第六百二十九回 刘明和诸葛亮
“子敬好意。我如何不知。若是江南太平时节我必随你一同去。只是如今江南正是多事之秋。想那伯符与我至交又对我有知遇之恩。伯符得平生之愿就是要振兴孙家。为此他就是身遭不测也依然顾全大局托故而去。如今江南两派争执正是危机之时我若离去孙家大业必然崩溃。我又如何面对伯符？”周瑜也不瞒鲁肃直接把心里话说了出来。
那周瑜与孙策的关系既是好友又是君臣那之间的友情一点不比鲁肃跟周瑜地交情差。
对此鲁肃倒是早有心理准备。毕竟鲁肃与周瑜至交。对周瑜地性格和想法也是极为了解的。故此鲁肃正色对周瑜言道：“公谨。你之心意。我尽知。你与孙伯符至交。他之基业．无论是以兄弟之谊君臣之义以你为人都不会放下。我也不应该前来劝你放弃。但是！此一时彼一时。而今天下大局已定。决非人力可挽回。在我出来的时候徐州就已经被幽州军全部拿下了。
“啊。”周瑜当时就是一愣。这也太快了吧。随即周瑜也就明白了鲁肃地想法。点头说道：“若是如此我当随你同往。只是我妻如今却被孙权接走且容我筹谋一策接得我妻室老小。”
这和聪明人说话就是痛快鲁肃只是一提。周瑜就完全明白了。
幽州军占领了徐州那刘明的青、徐之间的通路联系也就打开了。江南水军再与幽州水军决战也就没什么意义了。江南水军即使能取得战术上的优势可却也该变不了战略上弱势。
而刘明军马入得中原以中原的地势往返奔波应战的曹操绝对不可能挡得了多时。而江南善于水战。在6地上也给曹操提供不了多少帮助。也就是说曹操已经是完定了。只是看曹操最后垂死挣扎的力度有多少罢了。
而只要曹操地军势完了刘明占领了大量资源和人员优势水6并进就是拼消耗也能把江南拖垮了。也就是说周瑜再有能力也是注定保不了孙策留下来的那份基业的。
而周瑜保不了孙策留下来的这份基业那就只能想法保住孙家的血脉。家族的血脉传承那才是家族基业之中的根本所在。没有了家族血脉即使有那份地盘和基业。那又该算是谁的？
故此周瑜只能投靠刘明才能最大限度的保全和扶植孙家地血脉。否则的话周瑜保着孙权顽抗到底。那王权争霸的游戏规则很简单失败的一方那绝对是要灭族地。而如果周瑜带头投降刘明孙权手下的张昭等门阀势力必定能逼着孙权投降。
如此一来孙权虽有可能因此送命或是囚禁一生。但是孙家的血脉却被保存了下来。还有周瑜在暗中关照。虽然孙家与帝王无缘。可却也能建立一番家业。
这就是鲁肃没说的话也是周瑜唯一能为故有孙策所作的最大努力和牺牲。为此周瑜能忍受叛逆者的污名。而至于孙权的利益那就不在周瑜地考虑之中了。
早在周瑜闻知众多侍卫保护地孙策勇猛无敌的孙策竟然伤在三个家丁手中惯用的宝剑都会断裂。就连伤势稳定之后。在众多人士的看护下都能伤势反复身死。周瑜就对孙权没有忠义了。只是在吴国太的安抚下为了孙策的基业以大局为重。
如今孙策的基业都将不在了。孙权又如何放在周瑜地心上。周瑜没准备亲手杀孙权。那就已经不错了。
对此鲁肃早就知道得一清二楚。这才有地今日之行。此时鲁肃见周瑜担心他的妻小。一笑道：“公谨高才。如何却关心则乱？那孙权接你家小无非就是束缚你的手段。你若随我而去。那孙权虽然必怒。可有张昭等人在他却又如何杀得了？若还不放心。你还可先假意应允孙权率队出征然后遣个心腹仕女暗通你妻让其为你祭拜海神祈求凯旋。那孙权见你出征必然不防待你妻出得禁区暗中派人接走也就是了。
周瑜一听。也就笑了。自己若是走了。那张昭等人必劝孙权投降。孙权为人坚忍即使大怒也不敢冒然杀了自己妻小与自己结下死仇。不过为了万全还是派人暗中接走才是反正也准备投奔幽洲了也就不在乎挂冠而去还是临阵投降了。
鲁肃与周瑜敲定死了这才想起刘明许给周瑜的官位并为其详细讲解东南亚的大小和广阔与之相比江南一地实在是太小了。
听闻鲁肃地这些讲解周瑜也是大感兴趣原本暗淡的雄心壮志也再次的燃起熊熊之火。貌似刘明的志向故友孙策的志向还要宏大。
而就在周瑜做出决定地同时被孙权最为倚重的诸葛亮也被护送到了刘明那里。
不过如今的诸葛亮那帅哥的形象就更惨了。枯瘦无比。脸色惨白。貌似风大一点诸葛亮就能跟个幽灵似的在天上飘儿了。
按说诸葛亮被俘的时候虽然气血亏损可经过黄月英的针灸那应该已经是没问题了。即使不是荣光焕也不应该这么惨。
可奈付那个诸葛亮被俘之后一心求死。根本就没准备活。这要不是护送地人员硬拿鸡汤、参汤给诸葛亮灌诸葛亮早就绝食死了。如今诸葛亮被送到地头最高兴的莫过那些护送人员了。可算摆脱这位大爷了。抓个那么多的俘虏没看过这么有谱的。
郭嘉都忍不住向刘明进言道：“圣上还留着那个诸葛亮干嘛。如今大局已定这种人用不用两可杀了得了。”
刘明笑道：”诸葛亮虽然落败被俘可他也是确有才华。而且听鲁肃所言诸葛亮对咱们的政策颇有异议。而这也正是咱们需要的。还记得我告述你的那个头脑激荡么？虽然政策和执行上必须要统一。可在筹划时必须要有不同的言论和想法这才能完善最终的结果。使之不至于有所偏执。”
刘明如此一说郭嘉当时就明白了。那诸葛亮就是刘明如今所欠缺的反对言论。
不过郭嘉还是有些为难。那护送诸葛亮的人员早就把诸葛亮的情况告知郭嘉了郭嘉也看过了一次诸葛亮确实如那护送人员说的一样。如今那诸葛亮就是一心求死郭嘉也没什么太好的办法。
如今刘明都把话说咀白了郭嘉也只能实话实说的道：“圣上那诸葛亮根本就是不吃不说话宁的很我等根本无法与其沟通。实在是难办啊。”
“不吃不说话。那就想办法让他吃让他说话。咱们幽州不是有那多贤人么。那就让他们与诸葛亮沟通、沟通。”刘明嘿嘿笑着说道。
有了刘明这一句话。幽州可就算是热闹了。幽州的这些名嘴——称衡陈琳等等纷纷的被派往诸葛亮那里游说。
可那诸葛亮何许人也？称衡陈琳等人虽然能说可在博学和见识上那比诸葛亮还是差的远了。去到那都被诸葛亮说的哑口辰无言。
而那些口舌还不如称衡、陈琳等人的那诸葛亮听其言论那根本就是连理都不理。以至于事后劝说诸葛亮的这一行为竟成了幽州鸿学堂品评舌辩士的一个标准。凡是能引得诸葛亮说得一句的那就是一品舌辩士。凡是能引得诸葛亮滔滔不绝将其反驳的哑口无言的那就是品舌辩士。
乱哄哄的二三十人无果而归。而刘明就这么看着没有理会直到两天过去再没人敢去了。刘明这才让人把诸葛亮带来亲自过问。
别说诸葛亮经过这两天来几十人的劝说气色见涨不再那么死气沉沉的了。而且诸葛亮虽然绝食如故可在鸡汤、参汤的楞灌之下人虽瘦精神还是不错。只不过诸葛亮见了刘明立而不跪。显得十分无礼。
不过刘明到也没怪罪诸葛亮而刘明那些臣子也对此没怎么计较毕竟诸葛亮早就作出了死节的表态。如今一个小小的礼仪那实在是算不了什么。
此时节两旁的群臣看着刘明和诸葛亮全都期待无比兴奋无比。
早在刘明说服山海大师之后这些知道真相的群臣那就已经在暗中把天下第一神嘴的称号给了刘明。而如今经过那么多人对诸葛亮的劝说不果诸葛亮的话茬子那也被众人佩服。如今刘明终于亲自过问诸葛亮了那当然令众人期待了。这绝对是一场真正华丽的辩论。
所有的人都期待刘明再一次展现无敌舌辩。(全本小说网)
第六百三十回 刘明诸葛初交锋
百多人的大雄空殿上鸦雀无声出乎所有群臣意料之外的是诸葛亮和刘明见面之后双方都没有说话。只是那么平静的互相看着。
这种静静的观看直让的那些满怀期待的辨臣各个都心急不得。
境界浅的无不暗自寻思：这算是怎么回事？干瞪眼能起到什么效果？
而那些半吊子的则无不臆测：高！实在是高！难道这就是无声胜有声的舌辩最高境界？
而那些高明之士则从诸葛亮那越来越明亮的眼睛越来越旺盛斗志似乎意会到了什么。
而只有郭嘉贾诩等人才无不从心里佩服刘明的高：主公真是高啊。利用两天功夫用数十人的劝说既让那诸葛亮被动的全面了解了幽州情况又激了诸葛亮的斗志。如今诸葛亮既然有了好胜之心必然不再是那么死水一潭。这劝说起来也就容易了许多。主公果然不愧是足智多谋之人。
而郭嘉他们所想的那诸葛亮更是明白无比。那诸葛亮虽然军事战术层次稍微差点可那诸葛亮的政治敏感度那绝对的一流几十人的轮流劝说当然明摆着就是刘明惦着收降他诸葛亮。诸葛亮哪有不明白的？
只是诸葛亮明白归明白可诸葛亮却也认为是他得一个机会。
当然了这绝对不是诸葛亮有意借此时机顺水推舟就那么投降了刘明落个富贵。那诸葛亮有大志更有大品忠臣不仕二主那已经在诸葛亮脑子里生根了。诸葛亮被俘这么些日子。一心求死的行动那就足以证明诸葛亮的忠君思想有多么严重。这要是一般人有过一次寻死的行为被人拦下来那可就没有再次寻死的勇气了。
诸葛亮看重的机会却是与刘明今天的辩论。那诸葛亮在之前几十人的劝说当中大展才能把那些人说地哑口无言。不管那些人最后是怎么想的。诸葛亮的那些言论都会在他们脑海中留下深刻的印象。只要诸葛亮在今天再把刘明以及刘明手下的那些顶级谋士说倒。那他诸葛亮的思想就是正确的。必然会有人继承他诸葛亮的思想。为百姓出头只要刘明百年之后这天下最终还会回到既定的轨道上。
故此诸葛亮看着刘明。那斗志是越来越昂扬。诸葛亮暗暗冷笑：刘明啊。刘明。难道你以为派几十人劝说与我就能改变我地观点激我的斗志让我有活下去的念头？太小看我诸葛亮了。今天我定要揭穿你的伪善使天下人明白你地真面目。定要说得你我话可辨只能杀了我。全我忠义。
当然了虽然诸葛亮是这么想的可这里却也难免有些好胜的成分在内。那诸葛亮自比管乐对自身的评价和期待那都是相当高的。而且诸葛亮也确实有一定的采花如此以来诸葛亮此次被俘那对诸葛亮地打击可是太大了。而与刘明论辩。却有可能让诸葛亮证明虽然在战术和战略上都输了但输人不输路。他诸葛亮只是输在非逢其时可他诸葛亮本身的眼光和谋略那却是不输给任何人的。
