第十四章 平定庐江（二）
募兵令已早早发了出去。汉时之兵源，西汉时多征兵，东汉时多募兵，杂以征兵。
这里简单介绍下两汉的兵制。其实在两汉，从军和服役，就是一回事。因为土地所有权的缘故，是以百姓对朝廷有着天然的臣属的关系。所谓四封之内，莫非王土；食土之毛，莫非王臣。是以每年在农闲的时候，朝廷会征发百姓无偿的去浚河渠、筑城防、起坟墓、建宫殿、服兵役。
那什么时候开始服役呢？《汉仪注》上说：民年二十三为正。一岁为卫士，一岁为材官骑士，习射御，驰战陈。又曰：年五十六，衰老，乃得免为庶民，就田里。又有许慎《五经异义》上说：汉承百王，而制二十三而役；五十六乃免。从中可以看出，两汉时期，百姓二十三岁开始服役，五十六岁开始免役。为什么是二十三岁呢？因为古制二十成丁，然后就会分田给你耕种。三年耕有一年之蓄，所以二十三岁的时候，你种了三年地，有一定的积蓄了，就能够负担起你对朝廷的应有义务了。这也是有一定的经济因素的。
这种从役有三种，第一种是去当中、央军，三辅地区的组成北军，掌卫京城；郡国来的组成南军，掌卫宫门。西汉的郡国还有选良家子任材官、骑士，后来东汉光武帝给罢免了。第二种就是边防军。天下人都有戍边三天的义务，哪怕是丞相、三公之子，也在其列。当然，你要觉得边地苦寒，你不想去，行。朝廷还是很人性化的，给钱三百，免你的边戍，然后朝廷拿着钱，是另外派人去还是自己挪用了，谁也不知道。最后一种就是地方劳役了，郡县征你去守城门或者挖河道，都在此列。这种劳役一年轮值一月。当然，你若是大户人家吃不了这种苦，很简单，你出钱，有的是人代替你去。就像后世的代考代驾一样。一个月，钱二千，然后就没你的事了。
中、央军的待遇极好。当然从古至今都是这样，王牌部队嘛。去朝廷当卫士，吃穿用度来回路费，都由朝廷提供，皇帝还时常接见，赏赐酒食。（想象下胡总习总接见兵哥哥，还给他们夹菜的图。）
然后就是边防戍守。边军因为每人只有三天，所以待遇很差，要自己带路费和干粮，朝廷完全不管。大家有没有发现，每人都要去边疆戍守，但却只服役三天。算下花在路上的时间和费用，是不是觉得古人很傻很笨？
其实不是的，因为边戍三天，是先秦之制，秦汉继承下来了。先秦之时，诸侯国都很小，去边境戍守三天，一个来回带上五到六天的干粮，就足够了，也不费什么事。但秦灭六国，一统天下后，秦始皇却仍然沿用以前的边戍制度，可能他老人家事情太忙，一时没想起来这个问题。结果，悲剧了，陈胜、吴广等人要去渔阳戍守，路途实在太远，秦法又极为严苛，规定你什么时候到你就要什么时候到，误期不至者全斩。于是陈胜吴广实在受不了啦，尼玛，老子自带钱粮去当兵，因为下雨，误期了还要掉脑袋。这、这简直了。于是陈胜吴广大旗一扯，反了。后来的汉高祖刘邦，当时的泗水亭长刘季，也是因为押送刑徒去服劳役，估计也是要误期，然后很多人半夜逃了，刘季想了想，算了，等我到了骊山，估计人都跑得差不多了，自己也要掉脑袋，于是就把剩下的人都放了，他们一起走上了造反的道路。
认真想想，大秦帝国二世而亡，似乎就亡在这边戍制度上。说二世胡亥如何荒唐，说赵高如果弄权，说李斯如何自甘堕落，说扶苏不该自杀的。其实都是表面。胡亥再荒唐，赵高再弄权，只是政治上的混乱，两汉以下千年，昏庸的皇帝还少吗？也没见就亡了国。杨广昏庸吗？他的功绩盖世，但为何亡国？其实就是役民太过。秦与隋，都是百姓实在过不下去了，才反的。稍微对百姓好点，节省下民力，不要太严苛，或许历史就会拐向另一个弯道了。（个人之愚见，请大家不要笑话。）
最后一种劳役，也是一种纯粹的义务劳动。就像后世的天朝，农村里征农民去修个路，修个水库之类。
西汉之时，多用征兵，就是说征发天下人义务服兵役，不发军饷。后来皇帝一看不行啊，正常征发的话实在是满足不了国家的需要啊。因为国境扩大了许多，而又有许多人用钱来免役。后来有人提出，募民实边。就是迁百姓到边郡，让他们一边种田一边戍守。到了汉武帝的时候，这个战争狂人在位五十四年打了四十几年的仗，国家都快被他榨干了，兵源越发不足。于是汉武帝开始募兵，募熟悉边地的汉民和少数民族、奴隶、罪人、恶少年等为兵。还有七科谪兵，就是犯官，亡命，商人，入赘的等。当然，汉武帝也没钱，他后面都把国家经济搞崩溃了。他就给这些人，免死，免罪，免役等特权，让这些人替他卖命。当然，良家子和少数民族从军少不了钱财军功赏赐。募兵制自此建立起来了。
到了东汉，光武帝因为自己手里的兵太复杂，有征发，招募，收编，有麾下将领的门人宗族，有汉有胡。于是他索性就开始整顿改编。首先是罢免了天下郡国兵，都尉也不要了，省得地方尾大不掉。
然后着手改编中、央军。改北军八校为五校，以刘秀自己的亲军充任，宿卫两宫。这些刘秀的亲兵，分散在光禄勋麾下的羽林、虎贲；以及执金吾麾下的缇骑和卫士当中，父死子继，驻守洛阳，若天下有事，便奉命出征。
光武帝刘秀深得枪杆子里出政权这句话的三味，罢了天下郡国兵，然后又让自己的亲信部队卫戍京城，掌控宫禁。既减轻了国家的财政负担，有利于战乱后的国家迅速恢复生产，又让自己得到了安全保障。当然，弊端也是很明显，地方和关隘无常备之兵，地方治安大为败坏。再就是一旦有事，便措手不及，要临时征募兵员，白白浪费战机。
就像这次庐江叛乱，要是郡国兵还在，早就可以在叛乱一开始的时候，由都尉带兵去镇压了，何至于让叛乱席卷四方，太守都战殁？
卢植募兵，也不是什么人都收。他用的乃是选募法。首先就是身高，身高太矮的不要。然后就是身体健康无疾病，再就是胆量要好，最后就是有一技之长，比如你会骑术，会拳脚刀剑，会箭术等等。刘备和卢敏跟在身边，参与其事，扎扎实实的学了不少东西。
其实卢植最中意的还是山蛮。我们历史上所载的武陵蛮、荆州蛮、九江蛮和现在要平定的庐江蛮可不是异族。他们和我们汉人同文同种，只是因为各种原因，遁入山野，不服政府教化，不入户籍，更不用说纳税服役什么的。而流落在野久了，可能在衣裳发饰上就不怎么讲究，是以，我们看不惯，便谓之曰：“蛮”。
山蛮因为常年劳作，大多身强力壮。拥有一把好气力的同时，射术也不错。经常打猎嘛。后来跟随刘备转战天下的丹阳兵和孙权麾下的山越兵，都是所谓的山蛮。可惜庐江山蛮造反，就算是没造反的，也不会投奔卢植了。
这几日，刘备天天和卢敏耗在募兵点，累得不行。可是刘备也蛮失望的，他还想看能不能招募到一个他记忆中的名将呢，毫无疑问，什么也没有。
挑挑捡捡，合得健士两千。刘备看着募兵点外排成长队的人群，疑惑的去问卢植：“老师，为何不再招了？应募者多为流民，颠沛流离，无衣无食。不若选其壮者而募之，也好过他等饿死于他途。”
卢植看着刘备脸带不忍，心下暗赞，却道：“五郎，为师治下百姓离乱，难道我便不想救？非不救，实不能救也！”
刘备脱口便问：“为何？”
卢植叹道：“军粮不足！”
刘备这才反应过来，钱粮全靠庐江大族“自愿捐献”，而此次募兵，除了自愿从军，欲从军中博取功名的热血儿郎外，其他的都是要发饷的。还有战后的赏赐和抚恤，都是一笔大开支。想到此处，刘备不禁默然。他虽然善良，却不迂腐，军粮不足却去募更多的人，只会造成全军崩溃。他只能也只会在力所能及的范围内帮人，否则就是愚蠢。这里想通了，却又要为卢植隐隐头痛了。
当然卢植也可以选择征发兵员，可是前太守已经征过一次，而且死伤不小，民多怨气；再就是人们宁肯付钱也不应征怎么办？当然，卢植有的是法子来应付。只是战事已经刻不容缓，卢植没时间在这里耗了。
兵贵神速，三日后乃良辰吉日，卢植击鼓聚兵。三通鼓罢，营门大开，卢植全身披挂，王松，卢敏，刘备，刘恪等人尾随于后，率众直出东门。本来卢植让刘备和卢敏等待在后方，与郡丞孙海学习如何处理政事。但刘备死活不干，又刘恪唯恐天下不乱，拍胸保证刘备功夫不错，再加上自己，万无一失。这才让卢植首肯。卢敏见刘备都去了，自己又岂敢不去？卢植可是自己的亲爹！
东门外，各豪绅率了部曲在此相送。之前，卢植言兵少，北军精锐要摧锋破敌，新募之士不敢信，让每家出精锐奴仆家丁数十以为护卫。众大户大喜，以为从此巴结上了太守。于是今日抖擞精神，率了精心挑选的部曲于此相候。
卢植下马，安抚几句，便取了各户家丁，率了大军直扑叛军而去。
ps：西汉北军八校：中垒、屯骑、步兵、胡骑、越骑、射声、长水、虎贲；东汉北军五校：屯骑、越骑、步兵、长水、射声。兵种：车骑为骑兵；材官为步卒；楼船为水师。
第十五章 平定庐江（三）
叛军分为两路，一路在北，一路在东。卢植兵少，也顾不得许多，只埋头往临湖方向行军。
刘备心中暗自揣摩，先迎击东路临湖叛军，或许是因为临湖叛军离庐江近些，先平了逼近庐江城的这一路，便可大大缓解城中百姓的忧虑。也让东南彻底无事，然后就可以挥师北上了。
军情如火，但卢植却率部缓缓而行，该吃饭就埋锅造饭，该睡觉就安营扎寨。刘备觉得有些索然无味，不是应该大军一日一夜疾行如飞，然后如神兵天降般直接出现在叛军面前，翻掌间一举就把惊慌失措的叛军平定吗？
其实刘备不知道，卢植率军一天能走个四五十里已经很不错了。因为战事紧急，所募之兵未经训练，便被直接拉上战场。现在勉强在北军所曲的弹压下还能保持队形。要再加快速度强行军，不知道有多少人掉队呢。这还幸亏他所募之士都是身体素质甚好的健士。而且此时正常步卒带上装备辎重一日行军也不过三十来里。当然，也有特殊情况，就是那种“倍道兼行”、“出其不意”的急行军。著名的就是后来的司马懿克日擒孟达。根据史料，司马懿乃倍道兼行，八日而兵至城下，而孟达在信中说宛去洛八百里，去吾一千二百里。。。这样算的话，每天强行军一百五十里。（汉代的一里没有后世的五百米，《汉书》所载度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。。。但根据各种资料，可以算出汉时一里约等于四百一十五米。当然，还有其他的说法，这里就采取这种了。）
当然，急行军的坏处也很明显，孙子说得很明白：是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三军将，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。。。。足以说明，这种强行军还是不要经常干的好。不过，用来追击、突袭，效果还是蛮不错的。曹操追刘备，用了五千精骑，一日一夜奔袭三百里，到了当阳之长坂，这样的行军速度，让刘备军队一下子就崩溃了。史载备弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，操大获其人众辎重。
三千来号人走了三日，这日，刚安下营寨不久，便有探马来报，言前方二十里处，叛军前锋已至。卢植在军帐取了地图一看，前面乃是舒县与临湖交界处，叛军所驻之地名唤古槐集。终于要打仗了啊，只经历过手撕鬼子等抗日神剧洗礼的刘备有些忍不住的小激动，总算可以亲眼目睹冷兵器时代的战争了。
”老师，我们要夜战吗？“其时，天色已晚，卢植已经下令埋锅造饭，但刘备仍然忍不住问了出来。
卢植看了刘备一眼，这个徒儿，总让他有新的发现，对经学能阐述新论，对兵事也有独特的见解，虽然一路上所提所问皆显得有些不合时宜和稚嫩，但也难掩他思维之广阔。真不知道他将来能发展到什么地步，通儒？名将？能吏？唉，现在想这些太早了罢？卢植心中不由一笑，还是少年好呀，有着无穷尽的精力去实践自己的理想、去认识自己的世界。
”王司马所部可以夜袭，然毕竟兵少，虽可胜，但其余卒士未历战阵，夜间无法扩大战果，最后很有可能是一场混战，是以，夜战不宜。“我一路率军行来，言传身教，就且看你自己能领略多少了。卢植想道。
唉，好不容易弄明白，这时的人根本不存在大规模的所谓夜盲症问题，刘备还以为可以来上一场精彩的夜战呢。
翌日清晨，炊烟袅袅升起，军队用过饭后，拨起营寨，缓缓结阵而行。午间又用过一次饭后，便隐约可看见叛军的旗号了。见了叛军的旗帜那一刻，刘备，卢敏和刘恪三个，便忍不住笑了出来。
号称都督的便有十几面，其余各种将军、校尉的不计其数，最让人捧腹的是最前面那杆白色床单制成的大旗，上书斗大的隶字：替天行道。刘备整个人都有点凌乱了。
看到汉军出现，前方叛军阵营便一阵慌乱，只见叱责怒骂声不绝于耳，过了半晌，才逐渐平静下来。看到这一幕，刘备兴奋的血液不禁渐渐冷却，对面不过是一群活不下去的可怜山民罢了，再怎样，也是大汉治下的百姓。就算再悍勇，又如何能是正规军队的对手。自己居然还期待两军交锋，还隐隐渴望杀戮，自己这是怎么了？
战斗很快就开始了，没有骂阵，也没有斗将。就见卢植拨剑往前一挥，王松率着五百骑撒着欢就往敌阵冲去了。刘备看着五百人直冲对面黑压压的敌阵，明知道王松必胜，心中却有着一种荒谬的悲壮感。
叛军人再多，也不过是一群乱民而已。身上没有着甲，手中的武器更是千奇百怪，木棒，木矛，刀，锄头，还有石头。王松率众驱马直扑，待到近前，先是发了两轮箭雨，才拨出腰间环首长刀，就这样简单粗暴的直插了进去。然后，便见整齐划一的刀光闪起，惨叫哀号声一片。刘备心中一叹，平叛？一场一面倒的屠杀罢了。
卢植率部尾随于后，周围家丁团团护住。便随着王松撕裂的缺口杀了进去，卢植一边持剑砍杀，一边让麾下士卒大呼：”降者不杀！降者不杀！“
王松正厮杀得痛快，却见有纳降声传来，随之便是成片成片的叛军抛却手中兵器，五体投地拜伏于地。他又不好杀降，不禁大怒，便拨马往卢植旗号而去，见了卢植，便在马上行了个军礼，道：”卢使君，为何要纳降？此等贼子，无君无父，今日降明日叛，不若索性杀了个干净！“
刘备在卢植一旁，看见王松一身血淋淋的，铠甲上还粘着些红白之物，不知道是碎肉还是脑浆。又见这家伙说要杀个干净，不禁心里打了个寒颤，想道：”这厮，平日里和颜悦色的，想不到却如此嗜杀，真是人不可貌相呐！“
卢植便道：”王司马，你口中的贼子，在本官看来，皆是本官治下子民，他等世居此地，又非边境外族。今日若是全杀了，才是麻烦。山民牵连数郡，非独居我庐江一郡。今日全诛之，他处闻讯，再起烽烟，又该如何？今日只诛首恶，余者好言抚之。“
王松不服，再欲开口，卢植摆摆手，道：”好了，本官替天子牧守一方，自有道理。王司马平叛之功，本官自会有奏章呈于天子御前。”
王松这才脸色一缓，不再说话，掉转马头，指挥部下收降去了。秦汉重军功，天下无事多年，只有西凉那边打死打活的。但王松又捞不到上阵的机会。这次好不容易才率部出征地方，自然是斩首越多越好。是以他才在卢植跟前说要杀个干净。但卢植是主将，他不得不听命。不过也得到了卢植替他请功的保障，也不算亏了。北军五校，天子能知道名字的又有几人？
一场战争就这样结束了，众军士正在打扫战场。刘备环顾四周，见四处一片狼藉，尸首堆叠得到处都是，残肢断臂，大片的血肉地上乱滚的头颅。。。。。。强烈的恶臭味直冲而来。刘备腹间不由一阵翻江倒海，只觉喉间一酸，有什么东西直涌而上，刘备死死咬住嘴唇，把这股酸水强抑了下去。而一边的卢敏和刘恪早已经吐得一塌糊涂，昏天黑地了。
前世经历了无数战争片和恐怖暴力片的血浆洗礼，刘备自以为神经粗大，承受能力超强。直到今日，见了这战争的惨烈，刘备才知道，不身临其境，永远不知道战争是有多残酷。
这场莫名其妙的战争，不知道有多少人失去父亲、儿子，又不知道多少人从此衣食无靠，在贫病交加中死去，或者是贩卖自己为奴隶。。。。。。
