读阿汉，看道德与道德打架 作者：玉石
读阿汉看道德与道德打架作者：玉石曾经很喜欢看才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》倒不为那些神神鬼鬼的猎奇挺喜欢看那么聪明一个人写的故事里却是一种道德与另一种道德打架打到把作者逼到墙角的程度。一边看可以一边会心微笑凭空就可以想像出始作俑者的大才子缩在角落里满眼小鹿般无辜的纯净眼神……
纳兰容若大人一直被读者亲昵的称为“善之花”从太虚到小楼从光明到无尘UU小说的世界总是弥散着对生命最大的善意与尊重。如今难得在《小楼传奇》的阿汉篇中看到如此明显的道德与道德打架少不得要评上一评了。
从纳兰大早先的笔名“老庄墨韩”来说意蕴悠悠弥散着文化的美感。尤其是排在位二位的“老”与“庄”隐藏着的闲散与避世思想与阿汉吃吃喝喝睡睡过猪一样幸福生活的理想简直就是不谋而合啊！阿汉就是庄子UU小说那只可爱的小乌龟（《庄子》寓言中说的是“神龟”姑且歪曲成“小乌龟”吧阿汉怎么看都不算老啊“神”倒是“神”但是笨“神”懒“神”。）。它成天在混沌的污泥中懒洋洋的拖曳而行偶尔晒晒肚皮大多数时间睡睡觉可是因为能力的强大非要有人把它拜到庙堂之中让万人朝拜。而且因为它的逢蒙无知天真混沌不会保护自己而受到巨大的伤害……
是的阿汉代表的是老庄思想的闲散无为清远避世。他可以躺在星云中睡上三百年甚么也不想最多醒过来呆呆的看几眼星星；他可以在尔虞我诈的凡尘中高枕无忧不争权夺利不培养亲信；他可以睁着不沾一丝红尘的清澈眼睛问出种种可笑滑稽又能扯下皇帝新装的话来；他懒他不用心机不去算计不去防备……他是太初逢蒙的真实善良就像没有见过人类的企鹅呆呆不知躲避。连狄飞那样的黑道枭雄和他接触久了都会哭笑不得的揉揉他的脑袋：“你这个小白痴啊！”
然而他所入的凡尘却是一个主张积极有为的儒家世界。他必须学会积极入世他得保护自己他必须主动。他不可爱一直没有被狄飞爱上。他要想被狄飞爱上就得动脑子就得改掉身上看透一切的清澈残忍的童真。别的不说他至少得挥他强大的记忆力记几万诗词歌赋走走实力派路线气质上也不能输了白惊鸿那伪君子真小人没格调的东西去（关于**人物的格调问题敬请期待玉石长评《对比方轻尘与白惊鸿：论爱的格调》）；他得揣摩揣摩主人的心思不能老问些奇奇怪怪哲学家也解决不了的问题要营造点温馨温暖的气氛出来。别说我俗啊真正的爱情谁敢如阿汉般清新脱俗？在这样不进则退连找工作都得包装三分又三分的世界过分的脱俗就是找死。
好了散淡无为的阿汉入了强肉弱食物竞天择的达尔文世界。两种道德打起来了。我们不能说老庄无为错了那是远古人类的梦想纯净的大自在；我们也不能说积极主动的儒家思想错了毕竟积极入世的儒家思想统治华夏文明近两千年煌煌汉文化未曾断绝。在《小楼传奇》中最多可以说狄飞白惊鸿他们奋进的梯子搭错了墙但他们是积极上进的。所以我们只能看纯白的阿汉懒洋洋的在漆黑残酷的世道中打滚。他懒得修正自己懒得积极入世我们就只得忍着心痛看这个残酷世道对他刀耕火种敲凿斧正看他血淋淋的身疼忍我等泪涟涟的心疼……
吼一声陕北民歌：
乖乖心肝儿哎～看这漫漫红尘……
你是我的心疼你是我的肉疼～
（注貌似陕北民歌的确有这么煽情扇肺的一句不过玉石从来读书不求甚解忘记了。乱凑几个字写上来大家捧捧场捧捧场擦汗……）
对阿汉被纳兰大虐得死去活来的读者们有种种疼法有爱的有怜的有恨铁不成钢的有恨狄飞的有要剥了白惊鸿的皮的……到末了尘埃落尽玉石也只能照抄一声苏东坡的感叹：“疼阿汉甚么？疼他满肚子的不合时宜……”
如同在军国主义中行和平于恐怖主义中行慈悲在血口夺食的世道阿汉却行他懒散无为注定是“不合时宜”注定要被伤害被毁灭。毕竟产生老庄思想的时代不说战乱不说生产力且说人与大自然的和谐哪怕是不事生产也可以茹毛饮血打打鱼打打猎采采果子都可以生存下去的。才可以那样悠闲庄子才可以说：“至人无己神人无功圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在神人不追求建功立业圣人不希求名声）”老子才可以说：“‘邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来。‘（说两个国家离得很近相互都可望见连鸡鸣狗叫的声音都能听到可是两国的人从来也相互不交往。）”连主张积极入世思想的同时代孔子都可以赞叹颜回：“一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。”换现代你试试？票子妻子（夫子）房子车子儿子一个也不能少你避世吧你闲散吧非压死你丫的！连地也没有了饿了难道去政府形象工程处啃草皮吃？
所以哪怕狄飞等人被人杀被人打被人暗算也得握住手中那一点权柄一点繁华不放。世道使然。而阿汉这个毫无生存能力的家伙只好任人宰割。他得仰人鼻息他吃的穿的用的无一不是狄飞掠夺而来。他再懒再无为也清醒的认识到狄飞死了他会饿死。他没有法子他那物资丰富的世界已经被剥夺。注定他得行撕咬抢夺讨好媚上之举才能在这样资源爱心贫乏的世界生存下去。他的混沌一点点被敲出裂痕敲出痛感敲出阴阳他的天真纯洁也不过是大环境中小小的一泊清水随时可能被蒸干……
毕竟连小楼的课题都是讲究积极入世的。阿汉啊！难怪你被挂了！
但是且慢若是老庄道德与儒家道德的打架到目前为止阿汉在现实生存竞争中行无为算他逆历史潮流而动逆小楼课题研究而动“不合时宜”注定要被修理被同化注定要被毁灭注定要输但这场打架哦不对这场战争还没有完。在人心这片战场之中胜负还犹未可知……
阿汉为什么那么讨人喜欢那么可爱牵动千万粉丝的侠骨柔肠？还不是他的纯真他代表的老庄无为的混沌？我们看他的清纯看他轻轻就把这个扭曲世道的遮羞布一口说破说得行刑手疯狂说得狄飞无颜以对总有着现世挣扎中种种重压中可以指天划地的痛快与酣畅；我们看阿汉清澈的不沾染一丝红尘的眸子看他安静的承受这一切总有熨贴的滋味在心头。现世的残酷拼杀中谁不想长啸如云一呼百应？可谁能做到？不失态不丢分子已是上上大吉能如阿汉般安详已经是最大妄想……
毕竟自在生活闲散度日不受外务烦扰不受物资饥馑威胁逍遥天下那已经是人类太初以来太久远太久远的梦想。出现一个阿汉这样的人物能不叫我们为之颠狂？
不能不说纳兰大人对老庄梦想也是有所偏好的。一个小小写手（抱歉啊为了表示偶不是纳兰大人的“托“姑且用个“小小”一词。不过话又说回来在这个写作平民化时代哪个写手又能不小小了？编辑倒是缝“作”必“大”可逆水行舟不进则退的信奉达尔文思想的出版界流光轻易把人抛啊！）因着梦想而努力而拼杀而奋斗织梦织得艰辛；现实中还得打一份牛工（不是我骂纳兰啊现在除了公务员谁不是牛工？貌似纳兰大这样的善之花根本不可能是公务员来着）重重重压之下吐一口气织一个亘古以来流传的梦想还是作得到的。
接下来道德与道德打架打到了狄飞头上而且老庄闲散居然还赢了。
狄飞自阿汉死后开始流浪开始无原则的到处打抱不平。这家伙运气委实狗屎狗屎得不一般啊救个人就可以救出暗帝；几个徒弟都可以教出死忠；到处捣乱一番修罗教就出来了比他呕心沥血的啸天庄规模还大还忠心耿耿……狄飞貌似完全活成了阿汉这枭雄完全成了被“阿汉病毒”感染的一款硬盘杀不死删不掉治不好忘不了开始按照“阿汉病毒”的程式过日子他做事开始不求利益；救人不问目的；他随心所欲浪迹天涯连人家说他活不长了他都“阿汉“式的嫌人家罗唆……（关于活成爱人样子的论题敬请期待玉石同人《长大后我就成了你》）
我们就把倒霉的“狄飞硬盘”看作是“阿汉病毒”的克隆版本吧姑且认为他们代表的理想是一样的：就是闲散无为而治。纳兰大人也出面肯定过这一点。借狄飞之口说出当年他殚精竭虑不过得小小一块势力。如今他无心而为却得一片天下人心。
于是纳兰大引得我等一众粉丝又开始为狄飞哭死哭活唏嘘于狄飞命运的离奇：苦求的时候求不得；完全放手了却得到一切。
然而且慢！真的是无为而治真的是闲散归隐的老庄道德打过了积极入世物竞天择的儒家道德吗？我看未必！
从阿汉的闲散到狄飞的无为老庄道德似乎划了一个圆又回到了原地但一切似乎又了一点不同。（众人：你干脆点直接说“螺旋式上升”好不好？玉石『擦汗』：其实我政治从来没背好过……）不同的是：阿汉败了狄飞胜了。（众人倒！）
但细细推敲这是老庄道德的胜利吗？
恐怕不彻底是吧？
阿汉的失败不仅仅在他的懒散也在于他难得的积极主动中没有方法没有实力或者不知方法不屑实力。比如他对狄飞除了直白的说：“主人你宠我吧。”还是“主人让我做你最宠爱的男宠吧。”至于要怎么样才能成为最得宠的男宠他根本懒得去想。而狄飞不管他怎么走狗屎运怎么流浪着乱打抱不平他有他的方法在他有他的实力在。他有实力才可以于纨绔子弟脚下救出张楚臣；他有实力才能连挑他看不顺眼或者惹过他的帮派斩草除根；他有实力才可以教出武功高强的弟子折腾出一个“修罗教”来……
打住！绕到此处纳兰岂不是白白为老庄闲散划了两个圆和积极入世的儒家道德空打两场正胜负未分之际居然钻出了一种新的衡量准则——实力！！（惨啊我这个评该写多少字呢？）
如果说以实力为准则的话这场道德之战又该如何打下去呢？
以实力决定一切的军国主义道德胜利吗？难怪张敏欣这个同人女不惜做恶人都要开出阿汉这只小乌龟身上的绝世“神”力。
那么张敏欣参战的道德观又是哪种呢？不错！就是美国大片最流行的“能力越大责任越大”的那种蜘蛛侠蝙蝠侠最常挂嘴边的那句！只可惜她不是要自己尽责任是要阿汉尽责任陷害阿汉于无尽黑暗地狱就为了开其混沌引导阿汉人的精神力为科学为政治为……奉献开拓出新人类的新境界。多伟大啊举世救一人固然成本太高而牺牲一人救全世界在民主自由的今天直接就被pIa飞算是道德打架的一个小小战役吧。这场战役张敏欣全败！败就败在她想利用的能力不是自己的。阿汉经受的苦难也没有经历在她身上。可恶的是她还一直以看好戏的姿态旁观……
在这些道德打得一塌糊涂的时候始作俑者纳兰大人已经被读者逼到角落里看看这个又看看那个狄飞也想护张敏欣也想保。看纳兰大人仅为柳折眉大人为狄飞登高一呼就热泪汪汪如可爱的小狗狗一样扑进柳大怀里；又见纳兰大人怯生生的看读者攻击张敏欣小小声的抗议不惜用更新来引诱写评的雪糕改弦更张。就不期然浮现起看子纪晓岚的《阅微草堂笔记》的感觉看着《小楼传奇》总觉得精灵善良的纳兰大人躲在哪个角落里睁着无辜的眼睛看她一手制造的战火纷飞。
着实好玩。
*******************纳兰的废话评注*******************************
通篇看下来本篇评论应该是一系列长评的第一部.一个开头已可见后面涛涛不绝的评论架式了.
奈何后续迟迟未见.
想当初被本文作者所诱一夜三更一口气不停赶文的岁月不觉怅然一叹复又一笑.
何者为爱 作者 鱼肠
何者为爱作者鱼肠何者为爱
虽名小楼实则是爱的故事大人的设定让人佩服在此表拙见；
喜欢大人的文先文中针对现存**的几大热门也是问题（比如虐心sm等）提出疑问相当喜欢大人的观点：
爱不完美它有瑕疵奉献不一定有回报；所以轻尘一直无法得到“完美的帝王之爱”。人虽大多时候心存善念但总有因教育失败或他人
唆使而心存邪念谋害好人比如楚家人——目光短浅不懂相信这是大多王族乃至现今人类的弊病；于是有了太后诬陷轻尘通敌欲夺皇
位百官死谏也有了后来楚若鸿的动摇。
再者沟通是需要语言的不当面说出口没人理解楚若鸿一再相信自己无异背叛的行为会得到原谅实在让人咬牙当然轻尘最初对他完全宠
溺的态度也是重要原因轻尘将自己的良苦用心从不解释亦不给对方明白的机会一心只求那让人肝肠寸断的悲情结局毕竟“如果道歉有
用还要警察干吗”楚若鸿亲眼看到轻尘在大殿之上刨心以示忠诚而了疯大将在朝堂之上怨死灭国之果终不可免。
暂且将轻尘若鸿的爱情悲歌榨取了本人多少眼泪用去几张面纸哭的爽不爽（汗）等诸多问题放在一旁当常人眼中这个可能是关于背叛
和信任的伦理剧；或老套过时的yy之物；或闲来无事的谈资之语渐落帷幕之时本人还未擦干眼角的腥咸液体翻过下一张看到标题小楼方才
知晓故事才刚刚开始（再汗）小楼——回到总序便知那是不可侵犯之地神圣而飘渺实则小楼是未来人在古代完成课业的仪器（我这算不
算泄密……）课业题目给轻尘小容众人带来的BT经历也是不可常言而语的真可谓温暖暴烈变态s*m只看你最初所选。他们虽然智勇力
精全部满点但终究受条件所限一次又一次的挂科……（阿门）但看到轻尘一次次的放弃自己的君王——恋人用自己的死让他们痛苦；看
到阿汉宁愿伪规自杀也不愿再次被爱人凌虐被他人**；看到小容微笑着一边被自己培养出的优秀少年帝王凌迟一边用精神劝说阿汉只要
再忍耐只要自己无愧只要相信就一顶能撑过去……看到这一切我不禁想问何者为爱？随着“爱他就要sm他”传播愈加广泛**日渐
低龄化我不得不忧心虽然比起网上的一部分读者在下并不年轻也没经过任一场“爱情”无以谏言但是误闯“禁区”的“我们”在
“睁眼闭眼的阴谋诡计间”在“昏暗无光的社会中”谁来教我们“何者为爱”小容回答阿汉几乎崩溃的疑问时说：
“我们被现代科学无微不至地照顾着理所当然地享有一切从不觉得有那生活有任何值得珍惜任何了不起。我们可以奋向上也可以
一生无所事事先进的科学都能给我们最好的生活。我们永远不知道什么是饥饿寒冷痛苦悲伤这样的生活真的幸福吗？我们的测
试看起来只是为了考试通过而做的模拟但因此我们和千万年前的普通人类生活在一起看到他们的悲苦挣扎才真正感受到我们所拥
有的一切多么可贵。看这些古人的生活与他们一起经历悲欢离和真心投入真心去爱真心去关怀。我们的确承受了饥寒承受了伤害
甚至被迫感受种种痛苦但是这样的痛楚从另一方面来说也是一种得到我们了解了我们以前完全不会有的感觉。”
小容——笑容他懂得小楼存在的意义那就是教会人们真爱包容理解；虽然他自己在这些经历中明白了许多但他依然不懂人心
他不明白少年帝王冒着毁誉和遭袭的危险也要亲眼看他被凌迟少年帝王也不明白自己的感情他们需要更多沟通和对方的了解。
喜欢小容喜欢小容的笑喜欢小容的包容喜欢小容的体贴喜欢小容虽然明知道是一场游戏一场梦却真诚对待每一个人的态度；他在
一些成*人的眼中可能是一个笑话一个傻瓜我却喜欢他到不行纳兰容若公子大看在这是本人第一篇长评的分上（虽质量不佳白字颇多
但如假包换T-T）请把小容赐给我吧（众人：我们不同意~~鱼肠：汗那麽给他一个或几个好小攻众人：几个-_-你怎知人家是受
鱼肠：老好人在**文中通常是受而且不说攻受难道说是相好吗？众人：这是啥理由？鱼肠：那好退一步请大人对他甚虐之众人：
谁虐的着他啊？凌迟变搞笑少年帝王都快被他气死了鱼肠：再汗）
最后一句话祝大人文写得越来越好更新度越来越快（纳兰容若公子大：这是两句话汗）
***********************作者的废话分割线****************************
这是小楼得到的第一篇长评.
