第一百九十八章 九龙奇术
?飞儿好像突然受了什么刺jī，不断地挣扎着，口中喃喃的说着一些文扬听不懂的话，飞儿周围布着邵翾当时布下的天罗地网，飞儿无法挣脱出去，貌似她在和刘欣融合的时候，仿佛并没有集成自己作为阵灵该有的种种神通，亦或是，本身，阵灵的神通，就是文扬多想了，受到各种游戏的荼毒太深了。《》
尽管呼吸极度地困难，文扬的脑子还是清醒的，他的右手已经偷偷地潜到了kù兜里，抓住了张“镇魂符”。
这张符，是文扬曾经用过的，因为这种符绘制比较难，而且，文扬又是个极懒的人，大部分的镇魂符，也都塞给了金萌，所以自己就还剩这么一张。
一般来讲“镇魂符”一旦用过一次，取下来之后威力就会大减，文扬只希望自己“深厚”的法力还能残存一些在这道符纸上。
闭上眼睛，一狠心，文扬咬破了自己的舌头，鲜血汩汩地涌出到口腔里，不到万不得已、小命要丢的情况下文扬是不会用这招的，太他ma的疼了。最主要的，文扬实在是不忍心用任何凶狠的招数，对待自己面前的飞儿，或者说是刘欣。
“母、母”，飞儿发狠着用力，文扬的脖子似乎就要断了。
运足了最后的气力，“噗”一声文扬喷出了自己口中浓浓的一口鲜血。
she头中的鲜血，在道mén中被称为“真阳诞”，是驱邪的妙方。当然不是说所有的she头都有威力，最好是处男的舌血，因为先天的阳气未被走失、消耗威力才巨大。
飞儿的脸瞬间被喷成了血葫芦。
文扬吃nǎi的劲儿都使出来了，一抡右臂，把那道“镇魂符”不偏不倚地拍到了飞儿的脑mén上。
飞儿眼睛一翻，黑眼珠翻出来了，手旋即松弛了下来。
噗通一声，文扬跌坐了下去，屁股上的脂肪ròu垫跟地板来了一次硬碰硬。
与此同时，飞儿身ti一个趔趄，仰面摔倒。
这时候，听到动静的金萌，跑了过来。
“文扬，文扬……”
大概有三十秒钟，文扬丝毫的反应也没有。
金萌扶起文扬歪向一侧的脑袋，双手掬着他惨白的脸，焦急地望着他。
咕噜一声，似乎是文扬的嗓子里在响，很微弱的声音发出来：“快，快，给我做人工呼吸！”
都这时候了，那还容得思想，金萌的小嘴一下子就堵住了文扬丰厚的嘴chún，深吸一口气，准备对文扬吹气。
眼皮一翻，文扬睁开了眼睛。
距离实在是太近了，金萌只觉得眼前一亮，本地向后一躲，嘴chún也就离开了文扬的嘴chún，足足的一口气“噗”地吹到了文扬的脸上。
“哇～～真香啊！”文扬lù出一丝一如既往的dàng笑容。
“你……”金萌愣了一下，小脸蛋唰地红透了，温柔地给了文扬一个小嘴巴，娇嗔道：“你这人坏死了！”
“唉哟，唉哟……”文扬用手一mō自己的后脑勺，放到眼前一看，手掌中满是黑黑的脓血和恶心的头皮和几绺儿头发。
萌掏出自己的手帕想把文扬的后脑包上，可是手帕太小了，文扬的脑袋前后又相当凸出，老王笨手笨脚地根本包不上。
最后金萌无奈的脱下了自己外衣，好歹给文扬包扎了一下。
一阵急促的呼吸过后，文扬感觉呼吸恢复了顺畅，只是后脑勺一阵疼过一阵。
“飞儿这是怎么了。”金萌实在是不解，这一趟文扬进来，就算发生什么事，哪怕是文扬和飞儿旧情复燃了，她也不会意外，却没想到是这个结果……难道说一言不合，大打出手了？
文扬咧嘴坏笑，很无奈的说道：“飞儿怎么样了我不知道，我知道我媳fù肯定是有点问题了……伤心啊。”
金萌很奇怪：“说着半截飞儿，怎么又跑到我身上来了，我怎么了又。还有，你为什么伤心。”
“哎……”文扬轻声叹息，“我媳fù，也是我伟大的爱国志士，茅山最为杰出的弟子之一，金靖业的爱nv，茅山九龙术当今为数不多的嫡传弟子之一，竟然在我受伤，尤其是外伤的时候，首先想到的却是给我包成阿拉伯人……你说，我作为九龙术当代的也算是掌mén弟子了，能不伤心么，出了这种事，我愧对茅山列祖列宗，愧对三茅真君啊”
金萌一听，脸彻底红了起来，也有些不好意思，刚刚实在算是太紧张文扬了，所以才会干出这么业余的事，虽说是情有可原吧……
在文扬坏坏的目光下，金萌慢慢的招架不住，赌气拍了文扬一下：“讨厌，人家是关心……”
这边金萌还没有说完，那边文扬已经疼的杀猪般的叫了起来，金萌这一下，好巧不巧的，拍到了文扬的伤口上。
金萌没有理会文扬杀猪般的嚎叫，轻轻的撕下包在文扬头上的衣服，方才的伤口中，又如同泉涌般的喷出一道鲜血。从旁边的水壶中沾了一点水，左手掐一个手诀，拇指和食指紧扣成圆形，其余三个手指顺序做兰huā状，瞬间手上一点清水，闪过一道金光，顺着金萌的指尖，飞入文扬的伤口。
文扬的伤口奇迹般的以ròu眼可见的速度在愈合着，方才泉涌般的鲜血，也渐渐的不再流出。
伸个懒腰，文扬做了起来，看的出来，失血过多的他，脸sè还是有一些苍白。
稍微打坐了一下，恢复了一下jīng神，文扬写了一个房子，叫金萌去找邵翾抓yào，金萌虽然不太懂yào，但是浅浅一看，也差点晕过去，好家伙，中间好多yào都市面上千金市骨的绝品，甚至已经绝种，金萌闻所未闻的yào材。虽然金萌不知道文扬是如何确定邵翾有这些宝贝的，但是这一下，也够邵翾出血的了。
支走了金萌，文扬轻轻走到了飞儿边上，慢慢蹲了下去，上下看了看飞儿身上的伤口，之后脱去飞儿身上的衣服，傲人的yùti瞬间展示在文扬的面前，好在文扬看飞儿的身子，也不是一次两次了，也没有什么不好意思。
这不看不知道，一看吓一跳，飞儿的周身，就没有一块儿好地方了，方才文扬情急之下，也顾不上哪了，所以说，垂死挣扎的人，潜力是最可怕的，人的求生意志，也往往能够给战胜一切理智，就好像司机在出事的时候，总会下意识的直接左打轮，把副驾的位置甩出去，无论副驾坐的是谁，这是人的一种本能，文扬千方百计的避免伤到飞儿，甚至以自己受伤为代价，最后还是让飞儿受了伤，有时候，就是这样。
不过好在一些外伤，对于文扬对于九龙术来说，还是很好搞定的，飞儿和刘欣刚刚融合，没有受到任何的内伤，文扬已经谢天谢地了。
也许有的时候，文扬在自居不自觉中，总是把飞儿当做刘欣吧。
盘膝坐在飞儿旁边，轻抚着飞儿的伤口，脸上lù出心疼和怜爱的神情，也有一些自得，自己用过的镇魂符，竟然还起到了不少的作用，当然了，这也是和两人灵魂刚刚融合，一个彻底消融破碎，另一个也处在衰弱期有关。
轻轻失血过多有些晕晕的头，驱逐了这些luàn七八糟的想法，文扬从地上拿了一个大大的塑料桶，将旁边的水，都倒了进去。深吸一口气，双手合十，之后同时做了一个奇怪的手诀，和金萌刚刚做的，并不太一样。双手重叠称蝴蝶状，在xiōng前画了几个图案，又洒出一把铜钱围在身旁，口中轻yín……
“天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通
三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身
視之不見聽之不聞包羅天地養育群生
誦持一遍身有光明三界shì衛五帝司迎
萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽jīng怪亡形
內有霹靂雷神隱名dòng慧jiāo徹五氣騰騰”
长长一段咒语之后，文扬身子稍微有些晃动，轻轻的又咬破自己的中指，滴出一滴血，慢慢的渗入筒中，小小的塑料桶，突然间如同翻江倒海一般，彻底的开锅了，之后闪过一大片金芒，如同晌午的太阳，照得人挣不来眼。瞬间便又归于平静，这一刻，仿佛是一辈子这样漫长，其实只是一瞬间的事。
文扬吃力的站起来，摇摇晃晃的端起塑料桶，将整个水，都倒在了地上的飞儿身上。
之后，文扬便重重的，栽倒了地上。
构思简单，灵感易得。但若要下笔，却总是难上加难，此时方知，灵感非全部有用，构思非全部严谨。
时常卡文，却非情节连贯xìng问题，每每深思，云里雾里，不得要领。
终有一日，已40bsp;自此监念头空前暴涨，前言承诺如剐骨蚀心，优柔寡断难做抉择，数次已然写好太监感言只差发布。
可幸得好友一言，豁然开朗：“。。。好比你说我的鱼和五星饭店用的鱼是一样的，但是做出来口味定然不一样。。。价钱也不一样。。”
是了，人总要天天吃饭，不可能天天上五星饭店，自己总归还是不甘心第一次就这么失信于众，愧对那些看得起自己的一群朋友，更何况，已经在成绩上愧对紫大，又有何颜面再在字数上愧对紫大。
平心静气，开群聊天，或散心休息，或寻人请教，或肆意翻书，率xìng而阅，终有所获：懂得luàn时需要快刀狠砍，明朗剧情；懂得沉mí男nv情事心衰气竭，需放下弃之恢复清醒。不刻板一字一言，不苛求事事巨细，不苛刻自我要求。
此时已经隐隐有感，但却又不得要领。此时勉强更新，虽然自信可以入目，但其速度实乃强差人意，耗时耗力，码完顿感疲惫无力。
到处寻人请教，却不得解脱。遂思前想后，静思往事。还记得初入网文界，初稿完成后，到处求评寻误时，得三大缺点，过于啰嗦、上帝视角严重、没有镜头感，当时不懂，虽然听得入耳，但却未能上心。直至现在，却明白了编辑告诫我的一句话：己写才能发现问题，自己搞明白，比什么都强，听别人讲的，永远是一面之词，是适合他的。
我扪心自问，自己能否把网站上任意点开的视频其中的某一段用文字描述下来，如同小说般jīng彩好看？
难，太多的地方用词不准，太多的地方难以拿捏用词。
至此，忽明悟一事，我卡文瓶颈关键所在，本质所在仅仅只因基础太差，词汇量不够，。
何为基础？难道就是所谓的文笔，情节想象力等等等等？其实不尽然，归根结底，只有两个词，词汇。真正的基础，是你无论看到什么样的片段，都可以用文字完美的表演出来，愈bī真，则基础就越高，所谓的文笔小白或老白或如烽火般妖孽，不过如此。
写的多固然重要，写的多却没写明白自己究竟错在哪里，这才是问题所在。我自持甚高，总要求质量起码能入自己双目，却没看到那摆在眼前最大的缺陷“懒惰”二字，于是乎，质量便成为了一个最大的借口所在。
初入mén时可以要求甚简，但入mén近五月码字过十四万字，却没有丝毫提高要求，这与逆水行舟毫无区别，怪不得只收获一个不进反退的结果来。
既然知晓问题根本所在，那自然也就不再mí茫。
若是不能提高基础的问题，不能解决懒惰的习xìng，那真不如回去安生当一个可以率xìng肆意的读者。
只是可惜，这么放弃，我是真的不甘心。
所以，这个月，开始除水，开始更新恢复，一定能恢复到当初的水准，加油，新群3群终于开放，号码242144343期待你的加入。看首发无广告请到《》
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外篇 免费 鬼节的传说
那天更新了一个免费的外篇，大家没想到反应不错，群里的同志们都说好，以后不定期更新外篇，书友邪月问了问鬼节，我也特意再写一个外篇，说说所谓的鬼节吧
三大鬼节：清明节、三月三、七月十四/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一
三月三江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。书mí群4∴⑧０㈥５七月十四/十五相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之mén,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游dàng,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.农历7月14/15日是yīn间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节yīn间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏huā、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目连在yīn间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、jī、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上chā上一把蓝、红、绿等颜sè的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘lùmén开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴mén首，ròu山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”
七月十四/十五，鬼mén关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵xìng的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在yīn间也要做鬼雄！”
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。
后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心yù绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。"他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊："把mén开开，我回来了。"这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，yīn间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？
慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了yīn间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后mén，放我回来了。"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊？"慧娘说："你烧的纸就是yīn间的钱。"这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于chūn秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
鬼节和鬼文化
汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。
在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化chéng人死之后所变之物。《礼记祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”
《礼记祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的mí信。到了清代蒲松龄UU小说，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的nv鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。
我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的yīn间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。
道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的yīn长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、yīn倒读便是yīn王，遂成了“yīn间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座yīn森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼mén关、yīn阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等yīn间地面和各级官府。比之于道教的yīn间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。
清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士nv遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值chūn暖huā开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。
至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是yù帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的huā名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛mén弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨；而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。
中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家chūn节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。WEN革期间，破四旧，反mí信，谁还敢上坟烧纸？市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大mén类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家mén口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有huāhuā绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在yīn间过富足日子？
无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到yīn间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。
当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢？祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜huā表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是mí信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发shè到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种jīng神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感jī和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和jīng神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
传说中yīn历7月15日是鬼mén关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.
