不断汇聚到神人一族身上，开始暗暗思索起如何谋取这些气运。
玉京山，寂灭道人与鸿钧还有凌云，就后土所造的神人一族讨论着：“观这神人一族的气运发展，日后绝对是一方不小的种族。”
作为大罗之仙，鸿钧比寂灭看得更加深远：“神人族如此发展，必定会引来各方觊觎。”
“若说以前，气运之道虽能影响命运，但却并非主要因素。”鸿钧这时看了一眼凌云，继续说道，“如今气运之道发生变化，五运大道运行世界，气运之道变成了重中之重，想必道友参悟到了这点。神人族的气运在各方势力中，可谓是成了香饽饽。今后的发展，必以气运争夺为先了。”
寂灭道人闻言，点了点头。作为曾经的死神，亦是大罗真神之一的他，自然也有庞大气运在身。后来宇宙大道迁衍，他身上的气运亦转化为五运大道中的‘气运’。这其中带来的改变，自是不必多说，单单只一个‘对修行者有极大裨益’，便足以引动许多人的心思了。
一旁的凌云，看到鸿钧看过来的目光，不禁心虚得沉默不语。
大宇宙的命运规则与功德规则发生改变，一切源头都是源自于他。这对宇宙来说也许是好事，因为法则运行得规则更加严密。但是对于一切生命而言却并非好事，因为这种变化，带来了更多的纷争。
这种纷争多数还是源于更高层的超凡者。因为气运之争，底层的生命会更加被压迫。
想到这些，就连凌云自己也有些迷茫，不知该如何看待此事：说是好事吧，宇宙本身的确得了好处，但对诞生于世界中的生命而言，气运之争所带来地影响，真真切切是属于不好的事了！
凌云的迷茫并未持续，便听鸿钧继续说着他看到的结果：“神族本自前代神灵亡骸中诞生，除了不具备神灵的神职权柄之外，神灵该有的一切他们都有。”
“神人一族虽也具备许多神族特性，但其所具备的神体，神血与些许神性，会随着族群繁衍而代代退化。这个过程极为缓慢，等到神人族繁衍过十二万九千六百代之后，他们将会彻底失去神性，神体与神血，化为普通的凡人。”
鸿钧地话引起了凌云的注意：“既然这些东西会退化，难道不能通过修炼提升吗？”
而且还有一点，如果神人族真的退化成凡物，难道这神人族，将来会成为人族不成？
第一百八十九章 变化
“人族……究竟从何而来？”从见到神族时，凌云心中隐约就产生了这个念头。说实话，神族的姿态与人族实在是太像了，不说某些区别，神族一诞生就具备智慧，天生具备盘古道体，也可以通过学习成长，同样具备人族的社会性。
如果不算那些强大的力量的话，神族几乎与人族毫无二致！那么，究竟是神退化成为人？亦或是……人本就是由神所造呢？
一直到如今，正式见到神人一族的诞生后，凌云才恍然觉得：“人族最初的始源，应当是神人一族退化而来的。”
比起神族来说，神人族的特性更加接近人族。当神人族身上的神性、神血与神体在未来全都退化消失时，神人族就与未来的人族毫无二致。
对于鸿钧所言，通过观察了神人族的状态后，凌云隐约察觉到了这其中的些许奥秘。
神性，神血与神体确实可以通过修行提升，但是繁衍退化乃是自然选择。也许会有极少数天才，可以返祖一般显现出浓厚神性，但是整个神人族的神性退化，终归是不可逆转的大势。
事实上，随着神人一族繁衍，这个神性的退化过程，亦是伴随着生命的进化而进行。褪去的终将是超越凡俗的神秘，保留下来的仅仅是生命本身。
看着这些新诞生的神人族，凌云心中不觉一动，突然想要去神人族中看一看。这个念头一生出来，便一发不可收拾。
凌云知道，自己这番突然心血来潮，必非没有因由，恐怕是必须要去一趟神人族中，查看一番了。略作思忖之后，凌云便向鸿钧提出告别。
鸿钧没有挽留，任由他离开玉京山。只是在凌云离去之前，鸿钧告诉他：“道友虽然离去，但我玉京山永远向你敞开。日后道友若要来玉京山定居，只管前来便是！”
凌云闻言，惊讶地看了鸿钧一眼，随即颔首应下。别过鸿钧后，凌云径直离开玉京山，前往了主物质世界。
从大罗天上下来，凌云路过天界时，随意地瞥了眼如今的天界：天界中是一片光明永昼的景象，三百六十五颗星辰分布其中，另有无数星辰散布于天界之外，无边无垠地虚空化为一方灿烂星海。
只是在朦胧中，凌云发现天界中的绝大多数建筑，都不曾经过修葺，依旧是一片废墟样的景象。在那天界深处，整个天庭毫无生气，空空荡荡不见一个生命。如此寂寥的景象，简直出乎了凌云的预料。
“本以为地皇陛下修复天界后，会将天界重新复原或加以重建，怎么还是这么一幅模样？”
既然都已经把天界重铸起来了，为何不将天庭建筑重新复原，或是另外重建呢？看着朦胧中显现出的天界景象，凌云心下对后土的安排仍然是疑惑不已。
“罢了，这是地皇陛下该操心的事儿，我又何必苦费心思去操心呢？”思忖了一阵，凌云摇摇头，将这事儿归咎为后土另有安排，便不再深思。
远离了天界，穿过一片浩瀚星海，凌云抵达了星海彼岸位于星海下方的虚空海。
虚空海位于天界与星海下方，乃是一片广袤虚空，那里也曾包容了乱星海在其中。如今乱星海中的星辰都被捞走，乱星海崩塌于虚空海中。曾经存在于其中的各方神国才与残片，如今也大多坠入了主物质世界，整个虚空海显得愈发寂寥。
凌云从大周山抄了近道，穿过无垠虚空海，来到主物质世界。
甫一进入主物质世界中，突然感觉到一股无形限制，环绕上来，压制在自己身上。凌云抬眼环顾四周，细细感受这股限制的源头。
这股无形限制来源于天地间，那无处不在的物质基础法则。
略略感应一番，凌云方才恍然：“原来是我的身体结构，和主物质世界不融洽，所以主物质世界会对我产生排斥。”
凌云自身乃是混沌元气所成，虽然也有肉身的概念，但他的肉身是由混沌元气以物质化概念孕育出来，并非由微小的物质粒子构成。若是将肉身打回原形，就会发现他的肉身纯粹就是一团混沌元气构成，没有任何构成物质基础的粒子存在。
这也是为什么，他一来到这个主物质世界，就遭遇了物质基础法则的压制。因为系统不同，若是不加以适应，或是改变自身，这个排斥与压制会一直存在。虽然对他没有什么影响，但却有一种时时刻刻在背负着‘重物’的感觉。
“到底不好完全改变，需得略作一些改变，才好避过物质法则的压制！”
略作一番思索，凌云很快就想到了办法。闭上双目，也未见他有什么动作，就有一道仙光自他顶上冲出，而后便从顶门蜿蜒而下。
只见那仙光绕身数匝，宛如龙蛇环绕不断，也没见什么变动，那仙光便自缓慢消失。待到仙光彻底隐没，原本压制在凌云身上的那股无形压制，已经完全消失不见。
此时若是有人能观察到凌云身体的微观层面，就会发现他的身体，竟然是由无数极细微的符，形成了类似粒子的形态，层叠架构出了整个宏观层面的**。
原来，凌云是用符替代了物质粒子，让自身的身体结构，呈现出外观近似物质粒子的形态，来避过物质法则的压制。
“完美！”凌云仔细观察了一番自己身躯的物质结构，笑着打了个响指。
这番变化并未影响到凌云，反倒是因为身躯的物质结构，变成了无数极细微符构成，增加了他肉身上的神通变化。
凌云浑身一抖，整个人忽然散化开来。化为一股似云似雾的气流。若是以慧目法眼仔细观看，就会发现这似云似雾的气流中，蕴藏着无数细微颗粒。
再仔细观察这些细微颗粒，就会发现这些颗粒是由一个个极为微小的符文组成。每一粒符文都有着细微不同，无数的微小符，共同构成了这些细微颗粒。
就在这时，所有微粒突然之间重新组合起来，却不再是组合成人型，而是变成了一条龙，一条与太元苍龙完全一样的存在。除了元神之外，就连神性、神血、神体与神力，都被这种变化给完美地模拟再现。
这种变化是一种真正的变化，不是用幻术幻化，也不是法力，而是硬生生地将肉身结构，变成了一条龙的模样。
就在这时，凌云变化的太元苍龙突然又是一变，当空一动，竟然变成了一只凤凰，这只凤凰活灵活现，将凤凰该有的姿仪神态，神体，神血、神力和神性都完美地展现了出来。
