第509章 四千美岛多娇
把有立功表现的三角脑袋送往圣山的科学院，捎带着把死不悔改的扁头也送去圣山的天国第一监狱，麦轲就和老鲶鱼一起，走出了这个岩洞，去看外面的风景。
这以后，麦轲就可以用两个下场截然不同的正反两个典型，来分化瓦解将来还有极大可能遇到的恶蛇群体了。
到了外面，找了个高处立足，麦轲就来个登高远眺，将方圆几十公里的一片水域尽收眼底。
孔瀑布下面，就是号称老涡境内最宽的河段；这一河段，如果在雨季河水流量最大的时候，可以宽达十四公里，现在刚刚过了雨季，基本还是保持河道最宽状态。
但是由于没有了大量降雨，河水的水位已经下降，因此，宽阔的河道上，就出现了被绿水清波围绕的诸多小岛。
此外，还有数量更多的小渚、沙洲，总数达到数千，因此，当地人把这个瀑布下面这段河道称为“四千美島”。
没有修通这个主干线航道之前，别说让普通来这里欣赏这得天独厚的美景，就是装备齐全的探险家也能于到达这里，就是到达这里，也难于在此立足，因为这里不但难于行走，而且到处都隐藏着不为人知的风险。
现在的情况有了根本的改变！
主航道从这片水域居中穿过，从别处到达这里已经是轻而易举的事情；不为人知的风险，随着鲶鱼的归顺。也基本上化为乌有，因为为数众多的鲶鱼实际是这个地区的霸主，如果它们与人为善，则所有其它危险都被这些实力强大的鲶鱼家族消弥于无形。
没有了交通问题，以前的危险也不复存在，麦轲看到这四千美岛都成了名副其实的美岛；而且每一小岛，都以其独特的身姿，流光溢彩，展现其别开生面的荣美。
就在这一瞬间，原来就在麦轲心中恍惚的想法。一下子变得分外清晰——在这里建立一个与众不同水乡特区！
麦轲说干就干。他首先把这些高度参差不齐的小岛，都建立起稳定的根据，高度在于水量最充沛的时候，也要高于水面。
同时麦轲注意疏导和控制水流。即使在枯水季节。也只比水位最高的时候低一米。保证这个水乡在什么时候，都不会变成泽国和旱地。
然后就是各个小岛的建筑，每个小岛上只有一座建筑。所有建筑都只有一层，但是这一层的高低，由该建筑的建筑风格所决定，有的高达数十米，也有的仅有身高。
最具特色的是，没有一座建筑是与其它建筑重复！
四千座建筑，四千种风格，各具特色，亭台楼阁，房屋院榭，代表不同国度，来自不同时代；加之奇花异草，四季果树，每一个小岛，都是一个珍奇的去处。
最妙之处，这里的所有的服务工作都由鲶鱼承担！
你想出去吗？鲶鱼过来供你乘坐，把你送到任何你想去的地方。
你需要什么日常用品吗？ 鲶鱼会帮你采购并且运送回来。
你有小孩需要照看吗？鲶鱼会陪同他们玩耍，陆地水中都没有问题。
你有老人需要照顾吗？鲶鱼会给他们按摩，给他们唱歌，尤其是，听他们说话！
老鲶鱼一直就在麦轲的身边，看着麦轲一路行来，七零八落、高低不平的水渚、山丘成为整齐一致的平台，上面都矗立起形态各异的建筑，心中的惊骇无以复加；同时对麦轲佩服得五体投地。
心中进一步决定，以后这个变态说说什么就是什么，绝无二话！
所以，当麦轲派给它那些为将来到这里来的居民或者游客服务的任务时，它都欣然接受了；不但保证完成所有麦轲让它们干的事情，还主动争取更多的事干！
它们的鲶鱼家族，现在可是家大业大，光是成年鲶鱼就有五百万条！
以后既然没有人吃了，那么数量还会更多，总要建立自己的主打职业是吧？
老鲶鱼把这个担忧和麦轲说了，还没说完，麦轲就笑了起来，说它是杞人忧天，告诉它只要想干事，就有干不完的事。
麦轲给它出了两条主意，也就是它们作为职业可以努力的方向。
一条是，它们可以建立一支水上警卫队，不但在这个“四千美岛”水域，也可以在别的水域，提供警卫工作。
鲶鱼作警卫，别的不说，那平均二百公斤的体重，就很有威慑力，想必会受到欢迎。
第二条，鲶鱼可以做成运输队，尤其是小件运输，可以直达湄公河水系任何地方，可以起到大船都起不到的作用。
至于载人，那就是鲶鱼的优势了，如果开通一项服务，叫做“与鲶鱼同游”，想必会招来大批青年男女。
这样，四千风格迥异的楼台亭阁，一群友好可爱的大小鲶鱼，岂不是吸引人前来的两大热点？
麦轲对这个新开发的地区充满信心。
这时候，再看那解毒工程。
只见所有恢复正常的鲶鱼，都聚集在湄公河主干流的西岸一侧；聚拢在老鲶鱼的身后，观看麦轲在那里不停地建造，欣赏他建造成功的奇形怪状的住宅。
而那些依然没有解毒的鲶鱼，都集中到了湄公河主干的东部；现在它们已经知道它们是那些恶蛇的受害者，所以都迫切地等待身上的毒素被解除；在此之前，它们都老老实实地等候靠近瀑布的那个角落里，以免身上的毒素扩散。
大约过了一个小时的时间，麦轲的建造工程和鲶鱼的解毒程序，同时大功告成！
一个独具特色的住宅和休闲区建立了起来，为整个湄公河约盟添光加彩，也使这个地区在不久的将来，成为世界著名的会议和商业活动的顶尖选择。
麦轲乘热打铁，就在瀑布的上游，又开拓出一条横贯东西的主干线，把两个海湾之间的广袤土地连在一起，同时也对这个流量最大的瀑布，提供一个非常有效的调节。
因为这个横贯干线，可以根据南北干线的需要，调整其水流的吞吐量，与其成反比！
经过这个调节，这个世界最大的孔瀑布，就不再是在每秒流量十六万到四十万立方米之间摇摆，而是稳定在每秒流量三十万立方米左右了。(未完待续。。)
第510章 瀑布逆水走舟
第二道东西干流的模式基本和第一条一样，都有生命河水、交通运输、电力、电信、四季果树与之并行。
而麦轲这里增加的最大一项工作，就是和第一条东西干线的连通。
在湄公河的东西两侧，第二条和第一条横干线之间，各有十条河道把这两条东西横向航道连接在一起，同时为两条河道之间的广大区域，提高了水、电、交通等便利。
由于这第二道东西干线西行到安达曼海途中，正好穿越曼谷，从此以后曼谷就成了著名的水城，超过半数的交通由原来的陆路变成了水路，城中的居民不少出门不在时走路，而是乘船。
而这些船都是特殊的船——孔瀑布来的运输专业队，就是队员兼运输工具合二为一的鲶鱼。
鲶鱼运输服务后来扩展到了很大的规模，光是曼谷就集中了全体鲶鱼的十分之一，总数达到五十万之众。
如果说解决鲶鱼的问题，建设了东西水运航道，这已经体现了麦轲的智慧和力量，那么解决在大瀑布阶段的船只逆行才是最大的挑战！
孔瀑布虽然流量世界最大，但是它的落差则排不是号；洪汛期落差不过十五米，即使枯水期落差也不过二十四米，要比那些动辄几百米落差的瀑布差远了。
不过别处的高，仅仅是落差大而已，这里的问题是，这里是主航道，船要逆流而上。才能继续往上游航行。
这个问题不但当时无法解决，就是后世也没有办法，以至于一直就是湄公河航运的极大障碍。
现在麦轲已经拟定了一个对策，他要就地取材，永久地解决这个问题。
解决溺水行舟需要来两个关键条件，一个是要有促使大船逆行所需要的强大动力，这个肯定考人力划船不行。
如果是在缓缓往下流淌的河水上，人力划船还有可能，前提还得那条船不要特别大；如果是麦轲他们现在坐的那条巨轮，人力划船。或者用纤绳拉拽。是绝对行不通的。
况且这个瀑布是一种垂直落差，不是向上游滑行，而是一种垂直提升，也就是说。不管船重和载重是多少。都必须加在一起。从水面提起，然后提到瀑布的顶端，才能继续上行。
所以。有了力量以后，第二个关键，就是如何克服这个十五到二十五米的垂直高度。
第一个问题，麦轲实际上已经解决，就是他已经安装了发电机，由于这里水量巨大，落差本来就高，他又把发电机装在了地下，所以落差更大，增大了发电的能力；因此，这里聚集了大量的电能。
第二个关键，麦柯里用了电梯原理，船行到瀑布那里，就等于直接上了电梯，不过这个电梯时敞开的，可以直接开进去，还可以直接开出去。
麦轲制造了一个长宽几十米的平台，供同样大小的船只使用；然后继续往外扩大，每次增大十米，直到长宽各达百米。
如果是小船的话，就只启动中间的小型平台；随着船型增大，就换更大的平台起运，直到最大的平台负责今天他们乘坐的大船。
到了瀑布顶部，水流变得平缓，再用平常的动力催动船只上行。
对于从上游而来的船只，操作原理基本一样，只是上了平台以后，就把船送到瀑布下面，然后从那里再行使出去，继续往下游行使。
为了使航运在这瀑布处畅行无阻，麦轲把上行和下行的水路分开，按右上左下的原则，把东面的瀑布规定为专门上行；右边的瀑布则专门用来下行。
两条水道中间正好有一片山岩隔开，这是原来就有的，在洪汛期间几乎淹没，在干旱季节，就看的很清楚，把这段瀑布自然隔开。
通过上面的东西主干调节分流以后，几乎没有了汛期和旱季的区别，所以这段隔离岩石就成了永久性的标志，正好指导往来的船只不要误入相反的船道。
麦轲建造了孔瀑布的升降机，就拿他们乘坐的大船作试验，只要这条船能上去，所有的船都能上去了。
因为到目前为止，这条船是世界上最大的巨无霸了。
说起这条船来，还是圣山圣城科学院那位造船专家日夜不休赶制出来的，为湄公河约盟的成立所送的礼物。
在庆典的前一天，才由麦轲用灵犀一动运了过来。
这条船自重达到了两万吨，满载以后总重有十万吨。
为了测量升降机的载重量，麦轲特意把这条船满负荷装载了货物，然后开上了平台，然后一阵扎扎声响，大船晃晃悠悠地离开水面升了起来。
乍一开始，大船离水以后，带起的大量河水，把船底河大船依然连在一起，还有瀑布自上而下倒灌而来，船底依然一片混乱，什么也看不清楚。
等到离开水面有大约十米的时候，船底已经没有水流，就可以看到一根旋转着的巨柱托起那个平台，平台上面平放着大船，不断地向上升起。
在刚刚超过十五处，可以听到扎扎得声音更加沉重，那个旋转的柱子也似乎呈现了弯曲的现象，似乎有些不堪重负。
这时候，正在上升的平台陡然向外移动了一米，最靠近瀑布的船体，就此脱离了瀑布流水的冲击，一下子躲过了何止万吨流水的冲击！
原来麦轲在设计的时候，特意增加了这样一个应急措施，在有征兆升降机不堪重负的时候，把船体往外推出一米，减轻升降机的吃重。
果然，这一招非常有效，旋转支柱立刻停止了弯曲和抖动，一鼓作气，把大船到瀑布顶端。
