第七十一章 偷NPC
“艾泽拉斯……这就是另一个世界吗？您到底是……”西恩看着墨穷的小号，恭敬地问道。
经历了电脑桌面不可名状的恐怖后，他前所未有的老实。
原本就对圣牧极为崇敬的他，此刻更加敬畏有加。
圣牧的强大，还是可以理解的，无论是骑龙还是复活亦或者圣光，都可以说其魔法造诣太强大了。
可是，之前那样的世界，那封闭压抑的空间，那荒谬错乱的物质结构，那不可名状的剪切复制粘贴，乃至重命名和删除……只是看一眼，就让他发自内心地颤栗。
当墨穷右键点击他时，他能感受到一种由灵魂深处散发出的惊恐，只要墨穷轻点卸载，他便会就此销毁。
他能感受到自己所有的资讯，都暴露在一个无法仰望的存在眼中，一旦查看自己的详细情况，他就会被一种无限宏伟的冲击抹掉，从存在根本上去除。
“你可以叫我魔球。”墨穷道。
“伟大的魔球，您要我做什么都可以，请不要放逐我……”西恩趴在地上哀求道，他将存在桌面里，视为放逐。
尽管眼前的艾泽拉斯也是相当诡异，但至少这看起来像个世界，有山有水有城镇有生命。
“你太弱了，至少要成为神，才有可能帮我。”墨穷说道。
“……”西恩颤抖着，低声道：“成为神才可能帮您？”
“只是可能，你先要尽可能有自保能力，不容易被杀死。而这只是前提，之后我会安排你学习一些知识。”墨穷道。
西恩似懂非懂，他根本无法理解墨穷到底是什么存在，光是把他带到另一个世界，就已然超乎想象。
“我要怎么做？”说着，西恩手在地上抠了一捧土。
墨穷一惊，他能在艾泽拉斯存在，是意料之内，但没想到他竟然可以破坏地形。
不过仔细一想，西恩能在自己世界做的事，作为墨穷的箭，来到游戏世界自然也可以做。就好像西恩是在魔兽里玩着一款名为现实人生的游戏。
作为活生生的人，他在这里具备游戏玩家所没有的许多功能。
比如砍树，比如挖土，比如生孩子……
“你能看到这些人的名字吗？”墨穷问道。
西恩看向一旁的几个NPC，茫然道：“什么名字？名字还可以看的？要不我去问一下他？”
墨穷说随意，就见西恩去跟NPC对话，然而NPC只是很死板地回答他一些固定台词。
“他这是什么意思？”西恩很茫然。
墨穷思索一番道：“你把他衣服扒了穿上，然后把这马骑走，跟我来。”
西恩很老实地听从，直接把自己的衣服脱掉，然后扒光了闪金镇治安官的铠甲，穿在自己身上。
墨穷在一旁看着，啧啧做声，把西恩丢下来的衣服拾取塞进背包。
换上治安官的衣服后，西恩看起来就没那么违和了，原本真实到刺眼的形象，在那套失真的衣服包裹下，看起来画风与艾泽拉斯世界相融合了许多，把脸一蒙，更是看不出是个真人。
西恩换好衣服，直接把闪金镇拴在路边的马牵走，跨上去就骑。
作为一名骑士，他当然会骑马，此刻犹如偷马一般的骑走了这如背景般的马，硬是没有一个NPC上来管。
再看治安官，赤裸着身子，只穿着一条裤衩，屹立在村口，满脸坚毅，对这扒衣偷马的行为，毫无异议。
墨穷搓出坐骑，带着他朝暴风城而去。
不多时，有个练猎人小号的玩家快步跑来，找治安官交任务，见到果体的治安官，当场吓了一跳。
“卧槽！这咋了！”
治安官当然不会回答他，猎人小号当即截图，然后发现任务还是可以交的。
“哈哈，这是显示bug吗？”猎人小号没太在意，只当是个趣事，毕竟游戏里突然衣服不显示了，或者头发没了，变秃了，都是可能的。
他交了任务离开后，也朝暴风城跑去。
当他赶到暴风城门口时，发现一队暴风城皇家骑兵卫兵走来，但是，九个卫兵全都赤身果体。
“这又怎么了？皇家卫队的铠甲呢？还有马呢？怎么成步兵了？”那猎人小号惊呆了。
皇家骑兵卫队原本是极帅的，但此刻却成了一群肌肉男穿着裤衩列阵跨步走，看得直辣眼睛。
暴风城门口时常有人路过，越来越多人看到皇家果奔卫队后，纷纷跟着他们。
“太辣眼睛了，这bug会恢复吗？”
“不知道，连武器和马也没有了，”
他们将这场景截图，然后发到公会群里，聊了一会儿后就各自离开了。
然而没多久，立刻又有人在群里说道：“快去国王大厅！国王也光了！”
众人惊骇，急忙跑到国王大厅，就见那年轻的安度因，从武器到铠甲全部没了。
这下大家就难受了，作为联盟的老大，这样子成何体统？这肯定会成为梗，大肆流传，尤其是部落玩家，一定会把这传为笑柄。
“已经传过去了，咱们公会有部落猪小号。”
“开什么玩笑！赶紧打客服让他们修复啊！”
“他们那没有NPC光着吗？”
“没有，靠，这bug怎么不刷在他们希女王身上啊！”
“你……想法不错……”
几个只玩联盟的玩家，痛心疾首地看着伫立在大厅中，光着身子一脸坦然的国王，急忙拿出手机拨打客服电话。
劈头盖脸就是一顿骂：“你们搞什么啊！服务器又被修空调的乱搞吗？安度因都光了你们知道嘛！”
“对不起先生，请问服务器出了什么问题？我会记录下来上报的……”客服温声道。
联盟玩家吼道：“安度因光了！铠甲，武器全没了，还有皇家卫队也光了。”
“呃……”客服有点懵。
那玩家继续说道：“听说还有闪金镇治安官也光了，我就奇怪了，凭什么bug光搞我们联盟的人？凭什么部落那里没事？希女王怎么不光？嗯？”
客服急忙说道：“是衣服没了是吗？这是显示bug，我会把情况向上说明，他们会尽快修复的。”
“修复就完事了吗？部落猪已经有人截了图了！凭什么部落那边就没事？要不你们让希女王也光了吧。”联盟玩家激动道。
“先生，这当然是不行的……”客服无语道。
“凭什么不行？我们国王都光了，让他们女王也光啊，凭什么就坑我们联盟？我都怀疑这不是bug，哪有bug连马都没了的？骑兵变步兵了啊！你们是不是针对我们联盟？瓦王死了，新国王还小就可以不要脸了是吧？瓦王在天之灵说话不好使了是吧？”
客服哭笑不得道：“这当然不可能是针对哪一个阵营……”
“怎么不是针对，这让安度因以后还怎么当国王？要不你们换个领袖吧！”联盟玩家激动道。
“对不起，先生，游戏更新的问题是暴雨的工作，我们不会干涉。”客服道。
又说了一会儿，联盟玩家无奈挂断。
想让部落那边也丢次人，是不现实的，他也不过是发泄一下，只能认倒霉了。
他闲得无聊，便飞去找幻化师换个套装外形。
现在这游戏，要说哪个NPC面前的人最多，那不是拍卖行就是幻化师了。
刚走过去，就看到有人抱怨：“诶？幻化师呢？”
一群人懵逼地在房子里乱跳，原本应该伫立在那的幻化师，不知何时没了。
“什么？NPC没了？”
这里的人越聚越多，大家都在找幻化师。
“幻化师不会乱跑的啊，快找找。”
“看看河里有没有！”有的人纵身一跃，直接就跳到河里去找。
还有的人飞到屋顶，已经附近的接到搜寻。
甚至去询问卫兵，幻化师的位置。
然而卫兵依旧是标注那个小店，哪怕里面没有幻化师。
“怕不是被杀了吧？”有人说道。
游戏NPC是可以被杀的，包括他们的联盟老大也可以去死，只不过必须是敌对的部落玩家才行。
“不可能吧？部落打来了？”
“没啊，我们这么多人在这，他们什么时候杀的我怎么不知道？”
正当他们疑惑之际，很快又有玩家发现了其他的异常：“快来！附魔训练师没了！”
“工程学NPC呢？”
“炼金术训练师也没了！”
“我靠，虚空仓库的NPC跑哪去了！”
短短十几分钟，主城的联盟玩家到处找NPC，最后发现所有生活职业的专业训练师、材料商都没了，还包括所有职业导师，甚至是幻化师，仓库管理员，飞行管理员也全都失踪！
就连他们从来不去光顾的商贩NPC，也统统不见了，布、皮、锁、板甲商、武器商、背包商、药品商，甚至是公会商人。
乃至于用声望和荣誉换东西的军需商NPC都没了。
偌大一个主城，只剩下一些没什么用的NPC，所有功能性NPC统统失踪！
“什么鬼啊！NPC呢！”
“我们被屠城了？什么时候的事？我怎么不知道？”
……
第七十二章 无敌的水元素
NPC自然是全部被墨穷射走了。
他的技能无法干涉NPC，但西恩可以。
西恩的自由度太高了，他跟魔兽玩的不是一款游戏，他玩得是真实人生，对他来说这里所有东西都是可以搬走的。
作为墨穷的箭，被射的游戏世界要优先适应西恩的功能性，其次用自己的规矩约束他。
所以，他能做到玩家做不到的事情，比如拔掉NPC的装备，偷走NPC的嘛，乃至于把NPC本人都给偷走……
当然，有玩家围在附近的NPC，当然不能直接搬走，墨穷在人群里搓个传送门，然后让西恩上去一把拽着NPC使用传送门，也就带着NPC一块走了。
别的玩家都关注着使用NPC后的功能界面，谁也不会去盯着NPC看，就算看到了，也是感觉一阵光后NPC消失了。
如此反复，墨穷带走了暴风城所有的功能NPC，随后还去了达拉然，将职业大厅的NPC也都带走了。
若不是西恩搬不动，他恨不得将暴风城最高大的城堡王宫都搬走。
“你还是太弱了，走吧。”墨穷道。
他知道，NPC没了，这么大的动静，再过一会儿，就要修复数据了，到时候检查到西恩，西恩立刻就会蒸发。
所以墨穷立刻带着他换了一个服务器……
穿着一身暴风城卫士的铠甲，手持盾牌大剑，骑着高头大马的西恩，跟着墨穷来到了一个低级副本的入口。
“这里是哀嚎洞穴，你进入这个紫色漩涡就会被传入，拿起你的剑，杀光里面所有的怪物，我的化身会在这里等你。”墨穷说道。
西恩神色一凝，握着剑相当紧张：“这里很危险吗？”
墨穷继续道：“这里非常的简单，里面的怪物很弱，在艾泽拉斯世界，只有初出茅庐的新人才会进入这里战斗。”
说到这里，西恩稍稍平静心态。
但墨穷紧接着却说道：“不过……你更弱。”
“……”西恩一怔，吞了口唾沫。
墨穷说道：“你之前从那些傀儡身上扒下来的装备，或许在你的世界里有不错的防护能力，但在这里，却并没有用。对于这些怪物而言，你相当于赤身果体。”墨穷道。
“不过，我会让你能从他们身上，直接摸出一些魔法装备，它们会真正让你掌握更强的实力。”
说着，他和西恩组队，两人一同传入了副本。
在副本中，墨穷操控电脑，一通操作，将药剂商、武器商、板甲商之类的NPC射到副本门口。
之前从那个服务器弄走的NPC，全都在‘我的世界’里，墨穷专门开了一个创造模式的随机地图，安置了那些魔兽NPC。
这些NPC，以后就是墨穷的了，被他射来射去的NPC，无论在哪个游戏里，都会具有其应该有的功能，所以更别说同游戏的副本中了。
墨穷说道：“这些傀儡，携带着无穷的药品、武器和防具，刚才给你买的背包，是一件空间物品有二十个置物格，相同的物品可以叠加放置。”
“是……我已经搞清楚怎么用了。”西恩摸了摸怀里的背包。
墨穷又道：“你杀死这里的怪物，会得到一些金钱，或物品。利用金钱能从这些傀儡处购买药品和装备，你不是傀儡，而是活人，如果你不会动脑子，那么你一定会死在这个洞穴中。”
“记住，我的化身不会帮助你，如果你死了，我会找人照顾你的夫人。”
“……伟大的魔球，我一定不会辜负你的栽培！”西恩坚定道。
但是墨穷已经没有任何回复了，只是一个法师化身默默矗立在副本门口。
西恩能看到，不远处有一大堆怪物，他将在这洞穴中殊死战斗。
墨穷默默观察了一会儿，就在副本门口挂机了。
这是个二十级的五人本，此刻他一挂机，就剩西恩一个人单刷了。
西恩虽然二十四级，但他没有装备，也没有多少技能，唯一的优势，就是他具备人类的智慧。
比如他可以斩断这些怪物的手，对其进行‘缴械’。
也可以制作陷阱，或利用地形。
诸此种种，都是玩家所做不到的，而他作为活人能做的。
只要他不是蠢猪，杀光小怪只不过是比较浪费时间而已。
唯一麻烦的是boss，大范围的AOE技能，恐怖的生命值，甚至还有召唤小怪围殴。
这些都是足以让西恩死在这里的困难。
可以说，除非他自发地变强，否则是不可能打死boss的。
自发变强，是他作为活人的一大破局方式，玩家不杀怪，不做任务，是无法升级的。
但西恩可以直接修炼升级，在配合与墨穷组队的效果，能收获经验升级。
西恩有这两种变强方式，是他打通这个副本的基础，如果他不能变强，那就只能死在boss手中了。
墨穷小号挂机，直接把界面切到了‘我的世界’里。
在那里，一大堆NPC排列整齐，伫立在一片草原上。
他不打算亲自造些建筑，因为他造的建筑，会非常失真，一个个都是方块。
这种苦力，还是让异界低维人去做吧。
他们挖出的土不会是方块，他们砍下的树，是真的可以搭建。
我的世界极度广袤，日夜更替快，二十分钟过去一天。种下一茬麦子，一两个小时就能收获。
如果有骨粉，立刻收获都行！
刚才已经试过，这些游戏物品，对于西恩这种低维人来说，都是具有真实意义的，比如在魔兽里喝药，西恩是真的喝下去了。
包括我的世界里的动物，麦子，对于他们来说都是食物。
广袤的MC世界，可以安置无数低维人。
只要他们辛劳，只要他们自己动手。
MC的山山水水，都是他们取之不尽的财富，那里是可以任由他们改造的世界。
在我的世界的游戏规则下，许许多多的东西对他们来说，简直是超自然神物，仿佛世界法则弄出了一大堆不可思议的东西。
比如水是无限的，墨穷只要在山上丢下一块水，形成瀑布，那么低维人就能在山脚无限制地接水，这无根之水他们永远接不完。
包括岩浆也是如此，利用水和岩浆，他们还能无限刷出岩石。
这是MC世界的规则，对于他们来说，掌握到无限刷石头的技巧，就相当于掌握了一项自然规律，类似的技巧比比皆是，研究怎么利用那里的奇特规则，就相当于在研究魔法、科学。