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外篇 小鬼杂故事
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因为一次旅行，我遭遇了一些不正常事件。由网友上传==《》之后，一起去旅行的同伴们因为不明原因相继自杀，而我，也没有逃过那样的境况。
也许，这就是缘分吧，在自杀中，我被家人及时解救，植物人般的在病chuáng上躺了几年，再度清醒之后，我的生活，变得不太一样了。
先是我的眼睛，看到了一些常人看不到的东西；后来，我的脑海里，居然浮现出了很多我不曾接触过的知识。这样的发现，让我觉得无所适从，可是，慢慢的，我开始苦中取乐，这些不同的发现，给了我不同的经历，甚至，还有一种经历未知的乐趣。闲言少叙，今晚我们要讲的是一个关于前世宿怨的故事。
我是王昙，今天的故事，我们讲一个关于蛇的故事。
那是一个下雪天，李旬出去办事了，店里也没有什么生意，于是他走之前就jiāo代我早点回家。
下午四点半，我看着街上几乎没什么人走动了，于是就收拾好东西关店回家了。刚走没多远，我的手机响了，是李旬。
“小昙啊！你还在店里吗？”
“我刚关上mén准备回家。”
“那你稍等我几分钟，我钥匙忘记拿了，马上就回去。”
挂断电话，我又转身往回走。
快到店mén口时，我看到店mén口不知道什么时候多出来一个人。那个人缩成一团坐在店mén边上，身上厚厚的雪，显示着他已经在mén边呆了很久。。
我看着那个人，在mén口发呆。这时，李旬到了。
“小昙，愣什么呢？这么冷的天也不再屋里等。”李旬拍了拍我。
“我在看这儿什么时候多出来了一个人，刚刚关mén时我还没发现呢！”顺着我的目光，李旬也发现了那个人。
“呵呵，你不说，我也没发现呢。走吧，下开mén，把他nòng进去再说，看这个样子，不是饿昏了就是冻晕了。”李旬让我把店mén先打开，我俩先把这人扶了进去。
把人扶到店里的小躺椅上以后，李旬倒了杯开水过来：“先给喂点儿热水吧，估计是冻坏了。”
于是我们俩给那人喂了点开水，之后就静静等着他醒过来。
半小时以后，那人醒了，睁开眼睛的第一句话就是：这是哪儿？
我跟李旬对看一眼，都凑了上去，那个人看到我俩，第一据反映就是躲。躲什么呢？只看那人用手抱着头喊着：“别吃我！别吃我！”
我跟李旬伸出去的手僵在了半空中，两人对视苦笑了一下，都表示：我是不吃人的。
无奈，我只好上前安抚道：“你别怕，我这儿是一家佛具店，看到你在我们店mén口晕倒了了，才把你带进来的”
那人听了我的话，稍稍抬起了头，打量了一下屋子里的环境，确定没有危险以后，才说道：“那，那我为什么会在你们店mén口啊？”
我有点哭笑不得：“这得问你吧？我要不是在店mén口等人，还发现不了你呢。”
听了我的话，那人自言自语道：“对啊！我为什么会在你们店mén口呢？”
那人自言自语了半天，之后，才又开口对我说：“不好意思，我这几天是被吓怕了，所以一时神志不清。”
我听了他的话，看了李旬一眼，又把目光转向那人：“你遇到什么了？凶杀案？还是车祸现场？”
那人听了摇摇头：“太可怕了！太可怕了！”
我忍不住了，上前拉了他一把道：“你到底遇到什么事儿了？半天光在这儿‘太可怕了’我们就是想帮你也帮不上忙啊！”
“没用的，你们帮不上忙的，已经6个了，还差4个，就全没了！”那人愣了半天才又回话道。
到底是什么呢？我觉得mō不着头脑。而李旬拉了拉我的袖子，在我耳边说：“看样子这是个流làng汉。这会儿就别刺jī他了，先带他去我那儿，给洗个澡，换身儿干净衣服，让他休息好了，再慢慢问吧。”
同意了李旬的想法，我俩就把那人带回了李旬家。
洗个澡以后，那个流làng汉看着清爽多了。在吃过晚饭以后，我们坐在了沙发上，流làng汉开始给我们讲他的故事。
“我叫陈三，原本是个进城务工的农民。在一个建筑工地打了一年的工，眼看着一年结束，就要领工钱的时候，工地的老板带着所有的钱失踪了，我和几个老乡一起找了很久，都没有找到。这一年，我们的劳动就算是白费了！
正打算收拾行李回家过年的时候，一个男人找上了我们。那个男人说，如果我们帮他挖一个东西，那么他就会给我们相当于我们在建筑工地工作两年的钱。
我们都觉得很奇怪，这个男人出现的太离奇了，可是，想想家里的孩子开chūn要jiāo学费，家里的田开chūn播种，也要huā钱买种子，如果没有今年的工钱的话，明年家里就揭不开锅了。
所以，我们几个人商量了一下，答应了那个男人。
确定了之后，我们就跟着男人来到了郊区的一幢废弃大楼。在那幢大楼的一层，有几个房间，里面什么东西都有，那个男人就安排我们住在那里。
当我们安顿好，问那个男人什么时候挖东西时，那个男人却说，不急，让我们先在那住着，要挖东西的时候，自然会来找我们。但是，这几天，我们晚上不能出去，吃的东西他会给我们送过来。
我们按照那个男人说的话做了。那几天就一直呆在那里。
这人啊，忙惯了，一旦闲下来，那可真是不好受。可是，想要转到工钱，就非得听那个男人的话。于是我们就在房间里打打牌，聊聊天什么的。
那样闲闲的过了五天，那个男人来了，说是晚上让我们去挖东西，白天要我们好好休息。我们也就照做了。
那天大概晚上八点，那个男人来了，让我们上了一辆面包车。上车以后，我们人手拿到一个黑布条----那个男人让我们把眼睛遮起来。
车子开了大概有一个小时，我们到达了目的地。下车以后，我们的眼罩被摘掉，人手接到一把铁锹。
那个男人把我们带到一个墓碑前，让我们对着墓碑的地方挖下去。我上过几年小学，挖之前看了那墓碑几眼，写着某某之墓。
可是上面的名字已经看不清楚了。于是我没有再想别的，埋头挖了起来。
我们十个人大概挖了半个小时左右，终于在地下挖到一个大的石棺。
那个黑衣男人让我们把那棺材抬了出来。然后就让我们退到一边去。
那个男人当时围着那个棺材绕了几圈，然后又念叨了半天我们听不懂的话，之后就叫我们几个过去把那棺材盖打开。
是个大男人，费了好大的劲儿才把那棺材打开。
打开之后看到里面的东西我们几个都吓了一跳。棺材里放着的不是人的尸体，而是躺着一条大蛇。
那条蛇差不多有水桶那么粗。那个男人让我们把蛇抬出来放在一边，然后把那石棺盖好再埋回去。
我们埋石棺的时候，那个男人就在一旁折腾那蛇。
当时我们都没有注意那个男人对蛇做了什么。
棺材埋好以后，那个男人就让我们去车上拿一些木柴和煤来，在那蛇旁边生堆火。于是我们就照他的吩咐做了。
火生好以后，那个男人已经把蛇皮剥好收了起来，然后招呼我们过去考蛇ròu吃。
刚开始，我们都觉得那蛇那么大，tǐng害怕的，可是后来闻到ròu香，都忍不住了，就上前跟那男人一起烤起了蛇ròu。
吃完蛇ròu以后，那个男人送我们回了废楼。临走前，给了我们一人一个大红包，还jiāo待让我们在大楼里再住三天再走。
男人走了以后，我们打开红包一看，一人的红包里面都有一万块钱。
拿到红包以后，有几个老乡就耐不住了，说是第二天一早就要回老家去。可是我心里总有点嘀咕。那个男人让我们三天以后再走肯定是有道理的。所以我就劝他们，等三天再走，反正已经拿到钱了，房间里还有吃的喝的，也不在乎再多呆两三天。
可是他们不依，于是到最后留下来的只有我和另外三个老乡。
那六个人坐了一夜火车回到了老家。可是，就在我和另外三位老乡在那房子里呆到第三天的时候，我们都接到了家里的电话，而电话里，家人们都只问我们一个问题：我们十个人都干了什么？为什么那六个人会被小蛇吃光肚子里的内脏然后破肚而出？
听到那六位老乡的死，我觉得很吃惊。于是我和另三位老乡就决定第二天就回老家去。可是那天晚上，我们同时做了一个梦，梦里，那条被我们吃掉的大蛇，追着那六位老乡跑，其中有一个摔倒了，立刻被那蛇吞掉了。
梦醒之后，我们都是一身的冷汗。
第二天收拾好行李准备走的时候，我们却看到了那个黑衣男人，出现在废楼mén口。那个时候的他，没了我们第一次见面时的jīng神，反而是两眼无神的低喃着：‘失败了，我居然失败了！’
我们上前去询问他到底怎么了，可是他看到我们之后却让我们快逃，不管逃到哪都行，就是别回老家。
我们几个人合计了一下，觉得肯定是有什么事儿了，所以就决定先把钱寄回老家，然后就留下来看这个男人到底怎么了。
可是从那以后，我们天天都在做恶梦，每一次做梦，都会有一个提前回去的老乡被吃掉，一直都昨天，都被吃完了，又开始吃我们四个。”
听着陈三的经历，我和李旬都不知道说什么好，因为我们都知道，凡事都有因果的，所以象征xìng的安抚了陈三一下，让他去睡觉以后，我们在客厅坐了下来。
“陈三说的那个神秘男人，应该是拿那蛇的什么东西去做什么事，结果失败了的。”李旬mō着下巴说道。
“先不管他做了什么，首先，他带着陈三他们吃蛇ròu，就已经给这些农民们带来麻烦了。”我正说着，就听到陈三谁的那间客房里听到一声惨叫，然后，陈三冲了出来。
边跑还边说着：“别吃我，别吃我。”
等我跟李旬反应过来要去追他的时候，陈三冲到了马路上，并且已经被车撞到了。
把陈三送到医院抢救以后我和李旬在手术室，又开始感叹陈三他们的事儿了。这个时候，本该抢救病人的医生和护士却尖叫着从急救室冲了出来。
我们不明所以，就拉住一个护士问：“怎么了？”
那护士，吓得与不成句：“蛇！好多蛇！”
看着医护人员都跑完了，我和李旬无奈，只好跟撞到李旬的司机一起进了急救室。里面的景象让我们三个都惊呆了：陈三的肚子里，原本是脏器的地方，正有一群小蛇在蠕动。
李旬看着不禁感叹：终究还是没躲过去啊！
而我只能在心里感叹：欠下的，总是要还的看首发无广告请到《》
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外篇 朋友听来的故事
?今天继续外篇，应读者拾不起的星星要求……ps大家反映外篇看的很过瘾，但是不能总更新外篇啊，明天开始，控制外篇数量啊
这个故事，是我从一个朋友那里听来的。[本章由网友为您提供更新]《》
这位朋友叫路明，是个旅游爱好者。在一年365天当中，他能有一半儿的时间用在徒步旅行上面。
当然，他对于自己的经济来源是很有信心的，因为在北京，他拥有着一家餐厅，一个酒吧，以及两套在租的商铺。两家店的收入，足够他旅行的huā费，而营业房的收入，足以让他小有存款。
这件事，是他在09年外出旅行归来后讲给我听的。
那是发生在一个西北的一个小镇上的事。
讲故事前，路明问我，还记不记得小时侯见过的一种商贩：肩上挑着一根扁担，扁担的两头，一头挂着很多的旧衣服，另一头挂着一些锅碗瓢盆儿什么的。边走还边吆喝着：“收旧衣服！换锅碗瓢盆！”
对于他的提问，我的回答是肯定的：我还记得家里的好几套碗都是拿旧衣服换回来的呢！
听完我的回答，路明并没有接下去，而是狠狠地chōu了一口烟。过了很久，他才开口道：“那是在甘肃山区里的一个小村子，四面环山，人口不是很多，但是确实驴友们徒步去敦煌必经的一个小镇。
那一天，我和同伴们走了大半天才走到那个小村。按照原定计划，我们要在那里停留三到五天，充分的休息，补充食物之后才开始向下一个目的地前进的。
因为那个时候是旅游旺季，加上我们到的时候已经下午四五点，村上的招待所早已经住满了。没办法，我们只好向附近的老乡家求助。
这一次跟我结伴而行的一共十人，四nv六男。当时老乡一看我们十个人，他家里住不下，于是就去找邻居安排我们的住处。
我和林两个人被安排到一个独自居住的老大爷家。这位大爷姓慕，是这个村上的大姓家族。
由于走了一天，我们都很累了，所以当天晚上在吃过饭以后，并没有跟慕大爷多做jiāo谈就睡下了。
山里的空气好，加上夜里火炕的温度烧的刚刚好，所以那一晚我睡得极舒服。
第二天，我很早就醒了。看到慕大爷也起得很早，正在院子里扫地。
我就快速的洗漱好，然后到院子里，想要帮慕大爷扫院子，老人却不让我扫，没法子，我就在一旁做做cào，同时跟老人家聊聊天。
聊天的过程中，老人家问我们的队伍打算什么时候向下一个目标前进。我告诉慕大爷，大概三五天后我们会启程去下一个目的地。
老人听完，没有再说什么，反而是换了个话题跟我聊了起来。
聊了没多久，林也起来了。慕大爷跟我们一起吃了早饭，之后说要去村东的老伙计家下象棋，让我们中午去邻居家吃饭，自己想去哪转就去哪转转，把mén掩上就好，但是千万不要去村北边的破窑。
我和林齐齐应下以后，慕大爷就出mén了。
那个时候，是农忙时节，各家的中青年，都下地干活儿去了。老年人就是在家煮煮饭，喂喂jī什么的。
从早上的jiāo谈中，我了解到慕大爷有两个儿子一个nv儿，都已经成家了，大儿子在县上的教育局工作，小儿子在深圳工作，一个nv儿现在也嫁到了西安。
他老人家在农村住惯了，不爱去城里那么吵得地方，所以儿nv们几次三番的要接他出去，他就是不愿意。无奈之下，孩子们只能每年尽可能的chōu时间回来看他。
而他家里的田地，由大儿子做主，租给了村里人，但是要的租金不多，只要求那家人每天能帮忙负责他的伙食就行。
于是，家里的田租了出去，自己的生活费什么的又有儿nv负担，所以慕大爷每天的生活就是跟老朋友下下棋什么的。
在屋里待了两个小时之后，我们俩觉得无聊了，于是就想出去转转。
这个村子，处在山间的一处平地上，四周都是山，只有东西两边可以出入。我们是从东边的入口进的村，回头要赶去下一个目的地时，就要穿过整个村子，从西边的出口出去。
村子的南北两边，都是一些废弃的窑dòng。我跟林两个人看了两眼，就去邻居家找同伴们了。
两天后，我们都休整好了，准备要离开时，山上下起了雨。
慕大爷看看天sè，对我们说到：‘雨季来了，估计没个三五天，你们是走不了的。’村子西边出口的路是普通的土路，本来下雨就不好走，再加上是盘山路，村子里的人留我们等到雨天结束再走。
于是我们放下整理好的行囊，跟慕大爷聊起天来。
雨天无聊，我们跟慕大爷下了一会儿棋之后，就开始了闲聊。
林是个很喜欢讲鬼故事的人，所以我们聊天时间不长，他就已经讲了好几个鬼故事。
这个时候，一直沉默不语的慕大爷开口了：‘小伙子们，别说老汉我吓唬人，以后这类故事还是少听少看点，别nòng得自己被卖了还帮人数钱呢。’
慕大爷冷不丁讲出来的话让我和林觉得很奇怪，鬼故事不就是鬼故事吗？能有什么？
可能是知道我们对他的话并不重视，慕大爷没有再说话，摇了摇头，就回了自己的房间。
我和林又继续聊着天。
半夜里，可能是晚上聊天时水喝的比较多，我有点想上厕所。于是就披上衣服起来，准备去院子里上厕所。
刚走到mén口，就听到隔壁屋里的慕大爷说：‘大mén后面的盆子可以先用，大半夜的，就别出去了。’
慕大爷都这样说了，我就只好在屋子里解决了问题，又回去睡觉。
谁知道，我刚刚躺下，就听到院子外面有个声音由远及近的传过来：‘瞧一瞧，看一看，我家的东西最新鲜！瞧一瞧，换一换，换个新锅做新饭！’
我觉得奇怪，就打算起来看看，可是隔壁的慕大爷却好像知道我的想法似的说着：‘出去，想再回来，那可就难了。’
慕大爷的话有些奇怪啊，我觉得很好奇，可是，被慕大爷的话吓得不太敢动，就那样硬硬的躺在那里，不知道什么时候才睡着。
第二天，我是被林摇醒的。当我正róu着眼睛问林干什么的时候，林神秘兮兮的问我：‘你昨晚听没听到？’
‘听到什么？’我有点mí糊。
‘换东西的吆喝声。’林给了点提示提醒我。
‘听到了啊！慕大爷还不让我出去呢。’经过林的提醒，我想起了昨晚的经过。
雨还是一直在下着。早饭后，林神秘兮兮的拉着我出mén去找其他队友，问他们听没听到昨晚的声音。大家表示都有听到，同样的，大家也都得到了老乡的不准出去的警告。
‘这是怎么回事儿呢？得问个清楚。’林一路嘀咕着，拉着我回了慕大爷那。
回去以后，慕大爷正坐在临窗的炕上chōu烟。看着我们进来，招了招手说：‘我知道你们想说什么，先过来炕上暖和暖和再说吧。’
我和林上了炕，坐稳以后，慕大爷才张口道：‘昨晚的声音你们都听到了吧？其实那是换货朗的声音。只是，他们现在都不这么吆喝了，而且，晚上也不出来的。
那是解放以前的事情了，那个时候，村子里的出口只有东边一条土路，所以各家各户的吃的、穿的、用的，都是跟换货朗换回来的。
有一个换货朗，年龄很大，总是带着他的小孙nv，在太阳落山时才挑着扁担匆匆赶来。那个时候不富裕，但是收成总是不错的。
而老货郎的东西比别人的好，而且，不会有短斤少两，所以，他虽然来得晚，但是大家都愿意留些好东西换给他。
他们每十天来一次，可是有一回来的时候，正在下雨，正好碰上地主上mén收租，刚巧看到老货郎长得水灵灵的小孙nv，于是就起了sè心，抢了小孙nv回去。
老货郎很伤心，可是大家都是被地主收租的，想帮忙也没办法。正巧当时村子里有一个穿一身黑衣的男人路过。
那个男人脸上戴着一个铁制的面具，从骨子里透出一股yīn寒的感觉。他身上穿的衣服虽是一sè的黑，但是上面却用黑线绣着很多繁复的huā纹。
他看老货郎一脸伤心的样子，就上前去问他到底怎么了。老货郎把孙nv被抢的事情告诉了那个男人。
男人听后想了一阵，就问老货郎想不想把孙nv要回来，老货郎想也没想就答应了。于是那男人带着货郎去了村里人安排给他借住的窑dòng。临走的时候，那男人说，十天之内，村里的人都不能到那窑dòng那边去。
村里人也希望能帮到老货郎，所以就都听从那个男人的吩咐，十天没有人过去。
十天之后，那个男人出现了，可是却不见老货郎。他把大家召集到村子的中间告诉大家，那个老货郎的孙nv，已经被救出来了，祖孙俩也回家了。大家听后都松了口气。
那个男人又告诉大家，那个他住过的窑dòng，不可以再有别人进去，让村民们记住，否则出了任何事，都不会有人管。
jiāo代完了一切，那个男人就消失了，跟他来时一样，悄无声息。
过了不久，地主又来催租时，发现了那个被村民们刻意隔离的窑dòng，觉得奇怪非要进去。村民们眼看拦不住，就任由那个地主带着他的狗tuǐ子强行带了几个村民进去了。
可是没进去多久，大家就听见窑dòng里传出一阵阵的惨叫。只有一个人逃了出来，可是他却断断续续的念叨着什么。
进窑dòng的人，只有哪一个出来，可是那个人却疯了。所以村子里，没有人知道窑dòng里到底发生了什么。’
‘那么这窑dòng跟昨晚的吆喝声有什么关系呢？’我问道。
‘从地主进了窑dòng没有再出来以后，每年一到雨季的夜里，那老货郎就会来换货。刚开始，村里人都以为老货郎是真来换货的，听到他的声音就兴奋地开mén出去。
可是后来，出的事却让大家震惊。
老货郎是来了，可是，他要跟村民们换的，不是吃用的东西，而是命。如果，开mén出去的人不跟老货郎换，那么，老货郎就会变成一条大蛇，把那人吃掉。而被吃掉的那个人的衣服、骨头第二天就会在离那窑dòng不远的地方出现。’
