第457章天堂悲歌22.天堂人间
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
三十岁的玛哈吉娅，也就是罗福莱斯夫人是阿伯拉尔的妹妹，这位漂亮美丽的少妇嫁给了当地一位富家的长子。UU小说 www.uu234.net更新最快他们有一个很大的庄园，叫玫瑰庄园，因为这里种着许多的玫瑰。房子是一栋四层的楼房，就跟巴黎街道上的那种漂亮时髦的楼房一样。而且家中有很多的佣人。院子是被一道围墙围着，大门也非常地高大，可以进出马车。这庄园就在半岛的海边，离海边非常地近，海风几乎就从她家的门前吹过，非常温暖和舒适。这里就是阿伯拉尔对爱洛伊丝所说的天堂。
阿伯拉尔之所以把爱洛伊丝带到妹妹这里，而不是带到自已的家里，是有着多种的考虑。一是因为父母都已年迈，退隐在修道院里。家里实际上是弟弟在住；二是因为这里比较偏远，除了妹妹和妹夫，几乎没有人认识他们。阿伯拉尔很小时就已经在家乡出了名，被人们誉为天才。后来，他成为了巴黎著名的学者，更是让当地人引以自豪，把他当成他们心中的英雄。可是，出了这种事，他感觉不好面对那些把他看成是英雄的人们。而且，这种事他也不想让父母知道，害怕父母为他担心和丢面子。
他们呆在妹妹的庄园里，整天无事可做，就跟来海滨度假一样。妹夫因在巴黎和南特做生意，忙得常常不在家，而妹妹带着两个女儿呆在家里。家里有许多的佣人，各人在忙着各人的事，所以，阿伯拉尔和爱洛伊丝就闲得无事可做。所以，他们每天就手拉着手到附近的各处游玩。
阿伯拉尔知道爱洛伊丝从未离开过巴黎，没来过海边，所以，就带着她到海边，到森林，到无边的花地和远处的磨房去观光游玩。虽然是冬季，但西风把洋面上温暖的海风吹到大陆上，潮湿的空气饱含着湿热，在阳光下被风吹拂着，弥漫在无边的草地和花海中。只是冬季的花已不是那种金黄的小花，而是一片片纯白的小花，但依然清新绚丽。冬季的雨水丰盛。每隔上一两天就会下上一阵雨，但雨过天晴之后，太阳很快就会从云层里出来，就会有一个很大很大的彩虹悬在天空之上。让人感觉新奇和惊喜。
为了陪伴心爱的爱洛伊丝，阿伯拉尔打算在这里多呆一段时间。所以，他们有很长的时间呆在一起。过去，他们相爱几乎都是偷偷摸摸，生怕让别人看见，而现在他们就象一对正在度蜜月的情侣。
爱洛伊丝非常喜欢这海边的风景，怎么也让她看不够。阿伯拉尔就象是一个导游，带着她把附近的地方差不多看遍了，而且还给她讲着许多有趣的典故和传说，让她感觉自己真是置身于天堂之中。
当附近的风景都看遍了，阿伯拉尔就用马车把她带到远处的集市、市区和海岛上去游玩。有一次，他们在南特市住了五天，把南特市区的风景看了个遍。途中，阿伯拉尔还把爱洛伊丝带到了自己的家里住了两天。虽然他们还没结婚，但是，他们家人都把她当成了他家的媳妇。他的父母把她当成自己的女儿一样，让她第一次感受到被父母疼爱的感觉。
这里的家业本该由阿伯拉尔继承，但他把整个家产都让给了弟弟，所以，弟弟和弟媳妇非常地感激他，用盛情来接待他们。晚宴非常地丰盛，有羊肉、牛肉、香肠和野猪肉，他们喝的是当场产的上乘的白葡萄酒。
晚宴之后，阿伯拉尔让爱洛伊丝在卧室里休息，自己坐在客厅里与父母说话。他把自己和爱洛伊丝相爱和爱洛伊丝已经怀孕的事都如实地告诉了父母。父母本想让爱洛伊丝回到家里生孩子。可是，阿伯拉尔还是想让爱洛伊丝住在妹妹家，因为他不想让别人知道他和爱洛伊丝的事情，这会对他的名声造成极大的损害，也会给他们的家族的声誉造成严重后果。
这样的日子过得飞快，不觉中，爱洛伊丝的肚子明显的鼓了起来，而且一天比一天鼓。到了后来，连她走路都变了样子。这时，阿伯拉尔不再过多地亲吻和拥抱她，而是，过上一会就要摸摸她的肚子，或是把耳朵贴在她的肚子上，听着胎儿在里面活动。
因为怀孕，一个轻盈娇秀的女孩一下子变成了一个十分臃肿笨拙的女人，让阿伯拉尔感到十分地好笑。而爱洛伊丝却显得很是无奈。对此，阿伯拉尔十分抱歉地对她说，“亲爱的，都怪我，让你变成了这个模样。”
可爱洛伊丝却是充满着幸福和喜悦。她说，“这是我们爱情的果实和纪念。”
但她的容貌却还是那样地美丽动人，而且她的气息中也多了一份成熟和温和，人也显得更加地可爱。
在爱洛伊丝快要生产的前一个月，阿伯拉尔决定回巴黎一趟，因为他有些事情要办，但最重要的是他想处理他与富尔伯特的紧张关系，因为他终久是要回到巴黎生活，那里有他的事业和前程。于是，他对爱洛伊丝说，“我想明天一早就回巴黎。把一些事情先处理一下，等把所有的事情处理好了，我就回来接你。”
爱洛伊丝听着这话，显得很忧虑很伤心，因为她知道一回到巴黎，她就得置身于叔父的监护之下，就会失去自由，失去与爱人在一起的机会。但她知道他不只是属于她个人，他属于他的事业和他的学生，还有他的教会。于是，她说，“是的，你该回去了。”
听着这话，阿伯拉尔倒是难为情了，说，“可是，我一走，你会很孤独的。”
爱洛伊丝说，“这里有你妹妹罗福莱斯夫人，她是个非常善良和热心的人。”
阿伯拉尔说，“我知道妹妹会很好地照顾你。只是，那么长时间见不到你，我会非常想你。”因为他觉得他已经离不开她了。
爱洛伊丝把脸贴在他的怀里，动情地说，“我也会非常地想你。你走后，一定要经常给我来信。”
阿伯拉尔说，“我会的，只要我把那边的事情处理好，就会马上接你回巴黎。”
因为两人明天就要分手了，两人就把他们相聚的时间看得非常宝贵。他们几乎一整天都一直手拉着手，寸步不离。到了晚上，他们很早就睡下了，一边说着情话，一边不住地亲吻着。直到夜深人静了，他们才相拥着睡着了。
第458章天堂悲歌23.婚姻协议
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
阿伯拉尔是秘密地离开巴黎，也是秘密地回到了巴黎。UU小说 www.uu234.net更新最快他把爱洛伊丝从她叔父那里偷走了，她的叔父自然是不会饶过他。而且，他一回到巴黎就听说了，那天夜里，她的叔父回到家里，发现爱洛伊丝不在了，气得几乎要疯了，当即就拿着刀子要找阿伯拉尔去拼命。可是，他没有找到阿伯拉尔。而且，阿伯拉尔和他的侄女就象人间蒸发似地消失了，一点音讯都没有。他就疯狂地悲伤，又是哭又是骂，气得一连几天都没起床。他爱侄女爱得太深了，就跟爱自己的宝贝女儿一样。看到她，他就感到莫大的欣慰，看不到她，就象丢失了什么宝物一样。可是，那个胆大妄为的阿伯拉尔却把他的爱洛伊丝给偷偷地带走了。这怎能不让他万般悲痛？
听到这个消息，阿伯拉尔就十分担心，也十分警惕，因为他知道这个教士非常地爱着他的侄女，为了她，他什么事都能做得出来。生怕啥时间富尔伯特就拿着刀子来到了他的面前，就是晚上睡觉，他也是东躲西藏，不敢固定在一个地方。
当然，阿伯拉尔回到巴黎的消息很快就传了出来。想必那个女孩的叔父早就已经知道了。可是，过了好几天，并没见那无比悲伤的教士对他有任何的反应。他毫不怀疑他会对他采取任何危险和可怕的方式对他进行谋害和陷害，甚至对他行凶。但是他却没有这样做，也许是因为他害怕这样会让她的侄女万般痛心，对他永远也不会饶恕。
可是，这位教士的无比悲伤，还是让阿伯拉尔感到了自责，他深深地责怪自己，不该用卑鄙的手段欺骗那位可怜的老人。他知道老人无比地疼爱自己的侄女，甚至把她看得比自己的生命还要宝贵。他把她偷偷地带走了，岂不是在要他的命！于是，他决定去找她的叔父，恳求他的宽恕和谅解，从而把这件事处理好，那样，他就可以回到家乡把她带回巴黎。
这天下午，他来到了他的客厅，见富尔伯特先生正呆呆地坐在沙发上。半年多未见，他已经老了许多，过去那微胖的面孔不但削瘦下来，而且显得特别的憔悴和悲伤。于是，他做出十分沉痛的样子，对他说，“尊敬的富尔伯特先生，我是来向您谢罪的，以求得您的宽恕。”
这让富尔伯特感到非常地意外，最初他是要用刀子把他杀了，至少要把他致残，以解他的心头之恨，可是，事情已经过去半年多了，那种深仇大恨和雷霆暴怒也已经渐渐地平息了。但主要还是为他心爱的侄女着想。他怕对他的伤害会遭致侄女的痛心和痛恨。毕竟他是侄女心爱的情人。而且，他也理解爱洛伊丝的身世和童年遭遇，这让她很容易委身于象阿伯拉尔这样的男人。但是，爱洛伊丝的离去还是让他无比地悲伤，以致这半年多来，让他心身憔悴，心怀悲伤，而且大病一场。虽然他现在已经有所恢复了，但心里的伤痛还是无法弥合，特别是他的脸面几乎丢尽，走在大街上，让他都不敢抬头看人。所以，直到现在他都没有想好该如何应对这个事件。所以，阿伯拉尔的到来着实地让他感到非常地意外。
他显得十分地疲惫和可怜，见阿伯拉尔来向他谢罪和求情，他感觉心情一下子好了许多。他摆了下手，指着沙发让他坐下。
阿伯拉尔坐在了沙发上，十分诚恳和抱歉地说，“我把爱洛伊丝带到了南特那边我妹妹的庄园里，她在那边生活得很好，心情也好，气色也好，而且她很快就要生产了。”
他见他没有吭声，也没有反应，又说，“为了求得您的宽恕，我决定一切都听你的，不管你提出什么样的条件，我都会服从的。也就是说你就是法律。我一切都会尊重你的意见。”
富尔伯特却阴沉着脸，说，“如果你真是尊重我的话，那你在脱下她的裙子之前，就应该征求我的同意。可是，你欺骗了我，一直都在欺骗着我。”
这话让阿伯拉尔感到十分地尴尬和羞耻，以致无地自容。但这些他都必须要忍耐，因为他的所作所为的确是严重地伤害了他。于是，他十分沉痛和自责地说，“您知道，对于爱，有谁能抗拒它，抵御它？在爱的伟大力量之下，任何难以置信的事都会发生。甚至从人类的起源开始，女人就可以让最高贵的人遭致毁灭。为了弥补过失，哪怕是过分的要求，我也可以答应。我愿意与那个被我勾引的女孩正式结婚。但我有个条件，那就是这桩婚事应当保密，以不毁坏我的声誉作为前题。”按照当时的教会法规，阿伯拉尔这样的低级教士有资格结婚，但这会对他的教师职位和声名造成较大的影响。因为教皇利奥九世和格列高利七世规定，禁止已婚教士升任神父，除非他的妻子也成为尼姑。
其实，阿伯拉尔对与爱洛伊丝结婚一事，已经犹豫了很长时间。他本不想与爱洛伊丝结婚，因为这样会给他的声誉造成很大的风险和损害。他毕竟是一个教会的教师，而教师是不能结婚的，如果结婚，他就会被驱出学校，声名扫地。他也不想失去这个职务。但是，不和爱洛伊丝结婚，那她就会受到她叔父的监护。只要她被叔父监护着，她就不能自由地与他在一起。可是，他现在已经离不开她了。而更重要的是他要让孩子有一个名分，不至于坠入地狱。因为宗教规定私生子是不能被受洗。所以，他思考再三觉得还是应该娶她为妻，但要附加一个条件。这样，他和爱洛伊丝在秘密结婚后，可以继续保持着情人的关系。
富尔伯特从内心来说是绝对不想把自己的侄女嫁给阿伯拉尔，因为他本身就是教会里的教士，地位低下，而且他也知道象阿伯拉尔这样的人一旦结婚，就不可能再在经学院里教学。而他一旦离开了经学院，他的人生便会从此改变。可是，现在情况已经是这样了，爱洛伊丝也很快就要生产了。这些现实是他无法改变的。所以，他想既然他们已经走到了这一步，也只能如此了。阿伯拉尔虽然不是富家公子，但也是全法国和巴黎的知名人士，才气过人，如果他真地爱着爱洛伊丝，能让爱洛伊丝过上稳定和体面的生活，也是不错的结果。所以，当他听到阿伯拉尔提出要娶爱洛伊丝为妻时，他终于显出了欣慰的神色。他连忙点着头说，“很好，只要你们正式结婚，我就不再追究和计较你们的过去。我同意你的要求，为了亲情和我的侄女，我愿意为你们的婚姻保密。”
