第二百二十六章 死尸客栈辰州符
都说生于忧患死于安乐，这话真是不假。UU小说 www.uu234.net更新最快当夜子时，外面出奇的安静，外面的知了声不绝于耳，山林里大多都是这样。这些尸体被月光照了大概有三四个小时，我们都在睡觉并看不见其变化，那原本干枯的皮肤迅速的长出了一层密密的短毛，就像是春雨过后各种蘑菇忽然窜出来般，而那已经接近朽坏的牙齿忽而之间也越变越长，渐渐长出唇外，獠牙毕露，已经开始了尸变的前奏。
我们正在熟睡之中，忽而听见磨牙的声音，还以为是谁睡觉时发出来的，就没有太过在意。此时外面刮起了大风，这是阴气往这边聚拢的表现，把破旧的门板吹得咔咔作响，遮住了那些尸体磨捆尸绳的声音。
干尸已经不适合这些尸体了，用僵尸更加贴切，那浑身短毛，獠牙毕露，看见我们这些熟睡中的大活人就像是看见了餐桌上的美味一样，拼命的挣脱捆尸绳。
人心齐泰山移，绳子只有一根，禁不住这许多僵尸的挣扎，直接断开。这几具僵尸大概是被困了好久出来有些得意忘形，猛地一跳地面都震了起来，可见其力量之大，我下意识的醒过来看了一眼，辛亏我醒了，不然第二天我们就都成了僵尸。
“不好，快起来！”我看见这些僵尸挣脱了捆尸绳，一声暴喝，大伙都叫醒。可大伙刚刚睡醒，身体肌肉都还没缓过来，怎么对付一个力大无穷的僵尸？那僵尸扑倒了林馨，正欲咬下，我猛地一脚踢在僵尸头部，如中钢板，震得我脚趾疼痛。
好在也不是毫无用处，延缓了那僵尸咬林馨的进程，僵尸阴气重，对本就是阴体的女子影响极大，轻者生病，重者死亡。我直接掏出几枚狗牙，猛地朝那僵尸掷了过去，那狗牙如同钉子般嵌入僵尸的身体，忽而间冒出数道黑烟，那僵尸惨叫起来，我乘机将其猛地一脚踢开，旋即将林馨一把拉过来。这里的僵尸一共有三五个，看上去不是很好对付的样子，我的狗牙刚刚也用完了。
《礼论》记载：狗属于至阳之畜，对于阴邪有震慑化解作用。狗身上最具有震慑力的是锋利的牙齿，面对危险时可以用狗牙撕咬敌人。所以为辟邪圣物，我这又是黑狗牙，效用更上一层楼，可惜储备的数量并不多。
下意识往后一退，忽然感觉到踩了什么圆滚滚的东西。低头一看才知道那是一个骷髅头，四周还有破碎的衣服残片，看这服饰像是赶尸人的装扮。我现在算是明白了，并不是这赶尸人不负责任丢下了这些尸体，而是这些尸体杀死了这赶尸人！
这尸体多处骨头都已经断裂了，骨头上有相当明显的齿痕，呈两个洞状，既不像猫科动物也不像犬科动物，齿痕倒是很人类的十分相似。但人类没有如此强大的咬合力，人的咬合力只有30-40kg，猫科动物普遍在300-400kg，犬科动物也在300-400kg左右，能达到如此咬合力的又像人类的，只有僵尸！据我估测，僵尸的咬合力要比人大上不少，应该在100-200之间，能够轻易的咬穿骨头，扯下血肉。
一般来说在赶尸人符咒，药水，虫蛊的控制之下，是不可能有尸体脱离控制的。连尸体都控制不住，那还赶什么尸，这不是和送死一样么？我们也不知道当年发生了什么，看这赶尸人的骨骼空洞程度大概有四五十岁了，按理说应该也是师傅辈的人了，那年间赶尸相当流行，赶了这么多尸体居然也阴沟里翻了船，实在是有点难以置信的感觉。
不过人死不能复生，我们也无从得知当年的事情。我们现在要做的就是管好自己，首要问题就是如何解决这几具僵尸，他们既然能挣脱符咒和捆尸绳的束缚，看起来不像是等闲之辈。对付这种天地怨气产生的邪物，唯有正义的力量方可与之抗衡，可我们这么多人没有一个道士，也没有一个和尚，无法借助佛道的力量将其制服，看样子只有硬拼了。
正当我们做好血战准备之时，九夏忽而之间就站了出来，手持符咒，颇有得道高人的感觉，看样子他是打算以一人之力对抗这些僵尸，这未免有些太狂妄自大了吧。
“九夏，你快回来！”我示意九夏不要冲动，这僵尸可不是幼儿园小朋友，一脚踢飞五六个，这可是堪比金刚哥斯拉的存在，现在可不是逞英雄的时候，要靠团队合作。
“这么些鼠辈，还需要你们动手？好好看吧，看我把这些僵尸治的服服帖帖！”九夏看起来很是胸有成竹的样子，好像他手里握着的不是符咒而是茅山天师剑一样，砍这些僵尸一刀一个。不过他既然这么说了，肯定也不仅仅是为了装厉害，想必是有自己的独门秘籍，我们当好看客拭目以待，看看九夏到底有什么本领。
说来倒也神奇，九夏掐指念诀，才不过几句话就使得这些僵尸如同被定身般动弹不得，看的我们瞠目结舌，下巴都快要掉地上了！这到底是哪门的法术，竟然如此强力，而后九夏又飞出几道符咒，那符咒就像是长了眼睛般，直接朝着那僵尸的额头飞去，符咒一贴上去，僵尸虽凶狠却也动弹不得，令人咂舌。几具僵尸就这样被制服了，好像比吃饭都要简单。
九夏和我们说，这是辰州符，古人以祝咒替人治病，辰州人最擅长此术，故称辰州符。符咒起源之事，少有人说及，上古时，五溪八蛮峒，出了三位神仙，她们都姓胡，是三姐妹。大姐名叫胡琼，手执金交箭；二姐名叫胡英，手执分光镜；三姐名叫胡秀，手执真宝灯。这三人都是五溪著名的三大巫师。
那个时候正是母系社会晚期，女人在社会上的地位很高。胡氏三姐妹聪明过人，办事能力很强，在群众中威望很高，胡琼取虫鸟之迹併而成符，胡英取禽兽之声，演绎成咒。胡秀偶见水牛出水喷气之状，萌发灵思，便集符咒于器中而成圣水，成为雷坛的三大重要文化元素。符咒之术，至此昌明；役鬼通神，灵效特著，辰州人尽法效之，广为传播，为人治病，驱鬼逐邪，无不显应，胡氏三姐妹则成为辰州符咒的创始人。
朱砂有镇邪作用。人见是朱砂，鬼见是火轮，且异常恐惧。辰砂产自辰州，是朱砂中的珍品，用于祭祀活动，功效更为显著。故4000多年前的周王朝，责令荆楚年年进贡辰砂，作为宫廷傩事活动时，在桃木板上或黄表纸上，书写符箓，啟奏神灵，召唤天兵天将，驱鬼逐邪的重要手段。胡氏三姐妹的三大发明，随着辰砂一道进入宫廷，周王朝如获至宝，在全国雷坛大力推广开去，并追封胡氏三姐妹均为真人，以表彰她们为傩文化的发展作出的巨大贡献。
五溪即是雄溪、樠溪、酉溪、舞溪、辰溪，清朝时，在保靖县拔茅乡土家族修复了一座八部大王庙，此庙虽然拆毁过，但尚存一块庙门上的石匾和一块残缺的石碑。石匾上刻有八部大王四个大字，石碑下半截刻有“首八峒历汉、晋、六朝、唐、五代、宋、元、明、马楚南上游……故讳为八部者，盖以咸镇八峒，一峒为一个部落。”
历代朝廷的统治者，把五溪人视为蛮徭，进行岐视。面对朝廷不公正政策的抵制，朝廷则进行无情镇压，故将这八个部落称之为八蛮，其所居之地称为八蛮峒。
八蛮峒口对面有座山，名叫二酉山，山半有一石洞名曰二酉洞，据说是胡氏三姐妹原居地，后为藏符洞，至今洞壁上还依稀可见一些符箓印迹。
在巫师看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不可随便乱画。常言道“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”可见辰州符的功能是何等威棱。古代辰州符的传播，不象当今的文字改革，国家颁布一道命令，全国遵照执行，每个文字的笔划，均不得增减，形象一致。
而远古社会，全靠自然传播，各个雷坛的祖师对辰州符的理解与使用，不尽相同，且因地域上的差异、民族各别、习俗差异、文化发展的先后等诸多原因，经过长期发展，形成了各自的门派与风格，这叫“一个师公一道符。”意思是说，每个巫师对符都有自己的画法。实际上，巫师们也都只认识自己的这个门派的符咒，他们对别的门派的符咒，绝对不会指责，但是深信只有自己的画的辰州符，才是效力最好的。这个中就理，与全国雷坛都遵奉傩神一样，但因地域或民族以及历史等各种原因，各有其自己的祟拜的祖师。显露出各地的创新性与灵活性。
东汉顺帝时江苏沛县人张陵，入蜀在鹤鸣山修道，拜当地氐羌人巫师 —— 许为师，学习画符，念咒、驱鬼逐邪，为人治病以及斋醮仪轨和禹步等法术。再以老子的道学原理加以包装，并写成道家经文24篇，于是名声大震，成为道教的创始人，尊老子为道教主神，自封张天师。张陵发展了辰州符，他的历代继承人，都重视符咒的研究与发展。
总而言之，这辰州符由来已久，源远流长，可现在传人相当少，几乎绝迹，我入行这么久都没有见过一个懂辰州符术的，没想到这九夏深藏不露，不过想来也不是很惊讶，既然他是僵尸猎人，如果没有两把刷子怎么揽这活？没有金刚钻，别揽瓷器活！
不过这只是将几具僵尸暂且定住了，怎么处理还是个大问题，一般来说都是烧了，这东西刀枪不入，有些高等级僵尸甚至水火不侵，所以人类的大部分死法对他们都是无效的，什么刀砍斧劈，火烧水淹的都不是事儿，思来想去也唯有雷火能将其噬灭了，可这雷电又不是人类所能操控的，我们怎么样才能向上天借道苍雷呢？
雷是世界上仅次于光的正义力量，其蕴含的巨大力量是一切妖邪的克星，雷劫是所有修道之人的噩梦，过了雷劫就是正神，没过雷劫只能算是妖怪，一切山精水怪都想证得大道，修得人身，方能以最快速度汲取天地灵气，夺先天造化，我们必须引动天雷才能毁灭这些僵尸。
第二百二十七章 九天应元雷声普化天尊
说来简单做起来可就难了，雷电之力并不是我们能够操控的，统御雷电的是雷部诸神，共三十六名神将。UU小说 www.uu234.net更新最快我们想要借雷，就必须起雷坛，焚雷符，行五雷咒，方能驱使雷尊降九道天雷，这是道家的法术，我们这里没有道士，唯一有机会的看样子只有九夏了，只有他有机会行五雷符引来天雷。
“九夏，我想这些僵尸只是被定住了，想要将其消灭不是件简单的事情，不过行五雷符借助苍雷之力应该可以将其毁灭。”我向九夏提出了自己的建议，可九夏却沉默不语，并没有回答我，像是有什么心事似的。
“正好，我也是这么想的，五雷符得现成画，你们先让开点，给我腾出点空间。”我本以为九夏是在纠结该不该答应我，可现在看来应该不是这个原因了。我们纷纷靠边，给九夏让出位置，只见九夏先是将手指咬破，血液流出随即在空中画符，这本是不太可能的事情，血液会因为重力而直接坠落，可在我们眼前，血液却如同胶水般粘在空气中，渐渐形成了五雷符的模样。
“东起泰山雷，西起衡山雷，南起华山雷，北起衡山雷，中起嵩山雷！”随着九夏精血指向五方山岳，圈定了引雷的方位，他随即继续念下去：“嗡，啼啼...”
九夏这时在靠五雷咒引动五雷符，可这咒并不只有一段，我之前听一个道士说，想要引动五雷，有一套繁琐的咒语，因为行雷是一件由雷部主神一起完成的事情，你得念咒把所有的雷神都请过来才可以，所以我想九夏还要继续往下念。
“五百雷神掌中存，推开地裂天也崩，精邪鬼怪若逢此，顷刻之间化灰尘 ！雷部诸神，听令！”九夏念动咒语，一道灵力波冲上天空，原本月明星稀的天空渐渐笼罩起了乌云，云彩遮住天空后使得原本就没有照明的山里变得异常漆黑，辛亏我们带了手电筒，算是有点微微光亮，此时外面狂风大作，看样子好像是要下雨了。九夏的雷咒果然是起了作用，现在已经行云起风了。
“飞腾半空骑麒麟，统摄五百大雷神，鬼怪被逐无躲处，妖魔过来也难行，顿时放出三味火，全教收来亿万精，吾奉雷祖大帝急急如律令！”这是雷祖咒，是专门奉请雷祖的咒语，雷祖即九天应元雷声普化天尊，九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊！
当代大道衰微，会五雷符的已经不多了，五雷指的是，*。龙雷，妖雷，神雷，天雷，想要五雷齐引，就必须事先构筑好符阵，然后诚心诚意念动咒语。而且对驱雷人本身的修为也有所要求，一般的术士能引动一种雷都算是很不错了，如果强行引动雷电之力，巨大的能量会直接冲破灵台，使人变成白痴。
之前我见过一个能引动一雷的道士，都已经算是大师级别的了。修道之人除修身外，还要用各种药材食补，光练不补身体不出十年就会受不了的，现在是神物匮乏的年代，很少出现这样的高手了，而且这种术法如若失败会使人神形俱灭，有伤天和。道家之人最怕因果缠身。即使有这种高手如非大势所驱是不会轻易施展的。看样子九夏还真的是个深藏不露的人，不仅仅会炼蛊，还会五雷咒，小隐隐于野，大隐隐于市，这九夏还真是个世外高人。
九夏念动了五雷咒，画好了五雷符，猛地往天上一打，然后厉声说道：“弟子借雷除妖魔，三十六天齐助阵，九天雷尊降凡尘，万道惊雷灭邪魔！”
这应该是在向天上的神将沟通，外面的风越来越大，竟然开始慢慢的下雨，雨水滋润着大地，淅淅沥沥的落到地上开始汇聚成小流，慢慢的在泥泞不堪的地上流淌，森林里的大部分动物都躲起来避雨了，霎时间变得很安静，连知了都不叫了。
由于这屋舍的房顶已经开了一大半，瓦片看起来都已经是残破不堪，我们只能蜷缩在一个角落里避雨，这雨下的很大，渐渐冲淡了符纸上的朱砂，这僵尸又开始蠢蠢欲动，想要扑向我们。
就在这时，说时迟那时快，天上忽而起了一道惊雷，巨大的枝形闪电由云端下到了地面，携带着百万吨的力量风驰电掣的击打在僵尸身上，雷电打在了头顶，这可以算是真正的五雷轰顶了。那僵尸被如此高压的电打到，顿时身上就起了蓝紫色的火花，看起来倒是挺绚丽多姿的，电流通过其身体时燃起了火焰，并且将僵尸那铜皮铁骨的皮肤烧得漆黑，内部也是如此。
好在尸丹是天地造化催生的产物，并没有被雷电所击毁，这也是一件令人高兴的事情，毕竟我们来的目的就是为了尸丹，这也算得上是我们拿到手的第一颗了吧。
不过这尸丹满带尸气，不能用手直接触碰，我先是用桃木做的架子将尸丹夹起来，然后丢进金刚伏魔葫芦里，那桃木架子瞬间就黑化了，满带尸气已经不能用了。这两件宝贝是我委托人给我送过来的，这桃木夹子和金刚伏魔葫芦都是由茅山术士所造，桃木夹子是术士在端午节正午所采下的木头制成，这次前来我带了不少。而这金刚伏魔葫芦则是先祖留下来的神物，其做法也不太清楚了，只知道这葫芦效用非凡，上面印刻金刚伏魔咒，密密麻麻的起震慑作用，所以用来装那种邪物特别合适。
现在只没了一具僵尸，剩下还有三四具的样子，雷电忽而之间就暂停了，也不知道为什么，当这些僵尸朝我们扑过来时，一道惊雷响起，我这才有所明白。上天有好生之德，大地有载物之厚，世界上不仅仅只有人类，还有一同存在于世的万物，无论是人神鬼都有活着的权利，这是九天应元雷声普化天尊对这些邪恶生物的垂怜，劝其迷途知返，早日回头。
佛经有云，一切众生悉有佛性，而因迷沉沦生死苦海；已悟圣贤，自身已离生死，不忍众生之苦，愿众生也能如自己一样出离苦海，因此而生慈悲心。一切佛子，初发心时，皆有众生无边誓愿度之愿，若无慈悲心，则此愿成为虚妄；若无此愿，不可能证菩提，随此诸佛通愿而生慈悲心。一切众生，无始劫以来互为父母、子女、眷属、敌人等冤亲债主，信入佛教后，知道这个道理，当视众生如父母、子女，因此而生慈悲心。
众生如根，佛菩萨如花果；若无众生，也无佛道可成，一切诸佛在未成佛之前的修行中，必须摄受众生而成就佛土，于无量世与众生结缘，因而予乐拔苦、随顺众生，对一切众生生起慈悲心。
无有慈悲心，必与贪嗔痴三毒相应，心性刚强，是为难渡之人，必然福德善根浅薄，而罪障深重，岂有成道之理！
生慈悲心，可得心性调柔，可得柔顺忍，可积累福德资粮，可除贪嗔痴，可消罪障，种种福德难以详说。而以慈悲心度生无尽，本为菩萨行，一切生灵当生慈悲心！
可这僵尸却是冥顽不灵，也可以理解，如果众生都能放下执念，那还要佛道干什么，不都放下看透，成佛成仙去了？
九天应元雷声普化天尊本想给这些僵尸一条生路，可这些僵尸却一再行凶，可谓冥顽不灵，愚不可及，几道惊雷过后，数道枝形闪电从天而降，直接打在了这几具僵尸之上，顿时打散了他们心中最后一口怨气，没有了怨气的僵尸就和尸体别无二样，化作阵阵黑灰，只留下了几颗尸丹，我用崭新的桃木架子把尸丹夹进葫芦里，这样一来我们已经有五颗尸丹了，距离100颗又更进一步。
“恭送九天应元雷声普化天尊！”九夏朝天空作揖礼拜，我们也有样学样，朝天空顶礼膜拜。九天应元雷声普化天尊神力果然是无边无际，怪不得能成为道教里受人敬仰的雷祖。
