257 入棺讲究
我已经记不清自己是如何穿过火堆、如何喝下豆腐汤的了。UU小说 www.uu234.net更新最快毕竟，那时的我双手捧得满满的，行动不是非常方便。特别是喝豆腐汤的时候，根本就不可能腾出手来端碗。那时候，我心中所想的也许就只有怀中的父亲吧。虽然记不清了，但有一点可以肯定，那就是，我也必然是跨过火堆并喝了豆腐汤方才进入家中的。
一进家门，就有专人接过我手中的遗像和骨灰袋。原本悲伤但却充实的感觉顿时消失了。我只觉得心中空落落的，这样的感觉与悲伤交揉在一切，顿时就轰击得我愣在当场。意识模糊了，我已经不知道自己身处何方。
那温热如同体温般的袋子，似乎就与父亲的身体毫无二至。双手不断传来的温热，让我感觉父亲就仿佛活转过来了一般。我的双手仿佛就在触摸着父亲那散发正常气息的身体。正是因为感觉着父亲的气息，所以我才会感觉到充实。但是，现在，这样的充实却消失了，而且是永远地消失了。我有些感激灵车所出的故障，因为，正是这样的故障，才让我有机会多陪伴了父亲一会儿。我无比讨厌甚至是痛恨这种空落落的感觉。我不想与父亲分开。虽然时间不长，但我已经开始怀起念灵车之上那种悲伤但却充实的感觉来。
正是因为那片刻的精神恍惚，所以我错过了很多。到现在，我都没能弄清楚，在专人接过父亲的遗像和骨灰之后，亲朋好友们包括我在内有没有再次跪拜。按道理来说，应该再次跪拜一下，以示对父亲的深切怀念。不过，我真的不知道、真的不清楚了。因为，那一刻，我似乎已经魂不附体，失却了对外界的一切感知。
在剧烈的争吵声中，我终于恢复了正常。原来，是抬棺材的人，他们在为入棺一事而争吵。今天，是父亲出殡的大日子。下葬，本就是大事，因此在时辰上都是很有讲究的。为了能赶得及在阴阳所看的时辰之内下葬，现在就有必要进行一定的准备了。这里的“入棺”原本是指将死者放入棺材之中。但现在，绝大部分人都是火化，因此入棺的就只能是骨灰了。他们起初争论的就是该如何放置的问题。这入棺也是有考究的，那就是尸身朝向的问题。头朝那边，脚朝那边，棺材大的，还得考究靠向头一边还是靠向脚一边的问题。当然，这里的门道就不是我所能说得清的了，而且不同地方，其细节又有所差别。因此，争吵也就由此而来。在入棺的时候，旁边有不少亲朋看着，有些自认为懂的也会偶尔插上一两句。加之，在母亲的嘱托之下，二舅也加入到了帮忙入棺的行列之中。二舅跟我们不是同一村的，因此在具体细节方面，就不可避免地会与本村帮忙的产生些许冲突。不过，总得来说还算是顺利，因为二舅的性子还算温和，很多时候并不会太坚持己见。
如果跟别家一样，彻底焚化成灰，也许争吵会小得多。因为，那样话，也就无法区分头、脚以及方位的问题，只需象征性地将骨灰撒于棺材之内也就行了。但，父亲的却不是这样，人体中最最重要的骨骼几乎都是完整的。头骨还好一点，一看就知道了，根本无需争吵。但涉及到手骨和腿骨的时候，问题就来了。到底是手骨还是腿骨呢？不是专业人士，还真有些难以区分。所以，争吵也就随之而来。再加上这手骨和腿骨到底放在棺材的什么方位，也是有所讲究的。有时候，为了某一手骨和腿骨的位置，帮忙入棺的众人会争吵得面红耳赤。
看到这里，你也许会想到当时姨哥在殡仪馆帮忙找人的情形。也许，你会说，姨哥的那次忙帮得有意义吗？如果不是他的帮忙，全部化成灰了，那么岂不是就没现在这么多的争吵了吗？如果你因此而认为姨哥在殡仪馆是帮了倒忙的话，那么你肯定就大错而特错了。众人是在争吵不假，但在争吵之前，他们就无一例外地夸赞道：“好嘞，有这么多整骨，入棺就没什么问题了！”在争吵的时候，他们依然会情不自禁地再次夸赞上几句。可能在众多围观者眼中，还无比羡慕这样的争吵呢！如果全部变成灰灰，那么你即便是想争吵也争吵不起来。
也许，你会犯迷糊了。难道这争吵还是什么好事？争吵固然不是什么好事，但争吵的内容却意义深远。之所以在入棺的时候，对于尸身在棺材之中的方位会有如此之多的讲究，这也是有很多深层次的原因的。在封建迷信思想之中，人过世之后，会去往另一个世界。到另一个世界能否过上好日子，这就与风水有很大的关系了。因此，从风水说上来看，这尸身在棺材之中的位置才会有许多讲究。一个不好，很可能就会影响到风水。风水被破，那么最先受到影响的就是死者。死者到另一个世界之后，恐怕就没什么好日子过了。倘若只是影响到死者的话，恐怕活着的人也不会如此重视。但从风水学上来说，这死者在另一个世界的好坏也是会影响到后世子孙的。也正是如此，才会有“祖坟长得好不好”一说。“祖坟长得好”，那么后世子孙才会兴旺发达；反之，后世子孙则会不断没落。我之前所提到的我们单位的那个女科级干部，在她过世之后，就很快有了与“祖坟”相关的传闻。阴阳说，正是由于她平时过节从不祭祖，所以导致那边的先人在得知她有此一劫的时候也没钱替她打点。要不然，说不定，她就能过此一劫了。后来，据说阴阳在她某个祖坟上试了一试，发现倒扣的锅下充满了阴暗的黑色。为此，她的亲属还特地迁移了祖坟。正是由于这样的观点，所以古人才会对“祖坟”无比重视。谁敢动了“祖坟”，那肯定就会变成不死不休的大仇。
在姨哥的帮忙之下，父亲才保留了主要的骨骼，正是因为这些骨骼的存在，所以帮忙入棺的才能更准确地判断出方位。如果只是一堆灰的话，那么胡乱撒上一圈，又如何能够知道有没有犯错？倘若犯错了，那么危及的就不仅仅是死者，更有其后代子孙的幸福。所以，在激烈的争吵之中，众人才会显得那么兴奋，才会表现得那么艳羡！
258 父亲好酒
在艳羡的争吵中，父亲就逐渐被一点一点地摆放到正确的位置。UU小说 www.uu234.net更新最快这也就预示着，入棺最最重要的一个环节完成了。接下来，所要做的就是一些零散而琐碎的事情了。既然棺材就相当于过世后先人的居所，那么必须的日常生活用品肯定是需要有的。因此，接下来的事务，就主要是由二舅和本族八十多岁的老人负责处理了。
枕头啊、被子啊、衣物之类的先放入进去。枕头自是放到头骨下面，而被子则盖到按序摆放好的身体骨骼之上。当然，衣物不可能全部拿来，因为棺材就那么大，所以必须要有所筛选。在父亲以往的衣物中，挑选出相对来说比较新的一些。当然，这些衣物也必须要有代表性，也就是说春夏秋冬的都得有。至于这些衣物该放到什么地方，自然是由二舅和八十多岁的老人去判断了。其实二舅虽然年龄没有八十多岁的老人大，但懂的却是不少。因为，二舅本就是个乐于助人的性格，所以平时，在家的时候也没少帮人家做这种事。什么规矩、诀窍之类的，二舅可是知道得相当不少。
摆放完毕之后，接下来所要考虑的就是父亲生前的某些特殊爱好了。这样的爱好，母亲可是记忆犹新的，因此在摆放衣物之类的时候，母亲就已经在为此准备了。父亲生前几乎不喝白开水。没有茶叶，父亲的生活将失去该有的色彩。因此，母亲早就准备了一精美的茶叶罐，在里面装满茶叶之后，再递给二舅。只有茶叶当然还不行，所以，接下来母亲就将父亲平时所用的粘满茶垢的不锈钢保温杯拿了过来。在替出茶杯的那一刻，我从母亲的眼中看到是一个相当复杂的情绪。在母亲眼中，人死之后，是必然会去往另一个世界的。为父亲准备了日常生活中缺少不了的茶叶和茶杯，这让母亲心中多少感觉有些宽慰；但，父亲毕竟已经去往了另外一个世界，从此之后就与父亲阴阳相隔，永不能再见，所以那时母亲眼中就不可避免地浮现出了浓浓的悲伤之情；茶杯可是父亲常用之物，这本可拿来寄托自己深切的哀思，因此，在替出茶杯的那一刻，母亲心中充满了深深的不舍……宽慰、悲伤、不舍等等情绪交杂在一起，就让母亲当时的表情显得有些怪异。也许别人不明所以，但作为儿子，我是能够理解当时母亲复杂心情的。
在母亲还未能从复杂的心情之中恢复过来之际，叔叔的大嗓门就响了起来：“千万别忘了酒！我哥生前好的就只有酒了！”
叔叔说得不错，“酒”确实是父亲生前的一大爱好。可以毫不夸张地说，父亲每天都离不开酒。除了早餐之外，只要吃饭，父亲就必定要先喝上两杯。因此，自我记事那天起，就已经将父亲跟酒紧密联系在了一起。所谓家长的示范作用是无穷的。每每看到父亲喝酒时那享受的表情，当时还幼小的我，就下意识地认为酒是个无比美味的东西。所以，在我还很小的时候，就开始偷偷喝酒了。印象最深刻是，有一次，母亲让我到小店替父亲打酒。在半路上，我就用瓶盖倒着偷偷喝了一点。回到家，母亲一看到我的模样，就知道我在路上都干了些什么。但，那时的我，却硬是红着脸（不是因为羞愧，而是因为酒精的作用）拼命否认着。不过，从我懂事时起，自己就几乎滴酒不沾了。中国的酒文化源远流长，直到现在，酒桌也是拉拢疏通关系一个绝佳所在。因此，滴酒不沾的我在事业上就失却了很多很多的机会。也正是如此，父亲才不止一次地不解地感慨道：“我的儿子怎么就不喝酒了呢？”父亲感慨的时候，还是很以自己的酒量大而自豪的。
父亲在最后的时候是痛苦的，这种痛苦除了体现在**上之外，恐怕就跟酒有些脱不了干系。因为，自手术之后，父亲就再也不能喝酒了。其实，父亲年轻的时候可不仅仅好酒，还好抽烟。父亲年轻时候的烟瘾很大，绝对没有哪天是少过一包的。用父亲自己的话来说，就是那时，他晚上吐的痰都是黑的。父亲也知道抽烟对身体不好，因此也下决心戒过几次，但都没能成功。用父亲的话来说就是，太痛苦了！眼泪鼻涕直流，精神不振，就如同毒瘾犯了一般。每次戒烟失败之后，父亲的烟瘾反而就会大上几分。到后来，父亲甚至开始用水烟袋抽烟。在父亲看来，经过水的过滤之后，“烟”对身体的危害应该会小上一些。