这里的衔接非常顺利，大船一到顶部，没有丝毫停留，立刻就用自身的动力，开动大船，继续往上游开去。
麦轲没有立刻跟去，而是停了下来，登上了升降机平台，他要个这个关键设备提升功率，避免刚才的那种力量不足的情况再次发生。
根据灵犀一动的测量，至少需要提升百分之十的功效才能安全把十万吨级的大船提升上去；麦轲一咬牙，提升了百分之二十！
解决了升降机问题，麦轲才追上大船，驶向另一个巨艰难的地区。
顾继之已经在那里述说他们碰到野人的经历，地点就在前面那个著名天险——锦马叻险滩！(未完待续。。)
第511章 锦马险滩野人
根据顾继之介绍，他和梅寒是从沙湾拿吉进入锦马叻险滩的，出来的地点是巴色，这两地中间的距离有大约二百六七十公里，堪称湄公河最长的险滩。
除了中间有一段大约十五公里的河道，水势比较平缓以外，其余所有的地方都是礁石成群结队地堵塞河道，而且河道曲折，水流湍急。
还有一个特点就是河水在这里，并不是集中在一起，形成一个宽广的河道，而是被巨大的岩石，分割成多股细流，都在五十到七十米的宽度之间，整个宏大的湄公河流量，就这样被挤压在狭窄的岩石缝隙中，向下游飞窜。
这种水流急、河道窄，曲折无状的河道，变成了航运的天堑，别说大船，就是小船也难于行驶其间；不但上行成为不可能，连下行也成为人们的畏途。
其实，还没有进入锦马叻，麦轲等人就体会到航道就已经艰涩难行了。
距离锦马叻的下端入口巴色大约有二三十公里的时候，河道已经变得非常狭窄，只有不到一百米的宽度。
这里的河床都是在岩石上历经多年冲刷而成，沿岸都是高耸的峡谷，笔直陡峭，坚定不移地控制着河水，管制着它们，使它们无法四散流淌。
幸亏在孔瀑布积累的电力够大，大船在强大的电力驱动之下，劈波斩浪，继续上行；与此同时，麦轲一路操作灵犀一动，把河道加宽。一律不窄于三百米。
如果原来就有多股河道的，就把它们合并；如果只有一股的，就在它的左右拓宽。
“到底哪些野人是什么？”听到顾继之和梅寒屡次提到他们遇到了野人，并且别野人追杀，冯云山问道。
麦轲要分精力使用灵犀一动，所以冯云山就负责询问一些具体的问题，麦轲分出一部分主要里，听几个人谈话还是没有问题的。
朱八戒则把所见所听，都详细地记录下来，这些都是他千金难求的知识和经验。他这个净河使知道得越多越好。多多益善。
“他们应该是人类，只是语言和习俗和我们差距太大，他们发出的音节似乎是一种古代语言；虽然穿的是树叶和兽皮制成的衣服，却安全是另一种风格。从来没有见到过。”
顾继之回答冯云山的问题。梅寒也点都赞同。说他们用的武器，都是最简单的木质武器，矛头、弓箭头都是石头做成的。
“似乎他们都居住在锦马叻险滩地段。把这里当作了他们的领地；因此，不让陌生人进入。因此，我们在这段险滩活动时，他们就不断追杀我们；一旦出了巴色以后，他们就不理我们了。”
麦轲一听，就觉得有点头痛，这和孔瀑布的鲶鱼相似，如果不解决，对将来的游人和航运都是一个极大的威胁。
这时，大船已经行到巴色，开始进入锦马叻险滩；麦轲一看这里的情景，才知道以前那些复杂河道都不算个事。
这里根本就没有什么主流河道！之间十几股急流如果水箭一样，从黝黑的岩石缝隙间疾射而出，带着巨大的轰鸣，砸在前面合而为一的交汇之处，这里现在正是大船所在。
只有一股水流有一百米宽；冯云山原来也是只有四五十米宽，今天下午游行的时候，被大鱼小约翰强行轰开成现在这个宽度。
这小约翰真是个变态！麦轲不禁心里嘀咕，当时到此为止就行了，根本没有必要开山劈岭的非要游行到尽头，直到与大清的边界。
麦轲一咬牙，就指挥大船进入了锦马叻险滩河段，发现小约拿开拓的河道宽度，将将容纳下这条大船，没有任何余地，看来当时小约拿也是没有余力了。
一边前进，一边拓宽河道，其他人也都来到大船甲板，仰头观看两边耸立的高峰，脸上露出忧色。
突然，峰顶一片尖叫，跟着无数磨盘大的石块从峰顶扔了下来！
“野人！就是他们！又来攻击我们了！”顾继之和梅寒同时惊呼。
麦轲举目一看，上面的野人人数重大，看来是早有预备，而且有一定的指挥，是专门对付从这条河道上行之人的；估计是今天游行以后，才开始做的准备。
这些凌空而落的大石对于麦轲和他的卫队当然造不成伤害，但是也不能让他们砸在船上，所以，麦轲的一百单八将卫士纷纷出手，把向船上落下的石块击飞，大牛甚至把他对付的石块有送回了山顶，引起一片惊呼。
大牛也随着飞上了山顶，随着他一起的还有其他五十多人，只留下一半继续保卫大船。
麦轲也上来了，他的云豹背上还坐着梅寒，他已经下了决心，对这些野人要找出一个解决办法，否则以后船一到这里，就是一阵石雨降下，估计没有人胆敢前来。
见到这些人破了他们的天降大石，没怎么费力气，又从谷底飞了上来，知道无法匹敌，齐发一声喊，四散逃去，有的甚至直接纵身跳入水中，不知道是自杀还是以高胆大，那山头距离谷底的河水，最少也有五六十米吧!
麦轲等人一上来，就驱散了巴色入口处的野人，但是他们的埋伏非止一处，甚至可以所连绵不断，只要适合站立和堆积石块的地方，就有野人在那里聚集。
麦轲等人没有去追赶那些溃逃的野人，只是沿着峡谷继续向上游进袭！果然没有多久，就看到了一处比较平坦的山顶，那里埋伏了大约上千野人，正做好了准备，一旦大船进入下面的河谷，更大更多的石块，就会迎头罩下！
在这些人中间，有一把靠椅，一个神情威猛看似中年的高大野人，端坐其上，几个彪悍的野人手持长矛站立在椅子的后面。
在这样的山顶，还保持这种排场，麦轲马上断定，这个野人一定是他们的首领！
但愿他又足够的统帅力，说话能让所有的野人信服，这样就能尽快解决问题，更重要的是，减少伤亡。
无论如何，总要尝试一下才行。
麦轲立刻下达了擒贼先擒王的命令！(未完待续。。)
第512章 野人并非野人
麦轲一声令下，大牛一马当先，向那个野人头领疾冲而去，要抢这个头功！
没想到那些野人非常机灵，可能是麦轲下令的声音引起了他们的警觉，那几个手持长矛或者叫不出名字的兵器站立在首领背后的骠悍野人，立刻挡在首领面前，举起手中的兵器，对准了大牛冲来的方向。
同时，那些等待向下面来船投掷石头的野人，也分出一半，来护卫头领。
也就是在这个时候，那个坐在椅子上貌似首领的人，也立即站立起来，几个快步，就混入了来保护他的大部队之中。
这时，大牛和五个野人护卫已经对上了手，大牛用的是一根重达百斤的狼牙棒，而那领头的护卫用的则是一杆似金非金。似铁非铁的古戈，两种兵器相撞，怦然有声，竟然不相上下！
大牛抖了抖震得发麻的两臂，心中吃了一惊！论膂力，整个远征军他说第二，没有人敢称第一！即使综合武力值第一的麦轲也不敢和大牛单拼膂力。
对面这个家伙竟然敢和他拼胳膊上的劲头，不但拼了，而且还不相上下！
再来！
二人各自上前一步，又是“哐”的一声，拼在了一起！
还是势均力敌！
这时候，大牛和其他人对野人护卫头领使用的武器，也好奇起来！
大牛的狼牙棒是一种掺钢的熟铁铸成，特别耐撞；而对手的武器。看上去乌秋秋的，也是结实异常，多次和狼牙棒相撞，没有任何损伤。
这时候，那个野人头领似乎也站稳了脚跟，和他的那些野人士兵一起，站在交锋战场的后面，关注打斗的进展。
另外四个野人护卫虽然关心打斗，但是都站在一边观看，而不是上去帮忙；麦轲示意在上去四个。掂量一下他们的武功。
四个武功属于上等水平的卫士。一起走向前去；对方的四个野人这才应了上来，大家各自动用武器，很快战在了一起。
结果和大牛一样，又是战了个平分秋色！
麦轲又派出了二十名卫士；那个头领也从他后面的队伍中选出了二十人。然后四十人各显神通。瞬间就纠缠在一起。
这波野人武功差了一筹。但是也还能抵挡的住，打胜是没有可能了，他们只是希望多拖延一点时间。让其他人有机会得胜。
战局成了僵持状态，那个野人头领乘机把他刚才坐着的靠椅搬了过来，坐了上去，心想要是论持久力，他这一边必胜无疑。
就在他刚刚坐下去的时候，突变陡生！
麦轲等的就是这一刻，他用添加兵力的方法，让对方以为要打持久战，精神不由松懈下来，但是麦轲却突然发动！
麦轲带领剩下的二十多名卫士一起冲上，目标就是野人头领！
虽然武功高强的人都派出去对敌，他身边依然有大批人护卫他，所有当麦轲一马当先，来捉野人头领的时候，这些武功虽低，但是忠勇程度丝毫不差的野人，绝对能阻碍麦轲目标的事项。
但是简单地一绕，避开了他们，直接抓向野人首领；这些护卫再想补救的时候，麦轲的卫士不让了，二十几个人一拥而上，把这些人都给挡住了，并且紧接着就开始活捉他们。
那些最早和卫队队员交手的人，见到首领危在旦夕，立即拼命地摆脱对手，要回去保卫首领。
但是，这些麦轲的卫队队员，却一反刚才的被动挨打，攻击野人的力度旋即大幅度增加，因此，尽管野人卫士使出最大本领，也还是一个没有能够挣脱纠缠，回去援救首领。
这时候，麦轲已经大功告成！
那个刚松了一口气，坐在了椅子上的野人首领，当场被麦轲活捉！
随后，麦轲举起那个首领，高声大喊，让那些人停止抵抗！
可惜他的生音虽然被所有人听到，但是没有听懂他说的是是什么意思，所以那些依然继续抵抗。
不过，那些首领显然理解了麦轲的意思，同时，也知道自己一方再打下去也没有什么意义，于是也高喊了一声。
那些还在打着的野人一听，都一起停止了抵抗，被这些丄人制住。
至于那些普通的野人，则聚集在一起，只有四个人卫士看住他们。
麦轲继续试图和那位首领交流，可惜还是白费力气；现在他已经能够辨别，他们的单个发音，应该和汉语有一定的关系，但是离得太远，时间又太短，不可能研究出什么结果。
问题是麦轲他们又必须尽快解决这个问题，否则会有更大的麻烦接踵而来；因为他们的首领被擒，其他更多的野人，一定会找上门来要人。
正在一筹莫展，麦轲忽然感觉到灵犀一动有信息给他。
打开一看，正是给麦轲的，而且是关于这些野人的！
麦轲有一种正发困有人送枕头的感觉！这是谁呀，这么帮忙帮到点子上？
他就去看谁是送信人，一看之下，他不禁惊愕异常！这送信人竟然是灵犀一动自己！
这可是第一次发生这样的情况。以前灵犀一动都是负责接收和发送相关信息，从来没有主动给出过，所从事的职能只是一个通信工具的作用。
