第两千四百六十一章另类的封建时代
火车缓缓的抵达了东京城，这段时间三才是真的提心吊胆，因为官家没事就在念叨三位皇子的名字，他哪里知道赵祯心中在想什么，他只是单纯的认为官家是不是动摇了？
三才是敏感的，越是到了这个时候他便越敏感，毕竟是宫中的老人，对于那些发生在高墙之中的事情知之甚详。
当然他也觉得自己是过于担心了，官家从来都不是一个优柔寡断的人，也不是一个绝情之人，对太子的爱护更是关心备至的，绝不会无缘无故的废储，之前还坚持要传位太子的。
火车距离东京城越来越近了，只不过短短的五天时间便已经过了颖昌府，前面不远处便是曹操起兵的陈留了。
赵祯并不在意三才的模样，有些事情是没法和外人说的，即便是三才这般产量跟随自己的侍从，赵祯也不会对他说一句。
赵祯分得清什么时家人，什么朋友，他可以把三才看作是朋友，跟随自己多年的忠心管家，但却无法把他当作是自己的家人。
历史上有太多的皇帝和宦官走的太近，把他们当作是自己的贴心人，最后的下场都不太好。
三才跟随赵祯多年，并没有获得超出他职权范围之内的权利，虽然看似他是赵祯的贴身内侍，可事实上他除了掌握皇城司这个受到文官监督的内朝衙门外，他并没有其他的任何权利。
当然他还是入内内侍省的都都知，在某种程度上宫中的事物他也负责管理。
要朕一直觉得曹操这个人并非是如史书上记载的那么不堪，最少他在有能力称帝的时候而为称帝便是对汉家王朝最后的尊重。
当然大势所趋之下，曹操的儿子称帝也是必然，称帝意味着正统，可以大幅增加百姓的凝聚力。
陈留在大宋时县治，因为距离东京城较近这里发展的也很快，成为北上的重要站点。
陈留和江陵府一样，都是漕运和火车的重要节点，只不过这里距离东京城更近一些，多最为旅人和客商休息的地方。
但这里也在东京城的带动下快速发展起来，成为一个重要的休息地，往来的行商去往东京城都是谈生意的，都希望在陈留好好休息一番之后再前往。
而更有甚者乃是前往神都城路途遥远自然要找个地方好好休息，陈留县便是一个重要的休息之地。
在这里火车需要进行补充燃料和提供蒸汽的水，大宋的火车还停留在蒸汽火车的初始阶段，巨大的火车头后面是一节运煤和运水的车厢。
这样可以使得火车尽量形式更远的距离，当然当然而已增加了火车的负重，这也是火车价格昂贵的主要原因。
无论如何大宋的蒸汽机依旧出于最初始的阶段，水被加热产生蒸汽，蒸汽驱动汽缸中的杠杆进行运动以产生动力。
但赵祯相信，随着时间的发展和人才的积累，蒸汽机的改进一定会出现，原始的蒸汽机也一定会被更强大的机器所取代。
当然这一起都需要时间，大宋不断积累的人才和经验就是这一切的动力。
车站的劳力喊着号子把巨大的水龙接到火车的水箱之中，俩个水箱都被灌满之后，便开始运煤了。
赵祯站在火车边上看着这一切忽然觉得有些不真实，历史上的王朝曾经拒绝过这种先进高效的。
而现在却被大宋欣然接受，甚至是推崇备至，引发了大宋的知识，技术，手工业的一场又一场革命。
后世拒绝火车的原因有很多，其一便是庙堂之上的封建统治礼教作祟，汉家王朝得以更替绵延两千多年的思想基础是什么？
就是以儒家思想为代表的上尊下卑、等级分明“君君臣臣、父父子子”礼教思想，这是历朝历代的封建朝廷存在的“法理”和基础；
那些经过理学洗礼过的人把尊卑和身份当作是难以放下的羁绊，怎能容忍或轻易接受王公贵族和平民百姓“平起平坐”的火车秩序呢？
但在大宋却并非如此，或者说在理学大行其道之前，儒家思想并未出现太过的条条款款，也没有把人简单粗暴的分为三六九等。
相反，儒学之中甚至有宣扬平等的经典：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也，贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名，君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”己所不欲，勿施于人。”
即便是孔子也奉行“有教无类”，可见儒学虽然提倡礼，但却并没有把人分成三六九等。
相反而是后人用自己心中的想法来给儒家经典添油加醋，不断的增加其中自己理解的教义，实在是添油加醋画蛇添足。
眼下的大宋的礼教环境相当的卓越，人与人之间并没有太多的上下尊卑，也没有所谓“三跪九叩”的大礼。
即便是百姓见到赵祯这位官家，也可躬身行礼表示尊敬，跪礼和拜礼也只是在最为正式的场合才会出现。
虽然世界本来就没有绝对的平等，但大宋的律法给了人们在它面前的平等，赵祯对律法的改革使得权贵阶层也被纳入了律法的范围内。
“王子犯法庶民同罪”不再是一句简单而孔洞的口号，相反权贵阶级会被更多的人监督，在律法面前的平等，就是的人与人之间的平等被增加。
当然在后世都无法消除的特权阶级在这个时代同样也无法消除，比如天家和官宦之家就算是特权阶级。
但就是这相对来说的公平给了持续封建社会数千年的汉家人感受到了前所未有的尊严，而尊严这东西不光是别人给的，更是自己争取的。
对于好不容易得到的公平，所有人都是小型维护，一旦发现有人钻空子或是诬告，必定会被人揪出来并且被严加治罪。
所以在大宋平等和公平已经逐渐的出现，即便是官员都以和百姓共乘一车而感到骄傲和荣幸，若是敢嫌弃，必定会被舆论所吞噬，要知道大宋的报纸可不是开玩笑的东西。
第两千四百六十二章拥抱未来
当然对后世来说，影响他们“进步”的不光是封建礼法的制度，还有封建的思想，这一点是历代王朝都无法克服的事情。
但在大宋却并没有想象中的那么困难。
曾经的后世社会甚至是另一个时空中的大宋和现在的大宋都是不一样的，这一点赵祯可以完全肯定。
这不是在经济上的差距，也不是在军事上的差距，更不是在制度上的不同，最关键的地方在于思想上的先进性。
说来也是可笑，一个原本虎狼环伺的汉家王朝却是华夏历史上最开放的王朝，无论是文化环境还是政治环境，亦或是舆论环境，这个时代都是最好的，最可爱的。
大宋的百姓和官员们仿佛天生就有一种最简单的道理在心中“正确的事情永远都是正确的。”
这就是思想上的不同，宋人在拥有丰富的浪漫时，还有这别样的理智，其实历史上的宋朝就是这般。
赵祯看着不断冒出蒸汽的火车感叹，宋朝有着优美动人令人倾心的绝美宋词，同样也有着闪烁着智慧光芒的四大发明，虽然四大发明并不是宋人发明的，但却是在宋时被推向了成熟和极致。
宋词是文艺王冠上最璀璨的宝石，而四大发明就是科学王冠上的最闪烁的存在。
赵祯两世为人，他有着别人没有的历史见解，也有着许多别人无法做出的对比，在俩个历史中，赵祯非但没有混乱反而看的特别清楚。
大宋改变了吗？确实改变了，但赵祯所作的改变其实并没有多少，只是加大了宋人本身的思想解放而已。
他从军事上的改革入手，不断的扩大到政治上以及教育和文化上，最后到了人的心中。
纵观千年历史，汉家王朝中任何一个所谓的“秩序的守护者”，都一定是顽固的保守派！
因为，在一个安稳牢固、秩次有序的架构中，老的经验就意味着安全、可靠；而任何新的外来的东西虽然新奇、新颖，但也必然同时蕴含着冒险、不安全。
所以，历朝历代的明君圣皇们，几乎没有主动欢迎新技术、新事物的，便是后世清朝鼎盛的开明圣皇乾隆，虽然对西洋商人奉献的钟表等贡品爱不释手、热衷于各种稀奇玩意；但且始终拒绝西方的开埠通商请求。
说到底，习惯或津津乐道于我泱泱“中央之国”“地大物博”“万事不求人”，实则深箍于闭门锁国思想的皇帝们。
无论是恩准郑和三下西洋的明朝永乐皇帝、还是清朝“天道昌隆”的乾隆皇帝，玩的不过都是“叶公好龙”式的把戏。
“丝绸之路”，无论是陆上的还是海上的，主动有意自觉做东西方货物交流的多是西方的商人，因为，历朝历代的我大中华帝国的明君圣皇们从来秉持的就是老祖宗传下来的“重农抑商”的国策。
但这一点在大宋却成为了历史。
大宋的商人已经取代了西方商人的地位，宋人商贾成为了丝绸之路上的主人，他们数量众多果敢坚毅，把大宋的货物卖出去，把外朝的货物带回来，这就是他们在做的事情。
所有对于宋人来说，接受新鲜事物的速度很快，不光快而且拥有勇于尝试的心，别忘了从遥远的极东之地带回来的土豆和地瓜给了大宋以丰富的粮食储备。
因为外来的东西能给大宋解决汉家王朝的最大的难题，于是人们便更加容易接受西方的东西，以及新鲜事物。
思想上的改变使得宋人拥有更高的包容性和尝试性，这是一般汉家王朝所没有的，这也就使得火车在华夏的大地上畅行无阻。
在大宋百姓看来，火车不会破坏所谓的龙脉和风水，因为这条蜿蜒铺设在大宋土地上，连接各地百姓以及贸易的铁路本身就应该算是一种龙脉！
铁路的出现意味着大宋的繁荣昌盛，蒸汽机的出现意味着更多工厂和商号的出现，而这也就意味着百姓们拥有更多做活的地方。
大宋是个快速拥抱科技的时代，这样的一个时代怎么可能不开明，人们的眼光也会变得长远起来。
赵祯从来就没有过限制民智的想法，所以在大宋儒家的经史子集并不会在官府的可以引导下愚昧百姓。
所以赵祯才会感慨，这个时代是最好的时代要比后世更为开明和开放。
这些才是大宋所拥有的优势，思想上的先进要比其他的先进都重要，只有这样才不会固步自封，才不会闭关锁国，才不会逐渐的落后。
呜呜呜………………
猛烈的汽笛声响起，燃料已经搬运到了车厢中，陈留的车站官员已经站在火车边上等待赵祯上车，同时还给车厢中送去了当地的时鲜。
宋人不光服务业发达，并且经商的意识较为强烈，火车的收益有一部分就是来自于车厢中售卖的货物和吃食。
聪明有敏锐的路政院官员发现，火车空出以节车厢作为贩卖货物和做饭的地方要远比收买一车厢的车票赚钱的多。
在大宋，所有的火车线路都是爆满的，几乎就没有坐不满的车厢，而这种情况下选择乘坐火车的人几乎都是家资颇丰的商人或是官员，当然也有一般的百姓，但必然是日子过的比较的好的，身上或多或少的带着现钞。
