总第十七章一语惊人
－－－－－－首先祝您福星高照！七仙女和董永来向您求支持啦！没有您的支持，我们夫妻难以团圆，幸福生活更是遥不可及。没有点击就没人知道我们的苦难，没有收藏我们就要露宿街头，没有推荐我们就是黑户口，没有评价我们就是刁民，没有打赏我们就吃不起早餐，没有订阅我们还要饿肚子，没有月票我们就坐不起公交车。求支持！－－－－－－
当然了。这些这些这些郝家的家丁实际上还是继续关注着董永与七仙女两个人，准备继续观看着董永与七仙女两个人的下一步精彩表演。
只是这些郝家的家丁现在的行动变得十分隐蔽起来。
对于董永说的那些石破天惊的一句话，“美丽的小姐，刚才我非礼了你，完完全全都是我的过错，但是我愿意为此承担所有的责任，美丽的小姐，要不你做我的娘子吧！？”七仙女没有什么太大的反应。
“……？”
“……？”
“……？”
是七仙女不喜欢董永吗？
不是。
因为七仙女能够与董永那样的公开接吻，至少是表明七仙女喜欢董永了，七仙女才能那样做。
那么，是七仙女嫌弃董永的身份地位这些吗？
当然也不是。
七仙女贵为天帝张昊天的女儿，天庭的七公主，身份尊贵那是不用说的啦。
如果论及身份与七仙女相配，至少人间是一个也是没有的啦。
那么是什么原因使得七仙女，对于董永要求她（也就是七仙女）成为他（也就是董永）的娘子的提议反应冷淡呢？
原来七仙女也是第一次来的人间，初次来到人间游玩。
因此七仙女还是根本不明白董永说的“娘子”是什么含义。
七仙女根本不明白董永说的“娘子”是什么含义，所以没有什么反应，就是丝毫不足为奇了。
七仙女是个爱好求知的好孩子。
只是七仙女也是不好意思时不时又是掐指一算，那样让人看见以后会产生很多想法。
所以七仙女向董永问道“你说的娘子是什么啊？”
七仙女这么一问，反而使得董永一时之间无语以对。
看着董永在那里苦苦思索的样子，那些郝家的家丁的心里面笑翻了天。
有些郝家的家丁在心里面对着董永说道：“傻小子，你就不会告诉她（也就是七仙女），娘子就是老婆啊？！”不过这些人是不知道七仙女不仅仅是不知道娘子是什么，连老婆是什么同样不知道。所以如果董永真的告诉七仙女“娘子就是老婆”，估计七仙女肯定又会问“老婆是什么啊？”那样的话，董永还是无语以对。
有些郝家的家丁在心里面对着董永说道：“笨蛋，你就不会告诉她（也就是七仙女），娘子就是晚上睡觉的时候可以給一个男人搂抱着一起睡在一个被窝里面的女人啊？！”不过这些人是不知道董永作为儒家门人，有些话是不能乱说的。所以即使是这一些郝家的家丁告诉董永这样说，董永也是不可能那样说的。那不是有辱斯文吗？
当然，对于这一些郝家的家丁来说，最好的状况当然是自己代替董永亲自去回答七仙女的问题，这样就有就会一近七仙女的芳泽了。只是因为七仙女先前的神腿发威，使得这一些郝家的家丁吃了亏，心有余悸，不敢造次。
所以，可怜的董永，只好想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想啊想啊……。
董永想了很久很久，还是没有想出来怎样给七仙女描述娘子是什么的语言。
可怜的董永，只好继续想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想的那些郝家的家丁一个个脖子疼痛起来。
毕竟那样坐着观看比较省力，可是这些郝家的家丁因为被董永说起“非礼”的时候感觉非常非常的不好意思，为了隐饰，这些郝家的家丁只好一边装作看天空，一边观看董永与七仙女的下一步表演。
谁知道啊？！
董永与七仙女的表演竟然出现卡壳的乌龙事件，严重损害了像特殊观众的合法权益。
虚伪害死人！
就在这些郝家的家丁一个个感觉脖子疼痛，难以为继的时候，董永灵光一闪。终于想出来怎么样给七仙女描述娘子是什么的语言。
董永红着脸对七仙女说道︰“美丽的小姐，像刚才我非礼你的那样，如果你做我的娘子以后就不是叫做非礼了，而是天经地义、合情合理，日后随时都是可以的。”
董永这一番话，多多少少有些不合圣人教诲、儒家门规里面的礼仪，所以董永心里面说法羞愧，因此脸红红的。
董永这一番话一出来，一语惊人。
那些郝家的家丁顿时对于董永的形象大为改观。
“不错不错，这句话说得好，形容的很是恰当，没想到这个书呆子（也就是董永）说话，说的这样有意思？”众多郝家的家丁心里面马上对董永刮目相看起来。
“奥……”。七仙女显然是明白了董永的说法。
于是，七仙女很高兴的回答董永道：“好啊好啊，我做你的娘子啊。”看来七仙女是对于与董永那一回接吻意犹未尽。
七仙女这一番话一出来，同样一语惊人。
众多郝家的家丁集体石化，一个个目瞪口呆，然后一个个慢慢的躺下去真正的看天空去了。
这些郝家的家丁的心里面却是一个个掀起了滔天巨浪。
这些郝家的家丁的心里面是一个个感觉难以置信。
“今天怎么了？”
“怪事年年有，今天特别多？”
“就这样三言两语也能完成一桩婚姻？那些讲礼仪不是说婚姻需要‘父母之命，媒妁之言’吗？”
“这个事情真的很难让人相信！”
其实，如果这些郝家的家丁知道七仙女乃是来自另一个世界的人物，是天上下凡的神仙，根本不知道人间的这些规规矩矩。七仙女会有这样的表示丝毫不足为奇。那些郝家的家丁自然而然也就不会惊诧莫名了。
七仙女自然不会去管这些郝家的家丁心里面的想法如何。
七仙女喜滋滋问董永，“如果我做了你的娘子，那个我该把你叫做什么呢？”
“这个嘛，小姐，你该叫我叫相公。”董永回答道。
总第十八章苦命人
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七仙女听到董永现在还在叫她小姐，心里面非常非常的不高兴。
于是七仙女不知不觉的把嘴巴翘起来了。
董永这一回显然是开了窍。
董永接着笑容满面的接着对七仙女说道：“娘子……。”
七仙女这才转嗔为喜。
七仙女喜滋滋的拉着董永的手，嘴巴一弓一弓，显然是对于与董永上次接吻意犹未尽，现在还要继续。
七仙女的这个动作，使得那些郝家的家丁一个个再次把眼镜掉了一地（如果那个时候眼镜已经像现在一样多的话）。
“这个美若天仙的女子胆子实实在在的非常非常的大！大开眼界！过瘾，太过瘾了……”。这些就是众多郝家的家丁心里面的想法。
董永看得七仙女的嘴巴一弓一弓，显然也是明白七仙女的表示。
董永顿时感觉头大如斗。
董永感觉头大如斗，当然不是董永不想与七仙女接吻。有这样一个美若天仙的神仙姐姐可以亲近，相信绝大部分的男人都会心甘情愿，董永又怎么可能例外？
董永头大如斗的缘故是董永是身为儒家门徒，而且由于家教的缘由，董永从小就在他（也就是董永）的父亲大人董事的教诲之下，董永对于圣人教诲、儒家门规里面的那些内容更加是耳熟能详因此董永自己也是以儒家门徒自居。作为儒家门徒，董永的总是需要讲究一点点礼仪，需要遵守圣人教诲、儒家门规里面的礼仪。
如果先前的他（也就是董永）与七仙女接吻，还是有情可原。毕竟那个时候的董永，转啊转啊、转得整个人都是迷迷糊糊地，分不清东西南北了，误打误撞的与七仙女、嘴巴对着嘴巴，引起了七仙女主动献吻，董永在神智不清的情况下、与七仙女接吻，其实人体本能的一种自然反应。不能怪董永不懂礼仪。
可是现在的情况不一样，现在的董永的状态是完完全全的清醒。
当然，也不是说董永在完完全全的清醒的状态、就不能与七仙女接吻，就是违背圣人教诲、儒家门规里面关于礼仪方面的规定。只是董永与七仙女接吻当然可以，甚至于更进一步也没有什么，只是需要避开其他的人，不能公开表演。那样的话，才算是符合圣人教诲、儒家门规里面关于礼仪方面的规定，而不至于与圣人教诲、儒家门规里面的关于礼仪方面的规定发生冲突。
董永想了一回，还是不得要领。
这种事情怎样解释好呢？
过了一会儿，董永才几乎下意识的说道：“回家再说，先回家再说。”
“回家，好啊！”七仙女显然很快明白了董永的意思。
七仙女拉着董永的手就走，七仙女兴高采烈地一边走一边说道：“我们回家！”
七仙女拉着董永的手就走，走了几步，董永就走不动了。
难道董永反悔了。
笑话！
有像七仙女这种世间少有的美若天仙的神仙姐姐陪伴，傻子也不会有反悔的想法啊。
难道是董永生病了？
不是。
董永刚刚不是都是好好的吗？
莫非是董永先前，转啊转啊转得整个人都是迷迷糊糊地，分不清东西南北了。后遗症现在发作了？
当然也不是。
董永怎么样也是一个小伙子来的，这样的身体素质还是有的啦。
那，究竟是为什么呢？
原来董永走了几步，才发现自己是无家可归的苦命人。
顿时伤心的泪水哗啦啦，转眼之间，董永就泪流满面，化身成为泪人一个。
泪眼朦胧当中，董永开始回忆起他的一些往事。
董永三岁那年，具体是在那个城市里面，董永不知道，因为那个时候董永还小。
由于董永的母亲在生产董永的时候去世了。这种情况在古时候非常非常的的普遍，因此有人把妇女生产这件事情称之为“过鬼门关”。意思就是说妇女生产非常非常的的危险，一不留神就有可能去阴间报到，鬼门关人间就是通往阴间的关口。
董永的父亲大人董事是一个儒家门徒也就是一个儒生。
董事的主要经济来源是当教书先生的时候由学生缴交的学费。当然那个时候的学费是五花八门。所以，有的学生缴交的学费是猪肉，有的学生缴交的学费是粮食，有的学生缴交的学费是鱼干，有的学生缴交的学费是鸡鸭，当然也有的学生缴交的学费是金钱（那个时候的流通金钱主要是金银铜等贵金属，作为金钱银子使用最为普遍）。而且学生缴交的学费是标准也是没有完完全全的一致，如果，有的学生家里经济条件好缴交的学费是可以多一些、教书先生也是可以受之无愧，有的学生家里经济条件差缴交的学费是可以少一些、教书先生也是不能怪学生。
董事的业余经济来源是董事是一个礼仪先生。因此董永家的附近人家，每逢婚丧嫁娶这些喜事，必然会要求董事前去主持礼仪，在婚丧嫁娶这些喜事结束的时候总是多多少少会付给董事一些礼金作为感谢表示。这个同样没有什么具体标准，家里富有的多给一些礼金、董事也是笑纳，家里贫困的只是给一些礼金表示表示董事也是需要好话回应。
因为收入多样化，所以那个时候董永家里的生活条件不算好也不算差，勉勉强强过日子还是没有丝毫问题。
董事因为需要去做教书先生，所以每天的大部分时间里面，董永就只能够关在家里的院子里面自娱自乐。
好在董永从小就十分的乖巧，十分的听话。