刘备心中莫名沉甸甸的，有一种说不出来的感觉。他前世也不过是个宅男而已。从小读书，一直读到博士，然后理所当然的留校。日子简单平淡又温馨，没经历过什么大风大浪。无意间穿越到这里，已经是他所经历的最神奇的一件事了。
他一直带着强烈的好奇心，见证着这里，见证着历史。似乎没有什么能影响到他的心情。直到此刻，心情沉重的他才彻底了解，原来他已经不是这个世界的看客，原来他这数年来已经彻底溶入了这个世界，成为原住民。大汉的命运荣誉，已经与他血脉相连。他为这里的一切美好而欣喜，为这里的一切不好而悲伤。就如同这场战争，他带着期待而来，却没有收获喜悦，而是浓浓的，化不开的悲伤。这些死伤的，都是他的同胞，都是他的族人。不论此时，还是千年之后，皆是如此。
我不要去见证什么，我要去开创历史！我要大汉的旗帜高高飞扬！我要百姓从此再无战乱灾祸之忧！刘备紧握双拳，心中大声呐喊。
ps：古人夜战很多，在史上都有明确记载，足见夜盲症乃是妄谈。关于秦汉度量衡的问题，我有空会发到作品相关。请大家多多指点多多评论。谢谢大家的支持了。
第十六章 平定庐江（完）
投降的人实在是太多，卢植只好把妇孺老人另立一营加以监管，这样也不怕那些青壮反复。最后，卢植又分了一百北军，七百健卒留守大营，看管俘虏。他实在是分身乏身，没有办法立即处理这些人。然后才率部匆匆北去。
北方的叛军，一如刘备所料般的被卢植迅速平息。一切都显得波澜不惊，如果不是亲身经历了满地血腥，如果不是现在哀鸿遍野的俘虏营。刘备甚至会怀疑庐江郡倒底有没有叛军。
平叛很容易。但善后工作却让刘备焦头烂额。卢敏还好，这些年跟着父亲卢植，耳濡目染之下多少有些经验，对琐碎公文的处理能很快上手。至于刘恪，刘备只指望他别添乱，完全没想过他能帮上什么忙。
将士的赏赐、抚恤，乱民的甄别、处理，战后的防疫工作等等。。。。幸好大方向由卢植决定，他们只需要去拾遗补缺和具体执行就行。
这一日军帐中，卢敏搓着双手呵气道：“这天气是渐渐冷了，我们可得加快善后工作，钱粮也不多了，可怜俘虏营中之人，若是大人筹措不到更多粮食，不知道他们如果度过这个冬季？”
刘备一边翻看着文册，一边道：“这个冬季度过了，来年还有春耕呢。诸多猎户还好，组织起来去行猎便可，那些毁家灭田的，该如何是好？”
帐中一片沉默，数息后，卢敏幽幽叹息：“天地不仁，以万物为刍狗。。。。。。”
刘备撇嘴道：“天地不仁，乃是天地无心。”
卢敏讶道：”五郎何出此言？天地无心，何以生万物以养人？“天父地母，可不是反清复明的专用口号，这一说法源自《周易》：乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。《管子》和《淮南子》里都有天父地母的描述，而《太平经》更是具体：天者主生，称父；地者主养，称母；人者主治理之，称子。。。。。。
刘备道：”大道自然，天地无心，以生物为心。是以天地无心而生化万物，而后我等格物而致知。何为知？吾以为，知为见闻之知、德性之知。格万物而先致见闻之知，而后大其心，再致德性之知。德性之知，便是良知，便是天理。是以我等要致良知，而后方可知行合一。“
刘备越说越快，越说越兴奋，这些日子他从未停止过思考，他的理论正逐渐成型：”什么是良知？无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。是了，只有格物致知，而后知行合一，才方可齐家治国平天下！否则，有才无德，不致良知，为官越高，祸害越大！天地无心，我等儒学传人，便要格物，要以人心体天心，引导百姓为善去恶！我们要为天地立心！“
刘备最后激动得站了起来，双目发出夺目的神采：“儒者自当为天地立心！”
卢植在主位上，初时还面带微笑的看着嫡子与爱徒辨论，这已经不是第一次了。年轻人精力旺盛，他也乐观其成，因为道理是越辨越明。听着听着，卢植沉默了，脸色开始严肃起来。等到刘备喊出儒者当为天地立心的时候，他竟然控制不住心神的激荡，也站立了起来。
“哈哈哈哈哈！哈哈哈哈哈！”卢植禁不住仰首抚须大笑起来。把卢敏和刘备、刘恪三个吓了一跳。
卢植止住笑后，回身再看刘备，越看越喜欢。多好的少年郎啊，才十六岁（古人算虚岁，刘备已过十五的生日，便是十六了），便有如此惊人之思想、如此惊人之见解。格物致知、见闻之知，德性之知、知行合一、为天地立心！字字句句，皆是珠玑。而且之前格物一说稍显单薄的话，如今这一系列成型的，具体的理论，已经代表着刘备在学术思想上面渐渐走向成熟。
卢植知道，刘备所说的每一个理论，每一个观点，都会引起士林的大议论。小小年纪，已经颇具宗师风范，真是难得啊。卢植看着面前因为自己的注视而显得有些腼腆的弟子，心中的欢喜却是怎么也压抑不住，想不到这个故人之后，能给自己带来如此大的震撼。为天地立心！说得多好啊。儒家不是一直这样做的吗？每一次学术上的辩论、争吵，不都是想要得到先圣经书上的解释权、主导权，从而用自己的理论去教化天下百姓吗？这就是为天地立心啊！只可惜，数百年来，博士通儒无数，却无一人能及得上自己的弟子刘备。自己这是捡到宝了啊！
刘备觉得自己的脸都有些发烧了，头一回被一个满脸胡须的大叔盯着看这么久，纵使他两世为人处变不惊，也有些不好意思了。
卢植看着刘备，欢喜道：“五郎，待庐江事了，吾与汝荐书一封，汝可持信往汝师伯郑康成处受教。我已经教不了你多少啦，尔师伯郑康成，学问精深，通贯古今，山东无人能出其右者。汝此去就学，必能百尺竿头再进一步。为师也甚期待，将来汝之成就！”
刘备跟随卢植来庐江，一是想加深师徒感情，二是想见识下军阵。这两个目的已经达到。再一想，庐江事了，老师卢植也要到一年多后才会被朝廷征拜为议郎，去了洛阳。与谏议大夫马日磾，议郎蔡邕、杨彪、韩说等校书《东观汉记》。自己耗在庐江一年多也没有必要。又见卢植言辞恳切，心下不禁一暖，便道：“就依老师之命，待庐江事了，我便前去拜见师伯，去见识下师伯门下弟子的风采！”
卢植见刘备一付豪气干云的模样，不禁又笑，五郎年幼，争强好胜理所当然。
旁边卢敏小声道：“大人，吾也欲与五郎前去东莱，会一会郑师伯门下师兄。”
卢植心情大好，把手一挥，道：“且同去，且同去！”
不说卢敏如愿以偿后如何兴奋，却说中山大商张世平，历世与塞外贸易，贩卖茶、盐、缣帛等物与胡人，又把胡人的马匹和皮毛等物往中原贩。往来之间，获利颇巨。数代便成北地掘指可数的豪商。这日正在庄园休憩，得报商队管事张老二求见。张世平便把眉头一皱，知道出事了，否则哪有这么快便回来了。
张老二一身狼狈的出现在张世平面前，拜伏于地，战战兢兢的把事情经过一说，便开始偷眼打量自家主上的脸色。张世平早先阴沉着脸，后来却是眉头轻舒，嘴角带笑：“涿郡绿林道上，有谁敢动我的商队，且把财物抄掠一空。我道是谁，原来是你！”
自言自语完毕，张世平摆了摆手，对张老二道：“此次事出有因，我不怪你，你且下去歇着罢。”
张老二长舒了一口气，早知道这么简单，就不用故意把自己搞得这般狼狈了。不过，无事真的一身轻哪。
刘恭与张博两个火并了花太岁，把财物藏匿起来后，若无其事的回了涿县。这次黑吃黑，让他俩个吃了个饱，对花太岁城中的铺面也没有太多心思了。且花二死讯传来，张县尉只怕也要出手争夺，顶多看在小妾的份上，给花二家人留下一点家产。这种各方关注的情况下，自己再出手就不太合适了。要低调。
至于抢了张世平的货物，刘恭一点都不在意。谁让你让花二护商，怪得谁来？花太岁在刘恭心中早就是一个死人，所以这次哪怕是天王老子的货物，他也照抢不误。只要花二出现了，他就得死。
与此同时，庐江一大摊事也厘清得差不多了。卢植提审了几个还活着的叛贼头目，总算把事情原委弄清楚了。龙舒等地山民反，是因为黄家勾结官府，长期强霸山货市场，压低价格，让山民忍无可忍，暴起发难，结果造成死伤。然后官员没有好生善后，让事件进一步扩散，最终无法控制。不过黄家已毁于大火，也不知道有没有人活下来。至于渎职的官员，卢植一并禁锢在家，等候他的参本。
至于襄安贼，乃当地权族与山民相互勾结，欲除自己仇寇，结果一个没操作好，把事情闹大了。造反的人越来越多，把前太守都给引来了，还一个失手，把前太守给干掉了。事已至此，便只能硬着头皮一条道走到黑了。卢植来时，他等几个头目还想着暗中抽身而退，结果一网成擒。
卢植知道了前因后果，不由大怒，骂道：“目无王法之辈，今日便教你知道大汉律法的厉害！”当下便发兵，把襄安、临湖一干犯事大族的宅院全部围了，一个也没放过，拘在囚牢中，等候发落。不过，抄了几次家，所得钱粮财物，却是能让降众撑到明年春耕了。
解决了后顾之忧，卢植就开始上书朝廷，让朝廷减免“叛军”之罪，然后把他们迁居山下，分予田地，编为民户。
在忙碌中，熹平四年就这样渐渐走过了。
这一年，热血青年曹操正在洛阳北部尉任上大展身手，他设置了五色大棒惩治犯禁者，以整顿京师治安。不久，他将会一顿杀威棒打死宦官蹇硕亲叔。
这一年，曹操的好哥们袁绍已经辞了濮阳县长的官职，在家开始居母丧。他服完母丧又服父丧，在家里宅了整整六年。
这一年，少年得志的孙坚在历任郡司马，盐渎县丞之后转任盱眙县丞，之后几年，他还会转任下邳县丞。不是他做得不好，而是朝廷培养官员的一种磨资历的方式。
这一年，士林中被许为“八顾”之一的刘表，正和张俭等一大票党人亡命天涯，一直到风声平息，他才被大将军何进何屠户征辟。
这一年，公孙瓒在离开卢植后，复为辽西郡吏。赏识他的太守兼岳父侯太守已经别任他处。雄心壮志的他，正默默等待着机会的到来。
ps：我知道我更得少，实在是不好意思。我只能保证我不断更。本书所取得的每一点成绩，都离不开大家的支持。再一次感谢大家啦！
第十七章 涿县初见
等刘备带着刘恪一路风尘仆仆的赶回涿县的时候，离除夕只有五天时间了。之前收到家信说让他兄弟俩不用回来，跟在卢植身边就行。刘备哪里肯依，无论如何也是不能让母亲一个人孤伶伶的，刚好刘恪也想家了。便辞了卢植卢敏，一路兼程北返。
离开数月再踏上自己熟悉的土地，一种说不出的滋味在刘备心中弥漫。而刘恪却是格外的怀念小武的煎饼。刘备便带了刘恪去买煎饼，不一会便从小武的口中得知一条劲爆的消息，花太岁死了。
“什么？花二死了？什么时候的事情？”这消息太过突然，让刘备有一阵发懵。
“就是上次花二带了人护商，哎哟，五郎，你可没见着，好家伙，那尸山血海的。听说花二得罪了道上的豪强，那豪强便纠集了一班游侠儿把花二那一伙人全给剁了，花二那一伙人死了个干干净净，一个也没跑掉，听说首级都剁了下来挂树上呢。。。。。。”小武一边娴熟的翻转着煎饼，一边唾沫横飞的滔滔不绝。
刘备看这家伙有停不下来的趋势，唾沫都快喷到煎饼上了，便连忙说了一句：”行了小武，说得好像是你亲眼所见是的，专心烤饼吧，等会我兄弟俩还要回家去呢。“
小武脸上一红，好在肤色太黑也看不出来。不过也不说话了，开始专心伺候手中的煎饼。
出了城，沉默了一路的刘恪叹道：”五哥，那花二就这么死啦？我还想找他报仇呢！太窝囊了。“说完不解气，便恨恨的踢了一脚，结果一脚踢到大石头上，疼得自己龇牙咧嘴的。
刘备笑得眼泪都快出来了。
兄弟俩个一回家，家人便欢喜得不得了。刘母看着儿子的脸，热泪滚滚而下，不知道说些什么，只是一句句的重复道：”好！好！我儿又长高了些！“
刘恪那边也是一样，叔父刘恭还好，叔母见了刘恪便一把搂住，心肝啊儿啊的开始哭了。刘恪偷偷看了一眼，看见五哥刘备正一脸坏笑的看着自己，不由便红了脸，使劲的开始挣脱起来。
刘备先给自家老娘跪下磕了头，又去拜了叔父叔母，这才和老娘回家。回家用了膳食，免不了又要细细的把庐江之事从头到尾说上一遍。说到跟随军队平叛之时，刘母明知道儿子就在跟前，仍然心里惊慌得不得了。等刘备把话说完，刘母便训道：”我儿，我答允你随卢子干南下，是让你跟随你老师多学一些学问，你怎么如此不爱惜自己？那军队之中凶险得紧。倘若你战阵之上有甚闪失，你叫为娘怎么活？我死之后还有何面目见你父祖？“
刘弘和刘雄在九泉之下，表示膝盖很疼。刘备见老娘又把父亲祖父搬出来压他，大感头痛：”娘，我就跟在老师身边，又不需要上阵厮杀，周围老师的亲卫团团护住，又有什么事？我不是好好的在这儿嘛！再说了，好男儿习得一身艺业，便当报效君王。我此时有机会不见识一下军阵，将来如何替天子征战四方？“
这是刘备在亲人面前第一次表露出自己的志向。结果刘母的反应就是听了立马从榻上下来，厉声道：”荒唐！你好好的跟着卢子干学些学问便行，之后为娘再找人疏通疏通，让你在郡县谋得一官半职。到了年龄之后，再替你娶上一房媳妇，生上几个娃。好生踏踏实实的过日子！若是敢去从军，休怪为娘的不认你这个儿子！“
敢情您都把我的未来给直接安排了。想象一下自己每天当个基层小吏被人使唤来使唤去，下班回家后一群拖着鼻涕的小孩涌了过来，张开双手喊着要父亲抱。门口的媳妇手里牵着一个，怀里还抱着一个。。。。。。刘备便不禁打了一个寒颤，脸色变得古怪无比。
许是见了儿子脸色不好，刘母又放缓声音，柔声劝道：”儿啊。你从军征战是报效君王，你出仕郡县便不是报效君王了？咱家就你一个独子，就靠你来支撑门庭。你就忍心让娘日夜替你操心？唉，你多想想罢。“
刘备郁闷了，他总不能说老娘，几年后就要天下大乱了，就是我待在家里种田，哪都不去，指不定都会被哪个军阀强抓了壮丁。还不如让自己变得强大，去抓别人的壮丁，这样在乱世之中，才能守护您，守护亲族呀。
刘母见刘备默默无言，知道自己这个儿子性格强，主意正，决定了的事只怕是难以更改。但心中却是暗暗打定主意，无论如何也不能让儿子去做危险的事情，儿子就是她的命、她的天。改日却是要找叔叔刘子敬好生说道说道了。刘母想道。
此时刘恭家中，也差不多。刘恪说，刘恪她娘就哭，刘王氏一哭，旁边刘细妹也跟着哭。刘恭好不容易耐着性子听完。见娘俩哭得欢，便忍不住低吼一声：”哭个啥！哭个啥！人不都在这，全须全尾的回来了？好男儿不多见点世面怎么成？“
说了几句见刘王氏还在抹眼泪，刘恭便道：”别哭了，肚子里还有一个呢，小心些。“
刘恪听了，喜出望外的看着刘恭道：”阿父，我又要有弟弟了嘛！“
刘恭难得老脸一红，一巴掌把刘恪扇了出去：”滚去早点歇着！“这年月，子女多不奇怪，艰难的是如何把初生儿养大。刘细妹之后，刘王氏也生养过，可惜没存活下来。
第二日，刘恭便领了刘备刘恪去拜见宗叔刘元起，和老族长刘太公。他们都是未出五服的血亲。看着榻上须发皆雪的老人，刘备心中就叹，只怕叔公也撑不了多长时间了。刘太公和刘元起皆勉励了他们几句，刘恭便带着刘备兄弟俩退了出来。
接下来，便是把家中收拾得干干净净。刘备家里，刘备死活不让母亲动手，他唤来刘恪两个，把里里外外的灰尘、杂物弄得干干净净，焕然一新。刘母只用指挥就行。
一年一度的祭祖开始了，在刘元起的指挥下，刘姓族人准备好了三牲，有条不紊的排成两列，依序进入祠堂净手，焚香，跪拜。最高的一个神主位便是楼桑刘氏开基祖刘贞。然后以下昭穆分明。
拜完祖先，刘备又准备了祭品，带了刘恪去了祖父刘雄和父亲刘弘的墓地，除杂草，加土然后再焚香烧纸祭拜。
这一切都忙完后，除夕到了。
刘恭让刘备母子两个一起去他家，这样也显得热闹。刘备自然是无所谓，他前世经常在别人家过年，小时候在亲戚家，长大了一个人在外就在同学家同事家。但是刘母坚决不同意，觉得各自一家，过年的时候还是不要互相打扰的好。就这样，刘备熹平四年的最后一天，依然是母子两人冷冷清清。