随即，凌云开始不断变化：神兽，荒兽，蛮兽，野兽，蚊虫，海鱼，植物，灵根，石头，土壤……等等等等，只要是后天存在的物质，他都能够用肉身变化处理。
等凌云将自己所能想到的东西，全都变化了一次以后，他才摇身变回了原本的人形模样。
看着自己的身体，凌云既有些惊讶，也有些可惜：“可惜了……”
第一百九十章 至高之境
千变万化，可谓是变化之法的极高境界！
“我以符道炼化肉身，以符架构肉身，演绎后天肉身变化之极致。这种神通变化倒是和记忆中的某种肉身修行，所成就的境界有些类似。”凌云感觉这种变化的形式，非常令人熟悉。
一样是通过修行，将肉身锻炼到极致，分化为无数细微颗粒。通过明晓物质的本质，用这些细微颗粒来重构物质，变化出后天万物的形态。两者只有手段上的区别，表现形式却毫无二致。
同样是千变万化，顶多就是凌云的变化要更加高妙一些，连神兽的神血，神体与神力都能变化出来。
“可惜，这却不是‘变化’的最高境界！只能变化后天之形，不能变化先天境界。哪怕是变化得再惟妙惟肖，也不过是如此而已！”凌云对自己的肉身变化神通并不满意，甚至是觉得这种变化，并非是真正的变化之术。
“真正的变化，应当是形神俱妙，不止是变化出肉身，应当是连元神本质都能变化。”按照凌云自家的想法，真正的变化之道，应当是变什么是什么，而不是变什么像什么。
按照他的预想，‘变什么就是什么’这种程度，可以说是变化之道的终极变神灵就具备神灵的一切东西，变仙人就具备仙人的一切；变盘古就有盘古开天之力，变天道就有运转万道的伟岸，变先天至宝就有先天至宝的无上威能……
这才是他理解中，最终极的‘变化之道’！
不过要达到‘变什么就是什么’这种程度，可能非常困难，甚至可能修行千百亿年都可能触及不到那层境界。
“不过，我不需要达到那种程度。尽我的能力，尽可能接近那种程度便可！”摇摇头，把这些有的没的都放在一边。那只是变化之道的最终目标，眼下不应该去好高骛远，触碰那遥不可及的目标。
眼下应该做的是，好好琢磨一下变化之道的修行。凌云一边往大周山下飞去，一边运转元神细细推算起，自己的肉身神通之变化。
他按照自己的肉身神通的变化方式，从其中逆推出了，从凡俗到千变万化之境，详细地修行路径。
“两种道路一者纯修肉身，层层深入掌控肉身，直至千变万化；二者借助法力变化，次第深入达至千变万化之境。”凌云盘桓一番，两条道路都能直通千变万化，说不上谁高谁低。
“不过，纯修肉身这条路子，开始时并不能变化肉身，所以不是纯粹的变化之道。应该称之为人仙武道才对。”略作一番思索，他将这条路子放到一边，专注着以法力来修行的变化之道。
在这种神话仙侠的世界中，所有超凡者都具备着法力或神力等力量，人仙武道兼具的变化之道并不适合，所以还是借助法力来修行变化之道会更加简单。
凌云略作思索，便依照变化神通，划分出变化之道的境界划分：最先是肉身变化，此境仅可变化外形，**结构本质无法改变；其次是**深层变化，可以模仿出其他生命身体结构，但也仅限于凡俗生命，超凡生命或是非生命体无法变化。
再次是**的本质变化，可以变化其他物种，就连对方血脉都可以一并变化模仿（仅限于凡俗生命）。
再次是对构成物质基础的粒子进行变化，达到此境后，已经涉及部分生命本质，不但可以变出目标的血脉，就连非生命的物质亦可变化形成，甚至可以变化出超凡生命的形态。
不过，到了最后这一步，也仅仅只是后天变化罢了。唯有涉及到元神本质的变化，才是真正的先天变化之道。可就是这一步，却难住了凌云。
元神灵魂乃是一个生命最本质的东西，任何涉及到元神与灵魂的修行，都要千小心万小心，一旦行差踏错，将会造成难以弥补的伤害。
先天变化涉及到灵魂与元神，其中的微妙之处，必须仔细斟酌。凌云他也不敢胡乱尝试，只能一点点琢磨其中的玄妙。
不知不觉中，就从大周山的上部，来到了大周山山脚之下。正在琢磨变化之道的凌云，忽然被一个声音给叫住了：“咦，这不是凌云吗！”
凌云听到声音抬头一看，原来是后土部族的后常氏。虽然与他不太熟稔，但也恰好也是认识的人。
远远看去，后常身负一柄长弓，左手手持一根一人高下的木杖，腰间悬挂着一个藤篓，里面似乎装着什么东西。右手手里抓着一株普通的灵根，看样子似乎是在采集灵根。
那灵根上悬挂着一枚枚小指大小的朱红果实，看起来像是刚刚成熟的样子，一股清香飘散四溢。
后常把手里的灵根塞进藤篓里，笑着向凌云招呼道：“好久都没看到你了，这段时间你到哪里去了？”
凌云笑道：“这段时间我在一处秘地修行，一直没有出来走动过，所以也就没有回部落了。”
后常知道凌云是个修炼狂人，对此习以为常，便说道：“既然这次碰到了，我们不妨好好聊聊。说起来，巫姑大人与巫礼、巫即几位大人都聊起过你，说你不在的这些时候，有些怪想你的。”
凌云闻言笑了笑，没有接话。
后常见此，也不以为意，继续说着自己的话：“你好久没出来，应该多出来走动走动。这段时间的整个世界，变化实在是太大了。以前好几万年都没有什么大变化，这几千年里变化都让人感觉目不暇接……”
后常以为凌云在秘地闭关，没有出来见见世面，所以唠唠叨叨地讲述着这段时间的变化。凌云倒是没觉得不耐烦，也就没有打断他的絮叨。
说着说着，后常说起了最近后土创造的神人族，又说起自己的任务：“……神人族才诞生不久，虽然有娘娘赋予他们的智慧，但是娘娘不曾给他们太多的智慧传承。所以我们土族和其他四族帮着一起分担照顾责任。”
“这不，我要负责一个神人族的部落生存，所以就接了这个任务从部族离开，到各处采集一些能用得上的物资。等一会儿，我就要前往分派给我的那个神人族的部落去了！”
这时，凌云不禁想起自己突然的心血来潮，他此来就是要去看看神人族部落，既然如此，何不如：与后常一起，去他所负责的神人族的部落？
想到此处，凌云便开口道：“我在秘地闭关的时候，也曾听说了后土娘娘创造生命的大事。我对娘娘新造的神人一族非常好奇，所以特地来这里看看他们……”
后常自然是闻弦歌而知雅意，立即开口邀请了凌云：“既然这样，我负责的那个神人一族的部落就在这附近不远处，等一下我们就过去吧！”
凌云微微颔首，应了下来。
后常这边也没有耽搁多久，他又采集了一些物资后，便和凌云一同前往了那个神人族部落。
神人族部落所在并不遥远，按照两人的脚程，也就不过是几万里的路程而已。后常一边采集沿途的物资，一边向神人族部落所在之地移动着。
行过约莫数万里路程，两人来到了这个神人族部落所在之地。眼前这个神人族部落并不大，只有约莫百余人左右，就在这片大周山山脚附近。
凌云和后常来到这个部落所在之地时，就看到了非常辣眼睛的一幕。
第一百九十一章 部落景象
看到部落里的景象，凌云不禁一脸的一言难尽之色。一旁后常看到凌云的神色，不禁哈哈大笑起来。
只见那部落里，那一个个神人族的族人都是一副**的样子。男的甩着下面的小鸟，女的甩着白花花的乃子，更有些人就这么大大咧咧的，做着那种妖精打架的事儿，也不知道避忌一下的。这种场面，让人看起来感觉异常地辣人眼睛！
对这些事儿到还没觉得怎么样，但是后常这番看笑话的姿态，却惹毛了凌云。他没好气地甩了后常一眼：“这可是你负责的部族，光天化日之下做出如此羞耻之事，你还好意思在旁边哈哈大笑？”
后常在一旁憋着笑，他当然知道凌云为什么会这样，具备部分传承记忆的他，知道一些上个时代的常识观念。这种在大众广庭之下袒露身体，甚至是行那野合之事，对文明人来说都是令人感到羞耻的事。虽然神灵一般没有这么多讲究，但也一般会随大流，不会这么**裸的做事。
