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第一千四百零三章 冷血

    猴子心理面其实很想反抗，很想把冷鑫心里面那冷血的想法向渔船上面的所有人公之于众，但是，一看到冷鑫脸上那冷酷异常的表情，还有冷鑫眼睛里面闪现的骇人眼神，猴子退缩了。

    猴子知道，冷鑫绝对是一个冷酷异常的人，对于冷鑫刚刚对自己的威胁，猴子相信了个百分百。

    再说了，冷鑫在所有人的实力上面是最强的，而且渔船上面的其他人都是一些混混，这些人都不是什么好东西，他们也根本不会有什么团结的心态，只要不牺牲自己，这些人就算是知道了冷鑫心里面那冷血的想法，为了活命，这些人也会假装没有听到，甚至还还有可能这些人还会帮着冷鑫干。

    因此，就算是现在猴子不怕死的把冷鑫心里面那冷血的想法说了出来，猴子相信，最终能够起到的作用微乎其微。

    在面对着生死大劫的时候，不是所有人都能够那样的冷静，那样的富有同情心。

    更进一步说，现在在他们身后还有沙虎鲨的威胁，这个时候猴子要是挑起了渔船上面的对立，那猴子这一行人百分百会死在沙虎鲨的嘴里面。

    所以，最终猴子还是选择了不把冷鑫心里面那冷血的想法说出来，他也想活下去！

    猴子沉默了，因此，冷鑫很是放心的开始选择他心里面那个冷血计划的实施对象了，这个冷血计划的实施对象冷鑫也得好好的挑选一番。渔船上面毕竟有着这么多的人，要是冷鑫毫无来由的大开杀戒，那到时候会发生什么样的事情。冷鑫还真是难以预料。

    所以，为了减少等会发生意外的情况，冷鑫得在渔船里面的所有人里面，挑选出一个目标来，一个最不会引起众人不满的目标来，而这个目标，在冷鑫决定了实施自己心里面的这个冷血计划的时候。就已经选择好了。

    “黄毛，你是在一个月之前参加我们的吧！”冷鑫一脸和颜悦色的来到他左手边的一个染着一头黄头发，身上一副嘻哈打扮。右手还纹着一些刺青的，一个不到二十岁的人身边，这个黄毛就是冷鑫选择好的最佳目标。

    冷鑫脸上那和颜悦色的表情确实是很有欺骗性，至少黄毛就上当了。他在看到冷鑫这样温和的和自己说话之后。心里面升起了一股极其强烈的兴奋之情。

    在黄毛加入这个黑---涩---会---组---织的时候，他就想着自己有一天能够被老大欣赏，直接扶摇直上，然后他就能够耀武扬威了。

    看谁不顺眼，就教训他一顿，出门做事身边都有几个小弟在跟着，更可以向别人显示下他的威风什么的。这些想法一直在黄毛的脑海里面扎根着，因此。现在冷鑫一下子这样和颜悦色的和他说话，黄毛心里面激动极了。他还以为自己的这些目标就要实现了。

    自己要是得到了老大冷鑫的看重，那自己的这些梦醒，不是马上就可以实现了嘛。想到这里，黄毛一脸激动的巴结道：“大哥，我已经跟了您三十五天了。”

    黄毛特意说出了跟了冷鑫三十五天这个数字，他是想显示自己有多么的看重加入冷鑫的手下，就连加入冷鑫的日子他都记得一清二楚，黄毛想给自己在冷鑫心里面的印象再加上几分。

    可以说，黄毛这个人还是很聪明的，不过，你要是真以为黄毛很是清楚的记清了他加入冷鑫手下的日子，那你就想错了。

    黄毛其实根本不记得他什么时候加入冷鑫的手下，他仅仅只是大致上的估算了一个数字，反正自己确实是在一个月之前加入的，而且黄毛相信，冷鑫绝对不会清楚的记得自己什么时候加入的，所以，黄毛就算是乱说一个时间，冷兮也不会知道。

    这样一个好的增加冷鑫对自己好印象的机会，黄毛哪里会放过。

    可惜，黄毛的这份聪明白用了，冷鑫这样和颜悦色的和黄毛说话，哪里是在重视他，这只是冷鑫在降低黄毛的警戒性。

    黄毛再怎么说要是一个准武者，冷鑫也刚刚成为后天一层的武者，因此，他想要杀死准武者的黄毛，还是需要花费一点时间的，冷鑫现在可浪费不起这个时间。

    再说了，要是黄毛到时候意识到了危险，开口挑拨渔船上面的其他人，那时候，渔船上面的场面就难堪了，冷鑫可不想自己的计划遭遇这样的挫折。

    “好，好，很好，黄毛你确实是很忠心，就连什么时候加入我们的，都是记得一清二楚，黄毛，你这个人不错。”

    冷鑫还是一脸和颜悦色的和黄毛说话，而且为了显示自己的亲近，冷鑫还用手不断的拍打着黄毛的肩膀，夸奖着黄毛，让黄毛的心里面有点飘飘然的感觉，好像自己的骨头都一下子轻了很多。

    “大哥，这是我应该的，既然我认了您这个大哥，那我对大哥您绝对是忠诚无比，不管是前面有着什么危险，只要大哥您一句话，黄毛我都是在所不辞。”

    黄毛开始向冷鑫大表忠心了，冷鑫刚刚那番和颜悦色，夸奖黄毛的话让黄毛骨头都酥了，他想都不想直接开始向冷鑫大表忠心。

    “呵呵，我什么命令你都听？”冷鑫的说话声幽幽的传到黄毛的耳朵里面，要是仔细听，可以听到这到声音里面充满着冷意，可惜这个时候黄毛还全身心的沉浸在即将得到冷鑫重用的喜悦之中，冷鑫话里面夹杂的寒意他是一点都没有听到。

    “哎……！”猴子心里面发出了一声叹息，黄毛没有听出冷鑫话里面御寒的寒意，但是猴子很是清楚的听出来了。他很想现在就站出来救黄毛，可惜，冷鑫的眼角一直紧紧的盯着自己。一旦他有什么异动，猴子相信，冷鑫会第一时间对付自己，而且，猴子心里面最深处在不断的阻止着猴子去救黄毛，因为，猴子也想活命！

    “是的。老大，您有什么吩咐，黄毛我都去做。老大，您是不相信，您现在直接吩咐我去做什么，我肯定会好好的去完成。”

    黄毛说道这里的时候。满身的激动。他自以为自己已经得到冷鑫的看重了。

    “好，很好，黄毛有你这句话老大我就放心了。”现在的冷鑫，脸上是一脸的诡异，而且看向黄毛的神色怎么看怎么不正常，怎么看都像是不怀好意的神色，可惜的是，冷鑫脸上这样明显的诡异神色黄毛根本没有放在心上。他还满心兴奋的等待着冷鑫的重用。

    “来，黄毛。过来，我有一个任务需要你去做，不过，这个任务我不想别人知道，你过来，我悄悄的和你说。”

    冷鑫脸上的神色越加的诡异了，说话声也更加的飘忽，现在就连冷鑫身边的那些人都感觉到了冷鑫的不对，他们不自禁的拉开了自己和冷鑫的距离。

    可是，满心都在向着将来威风八面的黄毛，完全没有注意到这个异常的画面，在听到冷鑫让他过去说悄悄话的时候，黄毛是想都不想，直接来到了冷鑫的面前，一脸期意的说道：“老大，我来了，您有什么任务需要我去做，您吩咐。”

    黄毛说这句话的时候，还一脸谦卑的看着冷鑫，他这是在向冷鑫表达诚服，还有忠心。

    看到黄毛一脸谦卑的巴结着冷鑫，猴子直接转过身去，他不想看到等会那个冷血的画面，既然自己不准备去阻止等下冷血场面的出现，那自己还是眼不见为净。

    “呵呵，黄毛，我想要你帮着老大我挡住后面的那头幼年沙虎鲨，你不是说，不管我有什么样的命令，你都会听的吗？！现在我的命令就是你去挡住我们身后的那只幼年期的沙虎鲨，黄毛，你可不要让我失望啊！”

    冷鑫靠近黄毛的耳边，很是小声的，又很是冷血的说出了这样的一番话，直接让心花怒放的黄毛整个人一下子愣住了，他根本想不到冷鑫居然会说出这样的话。

    “老……，老大…….，您…….你刚刚说的……？”黄毛以为自己刚刚是听错了，因此很是迟疑的询问冷鑫。

    可惜的是，黄毛刚刚听到的并没有错，而且他也很快就后悔了，因为很快，冷鑫就对他动手了。

    “咻……！”一声锐利的声音在黄毛的耳边响起，还没有等黄毛弄清楚这道声音的来由，他就感觉到自己的身体彻底的动弹不得了，很快的，黄毛就知道自己被点穴了。

    “老大，为……为什么？”黄毛一脸诧异的看着面前的冷鑫，这个时候黄毛当然是知道刚刚那声声音是冷鑫向他出手的时候发出的声音，冷鑫现在的手指都还在黄毛的神阙穴上面。

    黄毛虽然是个黑---涩---会---混---混，但是他毕竟也是一个准武者，所以，一些穴道，还有点穴上面的事情，黄毛还是清楚的。

    神阙穴，就是肚脐眼，又名脐中，是人体任脉上的要穴。它位于命门穴平行对应的肚脐中。

    击中后，冲击肋间神经，震动肠管，膀胱，伤气，身体失灵。

    是人体生命最隐秘最关键的要害穴窍，是人体的长寿大穴。神阙为任脉上的阳穴，命门为督脉上的阳穴，二穴前后相连，阴阳和合，是人体生命能源的所在地，所以，古代修炼者把二穴称为水火之官。

    人体科学研究表明，神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位，人们通过锻炼，可启动人体胎息，恢复先天真息能。

    神阙穴与人体生命活动密切相关。我们知道，母体中的胎儿是靠胎盘来呼吸的，属先天真息状态。

    婴儿脱体后，脐带即被切断，先天呼吸中止，后天肺呼吸开始，而脐带、胎盘则紧连在脐中。没有神阙，生命将不复存在。

    人体一旦启动胎息功能，就犹如给人体建立了一座保健站和能源供应站。人体的百脉气血就随时得以自动调节，人体也就健康无病，青春不老。

    经常对神阙穴进行锻炼。可使人体真气充盈、精神饱满、体力充沛、腰肌强壮、面色红润、耳聪目明、轻身延年，并对腹痛肠鸣、水肿膨胀、泄痢脱肛、中风脱症等有独特的疗效。

    点学术：一般所说的点穴术即为中医针灸及点穴疗法，源自华夏中医。虽然近代传奇文学一级影视资料上对此过分夸张，给其蒙上一层神秘面纱，但其却为中医的常用手段之一。

    在武侠上面所说的点穴术即为少林点穴法，它是少林功夫的精华，堪称技击实战、克敌制胜之法宝。虽然近代传奇文学一级影视资料上对此过分夸张。给其蒙上一层神秘面纱，但其却为少林武术的常用功法之一。

    点学术在实战上面威力很是强大，点穴的实战技法：

    1.点打枕骨穴。

    歌诀：饿虎扑食招虽凶。猿猴来身可避风；转身点他枕骨穴，能使金爪应手崩。

    在临阵实战中，对方以饿虎扑食之势向我胸前凶猛地扑击而来，我见其来势凶猛。急向右侧以猿猴束身式闪躲之。从而使对方招式走空；我则乘势迅速向左转体，借拧腰转胯之势，急用左手剑指点击对方脑后之枕骨穴。

    亦可用左拳由右向前、向左横扫对方头部，对方必藏头躲之，我则速用右手剑指疾点对方枕骨穴；亦可用右拳以反背拳砸打对方大椎穴或肩胛穴；亦可用擒拿手法擒拿对方之左右风池穴。

    注意要点：闪避之法贵在疾速，避实击虚在乎身步之法。闪避后如猿猴束身乃丁步缩身式，左转体与左进步要同时进行，左手须借拧腰转胯之腰劲。力达左剑指。

    实战时，往往右手配合点打其尾穴。上下同击方妙。

    2.点打哑门穴。

    歌诀：劈拳善破壁，转身打架宜，

    吾急转身走，回头寻良机，

    点他哑门穴，致他枯接梨。

    在临阵实战中，对方飞步向我靠近，落步成右弓步，同时出右拳借前冲之势向我头部击来。我见其来势甚猛急避虚击实，向左侧闪步以左横马急避之；同时急以左臂由下向上边钻边架以消其劲力，并迅速借其前冲之力向我右侧捋带其右臂，使其重心前移而向前扑倒（此时，亦可用左肘回旋向前击打对方右肋部及肩背处，促其前仆。

    此时，我速右转体，借拧腰转胯之势，迅速用右拳点击对方颈后之哑门穴，目视对方。（其实，哑门穴与风府穴紧紧相连，同属人体要害部位，点一穴可兼点两穴，只是手法略有差异。）亦可用右反背拳甩点，医学上有风池、风府一把抓之说，学者可触类旁通，举一反三。

    注意要点：此势关键在于闪避要快而灵活，故身法步要配合协调，相随如一。左臂要边钻边架主要是消其劲力，并为捋手创造条件。转身宜快而稳，右拳点击要借拧腰转胯之腰劲。

    整个动作须上下相随，配合一致，快速灵活，一气呵成方妙，切勿呆板僵滞，反受制于人。

    3.点打风池穴。

    歌诀：豹子出林如猛虎，猿猴束身急闪躲，

    乘他扑空根未牢，甩击铜捶准且狠，

    点他风池大筋外，降龙伏妖送阴门。

    在临阵实战中，对方以豹子出林之势向我猛扑而来，我见其来势凶猛，急以猿猴坐毡势束身闪避之，以避其锋锐。对方一击未中，前势未消，必然前冲落步欲稳定其重心。

    我则迅速起身乘对方尚未站稳根基之时，急转身用左反背拳甩打对方颈部右侧之风池穴，目视对方。此拳甩打如前之哑门穴、枕骨穴皆可点击，此外大椎穴、耳门等穴亦可，视其情况而定耳。

    注意要点：闪避之法在点打背后、侧身等穴位时经常用到，故少林拳术对闪避有专论。要求身法活便，步法快捷，眼法灵活，能准确判断对方来势，并掌握时机，以免受制于人。

    此法闪避要快而灵活，转身甩拳要借拧腰转胯之腰劲，力达左拳轮。转体要快而稳。保持重心稳固，手脚配合，协调一致。一气呵成方妙。

    4.点打神阙穴。

    歌诀：迎面飞掌来似箭，金铰剪法速挡前，

    乘机换把点神阙，当场肚开血水溅。

    在临阵实战中，如对方进右步成右弓步，以右掌向前穿击我咽喉部，我见其招式凶狠。急以猿猴缩身势闪避之。同时，双手成金铰剪式格截之。

    上动不停，我左手立即借其势向其左上侧推之以破坏其重心。乘其未稳固之机，立即向前进右步，同时右手握锥子拳向前迅速点打对方腹部之神阙穴，目视对方。

    其实。此处可点打部位甚多。如中脘穴、气海穴、心坎穴等，视情况而定，切不可拘泥于成法，而成呆板之势。

    注意要点：如对方进步前穿快而猛，我则要把握时机稳而准，快速灵活，缩身有分寸。左手推其肘部最佳，可控制对方中节。且要破坏其重心。右脚进步、右拳偷点应同时进行，上下配合。协调一致，连贯迅速，力达右锥子拳。拳打一气连，切勿迟疑呆滞，贻误战机。

    5.点打膻中穴。

    歌诀：揣掌迎胸来，疾接掌撩开，

    骑上赤兔马，刹时取他怀，

    点他膻中穴，致他气绝塞。

    在临阵实战中，如对方上左步出右掌以力劈华山之势向我迎头击来，我见其来势凶猛凌厉，急出左手上左步由下向上钻穿格挡其左小臂，并顺势向我左下方搂带之。

    乘其重心不稳急欲稳固重心之机，速出右手，并借左拧腰转胯之势，以右锥子拳迅速向前点打对方胸前之膻中穴，力达右拳，目视对方。

    其实，此招变化甚多，如右手以二龙戏珠之势点打对方双睛；以右剑指点打对方印堂穴；亦可用右剑指点打对方人中穴、承浆穴等面部之要穴。

    注意要点：我之上左步、左手钻穿格挡要同时进行，且要用螺旋劲钻穿；左手捋带搂压、左转体拧腰转胯、右锥子拳点击三动作要连贯协调同时进行。

    整个动作须上下配合，协调一致，快速灵活，一气呵成方妙。切不可呆板僵滞，贻误战机，应充分把握出击时间及击打部位。

    6.点打断喉穴。

    歌诀：他上右马猛扑来，右手撩格拨云开，

    我退右脚右手挡，乘机穿喉倒当场。

    在临阵实战中，对方上右脚成右弓步式，同时以右掌劈击我之面部。我见其招凶势猛，速向后退右脚，同时起左脚点踢其右前锋腿内侧，并急出右手挡击对方右臂，目视对方。

    上动不停，我右手拨对方右臂同时左脚顺势向前迈进一步，出左手仰掌向前穿击对方咽喉，力达指端，目视对方。

    此式变化甚多，如右手翻腕捋带对方右小臂破坏其重心，左手握拳向前冲打对方两肋太极或章门穴；亦可左手握拳以单风贯耳式贯打对方右太阳穴或耳门；亦可用左掌或拳或指点打对方面部要害部位或三角区。临阵应用重在灵活多变，切不可拘于成法。

    注意要点：右脚撤步、左脚前踢、右手格挡三动作应连贯协调，同时进行。左脚前迈进步、右手拨化捋带、左手前穿三动作应同时进行，快速灵活，应稳、准、狠，且要把握时机，切勿迟缓呆滞，应快速灵活多变，一气呵成为妙。

    7.点打中脘穴。

    歌诀：飞拳来砸头，云拳击对手，

    换把取中腹，致他肚浇流。

    在临阵实战中，对方进左脚向前成左弓步式，同时以左拳由上向前下抡打我头部。我见其招势凶猛凌厉，立即右脚向前迈步成右弓步式，急出右拳由下向上、向中划弧以格挡对方右拳，目视对方。

    上动不停，乘对方不备，迅速左脚进步成右弓步式，同时借上步之势出左拳向前冲打对方腹部之中脘穴，力达左拳，目视对方。

    此式变化甚多，亦可用左锥子拳向前点打对方的上脘、下脘及胃部；亦可进左步直入对方洪门中宫，以左冲天炮冲打对方下颏，翻腕冲打咽喉穴；亦可用左兜心拳冲打对方心坎穴或脐部(神阙穴)等。学者应举一反三触类旁通，运用之妙存乎一心耳。

    注意要点：我右手拳只是虚招，只要能将对方的左拳拨开就行，其重点在于实招左拳点打要快速有力，劲整势猛。整个招式应动作连贯，灵活巧妙，上下协调，配合协调一致方妙。

    8.点打中极穴。

    歌诀：偷施阴捶最难防，锐目快手防遭殃，

    虚实兼施迷诱他，点破中极当场亡。

    在临阵实战中，对方突进右脚向前一步成右弓步式，同时急以凶猛凌厉的右顺步崩拳崩打我小腹部。我采取硬打硬进之法，右脚向前迈进一步成右弓步式，急出右拳向下格截对方右小臂，目视对方。

    我右臂内旋将其右臂向我右上侧捋带搂化，并乘其重心不稳之机，立即左脚向前迈进一步屈膝成半马步。同时迅速用左拳向前偷击对方下腹部之中极穴，力达左锥子拳，目视左拳。

    注意要点：右脚向前进步、右拳向下格截要同时进行，动作连环一致。右拳捋带搂化是要破坏对方重心，对方欲稳定重心必拧腰转胯；我则立即左脚进步，左拳恰好点打对方下腹部，此式要把握时机，快速灵活有力，上下协调，一气呵成方妙。

    9.点打水分穴。

    歌诀：鹞子钻林猛冲肘，若失战机实发愁，

    不及来个虚架势，明防暗攻开泉流，

    偷取水分脐下眼，暴徒腹中开红口。

    在临阵实战中，对方以鹞子钻林势向我迅猛地冲击而来，并出右肘向我胸前撞击。我见其来势甚猛，左脚急向后退一步以闪避对方锋锐，同时出右拳做虚势以击挡之，目视对方。

    上动不停，然后用右手向上旋转托架对方右肘臂，左脚迅速向前迈进一步屈膝成左弓步，同时出左手向前、向下迅猛点击对方腹部脐上之水分穴，目视对方，力达左手剑指。

    注意要点：对方来势凶猛凌厉时，我左脚后退要快而稳，右手挡击目的是化其招势，左脚复进步实是活步法之具体应用。进退要快速灵活自然，动作连贯协调，上下配合，劲猛势雄，一气呵成为妙。

    点打穴位之法除基本的三部九层训练法外，尚要着重于实践演练，学以致用，体用相合方能妙悟其中的精义。恩师生前曾言：运用之妙，存乎一心，惟在精熟耳。

    少林武术大师潘国静对穴位的认识是按中医论：“穴位即穴道，又称腧穴、气穴、孔穴、砭炙等。穴位有空隙的含义，是位于体表的人体精气营血等各种机能物在经脉循行过程中的聚集、灌注和传输部位。

    穴有大体上处于人体表的凹陷处。在体上下纵横分布着十二经路及脏腑八大脉，它们中分布有上千个穴位。有在经路线上循行的“经穴”，“络穴”，也有不在经路线上的“经外奇穴”或“阿是穴”。在人体14经脉线上的穴位有365个。

    它又分为井穴、募穴、郗穴、络穴、俞穴、俞穴、原穴、会穴、荥穴、经穴、合穴等等”……………………………………………………………………………………….。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百零四章 擒拿术

    说到点学术，这里就不得不说下擒拿术，很多时候，点学术和擒拿术都是一起施展的，就算是在现代的武术中，也有点穴擒拿术这种功法，而且在现实生活中，擒拿术显然比点学术更加的实用，修炼起来也更加的容易。

    点学术没有长久的修炼，不能够成什么气候，但是修炼擒拿术就不同了，擒拿术想要入门，所需要的时间，比起点穴术来，短很多，也更加能够出成果。

    擒拿术是中国拳术之一,是从国术技击中演变而来，其特点是不用兵器，只采用各种徒手格斗的手法，利用人体关节、穴道和要害部位的弱点，使对方身体局部产生剧痛而束手就擒。

    擒拿术属于汉族武术技法之一，源于技击。利用人体关节、穴位和要害部位的弱点，运用杠杆原理与经络学说，采用反关节动作和集中力量攻击对方薄弱之处，使其产生生理上无法抗拒的痛疼反应，达到拿其一处而擒之的效果。

    擒拿可以分为拿骨,[即反关节],拿筋,拿穴三类,其中以拿骨为其核心技术,它以巧制关节为手段，以擒伏对手为目标，以不伤害对手而达擒获为高超技能，充分体现中华武术“巧打拙，柔克刚”的特点。

    擒拿术是从国术技击中演变而来，就是我们所说的“分筋错骨手”，在汉族传统武术中每一派的武术中都会有擒摔技击术，但是这些技击术大体分为太极拳擒拿手和少林武术擒拿手两大部分。

    太极拳擒拿手主要有陈氏太极拳32路擒拿手。而杨氏太极拳的更是将太极心法与擒拿、点穴等功夫融会贯通。

    少林武术中很早就有一种叫做“缠丝擒拿手”的功夫，有72路擒拿手和32路小擒拿、以及108路擒拿手。其体系中都包括踢裆撇臂、挎拦、携腕、小缠、大缠、端灯、牵羊、盘腿、卷腕、断臂等等。

    大成拳创始人王芗斋指出：“拳本无法，有法也空。一法不立，无法不容”。他告诫大家不要拘泥于一招一式，但对初学者来说，还必须从有法到无法这个过程，然后达到身无定形，脚无定位，手无定式。随心所欲的境界。

    擒拿术是一种应敌捕捉技术。常配合其它技击方法对敌人进行反侧关节、分筋挫骨，使之失去反抗能力而就擒，如踢裆撇臂、挎拦、携腕、小缠、大缠、端灯、牵羊、盘腿、卷腕、断臂等等。当然。擒拿术也包括解脱法。

    学习擒拿术的要诀：

    1.首先你要胆大：古人说的“胆大人艺高，艺高胆更大”，是一条重要的实战经验。所谓“胆大”，是指临阵杀敌时的胆略。

    平时训练为了临战。因而能带着强烈的敌情观念。本着一不怕苦、二不怕死的精神，严格要求，练就一身杀敌制胜的过硬功夫。

    临敌运用纯熟，能表现出勇猛顽强、机智灵活的战斗风格。敢于同敌人作殊死的斗争。

    2.力雄：身体壮。力气雄，这是学习和运用擒拿术的必备条件，是战斗取胜的物质基础。俗话说：“要毒要狠，力量为本。百巧百能，无力不实。”就是说明力雄是习武之要素。

    如果一个人手无缚鸡之力。怎能在紧张激烈的殊死搏斗中战胜敌人而保存自己呢？所以身体好，力气雄、功力厚的人。能最快掌握擒拿技击方法和战略、战术，临阵应敌自如，能巧妙地使用避实击虚，虚实并用，以柔制刚，刚柔相济等方法，将敌人攻击之猛力引进落空。

