告知
我说昨天怎么那么不舒服，原来是出去买年货的时候感冒了，昨晚难受了一宿没睡着，今天一天肠胃不适、手脚冰凉、浑身难受。白天只能躺下休养了。本打算好些了就开工，但一直到现在，身上才有劲儿了，这就开始写，一章还是要写出来的。
今日无更，明日起恢复争产更新。
回来了，也累坏了，今天实在没法写字了。请个假，明天再写，而且是比计划早一天恢复正常工作啊！
第三四三章 问渠哪得清如许 （上）
古代中文在书写上，是没有标点符号的。但是在阅读时为求语气的顺畅，和正确的理解文章意思，依然需要注意文句的起承转合。读书人便会在文章中自行加注记号，这就是所谓的‘句读’，如果不懂句读，往往会造成误读，误解作者原意。
因此学生入蒙后，需要‘明句读’，就是学习依靠文章的语感、语气助词、语法结构等断句。但是学会了句读，依然经常会出现歧义、造成对文章字句的误解。
比如‘下雨天留客天留我不留’的笑话，主客两人通过不同的句读，表达出七种截然不同的意思，令人喷饭。但要换成在公文、在书籍中，这就不再是笑话，而是困扰和错误了。
历史上因为句读不同导致的公案比比皆是，最著名的就是孔子的‘民可使由之、不可使知之’，围绕着其句读，千年来学者争执不休。要是当时有标点，争议自然也就不复存在了。
上辈子习惯使然，陈恪无法忍受一篇文章从头到尾都没有标点，因此他读过的每一本书，都亲自标注过‘标点符号’。
在这本《尚书伪经考》的前言中，陈恪说文章需要读者自行句读，不仅不便，还会曲解作者的意思，这是写作者不负责任的表现，要么就是故意不想把话说明白。为了避免自己的意思被误解，也为了便利读者，故而他在文章出版时，便提前加注了标点符号。
传统的句读符号，包括句号和读号，相当于标点符号中的句号和逗号。汉代许慎的《说文解字》中，还有‘、’号，和‘（）’号，因此古代不是没有标点符号，只是没有人将其规范使用罢了。
陈恪在书后做了个附录，列出了十种常用的标点符号，并将其作用明确标注。
他这样做，绝不只是为了避免自己文章的意思被曲解，也并非推广标点符号那么简单。他更深层的用意，体现在《大学》、《中庸》两篇文章中……
在陈恪原先那个年代，稍稍有点文化的人，便知道《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，并称儒家四书。这四本书构筑了儒家的思想体系，塑造了儒生们的精神人格，其重要性如何拔高都无所谓。
然而在北宋这个时期，《大学》和《中庸》尚未独立成篇，只是《小戴礼记》四十九篇文章的两篇。对于为何要将其单独拿出来，放在《尚书伪经考》之后，陈恪在前言中说道：
自己考证尚书为伪经，绝非要破坏儒家的文化根基。恰恰相反，自己是为了朔本清源、弄清先儒的思想体系，故而才去深入研究，才会发现伪经。但发现伪经不是目的，弄清先儒的思想体系才是。
那么该如何弄清呢？去找《尚书》真经么？
找到《尚书》真经固然重要，可以让我们知道，三代到底是什么模样。但对于弄清先儒的思想体系，却没什么用处。因为这是记载历史的书，且是与先儒无关的历史。
同样道理，《春秋》的意义也不大。《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编。而《诗经》则是诗歌总汇……所以陈恪总结道，《五经》内容丰富而庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成完整的思想理论体系。
那么如何去弄清先儒的思想体系呢？陈恪主张将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》，合并为《四书》。‘退《五经》进《四书》’，以便读书人更正确的理解孔孟之道。
好吧，这都是朱熹的观点，陈恪不过是将他的事业提前了一百年。但这绝对不是简单的照搬，而是一次对中华民族思想的重塑。
因为朱熹正是通过为《四书》作注，将自己的思想注入到儒家经典中，从而使后世的读书人，接受了理学思想，使整个社会变成了理学社会。
陈恪便是要抢在朱熹之前，用朱熹的方法，把自己的思想注入《四书》，使大宋朝的读书人，接受自己的思想，继而改变整个社会。
陈恪知道，这条路比辅佐赵宗绩抢皇位，还要困难一百倍。让别人接受自己的思想，并变成他的思想，实乃这世上最艰难的事情。但无论多难他都得做，因为老天爷把他送到这里，兴许就是为了给华夏一个重塑灵魂的机会……
当然，陈恪也知道，此事非朱熹那样的圣人不能为，至少以他目前的水平，还是做不到的。不过不要紧，就像他当年，明知道赵宗实是未来的宋英宗，仍然敢支持赵宗绩和他争一争一样，陈恪从来不缺乏勇气和信心。
或者说，他天生就是个胆大妄为、自命不凡的主，就不信有什么是自己做不到的……
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考虑到读者的接受能力，以及自己目前的水平，陈恪没有一上来，就给《大学》、《中庸》作注，只是将其从《礼记》中完整摘出来……甚至没有改变其段落次序，只是按照自己的理解加了标点。
步子太大扯到蛋，这些事情要以后慢慢做，不把自己的思想和朱子的思想融会贯通，形成一套适合华夏的新儒学，陈恪是不会贸然注疏的。
不过仅仅是这本加了料的《尚书伪经考》，就足以让他再次成为万众瞩目的焦点了。
汴京城、乃至大宋朝的读书人，早就知道陈恪在经筵上讲《尚书》是伪经，但具体讲的什么，却不得而知了。许多人不服气，想要驳倒陈恪、捍卫道统，从而一举成名。许多人纯粹出于好奇，想要看看到底是何高论，竟然对着皇帝和百官连讲一月……