到了正月，该拜访的拜访了，该走动的走动了。简家庄也去过了。刘备便计划再待几日，就和刘恪去东莱郑玄师伯处。
郑玄乃是北海国高密县人，因为家里太穷，现在客耕东莱。根据史载，这个时候相随他的学徒已经数百上千人。当初的张玄子和徐子平两个也正在那里求学。
这一日，刘备与刘恭叔侄两人闲坐，聊了些闲话。刘备便突然问：”叔父，花二怎的突然便死了？“
刘恭道：”那贼厮，不知得罪多少人。死便死了，有甚奇怪？“
刘备便笑道：”叔父，那花二是不是你动的手？“
刘恭一脸肃然：”五郎，可不要乱嚼舌头，张县尉发了疯，重金悬赏杀人凶手。如今涿郡四处在寻捕贼人。你叔父我可是一等一的良家子，可不要把祸水引到咱们家来了。“
刘备便一笑，转移话题，不再谈论。心中却是认定此事必与刘恭有关。
到了第二日，刘恭便寻上门来，道：”五郎，走，带你见识一个好汉！“刘备便问是谁，刘恭就笑，说你见了便知。却不知为何，没有带上刘恪。
到了涿县，刘恭便带了刘备直奔张记老店，刘备便道：”叔父，此处我经常来，以前的野味全卖与此家。“
刘恭还没说话，便见一声朗笑，店铺门口转出来一个汉子，三十余岁年纪，白面微须，身着常服，头戴进贤冠，爽朗的笑道：”子敬前来，张某有失远迎啊！“
这人刘备认得，东家张博。刘备便把眼来瞧刘恭，不知道刘恭带他来见张博是什么意思。
刘恭便一拱手，道：”宽夫，今日带了某家小侄前来拜会于你。却是造次了！“
张博还了一礼，：”无妨无妨！这便是昔日那勇斗花二郎的小壮士了？“
刘备忙长揖一礼，道：“不敢当，小子五郎，拜见叔父！”
张博打量了刘备几眼，心道，这一番仪表风姿，不愧是刘家之后，卢子干高足！便忙用手扶起刘备，笑道：”贤侄不必多礼，且随我进来！“
穿过后门，到了一处庭院。张博便唤：”大郎，出来拜见你刘叔父和五郎哥哥！“
便见东厢房中，出来一个少年，约莫十来岁，模样清秀，大眼睛，红脸蛋，甚是可爱。张博乐呵呵的道：”子敬，此乃我家犬子张飞，家中行一，便呼作大郎。来，大郎，这是你家刘子敬刘叔父，这是你家刘备刘五郎哥哥，还不快快行礼！”
刘备在听到张飞这个名字的时候，脑海里面就已经一片空白了。
ps：不好意思，更晚了。谢谢大家的支持。
第十八章 涿县初见（二）
张博和刘恭两人在说什么，刘备已经完全听不见了。他目瞪口呆的看着不远处的小正太，这个眉清目秀的小家伙就是张飞？他未来的三弟，被称为万人之敌、为世虎臣的张飞？
可是，张飞不应该是这样的么？首先刘备心中跳出的是李靖飞饰演的张飞形象，那一脸的络腮胡，还倒着往上长的。一看就是一个凶人，让人印象深刻难以忘记。再就是《三国演义》中对张飞的描写：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。。。。。。
等张飞行到他跟前一板一眼的行礼的时候，刘备才从心神激荡中恢复过来。这就是日后追随他左右，不避艰险，生死相随的五虎大将张飞张翼德啊！我何德何能。。。。心思电闪间，刘备扶起张飞，看着近在咫尺的红扑扑的小脸蛋，不知道怎么就突然间来了恶趣味，便在张飞脸蛋上轻捏了一下。
顿时便把小张飞给惹毛了，只见他紧握双拳，圆瞪着黑白分明的眼睛，一脸气愤的看着刘备。心想可恶，我跟你不熟，你居然就敢捏我的脸！要不是估计打不过你，哼哼，非得让你见识见识张爷的拳头不可！
张博和刘恭看了两个小家伙的举动，不由莞尔一笑，张博心想道，这就对了，五郎再怎么少年老成，也毕竟才是个十六岁的少年郎哩。
张博便道：“大郎，不得无礼！我与你刘叔父有事要谈，你且替为父好好招待下你五郎哥哥！”
说完便和刘恭进了内堂，甫一落座，张博便问道：“子敬，今次是为何来？可又有甚买卖惦记于我？”
刘恭苦笑一声，道：“宽夫休取笑于我。我今次来，是想告知，我家五郎已看出端倪，唉。”
昨晚刘恭仔细想了下，觉得侄儿刘备只怕是已经看破他的行径，没再继续问下去也是彼此心照不宣罢了。想了想，是应该让侄儿知道一些事了，于是便决定带了刘备来见张博。
张博也吓了一跳，这事他们做得神不知鬼不觉，且当时刘备也不在涿县，怎么他一回来就发觉了？
张博就问道：“子敬，是不是你露出什么破绽了？”
刘恭黑着一张脸，道：“我能露出什么破绽，花二此事我便提也未曾提及。”
张博眼珠一转，把手一拍，笑道：“是了！花二乃是你家仇宼，他等一伙死得干干静静，涿县广为流传，如此大事你居然提也不提，五郎不怀疑你才怪！这小子，鬼精得很，只怕回家时便已知花二的死讯了。“
刘恭想了一想，觉得张博说得好有道理。自家仇人身死魂灭，而自己竟然一声不吭，这里面没有缘故才怪。
解释下为何花二不寻刘备兄弟的麻烦了，刘恭和刘备等反而视花二为必欲除之而后快的仇宼，这就是因为当初花二率了人来寻刘家兄弟的麻烦时，曾言出不逊，辱及刘家先人。
或许有人问，骂几句娘怎么啦，算得什么稀奇事，至于念念不忘要寻仇么？难道花二这么多人的命，还抵不过几句骂人的话？错了，汉代不是后世，动不动就把三字经挂在口上大家见怪不怪。汉代，是一个崇尚美德高行、把名声清节看得格外重要的年代。
汉代，尤其是东汉年间，士大夫所推崇的风尚有久丧，让爵，推财，避聘，报仇，借交报仇，报恩，清节等等。久丧是孝行，在西汉时还未有三年之丧，到了东汉，基本上对父丧、母丧，甚至是举主都是服三年丧，还有些伤心过度的人更是加倍服之。袁绍现在就在家里蹲着服丧，蹲了六年才出山。
让爵是兄弟之间友悌，父有高爵，长子或嫡子应袭，逃避不受，让给下面的弟弟。推财也是差不多的，兄弟分家的时候，推多取少，自己拿少的，让兄弟拿多的。跟孔融让梨性质一样。只是孔融名气大，这个小故事就传到了后世，其实这种行为在东汉非常普及。
避聘，州郡征辟，避聘不就，让给亲属。比如现在的太尉刘矩，当时因为叔父叔辽没有出仕，他就坚辞州郡之命，太尉朱宠和太傅桓焉嘉其志，便征辟了他的叔父，拜为议郎。而后刘矩才被举为孝廉出仕，到现在都是三公之位了。其他诸如之类的避聘数不胜数，后来还有西晋李密写《陈情表》来避聘，流传千古。
报恩就是故吏对举主，弟子对恩师，移孝作忠。公孙瓒护送刘太守到京师，再随之到日南这便是一种让时人称赞的报恩之义举。为自己的恩主鞍前马后，甚至不惜性命的人不胜枚举。
清节，东汉重廉吏，社会也非常看重廉节。就算现在的天子爱财物，但观史之所载，闹得天下郡县纷乱的大多也是宦官，那种大贪巨贪的官员几乎是没有。后来天子贩卖官职，大名士崔烈花钱买了个司徒做。结果名望衰退，崔烈心不自安，问儿子崔钧，崔钧就说老爸你现在有铜臭味。可见一时之风气。
最后就是报仇了，报仇一是家庭有仇怨，奋身图报；崔瑗、魏朗的兄长皆为人所害，都是亲自报仇，魏朗更牛，他是白日操刀，杀人于县中。还有个苏不韦，父苏谦被害，他把母亲藏在山中，改姓换名，散尽家财招剑客去报仇，当时仇人乃是高官，找不到机会，便挖地道到仇人家，没找到正主便把他小妾和儿子都杀了。又挖了仇人的祖坟尸骨来报复。还有一种就是替朋友报仇，朋友有仇怨，许身代报。这种事，史载很多，何容、郅恽等等。《礼记》都默许这种报仇，不过它做了一条规定，就是：”父母存，不许友以死。“就是说父母还活着，不能把命不要去替朋友报仇。父母不在了你自己随便。盖因孝在友先也。
这种报仇的风气，在秦汉间非常流行。当初花二轻挑的呼刘备为刘皇孙、花二所率徒众言出不逊污言秽语时，他们的命运便已经决定了。
花二一干市井之徒，目光短浅之辈，自然不知道一个传承数百年的家族对祖先，对自家名望是有多么的看重。刘恭一心要杀之而后快那是再正常不过，要是刘恭能一直忍得住，让花二逍遥下去，那刘备才奇怪呢。
张飞神情怏怏的带着刘备在庭院中四处转。刘备对付小孩子还是有些经验的。便找了些话题来谈。果然张飞便迅速把刚才的不快忘之于脑后，兴奋的和刘备聊了起来：”刘家哥哥，你还随卢太守去了江南，那里好不好玩？“
”好玩，江南景色与北地大有不同。我还见到了大江，比黄河还要宽广壮阔。“
”大江有多大，有涞水那么大嘛？“涞水就是后世的拒马河，算是涿郡境内的一条大河了。
好吧，没出过涿县没见过世面的小家伙，我原谅你：”大郎，大江比很多个涞水还要大，还要宽，大江里还有怪鱼，有这么大。“刘备随手比划了下，从这到那十数米，形容得有些夸张了。
果然张飞被镇住了，瞪着大眼睛，张着嘴巴愣头愣脑。他实在无法想象这么大的鱼是什么概念，那养这么大鱼的大江，该有多大啊。将来一定要去南方看看，去看大江，还有大鱼。张飞想道。却不知道以后，他跟着刘备尽在南方折腾了。
刘备又聊了许多趣事，逗得张飞乐呵呵的笑声不断。最后等刘备说完他空手下油锅的壮举，张飞却有些不开心了。刘备便问道：“大郎，怎么啦？是不是累了？”
张飞摇摇头，道：“五郎哥哥，我不累。我只是想，当初若是我也能拜在卢先生门下，便可以亲眼目睹五郎哥哥的趣事了。”
原来张飞一直待在城外庄园中读书，当初卢植来涿，他也求了父祖，结果因为他年纪太小，被无情的父亲给拒绝了。张博自己不好读书，却又如当初他爹张太公对他一样来对自己的儿子张飞，聘请名师西席来**张飞。张太公看儿子不顺眼，对孙子却是喜爱得紧，压根就舍不得张飞离开片刻。张飞虽得祖父宠爱，可偌大的庄园中只他一个，他又别无兄弟姐妹，奴仆之子也不敢与他亲近玩耍，着实是孤单无趣得紧。今日见了刘备，方知这世界如此之大，如此之有趣，一颗小心脏不禁也扑通扑通的跳得急剧起来。暗想，若是能跟着刘家哥哥，以后还不知道能见识多少风土人物呢，那该多好玩？
刘备见张飞怏怏不乐，便笑道：“来，大郎，我带你去做个有趣的游戏。”便让张飞去打了一盆水，取了数个鸡蛋。
然后对张飞道：“大郎，把鸡蛋放入水中。”张飞依言一一放了。鸡蛋入水便沉入盆底。
刘备道：“大郎，鸡蛋为什么会沉入水底呀？”
张飞讶道：“五郎哥哥，鸡蛋难道不应该沉入水底吗？”
刘备笑道：“五郎哥哥有办法让鸡蛋浮在水面上，想不想看？”
张飞忙把小脑袋点得像小鸡啄米般：“想看！想看！”
刘备又使唤未来的万人敌张飞却取盐。张飞抱了个盐罐过来后，刘备就一勺勺的把盐加入水中。不久之后，鸡蛋便悄无声息的慢慢浮了起来。
张飞亲眼目睹这一切发生在跟前，不由对刘备佩服极了，觉得这个五郎哥哥好厉害好神奇。缠着刘备一个劲的问这是怎么回事。刘备便耐心的向他解释，并告诉他，以后有机会再带他做其他好玩的小实验。瞬间，刘备就收获了一个死忠脑残粉。
第十九章 青州之行
路上，刘恭带着刘备缓缓而行。天色暗淡，乌云重重。路上行人除了刘家叔侄，一个也无。
刘恭看着身边的侄儿，笑道：“张飞那小子似乎很讨你喜欢？”刘备少年老成，性格稳重，在楼桑刘家也只是和刘恪偶尔玩闹，刘恭已经许久未曾见刘备和一个小孩子待这么久了。
刘备不好意思的笑笑，叔父的眼光向来是这么敏锐：“嗯，张大郎挺活泼的，叔父与宽夫叔父谈话，我闲来无事，逗逗他也不错。”
刘恭心中便一叹，想起刘备小时候也是极活泼的，整天跑来跑去的闹腾，典型的顽童一个。可惜自家哥哥过去世后，便很少见刘备笑了，更多的是沉默。刘恭忽然感到有些伤感，他觉得有些别扭，便转移话题，道：“五郎，可知今日带你见张宽夫是为何事？”
见刘备欲言又止，刘恭豪声道：“你猜得不错！花二那一伙人，便是我杀的！我与你张叔父各带了一队人马，抢货杀人。此事极为隐秘，楼桑之中，除了你元起叔父，便谁人也不知。”说到这里，刘恭便笑着看了刘备一眼，满是慈爱：“想不到却被你这小家伙看破！”
刘恭双手倒负，大步而行：“昔年我弃文从武，待学有所成，便游历燕、代，结交豪杰，磨砺自身艺业。当时于雁门相遇张宽夫，打了一场，未分胜负。后来他知我乃纵横幽燕的游侠，我亦晓得他是涿郡地面的绿林大豪。我等两人心有默契，素来井水不犯河水。此番若不是为了花二，我也不至于上门请他出手。”
“五郎，你可知我为何弃文从武？那是你叔祖的安排！我楼桑刘氏一脉传到如今，已是越见衰落。族中资源，不能重复浪费，有你父亲读书出仕便已足够，而我和你其他族叔，便奉命习武，守护家族的同时也干些没本钱的买卖。”
“非如此，不能保证家族的延续。刘氏族人，老幼孤寡，皆须奉养。而楼桑外姓，多是昔年祖上之僮仆故吏，倘有急难，也不能抛却不管。这些年来，你叔祖是拆了东墙补西墙，勉力维持到如今。已经是心力交瘁，衰老得不行。”
“五郎，我观尔之同辈，大多鲁钝，只有你少年早慧，英姿绝群。将来振兴家族，光耀门楣一事，只怕也要落在你的肩上。我今日之言，你要牢牢记住。如今这个世道，逐渐衰败，盗匪、灾害、蛮族，此起彼落。而朝堂诸公，不喜实务，专好清议。与外戚、宦官争权夺利，不顾我等小民的死活。我看我们老祖宗传下来的这点基业，也差不多到气数了。”
“五郎，这个艰难的世道，小人当道，而海内俊杰却郁郁不得志。我与你张叔父，若是得遇明主时，如何肯荒废一身艺业，待在草莽之中，做些见不得人之事？千万要记住，个人的力量再大、智慧再深，也没有一个家族的力量大。只有团结族人，齐心一致，方可在这世道生存下去。否则一个人的话，就算如霸王那般的伟丈夫，也只是如无根之浮萍罢了。。。。。。”
“。。。。。。你道张宽夫世代豪绅，为何他也干些绿林买卖？最近十数年，不是涝便是旱，夹有螟蝗之灾。他就是万亩良田，也抵不过天地之力。更何况他家大业大，不多想些法子，如何维持他家的脸面？不习得一身艺业，不多蓄养些游侠剑客，如何打消那些居心叵测的人对他家财的觊觎。。。。。。”
“。。。。。。像那陈蕃、窦武、张俭等一般人物，好作大言，又喜虚名。负天下之厚望，居三公之名爵，却除不了几个阉宦。若是我大权在握，早就率了卫士把那些阉人除得干干净净，保证一个不留。什么三君八顾，什么一世之所宗，通通都是扯蛋。此等人只能做个清议之客，却偏偏又不自知，到最后，不是身死族灭，就是亡命四海。五郎，你将来若是出仕，万万不可学他等行径。跟你老师卢植一样埋头做事既可，不要参与政争。否则一个不慎，便会引来灭门之祸。切记切记！”
一路之上，刘恭说了许多。刘备听得也是惊讶连连。一些之前深埋心底的疑问也渐渐解开。比如刘恭经常神出鬼没，隔三差五的便不在家。又比如他和刘恪在涿县打完架回来，刘恭知道后，族中却无一丝反应。当时刘备还有些失望呢。毕竟小孩子在外被欺负了，大人出头都是很正常的。何况楼桑刘家人多势众的。原来叔父一直憋着口气在静待时机。至于叔父与张博干些绿林买卖，刘备毫不奇怪。幽州地处边地，民风彪悍，纵然罢了郡国兵，此地游侠儿也是多得惊人。光武帝罢天下郡国兵，相对来说就是绝了一大部份武者的进身之阶。这些人又不甘心待在家里种田，那么打家劫舍实在是太正常了。
而且边郡蛮族常常入侵，边郡子民向来都是拿起武器杀贼，放下武器种田。对刘家和张家半耕半匪，刘备是见怪不怪。黑暗是永远都存在的，这附近大族，哪家不干点见不得人的事？只要不太伤天害理，残害无辜，就算是万幸了。
刘备知道叔父把如此多的隐密说给自己听，心中只怕是极看重自己的。也把自己当作成年一般看待了。心中欣喜的同时，不由又感觉到一丝丝压力。家族啊，自己的父祖先人为了家族的生存，一直在不懈努力，到如今，也是该自己贡献一份力量了。
熹平五年正月二十，年刚过完，朝堂又开始吵架了。事起去岁五官郎中冯光和沛相上计掾陈晃，他俩上奏说：“历元不正，故妖民叛寇益州，盗贼相续为害。历当用甲寅为元而用庚申，图纬无以庚申为元者。近秦所用代周之元。太史治治历郎中郭香、刘固意造妄说，乞本庚申元经纬明文，受虚欺重诛。”
这是什么意思呢，大概就是说历法用错了，所以天灾**不断，历法都是以甲寅年为元开始的，从来没有听说用庚申为元开始的。治历郎中郭香、刘固说了假话，让他们把经纬图谶拿出来证明，不然就是蒙骗天下，要重诛之。