    功力雄，还应懂得节约体力，学会望劲：即知来力之大小，着力之部位；懂劲：即知来力之刚柔、虚实、变化；

    借劲：即借他人之力还击他人，如使四两拨千斤之力；

    使巧力：即我用粘、连、绵、随，缠于敌手，遇机实发，这样就能在交手时处处主动。

    3.准确：俗话说：”踢打不准，犹如跳井。”因为各种擒拿与解脱法，不但技术非常复杂，规格十分严谨，而且在使用时必须精细准确。

    其动有方，其用有法，使法必准，否则后果不堪设想。擒拿术力求反侧关节要超过其生理限度，点穴时要集中全身之力于一点击其要害，法到力到，充分体现“手到擒拿”的功用。

    4.快速：与敌决斗十分强调“拳似流星眼是电”，“伸手擒拿快打慢”。擒拿术是应敌防身之术。因此，快速的擒拿与解脱，能使自己主动灵活，能一快制百慢，能在快速中赢得致胜的时间。快这能捕捉战机，攻其不备。

    快速可以寻求敌人弱点，以逸待劳，多变战法，充分发挥自身特长。

    当然，快速要建立在准确的基点上。快与慢是相辅相成的，因此要求在快中求准，快中求稳，快中求活，快中求巧。要伺机而动，因人而异，切不可百合一法，千篇一律。

    要在快速中寓绝技于一般动作之内。在战术上做到：“彼不动，我不动”以逸待劳，以静制动：“彼若动，我先至”，以期先发制人或后发先至。

    5.狠毒：擒拿术本身就是以反侧关节、点穴窒息、分筋碎骨为目标，因而临敌必须心狠手毒，否则将为敌人所俘获。心狠是指对敌人不留情，只有制敌人于死地，而后才能保全自己。而手段毒辣，是指使用靠近敌身，攻其要害；粘贴敌人四肢和头身要紧，以防其滑逃；或最大限度地牵张敌人各关节，使之旋折。

    只有做到了以上这五点，你才算是对擒拿术入门了。

    这里再介绍一些有关于擒拿术的具体示例：

    1.拧腕断臂：

    敌右手抓我胸部，我右手掌压住敌右手背。紧抓握其无名指一侧，同时右腿向右斜前方趟进，左臂屈时由左上方向内向下以时压住敌右手腕。随即身体往右稍转，含胸收腹往下沉，敌臂即断。

    2.抓腕压臂：

    敌抓住我左手腕，我右手从上往下压住其手背，我左臂屈肘下压，身体上抬，左脚向前上一步。左转身，左腿向左侧趟进；同时右臂从右侧屈肘左手反抓敌左臂翻腕，顺敌左腕抱紧向下向左拉抱于左腰际。并用右肩下压敌左肘，使敌肘、肩关节脱臼。

    要点：我右手抓敌腕要抓紧、用全身整劲砸压敌肘。

    3.卷臂托时：

    敌左手抓我左腕，右手抓我左肘，我左脚上步插于敌两脚之间。身体左转。左臂上抬前顶，卷握敌左腕，同时右掌从后向前搬推敌左时使其弯屈，右掌顺势托推其时向上，迫使敌左时向上。向后，身体后仰，左腿屈膝下跪。

    要点：插裆时要靠身屈肘，扭肘时要先切后托。卷臂托时要及时协调。

    4.反手封喉：

    敌从后反抓我右手，我身体向左后转。同时右臂屈时反臂贴于腰背上，左脚向前上步成左弓步，左臂屈时由前向左侧平搂抓敌头，敌向左侧低头旋转抬头，我即左手掌心向前，虎口朝上，以掌指封插其面颊，并以掌跟推其下颚，使其后仰而倒地。

    要点：转体、屈肘同时完成，抓头按封要连贯有力。

    5.含胸切腕：

    敌封我咽喉，我左掌从下向上按压敌左手背，右手压住自己左手背向下拉至胸前，同时下蹲成弓步，含胸切压敌腕部，使其下跪就擒。

    要点：含胸切腕时要带拧旋内压之力。

    6.转身背摔：

    敌双手欲抓我，我快速抓其右腕向上抬，同时上右脚，右后转身，进肩、拉臂、拱身将敌背起向上悬空，将敌摔倒。

    要点：拱身、拉臂要及时、协调。

    7.含胸断指：

    敌左手抓我向部，我右手抓紧敌左小指和无名指向前向下搬撇，同时上体前倾成右弓步，左手换握敌左肘向内向上推托，迫使敌身体后仰下跪。

    要点：撇指，搬肘和上体前倾动作要连贯。

    8.仰撞搬腿：

    敌从身后突然抱住我腰部，我随即重心下降，头后仰撞击敌面部，同时顺势下蹲，两手从自己裆内搬起敌右腿向前向上提拉，同时臀部下坐，迫使敌后倒。

    要点：搬腿、下坐同时进行

    擒拿术历史悠久，从很久以前，擒拿术就被世人学习，运用了。

    《春秋公羊传》庄公十二年记载：“（宋）万怒，搏闵公，绝其脰。”所谓‘绝其脰‘，就是用擒拿中的“锁喉法”,使之气绝而死。

    《汉书?娄敬传》载：“夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全胜。”亢，是喉头，“搤亢”是擒拿的一种方法。由于擒拿有明显的技击作用，故为历代兵家所重视。

    明代戚继光《纪效新书?拳经?捷要》中介绍各拳术名家时就有“鹰爪王之拿”的记载。

    《宁波府志》卷31也谈到内家拳有“敬、紧、径、劲、切五字诀”，有“七十二跌、二十五拿……”等。

    擒拿还可以分为大擒拿和小擒拿。其中小擒拿又称锁筋扣骨手，都是一些小巧功夫，主要是在近身格斗中锁拿敌人的小关节、主筋等部位。

    而大擒拿又称作分筋错骨手，主要是通过拿捏敌人的肌腱或利用反关节技术令敌人的大关节失去功能。

    分筋错骨**敌的周身筋骨。所谓“分筋”，是指抓拿肌键、肌束和韧带，使之连接分离，失去加固关节、牵拉骨骼运动的能力；所谓“错骨”是指反背关节运动规律，使之超出关节活动限度。在“分筋”和“错骨”中，主要以错骨之法较为普遍。

    关节既易于锁扣和扳拧，且又目标明显，而骨、筋、穴又是紧密连带、不可分割的。

    很多小说中提到分筋错骨都是点几个穴位就能让人痛不欲生，实际上根本不是那样简单。不过痛不欲生却是遭遇分筋错骨的真实感受。

    擒拿手法较多（有七十二拿之说）。

    按实用手法可分成切、点、分、封、锁、扣、压、拧转等法。根据关节活动与手法运用特点，常用的有下列 17个基本手法： 拿，握捏对方肢体关节。使其内旋或外旋，称里拿或外拿。

    缠，双手抓握对方肢体远端，使关节扭屈，有小缠和大缠之分。

    背，将对方肢体反关节背负肩背上，使其过度伸展。如背肩、肘、腰。

    卷，使关节过度屈曲，如卷肘、卷腕、卷指。

    压。用力向下压，使关节肢体过伸，如压腕、别肩、别肘、压腿等。

    展，使关节过度伸展。如展臂展指。

    蹬。蹬踹对方腿部，使关节过度内翻，如蹬小腿。

    抱，双手环抱，使对方肢体不能运动，如抱腿、抱臂、抱腰等。

    转，使关节肢体过度扭转，如错颈、转臂。

    锁。使活动部位功能受阻，旋转不动。如锁喉、锁肩臂。

    分，施力分离关节的正常部位，如分指。

    抓，抓住对方要害部位，使其不能活动。

    推，使肢体关节远离身体重心，如撑颚、推颈、揣耳等。

    搬，使关节过度转展，如搬头、搬腿。

    抠，用指深掐五官或要害，如抠眼、抠鼻、抠腮、掐肩、挖海等。

    托，紧握肢体一端，反关节使力上托，如托肘等。

    点，进攻穴道，如点死穴、点哑门穴、点晕穴等。

    擒拿有单练及对练的套路技术，有助于培养敏捷、灵活、协调、力量等素质。由于擒拿套路中解脱与反拿的手法一环扣一环，实战性强，所以深受人们喜爱。中华人民共和国成立后，擒拿被列为中国武术表演和比赛项目。

    擒拿术功法独特，练法自成一家，技击性极强，此功是用绳结来增强指力。

    功法共分两式：一练气式：清晨起床，活动筋骨后盘膝面南端坐。脊柱伸直，头颈平正，口眼轻闭，舌抵上腭。两臂向前平行举至肩平，臂直，立腕，双手成虎抓状－－全身放松。按顺呼吸法，吸气，意想天地精华之气由劳宫穴吸入，集于丹田。

    同时屈肘，双手回收置胸前。呼气时双臂推出伸直。如此反复练习15分钟后方可进行下式练习。要领：呼吸要深长、缓慢，力求自然。

    二练指式：分三段，习者可循序渐进，依次练习。

    功前先准备一根直径一厘米左右、长一米的麻绳或棉绳（绳必须结实）。在绳上排列整齐的打上八个死结（初习者可稍松），横置于一张与肚子平高的凳上。

    第一段，下肢成四平马步，两手伸直抓住绳结。吸气，以意领气进入丹田；呼气，将丹田气贯注十指。而后可自然呼吸（不可引气回归丹田），用力解开绳结。崐意想绳是人体，绳结是穴位、关节。解开后以意领气回归丹田。然后如上式呼吸运气解完剩下的绳结。功毕后反复运气冲洗十指，再用活血药水擦拭十指。至可一气解开八个绳结后可进下一步锻炼。

    第二段，运气同上，只是将绳结用水打湿增加难度。

    第三段，运气亦如上，此时必须将绳用植物油浸透。至此步功夫已不浅，为增强功力，应坚持不懈。

    注意：一、此功练气时对呼吸法宜多练。二、此功必须每日练习，否则功效不大。三、练功场地必须空气清新。四、练此功应适当增加营养。五、练此功两月后便有功夫上手，此后切不可随便以功伤人。

    擒拿术实战技巧分为很多种，具体有以下几种：

    1.托肘抖腕——敌我对峙。

    敌左拳虚晃，突然用右拳向我面部击来，我速向左前方上步闪避，同时用右手抓拿锁扣敌右腕脉门，接着，速用左手向上猛力托击敌右肘关节，右手扣腕下抖使敌筋断骨折。要点：锁扣敌腕要及时。上错下抖要突发冷脆劲。

    2.拧腕拽臂——敌我对峙。

    当敌进步以右拳向我面部击来时，我用右手抓拿扣敌右腕。接着，用左手扣拿敌右肘关节曲池穴位，双手在后拧转的同时，疾速发力向下抖拽，使敌掉肩折臂。

    要点：抓拿锁扣要及时。拧转抖拽要同时进行，并疾发抖寸劲。

    3.扛臂下折——敌我对峙。

    敌向前进步用右直拳向我面部击来时，我速用右手锁扣住敌右腕接着，我右手在翻转敌肘，使之肘弯朝上的同时，左脚向敌前上步，随即身形倒向翻转，背部迎敌，左肩运行到敌肘下，抵住用力向上扛起，双手拉腕下拽，使敌肘关节分离脱节。

    要点：上扛下拽要同时发力，不可脱节。

    4.绕扛锁喉——敌我对峙。

    敌由前突然用左手抓住我右手，我右手从敌左臂里由下向上外扣敌腕部。然后，以右爪同时向上向后带其腕领其臂使之伸直，头部从敌左臂下穿过，到其左外侧，并用后脑部抵住其肘关节，与右爪形成相反用力之势，同时用左手锁扣其咽喉要害，左右手同时发劲用力，使敌断喉折肘。

    要点：反缠锁扣要及时，绕扛锁喉要同时用力。

    5.骑压断肘——敌我对峙。

    当敌用右拳向我面部击来时，我用右手抓拿锁扣敌右腕，并用力向下拽拉。然后我左腿飞起，越过敌臂，骑压在敌肘关节上，同时右手协同，合力向上用力抬臂，下坐上抬，两方用力，使敌关节分离。

    要点：锁扣敌右腕要及时；下拉要用力。上抬下坐要有力，并要同时进行。整个动作一气呵成，不可拖泥带水，贻误战机。

    从上面所属的内容里面，不难发现擒拿术的实战性很强，并而且擒拿术的修炼也不难，只要你下功夫，在擒拿术上面，绝对可以入门，也是因此，现在擒拿术已经被融入我**警格斗体系，军警中的每一个人都得学习擒拿术，擒拿术也因此名扬全世界，成为近战技法里面的又一必杀绝技。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百零五章 穴道

    在近战上面，擒拿手很是实用，能够做到出其不意的效果，因此，要是有时间和耐心的朋友真的是可以去学习一下擒拿手。

    学会了擒拿手，至少你在面对危险的时候，有了一定的反抗余地。特别是对于那些女性朋友而言，学会一些擒拿手真的是很必要。

    有了擒拿手防身，那些犯罪份子就不可能那样容易的得手，擒拿手的近战威力会让那些犯罪分子知难而退。

    当然，要是您能够学会点穴术，那就更加的好了。

    点穴术的近战威力比起擒拿手来，更加的厉害一些。人体上面的很多穴道一旦被重击点中之后，轻则失去直觉，重则直接一命呜呼。

    因此，你要是真的精通点穴术，一般的危险还真是伤不到你，当然了，点穴术这样的武功还是不要轻易使用的好，以免出现什么挽回不了的后果。

    不过，点穴术的学习真的是很难，学习点穴术的人，需要花费很大的精力，特别是在认识人体穴位这方面，更是要掌握的很精通，这需要花费的时间和精力那就不是一般的多了。

    因为人体上面的穴位数目可不是一个小数目，人体周身约有52个单穴，309个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。这么多的穴位需要完全记在心中，其中的难度是可想而知的。720个穴道，需要一点都不差的记住，没有一定的记忆天赋的人。还真是不容易办到。

    而且，仅仅是记住人体720个穴道的分布，这还只是最起码的学习点穴术的前提条件。想要真正学会点穴术，你还需要紧记人体这720个穴位所代表的意思，也就是说，你得牢记点中这720和穴位之后，人体的具体反应。

    像是哪些学位是人体的死穴，哪些穴位是人体的麻穴等等，这些东西多不胜数。

    当然。在学习点穴术之前，最重要的事情是，您先得了解人体穴位的详细知识。只有先了解了有关于人体穴位的详细知识，接下来，您才可以接着学习点穴术。

    穴位[xué wèi]学名腧穴。指人体经络线上特殊的点区部位，中医可以通过针灸或者推拿、点按、艾炙刺激相应的经络点治疗疾病。穴位是中国文化和中医学特有的名词,多为神经末梢和血管较少的地方,也叫穴 、穴道 。

    腧(shu。第四声）穴学是研究腧穴的位置特点、主治作用及其基本理论的一门学科。是针灸专业的基础课程，在本专业中具有十分重要的地位。现代结合腧穴的形态结构和针灸效应等进行研究，使腧穴学的内容更为丰富。

    腧穴是人体脏腑经络气血输注出入的特殊部位。“腧”通“输”，或从简作“俞”。“穴”是空隙的意思。《黄帝内经》又称之为“节”、“会”、“气穴”、“气府”等；

    《针灸甲乙经》中则称之为“孔穴”；《太平圣惠方》有称做“穴道”；《铜人腧穴针灸图经》通称为“腧穴”；《神灸经纶》则称为“穴位”。

    《素问.气府论》解释腧穴是“脉气所发”；《灵枢.九针十二原》说是“神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。说明腧穴并不是孤立于体表的点，而是与深部组织器官有着密切联系、互相输通的特殊部位。

    “输通”是双向的。从内通向外，反应病痛；从外通向内，接受刺激。防治疾病。从这个意义上说，腧穴又是疾病的反应点和治疗的刺激点。

    穴道：是人类及动物共有的电位最高的皮下电场区。是神经主干和神经末梢经过的地方，是人类和动物身体中电势能最高的地方，这部分破坏或者坏死，以及外力破坏及阻碍，都会引起麻、胀、痒、痛、酸等症状，甚至会产生组织、器官、循环和心脑不适、还可导致残疾、衰竭、窒息及死亡等症，穴道是**中重要的电场，也是与大脑密切联系场所。

    人体总计穴位有720个，医用402个，其中要害穴位有108个，有活穴和死穴之分，不致死的穴为72个，致命为36个。

    中国早在两千多年以前，我们祖先就已经知道人体皮肤上有着许多特殊的感觉点。

    公元前五至一世纪写下的著名医典《黄帝内经》就已指出，“气穴所发，各有处名“，并记载了160个穴位名称。

    晋代皇甫谧编纂了我国现存针灸专科的开山名作《针灸甲乙经》，对人体340个穴位的名称、别名、位置和主治一一论述。

    迨至宋代，王惟一重新厘定穴位，订正讹谬，撰著《铜人腧穴针灸图位》，并且首创研铸专供针灸教学与考试用的两座针灸铜人，其造型之逼真，端刻之精确，令人叹服。

    可见，很早以前，我国古代医学家就知道依据腧穴治病，并在长期实践过程中形成了腧穴学的完整理论体系。 1882年，布里克斯发现人体表面存在温点和冷点而被誉为躯体感觉生理学的先驱。

    《类经?人之四海》载：“输、腧、俞，本经皆通用。”因此，腧穴又有输穴、俞穴之称，也有叫穴位、穴道或孔道的。

    按照中医基础理论，人体穴位主要有三大作用，它既是经络之气输注于体表的部位，又是疾病反映于体表的部位，还是针灸、推拿、气功等疗法的施术部位。

    穴位具有“按之快然”、“驱病迅速”的神奇功效。然而，穴位的实质究竟是什么呢？它真是人体的特殊结构吗？长期以来，人们对此推测纷纷，莫衷一是。

    中医讲究的穴位的实质究竟是什么呢？有人从穴位的电学特性去探讨。发现皮肤上的某些地方存在导电量特别高的“良导点”，它们的位置与穴位的位置相吻合。但后来又发现，全身穴位总面积不过体表的万分之四。而电阻部位却多得多。

    后来人们又用最弱电流刺激肌肉，凡是能使肌肉产生最大收缩效果的地方就叫运动点。

    经对照发现，运动点与穴位的分布几乎一致。但运动点的机制是什么，还不太了解。又有人研究了穴位与神经的关系，发现几乎所有的穴位都与神经相关联。

    某一穴位与某一脏器的神经往往同属于一个脊髓节段，在胚胎发育时期，皮肤与神经是同源的。神经中枢存在着各皮肤区域与脏器的投射点，但是相反意见认为，非穴位区域下也都有神经分布。它们在组织学上并没有差别。

    还有人发现穴位与血管、淋巴管关系密切，穴位处的皮肤温度比别的地方要高一些，可能正是因为这一系列的复杂关系形成了穴位的奥妙。

    许多人从穴位的电学特性去探索它的本质。1950年，日本的中谷用12伏直流电通过人体皮肤。发现皮肤上存在某些导电量特别高的“良导点”。它们的位置与穴位位置吻合。

    此后不久，兰西国著名针灸学家尼伯亚特在助手的协助下，应用测定皮肤电阻方法证实了这一现象，并确定穴位电阻只有它周围皮肤电阻的一半。

    在尸体上进行的测量也获得同样的结果。20世纪50年代后期，我国学者有关穴位电生理的研究，也基本肯定了穴位具有低电阻高电位的特性。然而，据推测，全身穴位的总面积仅占体表的万分之四。而全身体表电阻的部位却很多，远远不限于穴位的地方。

    况且。如进食、睡眠、运动等生理活动，时序、季节、气温等外界环境改变以及精寸心理状态等诸多因素，都会影响皮肤电阻值。

    难怪明珠市高血压研究所的研究人员感叹：以此（皮肤电阻测定法）测定经穴颇有困难。兰西国德拉?富耶花了五年时间，应用此法测定穴位，所得结果却与中国穴位大相径庭，不得不愀然中止这项研究。

    也有人将古老的腧穴理论与现代医学理论比拟分析，力图用新理论、新概念阐释它们。譬如，电流刺激肌肤，被刺激的肌肉会产生收缩。

    用最弱电流刺激而产生最大肌肉收缩的体表部位叫运动点，米国学者金林对照运动点位置与传统穴位位置后提出，两者的分布近乎一致。

    日本的兵头正义与米国的弗罗斯特等人，则把穴位同触发点进行比较。触发点被认为是机体肌肉组织中的局部交性部位，具有深层组织敏感、结节及伴有放射痛的特点。

    虽然其产生机制尚不清楚，但是一般认为，它是由于疼痛或其他原因引起肌肉痉挛，内分泌失调或肌紧张造成的。

    针刺穴位时，由于组织间相互摩擦和金属针与组织电介质之间相互作用，会引起局部组织中肌肉纤维和神经纤维损伤。

    此外，两者的分布也略同。因此，他们认为穴位的某些特性与触发点极为相似。

    有人甚至认为，它们不过是同物异名罢了。还有研究报道，穴位和差电点、皮肤活动点等都有密切关系。这些多途径的研究，从侧面反映了穴位的特性，对于探明穴位的奥秘，无疑具有一定的参考价值。

    又有人着力于研究穴位的形态结构，希望一举揭开穴位之谜。明珠市第一医学院的专家解剖观察尸体上324个穴位，发现99.6%的穴位与神经有关。他们进一步发现，经穴与相关脏器的神经分布往往属同一脊髓节段，表里两经的穴位也多隶属脊髓同一节段。

    日本学者森秀太郎证明，在全身穴位中，约有100个穴位组织深层穿行着神经束。穴位还与肌梭、神经腱梭、触觉小体、环层小体等感觉神经节细胞周围突末端的感受器有关。

    从发生学观点看，表皮与神经组织有着共同的起源。神经中枢存在各皮肤区域与内脏器官的投射点。因此，穴位与胚胎形态学之间可能有生物形成的相关作用。

    但是。也有研究得出相反的结论：穴位与非穴位组织均有神经纤维分布，它们在组织学上并无明显差异。至于穴位与非穴位区域下神经组织有什么不同，如今还不清楚。

    还有人报道。穴位与血管、淋巴管关系密切。

    日本西条一止应用红外线热像图摄影法观察到胸腹穴位区域皮肤温度比周围皮肤要高出0.5至1c，他认为这是穴位下存在血管的缘故。有关解剖资料证实，许多穴位区域确实布有皮下静脉，或有深部血管贯穿。

    腧穴研究者们相信，人体穴位是既与神经系统密切相关，又与血管、淋巴管、肌肉等组织有关的复杂综合结构及其机能。

    至于穴位的具体结构或它的实质到底是什么？科学家们仍是各持己见，众说纷坛。未见有一个明确答案。

    人体“穴位”是怎么回事？其排列有什么“规律”吗？对于这两个问题到现在还没有什么决定性的解释，现在仅仅只有一些推测，具体的推测如下：

    我们知道。“功能”这种东西，就是“能量”通过不同“形状”的“路径”而“产生” 的，那么“穴位”这种“功能性”的东西是怎么产生的呢？那么我们身体里什么东西是最常见的“运动着的能量”呢？

    那就是“血液”、“体液”和“神经”，那么“穴位”是不是因为“血管”、“体液”、“神经”的位置而“产生”的呢？那我们仔细的“观察”一下。就知道了。

    最后我们会发现。绝大多数“穴位”所在的“位置”都是“骨骼”的“间隙”或“凹陷”里，而且一般处于“骨骼间隙”的“两端”和“中间”，如果不在“骨骼”的“间隙””或“凹陷”里的，那么其“穴位”下面必定是有“较大”或“较多”的“血管”或“体液”经过，如“手部”和“腹部”。

    为什么会这样呢？因为“血液”或“体液”流通时，容易“滞留”的这些“位置”上，于是当然也会有比较多的“免疫淋巴细胞”和“神经细胞”来控制“形势”，从而也就形成了“穴位”这种特殊的“现象”。

    所以我们也经常可以读到这样的描述：穴位在骨之间/凹槽处等。

    人体周身约有52个单穴。309个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。

    有108个要害穴。其中有72个穴一般采用按摩手法点、按、揉等不至于伤害人体，其余36个穴是致命穴，俗称“死穴”。 郑重说明这36个穴是致命穴平常按摩无任何不良影响。所谓致命必有意外的重力，非正常力道，或危险物品造成为必要条件。

    死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴，合起来为36个致命穴。生死搏斗中，作为“杀手”使用。

    歌诀有：

    “百会倒在地，

    尾闾不还乡，

    章门被击中，

    十人九人亡，

    太阳和哑门，

    必然见阎王，

    断脊无接骨，

    膝下急亡身。”这首歌词就是对死穴最好的解释。

    人体除了死穴之外，还有一些穴道对人体有着很好的效果，像是“涌泉穴”和“足三里穴”，这两个穴道是人体的‘长寿穴’。

    ‘涌泉穴’是肾经的一个重要穴位，经常按摩此穴，有增精益髓、补肾壮阳、强盘壮骨之功效。肾是主管生长发育和生殖的重要脏器，肾精充足就能发育正常，耳聪目明，头脑清醒，思维敏捷，头发乌亮，性功能强盛。

    反之，若肾肾虚精少，则记忆减退，腰膝酸软，行走艰难，性能力低下，未老先衰。涌泉穴位于足底，在足掌的前三分之一处，屈趾时凹陷处便是。

    每晚睡前盘腿而坐，用双手按摩或屈指点压双侧涌泉穴，以该穴位达到酸胀感觉为度，每次50至100下。

    ‘足三里穴’位于外膝眼下10厘米，用自己的掌心盖住自己的膝盖骨，五指朝下，中指尽处便是此穴。‘足三里穴’是胃经的要穴。

    胃是人体的一个“给养仓库”，胃部的食物只有及时地消化、分解、吸收，人体的其他器脏才可以得到充足的养分，才能身体健康、精力充沛。所以，胃部消化情况的好坏，对我们来说极为重要。