但是现在，显然原来的认识是不对的，灵犀一动具有主观能动性，也就算它可以思维和决定，可以自发采取行动！
着就非同小可了！这个意义太重大了！
麦轲来不及全面和深刻理解这个变化，急忙去看得到的资料，一看才知道，这资料竟然说的是这些野人的来龙去脉！
原来这些野人竟然是春秋战国时期楚国国王的后裔；在那个时代，楚国时一个超级大国，春秋时是五霸之一；战国时是七雄之一，占有华汉南方大量土地。
这些野人至今还保留着他们的楚国國君芈姓熊氏，根据《世纪》记载，羋姓源于轩辕氏，出自上古黄帝第八世孙季连之后，这时母系的来源；而熊姓，则是出于父系的来源，所以楚国的国王历代都是熊姓。
这个野人的头领名字是熊心，是公元前一千余年的第三代楚国君主熊狂的后代。
然后就是他们如何立即千辛万苦，捻转迁移，最后找到么一个地方避世生存，真是满纸辛酸，一路血泪！(未完待续。。)
第513章 野人成为新人
通过资料，可以看出熊心这个支派，能到今天，经历了无数生死存亡考验；而这种考验，大体可以分为两类。
一类是从家族内部而来，早的时候是争夺君权，为了当楚王，大家打得你死我活；后来争正统、争族权，为了掌握家族资源，在名义上继承先祖，也是各不相让。
这种家族争斗的残酷性，让成功者对失败者非斩尽杀绝不肯罢手，而失败者或者忍辱负重，等待时机东山再起；或者远逃避祸，能跑多远就跑多远。
另一类是外部而来，随着楚国的灭亡，政权的一统，楚国后代一直心有不甘，或者被认为心有不甘，而遭到新兴统治者的镇压，他们这些楚国熊姓后裔，被历代统治者看成是心腹大患，追剿起来不遗余力。
因此，要想避免彻底灭绝，这些亡国后裔，就只有两条路可走。
一个就是抛弃自己的祖先特征，改名换姓，融入新的统治阶层，成为新兴统治者的顺民。
另一个就是跑路，远离力量强大的新政，跑到天高皇帝远的穷乡僻壤，依然保持自己的家族传统，祖辈习俗，承传祖先的姓氏。
尤其是秦末西楚霸王项羽以后，这个外面的追剿更加厉害；在灭了“暴秦”以后，项羽分封了十八路诸侯王，他实际上一直在寻找熊心这个支派，以便把他推上皇帝的大位，让全国成为楚氏的一统天下。
可惜熊心的先祖当时正在逃难之中。等找到他以后，最好的时机已经错过；再加上这个一贯逃亡的有熊氏后裔，多年流离，不啻惊弓之鸟，根本下不了决心，断然回返，去当那个现成的皇帝；结果坐失良机，项羽这朵楚人复国最绚丽的花朵黯然凋零，他自己也自刎乌江。
西楚霸王虽然身死，他给人造成的阴影依然存在。结果就是又一轮追杀楚国的遗老遗少。而且规模更大。
这个坐失良机根本没有任何威胁的熊心前辈，又遭受到无佞之灾，成了新政追杀的重点；幸亏他政治决策上昏庸无比，对危险来临的嗅觉却非常灵敏。没等到敌人大军来临。立即就继续跑路了。
这次逃跑让他们一直跑到了这个锦马叻险滩地区；那个追击他们的军队统领也是坚毅卓绝之辈。一直就盯着他们不放，即使把他们赶进了这个绝地，依然在外面守住。使他们再也不敢离开这里。
幸亏这个熊氏后裔还有忠勇之士跟随，包括今天和大牛对垒的那位用戈高手，因此，在锦马叻险滩这块有利地形的帮助下，这个逃亡支派总算站稳了脚跟，没有继续逃亡下去。
就这样他们一代又一代困守在这里，以至于和外界完全隔离，不管外面如何改朝换代，如何文化习俗更新，他们这里还是老祖宗的那一套，一成不变。
他们所用的文字和语言，也就一直保持古老的楚风，也就和现代语言几乎没有共通之处了，难怪没有人能听得懂。
麦柯大概看了一遍，才知道这些人同样是华夏后裔，甚至比自己这些人血统更纯正，文化风俗习惯上，既然还保持古风，那更是名副其实的活化石，绝对是那些专家教授什么的不可多得瑰宝。
嘿嘿！将来可以跟那些学术机构，达成协议，访谈一次就要他一百万美元，绝对是奇货可居的好买卖！而且只此一家，别无分店。
不过，这些太远了，现在的问题是如何和他们交流，结束他们这种无家可归、无处安身的凄苦生活，让他们有正常生活，和时代接轨。
正在发愁，忽然看到资料下面又有新的信息显示，原来灵犀一动还可以进行这种互动式交流！
“为了把福音传给这些被世界造成的野人，现在赐给你新的能力——你立刻就可以说出和听懂他们的语言；这种语言不是外语，而是汉语的在春秋战国时代的核心内容之一。
“你在完成对他们的接收以后，就把现代汉语教给他们，让他们有能力和现代这个世界交流，与现代文化接轨。
“在这个过程中，你的首要任务，是对他们传福音，让他们成为神家里的人；比较现在的世人，他们被罪的污染要请一些，所以对福音的接受程度会高一些，这都是神对他们的特殊的保守。
“神对他们的供给，即使在这个看似荒凉之地，也从来没有匮乏，都是为了今天他们可以得救，你要把神的旨意很好地解释给他们听，让他们从此有感恩的心，翻过千年历史，走向新的人生。
“神的保守、祝福、大能会一直与你同在！”
麦轲现在才清楚野人是怎么回事，他应该如何对待野人！
他向熊心看了过去，发现虽然在两个卫士的控制下，那位楚王室后裔，已经不再挣扎，满面平和，只是双眼放出热切的目光，显然也是得到了圣灵的光照和指引！
麦轲当即走向前去，吩咐两名卫士放开手中的俘虏，然后对他说：“熊心弟兄，我们来聊几句！”
说的竟然是非常标准的野人语言！
熊心一看外人说自己的语言，这可是有生以后第一次发生，当即激动地说：“好！全听你麦轲弟兄的。”
然后二人两手相握，好似多年好友，找了一个拐角之处，交谈起来。
二人现在语言相通，心以相同，自然一拍即合，很快就决定这里所有的野人全部接受麦轲的改编，把这个锦马叻地区全部交给湄公河约盟管理。
麦轲除了给熊心传福音，让他接受福音并当场决志信主以外，还在如何安置这些人给了特殊对待——这里将成立一个熊氏特区，不但安置现有的人，还可以继续受纳全球范围的楚人后代，直到他们自己觉得这个特区没有必有存在为止。
这个特区会直接隶属于湄公河约盟，在接受约盟管辖的前提下，一切事务都可以自行决定和操作施行。
十分钟以后，麦轲和熊心并肩走过来，先由熊心宣布了这个决定，然后麦轲用同样的语言重复了这个决定，并且代表天国保证一定遵守。
现场的一千多人先是一阵沉默，然后突然爆发出山呼海啸般的欢腾声音：“呜呼——欤唏！”(未完待续。。)
第514章 建立野人特区
麦轲收服了熊心，也就等于收服了所有楚人的后裔；一看大家一起欢呼雀跃，就知道他们等着这一天已经非止一日。
接着麦轲就邀请大家都登上大船，一起到前面那段比较平缓的河道；这些人都是第一次接触这些新颖的东西，纷纷应邀上船。
可是他们上船的方式，却让所有的人打开眼界——他们直接从山顶跳了下去!
只有熊心没有跟着疯，和麦轲同乘云豹，飞了下去。
他顺便告诉麦轲，这一千多人都是族里的最精锐的力量，他们经常玩的一个游戏就是从山顶往湄公河里跳，不但把腿脚练得极为强壮，而且水性也是十分精熟。
即使这一千人都上了船，也只充满了大船的一个角落，众人都在船上随意走动，麦轲的卫士和朱八戒带来的助手，都成了主人，热情万分地招待这些野人。
大家虽然依然不能互相对话，但是友好的态度通过肢体语言完全可以表达出来，毕竟不管语言如何不同，微笑都可以表达友好和欢悦。
大牛和那个熊心卫队头领，项鼎，很快就成了好友，互相钦佩对方的力大无穷；其实项鼎的武功基础了其先辈项羽的霸天戟法，也是猛烈无俦，可惜对上了大牛，没有发挥出来，只是较量蛮力了。
船上有大量的四季果盘以及生命河水，招待个人再好不过，所以大家一边建立友谊。一边随意饮食，这段艰巨的航路，就变得充满了乐趣。
灵犀一动一直没有停止工作，把航道至少扩宽为大船宽度的三倍，因此，大船过后，后面就是至少三百米宽的河道了。
时间不长，就到了这段险滩的中段，这里相对平缓，河道也变得比较宽阔。两岸的高山变成了低矮的丘陵。不过丘陵依然主要是岩石构成。
根据熊心介绍，这个地区是他们族裔最集中的居住地，所有的家属和后方基地都在这里；而麦轲也早就计划把第三条东西干线建在这里，同时也在这里为这些楚国后裔建立一个特区。
作为收服计划的一个环节。熊心把所有聚集在这里的族人全部召集起来。总数大约有二百五十万人。还有大约五十万人等暂居在其它地方，来不及召集过来。
首先二人共同宣布归服天国的共同决定；然后由麦轲给大家传讲福音，告诉大家他麦轲之所以到这里。是受救主耶稣的派遣，前来把神的拯救和赦免福音送给大家，让大家有永远的生命。
同时告诉大家，凡是愿意悔改的、承认主耶稣是自己生命主人的人，都可以得救；然后他就呼召大家接受福音，悔改认主。
在熊心的带领下，所有一开始伏击大船的一千多人，全部信主；后来的这些人，大约有百分之七十也信了主。
为了帮助他们建立信仰根基，麦轲向加文紧急求援，调过来一个牧师团，必须有一定的信仰工作经验。
过来以后，先到大船上，因为麦轲要先给他们来上一堂语言课，让他们至少能听能说一些这些人使用的楚国语言。
接着麦轲宣布了建立特区的决定，说虽然大家归顺了天国，但是管理上还是充分考虑了这些当惯野人的新人一些特殊的需要，所以对这些特殊的需要，天国允许特区特事特办。
关于特区的名字，麦轲已经和熊心达成一致；本来麦轲还担心野人特区这个野人二字会引起熊心的反感，不过他却坚持用这二字，因为这特别容易让人想起神的救赎恩典。
因此，就正式确定和宣布，这个特区今后就叫野人特区了。
在麦轲传福音宣布建立特区的过程中，灵犀一动已经完成了第三条东西主干线的家里，不但通过了所有锦马叻险滩周围地区，而且直接连通了东西两面的海洋，这样这里的野人和现今世界联在一起，走出了封闭二千多年的禁锢。
这个特区从沙湾拿吉开始，到巴色结束，两地中间的距离有大约二百七十公里，这是特区的长度。
而沿河两岸的所有地区自然都归属于这个特区，这个两岸就是说离河岸一公里的范围，但是由于河道宽窄不一，虽然太窄的地方已经扩宽，但是原来就宽的地方，则没有缩减，因此在实际操作中，就按最宽的地方算，在那里量出一公里，就属于河岸。
除了沿河两岸以外，再扩展五公里，都属于特区的范围，也就是说，这个长二百七十公里，宽十二公里的区域，就是特区的管辖区域，就是说特区总面积大约有三千三百平方公里。
