第14章 前路漫漫且徐行（下1）
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这种若有若无的香味使得不少旅客拿出随身包裹之中的饼干、面包与矿泉水出来充饥，顿时车厢里面包烤肠的气息又盖过了那股莫名的香味。
鲁西华打开车座上的餐板，取过最上面一份弁当，将剩下的拴好，这才仔细打量起来。
日本的弁当都显得非常精致，除了外包装印刷华美之外，里面装盛食物的盒子也是细细琢磨过得。从最便宜的塑料盒、木浆盒、纸盒到高档的竹盒、木盒、漆盒都有。
而现在摆在鲁西华面前的这一份价值000元的‘米沢牛豪华弁当’就是使用了竹盒，而且是天然竹片卯榫而成，并非竹料粉碎成浆水后机械压制而成的片材粘合。
从这一点上就能看出，日本商人的精明之处：让你花了钱还觉得开心，这钱不是白花的，光是包装就值了。这个盒子洗干净，放家里装东西、做摆设都完全没问题。
精致的竹盒是翠绿色的，保留着山野之间那种原有的风致。清新的竹片香味似乎在打开的瞬间就开启了人类最原始的味觉欲望。
竹盒是单层，分为两排五个小格，上三下二，底部全部用新鲜的嫩荷叶铺底。
下面两格分别是米饭和烤好的牛上腰。
米饭上撒着星星点点的黑芝麻，中间放着一粒酸梅子，显得可爱诱人。
牛上腰一共有八块，被切成条状烤制，下面铺着四块片状的上脑肉，美丽的大理石花纹看起来十分诱人，一颗樱桃番茄被切为不对称的两半，作牙口状，点缀着这一格满满的烤肉。
上面三格，分别是肋条牛肉制成的日式牛肉火锅、炖牛筋、配菜。
配菜较为漂亮，雕成花瓣状的紫萝卜、凉拌野菜、蛋皮烧、泡萝卜、炖香菇和樱桃。
“这是上等的米沢牛肉吧？”一个好听的声音从鲁西华身边传来。鲁西华转头一看，是个脖子上挂着相机的小姐姐，一身干练的细腰牛仔服，下身是工装九分裤，露出漂亮的脚踝。中长的头发染成栗色，里面穿了件米色紧身衣，里面很有料的样子，脸上戴了一副黑色墨镜，嘴上涂了点诱人的粉色亮底口红，使得一张小嘴小巧可爱。
“嗯，是的，我购买的时候，特意挑选的这种，想试试味道。”鲁西华一边回答，一边拿起筷子夹上一根烤牛腰，放进嘴里。
很嫩，外面薄脆的皮为里面多汁的肉质提供了完美的保护，浓郁的牛肉香味再配合肉质之间近乎于奶油味的脂肪，越嚼越能体会到一种独特的气息。
鲁西华不由自主地把眼睛眯了起来，有点意思，左手作势往下一伸，一瓶还冒着冷气的梅子酒就拿在手里，随手拔掉上面的盖子，仰起头喝了一口，痛快地打了一个嗝，舒服。
樱井泉二十七岁，是TBS新闻频道著名的主持人，一向以美丽泼辣、敢说敢为的作风收到广大电视受众的喜爱。
对于新闻来说，时效性是非常关键的。
昨晚深夜的一场大雾在今天凌晨散开，全世界人民都注意到日本东京头顶上竟然有这么一个爆炸性的大新闻。作为TBS新闻台当家主持人的樱井泉小姐肯定是义不容辞，得到属下打来的电话之后，脸也没洗、妆也没化，驾车连闯三四个红灯才赶到TBS总部大楼。
得到总部的支援后，立刻坐上电视台专门从美国采购的新闻采访直升机，飞往头顶的巨网。
在那里，她看到前所未见的东西，也拍摄到了非常多的映像。
只可惜半小时后东京市的上空迅速被军管，包括民航在内所有飞行物一律不得批准不准上天。樱井泉小组辛辛苦苦拍摄的资料也被军方收走了，还好她偷偷用自己随身携带的小型卡带式便携摄像机留录了一份短暂的景象。
为了保护当家新闻主持人的安全，不被军方以秘密调查为由带走问话。TBS新闻台的高层立刻下决定，让樱井泉离开东京，马上就走。
至于去哪里？还用说吗？TBS之前闹鬼的事件被来自高野山的孔雀大师化解，上层对高野山的信心百倍增加。
立刻安排樱井泉前往和歌山县的高野山真言宗进行拜访，算是打个前站，如果东京城上空的事态恶化，搞不好电视台的所有高层需要全体出动，前往那里寻求庇护。
可是他们还不知道，天皇和内阁早就已经联系佛家出动了秘密部队~僧兵，赶来东京救援了。
既然是事态紧急，那就不用收拾行李了，只要带上钱就可以，有钱在日本什么都能买到。
一切费用公司报销，揣着了公司给的一张三千万日元上限额度的不记名卡用于吃住行，樱井泉和下属换了身衣服，偷偷摸摸地被司机送到了东京车站，坐上了最早一班开往大阪的新干线。
四点钟被属下的电话叫醒，五点赶到TBS总部，弄好设备坐上直升机，五点半由于军管被迫撤离，接受搜查，所有资料被没收、问话，一直搞到六点过。
接着，拿出自己偷偷拍摄的一小段影像上交给公司，被上层大加赞扬，作为安抚和保护被派往和歌山县渡假，七点十分坐上光号。
来回奔波上百公里，忙碌了三个小时滴水未进的樱井泉，这个时候被一阵诱人的香味所吸引，这才注意到自己从昨晚八点之后就没吃喝过东西。
胃里早就空空如也，偏偏隔壁那个一眼看去就是刚刚大学毕业，进入社会参加工作的男孩竟然拿出了一份非常高档的弁当。
樱井泉再也忍不住了，自己这么一个大美女坐在旁边，难道作为男士不是应该多关注一下吗？寻常的客气招呼就不用说了，我特意开口问你。你不是应该客气一下，进而邀请我是不是愿意一齐享用弁当吗？
樱井泉正要发怒，准备开口教训一下这个没眼力的职场新晋后辈，就被隔壁男孩的下一个举动弄得要疯了。
酒？！您竟然还敢喝酒？！闻这味道，还是已经冰镇过的梅子酒？！
那种酸甜的酒香不由自主地往樱井泉的鼻孔里钻，好像游蛇一样，一下就窜进她的肚子里作怪起来。
这一下，我们美丽又迷人的TBS新闻台当家花旦就更饿了，正要开口。
咕~~~很大的一个声音在座位上回荡，鲁西华诧异地望向右手边的小姐姐。
樱井泉的脸一下就红了，还好有巨大的墨镜掩饰着自己上半部，怒气顿时全消，正要开口解释，就听到身后传来一个小女孩的声音。
“哥哥，牛肉好吃吗？久美子也饿了，我和妈妈今天出来的很急，都没有吃早饭。哥哥可以给久美子和妈妈也吃点牛肉吗？就一点点，一小块就好了~作为报答哦，久美子可以亲你一下哦~就一小下下。”
“久美子！谁教你这些的？！怎么可以这样？！”女孩的妈妈已经气恼了，一把把女儿按回座位上，耳边响起旅客们传来的轻笑，真是对自己教育莫大的讽刺。
“是原子和里美说的啊~而且电视剧里都是这么演的。只要给看起来不坏的男人随便一点好处，就可以拜托他们做一些高难度的事情。原子和里美经常用这一招骗公园里的大叔给她们买冰淇淋吃。对了，小哥哥，你是单身吧？还没有得到过姑娘的吻吧？久美子可以实现你这个小小的愿望哦~”
第14章 前路漫漫且徐行（下2）
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“久美子~”小女孩的妈妈胸中的怒气已经涌上脑门，声音显得格外低沉，估计下一步就要爆发了。
这个时候，鲁西华开口出来解围了，“请你不要生气，小孩子嘛，总有考虑不周的时候，所以才需要家长时时关照，期待他们早一天成熟起来，独自面对这个陌生的世界。”
鲁西华并没有把话引到小女孩的话题中，因为这样反而会让女孩母亲显得更加难堪。倒不如直接把话题转到父母身上，他的话潜意思就是如果孩子都成熟了，那我们做家长的岂不是无事可做？
樱井泉听得眼睛一亮，旁边的这位小哥其貌不扬、举止粗俗，但是说话却是极为成熟，一点也不像职场新人的样子，毫无青涩的感觉，不由得对他产生了一丝兴趣。
“可是久美子很饿啊~又没有其他的办法...”牛刀初试的久美子想用好朋友的招式对付一下看上去很木讷的大哥哥，满足一下口腹之欲，却没想到初试即为失败，还让妈妈生气了，顿时感到气馁。
鲁西华放下酒瓶，在包裹中翻找了一下，提出一个包装华美的便当盒，上面是一位能剧表演角色的图案，打扮衣着极尽华贵和夸张，脸上戴着面具，白底红描，五官各处勾勒夸张而灵幻，右边两个硕大的‘極上’，彰显着弁当内容的不凡。
“你年纪还小，早上就吃生的不太好。嗯，这一份弁当分量不少。想来，久美子和妈妈能坚持到大阪站了。”鲁西华这么说是因为日本车站售票的时候，会将目的地一致的旅客尽量编排到同一节车厢，免得旅客参次不齐、不断上下的行为打扰到周围的乘客，同样也是为了避免某些大意的乘客坐过站点，忘记下车。有了周围旅客的提醒，这种事情发生的概率会极大的降低。
“实在是麻烦了，那怎么好意思...请问这份多少钱，我们出钱购买...”女孩妈妈受不了女儿可怜兮兮的小眼神，自己也确实腹中饥饿，就要准备出钱买下这份弁当。
“初次见面，也是缘分，这份弁当就算是我请你们享用了，不用客气。”鲁西华将十五公分高的弁当盒递到年轻妈妈的手里，转过头来，继续享用自己面前的美食。
“谢谢，真是感激不尽~”接过弁当，赶紧重新坐下，以免自己这边再次打扰其余的旅客，同样也是为了早早安抚饿着肚子的女儿，妈妈取出两瓶水交给女儿后，就支起两块餐板，将这份‘極上’组合弁当打开。
弁当打开的一瞬，女儿不由自主地发出了“哇~”的一声，又立刻迅速捂住了自己的小嘴巴。
鲁西华送给母女的正是“駅弁屋超级弁当”，駅弁屋的当家明星花旦。
这一份‘極上’组合弁当分量足，内容多，以海鲜和山珍为主，很适合孩子食用，同时也能满足大人的口福。
弁当既然叫做‘極上’，自然是量足了，分了上下两个木盒子来装。
上面的木盒被一条对角线分为两个部分。
里面装了：烤车虾、鲍鱼汁拌天然岩海苔、柚香烤日向鸡、芝麻饼、星型胡萝卜块、脆藕片、炒板栗、木叶南瓜、炖牡蛎、蛋黄烤乌贼、星鳗蔬菜卷、锦子卷、松叶蟹肉拌菊花、炖萝卜、什锦天妇罗。足足十五样吃食，虽说每种都只有一块或者两片，但是品种繁多，对于喜爱美食却不想饱食的女性来说非常具有吸引力。
下面的木盒是被左右对分为两格。
左边的一格装了：鱼板、烤甘鲷鱼沾若狭酱、炸白舞茸、炖蕈菌、炖濑户内海鲍鱼、烤鳗段。
右边一格则是装了满满一格米饭，干净的粽叶包裹着，上面放了一颗酸梅。
“真的是太丰盛了。久美子，你不是饿了吗？那就吃吧~”
“我开动了~”久美子闭上眼睛，双手合十，很认真地说了一句，撕开附带筷子的包装，拿起一个小木碟，夹了一块柚香烤日向鸡就往嘴里送。
“妈妈，鸡肉很有味道，越嚼越能体会到里面浓郁的鸡汁味，真是太好吃了。您也快吃吧~”
“好的，我也要开动了~”年轻的母亲并没有先吃弁当中的菜，反而是先夹起了一点米饭送入口中，细细咀嚼了几下，不由得小声说道，“原来用的是宫城稻米，光是米饭就能吃上一大碗啊，真的是用心了。”
宫城县出产的稻米多次在全国米食口味分析鉴定比赛中，获得综合奖项的金牌，乃是日本人心中的名牌大米。
心怀满足的母女肆意地享用着弁当的同时，前座的樱井泉女士终于忍不住了，用手肘碰了碰一边喝酒一边大块吃着牛火锅的大男孩，“你应该还有弁当吧？可不可以卖一份给我。我今天出来的很急，昨晚到现在还没喝过一滴水，如果不麻烦的话，梅子酒也卖一瓶给我吧，我真的很饿。”
“真是的...你们出远门都不带食物吗？”鲁西华小声抱怨了一下，“先说好，弁当和梅子酒都不便宜，我也是高价买来的，现在只是按照原价卖给你。”
“东京市出了这么大的事情，很多人的出行都受到影响，所以临时的变化让我来不及考虑吃东西。价格不是问题，拜托了~”为了应付造反的肚子，樱井泉决定暂时饶恕鲁西华对前辈的不礼貌。
“算你运气好，我这里还有两种弁当，一种是刺身盖饭，一种是祭典套装寿司，你要哪一个？”
“你一个人出门，为什么要买这么多弁当？”
“我一会到大阪还要转车去其他地方，当然要多吃一点才有力气赶路。”
“好吧，我还是要生鱼片盖饭。”
“算你识货，这可是金枪鱼，我本来想留给自己享用的。惠承10800元，梅子酒3000元一瓶，你要几瓶？”
“两瓶吧，真的是有点渴。”樱井泉数过16800元放在手里，心中却在腹诽：这个家伙，竟然借机敲诈我，真是可恶，一份弁当要了我10800元！
但是当她打开漂亮的漆盒时，顿时觉得刚才的钱花得不亏了，九片漂亮的生鱼片整齐地摆放在黑壳红底的漆盒里，生鱼片下面是满满的紫菜，好幸福的样子。
在日本，刺身和赤身的含义是不一样的。
刺身就是生吃的鱼虾贝、蟹、海胆等以及牛肉、马肉、鸡肉等，有全生和半生两种，鲁西华不是日本人，所以刚才说错了，这一种应该叫做生鱼片盖饭。
赤身是特指鱼背部的鱼肉，这里脂肪含量少，所以鱼肉呈暗红色，是鱼身上最为便宜的部位，所以叫做赤身。而相对的，鱼腹的脂肪含量较高，由低到高，由尾及胸分为下腹肉、中腹肉和大腹肉，脂肪越多，颜色越浅，价格越贵。最好的地方就是鱼胸前的大腹肉，乃是粉红色，犹如绽放的樱花一般诱人。
樱井泉面前的这份生鱼片紫菜盖饭就是由特级金枪鱼的腹肉组成的，下中大三种，每种三片，全是特级的新鲜食材。
“我还以为你骗我，故意卖我高价，原来真的是高档金枪鱼鱼肉啊。这种弁当每日都是限量供应，没有特殊关系根本买不到。小哥，你不简单哦~”
樱井泉接过鲁西华递来的梅子酒，冰冰凉透心凉，这家伙身上秘密真多。这么热的天气，竟然能够随身携带冰镇的梅子酒，之前完全看不出放什么地方了。
“发生这么大的变故，自然有人退订了之前的定单，我才能买到，不是什么奇怪的事...”