    而足三里则能担此重任，每晚以指关节按压足三里，不但能补脾健胃，促使饮食尽快消化吸收，增强人体免疫功能，扶正祛邪，而且还能消除疲劳，恢复体力，使人精神焕发，青春常驻。

    穴道位于“经络”——能量的通路上，而人体中，五脏六腑“正经”的经络有12条（实际上，左右对称共有24条）。

    另外，身体正面中央有“任脉”，身体背面中央有“督脉”，各有一条特殊经络，纵贯全身。这14条经络上所排列着的人体穴道，称为“正穴”，全部共有365处。

    仅仅如此，便是个相当可观的数目了，更何况其他的地方也有穴道。经络以外的人体穴道，称为“正穴”，后来又陆续发现了“新穴”，这些穴道若全包括，人体穴道的总数远超过1000个。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢谢志修、金桂冠非礼两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百零六章 走火入魔

    一个人想要成为真正的点穴高手，需要学习的东西真的是很多，特别是在点穴时候需要注意的力度，更是艰难。

    同样的穴道，你使出点穴的力度不同，取得的结果也不同。

    像是那些死穴里面的麻穴，不要看字面上面形容的是麻穴，你就认为这些穴道点中了只会让人体发麻什么的，这样的认识其实是错误的。

    就算是麻穴，你点上去的力度过大了，也会是死人的，这也是为什么麻穴都被归为死穴里面的原因。

    由此可见，点穴术的学习真的是很难，没有一点天赋的人，想要学会点穴术，那真的是白日做梦，也许这也是为什么在现代社会，点穴术越来越无人问津的原因吧！

    不得不说，这是我们中华民族技击上面的一种遗憾。

    不过，这种遗憾在武林密境里面就不存在了。

    赵朝纲很是清楚认识人体所有穴道和经脉这个过程，对于现在的许多人来说，是多么的难，多么的无趣，中医为什么到现在还是没有兴盛起来，其中一个原因就是穴道和经脉的知识太难，太无趣了，所以，在一开始的时候，赵朝纲就已经想好了解决这个问题的办法。

    众所周知，想要学会武功就得学会穴道还有经脉这些知识，不然，在习武的时候，会出现很大的危险。

    武功不是那样好学的，特别是在学习武功的时候。对于身体里面的真气的运行，习武的人得时刻注意着才行，否则。一个不好，真气叉近了其他的经脉或者穴道，那就危险了。

    真气的威力极其的强大，不仅仅在对敌的时候，真气可以发挥出极强的威力，帮着你击杀敌人，闯过一切的难关。就算是在武者身体内的时候，真气照样会发挥出极强的破坏力。

    武者在修炼的时候，一旦中间除了差错。真气岔道了，那那些岔道的真气就会开始在武者的体内胡乱的发威，武者也因此步入了走火入魔的境地。

    而武者一旦走火入魔了，那武者的生命真的是危在旦夕了。走火入魔可是武者修炼的时候。最危险的难关。一旦武者身体里面的真气失控了，轻则武者身体遭受重创，重则，武者会因此丢掉性命。

    不仅仅是武者，就算是普通人，在很多时候，也会走火入魔，从而造成不可挽回的后果。

    走火入魔（拼音：zou huomo）。指对某种事物迷恋到失去理智的地步。出自高阳《胡雪岩全传?红顶商人》：“这样下去，只怕他会走火入魔。专动些歪脑筋”。

    指在进行气功练习时，因意外情况造成的轻度精神病症状。严重者可发展至器质性神经系统疾病。

    在气功修炼中，会因个人体质跟心理状态的不同有许多奇特的现象产生，因为有了偏差（泛指心理跟生理上的）而造成气血运行不顺，引发血管或心脏疾病，神经丛收缩，进而产生幻象或幻听的现象。

    在练习气功期间，必须要呼吸自然，不要在专注肌肉紧绷或“气感”在那里期间，不知不觉下闭了呼吸，人便会休克，伤了脑部。

    最重要的是，此时气功已经在自己的意志下呼吸，而不是出于自然了（已经自我催眠），如果当时由于一些外来引导，胡思乱想，或自我潜意识作用，有可能引起呼吸困难，或做出不能自己控制的潜藏心里的动作，等伤害自己的后果。

    很多人在看到走火入魔这个词语的时候，都会下意识的把这个词语和武侠小说联系起来，然后就很武定的否认了走火入魔这个词语的存在，认为在现实社会里面，没有走火入魔这个现象，都认为走火入魔只是武侠小说作者心里面的臆想罢了。

    要是你也是同样的想法的话，那你就错了，因为走火入魔可不仅仅是武侠小说里面的东西，它其实还真的是真实存在的。

    现实社会里面，因为练气功不得其法，或是因某些条件未具备等原因，身心等方面产生了不理想的效应，包括“走火”和“入魔”两个现象，这是“有”的。

    “着魔”、失控（例如引起精神障碍甚至神智错乱会跳楼、自杀等），很难医治。

    那么走火入魔究竟是怎么回事情呢？

    走火入魔，属于灵魂医学（soul medicine）范畴。我们练气功时，会不断体会到一些气功效应，其中大部分气功效应是正常期望的，但有时也有些是不妥当的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，但也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的学习、工作和生活。

    这些不同程度的心身障碍称为练功出偏，俗称走火入魔，属于心理精神病范畴，轻者为心理障碍，重者则为精神病。自古以来讨论气功的文章都有大量纪录。

    练功出偏即走火入魔一般表现为以下四种情况：

    一、内气骚动

    练气功有些静功的功法到了一定时候，会感到一股暖气（或者凉气）在身体内流动运转，这就是所谓“内气”，它运转原本有一定规律，但是有些人有时会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或全身流窜极不舒服。

    二、外动不止

    练气功（特别是静功）时，身体不由自主摇动，就是所谓“外动”，有时是局部有时全身、有时偶动有时常动、有时快动有时慢动、有时乱动有时规律动、有时小动有时大动、有时一般动有时技巧动（做出舞蹈或各种功法的高难度动作）。

    这一切都很正常，倘若是长时间动又无法控制它、想安静下来却办不到就是异常了。

    三、气血淤滞

    练气功时用意来掌握呼吸。就是“火喉”、“火”即用意念（集中注意力去做一件事）。

    凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就称之“文火”，凡用强烈的意念、急重的呼吸。即为“武火”；文火有温养的作用，武火有发动的作用，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情况，轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。

    四、精神心理障碍

    练功时产生幻景。练功者将幻景信以为真，活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠。甚至成为精神病患者就是“入魔”。

    这一般的表现包括三类：一是类似神经分裂症的表现，包括幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等；

    二是类似歇斯底里癔病的表现，包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；

    三是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。

    这一切都是心理精神疾病的范畴。是练气功偏差之中最严重的一种。

    对于这些情况。历来各方有不同的解释，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。

    灵魂医学认为历代学者的解释虽然有点牵强，但也是无奈之举，尽管不能切入其机理，也情有可原——因为那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论依据的支持。

    同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的作用。意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使。并产生出大量的“废物”信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。

    还需要指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。

    禅——真正佛的心，它能告诉我们如何定心、净心、悟心、明心很重要的。

    但有说学禅会走火入魔，表面上听起来好像有道理，实际上并非如此。这是因修禅的时候，认识不清楚、观念错误、走错了路头，误认邪师于一盲引盲所致。

    ‘走火’属于生理上的问题，道家安炉炼丹，就是要先守丹田，运气引导，存想一个定点。这个定点就是在肚脐眼下面一寸三分的地方，用我们的意识把心念集中于此，那里就会发烧、发热，这就称为‘火’。

    把火集中在这里，然后用意识来引导这个火，打通任、督二脉，甚至于转小周天、大周天。如果业障太重，心情过于急躁，方法拿捏不稳，就会产生气血逆流，致微细神经受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者因此死亡。

    佛法中根本就不修这个法门，是不会发生走火的毛病的。什么是入魔？有很多学打坐的的人，坐没打好，反而变成神经兮兮的，这个原因，就是有所求。

    求这个加持，那个加持，长此以往，幻梦到种种神明来同他讲话，这时候他就信以为真，最初有些感应，慢慢越信越深，愈执着。

    以后，在白天也会听到有人跟他说话，如；他是谁谁，乃至说自己是罗汉、菩萨、佛来转世渡众生的等等。渐渐地，人们误以为他得神通，即使在现代，也有很多这样的人。

    经过一段时间，没感应了，开始失眠、头痛，甚至于精神失常。这时候就会有人说‘你着魔了’便产生恐惧，烦恼，失去以前的信心，晚上睡觉也睡不好，又开始找师父，求上师加持、念咒，用种种方法来降伏魔恼。

    这样问题就会愈严重，为什么呢？他不知道这些境界是意识变化出来的，是自己心中生出来的幻境。自己和自己作对，慢慢地就变成精神失常。

    ‘天下本无事，庸人自忧之’，如今这种人愈来愈多，这就是所说的‘着魔’。

    我们了解什么是‘走火’、什么是‘入魔’之后，就知道这些与禅是毫无关系的。

    走火入魔。本是道教术语。按照道家的观点。“走火”属生理问题。

    道家安炉鍊丹，首要守丹田，运气导引。存想一定点，即肚脐下一寸三分之处。即所谓意收丹田：用意识集中心念於此，直至发烧、发热，称之为火。

    把火集中后，用意识引导这火，打通任督二脉，甚至於转小周天、大周天。此过程如方法拿捏不稳。则气血逆流，致微细神经受损，甚至呕血或半身不遂。严重者因此死亡。

    入魔 则属神经问题。入魔有数种方式，其中一种类似“鬼上身”，修行者希望佛菩萨、上师如来、耶稣、济公活佛或过路神明助其加持；通过长时间精神上的自我强化，则入“幻境”。又或修道时见各种幻象。心生感应，直至修行者以幻以为真。所谓“魔由心生”。

    话语每随时代沿革，十年文革，斯文尽扫，对于大陆中文读者，70年代以后，武侠小说有类大众青年的初级扫盲文本。

    在武侠小说中，这个本在道教中用于描述修道士通过呼吸控制身体血压和神经传感之后出现幻象的话语。转而在武侠小说中广为适使用。

    从还珠楼主、金庸大侠到笔花六出的梁羽生等的武侠小说，大量的段落都带着贬义使用这个词语。

    “走火入魔”。用于指练功不得要决，遂堕入邪路，此一邪路或许可以通过重新修炼正宗武功而得到纠正，但整体上说，“走火入魔”的修道者大多没有“正果”，因为不是正宗的“正道”路径。现代武侠兴于港台，其话语也播于港台。

    “走火入魔”，此种用于指偏离“正道”走向“邪路”的说法。通过武侠小说,一时广为流传，成为港---台大众语言之一。

    也是因此，所以，很多人在看到走火入魔这个词语的时候，第一时间就会把它代入到武侠小说或者武侠电影，武侠连续剧里面。

    其实在现代社会里面，走火入魔的人大有存在。

    像是炒股，还有赌---博这两方面，就有着很多走火入魔的人存在。

    很多人都想着一夜暴富，所以，对于炒股和赌博是直接性的入迷了，他们把自己毕生赚取的钱投入到炒股或者赌博里面，甚至还是去亲戚朋友那里借来钱去炒股或者赌博。

    就算是出现了大量的亏损，这些人还是看不清这个现实，还是继续的把钱投入到炒股或者赌博里面，妄想着把输出去的钱财赢回来，甚至还向着大赚一笔。

    最终，这些人都会血本无归。

    照理说，这些人在输完了一切之后，应该会远离炒股或者赌博了，可是，现实却完全相反。

    这些人里面的有些人确实是会迷途知返，但是在这其中还是有很多人，还是会在今后的人生里面，不断的把钱财投进股市或者赌博场所里面，妄想着一夜暴富，这些人其实就是已经走火入魔了。

    还有那些玩游戏走火入魔的人，在现实社会里面也大有所在。现在可是有着一个新的名词，那就是网瘾。

    网瘾是指上网者由于长时间地和习惯性地沉浸在网络时空当中，对互联网产生强烈的依赖，以至于达到了痴迷的程度而难以自我解脱的行为状态和心理状态。

    一个人一旦有了网瘾，是学生的，则会逃避学习，沉迷网络；是上班族的则会开始业绩大量的下降，最终丢掉工作。

    这都是因为这些人长时间的沉浸在网络中，放弃学习和工作，以至于达到了痴迷的程度而难以自我解脱的行为状态和心理状态。

    当然，网瘾发作最厉害的群体，还是小孩子，小孩子的自制力比起大人来差太多了，很多小孩子因此陷入网瘾的陷阱里面，而这些孩子们的网络成瘾让很多的父母倍感焦急，于是四处寻求戒除网瘾的良方。

    因为需要，所以催生了很多戒除网瘾的机构，户外拓展、军训、行走学校等应运而生。有的机构甚至出台了网瘾就是精神病的诊断标准，让很多的父母谈网色变。

    其实根据精神病的诊断标准。很容易就把“网瘾是精神病”这种结论给推翻。

    网瘾是一种心理问题，表现在孩子身上，其实根源在父母；与其说孩子有心理问题。不与说父母的教育有问题。

    因为孩子在家庭、学校、社会受到太多的指责，因为需要出口，所以孩子会选择一个虚拟的网络，让他倾吐内心的情感，因为在网络中，没有人指责他，也没有人对他做出评判。所以对孩子来说，网络是一种心理需求。

    如果我们切断这种心理需求，孩子又会做出其他的叛逆行为。如赌博、偷窃、打架等，这些在上个世纪没有网络时期那些年轻叛逆者的行为。所以心态决定人生，心态决定了孩子是不是迷恋网络。

    解决孩子网络成瘾不能靠堵的办法，因为这是头痛医头、脚痛医脚。解决的根本是孩子的心态。当孩子没有心理问题时。孩子的网络成瘾也就自然消失了。

    由于孩子很小，很多的时候，父母又会无意地把问题解决好的孩子倒退回去，因为他们并没有变，或者说他们并不知道怎么教育自己的孩子，轻则训斥、重则打骂，所以解决网络成瘾的关键是父母的教育问题，一个良好的教育理念是父母应当遵循的。

    当然教育理念有理解还不够。还需要“心”证，有了“心”证。才能行！因为我们很多的时候是理智不能战胜情感，要让理智同情感合二为一，就需要我们修心。

    曾子曰：“欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。”何谓正其心呢？就是要我们平静地对待我们的子女，同孩子真正交朋友。

    因为“有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正……”我们的父母要深思呀。

    对于网瘾这个话题，其实还有着很多的争论的，这些争论的内容都集中在‘网瘾并非彼“瘾”，诱发原因不在网络。’这个问题上面。

    网络成瘾症最初是由戈德伯格(ivan goldberg, m.d)在1995年所提出的一种精神错乱，他比照在心理疾病诊断统计手册第四版(dsm-iv)上对病态赌博的定义来比照，定立了有关病态上网的理论，但它不被最新的心理疾病诊断统计手册收录，iad认为是否被划为心理障碍仍须研究。

    然而，他对网络成瘾的定义被媒体广泛报道，使得这问题是否应该被归为一种精神错乱而有所争议，后来戈德伯格已经声明该假设是玩笑。

    精神病学家戈德伯格医生认为，网络成瘾症不是真正的成瘾，真正的成瘾症比网络成瘾症严重很多，成瘾定义过于空泛而令每种补偿行为都能被称为上瘾。

    例如，某人长时间地与朋友用电话交谈，以宣泄不愉快的情绪也可以说成“电话上瘾”，同理喜欢上网与渴望与朋友交流无异。

    此外，有人认为，许多患者过度或不适当地使用网络，只是他们抑郁、焦虑、冲动的表现。如同iad对进食成瘾分析，病人暴饮暴食只是抑郁，焦虑等的自我慰藉，而非是真正的进食成瘾。

    或许，部份与网络有关的行为如沉迷拍卖、色情影片、线上游戏等是病态行为，但不能说网络媒体本身就会令人上瘾。还有一些重要的网络活动，如电子邮件、聊天、上网等和病态赌博有很大的差异。

    网络有利于社会，而沉迷赌博被视为对社会毫无贡献的行为。网络也是另一种社会形式。不上网如同在荒岛生活，反而是病态。

    医学界认为，成瘾一般用来形容人对毒品、烟草、酒精等物质的依赖，这些依赖都是被医学可以论证的。但是网络是内容多样化的媒体，并非如毒品、烟草、酒精那样单一的化学或其他特定单一性行为对大脑那样施加刺激。

    对于网瘾这个问题是否是病症无论医学还是理论上都是有争议的。

    在中国，媒体会把沉迷网络者称为“网瘾患者”，有时媒体会用直接或间接的方法把沉迷网络者甚至适度使用网络者（包括网络游戏玩家）称作“吸---毒者”或“精神病人”，许多民众对这些称呼表示不满，他们认为，这些称呼带有贬义和歧视性。

    在日本，他们把这些沉迷网络者族群戏称为“引き篭り”（隐---蔽青年）。这个名词指个性较内向，成天除了工作，就是窝在家中，且成天和网络为伍，极少面对面社交行为的此症罹患人士。(未完待续。。)

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第一千四百零七章 预防治疗

    网瘾的形成有着一定的原因，首先，网瘾的形成和家庭有着很直接的关系。

    家庭中最主要的是家庭教育方式和家庭关系。有的家长喜欢暴力、批评的教育方式，即“控制型”的，造成孩子没有长成应该长成的“自我”；

    同时，夫妻关系不和谐，甚至存在夫妻双方利用孩子向另一半开战的情况，这些都可能造成孩子网络成瘾。

    专家尤其强调了父亲在家庭中的重要性。他说，父亲在传统家庭中代表着权威、榜样、规则，对于孩子的成长起到非常重要的作用；网瘾患者，多数缺乏父爱。

    其次，学校也是造成网瘾的第二原因。

    部分网瘾患者的老师或多或少地存在着情绪暴力，爱发脾气、爱训人；学校评价体系过于单一，用成绩好坏评价学生。

    有的孩子可能学习不是特别好，但是其他方面很优秀，这些孩子在学校中得不到肯定，就可能投向网络世界的怀抱。

    最后，网瘾的形成和孩子自身也有着很深的关系。

    孩子自身的对外抵抗力和事物上面的判断力相对弱一些，面对着一些诱惑，他很容易就陷入进去；如果一个孩子有多动症、抑郁症等，也比其他孩子更容易网络成瘾。

    说了这么多有关于网瘾的东西，那网瘾的基本特征到底是什么呢？

    网瘾的基本特征：1、网瘾患者大多是14-18岁的青少年，且男孩居多。

    这一阶段的孩子正处在青春期。生理的迅速发育和心理的相对滞后的矛盾比较突出，他们对现状不满，喜欢寻求刺激。喜欢干冒险的事情。希望摆脱家长的束缚和管教，讨厌家长和老师空洞无味的说教。这一时期的孩子逆反心理极强，容易与家长冲突。

    2、学业很多处在高中阶段。

    很多网瘾孩子，小学、初中阶段成绩十分优秀。小学、初中阶段，家长老师盯得比较紧，课程不多、不难，很多孩子基本靠被动的学习就能掌握。表现的很优秀。

    可到了高中，有一部分孩子开始住校，没有了父母在学习上的监督。生活上的照顾，自理能力和自控能力差的孩子就容易出问题。

    高中一开始难度加大，进度加快，并且高中阶段高手云集。很多在初中成绩优异的孩子在这里变得成绩平平。甚至落后，经过努力感觉无济于事。

    在这种情况下，孩子容易灰心，认为自己不是学习的材料，产生强烈的自卑心理，进而寻找精神寄托和安慰。

    但这时，尤其是父母，不了解孩子的内心感受。一味地指责孩子不努力，起了推波助澜的作用。

    3、家庭关系紧张。

    有的家长缺乏基本的素质。不懂得经营家庭的技巧，经常吵架，致使家庭的成员关系非常紧张，孩子感受不到家庭的温暖，对孩子有很多负面的影响。

    也有部分夫妻，感情破裂，成为单亲家庭，对孩子成长也造成一定的心理阴影，形成不良的个性特征。

    4、家境优越。

    有的家庭经济条件好，什么都满足孩子，造成孩子非常任性、自私，不合群，不体谅别人，花钱大手大脚，没有节制。

    这种环境下长大的孩子不懂得珍惜，当然也就不懂得努力，不珍惜当下的时光，得过且过，无所事事，把精力就会转移到学习以外的事情上。

    5、家境贫穷。

    有的夫妻从小过穷日子，虽然条件不太好，但不愿让孩子再吃自己以前吃过的苦，有再穷也不能穷孩子的想法，平时自己勒紧裤腰带，也要千方百计的满足孩子。

    久而久之，孩子养成了自私、任性、不尊重别人的劳动，以自我为中心等不良习惯和品质。张天翼先生的小说《包氏父子》就是很好的明证。

    6、父母缺乏与孩子沟通的技巧。

    有的家长总是拿自己当家长，拿孩子当孩子，无视孩子的成长，不知道尊重孩子，不会与孩子沟通。造成孩子没有倾诉的对象，不善于表达自己的情感和想法。

    那么如何去判断您的孩子是否已经沾染上网瘾？或者说，怎么去确定孩子是否已经沾染上网瘾？根据网瘾的四个判定标准，就可以很是清楚的确认您的孩子是否沾染上了网瘾。

    “网瘾”四个判定标准：

    1.行为和心理上的依赖感

    2.行为的自我约束和自我控制能力基本丧失

    3.工作和生活的正常秩序被打乱

    4.身心健康受到较严重的损害

    对于青少年，要注意不能一味采取封堵禁止，教师和家长的配合是戒掉网瘾不可缺少的一环。多与其沟通，正确引导，互联网的飞速发展改变着人们的生活生产方式，学习、掌握网络使用网络是进入新时代的必经之路，用什么电击厌恶疗法都是不科学的

    金柏莉?杨曾指出，网络上瘾应该具备下列条件：

    1.强迫性地非自由地使用

    2.对人际交往失去兴趣

    3.被线上及时活动占据大部分生活的时间

    4.不能自拔

    只要您的孩子有了上诉这些情况，那您的孩子就已经沾染上了网瘾，您就得尽快的想办法，解决这个问题。

    网瘾的危害性极其严重，因此网瘾的预防和治疗很是重要。

    网瘾的预防治疗：1、家长与孩子要建立平等、信任的朋友关系，切忌不要摆出“家长的架子”。

    强硬的教育方式也会造成孩子的压抑。家长本身要以身作则，以理服人。并且要信任孩子。孩子是新生力量，相信孩子就是相信自己。每一人家长都应该对孩子有充分的信心，从而才能建立和谐的家庭成员关系。

    2、不要对孩子求全责备。过于严格要求自己的孩了。反而打击孩子的自信心，往往适得其反。

    对于内向、好胜的孩子，还会引发孩子的强迫倾向。要避免孩子在现实生活中受挫后一蹶不振，因为在这种情况下，孩子容易产生逃避现实世界、对网络容易形成成瘾的倾向。

    3、生活中要对孩子进行适当的鼓励和赞扬。孩子成长过程中，适当的鼓励是对其发展的促进。

    孩子的兴趣就是探索世界，越是不会干的他就越想干。会了就不干了。孩子是培养的对象，不要把孩子当宠物，不要剥夺孩子的权利。赏识孩子所作的一切努力。赏识孩子所取得的点滴进步，甚至要学会赏识孩子的失败，让孩子感到家长是他的后盾，而及时的赞扬是对每一阶段成绩肯定。这样才能培养孩子的自信心。激发孩子对未来现实生活的追求。

    4、培养孩子广泛的兴趣爱好。增加孩子对外界事物的兴起，从而分散孩子对网络的单一兴趣。

    不要一味反对孩子使用电脑，电脑在当今社会作为一种学习、生活的工具有其独特优势，不能绝对被禁止。绝对禁止孩子使用电脑并不现实，可能会引起孩子的逆反心理，其结果适得其反。

    治疗：治瘾如同治水，宜疏不宜堵

    任何事情都是如此，预防比补救要容易的多。效果好得多，经济得多。预防青少年网络成瘾是做好教育工作非常重要的一环。

    通过对众多网瘾孩子的调查研究。甚至包括厌学、早恋、暴力、冷漠等等问题研究发现，几乎所有的问题背后都有家庭、家长的问题，因此预防网瘾的核心是提高家长的教育水平，改善家庭的亲子关系。

    家庭和睦了，矛盾就减少，可以大大减轻孩子不必要的思想压力和烦恼。

    在培养孩子情商上下功夫，包括培养孩子的生活习惯、饮食习惯、学习习惯，培养孩子的爱心、责任心、同情心，培养孩子吃苦耐劳、爱劳动的良好品质。

    适当减少课业负担，提高学习效率。帮助孩子改变对学习的态度，让孩子尝到学习成功带来的成就感和快乐，变“让我学”为“我要学”，增强孩子的内驱力。

    当今社会，作为年轻人，不可能离开网络，作为父母要帮助孩子掌握好网络这把双刃剑，与孩子一起学习、一起游戏，使孩子不孤单、寂寞，还可以增进感情，从而可以起到良好的预防效果。