也许人的潜意识是与生俱来的。因为董永几乎连他的母亲大人见面都没有，所以董永从小十分的乖巧，十分的听话。远远超过那些父母俱全的同龄儿童的懂事程度。
总第十九章也是苦命人
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因此那个时候的董永是十分讨人喜欢。
当然与人们的同情心也有关系，人们感觉董永从小就没有母爱，非常可怜，不知不觉的同情心出来了。
这个也可以算是人性。
那天，小董永正在居住的房屋附加的小院里面玩耍。
小董永玩耍正是兴高采烈地时候，董永的父亲大人董事匆匆忙忙的赶了来。
因为董事做教书先生的房屋与居住的房屋不是在一处。
董事匆匆忙忙进了小院，随后开始整理家里的一些东西，包成大包小包一包包。
这些对于小董永没有什么关系，小董永自然而然不会去管，小董永只是非常非常的好奇。
董事匆匆忙忙把家里的东西包成大包小包一包包以后，董事又匆匆忙忙出去了。
过了一段时间，董事才匆匆忙忙又进来了。
不过，这一回董事进来小院比较上一回进来小院大不相同。上一回董事进来小院是空手，这一回董事进来小院，则是赶了一辆马车进来。
董事把家里的东西包成的大包小包一包包一股脑丢到马车上面，然后把小董永抱进来放在马车上面。
董事把马车赶出来小院，随后把马车停下来，再返回居住的房屋里面把那些房门关上锁上。
……
“驾……”。董事一边吆喝着一边赶着马车，这一辆马车渐渐地离开了小董永先前记忆中的那个小院、那处房屋。
……
小董永也不知道在那一辆马车上面坐了多久。
事实上，以小董永的年纪能够对那些事情有个大致的了解已经是相当的难得。
小董永只记得自己在这一辆马车睡着了。
等到小董永苏醒过来的时候已经是日近黄昏。
董事把马车赶进去一家客栈。
然后小董永被董事从马车上面抱下来了。
接下来，自然而然的就是吃饭时间，吃完饭以后自然就是睡觉时间。
毕竟那个时候，不比现在，有好多好多的娱乐活动。而且有限的娱乐活动也是与小董永和董永的父亲大人董事父子俩人没有什么关系。
并且为了减少生活开支，早点睡觉好处多多。
毕竟晚上的时候需要点灯，点灯需要灯油或者蜡烛，灯油或者蜡烛毕竟贵需要花费不少的金钱。
所以古人流传下来的那一句“早睡早起身体好！”其实还有另外一个含义，就是“早睡早起花费少”。花费少了心情好，心情好了身体也会好。
……
董事带着小董永，父子俩人在那家客栈住了好几天。
那段时间，在小董永心里面的记忆是快乐的。
因为，董事没有什么事情了，所以董事只好天天带着小董永在身边。
对于一个没有了母亲的关爱，父亲的关爱是很重要的。
所以那几天，小董永是开心的不得了，因为在小董永的心目中，父亲大人董事其实也是可以作为一个玩伴。
或许董事以前也是生活所逼，所以没有时间看管小董永。
至于董事为什么没有再娶一个？
在董永十来岁的时候，根据董事后来说的情况是这样的。
董永的父亲大人董事的董永和母亲大人董古氏夫妻感情非常非常的好。
而董事和董古氏夫妻感情非常非常的好的原因呢？
董事也是苦命人一个。
董事从小父母具亡。
董事是靠着在一个董事父亲的一个兄弟（也就是叔叔）家里生活。
因此董事的生活环境非常非常的不好，经常吃了这一顿不知道下一顿在哪里。及一顿饱一顿。
毕竟是董事父亲的兄弟本身还有孩子需要养活。
所以看着亲缘接近的情面上面勉勉强强让董事能够生存下去，但是什么生活质量那个是提也不要提。
董事的师尊是董永的母亲大人董古氏的父亲大人古天乐。
古天乐是一个非常非常的儒雅之人。
古天乐只有董永的母亲董古氏一个女儿。
因此董事和董古氏夫妻两人可以说是师兄妹。
董事的生活环境非常非常的不好，经常吃了这一顿不知道下一顿在哪里。
所以董事在读书的时候经常性的在师尊（也就是古天乐）家里面蹭饭。
古天乐看到董事可怜，当然也不排除古天乐有把董事招为女婿的想法，也是经常性地大开方便之门。
所以，董事经常在古天乐家里面蹭饭。
“一回生二回熟”，董事就是这样和董古氏好上的。
因为那个年代的人特别特别的早熟。
现在我们国家的法定结婚年龄是是男性二十二岁女性二十岁，如果在那个年代至少有了小孩而且小孩的年龄都可以有现在上小学的学生一般大小。那就是所谓的“早婚早育”。
可以说，董永的父亲大人董事和董永的母亲大人董古氏的关系是“青梅竹马两小无猜”。
接下来的事情自然而然“水到渠成”，毫无阻碍。
在事先安排的媒人的张罗下，经过一些什么“父母之命，媒妁之言”这样的圣人教诲、儒家门规里面的规定的礼仪之后，董事和董古氏就结为夫妻了。
董事和董古氏就结为夫妻没有几年时间，董事的师尊也就是董古氏的父亲古天乐因故去世。
随后，董事也就继承师尊与泰山大人也就是董古氏的父亲古天乐的家业遗产。一处用作居住的房屋，一处用作私塾的房屋。
……
总第二十章祸不单行
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董永的父亲大人董事以为以后的日子就会平平谈谈的过下去。
董事以为以后的日子他只要好好的做好教书先生。养家糊口是不成问题。然后娘子（也就是董永的母亲大人董古氏）相夫教子，尽量多生几个娃娃就好了。
一家人平平安安、和和睦睦、和和美美、平平谈谈的过日子就好了。
这种心态也是当时最为普遍的想法。
谁知道？
谁知道那一句人们常常说起的“祸不单行福无双至”竟然是真的！
董事的师尊也就是董古氏的父亲古天乐过世没有几年，董永的父亲大人董事还没有从师尊同时也是泰山大人的突然离世的打击中恢复过来，妻子董古氏又出事了。
董古氏在生产董永的时候突然出事了。（具体原因佛曰：“不可说”！作者说：“以后说！”）
那些负责接生的人费尽九牛二虎之力，也是无力回天，董永的母亲大人董古氏最终撒手人寰，一命归西。
幸好不幸中的大幸，董永的小命保住了。
不过，从此以后，附近的人们纷纷议论董永的父亲大人董事是一个“命硬”之人。一时之间，当地关于董事“命硬”的流言流传的路人皆知。当然，当事人董事反而没有人去告诉他。这种也是我国民众的传统，喜欢在别人背后说人家的坏话。
初一听，“命硬”是个不错的称号。
其实不然！
当人们说某个人“命硬”就是说这个人命不好，容易使得亲人遭到不幸。
所以董永的父亲大人董事没有在妻子也就是董永的母亲大人董古氏去世之后，没有及时另外娶一个妻子（这种情况那个时代叫做续弦）也是情出有因。
一个原因是董事因为遭受了连续的打击，心理创伤还没有愈合。董事和妻子董古氏的夫妻感情好嘛，董事一时半刻无法忘记妻子董古氏。所以董事也是没有很大的兴趣尽快续弦。
另外一个原因是附近的人们纷纷议论董事是一个“命硬”之人。那个年代的人们非常非常的迷信，那个不爱惜自己以及家人的小命？所以自然而然没有媒人肯主动上门为董事来说媒娶妻。流言害死人！
两相结合之下，董事只能够暂时孤独一人了。
不幸中的大幸，董永的小命保住了。
董永的小命是保住了，可是小董永的生活成为了一个大问题。毕竟那个年代不比现在，有奶粉这一类型的营养食品，没有奶水也不是很大的问题。那个年代没有奶粉这一类型的营养食品，那么小董永的生活会怎么样呢？
“……？”
“……？”
“……？”
董永的父亲大人董事不是可以给董永找一个奶妈吗？
“……？”
“……？”
“……？”
找一个奶妈不是问题，问题是奶妈需要报酬，而董永的父亲大人董事，因为上一回师尊以及泰山大人古天乐的丧事，家里面的经济已经不是怎么样宽松了。
难道董永居然要被活生生饿死不成？
有一句话叫做“人不死粮不绝”！
“人不死粮不绝”这句话当然不能够完完全全的从字面上面解释，“人不死粮不绝”不是人没有死掉就会有粮食可以吃饱肚子的意思。因为如果“人不死粮不绝”是人没有死掉就会有粮食可以吃饱肚子的意思，那么那些古时候因为天灾**活活地饿死的人们就是真真正正的死得冤枉！那些古时候因为天灾**活活地饿死的人们不仅仅是真真正正的死得冤枉，而且是死不瞑目！
所以“人不死粮不绝”这句话当然是有另外的解释。
“人不死粮不绝”这句话真真正正的解释是某个人命不该绝，就不会饿死，自然而然就会粮食来供他吃饱肚子。
因此，“人不死粮不绝”这句话的真真正正的意思，其实是接近“车到山前必有路、柳暗花明又一村”表示的意思。意思就是说事情到了那个地步总是会出现转机。
小董永的事情就是这样的啊！
在大家以为小董永以后的日子会比较难过的时候，董永人生经历中的第一个贵人粉墨登场了。【贵人，皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。后世，也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时，也把贵人当作对某个人有很大帮助的人的尊称。这里的意思当然是把贵人当作对某个人有很大帮助的人的尊称。】
董永人生经历中的第一个贵人叫做张三娘。张三娘的名字由来是张三娘的丈夫叫做张三。
张三娘中等身材，中等模样，绝对是一个那种放在人群中以后就分不出她是谁的那种人物。
张三娘是一个热心肠的人。
张三娘来到董永的父亲大人董事家里是来凑热闹的。
张三娘来到董事家里凑热闹也是有缘故的。
张三娘来到董事家里凑热闹的缘故据说与那个“阴间”的传说有关。
据说“阴间”也有星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六。星期天的分别，也是星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六上班，星期天休息。
由于“阴间”星期天休息，联通人间与“阴间”的鬼门关也会因此关闭。
因此在“阴间”星期天休息这一个日子里面死去的人，灵魂无法进入“阴间”，便成为了孤魂野鬼。
孤魂野鬼的生活是非常非常的难过，因为即使是有后裔，而且也是烧化了好多好多的冥钞给这个孤魂野鬼，这个孤魂野鬼也是没有办法使用。
就像某个人在银行里面有一大笔存款，可是没有银行卡，也没有身份证，根本没有办法使用那银行里面的一大笔存款，好不凄惨！
据说这些孤魂野鬼脱离苦海的最好的办法就是在妇女生产的时候去夺取躯体，出生以后再死，这些孤魂野鬼就可以轻易的进入“阴间”，而且据说这些孤魂野鬼进入“阴间”以后，还有机会成为“阴间”政府机构的一名普通公务员。
总第二十一章可怜的董永两父子
