第660章 夜光杯
阴风、逐日察觉到明钦身上的强大劲气来自同伴，互视了一眼，齐齐撤掌疾退。
明钦趁势发力，将收拢到的灵力一股脑打了出来，两人的鬼气、炽焰经过驺战铠五德相生之力一轮转化，五光十色，难描难绘，看的人目眩神迷，全不知如何抵挡。
阴风和逐日甚是乖觉，两人明知灵力比拼之时突然撤退是不明智的举动，但是僵持下去有可能性命不保，是以后撤的极为干脆，身形翩飞，一口气掠到百步以外。明钦后续的攻击虽然汹涌难当，两人一溃千里，总算没有遭受灭顶之灾。
四大鬼王一败涂地，金粉顿时面如死灰，看到明钦目光望来，不由身躯微震，远远避闪开去，不敢撄其锋锐，免得和玉屑同一遭遇。
明钦冷笑一声，变幻出凤凰金翅，挟起花、符两女冲天而起，他力战四大鬼王已经是强弩之末，五人倘若齐心协力，一拥而上，纵然他自己能够脱身，想带走符云鹄和花含烟却希望渺茫。
好在铜头、铁额有勇无谋，阴风、逐日和金粉又各怀私心，不肯卖力，给了他们乘隙脱逃的机会。
此间虽是万鬼窟的后山，明钦撑开金翅，掠往云霄间，高峻的山势也难以隔阻，自然不必借道万鬼窟的洞穴自投罗网。
离天亮还有一个时辰，四望一片昏黑，不易辨别道路，明钦飞了片刻，察觉身后无人追来，便在一片高阜的山头降落下来。
“多谢公子相救。”
符云鹄打量着明钦身上的宝甲，欲言又止，她是西海聚窟洲的人，岛上有许多四灵血裔，流传着不少佚闻传说。
一般来说，用于攻战的法宝有进攻和防御两种性质，有些战车、斗舰则攻防兼备，不过比较起来还是一种属性为主，另一种为辅。
兵事本身就有掠夺的性质，如果战争双方都注重防守的话，是打不起来的。是以进攻器械的精密是远胜过防守的。尤其在仙道攻伐中，法宝的威力能崩山夷城，皮革铁甲面对法宝的强大破坏力根本无济于事，久已步入淘汰的行列。
出现这种情况，法宝威力过强是一个重要原因，防护材质的稀缺又是一个关键因素。自来仙家不乏一些宝衣，像天孙锦、金缕衣、吉光裘，狐白裘，能入水不濡，入火不热。但是防御能力还远远不够，法宝的攻击方法层出不穷，可以粗略的分作阴阳五行，阴就是阴魂攻击，阳就是肉身攻击，五行就是水、火、木、金、土五种灵力，五行又都有阴阳两种质性，一重变化是八卦，再一变是六十四卦。单单防御金铁水火是远远不足的。
诛天铠之所以不同于一般铠甲，就是它具有战车的性质，攻防一体，但又比战车来得轻巧方便，由于龙族一统后四灵渐渐衰落，许多神兽都亡国灭种，良好的材质不可复得，诛天铠也能了防御法宝中的一个绝响。
符云鹄熟知四灵旧事，看到明钦的宝甲很自然想到祖龙炼制的诛天铠。
“想不到这绿云鬼母如此了得，有她给遮天鬼王撑腰，事情可有些棘手了。”
明钦和灵照分头行动，他这边遇到绿云鬼母失手被擒，灵照那里应该没有什么强硬的对手，不知道她有没有找到归义庄鬼卒的下落。
明钦和绿云鬼母单打独斗没什么机会，符云鹄几个修为不俗，倒是值得结交一下，不过看符云鹄的状况似乎伤的不轻，短时间内很难有再战之力。
“绿云鬼母的鬼毒厉害，我得抓紧调理一下。”
符云鹄从衣下翻出一个小巧的鲨皮袋，摸了半晌掏出一只玲珑剔透的碧玉酒杯，退坐到一旁的山石上。
明钦微觉奇怪，不知这酒杯有何奥妙，对符云鹄的伤势有甚帮助。
符云鹄掐个法诀，盘膝而坐，葱玉般的纤指捏着酒杯放到膝盖上再无别的动作。
山坡上光秃秃的，没有高大的林木遮挡，皎洁的月光流泻下来，符云鹄正襟端坐，沐浴在月光中，清丽的五官柔婉精致，好像一尊不染尘俗的玉人。
碧玉杯上清光莹莹，宛若透明一般，杯中浅浅泛起虚白的光亮，仿佛是月光沉泻而成，冒着一丝丝袅薄的轻烟。
明钦怔了一怔，仔细观察了片刻，果然杯中的甘露渐渐浮涨而起，隐约的香气飘入鼻际，顿觉神清气爽，心中的烦闷一扫而空。
足足过了小半个时辰，碧玉杯中的甘露才积满大半杯，符云鹄睁开眼眸看了看，仰面一饮而尽，月光沉积的甘露极为芳冽，好像醴醪一般，看得明钦和花含烟眼谗不已，闻着香气便醉了几分。
符云鹄闭目调息，娥眉缓缓舒展开来，面上的青气慢慢消失无踪，看来这‘月华凝露’对医治鬼毒确有不错的效果。
时间不知不觉过去，明钦和花含烟也都在一旁打坐调息，到了天光大亮，三人都一扫颓色，回头碧玉杯中，已经沉积了满满一杯。
符云鹄绽唇笑道：“此物叫作夜光常满杯，是我们西海三洲的宝物，你们也都看见了，月光沉聚到杯中和佳酿无疑，有袪命延年的功效。我刚才喝了半杯，便觉鬼毒荡然无存，两位于我有恩，区区小物，不成敬意，不知两位可愿意尝一尝？”
这夜光杯小巧玲珑，费了半夜功夫才积满大半杯，连一小口都不到，明钦哪好意思和两个女郎争抢，他身上的鬼毒方才和阴风、逐日比斗的时候，悄悄用五德转会之力导引给阴风鬼王去了，倒是花含烟被黑蛟咬伤，伤势不轻，符云鹄虽说解了鬼毒，若是再饮一杯，必然大有补益。
“这等神妙的物事我还是第一次见到，不过眼下大敌当前，甘露是救命的灵药，我就不凑这个热闹了。花姑娘身上有伤，还是给她喝比较好。”
明钦想到花含烟让黑蛟拖进水底的场面便觉得心头发冷，她没被黑蛟咬死也真算命大，而且看她一瘸一拐的自身难保还要来救他们，真是难得的好心肠。(未完待续。)
第661章 清浊
符云鹄瞄了明钦一眼，唇角泛起一丝微笑，点头道：“那就花姑娘先饮吧。”
花含烟玉颊微烫，老实说救符云鹄的时候她是不怎么情愿的，虽然明白‘月华甘露’是难得的良药，她却不想受符云鹄的恩惠。符云鹄和绿云鬼母处于敌对的立场，将来少不了兵戎相见，花含烟和绿云鬼母交情莫逆，实在不愿和符云鹄有甚瓜葛。
花含烟叹了口气，站起身道：“两位好自为知吧，我得回去了。”
符云鹄愣了一下，脸色不太好看。
“那金粉正在张网以待，你这样回去岂不是自投罗网？”
明钦无心计较两女之间的扞格，花含烟现在回去显然不是明智之举，她得罪了金粉和七大鬼王，绿云鬼母只怕也庇护不了她。
“公子不必担忧。绿儿会照顾我的。”
花含烟轻掠发丝神情甚是坦然，浅浅笑道：“我会想办法说服绿儿，放了你们归义庄的人，西方鬼族势力强大，不是那么好对付的，希望你以后不要到这边来了。……对了，公子救我时说是认错了人，想必和鬟儿交情深厚，将来鬟儿若有什么过不去的地方，还望公子能慷慨援手，让她平平安安地活下去。”
“我明白。”
明钦微微点头，不放心地道：“你这样回去只怕很是危险？”
“绿儿不会把我怎么样的。记住我的话。”
花含烟摆了摆手，快步往山下走去。鬼道中人非复血肉之躯，形体没那么坚凝，恢复能力可能比凡人好一些，花含烟修为虽非绝高，她和绿云鬼母名为姐妹，实为师徒，绿云鬼母有神人境修为，调*教出来的弟子自然差不到哪里去，否则花含烟也不敢下水斗黑蛟。
明钦望着花含烟渐渐走远，呆怔了一会儿，才收起心事，转过身来，却见符云鹄端起酒杯一饮而尽，一滴晶莹的甘露沿着唇角滑落下来，顺着修长的粉颈流到衣领里去。
符云鹄身段修颀，雪肤花貌，无疑是很美的女孩子，难得的是有一种矫逸不群的气质，这是世间道派很少见的。
天下道派虽以修行为名，做的多半是些争名逐利的勾当，市侩气息很重，真正把精力放在修行上，勤奋不辍的百中无一。
平常人修炼不能说不勤苦，但往往功利性很强，仅把修炼当成一块敲门砖，一旦功成名就，就奢侈享乐，无所不至，当然不会有很高的造诣。
十洲三岛的人虽不说多么超逸绝俗，相比之下还保留了一些古风，更像是道行中人，虽说这种分别可能只是五十步笑百步，本质上差别不大，但‘不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海’，程度的差异并不都是无足轻重的。
这月华清露虽说没有起死回生的功效，却也堪比琼浆玉液，份量还在昆吾剑之上。昆吾剑是用西海流洲昆吾石锻造，西海三洲大比的胜出者都能获得一柄作为奖赏，尽管来之不易，但修为精湛的弟子赢上二三把还是司空见惯。
夜光常满杯却要珍贵的多，《十洲记》记载汉武帝的时候西国使者曾进献过一只，此后使者再来，只见昆吾剑，夜光杯已经不可再得了。
夜光杯的妙用堪比阳燧镜，一个汲引月光，一个聚光成火，一阴一阳可说是吸取日精月华的宝器。
符云鹄一片好心，将月华清露和明、花两人分享，谁知两人都不领情，就算她脾气再好，也不免有些生气。
符云鹄饮完甘露，将夜光杯收回腰间的鲨皮袋中，有些修行者奉行弱肉强食的法则，行事和土匪强盗差不多，制服对手之后往往将对方的财物洗财一空，符云鹄的鲨皮袋藏得隐蔽，尚幸没有被绿云鬼母搜去，她的昆吾剑就无此幸运了。
“我的师兄弟还困在万鬼窟，不知道怎么样了。我得回去查探一下，你怎么办？”
符云鹄在绿云鬼母手上一败涂地，难免有些惴惴不安，但师兄妹几个共同进退，势不能独自逃去，有心让明钦帮手，恐他听了花含烟的话，不肯再自讨苦吃，绿云鬼母神通广大，倘若再正面冲撞，想要逃出来可就难了。
“我也有朋友留在万鬼窟，一起去吧。”
灵照是森罗令使，身份至关重要，她是为归义庄的事而来，明钦总不能置身事外，花含烟孤身回去，他也不太放心。绿云鬼母和她虽有交情，但花含烟放他俩逃生，得罪了金粉和七大鬼王，这个罪名可是不小，西山鬼族并非绿云鬼母一手遮天，不然她还算是讲道理的，事情就好办许多。
符云鹄轻嗯一声，心中欢喜。不过两人敌不过绿云鬼母，此行只能相机行事，以救人为主了，最好不要跟绿云鬼母正面冲突。
“你和绿云鬼母有何过结，为什么要引她出来？”
明钦记得符云鹄说过，她此来就是要引出遮天鬼王背后的人，那就是绿云鬼母无疑了。
符云鹄轻哼道：“绿云鬼母是阴界十大鬼母之一，这十大鬼母都是四大妖姬调*教出来的爪牙，专门和我们十洲三岛作对，正邪不两立，我和绿云鬼母没什么个人恩怨，但绿云鬼母曾乔装改扮，到我们西海偷学奇功秘法，盗取宝物，这都是受了四大妖姬的指使，罪不容诛。”
明钦沉默不语，十洲三岛是海外神族的聚居之地，自古求仙访道的络绎不绝，何只四大妖姬。
大概妖姬、鬼母使用的伎俩不甚光明正大，是以分外遭人痛恨。算起来四大妖姬就是天皇帝俊的公主，本是天界神族的绝大势力。
当初祖龙征伐神族，帝俊一支逃往天界，禺彊、东王公、西王母徙往海外，各自发展，成为神族势均力敌的两股势力。
双方的对抗由来已久，万族大战后帝俊退位，九大金乌跌落人界、十二月女则遁入阴界。天界神族的势力大遭摧伤。
西王母在海外建立昆仑岛，一切都模仿昆仑神都的旧制，甚至另立钟山天帝，颇有太元圣母的风范。(未完待续。)
第662章 天庭之主
东王公素来逍遥无为，禺彊在八神中排名第三，地位在东王公、西王母之下。是以海外神族实际是由西王母一手掌控，她后来进驻天界，扶植逢蒙父子重整天庭，便是以十洲三岛作为后盾。
帝俊一支调亡之后，西王母以海外神族的首脑人物匡复天庭，结束了天界和海外两大神系明争暗斗的局面。
西王母权*欲炽盛，极有谋略，数度帮神族度过危机，确有相当的功劳。到了张玉皇坐上天帝宝座之后，她的地位更是无人能够撼动。
但后世去古已远，封神大战后，新晋的神祇越来越多，对前古之事不甚了然，西王母的地位便显得有些尴尬。
众所周知，西王母、太上老君和西天如来是天庭举足轻重的人物，他们不但是玉皇大帝的有力支持者，甚至能影响到玉帝的决策。
但三人的境遇却大不相同，西天如来是教外人士，位居五方五老之一，五方佛国在地星的教主，拥有强大的实力和广泛的信众。
两教的关系以封神大战为一大界限，前期西方教势单力薄，自然难以撼动神族的地位。两大教主接引、准提和太元圣母的化身鸿钧老祖及门下三大弟子颇有来往，彼此没有利害冲突，关系比较不错。
接引、准提趁着封神大战的机会混水摸鱼，将许多截教弟子引入西方教，实力迅速壮大。佛教本是广大宇宙中一个历史悠久的教派，有所谓五方佛国，教理精深玄妙，远非地星神族可以相提并论。
封神大战后，姜子牙分封八部三百六十五位正神，天庭部司日趋严密。龙族、妖族、人族这些强大对手都偃旗息鼓，海内晏安。
神族迁徙到天界后眼界大开，方知道地星之外还有无数的星系和寥廓的宇宙，神族中的聪明睿智之士要穷极宇宙奥妙，自然要向教理精深的佛教求法。
由此之故，许多阐教门人都到较近的西方佛国阿弥陀佛处游历修行。副教主燃灯道人以下，二代弟子慈航道人、文殊广法天尊，普贤真人，三代弟子韦护都学有所成，甚至皈依佛门，成为佛家在地星扩张的先头兵。
大约不同的思想文化相接触，或在一个人身上交汇，总是会出现几种现象，一种是舍己从人，就是所谓的皈依，一种是固执己见，还有一种是相互调和，融会贯通，造成这三种结果的原因也多种多样，不能一概而论。
道家有老子化胡之说，老子西出函谷关，有说他化身释迦，成为佛教教主。这自然是无稽之谈，佛、道两家的思想倾向颇有相似之处，佛法初传的时候往往和黄老之学混为一谈，让人易于接受。但老子所传只有五千言，远不如佛家经典博杂精深，老子若有这等嘉言要道，自然应该传于中夏，哪有先施之天竺，再往回传的道理。
不过老子出关西游，可能会和佛家思想有所接触，也许他不像燃灯道人、文殊、普贤之流到过西方佛国，濡染不深，所以老子终究还是天界道祖，而不是和燃灯道人那样成为佛教古佛。
如来得到燃灯授记，成为现世教主，算起来是三清的晚辈，如来和孔子所处地时代相当，孔子向老子问礼，成为儒家开创者，此后儒、释、道三教相互竞争，关系就没有那么融洽了。
张玉皇能坐上天帝的宝座，还是得益于他父亲做的欺师灭祖的勾当。
万族大战中大羿射落九大金乌，击杀六大妖神，声誉之隆无以复加。帝俊当了几百万年天帝，已经趋于老迈，非复当年斩断刑天头颅，夺得神王宝座的壮盛时期。大羿得东皇太一和人皇伏羲的传承，锋芒无人可及。这一次可说是祖龙征伐神族之后前所未有的惨败，十个儿子死了九个，帝俊自知气数已尽，不知逃到什么地方去了。