    同时，鼓励孩子做家务，鼓励孩子多与同伴交往、游戏。培养孩子广泛的兴趣爱好，以丰富孩子的内心世界，从而分散孩子对网络的注意力。

    合理疏导孩子生理、心理变化大的几个时期。这时即便是非常称职的家长，孩子都有逆反的时候，家长要懂得避让，尽量不与孩子正面冲突，事后在说明理由，讲明道理。

    至于治疗网瘾的方法，还没有十分理想的方法，有机构采取强制戒瘾的方法，这样治标不治本，离开特定的环境会很快复发，不能根除。

    解铃还须系铃人，最好的方法还是从改善亲子关系入手，从改变家庭环境开始，治瘾如同治水，宜疏不宜堵，如果盲目采取强硬的方法，势必事与愿违。

    现代社会是网络的社会，不管是学习，工作，还是休闲，都离不开网络，所以，想要用让自己的孩子不接触网络来根治他们的网瘾问题，这很不现实，而网瘾很多时候都是因为网络的不当使用引起的，因此，在使用网络上面，我们也得很注意，要引导自己的孩子安全、正确的使用网络。

    网络使用不当的干预原则：（一）提倡采用综合的心理社会干预措施，开展规范的心理指导、心理咨询、心理治疗；实施干预的人员应为受过专业训练的合格人员。

    （二）干预目标是矫正被干预者的心理行为问题，促进其健康使用网络，改善其社会功能。而非中断或终止其上网行为。

    （三）严格禁止限制人身自由的干预方法（如封闭、关锁式干预），严禁体罚。

    （四）对网络使用不当者中伴发明显焦虑、抑郁、强迫等精神症状的个体，应到医疗机构进行诊断。并依照有关临床诊疗规范进行治疗。治疗使用精神科药物应严格掌握适应证。严格禁止损毁性外科手术。

    一：网络使用正常。

    大多数上网者具有良好的生活和发展状态。

    表现为：网络成为生活的一部分，把网络作为生活、学习、娱乐、发展自己的工具。适度上网而不沉迷，养成了比较均衡的由学习、运动、娱乐等组成的生活方式，能够客观地判断自己的意识，较好地控制自己的行为。

    对网络使用正常的未成年人，家庭和学校应继续支持其保持良好状态。

    帮助未成年人有效利用网络对其生活中的积极作用，把网络作为学习、生活、娱乐的工具。并客观评价网络中存在的消极影响，让未成年人对网络建立全面、正确的认识。

    二：网络使用不当。

    1.一部分上网者受不适当使用网络的干扰，出现网络使用失调。

    表现为：可以基本完成在校学习。能与家人、同学、师长等保持基本正常的亲子关系和人际关系，绝大部分时间能够控制上网行为，但有时会因为无法克制住上网的冲动而影响了其它重要事情。

    对网络使用失调的未成年人，家庭和学校应该分析原因。及时提供社会心理支持。改变不良生活方式，促进其学习、运动、娱乐等方面均衡、协调发展。同时家长和教师要注意方式和方法，多关心、多爱护，不要随意谴责，甚至打骂未成年人。如必要，可以寻求心理卫生专业人员进行心理指导。

    2.极少数上网者沉迷于网络，社会功能严重受损。

    表现为：不能正常学习和生活，身体发育和健康受损。出现各种反常行为和情绪问题，现实人际关系（包括亲子关系）恶化。与周围人交往困难、不合群。未成年人是否存在社会功能严重受损的情况，需要由精神卫生专业机构进行判断。

    对因上网造成社会功能受损的未成年人，并符合以下情况时，家庭和学校应到精神卫生专业机构寻求帮助：

    1 对上网有强烈的渴望或冲动，想方设法上网。

    2 经常想着与上网有关的事，回忆以前的上网经历，期待下次上网。

    3 多次对家人、亲友、老师、同学或专业人员撒谎，隐瞒上网的程度，包括上网的真实时间和费用。

    4 自己曾经做过努力，想控制、减少或停止上网，但没有成功。

    5 若几天不上网，就会出现烦躁不安、焦虑、易怒和厌烦等症状，上网可以减轻或避免这些症状。

    6 尽管知道上网有可能产生或加重原有的躯体或心理问题，仍然继续上网。

    网络不当使用的危害性极其大，因此，我们得预先对于网络的不当使用做出预防。

    （一）首先是个人方面的预防。

    1.遵守网络规则，保护自身安全。

    未成年人在上网时，要遵守《全国青少年网络文明公约》，同时保护好自身安全。做到：1保守自己的身份秘密；2不随意回复信息；

    3收到垃圾邮件应立即删除；4谨慎与网上“遇见”的人见面；5如果在网上遇到故意伤害，应该寻求家长、老师或者自己信任的其他人帮助；6不做可能会对其他人的安全造成影响的活动。

    2.学会目标管理和时间管理，提高上网效率。

    3.积极应对生活挫折，不在网络中逃避。

    未成年人要认识到成长的过程不会一帆风顺，遇到困难和挫折要积极应对，向家长、老师和其他人请教解决办法，不在网络中逃避。

    （二）家庭和学校也得注重预防。

    1.构建全面的评价标准，促进未成年人的身体、智力和心理平衡协调发展。改变主要以学习成绩评价孩子的单一、片面的评价方法和标准。

    家庭、学校要从学习、体育、文艺、实践动手能力等角度建立全面的评价标准，让每个未成年人在现实生活中能够获得自信和价值感。

    2.丰富学校课余活动。学校和家长要注重培养未成年人多方面的兴趣，支持未成年人间建立多种互动，适当开展有利于未成年人身体、智力、心理全面发展的以娱乐、创新性为主题的课余活动，使未成年人能从多渠道获得成就感。

    3.家长应关注和陪伴未成年人成长。在未成年人成长的过程中，家长要担负起关注、陪伴的责任，帮助他们在现实世界与网络环境中保持适当的人际距离，促进形成良好的同伴关系，建立稳定的安全感和亲密关系。

    4.教师和家长要了解网络，关注未成年人的上网行为。

    做到：1了解未成年人常访问的网站，与他们一起上网和讨论，用成年人的经验帮助他们离开网络垃圾。2尽量了解网络的多种功能和作用，并指导未成年人学会使用。

    3了解过度使用网络的消极影响，不时评估、判断未成年人使用网络的状况。若发现有网络使用不当的问题，及时处理。

    5.建立良好的师生关系和亲子关系，增加未成年人对教师、家长的信任感。教师和家长要善于发现每个未成年人的优点和特长，及时给予肯定和鼓励，帮助未成年人建立自信，充分发挥自身潜能。

    （三）社会上面也要加强预防

    1.开展宣传和健康教育，指导未成年人及其家长科学使用网络。

    2.加强部门协作，通过管理和技术手段，制约不当的上网、无节制地玩网络游戏；依靠群团组织和社会支持，在现实生活中为未成年人提供多渠道、多形式的成长途径，避免其过多依赖、依靠互联网。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢谢志修、金桂冠非礼两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百零八章 注意度

    治疗网瘾的办法很多，并不只有上面所述的那些，其实还有着其他的治疗网瘾的办法。例如：音乐疗法和体育疗法。这两种治疗网瘾的办法，还是有着一定的作用的。

    音乐疗法：青少年网瘾音乐疗法 与传统的网瘾治疗方法(强制电击身体神经损伤治疗、团体军事化魔鬼残酷训练、服用副作用精神药物治疗。)不同，米国“弗里斯”网瘾音乐疗法是2009年3月米国纽约大学临床心理学专业教授、米国音乐治疗师管理委员会高级认证师—安德烈■弗里斯 教授（andrea frisch professor）运用其15年临床应用心理医学的科学诊断方法和临床实践经验，精心设计的一套主要面对青少年网瘾的音乐心理诊断治疗方法。

    该方法首先让疑似网瘾青少年回答特定的问题，然后根据其诊断的网瘾程度，让网瘾青少年选择相应的“弗里斯”特制心理音乐，按照一定的方法倾听，随着音乐本身特定的节奏旋律，让网瘾青少年的身心得到深度放松，引导网瘾青少年进入游离于意识和潜意识之间的状态，进行深层次无意识的音乐心理暗示和安抚。

    米国“弗里斯”网瘾音乐疗法是目前众多网瘾治疗方法中最安全有效、最健康科学和最深层次的治疗方法。

    它的本质作用在于解除网瘾青少年心理的紧张急促，治愈被伤害的身心。达到镇静催眠、安抚心理、缓解紧张，消除抑郁、振奋精神、稳定情绪等作用。

    从根本上改善网络成瘾青少年的情绪波动和社会认知度，帮助他们走出网络成瘾。恢复正常的学习生活，树立健康良好的性格心理。

    “弗里斯”网瘾音乐疗法自2008年3月创立以来在米国音乐治疗协会和美国儿童发展中心的推广下，已经成功的拯救治愈康复了5.32万名不同程度网瘾的青少年，约4.78万家庭因此受益，为网络时代下的青少年心理健康成长提供了有效的保障和依据。

    体育疗法：经常参加体育运动，可以从时间、空间和生理三个方面来避免青少年的网络成瘾。

    第一，从时间上。体育运动“占用”了学生的课余时间，也就减少了上网的时间，而且。经常参加体育运动的学生一般交际比较广泛，参加的社会活动也较多，这样就不容易沉迷于网络的泥潭之中。

    经常参加体育运动的学生比一般学生要参加更多的学校活动和社会活动，而在这些活动中。学生的个性可以得到充分的调整和发展。性格比较外向，更多的参加社会交往等活动，从而可以降低网络成瘾的发生；

    第二，从空间上,学生在运动场上畅快的释放自己身体和心理的能量，享受运动的快乐，宣泄不良情绪，能够达到消除心理紧张，放松身心。调节心理状态的目的，从而直接给人带来愉快和喜悦。调控人的情绪。

    运动场上学生参与各种体育活动能满足他们的心理需求,也能让他们感受到运动场上斗智斗勇，顽强拼搏，团结协作的乐趣。而网吧那种偏僻黑暗的室内环境以及网络的虚拟环境与学生张扬、阳光的个性是格格不入的；

    第三、从人体运动的生理学角度看，运动作为一种应激刺激，导致人体释放具有免疫调节作用的内啡汰、脑啡汰和其他神经汰，进行适宜科学的体育能有效地提高人的免疫力，预防一些生理疾病和心理疾病的发生。

    同时人体运动的兴奋性可以从大脑传至肌肉，也可以从肌肉传至大脑。肌肉活动积极，从肌肉到大脑传递的冲动就多，大脑的兴奋性水平就高。

    情绪就会高涨。体育锻炼之所以能有效调解人的情绪，正是这个道理。

    还有，国外有位精神病专家研究发现，慢跑一段时间后，人体大脑可以分泌一种心理“愉快”素——β—内啡汰，这种物质能使人体保持一种很好的心理状态，预防和改善躯体疾病和心理疾病。由此可见体育活动对人的生理和心理都有非常重要的作用。

    体育活动能使学生们在活动过程中，尝试到体育锻炼带来的愉快、竞争的刺激、合作的欢乐。体验到勇敢与顽强、胜利与失败、挫折与勇气、拚搏与成功所带来的兴奋与快乐。

    当然，这里还得注意一样东西，那就是在治疗网瘾的时候，还得注意一个度，甚至是限制好一个度，千万千万不要超过这个度了，否则，后果会不堪设想。

    不当的网瘾治疗，会造成极其严重的后果。很懂经历过所谓“治疗”的青少年往往在生理和心理上都受到巨大创伤，甚至导致家庭关系破裂或被治疗者非正常死亡。

    这类不良网戒机构也存在着违法犯罪行为，如非法行医、非法监禁、故意伤害等等。

    一方面，中国对国内网瘾治疗行业的发展缺乏管理，此类治疗机构泛滥；另一方面，家长在家庭教育方面的无能，助长此类机构肆意妄为。

    虐待：捆绑、殴打、虐待学员。

    不良网戒机构对被治疗者存在的虐待行为包括殴打、以工具毒打、捆绑、电击、脉冲刺激等等。

    在中国山东省，有一家由杨永信开办的机构声称可以通过电击来治疗青少年上网成瘾，事件在讨论区内引起激烈的回响。

    广州某心理医院网瘾治疗中心也使用过电击治疗。

    一名16岁男生邓森山于2009年8月2日凌晨在医院不治身亡，“广州励志青少年成长辅导中心”数名所谓“辅导教师”涉嫌将其殴打致死。

    邓父称，孩子身体健康。只有网瘾，无犯罪记录。8月1日晚，邓森山被“辅导教师”关禁闭；被送到医院时已经测不到血压和脉搏。

    监禁：铁门紧锁。

    训练营类似监狱。装有有红外线报警装置或电网。惩罚措施包括监禁，长达若干小时保持蹲姿，甚至不允许吃饭或睡觉。

    令人意外的是，虽然从法律上来说并没有合法的可能性，但是在中华人民共和国确实可以“合法经营”。

    训练营常被称作“魔鬼训练营”或“集中营”。

    军事化训练：军事化训练至少包括：出操；跑步；蹲起；站军姿；走正步等等，一些军事训练里面的基本训练都有。

    不可否认，严格的军事训练也许真的能够帮助一些患上网瘾的孩子解脱网瘾。但是，这里面也得有一个度，也得有很严格的规范。否则，结果也会是很悲剧的。

    现在的孩子心理素质很是脆弱，一旦遭受了打击，很多的孩子都是因为心理上面的脆弱而走上绝路。因为承受不了军事训练而自寻短见的孩子。在很多的所谓网瘾治疗机构里面都发生过。所以。用军事训练的方式帮着孩子戒除网瘾是好的，但是，需要注意一个度。

    洗脑：给家长洗脑

    许多家网瘾治疗机构都存在对被治疗者进行洗脑的现象。

    洗脑的内容包括树立绝对权威（通常是对杨永信等网戒中心运营者的绝对权威）集体喊口号（比如“誓与网瘾血战到底”等）、特殊专用语（比如患者必须称为“盟友”，电击必须称为“治疗”）、不合理的制度（比如“不得自我矫情”等）等等，这种洗脑会引发斯德哥尔摩综合症，被治疗者会出现反常的情绪，包括因精神触动而流泪、对绝对权威的感恩戴德等等。

    这些网戒中心还会对被治疗者的家长进行洗脑，被洗脑的家长也会表现出对绝对权威者的服从。接受他们包括索取金钱在内的要求，这些家长还承担者机构内的义务。包括负责站岗，防止被治疗者出逃，或对机构进行推广。

    药物治疗：一些网瘾治疗机构会使用一些非法的药物治疗网瘾，这容易对孩子们的身体健康造成危害，这样的网瘾治疗机构一定得取缔。

    牟利，许多网瘾治疗机构往往收费高昂。

    陶宏开的打出戒除网瘾口号的“素质教育家庭夏令营”，从其发布的广告上来看，收费达5800元人民币，活动时间为5天，但是陶宏开否认他收费一事。

    中--央---电---视---台报道，杨xx的网戒中心三年收入8100万元人民币，在该中心，存在着一种名为“加圈”的收费制度。若被治疗者违反中心的制度，有可能会遭到电击的惩罚，其家长必须上交罚款，少则10元，多则上万元。

    从这里面可以看出，那些网瘾治疗机构所谓的戒除网瘾的办法很不靠谱，也许有些孩子是因为这些办法把网瘾戒除了，但是，他们的身心绝对遭受了很大的打击，这对于孩子们未来的发展害处很大，所以，对于这样的不正当网瘾治疗，家长们还是不要相信的好。

    关于治疗孩子们的网瘾，其实还是得听听一些专家们的建议（嘿嘿，虽然行者对于所谓的专家没有什么好印象，不过，暂且还是听听吧！）。

    在中国，相关标准的制定者对病因尚存不同看法——

    姜奇平：和应试教育有关，应试教育越极端，网瘾现象越多。

    熊丙奇：可能源于心里方面的原因，比如交流障碍，缺乏沟通。

    陶然：“多动注意力缺陷”这种精神疾病是导致网瘾的根源。

    张振芬：网瘾是一种心理习惯，是一种依赖行为。

    心理咨询专家陈智雄认为，制定《网络成瘾诊断标准》的好坏，关键在于人们对它的认识和运用。

    他指出，人们先要有正确的认识。《标准》中，网络成瘾所致的精神疾病，并非不懂得精神医学的人们所理解的“精神病”、“神经病”。不是上网时间长就得了精神疾病，还要有具体的诊断标准。例如：具体症状、病程、严重程度、社会功能、戒断反应等。

    陈智雄指出：如果“网瘾”列为精神疾病范围这件事能引起“准网瘾者”的自觉和全社会对“网瘾者”的关心，这就是很好的一件事情。

    对于部分不必要经常上网的人，如果上网时间开始增多了。就可以因此得到提醒：噢！上网是有可能成瘾，并有可能发展成为精神疾病的！这就起到敲响警钟的作用。

    在这里也提醒网友们可以问一问自己：“当我上网时，是我自己发挥主观能动性在利用它，还是它或者它背后的利益集团发挥主观能动性在控制着我？”

    陈智雄认为：这个标准的出台，对真正有网瘾的人可能会有不同层面的影响。例如有的会被定义为精神病人，可能蒙上心理阴影，甚至自暴自弃。

    所以。有必要引起周围亲友们的重视，网瘾者也需要重新考虑：“我的人生难道就在成为一个‘精神疾病患者’后结束？”，“我未来想要过什么样的生活？”。

    陈智雄提醒网络成瘾青少年的家长们。要作好“八年抗战”式的长期“爱的支持”的心理准备，“因为我接触过的青少年网络成瘾，部分责任在他们自己，也有部分责任在亲友和社会。”

    他指出。网络成瘾者很需要社会功能的修通。这里面往往需要亲友们和全社会的长期关心和支持。他说：“其实，只要网瘾者重新认识到爱与生活的美好，他们就不会再愿意整天面对‘冰冷无情’的电脑了。”

    那么家长如何帮助青少年们戒除网瘾？如何不犯不正当治疗的错呢？

    网瘾已成为阻碍青少年健康快乐成长的最大因素之一，越来越多的青少年开始沉迷网络，为网络游戏而疯狂，网瘾这一问题困扰着千千万万的父母，也越来越多的受到了社会各界的关注，而往往使孩子断掉网瘾也不是没有办法的。而办法往往是需要学的。

    家长开始要引导有“网瘾”的青少年将对网络的吸引力转移到其他正常的日常生活娱乐活动中去。控制孩子上网时间，帮助孩子正确了解网络。指出网络的益处和缺点，让受治者学会去分辨什么是对自己有益的，利用网络扩展知识做偶尔的放松和娱乐。

    建议家长安装一些学习软件和有益于身心健康的游戏，引导孩子登陆一些好的教网站，培养孩子健康的兴趣爱好，在取得孩子同意的情况下参加如绘画、航模、音乐等第二课堂的学习。

    除了这些专家建议，家长们其实还可以试一试一些中医方面的网瘾治疗办法。

    中医治疗：

    对于网瘾的治疗，在中医而言，网瘾病位在心。中医认为，心者君主之官（人体生命活动的中心），主神志（思维、意识）。心既产生上网的动机，而且又通过上网来获得欣快感，而这种欣快感也是心理的一种需要。

    本来，欣快感是一种积极的，是一种正常的情志反应。但是，网瘾者长期处于通过上网而获取欣快感，久而久之，心理就越来越饥渴，越来越希望获得更多的欣快感。

    “七情过极”、“物极必反”，一种对健康有益的欣快感反而成了一把双刃剑，而用来伤害人的健康。欣快感的无限最求、无限满足深深的伤害了主神明的心，从而出现思维紊乱、反应迟钝等症状。

    ‘心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心。主明则下安，主不明，则十二官危。’

    意思就是说，心受损伤则脏腑功能都有影响。按照五行相生相克的规律，心收损，子盗母气，则心之母肝失疏泄，可以引起易怒或者情绪抑郁、孤僻、冷漠、头晕眼花，肝功能失调又引起互为表里的胆气不足，则引起胆怯、脆弱；

    母病及子，则心之子脾失健运，引起、倦怠乏力、食欲不振，甚至厌食；相克不及，反被肺辱，出现悲观失望，甚至有轻生的念头和行为产生。

    心火济肾水，心火不济，殃及肾水，肾阴亏耗，则引起烦躁不安、头晕耳鸣、健忘，而且，网瘾者常常忘记上网时间，不能自控，少则三五个小时，长则通宵达旦、数日数夜。

    中医说：久视伤血，日久伤肝；久坐伤肉，日久伤脾。如此长时间的上网，便引起了近视、肌肉无力。

    总而言之，青少年在沉迷上网中追求快乐、追求成就感的同时，付出的却是五脏皆伤、生长机能衰退的代价，而这一代价给小到个人、大到社会带来的损失是巨大的：正常发育与健康成长受到影响，甚至走上不归之路。

    另外中医的“整体观念”认为：周围环境对人的生理病理也有影响。从网瘾者的调查中显示，环境不良是主要原因。

    更加细化一点，他们与社会、与家长、与老师缺乏健康正确的沟通渠道。

    沟通是人的本能，尤其是青少年这个时期，沟通的**更加强烈，在现实社会中得不到满足的他们不得不走上了网络，并沉迷其中。(未完待续。。)

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第一千四百零九章 最正确的做法

    网瘾的害处真的是很大，有些家长们为了戒除自己孩子心里面的网瘾，为了拯救自己的孩子，他们会因此走向极端，这些人已经改变他们的某些人生观念，让他们脑海里面的想法，和正常人完全的两样，就像是那些斯德哥尔摩综合症的患者一样。

    斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

    人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。

    他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者当成了敌人。

    1973年8月23日，两名有前科的罪犯janerikolsson与clarkolofsson，在意图抢劫瑞---典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。

    然而这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪。甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激。并对警察采取敌对态度。

    更甚者，人质中一名女职员christian竟然还爱上劫匪olofsson，并与他在服刑期间订婚。

    这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意料的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。

    这件事激发了社会科学家，他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合。到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例，还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。

    而后来的研究显示，这起研究学者称为“斯德哥尔摩症候群”的事件。令人惊讶的普遍。

    研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘、受--虐--妇女与乱--伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合征体验。

    专家深入研究：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理。随时要取他的命。人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。

    时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖分子对他的宽忍和慈悲。

    对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全。就是自己的安全。

    这种屈服于暴虐的弱点，就叫“斯德哥尔摩精神症候群”。

    关于进化心理学的解释。心理分析学的看法，新生婴儿会与最靠近的有力成人形成一种情绪依附，以最大化周边成人让他至少能生存（或成为理想父母）的可能，此综合征可能是由此发展而来。斯德哥尔摩综合征是角色认同防卫机制的重要范例。

    人是可以被驯养的——斯德哥尔摩综合征。

    据心理学者的研究，情感上会依赖他人且容易受感动的人，若遇到类似的状况，很容易产生斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩综合征，通常有下列几项特征：

    第一，是要你切实感觉到你的生命受到威胁。让你感觉到，但是至于是不是要发生，却不一定，然后相信这个施暴的人随时会这么做，是绝不犹豫的。

    第二，如果你满足施暴者的要求，他一定会给你施以小恩小惠，这是斯德哥尔摩综合症产生最为关键的条件，如在你感到绝望的情况下给你水喝。

    第三，只给你他所控制和筛选过的信息和思想，其它任何信息都不让你得到，完全杜绝了你得到外界信息和思想的可能性。

    第四，让你感到无路可逃。

    只要满足了这四个条件，人们就会产生斯德哥尔摩综合征。

    在央--视《新--闻--调查》播出的《网瘾之戒》节目中，家长们那时候的表现就是“斯德哥尔摩综合症”的另一种表现形式：

    第一条在这里的表现是：当家长把孩子送到网戒中心时，他们的孩子在这里虽然没有受到生命的威胁，但孩子长期上网的行为方式让家长感到十分痛苦。

    这使他们感到，如果不把孩子送到这里，他们孩子的人生就会一片黑暗，而且他们的家庭也全无希望可言。在这种情况下，家长们就会时时感到来自于网络的威胁。

    第二条在这里的表现是：在杨主任的“治疗”后，孩子行为的改变使家长们看到了某种希望。

    第三条在这里的表现是：家长们看到的情景是那些所谓的网瘾治疗机构愿意让他们看的，家长们了解的事情是那些所谓的网瘾治疗机构想让他们了解的。

    但是，那些所谓的网瘾治疗机构并没有让家长们充分地知道这种行为治疗的后果和危害，以及这种行为治疗实施者应有的资质。

    因此，在这种情况下，家长们的信息已被人为地筛减掉了。

    第四条在这里的表现是：只有这里可以救他们的孩子，离开这里一切就全完了。

    因为以上四个条件在一些网戒中心都具备。所以“斯德哥尔摩综合症”也就在家长群体里不断地泛滥着。也就出现了别人伤害了自己的孩子，家长们却异口同声地不断为施暴者叫好这种不可思议的情况！

    其实要想改变这点并不难，那就是要让家长们从这四个条件中走出来。看到更多的内容。

    首先就是要让家长看到孩子喜欢上网，不是孩子的问题，而是时代的趋势，所以孩子喜欢上网不是这个家庭的完结点，也不是孩子人生的毁灭点。

    在这个问题上，家长们需要的既不是给孩子扣上网瘾的帽子，也无需对网瘾这几个字产生恐惧。而是对自己进行网络知识及运用的扫盲！

    关于第二条，应该帮家长看到，在那些所谓的网瘾治疗机构的“治疗”下孩子们所产生的行为改变。不是一个真实的成长，而是一种高压下的欺骗。

    此外，家长们还应该多注意一下那些冲这些那些所谓的网瘾治疗机构里面治疗好了的孩子们的现状，要是家长们注意这一点的吧。他们会发现其实在这个网戒中心。有的孩子已是七进七出。