‘那，那个黑衣男人是谁呢？’林也提出了自己的问题。
‘那个时候，我也还小，只听老人们说，那是蛇王。可是，没有人见过那个男人的真面目，所以，老人只是从小教小孩子，不要接近村北的那个窑dòng。同时，下雨的夜晚，不要出mén，不管听到什么都不要出mén。’
慕大爷chōu着烟，给我们讲完了村子里的故事，就没有再说话。
窗外的雨，还是淅淅沥沥的下着。我们又在村子里住了四天才走。这四天里，每天晚上，我们都会听到那由远及近的吆喝声：瞧一瞧，看一看，我家的东西最新鲜！瞧一瞧，换一换，换个新锅做新饭！
等到雨停，我们就又收拾行囊往下一个目标前进，只是，一路上，没有一个人提起在这个村子里听到的故事。”
听着路明讲完故事，我觉得还是意犹未尽的，就问他为什么当时没有实践一下，去看看那个慕大爷说的是不是真的。
当时，他定定的看了我很久，然后很沉重的说了一句：“好奇心会害死猫。”之后，他就再也没有提起过那次旅程，同时，也不再去徒步了，只有偶尔跟团出去玩。
我想，路明他们在那个村庄，一定还发生过什么的，只不过，他不想再提起而已。看首发无广告请到《》
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第一百九十九章 相忘于江湖
?这一次，小天厚颜求，求
这桶水，并不像一般意义上的，昏mí的人，一桶冷水浇上，来个醍醐灌顶，之后猛然醒来，水流到了飞儿身上，仿佛是一层水膜一般，慢慢的笼罩在飞儿的身上，轻轻的，渗入飞儿体内，流入伤口，伤口，以ròu眼可见的速度，在慢慢的愈合着，窗帘外洒入的阳光，笼罩在飞儿的身上，仿佛一层金光一般，此时的飞儿，显得格外的圣洁。
一层水膜，就这么慢慢的渗入了飞儿的体内，重伤的飞儿，虽然**愈合，但却没有丝毫醒来的迹象。
文扬轻抚飞儿的额头，仿佛怜爱，仿佛珍惜，咬破手指，在飞儿的额上，慢慢画出一个图案。“梦幻尘缘，伤心情动，莺莺远去，盼盼楼空。倩nv离魂，萍踪莫问。扬钩海畔，谁证前盟；把臂林边，难忘往事。金莲舞后，yù树歌余，桃对无踪，柳枝何处？嗟嗟，萍随水，水随风，萍枯水尽；幻即空，空即sè，幻灭全灵。能所双忘，sè空并遣；长歌寄意，缺月难圆。飞儿，你还在么……”
这并不是什么符咒，而是当年清初才子冒辟疆，得知自己爱妾董小宛被顺治帝抢走之后，伤心之余写下的，其上还有一阕词，《金人捧lù盘》，原文是：引离杯，歌离怨，诉离情。是谁谱掠水鸿惊，秋娘金缕，曲终人散数峰青？悠悠不向谢桥去，梦绕燕京。chūn空近，杯空满，琴空妙，月空明！怕兰苑，人去尘生，江南冬暮，怅年年雪冷风清，故人天际，问谁来同慰飘零？”此文本是这阕词的附文，两者相合，写出了一个伤心才子的悲痛yù绝，此时文扬没有念什么符咒，而是轻yín此举，显然已是伤心yù绝。
说也奇怪，文扬最后一个字念毕飞儿竟然眼角慢慢淌下泪来。文扬jī动不已，双手轻轻摇晃着飞儿的身子：“你醒了？你醒了？你醒了？”原本沉着的文扬，此时，早已失去了他原本的冷静。
飞儿，不，此刻也许应该说是刘欣，终于缓缓睁开眼睛。紧紧的拥抱住了文扬：“不求此生，但愿来世，与君相依，誓言相随，不敢相望，愿君相惜。文，你一定要记得我，我爱你。”飞儿，不，刘欣说过这句话，紧拥的双手，开始缓缓松开……
出乎意料的，文扬这一次，并没有如同上次一般，失声呐喊，或是歇斯底里。也许，这一次，文扬有了心理准备，也许，文扬要的，只是最后刘欣的一个告别，又也许，这本身，便是宿命的安排。再也许……也许是永远没有尽头的……
也许有时候，泪眼婆娑，不如放开心xiōng，深深的藏入。套用一句不太合适的话：“相濡以沫，不若相忘于江湖”
永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。喜欢一个人要用心，诚心相待，真心jiāo流，恒心相守。不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的心包容对方的缺点与失误。
世上只有两种可以称之为làng漫的感情：一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份。能牵手的时候，请别肩并肩；能拥抱的时候，请别手牵手；能相爱的时候，请别说分开；拥有了爱情，请别去碰暧昧。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点。
不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的否定你。
没有谁注定会是你的，不要等错过了，才埋怨自己为什么不主动一点。不要把有缘无分当做懦弱的借口。无论想得到什么，都要自己去努力，爱情也一样。在这个世界上，擦肩而过的爱情实在是太多了。当你对某个人产生了无法忘怀的爱情，请你一定要去尝试，去争取，不要以为只要等待就可以。
我不贪心，也不等待。我找到感觉对的人，就决定了。我不喜欢左顾右盼，我的时间有限，我想用有限的时间跟另一个人过更好的生活，而不是用我的生命，去找一个更好的人。留在我身边的，就是最好的。
做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良yào。
我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。
不是眼泪就能挽回失去；不是所有人都值得你付出；不是伤心就一定要哭泣；不是善良就可以受到庇佑；不是所有表情都要写在脸上；不是任何人都理解你。所以，面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强的微笑。难过的时候，告诉自己：我很好、很开心；失落的时候，笑着对自己说，没事的，一切总会过去。
忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有bō澜。真正的忘记，是不需要努力的。每个人的电话本里，都会有那么一个你永远不会打，也永远不会删的号码；每个人的心里，都会有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。
如果你哭，你只能一个人哭，没有人在意你的懦弱，只有慢慢选择坚强。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个chūn天。很多时候，我们都是在寂寞中行走，在孤独中思考，不要期望他人解读你的心灵，认同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界却给了你全部天空。
有时候我们有些近视，忽略了离我们最真的情感；有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远。所以，对爱你的人好一点，对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见
思念就跟爱情一样，是会耗尽的。无奈要分隔两地，一开始，我想你想得很苦，恨不得马上飞奔到你身边，再也不要跟你分开。后来的后来，我没那麼想你了，不是不爱你，而是这样的想念是没有归途的。我再怎麼想你，还是见不著你、mō不到你，只是用思念来折磨自己。於是我知道，我得学著过自己的生活。
15岁的时候再得到那个5岁的时候热爱的布娃娃，65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子，又有什么意义？什么都可以从头再来，只有青chūn不能。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的；有些人你抱得太紧，反而容易失去，不如松一松，只需将你的臂膀轻轻张开，他就会在你面前自由起舞，对你报以微笑。
某天你一定会感谢那个遗弃你的人。感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。他的放弃，促使你找到更好的下一个。记住：永远不要为一个不爱你的人，去làng费一分一秒。
有时，爱你的人近在咫尺，可让你柔肠百转、牵肠挂肚的却往往是另外一个人。你为他流泪、为他悲哀；只讲付出，不要一点回报。你以为这是爱情。其实这只是人情：得不到的，就是最好的；轻易得到的，往往不懂珍惜。自己伤痕累累的同时也在伤害深爱你的人，爱，往往是百转千回后，发现原来它一直在你身边。
幸福就是，找到了一个令你想为他拼命减féi的人，而那人却总是拍拍你的头说，多吃一点，别饿着了。
你要记得：在这个世界上，你是独一无二的，没有人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁的配角。别在难过的时候接受男子的爱，那对他不公平，你也不会幸福，要分清楚，是喜欢是同情或是怜悯。相信，你终会遇到喜欢你而你又喜欢的人。所以，别放纵爱，别吝啬爱。
人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情；人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来，坚持自己的梦想。记住，这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
很多时候，我们总是很天真，总是遐想于远方的幸福。天真过后，我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
太爱一个人，你会太在乎他跟谁一起，心里是否有你；太爱一个人，会被他牵着鼻子走，完全不能自己；太爱一个人，会无原则地忍受他，慢慢他习惯被纵容；太爱一个人，他会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出。所以，爱一个人不要爱十分，八分已足够，剩下的两分爱自己。
人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！
“同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自sī、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于自己对自己的苛求。
幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕，也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。
自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。
有时候沉默真好，可以假装什么都不知道。心里明镜似的，知道言多必失的厉害，但更知道不能把这种反感说出来，神情中更不能流lù出来，于是，便用沉默来防患未然。
不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
麦兜说：不开心睡一觉，就让它过去吧。伤心还好，伤胃就不好了。
有些机会因瞬间的犹豫擦肩而过，有些缘分因一时的任xìng滑落指间。许多感情疏远淡漠，无力挽回，只源于一念之差；许多感谢羞于表达，深埋心底，成为一生之憾。所以，当你举棋不定时，不防问问自己，这么做，将来会后悔吗？
凡是走过的路，都会留下痕迹。时间就像一块橡皮擦，可以轻易抹去你曾经那些有心无心错过的事情，但它却不能擦去那些因过错而烙在你心头的印痕。错过与过错往往就在一念之间。不要因为错过的事情而耿耿于怀，也不要因为过错而郁郁寡欢，人生本来短暂，没必要再把时间làng费在过去的事情上。
和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不mí茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。——借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。
如果真的有一天。某个回不来的人消失了。某个离不开的人离开了。也没关系。时间会带你去最正确的人身边。请你先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人。会来接你。
千千万不要自作多情。记住:他和你玩暧昧,就是不够喜欢你。男人真喜欢一个人,从眼睛就能看出来,他恨不得栓着你,怎么会忽冷忽热、忽进忽退?是,喜欢肯定有,总要他看着你顺眼才和你暧昧.所以，对暧昧你的男人一定不要多情，就算他常常拉你出来、天天短信、电话、qq.就算抱过、亲过，也依然不代表什么。
每个人的生命里都会遇到三个人：爱你的人、你爱的人、和你相守一生的人。世界之大，并不只有爱情可以追求。每个人都是海上的小船，命运并不由自己完全掌控。不可强求是很好的人生态度，乐而不yín，哀而不伤。潇洒的挥挥手道一声再见，总好过互相伤害。至少，我们还能记得在一起的开心时光。
一生只谈三次恋爱最好，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。谈的太多会比较，无法确定；经历太多会麻木，不再相信爱情，行尸走ròu，最后与不爱的人结婚，无法发自内心的爱对方，日常表现的应付，对方则抱怨你不够关心和不顾家，最后这失败的爱情，让你在遗憾和凑合中走完一生。
是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，jiāo给命运。
生活中有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；生活不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。看首发无广告请到《》
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第二百章 飞儿
飞儿软绵绵的躺在了文扬的怀中，文扬知道，再次醒过来的怀中yù人，已经是彻彻底底的飞儿，与刘欣再无一丝关系。「域名请大家熟知」
疲惫的抱着飞儿，或是怀中的刘欣，文扬走到了正厅，金萌正在和邵翾口述方才的情况，邵翾也并没有说些什么，只是轻叹一口气：“该来的，也总会晚不了。”见文扬出来，无论是蕙质兰心的金萌还是道术jīng深的邵翾，都已了然，两人都没有说什么，金萌也只是上前轻靠在了文扬的身旁。邵翾叹口气，将飞儿从文扬的怀中接了过来，也不知用了什么法术，只是轻轻的在飞儿的额头上点了一点，仿佛打入一道符，紧接着，仿佛困倦的飞儿，便轻轻伸了伸懒腰，稀松的róuróu眼，好像大梦初醒一般。
旁边的文扬金萌，有些紧张的望着不远处醒来的这个人，第一是不知道她还会有什么奇怪的行为，第二，主要是文扬担心的，日后，这个nv人，改与她如何的相处，该如何面对眼前的这个人，是将她当做一个纯粹的陌生人，是文扬根本做不到的。
这边二人还在胡思luàn想着，那边飞儿已经彻底的醒了。mímí糊糊的站了起来，四下望望，第一句话就让文扬险些崩溃。
“咦，怎么又是你这个长得很奇怪的大叔啊，你把人家拐卖到这里干嘛……”
文扬脸都绿了，心想，我这好不容易给你带过来，连哭带嚎的，哀吊了半天我前nv友，您了这还给我nòng了一身伤，元气跟用完的煤气罐没多大区别，最后归其我还来个大叔，金萌一遍偷笑，但又不太好意思，只能跑去厨房，看文扬刚刚的yào熬好没熬好。
这时候还是邵翾给解了围：“飞儿，我不知你在dòng中多久，也不知你到底现在是什么状况，但是我估计，你现在和普通人无异，甚至阵灵的记忆也没有多少，我们一方面会帮助你恢复，另外一方面，华夏有大灾难，需要你的帮助。”
飞儿听得似懂非懂，但当听到华夏有难的时候，原本顽皮的脸sè，也是不由得一端。
“到底是怎么了？”
邵翾选择的词非常值得玩味，也许飞儿听不懂什么叫做中国，但是“华夏”这个词，古已有之，“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《左传.定公十年》（孔子曰）：‘裔不谋夏，夷不luàn华’。孔颖达《chūn秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。《左传.定公十年》（孔子曰）：‘裔不谋夏，夷不luàn华’。孔颖达《chūn秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。《说文》：华，荣也。夏，中国之人也，?即中原之人。《辞海》华夏条为：“中国古称华夏。”
在这些注解中可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活在这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。文献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。
“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。”郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。”华夏族所居住的我国中原地区，后又指我国全部领土而言，遂又为我国的古称。
夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固在汉族基地陕西境内,但不合民族自称。商周建都在今河南、陕西,不在夏水流域,命名由于夏水,联系不上,且无所对待,也不是民族自称命名的由来。到了汉代,汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“汉”字,古文之形,义为国中大水,国中大水是黄河、长江,不是汉水,国名由水,既无对待又非自称命名之义。朝代之最强大之一为汉朝,民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书中说“南有大汉,北有强‘胡’。东胡别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》中乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称，鲜卑是瑞兽皮带之名，与山无关，也为汉族命名不以山川之旁证。《说文》：华，荣也。夏，中国之人也，?即中原之人。《辞海》华夏条为：“中国古称华夏。”