当时小楼的的点击很少收藏更少人气更加少得可怜.
于此之际能得到这么一篇长评对我来说实如大旱之甘霖我心深感.
公平否 矛盾否？？两种选择，你选哪种？
公平否,矛盾否？？两种选择你选哪种？(本文作者:畏佳因为标题太长无法打上作者名)
好久以来习惯了以旁观者的眼光看待一切以淡淡的嘲讽评价一切。总觉得自己已然脱于物外读罢此文却猛然觉心中竟隐着愤然与不平。——我无法如作者一般以如此平稳的语调诉说这一切的一切。
方轻尘与容谦从某种程度上讲诉说了两种截然相反的选择也是两个极端。
小方带着不解和愤然要求着纯粹和公平。教授说小方将世人作玩物没有付出真情。其实不然。小方其实是想付出真情的也并未将世人作玩物。否则他根本无需在意否则他用不着如此绝决否则不会用自己的死去报复。若真未受伤又怎会刻意做那许多的事呢？谁又有这个空闲？？
说小方追求完美不假的。大家都说：凡事不能追求完美否则就什么都得不到。可就为了得到而去迁就而放弃原有的坚持与看法这样的妥协一步步的退却到底退到什么地步才算是头儿呢？果真要如温水中的青蛙到了退无可退的地步才想要跳出来么？那又会不会太晚了呢？一方面我们被教育着要上进要逆水行舟要有迎难而上永不放弃的精神；一方面又被告诫着对人要宽容要忍耐要懂得放弃。到底什么才是对的？要掌握好度么？要学会象开关一样在对应的情况下快转换么？这就好比告诉我在选择时要选对的一样吧？！总觉得这坚持本就没错为什么要放弃？为什么作出让步的永远是懂得多的一方而不懂的理所当然的不懂并以此作为不需让步的理由。果真是有所求的卑微我们要学习无欲则刚啊！就像小容一样。唉？不对耶小容是无欲了也刚了还不是一样被怨愤因他的漠然无欲。
小方确实想得到也想去付出。他的信任就是开启的钥匙。他一次次的抱着希望一次次的改进用各种方式（包括变换时间关系地位人的性格）努力去巩固这信任。他做出了一切准备然后眼睁睁的看着事情生等待着有人向他证明他的努力是有价值的他的爱是可以有所依托的纯粹的信任是存在于世间的他不用担心他付出爱后换来的是沉痛的伤害。可是事实却是没有。伤心绝望的何止仅仅是那些皇帝？可人们看到的永远是血淋淋的伤痕却永远看不到心的滴血和渐渐冰冷。只因他没有将脆弱表现出来就活该被指责因为他还可以承受。小方倔强的不肯更改名字改换样貌何尝不是未自己的希望增加一些砝码。前车之鉴犹历历在目后人却偏偏一步步踏上后尘又能怪的谁来？人总该为自己的所作所为负责的。那些皇帝在小方死后造成的屡屡恶果不过是找了个突破口来泄以减轻自己的悲痛和后悔、愧疚却没有哪个真真正正的反省到底错在哪里。俗话说苍蝇不盯无缝的蛋终究若非自己动摇别人的所作所为又怎会干涉的了自己的决定。终归信任并不是那么坚定并不是那么的没有条件。没有认识到这点依然屡屡在同一块儿石头上跌倒几乎成为必然。
再说小容。小容是个彻头彻尾的温和派兼乐天派。不是不追求不是不想要不是犯贱甘愿被恩将仇报不是不痛心的。可是不如此又要如何？是哭抑或是骂还是不顾一切的报复顺带毁了自己和自己的生活？既然改变不了世界那么就改变我自己来适应它。他只是选择了一种对自己最好可以让自己好过将损失降到最低的方法来处理这本不欲的局面。然而也正是他这种人间接纵容了其他人使之更加的得寸进尺变本加厉。自己最后落得无处可退被伤害的最狠还落得被骂傻瓜的下场。细细想来实在不是个值得推崇的做法。却也有些许的快乐。
两种做法一种虽报复却痛得公平（二人皆痛）；一种淡漠平静直至冰冷。到底哪一种处理方法好些真的很难去评说。只能说个人爱好问题。坚持抑或放弃坚持。为得到而让步努力抑或是得不到想要的完美便放弃全部。世界上本没有完美难道我们就该以此为理由而放弃去创造完美的机会放弃原本的努力？？
我的世界很简单我也认为世界很简单我不明白为何人人都试图令其变得复杂仿佛这才有深度。原本清清楚楚简简单单的事情有了利益和虚荣的掺杂渐渐变了味道变得繁复变得难解变得难以取舍。为何我们不能少些这些的考虑为何我们不能简简单单。事情生后才去解决永远不如防止其生来得轻松。人如果都清楚些清楚自己要什么清楚自己在干什么就太好太好了。也不必再大声质问为何明明是爱人做的却是狠狠的伤害。
愿大家简单点笨一点幸福一点。
读《小楼》是一种成长 作者：coris
读《小楼》是一种成长作者：netbsp;到楼下的这篇长评也勾起了我的不少思绪既然还没等到纳兰大的更新闲来又重读了一下前文现自己当时对每章的感受与现在的想法还真有些不一样了。
看《小楼》的整个历程自己的心情波动得很厉害时而义愤填膺时而又同情泛滥；在觉得搞笑的时候突然又急转直下被感动得掉眼泪。对纳兰大的构思及述说故事的能力佩服得五体投地。读小说也许的确是一种娱乐消遣打时间的一种方法很多人偏好那种情节轻松搞笑的文这种文的确可以让人读时觉得快乐但是之后留下的又是什么呢很容易就被遗忘了吧；于是有人说悲剧才能够让人记忆更深刻但是这种文看时自己心情也会很郁闷多看会伤身我只是偶尔会看。但是小楼不同于这两类文它融合了这两者在整条主线的过程中6续穿插了乐和悲情节跌宕峰回路转很多时候都让人猜不到下文。但是我觉得小楼最让我欣赏的还是此文的深度它陈述的各个故事每一个都有其现实影射让人读来不自觉得会觉得熟悉继而会反思读文的过程也是自己内心的一种陶冶的过程。它让我们更透彻地去了解现实去现人性的种种然后就会有楼下这种“对于两种极端该怎么去选择”的思索个人认为无论哪一种极端都不太适合真正的日常生活因为人在碰到种种挫折和现实的冲突过程中会学会妥协学会折中地去处理事情这是个必然的成长过程人性中虽然黑暗生活中虽然有残酷但是如果以乐观的态度去对待不要计较太多生活将会简单很多。
有时候大道理很多人都懂但是因为人难免会有情绪很多时候感性会让人变得不符逻辑所以人才会犯错才会在不同的时候对同一件事有不同的处理方法如果是机器人告诉他这样的事情就该这样处理他永远会按照这个去处理。对于畏佳所说的“为什么作出让步的永远是懂得多的一方而不懂的理所当然的不懂并以此作为不需让步的理由。”按我比较理性的思考来看我可以大方地去做让步认为无需去争执潇洒一点；但是如果这种事情一而再再而三地生我也会产生“为什么非要我来让步”这种想法想要让对方去明白想要让他也懂得去退让。我觉得这可能就是每个人的底线不一样的关系了比如轻尘他容不得一点点吃亏受了伤害就要报复回来有可能还是加倍的；比如小容他很不在乎他对别人好只是让自己觉得快乐他不在意别人会有什么回报给他所以即使人家在伤害他他也可以毫不在乎因为他本就不求在他付出的同时得到相同的回报他在与人交往过程本就不求公平。
对于轻尘当时看到14章觉得他是个可怜人楚若鸿受的伤害是活该那时还不知道这一切是小楼人的试验而以只觉得这个名字的几世下场都不好以为这个名字受了诅咒的可是看到后面就现事实根本不是我所想象的样子16章中教授揭露了那4世的真相我看得瞠目不已。原来每一世的不幸都是他自己选择的一种报复手段让帝王为此付出代价。
因为有爱所以会在意轻尘会报复也是因为自己的确是受了伤但他错就错在太过于偏激太过于追求完美只要这份爱情中有了一丝他认为是瑕疵的就亲手去毁灭这一份爱并且还让另一方终身为此抱憾。他的每一世都抱着相同的原则去实践完全没有进步一次次失败告终但是因为他不认为自己有错所以从来不会在自己身上找原因而去反思而让这种悲剧一次又一次的生他只是从一个极端走到另一个极端因为权力过大而去选择当不干涉朝政的男宠；又因为觉得女人太脆弱而去选择男性；但是又觉得男性太有主见会起争执而选择培养楚若鸿为完全依赖自己的帝王。可是他依旧是失败了但是他仍旧没有现这一切的问题是出在自己的身上稍有不如意就任性地以死结束这一场爱情留另一方独自受煎熬。从这个角度来看我觉得教授其实可以更早的时候就提点他而不是经过了4世后才来分析指出他的态度问题还是说小楼的目的本就是让学生自己去体会去领悟轻尘的4世各个都很有代表性这样在提点的过程中才能更直观深刻地让他明白？那其中造成的伤害对于那些帝王真的是太过冤枉了。
所以有时候我不自觉地会把这篇去和太虚作比较在太虚中容若自己是肯定不会去故意伤害别人的因为他对待他周遭的npc还是像真人一样来对待的我要说的是周茹的态度她把这一切只看成是一场游戏对那些npc只看作是一些数据流她可以毫不犹豫地去进行删除而不会有任何同情因为那不是真正的有生命者；但是小楼他们的模拟总体来看也像是一场游戏区别只在于那里的人是真正的生命造成的伤害会被看成是罪过要受处罚但是如果真的已经造成了伤害的靠些处罚能挽回些什么呢？教授让轻尘重返人世派他去弥补希望他能够真正明白什么是完美的爱情在那个层面上这也是教授能够做到的最大限度了。但是伤害的确是已经造成了这又让我回想之前讨论的关于小楼穿越人不人道的问题当时纳兰大就说过小楼本身的出点是在不破坏原世界平衡的前提下让学员作为那世界的一分子去实践体验按照心态正常的人是不会故意去制造杀戮或伤害别人的轻尘这种本就是个特例啊所以我也只能对那4位帝王抱以同情了。
但不管怎么说关于爱情我相信总会有自私的时候总会有和其他事情冲突的时候会有猜忌、会有误会但是如果有包容、能互相理解能相濡以沫我觉得这份爱情就是完美的了。而帝王的爱情其承受的就更多了它会牵扯到政治会有利益问题那此种爱情中就需要更多的理解和包容了。本来对于普通人是可以要求两人平等地对待爱情但是对于帝王由于他身处的位置特殊也许根本做不到绝对的平等这样完美的爱情其定义应该也会和其他不同吧。所以希望轻尘的这次重返人间真的能够多领悟一些能够让自身更加成熟。
对于小容说他是另一种极端吧我觉得也不至于他是乐观是不在乎那是因为他不要求绝对的平等。他可以去无私的付出那是他自己愿意的他觉得在付出的过程中自己很快乐而如果人家也对他抱以真心的回报那在于他会认为这是额外的快乐而不认为这是他理所当然的所得。所以我说他的底线很低因为无欲无求才会无忧无虑可以平淡地去看待一切这是种然但换一种角度看这种然的态度会让人觉得他似乎不属于那个世界一样所以感觉他是以一种游戏心态来度过他的每一次转世。
在轻尘篇里当时就提到过小容可以在凌迟的过程中态度轻松笑容挂面却又说这么然的他反而违规动用了力量。我当时便在猜想为何他突然不想死了是不是有了什么他必须要守护的人或物。然后一篇篇地把小容篇读下来渐渐现燕凛这个皇帝似乎是个很别扭的小孩而小容所选的课题是“托孤之臣的下场”加上燕凛这一世小容也经历了4次转世他的每一世下场也都很不好。但是对比轻尘便现小容真的是个心胸很开阔的人啊他在每一世的失败中都先寻找自身的问题也许明明是对方的不对他却总能够找到是自己有错在先一次次吸取教训在他完美的设计中这一世的燕凛应该是他能够认同的好皇帝他自己宁做恶人暗地里却为燕凛付出了很多他为其培养人才为其制造契机去学习一切治国平天下的知识让他能够在自己死后支起一个国家并且为了不连累其他人像前几世时被诛此世他选择了无父无母无亲人不娶妻不纳妾连身边的丫环下人也早早放走。看到这样的小容我真的在心底赞叹“好人啊好人”。但是他的完美设计没有办法料到人心的复杂他以为燕凛一定会冷静地选择一个合理的方法来除掉他这个“奸臣”可是没想到小皇帝却选择了凌迟的方法来对待他。而他在得知的一瞬间先想到的不是自己要遭受多少痛苦而是考虑这样做会有损于小皇帝的良好形象。唉不得不感叹小容还真是个滥好人！
而燕凛究竟是出于什么心态要这样做呢？看到后面就渐渐明白了他想要的其实就是得到小容的认同能够在小容心里有一定地位本质其实就是缺乏父爱啊。在小容被凌迟的过程中明明燕凛心里也很痛表面却装成一幅冷酷样他就是不愿意先认输倔强地非要让小容先低头、先后悔但是他真的明白自己想要什么吗？如果小容真的被凌迟处死了到他真的完完全全失去而无法挽回时那时将要承受多大的痛苦他可能根本没想到过。第一天没有得到他想要的结果被坏人一挑拨就决定第二天去现场观刑简直是被冲昏了头了殊不知这一切都是有阴谋的啊。如果他能够冷静地来看这个事情之后也不会有小容违规的事情了唉所以说人心复杂、总有弱点啊再冷静的人都会有情绪失控、头脑不清楚的时候。
从小容在凌迟过程去现身说法地劝阿汉的言论中我也再一次看到了“心容天下”的小容的人生观、价值观。畏佳所言的“也正是他这种人间接纵容了其他人使之更加的得寸进尺变本加厉”是有一定道理不过小容的不记仇及退让目前也只针对于他所关心的人啊至于其他一些人比如朝政中的敌对者我相信他也不会轻易退让的。但是对于燕凛我也觉得小容的养成计划还是不太成功的小孩子毕竟还是需要家人的关心的小容作为托孤重臣好比是小皇帝的长辈了而小时候给他的关心以及之后对他的态度冷淡这样子的反差当然会对小孩子的心理成长造成影响了所以目前燕凛的别扭态度其实也正是小容一手造成的。但是小容太迟钝完全没有看出这个问题的关键来。原本按照计划小容在凌迟完便可成绩合格地回去小楼他却不知这样被留下的燕凛在知道真相后会有多大的后悔和内疚会被伤害成什么样。人总喜欢以自己的角度出擅自作一些认为是对对方好的决定可是真的知道对方真正想要的是什么吗？可是经过刑场动乱小容的计划被打乱了看到燕凛有危险明明知道违规使用力量会有多不好的下场明明知道只要他闭目迎接燕凛对他射来的那一箭他就可以完成论文回去小楼了可他在自己合格和燕凛的性命中他还是选择去救人了无论小皇帝有多么的缺点有多么的不完美他也是自己亲手养大的孩子见不得他被别人欺负。这就是感情丰富、善良的小容啊在小容控制了动乱场面后我看到了一个冷静、完美的帝王他在现场的处理都非常正确人是很聪明可惜就是在小容的问题上死钻牛角尖啊！