不过，后常对这种事看得很开，各个神族部族在诞生之初，其实也有过这种时候。只不过后来随着时间流逝，先天的传承记忆觉醒了以后，这种事儿才慢慢消失。
不过，现下的神人族，文明还处于蒙昧状态，对他们说什么羞耻之心，也不过是对牛弹琴罢了。后土虽然赋予了他们智慧，基本的语言和一些生存常识也都具备，但也不能要求他们具备所有的知识。
凌云显然也想到了这一点，知道是自己小题大做，略略咳嗽了一下，生硬地转过话题：“……呃，那你来处理吧，我先到一边去。”
说完，凌云逃也似的快步走到一边去了。倒也不是他感觉不好意思，不过他实在不擅长应对这种事，所以干脆交给后常来处理。
后常失笑地看着凌云的身影，当即从隐藏的地方走了出来。后常来到部落当中，那些神人族看到他后，这些个甩着鸟儿和胸脯的神人族，一个个停下各自的事儿，聚拢到跟前，好奇地看着弧长。
后常在来此之前，就已经考虑过这事儿，所以直接从藤篓中摸出来一块块兽皮，将这些兽皮分给这些神人族，并教给他们如何遮掩自己的身体。过了好一阵，等这些神人用兽皮遮掩住了下体，后常便与他们交流起来。
后常与神人族都掌握着统一语言，语言交流自是没有任何阻碍。这些神人很快便基本明白了后常的来历与来意。
对于这位前来指引他们的大祭司，神人族个个都报以热烈欢迎的态度，几乎奉上了他们最大的热情，甚至有些女性还愿意奉献自己的身体。
按照他们的想法，后常是后土派来的使者，就代表着后土的意志。他们自然是要奉献出自己最珍贵的东西。而在他们的观念中，最珍贵的东西就只有自己的身体了。如果不是后土赋予的记忆中，男**阳和合是自然的话，恐怕连神人族的男性，都会向后常献上自己的身体。
不过，作为一个有节操的神族，后常并不是耽于享乐的人，严词拒绝了神人族的奉献后，他便和凌云留在了这个神人族的部落中。
说实话，凌云和后常两人从来没有见到过如此简陋的部族。所有神人族都居住在山洞里，就连任何的生活物品都没有，饿了就采集野果果腹，渴了就在不远处的小溪里喝水。
饥餐野果，渴饮溪泉，真可谓是‘原始天然’至极！
好在有了凌云和后常两人，经过他们的指点传授，这些神人族学会了如何辨别采集能吃的食物，又学会了如何狩猎自然中的野兽，捕捉水中的鱼类。
有了采集和渔猎的技巧，神人族的饮食才开始大为丰富起来。
看着神人族吃下这些仍然简陋，甚至算不上美味的食物后，露出的幸福笑容，凌云心下感觉奇怪。
作为与神族极其相似的种族，应当也是不需要食物就能生存下去，只要每天吸收元气就可以维持生存了。可是这些神人族哪怕是能吸收元气生存，但也仅仅只能保证基本的生存。该产生饥饿感的时候，仍然会产生饥饿感，这不得不令人感觉非常奇怪了。
“作为具备物质化肉身的族群，神人族也能通过吸收元气来维持生存，但是……他们似乎无法填补肉身的需要，该饥饿得时候，他们依旧会感到饥饿……”
按理来说，神人族属于超凡种族，食气而生本是基本操作才对。可是神人族他们却会感到饥饿，这简直有些不合常理！
凌云通过一番仔细观察，他突然发现了一点：神人族所具备的神性，竟然在隐隐磨耗着神人族的神血，神体和神力。
“为何会如此？”
通过仔细深入观察，凌云才发现了其中的玄妙：神性这个本该是由神魂产生的事物，因为神人族不存在神魂，所以神性便从神人族身上的神血，神体和神力中转化而成。
神力还好说，能通过外界元气来补充。但是损耗的神血和神体，却要通过进食才能补充。加之神人族没有掌握神力转化神体和神血的方法，所以当神血消耗到一定程度时，他们的肉身便会产生饥饿感，促使着他们寻找食物，来填补神血与神体的损耗。
“真是奇怪的设定……”对于后土为何如此设置，凌云却是不得而知。不过，想来此举定是有什么深意蕴藏其中。
没有深究其中的缘由，凌云和后常两人尽心地教导着他们捕鱼狩猎、采集和种植等等技巧。
自从获得丰富的食物以后，神人族就开始发展起了其他的东西。凡人一生在世，一切都不过是衣食住行这些事罢了。神人族解决了食物的问题，接下来就是衣服和住宿的问题。
居住的问题，有后常传授给他们建筑的技巧。神人族只需展现他们的天赋神通，控制土石塑造出自己想要的建筑物，就轻松地解决了居住的问题。至于遮体的衣服，有了渔猎的收获，鱼皮和兽皮就派上了大的用场。凌云指点他们搓麻为线，或是以兽筋为线，用兽骨磨针，缝合出了遮体的衣物。
有了衣食住三样东西，剩下的‘行’也就没什么重要的了。不说现在的主物质世界还是一片原始荒蛮的景象，就算是制造出了代步工具，没有道路去让它行驶也是白搭。而且神人族自己可以展开类似缩地成寸的神通，所以衣食住行中的行之事，暂时也就没有必要去发展。
神人族的初期发展极为迅速，有凌云和后常两人传授，神人族们学习了炼石为居，碾石为器，搓麻为线，交织成网，剥皮制衣等等生活技巧，让整个神人族部落从原始荒蛮的状态，走向了初具文明雏形的样子。
第一百九十二章 初次祭典
大周山脚下，此地多山多石，峡谷沟壑纵横。这里因为多山多石，所以植被较为稀少，连带着动物也较为稀少。
不过，好在有后常与凌云两人在。经过后常一番凝练地脉，凌云出手点化生机，原本植被稀少的地方，顿时变得绿意盎然，生机勃**来。就连原本较为稀少的动物，也开始逐渐繁衍增多。
经过约莫一年多的时间，整个神人族部落，已经完全大变了模样：在一处山谷中，有一片较为开阔的地势，山谷前有道河流流经而过，山谷开阔处林立着数十栋房屋。
这些房屋高约十余丈高下，都为神人族施展天赋异能，炼土为石所筑成，覆盖石质屋顶，还有凌云顺手铭刻其上的符保护，个个都是坚固非常，极难摧毁。
当这些神人族有了这片瓦遮身之后，整个族群似乎安定了下来。透过慧目法眼，凌云能看到一些肉眼看不到的层面的变化当这些神人族以此为家时，他们的气运在这片土地扎下了根基，整个部落的气运都随之稳定了下来。
山谷最深处的祭司神殿门前，后常凭栏眺望神人族部落的变化，也发现了这一点气运变化的状况。
“看来，让他们安定下来，可以让虚浮的气运也跟着一起安定下来。”后常对身边的凌云笑道，“这样的话，这个部落的发展也就稳定了！”
凌云微微颔首：“确实如此，流离迁徙和安稳扎根相比，能安稳自然也就能有更好发展。这是文明发展过程中，颠扑不破的真理！”
以前的这个神人族部落，尚还处于原始状态，也许会发展成农业文明，但是最先出现的，必然是类似游牧文明的原始渔猎状态。因为这里多山多石，食物并不丰富，眼下人口数量少还好，若是人口数量增多，必定会因为食物不足而发生迁徙。为了生存追逐食物而迁徙，这是最原始的游牧文明，或者说叫做游猎文明更合适一些。
农业文明最大的特点，就是小范围的自给自足，因为生存的食物可以自己生产，生活所必须的物品也能通过和其他人交换来获得。游牧文明和游猎文明因为无法达成相对稳定的自给自足，只能通过交换或是掠夺获得物资，所以游牧文明和游猎文明的侵略性会比农业文明更强。
游猎或游牧文明的气运，就如烈火浇油，也许可以盛极一时，但是最终却会如同盛极而衰的篝火一般迅速熄灭。
而游牧文明相比的农业文明，其先进性和稳定性更高，他们的气运扎根于大地，从大地中获取源源不绝的养分，滋养着整个文明的气运，这是游牧文明所无法相比的。
神人族部落得到凌云和后常的传授，不止是进行采集和渔猎，更是获得了种植的技巧，可以生产出供应部落生存的食物物资。
有种植技术存在，这是标准的农业文明形态。有了这种技术，让这个部落跨过了渔猎和采集的原始文明，直接步入了农业文明。
后常虽然没有总结出各种文明的特征，但也能通过观看气运，知晓这个状态的好处。