无论抱着何等心态，但凡稍稍关心窗外事的读书人，都动了看看这本书的念头。而且这本书，还格外好买，几乎是在第一时间，便出现在汴京城大大小小的书店，最醒目的位置。
过了最多两三天，洛阳、应天、大名、成都、江宁、苏州……甚至福州、广州的书店中，也出现了这本书的影子，而且皆是摆在最醒目的位置。对于如今的陈恪来说，就是一本用脚写出来的书，他也能用商业手段将其大卖。
大宋朝的文教之盛历代难及，仅汴京城就有书店三百家，洛阳、江宁之类的大城市，也有上百家之多，结果初版刊行的五千册，仅够在各地的书店铺货。且只是第一天，就全部卖光。顿时，该书便被书商们吹嘘成‘广受好评、洛阳纸贵’的神作，更加勾起读书人的兴趣。
人就是这样，你堆一堆放在那儿，可能没人稀罕，但要是一下卖断货，别人弄到你弄不到，就浑身难受。
于是各地的订单雪片般飞到汴京，汇总起来竟足足有五万册之多。幸好拥有此书版权的汴京印书社，早就加班加点的开印，将一车车崭新的书籍，发往全国各地，这场饥渴营销，才不至于弄巧成拙。
所谓‘版权’一词，就是出自宋朝。这年代，每一页书都来自一块雕版，而所有的雕版，都必须先在官府审查登记。检查没有犯忌讳的内容后，官府会在边角空白处，刻下一个印章，证明此书版权受官府的监督保护。任何盗版的行为，都会受到官府的追究。
为了保护行业的利益，各地的出版行会，会监督各家书店，不得出售盗版书籍，所以在城市中，基本上没有盗版书籍出售。但城市之外，还有广阔的乡镇，那里是官府鞭长莫及、行会有心无力之地。许多专事盗版的黑书坊就藏身其间，生产了大量粗制滥造、别字百出的盗版书。但因为其便宜，对广大贫寒士子来说，还是很有吸引力的……他们甚至很清楚，哪家盗版的错字少、纸质好。
这让大宋朝写书的人十分难受，却又无可奈何。
但对陈恪来说不是问题，他授意汴京印书社，又出了一批简装版，专门销往广大乡镇，价钱卖的比盗版还便宜。谁盗了他的书，算是倒八辈子血霉了……
当然这种反盗版手段，也只限于陈恪这种背靠商业帝国，且出书不为赚钱、不怕赔钱的家伙才能用。
好在这书卖的实在红火，一个冬天，一版再版，精装、平装加简装，一共卖出二十几万册，创造了大宋朝《十三经》等应试教材之外的销量记录。
到了年底，印书社一算，不仅收回了成本，还净赚了两万贯。陈恪一高兴，尽数赏给书社员工，算是对他们半年来辛勤工作的奖励了。
这笔钱可不是小数目，足够书社上下六百员工，过一个肥年了。自然人人感恩戴德，只是恨得周定坤牙根痒痒：“不是说好了节约开支么？”
“不能既要马儿跑得快，又要马儿不吃草吧？”陈恪自知理亏，打个哈哈道：“对了，阿齐兹那厮终于到了，你和我去接一接吧。”
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发现没有分割线不幸福，还有一更哈。
有一个坑，到现在没学那个明白怎么填。
奶奶的，搬起石头砸自己的脚。可不填又不行，困了先睡了，希望睡一觉能有灵感。
本来想不说的 但是不说不行了
小和尚着凉了，几天咳嗽不停，今天去医院复查结果有点小肺炎得住院几天。。。哎自责啊尽量保证更新哈
第三四五章 爆竹声中一岁除 （上）
无论陈恪多么大义凛然，终究还是让步了，李惟贤心里踏实不少……总算能有个交代了，至于那些虚无缥缈的军事改革，他是持观察的态度。那些光知道走马章台玩女人的将门子弟，也确实该摔打摔打了，不然怎么跟如狼似虎的文官斗？
而在陈恪，其实也是无奈之举。因为赵宗绩之前和将门闹得太僵，以至于把原本中立的汴京勋贵，赶到了赵宗实那边。此举遭到了王雱的激烈批评……凭着在赵允让临死前的优异表现，如今王元泽已成了赵宗绩的座上宾，再也不用通过陈恪来传话了。
对于这个变化，陈恪是持温和态度的，因为赵宗绩身边，确实需要一个，能出阴招狠招的角色，自己出于种种原因，不愿意扮演这样的角色，自然要找个人代替了。
至于和赵宗绩之间的关系，是否会不像从前那般紧密，他并不担心。因为赵宗绩正在一天天快速成长，已经愈发有上位者的觉悟，陈恪再以原先那种大哥身份自居，显然就是作死了。也许赵宗绩现在为了大业，可以甘之若饴，但心里不可能不别扭。这种情绪日积月累，早晚会毁了两人的关系。
所以不如未雨绸缪，自然而然的调整两人的关系，这是谋身之道，自古谋国不谋身者，无一不下场惨烈，陈恪有家有口，不想重蹈他们的覆辙。
然而凡事有利必有弊，这样做的坏处就是，赵宗绩不再只听他一个人的了。王雱对赵宗绩说，如今陈仲方管皇家武学院，正是与将门修好，并把他们牢牢绑住战车上的绝佳机会。正所谓天予弗取，必受其咎，如果将那些将门之后拒之门外，他们可就彻底跟咱们翻脸了。
赵宗绩道：“那军事改革从何谈起？”
“第一，不在其位不谋其政，殿下现在的目标，应该是太子之位，而不是军事改革。就算官家再欣赏你，也不会让一个孤家寡人当太子啊！”王雱冷声道：“就算把你硬扶上去，也得被别人轰下来，信么？”
赵宗绩不禁额头冒汗，点了点头。
“第二，大宋的军队里盘根错节，中层以上的军官，大都与将门有瓜葛，抛开将门的军事改革，能成功么？”王雱道：“为什么不通过武学院，影响和控制那群将门之后呢？他们可是将门的未来啊！陈仲方这样的能人，肯定能做到！”
赵宗绩深以为然，便与陈恪商量此事。其实陈恪也没想，把将门排除在外，只是要压一压他们的气焰，以便日后修理，是与王雱想到一块儿去了。只是对王雱这种明褒暗损的手段，他有些不爽。不过想想一切都是自己的选择，也就只有一笑了之了。