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据说这些孤魂野鬼有机会成为“阴间”政府机构的一名普通公务员的原因，就是这些孤魂野鬼为“阴间”的发展，做出了很大很大的贡献，为“阴间”的人口增加做出了贡献。
这也就难怪那些孤魂野鬼会热衷于，在妇女生产的时候去夺取躯体了。
据说孤魂野鬼在妇女生产的时候，去夺取躯体的对象，一个自然是妇女肚子里面的婴儿，另一个则是正在生产的妇女。孤魂野鬼在妇女生产的时候，去夺取躯体的对象之所以选择妇女肚子里面的婴儿，自然是因为婴儿形体初成、神魂不稳，容易对付；而孤魂野鬼在妇女生产的时候，去夺取躯体的对象之所以选择正在生产的妇女，身体虚弱、也是神魂不稳，同样容易对付。
在得道之士的指点下，人间的凡人也是终于，有了对付那些在妇女生产的时候，去夺取躯体的孤魂野鬼的办法。
人间的凡人的对付那些在妇女生产的时候、去夺取躯体的孤魂野鬼的办法，就是聚集很多人在一起，在妇女生产的时候、在正在生产的妇女的房屋附近活动，因为人多就阳气重，那些孤魂野鬼也就没有机会靠近这个正要生产的妇女，这个也就是所谓的“凑热闹”。
因此说所谓的的“凑热闹”其实是为了“辟邪”。
所以张三娘来到董事家里来凑热闹也是一片好意。
谁知道呢？
不知道是在董永的母亲董古氏生产那天、过来的孤魂野鬼等级很高、，不怕很多人聚集在一起的阳气，还是在董古氏生产那天、这些聚集在一起的人的人们绝大部分都是一些妇女、聚集起来的阳气明显不足、根本无法压制如何住孤魂野鬼，总而言之，在董古氏生产那天，董古氏还是撒手人寰、一命归西。
可怜的董永！
刚刚出生，刚刚降落在这个崭新的世界就失去了母亲的关爱。
可怜当然还有董永的父亲大人董事！
董事看着先前还是活生生的妻子，转眼间成为了一具毫无生气的尸体，董事的心里面是悲痛万分、万念俱灰。
董事看着因为饥饿而叫唤不停的小董永，董事是一筹莫展、无计可施。
正是这个时候，张三娘上去了。
张三娘首先安慰董事，张三娘对董事说道：“董先生啊！人死不能复生，你要节哀顺变才是，相比尊夫人也是不愿意看到你伤心过度的样子啊。”
董事感激地看了张三娘。
张三娘接着对董事说道：“董先生啊，有一句话我不知道该不该讲？”
董事只好默默地等待张三娘的下文。
张三娘接着又对董事说道：“董先生啊，我觉得你眼下最最要紧的安排好令公子……”。
一听到张三娘这样一番话，董永的父亲大人董事马上头大了三圈，董事脸上的愁容立即增加了三分。
董事在心里面叫苦不迭，董事在心里面说道：“正是‘哪壶不开提哪壶’，眼下我正在我这件事情发愁呢。”
张三娘好像没有注意董事脸上的神情变幻一样，张三娘继续对董事说道：“董先生，我倒是有一个主意”。
董事一听到这话，顿时来了兴趣，董事仔细的聆听张三娘说话。
张三娘接着又说道：“前几天，附近的李家巷的一户人家也有妇人生产，结果也是出现了一点点意外，不过那一户人家的情况刚刚好与你（也就是董永的父亲大人董事）家里发生的意外相反，生产的妇人没有什么意外，但是婴儿没有保住，……”。
张三娘把话说道了这里，不仅仅是董永的父亲大人董事听明白了。
就是其他在董事家里面帮忙的人们也是明白了张三娘表达的意思，那些在董事家里面帮忙的人们纷纷鼓动董事去试一试。
事不宜迟。
董事对着张三娘一番千谢万谢表示了一番之后，董事把家里面的事情交代给了前来帮忙的人们。随后董永的父亲大人董事带着刚刚出生不久的小董永，在张三娘的带领下，朝着张三娘说的那户人家出发了，踏上了为小董永寻找奶源之路。
好在路途实实在在的不远，董事带着还在襁褓之中的小董永，在热心人张三娘的带领下很快就到了李家巷的张三娘说的那户人家。
李家巷的张三娘说的那户人家的家主李志勇，是个当地官府的小官吏，据张三娘介绍说，那个李志勇长得一表人才，身材适中。李志勇的老婆也就是张三娘说的那个前几天刚刚生产了妇人，张三娘说的那个前几天刚刚生产了妇人父亲姓张，因此按照那个时代通用的称呼叫做李张氏，李张氏长得有几分姿色，身材也是适中。
董事把来到李志勇家里的来意一说明，李张氏就让张三娘把还在襁褓之中的小董永抱进去了那个李张氏的卧房。至于董永的父亲大人董事自然不能够进去那李张氏的卧房里面。
董事不能够进去那李张氏的卧房里面的原因嘛？
一个是男女有别，那个时候对于这个方面比较重视；另一个原因则是李张氏在那个房间里面发生妇人生产不久，据说有秽气，对于男人的威胁非常非常的大，避开就吉利，如果不避开，就有可能晦气加身（也就是会倒霉的意思）。
所以男人最好不要在发生过妇人生产的房间不满一个月的时候进入那个房间，免得因此晦气加身（也就是会倒霉的意思，这种当然是那些老人家的说法）。
总第二十二章化解
不过即使是有这个据说一个妇人生产过的房间短时间以内男人进入会有晦气加身（也就是会倒霉的意思）的说法，但是这个生产过的妇人的近亲属中的男人则是可以例外，不会受到晦气加身（也就是会倒霉的意思）的影响。
当然，这个据说一个妇人生产过的房间短时间以内男人进入会有晦气加身（也就是会倒霉的意思）的说法，其实是迷信的说法。
不过，即使是据说一个妇人生产过的房间短时间以内男人进入会有晦气加身（也就是会倒霉的意思）的说法是迷信的说法，却是有着一定的积极意义。
因为生产过后的妇人正是非常非常的虚弱的时候，这段时间对于那些不怀好意的人几乎没有什么反抗之力。
古时候的人们也是相当的有智慧的！
他们故弄玄虚，假借鬼神之口，吓唬那些不轨之徒。
因为秽气就与妖魔鬼怪有关联。据说那些妖魔鬼怪呼出来的气就是秽气。因此所谓的的晦气加身（也就是会倒霉的意思）就是靠近了妖魔鬼怪，沾上了妖魔鬼怪呼出来的秽气。
沾上了妖魔鬼怪呼出来的秽气，难怪要晦气加身（也就是会倒霉的意思）？
董永的父亲大人董事把襁褓之中的小董永交给了张三娘，张三娘随后就抱着襁褓之中的小董永进入了李张氏的卧房。
董事只好乖乖地在李张氏的卧房外面的房子里面等待结果。
张三娘把襁褓之中的小董永放在李张氏的手里，李张氏就喜欢上了襁褓之中的小董永。
当然，这个与李张氏先前的殇子之痛也是有着莫大的关系。
李张氏不是第一次生产，而是生产过好多好多的次数。只是总是在关键时候不能如愿以偿。
所以这个李张氏非常非常的伤心，同时也是非常非常的担心。
因为那个时候与现在大不相同。
现在是基本男女平等，甚至有些时候是女性压迫男性（这种现象还不是非常非常的少见）。
但是在那个时候，男性完完全全的压迫女性。女性就是男性的工具和玩物，女性是男性传宗接代的工具，女性是男性寻欢作乐的玩物。
因此对于女性而言，生产出来一个男性是提高地位的不二法门。
李张氏经过不懈的艰苦努力，结果却是差强人意。
李张氏的伤心也是情有可原。
古时候的人们非常非常的迷信。
古时候的人们把像李张氏这样，多次生产但是毫无所得的原因，归类为短命鬼上身，意思就是在这种妇人生产的时候，有短命鬼（也就是死亡时间在“阴间”休息鬼门关关闭时候的未成年的灵魂）在夺取活人（也就是要出生的婴儿）的身体。
对付这些短命鬼的办法当然不少。
一个办法是妇人生产的时候，聚集好多好多的人，然后借助好多好多的人阳气，压制短命鬼。不过，这个办法对于那些道行毕竟高深的短命鬼，没有多大的作用。
一个办法当然是请法师做法予以化解。这个办法虽然比较有作用，也比较容易。但是呢？这些法师绝大多数人都是男性，按照那个时候男女有别的传统，还是尽量不要接触的为好。而且请法师做法的时候非常非常的的吵闹，非常非常的容易引起妇人提前生产，提前生产出来的小孩一般不怎么健康。所以使用这个办法的人家也是非常非常的少，除非无法可想的情况下有些人会勉强试一试。
最好的办法当然是短时间收养一个年龄很小很小的小孩放在身边，而且这个很小很小的小孩必须是那种“命硬”之人，就是对于那个的很小很小的亲生父母有着命理上面的伤害的小孩。
像小董永这样，一出生就在命理上面把他自己的亲生父母中的母亲伤害了，就属于“命硬”之人。
“命硬”之人对于自己本身有好处，也就是说不容易死亡，但是对于这个“命硬”之人的亲生父母则是有着很大的伤害。避免“命硬”之人产生对于亲生父母的的命理伤害的办法是把这个“命硬”之人送给其他的人家去抚养一段时间，借助“命硬”之人与亲生父母离开一定的距离，使得“命硬”之人对于亲生父母的命理伤害降低到极点。
据说“命硬”之人之所以对于亲生父母的命理伤害那么大的原因，是“命硬”之人上辈子都是一些厉害人物，都是一些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙。这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙的身上的血腥又叫做“杀气”或者“煞气”。
这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙的身上的“杀气”或者“煞气”也是一种很怪异的东西，这些“杀气”或者“煞气”既可以防止其他人伤害这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙，但是同样也会使得常常接触这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙的亲生父母受到“杀气”或者“煞气”的伤害。
人们就算是知道这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙的“杀气”或者“煞气”危险很大，但是没有人敢于在这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙刚刚出生、没有丝毫反抗能力的时候痛下杀手，直接把这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙给消灭了。
这个原因据说是这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙如果被人们以那种非常非常的不人道的手段给消灭了以后，就会化身成为“厉鬼”。“厉鬼”，顾名思义就是非常非常的厉害的鬼，人们也有把“厉鬼”叫做“恶鬼”。