在乘坐火车的漫长时间里，人们就会不自觉地变得无聊起来，这时候给乘坐火车的乘客提供美味的吃食，或是售卖精美的货物，总是能够获得丰厚利润的。
一趟车下来要远比多卖一节车厢的票价要高得多，每年路政院从中获得的钱财几乎能超过票价的两倍有时能达到三倍！
大宋的火车票价是亲民的，虽然有些贵，但和路程上耽误的时间以及所需的各种杂费比起来却要便宜许多。
在赵祯看来火车是推动大宋发展的重要基石，而大宋这段时间一直没有放弃对铁路的建设，大宋的官员们都清楚这一点，只不过有些地方铺设铁路代价实在太大。
第两千四百六十三章智慧的闪光
火车的安全赵祯一直没有担心过，除了几次占据铁路而造成的事故外，大宋的火车在这几年的时间里从未出过其他情况。
大宋的官员们仿佛达成了一种默契，只要是侵占铁路而引起事故的，全部都由侵占者负责。
在火车上的时间过的很漫长，大抵是无聊的原因蔡伯俙没事就寻三才喝酒，看着车窗外的风景从身边疾驰而过，赵祯最终还是把杯中的酒喝下，三才和蔡伯俙两人已经已经醉的有些糊涂了。
是啊！也该稍稍放纵一下。
大宋现在非常美好，而蔡伯俙和三才的日子也过的不错，不光他们俩个，整个大宋的百姓过的都算不错。
虽然没有消除贫困和剥削，但最少有能力的人饿不死，没能力的人有朝廷照顾。
赵祯登上火车之后特意去了火车头看了看“车夫”的操作，同时也算是慰问一下一直在车头操劳的匠人。
对于三才和蔡伯俙来说这是难以理解的事情，但赵祯依旧这么做了，他希望了解大宋的一切，当然这对于火车的匠人来说这却是最为受宠若惊的事情。
赵祯的到来让匠人紧张万分，但他依旧是颤颤巍巍的报出了自己的名字：“小的是格物院的五品格物官孙盖，不会摆弄其他东西，就是对蒸汽机和火车感兴趣，承蒙赵都知看的上，特意差遣小的来给官家驾车…………”
“哦？这么说是赵小五派你来的，他自己人呢？”
格物院的赵都知便是当初受到赵祯启发，并且制作出第一台简易蒸汽机以及火车的赵小五，赵祯一直忙着朝政和边事，反倒是把他给忘了。
毕竟格物院和大宋其他的衙门不同，他们更加趋向于实践和理论总结，而不是在衙门中整天坐着。
在赵祯看来，格物院的匠人与格物官们都是最好的“科学家”他们深入实践的第一线，不断的进行实验和改进，当然其中也难免会出现伤亡。
大宋的火器是由火器司研制的，而火器司便是隶属于格物院之中的下属职司。
孙盖以为赵祯在责怪赵小五，立刻摆手道：“启禀官家，赵都知实在是脱不开身，神都城的格物院已经开始实验新的火车车头，其中最重要的便是一个钮口。”
赵祯微微皱眉后便忽然想起来了，孙盖说的“钮口”其实就是阀门，这是在老早之前赵祯随手画出来的，希望大宋能够生产这种简单有效的开关，但后来却因为太过复杂便作罢了。
说来也是无奈，在后世最为常见的一样东西，在大宋却难以被生产出来，不是设计太过复杂，而是这个时代的制造水平不够。
一个简单的阀门却涉及了多种铸造工艺在其中，锻造拼装不是不可以，但效果却没有铸造来的好。
阀门看似简单，但却对材料的要求和加工的技术要求极高，最少在这个时代几乎是不可能实现的事情。
大宋的火车上现在还在使用杠杆式的开关，这种开关其实就是最简单的方法，通过一个打磨好的大铁块配合橡胶进行密封。
需要开动闸门的时候，用人力来压动杠杆移动大铁球，这样压力就能得到释放，从而起到减速减压的效果。
赵祯看着紧张万分的孙盖，拍了拍他的肩膀笑道：“朕可没有怪罪赵小五的意思，只是好奇的问问罢了，他要造钮口？”
孙盖认真的点头道：“就是钮口，据说已经能够承受一百斤水烧开的压力！但都知说还不够，要更多才行，最好要有五百斤，如此方能成事！”
赵祯点了点头，但心中有些发苦，赵小五的念头是好的，但他却忽略了一个细节，不一定要用一个阀门来控制压力，相反可以使用多个阀门来进行压力的控制，以减轻负担。
一个小小的阀门看似无足轻重，但在蒸汽机和火车上却是极为重要的组成部分，大宋的钢铁已经能够达到承受蒸汽机压强的程度，但阀门却是一个复杂的问题。
有了它，蒸汽机的运转将会更加的有效和可控，人类第一次掌握这种自己制造出来的力量，需要一个渐进的过程。
但想想大宋蒸汽机出现的时间，以及发展的时间，能够想到阀门控制已经是相当不简单的事情了。
赵小五果然没有辜负自己多年来的期望，努力的在格物上不断的突破。
只不过当孙盖简单的用煤块在车厢上画出阀门的解刨图时，赵祯整个人都是蒙掉的，他看到的是一个有着相当科学性的截止阀！
而孙盖居然还能说通其中的科学原理以及如何使用：“官家，这钮口咱们早就有了，赵都知说了，它早在一千年前春秋战国时就出现过，当时蜀国人将竹子桶空在一端装上木制的柱塞防止泄漏，再把竹子放入井中汲卤以制盐。桩塞和咱们的钮口其实就是一个东西，只不过材质不同，所要控制的东西也不一样罢了。”
赵祯指了指眼前简易的解刨图道：“格物院的匠人们都知道这个？”
孙盖毫不犹豫的点头道：“都知道，就是利用旋钮的道理来的，旋钮不断的转动，截铁下降卡在管子中间，这样一来便是关上了，反之则开！”
赵祯默默不语，虽然截断阀是一个简单的道理，就是在一根管子上安装了类似于水闸一样的东西，但能够想到这一点，并且付诸实践的人却少之又少。
小小的阀门乃是大宋技术进步的标致，也是人类创造力的表现。
赵祯对此非常的欣慰，在他看来赵小五不光开始改进蒸汽机，还能创造性的发明阀门，这就是大宋在格物上不断进取的表现。
格物院原本研究的东西都是在赵祯有意无意的引导下进行的，无论是火车还是火药，都是如此，即便是研发了工厂中的机器织机，也是通过原本的木质织机进行改装而已。
但截断阀的出现，完全是由赵小五等一众格物院的格物家们自己想到的。
人类最难以创造的就是从未见过的东西，就是这一点智慧的闪光比任何聪明才智都要宝贵和璀璨。
第两千四百六十四章宋人的私有意识
赵祯知道截断阀的出现意味着什么，以后大宋的火车将会变得更加有效和强大，事实上现在的火车和当初的火车就有着极大的差别，大宋的蒸汽机其实一直都在进步。
看着孙盖卖力的把一铲子散发着黑色光泽的煤块扔进火炉中，赵祯便颇为感慨。
谁想到大宋的火车已经发展到了这种地步，除了驾驶室中少了些操纵杆之外，其他的东西几乎和后世的火车一模一样。
即便是排放多余气体的汽笛也是如此，汽笛这东西也是不可缺少的存在，大宋的火车汽笛是用来排放多余气体的，代表压力的表盘其实就是一个刻度条，并且格物院的匠人们在上面刻上了红色的警戒线。
一旦超过警戒线变必须使用汽笛进行排放多余的气体，以避免蒸汽机的汽缸产生爆炸，而这一个小小的刻度线便是通过数条人命换来的，没有一个人敢松懈。
火车的车头钱加上了铁铲一般的东西，这一点也和后世的火车类似，任何在铁轨上的障碍物都会被它清扫以避免造成火车的脱轨。
铁路的巡查制度已经相当完善了，地方州府会负责在当地治下都火车线路巡查，这一点也已经被纳入了地方官员的每年勘磨之中。
虽然铁路上的问题不容易出现，但只要出一个问题，那一年所有的政绩都等同于零，朝廷各部的斥责文书便会如同雪片一样飞来。
没人敢拿自己的政治前途开玩笑，尤其是在火车对各地的影响越来越大的情况下更是如此。
东京城很快就到了，这列火车是赵祯的专列，所以守城的禁军没有任何犹豫便开启了城门上专供火车进出的千斤吊闸。
原本东京城的车站是在城外的，这是为了避免火车进入东京城造成不安全的隐患，同时也是为了安全考虑。
但后来发现，铁路若是直接能从东京城横穿而过，这将大大减少装卸货的时间，也给住在城中的百姓以方便。
于是乎在经过多次协商以及补偿之后，东京城中拆出了一大片地方作为城中火车站的停靠地点。
宋人的产权意识很强烈，自己的东西就是自己的，即便是朝廷要征用也要获得自家的同意，否则必然时要去朝廷寻个说法的。
这就是大宋私有制度的完善，当然这也是大宋另一个转变的地方，赵祯通过加强律法，使得大宋百姓对法律更加信任，也使得大宋的诉讼制度开始完善。
律法虽不是极度公平公正的，但在某种程度上却是相对公平的，而且律法就在那里，减少了“人为操作”的可能性。
大宋的百姓也从原本的“以讼为耻”转变为了“好讼成风”，其实在赵祯看来，大宋的百姓并不是“好讼成风”，而觉得转变的是大宋官员。
原本应该进行诉讼的事情，在他们看来却完全没有必要，在地方上的宿老进行调解便可“大而化小小而化了。”
但百姓们现在更加希望诉诸于法律，因为一切都听朝廷的，在百姓心中官府更具权威性，任何人也无法撼动！这其实是一个最简单的道理。
自汉代以降，历代王朝无不推崇儒家提倡的“无讼“理念。
不仅统治者在司法中身体力行，在老百姓中也产生了重要影响，形成了以讼为耻的心理。到了大宋，这种情况却发生了变化，诉讼之风大为兴盛。
但有一点似乎所有人都忘了，儒家提倡的“无讼”并非是发生了纠纷而不去诉讼，相反而是百姓之间和睦相处，因为如此而避免纠纷所形成的“天下大同式”无讼！
没有纠纷自然就没有诉讼，但就是这么简单的一个观点，居然被那么多的“聪明”人误解，其中的原因便耐人寻味…………
大宋百姓好讼，这似乎是一种风俗的变迁，而同样，从法律的角度看，这是民众诉讼意识提高与新的价值观的出现。
这说明，大宋百姓在律法中已不再是任由人欺凌的愚昧者，依法抗争、积极诉讼成为百姓们解决困难的最佳途径。
诉讼，必然要有一定的法律依据，而这也是赵祯改变所带来的好处，大宋的律法不断的完善，赵祯甚至下旨令刑部和监察院以及地方上的官员参与到了刑法和民法的区别编篡之中。
其实最重要的还是大宋法律环境的变化以及法律的完备，这些都为民风好讼提供了环境；当然教育兴盛、百姓法律意识提高为民风的好讼的形成提供了同样重要的环境。
当然这也离不开大宋的环境，从建国之初，大宋的环境就奠定了律法普及以及好讼的基础。
大宋初年土地要比汉唐要小得多，这样一来，人多地少的矛盾就会更加突出，对各种物质资源的争夺也更为加剧。