于是，富尔伯特马上叫拉玛妮拿来笔和纸，让阿伯拉尔书写协议书。阿伯拉尔当即写了一份协约，内容是：“为了补偿过去所犯的过错，阿伯拉尔先生同意与爱洛伊丝小姐结为夫妻。但为了保证阿伯拉尔先生的名声不受损害，富尔伯特先生保证不会向外人透露他们正式结婚之事。”然后，就在协议下方签上自己的名字，递给富尔伯特。
富尔伯特看过协议，也在下方签了名。
但阿伯拉尔害怕富尔伯特会违约，就说，“为了协议的严肃性和不被违反，我想请先生吻封协议。”吻封协议是对协议执行的一种更为严肃和郑重的方式。因为协议有时是很容易被违反的。
富尔伯特犹豫了一下，就按照阿尔伯特的要求吻封了协约。
第459章天堂悲歌24.拒绝婚姻
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
阿伯拉尔没有想到事情会这样地顺利，现在他已经得到了女孩叔父的宽恕，并与她叔父签订了协约。UU小说 www.uu234.net更新最快这样，他就可以回到家乡带回他的情妇。他想爱洛伊丝听到他们要马上结婚的消息一定会非常的高兴。这难道不是她日思夜想的期盼与渴望？
他马上赶回到玫瑰庄园的妹妹家中。这是1118年春季的一个傍晚，也是爱洛伊丝生产的第三天。她生了一个男孩，她给他起名叫阿斯特拉比，即罗盘。这是一个天文学的词汇，是用来测量星球之间的距离。而她为他起这个名字，意思是测量他们之间爱情的距离。
生产后的爱洛伊丝由一个少女变成了一个妈妈，但是她那特有的英气和清秀却丝毫未改，看待事物的态度也变得更加地宽容和体谅。穿衣打扮反而更加地讲究和规整。仿佛她还是那个清纯可爱的少女。
他急切地亲吻过这个年轻可爱的母亲，然后单腿跪在爱洛伊丝面前开始求婚，他说，“亲爱的爱洛伊丝，请嫁给我吧。”
爱洛伊丝抚摸了一下爱人浓密的头发，眉头紧蹙，神情复杂。她长长地叹了口气，接着用非常强烈的口气对他说，“不，亲爱的，我是不会跟你结婚的。我可以做你一生的情人，但是我不能做你的妻子。绝不。”
阿伯拉尔没想到她会说这样的话，他疑惑不解地问道，“为什么？难道你不爱我？”
爱洛伊丝走到窗前，把窗帘拉起，转过身来，用告诫的口气对他说，“正因为我爱你，我才不能做你的妻子。你想过了没有？你要跟我结婚，就会失去在教会里晋升的机会，名声将会受到损害，你将前途尽毁，你觉得我会忍心看到这一切发生吗？”
阿伯拉尔连忙摇头，解释着说，“怎么可能？我们是秘密结婚，只要别人不知道我们的婚姻，就不会对我的名声造成多大的损害。”
爱洛伊丝说，“错，你别高兴得太早了。我叔父那人我是非常了解的，我可以向你发誓，他绝对不会对这样的结果感到满意，就此罢休，也绝对不会遵守你们的那个协约。他会把他的面子看得比什么都重要。所以，我坚决不同意结婚。”
她甚至还说，“如果我让你这样地不光彩，那我还如何以你为荣耀？如果你脸上无光，那我只能感到羞愧。固然，妻子的名义似乎更正当，更神圣，但我更愿意做一个情人，或者，如果你允许的话，叫作小妾或妓女也为尝不可。我相信，我越为你轻贱自身，就越能得到你的感激，也可以尽量减少对你名声的损害。即使统治全世界的君主奥古斯都愿意娶我为妻，并将所有的土地赠予我，我仍愿做你的情人而不是他的王后”。
爱洛伊丝很清楚教皇利奥九世和格列高利七世的规定，禁止已婚教士升任神父，除非他的妻子也成为尼姑；但她也不情愿放弃她的伴侣与孩子；所以她才提出要做他的情人，而非妻子。因为这种关系既可智巧地保持机密，且不会像结婚一样妨害他在教会中的晋升之途。她这样做完全是为了自己的情人。因为她所要的是无拘无束的爱情，而不是婚姻的种种羁绊。所以，她越说越激动，“除非这个世界确实要求我这样去做，否则，我是不会去夺取你身上的那些闪耀的光芒。”
接着，她又说，“这个婚姻会是多么地不合时宜，将会给教会造成多么大的损失，会让多少哲学家老泪纵横，哀伤不已！人们将会怎样地诅咒？”
说到这，她喘了口气，又悲哀地说，“这对你，对全世界所有的人，将是多么地可悲。因为你把自己奉献给了一个女人，并为此遭受巨大的屈辱！”
她极力地反对这桩婚姻，认为这无论如何都会让他感到耻辱，并为此背负起沉重的负担。
阿伯拉尔听着爱洛伊丝的这番告诫，心里顿时矛盾重重。对他而言，除过与她同居之外，其它的一切全是耻辱，但他不想太亏欠她。所以，他还是想跟她结婚，而且是秘密结婚。他觉得这样既可以达到与她继续同居的目的，又可以不使他的名声遭致损害。但爱洛伊丝却在极力地劝说他。
她说，“婚后会让你感到生活的艰辛，这是不容置疑的。为了避免于此，你应该知道使徒对我们的劝戒：‘艺术从妻子那里丢失了，那你干嘛要找妻子？’结婚吧，你没有犯罪，一个处女结婚也没有犯罪。但你们会在**上出现麻烦。但是，我会饶恕你们。”接着，她继续说，“对此你也许会觉得满不在乎，但如果你既不在意律师的使徒或是圣人的嘱托，把婚姻当成你沉重的枷锁，但你至少应该听从哲学家的忠告，仔细权衡这个被他们写在生活实录中的感受。就连圣人也常常会很认真地谈论起这个问题，以告诫我们。如圣杰罗姆在对朱威尼诺斯的信中就详细地说过，那些难以忍受的烦恼和婚姻生活的无尽干扰，用最有说服力的观点论证说，没有一个聪明人应该有妻子。”
对于爱洛伊丝的这些劝戒，阿伯拉尔当然应该比她知道得更多，而且，在同样的那本书里，圣杰罗姆还讲述了荷赛斯在西塞罗与特伦西亚离婚后，问西塞罗是否再与荷赛斯的妹妹结婚时，西塞罗的回答是他再也不会做这种事了。他说他不能同时把自己献身给妻子，又献身给哲学。而且他补充说他不希望承担任何与哲学研究相对立的事务。其实阿伯拉尔在这方面也是身有同感，但他更多考虑的是他不想离开爱洛伊丝，如果他不与她结婚，她就要受到叔父的监护，事事都要听从叔父的安排。而她的叔父根本就不想把她许配给他。所以，他必须要说服她跟他结婚。
可是，一谈到婚姻对哲学研究的妨碍，这位巴黎的才女又开始滔滔不绝起来，她说，“据你观察什么才是体面婚姻的条件？”未等他回答，她就说，“在学者和家务之间，在作者和摇篮之间，在书箱和餐桌及绕线板之间，在手写笔与主轴之间，有哪些可以达到和谐和统一？在专注于宗教和哲学思考的人中，有哪些人能够忍受孩子的哭闹，会用护理般的摇篮曲来哄他们安静下来，或是能忍受家庭生活中的喧嚣烦躁？谁能够忍受孩子那持续不断地把家里搞得乱七八糟，凌乱不堪？你可以回答富人可以这样做，因为他们有宫殿或很多的房屋，因为他们的财富很多，用不着担心费用，并能保护他们不受日常花销的忧虑。但哲学家却没有这样的财富。而且那些脑子装的都是世俗富贵的人也不会有时间去从事宗教和哲学的研究。因此，那些资深著名的哲学家极端地蔑视这个世界，所以，他们逃离世俗社会的危险，而不是不情愿地放弃它们，并否认自己所有的快乐。这样他们就可以独自地在哲学的怀抱里潜下心来。他们中最伟大的塞内加在他对路西里斯的忠告中，说哲学不是一个只在几小时的休闲中学习的东西，如果你想献身于哲学，就必须放弃其它所有的一切。因为你在哲学方面投入再多的时间都是远远不够的。”
第460章天堂悲歌25.离开庄园
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
为了说服阿伯拉尔，爱洛伊丝继续滔滔不绝地劝说着他，“不管一个人完全放弃对哲学的研究，还是中断了对哲学的研究，这本身无关紧要，因为他永远也不会只在那个停顿处原地踏步，其他的从业者会马上取而代之。UU小说 www.uu234.net更新最快想从这两种方式中来调节自己的生活只是一种徒劳，因为他们只能被简单地淘汰掉。这种见解不会改变。例如，那些在我们中间热爱上帝的人，被称为是真正的僧人，而那些热衷智慧的并从众人中脱颖而出的人则称为忠诚的哲学家。作为哲学的创始人毕达格拉斯，据说他被称为智者。但他被别人问及到他的职业时，他回答说他是一个哲学家。而在他之前，那些在生活方面被人们视为杰出和高贵的人是被称为智者。这个称呼让人不免觉得有点自负，但被称之为哲学家就不一样了，因为哲学家的称呼不是因为他们的博学，而是因为他们生活得高尚、清醒和克制。”
“如果外行人和外邦人没有宗教信仰的束缚，生活在这种时尚之外，你应该怎样看待？一个牧师和一个教规，就是不允许你选择对神圣职业所不符合的基本喜好，为了是防止你受到这类事情的诱惑而沉沦，为了是把你从无耻的堕落和不可救药的污秽中拯救出来。如果你不在乎你作为一个牧师的特权，至少要维护你作为一个哲学家的尊严。如果你藐视对上帝的敬畏，那就要考虑一下你那不顾名声和不顾可耻的脾气了。记住苏格拉底是怎样被妻子束缚着，他那件肮脏丑恶的事件可谓是哲学界的一大污点。对他的这个行为事例，其他人会对此引起特别地谨慎。圣杰罗姆因此提到这件事说，‘有一次他在承受风暴对他的责难，而这个暴雨却是泼妇朝他泼来的，所以，他突然发现他浑身被污水所湿透，他擦了擦头，只说了句，我知道，在那雷声响起之后，必定会有一个淋浴。’”
她这般地引经据典，苦口婆心，就是要说明她为什么不能嫁给阿伯拉尔做妻子。是的，人类的爱情如此单纯，而又如此复杂。但她仍然坚持着这种单纯而本质的爱，她宁愿只成为阿伯拉尔的情妇也不愿去做他的妻子，并因此而抵触婚姻。这种具有神一般的牺牲精神和直觉能力，让她顿时变得无比美丽。因为她太过于美丽，而与现实天然不容。这就是她的悲剧性格和悲剧命运。
虽然她所说的一切都是为他着想，但她考虑问题的角度却和他不一样。他再三向她说明，“你要知道我不想我们就这样地分开，很长时间才能见到一次。我不想让你只是我的情妇，我想让你成为我的妻子。而且，你的叔父已经答应了为我们的婚姻保密。”
可是，她再次警告他说，“你要把我带回巴黎是非常危险的。我的叔父是不会遵守你们的协约。”因为说了很久，她已经有些上气不接下气了，但她还继续地说，“我被称为是你的情妇会比妻子要甜蜜得多，会让我感到更加地荣耀。在这种情况下，爱只会让你朝向我一人。婚姻链锁的力量不能限制住我们。即使我们会偶然地分开，但我们的会面将因为相见的不容易而变得更加地甜蜜和珍贵。”
阿伯拉尔根本不听她的，反而固执己见地说，“我们不结婚，你就要受到叔父的监护，可我不能容忍他继续地控制你，控制我们的生活和爱情。而且，我也不希望我们的孩子因为是私生子，而得不到宗教的洗礼。”
洗礼是基督教接受人入教时所举行的一种宗教仪式，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。虽然新生儿并没有什么罪恶，可是，如果他的父母属于未婚生子，那么他的父母就是罪人，而有罪的父母所生的孩子必定有罪。而爱洛伊丝本人就是私生子，所以，她从未受到过宗教的洗礼。所以，当阿伯拉尔提到孩子的洗礼一事，也就感觉无话可说了。
当爱洛伊丝发现她没法说服阿伯拉尔时，就劝着他说，“请不要愚昧地喜爱争论，因为我不想冒犯你。”
两人几乎争吵起来。可是，这时，孩子被他们的声音吓住了，大声地哭了起来。爱洛伊丝赶忙把孩子从床上抱了起来。看着孩子受惊可怜的样子和阿伯拉尔那顽固的执着，爱洛伊丝终于放弃了她的坚持。最后，她用悲伤的叹息和眼泪结束了她的论述，说，“历史上这种惨痛的教训还少吗？我不得不怀念自由自在的希腊时代，但又不得不沮丧地发现，我们不可能停留在那个时代。我们能做的，只是尽量使我们的爱情单纯。既然这样，我除非跟你回到巴黎，没有别的办法，在我们末日的悲伤尚未到来之际，我们还有两情相悦的爱情。”