回到皇宫后我以为这两人终于可以面对面把事情讲讲清楚了可是没想到小容做的却是打小皇帝的屁股以泄这段时间来受的苦难所以说其实小容也是无法做到完全的然和不在意的。再坚强的人也会有脆弱的时候看到燕凛流着泪劝小容留下来我知道他已经认输了他明白了自己究竟要的是什么他根本就不想失去小容。
“燕凛只是怔怔地望着他怔怔地落下泪来。他眼神依旧绝望而无声气似个木偶胜于一个活人就这样看着容谦喃喃地说：“我错了求求你不要这样不要这样对你自己不要这样对我。”
那样悲痛而祈怜的声音仿若即将坠落下地狱十八层的亡魂苦苦抓住一丝人间的光明不肯放弃。
容谦看着他忽得一叹然后走上前用仅有的独臂抱住了他。
在下一刻燕凛手脚并用紧紧地攀在了容谦身上如一个无助的孩子依附这世间最大的保护神再也不肯松开。”
看到这段文字我也忍不住跟着小皇帝落泪了。虽然是帝王但是毕竟也只是个小孩子啊他需要关心需要爱护他会犯错会任性好在他得到了小容的谅解了。可是这一切醒悟得太晚了小容不得不走了但即使要走他也不忘给燕凛一些叮嘱这时候的他不是作为大臣的身份而是作为长辈“凡事不必太过求全只要尽力便好。做个好皇帝做个快乐的人。”这样的话语若是在平时听到该是多么高兴但是在那种场景下却像遗言一般听得小皇帝心头一阵阵涌起的恐惧怕真的失去了小容。但是事实是残酷的小容终还是狠心打昏了小皇帝独自离去等死了。
而为处理平乱后的后续事情小容以前给皇帝安排的贤臣终于忍不住透露了小容为其做的种种了当燕凛醒悟到原来自己所恨的一切都是错的却造成了如今小容离去的后果他差点又一次痛哭失声但是他独自忍受了下来却心知“为了你我会做个好皇帝但是终我一生再也无法做个快乐的人了。”又是一个可怜的皇帝不过如果纳兰大愿意给他一个好的结局那一切都会不一样了吧。
燕凛目前的结果虽然惨可是小容更惨啊纳兰大居然安排小容的处罚内容是5o年灵魂不能离开这具身体即使身体死亡也得留在尸体内太太残酷了~~~幸好青姑把在野外动弹不得的小容给救了回去给了他一段缓冲期来等待小楼人的支援。青姑虽然出身悲苦被村民们排斥但她却坚强地生活下来了没有去愤世嫉俗反而拥有一颗善良的心她能遇到小容应该是给了她人生历程里最难忘的一段吧。劲节也终于赶到了小容的身边可以为其疗伤但是之后小容和青姑将何去何从因为纳兰大还没有给我们下文我完全猜测不到只能耐心地等待了。
另外轻尘去支援阿汉那边也不知道会有何种结果对于阿汉的故事我也觉得有些不能理解为何世上会有一些人明明说着是有爱的却可以去折磨爱人呢？这种爱情我是完全唾弃的！虽说爱情过程中需要包容但也只是针对于那些无心的伤害像那种故意伤害的我不视其为真正的爱情早点离开这种人算数。
啊~~~~纳兰大啊虽知你可能在为太虚赶稿可是你是答应了我们这篇不会是坑的啊请抽空来撒把土吧~~~总觉得9月是个危险的月份呢2oo5年9月《忘尘》一文终成为一坑《小楼》千万不要步上这个后尘啊！
最后的最后虽然抬头看看我写的还不少但是估计会有条理不清的嫌疑因为我通常都是想到哪儿写到哪儿若是有些语无伦次的还请包含请忽视吧~想不到第一篇长评是献给了《小楼》啊本想留给太虚的说呵呵可是那篇的实在是不知从何写起啊再让我酝酿酝酿啊！
小楼啊小楼 作者：天生羽翼
小楼啊小楼作者：天生羽翼纳兰大大昨天看了小楼的新篇又和c1oris讨论了一个下午忽然很想写长评啊！说是长评其实可能都是废话大人别见怪啊~~~
说到小楼真的不得不先提提当初看——轻尘篇时的感受。方轻尘这个人初出场时的感觉就跟他的名字一样一代儒将神仙般的人物。说真的当初对那个小皇帝——楚若鸿真可以是相当厌恶的。
其实每次看大大的文尤其是在剖析人性的时候都会觉得感侃万千。那天看的时候我真是整整叹息了一个下午权利啊！真是个腐蚀人心的东西。
然后看的间隙又忍不住在想诶？这个跟小楼有什么关系啊？说穿越难道方轻尘死了以后灵魂穿越了所以才说是不一样的穿越。
非要用一句话来概括我那天开始时的感受就只能说胸口堵的慌为纳兰UU小说的人性也为自己联想到的一些东西。
可是~~可是~~看到最后我真是抓狂了。不知道看文的各位当初是不是跟我有一样的想法我真是从来没有看一篇文看到后来现自己竟然完完全全被作者骗了从来没有象那一刻这么冲动地想把作者抓来暴打一顿。
果然最后总结陈辞纳兰大大的构思文路绝对不是我们一般人可以猜度臆测的这个不但指小楼相信在追纳兰大大其他文比如太虚的各位也一定深有同感吧？（5555~~说到太虚偶就想到现在容若那个惨啊到底什么时候才能翻盘！）
不过我到是真正体会到了什么叫做不一样的穿越现在是每天翘期盼只想快点见识到什么是不一样的**和s*m期待期待啊~~偶一个完全不爱BL的人。
我不喜欢方轻尘说不喜欢其实理由就是纳兰大大在文中分析的那些话。这个人实在太把自己当神了他怪帝王没有爱过他事实上他自己才是真正没爱过的人。试问有那一段感情可以不经历怀疑挫折就完美结果的。一次背叛一次伤害就能放弃的根本谈不上爱情。我只想说他的爱不是自私而是虚无。
比起方轻尘我觉得容谦倒是更象纳兰UU小说的第一主角（eduo因为大人有次说过方轻尘是第一主角）。他跟容若很象深知人性的软弱自私但却相信人性有美好的地方。
虽然在人世的历练在处理感情上他们可能都还不够成熟太把自己当局外人太想将结局变成自己想要的所以反而着迹了反而融不进人世的生活。
小皇帝就是这么个例子小容如果在最后时刻能跟他好好沟通而不是让他从别人处听到小容为他所做的一切那么燕凛也不会受到如此深的伤害。
当然我是对那小p孩没什么同情心的可是他毕竟是象小容的孩子一样吧？小容想尽了办法让他成为千古帝王让他快乐可是结果却是他自己给小皇帝心里留下了深深的伤痕。
小容对青姑的另类温柔是我最喜欢他的地方。没错小容不爱她迟早会离开这些都会对青姑造成伤害。可是我却觉得比起青姑原来的生活自卑、懦弱、没有目标、没有将来如今已经好上了千百倍至少的至少她懂得了何为情何为为情而伤。
感情的伤痛毕竟不是生活的全部我相信现在的青姑即便小容真的离开了她。她会难过会伤心却绝不会再失去生活的希望最终定能找到属于自己的幸福。
ms真是说了一堆废话耶大人莫怪啊偶实在是写不出什么有水准的长评。本意也就是想更多的人能看到小楼偶爬爬跑了~~~
啊！差点忘了~~~最后加一句：那个~偶选阿汉想先看阿汉的文文~~~
看《小楼传奇》中健康的爱情 作者：玉石
看《小楼传奇》中健康的爱情作者：玉石看纳兰公子的文是在心情最低潮的时候。仍然记得那时候哭都哭不出来拼命在晋江翻悲剧。大概是翻得昏头了翻到了不是悲剧的纳兰容若公子的《太虚幻境》。那时候还不太熟悉晋江来来去去从文库过老觉得奇怪：怎么有个叫什么什么公子的老挂在页前几名啊？虽然不是悲剧还是进去看看……
于是看得收不住心花掉三天三夜泡在太虚里。真是仁者无敌的故事。接着就到处挖纳兰其其它的文一次次的惊艳啊！不过说实话《小楼传奇》是到了最后看无可看才肯点开的。因为先入为主看民国期其间的文总有叫“小楼”的戏子穿插其间……实在是看到不想再看……
开始看小楼正是纳兰大人一天更新一章的时候那时候某只玉石真的是满足幸福得不得了啊！天大的悲伤都扔天外去了。《小楼传奇》的开篇是马马虎虎的跳着看的（纳兰大你别骂我啊！）看到方轻尘殿上剖心自尽的时候那个悲啊！那个伤啊！那个惨啊！哭得涕泪交流！父母还以为我是被伤心事儿勾的呢体贴的劝慰我。他们哪儿知道我在为方轻尘伤心呢！
说到这里不得不佩服纳兰大人的笔力。如果说在《太虚幻境》里还有很多理想主义的话在《小楼传奇》里大人就更加理智笔致更加圆熟。行文间闪烁着依然而更成熟的思想光辉。
怎么说呢看悲文也多了看虐文也多了大致就是这样一个路线：先主角一虐或者误会主角二；主角二忍辱负重直到忍无可忍无需再忍；好悲剧生了主角二是不会伤害主角一的只会自虐自伤自杀；于是失去主角二的主角一在空虚和惊痛下现了主角一的好忏悔也自虐一回自虐的巧妙一点的就行伤害自己式的救人。结局：一般幸福。悲剧就怀念。
呵呵。
这很大程度上满足了女孩子的嗜好从心理角度上来说我们可以这样分析：
1重视元素。不管是虐还是误会代入主角二女孩子会感受到被重视的感觉。弗洛伊德曾经在《梦的解析》里面分析过一个女人的梦她梦见自己和全城的人都被抓了而当新城主检阅俘虏的时候仅仅是因为没看她她就感到了出离的愤怒。呵呵看来东西方女人都是一脉相通的会yy啊！所以在行文中重视元素是很重要的。在女性的欣赏角度看来它几乎就等于爱。
2后悔元素。女孩子乃至女人总是在爱情上执着。而爱情又不总是一帆风顺。即使在心里也是患得患失严重。如果现实或者是心里的爱情走到了山穷水尽处女人总是柔肠百转期盼对方现自己的好后悔曾经对自己那么坏。或者后悔自己对对方太坏期望转变好来感动对方。尖刻一点的说后悔这样的文学元素只存在于女性消费性文学当中就男人来说的话爱就是爱了不爱就是不爱了不爱了不被爱了他们很少后悔直接去追逐新的爱情。而虐文悲文中的后悔元素极大程度的满足了女性欣赏和代入心理。
3自伤元素。这个我不多说了失恋的女人都知道分手的头三个月总是毫无理性的反省自己恨不得代表月亮惩罚自己。半年以后会渐渐的好。所以亦舒的书会被奉为圭宝“失恋看亦舒”成为一句口号。她的偏激与刻薄正好可以矫枉不过正。
4结局。不管什么样的爱情总是要有一份结局的。美满最好实在不能美满那对方最好不要忘掉。怎么说呢作为女性很难忘记对方可不要以为对方就对你刻骨铭心啊！男人通常不会忘记的一是初恋而是展得比自己好的女人比如J.k.罗琳的前夫。不过管它呢!看小说就是抚慰自己心灵嘛！yy无罪！yy有理！
好毫无逻辑的分析了那么多一是想说：太yy太贴近女性欣赏角度的小说会造成某种程度上读者对现实世界的混淆。二是想说：那么仰慕纳兰大人是因为她UU小说健康的爱。
刚才回忆起我看到方轻尘剖心明志心头那个疼惜啊！大人的文笔也太好了点方轻尘的伤楚若鸿的悔只能用四个字来说：“淋漓尽致”。小说能写到此处已经是及至。这样悲伤热烈的爱呀！看到该篇的时候恨不得自己也到负心人面前剖心捧出鲜红的心来看他痛悔的样子。谁知道大人笔锋一转用教授的嘴分析起方轻尘的偏激狭隘。原来那样的不是爱。
于是我牢牢记住了：那样的不是爱。我们不能用小说度量生活看起来美好热烈的在生活中往往是伤人的。那样的不是爱。
接着又是容谦篇。小容被陵迟的篇章也有自虐元素在里头。大人的狡猾是大大的！但是最出采的不是小容在酷刑中如何的冷静镇定也不是小皇帝如何的别扭残忍不自知而是小容和阿汉通话的时候小容对阿汉说：“爱一个人保护一个人又不是去菜市场买菜付出十块钱非得拿回两斤肉否则就是吃亏了。”
真的爱一个人保护一个人又不是去菜市场买菜付出十块钱非得拿回两斤肉否则就是吃亏了。
这样一句话就把我拯救出来了。
“那么还有什么问题呢。我们帮过我们所在意的人我们为之付出我们感受到快乐和幸福我们没有做错任何事是他们错了他们最终将自作自受他们将会失去我们。甚至于连他们自己都不会明白他们失去的将有多么珍贵。我们有什么损失呢？我们借他们的手体验了永远不会有的种种感受我们得到过很多快乐即使将来决裂那快乐毕竟曾经有过。他们做了不该做的事我们由此认出他们是不值得我们爱护不值得我们为之牺牲的人我们的心得回自由我们将会有机会去寻找真正值得爱护值得付出的人为什么还要悲伤懊恼呢？小容我们问心无愧我们没有做错任何事我们清清白白堂堂正正立于天地之间有什么值得如此在意如此痛苦如此放不下。”
所以我喜欢纳兰大人的文章就在于她在流行元素之外加入了种种健康的爱情观。往往在伤虐到了极至的时候纳兰大峰回路转拨开云雾我们又见蓝天。
在这个全民写作的时代在这个个性化的时代我写这些东西不是提倡“文以载道”。只是仰慕纳兰大人能够登高望远拨开读者的伤痛后能够还原满足读者的心理后能够指路罢了。
就那么两点不过不是纳兰大人这样学养浑厚和宅心仁厚眼界宽阔的写手是不太容易做道的。
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我的处*女长评啊！！！很想收到自己的专栏中去的不过我的文写的正好是我反对的所以不收也罢55555555
读小楼后感 作者：如意
读小楼后感作者：如意追文的乐趣。在于人物前程命运未定时可以向作者牢骚遇到个心肠软的作者或许还可以为心疼的角色讨来个“善终”；会在不经意间看到某个不谋而合的想法会心微笑；会在下章突然峰回路转茅塞顿开时因为作者精巧的设计惊喜折服；每个故事都是作者告诉读者的某段心情某种感悟。而在这个过程中我们又都在共同成长。
玉石大开赌约定输的话要写长评本来也就有写长评的心思于是就掺合一脚。为的倒就是赌输了因为看到真精彩处写文做评也会变成种需要。少不得将文重新细细品来不少地方今天看来同往日看的又多生出几分感悟来再次经历读文时种种心境忽得想到今日的我与前日的我必也是大不一样了吧。有这种心情何尝不是种成长？所以说这赌约输了否？未输也。
