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第一千四百一十八章 独占鳌头

    针灸作为一种中医的独特医疗手段，它的医疗效果很不一般，在一些病症里面，针灸有着极其神奇的治疗效果，而随着针灸的神奇医疗效果的显现，现在针灸在世界医疗的位置上面，越来越重要，针灸已经在世界上面占据了一席之地。

    针灸有着这样的地位，靠的都是针灸的医疗特点，

    针灸疗法的特点是治病不靠吃药，只是在病人身体的一定部位用针刺入，达到刺潋神经并引起局部反应，或用火的温热刺激烧灼局部，以达到治病的目的。前一种称作针法，后一种称作灸法，统称针灸疗法。

    针灸疗法在临床上，按中医的诊疗方法诊断出病因，找出疾病的关键，辨别疾病的性质。然后进行相应的配穴处方，进行治疗。以通经脉，调气血，使阴阳归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。

    针灸疗法具有很多优点：第一，有广泛的适应症，可用于内、外、妇、儿、五官等科多种疾病的治疗和预防；第二，治疗疾病的效果比较迅速和显著，特别是具有良好的兴奋身体机能，提高抗病能力和镇静、镇痛等作用；第三，操作方法简便易行；

    第四，医疗费用经济；第五，没有或极少副作用，基本安全可靠，又可以协同其他疗法进行综合治疗。这些也都是它始终受到人民群众欢迎的原因。

    针灸在长期医疗实践中，形成由十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部和孙络、浮络等组成的经络理论。以及361个腧穴以及经外奇穴等腧穴与腧穴主病的知识，发现了人体特定部位之间特定联系的规律，创造了经络学说。并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。

    针灸作为一种中医的医疗手段，它出现到现在已经有几千年的历史了，从几千年至今这么长的时间里面，针灸都一直在我国医疗史上，占据很重要的位置，因此，针灸这种中医的医疗手段绝对是一种很好的医疗手段。它禁得起任何的考验！

    针灸是中国传统医学的重要组成部分，最初它只作为一种医疗手段，后来逐渐发展为一门学科。针灸学就是整理研究针灸医疗技术及其临床应用规律和基础理论的科学。

    针灸具有悠久的历史。古书上曾多次提到针刺的原始工具是石针。称为砭石。这种砭石大约出现于距今8000至4000年前的新石器时代，相当于氏族公社制度的后期。

    中国在考古中曾发现过砭石实物。到了春秋时期（公元前770前476年），医学摆脱了巫的束缚，有了专业医生。

    据《春科左氏传》记载。名医医缓为晋景公诊病时。指出要“攻之不可，达之不及，药不到焉，不可为之”。这里所说的“达”与“攻”指的就是针刺和火灸。

    针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说：“藏寒生满病，其治宜灸”，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行。并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。

    远古时期。人们偶然被一些尖硬物体，如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位，会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血，以减轻疼痛。

    人们已掌握了挖制、磨制技术，能够制作出一些比较精致的、适合于刺入身体以治疗疾病的石器，这种石器就是最古老的医疗工具砭石。

    人们就用‘砭石‘刺入身体的某一部位治疗疾病。砭石在当时还更常用于外科化脓性感染的切开排脓，所以又被称为针石或‘砭石‘。

    《山海经》说：‘有石如玉，可以为针‘，是关于石针的早期记载。中国在考古中曾发现过砭石实物。可以说，砭石是后世刀针工具的基础和前身。

    灸法产生于火的发现和使用之后。在用火的过程中，人们发现身体某部位的病痛经火的烧灼、烘烤而得以缓解或解除，继而学会用兽皮或树皮包裹烧热的石块、砂土进行局部热熨，逐步发展以点燃树枝或干草烘烤来治疗疾病。

    经过长期的摸索，选择了易燃而具有温通经脉作用的艾叶作为灸治的主要材料，于体表局部进行温热刺激，从而使灸法和针刺一样，成为防病治病的重要方法。

    由于艾叶具有易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特点，因而后来成为了最主要的灸治原料。

    “砭而刺之”渐发展为针法，“热而熨之”渐发展为灸法，这就是针灸疗法的前身。

    针具的“针”，繁体作“针”，字从金从咸，“金”表示“金属”，如金、银、青铜等材料，“咸”意为“酸涩”（见互动百科“咸”字条），“金”与“咸”联合起来表示：“一种产生酸涩感觉的器具”。

    不排除古人采用油炸过的竹针作为一次性针具的可能，这种竹针名叫“箴”，其字形中的“咸”，依然是“酸涩”的意思。

    针灸学起源中国，具有悠久的历史。传说针灸起源于三皇五帝时期，相传伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”（东汉医学家皇甫谧记载于《帝王世纪》)。

    而据古代文献《山海经》和《内经》，有用“石篯”刺破痈肿的记载，以及《孟子》：“七年之病，求三年之艾”的说法，再根据如今在我国各地所挖出的历史文物来考证。“针灸疗法”的起源就在石器时代。

    当时人们发生某些病痛或不适的时候，不自觉地用手按摩、捶拍，以至用尖锐的石器按压疼痛不适的部位。而使原有的症状减轻或消失，最早的针具：砭石也之而生，随着古人智慧和社会生产力的不断发展，针具逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到如今用的不锈钢针。相传，华夏文明的始祖伏羲是中医针灸的发明人。

    伏羲氏不仅画八卦,结绳为网，教民田猎,而且“尝百药而制九针”（东汉皇甫谧记载于《帝王世纪》)、“尝草制砭”(南宋罗泌记载于《路史》)。

    砭就是砭石。即华夏民族最早的针灸。灸法的起源与为的发现和使用有着密切的关系，当身体有某种不适时，用以去烘烤得以减轻。继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到艾灸。

    针灸治疗方法是在漫长的历史过程中形成的，其学术思想也随着临床医学经验的积累渐渐完善。

    1973年长沙马王堆三号墓出土的医学帛书中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，论述了十一条脉的循行分布、病候表现和灸法治疗等。已形成了完整的经络系统。

    《黄帝内经》是现存的中医文献中最早而且完整的中医经典著作。已经形成了完整的经络系统，（华夏文明的始祖伏羲是中医针灸的发明人）即有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等，并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等也做了详细的论述，尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系统，所以《灵枢》是针灸学术的第一次总结，其主要内容至今仍是针灸滨核心内容，故《灵枢》称为《针经》。

    继《内经》之后，战国时代的神医扁鹊所著《难经》对针灸学说进行了补充和完善。

    晋代医学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作。撰写成《针灸甲乙经》，书中全面论述了脏腑经络学说。发展并确定了349个穴位，并对其位置、主治、操作进行了论述，同时介绍了针灸方法及常见病的治疗，是针灸学术的第二次总结。

    唐宋时期，随着经济文化的繁荣昌盛，针灸学术也有很大的发展，唐代医学家孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的‘明堂三人图‘，并提出阿是穴的取法及应用。

    到了宋代，著名针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个腧穴，并将全书刻于石碑上供学习者参抄拓印，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，促进了针灸学术的发展。

    元代滑伯仁所者的《十四经发挥》，首次将十二经脉与任、督二脉合称为十四经脉，对后人研究经脉很有裨益。

    明代是针灸学术发展的鼎盛时期，名医辈出，针灸理论研究逐渐深化，也出现了大量的针灸专著，如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》，特别是杨继洲所著的《针灸大成》，汇集了明以前的针灸著作，总结了临床经验，内容丰富，是后世学习针灸的重要参考书，是针灸学术的第三次总结。

    清初至民国时期，针灸医学由兴盛逐渐走向衰退。

    公元1742年吴谦等撰《医宗金鉴》，其《医宗金鉴?刺灸心法要诀》不仅继承了历代前贤针灸要旨，并且加以发扬光大，通篇歌图并茂，自乾隆14年以后(公元1749年)定为清太医院医学生必修内容。

    清代后期，道光皇帝为首的封建统治者以“针刺火灸，究非奉君之所宜”的荒谬理由，悍然下令禁止太医院用针灸治病。

    1840年鸦片战争后帝国主义入侵中国，加之当时的统治者极力歧视和消灭中医，针灸更加受到了摧残。尽管如此，由于针灸治病深得人心，故在民间仍广为流传。

    针灸名医李学川公元1817年写出《针灸逢源》，强调辨证取穴、针药并重。并完整地列出了361个经穴，其仍为今之针灸学教材所取用。

    民--国时期政府曾下令废止中医，许多针灸医生为保存和发展针灸学术这一祖国医学文化的瑰宝。成立了针灸学社，编印针灸书刊，开展针灸函授教育等，近代著名针灸学家承淡安先生为振兴针灸学术作出了毕生贡献。

    在此时期，中国---共---产---党---领导下的革---命根据地，明确提倡西医学习和应用针灸治病，在延---安的白---求--恩国--际--和--平---医院开设针灸门诊。开创了针灸正式进入综合性医院的先河。

    中----华---人---民-----共---和---国成立以来，十分重视继承发扬祖国医学遗产，制定了中医政策。并采取了一系列措施发展中医事业，使针灸医学得到了前所未有的普及和提高。

    50年代初期，率先成立了卫生部垆的针灸疗法实验所，即当中国中医研究院针灸研究所的前身。随之。全国各地相继成立了针灸的研究、医疗、教学机构。从此以后《针灸学》列入了中医院校学生的必修课，绝大多数中医院校开设了针灸专业，针灸人才辈出。

    40多年来在继承的基础上翻印、点校、注释了一大批古代针灸书籍，结合现代医家的临床经验和科研成就，出版了大量的针灸学术专著和论文，还成立了中国针灸学会，学术交流十分活跃，并在针刺镇痛的基础上创立了“针刺麻醉”。

    针灸的研究工作也不单纯仪在文献的整理。还对其治病的临床疗效进行了系统观察，并对经络理论、针刺镇痛的机制、穴位特异性、刺法灸法的高速功能等。结合现代生理学、解剖学、组织学、生化学、免疫学、分子生物学，以及声、光、电、磁等边缘学科中的新技术进行了实验研究。

    临床实践证实了针灸对内、外、妇、儿、骨伤、五官等科多种病证的治疗均有较好的效果。

    针灸是一门古老而神奇的科学。早在公元6世纪，中国的针灸学术便开始传播到国外。

    在亚洲、西欧、东欧、拉美等已有120余个国家和地区应用针灸术为本国人民治病，不少国家还先后成立了针灸学术团体、针灸教育机构和研究机构，著名的巴---黎大学医学院就开设有针灸课。

    据报道，针灸治疗有效的病种达307种，其中效果显著的就有100多种。1980年，联合国世界卫生组织提出了43种推荐针灸治疗的适应病症。1987年，世界针灸联合会在北京正式成立，针灸作为世界通行医学的地位在世界医林中得以确立。

    2010年11月16日中医针灸列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，而且关于针灸申请“人类非物质文化遗产代表作名录”其实还有着一段很令人气愤的故事。

    2010年9月12日在闽东举办的国家中医药发展论坛“珠江论坛”上，卫--生--部--副--部---长、国--家--中--医--药--管--理--局--局--长王xx接受采访时说，卫-生-部正计划将“中医针灸”申请为世界非物质文化遗产，申遗方案已完成并提交。

    《参考消息》2010年9月16日转载棒子国《东亚日报》网站9月15日报道，称中国为针灸申遗之举在棒子国招致强烈反对。

    棒子国棒医协会说：“棒医针灸在历史和穴位定位的准确度方面并不落后于中医针灸。我们既无法理解也无法接受中国将针灸作为中医疗法申遗。”

    棒子国棒医协会的国际事务负责人在接受电话采访时说：“2008年，来自棒子国、中国和日本的专家参加了世界卫生组织制定针灸穴位标准的会议。国际标准主要采用的是棒医使用的穴位。我们将在确认情况后致函世界卫生组织，阻止中国申遗。”

    该报道还提到了中国国家中医药管理局提出的针灸申遗理由：“包括针灸在内的中医技术拥有数千年的悠久历史。”这就是说，中国向联合国教科文组织提交的针灸申遗报告中，将有一条中医针灸术申遗的理由：针灸在中国已有数千年悠久历史。

    消息一出，震动中国，来自民间的质疑和“反思声”不绝于耳。有报道引用亲自参与制订针灸国际标准的著名专家黄龙祥的话称，人体361个穴位中的359个都是依照中国标准制订的，比例接近100%，棒子国人的说法完全失实。

    黄龙祥表示，真正参与标准制定的棒子国专家都很清楚中国的努力和贡献，“我保留了所有会议纪要，以及图像和图片纪录。”

    事实上，关于针灸的国际标准之争由来已久。根据台湾《中国时报》报道，为了统一针灸标准，中、日、棒子三国专家从2003年起就着手研究，并2010完成。

    最初的355个穴位采用了中国方案，另外6个有争议的穴位经过投票，4个采纳中国方案，剩下的两个穴位则将日、棒子方案列为第一，中国列为第二。

    从这些报道里面可以很是明显的看出，棒子国有多么的无耻，难怪现在世人都开始叫棒子国‘宇宙国’了，在恶心人和不要脸上面，棒子国还真是独占鳌头啊！(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百一十九章 利益作祟

    为什么棒子国和小日本会这么无耻的想要争夺针灸的拥有权，固然这里面有棒子国和小日本的无耻，不要脸这些因素在内，但是，最主要的原因还是针灸现在在世界上面越来越被重视，针灸里面蕴含着越来越多的利益。

    针灸里面蕴含的利益，才是棒子国和小日本这么不要脸的原因。

    而总所周知的是，棒子国和小日本看到利益就移不开眼睛，为了利益不要说很无耻的和中国争夺针灸的拥有权，甚至你就算是让他们去舔舐刚刚被拉出来的，还带着热气的翔，只要能够争取到利益，他们也会甘之如饴去的做，这样的国家，哎……！

    现在针灸蕴含的利益确实是越来越大了，随着针灸在现代社会医疗上面的运用已经越来越广泛，针灸在长期的医疗实践中，形成了由十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部以及孙络、浮络等组成的经络理论，和361个腧穴以及经外奇穴等腧穴与腧穴主病的知识，并发现人体特定部位之间特定联系的规律，创造了经络学说，并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。

    由于针灸疗法具有独特的优势，有广泛的适应性，疗效迅速显著，操作方法简便易行，医疗费用经济，极少副作用，远在唐代，中国针灸就如今传播到日本、棒子国、阿三国、阿-拉---伯等国家，并在他国开花结果。繁衍出具有异域特色的针灸医学。

    到如今为止，针灸已经传播世界一百四十多个国家和地区，为保障全人类的生命健康发挥了巨大的作用。

    针灸在中国历代特定的自然与社会环境中生长起来的科学文化知识。蕴含着中华民族特有的精神、思维和文化精华，涵纳着大量的实践观察、知识体系和技术技艺，凝聚着中华民族强大的生命力与创造力，是中华民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝，应该受到更好的保护与利用。

    针灸能治疗很多病情，用于美容。最多的就是治疗成人痘和减肥。

    针灸去痘原理：根据每个人的长痘具体原因，比如肺火、胃火或者脾胃不调等，有针对性地制订针灸调理的方案。通过治疗病症，实现经络通畅，实现去痘美容的目的。

    针灸不仅仅具有祛痘的的疗效，对于减肥。针灸也可以起到很好的作用。现在针灸减肥在社会上面也很是流行。

    针灸减肥是通过刺激经络腧穴来调整下丘脑—垂体—肾上腺皮质和交感—肾上腺髓质两大系统功能，加快基础代谢率，从而促进脂肪代谢，产热增加，使积存的脂肪消消耗；进而调整、完善、修复人体自身平衡。

    针灸减肥通过扶正祛邪，刺激腧穴，调整经络，达到加强脾肾功能。扶助正气，又通过经络的疏通作用祛除停滞于体内的邪气。不仅能取得整体减肥的效果，而且能消除局部脂肪达到局部减肥的目的。

    第一：通过针灸减肥能有效调节脂质的代谢过程。肥胖症患者的体中过氧化脂质高于正常值，针灸打通人体减肥要穴后，可以使人体中过氧化脂质含量下降，加速脂肪的新陈代谢，从而达到减肥目的。

    第二，可以纠正患者的异常食欲，通过对神经系统的调节，可以抑制胃酸分泌过多，达到不乏力、不饥饿的目的。针灸以后，胃的排空减慢，胃不空了，自然就有饱的感觉，可以不太想吃东西了。

    第三，在于有效调节内分泌紊乱。肥胖症患者的内分泌紊乱发生率极高，为什么生了小孩的妇女会发胖，不单是营养过剩，还有生小孩后打破了她的内分泌平衡，引起发胖，女人到了更年期时，内分泌紊乱同样引起发胖。

    在采用针灸减肥时调节“下丘脑垂体肾上腺皮质”和“交感肾上腺皮质”两个系统使内分泌紊乱得以纠正，并加速脂肪的新陈代谢，因此达到减肥的目的。

    当前减肥方法很多，但针灸减肥有独特的疗效，即安全方便，又无不良反应。

    针灸减肥不同于药物减肥等，药物作用通常有一定的期限，而针灸减肥是通过调整患者内在功能而发挥内因作用，所以一般不会在针灸减肥治疗停止后很快又发胖。

    也就是说，针灸减肥一般不反弹。

    如今，针灸减肥己倍受国内外学者所关注，是最有效的一种健康减肥方法。

    特别是针灸治疗由内分泌失调引起的肥胖、单纯性肥胖等，可迅速减去多余脂肪，收紧皮肤、不松弛、无皱纹，且影响身体健康。针灸减肥适用于长期减肥无效、药物减肥失败者，具有肥胖患者无需节食、无需大运动量运动、无手术痛苦等优点。

    当然，在进行针灸减肥之前，你还得注意以下几点：

    针灸必知第一点：一般局部肥胖都是身体整体肥胖的体现，针灸是专门针对局部肥胖，如果想要针灸调整整体肥胖就得和运动减肥或者别的减肥方法一起同步，这样才能起到瘦身减肥的效果。

    针灸必知第二点：在进行针灸减肥的时候中间不要停，最好是每天一次，最少要坚持三个疗程才能起到很好的减肥效果，不过小编建议大家不要长时间进行针灸减肥，一般针灸减肥的治疗时期最好是在春天。

    针灸必知第三点：针灸减肥配合饮食一起减肥，这样效果会更棒。那么要如何配合呢?就要多使用一些高蛋白和低脂肪的食物，一日三餐不能少，最好是再搭配运动一起，那样就能让你瘦瘦瘦!

    针灸必知第四点：针灸减肥最合适的年龄段是20~40岁之间，而且不是每个人都适合针灸。有的人针灸减肥不明显，有的人则是长时间坚持才瘦的 。中医针灸减肥是一个循序渐进的过程，如果你想一针扎下去就瘦这是不可能的!

    针灸必知第五点：在针灸的过程中如果患者出现疼痛、眩晕、恶心的症状。那么就必须要停止针灸以防发生意外;如果在过程中出现厌食、大小便增多、疲劳的反应，这些都属于正常。通过针灸治疗可以促使身体新陈代谢加快，不断的消耗掉大量的能量就能减肥。

    针灸不仅仅在减肥和祛痘上面具有很好的疗效，针灸治疗的适应范围其实很广，举凡内、外、伤、妇、儿、五官、皮肤等各科的许多疾患，大部分都能应用针灸来治疗。

    世界--卫--生--组--织（who）也公开宣布针灸对一些疾病确实有帮助，以下列出世--界--卫--生--组--织（who）公布的43种针灸有效的病症。这里面包括：

    一、呼吸系统疾病

    1.鼻窦炎 2、鼻炎 3、感冒4、扁桃腺炎 5、急、慢性喉炎 6、气管炎7、支气管哮喘

    二、眼科疾病

    8.急性结膜炎 9、中心性视网膜炎 10、近视眼11、白内障

    三、口腔科疾病

    12.牙痛 13、拔牙后疼痛 14，牙龈炎

    四、胃肠系统疾病

    15.食道、喷门失驰缓症16、呃逆 17、胃下垂18、急、慢性胃炎19、胃酸增多症 20、慢性十二指肠溃疡(疼缓解) 21、单纯急性十二指肠溃疡炎22、急、慢性结肠炎23、急性（慢性）杆菌性痢疾24、便秘25、腹泻 26、肠麻痹

    五、神经、肌肉、骨骼疾病

    27.头痛28、偏头痛29、三叉神经痛30、面神经麻痹31、中风后的轻度瘫痪32、周围性神经疾患 33、小儿脊髓灰质炎后遗症34、美尼尔氏综合征35、神经性膀胱功能失调 36、遗尿37、肋间神经痛38、颈臂综合征39、肩凝症 40、网球肘41、坐骨神经痛42、腰痛43、关节炎、44.小儿脑瘫。

    由此可见，针灸不仅仅被世界卫生组织所接受、承认。在世界上面的发展，针灸也是越来越广。

    在20世纪70年代，以中国向全世界公布针刺麻醉的研究成果为契机，国际社会掀起了一股渴望了解针灸学和应用针灸治病的热潮。这是一次世界性的针灸热潮。

    因为对针灸的学习。西方医学界渐渐消除了对针灸的误解，一部分外国人还对其产生了浓厚的兴趣，成为应用、研究与推广针灸的主要力量。

    在针灸国际化的进程中，世界卫生组织发挥了重要的推动和引导作用，如在一些国家设立针灸研究培训合作中心﹑支持并创建世界针灸学联合会﹑制定《经络穴位名称国际标准》《针灸临床研究规范》等。

    如今，在世界各国，已有140多个国家和地区开展针灸医疗，从事针灸的人数约20～30万人。

    20世纪下半叶。针灸临床的侧重点在于观察与总结针灸的适应症。而90年代，针灸的临床应用范围已扩大到四个方面。即——经络诊断，针刺麻醉，针灸保健，针灸治疗。

    针灸如今可以治疗的病症达800多种，其中30%～40%治疗效果显著。包括一些常见疾病，功能性疾病，慢性病，某些疑难病症与急性病用以针灸辅助更见疗效。

    在二十一世纪，针灸的发展就更加的广泛了。

    进入21世纪，随着针灸医疗的副作用小、消费少等优势被世界各国人民渐渐认知，立法确认及提高临床水平、向疑难病症挑战就成了必须解决的问题。

    立法上，由于各国的承认和联合国的推广，许多国家都已经确立并完善了法律管理，而且对针灸从业人员的考试和资格认证进一步规范；

    在研究上，用针灸治疗或辅助疑难病症也渐显苗头，如小剂量药物穴位注射治疗萎缩性胃炎、火针治疗慢性骨髓炎、舌针治疗脑性瘫痪。帕金森氏症等。

    由此可见，针灸这一伟大的医学学科还有更大的潜力值得我们发掘！

    比如2003年在巴---黎参加全欧洲中医药专家联合会学术年会的中外专家说，西方医学界已越来越多地了解和承认针灸的功效。针灸已成为中医药被世界接受的突破口。

    兰西国针灸协会主席安德海思博士认为，针灸可以明显减轻患者的症状和痛苦，而西方医学认为减轻患者的症状或痛苦是治疗的重要步骤之一，它对患者的彻底恢复、增强抵抗力等有重要作用，因此针灸率先被西方医学界接受。

    兰西国针灸协会现已成为兰西国政府认可的医疗协会，近几年兰西国许多医科大学还增设了针灸课程，这是中医打入西方主流医学的重要突破。

    全欧洲中医药专家联合会2003年轮值主席朱勉生博士说。多年前，中医在西方还是处于边缘的医学学科，许多从事中医研究的专家。资格并不被西方国家政府承认。

    但这几年西方国立医学院纷纷对中医产生兴趣，一些医学院还成立了中医部，学员毕业后可以拿到证书，并开设。不过西方人比较接受的仍然是针灸。

    由兰西国执业医生组成的兰西国针灸协会成为本次学术会议的主办方之一。这说明针灸代表中医，在西方医学界的地位已逐步提高。

    出席会议的中国驻兰西国大使xxx说，与针灸相比，中药还不为西方广泛接受，主要原因是中药缺乏规范化和标准化的质量体系。因此，要想让中药的医理药理被西医接受，尚需尽快制定较为详尽的生产规范和标准。

    在这次学术会议上，专家们还认为。中医药的国际地位和影响要得到根本改变，有一个厚积薄发的过程。这个过程的长短决定于内外两个因素：

    内因是，要将传统中医药的优势特色与现代科学技术相结合，实现中医药的现代化；

    外因是，要不断加深国际社会对中医药的理解和尊重，并将中医药纳入主流医学体系，针灸就是很好的例子。两者中内因比外因更重要。

    从这里可以看出，现在世界上面对于针灸这种纯中医的医疗手段的接受力是越来越广，越来越多了，相信不用多久，针灸在世界医疗上面的作用会发挥的更加多，更加令世人重视。

    当然，针灸能够有这样广泛的发展，和针灸的在医疗上面的价值是分不开的。

    由于针灸疗法具有独特的优势，有广泛的适应症，疗效迅速显著，操作方法简便易行，医疗费用经济，极少副作用，远在唐代，中国针灸就已传播到日本、棒子国、阿三国、阿--拉--伯等国家和地区，并在他国开花结果，繁衍出一些具有异域特色的针灸医学。

    到如今为止，针灸已经传播到世界140多个国家和地区，为保障全人类的生命健康发挥了巨大的作用。

    中国古代人民很早以前就采用针灸方法保健强身。在《黄帝内经》中称掌握针灸保健技术的医生为“上工”，《灵枢?逆顺》中云：“上工刺其未生者也。”

    到了唐代，针灸保健已占有相当位置，如在《千金要方》中，就论述了许多针灸方面用以保健的材料。

    宋代王执中著的《针灸资生经》里，记载了用针灸预防多种疾病，如刺泻风门背不发痈疽等。

    明代医家亦倡导针灸保健，高武在《针灸聚英》里说：“无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。”逆，即防病之义。

    清代潘伟如在《卫生要求》一书中还阐发了针刺的保健作用，他说：“人之脏腑经络血气肌肉，日有不慎，外邪干之则病。古之人以针灸为本……所以利关节和气血，使速去邪，邪去而正自复，正复而病自愈。”

    所谓针刺保健，就是用毫针刺激人体一定的穴位，以激发经络之气，使人体新陈代谢旺盛起来，从而起到强壮身体、益寿延年的目的。

    此种养生方法，就是针刺保健。针刺保健与针刺治病的方法虽基本相同，但着眼点不同，针刺治病着眼于纠正机体阴阳、气血的偏盛偏衰，而针刺保健则着眼于强壮身体，增进机体代谢能力，旨在养生延寿。