“厉鬼”一旦发威，就不是影响一户两户人家那么简单的事情，而是影响一大片，影响好多好多的人家，所以一般情况下，那个时候的人们是绝对不敢招惹这些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙，只能任其成长。
因此，在妇人生产的时候聚集好多好多的人们去“凑热闹”。一个原因是为了辟邪，压制那些前来夺取躯体的孤魂野鬼。另一个原因就是为了监督那些有妇人生产的人家，免得那些人家的人气愤之下，不顾一切后果，动手处理了那些上辈子身上沾上好多好多的血腥的家伙，结果出现“厉鬼”，祸害乡里乡亲。为了大众利益，小我利益让步，这个也是我国流传下来的传统之一啊。
李张氏喜欢上了襁褓之中的小董永，另一个原因是小董永的长相奇特。
至于小董永的长相奇特的奇特是怎么样的一个奇特法，请看下回分解。
总第二十三章长相奇特
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小董永的长相奇特。
小董永的长相非常非常的奇特。
小董永的长相奇特之一呢？
董永的长相奇特之一，是小董永一出生就嘴巴里面长着牙齿。
刚刚出生的婴儿就嘴巴里面长着牙齿这种事情按照现在的科学解释是这样的。
具体情况有3种可能！若果是前两种那就像医生说的没事，不用担心。第三种的话就需要处理
1在口腔上颚中线和齿龈部位，有黄白色，米粒大小的小颗粒，是由上皮细胞堆积货粘液腺分泌物堆积形成，俗称“马牙”，数周后自然消退。
2两侧颊部各有一隆起的脂肪垫，有利于吸允。
这两者都属于正常现象。不可挑破，以免发生感染！！
3少数初生儿在下切齿或其他部位有早熟齿，称亲生儿牙或或诞生牙，多数活动易脱落而至误吸！故须拔出！！！
但是在小董永出生的那个时候就不得了。
因为那个时候的人们非常非常的迷信。
那个时候的人们把刚刚出生的婴儿就嘴巴里面长着牙齿这种事情称为“白虎转世”。
现在人们说的的“白虎”是孟加拉虎的白化品种，以毛色为白色著名，性情比较温和，体态优美，被誉为“小姐”虎。直到现在，全世界共有白虎约200只左右，主要分布在美国、印度、英国和中国等少数几个国家，而且均为人工条件下饲养。
但是在古时候，“白虎”在人们的记载当中，既是一种瑞兽，同时也是一种凶兽。
这些是古代的记载。
山海经·西次四经》：“孟山，……其兽多白虎。……鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”按白虎南朝梁孙柔之《孙氏瑞应图》称瑞兽，然晋常璩《华阳国志·巴志》云：“秦昭襄王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》卷三云：“秦末有白虎现于东海，黄公为虎所杀。”则白虎本为凶暴之兽，其称瑞兽，当为传说演进之结果。
其实，“白虎”在人们的记载当中、既是一种瑞兽同时也是一种凶兽，看起来非常非常的矛盾，但是也是可以理解的。
说“白虎”是一种瑞兽，乃是因为“白虎”一旦出现，其他的凶恶的猛兽自然而然要躲避开来，免得自己没有找到食物，反而成为了“白虎”的肚中之物。
说“白虎”是一种凶兽，乃是因为“白虎”也要吃饭，当然“白虎”不是吃素的。如果有其他的猛兽可以食用，“白虎”当然选择食用那些猛兽，毕竟那些猛兽是纯天然的“绿色食品”，不过在猛兽那种纯天然的“绿色食品”不够吃的情况下，“白虎”也吃人。只是人们经过左思右想以后觉得“白虎”虽然也吃人，但是“白虎”毕竟数量少啊，吃不了多少，比起给其他的猛兽来吃，被“白虎”吃掉的人的数量根本就算不了什么。
正是因为这些缘故，所以“白虎”在人们的记载当中、既是一种瑞兽同时也是一种凶兽。
也正是因为那个时候的人们对于“白虎”就是既当做是一种瑞兽同时也当做是一种凶兽，所以才会在妇人生产的时候去“凑热闹”。
这种“凑热闹”的传统做法无形中就使得董永捡回一条小命。
小董永的长相奇特之二呢
董永的长相奇特之二，是小董永一出生的时候、就可以看出来董永眉清目秀的模样。
一般的婴儿刚刚出生的时候，其实是面目模模糊糊的，虽然是五官分得清，但是不是很清晰。
当然，像小董永一出生的时候，就可以看出来眉清目秀的模样、还不是最为稀奇的！
历史记载婴儿一出生的时候，就可以看出来眉目清楚的模样的人里面、最为稀奇的人是谁呢？
“老子”。
但是这个“老子”：一、不是老年人自称、犹老夫；二、不是对老年人的泛称；三、不是父亲的俗称；四、不是自高自大的人自称、一般人亦用于气忿或开玩笑的场合；五、不是古星官名；六、不是方言人们为了表示自己的自我感觉尊贵的“老子”，代表“我”，用意是侮辱对方，指自己是对方的“老子”，即爸爸。
这里的这个“老子”是历史上面的，一个有着鼎鼎大名的老子。
老子即李耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）（注：有争议，另一说法在安徽省亳州市涡阳县）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。
但是，老子既然有姓名李耳、字聃，为什么偏偏要把李耳，字聃叫做老子呢？
有人把老子之所以有姓名李耳、字聃，但是偏偏要把李耳，字聃叫做老子的原因归功与老子写作的一本书，那一本书的名称叫做《老子》，也叫做道德经。
《老子》，又称《道德经》《道德真经》《《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
总第二十四章道可道,非恒道。
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《老子》是一本好书，同时也是一本奇书。
既然老子》是一本好书，同时也是一本奇书，那么来一个奇文共赏如何？
至于奇文共赏的重点部分，自然而然是作者的胡言乱语和那些胡编乱造的故事啦！
否则不是成为了古文注解？
哪个？
还有什么好（在这里）看的呢？
好戏登场，欢迎入场。
第一章【道可道,非恒道。名可名,非恒名。《流传的“道可道，非常道。名可名，非常名。”是在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改“恒”为“常”。》无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。】
这一章说的意思是说有些事情根本无法用言语描述、表达出来，因为有些事情是随时发生变化的，所以奥妙无穷。有一句话“只可意会不可言传”也许就是这一章最好的解释。“只可意会不可言传”这一句话的意思是说一些事情只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
据说老子在有一天正在路上行走，突然感觉心情非常非常的痛快！
老子心情非常非常的痛快，于是就哈哈大笑起来。
刚刚好与老子一起行走的还有别人。
于是老子的同路人就非常非常的好奇！
老子的同路人非常非常的好奇，就问老子“老人家，刚刚什么事情让你这样高兴？”
好奇心人皆有之，所以老子的同路人的做法非常的平常。
老子的同路人的心里面非常非常的期待老子能够把他（也就是老子）的哈哈大笑的原因说出来。
谁知道？
老子东张西望一会儿、然后苦苦思索了一会儿，终于开口了。
老子的同路人看见老子的嘴巴开始一张一合了，心里面舒了一口气。
答案马上揭晓。
谁知道呢？
老子一句话马上把老子的同路人气坏了。
老子说“我也不知道为什么”？
这个不能够怪老子不够痛快，而是被同路人一打岔，老子忘记刚刚为什么哈哈大笑的来龙去脉。而且老子一时半刻是怎么也没有办法回忆起来。
……
“疯老头”，老子的同路人给了老子这样一个评价，气呼呼的跑了。
被同路人骂了的老子很郁闷啊。
很郁闷的老子开始考虑这个问题。
“为什么我会说不出来我是什么原因而高兴的呢”？老子这样想。
老子想啊想啊……
老子想啊想啊……
老子想了很久很久，终于想出来原因在哪里了。
“道可道,非恒道。名可名,非恒名。……”。就是老子想啊想啊，想了很久很久以后的研究结果。
继续……
古老传说天仙配（上）的后续部分古老传说天仙配（下）已经发表，不喜欢奇文共赏的书友可以返回目录，选择后续部分古老传说天仙配（下）继续阅读。
感谢阅读，同时希望有票票的把推荐票投票在这里。如果有书友打赏，更加感激不尽。
第二章【天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形。高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。】
上面说的意思是说，每个人都是知道哪些事情是好事情或者坏事情，但是有些事情一旦与自己的身切利益相关的时候，立场就会发生微妙的变化。所以人们要有勇气面对自己的缺点，勇于改造自己的缺点，这样才能够很好地生存下去，才能够获得更好的发展。
据说，在古时候我国土地上面有着很多很多的国家的时期（那个时候我国的国家数量估计比现在全世界的国家数量还要多），因为国家的数量很多很多，所以大部分国家的人口都是比较少，有的国家几十万人口，有的国家几万人口。
故事发生在一个人口在十万人的小国家。
那个小国家叫做许国。
许国的国君的姓就是许。以开国国君的许姓为国家的名称，许国不是第一个，也不是最后一个。当时以开国国君的姓为国家的名称的国家有徐国、曹国、沈国、申国、蔡国（不是蔡国庆），陈国等等等等一大票的国家。
许国的开国国君叫做许仙（这个许仙不是与白娘子混在一块的的那个许仙）。
许国的开国国君许仙的名字也是大有来历的。因为许仙这个姓名不是许仙原来的姓名。至于许仙原来的姓名，史书上面没有记载，所以作者也不知道。
不过许仙这个姓名的来历呢？
请看下面分解。
仙字拆开就是山人。意思就是居住山中的人。
居住山中的人？
按照现在的理解很容易就理解成为了“乡巴佬”。
但是在那个时期，居住山中的人不是什么“乡巴佬”的同义词，而是“高人”的意思。当然“高人”也不是指某某人身材很高。“高人”的意思就是能力高强的人。
因为那个时期要居住生活在山中是非常非常的不容易。
那个时期要居住生活在山中为什么是非常非常的不容易呢？
现在的猛兽需要我们去动物园看看才能看得到。
可是那个时期呢？
在山中经常可以看得到那些猛兽的身影。