在这些注解中可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活在这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。文献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。
“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。”郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。”华夏族所居住的我国中原地区，后又指我国全部领土而言，遂又为我国的古称。
夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固在汉族基地陕西境内,但不合民族自称。商周建都在今河南、陕西,不在夏水流域,命名由于夏水,联系不上,且无所对待,也不是民族自称命名的由来。到了汉代,汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“汉”字,古文之形,义为国中大水,国中大水是黄河、长江,不是汉水,国名由水,既无对待又非自称命名之义。朝代之最强大之一为汉朝,民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书中说“南有大汉,北有强‘胡’。东胡别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》中乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称，鲜卑是瑞兽皮带之名，与山无关，也为汉族命名不以山川之旁证。
飞儿诞生自五柳先生陶渊明的时代，自然是懂得什么叫华夏的，所谓内华夏外夷狄，已经传承了几千年，所有中国人心中，最最看重的，就是夷狄是否luàn华。中国这个国家和民族很有意思，也许平如充满内斗，充满倾轧斗争，但是关键的时候，他那种民族xìng，就会彻底的爆发出来。
邵翾看了文扬一眼，文扬心里这个恨啊，飞儿本质上是个东晋人，他的只是理论，也就完结到东晋，要是让飞儿她能明白日本人布下什么什么阵，这么个事，估计得从东晋给她补历史课，一直到解放战争……这口水量……
文扬实在无奈，只能开始慢慢的，从东晋开始，给飞儿恶补中国古代史和中国近现代史。当终于文扬终于简明扼要，掐去两头不要中间的讲完，篡改完中国近现代史的时候，从中午，天sè也已经擦了黑。看着已经快吐白沫的飞儿，文扬自己也快弹弦子了。
正巧这时候金萌，终于端着熬好的补yào，来到了文扬的面前，这次在邵翾家，文扬这个方子实在是没怎么客气，把外公给自己的方子都用上了不说，自作主张的添加了一些奇珍异宝类的yào物，换个地方，哪怕是国家领导人办公的地方的司yào监，也不会有的，但是文扬料到邵翾雄踞东南亚多年，在道术中医繁盛的东南亚，以他的身份地位道术，nòng到点yào材，还不是máomáo雨。
其实这些yào材，虽然邵翾确实有，但如果不是有特殊原因，你nòng死他他也不会给的，这些yào材，很多情况下，早已经超出了yào材本身，而已经是一种收藏了，你见过有哪个收藏家，把自己的心爱之物，送给别人玩么……
好yào，自然要慢火细熬，何况这类方子，放在几个月前，飞儿的能力还真熬不了这个yào，现在虽然是好多了，但是也是需要费极大的功夫的。
金萌正好听见文扬和飞儿滔滔不绝，唾沫横飞的场面，她过来，只说了两句话……
外篇 租房
?今天继续外篇，讲的是文扬自己租房的事情今晚要讲的故事，是我在外地租房的经历。由网友上传==《》bsp;这一个月如果住旅馆的话不太划算，我就联系当地的朋友，帮我租了套房子。结果我一到那个小区，心里就咯噔一下，这哥们帮我租房子，光想着便宜了，结果居然帮我租了个气场类似公墓的地界。
不过我既然懂得一些驱邪之术，自然就没那么多禁忌了。入住的第一天晚上，就出了一件怪事，当天晚上为了答谢帮我租房的那哥们，我跟他吃饭到凌晨一点左右，才回那小区。
一进到小区，我就觉得有种被几十双眼睛在暗地里盯着的感觉，这里要说明一下，我虽然可以看到鬼物，但平时我是不会用这种功能的，一般情况下我觉得有必要了，才会动用一下。
所以遇到这种古怪的感觉时，我一般采取的手段是不管他，自己继续该干什么还干什么，第一夜就那么浑浑噩噩的过去了。
等到了第二天，我就发现了一件怪事。我住的那个小区条件比较差，每层楼只有一个公共厕所，我上厕所的时候发现，厕所的通风窗是被用黑布遮住的。
我掀开黑布一看，黑布后面居然是一把匕首，看到匕首，我心里也大概明白了，这小区的居民大概都知道这地方有问题了。可是为什么要把厕所的通风窗用这种方式封闭住，我还是没想明白。
我向来不喜欢主动找事，把黑布遮好后，我就回房休息了。我入住五天后，又有一个小姑娘住进了这一层，这小姑娘入住的那天，居然挨个敲了我们几个邻居的mén，跟各家都打了个招呼，还自我介绍了一番。
我在那个城市没什么朋友，有人主动找我说话，我就已经很开心了，所以就和她多聊了几句，还把自己的一些灵异经历也和她说了。
她对这些经历倒是很感兴趣，居然跟我整整聊了两个小时，不过我对这种外地朋友感觉一般，从来都以对过客的态度应之。
之后的几天我们就没有联系过，直到有一天晚上，她突然来敲我的房mén，一边敲还一边喊着我的名字。我因为睡得比较沉，一时没有起来，倒是周围的几个邻居，都被她给吵醒了。
等我起来的时候，那帮人已经听她哭诉完了，邻居的一个大爷告诉我，这nv孩晚上去上厕所的时候，一时好奇，想揭开黑布看一看。
没想到她脚一滑，摔了一跤，她摔倒前下意识的手上一抓，居然把黑布、匕首都从窗户上扯了下来，她起身后想把东西再挂好，就在她准备挂好匕首的时候，突然看到窗外出现了一张狗脸。
如果是一般情况下，一张狗脸自然吓不倒谁，可是我们所住的是十五层，而厕所的通风窗外是没有任何可以让一只狗停留的地方的。
所以当那nv孩看到狗脸的时候，jīng神整个崩溃了。大家伙听完她的叙述后，都纷纷摇头，而我也就安慰了她几句，这个小区本就给我的赶紧非常不好，出现这种事也很平常，我并没有太当回事。只是帮她把匕首黑布挂了回去。
第二天中午的时候，她又找到了我，说自己晚上遇到了怪事，先是做梦梦见自己被那个狗脸不停的追咬，等醒来的时候，她发现自己身上真的有咬痕，而且chuáng上还有狗máo。
我进到她的房间查看了一番，虽然她的chuáng上有狗máo，但是整个房间里并没有狗的那种特有的味道。
这事当时我没有去深入调查，因为我当时事情也比较多，那nv孩看我没找到什么线索，也没发表什么评论，就以为我跟她说的那些灵异事件都是吹牛的。
又过了几天，有一天她又敲开了我的mén，问我能不能聊聊，我当时刚好闲着，就没有拒绝，她没再提狗脸的事，跟我聊得都是一些闲话。
我俩一直聊到十二点左右，她居然都没有走的意思，我当时已经困的不行了，就反复提醒她，要不要回去睡觉，可是她却假装没听出来我的意思，一直在说其他的事。
我正想着要不要说的明显些的时候，突然听到有人在敲mén，那敲mén的声音很小，但足够让我听见，而且那声音和老钟表的敲击节奏差不多，听着十分yīn森。
我略微感觉了一下，已经知道这敲mén的绝对不是个人了，就没去管它，没想到那种给人很不好感觉的敲mén声一直不停，我有些烦了，就取出了一颗朱砂胶囊捏在手里去开mén。
这朱砂胶囊是我的新发明，买来一些空的胶囊，把朱砂、沉香粉末灌进去。
朱砂和沉香戴在身上都能驱邪，要是遇见厉害的妖物，就用水把胶囊一溶解，还能直接画符，我将它在手里捏碎了，才缓缓打开了mén。
mén外没有人，连风也没有，只是略微有点腥气在附近。我看着mén外，笑了笑，转过身对屋里的那nv孩说：“它走了，你可以回去睡觉了。”
那nv孩知道我看穿了她的用意，居然吸了吸鼻子，哭了出来，我对她笑了笑：“你别哭啊，你招来这么个东西，差点连累了我，现在咱们又是孤男寡nv共处一室，你这一哭，周围邻居听见了，那我可就说不清了。”
她被我不正经的语气逗得扑哧一笑，我瞧她略微轻松了些，才又说：“刚才mén口那东西并不是什么厉害玩意，只不过它居然没留下什么线索，这点不像冤魂戾魄的作风，让我不知道怎么破解。”
那nv孩mō了一把眼泪：“其实……其实每天来找我的那个都不一样，有时候是狗，有时候是兔子……”
听她这么说，我皱了皱眉：“你确定？是不是你胡思luàn想的比较多？据我判断，来找你的不是冤魂戾魄，更像是某种古怪的邪祟妖物，它们没必要变化那么多形象吓唬你一个小姑娘。
她被我问的一愣，仔细想了一会，才回答我：“绝对没有错，因为在梦里这些怪物身上的味道都是不一样的，我对臭味特别敏感，他们身上的臭味每次都不一样。”
这让我到有点晕头了，我原本以为她是招惹了什么邪祟妖物，没想到她招惹的还不止一个，这中间肯定有什么古怪的理由。
那姑娘被我说的一愣，看她的样子好像真的不知道为什么会被妖物找上，我过去mō了mō她的头：“你要是不介意的话，今晚就睡这吧，我睡凳子上就成了。”
她看了我一眼，似乎要说出拒绝的话，我笑了笑：“怎么着，您害怕我占你便宜？你好好休息吧，我站着都能睡着，不会半夜mō上chuáng的。”
我说着话，还比划了个站着睡着的姿势，她没再说什么，点了点头，就去睡了。我则坐在椅子上，没多久也睡着了。
我睡到大概两三点钟的时候，突然觉得脖子一紧，呼吸特别困难，我被这种感觉nòng醒的时候，才发现掐住我脖子的竟是那nv孩。
屋里当时一片漆黑，我却能看见她的双目是通红的，我被她眼睛的颜sènòng的全身一阵，马上就彻底清醒了。
我知道她一定是中邪了，也没跟她客气，直接用手在她小腹打了一拳，我本来以为这一拳足以把她打的弯腰了。
没想到我全力的一拳，就只是把她打的哼了哼，而且紧接着她掐住我脖子的手反而更近了。
我被她nòng得几乎没了力气，双手在椅子附近luànmō着，奈何我因为怕半夜睡觉的时候luàn动，已经把椅子附近的各种东西都放远了。
双手luànmō之下，都mō了个空，她看我想要找工具，手上的力道又加了一层，接着手上一用力，居然把我整个人都摔在了地上。
她则顺势骑在了我身上，我被摔得后脑一麻，几乎昏厥了，就在我将要昏过去的时候，一股臭味让我又清醒了。
不知道是因为什么原因，她居然流出了一大堆恶臭的口水，这些口水一滴没剩的都流到了我的脸上，反倒让我清醒了不少，清醒之后我手上没闲着，努力打出一拳，正在打她的膻中xùe上。
这膻中xùe是身体大xùe，也是人体气脉经过之处，我料想她就算被妖邪控制了心神，但行动还是要被气脉所支配的，此时打中她膻中xùe，或许可以让她的动作停一停。
没想到她膻中xùe被打中之后，直接身在往旁边一歪，昏了过去。后来我才知道，那妖邪就是聚在她的膻中xùe上，我这一拳刚好把它打退了。
那nv孩昏过去之后，我是不敢睡了，把她搀扶到chuáng上后，我沏了点茶，开始熬夜。其实那时我的jīng神已经很差了，若是nv孩再被什么东西控制，我难免会出意外，还好她再没有了什么异常。
第二天我睡了一上午，下午起来之后，我开始在小区里转悠，看看有没有出来溜达的老人，好向他们询问一下那个楼层到底出过什么事。
可是我一连问了三四位老人都没有问出什么，倒不是没人知道，而是我才说出自己想问的事情，那些老人几乎无一例外的都是脸sè一变，直接不再理我了。看首发无广告请到《》bsp;请分享
外篇 买房
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外篇 笔仙纪事
很多读者问过关于笔仙的事，今天讲一个朋友的真实事情。TXT电子书下载**
有位法师说过“信则有，不信则无。这是一句很愚蠢的话，像“生死”一样
，能不能说不信死，那就可以不死？完全不可能，而六道轮回，和鬼神之系，不
管你是否相信，这一切依然确实存在！”而随时降临和等待着你的发现
全文出现人物均为化名，除了一个
阳光类似扫描般的行为，慢慢地呼唤起了那些还正在熟睡中的人们。该是上
班时间了，有人还在懒chuáng，而敏丽早已起chuáng洗刷了，因为等着她的，将是一个全
新的开始。今天，是她上班的第一天，虽说这间公司也不算什么大企业，但是在
刚毕业的学生中，这种小公司估计能赚取更多的经验吧！敏丽是这么地认为的，
所以，她便加快了步伐，迎接这新的一天。
街上到处都是匆忙步伐的影子，赶着上班的或是赶着上学的，而敏丽很快地
就加入了这些影子当中，因为，她的公司远离闹市，在城市的边缘地区，所以，
她不得不比别人早上班，而这是上班第一天，自然要加把劲不让自己迟到。
很快，敏丽就到达了公司，在楼下，她抬头观望着这一栋只有14层高的企业
大楼，这就是自己往后工作的地方了。而她工作的地方，就在这栋大楼的第7层。
敏丽搭乘电梯，上到了第7层。她刚一出电梯，就看到过道中间有一道防护mén
，防护mén是玻璃质材的，使敏丽能穿过防护mén看到里面办公室的情况，静dàng的办
公室，几张收拾干净的桌面都还维持着同事们工作完收拾好的情景。敏丽看了一
下时间，现在离上班时间还有二十分钟呢，原来自己早到了，她的同事应该是一
个都还没有回来。
敏丽看着眼前那一道防护mén，估计自己要在这外面呆一会才行了，没有同事
回来，自己也进不去吧。等着等着，敏丽也有点不耐烦了，她看看电梯口，又看
看办公室里面慢着，办公室里边似乎有点不对劲的地方。
敏丽慢慢地抬起了脚后跟，而用脚尖支撑着身子，因为这样，自己的视线就
能跳过前面那张办公桌而看到后方那张办公桌上，她是要看清这办公室里边那个
“不对劲”的地方
敏丽终于看清了，就在那张桌子上，摆放着许多的食物，分别有橘子，苹果
，猪ròu等等但是令她发寒的原因，就是那些东西的摆放的问题了所
有的食物都用白sè碟子盛着，特别是水果，都是四个下，一个上的摆放着
在南方有着这种拜祭的习俗，而敏丽也应该很清楚，在她眼前的，就正是拜祭的
仪式吗？
敏丽发寒了，这一个能看见阳光的早晨，似乎也并不是很阳光。难道说，这
办公室死人了吗？所以他们在拜祭吗？越想就越心寒，她的无明感一下子爆发，
这一层楼现在就自己一个人，她是很相信鬼神的人，既然自己现在这么看着办公
室里边的拜祭的食物，那么，享用食物的“生灵”，会不会也在定定地看着自己
，敏丽貌似还能感觉到里边有着一双流血的眼睛在注视自己
敏丽冷汗直冒，并慢慢地放低脚跟，此时，她已不敢做出任何的大动作，免
得发出任何的声音而引起周围令人恐惧因素的注意了。突然一个无法预料
的场面发生了，敏丽慢慢放下脚后跟的时候，可能因为长时间用脚尖支撑，以至
于脚尖有点发麻，所以在放下脚后跟的一瞬间，脚尖被动摇而使敏丽上身失去了
平衡，她的上身一下子就撞到了那间办公室的玻璃mén上，为了使身子不再往下掉
，敏丽迅速地抓住了玻璃mén的mén把柄，但是这么一抓玻璃mén离奇地被打开
了。难道mén没锁？这办公室的mén怎么可能不锁呢，这不可能，唯一可能的
敏丽想都不敢想了，那就是不知道是什么力量把mén打开了？而就在mén被打开
的一瞬间，敏丽上身再一次失去平衡，整个人也就随着mén的开启，摔进了办公室
里边
种种的猜想使敏丽更加陷入了恐惧之中，她似乎把这一切离奇的事情归咎于
那一桌拜祭式的食物。而现在，她所处的位置就更能看清那一张桌子，她赶紧爬
了起来，眼睛还死死地注视着那一桌诡异的食物，似乎害怕自己一个不留神，那
里便会出现什么令自己死亡的情形了
不久，一阵电梯mén被打开的声音传来，两个nv人在那里有说有笑地往办公室
方向走来，她们突然lù出一副惊讶的神情，看着办公室的mén居然打开了，口中还
疑huò地谈论着“怎么？难道国安今天不迟到了，居然这么早就回来开mén了？”另
一个又说“听说今天有位新同事，所以嘛，估计他呵呵！”
一分钟过去了，两分钟过去了，敏丽也慢慢地放松下来，因为，也许，这一切都
是一个笑话，哪有这么简单能请上来呢？而就在这时，敏丽的手突然向右滑动了
一下她惊得差点没从椅子上掉下去。要是手动了一下是没什么可怕
的，因为那可以是逾洁的手在带动她的手，但是，敏丽的一种奇怪的感觉无法言
之，因为她似乎能感觉到，就在她的手背上那里分明有另一只冰冷
的手在控制着她的手移动！那是一只小孩的手？而每次的移动，她都能先感觉得
到手背上有一阵凉意，她能确定了眼前除了自己跟逾洁的右手，必
须还存在着“第三只手”。
逾洁冷静地问了一下笔仙的姓名，xìng别跟年龄，而笔仙就一项一项地回答了
。这次请上来的笔仙叫做黄建一，是一个男生，才8岁。
好！惯例的发问完毕，大概知道了笔仙的一些信息，然后就该好好地问一下
深入的问题了，大家你眼看我眼，该问些什么问题来检验一下这位笔仙的“智商
”呢？有人提议道，把我们的姓名跟我们伴侣的姓名都写在纸上，然后让笔仙来
连线，看看其回答的准确xìng？
不久，就已经在纸上写好了这些姓名，而笔仙黄建一首先在纸上画出了一个
眼镜，似乎示意说，他要先翻一下天书然后，敏丽的手开始动了，
片刻后，笔仙真的完全连对了，同事们都惊讶的看着对方，似乎发现了这么个有
趣的东西。
突然，国安发问就更大胆了，他说：“黄建一你是几年死的？你是怎么死的
？”
全场顿时都用惊恐的眼神看着他，似乎因为他的问题有点过了，如果影响到
笔仙的心情，那真不知道怎么收尾了
迟疑了一会，突然，敏丽发现手又开始被另一只冰冷的手拖动着，慢慢地，
笔仙又传递了一个信息，笔仙（黄建一）的死亡之谜
纸上首先写下了四个数字“1910”
然后，又开始绘画一些图像难道说！笔仙想要画出他死亡时的
图像？
慢慢地，所有人都看清了纸上面那一幅图像，那正是黄建一传递的他的死亡
的真相，所有人顿时起了jī皮疙瘩，冷汗直冒，因为那幅图确实吓人。图上用潦
草的笔触画着一个fùnv以及一个男孩，面目狰狞的fùnv正把那个男孩抬起来，悬
挂到顶梁上边，早已经用绳子打好的结上，那nv人似乎想要把这男孩杀死，挂在
那打好结的绳子上？看到这里，所有人顿时沉默了下来，都在思考着这一幅画上