    也正因为二者的着眼点不同，反映在选穴、用针上亦有一定差异。若用于保健，针刺手法刺激强度宜适中，选穴不宜多，且要以具有强壮功效的穴位为主。

    保健灸法是中国独特的养生方法之一，不仅可用于强身保健，也可用于久病体虚之人的康复。所谓保健灸法，就是在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、延年益寿的目的。

    《医学入门》里说：“药之不及，针之不到，必须灸之”，说明灸法可以起到针、药有时不能起到的作用。至于灸法的保健作用，早在《扁鹊心书》中就有明确的记载：“人于无病时，常灸关元、气海、命门……虽未得长生，亦可得百余岁矣”。

    国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，针灸经国--务---院批准列入第一批国--家--级--非--物--质--文--化--遗产名录。

    2007年6月5日，经国--家--文--化--部确定，中--国--中--医--科---学--院的王xx和中国--针--灸--学--会的贺xx为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项--目226名代表性传承人名单。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百二十章 吃水不忘挖井人

    针灸的特殊医疗效果，让针灸在世界上面渐渐的风靡开来，很多的西方人都从心里面接受了针灸，到现在，中餐、针灸、功夫、中药美誉海外，可称之为“新四大国粹”。

    针灸术是继中餐后又一传遍西方的中国文化的精粹，也是中国真正对西方科学技术有影响的一个领域。

    尽管中医药随着中国移民很早就来到米国，无论是民间还是官方都公认针灸疗法是随着尼--克---松---访---华正式传入米国的。

    有很多米国人都知道引发当年“针灸热”的导火索是发表在纽---约---时---报---上的一篇报道。

    在米国针灸界和医学界流传得最广的一则关于针灸传入米国的传闻是这样的：在尼---克---松---访---华---团---成员中，有一名年轻的随团记者，在中国患了阑尾炎，住进了中国医院。

    中国医生在做阑尾切除术时，没有用麻药而是用了针刺镇痛麻醉，手术十分成功。

    这位记者回米国后，在纽---约---时---报---发表了一篇文章，介绍自己的亲身经历，从而引发了米国的针灸热。

    这一故事均可称为医学界的“美丽的传说”，那么历史事实究竟是如何呢？

    原来在纽---约---时---报---撰文的是米国著名记者詹姆斯?罗斯顿(jamesreston)先生，当时他已是纽---约---时---报驻华---盛---顿---记者站---主---任。擅长---政---治---时---事---报---道，一生业绩不凡，采访过从罗---斯---福到布-----什等数届米国总统和周总理及赫---鲁---晓---夫等各----国---领---袖人物。

    罗斯顿获过多项新闻界大奖。后来还当过纽---约---时---报---的副总裁，于1995年去世。

    事实是在中米关系开始缓和后，尼---克---松---总统---访---华之前的1971年7月，罗斯顿被派往中国采访，在北京参观了很多单位，包括到中医院参观了针灸治疗。

    但在访问时不幸患了急性阑尾炎，在中国医院接受了阑尾切除手术治疗。术中使用的是常规药物麻醉，术后感到腹胀不适，接受了针灸治疗。之后于1971年7月在纽---约---时---报上发表了那篇著名的纪实报道：“让我告诉你们我在北平的阑尾切除手术”。

    1971年的罗斯顿已经是一位60多岁的资深记者了，由于他的不凡经历和纽---约---时---报---在新闻界的地位，在一般米国人心目中，这样记者写出的文章。可信度是极高的。而当时又正值白----宫刚刚宣布尼----克---松---总---统将于1972年访----华，米国公众对他们不甚了了的东方大国———中国有一种神秘感，而罗斯顿的文章正好满足了广大读者的好奇心，再加上一些政治上面的需要，因此，罗斯顿的这片文章在米国开始大肆的流行了起来。

    罗斯顿在文章中写到：为纪念失去的阑尾而发表讣告似乎有点荒唐，但正因为如此，笔者在过去的十几天里有机会从内部了解到中国的一个重要医院的政治和业务发展情况。此报道就是我的经历和见闻的记录。

    简而言之。中国的周总理请了11位在北平的医学权威为我会诊，然后由xxxxx医院的外科医生吴教授于7月使用了常规的腹部局部麻醉法。注射了利多卡因和笨佐卡因后，为我做了阑尾切除术。

    手术没有任何并发症，也没出现恶心和呕吐。整个手术过程中我一直处于清醒状态。通过中---国---外---交---部的翻译，我在术中完全按照吴教授的要求去做，两个半小时后就顺利回到了我的房间。

    可是，术后第二天晚上，我的腹部有种似痛非痛的难受感觉。该院针灸科的李医生在征得我的同意后，用一种细长的针在我的右外肘和双膝下扎了三针，同时用手捻针来刺激我的胃肠蠕动以减少腹压和胃胀气。

    针刺使我的肢体产生阵阵疼痛，但至少分散了我的腹部不适的感觉。同时李医生又把两支燃烧着的像廉---价--雪---茄---烟式的草药--艾---卷放在我的腹部上方熏烤，并不时地捻动一下我身上的针。

    这一切不过用了20分钟，当时我还想用这种方法治疗腹部胀气是否有点太复杂了，但是不到一小时，我的腹胀感觉明显减轻而且以后再也没有复发。

    根据我得到的消息，如今来自中国关于针灸治愈失明、瘫痪及精神病的许多报道曾经令美国方面推测中国人很可能在针灸和草药方面取得了新的重大突破。但我并不知这些推测是否正确，我也没有资格做出这种判断。

    另一方面，有人讲我的意外事件，至少是针灸的经历，只不过是记者使的一个雕虫小技以达到了解一下针刺麻醉的目的。

    这种说法虽然并不是全无道理，但实在是对我的想像力、勇气和牺牲精神过奖了。

    为了搞到好新闻我的确可以做出很多牺牲，但还不至于半夜里去开刀或主动要去当实验用的‘荷兰猪’……。

    这片报道文章不但清楚、简洁，而且还幽默、有趣。更重要的是罗斯吨只是如实地报道了自己的见闻和经历，对他自己不熟悉的医学、针灸没有妄加评论。仅仅描述了事实，丝毫没有哗众取宠，制造新闻之举。

    但是。罗斯吨这篇文章对普及针灸的历史作用，绝对是巨大的，针灸也是因此渐渐的进入到了西方世界里面。

    据说，在针灸热刚开始时，由于中米尚未建交，在米国懂针灸的人很少，所以一时间“洛阳纸贵”。每日有大巴士从华---盛---顿拉着患者到纽---约找针灸医生看病。针灸师生意火爆，应接不暇，以至于诊室不够用而租下旅馆接待病人。

    针灸医师忙得只顾得给病人扎针。连取针的时间都没有，只好雇助手来拔针。

    有的针灸师生意之好，一个礼拜的收入就可以买下一栋房子。当然，由于可以理解的原因。这种早期针灸热的好景不长。

    把真实的故事同米国“民间传说”相比。虽然在细节上面目皆非，但故事大体上还是一致的。

    这种民间“口头文学”尽管可信程度不高，不足以作为历史证据，但民间传说过程中对事实渲染的本身充分反映了传播故事的人们的美好愿望。

    中国有句老话叫“吃水不忘挖井人”，在记住我们的祖先发明了针灸术，创造了中华民族的健康繁衍和昌盛的同时，还应记住诸多为针灸西进而做过贡献的中外医生和科学家、社会活动家和患者们，同时也不要忘记米国记者罗斯顿和他30年前的发表在纽---约---时---报---上的“北京之行”。

    针灸不仅仅在治病上面有着很大的用处。在其他的地方，针灸也有着普通人难以想象的用处。针灸不仅可以为人服务也可以对付动物。

    为保证牛肉的鲜美，小日本曾创新给肉牛每日按摩；为让宠物狗身材苗条，小日本会带着宠物狗一起跳桑巴舞。

    如今，小日本再次创新：为做出世界上最美味的寿司，他们竟给金枪鱼做针灸。

    小日本大---阪的一家公司日前在小日本国际海产品展示会上展示了给金枪鱼做针灸的技术，并已申请了专利。该公司表示，该技术基于“金枪鱼平静死亡时的味道要比不安时死亡的味道更好”的原理。

    金枪鱼在接受了短暂的针灸治疗后，血液会变得纯净，鱼肉会变得更鲜美，但他们拒绝透露针灸扎入金枪鱼身体的具体部位。

    该技术仅对金枪鱼进行了试验，该公司下一步将对大马哈鱼测试。

    针灸的医疗作用确实是不小，甚至在某些方面可以说的上是神奇，但是，在您进行针灸医疗的时候，还是需要注意，进行针灸医疗还是有着一定的风险的。

    针灸所用的针很是细小，因此，针灸所用的针也会很脆弱，一旦使用不当，很容易就折断了。你想象一下，一根断针在你的身体里面随着血液或者其他什么原因，不断的移动着，那时候你会有什么样的感受，什么样的危险，所以，针灸治疗也是有着一定的风险的。

    像是这样在进行针灸治疗的时候，针灸所用的针断了的情况，在针灸医疗里面称为断针或称折针。

    断针或称折针，是指针体折断在人体内。其原因有针具质量欠佳，针身或针根有损伤剥蚀，进针前失于检查，针刺时将针身全部刺入腧穴，行针时强力提插、捻转，肌肉猛烈收缩，留针时患者随意变更体位，或弯针、滞针未能进行及时正确处理等。

    可见，为了防止折针，操作前应认真仔细地检查针具，对认为不符合质量要求的针具，应剔出不用;操作中应避免过猛、过强的行针；

    在行针或留针时，应嘱患者不要随意更换体位，如抬头接手机和扭曲身子与人谈话等;

    操作者在针刺时注意不要将针身全部刺入腧穴，应留部分针身在体外，以便于针根断折时取针；

    在进针、行针过程中，如发现弯针时，应立即出针，切不可强行刺入、行针;

    对于滞针等亦应及时正确处理，不可强行硬拔；

    万一行针时或出针后发现针身折断，操作者必须保持镇静，嘱患者勿更动原有体位。若残端部分针身显露于体外时，可用手指或镊子将针起出，若断针完全深入皮下或肌肉深层时。应送急诊处理。

    患者在接受针刺过程中，若突然出现胸闷、恶心、头晕、出汗，甚至面色苍白、四肢冰冷或抽搐、晕厥，很可能是“晕针”。

    晕针多因精神紧张、饥饿、疲劳，或因医生针灸手法刺激过大而导致。

    发生晕针时，医生应迅速把针取出，让晕针者平卧。并按压相应的穴位，很快就能缓解症状，严重者要给予必要的药物抢救。

    总之。对初次接受针灸治疗的人，在针灸前要向病人解释清楚，使其消除紧张情绪。

    患者接受针灸治疗前须安神定志，先吃点东西。选取卧位或舒适的体位。医生也应采用适度的刺激手法。以避免晕针的发生。

    另外，有些穴位如风池、肩井、合谷、足三里、委中、承山、三阴交、涌泉等，对针灸反应较敏感，容易引起晕针，医生在扎这些穴位时，应加倍小心。

    从上面这些可以很是清楚的看出，针灸的神奇和它强大的医疗作用，因此。针灸绝对算得上是我们中国中医的瑰宝，每一个中国人。都应该为着有这样的医疗瑰宝自豪，都应该积极的继承，并且发扬它！

    针灸蕴含的利益很大，进入21世纪，随着针灸医疗的副作用小、消费少等优势被世界各国人民渐渐认知，立法确认及提高临床水平、向疑难病症挑战就成了必须解决的问题。

    立法上，由于各国的承认和联合国的推广，许多国家都已经确立并完善了法律管理，而且对针灸从业人员的考试和资格认证进一步规范；

    在研究上，用针灸治疗或辅助疑难病症也渐显苗头，如小剂量药物穴位注射治疗萎缩性胃炎、火针治疗慢性骨髓炎、舌针治疗脑性瘫痪，帕金森氏症等。

    由此可见，针灸这一伟大的医学学科还有更大的潜力值得我们发掘！

    中医的医疗手段除了中药，针灸之外，其实还有拔火罐和四诊这两种。

    拔罐法又名“火罐气”“吸筒疗法”，古称“角法”。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成淤血现象的一种疗法。

    古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩大应用于肺痨、风湿等内科疾病。建国以后，由于不断改进方法，使拔罐疗法有了新的发展，进一步扩大了治疗范围，成为针灸治疗中的一种疗法。

    火罐疗法，是中国医学遗产之一，在中国民间使用很久。晋代医学家葛洪著的《肘后备急方》里，就有角法的记载。所谓角法，是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。

    唐代王焘著的《外台秘要》，也曾介绍使用竹筒火罐来治病，如文内说：“取三指大青竹筒，长寸半，一头留节，无节头削令薄似剑，煮此筒子数沸，及热出筒，笼墨点处按之，良久，以刀弹破所角处，又煮筒子重角之，当出黄白赤水，次有脓出，亦有虫出者，数数如此角之，令恶物出尽，乃即除，当目明身轻也。”

    从以上介绍的角法和青竹筒制火罐的情况看来，中国晋、唐时代早已流行火罐了。

    东晋人葛洪，在其所撰的《肘后备急方》中。提到用角法治疗脱肿；所用的角为牛角。鉴于当时此法盛行，应用不当易造成事故。所以葛洪特别告诫要慎重地选择适应症候，书中强调：“痈疽、瘤、石痈、结筋、瘰疬、皆不可就针角。

    针角者，少有不及祸者也”（《肘后备急方?卷中》）。这显然是有道理，即使以今天的目光来看，所列的多数病症，也确实不是拔罐的适应症。

    到了隋唐时期，拔罐的工具有了突破性的改进，开始用经过削制加工的竹罐来代替兽角。

    竹罐取材广泛，价廉易得，大大有助于这一疗法的变及和推广；同时竹罐质地轻巧，吸拔力强，也在一定程度上，提高了治疗的效果。

    在隋唐的医籍中，记载这方面内容较多的是王焘的《外台秘要》。如《外台秘要?卷四十》中就有关于用竹罐吸拔的详细描述：“遂依角法，以意用竹做作小角。留一节长三、四寸，孔经四、五分。若指上，可取细竹作之。才冷搭得螯处。指用大角角之，气漏不嗍，故角不厌大，大即朔急差。速作五、四枚，铛内熟煮，取之角螫处，冷即换。”

    指出应据不同的部位。取用不同大小的竹罐。而当时所用的吸拔方法，即为当今还在沿用的煮罐法，或称煮拔筒法。

    值得指出的是。《外台秘要》对这一方法在多处加以具体的介绍，在第十三卷中提到，先在拔罐的部位上，“以墨点上记之。取三指大青竹筒。长寸半。一头留节，无节头削令薄似剑。煮此筒数沸，及热出筒，笼墨点处按之”。

    吸拔工具和吸拔方法和改进，对后世产生了重要的影响。

    明代拔罐法已经成为中医外科中重要的外治法之一，当时一些主要外科著作几乎都列有此法。

    主要用于吸拔脓血，治疗痈肿。在吸拔方法上，较之前代。又有所改进。

    用得较多的是将竹罐直接在多味中药煎熬后的汁液中，煮沸直接吸拔。所以，竹罐又被称之为药筒。

    明代外科大家陈实功，对此曾作过详尽的记载：煮拔筒方：“羌活、独活、紫苏、艾叶、鲜菖蒲、甘草、白芷各五钱，连须葱二两。预用径一寸二、三分新鲜嫩竹一段，长七寸，一头留节，用力划去外青，留内白一半，约厚一分许，靠节钻一小孔，以栅木条塞紧。将前药放入筒内，筒口用葱塞之。将筒横放锅内以物压，勿得浮起。用清水十大碗筒煮数滚，约内药浓熟为度候用。再用披针于疮顶上一寸内品字放开三孔，深入浅寸，约筒圈内，将药筒连汤用大磁钵盛贮患者榻前，将筒药倒出，急用筒口乘热对疮合上，以手捺紧其筒，自然吸住。约待片时，药筒已温，拔去塞孔木条，其筒自脱。”（《外科正宗?痈疽门》）。

    这种煮拔药筒的方法，在明清的一些重要外科著作如《外科大成》等以及《医宗金鉴》，都有详略不等的载述，表明此法当时十分流行。

    除了煮拔筒法，也应用一些更为简便的拔罐法，如明?申斗垣的《外科启玄》就载有竹筒拔脓法：“疮脓已溃已破，因脓塞阻之不通……如此当用竹筒吸法，自吸其脓，乃泄其毒也”。

    至清代，拔罐法获得了更大的发展。首先是拔罐工具的又一次革新。竹罐尽管价廉易得，但吸力较差，且久置干燥后，易产生燥裂漏气。

    为补此不足，清代出现了陶土烧制成的陶罐，并正式提出了沿用至今的“火罐”一词。

    对此，清?赵学敏的《本草纲目拾遗》一书叙述颇详：“火罐：江右及闽中皆有之，系窑户烧售，小如人大指，腹大两头微狭，使促口以受火气，凡患一切风寒，皆用此罐。”

    表明陶罐已作为商品买卖，广为流行了。

    其次拔罐方法，有较大进步，“以小纸烧见焰，投入罐中，即将罐合于患处。如头痛则合在太阳、脑户或颠顶，腹痛合在脐上。罐得火气舍于内，即卒不可脱，须得其自落，肉上起红晕，罐中有气水出。”

    此类拔罐法即目前仍颇为常用的投火法。同时，一改以往以病灶区作为拔罐部位，采用吸拔穴位来提高治疗效果。

    另外，清?《医宗金鉴?刺灸心法要诀》中还提到一种治疗疯狗咬伤的特殊拔罐之法，即在咬伤处，“急用大嘴砂酒壶一个，内盛于热酒，烫极热，去酒以酒壶嘴向咬处，如拔火罐样，吸尽恶血为度，击破自落”。

    综上所述，拔罐疗法在中国已有二千余年的历史，并形成一种独特的特殊的治病方法。但是，应该指出的是，其发展过程是十分缓慢，它长期以来，主要是用以治疗痈种疮毒，清代虽有所拓展，而从总的情况，仍宥于疮疡外科的外治法之中。

    因此，本来属于刺灸法之一的拔罐法，在中国古代大量针灸著作中却十分鲜见，尤其是清末之后，随著针灸医学本身的衰落，拔罐法也流落于民间，其发展更趋于停滞。

    也是因此，拔火罐疗法被慢慢的成为中医的治疗手段了。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百一十一章 中医四诊

    为什么拔罐治疗能够在中医里面占据这么重要的地位呢？这都是因为拔罐治疗的疗效确实是不错，拔罐治疗在医疗上面有着很多的积极治疗作用。

    拔罐治疗具有机械刺激作用：拔罐疗法通过排气造成罐内负压，罐缘得以紧紧附着于皮肤表面，牵拉了神经、肌肉、血管以及皮下的腺体，可引起一系列神经内分泌反应，调节血管舒、缩功能和血管的通透性从而改善局部血液循环。

    拔罐治疗具有负压效应：拔罐的负压作用使局部迅速充血、淤血，小毛细血管甚至破裂，红细胞破坏，发生溶血现象。红细胞中血红蛋白的释放对机体是一种良性刺激，它可通过神经系统对组织器官的功能进行双向调节，同时促进白细胞的吞噬作用，提高皮肤对外界变化的敏感性及耐受力，从而增强机体的免疫力。

    其次，负压的强大吸拔力可使汗毛孔充分张开，汗腺和皮脂腺的功能受到刺激而加强，皮肤表层衰老细胞脱落，从而使体内的毒素、废物加速排出。

    拔罐治疗具有温热作用：拔罐局部的温热作用不仅使血管扩张、血流量增加，而且可增强血管壁的通透性和细胞的吞噬能力。拔罐处血管紧张度及黏膜渗透性的改变，淋巴循环加速，吞噬作用加强，对感染性病灶，无疑形成了一个抗生物性病因的良好环境。

    另外，溶血现象的慢性刺激对人体起到了保健功能。

    不过。你不要认为拔罐治疗的疗效很好，所以拔罐治疗所需的治疗设备就很是精贵或者很是难得，要是你真有这种想法。那就完全错了，其实拔罐治疗的常用设备很普通，很是常见，它的常用设备一般都是以下这几种：

    （1）竹筒火罐：取坚实成熟的竹筒，一头开口，一头留节作底，罐口直径分3、4、5公分三种。长短约8～10公分。口径大的，用于面积较大的腰背及臀部。

    口径小的，用于四肢关节部位。至于日久不常用的竹火罐。过于干燥，容易透进空气。临用前，可用温水浸泡几分钟，使竹罐质地紧密不漏空气然后再用。南方产竹。多用竹罐。

    （2）陶瓷火罐：使用陶土。作成口圆肚大，再涂上黑釉或黄釉，经窑里烧制的叫陶瓷火罐。有大、中、小和特小的几种，陶瓷罐，里外光滑，吸拔力大，经济实用，北方农村多喜用之。

    （3）玻璃火罐：玻璃火罐。是用耐热硬质玻璃烧制的。形似笆斗，肚大口小。罐口边缘略突向外，分1、2、3种号型，清晰透明，便于观察，罐口光滑吸拔力好，因此，玻璃火罐，已被人们广泛地使用起来了。

    （4）抽气罐：用青、链霉素药瓶或类似的小药瓶，将瓶底切去磨平，切口须光洁，瓶口的橡皮塞须保留完整，便于抽气时应用。现有用透明塑料制成，不易破碎。上置活塞，便于抽气。

    从这里面可以看出，拔罐治疗的设备是有多么的普通了，所以说，拔罐治疗是一种对普通人很是实用的治疗手段。

    不过，你不要看拔罐治疗所需的治疗设备很是，但是，拔罐治疗的方法也是多种多样的，一般而言，拔罐治疗的方法具有以下几种：

    第一种：火罐法。

    （1）投火法：将薄纸卷成纸卷，或裁成薄纸条，燃着到1/3时，投入罐里，将火罐迅速叩在选定的部位上。投火时，不论使用纸卷和纸条，都必须高出罐口一寸多，等到燃烧一寸左右后，纸卷和纸条，都能斜立罐里一边，火焰不会烧着皮肤。初学投火法，还可在被拔地方，放一层湿纸，或涂点水，让其吸收热力，可以保护皮肤。

    （2）闪火法：用7～8号粗铁丝，一头缠绕石棉绳或线带，作好酒精捧。

    使用前，将酒精棒稍蘸95%酒精，用酒精灯或蜡烛燃着，将带有火焰的酒精棒一头，往罐底一闪，迅速撤出，马上将火罐扣在应拔的部位上，此时罐内已成负压即可吸住。闪火法的优点是：当闪动酒精棒时火焰已离开火罐，罐内无火，可避免烫伤，优于投火法。

    （3）滴酒法：向罐子内壁中部，少滴1～2滴酒精，将罐子转动一周，使酒精均匀地附着于罐子的内壁上（不要沾罐口），然后用火柴将酒精燃着，将罐口朝下，迅速将罐子叩在选定的部位上。

    （4）贴棉法：扯取大约0.5公分见方的脱脂棉一小块，薄蘸酒精，紧贴在罐壁中段，用火柴燃着，马上将罐子扣在选定的部位上。

    （5）架火法：准备一个不易燃烧及传热的块状物，直径2-3厘米，放在应拔的部位上，上置小块酒精棉球，将棉球燃着，马上将罐子扣上，立刻吸住，可产生较强的吸力。

    第二种：水罐法。

    一般应用竹罐。先将罐子放在锅内加水煮沸，使用时将罐子倾倒用镊子夹出，甩去水液，或用折叠的毛巾紧扪罐口，乘热按在皮肤上，即能吸住。

    第三种：抽气法。

    先将青、链霉素等废瓶磨成的抽气罐紧扣在需要拔罐的部位上，用注射器从橡皮塞抽出瓶内空气，使产生负压，即能吸住。或用抽气筒套在塑料杯罐活塞上，将空气抽出，即能吸着。

    这几种拔罐治疗的手段疗效都很不错，让你在进行拔罐治疗的时候，可以有更多的选择。

    不过，拔罐治疗的疗效是很好，但是，这里面还是有一些需要注意的地方，你在做拔罐治疗的时候，还是有一些禁忌。

    现在由于家用真空抽气式罐由于它的简便、易学，已经走进了越来越多的百姓家中。当人们受凉、肩背疼痛时。年纪大一些的人都会说：“拔拔罐吧。”起罐后的一身轻松，能缓解甚至解除许多不适。

    但也有人因在使用中方法不当，反造成了一些新的不适。因此这里就用家用真空抽气式罐作为禁忌的介绍对象，说一些拔罐治疗需要注意的禁忌：

    1.首先，要确定拔罐者的体质。如体质过于虚弱者就不宜拔罐，因为拔罐中有泻法，反而使虚者更虚，达不到治疗的效果。

    2.孕---妇及年纪大且患有心脏病者拔罐应慎重。因孕--妇的腰--骶---部及腹---部是禁止拔罐部位，极易造成流---产。

    在拔罐时。皮肤在负压下收紧，对全身是一种疼痛的刺激，一般人完全可以承受。但年老且患有心脏疾病的患者在这种刺激下可能会使心脏疾病发作，所以此类人群在拔罐时也要慎重。

    3.局部有皮肤破溃或有皮肤病的患者，不宜拔罐。

    4.拔罐时不易留罐时间过长(一般拔罐时间应掌握在8分钟以内)，以免造成起泡(尤其是患有糖尿病者。应尽量避免起泡所带来的感染几率)。

    5.若在拔罐后不慎起泡。一般直径在1毫米内散发的(每个罐内少于3个)，可不用处理，自行吸收。但直径超过1毫米，每个罐内多于3个或伴有糖尿病及免疫功能低下者，应及时到医院处理。

    6.注意罐子的清洁。如1人应专用1套罐具，一般每使用5次后应对罐具进行1次清洗。以防止感染。

    7. 儿童是否适用于拔罐，目前没有系统性研究，因儿童皮肤娇嫩。且发育未完全，拔罐前需要咨询临床中医师。确保安全。

    这些拔罐治疗的禁忌一定要记住了，否则，到时候真的会出现很严重的后果。

    拔罐治疗的时候，你不仅仅需要记住这些禁忌，而且你还得注意一些拔罐治疗的注意事项：（1）在进行拔罐治疗的时候，体位须适当，局部皮肉如有皱纹、松弛、疤痕凹凸不平及体位移动等，火罐易脱落。

