当竹遇到菊(尤苎)
当竹遇到菊(尤苎)当竹遇到菊
by尤苎
看小楼经历了几次大喜大悲尤其是阿汉篇看到后来略觉拖沓以至扔到一边专心看霹雳去了。近来浅眠找好友搜刮若干好文便于睡前打无聊时间无意观得劲节篇一不可收拾再次悠悠然然坠入公子编制的无底深坑之中。
初看还没把此文和小楼联系起来然后出现一熟悉的名字：风劲节于是拍床大笑大有原来是你之感。停了太久前面的剧情依稀有些凌乱去了只记得风劲节大约是所有学生中目标最为明确之人颇有气势之感。从瑞王口中听到的劲节和想象中相差无二无怪乎有人戏称小楼继三只小受之后终于出了一个前途无量之小攻。
公子淡淡着墨重重落笔从宫廷画到衙门府到如今气势磅礴的军旅画卷有的泼墨即出有的工笔细描对于劲节更是不惜笔墨东篱的存在更似一种陪衬。一笔一画勾勒出一风中翠竹一庐中雅菊也请大家随我共赏之。
《山海经》中说竹：“竹六十年一易根而根必生花生花必结实结实必枯死实落又复生。”风劲节此人此名除了竹着实想不出什么更好的来形容。观其性格：弯而不折。请观画卷三轻慢公堂台上大老爷脸色铁青台下小劲节悠然自得轻认死罪害大老爷分文没有不说还帮着青天大老爷分析自己的罪状：
“我身为布衣见官不拜。公堂之上说笑无忌。已是咆哮公堂之罪。按律你可以对我用杖刑。”
无奈地再叹口气。“我又何尝愿意挨打。可是要我给你这样的家伙下跪磕头……”他伸手掩口做个几欲作呕的姿势：“我还是情愿选挨打算了。”一言一行一动一作不仅台上的无语台下的我亦哭笑不得。
竹可以弯去其皮碎成丝其骨糊纸依旧飞翔上天。即使在牢中也大有皇帝不急急死太监之感偌大一个监牢被他改的鸟语花香不得不叹。对于劲节无论是早年的传奇生涯还是成功的商业奇岜到后来的战神无不镇静自若悠然自得。忆得人言国画之竹为追求其圆润质感作画之前需将笔锋一边饱蘸浓墨另一边则使清水洗尽清澈无色作画之时蘸墨的一边朝上清澈的一面朝下立体感方能显现。公子在劲节身上的落笔无疑运用了此种画法游走于黑白二色之间劲节之性跃然纸上四人中轻尘过激小容过谦阿汉过缓相比之下劲节的个性我最为喜欢。
再说东篱公子取名时大约就已直接和性格挂钩了笑不用我说大家也知道此人的性格了一句话——“人淡如菊”心态虽大有陶潜采菊东篱下悠然之感奈何还是放不开为国效力之坚持连妻子都是一样隐忍而温柔不知是幸或是不幸呢。国画中之菊注重线条流动与泼墨之荷不同有节制的线条就像东篱的为人该为则为应收则止与劲节不一样少份洒脱却有着更为淡雅的心态和宠辱不惊菊的傲气。即使如何被误解被排斥始终坚持着自己的那份坚持心中之坚定非一般人所能撼动可是他遇到了劲节……
两人的相处是多么的风轻云淡又是多么的情深意重。
我送他收只因为我送的大多是无关紧要之物。有时候我也下乡闲游看看我自己的田庄佃户看到很多人脸上有微笑看到农田间稻谷累累我会摘下沉甸甸的稻子放到盒子里让人给他送去。这个时候他通常会回我一诗或一幅画。当然有时候我酒喝多了或是在月亮底下看花看的有点晕了也会写个半诗或随意画两笔也不管好不好看见不见得人就让人送过去。我们可怜的县太爷通常都会费心思替我把诗写完再把画也配上诗又送回给我。”
君子之交淡如水就在这样的你来我往淡然交陪中情谊已是深重。哎呀呀这段看的实在是连我都羡慕啊人生得一知己足以无怪乎已可圆满完成论文的劲节忍受砸大的痛苦也要回来放心不下这样的朋友如何舍得。
想起玉石老公“看道德与道德打架”评中所说庄子与达尔文两种道德打架在劲节篇仍是继续的承继了下来。两个不同的人两种不同的人生观却没有再次打架而是圆满的相融一体大概是四个故事中最温馨的了。虽然中间还搀合了许多的官场黑暗家庭矛盾人心险恶……这些都无法阻挡两人那份默契带给我的温暖之感昨天公子说恋父情节到了狼女口中就变成了年下笑虽然很是期待但不得不承认劲节此篇不是**不存在攻受剩下的只是人间最为珍贵的真情。
当菊遇到竹菊说：我见到那么多不公之事原来自以为性情政治自以为站在正义的立场其实什么也不是。原来这个世界会做人远远胜过会做事……
当竹遇到菊竹说：我知道我的论文永远也无法完成。你让我相信这世上原来真正有正直的灵魂高尚的心灵原来再冷漠黑暗的世界里也会有温暖与光明。
静静的凝视微微一笑我不会走你也不会走是吗？有一点晶莹徐徐滑落有一丝温暖缓缓上升。公子的文啊总是这样让人看尽黑暗却又在人心中种下缕缕阳光。
玉壶买春赏雨茅屋坐中佳士左右修竹。白云初晴幽鸟相逐眠琴绿荫上有飞瀑。落花无言人淡如菊书之岁华其曰可读。
此评真是一路不顺起点级别太低不了本来在公司已经写好了结果一个不留神删掉于是回家再补很多东西却已找不回来就像我家玉石老公笑三木说夫债妻偿于是背起老公欠下的评债念起从追公子的同人到太虚到小楼网上疯狂追文群里疯狂讨论曾经的日子纯做纪念顺便不厚道的催文。
《为小楼写的评》(梦凝)
《为小楼写的评》(梦凝)从开始看劲节篇我就一直在想风劲节这个名字的含义。纳兰虽有说自己懒但我还是认为她为主角们起的名字不应该是无意识的。有网友描写的书中人物与华夏学说之间的对应关系让我钦佩不已老、庄、墨、韩似又不似不似却似（汗俺也庄子一把）朦胧之中将四人完美再现了一把然当时的劲节篇只是开始于是乎此非庄也至少在我看来不是。
轻尘：追求极度完美的私人感情这对我来说看着有点怪异。面对无论是男是女的爱人要求对方无条件的爱慕与信任还有全身心地为他的感情而投入。这样一个在感情上极度自私的人有点像现实中的爱情偏执狂也有点像自私的只想把玩具藏在怀里的孩子。然而他并不像一个孩子那样只要拥有就心满意足了他要求感情上的唯一和高度的信任要求得到一个完美的不可能的爱情要求爱人完全无条件的付出却并没有设身处地为所爱的人着想哪怕是给爱人一个解释的借口。为了自己自私到极点的爱他很自私地轻视了自己和别人的生命将自己和爱人的生命都践踏为尘土。这样的人也不可能得到完美的感情感情是建立在生命之上的呀！所以轻尘的悲是自己造成我不同情他也不喜欢他。
看了轻尘篇我获得了一个感念：爱一个人要学会包容与理解与爱人之间的误会要学会沟通与互助追求太过完美的爱情其实就是对爱情的误解和自私的体现。
小容：胸襟大而广谓之为“容”。小容的包容小容的自省小容的豁达容天下之不能容怀天下之不能怀。面对权力倾轧中的生死相搏面对不为权臣所理解的拳拳之心面对无一例外的迫害小容对之的是淡然的笑和深刻的反省他重复着同样的命运却执着地坚持自己的信念并不断寻找自己的缺点与不足并在下一次中进行改进。他由别人的陷害与不容之中现并深刻认知了权力的本性于是他自己设计自己的结局。但他的设计依然没能逃过别人的设计虽然他的用心最终能为他为之付出心血的人所理解虽然这种理解看上去仍然有点畸形（原谅我的理解虽然我期望那是纯洁的感情但显然不可能）。这样一个小容是比较完美的人是让人羡慕的人但却有点距离现实太远远的让人带有一丝期望期望他有自私的感情期望他从神回归到人。于是他做到了他终于为一人而动容了施展了不能施展的力量几乎当掉了功课然后那几十下屁股让神成为了人然后我松了一口气笑了。
看了小容篇我欣赏小容我喜欢小容但我却只能远远地看着他因为我做不到兼爱、非攻、尚贤、尚同所以看了小容篇我只能尽力在现实生活中去喜、去怒、去乐、去悲、去爱尽量让自己有仁有义。
阿汉：不知道该怎么形容他我不懂他完全不懂。我不懂他怎么就能将一切淡然如风般的抛弃在一旁我不懂他为什么就像一池起不了半丝波纹的水而且是清澈见底毫无杂质的水。可是我见过一句话：水清则无鱼。于是阿汉这池清水就什么也没有没有爱没有恨没有情没有欲连思考都没有了。几世的磨砺几世的伤害到了最后一切都与当初一样唯一改变的就是第一世的阿汉还在念念不忘早点完成功课还去关注与他有缘的人。到后来他连这点也不关注了一切更加的无所谓了。然真的能无所谓吗？历经时世的阿汉当你真正有了思想和感情的时候或许也是能让我怜爱的时候。
看了阿汉篇我学会了思考学会了去理解身边人的感受如我所爱我便爱之；非我所同我则避之。与人相处并不太难去关注别人或被别人关注或许回避别人的关注这些都不难只要你懂得认真思考。
劲节：在看了以上三个人物后我看到了劲节。从第一篇开始我就意识到劲节篇与前面的完全不同。不是故事上的变化不是情节上的新颖不是内容上的出乎意料。起初我以为看到的是一个商人的奋斗史那种先施与再得回报的理念与美国倡导的让鸡生蛋的经济理论是那么的相似并作的更好。然后我看到了卢东篱。这个名字一下子让我想起了“采菊东篱下悠然见南山”的诗句看到文后我笑了果然纳兰写了一个清官真正意义上的清官。别的清官或许还是出污泥而不染他不是他根本就是南山下自然生长的菊君子悠然自得凭心而为。一度曾自以为是是认为作者写的是君子之交的完美故事然而我错了劲节和东篱原来不是君子之交他们本就是一人只不过他们用行为阐述思想的做法不同而已。然后我重新理解了劲节。劲狂风中草之魂；节暴雨中竹之魄。风中之草韧而劲；雨中之竹挺而拔。这就是劲节像狂风中的草一样韧劲十足又似暴雨中的竹一样挺直不屈。
理解了劲节也就理解了劲节篇。劲节篇不仅仅在讲故事它有极其深邃的思想内涵。我在劲节篇中看到的是现实中的人性与故事的完美结合。
先纳兰描写了小人物的人性：劲节的手下在获取利益的同时感恩图报地为东家操劳且不论操劳中的自私占有多少；死了丈夫的佃户妻子自私而又愚昧地为了蝇头小利不惜或者是不敢违背官爷的旨意哪怕是良心上的不安也顾不得或者是根本就没去顾及最后的反悔和感念不过是在被人鄙视了以后生活上的困境才唤醒了良知。看到这个女人我突然就明白了宋朝那个只为了不说谎诬陷他人就扛住了百般侮辱与酷刑的妓女严蕊为什么会被世人赞扬了。原来平常人的良知都是这样来的只有在自身受到残酷对待或失去一切的时候才想到良心的问题（表怪我偏激我说的是事实）我也才明白了公车上小偷的猖獗黑夜里抢窃犯的肆无忌惮。然后我看到了一群狱卒一群看惯了冤屈并麻木了心神的狱卒。是呀看惯了经历的多了心也就麻了木了。不会痛不会苦现实的生活也不让他们有时间去为别人痛为别人苦。如果不是劲节有凡的医术我想象不出他还能不能得到报恩而来的热情相待。施恩图报非君子知恩不报是小人。或许不是所有的施恩人都会图一点报答哪怕是一句感谢的话或一个感激的眼神（突然想到这两天看到的湖北贫困大学生不知恩的报道）但知恩不报甚至连受恩都不知的小人却也不少。好在纳兰UU小说的人特别是小人物们都是有报恩之人的于是我们在这些原本已经麻木了良心的狱卒身上看到了人性的复苏。
其次我看到了纳兰UU小说的无奈。官员一身黑看到白的就刺眼于是就想象别人的白之下是比自己还黑的黑他们不认为这世上还有白色存在了。即便如此他们还是不能容忍这样的白色在眼前晃于是乎什么道德什么良心统统尘封在儿时的记忆里了甚至连这点记忆也被抹杀了。在这种刻意地抹黑中我们看到小人物们的悲哀他们不用去寻求事实因为事实如何与他们无关；他们不用去求证真伪因为只要他们有谈资就够了。于是我们看到了东篱的无奈看到了劲节的嘲笑。至于侠之大义呵呵不用纳兰写出来我们看到的已经不少了因此就将那两个人当成用胡琴拉响的过门好了。
过门已经响过了故事到了**。**的部分不是东篱为求实现真心为民而不得不放弃白色的坚持不是那灰色天空下越高洁的菊君也不是劲节的散财为国的壮举更不是劲节为国不惜犯险的举动也是不是东篱为友用尽心机的周旋与痛苦当然更不是劲节遭遇连历史上都难得记载的悲凉被贬（想起了雍正贬年羹尧也算差不多吧只不过年的为人和咱们的劲节相差了不止十万八千里呀）。**是《真相》这一章的内容是东篱和劲节明知悲哀却必须去承担他们内心的职责不可放弃也从未想过放弃的职责。也许有人无法理解他们的举动我这里打一个浅薄的比方：你能因为受了一点委屈就放弃目前的工作吗？你能为了几句闲话就丢掉生存所需的饭碗吗？就是这么简单东篱和劲节他们与那些历史上的民族英雄和忠臣志士一样他们只是把为国为民当成了工作当成了很正常的做人的职责他们与我们唯一不同的就是他们工作的目的是为了大多数人而我们是为了自己和自己一家人。所以我们是小人是普通人我们无法去理解那种很自然很平淡的理想和职责。
历经几千年后人们思想在进步的同时更多强调是个人的权利个人的幸福人权提到高度后才能注重社会权益本来这个观点是不错但现实中我们却现人类错了错就错在人之初不是性本善而是性本私。私欲排在最前面后道德良心社会公益等等就成了被怀疑的对象所以才有岳飞、文天祥不是民族英雄的言论（在此鄙视一下那位北大教授）才有忠臣是愚蠢之人的言论才有先独乐乐以后才能众乐乐的想法。
劲节篇带给我的震撼太大了我从来没有这样认真审视过自己审视过这个社会审视过人类历史的走向。是的我是一个平凡人我无权无势无能力去改变社会改变历史但看了劲节篇我能改变我自己。即便我做不到南山下的菊君做不到风中的劲草做不到雨中的醉竹我却能做到崇拜英雄让自己从善如流。
感谢纳兰谢谢你为我们呈现了劲节篇谢谢你让我们这些心灵已经开始麻木人又开始了思考。一本书或许不能改变一个人的人生但能让这个人在某一段时间里去思考人生也是作者最大的收获吧！再次谢谢纳兰！
读者洛歆的万言长评和由此引发的相关讨论
读者洛歆的万言长评和由此引的相关讨论《长评》或者说是读后感。^_^
潜水这么久总觉得对于一个自己喜欢的作者应该说些什么。其实我很久以前就想这么做了。可遗憾的是我的文笔不好刻在心底的落在了纸上总觉肤浅。时常词不达意不知所云。我的作文成绩一向很好。可毕竟我只上到国中2年级再好也不过只是国中2年级的水平。而且我十分憎恨古文！所以和桔子大人那么有文化底蕴的文章却是没法比了。
写点读后感算是自己对作者的尊重能回应一下当然最好。不过我完全一时冲动没有检查写的好不好就上传了我坚信自己如果检查之后肯定就没脸上传了。所以先上传再说。
引用一下“天天天使_”的一句话——“其实有时候难免会为小楼感慨顶着个**的头衔本来是一篇好文确让很多人给歪曲了！真正说起来小楼只是披着**的外衣罢了算不得是正宗的**小说！”
前半句俺也常有感慨。但后半句话嘛……我曾经查过资料**是一种源自于日本的文学题材而非是是俗套的BL后宫文h文！希望**狼们表骂我。我看了那么多文之后确实有一段时间认为**就是BL是h！甚至于闻**而色变。但事实上BL只是这个题材其中的一种表达角度和方式所以俺认为作者写的**才是真正的**文！
我现在在国外随处都可以看得到同性恋。我学校就靠近一条同性恋街。每年还有同性恋大游行而且还浓妆艳抹不穿衣服。真是的真那么喜欢装扮女人不会等下辈子啊！就因为加拿大允许同性恋结婚所以全世界的同性恋们都跑到加拿大这里来了。那些老男人丑男人大胡子男人狐臭男人……再联系到**文里的男男做*爱小攻小受……无语。几天吃不下饭有点夸张但绝对是食欲不振。不是俺打击大家情绪但是你们也可以全当是我被恶心到了所以也恶心一下大家寻找平衡吧。我不歧视他们也不觉得违背了道德伦常。我是个俗人仅仅是单纯的觉得恶心。哎……
曾经听过一句话好像是张小娴说的“第三者要比任何人都更相信爱情。”换句话来说写的既然是男男的禁忌之恋就要有更多的感情描写才能感动人。“**”是浪漫的爱情。用禁忌之恋诠释爱情的确是一种方式但绝不是用暧昧的床戏。难道男人之间的爱恋真的只是源自于**之上吗？如果是那样的话还不如男女相恋有看头呢。
还好我看到了作者的文章忍不住眼前一亮的说。我早就忘记了具体是在哪里看到哪个作者推荐纳兰这篇文章才被我淘出来的了。只记得最早看到这篇文章的时候是在晋江。读了作者的文才知道原来男人和男人之间的爱和女人和男人之间的爱并无什么不同啊。或许当男男之恋和男女之恋之间没有什么不同才是真正的不同。或许这才是真正的**吧？
我喜欢的欣赏的除了作者的文笔和观点。还有就是这种作者巧妙绝伦与众不同的构思和诙谐的表达方式。俺在家看文时候时常忍不住拍案叫好或对着屏幕傻笑。这个作者真真是个妙人！！！完全用另一个角度来描写了那种然物外的……人心。
那种局外人的心态那种高人一等的心态那种游戏红尘的心态还有那种不屑和鄙夷全部都活灵活现的跃然纸上。除了这些还有他们渐渐陷入了尘世之后多出来的别样的情绪：无奈愤怒悲伤开心爱恨……看着小楼的人们从一个个神变成*人的角色变化过程是一种全新的体验。
《且容天下》：
对于小容这个角色描写不甚清楚因此当初就没给我留下什么深刻印象。而这许久过去之后我更是已经渐渐淡忘了。隐约记得他是个很完美的好男人喜欢是喜欢的可是这样写好男人的文章看多了就有点审美疲劳了。毕竟再好也不是我的。
《笑语轻尘》：
你我皆凡人生在人世间终日奔波苦一刻不得闲。既然不是仙难免有杂念道义放两旁利字摆中间。
劣根存在于所有的生灵心中只是有人可以的压抑了自己的**而已。即使是被称之为神的宙斯又如何不过是一个有着能力却十分好色的暴君罢了。比很多人类还不如！——谁也不是谁得谁谁为谁心疼谁为谁难过谁又能救赎谁？自私是人类的原罪。潘多拉的盒子里装的不是邪恶它只是打开人类内心自私大门的钥匙。
忍不住感慨的是作者在这一篇中所描写的人性。这么惊才绝艳神人一般的存在因为性格的缺陷变得更加像一个真实的人类。可以看到着摸得到的人类而不是抽象的神。至少这样的人我们周围就存在着。
可是我虽然也从来没见过完美的圣人并不代表我不相信。有句话怎么说的如果成不了高尚的人那么就鄙视他们！我和普通的人没有什么两样一边渴望那种完美的人真实的存在着一边却又紧紧的盯着那些英雄们寻找着他们**的瑕疵然后心安理得的认为他们也不过是个普通人并且理直气壮的讥讽指责他是个十恶不赦的混蛋。
哎我还记得曾经有个摄影师说即使是世界上排名第一的建筑他也能将其拍成摇摇欲坠大厦将倾的样子。因为世上任何事物都有瑕疵只有把镜头聚焦放大对准那几个瑕疵就可以了。想到这里心里不是不难受的。想想自己还真是可怜又复可悲的渺小生物！