既是重新来读。便也按着顺序理了理。
方轻尘小楼中第一个出场的人物。一开始我无疑是偏袒着他的。在小皇帝犹豫彷徨了许久后还是召回了轻尘时真是替他不值到极点。认为这个皇帝无疑是不值得轻尘去全心爱护的看到茶这段更是觉得这样的爱情真是脆弱到不堪一击。轻尘剖心真是剖得大合我意认为轻尘的爱便就是要这鲜血才能洗得清上面的耻辱和遗憾。即使有那么一点点可怜皇帝最后的悲惨也终是没压过要求完美爱情的心情。
直到老师揭开历代的死亡真相。原想着这轻尘和小皇帝一个死一个疯本也能赢得几分死亡美学的分数。但是他明明那么强大明明有机会改变却是一次也没去努力过！强大本不是他被谴责的原因但是他的强大只是用来报复的工具时便是要遭到谴责的足够理由了。
幸得有小楼的设定他还有重新模拟的机会。轻尘虽然第一个出场故事却尚未完全展开所以难以做过多评述。不过相信以后的他一定可以有所改变也能找到他的完美爱情。不枉重新走这一遭——
再说容谦看到这名字的时候就大爱啊。只觉得这两个字看起来好看念起来顺口想起来更是一副海纳百川谦和有礼的大气景象（呵呵这难道便是所谓的恋物癖或者标题名字党？）。而小容所表现出来的风度气概也正如且容天下四字所昭示的。一出场便震慑了大家的眼球此人在这样一番变故面对着杯盘狼藉还能俯视众生谈笑风云。某女只差指着电脑屏幕大喊：“妖精啊妖精。这等人分明就是遇攻灭攻遇受灭受来的啊。”此时某只功受未明的另一半虽然尚未出场。已经忍不住为他先掬上一把同情的泪水。果然这小皇帝便就是任他捏扁搓圆折腾了半生。到最后却是连恨也没了理由。看到这里就是那长恨天下的瑜亮情结也不过如此了。
小容在小楼里差不多接近完美了。若说还有什么缺点那就是他实在是太粗心了。（昨日写到这个地方。今天看到了作者的小楼设定篇肯定了些想法也改变了些。不过看了后小容在我心中的高大形象委实受到了点打击不得不草草结束。等我想想清楚了汗。继续写了。）
“史世子我是不是有什么事做错了自己却不知道我是不是在不自知地情况下把皇上狠狠得罪过？”（见2o章）
“再说了这小子明明很知道轻重人家刚刚拿刀要宰他他一转脸还能给人升官为什么对我就是不肯高抬贵手呢？”（见34章）
种种不一一枚举本来这小皇帝的举动只要随随便便一腐女由那**定律都可以告诉他这就是一**裸的爱的告白。不过这两个正主一个迟钝一个别扭终是误了——
再说燕凛这孩子从头到尾便是我最心疼的一个。他对小容手段看起来确是过分了点。不过或许是因为从开始就知道小容是小楼中人。虽然这些刑罚看起来狰狞恐怖却也没激起我半点同情。而且受刑的过程还觉得有点搞笑。哈哈。我果然没同情心。而且怎么看也是小容才是掌握一切运筹帷幄的那个而这皇帝在倒是更可怜一点。
而且我们认为小皇帝对小容太过分了未尝不是因为我们站在局外明白事情始末也知道是小容的用心良苦。然而在当事人角度对于皇帝来说他的报复、他的惩罚不也正是小容一手导演出来的么小容以这样的方式教育着皇帝如何做一个优秀的皇上。而且对于皇帝来说。杀一个荒废国事的权臣不是再正常不过。皇帝这样的成长和决定也正是小容所期待的结局。
而皇帝唯一做错的也不过是对小容的死亡方式选得太过残忍。然而导致他这样错误的决定的。不正是因为他爱着小容吗？（咳咳。还是根据**定律推导而出。如果有大人认为还没有爱请让我自由yy吧。不过相信大多数腐女都坚定的支持前者呵呵。）如果又有大人说。以爱之名就能随意怎样了吗。那就实在无从辩解了。只能说玩这养成游戏的也就是小容本身。再怎么受伤也是自找的了。何况他不也没受伤么。有强大的小楼做后垫我到是觉得小楼的人受什么委屈都可以自动忽略。呵呵。这算不算仇富心态的一种啊。汗~~（阿汉的事例外。委实觉得有点血腥啊）
而且或许正是这一点点的出乎了小容的意料中的死亡方法。才品到了其中的爱恨情仇。而不仅仅只是一个养成过程而已。每次看到纳兰大人提到方轻尘的爱情游戏小容的养成游戏游戏游戏字样的总是心疼不已。对这一对的偏爱。真的希望这不只是个游戏。
“他睁大眼死死盯着前方……这一刻他想要看清楚看清楚那个人被他的箭射穿心脏。
容谦你的心到底是怎么样的？……容谦你有心吗？”（31章）
“无论他付出多大代价都永远无法追得上这个人的身影无论他如何拼尽心力都不能拉近那么遥远的距离。……而当他能正常思考的这一瞬第一个浮起的念头竟是绝不放弃。”（36章）
“这一刻巨大的欣喜与悲凉同时在燕凛心头升起。在内心最深处他几乎是用那痛楚至呻吟的声音在低声对容谦说。你终于正视我了。………”（36章）这段真是看一遍哭一遍哎。
“燕凛抬头望向他这被打得半死犹苦苦忍耐的少年满脸的绝望和惶恐眼中竟然有大滴的泪水滚落他就这样卑微地仰视着他以如此弱小无助的姿态哀求着：“求求你不要走。”（39章）
“……终我一生再也无法做个快乐的人了。”（43章）
如此已毋庸多说。看了设定篇里的BT神仙论后。觉得小皇帝更悲惨了便是有的说也说不出来了——
再说青姑这个角色的出场是在**猛抽风那段时间。那会也正盼着小皇帝和小容的再见。**抽啊抽好容易更新一章居然写个不相干的女人。再更又是她再再更还是哎。说实话确实觉得她有点碍事不过纳兰大人还是坚定地给写了。于是也终于耐着性子心平气合的看了。而且不可否认初次有写长评的冲动。也是因着她。看着如青姑这样的女子凭着自己的力量做到这步看着确是件赏心乐事什么关于人生啊人性之类的道理我也不太会说。书中也记了很多了。而且也非一句两句说得清如同百人读红楼。便就有了百样的宝玉来还是说点**相关的吧。
我觉得青姑同小容的关系形容成相依为命的兄妹亲情而不是那什么情更合适一点。不说小容没有爱上青姑。就说青姑也未必爱上了小容。青对小容的感情仰慕和尊敬的成分应该大于**的成分（总觉得用那词形容他俩别扭）没有平等基础的爱情又怎么会存在呢。而且无法想像小容会为了顾全名节什么什么的就娶了青姑简直太琼瑶了也不符合他的个性。想那小皇帝软磨硬泡了十多年也没能让他开窍呢。而且青姑长年独处这方面意识本也就淡薄。不是说她淡薄了就欺负她什么的只是她本身或许本就觉得没那必要。
所以根本从来没担心过小容的变节问题。若是小容真的在这世界会爱上什么人只可能是燕凛而已。除此以外不做第二人想（呵呵这只是个人看法啊）。何况还有大人的BT神仙论。哎。真是后悔看了那设定篇。觉得这本就虚无缥缈的爱。更是前途暗淡了几分——
再说小楼因为有小楼的设定做错了事可以如轻尘再入红尘重新来过。面对危机可以如小容神迹般扭转乾坤。但是或许也是因为是小楼。注定了和每个小楼中人扯上关系的人都“前尘渺渺未来的路再也没有人可以看得清了。”（恩。只要作者大人还没判死刑。总还是有希望的）
小楼的人和这世间的人从一开始便不在一个跑点上正如老师说过轻尘的话“对你来说这只是一场游戏一场梦对她来说却是一生一世椎心之痛”。
文里轻尘和阿汉的模拟都毋庸置疑同爱有关。轻尘第4次阿汉第7次。也都说是毋庸置疑付出了真心给出了爱。一开始我想这一人一生哪有能力去爱那么多次。这人过了一生还要去喝口孟婆汤才能全心投入下世。而他们便就如此的去爱了一次又一次神经不可谓不强韧了。不过他俩故事还未全展开也没细想。
看到后面希冀着小容和燕凛能够终成眷属又想了：按小楼理论若是小容和皇帝真的爱上了小容的生命同燕凛相比可算是永恒了。那么若燕凛死掉了小容回了小楼。那燕凛的生命和爱情在小容的后面半生又能代表什么呢。永恒的到底是生命还是爱情呢？
也许我真是吃饱了撑的想太多了。哈哈。不过反正小容要被锁在这**上5o年不管是否相守呼吸在同一时空5o年是跑不掉了只看作者大人如何去写了。嘿嘿。那生生死死费脑子的事。就留给作者去交代吧。hoho
纳兰大今天的设定篇真是让我燃起不好的预感啊。哎不过跟小楼中人一样。我们这些看客对于书中的人物又何尝不是另一座小楼呢。陷进去便同书中人体验一样的悲欢离合。跳出来他们的一生一世或许也就是我们一时心情。一顿感悟。哎不过偶还是一俗人。一希望王子和王子最后幸福的生活在一起。梁山伯与祝英台必是化蝶双飞的俗人。所以以后的日子一定是高举旗帜。坚定地支持幸福美满的结局！！！！——
我的赌注交上来了为避免看后面的新文心情再起波澜。于是死赶活赶给把文给赶出来了。太仓促了有些都还没写到。象楚若鸿啊。阿汉啊。劲节的。留着有机会的话下次了。嘿嘿~~~
看了下字数长是够长了。哈哈。不过不敢妄说评只是看后心有所感姑且叫读后感更贴切一点。
还有看到说到**的问题。正好前几天在别的站有提到所谓耽本意是沉溺**便是沉溺在美的事物里最后被用来意指BL也就是Boy’sLoVe同生殖无关的男人间的纯粹的爱所以看到有讨论关于这是不是**的问题你寻找着美的事物的过程不论你找着的是有些悲哀的、青涩的、无可奈何的燕凛的爱还是偏激的、感性的、要求完美的轻尘的爱或是黑暗的、堕落的、独占的阿汉在经历的爱还是劲节淡淡的同时也是导致他义无反顾的重返人间全心投入的爱…便是**了其实有时候也并非得要作者大人写上一句他们在一起了才是圆满。哎。看来我不仅是俗人还是个自虐的心口不一的的俗人……
今天重看了这赌约好像有1赔1o1赔1oo之说啊。我不太懂这赔率的事。不过大概猜得到就是那个那个意思。哈哈。你问我那个那个是什么意思啊？我不知道。我没看懂逃~~~
对小楼说明及细节由来之两三言
对小楼说明及细节由来之两三言对小楼说明及细节由来之两三言作者：netbsp;也许是看惯了一个故事由主角主线展到最后的单线模式对小楼这样分别描述四个主角各自的故事然后再汇总到一起进行整体的故事彼此间貌似独立却又紧密联系的感觉让人忍不住感叹构架的新颖及创新。目前为止的轻尘篇和小容篇虽然都是告一段落但是却引人无限的期待和遐想想知道轻尘如何去救阿汉、如何再和楚若鸿有交集想知道小容之后怎样和燕凛再相见纳兰大给了我们无数的伏笔深深钓住了我们的胃口让人怎能不死心踏地地守在坑边啊无论要等多久我都认了！实在是这年头遇到好文实属不易啊~~
对于纳兰大之于小容篇的解释我当初看着两人在茶摊前错过相背而行各走各路虽然为其惋惜不已但的确觉得小容并没有不原谅燕凛从他打完燕凛屁股他心里的些许不忿（为了救燕凛而被当了论文）也就没了剩下的感情基本全是宠溺了看看他在茶摊见到燕凛时第一反应就是“小孩子又在胡闹”关心之情溢于言表啊。小容怎么说还是心胸宽广型的对于自家孩子偶尔闹的别扭事情过了也就不会再记恨什么的了。他的没去相认初时我只觉得小容是自认为功成身退了但看到纳兰大说小容是个一级残废不知道为啥忽然心里一酸啊以他目前的状况的确是不适合再入朝堂了泪。而他对燕凛的感情我一直感受到一股父爱啊。纳兰大说小容是个智商奇高情商很低的人很是贴切啊小容开篇时便说他已三十六但是从种种后续看来小容在恋爱上完全是一张白纸是缺根筋的家伙。跟青姑在一起生活从我的理解上他其实只是在帮助青姑让她能够重新真正地自立自强对她没有男女之情；而青姑对小容有仰慕、有关心但也不会想要嫁给小容所以他们俩在一起在我看来就是亲人的关系一样了不需要非得是爱情。
对于此文**的说明纳兰大的解释看得我想笑。“双方心里都知道彼此爱了。这算是**吧。”“也许目前可能还不算以后算不算要读者说了算。”呵呵很圆滑、很太极的答案啊不过其实我一点都不介意本来这文我并不是冲着类型是**而来的并且从一开始的文案中便知道纳兰UU小说的所谓**必是不同于普通意义上的一路读来被情节的跌宕颠得惊喜、纠结不已根本就没啥心思去管**在哪里的问题了。小楼本就不同于大众流行文不会像普通的文那样一眼便能看出第一主角及第二主角看到两人相爱它便是独树一帜展缓慢适合于有耐心的读者慢慢品呵。
纳兰对几位主角的性格分析本就是原版的设定权威的我没啥不同意见倒是对阿汉很是期待随遇而安的人通常都不太会有太强的情绪表现的他的孩子般天真好奇在历经那么多世后会不会有所成熟？劲节从之前文中的少数侧面描写及在青姑那儿的短暂出场看的确是一个又成熟、又善良的人哪喜欢喜欢本来期待第三部会是劲节篇的哪想知道到底有什么放不下让他又重新回来这边了不过看到纳兰开始写阿汉篇我只好忍着好奇心先看看阿汉的故事希望不要太惨啊。
关于小楼科技的说明我觉得构思得很好啊文明展到一定程度就变得没有犯罪（几乎）和争权夺利了这难道就是**社会的面貌！？理想主义社会啊~~至于时空穿梭很久前就有很多不同的言论而这个时空分叉理论我觉得是比较合理能够接受的穿越到某一个点后就产生出另一条时空线与原来社会互不影响而文明也可以同步作展但又为了避免分叉点太多或因强大精神力干扰到时空小楼作为一个集体穿越容器以及限制各人使用其强大的力量成了必然的结果这样子的设定已是非常严密及合理了呵。至于那个BT神仙论还真是形象生动啊不过说轻尘是恶神好像稍许过了点他虽带给他所爱的人以伤害但是对世界似乎也没造成太大灾难不过这日后的展“为救阿汉而把整个天下无数国家搅得纷纷扬扬”似乎是影响大了点。
对于小楼人因为是来做模拟而无法把自己与他人平等看待这也是没办法的事情啦毕竟带着高于他人的智慧和知识并知道一切的前因后果能够把自己当普通人去生活毕竟不太容易啊但是很多感情他们的确是真心付出了的那就足够了。