    （2）根据不同部位，选用大小合适的罐。应用投火法拔罐时，火焰须旺，动作要快，使罐口向上倾斜，避免火源掉下烫伤皮肤。

    应用闪火法时，棉花棒蘸酒精不要太多，以防酒精滴下烧、伤皮肤。用贴棉法时，须防止燃着棉花脱下。

    用架火法时，扣罩要准确，不要把燃着的火架撞翻。用煮水罐时，应甩去罐中的热水，以免烫伤病人的皮肤。

    （3）在应用针罐时，须防止肌肉收缩，发生弯针，并避免将针撞压入深处，造成损伤。胸背部腧穴均宜慎用。

    （4）在应用刺血拔罐时，针刺皮肤出血的面积，要等于或略大于火罐口径。出血量须适当，每次总量成人以不超过10ml为宜。

    （5）在使用多罐时，火罐排列的距离一般不宜太近，否则因皮肤被火罐牵拉会产生疼痛，同时因罐子互相排挤，也不宜拔牢。

    （6）在应用走罐时，不能在骨突出处推拉，以免损伤皮肤，或火罐漏气脱落。

    （7）起罐时手法要轻缓，以一手抵住罐边皮肤，按压一下，使气漏人，罐子即能脱下，不可硬拉或旋动。

    （8）拔罐后针孔如有出血，可用干棉球拭去。一般局部呈现红晕或紫绀色（淤血），为正常现象，会自行消退。如局部瘀血严重者，不宜在原位再拔。

    如留罐时间过长，皮肤会起水泡，小的不需处理，防止擦破引起感染；大的可以用针刺破，流出泡内液体，涂以龙胆紫药水，覆盖消毒敷料，防止感染。

    在这些注意事项里面，你最需要注意的就是防止自己不要被烫伤了，临床实践告诉我们；造成火罐烫伤的主要原因是酒精用的过多，滴在罐内皮肤，烫起一片血泡；火焰烧热罐口，容易叫罐口烙伤圆圈。留罐时间过长，容易拔起白水泡。

    在这里，前二种是真正烫伤，后一种不是烫伤。

    那么能不能避免火罐烫伤呢？能，完全能够。但必须采取如下措施：

    （1）涂水：在拔罐地方，事前先涂些水（冬季涂温水）。涂水可使局部降温，保护皮肤。不致烫伤

    （2）火焰朝罐底：酒精棉球火焰，一定要朝向罐底，万不可烧着罐口，罐口也不要沾上酒精

    （3）留罐时间短：缩短留罐时间，不要过长，过长容易吸起水泡，一般3～5分钟即可。最多不要超过10分钟。

    只要你记住了这些注意点，那你就可以安全的进行拔罐治疗。

    中医的医疗手段除了针灸，中药。拔罐治疗之外，还有四诊，在中医里面四诊可以说是中医最重要的一种治疗手段。

    四诊指的是望、闻、问、切。古称“诊法”。 四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内。直接地获取信息。医生即刻进行分析综合，及时作出判断。

    四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。

    四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。

    《难经》所提出的神、圣、工、巧之论，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。

    早在《内经》就明确了提出了切勿强调切诊的观点。《素问?征四失论》说：“诊病不问其始，忧患饮食之失世。起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”。张仲景在《伤寒论》中批语那种不能全面运用诊法的医生是“所谓窥管而已”。

    张景岳在《景岳全书》中指出，惟以切脉为能事的医生，不能得是通医道的人。只有将四衣，有机的结合起来，彼此参伍，才能全面、系统、真实地了解病情，作出正确的判断。

    “四诊法”(望、闻、问、切)是中医诊病的基本方法。

    一、望诊

    观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊..形体观其形体，可知五脏盛衰，轩岐早有论述。

    《素问?脉要精微论》云：“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣！背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣！腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣！膝者，筋之府，屈伸不能，行则按俯，筋将惫矣！骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣！”

    脑为元神之府，肾精生化之髓充实其中，才能神光焕发，思维敏捷。

    苦头往前倾，目睛内陷，是髓海不足，元神将惫现象。背为胸廓，心肺居于胸中，背曲肩随，是心肺已虚象征。腰为肾脏所在部位，不能转摇，是肾脏功能衰惫的表现。

    二、闻诊

    闻诊包括听声音和嗅气味两方面：1、从病人发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法。1 声音高亢：是正气未虚，属于热证、实证。

    2语声重浊：乃外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊。

    2、嗅气味可分为病人身体的气味和病室内的气味。

    1 病人说话有囗臭，多属消化不良、腐臭多属体内有溃疡。

    2 病室内有尸臭气味，多属腑脏败坏。有烂苹果气味，多属消渴病（糖尿病）危重患者。

    三、问诊

    问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。明代医家张景岳认为问诊“乃诊治之要领，临证之首务。”综观四诊所获证象，大半均由问诊得来，即知此言不谬。

    问诊范围甚广，一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧病十问团，病机全从证象验。妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感食积为常见。

    四、切诊

    切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。

    本节仅论切脉，余未备述。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。

    正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。

    切脉辨证，早在《内经》、《难经》就有记载，经历三千年来的不断总结，对于何证出现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，不能令人一目了然，以致学者只知其然而不知其所以然。

    脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来，也才明白切脉能够察其五脏病变的道理所在。

    不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化。

    由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰，从而反映于脉，形成不同的脉象。心脏搏动的强弱，脉络的弛张，是引起脉象变化的根源。

    心脏搏动有力，脉象随其病因证象不同而呈洪大滑数等脉；无力则脉象常呈迟细微弱等脉。心脏搏动与脉象起伏，都是肝系膜络交替收缩与舒张的反映。如果血络松弛则呈孺、缓；紧张则呈弦紧；痉挛则呈结代等等。

    只有将固定的心脏、脉络和流动的气、血、津液连在一起分析，才能揭示脉象变化的本质，对于何证出现何脉才有理有据，不是无源之水，无本之木。气血津液虚滞变化，可以反映不同的脉象。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百二十二章 脉诊

    中医四诊法历史悠久，在春秋战国时期中医四诊法就已经出现了，春秋战国时代的民间医生扁鹊，很明确的提出了中医四诊法！

    据《史记?扁鹊传》记载：有一次扁鹊行医到晋国，正遇上赵简子患重病，已经昏迷5天，不省人事。他的亲人和幕僚非常担心，请扁鹊来给赵简子治病。

    扁鹊通过切脉，察觉赵简子的心脏还在轻微跳动，又通过问诊，了解到当时晋国的政治斗争非常激烈，于是断定赵简子是由于在政治斗争中用脑过度，一时昏迷，并没有死。

    经过扁鹊精心治疗，3天之内，赵简子的病就好了。这说明，扁鹊非常精通四诊法。

    中医的四诊法还有深刻的科学基础。中国古代医学经典《内经》上说：“人与天地相参也，与日月相应也。”

    这就是说，人与外界环境是统一的，外界环境对人体机能的活动有影响。外界环境包括自然环境和社会环境，人是自然界进化的产物，一定的自然环境又是人类赖以生存的必要条件，人与自然环境有着物质的同一性。

    自然环境对人体机能的影响涉及到许多方面，如季节气候的变化，区域环境的差异等等，就连一天24小时的变化对人体机能的活动也产生一定的作用。

    《内经》指出：“故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆。日西而阳气已虚，气门乃闭”，也就是说。人体内阳气的活动呈现出规律性的昼夜波动，而这一变化趋势与现代生理学研究所揭示的人体温度日波动曲线是十分吻合的。

    现代时间生物学研究表明，几乎人体所有的机能活动都有着似昼夜的节律性变化。科学事实证明，古代中医学的认识是很正确的。

    至于剧烈的社会环境对人身心机能的影响就更大。上面谈到的那个赵简子，因为在政治斗争中用脑过度而昏迷不省人事，就是一个明显的例证。

    所以，中国古代医学家很重视问诊。通过问诊，了解患者生病的外界环境，有助于寻找到病证的根源和病变的本质。从而确诊。

    古代中医学还认为，人是一个有机的整体。各种脏腑器官、组织在生理和病理上是相互联系、相互影响的。

    “有诸内，必形诸外”，也就是说。机体的外部表象与内部情况存在着确定的相应关系。

    这就决定了医生可以通过望诊、闻诊、切诊。观察患者外在的病理表现，揣测内在脏腑的病变情况，从而确诊。

    2000多年前战国时期的中国民间医生扁鹊所总结出来的“四诊法”，完全符合现代科学中的整体方法、系统方法、辩证方法等理论，这不能不令人敬佩。

    四诊法是中医诊断疾病的传统方法，而针灸术是中医治疗疾病的重要手段。在世界医林中，针灸术可以称得上是一株最古老的奇树。说它最古老，是因为它起源于人类的童年。

    生活在距今约50万年前的“北京人”能够制造尖状石器和骨器。懂得了用火，这不仅对人类谋求衣食有重要意义。而且对人类战胜疾病有重要意义。因为尖状石器、骨器和火的使用，为人类提供了原始的医疗器具。

    千百年来，我国的脉学一直在百家争鸣中前行。

    在中医四诊法里面，最为实用，所有中医必须掌握的就是四诊法里面的切脉，也就是诊脉。一个真正的中医，只有切实的掌握掌握诊脉这种手段，他才能够有资格给人看病。

    诊脉通过按触人体不同部位的脉搏，以体察脉象变化的切诊。

    临床上主要掌握脉诊的时间、病人的体位，医生的指法和指力轻重，每次按脉时间，以每侧脉搏跳动不少于50次为限，同时要了解健康人脉象的变化情况，才能正确地进行脉诊。

    脉诊在我国有悠久的历史，它是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。

    《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊，便是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。《史记》的作者司马迁甚至说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”他把我国古代脉诊的发明完全归功于扁鹊，并不确切。

    据历史记载，我国脉诊的渊源很古，例如，传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期，脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有许多详细论述。

    1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》，也有用脉诊判断疾病的宝贵材料。这些都说明早在两千多年前，脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。

    到了汉代，脉诊就更加普遍了。《史记》记载的另一位名医淳于意（又叫仓公，约前205—？）就曾跟从他的老师公乘阳庆学习脉法达三年之久，并且接受了公乘阳庆传给他的《扁鹊脉书》。

    从《史记》记载的淳于意看病的“诊籍”（病案）中可以看出，他当时看病必先诊脉。

    在东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》中，可以看出脉诊已经广泛用于临床，并且有进一步的发展和提高。

    到了晋代，名医王叔和综合前代有关脉学的知识和经验，写成了《脉经》一书，成为我国现存最早的脉学专著。

    书中把脉分为二十四种，对每种脉象作了说明，并且叙述了各种切脉方法和多种杂病的脉症，把脉诊和病症进一步结合起来。使脉学成为更加实际的学问。

    此后，我国古代脉学著述不断增多。

    许多名医都精通脉学，例如。明代的李时珍对脉学也有深入的研究，著有《濒湖脉学》（公元1564年）等书。

    据不完全统计，清代以前脉学著述已不下一百多种。其中虽有重复，但是仍不同程度地反映了我国古代脉学的发展。

    诊脉又称切脉、按脉、持脉。脉象的形成与脏腑气血密切相关，若脏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化。

    而脉象的变化与疾病的病位、性质和邪正盛衰相关。病位浅在表则脉浮，病位深在里则脉沉；疾病性质属寒则脉迟，属热则脉数 ；邪气盛则脉实 。正气虚则脉虚。

    脉诊在临床上，可推断疾病的进退预后。如久病脉缓，是胃气渐复病情向愈之兆 ；久病脉洪 ，则多属邪盛正衰的危候。

    外感热病。热势渐退。脉象出现缓和，是将愈之候；若脉急数，烦躁，则病进。

    脉诊的方法有 3种：1遍诊法。切脉的部位有头、手、足三部（见三部九候）。

    2三部脉诊法。即察人迎、寸口、趺阳三部脉。其中以寸口候十二经，以人迎、趺阳分候胃气，也有加上足少阴 (太溪穴)以候肾的。

    3寸口诊法。即诊察腕后桡动脉所在部位 。遍诊法和三部脉诊法已很少采用，只在危急的病证和两手无脉时才诊察人迎、趺阳、太溪，以确定胃肾之气的存亡。

    当然。在进行脉诊的时候，还需要注意一些要点。

    1.时间：诊脉的时间最好是清晨。《素问?脉要精微论》指出：“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，经络调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。”

    因为清晨时间病人不受饮食、活动等各种因素的影响，体内外环境都比较安静，气血经脉处于少受干扰的状态，故容易鉴别病脉。

    但也不是说其 他时间就不能诊脉，汪--机认为：“若遇有病，则随时皆可以诊，不必以平旦为拘也。”总的来说，诊脉时要求有一个安静的内外环境。

    诊脉之前，先让病人休息片刻，使气血平静，诊室也要保持安静，以避免外界环境的影响和病人情绪的波动，并有利于医生体会脉象。在特殊情况下应随时随地诊察病人，又不必拘泥于这些条件。

    2.体位：要让病人取坐位或正卧位，手臂放平和心脏近于同一水平，直腕，手心向上，并在腕关节背垫上布枕，以便于切脉。不正确的体位，会影响局部气血的运行而影响脉象。

    3.指法：医生和病人侧向坐，用左手按诊病人的右手，用右手按诊病人的左手。

    诊脉下指时，首先用中指按在掌后高骨内侧关脉部位，接着用食指按关前的寸脉部位，无名指按关后的尺脉部位，三指应呈弓形，指头平齐，以指腹按触脉体，用指腹感觉较为灵敏。

    布指的疏密要和病人的身长相适应，身高臂长者，布指宜疏，身矮臂短者，布指宜密。

    部位取准之后，三指平布同时用力按脉，称为总按。

    为了重点地体会某一部脉象，也可用一指单按其中一部脉象，如诊寸脉时，微微提起中指和无名指；诊关脉则微提食指和无名指；诊尺脉，则微提食指和中指，临床上总按、单按常配合使用。

    诊小儿脉可用“一指(拇指)定关法”，而不细分三部，因小儿寸口部短，不容三指定寸关尺，且易哭闹，不合作。

    4.举按寻：这是诊脉时运用指力的轻重和挪移，以探索脉象的一种手法。

    滑伯仁《诊家枢要》说：“持脉之要有三：曰举、按、寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。

    初持脉，轻手候之，脉见皮肤之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手得之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。

    不轻不重，中而取之，其脉应于血肉之间者，阴阳相适。冲和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见，则委曲求之。若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，三部皆然。”

    用轻指力按在皮肤上叫举，又叫浮取或轻取；用重指力按在筋骨间，叫按，又叫沉取或重取；指力不轻不重，还可亦轻亦重。以委曲求之叫寻。

    因此诊脉必须注意体会举、按、寻之间的脉象变化。此外，当三部脉有独异时，还必须逐渐挪移指位。内外推寻。寻者寻找之意，不是中取之义。

    5.平息：一呼一吸叫做一息，诊脉时，医生的呼吸要自然均匀。用一呼一吸的时间

    去计算病人脉搏的至数。如脉之迟数，均以息计。另外，还提示医生诊脉时，要虚心冷静，思想集中，全神贯注 地体会脉象，《素问?脉要精微论》说：“持脉有道，虚静为保”。

    6.五十动：每次诊脉。必满五十动。即每次按脉时间，每侧脉搏跳动不应少于五十次。其意义是：一方面借以了解脉搏跳动五十次中有没有出现结 、代、促脉。

    但必要时可以延至第二第三个五十动，总以达到辨清脉象为目的，所以每次候脉时间以3～5分钟为宜；另一方面，又提醒医生诊脉时不得三举两按草率从事。

    脉诊要求医生有解剖生理学等有关知识。这方面，我国古代有许多可贵的记述。

    第一，关于心脏、血液和血管的关系。脉和血液以及心脏的关系极其密切。

    《内经》明确记述说：“藏血，脉之气也”（《平人气象论））；“五脏所主，心主脉（《宣明五气》）；一切血液和血管都受心脏控制；血管是血液流行的处所；心和脉是相合的；心气绝了，脉就不通，脉不通，血就不流；脉道通了，血气才流行。

    它明确指出脉是血脉，发源于心，脉搏是心脏功能的具体表现。特别值得称道的是，《内经》已经记述了血液循环的概念。

    如说，饮食经过消化系统，吸收营养而传到肝脏，由肝传到心，由心传到肺，又由肺传到心，然后输布精气于脏腑皮毛（《经脉别论》：“食气人胃，散精于肝，……浊气归心，淫樟于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛，毛脉含精，行气于府。”）；并且说脉管的血循环不停地流着，上下相贯，如环无端，等等。

    这种认识虽是初步的，甚至是带有某些想像成分，但是它体现了古代医家对于循环生理学的认识，并为古代脉诊的发展提供了基础。

    第二，关于血液速度的认识。

    我国古代医家已经注意到血流速度问题。《难经》说：人一呼，脉管中的血液流行三寸；一吸，也流行三寸；一呼一吸，共流行六寸。

    “人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。”这种认识尽管很不精确，却是很有意义的，因为血液速度是血液循环状态的一种重要指标，现代医生为心血管系统病人做临床检查，也把测定大、小循环的时间当作一种常规。

    第三，关于呼吸和脉搏频率关系的认识。

    《内经》上说：人一呼，脉跳两次，一吸，脉又跳两次，一呼一吸，脉跳四次。（《平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动。”）这样，连续计数，以每分钟呼吸十八次计算，一分钟脉就跳七十二次。这里不仅明确指出了脉搏和呼吸的关系，而且知道呼吸和脉搏频率是一和四之比，和现代生理学所观察的是一致的。

    此外，《内经》还记述了脉搏和呼吸次数之间的比例改变是一种不正常现象：指出人一呼脉只跳一次，一吸脉只跳一次，以及人一呼脉跳动三次，一吸脉跳动三次，都是病态。（“人一呼脉一动、一吸脉一动日少气；人一呼脉三动、一吸脉三动而躁，尺热日病温，尺不热脉滑日痛风，脉涩日痹。”）

    我们知道，脉搏和呼吸之间的关系反映心脏和肺脏功能之间的关系。临床上不难观察到，由于肺循环和动脉血液缺氧引起心跳节律不齐、脉搏的性状因之改变的情况。

    第四，关于切脉部位的认识。切脉的部位，在我国古代有一段侦变过程。

    先后有过“遍身诊”、“三部诊”和“寸口诊”。起初，主要是“遍身诊”，就是按摸全身从头到脚可以触摸到的动脉，包括头、颈、两颊动脉，上肢的挠动脉，下肢的烃后、足背、腘、股动脉。这些部位的动脉都在体表，或贴于骨上和皮下。

    《内经》记述的切脉，主要就是“遍身诊”。“遍身诊”又叫“三部九候”诊。“三部诊”，是诊头部的人迎（颖颓动脉）、腕部的寸口（挠动脉）和足部的跌阳（足背动脉）。

    寸口诊就是切摸两手掌后突起（挠骨茎突）的挠动脉，即所谓“独取寸口”，这主要是因为古人认为寸口是人体经脉的会合处，诊寸口可以了解人体气血的情况。

    这种方法，《内经》已有记述，以后的《难经》、《脉经》等书所记述的主要就是寸口诊，并一直沿用到今天。

    “遍身诊”后来已不常用，甚至不用。其实，这种方法即使在今天仍有实际意义。我们知道，血液在心脏收缩时产生的压力波叫脉波，脉波通过动脉管传到周身。

    脉波的形状随循环系统情况的改变而改变，它反映心脏的情况，也反映动脉管的弹性情况。所以，观察全身各处的脉搏形状，可以得到更全面的诊断体征。

    例如，主要由于主动脉弓等有关动脉发生病变而造戌的“无脉症”，因肢体积血，可使上肢和下肢的一些动脉搏减弱或消失。

    对这样的病人进行“遍身诊”，就可以帮助了解他的血管的病理情况。又如对心脏病人和血栓闭塞性脉管炎病人，用“遍身诊”也很有意义。

    第五，对和切脉有关因素的认识，《内经》说，诊脉要常在清早，这时人的阴气未动，阳气未乱，才可以查出不正常的脉。

    又说脉应四时气候而变动；并指出诊脉要注意人的性格的勇怯，骨肉皮肤的质地，“形之肥瘦”，人的精神因素等情况，认为惊恐、忧虑、动静都会使脉发生变化。

    以后的脉书，在这一方面的论述更加全面，诸如男女长幼高矮等等都在注意之列。

    现代生理学证明，人类心脏的活动（心搏率、心血输出量等），很容易受各种因素的影响而变化。以心血输出量来说，在十分静止的状况下，如清晨初醒尚未起床，人的心血输出量就相当恒定。又如人的正常心搏频率，不但男女有差异，长幼不同，就是同一个人在同一天内，也常因体态的改变、活动的多少以及精神等因素的改变而变异。

    可见，古人对和切脉有关因素的观察是很细致的，因为这时分辨正常脉和病脉是很有关系的。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百二十三章 区别

    诊脉是中国古代汉族医学家独创的诊法，近代以来西医看病习惯用听诊器，而两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病，中医的一套理论体系也为世界所特有。

    我国古代医家很注意脉诊在临床上的意义，认为通过切脉可以了解病的属性是寒还是热，机体正气是盛还是衰，以及测知病因、病位和判断预后。

    正如《内经?灵枢经?经脉》所说：“经脉者，所以能决生死处百病，调虚实，不可不通。”这就是说，脉诊可以判；断病人的生死，处理百病，调理虚实。

    《内经?素问?阴阳应象大论》又说：“善诊者察色按脉，………观权衡规矩而知病所主，按尺寸观浮沉滑涩而知病所生以治。”

    这就是说，从脉象的权衡规矩，可以识别疾病所主的脏腑；从病人的脉象去辨别浮沉滑涩，可以知道疾病产生的原因。

    这是从把人体看成一个整体的观点出发的，而这种整体观点又是以经络学说作为基础的。

    中医认为经络是人体气血运行的通路，它内通脏腑，外连四肢肌朕骨节，把全身构成一个有机整体。脉是整体的一部分，所以从脉象的变化可以察知内在的变化。

    所谓“有诸内，必形诸外、就是说，人体内部的变化会在外部表现出来。

    脉搏是循环机能的综合表现。脉象的情况因循环系统的情况改变而不同。心脏主动脉活瓣是否健全，心跳是否合乎节律。以及动脉的弹性怎样，都可以通过脉搏诊出。

    不仅如此，由于循坏系统和身体各内脏都有密切关系。组织代谢的任何变化都会给血液循环以一定影响，而机体的重要疾病变化都会在不同程度上影响循环系统的功能。

    所以，脉象不单单反映循环系统的变化，还反映其他构脏和系统的变化。

    例如，许多疾病都和血液戍分的改变有关，发烧、发炎时，血液中的白血球数相应增加；肝癌、糖尿病等疾患。都能使血液戌分起变化，从而导致血流速度等方面的改变，并引起脉象的变化。

    尤其是神经系统和循环系统关系更加密切。例如。由于血管壁受交感神经和副交感神经的控制，当有些疾病引起这两种神经的变化时，血管就受影响，从而引起脉象的改变。

    由此可见。我国古代医学强调脉诊在临床上的意义。是有依据的，只不过古人由于条件的限制，不可能有像今天这样的认识罢了。

    所谓脉象，就是医生用手指感觉出来的脉搏形象，它包括动脉搏显现部位的深浅、速率的快慢、强度的大小、节律的均匀与否等等。

    正常的脉象是不浮不沉、不快不慢、中和有力、节律均匀的，称作“平脉”（正常脉象），有病时的脉象叫做病脉。

    不同的病症常出现不同的脉象。我国古代医家对于脉象的研究是很细致的。《内经》已经记有十多种脉象，《脉经》总结了二十四种。以后的脉书甚至记述多达三十多种或更多。

    特别值得一提的是宋代施发的《察病揩南》（公元1241年）一书，载有三十三幅脉象图。很是生动有趣。近代用科学仪器描绘脉象，是法国生理学家马雷（1830—1904）在公元1860年发明脉搏描记器以后才实现的。

    我国古代医家能在他几百年前凭手指感觉和想像，绘出那么多脉象，是世界脉学史上罕见的。

    古代文献所记的常用脉象约二十多种，如浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、儒、芤、缓、弱、结、代、促、紧、弦、洪、细、微等等。

    脉象中的“浮”、“沉”在《内经》中已有记载，《难经》、《伤寒论》上也都有所论述。它们反映脉位。所谓脉位，就是用手指端去切脉所觉察出的脉搏表现最明显的部位。

    “浮”是指用手指轻按就可觉察脉搏、重按反而减弱的脉象，主要表明病在“表”，常见于外感病初起，机体和外界致病因素（外邪）相杭争于肌表。

    在生理病理上，这多由心搏排血量增加、血循环加速、血管弹性阻力降低、挠动脉充盈度增大所致。

    相反，“沉”却是指轻按不能觉察、重按才能察清胁脉象，主要表明病在“里”，阳气衰微，常见于心脏病患者。

    在生理病理上，这多因心搏排血量减低、血压下降、末梢动脉血减少、血管弹性阻力增加所形成。

    脉象中的“迟”、“数”则在《内经》等古典文献早有记述。

    这两种脉象反映脉搏的速率。“迟”脉是指一息脉跳四次以下（每分钟不足六十次），表明病属“寒”性，机体气血运行不正常。

    现代医学研究，它在生理病理上多因迷走神经兴奋增高、心房心室传导阻滞等心脏的变化所形成。“数”脉和它相反，它快于正常脉跳而呈一息五次以上（每分钟九十次以上），常见于“热”症，主要反映机体功能亢进等情况。

    脉象中的“代”脉反映脉搏的节律。《内经》已有记述。《脉经》说它是跳动几次之后中止几次再跳的脉象。

    这是一种慢而有规则间歇的脉，相当于现代医学所说的二联脉、三联脉、四联脉，多见于代谢机能发生障碍的心脏病人、严重心力衰竭或机体讥能陷于危极时期的病人。

    《内经》指出这种脉说明脏气衰弱，和现代医学的说法一致。

    脉象中的“滑”、“涩”主要表现脉波形态，就是脉搏升降速度的异常变化。“

    滑”脉在《内经》中已有记述。《脉经》中描述为往来“流利展转”，唐代名医孙思邈说它“如珠之动”。

    这种脉常见于痰喘咳逆、蓄血、实热等症。在生理病理上，多因代谢旺盛、血管舒缩都快、血流通畅等情况所形成。常见于甲状腺机能亢进、动脉硬化等症。

    妇女妊娠三个月后，因血容量和排出量增加、血流加速等因素，常有“滑”脉，不属病脉。古代中医就认识通过察脉可判断妊娠，是有一定道理的。

    “涩”脉正好相反，是脉搏来去艰涩的脉象。这种脉“往来蹇滞，行而多碍”。《内经?脉要稍微论》中说“涩则心痛”。

    这种脉有虚实之分。虚的多表明气血亏损，实的多表明有气、食、痰等阻滞脉道，气血运行不畅。

    在生理病理上。这主要是由于心脏排血量减低、血流减慢等情况所形成，常见于贫血、失血以及心机能不全等症。

    古人还总结有“诸病宜忌脉”，如“中毒宜洪大，忌细微；腹内有蓄血宜弦滑。忌弱小：中风宜迟浮。忌急实大数；”等等。

    还总结有“脉象常见主症”，如“沉脉为里，有力为里实，无力里虚；沉紧冷痛：沉缓寒湿：沉迟病冷：沉数内热：沉滑痰饮；沉涩气郁；”等等。

    这些对于诊断上辨别病因、病症类型、病症的机转和预后等等，都是有价值的。

    当然，脉诊不能代替一切诊断手段。《内经》、《伤寒论》也早已指出，切脉必须配合全面观察，主张“四诊”（望、闻、问、切）合参。进行辨证论治，反对只靠脉诊一项来断定疾病。