这是作者写的最短的一篇于我来说却是九章的经典。说实话跟《小楼》这篇文已经很久很久了。几乎快要记不得开头时候的情节我向来如此但是我虽然忘记了好在哪里却总记得是好的。于是忍不住重头翻过再细细的看一遍。
曾经不是没想过！如果按照开头的情节那个样子写下去虽然有些俗套却也是好的可是随着那刹那的转变和一章一章悄然抖开的包袱我既有不可置信的惊诧又有欢欣雀跃的欢喜。让在网络淘文的俺着实惊艳了一把。怎么可以这样写？竟然可以这样写！！
“少年君王在心中默默誓这个时候他是真的相信自己可以实现这诺言这个时候他确信天可崩地可裂他的轻尘不会叛他负他。海可枯石可烂纵然举世皆非纵然铁证如山他也绝不会动摇对方轻尘的信心。这个时候他是真的如此以为的。这个时候他是真的如此深信的。”……
这个和“爱的时候是真的爱不爱的时候也是真的不爱了。”一句话有着异曲同工之妙是我最喜欢的话……之一。
方轻尘理直气壮的说“你同情他？怎么不同情我一次次全身心投入去爱去守护却一次次被伤害被抛弃被猜忌时的痛苦。已经流转了四个时空我还是不能完成这次的试验论文这门课要当了谁来同情我？”
方轻尘看起来不可理喻让人愤怒所有的人都讨厌他。虽然我也不喜欢他但我同时也不讨厌他相反对于那些认为他是自找的人来说我是同情他的。虽然他爱的很偏执但那是他选择的爱的方式或许在他的心里他自己才是真正的受害者吧。他只是不小心将渴望完美爱情的心态变成了一种几乎入魔的执念而已。他也许自负也许自私可他却是用心在爱的。要知道不管怎么然物外他们终究不是神仙而是人。他是用心在爱的不然为何会嫉妒会生气这是爱的占有欲在作怪。你怎么就知道他报复之后内心就不空虚不难受不痛苦。为什么旁人不能理解却还要去指责他？
这不是科幻小说故事都是源自于生活假如我们身边有这样的朋友莫要急着生气请帮帮他走出魔障。因为这是人类的通病我们没有什么资格指责他的？现在是在看故事可若是真的换做我们是不是一定能比他做的更好呢？人类总是这么不可理喻。想象你们吃醋时候的样子吧。是不是也明知道自己错却还是忍不住继续坚持错误呢？
平时朋友难过的时候我经常因为情况需要而冒充爱情专家有时又会临时客串心理医生。但那是因为我旁观者清。但是我毕竟没恋爱过所以压根没有言权。所以大家没必要理会和计较我于此一些浅薄的看法……
还有那个结尾真是……找不到好的形容词了。
看过一句话男人利用女人女人最后死了却是回答“不怨无悔。”……为什么不是恨？？……不要说那个男人是爱的即使是不爱又有谁可以选择无视？这样的回答用心实在更加的歹毒实在是插在心上最“温柔的一刀。”方轻尘貌似是选择了用死来结束一切实际上是为了将这一些永远的延续在活着的人的心里。痛苦挣扎悔恨疯狂。
看到楚若鸿悲惨的结局本来挺讨厌这个多疑的少年帝王的却还是哭了。作者还真是个后妈啊太虐拉！可是我喜欢……哈哈哈o(n_n)o…
《外传之前生(阿汉)》：
阿汉这篇彼时看的难过大哭特哭记得用了不少的纸巾甚至决定马上写一篇长评来着只是不记得因为什么原因而放下了。而此时早已不记得当初为了什么而哭。心中不是不遗憾的。
我记得阿汉这个角色很虚幻。无情无欲。不像个人却像是个神。别小楼里任何一个人都像。对！居高临下看起来悲悯众生的样子实际上内心里压根什么都不在乎。
时常也会奇怪他明明智商高可偏偏努力想啊想的得出的结论以及所作所为却都和个小孩子一样难怪都以为他是不解世事呢。难道他真的是个高智商白痴？哎他是真的不懂吗？我不相信。至于他的逆来顺受——开始还为他不平时间久了想不到竟也习惯了。
我常常忍不住猜想他的漠视一切以及无动于衷到底源自于哪里呢？也许是因为他太强大了？应该是一个因素。我觉得是因为他没有人生目标吧。他根本就知道自己为了什么而活着。因为他从来就没有在乎过什么与其说他是在逃避爱与恨不如说他是在逃避爱与恨带给心灵的伤害。或者从来就没有什么人在乎过他？一切更像是他面对世事一种变相的逃避责任。
有读者说他看不懂阿汉其实是看不懂作者。阿汉究竟是什么样的人只有最初设定创造了这个人物的作者才知道吧。他的那双眼睛究竟是清澈透明还是死气沉沉的暮色？是不解世事还是看透世事。是后者吧？如同一个历经沧桑的老人的眼睛总是平静的如同一滩似水。除了吃就是睡的生活着如同沙漠里迷途的人等着时间将体内最后一滴水耗尽。前世今生篇里他傻里傻气的争宠让我想到了老顽童算算年龄也差不多了。
《风中劲节》：
有的话不说有的人也能懂。
我最最喜欢的一句话。终于在这篇文章的字里行间看到了。原来君子之交淡如水就是这样的啊。原来真正的朋友真的只要一个眼神就已经足够了啊？！他们到底知不知道他们之间有多么令人艳羡妒忌？！
多好啊！想到什么就可以说什么不开心的有人分担开心的有人分享。
不过这是我能想到的最多的东西了。看到有人看到这篇开始反省自身忽然觉得这人觉悟真高。我不是愤世嫉俗的愤青。对于作者那些道理是明白的可是又能怎么样的。这样的大道理作者文章里有很多类似的观点很多我都很赞同的。但太多了所以便根据今天看的“第四部第六十三章破障”的论点写了一些感想。完全是个人想法从未去评定是对是错也从未试图要说服过谁。因为这是言论和思想的自由所以千万别和我较汁。
作者的文逻辑性很强立场鲜明观点明确。很多道理我都能不自觉的产生共鸣。并且我深信很多读者都和我一样。很多时候想到的却不能如作者一样表达的那么好。而当看到作者将我自己心中所想写到纸上之后那种感觉是知己之感真好！忽然终于明白为什么有人坚持寻找笔友了。
其实作者不需要那么迷茫的。你想知道自己是正确的吗？我告诉你你一定是正确的只要你肯相信你自己谁也没法动摇你。这不是偏执自负可是如果一个人连自己做人的立场和观点都动摇了真真可能会走火入魔的呢。像我就是那种立场不坚定的人常常走火入魔所幸神经粗大异于常人遂无大碍。
这世上那些著名的学说观点数不胜数。出名的原因固然是因为写的好但是很多时候他们的观点都是对立的但同时又都是“正确”的。……因为他们的观点都有着许多许多的拥护者且无法说服彼此。相信自己吧因为我们就是你观点的拥护者啊……
当然拉！大家坚持看了这么长的文苦苦等候了这么久的更新相信都是喜欢作者文的人都是赞同作者观点的朋友。所以想找到不同的声音恐怕有些困难……但是我还是可以给你一点不同的声音。当然了我只是为了娱乐基本上都是我的个人想法却也未必全是。呵俺辩论只是为了辩倒对方而已。
“他愿意时天大的道理一套一套来但在骨子里他却从来都不是一个讲理的人。相反还任性妄为到了极点。偏偏他又能用无数的道理来为他的任性做解释。他胡闹称意了旁人还被他糊弄的晕头转向佩服他的大义凛然。”作者描写风劲节的话我就觉得挺像我的写照。
我这个人挺没什么立场的。喜欢辩论喜欢诡辩且喜欢当反方。朋友明知是强词夺理却无从反驳时常头痛不已。
关于忠于国家的问题我坚决同意作者的观点！覆巢之下焉有完卵？没有国哪有家？在国外才深知国家弱小国民有多么受欺负和歧视。武将是保家卫国的选择了内耗而被外族觊觎的确实是民族罪人他们才是最最该死的人因为他们毁灭了整个民族最可悲的是这种人到头来有几个是真的有了什么好下场的？可偏偏人们都被眼前的利益所诱惑一叶障目看不到眼前的灾难。
至于作者关于公平的想法实际上和西方人的观点有些相近。可是世上本没有真正的公正。可能你会说我站着说话不腰疼如果我是受害者就不会这么说了云云……
老生常谈。优胜劣汰适者生存。“平等”本就是这个世界上最不平等的事情。这在我眼里就像6o年代的人一起吃大锅饭一样可笑！即使是原始社会也不是人人平等的至少还有个能够指挥族人的头人呢。我不是上位者说的话总该公平了吧！怨天尤人我若是站的不够高也只能说明是自己的能力不够！你能力平庸又不肯努力凭什么要吃的好活得好？付出和得到成正比总没错吧？？社会无论如何进步这一点也是不会改变的更是不能改变的。
出身问题——确实是个问题。可还有人天生就是天才呢货比货得扔人比人得死。好吧我承认我强词夺理了。但是我们总得知足啊不是至少比古代人好多了不是。
还有人命问题！我的意见是以杀之杀！以少数人保全多数人总是划算的。即使是死两个人能救三个人。生命面前人人平等。所以我并不是在欣赏白起因为即使是乱世贱命也没有人有权利剥夺别人活着的权利。只是生活就是妥协一切毕竟还不是我们说了算的。如果三个人是小人物上位者选择的一定会是两个大人物。很多时候不是1+1=2那么简单的。在作者的故事中为了一个人的抽象的“公平”理念牺牲掉那么多的东西甚至于国家因此弱小被灭死去千千万活生生的人命也可以理直气壮吗？这样的代价真的值得吗？
访竹书友说的制度问题。我觉得想法很复古我怀疑是历史系的学生受古文化荼毒太深。要知道我们永远都不可能像宋朝一样依赖人类本身的道德心和廉耻心来约束自己。这个世界上将来有一天可能会出现完美的制度却不可能有完美的人。因为制度可以让其变得精确但是人们如何可以把握人心？好吧你会说这个世界在变所以制度总不会完美。但我们可以尽量去完善啊。像西方现在法律经过多年之后至少比中国可以钻的空子要少了不知道多少吧？至少人权要多了吧？至少比把期望寄托于个人的良心要有安全感的多吧。连挑选人事依靠的不也还是好的制度吗？如果依靠人来选人恐怕只会出现古代那种情况吧！为什么中国贪官特别多？恐怕也是制度问题。毕竟中国见过的时间太短且是独裁。有人的地方就有政党这样大家才能互相监督做事才会有所顾及。如果一家独大以一家之言决定天下人之生死谁还会珍惜在乎认命才怪！！所以封建制度不可取物极必反推翻与被推翻便成了永恒的循环定律。
再说夺嫡。史书中关于对错的评价让我不屑看到访竹大人真的很想与其辩论一下才好。“为了一个最高尚的目的是不是可以使用最卑劣的手段？”有些时候恐怕也是必要的。作者的文中表达的其实就是这样一个观点。譬如风劲节对卢东篱说的有时候做一个清关就要比贪官更奸才行。
作为一个成功的当权者要做的就是如何权衡的更好在某些时候做出最有利的抉择不管是利于个人还是国家。譬如牺牲掉尽可能少的人救更多人。
在譬如我举个例子摘选自起点猫疲大人的《幻之盛唐》“听话的奴才和能干的人才都是必须轻贤臣远小人虽然至理但不现实小人也有存在的价值小人的作用就是用来衬托上位者的存在并取悦上位者太宗说国以人为镜这小人的存在就是印射世情人性丑恶的一面镜子。上位者既需要人才的才干治理国家也需要奴才的忠诚来完成一些上位者不方便的事情有为的主君善于把握两者的尺度做到人尽其才物尽其用。奴才没有本事但其的优点就是听话可以宠之信之给予再多的荣华富贵也无所谓但可以信任却绝对不能授之以权柄委以重任没有足够的能力而谋其政为了保住权位势必迫使其妒贤忌能排挤人才剪除异己又有什么事情做不出来这无论对他对上位者还是对政权来说都是一种可怕的灾难。人才多少都有点傲骨可以委之以重任授之以权但不可长期专权容易结党营私。那些许多人就是混淆了两者的区别。”
访竹大人说道司马光和王安石的确他们的本心是好的只是用的方法不同才造成了后面的历史而已要知道他们的思想受了时代的局限受了当时文化的禁锢怎么能是他们的错？谁说政治家永远不可能把国家带进最好的一条路没有政治家这个国家将会变成怎么样？那说明那个政治家不够优秀眼光不够长远谁能否认李世民为国家做出的贡献呢？现代社会我们已经可以有权利选择优秀的政治家了那么我相信他们一定可以吧国家带进最好的路。毕竟如果政治家都做不到难道要科学家去做不成？
对于夺嫡我也有自己的一些看法。一些选择了非太子的皇子的能人未必全都是为了个人前途而钻营有的也是为了理想啊。毕竟只有选对了有魄力有担当的能主才能够让腐朽的国家剜掉腐肉重获新生啊！还有知遇之恩。站在古人的角度上我可以理解这点的。即使是在现在知遇之恩也是难能可贵的啊。当然了事事有个度为其牺牲到什么度上不过是量力而为罢了。
王子与大臣私接朋党秘密成为君臣几乎是无庸质疑的不正当的。可是难道古人被君王定的儒家忠君思想给禁锢了我们也认为这样就是对的吗？访竹大人。君君臣臣什么的俺不懂也不能理解。可是我知道这个世上总有一些人天生就是做领导、把握大局的人。而我们这些凡人纵然有一些这样那样的长处却也注定了只能在一个自己领域中挥自己的作用安心的做螺丝钉。所以这样想一下回到古代也就没有什么不平衡的了。只要那个在我头上的人确实比我优秀我便会心服口服。被皇帝领导一下又怎么样？我是为了这个国家跟着他如果可以做的更好我不介意接受指挥的不是吗？
可是——忠君。凭什么啊？该死的洗脑教育！我们又不是狗是人为什么要做奴隶忠与谁呢？既然不存在忠君问题自然也就不会存在夺嫡的对错问题。他们是用儒家的道德在衡量事情的对错。那是属于古代人的想法我们管不着可是作为现代人却不会愿意做奴才吧？我们只尊重强者当官对我们来说也不过是出卖智慧来获得应有的报酬而已。完全不存在忠于谁只能说更欣赏谁。
至于夺嫡而死的人却是活该。没有足够的能力却掌握着极大的权利本身就是一种及其危险的事情。于人于己都无益处。你不能否认若说不公平立嫡立长就是最不公平的规定。毕竟谁也不希望自己的头顶总是有个废物在指手画脚因此打着冠冕唐换的旗帜造反也没什么奇怪的不值得为此说些什么的。只是没必要说些什么为国为民矫情的累死与某种气体的话没有人是傻子。更没有无辜死掉的人。他们一个愿打一个愿挨完全是你情我愿的事情。那是他们自己选择站的队伍就要承受最后带来的结果。不管是好的还是坏的。
众口铄金三人成虎是好是坏还不全凭着士大夫们的一张嘴？一个聪明的上位者是可以控制国家舆论的而史书就是这些人最好的工具。因此我最不相信的就是史书。
哎总觉的穿越过去的人为百姓争取权利不太现实也不太真实。虽然他们原来就是百姓并且知道作为一个百姓面对强权的无力感。但是多少官员合唱不是从穷人起家？权利是最腐蚀人心的东西谁也不能保证谁将来会不会改变了人生立场。
一如当年的慈禧。一开始的时候何尝没有为了国家？中国人的劣根就是喜欢吧一切过错都推到一个女人身上。冷静下来想一想光绪那个政治傻瓜没有慈禧就真的能变法成功了？真当那些守旧的大臣是吃屎的？慈禧说到底也只是为了活着。她不想国家富强吗？最想要国家富强的第一个就是掌权的人啊。可是如果代价是自己有谁愿意真的牺牲掉自己呢？她错了吗？！存天理灭人欲就对了吗？她是因为站在老臣的一边才获得支持离了他们什么也不是。可是人们真的都看不透吗？却还是一厢情愿的找一个替罪羊。当年的妲己褒姒不都是这样被钉在历史的耻辱柱上的吗？掩耳盗铃的中国人！每次看历史书上对慈禧的谩骂都会忍不住想起日本的教科书五十步笑百步他们本质上真的有区别？所谓的历史书我看更像是政治书！
我们要向前看。我知道作者为牺牲的人不平。实际上没有什么可不平的。每一次变革都必然牺牲无数的人我们在庆幸被牺牲的不是自己的同时一边在一旁忍不住唏嘘感叹一番。实际上不是我冷血也不是漠视生命。当看着鲜活的生命消失在面前真的很可怕。可是在可怕的事情也不会比自己的死亡更加可怕。仔细想想若是没有他们牺牲将被牺牲的就将是我们了。时代在进步该来的一天总是要来的难道没有那次恐怖主义刺杀第一次世界大战就不会生了吗？就这一点来说要我来选择我还是会毫不犹豫的选择自己生别人牺牲。
作者说的对上位者不会将自己划在被牺牲的范围内谁也不愿意牺牲更多时候是身不由己。被牺牲的人注定都是下位者或者是失败的一方。断一而救天下天下可救断一指而救天下……天下去死！！汉奸虽然可恨可是他们只是想要活着啊。宁做太平犬不做乱世人还是有点道理的。至少没有尊严至少还是活着的。人都死了还要尊严何用？什么饿死事小失节事大。全是放屁！
从前有个圣人什么都做的很好甚至像唐僧一样见到蚂蚁都会绕路走的人。可是临死前却哭了。他现自己无愧于任何人却愧对于自己。这样的一世究竟有什么意思？
有个世人眼中的恶人说“我只在乎今生过的是否好下辈子怎么样他不知道也不在乎即使是下地狱也是死之后的事情至少活着的时候我要快快乐乐的活。”其实也挺有道理的怎么快乐怎么活。有人觉得睡觉睡到自然醒数钱数到手抽筋是幸福有人觉得帮助人是幸福有人觉得别人痛苦他就快乐有人觉得使用权利快乐有人觉得采菊东篱下快乐有人觉得……伟大也好平庸的也好卑鄙的也好。我们有自己的快乐别人谁也没有权利干涉。
我一直认为如果回到民国时期我一定是个汉奸。并不是我以当汉奸为荣我敬重那些革命党员但是我自己却只是个凡人自私的凡人。我虽然不介意遗臭万年不介意尽早结束自己的生命至少不会拖累别人也不会拖累自己。但是我却没有那么坚强的意志力接受那种身心的磨难。如果是使用酷刑的话我一定会选择全部都招。当然我还相信我也没什么可招的。
楼[蓝崖]表于2oo7-1o-79:26:22|删贴|加精我觉得你之所以会说如果身边有方轻尘那样的朋友你会帮他走出魔障仅仅是因为你身边没有那么偏激的朋友若真有了你会说是个人都忍受不了～～我的确不知道方轻尘伤得有多重或许刻骨铭心或许只是他过于敏感但无论如何不是他大肆报复伤及无辜的理由。要知道任何一个人做任何一件事都是有他自己的理由或者说苦衷的可以这么说：可恨之人必有可怜之处然而可以理解却不可以不指责。错了就是错了该承担就要承担。洛歆如果你真的在乎自己安宁生活的权力就不该支持这种在权者肆意妄为的事例——生在你头上的时候你能不能忍？
5楼[蓝崖]表于2oo7-1o-79:36:17|删贴|加精说错了不一定是在权者任何人都不可以无视他人的肆意妄为。（想起那许多的校园枪击案了）
6楼[洛歆]表于2oo7-1o-71o:32:3o|删贴|加精呃。说句不好听的蓝崖读友有点像愤青。我们都对这种漠视生命的行为不满就像不满讨厌的小日本。可是哪个当权者不是这样的呢？我在长评2、3里写过当权者之所虑。这不是喊两句“热爱生命”“抵制日货”的口号就可以的。我们太渺小能做的只有庆幸被牺牲的不是自己或者成为上位者然后学会漠视生命。方轻尘就像是这样的一个人。但他站的比我们更高所以他也比我们更自私一点。我们说的好听就是了。因为我们不似他那样高高在上我们说到底还不是在在变相的为自己现在的处境不忿因为上位者牺牲的永远是我们这样的下位者。因为我们才是这个世界上最真实的老百姓。这就是穿越者为什么珍惜生命的原因。于贵族漠视生命一点上古今之人并无不同。只是说的更好听了一点而已。只是政府的口舌比以前更多了而已。就像作者说的那样当权者竞选时候口号还不是喊的响亮？结果当选之后呢？权利腐蚀人心。