说来也是奇怪，九天应元雷声普化天尊一走，原本阴郁的天空忽而之间就散开了，黑云通通远去，颇有云开见月的感觉，此时的天空月亮又再一次出现，将霜雪般的月光洒向大地，现在看起来应该是凌晨三四点的样子，幸好还有点睡眠时间，这天晚上大伙本来睡得好好地，结果出了这么一折子事，耽误了睡觉，现在趁着还有点时间，赶紧补一补睡眠，大伙又继续睡去了。
一两个小时后天就亮了，可我们却没有睡着，自从醒来后就被知了声吵得睡不着觉，就好像感觉有百千万只蚊子在你耳朵旁嗡嗡的飞，翻来覆去辗转难眠，当时恨不得冲出去放把火将这些知了烧个遍，可想来也快清晨了，索性就坐起来看风景，忽而之间我在角落里发现一本笔记，上面有字，粗略的翻了一下，应该是之前死的那个赶尸匠留下的，还挺有意思的，翻到后面几页还带着血迹，这么多年过去了都清晰可见，这上面讲的大概是其赶尸时发生的一些故事，终止于被杀前的几个小时。
第二百二十八章 赶尸人记
根据这本笔记上所述，当时正处于战乱年代，军阀混战，民不聊生，路有饿殍，随处可见卖儿卖女换粮食的。UU小说 www.uu234.net更新最快大道即远，天怒不断，一连三年都是大旱，别说是种田，喝水都是个问题，巫师求雨不成，百姓们就在族长的带领下锣鼓喧天，戏班子唱了三天的戏，并把龙王爷从庙内请出来放在空地上晒他三天， 主要目的是让龙王爷看看天下大旱，百姓遭难，发发慈悲吧。
龙王爷身居庙堂高高在上，不受风吹，不怕日晒。领着仙家银子，享着人间香火供奉，纳着人民跪拜。人民为了请求一点雨水还得花费仅有的糊口银子，耗费人力。平时你在庙里养尊处优，还可以原谅，可这是大旱之年，你再不发慈悲百姓可就要遭难呀。不行的话就晒你三天，让你也受受烈日爆晒之苦。流点眼泪，出点汗。就是打个喷嚏也行呀，老天爷呀，赶快下雨吧。
当然这样是求不来雨的，不知道是不是龙王爷发怒了，反而使得湘西更加干旱，死了不少人。有人欢喜有人愁，死人多了不知拆散了多少家庭，可也在无意间带动了赶尸这行业。与日俱增的死亡数量使得全湘西的赶尸匠都狠捞了一笔，像辰溪的刘麻子更是黑的离谱，赶一个人要三四个鸡蛋，那年头鸡蛋可是稀罕物，就和现在的人参鹿茸一样奢侈，一时间走脚古道上夜晚满是赶尸人，几个尸队经常互相撞见，打打招呼唠唠嗑，也算是平添些乐趣吧。
我们今天遇到骷髅头的主人也是个赶尸人，而且看他的阅历也不浅，据书里的记载，他的师父是湘西有名的赶尸人，而他的步伐也是踏过湘西四县，黔川滇都曾经去过，资格老，在业界有很高的地位，是赶尸界的权威所在。
当时情况是这样的，10月间，湘西发生了新风云，前常澧镇守使王正雅之子王育寅因父亲遇害，宣称起兵报父仇，自称常澧护**总司令，推林修梅为湘西靖**总司令。林修梅本是谭延闿旧部，且为谭派健将，却因裁兵事也对谭表示不满。谭在长沙听说湘西不稳，乃派兵讨王，林二人。湘中的将帅均与林有旧，人人按兵不动，谭不得已派他的嫡系第一旅长宋鹤庚往平叛，这一仗死了不少人，这位赶尸师傅也是在这时接下了催命单，送几个战死之人回家。
这本来是一件平平常常的事情，赶尸师傅也没在意，根据祖上留下的规矩，这战死的人是可以赶的，而且湘西自古民风剽悍，勇武不凡，赶战死沙场之人还可以赢得寨子里村民的尊重，是一件两全其美的好差事。
而且这军阀给的抚恤金还真不少，好几个银元，在那时候够赶尸人大半年的开销了，俗话说有钱能使鬼推磨，在这么大的一笔利益驱使下，何人不动心呢？
赶尸人接下这笔生意，按照以前一样，先是用喂尸体吃蛊虫，让其有自己走路的能力，然后给尸体贴上独特的符咒，防止其尸变。路途遥远，要封尸以防其腐臭。封尸是一门绝活，按农村的话说是硬本事，是绝对不能作假的，坦率地说，在这里假货是没有市场的。
封尸的过程是很复杂的。首先设案，陈列三牲、供果、茶酒、香烛、纸钱等物，然后巫师念经请圣，从“南无喝啰恒那哆啰夜耶”念起，奉请各路神仙，然后奉请历代祖师。再运真香，一心礼请：“浩浩天京上相，冥冥地府王官，滔滔水国龙宫，烈烈阳元真宰，三界四府，白億万临，请圣来临，证盟功德。”
请完神后在香案上添茶斟酒，烧香、化纸钱以酬劳神灵与历代祖师。然后造圣水，即右手三指顶着水碗，在案上正燃烧着的香烟上画符挽诀，先挽大都关诀，念大悲咒，又称雪山咒，再挽二祖师诀。诀有120多种、各自功用不一。
按时辰向东南西北中五方取雪气，各七口吹入水中。又念道：“弟子举目望五山，五阴山背雪门开，雪山圣母大世尊，雪山童子下山来，童子来时身带雪，十腊龙宫下凡来，左手擎得千年雪，右手擎得万年霜，霜上又加雪，雪上又加霜。霜又寒，雪也寒，四山雪霜落忙忙。乌风彻地起，黑风彻地吹，一阵强风来变雪，鹅毛雪子落霏霏，谨请雪山圣母、雪山童子降下乌风泡雪，入吾法水之中，永冷亡人身尸，硬如针铁，邪魔秽气，息皆消灭。”
这么一说，尸体算是冻上了，可以赶了，尸体口内衔银，头戴大斗蓬，斗蓬的四面八方都贴符，符长约一市尺，将脸形全盖，浑身上下也贴有符。如若尸体俏皮，法师便将自己戴的七星帽，压在斗蓬上，名曰加冠。
法师口含法水，向尸体喷去，令牌一拍，脚一蹬，喊一声：“站起来！”学徒顺势将草绳往上一提，尸体站起来了。
围观者霎时间纷纷离去。法师脑后衣领内插一支引魂幡，又称之为引幡，幡桿是小竹管或竹片作成，长约二市尺许，幡桿的尖端系一条长形棉纸作成的小幡，宽二市寸长约一米，幡的顶端呈三角形，末端由巫师剪成三等分的小条，一边写“南无西极宫中度人无量阿弥陀佛豪光接引”
另一边“西归恩深显考某某一位亡魂指示升天。”这引魂幡只在尸体启动这时，在尸体前挥动引路，一般都插在法师的脑后，赶尸时，法师手拿竹节鞭和铛，竹节鞭长三尺六寸，鞭上有二符，一种符包在手上，另一种符挂在鞭的尾端。
只见法师将鞭子轻轻在尸体上一拍，喊一声“畜牲上路！”尸体便乖乖的惟命是从，直垂着双手，僵硬的双脚一步步向前迈步。学徒解下尸体腰间的草绳。
另一学徒手持铜锣，鸣锣开道：口喊：“有矮罗子过路，请大家行个方便，暂时回避一下，免得惊扰你们。”
湘西当然都知道这矮罗子是什么，纷纷关起自家的狗，并且回避，以免动物的生气冲到了尸体，引发尸变。
走了一天的路，这赶尸师傅也是肉生的，脚也酸的不行，湘西路上都有死尸客栈，赶尸人进了破旧的客栈，把尸体驱赶到门口后面排排站，坐下来吃东西，补充体力。
这时候外面居然下起了雨，阴郁的很，先是乌云朝这边聚拢过来，慢慢的遮蔽了整个天空，然后渐有雨滴下来，刚开始还只是一点一滴，后来竟不知为何变成了瓢泼大雨，还伴随着电闪雷鸣，天气真是恶劣。
赶尸人不仅仅要会赶尸，还得能掐会算，不然的话容易遇危险。
赶尸人掐指一算，知道大事不好，撩起辰州符一看，这尸体已经开始长毛了，獠牙也开始外露，铁定是尸变了。
万物相生相克，雷既是世间极阳之物，又可引动死尸尸变。 尸变通常发生在雷电交加的时候，这可能因雷电刺激起死尸体内还未完全散去的静电所致，于是那死尸便像通了电一样，在毫无意识下活动起来，可现在不仅仅是活动起来，都已经成了精了，为了防止这些僵尸窜出去为祸人间，赶尸人决定就地消灭他们。
在苗疆虽然尚未开化，可对于僵尸仍有相当大的恐惧，死去的先辈要是变成了僵尸，那可是不祥之兆，预示着家里要霉运连连，财运受阻。这时候苗人会请寨子或者是峒里的巫师术士请神驱邪。一般巫术都会为其念咒祈福，然后用朱砂绳捆住僵尸，将其丢入烈火中烧成灰烬，旁边家人会跪在地上痛哭流涕，表达自己的痛苦，在苗地这叫哭阴，现在这些基本上都已经绝迹了。
赶尸人起了法坛，拜请各路神仙下凡降妖，可仪式刚刚进行到一半，这僵尸就挣脱了符咒的束缚起来扑人，一指甲戳死了赶尸人的学徒，赶尸人大惊，瞬间丢出去几道符咒打在僵尸身上，瞬间就起了火花，这东西铜皮铁骨，唯有符咒可以伤他们。
可赶尸人的道行不够，无法将这几具僵尸制服，反而被其所害，眼看这几具僵尸将要逃出去为祸人间，这赶尸人用最后一丝力气驱动了法阵，将整个房子封印了起来，那些僵尸被困在里面出不来了，他们日日夜夜都在冲击着封印，三年后仍旧没有看见希望，于是便陷入了沉睡。
一般来说，僵尸的睡眠时间比任何一种动物都要久，按照赶尸人的记录来看，这些僵尸沉睡了都快百年了，这对于一个人类来说已经差不多是一生的光阴了，可对于这些早已跳出三界六道的怪物来说却只是睡一觉的时间。
本来没有人打扰，这些僵尸很有可能继续沉睡下去，直到他们不想再继续下去为止。可我们进到了这里，身上的阳气激起了僵尸的凶性，迫使它们从沉睡中醒过来，饿了百年的僵尸极其渴望血液，对于它们来说我们就像是美味佳肴般诱惑人，无法抗拒。
不过现在也好，之前那赶尸人道行不够留下了祸根，现在我们帮其除去了这几具妖孽，想来他在天之灵应该也能瞑目了吧！自古就是邪不胜正，不管世界多么黑暗，我们要相信光明始终未曾将我们遗弃。
这几具僵尸是已经没了，可我们还得面对一群僵尸呢！就在离我们不远的僵尸村里，有大约一两百只僵尸，这估计是我们有史以来所面临最大的危险，可我们不能退却，也无法退却。
合上这本笔记，天已经亮了，我们将这赶尸人的遗骨捡了起来，然后刨了个坑，连同那本笔记一起埋进了土里，虽然我们素不相识，可相遇就可以算是缘分，多做点好事总没有坏处，人家天天风吹日晒的太辛苦了，死者为大，我们为其诵念了往生咒，希望他能够早升西方极乐世界，不必理会世间诸多烦恼。
第二百二十九章 黄河尸王
人终有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，我们也没必要太过悲伤，做好自己的事情就可以了。UU小说 www.uu234.net更新最快九夏对这附近很熟悉，据他推断离僵尸村不远了，预计今天晚上就能到了吧。
其实仔细一看都可以感觉的出来，我们周围的植物相比于之前更加稀少，动物也往与我们相反的方向奔跑，这里满溢着死亡气息，是所有生物都不想遇见的。地面被尸气腐蚀的发黑，树木被尸气熏的都枯萎了，在不远处的山脚下，还真有一个破落的村子。
这村子看起来应该是被遗弃很久了，屋舍的有些地方都已经坍塌了，我对大伙说道：“小心点吧，如果没有猜错的话，这里应该就是湘西僵尸村了！”
村子里常年弥漫着尸气，积在空中使得这片土地经常都是黑云缭绕，当我们走近村子时，忽而感觉阴风阵阵，村口有一块石碑，上面积满了灰尘，走上前去默默的擦了擦灰尘，显露出用朱砂写的几个字“道源村”。
原来这村子叫做道源村，看起来应该和道士有什么关系，可现在所有村民都已经变成僵尸了，我们也无处询问。现在是白天，阳光会削弱僵尸的力量，有些低级的僵尸甚至直接会魂飞魄散，也只有这时候我们才敢明目张胆的村子里穿过去。
村子里看起来相当的陈旧，村民房门有的是开着的，有的是关着的，门口上的门神都已经剥落了，门栏上结满了蜘蛛网，而且满是灰尘，潮湿的气息使得木板门都慢慢的朽化，居然还长出了蘑菇，里面哪间屋子黑乎乎的，看样子这僵尸肯定就在里面。
僵尸怕光，所以白天会躲在黑暗的屋舍里，屋子的门大开着，往外面散发着腐臭的味道。我们一群人往黑暗中探头探脑，这里面的家具都已经腐烂了，桌子上还摆放着碗和筷子，看起来这些人死之前相当仓促，连反抗的机会都没有，应该是刚吃完饭，连碗筷都没有收拾就被尸化了，地上依稀可以看见斑驳的血迹，连在一起好像是被人拖行过留下的痕迹，神龛上还供奉着圣像，看样子是苗族的蝴蝶妈妈。
远古时期黄帝与蚩尤大战，蚩尤被俘，黄帝用枫木做成桎梏囚束蚩尤。为什么黄帝要这么做呢?蚩尤是敬奉枫木的部落联盟首领，所以黄帝据此才特意用枫木作桎梏囚束他，以达到辱其祖先、以示惩戒的效果。蝴蝶从枫木心孕育出来后，与“水泡”“游方”，生下十二个蛋，孵出了龙、虎、水牛、蛇、蜈蚣、雷和姜央，姜央是苗族的祖先，当然蝴蝶就是始祖了。苗族先民把这个蝴蝶称之为“妈妈”，表示她与先民们有亲属关系。供奉她，就可以保佑村寨安宁，子孙繁衍，五谷丰登
自然崇拜产生于原始时代，但它在各个民族中都长期留有遗迹，苗族也如此。一直到近代，从苗族的生活中还能看到种种自然崇拜的习俗，苗区祭祀的有36堂神，72堂鬼。其中有龙公龙母、龙子龙孙、白鹤仙子、白虎仙人、阿仆守代、阿娘守那，这些名目众多的神和鬼，实际就是从万物有灵观念和原始的自然崇拜演化而来的。
在苗族所祭祀的神、鬼中，有许多都是自然界的现象和物体。如湘西苗族在举行吃猪祀典时，要祭祀雷鬼。据传说雷公最怕盐，所以祭雷鬼时，所有的供物都忌用食盐。又如，认为井水和河水中有泉鬼，因喝了井水或河水而得病，就要请巫师祭泉鬼，叫赎魂。还认为有一种古树鬼。如果在屋内忽然听到怪声，开门不见什么东西，就认为是屋前或屋后的大树作怪，要请巫师来祭古树鬼。还有风鬼。如家人久病不愈，须祭风鬼。地点是在山坡上的叉路口有风的地方。
苗族对龙特别崇敬，认为龙是吉祥、幸福的象征，能给人带来好运和康宁。湘西苗族定期举行接龙的祭祀活动。祭祀时要诵龙经，唱龙歌，跳接龙舞，盛装的接龙队伍从河边、井边将龙接回来后，象征性的将龙安置在房屋中堂的龙室内，以盼给主人带来幸福。广西融水苗族也举行安龙祀典，祈求龙神庇佑风调雨顺，全寨安宁。他们是将龙神安于村寨前的土坪上，每年二月及八月，每家都派人前去祭祀。
湘西的吉首、泸溪、古丈、沅陵等地的苗族有跳香的习俗，是一种祭祀五谷神的活动。每到秋后十月，当地苗族就举行跳香，祭祀五谷神。祭祀时，要跳跳香舞，用蒸酒、豆腐等供奉，酬谢五谷神，给人们带来一年的好收成。
内屋里有帘子遮着，我们轻轻地掀起那帘子，黑暗中忽而亮起两对眼睛，将大伙吓了一跳，忽而从那房间里面响起低嚎声，如同落单的胡狼呼唤自己的朋友，霎时间整个沉睡的村子就醒了过来，这些僵尸应该是用自己的语言在交流。
“这些僵尸之前应该在沉睡，我们身上的阳气唤醒了沉睡的僵尸群！想来这里应该也很久没有人来了，缺乏食物的僵尸就像动物冬眠一样陷入沉睡，保存自己的体力，睡觉可以让其不感到饥饿，可这也是饮鸩止渴，醒来之后的他们更加的饥饿！”本来想偷偷摸摸的把这些畜生杀死，可现在看起来已经是不太可能的事情了。我们无法对抗这几百只僵尸，必须智取，不可力敌。
这些在房子里沉睡的僵尸直接冲出门口，三五成群，汇聚成洪流往我们这冲了过来，尸群铺天盖地使得地面都震动起来，不知道的还以为起了一场地震。
“走，我们先撤，逐个击破，专挑落单的打！”这么多僵尸硬扛肯定不是什么好办法，我们将其引到深山里，然后逐个击破，把这些僵尸通通变成尸丹。
这些僵尸虽然对付起来不是很难，可最害怕的还是这些僵尸背后的东西，当初那个成三以及之前那个恶霸到底是什么东西我们都不清楚，能同时操控住这么多的僵尸，这怕是尸王级别的存在了。
尸王当中最出名的当属黄河尸王了，当年蒋介石为了阻挡日本人侵犯郑州，于是在花园口炸开大坝，一时间黄河倒流，淹死了几十万老百姓。 事后黄河中浮尸数万，尸体顺着水流往下漂，一摞摞都堵在河湾处，一群群的大鱼鳖精在那水下啃食人尸，在晚上听听，咔嚓咔嚓响，就像一群人压低嗓子在那唱戏，偶尔还有一声哭腔传过来，不知道是不是人还没死透，就让鱼给活吃了，让人听得毛骨悚然，黑灯瞎火的，也没人敢出去看。
按说那年月闹饥荒，死人多，尤其是黄河边上，连连水灾，谁还没见过个把死人，但是尸体毕竟是太多了，尸体接连不断漂过来，在水中都发臭了，熏的人都不敢从河边过。后来实在没法子，政府出面让附近的渔民去捞尸，在河滩上集体焚烧了，也避免尸体腐烂传播瘟疫。 结果这些渔民一捞，就发现问题大了，这些上游漂过来的尸体哪也不去，单独就往一个地方去，敢情这些尸体并不是碰巧漂过来的，是水底下有什么东西把他们招过来的。
且说这些渔民好奇，也迫于官府淫威，就招呼了众人一起将那些浮尸打捞上岸。他们发现这里有个怪事，一般来说，人死后尸体会沉到水下，待身体腐烂后，就会漂上来，所以浮尸越往上的，腐烂的就越厉害。 但是这里却是恰恰相反。 渔民们发现，这里浮在最上面的尸体最完整，几乎像是新死的人，越往下尸体腐烂得越厉害，到了最底下，尸体简直就成了一堆白骨，堆成了一座白骨山。