尧帝分封大羿为东君，让他坐镇天庭，西王母送给大羿一颗不死药，唆使他自立为天帝，和尧、舜决裂。
中夏之族号称黄炎子孙，伏羲、神农是炎帝一系，黄帝、尧、舜是一系，伏羲号为太昊，黄帝的儿子叫少昊，封地在伏羲故地，两个部族有前后相继，此代彼兴的关系。
大羿是东夷之人，和尧、舜不是一支，虽然面对万族联军的时候，两族同心协力击败了神族、龙族、妖族这些强大对手。帝尧的两个女儿娥皇、女英都嫁给大舜，大舜流放四凶，德才兼备，有很高的声望，帝尧封大羿为东君，镇守天界，大舜为湘君，留在身边，未来东皇的位置那是非他莫属了。
大羿自以为功绩在大舜之上，自然不想屈居人下。但是他射落九大金乌，和神族有深仇大恨，一旦自立为天帝，就等于成了孤家寡人，天界神族在帝俊退位后已经大为衰弱，但西王母为首的海外神族还有相当势力，大羿叛族自立，名义上是天帝，实质却要受制于西王母，这是大羿不愿接受的。
他收下西王母的不死药，但却迟疑未决，他的徒弟逢蒙窥伺在侧，据说他觊觎嫦娥的美色，趁着大羿不在的机会加以逼迫，嫦娥不得已服下不死药升天而去，逢蒙害怕大羿惩治他，便先下手为强害死大羿。
起初伏羲的女儿宓妃被河伯掳去，成为洛水之神。大羿得宓妃的传授射瞎河伯，夺去了宓妃。故而有人便以为宓妃和嫦娥是一个人，这是毫无根据的，两女一个是伏羲之女，洛水之神，一个是月宫之主，没有半点相似之处。大概说者认为大羿和嫦娥是一对夫妻，不应该有移情别恋的事。
另外说西王母指使逢蒙害死大羿好像也没有什么证据，大羿收下不死药，没有明确回绝西王母，西王母岂能这点耐心都没有，着急害死他。
况且西王母并没有帮助逢蒙继承天帝宝座，一是逢蒙欺师灭祖，名誉太坏，不孚人望，二来逢蒙能够害死大羿只怕也不是西王母愿意看到的。
大羿射落九大金乌，击杀六大妖神，功高盖世，何等的英雄人物。如果他自立为天帝，西王母嫁给他顺理成章，大羿的勇力加上西王母的智谋，三界岂不是两人囊中之物？
可惜大羿喜欢的宓妃、嫦娥都是天仙化人，国色天香，对西王母这种工于心计的女人想必无甚好感。否则两人一拍即合，便没有后来的诸多变故。
抛开大羿和逢蒙本身的声望能力，西王母需要的无非是一个易于操控的傀儡。显然逢蒙更懂得投其所好，他要在天庭站稳脚跟，离不开西王母的支持。
逢蒙以重光天庭的功臣自居，将小金乌推上天帝宝座，并把女儿嫁给他，册封自己为兵马大元帅，成为天界的新贵。但他背负着欺师灭祖的名声，让小金乌禅位是没什么可能了。
毕竟天庭还有东王公、太上老君这等和西王母地位相当的人物，西王母记恨他杀死大羿，坏了她的计划，也不会不遗余力的支持他。
大羿射落九大金乌，堪称天下第一神射，逢蒙的射术传自大羿，大羿一死，便以为射术无双无对。他的儿子为了掩盖欺师灭祖这段不光彩的旧事，改姓为张，张就是长弓的意思。
张玉皇的真名知者甚少，有说叫张百忍，百忍更像是一个号。古人有名有字，一般来讲，字是对名的一种注解。号是受佛家的影响，佛门弟子要出家，弃名改号，号跟名字就无甚关系了，唐朝以后文人沾染了这种风气，一般用来表示自己的志趣。
张玉皇当了天帝，西王母的身份就有些尴尬了。张玉皇是她的晚辈，这是尽人皆知的事，她想老着脸皮委身下嫁，这里面就得有一种让人信服的说法。
月老掌管婚姻簿，赤绳一系，便是命中注定有姻缘之份，具有无上的权威。当初牛郎织女结为夫妻，误了织工，西王母命令黄金甲士将织女抓回天界，牛郎担着一双儿女追上天来，眼看一家人性命不保，就亏得月老出面，说他俩有婚姻之份，西王母虽然将他们关在银河两岸，却不得不允许他们每天见一次。
如果月老出来主持玉帝和西王母的婚事，天庭的非议便会少很多。月老是盘古神王的眼睛所化，盘古归化之时将两颗眼珠留在太阳和月亮上，瞳仁和眼白各化作一双男女，太阳上就是东皇太一和羲和，月亮上就是月宫天子和嫦曦。
算起来月老还是十大金乌和十二月女的舅舅。神族统治三界太过久长，世人多不知道神族的世系，有人觉得嫦娥和二郎神是一对，两人一个号称天庭第一美女，一个堪称天庭第一战将，但二郎神是小金乌之子，嫦娥是十二月女之一，帝俊公主，小金乌的妹妹，二郎神的姑姑，天庭礼法甚严，两人恐怕没有结合的可能。而且嫦娥幽居月宫，二郎神住在灌江口，听调不听宣，连上南天门的机会都没有，和嫦娥见上一面都很难。
还有人觉得玉帝是个好色之徒，必定会对嫦娥有想法。玉帝是二郎神的舅舅，嫦娥是二郎神的姑姑，似乎还沾亲带故。玉帝又是逢蒙的儿子，嫦娥是逢蒙的师母，这样一算，嫦娥又是玉帝的祖奶奶，玉帝为了掩盖逢蒙弑师的恶迹连姓都改了，和这件事有关系的人肯定都不愿轻易招惹，以免摇动自己的地位。
虽说玉帝、西王母因为牛郎织女、七仙女董仲、张媱、三圣母所谓思凡下界的事闹了不少笑话，又因为孙悟空大闹天宫声威扫地。但思凡下界本来就是子虚乌有，仙凡不相匹配的现象肯定存在过，这和魏晋以下的士庶不通婚颇有相似之处，但是定为天条只怕是查无实据的，尊卑贵贱的心理是人所不免的，尤其朝廷的官员作威作福惯了，就更加严重。但宣之于口，订作律条，这就有违朝廷设官的本旨了。
月老不肯帮玉帝和西王母弥缝此事，所以西王母的身份十分尴尬，甚至不敢公然诏告天下。以至于凡间的说法种种不一，有说是夫妻的，有说是母子的。也是天庭的一桩丑事。
太上老君则是天界少有的智者，他的聪明之处就在于始终都是太元圣母的孝子贤孙。一切承太元圣母的意旨行事。
自从盘古神王归化以后，太元圣母毫无疑问是三界的主宰，盘古神王和太元圣母以下是**神尊，**就是四方上下，指的是皇天、后土、东王公、西王母、帝俊和老子。
皇天性格暴烈，喜怒无常，最不受太元圣母待见。太元圣母废黜皇天，袭取他的帝号鸿钧称制。这样一来，**就变成了五行。
道经记载东王公，号元阳父，是皇天之后的天皇，又叫扶桑大帝。
这也不能说毫无依据，按照五德始终的次序，东王公继位本是顺理成章的事。但东王公是有德之士，对太元圣母和皇天母子争权的事情十分难过，不愿继承神王之位。
让王的事史书上多有记载，文王的伯父泰伯、虞仲，孤竹国的伯夷、叔齐，吴国季札，国主之位是责任和权力兼而有之的，尤其在物质不丰富的年月，责任的成份要大于享乐，有的人度德量力，不愿坐这个位置，也是不足为怪的。
起初王位继承法没有一定的次序，或者子承父业，或者兄终弟及。很容易引起争夺和变乱。如果东王公直截了当继承了神王之位，可能就不会有帝俊和刑天争王的祸乱。
东王公属木，西王母属金，帝俊属火，西王母和帝俊权*欲炽盛，又是他的克星，东王公让王只怕也有避祸的心思，他的养子青华大帝杨朱也是天庭一个逍遥物外的人物。
天庭将六御削成四御，剥夺了他继承天帝之位的资格。杨朱是和墨家钜子墨翟并辔争先的一代宗师，他的坐椅就是赫赫有名的九灵元圣。(未完待续。)
第663章 金乌家族
明钦无心理会十洲三岛和绿云鬼母之间的纠葛，不管是十洲三岛还是绿云鬼母，背景都不简单，得罪了哪边都不是明智之举。
他也是适逢其会，没想到遮天鬼王有这么硬的靠山，一个绿云鬼母也就罢了，四大妖姬可是翻手为云覆手雨的人物，麾下不知有多少精兵悍将。
当初四大妖姬乘着三代末运阴谋复辟，建立庞大妖国，那真是一顾倾人城，再顾倾人国，搅得天下血雨腥风，天翻地覆。
妹喜、妲己、褒姒将三代圣王开创的封建王朝亲手埋葬，骊姬直接推动晋国三分，失去了统一天下的资格。
帝俊是执掌三界时间最长的一位神王，而且抵御祖龙、开拓天界确有不凡的功德，帝俊尽管退位已久，但他的十大金乌、十二月女在三界还有雄厚的势力，青华大帝杨朱、二郎神杨戬都是声名赫赫的人物，玉帝始终对他们两兄弟疑忌很深，以致舅甥之间貌合神离。
这也是没办法的事，帝俊家族仍然势力广大，杨朱、杨戬、三圣母兄妹身居高位，就连他们的家臣九灵元圣也是西天路上首屈一指的妖怪，比太上老君的青牛精，如来佛的大鹏鸟有过之而无不及。
嫦娥是帝俊的公主，帝尧分封的云中君，九天玄女是帝俊的义妹，大名鼎鼎的阳羡公主，扶助过轩辕黄帝、商汤、宋公明。
这些人物虽然谈不上炙手可热，显然是一股不小的势力，足够让玉帝寝食难安了。
四大妖姬则和妖族渊源深厚，她们有帝俊公主的显赫身份，妖族则有和人族一较长短的实力，双方一拍即合，始终是人族的心腹大患。
秦汉一统之后，妖族活动的空间更趋狭窄，本土的妖族逐渐同化，六大妖圣盘踞在四夷，中土强盛的时候还能相安无事，逢到气运衰颓的时候就会兴风作浪，乘势入侵。
道术家认为人族是从猿猴修行变化的，这也可见人族原本是妖族的一个种群，尤其四夷妖族和人族互有往还，在榛狉蒙昧的时代，聪明睿智之士很容易被蛮族奉为首领，像泰伯、虞仲在吴国称王，商末箕子迁徙到朝鲜，此类事情屡见不鲜。五胡乱华的时候多自称黄帝之后，倒也不是肆口捏造，空穴来风。
秦汉以后中夏书同文、行同伦，凝聚成一个庞大的国族，四夷由于地势的关系，或者以游牧为生，或者受山林隔阻，没有得到中夏的人文教化，原本同出一源的种族久而久之就形成风俗习惯上的差异，变成不同的民族。
这就好像是一母同胞的兄弟姐妹，数世之后，境况就各不相同，分别组建各自的家庭，有的兴盛，有的衰败，如果没有家谱记载的话，可能谁也不知道毫不相干，或者积不相能的两个人之间还有亲缘关系。
所以说同类相食、手足相残是惨无人道的事，庄子说‘圣人不死，大盗不止’，也有一定的道理。圣人制作诚然是人群的进步。但圣人沾溉能力有限，小到一城一国，大的像孔子、佛陀、约书这些人，能跨越国界，让更多的人信服他。圣人的意见不同，信徒就会产生此疆彼界的争竞冲突，形成一个个不能相融的国家和民族，都是相争相杀的根源。
秦汉以后之所以能维持长久的统一，就是三代以降文化推广的功效，书同文、行同伦，在天下大乱的时候虽然常有军阀割据，但人们在心理上并没有地域族群的疆界。
中夏的人文化成之功在汉代基本完成，一直影响至今。汉字、汉族等等说法都是从汉朝的国号沿袭下来的。
有人称秦始皇为千古一帝，实际秦始皇是谋国无功，败家有份，才略稀疏平常。秦始皇是扫灭六国的执行者，不能说没有功劳。隋炀帝也有平陈大功，统一南北，兵事成败取决于国力强弱，强国灭弱国几乎都是十拿九稳的事，秦国自从商鞅变法之后，国力逐渐强大，蚕食六国，专事侵略，到昭襄王后期统一天下的时机已经成熟，孝文王、庄襄王在位时间短，这份大功才落到秦王政身上。
秦始皇奋六世之余烈，完成天下一统的大业。但却没有很好将这份基业延续下去，反而做了一系列劳民伤财的勾当，他儿子秦二世更是人头畜鸣，没有做皇帝的资格。强盛一时的秦朝就败在他们爷俩手里。
俗士不知道历史中前因后果的关系，只知道成王败寇，有贪天之功，有求全之毁，评议多不的当。
汉代四百年儒术昌行，在化民成俗方面确实功不可没。此后像夏桀、商纣、秦始皇那样的盖代暴君就很少见了。
汉、唐、宋、明昏君庸主不少，残暴好像还谈不上，西周是礼乐教化盛行的朝代，周厉王、周幽王也有昏暴之名，比起夏桀、商纣还是小巫见大巫。
南北朝暴君很多，一是受五胡的影响，未脱野蛮，再者南北分裂，横暴的范围有限。
只有隋炀帝是和秦始皇比肩的大暴君，两人都有统一天下的功绩，又有奴使民人的暴行，不同的是秦始皇幸运的早死几年，让秦二世当了替罪羊。隋炀帝遭遇谋弑，不得善终。隋炀帝的萧皇后也是有名的美人，有和四大妖姬论列的资格。
还有一种言论说秦始皇、隋炀帝弊在当世，功在千秋，这种论调古已有之，皮日休《汴河怀古》，“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波，若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。
隋炀帝时修建的大运河给后世漕运带来很大的便利，皮日休认为大运河的修建可以和大禹治水媲美。
这个问题孟子早有解释，梁惠王和孟子有一段谈话，梁惠王说听说周文王有百里的苑囿，而我只有四十里，文王得人赞颂，而百姓却认为我的苑囿太大了，这是什么缘故呢？
孟子说文王的苑囿百姓都可以进里面砍柴，打猎，梁惠王的苑囿杀一头鹿跟杀人的罪过没有两样。(未完待续。)
第664章 芙蓉城
百姓爱戴周文王，那是因为他能够与民同乐。所以周文王修建灵沼，百姓都愿意去帮助他。
后世的君王大兴土木，有一个与民同乐的吗？像秦始皇、隋炀帝这样好大喜功，嗜欲无穷的独*夫民贼，将百姓当作奴隶一样看待，丝毫不顾惜百姓的死活。作为一桩浩大的工程，大运河和骊山陵、阿房宫，金字塔有什么两样？
只不过骊山陵和金字塔客观上没什么功用，大运河凑巧还能发挥别的作用。
金字塔如今也成了旅游宝地，给埃及财政创了不少收入，这是不是也可以算作‘弊在当代，功在千秋’，可惜古埃及人早已亡国灭种，即便金字塔创造再多的收益也跟他们毫无关系。
评价历史人物不能用一种功利的眼光，成王败寇这就是极端的功利眼光，历史人物是以是非善恶为标准的。
儒家之所以反对君王好大喜功，穷兵黩武，归根到底还是孟子那句话，‘民为贵，社稷次之，君为轻’。为了一己的游乐征伐数十百万人营建浩大工程，自然是患害无穷的事。但是国家免不了有些公共事业，自不能像黄老一派讲什么无为而治。不过公共事业需以利民为标准，不是为了当权者的奢欲和政绩，百姓活得苦不堪言，连后代都没有，却说要造福后世，不是巧言令色，暴君虐政又是什么？
…………
一夜纷扰，明钦和符云鹄赶回万鬼窟的时候已然天光大亮，山野间鸟鸣蝉噪，绿意盈然，少了几分阴森鬼气。