不过，父亲最终还是将烟给戒掉了。戒掉的主要原因就是姐姐。那时的姐姐在我们市里最好的高中上学。父亲在引以为豪的同时，也对姐姐寄予了无限的希望。在高三的时候，父亲给姐姐写了一封信，要求姐姐努力学习，以便将来考上一所名牌大学。姐姐在给父亲的回信中说道，要想让她好好学习也可以，但有一个条件，那就是，父亲必须得先将烟给戒掉。也许，姐姐当时不过就是一句戏言，但不想父亲信以为真。为了刺激姐姐求学的**，为了让姐姐断绝考不上名牌高校的一切念头，父亲居然毅然决然地将烟给戒掉了。而在这之前，父亲最起码已经戒了三四次。可这次，父亲真的戒烟成功了。从此之后，父亲就一直没有再碰过香烟。我不抽烟，不知道戒烟到底艰难到了何种程度？但，在我的印象中，周围的同事就几乎没有一个能够戒烟成功的。戒烟绝对是需要过人毅力的！因此，我不得不感慨“父爱”的伟大了。为了自己女儿未来的幸福，父亲终于拿出了以前所不具备的无比勇气和毅力战胜了烟瘾。如果没有这伟大的“父爱”，那么想必父亲这一生都将一直与香烟为伴。
也正是因为将香烟给戒掉了，所以父亲才会更加好酒。每当母亲稍许流露出让父亲戒酒的意思的时候，父亲的反应就都非常强烈。“我这辈子所好的就只有烟、酒。烟，我已经戒了，现在又来让我戒酒？这还让不让人活了！”因此，自戒烟之后，父亲对酒的喜好就越甚。
259 精神享受
父亲一直认为，酒与香烟不同，只要不过量，那么对身体非但没有坏处，反而会起到舒筋活血、强身健体的功效。UU小说 www.uu234.net更新最快不仅仅是父亲，就连姐姐和我也是这般认为的。因此，在母亲提及父亲戒酒一事的时候，除了父亲的强烈反对之外，姐姐和我也会帮着父亲劝说母亲。当然，即便是没有我们的帮衬，就以父亲那倔强的脾气，也是万万没有戒酒的一丝可能性的。
不过，后来，据我们不专业的分析，父亲之所以患食道癌并且发现得相对较晚，很大程度上就是因为酒。本来酒精就是带有强烈刺激性的液体，因此经常喝酒，在酒精的强烈刺激下，食道上的粘膜就会经常遭受破坏。久而久之，就很容易诱发病变。其实，患食道癌并不可怕，因为有不少食道癌患者还是可以被治愈的。但可怕的是发现得晚。父亲被查出患食道癌的时候，已经到了中晚期。市人民医院的医生所说的中晚期很可能就是确确实实的晚期了。一旦食道癌发展到中晚期，那治愈的几率就会大大降低。为什么父亲食道癌会发现得如此之晚呢？事后，我们觉得这很可能跟父亲的饮酒有关。众所周知，酒精还是具有一定麻痹作用的。因此，在不断麻痹之下，食道的稍许疼痛就很难被察觉出来。再加上，父亲脾气本就十分之“硬”！一般的疼痛，父亲都会咬咬牙就支撑了下来，根本就不会在意。在酒精和“硬”气的双重作用之下，当父亲发觉不对的时候，病情就已经发展到了相当危险的地步了。
如果我们的推测成立的话，那么父亲的生命很可能就是葬送在了“酒精”的黑手之下。不知道，如果父亲预先知晓这一情况的话，那么还会不会再那么“好酒”？
不管怎么说，在生命的最后几个月中，父亲真正做到了滴酒不沾。这对一个嗜酒如命的人来说，无疑是无比痛苦的。但，为了自己的健康，父亲还是以过人的毅力做到了。那时的父亲，还是认为自己能够得以康复的。在父亲看来，这样的牺牲（放弃生命中挚爱的酒）还是值得的。如果能够预先知道，自己最终的结果是癌症复发，那么父亲是否还能再把持得住滴酒不沾呢？以我对父亲性格的了解，恐怕很难很难。既然结局已经注定，那么还不如让自己活得潇洒自在一点。即便是因此而少活两三个月，那也是值得的。这也许才是父亲对自己生命至交——“酒”的应有态度。
正是由于叔叔对自己的兄长“好酒”品性的了解，所以才会在关键时刻大吼一声：“千万别忘了酒！”在叔叔提及“酒”之后，众人尽皆会意。因为父亲的“好酒”在村里可是出了名的。叔叔特地找来一个大号的饮料瓶。在众人忙着往饮料瓶中灌白酒的时候，叔叔还一个劲地在旁边说道：“加，再加！直到灌满为止！”后来，叔叔曾戏谑地说过：“就我哥那酒量，别说是一瓶的，就是再多几瓶，也架不住他喝。”
酒瓶和酒杯被放到了父亲的右手边，因为这样才能方便父亲更好地与生命中的挚爱——“酒”进行交流。
在叔叔提及酒的同时，我也想到了另外一个东西。怎么说，父亲都算是知识分子。上个世纪六七十年代的高中毕业生，绝对比现在的大学生要稀罕得多。知识分子一般都比较注重精神享受。因此，在医院手术期间，父亲才会想到看《三国演义》。只是，没看多长时间，父亲就感觉双目难受，而且眼泪直流。因此，尝试了几次之后，父亲就不敢再看了。除了当时双眼比较难受之外，父亲更主要的是怕因此而给自己带来后遗症。毕竟，父亲不想因为一时的精神享受造成以后永远不能再看书这一无比巨大的痛苦。
出院之后，父亲在自认为恢复得差不多的时候，又进行了几次看书的尝试，但依然是双目流泪。后来，一直到过世，父亲都未再看过书。
不能看书，对知识分子来说，无疑是相当痛苦的一件事情。除了吃饭之外，就只有躺着休息，这就造成了父亲精神上的极度空虚。因此，父亲又尝试着看电视。只是，电视的强光刺激比看书的危害更甚。没多长时间，父亲就知道，看电视，对那时的他来说也是非常不现实的事情。
既不能看书，又不能看电视，那岂不是成了睁眼瞎吗？对于一个知识分子来说，这绝对是难以忍受的事情。父亲不想失却对外界的了解，因此，每天晚上，将近七点的时候，父亲就会打开电视准时地“收看”中央一套的节目。当然，用“收看”一词是不太准确的。因为，那时，父亲已经不能过分地用眼了，所以准确地说，应该是“七分听，三分看”。对于父亲来说，那半个小时就成了一天中“最期盼、最享受”的时光。其它时间，父亲所感觉到的就只有煎熬了。
渐渐的，我们也发觉出了父亲的不对。结合以往父亲的各种表现，我们终于意识到了自己对父亲精神享受的疏忽。在还未查出复发的时候，我们希望父亲通过愉悦的精神面貌来克服病魔的骚扰而早日康复；在知道父亲癌症复发之后，我们希望父亲通过愉悦的精神面貌来抗住癌细胞的不断侵袭以延长生命。因此，在意识到这样的问题之后，姐姐、姐夫和我就立刻想办法解决。
我们知道父亲是非常喜欢听京剧的，因此就特地为父亲准备了一个可以播放mp3的小音箱。我专门花费了相当长的一段时间在网上查找。因为现在免费下载京剧版的全场mp3的网站实在是太少太少了。市场经济吗，几乎什么都在向“钱”看齐。费了好大劲，终于下载了一百多个各大名家的全场京剧。
虽然京剧是国粹，但我却不是很喜欢，因此对于京剧的了解也极为有限。我记得，在第一次将之带回去的时候，曾跟父亲介绍说：“爸，我知道你喜欢听京剧。因此特地下载了一些，我记得其中有‘大闹朱仙镇’‘八大锤’……”
“‘大闹朱仙镇’就是‘八大锤’，它讲的是南宋岳家军小将主动请缨攻打攻打金军重镇朱仙镇的故事。”父亲听后，不待我说完，就出言纠正道。
闻言，我不禁被弄了个大红脸。这我哪儿知道啊！我是在下载的时候，看到有的上面标示着“大闹朱仙镇”、有的上面标示着“八大锤”，所以才那么介绍的。也许，是由于不同的人唱了同样的曲目，为了区分，所以才故意将“八大锤大闹朱仙镇”给拆开的吧。哪曾想，不知内情的我，看到这样的标识后，却误将它们当做了内容完全不同的两个曲目。
260 响钉习俗
虽然因为父亲的纠正而尴尬，但欣慰的是，自此之后，父亲的生活就多了色彩。UU小说 www.uu234.net更新最快很多时候，父亲都会一边闭目养神一边听着京剧。与以前相比，父亲的精神面貌明显好了许多。只不过，这听京剧毕竟跟看书还是有很大差别的。因此，一段时间之后，父亲听京剧的热情就开始逐渐降低。但不管怎么说，在最后那个阶段，听京剧依然是父亲生活之中不可多得的精神享受。
想到这里，在众人为父亲的白酒而忙活的时候，我也就四处寻找起那播放mp3的小音箱来。当小音箱被放置到棺材之内的那一刻，我不禁流露出些许会心微笑。因为，我知道，如果父亲还有意识的话，那么对于能够满足精神需求的小音箱，肯定是无比欢迎的。
倘若不是因为父亲戒了烟的话，那么棺材之内也必然会再塞上几条好烟。待众人将父亲生前所好之物都有序放置完毕之后，“入馆”才算是真正完成。紧接着要进行的就是“响钉”。所谓“响钉”，就是用专用钉子将棺盖给钉到棺材之上，由于用斧头捶打巨型铁钉的时候会发出巨响之声，所以我们这里的人就将这一过程称作“响钉”。
中国有“盖棺定论”之说，由此就不难看出，在中国的传统文化之中，“盖棺”乃是一个人一生之中相当重要的一件大事。因此，在我们这里，“响钉”绝对比“入棺”要正式得多了。首先，跟“入棺”时间上的随意相比，“响钉”的时辰是特定的，绝不可随便更改。在此之前，我们就已经请阴阳（师）根据父亲的生辰看了专门的“响钉”时间。
“入棺”完成之时，已经快到“响钉”的时辰了。因此，以孝子为首的众人就按序退到大门之外，然后面朝着木棺的方向跪下。
“响钉”的必须是懂行的熟练木匠才行。通常情况之下，主家会想方设法地请一位足够信得过的木匠师父。当然，我们家可用不着如此麻烦，因为，父亲生前的时候，已经将这些事情都全权交托给了自己的木匠同学。
父亲的木匠同学其实早早地就等候在一旁了，见“入棺”事情完成之后，他就开始准备了起来。拿出斧头和棺材专用的大铁钉，然后将一小块红布缠绕帮到斧柄之上。
在木匠的指挥下，众人齐心合力将棺盖盖到木棺之上。这时辰必须把握准确，不能提前，也不能落后。在拿起斧头之前，木匠先扯开嗓子吼一声：“某某属相的回避！”
木匠所提醒的可不仅仅是我们以及我们家的亲朋好友，还包括外面聚拢过来围观的众人。虽然那时天色尚早，但农村的中老年人一般没有晚起的习惯。再加上，在他们的心目之中，“响钉”本就是非常重要和神圣的大事，因此，出于好奇和从众的心态，在入棺的准备时刻，我家门口就已经被围了个里三层外三层。
听了木匠的提醒，围观众人中就有少部分人有些心不甘、情不愿地离开了。我们家的亲朋好友中有没有需要回避的，我倒是没注意，但我印象深刻的是，姐夫正好就属于需要回避的对象。闻言之后，姐夫即刻站起身来，来不及拍打膝盖上的灰尘，就迅即脱下孝服，然后有些忙不急跌地找地方躲藏起来。
这“回避”一说，实际上暗合了中国文化中相生相克的唯心辩证哲学。即便是现在，我们这里还有些家长在为自己子女把关对象的时候将属相作为一个非常重要的衡量标准。属相相冲的，那就是万千个不肯。只是，现在的家长可未必能够做得了子女们的主。这里需要“回避”的，实际上就是一些跟父亲属相相冲的人。据说，正是因为相冲，所以这些人如果不回避的话，那么听到“响钉”时的巨响，就一定会头痛欲裂，严重地还会厄运连连。不管是真是假，反正，在农村，很少有人会甘冒遭遇厄运的风险而坚决不回避。