这和地球上研究科学有何区别？只不过所在的世界规则不一样了而已。
摆脱那受到某种限制的异界，在这里，他们理应可以做到那种程度，懂得探索，懂得进步，懂得发明创造，懂得研究总结……
如果可以，如果他们能适应MC的世界，那意味着他们的生命与智慧都是真实的，是可以随着环境变化而利用环境，直至征服环境的人。
对于这样的人，其中的佼佼者，墨穷就可以传授他们现实的知识，让他们去学习。
成为养在游戏里的灵感源泉，懂得思考的智慧生物。
“光有西恩可不行，我需要大量的人口……”
墨穷培养西恩，只是试试效果，现在他已经掌握了低维人在游戏世界的适应方式，顿时就想要开始大量地低维移民！
界面切回异世界，在那里，他的法师还在西恩的城堡中。
“嗯？”
墨穷一愣，只见城堡大厅里到处都是尸体，而那城堡也已经坍塌了，周围弥漫着火光和血雾。
西恩的夫人则倒在法师号的脚下，竟然已经死去，尸体焦黑，似是被活活烧死的。
而起怀中，还死死抱着一件物品，正是那地精起搏器。
“什么情况？”
拉远视角，墨穷发现他的法师竟然被上万人包围了。
这些人有骑士有步兵还有弓箭手，甚至还有数十名看样子像是法师的存在。
就连天空中，都有骑着巨鹰的骑士以及可以飞行的法师。
可谓是兴师动众。
他们不断地攻击，冲锋，只为了靠近墨穷的法师替身。
然而，当初墨穷在带走西恩时，手随便地一点，召唤了个水元素。
也没别的意思，就是好玩。
哪知这水元素，此刻大杀四方，将所有攻击他的敌人秒杀，这上万人足足有一半如今成了尸体。堆积如山。
他的水元素，有110级，一发冰箭十几万的伤害。
这点伤害，在游戏里几乎等于没有，水元素对于法师而言，只是召唤出来打控制的，可以随机群体冰冻周围的敌方单位。
就见到一个个十几二十级的战士骑士冲上来，然后被水元素噗噗噗地发射冰箭戳死。
乃至一些三四十级的，看起来像是强者的人物，趁着水元素攻击间隔之际，突进上来砍。
也发现砍不死这水元素，就算是魔法武器也一样，他们看似可怕的攻击，根本对水元素造成不了多少伤害。
水元素守护在法师化身的旁边，仿佛一个守护神，任由这群人攻击，而冰环冰锥放个不停。
面对这剩下的数千人，水元素犹如一个大boss，强到让他们绝望。
“水元素不会主动拉怪的，除非他们先攻击了我……”
墨穷正想着，就见一名周身环绕着烈火的法师，悬浮在高空中，正恐惧地看着那水元素。
“水元素怎么这么强？这难道是水元素领主？”
“不，就算是水元素领主也不会这么强的！”
“太强了，这个法师到底是什么人……我们皇家魔法军团死了三千人，竟然都伤不了他的衣服！”
很多见多识广的法师都惊恐地看着强大的水元素，就这么一个看起来不怎么厉害的水元素，抬手一个冰箭就能秒杀一个传奇骑士！这怎么可能？
更别说，从一开始就站在那里没动过，一脸面瘫的神秘法师了。
那神秘发生一身华丽法袍，背后一看就是神器的法杖漂浮，从头到尾，就只是默默站着，仿佛不是置身于战场，而是在看风景。
“你到底是什么人！”那为首的烈焰法师惊骇地问道。
类似的话，他已经问过很多遍了，但是法师号只是默默地站着，一脸面瘫，
墨穷已经挂机一个多小时了……
这群人来到这里，也打了两三分钟，此刻用上大规模法术轰炸，竟也不能让其哪怕皱一下眉头。
而那水元素，还在大杀四方。
一些攻击即便打在法师号身上，也没有任何问题。来势汹汹的法术，也只是让法师号掉了一点血，不注意看都看不出来。
至于表面上，那更是连衣服都没破。
“莫非是为了我的装备？不，应该是地精起搏器吧？复活的事传扬出，这伙人就来了？”
看到许多战士冲上来，想要拿去西恩夫人怀里的起搏器，但又被狂暴的水元素秒杀。
墨穷很快想到是怎么回事，复活明显是这个世界所没有的能力，如今有一件物品能令死人复活，那自然会引起轰动。
“法圣大人，不行啊！士气要崩溃了！这水元素到底是什么啊！”有人喊道。
只见那飞在空中的烈焰法师也惊惧道：“这么强大的水元素，闻所未闻……莫非是远古水元素？”
“……”墨穷无语，神特么远古水元素，这玩意儿随手就能搓一个出来。
他点了一下那个环绕烈火的法师，发现他是六十级，乃是在场人之中最强的一个……
“难怪被个水元素打成这样，这群人最高的才六十级……”墨穷暗自想着。
“等会儿……法圣？”
墨穷怔怔地看着那法圣暗道：“不是吧？他难不成就是西恩口中的圣域至强者？”
……
第七十三张 召唤泰坦
战士们前仆后继地想要靠近法师号，拿走其脚下的地精起搏器。
但是有水元素在，他们根本无法靠近，不是被冰箭戳死，就是被冰环冻住。
一个水元素，硬是成了铜墙铁壁。
至于一直挂机的法师号，更是在无数狂暴轰击下，毫发无损，仿若神明一般。
这种绝望，让他们士气终于崩溃，所有骑士发了疯地远离那里，不顾一众法师的呼喊，一哄而散。
“太强了，这人恐怕得了上古遗泽，靠着一身神器，几近无敌啊。”有人惶恐道，这还是没还手，若是还手，又该有多强？
众人已经心生退意，眼前之人的装备看起来太华丽了，起初还以为只是样子货，毕竟他们没感觉到什么魔法波动。
但现在碰了个头破血流后，所有人都后悔了，感觉好像惹了一个了不得的家伙。
“他貌似处于灵魂出游状态，连这样我们都杀不死他，那等他回过神来，我们怎么办？快撤！”有人喊道。
然而那法圣立刻制止道：“不要跑，我们已经下了死手，如果不趁现在杀死他，等他苏醒我们就算逃到天涯海角也是没用的！”
“不想死，就给我拼尽全力！就算死了，只要能拿到神器，你们都可以复活！”
说着，法圣又是一发火焰，但连对方的衣服都没点着。
众人见了，已经遏制不住恐惧，任他如何说，也不敢再进攻了。
法圣脸色一沉，突然双手舞动，在半空中勾画着什么，紧接着背后一大片天空冒出火焰，那些火焰仿若漂浮在空中的红色海洋，将周围的空气都灼烧得焦灼，所有人都感觉到煎熬的炙烤感。
众人大惊，这是对军级魔法，如此大范围的烈焰风暴，整个小镇都会被毁掉的，魔法可不长眼睛，他们这些人全都会化为焦土。
“咩！”
冷不丁的，正要全力大发神威的法圣，突然变成一只无害的绵羊坠落到地上。
那耀眼火海迅速消散，被烧烤得扭曲的空气也渐渐冷却下来。
“羊……羊？”堂堂法圣当着众人的面被变成了一只羊，正在地上惊慌乱跑，瞬间吓傻了一众追随者。
这种魔法他们闻所未闻，变形术倒是有，但让别人变形却是从未听说过。
“我看到了，是那位法师在施法！他回来了！”有人惊恐地指着墨穷的法师号。
一时间所有人都不敢乱动，能轻易把法圣变成一只羊，打断他的对军级魔法，那他们这些人，也根本不可能跑得掉。
好在，对方并没有大开杀戒，而是又拿出一个地精起搏器，冲着地上的西恩夫人使用。
“又是那种复活神器，这种东西他竟然有两个！”众人死死盯着地上的尸体。
不过片刻，西恩夫人就站起来，茫然地看了一下四周。
见到尸横遍野后，惊道：“大人，国王要抢夺您的宝物！派来了魔法军团逮捕你。”
墨穷发了个：哦。
见他不在乎，西恩夫人松了口气道：“东西还是还给您吧，我保护不了它……”
说着，突然她看到了墨穷手上的地精起搏器，又看了看自己手上的，不禁愣住。
墨穷说道：“没什么大不了的，不过是个玩具。”
“玩具？”西恩夫人张大嘴巴。场上一度死寂。
见西恩夫人虽然复活，但状态萎靡。
墨穷随手送了个香辣烤肋排给西恩夫人，食用可以恢复二十万点生命值和四十万点法力值。
不仅如此，吃了之后，还会获得持续一个小时的攻击特效，攻击时周围的空气会自动凝结出吐息火球打出去。
“这是……”西恩夫人不明所以，但还是很老实地吃掉了香辣烤肋排，她和他丈夫一人被墨穷复活了一次，对墨穷可谓是敬畏有加。
默默着吃着烤肋排，西恩夫人体内不断涌现庞大的生命力和法力。
这些东西瞬间令她恢复到满状态，其余的则全部浪费般逸散出去。
看到这一幕，所有法师都蒙了，他们能明显感受到，西恩夫人是没有接触过魔法的，就是个普通人。
那些逸散出去的能量全都浪费了，若是留在其体内，足以令其成为一名大法师。
“天哪，魔法药剂？只是个烤肋排而已，怎么会具有如此庞大的魔力？”
“这是烤肋排？烤的是龙肋骨吗？”
“复活还有这食物，以及那个变羊术，这些都是远古魔法吧？”
众人皆不能理解，唯有将其推诿给远古。
西恩夫人听了不禁辩驳道：“这不可能是什么远古魔法，这位大人可是来自其他世界的，甚至将我的丈夫带到了其他世界，留在这里的只是化身之一。”
墨穷根本不是这个世界的人，所用的自然不可能是这里的所谓远古魔法。
“什么……其他世界？”正当众人惊异之际。
场上那只绵羊突然变回了人，把西恩夫人吓了一跳。
“法罗尔大人？被变成了羊？”西恩夫人见到法圣的狼狈样子，不禁惊悚。
“你……您……到底是谁？”法罗尔从羊变回来后，恐惧地看着墨穷，动都不敢动。
他比谁都清楚，刚才的法术有多可怕，根本没有任何魔法波动，就直接将他变成了一只羊，禁锢了他所有的法力。
在对方面前，自己和凡人也没有区别。
这仿佛不是魔法，而是规则！
“您是神吗？”法罗尔颤抖道。他无法想象自己得罪一个神明是什么后果，尽管活了这么多年从没见过这世上有神，可对方实在是太强了，强到他不得不往神明的方向想。
墨穷听了，不禁暗笑。
如今他正要开启低维移民，这伙人送上门来，倒是可以用作苦力。
“我不是神……”墨穷说道。
听到他自认不是神，法罗尔不禁松了口气，急忙解释道：“阁下，这都是误会……”
然而墨穷直接打断道：“我不是神，但他们是……”
接着，墨穷直接搓了个传送门。
众人看着那传送门，不明所以。
他们胆战心惊，一直在提防着墨穷可能的攻击，脑补出无数对方发怒的样子，对墨穷此刻不明的举动，无比紧张。
“什么意思？谁是神？”法罗尔呢喃着。
正当他们惊疑不定之际，突然一声巨响。
“轰！”地动山摇。
一个庞大的身影猛地出现众人身后，绽放着凛冽的光芒。
“啊！”
看到那庞大的身影，大多数人都瘫软在地。
那是小山般高大的巨人，所有人只有他的脚掌那么高，青铜铠甲笼罩在蓝色的身躯上，双眼绽放着强烈的星光，犹如一尊神明，俯瞰众生。
“啊啊啊啊啊！”
“神……神明！”所有人都仰望着这巨人，大脑一片空白。
墨穷说道：“泰坦星魂，寂灭者阿古斯。”
……
第七十四章 留下一个大秘宝
所谓神，在魔兽世界里多了去了。
泰坦神、上古之神一大堆，甚至还有多如牛毛的半神。
该异界口中的神，其实不过是一些魔法神，或者说是元素神灵。这在魔兽中，不过是上古之神的爪牙，古神余孽，早期副本的小boss而已。
墨穷要进行低维移民，自然要有足够强的说服力，或者说震慑力。
一个法师替身，强归强，但不够给予这个世界震撼。
除非他编排一大堆说辞，用一大堆道具去表现，但那太麻烦了。
直接把魔兽的诸神泰坦都射来，光是那卖相，那恐怖的身影，什么话都不用说，就足以震慑人类世界。
他法师号在这挂机，这群人为了复活道具，敢大举围攻，无非是看他是个人类。
既如此，墨穷也不解释自己身份了，都懒得废话，先召唤个泰坦再说。
人类法师站在这他们敢打，那泰坦星魂·寂灭者阿古斯呢？
那庞大恐怖的巨影，往这一站，俯瞰大地，谁敢去碰他一下？
“你们这么喜欢打我的仆从？”
“欺负水元素算什么，这是寂灭者阿古斯，你动他试试？”墨穷道。
此话一出，所有人都哭了。
他们不知道什么是泰坦星魂，不知道什么是寂灭者阿古斯，但他们看得出来，这绝对是一尊神明。
作为终极boss，阿古斯自带一系列的buff，以及一些恐怖的被动。
正如同墨穷用个恢复术，就带来庞大的圣光，让这里的人感受到极强的能量一样。
阿古斯哪怕一个光环，逸散的能量都足以让这些敏感的法师瑟瑟发抖。
“欺……欺负水元素？”法罗尔更是快疯了，明明是他们被水元素杀得丢盔卸甲。
就算是为了水元素出头，也不至于召唤出一尊神明吧？
“误会啊！都是误会啊！”法罗尔疯狂地喊着，他真的快崩溃了。
就算是死，如果对方用个法术把他杀了，那他起码还能理解。
但杀他还要召个神出来当打手，他感觉自己跟对方简直不是一个次元的脑回路，也太看得起他了。
他不知道自己惹了什么人，竟然说自己不是神，不是神竟然把神当仆从？那这种存在是什么？
“咚！”看着阿古斯爆裂的能量光环，已经够惊恐了，没想到一声巨响，又是一尊高大的泰坦降世。
穿着黑色的铠甲，炽烈的岩浆犹如小溪般在身上流淌，双眼迸发出愤怒的火焰。
其手持一把燃烧的巨剑，光是看到那把剑，所有人都要疯了，那仿佛是世间最伟大的武器。
这正是毁灭泰坦阿格拉玛。
“又是一位神祇！又是一个！”
“您到底是谁……到底是谁啊！”
众人惊声尖叫着，看着不断出现的恐怖身影，不禁陷入歇斯底里。
他们疯狂地问询着墨穷的身份，但却得不到任何回应。
神秘的法师，矗立在那，所有人的嘶吼不能令他的表情有一丁点动容。
墨穷当然不理会，因为他又挂机了。
此刻的他，已经切出界面，正在魔兽服务器里疯狂地搬运boss。
想把副本里的boss射走，除了利用西恩以外，就只能用强制位移的技能。
而西恩太弱了，或者说已知的所有低维人，都不可能去碰阿古斯这种boss，触之即死。
至于强制位移技能，魔兽角色有，但对这种超级大boss是无效的。
为此，墨穷干脆直接开了一把守望先锋，派出了法老之鹰。