“请不要再说了，爱洛伊丝。”阿伯拉尔从椅子上站了起来，从后面抱住爱洛伊丝，亲吻着她的脖颈和脸颊，无限哀伤地说，“你说过，你的心灵和身体都已经交给我，那么就由我来主宰吧，做我的妻子。”
爱洛伊丝的心被融化了。
当他们已经决定要在两天后返回巴黎后，爱洛伊丝的神情非常地沮丧和悲伤，好象返回巴黎要让她从天堂坠入地狱似的。尽管阿伯拉尔极力地劝慰着她，但她只是摇头不语，因为她知道她一开口就会引起争吵，会使得阿伯拉尔感到恼怒。所以，她只能听从他的话，把自己的命运掌握在他的手中。
那天晚上，阿伯拉尔让他的妹妹罗福莱斯夫人来陪她。罗福莱斯夫人是个非常漂亮非常聪明的女人，她来到爱洛伊丝的卧室里，抱着孩子亲吻了一下，非常喜欢地说，“多么可爱的小宝贝。”
爱洛伊丝对罗福莱斯夫人说，“我们在你这里住了半年多了，多有打扰，真是不好意思。我们再过两天就要回巴黎了。”
罗福莱斯夫人说，“我听阿伯拉尔说了。你们在这里住了这长的时间，听说你们就要回巴黎了，我还真是有些舍不得呢。”
离开玫瑰庄园那天早上，爱洛伊丝把孩子抱着，流着泪向罗福莱斯夫人告别。罗福莱斯夫人不住地安慰着她，并让她有空随时来这里。
阿伯拉尔走过来和妹妹告别，然后拉着爱洛伊丝的手，出了门，上了马车。爱洛伊丝抱着孩子上到了马车里，随着马车的驶动，她把头伸出车窗，开始向玫瑰庄园，向她的天堂告别，那凄然的样子，就象是在跟美好的少女时代在做最后的分别。
第461章天堂悲歌26.秘密结婚
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
经过一番引经据典的讨论，阿伯拉尔还是说服了爱洛伊丝，使她答应结婚。UU小说 www.uu234.net更新最快只是，为了不影响阿伯拉尔的事业，他们决定以秘密的方式缔结婚姻，不对外公布。为了保守婚姻的秘密，他们在婚后分居，阿伯拉尔仍然住在自己的公寓里，爱洛伊丝则回到叔父富尔伯特家中居住。
当初从巴黎来乡下时，爱洛伊丝兴奋得象只小鸟，一路上有说不完的话，可是，在返回巴黎的路上，她一直抱着孩子，几乎一路无语，仿佛不是在回家，而是去奔丧一样。
那天下午；当马车停在她叔父的门前时，她就象只受到惊吓的小鸟，不敢下车。阿伯拉尔看出了她心中的恐惧和担忧，拉着她的手下了马车，把她带到了她叔父的会客厅。当她进到叔父的会客厅时，就觉得自己的命运已被宣判了死刑。
在客厅里，她见到了半年多未见的叔父。叔父坐在沙发上，见他们从远地回来了，既没起身，也没让坐，而是显出一副视而不见和漫不经心的样子。而对她的出现，更是毫无反应，甚至还对她阴沉着脸，把眼睛转向一边，好象根本不想拿眼睛去看她。她对他叫了声“叔父”，可他却装作没听见，所以也没有理睬她。这让她抱着孩子站在客厅中间不知所措，心中的恐惧和担忧不免又增加了许多。她知道叔父本来是想让她嫁给富家公子，可是，她让他失望了，让他这些年对她所寄予的全部希望破灭了。所以，她能够感觉到叔父的绝望和恼怒。
阿伯拉尔对富尔伯特这种极其冷淡的态度十分地不满，但他还是把爱洛伊丝拉到他的面前，说，“尊敬的富尔伯特先生，我把你的侄女带回来了，现在我把她送还给你。请你不要难为她。她还正在月子其间，是不能生气的。而且，她还要带着孩子。”
富尔伯特似是而非地点了下头，说，“你放心吧，她是我的侄女，我是不会难为她的。”
阿伯拉尔说，“那我就放心了。”说着，便把爱洛伊丝和孩子送到二楼她的房间里。然后，对她说，“你别害怕，你的叔父不会为难你的。”
爱洛伊丝没有吭声，但她知道阿伯拉尔根本不了解她的叔父，而且他们根本不属于同一类的人。他的叔父虽然是个教士，但他非常地世俗、虚荣、狡猾，贪婪、甚至还有些狠毒。阿伯拉尔之所以相信他，是因为他书生气和学者气太浓，太天真，太直率，以为别人也会和他一样天真直率，严守信誉。
阿伯拉尔要离开了，爱洛伊丝却紧紧地拉着他的手，不想让他离去。她怕他一离开，就不再有人会保护她了。可是，他必须要离开了，他把她拥入怀中，亲吻着她。却发现她的身子在剧烈地发抖。这让他非常地不放心。但他只能安慰一下她。
这时，拉玛妮敲门进来，对他们说，“富尔伯特先生让我对你们说，你们的婚礼定于三天后举行，具体情况他会提前告诉你们。”
听着这话，阿伯拉尔和爱洛伊丝都不觉地一怔，想她的叔父答应过为他们的婚姻保密，可是，他们还没结婚呢，家中的女仆都已经知道了。这让他们感觉非常地不安。
拉玛妮走过来接过爱洛伊丝怀里的婴儿，朝着爱洛伊丝问，“这孩子多大了？”
爱洛伊丝说，“还不到十天呢。。”
阿伯拉尔走过之后，爱洛伊丝的叔父就来了，见拉玛妮正在跟爱洛伊丝坐在床边看着孩子说着话，就对拉玛妮说，“你先出去。”
拉玛妮赶忙出了房间。等拉玛妮离开后，富尔伯特背着手，用凶狠的目光朝着爱洛伊丝盯着，恶狠狠地说，“你这个娼妓，贱货，寡廉鲜耻，伤风败俗。你把我的脸丢尽了，把我们家的门风败光了。”
他见爱洛伊丝低着头在抽泣，非但没有宽恕她的意思，反而提高着音调，继续训斥着，“为了让你成为有出息的人，成为全巴黎有名望的人，我花费了多少心思，花费了多少钱财，可是，你不但没有让我感到满意，却让我成了全巴黎受人嘲笑和羞辱的人。让我都不敢再走在大街上。”
他甚至还咬牙切齿地说，“你们合着伙欺骗了我，毁了我希望和名声，别以为你们一结婚，我就会原谅你们，饶恕你们。那样是不会让我消气解恨的，我非要让那个混帐的小子为他的所作所为而后悔的。你们等着瞧吧。我会让他身败名裂，遗恨终生的。”
他一连骂了大半天，还不解气，直到拉玛妮过来要他们去吃饭。他才气呼呼地离开爱洛伊丝的房间。而这时，爱洛伊丝已经哭成了泪人一般。
几天后，他们便在一个不知名的小教堂里举办婚礼。教堂的位置很偏僻，非常地狭小。富尔伯特和家人带着爱洛伊丝，还叫来了几个朋友一起来到了教堂。教堂里没有其他人，而且气氛也非常地压抑。
阿伯拉尔也带了两个他最好的朋友来参加婚礼。大家见面时显得敷衍而冷淡。参加婚礼的人总共不过十人。婚礼的场面十分地冷清，毫无生气。这是他们所见过的最简单最冷清的婚礼。
爱洛伊丝穿着一件普通的衣裙，并未穿那种婚礼服。她一直在低着头，甚至都没抬起头来看阿伯拉尔。这让阿伯拉尔心里很不是滋味。他知道她可能是在生他的气，因为她并不同意他把她从玫瑰庄园带回巴黎，也压根就不同意结婚。同时，他也感觉出她在叔父那里过得并不痛快，甚至遭到了叔父的辱骂和训斥。
很快，婚礼就要开始了。基督教是宣扬爱的宗教，因为上帝就是爱。基督教圣经里的使徒保罗认为，婚姻象征着基督与教会的结合和互爱，因此，信徒夫妻之间应该互相恩爱，就如同基督爱自己的教会，教会也爱基督一样。上帝设立婚姻礼仪的原因是：一、使人得伴侣；二、养育下一代；三、培育敬虔的后裔；四、防止**；五、使身心得满足。基督教的婚姻以两性相爱为基础，以一夫一妻为形式，以美满的家庭生活为内容。
基督教认为婚姻是上帝所设立的，是神圣庄严的、是婚姻当事人永远的约定。伊甸园是礼堂，上帝是主礼人，亚当与夏娃结为一夫一妻。婚礼开始，教堂牧师宣布：“在这个特别的时刻里，我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前，是为了见证新郎皮埃尔阿伯拉尔、新娘爱洛伊丝在上帝面前，在神圣婚约中，结合成为一体。”之后，便是双方宣誓，大家聚在一起为他们祈祷婚姻的祝福。
随后，爱洛伊丝便被叔父带走了。一对新人就这样悄悄地分开了。即使在整个婚礼过程中，他们俩人谁也没看谁一眼，更别说依依惜别或是说让他们私下见上一面，说上几句离别的话。他们实际上就象是在用最大的克制来掩示着他们所犯过的错误。
第462章天堂悲歌27.公然违约
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
但是，她的叔父和家人开始在为他们的耻辱寻求慰藉。UU小说 www.uu234.net更新最快他们把爱洛伊丝已经与阿伯拉尔结婚的事到处宣扬。因为这样就可以洗去爱洛伊丝因与阿伯拉尔偷情和私奔所造成的恶劣影响和极大的羞辱。这样一来，他因此而失去的脸面也就能慢慢地有所挽回。
一天，教区里的巴布莱亚副主教来他们家做客，富尔伯特有意把爱洛伊丝叫到客厅里，介绍给副主教，说，“这就是我的侄女爱洛伊丝小姐，她可是巴黎有名的才女。”
巴布莱亚副主教就让爱洛伊丝坐在身旁，跟她探讨起神学方面的一些知识，因为他学过神学，而且也是阿伯拉尔的学生。但是，在爱洛伊丝面前，他那点知识就显得十分地可怜。于是，他就对富尔伯特说，“对你的侄女我早有耳闻，今天一见果然是美丽无比，才学超群。难怪我的老师会被她迷住，会不顾一切地爱上她。”
富尔伯特乘机就说，“尊敬的阿伯拉尔先生已经跟我的侄女结婚了，他已经是我的女婿了。”
副主教听着这话，显得很是吃惊，说，“是吗？我怎么没有听说。如果我要是知道他们结婚，一定会到场祝贺的。”
富尔伯特说，“他们是秘密结的婚，因为阿伯拉尔还在教会学校里担任教师，公开结婚会对他的名声不好。”
爱洛伊丝对叔父这种违背协约的不道德的行为十分地气愤，用坚决而反驳的口气对叔父说，“请不要无中生有，胡言乱语。我和阿伯拉尔不可能结婚。他是知道教师职业对婚姻是有约束的。而我也不会因为爱情去毁掉他那高贵的荣誉。”
富尔伯特见侄女当着副主教的面驳斥他，非常地恼火，但又不好发作，就说，“可这是事实，当时还有许多人在场，可以作证。”
爱洛伊丝极力否认说，“也许他们可以作证，但那只能是假证。我可以向副主教大人发誓，我叔父所说的话是世界最绝对的谎言。”
显然，副主教更相信爱洛伊丝的话。他看着叔父侄女两人争吵起来，就起身要离开。富尔伯特本来是要留副主教吃晚饭的，可是，副主教对他这种死要面子和当面说谎行为非常不悦，坚持要走，他只好把他送走了。
等把副主教送走，富尔伯特便进到书房，象发了疯似地朝着他亲爱的侄女扑过去，抓住她的头发，把她打倒在地，然后，就是一阵拳打脚踢。等他打累了，打不动了，就坐在椅子上，对着披头散发，满脸泪水的爱洛伊丝骂道，“你这个寡廉鲜耻，伤风败俗的贱货，我把你养大，把你培养成为全巴黎的才女，可你狼心狗肺，不知回报，却处处给我丢人现眼，败坏门风。”
接着，他就把双手合并，祈祷着说，“上帝呀，我有什么错呀，你为什么要用这种方式惩罚我？”
这时，拉玛妮过来叫他们去餐厅吃饭。他才从椅子上站了起来，咬牙切齿地说，“我就是要让所有的人都知道你们结婚的事，我就是要让阿伯拉尔臭名远扬。他让我蒙受了那么多的羞辱，夺走了我心爱的侄女，我是不会饶过他的。如果我再见你敢与我对抗，我定要你吃尽苦头。”说着，便余怒未消地出了书房。
事实证明，爱洛伊丝的担忧不是没有道理的，她的预言完全正确。她的叔父不会那样轻易地饶恕和原谅阿伯拉尔，也不会遵守他们之间的协议。这是阿伯拉尔怎么也没有想到的。他开始后悔当初没有听从爱洛伊丝的话，不该把她从玫瑰庄园带回巴黎。可是，他醒悟得太晚了。
这种事一连发生了几次，阿伯拉尔就拿着那份他们签订的协议来找富尔伯特，对他说，“富尔伯特先生，结婚之前，我们可是有约在先的，你满口答应说会为我们的婚姻保密，可事实上，你到处散布，四处公开，而且，还将爱洛伊丝多次毒打。这事你应该给我做出解释。”