就在姐夫寻找藏身之所的时候，围观的人群中就有人开口道：“孝子百无禁忌，是不需要回避的。”
姐夫听后，立即收回了迈出的双腿。但，姐夫有些搞不清那人说的到底是不是真的，因此一时间就愣在了当场。不知道自己是该继续找地方躲藏好呢，还是穿上白大褂再次跪到木棺前好？
在姐夫左右为难之际，四周的众人就开始吵吵了起来。绝大部分都是劝说姐夫继续跪拜，但也有少数人持反对意见，他们认为姐夫属于外人，不能归入孝子的行列，因此需要回避。
那时的姐夫，心里一定是纠结的。但，时间不等人，姐夫必须要在“响钉”开始之前拿出决定。咬了咬牙，姐夫还是下定决心重新穿上白大褂（孝服）。在姐夫看来，自己的岳父就相当于自己的父亲，在如此关键的时刻，自己绝没有回避之理。在那一刻，什么“头痛欲裂”啊，什么“厄运连连”啊，通通被姐夫抛到了九霄云外。
“跪拜！”在嘹亮的声响之中，众人方才意识到自己原来是跪拜得早了。不知道有没有人会因此而后悔，但我知道，自己肯定是不后悔的。那里面可是自己的亲生父亲，多跪拜一刻根本就算不了什么。
然后，木匠口中开始连珠炮似地吐出一系列的祝福之词。接着才是真正的“响钉”。“叮叮当当”的响声，持续了好长一段时间。在整个“响钉”的过程中，跪着的众人就只能一直跪着，绝不能站起，否则就是表示对死者的大不敬。也许正是预料到这一点，所以，早早地，众人就在自己跪拜之所垫上一层厚厚的秸秆。这样，就有效地减轻了硬邦邦的水泥地面对自己膝盖的挤压之力。让自己能够跪拜得舒服一点，肯定是众人如此做的最主要的原因。当然，也不排除有些人是因为怕地上的污秽之物沾染到自己身上，所以才找东西垫于膝盖之下的。
在“响钉”完成之后，有些地方还会把钉棺材的最后带红布的钉子放到死者生前的房门之上。好在，我们这里并没有这样的习俗，因此“响钉”一结束，劳累了一夜的亲朋们就纷纷找寻地方休息去了。
261 必要红包
当然，我，还不能休息！因为，在父亲前往殡仪馆之后，那个租冰棺的人就过来拆卸灵堂了。UU小说 www.uu234.net更新最快除了灵堂之外，外面的雨棚也是他的。当我们返回的时候，租冰棺的人已经忙了个七七八八。于是，待“响钉”完成之后，我就不得不与那个租冰棺的结账了。
虽然灵车和中巴车也是租冰棺的人喊来的，但却是在我们到家之后先结的账。可能他们就是同一家的，因此跟谁结账都是一样；也可能他们虽有交往，但却不是同一家的，事后，这些司机会给予租冰棺的一定回扣。这司机人也爽快，他说，都是熟人，我也不乱开价了，总共四百元外加一条烟。也许你会觉得，做生意的一般都会这么忽悠：“熟人，我也不乱开价”。因此，你也就未必会相信那个司机所说的话。不过，我听了这个价码之后，倒是觉得，那个司机说的应该是实话。
不知道你们还否记得，在父亲于医院病逝后，我找车运载父亲回老家的那个场景。也就是在那个时候，我初次零距离接触到了专门靠死人吃饭的那批人。表面看上去，尽皆是实诚人，实际上却是奸诈无比。他们实诚的外表只不过是装出来迷惑人的，否则他们又如何能取信于人从而接取到无本生意呢？正是在这些“实诚人”的忽悠之下，我们才最终跟他们谈妥了价格——五百五十元。
也许你会说，四百外加一条烟跟五百五似乎也相差不是太多啊！一条烟是一百二十元，加上四百元，就是五百二十元。如此一算，确实差不多。但，你千万不要忘了，从医院回来的时候，只有一辆车，而去殡仪馆的时候可是灵车加中巴的。也就是说，如果单算灵车的话，那么久只不过相当于上次车资的一半还不到。况且，人家这可是正规灵车。从医院回来的那辆，却是比面的略大的面包车改装而成的。在放下父亲之后，除了坐到父亲身侧之外，整部车上，就最多还能挤下一两人而已。也就是说，上次，我们花了超过灵车正常费用一倍的价格，但租到的却只不过是一辆相对于正常灵车三分之二大小的临时改装车。再者说，这两者服务的时间也是有很大差距的。改装车只不过是将我们送到老家就完事了，而灵车在将我们送到殡仪馆之后，还必须在那边等上好长一段时间，然后再装载我们回去。这其实就相当于打车和包车的差别。但事实上，我所遇到的，却反而是包车比打车还便宜。由此就不难看出，医院中那些专门发死人财的家伙有多么黑了！
更何况，严格来说，这香烟还不能算到车资里面去。在我们这里，白事和红事，除了预先谈妥的车资之外，这司机的香烟都是额外和必须的。也就是说，给司机香烟，乃是风俗，与车资无关。
当然，司机可不只有请来的，还包括开私家车的亲朋。也许你会说，既然是亲朋，那么帮些许小忙，总不至于索要车资吧？一个是堂哥，一个是父亲表兄家的大儿子，一个是堂弟。他们当然不会开口。但白事有白事的规矩，从主家的角度来说，是必须要给红包的。因此，在跟灵车司机结账之后，母亲就问堂哥：“那些开小轿车的，给多少为好？”
“都是自家人，给点意思意思就行了。”堂哥想都没想就回道。
“那，给个十元吧？”母亲有些脸红地试探着问道。因为，母亲知道，这十元确实是有些少了。
“十元？”
听堂哥这么高呼一嗓子，母亲就感觉更加不好意思了。母亲那时挺后悔。早知道就不这么小气了！
正待母亲想改口说“五十”的时候，堂哥又再次开口说道：“太多了！给个五元就得了！你给太多了，那反倒显得见外。要不是有必须给红包这规矩，五元都不用给。香烟什么的，你提都别提。没人会要的！”
堂哥大力鼓动用小车前往殡仪馆，就是为了替我们省钱，因此，在这里，他就先用话将母亲给堵死了，省得母亲为此而纠结和难堪。至此，我不得不再次感谢一下堂哥。如果不是堂哥的处处设想和点滴帮助，那么父亲的后事绝不会如此顺利完成。
至于冰棺、灵堂和雨棚结了多少钱，因为没有比照，所以我现在已经记得不是十分清楚了。但，有一点，我印象还是挺深刻的，那就是，看在堂哥的面子上，那人的要价似乎也不是太高。
诸事忙完之后，我才拖着疲惫的身躯随便找了个地方倒头就睡。
虽然很困，但我知道，今天还有很多事情要忙。正是因为有这样的牵挂，所以稍许迷糊了一会儿，我就睡眼惺忪地爬了起来。
首先要忙碌的就是将借的人家的东西一一归还。比如说麻将机。今天，父亲就要落葬了，从现在开始，就不再需要人守夜。没人守夜，自然也就用不着麻将机了。既然用不着，那当然还是早早还掉的好，一来人家可能也需要使用，二来放着也挺占地方的。只要是因白事所借的东西，在还给人家的时候，就必须要包红包。这是我们这里的风俗。
至于为什么要包红包，就不是我所能说得清的了。在我想来，这可能跟“吉不吉利”有一定的关系。白事，乃是为死人操办后事。只要涉及到死人，那就必然会被视为不吉利。所以，因白事所借的物件，就不可避免地被认为沾染上了晦气。一旦这样的晦气通过借出的物件传递出来，那就会给借出人带来不利的影响。而，“红包”因带有“红”字，所以象征的就是“吉利”。通过“红包”的“吉利”冲淡借出物件的晦气，就可以趋利避害。正是为了讨个“吉利”，所以这“红包”就是必须要有的。当然，在这里，“红包”的象征意义远大于实际意义。因此，才很少会有人会去关心“红包”里到底包了多少钱。
262 纸驴开道
小到碗盘，大到冰柜，这些在还给人家的时候，都必须要包上红包。UU小说 www.uu234.net更新最快这包红包的事情自然都是由母亲来具体负责的。出于省钱的考虑，一般情况下，母亲包的钱都是相当之少的。比如说亲朋们所穿的白大褂，有不少就是往别人家借的。因此，在洗净之后还的时候，母亲只是在每件衣服的口袋里塞上一个包着一元硬币的红包。
当然，这还东西可不是一天之内就能完成的事情，待今天忙完之后，我们还会继续将所借的东西一一还清。在将当务之急的还完之后，我们就要为今天上午所需完成的另一重大的事情做准备了。
之前跟大家提过，在一众亲朋好友前来祭奠的时候，我们就特地为父亲请来了“家堂”。当然，这里的“家堂”，并不是指家中的堂屋，也不是指安放祖先神位的屋宇或者祖先的神位，而是我们这里在办后事的过程中所必须用到的一种道具。这里的“家堂”，实质上是用竹竿和彩纸组合扎成的一个两层小洋楼。在小洋楼内部，有仆人、有桌椅、有铺盖、有餐具、有家电等等。可以说，人类生活中所必备的生活日常用品几乎是一应俱全。这就是人们现实生活中豪华居所的另类再现。因此，我们这里的人才将之称之为“家堂”，寓意着另外一个世界能够居住生活的家居堂屋。
这样的“家堂”放在我们这个世界是没有任何意义的。如何才能让其发挥出应有的作用呢？其实，方法很简单，那就是“焚烧”。据说，焚烧之后，这样的“家堂”就会被传送到另一个世界，并转化成另一个世界先人的真正居所。因此，“化（用火焚化）家堂”也就成了我们这里白事事宜中一个相当重要的环节。
“化家堂”作为我们这里后事中的重头戏，与“入棺”一样是需要看时辰的。而给父亲“化家堂”的时辰就被定在了上午十点左右。
在准备妥当之后，一众亲朋好友就被召集了过来。当然，军乐队的人也是必须要同行的。因为，这“化家堂”可如同办喜事，要的就是热闹。因此，一路之上，这军乐队的奏乐是绝不能停的。
在队伍之前引路的是“纸驴”（用竹竿和彩纸扎成的驴子）。当然，“纸驴”自己是不能走的，因此必须得找个人拿着才行。拿“纸驴”的必须是孩子，而且这个孩子还必须得跟死者有较近的血缘关系才行。一般情况下，都是由死者的孙子或者重孙持着“纸驴”而行。可是，父亲就只有一孙女。于是，问题也就由此而生。有人觉得，在只有一孙女的情况下，那也就勉为其难地让孙女拿好了。但，绝大部分人却持反对意见。他们认为，拿“纸驴”的只能是男孩。因此，最终，还是让父亲的外孙拿起了“纸驴”。由此，就不难看出，在农村，“重男轻女”的封建思想有多么严重了。