樱井泉还想说什么，这个时候列车上的电视忽然放起了新闻。
只见抖动的画面中，明显是在高空拍摄的，但是可能因为使用的器材是廉价的家用摄像机的缘故，再加上高空风力，并不是很清晰，但是依旧能让人看清楚内容。
近在咫尺的神秘巨网上肉眼可见的狰狞怪物，密密麻麻地被粘在巨网之上，顿时整个列车都安静了下来。
画面之中并没有声音，只有后期配上的旁白解说，渐渐的车厢之中传来了几声哭泣，然后有人开口说道；“神明保佑~”立刻无数求神拜佛的口号跟着响起。
这个时候迷茫的日本人只能祈求心中的神佛来获得暂时安慰。
“你到了大阪准备去哪里？”电视上播放的画面正是樱井泉自行偷拍的录像，她已经亲自坐直升机上天见过巨网和里面无数的怪物，还有那倒映在天、垂悬欲坠的东京城。
再加上之前TBS电视台总部里的传言，对于一些神秘事件多多少少有一点了解，此刻马上就要远离东京市就在没有什么烦恼了，不由得开口问道，“小哥要到哪里去？”
“准备去高野山真言宗见识一下。”
“我们竟然是同路？你也是去参拜的吗？”
“有位熟人在里面修行，过去打个招呼。”
“哇~真巧，我也是去高野山真言宗拜访。要不我们一起走吧？能和美丽的小姐姐一起同行，你的运气真好啊~”
鲁西华瞥了一眼自来熟的樱井泉，“我习惯独自上路，走走停停，就不麻烦你了。”
樱井泉一口气憋在胸口没吐出来。
想不到这个家伙竟然不识相啊！我是看你身上有点小吸引我的地方，才邀请你同路的，没想到你这么没趣，诅咒你一辈子找不到女朋友！
想到这里，樱井泉莫名其妙的开心起来，夹起一块金枪鱼大腹，沾上一点山葵酱，满足的吞了下去，好好吃啊。
第14章 前路漫漫且徐行（下3）
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鲁西华看似吃得不快，但是一大盒牛肉拼盘却下去的极快。樱井泉这边还在细细品尝来自大洋的遗赠时，鲁西华这边已经将整盒牛肉消灭掉了，不过米饭却是没动，他并不习惯日本这种较软的米饭。
日本人在吃的食材上面很精细，极少有带骨的肉类，就连米饭也是偏软。
而华夏人不是，吃鸡吃鸭、吃猪蹄，都是带骨吃，这才香，至于排骨更是能做出上百道不同花式的菜来。
从人体生理结构上来解释，这样的饮食习惯会有不同的后果。幼儿成长期，因为经常啃食骨头，可以使牙床受到强烈挤压，这种挤压对牙床是一种良性刺激，能够迫使它充分长开，换牙以后就会长出整齐的牙齿来。
经常啃骨头和不啃骨头牙齿就好比藏在刀鞘里的钢刀。
习惯啃骨头的牙齿，就像经过磨砺、时常保养的刀，锋利而漂亮；日本人的牙齿，因为不啃骨头，所以就像锈在鞘里的刀，无论质地好坏都无法发挥作用。
所以日本的小姐姐，你别看长得漂亮，气质打扮都是一流，一副温柔可爱或者御姐的样子，但是一张口笑起来，那副牙齿实在是让人不敢恭维。
鲁西华对这种偏软的米饭并不感兴趣，所以留下不食了。
“味道不错，不愧是日本有名的牛种。”
“那是当然，仙台当地最有名的特产就是牛舌，已经有五十多年的历史了，当地老店选用的就是米沢牛的牛舌。”樱井泉听到鲁西华自言自语地夸奖牛肉弁当的美味，作为一名主持人的职业习惯，使得她忍不住又搭起话来。
“喔？为什么仙台会选择牛舌这种特别东西作为当地的特色代表呢？”鲁西华有趣地回了一句。
樱井泉为难地停顿了一下，这才接着说道，“这是缘于二战时期的习惯。因为当时的驻地美军引进了吃牛肉的习惯，但是由于美军不吃牛舌而是将其随意丢弃，勤俭的当地人深感可惜而开始尝试将牛舌做成料理。”
鲁西华看了樱井泉一眼，这种民间解释和华夏蜀地名菜~夫妻肺片竟然极为相似，都是利用别人看不上眼和废弃的材料，利用独特的手艺制作成为人惊叹的美食。
只不过华夏老百姓在美食天赋的加成远远高过日本人，并没有把眼光仅仅局限于牛舌之上，而是广泛的运用了各种牛内脏。
“谢谢你的解释~让我有了个好心情。”说完这句话，鲁西华重新把目光投向了车窗外，列车经过品川未停，马上就要到横滨了。
对于刚才小姐姐提及的仙台的印象，鲁西华的记忆中只局限一位人。
瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长着，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须~浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。
此人东渡日本，前往仙台医学专门学校求学，想要改变华夏人‘东亚病夫’的称号，却在学校组织的一次幻灯片观摩的时候受到了极大的震动。那次经历让他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变华夏人的精神，而善于改变华夏人的精神的，则首先是文学和艺术。
于是此人弃医从文，开始翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动，进而成为华夏文学史上的一代大家，被后人称为民族的脊梁。
鲁西华当然是没有见过这位先生，他对之的印象，大多是来自于南开大学创始人张伯苓先生推荐到山城，自己修建的西华小区避难的梁实秋先生一家。
关于梁实秋和那人之间的恩怨，鲁西华并不想多问，对于文人的一贯作风，他还是有些了解的，文化背景、经历的不同，会造成对同一件事物的理解有极大的偏差。
文无第一，武无第二，文人相轻，因为谁都不服谁。但是那场惊动整个民国文化界的思想大论战，是在当时特定的无产阶级革命文学运动背景下诞生的。
至于谁胜谁负，明眼人一眼就能看出，符合民族发展的才是正确的，至于个人小资产阶级的情调，不提也罢。最终导致，不同文学思想的争论终于被赋予了强烈的政治色彩，两位文学巨匠相互之间的感情也受到了难以愈合的创伤。
不过那人去世之后，梁实秋终生未说过一句关于他的坏话，这也算是一种胸襟吧。
慢慢的，一点一滴早就消失的记忆，又重新出现在鲁西华的回忆中。
韩彩儿、黄猫儿、郭文、周赫煊...
渐渐地，鲁西华的双眼泛起了一点迷雾。
过了横滨，在往西南，就是大名鼎鼎的相模湾，这里是日本著名的温泉地和海滨浴场。
朝霞已经过去，万里晴空之下是一片碧波的大海，那泛起银鳞的光彩是此刻车窗边最为耀眼的风景。
远离了东京市，悬在头顶上的乌云离众人远去，所有人都显得开心起来，反而此刻眼窝之中隐含泪光的鲁西华平静异常，和周围相谈甚欢的诸人显得格格不入，立刻引起了樱井泉的注意。
“看到相模湾就哭了，难道你是湘南人？还是这里是你的初恋之地？”樱井泉不遗余力地想要打击鲁西华。
“算是吧~想到一些过去的事情，有点走神了。”鲁西华没有回避，侧面承认了一点事实。
樱井泉用手轻轻地遮掩着自己粉红的唇彩，那样子要多夸张有多夸张，说道，“真的是一段关于青春的回忆啊~”
这里是湘南？相模湾？
鲁西华望着新干线下面的沿海公路和远处的大海，以及海面上点点滴滴的白帆游船忽然想到了一部动画片，那是自己身在孤儿院时的最爱，陪伴着自己渡过一个又一个孤独的夜晚，给了自己莫名的勇气。
同样是湘南的海边，一位红头发的高中男生站在平交道前面，等待着一辆深绿色的电车驶过。电车过后，警示杆的对面是一片碧海南天，三名准备上学的女高中生提着书包正在聊天。
忽然其中一名站在平交道的另一端的长发女孩，向着红发男生高兴地挥手。
背景之外，另一名骑着自行车的黑色短发帅哥，耳朵里塞着耳机风驰电掣地疾行在海边公路上。
“早上好，樱木同学。”
“早上好，晴子~”
鲁西华嘴里轻轻地念出这两句话，被樱井泉的小耳朵听见了，立刻好奇地问道，“你叫樱木？你的初恋叫晴子？”两只小眼睛满是八卦。
鲁西华没有理她，反而是闭上眼睛，小声地唱起了那首歌，祭奠自己早已逝去的回忆。
“顶着耀眼的阳光，我在街头奔跑著。”
“你像平时一样地拍打我的肩头。”
“不知从何时开始，我毫无理由地迷恋上你。”
樱井泉还在埋怨鲁西华不理自己而是闭上眼睛，忽然听到他唱起了一首陌生的歌曲，正要讥笑一番，却觉得曲调以外的动人，非常有激情，深深地将自己吸引。
“好想大声说爱你，试着去改变明天~”
“打破逐渐冻结的时间。”
“好想大声说我喜欢你，鼓起勇气踏出第一步吧~”
“希望你能接受我这热切的思念！”
激动人心的曲谱、充满激情的歌词，樱井泉作为TBS电视台新闻频道著名的主持人，可以向天照大神发誓，绝对没有听过这么动人心弦的歌曲。
歌曲和歌词中，那种属于中学青涩男女之间毫无顾忌、淳朴而又火热，对于爱情的渴望，是多么的真实。
难道这位樱木同学还是位情种？！竟然为自己过往的高中恋人写了这么一首动人的歌？！你真是个天才？！
第15章 高野山中寻幽处（上1）
~~推荐一部水友写的《兴汉室》，穿越成汉献帝，兴我大汉威武！
“我叫樱井泉，我想你应该认识我吧？”等鲁西华唱完一遍《好想大声说爱你》后，再也忍不住了，樱井泉自信满满地摘下了脸上硕大的蛤蟆镜，将自己精致的脸庞凑到鲁西华面前。
特意压低了声音，一副生怕别人听见的样子，却又期待这位神秘的大男孩能露出惊讶的表情。
只可惜鲁西华并非日本人，哪里能够认出这位TBS电视台著名的主持人。你要是岩松、永元、贝宁这些以前熟悉的面孔，鲁西华还真能惊讶一下：怎么，你也来日本旅游啊？
可是，轮到旁边这位御姐型小姐姐，鲁西华毫无印象，摇着头说，“不认识，难道你很出名吗？”
樱井泉本来还在绽放的笑脸顿时就凝固了，牙齿悄悄咬了一下嘴唇，平息心里的怒气，不和小孩子一般见识。
不愧是新闻频道专业的主持人，一个呼吸之后，重新绽放了笑容，大大方方地伸出了右手递向鲁西华，“不认识没关系。请允许本人自我介绍一下：我叫樱井泉，是东京市TBS电视台新闻频道的主持人，经常播报每日新闻和进行一些现场采访。可以告诉我你的名字吗？”
鲁西华出于礼貌，回握了一下樱井泉的小手，软软的，带着温度，迅速又松开了，“鲁西华，华夏人。”
樱井泉听到这里身体明显微微颤抖了，上下打量了一下鲁西华，小声地问道，“你是被邀请过来留学的学生？”她知道现在日本和华夏正处于蜜月期，双方在经济、文化领域开展了多方位的交流。
一些日本名校还特别邀请华夏的学子前来日本留学，接受现代化的教育，只不过在名额上极为有限罢了，一般都是某一方面有突出学识的天才才能有这种待遇。
当然还有一种，那就是华夏的一些富豪和高官的子女也可以得到前来日本留学的机会。看鲁西华对食物如此讲究的样子，樱井泉猜测他可能是后者，心中不免起了一些鄙夷，却立刻很好地压制下去了，脸上依旧带着温和的微笑，她的目标只有那首动人的歌而已。
“真是令人羡慕啊，想不到鲁君身为一名华夏人，竟然能创作出如此符合日本高校学生特色的歌曲，难道这就是所谓的天赋吗？不知道...”
“不是我写的。”
“什么？！”
“我说这首歌不是我写的，我只是随意在公园里闲逛，听到有人在唱，就不小心记了下来，所以，你要寻找什么原著之类的话，还请不要浪费时间在我身上。”
“是这样吗？那么请问，鲁君是在什么时候、哪个公园听见的呢？我真的很想知道啊~”
“这个真的很抱歉，我那天晚上喝醉了，忘记了具体地点，我也很苦恼啊。”原作要到九三年才出现，我现在上哪去给你找，鲁西华并不想理会。
“你~”樱井泉真的是气炸了，刚才还说听别人唱过就记了下来，结果现在又推脱喝醉了忘记了地点。你以为我是白痴吗？相信你这种前后矛盾的话，还是压根就不想告诉我？
“鲁君~”樱井泉想再试一次。
“不好意思，我今天早上起得有点早，所以现在有些困，想睡一会儿。”鲁西华说完这句话，侧过后脑勺对着樱井泉，开始假寐起来。
樱井泉悄悄把手握成拳头，好，你睡吧，我倒要看看你有多少花样。
新干线到了大阪，众人开始下车，准备从这里再搭乘各类交通工具前往海外或者日本九州、四国等偏远之地。
原以为此刻没有人会冒险前往东京，但是站台上整整齐齐的大量僧人，却是镇刹了所有人。
五色铠甲、雪白括袴、威武僧棍、严肃表情，使得同在对面站台上候车的人们几乎不敢大声喧哗，只能小声议论。
“是和尚吗？为什么看起来那么凶恶？”
“没学过日本史吗？那就是传说中的僧兵啊~”
“僧兵是什么？”
“专门上战场战斗的，据说降妖除魔是他们的专长。”
“这是为了东京市起的变故吗？”
“看起来真的不少啊，起码有上千人。”
“这里离和歌山县这么近，看来是高野山的部队了。”
“我要给朋友打个电话，让他放心，既然寺院出动了僧兵，那么事情就一定会有解决办法，不用急着离开了。”
“听说有人见到比睿山天台宗也同样出动了他们的秘密部队，全国各地的僧兵都在向东京市集结。”
“据说东京都知事已经发布照令，所有东京城市里的人暂时请待在家中，不要外出，等待政府的进一步通知。”
“所有避难所已经开放，有些居民觉得家中不安全，已经搬了进去，那里有安排社会服务人员和医生的照看。”
“还有，很多路口已经戒严了，私家汽车一律禁行。”
......