    据历史记载。我国古代脉学很早就已经传到国外。隋唐时期，《内经》、《脉经》等书已经传到附近国家如日本等，以后又传到阿---拉---伯。

    据研究，古代阿---拉---伯名医阿维森纳（约980—1037）的巨著《医典》中的脉学，明显受我国脉学影响。公元十四世纪，我国脉学传到波---斯，当时波---斯的一部载有中国医药的百科全书中，就包括脉学，并且特别引述了《脉经》和它的作者王---叔---和的名字。

    十七世纪来中国的那---稣----会传---教---士波---兰---人---卜---弥---格（1612—1659）曾经把《脉经》译成拉丁文，于公元1666年出版，并附有铜版，描述我国脉法。

    值得特别提出的是英伦国著名医学家芙---罗---伊---尔（1649—173）受我国《脉经》的影响而研究脉学，并且发明一种给医生用的切脉计数脉搏的表。

    他还写了一本叫做《医生诊脉的表》，于公元1707年在伦敦出版，他的著述和发明被西方认为具有重要历史意义。十七世纪以后，西方译述我国古代脉学著作达十多种。

    因此，可以说，我们的中医绝对不必西医差,在某些方面上，中医比起西医来，更加的强！

    既然中医在医疗效果和医疗手段上面这么强，根本不逊于西医，那为什么中医现在在世界上面的地位还是地院西医，甚至在我们国家里面，中医的地位也低于西医的地位呢？这其实有着很多方面的原因。

    中医和西医最大的区别也在思维方式上。西医单纯地靠人类的医药技术来对抗疾病，把人体的自我防御、自我修复能力放到次要的地位，甚至漠视它的存在。

    西医信奉人类的智慧，在对付疾病的过程中，用所谓的科技来唱主角戏，甚至唱独角戏。

    中医更多的依靠增强人体自身的能力来对付疾病，在“治”和“养”上更偏重于“养”，“治”是外力，“养”是内力，也就是身体自身的自我修复能力。

    中医能很好的摆正自己的地位，在对付疾病上，医生甘心当配角，帮助身体打赢这场与疾病搏斗的战争。

    西医遇到慢性病的时候几乎都是采用“饮鸠止渴”的方法。饮鸠止渴是讽刺那种只顾眼前，不顾将来的目光短浅的行为。

    比如身体有许多排毒的方式。咳嗽、脚气、腹泄、发热、呕吐、青春痘、斑、癣、痔疮、流汗等，都是身体排毒的自疗行为，可是西医根本不理解人体的这种生理现象。而采取阻止症状的方法来干涉身体。

    咳嗽就吃止咳的药，发热了就打退烧针等，这样一来身体虽然没有了症状，也没有排毒的痛苦，但是毒没有出来，留在身体里对身体造成更多的危害。

    西方现在出现了一种“顺势疗法”，思维方式就完全相反。理解身体的这种自疗行为，并且帮助身体来达到排毒的目的。

    疼痛是身体向大脑发出的求救信号，这种信号是通过神经来传导的。西医的治疗方式就是服用相关药物。大多是麻醉神经的，阻止这种求救信号的传达，这样就算是治疗。

    其实这是一种欺骗大脑的做法，后果是相当严重的。

    前面讲过。身体小的问题。人体根本不会求救于大脑，只有身体受到了严重的伤害，也就是人体自疗系统处于功能衰弱的时候，解决不了问题才向大脑求救的。

    安眠药就是典型的中断身体向大脑传达信号的一种药品，长期服用对身体的损伤很大。

    中医特点是整体观，辩证疗法，特点是针对个体进行独特治疗，副作用小。药物选择符合自然界的属性，也就是人工合成的成分少。你可以减少担心药物对你的身体其他机能的伤害。

    缺点是中医缺乏科学性。有些理论无法用科学的方法证明，门第之见，地区分切，用药规格不规范，治疗一般都需要长时间，并且配合饮食和情绪的调解等，也就是麻烦，对于某些新发疾病，尤其是流行病基本上疗效很小，而且最主要的是中医很难培养人才。

    西医讲究普及教育，所以传播广，而且由于西医有一整套快速的疗程，往往能迅速解决问题。

    缺点是副作用很大，经常用一些药物很快就因为抗药性失去作用。

    病毒在西医对抗下进化成了超级病毒，在未来很可能成为灭亡人类的主因，另外西医在外科上优势极大。

    中医是个整体观很强的医疗体系，中医师傅不是几年学校教育就能速成的，中医传统是师徒传承，可见培养难度之大。

    中医医疗方式是根据具体病情结合天气，季节，人体其他部分，病人个人习惯和特点，药物特点等进行综合治疗的方式，是个真正把人当人进行治疗的医学。

    但由于人构造很复杂，导致中医理论也很复杂，中医师傅很难培养，庸医较多，而且一般中医药发展依赖一个个医师本人的努力，如果出了事责任也不好转移，简单说不是一个适应市场化的医疗体系。

    西医是标准化治疗，遇到什么情况怎么治疗用什么器械和药物，编成一本书，学校里传授治疗方法，医生相当于操作员，西医是靠实验室研究来获得技术进步，临床的医生一般只管怎么应用好器械和药品，并向上反馈问题。

    这样医学好处是医生可以速成，因为医生不管病怎么样，只要照这规定的方法来治就行了，治不好不是医生错，按法责任理归于是实验室或者当代医疗水平问题不够。

    西医体系不能只看到医院里的那些医生，西医体系还包括大量实验室里的研究员，甚至是非医学界的研究人员。

    这个体系是个很强大能获得广泛资源支持，很能赚钱，没治好也能容易推卸转移医疗责任的体系。

    打个比方，一个在医学院学了四年的西医，就能治疗不少病症了，而一个三四十岁的中医可能才刚入门。中医学的人要聪明要能吃苦，不到一定年头和经验是很难大成的。

    中医难学，而且往往有绝学不轻授于人，且长者往往轻视后辈。中医讲究对症下药，理论上没有治疗不了的病，很多疗效比较慢，但是副作用小。

    中医的认识是宏观的,整体的,感性的,抽象的,没有一个具体的,量化的标准.但绝不意味着是虚无的.比如经脉,元气,脉象等都是一种感觉,无数的事实证明这种感觉是真实可靠的,是可以作为调治病痛的依据或方法的.

    让西医不理解的是,对于一种病,比如头痛,中医并不局限于在头上治疗,更可以在脚上或其它部位进行治疗并且效果不错.

    西医是个体的、理性的、具体的,有一个或多个量化的标准,如血压,血蛋白数量,炎症等.西医治病一般是就病论病,炎症就消炎,疼痛就止痛.

    现在的西医科目越分越细,令人不解的是,花样百出,难治或者让医生素手无策的病也越来越多,这些病有一个共同的名字,叫“慢性病”.

    为什么人们宁愿多花钱去看西医,却不愿去看中医?

    这是因为西医的具体化,量化,许多东西都能拿出一些标准出来,更是因为化学合成药剂,如各种抗生素,激素立竿见影的消炎止痛的疗效,这一点是毋庸置疑的。

    并且时至今日,高度发达的科学技术使得西医的许多方面是中医所远不能及的,比如动手术切除已经严重病变的病灶部位,移植内脏器官,麻醉术,输血等等,的确为挽救以及延长人们的生命有着不可替代的作用，是完全值得中医去学习的.

    而人们在为西医药剂的简单神奇疗效欢呼的同时,却很大程度上忽略了滥用抗生素,或采取化疗所带来的副作用——这种副作用破坏力是很可怕的。

    当剂量小的时候,还不至于对人的机体造成怎样的影响,因为人体本身是一个极为严密的,复杂的,有机的整体,有着很强的自我修复和调整的功能.(未完待续。。)

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第一千四百二十四章 现状堪忧（月底求订阅支持！）

    现代社会，随着人们对于效率的重视，人们对于治疗缓慢的中医已经越来越轻视，所以，可以说，中医现在的现状是越来越堪忧了，现在的中医比起西医来，相差的太多了，甚至可以这么说，现在中医的地位已经被西医代替了。

    近年来，中医正迅速走向衰落，在许多地区，除市---级中医院的业务相对稳定之外，区---级医院及街道卫生院的中医业务大都十分冷落。

    赢利者寥寥无几，亏损或濒于亏损者为数众多，面对着这样的场面，因此，许多基层医院已相继取消了中医科。

    有的医院虽然保留了中医科，但其目的只是为了在整体上保持科目的齐全，对于其是否赢利则并不寄于多大希望。

    打个比方，一个医院原有职工近200名，这里面原本中医科人数有14名，但是，由于看中医的患者日渐稀少，中医业务难以为继，所以，医院被迫裁减有关人员。

    除针灸、按摩、理疗等这些中医的盈利项目或者具有中医代表性的项目保留几名医生之外，其余的中医人员全部每月领取一千多块钱的基本生活费，剩下的就是回家自谋出路。

    如果说基层医院的中医业务不容观，那么，个体中医诊所的情况又如何呢？其实个体中医诊所的现状，想都想想的到。

    每个城市里面，都会有一些中医的诊所。但是，你要是去那里看一看，就会发现。里面绝对有西药的柜台，而且绝对有人在输液治疗。更甚的，有些中医诊所里面会连一个中药的药柜都没有，中医诊所仅仅只是挂个名头罢了。

    这里面肯定会有人询问，为什么中医诊所最终会变成西医诊所，而这些中医诊所医生的回答听了之后，绝对让人说不了什么。因为他们回答。他们把中医诊所改成西医诊所，也是没有办法，中医的营业额太低了。所以，为了养家糊口，不得不把中医诊所改成西医诊所。

    从这里就可以看出，现在中医的处境是多么的艰难。没有一个安稳的收入。哪里能够让人全心全意的去学习中医。

    一方面。许多正值年富力强、有多年临床经验的中医从业人员正在大量流失；另一方面，国家还在大批地培养新人。

    也是因此，相当多的学员毕业后难以就业，或从事医药保健品推销、或到健身娱乐中心去做按摩，由于此类工作并不稳定，许多人最终不得不弃医从商,另谋它就。

    现在，每二十家医院中，难得有一家独立的中医医院；每二十家个体诊所中。难得有一家独立的中医诊所。

    中医机构萎缩、人才凋零，其衰落之状况。可谓“飞流直下三千尺、门庭冷落车马稀”。

    虽然中医有顽强的生命力，虽然中医在其些方面尚显局部的繁华，但是，如果我们依然抱着盲目乐观的态度，如果我们不能及时地找到正确的发展方向，那么，终有一天，中医会沦落成为一种普通的民俗疗法，然后，渐渐地、渐渐地被人们所遗忘!

    那么现在中医为什么会渐渐的走向衰落呢？这里面的原因有很多。

    第一个原因：中西医结合是中医误入歧途，走向衰落的开始。

    疗效是中医存在的基础，如果没有卓著的疗效，中医也就失去世了存在的价值，而中医的疗效取决于中医独特的理论体系和思维方式，即“整体观念”和“辩证论治”，这是中医的根本与灵魂之所在。

    而所谓的中西医结合，实质上是现代医学以科学的名义，在理论和意识形态上对中医实行的一场“和平演变”。

    它潜移默化地改变着中医的思维方式，使中医的观念日渐僵化，从而导致了最为致命的后果——中医疗效下降!

    由于西医观念的渗透和影响，使得许多中医师在临证之际，不知不觉陷入了西医僵化的思维模式。

    受西医诊断之所囿，遇到炎症就清热解毒；遇到高血压就平肝息风；

    如根据药理实验得知：葛根、丹参有“扩冠”作用，黄精、地骨皮有“降糖”作用，五味子有降低“转氨酶”作用，于是，遇到相关疾病则必定选用。

    这种“以方套病、废医存药”的做法，完全脱离中医辩证论治的原则，使中医在学术上的精髓及特色丧失殆尽，变得名存而实亡!医生不在中医的原则指导下用药，一旦治疗无效，往往就借助于西医的手段进行治疗，如果因此而获效，则认为西医科学中医不科学。

    此弊积重难返，久而不觉其非，愈演愈烈，形成恶性循环。

    决策失误是最大的失误!方向错了，越走只会离目标越远!

    中西医结合究竟是利大于弊？还是弊大于利？中西医有无必要结合？又该如何结合？这些问题必须在经过深入的论证之后再作出决定。

    如果抱着“大跃进”式的那种急功近利的心态去改革中医，那么，这一优秀的民族传统文化将会被某些人“革”掉“性命”!

    越来越多的人正意识到“中西医结合”所带来的危害，纷纷呼吁要保持中医特色!同时，也有越来越多的人正在大力倡导“中西医结合”。

    孰是非孰，难有定论。

    其实，两者都忽略了问题的关键：即许多名老中医都是在行医多年之后，才开始学习西医的。

    经过多年的临床实践，他们有关中医“辩证论治”的思维模式已经形成，在此前提下，适当地了解一些西医的知识，对其提高临床疗效或许有所帮助。

    也就是说。只有在中医“辩证论治”的思维模式已经形成的前提下实行“中西医结合”，才有可能是有利的，否则。将未受其利，而先蒙其弊!

    第二个原因：中药剂型落后是制约中医发展的关键因素。

    说起喝中药，人们一想起它那苦涩的味道，就禁不住有些望而生畏。

    特别是一些老病号，长期喝中药都喝怕了，一提起中药就叫苦不迭。在临床工作中，常常可以听患者诸如的此类议论：“饭都不想吃。谁还想吃中药？”、“病了以后连动也不想动，哪还有精力去煎中药？”、“就是把药送到嘴边我还懒得喝呢!谁还有那份闲情逸致去煎中药？”、“在学校住读，没有地方煎中药。”；

    “要去外地出差。停药一段时间会不会影响疗效？”、“长期煎中药，药味家里人都闻腻了，楼上的邻居也有意见!”、“煎药的时候，水都溢了出来。药汁煎干了。怎么办？”；

    “没有瓦颧，能否用别的东西煎中药？煎多长时间？给多少水？”、“什么是文火、武火？什么药要先煎、后下、另炖、烊化？”等等这样的抱怨多不胜数。

    随着时代的发展，人们的生活品质不断提高，越来越多的人逐渐远离繁琐的家务，开始注重享受生活。在这种情况下，患者治病总是希望治疗方法越简单越好、见效越快越好、服药越少越好。

    而中药味道苦涩难咽、煎煮过程繁琐、服用量大、不便于携带保存，已经难以适应现代人的生活节奏，成为一个致命的弱点。

    许多人都承认中医治病确实有效。但却不愿服用中药。这种认可中医却又拒绝中药的现象，已经是屡见不鲜。

    中药是中医最常用、最主要的治疗手段。却偏偏在这个最关键的问题上脱离了患者的需求，从而极大地制约了中医事业的发展!

    虽然有些中药企业已经认识到这个问题的存在，并且推出了许多精致的中成药制剂，如血-府-逐-淤-口-服-液、六味地黄胶襄等等，给医患双方都带来了极大的方便，但是，由于缺乏整体的战略规划，并没有取得应有的社会效益和经济效益。

    一方面，市场十分需要中成药制剂，另一方面，企业推出的中成药却又滞销，这种现象令许多业内人士深感困惑。

    这到底是怎么回事呢？原来，中成药虽然有许多优点，但同时也存在相当大的局限性。毕竟，患者之间都存在着一定的个体差异，不可能原原本本地“照方生病”。

    当中药剂型未能配套开发时，其实用性就会大大降低。

    比如：某患者需要用香砂六君丸加山楂、神曲、莱菔子予以治疗，虽然，香砂六君丸有成药，但山楂、神曲、莱菔子却得另煎，既然如此，还不如干脆让患者服用煎剂!

    在许多类似的情况下，中成药因不能完全对症而被放弃使用。这种矛盾如何解决呢？

    方法很简单：除了要将“方剂学”中的大部分方剂和许多临床高效验方开发成中成药制剂之外，还应该将“中药学”中的数百味中药提炼成独立的浓缩颗粒或口服液，这样，医生就能根据患者的病情需要，或在成药的基础上加以变化，或者干脆用单味中药的浓缩颗粒重新组方。

    这个“瓶颈”一旦突破，将会带动中成药全面而广泛地运用于临床，中医将以暂新的面貌迎来新的辉煌!

    第三个原因：中医教学质量低下，导致中医“后继乏人、后继乏术”。

    中医现在的教学模式，既没有突出特色，也没有抓住重点。

    教学内容的设置很不合理：学生在学习中医的同时，还要学习许多西医的内容。西医科目设置过多、内容取舍不当，无疑大大消耗了学生的时间和精力。

    特别是在中医基础还远远没有打牢的情况下就同步学习西医，只会造成观点上的冲突和思维上的混乱!以致许多该掌握的内容没有学深学透。

    医者，技艺精纯则能救人，技艺不精则会杀人!“所学不专、华而不实”，说起来中西医样样都懂。实际上样样都不精通，此等平之辈，何堪大用？所以。这个时代绝不缺乏医生，但却非常缺乏技术精良的好医生!此外，基础理论重复太多，重理论而轻实践、脱离临床的倾向十分严重。

    学员高分低能、所学难以致用的现象亦较为突出。

    中医教学质量低下直接导致了中医“后继乏人、后继乏术”! 如同企业应该生产合格的产品，医学院校亦当培养合格的医生。

    然而，现实的情况却是：许多中医学员毕业之后，其业务能力十分有限。理论上满腹经纶，实践中束手无策者不胜枚举。

    从一名所谓的“医生”成长为一名合格的医生，其间还有相当漫长的距离。

    “一将功成万骨枯”。医生的业务素质普遍低下，不但大大降降低了中医的声誉，而且还将会使多少患者付出额外的代价!诚然，任何一位名医的成长。都注定要经历许多失误、遭受许多挫折。但是，一些人为的消极因素亦当尽可能避免。

    改-革-中医教学模式，提高中医教学质量，缩短人才培养周期，对于振兴中医及中医的可持持续发展，有十分重要的意义。

    那么，该如何提高中医教学质量呢？

    首先，应该调整教学内容：突出重点。着重抓好基础理论和《伤寒论》的学习。

    同时，对于许多重复的内容应该予以精简。如“肝--胆--湿--热”可引起头痛、带状疱疹、妇--人--带下、阴---部搔痒、强中、阳---萎、早---泄、不--育--不--孕、小--儿--胎--黄、坐骨神经痛等数十种病症。广泛涉及到内、外、妇、儿等各个科目。

    因此，在学习这些科目的相关病症时，其在症状、病因病机、辩证法则、处方用药等方面的论述存在着过多的重复。

    所学内容漫无边际，效果势必事倍功半!其实，湿热证的辩证要点的于“苔黄、小便黄”，在此基础上，只要见到“口苦、肋胀、脉弦数”等其中任何一症，即可辩证为“肝胆湿热”，就可以“龙胆泻肝汤”或“柴胡茵陈汤”治之。

    这种“方、药相应”的辩证方法，大有异病同治、执简驭繁、知常达变之妙!

    中医治病讲究机动灵活、因人而异，即使对于同一病症，治疗起来也是“千个郎中千个方”!

    那么，在诸多的处方中，究竟那几个处方是最合理、最有效的呢？

    常规的辩证方法难以抓住问题的实质!在此方面，《伤寒论》可谓树立了光辉的典范!

    某患者头痛、眩晕、血压常高达210/95左右、偶吐涎沫、舌红少苔、脉弦数；多年来，屡服滋阴清热、平肝潜阳、引火归元之剂，皆不见效。

    某医根据《伤寒论》中“干呕、吐涎沫、头痛者，吴茱萸汤主之”之条文，处以吴茱萸汤治之，数剂而愈。

    所谓有是证则用是方、用其方则见其效!《伤寒论》在“辩证、用方、疗效”上达到了高度统一。

    难怪刘--渡---舟、岳--美--中、乔--均--保、张--琪等诸多中医名家无不对之推崇备致!

    因此，对于《伤寒论》的学习，其意义不仅仅在于全面而深刻了解某些疾病的演变规律和用药特点，更重要的价值在于以此确立中医正确的思维模式，为学员以后的发展奠定坚实的基础!

    此外，欲提高中医教学质量，还必须改进其教学手段和考核方式。

    初学医时，有些人会认为推拿乃小术，而不屑习之。考试前夜，请某同学将其所学之各种手法演示一遍，结果，考试成绩竟然胜之。

    本人基础理论较为扎实，对于推拿则完全是一窍不通；而该同学则是某教授之入室弟子，手法精纯，但拙于言词，故考试成绩不甚理想。

    由此可见，中医现行的教学考核制度无法真实地反映学生的水平，存在相当大的缺陷!

    中医现在的教学，缺乏明确的针对性。对于所有科目的教学，几乎都是以讲解理论为主，学生很少有机会参与实践。

    即使是毕业实习，也不过是蜻蜒点水、一带而过，如此这般又怎培培养出高素质的人才？！

    如果我们按照下面的模式进行教学，效果可能会绝然不同：在讲解内、外、妇、儿等各科疾病时，抛开重复而空洞乏味的理论，针对不同的症型，多讲解有代表性的临床医案，去启发学生的思维，提高其对理、法、方、药的综合运用能力。

    在讲解中药时，同步放映该药在自然环境下生长过程的音像资料。同时，在每位学员面前放上相关的实物标本。

    在上针灸课时，可让学员在输液瓶的橡皮上练习针刺指力及提、插、捻、转等各种手法；亦可将男女学员分组，分别由男女老师带至不同的教室，在其指导下，相互在对方上划出正确的经络循行路线及精确的穴位定位。

    在上推拿课时，可让两组学员在老师的示范、指导下，在对方上相互练习各种基本手法，待其熟练之后，再进一步练习治疗颈肩腰腿痛等疾病的综合手法。

    在讲解骨伤课时，可充分发挥现代科技的优势，将骨损的状况及手法复位的机理摄制成带有三维立体图像的vcd，辅以相应的人体模型进行教学。

    总而言之，中医的教学应该“一切以提高临床疗效”为宗旨!

    如果将中医的教学内容分为“理论知识”和“实践技能”两大部分，那么，凡以中药为主要治疗手段者，当偏重于理论知识的学习；而对于针灸、推拿、骨伤等科目，则当偏重于实践技能的培训；切不可全凭分数论英雄!

    有关院---校若能立足实践、立足临床，集思广益，因材施教，又何愁中医不能振兴？又何愁中医“后继乏人、后继乏术”？!(未完待续。。)

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第一千四百二十五章 惰性（月底求订阅支持！）

    前面三个中医走向没落的原因是中医医学里面的原因，中医现在渐渐走向没落，还有一些外在的原因，像是中医的管理上面，也和西医有着很大的差距。僵化的中医管理机制，让中医现在是举步维艰。

    中医之衰落，与其僵化的管理机制有莫大的关系。

    中医现在的管理，与其说是管理，不如其说是“管制”，何以言此？

    这是因为，现在在全国的绝大部分地区，普遍存在这样一种状况，即整个地区的中医产业还不如一所西医医院!，也是因此，全国各地的中医医院、诊所则寥寥无几。

    医者无立足之地，医术又何以宏扬？皮之不存，毛将安附？!

    这里有着很明显的一个例子，20xx年，某地举办大学毕业生人才供需见面洽谈会，令人意外的是，在这样的一场大学毕业生人才供需见面洽谈会里面，全市所有的医疗机构中，竟无一家招聘中医，唯一的一家中医院所招聘的却是两名西医化验人员。

    从这里可以看出，中医管理机构是多么的不作为。正是因为中医管理机构的不作为，导致了现在这样的恶果，中医毕业生就业艰难：欲进医院，多遭冷遇；欲设诊所，此路不通；有关部门高高在上，“管”而不理，任凭中医自生自灭、逐渐消亡!

    试问：既然不给中医以出路，又何必继续招收中医之学员？这岂不是在祸国殃民、误人子弟么？

    一方面。中医医疗机构严重不足，加之业务萧条，又无法申请行医执照。以致大批具有中医执业资格的人，长期处于失业或半失业的状态；另一方面，许多无医疗技术的江湖骗子长期挂靠医院门诊非法行医，虽经整治，屡禁不止。

    多年来，中医之管理松紧失度：该严格把关的地方不严格，该放宽限制的地方不放宽。许多酷爱中医之士欲以一技之长服务于社会。竟然所学无用武之地，实在令人沮丧! 国--家--政--策是提倡发展中医的，可是。在执的过程中，却往往难以落到实处。

    某些人总是对中医抱有偏见，表面上支持，实际上压制。人为地设置重重障碍。严重地阻碍了中医事业的发展!

    面对激烈的市场竟争，某些医疗单位不是在业务素质、经营管理上下功夫，而是寄希望于主管部门的扶持与干预，希望通过停止发放行医执照、限制他人发展，从而使自已的业务免受冲击。

    这种剥夺一部分人的权益去保障另一部分人的权益的做法，实质上是一种变向的地方保护主义和**的市场垄断行为，显然是不公正、不合理的!

    加入w—t--o后，国--家将允许外资独资或合资开办医疗机构。既然医疗市场对外都已经开放了。还有什么理由对内却严加控制呢？

    中医的前景如何，政策将是决定性的因素!

    不合理的政策如同无形的绞索。足以对任何产业造成毁灭的打击!有---关---主---管---部---门---若能尊重市场规律、转变政府职能、制定行业标准、公开审批程序，引导合法，打击非法，给中医创造一个良好的生存环境和发展空间，那么，这朵凝聚着无数先哲智慧和民族精神的东方奇葩，将会在新的世纪再一次放射出绚丽的光芒!

    除了中医管理僵化导致中医现在渐渐的没落之外，中医没落还有一个原因，笼统的说那就是医药相依、唇寒齿亡、废医存药、好运难长。

    有关中药的发展状况，正迅速成为医药界的热点话题，越来越引起人们的强烈关注。

    审视中药的发展现状与前景，透过其浮华的外表，我们所看到的、更多的是其脆弱而令人不安的一面!