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送走了心满意足的宝臣兄，陈恪的心情变得很糟糕。往日里张口闭口的‘革旧布新’，总觉着衮衮诸公、不过尔尔，真到了自己‘革旧布新’的时候，才发现原来那都是站着说话不腰疼……
里里外外有太多的牵绊，实在不是你想怎样，就能怎样的。
感到有些憋气，他便合上文卷，走出后院的办公区域，想到校场上走走。
学生们昨天已经放假，陈恪本以为，校场上应该没有人才对，谁知这里竟十分热闹。
十几名武学生，还有几个年轻的教员正在一起蹴鞠。与寻常见到的隔网而蹴不同，他们玩得是唐式蹴鞠，与现代足球十分类似。
陈恪饶有兴趣的看了一会儿，就看不下去了。不是说他们踢得臭，宋朝人酷爱踢球，球感是极好的，可是他们太爱玩花了，每个人得到球，总想着展示自己的技艺，直到被对手断去为止，就这样你方耍完我再耍，既没有进攻，也没有防守，跟看猴戏差不多。
这时候，同在一旁观战的徐离纶，发现了陈恪，赶紧过来见礼。
“怎么都没回家过年？”陈恪颔首笑道。
“都是那‘球市子’闹得。”徐离纶答道：“前日得了准信，赏红之高、出乎意料。他们说，要是能得个冠军，足够每人买一匹好马了。但这次比的是唐式蹴鞠，大伙儿都很陌生，所以商量过年不回家，要加紧操练哩。”
“那你怎么没上场去踢？”陈恪颔首笑道。
“他们嫌我身子弱，让我当‘部署’。”徐离纶文文静静，状若处子，也难怪会被排除在外。
“原来是教练，失敬失敬。”陈恪笑道：“不知部署大人，对场上的局面还满意么？”
“大人取笑学生了。”徐离纶不好意思笑道：“说实在的，他们踢得实在不怎么样。”
“为啥？”陈恪一脸奇怪道：“我看他们玩得都挺俊么。”
“但唐式蹴鞠最大的不同，在于它是争胜的。”徐离纶道：“光在那里展示个人技艺，却不往门里送，算怎么回事儿？”
“呵呵。”陈恪赞许的笑道：“那你这个部署，为啥不吭声？”
“他们不听我的。”徐离纶无奈道：“再说多年的习惯了，一时也难改。”
“那你有没有办法？”陈恪问道。
“有。”徐离纶点头道。
“那好，你现在就喊停比赛。”陈恪道：“我在这里给你撑腰，倒要看看谁敢不听。”
“是！”徐离纶眼前一亮，转身便大声道：“停一下！都过来！”
场上双方好像没听到一样，又耍了一会儿，才有人朝他这儿看来，发现站在‘徐妹妹’身后的高大身影，不禁一缩脖子，这才赶紧集中过来。
话说双方‘热火朝天’的踢了顿饭功夫，竟然都没出一滴汗，也不知是球员们内力深厚，还是球赛变成了杂耍。
陈恪对武学生们，向来规矩森严。众人赶紧向他行礼，陈恪笑道：“现在是放假时间，尔等随意就好。”说着笑笑道：“好像徐部署有话要说，咱们听他的。”
陈恪面前，众人自然乖得像小猫一样，便听徐离纶细言细语道：“天字队照旧，地字队改为一脚出球。大人在一旁做个见证，除非万不得已，不许碰第二下。”这家伙还知道狐假虎威。
双方再次下场，在陈恪的注视下，地字队不得不改为一脚出球，起先自然很不习惯，但只要一有人违反，徐离纶便喊停，处罚犯规之人。
天字队自然在一旁幸灾乐祸，然而很快他们便笑不出来了，因为地字队的进攻，陡然间犀利无比，攻势一波高过一波，把天字队的球门都打成了筛子。
在院判大人注视下，天字队被扒了裤子猛揍，球员们臊得恨不得钻到地里去，哪敢再玩花样，只好有样学样，也玩起了一脚出球，场面节奏加快，比赛才激烈起来。
陈恪又看了一会儿，一直郁郁的心情，突然开朗起来。是啊，改变从来不容易，因为习惯的力量太强大，但并不是不能奏效，关键还在于，有没有改变的必要，有没有正确的方法，有没有权力的保证。
有了这三点，改变就是水到渠成的。想必这些球员在尝到甜头之后，肯定不会再走原先的老路了吧？
他感激的拍拍徐离纶的肩膀道：“多谢了！”
徐离纶有些糊涂道：“应该是学生谢大人才对。”
“不，是该我谢谢你。”陈恪抛下莫名其妙的徐离纶，大笑着离开。
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腊月二十九一早，武学院的全体官员，齐集正殿，给武成王上香。
宋代还没有《封神演义》，武成王的名号也不属于黄飞虎，而是属于他的丞相大人——姜尚姜子牙。
唐宋以前，姜太公的地位十分之高，其与孔夫子并列文武二圣。唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又加封为昭烈武成王。在汴京城，文有孔庙，武有武成王庙，按说也是分庭抗礼。只是武将们不争气，文尊武卑的日子久了，连带武圣人的风光，全被孔夫子夺去了。
得亏陈恪入主武学院后，拨款重新修葺大殿，为武成王重塑金身，时时香火不断，这才让老人家重新焕发了神采。
只见大殿之上，姜子牙一身戎服，一手按剑，一手捧着一本书，端坐在高台之上，目光威严的注视着一干不肖的后辈。
陈恪上了香，两位同判也跟着上香。然后三人分头，向殿中陪祀的历代名将上香。
一圈上下来，三人出了殿，向来少言寡语的王中正，突然发问道：“姜子牙为何又被称为吕公望？”
“这个用不着状元公，我就能回答公公。”李惟贤笑道：“因为他的先祖曾帮大禹治水有功，被封于吕，故又称之为吕尚。后来周文王拜其为师，曾对他说：‘自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪！吾太公望子久矣。’故后人尊称姜尚为太公望，也叫吕公望。”