在灵犀一动开辟这条横向主干线与第二条横向主干线连接的河流的时候，这里也是十条纵向河流，麦轲就着手建立这个特区的领导机构。
首先这个特区定位于与圣城同等，但是只比圣镇高半级；因此，这个特区并不列入天国的圣城序列。
特区设立特区长官一人，简称特长，由熊心担任；有督察一人，由项鼎负责，掌管特区的军队和其它武装力量。
有教育宣传部长一名，专门负责宣扬福音，解决语言文字不通的问题，这位部长尤其负责文化整理和传播，这些楚文化的活化石，一定会引起文化研究的热潮。
还有一个是对外联络部长，负责与周边的邻舍往来沟通，他的一项主要一项任务是对外招商，看看有没有人愿意来这里发展工业、商业、尤其是旅游业。
不说对国际社会开放，就是湄公河约盟内部，到过去神秘的野人区一游，也是非常有吸引力的。
而原汁原味的楚文化，对华汉本土的文人的吸引，就更加致命了！
麦轲一边安排这些司空见惯的东西，一边注意熊心、项鼎等人的反映，心知这些人对这些术语都是茫然无知；光从经济上，或者是个人利益上，他也不敢肯定把这些人直接拉到当代社会是否绝对好。
但是，麦轲知道，能够使大部分人重生得救，那是绝对可以荣神益人的好事。
而其余的事情，都只是顺势而为，都是为了实现神的目标效力的！
最后，三大件配套也已经完成，生命河水、四季果园、交通通讯，都已经建立完备，而且通达特区的每一个角落！
当然是只到锦马叻险滩的中部平缓地带；这里到沙湾拿吉航线及其附属设施将是下一步的任务。(未完待续。。)
第515章 北纬十八度线
收服了楚人后裔，建立野人特区，湄公河最令人望而生畏的超长险滩，就成了令人向往的通途，非但如此，这里必将成为旅游和文化交流的圣地。
大体安排妥当以后，麦轲继续北上，而熊心、项鼎等信任特区领导，也把这里的后续工作交给自己信得过的副手，跟着麦轲一起前往。
这里将来是他们大显身手的地盘，他们当然要首先熟悉一下，而且也要和麦轲具体落实，都哪些地段归属特区，这样心里才踏实。
而最早参与伏击大船的那一千人，留下一半看守根据地，另外五百则随同大船一起北上。
就在刚才，加文组织的牧师团，已经赶到，由加文自己亲自带队；麦轲忙里偷闲给他们上了一课，和大家见了一面，然后其它的课程，麦轲将继续讲授，只不过是通过灵犀一动远程进行了。
从自然条件来说，从中部到沙湾拿吉，河道更加狭窄，水流也分外湍急，不过由于没有了野人的捣乱，反而有野人特区首领的全力配合，就显得相当容易了。
干苦力活得事情，由灵犀一动全包了，所以麦轲基本上没有事情，就是坚持把对那些牧师团授课完成，然后进一步给熊心和项鼎讲授如何管理好一个经济体。
大牛除了和项鼎称兄道弟以外，找机会又和项鼎切磋了一回；起初在船上，二人的蛮力以发动。竟然把大船都打得摇动了起来；不过依然是胜负不分。
接着二人就把比武的战场移到了水中——看似旱鸭子的大牛，竟然也有深厚的水上功夫，二人在湍急的河流中，如同浪里白条，武功一上，兴风作浪！
不过到底是项鼎在水中浸淫的时间更长，最后还是胜了一招；大牛干脆认输，不过又提出到空中再次比一场。
项鼎正在不知道如何在空中过招，大牛乘坐自己的座山雕已经起飞，去到半空等候。他这才知道。原来是骑着猛禽在空中互相打斗。
正在为自己没有猛禽可以乘坐。大牛在卫队中一个朋友主动将自己坐骑借给项鼎。
上天，对项鼎还是第一次，他神情紧张，双手紧紧抓住鹰背上的拉手。可是打斗的手没有了！
看他紧张的样子。大牛哈哈大笑。说天上打斗你根本不是对手，这场比赛实在是胜之不武，建议算平局的了。
项鼎那里肯占这个便宜。坚持这局是大牛赢。
之后总算账，二人依然是平分秋色。
众人谈笑过险滩，野人特区的北部航线又告正式通航，达到了整个湄公河的统一标准。
本来这里还不是第四条东西横线的位置，但是因为这里是野人特区的重点，麦柯特意开通了一个小一号的东西横向主干，不过东西都只是离河岸十一公里，正好把特区包含进去。
从沙湾拿吉继续往北，这条航道几乎不用增加工作量，就可以满足通航的需要，所以大家一直往北直到北纬十八度线。
围绕这条纬线，湄公河由西往东流淌，从西部老涡与暹罗的边境，一直流到东部老暹边境，中间穿过老涡的王城万象，大多数河段靠近东西走向的老暹边境。
麦轲对这个河段相当不满意，他要大动手脚！
麦轲仔细研究过这段河道的现状，觉得很可能是由于原来各国之间的尖锐矛盾，导致很简单的弯曲河道得不到校正；甚至本来是平直的河道，由于利益上的矛盾之争，人为地改造成弯曲的形状。
现在既然没有了这些不同国家的限制条件，只有天国一个掌控力量管理河道，目的都是为了神的荣耀，就可以按理想状态进行调整了！
而且有了灵犀一动的帮忙，也不愁改变河道所需要的巨大劳动了。
因此，麦轲把大船开到老暹边境城市班喷，直接从这里开辟出一条新河道，作为将来湄公河的主干道；第一段河道从班喷直达万象，横切原来暹罗与老涡交界的三角地带。
然后又从万象直接往西，到达巴春，然后再往西，直接和前往清刊的湄公河连接，并且卡断这里原来往南流的河水，改道流向直通万象的主干道。
这段河道改造成功，就使得原来靠近老暹边境的湄公河，变成了与北纬十八度线吻合的一条笔直航道。
但是，麦柯并没有停止在改变旧河道；他继续向西开拓，沿着北纬十八度线，通过法塔、班湄达瑞，然后约过原来的暹缅边境，收拢萨尔温江，继续在原缅甸的境域西行，再收拢锡当河，然后直接到达缅甸边境的孟加拉海湾。
完成了西端的扩张，麦轲转过头来，回到大船原来停留之地班喷，从这里开始，沿着十八度线向东开凿河道。
这条河道首先吞并了老涡境内一条大河，南屯河，然后又以气吞斗牛之势，穿越了长山山脉，从这里跨越了原来的安南国境，然后在河静省的南边穿过，直达北部湾沿岸。
麦轲改造了这段东西横向主线以后，特意和冯云山、朱八戒、顾继之、梅寒等人到高空浏览了一番，大家都甚觉满意。
同行的还有熊心和项鼎，二位本来应该在完成了野人特区北端工程以后就留在那里，或者返回中段，可是二人均以多学习点东西为理由继续留下了。
在麦轲看来，他们要学习是真，但是主要的目的还是满足他们的好奇心，毕竟今天一天见到的新东西，比他们一辈子知道得还多，这个机会他们可不愿意错过！
接着麦轲一如既往，进行了区间水网航道的联系，并在各个水网上增加三大因素，就是生命河水、四季果园、电力电讯。
除了这个具有和其它主干线一样的东西以外，麦轲又在主要是原来老涡的境域，增加了一样新的东西——大面积的稻田。
这些稻田只是从这里开端，会一直延续到最后一条东西横向主河道，就是靠近老涡、暹罗与大清交界的地方。
麦轲预计那里会有点头痛，因为许多地方和大清的边界省份的土地犬牙交错，不但很多地方很难扯清楚，即使是清楚的地方，为了一条相对直线的河道，也需要进行协商调整。
麦轲已经准备了几个方案，对顺利解决问题相当胸有成竹！(未完待续。。)
第516章 湄公河畔稻香
完成了湄公河东西横向主干流的大型改道工程，在湄公河约盟北部区域，麦轲的心目中还有两件大事必须作。
第一件事情就是建成与大清边界平行的那道东西横向主干河道，那里不但是湄公河从澜沧江进入老涡的交结点，而且也是保卫湄公河约盟所有成员的第一道防线。
第二件就是建立一个大型高产稻田。这也是麦轲早已经就梦寐以求经常让他午夜萦回的一个美好向往！
原因是他特别喜欢吃那种糯米作成的米饭以及附带产品，比如粽子、粘包、汤圆等等；他自己愿意吃，就以外所有人都喜欢吃
因之他就希望有大块土地、大量生产、大批供应、放开大肚皮，尽情吃，尽量吃，什么时候都可以随心所欲地吃着种糯米。
当然，麦轲从来就不是个纯粹的理想主义者，他真要落实大量种植的计划，还是要经过严格调查的。
根据他的调查结果，南方人有百分之九十的人喜欢这种糯米；而北方人就少得多，但是也达到了百分之七十人喜欢，所以综合衡量，依然有八成人喜欢糯米。
麦轲得知这个结果，大喜！
这下他就可以全力以赴促进和安排糯米水稻生产了！他还真没有想到，他最喜欢的粮食种类竟然这么受大众欢迎。
因此，他就开始草拟他的水稻种植规划蓝图，然后和云山、八戒、继之等人讨论。同时也把主管老涡事务的圣老涡市长伊书文、主管缅甸事务的圣缅甸市长冯亚树一起找来，共同确定这大稻园计划。
麦轲的初步计划是从湄公河老涡入境处为起点，一直到第四道东西横向河道处，南北长度相距两个纬度，也就是从北纬十八度，到北纬二十度。
而东西宽度也大约相距两个经度，也就是从东经一百零一度到东经一百零三度。
两个经度相加，大约是一百七十公里；连个纬度相加稍微长了一些，共有二百二十公里。
如果折算成市亩，共得五千多万亩。减少这个范围内的房屋道路等占地。应该得到实际可以种稻的土地三千万亩，如果利用灵犀一动，把那些未经开采的土地开发出来，至少可得种稻适宜耕地四千万亩。
按涉及的连个圣市土地分布看。缅甸可得一千万亩；而老涡则得到三千万亩。
光是这项种植业。就可以让全体老涡人忙活了。
这也是麦轲的一项战略设想。由纯属内陆国家的老涡集中精力发展农业，不但是用其所长，而且对提高所有湄公河约盟成员都非常有助益。
这时候。老涡市长伊书文已经把总产量计算出来了。
按麦轲亩产五百公斤计算，四千万亩可以产稻米两千万吨，如果每人每年食用二百公斤，可以满足一亿人一年的用粮。
“我有个问题，麦轲。”冯云山问道，“虽然将来可以亩产八百公斤，但是现在本地的产量，我做过调查，顶多才二百公斤，你如何做到亩产五百公斤？”
云山也同是穿越过来的，当然知道后世亩产过吨也不足为奇。但是现在……
麦轲笑眯眯地说：“首先，书文算得很快，这很好！但是你的结果不对，要加上一倍才行。因为我说的亩产五百公斤是单季产量，而实际上我们这里至少是双季，三季也很正常。
“其次，我要回答云山的问题，高产的关键环节有三个：第一是要有良种，否则再好的老鼠也生不出黄鼠狼来。
“第二，要有成熟高级的栽培技术；第三，要有合宜的自然环境和条件。