略作一番思索之后，后常果断说道：“既然他们已经稳定下来了，那么就让他们举行一次祭典吧！”
“也好！”凌云闻言，也认可了后常的做法。
接下来，就是后常的忙碌时间。
作为部落的司祭，整个祭典需要他和部落的人一起来筹备。虽然这只是一个祭祀仪式，但是这代表着整个部落的信仰，所以每个人在筹备祭典，都非常的认真。
在神殿前的广场上，树立起一座黄土垒砌的高台。高台并非是用神通来建造，而是整个部落的人，用自己的双手捧来一捧捧的黄土，慢慢堆砌而成。黄土被堆砌成了山的模样，所有人收获的物品被作为祭品，堆积在黄土高台之上。
祭台是象征着大地的山形，‘山顶’上摆放的祭品，象征着大地联结天空。祭典上供奉的祭品是狩猎和采集，还有种植所收获的物品。祭祀的对象，则是创造他们的大母神后土娘娘。
站在神殿门前，凌云看着忙碌的神人族，看着他们洋溢着虔诚的姿态，他不由将目光投向了祭台上的立柱。
祭台上并未树立塑像，而是立着一根象形轮廓的图腾柱。图腾柱上描绘着一个个巫文，不计其数的巫文相互组合，描绘着后土的神权象征。
“果然要给他们找一个精神寄托，这样一来他们的心思就会更加稳定。”看着精神风貌与以前完全不同的神人族，凌云暗暗思忖道。
气运稳定不等于精神稳定，神人族部落一旦没有了生存压力，就会陷于另一种躁动之中也就是俗话说得闲极无聊想太多。
神人族虽然也是长生种，但他们到底和神族不同，没有和神族一样的神魂，也就没法感悟法则奥妙。就算想要提升自己的力量，都只能依靠岁月流逝来慢慢积累。
不能参悟法则玄妙，没有修炼功法。人一旦闲极无聊，心里就会想太多，心思不定就会没事找事。故而为了他们心思安定，必须得找个事儿给他们做。
这次祭典就是后常给他们安排的事儿，既能给他们找些事做，也能为他们树立信仰。让整个部落都参与到这个祭典仪式中，可以更好的稳定他们的精神信仰，也能加强对整个部落的归属感。
祭典的布置很快便完成，对首山部落而言的盛大祭典仪式，即将掀开第一幕序幕。所有神民满怀期待地聚集在神殿前的广场上。
祭台上，图腾柱四周燃起盛大的篝火，熊熊烈焰冲霄而上。整个部落百余人口，全部围绕着篝火和祭台开始祈祷、祭拜。
作为主持祭典的大司祭，后常手中捧着一块尺许见方的兽皮，兽皮上描绘着一个个巫文。这是他为祭祀准备的祭文，祭文通篇描述着后土的权柄和所主宰的事物，同时也是负责沟通后土的文书。
站在祭台上，后常目光并未落在兽皮上，口中却呢喃尝咏着祭文。庄严肃穆的祭词回荡于广场上，明亮的火光下，无形中仿佛有某种看不见的东西正在汇聚。
祭典上弥漫开的庄严气氛，让所有的神人族都感觉到了一种异样的感觉有某种宏大存在降临了！
面对那种宏大的伟岸，所有人几乎都跪伏在地，围绕着祭坛深深地低下自己的头颅。
在凌云的眼中，能看到一道无形神光自冥冥虚空降临，化为了某种概念，笼罩着整个部族的神人们。就在这时，他看到后常将手中的祭文，投入进了熊熊燃烧的祭火之中。
古老的歌谣，诉说着‘神’的伟岸，苍凉的歌谣声，回荡在广场上空神圣，庄严，肃穆，博大，承载……
种种难以描述的意蕴，在祭台四周弥漫。
“那是……”凌云目光一凝，看到了某种存在。
第一百九十三章 图腾信仰
无形的纯粹光辉，在祭台上逐渐凝聚成形。
跪伏在第的神人们，看不到光辉的存在，只能感受到某种宏伟，庄严，肃穆的东西汇聚成形。场中只有后常与凌云两人，才能看到这种光辉的存在。
“那就是信仰之光吗？”看着祭台上的璀璨光辉，凌云心下震动：“好纯粹的信仰……”
“信仰竟然如此纯粹！”目光扫过下面虔诚叩拜的神人族，他不禁为其纯粹的信仰而惊叹：“恐怕只有在神人族刚刚诞生，心灵毫无杂念的时期，才能产生出如此纯粹的信仰吧！”
信仰为人所祈求，人心所求繁杂，信仰也无法如此纯粹。除非是抛弃一些杂念的狂信徒，一般绝无可能产生如此纯粹的信仰。不过，神人族会出出现这种情况，在凌云看来应该算是特例。
后常高立祭坛之上，一面唱着祭祀后土的祭歌，一面把手一挥，让祭台上的祭品前后列队，一个个跃入祭火之中。
祭品落入祭火中，这一下就宛如烈火浇油，祭火瞬间爆燃升腾。火舌虚空高空，影影绰绰显现出某种神秘的存在。
直至此时，苍茫的祭歌逐渐高昂，信仰之力随着祭歌逐渐高昂而开始沸腾。那沸腾的纯粹信仰之力，逐渐汇聚缠绕于图腾柱上，慢慢地融入了图腾当中。
遥远彼方，作为信仰之力的承受者，后土睁开双目看向大周山的方向。后土略微扫视一眼，她便轻轻弹指一挥，一点神光在刹那间穿过遥远虚空，落到了位于首山部落中的图腾柱上。
刹那间，图腾柱上汇聚的信仰之力，猛地塌缩凝聚，化为一条似龙似蛇的东西，盘绕于图腾柱之上。
凌云看着图腾柱上的变化，不由暗暗惊奇：“竟然还有这般变化？”他打眼细细一看，那图腾柱上的信仰之力所化的龙蛇，似乎蕴含了某种玄妙力量。
后常看到了图腾柱的变化，立刻明白是后土出手了，他望着后土神殿的方向遥遥一拜，随即不慌不忙把手一指，那信仰之力所化的龙蛇顿时飞腾起来。
龙蛇飞腾而起，随即扭转身躯，一头撞向大地。没有丝毫阻碍，那信仰之力所化的龙蛇之形，就这样没入了大地之中，消失不见。唯有在灵性层面激荡起的涟漪，仍然久久不曾消散。
一旁的凌云急忙运起慧目法眼扫视地面，就见一片淡淡的灵光，以祭坛为中心，贴着地面向四面八方扩散开来。整个山谷的地面，很快就被笼罩在淡淡的灵光下面。
“……这是在干什么？”凌云略感不解，不知道后常这是要做什么。
不过，神人族的信仰灵光融于大地之后，凌云就感觉到这片地方，变得有些与众不同。他也说不上有什么感觉不一样，只是在他的感觉当中：这片大地似乎变得更加稳固，同时也好像变得更加生机勃勃了一样！
四处扫视着大地的变化，凌云心下的疑惑还未解开，又添了许多新的疑惑。暗暗推敲起后常的做法，凌云却始终是不得头绪。
演算了半天也没得到结果，索性便把这事儿放在了一边。
凌云把目光投向下面的祭典上，自龙蛇没地以后，整个祭典就进入了尾声阶段。神人族自叩拜姿势站起身来，目光望着祭台上的后常。
最后一句祭歌，伴随着后常婉转的曲调，逐渐开始收尾。当最后一个音符落下之后，祭台上熊熊燃烧的祭火，忽然就这么熄灭了，露出了内里被烧得焦黑的祭品。
看着那些祭品，凌云心下忽然闪过一念：“都烧成这样了，还能吃吗？”
这些祭品可都是神人族花费了心思才准备下来的，很多都是比较强大的动物，狩猎极不容易。这可是神人族花费了许多力气，才抓来的这些猎物。若是全被祭火给烧了个干净还好，眼下还剩下许多食物，就这么白白浪费的话，岂不是太过些浪费？
索性，后常与凌云都是一般心思，他将这些献祭过后的祭品，全都让部落里的神人们拿去作为食物，分给了所有人食用。
去掉焦黑的外皮，露出了内里的还可以食用的部分。也许是因为急火猛烤的缘故，焦黑的外皮迅速锁住了内里的水分。除去在献祭时被抽走了一些精气之外，这些作为祭品的食物并未受到其他损伤。神人族们分到手了食物以后，就开始大块朵颐。
后常站在祭台边上，望着祭台上的图腾柱，陷入了沉思当中。凌云来到祭台旁，也跟着看向图腾柱，经过这次祭典，原本只是普通木头雕琢成的图腾柱，上面游走着肉眼看不见的淡淡灵光。
这时，后常回过神来，看向凌云：“凌云兄弟，关于这次祭典你怎么看？”
凌云看着图腾柱上游走的灵光，心不在焉地回答：“倒也算得上是可圈可点，双方都获得了许多好处！”
后常知道凌云所说的这些指什么，其实这次的祭典，最大的作用就是消除整个部落里不稳定的杂念，顺带为后土娘娘争取信仰。通过祭典树立信仰，让信仰来替代那些因为闲极无聊而产生的杂念，让整个部落保持了高度的凝聚力，并以此来获得更好的发展。
但是，后常这时却摇头说道：“你当这次的祭典，是为后土娘娘准备的吗？”