渔民们都犯了嘀咕，莫非这水下的尸体都被鱼给吃掉了？ 不过看着也不像，要是真有那么多的鱼，就算是人在这里捞尸，鱼也不会即时就散开，至少要翻几个水花出来。可是看看这里，一点动静没有，简直就像是一潭死水。 大家虽然害怕，但是都知道水中忌讳，谁也不敢开口说什么，只在那里闷头干活，想着赶紧捞完这些杀千刀的死尸，回家搂着老婆孩子睡觉是正经！
就在这时，那水下突然传来轰隆一声响，就像是地震一般，小船在水面上直跳，黄河水就像是沸腾了一般，从水下咕咚咕咚冒出碗口般大的大水泡。那大水泡腥臭无比，大家在波涛翻滚中也忍不住捏住了鼻子，这时候就听见水中呼啦一声，水下就翻上来了一个巨大的黑色棺材。 那棺材周身墨汁一般漆黑，上面纵横着一道道的鲜红色的墨线，各处还用朱砂画了蝌蚪一般的符文，红是鲜红，黑是墨黑，看起来分外触目惊心。 那巨大的棺材晃了几晃，就开始缓缓转动了，那原本堆成一堆的浮尸也都追随在它的后面，簇拥着它直直向着岸边漂过去。
这时候岸上有懂行的人尖声叫起来：“快跑呀，黄河尸王上岸了！” 关于黄河尸王的传说在黄河两岸流传许久，民间传说黄河尸王由葬身黄河中的冤魂所化，会生吃人心，迷人心智，让人沦为伥鬼，跟随在它的身后。 也有人说这尸王就是一种南疆巫术，是一种养在人尸中的蛊，这蛊会钻到人的五脏六腑中，控制住人的心智，让人变成一具行尸走肉，最后被吃尽心肝而亡。 但是不管怎么说，那天在黄河上浮起来的黄河尸王，却是一具黑漆漆的大棺材。
后来听懂行的人说，那具棺材一看就不是善类，那是用沉阴木特制的棺材，是专门用来供奉黄河娘娘的，这东西少说在水中沉了也有几百年了，怎么这次大水竟然将这个邪物给冲出来了？邪物现世，黄河带血，怕是要出大事情，后来这尸王上岸，杀了数百人，最后被道教三大天师收了，也算是救了黄河沿岸的百姓。
第二百三十章 痋术
我很明白，就算将这些僵尸都处理了，事情也不会就此结束。UU小说 www.uu234.net更新最快我们不停屠杀人家的小弟，估计到时候背后的大哥就要找我们出头了，我不知道幕后的那位尸王是什么级别，想来应该也不会比黄河尸王低，我隐隐约约觉得九夏可能知道这里的内情，所以提前炼制了冰皮蛤蟆蛊来对付这湘西尸王，好了，不想这么多了，现在主要的任务是先解决这些小喽啰，被小怪杀死了可没有见boss的机会了。
我们将这些僵尸引到了森林里，由于刚刚下过雨，地上还相当的潮湿，坑坑洼洼的不是很平整，这泥巴很松软，僵尸又只能跳着走，一蹦就陷进了坑里。饶是他们铜皮铁骨面对这坑坑洼洼的道路也是没辙，因为他们还没有恢复人类的智慧，没有办法分辨沼泽泥潭和坚实地面，这也好，为我们减轻了不少压力，着道路上顿时陷了不少僵尸，这泥坑就是这样，越挣扎越难以出来，如果没有别人帮忙会慢慢下陷，直至没顶，这些没有智商的僵尸哪里知道帮同伴，自顾自的追我们来了。
这样一来我们的压力就减少了不少，森林里山高树密，甚至有巨大的树木横亘在草丛之间，这不仅仅迟缓了我们的步伐，减慢了僵尸们的步伐。可我们是活人，有筋骨有血肉，比起这些筋骨关节早已经腐朽了的僵尸要快上不少，这才一会时间就已经拉开了差距。
这些僵尸想来应该还没有到毛僵的地步，其身体有长长的毛发，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光。我们暂且将这些僵尸当做不会爬树的存在，所以趁现在拉开了距离，大伙赶紧爬到树上以观察这些僵尸的动向。
有了之前在云南时的经验，大伙这次爬树都显得不是很笨拙了，我们如同猴子般躲在茂密的枝叶中，悄悄地偷窥着树底下发生的一切，僵尸大军离我们越来越近，马上就要从我们脚底下经过了，我们屏住呼吸，遮住自己的脸，生怕自己被认出来，僵尸的感知能力也不是吃素的，它不仅仅能感知你呼吸时的气流，也能在及其复杂的环境里分辨出人类存在于哪里，危险的很。
所以我们尽可能的藏得隐秘些，此时这片僵尸已经进了瓮，就等着我们这几个猎人来清场了，森林很大，将这些僵尸分的相当散，我们现在要做的就是乘虚而入，现在就是这心蛊显神威的时候了。我们偷偷的将慢慢蠕动的虫子往下面撒，这蛊虫会自己附到僵尸身上，然后慢慢的控制其大脑，让这些僵尸化为任人摆布的玩偶，当初的赶尸人就是以这样的手段来赶尸的，不然尸体怎么会动？
这些蛊虫落到了地上，僵尸们并没有发现这其中的危险，继续四周张望寻找我们，森林里虫子很多，可没有一种敢靠近满身都是尸气的僵尸，显然这成了他们有恃无恐的资本。可人类的智慧是无穷的，这心蛊就是其中之一，蛊虫慢慢的朝僵尸们蠕动过去，就像是寄生虫寻找宿主般找到了僵尸，然后用那尖锐的口器咬穿了僵尸铜皮铁骨的身体，直接就钻了进去，这东西和水蛭倒是挺相似的，都自带麻痹属性，这些僵尸还没有反应过来就灵活的钻了进去，僵尸的皮肉都已经干枯了，没有血液蛊虫的扩散需要时间，现在我们要做的就是等，慢慢的等蛊虫生效。
“这蛊虫大概多久能够生效？”我看了看九夏，悄悄地问道。
“我也不清楚，快则半个小时，满则一两个小时。”九夏也没和我说具体时间，只不过给了我模糊的界限，可这么长时间我们都要闭气，这几乎是难以实现的事情。没有氧气我们三分钟就会昏迷，心脏骤停，十分钟之内大脑就会死亡，这人也就算是交代在这里了。
“要憋这么久气，你觉得你能撑得住么？”我瞥了瞥九夏，把最现实的事情说了出去。
“没必要憋这么久，现在这些僵尸已经中了我的蛊虫，五感已经消失，现在你们可以大口大口的呼吸了，根本不用在意。”九夏这么一说我们才慢慢呼吸，人果然是失去了才知道珍惜，这么久没有呼吸氧气忽而觉得这东西是如此美妙，吸一口就和醍醐灌顶般舒适，原本无力的身体重焕生机，昏沉沉的脑子也变得清醒起来，果然这些僵尸并没有反应，看样子九夏说的并没有错，蛊虫已经开始作用于僵尸了。
这对于我们来说是件好事，大伙静静的等待着这些僵尸被完全操控的一刻，果然，半个小时之后，这些僵尸忽而之间直接就立在那里不动了，各种姿势都有，就像是时间被凝固了一样。我摘下树上的一个果子，直接朝着那僵尸脑袋砸去，没有任何反应，看起来蛊虫应该已经夺取了控制权，我们从树上爬了下来，没想到这些作威作福的僵尸也有今天，这数目一看有一百多个，看起来应该是足够了，拿了这东西我们就赶紧跑，美滋滋。
这些僵尸看起来站的好像很稳的样子，可一推就倒，还砸坏了旁边的一个东西，大伙都围聚过来，才发现这里有个石头做的人俑，双手被绑在后面，跪在地上倒有点像岳飞墓前的四大恶人，不知为何看这东西好像很是熟悉的样子，可怎么都想不起来，我绞尽脑汁，不停的翻脑海里的库存，终于算是有了那么一点点的头绪，这东西是痋术！一种已经接近失传的邪术。
蛊术，降头术，痋术为滇西三大邪术，痋术在西南诸省都有流传，痋引是施行“痋术”必须的药丸，被活人吞下后，就会寄生于体内产卵，只需要大约三到五天的时间，卵越产越多，人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分，取而代之填充了进去。
由于是在短时间内快速失去水分，人皮则会迅速干枯，硬如树皮石壳。在人尸形成的外壳中，当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后，就会形成一个真空的环境，虫卵不见空气就不会变成蚴虫，始终保持着冬眠状态。在阴凉的环境中，可以维持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活的“痋引”幼虫，但是根据保存程度的不同，也有可能里面都是早已干枯的虫卵。
把这些夷女或者奴隶，在子 宫里种下“痋引”，等到她们生产虫卵之时，先将女奴折断四肢，反抱住刚产下来还没有完全脱离母体的“痋卵”，立刻有一种类似于烧化了的热松脂，或是滚沸的树熯，那一类的东西，活活浇在女奴身上，连同她背后的“痋卵”一起，做成透明的“活人琥珀”，等冷却后，在表壳面上刻满“封魂符”，这就等于把女奴死亡时的恐惧，哀伤，憎恨，诅咒，都一起封在了“琥珀”之中，至于为什么要采取这种古怪的姿势，非要把女奴的四肢折断，我们对“痋术”所知有限，就难以凭空推测了，有可能是为了增加死者的痛苦，或是根据信仰崇拜有关。
然而那刚被女奴产出的“痋卵”，生命力很强，不会轻易被滚沸的树熯烫死。茧状物被打上细孔扣，就都被沉入这洞穴的深潭之中，“痋卵”通过那些蜂巢状的地方，吸引水中的蜉蝣来吃，就在那无究的怨念中生存。与其说是某种虫，也许用有神经反射的植物来形容，会更恰当一些，它们根本就没有任何意识，这些大肉蛹，只会凭神经反射行动。
所有的进食、繁衍等等行为，都在茧状卵中完成，为了保持死者怨念不会减退。从不会破卵而出，它们排出体内的排泄物，是一种特殊的物质，象是鱼卵，又象是肉菌类植物，从蜂巢处被排出后，都附着在“死漂”的外壳上，逐渐会长成象透明蛆虫的样子。而女奴体内的“痋毒”，也都保存在了这些蛆形的物体之中。
我们刚刚将这僵尸推倒，估计砸坏了这里放置的痋人，可是这东西怎么会在这里？难不成之前村子里的人都是傻叉，把如此危险的东西放在离人这么近的地方，就不怕里面的痋虫爬出来，为祸人间，这个村子里的故事还真是越来越多了，真是想都想不明白。
不过我们没有这么多时间来想了，现在这痋人已经碎裂，里面的虫子也四散开来，这种虫子怪异的很，有点像毛虫，可又比毛虫大了许多，足足有三十厘米长，而且有相当大的口器，光颚就有三厘米长，白花花的看着就恶心。
“娘的，这他妈是什么地方，净是这些乱七八糟的东西！”走之前我还不忘抱怨一声，一群人扬长而去，这些僵尸可没有时间顾了。
这些大肉虫子看起来人畜无害的样子，可没想到居然如此强力，他们的巨颚就如同钢锯般锋利，就算是僵尸这种铜皮铁骨的东西也挡不住如此之多的痋虫，只一瞬之间就只剩下一颗尸丹与一副骨架了。
这可把我们给看呆了，根据我的了解，痋虫应该只是寄生虫一类的东西，怎么可能会如此强力？这简直就是放大版的行军蚁啊！好在这些虫子蠕动的速度并不快，我们与其拉开了距离，可我们发现四周仍旧都是痋人，只不过这些还没有破开而已，我先是问候了这些僵尸村民的祖宗，然后小心翼翼的避开这些人形虫窝，疯狂逃窜。
“这痋虫你知道怎么处理么？”我一边跑一边问九夏，湘西他熟悉，应该比我们懂得多。
“你这个倒霉催的，这可是痋术，早就已经失落了，谁知道怎么解！”九夏啐了一口，一溜烟的跑了。
第二百三十一章 痋人
“呕!这东西真是恶心!”林馨看了那虫子忽而之间就恶心呕吐起来，相当厌恶的说道。UU小说 www.uu234.net更新最快也是，这种肉蠕蠕的虫子一向是不受女孩子欢迎的。
“小心！看路！”林馨刚刚光顾着抱怨，不晓得看前方的路，那是一个相当隐秘的 痋人，要是不仔细看还真不一定看得出来，林馨一脚踢上去，颇有国足射门风姿，那东西本就脆的很，哪里禁得住人的一脚，随即轰然破裂，里面白花花的虫子都滚团式的掉落出来，吓得我们是胆颤心惊。
“我…我”林馨大概是知道自己闯祸了，站在那里支支吾吾的也不知道在说些什么。
“我什么我，还不赶紧跑！难道你想喂虫子不成？”我怒喝一声，一把拉起了楞在原地的林馨，带着大伙拐个弯，飞似的跑路。
我们不停地跑，大肉虫子不停的追，跟成了精似的。也难怪，毕竟这是用人的身体培育出来的虫子，多多少少也沾带了点活人的怨气。痋术精髓就在于此，以活人的怨气，带上毒虫的戾气，这样害起人来更加容易些。
“你他娘的不是挺博学多闻的么？倒是想想办法治治这些虫子啊！”九夏气冲冲的瞪着我，显然是因为跑的久了，上气不接下气，埋汰起我来了。
“中华文化博大精深，多少术数消失于历史长河中？ 痋术就是已经失落的邪术，一没有典籍二没有传人，你让我怎么了解？”我也想了解，但这就像是高数书，翻开后只认识高数两个字，其它就和天书一样。我对于 痋术的了解也仅仅在书面上，至于它的实质内容，我也无从得知。
“那我们怎么办？就这么一直跑下去么？”对于这种失落的邪术确实是没有针对的办法，使得大伙瞬间就失去了信心。这是一件相当可怕的事情，现在我必须想办法重拾团队信心。
说起来倒是挺容易的，可做起来确实异常艰难，面对一无所知的 痋术，我们要想破解何其艰难。
我确确实实对 痋术没有任何了解，要想找到破解的方法，难上加难，这就好比让你在陌生城市找一家特定的沙县小吃般难以寻觅。可我必须要面对，这一路来真是多灾多难，什么困难都被我们给碰上了，有时候我甚至在想，怎么所有的怪事都能让我们碰到？
抱怨归抱怨，这解决不了任何问题。不知道为什么，我的脑海里忽而间想起了之前爷爷和我讲的一个关于 痋术的故事 。
在他们那个年代， 痋术师就已经式微了，大部分地方都已经绝迹了，在滇南的一些深山村庄里才有机会见到，当年爷爷走南闯北的时候，还真遇到过这样一个奇人，叫韩老九。
这个名字听起来土里土气的，可人家的法术可是真真切切的硬货，当时 痋术已经失落，知道的没几个，而且大部分人都把这当作是邪术，被发现可是要拉出去活剐了的。但韩老九隐藏的相当好，不显山不露水的，甚至我爷爷与其相处这么久，也没有感知到他使用邪术。
爷爷当时是去滇南深山里找一样神物，名叫 七明九光芝，据说此物所生长的地方会散发出九道神光，耀眼夺目，还会有七头巨兽守护，一入口就会翕然身热，五味甘美，连食一斤，不但可以返老还童，还能长生不死，与天地同寿，肉身成圣，永不毁灭。
据说这七明九光芝来历非凡，炎帝的小女儿瑶姬，未到出嫁的年龄就离世了。瑶姬是一个满怀热情的姑娘，她的精气飘荡到姑瑶之山，化成了精气之草。相传，如果谁吃了这种草就可以和他的情人在梦中相会。根据后来的史书记载楚怀王和楚襄王来到此处，就曾做梦和这位女神相遇。当然爷爷并不是为了和女神相遇，而是为了炼药。
爷爷一路找到了韩老九所在的村子，想歇息几天，村民很热情的接待了爷爷，还专门安排了一个住宿的地方——韩老九家。
这是宗族长辈的决定，韩老九不能不同意，在滇南还是奉行宗法制度，族长在村落族群里有无法撼动的权威，既然族长安排爷爷住到韩老九家，那就是不可抗拒的命令。
就这样爷爷住进了韩老九家，这一看房子就很破旧，还弥漫着一股奇怪的臭味，屋子里很是潮湿，家具都已经发霉了，甚至在椅子上还长出了鲜艳的小蘑菇，真是没有一点人居的感觉。
“住这里小心点，该说的，该做的，不该说的，不该做的，自己心里都有个数，过了头犯了规矩可是要受惩罚的！”那韩老九看起来就不是很友善，凶巴巴的说道。
那时候爷爷是当客人的，虽然心生愤懑可一想这里还是人家的地盘，凡事都得忍一忍。再说这韩老九看起来凶悍，可实际上怕不是那种难商量的人，也就没有和其顶撞斗嘴，而是安安心心的当个老好人。
两三天下来，和这韩老九虽什么冲突也没有，可村子里却出了大事了！村东口张大娘家的女儿不见了，长的可俊了，我爷爷还见到过，据说来提亲的每天三五个，把张大娘乐的啊，现在掌中宝贝不见了，搁谁谁都得急。
族长先是劝张大娘不要心急，一把年纪了急上火提不上气去了可就麻烦了。然后发动全村的壮汉到附近的山里和村子里都问了，可还是不见踪影，这时候有人就问了：“村长，该不会是咋自己村里人干的吧！”
“你这兔崽子瞎咧咧啥？咱村子里会有这种败类？”那时滇南尚未开化，民风还是相当淳朴的，村民乐观开朗，互帮互助，十里八乡都是第一次出这事。霎时间就成了附近村民乐呵的事情。
“该不会是让人抓去炼了 痋人了吧？”滇南自古就知道这 痋术，一直流传着 痋术师抓少女做 痋人的故事，附近的村子都找遍了都没有，这可就说不通了，被虎豹吃了也会有骨头留着啊！
“不知道就别瞎咧咧， 痋术师早就绝迹了！我父亲还在的时候就见过最后一个 痋术师，早死了，还是赶紧找吧，不然张大娘又要着急了。”族长招呼着村民继续去找了。
可这一天下来却毫无结果，别说人了，连个影子都没有见到！晚上大伙找到半夜，将村里都翻了个遍，仍旧没有找到，也都各自睡觉去了。毕竟已经耽误了好久做农活的时间来找人了。
这天晚上，我爷爷不知为何睡不着了，起身想要喝水，水壶放在客厅，爷爷走路轻巧无声，有“活阴鬼”之称，老年间说走路不发声音的都是鬼，可我爷爷却是个异类。路过韩老九那屋时，无意间瞥了一眼，这不看不知道，一看吓一跳，那张大娘的女儿，就在这韩老九屋里!