个人觉得玉石那三点对纳兰大的评价与我眼中并无出入“学养深厚”这词并不是非得要那些读到硕士、博士的人才当得的纳兰大博览群书从文中便能现种种迹象；“宅心仁厚”一词纳兰的UU小说虽会写到人性的黑暗但是归根结底还是崇尚光明居多很久前就有人评论纳兰喜欢写“善之花”事实如此看得人很多时候都感动不已。“政治老师”的外号贴切啊另外我还觉得纳兰有当律师的天分有时候看她的一些辩论之词条理清晰、论点明确很容易把人说服了。特别是有些情节圆的也能说通、扁的也能说通实在是佩服不已。“眼界宽阔”这词应该也是纳兰饱览当今文圈的结果吧跟随大流很难出经典反其道而行何尝不是一种创新呢？
看到纳兰还写了一篇关于小楼中某些情节的来由看完干脆一起写回复了。
呼呼对于题材用尽之说我也经常有这种忧虑很多都是在看日本动漫画时得来的感觉看了好多经典的后便会现如今的好些都是套用某些模式情节很容易猜透没有什么新意便没有**往下看了。而文章也是如此通常都会在某一时期有一定流行的模式如今穿越大行其道、虐文也是不少这很多都是为了迎合大众的口味也许未必是作者真心想表达的东西所以有些文的质量便可见一斑了。求新求变是很多作者想要去做的但是很多时候没法避免地会有部分雷同但是如果用的巧、用的妙读来也是很有一番味道的。
比如怀疑轻尘叛国通敌的那一情节我们看到了袁崇焕的影子因而都非常有共鸣地在那儿为轻尘抱冤、抱屈声讨小皇帝的软弱、朝中奸臣搬弄是非。
“要除楚若鸿必杀方轻尘能杀楚若鸿唯有方轻尘；
欲杀李沉舟先诛柳随飞若杀李沉舟必是柳随风”虽然没有看过《神州奇侠》系列的故事但是却看过纳兰写的《柳梦随风》明明不认识柳随风却会因那文中深刻的感情而情不自禁地落泪。纳兰果然是对李沉舟深有怨言啊把气都撒到楚若鸿身上了唉~~~可怜的小皇帝生生被逼疯了……
而方轻尘的几世经历虽然都来自于一些已有的情节但是这样只是概括总结描写不沾太多笔墨给人留下的印象却也深刻特别是当读者看出某段情节来源于何处时更是会有共鸣的产生。银英那一段便会勾起无数人对小吉的追思我那时对轻尘的这一世真是感动得一蹋糊涂无奈其背后真相的残酷啊一转眼就是颠覆。
那个“论广纳后宫对女王身理和心理的影响”这样子的一个论文题目虽然没啥起眼却是纳兰大在看了当今某些类型文后的后遗症这似乎验证了那句创作来源于生活的名言啊作者周遭的事情很多时候都会反映在文里面也让我感叹纳兰涉猎广泛啊这种文居然还看了一堆貌似我大概读了一篇后就没兴趣看这一题材了。
小容托孤遗臣的几世经历也有一些历史的影子在里面但这综合在一起让小容的经历都富有代表性看起来很有深度及内涵。
阿汉的种种经历乃是无数**s*m名作之总集合看了这些个描述相信我也没有胆量去拜读这类作品了我一直都无法接受这种因虐生爱啦、越虐越爱啦的情节实在没办法理解其间的爱情是怎么产生的正好可以通过阿汉篇来了解一下纳兰大对于此话题上是如何的看法也许又会给人以惊喜呢。
呵接着看到纳兰给如意的回复对于轻尘和阿汉多次恋爱的问题我倒是觉得他们真的满不容易的虽然说这些恋爱都是在各自一世里中间也是隔了一段时间再重投人世的但是我总觉得爱情这种东西是非常奇妙的有时候对着一个完美至极点的人也不一定就能产生爱情所以轻尘阿汉能够一而再、再而三地爱上他们的模拟对象也真是不容易了。不过在这里我们也就只需相信有这种可能性存在就可以了。
啊然后看到纳兰大对于几篇文的后续的回复让我看到了希望啊银英未命名和忘尘还有性德外篇我都想看哪~~~记得有人在未命名那儿留言说“这个故事说明了一件事
那就是
就算齐格活下来
也好命不到哪去”我不同意啊不同意纳兰你一定要给小吉一个好结局啊！！
还有忘尘要感谢这文让我在茫茫文海中了解到纳兰就是老庄继而才看到了太虚、小楼等文啊所以对这文我有不一般的执著我一定要看到后续如果纳兰要啥啥的交换的东西我哪天空了也去给忘尘写个长评？呵呵不过总得等小楼完结了后否则要给其他人追杀死的。
还有那个性德外篇啊虽然明知后续情节可能会有些让人受不了不过我还是想看哪这是不是就是自虐的典型啊~~
纳兰为官记唉为目前二十三集中的纳兰玉心疼不已等太虚写完这是几年后的事情了吧有的好等了这个我就先暂时放放我还是对另三篇抱希望大点~~
最后的最后我也废话了够多了希望纳兰大的身体早早康复让我们早日看到后续吧~~各种意义上的。（这篇东西不知道能换得动些啥笑~~）
且为狄飞登高一呼 作者：柳折眉
且为狄飞登高一呼作者：柳折眉算是忍无可忍。
并非高高在上出生、家庭、教养、生活站在那个位子上每日处理着无数人和事结交往来无数的事和人所以忍不住思考换位推己及人。
小楼里的人物个个当得上一段传奇。所谓传奇一个奇字道出真意三分真实倒有七分虚幻。来自小楼的主角个人的性情无不是特异鲜明到天下无双世间独一。然而每个与他们演对手戏的所谓“配角”偏偏都真实、现实到让人心痛的地步。
现实不错我所见的现实。因为真实因为现实才能真正换位思考推己及人。
只是帝王将相到底离自己太远。
只有狄飞。
忍不住要登高对众大呼：何为偏袒之甚如此？
狄飞是什么人？
简单的说黑道霸主大豪。而且非是那种继承而来的霸主地位而是结结实实一刀一枪风里火里拼出来的霸主。
这样的人什么性格？
强大而强硬、骄傲而桀骜、睿智而锐利、冷静而冷酷、坚忍而残忍。好身手好头脑好眼界好耐性好手段。
为何如此性格？
很简单不能如此死再无第二条活路。
从身份、能力、性情、行事等方面综合考虑狄飞无疑是出色的甚至卓越的。没有人可以否定他的能力与才华就像没有人可以说他武功低微全然不济一样。头脑冷静眼光锐利更擅长御下之术该容人时且容人松紧分寸有度有节时局人心几乎无不把握得恰到好处“对于手下人的私心和私底下的一些小动作他向来是睁一只眼闭一只眼的。水至清而无鱼有容乃大真要计较得多了只怕在这个人世间就很难有今天的局面今天的霸业。”“不介意这些小事这些小动作只要不太过份由他去便是了。他所要防的只是一个度。人有私心无所谓人想为自己争取利益无所谓但若为此私心而极大地伤害了庄子的利益就绝不允许。”“不给人好处又怎能使望别人忠心做为主人对于手下近人得些好处大多都是默许的然而手下若为了好处而胆大到欺瞒主人才是上位者的大忌。”“不怕手下人私德有缺他只恨有人胆大包天。他不怕手下人私下勾连他只需要让所有人知道他有足够的精明看破骗局他有足够的冷酷施以处罚。”“所以该迷糊的时候迷糊些无妨但偶尔作一番宰几个打几个激几个杀几只鸡给所有的猴子看让人知道他是不可欺之主现在大家能明明暗暗得多少好处都是主子宽容若真敢欺瞒哄骗以为他是可以被操纵影响的那么下场就极为可悲。”
哈哈纳兰真是一枝妙笔冷冷静静平平淡淡写来一个凌跃众人之上的绝对的上位者形象已然完美。或者不说上位者至少狄飞的这些手段这种心态当是所有管理者必须援以为行为处事方略的关键和基本。上位者的优秀这并不仅仅是一种天赋或者与生俱来的气度风采而是经历了人世、见识了沧桑、的一种老练、圆滑、沉稳而平静的心态。绝对不把自己放在最高而是将关系利益、利害冲突作为行为思考的先行条件。“人有私心才会畏惧权势力量贪图富贵荣华人有私心才会为他所控制才能被他所驭使”。狄飞所以统御而在上所恃的不是个人武力的“恐怖主义”和“强权统治”不是千奇百怪的所谓信仰不是夺人性命神智的丹药幻术而是最基本的人性的私欲和贪婪。
因为这是他统治的基础统治的手段统治的利器狄飞本人之于此道自然不能一无所知而是相知甚深乃至形成极端的自我中心。他不相信自己以外的任何人不相信无条件的忠诚不相信无所求的给予：“在这个铁血的人世间他不相信任何人也不需要任何人相信他。”“忠诚也不是永远都让人感觉舒服的何况他从不相信忠诚。”“他觉得一切都是交易”“如果别人给得更多忠诚的转移也是自然而然”。在狄飞的逻辑里或者说在这个“交易”的前提下他的一切思考判断都必然以人性的私欲为最基本最核心依据而人性私欲的根本则在于“私”在于“自我”。狄飞的自我唯一自我中心乃至自我封闭的绝对孤独一切的一切都是由此生。
狄飞错了么？
真正单纯而善良的人可以说他没有看到光明他没有看到人性中温暖而无私的一面他可以选择了自己经历、经验中人性“私”与“恶”的一面并已之为信条。但是就像文中阿汉问管事的一节得出正常的自己无论如何都没有像那些疯或者有受虐癖的小受爱上小攻狄飞一样个性、智力、情感都十分正常的狄飞这种完全自我的形成也是完全正常、自然合理的。
从爱惜照顾保护的小师弟到柔情相许的美丽女子真情付出换来的是背叛、利用和伤害。第一次还可以说年幼无知不谐世事这一重伤害可比童年到青年的强制蜕变；第二次阅历世情后的再受打击小心翼翼步步为营然而依旧蒙受损害却是把将要愈合的伤口彻底撕开这一重伤害和背叛的影响无疑是深远而巨大的。狄飞不是傻瓜对一个在感情上屡屡遭致伤害而在其他方面因为奉行了“利益第一”的原则而保证了自身的人他的为人行事的模式和基调选择不言自明更无可指责。
但是有人要说狄飞依然是大错特错的他不把人当人他眼里根本没有生命本身的价值存在。就算他受到过巨大伤害也没有权力就此伤害那些无辜的人他对待阿汉的态度他对待自己庄子里下人的态度等等等等。
或许确实如此。
但——
狄飞是骄傲的人而且有足够的资本骄傲。他自负他高高在上他眼下全无人、物因为他有权力这么做。他看不起普通人因为他根本不需要看得起这些。
他追寻荣耀掌握权利他喜欢那站在高处俯视众生高高在上的感觉他喜欢天下万物尽在掌中的快意而钱财富贵于他不过是粪土。
这就是所谓的“高高在上”这就是所谓的“高人一等”这就是所谓的“优越感”。
狄飞需要这种优越感只有这种优越感能够带给他自信只有这种优越感能够让他永远站在所有人之上稳稳地挺胸抬头。
男人天生喜欢战斗、喜欢冒险不断挑战是生存的基本方式和组成；就算明白高位风光之后的压力和重担已经站在高位的人本来就没有退路。“走错一步就是粉身碎骨行差半步便让世人看轻”；“有很多事就算不喜欢也不得不做；有很多仗就是不愿意也不得不打。”对于狄飞来说生死危难成败得失都已经是寻常之事。因为这本身就是他的生活他的世界他的信仰。
人们因为他的强大而聚拢到他身边试图从他那里获得更多的利益；人们因为他的失势而远离他的身边避免遭受到祸害和牵连。“出道江湖做恶行善有人敬有人畏有人惧有人恨。曾被无数敌人明伤暗算也打倒过无数敌人以后依然会有无数敌人的明刀暗箭等着他。曾被无数人拥护侍奉尊之为主也曾遭许多次背叛伤害现在仍被无数人奉为主上但将来也必会继续遭到背叛。”这个过程这种模式这种规律确实决定了狄飞不需要把那些“人”当成“人”只要当成“工具”就好。每个人到他身边都是为了利益而来他给予利益收取报酬这个过程本身也不需要投入更多的感情。从这个角度来说狄飞的自我意识虽然强烈却没有自恋到“老子人见人爱花见花开”的愚蠢程度。在利益关系作为根本前提下他不会把别人对自己的任何讨好视为理所当然更不会自恋地失去了基本的冷静和判断。相反他明确地洞悉到了“每个人”的心思（包括阿汉）并做出理智的分析和回应。我不相信别人也不期望别人相信他；我不相信忠诚也不要求别人永誓忠诚于自己；我不爱人也不要别人爱我；我不怕背叛也不恨背叛；我不在乎权势地位也无所谓金钱财富想要夺取就可以来夺取；别人对我察言观色讨好献媚不讨厌也不拒绝不觉得特别好也不觉得什么不好……总之我不需要别人别人也不需要我我自己一个人就好。
——对于这样冷静冷酷冷血到冷心的狄飞要对他讲“人的价值”、“众生的平等”有意义么？
何况狄飞虽然心肠冷硬却绝非真正无情。
被五大帮联手狙杀身受重伤各地分舵的高手还没有赶到支援的情况下迅下令全庄上下人等尽快疏散各人的生死祸福各自负责。自己带伤出去冲杀多次吸引走五大帮最多的注意力最后破重围而去。这纳兰一句“也不算完全寡情无义”便轻轻带过的举动却是身为上位者身为众人脑领袖最珍贵的品德。狄飞当然不会说他们也是人啊好歹跟了我多少多少年啊但是大难当头能够以一己之身为下属乃至仆役、婢妾、脔嬖等人争取逃命时间的主子真正说得出的有几个？！
狄飞无情狄飞冷血狄飞不把人当人但是这重孤傲阴狠性子又是从何而来？情伤狄飞性格形成过程正是不断的受伤、愈合、冷却、坚硬的循环重复。加上其身份地位行事的种种种种终于有了此刻众人所见一个冷酷冷血的狄飞。见多了因为受罪受得略多一点就导致性情乖戾人格扭曲的“主角＋正面人物”所谓“悲惨遭遇”后的手段行事狠辣无匹似乎是一种完全可以理解的“理所当然”。然而就是这样的狄飞纵然确实阴狠毒辣但面对真心的赞美、真心的对待心肠依然柔软依然能够感受并接纳他人的善意。这一点在与阿汉的相处中尤为明显。怀疑到十二万分还是没有草率行事痛下杀手而是不断地忍耐在长时间的接触中慢慢了解并接纳阿汉的各种心思和做法。如果真的是“看人不顺眼就杀掉”的狄飞不要说阿汉屡屡气到他吐血只要一个言语不喜就可以将他处死。奴隶制度下生杀予夺的权力掌握者的狄飞哪里真的“喜怒无常草菅人命”了？