福建路“土地狭迫，生籍繁伙，虽硗确之地，耕耨殆尽，亩直寝贵，故多田讼“;湖南路“有袁、吉壤接者，其民往往迁徙自占，深耕溉种，率致富饶，自是好讼者亦有矣“京东“淄、青、齐、濮、郓诸州人冒耕河地，数起争讼“。
那时候的人们就知道利用法律的武器来保护自己的权利和财产，而人类是不断进步的，宋人在这方面的变化和进步即便是在赵祯看来也是相当了不起的。
而恰巧在这个时候出现了另一个环节的衰败，自古以来都有“皇权不下县“的说法，即在乡村实行宗族自治，依靠德高望重的乡绅宿老来制定的村规民约来处理矛盾。
这种现象的出现主要是交通的落后以及通信的不便捷造成的。
而在大宋，这种力量处于一种衰弱状态，因为交通的不断发展，中央的权利不断的向下，地方上的人口不断的增加，使得朝廷越来越重视权利的扩展。
现在的大宋，县治之下的乡村也被纳入了县一级的管理之中，同时乡绅和宿老的权利被大幅削弱，他们只能配合县衙对乡村百姓进行约束，但却没有执法权和处置权。
于是随着好讼的状态出现，百姓们对自己的私有财产更加重视和保护，在拆除东京城的民居和店铺时，朝廷花费了大量的钱财…………
第两千四百六十五章离宫
城门上有专门开设可供火车通行的巨大门洞，高高的塔楼把千斤吊闸吊起之后，火车缓缓通过，而吊闸再次放下时却并非是压在铁轨上。
赵祯看到数十个巨大而扁平的铁桩你立在地上托起了千斤吊闸，虽然只是比铁轨高了一点，但却起到了保护铁轨的作用。
这样的距离使得没有人能够从吊闸下的铁轨缝隙中通过，除了极小的孩童………………
闸门上驻守的禁军会在老远看见火车出现时便开始启动吊闸，千斤吊闸可不是只有千斤重而已，由大量钢筋和混凝土特殊浇筑出的吊闸有数千斤重。
这样的吊闸几乎堪比城池的防御能力，相当的结实，在城墙的防御中也起到了重要的作用，而这些都是出自格物院匠人的手笔。
格物院不光有火器司，格物司，还有城防司，守备司，军械司等等，这是赵祯要求的，格物院应该更为全面系统的对某样东西进行研究。
跟随赵祯的嘉莫人在穿过千斤闸后便发出一阵阵的惊叹，自从进入四川路之后，他们对大宋的一切都已经习惯。
但好奇心非但没有减少，反而在不断增加。
人就是这样，原本好奇的事情在常见之后机会变得习以为常，当然但嘉莫人看到大宋的东京城后，眼前的景象让他们瞠目结舌。
东京城的繁华在大宋仅次于神都城，而嘉莫人在进入东京城后便被这里的一切所吸引。
当然不光他们如此，便是赵祯也同样被眼前的东京城所惊呆。
东京城发生了巨大的改变，事实上这里已经陌生到连赵祯都难以分辨的程度，高高的酒楼和巍峨的宫殿上挂满了彩旗和彩灯，天色逐渐昏暗时，无数的灯光璀璨的胜过满天繁星。
许多的房舍都变成了水泥砖石建筑，赵祯从马车上下来，四周的百姓便躬身一片，即便是万岁之声不绝于耳，但赵祯却有些陌生，这里还是大宋的东京汴梁吗？
怎么看怎么觉得眼前的地方乃是现代化的城市，高耸的塔楼上闪烁着五彩斑斓的灯光，若是赵祯记得不错的话，这应该是南门大街前的望火楼。
而到了跟前便瞧见了当初自己为刘娥树立的牌坊，高大的牌坊依旧气派夺目，只不过和望火楼相比却要逊色几分。
南门大街上人潮涌动，这里时东京城最繁华的地方，充斥着大量的商铺和酒楼，当然娱乐场所也是不少，象棚瓦里一处比一处热闹，酒楼茶肆一间比一间雅致。
只要是花钱买得到的东西，在这里几乎都能买到，即便是大宗买卖也都是货源充足，别忘了东京城乃是大宋货物北上南下的集散之地。
西面来的胡姬成为最会推销的人，在她们抚媚的目光下你实在难以抗拒掏钱的冲动，各家店铺的小二在卖力的吆喝，茶博士优雅的动作让人看着都放松。
随着夜幕的降临，东京城立刻变成了一座不夜城，有些人家的墙壁都会挂几个灯笼以供装饰照明，这在之前时万万不会出现的，蜡烛多贵啊！
但现在无数的灯火把东京城变成了一座不夜城，人们享受这里的一切，也享受在这里的生活。
初到宝地的嘉莫人眼睛已经不够用的了，每一处都在吸引着她们的目光，而如贞娜娜看着琳琅满目的商品不断的吸着凉气，她没想到这里居然什么都有卖的！
一间小小的铺面里堆放着数不清的铁器，各种各样琳琅满目，而这些铁器对于高原上的百姓来说是一笔宝贵的财富。
嘉莫人就是靠着这些铁器发家致富在高原上站稳脚跟的。
小小的杂货店中堆放着大量的铁器和其他货物，精美的家具，瓷器，木器，无一不让嘉莫人羡慕不已。
高原上的商品匮乏，只有特定的部族才能做出精美的东西来，但有时却难以寻找，而在大宋，高远百姓所需的东西居然被整整齐齐的堆积在了一个店铺中。
各式各样的货物足以体现宋人物质上的丰富，这就是俩个文明之间生产水平的差距。
但唯一的不同在于这些东西都需要用钱去买，在高原上可以用以物换物的方式，但在大宋却行不通，一个嘉莫人愿意用贴身佩戴的精美小刀去换到那个商铺中的簪花，但却被掌柜的拒绝。
当然掌柜的也不是完全不通人情，而是给了一个“好建议”，让这嘉莫人把精美的短刀卖给当铺，如此便能换来官钞，有了官钞就能在东京城中买东西了。
要知道在大宋，高原上的东西都是较为不错的，品质上呈的还能卖出一个好价钱，虽然把嘉莫人带到了大宋，但赵祯却并未给他们钱财。
为的就是带着嘉莫人体验一下大宋的生活，精美的商品大宋有的是，但却需要花钱购买，既然让嘉莫人归附大宋，并且成为大宋的一部分，而成为大宋一部分最好的办法就是让他们融入大宋的经济生活。
几乎所有的民族在融入到大宋的经济生活中后就会不自觉的像大宋靠近。
这是难以避免的事情，就如同河水汇合到了海水之中，很快就会融为一体，因为大宋的体量太大了一些。
使用经济的手段让外族主动融入进大宋，这在赵祯看来是最温和的手段，同时也是最有效的手段。
赵祯相信，以大宋的富裕和强大很快便会吸引这些嘉莫人中的“精英”融入进大宋，极少有人在享受了眼下的环境之后还能离开的。
人是会用双脚投票的动物，这些嘉莫人的精英很快就会沦陷在大宋的繁华之中，而这还只是东京城，神都城不光有这般的繁华，还有嘉莫人所追求的东西。
如此一来嘉莫人就会不自觉的和女王谷“脱离”，若是在神都城中过的习惯了，再让他们回到女王谷这几乎是不可能的事情。
赵祯带着如贞娜娜一行前往了皇宫，东京城的皇宫大门再次被打开，朱雀大街上的百姓几乎下意识的呼喊：“恭迎陛下回宫！天佑大宋！吾皇万岁！”
一阵阵的声浪，一声声的呼喊，仿佛要把夜空震碎，月光洒在巍峨的宫墙上，看着四周狂热的百姓，如贞娜娜心中震颤不已。
第两千四百六十六章变为族内
嘉莫人看到的一切都是大宋最真实的一面，这不是赵祯故意展现给嘉莫人看的，谎话再怎么去粉饰也是假话，绝不会变成真正的东西。
一旦被人发现，丢脸的不光是自己，还有整个大宋王朝以及汉家民族。
大宋已经足够强大了，强大到了不需要进行欺骗的程度，但诱惑却是少不了的，作为统治者，赵祯知道其中的区别，当然也知道其中的利害。
皇宫中的模样并没有改变，改变的只是外面的宫墙，东京城的宫墙已经不知道被加固多少次了，毕竟对大宋来说东京汴梁依旧是一个相当重要的存在。
不光是政治地位，更重要的是战略地位，自东京汴梁向北而去，乃是一马平川的平原之地，无险可守之下，唯一的办法就是加固城池。
而在朝堂百官看来，单单是加固一座东京城还是不够的，于是乎大宋的东京西路以及以大名府为主的东京北路所有州府城池都开始了加固措施。
城市化带来的好处不光是安置了更多的百姓，更是加强了地方上的防御力量。
赵祯现在可以很负责的说，大宋王朝不可能再出现被外族势力侵略的可能，唯一推翻大宋王朝的办法只有一个，从内部被推翻！
外族想要攻入大宋王朝的神都城需要面对的是什么？是燕云之地的崇山峻岭以及庞大而坚固的关隘，城墙，哨所，军寨。
而一旦回迁到东京城，敌人所面对的不再是一马平川的平原，而是城池交错的“天堑”，相对于所谓的高原天堑，这里才是真正的天堑！
并且不光是城池那么简单，还有源源不断的士兵，现在的大宋已经能够做到火器具装军队了，而兵工厂一旦铆足了力气生产，产量是相当可怕和惊人的。
一般的百姓只需要稍稍训练就能使用火枪，而这种简单有效的杀敌手段被用在守城之战上会变得相当恐怖。
玛儿敢城便是只用了区区五千多士兵便抵挡住了六七万士兵的进攻，这在战争史上也是寥寥无几的，最关键的是，这样的战例可以重复！
一旦战争需要，大宋可以做到“全民皆兵”，人口占据了绝对优势的大宋，在面对任何一个王朝的入侵时，都会毫不惧怕。
拥有坚固的城墙，拥有最强大的武器，拥有最多的人口，大宋不去侵略别人便已经是万幸的，谁敢侵略大宋？赵祯觉得世界上不会再有这么傻的人了。
夜幕之中的东京城还是如同往昔一样热闹，赵祯再次登上阙楼一个人坐在了那个摇椅上，即便是赵祯很多年没有来，这摇椅依旧干净如新。
三才依旧在边上小心的伺候着，每当这个时候他便觉得以官家气质大变，虽然还是那个他常年伺候的官家，但却如同神祇一般浑身上下散发着山岳似得压力，只要稍稍靠近连气都喘不不过来。
赵祯知道现在的自己有些不正常，否则他也不会让如贞娜娜随同前来一同登楼观景。
相比之下如贞娜娜却稍微好一点，她和三才不同，不了解眼下的状况，只是觉得眼前的大宋皇帝稍显不同而已，这种无形中的气场让她坐立不安稍显局促，但她不是三才，不了解赵祯平时的状态。
三才小心的退走，他知道官家之所以带着如贞娜娜上了阙楼一定是有话要说，而这样的话显然是不想让别人知道，三才极为了解赵祯，既然官家不想让人知道，那自己也应该离开。
三才的离开让如贞娜娜松了一口气，但同时也紧张了起来，怎么说这也算是孤男寡女共处一室，虽然嘉莫一族以女位尊，但廉耻之心还是有的，若是大宋皇帝“图谋不轨”…………
“你这般担心所为何事？朕还能吃了你不成？且坐下吧！朕有话和你说。”
如贞娜娜小心的坐在躺椅边上的圆凳上，赵祯端起小几上的茶水喝了一口，他现在和别人刚好相反晚上就好这口茶水，若是不喝连觉都睡不着。