各种小道消息满天飞，这些对鲁西华毫无影响，他只想前往高野山，看看真言宗是何处所在，这个号称继承了唐密传承的千年教派，自称东密，到底有何特别之处？
唐代是华夏佛教发展的鼎盛时期，佛教对外交流极其频繁，既有玄奘法师跋山涉水、历经艰险，向西前往印度求取真经；也有鉴真大师百折不回，向东远渡日本传播佛法；更有来自日本的“遣唐使”，他们到华夏学习各种佛法以及华夏的文化、科学技术、军事等方方面面的知识。
在众多的华夏“遣唐使”成员里，尤以空海为杰出代表。
空海俗姓佐伯，出身于赞岐国多度郡的豪族。18岁时进入日本京都的大学学习，但因为对佛教感兴趣，所以大学还没毕业就到深山老林中苦修。20岁时出家，因为看不懂从唐朝传来的《大日经》中的梵文咒语，在日本又得不到解答，于是在延历二十三年入唐求法。
在长安，空海居住在大多数日本友人和来唐学习的日本留学生居住的西明寺。在那里，他不但拜会了早在这里居住、于公元777年来唐留学的日本高僧永忠，从他那里了解了近30年长安佛教界的情况，并且在青龙寺拜识了密教大师~华夏的高僧惠果。
在青龙寺，惠果不仅传授空海金刚界和胎藏界的两部密法，解决了空海入唐前就已存在的疑难问题，而且还教授了他梵文，使空海成为了日本历史上第一个会读写说印度梵文的学者。
随着时间的推移，惠果与空海的师生情谊与日俱增。
最终，惠果给空海行灌顶礼，赠法号“遍照金刚”。另外还把金刚智三藏和不空三藏传下来的佛舍利、白檀诸尊佛龛像等13种，以及自己使用过的犍陀谷子袈裟、碧琉璃供养碗等器物授于空海。
由于空海接受了惠果的衣钵，所以他便成了真言密教的第八代阿阇梨。
在唐朝学得了正统密教的空海回到日本后，创立了日本密教真言宗，自称东密，这对日本的佛教界来说是一个划时代的大变革，并对日本的文化产生重大影响。
他仿照汉字草体创立了日本文字的平假名，并在晚年创办了日本历史上第一所民间学校~综艺种智院。空海于公元835年圆寂，葬于高野山。那时的空海于二月从京都回到高野山后，就开始断食，手结大日如来定印，口唱真言，于3月21日“即身成佛”圆寂，永镇此处，终年62岁。
东密一脉号称习法于大日如来的密传。
密教作为佛教中的一个派别，它认为通过身密、语密、意密，这三密加持就能快速成佛，而不用像其它佛教派别那样经过多次转世轮回的修行。
据说这种法门是由大日如来传授给金刚萨陲，金刚萨陲又传给了释迦牟尼。而释迦牟尼认为此法过于耸人听闻，世人难以理解，便把密宗经典封在印度南天铁塔内。
八百年后，龙树菩萨开启铁塔得经，后来传给龙智菩萨，而龙智菩萨再传与金刚智三藏和善无畏三藏。
开元年间，“开元三大士”善无畏、金刚智和不空来到大唐，译出密宗经典《大日经》和《苏悉地经》，又被唐玄宗封为国师，于是密宗在华夏兴盛起来。
第15章 高野山中寻幽处（上2）
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善无畏三藏还收了个有名的徒弟一行，就是历史上第一个实测子午线的那位大师。
后来由于唐武宗灭佛和五代十国时期的连年战乱，过分依赖典籍、法器和宗教仪式的密宗在华夏逐渐销声匿迹了，只有公元八世纪时由印度莲花生大师传入西藏的藏密一直兴盛不衰。
这期间大日如来传下的密教一共经历了八大祖师的弘扬，才使密法能够欣欣相循，法灯不灭。
密教源自印度、经由华夏、借由空海传承至日本，开创独立的宗派“真言宗”，期间历经八祖，此称真言八祖。
这八位承传有序，分别是大日如来、金刚萨埵、龙树菩萨、龙智菩萨、金刚智三藏、不空三藏、惠果和尚、空海大师。
前四位，都是佛经上有名的佛和菩萨，传说唐玄奘三藏法师游学印度的时候就在那兰陀寺向时年七百岁的龙智菩萨学习中观法，但是得到龙智菩萨真传的却是金刚智三藏。
金刚智三藏是中印度国王伊舍那靺摩的第三王子，不空三藏是狮子国人，十四岁便跟随和侍奉金刚智三藏。公元720年跟随金刚智前往大唐洛阳传法。
开元二十九年，金刚智三藏圆寂在洛阳广福寺，不空得其真传。
惠果和尚俗家姓马，长安人，九岁时，随不空的弟子昙贞研习诸经，后来受到不空赏识器重，成为其传法弟子。惠果师从善无畏弟子玄超，受胎藏及苏悉地诸法；从不空，受金刚界密法，并融会二者，建立了‘金胎不二’思想，可谓是集龙智菩萨的大成。
惠果和尚历任代宗、德宗、顺宗三朝国师，倍受崇敬，最后传法于空海。
惠果和尚一生所学，所得真传者，只有弟子空海和义明两人，义明英年早逝，实际上，慧果视为衣钵传人的，就是刚刚认识不过几个月的空海。
那一年，慧果和尚六十岁，自知命不久矣的他，将印度的圣数、曼陀罗、佛画、法具等密教真典悉数传授给空海。
为什么惠果和尚会觉得这个来自日本的和尚可以值得自己放心托付呢？
事实证明，慧果的远见确实高人一等。现实中的空海不可能卷入大唐宫廷的政治斗争中，他所承担的，是一场佛教劫难后的重生。
空海离开大唐没多久，唐武宗李炎在位期间推行一系列“灭佛”政策，即著名的武宗灭佛。此后，唐密在华夏大陆绝迹，流传的只有西藏密宗，俗称藏密。
而在日本，空海将慧果大师这一脉的唐代密宗发扬光大，传承至今。不仅如此，空海还主持编成日本第一部汉字字典，还创造了日语的平假名，所以关于他的传说历来受到日本民众的欢迎。
空海携金刚界和胎藏界两部密法归来日本，回国后得到嵯峨天皇的认可，同意其选一处土地用于创建自己的道场，传播佛法。
空海发誓要找一处和华夏五台山一样的莲花宝地。可是他周游日本各地，遍观大山名川，均不能满意。
这一日，渐渐行到高野山的附近，有一对白狗黑狗主动在前带路，空海随之前行，突然发现四周里外各八座山峰簇拥，正如莲花重重叠叠、盛时而开，又隐隐吻合金刚、胎藏之形，恰似八叶九尊，欣然大喜，于是便在此处建立了自己的道场。
这就是整个东密的承传史，可谓之详尽有序。
中午刚过，南海铁路线上，从大阪驶向南部高野山的列车上，人并不多。
也许是因为大阪离东京较远，虽说东京出了异变，但是还未曝出任何人员和财产损失的报道，亲戚、朋友、同事之间电话联系也是互报了平安，所以，大阪这边看起来还是一切照常。
只不过，游客少了许多，一些在日旅游的外国游客，得到了来自本国大使馆的警告，终止了在日本的旅行，纷纷搭乘最近的班机准备离开日本。所以关西国际机场反而显得更比其他地方热闹一些。
“不愧是有钱人，要不是因为你，我也准备租一辆这样的车去高野山了，哪里还用像现在这样挤电车。”樱井泉一边羡慕望向车窗外疾驰而过的一辆丰田世纪加长豪华轿车，一边捏着一个青花鱼寿司往嘴里塞，还不停的埋怨着不远处的鲁西华，“公司给了我最高的度假标准，我们完全可以租一辆豪车上路，不用在意那些小钱。”
鲁西华没有理会正在抱怨的樱井泉，因为女人这种生物，你是没有办法和她讲道理的。她总能找出各种理由，全方位地来反驳你。
你要是和她争论，就掉入了她的陷阱，她会把你拉入她的思维逻辑圈里，凭借丰富的经验来打败你。等你输得一塌糊涂的时候，你才发现，话题已经离最开始的事情起因有万里远了。
他反而是眯了一下眼睛，嘴角泛起了一丝微笑。
终于等到你了......
此刻远去的丰田世纪加长豪华轿车上，一场对话正在进行着。
“真的很荣幸，有机会和孔雀大师一起前往高野山。不知道为什么，之前我总是心发慌，这一见到大师立刻就安定下来了。大师果然是佛法精深啊~”一个中年胖子擦着头上的汗水，坐在车里的沙发上一边陪笑道。
孔雀挥动着筷子，飞快地夹着面前的美食，一张嘴包得满满的，根本无暇回答中年胖子的话。
“大师请别客气，喜欢就多吃一点，这些食物能得到大师的垂青，也是它们的福分。”中年男子并没有因为孔雀没空理会自己而恼怒，反而是更加殷勤起来。
孔雀端起一杯冰镇的橙汁，三口两口喝完，这才长长出了一口气，“荒木会长之所以心慌，怕是因为做了不少亏心事吧~”
“哪有的事情，一年前的事情还是拜托大师解决的，具体情况您最清楚了~”中年胖子连忙摇手否认。
这位名叫荒川的胖子是一家大型知名远洋渔业公司的董事长，更是几个县渔业协会的会长，控制着整个日本上几十种海产品的捕捞量，制定着数百甚至上千种商品的价格。
去年他名下的一艘巨型远洋捕捞船出事了，被传说之中的船灵所纠缠，死了好几位船员。最后恳请孔雀出手，消灭了诡异船灵，这才保住了价值数亿美元的捕捞船，所以他对孔雀的态度是非常恭敬的，因为他见识过那种近乎神灵一般的手段。
“孔雀大师刚从东京回来，不知道是不是清楚东京上空发生的事情？”荒川会长把话题引向现下最热门的事情，免得引火烧身。
“有人说，那是黄泉城现身了，要把整个东京吞灭~”荒川会长小心翼翼地说道。
“没有的事情，黄泉城只是传说罢了，如果它现身人界，岂不是代表六道大乱？不用担心啦。”孔雀显得满不在乎，“不过我倒觉得可能只是恶鬼城，是饿鬼道中的恶鬼城不知道什么缘故接触了人间的气息，想要涌出来。”
“恶鬼城？！那也是不得了的事情，不知道没有大师您坐镇，贵宗会如何处理。也不清楚为什么这么紧急的时候，非要立刻召回在外的大师。”
“是我师傅慈空阿阇梨叫我回去的，而且很急，要不然也不会搭乘你的车了。宗内为了东京的事件已经出动了密藏的五轮坊，由雷火和岚两位大人带队，这是很重视的标志。”孔雀挠了挠头上的短发，解释道。
荒川会长听了孔雀的话后，细细琢磨了一会，犹豫了一阵，这才大着胆子问道，“招您回去，是不是因为那位织田信长的事情？”
“嗯？你怎么会想到他身上去？”孔雀好奇地抬起头，望向荒川会长，这人的脑袋是怎么长的，这思想突破了天际啊。
荒川会长此刻得意洋洋，有点神神秘秘地小声说道，“织田信长不是号称第六天魔王吗？有消息说这次东京的事件就是他为了复活而搞出来的，想要借此从地狱重返人间。而孔雀大师您，就是为了回高野山，镇压被埋在奥之院的织田信长尸骸。”
说到这里，荒川会长还特意向孔雀挤了挤眼睛，一副我已了然的样子。
第15章 高野山中寻幽处（中1）
“佛敌？织田信长？复活？”鲁西华饶有兴趣地看着樱井泉。
这位自称TBS电视台知名主持人的女士，在电车里溜达了一圈，和不少同路南下的信徒低声细语的聊了半天，然后就皱着眉头、一脸凝重地回来对自己说起了这位战国时期的风云人物。
樱井泉并没有笑，她作为TBS电视的红人，自然知道就在最近，自家公司总部就发生过很多超自然的事情。这些事情不能用常理来推断，再加上天空忽然出现的异象，使得她更加确定自己的看法，“鲁君是华夏人，不知道有没有听过织田信长这个人。”
“知道一些，此人乃是日本战国时代的枭雄，好比华夏三国时期的曹操，有天下布武、终结战乱、重塑规则之心，只可惜被属下背叛，在一统天下的前夕，死在了京都日莲宗的本能寺。”
樱井泉眼睛一亮，没想到这位来自华夏的小哥也对日本的历史人物这么了解，不由得眉头松散了一些，“不错，信长公仇恨佛教，自称‘第六天魔王’，鲁君对于佛教了解多少？知不知道这第六天魔王是什么说法？”
鲁西华点点头，“佛教和道教都将众生所生活的地域化为三界，世人口中常常所说的‘跳出三界外，不在五行中。’指的就是这个。这里的三界按照佛教的教论，依次由低到高是欲界、色界、无色界。除佛之外的众生都在这三界之中，只有成了佛才能跃出三界之外。”
“无论是华夏的道教还是佛教都将三界化为28重天，欲界6重，色界18重，无色界4重。”
“欲界6重天，都是天人所住之所，就是六道之中的天界。人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱受业报污浊，还在其下，不配进入天界。”
“这六重天，由低到高分别是：四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。”
“第六天他化自在天就位于欲界的顶部。织田信长自称第六天魔王，其实就是自比他化自在天王。”
“欲，就是欲望，也就是说生活在这个层次的人，欲望特别的强烈。佛经里面通常说有五欲，就是对财物需求的财欲，对男女房事需求的色欲，对名誉需求的名欲，对饮食需求的食欲，对睡眠需求的睡欲。”
“人如果想要超越第六天，脱离欲界，进入色界，就会受到他化自在天王的阻挠，施以各种幻想诱惑，做出种种扰乱之事，这就是俗称的心魔。”
樱井泉凝色说道，“想不到你对佛经也这么了解。”
鲁西华笑笑，“能成为他化自在天的人，生在人世间的时候，自己本身就没有保存什么人世间的心，对于在世间所行之事终能够了然超越。其命终之后，才能够超越世间化现无极的境界，进入他化自在天，成为天魔。但是因为心中尚有执着，所以依旧只能待在欲界，不能前往色界。”
樱井泉附和道，“信长公以此称号来表示自己和佛教势力作对的决心，难怪佛教信徒要对他恨之入骨，称他为‘佛敌’了。但是信长公却被我们日本人列为最受喜爱的人物，你知道这是为什么吗？”
鲁西华摇摇头。
“现今社会是科学社会，日本佛教、神道教极为昌盛，但是绝大多数的日本人会回答：我是无神论者。这个回答的源头就在信长公那里。是他斩断了****的接点，使得日本政教分离，这才是信长公的最大贡献。”
鲁西华听到这里，表情顿时正式了起来，自己在三个世界之中大肆推行仙神修行，干预世间政务，应该以此为鉴，不可乱了民生。
自己知道织田信长做的事，但是并不知道这些事情的前因后果，以及对整个日本产生的影像，现在有专业人士为自己解说，作为借鉴参考，当然求之不得，立刻正色说道，“还请樱井女士细说。”
樱井泉有些小惊讶，她自己就是名校新闻专业毕业，可以说涉及到了很多方面的知识，更别说对于日本人来说耳熟能详的战国史了。
之前这位来自华夏鲁君都是对自己一副爱理不理的态度，刚才听到自己推测东京上空发生的变故可能与信长公有关，还一笑了之。现在却是对信长公的影响如此重视，这中间一定有缘由。