紧跟着“纸驴”的就是彩纸“家堂”。这个“家堂”从外观上来看，与古时结婚时的花轿极为相似，只不过内部构造有很大的差别罢了。在“家堂”的两侧，各有一根竹竿延伸而出，这两竹竿是为方便抬起“家堂”而设。因此，接下来要做的就是确定抬“家堂”的人选。每根竹竿的两端各需一人，所以总共要四人。这四人与拿“纸驴”的一样，都必须是男性。拿“纸驴”的是孩子，而抬“家堂”的则必须是成年人。以前，没有计划生育的时候，一般都子女成群，那个时候，就是在一众儿子中按照排行选出年龄最长的四个。不过，父亲就我一个儿子，因此，这人选的问题就有些伤脑筋了。毫无疑问，我是其中的不二人选。另外三人，在经过一阵争吵之后，决定按照与父亲的亲疏关系来确定。俗话说，女婿半个儿，因此首先被确定下来的就是姐夫。再接下来的两位就是父亲三个外甥中到来的两位。
在抬“家堂”的时候，这站位也是有讲究的。关系最亲的必须站在最佳位置。前后中，自然以前为尊；至于左右，不同的场合，情况会有所不同，一般喜庆活动以左为贵，而凶伤吊唁则以右为尊。因此从前往后、从右往左依次是我、姐夫以及父亲的两个外甥。
其他一众人等则按序跟在“家堂”后面。一切准备就绪，在鼓乐齐鸣声中，浩浩荡荡的的队伍就缓缓前行了。
我们首先要去的并非焚化目的地，而是土地庙。我一直在奇怪，为什么在化“家堂”之前要先去一次土地庙呢？难不成，这一方土地还能管到阴间的物事不成？当然，也可能是当地的人们希望得土地庇佑让焚化的“家堂”能够顺利穿越时空而为先人所用吧。
在路途中，女儿见我外甥拿着“纸驴”当先前行，觉得甚是好玩，因此羡慕之余，也想上去拿着“纸驴”玩玩。在两个孩子眼中，这样的活动除了好玩之外，就再也没有其它什么了。因为他们俩还远未到能够坚持悲伤的年龄。也许，就只有在得知自己爷爷或者外公过世的那一刹那，两个孩子的幼小心灵才略微触动了那么一下吧。起初，老婆是不让女儿上前的。但在不经意间，小家伙就窜到了外甥身旁。在我的准许之下，外甥就与女儿一同一蹦一跳地在前面领路。好在，这样的情况并没有遭到一帮老顽固们的反对和制止。
本来，化“家堂”就是当做喜事来办的。这也与我们这里的风俗有关。一般情况下，年过五十之后，就可以办成“喜葬”。所谓“喜葬”，就是指将葬礼当作喜事来办。比如说军乐队中那令我生厌的逗乐节目，实则上就是暗合了“喜葬”习俗。否则，军乐队的表演也就不会在我们这里大行其道了。只不过，现在生活条件和医疗条件好了，人们的平均寿命已经大为增长，像父亲这般六十刚出头就过世的，已经算是年纪轻的了。因此，在父亲的葬礼之中所体现出的“喜庆”，总是让我感觉很不舒服。
263 焚化家堂
浩荡的队伍，在鼓乐敲打声中先是一路往西。UU小说 www.uu234.net更新最快这样的声势，很快就吸引了不少围观的人群。外甥和女儿是不知道应该往哪里走的，因此每逢拐弯处，都会有人出言提醒。拿着好玩的彩色“纸驴”，一路领着众人前行，这两小家伙特有成就感，因此忙了个也玩了个不亦乐乎。
土地庙离我家并不远，没多长时间，也就到了。略作停留。主要是进去磕个头，跟土地公公和土地婆婆二人打声招呼。让土地公公和土地婆婆知道，这“家堂”乃是后辈孝敬父亲之物。这段时间，我给父亲送饭也都是送到土地庙来的。因此，土地公公和土地婆婆对父亲（鬼魂）也已经算是相当熟识了。在我们的恭请之下，土地公公和土地婆婆一般会在力所能及的范围内照拂一二。
应有的程序完成之后，我们就继续上路了。队伍的顺序依然不变。两个小孩子拿着“纸驴”在前面开道，我、姐夫和父亲的两个外甥抬着“家堂”紧跟其上，跟在我们后面的就是其他一众亲朋了。
其时，我心里也不大清楚，接下来，我们该去哪里。很快，我们就回到了我家门前的大路上。不过，没有重新回到我家，而是从我家门口一路往东。最起码，我已经知道，这“化家堂”的场所肯定选在东方。在我印象之中，似乎绝大部分人家都是在自家东边的方位进行焚化的。这跟我国“以东为尊”的古礼有一定关系。那古人为何要“以东为尊”呢？据说，这就与古人认知空间方位的先后顺序以及朝日风俗有关了。当然，我们可不是古人，除了受古礼的影响之外，还受到了其它因素的影响。比如说，今人常以东方文明古国自居。中国地处东方，因此从名族情节来看，“以东为尊”也就显得顺理成章了。
一路缓缓而行，一路吹吹打打。渐渐地，我们的队伍就越发地壮大了起来。在一众亲朋好友身后已经聚拢了越来越多的瞧热闹的人。当然，这些瞧热闹的以老人和小孩居多。
往东一段距离之后，我们又拐弯往北。起初，我是有些疑惑的。因为，从方位上来看，应该是以“东南”为最佳。不过，对于阴阳（师）看时辰、测方位的那套，我知之甚少。在我想来，阴阳选择这个方位，应该是有一定道理的。我再仔细地想了想，才终于发现了其中的缘由。
为什么阴阳要选择东北这个次佳方位呢？其实，阴阳最主要是因为考虑到了“方位相合”的问题。父亲的土葬之所就选在我家的东北方向，如果阴阳只看到方位最佳而选择东南的话，那么在那个方位所化的“家堂”就会因为距离过远而导致在另一个世界的父亲接受不到。这就跟邮寄信件一般，地址不对那对方肯定就无法收到了。与地址不对相应的就是方位不合。因此，在“化家堂”一事上，“方位是否相合”的重要性还要在“方位是否最佳”之上。综合“方位是否相合”与“方位是否最佳”这两方面的考虑，阴阳才最终选择了“东北”这个方向。
往北一段时间之后，我们再折而往东。最终，我们停在了一空旷的三岔路口处。所谓“空旷”，就是指这里乃是一片农田，没有人家居住。因为，焚烧的时候，会产生滚滚浓烟，如果在人居密集处，势必会招致怨言。为什么要选在“三岔路口”？所谓“三岔路口”，就是去往不同方向的岔路所在。“三岔”实际暗喻四通八达之意。只有四通八达的交通，这焚化的“家堂”才能更好更快地去往目的地。换言之，去往另一个世界的父亲才能在最短的时间内收到“家堂”安居。
在“纸驴”的引领下，我、姐夫和父亲的两个外甥就将“家堂”放置到合适的地方。至此，“纸驴”的使命也就最终完成了。因此，在别人的授意下，外甥就不得不依依不舍地将手中的“纸驴”抛到“家堂”一旁。
紧接着，抬棺材的众人就将携带而来的秸秆围着“家堂”摆上一圈。不管军乐队的人是不是已经疲惫了，但在这个时刻，他们都必须要卯着劲地敲打和吹奏了，因为现在已经到了“化家堂”的*时间。
在鼓乐声中，我们一众人按序面向“家堂”跪拜。在我们跪拜的同时，“家堂”也被专人点燃了。一时间，火借风势，噼里啪啦声中，火光冲天。据说，这火头是越高越好。火头越高，说明在另外一个世界的父亲接受“家堂”的程度就越高；同时，火头越高，也暗喻着父亲这边的后辈生活会越发的红火。至此，也许你就会更加理解，为什么“化家堂”的地方一般会选择在空旷处了吧。
跪拜之后，我们就不需要再围着熊熊火光了。除了专门负责焚化“家堂”的，其他人在这个时候就必须得回去了。不过，回去的时候，与去殡仪馆时一样，绝不能走重复的道路。来的时候，我们走的是水泥大道，因此回去的时候，我们就只能选择田间的羊肠小道了。
在回去的过程之中，还有一场比拼。这比拼的就是回家的速度，据说越快赶回家的，将来就越容易发财或事业兴旺。当然，这当中肯定是有什么道理的。只是不知道罢了。
绝大部分人跟来时一样悠然自得，因为需要比拼速度的只不过是少部分人。这少部分人就是与父亲关系最为亲密的几个。我、姐姐、两个堂弟以及父亲的两个外甥一家。当然，这里指的全是父亲的后辈。于是，磕头完毕之后，小几家子的人就无一例外地拔腿往家中跑去。我和姐姐自然占据着绝对的优势，因为我们地儿熟，而其他人在七绕八绕之后，已经有些迷糊了，在不能原路返回的情况下，好些人还真搞不清该走哪条道。甚至有人把鞋都跑掉了，由此就不难看出其比拼的热烈程度了。
264 墓穴选址
最后，到底是哪个先到家的，我已经记得不是很清楚了。UU小说 www.uu234.net更新最快因为，对于所谓“发财或者事业兴旺”的结果，我并不是如何相信。当时，之所以也会参与到热烈的比拼之中，完全是出于对本地习俗的一种尊重。
只要是参加“化家堂”的，回来之后，无一例外地要跨一下火堆，否则就不能进入家中。很快，众人就都陆陆续续地返回。“化家堂”本就是上午最后一个重大祭奠活动，待其完成之后，也已经十一点多了。因此，接下来，众亲朋就直接入席吃饭。
吃罢午饭，也就预示着整个白事事宜中最最重要的一个活动即将开始。中国向有“入土为安”之说，而父亲生前强调要购买“十二段”的棺材，实际上就是想“入土为安”的。因此，整个白事也将随着父亲的入土而步入*。前来参加父亲葬礼的亲朋，只要不是有特殊情况，一般都会等到父亲入土之后方才离去。
入土也就是俗称的“落葬”。落葬的时辰是非常有讲究的，因此在这之前，阴阳已经特地为此而选择了吉日和良辰。今天，就是阴阳选择的吉日，所以，父亲才会在今日凌晨火化。至于良辰，则是在今天下午时分。
既然是入土，那么就需要坑。如同父亲要求的那般巨型木棺，所需要的土坑绝对也是巨型的。因此，一众抬棺材的预先就得将那巨型的土坑给挖好。当然，这坑可不是随便挖的。土坑所在的位置，也将是祖坟所在的位置。因此，这位置也是非常有讲究的。选择得好的话，那么祖坟也就长得好了。祖坟长得好，后辈子嗣也就能兴旺发达了。
这祖坟的选址可是牵涉到了许多风水上的学问。对于风水，我只是略知皮毛。反正，据阴阳所说，这祖坟要么靠山（靠山暗喻着找到“靠山”之意，如果有了“靠山”，那么无论是在阴间还是在阳间就尽皆不愁了），要么靠水（这可能跟水能通灵有关，也可能与人的生活离不开水有关，因此潜意识中人们也就对水有了亲近之意），要么靠路（路乃四通八达之所，离大路近了，自能兴旺）。我们这里乃是平原，靠山自然是找不到的；我家地处农村，也无法找到四通八达的大路；最终，我们所能选择的就只有水。而我家有一块农田正好临近一条小溪，因此，阴阳就将父亲的墓穴选址在小溪旁边。事实上，我家的祖坟几乎都集中于此。甚至，我们队上人家十之**的祖坟也都在这里。在我们队上人家的心目中，那一片可是相当难得的风水宝地了。