7楼[洛歆]表于2oo7-1o-71o:33:38|删贴|加精对于上位者来说从出生起就不知道什么叫做尊重生命鲜活的认命在他们眼里不过只是一个数字。他们唯一的功课就是怎么把利益最大化不计一切代价。我们不应该怪他怪他所代表的那类人群。那是他们的命而命运很多时候都是强迫生和强迫接受。我明白你的意思的。可以理解但是不能原谅。对不对？爱的多深受伤就多深恨也就有多深。我说过在长评中说过。我不讨厌他也不见得多么喜欢他。我只是单纯的同情他。当然了我也喜欢喜欢的是这个角色。我未必赞同他做人处事的方式但是我喜欢的是作者借这个角色所表达出来的东西。那种既有着人性中最真是恶劣的自私本质却又同时心中向往美好的真实的人性。我还记得文中的方轻尘冷漠的说他不是好人——其实我也不是好人可是我们又有谁是好人？至少他是个真小人而非可怕的伪君子就这一点上我就不讨厌。
8楼[洛歆]表于2oo7-1o-71o:35:28|删贴|加精他如何伤及无辜了？爱情是两个人的事情对与错不是局外人可以评价的了的。他任性妄为伤害了爱他的人可是我只能说如果我爱上了这样的人我只能选择认命。谁叫我爱上了这样的他呢？这是我唯一可以选择的。与能不能忍无关。是不得不忍啊。因为爱上了便没有公平可言。好吧越过这个问题他算不上什么大奸大恶之徒吧？为何如此的憎恶他？难道一个国家的百姓的死亡也全都赖到了他的身上吗？好吧他是大将军那是他的责任。可什么是责任？还不都是别人强加给他的。一个国家不是一两个人的国家。地球离了他就不转了？
9楼[洛歆]表于2oo7-1o-71o:36:47|删贴|加精说到底还是小皇帝的心理不够坚强嘛才造成了这样的结果嘛要怪也只能怪这个皇帝的多疑还幼稚的政治常识说明他不是一个好的皇帝。既然他无法带着这个国家走向最好的路那么别人替他管理国家有什么不好？恐怕还未必比他差。这毕竟不存在异族屠杀问题。新的上位者又不会杀光自己的子民。好吧我承认我没有同情心可我相信轻尘心里也不受着一定不是他的本意。他想要报复一下可是他又怎么能预料道结局会是这样那？在其位谋其政他走之前明明嘱咐好了所有的将领交接工作了啊。他只是想让小皇帝一辈子内疚不安饱受一下精神折磨而已啊。
1o楼[九毛九分不找零]表于2oo7-1o-71o:4o:28|删贴|加精说到讨厌小日本他们可能是有些猥琐不过中国人其实也有猥琐的地方只不过深深埋在道德的表皮之下罢了。如果中国人自己不想改变不想奋一味妥协那么没落总是不可避免的。千百年来中国人就是一个受压迫被欺辱的民族即使我们说得再好听说我们最终同化了他们但事实上也就那么回事。
12楼[洛歆]表于2oo7-1o-711:54:58|删贴|加精哈俺刚才专门又去看了一下蓝崖书友的长评。原来方轻尘是你最讨厌的一个……怪不得呢。还是战争责任的问题。嗯和喜欢不喜欢他无关就事论事。你说只要方轻尘不自杀一切就不会生。这样说是不是太过于武断了。他毕竟不是这个世界的救世主啊？！为什么要他来负责拯救这个世界？他的确近乎人甚至从另外一个角度上说他就是神。可是都说神爱世人可我觉的如果这个世界如果有神那神一定是最自私的存在！所有人都赞同教授的话可能是我这人想法诡异吧。反正我觉得方轻尘未必是在游戏人生每一段感情都是用心去爱那么四世下来他的心同样也已经千疮百孔了。有些东西有些时候怎么也想不起来然后就以为已经忘记可是有些时候却会突然从脑海跳出来百般的折磨你。如果他们只是承受一世的伤害那么相对于生命近乎于永恒的方轻尘来说所受的心里负担何尝不是永恒的？毕竟我们没理由要求他的心胸一定要和小容一样宽广
13楼[洛歆]表于2oo7-1o-712:oo:1o|删贴|加精总结来说蓝崖书友社会道德责任心强是个好人。而我是个自私的人所以立场才会产生如此分歧吧。至于11楼的……真是好孩子这么点破事也有的着道歉。你又没伤害到我的利益于理不通受之有愧……哈哈有个问题其实评和读后感有什么本质区别么？反正我也就是当成读后感来写的而已……不敢妄谈“评”字。
14楼[蓝崖]表于2oo7-1o-715:o9:3o|删贴|加精笑我不是愤青因为我不欣赏愤怒这种不理性的力量你可以说我是理想主义者太理想太单纯什么的呵呵这些我都被人说习惯了。渺小的下位者千百年来抗争的结果是今天有人权这个词了人生而平等自由终于成为常识是吧？居上位者有打下美国江山回家种树的华盛顿（当然几年后他又被选举为总统了干了两任后他拒绝终身制提议再次回家种树）有提出非暴力不合作运动的圣雄甘地不漠视生命的上位者是有的对吧？而不敢漠视者更多。历史上那些手握大权之人就算真的草菅人命也要找个冠冕堂皇的借口为什么？因为世上还是有公道在的。
15楼[蓝崖]表于2oo7-1o-715:1o:32|删贴|加精方轻尘所作所为的结果我相信他是知道的——他都历世四回了回回引起天下大乱还不知道轻重的话我倒要怀疑他智商了只是说这个“重”在他心里还是太轻这天下大乱碍不着他半点路易十四咋说？我死后哪管他洪水滔天。你也明白了我可以理解他的刻薄但我不原谅。算他运气我管不着他。不过他还是有报应的历史评价他或者不在乎至少他一天这样一天毕不了业。
16楼[蓝崖]表于2oo7-1o-715:11:19|删贴|加精方轻尘不自杀结果如何你可以不相信我的判断但你该相信秦旭飞和昭王的判断吧？从某种意义上来说这两人也说明了纳兰大和棕大的看法小楼这个世界可就在这两位指掌之间呢。生灵涂炭间他有很大的责任。责任这个词怎么能说是强加的呢？责任和权力是相对的他享有将军的俸禄掌握将军的权力得到军士的尊重他一声令下千百人不顾性命的冲锋——他是不是应该承担责任？国家不是一两人的国家但国家是由一个个的人组成的把个人一个个抹掉国家就没了每一个人对国家的影响微小但非零所以说天下兴亡匹夫有责啊。至于小皇帝那可是方轻尘一手带出来的啊so我也挺冷血的我觉得方轻尘活该。不知道你是否又认为方既然爱了就该忍？你看随便换个角度结论就不一样了。或者方的怨恨是应该的现在轮到楚若鸿还手了？就这么一报还一报生生世世爱恨纠缠？
17楼[蓝崖]表于2oo7-1o-715:12:52|删贴|加精这个要命的字数限制呐～!_!读后感就是说自己读了之后的感想哪怕因为作者番外里提了中国两个字引你和小说完全十万八千里的感想那也是读后感书评则是针对小说的文笔观点设定人物情节作出评论——哪里写的好为什么好哪里写的差为什么差。严格来说咱俩写的都只是读后感。那个纳兰大洛歆长评123都有一万多字了也是她认认真真说出来的感想我想您多半也要搬到评论集里去了可是您看我这零零星星也回了快三千字了也都是肺腑之言您要是搬的话能不能连我的一块儿搬过去？（戳戳自己的脸好厚啊顶锅盖逃走～～）
18楼[蓝崖]表于2oo7-1o-715:51:12|删贴|加精自拍刚说完读后感和评论的区别自己就说错了解释一下洛歆的感想分三篇贴的我也就分开三个地方回合起来快三千字了说不定后来还会更
2o楼[纳兰123]表于2oo7-1o-81:56:56|删贴|加精**的本意也许并不是指BL不过怎么说呢现在我们网上的确大多把**当做是BL大家听到**看到**第一个想的也是BL估计这个词的意思慢慢就会因为大众的习惯而变成现在这样了.
21楼[纳兰123]表于2oo7-1o-82:o1:oo|删贴|加精有一点我想说明我不是BL支持者也不是疯狂同人女.看到英俊的男子在一起我不会有任何暇想.也就是说我并不是那种会为ＢＬ而ＢＬ的作者我写文言情也好**也罢纯粹只是为了文章本身而安排人物安排情节．就算是**我也不是因为男男的爱情而特别感动在我看来爱情就是爱情**也不过只是因为爱的正好是同性罢了．我看中的是爱本身与性别无关．至于在现实中嗯我对同性恋即不支持也不反对在我看来同性相恋是他们自己的事只要不影响别人不伤害别人那就无所谓．但是如果我身边的亲人或朋友喜欢同性我会尝试劝劝他们改变．这是因为我不愿意身边的亲朋因为性向而承受过多的社会压力和伤害．毕竟中国的传统力量是很强大的．而如果劝不了我也就会作罢．当然这只是一种假设我住在一个相对封闭的
22楼[纳兰123]表于2oo7-1o-82:o3:o4|删贴|加精城市里身边还真没出现过这种新派人呢．
23楼[纳兰123]表于2oo7-1o-82:14:39|删贴|加精有关轻尘就我个人的看法呵呵我觉得洛歆待之太宽蓝崖对之太苛．汗俺中庸．方轻尘当然是个极度任性偏激之人．对爱情要求过于完美而且不肯宽忍不肯设身处地替人着想．不过他的报复从头到尾都只针对那个负他的人．每一次他都没想过要让天下大乱百姓遭殃．比如第一次他把自己弄得病死不过是伤女王的心可后来女王把国家治理乱八糟这个责任我觉得要硬算是方轻尘的倒也对他不是很公平．比如说夫妻吵架翻脸一方面气量小要寻死难道寻死之前还要去考虑我的爱人是个大官我死了他心情不好不好好处理公务会连累很多老百姓这种问题吗？这一次也是一样他只是要伤小皇帝当然他这么任性胡闹之后会有乱子他也是知道的但他没有细想他不是故意想毁掉整个楚国他只是在愤怒的时候没有为天下人着想．他也不认为自己有必要伟大地
24楼[纳兰123]表于2oo7-1o-82:15:16|删贴|加精蓝崖你们的争论这么有意思我也是想保留的不过贴子分散你的回应也散如何整理目前仍茫然不知中．
25楼[洛歆]表于2oo7-1o-84:o2:59|删贴|加精哈哈双手双脚赞成吧辩论也都贴上。我也憎恨讨厌的字数限制啊！我写了半个小时东西要用半个小时传上来甚至还不止。累死我了……累死了。没法几百字刷新一次。不然就说你登录失效。页面因为字数太多所以要好久才刷新好。痛苦。**的说法看来我跟作者还是比较相近的。嗯很欣慰哈。中国传统确实很严格所以说要不怎么所有的同性恋都跑加拿大来了呢。我天天都在看。饱受折磨。俩男人亲嘴怎么都和赏心悦目联系不道一块去。我觉得对于爱情的看法我是受小说荼毒出来的。如果不爱恨情仇一直一直纠葛下去作者写屁？我们看屁啊？哈哈……理想主义好谁说不好的。至少说明这个人的心很好很好很干净我做不成那样的人可是我羡慕那样的人喜欢那样的人真的。我如果身边有这样的朋友我希望用我的所有却保护这一分真。童话就在我们的心里啊。公道自在人心？也许就是这样吧。心中有爱有希望都是一件好的事情
26楼[蓝崖]表于2oo7-1o-823:31:29|删贴|加精笑我何止对方轻尘苛刻就算是小容劲节若我决定也不会让他们穿越的。各人心里的度不同啊。也好千姿百态的世界才有趣。话说生生世世爱恨纠葛我们当然看得爽主人公怪可怜呢摸摸～～看来这一部分争辩可以告一段落啦^_^
楼[蓝崖]表于2oo7-1o-79:55:25|删贴|加精关于阿汉仅就纳兰的正文而言我可没觉得他怎么看破红尘了根本就是懒——而且这是合乎人性的因为他生活太安逸了就和很多二世祖抱怨人生空虚一样不过阿汉钝到连生活空虚都不觉得了。唉我说这话会被喜欢阿汉的人打的声明：我不是在贬他就事论事而已。关于公平公正绝对的公平一定没有公正却是可以存在的。洛歆还是赞成按劳分配的吧只要不计算暗箱操作的劳动这种分配是公正的。不过社会的展就是倾斜程度越来越小了：原始社会人的能力很大程度上是天生的现代社会取决于后天的教育——好的制度要尽可能让受教育的机会平等工作的机会平等到了将来基因技术会让人与人之间平等地更多一些更远的将来呢？拭目以待啦
2楼[洛歆]表于2oo7-1o-71o:42:31|删贴|加精嗯我也这么想的。不是俺崇洋媚外但至少现在的国外的制度是很好的我在国外的人权是大的。呵呵人权啊！但我认为阿汉是看透世事是有原因的。记不记得他对教授和同学那一番话说的像个哲学家还有后来做魔教教主也偶尔语出惊人。说明他事实上都是懂得只是不愿去想不敢去想……哎作者都还没回应什么蓝崖书友却第一时间来回应了。让俺心情很好……
1楼[蓝崖]表于2oo7-1o-79:34:44|删贴|加精
o如果我和你一起穿越我会在你当汉奸的第一时间杀了你其实如果我再权变一点“聪明”一点我会选择在你穿越过去的第一时间就杀了你的免得万一被你出卖我这个必定要干革命党的人不是？可惜我是坚持一些被人无所谓的原则的在你真正伤害他人生命之前我还要按人道主义互相帮助呢。
3楼[洛歆]表于2oo7-1o-711:oo:24|删贴|加精
哈哈……嗯……挺好的……原来你这么厉害我可就没你那种觉悟了。但是如果真的和你一起穿我一定不那么早被你杀掉……因为我想看看你怎么成为革命党的……太伟大了……从娇生惯养的独生子女到革命党的长成过程……说不定哪天又穿回来了我还可以写成小说以供大家观摩呢……嗯想到革命党就想到了酷刑……不过怕死不是**员我相信你。哈。
不过我对独裁政党本来就不感兴趣。就是不当汉奸也绝对不当革命党那太恐怖拉！！而且我还记得有一个革命者曾痛心的说：“我们干革命的就是为了子孙后代的幸福可是我们这些革命者却又不得不抛弃自己的子女。”如果你当革命党员又是为了什么呢？伟大到为了全人类的幸福？
楼[蓝崖]表于2oo7-1o-713:5o:22|删贴|加精笑为全人类的幸福不可以么？我小时候看色花的确是想许愿让世界和平不再有死亡的^_^不过如果是现在我会许愿说希望不再有这样无法平衡的花之类的东西存在。摸下巴大概之前我还会许愿让爸爸妈妈身体健康或自己瘦个2o斤之类的无伤大雅的小愿望so～我绝对也是有私心的^_^认真的说话可就长了。我实际就是一名**员和你想的革命党也差不了多少了^_^而且我可是真心实意信仰**的。但是大概是历史上的一系列过激事实让人谈共色变其实**并不是说就要平均化大锅饭更不可能一蹴而就的。
8楼[蓝崖]表于2oo7-1o-713:52:18|删贴|加精我信仰**就是说我相信权力的平等会是人类文明展的方向。因为人类对生产力的需求是许进不许退的而生产力要展必然要求每一个人的潜力力都要挥出来特权阶级不希望这样然而从长远来说他们阻止不了力量的平衡随着文明的展越来越快这和物质文明的展是同步的所以我不是说人之初性本善而是相信这是自然规律博弈的结果。有人说：那些脏活累活谁来干？还不是阶级压迫但是你看现在的第三产业的迅猛展我相信有一天人类可以从为生存所迫的困境中解放出来剩下的工作都是精神文明的创造这样的完全处于自由自愿自我实现的工作——就像小楼里的未来世界。西方或者说资本主义国家的几十年来权力也正在平衡将来完成了这一变革的社会不一定要经过暴力它的名字不一定叫什么红啊马啊共啊社啊但只要人与人之间权力平等（是平等不是相同哦人与人之间毕竟还是会有区别的）那也就是我所信仰期待的未
9楼[蓝崖]表于2oo7-1o-713:53:36|删贴|加精那也就是我所信仰期待的未来了。之所以管它叫**是因为权力的平等通过生产资料的共有来表现。我不能说**一定是正确的也许未来我们会找到更好的社会组织形式但在我所能看到的范围内我相信它是最好的所以我愿意尽我的一份力量来推动社会往这个方向前进我尽我的专业能力展生产我尽我的政治力量监督政府我尽我的思考能力清晰的说出我的见解——我正在这样做笑谢谢洛歆你给了我一个“公共木箱”。
1o楼[蓝崖]表于2oo7-1o-713:54:17|删贴|加精至于说革命党的恐怖那是有时代局限的曾经有极为偏激的观点与做法留下了很大的伤害如果我穿越到过去我会尽力阻止红色恐怖阻止文革。而那位革命者的的痛苦是无奈的感伤还是后悔呢？我认为是前者。那是在那个历史条件下权衡后无奈的抉择类似于医生说：“我的职责是给人以健康但我现在不得不把人的腿锯掉！”我说了我有私心如果我回到那个时代被捕我也会不敢忍受痛苦我可能放弃可能的获救第一时间自尽可能一点痛苦就可以让我出卖自己的尊严我可能胡说八道希冀蒙混过关我会想尽方法免于痛楚但如果你只给我极端的选择酷刑还是出卖别人？后者我做不出。sososo我祈祷上天不要让我穿越到那个环境不要让我落到那个境地我祈祷上天把我穿到小楼里的未来时代去让我和阿汉一样吃了睡睡了吃中间爬起来看小说阿门^_^
13楼[纳兰123]表于2oo7-1o-82:36:51|删贴|加精对评三就还是有些话想说了．第一我不觉得宋朝是在依赖人的道德去束缚自己．若是如此国家置律法何用．第二封建制度当然不可取但是民主是一个很缓慢的过程需要很多代的积累才可以完成．在本文的那个时代里人们的思考就是以封建制为背景来完成的再出色的人物也不可能出时代来考虑问题第三制度当然不是完美的制度应该完善但这种完善应该用合法的方式来做才好．比如觉得法律不太好那么就要求重新立法或修改旧法而不是去违法．第四要做一个清官必须比贪官更奸诈不代表为了完成一个正义的目的去做卑鄙的事．至少目前卢东篱还是当过一阵子世人眼中的贪官的他做过卑鄙的事吗？我并没有看到．第五你对当权者上位者的一些评价我并不反对我个人也认同君主之仁并不等同于妇人之仁的道理．我也确定君王应懂得重用君子与小人．不过本文表达的不是为君之道的问题
14楼[纳兰123]表于2oo7-1o-82:37:14|删贴|加精卢东篱是站在一个臣子的角度来思考问题的．他是儒生他学的是道德文章而不是帝王权术．第六我从来没有否认过李世民的治世之功也正是因为他杀戮了一小部份人而成就了很多人的幸福才成为我借用来讨论的一个典型．如果他象杨广也是夺嫡也杀了很多人但却又害了更多人那就没啥可讨论的了．也因此虽然我佩服长孙房玄龄等人但却更敬重李靖．第嗯我指的私结君臣的不正当性是在国家有正当继承人且继承人没有大失德的情况下如果大失德的话别说是太子就算是皇帝也有可能被废在这种情况下争取王位当然没有什么道德上的大问题了．第八就算是在现代民主社会不愚忠不讲忠君了又怎样呢．一个人想竟选总统他不用正当的方式而去私下结交手握兵权的元帅让他和自己订下密约？这种事公开出去只怕他一张选票也拉不到吧．就算选上了也要被缠劾的吧．相比这种密约派