故此诸葛亮的斗志才会越来越旺一心想等着刘明开口好抓住刘明言辞的漏洞。彻底驳倒刘明。就连刘明的不语也被诸葛亮认为是刘明在故作姿态与他诸葛亮比涵养呢。所以诸葛亮也是不说话。反正是刘明把他诸葛亮叫上殿来得那刘明不可能一句不说就又把他诸葛亮送回去。若是如此也是显得他刘明无能。照样成全他诸葛亮。
只可惜。诸葛亮的这番想法以及郭嘉、贾诩等人的猜测对于刘明来说那却完全不挨边。刘明从头至尾从来没想过别些手段。
刘明不想杀诸葛亮只是因为刘明原先是个迷而戏曲中诸葛亮地角色那实在是太多了。而且还都是正面角色这就难免会影响刘明。这就像刘明刚刚得知诸葛亮出世那会儿会感到很大的威胁一样。长时间的潜移默化不是那么好消除的。即使刘明来到这个时代这么长时间了早就知道那些戏曲角色乃至于罗贯中的三国演义其中的水分都是大大。可刘明还是难免会想到群众的眼睛是雪亮的早在罗贯中之前那诸葛亮就最少传名好几百年了巴蜀一带立武侯祠地不计其数。那诸葛亮岂能没有一点惠民之处？
故而刘明才会在诸葛亮没有威胁的情况下不想杀诸葛亮那么一个好人。
而至于刘明让手下人劝说诸葛亮投降那更是刘明的一点虚荣心在作怪诸葛亮号称古今第一智谋之士若能让其在手下做事那是一件多么让人赏心悦目的事啊。尤其是一个普通的现代人竟能跟古今第一智者对对话茬那是一个多么让人兴奋的事啊。
而且诸葛亮也一点没辜负刘明虽然诸葛亮在战术上输给了黄月英可这辩论上还真没人是他的对手这让刘明也很满意。若是诸葛亮在那些人地劝说下投降了那诸葛亮在刘明的评价中那却要大大的降低了。
于是这才有了今天的召见。只是刘明在见了诸葛亮之前也有所准备很是想了一些针对当今高人的说辞并已郭嘉和贾诩为假想敌暗中推演了一番。可一看到如今瘦骨嶙峋的诸葛亮后与刘明那脑海中仙风道骨潇洒高人形象反差实在是太大了一时间让刘明有些卡壳愣是不知道该怎么跟诸葛亮开头好了。这才会有了半天的沉默。
不过老是这么沉默也不是办法。周围群臣的那些期待目光刘明也是明白的很。
“诸葛先生吃饭了么？咱们边吃边谈如何？”
刘明手下的群臣一阵巨汗。主公说话果然还是这么有震撼力啊。半天不说话开口就问人家吃了么人家诸葛亮是往咱们这吃饭来的么？您该倒是该劝降的劝降该杀头的杀头啊。说这些无关紧要地干什么。不过郭嘉、贾诩等人早就适应了刘明的风格此时却不禁暗暗点头：主公果然够高。一句问话悄然拉近两者的关系无论那诸葛亮怎么作答一句平常的问候语总是挑不出什么大错的。而主公的关心之情那诸葛亮总是要承得。
但是！诸葛亮果非常人这让一般人在如此场景下不好作答的一句话对于诸葛亮来说不过是稍有难度。出乎一点意料罢了。诸葛亮很是从容的说道：“道不同不相为谋。汝身为文臣受灵帝厚恩又有托故之情。今登大宝。实乃是篡夺汉位。此乃小人之举。山人虽非圣贤却也不敢芶同。岂不闻君子饿死不食嗟来之食渴死不饮盗泉之水乎！”
称衡、陈琳等人当时就是一阵惭愧。妄自己等人向以巧舌逞强比起这诸葛亮来这还真是有点差距。这诸葛亮才真正是骂人的祖宗啊。那话都往嫩肉上扎。
而那些幽州地大儒。当时就是面红不止。不管刘明在怎么说。刘明原先就是汉臣那是灵帝一手提拔起来的。如今愣是从人家灵帝儿子手中把皇位继承过来不是篡位又是什么？若是真正忠义岂有不一心辅佐刘协的？那还会有刘协禅让之举？
这些大儒被诸葛亮说中了要害。有点过不去自身的道德观。
而一些文化低地武将那对刘明是忠心无比的而且他们也都是从一开始就效命于刘明的对那个什么灵帝。那是没有一点感觉的。对于诸葛亮的言论那真是受不了了。要不是碍于大雄宝殿的威严。早就上去打杀诸葛亮了。一个个也全都气得面色赤。
诸葛亮一看极为满意。思想地果实已经种下就等开花结果了。在诸葛亮的观念里自己如今揭穿了刘明的真面目那刘明必然做贼心虚勃然大怒直接杀了他诸葛亮灭口。这样。诸葛亮的目的也就达到了也算是诸葛亮在另一种较量中胜过了刘明。
但是！出乎诸葛亮意料之外的是这刘明根本就没有动气。
对于刘明来说：虽然都是当皇帝可出点却是不同。灵帝他们一家子当皇帝那是为了他们刘氏家族的私欲并以此来奴役天下人人民。这是封建制度不可避免的弊端。而刘明如今是为了振兴中华。那是为千秋万代地后世而努力。刘明从来没有想奴役所有天下百姓。只是想尽可能给炎黄子民带来展。
无论刘明的这番作为会不会影响到千秋万代最少刘明努力过了。这就足够刘明问心无愧了。
故此刘明当上皇帝不过是一种附带品。虽然刘明也在维持这种既得利益可那却是一种人之常情。任何人通过努力获得的东西也是不会随意抛弃的。尤其是在如今这种老百姓大部分还处在愚昧状态就连当今的那些英才也全是满脑袋得封建思想才这个时候给他们民主那也是不负责任的想法。
思想的展和演进还是让他按着既定的程序进行地好。没有适合的土壤长不出硕壮的果实。即使圣人教化万民那也是圣人撤种让后人结果。
刘明不是圣人更没有拔苗助长的嗜好。所以刘明这个皇上那实在是当得心安理得。诸葛亮的这种小小的讽刺如何会让心中无愧的刘明在意？
故而刘明很是大度地一笑道：“诸葛先生很是幽默啊。就连减肥都能想出如此理由。实在是让人佩服。”
轰隆一下。好似一个无形的重磅原子弹在刘明的大雄宝殿上爆炸。所有的人全被刘明的这种事不关己的态度所震撼。
哎呀！我的皇上啊。那诸葛亮可不是在说别人那可是在说您啊。
不过很显然诸葛亮营造出来的这种气氛当时被刘明的一句话化为乌有。尤其是诸葛亮如今那枯瘦的身材被刘明一说好像原先是大胖子似的难免令人在惊愕过后又有些好笑。
而那诸葛亮更是被刘明这种无厘头的说话方式弄得不知该怎么说刘明好。那刘明连篡位这种事都不当一回事还有什么是刘明所在意的？
诸葛亮闪念之下昂颜说道：“皇帝者德比三皇功比五帝。并以之为皇帝。今尔以下谋上以臣窃君位。虽有功于民德行有亏。如何服得了天下？尔之后才能高深者或功劳大者均有仿效之对象。尔必将引后世乱世。尔之子孙也必不长存。千秋万载之下尔之污名也必将长留青史。故尔如今即使是巧言色令。不以忠义为怀。也难逃苍天公正。山人素忠义道不同不相为谋。今被你所俘只求死！”
诸葛亮的话再次引起刘明手下部分高明人士的关注。天子的威严不在于天子的实力有多大。而在于天子的皇权象征乃是受命于天。若是把这一点打破了。群向效仿。那天下果然是要打乱的。诸葛亮的警言难免让这些高才有些杞人忧天。就连郭嘉、贾诩等人也难免要思索应对之道。千秋万世的稳定没有思想上的稳定那可是不行的。
毕竟刘明有才能焉知后世没有人照样有才能？刘明有功于民又焉知后世没有人照样有大功于民若是都如此起家那天下岂不是大乱？长久之下那就是百姓的苦难啊。
只不过刘明照样没有动气。世上没有万世的帝王这是每一个上过中学历史的都会知道的一个常识。刘明又怎么不知道？刘明已经尽量演化后代能比较和平的自然演化了又岂会在意诸葛亮的警言。
只是刘明对诸葛亮老是如此的危言耸听有些不满。转念之下说了一句话当时让所有的人再次震惊。(全本小说网)
第六百三十一回 废话与简言
“想死就死去吧。”刘明很是轻描淡写的说道。
全场的人都傻了费了那么大的劲抓到花了那么多天的时间运来派了那么多的人去劝说。就说了这么两句这就不要了。这算什么啊？
别说是别人了就连郭嘉一时间也转不过味来。主公不是一心想收服诸葛亮的么？决心很大的么。怎么着就变了？
而一向机智的诸葛亮对此也感到很是意外。这就算是说败刘明了？这也太没难度了。比那些前两天劝说的说客还不如。就这么两句尤其是刘明还没跟自己就一个问题辩论。这能算是说败刘明么？这知道的是那刘明理亏恼羞成怒这不知道还不以为那刘明大度不与自己计较么。
虽然诸葛亮一心求死。可那是诸葛亮准备在说的刘明哑口无言之后再从容就义的。如今就说了这么两句诸葛亮的理想能被人家记住什么？难道就是刘明篡位么？
虽说这也是揭露刘明的一个品德问题。可历史篡位的人也不在少数。尤其是刘明作的还比较地道又是祭天又是群臣求拜的。再加上那时候刘协还在曹操那里这要是论起来那能给刘明抹多少黑那还真说不上来。
故此诸葛亮也很是困惑。
而就在大伙都被刘明的一句话搞得震惊的时候。刘明又很是自然的说道：“诸葛先生。一个人有生必有死。虽然生的权利不是能由我们来操控的。那都是父母给地。可是死的权利我们还是可以操控的。您想有这方面的体验和酷好只要不危害到他人。不顾虑父母的养育之恩。别人也是无权干涉的。对于您地权利和酷好。我个人还是比较尊重的。虽然我先前不知道。以为是有什么因素逼得您不得不如此。所以没让您死。可那是咱们没有亲自沟通啊。没有沟通那就容易产生误会。您不说我是不知道得。您说了。我就知道了。您看如今我亲自看见您了。您也明确表态了。而且也并没有人逼迫您。难道您想死我还能不让您死吗？”
所有的人再次被刘明一通快的废话。说的脑子有点转不过来。就连诸葛亮也很是转不过来：死亡是我的权利我想死所以他不拦着我？……？？？难道我还应该感谢他么？
而就在所有人还在晕糊在诸葛亮有自杀倾向应不应该拦着他呢。刘明已经督促道：“来人啊。给诸葛先生一条丝带。人家远来是客。有点要求咱们能满足的尽量满足嘛。不要让人家说咱们小气。”
旁边马上有人麻溜地拿来一条锦带呈给了诸葛亮。所有的大臣。包括诸葛亮在内都被这一幕弄得有些呆滞。