当然，为了免遭纠纷，父亲的墓穴还是尽量考虑自家的田地为好。地址确定下来之后，紧接着考虑的就是朝向的问题。如果有山，自然是靠山；如果有路，当然是朝向大路；倘若是水，自然也是面向流动的溪水为好；当然，如果无山、无路，还无水，那么自是朝向东方为佳。我家农田旁的小溪是东西向的，所以，最终父亲的墓穴被确定为南北朝向。
地址和方位都确定下来之后，抬棺材的一众人等才能开始动土。虽然人数不少，但他们也要挖上好长一段时间才行。毕竟，那么大一个棺材，没有足够的宽度和深度可是不行的。他们扛着铁锹、带着茶壶，然后就在阴阳的指导之下紧锣密鼓地开动了起来。毕竟，时辰已经选好，不容错过。因此，他们必须在时辰到来之前完成挖坑的所有工作。
在众人挖坑的同时，已经派人用三轮电瓶车装载石灰粉去了。在土坑挖完之后，众人就开始用运来的石灰粉仔细地将土坑四周和底部撒上石灰粉。估计这石灰粉是用来防潮、消毒的。有了这些石灰粉，木棺腐烂的时间必定会有所延迟。当然，对于没有火化的人家来说，这石灰粉的消毒作用就显得非常重要了。只不过，这些与古人的防腐防盗技术相比，还是远远不如的。因此，从土葬程序和处理手段方面来看，人类肯定是有所退步的。
至此，挖坑的浩大工程也就算是完成了。接下来，就是“跃坑”。“跃坑”也是我们这里的一个奇特风俗。“跃坑”，顾名思义，就是从挖好的土坑之上跳跃而过。当然，需要跳跃的只不过是少数人，是少数与父亲关系最为亲密的几个后人。第一，需要跳跃的都是男性，从中也就能再一次看到封建社会的重男轻女思想的影子；第二，需要跳跃的都是父亲的后辈，与父亲同辈的或者比父亲辈分高的男子是绝不需要跳跃的；第三，需要跳跃的都是跟父亲关系最亲的后一辈子弟，其中有我、姐夫、堂弟、表弟（我姑姑家的儿子和舅舅家的儿子）以及父亲的干儿子，再晚一辈的比如说我的外甥，那就不需要跳跃了。
“跃坑”，考验的绝不是你的身体素质。土坑是长方形，跳跃的时候，不是让你从宽的这边跳到另一边，而是让你从长的这边到另一边。那么长的距离，别说是普通人，就算是专业运动员也未必能跳得过去。因此，“跃坑”开始的时候，是先由两个抬棺材的人在深深的土坑之中等着。有人跃坑的时候，就先由这两人将其架入土坑之内。
作为父亲唯一的儿子，我自是第一个“跃坑”。八十多岁的老者预先跟我说过了，在跳跃的那一刹那，也就是两人架着我入坑的那一刻，一定要往土坑之中抛洒一把硬币。因此，早早的，我就往孝服的口袋中塞满了硬币。在往下跳的时候，我满满地抓上一把，并狠命地抛洒而出。可惜的是，那土坑实在是太大了些，满满一把的硬币，但洒落之后，就稀稀落落得几乎很难被察觉到。只要这些硬币能够有幸被保存下来，那么，说不准几百、几千年之后，它们也会变成文物呢！
正在我胡思乱想之际，抬棺材的已经开口说道：“你用不着担心。正主儿可不是你。‘跃坑’对你来说，不过是走走过场而已。”说完之后，那两抬棺材的就将我从另一边给架了上去。
265 乞要五谷
他的话实际上就是在提醒其他需要“跃坑”的人得做好充分的思想准备。UU小说 www.uu234.net更新最快这“跃坑”估计就是专门为抬棺材的人而设置的一个项目。接下来的人，一旦跃入深深的土坑之中，就不会像我那般容易就能上得去了。
第一个进去的，显然不知道该如何应对。当抬棺材的人问“该如何表示”的时候，就显得有些茫然不知所措。于是抬棺材的就进一步提醒，要香烟，而且是成条的。这个时候，第一个“入套”的方才意识到自己已经被“讹上了”。只不过，这样的“讹”乃是风俗允许范围之内的，纯属一种无伤大雅的即兴娱乐。
倘若，你这个时候不想被对方所“讹”，试图凭借一人之力窜上去，那么，你的结局只能是悲催的。即便是我姑姑家那身材最高的表弟，站在坑中，也要矮上半头，那就更别说是其他人了。就算是在没有旁人干涉的情况下，想从这么深的土坑中爬出来都不是一件容易的事情。更何况，还有那八位抬棺材的在一边虎视眈眈呢？也有自视身体素质过硬并尝试着从深坑之中突围而出的。只是，在抬棺材众人的上推（在上面的人往下推）下拉（在坑内的人往下拽）之下，最终只能无奈地放弃那一点也不现实的尝试。
各人性格不同，因此各自的反应也就不尽相同。
有人一下到坑中就相当爽快地答应拿烟。于是，抬棺材众人就会追问几条。在回答完两条之后，抬棺材的众人就露出些许会心的微笑。然后，抬棺材的众人就强调，可不能是现在用的十二元一包的。坑中之人就赶紧回道：“哪能呢？”最终，在表明自己拿出两条二十元一包的香烟的诚意之后，他就被抬棺材的众人给架到了坑外。
有人下到坑中立刻就插科打诨、也有人装聋作哑、更有甚者试图逃脱……但，在不达到人家的要求就无法出坑的情况下，他们最终无一例外地乖乖屈服就范。最后，抬棺材的可谓收获颇丰。七八个人下来，每人皆是两条二十元一包的香烟，算下来，也差不多三千元左右了。
至此，“跃坑”的闹剧就算是真正结束了。接下来，也就到了整个白事过程中真正意义上的重头戏——“落葬”。
在田里的众人包括抬棺材的，于“跃坑”完成之后，都得立即赶回去。抬棺材的的八人先是象征性地将杠子绑到木棺之上。于此同时，我还得继续忙碌一阵。在本族八十多岁的老人的引领下，在军乐队的鼓乐声中，我开始了前往左邻右舍家乞要五谷的行动。先是往东。身披重孝的我是不能进入别人家中的。因此，我只得远远地跪于人家大门之前。听到鼓乐声，邻居家的也就已然知道是怎么一回事了。于是，以最快的速度接过我手中的碗，将事先准备好的五谷盛来给我。不错，这些就是“事先准备好”了的。在我动身前往乞要之前，八十多岁的老人已经预先挨门挨户地打过招呼了。否则，到时候，人家到田里忙农活了怎么办？万一人家盛给的都是同一种谷物怎么办？为了确保乞要五谷的行动能够顺利完成，这“事先准备”就显得非常重要了。否则，很可能就会因耽搁了时间而错过阴阳预先看好的良辰。正是由于已经“事先准备”好了，所以我乞要的活动就显得特别顺利。往东只一家，然后折而往西，每家给我的谷物尽皆不同，因此，只五家，“落葬”仪式上所需的五谷就已经凑齐了。我记得应该是大麦、小麦、水稻、玉米和黄豆这五种。五谷齐备之后，我就在鼓乐声中迅速返回。
各项准备工作完毕之后，一众亲朋好友就得到大门之外面向木棺而跪。这跪拜的顺序也是有讲究的。我和老婆自然是跪在最前面。刚才参加“跃坑”的因为与父亲关系较为亲近，所以尽皆穿着孝服。这些穿着孝服的，就紧跟在我和老婆身后。再接下来就是其他一众人等。
我刚跪下，就有人对我说道：“某某（我小名的代称），你最好去换双不穿的鞋。因为‘下葬’之后，你脚上的鞋是需要挂到哭丧棒上留在坟头的。”
见我有些犹豫的模样，其他围观的人也就纷纷附和。母亲听了，赶紧来到我身边，拉我到屋内找鞋去了。换了一双破皮鞋，但还不待我跪下，就有人说，要有鞋带的鞋才行。于是，我又进去换了一双已经不穿的旧运动鞋。可谁曾想，这回又有人说不能穿带有鞋带的鞋了。感觉不胜其烦的我，干脆就直接跪了下来，不再理会围观众人的鼓噪。否则，但就换鞋一事，我就会感觉无所适从了。更让人郁闷的是，那些没完没了的围观众人还在试图让我陷入到要不要拔上鞋后跟的纠结之中。
在抬棺材众人的呼喊之下，紧跪在我身后的姐姐就走上前去。姐姐先是端起装着五谷的托盘，然后在抬棺材的指导之下，开始撒五谷。只是，在这个时候却起了纷争。就与刚才我穿鞋一样，抬棺材的是让姐姐从内往外扔五谷，而二舅舅和小舅舅却坚持认为应该从外往内扔。我也不知道到底是谁对谁错，还是因为地区的差异而导致了风俗的差异。但我知道，如果任其这么吵闹下去，那“扔五谷”的活动就将一直无法进行。正待我准备上前劝解之际。堂哥已经走了过来，并果断地说道：“各地方各风俗，现在是在我们这里，那就得按我们这里的风俗来办。”堂哥的言下之意就是，不是我们这里的人就别在这里瞎鼓噪了。我的两个舅舅自是听明白了堂哥话中的意思，二舅舅还好，脾气暴躁的小舅舅闻言之后，立即就暴跳如雷。但为了“扔五谷”能够顺利进行，堂哥不留情面地阻止了我两位舅舅的进一步干扰举动。最终，大感颜面无光的我的两位舅舅居然就那么气冲冲地拂袖而去，连接下来父亲的“下葬”仪式都没参加就打道回府了。由此就不难看出，他们二位可是真气得不轻。
266 讨个好彩
看着两位舅舅怒气冲冲而去的背影，我心中虽然有些不忍，但也认为堂哥的做法是无比正确的。UU小说 www.uu234.net更新最快为了不耽误时辰，那样的果决还是必须的。只是，为了我家的事情，堂哥却是狠狠地得罪了我两位舅舅。因此，在不忍的同时，我又不禁感觉有些对不住堂哥。
没有了争议之后，姐姐就按照抬棺材众人的指示扔起五谷。先是用手抓着扔。从棺材的这头扔到那头，再从棺材的那头扔到这头。最后，姐姐来到大门处，背对着棺材，举起托盘，将其中剩余的五谷全部抛洒向木棺。当然，这都是背对着完成的，在无法看到的情况下，所凭借的就只能是感觉，因此难免会失去准头。据说，如果五谷抛洒得既远且匀，那么自此之后就会五谷丰登、家畜兴旺。从中，难免会让人感觉出少许小农经济的身影。
在我印象中，外婆过世的时候，我妈抛洒的时候，是从大门往外的，这与姐姐此次从大门往内抛洒确实有所不同。至此，我终于明白当时两位舅舅为何会那么情绪激动了。其实，他们也是好意，他们怕因这些仪式出错而影响到我家今后的发展。只是，我到现在都弄不清楚，方向完全相反的两次抛洒，到底是因为抬棺材的众人搞错了造成的，还是确实存在着巨大的地区差异。好在，对于这些仪式对后世所能造成的影响，我并不如何相信。因此无论是搞错也好，还是地区差异也罢，都无法影响到我的心境。但，我知道，无论是激愤的舅舅，还是义正言辞的堂哥，他们全都是在为我家着想。所以，对于颜面扫地的二位舅舅和因此而得罪人的堂哥，我所能存有的就只是感激和愧疚。