    仅从这一点上来看，那些所谓的网瘾治疗机构的所谓治疗就是失败的，因为这个孩子的网瘾没有被戒断，而家长送孩子进网戒中心的心瘾却产生了。

    当家长明白这其中的真实时，第二条的治疗效果的神话也就随之破灭了。

    关于第三条，应该帮助家长认识到，在把孩子送到这样的网瘾治疗机构之前，他们可以通过一些渠道——比如网络或向其他专业人士咨询。对这种治疗有大致了解，从而最大限度地保护孩子。而不是把孩子送到网戒中心之前与之后，对这种电刺激治疗全无了解，一切都听这里工作人员的安排。

    要知道在实施电刺激类厌恶疗法时，对实施者是有严格规定的：首先要求实施者具有行为治疗的心理治疗师资格证，光有精神卫生执业医师证是不够的；

    其次还要求专业机构对其进行心理咨询和治疗的培训。

    这些要求在北平、明珠等大城市早已明文规定，从而最大限度地保护被治疗者的权益，也是对精神卫生领域医护工作者的权利和义务的进一步规范。

    此外，即使可以向患者实施这一治疗，也还是有许多基本注意事项是要患者本人及其监护人必须了解的：

    一、厌恶疗法会给患者带来很不愉快的，甚至是痛苦的体验，因此，应当是心理咨询与治疗中不得已而采取的最后一种选择，不宜多用。

    二、使用之前，要向患者解释清楚，并且征得他的同意，以取得他的密切配合。

    三、进行厌恶治疗时，注意帮助患者建立辨别性条件反应，也就是要对不良行为进行负强化，对良性行为进行正强化，必要时配合进行正性强化刺激。

    在实施中还要进行以下这几个步骤：

    一、在允许使用计划前，测试参加计划人员的能力。

    二、在使用计划前，让每个实施程序者体验电击的滋味。

    三、设立专门人员负责安排轮班和上课。

    四、需要保存每个轮班或上课时由主管人员和基础治疗人员分别确认的记录。

    只有当家长了解清楚电刺激治疗的每个要求、每个步骤时，才能由家长来决定是否还要对自己的孩子进行这样的治疗。

    只要家长有这个警觉性，从这四点着手，他们就可以很快看清事情的本质到底是什么，一旦出现实施者违反规定使用或者滥用电刺激时，家长就可以制止或者质疑对方，从而最大限度地保护自己的孩子，也就不会出现那种别人伤害我的孩子、我却为其叫好的古怪场面了。

    当我们家长不断地用“如果你不听话，我就把你送人”恐吓孩子时，或是如果孩子没有达到家长的期望、没有让家长满意，家长就会喝斥与打骂孩子时，就会让孩子感觉到紧张、焦虑、恐惧、被抛弃感；

    如果孩子满足了家长的期待，孩子就能得到奖励；只让孩子按照自己的思维模式去思考——那我们就已是“斯德哥尔摩综合症”的制造者。

    可以说。这种症候群在我们的身边并不少见，只有家长们心里面有了一个清楚的意识，才能够比避免自己成为又一个“斯德哥尔摩综合症”的制造者和患者。才能够最终还家庭一个安宁。

    如果你不愿意自己的孩子是这种症候群的受害者，不愿意自己的家庭温暖因此流逝，也就请家长朋友们自己从以上四点着手，好好反思一下自己平时在教育孩子时的言行，切不可为达到自己想要的所谓效果而不择手段！

    最后需要说明的是，网瘾这个词语仅仅是书面上的词语，它并没有被真正的列入医学记录上面。

    网瘾一说最早源于米国医生戈登伯格。跟大多医学术语一样。“网瘾”是一个舶来品。不同的是，它一开始就是一个玩笑。

    1995年，米国精神科医生伊万?戈登伯格（ivan goldberg）恶搞权威的《精神疾病诊断手册（dsm -iv）》。模仿它对于赌博成瘾症的描述，编造了“网络成瘾症（interaddictiondisorder，iad）”这个词。

    没想到歪打正着，这个词受到同行的喜爱。很快在媒体上流行起来。而且没有讽刺的含义。

    “网瘾”的创造者以及他的很多同行仍然把网瘾视作一个玩笑。

    始作俑者戈登伯格医生认为，网瘾并不是一种真正的瘾，过度强调它会导致任何习惯都可以称为病症，比如有人泡电话，有人沉迷于高尔夫运动，是不是都分别要开设专科来治疗呢？

    另外有人认为，就算有电话瘾和高尔夫瘾存在，网瘾也不成立。因为网络不是一个物品，而是一个生活的环境。你不能说一个热爱自家小区的人。患上了恋家症。

    在中国倒真有一个词叫“思乡病 ”，只不过它是一种文学上的比喻，医院里并没有专门的诊室。

    很多戒网瘾设施都宣称“网瘾”在国外是非常严重的疾病，但是，2007年，米国医药协会拒绝了美国精神病协会将“网瘾”纳入《精神疾病诊断手册》的建议。

    同时，就国外而言，并没有任何一个医疗机构宣称“网瘾”是一种疾病或是不良症状。

    实事求是地说，网络的确为一些心理疾病大开方便之门。

    比如有---性---成瘾的人，可以整天泡在网上看黄片；对购物狂来说，网上逛商店省时省力；一个拖延症患者，会发现网络上的各种信息让他欲罢不能；更不用说一个游戏狂或者一个赌徒了，但是，你要治疗的是这些习惯和疾病本身，而不是让他们戒掉网络。

    一个最简单的例子是，你到“百---度知道”去问：“我得了暴食症怎么办？”有网友回答说：“到医院去把胃切掉吧。”这是你想要的答案吗？！很明显，显然不是。

    不过，令人奇怪的是，中国媒体和医学界很快就引进了“网瘾”一词，更加令人感到惊奇的是，你从中文资料中，几乎看不出它存在争议，更看不到争议的另一面。

    你会认为，网瘾作为一种新的疾病，已经向人类的未来宣战，全世界最杰出的医疗专家，都勇敢地投入了这场战斗，正忙得不可开交。

    也是因此，很多支持网瘾治疗的医生，都在争取自己国家的官方认定。

    在中国医疗机构的宣传资料中，网瘾被描绘成了洪水猛兽，各种心理疾病、精神疾病的症状，比如情绪低落、思维迟缓、头昏眼花、双手颤抖、疲乏无力、食饮不振、想要自杀甚至危害他人，统统都可以写进来。

    有些‘有心人士’，更是语不惊人死不休地说，网瘾让人性退化，变成兽性。

    很多家长不懂得和孩子沟通，也不明白网络是什么东西，只知道孩子整天沉迷于网吧，听到这种“权威专家”的威胁，自然认为幸遇救命恩人，花多少钱都愿意把孩子交给他去治疗所谓的‘网瘾’。

    这是一种严重的自我欺骗。社会不承认自己的教育方案的失败，家长不承认自己的教育方式的不当。

    当“网瘾”这个词出现的时候，家长、学校、社会一致地将责任推给了一个无法负担任何责任的环境。人们宁可沉浸在自欺欺人的梦里，却不敢去直面自己的失败。而这种自欺欺人的受害者便是无辜的孩子们。

    电击等直接威胁儿童生理心理健康的手段被他们认为理所当然，很多孩子在这种迫害下选择了放弃自尊。

    对网络的依赖，这是历史前进的大势所趋，而网络游戏，则是在现下的一种廉价的娱乐方式。社会需要的不是“网瘾治疗”这种物理上和精神上的双重迫害。而是应该进行引导。

    好的家长应该学会如何引导自己孩子接触网络，加深亲子间的交流。而不是将他们交给所谓的网瘾设施。这种做法，除了增加亲子间的隔阂之外，没有任何好处。

    那些宣扬“网瘾”的专家，他们要靠它来获取声望和资源，治疗机构要靠它来挣钞票。他们多么希望，所有的网民都认为自己有病，都成为他们的客户。

    如此一来，伊万.戈登伯格医生的这个玩笑，到中国来就开大了。

    很幽默的是，我还看见中国的专家一本正经地介绍戈登伯格的创见，把他当作网瘾治疗的开山鼻祖。

    也是因此，很多人就把所谓的网瘾当成了自编自导的电影，根本不承认网瘾这个词语的存在。

    综上所诉，面对着网瘾，我们的家长们要正确的看待，就算是您的孩子真的出现了网瘾，最好的办法还是用亲情去化解，这样才是最正确，最安全的办法。(未完待续。。)

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第一千四百一十章 失去未来，等于失去生命！

    第一千四百一十章

    网络是人类科学技术的产物。网络的诞生，为人类开启了沟通世界、创造文明的崭新窗口。

    网络给现代人的生活、学习、工作和娱乐带来了方便和快捷，极大地提高了人们的生活节奏和生活质量。未成年人作为国家的新生力量，对网络这种高科技信息手段的接受和使用更超过成人。

    据统计，目前我国未成年人是网络使用者中最庞大的群体，占上网总人数的60%以上。大部分的未成年人能够适度、合理地使用网络，通过网络获取知识、技能，进行娱乐、休闲等。

    但是少数未成年人因无节制的使用网络，影响正常学习、生活和人际交往，导致出现身体健康受损、不能与社会外界正常交往等问题。

    我国公众对未成年人“网络成瘾”问题给予很高关注。讨论认为，“网络成瘾”定义不确切，不应以此界定不当使用网络对人身体健康和社会功能的损害。

    根据2009年“中国青少年生活方式调查”结果显示，我国绝大部分未成年人的生活方式在各个方面（包括饮食习惯、睡眠习惯、卫生习惯、学习习惯、体育锻炼、娱乐活动、人际关系、应对方式、生活满意度）都达到了比较健康的水平，并且其表现出的形式和内容都比较均衡。

    在未成年人的业余活动中，做作业、复习预习功课占第一位。其次为与朋友交往，同时还有上网娱乐、看课外书、体育锻炼等其他活动。

    这些活动适应了未成年人在心理成长过程中满足建立同伴关系、获得尊重与成就感、提高自信与心理耐受力等发展目标的基本需要。

    调查也发现少数未成年人的生活方式存在一定问题，需要改善。

    主要表现为：业余活动不够平衡。尤其缺乏体育锻炼；少数人生活方式的各个方面均存在问题或者偏重学习知识、技能，而运动、娱乐发展不足，造成生活方式不够均衡，上网时间相对较长，业余活动内容较为单一。

    调查还发现，互联网在未成年人中普及率很高。

    上网已经成为我国未成年人的主要生活内容之一。未成年人对网络各种功能的利用比较均衡，主要用作娱乐工具（在线电影、音乐、游戏）、学习和生活工具（上传或下载文件、各类信息查询）和交流沟通工具（网上聊天、博客、电子邮箱）等。

    上网娱乐成为未成年人主要的业余活动之一。

    网络上面的内容很丰富。很精彩，很是吸引人，因此。很多还经不起诱惑的，或者地抵制力很差的人都不知不觉的陷入了网络的‘温柔陷阱’里面，难以自拔，这些人的人生也因此是彻底的改变。

    这样的陷入网络的‘温柔陷阱’里面的人。不是现实世界的‘走火入魔’。那又是什么。

    虽然这些人因为网络的温柔陷阱而导致的‘走火入魔’并不是危机他们的生命，但是，他们已经失去了自己的未来，而一个人一旦失去了自己的未来，那他的生命已经可以说是失去了。失去了未来，就是失去了你的生命。

    所以，在我看来，这些人已经是现实版本的‘走火入魔’了。要是这些人不能够医治自己的‘走火入魔’，这些人的前程已经是毁了！

    走火入魔这个名词听起来好像是离我们很远。但是，其实这个东西离我们很近，我们不能够仅仅把走火入魔这个名词当成是武侠小说里面的名词，把它当成是一种消遣的名词，我们得时刻的记住这个名词，因为，也许在，某一刻，你也会走火入魔。

    赵朝纲很是清楚走火入魔这个名词的可怕，因此，在他建立武林密境，并且准备开放武林密境的时候，他级已经做了一些减低所有人习武的时候避免走火入魔出现的准备。

    穴道和经脉的知识在练武的过程中很是重要。

    了解了人体所有穴道的知识可以让练武的人在练武的时候，因为他很是清楚自己身上穴道的分布，从而让他在运行真气修炼、和敌人对战、受伤疗伤等等这些事情的时候，可以事倍功半。

    不过仅仅了解了人体穴道的知识还是不够，一个真正强大的武者，对于自己身体里面那些经脉的分布情况，还有经脉的具体情况都要了解的一清二楚，这个事情对于这个练武人在未来成就的高低有着很重要的影响。

    经脉中医指人体内气血运行的通路，经脉可分为正经和奇经两类。

    正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。

    奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。

    十二经别，是从十二经脉别出的经脉，主要是加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，还由于它通达某些正经未循行到的器官与形体部位，因而能补正经之不足。

    经脉是运行气血的主要通道。经是直线和主干之意，与络相对而言。《灵枢?本藏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

    十二经脉又名十二正经，是经络系统的主体。其命名是根据其阴阳属性，所属脏腑、循行部位综合而定的。它们分别隶属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行于手足、内外、前中后的不同部位，并依据阴阳学说，给予不同的名称。

    十二经脉的名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

    十二经脉通过手足阴阳表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。气血通过经脉即可内至脏腑。外达肌表，营运全身。

    其流注次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经。足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经。手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经。再回到手太阴肺经。

    其走向和交接规律是：手之三阴经从胸走手，在手指末端交手三阳经；手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三阴经；足之三阴经从足走腹。在胸腹腔交手三阴经。

    手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经

    ↑ ↓

    足厥阴肝经←足少阳胆经←手少阳三焦经←手厥阴心包经←足少阴肾经←足太阳膀胱经

    十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和心包）的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部。其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。凡属六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦）的阳经，多循行于四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。

    手足三阳经的排列顺序是：“阳明”在前，“少阳”居中，“太阳”在后；手足三阴经的排列顺序是：“太阴”在前，“厥阴”在中。“少阴”在后（内踝上八寸以下为“厥阴”在前，“太阴”在中。“少阴”在后）。

    十二经脉的表里关系是：手足三阴、三阳，通过经别和别络互相沟通，组成六对“表里相合”的关系。

    其中，足太阳与足少阴为表里，足少阳与足厥阴为表里，足阳明与足太阴为表里。手太阳与手少阴为表里，手少阳与手厥阴为表里，手阳明与手太阴为表里。

    十二经脉具有运行气血、联接脏腑内外、沟通上下等功能，无论感受外邪或脏腑功能失调，都会引起经络的病变。因此，了解十二经脉的循行、功能和发病情况，对防病治病均有很大的意义。

    长沙马王堆汉墓医书中的“十一脉”，其中甲种本，即《足臂十一脉灸经》所载“臂少阴温(脉)”之循行近于今之手少阴心经；而乙种本，即《阴阳十一脉灸经》所载“臂少阴脉(脉)”则近于今之手厥阴心包络经。《灵枢?经脉》才明确载全了十二经脉，沿用至今。

    十二经脉的体表分布规律：十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干和四肢，纵贯全身。

    六阴经分布于四肢内侧和胸腹，六阳经分布于是四肢外侧和头面、躯干。

    十二经脉在四肢的分布规律是，三阴经上肢分别为手太阴肺经在前、手厥阴心包经在中、手少阴心经在后，下肢分别为足太阴脾经在前、足厥阴肝经在中、足少阴肾经在后，其中足三阴经在足内踝以下为厥阴在前、太阴在中、少阴在后，至内踝8寸以上，太阴交出于厥阴之前。

    三阳经上肢分别为手阳明大肠经在前、手少阳三焦经在中、手太阳小肠经在后，下肢分别为足阳明胃经在前、足少阳胆经在中、足太阳膀胱经在后。

    十二经脉在躯干部的的分布是，足少阴肾经在胸中线旁开2寸，腹中线旁开0.5寸处；足太阴脾经行于胸中线旁开6寸，腹中线旁开4寸处；足厥阴经循行规律性不强。

    足阳明胃经分布于胸中线旁开4寸，腹中线旁开2寸；足太阳经行于背部，分别于背正中线旁开1.5寸和3寸；足少胆经分布于身之侧面。

    十二经络分属于十二脏腑。所谓十二脏腑，即五脏六腑再加上心脏的外膜——心包。心包也算一脏。这样每一条经脉都包含有所属脏腑的名称，如肺经、胃经、大肠经等。

    另外十二条经脉还根据所属的脏腑的阴阳属性和经脉在体表分布的位置特点。而定经脉本身的阴阳属性。

    脏为阴，肢体的内侧为阴，凡属于脏的经脉都分布在肢体的内侧。故称阴经；属于腑的经脉都分布在肢体的外侧，故称阳经。阴经包括太阴经、少阴经和厥阴经三种。

    阳经包括太阳经、少阳经和阳明经三种。

    又经脉在体表的分布有上下的不同，分布在上肢的称为手经，分布在下肢的称为足经。

    十二经脉在体内与脏腑相连属，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，一脏配一腑。一阴配一阳，形成了脏腑阴阳表里属络关系。

    即手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里。手少阴心经与手太阳小肠经相表里，足太阴脾经与足阳明胃经相表里，足厥阴肝经与足少阳胆经相表里，足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里。

    互为表里的经脉在生理上密切联系。在病理上相互影响。在治疗时相互为用。

    奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。

    其功能有：1、沟通十二经脉之间的联系；2、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。

    任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经。故称：“阴脉之海”。任脉起于胞中，与女子妊娠有关。故有“任主胞胎”之说。

    督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。

    冲脉，上至于头，下至于足，贯穿全身；成为气血的要冲，能调节十二经气血故称“十二经脉之海”，又称“血海”。同妇女的月经有关。

    带脉，起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周，如腰带，能约束纵行的诸脉。

    阴跷脉、阳跷脉：跷，有轻健跷捷之意。有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能。

    阴维脉、阳维脉：维，有维系之意。阴维脉的功能是“维络诸阴”；阳维脉的功能是“维络诸阳”。

    八脉里有八个代表性的穴位，公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。古人流传下来一首“八穴歌”：

    公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；

    临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；

    后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；

    列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。

    奇经八脉交错地循行分布于十二经之间，其作用主要体现于两方面。

    其一,沟通了十二经脉之间的联系。奇经八脉将部位相近、功能相似的经脉联系起来，达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。督脉与六阳经有联系,称为“阳脉之海”， 具有调节全身阳经经气的作用；

    任脉与六阴经有联系,称为“阴脉之海”， 具有调节全身诸阴经经气的作用;冲脉与任、督脉,足阳明、足少阴等经 有联系，故有“十二经之海”、“血海”之称,具有涵蓄十二经气血的作 用；

    带脉约束联系了纵行躯干部的诸条足经;阴阳维脉联系阴经与阳经， 分别主管一身之表里；阴阳跷脉主持阳动阴静,共司下肢运动与寤寐。

    其二，奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经八脉能加以蓄积， 当人体功能活动需要时,奇经八脉又能渗灌供应。

    冲、带、跷、维六脉腧穴，都寄附于十二经与任、督脉之中,惟任、 督二脉各有其所属腧穴，故与十二经相提并论,合称为“十四经”。

    十四经具有一定的循行路线、病候及所属腧穴,是经络系统的主要部分，在临床上是针灸治疗及药物归经的基础。

    奇经八脉 - 特点。

    《难经?二十七难》说：“凡此八者，皆不拘于经，故曰奇经八脉。”也就是说奇经八脉与十二正经不同，其特点如下：

    （1）奇经八脉不隶属于脏腑，又无表里配合关系。五脏主人之一身,六腑固守五脏，经脉为脏腑之隧道,才可谓有行与体，精与神,犹水能浮舟亦能复舟之理

    （2）奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。

    （3）奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。

    当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经?二十八难》把十二经脉比作“沟渠”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说明了这一功能。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢谢谢谢志修、金桂冠非礼两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百一十一章 事半功倍

    现在就算是在医学上面，奇经八脉也有着很重要的位置。

    在中医临床实践中，各科的诊断和治疗都要运用奇经八脉的理论，尤其是针灸、推拿与气功都直接作用于奇经八脉。

    如有关外感热病、神经系统疾患、胸腹腰背部之疾患以及一些脏腑疾患等，既要依八脉而辨证，又要选入归奇经之药配方治疗。

    气功中练功之“大小周天”皆以奇经八脉为核心。推拿按摩同样不离任督二脉及阴阳?脉，故古称为“按?”。最突出的是针灸临床，既可以在八脉上进行切诊，又是选取治疗穴位的方法。尤其任督二脉有所辖独立腧穴，各穴治疗范围皆不同，多为临床常用重点穴位。

    除此之外，奇经八脉交会于十二经脉在四肢末端有八穴，命名为“交经八穴”，今通称为“八脉交会穴”。

    初时依分经辨证选配此八穴，称为“阴四针、阳四针”，其疗效显著，后在按时取穴中用此八穴，依奇经八脉纳入于八卦而按时序方位取穴，称作“奇经纳卦法”，今通称灵龟八法和飞腾八法，独树一帜。

    不仅仅在医学上面奇经八脉有着很重要的作用，就算是在我们平常的养身里面，奇经八脉的作用也不小。

    开通奇经，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，乃是传统性命双修养生功法之要程。历代祖师奉为绝秘，在各丹经、道书中均无泄露。

    李时珍《奇经八脉考》中曰“凡人有此八脉。俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者先天之根，一气之祖。”

    龙门派第十一代传人，千峰老人赵避尘在《性命法诀明指》一书中首次将此功法批露于世，并对此功法做了较为详细的介绍。千峰弟子牛金宝在《养生延寿法》一书中对奇经八脉做了比较细致的论述。虽然如此，但要真正的全部了解并掌握运用此功法并非易事。

    八脉之中尤任、督二脉最为重要。在整个性命双修修炼过程中作用极大，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道。坎水离火交媾之乡。

    意通八脉用法为：取坐势，二目垂帘，含光凝神。闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后。用鼻根呼吸。

    一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾。夹脊，玉枕至百会稍停，二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。

    三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前**稍上处稍停。六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。

    七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴穴合并升至气穴稍停。十呼由气穴下降至生死窍定住。

    会阴穴又为生死窍，古曰：“生我之门死我户，几个醒来几个悟”八脉起于会阴穴，又归于生死窍。故耳丹家将生死窍视为八脉之总根。

    此开通八脉用法简单易学，但作用不可小视。小则祛病强身，大则延年益寿，它上通泥丸，下达涌泉，真气集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得矣。但气通、精通非经明师口传不可胡猜乱用以免出现差错。

    赵魁一曰：“八脉开通却病无，全凭心意用功夫”。刘名瑞曰：尻督一开通属阳，法轮长转身体康。柳华阳祖师曰：亲自在脉中行过数百次方能成就。

    可以说，奇经八脉的知识很是繁杂，想要在短时间之内了解清楚奇经八脉的知识，真的不是一件很容易的事情，从这里也可以看出，经脉的知识的繁杂程度了。

    不过，不要看经脉学这样的繁杂，其实经脉的知识仅仅只是经络学里面的一部分罢了，相比起经络学来，经脉学真的是不算什么。

    中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成部分。

    经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。

    经络释义：中医指人体内气血运行通路的主干和分支。

    经络的粗浅定义是：关于人类身体状况的愉悦部分的外在表现。

    “经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。

    《灵枢?脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。

    经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。

    它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

    经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。

    《黄帝内经》载：“经脉者。人之所以生，病之所以成，人之所以治。病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调虚实。不可不通”的特点，故针灸“欲以微针通其经脉，调其血气。营其逆顺出入之会，令可传于后世”。由此可见，经络理论对指导中医各科实践有着决定性的作用。

    经络是什么，存在于人体何处？经络有哪些作用。是通过什么途径实现的？这些问题既是中外科学家研究的重大课题。也是老百姓非常想了解的奥秘。

    至今，尽管有关经络的研究已取得相当的成果，有了很大的进展，但无论是实验研究，还是假说论证，就其总体来说，仍处于百家争鸣的科学数据和理论学说的形成、积累阶段。因此，有关经络的科学结论还需要长期的、艰苦的探索与研究。

    二千五百年前。中国诞生了第一部医学巨著——《黄帝内经》，在这部典籍中。一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。

    经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的总括概念。

    《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中得来的，记载这些临床观察的文献，已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。

    这些早期文献主要描述了经脉系统，并涉及了三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术（即用石头治病的一种医术），另一个就是导引术（一种古老的气功），而经脉是这三种医术施用时借助的途径。

    东汉的“方书之祖”，有着“救命活神仙”之称的张仲景，在《黄帝内经》的基础上发展了经络学说。他认为人所生的病是通过一条叫“太阳—阳明—少阳—太阴—少阴—厥阴”这样的通路从体外向体内传输的，根据疾病所属的经络不同，要用不同的方法治疗。

    比如最初的风寒感冒病在太阳经，要用麻黄汤来治。他的《伤寒论》也是中医的四大经典著作之一。

    在这个环境污染，充斥着抗生素、添加剂的时代，天然疗法受到了人们越来越多的重视，其中经络养生、经络治病法受到了无数人的追捧，很多中医大家对人体经络的护生作用也是倍加推崇。

    虽然医学技术很发达，但我们也不可能把医生24小时都带在身边，身体不舒服了医生也不能马上就为你手到病除，况且这个时代，还有很多人看不起病，去趟医院，一套检查下来，几百块钱没了，再开点药，又进去几百。