15楼[纳兰123]表于2oo7-1o-82:37:3o|删贴|加精派人去偷录政敌谈话已经是小手段了可还是生生让一位总统给被逼下台了．可见就算在现代社会这种行为也同样是违法且不道德的．第九抓头俺没看出慈禧和我们的论题有啥关系所以就暂不讨论了．第十如果我生在民国我不会成为革命义士这个小小声说我敬重英雄纪念义士但我并不是号召所有人都去做英雄我只是想大家心中都存一丝光明至少是一丝对光明的信心就好．我若穿越时空回到民国我也许没有胆量没有高尚到为国为民挺身而出但我会尽量避免自己成为汉奸．
16楼[五月一日]表于2oo7-1o-83:11:2o|删贴|加精至于说革命党的恐怖那是有时代局限的曾经有极为偏激的观点与做法留下了很大的伤害如果我穿越到过去我会尽力阻止红色恐怖阻止文革。而那位革命者的的痛苦是无奈的感伤还是后悔呢？我认为是前者。那是在那个历史条件下权衡后无奈的抉择类似于医生说：“我的职责是给人以健康但我现在不得不把人的腿锯掉！”_____________________________________________________________回蓝崖：我坏的是小腿医生贪快与方便把我的大腿也锯掉了理由是以后不用怕感染啦。
18楼[洛歆]表于2oo7-1o-83:34:25|删贴|加精咦这个符号居然是乱码！？？16楼的太强拉……至于蓝崖书友。你小时候的理想很崇高很伟大。哈哈。我记得以前看篇文说过。小学的时候想当科学家中学想当市长高中想当大老板大学想当个小职员毕业了以后现能混口饭吃就不错了。国内人太多了国外现在基本已经达到了人人有吃饭有工作的情况。只要没工作的国家都福利还真的不少。我文化程度不高所以你讲的我基本听不懂哈是不是觉得很浪费感情但我觉得**到你想象那种程度现在恐怕还太早没个千八百年恐怕不行尤其是中国历史和文化的局限性造成了这种情况看看中国从封建主义走到现在用了多久就知道了而且难道你真的以为国外政治体系的变革未见过鲜血？是和平演变过来的？
19楼[洛歆]表于2oo7-1o-83:35:53|删贴|加精至于你想监督政府那等你先变成政府吧而且我不喜欢这个政党不是反对什么马克思思想说实话我也不懂我只知道每没人喜欢没有人权的独裁党我只知道无论如何在国外的人权都比我们多我们整天怨恨美国可话说回来了没有这个国际警察在监督着我们连这点表面权利都没有吧言论自由我们的言论什么时候真正自由过？你要实现理想至少也要在中国什么时候人权和美国差不多的时候再说吧不然不要说推动了你能为你的理想而做点什么恐怕也不能至于文革动乱十年中国至少倒退了六十年啊那十年人家其他国家都在拼命飞的进步中国反而退后了那么多不落后挨打才怪中国所有的古文化全在那十年全部灰飞烟灭了那可不是你能阻止的了的哎不管多少完美的理由永远都只是接口其实都是为了巩固个人的权利打击异己什么对分错三分就和唐朝自己评价唐太宗一样自欺欺人哎我觉得我说的多了可是不吐不快啊。
2o楼[洛歆]表于2oo7-1o-83:37:oo|删贴|加精作者果然很厉害居然能凑出十条来。第一当然了也有律法可是士大夫不得动刑没有死刑。怎么也看都像是偏向总不至于提升到了现在的人权论上了吧？他们哪有那么先进的思想。第二我本来就在评里区分过了什么是封建人的想法时代局限我并没什么意见而是从现代人角度里来表达一些东西而已。只是觉得卢东篱可以这么想风劲节怎么可以也这么想呐？？第三……我说过与违法有关的事情么？我有去支持么？……第四我的意思是这个……呃……怎么说呢卑鄙要怎么去界定呢？难道你真的认为君子就是完美无缺不得有一点卑鄙的行为那儒家思想里世人眼中的卢东篱恐怕也算是卑鄙无耻的小人了吧。他和贪官如何具体周旋恐怕未必多么光明正大吧。当然卑鄙是指有些时候做事的方式卑鄙而他不贪一分钱证明他对得起自己的良心。还有政客为了国家不可能永远只用阳谋还会用阴谋诡计。如同用兵诡道也。
21楼[洛歆]表于2oo7-1o-83:38:o7|删贴|加精第五和第九一样和文不一定有关系但我这个人太啰嗦了一不小心就跑题华丽丽的无视它们吧。我只是为了写的过瘾而已。第六没什么好说的了我只是辩论访竹书友一个好的政客是可以把国家带出一条最好的路。第谁都觉得自己是鸵鸟有一天看到真正的鸵鸟时候可能会说哦这只鸡比我大一点。所以夺嫡就生了与道不道德无关因为我不懂如何界定这个反正他们完全是为了私立确实肯定的。谁也不愿意头顶上有个废物在指手画脚。皇子是政党头子当政党头子分出来了站对的人也就有了政党也就形成了。李世民所谓的兄长逼迫的无可奈何我才不信呢就好像黄袍加身自欺欺人一样可笑。
22楼[洛歆]表于2oo7-1o-83:39:24|删贴|加精第八选总统似乎不需要和握兵元帅有什么关系吧？至少国外的政治军事早就分开了而不是中**事主席都是总统。晕死。真是应了那句枪杆子里出政权的话了。况且国外讲的与忠诚无关吧完全是契约型社会。政党本身就要有头头阻止政党是合法的那么拉帮结派在现近也是合法的。至少与愚忠无关。就想狄飞说的。“他觉得一切都是交易”“如果别人给得更多忠诚的转移也是自然而然”。
23楼[洛歆]表于2oo7-1o-83:48:21|删贴|加精第十作者欺负人哎我们大家都是说自己胆小的意思可是凭什么你可以不当汉奸俺就非当汉奸我只是打个比方来说明我的胆小。而且我也说过我很尊重革命者好不好。他们对错我不予评价但我佩服他们的坚忍不拔和勇敢依旧对理想的追求。我我我说我会成为汉奸是被逼无奈而不是主动啊那时候日本鬼子到处抓人你只有两个选择一个是高尚到为国为民挺身而出另外一个基本就是汉奸了我说了其实真要我说咱就平头小老百姓的我就是想说也说不出什么啊但是如果瞎编躲酷刑也是不可能躲一天躲不了一辈子人家早晚现是假消息啊。哎怎么有点群起而攻之的感觉我几乎一直在自辩而且还跟写论文似的累死了。偶素鸵鸟。顶上簸箕爬开……（打扫卫生去了偶妈今天回来检查。不干净要上缴电脑的。哎忒独裁了。）
27楼[蓝崖]表于2oo7-1o-91:o3:1o|删贴|加精先回五月一日：这样不负责任的医生可真是特例中的特例了其实我打这个比方心里想的是那个同样健康无辜却注定被牵连牺牲掉的脚掌。医生截肢病灶要全部切除又要尽可能少让病人损失下刀高低耗尽心神。民国乱世挺身而出者必定会有所牺牲忠孝难两全；而杀伐征战也必定牵连无辜无论怎么取舍都是锥心之痛。也许有些舍弃并不是必要的也许有些牺牲他们并没资格决定但在那个混乱惶急的时代他们也只能在无奈中咬牙决断。所以我理解那位革命者的心痛但他未必就是后悔这和妄为的医生是两回事了。
28楼[蓝崖]表于2oo7-1o-91:o3:57|删贴|加精回洛歆：**的实现的确早得很我并没期待过可以在有生之年看到它实现我只打算踏踏实实一步步走。监督政府真的一定要成为政府一员吗？新闻舆论人民言论真的毫无作用？其实你已经享受到一部分言论自由了当然我们希望可以更进一步。中国眼下的制度并不完美才要为理想努力不然坐等天上掉人权下来还是全民迁移到外国去？外国的人权也是一个个人一步步争出来的呀。值得高兴的是流血暴力死亡并不是注定和变革者联系在一起的但我也只能说将来不一定就要经过暴力不一定。不流血的政治变革是有先例的美国种族隔离制度的废除印度的民族解放都是以非暴力的形式争取成功的（当然冲突流血也不是完全没有相对而言吧）
29楼[蓝崖]表于2oo7-1o-91:o4:36|删贴|加精至于阻止文革作为了解未来事态的穿越者还是有几分机会的君不见如今的穿越小说怎么yy怎么侃个个为君为王笑我可能那么夸张只想给那些开国元勋们提个醒减少一些个人崇拜至少也能减轻文革的冲击吧洛歆不要对我太没信心哦^_^。另外纠正洛歆一下中国可并非军事主席都是总统六任国家主席中只有三位担任过军事主席同时担任的就是江胡两位当然实际上他们是掌有军事力量的不过美国总统可是规定同时是三军总统帅也并非政军分开。中国政治制度中规定真正有战争权的还是人民代表大会同时国家行政法院检察机关三者各自独立最高机构由人民代表大会选举产生立法权宪法解释权也都在人民代表大会手中你看从制度上来说中国完全不是一个专权独裁国家但在执行到各级掌权者的时候确实生了一些偏差这是要尽快完善的。不过我看到你用的是总统这个词莫非你是台湾人？台湾的情形我就不清楚
3o楼[蓝崖]表于2oo7-1o-91:o4:57|删贴|加精最后是汉奸的说法在我看来迫于压力给日本鬼子提供一些粮食之类并不算汉奸在革命者和为一己富贵投靠侵略者的汉奸之间还是有广大的平头百姓地带啦看来你在那里了摸～
32楼[蓝崖]表于2oo7-1o-921:27:57|删贴|加精原来是不许摸的无限哀怨状画圈圈可为虾米是又？～～政治家的个人操守问题古今中外质疑讥讽就没消停过不提也罢。至于其它我还是认为你说得过于偏激了每个公民都有选举权和被选举权是宪法规定的现实里每人一票选代表也是真的之所以不是直接选主席要考虑现实因素49年中国地方大人民素质参差不齐交通通讯都不好按直接选举的法子搞不好一届政府都卸任了还有人没弄清选票咋写呢～～要理清中国政治弊端我以为先要厘清党党员国家人民之间的利益关系选举制度倒是没什么问题的唉这一扯可就又长了你也不感兴趣不说啦不说啦。仰头离着小楼十万八千里了呀～～泪慢慢往回爬吧。
33楼[笑笑乌龙]表于2oo7-1o-1o19:43:2o|删贴|加精说到汗奸我想说其实我有时候都在给我爸妈说我如果生活到以前可能是汗奸为什么因为我热血我肯定要抗日肯定要冲蜂前线但是不能被抓做其实我不怕死。打战就肯定有死亡我不是神我只要去参加了战争就肯定要死的可能。但是我怕那些酷型啊敌人要说对我说不说就杀了你我是肯定不会说的敌人要是对我用刑一般的还可以忍有些我是肯定忍不住的不过我也许会痛得疯了什么都说了也有些可能还有些理智说个谎话或者放松他们的警惕然后找个方法自杀。
34楼[月之全蚀]表于2oo7-1o-139:5o:o3|删贴|加精居然有人明目张胆说当汉奸你们真明白什么是汉奸么。中华的耻辱
35楼[玉谨]表于2oo7-1o-141:22:13|删贴|加精LZ的态度就像现在很多人不能理解岳飞的精忠报国精神一样现代人都是自私自我的我也是要我抛头颅洒热血为革命事业牺牲我自认做不到但要我做汉奸我的心里永远不能原谅自己那是龌龊的生命我可能会自杀也许很多人认为封建古代那些什么忠君之人迂腐啊什么的是的我也承认改革才能进步但那些人的对主人的忠心士为知己者死的气概远远比现代那些为了一些不值得珍惜的情情爱爱而自杀的人强！LZ在3楼的话让我看的很不爽怎么就看不得人家这么反对你吗？用的着那么讽刺吗？看了真让人厌恶。
36楼[爱恨飘零]表于2oo7-1o-1417:o5:12|删贴|加精管他英雄汉奸。转眼只是随风飘荡的灰烟。管他文革好坏。回头只是历史星空中一点。加入改变不了自己渺小的这个事实。那么能做的便只有随波逐流罢了。
婉贞，让人心疼却容易遗忘的女子(菲红樱月)
婉贞让人心疼却容易遗忘的女子(菲红樱月)婉贞让人心疼却容易遗忘的女子
追了小楼这么久总共也就这么三个女性
张敏欣我讨厌她纯粹的个人厌恶。青姑我佩服她身残志坚乐观生活。
而惟独婉贞我却是又敬又爱又怜。
出身书香世家温柔贤惠嫁给了一个世人皆知贪实际却可比清莲的卢东篱。自成亲起谨慎持家待人处世周到诚恳处处为东篱着想时时以东篱马是瞻。如此妻子是半点错也挑不出来的。
婚姻的起初几年还可以算是幸福美满的虽然丈夫要时时忧国忧民经常夜夜灯火通明。每遇灾难祸端还必定亲身前往。可是还是幸福的。
“我相公是清正君子我敬他重他。相公不以礼法拘我处处予我自在。”
“从不往秦楼楚馆从不言纳妾娶婢。便是见着如云的美女我要在他只看我我不在他只看地。”
在古代这样讲究三从四德男尊女卑的社会背景下。无疑这样的丈夫是非常理想的。虽然身为官太太没有锦衣玉食没有高宅大院没有仆从如云。婉贞却是满足的夫唱妇随夫贤妇洁。两人都是精神高雅之士可以相知相守一辈子就这样下去也不失为一种幸福。
时年陈国以区区八千兵马长驱直入赵国如入无人之境幸有风劲节这位小楼中人为着一个毕业考试于当地县官处求得的一纸空文以个人魄力召集二千青壮散尽万贯家财武装起这两千民众对抗八千陈国精锐之师。得胜。
而此时东篱正因政绩颇加名望渐起终于被赵王升官位列朝堂之上且有望更加步步高升。婉贞也随夫入京有望享受夫荣妻贵。
然而
不过是一次普通边疆巡视代吾皇犒劳有功之士。却因着重遇风劲节东篱离开婉贞成为了必然。（怎么感觉很有BL的风范？因着小攻？小受？离开妻子是必然哈哈！）忧国忧民的东篱在了解定远关只是暂缓危情刀兵之祸随时有可能加诸在大赵国加诸在大赵国百姓身上。自然的必会想尽办法为国卖命。可怜的婉贞既不能随君出征效法花木兰穆桂英之巾帼不让须眉之举便只有留守京师独对空房寂窗四时花木。好在怀了身孕也就有了一个念想一个寄托。本来如此情形之下自当好好保重自己。却还是放不下远在边关的那位。每日针头线脑竟是不曾离手日日为娇儿夫婿缝衣制裳。念那人在边关苦寒之地恐其不会照顾自己恐其冷着冻着饿着累着~~~~
而婉贞自己的苦楚呢？京城物贵居之大不易虽有东篱每月奉银可支持度日却也仅此而已。身怀六甲孤身在京身边仅一看门老头一粗使丫鬟无亲无友。孩子又临近临盆可怜婉贞第一次生孩子身边竟连个可以商量的人都没有。好不容易嫂嫂来了却是为了私利。婉贞以夫君风骨自傲怎肯因自己现在正处于非常时期对方又是自己大嫂就示以颜色加以应承。自然的笑颜尤在眼热闹尤在耳可惜于大嫂变脸之快却是无碍。粗鄙言语指门怒骂可怜婉贞素来温柔沉静自尊自律。被亲人如此恶劣对待也只是苍白着脸静立门口全了礼数的送嫂离开。至此原是担忧怕麻烦了亲人而迟迟不好相扰如今却是亲人恶言相加再无相扰可能。
这样的婉贞这样纯良的女子顾全了东篱却如何顾全你自己？
果然刚受到亲人的打击更大的刺激又接踵而来。定远关风烟再起陈**队兵临城下。（纳兰大你好虐啊…………）
“那一年在京城里一个很冷的早晨苏婉贞因受惊而早产且是难产痛了足足一天一夜方才生下了一个幼弱的男婴。”
“在那一天一夜里她身边并没有一个亲人。在那一天一夜里她一声声叫地都是丈夫喊得喉咙嘶哑而出血却没有人能应她。她痛极伸出双手在空中无力的抓动却永远抓不住丈夫的手。”
婉贞是幸运的挣扎着从让很多不幸女子死去的难产中活了过来。然而我却宁愿她没有这样的幸运宁愿她就这样死去。这个时候死去纵然不甘纵然怨恨纵然遗憾纵然牵挂纵然会留下很多悲痛我却宁愿她这个时候就死去。
东篱在婉贞离死亡如此近的时刻你可曾在梦中在朦胧中听到声声句句的“东篱……”。那是一个女子把所有所有一切吞下咽下融合埋没却终于唤出来的呼喊。
卢东篱你是牵挂这个女子的吧！但是在牵挂她之上却有太多太多的东西一层一层压在婉贞两字之上。于是唯有静夜得闲他人不扰你大概才能好好的细细的思量一下这位远在京师信中永远写着自己一切都好问的全是你的日常饮食身边冷暖的妻子吧！然而对于一个时时都有可能面对战争的三军统帅。这样的夜晚却是那样的难得。你心疼你牵挂却没空心疼没空牵挂。
婉贞你一直做着为妻本分在东篱那里永远不露一丝疲累所有的孤独寂寞苦痛伤心无助甚至疾病都是瞒着的都是好象不存在的。可是一直这样一个人强撑东篱回来时你是幸福的那么东篱不在的时候呢？很累吧很累很累吧？！
“这两年你一个女子孤处京师生儿育子想来也颇艰难对东篱你可曾怨过恨过？”劲节如是问时你如实答了：
“其实有的时候也怨过也恨过……”
东篱是你心中的光芒吧！所以就算怨过恨过却还是愿意永远默默的守侯在他身后做一个妻子所有能够做的给他支持给他关切让他安心让他无后顾之忧……
婉贞啊在最后的最后在你日日夜夜得期盼时时刻刻地等待度日如年苦苦煎熬只为等到夫妻团圆的一日的时候。东篱却因为劲节身死忍辱偷生却因愧对劲节心结难解而不愿归来与你团圆的时候你怎么还可以这样平淡隐忍的期待期盼期望？
甚至在沉冤昭雪荣冕加身之后你尽连夫妻团圆也放弃了。
“我情愿他另有妻儿。我情愿他另置家室。只要他可以自由地活下去。”
“为了还他自由。我愿替他做这笼中之鸟。从此成为苏卢两家活生生的贞洁牌坊一切荣宠厚恩的保障。国家已定边关已靖。家人前程俱有所托。他可以放心他可以不必牵挂不必忧怀。风将军我请求你让你的朋友在我所不知道的地方好好的活下去。”
那么婉贞你自己呢？你把自己放到哪里去了？
我请你不要老是把自己遗忘。
话说我绝对是被《妻儿》篇郁闷到了。那么好的婉贞只求纳兰一定给她一个美好的结局。贞洁牌坊活生生的贞洁牌坊这是多么残忍的一件事啊！
另外由于本人水平实在有限汗!!所以很多话其实是纳兰原文里的稍加变化偶承认偶有罪！！请大家直接无视我吧！
论对东篱的不原谅(作者 水晶蓝)
论对东篱的不原谅(作者水晶蓝)看到求救篇看到张敏欣的不原谅真的有话如梗在喉不吐不快。
为什么为什么东篱到底做了什么让人不能原谅！
没有救劲节吗？背弃了劲节吗？那么要怎么救怎么做才能算是救才能是让人不要说背弃！才能让人不要说什么原谅与不原谅！
无论是原谅还是不原谅都只能也只能由劲节来说毕竟是他自己身在局中。而劲节对东篱绝对不存在什么原谅与不原谅。他们之间的感情他们之间的一切早已不是张敏欣之流所能理解！
我对这个女人已经出离愤怒她真是好事一点不做拔火的本事到是一流。总是要让劲节去问在东篱的心中他是不是最重要。然后让两个人都伤心。
什么才是最重要最重要又到底是为了什么。难道就是在面临选择时不管什么原因什么处境都要选择不顾一切的去保护那个人才能证明他最重要不会被放弃！