“怎么？”凌云讶然回头看向他，“难道这里面还有别的含义不成？”
后常把目光转到图腾柱上，凌云也随他一起看向图腾柱，他这时就听后常慢慢说道：“其实这次祭典的对象，其实并不是娘娘本人，而是这里”
他用手指了指脚下，凌云顺着他的手指，看向脚下的大地，顿时就明白了他话语中的含义后常所指，并非是在祭祀后土，而是脚下这块大地。
祭典所立之祭祀对象，是借助后土的神权来联系脚下的大地。祭祀的对象，更多的是他们脚踩着的这方土地。
想到这里，凌云才恍然明白，为何那根图腾柱上的巫文构成的图景中，有许多无法明白的含义了。
那图腾柱不仅是在描绘后土，更多的是在描绘大地的力量。
那图腾柱不仅仅是用来描绘后土神权，与后土沟通的器物，更是一个信仰转化器，用来将整个部落的祭祀信仰，化为某种玄妙的力量，使其融入大地，让信仰彻底扎根于这块土地上。
后常看凌云神色恍然大悟，便微微一笑：“你再来看看究竟！”说着，把手一指，顿时就见那图腾柱上的灵光猛地升腾而起，随即扩散开来。
凌云当即运起慧目法眼，仔细扫视脚下的大地。
脚下的这方土地，在图腾柱上腾起的灵光照耀中，好似变成了透明的玻璃一样，大地下的地气流动，在慧目法眼中变得清晰可见。
看着大地下的景象，凌云不禁露出了惊讶之色：“这是……”
第一百九十四章 人天相合
用慧目法眼扫视大地，被图腾柱灵光所照彻得大地，大地下面的景象清晰可见。一幅让他深觉不可思议的景象，映入了眼帘当中。
一道蜿蜒曲折的修长身躯，缓缓地游曳在大地之下；细密鳞甲上，描绘着大地山川之景；那身躯看似细长无力，却蕴藏着磅礴厚重的力量。
“不可思议！真是不可思议！”凌云目睹着大地之下的这种景象，不由惊讶已极。那图腾上所描绘的龙蛇图形，竟然在大地之下形成了这一样一道龙蛇之脉。
看到这条宛如长蛇一般的脉络，凌云不禁暗暗思忖：“这么非就是传说中的龙脉？”
想到龙蛇时常被视为大地化身，地脉或灵脉有时也被叫做‘龙脉’，凌云觉得这个想法并非无的放矢。
这时，凌云忽然注意到，图腾柱的下端延伸出一线灵光。宛如丝线一般细小的灵光，竟死死钉住了地底那道缓缓游曳的长蛇，使其只能在限定的范围内移动，无法肆意地游走四方。
看着那图腾柱，凌云心中忽然闪过一个念头：“莫非……这根图腾柱起到了‘定龙柱’的作用不成？”
凌云曾在有关风水的道经中，看到过的一种专门用来定住龙脉的秘传法器定龙柱。配合定龙柱，还有困龙锁，封龙针等风水法器，可以定住游走的大地龙脉，使其无法逃脱。
眼下这根图腾柱，仅凭一线灵光就能牵系着那道像是龙脉的东西，使其无法四处游走。如果那长蛇也似的东西就是龙脉的话，那这图腾柱明显就和定龙柱非常相似了。
凌云正思索着地底的似是龙脉的长蛇，以及有关定龙柱的事。后常这时撤去法术，图腾柱上腾起的灵光，蓦然电旋飚转，倏地收了回去。原本清晰可见的景象，顿时变得模糊起来。
凌云不禁抬头朝他看去，后常这时得意地笑道：“这便是这次祭典的成果了！”
凌云沉吟了一阵，说道；“这道似龙似蛇的事物，莫非就是‘龙脉’吗？”
“不错！”后常颇为意外地看了一眼凌云，对他能猜到那东西的正体颇感有些意外，不过他还是详细地解说了一番。
“娘娘曾在我们来之前，特地令我们制作成这图腾柱，然后便让我们在这些神人族部落安定下来后，举行祭祀之法，以众生信仰来点化龙脉……”
凌云神色恍然，后常虽然没有言明更深层的原因，但他仍然猜到了后土的一些想法。
后土信仰，即是大地信仰；龙蛇之脉，即是大地化身。祭祀后土，即是祭祀大地。但是后土没有接收这份信仰，而是以大地化身的龙蛇来承载这份信仰。
信仰丰盛，则龙脉壮大；龙脉壮大，则滋养生灵；生灵繁盛，则化育生机；生机壮大，则造化兴盛；造化兴盛，则灵秀汇聚；灵秀汇聚，则化生入人；人生信仰，则又入龙脉……
这正是一个循环往复的巨大循环，最终的造化之灵秀，汇聚于神人族身上，使得神人族得以壮大。这种往复循环，将神人族置于循环之中的做法分明是以人来联系天地，用以探索‘人天和谐’的一份尝试。
后土的这种做法，其实与他演绎本命世界的方法非常相似都是尽可能调合三才，使万灵处于天地大循环中，让世界可以借此演化壮大。
不过，后土面对的问题要比凌云复杂许多。
神人族为万灵之长，若是枉顾世界的可循环发展，的确能诞生出盛极一时的文明，但是随着世界万物最终被耗用枯竭，这个万灵之长的结局，将会是陪着世界一同步入末路。
所以在最初，后土便为神人族设下一道人天和谐之路，一条可以长久发展的道路，只是能否持续走下去，端看神人一族自己地选择了。
明白了后土的良苦用心，凌云不禁暗暗佩服她的高瞻远瞩：“能推测到那么久远的未来，可见地皇陛下对人道把握，已达到无人可及的境地。”
这次祭祀落幕之后，剩余的祭典活动，便是这个部落的人们欢庆的时候了。大抵这些祭典的事，是整个部落合力举办，他们要欢庆也由得他们。左不过是一两天的功夫，也就过去了。
在祭典欢庆的初期，凌云还曾参与了进去，与他们一同载歌载舞。不过后面他就觉得索然无味，便悄然从祭典上离开，径自去琢磨自己的事儿去了。
后常作为大司祭，在祭典初期也参与到其中。只是因为身份太高，让那些欢庆祭典的人们感觉不自然，便在参与完开头后，便悄然自庆典上离开了。
离开之前，后常举目四顾，没有看见凌云的身影，便顺着自己的猜测，寻摸到了凌云的居所所在。果不其然，他在‘凌云居’的门口，看到了坐在大石上的秀逸身影。
“我就寻思着你在这里，果不其然在这里找到你了！”
‘凌云居’矗立在神殿旁的一片树林里，与整个部落相隔不远不近，既不会太过接近而显得闹腾，也不会太过远离而显得寂寥。清净的气氛，令后常的声音清晰可闻，凌云只一抬头，就看到后常的身影远远走来。
“你不去参与祭典欢庆，倒来这里躲闲，真是好兴致！”
凌云没有起身，懒洋洋地说道：“那祭典欢庆太过闹腾，我是不太喜欢。而且与他们差距太大，只略略参与了一下，便退了出来。”
“倒也是。”后常点了点头，对他的话颇为认同，“普通人的祭典就那么些东西，左不过是些歌舞罢了，也没甚么好欣赏的。”
神人族哪怕身居不弱的神通，在后常这位古神眼中也只是普通人而已。除了同样身居神性的族人，或是凌云这种修为不弱的强者，一般的神人族连最普通的真神都不如，哪能得到他地重视？
“对了，我刚才看你在这儿静静沉思，你刚才在想什么？”后常想起刚刚看到凌云时的样子，不禁好奇问道，“不妨说出来，我替你参详参详？”
凌云倒也没有隐瞒：“前面那一番祭祀，让我心有所感。我深觉娘娘手段玄妙，便思索着人天和谐之道……”他将自己所思的事，略略分说了一部分。
主要是仙道修行时，如何调合仙与天的矛盾。他也没有直说仙道之事，而是借喻人道，说起了人天矛盾之处。通过描述人道发展，隐喻了仙道将来可能会出现的状况。
仙道说穿了，其实就是人道的另一种发展。所谓仙人，单看一个‘仙’字就能明白，所谓的‘仙’其实就是山中之人。既然是‘人’，自然就具备‘人’的一部分特性。
刚才思索后土的手段时，他便隐约有些想法，只是一时间还没有头绪，便在祭典庆祝时，偷偷溜了回来，这才仔细思索起这里面的这些问题。
第一百九十五章 未来危机
后常听着凌云的描述，在脑海内逐渐勾勒出了人道发展脉络。与凌云借人喻仙，其中又隐含了另一层深意不同，后常只想到了人道的发展脉络。
实话说来，他还从未听到过如此简明的人道发展脉络。不仅是让他自行勾勒出的人道发展脉络，更是让后常清晰地认识到，神人族的未来可能会遭遇到的情况。
“信仰动摇……”后常很快便想到这一点，想到这里，他不禁把心中把想到的情况脱口而出。