先秦用《颛顼历》，汉承秦制，也是先用这个。到了汉武帝，觉得这个历法有点不准了。就命司马迁等史官、星官重新制订历法，这就是用了一百八十余年，当时世界上最先进的《太初历》，后来到了东汉章帝，觉得一百多年过去，太初历又渐渐不准了，于是又用《四分历》一直用到如今。冯光、陈晃这俩人一上疏，可算是捅了马蜂窝了。
制度历法的可不光是太史台的星官，还有朝野各路精通天文历法的高手。你这样一指责《四分历》，得罪的人可多了去了。从去年一直吵，吵到今年都没结束。
皇帝也没辙，他也不懂这个啊。两帮人吵来吵去，他也烦，就让懂历法的群臣去司徒府议论，出了最后结果通知他一声就行。
然后就有人无数人出来骂冯光、陈晃了，包括名士蔡邕。因为历法用元，太多了。《颛顼历》用元乙卯；《太初历》用元丁丑；《四分历》用元庚申，所以说历法只能用甲寅年做为开始，其他年都不行这个观点根本就是错的。甲寅年做为开始的历法乃是殷历。当初汉武帝刚开始启用《太初历》的时候，用元丁丑，改十月岁首为正月岁首，采用二十四节气，当时也是满朝堂的争来吵去。于是就用《太初历》来效验，结果实践果然是检验真理的唯一标准，《太初历》无一漏失，于是颁布施行。现在你拿这个庚申元来说事，岂不是说之前的《太初历》也错了？
太史令，议郎，尚书，谏议大夫，一个个的你方唱罢我登场，据理力争。太史台的一帮人，又硬又倔。技术官员向来是没有一个人有好脾气，虽然官低禄少，但你一旦开始怀疑他的专业性，他便恨不得和你拼了老命。太史台的一帮星官就是如此，每次吵架都是脸红脖子粗，他们又不善言辞，有些时候激动得发抖，话都说不出来。
这一吵就是一年多，现在又开始吵，将来还会接着吵下去。不过这一切，与刘备无关。
他和刘恪，马上就要南下青州，去东莱郡拜入师伯郑康成的门下学习了。兄弟俩大包小包的背着，正在村口和亲人道别。
还是上次送别时的那些人，不过比起上次，伤感的情怀减轻了许多。刘母和刘王氏一一叮嘱自己的儿子，然后目送他们驰马而去。
东莱，就是后世的胶东半岛，威海、青岛、烟台、蓬莱等城市都在其境内，如今的东莱郡，三面环海，西邻北海。那里有名将太史慈，那里有大儒郑玄，那里还有名士孔融。。。。。。
ps：我国现在所用农历，农村里喜欢喊殷历夏历，其实就是汉时的《太初历》。
ps：为书友130722104741518加更此章。谢谢大家的支持，我会努力的。大家晚安。
第二十章 东莱故事
东莱阳丘山，此山不高，却有奇景。奇石清泉，妙竹幽谷，从山脚到山腰，青翠树木间，茅屋点点，星罗棋布。围绕阳丘山，大片土地被开垦出来。一代宗师郑玄在此做了个隐士，带着数百学徒躬耕于此。
此时山脚下，一处广阔的平地上，前方五十步和百步处，各放了几个草垛，后面一排排的学生，正身着利落的短褐，弯弓射箭，旁边则是围观者，正在为相熟的同窗呼号加油。左侧一处高台，郑玄正轻扶短须，笑眯眯的看着热闹。阳春三月，万物复苏，学子们的春季射艺比赛也便开始了。
这个年代的书生，可不是手无缚鸡之力的迂腐之徒。君子六艺也不是口头说着玩玩的。他们大多身体强壮，会击剑，会射术，会骑马，他们热情如火，渴望着建功立业，他们对国朝有着天然的使命感，出将入相是他们孜孜以求的梦想。而这个时代，因为文武官职还远远不是后世那么泾渭分明。无数的我们眼中的文臣会带兵，无数的武将会出任文职。比如大名士孔融就担任过中军侯和虎贲中郎将的职位，而在军队混迹了一辈子的大坏蛋董卓也差点当了少府令，去替皇帝理财。
数轮之后，轮到刘备出场了，他紧了紧腰带，便调整气息，缓步上前，把箭囊中的箭插于地上，完全不理周围此起彼伏的喝彩声，等气息平稳后，才取箭弯弓，瞄准之后便放，不一会，十枝箭便全射了出去。
等前方报靶的把大大的全中旗帜一挥舞，场上的欢呼声更炽热了。人堆里就有人不平衡了，不满道：“看把他得意的，凭什么啊！”
便有人不屑道：“凭什么？凭他刘五郎提出了格物致知且身体力行之，凭他提出了我等儒者当为天地立心，凭他校正完善了句读（标点符号），凭他的学识文采。你写得出《桐叶封弟辨》、《管仲论》？”
众人皆哑口无言，莫能以对了。此时的刘备，已经向四周同学团团行了一礼，退场休息了。同门数百，全中的不仅是他一个，还有许多。当然不仅是射艺，还有经学上的，文学上的，他都遭到了打击。郑玄门下，能人实在是太多，不太好混啊。
他刚拜入郑玄门下时，便引起众多同门嫉妒，因为他是数百弟子中，少数能得郑玄亲自指点开小灶的。人多了，便有江湖。刘备甫一入门，便享此待遇。其他郑玄门下自然不干，你有何能耐啊，不如让我们来称称你的斤两？于是纷纷鼓噪着要和刘备较量较量。
自古文人相轻，更何况这些自信自大的热血少年。郑玄也自然不会去干涉，真金不怕火炼。再说了，他的门下，哪月哪日不在辩论中度过？
眼见似乎犯了众怒，刘备也是很无奈，只能准备露两手了。结果差点就老马失蹄了，用尽了全身解数，才维持了个不胜不败。这一番比试，让无数学子心折，就算还有不服的，也只能在腹内牢骚几句，不敢多言。也让刘备清醒的认识到，自己这个穿越众也不是万能的，自己太渺小了，天下之能人异士无数，比他强的不知凡几，他若想有所成就，就必须要保持谦虚谨慎，虚怀若谷的态度。
刘备的名声是竖立起来了，可是随之而来的却是烦恼。郑玄门下的学生，太喜欢辨论了。有时候一日甚至有好几场辨难。刘备不参与还不行。因为这种风气就是郑玄引导的，他就喜欢提出问题，然后让弟子们去切磋琢磨，然后来问难、启发。就是在这种良好的学习气氛中，他的门徒中才会不断涌现出闻名于世的人才。
可是刘备不喜欢参与这种辩论啊。因为在经学上，两世为人的他加起来也不是一些师兄的对手。能甩他好几条街的厉害人物太多了。这种学术，重在积累，在知识的深度上，他自然不是浸淫此道多年的师兄们的对手。幸好他还能因为超前的眼光和不同的角度，每每阐发新论，让大家耳目一新。
勉力坚持没多久，刘备就开始动歪脑筋了。他首先把他精心准备好的标点符号给拿了出来。标点符号其实在先秦便已经开始使用，在汉时，标点符号被称为句读，读字同逗音，就是句号和逗号。很多经书在印刷和手抄的时候，根本就不会标记句读，那么为了不产生误解，歧义，读书人就会自行的去增加句读，这也是为什么许多士子家中有藏书无数，还要去游学遍访名师的原因。为什么许多名儒学生很多？为什么卢植、郑玄等人都要去拜马融为师？一是为了交流，让自己的学术更上一层楼，二就是去看看，自己的书有没有读错，断句是不是正确。
这时的句读就一个句号一个逗号，而且还很不美观，诸子身上的书籍断句，都是抓了大笔随便点一个墨点。让刘备看得甚是难受。他之前在卢植门下时就有这个想法，但一直没来得及实行。现在在郑玄门下，拿出来就更好了，因为学徒更多，影响才能更大嘛。
刘备也没有弄太多符号出来。就那么几个，可是也足够让一干同门佩服了，“。”句号，意章句之结束；“，”逗号，意尤未尽也；“？”问号，表示疑问；“！”感叹号，表示语之诧异叹赏也。就这么几个符号改善一使用，再读书时，便觉得赏心悦目许多。因为此时读书，都是用的吟诵，大家便发觉这几个符号和语调之高低，情感之变化特别契合。不由纷纷夸赞。郑玄也决定在他以后的著作中，采用刘备所完善的句读符号。
然后刘备又在辩论的时候，根据主题，写了几篇文章。当然，文章是后世唐宋八大家的，他堂堂中文系出身的，自然会记得名家之作。说实话，不到万不得已，他实在是不愿意做文抄公。只是师兄们给的压力太大了，他怀有目的而来，自然不能“泯然于众人”，只能借一借后世诸大家的名作了。
在一次讨论商、周施政得失的辨论会上，他“写”出了《桐叶封弟辨》；在一次讨论古之名臣将相的辩论会上，他“写”出了《管仲论》，之后又连续抛出《贾谊论》、《晁错论》和《六国论》。这些文章，论证周密，驳难犀利，纵横开合的同时又立论新颖，雄辨折人。最关键的是能够借古寓今，话里话外，似乎都在劝说当今天子治国要以道，要能纳贤用人。。。。。。这正骚到诸学子的痒处。从来文人似乎都是怀才不遇的，皇帝似乎都是信用奸佞的。热血青年们大抵都爱议论政治，一个个的还自诩才高八斗，觉得国朝现在如此这般，都是没有启用自己的结果。君不见，诸葛亮隐居的时候不也自比管（仲）、乐（乐毅）吗？当然，他那是有真本事，但没本事也自比管乐的人也不计其数。
刘备就这样声名鹊起了，然则他却闭门不出，让刘恪告诉来拜访他的人，说他自知学问不足，还要继续深造，还在他住的茅屋外竖了两块木牌，一边书：“书山有路勤为径”，一边书“学海无涯苦作舟”。这高冷的逼格一树，大家反而更喜欢他了。因为这是典型的两汉名士的行为风格啊。
却不知道茅屋里的刘备，打定主意以后在郑玄这里就专心带领大家去搞格物，什么经学章句啊之类的不去碰了，他实在不是搞学问的料。当然，这得要耐心等待。
就这样，二三个月后，刘备就在这里站稳了脚跟，并有着一定的声望。不过，他混迹了好几个月，没见到孔融，也没见到太史慈。只记得《三国演义》和部分《三国志》的他，根本就不知道那个四岁能让梨，十岁独自造访李膺家让众名士称赞，十六岁便做主收留逃难的张俭的大神童大名士孔融如今正在洛阳为官。他也不知道太史慈乃是东莱黄县人，这个时候才几岁，估计还在田地里玩泥巴。
当然，史书上有所记载的几个人还是出现了的，比如管宁、邴原和华歆，国渊。这几个人是一伙的，向来走得比较近，在郑玄这里没待多久，又游历他郡寻访名士去了。因为在史书上没有给刘备留下深刻印象，所以刘备也没太在意他们的去留。
还有几个有印象的就是刘琰、程秉和郗虑，刘备也仅仅是记得自己曾经所读的史书上似乎有他们的名字。后来一接近，才知道，果然能留名青史，哪怕仅仅只是出现个名字便被一笔带过的人物，都不简单。这三个家伙，就是经常把刘备弄得差点下不了台的师兄。之后便臭味相投，相互渐渐熟悉了起来。
至于刘备还想见的一个人，他的早期幕僚之一，孙乾孙公佑，也仍然没有出现。于是到目前为止，刘备仍然只有刘恪一个人跟着，至于在来的路上所幻想的招纳一堆谋士名臣做小弟，早就被现实所湮灭，从此再没想过。
郑玄在高台上看着刘备离场，对这个弟子，他是很高兴的。很难想象卢植能艰难割爱，让刘备拜于他的门下。他实在是太满意了。不论是人品风姿，还是对待学术的态度，都让郑玄暗里乐得合不拢嘴。
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第二十一章 东莱故事（2）
一晃又是十来天，夏四月癸亥，益州郡蛮夷又扯旗造反了，太守李顒率兵迅速扫平了叛军。朝中又有人上疏，说盗贼四起乃是天子失德云云。皇帝也懒得去理会谏臣，天子只觉得这种官员的存在简直就是莫名其妙。你训斥他吧，他满天下说你是昏君；你置之不理吧，他又四处嚷嚷说你默认自己是昏君。。。。。。这次皇帝主动了一把，下诏大赦天下以施恩，顺便堵住言官的乌鸦嘴。
这日，刘备正在和徐子平，张玄子几个相熟的同门种地，好吧，不光是他，比他家世好到哪里去的同门，都在种地。没法子，这么多人要吃喝，除了少量土豪供奉外，更多的是自己动手丰衣足食。忽然间便听得一声熟悉的朗笑：“五郎！我来啦！”
刘备抬头望去，不由大喜：“子达，你终于来啦！”一别匆匆数月，卢敏终于北上青州与刘备等一班旧友相聚。
卢敏一身风尘，看样子是刚来还没沐浴更衣，就来寻刘备了。卢敏哈哈笑着与刘备身后的诸人一一见礼，好不热情。他一个人待在卢植跟前，实在是无趣得紧，卢植对这个长子又极为严苛。现在逃脱了卢植的掌控，只觉得天地都变得辽阔。
刘备看卢敏风尘仆仆的便问道：“子达，你还没拜见老师罢？”
卢敏道：“我一到此处，便去求拜，童子说老师进山去了，不知何时才归。我想着见你们，便一路寻到此处了。”
诸人又聊了一阵，卢敏才回居所清洁更衣。
卢敏来了，刘备大喜过望，自己的格物学便又添了一员大将。他在这里待了数月，徐子平等人也和他说了，他的理论虽然得郑玄赞赏，也有一部分人在研究，但终究还是太小众。最要命的是有一部分人去格物，搞得鸡飞狗跳又没甚成果，于是被嘲讽的同时，也被一些人视为旁门左道。
卢敏与自己待在一起的时日最久，默契早生。对格物学的理论认识得也最深，由他来协助自己推广格物论，再好不过。
于是接下来的时间，刘备和卢敏等人一起，就开始忙碌起来。在提出了引力，压力，重力，浮力等一系列力的概念之后，又把自己曾经的格物成果，也就是那些小实验，一一作出准确的描述。
原谅刘备不是一个理科生。他打小就理科不好，是以大学是文科，毕业任职也是在文学系。业精于勤而荒于嬉，初中高中那点可怜的理科知识，早就因为用不上而遗忘得差不多了。有些知道的，他目前也无法来解释什么是质子，粒子。且刘备也没准备在这里成为一个学术大师或者是科学家，他只把他知道且能够准备解释、符合目前环境的观点提出来，然后在后面推动下。具体的研究工作，可以让感兴趣的人去做嘛。自己只要培养大家的兴趣爱好就好。这里的聪明人，可一点也不比后世少。关于这一点，深切领会过的刘备是无比肯定的。
有了卢敏的积极参与，这样类似于后世兴趣小组的一个小团体便初步成型了。且随着时间的推移而逐渐壮大。
五月，太尉陈耽罢，司空许训为太尉。皇帝在位也快十年了，随着年岁的增大，手腕也越发娴熟起来。官儿是走马灯般的换，钱财也是流水般的往自己腰包中塞。天下都是皇帝一个人的，却偏偏爱好私财爱到这份上，上下数千年，也是独一份了，可能着实是小时候受苦穷怕了的心理阴影吧。可惜这个年代没有专职心理医生做辅导，否则以皇帝的聪明劲儿，大汉国势不至颓败如斯。
闰月，永昌太守曹鸾上疏要求开党禁，赦党人。这老头，也是耿直，他说：“谋反大逆，尚蒙赦宥，党人何罪，独不开恕乎？。。。。。”意思就是说皇帝您四月都大赦天下了，谋反的这种大罪您都给免了，党人到底有什么罪，偏偏不能饶恕他们呢？请您为天下党人平反昭雪！
皇帝看了奏章大怒，尼玛你当我想大赦天下啊，还不是被逼的。年轻气盛的皇帝被这封奏章勾起心底怒火，事情过去这么久了他又不能以莫须有的罪名去治当初言官的罪，于是新仇旧恨一股脑全算在曹鸾身上了。便命司隶和益州方面一起出动，槛车收鸾，送往槐里狱掠杀之。
这还不算完，天子又重新下诏，再次强调：州郡去查一查党人门生故吏父子兄弟，只要在位的，不论官职大小，一律免官禁锢。不要再给我玩虚的了，否则查出来让你们好看。
此诏一出，天下汹然，哀鸿一片。郑玄门下，也多有痛哭流涕、捶胸顿首者。皆以为从此天下正直之人废放，而邪枉之人炽结。国朝就此一片黑暗，再也看不到希望。。。。。。而刘备等人，却依然我行我素，爬山涉水，观云察雾，玩得不亦乐乎。
便有许多自以为正义之士看不过眼了，天子昏暗，正道艰难，曹太守蒙冤。。。。这么多悲伤之事，不见你哭二声骂几下以明志，也不见你就此愤发读书以待来日。你倒好，带了一帮人整天不务正业去鼓捣什么格物。简直是有辱斯文，不知所谓！这样很危险，我们不能看着刘备你步入歧途，作为兄长，我们有义务教导你，为你指明人生道路的正确方向。
刘备对这股暗流懵然不知，他正带了一票人在小河边，把木头，竹子，木盆，铁盆以及秤砣等物一一放入河中，然后让大家记录各种数据。之后刘备就问道：“大家也看到了，木头，竹子，以及木盆皆是木属，然木盆入水最浅，竹子次之，木头则入水最深；铁盆与秤砣皆为金属，且重量相同，然则秤砣入水则沉，而铁盆浮于水。这是为何？”