    所以我们有必要掌握一些运用经络、穴位来自我保健和预防疾病的方法，这样也就等于有了个随身携带的“保健医生”，既方便又省时省钱。

    随着冶炼技术的发展，人们制成了金属针，称为微针，并用微针对经脉进行治疗。

    《黄帝内经》分为两部书，其中之一叫做《灵枢经》，也称为《针经》，就是专门论述用微针治疗经络的著作。

    《黄帝内经》对经络作了系统的总结，在经脉之外，增加了络脉、经别、经筋、皮部和奇经等新的概念，它们共同组成了经络系统，成为古人心目中人体最重要的生理结构。

    《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下以及传递病邪等。

    《黄帝内经》对经络系统及其功能的认识，主要来自于长期的临床观察，也包含一些推理分析的结果和取类比象的描述。

    由于《黄帝内经》的概念体系是二千多年前的，给现代人理解它的思想内涵带来了极大的困难。因此，从文献和实验等多个方面揭示古典经络概念的内涵，是中医研究者的任务。

    中医把经络的生理功能称为“经气”。其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血。濡养脏腑组织；

    1、沟通表理上下，联系脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成，它们各有其独特的生理功能。只有通过经络的联系作用。这些功能才能达到相互配合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。

    2、通行气血，濡养脏腑组织：气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能输布周身，以温养濡润各脏腑、组织和器官，维持机体的正常生理功能。

    3、感应传导：经络有感应刺激、传导信息的作用。当人体的某一部位受到刺激时，这个刺激就可沿着经脉传入人体内有关脏腑。使其发生相应的生理或病理变化。而这些变化，又可通过经络反应于体表。针刺中的“得气”就是经络感应、传导功能的具体体现。

    4、调节脏腑器官的机能活动：经络能调节人体的机能活动，使之保持协调、平衡。当人体的某一脏器功能异常时。可运用针刺等治疗方法来进一步激发经络的调节功能，从而使功能异常的脏器恢复正常。

    经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。

    1、解释病理变化

    经络与疾病的发生、传变有密切的关系。某一经络功能异常，就易遭受外邪的侵袭。既病之后。外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。经络不仅是外邪由表入里的传变途径，而且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。

    2、协助疾病诊断

    由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。因而在临床上，就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为临床诊断的依据。如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。

    人们根据经络循行通路。或经气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻改变等来诊断和治疗疾病。如肺脏有病，中府穴可有压痛。

    3、指导临床治疗

    经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、按摩和中药处方。

    如针灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。如胃病，常循经远取足三里穴；胁痛则取太冲等穴。中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达病所，以发挥其治疗作用。

    如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。

    金元四大家中的张洁古、李杲还根据经络学说，创立了“引经报使药”理论。如治头痛，属太阳经的用羌活；属少阳经的用柴胡。

    半个多世纪以来，国内外学者对经络问题进行了不懈地探索，首先遇到的问题，就是古人所说的经络是否真实存在。

    当时，有人认为古人所说的经络就是现代解剖学中的血管，并不存在一套独立的经络系统。另一方面，国外有人声称发现了经络的实体，结果被我国学者证明是一种假象。

    二十世纪五十年代，人们在针刺中发现了一种奇怪的现象：有些人接受针刺治疗时，会产生一种沿经脉路线移动的感觉。

    后来正式命名这一现象为循经感传现象，能产生这一现象的人称为“经络敏感人”，但这类人只占人群中的很小一部分。

    循经感传现象的发现，扭转了人们认为经络就是血管的观点，因为血管显然无法形成这种感觉循经移动的现象。

    另外，人们还发现循经脉路线的皮肤电阻较低，这些现象为验证经络的客观存在奠定了一定的基础。

    到了七十年代，人们对循经感传现象进行了更为深入的研究，发现了循经感传的一些奇异特性：

    1.速度较慢，为每秒厘米量级。

    2.可被机械压迫和注射生理盐水及冷冻降温所阻断。

    3.可出现回流和乏感传。

    4.可绕过疤痕组织及通过局部麻醉区，可趋向病灶。

    5.循经感传的路线上有时出现血管扩张、轻度水肿并可测出肌电发放。

    6.发现部分截肢病人在截肢部位出现幻经络感传。

    这些现象使人们对经络的认识走向复杂化，因为单纯的神经传递或血液流动均无法解释上述特点。

    不过，由于循经感传的这些特性主要依赖病人的主观感觉和描述，其真实性要打一定折扣，故而同期进行的一些可见经络现象和经络客观检测的研究显得十分重要。

    其中包括刺激穴位时循经出现的皮肤过敏、色素带，沿经检测到微小声波（循经声发射）、隐性循经感传（一种90%以上人都存在的经络敏感现象），以及其他一些循经物理特性。

    八十年代中期，经络的研究受到了国家的高度重视，诞生了我国第一个国家级经络课题，即“七五”国家攻关课题——“十四经循经路线的客观检测”。

    这时，科学家们已不满足于通过主观感知等简单的手段说明经络的存在，而是试图通过更科学的手段证明经脉路线的客观存在。

    这期间的最重要发现莫过于用γ照相机拍摄到同位素循经脉路线运动的轨迹，使用生物物理学手段对经络进行研究成为经络研究的一大特点，研究者先后发现经脉路线上具有低电阻、高声振动和较好的声光热传导以及同位素迁移等物理学特性。

    这些工作被总结在一部重要经络研究著作——《针灸经络生物物理》之中，它是客观证实经络存在的一个里程碑。

    正是因为这些研究，经络学在世界医学史上面的地位才被确定，不过，也仅仅只是被确定了定位，想要真正的让经络学在全世界发扬光大开来，还需要很长的时间。

    武功很是神奇，一个武者在修炼的时候，身体里面的那些经络就是他真气的运行途经，所以，对于自己身体里面的真气的运行路径，武者心里面最好是了解清楚的好。

    了解清楚了自己身体里面的经络分布，武者不仅可以在他搬运真气的时候，做到事半功倍，同事还减少了武者在练武的时候走火入魔的几率。

    一旦武者在练武的时候，真气岔道了，因为武者很是清楚自己身体里面的经络分布，所以，这个武者很开就可以把真气引导回正确的运行途经上面来，这样的话武者不就避免了走火入魔的危险了嘛！(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢谢谢谢志修、金桂冠非礼两位大大的打赏支持，谢谢！

第一千四百一十二章 另一代表

    这些犯了网瘾的人绝对算得上是走火入魔的代表，那些为了上网，从而逃避学习，工作，甚至为了上网的费用去抢劫、盗窃、杀人这样的荒唐事情都存在，这样的人不是走火入魔了又是什么。

    不仅仅是这些犯了网瘾的人是现实社会走火入魔的代表，在社会上面，其实还有一大群人他们也是很好的走火入魔的代名词，而且这些人对于社会的危害性更加的大，这些人就是传销组---织。

    说道网瘾也许有些人不以为意，认为它的危害不大，这是因为犯上网瘾的数目在社会上面并不大，因此相对来说，很多人都没有看见过，但是，传---销---组---织的危害，相信不会有人再去否认它了。受到传---销---组---织危害的人，在社会上面真是太多了。

    传--销是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式。其目的是牟取非法利益，扰乱经济秩序，影响社会稳定的行为。

    1998年4月21日，中-国-政-府宣布全面禁止传-销（《关于禁止传-销经营活动的通知》）。鉴别传-销重要依据是其奖金制度是否具备金字塔分配。

    传-销的危害性：扰乱社会经济秩序，影响社会安定团结；引发社会刑事案件上升、家破人亡等社会骚乱。

    传-销的本质在于通过发展下线实现财务的非法转移与聚集。并未创造社会价值，这是它与正常营销的本质区别。

    传销不是国家行为，也不可能是国家行为。虽然给当地带来经济刺激。促进了消费，但其本身组织行为对大多数参与者造成无法挽回的危害，违反了人类正常生活和活动。

    例如在阿--尔--巴--尼--亚社-会-主-义人民共-和-国就是因为政府支持传销，导致垮台和社会动荡，甚至差点发生内战。

    传销的特性：主要体大多数消费者或投资者的最终权益得不到保障。下面我们把传销与正常营销逐一对照，供大家辨别。

    消费行为与经营行为模糊，传销者用一些“伎俩套路”。前期给你宣传的是投资经营行为，后来你不知不觉成为了消费者；或者宣传的是消费行为，后来让你变成了投资者；

    甚至引用“消费资本化”之类令人模糊的概念。令你迷失在投资与消费之间，这样给你在法律上的维权带来很多困难（注：消费行为与投资经营行为是两个不同的法律概念，适用法律分别是：《消费者权益保护法》和《合同法》）。

    组织、领导以推销商品、提供服务、项目投资等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务、投资等方式获得加入资格。

    在《禁止传销条例》 中。反复提到层级关系这个概念。一定规律组成层级关系只是众多传销中的一个现象，必须与非法占有他人财产的行为才有可能涉嫌传销，比如：村级社区商店商品，就有五六个级别并且层层加利，这是正常销售。

    所以说，传销侵犯的客体为复杂客体，传销常伴随偷税漏税、哄抬物价等现象，侵犯多个社会关系和法律客体；

    主要客体要件必须有二项：1.欺诈性（侵犯公民财产所有权）；

    2.扰乱社会管理秩序与经济秩序。

    传销本质:传销销售对象则以自己为主。自己购买公司的产品，并把这种销售方式推广给下线。下线其实就主要以自己亲朋好友为发展对象，这种销售模式是损害销售员利益的，它不会给下线销售员带来任何报酬，相反还造成了损失，并且在销售给自己的过程中是学不到任何销售技术经验的，只有把产品推销给他人才需要技巧。

    所以这种方式根本不是一种正常的工作，而是一种害人害己、为少数顶级上线牟取暴利的骗术。

    传销的内部管理是准军事化的管理，已经实现高度组织化、暴力化，传销人员暴--力--抗--法或聚--众--冲--击--国--家--机--关，晋省、北平等地相继发生了传销人员冲击公-安-机-关。

    传销与直销的实质区别是：直销是属于商业活动，属于营业范畴；而传销是金融活动，是诈骗。

    传销的构成要件：传销就是传销组织通过多层次（mlm）、独立的传销来销售或提供劳务，每个传销员除了将货物销售以赚取利润外。

    还可以介绍、训练他人为新的传销人，并建立新的销售网络来销售公司货物。在公司获取更多利润的同时，每个传销员也在自己的销售网络中获取相应的差额。

    客体要件：本罪侵犯的客体为复杂客体，既侵犯了公民的财产所有权，又侵犯了市场经济秩序和社会管理秩序。本罪的犯罪对象是公民个人财产，通常是货币。

    本罪在客观方面表现为违反国家规定，组织、从事传销活动，扰乱市场秩序，情节严重的行为。但不是所有的传销行为都构成犯罪，情节一般的，属于一般违法行为，由工商行政管理部门予以行政处罚；只有行为人实施传销行为情节严重才构成犯罪，依法追究刑事责任。

    另外，要区分传销罪与直销活动中的违规行为。若在直销行为中出现夸大直销员收入。产品功效等欺骗。误导行为，应由直销监管部门处以行政处罚，而不应视为传销罪。

    情节严重的认定应结合传销涉案金额、传销发展人员数量、传销中使用的手段、传销造成的影响等多方面因素综合衡量。

    主体要件：本罪主体是一般主体。凡达到法定刑事责任年龄、具有刑事责任能力的自然人均能构成本罪。

    本罪追究的主要是传销的组织策划者。多次介绍、诱骗、胁迫他人加入传销组织的积极参与者。对一般参加者，则不予追究。

    根据最高人-民-法-院于1999年6月18日《关于审理单位犯罪案件具体应用法律有关问题的解释》第2条规定：“个人为进行违法犯罪活动而设立的公司、企业、事业单位实施犯罪的，或者公司、企业、事业单位设立后。以实施犯罪为主要活动的，不以单位犯罪论处。”

    故对专门从事传销行为的公司，依照司法解释的规定，不以单位犯罪论处，而对其组织者和主要参与人以自然人犯罪定罪处罚。

    本罪在主观方面表现为直接故意，具有非法牟利的目的。即行为人明知自己实施传销行为，为国家法规所禁止。但为达到非法牟利的目的，仍然实施这种行为。且对危害结果的发生持希望和积极追求的态度。

    简而言之，传销罪属于经济犯罪中的扰乱市场经济秩序犯罪。是牟利性犯罪，也是故意犯罪的一种行为犯。

    非法传销：是与传销几乎同时产生的一种违法行为，最初表现为组织者假借“特许加盟经营”、“自愿连锁经营”、“网络资本运作”、“市场营销”、“连锁销售”、“纯资本运作”、“民间互助理财”、“人际网络”、“原始股基金”等名义从事传销的行为，逐步演变为借用传销组织体系形式和计酬方式。不销售商品或以销售商品、提供服务为幌子。从事集资诈骗等违法犯罪的商业欺诈行为，本质是一种有组织诈骗活动，以非法占-有他人财产为目的。

    尽管各种变相传销的名字表述不同，但其行为却如同一辙：1、参加者通过缴纳“人头费”或“资格费”或者以认购商品（含服务）等形式变相缴纳“人头费”或“资格费”取得加入、介绍他人加入的资格；

    2、通过介绍他人参加发展下线人员，并由此建立具有上下层级内部财富再分配关系的组织体系；

    3、组织者利用参加者交付的部分费用支付先参加者的报酬维持运作；参加者的收益由其加入的先后顺序及其发展人员数量决定，

    传销是多层次直销中的一种，主要区别是传销收取高额入会费，而多层次直销一般不收入或少收入入会费。

    （从这里可以看出。传销收取高额入会费，是一种**裸的诈骗。其危害人们已广为认识。

    传销产生于二战后期的美国，成型于战后的日本。

    尽管国家三令五申、严厉打击，可是以暴利为诱饵欺骗他人非法推销劣质或走私商品、大肆偷逃税收的传销活动，发展到今天，其手段更加隐蔽，危害性也更大。而且还有融入黑--社--会乃至向经济---邪---教发展的趋势。那么，非法传--销的魔力到底在哪里？

    日前，中---央电视台通过对传销培训教材的曝光，彻底展示了传销组织完整的“黑--色”欺骗链条。

    这些教材不仅极富煽--动性和欺骗性，而且具有很多心理学的要素，极易诱-人上当。

    教材编织的链条程序大体是这样的：要把新人骗进传销组织，大致分为：列名单、电话或书信邀约、摊牌、跟进、直至胁迫加盟。

    传销组织通过长期的欺骗实践，总结出了列名单的技法，这些技法通常是传销教材第一部分的内容。

    所谓列名单，也就是盘算一下，哪些人是可以骗来的对象。

    传销人员的笔记中这样写道：“在这里面包括这样几类对象，亲戚类：兄弟姐妹；朋友类：五同——同学、同事、同乡、同宗、同好；邻居类：前后左右邻居；其他认识的人，如师徒、战友等等。”

    总之，那些急于改变现状的人。是传销组织网罗的主要人选。当然，传销组织对这些人的心理作了充分的分析。

    比如对退伍军人分析说：受军人的熏陶，观念有很大改变。回到家乡后，大多不安于现状，想干一番大事业或者想急于找一份合适的工作。

    分析农民说：焦点在于脱贫致富，指望种粮发家不现实，养殖渠道又不畅通，做生意缺乏本钱，他们渴望找到一条门路。能够发家致富，在左邻右舍中扬眉吐气，风风光光。

    认为下岗干部：昔日春风得意、众人瞩目。一旦下岗门庭冷落，有一种严重的失落感。

    还有就是对打工者的引诱，深知打工不容易，赚钱太慢。又急于求成的心理。

    对网罗对象心理的揣度。反映出传销组织者乘人之危、落井下石的阴暗心理和罪恶本质。

    列好名单后就该进行第二步——邀约。

    通过写信或打电话等方式，邀请别人加入。

    他们深知传销的名声太坏，在教材中就规定了打电话时的“三不谈”，即不谈公司、不谈理念、不谈制度。总之，不谈传销的真相。只是根据对方的心态、特长、背景等特点，给出一个甜蜜的诱惑。

    为了提高骗人的成功率，教材上连打电话时的语气都规定好了。教材上面这样写道：谈话的时候兴奋度要高，语调要高。比平常要高八度。

    语速要快，但语言要清晰。语气肯定不含糊，给对方以信任的感觉。说出的话具有一种神秘感，让对方无据可查。不正面回答对方的提问，不具体解释自己的话题等。

    而且由于传销组织已经成了过街老鼠，所以传销公司在骗人加入时，变换了很多时髦的说法，比如网络直销、加盟连锁、人际网络、网络销售、框架营销、连锁销售、1040阳光工程、纯资本运作、人力资源连锁业、资本运作、abc电子商务等等。

    在上述种种游说和谎言的欺骗下，如果对方被说动了心，愿意加入，下一步就是接站。

    传销组织对接站的整个程序乃至神态和衣着也有明确规定。

    闽西省海北市工商局副局长xxx揭露说：传销组织接站人一进车站与对方见面的时候，应该是热情地跑上去几步，要先握手。同时，一定要衣着光鲜，比如打着领带的时候，人家就会感觉到你肯定是有一定的社会地位。或者直接叫与你联系的亲戚朋友去接你，经过漫长的车程一下车能看到亲戚朋友，自然会倍感亲切。

    引导来者上车的时候，首先告诉他们说先洗洗尘，然后，到酒店里边或者他们的“家”里边吃点便饭，然后仅只花一点点时间带你参观新城市，使新来乍到的人觉得这个朋友真好，先入为主给一个很温暖的感觉。

    网上经常还会以网上创业诱惑，让人高价购买里面市场不流通的产品获得加盟会员资格，无限制发展下线，以“福分”等各种形式获取下线人员入门费用。

    为了鼓动别人加入，传销教材中往往充斥着许多逻辑怪异、但具有较强诱惑力和煽动性的言辞，从某种角度讲，无异于一本“魔鬼辞典”。

    比如，以暴利相诱惑时说：传销可以缩短你成功的历程，可以使你一两年内，挣到你几十年挣不到的钱。

    你说你没钱，怎么回答你呢？因为你没钱，所以才让你想办法赚。

    再有一个推托，你说你没时间，正是因为你没有时间，所以才让你在很短时间里面赚到钱，然后浓缩你的生命，拥有更多的时间。

    对于欺骗亲友的血汗钱这种罪恶行径，传销教材竟抛出这样的怪论来开脱：这些钱毕竟是自己的亲友掏出来的，那么这个钱该不该赚呢？我看是该赚。因为钱本来就是叫人赚的，具体谁赚本是无多大区别。如果钱印出来都埋入地下，不让人赚，岂不都成了废纸。

    传销教材甚至为谎言这样辩护：谎言并不一定就是坏的，有时候我们甚至应该说：这个世界因为谎言而美丽。

    不管前面说得如何天花乱坠，美丽的谎言总要被揭穿，传销组织把这叫“摊牌”。

    教材上把摊牌的时间规定为听课前的5分钟。这时候，对方已无法脱身。

    摊牌后，就有两种情况了，如果对方去听了课，迷迷糊糊，将信将疑时，传销组织就进入了第3个阶段——跟进。

    跟进的具体方式是把你围在屋子里，一大帮人围着你讲他们怎么发了财。

    闽西省海北市工商局副局长xxx说：“住在一块的时候，他不讲别的，没有电视没有报纸，即使有电视要么没时间看，要么看的都是些与打击传销不相关的，跟外界可以说是隔绝的，所以他们讲来讲去，就是说我们每个月要发展多少人，发展到上线后可以有多少奖金，时间长了思想会像入了魔似的。”

    如果给对方进行了听课、跟进这种传销组织主要的洗脑思想[3] 工作后，对方头脑仍然清楚，看穿骗局，那么传销组织就会变了一副面孔：进行威胁或跟踪。

    有关人士揭露说：对方如果不愿加入，传销组织就一直跟着他，上厕所跟着，上街也跟着，而且威胁说，不交钱的话，那么可能出不了这个房子。

    所以这种手段是很卑鄙的。在这种情况下，受骗上当的人走投无路，就投入传销再欺骗，这样，下一个恶性循环就又开始了。(未完待续。。)

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第一千四百一十三章 黑名单

    传销的危害性极其的大，特别是它的洗脑，传销为什么会让全世界的人如老鼠过街似的，人人喊打，就是因为它的洗脑能力。

    传销的洗脑能力极其的强大，它能够在很短的时间内，改变一个人的想法，让他陷入到传销这个陷阱里面，并且不可自拔。

    给新加入传销组--织的人洗脑，是传销最为重要的一坏。只要有新人加入传销组织了，传销组织里面就会分出很多人来给这个新人进行所谓的‘上课’，而这个所谓的‘上课’其实就是洗脑。

    传销的人员会告诉这个信任，我们的传销其实是直销，并不是所谓的传销，我们的直销是合法的，国家马上就要对这个直销立法合法化了或者已经暗中支持已经合法化，没有学历的人就不让做了，要想成功马上行动加入进来。还说什么‘能吃苦的人吃一时苦、不能吃苦的人吃一辈子苦‘！灌输‘新朋友‘少量的金钱投入和吃苦受罪、是对美好未来的基础投资，激起‘新朋友‘对金钱和成功追求的强烈**，以至于加入传销组织。

    之后还有所谓的‘成功者‘来解答新朋友的疑惑，在下午还要有一到两个老朋友带着‘新朋友‘到不同的家庭去‘转工作‘，或者让一两个成功朋友到“家”里来串门，这是通过问答形式，主要消除‘新朋友‘对‘行业‘一些问题，解决各种思想障碍。主要教你要学会“逆向思维”，透过“现象”看“本质”。比如说：

    他们会给你解释谎言有三种，一种是黑色谎言（坑蒙拐骗。欺诈属于这类），第二种是白色谎言（医生对癌症病人说你没事，多运动，多吃清淡的食物属于这类），而他们的这种是红色的谎言，是给你一个机会来赚自己的钱，谎言只是一个工具而已。

    他们会告诉你。你身处的这个地方是一个像当年深圳一样，是政府给了很多特殊政策的地方，利用这个所谓的“项目”来吸引外来人口来投资。发展当地经济。

    他们里边有“生活经营二十条”用来规范里面人的行为，让他们像一个有修养、有素质的合法公民，警察就没有理由、没有证据去捉他们，而他们会对新人说警察是在保护他们更好的从事这个“项目”。

    进过了前面的这些‘上课’之后。传销的人会开始大量的询问、回答你一些问题。他们这是为了对你进一步的洗脑，让你完全的、彻底的加入他们。

    至于传销的人员怎么欺骗人，怎么给人洗脑的，进过大量的总结，得出了以下几个主要的‘问题‘和传销人员的‘歪理邪说‘！

    问1.为什么用‘骗‘？

    答：我们骗你什么了？没让你带很多的钱来，也没有让你带什么贵重的东西。所以既没骗你的钱，也没骗你的东西，只不过骗你的几天时间。时间谁都有，看看做什么？骗你几天时间主要是向你介绍一个美好的行业而已。做不做在于你，自己看看你想不想挣到这里的钱就可以了。

    问2.我们今天作的这个犯--不犯--法？

    答：我们没有盗---卖---枪---支和白面，也没有涉及国家政治，即不触--犯---刑--法，也不触犯--宪--法，所以何来犯--法之说啊！但也不合法，因为直销法规还没有出台，没有什么法律可符合，就象红绿灯中间的黄灯一样。

    还有一点违法？就是我们这么多人聚在一起，构成非法集会了，但是犯法和违法是不同的，犯法要判刑的，而违法的事情大家天天都做，比如：闯--红--灯、随地吐痰，违反了卫生法和交通法，只不过罚款或警告。

    问3.为什么出入总有人跟着？

    答：因为你来到一个陌生的城市，对这里的一切都不熟悉，怕你走丢或出现什么意外的事情，为了你的安全，所以你出入的时候我们会叫人保护你。

    问4.是不是亲戚骗亲戚、朋友骗朋友？

    答：谎言是有善意和恶意之分的，我们只不过用一个善意的谎言，让你来看一个赚钱的事业而已。骗你两年以后是‘百万富翁‘你是不是很高兴，所以‘善意的谎言‘不叫骗！

    问5.我们做的是直销还是传销？

    答：我们做的是直销事业。

    解释直销--商品就一个固定的价格2900元，任何人都不能加价，谁买都是这个价。而且你买的产品只能你自己消费，不能在卖给别人。

    解释传销--就是商品层层加价，我卖给你2900元，你再卖你下面的3500元，他再加价往下卖。

    问6.为什么电视里播的非法传销和这差不多啊？

    答：电视上播这个，主要是为了保持社会的生态平衡。这么赚钱的事业，如果所有人都知道就都来干了，别的事业就没有人做了，那就麻烦了，国家就混乱了。所以国家在电视上播这个，以限制一些个胆小的人不敢来从事今天的事业，你能接触这个事业是非常幸运的，再好的事业也不能人人都来做啊！

    问7.国家以后会不会不允许干啊？

    答：我们不涉及中国政府提出的四大禁止行业（毒品、军火、走私、色情），只是一个普通商品的推销员。还符合邓小平提出的三个有利于（1.有利于提高国家综合国力，2.有利于提高全民族综合文化素质，3.有利于搞活市场经济），给国家提供大量的税收，解决很多就业，给地方创造很大的效益。再说中国政府在加入世贸的时候，已经承诺对直销行业立法了。都要立法的行业国家还会禁止吗？