后土这条人天和谐之路，本就是建立在信仰之上，一旦当神人族不再信仰时，这条路也就成了一条断路。伴随着神人一族的文明知识的累积，这是必然产生的结果。
知识的积累代表着人们自我认知的开化，人们对信仰产生怀疑是必然之理。当他们不再把信仰当做唯一，信仰崩溃也就是迟早可以预见的事。
“不错！”凌云见后常想到了这一点，便颔首说道，“信仰之道的确是一个很好的办法，但是这都建立在他们愿意信仰地皇陛下这一点上面。若是有朝一日他们不再信仰，这份因信仰建立起的人天和谐循环之道，也就到了弃之无用的时候了。”
对于凌云所说的这种后果，后常其实也隐隐有所思索，但他并未对此深思。如今被凌云把里面的一切问题都给挑明了，由不得他不去进行深思。可是这问题虽然被摆在了明面上，但他实在是想不到该如何去解决这个问题？
“这的确是个难题！”自言自语着，后常不禁陷入沉思，却把提出这个问题的凌云给晾到了一边。
凌云看到后常自己抱头思索去了，这让他不禁有些哭笑不得。本来想让后常帮着提点意见，谁知道却自己想自己的事儿去了，还不如不和你说呢！凌云觉得哭笑不得，只得无奈地摇了摇头，兀自去思索着该如何解决这事儿。
后常苦思半晌，仍然想不到解决的办法，便在心中默默向后土祷告起来。这边刚一祷告，后土那边就心生感应。
神殿中，端坐宝座上正神游时空的后土，抬头看向了大周山的方向。
“能想到这些，说明你已经有自己的主见，我不会插手此事，你们自己决定如何解决，这是本宫对你们的考校，也是证明你们的能力的时候！”说罢之后，后土便阖上双目，不再言语。
后常接到后土的神谕，不禁一脸懵逼。本来还指望着后土娘娘能帮着想想办法解决一下呢，谁知娘娘竟然把这个问题给丢了回来，这让他不禁苦恼起来。
“究竟该怎么解决啊！”后常想得头都大了，只想仰天长啸一番，好发泄发泄心中的郁闷。
也不怪他对这事儿如此上心，神人一族毕竟是地皇的造物，若是发展的好了，对后土和整个神族来说都有着极大的助益。而且神人族算起来也能说成是后土子嗣，他们这些‘后’姓的族人在当初诞生时，便沾染了后土的气息所生，血脉与后土更加亲近。作为地皇至尊的子侄后辈，对差不多算是‘兄弟’的族群，报以更多关心也就不显得那么奇怪了。
如果凌云知道后常他们这些神族，对神人族是这样的看法的话，恐怕他会吐槽他们的行为：“一边把对方视为兄弟（特指具备后土的血缘关系），一边又对神人族报以微妙的看不起（特指实力与生命本质的差距）。你们怎么不把那些同为后土造物的神兽们视为兄弟呢？”
为何神族不把同为后土造物的神兽们视为‘兄弟’呢？
其实还是血缘关系导致的区别对待！后土创造神兽时并未加入自己的精血，这在神族们看来，那就和他们隔了很多层了，没有血缘关系，哪怕再如何称为后土造物，也和他们没什么关系了。
不说神族对后土造物们的看法，后常实在是想不到办法了，便把这事儿往脑后一丢，径自去了部落里，美其名曰‘视察发展’。其实不过是行那偷窥之事（当然不是看妖精打架），主要是看他们在日常生活中产生的各种事物和问题，看看他们是如何自己解决的。
实话说来，这个时期的整个部落里，除了‘妖精打架’那事儿，整体上还是一片和谐的景象。要说矛盾冲突的事儿，有是有，但也很快就消弭了下去。
人类的矛盾冲突，说起来无非就是因为食物、物资的短缺而引。眼下整个部落人口不多，食物和物资需求有了大大的盈余，没有这方面引起的矛盾，除了因为争夺喜欢的女性的芳心之外，就没有什么纷争了。
后常看了几天，不得不麻溜地滚回祭祀神殿去了。
因为在他视察的这几天，除了男女争风吃醋的事儿，整个部落没有任何不谐之处。而且那些争风吃醋的事儿，只要被争风吃醋的女性和两方男性都愉快地睡上一觉，自然也就消弭了下去。
既然没有什么能观察的，后常才不愿意去看别人‘妖精打架’，自然是灰溜溜地回了自家的地盘。
且不说后常在部落里看了好多天的妖精打架，实在是没什么收获才麻溜地滚蛋之后。凌云这边，对自己思忖的问题有了些许头绪。
凌云来到部落里，没有去管那些露天野地里的妖精打架的事儿，而是专门找上了部落的首领。
当他找到部落的首领时，这位名叫‘首山’的首领，正在处理着部落的物资。首山看到凌云到来，不由放下手中的事务起身问候：“凌云尊者到我这里来，是有什么事吗？”
凌云对首山微微颔首，也没有拐弯抹角，直接言明了自己的来意：“我是专门来找你的。”
“找我？”首山微微一怔，好奇地问道，“尊者有什么吩咐？”
凌云从袖中取出一枚玉简，对着首山说道：“我这里有一门功法，是专门为你们量身定做而成，你们拿去先修行一下。”
首山接过凌云手中的玉简，好奇地上下翻看一番。但他不知道这东西该怎么用，只能为难地看着凌云。
凌云知道首山不会用，便开口指点：“你把玉简贴到额头上，用自己体内的神力探进去就可以观看了。”
按照凌云的指点，首山把玉简贴到额头，随后催动一缕神力探入玉简当中。
刹那间，无数图像和文字像是潮涌一样纷至沓来，一片金光璀璨的文字和图像，深深地印刻在了他的脑海当中。虽然首山没有接触过这种文字，但他很神奇的看懂了这些文字的意义。
“这是……”首山看着脑海中的文字图像，不由睁大了眼睛。
这种神奇的景象，倒还没有让他感觉到什么，关键是那文字和图像，让他领略到了以前从未触及的领域。
能够作为部落的首领，首山他自己也具备着一点前瞻性的。透过这些文字和图像，他最先察觉到了‘文字’存在的重要意义。
第一百九十六章 神道符诏
文字的重要性自是不必多言，其表达信息、记录信息的能力，是一个部落发展的重要东西。只有有了文字记录，才能把自己的知识和智慧，一代代地传承下去。
首山在注意到文字的这些作用之后，立刻就明白了其重要性。他将文字的功用暗暗牢记记在心，随后才开始浏览起玉简烙印在脑海中的图像和文字。
凌云所给出的玄功心法，除了那些图像以外，全都是以特殊先天神文为记录载体。就算是不识字的人来看，也能看懂其中所记录的信息。看着文字所记录、描述的玄功心法，首山无需辨认文字，很快就明白了其中的大致意思。
凌云在玉简中给出的玄功心法，是他经过综合整理之后，按照自己的所想到的一个想法，给出的一门类似符修的心法。
这门心法起步以观想为首，调动神人族体内的神力，汇聚神人族体内所具有的神性，令神性逐渐凝聚成一道本命真符，这道本命真符就是神人族今后修炼的核心。
这门玄功修行之后，以神性凝练本命真符。待到神性凝练成本命真符之后，便可借助真符参悟天地自然之法则，在真符上描绘出自己所参悟的法则。
待到真符修行圆满，便可顺理成章化为本命神符。根据所参悟的法则不同，本命神符就会形成不同的神职神位。直到此时，神人一族就能顺势登临神位，成为一尊神道真神。
不过，和以诸般先天之气孕化，天生具备了神职权柄的先天神有所不同，这种凝练本命神符为神诏，后天修行而得登临神位的真神，被称之为‘后天神道’，或者将其称为神道符诏。
这种符诏成神，只需具备一道神道符诏，就可以让普通生灵胜任一道神位，比起先天神道的难得，神道符诏大大简化了成神的难度。
不过，比起先天神道的难度，神道符诏虽然便利简单，但其和先天神道相比的话，自然是有所不如。
先不说先天神是自身与法则相合，念动既是权柄，举手投足既是自然法则。后天神道透过符诏来掌管神位、运使法则，到底和法则的联系隔了一层，自然也就不具备先天神道运使神职权柄时，那种如臂使指、浑然天成的感觉了。
这里面的区别，凌云也没有隐瞒，在给出玄功心法时，他也将其在心法中备注说明，令观看者能明白其中的各种分别情况。就连神道的先天后天的优劣势，也都在其中一一列举了出来。