第一个种子问题，我负责解决；第二个技术问题，我负责提供，云上和两位市长负责推广，只要稻农按我的技术，使用我的种子，我就保证他们不费吹灰之力，达到一季五百公斤、双季一千公斤的目标！
“至于第三季吗，只要他们勤奋，决不会有低于前两季的产量。
“第三点，最基本的条件神已经具备，这里有亚热带的气候，适合农作物一年四季成长；沿河两岸具有大量的适宜种稻的土地；那些山地丘陵地带，只要稍加平整，就可以和河岸沃土一样栽种水稻。
“这平整土地的活，我也包干了！”
麦轲当然可以大包大揽，因为这些体力活，都有灵犀一动代劳！
“这样大量的种稻，插秧、收割都需要大量人手，尤其是中间换季，收割和插秧会挤在一起，这样多的劳动力，到哪里去找？”麦轲的徒弟朱八戒一边记录，一边思考，而且把这些信息都综合起来考虑，所以他提出了这样一个具有很强实践意义的问题。
“对呀！储藏、运输、销售等项，都会有相应的问题，刚才这位小兄弟说的非常对。”冯亚树赞同朱八戒体的问题。
“这些都是实际问题，谢谢大家提出。但是这些都不是什么大问题，以后再逐渐解决。”麦轲笑眯眯地说，“我会安排解决这些事情！凡是最后依然解决不了，都交给我就行”
说到这里，麦轲看了一眼大家，说：“如果没有什么大的原则分歧，我们就到此结束，八戒回头把今天决定的事项都正式记载下来，放入机密隔断处收藏。”
麦轲说罢，继续向北航行，直接奔向边界地区；时间不长，大家都已经到达。
麦轲马不停蹄，立即开始操作，把进入老沃的湄公河向东西两侧引领。
现在他们都在北纬二十度这条虚拟线上，把湄公河向西引进了缅甸北部地区。
湄公河水向东则直接进入了老涡北部，然后通过会芬高原，最后进入安南。
向东的这一段湄公河沿途和四五条内河交会，现在变成了湄公河的一部分，纳入了湄公河水系的管理之中。
边界东西主干完成以后，麦轲随即开通和第四道东西横向河道连接水网，所经过之处正好包括了计划中的四千万亩稻田。
在疏通南北主干河流的时候，所有的种稻耕地都被准备和整理好，成为一快快整齐严整的稻田。
所有的稻田都是四面有湄公河水环绕，随时准备把稻田需要的水分提供上去。
就在大家对这规模庞大，一看就令人震撼大型稻田感叹不已、赞赏有加的时候，麦轲正在把这所有的稻田都插上了绿色的秧苗。
麦轲一边催绿稻田，一边琢磨怎么对付那些满清官员的刁难呢。(未完待续。。)
第517章 和平消弭争端
事有凑巧，麦轲刚弄完第五道东西横向湄公河道，就被大清守将发现，并且报告了正在这里视察的云贵总督吴文镕。
吴文镕一听，心知此事不小，而且比较蹊跷，老涡和缅甸二个属国虽然不是非常听话，但是由于国势微弱，有史以来却很少主动挑起事端，今天是怎么啦，竟然闹出这么一件大事？
于是，他就召集当地的主要官员，不管夜深天黑，打着灯笼火把，前往边境事发之地走去。
说起这云贵总督吴文镕，也是非同小可的杰出人物，尤其以务实肯干，不赏浮华出名，是当时有名的能吏贤官。
这也是他时至深夜依然漏夜读书，苦思边境居民改善生活的原因；他此行的目的是切实了解这些边远山区，尤其是少数族裔的实际生活，给他们提供实在的帮助，而不是为了自己的政绩，做一些表面敷衍。
同时，他虽然已经年界六十，依然保持雷厉风行的作风，所以一遇到事情，立刻就开始行动，甚至在夜间走山路。
虽然高天挂着半轮残月，前后也有火把，在根本没有路径的山上行走还是非常困难的，尤其是对一个已经五十九岁的老人，况且是朝廷一品大员的吴文镕来说，就更加难行。
作为满清最高的九位封疆大臣职位之一，吴文镕是第五十九位云贵总督，此前曾任辅建巡抚，多次主持救灾和发放救济物资。亲赴灾区，抚赈灾民，去年升任这个职位。
到达边境前，是一座小山，登上小山就可以俯瞰下面的河水。
等众人终于气喘吁吁地登上山顶，都给眼前的景色震惊得目瞪口呆！
国境对面的老涡和缅甸，整个是一片灯火辉煌的世界！那亮如白昼的路灯，在新的主河道和支河道上，一排排地站立，把所过之处。都装点成纵横交错灯火辉煌的独特田园。
对这些地方已经相当熟悉的吴文镕。特别仔细地查看了横贯边境最北部的那条主河道，发现它虽然有些地方侵占了大清的领土，但是另一些地方，却把老涡的领土隔开。划到了大清一边。
因此。粗略一看。两边通过互补，基本上还是持平。
当然，如果斤斤计较的话。总能找到可以讨要更大利益的借口；如果把边境问题当成买卖，随意进行讨价还价地进行价格战，更是有无穷的事由来逞口舌之利。
但是，吴文镕绝不是这样的人！所以一看之下，他就知道，这不是大问题！对方也没有挑起争端的故意，而他自己呢，一心为了老百姓的疾苦，更不会没事找事，反而增加老百姓的负担。
但是作为官位最高的封疆大臣，他还是很讲究官威和程序的，这个本来属于属国的老涡或者缅甸，做出这么大动静，怎么能连个招呼都不打？
所以他就气冲冲地要当地官员派人去和对方交涉，让他们过来说清楚！
作为云贵总督，他能亲临边界已经难能可贵了，他的身份让他最多到此为止，不可能再往前走；如果出了界，那他就有了麻烦，而且是惹了大麻烦！
其实，他也是有点冤枉了麦轲；麦轲并不是想躲过和大清官员打交道，不经过他们的同意就独断专行，而是怕陷入他们的拖沓圈子里，一年半载也出不来，那时什么事情都晚了。
他现在的先斩后奏，等于是先把事情做完，如果满清依然办事拖拖拉拉，那也没关系，事情已经做完了，该干啥就可以干啥了，怎么拖，也不耽误事。
当然麦轲这样做，也是做了最坏的打算的，别管对手采取什么应对措施，他都有信心有准备兵来将挡，水来土掩。
虽然他知道，那种极端的情况出现的可能性极低。
听到对方的代表说云贵总督亲临前线，让他去把事情说清楚，麦轲大喜。
让麦轲喜出望外的是来了这么大一个官，这云贵总督主导一方，实事求是地说，他的话比北经龙庭那个皇帝管事多了！
而且还来得这么快！还真有点“今日事今日毕”的意思，这在满清的官场绝无仅有！
同时，麦轲也觉得对方的口气和态度非常平允，而不是定罪讨伐的意思，这就非常有意思了！这要比麦轲的预期好了许多。
要是按一般的常态，他完全可以要求麦轲去认罪；如果那样，麦轲还真是有点难办，难于取舍——去吧，只能去认罪；不去吧，如何解决问题？
麦轲立刻应邀前往，八戒与他同往，另外就是大牛带领十名卫士，那个项鼎也非去不可，麦轲琢磨了一下，也就同意了。
双方一见面，略事寒暄，原来都不算陌生。
麦轲知道这位总督，是根据吴仁晓的情报，知道满清大员中有这样一位有能力且廉洁的官员；而吴文镕知道麦轲，则是最近麦轲为了捍卫华汉后裔的利益，悍然出兵安南，并且取得了辉煌的胜利！
麦轲的这种行为，深得吴文镕的赞同甚至钦佩，他恨不得那挥师杀入敌人心脏的人就是他自己！
今天一见，原来是自己敬佩的民族英雄来到面前，他的英雄心结一下子就全然解开，也不管自己一品大员的身份，马上就亲热地和麦轲称兄道弟起来！
有了这个基础，那个本来就不是事的边境微小调整还是事吗？当然不是，要是也是好事！
结果二人根本就没提这些，麦轲主要是给这位求知欲很强、好奇心很重的总督解答问题了。
这吴总督的问题事无巨细，涵盖面很广，有问题就问；麦轲是宏观微观都干，知识丰富，有问必答，二者越说越近乎，不知不觉间东方已经发白。
后来的天国野史上有这样一条记载：天国一八五零年十月二十日凌晨七点，在大清和湄公河约盟边境的一座无名小山上，麦轲和吴文镕义结金兰。
是否真有这么回事，当事者二人被问到时，都是笑而不语。
但是，二人的会见尽欢而散，是不言而喻，人所共知的。
至于边界问题，从此以后，谁也没有提起；只是后来，临近那条边境干流北方一侧的一大片土地，也和南侧的一样，接通了水源、果树、交通和通信，那里的山民，再也不受贫穷的困扰。
而吴文镕本人也多次因为这个政绩获得最佳考评。(未完待续。。)
第518章 蓄势九龙闹海
麦轲结束与云贵总督吴文镕的会见，回到大船，天光已经明亮，湄公河北部的治理已经基本建立起了框架，具体工作就是冯云山以降的各级天国官员负责完善了。
麦轲把两位市长和野人特区特长送回他们的属地，大船转头顺流而下；这一次是一路顺风，风欢水笑，转眼之间就到了中界线，然后麦轲就处理由此往南的航道以及配套设施。
相对于北部的那四条东西河道，南方的河道建立轻而易举；时间不长，就已经全部配套建好，最后到达了下高棉海口。
这里是湄公河原来的入海口，一共有九条，故此被称为九龙江；现在这九个出海口没有增加，只是水流量增加了一倍有余！
其主要原因就是，湄公河贯通了整个东南亚陆路地区的地区河流，都融汇到湄公河里面；而湄公河本身的河道畅通，再也没有以前那样的处处弯曲险阻，也使得河水的流速增加，更快地沿着出海口倾泻入海。
由于历年河水冲刷，泥沙沉淀，这里形成了一个辽阔的三角洲，一般称为湄公河三角洲，总面积大约有四万四千多平方公里，是整个东南亚地区最大的一块平原。
依靠这样得天独厚的条件，这里本来就是一个著名的鱼米之乡，现在麦轲的任务是把它发扬光大。
麦轲一到湄公河三角洲，就把高棉市长张碔和帮助张碔熟悉工作的前代理市长虫洞找来，让二人一起参与对九龙江的规划和改造。
再一次集体视察了九条出水口以后。麦轲决定依然保留这九条龙，只是把它们进一步加工，让它们的宽度和深度都一样，保持同等的运输能力，同时，也对流水的速度进行掌控和调整，以利于水上运输和保护河道。
在加宽河道的时候，麦轲注意到了原来河道之间的距离，对原来就比较狭窄的间距，就不再向那个方向拓展。
对原来弯度比较大的河道。麦轲在加宽的同时。作必要的调整和改动，使九条新河道都保持笔直的形状。
九条南北河道理顺以后，麦轲又开始调理横向的河道；因为原来的水网就很密集，麦轲直接就放弃在它们上面修修补补。而是直接开创东西横向的河道。
有了新的横向河道以后。再去整理原有的水网。凡是不在新开河道之内的，一律填平，恢复成耕地。
对于这块平原如何使用。鉴于原来这里就盛产各种粮食和水果，麦轲决定把这些原有的品种，全部移到金瓯半岛，让它们在那里继续生长。
而其余的地方，则和其他地区一样，凡是果树，都换上天国的四季果树；凡是稻田，都使用麦轲提供的水稻品种。