与猛兽作邻居，能力不高强能不能生活下去呢？
所以山人就是在那个时期能力高强的人的代称。
许仙在山中居住的时间比较久。
有一天，许仙到住处附近的山里转悠转悠。
许仙到住处附近的山里转悠转悠当然不是游山玩水，许仙到住处附近的山里转悠转悠的目的是为了生活，
“人是铁饭是钢，一顿不吃饿的慌”这样一句话是那里都适用的。
对于那些居住山里的人们来说，所谓的“野味”也不过是一种食物罢了。
今天收获不怎么样，所以许仙决定继续转悠转悠……
许仙在山里转悠啊转悠……。
突然，一声老虎的吼叫声音传了过来。
顿时，许仙明白了今天的收获为什么会那么少。
看来，邻居的能力直接影响生活的质量啊。
许仙也是“艺高人胆大”，许仙听见了老虎的吼叫声音，不但没有露出害怕的表情，反而兴奋莫名起来。
许仙轻手轻脚地朝着发出老虎吼叫的声音的地方赶过去了。
到了那发出老虎的吼叫声音的地方，许仙一看，顿时快乐得不得了。
原来发出老虎吼叫声音的不是大老虎（也就是成年老虎的俗称），而是一只小老虎。
而且这只小老虎不是那种普普通通的老虎，而是传说中的瑞兽白虎。
顿时许仙高兴坏了。
至于许仙为什么高兴坏了呢？
总第二十五章献宝
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原因其实很简单。
“献宝”这种事情在我国自古就有。“献宝”就是把宝物贡献给那些大人物的意思。“献宝”的对象一般是那些国君类型的人物，所谓的宝贝种类繁多，什么飞禽走兽、什么奇花异草、什么神兵利器等等等等都是可以作为宝贝贡献上去的。
接受贡献的大人物对于那些贡献宝贝上去的人们也是会予以奖励的。
毕竟，如果不予以贡献宝贝的人奖励，谁还会来贡献宝贝呢？（适当的激励还是必要的，那些接受贡献的大人物也是明白无误。）
小白老虎的父母估计是一起出去寻找食物去了。
所以老虎窝里面只剩下小白老虎一只老虎在里面。
许仙看得机不可失，毫无迟疑，上去一巴掌就把小白老虎打昏过去了。
当然，也不是说许仙害怕大白老虎，许仙害怕大白老虎就不会跑过来了不是？
只是能够不必那么费力，又何必没事找事呢？
随后，许仙抱起昏迷的小白老虎成功返回了住处。
过了没有多长时间，在那老虎窝那边传来了，小白老虎的父母（也就是大白老虎）吼吼吼的吼叫声音，悲悲切切，好不惨人！
不过，不管小白老虎的父母（也就是大白老虎）吼吼吼的吼叫声音，是多么的悲悲切切，多么的好不惨人，许仙是没有心情去管那些事情了。
许仙现在只有一个想法，就是赶紧把这个传说中的瑞兽白虎、贡献给当时天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉。
事不宜迟。
许仙赶紧收拾，什么吃喝的食物，还有值钱的东西，衣服也是需要带上去的。至于那个宝贝传说中的瑞兽白虎现在的小白老虎，更是许仙的重点关注对象。
没办法啊！
没办法！
如果万一把那个宝贝传说中的瑞兽白虎、现在的小白老虎遗落了，那个“献宝”还献什么宝呢？
许仙带着小白老虎踏上了“献宝”之路。
……
不知道，是不是那个传说中“白虎一出、万兽回避”的传闻是名符其实的。
反正许仙的“献宝”之路是非常非常的、异乎寻常的顺利。
一路上，几乎没有出现任何一只猛兽出来拦路的情况。
许仙顺顺利利就到达了、当时的当时的天下共主周王朝的王都。
随后，在别人的带领下，许仙见到了周灵王姬吉吉。
周灵王姬吉吉是一个体胖面白的青年人。周灵王姬吉吉很是具有王者威仪的一个人。
周灵王姬吉吉看到了小白老虎是非常非常的高兴。
周灵王姬吉吉非常非常的高兴的原因呢？？
其一，是许仙贡献白虎这种“献宝”的行为，本身就非常非常的、讨周灵王姬吉吉的欢心。
自尊心是人皆有之的。
有自尊心的人更加期望获得别人的尊敬。
许仙千里迢迢、爬山涉水前来“献宝”这种行为、本身就证明当时的天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉在人们心目中地位。
其二，是许仙这次“献宝”的宝贝、是传说中的瑞兽白虎，在一定的程度上面证明周灵王姬吉吉的行为、受到上天的欢心（当然这些某些人心里面的想法），上天才会使得传说中的瑞兽－白虎、出现在人们的视野当中。
至于周灵王姬吉吉为什么会那么在乎上天的感受，就在于当时的天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉自称“天子”。
天子：顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。
一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。
周灵王姬吉吉既然认为自己能够获得天下就是上天的安排的结果，因此自然而然需要讨好上天，免得上天那天不高兴了，又把天下交给了其他人。那个……不是亏大了吗？
可是怎么样才能知道上天是高兴还是不高兴呢？
上天又不是人，不会说话，上天不会说话，人们怎么来理解上天的喜怒哀乐呢？
“迷信自有迷信法”。
那个时候的人们自作聪明的把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为上天的指示，也就是上天的语言。
那个时候的人们把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为两种，一种是吉利的象征，一种是凶恶的表现。如果出现了吉利的象征代表的那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天很高兴。反之如果出现了凶恶的表现代表的什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天不高兴。
人们根据上天的指示，调整某些行为举止。
所以，周灵王姬吉吉以为、许仙可以顺顺利利的把传说中的瑞兽白虎贡献上来，是对他周灵王姬吉吉作为天子时候出色工作成绩的奖励。
因此周灵王姬吉吉心里面是乐开了花。
其三，是许仙贡献上来的传说中的瑞兽－白虎、是一只白小老虎，本身就非常非常的可爱。而且由于小白老虎年龄小，因此生存的时间还有很长很长。
“这个是不是因为我的做法特别特别符合了上天的意思？所以上天给我来一个长期有效的奖励！”周灵王姬吉吉的心里面是乐滋滋的。
乐滋滋的周灵王姬吉吉看着许仙这样一位“献宝”的功臣是越看越顺眼。
周灵王姬吉吉看许仙是越看越顺眼，于是周灵王姬吉吉一边看许仙，一边寻思着，“这小子（也就是许仙）这样上道，这样知道本大王的心意，本大王不能亏待这小子，本大王一定要重重地赏赐这小子，让天下人知道本大王乃是众望所归的‘天子’，让天下人知道效忠本大王是有好处的！……”
当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉究竟会怎样赏赐许仙呢？
请看下回分解。
总第二十六章公说公有理
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周灵王姬吉吉马上就要赏赐“献宝”的许仙了。（我也“献宝”了，我也想要赏赐……。）
周灵王姬吉吉看许仙是越看越顺眼，于是周灵王姬吉吉准备要重重地赏赐许仙。
周灵王姬吉吉这样做，在政治方面是有着巨大的好处的。
周灵王姬吉吉这样做，可以让天下人知道当时的天下共主周王朝的大王（当然也包括周灵王姬吉吉）乃是众望所归的‘天子’，让天下人知道效忠当时的天下共主周王朝是有好处的！这样就能够最大程度的消弱当时的天下共主周王朝敌对势力的政治影响。
任何势力，不管它是如何如何的强大，如何如何的天下无敌，总是存在着敌对势力。
当时的天下共主周王朝也是毫无例外。
周王朝的敌对势力中、势力最为强大就是周王朝的以前的王朝、商王朝的残余势力。
虽然周王朝的历代大王都是口口声声宣称自己是“天子”，是上天安排的天下统治者，所以天下的所有人都应该听从我（也就是周王朝的大王）的号令。
但是，当时的天下共主周王朝这种宣传不是所有人相信。至少，周王朝的敌对势力、周王朝的以前的王朝商王朝的残余势力统治区域的人们，就没有相信周王朝这种宣传。
周王朝的历代大王都是口口声声宣称自己是“天子”，是上天安排的天下统治者。
当初推翻商王朝的行动也是上天的指示，是因为商王朝的商王作为“天子”、作为上天安排的天下统治者的时候，根本没有尽到作为“天子”、作为上天安排的天下统治者的责任。
商王朝的商王荒淫残暴，每天不是和女人搂搂抱抱过日子、就是残酷地杀害人们作为娱乐活动。
正是因为商王朝的商王的荒淫残暴，上天认为商王朝的商王继续作为“天子”、作为上天安排的天下统治者不符合上天的心意。
所以上天才会下达改朝换代的指示，由周王朝推翻商王朝，成为新一代的天子”、作为新一代上天安排的天下统治者。
因此你们（也就是商王朝的残余势力）也是必须放弃你们的顽固立场，接受上天的安排，接受周王朝的大王周王成为新一代的天子”、成为新一代上天安排的天下统治者的事实。只要你们（也就是商王朝的残余势力）放弃对抗，我们（也就是当时的天下共主周王朝）也是不会亏待你们（也就是商王朝的残余势力）的，面包会有的、房子会有的、美女（这个不能保证每个人）也会有的……。
……
商王朝的残余势力的头领则是口口声声宣称自己依旧代表天意。
周王朝推翻商王朝，宣称成为新一代的天子”、宣称成为新一代上天安排的天下统治者是非法的。
周王朝推翻商王朝，宣称成为新一代的天子”、宣称成为新一代上天安排的天下统治者是“以下犯上”，是违背上天的指示的行为，是会遭上天的勤罚的。
商王朝的残余势力的头领号召那些追随代替商王朝成为新的天下共主的周王朝的那些诸侯迷途知返，重新回到商王朝的残余势力的头领的领导下。商王朝的残余势力的头领也是不会计较大家过去发生的错误的，商王朝的残余势力的头领也是不会亏待大家的，面包会有的、房子会有的、美女（这个不能保证每个人）也会有的……。
一时之间，商王朝的残余势力和代替商王朝成为新的天下共主的周王朝，是“公说公有理婆说婆有理”，双方都是理由充足。