而刘明则毫无察觉似的满怀愧疚地说道：“诸葛先生实在不好意思。由于您的要求提的比较仓促我们准备失陷也没准备只能给您准备一条带子了。您就先就来用吧。反正都是死。我想您也不会太挑剔的。”
众人彻底无语了。这玩意有失陷准备的么？想杀诸葛亮给他一刀不就得了。
而诸葛亮更是别扭。这自己想死那跟别人逼着死那绝对是两回事。最少那种逆反心理和怨气。那就不是那么好开销的。只是先前诸葛亮已经说过求死的话了现在如果说不死诸葛亮真还转不过来。可就这么死了就看刘明那幅欠揍地模样诸葛亮还真不想就这么顺了刘明心。如此死了．岂不是显得又在刘明的掌握之中？
这生与死是一个值得思考的问题。诸葛亮被刘明摆了这么一道。接过丝带难免沉吟了一下。
而就这一下刘明那烦人的声音再度响起：“诸葛先生您怎么还不死呢？是不是我们还有什么没做到。没做到。您倒是说啊。您不说我们怎么知道。您说了我们怎么能不满足您呢？您倒是说啊。我还等着看您死呢。向您这样的一个知名人物体验死亡的美妙感觉那还真是不多见。我们幽洲没有啊。我们大家都等着观摩了。您最好一边死一边说您的感觉和体会这可是……”
“闭嘴！”诸葛亮被刘明说的就好像千万只苍蝇在耳边嗡鸣一样。情不自禁的大声对刘明吼道。喊完之后诸葛亮觉得那个痛快啊。
而除了诸葛亮感觉痛快不说。那些刘明手下的大臣竟然也在同一时间感到痛快很是认同诸葛亮的观点。这让不少对刘明忠心耿耿地老实人痛快过后都很是内疚怎么会认为诸葛亮喝止主公是对的呢？
不过刘明显然对这些都毫不在意。只是笑眯眯的看着诸葛亮。
诸葛亮深吸一口气。平复一下翻腾的心情：看来这回不死是不行了。这个刘明怎么竟然是个碎嘴子呢？好人也得让他烦死。这些刘明的手下臣子也真是够可怜的。
刘明那烦人的话语让诸葛亮没心情继续和刘明纠缠、辩论下去。而且切身的体会也让诸葛亮不禁怜悯起那些刘明地手下群臣来。但是！就连诸葛亮自己都没有觉诸葛亮那原本求死的念头竟然淡了许多不知不觉中由诸葛亮一心求死变成了刘明在逼诸葛亮死。
只不过正在求死进行中的诸葛亮是无暇分辨这两种的不同的。此时缺少自杀经验的诸葛亮正在拿着那条丝带愁：这该怎么死呢？
上吊自杀？
诸葛亮拿眼睛打量周围这大殿高高大大房梁离地多老高以自己如今的身体也没法把这丝带系好啊。
就在诸葛亮四处寻找的时候刘明那烦人的声音再次响起：“诸葛先生。您怎么还不死呢？是不是又不想死了不想死你倒是说啊。你不说我们怎么知道你不想死。你说了．虽然我们都想看这个热闹但我们怎么能逼你死呢。你倒是说啊。……”
“闭嘴！”诸葛亮此时恨不得把手中的丝带系在刘明地脖子上让他再也不出任何声音只不过刘明身前那个典韦和熊灞那是不可能让诸葛亮的想法变成现实的。
“给我一把刀！”诸葛亮咬着牙说道。
“啊！你要刀。难道你想抹脖子？那可不好。抹脖子很痛得。而且。流出血还会污了地面。虽然你不在乎那些血。可那对清洁这个大殿的人来说那是很麻烦的。血液很不好清洗何况这个大殿又这么大他们本来打扫起来就很累了再加上你的血他们就更累了。这是很不对地。”
此时诸葛亮恨不得给自己来一个嘴巴。我怎么想找他要刀了？这不是给他说话的机会么。
好在就在诸葛亮快要绝望的时候刘明给了诸葛亮一个提示：“您要是想死。您手上不是有丝带么。您可以这样啊。”说着刘明作了一个双手拉住丝带勒脖子的动作。
绝望中的诸葛亮就好像看到一线曙光似的立刻有样学样。双手抓住丝带往脖子上一绕使劲得勒了起来。
别说。那个难受啊。当时诸葛亮就觉得呼吸不过来大脑充血。眼睛往外鼓胀。而此时的刘明就那么笑微微地看着。至于刘明手下的那些群臣则就被眼前的变化弄得傻了。
只不过诸葛亮还是没死了。虽然诸葛亮的姿势正确无比。那种勒人的方式一般都是两个勒杀第三者。两个人用力往两个方向一拉用不了多长时间那第三者就死定了。可如今诸葛亮把三个人的事情一个人来干。那就难免有些力所不及了。
虽然诸葛亮的决心也很大用的力也很大。可双手用力到一定程度颈部血脉不畅呼吸也不到位。那手上的力气自然也就没有了。平白地受了一番苦。
而就在诸葛亮呼哧呼哧喘着大气的时候刘明笑眯眯的问道：“诸葛先生感觉怎么样？没力气了么？可以休息一下再来啊。”
诸葛亮那个恨啊！这刘明分明是在愚弄于我。想要我死把我推出去杀了不就是了。何必给我一条丝带。我怎么就上了他这个当？
恼恨的诸葛亮懒得搭理刘明。更主要的也是害怕刘明又说起来没完没了地废话。准备养养力气直接碰头而死省得受他戏弄。
然而诸葛亮的一语不。并没有碍着刘明的继续说话。只不过刘明这回却收起了嘻笑的面孔。很是正经的说道：“诸葛先生既然您暂时在休息可否回答朕的一个问题。您是一个贪图名利地人么？”
正所谓：居移气养修体。刘明十几年的上位者生涯哪能培养不出一点气质？
何况此时刘明正坐于龙书案后的皇位之上。那龙书案。以及皇位正是整个大殿设计的中心所在三品九阶配上那巨龙的背景那皇家的威严绝对挥到了极致。再加上刘明居高临下以及那一本正经的模样。那绝对是没得说。秦始皇复生也不过如此。
诸葛亮一见之下顿时大吃一惊。这刘明果有皇者之气。天意如此人力难为啊。
很显然气质这东西没有比较那是分不出什么来的。就像诸葛亮刚一见刘明也没看出什么来。可经过刘明那嬉皮笑脸地唬人模样在与如今的一本正相比较。这气质立马就出来了。
而这对诸葛亮的影响也是比较大。诸葛亮一生钻研六甲对天数这东西还是比较信的。否则诸葛亮也不会对脑后有反骨的魏然没好脸子。
尤其是刘明这句问话也正好搔到了诸葛亮的痒处。那诸葛亮原本准备的就是见到刘明之后言明志向而后以大义凛然地姿态从容就义。只是被刘明一通跳跃性的思维再加上一通有的、没有的废话搅乱了思维。
至此刘明如今一问诸葛亮当即振奋精神声音沙哑的说道：“名如浮云利如粪土。此二者如何入得山人之眼。山人之志皆在社稷安康民生安乐。如天下太平山人得一草舍一垄薄田自更自足此生足矣。只可恨！山人时运不及人力难以逆天。被你所擒。难展平生之志。而你虽有雄才却过于冒进恰似秦始皇虽以一人之力威压四方可百年之后却难免二世而终。却可怜天下百姓受不得几年太平却又沦落到乱世之中。而且还是更大的乱世。”
“谎话！”刘明不屑地说道。
这一回刘明的语句相当的言简义赅。比起刚才的那些废话来那简直是不可同日而语。然而就这简短的二字。却比刚才那些废话更令诸葛亮愤怒。这是对诸葛亮人品的质疑！对诸葛亮人生价值的否定。而刘明先前的那些废话最多不过是让诸葛亮心烦而已。
只不过诸葛亮虽然气愤却也想通过此话与交锋的契机以言论彻底折服刘明以及刘明的那些手下。把自己的思想传承下去。故此诸葛亮还是强压怒气的说道：“汝今称王一方。虽是篡位可仍是一方之霸。出言理当慎行。山人明其志虽尚未达到。可身体力行。何谎之有？”
诸葛亮问得大义凛然甚至利用刘明现在的皇者之身份来圈套刘明。不可谓不用心良苦。可是一旁的郭嘉听后却忍不住为诸葛亮叹息道：诸葛亮啊。诸葛亮这回你可要栽了。主公说的话那还有能问得？那不就是上赶看往他套里钻的么。
而刘明也嘴角上翘露出他那招牌性的恶魔微笑。(全本小说网)
第六百三十二回 神嘴刘明
“正如诸葛先生所说朕为天子一言九鼎。当然断无虚言。诸葛先生之谎言。朕皆可历数。只是顾全诸葛先生颜面欲为先生掩盖尔。先生自知即可就不用朕明言了。刘明很是照顾诸葛亮的样子说道。
但是！刘明言语之间却抓住了诸葛亮的话把。暗示诸葛亮已经承认了刘明的天子身份。这样一来虽然诸葛亮只是因为身陷刘明之手没有威胁刘明的手段不得已之下才用言语来圈套刘明好达到诸葛亮自身的实际目的。可无论如何这总算是诸葛亮亲口承认了刘明的统治地位。
而这样一来诸葛亮立马陷入到了一个尴尬的境界。承认刘明的统．治地位那就意味着诸葛亮本身是个叛逆诸葛亮即使有再多的雄辩却也先落入一个不利的环境再想被他人所重视那可就更难了。
可见没有实力支持的辩论和谈判其先天地位是如何的不足。即使聪明如诸葛亮在没有了制约刘明的筹码下也只能利用刘明自己来对付刘明。而诸葛亮又偏偏不巧的遇到这么一个惯于抓人话茬的刘明稍有不慎即被刘明贼咬一口入骨三分。
尤其是刘明最后的那句为诸葛亮遮掩的语句更是令诸葛亮气愤。这算什么事？明明没有驳倒我的言论却偏偏来一个顾全我的脸面。这刘明果然无赖的可以。确实他们老刘家的传统。这要不说明白了岂不是让他人真的以为我是一个骗子了。那样的话就是死了也是万世地污名啊。而且也就没人乐于继承我地理想了。
诸葛亮恨不得直斥刘明：少来这套。你最好把话说明白了。我有什么撒谎的地方。可惜。如今乃是诸葛亮被刘明抓住了不是刘明被诸葛亮抓住了。就算刘明说的再怎么不合理。诸葛亮能怎么惩戒刘明？
把刘明臭骂一顿？
好家伙。别说那样伤不了刘明什么。就算把刘明气着了。那又如何？刘明一怒之下把诸葛亮杀了。如今诸葛亮自身还没弄干净呢。死了。那可就是白死了。而且。这如同村妇般的谩骂也会把诸葛亮自身那高雅、高洁的高人形象搞臭。那样的话那就更没人心他诸葛亮了。如今身陷囫囵地诸葛亮那高人的形象那可就是诸葛亮唯一可凭借的了。
故此。诸葛亮愣是把这一口恶气硬生生的忍下来。依然保持着语气平稳举止端庄地神态说道：“君子坦荡荡事无不可对人言。山人诸葛亮。一生所行上不愧天下不愧地皆为黎民社稷而尽力。尔若有所见只管明言山人也可长进一二。却不可如此无端的污了山人的名节！”
诸葛亮大义凛然的说道。那气度。既是以诸葛亮如今瘦弱身板可仍然显得那么高大威猛。诸葛亮多年的养性功夫果然没有白费。在这关键时刻起到了大用。