富尔伯特冷笑一声，用非常恶毒和蛮横的口气说，“没什么可解释的。你利用了我对你的信任，用十分卑鄙的手段欺骗了我，骗走了我的侄女，让我成为整个巴黎的笑柄和羞辱，我是不会轻饶你的。”
阿伯拉尔说，“可我已经向你认了错，得到了你的宽恕，并答应了与你的侄女结婚，你就不该再这样地对待我和爱洛伊丝。”
富尔伯特不以为然地说，“是的，我不那样做，你就不会与我的侄女结婚。可是，你们不结婚，我的侄女和我们家就会遭受别人的羞辱和耻笑。如果我不让人们都知道你和我的侄女已经结婚了，那我和我们家就要一直要背着这种耻辱，而永远不能解脱。是的，你想得很好，轻而易举地得到了我的侄女，却又不想公开承认与她结婚，你让她如何面对世人？让我们家如何面对世人？”
阿伯拉尔皱着眉头，稍加思索，说，“如果你不能遵守协议，你就不该与我签订协议。我可以把爱洛伊丝安排在玫瑰庄园里，不让她回到巴黎。既然你与我签订了协议，就应该信守协议，而且是你吻封的协议。”
富尔伯特在沙发上伸了下腰，打了个哈欠，极不耐烦地说，“你写的那个协议，我从一开始就没想着要信守。那协议在你眼里是一个协议，在我眼里不过是一张废纸。”
阿伯拉尔见富尔伯特这种态度，就无奈地说，“既然你是这样，那我就没有什么可跟你说的。”
富尔伯特说，“我就是这样，你看着办。”他觉得他手里抓着他的把柄，顶着他的软肋，可以让他身败名裂。
阿伯拉尔对富尔伯特的违约行为和蛮横态度非常地气愤，特别是爱洛伊丝遭受毒打更是让他不能容忍。爱洛伊丝已经是他的人了。她的叔父不再是她的监护人，没有权力再对她进行打骂。如果不是因为他不想让别人知道他们的婚姻，他早就把爱洛伊丝从他们家带走了。
可是，没过几天，爱洛伊丝再次因为激烈地否认和驳斥叔父向别人宣扬他们结婚的事情，又遭到了毒打。爱洛伊丝跑来找阿伯拉尔，把衣裙掀开，让他看着她身上的伤痕。看着自己爱人和妻子身上被人打得青一块紫一块的，阿伯拉尔的肺都要气炸了。他感觉自己的权力受到了严重侵犯，因为他已经跟她结婚了，而她已经是他的妻子了，根据法律规定只有丈夫才有权力惩罚妻子。看着爱人的累累伤痕，他心疼得直掉眼泪，开始计划着该如何让爱洛伊丝彻底摆脱她叔父的控制。
第463章天堂悲歌28.母子分离
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
爱情本来应该是两个人之间的事，中间如果搅进了家庭、名声、社会舆论乃至于事业和信仰等，它就会变得非常复杂。UU小说 www.uu234.net更新最快阿伯拉尔对爱洛伊丝的叔父对她的暴怒和严惩非常气愤。他决定想个办法彻底摆脱她的叔父，让他彻底失去对他们的干涉和控制。
于是，他通过一位朋友联系到了阿让特伊修道院，并向修道院捐了一部分钱。这样就可以把爱洛伊丝安排进去。她可以在修道院里自食其力，并能在修道院里进行学习和受到教育，从而彻底摆脱她叔父对她的控制。但他并没有把这事马上告知爱洛伊丝，因为她可能会很不情愿。
但是，这样做或许会有一些冒险，因为富尔伯特不会同意他这样做，不定会出现什么样的过激行为。他怕儿子受到伤害，就决定先把儿子送回家乡，交给妹妹抚养。于是，他来到了爱洛伊丝的房间。
从玫瑰庄园回到巴黎之后，这位巴黎才女几乎很少再进过书房，再去阅读那些哲学和神学大师的经书和著作。她几乎每时每刻都呆在孩子的床边，照看着孩子。有时她自己忙不过来，还得要拉玛妮来帮助她。虽然她是才女的命，但她也能当好母亲。当阿伯拉尔进到她屋里时，爱洛伊丝正在给孩子换尿布。因为孩子在尿布上拉了许多的稀屎。
阿伯拉尔要给爱洛伊丝帮忙，可爱洛伊丝怕把他的衣服弄脏了，不让他插手，于是，他就坐在一旁看着妻子在给孩子换尿布。等把尿布换好了，把孩子放在床上。爱洛伊丝就问阿伯拉尔，“你象是有什么事吧？”因为从他的神色中，她已经感觉出来了。
阿伯拉尔说，“我要让你摆脱你叔父的控制。”
爱洛伊丝一听，就问，“如何摆脱？”
阿伯拉尔说，“我要把你送到一个他看不见管不着你的地方。”
爱洛伊丝又问，“什么地方？”
阿伯拉尔犹豫了一下，还是没有告诉她，只说，“我正在你给找地方。”接着，他又说，“不过，我得先把孩子送到玫瑰庄园，让我的妹妹看着。要不，你带着孩子会非常地不方便。”
爱洛伊丝一听他要把孩子送走，马上就慌了，说，“为什么要把我和孩子分开，我可以带着孩子。”
阿伯拉尔说，“可是，我觉得还是先把孩子送走，等我们的情况安定了，再把孩子接过来。”说着，他把她紧紧地搂着，哄劝着她说，“亲爱的，听话，孩子在我妹妹家会比在我们这里更好，他们那有许多的佣人，一切都比我们这里方便得多。”
爱洛伊丝趴在他的怀里抽泣起来，说，“可我不舍得让他离开我。他还那么小。”
阿伯拉尔却口气坚决地说，“孩子在哪里都会长大。”说着，他推开妻子，就要去抱孩子，因为马车已经在楼前的马路上等着他呢。他要亲自把孩子送到玫瑰庄园。
可爱洛伊丝没有让他抱孩子，而是自己把孩子抱起来，又在孩子的小脸上亲了又亲。
阿伯拉尔有些不耐烦了，就说，“好了，我要马上赶路呢。”说着，便从她的怀里夺过孩子，一边朝着外面走去，一边对她说，“把孩子喂奶的东西和尿布给我马上送过来，我在马车里等着。”
孩子不知是认生，还是给吓着了，哇哇地哭了起来。这哭声象刀子一般扎在爱洛伊丝的心上。但是，她不能违抗丈夫的意志。于是，她一边掉着泪，一边把孩子在路上要用的东西，用一个布包包起，朝着屋外跑去。
把丈夫送走后，爱洛伊丝一人坐在房间里，默默地在流泪。也许她这一生注定是要形只影单，孤独无助。在她还小的时候就没了父母，现在叔父和丈夫又因为她闹得势不两立，如同仇敌。虽然她有了自己的孩子，可是孩子又跟她分离了。似乎她什么也没有了，又成了孤家寡人。
正在她伤心之时，叔父匆匆地进到了屋里，神色惊慌，见到她就问，“孩子呢？”
她只是流泪，没有回答。叔父就暴跳着对她喊道，“孩子呢？”
爱洛伊丝说，“让阿伯拉尔送回老家了。”说着，便哭出了声。
叔父发疯一般地骂道，“这个混帐，他想干什么？把我气躁了，我把他的皮剥了。”然后，就对爱洛伊丝恼怒道，“活该，都是你自找的。”说完，便气冲冲地出了门。
为了打发时光，她又把自己关在了书房里，让那些经书为自己作伴。可是，经历了这一段时间的变迁，她的心已经变了，变得空虚，变得懒惰，变得迟钝了。再重新拿起那些大师们的经书，已不再有那种清新和美味的感觉了。而且，她的思想很快就抛锚了，孩子那可爱的小脸蛋和那哇哇的哭声不由在她眼前和耳边浮现和响起。她禁不住地在心里喊道，“啊，我的小可怜，你咋了？”
可是，叔父总要在下班后来她这里，朝着她把阿伯拉尔大骂一通，然后，再把她也连带着骂上一通，骂她没眼力，把自己的大好青春送给了那个骗子。每到这时，她就恳求着对叔父说，“请不要羞辱阿伯拉尔，他是一名高尚和高贵的人。”
可是，她的叔父最听不得她护着他，就马上调过头朝她骂。骂的话非常地恶毒和难听。但她只能默默地听着。心想着阿伯拉尔就要快回来了。他一回来就会把她带到一个安静和安宁的地方。在这个牢房般的地方，她一天也呆不下去了。
一个星期后一个早上。阿伯拉尔突然来了。他直接进到富尔伯特的客厅，对他讲道，“我要把爱洛伊丝带走。”因为法律规定女人结婚之后，便成为丈夫的私有财产。男人可以任意对其进行处置。
富尔伯特当然知道这个法律，所以，一听阿伯拉尔要把爱洛伊丝从他家带走，马上就恐慌起来，问，“你要把她带到哪里？”
阿伯拉尔说，“带到一个你看不着，也管不着的地方。”说着，便径直地朝着二楼的书房走去。进到书房，阿伯拉尔见爱洛伊丝正坐在书桌旁发呆，就对她喊道，“我的爱人，我的妻子，我的爱洛伊丝，我来带你离开这里。”
第464章天堂悲歌29.入庵为尼
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
“是吗？”爱洛伊丝从书桌旁起身，一下投入到爱人的怀抱，于是，两人久别的爱人便紧紧地搂在一起。UU小说 www.uu234.net更新最快
爱洛伊丝撒着娇，问，“你把我安排在哪里了，我的爱人？”
阿伯拉尔说，“我要把你安顿在巴黎郊外的阿让特伊修道院里。这样你的叔父就再也不会打你骂你了。那里离巴黎很近，我可以时常去看望你。”
阿让特伊修道院是她少女时代的受业之所。爱洛伊丝一听是修道院，不禁怔了一下，因为她从小就是在修道院里长大的。那种生活阴郁呆板，死气沉沉。她觉得自己不会喜欢那种生活。于是，她皱着眉头，不悦地说，“怎么是修道院？”
阿伯拉尔说，“那里很幽静，我们可以在那里时常见面，秘密地约会。”
爱洛伊丝哭着说，“我想离开这里，我想回到玫瑰庄园。”因为玫瑰庄园是她的天堂，而修道院则是她的地狱。她在修道院里曾生活过许多年，去年才让叔父把她从里面接了出来。修道里的生活在她的心中就象一道可怕的阴影永远挥之不去。
可是，阿伯拉尔说，“我也想让你回到玫瑰庄园，可是，那会有什么用？你的叔父已经把我们结婚的事到处散布，你就是到哪里也躲不住了。再说，你去了玫瑰庄园，我就很难再见到你了。可我已经离不开你了。”
爱洛伊丝一听，就呜呜地哭出声来。
阿伯拉尔劝着她说，“我并不是要让你去做修女，而是想让你躲避一下，最多在那里呆上两个月的时间，等风声一过，一切都稳定了，然后，我再把你接出来，安排到一个安宁和隐秘的住处。这样，我们就可以过上夫妻一样的生活。”
爱洛伊丝一听这话，也就点了点头，说，“亲爱的，我是你的人，我一切都听你的。”说着，再次把面孔贴在丈夫的怀中。
阿伯拉尔拉着爱洛伊丝的手下了楼，走到富尔伯特的门前，他向这家的主人很有礼貌地招了下手，说，“请你不要介意，我把我的妻子带走了。”
富尔伯特面色一片煞白，毫无表情，眼睁睁地看着别人把他心爱的侄女给带走了，气得他把牙齿咬得咯咯响，却没有办法。
他们坐着马车离开巴黎，朝着郊外的阿让特伊修道院驶去。大概到了中午时分，马车来到了巴黎郊外的塞纳河边。河边的地带非常地开阔，山坡野地里开满了鲜红、粉红和紫色的罂粟花，明丽的金光照在花丛上，使得花朵更加地娇艳明丽。这让爱洛伊丝想起了玫瑰庄园的海滨景色。可是，那天堂般的时光何日再能重现？
在鲜花遍地的荒野中，有一片被青灰色的围墙围拢起来的青灰色建筑。那些建筑有一栋一层的平房和一栋两层的楼房。在楼房的边上有一个约有四五层楼高的方形尖塔。房屋道是挺宽敞，但却非常地安静，安静得如同墓地一样。这就是巴黎郊外有名的阿让特伊修道院。
进到修道院，虽然可以看到身穿黑衣，面戴黑纱的修女们不时在院内走动，可是，里面真是安静得就跟只有魂灵在走动一样，让人禁不住地就有了一种十分压抑的感觉。爱洛伊丝的整个童年和少女时代差不多都是在这里度过的，所以，这里的一切她都非常地熟悉。触景生情，这里的每一个景物都能让她回想起过去的一些不愉快的事情。她不由地紧紧地抓住阿伯拉尔的手。可是，阿伯拉尔马上把她的放开了，对她说，“这是个非常庄重和肃穆的地方。”
她听着这话，也就紧紧地跟在丈夫的后面，朝着那栋二层楼上走去。上到二楼，来到了楼角的一个院长的办公室。
院长是一位三十来岁的女人，穿着黑色的修道服，但是没有戴黑纱。爱洛伊丝一眼就认出了她。她是她原来的老师，叫西罗微亚，非常地严肃。记得她曾向她请教过上帝是男性还是女性，结果老师非但没有给她解答，反严厉把她训斥了一番。她不服气，就跟她争吵了起来，并把她从课堂中气跑了。可是，她现在已经是修道院的院长了。这让爱洛伊丝感到有些不安，害怕她会借机报复她。