再有对白惊鸿的感情。或者应该说这一番单恋（姑且这般称之）才是感天动地彻骨撕心只不过爱恋的对象不是主角阿汉其真切深重才会被太多人忽视或者仇视其爱恋过程中所有的辛酸痛苦也不难为人所深知。“很多很多年前的偶遇那时他一袭白衣撑一把青竹伞乘一叶小舟从雾水迷朦处而来仿若从无数传说无数神话中乘风乘云乘水而来仿若画中的人翩然入红尘。”这是多么优美的景致又是多么优美的境界狄飞所求的是什么？他动心动情的原因又是什么？“主上对他何等体贴为了他在十天之内把荒废的怡园变成庄子里最精美的所在。为他引长河之水为他移远山之树为他养珍禽异兽无数为他把金银珠玉象流水般送进园子里。为他说一声想吃京城郑记的包子派人星夜入京累死了三匹马硬生生把个名满京城的郑厨子抓来当他的专用厨师为他喜欢的糕点把全城的同类糕点一天之内全堆到怡园。”“那人是个痨病鬼走两步喘一喘三天两头生病哪一回身子不舒爽庄主不是没日没夜守着他……常常在怡园里一站就是一夜风露湿衣又或是狂风暴雨的时候庄主也总是站在园子外头望着里面。”真是应了众位资深读者的话若是在其他以白惊鸿为主角的**文章里这番情意“铁石心肠的人也该感动了”。然而我视君为珍宝君视我为粪土“你们都是一样的冷漠无情没有心肝……我这般待你们有什么不好有什么对不起你们你们要将把我好好的一颗心这样践踏……”“他是那样得愤怒那样的激动只觉便是生生将一颗心掏出来换来的也不过是轻视与践踏：‘你要怎样……才肯信……我的心……’那么简单的一句话他说起来却是如此艰难断断续续停顿数次终是说不完。”无情之人不会为情所苦。为情所苦狄飞的心肠柔软深情之处又岂止此一丝？
阿汉与他“约定”后的那些夜晚狄飞的心情过程；阿汉为别人“美言”时狄飞的哭笑不得；阿汉为他“疗伤”时狄飞的心情起伏感叹；阿汉要求做“最宠爱的一个”狄飞的柔情和悦……还有阿汉受刑时对白惊鸿对阿汉狄飞种种异常客观的思考。
说了这么多也许还是有人要大叫：就算就算就算以上一切全部成立也全部承认但是最后一段狄飞对于阿汉岂不是太不公平？太过冷血太过残忍？
公平这个世界没有公平。
还有一句话。如果你向着一个人要公平说明你已经把他（她）放在了心里。如果是情人之间要公平那么说明已经爱上了对方。
狄飞爱阿汉么？
作为黑道霸主作为生杀予夺的上位者他的原则是什么？他的公平又是什么？
“在他为白惊鸿而颠狂时不曾仰天大喝只要能得到他不惜背叛任何人吗？”
“多少回他为白惊鸿而苦痛时酒醉如狂若能得到那个人他不惜出卖所有的一切不是吗？”
“这世上没有是非没有对错没有善恶有的只是利害。在白惊鸿之前小小阿汉从来微不足道。为了白惊鸿杀死任何人牺牲任何人又有什么关系。”
霸道么？公平么？一边是倾心相爱如珍宝般捧在手心里的人一边是虽然承受了恩情却从来没有真正投入感情（或者不知恩情之外还投入了什么感情）之人换位思考结果又是如何？人必有私欲私情私心。习惯于去维护自己喜爱着的、重视着的亲人、朋友、一切关心之人哪怕错在己方单纯的心理上也都更容易接受事实和给予原谅。都说恋爱中的人是傻瓜、白痴、精神病又怎能强求狄飞理智如常公正如常？
然而狄飞的理智和感情确实在分离。“他在心底冷冷地笑冷眼看着自己对那绝世风华的男子极尽温柔。”他逃走他知道无法面对阿汉的眼睛他知道自己又亏欠了某个人他知道自己有一次让某个人遭受不应该遭受的苦难。狄飞的理智从来没有被感情彻底蒙蔽或者应该说每一次试图并努力放任感情的时候狄飞都必须先品尝早有预料和准备的痛苦。他愿意为心中所爱倾城倾国倾尽世间一切但要他就这样以怨报德牺牲一个恩人又岂能无动于衷？看着阿汉受刑狄飞心中冷静的分析那个被分离出来的理智、也许还有良知恰恰说明了这个人的真实也是人性的真实：已然爱了如何公平？
其实觉得狄飞没有爱上阿汉甚至连好感都甚为寥寥方是最为正常。更进一步狄飞对阿汉的种种令人非议的对待手段设身处地也才是理所应当。
纳兰在解释的一章里面说开始狄飞看不起阿汉是正常的忽视他也是正常的。看不起小官男宠原本就像看不起青楼妓女、看不起戏子优伶整体社会意识和道德标准的歧视态度必然影响个人的意识和道德判断。“你真以为自己有多么清高出尘我就真不敢碰你一根指头吗？你也不过就是个男宠你也不过就是我的一个小玩意。”对于白惊鸿的“身份”狄飞尚且如此对于阿汉的想法不言自明。
抛开身份的问题为什么阿汉从一开始就没有得到狄飞的好感？其实副庄主第一次见到阿汉的反应最说明问题。有求于人先不论其他“只是因他那没有教养的话而皱了皱眉”“不学无术”“死不死地挂在嘴里”。都说人与人相识第一印象极为重要阿汉的形象显然不是人见人爱花见花开的类型其不加掩饰孩童一样的单纯直率的言语更加不是能够最快博得人们喜爱的地方。爱好美色、尊重有识、欣赏风度、讲究礼节正常人的好感出的条件其实非常简单却都需要培养和训练——无论是先天还是后天。阿汉的“懒”将这一切通通排除且没有美色更没有利益牵绊要眼界极高的狄飞第一眼就看上这样一个人不现实而且很可笑。
狄飞冷静而理智绝非蛮不讲理之人只是因为习惯了站在高处习惯到纵然为人着想也是居高临下加上性格的绝对自我也就习惯了别人的迁就和配合——换句话说狄飞要的、享受的是高高在上的感觉看重的是自己的面子、自己的尊严。君无戏言君子一言驷马难追这种强烈的面子、尊严意识不仅仅是性情造成也不仅仅是地位使然更有一种深层的教养、礼仪、生存习惯在内。狄飞要面子已经到达了一个近乎极端的地步：大笑的时候都要“为了他一方霸主的面子不动声色地掩饰笑至腹痛地事实”更不用说说出的话绝不轻易收回这种上位者必须要遵守的法则了。为什么阿汉总是会受到狄飞的“折磨”？除了其他各种各样的原因阿汉从未考虑过狄飞要面子、找台阶的心理直接封杀了一条“退一步海阔天空”的两全其美的道路。人与人相处最多也最需要的就是彼此的退让和迁就。社会现实要求圆滑服软的时候挺直强硬本身便是“不识时务不知变通”的表现造成激怒而使事情恶化的反效果原是正常不过。狄飞的三分怒气变为十分阿汉的“无心之过”无疑是最大的触源。
诚然阿汉不能以普通人的眼光标准去评价但是同样不能苛求早是阅人无数、戒心深重又对他并无特别的狄飞格外青睐。阿汉固然是正确的但狄飞的思考模式同样不是错误的因为他们本来就不是一个世界的人本来就没有同样的价值观和评判体系。从这个角度和意义上矛盾无法调和。
因为狄飞是一个真正的阿汉无法了解也无法真正设身处地去思考的“人”。
一个快乐、高兴、生气等等正常情感都渐渐消逝放弃的人。
一个每次努力付出真情都得不到回报都深陷痛苦的人。
一个为生存奋力挣扎最后戒备和伤害都成为了习惯的人。
一个被生活逼得铁石心肠却始终保持了柔软和良心的人。
一个从没有真正相信过他人也没有真正相信过自己的人。
一个厌恶自我、放弃自我又挣扎着寻找、拯救自我的人。
孤狼纳兰对于狄飞的评价一语中的。
然而那不是狄飞的希望。他渴望保护自己所希望保护他坚信惟有自身的绝对强大才能保护希图保护的一切他倾心爱恋并全力追逐一个美好光明的理想。
他理智沉稳成熟但也远远不够理智远远不够沉稳远远不够成熟——在感情上受伤不曾痊愈在心性上偏颇不够公允在行事上激烈难得平和但人非圣贤谁真正有权责备？
谁伤害了谁谁折磨了谁谁毁坏了谁……谁又来拯救谁？
且为狄飞登高一呼。
以上
柳折眉
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这可算是最让我倾倒的一篇评了.
且不提作者当初在我写前世篇对狄飞的一片非议声中出这另一种声音时给我的震撼.
光只整篇评论严密的逻辑和各方面入情入理的分析就让我极之佩服了.
做为不会写评的人对评写得好的高手一向是无经崇拜的.
因此紧巴着花痴了作者一番就此交上了朋友.
另作者本人古文造诣颇深写小说文彩过人令人钦佩在这里强推一下作者的小说帝师传奇.
一双白璧，纤尘不染(作者 戎衣)
一双白璧纤尘不染(作者戎衣)一双白璧纤尘不染——浅说劲节和东篱
在劲节前喜欢小容和轻尘但没到hc的级别看完风中劲节后不可抗拒地成为劲节的死粉坛子里貌似hc劲节的多偶为让劲节成为偶像的另一个人唠叨几句
卢东篱——结庐在人境而无车马喧采菊东篱下悠然见南山。
字面上的理解却不是实际中的性情不知纳兰原本是否是这样的初衷写到后来却变了样更让人敬重神往。
菊——孤傲淡泊不畏寒霜不惹红尘
而东篱却是个志在为苍生奋斗的人
谈不到孤傲他温和亲近顺应环境尽可能地保持名节但若名节与他的志向生矛盾时他会毫不犹豫地抛弃名节选择对百姓有利的就是事后暗自伤神却不是为自己失去清名是为自己的能力有限而叹息。这样的人哪里是孤傲。
他也并不丢弃淡泊两袖清风安贫若素自己一心为国却抛下娇妻幼子心日昭昭矣。
不畏寒霜便明显得多了他可以为边关将士破釜沉舟不惜自身风骨矫然令人起敬。
身在红尘心牵红尘怎能不惹红尘却终是这红尘负他负他一片冰心一腔热血。
“上马击狂胡下马草军书”文武兼备是古代文人的理想卢东篱则是最佳的表率。
综上窃自以为东篱不似菊和劲节一样也是那柔韧不屈淡泊优雅的竹风霜雪雨愈盛愈见其高贵。
开始看书以为东篱不过是个比那些清高文人略为圆融些地人渐渐地被他矜持而平易从俗不失皎洁的完美人品打动看到后来竟是和喜欢劲节一样地喜欢上了东篱
表面温雅谦和沉稳大度却也有着如火如刃的刚烈与漏*点
如果说劲节是剑光华闪耀锋芒凌厉的硬剑东篱则是柄软剑看似柔软实则坚韧一样的锋芒凌厉只是他更愿意隐藏起自己的锋芒安静地守护着自己的理想。
这样的利剑却也有着似水柔情怜爱妻子疼惜好友宽容伤害自己的人。
看那劲节两次受伤后的守护便是那利刃泛出的温柔光华。
他与劲节之间感情纯真无瑕
知己在东篱那句黯然的“不要再做了”之后得到了最后的升华从此后心心相映再无距离也无须交流。
可以为他承担责任可以为他动用从不屑动用的手段机心可以为他放弃理想可以为他自己放逐自己漂泊异乡为他忍痛存活为他永远铭记那抹血色……
劲节不知会如此伤害东篱东篱更不知他的真情会那样牵动劲节以至为他不惜放弃成绩重入红尘。
还是那句话人间有爱至纯至真此情如光风霁月却无关风月。
也许会有人生出误会歧义但我对劲节东篱依旧只想说“一双白璧纤尘不染”
虽千万人吾往矣(作者 柳折眉)
虽千万人吾往矣(作者柳折眉)虽千万人吾往矣
——评小楼传说劲节篇
柳折眉
很早就答应了纳兰为东篱和劲节写评到今天劲节篇差不多完结面对屏幕键盘却觉指上似有千斤重得几乎不想提起。
这一篇无论内容还是风格都和阿汉的前传男宠篇非常不同；而评论也难写得多。年初那一片“倒狄”风潮要从纳兰本身的文字中找出例证为狄飞说一两句公道话实在是简单到不能再简单的事情——因为所有的立论根据都全部来自于小楼本身只要冷静地串连起相关的文字构建出一个冷酷面具下真实完整的狄飞相信任何一个人差不多都能做出相对公正的判断。然而劲节篇不同。因为这一篇里惟有痛心没有对错；没有绝对的善恶也就无从辩驳。
纳兰说劲节的故事最是无聊最是常态最是……偏偏这一个最是“平淡真实不过”的故事被写得风生水起。事事不出预料之外步步皆在情理之中却每每触动人心深处直到最后同死一幕真正为双星陨落感怀伤悲。
先说风劲节。
小楼中人个个奇特。任性然而童真的方轻尘、温和包容的小容、疏懒无欲的阿汉、随心所欲的张敏欣乃至偶然出现救场的吴教授在这些小楼中人眼里口里风劲节是个个性相当安分、行事四平八稳的同学。这位“好学生”处处皆能按着规矩在完全不同的天空中行事平平淡淡地完成一世世的轮回只为最后做成一篇合格的论文。相对于同学们的个性十足或者再相对于小楼世界中其他个性不凡的人物呈现在劲节篇中的第一主人公确实称得上最乏善可陈的一个非人的“完人”。
不是最好的我不要；我可以做到你为什么不可以——这是方轻尘的真；
知道我自己要什么尽一切努力去得到且绝不逃避任何后果——这是狄飞的勇；
别人给与了恩惠所以要报答答应了的事情就一定要做到；睡觉是因为旁事无聊但属于我的责任必然担起——这是阿汉的纯与信；
我教给你一切避免曾经犯下的、还有各种可能的错误；不在乎过程中的手段只要能够成就你就是达到了我的目的——这是小容的慧与容。
便是最褒贬不一的张敏欣也自有其单纯的虽然出于一己私心、但从不带真正恶意的任性。
人因为个性而独特因为独特而为人记忆。
惟有风劲节：因奇才致身奇富因奇富获罪入狱因奇缘结识良友因奇能显名军师因奇志抗拒强权终而折节殒命——风劲节一生之奇说来经历固然有与众不同之处然而追到根底不过是小楼赋予的天生的居高临下不过是明知不会损伤自身情况下在边缘处做的又一次终究无果的探寻不过是一个在那一种**的社会中因而显出最大奇特的“自我”。而作为“好学生”在行事之时就连这个最没有特色的本来的“自我”都被平平稳稳、不求真解的论文任务压制住了。
当然不是对风劲节的做法失望。正如在群组中与作者还有其他读者一起讨论的时候说到只有压制住了个性的自我只有遵从了己身所在世界的伦理法则才有可能先安全地存活下去。我们常说设身处地不将忠臣从外在行为到内在思维逻辑一起扮演个彻底又如何真正贴近那些以“忠”为追求和守则之人的内心？而君君臣臣父父子子的礼法秩序根本便是要过的第一关。风劲节曾经几世在忠诚对象、忠诚大义上的迷茫固然是因此而来但同样毫无疑问地他的选择确是依从了固常的对于忠诚的理解因此才有了最后一世平安度过便可“功德圆满”。