    某患者中风偏瘫，听说“华佗再造丸”可治此病，于是购服。孰料一周后，患者浑身疼痛、诸症加剧。就诊时，医生告之曰：此虽良药，但与你之症状不合!阴虚之体，犹忌辛燥!停服此药，诸症自减。患者尊从，后果如其言。

    又：某患者风寒感冒，头痛、发热、流清涕。西医以“银翘片”处之。患者服后，更加不适。某中医生怜其家贫，命之以葱白、生姜如法煎服，汗出即愈。

    由此可见，中药疗效的好坏在很大程度取决于中医医术的运用!没有中医作为基础，滥用中药的结果，将不仅仅使中药在疗效上大打拆扣，甚致还有可能出现严重的不良反应!

    长此以往，中药将逐渐失去人们的信任；路，将越走越窄!这种情况数年前已经出现，如今正愈演愈烈。

    令人遗憾的是，我国的医药界人士大都对此视而不见，企业家们只顾忙着搞中药的开发、销售，但其结果往往是倾其力而难以见其功!何故？没有中医向患者推荐使用，中药的销售将只能严重地依赖广告。

    广告支撑多久，药物就存活多久。这种运作方式，不但增加了经营成本，而且，还大大缩短了药物的生命周期。

    “医药相依、唇寒齿亡、废医存药、好运难长”!这十二个字既是真言，又是咒语。顺之则昌、逆之则亡!

    中医没落的原因还有一个，那就是中医对自身缺乏正确的认识，从而导致部分人学术信念动摇。

    有人说中医不科学，甚至还有人说中医是最大的伪科学!

    因为中医所说的“气”是虚无的；中医所说的经络在解剖学中是找不到实体；中医的五行学说牵强附会；中医历千载而不变是僵化的；中医只不过是历史经验积累的产物，随着时代的发展。中医已经完成了它的历史史命，到了应该退出历史舞台的时候了!

    现代医学如此发达，有没有中医已经是无关紧要了!

    不过。说这些话的人根本没有看到西医的缺点，那就是西医长于化验，却有许多疾病查不出病因；西医长于手术，却往往是在用一种疾病去代替另一种疾病，用一种痛苦去代替另一种痛苦!

    以胆结石为例，不少患者在胆襄切除之后，消化功能减退。常常腹泻或便秘，形成了“一病方愈，一病又生”的局面。诚如西方谚语所说：泼洗澡水时，连婴儿也一起倒掉了!

    现代医学越发达，就越是容易显示其变态与畸形的一面。能克隆人又怎样？说不定有一天，某位科学家心血来潮,将人和动物的基因混在一起。真的造出一个“人头马”来。

    能将猪的心脏移植于人体又怎样？这项“人面兽心”的成就。难道不是一种讽刺？！能用特殊金属制造人工泵以代替心脏功能又怎样？如果有一天，你身体内1/2或更多的脏器被换成金属制品，请问：你是一位生物意义上的人？还是一位机械人？或者是介于 两者之间的某种奇怪的物体？

    此外，据世界卫生组织统计：全世界每年有1/3的人死于药物不良反应。所谓“救人一万、杀人三千”此言不为过吧？！

    中医重在治本，对于诸如高血压、糖尿病、哮喘等之类的疾病，往往能够做到“长治久安”，而西医治疗此类疾病则须终生不间断地服药。

    那些对中医抱有偏见的人，认为有没有中医已经是无关紧要了。而我则说：没有西医，中国人不也同样好好地生活了几千年吗！所以。无论西医或者中医，都不能极端地看问题。

    特别是中医，应该正确地认识自已：既不能妄自尊大，也不要妄自菲薄!

    首先，让我们看看中国古代的先哲们，是如何认识人体与宇宙的奥秘的吧。

    老子在《道德经》中说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”。又说：道之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

    显然，通过某种特殊的方式，老子真切地感受到生命及万物的本源之体——“道”，那么，“某种特殊的方式”究竟是怎样的呢？

    老子在《道德经》中又明确地说道：至虚极，守笃静，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。即：在“心境澄明、万缘肃清”的境界中，去感受生命最原始的状态，万物同源、皆由“道”生。

    人是大自然演化的产物，是宇宙全息的缩影，生命的奥秘原本就是宇宙的奥秘。通过认识自我，从而进一步认识自然、认识宇宙。这种“天人合一”的思想，蕴含极其深邃的智慧。

    有人说过：对于生命科学的研究，西方人的实验室是设在屋子里的，而东方人的实验室是设在人体内的。

    人体本身就是最佳的天然实验室，其精密程度是任何事物都无法比拟的。东方人具有含蓄而内省的民族特性，他们强调“自知之明”，即“生命之我从何而来？最终又要到那去？”

    他们在悟道之时，总是闭上眼晴向内“看”，在“物我两忘”的境界中，渐渐地与大自然融为一体。这种“融于物中”的认识事物的方法，使东方人更能够抓住问题核心，从本质的角度去看现象。

    所以，中医历千载而不变，而西方人则恰恰相反，他们总是站在事物的对立面去看问题，从现象看本质，所以“其路漫漫而修远兮，不得不上下而求索”!

    千百年来，中国古代的先哲们，始终不懈的探索着生命的奥秘。许多修身养性之士，在“性命双修、神形俱妙”的境界中，不断的洞察生命的本源与真相。

    早在二千多年前，他们就发现了“经络”这一客观存在、却又潜在于无形的系统。它起着传递和调节生命的能量与信息的作用，它只存在于活生生的人体之内。

    因此。无论西医解剖学多么精细，也终究难以弄清其实质。

    八十年代，在道教圣地武当山。发掘出一幅《修真全图》，上面明确标示出人体二十四节脊柱与二十四个节气之间的对应关系。

    精于此道的养身学家指出：在某个节气来临之际，行真气运行之法，对应的脊柱间会有强烈的感应。

    不仅如此，还有许多此类惊人的发现是世人所不知的。

    可以这样说：在物质领域，西方现代科学是遥遥领先的；而生命领域，东方人则掌握非同寻常的奥秘。

    最现代的和最古老的科技。如同循环线上的一个点，终有一天，会在历史的某个时刻不谋而合。

    当现代科学真正弄清“气、经络、心藏神”之类的概念时。将这不得不叹服中国古代先哲智慧之深邃。

    中医，源于修真养性之士对于生命活的深刻体验和领悟，经过千百年来无数人的验证，逐渐成为一门独特的、拥有完善理论体系的生命科学。它注重人与自然的和谐注。重人体各系统之间整体的协调与平衡。疗效卓著，故能历千载而不衰!

    正是因为这些原因让中医现在渐渐的走向没落，西医开始占据上风，甚至可以说已经取代了中医在中国的地位，这不得不说是中医的悲哀，我们中国人的悲哀！

    当然，正是因为中医出现了这样危局，所以。很多有识之人开始为中医的发展提出了建议，国--家更是颁布了相关的法--令--政--策。来支持中医的发展，有了这些支持，中医的兴盛近在眼前。

    不管怎么说，中医现在没落的原因里面，中医的复杂和中医的难懂占据着很大的比例，特别是中医里面的经络和穴道知识，更是让人难以理解。

    一般的普通人看到这些知识之后，脑子里面马上就是一团浆糊，所以，这也是为什么同样的人，在同样的时间里面，修炼同样的武功，但是，他们最后的境界却并不相同的原因。

    武学里面夹杂着太多的经络和穴道知识了，你要是没有从根本上弄懂经络和穴道的知识，你在习武的时候，就会事半功倍，甚至最终走火入魔。

    经络和穴道这些知识对于很多人来说，真的是太复杂了，普通人想要学会这些知识还真的是很难，不是每一个人都有那样的记性，还有那样的耐性去学这些东西的，不然，现在的中医也不会那样的没落，甚至可以说是后继无人了。

    所以，赵朝纲想要在武林密境里面推广武功，强壮中国人的体魄，让普通人很是容易的理解经络和穴道知识的这个难题赵朝纲就得解决。

    当然，也会有人说，只要是知道了武功的厉害之处，想要人去学习穴道和经脉的知识，其实并不难。

    对于这种说法，赵朝纲很认同，不过，有这样的想法的人，想必还忘记了一样事情，那就是人本质上是一个懒惰的人，还有，中医里面的经络和穴道知识很是庞杂，难学，难懂，没有一定能力的人去学，就算是你花费再大的精力和时间，最终还是会一无所获。

    是，很多人在得知了只要学会武功之后，自己就可以飞天遁地，就可以摘叶飞花，改变自己的一生，相信只要是知道了这个事情的人，都会去努力的学习穴道和经脉的知识，可是，你不要忘记了，想要很是熟练的掌握穴道和经脉知识，没有人们想象的那样容易。

    穴道和经脉上面的知识很是枯燥，人要是没有一定的耐性、记性和智商，想要很是熟练的掌握它们，简直是不可能的事情，而且不仅仅是这样，时间还会不断的消磨你的耐心。

    打个比方，在你经过一个月的努力学习之后，你发现你的努力学习根本没有什么效果，这个时候你心里面会怎么想？当然，也许很多人在这个时候不会选择放弃，但是，总有一些人在这个时候会选择放弃，人心里面的惰性不是那样容易去除的。

    那些没有选择放弃的人继续努力学习经络和穴道的知识，他们还会一直在自己的心底牢牢的告诫自己要努力的学习经络和穴道的知识，这样的话自己才能够成为一个摘叶飞花，飞天遁地的武功高手……；

    两个月的努力学习之后，这些人又一次发现，自己的努力学习再一次没有什么效果，这个时候，更加多的人的心里面就自然而然的会生气一股丧气的气息，从而有着更加多的人最终选择的放弃。

    不过，这里面还是会有一些人心里面不死心，还想着继续坚持下去，他们会把心里面的这股丧气压倒自己心底的最深处，并且不断的用武功高手这个名词激励着自己，所以，最终这一小部分的人还会有足够的自信心去学习经脉和穴道的知识……。

    直到过了半年或者一年之后之后，这些人最终会发现，就算是他们经过了这么长时间的努力学习，但是，最终他们还是没有什么效果，根本没有学会经络和穴道的知识。

    一旦到了这个时候，相信心里面充满的丧气会让所有还在继续坚持的人自动放弃再继续努力学习穴道和经脉知识这个选择，这些人还会不断的在自己的心底给自己找着不想要努力学习穴道和经脉知识的借口。(未完待续。。)

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第一千四百二十六章 唇亡齿寒（月底求订阅支持！）

    众所周知的事情，找借口是世界上最容易办到的事情之一，因为借口我们完全可以脱口而出，没有一丁点的难度，我们还可以找到很多的借口去自我安慰、掩饰自己的错误。借口是拖延的温床，没有任何借口是执行能力的表现，做事不找借口更是所有人都必须具备的品质。

    其实说实话，找借口是一种思想病症，而染有这种严重病症的人，无一例外都是生活上面、工作上面、为人处事上面的失败者，当然一般人也有一些轻微症状，但是说实话，一个越是成功的人，就越不会找借口，而你越是会为自己的行为找借口，那你就越不会成功。

    处处亨通的人，与那些没有什么作为的人之间最大的差异，就在于借口。

    对于这些事情，其实只要稍加留意你就会发现这些事情完全没有错，那些没有任何作为，也不曾计划要有番作为的人，经常会有一箩筐的理由来解释：比如为什么他没有做到，为什么他不做，为什么他不能做，为什么他不是那样做的，为什么他现在还是这样的一事无成等等。

    这些失败者总会为自己“后事”的第一个举动，就是为自己的失败找出各种各样的理由，完全没有去反省为什么他就是成功不了，或者说为什么他到现在还是这样一副穷--**---丝的模样，完全没有从他自己的身上寻找自己失败的理由。

    对于这样在自己失败之后，没有在自己身上找缺点。反而是到处找借口的人，我们一定要鄙视他，因为那是懦弱者的行为。也许我们鄙视他。看起来有点过分了，或者说有点打击别人，但是，俗话说的好，响鼓也要重锤敲。

    一个再好的响鼓，要是敲打它的锤很烂，这个响鼓就算是再好。它也响不起来。

    一个再是聪明的人，但是他在做事情的时候，不肯自视自己的缺点。不肯努力的去改正自己身上的去点，反而自恃聪明去寻找借口来解释自己的失败行为，这样的人就算是再聪明，他的前途都会是一片的黑暗。

    人生就是一场竞赛。无论你了解与否。无论你认同与否，生命就是竞赛。它有开始也有结束，并且是在朝着某个方向迈进。

    你如果在生命的竞赛中作了错误的抉择，甚至为了掩饰自己的错误选择，寻找借口，那即使在这场竞赛的开始时候你会觉得有趣或是觉得兴奋，最终你所得到都将会是梦想幻灭，被这场竞赛被抛弃。

    那些由于学习中医里面的经脉和穴道知识失败的人会寻找着各种各样的借口来解释自己失败的行为。

    像是什么别的人其实早就已经放弃了。自己坚持到现在已经是够可以的了，比起那些早就放弃的人。自己其实已经是不错的了；

    或者，其实武功这个东西太暴力了，不适合我这样文静的人，我可不想成为一个肌肉男或者暴力女什么的，现代社会可是个和---谐社会，自己要是学会了武功，那不是会被别人孤立的什么，所以，我不学武功了；

    再或者，学会武功有什么用，现在可是热武器的时代，你就算是武功再厉害，能够抵挡得住导---弹或者核---弹的袭击吗？！所以嘛，武功其实弱透了，这样弱的武功，自己不去学，真的是明智之举等等，这样的借口多不胜数。

    那些忍受不了学习穴道和经脉知识过程中那枯燥进程的人，会不断的寻找着这样那样的借口来逃避学习经脉和穴道的知识，然后这些失败的人，会不断的把他们寻找到的借口和逃避的观点强加给别人，最终，很多的人在这些人的影响下失去了学习穴道和经脉知识的兴趣，最终这些人都对学武这件事情，退避三舍。

    从而，这些人在练武这件事情上面成为了失败者，被彻底的淘汰出局。

    而一旦这些人已经有了一次为自己的失败寻找借口的行为，那在这些人接下来的生命里面，一旦这些人再遇上什么困难，这些人心里面第一个升起的念头就是给自己寻找失败的借口，而不是自己想尽一切的办法寻找解决自己困难的办法，这样一来，赵朝纲不就成为了罪人了嘛。

    赵朝纲在武林密境里面大肆的推广练武是为了提高中国人的身体素质，加强中国的国---力，而不是为了打击人们心里面的志气，因此，这样的事情，是赵朝纲绝对不想看到的。

    也是因此，赵朝纲得先解决了这些难题，这样才赵朝纲才能够安心的在武林密境里面推广武功，让中国人的身体素质强大起来。

    也许这样的难题对于普通人来说确实是很难，就算是那些隶属于统帅堂的智囊团都想不出什么有效的解决办法，毕竟这个难题太大了，普通人真的是拿它没有用什么办法。

    不过这个难题对于是筑基中期的赵朝纲来说，还真不是什么难题，赵朝纲很快就想出了解决这个难题的办法，而且解决这个难题的办法很是简单，普通，实行起来对于赵朝纲而言，一点难度都没有。

    赵朝纲根据修真者传承功法的办法，想到了解决这个难题的办法。

    中医的经络和穴道知识确实是很繁杂，很难，但是这些东西相比起修真者的传承功法来说，太过简单了，所以，只要是运用修真者传承功法的办法来传承中医里面的经络和穴道知识，那这个难题不就是解决了嘛。

    在修真界里面，修真者传承功法九层九是运用记忆玉简，记忆玉简简单易制，而且不会随着岁月的流逝发生变化，只要记忆玉简不被破坏掉。就算是几千年过去了，记忆玉简还是可以很好的保存修真者想要保存下来的东西，所以。在修真界里面，修真者一有什么重要的东西需要记载，首选的都是记忆玉简。

    当然，很多的修真者为了保密，都会在记忆玉简里面设置一些保密措施。

    记忆玉简不仅仅可以记忆修真者的功法和一些修真者的秘密，它这么广泛的被修真界接受，其实还有一个原因。那就是记忆玉简在传承里面所记载的东西的时候，是直接印刻进您的识海里面的。

    一个人记忆某些重要的东西的时候，要是仅仅依靠自己的记性去记忆。那随着时间的流逝，这些记忆有很大的可能会被你给慢慢的遗忘，而一旦这些记忆被印刻进你的识海里面，那就算是你死了成为了灵魂状态。这些记忆也会被你深深的记住。

    赵朝纲选择用记忆玉简来记载武学知识。其实看重的就是记忆玉简这个功能。

    武学知识里面的经络和穴道知识对于普通人很是繁杂，很难，一般的人想要学会这些知识根本不可能，所以，赵朝纲就拿出了记忆玉简。

    记忆玉简可以把知识印刻进人的识海里面，这样的话，一旦某个人决定开始修炼武功了，在他开始修炼武功之前。相关的武功记忆玉简就可以把这套武功的所有知识都印刻近这个人的识海里面，让他想忘都忘不了。

    当然。这些相关的武学知识里面是肯定有经络和穴道这些知识的。这样一来，所有的相关难题就全部解决了。

    当然也会有人说了，记忆玉简这样神奇的东西相对于普通人来说太高了，要是赵朝纲真的把所有的武功秘籍都用记忆玉简去记载的话，那代价太大了，中国现在的人口可是有着十三亿，这么多的人，需要的记忆玉简可不是一个小数目。

    就算是你赵朝纲不介意记忆玉简的价值，但是这么多的记忆玉简单单你赵朝纲一个人制造的过来吗？

    呵呵，其实这些难题对于拥有小世界的赵朝纲来说，真的不是什么问题。

    拥有着一个小世界，赵朝纲有数不尽的修真资源，不要说提供十三亿人口所需的记忆玉简的资源，就算是一百三十亿，一千三百亿这么多的人口的记忆玉简资源，对于赵朝纲来说，也仅仅是沧海一粟罢了。

    至于制造记忆玉简所需的人手，不要忘记了赵朝纲手上那众多的傀儡，有着这些傀儡的帮忙，赵朝纲再引入流水线的生产方式，制造记忆玉简对于赵朝纲而言，完全是小意思。

    再说了，中国现在是有着十三亿的人口，但是又不是这么多的人口全部一起进入武林密境里面，同时开始练武，武林密境开放到现在已经过去这么久了，但是，进入武林密境里面练武的人数也仅仅只有三百万左右，连五百万都不到。

    所以，记忆玉简所需要的数目远远少于所有人的估计。

    解决了这些问题之后，赵朝纲才安心的开放了武林密境，也是因此，那些进入武林密境玉石区里面练武的人，才会这么容易的成为武功高手，不然的话，仅仅依靠丹药，没有扎实的武学知识基础，你想要学会武功，完全不可能。

    武功在神奇上面，比起科学来，还要更加的神奇，在难度上面，比起科学来，有过之而无不及。

    总所周知的事情，一个普通人想要成为一个真正的科学家，他需要学习的知识，需要花费的时间可不是一个小数目，没有扎实的科学理论基础，没有全身心的投入，一个普通人想要成为科学家，那完全是天方夜谭的事情。

    成为科学家是这样的难，比科学更加神奇的武功当然更加的难了。

    冷鑫现在能够这样熟练的掌握点穴术，还运用分筋挫骨手拿住了黄毛，靠的其实就是记忆玉简的神奇能力，记忆玉简直接把点穴术、分筋挫骨手的所有知识全部刻进了冷鑫的识海里面，让冷鑫马上就明白了怎么修炼点穴术和分筋挫骨手，不然的话，仅仅凭借冷鑫那智商只有三四十的脑袋，想要学会点穴术和分筋挫骨手完全不可能。

    “老……老大。您……您这是干什么？我是黄毛啊，您的忠心手下，老大。现在可不是开玩笑的时候。”

    黄毛的说话声都开始有点颤抖了，而且，在他的额头上面，汗珠子像是流水似的流了下来，黄毛的背后更是湿成一片，刚刚冷鑫那冷酷无情的话语，再加上冷鑫对自己的出手。黄毛心里面害怕极了。

    “开玩笑？！呵呵……。”冷鑫轻声的笑了起来，对于黄毛到现在还以为自己在和他开玩笑，冷鑫很是无语。

    刚刚自己已经是说的那样明白了。而且自己刚刚也是对黄毛出手了，黄毛居然还以为自己在开玩笑，这不是笑话是什么。

    当然，也许这是黄毛的缓兵之计。想要通过这些话来打消自己拿他当诱饵的想法。真要是这样的话，对于黄毛冷鑫要刮目相了。

    不过，现在说这些已经来不及了，现在就算是自己想要放了黄毛，另找人代替，也没有什么可能了。

    在冷鑫动手抓住了黄毛之后，冷鑫其他的手下直接跑到了渔船的另一面，远远的离开冷鑫这里。而且冷鑫的那些手下现在都已经团结在了一起，还用很是警惕的眼神看着自己。

    冷鑫相信。要是自己现在对着剩下的其中一个手下动手的话，其余剩下的人都会向自己出手。

    唇亡齿寒这句成语的意思，冷鑫这些手下都懂。

    唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。语本《左传?僖公五年》：“ 晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇 谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”宋文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。”

    关于唇亡齿寒这个成语，还有着这样的一个故事。

    话说在公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。

    此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。

    晋献公找借口说邻近的虢（guo）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。

    “怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

    大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策，他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。

    对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

    虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。

    荀息笑道：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”。

    不过也有其他的大臣不怎么同意，这些人提出了不同的意见：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。”

    对于这些人的反对，荀息是一脸的自信，他很快就解释道：“大王不知，宫之奇的为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。

    再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。”

    听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。

    虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

    一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。俗话说得好：‘唇亡齿寒’。大王千万不可答应借道！”

    不过这个时候虞公早就被良马、玉璧这些稀世之宝迷惑的心神，对于大夫宫之奇的劝解哪里还听的进去，他好不犹豫的驳斥道：“人家晋国是大国，现的在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”

    虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳（今西山省陆平县北）。

    三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允许借道。

    大夫宫之奇急忙又谏道：“虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去？晋国万万不可依赖！我们怎么能与贼寇一起玩乐？一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。岂能再错下去？过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗？”

    虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。

    宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。走前留下四句话：贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊！也像开了大门迎接强盗一样的啊！嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊！

    果然，晋**队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。(未完待续。。)

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第一千四百二十七章 屎尿横流（月底求订阅支持！）

    唇亡齿寒这个成语的意思不仅冷鑫的那些小弟明白，冷鑫自己也很是明白，冷鑫虽然没有什么大聪明，但是在看待事情上面，冷鑫还是有点本事的，不然冷鑫哪里会选择到武林密境里面来学习武功，哪里会到现在还没有被警察给抓进牢里面去。

    冷鑫现在很是清楚，自己对黄毛的出手已经可以说是惹了众怒了，现在自己要是再有什么不恰当的举动，冷鑫相信那些已经对他满是警惕的手下们，绝对会在第一时间就对着他出手。

    先下手为强这句话，对于他们这些黑涩会分子来说，绝对是他们心中至理名言里面的至理名言！

    “黄毛，你以为大哥我是在和你开玩笑！呵呵……，真是笑话！”冷鑫一脸轻蔑的看着黄毛，反正现在黄毛已经被自己制住了，所以，冷鑫不再掩饰自己。

    “大……大哥……？！”黄毛脸上满是奔溃的神色，他真心是在心里面后悔自己怎么会选择跟着冷鑫的，自己怎么会这样糊涂加入了黑---涩---会，要不然的话，现在自己绝对不会有这样的危险，黄毛现在心里面是后悔之极啊！

    “呵呵，黄毛，你不要责怪大哥这样的无情，这都是没有什么办法啊！要是没有黄毛你的奉献，大哥我怎么安全的脱身啊！反正刚刚黄毛你不是说愿意为了大哥我做任何事情嘛，所以，现在大哥这样做也只是实现黄毛你的愿望而已。

    既然黄毛你愿意为大哥我做任何的事情。那这一次大哥就让你替大哥断后，黄毛，大哥这是在看重你。所以，黄毛，你现在不应该这样的哭诉着脸，你现在应该高兴才是。大哥我可是在重用你，不是嘛！”

    “大……大哥，您……您放了我吧，我错了。大哥，我错了，我刚刚其实在开玩笑呢。大哥……！”

    冷鑫的话让黄毛直接是吓哭了，别看起来黄毛平时很是凶狠，恃强凌弱，但是。其实黄毛这个人很是胆小。真要是遇上了什么危险的事情，黄毛绝对是第一个逃走的，现在黄毛的表现就是最好的证据。

    冷鑫让黄毛断后，直接吓哭了黄毛，甚至黄毛还直接哀求起冷鑫来了。可惜的是，现在黄毛的哀求已经晚了，冷鑫为了逃命，哪里会在意黄毛的哀求。

    “哼……！”对于黄毛的哀求冷鑫直接一声冷哼。然后冷鑫也不再和黄毛再说什么其他的东西，直接拿出几颗补气丸塞进了黄毛的嘴里面。

    在看到黄毛很是不配合的想要把嘴里面的补气丸给吐出来的时候。冷鑫嘴角露出了一丝讥笑，然后他毫不犹豫的点了一下黄毛的喉管，冷鑫塞进黄毛嘴里面的几颗补气丸瞬间被黄毛吞进肚子里面。

    “啊…….！”补气丸一下肚黄毛就直接崩溃的尖叫了起来，他的下身更是传来了一阵阵的恶臭，黄毛直接失禁了。

    黄毛心里面很是清楚自己现在真的是被冷鑫当成是引诱沙虎鲨的诱饵了，不然冷鑫不会给自己吞咽什么补气丸，刚刚冷鑫不是就给那些鱼吞咽了补气丸，然后才引开了那群沙虎鲨的追杀的吗，所以，现在黄毛才会在冷鑫给他塞进几颗补气丸之后，直接奔溃的屎尿失禁了。

    一想到自己即将被当成诱饵投给跟在他们身后的沙虎鲨，只要是一个正常人，都会害怕的尖叫起来。

    “唰……！唰……！”的几刀，冷鑫一脸冷酷的用他手上的到直接在黄毛的身上开了几个口子，顿时间，黄毛的惨叫声更加的震耳了，渔船上面满是黄毛的凄厉惨叫声：“啊……！”

    “猴子，三儿救救我，救救我，我不想死了，我真的不想死啊！大哥你放过我吧，你放过我吧，我不想死啊，我不想死……！”

    冷鑫那几刀直接让黄毛痛醒了过来，因此，黄毛开始大声的求救起来，眼泪鼻涕更是流了一脸，样子看起来真的是极其的凄惨，让一边很是警戒的看着冷鑫的猴子一行人，心里面不自禁的升起了一股同情。