不待众人反应，又道：“既然此铁盆能浮于水，那么，十倍之铁盆，是否也能浮于水？若能，是否能造铁船浮于海上？”
众人皆惊，造大铁船浮于海上，也亏得刘备能想得出来。刘备目视众人，缓缓道：“格物乃是新论，最不怕的最缺乏的就是想象力，若无丰富的想象，怎么去造就未来那无限之可能？诸位，今日我等力薄势单，只能用铁盆试之，待来日我等为官为绅，钱多力广，便可试造十倍于此之铁盆试之。若能成，诸位，铁船还遥远么？试想，有史以来，第一艘铁船出于我等之手，是何等壮举？岂不快哉？”
仔细想想刘备说得很有道理啊，格物重在实践，一步一步来，如今刘备带领大家证明了铁浮于水面是因为浮力。那么，在浮力足够的情况下，大铁船载人浮于海上，应该也是可行的。想想要是这等壮举由自己创造出来，那不得在史书上留下一笔啊？大家顿时热血沸腾了。
刘备心中却是在苦笑，他只能启发、引导大家，甚至是以名利诱之，让大家对格物感兴趣，然后在以后的生涯中多多少少的贡献自己的一些力量，去影响能影响的那一些人，那么就足够了。至于大铁船，还是先想想吧，这个年代，就算造出来了，只怕也是入水即沉。
这一日，又是一场例行的辩论会，刘备按照惯例坐在角落，在他看来，这种专门扯淡的辩论除了磨砺自己的嘴皮子，浪费时间外，便真是一点用处也没有。不过闲来无事，听他们争来吵去也蛮有意思的。刘备甚至还琢磨着以后是不是选几个厉害的师兄专门当他的外交使者。
“。。。。。。如今天子被刑腐之人所蒙蔽，而放逐清直大臣，亲小人远贤臣。自党锢事起，被难之志士不计其数。我等处江湖之远，虽不能谒见天子，分说正邪。但我等却可以发声援之。使天下人，使天子与朝堂知我正直之士不绝，阉宦之流必将败亡。。。。。”众人大声喝彩。
“。。。。。。然则有人却不发声，不读书，率众嬉戏于山水之间，又曲解圣人之意，终日所论，不过歪理邪说。。。。我观之在目，痛则在心，刘备！”炸雷般的一声大喝，把刘备惊醒。
“孔曰成仁！孟曰取义！曹太守蒙难，党人遭祸，天子昏暗，阉宦恣横，而你居然率众终日嬉玩、不务正业！刘备你简直枉读圣贤书！”
“。。。。。。”
刘备正听得滋滋有味，未曾料这战火突然烧到自己头上，听了这人的一番言论，刘备不禁愕然。曹鸾蒙难，党人遭祸干我鸟事？天子昏暗，阉宦骄恣那是朝堂上的大臣没本事，换我去当皇帝、大将军或三公试试看？当然这话只能想想，不能宣之于口，否则就要被活活打死。
刘备觉得自己还是忽略了这班正义值爆棚的同门们的感受。虽然他没什么不对。但他还是决定以后装装样，表示出自己对党人的同情怜悯和对天子宦官的气愤厌恶。
不过马上他又改变主意了，因为这个家伙对他搞人身攻击了，说他搞歪理邪说，说他枉读圣贤书，入他娘，真是忍无可忍！刘备怒火中烧，腾的一起便站了起来。
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第二十二章 东莱故事（3）
“你放屁！“刘备一言即出，石破天惊。
坐中正侃侃而谈的师兄一下子便被惊住了，千言万语堵在胸间，脸色通红如煮熟的河虾。他实在想像不到刘备会有如此反应，不由羞怒的叫喊道：“刘备小儿，莫要含血喷人！”
刘备见众多目光全落在自己身上，便往四周轻轻一揖，然后不屑道：“师兄，要说含血喷人，你才是含血喷人！”
刘备其实对所谓的党人，是很不以为然的。便纵然是有许多人的气节、品德值得他钦佩，他也只是觉得这些人实在是吃饱了没事干。跟明朝的士大夫在某些程度上全是一个德性，平时袖手谈心性，临危一死报君王。专好空谈，不干实事。在好邀清名上都是一样的。
党人这个说法是怎么来的呢？当年先帝，就是汉桓帝还没当皇帝，是蠡吾侯的时候，在甘陵周福门下求学，当了皇帝之后，就提拔自己的老师周福，拜他为尚书。当时清河国（甘陵是清河国治所）有个房植为河南尹，在朝中很出名。当时清河国就流行一句话：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”然后好了，房家和周家的门客就你说我，我说你，互相奚落，互相不服气，然后两票人背后又各有一票朋党参与其中，这就是最初的党人。然后大家就莫名开始喜欢品评人物了，后来汝南太守宗资任命范滂，南阳太守成瑨任命岑晊为功曹，怪话又出来了：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”这话传入了太学，太学生三万多人，都是每天吃饱了没事也要给你惹点事出来的那种小青年。他们也喊出了自己的口号：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”
这个李元礼就是李膺，陈仲举就是陈蕃，王叔茂就是王畅。不知道大家发现没有，除了王畅外，上面所出现的范滂、岑晊、李膺、陈蕃等，全是后来名动天下的党人。陈蕃是率众杀宦官，寡不敌众遇害，李膺和范滂死狱中，岑晊逃窜山中不知所终。
又刚好汉桓帝当皇帝的时候，不理政事，很多事情交给了宦官，士林就不干了，激愤之下，议论纷纷，于是激扬名声，互为题拂，品核公卿，裁量执政。就是士大夫和太学生们玩上瘾了，给天下公卿一一做点评，不畏豪强，从此天下诸公，莫不畏其贬议。而好直名之风，也从此流行。
为什么刘备有些反感党人呢？一是因为党人们普遍品德高尚但办事能力又不是很高，谋诛宦官的事情一再泄露，导致先机尽失，最后名士大臣死伤无算。二是明明有些矛盾明明没有必要，却被人为的激发扩大了。比如张成教子杀人，被李膺抓捕，然后刚好天下大赦，免罪了。但李膺却气愤得不行，仍然把张成之子给杀了。还有岑晊，劝自己的恩主南阳太守成瑨抓捕纵横郡县的汉桓帝美人外亲张汎，大赦的时候岑晊不放人不说，把人家全家二百多人都给杀了。这二件事在刘备看来，不但偏激得过头，而且是知法犯法。
且李膺所为，直接导致张成和弟子一起上书，说李膺养太学游士，交结郡县诸生，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。于是天子大怒，诏下郡县，抓捕党人，这就是第一次党锢之祸。
而岑晊，刘备却不知道说什么好，你劝自己的恩主成瑨抓人，天下大赦你不放人，然后把人杀得干干净净，却让自己的恩主背黑锅。二百多条人命根本捂不住，后果就是成瑨被槛车征，死狱中。而岑晊慌忙乱窜，亡命江湖。后来的张俭也是，自己被州郡抓捕，四处逃窜，你逃跑也就好了，还偏偏要到人家里去躲一躲，结果就把收留他的人害惨了，张俭没逮到，他跑得比兔子还快，然后收留他的人家史载是伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。对这两人，刘备只能表示他们人品实在是。。。。。。
当然，更有人品傻得可爱的，当时度辽将军皇甫规觉得抓捕天下党人居然没有他一份，难道他就不是名士了吗？觉得很羞愧，于是上书“臣宜坐之”，皇帝您把我一块抓了吧。好在汉桓帝虽然不理政事，却不是个笨蛋。他也懒得理这个不知所谓的家伙。还有巴肃和范滂，县令连官都不做了，解印要带他们一起去逃命，却偏偏从容就死。要有岑晊一半机灵劲就好了。
话转回来，却见刘备大声道：“曹太守之祸，我也痛心疾首，夜深人静，每每思及，哀恸不已。。。。。。”
话没说完，便见有人冷笑道：“五郎，你的哀恸不已便是钟情于山水之乐么？我看你却无一丝哀伤愤疾之意！”
刘备怒目还击：“然则如何，要某披麻带孝，哭天喊地？百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人！这道理你懂是不懂？”
刘备又冷笑道：“我看你们也不是真心为曹太守哀伤，而是欲借此邀名于士林！”
这一竿子捅得，捅到许多人的心窝上了。便见无数人变色，怒叱道：“竖子休得胡言！”
“黄口小儿，某错看你了！”
卢敏等人在侧，便拉了拉刘备衣袖，让他别犯了众怒，刘备却是起了性子，反正这里一堆人，留名于史的也没几个，可见大多是碌碌之辈，他也不打算招募，那么又有什么好可惜的，且这堆人，对他的格物学横竖看不顺眼，今天就借此机会好好骂骂他们罢了：“是不是戳到你们的痛处了？我难道说得不是么？你们既然如此可惜曹太守，如此痛恨宦官，为何不追随曹太守于地下？为何不联合起来去京师和阉宦拼了？你等不是自诩为忠义高节之士吗？我看你等连这个想法都没有过吧？”
堂中寂寂，却无一人敢发声反驳，追随曹太守而去或和宦官拼了，这事还真没人想过，谁敢干？还没活够呢。半晌，有人讷讷道：“我们可以写文，传布天下，以此声援党人！”
刘备呸的一声，道：“你等在东莱山中，去洛阳千里之遥，且你等不历仕宦，素无名声，如何声援之？等你们的文章能够流传天下的时候，天下正直之臣只怕都死绝了！”
众人大怒，最初的那个出言抨击刘备的师兄一手抚胸，满脸痛苦愤怒之色，右手指着刘备道：“你简直是强词夺理！强词夺理！”
堂外的阳光照在刘备身上，更显得他之从容，刘备笑道：“我如何强词夺理了？你出言诬我，我竟反驳不得？究竟是我强词夺理，还是你等在沽名钓誉？”
众人脸色已经黑成了锅底，真没想到刘备如此言尖嘴利。
最初的那个师兄已经瘫坐于席，说不出话来。又有一人站起，大声道：“五郎太过狂妄，我等不过见你年幼无知，想劝你返回学道正途，虽言辞过激，却也是一片诚心，五郎你却对诸师兄太过无礼！”
这人倒也聪慧，想给大家一个台阶下。只是说刘备无礼，要是刘备顺坡下驴，行个礼认个错，然后大家哈哈一笑，原谅小师弟的不敬，此事便算完。可是刘备不这样想，怎么，把我架起来当靶子，现在发现不行了又想让我顺坡下驴，凭什么呀？凭什么我见好就收，最后成全你们大度的名声？
刘备厉言道：“可笑！我年幼无知？哈哈！我师郑康成、卢子干可言我刘备年幼无知，尔等便不行！格物之论，蕴含圣人大义，且已得郑师和卢师之推许。若此为邪途，莫非尔等讥我郑师、卢师不如尔等？”
这顶帽子扣得。刘备不等众人反应，又迅速道：“格物致知，乃儒家大道之基，我与卢子达诸人，非钟情山水，乃寻求天地之道也。尔等不明此中之真意也就罢了，何故如此诽谤我？是我好欺耶？”
便有人道：“五郎大言不惭，格物致知，五经之中，圣人一笔带过而已，如何能是大道之基，且莫作惊人之论！”
刘备道：“备不敢妄恻圣人之意，然则格物致知，而后治国平天下乃圣人之言，备不过乃是阐发其意，论证其理，如何是大言不惭，惊人之论？“
那人便道：”治国之道，孝与礼足矣！或杂以黄老之术，终古以来，未见格物治国论。“
刘备昂首大笑，道：”敢问师兄，治国之道孝与礼足矣？那么农人种地，是否对着五谷施礼便可五谷丰登？那么西北蛮夷，是否对着他们讲礼仪，是否就能不动兵戈？是不是还要把他们请到家里供奉起来，自己给他们当孝子贤孙他们就不来抢掠我们的子民了？那么对着阉宦讲礼与孝，他们是不是便不会祸乱天下了？“
那人大怒，脸色通红，道：”五郎牙尖，专好诡辩，你完全就是曲解我的意思！“
刘备笑道：”这都你自己说的，我哪里曲解你的意思了？“
那人怒道：”反正我说的不是你说的那意思！“
刘备渐渐收回微笑，脸色严肃起来。数千年以来，抱着礼与孝死活不放，不知道变通的人不知凡几，这等人，只知道做表面功夫，既然自己遇上了，便要好好的说上一通了。
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第二十三章 东莱故事（4）
刘备诘问道：“管仲者，何人也？”
堂中众人不知刘备何意，居然扯到了管仲的身上。思来想去之后，有人用孔子的话回答了：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到如今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。。。。。。”
刘备没等这人说完，便打断了：“这么说来，尼宣公也是很赞赏管仲的了？”
这人回答道：“是的，管仲乃大贤！”
刘备击掌道：”对啊！尼宣公如此夸赞的人物当然是大贤了。可是这么个大贤，为何在他的主公公子纠死的时候，没有为他殉死，还做了他故主的宰相？“
公子纠和公子小白争位，公子小白登位，为后来的齐桓公，处死公子小白，和管仲齐名的大臣召忽自杀，管仲为齐桓公所用。
这一段典故在坐之人无所不知，子贡曾经问孔子：”管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。“于是才有孔子关于“管仲相桓公，霸诸侯“的回答。刘备这样一问，众人傻掉了，刚才还有一句被刘备打断了没说出来，就是：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”关于子贡的疑问，孔子作出了很好的回答，先是说了一通管仲的功绩，然后说难道要管仲像一般的平庸男女一样，为了守小节而在山沟里自杀而不被人知道吗？
孔子的意思很明白子，像管仲这么一个仁德的人，我们何必去斤斤计较他的德操呢？所以说孔子他完完全全就是一个实用主义者，这个例子也算是孔子版的成大事者不拘小节了。
刘备这就是当众啪啪啪的打脸啊，孔子口中的仁德贤者，都这付德性，你们又有何资格来要求我为曹太守哀伤？况且我和曹太守压根就不熟好不好？众人想起自己刚才还”孔曰成仁，孟曰取义“叫得欢呢，不由得脸上火辣辣的。
这还不算完呢。刘备没等众人缓过神来，又问道：”不说管仲仁与不仁，之前有师兄言治国之道，唯礼唯孝。那么，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，是如何治国的？唯礼唯孝么？“
堂下诸子，瞠目结舌，鸦雀无声。尼玛这才想起来，管仲乃是法家，重商业，立女闾（**），这才让齐国渐渐壮大，成就霸主之业。偏偏儒家鼻祖孔子还不停称赞：”桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁！“
这时候，大家开始渐渐反思了。刘备要的就是这个效果。他目光扫了一圈，发现包括卢敏在内，都若有所思的模样，便开言道：”孔曰成仁，何为仁？仁之大者，为国为民，如管仲，纵其小节有亏，然德被天下，故宗师仲尼依然赞之为仁！“
刘备又道：”治国之道，岂在唯礼唯孝？礼者，分夫妇父子君臣上下，夫孝，天之经，地之义，民之行也。礼与孝，人之本能常情也，治国平天下，岂可凭此？先秦之时，诸子之学并显于世，兵者，墨者，法者，阴阳者，纵横者，皆可称儒。而后宗师仲尼出师，儒家独领风骚至如今。国朝数百载，历数三公九卿宰辅之流，或重法，或通兵事，或通经济，或为杂家，何也？盖因礼与孝，乃治国之表，其他诸术，为治国之里也。“
其实不知道大家有没有发现，一直说儒家，其实儒家诸经虽然很多，但没有一个纲领性的东西，仁政王道什么的，显得很虚。而各代儒门名臣治国手段，无外乎法治，经济，农家等等，而所谓的仁义礼孝，不过是成为了自身道德修养的一种要求罢了。你是名士便可以不拘礼；你是不可缺失的大臣，父母死了便可以夺情不守孝；至于仁义，对政敌，对外敌，对仇人，就从未见士大夫讲过仁义。都是恨不得你死我活。
这个时候，有人已经思想混乱了。尼玛，从小所学的不是这样的呀，不过刘五郎讲的又好有道理，其实士子们又不傻，这种情况他们潜意识里早就知道，只是没有人提及，他们就强行让这种想法休眠罢了。
刘备继续推销他的观念：”道家有《老子》，兵家有《孙子兵法》，然则儒家大义散于诸经之间，《诗》长于礼乐，《易》长于卦辞，《尚书》、《春秋》长于史，《礼》则长于礼仪，何哉？“