只不过诸葛亮的这番功夫对付别人还可如刘明手下地老实人糜竺一流的。有不少都被诸葛亮的君子气度给感染了。可用在郭嘉、贾诩等人身上那效果就差远了。而至于刘明那就更不用说了。
刘明做戏做全套。当即‘哼’了一声说道：“既然如此。朕就给先生说上一说。如有不实。朕就还给你一个公道。”
刘明一个漂亮的回击当即了就打击了一下诸葛亮的自信心。诸葛亮暗暗奇怪：自家人知自家事。我没做过的他还能说出什么？就算是他当场栽赃难道我就会任由他凭空诬陷不成？他刘明还能在大庭广众之下堵住我的嘴不成？这刘明到底要搞什么鬼？
诸葛亮心中奇怪不已脑中想到地可能。更是有千百条之多。只是如今势成骑虎诸葛亮如果不让刘明说那倒显得坐实了诸葛亮的谎骗之名。
诸葛亮只能强忍着不动麦色淡淡的说道：“请说。”
“名如浮云利如粪土。这就是一句谎话。诸葛先生若真的是名如浮云又岂会在意他人对先生的诬陷。污名对于先生又有何损？而且据闻先生操持江南财政分毫皆都自理这又岂是视利禄如粪土？”刘明很是随意的说道。
可当时就给诸葛亮来个大窝脖。名如浮云利如粪土那是刚才诸葛亮自己说可如今诸葛亮与刘明争持的不正是诸葛亮名誉地问题么。若是诸葛亮真的不在意。那还争持个什么劲？
不过这还难不到诸葛亮更不可能让诸葛亮佩服．那不过是一些小手段罢了。诸葛亮也很是轻松的说道：“山人虽名如浮云。可义之所在。却也当仁不让。这名利是非曲直虽自有公道在其中可却也最易惑人耳目。若是污名仅染山人一身山人自不会理会。可尔乃一方之主。一言一行仿效者众。若是不说个明白引得世人效仿遗祸的还是我大汉百姓。山人岂可不争？至于那江南理财那乃是山人为百姓持家一厘一豪那都是百姓的血汗山人又岂可松懈？若是如此的浮云、粪土山人说不得还是要争上一争的。”
诸葛亮给刘明小小的留下一个尾巴有心引刘明继续围绕给百姓理财的话题争论好圈套刘明不爱惜百姓伪善的真面目。
可诸葛亮万万没想到刘明对于抓住的话把那真是说放弃就放弃一点不带可惜的。诸葛亮刚一说完刘明就毫不犹豫的说道：“诸葛先生如此说却也解得过。那名如浮云利如粪土不过是一个明志的比喻却也当不得真的。不过朕却也不是只以先生之言而来断先生谎言惑众的。只是。在朕说之前。朕却要先确问先生一下先生之前可来过幽州否？”
刘明此一问当即又把诸葛亮问得一愣：这刘明什么意思？因何问我来过幽州么？他又想如何圈套与我？
诸葛亮经过刘明刚才拿诸葛亮自身前后话语为矛盾此时诸葛亮已经不敢小瞧刘明了。开始谨言慎行了。
诸葛亮沉思一下这才决定实话实说以免刘明有什么证据。落实了自己谎言的品行。
故此诸葛亮如实说道：“山人在此之前并无来过幽州。”
刘明闻言一拍桌案道：“看啊！所谓耳闻是虚眼见为实。先生既然没有来过幽州。又如何知我幽州政策如何？又如何知我刘明如何？更如知道我刘明百年之后幽州如何？难道你也是听人所言人云皆云？”
诸葛亮当即哑口无言套用一句现代词：没有事实调查又何来地言权？这诸葛亮连幽州都没来过又凭什么说幽州不好？尤其是刘明事先确认过了。而且刘明也拿人云皆云堵在诸葛亮前面了。诸葛亮还能说什么？这下扣实了。就算不是诸葛亮谎言惑众。那也最少也是一个妄言无度地轻浮之人。
而就在诸葛亮一时无语的时候刘明并没有放过诸葛亮而是从容的说道：“虽然先生一时不察听信了人言。对我幽州有所偏见。与我更有所偏见。并以次身体力行。可这也只能说是先生受人所惑。却也算不得先生说谎。”
诸葛亮闻言又是一愣：这刘明怎么在为我开脱？无事献殷勤非奸即盗。这刘明又打得什么鬼主意？
只不过诸葛亮如今就剩下形象了却也不能强自否认刘明的话。那样的话那不就成了抢着承认妄言了么。那诸葛亮还有什么形象？一个妄言的轻浮之人又如何能让人取信？若是如此诸葛亮就真正地一败涂地了。不仅在大略上．在战术上败了。就连言论和人品上也败了。诸葛亮那就算是死那也是死的不甘心啊。
可诸葛亮却又不甘心就这么任由刘明这样说下去。那样的话那与默认没什么区别。间接就承认了刘明说的对。而君子知错而不改是为恶！如此诸葛亮就更难以回转了。
一时间诸葛亮陷入两难地境界。不由得不暗暗佩服刘明的机智口才确实惊人。而那些刘明的手下群臣更是对刘明佩服的五体投地。全都以为刘明肯定会借此两难的说法继续圈套诸葛亮。
然而众人万万没想到刘明却又一次毫不可惜的把这么一个大好机会给放弃了。很是真诚地对诸葛亮说道：“先生乃是有大志之人。当知：读万卷书莫如行万里路。坐而谈莫如起而行。今先生被俘即欲轻生。置先生的大志与何地？置百姓社稷于何地？”
诸葛亮当即一阵震撼：这刘明在真正的关心我。诸葛亮不禁有些感动。
而此时刘明再此激昂的说道：“朕虽不才可朕却在身体力行在为百姓做好事做实事。朕统领幽州以来地狱扩大百姓安康。幽州之富饶。有目者共睹之纵使朕的行为有所差池。可朕总是做了。错误也是为后来者提供经验使他们不在于此犯错。如此岂不是比那些不思进取僵固不化者胜强百倍千倍！”
诸葛亮的心灵再次受到震撼。
那诸葛亮可也是一个为了天下百姓的人．之所以帮助孙权对抗刘明一个是因为那时刘明地手下已经人才济济了论资排辈诸葛亮是怎么也冒不出的。另一个也就是因为诸葛亮觉得刘明的政策过于冒进绝对触及了千百年来的家族势力。即使刘明能称霸天下可那些大大小小的家族势力隐藏了起来等刘明一死新老家族都会为了维持自身的既得利益而起争分。
再加上刘明又同化了那么多的异族非我族类必有异心。刘明活着能压制等刘明死了又有谁来压制？到那时各种内部矛盾一起争分一出那些在刘明统治时期得到展壮大地异族还不把中原弄得荒废了？
故此有了这些担心的诸葛亮反过头来又强化他怕不得刘明重用的心态。得不到刘明重用那些想法就只能烂在肚子得不到实施还不如帮助一个完全听他的弱者来打败刘明重新规划他诸葛亮为老百姓安排的稳定生活。
现如今刘明一席话清楚地告诉了诸葛亮他刘明如今正在为百姓做而他诸葛亮却只是还一点行动都没有。不仅如此还起到了一定的阻挠作用。这如何不让诸葛亮感到震撼？
以诸葛亮的智慧那绝对可以是闻一而知三得。绝对用不着什么反复和他讲什么道理。尤其是刘明早已经派过几十人跟诸葛亮讲述幽州的政策了虽然那些人都被诸葛亮一一说倒了。可以诸葛亮的智慧却也明白了哪些政策的奥妙。
别的不说但是刘明给自己定俸禄那就是一个创举。而且隐含着就把皇帝富有四海天下的权利给限制住了。公与私也分开了。皇帝再有什么个人嗜好以及什么土木工程那就得个人掏腰包了。再也不用天下的百姓附加额外税了。而至于其他的那就是更多了。所以诸葛亮也一直没有喊过刘明昏王一类的贬义词。
而就在诸葛亮还在受到震撼的时候刘明再次抛下一个重磅炸弹。很是诚恳地说道：“诸葛先生。以你之智。当知天下大局已定。你死于朕并无半点不利。朕依然会一统天下。可是！世间的百姓却少了一个可以为他们提示朕犯错的智者直臣。朕自知不是一个圣哲。犯错却也难免虽幸得朕的臣下奉孝文和公达、文若等人提点至今没有犯什么大错。可朕所处之位稍有犯错危及者既是天下万民。故能提点朕的智者直臣那就是再多上十个、百个那也不算多而少上一个那可就朕的少了。故尔朕诚心的希望先生能留在朕的身边为天下万民时刻对朕有所提点。”(全本小说网)
第六百三十三回 司马懿和曹操
面时刘明的真挚之言诸葛亮也是百感有集：一个当皇帝的把话说到这个份上那绝对是够意思了而且也绝对是一代明君的表率绝对绝对的是为老百姓考虑得了为了百姓自己也应该不计名誉的辅助与他可惜啊时不予我这要是早知道刘明这么知人善用我当初又何必投靠孙权可惜啊如今自己都跟了孙权如今再回过头来跟刘明就算刘明能用自己可自己又如何来服众？如何来与那些资深的臣子比肩？一个没有忠义的臣子就算能得到重用又能重用到多少？
诸葛亮乃是一个绝对的聪明人聪明人用不着他人说太多的话语只要意思到了那就绝时能明白利害得失只要能符合他的标准那就会采用否则那也算不上一个聪明人也算不上一个合格的政客。
但是！也正因为诸葛亮考虑的太多了诸葛亮还欠缺的一个合适的台阶一个能保持诸葛亮忠义的台阶一个让诸葛亮体面服众的台阶一个能保住诸葛亮正面政治形象的台阶。
故此诸葛亮叹息一声归伏于地说道：“陛下果然一心为民仁爱过人亮远不如矣以陛下之壮志为天下万民亮即明之本应不计名侮立刻投身陛下只是亮受吴侯三顾之恩忠义难断还是请陛下成全了我的小小忠义罢了。”
在诸葛亮的设计之中只要自己这么一服软一放低姿态．那绝对给了对方一个说服的希望那刘明必然再次苦劝如此也就衬托出了他诸葛亮的忠义然后在把对个人的小义与国家的大义作比较圈套一个合适的台阶也就体面的过渡过来了。
但是！诸葛亮万万没想到刘明对此却是早就考虑好了早就给诸葛亮准备好了合适的台阶到不用诸葛亮自己寻找了。
故此刘明一听诸葛亮有心思活动的意思而且也主动下跪承认他刘明的正统地位了当即就笑着说道：“诸葛先生无需为此作难如今天下大局已定曹操指日可灭待曹操灭亡之后以先生对江南局势的看法那江南可有玉碎之心？依朕看来先生只需在此将养几日待那江南群臣来投先生自然是朝廷栋梁又何来负恩背义之说。”
刘明一说诸葛亮当即恍然。
如今孙权那里豪门望族势力庞大就算孙权那也是轻易左右不得而那些蒙门望族为了自身家族的安稳在没有胜利希望的情况下又如何会支持孙权？而没有了自己帮助的孙权又如何压服得了那些豪门势力？