张大娘的女儿衣衫不整，嘴角还有白色液体，看样子是被韩老九糟蹋过了，手脚都被捆在了木头架子上，肚子不知道为何异常庞大，像是有了孩子般，可张大娘的女儿才消失了一天，难不成韩老九有特异功能？
看到后面场面更加血腥，韩老九先是在张大娘的女儿胸口割开一道伤口，手里捧着一条白花花肉蠕蠕的虫子塞进了伤口里，虫子与身体接触的那一刻绝美的**开始剧烈的痉挛起来，浑身肌肉收缩舒张，山峰上下颤动，满头大汗，被臭抹布堵住的嘴呜呜的叫着，那虫子猛地往伤口里一钻，只看那雪白的皮肤上突出一手指大小的凸块，而且正在不停向下蠕动，由胸至小腹，那肚子又大了一分。
“装什么清高，最后还不是被我给上了，让你知道什么叫痛不欲生，生不如死！”韩老九盘腿而坐，然后念动咒语，忽而之间那些虫子从腹部往四周扩散，游向四肢百骸，霎时间**之上满是手指大小的虫子在钻来钻去，一条巨大的虫子钻到脸上，忽而之间突开了鼻腔，张大娘女儿忽而之间流了不少鼻血，她剧烈的颤抖起来，那木头架子都摇晃了起来，一条巨大的虫子从鼻孔里穿了出来，还蠕动着口器，张大娘女儿已经因为太过痛苦昏死过去，场面血腥恐怖。
爷爷知道这韩老九在炼人 痋，就是把一个活人炼成 痋人!人必须要是女子，男阳女阴，男人炼出的 痋人没用，将 痋虫放进人的身体里，以人身为容器，以人肉为饲料，倒是和蛊术有点相似，是令人发指的邪术 。
真是知人知面不知心啊，没想到这韩老九居然是这样的衣冠禽兽，糟蹋了人家不说还要将人家折磨到死。爷爷偷偷摸摸的将这件事情告诉了族长，族长带着一群壮汉冲进了韩老九家里，当场人赃俱获，按照惯例，这韩老九要被活活烧死，可临死之前，他驱动咒语，张大娘女儿直接痛不欲生，跳上行刑用的尖竹竿，直接从臀部刺穿到喉咙，跟烤羊肉串似的，从七窍里还爬出了不少虫子，很是渗人，那韩老九最后乘着大伙不备又跑走了，不见踪影。
据说当时那些虫子出来后无坚不摧，咬死了不少村民，后来隔壁一村的祭祀过来才解决了虫患，据爷爷说那祭祀是古神之后裔，他的血可以驱散一切邪恶，只要那血液与那 痋虫接触，虫子就会发出惨叫声，随即化成一团血水，虽然听起来像是天方夜谭，可对于我们多多少少有些启发，但古神后裔哪里是怎么好找的？既然是古神后裔，一般都是小众存在。
这古神后裔之血听起来像是极阳之物，才能将这至阴之物毁灭，我的血也是极阳之物，看样子想要处理掉这些 痋虫，又得动用我的血了。
“大伙，我想到办法了!”这个故事算是给了我启发吧，虽然我不知道能不能成功，可总比什么办法都没有等死好多了。
第二百三十二章 湘西尸王
从爷爷和我讲的故事来看，这痋虫也不是全无弱点，怕至阳之物是其最大的软肋。UU小说 www.uu234.net更新最快恰好我的血也是至阳之物，虽然不知道是否有用，可死马当活马医，就拿我的血来充当一下这古神之血吧！
现在我们正在末路狂飙，不知道后面的情况如何，那些僵尸估计都被痋虫给吃的精光了。原本以为这些僵尸是我们的主要敌人，可现在看来痋虫才是了，这些看似人畜无害的大虫子可是狠人，想来应该是刀枪不入，水火不侵的主，不然爷爷那时候人一踩不就成肉酱了，还需要什么古神之血。
“大伙听我的，上树！”既然决定要和这些痋虫斗上一斗，那我们也得做好万全的准备。如此宽敞的地面不适合我们反击，我们必须找个狭隘的地方，树上就是不错的选择。
我的话还是挺有用的，大伙立刻就上了树，朝下面一看，草丛不停的扰动，看起来好像有什么东西正朝着我们靠近一样，那巨大的虫子贴着地面慢慢往树上爬，就像是围攻城市的士兵般无畏无惧，我看树木的四周都爬满了痋虫，想来应该差不多了，猛地割开自己的手臂，血液汩汩流出，沿着树干慢慢流淌，果然和我想象中的一样，这些痋虫遇到了我的血就尖叫着化为血水，那声音就如同鬼哭狼嚎般可怖，十分刺耳。
看样子我的猜测没有错，这痋虫确实是怕至阳之物，古神之血是至阳之物，我的血也是至阳之物，对付这些痋虫有奇效。
大量的痋虫被我的血液融成血水，可人的血液也是有限的，等最后一只痋虫被消灭时，我的脸已经有些苍白了，这时候我差不多流失了www.uu234.net的血液，辛亏这些痋虫数量不是很多，我们下树准备去捡拾尸丹，这些痋虫将僵尸通通吃的只剩骨架，还有黑紫色的尸丹在半空悬浮，我用夹子将一颗颗尸丹夹进了葫芦里，差不多收集满一百颗，我们来的目的也就完成了，再也不想在如此邪门的地方待下去了，转头就想走，可就在这时，异象出现了。
不远处的村子里忽而喷发出黑气，这黑气就像是浓硫酸般可怖，接触到树木花草使其凋零，接触到飞禽走兽使其使其成灰，黑气不停的扩散，使得很多地方都化成了黑地。隐隐约约还可以听见黑气中的咆哮声，那声音满带着威严，帝王般的气场笼罩着我们，让我们有点心慌。
“不好，怕是湘西尸王出来了！”九夏大喊一声，把我们都给吓到了，湘西尸王，那是怎样一种存在？难不成我们这样大肆屠杀人家的小弟真的把最后的boss给引出来了。这湘西尸王和黄河尸王，到底哪个更加厉害？
湘西尸王指的是湖南某地民众传说中的湘西元代将军古尸，相传那具古尸起尸变的时候整个湘西地区的墓地里的棺材全都炸土而出，棺盖翻倒，所有尸体朝着那具湘西元代将军古尸所在的方向呈跪倒状。目前湖南地区仍有部分老人承认过这件事家里祖辈曾经提起却有此事，而且说当时政府所说的湘西剿匪所出动的47军、46军136师、*114师以及21个主战团等主力部队的幕后其实是灭尸，事后随便抓了几个土匪做掩护。
出动的阵容倒是相当强大，21个团，可尸王有没有被杀死谁也不知道，当时参与过剿灭尸王行动的人一个都没有活下来。不过现在看来，这尸王应该是活下来了，还在这里生根发芽，整出这么多的幺蛾子。
1206年铁木真统一蒙古草原，建立了蒙古国，被各部尊称为成吉思汗。在1218年至1258年的四十年间，数次率军远征，先灭西辽、花刺子摸、金等国，攻陷巴格达和达马士革等城，使蒙古成了横跨欧亚大陆的大汗国。从1236年起，蒙古开始对南宋发起进攻。这期间，忽必烈于1271年即帝位，改国号为元，于1279年 灭了南宋，嗣后又出兵日本、安南、缅甸、占城和爪哇，兵锋遍及东南亚。
元朝之所以能东征西讨，依靠的是一支强大的军队，蒙古主力军全部是骑兵，组织严密、 装备精良，而且还配有火器，尤为突出的是甲胄。甲身全部用网甲制成，外表用铜铁丝缀满甲片，内层用牛皮为衬，制作十分精巧。元代的戎服在建国之初无论将帅 士兵，只有本民族的服饰——质孙服。
蒙古式戎服的冠是帽和笠。蒙古统一中国后，为了巩固政权，争取汉族上层人士、特别是知识分子的支持，在各方面都遵行汉法。定都北京后，朝廷制定百官的礼服、公服，大都采用汉制。公服与宋代相同，武士的戎服是唐宋形成的式样。平时一般都穿靴。元代铠甲有柳叶甲、有铁罗圈甲等。铁罗圈甲内层用牛皮制成，外层为铁网甲，甲片相连如鱼鳞，箭不能穿透，制作极为精巧。
另外还有皮甲、布面甲等。戎服只有一种本民族的服饰，即质孙服， 样式为紧身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的至膝下，短的仅及膝。还有一种辫线袄与质孙服完全相同，只是下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以辫线 制成的宽阔围腰，有的还钉有钮扣，俗称“辫线袄子”，或称“腰线袄子”。这种服装也是元代的蒙古戎服，军队的将校和宫廷的侍卫、武士都可服用。
这元代将军披坚执锐，浑身上下都已经呈半腐烂状态，干枯的身体就好像是木乃伊一样。双眼闪着凶光，一看就不像是个善茬。
“这东西就是尸王？怎么看着像埃及的木乃伊似的？”大伙对这样的湘西尸王也是好奇的很，元代将军怎么说也不应该是这样的啊。
在古埃及，流传着这样一个动人的神话传说。很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王。他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，相信人们的生命就是奥西里斯给予的。他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。
有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上了锁，把他扔到尼罗河里去了。
奥西里斯被害以后，他的妻子女神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。不料，这件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸体，把它剖成48块，扔在不同的地方。伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。
后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。
奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。木乃伊就源于此。
我们正在疑惑这将军奇葩的外形，忽而之间这元代将军举起自己的武器，大声怒吼道：“战争！”
这声音堪比金毛狮王谢逊的狮吼功，差点没把我们震成傻子。吼声就像是一道命令般，霎时间从土地里冒出数以百千计的尸体，有白骨化的尸骨，有半腐烂状态的干尸，有穿着盔甲的将士，也有穿麻衣服平民，他们手持锄头以及圆月弯刀，将我们团团围住。这尸王还真不是盖的，只这么轻轻一吼，就可以呼唤百千尸体集体起来战斗，我还真是第一次见。
“现在怎么办？”我们被这么多的干尸团团围住，情况已经到了相当危急的时候，以这元代尸王的力量，我们所有人加在一起都未必是他的对手，还有这么多麻烦的小喽啰，实在是难以对付。
“怎么办？还能怎么办，现在摆在我们面前的只有一条路，直接打出去！”除了打出去我们别无二法，我们来湘西的最大威胁应该就是这尸王了，不杀了他绝对出不来湘西，这我是相当清楚的。
“尔等何人，居然敢杀我子孙，扰我清修！”这元代将军出口居然讲的是汉语，让人匪夷所思。要知道元代是有种族制度的，将所有人分为四种，蒙古人，色目人，汉人，南人，官方用语是蒙古语，汉语对于他们来说是奴隶的语言，这大元朝的将军居然用汉语同我们聊天，这在当时可是要杀头的。
“无知小儿，吾乃大将哲别！”这尸王倒是自报家门，还真是个厉害的角色。哲别原名只儿豁阿歹，在铁木真的敌对阵营，以神射手著称。1201年在战斗中射杀铁木真的座骑，被俘后为铁木真所赏识，为其改名“哲别”。哲别骁勇善战，屡立战功。在消灭塔阳汗一战中为先锋，率先破敌。1211年，哲别为攻金先锋，率先攻入长城，直逼中都城下。
1212年，哲别攻金东京，面对敌军，先是连续后退，然后急驰突袭获胜。1218年，哲别率军灭亡了屈出律统治的西辽。1219年，担任西征花剌子模的先锋。哲别与速不台受命以2万人追击苏丹摩诃末至高加索山，然后翻越山脉进入欧洲。先是拆散钦察人与阿兰人的同盟，然后各个击破。1223年，在阿里吉河畔面对俄罗斯各公国与钦察联军，哲别与速不台先是连续退兵12日，然后突然反击，全歼8万敌军。哲别于归途中病逝。哲别是蒙古著名勇将，成吉思汗的“四犬”之一，每战必为蒙古军先锋，极具战术才能
第二百三十三章 三大鬼王
这僵尸自报家门后我才有些眉目了，怪不得有种君王般的威压，原来是成吉思汗的四犬之一，四犬为哲别、速不台、者勒蔑、忽必来。UU小说 www.uu234.net更新最快是成吉思汗的四勇将，四恶犬。也是很我们的身份相当般配，看样子这是高手与高手间的对决，我们努力蓄积着自己的力量，准备和这哲别尸王一决雌雄。不把他打倒我们还真是不甘心。
当然，想要和其一决雌雄还得先杀死他们的小喽啰，柳青蓄积自己的灵力，猛地往外一冲，瞬间就显出自己的妖身，一尾巴猛地摔在那些小喽啰身上，如同秋风扫落叶般将三五个僵尸给撞得散架，粗壮的尾巴还接连扫断了几根巨树，树木轰然倒塌，扬起了不少灰尘，砸坏了不少痋人，那令人惊惧不已的痋虫又出现了，大量的僵尸被白花花的虫潮所吞噬，吓得柳青直接收回妖身窜了回来，这些痋虫才是爸爸。
“哪里来的无知虫蚁，敢在天王之前造次！”这哲别尸王一声怒吼，挥舞起手中的宝剑瞬间斩出一道剑气，这剑气划破长空直接朝着那地面轰去，瞬间炸起不少的尘土，烟消雾散之后，地上显露出一个大坑，大量痋虫被直接轰成肉酱，地上还有几截残缺的肢体，虽然还会蠕动，可终究已经步入死亡，只不过是回光返照而已。
那哲别尸王一声怒喝，口吐火焰，那些痋虫被烧到就成了灰烬，这痋虫本水火不侵，为何现在被哲别尸王的火焰烧的如此狼狈？我仔细观察了一番，这火焰不像是凡间之火，倒有点像三昧真火。
三昧真火是佛道互相结合的产物，三昧是佛教用语，真火是道教用语，三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即生得定，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即后得定。前者靠积德，后者靠修行而得。
上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。
最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”。
佛道结合之后，三昧和真火合二为一，就成了三昧真火，最出名的就是红孩儿和孙悟空那一回，二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。
怪不得这火焰同凡间之火不同，能将这痋虫直接化为灰烬，这尸王还真是修炼到了一定的境界，都已经能驱动三昧真火了，这都可以比得上那些道教高人了，看样子我们要想对付他，还真是不太容易。
“我早已跳出轮回，证得大道，三昧真火又有何可惊惧的，你们这些蝼蚁妄图与我相对抗，简直就是蜉蝣撼大树，不自量力！”这尸王倒是挺自信的，一点都没把我们放在眼里，很是嚣张的说道。
“哼，不知哪里来的无知小辈，会点雕虫小技就沾沾自喜，还真以为自己是什么得道高人了！”柳青最先站了出来驳斥这哲别尸王，的确，道术相当深奥，山医命卜相，想要研究透任何一门都是难上加难，哪怕穷其一生都只能算是窥见一角，敢真正拍着胸脯说自己得道的还真不多。
这句话把哲别尸王给激怒了，尸王直接大吼一声冲上前来，运爪如风虎虎生威，柳青显出妖身与那哲别尸王缠斗起来，巨大的尾巴猛地朝那哲别尸王打去，本以为哲别尸王会被打的倒退，可万万没想到的是，这哲别尸王居然一下就接住了柳青的横扫，怒吼一声更是将其直接抓了起来，猛地甩在了地上，顿时在地上砸出一个大坑，花草树木都被柳青巨大的身躯给压倒了。
“不过一只小小蛇精，就赶出来造次，你尚未超出三界，跳出六道，怎么和我这跳出三界六道的存在相斗？”哲别尸王每说一句话都满带着骄傲，显然我们这边的人他都没有放在眼里，这也可以理解，人家也活了近千年，而且僵尸是上古种族，跳出三界外，不在六道中，任何一个种族都没有如此大的优势了吧。
大概是哲别尸王的狂傲惹怒了众人，大伙一拥而上，同哲别尸王缠斗在一起，可这哲别尸王倒也真是强力，对上这么多人都不占下风，颇有当年三英战吕布的风姿，手中的宝剑力挡柳青雪卿，一直将两人压制的死死的，迫使雪卿不得不祭出神剑，借助狐珠的威力才暂时扭转了战局，双方的天平暂时被稳住了。
可这只是暂时的压制，柳青雪卿依然不是哲别尸王的对手，我已经做好了再一次召唤柳老太爷的准备，此时郑磊的表情也很纠结，手中还有最后一颗鬼丹，那是力量的源泉，吃了它虽不能说直接干趴哲别尸王，可最起码能有一战之力，郑磊是堂堂阴山派的传人，七尺男儿竟需要两个女子保护，实在是有辱阴山派列祖列宗的颜面。