而保留在金瓯半岛的那些水果和粮食品种，则在三年以后，全部由天国决定的品种替换掉。
靠近海岸线，麦轲建立起一条横向水道，不但把九条出口连接在一起，更主要的是负责这九条出口端头之间的运输。
这条水路，也同时重新规划和建造了新的海岸线，把原来弯曲不直，高低不平的海岸线整齐划一地削平，挖掘成同样的深度——都是可以直接进出万吨巨轮。
出了这条横向河道，麦柯分别建起九座巨大的深水港码头，码头的上方，只一个巨大的拱形门楼，把整个码头都遮盖其下，
九座拱形门楼一字排开，送走出海的巨轮，迎接返航的舰队。
由于整条河道都作了标准化改造，无论什么型号的船只，都可以通过这些港口直接出海，直接进港，然后驶往任何一个港口，只要它坐落在湄公河主干沿岸。
麦轲在设计和建设的时候，特别注意到，这些港口可以同时满足军用和民用，不需要任何职能的转换，就可以为军事需要让路；而平时没有军事需要的时候，它们又可以随时为民用服务。
所有这些建筑设施，都还具有在外表看不出来的一个功能，就是防御功能；不但就有防御功能，而且是超强的防御。
那条水道，沿海一面的河堤，麦轲采用一种特殊材料，和在最北部与大清交界的河道用的材料相同，这种材料，敌人就是用先进的火炮都无法破开。
当然这个河堤不仅仅是不怕炸，而且具有攻击性。它的地基处隐藏了大量的火炮，就是那种城防重炮，需要的时候，可以调到地面，或者依旧隐藏在地下，出其不意地对敌船开火。
更好的防御和攻击时在码头上方的那个塔楼，它不但装置了超大型望远镜，可以自动地监测对面百公里以内的敌军舰只，发出必要的警报，而且有自动反馈系统，只要敌人胆敢向他开炮，它就以强大四五倍的火力还击。
这个指挥塔，还可以根据敌情，指挥在码头中间和两边待命的明船暗潜出击。尤其是那些从不露面的潜水艇，对待那些对此毫无防备的敌船，几乎是无往而不胜。
除了这些常规预备和反应以外，指挥塔还是组织和命令各种海洋动物的中心。小约翰已经收服了附近海域的所有水生动物，更不提河水中的生物了，这里的声波一发，孔瀑布那里的鲶鱼大军都会亟亟奉命而来。
包括鲸鱼在内的大小海洋生物，都遍布在近海远洋，把侦查和攻击的范围扩展到所有能到达的海域，当然它们的任务主要是监视敌人，发向异常，赶紧汇报；而不是攻击，攻击自然由麦轲等人来做。
但是，这不能禁止在需要的时候，这些海洋生物可以对敌船发动全方位的攻击。
除了水生动物，附近的陆地动物也是受这个指挥塔的指挥系统管辖，整个天国的防守和进攻都使一个整体，只有互相配合，而没有绝对的不相关联。
尤其是需要向人类汇报情况的时候，这些陆上行走的朋友，显然要比只能在水中活动的朋友方便的多。
空中的飞鸟是另一股力量，尤其是海上的各种鸟类，都承担了自己的一份责任，不管是侦查，还是送信，它们的特殊能力都不能替代；因此，指挥塔把它们都纳入了这个立体防御系统。
由此，整个湄公河约盟的各项功能齐全，将作为天国发展的一艘旗舰，在今后的天国发展中起到独特的作用！(未完待续。。)
第519章 六划深谋五策
麦轲在忙着为湄公河约盟建立基础的时候，六划这段时间正在琢磨另一件事。
知道返回大清迫在眉睫，还有不过十天时间，实现远征军目标的进程，基本和起初的计划一样，可以在十月底或者十一月初返回。
有两个重大事件决定远征军必须回去。
第一个就是打响正式反清第一仗，日期定在明年一月份，这是天国最高层早就做好的决策，一切准备都是为了这个时间，不可能更改。
第二个是两光的清军正在准备第二次清剿，时间就在下个月，吴仁晓已经通过他的情报系统知晓了敌人这个决心，就是不管远征军多么大扬国威，他们还是要除掉这个心腹之患。
更加令人生气的是，他们这次发动清剿的时间，就定在远征军凯旋之日，准备明面上欢迎，暗地里偷袭，趁这些人精疲力竭的时候一网打尽。
除了准备凯旋，这里剩余的事情，必须由军事力量参与的，有继续巩固和保卫东南亚的胜利成果，还有继续扩大海军的战果。
除此之外，就是可以撤回国内的力量。
这部分力量，当然包括原来派出的远征军，但是更多的是接受和改编的各**队，这一部分人数众多，是否带回去，带回去多少，带哪些人回去，都是需要确定的事情。
不过有一点是肯定的，就是不能都带回去！五十万人都回去，引起的注意太大。估计马上就会和满清中枢决裂。
所有这些，都需要有一个统一的安排；好在经过几天的思考，六划已经胸有成竹，因此，他就来找麦轲，和他一起看看这个谋划是否妥当。
正好麦轲刚结束九龙江工程，接到六划的消息，打消了休息一下的念头，直接去了六划在缅甸仰光的驻地。
“不包括海军，我们在这里的正式军队已经有一百万。除了留下五十万各个圣城维护治安和自卫以外。还有五十万；除了其中的二万必须回去以外。还有四十八万需要安排。
“我这几天拟定了一个方案，和你讨论一下，看看这个设想是否可行。”
从整体行动的角度，六划的方案共有三部分。
第一部分就是还没有结束行动的海军。继续由彼得、文复、拿破仑率领。先把南洋诸岛拿下。然后再扩大战果，夺取更大的海域。
第二部分，回国准备反围剿和发起全国范围内反清。除了二万远征军以外，建议增加十八万，用这统共二十万经历战火考验的精锐之师，配合依然留在国内的那些天**事力量，应对即将到来的两件大事。
“二十万有点多。关键是如何做到不引人注意地回去，六兄对此，有何妙招？”麦轲蹙起眉头问到。
“我想摆明车马回去的，顶多不能超过五万，其他人必须隐蔽回去。可能需要化整为零才行。”六划看似也还没有想到具体方法。
“好吧，我们可以从海路空三种方式多想想，实在不行，我再用灵犀一动解决。”麦轲示意继续往下说。
六划的第三部分，是一个全新的内容，就是往西亚和西南亚进军。
开展这个战略进攻，固然是因为天国有三十万大军，但是主要原因不在这里。主要原因还是六划一直推展的战略安排。
这个战略的精髓就是：安内必先攘外！
也就是说，为了实现推翻大清，建立天国的目标，先把这些外围扫清，然后再经营国内的事务。
这个战略落实到实际操作，就是属国包围主国。
现在已经解决了在东南亚的所有属国，当然要继续把这个战略向前推展，由东南亚前进到西南亚和西亚，然后是东北亚和北亚。
至于东亚和东北亚，就交给海军去对付了。
因此，六划建立组建西南亚远征军，目标是从现在占领的领域一直往西的所有地域。
其组成部分主要就是这三十万军队；其次有海军从抽出一个舰队，由马六甲海峡出击，横霸孟加拉湾和阿拉伯湾，进而在印度洋建立霸权。
这样的水陆两栖作战，互相配合，争取在一个月内，彻底解决西南亚和西亚的问题，在全国反清起义之前，从西部和西南部形成对满清的威慑和包围。
“我完全同意六兄的这个计划，这应该是你的第五策了吧？”麦轲接着做了最高层次的安排：“既然我们兵分三路，就请六划兄来主持这一路专门经营西南亚！”
“这个我可以担任，但是我需要两个最主要的同工，一个做军事统帅，一个做总军牧！”
“没问题！我已经给你想好了。我会派两个弟兄过来。一个是萧朝贵，他来总司令；一个是卫理，他来做总军牧。”
麦轲一边侃侃而谈，一边心里说，五哥，这次该你出马了！你萧超硅不但穿越了萧朝贵，而且要成为真正的天国西王。
就和冯云山一样，我也会给你来一个恒河约盟长什么的干干！
至于卫理，这位致力于传福音的弟兄，前面有许多不同宗教的阻碍等着你去克服，你会有足够的用武之地。
为了保证军事胜利，麦克和六划约定，又派出两员虎将，都是麦轲兄弟盟中的弟兄，一个是远征军北路司令石达开，一个先锋虎将陈宇程。
这二人都有独当一面的能力，加上萧朝贵的全面能力，六划的智慧谋划，率领三十万百战雄师，将是一个令任何敌人都要战栗的存在。
在加上一个海军舰队，麦轲经过综合考虑，还是决定派拿破仑出马，毕竟他对那里的水域比文复更熟悉。
虽然这三十万人士兵大多是原东南亚各国的旧部，但是居官基本上都是原来远征军的教导团战士，负责军牧的也大多数都是最早军牧团的人，其余也都是出自后来派到这里补充军牧团成员。
也就是说，回去的两万远征军成员，已经绝大多数不是出来的那些人。调换的人绝大多数都成了改编部队的骨干，剩下的少数基本上都已经为国捐躯。
还有一点和原来不一样，现在这些人不管职位高低，都已经是信仰坚定的基督徒！
麦轲和六划对这个战略安排，从整体到中间的主要步骤，都达成了一致意见！
公元一八五零年十月二十日，天国正式决定开始经营西南亚！(未完待续。。)
第520章 爆发信仰争端
麦轲和六划制定了兵分三路的战略计划以后，就开始把军队分开，确定谁继续远征，谁打道回府。
海军没有什么大的变化，麦轲只是和彼得通了话，告知他这个最新决定；同时让他通知拿破仑，前往马六甲海峡西端待命。
麦轲让大鱼小鱼拿归队，作为海军的附属部队，组织一个精干的水族部队，去印度洋倒海翻江。
同时，麦轲第一时间，把萧朝贵用灵犀一动招了过来，同行的还有冯二娘，二人已经情定终身，只是由于还没有正式婚礼，虽有还依然分开生活。
不过，冯二娘这次来，并非是当家属，而是有她自己的事，她是最早的天国卫生队创立者之一，所以她是带着一个连队的卫生兵骨干过来的，会担任远征军的总卫生队长。
同时赶过来的，还有两位女士，一位是唐门当代姥姥唐妍，另一位是虫洞的女友梅馨。
麦轲是拐了一个弯，到歌乐山把这两位女士带了过来的。
本来按麦轲的本意，只是让唐妍和六划出征前小聚一番，没有想到她带来两个出乎意料之外。
一个是她这些来就不回去了，她要和六划一起参加下面的远征！为此她带来唐门第二梯队的精英，也是一千人的暗器轻功好手。
麦轲急忙问她，她不回去的话，谁当姥姥？因为它知道唐风现在一直就跟着杨威，同时。唐门参加第一次远征军的那一千精英，都留在了杨威那里。
结果唐妍一笑，回答说，她已经把上两辈的那位姥姥姥姥重新清楚了山，让她来管理门派事务。
其实，别看她那头衔吓人，她也过刚刚五十，再干个十年八载绝对没有问题！
另一个就是渝州知府有庆的女儿有梅馨了。
她是怎么混过来的，她老爸不是把她看的紧紧地吗？
“我也和老爸说的时候，本来没有抱有希望；不知道什么原因。他老人家忽然不顽固乐。我唐妍姐一去和他说，他竟然很痛快地就答应了！我现在还觉得非常不可思议呢。”梅馨自己解答说。