茶水不是最好的龙凤茶团，而是最简单的散茶，只不过这散茶是由最好的绿茶炒制而成，没有经过发酵，带有苦味和一丝回甘。
相比大宋的煎茶，煮茶，赵祯还是喜欢简单的泡茶，而且几十年如一日的用清茶，就是简单的惊醒冲泡，没有多余的步骤，这样的茶味不一定是最好的，但却一定是最新鲜的。
绿茶就是要喝一个新鲜，否则白白浪费了绿茶的特性。
而眼下南方各地都有茶种植，但不知是和原因，依旧是杭州的茶叶最好，而其中依旧有着来自龙井村的绿茶，名字也自然是西湖龙井…………
味道先苦回甘，清新自然，赵祯发现自己已经完全迷上这种味道，而边上的如贞娜娜却并不苟同，在她看来这所谓的茶水实在是不好喝。
但赵祯并不在意如贞娜娜的表情，相反他现在更为在乎的是自己的心情，看着华灯初上的东京城，赵祯稍显好奇的对如贞娜娜问到：“你们嘉莫人是打算内迁了吗？”
随着赵祯的话，如贞娜娜脸色大变，她没想到赵祯居然一下就看穿了她心中的想法，但想想也是，能掌握如此庞大帝国的人手段才智和手段自然是无双的。
“是，我嘉莫人是打算内迁到大宋来，但却不能如同一赐乐业人一样，成为大宋圈养的存在。”
赵祯有些惊讶的望着如贞娜娜：“你还知道一赐乐业人？看来你对大宋的了解一点也不少嘛！只不过你不知道，朕帮他们在故乡建国，一赐乐业人重新回到了他们的家乡，留在大宋的一赐乐业人不过是习惯了大宋的生活，不打算离开而已，再说朕可没有圈养他们，他们眼下获得了和宋人一样的权利，只不过在他们获得权利之前先要为大宋付出，你们嘉莫人也是一样，但你们要比一赐乐业人好一点，朕不会限制你们的行动。”
如贞娜娜好奇的看着赵祯到：“为何官家对我等如此宽厚？”
赵祯笑了笑：“因为你们和一赐乐业人不一样啊！非我族类其心必异，朕需要时间让他们变成我等的族内，这才能够放心。”
“那在官家心中嘉莫人算是族内了？”
赵祯望向如贞娜娜道：“说出来你可能不相信，高原上的部族百姓在朕看来早就是我汉家的族内，包括草原上的百姓也是一样的。”
瞧见如贞娜娜再次好奇的眼神，赵祯摆了摆手道：“不要问我为何！”
第两千四百六十五章未来谁可知？
赵祯知道如贞娜娜是如何打算的，她想把嘉莫人内迁到大宋，这样的内迁不是一部分的族人而是全部。
赵祯原本打算分化嘉莫人的，这样一来变了个达到利益最大化，大宋有了嘉莫人的精英，同时与女王谷的嘉莫人割裂开。
其根本目的就是为了让嘉莫人归附大宋，进行本土化，把嘉莫人中的人才进行招揽，成为大宋的格物人才。
但让赵祯没想到的是，从一开人如贞娜娜便打算归附大宋，并且进行内迁，这件事让赵祯稍稍有些措手不及。
其实赵祯忽略了一个很重要的信息，在如贞娜娜看来，大宋的强大统治已经蔓延到了高原上，别人或许看不出来但她却能看到，以眼下大宋的能力，很快就会把高原变成铁桶一块。
“你是怎么想的和朕说说……”
赵祯十分好奇如贞娜娜的想法，毕竟极少有人能做出如此大和快的转变。
但如贞娜娜却微微一笑道：“官家，大宋现在是什么模样？北面现在是什么模样？草原上原本是一些分散的部族，可现在他们都在大宋的城池中定居了，如此一来和恢复大宋，或是和内迁有何区别？他们的货物要卖给大宋，他们需要在大宋生存下去，如此便无法与大宋分离，甚至会自己融入到大宋之中，如同鱼儿离不开水一般，往后他们还会造反吗？”
没想到如贞娜娜精壮的看到了这一点，赵祯点了点头道：“你的想法很对，所以你才带领嘉莫人积极的归附大宋？”
如贞娜娜微微苦笑道：“臣还能有别的选择吗？此乃大势所趋，臣无力抗衡。否则嘉莫人终究是有一些要受苦的，不如全部内迁到大宋，把女王谷交给大宋的好。”
“这么说你看出朕的意图了？”
“官家的手段了得，把我嘉莫人一分为二，还让我等心甘情愿的为大宋做事，我等除了全部归附还有别的办法吗？大宋的强大您我等窒息，繁荣更是一时无两，除了归附臣实在是想不出别的办法来。”
赵祯听着如贞娜娜一口一个臣一口一个臣下，便知道她的意思是，这个女人不简单，眼光非常独到，看到了事情的本质，大宋眼下的强大已经超越了嘉莫人的理解，与之对抗的后果便是灭族，而既然没有选择之下，那就以最快的速度取得自己的信任以及归附，这才是嘉莫人最好的选择。
把杯中的才茶水一饮而尽，赵祯看着眼前这个智慧的女人道：“你之前问朕，大宋到底是个什么模样，而朕会把大宋变成什么模样？今天朕便告诉你。”
看着如贞娜娜期待的眼神，赵祯也是把心一横，人的心中可以有秘密，可以一辈子不说出来，但赵祯心中这个秘密实在是太过沉重，沉重的压着他，已经给他造成心理压力了。
并且他心中的想法还不能和任何人述说，只能憋在心中自己一个人承受，这是常人难以想象的压力。
赵祯甚至觉得再这么憋下去会出现心理压力，所以在会让如贞娜娜随同自己一起登上这个高高的阙楼，俯瞰东京城中壮观的美景。
“大宋的未来是什么模样你想象不出来，但朕却是知道的，你知道蒸汽机吗？这东西在我大宋已经开始普及，一场工业上的革命已经出现，只是大宋的百姓和官员们还没看见罢了。”
“工业革命？”
随着如贞娜娜好奇的开口，赵祯笑道：“是啊！这是前所未有的盛事！是人的智慧闪光，也是百姓们幸福的源泉，有了蒸汽机有了随处可用的动力，大宋的工厂才能出现在各个角落。”
看着如贞娜娜不解的模样，赵祯耐心的解释道：“蒸汽机就如同铁骡子，铁马一样不知疲倦的在开动，而它们唯一消耗的东西只有两样，煤块和水！有了蒸汽机后，大宋的机器就可以日夜不停的生产，工厂也可以日夜不停的制造，当然这些机器也需要人去控制，知道一件在高原上售价极高的棉衣或是毛衣在大宋生产的成本是多少吗？”
如贞娜娜摇了摇头：“臣下不知，这些东西难道也是大宋的机器制造出来的？”
赵祯笑着点头道：“自然如此！大宋的织机已经变成铁质的，并且由蒸汽机进行驱动，一日可产千余件，这还只是衣物，还有许多东西产量也是极高，几乎你今天在那杂货铺中看到的所有东西都是工厂生产出来的，你知道这意味着什么吧？区区一件毛衣不过百十文的成本。”
如贞娜娜被赵祯的话震惊了，原本在她看来宋人能够把东京城盖得如此壮观宏伟已经是一个奇迹了，但谁能想到大宋的制造能力如此发达和强大？
那么多的货物都是通过机器制造出来的？这样算下来…………
百十文的东西买到高原上便能如此之贵，若是买到西面那要多少钱？大宋的货物无论是在高原还是在别的地方都极为畅销的。
但这些对于如贞娜娜来说都不是主要的，主要的是大宋拥有这样的能力后会变成什么模样？
赵祯解答了她的震惊与疑惑：“你想知道大宋的未来会变成什么模样吗？说实话朕知晓的也不过是一点点而已。”
一种强烈的好奇心驱使着如贞娜娜急急的开口道：“那官家眼中的大宋未来会是一副什么模样？”
赵祯笑了笑：“朕觉得以后的大宋会越来越强大，同时也会开始新一轮的的扩张，至于会什么时候开始朕说不清楚，但有一点是可以肯定的，当大宋的体量和经济逐渐放缓的时候，扩张便开始了。”
“大宋已经如此庞大，幅员辽阔如斯还要扩张？”
赵祯耸了耸肩膀：“谁知道呢？朕是按照眼下大宋的模样进行推测的，谁也不知道大宋未来会变成什么模样，朕只能在可见范围之类进行预测，说不定还会被人从内部推翻！一个王朝的发展终究会遇到瓶颈，无论大宋多么强大，瓶颈还是会出现的，到那个时候，谁知道会出现什么？若是不能外部突破，那就只能从内部崩塌了！”
前面赵祯说的话如贞娜娜还能理解，可到了后面她就完全听不懂了………………
第两千四百六十六章朕是怎样的皇帝？
赵祯知道如贞娜娜听不懂，他已经用上了后世的名词，但心中却非常畅快，他把平常难以叙说的话全部都说出来了。
压力终于得到了释放，这几天一直有一个沉重的问题压着赵祯，那就是大宋的未来。
赵祯想过无数次，大宋的未来走上不断扩展扩张的道路可能性不太大，因为大宋已经拥有了广阔的土地，当经济增长逐渐放缓，社会矛盾不断凸显的时候，内部的积怨便会不断的释放和爆发。
这事情在赵祯心中酝酿了许久，以到以大宋如今的发展速度来看，很快眼下的思想就会跟不上时代的发展，这个时代的思想一直在受到约束，即便是赵祯对大宋百姓的思想进行解放，但思想的进步依旧是个漫长的过程。
何况大宋自己先天不良，思想束缚严重，儒家思想毕竟在汉家盘踞千年，这千年的时间里许多的思想已经根深蒂固。
即便是大宋百姓的思想开始进步，但这样的进步依旧是缓慢的，后世的华夏为何思想转变的那么快？那是因为有着外来思想的冲击，是国家层面的“打开来和走出去”所影响的。
但现在的大宋百姓没有任何参照，即便是赵祯拥有大量参考也难以给大宋铺设未来的道路，因为大宋本身就在创造历史。
现在的大宋不是千年之后的华夏，现在的大宋乃是这个世界上最强大的帝国，没有人知道未来的方向在哪里，因为大宋的变化实在是太快了。
这样快的发展速度之下，即便是官员也难以跟上脚步，人对未知的事物是充满恐惧的，这也是为何汉家王朝不喜变通的原因。
变通就意味着许多事情要推倒了重来，许多成熟的制度要被放弃掉，改变如同脱胎换骨一般疼痛难忍。
矛盾和冲突也是在这其中爆发的，无数的历史经验证明，社会的过度，物质的丰富，一切的一切都会让原本的稳定偏离方向。
所以一个两难的问题便摆在了赵祯的面前，是不断的改革发展还是在发展的同时增加传统思想的约束？
人最难以做出改变的就是思想上的转变，而大宋现在恰巧出现在这一关键的节点上，思想是看不见摸不着的东西，人们也没有一个准确的描述，也许只是一个心态，也许是一份好奇，也许是一份执着和执念，等等这些在无数的百姓心中汇聚起来，就成为大宋的一种思想。
赵祯终于明白，后世的领导人所提出的“指导思想”是什么意思了，这看似无所谓的东西，却影响这一个国家，一个民族的行走方向。
就是在这种“指导思想”的引领下，才会走出一个强大的华夏，就是在这种不断更新的“指导思想”下，才会拥有最强大的武器。