面的意思，那nv人跟那男孩到底是什么关系？为什么要把这男孩残忍地杀死，而
从图画上面看出，那男孩有多么不情愿，眼睛处还留着眼泪
而那丑陋的nv人似乎还在jiān笑着！
既然知道了这些，逾洁也就赶紧转移话题，不便继续问下去。
“笔仙，我们上辈子都是什么啊？”逾洁问了个让大家都很感兴趣的问题。
笔仙也都一一回答了，令我觉得惊奇的是，笔仙居然说逾洁上辈子是天使，
而敏丽则是一只猫
天使？所有人都非常疑huò，真有天使吗？原来这世上还真有天使！
后来，大家又再问了笔仙一些问题，通过笔仙，我们知道了，原来每个人身
边都会有一个守护神，听他说，有时候请出来的就是身边的那位守护神了，而笔
仙通灵的，很多时候就是自己的守护神，所以，危害极少的原因就是这个吗？而
这位黄建一，究竟又是谁的守护神呢？
“那你平常都干些什么呢？”逾洁又再次发问。
“我在下面上学呢，今天老师还教我们画了huā呢！”黄建一写到。
然后，并在纸上给我们画了一朵不知道什么名字的huā，不过，还蛮有意思的
。
“还在上学呢，那待会姐姐烧一个书包和玩具给你好吗？”逾洁说道。
然后，黄建一在纸上画了一个很开心的表情。
“好吧，那你先回去吧，今天先聊到这里。”逾洁准备要结束这一次的通灵
。
可是，当逾洁示意敏丽一同把笔移至起点的时候，却
“不行，根本拉不过去！”敏丽紧张yù哭地说道看来这位笔仙
朋友是不想走呢，但是不行，如果不把他送回起点部位而松手的话，那笔仙就会
毫无约束地纠缠于人间了
突然，敏丽发现笔仙又有信息传递了，“不能走！我还想再聊聊
不能走！”所有人都害怕了起来，如此强烈的语气，真担心这位笔仙生气起来
会出现什么不可控制的场景。
就在万般无奈之际，逾洁灵机一动，说道：“如果你再不回去的话，那天使
姐姐就要修理你哦！”
逾洁话音刚落，“咻”的一声，笔已经回归原点
这所有人才松了口气。
到了午饭时间，逾洁跟敏丽到街上卖冥货的地方买了不少东西，然后回到公
司，并在阳台上准备烧给黄建一，两人蹲下身子，在火盘里开始烧着纸书包，突
然，身后一股不知名的力量狂袭而来
“嘭”一声，把敏丽撞到在地，敏丽一脸惊恐的神情，并双手撑地，慢慢地
站了起来。而就在这时，她隐隐约约看到了，透过火盘上零星的火huā，那后面，
分明就站着一个小男孩，那小男孩也慢慢地抬起了头，而他的脖子上，还看到了
那道嘞痕，他抬头的瞬间，并对这敏丽发出了诡异的一笑
两人还是继续焚烧，不久，就从阳台下来回到了公司办公室，两人为了了解
清楚刚才在阳台发生的情况，又再一次请了笔仙下来。
“你刚才为什么那么急，撞到姐姐了”逾洁有点斥责的意味对
着手上的笔说道。
纸上立即来了一行字我急着想要书包嘛，对不起
以上便是通灵黄建一比较jīng彩的部分了，当然敏丽跟逾洁在往后的rì子里，
还通灵过很多次，包括了那一次公司什么员工水平测试的时候，同事们都担心考
核不通过，就又请了黄建一上来，并拿出了一本公司要考核内容汇总的书籍，让
黄建一在里面挑出将要考试的题目出来，而黄建一也还是一如常态地先画了一个
眼镜，又在翻阅天书了吧，而这一次考试我们发现，黄建一只选对了百分之五十
的题目而已
慢慢地，敏丽也越来越懂得这些通灵技巧以及对灵体了解更深入了，但是奇
怪的是，在自己家玩笔仙的时候，却请不上来了，看来，非要在那间公司里才能
玩
一分钟过去了，两分钟过去了，敏丽也慢慢地放松下来，因为，也许，这一切
都是一个笑话，哪有这么简单能请上来呢？而就在这时，敏丽的手突然向右滑动
了一下她惊得差点没从椅子上掉下去。要是手动了一下是没什么可
怕的，因为那可以是逾洁的手在带动她的手，但是，敏丽的一种奇怪的感觉无法
言之，因为她似乎能感觉到，就在她的手背上那里分明有另一只冰
冷的手在控制着她的手移动！那是一只小孩的手？而每次的移动，她都能先感觉
得到手背上有一阵凉意，她能确定了眼前除了自己跟逾洁的右手，
必须还存在着“第三只手”。
逾洁冷静地问了一下笔仙的姓名，xìng别跟年龄，而笔仙就一项一项地回答了
。这次请上来的笔仙叫做黄建一，是一个男生，才8岁。
好！惯例的发问完毕，大概知道了笔仙的一些信息，然后就该好好地问一下
深入的问题了，大家你眼看我眼，该问些什么问题来检验一下这位笔仙的“智商
”呢？有人提议道，把我们的姓名跟我们伴侣的姓名都写在纸上，然后让笔仙来
连线，看看其回答的准确xìng？
不久，就已经在纸上写好了这些姓名，而笔仙黄建一首先在纸上画出了一个
眼镜，似乎示意说，他要先翻一下天书然后，敏丽的手开始动了，
片刻后，笔仙真的完全连对了，同事们都惊讶的看着对方，似乎发现了这么个有
趣的东西。
突然，国安发问就更大胆了，他说：“黄建一你是几年死的？你是怎么死的
？”
全场顿时都用惊恐的眼神看着他，似乎因为他的问题有点过了，如果影响到
笔仙的心情，那真不知道怎么收尾了
迟疑了一会，突然，敏丽发现手又开始被另一只冰冷的手拖动着，慢慢地，
笔仙又传递了一个信息，笔仙（黄建一）的死亡之谜
纸上首先写下了四个数字“1910”
然后，又开始绘画一些图像难道说！笔仙想要画出他死亡时的
图像？
慢慢地，所有人都看清了纸上面那一幅图像，那正是黄建一传递的他的死亡
的真相，所有人顿时起了jī皮疙瘩，冷汗直冒，因为那幅图确实吓人。图上用潦
草的笔触画着一个fùnv以及一个男孩，面目狰狞的fùnv正把那个男孩抬起来，悬
挂到顶梁上边，早已经用绳子打好的结上，那nv人似乎想要把这男孩杀死，挂在
那打好结的绳子上？看到这里，所有人顿时沉默了下来，都在思考着这一幅画上
面的意思，那nv人跟那男孩到底是什么关系？为什么要把这男孩残忍地杀死，而
从图画上面看出，那男孩有多么不情愿，眼睛处还留着眼泪
而那丑陋的nv人似乎还在jiān笑着！
既然知道了这些，逾洁也就赶紧转移话题，不便继续问下去。
“笔仙，我们上辈子都是什么啊？”逾洁问了个让大家都很感兴趣的问题。
笔仙也都一一回答了，令我觉得惊奇的是，笔仙居然说逾洁上辈子是天使，
而敏丽则是一只猫
天使？所有人都非常疑huò，真有天使吗？原来这世上还真有天使！
后来，大家又再问了笔仙一些问题，通过笔仙，我们知道了，原来每个人身
边都会有一个守护神，听他说，有时候请出来的就是身边的那位守护神了，而笔
仙通灵的，很多时候就是自己的守护神，所以，危害极少的原因就是这个吗？而
这位黄建一，究竟又是谁的守护神呢？
“那你平常都干些什么呢？”逾洁又再次发问。
“我在下面上学呢，今天老师还教我们画了huā呢！”黄建一写到。
然后，并在纸上给我们画了一朵不知道什么名字的huā，不过，还蛮有意思的
。
“还在上学呢，那待会姐姐烧一个书包和玩具给你好吗？”逾洁说道。
然后，黄建一在纸上画了一个很开心的表情。
“好吧，那你先回去吧，今天先聊到这里。”逾洁准备要结束这一次的通灵
。
可是，当逾洁示意敏丽一同把笔移至起点的时候，却
“不行，根本拉不过去！”敏丽紧张yù哭地说道看来这位笔仙
朋友是不想走呢，但是不行，如果不把他送回起点部位而松手的话，那笔仙就会
毫无约束地纠缠于人间了
突然，敏丽发现笔仙又有信息传递了，“不能走！我还想再聊聊
不能走！”所有人都害怕了起来，如此强烈的语气，真担心这位笔仙生气起来
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就在万般无奈之际，逾洁灵机一动，说道：“如果你再不回去的话，那天使
姐姐就要修理你哦！”
逾洁话音刚落，“咻”的一声，笔已经回归原点
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到了午饭时间，逾洁跟敏丽到街上卖冥货的地方买了不少东西，然后回到公
司，并在阳台上准备烧给黄建一，两人蹲下身子，在火盘里开始烧着纸书包，突
然，身后一股不知名的力量狂袭而来
“嘭”一声，把敏丽撞到在地，敏丽一脸惊恐的神情，并双手撑地，慢慢地
站了起来。而就在这时，她隐隐约约看到了，透过火盘上零星的火huā，那后面，
分明就站着一个小男孩，那小男孩也慢慢地抬起了头，而他的脖子上，还看到了
那道嘞痕，他抬头的瞬间，并对这敏丽发出了诡异的一笑
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清楚刚才在阳台发生的情况，又再一次请了笔仙下来。
“你刚才为什么那么急，撞到姐姐了”逾洁有点斥责的意味对
着手上的笔说道。
纸上立即来了一行字我急着想要书包嘛，对不起
以上便是通灵黄建一比较jīng彩的部分了，当然敏丽跟逾洁在往后的rì子里，
还通灵过很多次，包括了那一次公司什么员工水平测试的时候，同事们都担心考
核不通过，就又请了黄建一上来，并拿出了一本公司要考核内容汇总的书籍，让
黄建一在里面挑出将要考试的题目出来，而黄建一也还是一如常态地先画了一个
眼镜，又在翻阅天书了吧，而这一次考试我们发现，黄建一只选对了百分之五十
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慢慢地，敏丽也越来越懂得这些通灵技巧以及对灵体了解更深入了，但是奇
怪的是，在自己家玩笔仙的时候，却请不上来了，看来，非要在那间公司里才能
玩
那间公司的yīn气可能更重一点
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国耻日勿忘
1931年9月18rì，rì本驻中国东北地区的关东ＪＵＮ突然袭击沈阳，以武力攻击东北。[本章由网友为您提供更新]9月18rì，rì本制造“柳条湖事件”，发动了对中国东北的战争。
当晚10时许，rì本关东ＪＵＮ岛本大队川岛中队河本末守中尉柳条湖事件率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁，称是中**队破坏铁路。rì军dú lì守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次rì晨4时许，rì军dú lì守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，rì军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，rì军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八
国民党政fǔ对rì本的进攻采取不抵抗政策。事变发生前，蒋JIE石于8月16rì致电张学良：“无论rì本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”当时，rì本关东ＪＵＮ不到两万人，中国东北军驻在东北的有人，在关内还有近十万人。东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在rì军突然袭击面前，除小部分违反蒋JIE石的命令英勇抵抗外，其余均不战而退。但是，大家也不要过分指责蒋JIE石，因为在“九一八事变”前，他的主要jīng力不在rì本军队上，因此，为了不至于和rì本人闹僵，使自己手忙脚luàn分身乏术，才出此下策。
9月19rì上午8时，rì军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。此后，东北各地的中**队继续执行蒋JIE石的不抵抗主义，使rì军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。
九一八事变是rì本帝GUO主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中rì民ZU矛盾逐步上升到顶峰，使中国国内的阶级关系发生重大变动。
1931年9月18rì晚，盘踞在中国东北的rì本关东ＪＵＮ按照jīng心策划的yīn谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中**队。这就是所谓的“柳条湖事件”。rì军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中**队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚rì军便攻占北大营，次rì占领整个沈阳城。rì军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于rì本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。
rì本对中国东北垂涎已久。“九一八”事变前，它已通过rì俄战争夺取了旅顺、大连和满洲铁路沿线并派兵驻扎，这正是它能够yīn谋进行事变的前提。
在1927年夏，rì本内阁就在东京召开“东方会议”，制订了《对华政策纲领》，lù骨地声称中国东北“在（rì本）国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈《帝国对满méng之积极根本政策》（即臭名昭著的“田中奏折”），公然宣称：“yù征服中国，必先征服满méng；yù征服世界，必先征服中国。”从而确立了以“满méng”为侵略基地的狂妄战略。
从1929年起，rì军陆军参谋本部和关东ＪＵＮ在中国东北三省先后秘密组织了四次“参谋旅行”，侦察情况，制定了侵略中国东北的作战方案。1931年6月，rì本陆军参谋本部和陆军省制定“满méng问题解决方案大纲”，确定了以武力侵占中国东北的具体步骤；7月，陆军参谋本部把攻城重炮秘密调运至沈阳，对准东北军驻地北大营；8月，rì本陆军大臣南次郎在rì本全国师团长会议上叫嚷：满méng问题只有用武力解决。随后进一步做了发动此次战争的各种准备。
“九一八”事变揭开了rì本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。
“九一八”事变jī起了全国人民的抗rì怒cháo。各地人民纷纷要求抗rì，反对国民党政fǔ的不抵抗主义。在中国共党的领导和影响下，东北人民奋起抵抗，开展抗rì游击战争，先后出现了东北义勇军和各种抗rì武装。1936年2月，东北各抗rì部队统一改编为东北抗rì联军。1937年“七七”事变后，抗rì联军团结广大群众，进一步开展了广泛持久的抗rì武装斗争，有力地配合了中国共党领导的全国抗战。[1]
“九一八”事变的发生不是偶然的，它是rì本帝GUO主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤。早在1927年夏，rì本内阁在东京召开“东方会议”，制订了《对华政策纲领》，lù骨地声称中国东北“在（rì本）国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈《帝国对满méng之积极根本政策》（即臭名昭著的“田中奏折”），公然宣称：“yù征服中国，必先征服满méng；yù征服世界，必先征服中国”。从而确立了以“满méng”为侵略基地的狂妄战略。1931年，rì本军部秘密制订了有关侵略我国东北的方针、步骤和措施。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，rì本帝GUO主义悍然发动“九一八”事变，揭开了对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。
1921年华盛顿会议后，rì本开始大规模裁军。1921年rì本的军费为七亿三千万rì元，1930年则裁减到五亿rì元以下，裁减额达40%。可是大规模裁军却引起了军人们的强烈不满。自从明治维新以来，rì本一直奉行军事优先的原则，培养了大批职业军人。对于职业军人来说，除了军事以外他们没有其他特长，裁军等于砸他们的饭碗。此外，裁军以前职业军人是社会上最受尊敬的人，军队是最光荣的职业。但裁军开始后，职业军人一下变成社会上多余的人，最好的学生不再报考军事院校，一些饭店甚至拒绝穿军服者进入。裁军给职业军人们带来的失落感和焦躁感是可想而知的。
不满的军人开始秘密集会，天剑党、樱会、一夕会等军人秘密组织纷纷成立，后来广为中国人所熟悉的东条英机、冈村宁次等人，都是一夕会的成员。不过当时最有名的还是石原莞尔，是他提出“满méng生命线”的理论。石原也是后来918事变的主谋。
1927年6月，rì本首相田中义一主持召开“东方会议”，确立了“把满洲从中国本土分裂出来，自成一区，置rì本势力之下”的侵略方针。两年后，世界资本主义经济危机bō及rì本，到1931年，rì本陷入极端困难的境地。rì本政fǔ急于发动一场对中国东北的战争，借以转移国内人民的视线，缓和阶级矛盾，医治经济危机造成的创伤
1905年，rì本在rì俄战争中获胜，通过rì俄讲和条约，将中国旅顺、大连等地的租借权和长chūn－旅顺的铁路及附属设施的财产权利占为己有。此后，rì本创立“南满洲铁道株式会社”，并有关东ＪＵＮ负责铁路沿线的jǐng备。
1927年6月，rì本召开“东方会议”，并制定了《对华政策纲要》（即田中奏折）。在田中奏折中曾经提到：“惟yù征服支那，必先征服满méng，惟yù征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我国征服，其他如小中细亚及印度、南洋等异服之族，必畏我敬我而降于我。”这份奏折在1929年被曝光，当时的南京国民政fǔ以及rì后的中国ＧＯＶＥＲ均认为是rì本奉行对付中国政策的证明。
田中奏折的真实xìng受到包括中国社会科学研究院rì本研究所所长蒋立峰在内的学者质疑，当前的主流说法多认为其应为国民政fǔ所伪造然而时至今rì查考史料及历史脉络，当时rì本计划对华战争已久确为事实。
当初，rì军与东北军阀张作霖维持了合作关系，但渐渐的，rì本开始将张作霖视为障碍。1928年，关张学良(图1)东军将张作霖乘坐的列车炸毁，张作霖重伤不治身亡，史称皇姑屯事件。rì本关东ＪＵＮ希望借此事件造成东北出现群龙无首的局面。