    可惜的是，很快的，黄毛的凄惨求救声消失了，冷鑫直接点住了黄毛的哑门穴，瞬间，黄毛再发不出一丝声音来。

    哑门穴：哑，发不出声也，此指阳气在此开始衰败。门，出入的门户也。该穴名意指督阳气在此散热冷缩。本穴物质为大椎穴传来的阳热之气，至本穴后因其热散而收引，阳气的散热收引太过则使人不能发声，故名哑门穴。门名意与哑门同，为失语之意。

    哑门穴位于项部，当后发际正中直上0.5寸，第1颈椎下；为督脉、系督脉与阳维脉之会穴，被点中后，冲击延髓中枢，失哑、头晕、倒地不省人事。

    解剖：在项韧带和项肌中，深部为弓间韧带和脊髓；有枕动、静脉分支及棘间静脉丛；布有第三颈神经和枕大神经支。

    在针灸里面，哑门穴主治舌缓不语，音哑，头重，头痛，颈项强急，脊强反折，中风尸厥，癫狂，痫证，癔病，衄血，重舌，呕吐。

    哑门穴在临床上面的运用：哑门穴是治疗舌强不语，暴音，癫痫，癔症，头痛项强首选穴。以正坐位微低头，针尖向下颌方向刺0.5-1寸，不可反复提插，捻转，严控深度，勿伤延髓，如有触电感觉立即退针为主要注意事项。

    哑门穴处在颈部重要生理位置，周围是项韧带，项肌，斜方肌，颈半棘肌，头下斜肌，头后大小直肌，颈神经和枕神经通过处，是颈部活动枢纽。生活工作中局部软组织易受损伤，软组织的损伤，炎症，渗出。粘连等病理改变，压迫神经血管引起临床症状和体征。

    具体的针灸刺法：伏坐位或伏卧位，强低头下颌力达胸部。针尖向下颌或天突穴方向刺1.5-2寸，可达枢椎棘突，不求有触电感觉，毫针或粗针亦可以风府或脑户穴进针透刺，刺到所需深度较传统刺法安全，可行提插或缓慢捻转，捻转缓慢持续二分钟留针或不留针。因强低头进针持续牵拉紧受累肌组织达最长度，并留针二分钟以上，就能使病理性痛疼减轻或消失。对项强疗效佳，在针刺哑门穴同时加透刺天柱穴有增加疗效作用。

    注意患者耐受力防止晕针,笔者有自制针刀，对病程长，重症患者。有因势利导作用。疗效更显著，远期效果稳定。

    临床应用：配廉泉，天突，关冲治舌强不语，暴音，配风府，脑户，玉枕。风池治血管神经性头痛；配风池，颈上段夹脊穴治椎基动脉供血不足引起头昏等症及老年痴呆症。脑梗塞等症，配颈下段夹脊穴肩井，肩中等治颈肩综合症。曾一次治愈脑血栓语言不利患者（仅一例）。

    哑门穴主治病症与现代医学神经节段分布相吻合，所处生理位置重要，而中年后由于局部组织退变或劳损，致经脉瘀滞，气血不通，产生症状和体征，治则以疏通经络，松解软组织粘连或肌筋胀力，解除神经血管受压恢复组织正常生理功能。

    针刺后松解调整局部生理结构平衡，减少对血管压迫，改善脑供血头昏得愈。

    中风后遗症的康复可能与促进脑供血有关。笔者临床工作中遵循：辩症诊病，因病选针，据针施术，按术取效。

    诊治原则，疾病早期轻症多功能障碍，调整阴阳平衡多用毫针或粗针辩症刺之，晚期多局部组织结构改变，如头枕痛局部水肿，项强多肌肉,筋膜粘连针刀刺之，屡见显效。

    哑门穴主治重症患者应先处治局部组织病理改变，再行辩症治之，方见显效，否则，笔者观察到见效缓慢，和远期效不稳定，脑血栓和脑溢血后遗症的治疗此穴尤为重要。

    针刀的内松解术目前还没有一种手术所代替，创伤小，方法简便，疗效好。

    这些都是医学上面对于哑门穴的介绍，在武功里面，哑门穴就是所谓的哑穴，只要被武功高手点中了哑门穴，被点的人就会发不出声来，现在黄毛就是最好的例子。

    那么冷鑫为什么会直接点住黄毛的哑穴，不让黄毛发出声音来呢？这里面其实是有原因的。

    冷鑫点住黄毛的哑门穴不让黄毛发出声音来，这既是因为黄毛的惨叫声很是刺耳，让冷鑫听了心里面很不舒服，也是因为冷鑫害怕黄毛的惨叫声和喊救命的声音，引起了渔船里面的其他人心里面的同情心，要是事情真的出现那样的情况的话，那结果真的会很糟糕。

    一旦渔船上面的人因为黄毛的惨叫声，心里面升起了同仇敌忾的心理，那冷鑫真的会坐蜡的。

    要是在平时，猴子这些人联合起来冷鑫还不怎么怕，最多双方翻脸分道扬镳，冷鑫虽然失去了老----大的地位，但是至少冷鑫的生命是安全的，不过，现在冷鑫要是和猴子他们争斗了起来，冷鑫有很大的可能会死的。

    不要忘记了，在冷鑫他们身后的不远处，还有一大群沙虎鲨呢，现在这些沙虎鲨还在自相残杀，没有时间来理会冷鑫这些人，所以，冷鑫他们才能够逃的性命，但是，要是等到那群沙虎鲨自相残杀完了之后，冷鑫他们还没有逃出沙虎鲨群的追杀范围的话，那冷鑫他们绝对是百分百会葬生在沙虎鲨的鱼肚里面，因此，冷鑫绝对不想现在就和猴子这些人争斗，现在对于冷鑫而言，最重要是逃命。

    相比起生命来，其他的东西都是浮云。

    猴子这些人在刚刚自己对着黄毛出手的时候，就已经站到了自己的对立面，要是再让黄毛的惨叫声引起了猴子这些人心里面同仇敌忾的想法，那到时候冷鑫哪里还能够安全的脱身啊，所以，冷鑫才会在黄毛惨叫声喊救命的时候，直接点住了黄毛的哑门穴。

    现在可是冷鑫逃生的最紧记时刻，冷鑫可不想出现什么意外的情况。

    其实冷鑫还是想多了。虽然猴子这些人在冷鑫对着黄毛出手之后，直接站在了冷鑫的对立面，但是想要让猴子这些人来救黄毛。那根本不可能！

    冷鑫想活，难道猴子这些人就不想活了，猴子虽然已经深刻的反省了自己，决定这一次回去之后就脱离黑---涩---会，但是，人的本性是自私的！

    人的本性是自私的，在中国长达几千年的封建君主**制度下。“天下之大，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。天下的一切都归君主所有；

    当今社会，又实行以公有制为主体的经济制度。这些都使公众在说到“自私”这个词时或多或少有罪恶感，觉得这是和优良道德不一致甚至是相悖的。

    我们常常指责别人自私，可试问这个世界上又有多少人真的没有任何私心呢？即使我们再伟大。再宽容。心中总有不能忍受的人或事，总有希望实现的属于自己的理想。

    即使是像草履虫这样最简单的原生物，在营养分布不均匀的培养液中必定是集中在营养丰富的地区。如果这些培养液中的营养分布面积无法支持它们的活动区域，它们也会一直为自己的利益争夺区域，而人类作为最高级的生物，接受教育和道德的熏陶，但同时也承受着巨大的社会压力。

    草履虫的竞争只是出于一种生存的本能，而我们却更加明白竞争意味着什么。

    人是自私的。所以没有一个人能拥有绝对的宽容。最慈爱的父母，也可能会抱怨自己的孩子不够优秀；最优秀的员工。也可能会有忍无可忍的上司；最伟大的领袖，也可能会有天不遂人愿的感叹。

    人是自私的，所以人的**会被无限扩大。总会有人对现实不满，又会有人说世道不公，总会有人嫌钱赚的不够多。总会有人想长得更高、变得更美，总会有人想占尽一切天时地利人和。所以拼命锻炼，拼命学习，拼命工作，拼命发展。

    一个没有人追求私利的社会，是一个怎样的社会？没有人在乎自己所处的是什么位臵，没有人为更好的生活而奋斗，每个人都认为一切理所当然，贫困或富裕，都是注定的，都不可改变。

    自私并不是什么感到羞耻的事，每个人都有争取自身利益的权力，也只有个体敢于追求更好的生活，社会才会得以发展进步，只有人有**，才会去奋斗、去满足，只有我们发现这个社会并不是平等的，才会去争取他人的尊重，社会才能得以发展和进步。

    如果每个人都怀着一颗所谓的大公无私的心，表面上看上去这个社会非常和谐，其实根本就是一潭死水，没有任何波澜。

    当然，这个社会上是存在一些“公而无私”的人的，譬如那些为革===命牺牲的英雄，他们为了国家和民族的未来放弃了安稳的生活，甚至付出了生命，他们的伟大和无私世人有目共睹，但这并不代表他们没有私利。

    他们也珍惜自己的生命，也渴望和家人共享天伦，只是在那个特定的历史环境下，他们的心中有比生命和家庭更重要的使命。

    他们牺牲个人的“利”是为了实现一个组---织、一个群体更大的“利”

    拿狼来说，狼是自私的。狼是群体动物，大家共同捕猎，互相配合。捕到猎物后，是按需分配。食量大的吃的就多，食量小的吃的就少，可是都没怨言。

    这个看起来好像是没有什么自私的行为，好像很是公正，其实并不是这样的，这里面还有着自私的行为，那么它们的自私性表现在哪里呢？表现在，它们在吃肉的时候，都争着往自己的肚子里吃，尽量的多吃一些，没有一个往别的肚子里吃的。

    人类社会其实也是这样，打个比方，有一块300斤的石头，一个人搬不动，不管过多久，你要是一个人去搬的话，结果是，它还会在原地，因为仅仅凭借一个人的；力量是搬不动一块300斤的打石头的，不过，如果是两个人抬的话，那结果就不同了，这块300斤的石头可是很是轻松的被搬走，就能抬走。

    还有，大家都知道，在大工厂里，工人互相协作的效率比小作坊单独干的效率也要高的多，所以，大家互相配合就可以使群体的利益达到最大，然后才能使个体的利益达到最大。

    这两个事情看起来好像是没有什么自私的心在里面，其实不然，在这两个事情里面，蕴含着很多的私心，因为在这两个事情里面，所有人都得到了他们想要的利益。

    比方说，那块300斤的石头，仅仅依靠一个人搬不走，所以，这个人才回去找另一个人，两个人从而搬走了这块300斤的石头，而一旦这两个人搬走了这块300斤的石头，这两个人不仅可以去除了打石头的阻碍，而且也许这两个人还可以把这块300斤的石头卖了，进一步获取石头的利益。

    所以说，正是因为人人都有私心，才使得大家都联合起来，从而让所有人都获得了他们想要的利益。(未完待续。。)

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第一千四百二十八章 聪明反被聪明误（月底求订阅支持！）

    说私心，哪里还有什么人比得上那些黑---涩---会里面的人重，参加黑---涩---会的人，私心比起一般的普通人来说更加的多，所以，就算是黄毛现在叫的很是凄惨，猴子这些人心里面也很是同情他，但是，最终，猴子这些人还是一点动静都没有，眼睁睁的看着冷鑫对黄毛动手。

    想要黑---涩---会的人良心发现，那还不如母猪上树的概率高些。

    对于猴子这些黑---涩---会人士来说，在面临生死绝境的时候，只要不是威胁到他们自身的安全，别人会是什么样的下场，这些人都不会在意。

    黑---涩---会里面的人平时看起来很讲究义气，为自己的兄弟们出头，其实这些都是假的，都是做的表面功夫，这些黑---涩---会的人真正的面目就是冷血，就是无情，为了利益，他们可以出卖一切。

    那些为了兄弟两肋插刀的事情，不会出现在黑---涩---会人士的身上，所以，对于这些黑---涩---会，大家还是要警惕的好，以免误入歧途！

    这边的猴子他们眼睁睁的看着黄毛在那里惨叫而无动于衷，而在黄毛身前对黄毛出手的冷鑫在看到猴子他们的举动之后，暗地里面轻轻的松了一口气。

    刚刚黄毛在喊出救命的话之后，冷鑫可是一直暗中全力戒备着，预防着猴子这些人对他暗地里出手。还好的是，最终猴子这些人并没有出手，反而选择了旁观。

    看到猴子这些人并没有做什么其他的动作。冷鑫暗自松了一口气的同时，还很不客气的直接开始向猴子那边喊道：“猴子，注意下我们身后的那条幼年沙虎鲨的动静，你估算好那跳幼年沙虎鲨到达我们渔船这边的速度，等待时机合适的时候，你喊一声，明白了吗？”

    “啊……。哦……哦……！”冷鑫的话直接吓了猴子一跳，让猴子有点不知所措了，但是。猴子还是依据着本能回答了冷鑫的话。

    不过，在回答完冷鑫的话之后，猴子脸一下子变的通红，他意识到。在他面临着生命危险的时候。自己其实和冷鑫没有什么区别。

    “哼……！”冷鑫冷哼一声，对于猴子那低声的回话很是不满，不过现在不是自己找猴子饭的时候，因此冷鑫也仅仅只是冷哼了一声，以表示自己的不满，其他的就再没有什么动作了。

    现在不是闹窝里反的时候，现在最重要的是逃离这个危险的境地，把那只跟在渔船身后的幼年沙虎鲨给引走。所以，冷鑫才没有出手教训猴子。

    “哗……！”一声巨大的浪头响声在离渔船一百米的地方响起。而随着这声巨大的浪头声响起的时候，一个庞大的身躯出现在海面上，这就是那条跟在渔船身后的沙虎鲨，看着现在这条幼年的沙虎鲨跃出了海面的样子，显然这条幼年的沙虎鲨准备发起进攻了。

    “大哥，那家伙出现了，它马上就要发起进攻了，我想现在就是最好的机会，大哥……。”

    幼年沙虎鲨一跃出海面，猴子就知道这条幼年的沙虎鲨就要发起进攻了，在前面的面对着那群成年的沙虎鲨的时候，那些成年的沙虎鲨在进攻之前，也是先跃出的海面，所以，在看到这条幼年的沙虎鲨跃出了海面的时候，猴子就很是确定，这条幼年的沙虎鲨就要开始发动进攻了。

    “知道了！”冷鑫大声的回答着，并且他现在的双眼也是紧紧的盯着海面看，以确定投掷诱饵的最佳时机。

    这个投掷‘诱饵‘的时间可是一个敲门，冷鑫得在最佳的时间把手边的那个‘诱饵’给投掷出去，这个‘诱饵‘投早或者投晚了都不行，要是’诱饵‘投早了或者投晚了，那冷鑫想要依靠手上的诱饵引开这条幼年的沙虎鲨的想法就彻底的破灭了。

    所以，现在冷鑫才会这样一脸紧张的观察着身后海面的动静。要知道，现在冷鑫的生死，可全在他自己的这一投上面，冷鑫现在不紧张才怪！

    “哗……！”又是一声巨大的浪头声，那条幼年沙虎鲨再一次跃出了海面，不过，这个时候这条幼年的沙虎鲨距离渔船仅仅只有三十米左右了，可以说，就在冷鑫他们的眼前。

    一看到这条幼年的沙虎鲨再一次跃出了海面，冷鑫的眼睛一亮，他想都不想直接把手上的‘诱饵’，也就是黄毛向着幼年的沙虎鲨抛去，而且在冷鑫抛出黄毛的同时，冷鑫右手上的剑，毫不留情的击出……。

    不要误会了，冷鑫可不是向着幼年的沙虎鲨发动进攻，他的攻击其实是向着黄毛而去的，冷鑫攻击黄毛是想给黄毛放血。

    沙虎鲨对于血腥味很是铭感，因此，冷鑫才会在刚刚抓住黄毛的时候，在黄毛的身上割了几刀，给黄毛放血，不过，那时候冷鑫下手的并不狠，仅仅只是很轻的几刀，黄毛的生命其实并不怎么危险。

    冷鑫那时候出手并不狠倒不是因为冷鑫良心发现，不想对黄毛怎么的了，而是冷鑫那时候还没有确定那条跟在渔船身后的幼年沙虎鲨的踪迹，所以，冷鑫才不会重伤黄毛，以免黄毛在他被作为诱饵丢出去之前就死了。

    现在冷鑫已经发现了幼年沙虎鲨的踪迹，所以，冷鑫毫不犹豫的就对黄毛出手了，而且冷鑫一出手就是杀招，他右手上面的剑直接对着黄毛身上的大动脉而去。

    大动脉（large artery）包括主动脉、无名动脉、颈总动脉、锁骨下动脉、椎动脉和髂总动脉等。大动脉的管壁中有多层弹性膜和大量弹性纤维，平滑肌则较少。故又称弹性动脉（elastic artery）。

    大动脉具有三层结构，分别是内膜、中膜、外膜。

    内膜：由内皮、内皮下层和内弹性膜构成。内皮下层较厚，其中含有胶原纤维、弹性纤维和少量的平滑肌。内弹性膜与中膜的弹性膜相连续。故内膜与中膜的的分界不清。

    中膜：成人大动脉的中膜很厚，有40～70层弹性膜(一般成人约70层，新生儿约有40层)，膜上有许多窗孔。各层弹性膜由弹性纤维相连，弹性膜之间有环形平滑肌，少量胶原纤维和弹性纤维等。中膜基质的主要成分为硫酸软骨素。

    外膜：外膜相对较薄，由结缔组织构成。大部分为胶原纤维，还有少量弹性纤维。没有明显的外弹性膜。外膜中还有较多的营养血管、淋巴管和神经，有时可见少量平滑肌。

    大动脉是脊椎动物向身体各部发出的动脉中的动脉主干。鱼类由心脏发出的动脉干向前延伸形成腹大动脉。由腹大动脉向各鳃弓发出入鳃动脉，进行了气体交换的血液进入出鳃动脉（鳃静脉）。

    数对出鳃动脉各自向背侧走行，合成左右1对大动脉根（radicesaortae），它们又合成背大动脉（dorsal aorta）。

    背大动脉纵走于身体背侧、脊柱下方。又分出多数动脉。主要的有向前进入头的颈动脉。入胸鳍的锁骨下动脉，把血液送到消化器官的腹腔动脉以及肠系膜动脉，入肾的肾动脉，入生殖腺的睾丸动脉或卵巢动脉，入腹鳍的髂动脉等。大动脉向后方延伸的部分入尾部形成尾动脉。

    在肺脏发达的两栖类、爬行类中，由心脏发出的左右大动脉形成大动脉弓，经大动脉根左右会合形成下行大动脉（aorta desendens），向身体各部发出分支。

    鸟类的左侧动脉弓消失。哺乳类的右侧动脉弓消失，各自以另一侧的大动脉弓接续于下行大动脉。

    在无脊椎动物的昆虫中。系指心脏（背血管）的前端部，无翼状肌亦无心门而不搏动的部分。

    大动脉的最前端在脑的下方末端开放而终，血液由此流入血体腔。其他无脊椎动物也往往把从心脏出来的血管的主干称为大动脉。

    大动脉分为内动脉和髂外动脉。

    1.髂内动脉internal iliac artery为一短干，沿盆腔侧壁下行，发出壁支和脏支。

    （1）壁支：1）闭孔动脉 obturator artery：沿骨盆侧壁行向前下，穿闭膜管至大腿内侧，分支至大腿内侧群肌和髋关节。

    2）臀上动脉 superior gluteal artery和臀下动脉 inferior gluteal artery：分别经梨状肌上、下孔穿出至臀部，分支营养臀肌和髓关节等。

    此外，髂内动脉尚发出髂腰动脉和骶外侧动脉，分布于髂腰肌、盆腔后壁以及骶管内结构。

    （2）脏支：1）脐动脉umbilical artery：是胎儿时期的动脉干，出生后其远侧段闭锁形成脐内侧韧带，近侧段管腔未闭，与髂内动脉起始段相连，发出2～3支膀胱上动脉superior vesical artery，分布于膀胱中、上部。

    2）膀-胱下动脉inferior vesical artery：分布于膀---胱底、精---囊---腺和前列腺。女---性分布到膀胱和阴---道。

    3）直肠下动脉inferior rectal artery：分布于直肠下部、前列腺（男）或阴---道（女）等处。该动脉与直肠上动脉、肛动脉吻合。

    4）子---宫---动脉uterine artery：沿盆---腔侧壁下行，进入子---宫阔韧带底部两层腹膜之间，在子---宫颈外侧约2cm处从输--尿--管前上方跨过，再沿子---宫侧缘迂曲上升至子宫底。子--宫动脉分支营养子--宫、阴---道、输--卵--管和卵--巢。并与卵--巢动脉吻合。

    5）阴---部内动脉internal pedendal artery：在臀下动脉前方下行，穿梨状肌下孔出盆腔，继经坐骨小孔至坐骨直肠窝。发出肛动脉、会---阴---动脉、阴---茎--（--蒂）动脉等支，分布于肛门、会---阴---部和外--生--殖---器。

    2.髂外动脉external iliac artery沿腰大肌内侧缘下降，经腹股沟韧带中点深面至 股前部，移行为股动脉。

    骼外动脉在腹股沟韧带稍上方发出腹壁下动脉inferior epigastric artery，经腹股沟腹环内侧上行，进入腹直肌鞘，分布到腹直肌并与腹壁上动脉吻合。

    此外。发出一支旋髂深动脉，沿腹股沟韧带外侧半的后方斜向外上，分支营养骼嵴及邻近肌。是临床上用作游离骼骨移植的重要血管。

    3.股动脉 femoral artery在股三角内下行，经收肌管，出收肌腱裂孔 至月国窝，移行为胭动脉。

    在腹股沟韧带稍下方。股动脉位置表浅。**上可摸及其搏动，当下肢出血时，可在该处将股动脉压向耻骨下支进行压迫止血。

    股动脉的主要分支为股深动脉。

    股深动脉 deep femoral artery，在腹股沟韧带下方2～5cm处起于股动脉，经股动脉后方行向后内下方，发出旋股内侧动脉至大腿内侧群肌；旋股外侧动脉至大腿前群肌；穿动脉（3～4条）至大腿后群肌、内侧群肌和股骨。

    4.腘动脉popliteal artery在月国窝深部下行，至胭肌下缘，分为胫前动脉和胫后动脉。胭动脉在月国窝内发出数条关节支和肌支。分布于膝关节及邻近肌，并参与膝关节网。

    5.胫后动脉osterior tibial artery沿小腿后面浅、深屈肌之间下行。经内踝后方转至足底，分为足底内侧动脉和足底外侧动脉二终支。

    胫后动脉主要分支为腓动脉。

    （1）腓动脉 peroneal artery：起于胜后动脉上部，沿腓骨内侧下行，分支营养邻近诸肌和胫、腓骨。临床上常取腓骨中段带腓动脉和腓骨滋养动脉（起自腓骨中上段）作为带血管游离.