可郑磊也清楚的知道，这鬼丹是把双刃剑，虽然可以暂时提升自己的力量，却也会抽空使用者的身体，造成不可逆转的伤害，都是愤怒的人是不理智的，情况已经到了这地步，郑磊也顾不得这许多，直接吃下鬼丹，他感觉身体里有无穷无尽的力量正在慢慢暴涨，此时的郑磊异化的比上次更加严重，一点都没有了人样，倒是有点像冥界的恶鬼，赤红色的头发，完全异化的鬼手，巨长的獠牙，猩红色的眼睛，君王般的威压，使得那哲别尸王都有点害怕。
“大力鬼王，邙山鬼王，独角鬼王，听候主人的呼唤，速速现身，扫平一切！”郑磊怒喝一声，仿佛九天惊雷般可怖，相比于之前几次变身这次郑磊要强上不少，使得我们很是惊讶。
昔有王曰大力，好施。有来乞者，则一切施与。帝*试之，化为婆罗门，来乞王之身份。王以刀断臂与之，无悔恨之心。大力王者今之释迦佛，婆罗门者今之提婆达多是也。见菩萨藏经下，经律异相二十五。
大力鬼王是鬼道中有福德的一类，若然禅定与智力胜于杀业，神通福报俱大，则为大力鬼王，统领一切鬼神，宫殿楼阁，享用自在。若禅智与杀业相等，神通福报次于鬼王，则堕在飞行夜叉的一类，作为鬼神的统帅，势力与享受，皆不及鬼王。若禅智劣于杀业，则报堕地行罗刹，或为魅魑魍魉，神通力薄，福报次于鬼帅，属于鬼道兵卒之类，以众生血肉为饮食，每用神通惑人，或显灵作怪，令人倾心摄伏，杀生祭祀，以供享用。
独角鬼王，那独角乃是鬼王体内鬼元精华凝聚而成，没有法诀是绝对不可能凝聚出来的，而且在凝聚的时候，凶险无比，稍有差池，不但独角凝聚不成，而且自身的修为也要倒退好几个层次。但只要凝聚出来，那好处却不知道有多少。比一般的鬼王好强上太多。
邙山鬼王大伙更加熟悉，就是杀神白起，又称公孙起，芈氏族人。战国时期是秦国郿人。在军事上有独特的天赋，善于用人，为秦昭王办事——征战六国。一生杀敌无数擅长歼灭战，并且经常以少胜多。白起是军事上的天才，能为秦国霸业创下不可磨灭的功劳，然而，正因为白起在战场上杀敌无数，立下汗马功劳，也导致白起有“人屠”、“杀神”的称号。
从伊阙之战开始，他相机的斩杀韩魏联军二十四万，歼灭楚国大军三十五万，并占领楚国的都城，使楚国元气大伤。在与赵将贾偃之战时杀死二万余人。长平之战更是歼敌四十五万，是历史上著名的战役。可以说白起一生征战沙场，歼灭六**队一百三十多万，是中国历史上战功最辉煌的将军。
“关东出相，关西出将”，这句话，或许正是源于白起。白起是今陕西眉县常兴人，当年这里是秦国关西故地，百姓与羌、胡等族杂居，崇尚勇武、精于骑射。公元前258年，白起被夺官、削爵，降为士兵，迁居他乡。由于病情反复，白起无法远迁。他滞留在咸阳的三个月里，正是秦军节节败退之时。颜面扫地的秦昭王，不想看到白起继续得意，更不想让他看到自己决策的失败，便勒令他立即离开。
白起才走，秦昭王就和范雎商量：“白起心怀怨诽，不如处死。”
在咸阳城外十里，白起接到了赐死的命令。刚烈的白起拔出剑：“我有什么弥天大罪，何至于得到这个下场？”
良久，他又叹息道：“我本来就该死。长平之战，赵国40万人投降，我欺骗了他们，把他们都活埋了，这足够死罪。”说罢，他举起了那把鲜血浸染过的战剑，刺向了自己。
正因为杀人杀得过多，白起死后变成了邙山鬼王，成了三大鬼王之一。
第二百三十四章 哲别尸王之死
我隐隐约约觉得，郑磊这次服用鬼丹所产生的力量比前几次强上不少，随随便便就能召唤出三大鬼王，这实力不容小觑。UU小说 www.uu234.net更新最快可我总觉得这不是什么好事情。
“你居然还活着？不可能！绝对不可能！”那哲别尸王好像是对郑磊很熟悉似的，脸上同语气都满带惊惧，全然没有了之前的威风八面。让我很是奇怪，哲别尸王和郑磊体内的妖鬼认识？
“有什么好惊讶的？我乃古神后裔，血统高贵，神力通天，一般的神灵都不是我的对手，即使我肉身被毁灭，灵魂也能长存于世！”郑磊的语气里满是自豪，这是属于强者的荣光，任何人都无法替代。
听郑磊的话语好像他身体里的那位已经活了相当之久了，而且实力雄厚，可越强大的力量带来的反噬也越大，我怕这次郑磊要迷失了自我。
“不可能！你一定只是幻象，徒有其表，并无实形，是为了骗过我是吧！哼哼，我不会上你的当！”哲别尸王显然认为郑磊是在装腔作势狐假虎威，并不将其放在心上，撸起袖子要与郑磊相斗。
“逆臣，如此执迷不悟，我就让你看看什么叫真正的实力！三大鬼王，撕碎他！”随着郑磊一声令下，鬼王们以迅雷不及掩耳之势冲上前去，围攻起那哲别天王。
大力鬼王手持钢叉，独角鬼王拿着铜锤，邙山鬼王更是厉害，手里拿着的是名剑龙渊！?? 这把龙渊剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名”七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名七星龙渊。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。
伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：”渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
后伍子胥借兵打到楚国国都，名噪一时，但这只是昙花一现，伍子胥被吴王赐死，七星龙渊也到了吴王手中，后来吴越皆被楚国所灭，丹阳之战此剑落入秦王之手，后来赏赐给了白起，并且随白起一起进了坟墓。
三大鬼王与哲别尸王直接揪斗在一起，大力鬼王的钢叉直接就插向了哲别尸王，那尸王倒也反应神速，直接拿宝剑挡住了钢叉，鬼王的力量很是强横，哲别尸王几次想将其架开都未得逞，双方就这样僵持着，谁也压不住谁。
就在这时，独角鬼王也冲上前去，抡起不知有多重的铜锤猛地砸向哲别尸王，那锤子可不是一般的锤子，名为擂鼓瓮金锤，乃是力王李元霸的武器，一边各有四百斤，足足有八百斤重，李元霸凭借这武器杀了宇文成都，后举锤骂天，被雷劈死。
这其中也有一段轶闻，说这李元霸是金翅大鹏鸟转世，这宇文成都也不是普通人，就是那九天应元雷神普化天尊下凡，他俩前世本就有宿怨，所以李元霸生撕宇文成都，后宇文成都魂归天庭，让雷震子劈死了李元霸。
邙山鬼王忽而之间冲了过去，刀光剑影之下打得那哲别鬼王毫无还手之力，真不愧是战神人屠武安君，出手不凡，一人就独当一面，力战这哲别尸王都不落下风。
两人打得相当激烈，我们站在一旁成了看客，也都在好奇两人谁更强，一个是屠灭欧亚的猛将，一个是吊打六国的人屠，这注定是惊世决战。那哲别尸王怒喝一声，一道猛劈气势惊人，可邙山鬼王并不慌乱，挥动龙渊宝剑一下就格挡住了哲别尸王的重击。两人的刀剑在半空中相撞，身体移动的相当快，肉眼只能看到模糊的影子闪来闪去，还有“砰砰”的刀剑相撞的声音，不绝于耳。
可仔细一看，邙山鬼王还是略微占了些优势，七星龙渊乃是正气诚信之剑，对邪魔外道有相当强的克制作用，再加上另外两大鬼王，以及一直都冷眼旁观并未做好出手打算的郑磊，哲别尸王看起来毫无胜算。
“你连我的三个手下都打不过，还想和我交手？”郑磊不屑的看着哲别尸王，发出一阵阵冷笑。对面前的哲别尸王满是不屑。
“我要亲自与你搏斗！”这哲别尸王不知哪里来的勇气，居然指名道姓的要挑战郑磊，这多少有点出言不逊的感觉，连人家的小弟都打不过，还敢直接挑战人家老大？这是活腻了吧！
“有意思，还执迷不悟呐！我接受你的挑战，现在我们就可以开始了！”郑磊邪魅一笑，轻轻的点了点头，示意哲别尸王可以开始了：“我让你先出手，省得说我欺负你！”
郑磊站在那里不动，可哲别尸王这边却慌了手脚，他不知道该如何与比自己强上不知多少倍的对手相斗，正如一只狡猾的狼般观察着郑磊的一举一动，妄图从中破译出郑磊的弱点。
“找了这么久，找到我的弱点没有？”整整三四分钟那哲别尸王都没有出手，看样子身为后裔的他并不能看出郑磊的软肋。郑磊知道这尸王在观察自己，但强烈的自信使其无所畏惧，郑磊对此并不害怕。
“看起来还真挺强的样子！”这时候哲别尸王猛地将宝剑往前挥舞，斩出一道剑气，可那郑磊却站在原地动也不动，直到剑气快要到面前时才瞬移到一旁，使得那剑气瞬间落空。
郑磊以神速瞬间位移到哲别尸王的面前，一掌打在哲别尸王身上，声如闷雷，那尸王的宝剑都坠在了地上，往后退了好几步。郑磊又冲上前去，接连好几拳打在哲别尸王身上，拳拳出响，拳拳到肉，霎时间这威风八面的哲别尸王居然也没了刚才那股子气，被压着打，狼狈不堪。
“啊！”郑磊最后一声暴喝，巨大的能量波动充满了整只手臂，这一拳下去直接洞穿了哲别尸王的腹部，血溅七步。那哲别尸王眼睛里满是疑问，他没有料到的是郑磊这一拳竟如此强力，更没有想到那本该陨落的恶魔居然再次出现。
“你真的是他？”那哲别尸王捂着伤口，用一种难以置信的表情看着郑磊。这让我更加怀疑那鬼丹的真实性了，这比一般鬼丹都要强上数倍的丹丸，到底是天堂还是地狱。
“是的，我回来了！”郑磊口中满是欢欣，喜悦之情溢于言表：“我的臣民，你应该感到高兴才是，毕竟你看到了最初的完全体，种族的至高无上者，这是多少人梦寐以求的事情，知足吧。”
说完郑磊直接抬手放在哲别尸王头上，忽而之间就有颗黑紫色的丹丸状东西飞了出来，那是哲别尸王的内丹，看起来颜色要比那些小喽喽的要深上不少。郑磊直接将那尸丹丢进嘴里，吧唧吧唧的嚼了起来，尸丹里蕴含着尸气，这样直接吃下去会致人于死地，尸气会不停地腐蚀四肢百骸，慢慢让肌肉萎缩，骨骼变黑，最后化为一具僵尸。
“你到底是什么东西？”我看向了郑磊，哲别尸王已经死了，可郑磊没有变回原来的样子，身体也没有出现任何异况，这是不可能发生的事情，其中必有一些我们不知道的事情。
“想知道我的名字？我的尊名岂是你们这种低贱的人类可以知晓的？”郑磊的语气越来越不对劲了，居然把我们称为低贱的人类，看样子他已经完全迷失了自我，被鬼丹的力量控制住了。
郑磊四次用鬼丹都爆发出惊人的力量，最后一次更是轻轻松松就秒杀了哲别天王，前几次虽厉害却也没有达到如此程度。鬼丹我见过不少，大多都是些由厉鬼炼化而来的邪物，可以暂时提升人的力量，可增幅如此之大的我倒没见过，在我的理解里，这东西倒不太像是鬼丹，而是类似于妖丹和尸丹之类的东西。
妖丹每个修炼成精的动植物都有，和人类的内丹相似，都是吸取日月精华天地灵气的产物，只不过颜色不尽相同。这与修炼者本身的属性有关，如果是鱼类，妖丹就是蓝色的，如果是蛇类，其妖丹大多数为绿色，如果是虫类，其妖丹大部分为黑色。
尸丹其实是九幽之气与尸体本身那种怨气相结合的产物，僵尸的力量越大，其尸丹的颜色越深，一般都为黑紫色。
思来想去也只有尸丹的外表和鬼丹相似了，可也不是很说得通，鬼丹是纯黑色的，尸丹是黑紫色的，连哲别尸王这种级别的尸丹都还泛着紫色，完全漆黑的尸丹还是怎样强大的存在，我实在是想不出来。
“郑磊，你到底是怎么啦！”我怒吼一声，想要把迷途中的郑磊唤醒，可这好像是徒劳无功的，郑磊并不买我的账：“你到底是谁！”
“哼哼，我告诉你！”郑磊淡淡一笑道 。
第二百三十五章 四大僵尸王
“我想你应该听过我的名字，将臣！”郑磊这么一说，我才知道其真正身份，着实让我大吃一惊。UU小说 www.uu234.net更新最快原来在郑磊体内的，居然是四大僵尸王之一的将臣！
传说很久之前，犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后，神树树枝接触到犼的躯壳后，居然慢慢的融入犼的体内，成为新的生命体，占据犼的身体，这就是僵尸王将臣！
野史中所记述，将臣与其他三名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的后卿、旱魃都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
五千年来，西藏出现过三个犼，将臣，蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤，还有一个，就是《三国演义》中描述的乌戈国国君兀突骨。
《三国》中，兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没。据史书记载，东汉末年云南边陲深山密林之中，确有乌戈国这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道吕布身高也不过九尺，兀突骨比吕布还高出三尺多，此人身长丈二，眼有光芒，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭。
华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似，铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光芒，食猛兽沙石。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高始祖。中原神话传说中，将臣甚至早于伏羲时代，直到中古时期，他突然销声匿迹，有一说为将臣被格萨尔王杀死。
其实这将臣是被大地众神封于北海，就是现在俄罗斯境内的贝尔加湖，距离此地足足有十万八千里，怎么说也不会出现在这里。
可这僵尸说的也不像是假话，从我刚刚对它的观察来看，这是个傲娇至极的僵尸，没必要隐姓埋名，诓骗于我，那将臣到底是怎么从极寒之地北海出来的呢？
“我想你一定在好奇，将臣不是应该被封印于北海之底么？怎么会出现在这里，别着急，我慢慢的讲给你听。”现在我已经不能叫其郑磊，应该叫其将臣更加贴切，我倒是很想听听，这将臣到底是怎么从北海跑出来的。
根据将臣所说，当初创世古神女娲确实毁灭了其肉身，并且将其灵魂封入北海，可女娲忽略了一件事情，僵尸是有尸丹的，那才是其力量源泉，有了尸丹僵尸就可以寄生在任何生物的身上。将臣的尸丹化作四颗飞向四方，女娲找了许久都没有找到，这四颗尸丹蕴含着将臣的力量，就像是消失在红尘世界里似的。
事情远远没有想象的那么简单，将臣的尸丹其实是深埋于地底下，虽再也没有出现在人类的视野里，可从未放弃重现于世，祸害众生的心。直到后来，阴山派掌门人和一伙土夫子进了个古墓，想要找寻一卷失落的古迹，可没想到阴差阳错的撞见了将臣尸丹，土夫子没文化，认不出这是什么东西，让阴山派的人掌眼，可博学多闻的阴山派掌门人也不曾见过这黑色的丹丸。
虽然没见过，可这黑色丹丸里蕴含的能量阴山派掌门可看得出来，于是诓骗这些土夫子说不是什么宝贝，并且使了些小手段将其弄到了手，回去之后研究了好久都没有眉目，阴山派掌门人将这几颗黑色丹丸传给了后代子孙，一传就是千年，可这东西到底是啥？这数十任掌门都破译不出来。
这尸丹里蕴含着将臣的力量，只要有了它，将臣就可以重获**，封印与北海之底的灵魂就会湮灭，新灵魂会在新**上重生。郑磊使用了将臣的四颗尸丹，然后将臣占据了郑磊的身体，吞并了郑磊的灵魂，借其身体重生，这是我们万万没有想到的。
“我的灵魂和这个人类的灵魂结合在了一起，他告诉我放你们走，我也不想难为你们，我们之间互不相欠。”将臣怒喝一声，直接背生双翼冲上苍穹，继续说道：“我许下诺言就不会违背！无论生生世世，哪怕整个世界都毁灭了，你们都可以活下去。”
“这么说我还得谢谢你对我们的恩赐了？”我冷冷地看向将臣远去的影子，不屑的说道。
将臣重现于世，我们不知道他的意图，不过显然不会是什么好事情。将臣被女娲囚禁了如此之久，心里的怨恨不知道有多大，女娲已经陨落了，但人类都是女娲的后裔，现在看来将臣主要的目标应该是人类。