“原来如此，”王中正恍然道，说着大有深意的看一眼李惟贤道：“多谢指教。”说着便拱拱手，扬长而去。
“他什么意思？”李惟贤茫然望向陈恪道：“我说错话了么？”
“呵呵。”陈恪笑道：“你说得很对，不过王公公自幼聪敏博学，断不会不知道‘吾太公望子久矣’的。”
李惟贤悚然，仔细琢磨起来。他不是笨人，很快便明白了王中正的意思，顿时汗如浆下。
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大家担待则个，我会尽量努力更新的。
三月，我们命名为拼搏之月！
不堪回首的二月份终于过去了，当时我只跟大家说，小和尚病了，然后好了。其实麻烦远没那么简单，因为天天跑医院，加上最近流感疯狂，一家人身心疲惫，结果全都被传染上重感冒了……
这一拨感冒特别变态，迁延日久，月底一个星期的时间，我每天都要与头痛耳鸣、疲劳嗜睡、鼻塞咳嗽作斗争。但这不是最郁闷的，最郁闷的是，小和尚肺炎刚好，又发烧了……是因为在医院里交叉感染，结果又得了‘轮状病毒胃肠炎’。这个病听着可怕，倒是稀松的很，只是吐一吐、拉拉肚子、发发烧，三五天就好了。
但是当时，见小祖宗才刚好了，又开始发烧呕吐，我那种感受，简直是雪上加霜，只想问苍天啊……那天，就是我说，‘终于有一整天，可以拿出来写字啦。’的时候。
当时我满打满算，准备二月底冲一冲，平息一下民愤的。谁知道，这边刚坐下，那边孩子就又拉又吐了……咱第一回当爹，无知得很，吓得眼泪都出来了，又不敢再带孩子去医院那种鬼地方，就和他娘打电话咨询，然后拿着孩子的便便去化验。
那天，青岛的空气质量是严重污染，我咳得厉害，一把鼻涕一把泪，现在想想都心酸。
结果化验后大夫说，这不过是个小病。那咱就回来了……
次日，孩子又发烧了，那大夫也没说，孩子会发烧啊，两口子加上他奶奶，赶紧抱着孩子去找专家。结果还是那个病，专家说发烧正常，一两天就退烧了。当然，孩子超过38.5度，还是要用药的。
这是小孩第一次发烧，于是全家人严阵以待，一小时一测体温，各种物理降温，各种心神不宁。
好吧，其实就烧了一天，第二天就一点不烧了，孩子又活蹦乱跳了……
这一次，我们全家一致决定，在孩子没有免疫力强大之前，以保护熊猫的态度保护他免受病灾。于是所有病号被隔离……好吧，就是我。
从明天开始，俺就被正式隔离了，其实俺也好，头不痛、眼不花、也不疲劳了，就是喉咙老有痰，不过不影响写作。
晕，一诉苦就是七百多字，长话短说。
三月份，俺要重新做人了，关键词只有三个，写书、写书、写书！
一天几章不敢说，只敢写完了再说，大家就看表现吧。
写了这么多字，大家投几张月票吧，安慰一下和尚受伤的心，也别让咱们，月初就被落下……这个月是有野心的哦。
今天俺生日……
又老了一岁，唉，丝毫木有喜悦感啊，肿么破？
说话间，已经离三十岁的门槛越来越远了。但似乎并不觉着，有什么舍不得的。因为青春也代表着混乱不安、浮躁肤浅、容易轻信，总觉着看到的不是真，听到的才是真的。心灵如何安宁？
现在多好，有了完全属于自己的三观，不再轻信、不再愤怒、爱我该爱的，做我该做的，不操不该操的心，不说不该说的话……呃，怎么好庸俗的感觉。
是不是所谓的成长，就是变得庸俗世故啊？不是这样的，还是要有一颗赤子之心的。有爱就不会变得庸俗，我爱我的国，爱我的家，爱我的工作，爱我的读者……
总之一句话，当你满天雾霾、触目惊心中走出来，心中还充满了爱，这一定是真爱。
爱人者人爱之，希望大家也爱我。
上了年纪的人，果然废话好多。总之，这个生日很平淡，没有喜悦感。
如果能求到一些月票，让名次上升一些，会不会舒坦点儿呢？
修改了大纲，稍候。
下午被告知，为了让故事更紧凑，要重新修改大纲，着实花了不少时间。更新稍候
第三五零章 秋 下）
（这一章写了十个小时，十分满意。）
《四书》中的圣人之语，都是微言精义。微言精义的另一层意思，就是信息量太少，以至于无法精确的把握真意。
尤其是讲儒家世界观、思想观、善恶观、方法论的《中庸》、《大学》，更是玄之又玄。
比如中庸第一句‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。’学问浅的人，看了都是一头雾水，学问深的人则有自己的理解，且不尽相同。
是以虽然有圣人经典在前，人们仍无法精确把握儒家的哲学思想，便需要有人来译注经典，为圣人和凡人之间搭起一座桥梁。朱熹定《四书》，作《章句集注》，就是在做这样一件事情。
朱熹以此建立了一个，完整而精致的思想体系，终于完成了宋儒的夙愿。儒家哲学也终于登上了顶峰，成为整个国家读书人的共同思想，继而成为整个国家的集体意识。从骨子里改变了中国人。
单从这一点说，朱子确实了不起。
陈恪对《四书》的诠释，便完全仿照朱子的体例，甚至内容也以朱子的《四书章句》为主体。但是在最根本的世界观上，他却动了手脚。
因为朱子的一套，原是极好的，只是在世界观上出了岔子。有什么样的世界观，就有什么样的方法论，所以儒家思想越到后来，就约成为‘禁锢思想、阻碍科学发展’的罪魁。
在世界观上，程朱理学认为，太极是宇宙的根本和本体，‘太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理而已。’
在朱熹的认识里，太极是天地万物的根柢和枢纽，是决定一切和派生一切的精神实体。也就是所谓的‘太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦生万物’，这个世界的一切，都是从太极中来的。