轻松把自己射进了阿古斯副本里，直接飞到最终boss面前。
随便进了一个副本，那自然是如召唤师峡谷一样，是有玩家的。
只不过，此刻玩家才刚开，还在清理前期的小怪，连第一个boss还没打到呢。
“biu！”墨穷一个震荡射击，直接把终极boss寂灭者阿古斯射到了异界。
这还没完，接着又把俩创世泰坦也给射走。
带走了三个泰坦还不过瘾，墨穷心想：“算了，全带走吧。没了终极boss，对于这群玩家而言，等于最大的收益没了。干脆他们一个也别打了……”
于是乎，墨穷迅速去到各个boss所在的地方，将他们全部带去了异界。
至于这些打本的玩家，再等一周吧。
boss少一个是少，少十一个也是少。干脆boss都别打了，刷刷小怪就行了。
于是乎，墨穷将迄今为止最新的团本劫掠一空，只剩下一堆小怪……
“嗯……留下点别的吧，否则他们肯定立刻就投诉客服了。”墨穷想了想，留下了一个大秘宝。
随后操作法老之鹰消失，又瞬间到达了另一个团本。
剩下一群可怜的正在刷副本的玩家，还在努力地清小怪。
当玩家们清了小怪跑到boss所在地时，所有人都懵了。
“boss呢？”
“这副本改了？”
“快找找！”
玩家们到处搜寻，最后又拉了其他的怪，只好一边打，一边在副本第一层里乱逛。
找了半天，最后确定，第一个boss没了。
“改了吧！第一个boss删了？”
“尼玛，改了不说一声吗？”
“算了算了，继续打，后面还有十个boss呢，去下一层吧。”
整个副本有五层，第一层就一个boss，如今没了只好去第二层，第二层共四个boss，先打哪个都没关系。
然而过去之后，众人又傻眼了。
“泰坦呢？”
除了满目的小怪，大boss一个也没了。
没办法，只好先把小怪清了，废了老半天的力，清空了第二层后，他们到处找，到处看，却就是找不到boss。
不信邪的众人，干脆一路清过去，第三层、第四层全都没了boss。
最后他们辛辛苦苦杀小怪，捡了一堆破铜烂铁，终于来到第五层，这里有阿格拉玛和寂灭者阿古斯，都是这个副本的重中之重。
然而，他们也没了，整个副本硬是一个boss也没有。
“靠，改个屁啊，这是bug啊！副本没boss打毛啊！”
满级的团本，都是去刷装备的，小怪对他们除了浪费时间以外，没有一点用处，如今boss没了，整个副本的意义也就没了。
白跑一趟不说，团本一周也只能刷一次。
“投诉投诉！”
“等一下，这是什么？”
正当群情激奋之际，团长在原boss的位置，发现了一具阿尔萨斯的尸体。
“哈？二傻子怎么在这呢？”
这很明显的一个bug，作为巫妖王之怒的最终boss，怎么跑到110级副本来了？
而且还原因不明地死在这了。
“这尸体里有东西。”团长右键捡尸体，就见尸体物品栏中，第一行就是金币……
“两……两千五百万？”
团长惊呆了，两千五百万金币什么概念？七十五块钱换五十万金币，这就是三千多RMB！
不过，二十五个人分的话，每人也就一百五十块。
但莫名其妙捡这么个尸体，就一人分个一百万金币，还是非常美滋滋的，两个月的月卡到手了。
“不过好奇怪啊，阿尔萨斯的尸体怎么在这啊？”
“这是彩蛋吧？莫非下下个版本是巫妖王再怒？”
众人说着，团长继续往下看，却是看到了二十五个画风诡异的罐子。
名为：英雄史诗袖珍罐。
“哈？这啥玩意儿？”众人莫名其妙。
为了拖延玩家投诉客服，引得服务器修复，导致法老之鹰强制消失。
墨穷在副本的最深处，用阿尔萨斯的尸体装着，留下了一大堆金币，以及二十五个英雄史诗袖珍罐……来自地下城与勇士。
各个游戏的账号他都买了，都是准备用来培养低维生物的，自从发现西恩无法接受二维世界后，地下城这种游戏他基本上就不会去了，充其量物资有点用，此刻也就随便搞点罐子扔到魔兽副本里，让那群玩家慢慢开去吧。
开个罐子，能获得一件史诗装备。
当然，地下城里的装备，对于魔兽满级玩家而言，属性上基本没什么用，也就是让这些玩家不至于白跑一趟，大头还是那些金币，每个人都能得一百万。
可以留着，也可以拿来开罐子，甚至为了不消除这种bug，他们很可能根本不会投诉。
此乃墨穷留下的一个大秘宝。
二十五个玩家一人分了一百万金币，又一人拿了个罐子，一脸懵逼。
打个终极副本，boss没见着，装备没打到，结果看到巫妖王的尸体躺在这，尸体里还摸出这么些个东西，也不知道这算是bug还是以后版本的预告彩蛋。
“魔兽啥时候要开罐子了？”
“嘶，这罐子开一个竟然要一百万，敢情这金币给的，刚好够开一个罐子？”
众人都没玩过地下城，压根不认识这东西，看到开启需要一百万金币，都觉得太贵了。
不过大家也都不差钱，既然收了这么一个罐子，领了之后还不能交易，说不定能开出好装备呢。
于是顿时有人手一点，开了这金灿灿的罐子。
“这啥啊，巴鲁姆克之剑？才八十五级的装备？”
团长开了一个，顿时获得了一个号称史诗的剑，而且属性奇差，以及一堆灰色的属性，看不清字，字太小了。
“力量加58，血才加七百？这什么垃圾装备啊！而且这画风有点诡异啊。”团长一脸嫌弃，把这装备贴到对话框里给大家看。
众人看了，突然有一人惊呼道：“卧槽！这什么属性？”
“垃圾属性啊，还有什么好说的，一百万没了……”团长说道。
“不是啊！你看这蓝色属性啊！”那人惊呼。
团长仔细一看，也愣了。只见最下方写着：技能快捷栏上每空出一个位置，攻击时增加5%的伤害。
“wtf？”
“卧槽！这什么？等一下……空一个技能栏增加百分之五的伤害？”
众人纷纷愕然，这属性太奇葩了，竟然都跟技能栏挂钩了，这种属性闻所未闻。
可仔细一想，这特性太牛了！
魔兽的技能快捷栏太多了，光自带的就有几十个，如果开启插件，起码六七十个。
输出的话，装上几个技能，其他全空着，一套下去等于伤害增加了百分之三百！
越后面，输出提升就越难，直接增加三倍伤害，代价只是空出大部分快捷栏而已，这太划算了！
“团长，我们还投诉吗？”
“投毛啊！快开罐子！”
……
第七十五章 世界通告
属性上虽然没什么鬼用，但动则百分比增持伤害或属性的特殊效果，却是对他们这种顶级玩家而言至关重要。
譬如黑白境界，物理和魔法攻击增加百分之五，且暴击率还加百分之三十。
又譬如非缄默之石，力量加一百多不算什么，且所有攻击力还加百分之十八。
这对于输出职业而言，小号没什么用，但对大号来说加的就太多了。因为魔兽百分比的属性极少，就算有，一般只有百分之一二。
此刻这些装备百分之十几的加持，就算别的什么都不加，光靠这个也是神器了。
众人美滋滋地开了罐子，个个都拿到一件所谓史诗的装备。
可很快团长就惊声道：“不对啊，我这装备不能用，职业不符。”
他根本没想到这东西竟然会开出自己不能戴的装备……而且还不可交易。
可是旁人却道：“我这可以戴啊，我都戴上了。”
他贴了自己的装备，众人一看那是个戒指。
大部分人都戴上了来自罐子的饰品，反观武器，却是根本用不了，职业不符。
“这需要鬼剑士职业，什么鬼啊，魔兽没这职业啊，这是bug啊！”
几个开出武器的心态都崩了，这太坑了，魔兽世界什么时候也这么坑人了。
众人无语，能戴的自然是血赚，不能戴的自然是血亏，毕竟一百万金币开出来的啊。
可血亏的毕竟是少数派，大部分人还是血赚的，总得一盘算，其实一点也不亏，这金币也是bug刷出来的，就当自己没打这波团吧。
投诉客服？不存在的，大部分玩家都不干，他们可是得到了这款游戏所没有的极品装备，这要是修复了，所有人都是血亏。
大家一个公会的，正常打一波副本也没有这么大好处。
“有毒啊，这个机制……”没得到好处的只能怪自己手黑，羡慕地看着欧皇的队友们。
……
除了顶级副本留了一个大秘宝以外，其他的副本就不必了。
那些副本只是为了打点幻化，刷点成就，运气好看看会不会爆坐骑。没有boss就算了吧，不是非得打的。
墨穷不断劫掠着魔兽世界的大boss们，从110级团本，到八十级团本，一个个扫货似得带走那些巨大的boss。
挑的就是卖相十足的，什么奥丁，什么巫妖王，什么尤格萨隆，什么死亡之翼，全都搜刮走。
还有超级地狱火苏普雷姆斯，其体型比泰坦模型还大，玩家只够其脚趾头高，站在远处，截图都截不出个完整的。
甚至一些体型巨大，比较强悍的小怪，墨穷也不放过。
他们中最低的也有七、八十级，对于六十级就是圣域的异界而言，全都是神一般的存在。
这些庞然大物一个个出现在异界森林边缘时，所有人都崩溃了。
燃烧着绿色烈焰的地狱火，如一个小镇子般巨大的黑色巨龙，长满无可描述的邪恶巨口的千喉之魔。
又有耀眼的炎魔之王，巨大的泰坦守护者，乃至创世泰坦本身。
诸多不可思议的伟大生物现身此界，仿若群魔乱舞，诸神降临。
如此大的手笔，不禁是眼前的魔法军团受到惊吓，整个人类世界都将震动。
“这是何等的存在……”
没有人会逃跑，那没有意义，他们只能颤抖地去膜拜这群生物。
“你要做什么……你到底要做什么啊！”法罗尔疯狂道。
这么多可怕的生物降临世界，就为了教训他们？不可能的，哪有这种事情？这根本就是外域入侵。
无数的燃烧恶魔，无数的天灾亡灵，这些存在一看就不是善茬，莅临此界，人类哪还有容身之地？
“快住手！快住手啊！如果是因为我的攻击而冒犯，你杀了我吧！”法罗尔绝望道，可以看得出他热爱自己的同胞。
然而墨穷说道：“你不用说了，刚才的程度我并不觉得那算是攻击……”
“……”法罗尔哑口无言，他与对方的认知上有巨大差异。
紧接着，墨穷就把聊天框调到世界频道。
打字说道：“世界通告！”
“你们的世界被选中了，将成为燃烧军团与泰坦们的战场，天灾军团、燃烧军团，乃至上古之神，都会将他们的力量蔓延到世界的各个角落。”
“你们不用去思考被入侵的缘由，只能接受当前的现实，并反抗这些神灵与恶魔。”
“你们安逸了太久，甚至抛弃了自己远古时代的自强与上进，如果你们不能变得更强，那么你们将失去自己的家园。”
这样的声音，出现在世界所有智慧生灵的心中。
所有人惊骇地看向周围，发现大家都聆听到了这样的通告，某种意志在对全世界说话。
在场的人更是惊呆了，他们能够看到这突如其来的剧变，将改变整个世界的安逸氛围。
为了家园而战，他们别无选择。
墨穷继续道：“这些存在会被我限制在森林中，只要不靠近那片区域，乃至攻击他们，他们就不会出手。”
“但，我不会给你们太多的时间。三天后，天灾军团将作为第一批解封的存在，源源不断地降临，如果你们不能超越圣域，杀死巫妖王，那么整个世界，都将成为亡灵的乐园。”
“三天？”法罗尔绝望，三天让他们超越圣域？上万年没有人超越圣域了，这哪是说做就能做的？
西恩夫人也忍不住说道：“三天实在是……伟大的存在，请宽恕我们吧！”
在他们看来，三天时间跟没有一样。
墨穷关掉世界频道平静道：“你不必担心，你的丈夫正在艾泽拉斯历练，我为他准备了一条成神之路。作为我的战士，他的亲人将有权生活在我创造的另一个世界里，不会受到这些神魔的清洗。”
西恩夫人顿时欣喜，暗道丈夫追随眼前人的选择果然对了，不仅可以庇护全家，竟然还走上了成神之路？
法罗尔也震惊不已，他知道西恩的实力，不过是个弱者，这样的弱者，竟然成为眼前存在的战士？甚至还可能成神？
结合之前墨穷所说，他突然明白了什么。
三天，这样的时间实在是太离谱了，这和立即入侵其实并没有区别，不可能有谁能在三天后战胜这些神魔。
但是，如果成为墨穷的战士，踏上成神之路，或许就能够在三天后变得极强，哪怕打不赢神魔，对付三天后的天灾军团也许是可行的。
也就是说，这三天的时间不是给这片大陆上的人，而是给那些跟着墨穷去往异世历练的人，让他们能在三天后对抗天灾军团。
“西恩可以成为您的战士……那我们呢？这个世界的其他人呢？”法罗尔紧张地问道。
“任何人都可以，不过成神之路一旦选择，就不能后悔，如果死在历练中，只能说明不配成神。”墨穷道。
法罗尔眼睛一亮，他懂了。
墨穷带来了神魔，却又开放了人类的成神之路，这分明是试炼。对整个文明，整个世界的一种洗练。
一人踏上，全家庇护，可以去往墨穷创造的另外一个世界生活。
尽管选择去历练的人很可能会死，可至少这可以保留大部分人类。
每家每户都选择一人参与成神之路，只要有一小批成功，就可以回过头来对付这些神魔，夺回自己的世界。
成功了固然好，但失败了也至少让人类延续下去了，失去的只是曾经的家园。
这将掀起人类的新时代。
“您……是造物主吗？”法罗尔不禁问道。他无法想象墨穷到底是怎样的存在，但听到墨穷责怪他们太安逸，抛弃了祖先的自强与上进，就怀疑墨穷是不是见过他们一万多年前的先祖。
墨穷能创造世界，甚至支配神魔，他自己是不是就是世界以及神魔的创造者？
“你们不用探究我，这毫无意义。”
“我会给予你们三千个傀儡，将他们送往各个人类聚集地吧，只要与他对话，就可以骑乘狮鹫，飞往有他们的地方。”
墨穷说着，大批大批地飞行点NPC被射到了小镇上。
他才不会到处去开传送门呢，就在这能看到神魔们的小镇里，立一个传送门，就等着所有人自己送上门吧。
……
第七十六章 方块世界的知识
法罗尔是个精明的人，自以为这是创世神在考验他们，眼前的法师是创世神的化身。
仔细想想，墨穷完全符合他对创世神的一切遐想。
复活死者，支配神魔，创造世界，运用规则，凭空造物，免疫一切伤害……