只不过风劲节到底不是一个将自身化入角色的演员几世饰演着“忠臣”的角色却始终没有参透之所以“忠”的根本原因。所以在这一世当风劲节遇上了卢东篱他才开始第一次真正触及“士人”的实质体会士人赖以为信仰根本的忠诚。
正如风劲节一再感叹的是卢东篱将“天上的神”彻底拉向了尘世让从来没有真正投入之人第一次在自己的游戏中注入了感情、以自己的眼睛真正地关注这个世界。因为真正有了感情风劲节在这一篇中的人格得以完整；而因为赋予了感情风劲节这一篇中探寻臣子忠诚的一切作为才有了依托——称为“利用”或许有些过分但如果这一世没有卢东篱而依然平稳度过风劲节永远也无法真正完成他所选择的论题。
所以是卢东篱成就了风劲节。
相对于风劲节因为“熟悉人情世故”的智慧和高高在上的自我而呈现出来的、机械的、无机质一般的纯熟与完美卢东篱无疑拥有更完整、更真实同时也更无可指摘的人格。33章《利用》以风劲节的眼睛清楚地看到卢东篱的善良、正直、坚定、圆融、通达人后的软弱悲伤不改但行吾道的坚强。而后两人相伴相随的一章章每一次一时情境的冲动稍一冷静即刻取代以大局世事的稳妥。强自想要证明原来所有的英雄都有缺点所有的伟人都一样平凡所有人都固有其人性天生的自私和软弱然而在风劲节刻意引导下的卢东篱呈现出来的却是手段眼识日益成熟下始终不曾改变的、对于儒者士人信仰的顽强坚持。风劲节感叹自己从未成为其心中第一却不得不承认“原来世上竟真有这样的人”“原来史书上所记载的人他们是真正存在真正伟大的”。
——何谓君子？何谓士人？何谓勇士？
子曰：文质彬彬然后君子。
曾子曰：可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也。
曾子曰：士不可以不弘毅任重而道远：仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？
子曰：仁者不忧智者不惑勇者不惧。
孟子曰：自反而缩虽千万人吾往矣。
不想为卢东篱一一例证。不比前文几近刻意的轻描淡写劲节篇中的每一个人物的是是非非纳兰说得再清晰不过。
为什么明知所行于我非利为什么明知前途惨淡为什么明知吾道难行却不逃避、不改变、不畏惧；为什么虽有伤、有怨、有不甘、有苦痛却始终坚持；为什么经历种种心智却始终清明不惑。
因为确切地明白我正确。
因为确切地知道这是我所追求。
因为确切地信仰这是我必须遵行的士人的品德。
所以虽千万人吾往矣。
只是——
修身、齐家、治国而后平天下。学而优则仕士德士行必有其依托的根本或者说达成理想的对象。社会、国家人不能离开群体而生活。何况屠龙之术经纬之才亦必然须在这个政治体系之中方能运作施展。而这个体系本身的基石维系其存在和正常运转的最基本的秩序规范化为儒家的语言表述便是那看起来简单轻巧的八个字：君君、臣臣、父父、子子。以君臣父子比天地之理以天下之尊的君主为效献忠诚的对象卢东篱从未跳出过这个与生而来的思想与伦理范畴。
但是这并不影响他作为一个士人、一个儒者对于自身的追求。恰恰是局限是夹缝是在现实与理想、良知与法则、变通与原则种种困境中的每一次艰难的选择现出了卢东篱真正令人钦服的一切士人毕生追求、修养、保持、精进的品德。
就算明确知晓主君既非尧舜同僚亦非尹周身为臣子、身为士人守牧一方便须尽职尽责。纵然时有不平也当怨而不怒而尽一己之力善守内心。达则兼济天下穷则独善其身这原本便是儒者士人天然的进退之道。因此纵然有无奈有对眼见现实的不满终究不改其志。
或许这份忠贞对一位昏聩君主而言未免带上了“愚”的色彩。
先圣有言：民为贵社稷次之君为轻。
俗语说道：良禽择木而栖贤臣择主而侍。
东汉马援则是向光武帝直白：当今之世非仅君择臣臣亦择君。
但偏安一国之中既无群雄并争的乱世也无宽宏容人的主君。何况便有人主一时海量汪涵一旦四方清平基本的君臣父子的秩序必然重新建立巍峨不容撼动分毫。礼制为根基国本凌驾于君臣本分之上的更有礼义道德——卢东篱需要忠诚护卫的岂止是区区一任君王？所以为了他的国家为了他的百姓为了他的士兵为了一切的大义为了维护士人对于天下的承诺和理想纵是再大的牺牲也只能有唯一的选择。
卢东篱疯了：清醒做出的选择只是后果的惨痛出了一个“人”所能承受的范围。
不公吗？是。
愤恨吗？是。
然而84章《平反》的结局又是一个大团圆式的天下太平。
惨然苦笑：这似乎便是我们最常见到的现实。
因为是现实因为是存在所以纵然不公亦是合理；纵然不甘亦无从辩驳更无从抗争。
悲剧是将美好的东西打碎了给人看。风劲节或许还能归结为性格悲剧因为他原本就不该以这样的人物心境出现在这个社会；然而卢东篱呢？尽了最大的努力却依然落得如此结局。命运不公如此如何令人不感悲哀？
甲是好的、正义的乙是坏的、邪恶的好的必然战胜坏的正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑当我们开始习惯用舶来的“善有善报恶有恶报；不是不报时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁不过是为欺瞒蛊惑士人的言语而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界如何能够不混乱？
但对于这一切除了随波逐流任何单一的个人皆是无能为力。
所以此刻要恨纳兰为什么不粉饰太平而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰为什么不能给一个两全其美的结局让卢东篱在那个虚构出来的世界中实践他的完美和理想？只是就连自己都清楚地知道相对于便在眼前身侧的现实这种指责根本便是苍白和无力。甲是好的、正义的乙是坏的、邪恶的好的必然战胜坏的正义必然战胜邪恶——当我们接受了这种最没有道理的逻辑当我们开始习惯用舶来的“善有善报恶有恶报；不是不报时候未到”安慰自己；当我们要将作为基本秩序道德而流传推崇了两千多年、已经根植到每一个人固有思维模式的“仁义”、“忠孝”等无数传统摒弃出自己的头脑；当我们开始认为舍身取义杀身成仁不过是为欺瞒蛊惑士人的言语而典籍经义种种也不过为政府服务的思想统治工具……我们的世界如何能够不混乱？
但对于这一切除了随波逐流任何单一的个人皆是无能为力。
所以此刻要恨纳兰为什么不粉饰太平而将没有结果、无法解决的问题一一呈现？更想责问纳兰为什么不能给一个两全其美的结局让卢东篱在那个虚构出来的世界中实践他的完美和理想？只是就连自己都清楚地知道相对于便在眼前身侧的现实这种指责根本便是苍白和无力。
然而有这样一个人物意义却终究是不同的。
夜晚中的灯光一点点熄灭但只要留下最后一盏这一盏便能在纯净心灵中始终摇动一股温暖。污泥潭中的一脉清流不能改变整体的污秽却能在自身能力所达的仅有的一点点范围中保持一份不受太多污染的清澈。当看到、听到、说到敬老爱幼、助人为乐、慈善济贫、见义勇为种种美德义举纵然口上说着奇矣怪哉的话语心中却能保留一点感动、一点向往、一点尊敬、一点叹服；当我们感慨世情的冷漠、人心的隔膜、传统的衰亡、秩序的丧失理智和判断依然能够将这一切的一切定义为我们渴望、需要、追求的事物……那么至少我们还没有堕落到分辨不出美丑善恶抛弃了祖宗先人一切美德的地步；而我们的世界一切都还有希望。
在孔子道不行乘桴浮于海；而在孟子自反而缩虽千万人吾往矣。
心头有一点明亮便是吾道不孤。
(附读者团饭之云游仙人之回复:读小楼而遇纳兰是为一幸；读纳兰而遇折眉是为一叹。
漫说一下自己的意见——
纳兰的文向来是我的至爱。
也是我这个没有耐心的人唯一可以静得下心来读的文章。
劲节篇我通篇记得清晰的唯两句——
那盏孤灯放在地面上人们看不见；放在桌子上可耀人眼。
千年万年只为一粒沙。
只这两句让我怅然而泪下无端地感到一种精神的伟大。
纳兰曾说那些英雄人物那些伟大理念她也是做不来的要她真正像劲节像东篱那般做她断是做不到的。我们也是做不到的。
纵千万人吾往矣——我们做不到。
但是只要我们有为“自己做不到”这件事情哪怕有着一丝的心颤一丝的怅然不也够了么。
对人性向来无需想得太美也无需想得太悲。
我们做不到这样伟大的事情正如东篱劲节也有做不到的事情。人本非神无需因此过于伤悲愤恨。)
试验?真实?(作者 绯月迷津)
试验?真实?(作者绯月迷津)试验?真实?
小楼里的人是为了自己的毕业论文去的.
轻尘是最按本心来做的他固执而执着的想要帝王完美的爱最珍贵的信任.一旦没有得到做法也就如此决绝.他仅仅是因为试验而放弃生命吗?毕竟那是他相处了几年守护了几年又真心的喜欢过的人就算是小猫小狗处的长了也会有感情的他的真心显得明白而真诚正因为是他全心付出的人更不能谅解他的不信任故而用死亡来表现对爱人的失望和决绝.他的难能可贵在于他有着孩子般对美好的固执有着孩子的倔强.难道就因为他做的太清楚了就说他仅仅是为了试验吗?就算是真的在那个小楼所处的社会如果他要找一个喜欢的人也是会有这样的要求吧.连信任都不具备那爱还是完美的爱吗?他心痛于不信任不屑于那样不信任之下的情感.他要的是一分不勉强的感情纯粹的感情.或许于那个他喜欢的人而言他的举止给他们带来了巨大的痛苦因此在教授看来他的感情没有宽容他应该学会.可是难道不正是他的决绝才显得独特吗?如果他真的变成了那样不就是没有那孩子一样的心被迫去成长吗?或许人们会说长大是人必须经历的难道他们就不羡慕和嫉妒吗?疯狂的轻尘决不妥协决不勉强他要纯粹的感情而其中最重要的是信任.试想当初他的每个爱人同他说明白了是为了他好他会不明白吗他是如此聪明的一个人可是他不愿意把自己的聪明用在那上面他宁愿的是单纯的心希望另一个人可以对他毫无保留就象战斗时把后背留给他那样.他是最真的一个人狂的是外表而内心却很简单.
小容宽容而广博对小王子每一次的守护看着自己的孩子成长父母一样的成就感父母一样的爱能说他没有用心是在试验吗?他不是不在乎孩子长大后对他的伤害而是对孩子的关爱远过恨再加上他本身的性格也才让他有那样的心性.每一次的不得好死他是真正的过了记忆一点点在心里叠加可还是没有伤害他他还保留那颗相信真善美的心.或许他把别人看得比他自己还重吧.看着最想保护的人看着最后的刀剑相向任谁都会伤心的吧就象‘农夫和蛇‘.他的傻在于他海一般辽远的心胸看的比任何人都远就算在小楼他也就这样一个傻的人吧.
阿汉最初是感慨他的懒和纯(蠢?)不愿用他的能力去做有意的事思想觉悟不够高后来是疼惜他的遭遇怎么有那么狠心的人呢.最初希望他成长却不希望用如此残忍的方式.如此想来原来那样也好那样他就能保持世上最清澈最干净的眼睛尽管后来他还是有那样的眼睛可是在不知道的时候却染上了一层悲伤的雾气是黑暗的人性褪去他的无有无虑让人在一边庆幸于他的成长一边又充满伤心矛盾!他真的是不知道吗?他很聪明他不在乎他的痛吗?他的心始终没有动吗?不是的.他知道只是他不在乎他想要很简单的生活不想去经营他的精神力是很高但每次他都用很长时间来恢复就能说明他的心也受到了伤害.一次次的身体伤害加上心灵折磨他还能吃睡但他真的不懂感情吗?他只是不愿意如果爱的代价是那样的嫉妒和独占.伤害了喜欢的人还是爱吗?难道你口口声声的爱就是如此的肤浅吗?他够聪明他当然知道所以他宁愿痴宁愿不懂当个只知吃睡的人.如果说他在试验前还只是想偷懒喜欢吃睡的话那么在经历那些之后他甘愿选择吃睡.他已经长大了有需要面对的黑暗心在逃避因此很自然的就选择了最简单的吃睡(自己的看法呵呵).
劲节是个洒脱和绝对理性的人他的洒脱在于他对物质生活的洒脱在于对人的洒脱.既来之则安之.感情上他想要够有人在国家利益和私人感情的天平上选择他但在理性上他就会选择一个让人心腹口服的理由让自己的牺牲成全朋友的国家利益甚至在临死前还念念不忘的提醒.说实在话我感动于他对朋友对国人的大度和大义感动于他的从容洒脱但我又痛恨他的绝对理性是他的理性让他陷入那样的可怕境地尽管正是他的一次次的理性让他得到东篱的朋友情意可我就是不喜欢为他感到难过痛心.看文的时候我总是会为那些坚强而理性的人而心疼表面坚强无比可内心的痛苦又是谁能够了解的.他的绝对理性让他始终是那么一个光荣的形象光芒让人眼睛酸酸的.他到最后还在担心那个人吧.虽然东篱也很痛苦也很难过也让人心疼可我还是会对他生气生气于他的家国大义舍弃了那样情深意重的朋友.每一次苦难都是两个人的煎熬东篱他能不能有一次自私一点为劲节放弃一点就算是很微小很微小的也好.劲节的理性让人又爱又恨.
他们每个人都有很多世每个人都记得很多或许人们会说那是他们的试验他们受到的伤害未必那么深可是当所有的记忆叠在一起当所有的痛苦都加在一起那还是精神力强弱能够说的明白的吗?精神力再强也会受伤就如同水滴石穿一般.一世一世的经历那样就连石人也受不了看过很多文其中有一篇里面是讲一个将军能永远的活下去能遇到他所爱的那个人但每一世都是不能对他所爱的人讲他的爱一旦说出那么他爱的人的生命也就到了尽头他独自活了九世经历了九次第十次他能够完成任务了他也不愿活下去.很多文里都说越没有活下去的勇气.所以他们已经不仅仅是在试验了而是投入了真正的情感只是他们有一个理由可以装做不在乎这只是试验而已!!!