撒五谷之后，按常理来说，接下来就是“出棺”了。所谓“出棺”，就是将入殓好的棺材从家里给抬出来。可是，意外又一次发生了。正待抬棺材的准备将巨大而沉重的木棺先抬到小推车上的时候，父亲的几位表兄相当难得的一起登场了。一直以来，他们都非常低调，在父亲的后事处理上几乎从不发表任何意见。父亲这辈，都是出生在还未实行计划生育的时期，因此父亲的舅舅有好些，而父亲舅舅的子女又有不少。虽然没有全来，但就只是前来祭奠的表兄一起出马，那也有六七个之多。如此巨大的阵势，想不引人注意都不行。
由于先前被我的两位舅舅干扰过，所以为了“落葬”能够顺利进行，堂哥一直相当警惕地站在一旁。见一下子呼啦啦围上来六七个亲属，堂哥就上前一步拦住，客气地询问父亲众位表兄们的来意。
父亲的众位表兄并不像我舅舅那般激动，他们很有礼貌地将自己的来意和气地说了出来。
我跪在最前面，对他们的交谈自然听得分明。父亲的众位表兄们显然是一起商量过并达成了统一意见的。他们说，我的三爷爷是因为食道癌而过世，现在我的父亲又因为食道癌而过世，这种现象里面很可能就隐藏着“食道癌”传代的不良苗头。他们是因为不想这“食道癌”再在我们家族之中一代代地传下去，所以才会在这关键时刻挺身而出的。
对于父亲众表兄们的顾虑，堂哥深以为然，因此，当即向他们请教阻止这一不良苗头蔓延的良方。
父亲的众位表兄客气地表示，即便是堂哥不问，他们也会尽力而为，毕竟他们也是我家的亲戚。他们让堂哥帮忙找来一根锯条，然后当着众人的面在我家门槛上象征性地锯上一条细小的缝隙。这条缝隙就意味着“食道癌”传代的道路被生生断绝了。
事后，堂哥还因此特地向我解释，堂哥说，他可是明事理的人，先前我的两位舅舅因为干扰到了“下葬”仪式的正常进行，所以他才会坚决加以制止；这次，父亲的几位表兄的建议确实合情合理，而且对我们确实大有好处，所以他才会毫无保留地加以支持。我知道，堂哥解释的目的，他是怕我因为舅舅的拂袖离去而生气。听了堂哥的解释之后，我当然是对堂哥的行为表示出了百分一百的理解和支持，并强调当时我两位舅舅的行为确实是有些过了。也许，两位舅舅听到我的评论会生气，但不容否认的是，堂哥在父亲后事的处理上确实是居功至伟的。如果两者只能取其一的话，那么我就只能力挺堂哥了，虽然当时我两位舅舅也是出于好意。
当然，父亲的表兄们的所作所为，在我看来，只不过是受封建迷信思想影响的无用之举。不过，在当时，这种做法确实满足了绝大部分人“讨个好彩头”的心理需求。因此，他们与我两位舅舅的结局完全不同，经过一番做作之后，倒是弄了个皆大欢喜。
在父亲的表兄们所带来小小插曲之后，抬棺材的八人就正式开始行动了起来。虽然有着小推车，但样子还是要做的。因此，接下来就是装模作样的用力过度的呼喊声。抬棺材的八人尽皆将双手托着棺材底，然后在一人“一二三”的引领之下发出了齐整的呼喝声。“一二三”、“嗨哟”； “一二三”、“嗨哟”； “一二三”、“嗨哟”……据说，在抬棺材的时候，号子声越整齐越洪亮，对死者及其家属就越好。我的一位干哥哥乃是当兵的出生，因此在他的吆喝和引领之下，这次的号子声就显得特别雄壮而且持续的时间也相当之长。虽然抬棺材的没有真正出力，但就这装装样子的“打号子”也累得他们够呛。
容不得八人休息，在“号子”声止歇之后，他们紧接着要做的就是，将架在凳子上的木棺给先行抬到小推车之上。然后将凳子撤去，再合众人之力将木棺调整到正对大门的最佳位置。有了这小推车，抬棺材的八人显得信心十足。毕竟，接下来，真正出力的是小推车而不是他们。
267 谨慎起棺
这一次，毕竟是最最重要的一环，因此与“响钉”相比，持续的时间就显得格外漫长。UU小说 www.uu234.net更新最快也许，围观的众人不觉得什么，但面向木棺而跪的一众亲朋，在双脚开始发麻之后，便会感觉时间越发地难熬了起来。
只是，这“出棺”是需要万分谨慎的，否则，一旦出现什么意外，可就不单单是对主家不利了。父亲生前也曾替别家抬过棺材。我记得父亲生前曾经提及过类似的问题。过去，人家的大门一般都不是很宽，因此，在棺材不是很大很沉的情况下，抬棺材的人正常都会选择徒手将之给托出去。那一次，父亲也在场，但由于有人自势力大，所以主动要求一人在前面背托棺首。所谓“背托棺首”，就是指背对着站在木棺之前，然后将双手反向往后伸出并托起棺木。之所以要这么做，那完全是为了节省空间。因为那时的大门狭窄得就恰好能够勉强通过薄皮棺材。在出门的时候，木棺的两边是肯定不能站人的。前面一人“背托棺首”，后面两人肩并肩紧挨着用双手从后面托着木棺。就这样，在前托后托之中，慢慢地将木棺给抬出大门。看过木棺的都知道，棺首要比棺尾高大了许多，因此用料多得多的棺首也就比棺尾要沉重得多了。即便是薄皮棺材，也不是一般人能够“背托”得动的。在这样的组合之中，“背托棺首”的人方才是关键中的关键。否则，木棺根本就无法被托到门外。
但你千万就别小看了从后边托木棺的那两人。虽然棺尾比棺首轻了许多，而且有两人合力起托，但他们所能依靠的就只能是双臂的力量。站在前面“背托棺首”的，虽然承受了绝大部分的重量，但他却可以借助背部来缓解双手所承受的压力。因此，在后面托棺尾，其实也并非什么容易的事情。
当然，抬木棺的可不只是三人。其他抬棺材的，在出门的时候虽然不是主力，但为了安全起见，他们必须起到从旁辅助的作用。如何从旁辅助呢？首先，在刚刚起棺（将入殓好的棺材从木凳上给抬起来一到到落葬都称之为“起棺”）的时候，其他五人要帮着那三人站起身来。有负重的时候，从蹲着到站起的那一刹那是最最费力。如果，有人从旁协助的话，那么这三人将省去许多力气。一旦站起之后，旁观之人就会以最快的速度取出木凳。然后，这三人就会一步一蹒跚地往门口走去。当然，在未到大门之前，其他五人都会一直帮忙托着木棺。在快到大门的时候，就得分出两人并率先出到门口，然后一人站在一侧等候。也就是说，在出门的那一刹那，这托木棺的主力三人是最最吃力的时候。当然，考验最大的就是“背托棺首”的那人了。因为，在那一刹那，棺首的全部重量就完完全全地压到了他一人身上。只要他坚持着略一迈出大门，那么等在两旁的两位抬棺材的人就会立即伸出双手托起棺首以减轻他的负担。
父亲所提及的那次，就是在木棺出门的那一刹那发生了意外。紧靠在“背托木棺”的两人被分出来之后，“背托木棺”的那人立即就感觉背上一沉，顿时就有些脚步不稳。但本是因为自己“自势力大”，所以才占据了这一最最重要的位置。考虑到自己的颜面，最最重要的是那时的他已经是箭在弦上。所以，他只能咬牙苦撑。泰山般的重量压得他几乎喘不过气来，他只是本能地迈开双腿往前走去。每挪动一分，他就感觉自己的双手和背上的重量重上一份。就在跨越门槛的时候，不知道是因为脚被门槛绊了一下，还是因为力竭而导致脚步虚浮，他突然踉跄了一下，然后就失去了重心，双膝一软，整个儿往前栽去。
当时，站在门外的，有一个就是父亲。父亲见势不妙，与另一人赶紧上前一步，双手用力，及时地托住了棺首。父亲与另一人可谓反应敏捷了，否则，倘若慢上一步，那人很可能就会整个儿被压于木棺之下。但，即便是这样，那人也因此而闪了腰并失去了再抬之力。在那一刻，父亲毅然决然地站了出来，勇敢地接替了那人的位置。
父亲说，正是由于这次意外，所以那家人的祖坟就出了问题。后来，那家人接连出现了好几次倒霉的事情。而“背托棺首”的那人，自闪了腰后，腰疼的毛病就一直没能好得了。不管如何治疗，都不行！甚至，用当时最先进仪器都检查不出毛病出在哪里。但，那人的腰就是一直疼着。父亲曾唏嘘，当时，如果那人不是“自势力大”而将“背托棺首”的活儿让给自己的话，那么他也就不会遭受那无妄之灾了。
因此，“出棺”是白事过程中相当重要的一个环节，绝不能出任何意外。否则，不仅出意外的人要倒霉，连带着主家也跟着要倒霉。
虽然有小推车分担了绝大部分的重量，但抬棺材的人也并未因此而放松警惕。他们必须要保证木棺能顺顺利利地出到门外，在此过程之中绝不能有任何磕磕碰碰，当然更容不得小车失去控制而横冲直撞了。在简单的分工之后，八个抬棺材的人终于开始行动了。
围观的以及前来参加葬礼的亲朋好友们皆知道此事的重要性，因此不用旁人吩咐，自认为能够帮得上忙就全都自动上去帮忙。一时之间，小推车四周就围满了人。我早就跟一众抬棺材的强调过了，在“起棺”的时候，绝不能“拖”或者“拉”。他们也知道，因此见众人过来，就立即忙不急跌地跟众人解释相关注意事项。
所谓“众人拾柴火焰高”，有这么多人的帮忙，小推车出得倒也相当稳当。而且，在前面的人就只是稳着小车并不断调整小车的方向，绝不往前拉拽小车。出了大门，有一个小小下坡。这个时候，站在小车前方的，就会反方向撑住木棺，以阻止小车陡然急速下滑而失却了控制。
268 声势出殡
在众人的齐心合力之下，木棺顺利地来到了门外的晒场上。UU小说 www.uu234.net更新最快此时，楼板车早就等在了外面。司机在抬棺材众人的指挥下将楼板车上的吊臂给伸了过来。众抬棺材的迅即将象征性绑着的抬杠解下来，然后用绳子将棺材给固定到吊臂之上。司机在一众抬棺材的示意之下，开始启动吊臂将木棺给吊到敞篷的车厢之内。
待木棺居中停稳之后，一众抬棺材的就一跃而上，均匀分成两拨坐到木棺旁边。紧接着，就是鼓乐齐鸣。在军乐队的哀乐声中，楼板车就缓缓往前开动了。
在我的引领之下，一众亲朋好友纷纷站起身来，然后徐徐跟到楼板车后。作为父亲唯一的儿子，在整个过程之中，我自然是走在最前边。如果儿子众多，那么走在最前面的就只能是长子了。
当然，这里的“走在最前面”，仅仅是指所有参加葬礼的亲朋。事实上，我们是不可以走在棺材前面的。在整个过程之中，最最劳累的可能就数我了。其他人可以空手，但我却不能。我不仅要带着哭丧棒，同时还要用托盘带上父亲的遗像和牌位。可怜我只有两只手，双手端着托盘之后，就再也腾不出手来提哭丧棒了。于是，无奈之下，我只得将哭丧棒夹于腋下。夹得紧了，腋下会被压得生疼；夹得松了，又怕哭丧棒会从腋下滑落。这种紧也不是、松也不是的痛苦，极大地影响了我端着托盘的双手。因此，没多长时间，悬着且一直用力的手臂就渐渐变得酸疼了起来。