这些都是超乎常理的。
作为圣域，人类的顶尖强者，毫不犹豫就选择进入传送门。
在进入之前，他让魔法军团的人带着那些飞行点NPC，立刻赶回王都，告诉国王这些事，并把傀儡送往人类各国。
众人已经试了一下，完全惊骇与这种神奇造物。
只需要对话，并告知自己想去哪，立刻就会有个狮鹫凭空出现，并背负着他们去往有这个傀儡的所在地。
这些狮鹫仿佛源源不绝，无限制地创造，有多少个人使用，就可以有多少个狮鹫带着他们飞行。
而且……是无敌状态，骑在这些狮鹫上的人，仿佛受到某种无法想象力量庇护，根本无法伤害……
这根本不魔法！完全就是玩弄世界规则。
不过一旦接受这种设定，感觉还蛮带感的。
骑在狮鹫身上，俯瞰大地，根本不用担心有人偷袭自己，创世神在护佑着他们。
法罗尔，则带着魔法军团的十八名指挥官，先一步进入了传送门。
西恩夫人，也带着全家老小，乃至全村的人跟了进去。
他们村镇，太靠近森林了，三天后天灾入侵，这里首当其冲，全村的人自然要跟着一起去往新世界。
有墨穷指定落点，这些人来到了MC的世界。
“这……”
“天哪，这世界……好方啊……”
众人张大嘴巴，惊骇地看着MC的世界，忍不住揉揉眼睛，怀疑是不是自己的眼睛隔了一层破碎水晶，怎么整个世界这么……这么……不可描述。
一点也不圆润的太阳，普照着青青草原，棱角分明的牛羊在草地上觅食，一口直接吞掉了一片草皮。
那缺失的草皮，四四方方，是如此的精准。
稍微观察了一下四周，这里完全是自然风光，没有丝毫文明痕迹。
除了一些普通的动植物，就只有山水。
走到海边，还能看到广袤的大海，没有多少波澜的大海……
陆地上则是丛林遍布，小山林立。
走着走着，还能发现天然矿洞，里面有少量的各种矿石。
“纯净的世界啊，这里貌似没有危险的生物，我们的家人可以在这里自由自在地生活、建设……”
“就是动物有点少啊，我们人太多了的话，很快就会吃光的。”
不远处，耸立着数十个如之前创造狮鹫那般的傀儡。过去对话，能买到各种各样的药剂、食物、衣服、装备……
和创造狮鹫的傀儡一样，创造出这些装备药剂，是需要少量金银的。
仿佛是创造事物的材料，这些金银会凭空从他们身上消失，然后变成他们购买的东西。
“糟了，我们没带多少钱啊。”
“这些应该是以后人太多的时候，才需要的，我们这些人都有装备，直接开发这里能够自给自足。”
“倒是这些专业，似乎很有用啊……”
训练师NPC中，有炼金、挖矿、剥皮、烹饪、附魔等各种生活技能。
花一笔钱，就能立刻学会。
“不知道什么时候开始历练啊，西恩夫人，我们也要吗？”一些村民紧张道。
他们知道历练很危险，作为普通人，他们从来没想过什么成神之路，只不过不远处的神魔太恐怖了，他们才不管三七二十一地跟着西恩夫人。
西恩夫人说道：“所有居住在这里的人，家族里都至少得有一人去参与成神历练……”
“虽然不知道什么时候开始，但想来很快了，毕竟三天后就天灾入侵。你们要尽快选出家里由谁去，否则肯定会被驱逐出这个世界。”
“现在……大家也不要闲着，立刻砍树造屋，准备食物。”
她作为村民们的领主夫人，以及最早与创世神接触的人，此刻说的话极有分量。
就连法罗尔等魔法军团的人，也没有反对她此刻的发号施令。
随着以后这里的人越来越多，资源分配一定会紧张，他们这第一批居民自然要提前站稳脚跟。
不出所料的话，如果西恩没有死，西恩夫人以后的话语权会越来越大。
很快，战士们就提着武器去砍树，法师们则围着傀儡研究那些东西。
“天哪！这树怎么这样？”
轻松砍断一棵树后，就看到树干断成好几截落在地上，而树枝树叶，则依旧漂浮在空中……犹如树干并没有被砍似得。
这灵异的一幕，让法师们纷纷侧目，小跑地冲过去查看。
“这是为什么啊？法师大人？难道是魔法力量在托举着这些方方的树叶？”战士问道。
法师研究了一会儿，脸上的褶子直颤。
“呃……这个……魔法幻象？其实树干并没有被砍，这些木块都是虚假的……”一个法师试图解释道。
然而法罗尔拿起一个木块说道：“不要胡乱解释！这不是魔法，这是另一个世界的规则！”
旁边的法师顿时羞愧，他确实是强行解释。
法罗尔飘起来打了几下树枝，顿时将其敲得消失，但也有几个掉落出了树种。
“这个世界有些规则跟我们的世界不一样，不要用旧眼光看待这里，在这里，树干是树干，树枝是树枝，树枝是生长在空气中的，砍掉树干并不会让树枝掉落下来，这一点你们要记住！”
“是……”法师们懵逼道。
法罗尔作为圣域，接受能力高了很多，他双眼放光地看着这个世界，又说道：“继续，我们的先祖就是从自然中领悟总结出了魔法，这里有着截然不同的大自然，我们要学会利用他们……”
众人表示受教，继续干活。
他们燃烧木头，可以获得一些木炭，他们削制木头，可以获得各种木质工具。
包括木桶，用木头可以去盛水，做小点，就成缸、碗了。
MC世界本没有木桶，但是他们作为活生生的人，制作出来了，就相当于给这个世界增加了一个‘新物品’。
众人忙碌地建设营地，有些人把猪牛羊圈禁起来，有些人则去海边大鱼。
暂时动物就这么多，吃了以后的人吃什么？所以他们希望能打到鱼。
然而，在水里找了半天，硬是一条鱼也没看到，只有各种墨鱼等动物。
“就捞这个墨鱼吧！”有村民制造了渔网，在海边捞鱼。
可是墨鱼很快就惊动地潜到极深，看不见了。
村民们又不敢游进深海，无奈收网。
“必须先造船，只是在海边的话，不可能打捞到那……”
“呃……这是什么？”
几个村民猛地吓一跳，只见在捞回来的渔网中，竟然有一条鲑鱼。
“等一下！这条鱼哪来的？”几个村民没瞎，他们看了海边根本没有鱼，渔网就这么在清澈的水里捞了一圈，竟然捞出了一条鱼？
他们急忙将这事报告给法师们，法罗尔又屁颠屁颠地带着众人赶来。
“继续打捞！”法罗尔说道。
村民们急忙照做，但这次又没有鱼了。
一名法师冷声道：“你知道欺骗一名法师的代价吗？”
“真的！我们没有撒谎，这条鱼真的是从清水里捞出来的！”村民们紧张道。
“愚蠢，清水里怎么可能变出鱼来？”那法师说道。
然而法罗尔却道：“再试试，用你们之前打捞的方式。”
村民们继续照做，完全复制之前撒网的方式，想着要钓鱼，没一会儿，网似乎往下沉了一下，他们急忙拉出。
就见网里兜着一条鱼……
“嘶……”那法师眼珠子都快瞪出来了。
清水捞鱼，竟然真的可以清水捞鱼！
“怎么可能！”法师操控着一片海水飞起来，仔细查看，里面根本就没有鱼。
这时，法罗尔说道：“继续！就从这片水里钓鱼！”
被法师操控的小型湖泊就飘在半空中，村民们遵命，把网扔进半空中的水里，没一会儿，一条鱼就被拉了出来。
“……”当着诸位法师的面，这条鱼根本就是凭空出现的。
“这这这……”那法师三观动摇，踉跄几步，失去法术控制，那片海水落在了草地上，立刻形成了一个拱起的小池塘。
它向着四个方向，蔓延出小溪流。
那溪流源源不断，不管怎么流淌，中心的那片水泊，都没有降低流干的迹象。
“无……无限元素？”法师们直接跪在地上，颤抖地看着那流不干的水泊。
法罗尔也倒吸一口凉气，立刻又从海里捞了一片水域，放在陆地上。
形成水泊后，也是如此，那中心的四四四方方的泉眼，犹如一颗无限水元素宝石，正源源不断地向四个方向制造水。
“这是创世元素！这绝对是创世元素！这是创世元素的中的水！天哪，这整片大海都是创世元素海！”
“有水就有火，说不定这里有四大无限元素……”
“还有这凭空钓鱼，种种奇异，这个世界，根本就是在玩弄规则！”法师们疯狂了。
法罗尔说道：“不，这不是玩弄规则，这是创造规则。我们的世界，也只是被创造出来的一种形式，而这里，则是另外一种形式。如果我们从一开始就诞生于这里，那么我们会把这个世界的规则，当做正常，而惊讶于之前的世界，为何那么奇怪……”
“不愧是创世神缔造的世界，这里有着超乎我们想象的世界规则。”
“我们的先祖，从大自然中领略了魔法。”
“如果能利用这里的规则，或许能总结出一套完全迥异的体系，叫魔法已经不贴切了，或许，可以称之为‘方学’。”
“掌握这方块世界学术，运用自然力量的人，便是方术师。”
……
上架感言
首先感谢大家的支持，以及网站的支持。
这本书的主线，只会是蓝白社，既然上架了，我自然要把原本早该展开的东西展开出来。
和谐了一波，确实很伤，而且蓝白社题材本身敏感，未来不知道什么时候还会出事。
偏偏这本书打算是写小格局的，只有到超大后期的时候，才会格局暴涨一下，然后完结。以后的事以后再说吧，我决定要转回主线了，总这么写不是办法，还想看也得以后穿插一下。
这不是一个爱超脱的主角，主线也没什么剧透不剧透的，他就是要成为蓝白社长。
其中的乐趣，便在于这过程。
射的用法，有许许多多的脑洞，游戏方面的脑洞，本来只打算就开局写个法鸡去吃鸡意思一下，结果被迫扩展了这么多。
我当然知道各种不同游戏乱入，配合信息设定，游戏规则相互适应下来，很有写头。但毕竟很多人不怎么玩游戏，也不怎么了解。
大写游戏方面的用法，大纲里也有，是在后面对付某个数据型收容物时用的，但现在我要做很多调整了。
脑洞方面不用担心，其实大家光看着能力，就评论出了超多脑洞，这其实就是绝对特性的扩展性，一个绝对特性，与现实的自然规则碰撞，谁都能想到不少有趣的事。
只是很多脑洞，要进蓝白社后，才好开，更别说各种收容物的脑洞了，这次会出现以前写过的经典收容物，然后还会有许多新构想的收容物。
另外这本书写收容物，细节会多很多，不会像脑洞大爆炸那样粗糙地写了。
暂时说这么多，我很多东西想出来，但一方面担心自己的能力，另一方面这书若再被和谐，我就真写不了了。
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世界线变动
如果扣了，跟我说，我会在之后的更新里，把两章放到公众章节。
我真的很难受，原定是在船上事件后入社，那时候主角大杀四方，展现出惊人的枪术天赋，而蓝白社又不清楚木雕的效应，所以会直接收容它，对他测试，直至确定他的效应只是不会溺死后，送他去培训。
但一波和谐对我真的很伤，原定剧情全都接不上，最难受的是续写的地方，是在船上已经知道蓝白社之后，并且是丢出了木雕这个重大引子的。
跟在这后面写，而又没有激烈的战斗剧情，我很难让他像之前那样的待遇入社了。
现在主角入社的前提完全变了，我写了好多章游戏，因为上架不想水，想强行转回来。之前说过，想简单直接点，强行让他入社，现在看来，是我想差了。
改动前的八十四章，洛易是个现实派，那么做是符合人物性格的，是个人原因，少数派。其实原本这时候没他的戏，我为了尽快入社，提前把他弄出来当一波反派，让主角击败他然后引起重视‘正式人员竟然败给了一个普通人’，引出培养。不过作为第一个出场的正式人员，他的确代表了蓝白社的第一印象，我为了早点起节奏，忽略了这一点。
改动后的八十四章，我放弃了原来的大纲线路，让主角成为限制者。原本限制者真的就只是被限制着。但既然主角走了这个路线，就只能不合理地提供一些崛起机会。
我真的想死，我尽力了，就这么入社吧，让我赶紧展开主线吧，我快憋屈死了。我想写的一堆东西硬是被一个入社卡得窒息，以后你们发现不现实的地方，请见谅，我真的有很多限制。
以上，抱歉。
有事请假
抱歉，今天回家太晚。请假一天。
断电了
抱歉<(__)>说好码四章的，结果码了两章断电了。挣扎过了，只能等白天别人来换空开。我有自动保存，写的肯定还在，明天一修好，我上午就直接发掉，然后尽量再码四章。只能如此了。
新年快乐
新的一年又快来了，希望大家能快乐过新年，平安度过每一天。
没错，今年不更新了，明年见。我十二点群里发个红包，抱歉。
好抱歉啊
陪我老婆过生日，刚回来。本来想更一章，想象还是算了，明天更四章吧。
关于山海经的一点想法
山海经这部著作，有两种解读态度，一种是将其当做神话，另一种，则是百科全书兼史书。
通常来说，山海经具有浓烈的神话色彩，但我始终相信，任何一种自然神话，多半都是古人实际观察的现象，越古老的神话越是如此，其一定是有原型的。
山海经在我眼中，都是客观的记载，其包罗万象，囊括数十个领域，完全是古人智慧的结晶。
其中一部分被当做神话，纯粹是古人与现代人的认知差异，观察角度，与描述方式的不同所导致的。
词汇匮乏，通过拼凑类比的方式模糊描述，继而容易造成误解。
简而言之，是描述者太主观，但他描述的事物，却是客观存在的，而非瞎想出来。
事实如何，一切取决于解读者的态度。
解读者认为是虚构的，那解读出来的内容自然是虚构的。
不过既然允许有人先入为主它是虚构的，那么自然也可以直接假定它是真实记载而去解读。
选择前者的人是主流，但世间也不乏选择后一种解读态度的人，而我就是其中之一。
举例来说。
《山海经·大荒南经》有记载：“大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋杨是食。有驩头之国。”
意思很简单：大荒之中，有一种人叫驩头。鲧的妻子是士敬，士敬有个儿子叫炎融，炎融的后裔则是驩头国人。人面鸟嘴有翅膀，吃的是海里的鱼，走路时像是翅膀当做拐杖。他们成群结队，经常扶着翅膀游巡于海边，伺机用他们的鸟嘴捕捉鱼是来吃。