梅馨来，最高兴的就是虫洞了！因为他也被安排前往西南亚，跟在远征军的后面。去建立新的圣市！
他和梅馨一事。开始的时候。还颇有赶鸭子上架的味道；可是又来他也认真地投入其中了；尤其是一来东南亚，他对梅馨的思念每日具增。
因此，麦轲一告诉他梅馨来了。他就箭也似地赶来，二人见面就拥抱在一起，这可是二人关系发展史上的第一次！然后，二人就跑到不知道什么地方互诉衷肠去了。
“这年轻人就是沉不住气，哪有我这种定性，还在坚守工作岗位……”六划看着跑远的虫洞说。
麦轲还没有说话呢，就被唐妍愤怒地斜视了一样，让他马上闭上了嘴。
麦轲哈哈大笑：“我看六兄要糟！还是赶紧说完我们将领和兵力调度吧，然后你们也过二人世界去——”
突然，灵犀一动剧烈地震动起来，有紧急情况！
麦轲立刻停止说话，打开灵犀一动，一看果然是紫色警报，是苏禄市长索托夫发来的，要求麦轲即可前往，哪里发生了剧烈的冲突，冲突双方一个基督教，另一个是当地主要宗教——一丝兰教。
这个是麦轲最担心的一件事情！于是麦轲交待六划继续刚才的议题，他自己则带领自己的两只卫队，赶往苏禄，也就是苏门答腊。
一分钟以后，麦轲到达雅加达，直接落脚在原来的王宫所在地，这里是圣苏禄市办公楼所在地。
刚才麦轲从高空飞落，就看到王宫周围聚集了无数人，至少也有十万，正在群情激昂地面向王宫，高叫着什么。
麦轲到了大楼顶端，索托夫正在那里等候，见来麦轲就拉上他，去楼顶的四面八方看了一圈，看到的是王宫比包围得水泄不通。
所有的人都身穿黑衣，四个方向各有一面纯黑的大旗在人群的前面引导，旗杆下有一位戴白色小帽的人真在向大家宣讲什么，不时引爆听众的下一轮高呼。
王宫的最外围是一圈围墙，上面有防御工事和设施，许多基督徒在那里或站立，或趴伏，和外面的围攻者对峙，十字架标准到处可见。
索托夫用稍微有点洋腔洋调、但是相当流利的汉语对麦轲介绍：“围墙外面的是一丝兰信众；围墙里面防守的都是基督徒弟兄姊妹。
“冲突是从昨天开始的，天国第一次庆典，这里所有人能收听收看，本来当地的一丝兰信众还接受我们的安排，服从执政当局的管理。
“可是突然在半夜的时候，他们提出了许多要求，如果不满足，他们就要抵制新知府，少数人甚至声称，为达目的，他们不惜发动圣战！
“我是没等庆典完全结束，就回到这里，他们的要求一提出，我就试图和他们沟通，尽最大努力满足他们的要求，尤其是经济利益方面。”
“那他们主要的要求都是什么？是否能答应他们？”麦轲问道。
“主要是两条：第一，他们要参政，任何地方只要一丝兰信徒超过基督徒，就要由他们派人掌管那个地方；如果没有超过，则按比例掌管。
“第二条，他们要求以一丝兰教为基础立法和执法。”
麦轲问道：“你是怎么回答他们的？”
“我当然予以拒绝！但是告诉他们其它的诉求可以商量。”索托夫原则性很强。
“不过，突然事情又发生了变化，这些一丝兰信徒的代表本来想继续谈下去，这是来了个人告诉他们马上停止谈判，然后就发生了这种大规模逼宫事件。”
麦轲沉吟半晌，说到，“喊话，告诉他们我要和他们的总头谈判！”
索托夫问道：“都谈什么内容？包括刚才那两条吗？”
“包括！一切都可以谈，但是我们可以坚持不同意的立场；他们这种表述意见的方法虽然不可取，但是还是对我们寄予希望，所以我们一定要穷尽各种努力，去满足他们所有合理的要求。
“去吧，告诉他们，一切都可以谈！”
结果，索托夫过去喊了半天，没有得到对方任何善意的回应。
麦轲给了他一个安慰的眼神，说到：“我来！”
于是他前走几步，手按楼垛，大喊一声：“我是麦轲，天国总统领！韩默德，有什么事情，我来和你谈！”(未完待续。。)
第521章 笑谈差别焦点
根据麦轲掌握的情报，一丝兰教是苏禄最大的宗教，大约占人口总数的百分之八十六，而苏禄全国的总人口，大约有一亿左右。
没被天国远征军征服之前，苏禄是一个联邦性质的国家，所有的立法都由联邦议会决定。
关于宗教信仰，律法并没有确定必须信仰什么宗教，因此苏禄没有国教，但是却规定必须有宗教信仰，否则就是违反律法。
尽管信啥都行，还是有接近九成的人口信奉了一丝兰，可见这个宗教在当地的影响之大。
而一丝兰教中，又分成两个主要的派别，一个是逊尼派，一个是什叶派。
什叶派的特点是读经只读一丝兰的启示性经典——可兰经；而逊尼派，除了可兰经，还读“圣训”，就是那些后人作的注解和解经。
不过，如同其它宗教一样，什叶派这种保守的主张必定会让它的教派成为少数，因为大多数人还是不断变革的，不管是主动还是被动；因此在苏禄整个范围，尤其是在两个人口集中的大岛爪哇和苏门答腊，逊尼派就在一丝兰教中占了绝大多数，几达百分之九十。
其实苏门达拉和爪哇并不在一个岛上，二岛之间往来要渡过中间的海峡；但是，现在这个天堑已经成为通途，因为麦轲已经在两岛之间建立了通道。
这也是今天包围雅加达王宫人特别多的原因之一。
而今天这些包围王宫的人，他们的首领是韩默德。是逊尼派在这个地区的最高领袖，在前不久攻占苏禄的时候，麦轲曾经跟他有过一面之缘。
听到麦轲叫他，韩默德从他的指挥帐篷中钻出来，对那些依然高呼呐喊的一丝兰信徒挥了一下手，让他们肃静，然后前进几步，对麦轲说：“麦轲你好，又见面了！我愿意和你谈谈，到我的帐篷里来吧！”
“好！我就去你的帐篷！”说罢。他就带领他的一百单八将卫队出城。众人纷纷让路，一条胡同直达指挥营帐。
大帐内外都有带刀武士护卫；麦轲让大牛带领卫队在外面等候，他自己则信步走入大帐。
韩默德起身迎接，然后也让帐内的武士出去。来到中间的地毯上坐下。
二人中间有一个桌子。桌子上摆的是两样东西——生命河水和四季果盘！
看着这位利用天国的便利条件和享用天国的产品心安理得的家伙。就知道他不会坚持教条拘泥传统，麦轲笑了。
指着这些生命河水和水果说：“韩兄觉得这两种产品如何？这也算天国最早的特产了。”
韩默德正在准备迎接麦轲的谴责然后为自己辩护呢，没有到听到了这样的问题。当下没有来得及思考，就按自己的实际感觉回答：“很不错！我现在每天的饮食就是这两样，离不开它们了。”
“嗯！我觉得韩兄的感觉很准，我也是如此；以至于我出门在外，也要带上他们！其实，进一步想，不仅这样的生活用品我们有一样的感觉，一样的受益，天国的最终产品，我们也是一样的，韩兄以为如何？”麦轲突然一转，又生活进入了信仰，尤其是针对人们普遍认为的信仰差别。
韩默德又是一愣，一丝兰和基督教的信仰区别，一直就是一个认识不一的领域，他自己就是认为二者完全不同，矛盾不可调和，因此才发动和领导了这次围攻王宫行动。
到底两家最终目标是否一样，他还真没有想过；即使他再想，也达不到麦轲的那种透彻程度。
因此他也没有犹豫，坦率地说：“这个我还真没有对比我；我只听说我们和基督教差别太大，目标完全不同。要不你给我说说？”
“好！你知道建立的军队和政权，都是天国的一部分，不管近期还是远期的目标，都是为了荣耀神，这就是我们所有行动的目的。难道韩兄的一丝兰教不也是同样的目的？”
韩默德思考了一阵，说：“在这一点上，我必须说，我们的目的一样！尽管表达方式不同，甚至称呼神的名字都不同。可是，还有其它方面呢，还有个人的生命呢？这也是目的之一，你我的信仰一样吗？”
“在总的原则上，在最高的概括层面，依然一样——我们都是追求与神同在，与神同乐，也就是永远的生命，尽管在细节上也有不同，目的是一致的。”麦轲说的实际上是小教理第一条的内容。
韩默德站了起来，兴奋地说：“很好！我现在也看到了！我们在最终目标上确实一样！实际上我们没有什么根本的矛盾了，是吧？那就太好了！我最讨厌内部争来吵去的了！”
“遗憾的是，根本的矛盾还是有的，但是不在这方面。”对信仰上的原则不同，麦轲必须实事求是。
“到底在哪里？”韩默德急切地问。
麦轲想了一下，如何简明扼要地表达，然后说到：“其实，归根结底就是一个问题，如何认识耶稣。”
“根据古兰经，耶稣是先知和使者；先知有很多，但是使者只有很少几位，他在一丝兰信仰中有极为崇高的地位，这是我们基本信仰的一部分。”韩默德对自己信仰的基本内容很熟悉。
麦轲笑了笑说：“这就是差别所在了。根据圣经，耶稣当然是先知和使者，他受父神的派遣，来传福音，并告诉人凡信他的都有永生，这就使先知和使者的基本职能。
“但是，他本身就是神，因为他与父神同为一；因此他是救主，他是生命的主人；这一点不同涉及我们的根本目标——我们荣耀神，荣耀谁？这里耶稣必须是荣耀的对象。
“还有，根据圣经，耶稣是实现最终目标的唯一道路，只有通过信靠耶稣，进入耶稣的里面，才能荣耀神，得到永生，除此之外，没有其他途径。
“因此，我们两家的根本区别集中在到底荣耀谁、如何实现目标上面，而回答这两点的关键都是耶稣。”
韩默德陷入了沉思，显然从来没有听过这样的说法，也没有思考过这样的问题；过了一会儿，他挣扎着说：“我理解你说的是什么，但是古兰经和我们的圣训不是这样说的！”
麦轲说到：“其实这是一个更基础、根源上的差别！”(未完待续。。)
第522章 为何唯独圣经
韩默德听麦轲这样说，立刻陷入大惑不解状态，急忙又站起来对麦轲说：“愿闻其详。”
麦轲也站了起来，说道：“韩兄，不要着急，容我慢慢把我的理解将给你听，具体你是否同意，是否接受，是另一回事，我们可以暂时抛开不管，来来来，坐下！”
二人坐下，吃了几个水果，喝了一点水，接着刚才的话题继续聊。
麦轲知道，根据什么经典来建立自己的信仰，不是一个明显的问题，但是却关系到最根本的信仰性质。
这个事情只能靠自己，别人说的只能起到一个启发和引导的作用，如果掌握不好，就容易引起听者的反感，在事实上起了相反的作用。
而人们没有清醒地认识这个问题的原因，是当事人认为自己的观点不必依赖于什么经典，或者什么人的观点或者立场。
麦轲做过分析，这实际上是不可能的；因为人是一个群体的一分子，是历史一个阶段的存在，他的一切都是在那个群体和那个历史阶段为条件出现和存在，而不是凭空而来。