我们是一直沿着水泥大道而行的。按照机动车的速度，本可以一瞬间就开到田里。但司机却不能这么做。虽然请了机动车辆，但却必须还得按照老规矩来办。倘若司机不管不顾地先行将木棺给装到田里，那么就违背了本地的白事风俗。司机尽量将机动车的速度放慢，以便后面的我们能够紧紧跟在后面。
在拖拉机的轰鸣和军乐队的震天哀乐声中，很快水泥大道的两侧就汇集了不少瞧热闹的人群。万众瞩目的除了那高居在楼板车上的大大木棺之外，就要数披麻戴孝的我了。当然，披麻戴孝的并非只我一人，但你别忘了，我手中还端着那独一无二的托盘呢！托盘之上的照片和牌位，在放置的时候也是颇有讲究的。照片和牌位的正面一定要朝向外面。这样木棺过后，迎面看来，围观众人首先见到的就是父亲的遗容和父亲牌位上所书写的姓名。
现在想来，如此做法还是有些道理的。人活了一辈子，一旦咽气之后，就难免会被人们从视野之中逐渐淡化。作为亲人，自是不希望这一现象的出现。因此，在办后事的过程中，才会想方设法地吸引众人的注意，以期众人能够更好、更长时间地记住自己已然过世的亲人。所以，白事的隆重，除了表明世人对死亡的畏惧之外，还充满着自己对亲人的深切怀念之情。父亲的出殡，之所以会选择水泥大道，说到底最主要就是为了吸引更多人的注意。既然是水泥大道，那沿路自然就都是家居密集处，听闻拖拉机的“突突”声和军乐队的鼓乐喧闹声，能够忍住不出来瞧上一眼的绝对是少数。因此，一路高调行来，就必然会吸引众多瞧热闹之人的目光。看到父亲的遗像，看到父亲的姓名，他们就会不禁想起父亲过往的种种。这也算是村里人对父亲的最后一次怀念吧。我想，这次声势浩大的出殡，最大的意义就莫过于此了！
以往，在没有机动车的情况下，抬棺材的就绝不像现在这般悠然自得了。过去，在火化还未被人普遍接受的时候，所抬的棺材中装着就是实打实的一个人了。虽然有八人，但木棺加上死者，分担到每个人肩上的重要也是不轻。更何况，出殡的时候，选择的可不是直线距离，而是选取的人气最旺的一段路。一般情况之下，这样的路都要比直线距离远上许多。因此，想一下子将木棺抬到田里，那是完全不现实的。于是，在出殡的过程之中，将木棺放下来暂时休息就变成了常态。现在，虽然很多人家都会请机动车帮忙，但路途中装模作样的休息却是被延续了下来。
为了纪念先人，这路途之中的声势向来是颇受重视的。因此，我那当兵的干哥哥就不断对坐在楼板车上的抬棺材的众人说道：“不要你们出力抬吧，难道声音还能不出吗？”“都给我声音放大点！一二三！”于是，一众抬棺材的就扯开嗓子拼了命的打起号子来。那架势，绝对比真正抬棺材的号子声要洪亮许多。据说，在出殡途中，这号子声越洪亮，将来，棺木中躺着的那位的后人们也就会越兴旺发达。我觉得，这样的说法无非就是为了激励抬棺材的将打号子的声音尽量放大一些以吸引更多人的注意。事实上，抬棺材的那声震四野的呼喊声的效果还是相当不错的。因为，一路之上，我见到了越来越多的围观之人。
从我家到墓穴，中途总共停下来歇了三次。当然，对于抬棺材的来说，这样的停歇完全就是装装样子的，因为，自始至终他们就全都坐在楼板车上。连走路都不需要，哪里用得着休息呢？但，这样的停歇对我来说，就显得很有必要了。因为，我在端着托盘的同时腋下还得夹着哭丧棒，那种难受的程度就可想而知了。因此，每逢休息的时候，我的反应就是最快的一个。
只要楼板车一停下来，我就会以最快的速度绕到楼板车的前方，然后将托盘反向放于地上。所谓“反向”，就是要将照片和牌位的正面朝向自己。接下来，我就在托盘之前朝向木棺跪伏于地。其他一众亲朋则纷纷于我身后跪下。休息结束时，我先行站起，然后再反过来端起托盘并让于路边。待楼板车过去之后，我再率领着一众亲朋徐徐跟上。
269 放正木棺
走走停停、跪跪拜拜，终于，我们来到了田边。UU小说 www.uu234.net更新最快那时，正好是上一季农作物收完且下一季农作物还未种之时，大块的农田一片空旷，就如同一个天然的巨型露天广场一般，可以随意来去。因此，抬棺材的只是指明了一下方向，然后司机就朝着墓穴径直开了过去。
虽然没有庄稼，但那毕竟是农田，可不像水泥路那般结实，负重如此之多的楼板车一进入其中，轮子立即就下陷许多。好在，这楼板车乃是农村专用的负重拖拉机，其轮胎上的印痕非汽车可比。在加足马力的情况下，具有深深印痕的轮胎不断地扒动那虚浮的泥土，倒也能缓缓前行。只是，在浓烟滚滚和虚泥四射的情况之下，我们已经无法再跟在楼板车后而行了。
与楼板车保持足够的距离，我重新选择了一条道路，然后就率先往墓穴方向走去。如此空旷的田野，可以说本就没有路，也可以说处处都是路。因此，跟在水泥道上不同，原本齐整的出殡队伍已经开始变得凌乱了起来。有些人依然跟在我的身后，有些人认准方向后就另辟蹊径，有些人离得足够远于是就干脆循着楼板车那明显的轮迹而行。虽然不能说是漫山遍野，但原本集中的队形已经分散得很开了。
当我来到墓穴近前的时候，楼板车司机正启动着吊臂在一众抬棺材的指挥之下将木棺一点一点地、缓慢地放入深坑之中。可以看出，此时，无论是司机还是抬棺材的都显得非常谨慎。终于，木棺完全进入到了深坑之内。
司机从车上下来，走近了一看，立刻就露出微笑并对我说道：“真是太好了，居然一次性成功，而且位置还如此之正。这实在是太不容易了，有生以来，我还是第一次碰到。”
听了司机的话，一众抬棺材的也尽皆露出欢喜之色。看样子，这放木棺也是有些考校的。从众人的神情，我就不难判断出，如同父亲这般一次性放正木棺的，应该是件大大的好事。也许你会认为，这放正棺材又有何难，又何必看得如此之重呢？其实不然，别说司机无法看到坑中的情形，即便是看到了，想操纵吊臂将那么巨大的木棺放于深坑的正中也并非是一件容易的事情。否则，那司机也不会说“有生以来，我还是第一次碰到”这样的话了。可能你会说，又不是每户人家都请楼板车的，倘若是由抬棺材的将木棺放于深坑之中，那岂不就很容易放正了吗？
其实，如果换成人工的话，那么这将木棺放入深坑之中的活儿就会变得更加费劲。先将木棺抬到挖好的墓穴边，然后将抬的杠子撤去。接下来所做的就有些麻烦了。抬棺材的必须合八人之力将木棺搬到深坑的正上方。由于深坑的四周都放满了挖坑时所洒出的高高的、虚虚的泥土，所以这个过程就显得非常困难并且充满了危险。只要有一人稍一不慎脚下一滑而失去重心，那么所引发的很可能就是“抬棺材的众人连同沉重的木棺一起坠落于坑中”这样恶劣的后果。即便是能够顺利地将木棺搬到深坑的正上方，也不能说任务就完成了。在这个时候，抬棺材的八人就要双手紧紧抓住缚住木棺的麻绳，然后慢慢地、一点一点地将木棺往下放。只是，四面八方的人同时放绳，这所用的力度难免会有所不同，这下放的速度也是有快有慢。因此，即便是最初的时候是在正上方的，但一旦到了坑底，一般也就会出现一定的偏差了。这个时候，抬棺材的就必须要将不正的地方给拨正过来。你可能会问：如何拨正？说起来很简单，就是让不正方位的那几人通过手中的麻绳重新将木棺给提起少许，然后再由其他人用木杠伸入坑中依靠着坑壁的反作用力进行矫正。一般情况下，要花上好长时间、费上好大的劲才能勉强将木棺给拨正过来。所以，抬棺材的人最希望的就是一次性能将木棺放正。只是，这种情况几乎就不大可能出现，因此对于抬棺材的人来说，这样的希望几乎就成了一种奢望。
可能你会感觉奇怪，不正就不正吧，又何苦费心费力地去调整呢？这实际上涉及到了两方面的问题。第一，就是风水的问题。之前提过了，阴阳在选日子和选墓穴地址的时候都是有一定讲究的。在不能误了时辰的情况下，这木棺的方位就涉及到了风水了。如果木棺方位不对，那么很可能就会影响到这墓穴的好风水。第二，就是人情世故的问题。现在，生活条件好了，一般人是不愿意为了那点钱而干这种既费力又晦气的活儿的。因此能够答应下来的，就说明他们跟主家的关系都是非常不错的。从私人感情来说，发觉方位不正，这些抬棺材的也无法做到不闻不问。虽不说最终就一定能够调整到正得不能再正的位置，但最起码也要做到看上去七不离八的样子。
而我们家这次能够一次性放正，无论是从风水，还是从人的心理上来看，那都是一种好彩的象征。因此，听闻司机的话之后，堂哥当即表态：“给你加条烟！”
其实，在全额给付车资的基础上，我们已经给了司机一条烟。所以，在听了堂哥的承诺之后，司机立刻点头哈腰地表示感谢。
紧接着，八位抬棺材的就相当娴熟的将绑缚于木棺上的麻绳一一抽出。这也就涉及到打结的一种技巧了，当然我是不会的，只是知道有这回事而已。抬棺材的在木棺上所打的绳结，不但在负重的时候非常结实，而且在不用的时候，还能快捷、顺利地将整条绳子从一端给全部抽出来。一直到现在，我都不太明白他们是如何做到这一点的。因为，在我想来，那长长的绳子势必会有一部分被压在木棺的下面。如果不将木棺抬起一点来的话，那么在巨大重量压住的情况下，绳子是无论如何也抽不出来的。但他们打的那种特殊的结，在将绳结解开之后，就能够很轻松地将整条绳子给拉出来了。也许，这就是劳动经验的神奇之处吧！
270 修整新坟
当然，往下放木棺之前，那条有可能寄居着父亲灵魂的活鱼已经连同瓦罐一起放到了深坑之中。UU小说 www.uu234.net更新最快因此，在将绑缚的绳子抽出之后，一众抬棺材的就开始往深坑之中填土。填到一定的程度，抬棺材的才将早就运过来的定制大理石墓碑立于木棺的正前方。然后，他们的就继续填土。
父亲的墓碑也是堂哥联系人定做的，直至看到竖立而起的墓碑，我方才知道。那一刻，我不禁感觉鼻子一酸。当然，不是因为伤心，而是因为感动。在来此的路上，我突然想到，父亲墓碑的事居然还没办。那时，我心中满是懊悔。没想到，在父亲最后一件大事之上，我竟然会弄出如此之大的疏漏来。只是，此时方才想起，已经晚了。我知道，自己无论如何也来不及在落葬的时候将墓碑给父亲立上了。除了深深的懊悔之外，我还在盘数着以后什么时候再为父亲补上墓碑的事情。谁曾想，来到地里的时候，我才知道，堂哥已经将我未能想到的事情也全都办理妥当了。堂哥全心全意的帮助，让我少却了人生中的一大遗憾。你说，我又怎会不大为感动呢？