那旁的人呢？会因此而死的亲人朋友同僚下属别的不相干的人吗？就因为不是最重要就应该为了最重要的被放弃吗？他们不是数字呀！他们也会是别的人心中最重要的！
所以这从来就不是什么好的选择题没有人会做出让所有人都满意的答案。
劲节承受着那样毁天灭地的痛苦还是不能不强迫自己不能让自己的精神力失控去伤了东篱难道还不能看出他的态度吗？他根本也从来不曾想过他终有一天会为了任何事去怨恨东篱从而为之去伤害东篱。
因为那是东篱呀他们一路走来了解至深形同一人的东篱呀！
可他这样的他最终还是伤了东篱伤了那个他待之重要的那个人。
让他亲眼目睹自己的死亡甚至让东篱亲手杀了他！
其实东篱何曾放弃过劲节。明明圣旨来时东篱就已经让王大宝通知了劲节让他不要再回定远关一个人远走高飞！东篱选择这样做的时候他就已经准备让这一切的后果由他来承担。他根本就不曾想过要放弃劲节要他死的！
如果劲节走了是不是就表示东篱没有背弃他最终选择了他！就没有人会怨。可劲节没有给东篱这样的机会让他证明他最重要！
所以当东篱看到劲节回来时他是那么的愤怒难道没人看得见？
为什么为什么明明是劲节自己放弃却总说是东篱背弃！就只是因为劲节回来了是因为他选择了东篱不想让东篱背负一切后果！那么其实东篱也是选择了劲节不想让他死的呀！
难道就只是因为到最后死的是劲节而不是东篱吗？但生不如死的不还是东篱吗？最痛苦的那一个最终被放弃的那一个不还是东篱吗？就因为他没死所以才不是？
而死最终又能证明什么？千古艰难从来就不是用死来表达的！
何其狠心为什么要回来要让东篱面对所有人再做一次选择！就为了在所有人面起证明东篱的不会背弃吗？还是想再证明些什么？
那么东篱能做什么样的选择？明明很多事不是宁让人知莫为人见的吗？
我有些恨了！
那是他的生命呀为什么要让东篱来做决定而不是他自己！
明明当事情生时东篱都是要和劲节同生共死的。虽然每一次到了最后还是东篱一个独自离开留下劲节。但每一次都是劲节替东篱的选择呀而且不容拒绝也没有理由拒绝！
那要让东篱面对劲节为他所做的选择时最正确的选择时再去做什么样的选择才能让所有人满意！
为什么为什么总是看不到东篱的痛。难道不知道在灾难生时被强迫离开的人才是最痛苦的吗？明明放心不下明明牵挂如许却不能守在自己最在意的人身边情何以堪！
难道劲节对东篱这样做不让他与自己生死与共不离不弃对东篱来说不是背弃？
当劲节在重伤中知道东篱一个人在城楼守城时他却不能陪他身边对他的生死毫无所知时不也是心急如焚吗？那么为什么他想不到东篱不知道他的生死的时候不也一样心痛若死吗？
到底谁比谁更心狠！
东篱东篱东篱……
一声一声劲节的呼唤听在东篱的心中东篱心中又是怎样的心如刀割。难道没人看得见那一声声的东篱对他来说就是凌迟！
明明已经决定共死的却是将死的那一个阻止了这一切的生。因为他的不原谅因为他要他活！到了最后还是同生易共死难！
那么到底谁背弃了谁！
东篱救救我。我相信劲节在呢喃中叫东篱救他绝不是张敏欣所以为的救他。叫东篱救他只是因为他知道在这样的情景下只有东篱只有东篱才能让他解脱！
但那对东篱却何其残忍。明知道这样做比让他自己死更难受！
那是他的生死至交这一生中再也不可能会有第二个的人呀！让自己亲手去了结他的生命对东篱来说是怎样的心伤。但却明明知道还是不得不去做！
东篱永难绝止的狂啸难道还不能让人看出他的痛他怎样做都是错的痛！
劲节没人救被人背弃。可还是有人为了他一生都活在痛苦之中生不如死！
而东篱呢心丧若死的东篱呢活在背弃至交的痛苦中的东篱又有谁去救！
原谅与不原谅这生的所有一切能用这些来做结束吗？
这一切在东篱中心永不会结束！他已经永在炼狱！
那么谁又需要谁的原谅！
狄飞－骄傲的男(作者年-华)
狄飞－骄傲的男(作者年-华)重温了一遍小楼突有感叹满眼悲伤泪可以说小楼里的主角们到目前为止我就喜欢过两个人一个是狄飞一个是劲节。对于青姑本来也是喜欢的再次看过来感动依旧、心疼依旧却少了一分震撼这丫头让人感动也让人心疼心怜但她太过没有个性便少了让我震撼的感慨会为之一述。劲节虽也为我所喜毕竟还未结局到底如何难以预料。只有狄飞让我叹了又叹不吐不快。
初看阿汉前传时对于狄飞并无太多关注只是感觉又一个自狂自负的冷血小攻看多了也不算稀奇毕竟比他精致的人物多了去了只认为又是一个老套的故事小攻最初对原来的小受多么情深最后慢慢的就感动了然后就爱上那个让他感动的小受了最初也只是这样认为不过世间又多一负心人而已。最初的心颤是在孤狼一章时当时的心动在于心疼这个孤独的男子“他依然不需要任何人正如任何人都不需要他”一句话让人感叹他的孤独更震撼于他清醒的认识。原来啊他并不自负他清楚的知道自己对于这个人世间的分量知道自己是死了也不会有人为他流泪的孤独再没有想到接下来的纳兰的描述更是让我震撼简直是荤八素了。他说“男儿于世岂能以伤口示人行祈怜示弱之事”这是他在白惊鸿的房外流连时的想法他知道自己可以会活不下去了所以想见心爱之人这是人之常情也有不少的故事里便在这里生了转变小受被感动了爱上了小攻。但纳兰的从来都是反传统的便在这里他转身走了让我恍然原来他不是自负而是自傲骨里子透出的傲。便是这一傲让一个伟岸的枭雄人物现前眼前这才是男人。真是满眼的豪气一代霸主的威风跃然纸上不托泥带水不儿女情长直笑生死干脆利落孤独来孤独走不屑别人的同情泪水－－如果不是我重示的人为我流下的泪水我不稀罕。人生傲到如此境地怎能不让人挑起拇指赞一声“大丈夫”。原以为这便是傲的极至了却不知他的傲气又一次的挑战了我的心脏。阿汉死后他悲痛至极却无一滴眼泪也不狂吼大叫任理智纵横湮灭感情的痛让自己清醒的看到那份自己的卑鄙。其实他有太多的理由来为自己脱罪了就像白惊鸿说的他可以告诉自己这是一个误会可以告诉自己是无心的可以装糊涂可他偏不直接了当的承认背叛不为自己找理由原谅自己为自己解脱任那份如山如海的痛慢慢地折磨自己他恨自己他说人的生命怎么可以顽强到如此地步但是他骄傲的不屑用自杀来为自己的痛苦不堪脱罪生生的由着那份痛苦慢慢的溶入自己的骨血他厌恶着自己痛恨着自己他让自己活着的每一分每一秒都在感受着痛。对于他做的错事他半生痛悔却至死也没有留下一滴眼泪。苦痛一肩扛撕心裂肺也决不示弱于人真的堪称是铮铮傲骨了。
可以说我看**小说难见如此绝傲之人不是没有但大多在儿女情长上来的傲气却不如狄飞一般用自己的傲气来撑着半生痛悔的苦。
阿汉的故事只到他初入江湖便止住了没了下文再有便是目前续写的“男宠篇了”阿汉的其它几世事相对来说只有欲而无爱即使是付出而不过是宠物对主人的付出阿汉觉得他在改变实际上他还是那个无知而单纯的阿汉。个人觉得“解铃还需繁系铃人”阿汉的心结恐怕还要狄飞来解未必是狄飞复生但必是阿汉知道了狄飞在他离开后直到永逝的经历才能得回些许心中热忱吧。
戏里戏外，几分情真（一）轻尘篇(水伊)
戏里戏外几分情真（一）轻尘篇(水伊)本文标题中所谓的“戏”来自于庄教授对方轻尘谈及第二位女王时说的话：“对你来说这只是一场游戏一场梦对她来说却是一生一世椎心之痛啊。”
但这一番话引得我们从方轻尘剖心的心痛直接跳转到对他甚至是小楼中人所有人模拟态度的质疑中特别是看过《太虚幻境》的更因为周茹这一角色而开始怀疑小楼众人是否真如庄教授所说的那样自恃生命之永恒面对轮回中的芸芸众生永远无法投入真正感情。
模拟只是模拟情深情伤不过是场戏。
但真是这样简单么？
我独爱轻尘。
初时他那种“你即无心我便休”的决绝已直接击中了我从此不复回头。即便是知道了这只是一场模拟我却从不怀疑他对爱人对自己的那种狠仅仅只是一场戏。
轻尘想要的是完美他付出完全也想要得到完美。如果不是完美他就不要。
这是怎样的一种天真！
换成是真实的人生他肯定不会这样做吧？不再天真的我们这样说。
毕竟选择用伤害自己的方式来报复伤害了自己的爱人绝对不是成熟的人应该做的事情现在的我们早已经放弃了对完美、对爱情的信仰。
只要不曾得到也就不会失去。
只要不再期待也就没有绝望。
所谓成熟。
我们为着自己的日渐世故而洋洋自得。
方轻尘在对感情绝望的时候选择的是以死亡终结模拟的方式来报复背叛了他的爱人。他总是如此轻易的放弃生命可能的确与他的身份有关。假设轻尘只是常人生命只有一次的情况下是否也会如此决绝？这是个在论及轻尘篇时最容易被涉及到的问题。
个人的看法是：他应该会有更多的顾虑但这并不表示结果就一定会绝然不同——他的性格如此、人生观与爱情观如此小楼的模拟是他真实人生中的一个片断他的爱是真的失望与恨也是真的他在模拟中反映出来的还是他自身的本性这一点是不变的。只不过到底对他来说在顾虑上会有多大的差异还取决于他对生命意义的观点。
如果他对生命终极意义的看法与对感情的看法重叠的话戏里戏外轻尘的决绝只怕没什么区别；反之则另当别论了。
至于他到底是几分虚情、几分真意又有几分是假戏真做就更不能依照庄教授的话去断言他就没有付出真情。他拥有永恒的生命他可以不断轮回但这并不表示他把这些感情与经历完全当做是一场“游戏”否则以他对“公平”的偏执他若不是感到受伤也就不会做出那些疯狂的事情了。
庄教授的话或许确有道理但那是针对他性格的部分至于方轻尘的心态以及因为这句话所招致的指责究竟有多少是他该承受的却难以定论。我想“玩弄人心”并非他的本意但他的这种个性的确是很成问题的。
假如轻尘是我身边的某个朋友假如我能完全了解他我相信我肯定不会讨厌他甚至可能会很喜欢他但在相处的时候必定会小心翼翼而不敢太过随性。
但这些仍然改变不了我独爱轻尘。
虽然他偏执、任性却保有着孩子般的天真他期盼着绝对、永恒的感情。或许这样的期盼在你我少年之时都曾经有过然而时光与现实生活的磨砺早已让我们放弃这样的奢望——或许这便是成长？
即便如此面对如此纯粹的方轻尘我依然不能不心疼着叹息着。
是谁说这一切对他只是一场游戏一场梦？他所要求的完美一直是对等的。因此我相信在每一次轮回当中他都曾全身心投入过。
他的错在于他的拒绝成熟不懂得对自己宽容、对别人宽容不懂得在平庸中、在不好不坏、半真半假的人世间学会知足他以他的聪明绝世却执拗于寻找世间从不曾存在过的东西这一切注定了他只能伤人伤已。
他对赵永烈说：“我其实自私自利到极点整天盼着别人对我好盼着别人把我当做最重要的人。只要有人肯全心全意对我好我愿意把我的一切都交给他为他死了都甘愿可是要是有人负我伤我我必百倍千倍回报之让他一生一世痛苦莫名生不如死。”因为当时的情境因为他的精心设计便成了一出戏而这句其实不假的话听起来似乎没有了真情。但事实上这是方轻尘最认真的自白。
他不过是个天真而单纯的孩子企盼着全心全意的完美企盼着彼此纯粹的永恒。
他错了么？也许。但看着那个孩子永远会让我想起那些年少轻狂的时光。
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看小楼那么久才第一次写长评这读了《奇痛》这章后的郁闷产物。从昨天开始胃痛。我想把郁闷写出来会不会就可以不痛了呢？
计划写4篇不过如果我胃不痛了可能就只有这篇了所以从我最喜欢的轻尘篇开始。汗水～
戏里戏外，几分情真（二）劲节篇(水伊)
戏里戏外几分情真（二）劲节篇(水伊)我独爱轻尘但劲节篇却是我最喜欢的一部东篱与劲节的相遇相知让我至为神往。古人说：人生得一知己足矣！原来竟是真的。
看完“奇痛”我到现在都还有些恍惚一个故事而已为什么我会心痛如斯？或许是因为拥有作为人类共同的感情才让我们感同身受地为劲节痛着、为东篱痛着吧只有真的感情才有可能打动读者吧基于此关于劲节是否只是将入世轮回当作一场模拟一场游戏的问题我想大概也不需要讨论了。
在我的理解劲节对东篱的感情应该可以分为前后两段两种非常不同的态度。转变应该是渐进的但我倾向于将“破障”这一章视为转折或许在劲节不知不觉中东篱对他来说已经远不止一个模拟对象但直至此刻籍由着两人之间的交流他真正相通了长久以来困绕着的问题他自己才也无法再以模拟来敷衍自己了吧？本来他们两人之间根本就无需说“谢谢”但他当时说出口的这两个字却是如此的真挚如此深沉。
曾经当东篱将他引为知交他却对着醉倒于地的卢东篱道：“卢东篱你到底明不明白我只是在利用你。”（见“真相”）这话一方面是事实另一方面或许可以理解为他自认当不得这一场相识相知心底里隐约的感慨。
劲节是个对世情过于通透却又带点天真的人。
他看过太多掩盖在大义底下的私利又成长在高调支持个人主义与自私的年代里所以在模拟开始的时候对于古人的所谓“忠义”便抱着强烈的不信任。在遇到东篱之前他完全不相信世间可以存在这样完美的人格他也不愿意承认即使是他心底里仍然对种种人类美好的情操抱着向往。
在这场模拟中劲节自己的表现虽然也相当完美但毕竟他拥有神的永恒不死的意志又是带着模拟的目的入世而来他的表现虽然不能说完全是场戏但却也不能完全代表他的内心真意。从这个意义上说东篱才是这一篇的主角也是这场模拟的主角。
劲节的忠义基本上可以归为模拟。但他对东篱的友情却并非如此简单那么他到底存了几分真意又有几分是假戏真做呢？面对“忠臣”这个论题劲节始终都认为东篱永远都会选择大义而放弃他他看似洒脱但他真的不在乎么？
“验证”一章中劲节为了应付张敏欣的骚扰问了东篱两个问题在他明瞭了“忠义”与“友情”在东篱天平上的位置时看起来还是相当冷静的或许在这时他就已经断定在自己与大局之间东篱必然会舍弃他。
但到了“选择”这章劲节挨了打军棍之后问：“东篱你为了大局才毫不手软地打我了顿有朝一日如果为了国家大局却要放弃我的性命你还会这样选择吗？”他明知道这不是一个玩笑明知道这是一个不应该问题的问题为什么还要这样问？或许只是他不甘心他想要知道一个明明白白的答案明知道不应该心里却还存着自己也未必清楚的期待。
无论是谁无论他有多强无论他给自己多少理由告诉自己不应该去介意但终归终归还是介意了……还是希望有人在乎吧？还是希望不被放弃吧……总是被放弃着终归还是会受伤吧？
虽然他一直克制着这点渺茫的期待但到了临死之前却终于还是酝酿成了他难得的一次任性。那时的他明知不理智但还是放任了自己只此一次代价却是造就了两人毕生的噩梦。明明不想伤害东篱的但终归还是伤了他……思及此日后劲节会有多后悔呢？我不知道我只知道他终归还是一个人而已终归还是在乎了。
但当时在“绝望”一节中有着他一生一次的脆弱：
剑柄在掌中握紧。其实一早就想好了该怎么做吧？其实一早就打算用最干净俐落的方式把所有的痛苦缩到最短吧然而……
那冷硬而冰冷的剑柄搁得掌心微痛。风劲节几乎是有些怔怔地看着卢东篱然后松开手。
那疯狂的念头是什么那心深处莫名其妙的期望是什么那明明不可能不应该不理智不正常的作法真是太可笑了……
但是手到底松开了。
很多书友提到过劲节为什么没有选择自杀是不是小楼的规则中不允许以自杀结束模拟？个人理解应该不是答案便在上面这段话里。毕竟他在此时自杀可以说是不得已不算人为的对模拟的逃避跟死于刑场差别不大最多就是扣分而已不至于被当的。
如果我的理解没错他原本就打算在此刻当着钦差与卢东篱的面自行了断临时改变了主意的原因便是劲节“那心深处莫名其妙的期望”我想他终归还是不甘心一次次被放弃不甘心一次次被置于天平上较轻的那端吧。
明明知道这是个危险而可怕的念头但他终于还是还是克制不了的想要看到卢东篱的动容。明明不想伤他的明明想要安抚他的告诉他这一切不是他的错但同时的又鬼使神差的想要在临死之前求一个答案为了自己那长久的不甘。
从这个角度来说最终弄得两个人如此凄惨的收场与他的失算有一定的关系。但这绝不意味着他故意想要伤害卢东篱。在“独生”一章中当他现卢东篱竟想要殉死的那一刻什么念头都烟消云散了剩下的惟有恐惧而已。
他忽然现原来即便是“大局为重”不得不放弃他东篱也会为他痛到如此地步显得如此脆弱。原来东篱也只是个人而已平日里无论表现得如何理性、如何坚强他也只是一个凡人会伤痛、会绝望、也会想要逃避——在全心全意地对这个国家付出忠诚之后遭到如此的背叛甚至要他亲手去杀死自己最好的朋友时他的理性就便崩溃了。
还有什么好不甘心的呢？早已经顾不得了。此时的他只能不顾形象地破口大骂以过去的承诺、以国家的大局、以朋友的情义……以种种他所能想到的理由去逼迫东篱答应在他死后继续活在这个背负了他们的、再没有他的世界里。
即便会有痛苦他也希望他好好地活着。
在临死之前那从未经历过的奇痛中“他即使已经疯也会记得不要伤那人一毫一。”即使在极度的痛苦中在意识混乱的时候也还是想要安慰他心有千言万语终归再无法说出口只有那反反复复有些拙劣有些艰涩的一句句“东篱东篱……”落在东篱耳中是如何的感受呢？东篱抱着那受尽苦楚、将死的挚友时当他亲手在谁的身上、谁的心上戮了那九剑时又曾在劲节的耳边说过些什么？或许谁没有听见但他的悲伤却是明明白白的刺痛着人的眼。
伤了东篱非他所愿当局面展到如此地步时当东篱亲手杀死他之后终于完全崩溃时他又是如何的心痛难当呢？千般思虑、万般安排他终归还是棋差一着。
他救得了他的身却救不了他的心！
终于可以通过了但又如何能够放下呵终归还是只能重新回来吧。其实也没什么意外的他不是已经放弃过一次回归神位的机会么？再放弃一次又如何？
所以回来吧劲节！回来吧！为了他为了自己不再是模拟再不是演戏真真切切的再活一回吧！
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其实我也知道讨论劲节篇选择这个内容并不太适合毕竟这一篇涉及的问题太多太大选这么个带点小儿女意味的主题也无法完全表达我对这一篇的钟爱。但昨天被“奇痛”一章虐至内伤的我到现在还有些恍惚要应付更加严肃些的主题实在不在状态。但如果不写劲节我心里的郁结又无法消解于是便只能写下如此混乱的一些文字权作对他们的叹息对自己的纡解。
另外个人觉得纳兰在文中所表达的思想我几乎是全盘的认同即使去写恐怕也会成为对原作的解释与附议罢了。