西罗微亚院长也认出了她，因为她是这个修道院里由史以来学习成绩最好的学生。院长见到她，也感到有些意外，对她讲道，“爱洛伊丝，是你呀，你是一个聪明漂亮的姑娘。”
她对院长说，“西罗微亚老师，我过去冒犯过你，请你不要介意。”
院长说，“那时你还小，还不懂事。”说着，便让爱洛伊丝坐在椅子上，然后带着阿伯拉尔进到了另一个房间，象是在商议着什么事。过了一会，她就和阿伯拉乐一起出来了，还拿着一套修女服让爱洛伊丝换上。
阿伯拉尔把她带到了旁边一间没人的屋子里，让她把身上的衣服脱下，换上那身一衣黑的修女服。穿上修女服，爱洛伊丝感觉自己象变了一个人，变成了一个没有思想没有自由，甚至没有灵魂的幽魂。这样，在黑袍的遮掩下，她再也不用担心会有人能认出她了。但她没有戴面纱。否则，她就是站在自己爱人的面前，也不会被他认出。
看着爱洛伊丝一副忧心忡忡，心不在焉的样子，阿伯拉尔就用告诫的口吻对她说，“你知道修道院的规矩很严，不象在外面那样世俗和随便，你要静下心来，好好地在这里呆上两个月，我会想办法来接你。”
可爱洛伊丝却搂着他说，“可在这里我会很寂寞很孤单，我会非常地想你。”
阿伯拉尔说，“巴黎很近，我会过上一两星期过来看你一次。”
爱洛伊丝说，“你要每个星期过来看我。”
阿伯拉尔想了想，说，“好，我每个星期天过来看你。”
两人说完话，阿伯拉尔就进到院长的办公室，把一些钱放在院长的桌子上，对院长吩咐着说，“请多多地关照爱洛伊丝，她可能会有很多的不适应。”
院长一边数着桌子上的钱，一边说道，“爱洛伊丝是个很聪明很有灵气的姑娘，她一定会喜欢这里的生活。”
看着天色已经有点晚了，阿伯拉尔就跟爱洛伊丝告别，“亲爱的，我们再见了。”
爱洛伊丝想再次拥抱和亲吻自己的爱人，可是，有院长在跟前，而且阿伯拉尔也在暗示着她，她就站在原地没有动，只是挥了挥手，说，“再见。”
当阿伯拉尔已经离开后，她就站在二楼的过道上朝着围墙外面的那条路上望去。只见太阳已经停在了午后的天际中，伸向远方的马路上，一辆马车在飞快地朝着巴黎那边驶去。她心里一下子阴冷下来：她要开始过上一种怎样的生活？
第465章天堂悲歌30.修道生活
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
已是1118年秋天，爱洛伊丝站在巴黎郊区的阿让特伊修道院的二楼过道上，朝着围墙之外的远处望去，在这中秋潮湿阴暗的季节中，天色阴沉，野外一片安宁。UU小说 www.uu234.net更新最快塞纳河弥漫出来的水雾沿着卢浮宫和滑铁卢桥侵蚀了整个城市。正值正午，太阳依旧冲不破浓浓雾霾，只把淡淡的光芒涂在修道院钟楼的尖顶上。
屈指数来，爱洛伊丝已进到修道院有两个多星期了。她真不知道这两个星期是怎样度过的。在巴黎市内过惯了富家小姐的生活，猛然来到这里，生活仿佛发生了翻天覆地的变化。过去，她虽然也这里生活过许多年，但那时她年龄还小，孤苦一人，在冷风苦雨中那么多年也已经习惯了。所以，并不觉得有多么地枯燥和孤寂。可是，在经历了一番世俗的生活，并经历了一场轰轰烈烈的爱情之后，这种生活对她来说已经发生了巨变。这种生活让她感觉自己已经变成了一个幽灵，而不再是一个常人了。
这个幽灵从每天早上5点半起床，那时，天还根本没有亮，从她的小屋子能听到一连串赶往教堂的脚步声去做晨祷。晨祷是献给神的，表达自己能一夜睡觉平安过来而对神的感恩。然后再为这一天祷告，求神保守自己，赐福这一天所要做的事情。晨祷一般要进行两三小时。直到钟声响起结束。开始，她晨祷做了半个来小时，就感到受不了，站不稳了，甚至感觉头重脚轻，两眼发花。可是，她还咬着牙坚持了下来。晨祷之后吃早餐，到9点钟，她就和其他修女一样，穿着黑衣黑帽，穿戴齐整地步行到不远的阿让特伊大教堂去做各种的事情。到了下午2点用过简单的午餐，她就会被院长分配去地里收土豆或种地。在这里生活的每一天都是非常地辛苦，非常地枯燥。但最让她感到难熬的是她见不阿伯拉尔，她心爱的丈夫和爱人。她从来没有象现在这样地思念他和想念他。所以，她在这里生活的每一天都是在盼着早日离开这里的那一天。如果要让她一辈子呆在这里，她即使不会累死，也会烦死。
修道生活就是通过抛弃世俗和祈祷沉思，而使自己的灵魂获救。进到修道院的人几乎没有那种愿意舍去世俗生活而来此修行的。她们都有着各种各样的原因。有修行多年，准备在此清赎一生罪过的年老的嬷嬷；有无家可归的孤女，被好心人送到修道院寻求庇护；有把修道院当是她们一生的真正归宿；还有在世俗生活中遭受重大打击的人，多数是因感情问题而遁入空门的女人。可爱洛伊丝不属于她们中的任何一种，她是个聪颖敏慧，多情多思的女子，根本就不喜欢修道院里这种呆板单调，死生沉沉的生活。虽然，冷漠的教规和世俗使两个深爱的人天各一方，但是两个人的心却始终紧紧的依偎在一起。她整天所想的是早点离开这个让她喘不过气的修道院，去和她心爱的阿伯拉尔去过那种恩爱般的生活。
这天是星期天，是阿伯拉尔来修道院看望她的日子。所以，她吃过早饭，就站在二楼的走廊上，朝着修道院通往巴黎的那条土路上望眼欲穿地张望着，希望早些能看到有马车从那边飞奔而来。
因为修女们都跟着院长去了阿让特伊大教堂，整个修道院就没剩下几个人了。所以，院里非常地安静。爱洛伊丝之所以比较自由，是因为阿伯拉尔对院长有过吩咐，她只是暂时在这里避难的，并不属于这里真正的修女，所以，她是整个修道院里唯一不戴面纱的修女，而且，院长也给予了她比较大的自由空间。
大概到了十点来钟时，她终于看到了一辆马车从路上飞奔而来。她一看马车就认了出来，那是阿伯拉尔所乘坐的马车。她高兴地朝着那边招着手。可能是距离还远，那边并没有回应。一直等到马车停到了修道院门前，阿伯拉尔风尘仆仆地进到了修道院大门里，爱洛伊丝就不住地朝着他招着手。按理说这种行为在修道是不被允许的，可是，并没有人看到。
女修道院一般是不许男人进入的，可阿尔拉尔有特许证。这种特许证是院长发放的，只要有人愿意多交一些钱，院长都会给予发放，而且，阿伯拉尔本身就是教会人员。获得这种许可证是很容易的。
阿伯拉尔上到了二楼，因为是在修道院，两人没有拥抱接吻，也没有做出任何亲昵的举动，而是，用眼睛在传情达意。阿伯拉尔明白爱洛伊丝的意思，便跟着她一起来到了二楼靠近院长办公室的一间小屋里。这屋子非常地狭小，除过一张小床，一个小床头柜和一个木制的洗脸盆架，再就是墙角那边还安放一尊圣像。
两人一进到屋里，便坐在了小床上，因为不坐下来，两人就转不过身来。阿伯拉尔马上把爱洛伊丝身上的黑服脱了下来，因为这服装会让他们的相见感到非常的不舒服。而爱洛伊丝则把剩下衣服全部脱了下来。这时，阿伯拉尔也脱去了衣服，于是，两人便搂在一起倒在了床上。因为小木床承受力有限，被两个人压着，就不住地发出着吱吱呀呀的声音，仿佛不堪承受，行将断裂一般。可是，两个被激情压抑了那么久的爱人，哪还管得了这么多，只是饿狼扑食一般地在讨要着他们渴求的爱情。
阿伯拉尔虽然是个男人，但他还是一个神学家，浸淫在神学的世界中几十年，习惯了用圣经来解释问题，这是职业习惯，也是思维的桎梏。在修道院里的这个地方与心爱的人缠绵悱恻，多少让他感到有些不习惯。每当他看到身边放置的那个基督的神像，心中就充满了悔恨和欲罢不能的自责。因为每当他的理性回归时，心中的那个神就会再次地复活。
爱洛伊斯则全然不顾神学教条，不管是少女时期和老师的顶撞，和叔父的争论，还是与阿伯拉尔的疯狂爱情，她表现得完全不像是普通的中世纪女子，规规矩矩地活在十字架下面。在她的心中，自己定义的真理远胜于别人强加的道理。因为她从小就是一个缺失爱的孤独少女，那种孤独的阴影从小就伴随着她成长，所以，对爱的渴望常常让她身不由己，因为只有爱才能让她消除孤独。
几番激情过后，爱洛伊丝就用恳求的口气对爱人说，“亲爱的，你赶快想办法把我从这里带走吧，在这里我一天都呆不下去了。”
阿伯拉尔却对修道生活没那么悲观，他问，“你怎么啦？”
爱洛伊丝就报怨着说，“这哪是常人呆的地方？我都觉得自己快要变成幽灵了。”
阿伯拉尔把眉头皱了好一会，说，“亲爱的，你再坚持一下，我不是给你说过了，要让你坚持两个月，等你叔父那边的事情缓和了一些，我就把你接出去。”
爱洛伊丝不禁地叹了口气，说，“好吧，亲爱的，我听你的。”
他们累了，就在小床上躺着。可是，小床很小，只能够一个人平躺着，两个人就只能侧着身，靠着墙躺着。但是，他们知道他们的时间是宝贵的，到了二点钟，院长就会带着其他人从教堂那边回来。所以，他必须要在她们回来之前离开这里。否则，让她们看到了就会造成不好的影响。所以，还没休息一会，他们又开始搂在一起亲吻和亲爱，好象要把一周里的激情都要尽情痛快地喧泄出来。却不知这已是他们最后一次的欢会了。他们后来又将会以怎样的心情回忆这最后的一次？
第466章天堂悲歌31.惨遭阉割
男人对女人永远都有着两种不同的情怀。UU小说 www.uu234.net更新最快一是男人离不开女人，需要爱女人，也需要女人的爱；另一方面却又嫌女人是个负担和累赘。是的，他们需要女人时如饥似渴，急不可待；可是，当女人麻烦他们时，他们又是烦躁不安，不耐其烦。虽然爱洛伊丝是个聪明可爱的女人，可是，是女人就会给男人带来麻烦。比如他们秘密结婚的事被富尔伯特公开之后，让阿伯拉尔还是担心了很长一段时间。幸好，他及时把她安排在了修道院里，才把这场风波给平静下来。男人爱女人，但更爱自己的名声和荣誉。名声和荣誉是男人的立身之本。即使在阿伯拉尔的心中，他对爱洛伊丝的爱实际上也是欲大大地多于情。是的，如果他没有这种**，也就不可能跟她有这种爱。
本想他把爱洛伊丝送到修道院，危机就会慢慢过去。可是，出他所料的是，富尔伯特却为此找到了他的公寓来，用十分暴怒的口气质问着他，“为什么把爱洛伊丝送到修道院？”
对富尔伯特的质问，阿伯拉尔却平静地说，“因为不把她送到修道院里，就会遭受你的毒打和辱骂。”
富尔伯特说，“可你为什么要把她送进修道院？你是想通过把她送进修道院，永久地逃避自己的责任，变相地把她给抛弃了。”因为女人结了婚就要服从和听从男人，男人可以有权把自己的妻子送进修道院。所以，她的叔父认为阿伯拉尔这种行为是始乱终弃，是为了他自己的名声和自由，而把爱洛伊丝作为了牺牲品。
阿伯拉尔说，“你凭啥说我把她抛弃了？我前两天还专门去修道院看望过她？”
富尔伯特一听这话，更生气了，说，“你哪是去看望她？而是去找她发泄你的**。你们当着上帝的面就不知耻辱地放纵**，那是对神灵的亵渎和不敬。你会受到惩罚的。你勾引了我的侄女，并娶了她，可是，却又把她送进了修道院，让她过着那种难以忍受的痛苦生活，而你却可以恢复单身生活，在讲台上高谈阔论地讲述你的神学。你不但欺骗了我，还欺骗了我的侄女，你这个伪君子。”
阿伯拉尔是想让爱洛伊丝在修道院里呆上两个月，好等她的叔父的怒气消退了，再把她从修道院里接出来，安排在一处隐密的地方，然后再过着秘密的夫妻生活。可是，他不能把这个想法告诉给他。于是，他说，“我爱爱洛伊丝，她也爱我，我不会欺骗她。我所做的一切都是为了她好。”
富尔伯特就用威胁的口气说，“你要是爱她就不该把她送进修道院。你必须马上把她从修道院接出来。否则，我就对你不客气。”