“你们说将臣会去哪里？”我看向了大伙，看看他们有没有什么意见。
“他会去找另外三位僵尸王！”柳青淡淡的说道：“柳门最早的祖先在洪荒时期也曾称霸一时，听他们说当时四大僵尸王有个约定，四人都有大神通，知道不久后自己将会陨落，并约定只要有一人苏醒，就要去唤醒另外三人，歃血为盟，无法违背。”
“另外三个僵尸王是谁？”林馨淡淡的问道。
“另外三个是后卿，赢勾，旱魃。”我看向了林馨，为其科普道。
赢勾原本也是黄帝手下的一员大将，可惜的是在一次与蚩尤交战中，没有遵守黄帝的指令，而导致了兵败。黄帝大怒之下，派赢勾去守护黄泉冥海。赢勾表面上是接受了黄帝的惩罚，但是其内心颇为不满，但是却又无可奈何。
直到有一天，他的机会来了。犼的最后一份魂魄有意无意的飘到了黄泉。赢勾才开始毫不犹豫的出手，想要击杀犼的魂魄。虽然只是一残魂，但是莫要忘记，犼也是四大古神之一，就算是一残魂，其神力也远非赢勾能比的，犼的残魂毫不犹豫的飘入赢勾的体内。
赢勾才开始还在不断的反抗，在犼的不断诱惑之下，赢勾居然慢慢接受了犼的提议：二人的魂魄融合，成为一个更为强大的神！魂魄融合成功犼，赢勾成为了四大僵尸始祖之一！
赢勾本身的实力就极为强悍，融合犼的魂魄后，他的躯体发生了变化，体内的神力变成了无尽的尸气，并且在尸气的滋润下，赢勾的身体变得更加坚硬，成为金刚不死之身。变成僵尸始祖之后的赢勾，并不甘心黄帝将自己贬谪成为守护黄泉的小神仙，于是对黄帝展开了疯狂的报复，不断地祸乱人间。
黄帝作为首领，拿着轩辕剑与赢勾大战。赢勾虽然厉害，但轩辕剑本身就是一杀戮之剑，剑上的杀气更是尸气的克星。因此，在神兵之下，赢勾处处落于下风。
这场大战持续了整整49天，最终黄帝用轩辕剑将赢勾的躯体毁掉。赢勾也算是极为强悍，他的魂魄携带者无尽的尸气逃之夭夭。后来赢勾却不知去向。
后卿是诋的亲弟弟，最初作为黄帝手下的一员大将帮助黄帝攻打蚩尤。后卿骁勇善战身强体壮，颇受黄帝重用。可惜的是，蚩尤有81个强悍的兄弟个个强悍，在一次战争中，后卿不幸战死。
事情并没有这么简单。后卿死后曝尸荒野，他的魂魄更是在四周游离。长期下去后卿的怨念越来越重：生前为黄帝拼死杀敌，死后却没有人来给他收尸！后卿魂魄的心里更为怨恨黄帝。
碰巧的是，犼的一份魂魄恰好漂游到这里，这魂魄虽然只是三分之一，但是作为和女娲一样的四大古神，其神通也是强大无比。
犼对女娲心存怨恨，而后卿对黄帝也心存恨意。后卿为了报复黄帝，愿意将自己的三魂七魄奉献给犼。为了再次复活，犼的残魂吞噬后卿的魂魄，并且利用后卿的残破身躯复活，化为四大僵尸始祖中的后卿！
后卿可以说得上是一个与众不同的僵尸，他是第一个死而复生而变成的僵尸！后卿虽然是僵尸始祖，但是却不是吸血僵尸，而是一种会飞的神奇僵尸。后卿的身躯并不强悍，他的力量和灵力也不强大，但是他的能力却十分的可怕——诅咒能力极为强悍。
为了报复黄帝，后卿夜闯军营，在军营里大闹一通。虽然后卿的攻击力不强，但是远非一般的神仙能够抵挡。后来女娲赶到，将后卿除去。后卿也成为四大僵尸始祖中最短命的一个，也是最为神秘的一个。
后卿在死之前，用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！也正因为这样，才会出现人死后尸体变成僵尸的现象，才会出现后来的火葬。
黄帝的女儿原名女魃，长的颇为漂亮，并且也十分的善良。黄帝蚩尤大战后，女魃由于担心自己的父亲，身心俱疲，得了一场大病。女魃的病情极为严重，按照当时的巫师的说法，女魃无药可救。
而在女魃病危的时候，犼的三份魂魄破了女娲和伏羲的封印，逃了出来。为了报复女娲，犼的一份魂魄偷偷的潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体。而犼的这份魂魄本身就不完整，不完整的魂魄无法占据女魃的身躯。
犼为了夺取女魃的身躯，遂将自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。融合之后女魃就发生了异变。女魃的头发开始变白脱落，她的整个额头更是变得皱皱巴巴，她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是，女魃身体散发出庞大的热量！女魃周围数里内水分快速蒸发，土地变得干旱无比。
女魃的异变引来了黄帝和村民的惶恐。无奈之下黄帝将女魃驱逐出去，将女魃流放在北方。
因为女魃所到之处，都会让湖泊河流蒸发干净，因此女魃又被称之为旱魃。也正因为如此，旱魃又被人们称之为旱灾之神。因为旱魃是女魃和犼的魂魄融合之后才形成的，故而旱魃残留着女魃的部分记忆，也正因为如此在黄帝大战蚩尤中，女魃帮助黄帝击退了蚩尤。不过旱魃也就只为人类做出了这一个贡献。
后来旱魃在北方四处奔走，闹得北方到处干旱，很多地方变成了无尽的沙漠。无奈之下帝使应龙诛杀旱魃。
第二百三十六章 地藏王菩萨
四位僵尸王果真如同语言中的那样相继陨落，可作为古神犼的血裔，他们早已到达灵魂不灭的境界，就算毁灭了其原生躯壳，他们仍旧可以像寄生虫般寻找宿主，然后占据其身体成为下一个四大僵尸王，可现在已经来不及了，将臣已经走了，我们只能先回到冥界，将这些尸丹献给冥神，接下来我们要去找酒吞童子复仇。UU小说 www.uu234.net更新最快
我们来到了冥界，这时几位阴帅鬼帝都围聚在幽冥之海，冥神仍旧安详的坐在海水之中，如同一尊巨大的石像，各位鬼帝阴帅看见我们来了，连忙让开一条路，火急火燎的说道：“赶紧打开葫芦盖，这些尸丹会自动飞向我主！”
既然如此，我就直接打开了葫芦，这些尸丹瞬间就飞了出来，可随即就被冥神强大的力量吸了过去，看样子冥神现在还只是陷入了沉睡，意识还是存在的，尸丹打入冥神体内，幽冥之海瞬间就掀起了滔天巨浪，巨大的漩涡连我们都惊惧的很。
“恢复力量需要时间，七七四十九个小时之后，我主就会重新现于世间。”东方鬼帝看了看我们，淡淡的说道。
这也可以理解，哪有一瞬间就可以成型的，四十九个小时也不久，只不过两天而已，虽然我们急着报仇，可也贪这点时间，想来还是等冥神好了之后我们再走吧。
反正都已经来到了冥界，我打算去看看贺阳肖青他们，自从上次阔别之后也许久没有见面了，当他们得知自己大仇得报时，想来应该会很高兴吧。
这么多层地狱我也不知道他们到了哪一层，便问了问东方鬼帝，鬼帝翻开了记录簿，仔细的查阅之后发现在断筋剔骨小地狱，我对东方鬼帝说道：“我找他们俩有些小事情，还望鬼帝行个方便，带我去见见他们。”
“客气客气，举手之劳，何足挂齿，你历经磨难，夺回一百颗尸丹，救回我主，对于我们恩重情深，我这就带你去！”东方鬼帝还是挺客气的，先是称赞了我一番，随即带我去了地狱。
地狱和冥界是两个不同的概念，却经常被世人所混淆，地狱特指受刑的地方，是有罪之人去的地方，而冥界则是日常办公的地方，无罪的人会被押入轮回，男变女，女变男，继续为人，当然那些有大福报的天人会直接飞升上天，不必经过冥界。而功成圆满的居士以及出家人也不必经过冥界，自有接引佛祖前来接善信到西方极乐世界去，永远不受轮回之苦。
到了断筋剔骨小地狱时，鬼卒看见了我直接就暂停了行刑，看样子还是很给我们面子的，行刑架上的两人很是憔悴，看样子的受了不少苦，我看了看他们，轻轻的说道：“很久没见了，你们怎么样了？”
“还能怎么样？一般般吧，只是这地狱实在太苦了！”那贺阳淡淡一笑，虽然深陷苦难却也不悲观气馁，始终带着微笑，这种性格很是难得可贵。
“杀你们的凶手我已经抓到了，并且已经将其处死，你们可以瞑目了。”我看向贺阳肖青，把这件可喜可贺的事情告诉了他们。
“我相信你肯定会去找凶手的，从我第一眼看见你我就知道，你是一个正义的人，嫉恶如仇，我没有看错人，既然罪人已经伏诛，我的执念也已经消散了。”贺阳肖青的执念也已经消散了。
“哈哈，多谢夸奖，既然你们执念已经消散，想来应该可以前去轮回了。”我看向了肖青贺阳，不禁为他们感到开心，人死之后会变成鬼，没有挂念的鬼会直接进入轮回，投胎做人，有罪孽或者是放不下执念的鬼会被送进地狱，直到其执念消散，才会进入轮回。
贺阳肖青的执念消散，整个人都已经飞升起来，看样子是要进轮回了，就在此时，不远处闪起了佛光。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏， 头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花， 那竟然是地藏菩萨， 过去不可思议阿僧祇劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承女孝顺，为作功德，离狱生天。
地藏菩萨于过去无量劫中为孝女，名曰光目。其母生前喜食鱼子，犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，果意其母在地狱中，受大苦难。光目女一心念佛，恭敬供养，以诚孝的力量，拔救母亲离地狱苦。
地藏菩萨昔于忉利天宫，受释迦世尊嘱咐，于释迦寂灭以后，未来佛弥勒未生之前，在这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化？释迦佛把这一重担，交给地藏菩萨。并殷勤嘱咐他，对那些尚在恶趣受大苦的众生，要特别关心，令其改邪归正，离苦得乐。至弥勒佛出世时，使娑婆世界一切众生，皆得解脱。
众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛，这是大慈大悲菩提相，我们不敢有所懈怠，都跪倒下来行礼。
“你们已经大彻大悟，超脱生死，飞升极乐世界，切记不要忘其本分，尽力度化世间众生。”地藏王菩萨这么一说，我甚是惊讶，本以为肖青贺阳只是放下执念，进入轮回，可没想到他们居然大彻大悟，飞升成神了。
“凡女肖青，凡夫贺阳，尔等大彻大悟，可愿意在我身旁，当佑护童子？”地藏王菩萨佛相庄 严， 左手持人头幢，右手结甘露印，呈 檀陀地藏相。
“我等本是地狱道众生，受尽八大地狱之苦，幸得垂怜，恩发慈悲，受做佑护童子，实乃我们三生修来的福分。”那肖青贺阳很是感恩戴德，毕竟都已经位列仙班了，能不开心么？
“凡人张文青，人间将有大难，为防生灵涂炭，还请你要多多尽心竭力。”地藏王菩萨看了看我，面生瑞相。
“凡夫势单力薄，恳请菩萨垂怜众生，广施佛力，攘除奸凶。”如此大的重任，我实在是担不住，酒吞背后还有谁我都不甚清楚，就这样接了这个担子未免有点太草率了。
“ 凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。”地藏王菩萨说的倒是挺有道理。
“因果真实不虚，你可能不信，且听我道来， 1953年，国家开展了破除封建迷信的运动，一些寺院的菩萨都被搜来焚烧，太平庵也不例外。
那时，一位居士刚好在太平庵，当我听到这种风声，我就把庵里的七个大菩萨收在一起，藏在了后山的撸杞蓬里。
那时村上有一个叫李玉桂的年轻人，有工作能力，而且做事十分积极，被选为大队驻保卫干事。
一天，大队书记刘重连带着一伙民兵来搜菩萨，当走进佛殿，看到神龛上的菩萨不翼而飞，没有了踪影，就说：“走，下山，没有就算了”
这个李玉桂不甘心，竟提议说：“等下，让我来搜一下”
于是，各个房间、楼上楼下每个角落、屋前屋后都被翻了一个遍，但是仍然没有找到，他不甘心的说，肯定就在这个周围，要么就藏在山上了，于是叫上几个民兵上去搜寻，那居士看到这种情形，就暗暗担心到，这下糟了，菩萨要遭难了，被居士踩过的撸杞草杈，因时间不久，痕迹肯定还十分明显。
果然，他寻踪觅迹，找到了藏菩萨的地方，几个民兵一拥而上，把菩萨搬下山来，因为太重，又带不走，他们就提议烧掉，于是放在庵门口，点上火，居士只能眼睁睁的看着菩萨被烧，心也跟着烧着起来，等烧到差不多的时候，他们才离开下山去，这时候居士才敢扑灭火，把未烧掉的菩萨抢下来放回神龛上。
这事过后，李玉桂媳妇好几年都未怀孕，她媳妇有点善根，经常到庵里忏悔，也求师父给他们悔罪，师父开示说道，你们自己犯的错误只能自己去求菩萨原谅，自己祈祷更有诚意，如果菩萨肯原谅的话，自然能够转运，怀孕生子。
《地藏菩萨本愿经》经中云：“若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫求出无期。”把菩萨搜去焚烧，就是出佛身血，断佛慧命，罪大恶极，罪不可赦。
后来，李玉桂的老婆一生一世也崩漏不断，也一生一世没有怀孕生子。
这正是：莫说不见是无神，举头三尺就神明，若烧菩萨无报应，但看遭遇李桂生。”
既然菩萨惧因果，那我也就不勉强了，看来只有我自己一个人去奋斗了。
“不过我可以给你一个许诺，当你危机到极点时，自会有万佛助阵，时机未到，还请慢慢等待。”地藏王先是让我绝望，又给了我希望，真不愧是大慈大悲的地藏王菩萨。
“参见地藏王菩萨。”这时候冥神居然已经恢复力量了，双手合十顶礼膜拜地藏王菩萨。
“冥神多礼了，此番重伤实乃业报，听闻伤情便赶来相看，冥界事务繁重，一日不可无冥神。”地藏王也微微弯腰，很是礼貌。
第二百三十七章 冥神觉悟
明眼人都看的出来，冥神和地藏王显然不是一路的。UU小说 www.uu234.net更新最快冥神是创世古神，应该是属于道教的神仙，地藏王菩萨是佛教的神仙，二者只是名义上的联合，实际上就像打日本鬼子时我军和**的关系一样，不过也可以理解，毕竟冥界是由佛道共同执掌的地界。
“既然冥神已经无碍，那小僧就先回九华去了，南无阿弥陀佛。”地藏王口念佛号，坐着谛听，慢慢的远去了，临走之前还不忘说句话：“张施主，要相信邪不胜正，光明虽迟，可还是会普照大地，黑暗虽久，却仍旧难逃消散。”
谛听是虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽， 原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
开元末年，古新罗王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只飘洋过海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，而这条大白狗，也就成了神兽谛听。瞬间咸鱼翻身做地主。
“地藏王怎么来了？平时不都是在地藏殿修行的么？”看样子冥神对于地藏王的到来很是疑惑不解，也是虽然佛道共同统治这片土地，可仍旧会有些纠葛猜忌，也是可以理解的。
“没什么，只是上次我带来的那两个人大仇得报，看透了世间的一切，随即飞升成圣，地藏王是做接引人来的。”我将事情来龙去脉都说了个清楚，以免不必要的猜忌，然后笑着说道：“看样子你已经好了啊？”
我把话题给扯开了，反正佛教有接引众生去往西天极乐净土的习惯，无论蠃鳞毛羽介天地人神鬼，只要发善心，勤修行都有可能飞升极乐，至其阳寿尽时，就会看见由西方三圣组成的迎接团，如果你的功德已经够成佛，那场面会更加宏大，一佛出世，千佛护佑，可我估计是看不到了。
“还不算完全好，我的力量尚未完全恢复，还得在幽冥之海呆上一段时间。不过等我好了之后，必然想办法捉住那罪恶之徒，剥皮拆骨，使其魂灵永堕地狱。”看样子冥神还是忘不了酒吞童子，要将其剥皮拆骨，然后微微一笑道：“你跟我来一趟。”
我不知道冥神要干什么，可想来应该不会是坏事，便径直跟了上去。原来冥神带我来了幽冥之海，这片海如人间大海一般，也有喜怒哀乐，阴晴不定。她一下坐在那礁石上望着眼前的海，向我招了招手道：“过来坐会儿，我们看看冥界的海。”