万鬼窟洞门紧闭，外面一个小妖都没有。七大鬼王多是鬼道中人，喜欢昼伏夜出，这青天白日的不一定能找得到他们。
两人不敢贸然上前，明钦想找来韩采薇问一下，夜来绿云鬼母和七大鬼王有何动向，灵照有没有出现过。
忽听得一阵轰鸣之声，一驾雷车从高矗的山峰后面飞了出来，这雷车造型奇特，拖着长长的尾巴，头顶盘旋着一个硕大的风翅，发出呼呼噜噜的声响，好像雷火在云中翻滚似的。
雷车能飞升到百丈高空，比百兽仙车还要贵重的多，一般买的起雷车的非富即贵。
雷车来得蹊跷，绕着山顶转了两圈，在高阜处降落下来，雷车离地甚高，底下有两排长长的勾刺抓到泥土里，防止雷车随着地势不平的山坡滑动。
过了片时，车门打开，跳下两个身手利落的汉子，随后下来一个衣冠楚楚的青年公子和一个云裳粉裙的美貌女郎。
符云鹄看到这几人顿如眸光一亮，招呼明钦道：“他们是我朋友，咱们过去见见。”
明钦怔了一怔，看来十洲三岛果然结连甚广，符云鹄此来是有充足的准备，除了她们师兄妹四个，还另有后手。
符云鹄展动身法，真有平步青云，一飞冲天的意思，衣袂飘飘，透着几分仙气。
“来的可是芙蓉城石师兄？”
符云鹄落到山顶，停在十步之外，拱了拱手，显得彬彬有礼。
青年公子锦衣绣袍，一尘不染，他面目英挺，背负着双手，有种孤高不群的气派。
身边的两个大汉约摸在四旬开外，一个身躯矮胖，一团和气，一个略显瘦削，其貌不扬，面孔冷沉，没什么表情。
两人看到符云鹄如飞而至，登时露出警惕之色，青年公子打量了符云鹄一眼，摆了摆手，示意两人不必紧张，“在下石惊弦，姑娘莫非是聚窟洲的师妹。”
“符云鹄。”
符云鹄微一点头，反问道：“师兄可是为了绿云鬼母而来？”
“不错。”石惊弦笑道：“我是奉家师之命来协助你们抓拿绿云鬼母的，怎么只有符师妹一人，不见别的师兄弟？”
符云鹄回头一看，明钦并没有跟过来。“我和文龙师兄，崇虎、紫鸳前两天就到了，昨晚去万鬼窟查探绿云鬼母的下落，果然他躲在后山的窟穴里，绿云鬼母法力很强，我和她斗了一场，没占到什么便宜。崇虎、紫鸳去对付遮天鬼王的左膀右臂，还没来得及和我汇合。我看这绿云鬼母只怕有鬼道神人境的修为，石师兄有擒她的把握吗？”
“师妹不必忧虑。”
石惊弦看符云鹄有些意志消沉，想必在绿云鬼母手里吃了点苦头，他来得正是时候。芙蓉城是阴界名都，他又是十洲三岛的传人，石家横跨阴阳两道，势力之大可想而知。
“石某此来带着石家四位护法，对付一个绿云鬼母不算难事。这是‘神判’游五岳，‘鬼囚’凌沧洲，雷车中还有‘伥魁’岳屠虎，‘阴煞’厉召魂，他们都是万里挑一的好手，再有石某和聚窟洲几位师弟、师妹，管教绿云鬼母插翅难飞。”
“幸会，幸会。”
符云鹄听这几位护法的名字，似乎都是鬼道中人，即便制不住绿云鬼母，对她的路数想必会有所了解。
“这位姑娘是……”
符云鹄心神大定，目光转到石惊弦身边的女郎身上，女郎穿着雪白的裙衫，上面绣着几朵兰花，乌发高绾，薄施脂粉，钗钏头饰零星点缀，彰显出几分贵气。看起来并不像道行中人。
石惊弦干咳一声，给两人引介道：“这位是邵兰芝姑娘，是石某的好朋友。”
“兰芝见过符小姐。”
邵兰芝倒不藏着掖着，主动向符云鹄行礼，她的声音略显沙哑，未语先笑，极易搏人好感。
符云鹄娥眉微蹙，“不知道邵姑娘师承何派，有机会倒要讨要一番。”
邵兰芝掩口笑道：“我是春芳阁的人，未知符小姐要向我讨教什么？”
“春芳阁？这是何方道派？”
符云鹄在十洲三岛修行多年，也算见多识广，神州四大道派的开山祖师都出自十洲三岛，十洲三岛自是代表仙道修行的最高水准，诸天数得上号的道派符云鹄都听过一些。
邵兰芝直言不讳地道：“小姐有所不知，春芳阁不是仙道门派，是富贵公子寻欢作乐的地方。”
符云鹄明白过来，不由面红耳赤，暗道这个石惊弦真是荒唐，擒捉绿云鬼母可是降魔卫道的大事，他怎么带了个风尘女子来，这邵兰芝不通术，难道让她来呐喊助威不成？(未完待续。)
第665章 相逢不识
石惊弦等人的到来使得符云鹄底气大增，纵然喻文龙三个失陷在万鬼窟，和绿云鬼母、七大鬼王仍有一战之力。
“石师兄，依你之见，咱们是上门挑战，先翦除七大鬼王为好，还是直接扫荡魔窟，将西山鬼族一网打尽？”
符云鹄败了一阵，几乎成了孤家寡人，石惊弦是生力军，他的意见至关重要，虽说石惊弦是奉师命来协助他们的，但石家是芙蓉城之主，在西陲势力广大，倘若和整个西山鬼族开战还得仰仗石家。
符云鹄原本只想抓获绿云鬼母回聚窟洲复命，奈何绿云鬼母法力高强，身边又有七大鬼王助战，她若是躲在万鬼窟不肯现身，就必须先翦其羽翼，喻文龙三个下落不明，她一人之力如何对付得了西山鬼族。
“不急。”石惊弦摆手笑道：“石某此来约了几个帮手，咱们稍待片刻，等他们来了再作布置。”
“也好。”
符云鹄微一点头，石家是芙蓉城的高门大阀，交游广阔，找些帮手对付西山鬼族也是情理中事。
石惊弦从怀中摸出一块乌黑发亮的灵犀佩，玉石长不盈尺，式样方阔，光泽闪动，宛如一把玉笏。
石惊弦在玉石上摩挲了片刻，玉石表面清光流溢，闪动着密密麻麻的文字。
石惊弦找寻了一番，光影一闪，幻化出一道通灵符，石惊弦将符印祭送出去，玉石中光华流转，传出清悦的声响。
过了半晌，不见回话，石惊弦浓眉微皱，露出不耐烦的神色。
忽听得一阵神剑御风之声，好像无边惊雷动地而来。
游五岳指着天边笑道：“公子爷，大小姐来了。”
众人闻言举头望去，果然看见两个青裙缟袂的女郎御着飞剑凌空而来，动静比他们乘坐的雷车小不了多少。
两女都头戴帷帽，衣袂飘飞，如同天仙下凡一般。
炼制法宝是仙道修行中的一个重要方面，仙家制造的仙车上天入地，穿山越海无所不能，修行者纵然捷比飞鸟，动如猛兽，长途跋涉的话总是不比仙车节省气力。
仙界商业繁盛，四通八达，仙车几乎成为必备的器具，像石家这样的高门大阀，则有专属的雷车，能在云间飞行，比常见的百兽仙车还要昂贵数十倍。
这两个女郎御剑而来倒是少见的很。御剑术在‘疾行类’术法中要算比较节省气力的。一般品次稍好的法器都可以用来伴飞，剑只是比较常见的一种。
两个女郎注意到石惊弦等人，来到近处飘然降落。还剑入鞘，将头顶的帷帽摘了下来，前面的女郎年貌稍长，俊眼修眉，有几分凌厉之气。她的同伴拈一柄拂尘，梳一个道髻，用木钗簪着，容貌清冷，不语不笑，有种落落寡和的味道。
山坡上一时聚着四位美貌佳人，气质各不相同，大有美不胜收的感觉。
“清歌，我正给你祭送符信呢？”
石惊弦摇了摇灵犀佩，望着前面的女郎笑道。这是石惊弦的堂妹石清歌，自小拜在仙道高人门下，是石家年轻一辈中的翘楚。
“我们应该没来晚吧。这是我师妹华首。”
石清歌淡漠一笑，转身绍介同来的女郎。
“华姑娘。”
石惊弦盯了华首一眼，眼睛中露出一抹亮色。山坡上四美云集，堪称是春兰秋菊，各擅胜场，这华首玉骨冰肌，清冷自若，比起石清歌、符云鹄、邵兰芝还要稍胜一筹。
三女虽是千里挑一的美人，所谓‘十步之内，必有芳草’，多少有些俗媚之气。独有这华首好似骏马良驹，难得一见。若非她是石清歌的师妹，不敢唐突，石惊弦忍不住要献些殷勤，搏取好感。
有道是‘文无第一，武无第二’。武功以力角胜，容易分出高下。文事看的是个人才情，才情又从性情中流出，不可勉强，所以说‘骨里无诗莫浪吟’，美的东西没有固定的标准，诗文如此，美人也是这样。
一般来说，百里挑一就能达到美女的标准了，千里挑一就是美女中的美女，‘金无足赤，人无全美’，美并没有刻板的标准，所以像脸型的尖圆，眼睛的大小，皮肤的黑白只是相对的概念，仙家有一种美颜术，先给美人立一个模子，然后将受术者都斧削成理想的模样，这比化妆更进一步，也算一种修饰之美，但是并不能解决根本问题，还会造成千人一面的尴尬。
天地生人，至美和至丑都是不多见的，十个人中有一个美的，二个丑的，其余的都是中人，本来就是一个概率的事。
自古道，‘男才女貌’，男的看重才华，为什么女的就偏重容貌呢？对一个人来说，性情最重要，才识其次，容色最次。
这是对人的社会功用来说的，自从人类告别了茹毛饮血的时代，传宗接代就居于次要的地位，容色是跟传宗接代挂勾的，俗话说，‘娶妻娶贤，娶妾娶色’，古人纳妾往往是妻无所出，所以妾就是传宗接代的工具，妻子又叫内助，有一定的社会功用，故而就以贤为标准。
是以不论男女只要摆脱了传宗接代的工具性质，容色就退居于次要的地位，才和贤就是指社会功用而言的。
容色还有观赏愉悦的性质，所谓‘秀色可餐’，都可以归于肉*欲的范畴。
社会或个人对美的追求和评判只限于容色，那就只是一种肉*欲的眼光。
世人还有一个津津乐道的标准，就是气质。但具体什么是气质，恐怕很多人也说不出个所以然。
大家一提气质，好像就是优雅、高贵之类的东西，这气质大概指的是修养，所以用有无来评判。
气为阴阳，质有刚柔，是以气质指的就是阴阳刚柔的质性。气质中阴阳刚柔的比重可以用金、木、水、火、土代表。
金刚怒目，木讷寡言，温柔如水，性如烈火，泥*人土性，说的就是性格脾气或刚或柔的特点。
孔子说，‘文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子’。
阴阳刚柔指的是先天的禀赋造成的性格特点。文质指的则是后天的学行，平常讲的优雅、精致也就是‘文’的范畴，质朴属于‘质’的范围。
完全粗朴未学，就是孔子说的‘野’。优雅之类的修养还介于才识和容止之间。
容止就是容色和举止，儒家的繁文缛节便是专在容止上用力，算不得很高的修养。
‘野’就是鄙野，粗野，没有受过教育的人容易流于粗俗无礼，当然教育并不是单指读书作文，俗话说，‘言教不如身教’，质可以指那些没有受到文明陶冶的人。
但是如果言行举止刻意追求文雅，又会成为乡愿拘儒，虽非鄙野，却是鄙陋，文质虽有不同，同样都是浅狭庸陋的表现。
孔子说，‘文质彬彬，然后君子’。所谓文质彬彬是不是在文和质之间找一个恰当的位置，有中庸的标准呢？
恐怕也未必，粗野和鄙陋之间哪里会有一个君子的位置呢？其实文和质都是人们应该追求的东西，我们可以分作未学之质，见道之质，鄙陋之文，通贯之文，前人用‘看山是山，看水是水’表示未学。‘看山不是山，看水不是水’，表示浅学而未智。‘看山还是山，看水还是水’，表示见道。
容止、才识、性情便可以代表这三重境界。彬彬是朴茂的意思，文质彬彬就是文质皆长，而不是在文和质之间找什么合适的程度。
以诗词文章而论，文有骈文和散文，词有豪放和婉约，魏晋六朝骈文大行其道，可说是文胜质的时代，韩愈、柳宗元大力倡导古文，文起八代之衰，一直到明清余风不衰。这是质胜于文。
但是唐朝以后仍然不乏骈文大家，像李商隐、汪中、洪亮吉。
韩柳的文章虽然质胜于文，不能说质朴无文，李商隐、汪中的文章尽管文胜于质，也并非言之无物。
词中有豪放和婉约两派，作手辈出，势均力敌，也有质和文的差别，这仍是和作者的禀赋性情分不开的，同一篇文章中哪里有什么文质调剂的可能，一段文采斐然，一段质木无文，把庄子和墨子的文章采用到一篇中，非驴非马，便不可读了。
‘文胜质则史，质胜文则野’，这都是功力不够，修养不至的缘故，所以要在文和质齐头并进，而不是要抑制一个方面，畏手畏脚。
无怪人们不愿作一个君子，因为在文质之间找不到合适的位置，却不知君子是要在文质两方面都修养到很高的程度，从容止、才识进益到性情自然流露的境界。
孔子说，‘吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而从心所欲不逾矩’。世人都知道‘性情中人’是很高的评价，‘惟大英雄能本色，是真名士自风*流’，本色就是‘质’，风*流就是‘文’，而英雄之‘大’，名士之‘真’就需要一番修养了。
名士之‘真’是真才识，英雄之‘大’是大胸怀，大性情。俗人容易把‘性情中人’当成‘任性妄为’，人的气质禀受本来就有阴阳刚柔，刚如金、火，易于感知，柔如水、木，比较隐晦。所谓性格鲜明的人大都偏于阳刚，性格中的偏至不能说一无是处，很多英雄豪杰、诗人画家都不是懦弱无刚的人，但是性格过于偏激，总是一种隐患，能成事也能败事，如果任性妄为的话，往往会害人害己。
孔子到六十岁才能做到从心所欲，然而心之所欲还有一个范围，就是不逾矩。这个矩就是心中的道德。
为什么性情比才识的境界还要高，许多人在‘文’化的阶段，变得趋炎附势、随波逐流，有的人只知在容止上下功夫，繁文缛节，所见不广，固然不足称道。有的有才无识，流于虚骄轻浮，古人说，‘一为文士，便无足观’。轻浮佻巧、恃才傲物是文士很容易犯的毛病。这时候就需要‘质’来救济，多一些脚踏实地的功夫。所以说文和质缺一不可，没有孰优孰劣的问题。
…………
“这位是聚窟洲的符云鹄师妹。这是我堂妹石清歌，她在‘碧梧宫’学艺，是天南神尼的门下。”
石惊弦对这位堂妹颇为客气，天南神尼的碧梧宫在炎方名头极响，天南神尼既是前朝公主，也是世外高人，在炎方享有崇高的声誉。
天南神尼亲传弟子不多，这些年更是避世深隐，几乎没什么消息。
石清歌在碧梧宫学艺已有十多年，相比之下，厉若莘、杜芳惜只能算记名弟子，厉若莘是家传功法，杜芳惜出师已久，在碧梧宫的时间都很短。
明钦原本站在远处，没有过去凑热闹，心想符云鹄和石惊弦照面之后应该会很快展开行动，哪知石惊弦另有帮手，石清歌和华首随后赶至，摘去帷帽，明钦看那华首姿容绝美，和一个朋友极为相像，不觉展动身法，赶过来看个分明。