原本空无一物的深坑，现在里面已经被填充了一巨型木棺。所以在将挖出来的土全部回填之后，原先平坦的地方已经高高的隆起。不过，这种情况却是人们乐于见到的。倘若，落葬之后，这个地方平坦得与周边农田一般无二，那么今后祭奠先祖的时候岂不是会找不着地方？因此，但凡是土葬的，就必然会有坟头。至于墓碑，那就得视情况而定了。过去，家庭条件好的才能买得起墓碑，而一般人家所能留下的就只是那一座孤坟了。但，即便是没有墓碑，根据周边的环境，后人们也是能够找到自己先辈们的坟墓的。在父亲所葬的这片坟地之中，有墓碑的也不过寥寥几个。不过，我却从未听说过，每逢过节祭拜的时候，会有哪户人家弄错坟墓。
正是因为坟头将成为以后人们识别的最主要的标志，所以在垒筑新坟的时候，还是有些讲究的。一众抬棺材的在将挖墓穴的时候所积累下来的泥土全部堆积完了之后，就开始仔细地修整起还有些不规则的坟头来。新坟讲究的就是高大。因此在修整的时候，抬棺材的众人就不断从坟头四周铲出一个又一个的土块出来。虽然这些人都是农民出生，但他们也是知道矛盾相对论的。将四周的泥土铲出来，一方面可加入到坟头之上，让坟头变得更加高大；另一方面也会使得坟头周围的田地变得低矮了许多。这一高一矮之间，正显示出了高大和矮小之间的相对性。在周边低矮田地的衬托之下，那突兀隆起的坟头就显得更加高大了起来。
除了高大之外，还需讲究美观。因此每填一掊土的时候，抬棺材的就会用平口锹将这一块修整齐整。很快，原本凹凸不平的表面，就变得平滑了起来。漂亮的坟头，从远处看去，那就是一个规则的圆锥型。因此，除了将坟头的表面弄得平整之外，抬棺材的还需不断地调整那看上去还有些不规则的新坟外形。贴近坟头，是无法看出外形的规则程度的。所以，八人之中还得分出一人，站得远点，然后围绕着坟头四周不断目测并不断提醒坟头上的众人该如调整。费了好大的劲儿，才总算是将新坟调整到了让众人尽皆满意的程度。
紧接着，八人中就会分出两人到河边去取土。你可能会奇怪，这四周都是空地，为什么不就地取材？为什么一定要跑到河边去呢？这是因为河边的土属于纯天然之地，那里杂草重生。正是由于草根与泥土错综交接，所以河边的土才能随意地挖出自己想要的形状。我们这里乃是长江淤泥冲击而成的平原，因此以沙土为主。就农田中那些沙土，一旦将自己所需要形状的泥块挖出来，那么很快，固定形状的泥块就会因为缺少黏性而破碎。
没多长时间，那两人就回来了。我看到，他们手上捧着一四棱台状的泥块。从他们小心谨慎样子，我就不难判断，这泥块一定有着大用。不过，他们的谨慎倒是有些多余，因为在众多草根的保护下，那泥块就算是想散开也并非是件容易的事情。
看到他们过来，抬棺材的就将早就剪好的彩纸给拿了出来。在我印象之中，那彩纸似乎有“红黄绿”这三种颜色。所谓“剪好”，就是将这些彩纸折叠起来，然后用剪刀将之剪成长宽几乎相当的条条状，但最上面的那一段却不能剪开。于是，这样的条条状就被连在了同一张彩纸之上。然后将这三种颜色的彩纸对齐重叠于一处，再横着对折几下。就这样，一个花花绿绿的条条状彩纸就做好了。
挖来四棱台状泥块的，走近了就将那泥块小的一面朝着下方放到坟头之上。然后，再接过花花绿绿的条条状彩纸，将彩纸未剪开的那一端压于泥块之下。至此，整个修整新坟的工作才算是真正完成了。而刚刚添加上去的四棱台状泥块和条条状彩纸，就被我们一起称之为坟帽。那随风飘荡的条条状彩纸似乎已经变成了帽檐。
从那“红黄绿”鲜艳的颜色中就不难看出，我们这里的人们存有一种丧事喜办的大众心态。此后，每逢过节，在祭拜先祖之时，后人们主要要做的事情就是给“旧坟换新帽”。所谓“旧坟换新帽”，就是给已经看上去非常破旧的老坟重新带上坟帽。一般情况之下，在风吹日晒雨淋之下，坟帽没多长时间就会消失不见。因此，平常我们所看到的坟都是些秃秃的长满野草的破落模样。但到节气里，特别是专门祭拜先祖的节气，比如说清明节，破落的秃坟在被重新带上花花绿绿的坟帽之后，就会给人一种焕然一新的感觉。只是，我有些弄不清楚的是，这种故作的喜庆，到底是做给过世的先祖看的呢，还是做给活着的后人看的？
271 变通古制
在抬棺材众人忙碌的时候，已经有人用三轮电瓶车将亲朋祭拜之时所带来的花圈、花篮和黄纸之类的东西统统给装了过来。UU小说 www.uu234.net更新最快因为，在落葬完成之后，这些是全部需要焚化给父亲的。
抬棺材的八人在将父亲的新坟修整得差不多的时候，就分出一人将我、老婆和姐姐、姐夫的哭丧棒拿来并插到坟头之上。然后，他就让我将脚上穿的鞋脱下来。我自然是极力配合了。好在，来之前，在好心之人的提醒下，我换了一双不穿的旧鞋，并且还随身带来了披麻戴孝时所需要穿的白球鞋。待我换上白球鞋之后，那人就将我脱下的鞋子挂到了其中的两根哭丧棒上。这也是我们这里的风俗之一。这其中应该包含着“用鞋来代替孝子”的意思。毕竟，古时候，正常情况下，是要守孝三年的。
孔子认为，且不去管后来二十年的养育，但就从出生到能独立行走的这三年中，你就一直依偎在父母的怀抱之中。仅就这怀抱三年的恩情，在父母离世之后，你就最起码要“守孝三年”。因此，在很长一段时间内，“守孝三年”都是古代政治制度中的一个相当重要的组成部分。倘若有官员碰到父母之丧不马上请假还乡的话，那么就必然会遭到监察御史的弹劾。弹劾之后，所受到的处分甚至会达到永不录用的严重程度。
可惜这样的礼法古制已经被贴上封建标签而被无情地取缔了。现在的人，在守孝这一点上已经不像古人那般看得重了。反过来说，即便是现在要求人们“守孝三年”，也必然不会有多少人能够做到，那就更不要说什么结庐而居了。当然，即便是我想“守孝三年”，那也不可能请到这么长时间的假。从父亲咳血到医院抢救再到落葬的整个过程中，我在家也不过仅仅两个星期的时间。也许，阴阳给父亲看的时间显得仓促了些，但我想，在现在这种体制之下，因为“守孝”，我最多也就只能请到一个月时间的假。
正是由于现在的人们，心中大多不愿加上现实情况确实也不允许，所以才别出心裁地想到用鞋来代替这样一种象征性的法子。孝子的鞋代表的是孝子本人，鞋一直挂在哭丧棒上留于坟头之上，也就寓意着孝子在一直陪伴在父母的亡魂左右。如果鞋真能变成人的话，那么还真有些“结庐而居”的意味儿。虽然这样的方法显得有些虚伪，但不管怎么说，其中所透露而出的“守孝”之念总还是中华民族传统美德的一种。我觉得，这总比完全漠视“守孝”的礼节要来得好一些。
至此，落葬的准备工作才算是完成。接下来要做的就是下葬仪式中最最隆重的部分了。在抬棺材众人的示意之下，鞭炮、烟花和炮竹齐鸣。在“噼噼啪啪”“轰轰隆隆”的鞭炮声中，参加葬礼的的所有人就开始按序在坟前跪拜。当然，第一个下跪的依然是我。在整个出殡过程之中，我的角色是最最重要，也是无人可以替代的。
在我们跪拜的同时，堂哥已经安排专人将全部运过来的堆积如山的祭品给点燃了。一时之间，火光扶摇直上，直冲云霄。只是，那时正值白天，离得远了，除了滚滚浓烟之外，火光就已经不是那么明显了。当然，为了安全起见，焚烧祭品的地方离我们的跪拜处还是有些距离的。但，即便如此，我们还是能够感觉到阵阵热浪扑面而来。
一轮跪拜之后，绝大部分就返回我家去了。但有一部分人却需要留下一会儿。这部分人都是穿白大褂的，也就是需要“穿孝”的。既然有“穿孝”，那么也就有与之相对的“脱孝”了。所谓“脱孝”，就是将孝服脱去之意。只不过，这里的脱孝服，可不像平常脱衣服那般容易。严格来说，那是需要在特地的时间并通过特定的仪式方才能够脱去的。只是，现在，这些规矩已经日渐式微。人们为了日常方便，已经逐渐更改并简化了这些古老相传的仪式。
为什么一定要“脱孝”呢？那是因为，穿孝服的一般会被认为带有不祥之气。之前曾经提过，别说是穿孝服的了，就只是戴着白帽子或者白袖章的都不能随便进入别人家中。当然，由于他们不算是带孝的，所以只要将白帽子或者白袖章摘下来就可以了。但穿校服的可就不行了，只要没有“脱孝”，那么就会一直带有不祥之气，就一直不能随便进入别人家中，特别不能参加喜庆之类的活动。
我、老婆和姐姐、姐夫，尚且好一些，毕竟父亲是我们最最亲近之人，为了父亲一段时间之内不到别人家中、不参加喜庆活动，完全是可以忍受的。这与古人的“守孝三年”相比，已经不知道要好上了多少。但，穿孝服的可不单单是我们四人，还有父亲的侄子、外甥、干儿子以及母亲的侄子等等。虽然他们不像我们这般披麻戴孝，但毕竟也算是穿了孝服的。他们与父亲的关系已经远了一层。这次参加父亲的出殡仪式，他们就算是抽空而来了，倘若真按照老规矩来办的话，那就必须要等到父亲还家或者断七的那天才能“脱孝”。如此一来，他们就得再抽空来一次，而且在“脱孝”之前，他们的生活就受到了诸多限制。为了不浪费时间，为了不给自己的生活增添麻烦，所以，他们就选择“当场脱孝”。
所谓“当场脱孝”，就是指在参加下葬仪式的同时就“脱孝”。这也算是今人的一种偷懒的无奈之举了。毕竟，有正常工作的人，不大可能三天两头的往农村跑。别说不是至亲，即便是自己的亲生父母，也会有不少人选择“当场脱孝”这样一种既省时又省事的简便之法。
当然，我和老婆还是选择按照老规矩来办，于是，除了我和老婆之外，其他“穿孝”之人，就在一轮跪拜之后，再行跪倒父亲坟前，同时心中跟父亲打着招呼（也就是述说“当场脱孝”的理由）。然后，就在坟前将白大褂和白球鞋脱去。最后，将预先准备好的红头绳象征性地扎到头发之上。至此，简便的“脱孝”仪式就宣告完成了。只是，有些人未能像我这般早作准备，因此，在将白帽和白球鞋扔到坟头之后，就只能无奈地赤足而行了。