我刚开始还是有点犹豫的，冥神笑道：“怎么？我难道会把你吃了不成？”
“那倒不是。”我淡淡一笑，起身坐到了冥神的身边，这幽冥之海和人间的海边差不多，风都挺大的。只不过人间那是海风，这里是业风，人间是海水，这里是众生苦恼汇集成的苦海。
“你看这片海，美么？”冥神瞅了我一眼，淡淡的问道。
“这是众生业力所化，可以说美也可以说不美。”我看了看冥神，笑答道。
一切都是变迁不息的、无常的，广宇悠宙，不外苦集之场。由于众生不能自我主宰，为无常患累所逼，不能自主，因此没有安乐性，只有痛苦性。也就是说，生命的无常，是生命痛苦之根本原因。
因为有痛苦，所以快乐也一定相应的存在， 反过来也一样，美丽的花开了，可它也有凋谢的一天。 在这个世界上，生命是一瞬也不会停止的。 它一直在动着、变着，这就是无常，人的一生也是一样。
在无数睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。在他们心里，能够有这样一个人可以想念，也许就够了。有些人，等之不来，便只能离开；有些东西，要之不得，便只能放弃；有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋心底。人世间，有时候有太多的痛苦和无奈。
人生实在是充满痛苦。可是如果人一生一帆风顺，人很难停下来思索人生意义，很可能至死不知一生一切皆错。而死是人的人生终点，却是生命的永恒开始。也就是说，死是人生的终点站，是进入永恒的门。
灵魂一旦离开**，**就叫死，人也不叫人，叫死人，尸体，好听点，叫遗体。而没有生命的**，只是暂时的腐烂，归回泥土，君王美女与蛆虫无异，而本质的区别在乎人有灵魂，道德属性。
这样看来好像人生来都是苦的，可也有美好的一面， 我们这疯狂的世界需要更大的疯狂，我们这美好的人间需要更窒息的美好。
有些人为你而好，像冬日里的阳光，暖满身心；有些人为你而好，像黑夜里的烛光，默默无闻；不要说每个人都是自私的，也不要说一个人的生活是孤独的，在你的身边，总会有些人，心细如尘般地关注着你的丝情别绪，喜怒哀乐，甚至你的天空，稍微有些许**，他都能觉察到你额上的条条波纹。
人与神的本质区别就在于此，神很伟大，长生不老，法力无边，戒灭贪嗔痴，高高在上。可反过来想，无情无欲的神感受不到爱恨情仇，尝不到酸甜苦辣，人生来最美好的东西神感受不到，神生来最美好的东西人也感受不到，世间万物皆有法则，冥冥之中自有定数。
“很有道理，既然你已经拒绝了我，那就把那天发生的事情当成从来就没有发生过，你只是我的朋友，普通朋友。 放下，因为曾经拿起。不曾拿起，谈何放下。没有真正的经历、拥有、失去，怎么会有真正的体会。人世沉浮，沧桑百态，佛语浮生若茶，只有起伏之间才能荡漾出芬芳。没有入世，何谈出世。没有名扬天下、功勋显赫，何来淡泊名利。人若想悟，必先迷。许多事情，总是在经历以后才会懂得。我看透了。 ”冥神的语气再无任何波澜，看样子已经是变成了与其它古神一样，无欲无求，无情无望的地步了。
“先拿起，才可以放下，先入世，才可以说是出世。冥神可以看透我很是开心，三界六道，各有职责，度化众生，成就无上功德。”我看了看冥神，淡淡地说道。
“我知道你们要去追那邪神，临走之前我想带你进苦海看看。”说完冥神拉住了我的手，纵身跳入波涛汹涌的苦海。
这海水异常冰冷，各种负面情绪都不断从脑海里蹦出来，仇恨，悲伤，贪婪，嫉妒，我努力压制住这些负面情绪，眼前出现世间万物的苦难。
世间万物跳不出生老病死，医院里的护士捧着婴儿，周围一群人欢歌笑语，迎接新生命的诞生。
门外的清洁工奋力的打扫着走道，佝偻着的腰已经没有办法直起来，可也没有任何办法，上一趟医院花的钱都抵得上一个月工资了，家里还有丈夫孩子，还有双方父母，这样一想，又只能咬着牙继续干下去了。
学校门口倾盆大雨，家长们撑着伞正等孩子放学，铃声一响，孩子们蜂拥出来，一位身着工地服装的家长躲在角落里，仔细的观望着人群中那一张张脸庞，看到了自己孩子后迅疾跑过去撑伞，消失在人群中，为何如此之快？原来是为了不被其它学生看见嘲笑孩子，雨下的很大，为了不让孩子淋湿，那位家长将伞遮在了孩子身上，自己却已经浑身湿透。
一对情侣正你侬我侬卿卿我我，蜜月期的人他们如胶似漆谁也分不开，可病魔无情，女孩得了癌症，原本美丽的容颜不再，一头秀发因为化疗都掉光了，白里透红的脸蛋如今也是苍白无力。原本挺活泼的女孩子，转眼间就躺在了病床上，气若游丝。医生说这是不治之症，世界上都没有治愈的例子，男孩最后看着女孩子渐渐气绝身亡，永远的合上眼睛。
画面又转到了一灵堂的现场，看样子是一老人去世了，晚辈后生都跪倒在地上哭泣，悲伤之情溢于言表。毕竟是养育了自己一生一世的父母，就这样由生变死，让人难以接受。
“众生皆苦，我本动了凡心，爱上了你，在众神之间曾经有这么一句，爱如鸠酒，见血封喉。爱情，就像冥界的曼珠沙华一样有着致命的吸引力，容易上瘾却也容易让人受伤。明明相爱却不能在一起，眼看着转身离去，那种无力感再次挫败。以至于让我爆裂自己的翅膀，在这苦海里我不停地思考，终于看透一切，放下一切，获得真正的古神之力。”冥神看了看我，微微一笑道。
“真正的古神之力？”我倒是有点好奇，难不成之前的冥神还没有掌控真正的古神之力？
“虽然我是五大古神，可相比于另外四大古神我的力量还不够完善，因为我三根未净，可现在我完完全全的看透了，还要感谢你，让我大彻大悟，重回古神之位。”向我解释了一番，原来古神一旦动了凡心，其力量就会大幅度削减，只有真正无欲无求的神，其力量才会到达巅峰。
“那还得要恭喜冥神了，我们马上就要去追那酒吞童子，为你报仇！”我看向了冥神，掷地有声的说道：“我一定会提着他的脑袋来见你。”
“不用，你们找到他我就会感知到，瞬间飞过来，我要亲手把他活剥了！”冥神咬牙切齿的说道。
第二百三十八章 噶玛上师
我们告别了冥神，去追寻酒吞童子的踪迹。UU小说 www.uu234.net更新最快我们并不知道酒吞逃到了哪里，可冥神却早已去做了调查，此时酒吞正在西藏。得到这个消息后，我们火急火燎的赶往西藏，那里雪山遍布，山峦连绵，气势恢弘，很多人都说那里是涤荡心灵的地方。
西藏平均海拔4000米以上，是青藏高原的主体部分，有着世界屋脊之称。这里地形复杂，大体可分为三个不同的自然区∶北部是藏北高原，位于昆仑山、唐古拉山和冈底斯山、念青唐古拉山之间，占全自治区面积的三分之二。在冈底斯山和喜马拉雅山之间，即雅鲁藏布江及其支流流经的地方，是藏南谷地。藏东是高山峡谷区，为一系列由东西走向逐渐转为南北走向的高山深谷，是著名的横断山脉的一部分。
一路上天呈湛蓝的颜色，没有一片白云，蜿蜒曲折的公路围着巍峨雄壮的高山，除了慢慢驶过的车子外偶尔可以看见进西藏的车辆和朝圣的藏民。
“ 黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过…”藏族同胞的歌声萦绕于耳，天空苍鹰飞过，一声长啸，如此美艳的高原景色。
铅云欲堕，漫野皆白。一行十数人蠕动在旷野雪地上，双手扬起落下，身体此起彼伏，寂静的山谷中响起了木板磨擦冻土的声响，混合着绵绵不绝的诵经声。
我们刚一进西藏，就遇见了成群结队的朝圣者， 他们正在磕长头，那是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法，有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次，叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。
这其中不仅仅有年轻人，老人，还有孩子。这让我很是震惊，这孩子只不过三五岁的模样，居然也跟着父母爷爷奶奶一起朝圣，这是一种怎样的信仰。除了在西藏，我没有在任何地方看到如此年幼的孩童如此坚韧虔诚的礼拜三宝。
铃鼓的流苏在风中翻飞，雪粒纷纷扬扬地从空中斜斜地倾泻。沉郁苍凉的男声伴随着铃鼓之声在荒野中散播开来，他们唱诵的是名叫“觉”的经文。
据说每天清晨，晨雾尚未散尽，在一片雾霭朦朦中，寺前香火缭绕，众多信徒无论酷暑严寒，忍饥挨饿，一步一个长头磕到大昭寺释迦牟尼这尊等身像下，就是为了表达他们对自己信仰的极度虔诚，其中有些人甚至抛尸荒野也在所不惜。有些信徒，终其一生只有一个愿望，就是能亲自到这座佛像前，祈求佛祖的庇佑。这很明显有点婆罗门教苦修的影子在。
“打扰了，你们要去哪里？”我朝他们招了招手，双手合十，有礼貌的问道。
“我们这是要去神山卡瓦博峰朝圣。”那队人停了下来，恭恭敬敬的说道。
卡瓦博峰藏语为“雪山之神”，传说原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师教化，皈依佛门，做了千佛之子格萨尔王麾下一员骠悍的神将，卡瓦博峰也由此成了藏传佛教的朝圣地。
“好呀，这是很不错的事情。”我看见这些高原红的脸庞上流露出的虔诚，不禁随喜赞叹道。
“是呀！磕长头是好事情，你要不要加入我们的队伍？”那领头的僧人手持转经筒，真心诚意的问我们道。
其实我心里是很想感受一下这几百公里一直跪下去是什么感觉，可有任务在身，不能跟其朝圣，于是相当有礼貌的拒绝了他们，目送他们继续前行。
这些人继续沿着盘山公路跪过去， 五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。
西藏的天气变化的很快，阴晴不定，刚刚还是晴天，转眼间就飘起了雪花，我们的目的地是日喀则，这次旅行还是相当的漫长，黑夜即将来临，我们不得不减慢速度，下雪天谁也不想出问题，这山高路险，摔下悬崖可就得不偿失了。
“这扎什伦布寺里到底有谁？冥神要叫我们去哪里？”趁着晚上车速低，大伙开始讨论道。
“谁知道呢？ 扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。它与拉萨的三大寺甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的四大寺。是西藏活佛最多的地方。”我看了看大伙，继续说道：“好了，你们继续睡吧，明天早上就要到了。”
一晚过去，我们已经到了日喀则， 如果说八廓街的千年转经路所环绕的大昭寺是圣城拉萨的灵魂，那么位于后藏第一大城市日喀则市中心的扎什伦布寺就应该算是后藏地区的心脏了。
清晨的扎什伦布寺静谧安详，大门前的广场上没有了熙熙攘攘的游客，只有一个个虔诚朝圣的身影。一次次虔诚的跪拜、一次次真诚的叩首，他们的身影比那尼色日山下得雄伟寺庙更为令人动容。
进入寺院，首先引入眼帘的是一片空阔的广场。也许是因为时间尚早的缘故，广场上只有几位晨起拜佛的朝圣者。
五百年来，扎什伦布寺能逐渐发展成为一座佛教圣地，除了它是班禅大师的驻锡之所外，还与它完备的学经制度和良好的学经氛围有关。
扎什伦布寺一直都是如此安静的存在着，等待着这样缓行而来的虔诚信徒。 随着日头高升，游人渐渐增多，静谧中的扎什伦布寺一天的喧嚣由此展开！
斑驳的墙体，湿沥沥的石板路，信仰并没有统一的路径，但是在这里，他们笃信的宗教寄托着他们纯净的灵魂。
藏传佛教的寺院大多选择了依山而建，从山脚到山腰，随着山势坡度的起伏，寺庙内的建筑也高低起伏、错落有致，而扎什伦布寺正是如此。
那红白相间的院落间金黄色的金顶总会让你感到炫目。而山坡之上满眼的经幡写满了信徒们对于扎什伦布寺的崇敬。 他们生活得简单却满足。这也许是许多品尝了人间百味、经历了大富大贵、大彻大悟的内地人始终无法达到的境界，但是他们却在平淡中因为简单而满足，因为满足而变的更简单。
高原的蓝天白云下，皮肤黝黑的藏民们，绕着白塔周而复始的转经。
很多人辛苦劳碌，把劳动所得换成钱物后，然后一路磕长头前往他们心目中的佛的所在地，除了给自己留下少部分生活必需品，剩下的大部分钱物捐给佛教寺院。在他们的心中，信仰是生命中唯一的目标，所有的家庭生活、种作放牧等等最终都是为了敬献给佛。
我们进来时看见一白发老者和一老嬷嬷，他们虔诚的坐在那里念经，腰虽然已经直不起来了，可精神矍铄，微微一笑，乐观开朗，无忧无虑。
我们这次来这扎什伦布寺是为了找噶玛上师，上师是藏传佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称，又作金刚上师。
据冥神说这噶玛上师是大觉悟者，和那些披着佛教面纱的假僧邪师不同，而且欠冥神一个人情，这番可以请其助阵，想必这惩恶扬善的事情噶玛上师也不会拒绝。
前面是一尊琉璃瓦宝殿， 强巴佛，即汉地佛教的弥勒佛，是藏传佛教三世佛中的未来佛。三世佛即过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。这里是藏地最大的强巴佛的供奉地，里面有许多身着红衣的喇嘛在念经，两旁林立着许多佛像， 忿怒金刚的头发，都是立起来的，象征所有轮回的不清净现象都与涅槃或者佛的坛城不可分离，在法界当中都是清净的。一般的佛菩萨背后，有一圈光芒，但忿怒金刚的背后却不是光芒，而是火焰，象征证悟空性的智慧——以证悟空性的智慧摧毁三界轮回，烧掉六道众生的烦恼和痛苦。
这里还有许多的凶神，看起来是受了婆罗门教的影响，本尊头上的五个骷髅人头，象征以下三种意义，第一个意思，与寂静本尊头上的五佛冠一样，象征五部佛。第二个意义，表示五毒烦恼不除而净。第三个意义，代表五部佛的五种智慧。
我看了看坐在最前面讲经的中年男子，看起来应该是噶玛上师了。可人家现在正在讲经，我们也不好意思打扰他们，只能在外面静静地等待。等其正事忙完之后再去找噶玛上师。
“ 如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚…”
三四个小时之后，僧人都散去了，噶玛上师微笑着走了过来：“施主，不知千里迢迢来找老衲有何贵干？”
“上师，我这次是受冥界之主委托，来请求你的帮助的。”我直接道明了来意，和噶玛上师说了清楚。
“里面请吧，老衲早起时掐了一卦，说是今天有人来访，本不是很相信，可现在果然是应验了。”噶玛上师微微一笑，把我们迎进了后殿。
后殿布置的相当素雅，看来噶玛上师一直过着深入简出的生活，也是，大凡哲人都不贪图物质上的满足，对于他们来说精神上的满足更为重要。
第二百三十九章 养小鬼的女明星
嘎玛上师请我们都坐下了，还给我们上了最好的茶叶，静静的坐在木质椅子上，笑而不语。UU小说 www.uu234.net更新最快
“嘎玛上师，你在笑什么啊？”看嘎玛上师笑的如此灿烂，我也不知道是什么原因，有点莫名其妙的感觉，于是就问了问嘎玛上师。
“我是在为你庆幸啊，你这一生都在做好事，脸上长出了阴鹫纹，可未断**，可享天人福报！”我还以为是什么事情，原来是我脸上有阴鹫纹。
阴鹫纹是人行善积德多了之后产生的一种瑞相，据说人积的阴德越多，阴鹫纹就越明显。这也有大阴德纹和小阴德纹之分，大阴德纹位于眼睛下方，泪堂的位置，小阴德纹就位于眉毛上方。前者是自身积累起来的福报，后者是祖先积起来的福报。
看样子我这些年的好事没有白做，到最后还可以当个天人。真是举头三尺有神明啊，无论做善事还是做坏事都逃不过上苍的眼睛，平常有三台北斗神君，白天有日游神，晚上有夜游神，每逢月末还有灶君等神灵向天庭禀报世人所行善恶，天网恢恢疏而不漏，冥冥之中自由业报。
古语有云：“不知吾人之心，与天地鬼神，诸佛菩萨之心，息息相通。我心虽起一念，彼则无不了知，故曰，人间私语，天间若雷，暗室亏心，神目如电，周安士曰，人人知因果大治之道也，人人不知因果大乱之道也。”