那么如何认知这个太极呢？朱熹说‘太极只是一个理字’，当你一旦通理，便明白了太极，自然尽知天下万物万事，胸怀宽广，宠辱不惊，无惧无畏，可修身，可齐家，可治国，可平天下！
那么这个‘理’到底是什么东西呢？朱子说，呃，直接告诉你印象不深，用处不大。需要你自己去思考，自己去想……
好吧，那如何去认识这个理？
这次朱子告诉你了，须得‘格物穷理’！
‘格物致知’是儒家大学之道的基石。
在先秦时代‘格物致知’这句话，大概并不是特别深奥的语言，故而用不着做什么解释。
但是汉代以降，由于文化断层等原因，人们对它的解释却出现了很大的问题，由此导出的方法论，也就千差万别。
朱熹将‘格’解释为推究、穷尽的意思，所以朱子之学的方法论，就是穷理。
那么如何穷理？朱子说了，就是多读书讨论、应事接物。当然最根本的还是读书，读什么书？儒家经典。因为儒家把孔孟当成掌握了道的人，或者说孔孟就是道。他们追求的便是‘孔孟之道’。
所以理学的格物穷理，说白了，就是去多读圣贤之书，体悟所谓的圣贤之道。
如果仅是修身齐家，这倒也无妨。因为圣人乃万世师表，照着学肯定没错的。然而儒家是入世的，还要治国平天下的，得解决人世间产生的具体问题，比如国家的财力枯竭，比如治理黄河、比如如何去应对外敌。
这就出事儿了。后人都知道，每个问题都要具体分析，在现实中寻找解决的办法。
而且很多时候，问题都是随着时代的进步而出现的，那么解决的办法也一样，必须要不断创新才行。比如在春秋时，还是井田制的小国寡民，生产关系与后世完全不同，当时圣人对具体问题的看法，放在宋朝来看，就已经完全过时了。
何况，就是在春秋时期，孔夫子那套也被证明是行不通的了。拿着那套在春秋行不通的东西，放在千年以后，难道就能行得通了？
程朱理学的谬误之处就在这里。他们罔顾事实，不在现实中寻找解决问题的方法，而是在古人的书籍里找注解，找答案。什么事都要看古代先贤是怎么解决的，然后照搬就是。
这一套显然是行不通的。
朱熹陷入到这个怪圈中，无可厚非，因为他终究不是老子、孔子、亚里士多德那样的真圣人，只能算是大学问的贤人。
他无力开辟出正确的世界观，自然也就发展不出正确的方法论。他的世界观，其实是来自于周敦颐，而周敦颐的理论根基《太极图》，是源自陈抟老祖的《无极图》，从那里确立了天人感应，格物致知，存天理，灭人欲等等理学主张的源头。
而‘太极’玄之又玄，根本就是不可认知的，所以他研究来研究去，都究不出这个理之所在。最后只能借用了佛家的那套修行方法。因此理学其实是糅杂了佛道的实用主义儒学。这就注定了它会沾染上佛道的消极主义和封闭主义，最终变成一种禁锢。
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陈恪要做的，便是树立另外一种世界观和方法论！
回到《中庸》首句‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’。
陈恪的解释为‘理性是人类的天性，通过理性的思考，可以发现道，圣人以此探求大道以教化万民’。
他将‘天命’解释为‘道’，道者，绝对真理和客观规律也。他说这个世界便是在绝对真理和客观规律之下运行的。真理和规律，隐藏在表象和事件之下，规矩着事件和表象的发展。所以认识真理和规律，就可以预见事物的变化，把握正确的方法，即所谓‘明心见性’，然后可修齐治平也！
真理和规律是可以认知的。修道，就是认识真理和规律的过程。而修道的方法，便是‘格物’。
对于‘格物’，陈恪与朱熹的说法基本相同。他说‘知在我，理在物’，连接物我方法就是‘格物致知’。
他们同样训‘格’为至、为尽，至：谓究至事物之理。同样训‘物’为事，其范围极广，包括一切自然现象和社会现象，亦包括心理现象和道德行为规范。
‘格物’就是穷尽事物之理。认为上至宇宙天地，下至微小的一草一木一昆虫，皆有理，都要去格，物的理穷得愈多，我之知也愈广。由格物到致知，有一个从积累有渐到豁然贯通的过程。
要贯通，必须花工夫，格一物、理会一事都要穷尽，由近及远，由浅而深，由粗到精。博学之，审问之，慎思之，明辨之，成四节次第，重重而入，层层而进，以求道理。
所谓‘穷理须穷究得尽，得其皮肤是表也，见得深奥是里也。’人们必须经过这样由表及里的认识过程，才能达到对理的体认。
以上的方法论，基本上都是朱子观点，陈恪几乎原封不动的照搬。但在不同的世界下，此方法论便与程朱理学有了分际，变成了‘在认识和实践活动中，运用理性思维，从现象中升华出理论，以实践检验理论。经过这样的过程便可得一理。’
当你通晓万物之理后，便可从诸多理中，升华出道。
当你认识了道，则万事万物在你眼里都没有秘密，你便成了道。
则惟天下至诚，能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣！
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陈恪的这套学说，因为是站在巨人的肩膀上，一问世便显得精致完整，令人信服。
加之他已经树立起经学大师的形象，所以他仅在经筵上讲了一章《中庸》，便引起了强烈的反响。
去年他考证《尚书》乃伪经，士大夫们还只把他当成是学问渊博、明辨深思的才华之士。今年听了他讲《中庸》，才知道原来大宋朝继道学、新学之后，又诞生了一门学说。又诞生了一名大儒！