皇姑屯事件并未引起rì军所期待的东北húnluàn，相反，1928年12月29rì，张作霖的继承人张学良突然宣布全东北易帜，接受中华民国国民政fǔ的领导。张学良进一步对rì本采取不合作的态度，并开始在南满洲铁路附近建设新的铁路设施，通过低廉的价格与之竞争，导致南满洲铁路陷入了经营危机。感到危机感的关东ＪＵＮ不断提出抗议，但张学良并不愿意妥协。因此rì军石原莞尔、板ＹＵＡＮ征四郎等人决定发动战争来夺得主导权。
当初，rì军与东北军阀张作霖维持了合作关系，但渐渐的，rì本开始将张作霖视为障碍。1928年，关东ＪＵＮ将张作霖乘坐的列车炸毁，张作霖重伤不治身亡，史称皇姑屯事件。rì本关东ＪＵＮ希望借此事件造成东北出现群龙无首的局面。
皇姑屯事件并未引起rì军所期待的东北húnluàn，相反，1928年12月29rì，张作霖的继承人张学良突然宣布全东北易帜，接受中华民国国民政fǔ的领导。张学良进一步对rì本采取不合作的态度，并开始在南满洲铁路附近建设新的铁路设施，通过低廉的价格与之竞争，导致南满洲铁路陷入了经营危机。感到危机感的关东ＪＵＮ不断提出抗议，但张学良并不愿意妥协。因此rì军石原莞尔、板ＹＵＡＮ征四郎等人决定发动战争来夺得主导权。
1931年6月，rì本关东ＪＵＮ中村震太郎大尉和曹井杉延太郎在兴安岭索伦一带作军事调查，被中国东北军兴安屯垦公署第三团团副董昆吾发现并扣留，在证据确凿情况下，团长关yù衡下令秘密ＣＨＵ决中村震太郎。rì本借机宣称东北军士兵因谋财害命而杀死中村，威bī中国jiāo出关yù衡，并在rì本民众中煽风点火，用“中村事件”和“万宝山事件”诬陷中国“损害rì韩移民”。
931年9月18rì傍晚，rì本关东ＪＵＮ虎石台ＤＵ立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营，沿南满铁路向南行进。夜22时20分左右，rì本关东ＪＵＮ铁路守备队柳条湖分遣队队长河本末守中尉为首一个小分队以巡视铁路为名，在奉天（现沈阳）北面约7.5公里处，离东北军驻地北大营800米处的柳条湖南满铁路段上引爆小型炸yào，炸毁了小段铁路。并将3具身穿东北军士兵服装的中国人尸体放在现场，作为东北军破坏铁路的证据，诬称中**队破坏铁路并袭击rì守备队。
爆炸同时，呆在铁路爆破点以北约四公里的文官屯的川岛中队长，立即率兵南下，开始袭击北大营。
爆炸后，驻扎中方北大营和沈阳城的rì军兵分南北两路，向中**队驻地北大营进攻。南军为平田幸弘指挥关东ＪＵＮ第2师步兵第2旅第29团，北军为岛本正一指挥的铁路守备队第2营。
当时，北大营驻守的东北军第七旅毫无防备，被打得措手不及。而事前张学良曾训令东北军不得抵抗，驻守部队并未做出jī烈反击。第七旅三个团中有两个团按指示撤走，只有王铁汉的620团未及时接到撤退命令，被迫自卫抵抗，最后突围撤走。由于执行不抵抗命令(.蒋JIE石曾密电张学良：“沈阳rì军行动，可作为地方事件，望力避冲突，以免事态扩大。一切对rìjiāo涉，听后zhōng yāng处理可也。”)，北大营逾万名守军被只有500多人的rì军击溃
rì军在沈阳当dú lì守备队向北大营进攻的同时，关东ＪＵＮ第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19rì凌晨，关东ＪＵＮ司令本庄繁下令：辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻；dú lì守备队第3营进攻营口、第4营进攻凤凰城、安东（今丹东）；第2师第3旅主力、骑兵第2团、dú lì守备第1营分别进攻长chūn宽城区、二道沟、南岭等地。至9月19rì10时，rì军先后攻占奉天、四平、营口、凤凰城、安东等南满铁路、安奉铁路沿线18座城镇。长chūn地区的东北军自发反击，战至次rì，长chūn陷落。9月21rì，东北边防军驻吉林省副司令长官公署参谋长熙洽率部投敌，rì军第2师主力占领吉林。
10月1rì，东北军黑龙江洮南镇守使张海鹏投敌，且奉rì军命令派出3个团进攻齐齐哈尔。10月16rì在嫩江桥，被黑龙江省防军击退。守军炸毁嫩江铁路桥的第1、第2、第5号桥，以阻止rì伪军的进攻。10月26rì，关东ＪＵＮ第2师第29团占领四洮铁路沿线主要城镇。11月4rì，关东ＪＵＮ嫩江支队攻击嫩江桥北守军。黑龙江省政fǔ代主席兼代东北边防军驻江副司令长官马占山指挥3个旅，5个团共1.6万余人进行负隅顽抗，战至11月18rì，终因实力不济而弃守省城齐齐哈尔，撤往克山、海伦。11月19rì，rì军攻陷齐齐哈尔。
张学良在事件爆发后离开奉天，带领属下转移到锦州。1931年10月8rì，关东ＪＵＮ派出12架轰炸机空袭锦州。对此，南次郎陆军大臣依然对若礼次郎首相声称“由于受到中**队的防空炮火攻击，才不得已采取自卫行动”，此后关东ＪＵＮ发表公开声明，宣称“张学良在锦州集结大量力，如果置之不理，恐将对rì本权益造成损害。为了尽快解决满méng问题，关东ＪＵＮ有必要驱逐锦州政权。”此后，币原主张的国际协调主义外jiāo政策受到了严重的挫折，rì本越来越强大。
rì军攻占黑龙江省主要城镇后，开始进攻辽西地区。12月15rì，关东ＪＵＮ进攻锦州。12月17rì，rì本陆军zhōng yāng部由rì本本土增派hún成第8旅，并从朝鲜调第20师司令部、hún成第38旅、重轰炸飞行中队以增援关东月28rì，第2师主力渡过辽河进攻锦州；12月30rì，hún成第39旅进攻打虎山（今大虎山）。1932年1月3rì，第20师司令部率hún成第38旅占领锦州。驻锦州的东北军第12、第20旅和骑兵第3旅已奉命撤退至河北滦东地区和热河。1月28rì关东ＪＵＮ第3旅由长chūn向哈尔滨进军，同时从辽西地区调第2师增援。当时为了转移国际社会对满洲的关注，rì本在国际大城市上海挑起事端，引发了一二八事变。1月31rì，依兰镇守使兼第24旅旅长李杜率吉林自卫军进行哈尔滨保卫战。jī战五天，自卫军丢盔弃甲，溃不成军，撤往宾县。2月5rì，rì军拿下哈尔滨。
由于蒋JIE石的“不抵抗政策”，在不到半年的时间内，整个东北三省100万平方公里的土地被rì军占领。
由于受到了国际舆论的普遍谴责，关东ＪＵＮ不敢悍然武力占领满洲全境，因此考溥仪虑建立傀儡政权。当时担任特务机关负责人的土féiＹＵＡＮ贤二大佐游说了已经退位的清朝末代皇帝溥仪。当时关东ＪＵＮ以复兴满清为条件，说服溥仪回到东北。11月10rì，溥仪从天津出发，11月13rì到达营口，最后停留在驻守旅顺的rì本军营内。[3]
1932年3月1rì，rì本扶植的满洲国正式成立。溥仪担任国家元首，首都定在「新京」（现在的长chūn），年号定为「大同」。上述宣言都在东北行政委员会委员长张景惠的公馆发表。国际联盟强烈谴责rì本政fǔ的行为，并不承认满洲国政fǔ的合法xìng。rì本表示抗议并且脱离国际联盟。
3月9rì，溥仪登基仪式在新京举行。
1932年9月15rì，rì本与满洲国签订《rì满议定书》，满洲国承认rì本的既得权益，并允许关东ＪＵＮ在满洲国内驻军。
1932年6月14rì，rì本众议院通过决议，承认伪“满洲国”，9月6rì，rì本内阁通过决议，承认“满洲国”，15rì，rì本正式承认“满洲国”，双方签订《rì满议定书》。11月24rì，rì本正式任命关东ＪＵＮ司令官武藤信义为驻“满洲国”大使。
1935年2月12rì，伪“满洲国”地区与rì本签订关税协定。
1935年4月6rì，伪“满洲国”地区“皇帝”溥仪第一次访问东京，rì本天皇裕仁到东京车站迎接。1935年5月2rì，伪“满洲国”地区“皇帝”溥仪颁布《回銮训民诏书》，表示自己与rì本天皇“jīng神如一体”，伪“满洲国”地区与rì本“一德一心”，形成“不可分”的关系。
1937年11月5rì，rì本与伪“满洲国”缔约，rì本撤废在伪“满洲国”地区的治外法权。所有以往根据rì清政fǔ条约由rì本管辖的满铁附属地管辖权均转jiāo于伪“满洲国”地区政fǔ。
1940年6月26rì，伪“满洲国”地区“皇帝”溥仪第二次访问东京，此次访问的主要目的是迎接rì本天照大神回伪“满洲国”地区供奉。
1940年7月15rì，伪“满洲国”地区“皇帝”溥仪颁布《国本奠定诏书》，宣称伪“满洲国”地区的建立是和rì本一样，都始于“天照大神”，并把“天照大神”作为伪“满洲国”地区的“建国元神”加以供奉。
1942年3月1rì，伪“满洲国”地区“皇帝”溥仪颁布《建国十周年诏书》。自此，伪“满洲国”地区对rì本的称谓，从之前的“友邦”、“盟邦”改作“亲邦”，即以rì本为“父母之国”。
1943年4月1rì，rì本首相东条英机访问伪“满洲国”地区
说这些没有别的意思，告诉大家，勿忘国耻，但是希望理ＸＩＮＧ爱国。
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外篇 风水
风水，现代很多人认为这只是为了取一个吉利的兆头而已。例如选店址、房址一类。其实关于风水的作用并不仅是如此而已。风水还有很多它特殊的用处和含义。最初风水只是用来寻找人类的聚居地，或者是选一座建筑物根据其作用而选择合适修建的地点的。它几乎关系一座城，一个村庄的生存环境，简单说就是老百姓的生存环境。
风水更实际的作用是趋吉避凶，让人们避开危险。而现代社会之后，风水慢慢变得徒有虚表，很多重要作用都被忽略，特别是避开危险的作用。
我一个朋友住在河北靠山一个小县里，这小县有次要修个专mén关于农村医疗保险的地区医院。
在挖地基时挖出很大一个棺材，但棺材里没有尸骨，只有一些杂七杂八的动物骨骼máo皮之类的东西，棺材底下压着很多铜钱。
经专家鉴定，虽然算文物，但那铜钱都是清末的铜钱，没什么太高的文物价值，所以遗失了些，被当地人拿走了。结果拿走铜钱的人后来都出事儿了，几乎都患了场小病。
有的是感冒，有的是头疼了几天，有的是tuǐ疼腰疼。如果仅仅是这样，倒也没什么。但在医院建造过程中，总是出些事故。不是有人从高空坠下，或者出现一些工程上的事故。而是建筑工人经常触电，感觉身体被电击一样，经常是一条tuǐ或一个胳膊忽然就麻了，麻一阵又恢复了。
所以经常出现一会儿这个工人tuǐ麻了，一会儿那个工人胳膊又麻了。后来影响了整个工程的进度。
当地督建单位找来些地质方面的专家研究这个地方。后来专家一致给出意见说这地方地磁可能有问题，至于什么问题，他们也不清楚。
后来，地基勉强打好了，建造地面上的建筑时就再没出现过触电问题。
医院建好后，为看守一些重要的财物，于是请来三名保安。他们都是24小时执勤的。就住医院后面的宿舍里。
宿舍很简单，就三张chuáng。三人轮流值班，一人执勤八小时。一个是保安队长，另外两个，一个小刘，一个小王。
事情就发生在这三个保安身上，有一天小刘正负责执勤，队长睡到半夜突然醒来，他想，小刘会不会偷懒呢？于是带着小王去找小刘。
因为医院很小，就两层楼，所以病人不多，最多时也就二十多人。因为医院是专mén为社区的农村医疗保险住院用的，所以不接收其他病人。比如需要报销农村医疗保险的人要输液，为防止病人骗保险补偿，就发给他们yào品让他们到这家医院输液。所以连医生都没有。更别提接收其他病人了。
队长带着小王去找姓小刘，但是找了半天也没找到，队长有些生气，担心小刘偷懒出去玩。他决定在楼前的保安室里等，让小王去找小刘。
医院不大，全部找完也不到一小时而已。他转了一圈还是没找到，于是他回去找队长。可他发现队长虽然在保安室里，但灯却灭着。而且队长头上还多个máo茸茸的东西。
小王觉得古怪，但太远，看不清是什么东西，于是慢慢往前走，走近一看，发现队长头上居然窝着只猫。而且，小刘就躺在旁边长椅上。
他感到很诡异，也不敢吭声，找了个病人多的病房，和病人凑合了一宿。第二天他把这事告诉了队长，队长一听也觉得奇怪。后来就改成了两人执勤，都不敢一个人执勤了。
医院的后面是座山，平时少有人上去，但出事儿就出事儿在这座山上。
自从出现了头上卧猫的事，大家都很害怕，于是向领导要求增加一名保安。但如果雇佣当地居民，工资就要得高。为了节约工资成本，所以最后领导找来个外地务工人员，这人就住保安室，因为宿舍已经没chuáng位了。有次轮到队长和小王执勤，他们去换了小刘和新来保安的岗。但后来新人去巡逻后，却一直没回来，于是三个人在保安室一起等他。一个多小时后，他还没回来。他们去找他，但怎么也找不到。队长心想可能他出去玩了，所以再等等他。但到早晨时，他还没回来，大家就急了。又过了一天还是不见人影，于是只好报jǐng了。
jǐng察调查一番也没发现任何踪迹。询问起保安队里的人说有没有可能是跑到医院后山上去了？山不大，林子也不密，但有一定高度，人要跑上去还是有可能的，有的病人心情比较烦躁也会跑到山上散步。
于是jǐng察又派人上山找，最后找是真找到了，但发现时，新保安已经死了，耳朵让不知道是什么的东西给咬掉了。死因一直没查到。在他死后，古怪的事情又开始发生了。
新保安家里较穷，医院给了笔钱，便草草了结了。本来以为这件事过去了就没事了。于是又招了名外地保安，还睡保安室。新来的保安不知道之前发生过什么。可有一天队长和小王在宿舍睡觉，睡着睡着，突然两人都被拍醒了，拍醒他们的是个穿黑衣服的人，他戴个帽子，用帽子遮着脸，跟他们说：“快起来起来，单位还欠我抚恤金没发。|”
他俩当时睡得mímí糊糊，也不清楚来人是谁，便问：“抚恤金？什么抚恤金。”队长翻过身来看这个拍他们的人，看了半天，发现这人用帽子遮脸遮得严实，看不清是谁。就问：“你谁啊？让我看看你脸。”黑衣人就抬脸看着队长。
一开始队长并没看清脸，但他发现这人有只耳朵是残缺不全的。队长就吓呆了，张着嘴，瞪圆了眼睛，失去了神智。小王虽然醒着，但也没看到黑衣人的脸。
后来黑衣人推mén出去了。小王就问队长刚才是什么人。推了队长半天，队长才回过神来，但他没说什么。后来直接跟领导辞职了。
临走前把这事儿告诉了其他保安，大家都很害怕。领导没办法，只得升了小刘做队长，又招了名新保安。
又一个晚上，小刘去厕所，他一进厕所就习惯xìng的左右看了下，发现厕所没人。但他方便到一半，就听见的声音。又过一会，听见隔壁卫生间，有人在哼歌。他提高了jǐng惕，因为他想起队长临走时的话。这医院闹鬼呀，他迅速起身准备走人。刚站起来就发现自己头上好像有东西划过脑mén，他抬头一看，之前死去的外地保安正悬在天huā板上，背部贴着贴huā板看着他。当时小刘就吓摊了。大家发现他很长时间都没回来，于是去厕所找到了他。第二天，小刘也辞职了。
保安小刘被吓得辞职前把自己的恐怖经历讲给了其他几个保安。小王听完后，也辞职了。但小王辞职后，事情变得更糟了。小王家里彻底闹翻了天，不但他可以看到那位死了的同事，连他家里人都能看到一些模糊的虚影在家里走来走去。
小王家有条小狗，平时特别爱叫，自从小王回去后，小狗几乎二十四小时都在不断叫，有时候叫累了就睡一会，醒后又继续叫。忽然有天晚上，它突然不叫了。家里人觉得不对劲，去查看小狗情况时，发现这小狗已瘫在地上，睁着眼睛，嘴巴一张一张的，似乎是还想叫，却已经彻底没力气了。
这只狗后来被送去了宠物医院，那里的医生说是由于它长期受到惊吓，所以情绪已经濒临崩溃了。他们把狗留在了医院里。小狗在医院的期间，一直睡觉，jīng神极为不好，只是再没有luàn叫过。
这时候小王的jīng神也差不多崩溃了，他先是一个人躲在屋里不睡觉。后来每天去各种娱乐场所，不断的熬夜，喝酒。家里人看他这样子很是担心，商量之后决定把他送去他原来工作的医院，讨个公道。医院的领导没办法，好在平时没什么病人，所以空chuáng位很多。最后只好让小王住进医院的病房里。但小王住下后，情况更严重了。护士经常能看到他跟空气聊天之类的。后来医院的人没办法，就把他的情况反映给了上级部mén。
但很快又出了一件很诡异的事情。
有一天半夜，来了一辆类似救护车的车辆，上面下来七八个医生，把小王接走了。之后当地人就再没见过小王。事后，有小王的朋友去小王家问是怎么回事，小王的家里人却一点消息也不肯透lù。大家都推测小王不太可能进了jīng神病院，而是去了别的地方。因为小王家也比较穷，所以估计不太可能送他去jīng神病院。
三个本地保安都出事后，医院雇了三个外地的保安，医院这样平静了相当长段时间。
忘了说一段，医院曾经偷偷请大仙帮小王看过，大仙说那个死去的外地保安，并没有变成鬼，而是变成了说不清道不明的东西，所以用驱邪的办法，是解决不了的。平静几个月后，当地来了一个马戏团，就是那种老式的马戏团，搭一个大棚子的那种。
那个马戏团的主要节目，是yàn舞一类的。当地很多人都去看了。本来呢，三个外地保安是不能去看的，因为医院是二十四小时待岗，他们不能离开医院太远，但平时的娱乐实在太少了，他们三个就挑了个没人的半夜，都跑去看节目了。
这件事领导倒是真没发现。三个人后来一直看到很晚。节目结束后，观众都回家了。马戏团的人却发现，他们三个还傻傻的坐在板凳上，一动不动的看着舞台。
这三个人后来都得了身体僵硬，不能行动的怪病，自然也是先被送到了那个社区医院。
他们之后的命运如何，就不太清楚了，据说也是被类似救护车的车辆借走了，那之后医院再也没有出过诡异的事情。
为什么那个外地保安死后会出现这样多的诡异事件，为什么它只针对保安不针对病人，这一切都没有解释。
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外篇 朋友的故事
[正文]外篇朋友的故事
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?这个是今天一个群友sī聊给我讲的故事，分享一下，正篇，明天更新，将会出现封mén村解密
2007年10月25rì，我在河源的一间公司做外发，（就是出差去各地的供应商那验货），当时我是被分配到惠州三新工业区去验货的，在那里做了段时间后，突然接到上司的电话，说惠东地区增加了一名供应商要我负责验货，于是我就在惠州与惠东之间来回奔走。记得11月3rì晚上9：50多分的时候，我人在惠东，正准备睡觉，突然接到我上司的电话，说因为在惠州有批货非常急，明天一定要走，要我晚上赶过去验货，当时的天气已经比较冷了，我非常不情愿的起chuáng，准备去看货，因为距离比较远；；将近要2个多小时才到，我打的过去的，的士开了将近1小时左右，就突然停了下来，我当时在车上眯眼睡觉，感觉车慢了下来，就问司机怎么回事，司机说前面好像车祸了，路堵塞呢，我因为年纪不大，好奇心重，以前从来没在现场看过车祸，所以特别想去看看，当时立马就下车了，跑到现场去看.