    可以说，人一旦伤到了大动脉，那后果真的是很严重，要是不抢救及时，那这个人绝对会因为流血过多而死亡，而现在冷鑫可是直接对着黄毛身上的那些大动脉出手的，由此可见，冷鑫绝对是在下死手。

    当然，冷鑫这样的下死手，最主要的原因还是想要让黄毛身上的大量血液吸引住那条幼年的沙虎鲨，这样的话他们才有机会逃生。

    不过，天有不测风云，人有旦夕祸福（出自五代，吕蒙正《破窑赋》宋?无名氏《张协状元?胜花气死》“天有不测风云，人有旦夕祸福。”和《水浒传》二十六回。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。作宾语、分句；用于劝诫人。），很快的，令冷鑫和猴子他们傻眼的事情出现了……。

    就在冷鑫把黄毛抛向那头幼年的沙虎鲨的时候，意外的事情出现了，在冷鑫他们身前突然出现了无数的冰刃，瞬间这些冰刃就把还在半空中的黄毛给撕成了血雾，冷鑫的诱饵计划直接宣告失败，而且，更令冷鑫这些人惊骇欲绝的是，那些冰刃在把黄毛击成了血雾之后，直接向着他们而来。

    看着无数的，闪耀着冰冷气息的冰刃向着他们袭来，冷鑫这些人想都不想，直接全部跳进了海里面。而就在冷鑫这些人全部跳进海里面的时候，那些冰刃毫不留情的把渔船撕成了粉碎。

    看着眼前那一幕，冷鑫、猴子这些人直接傻眼了，这个结果，他们哪里想得到……。

    其实冷鑫和猴子他们会有这样的结果，都是因为冷鑫和猴子不了解沙虎鲨的缘故。

    成年的沙虎鲨在发起进攻的时候，确实是首先用**去进攻，这是因为成年的沙虎鲨要是在进攻的时候运用冰刃这些进攻手段的话，它们的食物就会被撕成粉碎，哪里还能够用来填饱肚子。

    成年沙虎鲨的胃口可是很大的，要是它们的食物都变成了碎末，这些沙虎鲨哪里能够填饱肚子，所以，成年的沙虎鲨在觅食的时候，不会用真气发起进攻。

    反正成年的沙虎鲨**和牙齿的咬合力都足够的惊人了，所以，真气进攻对于成年的沙虎鲨来说，只有在战斗的时候，才会运用。

    可这一切放到幼年的沙虎鲨这里就不同了，幼年的沙虎鲨相对于成年的沙虎鲨来说，实力还是太弱了，一不小心又被别的海洋蛮兽吃掉的危险，所以，幼年的沙虎鲨就算是在觅食的时候，首先发动攻击就是真气的攻击。

    对于幼年的沙虎鲨来说，安全是第一位，而且对于这些幼年的沙虎鲨来说，食物碎片也已经够它们吃饱的了，所以，它们才会在觅食的时候，第一时间就发起真气攻击。

    冷鑫和猴子这些人就是不了解成年沙虎鲨和幼年沙虎鲨在觅食时候的不同点，所以，才会有现在的悲剧。

    “啊……，救……。”救命的命字还没有说出来，冷鑫的其中一个手下就被那条幼年的沙虎鲨给拖进了海里面，海面上顿时出现了大量的血水，让冷鑫和猴子这些人身子一下子冷了下来，他们的脸上更是一片的惨白。

    “跑啊……！”猴子直接大喊一声，然后毫不犹豫的开始游向远处，想要远离这个危险的地方。

    猴子还是很聪明的，现在沙虎鲨正在进‘食’，所以，他会有一段安全的时间，而只要他能够在这段时间里面逃走，他就会安全了，所以，猴子毫不犹豫的开始逃命了。

    而且为了分散幼年沙虎鲨的目光，增加自己逃生的几率，猴子还特意大喊了一声，以提醒其他人逃命。

    猴子心里面很是明白，只要大家分散开逃走，那条幼年的沙虎鲨就只会跟着其中的一个人或者某些人追杀，而剩下的其他人就是安全的了。

    所以，猴子才会在游泳逃生之前，还怎么大声的喊了一声‘跑啊！’，猴子这个人还真的是聪明。

    可惜的是，猴子是聪明反被聪明误，他很快就发现，他的预算是多么的错误。(未完待续。。)

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第一千四百二十九章 心中难题（一月份最后一天求订阅支持！）

    “哗……，哗……！”一阵游泳声在猴子的耳边响起，猴子转头一看，发现冷鑫就在他的身边游着泳，一看到冷鑫已经跟上了自己，甚至现在还有超过自己的迹象，猴子的双手再一次加快了游泳的速度，想要游在冷鑫的前面。

    毕竟猴子游泳越是游在前面，那他被幼年的沙虎鲨吞吃的几率就更加的小些。在面临生死绝境的时候，冷鑫对于猴子的心理威慑力已经完全不存在了。

    可惜的是，猴子再怎么加快游泳的速度，还是没有什么用，没有五秒钟的时间，冷鑫就游到了猴子的面前。

    猴子的身体素质比起冷鑫来，差很多，而且猴子从小都生活在内陆城市，没有游过什么泳，比起从小就在江边长大，一到夏天就泡在江边的冷鑫来说，游泳技术差太多了，所以，很快的，猴子就落后了冷鑫五六个身位。

    一看到自己已经在最前面，而且离着离自己最近的猴子都有五六个身位，冷鑫心里面终于是松了口气，他现在被幼年的沙虎鲨杀死的可能性是最小的。

    不过，冷鑫虽然心里面是松了一口气，但是，他心里面还有一个疑问需要解决，否则，冷鑫知道就算是现在自己逃生了，但是，最后的结果还是不会好，只有解决了他心里面的这个疑问，冷鑫才能够安全的脱身，而冷鑫现在心里面的疑问就是辨别方向。

    在大海里面，辨别方向是最重要的一件事情。你一旦在大海里面迷失了方向，那最终的结果……，不用我说。你也知道你最终会是什么样的结果。

    在茫茫的大海上，天气情况复杂多变，阴晴不定，很多人会迷失方向。要想在大海中辨别方向，应该多涉猎一些地理知识等天文常识。

    只要掌握了这些地理天文知识，我们就可以根据太阳位置、星星（主要是北极星）的位置、风向、海水流向以及指南针等来辨别方向。

    下面就简介几种在大海里面辨别方向的办法。

    第一种：巧妙利用手表，确定太阳位置。

    在白天的时候。我们可以根据太阳和手表来确定方向，其实手表就是一个“指南针”。

    看时针与12点相差几个数，取个数的一半就应该是太阳所在的位置。

    举例说。现在是早上8点，相距12点有4个数，那么4的一半是即是太阳的位置，应该在10点左右；如果是下午4点。距离12点也是4个数。那么4的一半，所以太阳应该在2点的位置。

    掌握了这点，在早上8点的时候，抬起手表，将10点的方向对着太阳，那么12点的方向就差不多是南方了。

    另一个方法前提有充足时间，将近中午的时候看看太阳在一个小时之内在天空中从什么位置移动到什么位置，这个移动路径所指的方向就是东西方向。

    第二种：参照星星（主要是北极星）的位置。夜晚有星星的时候。可以寻找北极星的位置，有条件的带上高倍望远镜。效果更好。找到北极星就能确定海上的具体方位了，因为在北斗七星斗口延长5倍处可以看到一颗亮星，这颗星就是北极星了，那里就是正北方。

    第三种：根据风向判断方向。大海有时候会根据季节刮风，特别是季风气候区，夏季由于海洋温度比陆地低，所以海洋气压高于陆地，风从海洋吹向陆地；冬季由于陆地气温低于海洋，所以陆地气压高于海洋，风从陆地吹向海洋。

    以中--国--华--北地区举例，它属于温带季风气候，夏季风从太平洋吹向亚欧大陆，是东南风，冬季风从亚欧大陆吹向太平洋，是西北风。

    如果你在华---北附近海域，知道现在的季节，就能大体判断风向，看出方向了。当然这种辨别方向的办法很难，一般人还真是难以掌握。

    第四种：判断海水流向。海水洋流走向是有规律的，一般是从高气压带流向低气压带，如果能大体确定自己所处位置，就能根据洋流方向大体判断方位。此方法需要精通地理知识，比较难一些，不建议作为首选方法。

    第五种：利用指南针。指南针是比较方便准确的，但要提前准备而且要质量好、测量准的，以防受磁场等干扰而出错。测量时避开手机等干扰，平放在手上，尽量避免晃动，可以多测量几次，取平均值。

    这五种办法都可以在茫茫大海里面辨别方向，让你不会在大海里面迷路，不过，要是你有着船什么的，就可以运用船上的设备辨别方向，船上面辨别方向的工具很多，像是很古老的罗盘，现代化的gps系统，只要你掌握了这些东西的运用技术，那在大海上面你就不会迷路。

    罗盘，是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

    中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。

    风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

    尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

    罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。

    当然。这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。

    恩---格---斯在《机器、自然力和科学的应用》一书中说：“罗盘（指南针）打开了世界市场并建立了殖民地。”

    古代中国人的这项发明并首先用于航海，对资本主义产生和发展确实起到了一定的促进作用。磁针用之于航海。使占地球四分之三的海域化为了通途。

    15世纪来，哥伦布航渡大西洋到达美洲大陆；16世纪初，麦哲伦船队环航成功等，都和磁针的应用是分不开的。

    但磁针到底是何时是如何传入欧洲的，国际学者们曾争论了数百年之久。

    恩---格---斯在他的《自然辩证法》中对此做出了科学的结论，他指出：“磁针被阿拉伯人”从中国“传到欧洲人手中，”是在“1180年左右。”

    指南针的前身叫“司南”。最早的记载见于公元前三世纪的《韩非子?有度篇》。那时，人们谈到磁石吸铁现象时，认为有“慈母怀---子”之意。所以曾把“磁”写作“慈”。

    司南像家用的勺，底部成半球型，为的是便于放在刻有“干支”刻度的盘上时减少摩擦力，易于转动。

    公元12世纪的宋代。朱彧在《萍洲可谈》。徐兢在《高丽图经》中，都谈到航海用指南针。有人说，航海指南针为时还要早，因为根据南朝梁沈约的记录，晋代已有“指南舟”的出现。

    又据日本，书记卷二十六齐明----天---皇四年（唐高宗显庆三年，公元658年）说：“阿部引田臣比罗夫讨伐肃---慎（渤---海国）――沙门智逾造指南车。”

    指南车系供航海讨伐肃---慎之用，当时。比罗夫率舟180艘出征。同书，天---智---天---皇六年（唐高宗乾封二年。公元667年）说：“倭汉沙门智由献指南车。”“倭汉沙门”指中国籍归化日本的僧人。）

    到南宋时，制成了独立仪器罗盘（用指南针指明磁子午线方向的装置叫罗盘），普遍应用于航海。

    西洋介绍罗盘的书最早见于13世纪初，比《萍洲可谈》等书的记载要晚100年。

    宋代沈括的《梦溪笔谈》中，记载了水浮针和磁针偏角，而哥伦布在第一次横渡大西洋时才发现磁针的偏角，比沈括的记载要晚400多年。

    近代各国舰船上通用的是液体磁罗经，这是航海技术上的重要创造。这项设计，是在欧洲传统旱罗经基础上，吸取了我国800年来浮针的技术，使磁罗经日趋完美的，这当是中西科学技术交流的一项重要成果。

    在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。

    很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日晷(gui)用来分辨地平方位。日晷(gui)就是最早的罗盘。

    在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。

    风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。

    日晷（gui）定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

    随着加工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。

    唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。

    于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份。叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦。每卦占四十五度。

    二十四山从唐代创制后，一直保留，所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。

    北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦。先天属震卦；

    东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳。后天属巽卦，先天属兑卦；

    南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申。后天属坤卦。先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

    杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

    地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘。只有八卦盘和十二地支盘。

    汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数。而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。

    杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。

    地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。

    《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

    罗盘由三大部分组成：天池：也叫海底，亦就是指南针。

    罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。

    指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

    天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

    现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

    内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。

    内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格，每个格子上印有不同的字符。

    罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

    罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

    外盘：外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。

    天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

    指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

    罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

    北宋著名科学家沈括(《梦溪笔谈》著者)，在制作和应用指南针的科学实践中发现了磁偏角的存在。他精辟地指出，这是因为地球上的磁极不正好在南北两极的缘故。

    指南针及磁偏角理论，也就是海洋罗盘在远洋航行中发挥了巨大的作用，使人们获得了全天候航行的能力，人类第一次得到了在茫茫大海中航行的自由。

    从此开辟了许多新的航线，缩短了航程，加速了航运的发展，促进了各国人民之间的文化交流与贸易往来。

    海洋罗盘对航海事业的重要意义怎么说也不为过。李约瑟说：“你们的祖先在航海方面远比我们的祖先来得先进。中国远在欧洲之前懂得用前后帆的系统御风而行，或许就是这个原因，在中国航海史上从未用过多桨奴隶船。”

    当然随着现在技术的发展，罗盘这种东西已经很难得见到了，现在的船上面辨别方向的工具用的最多的还是gps定位系统。

    不过，gps定位系统现在冷鑫身上哪里有，就算是罗盘或者什么指南针，甚至是手表都没有（现在的人很少带手表，有了手机之后，手表的作用慢慢的被取代了！），所以，现在对于冷鑫而言，辨别大海里面的方向成为了他心头第二重要的事情。

    在茫茫的大海里面迷路的话，冷鑫相信那时候自己绝对是死路一条，自己幸幸苦苦的暂时逃脱了生死劫难，自己还有着大好的人生去享受，所以，冷鑫绝对不想就这样葬生大海里面，他得找到活路才是。(未完待续。。)

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第一千四百三十章 老天爷的保护（求保底月票支持！）

    冷鑫刚刚经历了一番生死的绝境，因此，在刚刚开始的时候，冷鑫只顾着逃命，其他的事情，冷鑫是一点都没有想，不过，现在冷鑫可以说是已经脱离了危险，而且刚刚冷鑫可是直接跳进了海里面，海水的冰冷直接让原本慌乱成一团的冷鑫清醒了过来。

    所以，现在已经冷静了下来的冷鑫开始认识到他现在的困境了，现在冷鑫要是想要活命，首先，冷鑫就得清楚大海的方向，清楚从哪个方向走，是向着海岸去的。

    否则，要是冷鑫不清楚这一点，那就算是冷鑫现在逃脱了幼年沙虎鲨的追杀，但是，最终冷鑫还是会葬生在大海里面。

    在广阔无边的大海里面，没有一个人可以在迷失了方向之后，还存活下来。就算冷鑫他是一个后天一层的武者也不行。在大海的面前，再是强大的武者，都是渣渣的存在。

    “猴子，你知道哪一个方向是朝着海岸前进的方向吗？”冷鑫减慢了自己游泳的速度，在等到猴子慢慢的追上来之后，冷鑫直接询问猴子。

    现在冷鑫自己完全不清楚哪个方向是向着海岸的方向，而他们这里面的所有人里面，猴子的文化水平最高，所以，冷鑫直接把辨别方向的希望放在了猴子身上。

    相比起冷鑫其他的那些手下而言，猴子这个大学生更加的靠谱些。可惜的是，冷鑫很快就失望了，因为很快的猴子就回答了冷鑫。

    “大哥。我以前上大学学的是经融专业这方面的东西，并不是海洋专业方面的东西，而且我也不是什么渔民。所以，我哪里知道怎么在大海里面辨别方向。”

    猴子没有什么好气的回答着冷鑫，而且在回答冷鑫的同时，猴子也没有停下游泳的脚步，现在猴子可以说已经是和冷鑫分道扬镳了，所以，猴子用不着再像以前那样对冷鑫奉承、拍马屁了。

    要不是现在冷鑫的实力比起猴子强大太多。猴子也不想再出现什么意外的情况，对于刚刚冷鑫的询问，猴子绝对不会去理会。

    “哎……！”猴子的回答让冷鑫直接是叹了一口气。脸上更是显现出了一副无奈的神色，就连冷鑫手上游泳的动作也慢慢的慢了下来，很快，猴子就追上了冷鑫。显然。刚刚猴子的话，对冷鑫的打击太大了。

    看着冷鑫那一脸被打击惨了模样，猴子原本并不想再去理会冷鑫，直接自己逃命就是，但是猴子再想了一下之后，还是很无奈的回头对着冷鑫说道：“大哥，你放心，我们不会在大海里面迷失方向的。我们有向导带着我们前进，所以。大哥，打起精神来，生路就在眼前了。”

    “什么？猴子，你说什么？”猴子的话像是一到清泉注入了原本已经开始干渴的冷鑫的心里面，一下子让冷鑫活了过来，冷鑫直接加快速度游了几下，很快的，冷鑫就来到了猴子的身边，一脸惊喜的看着猴子。

    “呵呵，大哥，我们是不知道怎么在大海上面辨别方向，更不知道哪个方向是向着海岸的，但是，我们这里还有其他人知道啊，所以，大哥，我们根本不用担心在大海里面迷路这个问题。”

    猴子笑着开解着冷鑫，既然猴子刚刚已经那样说了，那猴子就不再隐瞒什么，毕竟在接下来的路程里面，谁知道会遇上其他的什么危险的东西，有冷鑫这个‘高手’在，也许危险会小一些也说不定，这就是为什么猴子会回身向冷鑫解释起来的原因。

    “哦……，猴子你的话我听不懂啊，我们这里哪里有人懂得在大海里里面辨别方向？要是有这样的人的话，在我们刚刚出海的时候，他就会站出来了啊！

    在出海的时候，我可是下了重奖的，谁要是懂得驾船，懂得辨别航向，我就给谁重奖，但是结果并没有什么人站出来，猴子，你刚刚是不是在耍我。”

    冷鑫的脸色已经开始不好看了，他以为猴子是在耍他，要不是现在是在海上面，他们的身后还有那条幼年的沙虎鲨在追杀着他们，冷鑫早就出手让猴子好看了。

    对于那些冒犯自己的手下，冷鑫这个老--大绝对的心黑！

    “呵呵……！”对于冷鑫脸上那恨不得吃了自己的神色，猴子一点都没有放在心上，因为猴子很是清楚，现在这样的情况，就算是自己再得罪冷鑫，冷鑫也不敢把自己怎么样，否则，等待冷鑫的只会是死路一条。

    再说了，猴子相信等到自己向冷鑫解释了之后，冷鑫心里面的生气就会消失的一干二净了，因此，对于冷鑫脸上的冷色，猴子仅仅只是轻轻的一笑。

    “大哥，你耐心的听我说。”猴子先是安慰了一下冷鑫，然后他接着往下说道：“大哥，我们这里是没有什么人知道怎么在海洋里面辨识方向，但是，还是有其他人懂的，大哥难道你忘记了许杰，许昌两兄弟了吗？”

    “许昌、许杰两兄弟？”冷鑫直接反问了一句，头上满是问号：“猴子，你是不是被那条沙虎鲨给吓傻了，许昌、许杰两兄弟在刚刚早就被我杀死了，现在哪里来的许昌、许杰两兄弟，猴子，清醒一点吧！”

    冷鑫一脸同情的看着猴子，他还以为猴子是被现在那残酷的现实给打击惨了，因此，现在猴子开始胡言乱语了。

    一想到猴子现在已经是疯了，冷鑫就再没有和猴子说下去的**了，他准备先离开这里再说，至于辨别方向的事情，还是等会再说。

    现在最重要的就是逃脱那条幼年沙虎鲨的追杀。不过，就在冷鑫准备再一次加速游走的时候。一个声音让冷鑫停住了他的动作，那是猴子的声音。

    “大哥，我没有疯。我现在清醒的很，相信大哥你也是见过疯子的，你见过哪一个疯了的人，会是我现在这样的表现，所以，大哥你放心，我并没有疯。而且我现在提起许昌、许杰两兄弟，也不是我在开大哥你的玩笑，而是他们两兄弟根本就没有死。”

    “什么。许昌、许杰两兄弟根本就没有死？！”冷鑫一脸不可思议的看着猴子，对于猴子说许昌、许杰两兄弟根本没有死的话，冷鑫真的是惊呆了。

    “这……这……这怎么可能，他们两兄弟可是中了我几枪的。而且。我还是亲眼看见他们受伤沉到海里面去的，他们两兄弟怎么可能没有死呢？！猴子，你在开玩笑吧！”

    “大哥，难道你亲眼看到了许昌、许杰两兄弟的尸体了，还是你亲自确认过许昌、许杰两兄弟尸体所在的地方了？”

    对于冷鑫那不可思议的叫嚣，猴子直接两个反问问了过去，冷鑫也直接被猴子的这两个反问给问的说不出话来了。

    因为，冷鑫确实是没有亲自看见许昌、许杰两兄弟的尸体。也没有亲自去确认过许昌、许杰两兄弟尸体的所在位置，他确认许昌、许杰两兄弟死了的证据。仅仅只是渔船边的那一大滩血水罢了，所以，现在面对着猴子的反问，冷鑫直接是说不出话来了。

    “大哥，我刚刚其实已经在船尾的地方发现了许昌、许杰两兄弟的踪迹，可是，那时候我们正处在紧要的关头，我们正在准备抛洒‘诱饵’给那只幼年的沙虎鲨，所以，为了不节外生枝，我并没有把这个消息禀告大哥你。

    现在我倒是很庆幸，我在刚刚那时候没有把许昌、许杰两兄弟的踪迹上报大哥你，要是那时候我把这个消息上报大哥你的话，大哥你绝对会第一时间就去找许昌、许杰两兄弟的麻烦，而要是那时候大哥你杀了许昌、许杰两兄弟的话，那我们这一次就算是逃脱了幼年沙虎鲨的追杀，我们最终也会因为在大海里面迷失方向，葬身大海。

    大哥，现在许昌、许杰两兄弟就在我们前面三百米的地方游着。许昌、许杰两兄弟可是渔民世家，所以，在茫茫的大海里面辨别方向对于他们两兄弟来说，并没有什么难度，现在我们只要跟着许昌、许杰两兄弟走，那我们就可以安全的回到岸上面。”

    猴子一脸自信的说着，要是没有许昌、许杰两兄弟在，猴子哪里会这样放心的直接跳海逃生呢，猴子的智商比起冷鑫来强太多了，因此，冷鑫能够注意到的问题，猴子哪里会注意不到。

    “哈哈哈……！”冷鑫直接哈哈大笑了起来，猴子的话让他兴奋万分：“这真tmd是天无绝人之路，我就知道我冷鑫是一个大富大贵之人，哪里会有那么容易就死在大海里面，哈哈哈……！许昌、许杰，你们两兄弟想不到最终会成为我冷鑫死里逃生的工具吧，哈哈哈哈……！”

    冷鑫大声的狂笑了起来，甚至有点疯魔状了，反正猴子是直接远离了冷鑫一些，生怕疯魔状的冷鑫做出什么出格的事情来。

    其实猴子根本不用这么担心，因为任何一个人，不管是男人，女人，在面临绝境的时候，却发现在某一个转角有着一条生路让他/她能够死里逃生，他/她都会是现在冷鑫这样的反应。

    猴子到现在都这样的冷静，其实是因为他事先就知道他有活路，否则，现在猴子也会是和冷鑫同样的反应。

    …………………………………………………………………………………………………

    “啊……啊……阿嚏！”许杰重重的打了一个喷嚏，然后念叨了一句：“这是哪个家伙在咒我，否则怎么会打这么大的一个喷嚏。”

    “呵呵，好了，小杰，你就不要在意这些事情了，现在对于我们来说，最重要的还是尽早的回到岸上面去，现在那条幼年的沙虎鲨在追杀着冷鑫那些家伙，所以，我们要乘着这段时间，尽早的远离那条幼年沙虎鲨的狩猎范围才是。

    小杰，你注意着方向。要是大哥偏离了方向，那你提醒一声。”

    “嗯，大哥。我明白，我会注意方向的。”

    猴子想的没错，许昌、许杰两兄弟确实是懂得怎么在茫茫大海里面辨别方向，这样的技能对于从小就在渔船上面长大的许昌、许杰两兄弟而言，简直是手拿擒来的事情，所以，只要许昌、许杰两兄弟能够逃离沙虎鲨的追杀。那他们两兄弟百分百能够逃生。

    “哎……，可惜那艘渔船上面的其他人了，现在。没有了渔船这个保护伞，这些人想要活下来，难度不是一般的大啊，真是造孽啊！”许昌的心还是很软。因此他一想到那些调进海里面的人的下场。情不自禁的就开始叹息了起来。

    “大哥，你为那些人担心什么，那些人可是黑--涩---会人士，在平时的时候，可是坏事都做尽了，他们以前在码头上面是什么样的模样，大哥你也不是不知道。

    我可以这么说，要是码头上面的那些人知道了冷鑫这些人葬身大海了。很多人都会直接放鞭炮庆祝一下，所以。大哥，对于冷鑫这些人来说，有这样的下场，那是活该。”

    许杰还是那样的嫉恶如仇，因此，对于许昌心里面开始同情冷鑫那些人的遭遇，许杰直接反驳了起来，在许杰看来，冷鑫他们这些黑---涩---会人士，现在落到个葬身鱼腹的下场，那是他们罪有应得，甚至冷鑫还觉得这是便宜了冷鑫这些人。

    “哎……！”许杰的话许昌并没有什么去反驳，他只是又重重的叹了口气，毕竟冷鑫他们和他们两兄弟一样，都是人，现在眼睁睁的看着冷鑫他们即将葬身鱼腹，身为同样的人类，许昌心里面当然会有一些难过。

    “大哥，这一次还是你机警，要不是你提前带着我游开，现在我们两兄弟的处境绝对不会好，说不定我们现在已经是葬身鱼腹了。”

    许昌的叹息许杰很是清楚的听到，因此，为了把自己的大哥从那个沉重的话题里面引开，也为了让自己的大哥心里面能够高兴一些，许杰扯开了话题。

    “呵呵……，这没有什么，我那时候不是没有什么办法了吗，那时候，我们可是在渔船的船尾处，那个地方绝对是离着那条幼年的沙虎鲨最近的地方，真要是等到那条幼年的沙虎鲨开始进攻，那我们两兄弟绝对是那条幼年沙虎鲨的第一目标，所以，那时候是由不得我不开始逃命啊。

    只不过想不到我只是错有错着，那条幼年的沙虎鲨居然先是发动了真气攻击，直接打了冷鑫这些人一个措手不及。可以说，我们这一次真是走大运了。”

    许昌倒是没有怎么往自己的身上添金，他和许杰能够安全的脱身，过程其实和许昌说的没有什么区别。

    许昌、许杰两兄弟那时候可是一直隐蔽在渔船的船尾处，而渔船的船尾处正对着那条沙虎鲨，所以，在看到沙虎鲨距离渔船越来越近之后，许昌很是无奈之下，直接离开了渔船处。

    虽然离开了渔船的隐蔽，许昌和许杰的目标就更加的明显了，但是，要是那时候许昌不选择离开，也许，他们两兄弟就是遭沙虎鲨攻击的第一目标，而且，在之后沙虎鲨发起真气攻击的时候，他们两兄弟也是难逃一劫。

    猴子他能够发现许昌，许杰两兄弟的踪迹，也正是在许昌带着许杰逃离渔船的时候。

    只不过，那时候猴子已经准备脱离黑---涩---会，所以，就算是猴子看到了许昌、许杰两兄弟，猴子也没有去禀告冷鑫。

    再说了，那时候其实猴子心里面还有一个很是阴暗的想法，那就是让许昌、许杰两兄弟吸引那条跟在他们身后的沙虎鲨的目光，从而他们能够安全的脱身。

    可惜的是，最终的结果是沙虎鲨无视了许昌、许杰两兄弟，直接对着渔船发起了进攻。

    其实沙虎鲨那时候确实是发现了许昌、许杰两兄弟，它也想向许昌、许杰这两个‘食物’发起进攻的，可惜的是，就在沙虎鲨想要对许昌、许杰两兄弟发起进攻的时候，许昌、许杰两兄弟的身体被渔船给遮挡住了。

    再加上渔船的躯体比起许昌、许杰两兄弟的身躯大太多了，所以，最终沙虎鲨选择了向渔船出手。要是猴子知道沙虎鲨是这样的想法，相信他绝对会后悔的想要跳海自杀。

    “虽然这一次逃生是大哥你的无心之举，但是这恰恰说明，我们两兄弟这一次绝对是受到了老天爷的保护，否则的话，这一路我们两兄弟经历了那么多的生死绝境，最后我们居然还活了下来，大哥，老天爷真是待我们不错啊！”

    许杰的话听起来好像是在胡扯，但是其实这是许杰特意这样做的，他把老天爷的保护扯上身其实是为了减低他们两兄弟心里面的压力。(未完待续。。)

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第一千四百三十一章 减压

    在一片茫茫的大海里面自救，最重要的就是保持自己心理上面的希望，只有你的心理充满了生的希望，你才能够有勇气去战胜面前的危险绝境，才能够更加充分的发展你的想象力，想出让自己脱困的办法。

    也就是说，你越是危险的时候，你心里面需要保持的希望就得越大，从而你活下来的机会也就会越大。

    你可以闭上眼睛充分的想象一下，在某一天，由于某个原因，你直接坠入了在无边无际的大海里面，你身边没有什么有用的东西，甚至有可能你还受了伤，陆地更是理你有几千、几万里远，让你看不到一丝活下去的希望。

    在面对着这样的生死绝境，你的心理压力那会是空前的大，相信很多人在面临着这样强大的生死压力的时候，心里面都会开始绝望，因为，生路太小了，也会有很多的人在这样强大的心理压力下面，直接奔溃了，而在茫茫的大海里面精神奔溃，会是什么样的后果那是可想而知的事情。

    因此，你要牢记这一点，当你面临生死绝境或者你已经在生死绝境里面的时候，你要懂得给自己的心理减压，只有你心里面的压力开始减少了，你才会有一个很清醒的头脑，从而相处逃出绝境的办法。