来到近处，刚好听到石惊弦介绍两人来自天南神尼门下，不由心头大讶，忍不住叫了一声，“沈师姐——”
华首娇躯微颤，不可置信地抬头望来，眼眸中露出几许迷离之色，她漠然看了明钦一眼，旋即螓首低垂，好像没听见似的。
“沈荷裳？”
明钦和华首相距不足十步，以他的目力自然看得分明。华首穿了一件月白道袍，打扮的跟个道姑似的，她本就是金玉之质，美貌绝伦，年余不见，似乎清减了不少，更显得身姿修颀，矫逸不群。
当初从祖龙地宫回来，杜芳惜将沈荷裳引介到碧梧宫学艺，明钦觉得这是一桩安身立命的美事，自然不便阻拦。这次来炎方也动念想到碧梧宫探望她，无奈琐事缠身，一直没机会向杜芳惜细问。
再者他和沈荷裳的关系颇为微妙，多少有些芥蒂。想不到会在这里不期而遇，沈荷裳神情淡漠，也不拿正眼看他。(未完待续。)
第666章 死了
“师妹，你认识他吗？”
石清歌和华首同门学艺，知道她俗家姓沈，华首是天南神尼给她取的法号。
天南神尼是出家人，她的弟子却不尽是佛门弟子，除非真的看破红尘，一心向佛，天南神尼才会允准她剃度出家。
华首虽然没有剃度，天南神尼给她取了法号，已经进入观察阶段，如果三年之后她还执意出家，天南神尼就会给她正式剃度，皈依佛门。
天南神尼亲传弟子不多，将来的衣钵传人肯定要从出家弟子中挑选，是以出家的资格至关重要，华首入门时间不长，天南神尼青眼有加，这也是石清歌倾心结纳的原因。
石清歌在碧梧宫学艺十多年，用功精勤，在一众门徒中可谓是佼佼者，但天南神尼对她始终不甚称许。
石清歌对华首的来历不太清楚，只知道她是杜芳惜引介上山的，想必和枕戈山城颇有关联。
天南神尼和枕戈山城大有渊源，厉若莘、杜芳惜都是她的亲传弟子，沈荷裳一入碧梧宫就能跟在天南神尼身边，可见枕戈山城面子之大。
明钦一口叫出华首的名讳，两人应该颇为熟悉，石清歌察颜观色，暗暗揣测两人的关系。
“不认识。”
沈荷裳玉容淡漠，信手摆弄着拂尘并不多话。
“这位明公子是我的朋友，他可能是认错人了吧。”
符云鹄觉得气氛有些尴尬，连忙笑着帮明钦解围。
邵兰芝抿嘴笑道：“明公子你搭讪的方式实在是太落俗了。”
这话一出，众人都以为明钦是看人家华首生得美貌，故意寻个由头搭话。
明钦不知道沈荷裳作何想法，不过人家不肯相认，他也不好死皮赖脸的缠着不放。
“大家还是谈一谈怎么攻打万鬼窟吧。”
石清歌讶然地瞄了明钦一眼，心想此人年纪轻轻，却能拿得起，放得下，气度很是沉稳。
“这光天化日的，几个鬼王未必敢出来。这样吧，咱们先派两个人过去探探路，遇到七大鬼王不要硬拼，最好将他们引出来，个个击破。”
‘兵贵精，不贵多’，诸人的优点是个个都是道行高手，若和七大鬼王单打独斗，应该落在下风。
但七大鬼王盘踞在万鬼窟，妖魔鬼怪成千上万，众人地形不熟，贸然冲杀进去很可能中了圈套。
“清歌说得在理。”
石惊弦拊掌称是，摆手道：“游、凌两位老师，你们是拿鬼捉怪的行家，这头一阵就烦劳两位走一遭吧。”
游、凌两人对视一眼，游五岳呵呵笑道：“公子爷放心，我和鬼囚前去探路，定不叫堕了咱们芙蓉城的威名。”
游五岳、凌沧洲，一个绰号神判，一个浑名鬼囚，对付孤魂野鬼可是得心应手，比一般道行高手有经验的多。
俗话说，‘一物降一物’。又说‘不怕官，只怕管’。孙悟空本领很大，遇到妖魔鬼怪层出不穷的独门功法和诡秘法宝，也常常穷于应付。哪吒、昴日星官等人修为不及孙悟空，碰到有生克属性的妖怪却能大展神威，不费吹灰之力。
天道循环，五行生克，事物之间本来就有这种循环相制的关系，‘恶人自有恶人磨’，也是因果报偿的一个方面。
游五岳身躯矮胖，脑袋圆乎乎的，跟个富家翁差不多，凌沧洲则是披头散发，一脸冷肃。两人性情大异，配合却极有默契。
挥手辞别石惊弦，展动身法从山坡上掠下，两人在洞外观察了一阵，凌沧洲转到山后，过不片刻，就见他举着一个磨盘大的圆石大步走出，这圆石有半人多高，总有五六十斤，凌沧洲身形高瘦，想不到竟有如此气力。
凌沧洲走到近处，和游五岳说了两句，后者闪身跃开，凌沧洲聚起浑身气力，大喝一声将圆石砸了出去，砰訇一声撞到闭阖的铁门上，耳听的山摇地动，土石簌簌掉落，烟尘四起，沉厚的洞门生生被他砸出一个破洞。
两人凝神戒备，等了一会儿不见有人出来，递了个眼色，一前一后钻进洞窟之中。
石惊弦取出灵犀佩来，祭出通灵符，和游、凌两人保持联系。
灵犀佩是‘居止类’道法一件应用极广的灵宝，最主要的功用类似武人的‘传音入密’，能够隔着迢远的距离互通消息。
石惊弦的灵犀佩造价不菲，功能更为强大，灵犀佩中内置着一副‘形影珠’，不但能够互通音信，还能看到对方的形貌。
石惊弦往灵犀佩中传入一道灵力，玉佩上明光大亮，现出游五岳的头脸。
“公子爷，我们已经进入万鬼窟了，目前还没有发现什么妖魔鬼怪。”
外间虽是青天白日，洞窟中却是甚是晦暗，凌沧洲拿着一支霰光灯，四处照明，查找七大鬼王的踪迹。
游五岳拿着灵犀佩和石惊弦持续通话，石惊弦这块灵犀佩和玉笏相似，比普通的灵犀佩大一倍有余，透过内置的形影珠，将洞中的状况观察的一清二楚。
石清歌、符云鹄、邵兰芝都凑上前去观看灵犀佩中传来的影象，石惊弦顿有众星拱月的感觉，顾盼之间甚是得意。不时向游、凌两人发出指令，一副运筹帷幄的模样。
几个人围成一圈，几乎没有容身的空间。明钦和沈荷裳对洞中的情况不甚关心，便没有上前凑热闹。
明钦一直注意着沈荷裳，开始的时候，沈荷裳还故作不知，明钦看无人注意他俩，目光更加肆无忌惮。
沈荷裳察觉到他灼热的目光，不觉心头微烫，忍不住瞪了他一眼。
明钦微笑上前，客客气气地道：“华首师傅，你长的确实很像我一个朋友。方才多有冒昧，还望师傅不要见怪。”
“是么？”
沈荷裳甩了甩拂尘，若无其事的道：“世间面貌相似的人很多，没什么好奇怪的。”
明钦笑道：“听闻师傅是天南神尼的高足。我那位朋友刚巧也在你们碧梧宫学艺，她名叫沈荷裳，不知道师傅你有没有印象？”
“我家神尼弟子众多，同名同姓的大有人在，我哪里知道你说的是谁？”
沈荷裳话声微顿，沉吟道：“门中好像是有一个叫沈荷裳的，不过她已经死了，我回去可以帮你问一问。”
“死了？怎么死的？”
明钦听的有些糊涂了，这华首和沈荷裳的容貌神情十分相似，开始明钦觉得她是故意不肯相认，听她的话又不似伪装，隐隐觉得有些不妙。
“生、老、病、老，物性之常。人总是会死的，死便死了，你又何必多问。”
华首轻声叹了口气，面上露出不自然的神色。大概沈荷裳死的蹊跷，不是什么光彩的事，是以她不愿多说。
“沈荷裳死了，你又是谁？”
明钦一把抓住华首的玉腕，不觉变了颜色。他原本以为沈荷裳不肯相认，只是负气罢了。现在看来，沈荷裳到碧梧宫之后定然发生了意想不到的事，沈荷裳虽有一个年长数岁的姐姐，两人同父异母，长的也不是特别相像，华首自然不可能和她有甚血缘关系，倘若沈荷裳真的死了，旁人却借用她的肉身招摇过市，明钦决然不能容忍。
“你放手啊。”
华首被明钦抓住手腕，好像一把冷硬的铁钳，疼的差点掉下泪来，当即一挥拂尘，朝他面门扫去。
明钦微吃一惊，沈荷裳出身富贵，懂得一些技击之法，但也不过是些武人境的拳法，不值一提。她到碧梧桐学艺前后不到两年，照理说能有天人境修为就不错了。
看她从碧梧桐御剑而来，面不红气不喘，足见功力深厚，当时明钦也未曾多想，华首挥动拂尘，宛如软鞭一样疾捷灵动，正所谓，‘行家一出手，便知有没有’。
明钦尽管心中愤怒，也不得不松开她的玉臂，撤身闪躲。
华首并未就此罢手，拂尘微颤，好似惊涛骇浪，麈丝哗然一声散成千丝万缕，真如瀑布流泻，声势极为骇人。
这等手法比起梅吟雪、厉若莘也不遑多让，欠缺的只是临阵经验，明钦也没有见过有人能将一把拂尘使得这样出神入化，可刚可柔，随心所欲。单论拂尘上的造诣，阴无涯也有所不及。
这一招三式，看似行云流水，一气呵成。意韵却截然不同，刚柔相济，一式比一式厉害，明钦一沾即退，就好像万丈长堤决了一个缺口，随后滚滚涛波横冲直撞，几乎难以收拾。
明钦和华首又不是生死大敌，冷静下来还是想弄清楚中间的来龙去脉，并不想取法宝伤她。当下变幻出凤凰金翅，掠飞半空，华首的拂尘虽然凌厉无前，难以招架，毕竟是有形之物，不能无限伸展，眼看明钦窜入云丛中，鞭长莫及，只得收起神术，唇角勾起一抹笑意。
这变化来得太快，众人正关心万鬼窟中的动静，不妨明钦和华首一言不和打了起来。
“师妹，有话好好说。且慢动手。”
石清歌望着明钦胁生双翅，飞入云端，不由惊异不已。他是符云鹄的朋友，‘不看僧面看佛面’，万一惹得符云鹄不快，可就得不偿失。
符云鹄有十洲三岛的强大背景，不管是芙蓉城，还是碧梧宫，比起十洲三岛可是小巫见大巫，天南神尼一身高深莫测的本事就是从十洲三岛学来的。符云鹄是聚窟洲的得意门生，得罪了她甚是不智。
石清歌这次出山就是为了陪华首历练一番，倘若坏了事作为师姐她的罪过可比华首来得大。
“好好地怎么打起来了？”
符云鹄啼笑皆非，刚才虽然没有特别留意明钦和华首，但两人忽然大声吵闹，显得甚是激动，分明事出有因。
明钦在云丛中转了一圈，收敛金翅降落下来。
“石小姐，我想问一下贵门到底有没有一个叫做沈荷裳的？”
明钦心思缜密不是那么好糊弄的，沈荷裳是杜芳惜引介到碧梧宫的，天南神尼的亲信弟子不会无所知闻，杜芳惜和沈荷裳交情极好，倘若沈荷裳真的出了事她不会不知道，除非碧梧宫的人连她也瞒过了。
石清歌瞄了华首一眼，她知道沈荷裳是华首的本名，两人分明是认识的，但华首不肯承认，她总不能越俎代庖，个中缘由私底下倒可以问一问。
华首有些清傲她是知道的，事实上才貌双全的女孩子不免有几分崖岸自高，世间男子如同狂*蜂浪*蝶，如果稍稍假以辞色，就可能飞禽大咬，不知所以。
从这个意义上来说，清傲矜持本来就是女孩子自我保护的一种手段。
华首对石清歌还算客气，虽然不会扮娇弄痴，也不惹人讨厌。石清歌无意插手她的个人感情，不过倘若能参与意见，两人的关系可以更进一步。
石清歌一直遗憾未能得到天南神尼的看重，不然她在石家的地位可以水涨船高，结好沈荷裳也是她讨好天南神尼的手段。这中间的利害她早考虑的一清二楚。
“公子问的是荷裳师妹，她是杜芳惜师姐引介入本门的，我自然知晓。公子和荷裳师妹不会有什么恩怨吧。”
石清歌不知道华首和明钦说了什么，引得他神情大变，差点大打出手。
石清歌对沈荷裳的过往所知不多，这些话沈荷裳自己不会说，她和杜芳惜不甚相熟，无处打听。若能从明钦这里旁敲侧击，得知一二，说不定大有用处。可惜当着沈荷裳的面不好多问，搞不好弄巧反拙，让两人生出芥蒂就不好了。
“我和沈荷裳是同乡，听说她在碧梧宫学艺，今非昔比。华首师傅和她面貌相像，又是师出同门，是以有些误会。看来我是认错人了。”
明钦说到这里，反而松了口气。天南神尼是前朝公主，世外高人，杜芳惜、厉若莘都对她推崇备至，沈荷裳在她门中应该不会有什么意外。他也是关心则乱，听了华首的话，不由往坏处去想。
有道是，‘过去种种，譬如昨日死’。或许沈荷裳已经将往事放下，不愿再提，他又何必太过执着呢？(未完待续。)
第667章 忘情禅功
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第668章 鬼虎幽魂
沈荷裳不肯承认本是意料之中的事，石清歌话风一转，似笑非笑地道：“你和明钦到底是怎么一回事，难不成真的不认识他了？”
“师姐你不明白这里面的缘故。”
沈荷裳叹了口气，她若是直承不认识明钦，石清歌定然认定她修习了忘情禅功。
“什么缘故？明钦若是再向我问起来，我是明白告诉他呢？还是继续帮你遮掩呢？师妹，骗人总是不好的，有什么话大可以当面说清楚。”
石清歌看沈荷裳吞吞吐吐的，分明有心事不肯明说。
“师姐也不必跟着说谎。大不了让他问我就是了。”
说话间，众人先后来到万鬼山后崖，雷车放慢速度，缓缓降落下来。沈荷裳催动灵力，好似离弦之箭飞驰而去，石清歌呆了一呆，不由微微苦笑。
雷车轰隆作响，动静很大，绿云鬼母在洞中听的分明，当即走出崖洞查看。
明钦望见绿云鬼母微吃一惊，她穿着水绿色的长裙，腰肢纤细，不盈一握，宛如一个天真烂漫的少女，若非见识过她的手段，实在很难相信她就是赫赫有名的阴界鬼母。西山鬼族七大鬼王，数万鬼卒都看她的眼色行事。
符云鹄在雷车中认出绿云鬼母，连忙告知石惊弦。
岳屠虎将雷车降到黑水河边，车门一开，几人纷纷跳将下来。
“绿云鬼母，久违了。”
符云鹄料不到这么容易就找到绿云鬼母的踪迹，而且七大鬼王都不在身边，这可是天赐良机。
“你还敢回来？”
绿云鬼母淡淡扫了众人一眼，眸光落到石惊弦身上，若有所思。
“原来是找了帮手。”
符云鹄玉颊微红，沉着脸道：“绿云鬼母，你作恶多端，我要带你回聚窟洲治罪。快快束手就擒吧。”
绿云鬼母扶着腰肢笑得弯下腰来，符云鹄面红耳赤，心头微动，大声道：“绿云鬼母，你不要拖延时间，就算你的妖子孽孙来了，今天也救不了你。”
绿云鬼母轻哼一声，慢条斯里地道：“天堂有路你不走，地狱无门闯进来。你们这些不知死活的东西，就怨不得我大开杀戒了。”
“两位老师，动手。”
石惊弦不知绿云鬼母有多大能耐，岳屠虎和厉召魂却是芙蓉城一等一的高手，先让他俩试一试绿云鬼母的深浅，众人再一拥而上，不愁拿她不住。
岳、厉两人对视一眼，展动身法扑向绿云鬼母。
岳屠虎绰号伥魁，伥是被老虎咬死的伥鬼，这等伥鬼往往听从老虎的指令，引诱生人供老虎捕食。所以有为虎作伥的说法。
但伥毕竟是有灵智的，看似为虎作伥，实际则是狐假虎威。世间甘于充当走狗爪牙的无非是上下其手，作威作福。若以为他真有多么忠心，那可就高看他的品格了。