而且这门学说一经问世，就如此完整，如此可行可信，远超其它仍在摸索附会中的学说。
只是陈恪实在太年轻，让士大夫们实在无法接受，几代人苦苦寻索而不得的真谛，竟被这个三十岁不到的小子，给道破了。
于是疑问铺天盖地而来，许多根本就是为了反对而反对，结果后半程的经筵，成了陈恪为捍卫自己的学说，舌战群儒的场景。
但是如论如何，谁都承认，在嘉佑五年秋的经筵中，诞生了一门充满生机的儒家学说。它所蕴含的生命力，必将冲击这个世界！
因为陈恪出身蜀地，所以通常称之为‘蜀学’，但他自己更愿意称为‘理学’……一来向贡献了八九成内容的朱子致敬，二来，这本就是道理之学，称为理学最恰当不过。
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再没有这种章节了，所以该提速了，感谢新盟主。俺要还债了。
明早发吧……
突然倦意袭来，睁不开眼了，才写了个头，明早早点起来写了。
第三五八章 祥瑞（上）
“听说王安石拒写制词？”政事堂集贤相值房中，韩琦向另一位知制诰沈遘问道。
沈遘是皇佑元年的榜眼，比王安石小五岁，仕途亦通达许多。闻言恭声道：“是，词头已经封还官家了。”
“有点意思。”在那些不明真相的外人眼中，韩琦近些年似乎韬光养晦，无声无息。其实在政事堂中，他仍是那个独特而彪悍的存在。
也许是在行伍里待得年岁太长，受丘八传染了，韩琦哪怕当上宰相，仍是一嘴的行伍话，就连在他的上司，相富弼面前也不收敛。
某日在政事堂里，两人为一件事争个没完没了，按理说富弼是上级，你和上级争执，本身就是错的。韩琦却不这样认为，可能是争得有点上火，他突然蹦出一句道：“你又絮叨起来了！”
富弼当场就变了脸色，絮叨是市井词儿，稍有体面的人都不会说，此刻居然从堂堂大宋宰相口中蹦出。一国最高政府，竟然变成了菜市场！饶是富相公涵养过人，仍然憋红了脸，断喝一声道：“絮是何言？”
韩琦不过是撇撇嘴，强悍的人生何需解释……
其实跟韩琦亲近的人都知道，韩相公在枢密院时不是这样的。那时的他，高洁得像天空中飞翔的羽翼，凝炼得像雪山之巅的冰雪，简直比富弼还要君子。是在转到东府后。才开始变得丘八起来。
秀才遇见兵，有理说不清。也许韩相公要的就是这效果。
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此刻韩相公踞坐在案后，抱着双臂眯着眼道：“你怎么看？”
沈遘恭声道：“王介甫为人执拗。好认死理，做出什么都不足为奇。”
“哼哼……”韩琦嘴角却挂起冷笑道：“你真相信，他那个儿子的所作所为，与他无关？”
“他儿子做什么了？”沈遘一愣道。
“没什么。”韩琦才意识到对方并不知情，便摇摇头，沉声道：“王安石不像你想的那么简单。他不肯撰词的理由是，苏辙‘袒护宰相，专攻人主’”说着啐一口道：“那厮的策论我又不是没看。他说‘宰相不足用，欲得娄师德、郝处俊而用之”怎么能说是袒护宰相呢？”
“也对啊”沈遘没想过这问题，闻言奇怪道：“他为什么要这样说？”
“一是撇清自己，向世人展示自己无党。”韩琦冷冷道：“二是，无非要拉老夫下水。”
沈遘不是蠢人，一下就明白了韩相公的意思。封还词头只是个开始，不可能就这么算了，否则皇帝的权威何在？这种情况下。就需要政事堂来协调了。
而王安石的说法，让政事堂没法袒护苏辙，不然双方真成了同谋——将大宋朝内忧外患的原因，统统推到皇帝身上了。
以富相公的操行，是万万不会答应的，却也不会去惹这种是非，最后还是得韩相公来处理。
“好在相公反对录取苏辙，这是天下皆知的。”沈遘轻声道：“正好顺水推舟……”
“此中有诈……”韩琦紧皱起眉头来，多少年凶险的宦海生涯。使他有了预感危险的本能。站起身来，在值房中踱几圈步，韩琦一拳捶在厚厚的台面上，恨声道：“周瑜打黄盖！”
“啊？”沈遘一惊道：“相公何出此言？”
“哼……”韩琦哼一声道：“老夫看过苏辙历来的文章，都保守的很，在三苏中也是最低调的一个，他写出这种大胆包天的策论，奇不奇怪？”
“奇怪。”
“司马光更是百言百当、不如一默，这么突然就着了魔一般，非要为苏辙力争？”韩琦越说脸色愈难看道：“还有王安石这次大出意外的封还词头，你不觉着，此事从头到尾，都透着诡异么？”
“让相公一说，还真是这样！”
“这分明是他们自导自演出来，引我们入彀的一场苦肉计！”韩琦恨声道。
“他们所图若何？”沈遘还是不解道。
“诱导我们攻击苏辙！”
“一个小小的苏辙，灭了他又怎样？”
“我们疏忽了官家，出这道策论是有深意的”韩琦已经完全想通，面色阴沉无比道：“苏辙的策论，官家一开始并不重视，但我们的人一群起攻之，他便被官家看成是自己意图的代表，我们打击他，就是在打击官家的意图！”
“啊……”沈遘虽然没参与，但光旁听就已经面无人色了：“这么说，我们中了他们的奸计！”说着不由庆幸道：“好在相公及时识破，没让他们得逞！”
“可能已经得逞了……”韩琦面色阴沉道：“今年是立储的当口，在这种大是大非的问题上，一旦给官家种下不好的印象，甚至都来不及挽回！”
“不至于此吧，相公？”沈遘颤声问道，他那大好的前程啊……
“当然不至于。”韩琦轻蔑的瞥他一眼，坐回大案后道：“他有张良计，我有过墙梯。放心，有老夫在，翻不了天！”
“是，有相公在，我们有甚好担心的？”沈遘陪笑道。
“却也不能大意。”韩琦看看他道：“既然王安石不肯拟诏，那你来起草制词。”
“请相公示下。”宰相值房里，笔墨文笺都是现成的，沈遘立刻进入工作状态。