阿伯拉尔说，“你的侄女已经跟我结婚了，她是我的妻子了，你已经失去了对她的监护权，所以，我劝你不要再干涉她的事情。”
富尔伯特恼怒地说，“如果你不听劝告，一意孤行，我会让你后悔一辈子。”
阿伯拉尔说，“随你的便。”
富尔伯特说，“你走着瞧。”说完，便愤怒地离开了阿伯拉尔的屋子。
阿伯拉尔虽然惹恼了富尔伯特，却没有想到他会对他进行惨无人道的报复。而富伯拉尔也已经被阿伯拉尔逼到了绝路。因为他对阿尔伯拉的愤怒已经达到了极点。本来他已经原谅了他，并把自己心爱的侄女嫁给了他，可是，他在把她欺骗到手之后，为了自己重新获得自由，逃避责任，就把爱洛伊丝送进了修道院。因为送进修道院就意味着他想完全地摆脱她，再不想为她尽责任了。本来，他带着爱洛伊丝私奔出走已经让他和家人丢尽了脸面，而现在他把爱洛伊丝又送进了修道院，这更是让他和家人抬不起头来，不敢出外见人。他怎能不恼怒，不痛心，不切齿痛恨，心如刀绞？所以，他决心要对他实施最残酷的报复。
于是，他先是用钱收买了阿伯拉尔的仆人帕米勒拉，因为他这个计划和阴谋没有帕米勒拉做内应是很难实施的。而有了他的帮忙，事情就好办多了。而且，帕米勒拉本身就是一个贪财势利小人，他亲眼见过阿伯拉尔与年轻的爱洛伊丝小姐在一起亲热，对阿伯拉尔身为教会教师而勾引别人家的女孩很是看不惯，所以，被富尔伯特一收买，就不惜背叛自己的主人，要与富尔伯特一起对他的主人实施暴力。
那天深夜，富尔伯特让帕米勒拉潜伏在阿伯拉尔的公寓里，他自己却带着自家的两个男仆开始对阿伯拉尔下手。等到阿伯拉尔熟睡之后，富尔伯特轻轻地敲下门，帕米勒拉就把房门打开，他们就可以冲进去，对他下毒手。
深夜之中，阿伯拉尔早已熟睡。富尔伯特带着两个人来到了他的住宅，这时，帕米勒拉已经为他们打开了房门。于是，他们四人一起朝着阿伯拉尔扑了过去。阿伯拉尔正在熟睡中，突然被人把被子一掀，把他的胳膊和双腿按住。他想动却动弹不了。他马上清醒到这是富尔伯特在对他实施报复，就拼命喊了起来，“来人啊，救命啊！”
这时，富尔伯特就对那个拿刀了的仆人喊道，“快动手呀！”这时，那个男仆一手握着锋利的尖刀，一手朝着阿伯拉尔的下身抓去，然后用力一刀下去，把那个冒犯了他的主人，并给他的主人造成了极大痛苦的施淫的器官给割掉了。这可以说是中世纪式的最为残忍的报复手段。
阿伯拉尔疼得死命地嚎叫起来。富尔伯特见阿伯拉尔那个施淫的器官已被阉割，就对着阿伯拉尔恶狠狠地说，“这下好了，我想你该为此懊悔一辈子了。”然后，就对几位助手喊了一声，说，“快撤。”于是，大家就急忙朝着外面跑去。
这简直是惨绝人寰，骇人听闻！阿伯拉尔躺在床上，用双手捂着伤口，打着滚，死命地惨叫着，几乎要晕死过去。
很快，邻近的人们就跑了过来。他们把油灯点着，看到床上和地上满是鲜血。阿伯拉尔还在床上打着滚嚎叫着，而他身上被刀割下的那半截器官就丢在地上。让他们看着不寒而栗。于是，他们赶忙报告了教会，叫来了医生。
第467章天堂悲歌32.奇耻大辱
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
当第二天早晨来临时，几乎整个城市里的人都聚集在阿伯拉尔的门前。UU小说 www.uu234.net更新最快他们相互打听，议论纷纷。当他们听到这位巴黎著名的学者和名人阿伯拉尔被人阉割之后，惊讶得目瞪口呆。于是，他们唱着哀歌，以表示对他的同情和安慰。殊不知，这种喧闹声让极度痛苦和烦躁的阿伯拉尔更加地痛苦和烦躁。特别是那些职务比他高的学者和神职人员，用他们那喋喋不休和难以忍受的叹息和呐喊来安慰着他，让他更是不耐其烦。因为他们的同情会让他感到比他身体的伤口所遭受的疼痛更加地难忍。
事实上，他感受到的耻辱远超过身体所受到的伤害。他不断地在想正是因为荣耀让他忘乎所以了，而眼下，他栽了个大跟头，荣耀倾刻间全没了。邪恶随之降临。因为他看到了上帝是多么公正地在惩罚着他。因为他的犯罪，他身体的那个器官受到了惩罚。他甚至能想到帕米勒拉为什么会背叛他，因为他已经先背叛了自己，所以帕米勒拉才会背叛他，所以说他对他的背叛是正义的。他想他的那些竞争的对手肯定会好好地利用这一事件大肆宣扬。而这一耻辱又给他的家人、亲戚和朋友带来多少的痛苦和持久的悲伤。这个令人惊异和愤怒的故事很快就会传遍整个世界，而他也会被人们当成一大笑柄。
他想本来这个悲剧是可以避免的。那次，他应该把事情的真相讲清楚，如果富尔伯特知道他只是让爱洛伊丝在修道院里呆上两个月，躲避一下风声，也许就不会对他下此毒手。可是，他太傲慢了，不肯在他面前低头示弱，反而想压他一头，教训他一下。所以，使得矛盾激化，出现了今天这种悲剧。
阿伯拉尔很清楚自己已经被毁了。之前，他的人生和事业平稳而顺利，他的名声很好，名气很大。可是，这次骇人听闻的事件简直就是一个奇耻大辱，让他无法忍受，无法面对。身体的伤痛还在其次，重要是他的心灵遭到了致命的打击。想到《圣经》中把阉人描写成“恶于上帝，禁入教堂，犹如肮脏发臭之怪物”，阿伯拉尔感到他的好名声和一切荣耀都已不复存在。他的眼前是一片黑暗。
这时，他的学生对他说，“先生，我们把你的妻子爱洛伊丝夫人接来了。她要进来看您。”
他猛然地惊了一下，连忙摆了摆手，说，“你对他说，让她马上离开。”
可是，爱洛伊丝已经发疯似地冲了进来，哭着喊道，“阿伯拉尔，我的爱人，我的丈夫，你怎么啦？”说着，便扑在他的床边，把他的一只手握着放在她沾着泪水的脸上。
自从他们在一起欢会之后，阿伯拉尔一连两个星期都没再去看望过她。而且她也没有他的音信，这让她在阴郁的修道院里寝食难安。就在她忍不住地要回到巴黎来找她的爱人时，她接到了一个令她几乎崩溃的消息：阿伯拉尔被富尔伯特割去了生殖器！
这件令人震惊的事让她一时间感觉天已经塌了下来，她哭着喊着，“我的阿伯拉尔，我可怜的爱人。”
可是，阿伯拉尔连忙把手从她的手里抽出，非常冷淡地说，“小姐，这里不需要你，请你出去好吗？”他已经是一个废人，不可能再给她带来任何快乐和幸福了。所以，他索性要跟她来个了断。而且他也不算是一个男人了，他这种样子别说是配年轻漂亮的巴黎才女，就是连一般的女人都配不上，所以，他不想再与她有牵连。
其实，在他的心底，他是痛恨这个年轻的才女和美女。因为是她引诱了他，才使他断送了他整个的一切。在这一点上，他是自私的，就象亚当被夏娃引诱后，上帝问亚当缘由，亚当就把罪过都推在了夏娃的身上。他之所以也会这样，是因为男权思想的优越感在他心中作祟。他虽说自己有罪，他的落难是上帝的公正惩罚，但在他的心里却一直在想：爱洛伊丝，是你让我犯了罪。
可是，爱洛伊丝却哭着喊着，抱着他的头不停地亲吻着他，安慰着他。她的执着和安慰让他顿时减少了对她的责怪和怨恨。因为他能真切地感觉到她对他的爱是深沉的，是发自内心的。于是，他就不再赶她走，而是让她坐在自己的床边，守护着他，照看着他。
有人来报，说教会已经派人把行凶者逮捕了，并做出了判决，要判帕米勒拉和另一个富尔伯特家的仆人极刑，要将两人的眼睛挖掉，而且还要对他们实施宫刑。对富尔伯特则判为永久性驱逐流放，并将在当天下午执行。
听到这话，爱洛伊丝痛心不已。施暴和落难的双方都是她的至亲。而她的两个最亲的亲人却出了这样的事件，这怎么不让她痛心和悲伤？但她想不通叔父为什么会对阿伯拉尔下此毒手？为了向叔父表示愤慨，向阿伯拉尔表示宽慰，她对对阿伯拉尔说，“我要回家一趟，对我叔父无耻残暴的行径进行诅咒。”
爱洛伊丝几乎是一路小跑着回到叔父的家中。这时，叔父在客厅里，双手抱着脑袋，一副懊恼地坐在沙发里，旁边有几个人在看守着他，可能是要对他执行驱逐的人。她发疯般地冲到了叔父的面前，哭喊着问道，“你为什么要残害我的爱人，为什么用这种无耻和凶残的方式伤害他？你把他害成这样，把他毁了，你让我以后咋办？”
叔父显然对自己在暴怒之下所犯下的罪恶感到了极度的悔恨。看着他心爱的侄女这般可怜的样子，他简直感到无地自容。他低着头，不敢看侄女，也无言以答。
爱洛伊丝又说，“你这样做难道就不怕下地狱，就不怕死无葬身之地？”说完，她就痛声地哭着，离开了这个曾给过她多少爱，又给过她多少恨的家。
以后的这些天里，爱洛伊丝日夜守护在阿伯拉尔的床边，象一个殷勤而尽职的妻子照顾着自己的丈夫。而阿伯拉尔的情绪非常地不稳定，时而平静，时而温和，时而烦躁，时而暴怒。但不管怎样，爱洛伊丝都默默地忍受着，她想用自己的一切来安慰他，化解和减少他心中的痛苦与悲哀，让他能振作起来。
这是1118年的秋季。此时阿伯拉尔不到四十岁，爱洛依丝则不满十八岁。爱洛伊丝与阿伯拉尔在玫瑰庄园商讨结婚时就曾含泪讲道，“我们俩都会被毁掉的。”她的话真地应验了。
第468章天堂悲歌33.路在何方
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
阿伯拉尔是神学教师，在此之前，他的人生和事业可谓是顺风顺水，得意非常。UU小说 www.uu234.net更新最快可是，这场大祸把他毁了，把他的人生和前程彻底断送了。因为不再是一个健全的人，他在教会中的仕途彻底结束了，从此失去了教会的庇护。他不断地在心中呐喊着：“哪条小路在向我敞开？当所有指头都在指着我向我表示着轻蔑，所有的舌头都因数落我的耻辱而起了泡，当我看到所有的注视我的眼睛都在面对着一个可怕的怪物时，我该怎样？我还能在男人的面前抬起头吗？”
阿伯拉尔认为这个惩罚是上帝下达的，是对他们两人亵渎上主所犯的罪的一种惩罚。也许爱洛伊丝不再相信神，但他却更加地尊奉上帝了。对他来讲，可能比身体上的致命伤残更致命的是他陷入深深的负罪感中。他认为，犯罪的身体有了残缺，这是对他过错的公正惩罚。他开始全心追求把自己奉献给上帝。这似乎是遭受不幸的人中常见的选择。
他又想起了那份可怕的法律文件中那段话，“上帝不愿意看到男人的身体被残害，所以，他认为这种可憎的太监是不该进入教堂，他们甚至是肮脏和污秽的。”是的，即使困境犹斗的野兽也不会遭致这种惨剧。因此，利末记中就说，“你不要向耶和华祭献石头，这样会砸着他或会伤着他。”而在中命记中又说，“他是被石头所伤，或有他枢密院的成员被石头砸残，不能再进入耶和华议会。”根据《圣经》中的这个解译，凡是身体因伤致残者都不能进入教会。
可悲呀，如果他只是犯了罪，而没有被致残，上帝也许会来拯救他。因为上帝救过许多犯过罪的人。其中一个故事就是上帝拯救行淫的女人。在巴基斯坦的山区有许多的石头，所以，摩西的法律规定，凡是犯罪的人都要用石头砸死。那天耶稣去了橄榄山，清早又回到殿里，这时，文士和法利赛人给他带来了一个行淫时被捉拿的妇人，对耶稣说：“圣人，这妇人是正在行淫之时被捉拿的。摩西在律法上吩咐我们，必须要用石头把这样的妇人打死。你说该把她怎么样？”他们说这话，是在试探耶稣，想从中得到状告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。在他们不住地追问下，耶稣直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以拿石头打她。”众人把眼睛盯在妇人身上，只看她的罪，不想自己也是罪人。耶稣沉默是给他们反思自己的机会，他们却不思悔改，所以耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”他们听着这话，就从老到少一个一个地都出去了，最后只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在大殿的当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人都去哪了？难道没有人定你的罪吗？”妇人说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