“多谢大师指导，我这次来是为了一件事情，都说嘎玛上师有天眼通，能看遍大地山川，透彻天地神鬼，我这是来请大师帮忙找个人的。”我说出了自己的来意，其实就是想借用嘎玛上师的天眼通来找寻酒吞童子的位置。
天眼通是在肉眼的基础上修炼而来的，俗称阴阳眼，只不过其效用不仅仅只局限于看鬼道众生，肉眼只能看到人道和畜生道的生灵，而天眼通在此基础上还能看到天道，阿修罗道，地狱道，饿鬼道，以及诸方佛菩萨。不仅仅如此，还可以一眼看到很远的地方，据说有位高僧，在昆仑山上就可以看到南方诸省的样子，虽难以置信可却是客观存在的。
“大师，有一人来求见，看样子快断气了！”忽而之间外面跑来一小和尚，慌慌张张的不知道发生了什么急事，嘎玛上师立刻就跟了出去，我们也尾随而去，看看怎么回事。
那是一个及其年轻的女子，脸色苍白浑身无力，气若游丝，看起来好像是不久于人世的感觉，这本该往医院送，怎么送到了寺庙里来，难不成嘎玛上师还是个医生？
“上师，我的孩子被鬼神缠上了，还请您大发慈悲救救她吧！”一个看上去是女孩母亲的中年女子哭诉道。我说怎么抬到了嘎玛上师这里，原来还真的是有原因的。医生只能治病，如果是阴邪作祟，必须要找寺庙道观里的修行人解，最次的才是找巫师神婆，由鬼神引起的身体不适医院是看不好的。
我用自己的血抹在了眼睑，仔细的看了看这女孩身上，果然看到了些异样，她的额头上有相当浓郁的黑气，这一看就知道是遇见了相当强的邪祟。
“别着急，你先坐一会。”嘎玛上师先让那中年女子不要心急，稍作休息，自己闭上眼睛，想必是和那纠缠女子的妖邪攀谈起来。我们也不敢惊扰上师，毕竟此时的他正灵魂出窍，这就和练功是一个道理，相当怕外人的打搅，所以我们静静地坐在地上，闭眼禅修。
可我们并没有修行人的慧根，只不过坐了一会就难以进入禅定，看上师仍旧闭着眼睛，便带着那中年女子先出去了，询问了事情的来由。
原来这女孩喜欢修邪法，这在年轻人当中相当流行，什么下降头，下蛊术，剪纸人等等，这些本应该是专业的巫师神婆来做的，可有些人偏偏喜欢去尝试，这可不是件好事，普通人根本驾驭不住如此之多的恶鬼，鬼灵身上的阴气会渐渐衰弱人的身体与运势，等到阳气足够弱时，阴邪趁机而入，轻则大病一场，重则当场毙命。
这个女孩是个明星，娱乐圈的竞争相当的激烈，可能你今天还红极一时，明天就成了过气的二流明星，除了明争暗斗之外，一些见不得人的手段就被拿上了殿堂，比如说养小鬼。
养小鬼其实就是一种控灵术，其本意不坏，是想让那些无故夭折以及被堕胎的阴灵小鬼们攒些功德，来世能投个好胎，可有一些别有用心的人却养鬼干一些龌蹉的勾当，谋得一些利益，其它的人看到有利可图纷纷加入这行列里来，不正之风迅速蔓延，养小鬼的本意也被彻底扭曲，成了人们追名逐利的手段。
娱乐圈很多大红大紫的女明星都养了小鬼，这女孩也不例外，从泰国请来一小鬼养着，事业渐渐有了起色，接拍了多部电影，可这只不过是昙花一现，在一部大戏中女孩和另外一个当红明星一起被选为女主角候选人，据小道消息，那个明星背后的高人正为其施法，以图蛊惑导演的判断。
得知了这个消息之后，女孩气愤不已，可也没有办法，上哪里去找什么高人来为自己助阵呢？这时候一个电话打了过来，原来是当初卖小鬼给她的商人，又来向她兜售东西了，这次兜售的不再是小鬼，而是邪神，这可比小鬼要强力多了，要是养了这东西其转运程度难以想象，心动了的女孩花重金买了下来，按照商人的要求供奉，果然成为大红大紫的第一明星，收入不菲。
看样子是件好事，可这只是透支了自己的福报而已，虚荣心得到满足之后，报应就来了，女孩每天晚上都会做噩梦，这还算是轻的，更可怕的是那几尊塑像每天都会发出异响，家中乌烟瘴气的，每天晚上都会有恶鬼恶灵来袭扰女孩，使其就快到了崩溃的边缘。
那时候女孩的母亲在门外敲了好久的门都没人来开，于是急了直接叫仆人砸了进去，看见脸色苍白的女孩就直接送了医院，可医生全身检查都做了，愣是没有查出什么医院，女孩母亲信佛，知道西藏有个活佛嘎玛上师，所以不远千里的将女孩送到这里，请上师帮忙救助一番。
这个女孩还真是糊涂，养小鬼的报应很大，轻则鳏寡孤独终老一生，重则横遭不测直接就死。养一个就够了，还贪心不足，又养了个邪神，简直就是自掘坟墓。
我之前也帮助过一个养小鬼的人，他姓张，和我是本家，就姑且叫他张先生吧。
张先生自从破产后就一蹶不振， 一日，他在电视新闻里看到泰国当地的人皆流行使用“养小鬼”的法术来保自己荣华富贵，也有一些当地比较“潮”的名人在养类似小鬼的“娃娃神”——一种灵验便捷的法术：把婴灵寄养在娃娃里，供养“娃娃神”。
张先生便托在泰国的朋友想办法取一个可以“招财助运”的助运娃娃神，希望借此东山再起。不久后，他就收到了这“神器”——一个酷似真小孩的女娃娃。无论是头发还是肌肤，做工比一般的玩具娃娃更为精致，往那一搁，分明是个保持安静的真人小女孩。
张先生很兴奋，便按照嘱咐供养起这尊于他而言是“小菩萨”的娃娃神来。
日子就那么一天天过去了，张先生有了这份“护佑”，做起事来更得心应手了。他从小商贩做起，虽说比不得以前，但好歹步入了正常的生活轨迹。生意上顺了，信心自然也就高昂了。
他把这份庆幸归功于娃娃神上，又买了好多供奉其的零食玩具等，并且信仰的程度愈来愈深，颇有一发不可收拾之势。
久而久之，随着他的事业越做越大，东山再起，就开始遗忘了那个请来的宝贝。
那夜，他起床上厕所，迷迷糊糊瞧了一眼供奉在客厅的娃娃神，黑暗中在月色映衬下的娃娃的眼睛深邃异常，似乎还眨了眨眼睛，妖异的目光中透露着难以言喻的冰冷。这可把他吓了个够呛，连忙返回卧室锁上门，再也睡不着觉了。他忖思着刚才究竟是错觉还是……总之，一夜无眠。
此后不久，张先生的生意一落千丈，很快又被打回原形，而每夜梦魇的困扰，也是越加严重。他再将娃娃神再度供起，只可惜于事无补，往日备受夸耀的“小鬼”，如今似乎已经失灵，与此同时，重重阴霾困扰着他，将他逼致死路。迷信娃娃神，最终换来了血淋淋的末路。
事实上，盲目迷信养小鬼只会扰乱自己的神智，驱使自己做出不理智的行为想法，美其名曰是小鬼相助，实际却是一种损人不利己的邪术。要想有所获益，更重要的，在于自身的努力，以及正能量的倾注。我们可以做些无伤大雅的风水布局，也可用一些结合自然的助运方法，万不可染指旁门左道，遗祸无穷。
“这女孩相当危险，那邪神不想放过她。”嘎玛上师现在已经出来了，对我们说道。
“那怎么办？”那女孩的母亲听到这里又急了起来，我们感觉劝那中年女人不要激动，稳住心情，这么多人在这里一定会有办法的。
“我得恩威并施，先起坛施法制服这邪神，然后以经文咒语度化他的戾气，上天有好生之德，他修炼了这么久也很不容易，就这样将其打的魂飞魄散有违天理，会种下恶因。”嘎玛上师不愧是修炼**的人，相当明事理，知道万物修炼都不容易，不到万不得已的时候绝不轻取任何生灵的性命。
“如此仁慈，我实在是佩服。”我看向了嘎玛上师，毕恭毕敬的行礼道。
第二百四十章 阿修罗神
“我已经暂时稳住了她体内的邪神，要想设坛作法怕是要等到晚上了，我先去准备准备。UU小说 www.uu234.net更新最快这邪神的法力高强，不事先准备的话恐扰乱佛门净地。”噶玛上师朝着我们微微一笑，慈祥和蔼，有如佛陀菩萨般瑞相，想必往生极乐不是问题。
听噶玛上师的意思这邪神还是相当强悍的，噶玛上师是藏地五大活佛之一，不仅如此，他还是班禅额尔德尼，西藏除了*喇嘛外最崇高的存在。一般来说，扎什伦布寺的寺主为班禅额尔德尼， 哲蚌寺和色拉寺的寺主为*喇嘛，藏人信奉达 赖是观世音菩萨的化身，班禅额尔德尼是阿弥陀佛的化身，所以有两大活佛体系，颇受藏民推崇。
噶玛上师是第十一世班禅额尔德尼，实力超群，藏地的活佛从第一世圆寂后就会轮回，二世三世这样轮下来，传承就要靠转世灵童了。 转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元13世纪，西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后，门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了*喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。
时间已经快到了子时，阴气即将到了最重的时刻，噶玛上师一袭僧袍，面前摆放了一张桌子，桌子上有一尊佛像，那是不动明王像，不动明王惩治天下妖邪。这坛面向东方，那既是明王所在之处，又是佛祖得道的地方。
??青年时期的悉达多王子，性喜清净。他对于宫庭中的声色喧嚣生活，甚感厌烦，常思出门游赏大自然景物。
一日，他乘坐七宝轮车，从东门出游，看见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行。悉达多王子顿时有感于人生老苦，心生尤郁。
又一日，他从南门出游，见一病人，面色痿黄，形容枯槁，气喘*，痛苦万状。悉达多王子怜悯病人，心自尤怖。
又一日从西门出游，见一死者，直挺僵卧，淤血流溢，臭积难闻，一家老小，号哭送之。悉达多王子又有感于心，惶恐苦闷。
又一日，悉达多王子出北门游玩，看见一出家之人，圆顶缁袍，相貌不俗，精神朗澈，威仪有度。那出家人告诉他修行解脱之道，王子听后，决计弃绝富贵享乐，刻意修行，以求解脱老、病、死。?
王子在菩提树下趺坐许多天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
佛经上说，王子成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
佛祖释迦牟尼出世， 一手指天，一用指地，周行七步，目顾四方，面朝东方，云：“天上地下，唯我独尊。”
子时已到，那女孩身上忽显异象，妖光四起，浑身上下都发出了耀眼的紫色魔光，想必是那邪神出来作祟了。我们站在一旁，静静地看着噶玛上师降魔，不想给其添麻烦。
只见那噶玛上师默念经咒，手持金刚杵，怒目而视，呈愤怒相，威慑这些邪魔歪道。
金刚杵原为古代印度帝释天的武器，象征闪电。由于质地固若金刚，能击破各种物质，故称金刚杵，也成佛教术语”金刚”的象征。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形*障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
那邪神的形体也渐渐从女孩的身体里出来。那眼睛瞪得和个铃铛般，三头六臂，浑身黑衣，如同狰狞恶兽，居然是个恶阿修罗神！
据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，因仙人下凡不慎出现意外血精入体，经八千年后，生出一个女怪，身长有如须弥山，有一千只眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌吓人，即为阿修罗始祖。女怪阿修罗产下一男怪，名毗摩质多，因有无比神通，可自由来去天上人间，看到天上人有伴侣，便想娶妻，女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。
说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。
阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
幸亏我们没有多掺和，不然还真是给噶玛上师添麻烦，现在只听噶玛上师默念经咒，手持金刚杵轻轻的舞蹈起来，这舞蹈颇有章法，透着威严，一看就不像是凡间的舞蹈，有种神之舞的感觉。
那是湿婆之舞， 湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行，即是西藏普兰县的冈仁波齐峰，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。
他还是舞蹈之神，在欢乐和悲伤时喜欢跳舞，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。舞蹈象征著湿婆的荣耀和宇宙永恒运动，运动是为了宇宙不朽。但是在一个时代结束时，他通过跳坦达瓦之舞完成世界的毁灭并使之合并到世界精神之中。掌握这世界的轮回，他的舞蹈即预示着灭亡也孕育着重生。他舞蹈的时候头发随着他的舞动而狂乱的飘散开来，也随着他上边的右手所持的沙漏小鼓的节奏而飞动。这种节奏是宇宙的心跳的声音，通过创造之舞的善行而产生。
噶玛上师跳起了湿婆舞，猛地投掷出金刚杵，那阿修罗神力量迸发，巨大的黑盾挡住了金刚杵，象征梵天之怒的金刚杵引动了苍雷之力，远远的看去，数道闪电就如同天之狂怒般击打在了扎什伦布寺顶，不知道的还以为是有人在这里渡劫，可其实是金刚杵的力量，是佛教护法神在为其助阵。
“哼哼，又是大梵天，看样子我们之间的恩怨还没有结束，无论千万年之前，还是千万年之后，都不会结束。”那阿修罗神恶狠狠的说道。阿修罗神和婆罗门神一向不合，相互之间有许多纠葛。
毗摩质多有一位风情万种的女儿，使帝释天倾心，故而娶为嫔妃。而后帝释天喜新厌旧，阿修罗女将委屈告诉父亲，于是引发天界与阿修罗界前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居须弥山团团围住，千钧一发之时，帝释天想到佛祖曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒便能破解鬼兵。帝释天一念咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，阿修罗王遁入藕孔方才避过此难。此次战争以阿修罗族的失败收场，然而天人与阿修罗的战争并未自此了结。
在经过多年后，帝释天又爱上一位罗候罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼威胁利诱罗候罗应诺婚事，不料罗候罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
后来帝释天掳走了全部的阿修罗女后，罗候罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露。阿修罗则将爱女献与帝释天，并自愿受持三皈五戒成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
可这只是官方的态度，实际上阿修罗神和婆罗门神依旧不合，只不过由明争变暗斗，帝释天和阿修罗王对此也都睁一只眼闭一只眼，装作不知道的样子。
阿修罗神周围的黑盾都有些淡化，毕竟对面引动的是天雷之力，那是最为正直的力量，而且出手的帝释天，那可是婆罗门里的主神大梵天，其实力也不是吹出来的。
忽而之间，四周起了强大的威压，那居然是阿修罗王！我早已经猜到，既然帝释天已经出现，阿修罗王肯定也不会袖手旁观。
阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅。一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火。一个叫罗候罗，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
这次四位王都已经来了，看样子是来兴师问罪的，阵势还挺大。