赵祯在不断的总结前人和后人的经验，这是极为宝贵的东西，有再多的金钱也难以买到，而赵祯最近正在总结，在总结的是时候突然发现，改良原本的思想是一个最为简单的办法，但这并不能彻底的改变大宋的风气。
最好的办法就是以全新的，适合大宋的，附和不断进取精神的思想，这时候的赵祯仿佛灵光一现，他想到了最好的办法，就是创立一个自己所需要的思想。
随着赵祯的沉默，阙楼上也陷入了安静，在如贞娜娜看来既然嘉莫人已经归附大宋，那就没有什么好担心的事情，心中的担忧也被放下了大半，而眼前热闹非凡的东京盛况更加吸引她。
作为一个女人，她是第一次看到如此灯红酒绿的热闹模样，在初次见识过这一切后，她不由得的迷上了这里。
东京城的一切都是那么的吸引人，在这纸醉金迷的东京城生活让人沉醉其中，阙楼上可以瞧见东京城中最繁华的南门大街。
“大宋的瓶颈会在什么时候出现？还是永远也不会出现？”
赵祯的思绪被如贞娜娜所打断，这样的想法太过天真和单纯，现在没有遇到瓶颈并不意味着未来没有：“你知道华夏最古老的智慧在何处吗？”
如贞娜娜没到听到这些便立刻来了精神，眼神中带着求知的光芒道：“是何？！”
“就是总结事物发展的规律以避免下次在犯错！史书的作用也正在于此，前车之鉴后车之师，越是古老的智慧越不可小觑。”
如贞娜娜不置可否的点了点头，但赵祯接下来的话却让她再次纠结起来：“凡是融入我大宋的部族都已经发生了改变，这种改变是不可避免的事情，你觉得嘉莫人能撑多久？”
“陛下的意思是我嘉莫人会变成和大宋一样的人？以女为尊都会被抛弃？”
赵祯耸了耸肩膀：“谁知道呢？说不定你们会保持原样，也说不定有一天你们自己就会发生改变，成为和汉家一样的存在。”
赵祯忽然愣住，汉家确实在改变，这样的改变会一直持续下去，只不过速度慢了一点，总有一天也会变成一个自己都不认识的模样，而自己就是这一切改变的开始。
一通百通，赵祯如同醍醐灌顶一般明白了其中的道理，自己来到大宋就是一个变数，而在这变数后所产生的任何事情也都是变数。
大宋的改变也是如此，所有的根源都可以追究到自己的身上，所有的问题都是来自与自己的改变，自己才是大宋变得不同的地方和开始。
未来的大宋变成什么模样不需要去担心和猜测，而是做好自己该做的事情，自己为大宋做得越多，越好，未来的大宋就会变的越来越好。
力量是相互的，在自己改变大宋的同时，大宋也在改变着自己，看着边试探着开口的如贞娜娜，赵祯忽然笑道：“你觉得朕是怎样的一位君王？”
如贞娜娜稍稍一愣，她不知道该如何回答这个问题，赵祯给了她俩个最简单的选择：“你莫要如此为难，只需凭借自己的感觉说，好，或是不好便是！”
如贞娜娜依旧想了半天，才用不确定的语气开口道：“官家应该是个好皇帝！”
第两千四百六十七章好皇帝？
即便是被如贞娜娜用不确定的语气，或者说试探的语气说是“好皇帝”赵祯也算是心情不错的，把手中精美的兔毫盏从阙楼上扔下去，听着轻微的碎裂声望向如贞娜娜道：“好皇帝？这朕倒是要听听理由。”
潇洒和随意让如贞娜娜放松了心中的戒备，这是一场简单的对话，双方之间的身份是君臣，但同时又是提问者与回答者。
当然，赵祯之所以和如贞娜娜说这些不着边际的话，其实有着自己的想法和考量，这个女人虽然归附大宋，是大宋的臣子，但赵祯却没有一点心理负担，因为在大宋她依旧是个外人。
毕竟每一个外族在彻底融入大宋之前都是受到防范的对象，即便是如贞娜娜把自己的话说出去，也难以有人相信。
赵祯又不是傻子，简单的道理他还是知晓的，当然也是为了能够让如贞娜娜了解大宋的实力有多么的可怕，未来的方向又是在何处。
谁又知道未来的事情？
如贞娜娜的未来是什么模样赵祯清楚，早晚有一天变成大宋的部族，这是一种无法抗拒的吸引力，赵祯比谁都清楚。
眼下的如贞娜娜和嘉莫人都会被大宋所吸引，成为大宋的一部分，何况这是嘉莫人主动归附，内迁也指日可待。
如贞娜娜有些可惜赵祯扔掉的那个兔毫盏，只不过看着三才悄然而至放下一个全新的建盏后再次消失，她就知道这东西对大宋皇帝来说算不得什么。
“官家对大宋百姓来说当然是一个好皇帝，可对于外族人来说却并非如此，自官家登基即位以来，南征北战，东征西讨，多少王朝灭与大宋之手？”
赵祯摸了摸鼻子，这难道就是如贞娜娜的控诉？
“那你为何要说朕是好皇帝？难道是因大所迫？”
赵祯的反问让如贞娜娜微微一笑：“官家虽然好战，但却并没有滥杀，每战皆是进退有度，或以势压人，且若有能不战而屈人之兵的机会，官家必会如此，可见官家并非暴君。”
赵祯反倒是被如贞娜娜说的有了兴趣，笑眯眯的抬手道：“哦？继续说，朕很想听听你的分析嘞！”
相比之下，如贞娜娜比较客观，也相对来说理性一点，所以她的话才能引起赵祯的兴趣，不卑不亢的语言最是能打动人，让人觉得真挚。
“虽说嘉莫人乃是高原部族，但对中原之事却是有所了解，尤其是官家的几次用兵，皆是女王必须了解透彻的，所以……”
赵祯有些惊讶：“这么说你们早就对大宋加以关注了？”
如贞娜娜点了点头：“确实如此，我等虽隐蔽于女王谷，但历代女王皆会对中原之况加以了解，至于如何了解，官家是知晓的。”
赵祯点了点头，嘉莫人聪明灵巧，善于伪装，只要他们不想让人发现，即便是黑手也很难发现他们的踪迹。
深思熟虑了一会，如贞娜娜开口道：“大宋自开国之后，太祖太宗真宗三代帝王之变加起来也没有官家这一朝变得多。”
这话倒是没错的，赵祯点了点头，这一点明眼人都不难看出，但如贞娜娜接下来的话才算是真正的击中要害。
“官家不光是做出了超越三代帝王的改变，更是汉家从未有过的改变，许多事情便是我这个外族听了都要诧异万分的。”
“比如呢？”
“比如官的重商之策，这别说是大宋，就是整个汉家都没有的事情，但在官家手中却被用的如此娴熟，仿佛官家与生俱来便是一个商贾一般…………”
如贞娜娜忽然顿住，她想起来自己现在可不再是嘉莫人的女王，还是大宋的臣子，小声的开口道：“臣女口不择言，还请官家恕罪。”
赵祯摆了摆手道：“这是朕让你说的，自然不会治罪于你，你还真是说对了，朕可不就是以商贾起家的？当初朕命蔡伯俙开办蔡记的时候，还未登上帝位，说到底朕也是重视商贾，并且是大宋最大的东家。你且接着往下说，朕还真的是想听听。”
如贞娜娜点头道：“官家重商只是其一，其二便是重视格物，其实这东西在汉家早有出现，但却有着另外一个名字“奇技淫巧”官家是开华夏之先河，第一次把“奇技淫巧”变成儒家学说中的格物。”
赵祯摆了摆手道：“不是朕变得，而是事实如此，格物本就是研究各种事物，以探究大道，儒学中有这般的内容，只是被读书人和老顽固们故意给忽略了，格物是需要天分的，是需要真正的智慧和钻研的，相比之下，死读书，读死书就要容易的多……”
如贞娜娜再次点头，这一次她竖起了第三根手指，望向赵祯道：“这最后的不同不在官家做的事情，而在官家自己的身上！官家善于推陈出新，善于革故鼎新，这些都是历代帝王所没有的，纵观汉家史书，没有一位帝王愿意改变儒学在汉家的地位，而是愿意用儒学对子民进行教化，我嘉莫一族的智者早就说过，汉家的教化便是让人在规矩中生活，谁走出了这个规矩，那谁就是背叛者！”
这话实在是说的太好了，赵祯有些惊讶的望着如贞娜娜，看来自己的选择真的是没错，这个嘉莫一族的智慧相当了得，不光对大宋了解的透彻，对汉家文明的历史也如此了解，当真是了不起的。
“那朕又有何不同？”
“官家开格物，重科举，加恩武举，推武将，这些看似是官家不同寻常的地方，可事实上官家和我嘉莫人的处事之法一样，只要是对自己有用的，那就去做，而不是因为规矩和礼法而退却！”
“啪啪啪！”赵祯微微鼓掌，望向如贞娜娜道：“你们嘉莫人果然特别，尤其是眼光相当了得，历代总结出的智慧也不简单，难怪会出如此多的能工巧匠，朕知道你们是实用主义者，实话告诉你，朕也是实用主义者！”
“实用主义？”
赵祯笑了笑：“意思就是只要有用，便没有什么禁忌，只要不违背基本的道德就能什么事情都可以做。”
如贞娜娜点头道：“官家说的是，嘉莫人在做事上皆是如此。”
第两千四百六十八章“出其不意”
赵祯和如贞娜娜“科普”了一下什么是实用主义，当然这样的科普还是存在于片面之中，其实大宋的实用主义远超于与此。
在某些方面大宋的发展已经远超实用主义的范畴，这是一场大变革，许多事情早已发生了改变，即便是赵祯也不能说大宋现在奉行的是实用主义。
但有一点赵祯知道，大宋需要有个全新的指导思想去引导下一步的发展，否则很有可能会走上一条不归路。
赵祯现在不是担心大宋弱小，而是担心大宋太过强大，这样的强大必定会促使大宋做出许多意料之外的事情。
但在如贞娜娜看来，赵祯远飞他看到的那般模样，相反她在隐隐约约之中觉得眼前这个男人隐藏着无数的秘密。
如贞娜娜能够明显的感觉到赵祯的不同，事实上她和萧挞里以及没藏黑云的感觉一样，作为女人的第六感总觉得眼前这位汉家的皇帝和历朝历代的都不同。
当然因为嘉莫人的想法，和她们一直追求智慧与知识的性格，如贞娜娜的感觉更为强烈一些。
最近这段时间她不断的思索，从前人的智慧中总结对汉家的了解，她发现了一个惊人的现象，汉家王朝的皇帝全部加起来也没有眼前这个大宋皇帝奇怪！
他的脑袋好像和一般人不一样，不光是在智慧上的不同，在其他许多地方都不一样，他的点子和想法实在太多了而每一个仿佛都是奇思妙想。
而且这些想法和注意都极为适合大宋，什么样的人能有这般的聪明才智？几乎没有，而且汉人有着极为严苛的条条框框，他们不是嘉莫人，需要遵守礼法和制度。
即便是有好的才智和想法，也需要在汉家礼法允许之下才能够变成现实，这样一来难度大大增加，但大宋官家的所有想法全部都已经实现，而且是一步步有条不紊的实现。
如贞娜娜实在是憋不住，于是她便开口向赵祯请教，请教他是如何做到的：“官家的诏令有许多不符汉家典制，重商便是其一，开格物乃是其二，重武更是与祖宗之法相悖，不知官家如何让这些成为大宋之制？”