    问8.是不是找人赚钱？

    答：在世界上哪个行业不是找人赚钱的？没有人哪有交易啊！再说我们不是挣你们的钱，而是挣公司给予的60%中间环节费。

    问9.为什么这些人都神神秘秘的？

    答：主要是怕扰民，不能因为我们的到来。打扰别人的正常生活。

    问10.这么赚钱为什么还吃苦？

    答：‘能吃苦的人吃一时的苦，不能吃苦的人吃一辈子苦‘，主要是磨练你的意志，让你尽快成功。如果给你一个优越的环境，你就会懒惰的，什么事情都做不好了。

    问11.为什么我们不是传销，是直销？

    答：以前传销是金字塔模式。赚钱的是极少数人。在新加坡等国家外引进的新型直销方式，是资本运作，等角梯形的模式。轮流坐庄，让每个人都有赚钱的机会。

    在每个月末和月初的时候，传销组织内部都会召开大型的集体‘舞会‘，一方面庆祝有人晋升级别。一方面给‘新朋友‘以感染。让‘新朋友‘感觉到从事的人很多。

    一般每月传销组织中还要举行一两次大型的‘分享‘会，主要是由b级以上的人讲述他所谓的成功和辉煌，目的是激起‘新朋友‘加入的**。

    经过了上面这些洗脑的过程之后，很多人都会被传---销---组---织彻底的洗脑，成为传---销---组---织里面又一名成员，走上了传销这条不归路。

    正是因为传---销---组---织的这种极其可怕的洗脑能力，因此，传销---组---织早就上了gaj的黑名单了！

    为了更有效地打击传销--违--法--犯--罪活动。十一届全--国--人---大--常--委会第七次会议2009年2月28日表决通过的刑-法修正案（七）增设了“组--织--领--导--传--销--罪”，

    影响社会稳定在司法实践中。对这类案件主要是根据实施传销行为的不同情况，分别按照非法经营罪、诈骗罪、集资诈骗等犯罪追究刑事责任，并没作出专门的规定。

    组织、领导传销罪：

    以“拉人头”、收取“入门费”等方式组织传销的违法犯罪活动时有发生，严重扰乱社会秩序，影响社会稳定。国---务---院---法---制办、公---安---部、国家--工--商--总--局等部门提出，为更有利于打击组织传销的犯罪，应当在刑法中对组--织、领导---实施传---销行为的犯罪作出专门规定。

    2009年2月28日第十一届---全--国---人---民---代---表--大---会---常--务----委---员会第七次会议通过《中华--人--民共--和国---刑法--修正--案（七）》在刑法第二百二十四条后增加一条，作为第二百二十四条之一：“组---织、领--导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格……。

    打击传销还需要所有人的支持，像是不要把房子租给传销人员。

    从法律条文上讲，2005年11月施行的《禁止传销条例》第26条规定：为传销行为提供经营场所、培训场所、货源、保管、仓储等条件的，由工商行政管理部门责令停止违法行为，没收违法所得，处5万元以上50万元以下的罚款。

    有些房东也许一开始并不知道租客是传销者，但缺失监管，客观上对传销是一种助长行为。不管是故意还是过失，从立法精神上说，都需要承担相应责任，只不过根据具体情节处罚力度会有所不同。如果房主对处罚结果有异议，可通过行政复议等程序来申诉。

    为解决公--安机关、人民--检--察院、人民--法--院在办理组织、领导传--销活--动刑--事案件中遇到的问题，依法惩治组织、领导传销--活--动犯--罪，根据刑--法、刑--事诉--讼法的规定。结合司法实践，现就办理组织、领导传--销活--动刑--事--案件适用法律问题提出以下意见：

    一、关于传--销---组---织层级及人数的认定问题。

    以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格。并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销组织，其组织内部参与传销活动人员在三十人以上且层级在三级以上的，应当对组--织者、领导者追究刑事责任。

    组织、领导多个传销组织。单个或者多个组织中的层级已达三级以上的，可将在各个组织中发展的人数合并计算。

    组织者、领导者形式上脱离原传销组织后，继续从原传销组织获取报酬或者返利的。原传销组织在其脱离后发展人员的层级数和人数，应当计算为其发展的层级数和人数。

    办理组织、领导传销活动刑事案件中，确因客观条件的限制无法逐一收集参与传销活动人员的言词证据的，可以结合依法收集并查证属实的缴纳、支付费用及计酬、返利记录。视听资料。传销人员关系图，银行账户交易记录，互联网电子数据，鉴定意见等证据，综合认定参与传销的人数、层级数等犯罪事实。

    二、关于传销活动有关人员的认定和处理问题。

    下列人员可以认定为传销活动的组织者、领导者：

    (一)在传销活动中起发起、策划、操纵作用的人员；

    (二)在传销活动中承担管理、协调等职责的人员；

    (三)在传销活动中承担宣传、培训等职责的人员；

    (四)曾因组织、领导传销活动受过刑事处罚，或者一年以内因组织、领导传销活动受过行政处罚，又直接或者间接发展参与传销活动人员在十五人以上且层级在三级以上的人员；

    (五)其他对传销活动的实施、传销组织的建立、扩大等起关键作用的人员。

    以单位名义实施组织、领导传销活动犯罪的，对于受单位指派。仅从事劳务性工作的人员，一般不予追究刑事责任。

    三、关于“骗取财物”的认定问题。

    传销活动的组织者、领导者采取编--造、歪--曲国家--政--策。虚构、夸大经营、投资、服务项目及盈--利前景，掩饰计酬、返利真实来源或者其他欺诈手段，实施刑法第二百二十四条之一规定的行为，从参与传销活动人员缴纳的费用或者购买商品、服务的费用中非法获利的，应当认定为骗取财物。参与传销活动人员是否认为被骗，不影响骗取财物的认定。

    四、关于“情节严重”的认定问题。

    对符合本意见第一条第一款规定的传销组织的组织者、领导者，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百二十四条之一规定的“情节严重”：

    (一)组织、领导的参与传销活动人员累计达一百二十人以上的；

    (二)直接或者间接收取参与传销活动人员缴纳的传销资金数额累计达二百五十万元以上的；

    (三)曾因组织、领导传销活动受过刑事处罚，或者一年以内因组织、领导传销活动受过行政处罚，又直接或者间接发展参与传销活动人员累计达六十人以上的；

    (四)造成参与传销活动人员精神失常、自杀等严重后果的；

    (五)造成其他严重后果或者恶劣社会影响的。

    五、关于“团队计酬”行为的处理问题。

    传销活动的组织者或者领导者通过发展人员，要求传销活动的被发展人员发展其他人员加入，以销售商品为目的、以销售业绩为计酬依据的单纯的“团队计酬”式传销活动，不作为犯罪处理。形式上采取“团队计酬”方式，但实质上属于“以发展人员的数量作为计酬或者返利依据”的传销活动，应当依照刑法第二百二十四条之一的规定，以组织、领导传销活动罪定罪处罚。

    六、关于罪名的适用问题。

    以非法占有为目的，组织、领导传销活动，同时构成组织、领导传销活动罪和集资诈骗罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。

    犯组织、领导传销活动罪，并实施故--意--伤--害、非法--拘--禁、敲诈勒--索、妨--害公务、聚--众--扰--乱--社会秩序、聚----众冲--击--国--家--机关、聚众扰--乱--公--共场所--秩序、交通秩序等行为，构成犯罪的，依照数罪并罚的规定处罚。

    七、其他问题。

    本意见所称“以上”、“以内”，包括本数。

    本意见所称“层级”和“级”，系指组织者、领导者与参与传销活动人员之间的上下线关系层次，而非组织者、领导者在传销组织中的身份等级。

    对传销组织内部人数和层级数的计算，以及对组织者、领导者直接或者间接发展参与传销活动人员人数和层级数的计算，包括组织者、领导者本人及其本层级在内。

    从上面的这些法律条文上面可以很是清楚的看到，国家对于打击传销的坚决性，也可以很是清楚的反映出传销的犯罪性之大。(未完待续。。)

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第一千四百一十四章 害人不浅

    传销的危害性极其的强大，洗脑能力更是强大，因此，一旦发现你身边的朋友、亲人或者其他什么人进入了传销的组织里面，那你就得尽快的报警，以拯救这些误入传销组织的人。

    想要救治这些误入传销组织的人，那是越快越好，进入传销组织时间越短，救援的困难就越加的小。

    不过，由于传销组织的洗脑能力很是强大，一般的人一进入传销组织就会被传销组织的头目洗脑，所以，想要拯救这些误入传销组织的人员，得需要一定的技巧，不能够一味的蛮干，以免造成什么不可挽回的后果。

    在解救传销人员的时候，首先你得要冷静，一定不能够冲动了，不要一味地指责他（她），更不能粗暴地训斥他（她）。

    要学会理解他（她），进入传销组织不是他（她）的错，错的是那些黑心的网头，他（她）渴望改变、追求财富的**没有错，错在他（她）选错了道路，因而被别人利用和欺骗了，所以我们这个时候首先要做的就是把他（她）引导到正确的轨道上来。

    你在看到他（她）的时候，要改变你的说话方式，如果你没有把握说服对方的话，不要说太多，你说的越多，他（她）越反感，要学会和解，但是和解不等于认同。

    一味地指责只能让双方越来越对立，对事情的解决没有帮助，人都是有逆反心理的。他（她）越对立，越有逆反心理，越不回头。

    更不能以分手或断绝关系相要挟。你这么做只能让他（她）的“信念”越坚定，因为他（她）没有退路了，“死”都要从那个“行业”“死”出去。

    所以我们要“动之以情，晓之以理”，用感情去拉，要多关心他（她），说出你的担心。提醒他（她）不要只顾埋头拉车，而不抬头看路，要多长几个心眼。骗子太多了，你们也是为他（她）好，害怕他（她）上当受骗；要以理服人，我们要摆事实。讲道理。戳穿传销美丽的谎言，让他（她）知道事实的真相。

    这个有一定的难度，可以求助反传销的专业人员来做，

    其次要马上破坏他（她）的邀约市场，在他大电话给你的时候，你的马上通知你的亲戚朋友们，告诉他们，叫所有的亲朋好友不要去。

    很多朋友刚得到自己的亲朋好友在做传销的消息时。往往顾虑重重，家丑不可外扬。为了保住面子，不愿意说出去，这是极端错误的。你的沉默只会让更多的人上当受骗，因为你做传销的亲朋好友骗不到你，他（她）还可以去骗别的不知情的亲朋好友，这样的话只会让他（她）越陷越深。

    我们要马上通知所有的亲朋好友不要去，也不要给他（她）寄钱，破坏他（她）的邀约市场。

    这是一个狠招，犹如传销组织在邀约时所强调的“断其后路”，传销组织每人一天要交6元不等的生活费，还要买生活用品，交电话费等，所以他们一天的开支在10元以上，有的更多。

    如果他（她）把钱花光了，又骗不到人了（没有发展就没有工资），只有灰溜溜地离开了。

    再其次，如果你做到以上两个方面以后，想及时把陷入传销的亲朋好友解救出来，还可以亲自去一趟，最好是父母出面好一些，因为传销痴迷者已经执迷不悟，他们是不会心甘情愿地回来的，带上他（她）的父母（父母中去一个就行，但要有力度的人）去，一旦真的劝不回来，那还可以采取强制措施，把他强制带回来。

    当然，你去之前首先要取得他（她）的信任，不要引起他（她）的怀疑，就说去看他（她），或者说想要和他一起发财什么的，也不要说去了几个人，就说一个人去，如果你说去的人多了，会引起他们的怀疑，有可能你到达目的地后传销组织不会让他（她）来接你们。

    去之前不要告诉他（她）你具体到站的时间，只说要过去，因为这样能给你们一行争取更多的时间，你在到达目的地下车之后，就可以马上联系火车站派出所的民警或者工商局，寻求他们的帮助。

    有了警察在身边，最起码你饿危险性就降到了最低，而且在你的亲朋好友执迷不悟时，警察或工商局的同志可以帮助劝说，让他（她）先回老家，再请反传销专业老师把他（她）彻底劝醒悟。

    当一切都联系好后，你可给他（她）打电话，告知你到火车站的消息，叫他（她）来接你。

    当然为了保证解救成功，你可先买好返程的火车票，在火车开动前两三个小时给他（她）打电话接人，以准备在说服不了的情况下，及时强制性把他（她）带上车，避免时间拖的越长越对你的解救不利。

    这个时候警察在身边的作用就很是重要了，一旦你们开始强制性的把人带走，那你们的身边有警察在就很是必要，否则要是引起了别的热心的民众的误会，到时候真的是不好说了。

    被热心的民众误会倒是小事情，要是你那个误入传销组织的亲戚朋友因此逃脱了，那你想要再一次把他（她）骗出来，那根本就不可能了，你想要拯救他（她）的想法，也会彻底的破灭。

    所以，在你去拯救你的亲戚朋友的时候，千万一定要在到达当地的时候，先去报警，这样才是最安全的。

    而当他（她）来接你时，你一定要一个人站在出站口等，其余的人则躲起来，不然他们发现你去的人太多从而不接你们了。

    传销组织来接人时一般是两个人，除了推荐人。还有一个“带朋友”的，两个人好对付，你们可以马上把他们带到派出所或者工商局里。让警察和工商人员说服教育，也可提前和反传销的志愿人员联系好，在电话里帮助说服他（她）。

    当然我们在解救时，有可能不是一帆风顺，会遇到各种突发情况，在遇到这些情况的时候，一是要冷静。设法及时和反传销专业人员取得联系，向他们请教；

    二是我们要想方设法取得更多的帮助，警察、工商、的士司机。甚至路人，这些都是可以给你提供帮助的力量。

    在危急关头，特别是在遭到传销组织大量人员“围追堵截”，不让你们带走亲人和朋友。或者你的亲朋好友执迷不悟不愿意离开的时候。我们要把事情闹大，报警、高声向路人求助，主动寻求一切可以利用的力量。

    我们要相信，邪不压正，正义始终在我们这边，如果我们的声音高过他们，他们做的就是一个见不得人的东西，自然就会做贼心虚。悄悄溜走。

    在你们强制带走的过程中，也许你痴迷于传销的亲人或朋友会极力反抗。因为他（她）会认为你是他（她）“成功”路上的绊脚石，是在破坏他（她）的好事，是在挡他（她）的财路。

    这个时候，你千万不要手软了，一定要强行带走你的亲人或者朋友，因为你是在拯救他（她）。

    也许在某些时候，你的亲人或者朋友不会原谅你的这个暴力行为，但是，很快，他（她）就会清楚，你这是在救他（她）。

    为了你的亲人或者朋友的前程，你一定不要心软，否则真的会万事皆消的！

    最后，在把自己的亲人或者朋友从传销组织里面解救出来之后，并不是万事ok了，你还需要进一步的和他（她）进行沟通，进行思想上面的救援。

    传销组织的洗脑能力很强，因此，在他（她）被你解救回来之后的时间里面，他（她）心里面还是记挂着传销，这个时候你就得跟他（她）摆事实，讲道理，最好是给他（她）看一些因为传销弄得家破人亡的新闻，这样对他（她）的心理震慑力是最强的。

    当然，你还可以带着他（她）去看看心理医生什么的，这样也是一个很好的，重新让他（她）竖立起一个新观念的办法。

    随着现在国家对于传销的打击越来越大，传销的面貌也开始有了很多的变化，让人是防不胜防。

    这里就简略的介绍一个传销的新方式，这个传销新模式是这样的，它每人发展下线，不再是传统的多多益善，而是设定了上限，人数为2人。

    日前，一种新型传销窝点被渝南区公安分局经侦支队捣毁。

    犯罪嫌疑人秦xx、吴xx以ange医药集团有限公司工作人员的名义，组织授课的形式讲授安格公司会员制，在渝州市发展会员上百人。

    渝州市渝南区检察院已对犯罪嫌疑人吴xx、秦xx以涉嫌组织领导传销活动犯罪批准逮捕。

    据办案民警介绍，秦某某、吴某某在重庆发展的安格公司会员上百人。

    据此案办案民警介绍，ange医药公司集团的销售模式有一定的创新，在发展下线以及提成和销售模式上，都与传统性质的传销有不同之处，这也使该传销窝点有一定的隐蔽性，很多市民误以为不是传销而误入.

    首先，ange医药集团以特定的产品作为媒介，新入会的会员需交纳480（普卡会员）、2400（银卡会员）、4800（金卡会员）不等的会费购买产品，之后再购买产品可以享受三折优惠。传统模式传销大多采用资本运作模式，无具体产品，以发展会员获得收入。

    其次，ange医药集团的销售模式与传统传销的销售模式不同。ange医药集团的会员只能发展两个会员，之后再发展的会员只能放在这两个会员之下，称为该会员的a、b区，每个会员在发展了自己的两个会员后会帮助其下的会员发展会员。

    第三，ange会员发展会员所得奖金有两种，一种叫层奖。一种叫量奖，又分别有不同于传统传销提成模式的办法。

    最后，ange公司甚至已经更名为通和商城。正在以通和商城的电子商务形式来取得广大民众的加入，正是因此，才会有越来越多的民众，误入ange公司的传销陷阱里面。

    在这里提醒您一下，用“购买商品”和“拉人头”等手法组织传销的行为是一种诈骗敛财行为，请您谨防落入传销陷阱。

    在《禁止传销条例》规定:下列行为，属于传销行为:（一）组织者或者经营者通过发展人员。要求被发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同）。牟取非法利益的；

    （二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的；

    （三）组织者或者经营者通过发展人员。要求被发展人员发展其他人员加入。形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的。

    随着传销的危害性越来越大，政府部门很快出台了相关的法律文件，打击传销组织。

    据统计，单单是2012年，全国工商机关共查处传销违法案件1900余起，取缔--传-销窝--点1.5万个。教育遣返传销人员16万余名；全国公--安--机关--共破获传--销--犯--罪--案件1.1万余起，抓获犯罪嫌疑人3.6万名。追缴违法所得23亿元。

    公安部有关负责人表示，当前，传销犯罪形势依然严峻，一些地方聚集型传销仍较活跃，网络传销逐步蔓延，跨境传销有所增加，引发的暴--力--抗--法等问题时有发生。公安机关将始终坚持依法严厉打击，彻底摧毁犯罪网络，坚决遏制传销活动多发、蔓延的势头。

    不仅仅是在中国，就算是在美国，也同样打击各种传--销--诈--骗犯罪。

    美国可以说是直销的发源地，但美国却没有全国性的专门直销法律；他们的直销公司主要受两种法规约束，一是美国联邦贸易委员会法规；二是美国各州的直销法律。

    看美国各州的法律很有意思，他们主要都集中在两个方面；第一是反金字塔法，第二是都有冷静法。而且各州的冷静法与联邦贸易委员会的冷静法规相似，基本内容都是消费者有权在3天之内退货而不受任何补偿性罚款。没有什么禁止传销的法律，但美国人却难以见到中国式的传销，这就是真实的美国。

    不过，现在在中国境内，情况真的是好了很多，因为针对传销的相关法律文件已经出台了，也正是随着相关法律条文的出现，使人看到了一丝希望。

    以前，在法律条文出现之前，人们真的是拿传销没有什么有用的办法，由于那时候没有什么法律条文，因此，很多的传销组织的组织者根本得不到应有的惩罚，这更是进一步增强了那些组织传销人员的猖狂心理。

    出现这样的事情，很多人都是心有不甘，因为这件就像是一个无解的难题。

    例如使用凶刀伤人心者每天都倍数增加，卖凶刀者怎么处理，凶刀伤人者怎么处理，提供原材料者怎么处理，制造人怎么处理……。

    这个问题真的是很难解决，但这变相使用的体系伤害是人的心灵，心灵的伤害，这又是最难最不想提的地方。不过现在好了，有了相关的法律条文，这个死结就被解开了，只要你胆敢组织传销，那你就得付出相应的代价，直到你不敢再去组织传销为止。

    不过，自古利益动人心，只要这里面有暴利，那就会有人去做，根本不断怎么做是不是犯法的事情，是不是在害人，所以，传销组织才是这样此起彼伏，就是因为传销里面的巨大利润的缘故。

    有的传销组织为了逃避相关部门的打击，还进行了一番包装，改头换面，也是因此，传销的面目在现在是不断的变化着。

    变相有用的传销体系不停的复制更新美化，更像无法让人玩完和舍弃的游戏一样，扭曲着更多人的原本心灵。

    真心希望这些传销变相体系参与者在亲友的劝说下早点醒悟，并且上报相关的部门，让那些人员得到他们应有的下场，这才是真正的大块人心。

    最后，告诫那些不如传销的人，或者正在步入传销的人一句话，传销的危害性真的是很大，它并不是一个游戏，进入游戏之后，你不会损失什么，但是，一旦进入了传销，那你就将丧失你的美好未来，传销这个游戏，并不是像你想的那样公平和有出路。

    行者的亲戚里面就有一个误入传销的，原本他们家是一个很富裕，很温馨，很美好的一个家庭，但是现在他们家虽然还是富裕，但是，家里面的美好，温馨都彻底的消失了。

    他们家里面的家长也是因为心痛自己的孩子，今天三月份的时候在去救援他的时候没有采取强硬的措施，结果到现在整整一年多了，亲戚家的孩子还没有回来。

    眼看着马上就要过年了，而亲戚家的孩子还是没有一点点的消息，看着亲戚们的眼泪，行者真心是恨不得弄死那些搞传销的人，传销真tmd害人不浅！(未完待续。。)

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第一千四百一十五章 一知半解

    传销、网瘾这些东西就是现实版本走火入魔的最有代表性的例子，人一旦陷入到这两种事物里面的任何一种，那这个人绝对已经算的上是走火入魔了。

    像是传销的人会为了赚取他们心目中的金钱，为了他们幻想的美好未来，完全不顾亲情、友情，义无反顾的投入到传销的这个无底洞里面。

    就算是他们的父母亲，亲戚朋友、爱人来劝说，甚至跪着求着让他回家，这个人也不会回头，誓死走传销这条死路。甚至有的人在被自己的家人强行带回家之后，还想尽办法想要逃出来，继续做他的传销。

    传销是这样，有着网瘾的人也是这样。很多有着网瘾的人都是一些小孩子，年纪都不大，因此，他们的心理素质，还有心理认识比起成年人来，差很多，他们根本不知道什么事情是可以做的，什么事情又是不可做的，再加上网络世界的引诱，这些孩子会做出一些令人意想不到的事情。

    像是模仿网络上面的人，去外面做坏事啊，或者是因为需要筹集上网的费用，就去外面做些犯罪的事情。

    小孩子因为想要上网，从而去家里面偷钱，或者去其他的地方盗窃这样的事情，在现实社会里面很是常见，甚至，有的人还因此犯了更加大的罪，像是抢劫，甚至是杀人。

    因为想要筹集上网的费用而抢劫杀人的，在现实社会里面。也不少见。例如在2008年的时候，就有着这样的一个案例。

    25岁的湘南男子魏某淼上网成瘾，为了筹到上网的费用。他捡了一块大理石躲在网吧女厕所，抢劫杀害了一名17岁的女孩，随后还侮辱了尸体。杀人后，魏某淼还如无其事的拿着抢来的钱再次进入网吧，一呆就是5天时间，直至被警方抓获。

    2008年7月19日，魏某淼到东官市石龙镇西湖胜大网吧上网。第二天中午。魏某淼在网吧呆了一天，身上的钱已花光，就到网吧附近捡了一块大理石。又回到胜大网吧伺机抢劫。

    2008年7月19日13时30分许，魏某淼携带装有大理石的塑料袋，趁机躲进网吧女洗手间一个厕位的后面。当天15时40分许，17岁女孩徐某静走进该厕位。魏某淼立即用大理石朝徐某静的后脑砸了三四下。徐某静晕倒在地。

    魏某淼关上厕门，搜走徐某静身上的80元现金。正当魏某淼搜身时，徐某静苏醒过来，想要呼救，魏某淼就用手掐住徐某静的脖子直至不再动弹。

    随后，魏某淼脱掉徐某静的下半身衣物，对徐某静实施了奸---淫。

    作案后，魏某淼用手指蘸上被害人徐某静的血。在厕所墙壁上写下了“先---杀---后---奸”、“血”五个字，随即离开了女洗手间。

    魏某淼回到上网的座位。换下作案时所穿上衣后逃离网吧。2008年7月19日19时许，徐某静的尸体被人发现。

    魏某淼把作案的血衣扔掉后，若无其事的又到南城区一间网吧继续上网，他在网吧一呆就是5天，直到2008年7月24日凌晨3时被抓。

    警方从魏某淼身上搜出一把水果刀和一把小刀，还有两块大理石，魏某淼称大理石是准备没钱时再次抢劫使用。他辩称，“我本不想杀人，因被害人叫救命，就把她杀死了”。

    仅仅是为了一点上网的费用，就去抢劫，甚至最后还直接杀人了，最终配上自己的自己的生命，两个家庭也因此破败了，出现这样的事情，难道还不能够说明网瘾的严重性嘛！

    魏某淼这样的悲剧在现实社会里面并不仅仅只是个例，在现实社会里面还有着很多和魏某淼一样的悲剧例子，所以，对于网瘾这个问题，我们真的是需要重视，否则，也许某一天，同样的悲剧，也会在你或者你的身边发生！

    走火入魔这个事情并不仅仅是武侠小说里面的东西，它真实的存在这个世界里面，真实的存在你我的身边。

    走火入魔这样的事情看起来确实是有点神幻的感觉，但是，你否认不了它的存在，也许在下一刻你自己就会走火入魔，或者直接遇上一个走火入魔的人，所以，再不要把走火入魔这个词语当成是武侠小说里面的专用词语了。

    穴道和经络的知识很是繁杂，学习起来很是困难，但是，这样的困难比起你在练武的时候，因为对于自己身体里面的穴道和经络知识仅仅只是一知半解，从而在练武的时候，出现走火入魔的情况要好多了。

    一知半解，知道得不全面，理解得也不透彻。典出宋严羽《沧浪诗话?诗辨》：“悟有浅深，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”