主是多么地宽洪大量，他能宽容犯罪的人，却不能容忍身体有伤残的人。也许是人犯了罪，可以悔改。而身体伤残了，却不能复原了。所以，一个身体伤残的人要比一个犯了罪的人还要悲哀绝望。是的，他的眼前是一片漆黑，看不到一点的亮光。
除过自己，他考虑最多的是他眼前这个年轻漂亮的才女。她是他的爱人和妻子，是他这一生中唯一热恋过的女子。他们在一起曾有十八个月的甜蜜，可是，这场大祸便是为他们的爱情划下的永久性句号。
所以，他是把她看作一个有罪的爱人，爱洛伊斯有罪，但是毕竟是他的最爱，所以不能弃之不管。对他来说，最好的解脱和救赎，就是能侍奉上帝，求得主的原谅，而不至于堕入炼狱，承受千年火刑。现代人可能无法理解中世纪对于天堂和地狱的执念有多深，在那个时代，人们生来就是为了死亡做准备的。极好的人可以进入天堂，大部分人会进入地狱接受拷问，而那些亵渎神灵等等不为世俗法律所容的人，都要去炼狱。
而他不仅要让自己得到救赎，还要让那个更加罪恶的个体也得到救赎，于是，他对她说，“无论如何，我们千万不能堕入炼狱啊！”这并非儿戏，而是他在经过痛楚和深思熟虑后做出的决定，这个决定，也包括了他们的儿子在内。两个有罪之人的儿子，也必定是有罪的。
他承认对这位年轻漂亮的女人怀有刻骨铭心的情和欲，他曾一直渴望着能在她的身上放纵一下，也在与她的关系上，采取过后退和逃避的态度，可是，现在他已经受到了严厉的惩罚。这场突如其来的灾难，让他遭受了空前致命的打击，使他风霜饱经的心灵残破不堪，他的余生除过向主真诚地忏悔，啥事也干不了了，所以，他只能冷淡绝情，与她断绝尘世情念，获得心中的安宁，减少她的苦痛。
想到这里，他拉着她的手，流着愧疚的泪水，痛苦地说，“爱洛伊丝，我的爱人和妻子，我已经是个废人。不能再为你做任何事了。所以，我想让你离开我，在修道院里为上帝真诚地服侍，把整个身心都交给万能的主。”
爱洛伊丝听着这话，马上回答说，“阿伯拉尔，我的爱人和丈夫，请不要把我送到修道院里，那里的生活象一个狰狞的魔鬼让我感觉可怕，象一个阴沉的幽灵让我感到孤单。”她一边用双手捧着他的脸，一边恳切地请求着，“请别把我送进修道院，我宁愿永远服侍在你的身边，也不愿意进到那可怕的修道院。”
可是，她的爱人和丈夫推开了她的手，平静地躺在床上，眼睛直直地望着天花板，语气冷酷而坚决地说，“我们不可能再在一起，我的心已经死了。除了真诚地向上帝忏悔和谢罪，我不可能再有任何用处。所以，你必须要继续地呆在修道院里，直到生命的结束。而且你的叔父已经被判了终身放逐，他也不可能再照顾你了。”
听着这话，爱洛伊丝绝望地哭了起来，她现在一点都不再相信上帝了，因为上帝救不了她，也救不了任何人。她想起了她曾在玫瑰庄园的那个夜晚对阿伯拉尔说过的那句话，“请不要把我带回巴黎，那样会把我们一起毁掉。”现在，这个预言真地应验了。她将要在地狱般的修道院里打发时光，了却一生。她怎么能不悲哀痛感，不伤心绝望！
但是，她强忍着心中的悲哀，把脸埋在他的脸旁，用发誓一般的语气说，“我是你的爱人和妻子，我听你的。只要能让你减少痛苦，我愿意为你去做任何的事情，去做任何的牺牲。”她就是这样，对丈夫的服从令她对于自己的命运似乎不会多加思考。
听着这话，阿伯拉尔似乎有些意外和感动，他从床上坐了起来，把她搂入怀中，无限伤感地对她说，“我也是没有办法，我已经想好了，在把你送进修道院后，我也会进到修道院去隐修。我将隐姓埋名，抛开一些**，终生修行，真诚地信奉上帝，为自己的罪过去忏悔.”
说到伤心处，两人抱在一起大声地痛哭起来。爱洛伊丝反复地问道，“你当初为什么不听我的话呀？”
阿伯拉尔羞愧得无地自容，但是，除了羞愧，他也只能是羞愧。
第469章天堂悲歌34.遁入空门
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
在伤口愈合之后，阿伯拉尔向修道院支付了一笔钱，再次把爱洛伊丝送进了阿让特伊修道院。UU小说 www.uu234.net更新最快心碎的爱洛伊丝再次成了一名修女。上次，爱洛伊丝进到修道院是暂时性的，不用戴面纱，也有着比别人稍微宽松的自由。但是，这次她是真诚的，完全彻底地开始做一名真正的修女。所以，她不但穿上了修女的修服，而且还戴上了面纱，并打算把自己的一生都奉献给上帝。
在洗礼仪式上，当神父把耶稣像捧到爱洛伊丝面前要她亲吻时，爱洛伊丝头一偏吻在了像座上。看着愕然的神父，爱洛伊丝解释道：“像我这样的女人，不配亲吻神的脚趾。”她接过神父手里的耶稣像后，坚定的心里默念道：“我不再把我的忠诚奉献给你，就在亲吻底座的那一瞬间，我把我的誓言奉献给了我的信仰------永世无悔的爱情！”
当穿着修女的黑袍，戴着面纱的爱洛伊丝把阿伯拉尔送出修道院时，他坐在马车里痛哭了一场。因为他的傲慢和自负，他毁了自己，也毁了他的爱人。要让她将鲜活美丽的一生都奉献给她恐惧和可怕的修道院生活。这是她的悲哀，也是他的悲哀。
为了不变成太监哲学家，在送走爱洛伊丝之后，没有选择的阿伯拉尔也进到了圣丹尼斯修道院，穿上了神圣的外衣，成为一名修道士。与其说是诚心皈依天主，不如说是因为悲伤和悔恨。哀莫大于心死。阿伯拉尔的心似乎死了，他不但要爱洛伊丝尊崇他的意愿出家为尼，而且对先他而进入修道院的爱洛依丝也未给以一句的安慰。就这样，他们这对相爱的恋人从此双双披上了修士袍，遁入修道院，那年，阿伯拉尔已经40岁，爱洛伊丝只有19岁。
圣丹尼斯修道院位于巴黎北部的圣丹尼斯省，但属于巴黎教区的一个大型的修道院，因在公元630年，人们将第一位巴黎主教圣人丹尼斯的遗体下葬至此，所以，就将修道院命名为圣丹尼斯修道院。
痛苦中那种颠覆性的强烈耻辱感并没有让阿伯拉尔转化为宗教生活的激情，而是在驱使着他在寻求着在修道院里去过着那种隐居的生活。他的确对自己的行为深感忏悔，力图成为一位真正的基督教修道者。其实他的伤痛并未完全恢复，牧师也无数地劝说过他，要他继续修养和恢复。可是，他找到修道院院长，恳切地说，“我是因为痛苦和声誉才来这里学习的，既然上帝召唤我来到这里，我就应该把我心中唯一的爱转向上帝。”
修道院院长就说，“象你这样年龄的人一直是在为富人们辛劳，既然你来到了这里，就应该为穷人们教书。”于是，就把阿伯拉尔安排在修道院里教学。
修道院里的生活让他感觉到了上帝的手是如何地在触摸着他，所以，他开始专心于对有关自由的研究，也就是把从**的诱惑和世界的混乱的生活中退出。所以，他领悟到他在这个世界上，更应该去信仰上帝，而不是去成为一个哲学家。
那天，他去阿让特伊修道院去看望爱洛伊丝。因为有主教给她保过佑，所以，她揭开了遮挡在她面前的面纱。尽管她在心里对阿尔拉尔充满着**和爱情，充满着对他们过去的美好回忆。但在她见到他时却显得是那样地平静和安宁，完全象变了一个人似的。就象是他的一个好朋友，而不是他的爱人和妻子。他们坐在摆有上帝的塑像和十字架的面前，神态庄重，表情平和。没有一点过去他们每次见面时的那种激情和冲动。
是的，过去他们每次见面时，她都是不顾一切地扑在他的怀中，发疯一般地亲吻和亲爱，可是，现在，她却心如止水，完全是一副修女的神态。他虽然在心里还有那种埋怨她引诱他犯罪的责怪，但他确实爱着她，真心实意地爱着她。两个来月没见了，她还是那样地年轻漂亮，而且显得更加地成熟和懂事了。他真地很想去抚摸她和亲吻她，可是，他不能，因为他们都不再是世俗的凡人，必须要服从上帝的意愿。而且，爱洛伊丝已经是正式修女了。正式修女都是宣过誓的，起誓要守贫穷，彻底放弃世界上的一切物质所有权；要守贞洁，就是要远离情和欲，守独身，克制和禁止一切享受；要守服从，完全顺从修道院院长的任何合理或不合理的要求。即然她已经宣过誓了，那就意味着他们的婚姻关系已宣布失效。所以，她虽然在他的心目中还是爱人和妻子，但实际上已不再有这种关系。
他对她说他已经进到了圣丹尼斯修道院，要做一名现身于神学的修士。爱洛伊丝对他既愤恨又爱怜，因为是他要她进到修道院的。对此，她唯有顺从，别无选择。
她对他讲了她是如何适应修道院里的生活，如何同其他姐妹们在一起相处。她说她已经喜欢上了修道院里的生活。过去，她也在修道院里生活过，那时，她把这里当成了可怕的地狱，可是，现在她已经喜欢上了这种生活。用了很短的时间就宣誓成了正式修女。而一般人从实习修女到成为正式修女，是要经过学习适应教规和祈祷等许多的实习，至少也要半年到一两年的时间。而她却只用了不到两个月的时间。听到这些话，他不知道是感到欣慰，还是感到悲哀。
修道院长非常地喜欢爱洛伊丝，她对阿伯拉尔说，“当爱洛伊丝要宣发誓愿成为正式修女时。姐妹们觉得她是那样地年轻貌美，才华横溢，就想方设法劝阻她，不要让她把自己鲜活的青春束缚在无法忍受的修道生活的枷锁上，可是，却让她给阻止了，而且，她的决心和愿望是那样地强烈。她说这是她丈夫的愿望，她必须服从。”
说到这，旁边的科妮莉亚修女就哭着对他讲道，“可怜的爱洛伊丝，她把你看成是她的一切，她的上帝。”接着，她唱起了爱洛伊丝经常吟唱的那首哀歌：
“喔，丈夫，在我心中最为高贵，
谁能与我同床共枕！这是多么巨大的财富，
去伤害他那高贵的心灵？那我为何结婚，
只因让你遭灾遇祸？那就接受我的悲伤，
我愿意接受这种代价。”
听着这曲悲歌，阿伯拉尔忍不住地抽泣起来。爱洛伊丝却强忍着没让自己哭泣，泪水却如泉水一般涌出。但让他感到欣慰的是，爱洛伊丝似乎很争气，很聪明，很懂事，和修道院里的上上下下都保持着非常好的关系。主教把她当女儿一样地疼爱着她，修道院院长对她亲如姐妹，其他的姐妹们也都与她亲密无间，而对于信奉者来说，她又像一个妈妈。所有的人都羡慕着她的虔诚、审慎和在任何时候都具有的那种无与伦比的温柔和耐心。
知道爱洛伊丝一切都好，阿伯拉尔也就放心了。他想他可以把整个身心都专注到他的隐修事业上了。
第470章天堂悲歌35.遭致诬告
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
那场大祸之后，十八个月的甜蜜生活瞬间成为过去，这对相爱的恋人被迫分手。UU小说 www.uu234.net更新最快阿伯拉尔万念俱灰，躲到了圣丹尼修道院，立誓做起了修士。
但是，修道院里的生活远不象人们想像的那样清贫和单纯，它的世俗化程度早就超过了人们的想像。有些现象简直让人感到可耻和不可想像。而且修道院院长在生活方面的世俗和不检点甚至远远地超过了其他人，而他却是修道院里至高无上的统治者。在一个人进到修道院做修士时，就要宣誓服从院长的一切的命令。所以，不管他的话是否正确都要必须服从。这种明显而公开的世俗化严重地违反了修道院里的清规戒律，腐蚀着人们的思想，助长着人们的**。对此，阿伯拉尔感到非常地不适应和不能容忍。他义无反顾地对此进行强烈的谴责和批评，同时，也常常找修道院院长本人和其他人私下交谈，以促使他们纠正和改观。但是，他的这种辛苦和努力却并没有让修道院里的面貌改观，而是让他自己遭到了越来越多人的讨厌和反对。