岳屠虎这个‘伥魁’却有几分忠贞不二的意思。本来为虎作伥不是什么好的说法，但却是一种常见的现象。鬼道中人没那么多忌讳，石家老爷反而很欣赏这个绰号。
厉召魂诨名叫‘孤煞’，人死为鬼，鬼死为煞。鬼怕煞就像人怕鬼一样，堪称是阴鬼的克星。
岳屠虎从腰间解下一个布袋，伸手一探，掏出一只花纹斑斓的乳虎，好像大些的狸猫。
“去，咬死她。”
岳屠虎在乳虎颈项的绒毛上抚了两下，乳虎嘶哮一声，眼珠闪动着凶狠的光焰，倏然窜起直扑绿云鬼母面门。
老虎是百兽之王，扑击技巧不亚于武道高手，这头乳虎是岳屠虎一手调养的，就好像他的门徒，平常专门喂食一些孤魂野鬼，老虎能号令伥鬼，雄武威猛连阴鬼都畏惧，自然也是对付鬼魅的好手。
老虎的寿命不算长，只有十多年，身体能长到三四百斤，食量很大。
一般来讲，凶禽猛兽的寿命都不长，一是这类生物一旦受伤，很容易成为猎物。二来它们都是外家功夫的好手，‘练武不练功，到老一场空’。外家功夫的骤烈对筋骨的挫伤十分厉害，强健的时候看不出来，等到体能下降就会生出许多病痛。
岳屠龙虽不能教老虎炼气之法，但它吃了许多孤魂野鬼，精力更加饱满，肉身虽不增重，闪挪之快更胜数倍，可谓是一头鬼虎，骁勇之极。
鬼虎来势汹汹，挟着一股阴风，动作干净利落，看不出丝毫凝滞。
鬼虎多食阴鬼，对鬼仙之流的气息十分熟悉。一旦被它认准了气息，就是不死不休的架式，任凭如何闪躲，也避不开鬼虎的追击。
“孽畜——”
绿云鬼母修为精强，想不到一头乳虎如此难缠，一个失手，让它在衣衫上挠了一下，扯下一片衣袖，露出骨肉均匀的雪白臂膀。幸好她变招极快，才没有被抓破肌肤。
“我送你们上西天。”
绿云鬼母动了真怒，掌心明光闪烁，变化出一把潋滟水波般的长剑。
“我的昆吾剑？”
符云鹄眸光一亮，昆吾剑是她在西海论道会上夺冠赢得的奖赏，向来珍视非常，前次失手被擒，昆吾剑让绿云鬼母搜了去，符云鹄自然不能释怀，琢磨着怎么把昆吾剑抢回来。
昆吾剑是西海流洲的特产，十洲三岛仅此一份。所以作为西海论道会的最高奖赏，得之不易。
昆吾剑在绿云鬼母手中更是不凡，只见她贯注灵力，昆吾剑顿时光华流溢，化作光影千百，周身好像布满千万条利剑一般，鬼虎再过灵动，也找不到进攻的间隙。
岳屠虎大惊失色，连忙撮唇长啸，召还鬼虎。
绿云鬼母气焰正盛，岂容它从容退去。长剑疾刺，只见得光影霍霍，几乎看不清她的剑招。
鬼虎惨吼一声，哪里避闪得开，昆吾剑又是切金断玉的神兵，不片刻便刺的鬼虎遍体鳞伤，好容易逃得一条性命，躲到岳屠虎怀里再不敢出来。
绿云鬼母咯咯一笑，仰面发出一声尖利的怪啸，鬼虎竖起耳朵露出倾听之色，蓦然凶相毕露，扑到岳屠虎肩头张口便咬。
“恶畜——”
岳屠虎猝不及防，差点让鬼虎咬断喉咙，好在他熟悉老虎的习性，警觉得很快，一掌翻起扣住鬼虎的嘴巴，一人一虎扭作一团，顺着山崖滚落下来。
厉召魂心头一寒，他和岳屠虎共事已久，功力悉敌，本来岳屠虎放出鬼虎，厉召魂性情沉稳，便不忙动手，他的术法和岳屠虎相似，岳屠虎养的是虎，他抓的是阴魂厉鬼，互有短长。
岳屠虎一击不中，几乎被自家养的鬼虎所伤，形状十分狼狈。
厉召魂不敢迟疑，从腰间摸出一个葫芦，拔开木塞，念动法咒，耳听的阴风飒飒，霎时间天昏地暗，一片愁云惨雾。
无数黑影从葫芦里冒将出来，变幻着厉鬼的形状，铺天盖地扑向绿云鬼母。
“雕虫小伎。”
绿云鬼母不怒反笑，她可是大名鼎鼎的阴界鬼母，自从投在四大妖姬门下，修炼暗系术法，鬼道中少有敌手。这厉鬼噬人的把戏在她面前使出来岂不是班门弄斧？
日、月两大星曜是地星能量的来源。
有道是，‘孤阴不生，独阳不长’。据说在遥远中的宇宙中有五方佛国，只有光明，没有黑暗。上邪教也有天国的说法，光明和黑暗互不干扰，霄壤相悬。
地星的状况则大不相同，盘古神王怀挟至阳之力，这种力量就是从太阳上来的。盘古开天辟地靠得就是这股力量。
太阳是宇宙之中的光源，除此之外，少有恒久发光的星曜。
开天辟地之后，清轻之气上浮，重浊之气下凝，经过长久的岁月，形成一颗内实外虚的星曜。
试想盘古为什么要花费偌大气力来开天辟地？相传开辟之前，宇宙中一片混沌，好像鸡子一样。
鸡子大家都熟悉，里面有一颗蛋黄，周围是一团蛋清，外面是一个硬壳。
如果将宇宙比作鸡子的话，太阳就是那个蛋黄，太阳以外的广漠空间就是蛋清。
盘古就出现在宇宙这个大蛋壳里面。
旧说盘古是宇宙之主，日月是他的眼睛所化，山川草木都是他的骨骼毛发，这是古人的识力所限，如今道术大为进步，世人都知道地星只是宇宙中一颗微不足道的星曜，开天辟地和宇宙创生完全是两回事。
盘古不知道是何来历，但是他拥有日曜至阳之力，应该和日曜大有渊源。
太阳是九曜星系中最重要的一颗星曜，三界万类的存活靠的是阳光、空气和食物。
阳光是头一件至关重要的东西，万类对太阳的需求如此急切，然而对太阳的状况始终所知甚少。
亿万年来，神族的活动范围日益扩大，人类也可以上天入地，但是能够接近太阳的神仙还是少之又少。
相传只有东皇太一和羲和兄妹，帝俊和十大金乌能够登上日曜。
月亮号称广寒，住在上面的仙家也不多。古来只有嫦娥、吴刚为凡人熟知。
月亮不像太阳那样难以接近，但是条件和地星差异很大。
地界生灵有一定的适应性，阳光、空气、水、温度许多条件都比较严苛，稍有不对就生存不下去。
仙家的适应能力要好一些，但宇宙中虽有数以亿计的星曜，位置不一样，生存条件就大不相同，是以人类要开疆拓土并不是一件容易的事，当初若非祖龙大举征伐昆仑神都，神族并不愿意迁徙天界。
不管海外还是天界环境都要比平陆恶劣许多，不太适合人类生存。相比之下，天界要比海界的环境更加复杂，修炼和法宝是仙家两种重要能力，修炼有炼体和炼气，法宝也有机关、法阵两种系统。
起初盘古在广漠宇宙中流浪，地星就是他给自己建造的道场。
古人也知道生灵有湿生、卵生、胎生、化生几种方式。‘天地混沌如鸡子，盘古生其间’。这明显是卵生的方式。
地星上时间的观念来自太阳和月亮的变化，日有东升西落，月有阴晴圆缺，古代有日晷，沙漏来测试时间。到了晚上时间好像就没那么重要了，日出而作，日落而息，只要等待鸡鸣就可以了。
十二月女是太阴神女的女儿，流传有暗系法门。十大鬼母就是她们的传人。
不过阴魂厉鬼可不认你什么鬼母，鬼又叫作异物，这不光是从形质上来说的，阴界的环境比较恶劣，鬼又是见不得光的物类，鬼物的境遇可想而知。
许多生人亡故之后，都不愿前往阴界。投胎转世的另当别论，这里面有眷恋桑梓的成份，更多的还是阴界环境不好，如果是西方净土，很多人皈依佛门，放弃现世的追求，百般忍受，就是为了往生净土，涅磐之后没有羁留不去的。
管子说，‘仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱’。孟子说，‘无恒产则无恒心’。阴鬼的境遇之差在三界是有名的，中夏提起鬼物来，几乎没有好话。还喜欢将一些蛮荒异族或品行不端的人比作鬼物，可见厌弃之深。
厉鬼发起狠来，哪有什么尊卑上下，一个个张牙舞爪，可怖之极。
这等鬼物全凭一腔子戾气，就算有道法高手也讨不到便宜。倘若平生做了什么亏生事，一听这凄厉的阴风怒叫，不免失魂落魄，胆怯了几分。
这些个厉鬼蜂涌而上，悍不畏死，打伤了他们也不占什么便宜，若被咬上几口，却很够受的。厉召魂的‘驭鬼术’虽不如岳屠虎的鬼虎高明，却胜在势大难敌，寻常修行者绝难抵挡的住。
绿云鬼母冷叱一声，蓦然拔地而起，朝着山崖上疾掠而去。
厉召魂见绿云鬼母不战而逃，顿时大喜过望，喝一声，“那鬼母，看你往哪里逃。”
说着加紧驱动厉鬼，乌鸦鸦的衔尾直追。
山崖上林木茂盛，郁郁葱葱，这时将近晌午，阳气正旺，绿云鬼母有鬼道神人境修为，自然不惧阳光，便是厉召魂驱使阴魂厉鬼，凝聚起一股巨大的阴风，嘶声厉吼，伴随着鬼哭怒叫之声，纵有阳光也驱之不散。(未完待续。)
第669章 阴疑阳战
绿云鬼母不战而走，凌空步虚，背后乌云滚滚，阴风厉哮不绝于耳，成千上万的饥魂厉鬼凄厉狂叫，铺天盖地追了上来，这若是慢上一步，准叫她骨肉无全，死无全尸。
厉召魂捕捉这些孤魂野鬼，久而久之，灵智泯灭，饥火攻心，一旦释放出来，自然戾气冲天，跟饥鹰恶犬没什么分别。
绿云鬼母是阴界高手，熟悉阴鬼的习性，先前对付猛锐的鬼虎，一把昆吾剑绰绰有余，这群饥魂厉鬼气焰太盛，若被纠缠住了不好脱身，绿云鬼母当机立即，使展身法飞速往山崖上掠去。
绿云鬼母嗾使鬼虎反噬其主，锐气正盛，厉召魂和岳屠虎本领在伯仲之间，众人都未料到绿云鬼母兵刃未接，便飞身遁走，一时看呆了眼，只盼厉召魂的驭魂术能截得她住，不然可就前功尽弃了。
漫天饥鬼穷追猛击，好似乌云遮日，又如雁阵行空，速度之快并不比飞鸟来得慢。绿云鬼母不找个地方躲起来，早晚会被这干饥鬼四面八方围拢上来，那时可就插翅难飞了。
绿云鬼母深明此理，她眼观六路，耳听八方，也不须回头观瞧，身形连闪炮矢一般掠入茂林丛中。
万鬼山妖鬼集聚，人迹罕至，后崖的树林尤其繁茂葱茏，多的是百年古树，盘根错节，树繁叶茂。
众恶鬼识得绿云鬼母的气息，厉召魂手掐法诀，口中念念有辞，催迫的甚紧。
这许多饥魂恶鬼盘桓在树梢间游移不散，开始寻觅起绿云鬼母的踪迹。
蓦然间，林木丛中掀起一阵狂风，无数飞鸟喳喳叫着四处纷飞，苍翠的林木簌簌摇动，绵密的松针，巴掌大的木叶，好像骤雨雪花一般漫天飞舞。
一群恶鬼仿佛踏入了重重埋伏，传出一连串凄厉仓皇的怪叫。
世间生灵可以分作鸟兽和草木两大类，一呼一吸之间就是阴阳两气的转化，鸟兽和草木刚好相反，前者吸的是阳气，呼的是阴气，后者反是，形成一个循环往复的周天。
肉身死亡则不能呼吸，体内残留的阴气剥离了尸身，称之为鬼。
新鬼大，旧鬼小，久而久之，鬼气被草木所吸收，嘶灭于人间，复返于自然。
是以草木堪称是鬼的克星，只是阴阳两气虽有相克的关系，还要看具体的强弱。水能克火，但杯水车薪也就无济于事。
人类虽能吸慑阳气，但雷、火之物，人不但不能吸收，还会被其所伤。
同样的道理，草木尽管能吸收阴气，鬼却是有意志的事物，除非他精气衰竭，也不易为力。否则世间鬼魅都被草木吸收，就没有地府什么事了。
魅指的就是草木中沾染鬼气成精怪的。草木虽有生命，不在六道之中，修炼是很困难的事。
只有一些乔木生长在人迹罕至的地方，经过数百上千年，才有可能开启灵窍。
魅这个字一鬼一未，未指的是木梢，所谓山魈木魅，草木得了鬼气，便进入了妖怪的行列，算是一种特别的情况。
草木虽说不能直接吸收鬼气，有绿云鬼母在里头施法可就大不相同了。
草木的体质和人类正好相反，人是阴魂阳魄，阳好动，阴好静，所以五虫都叫作动物，草木叫作植物，人的血肉附着在骨头外面，草木的血肉则包藏在骨头里面，人能够行动自如，草木则静植不动，和人类处处相反。
绿云鬼母修炼的是暗系术法，对鬼魅之流有无可比拟的操控能力。
她手持长剑，踏罡布斗，松针木叶好像暴风疾雨一般漫天攒射，林丛中流溢着青色的氤氲，高大的乔木仿佛觉醒的巨人，一个个舒展枝干，灵窍开张，霎时间，狂风呼啸，万窍怒号，崖间的松柏乔杉顿如活物一般，隐然现出七窍，一众饥魂恶鬼狼奔豕突，无处奔逃，变幻的鬼气被林木撕扯吞噬，厉召魂看得目瞪口呆，面如土色，想要将厉鬼召唤回来也不可得。
饥鬼在林木的抓食下溃不成军，宛如陷入巨大的洪炉之中，不一刻，乌云消散，天朗气清，崖间的林木又恢复了亘古不变的模样，绿云鬼母腾身而起，站在高耸入云的松梢上，望着众人微微冷笑，一脸不屑的神色。
“绿云鬼母，我来会会你。”
石清歌按捺不住，长剑嗡鸣一声，翩飞而起，落到绿云鬼母对面的茂树上。
“你又是谁？”
绿云鬼母黛眉微蹙，对手一个接着一个，分明是车**战的架式，她修为虽强，这般斗下去也不是个了局，万一有个闪失，恐怕下场凄惨。
“少废话，接招吧。”
石清歌自忖未必对付得了绿云鬼母，倘若不敌落败岂不很是丢人，若能赢她一招半式再通姓名也不迟。
石清歌师承碧梧宫，师傅天南神尼是博采众长、会通三教的大宗师，颇能因材施教。
石清歌的剑法气冲霄汉，雷厉风行，长剑贯注灵力后闪动着耀眼的火光，挥舞起来风声雷动，耳听得喀嚓一声，一道流火劈空而至，绿云鬼母站立的大树拦腰折断，枝叶横飞。
绿云鬼母术法精深，变招极快，石清歌的招数似乎早在她意料之中，身形连闪，犹如鬼魅一般。
石清歌凝神戒备，只见绿云鬼母神出鬼没，倏然间已在五步之内，石清歌挺剑疾刺，看似仓猝出手，实际却是蓄力已久，长剑上裹挟着炙阳之力，绝非寻常修行者能够接近。
绿云鬼母是鬼道中人，炙阳的功法自是她的克星。但是道行高手较技，还是以强弱分胜败，生克关系并不能起决定作用。
绿云鬼母冷笑一声，长剑微抬，耳听噼啪一声，两把长剑顿时胶合到一起，石清歌的佩剑光焰闪动，熊熊欲燃，绿云鬼母的昆吾剑则冷凝如冰，晶莹剔透如同水精一般。
两把剑互相粘附，阴疑阳战，各不相让。什么巧妙剑招都施展不出。
石清歌的功力不如绿云鬼母，和她比拼灵力先天便输了一筹。
但绿云鬼母来势汹汹，石清歌避闪不及，已然处于被动的地位。(未完待续。)
第670章 气挟风云
两人在数十丈高的树梢交手，剑法如何暂且不说，对轻身术便是一个极大考验。
石清歌虽有御剑飞空的能力，这和凌空比斗又是另一回事。
绿云鬼母能操控阴界鬼物，草木吸收阴气，释放阳气。这种阳气就是生生不息的木德之力。
虽则人类都能吸摄草木散发出来的阳气，但空气中阴阳两气夹杂，随着环境的变化比重并不相同，很多时间，人们吸摄的能力有限。