机不可失失不再来，樱井泉立刻抓住机会说道，“之前你唱的那首歌，能不能教会我。”
“没问题，我把曲谱和歌词都写下来给你，织田信长的事情还请不要有所保留。”这些东西在鲁西华看来都是小事，东京城上空的变故现在看起来真的不是恶鬼城现世那么简单。
樱井泉得到了鲁西华的承诺，顿时开心起来，喝了一口水，“记得晚上请我吃大餐，我先喝口水再说，从我们日本的一些历史开始。”
“日本又被成为大和民族，这是因为早在一千五百多年前的圣德太子为这个国家定下了基调‘以和为贵’。这其中最为出彩的历史就是，大和民族通过和谈得到了出云国。不通过战争而是用和谈的方式来得到他人的国土，政权的正统性和永续性从这里诞生。所以从战国之前的历史来看日本的政体主制就是合谈，即‘合议制’。”樱井泉说到自己国家的历史，也开始正色起来。
“以上就是日本的传统，也就是正统。但是，从1467年开始的战国时代从根本上打破了这个政体，朝着‘非日本’化的方向发展。用一句话概述日本战国的话，就是杀人致富的时代，杀的人越多，从主君那里得到的奖赏就越多。”
“屠一却为罪，屠万是为雄，屠得九百万，即为雄中雄。”
樱井泉忽然听到鲁西华口中冒出这么一句似诗非诗的话，不由得惊讶道，“你这话听着狂妄，却是道破了当时的世道。武士当道，随处杀人，有些野武士为了试刀，在山野小道间随意杀害来往的商旅，那是一个乱世。”
“随便说说，请你继续~”
“好吧，日本当时的社会构造是，守护的下面是地头、地头的下面是豪族、豪族之下才是庶民。守护、地头、豪族从事着剥削庶民的勾当。这个社会结构在室町幕府存在的两百年间一直持续，但日本的战国大名们决定颠覆它。”
“尽管战国大名在加大打击原始贵族的力度，但还是不断有冒出新的榨取势力。其背后是谁在唆使百姓暴动？这就是佛家，当时的他们利用百姓敛财建造寺庙。同时，还站在百姓的后面唆使他们抗争大名。”
“对于有志成王，想以武力一统天下的信长公来说，当然不能容忍这种独立王国的存在。于是原先已经皈依了禅宗大德寺派的信长公开始和佛教势力交恶。他自称“第六天魔王”，崇信基督教，并且于1570年向本愿寺的一向宗开战，这场十年的战争，以信长公火烧石山本愿寺为终结。”
“在这期间，信长公老谋深算，名义上是纠结军队向一向宗开战，实际上最开始却是把矛头指向了同样资助自己政敌浅井长政、朝仓义景的比睿山延历寺天台宗。1571年，信长公忽然发动进攻，火烧比睿山，拥有四五百座寺院的天台宗总本山化为一片焦土。”
“信长公的大军从四面八方攻入，军队见人就杀，不论淫恶僧侣还是高僧智者都挥刀斩杀，而那些收在寺中的美女俊童被捕后，也一个个地在信长面前首级落地。僧俗信徒不论男女老少一律杀光，一共杀了三千多人。”
樱井泉说着以上的话时，声音都有些发抖，仿佛那个伟岸的身躯就存现在自己面前，令自己匍匐叩拜。
“信长公同样也没有放过另外一个大宗，高野山的真言宗。1581年，信长公借口高野僧四处扰民，率兵捕杀高野山僧众1400余人。至此之后，日本佛教的传统权威坠地，以后再没有恢复往昔的身姿。”
鲁西华听到这里，点点头，想到了自己三个世界之中的佛道两教，不由得点点头，“有点意思。”
“通过信长、秀吉、家康三代的结论就是：宗教势力不能拥有武器，宗教宗派间的争执不能杀人，宗教领袖不能介入政治，宗教团体不能借经济谋利。此后如此异常激烈的民众宗教运动在日本历史上再没有登场过，与此相对应，补偿给予宗教势力一定的经济保障。所以秀吉允许比睿山的再度复兴，德川家也资助了高野山。”
“信长公的三次宗教战争都以胜利告终，带给日本民众的是精神世俗化，宣告着近代社会黎明曙光的到来，宣告了无神论的出现，确定了今天日本人精神的发展和方向。”
“他杀死了所有日本人心中的神佛，这就是他被称为日本历史上最受民众喜爱的人的原故。如果你去问今天的日本人，你的宗教信仰是什么？绝大多数的日本人都会回答：我是无神论者。这个回答的源头就在信长公那里。从这点来说织田信长是日本宗教的绞刑者。”
鲁西华听到这里，不由得拍起手来，“说得好，说得好！好一个宗教的绞刑者！六位时成，时乘六龙以御天。初九、九二、九三、九四、九五、上九，见群龙无首，大吉！”
第15章 高野山中寻幽处（中2）
小野鹤老板早早的关掉店门，回到屋里，打开窗户，抬头望着天空。
肩上的北朱雀正同样歪着小脑袋，靠在小野鹤老板的耳边，用它那豆大的小眼睛盯着远处，明黄色的喙里面发出欢快的声音，因为它能感觉到一旁的喜悦。
“正岩，你说这世间真的有神明吗？”小野鹤老板的目光似乎跨过了数千米的距离，落在天空之中渺不可见的黑点上。
天空上，正午的太阳照射在空中巨大的漩涡上。那漩涡仿佛好似黑洞一般，将周围的光线都吸纳进去，使得整个倒悬的东京城看起来极度狰狞。
倒悬的东京城下一张硕大的光网横空，阳光照在其上，并没有射出特异的光芒，只是有些银色的丝线在其中游动不已。至于那些被困在光网上的鬼物们，早在大日临空的时刻，就被气化了。
临死连一声惨叫都没有发出，现在整个光网之上干干净净，好似一张巨大的透明丝线编织的渔网。
正因为鬼物在烈日下的消失，这才使得东京城内的市民安定下来，原来所谓的妖怪、恶鬼终究逃不过烈阳的惩罚啊。
整个东京市的居民们，从来没有像今天这样感谢过头顶的阳光，甚至觉得它是那么的可爱，城市里的一切仿佛在短短的慌乱之后，又开始恢复正常了。
如果不是各大主要路口依旧有国民自卫队的把守，巨大的坦克和装甲车在各处严正以待，东京湾外的海面上赶来了数十艘军舰，整个城市依旧是一片祥和平静。
话虽如此，但是头顶的阴影依旧存在，那漆黑的漩涡之中吐露出无穷无尽的浓烈雾气，将倒悬的东京城渐渐笼罩在其中，若隐若现。
一动一静的两个东京城之间隔着一张光网。
望着天空之中飞来飞去的黑点，那是巡弋的战机，面对未知的恐惧和危险，军方只能频繁出动空军来彰显自己的存在，为城市里的民众提供一点最后的心理安慰。
“只是一场游戏，不要担心，一切都将在今晚结束。”
小野鹤老板心里回荡着着那位自称来自华夏的年轻人口中的话，不由得重复了一下刚才自己的话，“这世上真的有神明吗？”
“真的是神明？！”
同样的惊吼之声还来自于天上，一位站在千米高空之中的魁梧身躯一时间也发出了这样的质问。
他身后已经为之一空，那硕大的巨剑此刻已经毫无踪迹。
“我的雷斩剑竟然被气化了？！这可是超级合金打造的法剑，能耐住五千多度的高温，完美承受我的雷电法决。那光网究竟什么东西，还没靠近，就这么厉害？！我不信！”
魁梧身材的男子一边吼着，一边越空而起，“释迦提桓因陀罗，铄羯罗也沙诃！”
这是密教之中密法世代承传的破灭之法：天帝灭光咒。吟念此法可于虚空之中唤来善见城主帝释天之力。帝释天是谁？正是雷帝因陀罗，主宰世间一切雷电的君王。
魁梧男子口中念完此咒，顿时从虚空之中引来无数雷光凝聚在身上，好似一个小银人横立虚空。
紧接着魁梧男子随手一招，那飞舞旋转的巨大齿轮状盾牌立刻被其握在手中。
男子全身的雷光立刻向着手中盾牌涌去，盾牌之上无数明灭生暗的梵语咒文浮现，在盾牌周围旋转。
这面盾牌乃是千年之前，教中信徒利用天外飞来的陨石竭力打造的一件无上法器，看着像一面盾牌，实际上名字却是鼓。
为什么？因为雷帝降雷是打鼓的。
这名魁梧的壮年男子正是高野山真言宗秘密部队五轮坊的领袖之一~雷神雷火！
雷火手中的这面盾牌接到雷火传来的天雷之力之后，顿时梵文四现，无端的旋转起来。盾牌外沿的八颗齿轮化为八把利刃当空而舞，盾面之上雷声隆隆，好似一面天庭大鼓正在被一位神尊敲响，无数神明的军队正踏着鼓声进入战场。
“破邪雷电鼓！”雷火手中天外异金打造的盾牌立刻化身一面堂皇大鼓，向着不远处神秘的光网飞去。
“我倒要看看，你究竟是何妖物？！”雷火话音未落，就见那面激飞而出的雷电鼓当空碎掉，好似被一种无形的力量凭空击破，没有丝毫的反抗力。
噗~一口鲜血从雷火的口中飞出，同时七窍同时飚血，顿时整个身子就萎顿下来，这是法器被灭，器主人身受到牵连，再也保持不住稳定，眼看着就要从空中坠落。
“风神紫云衣！”与雷火同来的女同伴，岚见状不妙，立刻取下肩后的紫色云纱，随手撒去，那紫色云纱立刻化为一条薄如蝉翼的纱巾，稳稳将坠落的雷火接住。
“雷火，你不要紧吧？！”取下腰间的药瓶，倒出几粒秘制的药丸给雷火服下，这才止住了雷火七窍之中不断涌出的鲜血，但是依旧面色淡金，一副重伤的摸样，气息极为虚弱。
“快发通知给高野山各位大人，此物不是此世所有，远超我等想象，刚才它同样以雷电之力破去我的雷帝法决，怕是真的有不知名的异神破空降临了~”说完这话，雷火顿时就晕了过去。
“神明降世？！”岚以为自己耳朵出了问题，但是眼前的一切，不省人事的同伴雷火却在提醒她一切都是事实。
岚咬了咬牙，一把将雷火魁梧的身躯抱起，一手从怀中掏出一张符箓，口中念念有词，捏了一个法决。
那符箓顿时光化，化为一只小鸟状，往西南方向疾驰而去。
高野山并不是特指某座山，同样也没有哪座山叫高野山。高野山指的是这遍内八山+外八山，合起来四周山峰林立、地形宛如莲花绽放一般的十六座山的总称。
佛法之中莲花寓意美好、圣洁，表示由烦恼而至清净。因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。
莲花由莲子从污泥之中发芽，成长其中，最后成为无暇的莲花，出淤泥而不染，这代表着人人皆有佛性的至理。
越靠近终点，生性有些跳脱的樱井女士也开始安静下来，开始为鲁西华讲解起这片日本佛教圣地的一些小故事。
鼎盛时期的整遍高野山曾经有多大800多家寺院，现在仅余117家，其中只有三十多家寺院提供对外的游客旅宿。
电车到了桥本站就不能前行了，要进入高野群山之中，只能换乘南海高野线天空列车前往深入山中的终点极乐桥站。
这趟电车线是行驶在坡度高达三四十度的山坡之上，因为坡度太大，所以天空列车内部就是特别的阶梯状，很像鲁西华大学时代上年级大课时候的阶梯教室。
铁道上的电车慢慢滑动，渐渐驶入深山，无处不在的翠绿色占据了鲁西华的眼帘。就连窄窄的铁轨之间都满是草绿，似乎从这一刻开始，都市就离人远去了。
铁道深入山中，只有偶尔透过车窗，在树荫间隙之中看到山脚的几个小村落。但是很快这些景色就被山间常年充裕的淡蓝色的雾气所遮蔽，消失不见。
“在古代，这里被认为是神灵的住所，女人是不能进来的。或许这雾气就是传说之中的结界吧~”樱井泉口中发出几句呢喃，声音很轻，像是在说给自己听的，却依旧被鲁西华听在耳中。
短短四十分钟的上山路到了终点极乐桥站，这就是已经踏入高野山群峰之间了。
莲花群峰的中间是一片空地，围着这片空地修起了邮便所、银行、消防所、警局、餐厅、学校...等等各式各样现代化的设施，竟然还有公交车来往各处寺院。
果然不是闭门修行，鲁西华暗自想道。
在樱井泉的极力邀请下，鲁西华入住了她之前订好的莲华定院。
莲华定院的大门口挂着两个蓝色大灯笼，上面画着六枚铜钱。鲁西华玩过《信长之野望》，不由得诧异道，“这不是真田家的六文钱家纹吗？”
真田家的六文钱家纹来自佛教典故，传说人死后渡过三途川的时候需要支付六文钱，这是离开三恶道的渡船船资，象征着真田家士兵视死如归的勇气。
担任知客的是为年轻的僧人，看到鲁西华表示惊讶，立刻小声解释起来。
原来这座莲华定院的确和真田家有着很深的渊源。
在那场决定天下归属的关原之战之后，战败的真田幸村被德川家康勒令到高野山蛰居，便曾和他的父亲真田昌幸在此居住。
之后的故事自然是幸村前往大阪，帮助丰臣家继续对抗德川家康，成为战国时代最后的悲剧英雄。
“莲华定院建于八百年前，但是现存的本堂和客房都是真田信之所建，同样也有四百年的历史了。”知客僧说道。
“昌幸公真是有智慧，让两个儿子分别加入德川家和丰臣家。这样，无论是哪一方获胜，真田家的血脉也最终必将能够保存下来。”樱井泉听了之后立刻赞美起来。
鲁西华笑笑没说话，这种两边投注的方式，民国时代的文人大豪们都用过，让后代加入两边，即使其中一边失败，还能活下来另外一方，典型的墙头草行为。有好处也有坏处，被视为棋子的后代，必有一方将受到不可磨灭的打击。
这恐怕就是千年家族传承不灭的智慧吧，毕竟是凡人，跳不出这个樊笼。
在本坊处脱了鞋，跟着知客僧，走进莲华定院，一路上不断的左拐右拐，上下楼梯，鲁西华却把注意力放到了周边的庭院上。
干净的走廊的木板外就是白沙铺就的云海，云海之外就是清澈的鱼塘。
几个高低不一木桩和山石顶端削平作为台阶，通向了远处的客房，很有几分野趣，路边还有石质亭灯，上面布满了苔藓，几棵夹杂在其中的樱花树正在怒放之中。
一切都显得格外幽静。
鸟声、水声以及远传隐隐传来的鹿威声，就是没有人声，好一处修行之地。
第15章 高野山中寻幽处（下1）
鲁西华因为是后定而且是男性，所以房间并不和樱井泉挨着，甚至不在同一个楼层，被安排在一间名叫‘繁缕草’的日式房间之中。
日本待客的房间分为日式和洋式，日式就是日本传统民族的制式，洋式就是来自西洋的风格，和后世星级宾馆的布置差不多。
传统日本的房间并不是按平方米算的，却是按照榻榻米的块数来计算，一块称为一叠，一般都说房间有几叠或者几敷。一张榻榻米的传统尺寸是宽90厘米，长180厘米，厚5厘米，面积为1.62平方米。
榻榻米为日语音译，日本名为叠敷。古代时期人们的这种居家生活方式称之为席居制、筵席制，起源于华夏。在汉朝至唐朝的400年间，凳子及高脚床逐渐开始盛行，席居逐渐在华夏衰落。
随着时代的变迁，席居制也由原来的竹编铺席变化为现在日本的叠敷，由其继承和发扬光大了。
鲁西华不差钱，樱井泉也是公费散心，所以两人订的房间都是最为豪华的，面积竟然达到了十叠大小，有一个单独的阳台和卫生间，进门还有起居换鞋的小隔间。