于是，院长和弟兄会的人就串通起来，以学生们非常乐意听他讲课为借口，把他安排在离修道院不远的一个单独的小屋里去住，这样，他就可以按照他的习惯去生活，实际上，他们是想用这种方法避开他，摆脱他。可是，这里住着许多的学生，而且少量的房子根本无法容纳那么多的学生，加上食物短缺，有时学生们连饭都吃不饱。
这里的生活虽然清贫艰苦，但对于想潜心隐修的阿伯拉尔来说却是再好不过了。他对那些可耻和卑鄙的事情可以眼不见，心不烦，可以静下心来专注他的学问和研究。他不但给学生讲神学，而且还给学生讲世俗艺术，并利用世俗艺术为学生们讲真正的哲学。因为他在这些方面所具有的天赋和才气，使来听他讲课的学生越来越多，同时，也使得整个学校的出勤率明显提高。
很快，他就开始遭到学校其他老师的嫉妒和仇恨。于是，他们串通起来对他进行排挤，只要是他不在的场合，就采用各种方式对他进行攻击和贬低。其中阿尔贝里克和劳特尔弗是他们的头。阿尔贝里克在他的课堂中对学生说，“你们不要相信阿伯拉尔的那些世俗理论，他的学说完全是与修道界有关世俗书箱中的理论和研究背道而驰，他会让你们在世俗生活和世俗思想方面误入歧途，被宗教和世人所不容。”
而那个叫劳特尔弗的教师也对学生们说，“阿伯拉尔喜欢对你们讲神学，可是你们知道吗？他自己就没有学过神学，不过是看了两本神学的书，就要在你们面前卖弄和炫耀，好像你们啥也不知，啥也不懂似的。”
他们并非只是在学生面前攻击和谩骂他，而且，还聚在一起到主教、大主教和修道院院长那里告他的状，拆他的台。说他在学生中散布对传统的宗教理论和宗教思想相悖的东西，并断章取义地举例说明。他们甚至拉拢了一些跟阿伯拉尔观点不同的学生，支持他们公开站出来跟他对着干。他们这样做的目的就是要使他所讲的每一门课都被禁止。
阿伯拉尔本身就是一名斗士，又是个哲学家。他生来就是为了辩论而活的。他的人生似乎就是一个“学习--超越--再学习--再超越”的奋斗过程。而且，他过去所取得的那些荣耀和名气，也都是沿着这条道路一路奋斗得来的。现在，他虽然遭受了巨大的灾难，身体致残，但他的个性和斗志却并未因此受到影响。所以，他继续以他的学习和研究来支撑着他的奋斗。可是，他忽视了象他这样性格的人，在这样一个处处要求正统的时代，是很容易被定为宗教的异端。没错，和许多中世纪的知识分子同样，他的灵魂也是在信仰与理性中挣扎。当你试图用人的理智去理解信仰的教条时，如果你在信仰和理智上都是真诚的，你一定会挣扎，一定会痛苦。阿伯拉尔同意信仰，但认为信仰应建立在理解的基础上。而没有理解的信仰只是一种盲目的迷信。而基督教却是以《圣经》作为人们道德行为的指南，教会并不要求人们去对宗教信仰有多深的理解，只要你按照它的要求去做即可。可阿伯拉尔不同意这种做法。他说，“智慧的第一个秘诀是谨慎及不断的怀疑，因为由怀疑我们就会寻求，由寻求答案我们就可找到真理。”
一次，阿伯拉尔在给学生讲神学。他把他所研究的基于对人类的理解，给学生写了一个有关上帝的统一和三位一体的讲道。他之所以这样做是因为学生们总是找他寻求着理性和哲学的解释。问及到的问题主要是理解而非只是字面的意思。阿伯拉尔认为信仰必须要先通过理性的检验，只有被理解的东西才可能真正地被信仰，否则信仰就会沦为彻底的迷信。其次，就真理而言，不能以权威的答案来阻碍进一步的探索。一个人在教别人时，如果教与学双方都不寻求理解，那就真是太荒谬了。
很多人都读过和看过这个讲道，因为这个讲道中涉及到的许多问题都是学生们最难理解和解释的，所以，很受学生们的欢迎。可是，那些对这个讲道非常反感的人们很快就召集了一个委员会对阿伯拉尔采取行动。在会上，阿尔贝里克和劳特尔弗大肆煽动，说阿伯拉尔的讲道严重地违反了宗教理论和宗教思想，是在挑战《圣经》的权威性，因为在中世纪和以后的很长时间，人们生活中的所有问题都是依照《圣经》作为法律依据的。他们还暗地里说服大主教鲁道夫来反对阿伯拉尔，其目的是想通过会议或是通过在苏瓦松的教会理事会，将阿伯拉尔驱逐出修道院。如果他们的阴谋能得到当时在法国的教皇使节或是普李特瑞克斯特大主教的批准，那就会将阿伯拉尔置于死地。
因为他们在神职人员和公众中的大肆诽谤，说阿伯拉尔宣扬和书写有三个神的存在，使他引起了众怒。一天，当他被勒令来到苏瓦松参加一个大型的基督教会议，以向教皇使节做出说明。当他来到这个城市时，公众们一见到他，都纷纷地朝着他丢石头，幸好有几名学生在保护着他，才使得免遭伤害。
他拜见了教皇使节，提出要把他的书籍让他们进行检查和评判，如果书中涉及到有关天主教信仰方面令人生厌的内容他很愿意马上进行修改，并做出让人满意的补偿。教皇特使指示让他把他的书提供给大主教和那个对手。接下来，他就等待着判决，他想也许他的对质就是他的法官，或是他的敌人就是他的法官。
那三个人把阿伯拉尔的书拿走了，一页一页细细地翻动着，查找着。但他们并没有找到他们向神职人员和公众们所散布的那个反天主教信仰的言词，所以，他们不敢用其中的任何内容来作为对阿伯拉尔进行公开指控。于是，他们就推迟了对这本书的谴责。而阿伯拉尔则利用理事会召开的每一天，公开地向人们陈述和讲解他在书中所写道的对天主教的信仰。所有听过他的论述和讲解的人们都对他真诚的坦率和语言的逻辑性表示赞赏。当公众和神职人员得知阿伯拉尔在教学中的真实内容与特点时，他们开始议论起来，“看啊，现在他公开说话了，没有人再指控他了，而理事会也召开了，就如我们所听，主要是对他的事情采取行动，可现在会议都要结束了，法官是不是已意识到错误是在他们的身上，而不是在他的身上？”
第471章天堂悲歌36.不公判决
又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同
眼看迫害和诬陷阿伯拉尔的那伙人的阴谋就是失败了。UU小说 www.uu234.net更新最快对此，领头者阿尔贝里克非常恼怒，他在学生们的陪同下，来到阿伯拉尔的住处，对他恐吓说，“我已经在你的书里找到了一些让人感到十分惊讶的内容。你竟敢说上帝不是上帝创造的。”
对此，阿伯拉尔毫不犹豫地说，“虽然上帝创造了上帝，但我否认上帝创造自己。因为只有一个上帝。如果你想弄清这个问题，我可以给你的一个解释。”
“不，”阿尔贝里克回答说，“我不在乎人类在这个问题上的解释和推理，除非它具有话语的权威性。”
“很好，”阿伯拉尔说，“翻开我的书的书页，你也会找到同样的权威。”书就在手边，因为他已经把书随身带着。他按记忆把书翻到了那个章节，很快找到了他所要寻找的内容。章节的标题是：“奥古斯丁，关于三位一体，第一卷”。上面是这样说的：“凡认为这是在神的力量中的说法都是非常错误的。这种力量不是在上帝，也不是任何创造的东西，如精神或是物质。因为没有任何东西可以自己生出自己。”
阿尔贝里克和他的追随者们看到这段文字，感到非常地吃惊和尴尬。为了保全面子，阿尔贝里克说，“当然，我明白你所说的一切。”
阿伯拉尔补充着说，“我不得不说，在这个问题上没有任何新的内容。但显然它与讨论中的问题无关。既然你只要求权威这个词，而不是解释。如果你关心的是逻辑解释，我可以证明，根据奥古斯丁的声明，你自己陷入了一个异端。相信一个文字可能是他自己的儿子。”
阿尔贝里克听着这话，气得脸色发青，人几乎要疯了起来。他马上对阿伯拉尔威胁着说，“你的解释和你所引用的权威都是对你自己有用的。但我们走着瞧。”说完，他们就离开了。
在会议的最后一天，开会之前，教皇使节和大主教审议了控告阿伯拉尔的那些人的身份，也对他的书进行了审议。这是他们这次会议的主要内容。因为那些人没有在他的书中发现有任何不适合的内容，就得要给他们反对阿伯拉尔找一个理由。他们坐在一起一言不发，只是非常小声地在谩骂着他。
然而，沙特尔主教焦弗诺伊，这位在宗教诚信方面都超过了其他人的主教，他的所见所闻就显得尤为重要。他说，“你们知道，我的主人，所有人都聚焦在此，这个人的学说，它是什么，还有他的能力，在他所致力于的领域里，为他带来了许多的追随者。你们知道他比其他老师有更高的威望。他的主人和我们自己，果真想要对他施加一个小小的判决吗？我不相信你们谁会这样。你知道即使你可能是正确的，你这样做都会使得许多人会被激怒，而且，他也不会缺少防御的能力。首先记着，我们没有发现放在我面前的这本他的书里，有任何被指责的地方。事实上，这是真的，正如圣杰罗姆所说，公开展示的魅力总是创造竞争的对手。闪电击中的是最高的山峰！有一个关注，然而，除非采取暴力行动，否则你只会增加他的声誉。为了避免我们通过嫉妒使我们自己遭受比他更大的伤害，所以不如通过公正的方式。一个错误的报告，正如那个聪明人提醒我们，很容易被击破。一个人晚年为他早年的行为提供了证词。如果你倾向采取典型的行动来对待他，就必须要对他的学说和著作提出指控的证据。他必须有权回答进行答辩。在这种情况下，如果他承认自己有罪和过错，他的嘴唇可以完全紧闭，考虑到受祝福的尼哥底姆的话，他渴望让我们的主自由，他说，‘难道我们的法官判决任何人之前，听过他和知道他都做过了什么？’”
但是，阿伯拉尔的反对者们听到这些话，开始大声地进行抗议。阿尔贝里克说，“这是明智的议会，真的，我们要极力反对这个人的议论和观点，或者说，是诡辩，整个世界都无法抗拒！”
但阿伯拉尔认为，要想极力反对基督那是非常困难的，然而，是谁，尼哥底姆要求听证会依照法律规定进行。当主教的建议不能赢得他们的同意，他设计图谋要用另一种方式来报他们的仇恨。对这样一个重要事件的讨论，很少人到场是不够的，而且这件事需要大规模的更彻底的调查。他的进一步建议是阿伯拉尔所在的修道院院长提出的，他刚好也在场。他说应该把他和大家都带到他们的修道院里，也就是圣丹尼斯修道院，然后在那里召集一个大型的会议，让学者们进行讨论和决定，在重新的调查的基础上，就能知道应该怎样做了。对这一提案，教皇使节和其他人都表示同意。
但是，教皇使节在议会之前从庆祝的人群中走过时，就通过主教向阿伯拉尔许诺说此事已经做出了决定，授权让他回到圣丹尼斯修道院等待这个行动的最后采纳。但是那些反对者考虑到如果判决不是在他们自己的教区，而是在一个他们影响不大的地方判决，他们的阴谋将会破产，他们将会一无所获。而且如果他被判无罪，那对他们来说也是危险的。他们就去找教皇使节，并成功地说服了使节改变了主意，并最后诱使他改换了一个新的判决方式。据此，他同意谴责阿伯拉尔的书，但不再做任何进一步的调查。把他的书当众人的面烧毁，并且把他放在别的修道院里监禁一年。他们使用的理由是他的书里有足够多被谴责的地方，如假定他在公开读这本书时既没有得到罗马教皇的批准，也没得到教会的批准。而且，此外，他已把书给了许多他人进行转录。
然而，作为一个并不太懂得法律的基督教信仰的教皇使节，他只能听从大主教的建议，于是，他改变了方向，站在了阿伯拉尔对手的一边。当沙特尔主教得到风声，他向阿伯拉尔通报了这个阴谋，并强烈要求他温顺地忍受他们敌意的粗暴，并吩咐他说不要怀疑他们所实施的这种粗暴，劝他不要害怕修道院的约束。他知道使节在这几天里是在别人的强迫下行事。使节离开后，这是这位主教能安慰他的最好办法，就是陪着他一起流泪。