“一直以为神灵的力量，就隐藏在我们的血脉当中。没想到神灵的力量并不在血脉当中，而是蕴藏在神性里面！”以前一直不曾看重的神性，如今却偏偏是一个神灵的基础，这一点是令他怎么都没想到的。
不过，这不重要，重要的是他看到了进入那个世界的希望。首山氏浏览着脑海中的信息，心中不禁隐约升起一股隐秘的兴奋之情。透过这些信息，他窥见了另外一个世界的些许奥秘，那是他们神人族所隐隐渴望的世界。
虽然他们号称是‘神人一族’，被称之为神灵预备役，但他们与真正的神灵相比起来，还是有着遥远的距离的。可是如今他不但窥视到了那个世界，更是有希望迈入其中，他又如何能不兴奋呢？
渴望这神灵的世界，但是他们没有攀登的阶梯。从后常成为大祭司以来，首山一直在不自觉地学习着，学习着后常所教授的知识。尤其是还有凌云这位存在，也在不知不觉中为部落教授了许多额外的知识。
当其他人也许不甚在意那些额外的知识时，首山却一直非常重视这些知识。他将这些知识一点一滴地记在自己的脑海里，慢慢地提升着自己的能力，让自己始终保持着凌驾于整个部落族人之上的优势。
在这一点上，首山作为首领，无疑是具备着更多的智慧的。从他能成为首领以后，能很好地统筹整个部落的大小事务，就可以看得出来，他所具备的聪明智慧，无疑比那些部落的人要更加高明。
从这篇玄功心法上，首山领悟到了很多，最重要的是，他看到了攀登的阶梯，看到了上进的希望。按捺不住心中的渴望与激动，首山立刻运转玄功心法，开始了第一步的观想。
“轰隆”
一声无形震动自首山体内传递而出，那是血液奔腾的声音。首山运使起本命神通，苍莽浩大的大地之力，彷如百川归海，倦鸟归巢一般，从四面八方汇聚奔涌而来。莽莽大地之力汇聚成一道道龙蛇之形，这无数地气汇聚的龙蛇缠绕在首山周身上下，将他掩得密不透风。
通过地气汇聚的黄气去看，只能看到首山的身影在黄气中若隐若现。而且随着神通运转，大地之气汇聚，一旁的凌云突然感觉首山身上多了一股大地一般的厚重凝实之韵味。
凌云打眼仔细观看，却发现原来首山也是聪明的人。他竟然在借助神通运转时，神性会变得活跃起来的特性，一边运转神通激发神性，一边凝练着属于他自己的本命真符。
“看来，这位首领没少练习同时使用两种神通的技巧，要不然也就施展不出这种分心多用的技巧了！”看着首山身上那慢慢凝聚的神性，凌云不由挑眉暗道。
“可惜，这方法到底不是正途，接下来恐怕就有困难了！”凌云犀利地看出此举的不妥之处。
借助神通来激活隐藏在身体中的神性，到底是取了巧。首山在神性显现的那一刻，就知道自己太过心急了。
果不其然，因为他运转神通而激活的神性，几乎完全不受控制。活跃的神性散而不聚，和而不谐，同而不化，想要以心意来运使操纵这种状态的神性，让他觉得非常困难。
神通汲取来的大地之力终究要有承载之物，首山自己神体并不强大，根本无法毫无限制地吸纳大地之力。当大地之力承载到极限，他还没凝练神性化为本命真符的话，要么就是首山自己爆体而亡，要么就是被迫停止神通，放弃这种走捷径的办法。
只是，那个世界的诱惑对首山来说太大了，大到让首山不想放弃：“不，不能放弃！我还有机会！”首山不想放弃这个好不容易的机会，勉力用身躯承载着大部分的大地之力，一面竭力凝聚神性，一面将部分大地之力散去。
可是，那散去大地之力的举动，则是对操控大地之力的另一种运用。眼下他一边吸纳大地之力，一边观想、凝聚神性，分心三用已经让他心力耗竭，更别说是分心四用了。
他刚把一部分地气散出去，原本已经汇聚的部分神性，立刻就开始消散。吓得他立刻收起心思，放弃散去大地之力，转而专心凝聚起神性，以求能尽快凝练成本命真符。
第一百九十七章 符道首传
神性是由神灵的神魂意志延伸而来，可以算作是一种精神意志的体现。早在为神人族推演玄功心法之前，凌云就发现了一点
神人族因为没有神魂在背后支撑，以自身的精神意志无法诞生出神性，故而才要消耗神血，神体和神力。就如同仙道修行的炼精化气、炼气化神一样，消耗的这些神血、神体与神力，在某种神秘机制下，转化成了和精神有着相似特性的神性。
正因为这种因素，凌云在推演这篇玄功心法之前，以神性替代了三宝中的‘神’这一部分。另外的神力也兼具了三宝中，精与气的特性，也就顺理成章的完成替代。
不过，这篇功法虽然被他推演出来，但是凌云只能通过猜测来预设修行结果。但他也不知道最终会形成什么样的结果，会与自己预想的有多少差别，这些问题无法预料，只能通过实证去验证了。
可是，首山的这一举动，看得一旁的他一直摇头：“到底还是心思太大，人也太嫩，这么下去迟早得失败！”凌云知道，再这么下去的话，首山这次的修炼肯定要失败了。
“也罢，看在你是我符修一脉的第一个弟子，我且帮你一把吧！”凌云倒地不忍心这位符修一脉的第一个弟子第一次修炼就这么失败了，而且他也想看一下，以符成仙和以符成神究竟有什么区别，索性决定出手帮他一把。
凌云没有直接出手帮助首山凝聚神性，而是把手虚虚一抓，一道地气凭空聚拢，在他手里盘旋了一阵，化为一道描绘着龙蛇图纹的符篆。
轻轻弹指一挥，这道符篆轻飘飘飞临到首山的顶门之上。也没见那符篆迸发出什么华光四射的异象，就见那缠绕在首山身上的滚滚黄气，当即从顶门处分出一线黄气，源源不断投身到那绘满龙蛇图纹的符篆上。
这道符篆就如饕餮一般来着不拒，不管是有多少黄气投入其中，全都一概吞纳消化，仿佛内里蕴藏着另外一个空间一般。
在运用神通初时，首山就感到浑身的神性活跃起来。趁着神性活跃的机会，他立刻就开始尝试催动神性凝聚起来。
但是想得容易，实行起来却很难！
因为并不是以静定姿态，慢慢来融合神性，这些因为神通运转而活跃的神性，非常地难以控制。但是神通汲取大地之力是无限的，但是他自身的承载是有限的。当大地之力越聚越多，大量的大地之力进入身体，给首山带来的巨大的压力。
体外，越聚越多的大地之力，让他感到自己仿佛埋在了地底深处，四面八方都传来了巨大的挤压力度，压得他几乎是喘不过气来。体内，随着大地之力在体内淤积，他首先感觉到了浑身上下开始僵化，整个人似乎要化作一块岩石。
事实上，这并不是他的错觉，因为他的身体的确是在石化。大地之力并不好操纵，虽然有神性与神血和神体支撑，但他并未掌握地属性的法则，无法化解大地之力带来的石化问题。
而且石化问题还是小事，无法容纳太多大地之力的身体，会在越来越多的大地之力的挤压与同化之下，变成一块人形的天材地宝。（因为大地之力融合过量，又有神性与神血和神体的共同作用，他整个人会在大地之力的作用下，化成一块地属性的天材地宝这就是所谓的物化。）
眼见外部压力越来越大，体内僵化的程度越来越深。首山几乎快要放弃的时候，忽然一阵清凉的感觉袭来，随即外部压力开始急速减轻，并且体内部分石化的器官，也逐渐开始复原。
感受到这一点后，首山立刻大喜过望：“是凌云尊者出手了！”他没有停止神通运转神通，一面汲取着大地之力，一面保持着凝聚神性的状态。
有凌云出手将多余的大地之力吸走，首山体内的大地之力始终保持在一个平衡的状态上，首山继续着第一次玄功心法的修炼。
在接下来的时间里，首山一面运转神通吸纳大地之力，一面将体内的神性凝练融合。终于在三日之后，他成功将体内的大半神性汇聚起来，凝练成了一道本命真符。
在一旁的凌云眼中就看到，首山的身影有泰半被淹没在黄气当中。在那如同数层纱帐一般掩映的黄气当中，正有一道玄妙符若隐若现。
首山的顶门上，原本那道绘满了龙蛇图文的符篆，不知在什么时候已经消失不见。而没有了符篆分担的大地之力，却不再是首山的负担了，因为这些大地之力，直接融合进了那道玄妙符当中。