有道是，‘风从虎，云从龙’。庄子说，‘真人之息以踵，众人之息以喉’。息就是呼吸。踵就是脚跟。这并不是说真人用脚跟呼吸，而是真人气息绵长，能够运行到全身上下。相反，凡夫用喉咙呼吸，只能及于肺部。武人通过锻炼稍胜一些，也只能到丹田。
同样的，‘风从虎，云从龙’，指的就是龙、虎特异的呼吸方式。气挟风云，说明两者呼吸的容量大，武人要拓展经脉，就是为了呼吸的时候容量大一些，搏杀时才能施展出强大的劲力。
轻身、泅水都和呼吸关系重大，平常的时候凡夫用喉咙呼吸还是可以的，到了高空阳气相对稀薄，水中则完全没有呼吸的能力。
水中姑且不论，能否在空中自如的呼吸，这就决定了轻身术的高下。
龙不像羽族一样有翅膀，是以并不是所有的龙都能够升空，龙飞靠的就是喷云吐雾，‘风从虎，云从龙’，古人早就发现龙虎的出现必然有风云相从，却不知气吸风云是龙虎特殊的呼吸方式，龙虎强大的能量跟这种独有的呼吸方式是分不开的。
换而言之，武人的轻身术比不了仙家腾云驾雾，关键还是因为呼吸方法达不到仙家的高度。
仙家的腾云驾雾和‘风从虎，云从龙’如出一辙。神仙出游也总是伴随着云雾，给人一种骑乘的感觉。实际云雾虽不能骑乘，却是用来呼吸的。是以神仙不像武人那样需要不时降下来换气休息。
话虽如此，‘真人之息以踵’并不是一件容易事。仙界虽有真人、神人种种境界，其实只是一个相对的标准，并不是特别严格。
因为道术发展也是有盛有衰的，兴盛的时候人才辈出，标准可能就高一些，衰颓的时候竖子成名，标准自然要低一些。
明钦来到天界已有两年多，道行高手也会过不少。能够腾云驾雾的可说是凤毛麟角。
道术的衰落和器物的精密也颇有关系。就拿轻身术来说，古代的车舆大不如后世，传说中墨子和鲁班能制作木鸢，飞上几天不会掉落。当时以为神乎其技，跟如今的雷车也不能相比。
现在轻身术的功用大多被仙车代替，而且轻身术作为一种空间法门，整体上比较衰微。
方今仙界盛行的是炼宝、炼丹之类的法门，轻身术受到仙车的冲击，更有江河日下的趋势。
轻身术高明如孙悟空的筋斗云，让铁扇公主扇两下就摸不着北了，这也可见修行比起炼宝难度太大，收益也不甚相称，简直是事倍功半。
御物之道靠的是天地间的磁力，指南车、磁针石，都是根据磁力发挥作用的。磁就是慈母的意思，铁遇到磁石就会吸附，好像孩子见到母亲一般。
铁针磁化之后，悬浮在空中就会恒久地指向南方。仙家的佩剑多是金铁打制，虚悬到空中的时候自然会受到磁力的吸引。
当然这只是御物之法中常见的方式。一般仙家都会在法宝中内置类似的物件，这样仙家在御剑飞行的时候就没有呼吸的障碍，不需要特地停下来换气。
但是御物之法太依赖法宝，和仙车没有大的区别，只是小巧廉价一些，清贫一些的修行者也可以办到。不像云车、雷车动则数千万，只有修行世家才能够置办。
御剑术只是一种轻身法门，说是驭使，其实则是依赖。否则的话完全可以不用飞剑，直接腾云驾雾岂不是更好？
所以在凌空搏杀上就起不了什么作用了。反观绿云鬼母虽说也到不了腾云驾雾的境界，但她能吸摄山间草木散发出来的阳气，她本就是鬼道神人，又能呼吸到充足的阳气，自然精力充沛，势如猛虎。
两柄长剑胶着到一块，石清歌心头一慌，连忙暗咬银牙，催动灵力猛攻。
绿云鬼母盈盈浅笑，一副胜券在握的模样。两人站在十丈高空，稍有差池，就可能飘坠下来，性命不保。
石清歌进退维谷，相持下去不用绿云鬼母动手，她呼吸不到充足的阳气，必然大败亏输。
以石清歌的修为如果和绿云鬼母在平地交手，也不至于如此被动，她一心争胜，根本不熟悉高空的状况，一交手就让绿云鬼母侵到近处，失了腾挪避闪的空间。
“师姐，我来助你。”
沈荷裳一看情势不妙，绿云鬼母居高临下，明显大占上风，石清歌站在柔脆的树梢上，身形随着树枝的起伏微微摇晃，看起来岌岌可危。
沈荷裳翩飞而起，帷帘拂动，衣衫猎猎作响，有种美不胜收的感觉。
明钦一直站在远处观战，他和绿云鬼母交过手，心知她手段厉害，单打独斗的话恐怕眼前没人能敌得过。
岳屠虎、厉召魂使出左道之术都无功而返，这等术法虽有奇兵之效，却不利于合击。
虽说是车**战，如果不能成功消耗到绿云鬼母的灵力，结果反而会被她逐个击破。
绿云鬼母甚是乖觉，她站在滑不溜脚的树梢，给合围带来很大困难。
石惊弦、符云鹄都按兵不动，明钦自然也没有出手的意思。
沈荷裳和石清歌同门学艺，感情很近，见她身处危境，倒是忍不住飞身往救。
明钦看沈荷裳一掠数丈，身姿飘逸，比起杜芳惜、厉若莘也不见得逊色多少。
沈荷裳在下界时虽懂得一些技击之法，和道法高手自然无法相比。想不到短短两年，竟有如此造诣。
这天南神尼确实名不虚传，沈荷裳有这等脱胎换骨的变化，足见她教导有方。(未完待续。)
第671章 不悲不喜
沈荷裳和石清歌同门学艺，使的也是‘栖梧剑法’，并无特别的奥妙。
高明的老师擅于因材施教，让学生发挥自己的禀赋优长。造化生人，没有完全相同的，从气质到兴趣都有种种差异，如果不懂得这种差异，弟子很难青出于蓝，超迈前人。
一个人能获得与众不同的成就，就是发挥特长的结果，他的经历和成绩往往是不可复制的，大师的弟子多半不是大师，归根到底是弟子资质禀赋不同，大师是否擅于传授还是次要的问题。
因材施教的‘材’指的就是气质禀赋，并不在于教授的内容。一套剑法，一种身法，如果每个弟子修习的都是一个模样，那就是完全失败的。譬如临帖写字，人人都去临摹写王羲之、颜真卿的字，写的完全一样，就永远成不了高明的书法家。
中夏的文字早就是书同文，从南海到北海，写出来的文章识字的都能读。但是嘴里说出来却是五花八门，各处有各处的方言，这就是不同的塾师教导的结果。过去的塾师方言很重，不懂得官话，教的读音可能也不太对，但是学生并没有分辨的能力，哪怕的是错的也要尽快模仿，结果就是误人子弟。
当然学习任何技艺都是从模仿开始的，如果一辈子止步于模仿，那就只能一代不如一代。有的老师讲家法，讲派系，不允许学生有不同的见解。形成盘根错节的党徒，达成利益的垄断，不准他人染指，这种卑污的言行无疑是对道术发展的绝大损害。
但门户之见由来已久，本来就是生存竞争的一个方面，甚至连贤者也不能避免。
碧梧宫的‘栖梧剑法’是天南神尼从十洲三岛学来的。她又加以变化，剑式大气浑成，灵动巧妙，是碧梧宫弟子修习最多的一路剑法。
相传南方鹓雏是五方神鸟之一，‘非醴泉不饮，非竹实不食，非梧桐不栖’。栖梧剑法颇有羽族神通的灵妙，衣影翩跹，好似飞鸟一般。
石清歌入门甚久，‘栖梧剑法’的造诣非沈荷裳可比。她功力深湛，挥动长剑有电闪雷鸣之势，光焰逼人。
沈荷裳使出来则飘逸灵动许多，剑尖带着刺刺异响，直取绿云鬼母要害。
外家功夫以筋力伤人，平常打熬筋骨，修炼的铜皮铁骨一般。内家以劲气伤人，采用道家吐纳炼气的方法，登萍渡水，走鼓沾棉，速度力道可以和凶禽猛兽相比。
仙道修行更进一步，能将真气推衍出五行变化，吞刀吐火，摔碑裂石，比斗起来有掀天震地的威势，但是威势越大并不见得威力越强，弓弩炮弹都是威力绝强的兵械，箭支并不比刀剑来得长大，炮弹也不比战车来得沉重，很多时候凶猛的光焰都是力量控制不住的结果。
老子说，‘师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年’。坚壁清野固然也是兵争的一种策略，更多时候毁垣伤稼都是无可奈何的事，易发难收，‘城门失火，殃及池鱼’，并不是人们的主观意愿。
仙家的器物之道十分精密，制作出来的法宝威力绝大，胜过枪炮千万倍，可惜仙家对这类法宝没有严格的控制能力，一旦祭放出来，连地星都可能烟销云散，当初盘古神王开天辟地，费了偌大气力，撑柱在天地之间直至油尽灯枯，在广渺宇宙中开辟这么一个家园，真是艰辛备尝，以盘古神王的能耐，穷毕生之力，也只做成了这么一件事。
后来四灵攻伐，祖龙征天，战火绵延到地星之外，太元圣母痛心疾首，对四灵的狂妄无知深感厌恶，这才选定相对弱小的人族来做地星的主宰，东皇太一转世重生，扶植人族，一画开天，人文肇始。
人类素以灵智见长，又有仁心仁德，创设出种种善道教化的宗教。但人类的争斗之心和四灵一般无二，体质虽不如四灵，法宝的精巧却犹有过之。将来会不会重蹈四灵覆辙，盛极而衰还很难说。
修行者大多只知道追求高明的术法和强大的威力，不知道控制灵力，适可而止。是以有被法宝役使的危险。
沈荷裳修炼的忘情禅功却是反其道而行之，注重对灵力的凝聚。
仙界修行使用的多半是后天之法，注重繁复精密的变化，是以阴阳真气之后又有五行灵力，八卦之力。
道家又有先天之法，不假外求，抱定逍遥无为之旨。
太上忘情是道家修行最高境界。情是七情，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
七情是人类的力量之源，‘无因喜以谬赏，无以怒而滥刑’。晋人王戎说，‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈’。
草木鸟兽不能说没有感情，但总不及人类的复杂丰富。人类绝大多数的行为都是受感情支配的。
譬如在搏杀的过程中，就有感情的活动。如果只求杀伤敌人的话，使用的劲气显然会十分经济。反之，掺入了憎恶或怜悯的感情，劲气也会跟着或重或轻。
有的人看到了七情的力量，把七情当作真气一样积聚，不轻易展露，在搏杀时才释放出来，像姜琳的‘照玉神功’，怒熊神君的‘苍熊之怒’，都是此类法门。
这和忘情禅功一线之隔，路数却绝然不同。忘情神功是天南神尼修行半生的杰作，目标就是太上忘情的最高境界。
太上忘情有八重境界，要求修行者逐渐达到不喜不怒，不忧不惧的状态。
沈荷裳和石清歌使用的都是‘栖梧剑法’，心法却大不相同。石清歌修炼的是‘清鸣术’，这是天南神尼早年修炼的功法，和忘情禅功的路数截然不同。
李商隐诗，‘雏凤清于老凤声’。‘清鸣术’有一种崭露头角，蒸蒸日上的气势，是以石清歌的剑法雷烈风动，锋锐逼人。
太上忘情是极高的境界，天南神尼修行多年，也不过将忘情禅功修炼到第六重境界，第七重无欲无求是一大难关，天南神尼执掌碧梧宫，门人弟子无数，想要心无欲求，谈何容易。
老子说，‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，后义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。’
老子是不喜欢礼的，说它是忠信寡信，乱象丛生的产物。但这是和道德仁义相比之下而言的。
礼和忠信变乱相比显然还是难能可贵的。太上忘情的境界不可能一蹴而就。是以忘情禅功便需要从道德仁义礼一步一步修炼。
孔子说，‘克己复礼’。又说‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。老子说，‘复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶’。
孔子的复礼和老子的复命有人事和天道的区别，但态度还是十分一致的，一个说非礼勿动，一个说妄作凶。
老子说无为，孔子说非礼，无为的态度更加超旷，太上忘情，无情自然无为。孔子是人道圣人，‘知其不可而为之’，既然不能忘情，就需要有一个行为标准，所以礼是道德仁义之下，退而求其次的做法，也是通向道德仁义的途径。
七情并没有严格的高低上下，欲有六欲，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意种种感官需求。
其次是爱和恶，这是一种情志，属于相对复杂的情感。
喜、怒、哀、惧，这是情绪的变化，其实人的感情远不只七种，一般来说，有高兴和不快，但有时候感情往往很复杂，像喜极而泣，不怒反笑之类，事实上是对情感的一种抑制。
在相对宽松的环境下，人的情感比较平和，喜怒哀乐比较正常。如果环境恶劣，情感的表露可能会危及自身的安全。人们就会伪装抑制自己的感情。伪装抑制到一定程度，当感情被触动之时，首先的反应可能是相反的情绪。
喜极而泣，‘极’就显露出抑制的程度。不怒反笑，则是一种习惯性的伪装。
天南神尼将忘情禅功分作八重境界，自然对七情六欲有一番细密的观察。
常人虽不能做到太上忘情，但抑制或伪装情感是常有的事，诸如，‘不以物喜，不以己悲’，‘喜怒不形于色’之类。七情虽然没有严格的深浅高下，但在修炼的时候不可能一下子将所有感情都抑制住，人的气质禀赋比感情也有影响，有的人比较乐观，有的人易于悲观。
天南神尼虽然将忘情禅功传授给沈荷裳，两人的性格际遇相差甚远，天南神尼的修炼方法未必就适合沈荷裳。
悲喜两种感情予人的感受也不太一样，一般认为悲情的感染力更强，更持久。有些学者认为，中夏比较喜欢喜剧，泰西颇有悲剧气质。
古人常说，‘不如意事常**’，可能生命的历程本来就接近于悲剧，生、老、病、死，无可摆脱。作为一种文艺手段，就成了调剂精神的方式。
情感的过分抑制不见得是好事情，古人推崇‘忍’，‘小不忍，而乱大谋’。甚至有《忍经》，《劝忍百箴》这样的书。
忍就是一种情感抑制，姜琳和怒熊的修行法门都属于忍，‘防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多’。堵住老百姓的嘴巴不许说话，堵的无非是愤怒的情绪，‘忍’是自我抑制，‘防’则是外界压迫。
忍一时风平浪静，有时候确实有其必要。但光靠忍绝不是长久之计。自我抑制容易抑郁变*态，外界压迫更不必说了，往往是一个专*制政*体土崩瓦解的前兆。