    宋朝诗人陈师道认为苏东坡的诗风格初学刘禹锡，后学李白。清朝时期的《诗醇》却有不同的观点：“洵乎独立千古，非一代一人之诗也：而陈师道顾谓其初学刘禹锡，晚学李太白，毋乃一知半解。”

    清平步青《霞外攟屑?试题出处宜告人》：“公此言真能从风俗人心起见，不以一知半解取人。”

    毛zx《实践论》里面也有着这么一句话：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”

    在做事情和做人上面，最忌讳一知半解，一旦你在做事情或者做人的时候，一知半解的话，有时候的后果真的会很严重。

    在一些小事情上面一知半解没有什么，但是在一些大事情上面。一知半解就要不得了，那可是会出大事的，甚至会出现死亡这样严重的后果。

    像是在医术上面。一知半解就要不得。给人看病需要扎实的医学基础，要是仅仅对于医学知识一知半解的话，那后果真的是太严重了。相信这样的后果会是怎么样，大家都很是清楚。

    所以，在做事情，还是做人上面，都不要做一知半解的人。

    作为小世界的主人。赵朝纲很是清楚学会穴道和经络知识的难度，否则，在现代医学上面也不会有中医难学的这个论点了。

    现代社会为什么中医会被西医压在下面。其中的一个原因就是因为中医的知识对于一般人来说，真的是很难学，中医的很多知识，对于现在的很多人来说。简直是犹如天书似的难懂！

    中医（traditional chinese medicine）一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

    它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

    在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。

    中国其他传统医学。如藏医、蒙医等则也被称为民族医学。

    日本的汉方医学，棒子国的韩医学。高丽国的高丽医学、小矮子国的东医学都是以中医为基础发展起来的。

    中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

    中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。

    中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。

    中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

    西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。

    东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。

    华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。

    唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。

    唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。

    两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。

    金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。

    在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在高丽东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。

    自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。

    人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。

    同属中国医学体系的日本汉方医学、高丽国的高丽国医学亦是如此。2003年“非---典”以来。经方中医开始有复苏迹象。

    在--文--化--大---革---命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国--共---产---党---政---策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

    在国际上。针灸在引起医学界极大兴趣，世界卫生组织的观点认为，针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。

    who认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持。但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。

    who在2002年5月26日发表“2002－2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。

    上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辩证观。及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观－分形论。

    1996年，学界对中医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象和中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。

    如邓宇等发现的：气是‘信息－能量－物质’的统一体；分形分维的经络解剖结构；数理阴阳；

    中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；

    分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；

    中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。

    还包括近代针灸经络的发展史，近代中医气的进展简史。中西医结合史。中医中药史等。

    相比起西医而言，中医拥有极其丰富的历史典故和长久的历史。

    岐黄公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。

    现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成。又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。

    医中圣手《孔子传》载：“于事无不通。谓之圣”，即无所不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。

    扁鹊卢医 《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦，名越人，其治赵简子、太子疾。《列子力命篇》载：医者卢氏被人称为“神医”。扁鹊卢氏即“正统神医”也。

    悬壶《后汉书?费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后，他就跳入葫芦里。

    古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬壶济世”。

    杏林三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。

    他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。

    这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。

    人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。

    虎守杏林传说：董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎，细看没有吃人的凶相，一动不动，抬头张嘴，大声喘气，流着泪，表情很痛苦样子，是求董奉治病。

    董仔细看了老虎说：“明天此时你来此等候，我给你治病。”

    老虎点头走了，第二天董奉把两个铁环戴在胳膊上，叫老虎张口，铁环用来防虎咬。

    他用手掏出老虎喉咙里的骨头，治愈了老虎的病，后来老虎为了报恩，就为董垂守杏林。今人用“虎守杏林”，意在褒扬像董奉那样高超的医术。

    再世华佗典故：华佗一次在途中，见有人出殡，他看见棺材缝里流出来的血，还像活人的血，于是上前救治，终于救活在棺材里假死的产妇，被人们誉为“神医”。

    他精通内、外、妇、儿、针灸各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病，后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。

    青囊指古代医生盛医书的囊，后借指医术。

    《后汉书?华佗传》张冀《补注》：“吴押狱者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：‘我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之’。吴至金城，取又藏之。

    佗知不免，大饮如醉而殂。吴弃役回家，向妻索书，妻日：‘纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也’”。

    因华佗精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，“青囊”也成了医术的代称。

    苍生大医的典故：唐代药王孙思邈，医德高尚，堪称医学界的典范。他在《千金要方》中写道：“若有疾厄（灾难）来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”

    后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”。(未完待续。。)

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第一千四百一十六章 复杂难懂的中医

    中医为什么那样的难学，难精？其实这里面和中医的来源有着很深的关系，相比起西医那科学明朗的理论而言，中医的理论真的是很复杂，很难懂。

    中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。

    早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。

    中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。

    因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。

    中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

    运气学说：运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。

    五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。

    运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法。

    精气学说：气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”。有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”。植物的“生长化收藏”。

    气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。天地之精气化生为人。

    阴-阳学说:阴-阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

    最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。阴--阳的交互作用包括：阴--阳--交--感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。

    阴--阳学说是中国古代哲学范畴。邓氏的现代阴--阳是“对立统一”或“矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系。

    对立统一规律是“阴阳”的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念。

    阴-阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对-性-态或属性。阴-阳的内涵互相否定。一个概念“阴”肯定对象的阴的属-性，另一个概念“阳”则以否定-阴-概念所肯定的属-性，作为阳对象的属性；

    阴-阳的外延互相排斥。又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。

    阴-阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括。就是两事物或一事物即相互依赖。相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念。

    人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴-阳范畴，并用阴-阳二气的消长来解释事物的运动变化。

    阴-阳学说认为世界是物质的，物质由阴-阳二部分组成。凡是剧-烈-运-动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。

    因而阴-阳存在两个对立面，在阴-阳消长和对立统一作用下。相互资-生、相互制-约、相互变化中构成世界万物。

    中医运用阴-阳对立统一的观念来阐述人-体-上下、内外各部分之间，以及人-体-生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。

    阴-阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人-体-正常活动的基础；阴-阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人-体-疾病的发生，影响生命的正常活动。

    五行学说:五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行学说 即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。

    五行学说中以五脏配五行即：肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾。

    五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处。如果五脏与五行发生失调，出现太过、不及或反侮，也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法，提供了充足依据。

    中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。

    五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木、火、土、金、水这五个符号分别代表肝、心、脾、肺、肾所统领的五大系统。

    中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。

    五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母-子-相-及。

    气血津液学说:气血津液是构成人体的基本物质，是腑脏、经络等组-织-器官进行生-理活动的物质基础。

    气是构成人体和维护人体生命活动的最基本物质。在生-理-上具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能。气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡。

    庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气。有了这个气就运动。就生生不息，就变化不止，没有这口气就完了。

    血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，具有很高的营养和滋润作用。

    血必须在脉中运行，才能发挥它的生理作用。血在脉中循环运行，内至腑脏，外达皮肉筋骨。不断对全身各腑脏组织器官起着充分的营养和滋润作用，维持人体正常的生理活动。

    津液是指各腑脏组织器官的内在体液及正常分泌物，是机体一切正常水液的总称。

    津和液的性状功能及分布部位各有不同。津是指性质较清稀，流动性较大，分布于体表皮肤肌肉，并能渗注于血脉。起着滋润的作用。液是指性质较稠厚。流动性较小，流注于骨节、腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用。

    气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动。如果气血津液代射不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的发生。

    脏腑学说：脏腑学说主要是研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女--子胞）的生-理-功-能和病理变化。

    藏：指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。

    象：一指“形象”，即脏腑的解剖型态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生-理-病-理；三指“应像”。即脏腑相应于四时阴-阳之象。

    透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态。称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其内-脏”。

    “脏腑”不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生-理、病理在内的综合概念。

    五脏：指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为“化生和储藏精气”。

    六腑：指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为“腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕”。

    奇恒之府：指“脑、髓、骨、脉、胆、女-子胞”。

    气血津液气、血、津液是构成和维持人-体-生命活动的基本物质

    气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为“先天之气”。肺吸入自然的清气，与脾胃运化水榖产生的水榖之气，合称为“后天之气”。

    气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。

    人-体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气。

    气的“升降出入”运动失常，称为“气机不调”。其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。

    经络学说参见：针灸学及腧穴

    经络是人-体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。

    经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等。

    经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说：“学医不知经络，开口动手便错。盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。”

    经脉学说：经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说。经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用。

    在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。

    病因学说：《黄帝内经》将病因分为阴阳两类：“生于阳者，得之风雨寒暑”，“生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。

    汉代张仲景在《金匮要略》中，把病因分为三类：“经络受邪入脏腑。为内所因”，“四肢九窍，血脉相传。壅塞不通，为外皮肤所中”，“房室、金刃、虫兽所伤”。

    宋代陈无择提出“三因学说”：外所因、内所因、不内外因。

    近代则将病因分为五类：外感病因：包括六淫（风寒暑湿燥火）和疠气。

    内伤病因：包括七情（喜怒忧思悲恐惊）、饮食失宜、劳逸失度。

    继发病因：包括痰饮、瘀血、结石。

    其他病因：包括外伤、寄生虫、胎传、诸毒、医过。

    发病邪气与正气交战，决定发病及疾病的发展变化。又称为“正邪分争”。

    “邪气”泛指各种致病因素，“正气”指人-体的自我修复调节能力、适应环境能力、抗病能力等。

    “正气不足”是发病的内在依据，即“邪之所凑，其气必虚”、“正气存内。邪不可干”。

    体质、情志、地域、气候等，与发病有密切关系。

    病机病机是疾病发生、发展与传变的机理，又称“病理”。基本病机包括：邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常；

    内生五邪。包括：风气内动、寒从中生、湿浊内生、津伤化燥、火热内生；

    病位传变，包括：表里出入、六经传变、三焦传变、卫气营血传变、脏腑传变等；

    病性转化，包括：寒热转化、虚实转化等；

    最后还有中医学说里面最为神秘的元气学说：中医认为，元气为先天之精所化生。是人体最基本最重要的气。由先天之肾所藏，后天脾胃来濡养，借三焦和经络流行分布并弥散全身。

    中医和西医一样，具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。

    主要特点有：中医认为人是自然界的一个组成部分，由阴-阳两大类物质构成，阴-阳二气相互对立而又相互依存。并时刻都在运动与变化之中。

    在正常生-理-状态下，两者处于一种动态的平衡之中。一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴-阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。

    认为人与自然界是一个统一的整体，即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等）息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。

    因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。

    认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。

    因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。

    一、整体观念

    整体是指人体的统一性和完整性。

    1.中医认为人-体是一个有机整体，是由若干脏-器-和组-织、器-官所组成的。各个组-织、器-官都有着各自不同的功能，决定了机-体的整-体-统一性。

    2.人与自然的统一性，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接地影响人体，而机体则相应地产生反应。在功能上相互协调，相互为用，在病理上是相互影响。

    二、辩证论治

    1.概念：所谓“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中，某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。

    所谓“辩证”，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，症状和体征，通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，从而概括、判断为某种性质证候的过程。

    所谓“论治”又叫施治，则是根据辩证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。辩证是决定治疗的前提和依据。论治则是治疗疾病的手段和方法。所以辩证论治的过程，实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程。

    2.辩病与辩证的关系

    疾病是具有特定的症状和体征的，而证则是疾病过程中典型的反应状态。中医临床认识和治疗疾病是既辩病又辩证，并通过辩证而进一步认识疾病。

    例如感冒可见恶寒、发热、头身疼痛等症状，病属在表，但由于致病因素和机体反应性的不同，又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证。

    只有辩别清楚是风寒还是风热，才能确定选用辛温解表还是辛凉解表方法，给予恰当有效的治疗，而不是单纯的“见热退热”“头痛医头”的局部对症方法。

    三、相似观念=现代分形观－－－－中医的三个哲学观，是取象比类的现代化科学化。

    分形是上个世纪米国人创立的，但分形即－－相似的观念中国几千年前就有，如著名的阴-阳，五行就是最古老的分形观，上个世纪邓宇等的新发现。

    是取象比类、象数学、取数比类的现代化科学化，即通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法，运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义。(未完待续。。)

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第一千四百一十七章 治疗手段

    相比起西医来，中医的治疗手段更加的难，更加的难学，难精，而且中医的治疗手段给人一种很是神幻的感觉，也是因此，现在真正掌握中医治疗手段的人，并不多，不过，只要是真正掌握了中医治疗手段的人，没有一个不是真正的医疗大师！

    中医的治疗手段有着以下几种：

    第一种，中药。

    中药（chinese herbology、traditional materia medica），是指在汉族传统医术指导下应用的药物。中药按加工工艺分为中成药、中药材。

    中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。少数中药源于外国，如西洋参。

    中国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中，通过实践，不断认识，逐渐积累了丰富的医药知识。由于太古时期文字未兴，这些知识只能依靠师承口授，后来有了文字，便逐渐记录下来，出现了医药书籍，这些书籍起到了总结前人经验并便于流传和推广的作用。

    中国医药学已有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，对于中华民族的繁荣昌盛有着巨大的贡献。

    由于药物中草类占大多数，所以记载药物的书籍便称为“本草”。据考证。秦汉之际，本草流行已较多，但可惜这些本草都已亡佚。无可查考。

    现知的最早本草著作称为《神农本草经》，著者不详，根据其中记载的地名，可能是东汉医家修订前人著作而成。

    神农本草经:《神农本草经》全书共三卷，收载药物包括动、植、矿三类，共365种，每药项下载有-性-味、功能与主治。另有序例简要地记述了用药的基本理论，如有-毒-无-毒、四气五味、配伍法度、服药方法及丸、散、膏、酒等剂型，可说是汉以前我国药物知识的总结。并为以后的药学发展奠定了基础。

    到了南北朝，梁代陶弘景（公元452～536年）将《神农本草经》整理补充，著成《本草经集注》一书，其中增加了汉魏以下名医所用药物365种。称为《名医别录》。

    每药之下不但对原有的性味、功能与主治有所补充。并增加了产地、采集时间和加工方法等，大大丰富了《神农本草经》的内容。

    到了唐代，由于生产力的发展以及对外交通日益频繁，应形势需要，政府指派李绩等人主持增修陶氏所注本草经，称为“唐本草”后又命苏敬等重加修正，增药114种，于显庆四年（公元659年）颁行。称为《新修本草》或外国药物陆续输入，药物品种日见增加。

    为了适《唐新本草》。此书由当时的政府修订和颁行，所以可算是我国也是世界上最早的一部药典。

    这部本草载药844种，并附有药物图谱，开创了我国本草著作图文对照的先例，不但对我国药物学的发展有很大影响，而且不久即流传国外，对世界医药的发展作出了重要贡献。

    以上所述是我国古代药物知识的三次总结，以后每隔一定时期，由于药物知识的不断丰富，便有新的总结出现。

    如宋代的《开宝本草》、《嘉祐补注本草》，都是总结性的。到了北宋后期，蜀医唐慎微编成了《经史证类备急本草》（简称证类本草）。他将《嘉祐补注本草》与《图经本草》合并，增药500多种，井收集了医家和民间的许多单方验方，补充了经史文献中得来的大量药物资料，使得此书内容更为充实，体例亦较完备，曾由政府派人修订三次，加上了“大观”、“政和”、“绍兴”的年号，作为官书刊行。

    明代的伟大医药学家李时珍（公元1518～1593年），在《证类本草》的基础上）进行彻底的修订，“岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易”，编成了符合时代发展需要的本草巨著——《本草纲目》，于李时珍死后三年（1596年）在金陵（今南京）首次刊行。此书载药1892种，附方11000多个。

    中华--民--国的建立，结束了两千多年的封---建---君主统治，但是中国仍未改变半封建半殖民地的社会性质。加之国家连年战争，社会动荡，经济衰退，致使中国科技发展缓慢而不平衡，远远落后于欧美、日本等，失去了16世纪以前中国在世界科技上普遍领先地位。

    在西方科技文化大量涌入的情况下，出现了中西药并存的局面。与此相应，社会和医药界对传统的中国医药逐渐有了“中医”、中药”之称，对现代西方医药也因此逐渐称为“西医”、西药”。

    由于国---民---党---政---府采取废止中医的政策，阻碍了中医药的发展，因而引发了中医药界的普遍抗争。

    在学术医药工作者奋发进取，尽管困难重重，本草学或中药学仍然有所发展。据不完全统计，现存民---国时期的中药专著有260多种，大多体例新颖、类型多样、注重实用。

    由于它们的论述范围、体例、用语等与传统本草有所不同，或为了通俗的原因，一般都不以本草命名。

    其间综合性中药著作和讲义较多，内容多数偏于临床实用。

    前者以蒋玉柏《中国药物学集成》较有代表性。该书有总论、各论两大部分。总论概述了中药有关基本理论知识；各论按功效分类，分别记述了400余种药物的别名、气味、形状、功用、制法、有毒无毒、用量、禁忌、处方等。

    其体例和内容与前者基本相似。但更简明实用。

    如秦伯未《药物学讲》，分为发散、利尿、理气、理血、温热、寒凉药等12类加以介绍，如张山雷《本草正义》。属于传统药论性质。该书结合个人用药体验论述了中药的药性、功用以及鉴别、炮制、煎煮法等，有较好的影响。

    很多中草药的疗效不但经受住了长期医疗实践的检验，而且也已被现代科学研究所证实。有些中草药的有效成分和分子结构等也已经全部或部分地研究清楚。

    例如麻黄平喘的有效成分麻黄碱、常山治疟的有效成分常山碱、延胡索止痛的主要成分四氢掌叶防己碱（延胡索乙素）、黄连和黄柏止痢的主要成分小蘖碱（黄连素）、黄芩抗菌的主要成分黄芩素、大黄泻下的有效成分番泻甙等等。

    为了保证药物的疗效，中国劳动人民在长期的实践中，对于药物的栽培、采收、加工、炮制、贮藏保管等方面，也都积累了极为丰富的经验。

    大量事实证明，中国古代汉族劳动人民通过长期实践所积累起来的医药遗产是极为丰富、极为宝贵的。因此。我们应当珍视这个祖国医药学的伟大宝库，努力发掘，加以提高。

    反观国外药物知识的发展。以埃及和印度为最早。

    公元前1500年左右埃及的“papytus”（纸草本）及其后印度的“ajur veda”（寿命吠陀经）中均已有药物的记载。

    希腊、古罗马、阿拉伯在医药的发展中也有悠久的历史，如希腊医生dioscorides的de materia medica”（药物学），古罗马的galen（公元131～200年）所著“materia medica”（药物学），阿拉伯医生avicenna （公元980年）所著“canon mediclnae”（医药典）等都是专门的药物学著作。对古代医药学的发展都有较大的影响。

    中药按治疗作用分为：补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。

    相关中药还有着很多闻名世界的中药药典。这些中药药典到现在还是中医学里面最为重要的医疗药典。

    神农本草：李时珍在这部书中全面整理和总结了十六世纪以前我国人民的药物知识，并作了很大发展。他改绘药图，订正错误，并按药物的自然属性，分为十六纲，六十类，每药之下，分释名、集解、修治、主治、发明、附方及有关药物等项。体例详明，用字严谨。是我国本草史上最伟大的著作，也是我国科学史中极其辉煌的成就。

    李时珍长期亲自上山采药，远穷僻壤，遍询土俗，足迹踏遍了大江南北，对药物进行实地考查和整理研究，并用实事求是的科学态度力辟迂儒之谬论，痛斥方士之邪说，纠正了古代本草中不少药物品种和药效方面的错误，才使《本草纲目》一书达到前代一切本草远未达到的水平，这部书在十六世纪初就流传中外，曾经多次刻印并被译成多种文字，不但对世界医学作出了伟大的贡献，也是研究动植矿物的重要典籍。

    清代乾隆年间赵学敏编成《本草纲目拾遗》一书，对《本草纲目》作了一些正误和补充，增药716种。

    由汉到清，本草著作不下百余种，各有所长，但可称为总结性的，只有上述几书。其余如地方性的《滇南本草》（明?兰茂）、专记外来药物的《海药本草》（唐?李殉）。

    地方本草：属于传统的地方本草亦有多种，以肖步丹《岭南采药录》、高宗岳《泰山药物志》较有特色，也丰富了药物的品种。

    食疗本草有较大的进步，大多内容丰富、实用。如秦伯未《饮食指南）。以传统、简要为特点；杨志一、沈仲圭《食物疗病常识》、陆观豹《食用本草学》，则多为经验之谈。

    其他方面，如经曹炳章据清末郑肖岩所撰《伪药条辨》补订而成的《增订伪药条辨》。载药110种，就产地、形态、气味、主治等以论述或比较，为辨识药物真伪优劣提供了宝贵经验。

    杨华亭《药物图考》，摘引本草文献，对药物品种作了科学的考证，并附有图谱，有很大的参考价值。

    制药著作：如杨叔澄《中国制药学》、周复生《增订药业指南》。有关内容均较切合实际。当时的中药学著作，除了传统的表述外，还产生了中西药汇通之作。

    汇通派医药学家。利用自然科学和西方医药学的某些成果，补充表达中药的基源、成分、功效及其药理等，或以中西药理互为解说；其间深浅、得失参差不齐。

    在各种著作中，以郭望《汉药新觉》、温敬修《最新实验药物学》及阮其烃、王一仁、董克仁的《本草经新注）等较有代表性。鉴于此期中药数量众多、知识广泛。对中药的学习与传播已有诸多不便。故不仅便读、歌括一类中药入门书籍不少，而且新产生了中药辞书。

    辞典：影响较大的是1935年陈存仁编著的《中国药学大辞典》。全书270万字，收药目4300条，每药分别介绍命名、古籍别名、基本、产地、形态、性质、成分、效能、主治、历代记述考证、辨伪、近人学说、配合应用、用量、施用宜忌、参考资料等21项。

    资料丰富、全面，汇集了古今有关论述，并有附图。它是中药发展史上第一部大型辞典。

    除上述外，反映在本草或中药学术的进步，值得特别提出的是：功效和主治已明确分别开来。功效表述较准确，增加了中药剂量。以及逐渐用科、属、种名表示中药基源等。

    这一时期药用植物学、生药学已成为研究植物类中药的自然来源（分类）、性状或鉴别等新兴的学科，并取得了突出的成就。如赵燏黄《中国新本草图志》、《祁州药志》、《现代本草生药学》和裴鉴《中国药用植物志》等，均很有代表性。

    中药的采收还要讲究科学的方法：科学的采收应包括：药用植物的药用部分中有效成分积累动态和生长发育阶段这两个指标，既要考虑有效成分含量，又要注意产量。

    如薄荷的采收，一年两次，第一次在小暑后大暑前（七月中下旬），主要供提取薄荷脑用，第二次在霜降之前（十月中下旬），主要作药材用。

    实验证明，薄荷在花蕾期叶片中含油量为最高，原油中薄荷脑的含量则以盛花期为最高。而叶的产量又在花后期为最高。

    槐米是植物槐树sophora japonical.的花蕾，主含芦丁，可达28%，如已开花，结果，则芦丁含量急剧下降。

    使用中药的注意事项：由于中药的质地、性质往往有显著差异，因此，煎煮方法或煎煮时间常不相同，有先煎、后下、包煎等。

    煎药要注重火候，火候的控制要根据药物的性质和质地，如解表药，适宜用武火急煎，滋补药文火煎。

    中药在我国已经传承了几千年，对于我们国家的发展有着极其重要的作用，因此，在中药的普及上面，政府部门极其的重视。

    1927年以来，在中国----共---产---党---领导的地区，十分重视中医药事业的普及与发展，在研制药品、防治疾病中，大量采用中医药，取得了不少经验和成绩。它为中-华-人-民-共-和-国成立后的中医药事业奠定了基础。

    1949年中-华-人-民-共-和-国成立以后，由于中国---共---产--党和中国人民政府对中医药事业的高度重视，制定了以团结中西医和继承中医药学为核心的中医政策，并采取了一系列有力措施发展中医药事业。

    随着现代自然科学和中国经济、文化、教育事业的迅速发展，中药学也因此取得了长足进步。从1954年起，国家有计划地整理、出版了一批重要的本草古籍，计有《本经》、《新修本草》、《证类本草》、《纲目》等数十种。

    60年代以来又辑复了《吴普本草》、《别录》、《新修本草》、《本草拾遗》等百十余种，对研究和保存古本草文献有重大意义。

    第二种：针灸。

    针灸是在中医理论的指导下把针具（通常指毫针）按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对刺激人体特定部位从而达到治疗疾病的目的。

    刺入点称为人体腧穴，简称穴位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经穴位。

    灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔药灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也经常用到的多是艾条灸。

    针灸由“针”和“灸”构成，是东方医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。

    针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种“内病外治”的医术。是通过经络、腧穴的传导作用，以及应用一定的操作法，来治疗全身疾病的。

    在临床上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出关键，辨别性质，明确病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。

    然后进行相应的配穴处方进行治疗。以通经脉，调气血，使阴阳归于相对平衡，脏腑功能趋于调和，从而达到防疾病的目的。

    针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，也是我国特有的一种民族医疗方法。千百年来，对保卫健康，繁衍民族，有过卓越的贡献，直到如今，针灸仍然担当着这个任务，并且为广大群众所信赖。而且在现在，随着针灸医疗作用的显现，针灸这样中医的治疗手段越来越为人们所信任，针灸发展的也越来越快了，甚至，现在针灸已经走出了过门，为全世界人民所接受。(未完待续。。)

    ps：  注：谢谢金桂冠非礼、谢志修两位大大的打赏支持，谢谢！