多情的劲节(作者 戎衣)
多情的劲节(作者戎衣)多情的劲节
神与人原本同源神亦有情劲节貌似洒脱却是小楼几人里最多情温婉的。
昔日富可敌国却不曾骄狂霸道扶助孤弱贫不计仇恨为犯人改善环境毁家召兵勇保护乡里。
从军后身先士卒不分上下战场上情愿身着白衣吸引更多的敌人保护自己的士兵少受伤害须知刀枪无情从来只有兵卒护卫主将哪有将军舍命为部下夺得生机。
这便是神的心**护万物生灵他眼里一切众生平等尽自己的力量保护他们才是应该这不是他课题的内容和需要而是他本身的品格为人
他知道自己就要死去一夜长谈嘱咐东篱；为他日后被人陷害时有退路早早为他安排下替身；为他以身立威；为他设计解围；为他不惜一死；为他向部下解释；最后仍忍不住深情凝望以致自己没有心理准备遭受绝顶痛楚。
就在那时他仍约束自己不去伤害旁人包括让他留恋不舍的东篱为此他可以忍受一切连一声呼唤都咽下一半。
为自己留下的是几乎不能回到小楼的危险是归来后不得安宁的痛苦是其他同学不曾见过的严重伤害是昏睡三年的无尽苦楚。
这便是神的心性为了需要守护的可以付出自己的一切
为情而死当为情而生他醒后第一关心的是东篱的命运此时的劲节再不用为国家大义忍耐为旁人命运顾忌真情自然流露明里是恼东篱不听安排实际是在痛知己的凄凉
多情的神最让人怜惜有了牵挂的神回不到天上所以他必定要回到那个他不愿回去却又不能不回去的人间
人间虽有邪恶有无奈但也有真情天上人间真情不灭那真情便是生死不弃愿生生世世永为知己的无言盟约。
愿劲节能了却心愿安心回到小楼也让东篱知道曾经的情谊不会消失在遥远的地方有他的知己
虽已写了上面两篇可这么多天了却还想说些什么。
重新看到劲节和东篱的从前一个淡泊宁静一个潇洒随性就像一对如水相交的好友全不见后来的炽烈激昂坚定勇毅他们也不知今后会有刻骨铭心的爱与痛来纠缠他们只是静静地淡淡地……
幸灾乐祸地看劲节不动声色地整狄九自己却被阿汉呛得楞可看他们那样亲密相聚心里总有些酸
“凭我比你能打”
是何等的骄傲不羁
“这热血是对亲人至大的伤害和折磨“
是那样镇定冷静你明知道最终却还是这么做了。
劲节劲节你的一举一动都是那么自在随意你的一言一笑都是真性情的流露
前面多少的温馨欢乐都是后来肠断心碎的铺垫
把最美好的粉碎了再吹散在天地间渗透进在人心里就是千年万年的伤痛和怀念。
尽管知道你已归来却仍痛惜着：那个豪爽放纵潇洒桀骜的劲节还会回来吗？
美丽的玉璧忽然被人双双打破了一地琼瑶你中有我我中也有你。即使修补起来亦不能如从前那样纯真无瑕不如就这样带着伤痕相见吧毕竟玉璧的本质都是一样的你心中有我我心中也有你。
再次感谢纳兰已很久看文而不为文动情了以为自己早是修炼得看破红尘心如止水了这一次却是泪……期待纳兰的后文。
青帝若惜桃花雨不教风华空逝当留天心一片月相照万古冰。
希望能再次看见他们金戈铁马并肩驰骋给人间留下一段英雄佳话方不负他们这一世豪情一番磨难。
小楼四君子(作者 璇琊)
小楼四君子(作者璇琊)小楼四君子
可能会有很多不对劲吧……不过这是在被纳兰虐郁闷了后写得东西。严谨性就不管了……
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小容——梅
雪舞长天彻地寒千山素裹看冬残。
梅枝一碧迎风绽俏若仙葩竞艳欢。
小容如梅一般风韵洒脱中有一种饱经沧桑威武不屈之美其人格之吸引人处如梅花暗香之华“着意寻香不肯香香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节徜徉在花丛之中微风阵阵略过梅林犹如浸身香海通体蕴香。
无论是宰相还是卖茶人（的“大哥”）无论是权冠天下还是一文不名无论是武功绝世还是独臂难行其气度与风华均非世人可比。即使是沦落至身陷牢狱受凌迟之痛仍如梅般剪雪裁冰、耐寒傲冷淡然微笑。
无意苦争春一任群芳妒。
零落成泥辗作尘只有香如故。
（泪……小容你真的好心胸宽大~~~）
探梅须顾景。梅于淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、微雪、晚霞、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、林间吹笛、膝下横琴之时方更显风华而小容难道不是这般人物！——虽然这个人明知如此所以故意不去那些地方隐居住在皇帝眼皮子底下……
轻尘——兰
群山涧壑自生来撷取天灵紫气开。
质洁馨纯芳净雅清芬一世落尘埃。
兰者草中之王不乏孤芳自赏。不为世俗不为富丽只为自己的兰。被世人取回家尽心尽力的爱着。然后一点点地疏忽错误兰便枯萎死亡……
其实兰亦有心但过于自高自傲不愿与尘世同流。所以不懂得原谅也无法原谅。
劲节——竹
直视苍天傲暑寒青枝绿叶簇高竿。
阳春破土身坚节到朽身残节不残。
竹是四德君子劲节虚心高洁潇洒。即至北方凛冽酷寒之地竹也劲节清高洒风弄月不无轻筠幽篁之致。飘逸洒脱。虽知人间丑恶亦希冀真情。
其实竹很执拗一根肠子通到底。想要知道的东西就会一直追寻认定了的事情就决不放弃。
劲风摧折亦不悔。
却仍是放不下。春雨落日见笋生拔节时。
阿汉——菊
土花能白又能红晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝头老不随黄叶舞秋风。
（阿汉：为什么我是菊？某羊：你哪里不像菊花！）
菊花之隐逸者也。淡泊清华凌霜自得自蕴情致远离尘俗。
受寒而不自知只愿“抱香枝头老”的菊实在是神经粗得可以懒得可以……
另外一种意义上阿汉你是小楼四君子中唯一配得上也绝对没有人和你抢这一称号的菊花啊！！
看小楼——痛并快乐着
看小楼——痛并快乐着【看小楼——痛并快乐着】某车的真实感受
今天看到留言里有人说大人的文太虐以至于都不敢看了怎么说呢大人的文确实是又虐身又虐心但我们这些读者的心却并不总是痛的而是痛并快乐着。
其实就我来言看前两部的时候并没有痛心的感觉即使轻尘和小容一死一残可是大约是由于篇幅过短的原因我们只看到了一个决绝的在感情上宁为玉碎不为瓦全的轻尘和一个包容的宛如大哥哥般（其实我一直觉得最合适的称呼就是级奶爸:)）的小容我们看到了他们可是却仿佛在屏幕之外虽然刻画得非常成功但却难免有些隔离之感无法产生太多的带入所以看着轻尘和小容的故事我只感觉到纳兰一气成文的快意而没有感觉到痛。因为轻尘和小容他们几乎是从开篇就开始被虐的所以我们只能从一些插入的记录看到原来他们曾经也是有过美好的过去于是我们就像被打了一剂预防针一样地没有感觉太多伤痛。（简单地说就是从头就在虐于是麻木了）
要说到虐如果仅仅是虐身其实也不会令人太过伤痛因为被虐的只是主角而已并没有虐到我们身上。
只有虐心才会让我们感到疼痛只有先温柔给予然后又狠狠夺去的虐心才会让我们为之伤心入骨。
这既是所谓的“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”。
就阿汉来说如果没有狄飞受伤的那段以及后来的那一瞬间的温柔也许我真的不会感觉伤痛因为没有爱也没有太过美好的东西因为那样的话整个故事就是在讲一个米虫和他的饲养者的故事。可是那短暂的温柔改变了一切。
即使是不懂爱的阿汉即使是并不爱阿汉的狄飞在那样的身体交融的同时一起交融着的也一定有他们的心并进而牵出了那心底最深处的温柔。
看着这一段我觉得我的心也是柔软的我甚至觉得即使没有爱他们就这样一辈子过下去也是好的。
只可惜那温柔太短暂了甚至短暂到让阿汉仅仅只是觉得讶异连去体会去接受的时间都没有就被那一场痛楚的背叛结束掉了。
所以我们疼痛为了那样的温柔的逝去为了那本可能到来的幸福的夭折。
然后被虐的对象成了狄飞这个我非常喜欢也非常为之心疼的人——狄飞的开始是不幸的他成了庄主之后除了掌控人心的快感估计也没有别的什么快乐好不容易遇到让自己心动的人却又是一次又一次地遇人不淑所以他的心在遇到阿汉的初始便是满目疮痍。
是阿汉修补了他近乎再不存在任何信任的心也给了他一段可以放松可以没有防备的最轻松的时光。
只可惜是他亲手将这段快乐的日子将这段甚至在以后可能会真的转变成细水长流般的爱情给掐断了。
于是一切失去不可再回。
没有失去就不会懂得珍惜只是当失去的不可挽回便是痛苦难当。
狄飞的最后是一场徒劳的挽回。他像阿汉那样自在的随心所欲的生活他像过去一样仿佛还被人催促似的练功这一切本都不是他曾经的本心啊一个人要怎么样才会有这样大的变化？？在我看来他也只不过是想感受到阿汉最后留下的气息也是想追回那曾经拥有过的快乐罢了。
然而失去就是失去无论如何寻找相似的东西甚至硬生生将自己改变都再也找不回失去的那个人。所以他最终也仅仅只能寄希望于来世如此而已。
所以当看到狄飞逝去的时候我没有伤心因为或许这就是他所希望的终结也是他最终希望的开始。
阿汉的故事由平静到温柔到痛楚到回归于平静走过了一个漫长的周期后面的叙说也仅仅只是平静水面下的层层微**动着的是阿汉已然被狄飞触动了的心而我们却始终是平静而视。
劲节篇从开头给我们的便是无尽的快意那样快意狂放的劲节那样温和且正直的东篱他们是那样的合拍他们在一起又是那样的快乐就连我们这些看客也都被他们所感染而觉得快乐。
层层叠叠的温柔只能这样说读着这个故事我们完全可以感受得到他们之间的这份情一点一滴堆积的过程以及他们对待对方是怎样的珍惜怎样的宝贵。
正是这样的温柔与快乐才让我们在后来感觉到一阵阵的疼惜与痛彻心扉。
一场阴谋结束了所有的快乐并让之化为痛楚整个故事的节奏就是快意且张狂温馨且舒缓无奈且痛楚这样的三个步骤而至今波澜不止。
我承认看到痛楚的那一部分的时候我是流了泪的而也许正是因为前面太过温馨所以我的心才会这样的疼痛。
劲节篇给我的感觉是明朗的层次分明的虽没有阿汉篇的孤峰突起却也是一波连着一波而最后留给我们的痛楚则像东篱刺给劲节的九剑一剑连着一剑剑剑诛心！
只是正是由于第一剑就已然是痛到骨中所以即使连中九剑越到后来却反而越是平静只因为结果已然不能再坏所以只能说——习惯了。（最后仨字纯属恶搞如有雷同纯属巧合。）
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评小楼(作者 红雨)
评小楼(作者红雨)转红雨朋友的一段书评
惭愧以前在起点注册过但是忘记了名字和密码了看到最新的更新纳兰生病了还有为月票的事情烦心
于是连夜注册了帐号写了一段小评无奈积分不够不能评麻烦哪位大大帮忙传达我的心意谢谢了鞠躬~~~~~~~~~
惊闻纳兰生病了连忙从盗文的网站过来重新注册名字来留言很惭愧一直以来是看霸王文而且还是看盗版的霸王文（无地自容中）。看到纳兰因为月票的关系情绪低落非常非常难过希望纳兰千万千万保重自己的身体。小楼是我从o3年开始看眈美以来最喜欢的一篇文也是唯一一直一直在追的文小楼对我来说不仅是茶余饭后的消遣也是我心里的一片光芒是可以温暖我的作品。
我的朋友也看小楼她是不喜欢BL的平时看书以言情为主但她也追小楼她评价说小楼是一篇很有思想的文并且难得的是一直都很有思想。这点我很赞同。
小楼四篇篇篇精彩皆非凡品。但最爱的还是阿汉的前世篇和现在连载的劲节篇。看阿汉的前世篇见纳兰将几乎所有眈美的经典桥段骂了个狗血淋漓端的是无比痛快。仍记得大大借阿汉口问出的那一句“良心何在？”何其震撼！当我们举着爱情高于一切的旗帜的时候是否忘记了“是否黑白公道良心”这几个字呢？阿汉的前世虽然这只纳兰妙笔生花的一个故事却何尝不是对于人性的拷问？不能不佩服纳兰是很有才的一个的作者也是一个洞悉人情世事的一个作者。否则如何能这样游刃有余地鞭笞人性的最黑暗面。
其实不想用那样厚重的词语来形容一篇文带给我的感受的总觉得显得太矫情但是实在找不出更朴素的语言来描述阿汉篇带给我的震动。
新的劲节篇老实说原本并不抱有太大的期待因为阿汉篇留给我的印象太深太深觉得一篇文到了这样一个高度是很难突破的但不得不说大大给了我一个惊喜。如果说阿汉篇留给我的是惊心动魄那么劲节篇带给我则是最淳朴的感动。“知己”二字算是被大大给写活了知己之间没有源源不断的误会不需要解释不必要道歉你所有的苦心我都了然我所有的思虑你全知道不经意间慧心一笑胜过千言万语生死至交未必是知己但知己必然是生死之交这种情义没有血缘的羁绊没有儿女青长、英雄气短但绝不输给世界上任何一种伟大的感情!
看阿汉苦涩人性黑暗。
看劲节茅塞顿开天地间自有浩气长存好男儿理当昂然于世纵百死而无悔！
记得以前哪位写评的大人说过：文以载道。对于能写出这样文字的纳兰我相信必然也是淡泊明志、宁静致远的人。惭愧我自己也曾尝试拿笔写过小说想象力有限是一方面最重要的是自己对这个世界对于人对爱情友情亲情都很迷茫隐约有些自己的想法但自己也难以理清遑论落于纸上于是最终都是些不成样子的废稿。所以真心地羡慕纳兰、佩服纳兰有这样的才思、这样的惠根、这样的心境、这样的胸襟以及这样纯善的心。我所知道的作者里无有这样的人。半开玩笑地说一句大大在我心里可真真是天上地下独一无二的妙人儿。
所以看到大大为月票伤神、伤心很是难过也许青菜萝卜各有所爱我左右不了别人的想法所能做的就是希望能以这篇小评将你万千读者中一个人的真实心意努力传达给大人若能让纳兰有点点欣慰便是我最大的高兴了！
——红雨
1o.18凌晨于悉尼
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走下神龛的神(作者 无渡无渡)
走下神龛的神(作者无渡无渡)我活你活。我死你依旧活。
不晓得一生有多少个人可以让人心甘情愿说出这样的话。
也不晓得一生有多少个人可以遇到会说着这话的朋友。
穿越也罢**也罢王道也罢。走下神龛的神仙总让人别样的动心。
小楼中人目前为止最爱劲节。小容次之。
迎风摇曳的竹吗?出尽风头却不失傲骨。内中虽空但依旧拔立依旧。饱经凌厉却在曲线中寻找立命的根基。他不会不留余地全力施舍并索求不计后果。他不会有容乃大无欲则刚。他更不是会像走错房间不应坠入尘间的幽魂。他通晓世情也通达人性。但是他始终对着这个模拟的尘世抱着比其他神们更多的感情。或者说他的投入程度更大一些。毕竟一个人的话这个广袤的宇宙和世界还是大了些。
性格决定命运。他与小容的课题本身就可以窥见他们的性格。做怎样的课题性格使然。始终觉得纠缠于个人情感的帝王之完美爱情爱情纠结嫉妒伤害母爱的伟大这于群体的意义始终是再满足小我的基础上而非更广大的群众基础。所以他与小容之所以是所谓的好学生恐怕也就在这一点心气性格上与他人区别开来了。若非心怀天下慈悲心之人怎么会做这样吃力不讨好从一个大侧面反映人作为群体的时的可悲可叹的课题。始终周全自己容易而如果作为受害对象的话是很容易满足于被害情节的毕竟天下人负我与我负天下人大多数人都会觉得被辜负比较轻松。
这天地太大如果尘世中只有竹的话不会太过孤高寂寞？对着一轮明月竹影起舞虽然婆娑也只有对影成三人的乐趣。如果不是遇到同样心怀大向的淡菊恐怕终其一生也只有孤然承受那寒风凌厉。采菊东篱下悠然见南山。谁晓得那采菊幽然的人是何等的心情嗅菊远望。是长叹过往还是收拾心情过好隐居生涯。抑或心怀隐忍之痛在寒风中微笑叹息？
幸好我没有看到满怀幽怨没有看到凭空高洁没有看到无力回天没有看到凭栏空叹。我之看到隐忍高洁的人们不计较名利不计较眼光不计较这个尘世的一切为或许不爱他们不懂他们的人做着他们不晓的事情为着他们在这个莫测的世界里哪怕是只有一瞬间的安慰也尽力做着自己能做的事情。哪怕咬破了钢牙哪怕折断了硬骨哪怕有着眼泪血汗也换不回的无力派遣的后悔。他们也只做心之所愿。不要牌坊也不要天道公里。只要心安只要兼济天下。
其实很想说不要坚持了。那些人们不懂你们那些人们也不爱你们。他们什么都不能为你们做。他们愚蠢他们盲从他们不自救他们无力。而且这样下去的话连自己的心都辜负了。只我恐怕我会看到他们或傲然或淡然的笑。也不做回答也不辩护。如果能听到回音的话也恐怕之有几个字：这才是心之所愿。如果能坐视生灵涂炭早就心陷入这滚滚红尘不复高洁。如果真的做了那也就轻松了。可是为什么保持着痛苦做着清醒的事情？还不把这脑这心这思想换了。为国国不爱我我可要爱国？君负尽我我可要负君？为民民不懂我亦无力自救。为谁呢也只有为自己了。可是即使是为了自己这样的负担一个人恐怕是重了点。
于劲节如果不是东篱恐怕劲节也不会完成他的报告。更多的是如果不是东篱他也不会在这一世懂得他一直所寻求与向往的东西。他原本是不完整的。而且如果说几世的游戏只让他看到了哗然可笑对人世无以为继在渐渐愤慨人世种种后才依旧还保有那份纯粹和真心。只因有了东篱。走下神龛的神在庞大轰然倒塌中找到了自己。如果说神造了人那么在拔高自己的同时他也忘记了自己是谁。如果说神原本就是人造的只是变成了神脱离了人性。无论是哪一种只有在残垣断壁看出的人的影子中神看到了自己原本的样子。
而东篱淡薄明世如他如果不是有了劲节这样近乎神的存在与支撑也不会在明了自己的志向之后走的那么远。抛去读书人的气节只做为民的世事。而且对上对下都努力斡旋在这个充满污浊的世界里做这只有心知肚明的清洁之事。如果不是那一抹不属于尘世的明朗不是那脱去美酒华服后依旧不失清澈的眼眸我恐怕他能走的远远不是两人一直走到最后的那个高度。固然妻子懂他敬他爱他宽慰他但终究他要的是志同道合能共同即使面对天下人的冷眼也一起与他把沙漠变成乐土的人。