孙悟空还是从石头里蹦出来的，没有这个石头他也蹦不出来，何况人乎？
因此，作为人的最主要特征，思想、观点这些东西，就都有它们的来源。
这些来源或者是经典、或者是别人的观点的综合、或者是自己的实践总结；而这三个来源，后两个实际是靠自己。就是看是否综合的全面正确，是否有自己的正确实践。
而第一个呢，跟自己的主观认定有关，但是，关键还是看有没有这样的经典，以及这个经典的提供者对人的影响如何。
“基督教信仰的根据和依据是圣经，根据神自己的启示，圣经都是神所默示的。这就使说圣经的实际作者是神自己。
“什么是默示呢？就是神用各种不同的方式，通过先知和使徒，把他的话语传达给他拣选的人群。这样的默示有不同方式。包括异梦、预言、高峰是耶稣的道成肉身。直接把神的旨意告诉听众。
“所有这些启示，都是天父的旨意，圣灵工作的结果，启示的目标都是主耶稣。告诉信神的人。主耶稣是唯一的救主。只有通过他才能得救，只有进入耶稣的内面才能进天国，只有与主耶稣永远同在。才能得永生。”
麦轲一口气说到这里，喝了一口水，等待韩默德消化和反馈，他把圣经的性质完整地告诉了他，他能不能接受，要看神的旨意，依赖于圣灵动工。
也就是说，神如果不拣选他，他不可能接受圣经作为唯一的信仰根基；而即使拣选了他，圣灵也可以还没有光照他，那是因为神在他身上安排的时间还没有到。
这是神的预定神的主权在一个人的生命上的彰显，无论什么时候，麦轲都不能把自己的意志强加给神，给神规定时间表。
“我怎么知道圣经是神的启示，而不是其他经典呢？”韩默德依然困惑不已。
“我想韩兄已经选择了你的经典作为信仰的根据，也许还有一些其他观点作为依据，这是现状，同时我也相当确定，韩兄同意这都是神预定的，这两点没错吧？”
麦轲这样说，当然是根据他对韩默德的宗教信仰大量研究以后的结论，当然这也是高度的概括，而不是细节辨析。
“没错！但是，这个和确定圣经是神的启示，是唯一的经典有关系吗？”韩默德继在肯定麦轲的两点概括基础上续追问。
麦轲正好接着发挥：“有关系！不但有关系，而且关系重大！既然我们相信神的预定和神的主权，那么我们就知道我们的信仰也是神在掌握，由神预定的，圣灵在神约定的时间，按照他预定的计划实施的。
“因此，我们认识到圣经是神的启示，是唯一的经典，是神告诉我们的，是神的工作必不可少的一个环节。”麦轲总结道。
“嗯，我理解你说的了。但是我还有一个疑问：如何知道神没有对别人启示，他们依靠的其它经典也是神的启示呢？”
韩默德显然是特指自己每日研读的经典，同时也说明了他对其它经典也持有同样的疑问。
麦轲哈哈一笑，道：“其实这是一个最普遍的问题，不少人以为自己的经典，就是神的启示，起码是启示之一。我现在就来说说我的理解，为什么这种想法站不住脚。
“第一点，我们都同意只有神是对的，而且是绝对正确；而和神对立的就是魔鬼，他们是全然错误的，而在这中间，有各种可能。
“有可能是对错参杂；也有可能是冒充正确，但是为了与神相反的目的，更有可能只是片面的、部分的正确，却声称是整全真理；还有人把一些只是实践层面智慧当做基本真理，认为不可更改，不能灵活，凡此种种，都不是圣经启示的整全真理。
“但是圣经不同，圣经是神关于自己和他的旨意的全面启示； 作为一个不可分割的整体，启示给他的所有儿女，这个儿女不是每一个个人，而是一个集合体，就是教会。
“这样，圣经本身也同时建立了真理的标准。”
“因此，第二点就是以第一点位基础，辨别所有圣经之外的经典和观点，它们不是神的启示，不是可以作为正确信仰的经典，更不是唯一的经典。
“第一个现象，和圣经不一致的，那就很清楚了，那不是神的经典，一切愿意做神的儿女的人，当然毫无疑问地把它们摒除在自己的信仰基础之外。
“第二现象，和圣经的经文一致，但是使用者却说这是另外的启示，这实际上也是谎言，因为神不会像人一样，重复自己已经启示过内容，尤其是有了耶稣这个最高启示以后，还会重复以前的那些早期启示。
“既然一样，为何不回归圣经，反而自己另搞一套，显然从动机上就是几大问题。
“而有这样错误认识的人，最根本的原因还是对神的基本属性不认识，神是信实的，神是一致的，不可能做出自相矛盾的事情。”
韩默德听罢，说道：“谢谢你，麦轲！你说的这些都是我闻所未闻的，容我想一想。”(未完待续。。)
第523章 响鼓重锤开窍
韩默德听罢麦轲地解说，心里已经有所认同，正在琢磨着回头自己再慢慢去思考，以决定自己的认识是否需要调正，忽然一声雷鸣，在他的脑海中震响，接着他就听到一个醇厚的声音，说的正是麦轲刚才给他引用过的圣经经文！
“圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
听到这振聋发聩的大声，韩默德浑身一激灵，猛然清醒，圣经的这个教导一下子就占据了他心思意念中的主导地位，所有还存在他的意识中的各种思念，都飞快地通过这个主导原则，作了一次彻底的检验！
在检验到他的信仰对象是，圣经《马太福音》十七章五节的一段经文又如雷鸣爆响，在韩默德的脑海中出现。
“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他。”
你们要听他！你们要听从他的命令！你们要服从他，跟着他走！
耶稣是救主，是属神人的生命主人，一下子就在韩默德心里扎下了根，从此以后，再也没有动摇。
从此以后，服从圣经的教导，跟着耶稣走，成为他生命的全部。
原来的那些认识呢？全被经过圣经的标准检验以后，不能过关，抛弃了！
不过，这些变化，在旁边看着的麦轲并没有任何察觉，只是看到韩默德陷入沉思。时间不长，就从沉思中返回，再看他，已经判若两人了！
其实，即使当事人韩默德也没有完全认识到底发生了什么变化；只是在几个月以后，韩默德学习了圣经中的《使徒行传》，看到上面记载的保罗如何被神的大能改变，他才理解到他自己也是同样被神的大能所改变。
理解了这个事件的来龙去脉以后，他就更加积极地投入福音事工，尤其是对那些与自己的背景相似的人。他更加有紧迫的使命感。
“麦轲。对不起，刚才似乎有点走神，我们说到哪里了？”韩默德只记得在和麦轲聊得正起劲，但是聊的是什么内容。他忘记得一干二净。
“哈哈！老韩。你是不是根本就没注意我说的是什么呀？我再给你重复一遍。我刚才给你说的有两个要点：一个是圣经是最高权威，一个是耶稣是唯一的救主。现在清楚了吗？”
“清楚了！不过为什么要聊这个呢？难道你怀疑这两个最基本的要素吗？这是理所当然的嘛！”
“什么？你再说一遍？”麦轲的眼睛睁大了一倍，至少他自己觉得如此！怎么好象两个人互换了一个位置！
“怎么你觉得我的立场不可接受吗？那我可要好好和你说道一番了！这第一点。圣经是神的默示，是信仰的唯一根据，是最高权威……”韩默德似乎还有继续说下去的倾向，似乎把麦轲刚才的职能来一个原样照搬！
麦轲的两眼越整越圆，叫道：“我说老韩，你确信你很正常？”
韩默德一听不愿意了；“我说麦轲，你即使和我的信仰有差距，观点不一致，也不至于骂人吧？什么叫我‘很正常’？难道你认为我很不正常？你这可真是……岂有此理！ ”
看这位老兄要急，麦轲突然意识到，难道是圣灵已经动工，改变了这位老兄的信仰，让他成了在基督里面的新人？
肯定是了，不然他怎么突然之间接受了基督教最关键的两条内容？还好像一直就是如此的样子？似乎基督徒的立场是他现在理所当然的立场？
我不妨在来做个试验，便知道真相如何！
“韩兄，我实际上是和你一样的信仰基础，可是外面那些人，好想都是和你一起的，他们似乎和你的信仰内容不一样，我们刚才不是正在讨论用什么办法解决吗？”
“和我在一起，信仰不一样？那哪成！我去找他们，让他们改！”说着就往外跑去。
看来果然是彻底改变了，不过既然改变，就不能让他这么莽撞地出去，要做做准备才行！麦轲一把抓住了老韩。
“咳！我说老韩，你不要着急好好，他们要是坚持错误，不听你的话怎么办？”
“他们敢！如果不改，我轻饶不了他们！我会对他们用最严厉的惩罚！”
严厉的惩罚？这可不是基督教现在的做法，早就不是中世纪了！麦轲从这点得知，虽然老韩在一些基本信仰内容上已经归正，但是在具体做法上还停留在原来的水平上。
这些具体做法的层次，也必须归正，否则会严重妨害神的事工！
“老韩！来来，在坐下，我们继续商讨一个妥善的办法，如果他们最终赞同你，该如何安置这些人；如果不赞同，该怎样对待他们。”
韩默德坐了下来，拿起四季水果哐哐几口就是一个，吃完还说：“好吃！再来一个！”
看这麦轲看这他，他就拿起另一个，说：“你也吃！”
估计以前的事情这位吃的兴高采烈的家伙都给忘光了，麦轲不得不提起本来是老韩提出来的要求：如果他的追随者在一个地方占多数，就要有他们来掌权；如果是少数，就按比例来掌权。
“如果他们继续坚持这个要求，你怎么回答？”麦轲看到韩默德熟悉了外面那些人诉求的内容，就这样问他，当然还有考验的意味。
“当然不行！这很简单呀！如果他们也认同圣经是唯一的权威性信仰来源，耶稣是荣耀神得到永生的唯一途径，他们就根本没有必要另提要求！如果不一致，当然更不能答应他们了，这是天国，至于属神的人才能掌权！”
“如果他们就是不同意呢？”
“那就流放他们，或者监禁起来！估计要杀死他们你肯定不同意！”
“天国虽然大多数人都是基督徒，但是在遵守天国法律的前提下，不是基督徒的人也可以在天国范围内，安享和平喜乐的生活，甚至如果有一技之长，可以参政，或者在各个专业领域做贡献！
“他们甚至坚持自己的宗教信仰，举行他们的宗教仪式，只要不违法，就不受干预，甚至受到天国各级行政机构的保护。”
“这就好办了！”韩默德似乎早就考虑过这个问题：“我建议，这些人如果赞同我们的基本信仰，就组成一支特种部队，随远征军出征，前往西南亚和西亚。
“如果有人不同意，就给他们划定一个区域，作为特区供他们居住和生活，前提是服从天国的领导，遵守天国的律法，日常的事务，包括宗教方面的事情，由他们自己管理，年如何？”
“非常好，就按这个方案去和他们谈！”(未完待续。。)