从神鬼志怪的角度来解读，完全可以构想出一种不会飞的鸟头人，相貌可以十分怪奇。
但若直接把它当做客观信史，那这说的完全就是企鹅，翅膀在身体两侧，直立的身体走路一摇一晃。
企鹅无论是仪态，还是形象，都太像人了。它们一夫一妻，去海边时排着队，身边还跟着小企鹅，跟人类迁移时是一模一样的。
早期的南美土著，也曾把企鹅当做人，认为南边的白色大岛上，生活着一大群人。
这便是两种解读方式。
前一种人可以说后一种不科学，出自华夏的山海经，怎么可能描述南极的企鹅呢？相隔万里，这所谓的大荒之南，莫非是南极？实在难以相信。要知道如果没有互联网，没有海洋馆，那么大多数现代国人都是没有见过企鹅的。
而后一种，也可以说前一种人过于自负，为何古人就一定不可能见过企鹅呢？或许在昔日的中国南海就有企鹅也说不定，亦或者山海经的原版比我们想象的更早时期就有了，它汇聚了早期人类迁移时的见闻。更亦或者，几千或一万年前，人类就是有这个本事去南极！
这背后一定隐藏着某种真理，存在即有道理，这本书就在那里。如何解读，对错已无可考，每个人都有自己的世界观。
此篇番外，应书友要求，讲述一下我心中的山海经。
而在讲述之前，首先要从这本书本身说起。
山海经最原初的版本，早已失传。
现今流传的版本，是刘向刘歆父子整理过，流传到晋朝郭璞时的版本。
而早在史记中，就有对山海经的描述，可惜的是，司马迁表示里面的内容‘余不敢言也’，他这一怂，使我们错失了完整版的山海经。
山海经最早并不是一本经，而是好多类似的记录了各种知识的奇书，汇总而成。有的奇书甚至没有字，只有图。所以它才包罗万象，时而讲地理，时而讲民俗，时而讲地质，时而讲历史。
后经过汉代刘向刘歆父子整理编校，合成一部山海经，共十八篇。
到这里我不得不说一下刘歆这个人，因为他是我们看不到完整山海经的罪魁祸首。
这父子两个都是经学大宗师，章太炎甚至评价刘歆为孔子之后最大人物。
他们在经学上的地位，是绝顶级别的。
其中刘向是汉成帝时奉命领校秘书，专门校整汉宫中大量的古书、经文。之所以要整理，是因为汉宫中存留有从先秦以来几乎所有的典籍，但是那些典籍，大多不成套，也就是散乱的。东一块竹简记了一句话，西一块竹简记了一句话。堆在一起的一大堆竹简，可能分别来自于十几卷不同的书。
其中还有不少字迹模糊，甚至因为昔日项羽放火烧了咸阳，所以有些竹简烧得只剩半句话，或几个字。
那堆满无数宫室的竹简，就是一片宝藏。经常有文人进宫时，顺带淘淘宝，捡捡漏。
文帝时期宫里发生了一场大火，烧了不少，于是文帝才想着保护这些东西，下令让人整理，校准统合成籍，但进度一直很慢，因为实在是太难整理，又太多了，往往十几年才整理出一套书来。
直到后来刘向刘歆时期，效率才突飞猛进，两代人就整理完了。西汉之后流传的所有典籍经典，基本上都是这两人编校整理过的，所以他们是经学大家。
也就是说，西汉之后读西汉以前的著作，基本就是看他俩决定的版本。
他们的效率有多快呢？快到原本十几座宫室盛放的竹简，最后只用一个宫室装。
我倒不是说他们故意偷工减料地删，而是有些竹简确实也没法整理，某一篇就剩一句或半句话。
但是呢，也绝不排除，他们删减时有私心。
在他们校书时，会写上附表，也就是删减说明。
比如《荀子》原本有三百二十二篇，刘向校定完，就剩三十二篇。
这删减幅度太离谱了，难怪两百年没做完的事，他父子两代人搞定了。
关于删减原因，他写了删减说明留档了，大体为三种。
第一种是重复篇目，所以删了。
第二种，刘向认为是伪作，所以删了。
第三种，则是因为不符合当时一些独尊儒术的思想，而被删了。
董仲舒提倡天人感应、大一统、独尊儒术。到了刘向刘歆父子时期，已经是主流思想。
荀子则主张‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这句话就很不符合天人感应理论，但好在因为太有名，不用他整理都人人知道，所以他也删不了。
但可想而知，一些隐藏在无数竹简中的隐篇，不为人所知的，只要不符合当时大环境的，都在整理时都被删除了。
荀子的著作就这样缩水了十倍。
山海经亦如是，也有这样的删减说明。
刘歆校准完后，写了个《上山海经表》，大意是：我校准了山海经三十二篇，今留了十八篇。
他校书活活把山海经校少了十四篇！
至于那十四篇的内容，他根本没提，已经彻底失传，后人完全无法知晓了。除非尚未挖完的秦始皇陵，未来给个惊喜。
刘歆是儒家经学宗师，他的整理让很多典籍得以传世，继而留到今天。
可也让很多篇目内容，直接就从他手上没了。
而且刘歆的人品确实不怎么样，在他眼里，经文本就是工具。
他是王莽篡位最大的功臣，王莽靠舆论上位，而当时无数吹捧王莽的人中，刘歆就是领头羊，是当时学术文化领域的最高权威。
两人本就相交几十年，是铁哥们。王莽为了实现政治欲望，需要有一种新的学说作为自己的理论武器，而刘歆所鼓吹的古文经学，其中颇有一些利于其篡汉夺权的内容，所以王莽利用政权的力量大力支持刘歆推行古文经学，同时换取刘歆等人利用古文经学为其固位、篡权和托古改革造舆论，提供理论基础。
王莽篡位后，奉刘歆为国师，基本就是让刘歆成为他的舆论喉舌。
然而在王莽做‘假皇帝’期间，刘歆做了一件蠢事。
他好死不死，在功成名就，人生巅峰的时候，不知道什么原因，把自己改名刘秀。有人说他也想靠舆论当皇帝，但谁知道呢，姑且视为不知道什么原因。
总之在王莽篡位登基后，社会有一句谶言越发热门起来，大体的意思就是刘秀当为天子。
王莽是什么人物？致力于改革的男人，当了皇帝他的第一步已经实现，怎么允许出来一个‘刘秀’搞幺蛾子？于是丝毫不念旧情，直接以谋刺皇帝的罪名，把刘歆这个最重要的文宣员杀了。
叫什么名字不好，改这个作死的名字。
杀死刘歆时，真正的刘秀还是个农民，在家放牛，并且与人开玩笑说：‘你们怎么知道那个会当天子的刘秀，不会是我呢？’
当然，光武帝有没有真说这句话就不知道了，但当时确实有那句谶言，并且几乎所有人，都认为谶言中的刘秀，就是刘歆。
刘歆这名字多好，取自诗经·大雅：‘其香始升，上帝居歆’。结果非要改名，至此晚节不保。
说这么多，其实就是想说，以他的人品，我认为刘歆在山海经上，删减了很多很重要的上古历史。
原本山海经中，应该有大量的关于五帝事迹的描述，如今只剩下极少数只言片语了。
为什么刘歆要删除十四篇内容？如果只是神话，他干嘛要跟一本怪力乱神的书较劲？
结合他删书的三大原因，重复篇目，可能有，但不可能全是。
他认为是伪作？这个就完全不可能了，要说伪作，他干脆全认为是伪作不好吗？一本如此神异的奇书，连作者都不知道，没有什么伪作不伪作的说法。
最后就只剩下一种：不符合儒家宣传的东西。
并且这个东西，跟现存的十八篇内容不是一个性质，否则要删就一起删了。
所以山海经被删除的十四篇中，或有大量的，类似于《竹书纪年》中‘昔尧德衰，为舜所囚’、‘大禹据夏地以抗舜’这之类的言论。
这种言论，在西汉是终极不和谐，在之后也基本是禁书，唯有现在我们才能自由地百度到它。
毕竟该言论直接推翻儒家根基了，孔子一辈子都在呼吁回到三代以前，疯狂吹捧尧舜禹圣君盛世的美好。
你山海经倘若跟竹书纪年一样，传播什么舜流放尧，大禹挟功劳逼死舜帝，那刘歆删个十四篇很正常。
不过有些东西再怎么禁，还是会流传的，譬如就有竹书纪年这种古书留下一家之言。譬如就有李白作诗《远别离》：……或云：尧幽囚，舜野死。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
李白这诗说明，在风气开放的唐代，还是有少数典籍或只言片语，有流传关于上古历史颠覆三观的另一种说法的。
至此，以上论述……
通过刘歆的人品，刘歆的作为，以及他校书的初衷和私心。
我个人姑且认为山海经中，隐藏有大量上古历史，其中主要的部分，被删除。留下一些地理、动物、植物、神怪和宗教风俗等内容。
其中，还留下了少量的，刘歆认为没什么问题的，无伤大雅的‘历史’，而那些历史，则是我们所认为的，不现实的神话传说！
我认为，山海经，必然包含了大量的历史真相！
刘歆用自己的方法，隐藏埋没了那真正历史文本，制造了上古空白的千年。
要知道司马迁当年，本来就是在写一本史书，山海经如果只是百科杂书，那他不写就不写，为何要提山海经？为何要来一句‘禹本纪、山海经，余不敢言也？’
他到底是怎样的立场，怎样的复杂的心态写下这样的话？我不知道。
但至少，司马迁自己都认为，山海经包含了历史，并且是有资格列入史记，至少影响史记内容的东西！否则他提都不用提。
他在写史记时，参考禹本纪，参考山海经，最后决定不敢言。
或许，那违背了他的世界观。
要知道司马迁与董仲舒有一层师徒关系，在《史记·五帝本纪》中，就选择了儒家主流的说法。
如果山海经记载的各种传说，与其相悖，他自然只能选择其中一个，而对另一个‘不敢言’。
司马迁说这句话的目的，就是因为山海经与他要写的史书相关，他是在对自己把五帝本纪那么写，而进行一个解释。
山海经，其未删减版本，或许是另一种历史真相。
……
为了让大家看懂，或许啰嗦了一些。我也没写过论文，见谅。
但我必须要啰嗦这些，因为我对山海经的一切个人理解，都将建立在以上的中心思想下。
我对山海经的所有解读，都将以此‘先入为主’！
今天有限于篇幅，暂时只谈一个故事《夸父逐日》。
该故事最早就出自山海经，山海经有人说在战国时期才成书，我认为更早一些，至少其中几篇更早。
我的理由很简单，因为列子也讲了这个故事。
在《列子·汤问》之中的第三篇写了：‘夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。’
那么山海经是怎么写的呢？
《山海经·海外北经》：‘夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。’
谁引用谁，一目了然。
山海经言辞简略，没有对于夸父心态的描写，没有过分细节的东西。有的只是冷静的文字，且没有任何主观思想的陈述。
相比起来，列子却写了‘夸父不自量力’，写了‘夸父追到了隅谷’，写了‘石膏肉所浸’、‘邓林弥广数千里焉’这种细节。
众所周知，《列子·汤问》是一本成于战国时期的寓言书，偃师献技、愚公移山、扁鹊换心、杞人忧天、孔子见两小儿辩日……都出自其中。
列御寇这个人，特别喜欢将一些看到的东西拿来，改编一下，表达自己的看法，做成寓言，传播一些思想感情。
当然，他也写了很多隐蔽的真相，因为他绝对看过完整版山海经，并且和老子一样，读了很多周王宫室的藏书。
关于列子的一些东西，这个篇幅不够，暂且不说。
只是移山、换心还有孔子那个明显都是寓言。
他写的夸父逐日，就是典型的包含思想感情的那种，是他加了主观的。
但是山海经不是，山海经用冷漠的文字，淡淡地陈述了夸父的事。
这里可能有人要说，《山海经·大荒北经》写了：‘大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。’
同样是山海经，这里却提到了夸父心里的目的性，他想抓太阳。
对比列子的汤问，我可以断言，大荒北经的这句话，是伪作。或者说，是刘歆在整理时，把列子的这个说法，擅自加进了这一经中。
理由有二，第一，重复了。海外北经精简至极，没有主观评论。到了大荒北经，同一件事，出现了‘不量力’、‘欲追日景’这种主观评论。
第二，出现的这种主观评论，跟列子汤问一模一样，属于纯抄袭。
列子汤问，整篇都是经典，充满了原创性，怎么会几乎不差地抄袭山海经呢？
那么有没有可能列子先写，当时山海经还没成书，后人看到列子这个故事，加进了山海经呢？
在我看来，没可能。
至少先秦时期，山海经真正的作者，没有这么做。
因为海外北经，那理智不加载丝毫主观的，对同一件事的描述摆在那。绝不是有人看了列子带有主观文字的故事后，会去写出来的东西。
只有看了理智的文字，再去联想复杂的主观故事。
不可能看了复杂的主观故事，写下来了，然后又在另一经写下理智冷静的说辞。
我始终相信，在真正版本的山海经里，那些后世夸父逐日神话中，所描写的种种细节和思想感情，统统不存在！
是后人，把本来不是神话的东西，加以神话了。通过艺术加工的手法，丰满了这短短一句话的记载。
而列子这位寓言家，就是第一个这么做的人。他调侃了孔子，调侃了扁鹊，狂黑宋人、杞人，不介意再黑一下夸父的智商。
现今广为流传的，我们所熟知的夸父逐日神话，都源于列子的寓言，源于列子有目的性的，教育人的说法。
而非山海经的真实记载。
山海经的真实记载，只有非常简单的描述：‘夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。’
基本上不用翻译，初中生都看得懂。其中‘逐走’是赛跑的意思，或者说追着跑的意思。邓林就是桃林。
所以不掺杂任何情绪地翻译一下，那就是：夸父追着太阳走，太阳落山；口渴了，想要喝水，喝了黄河、渭河的水。不够！向北去喝大湖的水。还没到，半路上渴死了。手杖掉下来，化为桃林。