    当然，减压不仅仅在你面临生死绝境的时候很有用，就算是日常的生活里面，你也要懂得给自己减压，否则的话。你的生活就会不顺利，甚至是充满了挫折和失败。

    减压，原指工人从潜水中的受压状态回到外界空气经密封舱时或飞行员升入高空时所受周围气压的降低。后引申人们降低或减轻压力。

    减压的办法一般有音乐减压、芳香减压、运动减压等。

    现代生活的节奏越来越快，因此，生活给人的压力也是越来越大。

    在生活中，人们总有睡不好、心情不好的时候，此时，人们往往会通过吃点什么，喝点什么。来调适和放松自己。

    研究表明，有些食物的确能够改变人们的心理压力，影响睡眠。从而使人产生愉悦或者烦躁两种截然不同的效果。我们分别把它们称为“低压力食品”和“高压力食品”。

    生于都市，是一种幸运，也是一种不幸。从小资，到bobo。再到中产。粉领丽人，人们在概念的转换中都晕头转向了。

    在生活中，有的人会选择加班，有的人会选择充电，有的人会选择拉拢人脉关系……每个人都试图向人证明，“你看，我多忙”。

    只是，相应的。压力也在与忙碌同步攀升，现代生活节奏越来越快。我们要顾及的事情太多，家庭、工作赋予她们太多的责任和义务。

    各方面的压力有时候会压得他/她们喘不过气来，相信很多人都会在办公室里面听到一阵阵的抱怨，甚至有人还为这些人取了一个外号，叫做‘办公室一族抱怨’，很是不好听的一个外号。

    这其实都是因为这些人的心理压力太大了，从而不知不觉的就会有这样的，那样的抱怨。这些人其实就需要减压，否则就这样下去，这些人迟早会出事情。

    现实生活是极其复杂的，每个人都有自己的理想和抱负，对自己有所要求。但是这种要求应该建立在实际的、力所能及的基础上。

    人们所以感到工作、生活受到挫折，往往是因为自我目标难以实现，就感到自卑失望，过高的期望只会使人误以为自己总是倒运而终日忧郁。

    有些人是“完美主义者”，对任何事都希望十全十美，而世界上的一切事情都不可能尽善尽美，所以，应该调整自己的生活目标，客观地评价事情、评价自己。

    得意黯然，失意泰然，在积极向上努力进取的同时，拥有一颗坦然面对成功与失败的平常心，才能使自己心情舒畅。

    另一方面，每个人又都有各自的性情、品格和所长所短，别人不会都迎合你的意思，就像你自己也未必符合别人的要求一样。对别人的要求越高，自己的不满情绪会越大。

    如果对别人的要求较低的话，那么稍微符合你的愿望，你就容易得到满足，所以，既不要苛求自己，也不要苛求别人。

    因此，在生活中，你也要懂得给自己减减压，而情感宣泄法就是一种不错的减压办法。

    情感宣泄法是一种将内心的压力排泄出去，以促使身心免受打击和破坏的方法，通过宣泄内心的郁闷、愤怒和悲痛，可以减轻或消除心理压力，避免引起精神崩溃，恢复心理平衡。

    “喜怒不形于色”不仅会加重不良情绪的困扰，还是导致某些心身疾病，因此，对不良情绪的疏导与宣泄是自我调节的一种好办法。

    例如，一位足球运动员受到教练训斥后很沮丧，因此，不久之后，他就引发了胃病，药物治疗也不见效。

    这个时候，有一个心理学家建议他在训练中把球当教练员的脸狠狠地打，采用此法后他的胃病果然好多了。这种不损害他人，又有利于排解不良情绪的自我宣泄法，可以借鉴。

    不过这种宣泄应该是合理的，简单的打打砸砸，吼吼叫叫，迁怒于人，找替罪羊（丈夫、妻子、孩子、同事），或发牢骚、说怪话等都是不可取的。

    宣泄应是文明、高雅、富有人情味的交流。

    有人说：“一份快乐由两个人分享会变成两份快乐；一份痛苦由两个人分担就只有半份痛苦。”

    如果把自己的烦恼、痛苦埋藏在心底里，只会加剧自己的苦恼。而如果把心中的忧愁、烦恼、痛苦、悲哀等等，向你的亲朋好友倾诉出来，即使他无法替你解决。但是得到朋友的同情或安慰，你的烦恼或痛苦似乎就只有半个了，这时你的心情就会感到舒畅。

    该哭的时候就痛痛快快地哭一场，释放积聚的能量，调整机体的平衡，大雨过后有晴空，心中的不良情绪会一扫而光。

    除了情感宣泄发之外。用其他的什么东西，转移一下你当前的注意力也是一种不错的减压办法。

    转移注意力减压发的原理是在大脑皮层产生一个新的兴奋中心，通过相互诱导、抵消或冲淡原来的优势兴奋中心（即原来的不良情绪中心）。

    当你与人发生争吵时。马上离开这个环境，去打球或看电视；当悲伤、忧愁情绪发生时，先避开某种对象，不去想或遗忘掉。可以消忧解愁；

    在余怒未消时。可以通过运动、娱乐、散步等活动，使紧张情绪松弛下来；有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力，可使情绪理到缓解。

    例如，司马迁惨受宫---刑而著“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，歌---德因遭遇失恋才写出世界名著《少年维特之烦恼》。

    我们应该多接触令人愉快、使人欢笑的事物，避免和忘却一些不愉快的事。与其“不懈奋斗、孜孜以求”，最后“衣带渐宽”。面容憔悴，不如潇洒一些。干点快乐的事。

    当然，在平时的时候，你还得注意你的睡眠，一个良好的睡眠，可以很好的减低你的心理压力。

    这是因为压力往往来源于精神疲惫，而良好的睡眠才能从根本上有效解决压力的问题。

    不过，目前社会生存压力大，都市节奏快，蚁族大学生等群体夜间睡眠环境较差，致使此类脑力劳动人群的压力过大失眠常发，严重者会出现精神崩溃等亚健康精神问题。

    因此减压必须首先关注睡眠质量，拥有良好的睡眠环境才能获得好的睡眠质量。

    一般来说，睡前喝杯牛奶、听听放松的音乐、温水泡脚、添置舒适的床上用品、睡前一小时不上网不看电视等方法已能解决失眠者的自身问题。

    而通过佩戴睡眠耳塞则可以保证睡眠环境不受噪音打扰，且在睡眠的过程中享受零噪的深度睡眠。双管齐下，方能获得良好的睡眠。

    此外，还可以通过一些非处方类保健品来提高睡眠质量。

    当然，要是这些减压的办法都没有什么用的话，还可以试一试心理减压。

    心理减压是指对自己的心理进行缓解宣泄的一种方式，心理减压对我们的心理健康是非常重要的，因为每一个人在生活中都会存在着心理压力，当心理压力过大时，我们就要进行心理减压！

    想要对自己实施心理减压，首先你就得改变你的生活习惯。

    很多人的生活习惯一直一来都是千篇一律，从来没有怎么改变过，因此，当突然有一天你的这些生活习惯开始改变了之后，你的神经会变得很是畅快。不同的生活习惯，会让你的神经更加的放松。

    当然，你改变的这些生活习惯，得是好的生活习惯，不能够带进来一些坏的生活习惯。

    譬如给自己的房间布满明快、活跃的色彩，如此能使人头脑清醒;要讲究饮食，一日三餐做到荤素搭配，营养均衡。其它食品如鸡肉、牛肉、香蕉对安神有很大帮助;睡前洗个热水澡，喝一杯牛奶，晚上睡个好觉。

    还有，你得给在创造一个愉快，放松的环境。

    比如阅读书报有助于释放压力，且增长知识体验乐趣;不要害怕承认自己的能力有限，在适当的时候学会向人请教;要学会冷静处理各种复杂问题，非原则问题上不要计较，细小问题不要纠缠;开怀大笑是一种最愉快的发泄方式，也是最坦然的处世原则。

    当然，你还要适当的参加一些旅游与休闲的活动，以活跃自己的身心。

    你完全可以在周末的时候去旅游、或上超市购物，这样的感觉会很好;或者变换一下发型又可以，甚至是学做一个菜。进过这些事情，你绝对会有不一样的感受;

    当然，泡吧、看电影、听音乐也不失为一个好方法。

    最后呢。你还得多参加一些户外活动，因为一个人要是久在家中，不出去享受一些大自然的风光，不去出出汗水，他的性格中压抑成分会较多，而经常运动会使压力得到释放。

    调整作息时间，每天坚持跑步、游泳或给自己放假去健身房健身。抽出时间到就近的公园走一走，这样有宜身心健康，不仅能锻炼身体。也能放松情绪。

    当然，除了这些减压的办法之外，其实还有很多的减压办法也很不错，像是下面这几种的减压办法。也很不错。

    音乐减压：音乐是一定频率的声波振动。携带有不同的物理能量。

    音乐对人体的作用应该包括心理和物理二大方面。考生应听些旋律优美，曲调悠扬的乐曲，可以转移和化解心理焦虑，产生愉悦的感觉。

    音乐还能通过神经内分泌系统，进一步对人体机能进行调节，比如，促进血液循环，促进胃肠蠕动及唾液分泌。加强新陈代谢等作用，从而使人精力充沛。

    水晶钵疗法采用高纯度矽砂制成。并被用于缓解考试紧张。

    水晶钵使用时应根据不同个体的生命属性，如采用四元系统，据此选定不同频率的钵体，并编制配套的使用方法，对于减压具有良好的帮助作用。

    芳香减压：芳香减压的原理和大脑边缘系统有关。在精油领域，薰衣草和依兰精油等被认为具有镇静和催---眠的效果。

    新出现的采用发酵技术制备的新型情绪香水－香纳，如舒和，有更高的活性以及吸收度，有助于促进深度放松和睡眠，艾考露的设计在于整体自律神经系统的平衡，达到 “心身和谐”，在缓解焦虑的同时,可有助于提高记忆力和大脑反应性，从而提高关键时刻，如考试，比赛的整体表现。

    运动减压：运动能够增强血流量，包括脑血流量，并且运动本身倡导了一种积极向上的精神，尤其是团队合作性的运动项目，这些都有助于缓解紧张和压力.但是，运动量应该要掌握适宜的原则。

    研究表明，轻度的运动有助于减压，但是过量的运动事实上可能使情况更糟糕，瑜伽被认为是比较好的选择，当然，中国的武术也是一种不错的运动。

    办公室减压：工作压力可以说是现代都市人最大的心理压力之一，对于现代都市人来说，上班就像是打仗，从上班到下班，永远都有忙不完的工作。

    问---渠---心---理---网建议大家，在中午休息的一二个小时中，如果能适当的午睡一下，那么对缓解工作压力是有很大帮助的。同时，也可以用下面的方式来进行减压。

    1.吃点零食

    可能很多都市白领都有一边工作，一边吃零食的习惯，这在紧张的工作状态中，对缓解压力是很有效果的。适当的泡杯咖啡，泡杯绿茶，不但在生理上能缓解疲劳，在心理上也可以进行放松。

    2.挤压小球

    很多职场人都会有一些不良情绪，但是又无法进行宣泄，所以可以买一些舒缓压力的小软球，当心理压力大时，可以拿出来挤一挤，压一压，对你的缓解压力会有不错的效果，毕竟你在上班时，拍打桌子，摔文件会给上司留下不好的印象。

    3.写下烦恼

    我们在工作中，总会有很多烦恼，这些烦恼我们建议你将它们写出来，从而达到缓解烦恼与压力的目的。不要小看了这个方法，一支笔、一张纸，它们可以神奇的将你心中的烦恼、压力与心理体验都释放出来。

    4.综合减压：在我们的人生道路上，无处不在的压力令我们无法逃避。

    在承受压力时，我们往往会失眠、愤怒、恐惧或抑郁，各种疾病也接踵而至。如何有效地应对压力是我们健康幸福生活的需要。

    将压力转化为动力以促进身心的和谐统一，是贯穿于我们一生的必修课。

    人类身体需要体内平衡或生理的平静，但也需要一定程度的生理唤醒以保证许多器官处于最佳功能状态。事实上，许多人相信人类必须经受一定程度的压力才能保持健康。

    当压力作为一种积极地动机出现时，就被认为是有益的，反之，就会造成伤害。

    压力可以分为三种类型：正性压力，中性压力，负性压力。

    正性压力是有益的压力，产生于个体被激发和鼓舞的情景中。

    中性压力是一些不会引发后续效应的感官刺激，它们无所谓好坏。

    第三类是负性压力，即有害的压力，经常被简称为压力。

    负性压力又可以分为两类：急性压力和慢性压力，前者来势汹汹但迅速消退；后者出现的时候不甚强烈，但旷日持久，当压力增加，正性压力会逐渐转化为负性压力，绩效或健康状况随之下降，生病的危险加大,最终，你所面临的危险研究会越大。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百三十二章 怎么办啊？

    负性压力可以说是人们生活里面所面临的最是危险的压力，很多的人就是在这样的负性压力下面失败的，从而让他的人生走上一条岔道，甚至是死胡同。

    所以，对于负性压力我们得全盘的了解，以方便我们在面对它的时候，我们可以完全的战胜它，让它成为我们的俘虏。

    在很多的相关研究员里面，形成负性压力的情境、环境或刺激，都被称作压力源，也就是制造或引发压力的东西。

    许多研究已经探明了压力源分别为：生理性压力源、心理性压力源、社会性压力源、文化性压力源。

    在对压力源的反应被辨识之初，人们更多关注的是生理方面，而当这一领域的研究扩展到了对压力和疾病关系的探讨时，就开始与其他一些领域有了重合，包括心理学、社会学、人类学、物理学、健康学、临床医学等。

    而一度被认为是生理反应的现象，则被认为是一个包含了心理、生理、情绪、精神等多种成分的复杂的、多面的、整体的现象。

    具体表现为：心理健康指搜集、处理、回忆、交换信息的能力。暴露于压力之下，认知就会超负荷，决策和沟通时必需的信息处理和记忆能力下降。

    身体健康则是主要的生理系统（如心血管系统，消化系统等）功能良好，如果无力回复体内的平衡会使多种器官组织受损，最终伤害到主要器官。

    情绪健康界定为充分感受和表达情绪情感的能力。且能控制它们而非受制于它们。愤怒和恐惧这一系列的情绪积累起来会超出负荷，导致心理麻痹，甚至抑郁。

    精神健康指的是在培养自我和他人关系时高级意识的成熟过程、个人价值体系的发展以及有意义的生活目标。压力会在精神发展的道路上设置一系列的障碍。使高层次的自我无法实现。

    压力无处不在，人类已经进入压力疾病时代，所以帮助人们进行有效的“压力管理”势在必行，减压已成为二十一世纪人类必须面对的重大问题。

    针对于压力的分类和压力源的属性，“减压”这一概念也必须是综合的，整体性的，必须能够帮助人们在身（生理方面）。心（心理和情绪方面），灵（精神方面）等各方面全面健康。

    减压的理论依据来自于被现代医学广泛认可的人体工程学、心理学、神经学、经络学等系统的学科理论。

    人体工程学是诞生于第二次世界大战后的一种技术，在本质上是让技术的发展围绕人的需求来展开。使产品和环境的设计更好地适应和满足人的生理和心理特点，让人在工作中更舒适、安全和健康。

    设计师们注意到了压力给现代人带来的心理和生理危害，因此在开发产品时，特别邀请了人体工学方面的专家为其设计外观与机身。

    亮丽圆润的外观可以主观上帮助消除人的紧张情绪。流线型机身则完全贴合人体的s型曲线并为人体创造出一种舒适躺卧姿势。

    心理学是研究人的行为与心理活动规律的科学。按照科学的方法，间接的观察、研究或思考人的心理过程是怎样的，从而得出适用人类的、一般性的规律，继而运用这些规律，更好的服务于人类的生产和实践。

    设计师们通过对压力人群的广泛研究，从而打造出dna音乐，以音乐的的特殊频率调整压力人群的心理，消除紧张恢复平静；

    此外还特别添加了香薰。通过香味的刺激，强化人的心理。通过对心理学的解读并成功运用多种科技手段帮助人体达到内外一致和谐统一的境界。

    神经学是专门研究神经系统和神经失调的学科，专门研究神经学的专家称为神经学家。

    设计师邀请国际著名神经学家联合开发了脑波与光波，通过特殊的频率来调节现代人由于压力导致的失眠、疼痛、健忘、记忆力衰退等神经失调综合症状。

    经络学是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门理论学科，它是祖国传统医学理论体系的重要组成部分。

    设计师采用中医经络学理论，辅助各种模拟真人的按摩手法按摩人体穴位，通过神经节段性反射、躯体内脏反射或扩散，来刺激人体的皮肤、肌肉、关节神经、血管以及淋巴等处，促进局部的血液循环，改善新陈代谢，协调人体各系统的功能，从而帮助人们达到缓解病痛、舒缓疲劳的目的。

    咀嚼减压：通过咀嚼口香糖这样简便易行的方式，就可以帮助舒缓日常生活中的紧张情绪。

    在我们兴致勃勃地观看体育比赛的时候，细心的观众也会发现，许多运动员在比赛前或者比赛中会有咀嚼口香糖的习惯。

    最明显的例子，就是米国nba里面的那些篮球运动员，他们在篮球场上面打球的时候，都咀嚼着口香糖。

    这不仅仅因为习惯或者嗜好，现代科学研究亦已经证实了咀嚼口香糖能够帮助舒缓压力的相关科学机理。

    不久之前，北平大学、北平体大运动员竞技焦虑联合研究组公布的一项大学生运动员的压力情况调研显示，七成运动员在咀嚼口香糖时体验到压力的舒缓或平静、放松的感受。

    针对这一结果，心理学专家陶xx解析说，不止运动员可以通过咀嚼口香糖来舒缓压力；实际上，常人和运动员一样，都需要正视自己的压力和紧张情绪，要学会调适心情，生活才能轻松而游刃有余。

    对于如今面对高房价等多重压力的都市白领群体来说，其实面临的多是‘生活中的小压力’。而咀嚼是很有效的辅助减压方法，在感觉压力无法释放时不妨嚼嚼口香糖，舒缓情绪。

    2010年初。由北平师范学堂心理学系博士生导师刘xx教授主持的最新心理学研究表明，“咀嚼”能够缓解低、中特质考试焦虑。

    该研究以高中三年级理科生288人为对象，分两组进行测试。在数学考试前，一组学生需咀嚼10分钟口香糖，而另一组无需咀嚼口香糖。

    测试结果显示，总体上咀嚼口香糖的考生比没有咀嚼口香糖的考生其焦虑感低20%。特别是对于低焦虑状态的学生群体，咀嚼组比未咀嚼组的焦虑感低36%。而对于中焦虑状态的考生，咀嚼口香糖比不咀嚼口香糖的焦虑感低16%。

    国外专家也早已在探索“咀嚼”与“减压”的相关课题。英伦国诺---森---比---亚---大学andrew scholey在2009年发表的最新研究显示，通过使用实验程序。在同时完成多个认知任务而诱发轻、中度两种水平的急性心理压力的情况下，与不咀嚼口香糖时相比，被试咀嚼口香糖时的自评警觉度均显著提高，状态焦虑、压力感的自我评分以唾液中反映机体压力状况的指标皮质醇的水平则显著降低。

    同时。咀嚼口香糖时。被试完成认知任务的整体表现显著提高。

    另外，研究还发现咀嚼能提高大脑海马部位的信号活跃性，而海马区与情绪调节密切相关，它可以通过调控血液中与压力相关的激素水平，从而使情绪得到放松。

    所以，许多人无意间咀嚼口香糖时，再也不是简单的达到口气清新的作用，这一动作在不知不觉中舒缓了紧张情绪。

    此外。在东京“第十届国际行为医学学术大会”上发布的最新心理学研究表明，咀嚼口香糖能减轻焦虑情绪达16.5%；提高警觉度达18.7%。并减轻压力感达13.3%；特别是同时进行多项工作任务时，咀嚼口香糖能帮助人们提高工作整体表现高达109%，效果十分显著。

    在米国，就有不少学校在考试前向学生派发口香糖，帮助考生舒缓紧张情绪，集中注意力。

    也是因为这个缘故，现在出现了一些“嚼吧”， “嚼吧”是在白领与大学生群体中引领与推广“咀嚼减压”的重要阵地。

    它的设置非常灵活，办公楼、街头、酒吧甚至大学校园都有“嚼吧”的踪影，通过全方位的休闲减压服务满足不同人群的减压需求。

    “嚼吧”不仅在游戏设置上体现潮流，更以不同的主题与模式深入到高压人群中间。

    随着时代的到来，“嚼吧”也逐渐倾向于全民性的互动，通过丰富多彩的线上活动影响更多的人放下日常生活中的小压力，随时随地“嚼掉压力”，以最佳的状态迎接挑战。

    当然，在你开始减压的时候，还需要注意你在饮食上面的问题，像是一些能够对人体造成高压力的食物，你最好还是不要在实用了。

    像是咖啡就要注意一个量，过量的咖啡虽然咖啡有舒缓身心的作用，然而，喝太多的咖啡却容易导致失眠和胃痛，由此产生的头痛现象更是无法避免。因此，请您不要一天喝两杯以上的咖啡。

    还有不要多吃那些多油脂的食物，多油脂的食物不容易消化，它们往往要在胃肠道里呆5～7小时，并将血液集中到胃肠道，这就很容易使人感觉疲乏和烦躁。

    蔬菜的实用方面也需要注意，如甘蓝芽、花椰菜、菜豆、黄豆等，这些蔬菜其实也是吃了给人以高压力的蔬菜，最好在你开始减压的时候，不要吃。

    当然，你要是真的太喜欢这些蔬菜了，那就尽量的少吃一点。

    最后，还有一些甜食你也得注意。甜食容易让人在短时间内亢奋，随之而来的感觉却是疲倦，所以，你在减压的时候，也得注意甜食放摄入量，不要太多了。

    当然，有给人以高压力的食物。也会有减压的食物。像是高复合碳水化合物包括全麦面包、谷类、蔬菜、水果、低脂酸奶等。

    这些食物易消化，短时间内就能为身体提供能量。面包需要1～3小时，水果只要30多分钟即可消化完毕。食用这些食物可以很有效的减低人的压力。

    还有。高蛋白的食物如去皮鸡肉、瘦牛肉、鱼等富含氨基酸的食物；不含咖啡因的饮料如橙汁、牛奶、矿泉水等；富含b族维生素的食品此类食品可以促进肾上腺分泌抗压力激素；坚果、豆荚、深绿叶的蔬菜、牛奶等都富含b族维生素；

    巧克力能舒缓心情，排除紧张，达到减压的作用。能消食顺气的食品啤酒、山楂、玫瑰花、萝卜、橘子、莲藕等能促进胃肠蠕动，从而达到健脾养胃、消胀顺气的作用，常吃会使人心情舒畅。

    以上的这些食物，有着一定的减压作用，你在减压的时候。可以适当的多吃一些，当然，注意了。不要过量了。

    总而言之压力无所不在，我们必须认真对待心理压力问题，并及时地、适当地通过情绪调节来缓解心理压力，为它找个出口。它就不会给精神带来太重太大的伤害。

    希望上述方法能帮助你用稳定的情绪、健康的心理去直面纷繁复杂、瞬息万变、竞争激烈的社会。

    许昌、许杰两兄弟的文化水平不高。仅仅只有高中的水平，但是，在现代社会那方便异常的通讯条件下，对于一些减压的相关事情，还是知道那么一点皮毛的，而且，从小开始，许昌、许杰两兄弟的父母亲。还有他们的爷爷奶奶那一辈的人，都很是用心的教导他们。在海上发生了海难的时候，怎么样因对。

    海上发生海难的时候，怎么样应对的办法，对于这些祖祖辈辈都是以打鱼为生的渔民来说，那是知道的一清二楚。

    也是因为这个原因，所以，许昌、许杰两兄弟知道现在对于他们而言，给自己打起，减低自己的恐慌和压力也是很重要的事情，所以，许杰特意寻找着话题，不停的给许昌打气。

    许杰现在受伤了，根本游不了泳，因此，他就想尽办法减低自己大哥许昌的心理压力。

    许杰的办法还是很有用的，至少许昌在听了许杰的这番‘老天爷保护着他们’的话之后，整个人都好像轻松了很多，脸上的神情要像刚刚开始的那样紧张，那样无助了，现在许昌的脸色舒缓了很多。

    “嗯，小杰，你说的对，今天老天爷确实是在保护着我们，否则，冷鑫的袭击，还有沙虎鲨群的袭击，都可以很是轻易的杀死我们，但是，我们现在却还活着，这充分的说明老天爷确实是在保护着我们，小杰，加油啊，我们有老天爷的保护呢！”

    “嗯，大哥，我明白，我们一起加油！咦…….，不对，那是什么东西啊？”许杰发出了一声很是惊讶的声音。

    许杰现在是被许昌背在背上面，而且为了避免海水进入许杰的嘴巴里面，许昌在背着许杰的时候，是把许杰倒着背在背上的，也就是说，许杰的脑袋和许昌的脑袋是背对着的，他们两个现在是脑后勺对着脑后勺，所以，许杰可以很是简单的看清楚他们身后的场景。

    这也是许昌做的一个保护办法，由许杰在身后看着，他们两兄弟就可以很是及时的知道他们身后的动静了，像是沙虎鲨有没有跟上来什么的。

    现在许杰好像就发现了他们身后的一些异动，因此，他才会惊讶的喊出声来。

    “小杰，怎么了？我身后发生了什么事情？是不是那些沙虎鲨追上来了？”

    许杰的惊呼让许昌的心一沉，他以为那些沙虎鲨追杀上来了，因此，许昌现在再一次加快了自己游泳的速度。

    虽然许昌知道就算是他现在加快游泳的速度还是没有什么用，但是，他总得试一下。

    也许很多人在面临这样的绝境的时候，都会选择把命运交给老天爷，直接再不反抗了，但是，许昌不同，就算是面临了这样的绝境，他还是会选择想尽一切办法逃生。

    因为，许昌的背上还有他的弟弟许杰在，他的家里面还有父母亲在等着他孝顺，再说了，老天爷从来都不会帮助那些弱懦的人，只有你表现出了强者的风范，老天爷才会帮助你，所以，就算是面对着绝境，许昌也不会屈服，他可不是一个坐以待毙的人。

    “大哥，放心，不是沙虎鲨追杀上来了，大哥，你不用游的这样快。”许昌一说话，还有许昌突然加快了游泳的速度，许杰就知道自己的大哥误会自己的话了。

    因此，许杰很快就解释了起来，要知道人吓人才是最吓人的东西，许杰可不想因为自己的一番很不清楚的回话，就让自己的大哥吓到了。

    “大哥，我刚刚会发出那样的惊讶，其实是因为我刚刚看到有一个人飞到了天空中，在一望无际的海绵上面，突然出现了一个人影，相信不管是哪一个，都会被吓一跳的，而且，大哥，我发现刚刚那个飞起来的人好像是冷鑫，甚至，我的知觉告诉我，好像那个冷鑫已经发现了我们，大哥，我们现在怎么办啊？”(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼大大的打赏支持，谢谢！