这时就有人抹汗了，儒家诸经多得不得了，然后根据传承的不同又一分再分，比如《诗》又分为《韩诗》、《毛诗》；《春秋》又分为《左氏春秋》、《谷梁春秋》，后面的《易》、《尚书》皆是如此。又有历代大儒作注释，公说公有理，婆说婆有理，章句繁剧得不知道有多少。所以压根就没有一个总论性的理论流传。
此时诸子皆被刘备之言所吸引，哪里还想得到这人是之前他们看不顺眼想教训教训的小师弟。刘备朗声继续歪楼：”盖因昔年先师仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。。。。。。是故书缺简脱，礼坏乐崩。至汉武之世，方建藏书之策，置写书之官，广收天下篇籍，由是儒家方兴。“这段典故大家都了解，《汉书－艺文志》里面也有记载。
”然则我儒家果无领袖诸家之大义乎？非也，先师仲尼乃不世出之圣贤，岂无遗泽留示后人？儒家之大义，便在《大学》篇，便在格物致知！此四字乃我儒家之总纲，可为万世不变之法统！“
好吧，刘备的目的到此完全暴露出来了，趁此机会，把格物学高高举起，让它成为儒家的一面永不倒下的理论旗帜，深入贯彻到诸学子心中，让它去生根发芽。
”五郎，格物致知如何能为万世儒家之法统，还请以教我！“
好，不怕你问，就怕你不问。刘备得意的一笑道：”之前格物致知，因为诸经之繁琐，故历代儒者未重视，且因章句之误释，故天下诸子皆以为格者乃来也；物、犹事也。其知于善深，则来善物。其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至也。郑师亦持此论。”说到这里，众人便笑，此时气氛已经渐渐轻松。
“然则吾以为非此论。先圣所言，皆有深意，岂能如此解之？是以吾以为，格，乃穷也，物，乃理也。此物不拘外物及性分之物。天下之事皆可谓之物。天下之物皆有其理。格其物而知其理，然后致知，致德性之知，致见闻之知。从而知行合一！”
“既然天下之事皆可谓之物，天下之物皆有其理。那么，农者，商者，兵者，法者，阴阳术者，医卜之流者，我等皆可去格！我等皆可去致其知！是故，儒家者，格物乃其根基主干，而法家、兵家、农家等流，皆为我儒家之枝叶也！是故圣人有言，格物致知后，方可修身养性，诚意正心，继而齐家治国平天下！吾以为，此言大善！不知诸君以为然否！”
众人已经傻掉了，格物致知还能这样解释？虽然已经有一部分人早就接受了格物乃是穷天下之理的说法，但没有像刘备这般无耻的把诸家学说绑架在格物致知这四字上面。这尼玛太**了，不过我喜欢。好多士子已经开始兴奋激动了。仔细一想，对啊，很有逻辑啊。如果格物致知按照刘备这样来解释，那么我儒家领袖百家学说乃是理所当然啊！不就是这样的么？格物致知也很好理解啊，我向农夫请教如何种庄稼是格物，观天象察**而后知星相这也是格物，习骑射研兵阵也是一种格物，对呀，天下万物就没有我们不可去格的！先圣还真是聪明啊，为何我们没有早一点发现这句话的原意呢？
刘备狡猾的一笑，大声道：“诸家学说，皆知其然而不知其所以然。只有我儒家先圣，有大智慧有大仁心，于是有格物致知一论著于书间。惜哉此煌煌之言蒙尘数百载。自今日起，我儒家领袖诸家，奉天命，佐君王，名正言亦顺矣！治国平天下，舍我者其谁？”
堂下诸子，热血沸腾，纷纷举臂高呼：“奉天命，佐君王！治国平天下，舍我者其谁？”
好吧，其实要是卢植和郑玄在这里，肯定会训斥刘备强言巧辨，歪理邪说。不过他们却也没有办法来反驳，因为刘备所提出来的，占据了大义的名份，对儒家治世来说，太有用了。按照这样下去，不用多久以后就没有人自称是法家传人，兵家传人，纵横家传人了。统统改称儒家传人！因为他们是通过格物致知获得诸子知识的！
刘备这一通好说，说得他喉干舌燥。虽然事发突然，他所发之言论还有不如意之处，但也算是能自圆其说了。他才不管什么礼孝仁义呢，这都是统治者对治下之民要求的。真正的明白人，权臣豪强等，哪个讲这个？小民百姓对天子很畏惧，在权臣眼中，废立皇帝却只若等闲。什么天子天命，都是瞎扯，王侯将相，宁有种乎才是真理。刘备只想推广他的格物学。一是为这个他所钟爱的年代做出一些力所能及的贡献。二是他“专心”去研究格物后，不管卢植还是郑玄，就不会对他的其他学问太过严苛了。就算他《五经》不通又如何，他依然是格物学的理论宗师，儒家的大功臣！
ps：感谢江湖过客，，，，，兄台的大力打赏支持，晚上还有一章回报。感谢大家的点推藏，谢谢！
第二十四章 东莱故事（5）
秋七月，太尉许训位置还没坐热乎，就被赶下了台。光禄勋刘宽为太尉。
不过刘备没心思关注这个。他此时正站在阳丘山北腰的一处悬崖上，身后和崖下站满了围观的士子。他今日，便要完成一项前无古人的壮举，他要飞天。
是的，他要飞天。
自从那一日辩论后，他便成了郑玄门下最炙手可热的人物。许多人视他为开儒学一代新格局的领袖人物，源源不断的来讨教格物学。大道理他说得烦了，便决定做一件古今未有之事来震一震他们，以助格物论之威势。
思来想去，他决定做一个类似于后世滑翔伞之类的东西。因为这东西他以前玩过，简单方便，虽然有一定的风险，但属于可控状态，不会出人命。他本来想做个热气球，但想了想，觉得热气球比滑翔伞更不靠谱更危险，于是这个计划便先搁浅以待将来。
于是刘备先带大家玩纸鸢。玩完了，刘备就问：“纸鸢缘何可翱翔于空中？”
众人便答：“因为有风！”
刘备笑道：“有风没错，还因为空气中也有浮力！”
大家便惊道：“水有浮力，我等皆知，缘何空中也有浮力？五郎莫要欺我？”
刘备道：“有没有浮力，晚上无风之时，我再与大家做实验！”
到了晚上，刘备就拿出了一个纸做的小灯，当然，孔明还没出世，所以不能叫孔明灯了。便呼朋唤友的叫了一拨人，静待无风之时，刘备便把纸灯中的燃料点燃。不一会，刘备松开手，便见纸灯渐渐浮空。
众人大为惊讶，卢敏皱眉道：“此术曾见闻于巫医之间，言祈神赐福之所为。五郎缘何得知？”
刘备笑道：“什么求神赐福，通通都是扯淡。乃巫者故作神秘之论而已。其实道理很简单，空气之中自有浮力存在。燃料燃烧而空气受热膨胀，作用于纸，故而浮空。又干哪路毛神何事？”
其实认真说起来，这是一种热力。不过刘备也懒得详细解释了，他只要告诉他的同门们，纸鸢和这个纸灯之所以可以浮空，并不只是因为有风就够了。至于是什么力的关系，以后慢慢就会懂了。
这时，纸灯笼越飞越高，在黑暗的夜空之中，分外明亮，宛若星辰。大家惊讶叹赏：“好美！”
再看刘备时，心情更加复杂。这个小师弟，仿佛世间难有他不懂之事。是天纵之资，还是格物之功？罢了罢了，以后可得好生研究研究格物了。
格物在此处大抵已经成为一种时尚，却是因为格物真的很有趣，比起枯燥的经书来，要好玩多了。像刘备玩腻了的盐浮鸡蛋，油锅中取钱等等，诸子一样玩得不亦乐乎。更不用说刘备后来还教会了他们怎么做方形鸡蛋了。
就在众人心潮起伏间，刘备幽幽道：“纸鸢可以飞空，纸灯笼亦可飞空。不知人可飞空否？”
众人被刘备突然的一句吓了一跳，我们老祖宗想飞天很久了。像神话流传的一些人物，都是可以上天入地的。还有嫦娥奔月之说，此时也已流传日久。可是，谁正儿八经的讨论过飞天啊。大家都很现实的好不好。梦想是梦想，现实是现实。
刘备这么一说，就有人琢磨出味儿来了：“五郎，你不会真的想飞天吧？”
刘备便郑重其事的点点头。这下一票人都被吓住了，刘恪更是愣了：“五哥，你可别吓我，你飞天了，我上哪找你去？大娘怎么办？我爹还不得急死啊？“
刘备又好气又好笑，骂道：”瞧把你给笨的，我又不是飞到天上星辰上面去不下来了。我只是想试试看，人是不是也能飞！“
卢敏便劝道：”五郎，你今日如何突发此前所未有之奇想？飞天之说太过怪诞，此事万万不可行！“这可不是闹着好玩的，搞不好就要出人命。飞天，这事想想就吓人。
于是众人便七嘴八舌的劝：”五郎，凡事三思而后行啊！“
”对啊，五郎，犯不着啊，格物也要格我们力所能及之物罢？这飞天之术，如何格？“
刘备便笑道：”飞天之事，并非毫无根据。据说昔年公输班能造木鸢载人而飞，楚汉相争时，大将军韩信也曾造木鸢，载兵卒持弓吹哨，以哀楚军之心，以夺楚军之志。可见此事非不可为。“
卢敏便道：”五郎，你也知道这些都是据说，并无明史记载，如何可信？“
刘备笑道：”子达，无须担心，空穴来风，其必有因。既然有此传说，便必有其可信之处。且我无万全之策时，必不做飞天之举，你且放心，我年不过十七，还尚未活够呢！“
一席话，说得大家都笑了起来。大家见刘备言之凿凿，自信如此，不由纷纷问道：”五郎，飞天之事，果真能行耶？“
“五郎，是否已成竹于胸？”
刘备道：”我已有些思路，不过，要一一实践之，到时少不得大家的帮忙。”
众人闻言大喜，飞天啊，这什么概念？这放在后世，跟国人登上了火星差不多。这等壮举，竟然有自己参与其中，简直是太爽了有木有？说不定等万无一失之后，自己也可以飞天翱翔一番。于是众人纷纷拍着胸脯打着包票，热情的不得了：“但凡五郎有命，莫敢不从！”
回去宿舍路上，众人纷纷散去，只有卢敏和刘恪等几个显得忧心忡忡，卢敏一路上问了又问：“五郎，此事可有风险？可有把握？”他着实是关心刘备。一是刘备乃是他同门契友，两人甚是相得。二是还有一个心思，就是父亲卢植无意间透露过想把妹妹卢珻许给刘备。虽然此事未定，但他也不想见到未来极有可能成为他妹夫的刘备去冒这种无谓之风险。
刘备一再向卢敏和刘恪保证，此事不到万无一失，他决不行之。而后两人才放宽心去睡。
第二日，不知道哪个多嘴的把刘备要行飞天之壮举给说了出来，令人纷纷侧目。好吧，刘备又一次被围观了。到最后，把郑玄都给惊动了。郑玄抓住刘备就好一通训斥，让他专心学业，不要哗众取宠。在刘备再三保证飞天之事目前还只是一个想法，未有确凿之论证决不行事之后才罢休。到最后，郑玄竟然也是一捊胡须，问道：“五郎，闻你之意，飞天之事果行耶？”
刘备暗笑，难道你这个学霸居然也好奇一回，便规规矩矩的回答道：“禀恩师，飞天之事，在弟子看来，十之**可行，但还得经过多番测试才得知。”
“嗯，既然如此，那为师便不再多言，身体发肤受之于父母，不可轻毁，你要切记爱惜自己，不要轻易涉险才是！“
刘备便恭敬的磕了三个头，谢过老师的关怀之后，就一心一意的带领小伙伴们去寻找原材料，制作滑翔伞并考察地形去了。
与此同时，一本小册子悄然在京师流传。司徒袁隗，光禄大夫杨赐，议郎蔡邕等都看过了，且袁隗与杨赐更是携书回家，给家中子弟看。袁隗和杨赐都是四世三公之门第。袁隗父亲袁汤是太傅，他现在是三公，他兄长袁逢后来也是三公；杨赐更加不得了，他的祖父、父亲皆官至太尉，他以后也是太尉，他有个儿子叫杨彪，也是太尉，杨彪生了个儿子叫杨修，最后被曹操找个理由给干掉了。闲话少说，袁隗拿回家是给袁绍、袁术两兄弟看。杨赐拿回家是给杨彪看。杨修今年才二岁不到，他想看也看不了。
袁绍看了：”世间竟有如此之材？恨不能相识，惜哉！“
袁术不屑的冷哼：”巧言令色之徒辈，以势挟胁儒术，吾不屑为之！“
还有一人，边看边击掌痛呼：”哈哈哈哈哈！有趣！有趣！不意世间有如此之妙人哉！“不是别人，正是乱世奸雄曹阿瞒。
曹哥哥现在日子很难过，他为洛阳北部尉，置五色大棒以明法令。威风是抖起来了，也得到许多人的赞赏了。可是得罪的人更多。宦官看他不顺眼自不消说，就是权臣与外戚，又有哪个家里门客僮仆不仗势犯禁的？曹操是一视同仁，结果好了，大家都看他不顺眼了。只觉得这小子太不识趣，不懂法律外另有人情吗？于是大家心照不宣的在酝酿曹操的新职位了。
曹操不是笨蛋，心中也有数，老子把你们家里的狗腿子都打了个遍，有的甚至打死了，你们不怨我恨我，还一个个的到处夸赞我，给我戴高帽子，这事没鬼才怪呢！热血青年甫入官场，便被打击得有些心灰意冷。曹操现在着实是有些心寒，在如此环境下，得见刘备之格物论，眼前一亮耳目一新再是正常不过。
刘备不知道，他现在已经在许多有心人的心中留下了印象。不过，就算知道了，他也不在乎。要不是他是郑玄、卢植的弟子，就算他有格物新论，又会被多少人关注呢？
经过长达两月的选材，制造和小型试验，刘备觉得万无一失，可以进行一次野外试验了。于是，便禀报了郑玄，率了众同门来到阳丘山北，成败就此一举，是名传青史还是闹个笑话，就看结果了。
ps：再一次谢谢大家的支持了。目前本书在所有签约作者新书榜中排55位，历史类签约作者新书榜中排第3位，这一切的成绩都离不开大家的支持。我知道更新有些不给力，还请大家谅解了。我会继续努力的。最后感谢江湖过客，，，，，兄台的连续打赏，让我不胜惶恐。
第二十五章 东莱故事（今日第一更）
看着数十丈高的悬崖，卢敏和刘恪只觉一阵眼晕，本来已经被刘备反复安抚放下心来的二人，又被吓到了。这么高，万一有个闪失，摔下来还不得成肉饼啊。郑玄都不淡定了。
“五郎，你可得想清楚啊，这、这如此之高，君子不立于危墙之下呀。”郑玄一脸忧色。
事情已经到了这一步，刘备又岂肯后退。刘备对着郑玄及卢敏等一揖，意气风发的道：“老师，子达，十一郎，你们不用担心我。此次我已做好万般准备，保证万无一失！”
众人见得刘备信誓旦旦，豪情万丈，也只得强抑一颗忧心。静待结果。
刘备是真的不担心，后世玩滑翔的那些人，动不动就数千米的高空。这北山崖到下面的坡上，撑死了也就百多米，就算加上天空中滑翔的高度，也高不到哪去。再加上自己的丰富经验和防护，就算现在旁边的这个简陋的家伙没法和后世那些滑翔设备相比拟，那也足矣。
山风吹得众人衣袂裂裂，上下翻飞，刘备又往崖下的人挥了挥手。便一把抱住滑翔器，义无反顾的纵身往崖下一跃。
“噫！”崖上崖下诸人齐声惊呼。
而后便有人惊喜的大声喊道：“飞起来了，飞起来了，真的飞了！”不是别人，真是刘恪。他实在是担忧，又拿这个主意极正的五哥没法子。只能干着急。刘备一跳下去，他就趴在崖边观看。见得刘备真的和这个大木鸢飞起来了，不由高兴的叫喊了起来。是的，包括刘恪在内，都认为这个怪怪的家伙就是一个大号木鸢。
崖上众人见刘备飞了起来，在空上平稳的滑翔着，越来越远。一颗心不由松了一半，另一半得他安全落地之后才能完全放松。崖下众人见了，却不由大声欢呼起来。飞天，这是何等之壮举。嫦娥奔月、神仙术士朝游北海而暮苍梧，这是一辈辈人代代相传下来的。这种浪漫的情怀，他们也曾经幻想过，憧憬过。最终却止于现实。而刘备，这个十六岁的少年，却用他天材般的思想和过人的胆略替他们实现了这个梦想。就算不能纵横万里来去自由，就算不是足踏祥云有五色神光相伴，这也够了。人，真的能飞！
天空上，刘备迎着风，看着地下的森林，小河，村庄和变得极小的一群群跟着他移动的人群。兴奋极了。这种自由翱翔的感觉太棒了。想他来此数年，战战兢兢，一直小心翼翼的却影响着周围的人，让他们渐渐接受自己的格物学说。为了把自然科学硬生生的往儒学身上套，自己可谓是歇尽心力了。做的各项实验，实在是跟儒家没半毛钱的关系，幸好还有个格物在。自己把格物的意思重新一解释，这下好了，什么都可以用格物来解释，这顶帽子实在是太好用了。从卢植到郑玄，两位大宗师，及他们的门下，终于渐渐开始全盘接受格物了。不管如何，儒家需要格物，因为它可格天下万物。但是从今天起，自己将会彻底的影响更多的人！自己的名字将会留在围观的这些人心中，并会迅速传唱天下！自己的学说也会成为潮流，被更多的人所接受并研究！自己开始真正的影响到这个时代了！自己将会是中外历史上，有史明载的飞天第一人！其他的人，都给我玩蛋去吧！越想越兴奋，越想越激动，刘备不禁大声长啸起来！