《小楼传奇》读后感(作者蓝崖)
《小楼传奇》读后感(作者蓝崖)呵呵本来只是无聊在起点随便乱翻没想到竟会看到一篇让我心情激荡难以自已的好小说阿。
有人说不知道小楼该算是**还是反**。我觉得如果从狭义上来说这文跟**不相干不过如果认为**可以说只是一种设定形式即故事中相爱的双方都是男性而已（我觉得这个定义主要是为了方便清场>_
老庄、墨、韩——小楼三杰(桔子baob)
老庄、墨、韩——小楼三杰(桔子baob)老庄、墨、韩——小楼三杰
（一）
方轻尘这个小楼中最激烈最真实的小孩完美的体现了法家的特质
他狭隘无容睚眦必报精于谋权擅长用势如果韩非在世看到他应该会激动得双目通红上去紧紧的握住他的手叫一声兄弟……
法家说人性本恶轻尘他从不觉得自己是个好人他甚至从没打算要做个好人。
赏善罚恶是法家的精髓还记得轻尘的名言吗？“只要有人全心全意的对我好我愿意把我的一切都交给他为他死了都甘愿可是若有人伤我负我我必百倍千倍回报之让他一生一世痛苦莫名生不如死。”
但韩非的赏罚体系是不平衡的重罚而轻赏是整个先秦法家的通病轻尘也是如此楚王不信他自然是有罪但其罪当诛吗？好吧就算负了他的人就要死这死法恐怕也太过惨烈了纵观所有他爱过的君王几乎全都罪不及死可是混得却一个比一个惨说他一句“其极惨礉少恩”也不算过分了。
法家人擅用术精于种种谋略御人御臣之道韩非说：“明主之行制也天其用人也鬼。”法家的主子玩得就是喜怒无常变化莫测不见端倪才有神圣感：“阴阳不测之谓神”。而饿们亲爱滴轻尘在那朝堂之上笑得那叫一个温柔眼神那叫一个深情然后一伸手一颗血淋淋的心就这么出来了。那叫一个出人意表要的就是这视觉震撼效果。可怜的楚家小皇帝生生的就给吓成了神精病。从酒后“真”言到传书各将最后剖心全节一整套的计谋环环相扣如行云流水。若不是最后解开迷底连所有的读者都被蒙在谷里……高实在是高。
印象中他每一世的死亡似乎都是一个精心计划的**……
韩非聪明一世可惜过份的智巧不足以明哲保身到最后死在李斯手上轻尘也难脱这种宿命如果他不是小楼中人这样的性格多半也只能落得英年早逝纵然惊才绝艳却早早化为尘土。
（二）
墨者兼爱非攻！
小容是宽大的他的爱上至九五下至贱民无所不包无论敌人友人好的坏的他都可以平下一颗心去公正的对待这样的胸怀相信墨翟在世也会点头赞许毕竟：“天下无大国小国皆天之邑也；人无幼长贵贱皆天之臣也。”
小容很温厚为人行事全不具攻击性永远给人留有余地但又周全的让他的敌人找不到一丝破绽。墨家擅守非攻有墨守城规的典故传世。
墨者怜弱有任侠之气小容也怜弱那种老母鸡的个性一直被轻尘所鄙薄。
墨者从不孤高积极入世小楼的众人中小容至少是在主观愿望上最投入的一个他爱着很多人很努力的希望大家都好。
墨家也用刑罚“杀人者死伤人者刑”但赏罚之间相较于法家的战时恐怖主义控制要平衡了很多而同样的小容也不是滥好人乌托邦式的思想也从来没有在小容身上出现过他认可人性所有的缺点心存仁厚的赏善罚恶他鼓励青姑自立自家的皇帝犯了错照打照骂。
墨者是务实的精于机巧手艺能智辩更能生产“赖其力者生不赖其力者不生”于是小容伤得病八捞照样可以指点青姑开出一家风生水起的茶棚。
墨家要求他的门徒：“去喜、去怒、去乐、去悲、去爱而用仁义。手足口鼻耳从事于义。”我们常常会觉得小容太完美完美的不像真实可是回头看看这一句却是难得的契合。
墨家有十项基本主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。
小容没得鬼神可信后面三条没得着靠可是前面几个世俗伦理他却是样样沾边。
墨家在先秦时与儒家并称为两大显学可是才及汉初就消失的干净一蹶不振两千年。
世事往往如此要么你黄袍加身自立为王否则太强大的太完美的往往为当权者所疾。墨家的要意里没有争夺天下的野心辅佐君王又不如儒术那般贴心甚至还不肯学道家玩点愚民的花招却又试图拥有节制君王的力量到头来被一纸皇命所废实在合情合理这恐怕也是为什么无论小容如何的做好做歹到头来却总也逃不开被他的小皇帝干掉的宿命吧。
（三）
道法自然清静无为据说沙加是最接近于神的人那么阿汉恐怕就是我看过的人物里最接近于道的人了。
说到道总有人爱在后面加一个教其实至少在先秦老庄的学说是不涉及鬼神的道学的宗教化一直到晋之后才慢慢成形庄子等几个道家先贤的神仙地位还是唐玄宗给封的后世的道教混杂了种种风水五行练丹修身之说而与最初的老庄学说已经相差很远……（这段其实与阿汉没啥关系一点残念牢骚牢骚……）
所以我说阿汉最接近于道是道德经里的道那个道可道非常道的众妙之门而不是后世拎了个拂尘穿杏黄道袍降妖捉鬼的在背后拉起的那面大旗。
阿汉是一个很难去下定义的人他很懒但又会去做一些复杂到一般人都懒得做的傻事；他很笨永远学不会人心世故但又智力常；他很弱谁都可以欺负他但功力无敌。似乎所有对他的评语都落不到实处到最后一切都被模糊掉他成为一个最原始最自然的空道之为物惟恍惟惚。
老子说“天地不仁以万物为刍狗。”地法天天法道由此可见道也是不仁的它对世间万物都没有任何的偏爱而阿汉似乎也是如此他看不出阶级他也不管身份他在的眼中人都是一样的甚至人与万物都是一样的。而且他的这种不仁与墨者小容的兼爱又不同后者是在明白阶级分野的基础上兼爱而阿汉他压根就没有觉得有什么不同。
阿汉无欲除了基本的生理需求他什么都不要。
他无为从不主动努力趋利避害逆来顺受。
他不通智巧也不学习世故人情以无知的头脑面对纷繁人世于是所有的人间的肓动与执着在他面前都化为无谓。
“五色令人目肓五音令人耳聋五味令人口爽”但这些美丽的事物阿汉全然无动于衷金银奇巧堆积如山他视如粪土。
“企者不立跨者不行”阿汉从不强求有床就睡有饭就吃怎样都能睡什么都可以吃。
“致虚极守静笃”应该没有比他更虚得让人摸不着头脑长年睡死静也静到极处了。
阿汉从不知道自己的价值有功不知居有利不知夺“见素抱朴少私寡欲。”
老子不喜杀伐不赞成“以兵强天下”小楼众人上窜下跳的逼阿汉学武他也不肯懒是一方面不肯伤人也是原因之一。
老子说“兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人”所以……哈哈为什么阿汉每次打赢了人都要道歉现在知道原因了吧？
既然道是这么一个空泛没谱什么都不要什么都不是的东西于是老子自己也觉得没有什么证据去证明他的存在于是他又提出了个重要的概念——信
“窃兮冥兮其中有精其精甚真其中有信。自今及古其名不去以阅众甫。”如果没有信那玄妙的道就难免归为虚无而如果没有信我们很难想象阿汉会是一个什么样子一头猪？一个无赖？
我相信如果老子与阿汉有缘相识他老人家定是会惊喜的只是不知惊喜过后听到这心爱的宝贝曾经血肉成泥他又将换上怎样的表情。
这一世的傅汉卿做了魔王拥有无尽的力量享有无上权利虽然这部分纳兰还没有写但我相信他也会遵循道的原则“万物恃之以生而不辞功成而不有。”就放任这若大的魔教自行展外人以为这魔王多么神武各天王却压根连他的存在也感觉不到。
不过阿汉的故事还没有完结我无力去揣测作者最终的意图不过老子曾对他信仰的道下过一个预言：“吾言甚易知甚易行。天下莫能知莫能行。”于是我也不相信单纯的阿汉可以靠单纯过完这一生。
可是为什么呢？为什么这样强大的单纯美好的道没有人会去知而行之呢？
太美好的东西总是脆弱大家都信道的世界是如此美好祥和以至于根本无法在现实中存在。在道德经里老子为他的道找了一个宏法者——圣人（以道的原则来统治世界的君主）。
不知道谁会成为阿汉的圣人？
新一代姓狄的小子？还是阿汉自己？
前文有说纳兰大打算让轻尘去搭救阿汉其实除了阿汉轻尘也算是小楼里最率性本真的人。这倒暗合了历史上一段公案韩非写《解老》、《喻老》从法术势角度阐述老子成就其刑名法术之学。道家主性纯法家主性恶；道家守阴柔法家主刚猛；道家尚无为法家求有为……这两家看似针尖麦芒其实却是同源。韩非接受了老子的道却不信只靠清静无为道德就可以被人遵循于是立刑用法强拉着众人跟着他的路走。
似乎轻尘也觉得人应该要守信要真诚无私爱了便是一生一世不容一点瑕疵如果你做不到……我就让你血肉筑长城（笑……）他的初衷都是美好的可是手段太激烈。
曾经韩子以道立法可是总终还是模糊了道本来的面目这一次让轻尘去救阿汉不晓得会是怎样的结局。
（四）
小楼四杰只有劲节还在风中在小容面前草草出场几分钟实在看不出端倪不过先秦诸子称得上显赫的只有儒家一脉还没人认领不知纳兰是否打算写出一个仁义礼智信的风劲节来？
又或者我猜错了阿汉只是对应了老子〈道德经〉得等到劲节出场才能唱得一曲庄子〈逍遥游〉……
就此凑全老、庄、墨、韩。
不止是小说，何止是**(小窝—桢宝猪)
不止是小说何止是**(小窝—桢宝猪)不止是小说何止是**
——评《小楼传说》By小窝—桢宝猪
初读《小楼传说》觉得没什么与众不同的地方也就是一个站在风口浪尖上的权臣被自己忠于的皇帝猜忌被百官弹劾然后惨死的一个故事。写是写的极好的只是感觉没什么新鲜的见多了这种桥段。但是如果仅是这样老庄墨韩就不是老庄墨韩了事实证明这个写出《名门恨》的大神永远会带给我莫大的惊喜。
惊喜是从小楼开始的。原来一切都是时空的一个玩笑。小楼中的每一个人对于古代人来说是一些近乎于神的存在而他们只是来自人类文明展到极致时期的一群学生。在他们的时代人类已经无所不能——以至于陷入了一种巨大的无聊和庞大的空虚中——为了做毕业论文每个同学必须回到古代来体验几次生活。在这群人眼里古时的人们就像蝼蚁般渺小纵然他们对模拟非常投入也无法抹煞掉骨子里的一种优越感。他们会在那个时代爱人恨人只是缺少了一些尊重。我总觉得小说中四个主角在人格中都有缺憾也许测试的目的并不仅仅是为了完成毕业论文或许在文章结束时这四个人都能明白自己缺失的是什么。
短短九章的笑语轻尘篇让我惊艳了很久如果舍去小楼这样一个设定这个故事真的很虐人。自古权臣都很难全身而退事不成患人道；事成患阴阳。中国古代生太多过河拆桥兔死狗烹的事情而这也成为很多作者灵感的源泉于是很多小说里会出现类似原来同舟共济、共渡艰难的君臣到最后不能同享富贵以至于杀戮收场在**小说里更容易加入许多情爱纠缠。而《小楼》的这个前九章却让我看到一个焕然一新的故事故事的名字叫“你若无情我便休”。而以方轻尘的本质自然是不肯善罢甘休的他含笑而逝状似无怨无悔实则是给了帝王最温柔的一刀。他追求帝王最完美的爱情他也付出自己的感情只是当帝王无法给予他最完美的爱情时他以最最惨烈最最让帝王痛苦一生的方式结束模拟。对于方轻尘来说一切不过是一场模拟对帝王却是永生永世无法弥补的憾恨。这是轻尘残忍的地方也是我喜欢他的地方更是同情他的地方。他这样宁折不弯爱憎分明的性子是我的追求我也希望自己能像他一样收放自如别人给予自己的伤痛千倍百倍的还回去当爱情不再完美时就毅然舍弃多么洒脱多么畅快。只是这明显是不可能的教授也说每份感情都是有瑕疵的需要双方的包容按照轻尘这么个做法永远不可能完成论文——永远无法找到自己的爱情。生活中到处都是不完美也没有一个人是完美的那又何来完美的爱情？我们能做的好像只有在不完美中找寻完美吧。刚极易折这样的轻尘让我心疼他如果一直这样下去会永远与幸福失之交臂。
二十三章的且容天下留下了几个悬念。容谦与燕凛会有怎样的结局？容谦是否会爱上燕凛？燕凛何时知道自己已经爱上容谦？小楼四子如何掀起一翻风雨？这几个问号挠得人心痒痒的看来注定要掉进这个大坑里了。小容真是一个可爱的人几次做太傅托孤重臣都是没有好下场的一次次被辜负一次次原谅别人检讨自己这样的好孩子真是让人怜爱——如果在不知道这是一场模拟的情况下。看到后来还是喜欢上了他这个好学生护短的时候好可爱。“那是他带大的孩子他有无数的缺点他非常惹他生气他一点也不完美但他是他带大的孩子他是他的孩子。他可以骂他可以恼他可以咒他可以想要揍他的屁股但绝不容人当着他的面欺负他。”小容的故事大概更多是铺垫作用看作者埋的伏笔也许将来四子汇合的故事就将由此处展开。
劲节篇带给我更多的是思考这也是我为什么把这篇评的名字取为“不止是小说何止是**”。与其说是**我感觉劲节篇更多的是作者在传递他的感悟。他对于国家与各人关系的感悟他对于忠臣的感悟他对现实社会中人们的心灵状态的感悟。在我们这个时代英雄、榜样一个个被拉下马去掉高大全以每我们一颗颗平凡的心来揣度他们的心。我们开始质疑董存瑞到底有没有炸碉堡我们开始讨论雷锋给姑娘写的信我们相信他们与我们一样都是平凡人平凡人就该过平凡的日子做平凡的事而他们的一些事迹应该是被夸大后作为宣传材料传播出来的。是从什么时候开始我们开始不相信高尚和无私？劲节就是这样的一个人他虽几世做忠臣良将却从未相信过世上真有如此为大义舍生忘死的人为了国家？国家为他们又做了什么呢？为了百姓？各人自扫门前雪吧。劲节的困扰也是我的困扰时常在电视上看到有人做好人好事几乎第一反应就是——瞧苦尽甘来出名了吧。我在怀疑很多人的真心与此同时我也失落了自己的真心。还好看到卢东篱劲节遇到他为自己做了个很好的解答我看到他开始相信或许他这样的人不多但总是有的。他是个让我敬佩的男人注定的他的愿望不能达成我还是希望他能有自己小小的幸福。这些人中我最希望卢东篱能幸福。他的愿望是海清河晏在他那个时代在任何的时代都很难达成这个注定要失望要受伤的男人我希望他幸福。风劲节前面的相交相知是利用那之后呢？可曾有一点点动心？可曾对他有一丝怜惜？
汉卿篇还没看还是想留点美味压箱底。^_^
这篇文离完结估计还早虽然是坑但绝对是值得一跳的优质坑希望某年某月某一天早日完结……
百度窝窝家家