何等平淡的文字，山海经的记载其实都是如实记录，极少想象发挥。
只是表达方式限于词汇量，很模糊，所以很容易误解。
首先我们可以认为，山海经的作者，至少是写这句话的作者，他是了解整部山海经所表达内容的。
他至少，没有像列子那样，也没有像《大荒北经》里那句话一样，把自己的想法强加给夸父。
少了几个字，少了主观思想，宽泛地看，这不还是跟神话一样吗？
实则不然，首先神话说他追到了太阳的地方，然而那不现实。
原文只写了‘入日’，这可不是进入太阳的意思，他要进入太阳了，上哪喝黄河、渭水去？难不成黄河在太阳里？
‘入日’指的是时间。自古都是日出代表白天，日入代表晚上。入放在前面，就是到了晚上的意思。同理，出日就是太阳来了的意思，也就是到了白天。
山海经从没写夸父口渴是因为太阳，也没有写太阳有多晒，更没有写夸父把水河干。
如果把第一句‘与日逐走’去掉，直接夸父入日，渴，欲得饮……也是可以的。
列子一样可以从中联想出：哇，夸父进入太阳了，然后好渴，想喝水……
但是山海经没那么写，因为山海经从来就没想说夸父进入太阳这种不可能的事。
整个后面的行为，就和太阳没有关系。
与日逐走是表示夸父往西边走，入日则是到了晚上。
可能有人要说：为什么要说‘与日逐走’呢？不直接写往西走呢？
很简单，它包含巨大的信息量。
与日逐走，不光表达了方向，还表达了时间，也就是‘白天走’！
晚上没有太阳，怎么逐日？
这句话的意思，就是夸父白天跟着太阳走，晚上休息罢了。
这就是非常简单而带有上古习惯的一种状态描述，包括后来人们依旧有这种描述习惯：‘你跟着太阳走’、‘你跟着北极星走’之类的。
现代人困到了沙漠中，也是依靠太阳来定位的。
古人更是如此。
而山海经这么记载，这么描述，还让我看出了夸父在进行一场长途跋涉，甚至背井离乡。他在日夜交替的进行一项活动。
否则他没有必要，沿着大河朝太阳走的方向走，那一定是远离了他的家乡，远离了他熟悉的地方。
我个人认为，夸父，或者夸父族，在进行一场迁徙。
夸父白天赶路，晚上休息。那晚上的时候自然口渴。
古代远行，必不能远离水源，皆是逐水草而定，如果在远离水源的地方休息，必然会下场凄惨。
氏族迁徙，更是如此，一定是寻找有水源的地方。毕竟这是连动物迁徙都知道的事！
但是最终，夸父还是犯了这样的大忌。
他们白天赶路，晚上休息喝水，沿着黄河向西，到了上游的渭水。
之后竟然还要走，向北去大泽。
沿着河走也就罢了，一路都能喝到水。可却非要远离母亲河，跨越陌生的地区，寻找大湖。
最后可不就渴死了么？
死后，他们带的桃枝拐杖，跟着他们一路跋涉，都没有‘渴死’，反而在他们的尸体旁长成了桃树，桃树结果落种又长大，终究化为一片桃林。
桃枝的生命力都比夸父族顽强啊。
海外北经的这段话，就只是说了这么多而已。
简而言之，就是夸父或夸父族，白天往西走，晚上休息补充水源，白天继续走，一路喝了黄河水和渭水，之后要想往北去找大湖，结果半路渴死，遗留的拐杖后来长成了桃林。
就是如此简单，就是如此朴素的一件事。
海外北经的描述，十分的理智，它只是在描述简单的事实。
但是这件事的背后，却有诸多谜团。为什么要进行这场大迁徙呢？
沿着黄河走到了渭水，脱离渭水又向北。
也就是从大约可能是河·南的地方，走到了陕·西，然后向北进入了甘·肃？
为什么‘饮于河、渭，河、渭不足’？
绝不是后人想象的巨人把黄河、渭水都喝干了，还觉得口渴的意思。
夸父要是这么能喝，请问他是怎么活到那么大的？黄河流域无数氏族都不活了？这比大洪水弱不到哪里去啊，大禹不用治水了，请夸父氏来喝啊。
要是这么解释，五个字就可以表达：‘饮干河、渭，渴’，或者‘河渭涸，亦欲饮’。
怎么都行，但山海经并没有表示黄河被喝干了。
所以事实绝非如此，河渭不足的意思，应该是黄河、渭水，都不能作为他们夸父氏代代生存的水源。
迁徙必然要在有水源的地方定居，夸父氏找过了黄河中下游沿岸，又走过了渭水沿岸，天下依旧没有他们的容身之地，继而无奈脱离母亲河，北上打算寻大湖定居。
夸父氏不能待在黄河流域，跑到了渭水流域，还是不能待，只能向北。
他们是被迫的，他们被整个黄河流域的势力排挤，他们在被追杀。
不是夸父想逐日，而是他被迫逐日，有人在逐夸父。
值得庆幸的是，证据就在山海经中。
刘歆没有删掉这个事件中，另一个势力的视角所留下的文字。
《山海经·大荒东经》：‘大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。’
而之前说《大荒北经》中伪作的那句话也没发完，全文应该是：‘大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。’
看到这，恐怕应该有人能理解我为何说北经这句是伪篇了。
这是瞎凑数到了何等的程度，它里面既有列子对海外北经的艺术表达，又有大荒东经里的说法。
这怎么看，都像是刘歆在‘成都载天有夸父，后土生信，信生夸父’这一段本该只是介绍夸父来历的文字后面，总结性地加上了夸父的归宿，也就是后来怎么死的。
并且，还在同一句中，出现了‘两种死法’。
这完全是结合了好几篇的事，总结在这后面了。
我料定是刘歆整理出现的问题，画蛇添足。
当然，也不排除，是山海经早期的作者有好几个，接力式完成这部著作。
海外北经写完，列子还没出生。等到合写大荒北经时，已经是列子的时代之后了，所以出现了带有列子主观评论，并且总结性发言的文字。
这种可能也是有的，但只能降低大荒北经的可信度。
而海外北经和大荒东经，都相当理智。
总之遵循一个逻辑，不带有主观评判的，信度高于带有主观评判的。
所以‘大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。’这句话是可信的。
它依旧是十分平淡，应龙从哪来到哪去，干什么。
然后就完了，没有评论，也不写应龙怎么想的。
基于这句话，以及前面所解读的。
就知道追逐夸父的是应龙了，他杀了夸父，或者害死了夸父。
夸父一路沿着黄河跑，跑到了陕·西，应龙都要赶尽杀绝，最后没办法，夸父往北去找大湖，想傍湖而居，远离中原。
可惜的是，他属于被追杀，跑的太急，水没喝够，也就是补给没带够。
以至于在往北迁徙的过程中，路又不熟，找不到水源，渴死了。
应龙杀蚩尤，杀夸父。说明两边是对立面，蚩尤、夸父是一边的。
而应龙，毫无疑问，是黄帝战胜蚩尤最大的助力。
他是黄帝的铁杆。
炎黄集团战胜了九黎集团，蚩尤的盟友自然都要凉凉。
至少黄河流域，再无夸父氏安生立民之地。
应龙一路把夸父氏赶出了黄河流域，最后死在北上迁徙的过程中。
而这个过程，还顺带完成了一次果树品种的出口。
在北方大泽的附近，被带去了来自中原的桃树品种。
结束，到此为止。
夸父的事，就这么多。
这并非多新鲜的说法，单纯结合夸父神话，以及上古部落氏族需要依水而居，以及应龙杀夸父这一句，随便谁就足够总结出以上的事件脉络了。
我只是想说，山海经中真正冷静的文字，是一丁点夸张也没有的。
完全在以一种俯瞰的视角，去记录了这些。
当然，这样客观的文字，并非全部。山海经中，也有大量带有主观因素的东西，那些在解读时，一律可信度自降一半好了。
不同的经，不同的部分，对一件事甚至会出现多重描述。
并且连称呼都不同，用词也不同，完全就不是一个人。所以这肯定是多个作者分不同时期著作的。
那些带有主观评论的，基本可以认为是较为晚期总结进山海经的，可能属于后人补漏或乱加，这在解读时要单独拎出来算。
而剩下那些，如‘夸父与日逐走……’这样客观的文字。
才是山海经的本体。
而那一部分的出现，要绝对早于列子的时代，也就是战国时期。
因为列子真的有很多故事，灵感来源于山海经。
除去夸父逐日以外，还有东海归墟。
《山海经·大荒东经》开篇就写：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
而这个大壑，列子又来了兴趣，他加以扩充，写下：渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。
这完全是在山海经基础上加工过了，写的跟他看了地图，知道那里有马里亚纳海沟似的。
反之山海经里写下这句的作者，淡定许多，就给俩字‘大壑’。若是其在列子时代之后，就不合理了，未免也太偷工减料了。
但不管怎么说，列御寇这个人，是带后人解读山海经非常重要的人。
因为他一定看过完整版，早期版本，没有经过刘歆‘和谐’过的山海经版本。
而那个版本，是我们所看不到的。
以其为信史的态度，去解读山海经，世界观都会刷新，比如会发现黄帝是个超级厚黑的人，是和刘邦等开国君一样，无比腹黑、狠辣的王者。
而上古时期，或文明超乎我们想象。
诸此种种，实在不知道从何讲起，莫名其妙写了九千多字，浪费了正文码字的时间。
这个番外之后还会不会写，我也不知道。如果想看，就评论一下，并且告诉我想看我解读哪个故事。
毕竟我实在不知道从何说起，故事总得有个头，但山海经的故事没有头。
时间线复杂至极，跨度逾数千年。
至于结尾，倒是很明显，是成汤伐夏桀。
所以我说刘歆一定删了很重要的一段历史，不止一段，而是好几段，使得整个山海经，断断续续，东拉西扯，超难整合。
总之可能这番外想看，只能疯狂催我更。
啧，以上。
……
关于山海经的二点想法
吃素滴和尚让我解读鲲，我只想说，山海经里没有鲲……
不过有人考证，庄子对于鲲鹏的描述，脱胎于山海经中的北方之神禺强。
这个名字大多数人可能不熟悉，但他又叫玄冥。
《淮南子·天文训》：“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”
这指的就是禺强，他辅佐颛顼，相当于应龙之于黄帝。
因为庄子写了：北方禺强，黑身手足，乘两龙。
黑字古文又与鱼字相近，有人认为可能传抄错误，其实庄子想说鱼身手足，乘两龙。
而禺强在山海经里，又是人面鸟身，乃是北方海神。
所以有人就分析了，禺强有鸟身和鱼身两种形态，同时也是海神和风神之类的。
于是，鲲鹏其实就是北海神玄冥的说法，就冒出来了。
对此，我个人是完全不信的，这完全是强行套关系。
玄冥这个人在山海经里，主要有两处描述。
《山海经·海外北经》：北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。
《山海经·大荒北经》：有儋耳之国，任姓禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
哦豁，这一对比，矛盾出来了。
大体两处描述接近，但一个说践两青蛇，一个说践两赤蛇。
最骚的是《山海经·大荒东经》又写：东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞。黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京。禺京处北海，禺䝞处东海，是惟海神。
黄蛇的也来了。
其中禺䝞就是禺号，而禺京就是禺疆，也就是禺强。
这是异体字的问题，因为文字一直在变，而山海经则是不同时期不同地人写的。
我认可，但我觉得，不是黄帝生的禺号
因为海内经写了：‘黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。’
这就和大荒经矛盾了。
两者必有一伪，乃是一些有心之人为了把帝俊这个东方神系彻底抹去，而把一些原本属于帝俊衍生的存在，挪移给了黄帝。
海内各经被删除的地方最多，尤其是海内东经，基本全删了，剩下的版本里，海内东经只有一百来字。整个山海经里最短的。
它一定是记录了修书者所不能容忍的历史，大约就是刘歆最为针对的一经了。
黄帝是胜利者，后人自然会向着他而改书，所以我倾向于帝俊生禺号为真相。
尤其是大荒东经里那段，只有前半句有意义，从‘黄帝生禺䝞’开始，后面完全是废话，几乎就是海外北经和大荒北经两段记载的总结。
最早山海经有图，而最早的作者为其写了注释，那个注释就是山海经的开端。
之后陆续有人得到图，往上填注释，也就形成了山海经，直到现在就剩字，没有图了。
比如《海外南经》就写了：狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、鸱久、视肉、虖交。
这就很明显了，毕竟文王已经是商末周初时期的人了。
能说出文王葬于此的，最早也只能是西周时期的人。
于是有人就说，山海经是周朝人写的，甚至是东周末年的战国时期写的。
我想说最早开始写的绝对比这早，而且早很多，为什么之后再说。
单说这一段，很明显‘吁咽、文王皆葬其所……’都是后来加上去的。
本来一张山海图，图上已经有夏朝以前的人给图配写了一些文字，在狄山这个地方，只写到‘离朱、视肉’那里就没了。
什么文王，早期作者根本不认识。
但是因为山海图和山海经是陆续流传，并总有新的后人根据图往上填理解。
所以后面才会有那些明显感觉重复议论的文字，连格式都一样。