在日本进出不同的房间都必须要换鞋，严格来说，进室内卫生间也需要换上特定的鞋子，所以，就算鲁西华将自己的皮鞋留在了本坊处，换上了在寺院内可以四处溜达的草拖鞋。在进入自己的房间时，依旧还是需要更换新的居家鞋或者光着脚。
光凭这一点，就知道日本为什么到处这么干净了，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对于普通老百姓来说，有了吃喝不愁才会再去讲究生活上的细节，因为毕竟从传统意义上来说，几千年的华夏百姓并没有机会读书，而是忙着在地里刨食，这一点必须改变。
房间看上去很新，空调、加湿机、电视机各种电器一应俱全，完全不是鲁西华想象中的没有任何摆设的简朴僧寮。房间拉门上还绘着类似繁缕草的美丽图案，令人愉悦。
“先洗澡，后吃饭，寺院的住宿只管一顿晚餐和早餐，午餐需要客人自己解决，现在虽然已经过了一点半，但是别忘了你答应的大餐还有那首好听的歌。”樱井泉没有行李，在自己屋里溜达一圈之后，就跑来敲响鲁西华的房门，提醒他请客。
可是鲁西华现在并不想出去，“能不能打电话叫他们送过来，我们在屋里吃？”
“嗯~我需要问一下本坊的知客僧，不知道他们介不介意。”樱井泉想了一下。
“那就拜托了~”
樱井泉也不见外，利用鲁西华房间的电话和本坊处的知客僧联系，得知那边完全没有问题，知客僧还热心地推荐了几家味道独特、深受好评的店家。
樱井泉美滋滋地打起电话来，一顿叽里咕噜之后，就定下了两人的午饭。大餐果然是不便宜，每人35000元的豪华套餐，送到客房来。
“半个小时后就送过来，先抓紧时间泡个澡，坐了一上午的车，好累啊，都出汗了，一会见。”樱井泉见到大餐和歌曲的事情敲定了，摆了摆手，晃着自己漂亮的锁骨离开了。
日本是个很重视洗澡文化的国度，日式的洗澡叫做“风吕”。日本人特别爱清洁，还有人热衷于一种到全国各地的温泉去泡澡的旅行方式。早先日本还有男女混浴的传统，不过随着日本人追求现代文明，社会逐渐西化以后，混浴这种模式渐渐消失了，只有一些较为传统的山野之地还保留着。
日本人的英语历来不怎么样，莲华定院的知客僧也不例外，鲁西华捧着寺院提供的待更换的日式浴衣，和樱井泉一起来到寺院另外一处男女浴室洗澡的时候，只见之前入住时还未有标识的建筑，总算是挂出了‘男汤’、‘女汤’的门牌。
门口还有一对同样准备待浴的欧洲女性，知客僧操着蹩脚的英文在大声介绍着‘门’、‘挖门’，顿时让鲁西华不觉莞尔。
这对来自欧洲的女性一头雾水，还好樱井泉是名校毕业的主持人，英语绝对过关，这才解了知客僧的难处。
原来寺院为了接待游客，专门从山上引进了一条温泉给大家泡澡，所以为了保持温泉的清洁，这里的温泉池是裸泡的，下池之前必须先洗净身体，可以随身携带一块寺院提供的小方巾擦汗，但是绝对不能在温泉池里使用任何洗涤用品。
刚才知客僧就是向两位欧洲来的旅客介绍这个寺院规矩。但是他那不标准的英语实在是没法让客人听懂，所以急得脑门上都起汗了。
还好此刻有樱井泉站了出来，解决了他的难题。要不然，客人破环了温泉的清洁，他都不知道怎么向寺里交代，因为这两位欧洲客人的英语同样也不怎么过关。
樱井泉估计也看出来了，试着将切换了另外一种语言，果然这下顺畅多了。原来她们是西班牙游客，双方之前都带着严重地方口音的沟通，颇有点驴唇不对马嘴的味道。
“想不到你还会西班牙语？”鲁西华有些惊讶。
“我可是名校新闻专业毕业的高材生，会四国语言，另外还会法语。”樱井泉翘起自己的脑袋，总算让这个大男孩惊讶一次了，内心竟然很高兴。
解释清楚问题所在，事情就好办了，来自西班牙的两位游客表示一定遵守寺院的规定。
进门就是更衣间和洗脸间，在这里初步清洁之后就是淋浴室了。一共有十个喷淋头，全都设计成了日式的坐洗。
鲁西华也不管那么多，他现在并无肉身，全身上下皆是雷霆规则所具化，哪里需要什么清洁，过来淋浴完全为了掩人耳目，不过泡泡温泉倒是可以的。
莲华定院的温泉池很漂亮，是个不规则的月牙形，里面是浅绿色的池水，清澈见底，水面上冒着热气。
池边有山石做成的台阶，一点也不深，只有三节，需要全身泡入温泉的话，就坐到最下面一节，这样就只会露出个头来，如需半身就根据自己的舒服程度选择。
当鲁西华把自己脖子以下浸泡在清澈的泉水中时，不由自主地笑了：我在这里泡澡，孔宣，你现在在做什么呢？
此刻的孔雀正跪坐在一位白眉白须、身材瘦小的僧人面前，惊讶道，“神明现世？师傅，您老人家不是在逗我玩吧？”
第15章 高野山中寻幽处（下2）
孔雀这话还没说完，头上啪的一声，就挨了一记，捂着头说道，“师父，您干嘛打我？”
“就是打你这个急躁的小子。”慈空阿闍梨此刻同样跪坐在地，将手中刚刚敲击孔雀的折扇放在身边，随手从怀中掏出一块东西递给口中还在大呼小叫的孔雀，“你仔细看看这个东西。”
孔雀立刻停止了耍闹，看着一本正经的师傅，狐疑地接过那物。
指尖刚刚触碰，一阵威慑和酥麻的不适顿时遍及全身，似乎手上即将接过的不是一小块指甲盖大小的事物，而是一座巍峨的大山，那种巨大的压迫感瞬间就能将自身压碎。
孔雀立刻大惊，双手手指内缚，左右拇指、食指、小指则直竖如刀各自相抵施印，口中喊道，“唵，摩由啰，讫兰帝，娑诃！”
这是大孔雀明王心咒，可以破除一切恶毒，镇压邪魔，保持清明。
孔雀身上一阵白光耀起，无数噼里啪啦的声音响起，白光之中，依稀仿佛一头白色的巨大孔雀将自己的周身羽毛化为一件圣铠披在孔雀身上，神圣而庄严，那股突如其来的酥麻感顿时消失，残留下来的只有淡淡的威压。
慈空阿闍梨面色复杂地看着孔雀所做的一切，目光之中包含了很多东西，口中却说道，“想不到你的孔雀明王法修行进度这么快，都能凝练出羽铠了。我想，用不了几年，高野山第一除魔师的名头就会落在你的身上，师傅已经老了，赶不上你的脚步了，以后老了还要靠你照顾。”
“师父，你看你这么客气干嘛？弟子这么出色还不是师父您教导有方的缘故？不过，师父，这究竟是什么东西，上面竟然残留着如此恐怖的威能？”
“刚说你修行精进，怎么性子还是这么马虎？”慈空阿闍梨口中慈爱地数落着孔雀，“你再仔细看看。”
孔雀终于认真起来，不敢大意，双手接过那小块神秘事物。此刻事物上的酥麻不再能够影响到他的肉身。
“是天外陨石。这质地怎么这么熟悉？上面残留着雷霆的残息...”孔雀将那金属碎片拿在手中端详了一会，猛地抬头惊讶道，“五轮坊雷火统领！这是雷火大人的破邪雷电鼓！碎啦？！”
慈空阿闍梨点点头，“雷火统领白日见过那东京城上空的神秘银网。任何电子设备都不能靠近分毫，太过接近者瞬间全毁，就连军队的战机都只能远远地游弋。大日之下，银网之上被困住的恶鬼全部消融，他就想要出手试试这银网到底是何秘物，竟然在任何典籍、经礼之中没有记载。”
“...雷斩剑被气化之后，雷火统领愤而使用了破邪雷电鼓，结果就变成了现在这个样子，他自己也身受重伤。岚统领还好沉得住气，当场救下了雷火，将现场的情况立刻回禀寺中各位大人，等待裁决。还好她见机得快，要不然，这次真言宗首发的队伍就要毁在自己鲁莽之中，让其他宗门看了笑话。”
孔雀摇着头说道，“想不到一件承传千年的强大法器就这样损坏，日光大人怕是要心疼好一阵了。只不过，这蕴含的力量堂皇正大，同样是雷霆之力，不知道比雷火统领的雷帝真言高到哪里去了。听师父大人刚才这么一说，雷火统领仅仅是触碰了银网，这件天外陨石锻造的千年法器就毁于一旦，那布下银网的人该是何等恐怖...”
慈空阿闍梨点点头，“相对于想要冲出饿鬼道的恶鬼城来说，那银网确实是难以想像的存在。这力量威猛绝伦，只怕真的是一位异世神明破空过来了。这恶鬼城不过是祂随手阻拦，就是不知道这位神祗的真实目的是什么？”
孔雀想了想，不知道觉察到了什么，“师父，您说那位不知名的神祗会不会冲着我们高野山来的？”
慈空阿闍梨面无表情，“时也，命也。月读大人昨晚半夜时分，忽然感到一阵波动，那是时空的力量，就断定肯定有其他世界的不知名物破空入世，所以下令全宗暗自戒备。今早，政府和军队联手从东京传来消息，这才意识到恐怕有了不得的东西过来了。立刻紧急将外面的你召回，毕竟你的战力在宗门之中也是前列了。”
孔雀脑中浮现出一个美丽的脸庞，“就连月读大人也不能知晓那物的来意？”
“神机不可妄测~”慈空阿闍梨叹了一口气之后说道，“月读大人试着预读那位的去向，顿时遭到反噬，现在已然受伤，正在女人堂内调理静养。你准备一下，跟我进山，听从日光大人的安排，从今晚开始，我们要担负起守护真言宗总本山的责任。毕竟这里是我们的根。”
“弟子明白~”孔雀苦着一张脸，“昨晚除魔刚熬了一个通宵，今晚又要熬，我真是苦命~”
“动作快点，臭小子。”
“知道了，师父~”
孔雀这边在愁眉苦脸地准备今晚守护山门安全，莲华定院内的两个人，却在悠然自得地准备享用高野山最豪华的美食。
由于是外卖，所以事物都是做好了统一放到一个几层的手提大食盒里提进来的，跟着进来的是店里的一位小师傅。
小师傅很负责任，由于是该店最高端的外卖，店家已经提供了一份详细的品食流程，他依旧不厌其烦地为鲁西华和樱井泉介绍着套餐菜品的顺序。因为在他看来，只有仔细按照说明的流程食用，才能真正享受到高野山美食的风味。
日本人在服务这一点上做得很精细，就算樱井泉本来就是日本人，但是店家依旧考虑到了客人可能是第一次食用，所以特别提供了现场说明。
针对不同顾客的需求都能做到双方的满足，并从客人的角度出发，期待客人能得到最大的体验，这才是日本服务业的精髓所在。
付了餐费，送走了负责任的小师傅，鲁西华和樱井泉相对坐在垫子上，面对旁边的美丽山景，斟上清酒和生啤，开始慢慢享用起美食来。
因为是套餐，两人的内容大致一致，只是在一些细节上有一点区别。
第一道菜叫做先付，意思也就是开胃的小菜。此品乃是使用当季最为新鲜的食材制作而成，但是在食材品种的选取上却是遵循一个基本原则，那就是‘低调的奢华’，所以在这道菜中只会保有一、两样珍惜的原料。
先付在每家店中，内容选取上会各有不同，而今天这家选用的是艾草豆腐和炸煮小鱼干。
艾草豆腐，顾名思义就是用艾草、芝麻和葛根打碎，搅拌均匀做成的豆腐，再配上海胆、荠菜以及山葵，浇上高汤而成。碧绿色的一方豆腐，配上金黄色的腌制海胆，小角上点上一点新鲜磨制的山葵酱。整体半泡在清澈的高汤里，周围飘着数根荠菜。
整个菜品是用浅黄色的圆碟盛放，鲁西华看了菜单说明上的介绍，这个器皿叫做色绘交趾牡丹皿，非常漂亮。
炸煮小鱼干，将小河鱼的鱼干炸透之后，用昆布高汤炖煮。此品是用浅红色的小碗盛放，叫做丸小皿。
鲁西华一边听着樱井泉念着说明的介绍，一边品尝着美食。
艾草豆腐吃起来很清爽，特别是上面腌渍海胆的自然鲜味大大丰富了豆腐的口感，山葵酱舔在舌尖上，有种爆炸一般的感觉。至于高汤的味道，鲁西华倒是觉得可有可无，荠菜配高汤，盛在浅碟里，估计是为了显得更精致一些吧，毕竟卖的这么贵。
小鱼干就是华夏乡间小溪里那种长不大的小鱼，湘江地域又叫毛毛鱼，肉厚刺少，好吃可口。
先付的量都不大，也就是几口的事儿，在传统的日式料理里面就是开胃的下酒菜。
第16章 二圣相见鬼神惊（上1）
第二道菜叫做向付。
在西餐之中这道菜算是开胃品，而在鲁西华的心中那是华夏人婚宴的席面上打响第一炮的绝品，绝大多数内容以凉拌菜为主。鲁西华还记得一次参加同事的婚宴，他们家请的是一位不出名的乡村大厨，做了一道‘全家福’，味道非常美味。
这道菜，他还记得乃是用虾米、鱿鱼丝、猪瘦肉、猪皮、胡萝卜、冬菇、木耳、洋葱、西芹、香肠、腐竹、葫芦瓜、金针菇、小葱、茶树菇、青椒这十六种原料加麻油、腐**、香醋凉拌而成，味道鲜美、爽口，过口难忘，实在是绝等的上品。
而日本这里，选用的却是季节性的生鱼片，和米饭与主汤同时上桌。说明书上特别交代，吃的时候，要把米饭放在自己的左边前面，主汤放在右边前面，向付放在最远处。从这里开始，就算正式开始吃饭了，可以把生鱼片放进米饭，和着汤一起吃。
这道向付，店家选用的是薄切的明石鲷鱼，以及野菜配鲍鱼、北极贝。
在水流湍急的明石海峡里捕捞上来的洄游鲷鱼被称为‘明石雕’，在日本乃是属于数一数二的名贵鲷鱼品种，价格极其昂贵。店家为它选用的配料是用鲣鱼干和高汤调和的土佐酱与紫苏嫩芽，装盛用的器皿是南京山水绘。
夏季的新鲜野生鲍鱼正当上市的季节，但是并不能在这顿饭中算是主角，只能在头盘菜中与鲜美甘甜的北极贝为伍，佐上西柚汁开胃。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”白居易的这首诗意境优美至极，却在这碗米饭之中得到了体现。
夏天了，日本大部分地方的樱花都已经开尽，此时且不说京都的樱花，就连吉野山中的千本樱花都已经凋零。而高野山却因为群山环绕，地势高寒的缘故，林间野溪边的樱花才刚刚绽放，自然就有了眼前这一碗樱花饭。
米饭中的酱菜是用樱花叶包裹腌制的，从里到外透着淡淡的清香。煮饭的水同样也是樱花浸泡过的，里面还散落着樱花花瓣，而最上面铺着满满一层来自静冈县骏河湾，炸得香脆的樱花虾。
满眼的春色、满口的春味、满鼻的春息。
主汤，与一般日式套餐之中的汤不同，店家做的这道主汤的味道较浓，起到了刺激食欲的作用。
选用的是白味增汤煮面筋再配上芋苗，汤里为了刺激口感还加入了少量的芥末以增加风味。盛汤的器皿是一只红色小碗，叫高山寺绘椀，木质，内外皆是朱红色，外壁上用细墨描绘了春鸟衔泥筑窝的景色。
鲁西华暗自细想，什么时候自己麾下三个世界之中的普通老百姓，也能随意在生活中使用这么精细器皿，自己就算是无愧于心了。
汤是乳白色，面筋有弹性，味道还算过得去。
第三道菜是煮菜，普遍选用颜色素雅、味道清淡的食材制作，也算是一道主菜。
店家在这道菜上选用的是，海鳗配烤松茸，以及但马牛肉薄片裹水煮生蚝。