声音清越激昂，可贯金石，从九天之上传到地上诸人的耳中。众人听了，无不觉得纵横快意，壮怀激烈。郑玄抚须回首谓诸生道：“五郎真人中之龙凤也！自今日始鸣天下！”
在天空中大概滑翔飞行了近千米远，因风力不足和自重的原因，刘备慢慢降落了下来。之前选择阳丘山北，是因为从这里跳下去后，都是平缓的坡地，无高大之树木，无尖利之怪石。所以刘备不怕受伤。且他戴了许多护具，把双手，头部，双膝，足底和胸腹护得严严实实的。实在是一点意外也没有。
平安着地后，过了一阵，众人欢呼呐喊着一齐围了上来。刘恪更是仗着身体强壮，一马当先，抢在前面，连声问道：“五哥，五哥，你没事吧？”
刘备笑着看了刘恪一眼，道：“十一，我好好的在此，能有什么事？你五哥有做过不靠谱的事嘛？”
刘恪不好意思的笑笑，是哦，从小到大，五哥好像做什么都对。接下来，便是卢敏，张玄子等人，大家兴奋得你一言我一语，好不热闹，把刘备的头都快吵炸了。甚至还有许多人激动得泪花四溅。刘备真的能理解，就像他后世第一次看到神州飞船升空，看到大阅兵时整齐的军阵时一样，他也流下了激动的热泪。刘备知道，从今天开始，一切都变得不一样了。
刘备拜见过老师郑玄后，郑玄激动得连说好好好，然后因为站在山上吹了半天风，有些不适就自行回去歇息了。待郑玄走了，刘备回过头来，看着一脸兴奋的同门，突然间举臂大吼一声：“我成功啦！”
众同门齐声喊彩，欢呼声直上云霄。刘备又大喊道：“我已证明人是可以飞天的！那么，是不是有那么一天，我们能够像鸟儿一样自由自在的飞翔？不！我们要比鸟雀飞得更远！我们要飞到月亮之上，看看到底有没有神仙！我们要飞到星辰之上，看看太一天帝的居所在哪里！看看是不是有琼楼玉宇，有仙酒神丹！诸位师兄！不要觉得气馁，也不要觉得遥远！一切皆有可能！”最后刘备豪情冲天的说道。
众人的情绪已经完全被刘备所带动。人因为梦想而伟大，人类因为梦想而进步。在此之前，他们哪里能想得到人真的可以飞天。那在此之后，谁又能敢断言刘备所说的不会发生呢？
他们一脸狂热的看着面前这个少年，他们不再轻视他，转而真正的敬重他，钦佩他，就是这个少年，想常人之所未想，做常人之所未能做，除了天纵之资，得天之授等词，他们已经想不出用什么来赞美眼前的刘备。他们不知道的是，从这一刻起，刘备的一言一行将彻底影响着他们，成为他们事实上的精神领袖。
而阳丘山，在后来，被保护了起来。帝国在此立碑：帝幼时受学于郑康成，于此作飞天之举，为古今第一人也。一千八百多年后，这里更是成为了世界上的旅游热地和国际滑翔运动大赛的基地。美丽的导游小姐会操持着各种语言向来自世界各地的游客们热情介绍：“这里是著名景点阳丘山，国际滑翔运动便初兴于此，当时我们大汉帝国第二次中兴的皇帝刘备在此求学时，便从后方的北崖驾驶着他亲手制作的人类历史上的第一架滑翔器飞跃而下，从而完成了人类有史以来的第一次空中飞行。。。。。。”此乃后话，暂且不提。
刘备不知道他无意间为后世留下了一块财源滚滚的福地。他正忙着带领大家飞来飞去忙得不亦乐乎。没办法，在眼见刘备亲自飞行而安然无恙之后，众人心中就开始有只小手在挠了，痒得厉害。便纷纷来问刘备，他们能不能去试着飞一下。刘备倒也实话实说，说这种高度，只要操作得当，会保护自己，一般肯定没什么事，当然，还是要承担一定风险的。因为意外指不定什么时候就发生了。
众人听了，纷纷嚷着要去试，一个个的把刘备后半句话说有一定的风险和意外给忘了。刘备又好气又好笑，便花了些时间来培训他们飞行前和飞行后的准备。这些他烂熟于胸，自然是手到拈来。然后是让他们去准备制作护具。最后又检查了滑翔器的骨架和外面的皮与布没有开裂，才带他们去试飞。第一个自然是刘恪，这家伙，他五哥刘备飞的时候，他担心得不得了，现在觉得安全无事了，他又哇哇叫得厉害，死活要第一个玩。他身强力壮，众人争不过他，又见他是五郎堂弟，便只好让他去。
果然，刘恪飞行后也是安全无事的降落了。不过，刘恪却是吓得手脚都软了，一颗心也是腾腾跳得厉害。被众人好一阵耻笑。难得刘恪没有出言回击，他实在是说不出话来了。
众人见刘恪也没事，兴致更高了，一个个兴冲冲的去玩。到最后稳重如卢敏，也忍不住试了一遭。后来北崖飞天，竟成一股风潮，郑玄见许多门生连学业都快荒废了，便出面制止，刘备见差不多了，也出来和大家说，一架滑翔器是有寿命的，经不起大家长时间的这么折腾。还是刘备说的有效果，这样一说，许多人就开始打退堂鼓了，是啊，这玩意儿万一哪次不灵了，从近百丈的高空掉下来，那岂不是呜乎哀哉了？这股风潮这才渐渐平息下来。
刘备在郑玄处，自得其乐，却不知道此事传入京师，又生起了一番波澜是非。
ps：实在是对不住，回来的时候已经快九点了，我是手残党啊，第一更奉上今天更晚了请大家原谅。滑翔器其实很简单的，我也是因为接触过才写这个，真会了自己做一个也不是什么难事。所以具体的材料啊如何制作啊，我就没有在文中详细说明了，懒得拿来凑字数，有兴趣的书友可以自行网上搜索了解。
ps：感谢春暖花还开和江湖过客，，，，，两位兄台的打赏，感谢大家的支持！道人在此拱手了！
第二十六章 东莱故事（6日第二更）
先是，有京师籍同门往洛阳寄家书时，在信中把刘备夸赞得成了一条花，简直是古今第一能人。谁没几个关系呀，京师洛阳中关系更是盘根交错。结果一传十，十传百，没多久京师中但凡有点门路的，都知道阳丘山郑康成处有个弟子刘备刘五郎，他竟然飞天了。最后不知道怎么传着传着，竟然传成了谣言，说阳丘山有仙人刘备白日飞升了。幸好刘备不知道，不然非打死那个传谣的不可。
然后不知道怎么的，有宦官也知道这则流言，于是这日便有小黄门进言皇帝，说坊间盛传阳丘山有仙人白日飞升，既然有仙人飞升了，肯定留下了仙药之类的宝贝给他的老师郑玄或者是同门。是不是该派人去看看，果有仙药，便让他们进献给天子。。。。。。
皇帝还没表态呢，就有议郎跳出来了，指责阉宦妖言惑众，包藏祸心，说子不语怪力乱神，所谓白日飞升乃是谣言，不可信之。而小黄门明知乃是谣言而进之，乃是惑上，要按律治罪。。。。。。
经历了二次党锢之祸，士林和宦官双方之间仇冤已深，早已经势成水火。没办法，谁让双方都沾染了彼此的鲜血呢？是以一有机会，就会借机攻击。
本来皇帝刘宏对白日飞升什么的也不感兴趣，他是贪玩好财货了点，喜欢享受了点，那不是因为小时候受过苦嘛，但他又不是个笨蛋。自然是不太信仙药之类的。且他今年刚刚二十岁，正是身强力壮吃嘛嘛香全身是劲的年纪，也不需要什么仙药。他知道小黄门进言是为了讨他的欢心。他也准备一笑而过，不采纳也不拒绝。谁知道就有这么个二货议郎迅速跳了出来，网罗一大堆罪名。顿时皇帝心情大坏。
他知道党人和阉人之间的过节，他平时也是睁一只眼闭一只眼看着他们闹，只要不太过份就好。他们一闹，他这个天子也就放心了。要是大臣和宦官一团和气，那才真是出问题了，果真如此，他只怕晚上都睡不安稳。说到底，党人与阉宦之间争斗得你死我活，天子也有一定程度的推波助澜，好多事情，他并不压制，而是采取静观其变的态度。不为什么，只因为天子不需要一团和气团结一致的朝堂。当然，他也没有大开杀戒，天下党人那么多，他也只不过是把闹腾得最欢，最有影响力的几个家伙给定点清除罢了。天子不需要所谓的士林领袖，天子只需要听话的臣属。郑玄是党徒，不也仅仅只是禁锢不让他出仕吗？还有那些这里逃那里躲的，真要较真了还抓你不住？至于党人被牵连死了数百人，在他眼中，实在是算不得什么。君王让你死，你还敢不死嘛？
议郎跳出来一通指责，皇帝心情就有些不好了。议郎是朝臣，而小黄门却是他的家奴。朕的家奴说几句讨巧的话来讨朕的欢心，怎么就是惑上了？难道在尔等心中，朕就是个是非不分，好坏不明的昏君不成？一个是拿工资干活的打工仔，一个是家里终身的奴仆佣人。皇帝向着谁自然不用说了。
更何况小黄门都是侍候人侍候惯了的，议郎一站出来没说几句，他就跪在地上默默抹泪，那可怜巴巴的小受样，谁看了都受不了。可惜议郎大人那时正说得兴起，口水四溅，唾沫横飞，压根就没注意到。否则，他一定不会再继续滔滔不绝下去。
天子动怒，也很少摆在脸上，只是不耐烦的说了一声说朕知道啦，既然议郎说是谣言，便请议郎去核实究竟是怎么一回事再来回报。心中却是在想回宫就去看看哪里还有缺，把这个家伙给扔出去，眼不见心不烦。
不知道命运已经改变的议郎大人老老实实的奉旨去把这事给弄清楚。因为是给皇帝办差，丝毫不能有错，他就一家家的去跑，把有在阳丘山受学的弟子的家书给全部收集起来。最后得出的结论，让他也惊呆了：竟然有人能飞天？
他的第一反应是假的，这是骗人的，可是面前无数封的书信告诉他，这事是真的，这事也骗不了人。当时现场数百号人呢，蒙骗一人，十人易，蒙骗如此多的人，这本事也和飞天差不多了。
议郎这一晚上也没睡好，第二天，怀着莫名的心情回去交旨了。并提出，若是此事是真的，当召刘备进京策问之，因为此事于军事有非常大的帮助。所以说，这个时代的官员都是很有水平的。可能有些人很固执，很爱名，但眼光见识和手腕，真的是不错，很有几把刷子。比如这个议郎，在确认这件事情是真的后，脑子稍微一转，便联想到军事上去了。
本来皇帝对这事没兴趣，可是一听说居然有人能飞天，尼玛，不淡定了。皇帝也是人，他又是好动贪玩的年纪，当下就来了兴趣，道：“可下诏命其进京，置之西苑，命能工巧匠制其器，军士试之。”
此言一出，众臣大惊。皇帝虽然年轻，但一些特征在开始暴露了，喜好收集奇异器物，喜好财货，喜好享乐。。。。。。基本上就没有他不喜欢的。年纪越大越荒唐，诸如让**佳丽不穿裤子，淫心一动就扑上去啪啪啪之类的行为不要太多。西苑是个什么所在？西苑基本上就是供皇帝享乐的地方。刘备进去了，除了给皇帝卖苦力做飞行器，便没有一点用处了。
刘备乃是卢植、郑玄弟子，妥妥的士林中人，且在学术上颇有成就。前番诸人看了刘备的格物论，不管赞不赞同刘备的观点，但刘备有才学那是公认的。且此次又做出如此惊人之举，可谓是世之良才。要是进了西苑，那十有**就废了。岂不可惜？
且皇帝转的什么心思他们还不知道？肯定是动了玩心，等刘备进京了，把飞行之策一献，搞不好没试验几次，皇帝就要自己去玩了。皇帝从来不按套路出牌，这种可能还真有。宦官们只知道讨好皇帝的欢心，哪里会去劝阻皇帝，巴不得皇帝玩得开心呢。可是他们这些大臣哪敢让皇帝冒这个险呀。万一有个差错，他们众臣，真的是要遗臭于青史了。到时候在朝的，有一个算一个，通通都得为皇帝陪葬。
皇帝就算活够了，他们还没有呢。于是一个个的站出来，纷纷劝阻。从博士，议郎，尚书，侍中，九卿，三公一个比一个来头大，一个比一个言辞激切。好吧，他是皇帝没错，但他做不到反对整个朝臣的意见。皇帝脑袋一转，知道大臣们是猜透了自己的心思，怕自己冒险，于是也就顺着台阶下来了，接受了这份好意，难得的没有发火，散朝之后便回宫玩乐去了。不过，皇帝心中还是记住了刘备的名字，在他看来，能做飞行器飞天的人，绝对是个会玩的“玩主”。以后有机会，就一定要把他弄进京来，看看这个刘备脑子中还有什么其他的奇思妙想。
刘备人生中第一次简在帝心，就是个如此的印象，要是他知道了，不知道是该哭还是该笑。
大臣们浇灭了皇帝的小心思，退朝之后，却是纷纷议论起刘备来了。这小子，实在是太能折腾了，最近京师里，不断传着他的名字，一会儿格物，一会儿飞天。真是后生可畏啊。
要说格物论还让许多人有些不以为然的话，但能从格物中格出飞天这样的壮举（刘备把飞天也归于格物之功），那就不得不让人为之侧目，引起重视了。对格物之说再不感兴趣的人，此时也改变了他们的想法。毕竟一类类实证就摆在眼前。他们都是饱学之士，让他们去相信十几岁的少年刘备是得天之授的异士，他们宁可相信格物之中有大学问，无意之间被刘备发现，从而做出如此之多的惊人之举。
没听刘备自己说嘛，他自己从小丧父，自己摸索出来的一条道路，他又好突发奇想，想到了就要去做，一步步知行合一，走到了现在。而他的一些格物事例也证明了，确实是要做很多论证的功夫，才能行之。好吧，到此，刘备所有的自我解释，自圆其说便被许多人接受，并进行自我完善。觉得刘备这是因缘巧合，实际上也没什么大不了的。多思考，多动手就行了。要是自己如刘备这般，自己也能做成。其实刘备就是要他们这么想。
袁绍此时在家居丧，但他绝对不是不与外人来往，反而和他交结的人络绎不绝。真个是谈笑有鸿儒，往来无白丁。袁绍是袁术的异母兄，本来是庶出，过继给二伯父袁成为嫡子。一下子身份便和袁术平起平坐了。袁绍长得好看，姿貎威仪，又讲礼貌，能折节下士，两个叔父袁逢和袁愧又怜他少年丧父（过继之后他的父亲就是袁成了），对他格外喜爱。袁术心中便有些不舒服了。尼玛，一个庶子，凭什么得到众人的喜爱和夸赞？两兄弟的裂缝在少年时代便产生了，到后来更是一发不可收拾，导致兄弟不能齐心而各自败亡。也是一个悲剧了。
却说袁绍这日正在接待曹操。他们打小就认识，是一起玩大的小伙伴。也是说到刘备。袁绍便道：“刘备，真乃壮士也，飞天之举，着实令人心向往之，可惜某居丧在家，若不然，便即纵马往东也！”
曹操抚掌大笑：“本初此言，正合我意。若不是家中大人不许，我便弃了这鸟官，往阳丘山寻刘五郎去也。”
曹操这官做得，越来越不顺了。下面的吏员，一个个的也态度不好起来。他知道，表面上虽然依旧平静，暗底里却已经波涛起伏了。他的命运如何，他实在是不知道，他还是一个官场菜鸟，有些慌乱有些灰心再正常不过。却不知道，家中大人的沉默，也是对他的一种磨砺呢。也许是经过了这一遭，以后的曹操，才会时刻把自己的命运握在自己的手中罢？逃亡路上杀故人吕伯奢和后来的他睡觉时有人靠近他他就会梦中杀人诸事，便是一种证明吧？
ps：第二更送上，什么话都不说了，只能再一次感谢大家的支持，我今天累得不行，要去睡了，大家晚安。
第二十七章 东莱故事（这应该是第几了）
冬十月壬午，皇宫御殿后槐树在无大风无地震的情况下突然自拔倒竖。这种奇异之事，让皇帝心中有些不安。便召了群臣和太史台星官史官来议议，这到底怎么回事？
众臣讨论来讨论去，也没什么结果，话里话外无非就是皇帝德治不彰，所以上天示警，要勤政爱民，不要怠政云云。好吧，皇帝心情不好，既然你们说是上天示警，那么就三公替朕顶罪吧。皇帝顺手一指，就你了，结果司徒袁隗悲剧了，被罢职回家了。而皇帝连罪己诏都没下一份。在古代，上天有什么警示的话，比如日食，月食，地震，洪水等天灾的话，基本上都是三公或宰相出来替天子顶黑锅。没办法，不能向天下百姓说天子无道失德，只能说是辅佐天子的重臣治国不当。不然的话，这天下还要不要了？
朝堂人事变动的同时，辽西出事了。辽西刘太守不知怎的，在奏书中把天子惹毛了，下旨槛车征到京师廷尉处等候处置。此时律法严苛，犯官不得与原来的吏属接近，众僚臣想出力也只能干瞪眼。于是公孙瓒便改容易服，向京师官员诈称刘太守府中侍卒，一路护送刘太守入京。到了京师，按皇帝的本意就是先把你关在昭狱里好好反省反省，等我心情好的时候再说。
众臣听了，心想，这还得了，等皇帝你什么时候能想起来刘太守的时候，只怕他已经是冢中枯骨了。于是纷纷出言，这个说刘太守目无君上，那个说刘太守不堪大用。皇帝便来了兴趣，说既然这人这样，你们说该怎么办啊？