何况自己出兵西川大败西川兵马空虚。想来此时西川已经被利明军马夺了如果再加上曹操灭亡的话江南不投降又能怎么办？
而在这种局面下没有了他诸葛亮的江南估计唯一能够左右主战地也就是周瑜了但是！那周瑜与鲁肃乃是生死之交孙权又对周瑜猜疑无比那周瑜明白了局势。必然也不会跟着孙权故此孙权迫于局势率众投降那只是早晚的事了想来这也就是刘明提江南而不提孙权的原因所在。
而如果连孙权都投降了他诸葛亮作为孙权的下属自然而然也就是刘明手下的人了那也就算不得背叛了自然与其忠义无损。
诸葛亮当时保持了沉默一切尽在不言之中。
而事实上如今西川的局势也确如诸葛亮所料那黄月英与关羽抓住诸葛亮之后当即就派人穿那些被俘兵卒的服饰以回城催粮为名诈开了剑阁关隘随后以迅雷不及掩耳的迅的攻取西川全境。
那西川的主力兵马都被诸葛亮带出去了也被关羽他们抓住了留守的那些微薄兵力面对关羽他们的虎狼之军那还有个挡得？不是被轻易的攻破了就是千脆地投诚了。
那个度啊！就跟快行军没有什么太大的区别而这也就是孙权那面很长时间没有西川消息的主要原因。
这要不是幽州此次出征重点在于安抚天下而那些西川一带的夷族又实在是太多了那关羽的军队早就顺势打过去了。
没办法谁让那些夷族如果不能在第一时间加以震慑并立下规矩和安抚以后形成了习惯就可就难以同化了。
故此关羽大军在占领了西川之后封锁了消息一方面安抚住那些夷族另一方面休息一下兵力准备以此做一支奇兵打曹操和司马懿个出其不意。
以平定天下。
可是却没等关羽的这支奇兵威曹操那里就已经出了变故了。
曹操得到程昱最后的战报知道了许都被围困当机立断立刻舍弃了吕布调集全部的兵马回援许都确保他的政治优势和老家的安全。
在曹操看来那程昱乃是干练之人那许都的城防又坚固无比内里的存粮也极为丰足怎么的那程昱也能在许都支撑个十天半月的等到他曹操回来大兵合围之下刘明派来的这支奇兵必然难逃灭亡。
可是！等到曹操回到尧州地面四处派出去的探马打探回来的消息那实在是糟透了。
许都早已被攻破不说尧州大部分地面也已经尽落幽州军之手而且这还不算据传闻：曹操的徐州也全都被人家刘明打下来了。
曹操当即大吃一惊平生从来不知道什么叫害怕从来都是镇定自若的曹操次惊魂落魄险些快被吓傻了。
那曹操可不是笨蛋平生戎马那绝对是一个军事大家所以曹操也就更看的明白也就更加害怕徐州和充州被如此快的被占领别的不说单只是占领那些城池那就得用多少的人马？而有了那么多的军马过来又有了徐州的存粮供应？那他曹操还怎么跟人家打？
此时曹操早就不考虑幽州军是怎么过来的了那些东西就算是考虑的明白了又能怎么的？难道还能让已经出现的幽州军在消失了不成？
故此当前的曹操主要考虑的是如何打败这支幽州军如何应付过去眼前的这道难关。
可如今兵力？兵力比不过人家装备？装备比不过人家如今连粮草地势都没有了他曹操还有什么可依仗的？曹操只觉得头疼无比！
不过疾风知劲草让曹操感到很是欣慰的是在如今这种劣势下许褚等一干武将全都表明要与曹操共存亡这让曹操很是感动。
但是光是如此的热血却也改变不了曹操如今的困境而在这种全局战略层次上绝对不利的情况下即使是机智如戏志才也是一时间没有什么好办法的。
而就在这么一个时刻司马懿却站了出来对曹操说道：“吾有一策可脱丞相苦难只是事关机密不可为外人知。”
此时曹操有病乱投医随即摆了摆手左右全部退下。
司马懿时曹操说道：“丞相幽州军善野战今已攻破城池坐等我等回援此乃是围城打援欲与我军野战以其之长攻我之短也！”
曹操对司马懿的这个开场白并没有什么好感以曹操的军事才华哪能不知道这些？只是曹操还期盼着司马懿后面能有什么惊人之策故此也只是应合的说道：“仲达吾岂不知然而今之虑实乃是如何打退这些幽州军那兖州乃是吾之根本徐州乃是吾之粮仓这都是不得不救的仲达有何以教我？”
司马懿很是平静的说道：“我军战力不如幽州如今全局的战略又以输掉天下大局已定实在是人力难以回天。”
曹操大怒：“嘟！尔说有策可脱吾难莫非戏耍与吾不成？”
曹操二目圆睁瞪的多老大只要司马懿有一字答的不妥那曹操绝对是会杀人的。
不过司马懿即使是如此关头还是很镇静的说道：“丞相吾确有一策可脱承相之难可却非战之功。”
曹操一听来了兴趣当时缓和了颜面对司马懿说道：“哦？莫非仲达准备效仿苏秦、张仪之功前去与那刘明议和说服刘明退军不成。”
在曹操看来这也是一个办法只要能让刘明的军马先回去赔点面子和里子那都是没关系的只要根还在他曹操怎么的都还能再次雄起。
司马懿面无表情的说道：“丞相那刘明厚积而勃苦心经营多年一而天下震如今大局已定那刘明又岂会轻听人言错过这个大好机会恐怕就是苏秦、张仪复生也难动他心。”
司马懿说得很直接就差对曹操说：天下哪有那好事去！
而这个道理曹操显然也是很明白的只是面临绝境多少有些一厢情愿罢了如今被司马懿指破当即泄了气的说道：“如此仲达还有何良策？”(全本小说网)
第六百三十四回 天下一统
“吾之策。就是请丞相投降刘明。”司马懿枯井不波的说道。
曹操听完之后那脸色当时就绿了“啪！”的一下猛地一拍桌案大声喝骂道：“匹夫！尔通刘明否！”说话间曹操的那右手就按住了腰间宝剑就待抽了出来一剑刺杀那司马懿。
虽然曹操的武勇之名不显可那不代表曹操的功夫就很次那曹操出世的时候那可都是亲自上阵的。那功夫绝对不比一般的武将次。尤其是曹操腰间的倚天剑斩金段玉削铁如泥。杀这个司马懿那还是不在话下的。
可就在曹操要下毒手之时司马懿再次说道：“懿受丞相知遇之恩对丞相绝无二心。”
司马懿得这句话让曹操的心理好受点。可曹操还是不会因为司马懿地这一句话就这么放过司马懿地。曹操不必他人那绝对的有主见所行之事那都是曹操分析利弊之后作出的决定而不是被他人言语轻易所惑的。
故此曹操只是暂时没下杀手仍然沉着脸问道：“即对本相忠心。尔何故让本相投降？”
“丞相。当今天下大局已定我军如今战略上的弱势绝对不是战术上可以挽回的。顽抗到底不过是螳臂当车。对那刘明并没有半点的障碍。可丞相若是投降。我等既由明转暗。隐入刘明内部之中。丞相只要暂作臣服韬光养晦暗中结交豪门望族。即可从刘明内部瓦解刘明。丞相也就可东山再起。”司马懿很是诚恳地说道。
曹操对司马懿地这番话语也很是明白。说白了那就是只要青山在哪怕没材烧。何况曹操也一直就是一个臣子并没有真正的当皇上。如今刘明受禅让曹操投了过去那也是名正言顺。不过就是再换一个皇上罢了。对曹操来说也没有什么大不了的。
尤其是曹操本人对刘明也一直很佩服输给刘明也并没有什么让曹操不服气的再加上曹操与刘明还有亲戚。曹操怎么的也算是刘明的大舅哥曹操在此时投刘明那就更没有什么关系了。
但是！曹操也有曹操的顾忌。正所谓：树大招风。曹操把持朝廷这么多年得罪的人那也多了去了。曹操手里有兵权的时候。曹操自然不在乎可曹操手里若是没有兵权那可就不好说了。
故此曹操叹息道：“吾平生不重浮名只欲匡扶社稷。然逢此乱世。机缘巧合却也让吾走到了今天。虽吾率性而行无憾此生亦无悔此生。可此间积怨。非一二人也。吾一日兵权在手吾之一族即得安康。而若我一旦兵权尽失。恐吾一族老小死无葬身之所。吾死无憾吾之亲族何其无辜矣！”
司马懿轻声说道：“丞相。许都城破据民间传闻：天子为了不堪受辱自尽身亡。那程军师则为天子死节引火**。此事知者甚众。然。天子懦弱他即亲传诏书给刘明禅让如今城破又何故去死？而那程军师乃丞相心腹却又何故为天子死节？”
司马懿说得这些曹操那心里都跟明镜似的：什么天子自杀那绝对都是程昱一手策划地。肯定是程昱在城破之日。为了灭口为了保持他曹操的政治声誉而办的好事。
虽说这种伎俩瞒不过高明人士。但是；就凭着程昱**的狠劲。以当日那么多的幽州军卒和曹军俘虏地亲眼目睹传闻到民间那却绝对是轻而易举的。
而民心即天心传得广．即使是假的也就变成真的了。就像如今显然程昱的目地也确实达到了。曹操在那些无知的中原百姓口中还是很有口碑的．先其是曹操也确实为中原百姓办了不少的实事。屯田水利等等等等很是让那些饱受黄巾之乱后的中原百姓；安定了下来。那些百姓最是仁厚受得一点恩惠那也是记在心中。
有了这些民心所向曹操即使没有兵权那也不是他人可以轻易动得了地。没有真凭实据谁对付曹操那都得要想一下万民的唾骂。
故此司马懿隐讳的提示令曹操心中安稳了许多。而这时司马懿又说道：“刘明盖世奇才又得众多英才相助占了天数我等不得相抗可刘明的后代子孙未必皆能如此。丞相之众公子皆人杰。只要丞相忍了这一世丞相后代子孙又焉知没有振兴之机运。”
司马懿得这句话又说到了曹操地心中。曹操对自己的那几个儿子也是相当得意的。曹昂曹不曹植曹彰曹冲等那都是令曹操骄傲的好孩子。把机会留给后代那也是一步妙棋。
曹操思量再三。当即采纳了司马懿得建议给刘明上表称臣。率众归降。而曹操在做出这个举动后竟然很有一股轻松感。
但是曹操的这一举动。却当时就让刘明那里一阵忙乱。
虽说刘明那里早就断定了曹操灭亡已经不可逆转了。就连曹操灭亡的日程表那都给曹操画好了。可曹操的投降还是出乎众人的意料之外。
没别的刘明手下地情报机构那可没少收集曹操的事迹。曹操多次面临绝境那都没有过动摇地迹象从来都是战斗最后一颗的而如今虽然曹操也是照样面临绝境可曹操还是有一些回转余地的还有几十万的兵马以及豫州、司隶两淮等地界。曹操没有道理现在就投降的在刘明他们的计算中曹操最后应该是被消灭．而不是投降。小说.bsp;故此接受曹操投降也是一件很麻烦地事。最少徐庶一个人就受不了。而曹操的投降却可以减少许多的杀戮也减少许多民生的破坏那意义和利益可实在是太大了。那是一个不可抗拒的利诱。