儒家讲道德仁义礼，这都是一种行为标准，居仁由义，克己复礼，虽然同样是一种抑制，但这是行为抑制，而非情感抑制。
孟子说，‘七十子之服孔子，是心悦而诚服’。只有精神上认同仁德义礼的观念，主动约束自己的行为，当然也就没有情感抑制的问题了。
忍则是通过抑制情感来约束行为，貌同而实异，往往会造成难以想像的后患。
这也是忘情禅功比其他七情修炼法门高明的地方。
沈荷裳的剑法要比石清歌克制的多，她的功力虽不如石清歌，灵力却更为凝注，这就如同长枪和羽箭的分别，长枪进可攻退可守，奇正相兼，气势夺人。羽箭则扣弦即发，直取要害，丝毫不拖泥带水。
绿云鬼母只有一把昆吾剑，她和石清歌剑脊粘附，互不相让，眼见沈荷裳剑光闪烁，劲气流溢之声不绝于耳，虽然没有石清歌光焰四射的威势，剑尖虚点，若有实质，无形剑气刺到她的护体罡气上冒出缕缕青烟。
绿云鬼母霍然惊觉，她能驱使草木阴魂，山崖间布满气障，防的就是沈荷裳这种神出鬼没，无声无息的打法。
修行者力拼起来真气鼓荡，威势极盛，但也有沈荷裳这种诡秘奇巧的打法，突如其来，让人防不胜防。
不过她的剑气不论如何隐蔽，一旦碰上护体罡气，总会生出变化。
绿云鬼母是鬼道中人，神魂不够坚凝，最怕剑气挫伤。沈荷裳挥动长剑，一道道剑芒好像镰刀一般劈空而至，打的绿云鬼母周身的气障氤氲滚滚，千疮百孔。
绿云鬼母和石清歌比拼内力，不敢随意避闪，站着不动让沈荷裳当靶子来打，自然大为吃亏。当即厉叱一声，昆吾剑光华灼灼，发出一声尖厉的嗡鸣，绿云鬼母乌发飞扬，挺剑疾刺，逼住石清歌横掠数丈，脱出沈荷裳剑气笼罩。
石清歌猛吃一惊，绿云鬼母眉目冷凝，气冲斗牛，根本不给她闪躲的机会，万鬼山后崖高可百丈，山石崭削，绿云鬼母吸纳着山间木德之气，灵力充沛，两人一进一退，石清歌完全处于被动的地位，眼看要被她一剑扎死在山崖上。
沈荷裳心头大急，但她的轻身术比绿云鬼母逊色许多，虽然可以借着山间乔木垫步调息，也根本追不上绿云鬼母的势头。(未完待续。)
第672章 固守待援
绿云鬼母凌空飞纵将石清歌逼得无路可退，石清歌到底是天南神尼的弟子，生死关头虽惊不乱，两脚蹬着崖壁扶摇直上，长剑一引一带，来了个以退为进，真有鸾凤翔梧的架式，凌厉泼辣，气韵十足。
绿云鬼母摸清了石清歌的路数，不给她掌握主动的机会，手腕一振，耳听啪的一声，两柄长剑交撞在一起，这要是剑锋交击，两人的长剑都不是凡铁，顶多两败俱伤。
绿云鬼母心知石清歌的功力远不及她，手腕一翻，拍在石清歌的剑脊上，两把长剑质性不同，一个光焰熊熊，一个精芒流动，这一撞好似水火相激，石清歌的佩剑立时结了一层冰霜，噼噼啪啪寸寸龟裂，只剩下长不盈尺的一截。
石清歌脸色大变，她纵然心有不甘，坏了趁手的兵刃如何高妙的剑法也难以施展。
“休得伤我师姐……”
沈荷裳飞身赶来，一看石清歌长剑断折，只有任人宰割的份。长剑嗡鸣一声，脱手而出，势如离弦之箭，射向绿云鬼母后心。
绿云鬼母听到风声，百忙中侧身避闪，沈荷裳的飞剑来的极快，显然有志在必取的念头。绿云鬼母一举击溃石清歌，就是想速战速决，免得被两人前后夹击，脱不开身。她对沈荷裳的速度也有一番估算，本来有把握在沈荷裳赶到攻击范围之内拿下石清歌。
谁知人算不如天算，沈荷裳还有一手飞剑的神通，远在十步以外便驭使长剑来攻。
绿云鬼母横剑急拦，避开上身要害，飞剑倏飕一声擦身而过，将宽绰的衣袍刺了个通透，余势不绝扎到崖壁上微微摇振。
石清歌眼疾手快，飞身一扑将长剑抓到手中，倚到崖壁上凝神戒备。她和沈荷裳同门学艺，长剑都是天南神尼所授，形制相同，使用沈荷裳的长剑自然没有问题。
“小姑娘，你敢伤我？”
绿云鬼母瞄了一眼衣袍上的灼痕，微微冷笑，她的轻身术远非石清歌和沈荷裳可以企及，凭借草木散发出来的阳气，轻捷如飞鸟一般，根本不需要踏到实处借力。
绿云鬼母深吸一口气，登时袍袖鼓荡，虚空中拔起数丈，仿佛一头鹰扬高视的雕隼，直扑沈荷裳而去。
沈荷裳啊了一声，花容失色，山崖间虽有很多枝丫虬结的乔木，距离远近不一，站在树梢打斗本来就是很困难的事。沈荷裳苦于没有落脚的地方，不能像绿云鬼母那样行动自如，方才为了搭救石清歌将长剑掷了出去，更加难以抵挡绿云鬼母神出鬼没的攻势。
绿云鬼母凌空扑击，崖壁间的树木受她的念力感召，顿时枝叶招展如同活物一般。霎时间，沈荷裳有种站在活物上的错觉，心头一惊，不觉脚下一滑立足不稳，往茂密的树叉间陷去。
绿云鬼母气势如虹，追着沈荷裳的身影飞身扑落。
“师妹——”
石清歌刚在绿云鬼母剑下逃得性命，心胆已寒，自身难保。岳屠虎、厉召魂相继受挫，石惊弦离得又远，就算有施救之心也赶不过去。
耳听的哗啦一响，绿云鬼母从林木丛中掠飞而起，手臂挟着一个乌发披散的女郎飞身疾走，几个起跃钻入万鬼窟后面的崖洞中。
万鬼窟里面妖魔众多，藏着七大鬼王那样的鬼道魔头。绿云鬼母单人只剑，一连挫败四大高手，灵力消耗也很厉害。这一走显然是不想再纠缠下去，她以一搏众，还能抓走一个人质，回到万鬼窟无异于放虎归山，想要捉住她可就更难了。
明钦和绿云鬼母交过手，深知她术法精强，比起墨玉夫人、朝云仙子之流还犹有过之。
石惊弦带来四位家将，自信满满，游五岳和凌沧洲闯入万鬼窟下落不明，岳屠虎、厉召魂又接连败北，即便石惊弦亲自上阵，看来也讨不了好去。
麻烦的是绿云鬼母抓走了沈荷裳，她在碧梧宫学艺，虽说进益很快，显然缺少战阵经验，一落下风便慌了手脚，哪里是绿云鬼母的对手。
事到如今，哪个都指望不上，明钦振翼而下，掠入万鬼窟中，灵照等人都不见踪影，莫非都失手被擒了不成？
山洞中甚是昏暗，不时有磷光鬼火闪动，这山号称万鬼之窟，崖壁间洞穴极多，四通八达，不熟悉地形的话很难找到几个鬼王的藏身之处。
明钦追入万鬼窟，黑暗中鬼影浮动，时而传出让人毛骨悚然的怪笑，绿云鬼母抓着沈荷裳早不知躲到何处。
这万鬼窟明钦来过一次，不过上回蹑着遮天鬼王的脚步没费多少力气，这次七大鬼王有了防备，连游五岳、凌沧洲这样的鬼道高手都失了手，行事自当加倍小心。
“有了。”
明钦灵机一动，忽然想到神游镜有九通之力，能照破种种迷障，何不取出来试一试。
明钦驱动神念，神游镜在识海中浮现出来，光华流转，顿如一蓬雪水从头顶浇落，眉骨开张，仿佛洞开了一扇明窗，透射出一道澄澈莫比的神光。
明钦阖上双目，单以神光照视，神识无限延展开去，神光是神游镜的九通神力所化，能照彻世间色相，万鬼窟中虽有种种黑暗迷途，在神光照射下顿时一片空无。
明钦扫视一回，没有发现绿云鬼母的踪迹，不由微感失望。神光能力虽强，他本身的念力却有限，万鬼窟范围极广，洞窟众多，一时半会儿也看不完。
明钦虽然没有找到绿云鬼母的下落，却发现了几个鬼王的影踪，当即收拢神魂，消融在烛照的神光之中。
九通神力能沟通阴阳，在任何一种物质中穿行，不管是金、木、水、火、土，还是光、暗、时间、空间。比道家的五行遁术更加强大。
神光的射线可谓是独辟蹊径，省却许多无谓的周折。
只是驭使神光对神魂修炼要求很高，若非明钦修习金刚法相，体认魂识，纵然有神游镜也很难使用九通神力的神妙变化。
九通神力的难易强度不一，五行中越是坚凝的施展遁术越难，灵力的消耗也更为严重。
如果遁术用到一半卡在里面出不来就很危险了，好在神光的传递速度很快，只要是神光能够照彻的地方问题还不太大。
明钦驾驭神光落到一条火光闪耀的甬道中，道旁侍立着不少小妖，尽头是一面方阔的石门，几个鬼王便聚在石门后面的密室里。
这里离地十丈，非常隐蔽，七大鬼王听闻十洲三岛的人找上门来，心知事态严重，都聚到地底的密室商议对策。
明钦潜运神念，放出神光观察了一下，发觉这密室十分阔大，金粉和铜头、铁额、阴风、逐日都藏在里面，遮天和啼烟、啸雨却不知去向，另外，花含烟坐在一旁的石椅上，眼眸微阖，对诸人的议论不闻不问。
阴风鬼王捻着两撇鼠须踌蹰道：“上使，这回连碧梧宫和芙蓉城的人都惊动了，咱们兄弟几个恐怕是抵抗不住。还望上使早派援军帮咱们解围。”
碧梧宫、芙蓉城都是炎方声名远播的势力，七大鬼王是一方霸主，对两地的特征自不会一无所知，七大鬼王原本仗着绿云鬼母撑腰，想趁着独尊王殒命的机会蚕食吞并十三家妖魔，哪知计划刚有些眉目，强敌便接二连三找上门来。
十洲三岛虽说声名赫赫，毕竟远在海外，几个鬼王多少有些侥幸之心。芙蓉城和碧梧宫可大不一样，这两家哪个都不是七大鬼王对抗的了，两家联手再加上十洲三岛的高足，纵然加上绿云鬼母也是毫无胜算。
“十洲三岛欺人太甚，我家妖后不会坐视不理的。阴风大王何必过虑，‘兵来将挡，水来土淹’，凭着绿云鬼母的手段来人不见得能讨得好去。适当时候我会向妖后请命，再调遣几位鬼母过来，西山鬼族对妖后忠心耿耿，本使和妖后不会让你们有甚闪失的。”
金粉信誓旦旦，一席话说得四大鬼王长出口气，轻松了不少。七大鬼王虽说颇有手段，碰上真正的高手也只有送命的份。尽管仗着万鬼窟复杂的地形尚能支撑一时，若是芙蓉城石家和碧梧宫多派高手，后果仍是不堪设想。至于寻常喽罗不过是些乌合之众，‘树倒猢狲散’，谁愿意跟着他们送命。
惟今之计，只有多请几个鬼母前来支援，十大鬼母是四大妖后的亲传弟子，都有独当一面的实力。妖后身边的精兵悍将不知有多少，就算天南神尼和石家家主亲自前来，也不一定能稳胜这些阴界鬼母。
西山鬼王敢扣住归义庄的鬼卒，将森罗令使视若无物，就是看准一介森罗令使闹不出什么风浪，毕竟阴界是一个靠实力说话的地方，十殿阎罗的令信在阳间行得通，阴界独霸一方的鬼王煞主可不怎么当回事。
逐日鬼王接口道：“那就请上使快快焚香求援，绿云鬼母神通虽强，我看芙蓉城和碧梧宫来势汹汹，不会轻易罢休，咱们还是早作准备为好。”
金粉嗤声笑道：“逐日大王何必长他人志气，灭自己威风。援军自然是有的，但咱们也不能一仗未打，便畏敌如虎。本使在妖后跟前也不好交待。总之对抗来敌还是得七位大王出力，绿云鬼母神通精湛，石家和碧梧宫纵有高手，未必有人能胜得过他。再者两家不过是符云鹄召来助拳的，一战而败，也该掂量一下，难道真的会跟咱们拼命不成。”
“上使所言甚是。管他什么芙蓉城、碧梧宫，敢来咱们西山撒野，定叫他有来无回。方显得咱们七大鬼王名不虚传。石家那两个呆头鹅进了咱们万鬼窟，还不是兜兜转转，找不到出口。两位兄弟不必担忧，本王倒要看看石家能有什么出奇的人物。”
铜头、铁额在明钦的灵塔阵中晕头转向，不过他们可不认为自己技不如人，只说是中了明钦的诡计，非战之罪。卯足了气力要将功补过，一雪前耻。
“好。”金粉拊掌笑道：“铜头大王勇气可嘉。真不愧是西山鬼族的先锋虎将，敌人虽然颇有虚名，却也是咱们的机会。此战若胜，妖后必会刮目相看，七位大王前程不可限量，几位是堂堂丈夫，难道愿意永远躲在这荒山野岭，只要多建大功，本使在妖后面前美言几句，保你们修炼上乘功法，享受人间富贵。”
一番话说得四鬼王大为心动，阴界在周天五仙中修行环境最差，得成证果的既少且难。他们虽说号为鬼王，也不过是阴鬼的首领，连万鬼窟都不敢轻易离开。阴界弱肉强食、以力为尊的情况比较多，因为阴曹地府的辖制力比较薄弱，除了生死簿上有名的，发付转轮的阴鬼，更多的鬼魂都在不闻不问的行列，在阳间也得不到律法的保护。
人界之所以不同于妖界、阴界，就是因为有圣人制礼作乐，提倡仁心善道，给弱者一定的保护。
阴界虽然有一个地府，辖制力还远不及人界和仙界。妖族虽然也像人类学习修行之法，但‘江山易改，本性难移’，许多人类还免不了违法犯罪，做一些危害他人的事，何况是妖族，像白娘子那样一心向善的妖怪本来就很少见，当然随着人和妖的混居差异在逐渐变小，但人类受妖族的坏影响也不少，白娘子还有水漫金山的举动。可见修行需要一个宽容的环境，不然好人也可能铤而走险，做出害人害己的事，‘人’从形体上说是直立语言，从心性上说是仁心善念，说难不难，说容易也不是特别容易。
方今三界是人神共治，神仙名义上是人类的种民，从民人中择优选用，负有赏善罚恶的责任。
‘天听自我民听，天视自我民视’。‘民之所欲，天必从之’。道理上是这样的。实际上天生四民，士、农、工、商，农和工是生产者，士和商是分配者，农和工出力，士和商用智，士和商在分配的过程中私心作祟，往往并不公正。(未完待续。)
第673章 无底洞
“花家妹子，你私自放了十洲三岛的人，居然还有胆量回来？”
铜头鬼王一直对花含烟念念不忘，她斜倚在石凳上，身形纤瘦，弱不禁风，看得铜头鬼王食指大动，恨不得纵身扑上，将她一口吞下去。
“我是回来见绿儿的。”
花含烟瞄了铜头鬼王一眼淡淡说道，她和绿云鬼母交情深厚，明知返回万鬼窟是凶多吉少，也不愿弃她而去。
金粉冷哼道：“你吃里扒外，私*通外敌，鬼母岂会见你？铜头大王，本使信守诺言，花含烟就交给你了。你可要把她照顾好了。”
铜头鬼王心领神会，搓着双手道：“上使放心。本王不会亏待花家妹子的。”“本使要去焚香祷告，请妖后早派援军。这里就交给你们了。”
金粉微笑点头，她早就看花含烟不顺眼，奈何花含烟和绿云鬼母过从甚密，一直没有机会对付她。这回可是天赐良机，她将花含烟藏匿下来，不但可以去除一个心腹大患，还能加深绿云鬼母和符云鹄的仇恨，又能卖个好处给铜头鬼王，让他死心塌地为自己效力。一石三鸟，算盘不可谓不周密。
花含烟脸色微变，发觉还是低估了金粉的毒辣手段。绿云鬼母顾念旧情，怎么都不会害她性命，金粉深知此理，并不让她跟绿云鬼母相见，一回万鬼窟便骗到密室中。便是死，也是死个不明不白。