众臣便商讨出一个结果，说这人这么讨厌，不如发配到日南去，让他滚得远远的，这辈子都别想回中原。这样陛下您就眼不见心不烦了。这真的是大汉的最南边了，交州七郡，日南最是遥远，十足十的蛮荒之地，犯官发配最惨的地方。皇帝一听，行，就这样办吧，让他去日南待着去。
众臣闻言松了一口气，行，就算发配到日南，也总比死在大狱来得好吧？公孙瓒得到这个消息，也傻了。他以为护送太守到京师就算完事了呢，这样他的义举也完成了。谁曾想。。。。。。
谁不知道日南是个不毛之地啊，路途又那么遥远，估计此次一去，十有**回不来了。于是悲壮的公孙伯珪便带了祭品到北芒山上，面北遥祭祖先：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，便当长辞坟茔。”史载是慷慨悲泣，再拜而去，闻者莫不叹息。就这样，公孙瓒的义举得到了无数人的赞赏，或许知道公孙瓒可能是个将死之人，于是各种美誉都落在他头上。就在这种气氛中，公孙瓒护送刘太守上路去日南了。
或许有人说，公孙瓒不去日南不就完了，至于这样嘛？其实不然，后世还有好事做到底、送佛送到西呢。公孙瓒做为刘太守的旧属，要么就不要护送刘太守来京师，既然把自己架到大义的份上，送恩主来京师了，再闻得恩主要发配日南，然后自己不管不顾的回辽西，这还是人吗？这让世人怎么看公孙瓒？那前番相送来京师这段就白演了。
要说公孙瓒从辽西护送刘太守来洛阳，确实是为了图名。希望大家夸赞他知恩图报，为人仗义。但到了这里，他着实是被自己架着下不来台了。他知道自己就算是死，也必须一路相送太守去日南，不然，自己的名声便彻底毁了，这样还不如死了算了呢。所以公孙瓒在北芒山祭拜祖先，确实是真情实意，所以才哭得那么哀伤，不动真感情，能把围观看热闹的看哭？
公孙瓒心里大骂自己是个倒霉蛋，而表面却慷慨悲歌的一脸凛然。护送刘太守没多远，还没走出司隶校尉部，便有天子使者骑马追了上来，捧了黄绢当道赦免了刘太守的罪行。这下好了，因祸得福。公孙瓒和刘太守回京后，便回了辽西，被迅速的举为孝廉。至于刘太守为什么会被赦免，是皇帝善心大发还是怎样，这里就不再作讨论了。
与此同时，刘备正与一票人谈天说地呢。郑玄是个很开明的人。门下徒众来去自由，他也不禁游学之风。所以在郑玄门下读书，读着读着少了一批人，然后读着读着这一批人又出现了，这是再正常不过的事。这次是因为管宁、邴原几个游学归来，见了刘备便与之相谈竟日，大有相见恨晚之意。管宁当时便笑道：“吾游学在外，亦闻五郎之名，于是匆匆而返阳丘。今日一见，五郎果然胸怀妙论，博雅高才，不负外郡美誉之称，今次吾又得一良友，快哉快哉！”
刘备也是很喜欢管宁和邴原，这两人，一肚子学问，却又很低调，待人谦和，如沐春风。书上所谓的温文尔雅的谦谦君子，形容的不就是这两人吗？后来管宁也是这般做的，不做官，只治学问，到辽东避战乱后，向逃难的人讲解经书，施行教化，官府一直征辟都未受命，就这样平淡的过完了他的一生。君子无欲则刚，管宁不是官员却深得百姓爱戴，做人做到这份了，也够完美的了。
然后众人便谈及天下人物。刘备不好清谈，但品评人物的话他还是喜欢参与的，因为这样可以了解天下名士的动态，方便于与他脑海中的记忆一一相佐证。当然，他只听不说。
这次管宁和邴原还有华歆三哥俩是跑到颖川郡去了，他们是去拜见当地的大名士陈寔。刘备脑海里过了一下，嗯，从东莱阳丘跑到豫州颖川，从山东跑到河南，你们也真是挺能跑的。颖川不是荀彧荀文若、荀攸荀公达两叔侄的故乡么？且听听且听听，刘备开始兴奋了。
管宁便开始说起此次游历的沿途风物和颖川名士，当先提及的自然是大名士陈寔。陈寔是谁刘备真是不知道，两眼一摸黑，却不得不耐心听下去。却听得管宁兴致勃勃的讲道：“陈公，与子陈元方、陈季方号称三君；又昔与同郡荀公季和、钟公季明、韩公仲黄合称颖川四长。实乃是道德之士，品节清高之人，足为我辈之模范也。”
在座许多人听也，也纷纷点头称是。刘备心急了，喂喂喂，你们说的这些人都是谁啊？没办法，这年代不指名道姓的，这是不尊重，所以都呼字，刘备未到冠礼的年纪，大家也不喊他刘备，只是喊五郎。对老人家，以示尊敬，还得在姓后字前加个公字，就像管宁刚才说的陈公，荀公，钟公。。。。。可把刘备闹得一头雾水。他只隐约猜到荀公或许与荀彧有关，其他的却一个也不知道。
这时刘备便不愿意装傻了，听天书一般谁愿意呀，便打断管宁问道：“幼安兄，小弟冒昧问声，荀公、钟公和韩公何许人也？陈元方、陈季方又是何人？竟能得诸兄如此推重？”
管宁不由大笑，道：“却是愚兄冒昧了，荀公钟公和韩公三人，早已离世多年，五郎年幼，不知这些情有可原。。。。。。”于是便一一细细和刘备说明。
原来陈寔和他的儿子陈纪、陈谌合称三君，陈寔是名垂海内的大名士，有很多被人津津乐道的事迹流传于世。最著名的就是陈寔晓喻梁上君子。有一次一个小偷跑到陈寔家里，藏在房梁之上，想趁机偷窃。陈寔发现有贼，却不说，叫了子孙到一块，就在这小偷藏身的房梁下训话：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”人不可以不自我勉励努力啊，干坏事的人不一定天生就坏，只是习惯了才渐渐变得这样，房梁上的先生就是这样的人。
小偷听了大惊，忙跳下来请罪。陈寔就说道：“视君状貎，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”看你这模样不像个坏人啊？赶紧反省自己重新走上正途，不过你有这样的行为应该是因为太贫困了。于是就送了小偷两匹绢，从此之后，一县之境内盗贼绝迹。梁上君子这个词，也从此开始流传。刘备听得呆了，随便一听，便听出个发明梁上君子一词的人来了，这名士怎么像草一样，随便一抓就是？
后面陈家的一些人物和事迹他就没那么用心听了，若是他知道陈寔有个儿子叫陈纪，陈纪有个儿子叫陈群，陈群在历史上曾为他的臣下，被他征辟为豫州别驾，最后却投奔了曹操，官越做越大，一直做到了司空，三公之位，然后提出史上有名的“九品中正制”、制定《魏律》。他肯定会用心记在心头，准备随时挖墙角。
荀淑少年成名，在士林中出类拔萃，后来号称神君。他有八个儿子，个个都是大贤，被称为荀氏八龙，第六子荀爽最为杰出，当时有语曰荀氏八龙，慈明无双（荀爽字慈明）。他们的事迹管宁滔滔不绝说了一箩筐，不过刘备并没有在意，因为这些都不是重点，重点是荀淑有个孙子，就是荀彧荀文若啊！被时人许为王佐之才，被曹操称为吾之子房的荀文若啊！在孔明还未出世的年代，一定要抓住他！刘备心中狠狠的想道。
至于钟公是谁，韩公是谁，刘备一发没有兴致了。
ps：钟皓钟季明有个曾孙也很有名，就是钟繇了，他不但官做得大，书法也是写得极好的。与王羲之齐名，称为钟王，被后世人尊为楷书鼻祖。
ps：好久没看榜单，今日发现到了签约作者新书榜第42，历史类签约作者新书榜第2，一切都是大家的努力支持，道人在此谢过了。今晚朋友三十岁生日，去为她祝寿，青春流逝得真快，我和她相识近十年，弹指间，她就三十了。。。回来得早，再更一章，若是太晚，就更不了啦，大家谅解。最后厚颜求下推荐票。谢谢！
第二十八章 退婚之事
荀彧，字文若，延熹六年出生，比刘备还小上二岁。这孩子自小就名扬郡县，当然，或许可能跟他出身世家大族也有关系。不过后来他用一生的表现证明了“王佐之才”这个评语的准确性。
毫不夸张的说，荀彧就是老曹统一北方的第一功臣！最关键的是，他后来向曹操举荐的那一批人：郭嘉、荀攸、陈群、钟繇等等，个顶个的都是大才。不是方面之臣，便是顶尖策士。可以说荀彧这样一搞，害得后来历史上的刘备压根就招不到一个厉害一点的谋士，直到诸葛亮和庞统横空出世，可那是什么时候的事了？卧龙凤雏两人要到光和年间才出世，要可堪大用的话怎么说也得二十年后。荀彧这样一举荐，等于给刘备造成了二十多年的人才断层。想想史上刘备前二十年的的生涯，简直就是一部悲惨的跑路史。投公孙瓒、投袁绍、投陶谦、投曹操、投刘表。。。。。。幸好还有关张两个万人敌不离不弃，不然真不如死了算了。史书上的我貌似很坚韧啊，简直就是打不死的小强嘛，刘备暗想道。
这个时候的荀彧还是个小少年，应该很好勾搭。刘备就开始动脑筋了，要不要去颖川一趟，把荀家叔侄给一锅烩了？（注，荀攸为荀彧之侄）到颖川盘桓一段时间，刚好回家过年。
就在刘备蠢蠢欲动的时候，老家来信了。信中语焉不详，只说让他速返。刘备心中大惊，不知道家中出了何事。便忙拖了刘恪，急匆匆向郑玄告假，然后与卢敏等人说了几句，便一路匆匆北上。
等刘备刘恪两个蓬头垢面的跑回楼桑，却发现楼桑里一切正常，没发生什么大事的样子？刘备返家，却见叔父和婶娘都在，心中不由一咯噔，忙问道：“叔父，我娘呢！”
没等刘恭回答，便一下冲入母亲的房间，大声喊道：“娘！娘！”
一会儿，一个虚弱的声音从榻上传来：“我儿回来了？乱喊什么，这么大人了，一点也不知道稳重。”
知道娘亲没事，刘备不禁大喜，一颗心又回到了自己的肚子里。他匆忙扑倒在榻前，纳头便拜：“娘，你没事吧？”
“我没事，能有什么事。你叔父太过鲁莽，居然不和我通声气就叫你回来，咳咳。”
这时刘备才发现，娘亲脸色腊黄，额头上还搭着一块热毛巾，说话也有气无力的，分明是虚弱到了极点的表现。不由忧道：“娘，你这是怎么啦？可曾请过医师？”
刘母目光在儿子的脸上停留了几秒，半晌才艰难的道：”我无事，既然我儿回来了，万事便和你叔父商量着办。“说着便闭上双眼，不一会，竟有两行泪水淆然而下。
刘备一头雾水摸不着头脑，记忆中，除了父亲去世那一回外，以前家中再如何艰难，就是变卖家财为父治病那会儿，也不曾见娘亲掉过一滴眼泪。想想能把娘亲逼到这份上，只怕不是什么小事。想要再问，见娘亲虚弱至此，便熄了心思，无声的再拜了几下，悄然退出房间，去寻刘恭去了。
刘备满腹心事的找到刘恭：”三叔，我娘这是怎么了？出了何事？“
刘恭就唉声叹气的道：”昔年你父亲在世时，帮你定下了一门亲事，前阵子，嫂子看你和女方差不多都到了婚姻的年纪了，便托了人去询问，结果人家无故悔婚。嫂子又托人去质问何故言而无信，人家便闲言碎语说了一大堆，还说要娶他家之女也可，聘礼要钱五万、其余无数。一下子就把你娘给气倒了。你也知道你娘的个性，唉。我与族中皆派了人前往
理论，可你父亲当时与人家乃是口头婚约，未有婚书，也未下聘，是以无可奈何。只能急书召你回来，是退婚还是如何，你自己拿主意，我与族中鼎力支持。。。。。。“
刘备都听傻了，这不是后世玄幻小说中的废柴退婚流吗？这事也能落我头上？刘备都不知道如何反应了。待详细了解后。才知道，情况是这样的。
当年刘弘应郡所辟，入涿郡为吏。他爹刘雄也曾是千石官，是以借着刘雄遗留下来的人脉，他也混得相当不错。位置稳定不说，也逐渐受上司太守的重视。可谓是春风得意，意气风发。虽然俸禄不过百石，但作为公务员阶层一员的隐形收入和各种福利一样没跑。那时候刘备家日子还算不错的，刘雄不在了，刘弘甚至还帮弟弟刘恭成了家，不然，就刘恭这付德性，如何凑得齐聘礼？
既然刘弘的事业蒸蒸日上，便有人开始打主意了。有次宴会上，便有人提出来要与刘弘结为亲家，互许婚姻。这人刘弘认得，郡中佐事甘琪。甘琪家有女，小自己儿子刘备二岁，愿许刘备为妻，从此两姓联姻，良缘永结。刘弘想了想，两家地位差不多，且甘琪是个大帅哥，想来女儿样貌也差不到哪儿去，将来定不会委屈了儿子刘备。于是刘弘便同意了。当时还有许多同僚在场，见状纷纷上前祝贺，言成婚之时，一定要请在场的诸位同僚。可能也就是因为有许多人见证，所以两家都以为这事便铁板钉钉了，也从来没有想到过会反悔，都是读书人，要是反悔你能丢得起这个人嘛？所以也就没有换婚书。
这事刘弘回家之后还和夫人说过，不过当时刘备还小，肯定是一点印象都没有。有了这层关系，从此两家逢年过节，便走动得频繁起来。只可惜好景不长，刘弘落水受惊，大病不起，撑了大半年，最后还是撒手西去。而刘家更是为了刘弘，拖得差点家徒四壁。从此两家就断了往来。
这次也是刘备娘亲刘氏想起来，刘备跨过年就十七岁了，甘家女跨过年就十五岁了。都是要成家的年纪了，于是便托了人去商量下，是不是选个日子把孩子们的婚事给办了。也省得大人们操心。
结果甘家就突然翻脸不认账了。先是说口头婚约，没有婚书，这事算不得数。后来又故作姿态，说虽然这事不能算数，但还是愿意给刘家一个机会，便列了个嫁妆的清单。直接就把刘氏给气病了。她实在是想不出，这世上怎还有如此言而无信之人，当时亡夫的无数同僚在场见证，怎能算不得数？无故悔婚，不明真相的人必然以为是我儿刘备品行不良，这如何是好？刘弘去世后，她本就心力交瘁，身体一直不怎么好，如今急怒攻心之下，一下子便病了。
然后就惊动了刘恭，刘恭知道情况了大怒，便让妻子在家照顾嫂嫂，自己去奔走打听。没多久结果就出来了，甘琪如今乃一县之令，千石之官。身份不一样了，估计自然就看不上刘弘这破败之家了。刘恭哪里肯罢休，这时候对官员的畏惧还没有到后世这种程度，不会见了就跪拜或者是见了激动得话都说不出来。杀官骂官的倒是不在少数。便率了一票刘家儿郎前去理论，结果他一不是当事人，二又不善言辞，没理论过，灰溜溜的回来了。
回来之后和刘元起一商量，得，还是把刘备给喊回来吧，毕竟他才是主角，等刘备做好了决定，他们这些做长辈的，再出面不迟。心里却是从来没想过，这事就这么算完了。
这里简单说下汉时的婚姻制度，首先就是要门当户对。婚嫁双方在政治地位或经济地位上，差不多都是相接近的。某地区的富户大姓相与为婚姻；同是外戚的家族互为婚姻；官职差不多的家族相互为婚姻等等。政治地位的，比如外戚郭氏与外戚窦氏通婚，皇帝之女一般都是许给列侯，皇族成年男姓一般也娶朝廷命官或诸侯之女。馆陶公主之夫为堂邑侯陈午，阳信长公主之夫平阳侯曹寿，武帝戾太子妃为关内侯李敢之女，清河孝王刘庆之妃为牟平侯耿舒孙女等皆是明证。
而普通官员之间相互联姻的更是比比皆是，曾经的大将军府司马杨敞娶太史令司马迁之女为妻；后来的定威校尉陆逊娶讨虏将军孙策之女为妻等等史书上所载的例子数不胜数。
其次就是为了政治目的而达成的婚姻。王莽以女为皇后，曹操也以女为皇后，曹操还把侄女嫁给孙策之弟孙匡，为自己的儿子迎娶孙策之兄孙贲之女和张绣之女，都是为了政治目的。
这些上层的事似乎太遥远，但实际上，这是此时整个社会风气的一种折射。汉时婚姻，嫌贫爱富很正常，门当户对也很正常。朱买臣家贫，妻子嫌弃于是离婚另嫁，这都明载于史的。这种风气从西汉到东汉越来越严重，对士、庶之分，也越来越严厉。从东汉光武时，各地起兵反抗王莽的数据分析就可以看出，八十多路诸侯，大小势力，其中豪族大姓便占了六十家，而布衣崛起的仅仅二十余人。从东汉以后，门阀等级逐渐严格，以至于到了魏晋隋唐，世家巨阀一个个的拽上了天，一个个的连皇族都不怎么看得上眼，只和自己差不多的家族相互通婚。崔、卢、郑、王、韦、裴、杨、杜等大族就是这样干的。后来有人修氏族志，把崔氏列为第一，引得李世民大怒，大发雷霆，这又是后话了。此处不提。
说了这么多，其实就是此时的社会舆论虽然未曾广泛的支持等级婚姻，但等级婚姻已经是事实上的一种存在了。所以，刘备在不知情的情况下，被悲剧的退婚了。但理解是一回事，发生在自己身上又是一回事。刘备要怒了。
ps：昨晚喝断片了，实在是对不住大家，到现在还晕着，没完全缓过来。戒酒三个多月，昨晚破了戒。。。。今天更晚了，对不起书友们了，明天两更回报。最后感谢江湖过客，，，，，兄台的打赏。