即使是刘明手下的智囊团也经不住这个利诱。但是。如今以客卿身份呆在刘明这里等着孙权投降的诸葛亮却在此时提出不同的见解：“陛下。曹操盖世奸雄。绝非寄人篱下之辈。今上表归降必有异心。定是准备栖身于我军内部。而后缓图时机。而且曹操境内。豪门望族也绝非少数若陛下受降曹操那些豪门望族也就借机隐于暗处。今后我军无名目也动他们不得。不如趁此绝对优势将他们聚在曹操身边一举破之如此虽如今有少许损失。可却是对长久的平安有百利。还请陛下明察。”
诸葛亮的言当时得到许多有眼光的人士认同。如：郭嘉、贾诩等人。所谓的朝代交替那实际上就是既得利益集团地重新洗牌。那些被刘明政策触犯利益的既得利益集团那绝对不会轻易就认命的。那些家族。那可是有着上百年乃至上千年历史和积蓄的。与其让他们今后隐在暗处成为不安的因素还不让他们在围绕着曹操周围地时候一同灭掉算了。
但是！本身对所有豪门一视同仁的刘明对此却有不问的意见。刘明沉思多晌说道：“兵者凶器也。非不得已而用之。这只是我等实现为政之道的手段。而绝非我等为政之道的目地。如今曹操虽已陷入必亡之局。可曹操仍有数十万的军队。那就是数十万的性命。那也是我同族骨肉我等能不伤之而伤之我等心中何忍？何况数十万军兵那就是数十万户家庭的子孙受此影响地百姓又何止百万。而且。我军消灭如此多的敌军自身伤亡也必不在少数。再加上那些受此牵连的百姓那就更是不计其数。如此多的性命岂可小视！”
刘明的这些话当时说的众人无语。这些人虽然也是爱民可此时却绝对没有想到百姓的利害。
而刘明此时又接着说道：“至于那些豪门望族虽是隐患。可他们入得我治下就要服得我之法纪。若是他们一生遵纪守法不曾有半点过失那他就是一个好人。我法纪虽然森严可却也不杀无罪之人。可若是他有所违法犯忌却也自有我之法规惩戒。这些散居各处的豪族没有百姓的支持又能兴得起多少风浪？”
刘明地话再次得到大家的认同。豪门望族也是百姓自有法规制衡。只要刘明的法度不错差错百姓归心！那些豪族．确实没有什么的。
只是诸葛亮虽然也认同这一观点可仍然觉得曹操是一个祸害进言道：“陛下仁厚。民之幸也。而我朝的法度严谨也确可束缚那些望族。只是曹操家族势大．曹操本人又颇有威望其才能也是甚高以他为的望族对其尽皆归心。实乃是一个祸患。陛下即使受降曹操也不可对其重用应予其一闲职。对其严加看管。方可无忧。”
刘明笑道：“尔即疑心曹操。那曹操就与你看管是了。只是曹操到得我处却不可别样看待。若无实据朕却不会惩处曹操。”
刘明这样说不过是一个笑话。刘明手底下三大情报机构曹操只要投降了那就别想有丝毫异动了。那还需要诸葛亮看着。
可刘明却没想到这诸葛亮是一个极其认真的人还就真拿此事当真了。终其一生对曹操那都是看得甚严。而这却也让曹操终其一生那叫一个循规蹈矩啊。就是到死也没露出丝毫破绽。反倒落了一代明臣得称号。
没办法虽然诸葛亮秉承刘明地心意并没有把看管曹操的心态显露在表面上甚至为了探明曹操的真实与曹操很是较好。可奈何那曹操也是一代奸雄其政治能力与诸葛亮不相上下对诸葛亮的心思那也是看得很透的。就是一点破绽不露。愣是把司马懿得计划胎死在腹中。老老实实的在后半生做了一个好人。
不过这都是后话与如今却是没有多大的关系了。而在曹操来幽州之前又有一好一坏两个事来到幽州。
好的是。那被张飞抓到得炼制猛火油的道人被送来。刘明观之只见此人一身清衣缈一目。踱一足。面容奇古。
结果还没等刘明话审问劝降。旁边也准备来看高人的张鲁就很不好意思地对刘明说道：“陛下此人乃是家师兄左慈当初就是不满我父对那五雷正法的秘传。离去的。他那眼睛和腿．都是炼制神雷不得法而炸伤地。还请陛下看在贫道薄面放了他。贫道愿劝他归降。”
刘明自然允命那左慈被俘．倒也没想过乞命投降。可如今有张鲁前来劝说尤其是他左慈毕生想要获得的五雷正法。在幽州也可得到研制。那左慈哪还有不降的。此事自然皆大欢喜。
可另一件事那就比较令人生气了甘宁来报那刘备竟然还没死。而且还在海外立了足。这就让人不悦了。
不过现如今有了曹操的投降在先。那局势更是没得说了。虽然甘定上书刘备的军队出现。可这也没引起刘明这边地更多关注。尤其是鲁肃又把周瑜给说来。那刘备的小小问题那就更没什么好在意的。
刘明直接派使者前往江南和夷州招降孙权和刘备。既然曹操这场仗都省了。那孙权和刘备能不打自然也就不打了。
可谁成想。那孙权倒是在诸葛亮和周瑜都没有了情况下得知曹操归降西川也丢了后很是痛快地听了张昭等人的劝说归降了。可那占领夷州弹丸之地的刘备竟然妄想凭借地利成为藩王。割据一方。
这当时让刘明极为恼火。夷州乃我华夏领土这刘备在如今就妄想独立分割出去这还了得！尤其是刘备本与赵云有深仇。刘明好心看在百姓地面子上给刘备留一条活路。这刘备竟然还不识时务。这就更让刘明气愤了。
刘明当即传令甘宁协同周瑜收编江南之后讨伐刘备。同时调赵云前往甘宁、周瑜那里与甘宁、周瑜共同出军夷州。讨伐刘备。给赵云一个报仇的机会。
那刘备占据夷州之后沿岸广立壁垒遍布石车再加上那夷州的特殊地理环境一般的船只那还真靠拢不得为了得到这么一个不毛之地花费过多的兵力那绝对是得不偿失。这也是刘备敢于和刘明叫板地主要原因所在。
毕竟刘备在刘明那里有过前科。而且与刘明的爱将赵云又有死仇。那刘备但得有一线生机又怎么会投降刘明。那不是自投罗网。以后天下安稳了不是让人随便找个因由就收拾了。
然而老天不作美。刘备的这番心愿也就让刘备多喘息了几时。甘宁和周瑜收编了江南水军之后其水军兵力已达到了三十余万。而且那些江南的战船也弥补了甘宁水军船队不足。
如今刘明地手下的水军既有主力战舰又有众多的数量那岂是刘备那点水军家底可以对抗的？
尤其是甘宁与周瑜水军进攻时又恰逢海水暴涨甘宁的铁甲舰直接就冲到了岸上那些沿岸的石车对于甘宁的铁甲舰根本没有太多的危害。
而等甘宁的水军上了岸那就更没挡了．周瑜携其水军也后续而上。那赵云上岸之后更是冲到了前面刘备苦心经营多年的防御弹指间化为乌有。
刘备、于吉尽皆授。倒是那太史慈早在护送刘备来到夷州地时候就因负伤在身兼之水土不服缺少药物。早就病故了却也免得此时落败。
而赵云、甘宁、周瑜等人打下夷州之后天下终得一统。刘明再次大行封赏。除原有官员尽皆封赏之外。曹操与孙权更是分别被奉为平阳公与鼎新公。
只是曹操在被刘明册封后随着刘明对曹操的敲打以及曹操对刘明政策的了解。曹操的反叛之心被压到了最低点。那幽州的军区轮换制度以军政分隔制度还有那官员受民监管制度让曹操有力无处使。
军区轮换兵丁以营为单位。他曹操就是能联络一帮大将那也没有多少用处。而那些营级的将领又实在是太多了即使掌控了百十个那也没有多少人。动摇不了刘明的根本反倒因为人多嘴杂露了风声。引来祸患。
而为政军政分隔。没有兵权为基础。政治上再厉害那也是空中楼阁人家随随便便就收回去了。尤其是那民众对官员地监管那民众的眼睛是雪亮的。瞒得了别人．如何瞒得了直接受害的百姓？有哪些报纸为喉舌一举一动那刘明都能知道一清二楚那还能动换什么？
曹操那个服气啊：就凭着刘明的这番机制只要刘明的后代不是丧心病狂的疯子那就绝不会有什么问题。可人家刘明选拔后任者那叫一个讲究透明度的。只要到岁数了。都可以报名竞争。而通过那种文明竞争出来的又没有过什么精神压力的继承者又怎么可能出现丧心病狂之辈。
不过这也让曹操与诸葛亮在王允和杨军任离休后入主龙图阁成为两大阁老辅助荀彧。成为了一生的政敌和政治伙伴。而司马懿和庞统也在曹操和诸葛亮的两大阵营中以政治为舞台奋斗了一生。
只不过虽然他们对百姓的贡献都不小。可在名望上终究还是比不过张鲁与山海大师。奉刘明之命一生致力于文化输出的张鲁和山海大师那不只是炎黄的百姓对其尊崇不已。世界各地的教民那更是不计其数。
张鲁和山海大师不仅把炎黄的文化传播到了世界使世界在无可挡得炎黄文化下形成了共同的文化圈使汉语成了世界的标准语。更是暗中把炎黄的眼睛带到了世界各处。使刘明的千叶与宗教团实现了对世界的暗中监控。总能把危机消灭在萌芽状态。
而在刘明的政策倾斜下文化输出一直保持着以宗教、诗歌艺术医术等民生为主。而一切战争机关格物数学化工等一律限制输出。这也极大的安定了世界各族的和平与战争。
不过这些还都不算什么最主要的就是刘明创立的那个文渊阁时刻反映着民声促使着为其服务的龙图阁不断的与时俱进。不断的制造新血带来活力。
使世界随着刘明建立的王朝崛起走向了一个稳定展的大道。
（全书完）
汉代的口赋
汉代的口赋、算赋对人征收属于人头税性质。按人头征税最先开始于秦代。据史载：秦代曾使税吏挨家挨户按人头数收税用一种竹制的箕收敛充作军费至于是否有男女老少之别收多收少之差史无记载
汉代的口赋又叫口钱征收对象是七岁至十四岁的少年儿童。汉代规定凡适龄的少年儿童不论男女每人每年要交纳口赋钱二十充作皇室收入。汉武帝时随着军费开支的增加为了弥补国家财政的不足加重口赋的征收纳税年龄提前到三岁即要负担口赋征课额也增为二十三钱增加的三钱作为车马兵器之用即作为军费开支。由于口赋的加重人民难以负担致使有些民户生子辄杀制造了很多惨剧。但这种严重的社会现象却未引起统治者的重视一直维持到汉元帝元年(公元前48年)由于贡禹的建议才又恢复到七岁起征。但口钱数额并未减少每人每年仍征二十三钱。