“所谓爱之深责之切，苏辙其言虽狂悖，实知爱君也。寡人赦其狂直而收之，盛德之事也。”韩琦想一想，缓缓道。
那厢间，沈遘也将韩琦的意思，用制词写下来，进呈相公阅览：‘朕奉先圣之绪，以临天下，虽夙寐晨兴，不敢康宁，而常惧躬有所阙，羞于前烈。日御便殿，以延二三大夫，垂听而问。而辙也指陈其微，甚直不阿。虽文采未极，条贯未究，亦可谓知爱君矣。朕亲览见，独嘉焉。’
“不错。”韩琦满意的颔道：“就是这个意思。”
这是一篇十分巧妙的制词，先是针对苏辙对官家的批评，为官家开责；又以官家‘独嘉’苏辙‘指陈其微”歌颂官家宽宏大度；同时批评苏辙的制科策‘文采未极，条贯未究”安抚了反对苏辙入等失败的胡宿等人；又针对王安石‘袒护宰相，专攻人主”之语，称赞苏辙‘知爱君”自然也不存在‘袒护宰相’了。
这篇诰文下来，韩琦又向党羽打了招呼，对苏辙的非议声才渐渐平息。
然而经历了铺天盖地的非议，苏辙如果就这么欣然领命上任，可就坐实了一个‘讪主求进’的名声。因此除命虽下，他却以父亲在京修礼书，兄长出仕凤翔，傍无侍子为由，奏乞留京养亲，辞不赴任。
朝廷三番下旨，他都拒不接受任何任命，谁劝都不听，也只能由他了。
这是苏辙的避谤之举，原也堪称高明，谁知却让苏老泉把王安石给恨上了……他认为这是姓王的嫉妒苏家作祟，才断了儿子的仕途。从那日起，便酝酿着要好好地报复一番，当然这是后话。
无论如何，这场制科引起的风波，在韩相公主动息事宁人之下，终于算是过去了……
对此陈恪自然深感可惜，但想想对手是久负盛名的韩琦，也就平衡了。
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转眼到了五月，李谅祚的使节抵京，奉上了一封措辞谦卑的悔过信。李谅祚还信誓旦旦的表示，愿意与宋朝勘定疆界，从此和睦相处云云。
赵祯得信十分高兴，对陈恪笑道：“果然如卿所料。”陈恪现在算是顾问之臣，可以随时帝侧，参与军机了。
于是派陈恪与西夏方面谈判双方疆界问题。整个夏天，陈恪都在两国边境上，和那帮党项秃子寸土必争。在谈判桌上，他坚决抵制住了西夏方面的非分要求。经过一番艰苦而漫长的谈判，两个月后，双方终于订立了条款：一者，双方按照此次确立的边界线设置标记，双方军民不得越过标记耕田。
二者，宋朝府州边境旧有的三十三座城寨不得重新修复，西夏不得耕垦屈野河西岸的宋朝领土。不耕之地允许双方百姓就近樵采、放牧，但不能修建房屋，不得圈占其地，违反规定者一律移送双方官府治罪，或中断双方和市。
三者，双方商定边境巡逻人员一律不得携带武器，每次巡逻时人数不得过三十名，却不得越界，否则视为侵略，中断和市、岁赐。
看起来，宋朝似乎没有占到什么便宜，但汴京城的君臣们却很知足，他们实在太了解，西夏人死占便宜的操行，陈恪能谈到这一步，已经是极大本事了。
双方君主都对此没有异议，于是缔结新约，两国终于结束了持续数年的边境纠纷，重新回到和平状态。
就在陈恪和西夏人磨嘴皮的同时，交趾人的使节也来到了汴京城，还带来了稀罕的礼物。
抱歉抱歉，因为要进入正戏了，所以不得不仔细推敲下大纲。
这两天家里有些事，又把情节仔细梳理了一遍，找了找bug，所以更新有些少。今晚不发了，明天恢复一日两更哈。
困神袭来，明早发……
也许是春困吧，又睡着了，这才醒了下，还有好多没些，只能明早写了。
第三六上章 凯旋（上）
集贤相签押房内，文彦博正在对着棋盘，和自己下棋。聪明人总是可以忙里偷闲，不会鞠躬尽瘁、死而后已的。
突然一阵急促的脚步声响起，侍立在一旁的长随，赶忙转头看去，便见文相公在政事堂的头号亲信吕公弼，一脸惶恐的出现在门口。
“相公，大事不好了！”吕公弼沉声道。
文彦博还在那举棋不定，好一会儿才落下一粒黑子道：“什么事让宝臣老弟慌成这样？”
“刚刚得到的消息，”吕公弼嘶声道：“官家要任命庆陵郡王为开封府尹！”
“哦。”文彦博微微点头，又拿起一粒白子，问道：“封亲王了么？”
“那倒没有……”
文彦博啪地落子道：“那你着什么急？”
“赵宗实当上开封府尹了，相公！”吕公弼恨不得把他的棋盘掀了，火烧火燎道：“这可想来被视为东宫转阶养望之位啊！”
“哦。”文彦博落下白子，好整以暇道：“这么说，包拯欧阳修都要当太子了？”
“这……”吕公弼苦笑道：“这都啥时候了，相公还抬杠？他们不过是臣子，能一样么？”
“难道赵宗实不是臣子？”文彦博这才抬起头来，目光炯炯道：“官家给他个差事而已，犯得着大惊小怪么？”
“只怕百官不会这么想。”吕公弼苦涩道：“他们会认为，这是官家承认了赵宗实的储君地位！”
“他们怎么认为很重要么？就算不这样认为，也一样会为赵宗实争，”文彦博语带嘲讽道：“与其如此，何必给他们块狗骨头，让他们消停消停呢？”
“相公的意思是？”吕公弼终于被文彦博强大的自信所感染，渐渐镇定下来道：“赵宗实的太子之位，还不是板上钉钉？”
“不错，早先韩相公去福宁殿面圣，出来时失魂落魄，据说还喃喃自语，说自己竟成了大宋朝的曹操之类……”文彦博缓缓起身，示意吕公弼转到茶几旁坐下，轻言细语却又字字如惊雷道：“可见君臣交谈绝不愉快，我估计韩武夫八成是对官家用强了，才让说好的知宗正寺变成了判开封府。”
吕公弼先是被文彦博的话，惊得面无人色，旋即想到文彦博不声不响，居然把韩琦盯得这么紧，不禁暗叹，韩老贼这次真遇到对手了，想不到我们文相公时隔多年，在宫里的人脉还是那么强！