这样的两人不只是神交了更是仿佛如同根蔓相连的植物你中有我我中有你。在彼此的身上看到自己所坚持的东西也看到那不应存在于这个世界上但又给人们深深所向往的理想。更看到彼此为了坚持所付出的代价。他们的岁月由彼此相互充满的记忆填满着因为又彼此而更充盈更丰满也更深刻。所以如果要失去任何一方的话恐怕另一方是不能存活下来的。他们已经血肉相连深深入骨入心。所以抱着另一半的尸体恐怕是泣血长号也不能换回的。而且只有半身的人让他如何独活？所以满眼都是血色那恐怕也是心里投射使然。当初看银英看到齐格飞死掉后就再也看不下去了。至交好友也是明白自己志向的人一起站在权利的高处却是因为自己的缘故（大概皇帝陛下是这样认为的）为了自己而死去。而东篱与劲节却是在做比那一对更难的事情。戴着脚镣却要为民在艰难中起舞。然后又是因为这样那样的理由而要被舍弃被杀死。
劲节动了心。就像那些动了情再也回不到天界的神仙那样他的出点不再是以自己的论文完成痛苦解脱为起点。他把东篱纳入了考虑范畴。不像小容他培养的是完美的帝王。可以在恰当时机运用权术却要舍弃自己感情和幸福。东篱可以有他的幸福这是劲节的理性判断。哪怕感情上再怕给舍弃再希望那人为他动容同难但是与一份理性而言他晓得自己也希望那个人淡如菊的人可以与他的妻子共享原本属于他们的淡定幸福。有他们的孩子孩子或者叫自己的名字并晓得他的父亲有那一个与己同名的至交好友。虽然会伤痛但是希望时间可以治愈那伤口。原本是可以这样地尘埃落定东篱也可以在伤痛但是背负希望地走下去。劲节也可以顺利完成论文在晓得朋友会好好走下去的情况下再无牵挂。毕竟他会离开也是笃定自己的安排都会按照计划进行。可是即使是神也有漏算的时候就算再不想也没想到作者和读者就想他们这样结束吧。
我承认我看第一遍的时候我哭了。我哭着两人的生离死别。我哭这不能生一定要死的那个人我哭那个连死都不能选择要给逼迫着活下去的人。我哭亲手杀死挚爱的哀伤。我哭那无法言语的心意即使到了最后也无法子用语言表达只能不停呼唤那个人也是唯一一个人的名字。这样子都不能在一起吗？这样子也要生生地离别吗？然后没感细看那奇痛的一节马上翻了下去。看到死别我简直狂喜啊。筒子们不要打我。因为从此以后这两只怎样都纠缠致死了不可分离了。把朋友亲自送走的罪孽杀死自己的痛楚恐怕这辈子都不能忘却。而且如同半身的朋友的奇痛恐怕也是自己所不能承担的。如果不是那个失职的刽子手恐怕东篱就其余生也无法晓得自己底线那个离开的人到底对自己有多重要。如果劲节就这样走了恐怕终其一生他也不会了解真正的痛楚和喜悦体会到生命并不只是有忠义和大道理并不只是在清醒的时候能够控制用理智说服情感而是在最脆弱的时候向某个人某个可以信任托付的人只要呼唤他就能明白。懂得自己无论伤的再深哪怕深痛至死也丝毫不容许那人有任何闪失。如果不是那样的奇痛恐怕两个人都不会明白这一切或者有权利打破两人一心维系的为国为民而正视在那份为国为民下自己的心上到底有多少隐痛。忍无可忍就无须再忍。所以在毛估估十滴以内的眼泪后我又去看了第二遍。看的很仔细。得出了劲节走不了的结论。这样的东篱怎么苟活？知道这样活着的东篱的劲节怎么安心离开？或许他们终究还是要分离可是可以不可以在某个寒冷的夜晚温着酒就着炉火外头是漫天的白雪想到这个始终让自己觉得温暖的朋友哪怕不在身边哪怕不再见面但是知道他始终是那个白衣带笑的男子安然进入永眠？我已经不晓得那个结尾会是什么样子的了但是我始终觉得不能是这样的结束掉把一切伤痛硬生生地压下去用时间用一切尘间的东西把那份淡定下的炙热就此化解变成一个仿佛旧疤痕一样的存在。而劲节在电脑外头看着那个时空的那个人过的很好并没有忘却自己也就可以了。一见倾心的相交绝对不是应该那样滴结束的。至少时候未到。
或许这只是看者的一点痴念或许作者和其他看官们亦我心有戚戚焉。毕竟宇宙太黑暗没有生命的亮色即使活着也是死的。
我活你活。我死你依旧活。已经不是神的预言了。更多的是期盼。可是劲节你怎么就没告诉东篱你死后他活着的世界是血色的呢？这样的他你也愿意他活着吗？可是只要他活着你也活着不是吗？你不在他的眼里你在他的心里。反之亦然。
这世界上原本是有着比血缘更浓厚的东西比爱情比**关系更稳固的温暖所在。那是在黑暗中不至于失去生存动力的光。这样的人一生有一个也就可以过下去了。如果没有遇到是命。即使再长的生命力与再强的精神力也不过是宇宙间的一缕游魂。
爱劲节因为他的人的味道。因为他痛能为别人所牵动。因为他看到很多但并不害怕付出也不害怕失去。因为他坦荡但又不老实他顶天立地却又不圣贤到齐天歌颂。他晓得那是模拟却又尊重那真实世界中的生命。如果说他是神但他也是人。走下神龛的神得到了自己失去的那部分人性也完整了自己。
而东篱并不是神的点缀或者玩物。并不是神的漫长岁月中偶尔为止的木偶。他所做的一切并不是那牵线的动作而是经过苦难痛楚锥心刺骨后的成长。否则神会对木偶说出你只是我的设计我的游戏中的一部分那样的话吗恐怕也只是在给自己一个不要动心的接口。
清淡也罢从容也罢惨烈也罢伤痛也罢。多希望能有人全心呼唤自己的名也希望不用言语就能明了对方的心意。因为你本是我我本是你。
天地宇宙的意义也不过存在于满眼的血色与呼喊中。
p.s.插花一句：那时和同学在网上介绍小楼说到东篱之泣血叫喊如果换在日本漫画里那么十有**就是能力的爆以东篱劲节为中心半径开始有飓风卷起向四周散然后毁灭某个国家乃至世界。可惜。这是小楼。：)
纳兰你能给我怎样的结局呢？我拭目以待。
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允许我仰天长笑。果然。
终于看到这结尾了至少暂时算是做了个了解。
果然对朋友坐视不理只想靠着时间抹去伤痛不是劲节的做法。
只是轻尘的低语出乎意料又在情理之中。
的确。劲节也是极端之人不过走的是另一条路线。
他的极端只有在某个特定对象出现的时候才会作而且他的烈性程度不下轻尘。
从一开始就不停毁灭和把房子造好了再完全毁掉哪个更加执拗？
可是那样的执拗是有理由的。只要那几个字:我的朋友现在需要我。
斩钉截铁没有余地。
不懂吗不要紧基本上其他人是不会懂得那些把他人悲苦只当数据的人是不会懂得。
不值得吗？这个本来就不是值得不值得的问题而是此生漫长无涯中一定要做的事情。是耗尽前几世那些暗的没有天日得来的只会让人灰心丧气意志消沉的数据后珍贵的一定要维系的东西。
十年不能用能力又如何几千年的惩罚又如何那些在红尘中跌打的人谁不是靠着肉身勉励维系着生存。而与他们一样去寻找着万丈红尘中有意义的存在本身就是一种骄傲。
为什么不自杀呢？除了不想违规操作给扣分以外更重要的理由是自己心的某个更大的私心吧。可是谁又会责怪你呢。至少我不想。要紧的是你对自己所做的一切有重新来过的觉悟而且还有无法阻止的行动。
心之所愿无怨无悔。
去寻找那天地玄黄宇宙洪荒间的一点意义吧。
一路走好
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亦是平常人，何妨谅敏欣(作者荫荫)
亦是平常人何妨谅敏欣(作者荫荫)亦是平常人何妨谅敏欣(作者荫荫)
读小楼只觉得似乎个人人物都有人爱唯独张敏欣非但没人喜欢简直是骂声一片了。的确这位张同学满脑子最是小女人的心思不会懂为国为民的情怀不会明白生死相托的义气甚至恐怕也不会认同全心全意不求回报的付出这样的人物在小楼这几位主角的反衬下实在不起眼。更何况阿汉的遭遇也多少是因着她的一个玩笑。于是被人鄙被人恨被人骂似乎理当是她逃不开的责任……
只是只是！只是偶然静下心来想想这个可恨、可鄙、世人皆骂的张敏欣就真的没有一丝可取之处？我们居高临下睥睨着她就真的能如此的心安理得？
敏欣对东篱的指责是她被人诟病的地方之一其后劲节那一番指斥痛快淋漓想来也有不少人颇觉解恨吧？的确在这里张同学的作为是该当挨骂的！劲节的那番话我也很认同然而敏欣真的就毫无责任感？对国家对社会对人类就全不放在心上？
还记得她怂恿阿汉选题的理由——已经整整有两千年了两千年来人类的科学再无半点进步人类的社会制度没有一丝变化人类失去了探索力和创新力我们因循守旧生活在强大的科技文明的摇蓝中但是失去活力的文明真的有可能永远持续下去吗？有没有可能到最后我们看到的是整个文明的衰弱和毁灭是人类的真正末日——诚然敏欣的理由不止这些她的过度的同人女精神她的恶作剧的想法都是原因。可是我无法相信这番话是她随便信口而谈的。没有平日里的思索没有对人类未来的关切没有对社会的疑问这个总是在看戏总是迷恋着**的小女生又怎能将这样的一段话脱口说出？
敏欣的第二条罪状是她对同学的态度她看着轻尘的笑话拦着劲节的决定更是给了阿汉那样一个命题。
确实在很多的事情上她错了错得很离谱被指责也是理所当然。但是我没办法真的相信她全无同学爱。
对阿汉敏欣并非有意陷害就象一个不知轻重的孩子她以为只是一个简单的恶作剧却把阿汉推到了那样深的一个坑里……
结果实在无法原谅然而敏欣恶作剧时大家都看在眼里小容与劲节这两个公认的好学生不也是一样笑着看着袖手不理？这当然不怪他们就象劲节说的他们都没有想到“人性可以黑暗成这样”不知后果的严重自然看戏轻松。但他们不知道敏欣又何尝知道许多？纵然她看过几本**小说但现实永远比文学作品更沉重人性最最丑陋的一面远不是一两本小说可以说得透彻的。更何况她对小楼时代的人的实力无比自信既抱着激阿汉潜能以助世界的想法对他的能力想必也更是认同。阿汉能把事情做成这样又让人如何能事先想到呢？
对于造成的结果敏欣不是不后悔的。虽然她不肯说虽然她自己也还是认定了要捉弄可是面对别人的责问总是第一时间反驳回去的她在看着阿汉受的伤害之时也会长久的沉默。她也会对要转世的阿汉一句一句的叮嘱“不许喝毒酒会死人的不许上吊会死人的不许跳崖跳河会死人的最最重要的是决对不许随便跳起来帮人家挡刀挡剑挡掌那通通都是会死人的”她也会和几个同学一起帮着阿汉筹划——纵然她的设计里总是脱不了**小说的痕迹那些个建议却也都是她能想到的实实在在会帮着阿汉更平安、更完美的完成课题的。
对阿汉如此对劲节更是如此。
敏欣指责东篱怪他不懂得珍惜劲节的付出这段话在书中被劲节否定在书外被读者指责可是在她自高自大视他人为蝼蚁的同时在她不懂得相知相许的情义的同时这一段话中是不是也有着她对劲节的感情？
以为劲节醒来她是第一个大叫出声的人；众人散去她又是唯一一个留在劲节身边的；看着劲节临死的画面她更会泪水长流。的确她不懂东篱她错怪东篱可在这无理的指责背后敏欣对同学的感情也是明明白白摆在那里的！更何况她的不理解她的不原谅又何尝不是听了劲节心底里那一份渴求才如此强烈？尽管劲节醒来后说那样的感情只是自私可是在他这样一声声喊着的时候为他的痛苦而难过为他的渴求而不平的敏欣真的就不可原谅？之后拉着同学们敏欣要瞒着劲节阻着劲节固然她不理解她自以为是这其中的一片真心也是不能抹去的。况而还有那最让我忘不掉的一幕：和劲节大吵一架之后刚刚还在为被教训而不快满怀着不赞同的敏欣在大家还没有反应过来的时候已经坐回到主控台去关注着劲节的行程……
敏欣的罪状之三便是以天下人为蝼蚁了。这一条确实是明摆着的。错的确是错得很离谱！只是我仍然想说敏欣的歧视固然是错的但她也还并未失去基本的道德底线——她虽然为了劲节而多余地怪罪东篱却也不忘为了若鸿不平怪轻尘做得过份。我并不以为这只是因为“**”的缘故因为对着轻尘以前入世的结果她也曾责他不该闹得一国生灵涂炭。也许会有人说这只是斗口时为了压倒对方才说的可是仍然是觉得如果她心中一点也没有“这个是错的”的想法这种话也是说不出来的——只要她真的认为同学做得是错的（虽然这标准可能太过偏颇偏袒）一样会维护那些她视若蝼蚁的人们。
这就是敏欣了。
她也许不能明了仁人义士之心但也并非对社会与人类全无思考；她会设计折腾自己的同学可也从不乏对他们的关心纵然其中有的时候实在是过于自以为是的干涉毕竟也有着自己的好意；她对模拟世界的人轻视得很全然不在乎他们的感觉却也还守着心中基本道德的底线。
这就是张敏欣可也许这也就是人。如你如我如他如身边所有普普通通的普通人一样有缺点也有优点并非一无是处却也是点点瑕疵。
敏欣敏欣我从不曾喜欢过你只是我亦如是岂敢过责！
敏欣的缺点我未必没有纵是方式不同也未必比之更好——且先以责人之心责己；
敏欣的优点我未必就有也许表现有异却可能犹有不如——莫忘以恕己之心恕人！
我亦平常人何妨谅敏欣……
风中劲节人物杂感(作者 天天天使)
风中劲节人物杂感(作者天天天使)纳兰曾说风中劲节篇是最平淡、最普通、最无聊、最真实的故事或许没有轻尘篇的奇峰突起没有小容篇的千回百转也没有阿汉篇的至纯至善但偏偏是这“最普通无聊”的故事写尽人生百态道尽人间冷暖明明是黑暗的、绝望的官场污浊却因为那倾盖如故、相交相亲的知己之情令得黑暗中一盏明灯始终不灭摇曳中带来一丝温暖正道不绝吾道不孤！
纳兰的UU小说最精彩的永远是鲜活的人物、鲜明的人性相对而言清丽的文笔一波三折的情节反成了人物、人性的衬托。
婉贞：如何温婉话凄凉
婉贞是中国传统女子美好的化身她出身书香门弟温婉贤惠坚贞柔情似水却又坚韧不拔。青梅竹马共结连理从此夫唱妇随从此愿共生死从此尘灰与同。婉贞或许没有艳丽的容貌没有智计无双的聪慧但只是那淡淡的微笑、温润的目光已是道尽风华宛如一道清泉或许不如大海汪洋恣肆不如大江汹涌澎湃没有惊涛拍岸般的动人心魄没有旖旎艳丽的风流潇洒却就是那么清澈静谧渐渐地侵入人心不知不觉中已是甜入心头回味无穷。
婉贞是大度的。东篱一心为国在他心中家国天下情义忠贞天地君亲师天下君王百姓永远排在爱人朋友之上。成亲多年一直是婉贞在身后默默地支持东篱不抱怨不叫苦凡事亲力亲为谦和、朴素、持家有道。“一个成功的男人背后一定有一个伟大的女人”这句话套用在东篱与婉贞身上再合适不过。如果没有婉贞的甘于平淡、朴素没有婉贞的大度、温柔东篱还能安心无忧地守家卫国么？如果说劲节是支持东篱的枝干那么婉贞一定是根植于大地的根须。虽然看不到深根的吸收养分、输送生命活力但如果没有根再强大的树干再漂亮的枝叶也将枯萎。
婉贞是聪慧的。她在得知东篱失踪后没有怨天尤人没有惊慌失措可以说她是除了劲节之外最了解东篱的人也清楚看透世情。纵然卢东篱已平反已成神成圣却偏偏世上再也容不下卢东篱这个人而卢东篱也无法一边享受锦衣玉食一边悼念风劲节。他的愧疚他的尴尬身份都令他不能再出现在世人面前不能再陪伴在妻子身边为人夫为人父。
婉贞是深情的。想来身为女子婉贞心中也一定有执子之手、与子携老的梦想吧。可惜爱上一位以天下为重的英雄除了默默为他祈祷祝福除了灯下缝衣制裳、脉脉思念也唯有以笑相对了吧。如果有来生婉贞是否会“悔教夫婿觅封侯”呢？我想婉贞更多的懊恼或许是不能效法花木兰之巾帼不让须眉之举不能如风劲节般在东篱身边帮他助他陪他伴他共赴沙场同生共死吧？而在团圆不可期之后婉贞带着稚儿轻轻拜倒默默祝福：“我情愿他另有妻儿。我情愿他另置家室。只要他可以自由地活下去。”
从此以后你做笼中鸟你做活牌坊苍老了容颜孤寂了心灵依然忘不了东篱的幸福。
婉贞婉贞一生只为东篱而活一生只为苏卢两家而活。为什么却不为自己好好活一回？
得妻如此夫复何求？
苏凌：小人的处世
苏凌是个不折不扣的小人。
唯利是图、奴颜婢膝不足以道尽小人的丑恶嘴脸。
逐名追利、忘情绝义不足以写尽小人的无情阴狠。
他或许不够奸、不够阴险、不够狠毒展示于人前的永远是一副胆小、卑劣的小人嘴脸只是这份卑微、无耻却让所有人都小看了他。夫子曾云：唯小人与女子难养也。尤其是地位低下、抹杀良心的小人你永远不知道他哪一天就“一鸣惊人”踩在你的头上露出胜利、无耻的笑容。
于是聪明绝顶的风劲节尝败绩。他会利用风劲节的“同情心”让风劲节不得不吞下失职的苦果更埋藏下若干年后君王犯忌及“贪墨”的种子可见其“识人”之明。
于是九王一派也栽倒了。虽然他不是背后阴谋的核心人物但却是压死骆驼的最后一根稻草顺便来个名利双收可见其“辨势”之明。
卢东篱在世时他“大义凛然”与“奸佞”及时划清界限即使是在仇恨卢东篱的九王一派依然混个风生水起。卢东篱平反后他却是“忍辱负重”、“聪慧机警”的气节之士堂而皇之地享受当日他为之斥责咒骂怨恨的妹夫的余荫。
他不够聪明才智却也有抓住稍纵即逝时机的敏锐。
他不够阴险狠毒却也有巧布毒计的灵光一闪。
他不够锋芒毕露却让轻视他的人最后大吃一惊。
或许让人不甘心但却不得不承认苏凌这样的小人很能够识时务左右逢源比起卢东篱这样的正直之人永远活得更加滋润、更加长久。
虽然厌恶苏凌的无耻但真正让我恨之入骨的却是那如斯凉薄的亲情。追逐权势或许是人之常情但为了权势抛却亲情却真正令人鄙视。在他的眼中或许永远只有对己有用或是无用之人吧而所谓的骨肉之亲在不能带来好处之时亦不过是令他怨恨嫌恶的累赘。每每想到那个温婉可人的女子独自承受孤独、侮辱、唾弃之后如风中之烛般产子、抚子伤了心的是叹亲情的淡薄痛了身是悲权势的腐化冲上心头的是恨不能出手教训所谓“兄长”的不平之气！
苏凌这个人物其实塑造得最为真实！现实生活中、职场中最不缺的就是左右摇摆、奴颜婢膝的小人。
因为真实所以无奈；因为真实所以怨恨。
瑞王：一君功成万骨枯
不愿承认瑞王是个“圣明天子”、“贤德名君”如果非要我冠之以名“枭雄”或许比较适合他。
虽然不是说“明君”就一定清明如水、圣洁清澈但至少不能对不起那心心念念保家卫国、忠君爱民的国之栋梁。如果一味追求“帝王权术”“圣心难测”这样的君主难免流于旁门左道终当不起“明君”一名。
翻阅史册最常看到的帝王之家是骨肉相残血肉成泥最不少阴谋诡计最不缺无辜性命。似乎只要是登上九五之位只要是善待百姓之前的卑劣无耻、狡诈阴狠皆成了被逼无奈自保伤人。
“泽国江山入战图生民何计乐樵苏凭君莫话封候事一将功成万骨枯。”为将者是如此为君者脚下的累累白骨怕更是难以数尽吧。
瑞王无疑是聪明绝顶的每一步每一计皆是在最佳时机出手。与陈国的勾结成就双嬴逼杀风劲节一得九王的支持二得定远关的兵权三除卢东篱更是借此埋下推翻九王的种子一计数得不得不令人赞叹其布局之深远心计之无双。这样的帝王或许是百姓之福吧？他能够明是非能够除弊政能够施仁术能够保和平得君如此百姓有饭吃有田种有冤能平有恶能除这样的日子或许就是所谓的“太平盛世”吧？