对少数民族地区也要征收口赋。如东汉时对武陵蛮夷地区的儿童每口收布二丈
西汉的玻璃
大约在2o世纪3o年代之前西方学者多半都认为古代的中国没有生产玻璃的技术并推断许多出土的玻璃器皿都来自埃及、伊朗等地。从中国的古代典籍中寻找玻璃的影子也可以屡屡现玻璃由西域传入的情况。如《魏略》中有“大秦国（即罗马帝国）出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种琉璃”。《魏书》中还有：“波斯（即伊朗）出金瑜石、珊瑚、琥珀、东渠、玛瑙、多大珍珠、颇黎、琉璃。”更有西晋文学家潘尼留下了《琉璃碗赋》其中盛赞“济流沙之绝险越葱岭之峻危”而远来的玻璃盛器明澈精美“凝霜不足方其洁澄水不能喻其清”。
台湾的张宏实先生在其著述《战国琉璃璀璨古珠》中讲了这样一个真实的故事：1929年的某一天在中国河南传教的怀特先生（interc）有了重大现。他闲逛集市时收购了一些质朴而华美的琉璃珠。这位基督教司教早年曾任教于多伦多大学的考古学系他直觉这些珠子来历非同寻常并锲而不舍地找到了出土它们的洛阳金村。后来通过同位素检测等科学手段几位玻璃专家现怀特找到的玻璃珠属于战国时代里面含有大量的铅、钡完全不同于同一时期的西亚玻璃。如玻璃起源的传说所述西亚的玻璃制作时需要大量的钠属于钠钙玻璃。他们回顾玻璃史并根据玻璃的成分演进分析西方的玻璃含铅量微乎其微而高钡玻璃更是在19世纪才出现。于是惟一合理的解释就是这些玻璃珠当属中国本土制造。
2oo2年夏天在南宁召开的中国南方古玻璃研讨会上中科院院士干福熹布了中国古玻璃研究方面的又一个成果。他说尽管我国古代玻璃以“铅钡玻璃”为主但在广东、广西出土的玻璃大多是高钾低镁玻璃。这些古玻璃的氧化镁含量仅有o.o6%至1.o%也属世界罕见。因为古埃及和地中海沿岸地区出土的玻璃氧化镁含量高达3%至9%。这再一次说明我国古代玻璃是用国内原料自己制造的。
如此中国制作玻璃的启蒙时期可以推算到春秋末战国初那个烽火连天的时代大约比美索不达米亚平原上的第一块玻璃晚上整整25oo年。河南辉县玻璃阁出土的吴王夫差剑上镶嵌有3片玻璃湖北江陵出土的越王勾践剑上镶有2片玻璃它们差不多是中国现在已经出土的年代最早的玻璃了。难以想像的是这5片玻璃几乎见证了整个吴越春秋。
古代的中国人嗜玉如命有专家分析他们在玻璃中加入铅和钡是为了降低玻璃的熔点并且增加其混浊度和光泽使其外观上看起来更加像玉。也有一说认为玻璃是中国乞求长生不老时大兴炼丹术的副产品。因为炼丹炉温度高而且里面有铅所以东汉王充《论衡-率性篇》有载说：“道人消烁五石作五色之玉比之真玉光不殊别。”
在古代中国一直担当着贵族标志的玻璃中有一些舶来品也有一些纯属“中国制造”但是玻璃中加入铅和钡之后易碎的它变得更加易碎了。大概因为很难制造而且容易失却玻璃在那些时代一直是显贵和奢侈的代名词。想那勾践、夫差都是一方王者其名剑上镶配的就是玻璃玻璃该有何等尊贵！
玻璃在古代中国曾有多种称谓。其中音非常相近的就有琉璃、流璃、璧琉璃、6璃、玻黎、琉琳、还有五色玉、药玉、罐子玉、水玉、水精等等。还有古籍赋予玻璃“明月”、“夜光”美名。
关于明月珠有一个传说：公元前4oo多年湖北的随侯有一天乘船出猎满载而归时突然遇到风浪。临危之际才现船头出现了一条大蛇口含明珠感谢随侯数年前的救命之恩。大蛇送给随侯的这颗明珠光彩夺目后人称之为“明月珠”或“随侯珠”。
《庄子》里曾经提及这颗随侯之珠说“其质甚美”。《淮南子》中更把随侯之珠与和氏璧相提并论上载：“譬如随侯之珠和氏之璧得之者贵失之者贫”。随侯之珠美名天下但是直至1976年随侯之墓出土人们才明白它就是精致而华美的战国琉璃珠！
在晋武帝统治时代世风奢靡。石崇夸富、敲断晋武帝珊瑚树而后摆出数十棵认赔任选的故事广为流传。相较之下士大夫王济（武子）的奢侈生活鲜为人知。然而《世说新语》的“奢汰篇”并没有放过他。书上说有一次堂堂的晋武帝司马炎临幸王济家王济生活作风太过奢靡“武子供馔并用琉璃器”晋武帝又妒又怒饭没吃完就起驾回宫了。如此看来判定他奢侈的一个铁证就是使用玻璃。
在中国古代玻璃如此尊贵一直高高在上于普通人的生活它的生产一直没有成大气候。旋即西域的钠钙玻璃涌入中国。这些玻璃比中国铅钡玻璃耐温性能好更结实更耐用式样也更丰富。一时间中国本土的玻璃价格被迫跳水本来就不景气的玻璃业雪上加霜而模仿西方玻璃的风气日益盛行。
直至明清特别是清代因为鼻烟壶前后约4oo余年的风行中国玻璃才从沉寂中苏醒并在世界玻璃史上留下了不少稀世珍品。
相传鼻烟和鼻烟壶是1581年由意大利人利玛窦带进中国的。鼻烟风靡一时尤其是康熙、乾隆年间从最高贵的帝王到最底层的贫民无论贫富贵贱无不好之甚至将其视为第二生命。于是鼻烟壶制造业应运而生。大概因为利马窦带来的鼻烟壶是玻璃胎的加之玻璃质密不漏气、不会受潮又透明从外面就可以鉴别鼻烟的成色所以在中国“制壶之始仅有玻璃余皆后起也”。
玻璃胎的鼻烟壶当时名为料烟壶它是清代鼻烟壶的重要组成部分。当时的玻璃艺术家充分利用了玻璃晶莹剔透的艺术品质把国画的创作借用于鼻烟壶这块方寸之地留下了不少佳话。
明初始起灶的山东博山玻璃作坊是有史可证的中国最早的玻璃作坊。相传博山的西冶街是玻璃作坊的集中地在这条街的城门上就刻着“珍珠玛瑙翠琥珀玻璃街”1o个大字。该地生产的料烟壶曾在欧洲名噪一时。
而第一个宫廷玻璃场也在鼻烟壶生产的黄金时代问世。清廷于康熙三十五年（公元1696年）设玻璃厂隶属“养心殿造办处”高薪聘请了德国传教士纪里安协助营建。还有一件值得一提的史实是这位皇帝在建圆明园时在中国次使了玻璃窗。不过传世的料烟壶大都是乾隆时期及其以后的制品。其中的极品——料胎画珐琅彩鼻烟壶在国际上享有很高的声誉
当我们回顾整个玻璃史可以现在2o世纪后期之前全世界的玻璃制品无一不是为了市场的需求而设计的。1962年美国的哈维-利特顿开创性地打破了这一局面。他起了玻璃艺术史上具有划时代意义的玻璃艺术工作室运动。他倡导玻璃工艺家不要为迎合消费者而工作而要用玻璃来表达自己的美学观。
这个运动催生了一大批玻璃艺术大师：捷克的史丹尼史雷夫-李宾斯基和加柔史雷瓦-布勒赫瓦夫妇；意大利的李维-瑟古索；美国的戴尔-奇胡利等等。
1991年台湾的传奇人物杨惠珊告别影坛创办琉璃工房并执著地给中国现代玻璃艺术品恢复它古老的名字——琉璃。其实分析琉璃的成分它就是玻璃而琉璃在中国明清时期所指并不是玻璃。
玻璃最让人陶醉的一点在于它的制作结果完全难以预料。经常会失败但也有的时候它会变成越预期的一个惊喜。
在杨的推动下1o年之后一如《药师琉璃光本愿经》中所说“愿我来世得菩提时身如琉璃内外明澈净无瑕秽”琉璃在中国成了一种人格、一种精神和一种境界的象征。
而大6一批人包括我也逐渐成为玻璃艺术的“俘虏”。前文已经述及我在英国胡佛-汉顿大学学习玻璃工艺参观吹制工作室的时候次感受到了玻璃吹制工艺的神奇。当时我就和目睹这一过程的其他观众一样禁不住跃跃欲试。但直到后来真正拿起了那根一米多长的重重的吹管我才明白了为什么他说吹制一件玻璃艺术品需要“2o分钟再加2o年”。
那是在以玻璃业闻名于世的意大利威尼斯姆拉诺岛上众多参观吹制玻璃表演的游人中我自告奋勇“抢”到了那根吹管站在窑炉口。可是它太重了！我恨不得恢复北京膀爷的造型。炉口的温度也太高了！烤得我的脸都疼痛起来眼睛也根本分辨不出炉火与料液。胡乱地把吹管插入炉内取出料液后手背已经烤得半熟全身汗湿狼狈不堪。于是全然顾不上它的造型了我草草一吹了事心底不得不佩服当年那位示范的艺术家吹制玻璃时魔术表演般的轻松自如。而简单地吹制一只灯泡还是比较容易的吹制一件艺术品就很难了。说它需要2o年的积累虽有些夸张但6年以上的训练是一个必要的条件。
随着温度变化玻璃可以在固态和熔融态之间渐变、逆转这个性能赋予了它无限的可塑性和加工可能。而其加工工艺无非两大类：一类要将玻璃加热称为热工从某种角度讲玻璃的美丽正是这样浴火而生它的神秘也来自火的洗礼。另一类则是在室温下进行研磨、切割等对应地称为冷工。几乎所有的玻璃艺术品都需要这两种工艺相结合才能修成正果。
说起来玻璃让我最心醉神迷的一点在于不管通过什么手段制作它的结果是完全难以预料的。经常它会失败成品与事先的预期相去十万八千里让人垂头丧气只能痛定思痛以后卷土重来。也有的时候它变成了预期之外的一个惊喜它比预期的还要绝妙、美丽于是我会热血沸腾犹如买彩票中了5oo万大奖。
特别是窑铸玻璃因为成品的神秘被吊人胃口地放在了一个极其漫长而且繁杂的过程之后打开窑门的一刹那。等待一件新的玻璃作品出窑时的玻璃艺术家常常就像徘徊在产房之外的准爸爸一样备受煎熬。而创作一件玻璃艺术品的成功率要比婴儿的存活率低得太多了
在西方人们相信玻璃是上帝赐予人类的最佳礼物。而玻璃的魅力从教堂的玫瑰窗就可见一斑。
我至今不能忘怀在比利时布鲁塞尔的圣马切尔大教堂里第一次看到彩画玻璃时的感受。当时高大空旷、庄严肃穆却略带昏暗的欧洲著名古典教堂中古板、单调、凝重的宗教氛围包围了每一个人我不由自主地感受到了宗教令人窒息的权威。幸而抬起头我现这幽暗的教堂里隐隐约约有一丝丝迷人的光线。由这一丝丝光线牵引过去映入眼帘的正是那宏大的美不胜收的彩绘镶嵌玻璃窗。在昏暗中突然看到这么瑰丽的、精致的玻璃我的眼泪禁不住夺眶而出……