结果“公说公有理婆说婆有理”，变成了“公说婆不理婆说公不理”。商王朝的残余势力没有理会、替商王朝成为天下共主周王朝的说法（理会了那不是投降了吗？）。同样代替商王朝成为新的天下共主的周王朝、也是没有接受商王朝的残余势力（笑话！如果接受，那不是要把已经到手的胜利果实、“煮熟的鸭子”拱手相让？）
那么，商王朝的残余势力的头领宣称，代替商王朝成为新的天下共主的周王朝、是“以下犯上”的行为是不是真的呢？
根据历史记载。
代替商王朝成为新的天下共主的周王朝的前身周国、曾经是商王朝（曾经的天下的共主）的一个属国。属国其实就是附庸国家。按照现在的理解就是老大的跟班，也就是说代替商王朝成为新的天下共主的周王朝的前身周国、曾经是商王朝的一个跟班。
甚至商王朝的商王曾经下令、把周国一个国王（也就是周文王）关起来、关进监狱，周国的一个国王也不敢反抗。可见，代替商王朝成为新的天下共主的周王朝的前身周国、曾经是商王朝碗里的一道菜、想吃就吃。
因此商王朝的残余势力的头领宣称周王朝是“以下犯上”、是非法行为也是有根有据的。
正是因为有着各种各样的原因，才会使得商王朝的残余势力和代替商王朝成为新的天下共主的周王朝，“公说公有理婆说婆有理”发展成为“公说婆不理婆说公不理”。
所以，这个时候，“口说无凭”，上天的指示才是真理！
而上天的指示也就是上天的语言。那个时候的人们把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为两种，一种是吉利的象征，一种是凶恶的表现。如果出现了吉利的象征代表的那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天很高兴。反之如果出现了凶恶的表现代表的什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天不高兴。
像许仙贡献上来的传说中的瑞兽白虎、就是表示上天对于现在的“天子”（也就是当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉）非常非常的满意，所以使得天下出现这种吉利的象征。
也就难怪周灵王姬吉吉对许仙是越看越顺眼，准备重重的赏赐许仙了。
对于像许仙这种“人家想睡觉就送了枕头过去”的家伙（虽然对于许仙来说只是碰巧），周灵王姬吉吉是觉得如果不予以许仙重重的赏赐不光是对不起许仙，也对不起自己。
许仙究竟能够获得什么样的奖励呢？
请看下回分解。
总第二十七章重重的赏赐
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当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉是觉得如果不予以许仙重重的赏赐，实实在在的对不起自己啊！
于是周灵王姬吉吉开始宣布对许仙的赏赐。
“本大王许你原来住处附近方圆五百里为你的封地，许你自建一国成为一方诸侯”。周灵王姬吉吉大声对着许仙说道。
……
顿时，整个周王朝的朝廷大殿里面的官员以及一些经过许可过来看热闹（像许仙贡献传说中的瑞兽白虎这种吉利的象征，如果民众无人知道如何宣扬？）的平民百姓全部惊呆了。
接受“献宝”的大人物予以去“献宝”的人们赏赐，自古就有。但是赏赐的物品这样予以许仙一方诸侯的赏赐、是“蝎子粑粑独一份（这是天津土语，有点贬义，说明你比较个别也有人说是绝无仅有的东西，这里是绝无仅有的意思。接受“献宝”的大人物予以去“献宝”的人们赏赐，也不过就是一些金银财宝这一类型的物品”），说不上“后无来者”，但是“前无古人”却是千真万确。许仙当然也是惊呆了，不过很快就被狂喜代替了。如果是在荒郊野外，许仙一定会狂笑不止。笑得上气不接下气、笑得肚皮抽筋，……。太幸运了！
太幸运了！！
太幸运了！！！
没想到啊！
没想到啊！！
没想到啊！！！
“没想到我竟然能够从一个山野村夫变成一方诸侯，哈哈哈哈哈哈……”，许仙还是忍不住在心里面是大笑不止。
“白虎究竟是不是真的是上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽、我真的不知道，但是对于我个人来说，白虎就是传说中的瑞兽，上天的指示吉利的象征，我信了！”这个想法同时在许仙心里面油然而生。
于是，许仙趴在周王朝的朝廷大殿里面的周灵王姬吉吉的座位前面的地上拼命地叩头。
幸运的许仙是头如捣蒜。
许仙的表现看在周灵王姬吉吉的眼里，周灵王姬吉吉是非常非常的满意，周灵王姬吉吉顿时自我感觉非常非常的良好！周灵王姬吉吉感觉自己这样重重赏赐许仙，是非常非常的英明的决定。
所以周灵王姬吉吉看到朝廷大殿里面的那些官员、一个个惊呆的样子，是非常非常的不满意。
“你们就这么一点点出息？你们难道不知道这只白虎的真正价值？”当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉很是不屑那些当时天下共主周王朝的朝廷大殿里面的官员、以及一些经过许可过来看热闹的平民百姓的惊呆模样。
不过，很快这位当时天下共主的大王周王自己也是开始发起呆来了。
什么状况？
难道这位当时天下共主周王朝的大王、周灵王姬吉吉自己也是被自己重重赏赐许仙的大方行动给吓呆了？
如果这位当时天下共主周王朝的大王、周灵王姬吉吉自己真的也是被自己重重赏赐许仙的大方行动给吓呆了，那就太搞笑了！
可是，如果这位当时天下共主周王朝的大王、周灵王姬吉吉自己没有被自己重重赏赐许仙的大方行动给吓呆了，那……又是什么原因呢？’
原来自从许仙进入了当时的周王朝的王都以后，许仙就寄宿在周王朝的王都里面的一户普普通通的平民家里。寄宿就是短时间借住在别人家里的意思。
那户平民的家主叫做孤雪烨，是个正当壮年的彪形大汉。
孤雪烨的职业是个常备军人，这是因为那个时候的常备军人就是由平民百姓担任。现在的平民百姓是普通人，那个时候的平民百姓不是完完全全的普通人，因为平民百姓多多少少还是有一些地位的人。那个时候完完全全的没有地位的是奴隶。
孤雪烨家里的生活一般罢了。不是很穷，也没有像那些贵族那样的随意花费。
那个时候不像现在，旅游业不发达，没有那些什么五星级酒店，旅馆也没有。要想不露宿野外的话，那些官员还有驿馆可以睡觉吃饭，平民百姓就只能够寄宿。
许仙和孤雪烨说好，一张野兽的皮给许仙住十天。
至于许仙为什么要在孤雪烨家里住十天。
一个原因是许仙的身上没有什么比那张野兽的皮价值更低的东西了。另一个原因是许仙大老远从山里来到周王朝的王都、也是一件好不容易的事情，所以许仙也想在周王朝的王都住上一段时间，好好的看看在花花世界。
美美的睡了一个晚上的好觉，许仙感觉到精神已经很好很好了，于是早早就起来了。
许仙起来的时候还仅仅是天光的时辰，也就是刚刚天亮的时候。
许仙这么早早起来，当然是为了去向当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉去“献宝”。
因为那个时候，那些国君喜欢开早会（也就是早朝，不知道现在有些企业也是喜欢开早会是不是想体验一下那种国君的感觉？）。周灵王姬吉吉虽然是当时的天下共主，但是同样是一个国君，因此开早会也是在所难免。开早会的好处就是把问题早早的研究决定，白天就可以由那些下级官员去执行了。
所以许仙要去给周灵王姬吉吉“献宝”也是需要早早去贡献上去。
否则等到周灵王姬吉吉和那些周王朝的朝廷官员开完早会，他们就下班了。在周灵王姬吉吉和那些周王朝的朝廷官员下班以后去“献宝”，那样会影响休息（参加开早会的人员如果没有什么特殊情况，一般需要回家睡一会儿觉再起来工作），那样多不好？
许仙本来以为自己起来已经是很早了。
谁知道，许仙起来以后，才发现孤雪烨家里的人也已经起来了。
至于孤雪烨家里的人为什么这样一大早起来了的原因呢？
有一句俗话叫做“一年之计在于春、一天之计在于晨”，那么为什么“一天之计在于晨”呢？
那是因为古时候没有电灯，只能够在白天干活。
孤雪烨家里的其他人这样一大早起来了的原因自然是为了劳动生产。
孤雪烨个人这样一大早起来了的原因则是为了去常备军人的工作岗位上班。
许仙随便洗洗脸，交代孤雪烨家里的人帮他把行李看管好，就把那个上天的指示、吉利的象征、所谓的传说中的瑞兽白虎拿了出来，准备去给当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉“献宝”去了。许仙之所以那样放心把行李放在孤雪烨家里，是因为那个时候的人们心理比较单纯（成语“人心不古”的解释：古：古代的社会风尚，指今人的心地失淳朴而流于诈伪，没有古人厚道。慨叹社会风气变坏。）。至于许仙之所以没有吃早餐，那是因为那个时候因为物质不怎么丰富，因此一般的平民百姓还是一天只是吃两顿，没有吃早餐的习惯。
没想到，许仙刚刚把传说中的瑞兽白虎拿出来，
孤雪烨家里的所有人都围上去了。
怎么了？
总第二十八章紧张
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许仙的心里面也是紧张起来。
俗话说得好“人心隔肚皮”，“害人之心不可有、防人之心不可无”。
许仙也是有些担心孤雪烨家里的人是想把上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎据为己有。然后再去给当时的天下共主周王朝的大王周王“献宝”。
毕竟这个可是一个天大的功劳啊！
这个可是一桩天大的富贵啊！
如果孤雪烨家里的人把传说中的瑞兽白虎据为己有。然后再去给当时的天下共主周王朝的大王周王“献宝”，当时的天下共主周王朝的大王周王肯定也会予以重重的赏赐的。虽然是会不会被封为一方诸侯不一定，但是升官进爵是少不了的。
不能怪许仙有如此的想法。
“财帛动人心”、“利令智昏”。
”许仙正在寻思着，“万一人家过来抢夺我手中这个传说中的瑞兽白虎，我就夺路而逃……。”
正当许仙的神经绷得紧紧地，接近要夺路而逃的时刻，孤雪烨家里的人没有继续上来了。
不过，孤雪烨家里的人还是对许仙形成了一个包围圈。
孤雪烨家里的人的眼睛全部瞪着许仙看……
喔，错了。
孤雪烨家里的人的眼睛是全部瞪着许仙手里的传说中的瑞兽白虎在看。
孤雪烨家里的人不论男女老少，所有人的眼睛是全部瞪着许仙手里的传说中的瑞兽白虎在看，一个个看得聚精会神、目不转睛。