海鳗用淀粉包裹之后，再用清水焯熟，放入冷的高汤之中，配上烤好的松茸、独活，用青柚子皮丝调味。因为独活的口感有点麻，但是加上青柚子皮丝调味之后，立刻掩盖了这一点不足之处。鲁西华点点头，小日本厨师倒是用心。
另外一道菜，厨师是将肥瘦不同的两片但马牛肉薄片与水煮的生蚝结合在一起，配上块根芹酱汁。
一前一后的两块不同肥瘦的牛肉薄片与来自大海的生蚝结合在一起，各自产生反应，焕发出全然不同的崭新味道。一块肥的香醇厚重、一块瘦的清爽劲道，而生蚝肉的味道在但马牛肉的夹击之间散开，块根芹酱汁再混入其中，一副海洋与陆地交织的美景呈现在脑海之中。不由得让人浮想联翩，那诞生如此美味食材的地方，又该是何等的美丽呢？
樱井女士似乎很喜欢这道菜，吃的连眼睛都闭上了，长长的漂亮睫毛衬在白皙的皮肤上，分外动人。
第四道菜是炸菜，在清淡的主菜过后，炸菜常见的种类是炸鱼、煎鱼干，口味偏咸一些，乃是充当第一道下酒菜食用。
店家选用的是肉质肥厚的煎鲈鱼干，用的是干的大叶紫苏碎作为调料；另外再加一道炭烧红金目鲷裹脆米。
鲁西华端起啤酒杯，喝上一口生啤，再夹起一块香煎鲈鱼干。浓浓的肉汁被锁在鲈鱼焦脆的外皮之中，咬上去肥美可口，配上生啤之中浓浓的麦芽香味，好一副丰收的画卷。
这道金目鲷也不是简单的长碳烤制，店家的厨师在外面包裹了一层脆米，同样用炭火烤得金灿灿的。放入口中，脆米的酥脆焦香与鲷鱼肉的温润多汁形成了鲜明的对比，继而在舌上相结合，给食用者带来难以忘却的味觉享受。
第五道菜是杂煮，选用味道更为丰富的食材做成，更加适合下酒，吃到这里，就应该频频举杯畅饮了。
店家选用的是小芋头、南瓜、蒸章鱼、对虾、莲藕和秋葵切丁，煮熟，撒上柚子粉作为调料，分量始终，用一个紫色小砂锅盛放着，造型古朴，很有点唐宋遗风。
第六道菜是冷钵，闻名而知，这道菜是用冰镇过的食器来盛放熟食。
店家提供的是日本北海道的红毛蟹加冷素面，佐酱是番茄梅子冻。
煮好的红毛蟹脚去壳，将腿肉撕成细丝，秋葵切片放在素面之上点缀。拌料就是番茄汁配上梅子冻，番茄汁店家不是直接使用搅拌的那种，而是成熟的番茄直接放入陶器中压榨一下，涌出来的是鲜美带籽的清汁。
这道菜包含了酸甜香三种风味，非常适口。
第七道菜名叫八寸，是一道以季节性为主题的菜色，通常为寿司，和几道份量较小的小菜组合，算是非常正式的下酒菜，种类必须多样，不可重复。
店家提供的主菜是，酥炸香脆海苔裹北海道顶级鮟鱇鱼肝寿司，配以上等的赤贝，佐料乃是长葱加味增黄芥末酱。小菜是炭火烤腌青花鱼寿司、烤梭鱼裹腌鱼籽、岩梨、干炸河虾、腌生姜芽，以及用来调味的青柠。
主菜口味滑嫩，特别是鮟鱇鱼肝的美味，这种来自深海、外貌丑陋的鱼类，竟然有如此丰富的内涵，出乎了鲁西华的意料。
岩梨是日本少有的原生植物，只生长在山崖峭壁之上，成熟果实的个头也就比指甲盖大一些，具有梨的香味，价格非常高昂，店家每份套餐就提供了三枚。
第八道菜是香物，通常属于季节性的腌制蔬菜。
店家选用的是醋腌鲜瑶柱，其中加入了黄瓜、茗荷和梅干肉作为调味料，再浇上用米醋、糖和酱油调合而成的醋汁。
鲁西华对这道菜不感兴趣，在他看来还不如吃一碗酸辣凉粉。
套餐的最后一道乃是水物。日本很多事物的名字都是中文组合，只能望文生义，浅显得很。所以这道名为水物的东西是什么呢？那就是餐后甜点，一般由蜜瓜、葡萄、桃子等甜美多汁的传统高级水果制作而成。
材料虽然在鲁西华看来非常普通，但是厨师花费的心思却一点不少，就是桃子。
桃子汁经过调配，成为浓稠的糖汁，再用吹糖技术做成外表惟妙惟肖的鲜嫩桃子。这技术就是鲁西华小时候在华夏大街上见到街边老爷爷吹糖人的玩意儿，被日本人学会之后，立刻改头换面，弄得高大上了，成为高级甜点的制作工艺手段。
糖桃吹制成功后，立刻放入急冻设备，经过零下196°C的急冻过后。表皮上微微凝结起的白霜恰似桃子外面的桃毛。
此物品尝时，一勺子将上部敲碎，露出里面雪白的糖霜，然后浇洒上温度高达90°C的桃子果酱，桃汁、桃酱两者相融，一冷一热可谓是冰火两重天。品尝这道餐点，也就意味着正餐的结束。
“我吃完了~”樱井泉长出了一口气，毫无保留地摸了摸自己的肚子，一点也不在意自己在鲁西华面前的形象。
第一次享用完如此复杂的日本美食，鲁西华还是想念华夏的香酥鸡。日式套餐的各种繁琐反而不如自己手撕鸡腿来的畅快。
“那首歌呢？”樱井泉摊开小手，向鲁西华询要之前答应过的事情。
鲁西华自然不会抵赖，随手递过几张纸，上面正是自己手写的《灌篮高手》动画的主题歌《好想大声说爱你》。这部由漫画家井上雄彦所画的运动题材漫画，已经于今年在《周刊少年JUMP》上开始连载，只不过还没有引起轰动罢了。
“我先回屋休息了~”樱井泉脸上充满了笑意，拿到了自己想要的东西，这趟避难式的渡假还真是值得啊，“你下午要出去的话，可以来叫我，不过我现在要先补一个觉，睡眠不好，可是很影响皮肤的。”
鲁西华挥了挥手，毫不在意樱井泉的邀请。
樱井泉打电话通知店家过来取走餐具，收拾现场之后，莲华定院的客房里又恢复了清净，只有树上的蝉鸣在述说着未知的焦急。
第16章 二圣相见鬼神惊（上2）
樱井泉嘴里说的要休息，还真是身体力行了。
鲁西华正坐在席子上，斜靠着通向阳台的障子，手里端着一杯餐后茶，目光投向不远处池塘里的锦鲤，客房外却响起了一阵不紧不慢的敲门声。
“请进，门没有锁。”
房门被打开，进来一位年轻人，很瘦，身材修长，在普遍矮小的日本人之中算是一个高个子。但是重点并不是他的身材，而是他的打扮。
这位年轻人不知道是不是受到了美国黑人嘻哈文化的影响，穿着明显与身材不符的宽大卫衣，头上顶着一堆脏辫，就是胡乱的抓一抓，梳成一把的那种。上面还有些五颜六色的发饰，不知是不是因为被多次染烫的原因，发质显得很毛燥，分叉的居多。
鲁西华初次见到这种打扮的黄种人，不由得把目光投了过去，怎么寺院负责接待的人员里还有这样的角色？
年亲人说明了来意，原来是进来为客人铺床的。
日式的床铺说铺起来倒也容易，不过是给床垫罩上床单，再把被子像扎浴帽一样，给四个角套上被单，最后再附上一层毛毯铺好。
此人得到鲁西华的允许之后，立刻自顾自地在房间里忙碌起来，手脚竟然出乎意料的非常麻利。普通人大概要很努力地盯着，才能跟上他手里的操作。
鲁西华手里的餐后茶才刚喝一口，他那边已经完成了一切，然后人就站在了门外，弯腰道了一声“打扰了”，人便离开房门，随手关上。
鲁西华不由得莞尔一笑，果然是人不可貌相，想不到莲华定院之中还有这样的趣人。
小憩了一会儿，准备去寺里各处逛逛打发一下时间，结果鲁西华出门又在走廊不远处的廊下再次遇见那位嘻哈年轻人。
不过这次他是直接坐在走廊的木板上，两只脚光着悬空落在走廊外面，手里捧着一部经典，面对着庭院和远方的杉林，正读得津津有味。
听到不远处拉门的声音，这才回头张望，发现是鲁西华之后微笑着点头，开口问道，“客人觉得高野山怎么样？”
“今天中午刚到，还没来得及看，不过现在想在寺里参观一番。”
“客人有烦恼吗？”
“有，还不少~”
“其实，来高野山参拜的人大多数都有各自的烦恼，但是并不想真的说出来。只不过，人们来到这里，拜见弘法大师，为的是寻求心里的一种安慰和宁静。生活中会有很多的事，想要想清楚，所以，来这里，最好是一个人独行，凭着心去走，不要有所顾忌。”
鲁西华微微一愣，这位嘻哈同仁外表看起来有些张狂，如同吃酒食肉的花和尚一般乃是俗物，刚才口中所说的话却是有些禅理在里面。紧接着又笑了笑，自己和这帮秃驴打交道不下百年，这种模凌两可、糊弄人心的话，他们最是拿手不过了，要不然怎么聚起一大帮善男信女捐钱捐物。
因为他们修的就是一颗心，其余都是外物，心证菩提，便可立下成佛，当真是打得一手的好牌。
“你忙吧，我走了。”鲁西华也不管此人是真佛还是假佛。
那佛界与仙界早已破碎数十亿年，此刻大世得开，人人都在争这成圣之机，妄图在天道重组之前创出一条属于自己的路来，可谓是机遇重重又荆棘密布，要不自己又何必费心来寻这传说之中的道门大圣残魂，意图重塑道纲。
所以也不管那人的目光飘身远去，那人微微一愣，微微摇了摇头，重新低下头来，看起手中的经书。
莲华定院之中有抄经堂，鲁西华打算去那里看看。
按着路上的标识，鲁西华找到了抄经堂的位置。
说是抄经堂，其实在普通人的眼里，这就是一个外表朴素、里面却又五脏俱全的活动中心，除了抄经之外，也提供茶道、花道等多种兴趣爱好的交流场所。
大厅宽敞，也没有什么佛像之内的东西，灯光柔和，沁入人耳的只有风声和树叶声，让人心生亲近。
一位三十多岁成熟的日本女性安静地坐在入口的接待处，她的穿着打扮，让鲁西华想起了五年之后日本上映的一部青春爱情电影《情书》里饰演渡边博子的中山美惠。
一样的居家齐耳短发，一样的精细眉毛眼眸，一样的女人温柔风情，让人不由得心生亲近。
鲁西华不由得微笑起来，向她问好。
日本服务业的精髓，就是无所不在的细致，鲁西华入住时提交了资料，上面自然标明了自己是华夏人，所以寺院所有的服务人员想必都得到了此类的关照。
她也不例外，一开口就用很柔和的英语向鲁西华问好，虽然中间难免带着一点儿日语的腔调，不过很好懂，在这个年龄段的日本人里实在是太少见了，不禁让人暗暗称赞。
也许是下午没有什么来访者，也或许是她对来自大洋对岸华夏的客人心生好奇。
她放下了接待处的工作，在前面引路，带着鲁西华前往抄经堂的咨询处，替他和咨询处的工作人员交流，取了一份抄经纸，引着鲁西华去抄经室。
抄经室是被隔成一个个的小间，每间里面有四张桌子，墙上放满了一部一部的佛经。
拉开的这间抄经室里已经有一个人了，她小心翼翼地退出来，向鲁西华道了声抱歉，然后在抄经室外轻声解释该如何完成整个抄经过程。
之后，领着鲁西华进了和室，她细心地教他如何用香粉净手，如何向抄经室前端的空海大师像致礼，然后又非常细心地在笔盒里面挑选一支出水流畅的水笔，交到鲁西华的手上。
整个过程，优雅、和蔼，她本人透着一股奇妙的亲和力，让人不自觉地就安心下来，这是一种来自母性的气息，让人的心灵如同婴儿一般得到了慰藉。
这个时候，抄经室里另外一名陌生的客人已经离开了，只剩下两人，鲁西华笑了笑，小声说自己想要使用毛笔来抄写，引来了这位女性的惊讶，同时也有好奇，小声道歉之后，立刻取来了相应的事物。
在这一点上，鲁西华不得不佩服日本的聪明，在继承华夏文明之上，他们走在了前面，每五个日本人中就有一名练习毛笔书法，所以他们发明了可以使用工业墨汁的随身毛笔。
很多日本企业高级人员的签名都是使用这种携带方便的软毛笔，而不是钢笔，在他们看来，这才是正式的落名。
软毛笔不要钱，但是书写毛笔的抄经纸就不行了，需要用到专门的经帖，这个是需要收钱的。
女性小声地说明了空白经帖的价格，在取得鲁西华的同意之后，接过钞票，重返咨询处拿来一本手掌大小、蒙着牛黄色外皮的空白经帖。
经帖是传统华夏古代的折子状，封皮上有留白，里面也是空白一片，一共三叠，完全可以按照书写者的意愿书写长短不同的经文。
女性好奇地提出想要留在鲁西华身边看他写字，鲁西华笑着点头答应了。
将经帖完全摊开，里面的空白处不过一尺长，旋开软毛笔的笔帽，微一凝思，就落了笔。
女性本来以为鲁西华会酝酿一些时候，甚至会事先在草纸上练习几笔，试试软毛笔的适手度，这才落笔写经。却哪里知道，这位来自华夏的年轻人微微迟凝，就落了笔，顿时心生好奇，探着头，露出颈后白皙的脖子向着纸面张望。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
经帖折子一共三叠，当有六页空白。鲁西华每页从上至下只写了五个字，占据了四页的帖面，其余两页却是空白，留白了一头一尾。
“写的是金刚经~”照理来说经帖应该有题有跋，女性心中悄悄赞道这字写得极为锋利，上面的每一撇一捺都好似活动起来，要钻入人心，一眼望去，好似天空之中的雷霆降落，化在纸面上留下痕迹，实在是让人过目难忘，一时陷入其中。
女性等着鲁西华题跋落款，哪知回过神来却看到年轻人已经盖上笔帽，放到一边了，立刻出言提醒。
“客人的字写得真好。但是为何不落上名款，交由我寺奉纳？只需500元即可。如果需要送到奥之院供奉，则是需要2000元。”
鲁西华摇摇头，“这字，他们供奉不起。今日的事情，是我一时心血来潮，算是与你有缘，你要喜欢，就拿去看吧，如果不喜欢，把它丢掉就可以了。”说完这话，不再多言，转身离开了。
“很高兴认识你！”女性忽然在鲁西华背后喊出一句吃力的中文。
鲁西华的身影微微一顿，接着又走，抬起手摆了摆，“多谢你的款待，我也很高兴认识你啊！”
“真是一个奇怪的人~”女性望着远去的鲁西华，心里想着，嘴里却没有任何的埋怨。她在这里工作许久，看过来来往往成千上万的客人抄经，却无一人的字有这般深刻的印象。
就是不知道他为什么不写题跋？女性思索再三，终于还是舍不得将这本无名经帖扔掉，既然客人说不要了，那就自己拿着吧，拿回家，让上小学的孩子多看看，照着临摹，说不定以后也能写出这么漂亮的字来。
女性小心翼翼地将经帖揣入怀中，重新把书桌收拾干净，这才离开。
鲁西华在寺里逛了一圈，想要出寺外，却见到街上已经有一对对僧兵的身影出现，来往穿梭于各处，回身询问本坊处的知客僧，这才知晓，高野山发生了一些事情，有些区域被封禁了，不能前往参观，晚课的时候，会有寺中大师向客人讲解。
于是，鲁西华回到自己房中，静静等待着傍晚的来临。
第16章 二圣相见鬼神惊（中1）
面对着拥有四百年历史的客房，鲁西华独坐在房间里，欣赏着屋内的一切细节装饰：军荼利明王的织画、工笔花鸟、鹊型青铜香炉、连茶具的瓷器都烧有真田家的六钱纹...虽然只是待客休息的场所，但是处处体现着佛教与日本历史传统化的结合。
屋内壁的高檐还挂着一幅空海人所作的诗：闲林独坐草堂晓，三宝之声闻一鸟。一鸟有声人有心，声心云水俱了了。