从实用的物质角度衍生出的玻璃工艺品成了人们享受精神生活的一个层面。小到与服装搭配的挂件、耳环大到用作装饰的背景墙等建筑材料无不渗透着玻璃的享受价值……它使空间环境诗意般地艺术化蕴含着浓郁的生活情趣。于是人们在享受着可口可乐、麦当劳、电器、汽车的同时能够叫出施瓦洛奇、康宁、琉璃公房、琉园、圣鼎、夏氏、匠门等玻璃品牌。玻璃已经和我们的现代生活息息相关、密不可分了。
更赋
更赋是对按规定应该服役而未能服役的人所征课的代役钱。汉代规定每个成年男子都有服正卒、更卒和戍卒的义务；但不是一到服役年龄就要去服役服役的人数也不需要那么多当不需要服役或有钱不愿去服役时可以按规定出钱代役这种代役金叫更赋。
汉代的更赋其征收标准是：(1)正卒：如不亲自服役可纳钱二千由政府雇人代役。(2)戍卒如不服役每人每年纳钱三百。由于戍卒的人数因国家劳务的多少和用兵情况不同而有增减特别是东汉时戍卒多征犯罪之人充当更赋的交纳和使用不同时期有多少差别这就使充作徭役的基金(更赋)有一部分余额这个余额即归国家财政收入。
汉代的徭役还有一项重要的措施：买复即出卖免役权。买复始于西汉文帝当时向国家交纳一定数量的粮食买到五大夫以上的爵位就可取得免役的权利。汉武帝时多次许民买复如元朔(公元前124—前123年)年间因军费开支过多府库空虚于是允许人民交纳一定数量的奴婢后免除终身服劳役的义务。元封(公元前1o9—前1o8年)年间允许交粮食买得免役权。武帝元朔六年(公元前123年)又卖武功爵分十七级这次是收钱或黄金凡买到规定的爵位后可终身不服徭役不纳更赋。
买复措施的实行虽然国家可暂时获得一笔收入但从长远看对国家是不合算的。几十年后元帝永光三年(公元前41年)因服役的人少了给国家带来了困难。当然买复这一措施对富豪、权贵之家是有利的但富豪之家免除了徭役封建统治者就会把它加在劳动人民身上使劳动者不胜其苦
古代吏员的危害
吏员虽不算国家官僚机器的正式编制有的连薪金也拿不到。按规定来说他们不享有任何特权。但他们是封建政府的办事人员。催租催赋摊派摇役捕人缉拿及处理各种民事管理市场、关卡都是吏员的事务。于是他们也有了相应的权力。而且吏员不受官僚那种回避乡里几年一调转的限制形成“为吏者传袭及子孙”进而造成“官无封建而吏有封建”的现象。北宋初年、全国吏员例不给禄食但允许他们接受贿赂。熙宁三年（1o71年）开始走吏禄当时京师诸司每年要支吏禄钱三千八百三十四贯。五年后熙宁八年这个数字几乎翻了十倍达三十七万一千五百三十三贯。但吏员们受贿贪污依然如故。宋代有“吏强官弱”、“公人世界”的说法。吏员往往是地方基层的土皇帝、地头蛇。杜甫在著名的《石壕吏》一诗中刻划了一个黄昏闯入农家、吓得老翁窬墙而逃的唐代恶吏的形象。这些人打着为国家办事的招牌欺压百姓揩足了油水。
郎和侍郞
郎：帝王侍从官的通称。“郞”即古“廊”字指宫殿的廊。郞官的职责原为护卫陪从随时建议备顾问及差遣。战国时始置秦、汉相沿有议郞、中郞、侍郞、郞中等名。秦、汉时最初属于郞中令(后来改光禄勋)无定员出身或由任子、资选或由文学、技艺。东汉时以尚书台为政务中枢分曹任事的人通称为尚书郞职责范围与过去的郞官不同。后世以侍郞、郞中、员外郞为各部的要职。《狱中杂记》：“而十四司正副郞好事者及书吏、狱官、禁卒皆利系者之多少有连必多方钩致。”清代初年刑部设十四个司各司长官正的称郞中副的称员外郞总称“郞官”。
侍郞：官名。秦、汉时郞中令的属官有侍郞本为宫廷的近侍。东汉以后尚书属官初任称郞中满一年称尚书郞三年称侍郞。隋、唐以后中书门下及尚书省所属各部都以侍郞为长官的副职官位渐渐提高。明、清两代递升至正二品与尚书同为各部的堂官。唐代韩愈曾任刑部、兵部、吏部侍郞。《出师表》“侍中、侍郞郭攸之、费袆、董允等此皆良实、志虑忠纯”董允是侍郞。《谭嗣同》：“八月初一日上如见袁世凯特赏侍郞。
酒专卖
汉代对酒实行专卖始于汉武帝天汉三年(公元前98年)御史大夫桑弘羊建议“榷酒酤”。但只实行了十七年因在盐铁会上遭到贤良文学的坚决反对不得不作让步改专卖为征税每升税四钱。东汉时因所属统治区缩小又常遭水旱之灾所以一再禁止私人卖酒可见一般情况下实行的是私人经营国家征税制。
西汉的专卖政策是同汉代的国策相适应的特别是汉武帝时为了满足其安边扩土的需要广开财源所以对盐、铁、酒实行专卖以获取更多的财政收入。汉代的专卖政策确实为国家财政带来了好处解决了战争带来的财政困难有助于增强力有助于国防建设和边境人民生命和财产的安全对汉代经济的稳定和展是有积极意义的。但是盐铁在专卖过程中出现了不少弊病主要是价格太高民多不便；铁器质量粗劣又无选择的余地；有时还征调人民去服徭役。
汉代的车船税和缗钱令
车船税：对车、船所有者征收的税。此税始于西汉武帝年间武帝元光六年(公元前129年)冬“初算商车”。征收的对象为商人和除官吏、三老、北边骑士以外的其他车、船所有者。凡商贾的轺车(由一匹马驾驶的轻便车)每辆二算；其他人有轺车者每车一算；如属官吏、三老、北边骑士其占有的车不征税。五丈以上的船征一算。
汉武帝的缗钱令先针对当时的商人和手工业主对他们所有的钱、物征税其后随着形势的展又扩大了征收范围凡豪家及中产之家的财产包括缗钱商货、车、船、田宅、牲畜、及至奴婢等均在征税范围需要一一评定汇总征税。这种做法必须遭到豪富巨商的抵制；或以多报少或匿而不报不愿分财以应国家之需。其实汉武帝早已估计到这个问题颁布税法时即有罚则规定。所以当豪富巨商争相匿财时汉武帝于元狩六年(公元前117年)颁布告缗令并任命杨可主持告缗工作鼓励大家揭检举偷、漏税之人；元鼎三年(公元前114年)还出赏格对告缗者赏给查出财的之半。其结果“杨可靠缗遍天下”中层以上之前大抵皆被告国家因此而得到大批财物。抄没来的财物上亿罚没的奴婢千多万没收充作公田的土地大县数百顷小县百余顷房宅亦相应没收。不过算缗、告缗也有它消极的一面因为商贾中产以上大多数都被告受罚以至于破产造成商民讲究吃喝的多了从事蓄积的少了；同时从事车船运输贸易者也少了导致商品供应紧张物价上涨。总之它对国民经济的展带来了不良的影响从长远看势必影响国家收入的增长。
转贴 东汉年号
以下安年号庙号名字即位时间即位年龄在位年数死时年龄世系备注排列
建武、建武中原世祖刘秀25323364。南阳蔡阳人汉高祖九世孙父刘钦为南顿令新莽末年起兵公元25年称帝定都洛阳
建武中原、永平显宗刘庄573o1948。光武帝第四子以皇太子嗣位
永平、建初、元和、章和肃宗刘75181431章帝第五子以皇太子嗣位
章和、永元、元兴穆宗刘肇881o1827。章帝第四子以皇太子嗣位
延平孝殇皇帝刘隆1o5112。和帝少子即位时生仅三个月在位时间实际八个月
延平、永初、元初、永宁、建光、延光恭宗刘gu1o6132o32。章帝孙父清河孝王刘庆殇帝死邓太后策迎刘gu进宫为和帝嗣
延光、永建、阳嘉、永和、汉安、建康敬宗刘保125112o3o。安帝子原封太子后被废为济阴王安帝死宦官孙程立以为帝
建康、永嘉孝冲皇帝刘炳144213。顺帝子在位时间实际五个月（以皇太子嗣位）
本初、永嘉孝质皇帝刘zan145829。章帝玄孙父渤海孝王刘鸿冲帝死梁太后与大将军梁冀密谋迎刘zan进宫封建平侯即位
本初、建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康咸宗刘志146152236。章帝曾孙质帝死梁太后与大将军梁冀密谋迎刘志立为帝
建宁、光和、中平孝灵皇帝刘宏168132234。章帝玄孙桓帝死无子窦太后与窦武迎刘宏即位窦太后临朝
光熹、昭宁（废）少帝刘辩18915116。灵帝子189年九月董卓废刘辩为弘弄王19o年使郎中令立儒zhen杀之。
永汉、中平、初平、兴平、建安、延康孝献皇帝刘协18993254。灵帝中子由董卓拥立即位22o年十月曹丕代汉称帝废献帝为山阳公
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汉代地方献贡和纳酎金
汉代除了向人民征收财产税、消费税并通过专卖取得收入外还让地方贡献和纳酎金。贡献是指各诸侯王、郡国把他们本地生产的特产定期或不定期地贡纳给帝王。贡献数量由各诸侯、封君自定。但除了重灾之年经特许免贡外每年都要贡献。
酎金指皇帝在每年八月祭祀宗庙时各诸侯在参加助祭时所献的金钱。从原则上说酎金不具有税的性质。史载汉武帝制定《酎金律》规定以正月旦作酒八月始成叫酎酒。此时皇帝亲率群臣祠祭宗庙。诸侯必须献金助祭交纳数额诸侯、列侯各以其辖区的人口数计算每千人献金四两人口不足千口的也交四两。在参加助祭时将金交少府。至于九真、交、日南则用长九寸以上的犀角及瑁甲一郁林用三尺以上象牙及翡翠各二十代替金四两之数。汉代黄金一两为六百二十五钱(黄金一斤值万钱)四两为二千五百钱。当然这笔钱真正的负担者不是诸侯而是人民。按规定千口人分担四两则每人为二个半钱就这点来说负担不算重。如果同别的负担在一起那么人民的负担就重了。
汉代对违反《酎金律》规定的要给予程度不同的处罚包括经济制裁和刑罚。汉武帝元鼎五年(公元前112年)因诸侯所献酎金成色不好重量也不足结果汉武帝命令“王削县侯免国”被夺爵者达一百零六人。