一个西周的贵人，一看图上的狄山，考证了一下心说：诶？这不汤山吗？
于是写下自己的注释：说文王也葬在这，现在叫汤山……
然后也列举了山里的动物有这些这些，其中动物列举中，大多数重复，只比前半段多了两种动物。
这是典型的两个不同时代的人，对同一座山写下的不同时代的描述。
同样的状况，在好几个经都出现了，比如有个地方写了成汤伐夏桀。
写这些话的人，绝对不是第一批作者。
我称之为第二代作者，第二代这些人还算不错，他们至少在模仿山海经早期作者的文风。
不像第三代作者，大约是战国、秦汉时期的人，直接往上加自己的想象了，直接把一些东西艺术加工了，强加了主观臆测。
‘夸父不量力’这种话，就是第三代作者加入的。
得亏现存山海经中，还有第一批作者所写的‘夸父与日逐走’这种冷静文字留存。
到这里，可能有人要说，最早山海经只有图，没有字，都是后来加的。
我想说，只有图的话，谁能写的出山海经？
相貌可以看图写，叫声呢？后人是怎么知道叫声的？还有一座山叫什么名字，这个难道是光看图就能知道的嘛？
所以画图者，至少同时期就有人配图写了文字。
总之上古有人画了图，还注释了少许的文字，可能很少很少，但一定有。
那批文字，是最冷静和简洁的。
之后夏商西周的人总结一遍，春秋战国的人总结一遍，再加上删除了很多，以及失传了图，所以山海经现在才真伪交加，虚实难辨，荒诞离奇。
尤其是春秋战国时期，列子、庄子这伙人，就是特别有瑰丽想象力的浪漫主义文人。
他们的存在，使得山海经多了不少主观艺术加工的文字。
回到玄冥。
其实很好解释，帝俊后裔禺䝞是东海神，而在大荒北有个儋耳之国，都是禺䝞的后裔，姓任，吃谷子。
禺䝞的后人禺强，也就是玄冥，成了北海神。
其中禺䝞则乘两黄蛇。玄冥乘两赤蛇……也乘青蛇。
可能就是一代作者写赤蛇，二代作者一看图，寻思这颜色大概是青色吧？于是写青蛇。
就这么简单，图的颜料黑化了。
总之，以上一切，都是我想说：山海经有一个或一批上古超级作者。一些矛盾或重复的地方，都是夏商周时期的普通作者写的。
我为什么说一个超级，一个普通呢？
因为一个是看了实物写的，一个是看了图写的。
两者有着本质区别。
很难想象，山海图与经，是怎么写出来的。
最早的作者，仿佛周游了全球……
因为山海经是一本全球性的地理风俗志。
关于这一点，山海经原文竟然略有提及。
《山海经·海外东经》：帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
同上，‘一曰’之后，我们可以视为夏商周使其的二代普通作者写的，他们看图不知道这个‘帝’是谁，而根据他们那时期的传说，觉得应该是大禹，所以就加了后面那一句。
前面我说了：你们这些二代普通作者写的，我不听我不听。
我不管前半段是不是原初版本，但至少‘一曰’后面，绝对不是原初版本，而是起码夏朝以后了。
不得不说，‘帝命竖亥步’这段话牛逼大了，从东极走到西极，丈量路程，这是上古时期干出来的事？
有专家表示，帝指的是舜帝，命令竖亥用步子丈量全国，从东走到西。
但我想说，他步量的绝对不止全国，而是整个大荒海内外。
乃是从美洲极东，跨越亚欧，量到非洲极西。
很简单，人家步数都写了，算一下呗。
五亿十万九千八百步，这对于写山海经的时代而言，完全是个天文数字。
因为假设竖亥一步是四十厘米，他也至少走了二十万公里。
有人说，可能他一步很短，实际没有走这么多里路。
OK，那我们削弱他一波，假设竖亥一步只跨十厘米，他也走了五万公里。
而地球赤道周长也才四万公里。
他到底在步量啥？
倘若他走了弯路，是一条曲折的路线，那么大抵正好就是横跨了所有陆地……从美洲走到亚洲又走到非洲的路程，也就是绕了地球接近一圈。
不能再削了，十厘米什么概念？一根普通的香烟都有十二厘米……
竖亥哪怕是个侏儒，也不至于一步才十厘米。
四十厘米都算少了，所以我倾向于他至少走了二十万公里。
无论他有没有环游世界，他也绝对不只是在丈量国内。
他不管怎么绕路，走二十万公里本身就已经非常离谱了。
因为现代人大多一辈子也走不完这么远的路。
一个人假如从二十岁开始出发，坚持每天走十二公里，七十岁可以走完。
那他怎么步量呢？难道真一步步地数？
不是，古人比我们想象的强多了：‘竖亥右手把算，左手指青丘北’。
原文已经告诉读者，竖亥是怎么走的了，他先走完一座山，之后眼睛看着另一座山，伸出手指着，通过相似三角形测距，可以计算出两座山之间的大概距离。
这也解释了为何竖亥能完成这个任务——数学帮助了他。
但是，即便用这样的方法。
他首先也得看得到附近的另一座山……除非他有卫星之眼，否则他还是得老老实实从极东，走到极西，充其量少绕一些路，让有些看得见的山就不用亲自走一遍了。顶多，少走百分之二十的路。
再说，即便数学工具可以帮他，但极东到极西，经过所有山的这条路程是没变的！依旧是二十万公里……所以这记载无论如何，也是在丈量全球。
因为，哪怕是以二十一世纪的我国领土来计算，全国的周长也只有四万公里。
绕着全中·国走五圈，才能走完二十万公里。
‘帝’让他从极东，测距到极西。绝不只是在国内而已。
或许我们应该承认，山海经记录的都是事实，都是祖先周游四海八荒，一步一个脚印，亲眼看来的。
在学术界，因为我国东部都是冲积平原，没有山，所以《东山经》整个被认为是伪作。
然而，听说有美国学者在美国一步一步地按照山海经所说的去走，最终发现《东山经》中准确的记录了美洲四大山脉，共计四十六座著名高山，准确的描述了这些山脉中的河流走向、山与山的距离、动植物……基本都吻合。
当然，我没走过，也不知道是不是真的，姑且信一半。
但除非全盘否定山海经，认为它都是编的，否则我们只能相信山海经记录了全球地理风俗。
那么为何古人有这种本事周游世界呢？那个帝是谁呢？
‘帝’是谁这个问题我有想法，但这里写不下……就先不谈了。
废话了这么多，写点脑洞大开的。
我说山海经是真实记载而非虚构，那么那些完全不科学的异兽，以及它们的能力是怎么回事呢？
这一点已经有很多很多人解读过了，无非是表达方式的问题，词汇量匮乏，以及一些旁观者的误解。
说个最典型的，《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”
何罗鱼一首而十身，其实就是条章鱼。章鱼头太大，剩下全是触须，因为山海经作者没有触手的概念，所以说十身。
这是最好的解释。
还有就是夔，这个不得了，《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
这就是河马了，长得像牛，深色的身体，没有角。天天泡在水里，再加上身体肥胖，看不到脚，所以从岸上看以为是一足，也就是筒型身材。
河马在下雨天会从水里出来，这便是‘出入水则必风雨’。
包括各种异兽的‘见则大水’、‘见则大旱’之类的，都是相同的原因，即因为有风雨，有大旱，有大水，异兽才出现。但山海经的作者却让异兽背了锅。
以上，就是些很科学的东西。
既然这么科学，我也懒得提出一些纯开脑洞的解释了，你们自己百度吧。
要说，就说一些没法用动物解释的异兽。
《海内北经》：“犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”
翻译一下：犬封国也叫犬戎国，那里的人都是狗的模样。犬封国有一女子，正跪在地上捧着一杯酒食向人进献。那里还有文马，是周身雪白，红色鬃毛，眼睛像黄金一样闪闪发光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。
前半截无非又是讲述了一个奇异的国度，根据山海经的词汇尿性，估计是那里的人戴着狗头面具。女子跪地献食物，大约是描述祭祀或上供的状况。
到这都没问题，无非就是去到犬戎国，看到了当地的狗头巫师的祭祀仪式。
但是那里还有一种文马，乘之寿命可以有千岁。
这个玩意儿，就完全没法用之前的方法来解释了。它绝不是现存的任何一种动物。
类似的描述，《海外西经》也有：“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
我就不翻译了，反正差不多，就是活得更久了，乘之寿命可以有两千岁。
让人长寿的坐骑，这该怎么解释呢？
基本上，只能认为是神话，是虚构臆测的。
但是我说了，山海经是纪实的东西，不能理解，只是因为当年见到那些东西的人思维受到局限，描述方式与我们不同罢了。
我也说了，直接以一切都是真实存在过的为假定前提，去解读。
那么对此，我只有一个解释。也是在我眼里看来，唯一合理的解释。
它是个飞船……
而且是光速飞船！
根据广义相对论，越接近光速，时间越慢。这个我在小说里讲过了，你们应该都懂的。
不是猜想，这是已经证明的理论，太空站上的时间就比地表上的我们要快一些，因为越靠近大质量天体，时间也越慢。这都是因为时空扭曲了，时间与空间从来没有分开过，它们本来就是一体的，空间扭曲，时间就扭曲。
这两个在各种起点玄幻小说里总是被分开来的东西，早在上世纪就被统一了。
文马和乘黄，就是光速飞船，或者亚光速飞船。乘坐者以亚光速远离地球，对他来说可能就过去几天、几个月，但回来后，却发现地球过去一两千年了……
因为速度太快，所以文中没有对两者速度的描写，怎么形容呢？快如闪电？抱歉，闪电太慢了。
那东西快得根本反应不过来，乘坐在里面的人，也根本不会意识到自己在光速航行，甚至可能进入其中，乘坐的人直接冬眠了。
当然，也可能那就是个冬眠仓，可是这就不符合‘乘之’的说法了，作者都说它是个可以乘坐的东西了。
所以光速飞船，最为贴切。
当时人们完全不懂，怎么这人进去之后把东西开走了，过了一千年回来，还是这么年轻？而且乘坐者就只是我们村的普通人，绝对不可能长寿，天哪，那东西乘坐时可以活千年！
山海经的记录者，对此只能描写一个现象：乘坐的人寿命貌似增长了千年。
其实不是乘坐者寿命增长，而是其他地方时间过去了千年。
相对于别人来说，乘坐者进入了文马两千年，出来还是当年进入时的样子……
记录者不懂光速飞船，只能这么写了：乘之寿千年。
他能怎么办？他已经在自己的认知范围内，用尽了词汇量了……
可能有杠精会说，上古时期哪有光速飞船？这也太扯了！
人家古人就是幻想一个动物，一个神兽，干嘛联想到光速飞船上啊。
是，我也觉得扯，我也想知道为什么上古会有光速飞船……
为此我翻遍山海经，想了几种解释，但想说清楚的话，篇幅太大，这里写不下，所以就先不说了。
暂时我只给出一个很简单的佐证。
那就是山海经这段话的原文，记录者已经告诉了我们，文马和乘黄，不是动物！不是动物！不是动物！重要的事说三遍！
为什么我这么说，因为我发现了山海经的描述规律。
如果是动物，记录者一定会写‘有兽焉’，或者‘某某之兽’。
所以我说玄冥一定不是鲲鹏，因为山海经原文不断地告诉我们，‘有神’、‘有神’、‘有神’！
这是个分类，整个山海经到处都贯彻者原初作者的这个分类。
至于神是个什么分类，指代什么，篇幅太大，这里写不下，所以就先不说了。
总之玄冥是神，记录者没有说‘有鱼焉’、‘有鸟焉’。
写章鱼的时候，山海经就直接写‘何罗之鱼’，虽然章鱼不是鱼，但是当年的记录者是这么分类的，他们才没有什么无脊椎动物这种分类呢。
写凤凰的时候，山海经就直接写了‘有鸟焉’。
你们所知的各种异兽，都明确地给出了分类。
但是在文马与乘黄上，原初作者没有给出分类，他没有写‘有兽焉，名曰乘黄’。
而是直接写‘有文马’、‘有乘黄’。
也就是说，原初作者知道，这不是动物！不是兽、不是神、不是人，不是他那点词汇量可以分类的东西。
超出了作者的分类范畴，超出了他的文化概念。
你要很牛逼，但也会说话有智慧，不是个死物，那我可以说你是个神。你要是活在水里，哪怕一点也不像鱼，我也可以分类为鱼。你要不会动，是死物，又像人，那我就叫你‘尸’。
然而光速飞船……emmm。
总之，原初作者不分类的东西，我们可以理解为‘不明物体’。
他不分类，直接写‘有文马’、‘有乘黄’，其实就是他不夹杂任何臆测的直观描述。他的文字冷静而不故意带有主观。虽然很多描述都是比喻，但那是无意的，那是他没有办法，只能这么描述，属于直观感受。接受这一点，就会发现，原初记录者，是一位真正理智的贤者。
马是交通工具，乘是车，也是交通工具。
文马，就是布满花纹的像马一样可以乘坐远行的不明物体……
乘黄，就是黄色的像车一样可以乘坐远行的不明物体……
从‘没有写有兽焉’这种细节里，我能感受到他尽力了。他用最简洁的文字，表达自己最直观的感受。
至此，总结一下，一个原初作者不能理解，没有去分类，认为不是神、不是人、不是兽、不是尸的东西。
他知道不是他已知的任何交通工具，但又知道是可以乘坐的。并且乘坐之后，千年过去了，乘坐者还像一千年前一样年轻……
这个东西，讲道理啊，我认为接近光速的飞船就是最合理的答案了。
我认为，一种答案，无论它有多匪夷所思，我都不管。只要它是合理推断下唯一的解释，那么我就觉得它是真相。