早期的日本由于历来接受华夏传统化的影响，只有皇室和大臣才有资格学习汉字，所以创作汉诗更是皇家的专利，之前这都是天皇的权利。
不过鉴真大师东渡，为日本这个弹丸之地带来了佛法，紧接着不断涌向大海对岸大唐的遣唐使的回归，使得日本佛教的传播达到了一个鼎盛时代，它的兴起震动了日本的坛。
空海、最澄这些从大唐归来的学问僧个个精通汉学，吟诗作对更是达到随口而来的地步。佛法、汉诗由他们口传播开去，使得汉诗和汉化不再是日本皇室的专利，而成为了更多权力阶级和富人阶级羡慕的化交流。
你要不会汉字，不会作诗那不能称为人。
室町幕府时代，出名的狂僧一休喝酒吃肉近女色，著有狂云集，诗风如寒山，他写过一首描述自己与一位盲女爱情的诗：盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春。
到得日本战国时代，几乎所有的大名都会作汉诗。
军神杉谦信汉造诣亦高，颇有诗名，以《九月十三日夜》一首名声最著：霜满兵营秋气清，数行过雁夜三更。越山并得能州景，遮莫家乡亦远征？
直至现在，日本学之早深埋下了汉学的血脉，二者再也分不开了。
鲁西华这边在陷入静思，门外敲门声响起，原来是寺知客僧前来通知，马是晚课时间，有兴趣的客人，可以跟随他到法堂观摩。
鲁西华自然答应，出得门去，看到樱井泉早等在门外，满脸的笑容，看去容光焕发，休息得很好的样子。
莲华定院最初叫做念佛院，供奉的本尊是阿弥陀佛。鲁西华不敢怠慢，这尊西方极乐世界的教主在自己世界被破之后，消失不见，与贪狼、破军、巨门三位的沟通之，并无其坠落的消息，只说圣人之事不可妄加揣摩。
鲁西华所以不敢妄自菲薄，这种不知道成圣多少亿年的万古巨头，极有可能是藏身在某处等待复兴的时机。此等尊位，连名字也不能轻易称呼，一个不察能被其感知心想，实在是危险恐怖。
主持晚课的是寺院的住持添田人，也没什么特别之处，是十来名僧人聚在一起唱经而已，只是加入了音乐的旋律。
樱井泉跪坐在鲁西华身边，小声解释道，日本有名的歌舞伎是在佛教的念佛舞基础成型的。所谓念佛舞，是一边跳舞，一边念佛罢了，颇有点萨满教义祭祀天地仪式的吟唱味道。
晚课的时候，鲁西华这才发现，寺院的客人还真不算少，可能是下午新来了一些，粗略一看，竟然有六十位之多，而且绝大多数都是白皮肤，各色头发的外国人。要知道，现在可是特殊时刻，各国大使馆已经发出通知，警告停留在日本的本国人，最好赶紧离开日本。
也或许是因为东京城空出现的异状到现在为止，日本政府也没有给出确切的答案，而外国人的基因之天生有一种冒险精神，对于神秘事物的向往异常强烈。算是本国大使馆警告，也没有阻止这些人旅游的热情，反而是对一些神秘的宗教场所更加感兴趣了。
哪里都不缺喜欢作死的人，连打仗，都有专门的战地记者前去战场报道实际情况，更何况日本东京面现在飘着这么大一个新闻，想藏都藏不住。
高野山是日本佛教东密的大本营，远离东京，看来在事发之后，前往这里的人似乎并没有受到太大的影响，完全推翻了两人之前在南海县铁路，看着空荡荡车厢所产生的臆断。
莲华定院的住宿费用可不低，在整个高野山寺院也排在前列。每人住宿一晚，包括晚餐和第二天的早餐需要花费三万五千日元，眼前这六十名访客，光住宿费是一天二百一十万的收入。再加寺院其他的商品和活动，在日本开寺院还真是一个来钱的行当啊。
鲁西华看得无趣，那些外国人却是看得有趣，边吃边看，一副津津有味、目不转睛的样子。日本佛教在衣饰和教器的精致，确实是能吸引住很大一批不明真相的群众。
唱经结束之后，住持添田人还即兴用日语和英语讲了一段佛学鸡汤，只不过他的英语和日语基本没什么分别，鲁西华总算知道知客僧那些‘挖门’的发音是从哪里来的了。
住持添田离开之后，大家集到食堂吃晚餐，这是所谓的精进料理，据说修行的师们每天吃这东西，全素。
一共有十道菜：1.煮熟的冷菜；2.芝麻豆腐
3.煮黑豆；4.豆皮酱汤；5.渍物；6.锅煮；7.天妇罗；8.凉拌菜；9.野菜和山药泥混合加海苔碎；10.果物。
另外还有热茶和米饭，这些菜，除了天妇罗和芝麻豆腐之外，所有的食材几乎都只放了一点盐和糖略作调味，散发着它们原本的味道和自然的清香。
盛放料理的器皿也各不相同，芝麻豆腐和酱汤用的是漆碗，放酱油的是陶皿，其他还用了各式各样大小不一，外面绘着花鸟鱼虫、山水风景人物的瓷碗。外国人觉得很有趣，他们认为品味料理的同时，欣赏这些器皿也是件赏心的乐事。
樱井泉正和两位在洗澡时新结识的西班牙友人研究讨论，到底该以什么样的坐姿才能优雅、舒适而持久地吃到地面的食物。作为日本知名大学出来的名校生，自然专门练习过这方面的学问，正在教导她们如何正确使用这些餐具。
大家在餐厅吃着饭，都是很小声的聚在一起，并没有高声喧哗之类的事情，这个时候，却进来一位坐在轮椅的老妇人。
进过自我介绍，原来她是任住持的妻子，也是现任住持添田师的母亲，现年70多岁了。原本日本佛教允许僧人结婚的只有亲鸾人所开创的净土真宗，然而如今这一风气却推广到了几乎大部分的佛教宗派，连真言宗也不能幸免。
这莲华定院是极为一家明显的家传寺院，父传子、子传孙，这样不断接力下去。
老妇人意料之外，竟然张嘴是一口流利的英语，和客人们聊起她70多年的人生，虽然依旧带有一些口音，但是她儿子要地道许多，至少和欧美人交流起来没有障碍。
“我出生在大正时代，一辈子除了少女时代曾经前往东京学习，其余时期便再也没有离开过高野山。可以说生在高野山，也会死在高野山吧，我感觉东京城空的事情会带来一个未知的大时代，不知道是好是坏，在这里不便多做猜测。”
“我在东京的大学里学习的时候，读的是英专业，这在当时是没有多少女孩子会选择的专业。但我年轻的时候总是羡慕西洋的事物，对本土的，女性应该从事的那些事业却是提不起兴致，总觉得女性可以担负起更多的社会责任来。”
“然而理想很好，毕业之后却找不到相关的工作，只好重新回到了家乡高野山。山里正好要建立一所小学校，校长便希望在东京念过大学的我前去任教。我问，要我教什么呢？对方回答，普通的、国内的学科都可以呀。然而那时的我只会英呀，真是很苦恼的事情。最终我还是想办法在学校里开了一门英的课程，虽然也需要兼职教学其他科目，为了生活下去，这也是没有办法的事情。”
“然后战争很快便爆发了，英也变成了敌国人所会的语言。不用说，学校里所有关于英的课程都遭到了废止，我也被大家当成了怪的人，几乎没有人愿意和我交往，更别提结婚的事情了。”
“战争的时候许多日本海军的男儿们被送到高野山这里进行训练。他们在寒冬的高野山，在雪地里赤果着身训练，以磨练自己的意志力。然而那并没有多大的用处，他们的大部分依旧都战死在了太平洋的战场，死在了孤岛荒沙之。”
“战争结束后，美国人接管了这里，我却在忽然之间变得受欢迎起来。几乎所有人都知道那个高野山小学能说英语的姑娘。许多美国人都委托我帮他们做翻译，我这才感到自己生活无充实，因为所学习的英终于发挥了用处呀，也能在战后作为生存的技能活了下来。”
“可是我也因此反而更让本地的日本人讨厌了，快三十了还是没有人愿意娶我。最后遇到了这间莲华定院的年轻住持。明治时代，天皇颁布了一条《肉食妻带的解禁》的命令，国家不再把僧侣当作特殊群体对待，认可僧人也可以结婚生子，允许僧侣可以继承寺院，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。所以我抱着心想嫁给一位和尚也不算坏结果吧，嫁到了这里，到现在也有好几十年了。”
“以前的高野山还没有那么多游客，但凡是前来拜访的外国友人，都会想要来我这和我聊聊呢，让我给他们说说高野山的历史，说说弘法大师的故事...但是因为身体的缘故，最近几年已经出来的较少了。”
“今天不知道什么原因，想和各位客人聊一聊我自己，聊一聊这家寺院的事情。总之，愿各位都能在高野山拥有愉快的记忆吧。”
“因为东京发生的事情，所以高野山著名的一之桥已经封锁，通向奥之院的路暂时不开放，高野山内院有法事要在其内举行，所以近日不能前往观赏，还请诸位客人见谅。”老妇人最后留下了一句话，这才离开了。
原来，不知是何缘由，高野山最神秘的奥之院关闭，出于慎重考虑，所以老妇人才以女主人的身份出来安抚各位前来旅游的客人。第一，她的年纪大，第二，她是女性，有着天然的亲和力，能够得到不同明客人的谅解，不好再抱怨什么。
旅客们纷纷表示理解，作为密宗，对于这种神秘事件肯定是有对应的，要不然也不能称之为密法教派，只是对不能前往奥之院有些遗憾。
“完了，奥之院去不了啦，我还要在这里呆一段时间，等待公司的通知，可能还有机会，你怎么办？不是要去见什么朋友吗？时间来得及吗？”晚餐归来的路，樱井泉嘴里抱怨着。
鲁西华笑笑，“我今晚会去见他，想必他也等了我好久，地点在奥之院。我想，那里封锁也是因为这个缘故吧。”
樱井泉张着小嘴惊讶道，“你还真是厚脸皮啊，为了见你，你朋友封锁了奥之院？要知道，连天皇来了也没有这种待遇，那里可是空海人的入定之地。这是肉身成佛的大人物，把自己的肉身存在奥之院灯笼堂最深处的御庙，以等待亿万年后弥勒佛祖的降临。那时的空海人会再度复生，成为佛前随侍。”
鲁西华并没有争辩什么，这些生灵都是孔宣残魂世界之的衍生者，如果孔宣复生，这些生灵不知道还存不存在，要是和北斗七星君那样，即位星君之时，将整个世界过往所有的一切作为自己重生的养料，则是大道无情的体现。
哪位修行者的背后不是尸骨累累？修行路，每一尊大能都是踏着尸山血海来的，太一道门在角木星域位居道门第一，其背后不知道有多少性命坠落，自己估计也会如此。
夜深人静，天空之黑黑的一片，无论是星光还是月光，统统的不见了，似乎又一张看不见的大幕遮住了天的星月光华，只有夜风和草虫的短鸣为这夜晚添一点隐趣。
鲁西华把门拉开，走出房门，来到樱井泉的房间前，轻轻地敲了敲屋门。
“请等一下~”屋里传来了樱井泉的声音，听去有点兴奋。
片刻之后屋门打开，樱井泉拉开门出来，“走吧，我们一起去见见你那个神秘的朋友，心虚了吧，要是肯承认自己说谎，我不去了。”
第16章 二圣相见鬼神惊（中2）
樱井泉双眼炯炯有神，紧紧盯着鲁西华的双眼，她知道眼睛是灵魂的窗户，这是她多年主持人生涯确定的东西。如果一个人撒谎，除非经过特训，要不然眼睛之中，瞳孔的放大和缩小，虹膜位置的转换，都能透露出很多信息。
因为普通人在撒谎的时候，眼球不由自主地都会发生转动，这是正在思考如何回答的举动。由于面对的问题不能立刻作出回答，需要大脑在极短的时间之内编织出一个可以应付眼下局面的谎言。
而眼球正是这一生物机能的灵敏显示器，可以毫无保留地展示当事人大脑的活跃情况。
可是当樱井泉第一次如此近距离的观察鲁西华的眼睛时，仿佛一瞬间看到了宇宙，无数发光的星球汇聚成为星河，星河缓缓流淌、起伏不定最后化为星海，而星海之中，有一个不可名状的黑影端坐在星海正中，巍然不动。
那些星球化为的光点仿佛飞蛾一般涌向正中的人影。而那人影却如黑洞一样，吸收着这些无穷无境的光华，一种铺天盖地一般的压迫感顿时往樱井泉脑中涌来，几乎立刻就要跪下来，匍匐在地，乞求那人影原谅自己刚才的直视。
樱井泉下意思地后退一步，可惜双腿发软动弹不了。下半身不动，上半身却先向后仰去，眼看着背部就要重重地撞向墙壁，却被鲁西华一把拉住，这才止住了后倒的身体，"你看看，晚上不睡觉，走路都在晃，还要跟我出去见朋友。"
樱井泉被鲁西华这一稳住身形，立刻力气又回到全身，胳膊一甩，撇开鲁西华的搀扶，脸上微微一红，"我精神好的很，做节目的时候经常熬夜，习惯了，只是有些低血糖。"
此刻樱井泉再看鲁西华的眼睛，发现又黑又圆，好像水果龙眼一般，其他也没什么特别的，不复刚才的神异。难道刚才自己真的眼花了？
"走不走？要是一会一之桥过不去，看你还狡辩~"樱井泉为了掩饰自己的尴尬，打头走在前面领路，好像鲁西华会自己偷偷跑掉一般，到时候就可以尽情地嘲笑了。
鲁西华摇摇头几步跟了上去。
出了莲华定院往东去就是德川家灵台，过去一个南北畅通的T字路口，往南就是高野山最辉煌的金刚峰寺的本院了。
站在街道的寺院墙外都能看到远处那个朱红色的多宝方塔。
"这是根本大塔，日本的国宝，你们华夏已经看不到这么漂亮的古代建筑了吧。我看过一些照片，都是拍摄你们那个十年时光的，好多佛像的头颅都被无知民众敲掉，有些被有心人私下卖到世界各地。我想你们的这种行为就连佛主都会哭泣吧~"樱井泉刚才失了面子，顿时想到拿华夏的十年阵痛来讽刺鲁西华。
"佛像又不是佛祖亲立的，都是信徒和一些有心的人根据自己的臆想所刻，关佛主和菩萨什么事，佛祖的原型说不定就路边的一坨狗屎，有什么好奇怪的。狗屎也会哭吗？哈哈哈哈~"鲁西华听到，不由得笑了起来。
樱井泉听到这话，顿时大惊，"你竟然敢对佛祖无理？"
鲁西华笑着说道，"我这里佛也无，法也无，达摩是个老臊胡。十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。菩提涅盘是系驴楔，十二分教是点鬼簿、拭疮纸，文殊普贤，不过是个田库奴。"
说及至此，鲁西华只觉得天高云阔，豁然开朗。自己之前还是把太古大能看得太重，深怕受到牵连，为他人做了嫁衣，心思受了些蒙蔽，而今被樱井泉意外一激，反倒起了斗志。
鲁西华脚下也不停留，"这是华夏禅宗的原话。佛不是别人，而正是你自己。欲得如来法万千，但莫受人惑与愚。由里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢菩萨杀菩萨，逢罗汉杀罗汉，始得解脱。"
樱井泉不懂这些话的含义，因为鲁西华说得是华夏语，却见鲁西华忽作狂态，仰天长笑，连忙求其翻译。听到鲁西华重新用日语解释了一遍之后，不由得倒吸了一口气。