一旁的凌云看得分明，那道本命真符在大地之力的浸染下，逐渐蒙上了一层黄光，而且一些如同龙蛇一般蜿蜒曲折的图纹，逐渐出现在那道真符之上。
当这道符凝炼而成时，凌云立刻就感受到了，冥冥中的气运有了变化。凌云福灵心至一般，恍然明悟：“符道首开，吾为符道祖师！”
这种变化是在潜移默化中进行，并未显露出任何异象，但是他的气运却在冥冥中产生了变化。
符文一道，早在开天辟地之初就已存在。但专门以符证道，以符来修行的人，凌云尚数首位。无论是他自证的符篆仙道，亦或是由他所出的符神道，只要有第二个人入门，他就是当之无愧的符道祖师。
不过，他这个符道祖师还只是空有其名。真正的符修也只有首山这一个人而已，所以他分析了片刻之后，就把注意里转到了首山身上，继续观察着他的本命真符的玄妙。
借着这次观看首山凝练本命真符，仔细对比自己的本命真符，凌云发现了神道的本命真符，和自己的本命真符有很大的不同。首先一个便是构成，自己行符仙一道，本命真符乃是由自身精气神孕育。而神道的本命真符，则是由神性与神力本源孕育而成。
符仙一道的至高要义是使用符演绎宇宙大千，一符一世界，一符一乾坤，符既是道之表现，符既是万物形象。
神道符与仙道符篆不同，神道符以符文来附和天地自然法则，勾连天地自然万物法则，借用外界天地自然万物之伟力。
两者构成的本质不同，其效果也就不同！
“‘符’者，取‘符合’之意，符道既是要符合天地万物之变化，故而要观万物之形而描绘其纹，才成符。符修在基础时，自然要借助天地自然之力行事。但是一旦走到高深的地步，符道就要开始独立演绎，自成万象。”
看着黄气中若隐若现的符，凌云心中念头暗转：“神道符和仙道符篆在初期差别不大，都是对天地自然万物地借用。但是符仙一道行至金仙之境，就要开始形成属于自己的独立符文，或者是道文。”
第一百九十八章 仙神同修
神道符走到高深境界，是以符合宇宙大道为目标，而仙道符篆则以构建自身的大道真文为目标。两者一走外，一走内，最终的目标截然不同。
不过，凌云觉得这都不算什么。两边的目标虽然不同，但是路子却是一样的，只要来个仙神双修就可以完美解决！
真正说起来，无非就是在自己的仙道符篆之外，再套一层神道符的皮子的事儿而已。这对符修来说并不是什么难事，对凌云来说更是轻而易举的事儿！
架构神道符并不是多难，难得是怎么把握住其中的平衡，不能让神道符影响到仙道符篆的修行，这其中有许多微妙的地方需要细细推敲。
很快，凌云就想到了一个办法：“自己是在太乙真符之内建立起独立体系的符文。而兼修神道符的办法，只需往太乙真符之外再多加一圈符就可以了。”
就如一幅黑白太极八卦图，太极图的大圆内是凌云自己的体系，而太极大圆之外的那些八卦纹路，就代表着外界大宇宙的大道形态。两者一内一外，互相平衡，互不干扰，又能相互补充，实在是不二妙法！
“此法大妙！”越是深想，越是觉得这个办法绝妙无比，凌云不禁击节暗赞。
可当他想到这种以符道来兼修神道的方法后，凌云不禁又抚颌想起往事，复又暗暗懊叹一番：“当初真是愚蠢，竟然没想到有这种方法可以解决问题！”
只是再怎么懊恼叹息，那事儿也已经不可挽回，他索性也就不再去纠结，转而开始细细研究起这方法来。
没有费多少十二，他很快便推演出了详细章程。按照这个章程，调整符道修行的结构并不算多难。只需动念就能在太乙真符之外，架构起属于他的神道符。
不过，凌云并没有立刻开始进行，而是暗暗揣摩道：“该如何凝练神道符也有讲究，神道毕竟局限太大，许多神灵所执掌的自然法则都较为单一，若是架构起的神道符体系太过单一的话，对我的仙道符篆体系也会有影响。”
左右盘算了一阵，凌云最终还是觉得，八卦系统是最适合用来架构神道符体系：“天地水火，风雷山泽”八种概念涵盖了天地自然万物的所有变化。
就在凌云细细思索时候，一旁的首山终于完成了这一次玄功心法地修炼。那边的动静，也引起了凌云的注意。
只见本命真符高悬于首山顶门之上，自真符上落下一片湛然神光土，其色入苍茫大地，将首山整个笼罩在其下。
这时，也未见首山有什么动作，就看那真符倏然一震，从真符上洒落一道黄蒙蒙的光华，只凭空一卷，就将所有大地之力一扫而光。
待到真符卷走了周身黄气之后，便自缓缓降落下来，从首山的顶门中没入体内，最终消失不见。
“嘘”收起本命真符后，首山不禁长吁了口气，随后慢慢地睁开了眼睛。顿时就有湛然神光，自他双眸中流泻出来。
凌云看到首山的双眼中有神光外露，顿时就知道他因修为根基不稳，无法完美控制真符的神光，才会在双目中显现出神光外露的景象。
想到首山到底是符道开脉第一个修行的人，凌云对他提点道：“首山首领，这番修行你却是操之过急了，已经导致修为有些不稳。等安定下来后，千万要好生打熬磨炼一番……”
首山也不是没有智慧，只是他的见识限于目前来说，仍旧不够成熟，也不知道未来长远的计较，所以显得有些急躁。当他面对凌云的嘱咐时，首山不敢怠慢的把凌云的一切教诲全部虚心接纳，并把所有指点都暗暗牢记在心。
看到首山虚心接纳建议的态度，凌云不禁暗暗点头：“到底不算是无可救药，若是能好好打磨一番，将来还是有所成就，未必不能绽放异彩！”
吩咐首山回去后，好好打磨修行的根基。接下来暂时没事可做的凌云，一边琢磨着架构神道符体系，一边在部落里传授再度修改完善后的符道修行法门。他指点着部落里的神人族，开始凝练神道的本命符。
哪怕是有着能无障碍传授信息的先天神文，也没办法一蹴而就就让整个部落学会修炼法门。没有首领首山那样的聪明才智，凌云教授部落里的神人族们时，必须得花费更多的心力。
当凌云好不容易为整个部落，将全部功法讲解清楚时，时间已经过去了三个多月。
在这期间，有一部分人在传授传授符道过程中，踏上了修炼的正轨，正慢慢向着凝练神本命真符踏步前进。剩下的那部分人，也在未来的一年半载中，相继成功踏入符道大门。
所幸的是部落里的人比较安分，不会人会像首山那样整出一些幺蛾子，让他也是轻松了不少，要不然他可就头都大了！
不论是符篆仙道还是符神道，都为凌云一手所出，全部归属于符道一脉。在传播符道的过程中，那些成功踏入符道大门的神人一族们，全都在不知不觉中，为他贡献出了点滴的气运。
聚沙成塔，集腋成裘，虽然每个人给他贡献的气运并不算多，但是积少成多之下，也为他增添了不少符道气运。
借此气运增强之便，凌云顺利琢磨出了需要架构的神道符体系。
此时的静室当中，就见凌云端坐在云床之上，整个人持身坐定，两手抱拢，恍如囊括着宇宙一般。他的顶门上现了一片云光，那云光清亮如水，约有一亩田大小，云光之上托着一道太乙真符。
只见那太乙真符恍如混元太极，内里有无数道文流转不定。在太乙真符周边，有八团明光闪烁不定，其中隐约有玄妙道理流转不休。
元神忽的扩散开来，凌云感受到八团明光中，所蕴含的各自玄妙：或如苍穹，深邃高邈，或如大地，广博载物；或如水液，静而柔润，或如烈火，燥而升散；或如清风，动而无痕，或如雷霆，正大刚强；或如连山，沉重绵延，或如大泽，聚流孕生。
八种玄妙道韵汇聚在明光之中，即将逐渐凝聚出某种形态。但是凌云并未让它们继续自我汇聚，一点元神分化为八，分别落于八道明光之内。八道明光受此干涉，顿又生出新的变化，隐隐约约可见一点符之形显现出来。
借助一点元神联系，凌云能感受到乾元神符的深邃广大，坤元神符的厚重博大，坎元神符的静敛柔润，离元神符的燥热发散……
八种神符各有玄妙，分别代表着八种玄妙道理。这些道理相错相合，能演绎出无穷的变化。
当他构架出这个神道符体系时，太乙真符内部的符体系，似乎从冥冥宇宙中获得了大道法则加持。原本整个建立在太乙真符内部的独立符道体系，顿时产生了变化。