而最合理的推断，就是只基于山海经本身隐藏的线索，而不夹杂后世列子、庄子、淮南子的想法。
我不会去随便引用其他书的说法，那种行为，就像是用封神演义里的设定，去解开西游记里的谜题一样。
列子庄子这些人跟我们一样，都已经离那个时代很遥远了，甚至线索还不如我们。
因为在山海经这个条件以外，我们还有个万能的论据可以用，那就是科学。
所以我不喜欢沿用列子庄子淮南子他们带有感情因素的说法，相信他们，还不如相信自己。
我心中的最合理的解释，永远论据都是只来自于山海经本身，以及宇宙亘古不变的客观规律。
光速飞船哪来的，这个问题就像是光速为什么不变一样。
它是观测事实，科学家被逼的，最后只能建立一套广义相对论的体系来容纳他。
量子波函数坍缩，也是观测事实，科学家被逼的，只好推翻经典物理大厦，重新建立一套量子力学。
对我而言，当我认为文马与乘黄为光速飞船，乃是我合理推断下唯一的可能时，我也只能被逼的，以此为事实，再去解读其他与其相关的山海经记载了……
篇幅太大，这里太小，写不下。
啧，以上。
……
关于山海经的三点想法
本来不打算写这个，但见两次有人提到一个叫齐天大肾余潇洒的UP主了，问我要不要解释一下跟他是什么关系。
我只能回答没有关系，大约都是属于喜欢以信史来看待山海经的人吧。
很像吗？他主要介绍了一下山海经异兽有些为什么那么怪奇，答案无非是古今人理解的差异和描述的局限，好用比喻而多误解。
这难道不是常识嘛……至少在喜欢山海经的人眼里，这是常识啊……
包括我和他都介绍过的何罗之鱼，早在明代，杨慎就注释道：“何罗鱼，今八带鱼也。”
也就是说，几百年前的古人，都知道何罗鱼是鱿鱼、章鱼这种头足类动物了。
它包括企鹅、牦牛、鹦鹉、飞鼠、飞鱼，这些都已经不算是解读，而是知识了……
另外多目、背上长眼的这类异兽，大多是描述身上的花纹，这种观点袁珂教授已经说过了……
在就还有神、半人半兽，大多为巫师装扮的，假扮出神异的动物特征，并收取贡品，这基本就是在巫师权力极大的时代收取的贡养。
还有见则大水，见则大旱，这更是典型的因果倒置，解读早已有之。
那位UP主的所有观点，基本来源于各方山海经学者，这是知识……
在我和他这种山海经爱好者眼中，这叫‘主流说法’。
不过雌雄同体的‘类’，他解读成鬣狗，这个倒是很新奇，牛逼，我都看傻了，完全认同。
讲道理动物世界、人与自然、自然传奇我全集都看了，鬣狗我十分了解，竟然一直没想到它可能是‘类’……
在我国以前是有鬣狗的，中·国XZALD区札达盆地发现了400多万年前的佩里耶上新鬣狗化石。可惜，我国的鬣狗灭绝了。
当然，他这个说法，我有两个疑点：
第一，那就是山海经作者为何不描述鬣狗最独特的叫声呢？像是奸笑一般的叫声。
第二，鬣狗群居，这些山海经也没有描述。
我个人理解是，‘类’是一种类似鬣狗的那种雌体输卵管在体外的动物，这种动物在中新世还是很多的，只不过除了鬣狗科基本都灭绝了。
基于以上，我没觉得在个人见解中，我俩有何一样的。
即便我这不是免费章节，也谈不上抄袭。
我倾向于山海经为史料，对上古时期的人而言，世间万物的记载，都属于史料。
汉代司马迁将山海经与禹本纪并列，唐代魏征更是非常喜欢山海经，把它拔升到史书的地位。
不得不说唐朝非常开放，因为以武立国，藩镇、武人势力强大，儒家没有那么禁锢，李白就敢直接在诗里提到‘尧幽囚，舜野死。’
那时候的文化，才是真正的昌盛。
在上一章讲异兽时，我都不想多说这些可以解释成动物的，已经不算新奇的东西。
我也说过，有很多人做过类似的解读，学术界更是说法众多，多到你们从网络上所知、所见的言论，百分之九十九皆有相关教授提出过。
没提到的，基本就是非常扯淡，被现代学者认为特别无稽的解读。
而我说的光速飞船，这个在学者眼中，就属于超级无稽之谈。
他们根本不会认为上古会有外星人以及高科技。
因为不可能有，连现代人都没有，所以没人觉得乘黄是光速飞船。
典型的思维被禁锢了，凭什么现代人没见过的东西，古人就一定也没见过呢？
我个人的解读方式，就是直接认定山海经作者写的是事实，不是在编故事，只是表达有问题。
基于这一点，我就认为光速飞船哪怕再不可能，它也是唯一的解释了。
本来都说不写了，没想到忍不住来解释这些。
既然写都写了，就简单地再解读一点吧。
精卫，这个六魇镜就让我解读一下，说是评论区有人疯狂嫌弃精卫三观……说精卫神话很不符合道德，也很愚蠢。
先说神话，这是典型的复仇神话，这很重要，因为儒家春秋大义排名第一的，就是大复仇！
言：九世之仇犹可报乎？虽百世可也！
这是公羊学派的主张，非常有血性。
孔子云：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
子贡问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
翻译一下，子贡问孔子：“如果有人杀害了自己的父母的话，该怎么做？”孔子回答道：“要睡在草垫上都时刻拿着盾牌兵器，仇没有报不能去当官享受，不能和仇人活在同一片天下，如果在市集上碰到仇人连回去拿兵器都不用了直接上去拼命。”
《礼记·曲礼》：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
翻译一下，意思是杀父之仇不共戴天，无论仇人在哪里都要找到杀死他，兄弟被人杀了要随时带着兵器准备报仇，不能放下，朋友被人杀了要么你为朋友报仇，要么离开这个国家，反正不能和他同处一国。
此为礼！礼！礼！重要的事说三遍。
在法出现以前，礼就是法，礼至高无上。
无礼的文明，不叫文明，叫蛮夷。
现在看来，也是三观不正，别人杀了你的朋友，你就要去杀他，简直教坏小孩！任何个人都没有处置他人生死的权力，只有法律可以。
但这在早期华夏，乃天经地义。
如果不这么做，你在那个社会都活不下去。
所以那位朋友说对了，这是不符合现代道德的。
不过它符合古代道德，既有存在的道理。
事已至此，如果朋友们够杠精，那么可以说：“她淹死了关大海什么事？她凭什么找大海报仇？脑残？”
不不不，这恰恰是古人不脑残。
从古至今皆歌颂精卫坚韧不屈的精神，为什么？因为谁都知道……她填不了海……
认为填海有毛病的，首先就已经认为，它真能填海了……
但人人都知道，它填千万年，亿万年，海也不会干，可精卫却还要锲而不舍地去做。
这里体现的，又是儒家的道德标准：虽千万人吾往矣。
用近现代人萌芽的理性主义思想，采用‘淹死了关大海什么事’这种理性主义逻辑，去批判古代哲学、学术思想的儒家主张。
这个行为本身，倒是挺……嗯，无聊的。
我为何要说，这都是儒家的主张呢？因为精卫填海，是汉代人对山海经记载的艺术加工，是典型为表达一种精神而塑造的神话……
原文《山海经·北山经》：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
根据我前面说过的，‘有鸟焉’三个字，作者意思就很明确了，它就是一种鸟。
前半段一直到‘名曰精卫，其鸣自詨’，这都是在描写一种鸟，按照我前面两章说过的分析方式，这是原初作者最没有问题的冷静文字。
所以问题就出在后半段，又说这种鸟是女娃了。
这里，我有多种解释，最无聊的一种，就是原初作者压根没写女娃，不然就直接从开头就写：‘有鸟焉，是炎帝之少女，名曰女娃，化而为鸟，名曰精卫’。
然而行文不是这么写的。
如果你们把前半截去掉，就发现从炎帝到以堙于东海，这段话单独就可以存在，一点缺失感，少了什么的感觉都没有。
如果把后半截去掉，只看前面，也是毫无缺失感，跟山海经其他段落一样，只是在描写一种鸟。
对比山海经其他动物，很多也都是到‘其鸣自詨’那里，就结束了的，充其量后面还有一句‘吃起来怎么样’……
所以这有可能，是汉代的人加上去的，儒家思想的人，借用精卫来制造了一款复仇神话。
精卫衔微木，将以填沧海。
突出微木，对比沧海，整个精卫神话故事，又是强调精卫的怨念，又是强调精卫的弱小与坚持，这很明显就是编出来的。
以上是最无聊，最平淡，最不出奇的解释。
对此，我还有别的解释，我要反驳我自己。
疑点很简单：儒家凭什么挑选精卫来编这个神话？山海经有的是更好的对象，可以来编。
如果把后半截去掉，前半截就只是最最最最普通的一种鸟类描述，连这个鸟干什么的都没有，吃起来什么味道也没写，平庸至极，编它干嘛？很有名吗？它很有热度吗？
倘若从炎帝那句话开始都是编的，这个动机就说不通了，儒家干嘛不找个更有热度的去蹭？
除非，山海经还写了这个鸟的行为，那个衔木填海的行为，让他们觉得可以加工一下，于是就有了后世精卫填海的神话。
既如此，说明精卫衔木填海这个特征，早有记载。
也就是说，整个这段话，都可能是原初作者写的。
仔细一看，很有可能！
因为后半段，并没有发感想，并没有直接说女娃的心理，没说她是为了复仇。
这就不是个复仇故事，文里只写了：故为精卫。很快你们就会发现，这四个字真是妙哉。
那么以此为前提，我们就可以提出第二种解读。
老规矩，‘有鸟焉’，它就一定是鸟，至少是个会飞的。而不是人，是人就说是人或是神了，原初作者这一点拎得很清。
那么我们就可以来找一下这种鸟，很好，这种鸟超好找，很平庸，基本就是迁徙的海鸟啊之类的，从形象特征来看，它可能就是大雁。
‘游于东海’是迁徙，每年大雁要跨越渤海飞到西伯利亚，之后又返回南方。
而大雁偶尔也会衔木填海，一方面这是几只领头的大雁为了扰流，其次也是为了在迁徙时能站在漂浮的树枝上休息……因为领头飞的大雁是最累的……
现在这在渤海还能看到。
众所周知，动物无论是筑巢还是什么功能，都是逼出来的，如果可以不这么做，那么它便不会进化出这种习性。
虽说跨过了渤海，但鸟类是可以到沿海的陆地上休息的，为什么要在海上休息。
从大雁来看，是因为大雁在沿海世世代代的‘服务站’、‘休息区’被人类占了……
不是砍伐为农田就是沦为城市，大量的人类聚集在那里，大雁不敢成群结队地在那里休息。
回到山海经。
我为什么说游于东海就是迁徙，因为后半句也是写迁徙。
‘女娃游于东海，溺而不返，故为精卫’
很多人在翻译的时候，无视了‘不返’！
认为说女娃淹死就行了，淹死没回来，这不废话吗？
不，怎么会是废话呢？‘不返’两个字既然写了，这就很重要……
在我看来，原初作者是在认真地写迁徙。
动物迁徙乃是一去一返的周期性迁移，只提去，不提返，这不叫迁徙，这叫转移。
所以作者才强调了‘不返’，言下之意就是‘应该返’。
那么为何没返呢？他写了，‘溺而不返’，也就是因为淹死了，所以没返回。
总而言之，这种鸟，本来游于东海最终都会返回，但是因为它们中途落下来休息时，被人类驱逐了。
这导致首领级的大雁被淹死。
故为精卫！不是说死后变身非人类，而是说成了我现在所看到的精卫这种鸟。
它们进化了，它们为了适应人类的存在，领头的大雁故而衔着树枝，填在海上，作为落脚点。
可能有同学要说：山海经里没写人类驱逐大雁啊，这么重要的东西，为何不写呢？
其实写了，只是很含蓄，可能还有部分被删除。
根据我的说法，人们开垦林地，种庄稼，大量地推广农耕，破坏了鸟类迁徙原本用来中途休息的地方。
众所周知，农田种着庄稼，怎么可能让鸟类靠近呢？所以大雁落下来，人们就会去驱逐。
而推广农耕，大力发展种田的人是谁呢？
炎帝！
他发明刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民烧林化田，垦荒种植粮食作物。
人类农耕文明因此大量扩张，都扩张到沿海地区了，改变了鸟类的习性，故为精卫。
精卫二字何意？以甲骨文和金文、篆体的象形而论，‘精’是米粒。
卫，则是拿着锄头的人，延伸意义是拿着锄头保护庄稼不被破坏，不被动物吃掉。
这就是保卫最早的意思，跟保家卫国无关。
上古先民拿着农具驱赶野兽鸟类，保护庄稼得以丰收，故为精卫！
这实际上就是指一种会吃我们庄稼，总是要我们驱赶的鸟类。
所以女娃不是炎帝的女儿，至少不是我们理解的女儿。
其实纵观炎帝的女儿，就会发现，全部和农耕有关。
帝女桑，死后化为桑树。瑶姬，死后化为灵芝。女娃，死后化为精卫。
得，我要说一个悲伤的故事：炎帝没有女儿！呜呜呜……
他的女儿全是农桑草药。
所以在那个时代，炎帝可能没有女儿，就算有，也是地位卑微，根本不值一提。
人们宁愿认为炎帝选种的桑梓、灵芝，以及环绕在农耕部落聚集地附近的大雁，是炎帝的女儿。
其实这么一想，也通。
就好像现代痴迷泥塑的人，会被人说：你简直是把这些泥塑都当成你的女儿了，你亲生女儿都不管了，每天就只知道管这些泥塑……你还要女儿干嘛！它们才是你的女儿！
炎帝是个痴人，他沉迷种田不可自拔，沉迷辨识草木，不可自拔。
他发明了大量的农耕器具，并且精选出了所有可以种植的草药和庄稼。身边围绕着大量鸟类，毫不出奇。
这对于其他庸民而言，这些东西才是他的孩子。
炎帝是个好的领袖，但不是一个好的父亲。
至少，他不是个女儿控，亲生的女儿地位还不如手中的百草……呜呼哀哉！我好想要女儿啊！
关于精卫的解读，就这些了。
啧，以上。
……