我过去的时候，路上没多少人，大部分都在车上观望，就我和另外几个大胆的年轻人跑下车看了，当时我就瞄了一眼。看不到什么样子，因为被压在货车地下了，不过是像是个nv人，地面上一滩血，旁边还有只凉鞋。当时看着有点不忍，也没在意，然后就上车叫司机开车走了。接下来发生的事，让我真的见识到了什么就可怕。回来后的第三天晚上，我一个人在一间房里睡觉，突然之间就透不过气了，就像被什么压着xiōng口了，当时我非常清醒，想喊人却喊不出话来，眼睛也挣不开，就不停挣扎，过了好一会，才猛的一下睁开了眼，坐起来的时候，背都湿了。
看了一下时间：4：12分当时我也不是很在意，因为有时候，睡觉的姿势不对，也会有这样的情况的，但是接下来连续1个月，我都这样，被压醒，而且挣扎的时间一次比一次长，我就害怕了起来，随后我就告诉了那间厂的老板，他就带我去三新区的一家神婆那，帮我要了一张符咒和用淋过黑狗血的柳枝，让我将符咒贴在chuáng上，柳枝也chā在旁边，当天夜里，我睡得正香的时候，突然听到一声痛苦的呻yín，我马上就惊醒了.
起来一看，柳枝的叶子全部掉光了，符咒也不见了，我马上打喊电话老板过来看，他看了之后，就劝我去找个高人求尊开光的yù佛带，我当时就已经吓懵了，都不敢在那呆了，好不容易挨到天亮，就赶紧搭车回河源，要求上司给我换地区看货。求了好久上司才答应帮我换到东莞石排，因为他压根就不相信，（我之前也一直都是半信半疑的，这个时候就坚信了）换了之后，我以为就没事了，谁知道，却开始倒霉起来了，有次我搭车河源到广州的我从上午10点一直等到下午两点都没看到一班车，东莞的厂已经打电话催了很多次了，我告诉他们没看到车，他们没人信，我上司也打电话问了，我告诉他他还骂我，我都郁闷死了，因为那车是15分钟一趟的！后面我打电话跟我同事说，他告诉我，他在我前面一站早就上车了，怎么我没看到？？我当时都不知道怎么解释了，没可能那长时间我一辆都看不到啊？？？后面还有次，我做车去东莞，谁知道在路上车坏了4次换了4次车，我又被骂，你解释都没人信啊！这比中彩票都难啊，在东莞石排的那个厂里，更是让快崩溃了，去那的时候，因为我们工作是比较闲的，我平时最喜欢，经常在办公室里看到2、3点才睡觉，有一次。
我在看书的时候，当时快看完了，我看看时间：1点17分，我觉得还早，就准备看完在睡觉，谁知道，看着看着就听到后面的立式空调在“砰””砰””砰”发响（空调是靠在墙角位置的），我忙跑过去看，以为是下面的风箱里面有什么东西卡住了，谁知道打开看又没什么，我就没理它了，起身来准备看完书再说，谁知道过了几分钟，又开始响起来了，而且越来越响，等我跑过去看的时候，看到的一幕吓得我tuǐ都软了，那立式空调它正呈45°从前往后撞，是撞啊；我感觉整个屋子都在震动；；看到这种违背物理常识的事，谁都会怕吧，？我赶紧跑出去叫保安上来，保安陪我上来进去看的时候，空调却在那好好的工作，一点异状都没有,当时那保安看我的眼神就像是在看神经！
之后我打电话回家，老爸老妈都叫我回去，说让外公帮我算了下，已经知道我有灾了，（当时外公身体已经不怎么好了，在医院养病）说外公掐词的时候算出来我在外面被鬼缠了，这次有大灾，但我回去申请辞职的时候，上司却说我是不是太累，出现幻觉了，我无语了，那么轻松的事哪会有压力产生幻觉？但他说辞职可以，但要jiāo接下工作，正好公司组织旅游，让我去放松下，我当时想了想，反正就几天，应该没事的！
12月3rì，我们去深圳的锦绣中华旅游回公司后，我倒chuáng就睡，但睡一会之后，就感觉又有“人”压我了，我当时就很清醒，我拼命的挣扎，想叫，可能是我的异状吵醒了宿舍的同事，我听到他们在叫我，问我怎么了，但我就是开不了口，眼睛也张不开，我感觉他们在拉我，但我就是挣不了眼，突然间我感觉一阵冰凉，一下就惊醒了，我一看原来是一个河南的同事拿着一盆冷水泼在我头上了，我起来后他们都在问我怎么了，说我整个人KB得要命，上身不动；；下身却都竖起来了。
太诡异了。。我当时也没心情解释了，在chuáng上坐了一整晚，第二天一早就去火车站买了回家的车票。回到家后，去医院看了外公，他笑咪咪的看着我说：”N你天生阳气不足，还做那工作？换工作吧”外公给了我一道红绳，叫我带上后就不要再脱下了。然后语气萧索的说道，“东儿，外公时间不多了，勉强还能撑1年，唯一的遗憾是外公这手艺却没人学到了，这是国粹啊！”我当时头脑一热脱口就说到：“外公，教我啊；我要学”外公摇头说到，“都是命啊，你天生阳气不足，哪能学这个，学了要折寿的。我们家所有的亲戚人员只有你妈妈，是最合适的”我疑huò的看着外公，他仿佛知道我想问什么，摇摇头笑到：祖宗jiāo代，传男不传nv啊，你几个舅舅他们倒是勉强可以，但他们不信，不肯学啊。只是那笑容看起来却是那么的苦涩。。
2005年的时候，我舅舅生了一个漂亮的男孩，本来是很一件很高兴的事情，但是小BB生出来后，头上却有个包，当时舅舅也没在意，谁知道随着BB慢慢长大，6个月后，那个包却越来越大了，几乎占了BB头的13了，我舅舅跑到医院去看，但医院却检查不出来，舅舅不死心，一连跑了几家大医院，却都是证明没什么问题，但头上那个包却让医生们束手无措，后面还是舅娘提醒，说要不找个神婆看看？舅舅却骂舅娘mí信，什么年代了。
（因为几个舅舅都不喜欢外公的职业，说天天神神秘秘的，装神nòng鬼，但看到有很多外地市区的人都来找外公，而且外公很少收钱，村里的人都很信外公，也没人闹上mén说骗子之类的，几个舅舅也不好说什么了）但舅娘还是瞒着舅舅给外公打电话，当时外公没说什么，而是叫我mén出去等，我当时还小，就赖着不出去，外公没办法，只好留我在里面了，但让我安静，不要吵闹。我忙点头答应了。
随后就看到外公坐在太师椅上面朝墙，右手五指不停的掐动，嘴里还偶尔念叨着什么，大约30分钟后，外公让我出去拿máo笔和纸进来，我忙跑过去拿来后，他就在纸上龙飞凤舞的写了起来，写完后，叫我拿给舅娘，我偷偷的瞄了几眼，看到上面写的大概意思是让舅舅去离他家几公里远的一座山上，在某个地方有一块石头，让他把石头移开，BB的包就会消了。舅舅当时说什么也不信，可最后赖不住舅娘的央求，同时也实在没办法，就去那山上看看，谁知道在那山上，按外公所说的方位里，还真找到了那么一块石头，舅舅半信半疑的找人来把石头移开，回去不到一星期，BB头上的包就消了。。。
2008年1月3号；；；外公与世长辞。。。在之前的一段时间，2次病危，当时我们都准备回家了，可外公说他能活到1月份，叫我们安心做事。我相信外公。他说能就一定能。
2008年1月2号，医院里，我看到躺在病chuáng上的外公，眼泪就情不自禁的流了下来，
外公此时的样子已经不是我记忆中的样子了，那里还有以前那种“仙风道骨”（外公是蓄发的，胡须也很长，常年都是一套干净的道袍，虽然洗的有些发白）的模样？
躺在chuáng上的明明是一个脸sè苍白的老人啊！！！
外公看到我，眼睛微微张开，有点气喘的说道：“东儿，回来了”语气还是那么的平淡。我脚步沉重的走到外公chuáng边，对外公说“外公，东儿回来看你了”
外公想挣扎着坐起来，却被我阻止了，看着外公我一阵哽咽，想说什么又说不出来，外公微微笑到“东儿，生死有命。。外公怕是过不了明天了，外公就是有点担心你啊，你天生阳气不足，以后怕是困难重重，记得外公的一句话，
人在做，天在看啊。。。。。”
“你阳气不足，xìng格又孤僻，以后要多和人接触，。。知道吗？。。以后如果太倒霉或走夜路的时候记的右手捂额头，向上mō三次，，向天大喊三声：
“借天三把火，鬼邪亦避我，行善乃积德，无衍无极无道果”
“恩，外公你先休息吧，东儿记住了”
第二天，外公去世了，凌晨03：5公走得很安详。。
写到这里，我已经泪流满面，似乎又回到了那个夜里，外公平淡却又遗憾的的话深深的烙印在我的脑海里，在这里，我希望外公留下的少许言语，能帮到有需要的朋友..
我没指望所有人都相信，我只能说，没碰到之前，谁都不信。。连我也是。。
外篇 群友的故事
?首先说一句对不起，今天本来是要更新正篇的，但是不得不延误延迟一天，原因有二，第一，下班回家晚了，有一个情节始终有点问题，虽然小天有时候会因为时间，措辞和错别字上有问题，但是剧情的连贯xìng和一环扣一环，还是非常紧密的，看到最后，你会知道，没有一个字是白写的，所以，本着对大家负责的态度，我也会写好的，第二，这个是群友给我打电话，口述的内容，希望我能写出来，于是……
我叫刘柱今年十岁，我和nǎinǎi从小就生活在农村。器:无广告、全文字、更《爸在外地打工，从我生下来就没见过妈妈。每一次我问nǎinǎi我妈妈呢？nǎinǎi她总是默默的流着眼泪，看着nǎinǎi这个伤心，我也就再也没有问过她。离我家不远处有一条河，河水非常清澈，但是nǎinǎi经常告诉我说：“在下午的时候，千万不要到那条河里玩，也不要碰那河里的水。我也不知道为什么，每一次都会答应nǎinǎi说：“哦，我知道了。”这已经习惯了。不管我如何问nǎinǎi，她就是默默的哭着，看着她伤心的掉着眼泪我就再也没有忍心去问她。
又一个烈rì炎炎的一天,天空中的太阳刺目火红,好像要把整个世界都要溶化。这一天中午我吃过午饭，我和小刚、小明，正在研究去哪玩？小刚突然说：“我们去游泳吧！我说：“不好吧，nǎinǎi不让啊。”小刚说：“胆小鬼怕什么，河水这么浅能有什么事，我们走吧！”我还没有说完，小刚和小明就推着我走出了家分钟后，我们来到了离家很远河水的尽头。河水里非常清澈，干净的水流就像是水晶般的透明，连在石子间里穿梭游动的小鱼，都能看的见。河水不深，干净清凉的河水，让走了老半天路，热的要死的我们，想马上的让冰凉的河水来消消身上的暑气。小刚和小明说：“下水吧！”我说：“你们玩吧，我等你们。”话还没说完他们两个就迅速的脱掉了衣服，一头扎进了水里。于是我便找了一块可以坐的石头上坐了下来，我看着他俩在河里打闹，我也想马上下去，可是想了想***话，我就没有。我看了一眼带在手上的表，已经1：20分了，就再我看手表的一刹那，本在河里玩耍的小刚和小明不见了。河水非常平静，我向河边走了两步，突然一双手搭在了我的双肩上，我迅速的转过了头，我看见一个没有头的身体在掐着我的脖子。我害怕的说：“放……手啊，不要……”正在我几乎快要绝望的时候，我看见小刚从远处的草丛中走了出来，这个没有头的身体原来是小明。我坐在了地上喘着气粗气，总算松了口气，并生气的骂到：“你们知不知道人吓人会吓死人的，你们居然吓我。”小刚笑着说：“别生气了，刚才看见你在河边睡着了，所以，我和小明商量吓吓你，他说你胆子大嘛！”小明笑着说：“哈哈，走吧，胆小鬼，都已经4点了，回家了。”我几乎有些不相信的问：“什么4点了。我睡着了吗？”我们边走边说着，我走在了前面，我不管怎么问都是没有回答我，我转过身看了看，他们又不见了。我生气的喊着：“没完没了，好你们藏吧，我自己走。”我边说边生气的走在回家的路上。
不知过了多久，我回到了家，nǎinǎi看出我生气的样子并问我“怎么了？”我说：“没什么，该死了小刚小明他们吓我，把我一个人扔在了河边。就在这个时候，nǎinǎi好像变了一个人似的，两只手抓着我的胳膊问：”我你动没动那条河里的水。我说：“没有啊”nǎinǎi说：“那我就放心了。”我问：“怎么了？”nǎinǎi说着：“他们没有吓你，你以后在也见不到他们了，你妈妈和你爷爷就是消失在那条河里的，你现在该知道我为什么不让你去那条和里玩了吧！”我说：“原来如此，那妈妈和爷爷呢？”nǎinǎi叹气的说：“我们家刚搬到这里的时候，你妈妈刚生下你没几天，你妈妈和你爷爷去对面河岸摘菜的时候。你爷爷不小心掉在了河里，你妈妈去扶你爷爷的时候，不幸也掉在了河里，河水很浅，他们就怪异的消失了。
我回到屋里看见你妈妈，坐在你身边前看着你，我问她你你爷爷呢？他指了指mén后，我向mén后看了看，只看见地上有一滩水，当我我在看你妈妈的时候,你妈妈也不见了，在她坐过的地方也有一滩水，从那以后在也没见过你妈妈和你爷爷。”nǎinǎi又下了眼泪。我说：“nǎinǎi不要哭了，我以后听你话。”nǎinǎi说到：“好孩子！”
这天晚上我想着今天这些怪事，想着想着我就睡着了。不知道睡了多久，就在我睡的正香。我仿佛看见了小刚和小明，妈妈和爷爷，我仔细一看，不…………那不是，他们脸sè发青，腐烂的眼睛里还不断的向外拱着白sè的虫子。我惊讶的问：“你们……不是消失了吗。”这时一声凄惨的声音喊着我的名字：“来啊柱子，…来啊柱子…我们好冷…来陪我们啊，我们冷，…我们冷，来陪我吧！”他们从河里向我爬了过来，双手向我的脖子掐来，“来陪我们吧，就是你害死我们的，掐死你。”…我猛然的醒了，坐了起来，喘着粗气，就在这个时候一双手拍在我的肩膀，我猛然间得转过了头，我说：“原来是nǎinǎi啊，nǎinǎi你怎么在我房间？”nǎinǎi说：“我刚才上厕所听见你在说什么不要来，不是我的，我以为你怎么了，我就过来看看你。”我说：“做噩梦了没事，你去休息吧！”我看了看挂在墙上表，已经1点多了。我躺在chuáng上，想着刚才的梦，透过月光我看着窗外晃动的树枝如群魔luàn舞般，心情非常复杂。“你在看什么”？，一个惨叫般声音打断我的沉思，我赶紧起身左右看了看我的房间里，什么也没有，我下了chuáng，向厕所走去。冷风嗖嗖的吹着，冷风吹进脖子里面，就像是有一个人正往你脖子里面吹着气。方便完回到房间里，准备上chuáng睡觉，掀开被子，啊~有一个没有脸的人躺在被窝里，样子十分恐怖，.它一点点的起身，向我爬了过来，它满身是血，像是被高度硫酸浸泡过的身体一样，全身的衣服被血水侵蚀，身体慢慢的腐烂，臭味令我窒息，最后成为一滩浓血水。眼前的一目我顿时惊呆了，叫不出来，我的身体根本没有办法移动，niào液顺着kùtuǐ流了下来，瘫痪似的坐在了地上，我想爬到***屋子里，平rì里我的房间和***房间不到3米的距离，我感觉眼前的房间里变的好遥远好漫长，一点点的移动。正当我费力的爬着，一个不知道是什么样子的东西，爬在了我的身上，我转过脸看见了，那是一张流着黄颜sè液体的脸，我的脸和它的脸几乎快要贴在一起了，我眼前一黑什么也不知道了。
我感觉有哭声，像是绝望的哭声，却更像是失去亲人般地痛哭?我不知道我是怎么，难到是我死了，不可能，我可以清楚的感觉到心脏跳动的频率。慢慢的我睁开眼，我看见，爸爸还有一些亲戚跪在了一张照片前面痛哭着，我把视线转移到照片上。那是nǎinǎi，我绝望般的坐了起来，我感觉到，我的双tuǐ根本没有任何感觉，有一个陌生的nv人扶住了我，并说道：“五福啊，快来啊，你儿子醒了。”爸爸走了过来对我说：“你nǎinǎi走了。”我问爸爸怎么了，他说：“我也是昨天回来的，你村长大伯告诉我，说你和nǎinǎi死了。”我说：“我想在看看在nǎinǎi”，爸爸背我来到了***遗体前。那是什么***遗体几乎是干尸般一样，像是死了好多年的尸体。爸爸处理完***后事，把我也带进了成里。那个陌生的nv人是爸爸的新老婆，很有钱，家里的房子很大，这几天走路不方便，我非常累躺在新chuáng上睡着了。
第二天醒来，爸爸坐在我的chuáng边，看着我醒了说到：“儿子，以后爸爸会照顾你一辈子的，能不能走路都没有关系，你高兴就好。”我回了一声“噢”我不知道爸爸是什么意思，可能这辈子也就只能在轮上度过了。一转眼已经70年了。我孙子明轩问我：“爷爷，“那后来呢”我打断了孙子的问话，我说：“回家吧”明轩不情愿的说：“哦，知道了。”并推着轮椅上的我回家了。晚上，明轩又缠着我给他讲故事，我说：“轩啊”！“你回房睡觉吧，爷爷累了”。明轩不高兴的走了。我躺在chuáng上睡着了，梦里梦见我又回到了少年时代，爷爷，nǎinǎi，小刚，小明，爸爸，还有妈妈，正在看着我微笑，他们是那么慈祥的坐在饭桌上，对我说，“柱啊，快来吃饭，就差你了。”我高兴的跟他们一起吃着饭，像又回到了一前一样。……“在现实生活中有很多不解之mí，记住，你可以不相信灵异，但是不可以不敬.”看首发无广告请到《》bsp;请分享
第二百零一章 飞儿的时代
第一句是“虽隔千年，华夏之心不变，夷狄luàn华，汝当何为。”第二句是“夷狄倭国，妄图以邪术断我龙脉，今可得你之力，汝当何为？”
飞儿诞生于陶渊明时代，正是五胡luàn华，十六国争霸时代，除了异族当道luàn权的元朝，那几乎是中国历史上，最为húnluàn和黑暗的一个时期，是中国西晋时期北边众多游牧民族趁西晋八王之luàn期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡luàn华破坏了中原的政权和经济架构，但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济jiāo往。由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江和珠江流域，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。
五胡的概念是《晋书》中最早提出的，一般泛指在东汉末到晋朝时期迁徙到中国的外族人，一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌五胡luàn华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。对五胡luàn华的历史作用，以及影响历来有争议。它是晋朝历史上重要的现象，有学者也称之为“永嘉之luàn”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等名称。这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的大灾难，几近亡国亡种。