不要怪孤雪烨家里的人不论男女老少的没有什么见识，而是白虎的外观实实在在的有些稀奇古怪。
白虎的模样与其他的老虎有些相似，但是也是有些不同寻常的地方，
比如其他的老虎没有像白虎那样、在背上长着一对短短的翅膀。
许仙看见孤雪烨家里的人不论男女老少，所有人都只是看看白虎而已，心里面不知不觉的就舒了一口气。
“吓死我了！”许仙心里面不由得有些抱怨，“如果你们只是要看看稀奇，早说嘛！？”
谁知道？
许仙刚刚才自我安慰了一下。
孤雪烨却是转身往他自己（也就是孤雪烨）的卧房走去了。
顿时，许仙心里面不由自主的又是紧张起来。
为什么？
原来那个时候的人们喜欢把武器放在自己的卧房里面。
因此许仙以为孤雪烨进去卧房是去取武器尤其是像弓箭这样的远程攻击武器。
所以许仙心里面的想法又是活动起来。
许仙心里面寻思着，“万一他（也就是孤雪烨）是去取武器尤其是像弓箭这样的远程攻击武器，我是夺路而逃还是‘杀一个够本、杀两个赚一个’？。”把手里的传说中的瑞兽白虎拱手相让，许仙心里面根本没有那样的想法。
不过，许仙很快否决了那个夺路而逃的想法。
笑话！人那个跑得过弓箭的速度吗？
正当许仙准备万一孤雪烨进去卧房、就是去取武器尤其是像弓箭这样的远程攻击武器就要拼命，拼一个鱼死网破，至少要让孤雪烨家里的人的日子绝对的不好过。
这个时候，孤雪烨从他（也就是孤雪烨）自己的卧房出来了。
孤雪烨进去他自己的卧房究竟是去干什么了
不会是孤雪烨进去他自己的卧房是因为内急进去他自己的卧房去方便的吧？
那个可是真的是害惨了许仙不是？
这样心情紧绷绷的感觉好像不怎么好过啊？
孤雪烨从他（也就是孤雪烨）自己的卧房出来了，孤雪烨手里面拿着一张野兽的兽皮。
许仙仔细一看，正是自己与孤雪烨说好的作为许仙寄宿在孤雪烨家里面的租金。
这一下，许仙似乎明白是怎么样一回事了。
“该不是他（也就是孤雪烨）嫌我不该把白虎带进了他（也就是孤雪烨）家里面吧？”许仙心里面这样寻思着。毕竟不管白虎是不是上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎肯定是一个兽类，根本不可能完完全全的避免那些兽类的不为人喜欢的特征（比如兽类身上总是免不了有异味，兽类身上的异味其实非常非常的难闻）。
因此许仙对孤雪烨说道：“大哥，我搬出去你家好啦。”
孤雪烨不由楞得住了。
孤雪烨也是有些纳闷“怎么了？这个人（也就是许仙）怎么了？？……”。
孤雪烨发愣加上纳闷了好一会儿，才突然想到什么，于是孤雪烨忍不住哈哈大笑起来。
这下子，轮到许仙纳闷了。
许仙在心里面对着孤雪烨说道：“大哥，有话好好说说嘛？如果你嫌我带着白虎气味难闻，你直接说出来嘛，我搬出去还不行吗？”
孤雪烨还在哈哈大笑。孤雪烨是笑得前俯后仰……。
许仙只好在心里面继续对着孤雪烨说道：“大哥，有话好好说说嘛？你不要这样大声地笑个不停好不好？？你不要笑了行吗？你这样笑着笑得我心里面都有些受不了了……。”
孤雪烨家里面其他的人看到孤雪烨哈哈大笑，开始是觉得孤雪烨笑得莫名其妙的。
后来，孤雪烨家里面其他的人里面有些人也是忽然想到了什么，于是也是像孤雪烨一样笑得前俯后仰。孤雪烨家里面其他的人里面的另外一些人，虽然不明白别人究竟为什么哈哈大笑，可是既然别人在笑、自己陪着笑一笑好像也没有什么的不是？
因此在孤雪烨家里面就是这样一副场景；一大圈笑得前俯后仰的人围着一个手里面捧着一只传说中的瑞兽白虎的人，那个场景像什么来的？
总第二十九章解释
许仙一想到自己被孤雪烨家里面的人包围着，孤雪烨家里面的人一个个笑得前俯后仰，许仙就忍不住郁闷到吐血。
那么许仙为什么会那么郁闷的呢？一大圈笑得前俯后仰的人、围着一个手里面捧着一只传说中的瑞兽白虎的人，那个场景又像什么来的呢？
原来许仙虽然是个山里的人，但是也不是那种从来就没有到过大山外面看过世面的人。
毕竟如果许仙真的是那种从来就没有到过大山外面看过世面的人，许仙就根本不会知道“献宝”这样一回事情不是？许仙自然也就不会有把一只上天的指示吉利的象征、所谓的传说中的瑞兽白虎抓起来的行为不是？？同样，许仙也就不会有不顾千里迢迢、、爬山涉水来给当时的天下的共主周王朝的大王周王“献宝”的举动不是？
许仙曾经到过住处附近的一座小城市里面。
许仙到那小城市里面是为了卖掉一些野兽的兽皮。毕竟许仙虽然生活在大山里面，但是大山里面也不是样样都有出产，比如那些捕捉野兽的工具和一些生活必须的盐巴这一类型的物品，大山里面就没有出产，或者说至少是许仙居住的住处附近的大山里面没有出产，这些就必须到城市里面才能采购得到。
当然，像许仙这样的大山里面的人们，在采购那些捕捉野兽的工具和一些生活必须的盐巴这一类型的物品的时候，也是会采购一点点谷物粮食回去，作为打打牙祭的用途。
许仙清清楚楚的记得，有一回，他到住处附近的一座小城市里面，去采购那些捕捉野兽的工具和一些生活必须的盐巴这一类型的物品的时候。就看见一大圈笑得前俯后仰的人、围着一个手里面捧着一只野兽的人，据说那个手里面捧着一只野兽的人叫做杂耍人。
许仙觉得自己现在的情形与那个杂耍人差不多的，不同仅仅是那个杂耍人手里面捧着那只野兽是一只小猴子，而自己手里面捧着这只野兽是一只传说中的瑞兽白虎，如此而已。
许仙感觉自己心里面是悲愤莫名。
许仙在心里面对自己说，“难道自己千里迢迢、爬山涉水来‘献宝’，竟然会把人当做杂耍人？”
如果不是被孤雪烨家里面的人包围着，许仙是实实在在的不好意思当场哭起来，否则许仙一定会伤心的泪水哗啦啦……。
幸好，这个时候孤雪烨也是终于笑够了，开始说话了（否则许仙真的来一个伤心的泪水哗啦啦，那就真的玩大了不是？）。
喔，孤雪烨不是笑够了，而是笑累了。
毕竟孤雪烨在笑的时候身体前俯后仰，也是需要消耗不少的体力。
所以孤雪烨笑累了。
笑累了的孤雪烨把先前许仙作为租金的那张兽皮、放在许仙的怀里，然后孤雪烨笑着对许仙说道：“你知道我笑什么吗？”
许仙非常非常的迷惑，“我怎么知道？”
孤雪烨家里面的其他人看见孤雪烨在跟许仙说话，都是停止哈哈大笑，看着孤雪烨和许仙说话。
歇了一口气，孤雪烨才继续对着许仙说道：“我笑就是因为看出来你误解了我们呀！”
许仙还是有些迷糊。
停了一会儿，孤雪烨些微有些抱怨的对着许仙说道：“兄弟啊！其实，如果你是过来‘献宝’的兄弟你早说嘛？”
听到孤雪烨这样说，许仙心里面不知不觉的就叫屈起来：“大哥啊，不是我不说啊！‘献宝’这种事情我自己也是‘新娘子上轿－－－－－－头一回’啊！”
好在孤雪烨没有许仙继续叫屈。
孤雪烨拍了拍许仙的肩膀几下，笑着对许仙说道：“其实，兄弟你如果是来‘献宝’的人，兄弟你早早说出来了，我怎么可能会收你的寄宿的租金呢？”
看着许仙迷惑不解的模样，孤雪烨只好继续解释说道。“其实，像兄弟这样来‘献宝’的人，在我家里面以前也是有个寄宿的，以前在我家里面寄宿的那些‘献宝’的人我也是没有要他（也就是那些‘献宝’的人）的寄宿的租金。”
许仙这个时候才有些明白。
许仙在心里面不由得想到，“不会是这家人住处就是王都里面负责接待前来‘献宝’的人的地方吧？不然怎么会不要人家寄宿的租金呢？”
不能怪许仙有这种想法。
因为那个时候的物质非常非常的不丰富，所以一般的平民百姓的家里面，也就是将就着生活的粮食，没有很多的余粮。估计给人家白白的吃上几天，自己家里面的生活质量就会有所下降。所以不能怪孤雪烨收了许仙寄宿的租金就说孤雪烨小气啊！
孤雪烨继续对许仙解释说道：“其实，我之所以不收取那些来‘献宝’的人的寄宿的原因是因为来‘献宝’的人的带来的宝贝都是一些有吉祥意义的宝贝（毕竟一般的宝贝直接贡献给那些当时的天下的共主周王朝的属国的国君或者其他大人物、也是一样会有赏赐的不是？），而有吉祥意义的宝贝出现，一般天下就会太平，就会没有战争……。”
孤雪烨有些自嘲的对许仙说道：“兄弟你不要看我是个常备军人，可是我其实非常非常的不喜欢战争，因为我的一些亲人就是在战争中丧失生命的……。”
孤雪烨这句话一说出来。
哇！
不得了！
孤雪烨家里面的很多人都是忍不住去搽眼睛……。
怎么了？
难道是风大，沙子吹进去眼睛里面了？
当然不是，孤雪烨家里面的很多人、都是因为想起因为战争丧失生命的亲人，因此忍不住有些泪汪汪，不由自主的就去了搽眼睛……。
由此可见，孤雪烨家里面的人的关系相处的很好，因此孤雪烨家里面的人互相之间感情都是很好。
也是可以看出来孤雪烨也是持家有道。毕竟一大家子人生活在一起，能够不产生什么意见是非常非常的难得的。
总第三十章翠花上咸菜
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……
接下来，就平平谈谈就是真了。
“翠花（孤雪烨的老婆的名字叫做翠花）上咸菜”。孤雪烨叫唤了一声。（据说后来网络上面疯狂流传一时的那一句“翠花上酸菜”就是由“翠花上咸菜”改编而来的。跟风啊跟风，严重的跟风！）
为什么孤雪烨要叫唤“翠花上咸菜”而不是“翠花上酸菜”呢？
这是因为咸菜与酸菜的制作方法不是一样的。
首先说说酸菜的制作方法吧。
腌酸菜的方法：
第一步：选菜。
第二步：晒菜。
第三步：酸菜缸和压缸石的清洗和消毒。
第四步：进缸。
第五步：封缸。
第六步：发酵。
再看看咸菜的制作方法吧。
说一种最简单的，先洗，再晒，晒的有点干，然后合上盐巴，放进一个容器里，过一段时间就可以吃了。就这么简单。
而之所以孤雪烨要叫唤“翠花上咸菜”而不是“翠花上酸菜”的原因，是许仙生活的的那个时代，工业不是很发达。
能够做酸菜的缸基本在那个时候都是陶瓷物品。
陶瓷物品在那个时候是已经出现了，但是不是完完全全的普及。对于像孤雪烨这样的平民百姓家里面估计还是没有多少的。尤其像缸这样的大件陶瓷物品制作起来必然不容易，应该属于那个时候的高科技产品，因此像孤雪烨这样的平民百姓家里面更加难以拥有。
没有了缸这种必要的道具，这酸菜还怎么样制作出来呢？
但是咸菜的制作就非常非常的简单了。
把晒的有点干的菜合上盐巴，就大功告成了。
所以孤雪烨只能够叫唤“翠花上咸菜”而不是“翠花上酸菜”了。
孤雪烨叫唤了一声“翠花上咸菜”。
“偶，来了”。一个年龄看起来与孤雪烨差不多的健壮妇女手里面端着一大箕斗的咸菜出来了，这个年龄看起来与孤雪烨差不多的健壮妇女正是孤雪烨老婆翠花。