“有人说过一句话，我觉着很有道理，欲使其灭亡，先使其疯狂。”文彦博面露萧索之色道：“天作孽犹可恕，自作孽不可活。韩琦这样作死，不用我动手，老天就把他收了去了……”
“相公的天，”看他一脸欲求不满的样子，吕公弼咽口吐沫道：“指的是官家吧？”
“你若以为官家良善可欺，就大错特错了！”文彦博摇摇头道：“赵宋得天下百年，经开国二圣的苦心设计，朝堂之上、架床叠屋，甚至不惜酿成冗官之患，也要保证一件事——那就是这大宋朝真正说了算的，只有皇帝一人而已！所有人的权力都来自皇帝，谁也无法真正为患！韩琦说自己是曹操，那纯属不自量力，自寻死路……”
“何况官家是四十多年的老皇帝了，早对如何运用皇权稔熟于胸，又岂会阴沟里翻船？”文彦博呷一口茶，接着道：“之所以会出现如今的局面，一是他的性格和修养使然。官家虽然知道自己手握无上权力，却从不肯轻易使用。他总喜欢躲在一边，让对手尽情表演，直到天下人都觉着，官家收拾他是理所应当，不收拾就要出大事时，才会递出温柔一刀，却也不会把人一刀砍死。因为官家特别在意自己的名声，所以总是点到即止，拖拖拉拉淋漓不尽，叫人好生憋屈。”
“扑哧……”吕公弼忍俊不禁道：“教你这样一说，感情韩琦和咱们耍了半天，都成了猴戏。
“你以为呢？”文彦博翻翻白眼道：“再者，官家也确实不好对赵宗实下手，你知道为什么吗？”
“赵宗实的名声太好，声望太高，加上他那死鬼老爹的经营，已是尾大不掉呗。”吕公弼道。
“还有一个原因，”文彦博低声道：“真宗皇帝曾把赵允让接进宫去，后来生了圣上又送出来。所以朝野一直认为，天家欠濮王一个皇位。结果当今又子嗣艰难，父债子偿天经地义，因此应当把皇位传给赵宗实，以了却这段因果。”
“这，这理由有些儿戏了吧？”吕公弼难以置信道。
“人的心思是很微妙的，如果赵宗实实在不堪，或者有比他强之百倍的人选倒也罢了。”文彦博道：“但是偏偏赵宗实这些年来的表现，完全符合他们理想中的君王形象，反倒是锐意进取的赵宗绩，让他们隐隐不安。于是这个理由便被堂而皇之提出来，成为他们支持赵宗实的借口！”
“那该怎么破？”吕公弼问道。
“让赵宗实不断犯错！犯了错才好发落他！”文彦博沉声道：“有道是‘做多错多，不做不错。’之前他光说不练，自然没有错处可寻。后来官家派他到河北路查空额，他为了立功，把河北路的大小军官全都关在府衙里，险些饿死人。还闹得边境不宁，他哥哥也死在了大名府。”
“他主持修造的二股河工程更不用说，别看现在闹成这样，其实老鼠拉木锨，大头在头后呢！”文彦博冷笑道：“官家用这两个差事，便试出了他急功近利、不肯实心用事的毛病，此番又让他判开封府，你还不明白是何意么？”
“我明白了，别的皇子当这个府尹，是为了养望历练，”吕公弼恍然道：“但这赵宗实的声望已经到顶了，再怎么样也白搭。官家让他当这个府尹，是要给他犯错的舞台，好名正言顺的叱责他，发落他！”
想到这，吕公弼不禁毛骨悚然道：“实在是太……太工于心计了！”
“其实官家也好，我也好，甚至包括韩相公，”文彦博突然笑道：“我们都是跟着你父亲学的，那才是真正的权谋大家呢。”
吕公弼这个汗啊，不禁苦笑道：“这不值得夸耀吧？”
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吕公弼放下心来，吃了半盏茶，又问道：“若是赵宗实一直不犯错怎么办？”
“自有人帮他犯错。”文彦博淡淡道：“昨天官家的词头下到了舍人院，命开封府少尹陈希亮出知齐州……”
“哦？”吕公弼不禁摇头道：“中旨任命官员不合规制，何况那里如今是他们的要害之地，他们怎么会让陈希亮去齐州呢？恐怕沈知诰会封还词头吧？
“那王安石也会封还今天这道的！”文彦博笑道：“宝臣，这下明白官家不是纸糊的天子了吧？”
“嗯。”吕公弼点点头，两位知制诰一边一个，如果韩琦想让赵宗实顺利当上开封府尹，就必须在陈希亮出知齐州一事上作出妥协，否则大家就同归于尽。而官家之所以煞费苦心的将陈希亮放到齐州，一是为了让他严查孙启功的案子，二是让陈恪放开手脚，好生给赵宗实添添乱子！
“不过挤兑赵宗实只是吧。”吕公弼想一想道：“还得让东平郡王赶快返京！”东平郡王是赵宗绩的封爵。若是久困江西可就万事皆休了……”
“不错。”文彦博笑着点点头，从袖中掏出一封信道：“这是朱处约的来信。”侍御史朱处约乃是文彦博的老部下，虔州戴小八叛乱后，便被派往江西任转运使，配合赵宗绩和孙沔平叛。
吕公弼掏出信瓤一看，只见上面说，赵宗绩和孙沔率军抵达虔州时，因为军队对这趟差事有抵触情绪，是以士气低下，在虔州城修整了两月……这也是之前风传他们遇到麻烦的原因。
但这两个月里，赵宗绩并没有闲着，他积极了解当地情况，与地方豪绅接触，并采纳了瑞金县主簿李仲通的建议，对虔州乱匪进行拉拢分化。为此赵宗绩甘冒奇险，只带了李仲通和数名随从，像游山玩水一样进入虔州大山，找到当地土匪头子刘右鹘、石门罗的山寨拜访。
两人对他的到来都震惊无比，赵宗绩却像见到老朋友一样，和他们谈天说地，饮酒作乐，当然也剖析了他们的未来。大家相处的很是愉悦，不知不觉间天就黑了，赵宗绩当晚居然留宿在山寨中，坦然高卧，直到第二天天亮。
天亮后，一切都解决了。他的胆量和气度让刘右鹘、石门罗折服，两人与他歃血为盟，立誓归顺。赵宗绩自然也保证他们的未来。
立誓后，两人派兵护送赵宗绩回瑞金县城，之后的事情就和广西如出一辙了，二人接受招安后，得到赵宗绩大胆任用，在他们的配合下，养精蓄锐两个月的官军大举出击，一举消灭了戴小八的主力。戴小八逃到深山，为刘右鹘所杀，虔州盐匪之乱，基本宣告平定……