五胡luàn华时期处于中国被外族侵占，北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响，首先，他是首次外族入侵中国中国北方沦陷。五胡luàn华时期是中国历史上最黑暗的时期，野蛮的胡人对华夏文明造成了巨大的破坏，华夏文明和中国处于生死存亡的历史关头。幸得有民族英雄冉闵屠胡挽救了中国，这对中国历史发展的影响是十分巨大的。影响永嘉之luàn以后，中国北方长期沦陷，中国政权流亡南方，建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江南地区rì渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。
形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方殖民中国的胡人，为了更好地殖民中国，便大力的破坏中国文化，在文化上用血腥的手段bī迫中国人胡化。因此中国文化遭到野蛮的胡人的巨大血腥破坏，给隋朝恢复中国提供了难度。胡人对中原文明成果的破坏和对当地居民的屠杀，使得市民阶级的发展停滞，其政治上的民族隔离镇压，导致手工业者在苛刻的重负束约下，无力改进生产技术，从而迫使商业资本不断向高利贷资本转换。
永嘉之luàn以后，华北长期陷于战争，民生经济大受破坏，人口锐减，晋室政权南下，改都建康，建立了东晋。
五胡luàn华时，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。《晋纪》、《晋书》记录当时永嘉丧luàn，中原士族十不存一。唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士nv避luàn江左者十六七。”这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的汉人纷纷建立坞堡以自保。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。（如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展）石勒其侄石虎更加残暴。
原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去，他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江淮和江南地区rì渐富庶和繁华，最终在南北朝时期取代中原而成为全国的经济文化中心。
迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种包含江南特质的新兴文化；华北的六族（汉族、匈奴、鲜卑、羯、羌、氐）之间进行了长期hún战和厮杀，如冉闵发布“屠胡令”，汉族群起响应，几乎将羯族杀绝，其他的胡人纷纷逃出中原，路上又因为粮食、牲畜、财产等不断互相残杀，死伤大半。到五胡luàn华的后期，除汉族和鲜卑族仍保持其势力与明显的民族认同外，匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐战败後或被大量屠杀，或是逐渐被同化(汉化或鲜卑化)，鲜卑族拓拔部最终获取胜利，建立北魏之后逐渐统治华北地区。
陶渊明居士本身，就深受五胡luàn华异族入侵的影响和荼毒，自然是对这些深恶痛绝的。
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365年），出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度rì。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不luàn；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）rì后，他的个xìng、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思cháo和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“xìng本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时mén阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少rì自解归”（《晋书陶潜传》）。他辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄mén下做属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”
（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高yín：“寝迹衡mén下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装sī行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象，经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改”。其xìng格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭着sī情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民rì益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋**间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）至今脍炙人口。他xìng嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
他先醉，便对客人说：“我醉yù眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城yù京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌chūn酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏rì抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩mén，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。
”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非mí？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上mén请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他的求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了chuáng。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁ròu，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
就这样一个人，他对异族入侵的，仇恨，可想而知是如何的深刻了。
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第二百零二章 美国
?当下，飞儿挥舞着小拳头，对着文扬和金萌说道：“这种事情，只要我能帮上忙，万死不辞，说吧，是要去参军打仗么。《》bsp;文扬当时崩溃了，好么，这年头，您了还玩huā木兰当兵打仗这段子呢……干嘛把飞儿按住，谁知道这姐姐一时冲动，又能jī发出来什么超常不超常的潜质啊，刚才那一下子，可把文扬彻底的吓坏了。要真再来这一次，文扬可受不了。
赶紧端好了自己手里金萌辛辛苦苦熬出来的yào，一口喝干，别回来自己这手一哆嗦，人家金萌这大半天的事就白费了。
金萌在一旁也是赶紧坐到了飞儿旁边，半搂着飞儿，赶忙哄道：“这事，咱还是从长计议，杀尽鞑虏。要是龙脉已破，也不能恢复中华气运啊。”看得出来，金萌这老实孩子，也含糊了……
飞儿lù出疑huò的表情，刘欣的容貌，配上飞儿可爱的表情，让文扬的心中，一阵阵隐痛，做手势阻止了飞儿再说话，文扬怕刘欣的声音，再次刺痛自己正受伤的心灵。
“你只需跟着我走就好了。”说罢。文扬将话题转向了邵翾：“邵先生，我们这就出发。”
邵翾的影响力果然超出了文扬和金萌的想想，十几小时之后，金萌和文扬和金萌两个从来没去过美国的人，以及飞儿这个超级大黑户，已经脚踩在了美国马里兰州的土地上，甚至到了当地，还有人来接送，不多时，文扬一行三人，已经在当地的一座小山之上。这个貌似天mén山的地方。
“真想不到，这个举国相信上帝的地方，竟然还有这么一个世外桃源的存在。”金萌一声感叹，确实，无论你怎样的了解世界，了解宗教，你也无法想象，在这片几乎是佛教荒漠的土地上，有着这样的一篇绿洲。
“其实，佛教在美国，虽然和国脚无法相比，但是，整个国家，这些年，佛教还是有着不小的发展的。”
自信奉佛教的中国和rì本移民登陆美国西海岸以来，佛教在美国的一百多年里取得了长足的发展。它由原来的边缘xìng宗教，逐渐演变为遍布全美、有着数百万修习者的具有一定影响力的宗教。而且，至少还有数百万美国人通过报刊、杂志、电视和电影也对佛教有所了解。
美国对佛教的兴趣简直令人匪夷所思。书店里摆满了“禅宗与艺术”一类的书刊，《时代》杂志把美国人对佛教的狂热信仰题材作为封面，佛教思想出现在的宗教学、心理学、医yào，甚至是体育和商业领域。在社会活动领域，诸如nv权运动、和平运动、保护生态和动物保护一类的运动中，佛教的价值观得到了广泛推广。从加利福尼亚的哈仙达冈到爱荷华州的田间地头，佛教寺庙如雨后chūn笋般地建立起来；从史密斯学院到斯坦福大学，佛教研究在学院和大学间活跃起来。甚至有一种化妆品叫“九头蛇—禅宗”，它是一种护肤品，是用来舒缓肌肤的。还有一种快餐配料，竟然叫“禅宗宴会hún合料”。
很显然，护肤品和快餐食品名称中的“禅宗”一词与我们所说的宗教意义上的禅宗没有任何联系。我们指的是另一种情形，即社会氛围影响着诸如“佛教”、“禅宗”等词的使用，这和美国人的价值观紧密相联。美国人倡导简单、自然、和平与融洽的理念。美国人在健康和食品加工方面所追求的是：食品要有益健康，最好是源于自然的。新兴的都市素食文化的审美观表现为：默默品味，宽容地接受，提倡多元文化的融合。
我们讨论的似乎不是一种宗教，而是一种可以称为美国人的“长期jīng神寄托”。它是许多人（尤其是美国中上等的白人阶层）的渴望，他们不满足已经拥有的，还渴望获得更多；吃的方面，他们应有尽有，但渴望得到一些特殊的jīng神需求，一些能够获得自我满足的“心理调味品”，使人获得解脱的弥足珍贵的“心灵良yào”。这种心灵上的渴望，尽管在大部分社会中更多地与宗教相联系，但在偶尔的社会中似乎恰恰是对宗教的否定。他们希望得到制度xìng宗教以外的东西，更多个人的、sī人的内容，更强调“自我”及自我感受，即可以称之为“自我——偶像崇拜”。
美国所有宗教中，佛教似乎是一种能够满足人们jīng神需求的最好的宗教。原因大概在于它超越了宗教的本位，本身代表着一种zì yóu的智慧资源，而不被束缚于具体的制度、组织、教条或礼仪上。只要有jīng神需求，我们就会利用佛教来调节一下。我们能买一些用佛教名词命名的化妆品，去“佛陀”酒吧消费，欣赏“涅槃”摇滚乐队的表演，或观看介绍禅师的卡通片。我们这样做也不用考虑会遭天谴，或伤害人的宗教感情。我们甚至可以不皈依佛教，却接受佛教的价值观，用佛教方式修行。
“那么……是不是太多人已经不信任那个什么主的邪教了呢。”传来的声音，属于飞儿，曾经的刘欣。
文扬的心中，传来这一阵阵的隐痛，却还是继续说着。
这样是否意味着，佛教不像基督教和犹太教那样是真正意义上的宗教了呢？是否意味着佛教不是由信徒组成的制度宗教，而仅仅是一种思cháo，一种观点或一种体验，就像“nv权运动”或“后现代主义”那样呢？如果是那样的话，那么，当我们通过媒体了解到美国有成百万的佛教徒时，我们有何感想？似乎没有人知道美国究竟有几百万佛教徒，部分原因在于没人能搞清楚谁算是真正意义上的佛教徒。北卡罗莱纳大学宗教学教授托马斯特威德建议我们要关注一类人数众多的信众，他称这类信众为“chuáng边佛教徒”。所谓的“chuáng边佛教徒”，是指那些睡觉前在chuáng边读佛书的人，他们被佛书内容深深吸引。其中有些人会把自己表述为佛教徒，但他们不愿归属任何事。我们也可以称他们为佛教支持者”，称他们的chuáng边读物为“公共佛教”或“传媒佛教”。
佛教新闻的覆盖面似乎很广，它不仅与其他宗教有关联，而且有着积极的影响。在国际xìng新闻报道中，佛教几乎从来不会因为亚洲社会的一些弊端而遭到谴责。佛教徒往往被认为是亚洲政治的斗争中爱好和平的牺牲品。
当然，我们偶尔也会得到一些让人产生怀疑的线索。但绝大多数情况下，我们已经改变了陌生的佛教为东方异教信仰的印象，并把它当做一种熟悉的文化。即使它仍带有外来xìng质，也是我们新的多元文化的世界xìng特sè，并顺利融入到美国社会中来。我们经常说，我们已经吸收亚裔美国人为我们的“少数民族模式”了，媒体似乎已默认佛教为美国少数民族的宗教模式。
在美国，佛教从陌生的亚洲异教信仰转变成现代的、世界xìng的宗教，并且能够融入美国社会，这主要归功于西方学术界所作的努力。在19世纪，当新到达美国的中国人在加利福尼亚新建的寺庙礼佛时，美国白人开始阅读由研究印度古代语言的学者编著的书籍来了解佛陀。这些书通常把佛陀的教义描述为一种在哲学和道德思想方面有机结合的理论体系。佛教是非神论的，摆脱了神话和仪式，摆脱了mí信和巫术，强调道德行为和心理沟通的重要xìng。这和基督教信仰形成鲜明对照，较强调对造物主上帝的信仰，上帝是一个十分完美的形象，他神奇地复活了。基督教十分重视教堂仪式，强调虔诚和信念以及苦难。当然，佛教的一些教义是很难遵从的，如生死轮回以及如何摆脱生死轮回之苦实现涅槃，除了上面的只言片语，佛教的大部分内容是很亲切的，贴近时代的，它和科学的世界观非常一致，非常适应西方人的生活方式。简言之，当那些有叛逆思想的基督教徒和犹太教徒寻找另一种jīng神寄托时，佛教对他们来说正是一种理想的选择。
自19世纪开始的佛学研究已历时两个多世纪。现在的事实足以证明早期西方人对佛教的印象很少符合亚洲佛教的真实历史、教义和修行实践。在运用现代西方思想解读佛教的过程中，到底忽略了多少难以解释的细节，或是轻描淡写、一带而过，现在已无从考证。运用现代西方思想研究佛教比研究其他哲学更具吸引力，更有影响力，因为在其过程中，经常要表述一些奇异、陌生的观点，这些观点，事实上是佛教徒倡导、记录佛教摆脱神话和仪式、mí信和巫术束缚的历史。
最近，斯坦福大学佛教研究中心组织了一次为期一天的禅修活动，这是该中心设置的一个长期的研究项目。截至登记的第一天中午，已经有100人报名了，只能停止继续登记。报名者中，一些人只是对佛教觉得好奇，一些人毫无疑问是佛教修行者，但更多的似乎属于“佛教支持者”：他们被佛教的一些内容所吸引，感觉和它有某种相似之处，有一种jīng神上的认同感。
在会议讨论期间，他们中许多人积极发言，但关心的重点不是学者们感兴趣的佛教历史和文化的内容，而是zì yóu的美国人关心的话题，如生态学和社会正义等。更多人想和大家分享他个人对“什么是真正的佛教”、“佛教的价值是什么”以及“佛教应该怎样做”等问题的理解。这些人大部分是受过良好教育的、富裕的美国白人阶层。在整个禅修期间，我没有看到一个黑人或拉丁美洲人，只看到一两个亚洲人。“chuáng边佛教徒”、“佛教支持者”等此类信仰并没有真正普及到这些人群。我们也需要一个亚类的名称：“zì yóu佛教徒”——认同自己是佛教徒，但不归属任何佛教组织。我们还需要定义一种佛教徒：“客户佛教徒”——利用佛教组织，但不归属于佛教组织。
“客户佛教徒”或许是所有类型中最值得关注的一类。在斯坦福大学组织的这次禅修活动中，约有一半参与者提前一小时到，目的是参加由佛教僧人主讲的禅修前讲座，讲座是自愿参加的。参加讲座的这些人，至少在这次活动中，扮演的是“客户佛教徒”角sè。由于佛教具有的“非宗教”的jīng神寄托这一临时功能，美国人认为参加与佛教有关的活动或修行感觉会更zì yóu一些。
如果不是犹太人，他们是不会参加犹太教的祈祷，同样，不是天主教徒，也不会参加圣餐活动，但是，参加佛教禅修却未尝不可，而且似乎是很自然的事。美国人经常想参加这样一些活动，比如，赛拉俱乐部组织的远足活动，在温泉度假胜地做按摩理疗，或参加高尔夫球诊所或投资研讨会。事实上，一些佛教组织就是依靠这些顺道前来的顾客增长收入的，并准备了一些节目来满足他们的要求。比如美国最有名的寺院之一，加州卡梅尔谷地的塔撒加拉禅修院，当它发展成一个净化心灵的旅游胜地后，就靠开展夏季禅修活动来维持生存的。
…………
虽然文扬知道，飞儿根本听不懂这些，甚至对这些毫无概念，但是，对于他来说，仿佛，这一切，都是对着刘欣说的。看首发无广告请到《》bsp;请分享