一条无情染血的帝王路脚下所踏的是兄弟被冤枉的心伤是“盟友”被离弃的怨恨更是国之栋梁被牺牲的无辜。
奇怪的是苏凌口中透露出的信息：瑞王无比的痛恨卢东篱！因何如此呢？或许是愤恨风劲节的不识时务吧！不可否认瑞王惜才怜才他是真正看重风劲节的偏偏风劲节却选择与卢东篱共进退。这样的友情孤独的帝王怎能不怨恨？如果没有卢东篱风劲节是不是就会投入他瑞王的帐下呢？这样的猜想令帝王更加迁怒那个“好运”的卢东篱吧！凭什么那个诗酒傲王侯、天地不能拘的风劲节偏偏只愿与卢东篱生死与共？他身为王子礼贤下士雄才大略却比不过那个什么也不是的小小卢东篱？也许就是这样的妒忌这样的懊悔交织成帝王也说不清道不明的怨恨吧！
不管帝王最终的心思如何是痛悔是懊恼是怨悔……只是身为读者却不能不痛恨不能不怨恨背后的真凶幕后的操纵者！
流不尽的英雄血……是否终有以血偿血的一天？
王大宝：自私亦无私的风骨
如果不是遇上风劲节或许王大宝一生便是做他平安无事的牢头有着欺弱怕强、欺善怕恶、爱贪小便宜的恶劣性格也有着孝顺质朴的美德。
偏偏叫他遇上了风劲节！
于是他在国难当头之时也愤然举起手中武器追随风劲节力抗外敌！
于是他终究抛弃过去几十年的碌碌无为的生活选择轰轰烈烈的从军生涯。
时世造英雄纵然他是一个不能改变天命的小人物却也不能忽视他骨子里的爱国爱民、视死如归的英雄气概。
只是终究也不是无私到底的人物呀！
实在不愿风劲节那么残忍地让王大宝们认识到自己的自私。
征战沙场之时他愿为将军舍生忘死挡刀挡箭却不能为了将军的冤屈公然与朝廷作对。
他有父有母有妻有儿有女他的家人亲人任何一个皆在天平的另一端为了他们他不得不眼睁睁看着英勇的将军走上刑场不得不血淋淋地剖析自己的灵魂原来自己也是如此的自私！
虽然自私虽然不过是一个无关紧要的小人物却依然有着善良、忠诚的一面依然有着英雄的风骨。
只是在风劲节死后的日日夜夜是否还会不断想起定远关漫天的血雨？是否必须忍受不时涌上心头的罪恶感？是否会暗暗后悔为何不冲冠一怒先救将军再说？
他毕竟只是一个小人物呀！或许他也如同卢东篱一样自责愧疚难以承受心灵谴责之痛但风劲节眼中却只有卢东篱了纵然再入红尘怕是也顾不得其他人的感受吧？
卢东觉：成长的代价
最不能忘怀的是那张纯真少年的笑脸。
最不能原谅的是那低头不敢直视大哥的泪眼。
曾经那个少年是何等天真热血他会因为风劲节的无礼而恼怒他会看到不平冤屈之事第一个跳出来大声斥责他曾憧憬考得功名报效帝王家也曾努力守一方领土造福一方百姓……
只是所有的纯真所有的理想一夜之间雨过风吹过后慢慢地冷了心双眼不再闪耀光芒有的只是迷茫、无助不知何去何从不知谁对谁错不知是否该随波逐流抹灭真诚？
东觉对东篱的种种表现其实我实在是怨恨不起来的！
东篱的身份敏感刚刚恢复平静的卢家实在是经不起再一次的狂风暴雨了吧？
为了家人选择对东篱的不闻不问难道不是最正确最无奈的办法么？
只是我虽不怨恨东觉却觉得悲哀！
少年终于长大不再是跟随在兄长身后睁着明净双眸一次又一次问着“为什么”的纯真少年了！他明白了世情的无常明白了人生的无奈明白了生活的重压于是悄然地改变了性子看多了不平学会了妥协看多了悲哀学会了沉默。一如现实中的我们不敢对着指东指西却不干活的上司拍案而起不敢看见小偷行凶第一时间冲上去搏斗不愿看见残疾孤苦的行乞之人冲出援助之手因为我们不知道那是不是骗子……
这样的东觉满满的都是我们自己的影子如何责怪如何怨怼？
只是东觉你不愿兄长曝光影响家族但是你又何忍让夫妻分离？婉贞就在旁边难道你就连一个见面的机会也不愿为他们创造么？还是你认为婉贞一旦见了东篱将不愿放手不能保守这个惊天大秘？
如果这就是成长的代价我们何以自处？惟余一声叹息！
张敏欣：魔女的善恶
记得以前看武侠小说时“魔女”一词往往是褒义词比如黄蓉任盈盈。“小魔女”或许是精灵古怪、出身邪道但却仍然善良纯真的代名词仅仅是不入所谓的正道之眼吧于是博得“魔女”之称呼。
偏偏张敏欣这个史上最后一个同人女小楼中的“魔女”破坏了我一贯的魔女情结哎呀呀魔女至此终于回归到它的正途上来拥有了“魔”的本意。（笑～）
其实要评价张敏欣实在是一件很头痛的事。虽然她是小楼中获得骂声最多的一位同学百分之八十以上的读者都对她不抱好感但其实细看纳兰文章行文至此张敏欣的戏份越来越多我也从当初的厌恶痛恨到如今的不喜不怒了！
虽然这个自私的同人女为了满足自己的“眼福”甚至为了一个号称伟大的设想激阿汉的精神力使他成为对人类有贡献的人怂恿阿汉选择了一个坏得不能再坏的论题让阿汉受尽了苦楚但是严格说起来张敏欣却并非完全是带着恶意的看好戏。
或许小楼的人习惯以俯视的角度看着营营众生他们完成论题也不过是视为历练、玩游戏对他们来说人间那些如蝼蚁般的人们是怎样也不能真正伤害到他们的。
于是有了张敏欣的不带恶意的怂恿。
阿汉的悲剧其实并非在于论题本身而在于其性格在此不予以多加评论。但不可否认张敏欣在阿汉的历世中是出力最多、担心最多的同学吧！
且看第二世阿汉自杀之后张敏欣的交待：“不许喝毒酒会死人的不许上吊会死人的不许跳崖跳河会死人的最最重要的是决对不许随便跳起来帮人家挡刀挡剑挡掌那通通都是会死人的。”看到这一段不由会心一笑！是不是有点像唠唠叨叨的亲妈始终放心不下自己的孩子而一再嘱咐小心呢？
当然张敏欣的性格实在是有其恶劣的一面自以为是无聊八卦自私……种种恶作剧确实当得起“魔女”称号！
但是不管张的性格再怎么恶劣依然否认不了她也有其可爱、单纯、任性的一面！
看了《论对东篱的不原谅》那篇评当时是很想专门写一篇关于张敏欣的评来谈一下自己的看法的可惜我这个人级懒散且无能一直没有写现在写到劲节篇的书评顺便便把张敏欣拉进来顺便也谈谈自己的一些见解！
我并不认为张敏欣说“不同情卢东篱”就是什么十恶不赦！
先在小楼中人看来卢东篱不过是蝼蚁一般的存在是死是活全然不放在他们的心中。这一点不要说张敏欣或许对每一个小楼中人来说皆是如此。
其次卢东篱是这样卑微的存在却偏偏因为他而让风劲节受到不可想象的伤害这种伤害不是普通的一刀一剑的痛而是对小楼中人引以为傲的生命本源的伤害在那之前小楼中人根本没有想到这世上居然还有可以伤害到他们精神力的存在！风劲节的悲剧是小楼中人不曾有过的体会他们不自觉地感到惶恐、害怕、愤怒不由自主地迁怒卢东篱是非常正常的一件事！
再次作为风劲节的同学张敏欣站在风劲节的角度单纯地出于维护风劲节的心态不同情东篱也是很可以理解的。就如两个孩子打架受伤了浑身鲜血淋漓无论对错作为孩子的父母绝对是站在自己孩子这一边怒斥对方孩子的不是的！张敏欣就是出于这么一种同学情怀。她虽了解劲节与东篱的朋友之谊却又不愤劲节为了东篱付出那么多依然受到这样的伤害！当然东篱的选择并没有错劲节也不会怨怪东篱但张敏欣有自己的角度她只看到劲节的伤劲节的痛甚至她也看到劲节内心深处的那一丝软弱与渴望于是东篱的痛在她眼中便远远比不上劲节的痛东篱的作为也成了她怨恨的理由。所谓亲疏有别张敏欣的反应纯粹从同学友情的角度来说甚至是可爱的单纯的！当然她只看到劲节而不理会东篱的痛苦确实够无情确实够冷漠但你能期望高高在上的人对漠不关心的蝼蚁出慈悲之心吗？
甚至于张敏欣在得知风劲节要重返人间之后的全力阻止在无可奈何之后想着如何钻规则的空子给予劲节最大的帮助这一件件的小事却让我现张敏欣这个魔女依然也有着一颗善良、柔软的心！
谁是好人？谁是恶人？善恶之分又岂能一言敝之？
风劲节：疾风知劲草意朗风骨傲
在劲节篇之前已有了方轻尘的决绝容谦的温和有容阿汉的纯善正如一位读者曾写的“劲节是神秘的人气是上升的”。在风劲节的故事展开之前对他的印象怕就是“小楼中最正直、最正派的、即将要毕业的好学生”。不得不赞叹纳兰的才情虽有珠玉在前的三位同学仿佛写尽人世间的真善美不料笔锋一转劲节横空出世生生划破长空激起千层浪不由你不击节称叹：好一位风劲节！
劲节与小容同样是好学生但这两位好学生是明显不同的。小容像是偏科比较严重的好学生注重学习却有点忽略其他方面的展比如娱乐吧从他不知道金庸、不知道源氏物语就可以看出小容是一个ＩＱ极高eＱ极低的“书呆子”。而劲节却不同劲节比较全面展像是如今高喊的“素质教育”的尖子生这种好学生应该也是老师的最爱吧。
劲节是看透世情的通透、理智。在劲节的前几世中他完美地扮演了自己的角色做了一回又一回的忠臣但他知道那不是他做这个论题的本意。如果明明知道所有的伤害并不能真正伤害到你任何人也会选择做一个正义使者吧！所以即使知道自己的论文就要通过劲节依然不满意从这个角度来说对论文态度最认真最具有科研精神的同学便是风劲节！
因为角色扮演的关系那所谓的一个个忠臣的性格其实都是风劲节戴着面具的表演比起方轻尘、阿汉的本色劲节投入到角色中的性格特点又有多少是真实的他呢？
我喜欢那个风流不羁、自由自在、飘逸狂傲的风劲节窃以为那才是真正的劲节！
明知道这一世也逃不过做一回忠臣、然后牺牲的结局于是便希望在溶入角色之前真正活上一回。
于是肆意地笑狂放的玩乐自由纵横在天地间漠北射雕江南听曲。畅意时幕天席地、饮酒舞剑雅致时红袖添香、灯下吟诗。那样率性如风的生活那样快乐无拘的随意才是真正的劲节吧？
及至遇上了卢东篱慢慢的接触、试探慢慢的相知、相交在东篱身上看到了自己的疑问接触到了真正的“忠臣”那一刻劲节是幸福的因为东篱他的困惑有了解答的机会因为东篱他慢慢卸下心防因为东篱他真正相信这世间有这样的善良、正直、无欲无求只为天下的安宁只为百姓的安乐！
“一生一代一双人”是卢东篱成就了风劲节亦是风劲节成就了卢东篱。
然后是劲节最快乐的日子吧！
虽然总是被东篱放在天平较轻的一端但劲节却从来未曾抱怨过他把东篱真正当成了自己的知心好友可以为他死可以为他付出一切即便是不能毕业即使是几千年的惩罚！
劲节的论题其实应该是东篱完成的劲节虽然表现也是一个真正的忠臣但毕竟是建立在小楼脱的立场上的所以对于劲节来说真正动人还是与东篱的知交之情。
在这一点上劲节可以说是小楼中付出感情最真实最真投入的一个。他真正把东篱当成了自己的惟一好友为了东篱苦心积虑既要让东篱实现他的宏图大志又要力保东篱的安危正如他自己所说：“只要有风劲节就一定有卢东篱若要伤卢东篱除非风劲节身死气绝才有可能踏着他的尸体走过去！”甚至是在东篱每一次不理智的时刻都是他大声喝斥逼着卢东篱清醒、理智！
这样的友情这样的光风霁月这样的生死相托这样的相知相交何止是让人艳羡简直是让人妒忌呀！
可惜纳兰的虐人功力一向高深莫测就算是小楼中人这样的怪物到了纳兰的UU小说照样让你生不如死照样让你痛彻心扉！
于是有了那样的生离死别有了那场的奇痛、舍弃！
曾记得柳折眉在阿汉第一世死后说过为了那样的生命的消逝只愿三天三夜的大雾！
而我只愿为了劲节是六月飞雪是血花飞溅的红雪悲凉无语！
那一刻劲节倒在东篱的怀中脸上犹自挂着淡淡的微笑！
那一刻我没有哭我只是一直一直擦不干脸上的泪水。
那一刻仿佛心底裂开一个大洞回荡心头的是：将军百战身名裂向河梁回头万里故人长绝易水潇潇西风冷满座衣冠似雪。
有谁怜绵绵雨血泪长流？
有谁知死生别离恨长留？
从此万里烟云红尘如梦何日再见君？
卢东篱：天地有正气丹心照汗青
桔子曾写过“老庄墨韩－小楼三杰”的书评将小楼主角与道、法、墨三家思想联系在一起评论。古代诸子百家说了这老庄墨韩却不能不说说儒家而小楼诸主角人物中最能够代表儒家思想的莫过于卢东篱吧！
何谓儒家、儒者？
儒者的精粹应是知其不可为而之虽千万人吾往矣。
屈子言：长太息以掩泣兮哀民生之多艰。亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。
范仲淹文：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”！
达则兼济天下穷则独善其身原是儒者的处世之道。
既然学而优则仕则必须是忠君爱民舍生取义不计成败利钝不问安危荣辱心怀天下挂念苍生。君君臣臣父父子子一丝不苟乃为臣之本。
卢篱这个名字先让人想到的是“采菊东篱下悠然见南山”的淡然是“不为五斗米折腰”的隐逸可惜东篱有不求名不求利的淡然也有如菊般的傲霜凛然。偏偏选择了为民请愿偏偏选择了天下为重于是所有的淡然闲逸只好收了起来走上一条艰难的上下求索、奋斗之路。
对卢东篱而言宁可天下人负我不叫我负天下人。纵然这个国家对不起他纵然天下百姓皆误解了他他也不过一笑置之！
仔细论起来忠臣并非少见儒者出仕所求者亦不过是两袖清风传世美名以正史册。又有多少君子直面污秽一身清白以死铭志对抗强权。
但东篱却不仅仅是这样的“纯臣”！
他愿意抛弃名誉却不为利他愿意承受着天下的误解与侮辱无言地付出心血和生命他背负家族亲人的白眼忍受扫地出门的悲哀对于自小接受名节高过一切教育的人来说什么样的信念可以让他自愿染了墨污了名？
只为苍生只为家国天下！
很震憾那样的卢东篱很佩服那样的坚持与无私很心痛于那些误解与侮辱。
记得以前看《是非分不清》时最最心动于东方非大笑着对阮冬故说：“冬故妳染了墨才教我心折啊!”
白纸一张白雪一片固然叫人佩服但那不过是不经风霜不历红尘的脱然身染了墨心却依旧经霜尤艳遇雪尤清岂非更教人心折教人钦佩？
我想或许劲节最想说的也是这么一句：“东篱你染了墨才教我心折！”吧！
只是风流总被雨打风吹去。那么小心翼翼地惨淡经营只为了保全这个国家不受外敌侵犯只为保护那些不认识的百姓可以安居乐业纵然受了再多的委屈也无怨无悔的东篱却在最好的知己被负被伤之后忍不住崩溃！
情与义孰轻孰重？
忠与爱怎样选择？
天下与朋友双何双全？
家国与道义理智与情感如何救赎？
无尽的选择无尽的两难！
理智的东篱会微笑着说：我会代你走遍天下名山名水看尽美景饮尽美酒尝尽佳肴一个人活出两个人的精彩！
冲动的东篱却只会说：我陪你一起死！
只是任凭再如何淡定再如何明是非辨轻重眼前再多的责任重担却依旧抵不过知己那一声声的“东篱、东篱”如果心死又如何再兼济天下又如何再忠君爱民？
很想对那些不明真相、膜拜泥胎的百姓说一句：这个天下对不起那个叫卢东篱的男人！
（小小声说一下最近埋霹雳的世界中对儒门的印象最深其实还是那句“儒门多禽兽”还有华丽无双的儒门龙～汗如果不是东篱唤回我一丝正义可怜的儒门你在吾心目中的形象还真是华丽丽滴无耻呀……）
再谈忠臣义士：
记得很小的时候看过《袁崇焕》的电视剧只记得那个一心为国的将军那个英勇无敌的儒帅最后没有马革裹尸却死在自己人的手里印象最深的是狂热的百姓叫嚣着“杀了他”的疯狂是冲上去食其肉、喝其血的仇恨与惨烈！
那时还不知道他叫做袁崇焕却永远记住有这么一个很悲剧的忠烈将军！
及长大读史才知那个叫袁崇焕的将军身受的是凌迟之刑血肉成泥尸骨不存！除了惨烈二字我不知该用什么来形容那一幕。岳飞也罢文天祥也好史上的忠臣义士纵有冤枉纵有屈死似乎没有一个会如袁崇焕这般下场记忆中在袁崇焕之前惟一死于凌迟之刑的便是魏忠贤了！
可是在那之前深陷阴森寒冷的天牢中一面是待罪之身所谓“勾结敌国”的罪名犹在头上一面却是不忘写信给祖大寿继续抗金保卫北京写信之时他心可冰冷？他手可颤抖？手中之笔可否凝冰难化？眼中是泪还是血？
或许还是会被人骂一句“愚忠”吧只是如果没有这样的愚忠国何以赖之存民何以赖之生？
现代的人或许更加在意个性的追求个体的幸福个人的脱：“我要这天再遮不住我眼要这地再埋不了我心要这众生都明白我意要那诸佛都烟消云散！”何等意气何等气势比之那死到临头还想着尽忠尽职的忠臣义士们又是何等的潇洒！于是人们学会了嘲笑他们的“愚”、“傻”学会了质疑他们的“忠”“义”于是在新的历史观下人们得出了“岳飞是阻碍历史展潮流的人”等等论点！
不得不说当有一天英雄成了傻子见义勇为成了不识时务慈悲成了伪善人人自扫门前雪不管他人瓦上霜我们的社会还能够进步吗？我们的心灵还能够清净吗？当真善美已不为人所知所赞时我们还剩下什么？或许就只有永远只能抱着“厚黑”二字度日了！
不得不说正是有这些又傻又痴的英雄忠臣义士一代代的不计利益得失不计个人荣辱不平则鸣不义则纠不法则罚是他们的坚持与固执才有制度的一步步完善才有国家的渐渐前进才有百姓的温饱安康幸福。
ps：其实关于忠臣义士的评论不管是纳兰还是其他读者都写出洋洋洒洒的长篇大论也有自己的独到看法我也说不出什么特别的观点只是感念其心敬佩其行虽然我未必做能到那样的坚持那样的无悔无惧无畏或许不能成为一个英雄侠士但至少我知道追求、赞美这样的正义！
我最赞同的还是纳兰那一番话：“他们不完美但他们可敬可佩他们做的也许不是最好的选择但那是我在千载之下读之念之会为之心动为之神往为之慨叹为之悲叹的。”或许只要每个人心中尚存有这样的美好尚向往这样的忠义那么光明也就存于你心能够感动能够感佩能够追随能够热血能够肝胆昆仑如此足矣！
再ps：我承认最后这些都是废话其实还是东篱与劲节的故事让我想起了袁崇焕的遭遇了那是我心中很深很深的痛。再多的坚持再多的奉献再多的忠义最后却被百姓弃若敝屣他是否会后悔是否会怨恨？只是多年以来岳飞的忠义不断被人提起而当年死得最惨最冤的袁督师却已渐为人们所遗忘了。感叹感伤不得不碎碎念！
终于写完了脑细胞死了无数终于学会了感叹：作者真的是非常非常不容易呀！一日一更是不及格一日万字才是王道汗莫说构思情节就是纯打字也是很要技术的活儿呀！
顺说其实劲节篇的所有论点观点纳兰已写得无比的详细要再说些什么以我自己的水平那是很难很难的所以我不敢说自己的是长评倒不如说是读后感比较贴切嗯实际还是往自己脸上贴金真正说是“炒旧饭”更合适吧笑～
我还是比较适合看着纳兰的长篇大论一边点头一边感动一下自己所剩不多的良心顺便再为不那么达的泪腺贡献一点东东～～
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