赵祯想了想没有说话，而是望向如贞娜娜看了许久，这个女人还真是聪明又理性，理性的让人害怕，自己身上的秘密是所有人都不知道的，也是被隐藏在重重迷雾之后的，这是他的资本，也是他所惧怕被人发现的东西。
但眼前这个女人实在太过敏锐，她从细节处发现了许多东西，其中有不少都是自己的秘密，但还好这些都是她的猜测。
赵祯不否认这个世界上有许多聪明人，但却极少有如同如贞娜娜这般观察入微又能联系到大局之中的。
其实自己身上的秘密根本就不会有人知道，尤其是当自己还是皇帝这般的身份时，就更没有人敢随意猜测了。
华夏历史上出一个天才并不是多么过分的事情，这个人口庞大的民族还有这源远流长的历史。
赵祯最后还是决定“解答”如贞娜娜的疑惑，轻轻抿了口茶水后笑道：“其实很简单，只要遵循一个法门就好！”
就在如贞娜娜专心致志竖起耳朵等待赵祯的结果时，赵祯猛然凑近“吓”的大叫一声……
紧接着在阙楼上就响起尖锐的高频女声…………
阙楼屋顶上的俩个带御器械眼睛猛然睁开，点点寒芒散发着惊人的杀意，如同灵猴一般矫健的攀折阙楼的飞檐向下而去，只不过但他们接近赵祯所在的时候被三才拦住，挥了挥手干咳一声压低嗓子道：“那女子对官家没有任何威胁，还是莫要去了……”
两名带御器械微微一愣，眯起眼睛露出一个“我懂得”的眼神便悄然影入黑暗之中，他们又不是傻子，听到的女子的尖叫声而不是官家的，显然“吃亏”的可不是官家…………
看着紧紧捂住胸口的如贞娜娜，赵祯撇了撇嘴：“朕对里可没有兴趣，朕后宫中的女人可比里有货的多，朕只是告诉里一个简单的道理，出其不意，如此才能让对方措手不及，朕从一开始就把反对的人当作敌人来看待，只不过用的不是兵甲攻伐而是手段，想要瓦解这些人，最好的办法就是团结大多数，当大多数人的利益得到满足的时候，朕的改革自然也就成功了，不是吗？”
如贞娜娜放下捂住胸口的手，但依旧不安的抓住衣角：“官家就是用的这种手段对付东城豪门的？”
这下赵祯是真的吃惊了，望着眼前的如贞娜娜，这个女人到底有多少的秘密？作为一个在高原上山谷之中的女人，即便是以女为尊的嘉莫人也不应该知道大宋如此多的秘密。
这是交通并不发达的封建时代，也是小心不灵通的时代，如贞娜娜怎么可能知道这些详细的消息？
别说是她，就是许多大宋的百姓也接触不到，赵祯忽然站了起来道：“你到底是什么人？为何对我大宋知之甚详！”
如贞娜娜被赵祯的举动吓了一跳，随即起身一礼道：“臣女曾经在神都城中待过一段时间，所以并不奇怪，官家可否知晓“如筝”之名？”
赵祯微微皱眉：“如筝？如筝？好似有过耳闻，乃是神都城中的一位才女大家……你就是如筝？”
如贞娜娜微微点头道：“正是臣女，其实嘉莫人仰慕大宋许久，无论是诗词歌赋还是格物奇巧，皆是我嘉莫人所渴求的智慧，于是历代都有嘉莫一族前往汉家的都城，而臣女是一个在大宋久居的嘉莫人女王。”
赵祯点了点头，这就难怪了，难怪嘉莫人和高原上其他的部族都不一样，仿佛她们有着天生的智慧，其实她们不少的智慧依旧是来自汉家。
“官家重商就是利用了东城豪门的勋贵，利用他们的身份和地位……最后再…………”
看着如贞娜娜不断踢动的脚，赵祯就知道她说的是什么，毫不避讳的说道：“这有何不妥？朕当初可没想到要把他们踢走，只不过是他们自己太过膨胀而已，事与愿违常常发生，不过眼下大宋再无这些人，乃是朝廷和百姓的幸事。”
“哦？官家不见得吧？！”
第两千四百六十九章大宋的“指导思想”
如贞娜娜的话让赵祯稍稍有些诧异，毕竟东城豪门的没落已经是板上钉钉的事情，不知道为何她会说出这样的话来。
“官家，那些东城豪门也给大宋的商贾之道带来好处，在我看来，这些东城豪门可以为大宋的商贾之道更为壮大！朝廷限制他们的手段有很多，也可从税上下功夫，没必要赶尽杀绝，此举无异于杀鸡取卵不是？”
赵祯恍然大悟，他终于知道如贞娜娜说的是什么意思了，她是想要用养着牲畜的办法来对待东城豪门，朝廷就可以不断的从东城豪门身上收取税收。
而对东城豪门的打击在如贞娜娜看来无异于杀鸡取卵，留着“吃鸡蛋”多好，何必杀了吃肉？
赵祯笑眯眯的回答了如贞娜娜的问题：“其实很简单，因为东城豪门再度壮大下去会成为操纵大宋市场的庞然大物，到时候朕再下手回大宋的商贾之道便更加不利了。”
看着如贞娜娜不解的眼神赵祯长叹道：“汉家有一句谚语叫养虎为患，难道你不知晓？”
“东城豪门的爪牙早已被官家扒掉，为何还要惧怕他们？商贾终究是商贾，难道还能和朝廷抗衡？”
显然这就是不了解东城豪门和商业的运作规律了，想想也是，嘉莫人对汉家的关注主要集中在政治和文化上，甚至在军事上也有所涉及，但在商业上几乎是一窍不通。
但赵祯并没有打算好心的为如贞娜娜解释，而是反问道：“你觉得朕是做那种杀鸡取卵事情的人吗？”
如贞娜娜稍稍一愣，随即摇了摇头：“官家是我见识过的最聪明的人，那官家为何如此？”
赵祯摆了摆手道：“朕不会告诉你，要么你自己去发掘，要么待嘉莫人彻底融入大宋之后，朕再告诉你答案！”
赵祯的话无异于挑明了说出，在如贞娜娜率领嘉莫人彻底归附大宋之前，他不可能把所有的秘密都告诉给她。
和如贞娜娜的闲扯就算是告一段落，这其实就是赵祯的一场压力释放，和谁也不能说的话，和如贞娜娜说了却没有问题。
因为没有后顾之忧，所以赵祯释放的还算是彻底，当然有些东西还是没有告诉她，这个女人实在是太过聪明了，眼光独到不说，在思维上也打破一般人的桎梏。
若是说谁能完全看透和了解自己的思想，那就只有眼前的这个女人了，她的身上散发着一种知性的美，眼神中透露着智慧的光芒。
当然赵祯对她完全是心善，而没有别的想法，毕竟后宫之中的女人对赵祯来说已经够多的了，当然这么聪明的女人，谁知道她哪一天会看出些别的什么东西来。
还有便是嘉莫人以女为尊的习俗，这一点已经被刻进了她们的骨子里，根本就没有办法改变，可以说嘉莫人就是一个彻彻底底的母系社会。
但经过这一夜的长谈，赵祯自己也同样受到了很多的启发，最重要的一点便是现在大宋急迫的需要一套完整的指导思想，以引导大宋的继续前进。
而这种指导思想在大宋的不断变化中都可以起到积极作用，掌握这套思想的人是谁？当然是大宋的官家，赵祯绝不会把这东西告诉除了赵旭之外的任何一个人。
所谓的指导思想看似只有四个字，但其中包括的内容实在是太多了
而所谓的指导思想的根本内容其实就是在做某项实践活动时，人脑中占有压倒性优势的想法，人进行此项活动时将依照此想法去进行。
当然这是后世的书面解释，虽然科学正规，但在这个时代却是无法让人理解的，当然赵祯会把这种生涩难懂的词汇变成这个时代人能听懂的话告诉赵旭。
这东西以后会成为天家的秘密，也会成为皇帝指导大宋的秘密。
如何指导大宋这个庞大王朝，赵祯看着夜空想了很多，当如贞娜娜也走掉，阙楼之中只剩下赵祯一个人的时候，此时的他才算是放下所有的顾虑。
他在思考一个问题，如何为大宋“制造”一个指导思想，指导思想是一系列的事情，绝不是一成不变的，若是一成不变，那和之前大宋开国定下的祖宗之法有何区别？
赵祯拿起桌上龟蛇缠绕的白瓷砚滴轻轻的往砚台中滴了些水，撩起衣袖轻轻研磨，墨汁很快便形成并且散发着独特的香气。
毛笔稍稍侵染一些，赵祯提笔在纸上写下了自己心中的想法：“天下大势非因果循环之理，朕断了汉家四周的因果，非大宋永无忧患，疆土虽安，祸在其内，然有妙法可解之！大宋之未来重在变之一字，眼下之大宋非十年之模样，百年亦不可揣测也！变为革之始，心中有求变之心，革故鼎新方能排除万难…………”
通过和如贞娜娜的对话，赵祯自己也想通了许多问题，在他看来，最少改革是大宋未来的主题，许多东西都要产生改变，而未来的皇帝就需要一个东西作为指导。
事实上在封建时代中，皇帝就是一切的“指导思想”赵祯在给大宋未来的皇帝准备指导思想，也就是在为未来的大宋准备“指导思想”。
赵祯详细的把大宋的政务分门别类，从朝堂官制到地方官员的任免，从医疗社会福利，从教育到军事，从律法到监督。
但总的来说，赵祯依旧把改革作为主要的指导思想，因为改革这东西就根本不能停，一旦停下，大宋不知道会变成什么样子，因为社会发展的实在太快了。
稍不留神就会发现原本适用的律法现在已经变得不合理，许多都是地方官员在实际审理案件的时候遇到的。
因为大宋开始提倡依法治国的理念，官员们对法律的重视程度要远远高于过去，判定案件的标准也是义举新编的律法进行的。
但即便是新编的律法，其中也有不少的地方是完全照搬开国是编篡的《宋刑统》，根本就无法做出合理判定，并且百姓对此也颇有微词，所以大宋现在每年都要对律法重新编篡，而唯一不变的只有《皇宋宪法》这是一国之本，轻易修改不得。
第两千四百七十章东京的早晨
夜色已经逐渐褪去了漆黑的外衣，东方的天空已经泛起了白肚皮，东京城逐渐陷入安静，这短暂的安静只是在酝酿全新的一天。
这是夜市的结束，是早市的开始，街上的人已经基本消失的干净，热闹了一夜的地方终于消停了下来，街面上偶尔有几个路过的醉汉，在被巡街的官人呵斥后，摇摇晃晃的离开。
勤劳的伙计已经开始为早市做准备，自家的商铺前，掌柜在监督脚力搬运货物，早点摊子已经摆了出来，汤饼，炊饼，馄饨，胡饼…………甚至连洗漱用的面汤都已经准备好。
这时候买面汤的小贩绝不敢去“住宅区”叫卖，去了一定被人打出来，唯独在街边上，必定有宿醉刚归的人需要一盆清醒的面汤和干净的毛巾。
若是运气好，还能得了跑腿的赏钱去买几个香酥的油饼肉饼，边上的胡辣汤摊子上，一碗香辣的酸汤被人吸得呲溜，呲溜的，让人忍不住按下口水。
三才站在胡辣汤的摊位前耐心的排队，四周的人并不奇怪这一身华服贵气逼人的主，毕竟这胡辣汤可是东京城中最有名的，即便是贵人也常常亲自前来排队喝汤。
一个不断冒着热气翻滚气泡的胡辣汤大锅外家一口不断煎炸油饼的小锅便组成了张仨头家的摊子。
三才不骄不躁的排队等候，甚至拒绝了前面给他让位的人，三才非常享受这里的市井气息，用官家的话来说，“吃个早饭还急急燥燥的，一天都过活不好，还不如不吃！”