"这胆子也太大了，华夏古代高人都是这么狂放吗？禅宗果然和密宗不同啊。"
"禅宗修得就是空，一了百了，无中生有，这才是真一；而密宗求的是密，是欲望的无限放大，以客观的态度来观察自己的欲望，限制和去除负面的保留正面的，来有效培养自己的欲望，进而实现唯一。这是思想的两种极端追求境界，殊途同归而已。在我看来，你们日本人就是太相信权威了，越是信佛，就越会患得患失，越是不能正视自己，明心见性。反而扭曲了自己，贬低了自己，自轻自贱，反而离佛越来越远。"鲁西华随口而出的几句话，一下点醒了樱井泉。
樱井泉用复杂的眼光看着鲁西华，"我想来想去，你的很多观点都和信长公很像。他改变了日本人的价值观，提倡实用主义，一切用实力说话。所以日本人一向崇拜实力者。日清战争以前，日本人崇拜有实力的华夏人。日俄战争前，日本人崇拜有实力的欧洲人。二战后，日本人又崇拜有实力的美国人。现在的情况是美国人越是欺负日本人，日本人越是佩服美国人。佩服他们的什么呢？还是实力。这个时代是个实力主义大踏步前进的时代。"
"拳头大的才能说话。"鲁西华最后总结道。
"鲁君，我想，不管你以后做什么，你都一定会不平凡的。"
鲁西华和樱井泉漫步在深夜的街道上，小街之上空无一人，下午那些来来回回巡视的僧兵们仿佛一下消失不见了。
"说到金刚峰寺，这里面还有我们日本最大的枯山水景观~蟠龙庭。这也是来自你们华夏禅宗的一种修行方式，摈弃以往鲜活的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造出枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。"樱井泉细心地为鲁西华介绍起景观来，此刻她再也不把鲁西华当作华夏高官家中的纨绔子弟来看了。
"枯山水以沙代水，以石代山，表面上展示的是佛教一沙一世界的理念，其实是给禅宗弟子修行白骨观的修行法门。"鲁西华听闻枯山水之后，微微一笑，侃侃而谈。
樱井泉觉得有趣，这位一直以来以冷傲面目出现的年轻人，今晚似乎换了一副模样，自己随问随答，说的话比自己这一天和他相处时都多，分明不知道是哪里起了变化，但是看得出来心情很好，"能不能给我说说这其中的道理？"
第16章 二圣相见鬼神惊（中3）
"所谓白骨观，这是佛教弟子为了达到破除执我的一种修行方式，修行此法之后，能够看破虚妄，直指本质。法门太多，各家不一，有观察腐烂尸体修行本心的，有凝视各种骨架肌肉血管的，其最后的宗旨都是由外及内，从他身转为自身，产生内视的一种法门。得了此法才可以将自己浑身骨骼、筋脉看得透彻，才能知道三脉七轮的所在，才能定得住体内流动的气。"
"定得住气有什么用？"樱井泉不解道。
"人体就好比一个初开的宇宙，各种能量混乱不堪。定住了气，才能有力可使，这就是佛家常说的神通自现。"
"真的有神通吗？"
"有！神通并不神秘，其实用现代科学就能解释，那就是能够跟随自己的意志，随意接收或者传播各种类型的电磁波。无论什么生物，甚至一草一木都在无时无刻地不断向周围散射着特定的电磁波，这就是组成宇宙的大道根本。"
鲁西华说完这话，随手一点，一指定在樱井泉的眉心之间，顿时两个人都凝固在原地。
樱井泉还没反应过来，就觉得眼前五颜六色，顿时夜晚幽静的高野山中再无秘密可言。
她并非通过眼睛，而是在脑中直接感受到了无数的光焰，它们正在散发着无穷无尽的光华，这些由光点组成的信息，准确无误的显示着一切。
何处是水，何处是树，何处是人，是高兴还是喜悦，是悲伤还是难过，是忧虑还是疑惑，一切展露无遗。她甚至感受到了地下深处的植物种子，似乎带着努力和不甘在一点一点往地面而来，无数生命的奥秘在这一刻完全展现在自己面前，这就是世界吗？
大地之中，无数细小的生命在忙碌，无数的金石在潜伏，包裹它们的是凝固的厚重。
天空之中，再无阴云，无数的光线悄悄坠落，那是亿万光年之外未知的星体传来的消息吗？
忽然一阵虚弱感涌来，神秘的色彩天地一下消失不见，眼前只有那位来自华夏的年轻人。
樱井泉不由自主地笑了，眼角流下了眼泪，她知道自己再也无法忘记这个奇妙的夜晚，这是世界生命的奥秘第一次在自己面前展露出冰山一角。
"这就是阿罗汉的视角吗？您是一位阿罗汉转世？"樱井泉已经知道眼前这位自称来自华夏的年轻人绝对是大人物，这种神通放到日本古代，那就是神话一般的人物所在，只怕不在高野山开山祖师空海上人的地位之下。
"你看看，刚才我还在说，不要崇拜权威，你就是你，刚才的一切都是你自己看到的，只不过是借我之手罢了。愚人不可怕，愚信才恐怖啊~"鲁西华背起手来，转身继续走，樱井泉大气不敢出，连忙跟上。
"鲁大师，我能修行白骨观吗？修成刚才那样的神通？也需要去看尸体？"过了一会，樱井泉小心翼翼地问道。
她实在不舍得刚才那种观察天地世间一切奥秘的感觉，所以说修行才是世上最致命的毒品，让人欲罢不能。她觉得，为了真正修成刚才的神通，就算是亲手解剖腐烂尸骨，也不是什么不能接受的事情。
"寺院总归是供人参拜的所在，弄些骨头尸体的太过直接，所以先贤们才想到了借助山水景观来修行，这就是枯山水的来历。"鲁西华话题一转，没有直接回答樱井泉的话，而是又把话题回到了枯山水之上。
"但是白骨观终究是白骨观，没有师父引导就非常容易走火入魔。枯山水太过简单空旷，很容易使修行者进入一种极空的情绪之中，觉得自己的身体都是多余的，从而产生厌世的感觉，不能够发人奋进。"
樱井泉疑惑地问道，"鲁大师，那正确的应该怎么做呢？"
"人体是活的，不是死的。修行白骨观目的为的是看透自己体内的三脉七轮所在，控制住先天之气，不让其白白消散，而不是厌世，所以要活。"
说到这里，鲁西华抬头看了一下漆黑的天空。
"天上虽然阴云密布，看不见满天星斗，但是星斗就不存在了吗？不，它们一直在，而且还在不断变化，因为星球也有自己的生命，它们也是活的。人身似宇宙，同样无时无刻也在变化，怎么能用一个区区死山假水来了解真谛呢？"
"一味的静，只能得到死亡，所以先贤们又想到了一个妙法。"鲁西华说到这里，手里指着一处。
樱井泉顺着鲁西华的手指看过去，只见那里是殿角的屋檐，屋檐下面挂着一只常见的风铃，微风拂来，风铃声响，反而更显得万籁俱静。
"正所谓的是蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。一味地求静，反而不得静，容易心猿意马，走火入魔，有的时候，有声音才是静。"
樱井泉顿时恍然大悟一般地看着鲁西华，眼中充满了崇拜和激动，仿佛有种朝闻道，夕死可矣的感觉。
这个时候，就算鲁西华说你去吃口狗屎，就能领悟神通，恐怕这位TBS美丽的当家主持人都会毫不犹豫地去做了。
宗教的传播历来是离不开神棍的，果然是愚信最容易让人疯狂。
"走吧，今晚让你渐渐真正的修行大师。"
金刚峰寺东院墙尽头是高野山的主干道，这里是邮便局、消防署高野山大学的所在，同样也是高野山最为热闹的地方。
随是深夜，依稀还是有一些游人在路上游览。
主干道一路向东，直到过了赤松院、宝善院、清净新院，这就到了一之桥。
这是一座只有四米长的朱色栏杆的桥，跨过它，里面就是高野山最为神秘之地~奥之院。
"不是说被封锁了吗？怎么一个人看不到，不怕有人偷偷进去吗？"樱井泉望着空无一人的一之桥两端，奇怪地说道。"夜游奥之院，也是一种非常出名的游览方式啊，大家怎么会错过呢。"
"可能是因为各家寺院的住持都特别吩咐过了吧，今晚没人会来这里打扰。"
其实樱井泉并没有看到，一之桥的两边占满了三十多名魁梧的僧兵，他们面色凝重，手持六角钢制僧棍，站在桥的两端，来回巡视，守护着这一座不到四米的小桥。
可惜他们对走在桥上的樱井泉二人视而不见。
樱井泉也看不见他们，随身和一位面相凶恶的僧兵擦肩而过，樱井泉的手臂和僧兵的腰间透身重叠，双方仿佛都毫无知觉，谁也没有觉察到谁，就这么一错而开了。
第16章 二圣相见鬼神惊（下1）
“日光大人，奥之院已经封锁完毕，普通人不会进来打扰了。”
“嗯，虽然东京城上空的事情大家都看在眼里，但是毕竟没有接触过妖鬼这些邪物，容易受到惊吓和诱惑，丧失性命，本座这样安排算是稳妥一点。”
“各院都安排下去了吗？法事要准备好，如果出现大变，就要召唤佛陀和菩萨的威能前来除妖鬼了。”
“日光大人，真的有这个必要吗？不过是些饿鬼道跑出来的鬼物罢了，有我们各殿各院把守要处，不可能出什么问题。而且我们还有空海上人的肉身坐镇，高野山供奉的又是不动明王上尊，全山精通此法的密僧不下千人，必要时可以集中所有人的力量，共颂不动明王根本法，召唤明王分身降临，无物不破，无物不降，无物不服。”
一位头上金发色如大日光辉、形似火焰升腾的高大英俊男子站在七八米高的法坛之上。坛下是数百身着各色各式僧袍的僧人，有老有少，这些是高野山中大大小小上百座寺院之中精通密法的退魔师，很多都是常年隐居在山中，不与世人来往的苦修者。
他们常年苦修密教之法，只盼着早日超脱人道苦海，所以规模都不大。有些全院上下，也就五六个人，七八间屋罢了。
头发金黄的男子正是现任高野山密宗座主日光，他的头发出生时就是金色，好似太阳光芒，所以修行的也是大日密法，威力绝伦。
“慎重一些，总是好的。”日光强令全山戒备，将一些在苦修之中的秘法高僧也牵扯了进来，总会有人不悦，觉得座主在这件事情上小题大作，打扰了自己修行，但是却不知道座主是有苦难言。佛门密教之中门派众多，众人服他，乃是因为他的父亲就是上一代高野山密宗的总座主、御封的大僧正~药师大医王。
他能接替父亲的位子，完全是靠了父亲的威德，掌控了高野山最强的僧兵武装~五轮坊，由于年纪尚轻，自身贡献并不能服众，所以私下各寺院多少有些怨言。他也想借助这一次事件来一次立威。
总人皆知这一次高野山的戒备是因为东京城的变故，甚至知道他的同胞妹妹，女人堂的主人~月读大人，为了占卜这一次事件的吉凶祸福而深受反噬，还在养伤之中。座主的全山戒备令就是在这次占卜之后发出的，甚至要求在全国各地外出退魔的法师们都回到驻地来。
但是没人知道，月读大人占卜的结果是什么。
日光知道，命令就是他发出的。
今日凌晨，天现异像，疑似六道之中的饿鬼道破界入侵人道世界。妹妹月读为了求得真果，与自己前往密室之中遍颂佛名，却无一应答，好似死寂一般，让兄妹二人仿佛身坠地狱。
难道佛祖已经抛弃了这个世界？！还是佛祖出了问题？！后面一个结论是兄妹二人无论如何不能接受的，佛祖寂灭，那此方世界岂不也要沉沦？！
就在妹妹不惜吐血作墨，凝神画咒，意图沟通她的守护本座月净菩萨时，有一尊佛名忽然回应他们。
此佛出现在虚无之中，骑着一只金色孔雀，身有四臂，从右至左分别持敷莲花、俱缘果、吉祥果和孔雀尾。此佛是谁？正是佛母大金曜孔雀明王！
佛影于虚空之中留下一个~破，接着悄然消失而去，再无半点回应。
破？！什么意思？！
破界？破法？破身还是破碎？
是破敌还是自破？
日光不惧死亡，死亡不过是又一次轮回罢了，他心向大日，终究会有再觉醒回来的一天。
但是，他修行大日法门，眼里就容不得半点迷惘，苦海行舟，不怕困难险途，就怕没有方向，难道说今日之变就是高野山存亡之际？
他当机立断，召回各院在外的退魔师守护本山，排出五轮坊中最强的两人带领精英小部队前往东京打探，务必取得那神秘银网的第一手资料。
雷火出手试探，也是出发前他暗中示意，想要取得第一手信息。只不过没有想到，那银网恐怖如斯，还未靠近，就让雷火损失了随身至宝雷斩剑与破邪雷电鼓。
不过也好，岚及时救下雷火，利用教中密法传回法器碎片，上面残留着银网的法力，细探之下，竟然是法则之理！
破邪雷电鼓虽说是天外陨石精心打造，但是终究是凡铁身躯，不开承受法则之威，所以支离破碎。
所谓法则，乃是修行根本，成佛之基。雷霆之法，恐怖绝伦，乃是天帝御令，次等菩萨、阿罗汉等闲都不得触碰。
雷火本身修行的就是天主帝释天、雷帝因陀罗的雷霆之法，可以说是无邪不破。而现在神秘银网上附带的雷霆法则竟然还要高过因陀罗帝的雷法等级，简直是不可想象的事情，难怪雷火和岚上报，说是异神入侵。
难道说，这东京城上空的事情，是那不知名的神明所为？祂的目的到底是什么呢？看上了这一方世界？雷霆和鬼物绝不相容，雷霆之法，光明正大，鬼物若能渡过雷劫，当可化为鬼神，成就佛门护法，从此脱离鬼道，得享天伦。
只是那鬼欲成神，亿中无一，非有大毅力者不可为之。
日光对东京上空的事情细细思来，越思越发凝重，看来佛母传信，并非虚言，再是小心也不为过。
日光心丝如发，虽有诸般念头，不过都是在脑中一闪而过，见法坛之下，诸人在火光之中望着自己，沉声说道，“各位请按之前的约定线路，往返巡视，今夜绝对不能大意。山中雾气浓厚，就以三人为一队，前队与后队之间，间隔距离不能超过五十米，如果有什么异变，可以相互支援。各位身上都有信火，如遇惊变，立刻发火为号，各方立刻会赶去救援，小心为上，去吧。”
诸位僧人口中称诺，结队离去。
“慈空，孔雀，你们两人随本座来，本座有事情向你们询问。”说完这话，日光步下法坛，向着坛后大堂而去。
孔雀本来听完吩咐就想开溜，先混过今晚的熬夜，回去睡个好觉，哪知道座主出言召唤，不由得苦着一张脸，“师父，座主唤我们过去，到底是什么事情啊~”
慈空摸摸下巴上的胡子说道，“我怎么知道，可能是问你东京的情况，毕竟你昨天还在东京，是靠得最近的退魔师，多多少少了解些东西。”
“可是师父，我就灭了只疑似被他人操纵的式鬼，所知道的东西都说与你听了，其他就没了。”
慈空随手拍了孔雀后脑勺一巴掌，将他打了一个踉跄，“干活的时候没见你这么努力，找理由的时候倒是这么多话，座主问话，还需要你同意吗？还不快走！”
“哎呦，知道了师父，你下次轻一点，真的很疼啊~”