在翠花的身后还有两个与翠花年龄差不多的健壮妇女手里面端着箕斗的健壮妇女。
在翠花的身后的两个与翠花年龄差不多的健壮妇女是孤雪烨的弟媳妇。
不过翠花的身后的孤雪烨的弟媳妇的手里的箕斗里面不是放着咸菜，而是放着干粮。
孤雪烨的弟媳妇的手里的箕斗里面放着的干粮是干果。干果，亦作“乾菓”即是干制的果仁果肉。
而且孤雪烨的弟媳妇的手里的箕斗里面放着的干果种类繁多。
板栗俗称栗子，又名瑰栗、毛栗、风栗，素有“干果之王”的美誉，在国外它还被称为“人参果”。有“干果之王”的美称。中医认为，栗有补肾健脾、强身健体、益胃平肝等功效。被称为“肾之果”。
榛子又称山板栗、尖栗、棰子等。有“坚果之王”之称。它果形似栗子，外壳坚硬，果仁肥白而圆，有香气。中医认为，榛子有补脾胃，益气力，明目健行的功效，并对消渴、盗汗、夜尿频多等肺肾不足之症颇有益处。
腰果又名鸡腰果、介寿果，因其坚果呈肾形而得名。腰果果实成熟时香飘四溢、甘甜如蜜、清脆可口，为世界著名的四大干果之一。它含有丰富的油脂，可以润肠通便，并且具有很好的润肤美容功效，能防止衰老。
瓜子据说每天吃一把葵花子就满足人体一天所需的维生素e。对安定情绪，防止细胞衰老，预防成人疾病都有好处。它还具有治疗失眠、增强记忆力的作用。
松仁。松仁的脂肪成分是油酸和亚麻酸，具有降血压、防止动脉硬化、防止因胆固醇增高而引起心血管病的作用。有“长寿之果”之称。
莲子丰富的磷还是细胞核蛋白的主要组成部分，帮助机体进行蛋白质、脂肪、糖类代谢，并维持酸碱平衡，对精子的形成也有重要作用。莲子有养心安详的功效。中老年人特别是脑力劳动者经常食用，可以健脑，增强记忆力，提高工作效率，并能预防老年痴呆的发生。莲子芯味道极苦，却有显著的强心作用，能扩张外周血管，降低血压。莲芯还有很好的去心火的功效，可以治疗口舌生疮，并有助于睡眠。中医认为，莲子有益心补肾、健脾止泻、固精安神的作用。一般人都可以食用。
白果又称银杏、长寿果、公孙树子。个如杏核大小色洁白如玉，其味甘、苦、涩。古代的皇家贡品，被国家卫生部列为既是食品又是药品的物品。具有益肺气、治咳喘、止带虫、缩小便、平皴皱、护血管、增加血流量等食疗作用和医用效果。经常食用白果，可以滋阴养颜抗衰老，扩张微血管，促进血液循环，使人肌肤、面部红润，精神焕发，延年益寿，是老幼皆宜的保健食品和款待国宾上客的美味佳肴。
杏仁含有丰富的钙和磷?还有钾、镁、铜、锰、铁等矿物质。并适用于开胃。
由此可见，那个时候的物质品种非常非常的丰富，野生植物上面的出产亦是不少。
并且，拿出来的不仅仅只是咸菜和干果，还有一些谷物制作的干粮。
这是怎么了？
那个时候不是物质非常非常的缺乏吗？
那个时候的人们不是一天只是吃两顿吗？
那个时候的人们不是没有吃早餐的习惯吗？
难道说今天恰恰好是祭祖那样的大日子？
没有没有。只是孤雪烨今天因为看见了上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎，感觉天下马上会太平了（也就是不会发生战争了）。孤雪烨感觉天下马上会太平了、就非常非常的高兴。孤雪烨非常非常的高兴！孤雪烨非常非常非常的高兴！！孤雪烨非常非常非常非常的高兴！！！孤雪烨非常非常非常非常的高兴，于是决定好好的庆祝一下。所以就出现了“翠花上咸菜”这一幕。本来，如果是见到其他“献宝”的人的宝贝，孤雪烨的老婆翠花不一定答应孤雪烨这样大吃大喝（不过喝的其实是不花钱的清水）的决定。有吃有喝不是好事情吗？孤雪烨的老婆翠花为什么会不一定答应孤雪烨那样大吃大喝的决定呢？
总第三十一章情急智生
－－－－－－首先祝您福星高照！七仙女和董永来向您求支持啦！没有您的支持，我们夫妻难以团圆，幸福生活更是遥不可及。没有点击就没人知道我们的苦难，没有收藏我们就要露宿街头，没有推荐我们就是黑户口，没有评价我们就是刁民，没有打赏我们就吃不起早餐，没有订阅我们还要饿肚子，没有月票我们就坐不起公交车。求支持！－－－－－－
都是贫穷造的罪！因为物质非常非常的不丰富，那样的大吃大喝过后肯定影响生活物质的安排不是？不过，孤雪烨的老婆翠花看在传说中的瑞兽白虎的份上，还是没有和孤雪烨在这个问题上面发生什么争执。谁叫白虎是上天的指示吉利的象征、所谓的传说中的瑞兽呢？没办法啊！没办法！面对上天的指示吉利的象征、所谓的传说中的瑞兽白虎，孤雪烨的老婆翠花也只好选择退让。看来，世间不仅仅只是有“狐假虎威”，还有“人假虎威”啊！看来，白虎是上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽是实实在在的、如假包换的真实事件。至少对于许仙是这样的不是？正是凭借传说中的瑞兽白虎，许仙终于混到了那个时候平日里极其难得的一顿早餐。孤雪烨家里面的人也好像过节一样，大家开开心心的吃了那个时候平日里极其难得的一顿早餐。然后呢？
然后孤雪烨家里面的人拥着许仙就朝当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉居住的王宫去“献宝”。当然，“献宝”的主角上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎被许仙在手里面捧着。孤雪烨家里面的人几乎全家出动。作为常备军人的孤雪烨今天去巡逻工作的地方恰恰好是周灵王姬吉吉居住的王宫前面不远。于是孤雪烨当仁不让成为了许仙“献宝”的向导一行人浩浩荡荡的朝周灵王姬吉吉居住的王宫赶去。……许仙他们一行人浩浩荡荡的朝周灵王姬吉吉居住的王宫赶去，刚刚从孤雪烨家里面出来的时候，大家都是保持非常非常的严肃的神情。所以大家都不说话。走了不长的一段路程，孤雪烨突然发现有些不对劲。怎么了？
又发生什么状况了？
原来，孤雪烨突然发现时间不早了。
本来许仙为了去给当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉“献宝”，起来的挺早的，如果那个时候赶过去，估计周灵王姬吉吉和周王朝的朝廷官员正在开早会，也就是说许仙那个时候赶过去正是“献宝”的好时辰。
可是孤雪烨家里面的人把早早起来要去“献宝”的许仙围住前俯后仰的笑了好一会儿。随后孤雪烨家里面又吃了那个时候平日里极其难得的一顿早餐。
这些都是需要时间的。
结果，……
如果这样赶过去，估计十有**会晚点。也就是周灵王姬吉吉和周王朝的朝廷官员可能已经下班回家睡觉了。
当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉和周王朝的的朝廷官员都已经下班了，这个许仙赶过去“献宝”又是成为了一件什么样的事情？
一时之间，孤雪烨是感觉是头大了三圈。
一时之间，孤雪烨是悔恨交加啊！
如果不是前前后后、、左左右右有着不少的人，孤雪烨真的想给自己扇上两巴掌。
“糊涂啊！自己真的是糊涂啊！‘献宝’这样一件非常非常的吉祥的事情居然被自己弄成这样一副情形？……”孤雪烨心里面的想法是非常非常的难受。尤其让孤雪烨痛苦的是，“如果自己（也就是孤雪烨）年龄再大上不少，那个是“老糊涂”还情有可原。可是？自己（也就是孤雪烨）正是壮年啊！……”
孤雪烨简直有一股撞墙的冲动……。
幸好，古话说得好“情急智生”。情急智生的意思是情况急迫时,突然想出应付的办法。
说起来令人难以置信，因为就连孤雪烨自己在事情发生以后，也想不起到底是什么原因会那样的？
孤雪烨突然大声吆喝道：“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”孤雪烨是个大嗓子。孤雪烨吆喝着：“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”顿时是四出皆闻。孤雪烨吆喝了：“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”孤雪烨家里面的人自然而然也是会捧场的。于是孤雪烨家里面的人也是跟着大声吆喝道“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”不知道是不是因为遗传的原因，孤雪烨家里面的人也有不少的大嗓子。一时之间，以许仙和孤雪烨家里面的人的这一行人为中心，很大很大的地域都是充斥着“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平”的大声吆喝的声音。本来，这个时候，居住在周王朝的王都的人们也是基本上起来了。有的早早起来的人们甚至都快要出去周王朝的王都的城门了。居住在周王朝的王都里面的人们只是居住在城市里面，那些生产活动还是需要去城市外面进行的。因为当时的种植技术还是不是很发达，对于野生植物的采集对于粮食的收获有着很大的比重。可是给孤雪烨以及孤雪烨家里面的人的大声吆喝“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平”的声音全部吸引过来了。开始是许仙和孤雪烨家里面的人的这一行人附近的周王朝的王都里面的其他居民被吸引过来了。他们看见了许仙心里面捧着的“献宝”的主角上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎以后，也是像孤雪烨家里面的人一样也是跟着大声吆喝道“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”结果，“一传十十传百”，整个周王朝的王都里面都是充斥着“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”的大声吆喝的声音。当然了，这样大声吆喝“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”的人里面肯定有还没有亲眼看见上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎的人们存在，但是这些还没有亲眼看见上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎的人们为什么就大声吆喝起来了呢？