三才早已被赵祯带的习惯了，生活方式几乎和赵祯一样，今日也是官家想喝东京城中的胡辣汤，对于宫中御厨做的他嫌弃一股大酒楼的味道，算不得真正的市井之味。
想到官家昨夜忙碌了一宿，三才心中便有些心疼，他后来才知道官家和那嘉莫人的女王并没有什么沾染，相反倒是伏案一夜。
虽不知道官家写的是什么，但三才却知道一定是极为重要的事情，官家已经许久没有这般的熬夜了，即便是西征吐蕃，官家也是每日强迫自己早睡。
“只有精神养足了，才能更好的做事。”这是官家常常挂在嘴边的一句话。
轮到三才的时候，张仨头客气的问到：“这位官人要些什么？”
三才笑着道：“来两碗胡辣汤，多放些酸汤儿和辣椒，若是不辣不酸管教你自己喝下！再来六套油炸的酥饼，一套牛肉，一套豚肉，两套菘菜豆腐，两套萝卜的！”
张仨头立刻高声叫道：“老婆子！来两碗胡辣汤，多放些酸汤儿和辣椒，六套油炸的酥饼，一套牛肉，一套豚肉，两套菘菜豆腐，两套萝卜，贵人说了，若是酸辣汤不辣不酸，管教老汉把这一锅汤都喝下！”
四周人哄堂大笑，这就是东京城早点的魅力，几乎所有人都是高高兴兴的，每个人都是豪爽阔达的，生意人更是如此。
胡辣汤是现成的，饼子也是现炸的，东京城的地道人都知道，这油饼若非现炸的，那带回去之后味道可就差了许多，口感更是不用说。
既然时带走的胡辣汤和汤饼，自然需要东西盛放，三才自然是带着木匣的，但碗却是张仨头提供的木碗，上面还有一个小小的盖子，油饼是用简单的纸张包起来的，现在大宋的造纸极为发达，工厂到处都是，纸的成本降低使得大宋的纸张变得廉价，也使得教育和知识的传播成本降低。
当然这些三才却并没有瞧见，他只是觉得现在的商贩都敢用纸张作为包裹实在是太过奢侈，他那里知道老仨头一天用的纸张也不到二十文钱…………
张仨头恭敬的准备接过食盒把东西装进去，但三才并不买账，而是从老仨头的手中接过了胡辣汤亲自装进了食盒中，顺便还闻了闻油饼的味道。
“味道还算妥帖，待会自有人把木碗送来。”
张仨头笑道：“那便多谢官人了！”
三才随手摔下一张一贯的整钞转身便走，边上的人群忍不住惊叹三才的豪气，一贯钱能买下张仨头一早晨的吃食。
虽然被放在了食盒中，但胡辣汤和油饼的香气却不断的散发出来，味道相当诱人，让三才忍不住加快了脚步。
三才悄然来到宫城边上的小门，虽然是一处小门，但这里却有重兵把守，想要进入宫城唯一的办法就是通过宫门，但宫门与宫门之间却是有区别的。
这道宫门乃是东京城皇宫中内侍出城的唯一通道，内侍从别的宫门根本无法通行，唯有这道小门但却也要通过重重把守。
赵祯看着三才的一身打扮摇头笑了笑，放下手中的毛笔道：“你下去还是莫要这身装扮了，太过贵气了些……如同暴发户一般的模样！”
三才笑道：“官家有些自带贵气，有些人却要靠着身上的衣着，奴婢可没有您身上的贵气，却只能靠着这身“金装”了。”
赵祯摇了摇头不说话，端起了桌上的胡辣汤喝了一口，又酸又辣的汤水入口便让人清醒起来。
咬一口咸甜相益又酥脆可口的油饼，味道相当美好，忙碌一夜的赵祯通过一碗简单的胡辣汤和几个油饼补充了体力。
三才在赵祯的边上同样吃的得劲，君臣二人之间的许多习惯都是一样的，毕竟三才服侍赵祯多年，早已养成了许多赵祯才有的习惯。
“官家，歇息一会吧？昨夜未睡怎生吃的消！”
赵祯摇了摇头：“朕有些事情要做，停不得，让蔡伯俙准备火车，朕明天去往神都城。”
“官家明日就会返回神都？”
三才有些惊讶，一路舟车劳顿，不在东京城中歇息一会只是待上一晚就要赶回神都城？官家为何如此着急？
三才哪里知道，赵祯这一夜的时间总结了许多的想法植入到了这篇大宋未来的指导思想中去了，这份指导思想即将成为大宋的未来，也即将改变大宋所有人的思想和生活。
赵祯把最重要的主题植根于这份简单的“家传文章”中，改变人的思想是一件极为困难的事情，但若是作为封建时代的最高权力者皇帝，那你就能操控这一切…………
第两千四百七十一章前往神都
蔡伯俙看着眼前喝着胡辣汤吃着油饼的赵祯以及三才主仆二人心中是说不出的难受，自己被皇城司的人从被窝里拽出来也就罢了，到了宫中看到的居然是自己最喜爱的早餐在官家和三才口中一点点的消失。
“官家，下次这种活计便交给我去，莫要再劳动三才大官了！”
在得知是三才亲自去买的东西后，蔡伯俙毫不客气的从三才那里顺了一个油饼，一口咬下去没想到还是猪肉的，心中顿时欢喜了些道。
赵祯笑道：“朕还不是体谅你？让你多睡会罢了，去准备好火车之后便顺道吃了便是，张仨头家的油饼自是没的说的！”
蔡伯俙躬身道：“官家，火车早已备好，随时可以前往神都，臣这就去查验一番，最后稳妥了陛下再启程。”
赵祯点了点头，忽然又道：“若是能在宫门上开一道城门，让火车进入皇宫便是更好些了。”
蔡伯俙眼睛一亮，他早就有过这样的想法，不光是他格物院的人也有这样的想法，只不过遭到了路政院以及各部相公的反对，即便是颇为支持新鲜事物的宰执相公范仲淹也是坚持否决了这项提议。
而现在，三才解释了这件事的问题所在：“官家，在宫城上开设火车吊闸，铺设铁路实属不妥，间隙太多恐贼人擅闯！”
确实，皇宫的宫墙上城门数量并不多，虽然看着数量不少，但和漫长而庞大的宫墙比起来确实是不多的。
大宋的每一座宫门其实都是经过精心设计而出现的，一座宫门的营造难度不亚于一整段的宫墙。
赵祯就知道三才会站出来反对，当然给皇宫中增加一个火车站并不是一件简单的事情，最少无法用东京城这般吊闸的手段。
事实上神都城之中根本就没有车站，而是在神都城之外才有一座巨大的车站，要知道神都城可是寸土寸金的地方，在那里修建一座车站的成本实在太高。
毕竟现在的神都城已经是之前神都城的数倍有余，不断扩建的城池，不断增加的百姓，都使得在城中开设火车站的难度增加。
何况火车若是在人口密集的神都城之中进出，必然会引起一些事故来，这样可对火车在大宋的声誉产生影响，阻止大宋火车的继续发展。
所以在神都城中，最终还是没有火车开进城中，文臣们仿佛一下把百姓的利益放在了最前面，任何人想要动一下百姓的利益，都需要先过他们这一关。
当然这也是应该，但文臣们已经极为重视和百姓之间的关系，眼下大宋太过繁荣了，谁都想在这个时代，在史书中给自己留下浓墨重彩的一笔。
东京城的火车是随时待命的，孙盖更是恪尽职守的住在了火车上，他知道车上拉的是谁，心中不敢有一丝一毫的懈怠。
他每日检查火车，检查车厢的连接之处，小心翼翼不敢放过任何一个细节，火车要么不出事，一旦出事可都小不了。
从东京城到神都城，这是一个漫长的距离，而大宋的火车线路却不是仅仅依靠朝廷从头到尾去建设的。
相反，有不少的铁路其实是当地州府衙门建立，为的就是减少成本。
各个州府只需要修建属于自己境内范围的火车铁路就可以了，最后再由朝廷派出最好的匠人对这些一条条的铁路进行调整，修缮，使其能不够连接起来。
大宋的铁路同样是以东京城为中心的，东京城连接四京，同时也最为关键的连接神都城，好在从东京城出发后便是一马平川大平原。
这样的地形极大的降低了铁路的铺设成本，也给铁路沿线带来了勃勃的生机。
河北东路，河北西路乃是从东京城抵达神都的必经之“路”，路在大宋是类似于后世省的行政区域划分。
自唐中起，道的存在实际上已名存实亡，节度使所辖之地虽不少称道，但道制行政区划已混乱不堪。
而到了五代十国更是雪上加霜，地方上的行政制度混乱到了连朝廷也难以管理的程度，而到了大宋，改道为路，最高行政区划便是“路”。
路略似唐之道，是仿唐代的道制而置，“道”和“路”最初都是监察区的性质，然后转化为行政区，所以路以及的官员一般都顶着某某使的名字，转运使，安抚使等等…………
到了赵祯这里，路一级的制度已经确定下来，并且相当完善，大宋王朝的行政制度一直都在改变，但一直都在高效的运行，这是不可否认的一点。
尤其是当赵祯把路一级的官员改变之后，便更是如此了。
赵祯在地方上推行三权分立，用的是一府分三衙的办法，把地方上的一把手，逐渐的从治安和律法中剥离出来，让其成为地方上负责政事的一把手。
而提刑司负责刑侦，诉讼等事，巡捕司负责搜捕或是抓捕贼人，当然地方上的武装力量更是和这些行政系统中划分出去的衙门一点关系都没有，双方之间互不统属。
地方上的县衙，州府衙门只负责政策和政治上的管理，同时把民事纠纷的诉讼案件移交给了他们。
之所以这么做乃是因为地方上的知府事，知州事，知县事毕竟是地方上的一把手，“大老爷”的名号可不是白叫的，百姓们相信他说的话，自然也相信他的判决。
如此条件下，这些地方上的一把手作为民事诉讼和调解的主持者，无疑是最好的人选。
当然，地方衙门中的衙役和捕快也听从这位“大老爷”的调遣，他们主要是为了维护地方上的治安，和小打小闹的打交道，但却不能武装自己对重罪的罪犯进行追捕和通缉，他们只能辅助提刑司和巡捕司的人进行抓捕。
这在最大程度上的避免权力的泛滥和过剩，虽然一府分三衙夺走了地方官的权利，但却在一定程度上提高了效率也把责任有效的区别开。
对于地方官员来说，他们有更多的时间来主持地方上的政事，处理纠纷，发展经济文化和教育，何乐而不为？
第两千四百七十二章进入帝国时代
火车在平原上飞速的疾驰，即便是速度没有想象中的那么快，但四周的风景依旧不断的向后退去，蔡伯俙对于这样的景象是百看不厌的。
每当他坐上火车的时候，总是会不自觉的去想若是大宋没有火车会怎样？
这个时候他就会想起在朝堂之中流传着的一个笑话：据说一个格物院的官员无数次的强调这不应该叫火车，而是叫做蒸汽机车，每当朝臣们以火车怎样怎样的时候，他都会跳出来反驳，并强调这东西是蒸汽机车。
没人在乎他的话，冒烟的东西不叫火车叫什么？蒸汽机车？那是格物院的叫法罢了！
直到后来，官家在旨意中都用上了火车这个称呼，于是那名格物官便上疏官家“请以蒸汽机为号……”
只不过官家并未理睬，反而问曰：“群臣百姓莫不以火车为号，蒸汽机之名何以用之？”这就有些顽固了。
吹着从官家那里学来的口哨，蔡伯俙悠闲地靠在车窗边，但逐渐的脖后梗越来越凉，回头一看却发现三才不知何时站在自己的身后。
“官家已经三天没有合眼，这样下去如何使得？”
蔡伯俙长叹一声：“我就知道你会来寻我，我有什么办法？官家一旦认真做起事来，便是天塌地陷也难以分神，我劝你伺候好官家便是，万万不可打扰。”
三才怒道：“如何伺候好？官家今日不过用了一碗米粥罢了，若是有个好歹，如何向圣人交代？！你可是陪驾在左右的，后宫那几位的厉害你可知晓！”
蔡伯俙不禁打了个寒颤，回头看了看车厢道：“狄青已经被叫过去了，应该会谏言官家，待会我去了，便再说些，但…………”
三才长叹一声：“狄帅耿直，面圣的时候劝了些话，可不一会便和官家讨论起兵制来，你去了多半也是商谈三司及商贾之事，但你的话官家还是能听进去的。”
蔡伯俙笑道：“你倒是能看得起我，只不过这次不一般，官家怕是在做一件大事，万万不可打扰，此事关乎大宋兴衰，甚至是千秋万代，否则昨夜咱们吃烤肉喝美酒早已把官家给勾过来了。”
三才不客气的靠在了蔡伯俙对面的椅子上，厚厚的棉花在皮套下让三才整个人都陷了进去：“你以为我不知道？越是如此越担心官家劳神，跟随官家这么多年，从未见官家如此，怕是打算在回到神都之前做完的。”
蔡伯俙笑了笑：“你觉得事关传位之事？”
他的话让三才猛然睁开假寐的双眼，有些急迫的望向蔡伯俙：“你也有这般的感觉？”
蔡伯俙耸了耸肩：“我可不这么认为，传位太子官家早已安排好了，没必要这般的操劳，何况也无需这么紧迫。”
三才缓缓点头：“说的也是，那所为何事？”
“你觉得自己应该打听吗？那块铁牌从东京城到了神都城，依旧镇在乾宇殿的边上！”
三才呐呐不言许久才道：“不过是担心官家，何须如此说这般的扎心话。”
蔡伯俙摆了摆手：“此事应是军国大事，狄青乃是兵部尚书，也是官家赞誉的兵家，我蔡伯俙说不上是何等出众之人，但在商贾一道上却也是手到擒来，此事岂能简单？”
三才微微点头，就在此时狄青拉开了车厢的门，一边走一边喃喃自语道：“要改制了……”
蔡伯俙和三才同时愣住，改制乃是大宋的常有之事，尤其是官家亲政之后，改制的事情不少，但狄青为何这般的模样？
“蔡伯俙，官家唤你前往，寻你说话。”
狄青不过是简单的对蔡伯俙说了句这样的话，便坐在了另一个软椅上不断的念叨着一些蔡伯俙和三才听不懂的词汇：“军，师，旅，团，营…………各兵种相互独立又协同，这是怎样的打法？”
这些兵制中，狄青知道一些，但名字和官家所说的完全不一样，并且兵种和用法也完全不同，这是打算把大宋现有的体制进行改变啊！
隋时以百人为队，步兵二十队为1团，骑兵十队为一团，因此每团一千至两千人，而唐时府兵每团三百人，团在那时候又称为“营”。
唐时军队沿用“府兵制”，以均田制的农户为基础，于天下各道、州、县要冲设军府六百三十四所，总称折冲府。
又依编制规模大小分置上、中、下三等，府长官折冲都尉，副长官左、右果毅都尉，在府下设有团又称营，官校尉，团下有队，设队正，队下为伙，设伙长。每营下辖五队，每队下领三伙，每伙领五位什长，各领十丁。
而唐朝最基础的战力便是这些团了，有时一个团要担负起极为重要的作用。
大宋之前的兵制虽和唐时不同，但官家却重设十六卫，又增设卫所之制度，如此天下兵马总归为二，一曰禁军，二曰卫军。
又因大宋的役兵之制，禁军服役四年可退役为老兵，各回家乡参与农事或其他事，也要入十六卫卫所报到，且常年练兵对抗，看似疲软实则战力不减！
这样的兵制在狄青看来已经极为完美，最多时大宋共有十六卫共计军卒三十余万，且常年保持三分之一在役。
这样一来使得大宋的兵力强盛，几乎可以做到随时调用都能有厚积之力！
但官家眼下已经对现有的兵制不满，开始着手再度改制，其主要的目的就是废除十六卫，这和之前官家所说的重“军武”相悖啊！
狄青哪里知道，赵祯是打算把军队变得更加规范化和制度化，同时加强军队的制度建设，思想建设，让军队变成一座真正的“大熔炉”，让那里变成大宋最纯粹的地方。
赵祯从来都没有忘记这是一个怎样的时代，这是封建时代，不是和平时代，在这个时代中从来就不缺乏战争，也不缺乏弱肉强食的精神。
而大宋现在四周并无外患，但军事力量和训练绝不能丢下，利益和发展是这个时代的主题，而大宋已经提前进入了帝国时代。
虽然曾经的历史把封建时代的结束定义在了最后一个封建王朝被推翻，但在赵祯看来却并非如此。
此时的大宋虽然还保留了封建时代的一些特色，但已经和封建时代开始脱离，比封建时代更为强大，繁荣，富有，有效…………
第两千四百七十三章文化输出？
对于后世来说，帝国在狭义上用来形容由君主“皇帝”统治的强大国家，但在广义上用来形容国力强大的国家，而不限于皇帝统治的国家。
但在赵祯看来，所谓的帝国就是指一个较大地理区域内、涵盖较多人口，建立有鲜明特征的政治、经济、社会、军事体系与人文价值观，甚至产生强大的国际影响力，并在一定范围内推广、维护这种体系的王朝。
而这些恰巧便是大宋现在的状态，大宋的疆土已经脱离了原本的华夏土地，地域之广阔已经到了能够控制的极限。
最遥远的北方已经到了贝加尔湖畔，而南方已经吞并了南海的诸多小国，即便是海上咽喉“马六甲海峡”也在大宋的手中。
至于更遥远的地方，在赵昀的殖民下，方丈洲的袋鼠都能够运送到大宋作为观赏的动物，东面的倭国变成大宋的海东州，后世的日本海变成了大宋的“内海”。
即便是西方的中亚也有一半在大宋的手中，在西面最远端的“铁门关”可不是汉家明文的二十四官之一“左倚大别山，右控禹功矶，吴魏相争，设关于此。”的武汉铁门关。
大宋西面的铁门关乃是《大唐西域记》中记载的西域铁门关！
“铁门关两岸石壁立，中显通衢，河水流贯其间，清波荡漾，碧草弥绿，吾等沿河岸西偏南行三十里出口，转西南行约十里即至。”
这座铁门关位于中亚，已经到了后世乌兹别克斯坦的土地上，对于大宋来说，这里已经十分遥远，唯一能够统治这里的办法就是价钱驻兵和地方官员。
原本宋人在思想上对于西面的土地并非那么介意，在他们看来那片由一群西域小国所占有的土地只不过是贫瘠之地，炎热，荒芜，怪石林立。
但现在不同了，那里是路上丝绸之路的必经之地，也是大宋“创收”的主要来源，每年有大量的货物倾销到西方，多半来自于这条古老而又生机勃发的丝绸之路。
如此一来，西域的稳定和强大便愈发的重要了，谁也不敢小觑这片土地带来的利益，无论是对商贾还是对朝廷，西面的土地都是大宋的重中之重。
唐人为何如此重视西域，即便是和吐蕃死磕到底也要拿下西域的土地？就是因为这里是唐人“创收”的重要所在。
而现在的大宋更是有过之而无不及，宋人依靠这条丝绸之路出口了大量的商品，而这些商品不光养活了大量的商人，还包括大量的大宋百姓！
精明的大宋商人已经发现，不能单单把货物卖给贵族，还要卖给西方的平民百姓，而他们发现最好的办法就是把货物分成三六九等。
做工精美的，造型独特的，装饰华丽的，可以卖给西方的所谓贵族，而其他的依照三六九等卖给稍稍有钱人或是商贾，最次的则是卖给平民百姓！
在大宋阶级虽然还存在，但之间的差距已经被极大的缩减，但不知是有意还是无意，宋人的商贾却对外极力的宣传等级制度。
他们歌颂贵族，夸赞贵族，把汉家文明中的禁锢之锁，“礼法”传递到了西方，并且推崇备至，极力宣扬！
他们声称人生来高贵的同时，有些人就是高人一等的存在，贵族就是这样的存在，他们出生就“含着金钥匙”，是上天的“宠儿”是神的后代。
只有他们才能配得上大宋最好，最精美的器物，只有他们才能穿上大宋最华美的丝绸和成衣！
这一思想不光在塞尔柱王朝流行，在神圣罗马帝国同样流行，这个由多个公国和王朝组成的帝国事实上还处在分封制的笼罩下。
而分封制中最核心也是最关键的思想就在于贵族制度！
相对于高傲的塞尔柱人，神圣罗马帝国的贵族更加重视大宋的这套礼法制度，他们向宋人商贾打听“礼”是谁发明的，能否给他们讲述完全的礼制。
于是这时候大宋的酸儒们就发挥到了极致的作用，这些酸儒原本是被商贾们请去做门面的，他们文绉绉的话语总能给大宋的商队增加“仪式感”，当然也能增加“文化”。
但这些都比不上他们对“经典”儒学中礼制的了解和分析，儒学为何会成为汉家明文的国学？为何成为“治世”之学！
其中确实有许多经典和类比，但最关键的还是在于它维护统治者地位的作用。
“君君臣臣，父父子子”这就是不可逾越的等级制度，也恰巧附和神圣罗马帝国皇帝亨利三世的想法。
神圣罗马帝国中宗教的地位占据了很高，而亨利三世多次废立教皇连他自己都觉得麻烦，而大宋的这套礼制之论的出现给他看到了希望。
在汉家的传统思想中，“皇帝是天子，是上天的儿子，是天派下来管理人间和百姓的，是人皇！”
这一观点的出现让一位神圣罗马帝国的贵族仿佛抓到了什么，能作为这个时代的贵族，没有一定的头脑是不可能的。
这个在法兰克尼亚王朝东南部的小贵族查理仿佛一下找到了灵感，对眼前这位来自东方强大帝国的“学者”产生了一种强烈的“求知欲”。
查理盛情的款待了这位“博学的智者”并且请他把东方文明中的“礼法”讲述出来，于是汉家文明中大名鼎鼎的“显学”就出现在了西方神圣罗马帝国的土地上。
儒学的思想有很多，但最主要的功用依旧是维护统治者的统治地位，以及让百姓遵守“礼制”并以“仁者爱人”的思想安抚社会。
儒学的作用很重要，无论是对皇帝的地位，权利进行解释，还是在安抚百姓上，儒学都是相当成功的一门学问。
而这门学问的最大弊端也同样很明显，作为统治者，甚至是统治阶级中的一员谁都能看清楚，限制了百姓的想象力以及创造力。
但对于需要儒学的人来说，百姓有必要获得创造力和想象力吗？能让他们整天去思考问题，提出问题吗？
他们只要老老实实的带在帝国的土地上，为统治者创造价值就好了啊！