“花家妹子，择日不如撞日。今天当着几位兄弟的面，你我就拜堂成亲。本王也不至于辱没了你，将来生下一儿半女，我再到鬼母面前求情，让她赦免你的死罪。”
铜头鬼王在绿云鬼母手下多年，深知绿云鬼母修为虽高，却有些心慈手软，倒是金粉、玉屑这两个妖后使者，心思毒辣，不易应对。
是以铜头鬼王对绿云鬼母也没有多少敬畏之心，往时花含烟在绿云鬼母身边出出主意，连金粉也心怀忌惮，如今大敌当前，绿云鬼母无暇他顾，把花含烟扣下来成其好事，正好达成他埋藏多年的心愿。
“呸，痴心妄想。”
花含烟娇叱一声，别看她娇娇怯怯的，竟也气力非凡，一把举起百十斤重的石凳往铜头鬼王砸去。
铜头鬼王随手拨落，他以勇猛雄强著称，石凳在他面前轻若无物，如同拾芥一般。
花含烟抓起密室中的器物一件件投掷过去，阻挡铜头鬼王的威逼，展动身法往石门逃去。
阴风、逐日一副看热闹的模样，并不上前，花含烟虽然跟在绿云鬼母身边学过一些术法，对付铜头鬼王还很勉强，如果四大鬼王一起动手的话几乎毫无机会。
铁额、铜头是同胞兄弟，不能坐视不理，万一真让花含烟逃出门去，不好向金粉交待。
“嫂子，有话好说。不要动手。”
铁额鬼王嘿然一笑，大步冲上，他们兄弟身躯健硕，煞气极重，有道是，‘一力降十会’，许多小巧腾挪的功夫在两人跟前起不了什么作用。
密室的石壁十分沉厚，除了正门没有别的出路，铜头鬼王横身挡住石门，铁额鬼王从后赶来，花含烟不会五行遁术，就算插上翅膀也飞不出去。
明钦从神光看到花含烟处境不妙，当即掣出雷武瓮金椎来，震喝一声，飞掷而出。
瓮金椎是玄武八姓中的金鳌所化，一身甲介坚比铁石，砰訇一声撞到石门上，登时石屑横飞，破开一个大洞。守卫的小妖吃了一惊，浑不知发生了何事。
铜头鬼王惊愣了一下，他气力甚强，反应却慢，金椎打破石门余势未歇，不偏不倚正中铜头鬼王后脑，铜头鬼王一门心思阻拦花含烟，哪料到飞来横祸，一椎子砸的他七荤八素，虽说他不是血肉之躯，瓮金椎也不是世间凡铁，这一记飞砸，直撞的他七窍生烟，高大的身躯晃了两下，轰然扑倒。
花含烟眸光一亮，连忙一矮身从破开的空洞中钻了出来。
“快走——”
明钦一把扯住花含烟扭身便走，阴风、逐日意识到事情不对，顾不得查看铜头鬼王的伤势，纷纷从密室中冲了出来。
明钦早有预料，潜运神念召唤出锻魂塔来，霎时间，紫电旋绕，光华赫熠，长短不齐的灵塔从天而降，甬道中本来就空间狭窄，灵塔迎风伸长，撑持的密不透风，两人若不躲闪，没准会被灵塔砸成肉泥。
明钦放出灵塔，也不回头，抓着花含烟一阵飞驰。
“你要带我到哪里去？”
明钦不熟悉万鬼窟的地形，慌乱中忘了用神光照视路径，看到岔口胡乱转折，只想着将追兵甩开。
花含烟看出不对，忍不住出言提醒。
明钦怔了一怔，停下脚步，周围黑黢黢地，也不知到了何处。
“你没受伤吧？”
“没。”花含烟叹了口气，掠着发丝道：“想不到又被你救了一次。看来这救命之恩是报答不完了。”
“举手之劳。姑娘不必放在心上。”
明钦笑了笑，沉吟道：“既然他们不能容你，不如你到东原投奔花鬟去吧。你们是亲戚，花鬟心肠好不会亏待你的。”
“不行。”花含烟微微摇头，态度坚决。
“为什么？”明钦呆了一呆，“你留在这里实在太过危险，绿云鬼母就算有心庇护你，如若金粉和七大鬼王都不肯放过，绿云鬼母总不拼着众叛亲离为你说话。还是离开万鬼窟躲避一段时间，而且这回芙蓉城、碧梧宫和十洲三岛来了很多高手，都是为了捉拿绿云鬼母的，她已是自身难保。哪里能管得了你。”
“那我就更不能离开了。绿儿身世可怜，待我又情深意重，她如今有难，我怎么能只顾自己逃命呢？”
花含烟体貌娇柔，性格却甚是执拗，和绿云鬼母的情谊且极为深厚，宁死也不愿远离。
“也罢。我把你交给绿云鬼母，是死是活就看你的造化了。”
明钦转念一想，绿云鬼母擒住了沈荷裳，似乎可以用花含烟做个交换，反正花含烟不肯听她的建议，交给绿云鬼母可能还有活命的机会。
“多谢你了。”花含烟脸色稍和，迟疑道：“其实我放你走，本是绿儿授意我这么做的。所以她不会害我的。只是金粉和七大鬼王相互勾结，狡诈恶毒，绿儿神通虽强，却不懂人情世故，我在她身边可以帮她。”
“是吗？”
明钦将信将疑，如果花含烟所言属实，那么绿云鬼母还真是个恩怨分明的女子。不过花含烟和绿云鬼母的关系确实十分亲厚，连金粉都深知此点，所以千方百计要将花含烟除去。
“实不相瞒，绿云鬼母和芙蓉城、碧梧宫的人在后山交手，逃到万鬼窟来了。你可知道她藏在何处？”
明钦心想绿云鬼母在万鬼窟应该也有落脚之处，花含烟和她过从甚密，没有不知道的道理。
“你跟我来吧。”
花含烟想了一下，引着明钦往潮湿的洞窟中行去。
洞窟里阴暗湿热，不见阳光。明钦灵识明敏，花含烟是鬼道中人，都有暗中视物的本领，还不算什么。
万鬼窟在高峻的山崖上，洞窟成千上万，重重叠叠，有十多层。如果不熟悉地形的话，能不能够出得去都很成问题。
“小心一点，这是个无底洞。”
花含烟领着明钦七拐八绕，洞壁间响起泉水嘀嗒的声音，前面现出一口枯井。探头一望，只见里面黢黑一片，深不见底。
“难道绿云鬼母藏在下面？”
明钦心生疑问，倘若绿云鬼母躲到井底，就算他们将万鬼窟翻个底朝天，只怕也寻她不到。可是这枯井深不见底，一旦跳下去不知道还能不能上来。
“不一定。”花含烟微笑道：“不过绿儿带我下去过，这是七大鬼王都不敢涉足的地方，绿儿无路可走的话可能会藏在里面。”
绿云鬼母是鬼道神人境的强者，比七大鬼王高出一大截，石惊弦带的高手也无一是其敌手，花含烟说这个无底洞七大鬼王都不敢下去应该是不错的。
“事不宜迟，下去看看吧。”
明钦的功力自然也及不上绿云鬼母，但他有护体法宝，而且胁生金翅，下去查探一下还是有把握的。
明钦默运神念，幻化出凤凰金翅，抓住花含烟的手臂往身上一带，踊身往昏黑的窟洞跳去。
花含烟俏脸一红，伏在明钦胸口默不作声。明钦撑开金翅，稳住身形，飘飘荡荡往井下降落。抬头一瞧，顶上一片昏茫，连井口也看不见了。
空中飞翔是需要借助风力的，这跟水中游弋依赖流水别无二致，只是风和水相比，更为轻清而且没有形质，如果没有羽翼的话，轻身之法就显得很是困难。
在渺茫的黑暗中，感觉是不甚准确的。不知过了多久，明钦忽然觉得下降的速度渐渐变慢，身下传来一股强大的浮力，足够让两人在虚空中飘浮起来。伸手一摸，却又空无一物，空中有一种湿热的味道，呼吸不甚顺畅。
花含烟扯了扯明钦的衣角，她跟绿云鬼母来过这里，显然对地形十分了解，她是鬼道中人，习惯在黑暗中视物，常人总需要一段适应的时间，明钦发觉眼前更加昏黑了，连他都两眼一抹黑，需要凝聚神念才模模糊糊看清周围的状况。
这里的环境跟银河有些相似，渺茫宇宙中大多都是这样黯淡无光的黑暗，天地定位，轻清之气上升，重浊之气下凝，这是人们所熟悉的。但风和水同样有轻重的分别，有的水域鹅毛不浮，譬如弱水，有的水域则入水不沉，例如死海。风也一样，地星的风力只有羽族才能够飞翔，别的种类只有通过炼气才有轻身飘举的可能。天界和阴界的风力又大不相同，腾云驾雾并非难事，各有各的奥妙。
花含烟抓着明钦的手掌以免走失了，两人好像在大海中游弋一般，只是周围有风无水罢了，这风极为静谧，没有罡风肆虐，没有剽疾的喧响。
花含烟似乎对大致的方位心中有数，过了半晌，面前现出一座山洞，两人便泅水似的划了过去。
脚落实地，感觉又大不相同，大约洞窟中的风质和外间有些区别，身体不复再有飘然飞举的感觉。
“这是什么地方？”
三界之中奥妙无穷，三十六洞天，七十七福地，奇伟瑰怪的景观无穷无尽，总以未曾涉足的居多。
明钦只道万鬼窟是妖魔盘聚的地方，想不到也有此类天造地设的奇景。
两人走了数十里，眼前蓦然一亮，山洞中透射出一股五彩绚烂的霞光，耳听得风声习习，流泉盈耳，面前霍然开朗，到处都是钟乳石笋，千姿百态，蔚为奇观。
“谁？”
远处有一片石阶，上面摆着一张四四方方的白玉床，一个纤美的女影坐在上头，听到脚步声，忽然睁开清亮的眼眸，望了过来。
“绿儿，是我。”
花含烟闻言松了口气，白玉床上坐着的果然是绿云鬼母，沈荷裳靠在床角的石阶上，眼眸转动，显得很是惊讶。
“花姐姐。你怎么知道我在这里。”
绿云鬼母提着裙摆从白玉床上跳了下来，看见花含烟满心欢喜。忽然发现花含烟和明钦两手相握，不由黛眉微蹙，心生警惕，“他怎么也来了？”
绿云鬼母在后山见过明钦和符云鹄，知道花含烟在她不在的时候放了两人逃去，绿云鬼母感念明钦的救命之恩，不想为难他。她和花含烟感情复杂，花含烟年长一些，对她像女儿一般照拂，只是碍于金粉、玉屑常在左右，不能以母女相称罢了。
明钦和符云鹄卷土重来，绿云鬼母自然甚是恼怒，好在两人并未上前围攻，绿云鬼母一连击败岳屠虎、厉召魂、石清歌后，抓着沈荷裳夺路而走，也是不想和明钦、符云鹄纠缠。
外面一片黑暗，花含烟怕明钦走失了，一直抓着他的手掌未及放开，看到绿云鬼母目光有异，不由大感赧然，慌忙挣脱了开去。(未完待续。)
第674章 不能放
鬼就是阴魂，肉身又叫阳魄，两者有阴阳刚柔的不同，所以寿命也不甚一致，肉身死亡之后，阴魂从气窍中溢散出来，还可以存在相当长一段时间。
六道众生普遍具有阴魂，阴魂是一种精神力，所以也不是个个都有的。佛家将六道分作三善道，三恶道，善道生灵灵智较高，容易成仙得道，恶道有畜生、饿鬼、地狱三类，属于灵智很低的种类，灵智跟习性、阅历有关系，世间道派大都有一些戒忌，注重修行，是以神魂强大，远非凡夫俗子可比。
肉身的死亡即是阴鬼的起点，有道是，‘新鬼大，旧鬼小’。阴魂并不像肉身一样增长，反而会随着时间的延长不断缩小，最终澌灭无余。所以阴魂的状貌通常都停留在肉身死亡时的模样。
如果不是寿终正寝的话，像溺水、缢死之类，样貌往往比较难看，有的浑身浮肿，有的舌伸不能屈，给凡人留下十分可怕的印象。
世人常说，‘好人不长命，祸害遗千年’。这话自然不是经过详密统计得出的结论。但也表露出一种司空见惯的现象和心理。人们总是希望好人活得长一些，恶人早遭报应。阴司虽号称赏善罚恶，但将相神仙也由凡人作，是人就免不了徇私枉法，出现一些不公正的现象。
但若通观阴阳两界的话，早死早超生，在阴间得个一官半职，主持公道，或者投生一个富厚殷实的人家，享受福报。也是常有的事。李贺文采瑰伟，只活了二十多岁，死后给老太太托梦，说天上白玉楼成，召他去写文章。
古人说，‘书到今生读已迟’，人生下来，有的聪颖，有的鲁钝，聪颖的佛家称作夙慧，就是前世修成的善业。
绿云鬼母和花含烟都是鬼道中人，绮年玉貌，死的时候年岁都不大。
“金粉和铜头鬼王要加害我，若非明公子搭救，我差点就见不到你了。”
花含烟说起前事还后怕不已，扭头望了明钦一眼，感激之情溢于言表。
“岂有此理。金粉如此放肆，分明不把我这个鬼母放在眼里。”
金粉经常借着妖后的势焰在绿云鬼母面前狐假虎威，绿云鬼母念着妖后有授业之恩，不跟她一般见识，些许芥蒂是免不了的。
“听说芙蓉城和碧梧宫来了不少高手，你没受伤吧。”
花含烟听明钦说了后崖的事，心知敌人势大，单凭一个绿云鬼母是一木难支大厦。
绿云鬼母脸蛋微红，仰了仰下巴娇哼道：“我能有什么事，都是些乌合之众罢了，什么天南神尼，西陲霸主，恐怕也是有名无实，呶，这个丫头就是碧梧宫的弟子，还不是被我轻而易举抓了来。”
绿云鬼母指了指萎靡不振的沈荷裳，笑的甚是得意。其实也不说芙蓉城、碧梧宫的人无用，只是绿云鬼母的神通放眼炎方已是罕有敌手，石清歌、沈荷裳的份量还是差一些。
“你敢辱我恩师……”
沈荷裳勃然大怒，她修习忘情禅功进境极快，自问不在石清歌之下，可惜临阵经验太过缺乏，居然被绿云鬼母生擒活捉，自是奇耻大辱。沈荷裳自知不是绿云鬼母的对手，但天南神尼对她恩重如山，容不得他人口出不逊之言语。
“谁让你们碧梧宫多管闲事，天南神尼若是敢来，本鬼母便一发拿了，你又能奈我何？”
绿云鬼母浑不在意，她早就听说过天南神尼的名头，两人都是名盖炎方的当世女杰，绿云鬼母早就想会一会这位前辈高人，这次碧梧宫弟子找上门来，刚好给了她练手的机会。
“你若真有本事，怎么龟缩在山洞里不敢露头。我家神尼超凡入圣，岂会跟你一般见识。你也只能欺负一下我这样劈柴烧火的丫头罢了。”
沈荷裳本就伶牙俐齿，一席话说得绿云鬼母杏眼圆瞪，气得说不出话来。
“我……我要把你光着屁股挂到万鬼窟外面的旗杆上，看你们碧梧宫露不露脸。”
绿云鬼母混迹于一群鬼王煞主之间，‘近朱者赤，近墨者黑’，对七大鬼王恃强凌弱的法子也听说过一些。
“你敢……”
沈荷裳吃了一惊，面庞涨得通红，忽然想到这可是恶名昭著的阴界鬼母，什么样的恶事做不出来。绿云鬼母容貌娇美，很容易让人忽视她的身份，如果生得凶神恶煞，沈荷裳未必敢跟她唇枪舌剑逞口舌之利。
“怕了吧。”
绿云鬼母露齿一笑，心想这法子果然管用。她年纪轻轻就魂归幽冥，自然不是寿终正寝，生平遭遇了一桩大不幸，没有仗着术法肆意报复，也算难能可贵。
告子说，人性就像流水一样，决之东则东流，决之西则西流。孟子说，水无非东西，但有上下。人性向善就像水往低处流一般。
两人的话其实都不错，告子说的是自然性，孟子说的是社会性，人的自然性是可以善可以恶的。道德教化和世间律法约束着人性只能朝善的方向发展。
但社会环境不光有道德、法律这些善的方面，也有恶的现象。如果不幸遭遇到恶的刺激，就会出现种种异样。像孟子说的，‘搏而跃之，可使过颡，激而使之，可使在山’。就是环境刺激的缘故。
是以一个人伤害他人，危及社会，不能把过错都诿之于环境，坏的环境和遭遇只是一种诱因，不会导致必然的恶。人的本性是无善无恶，可善可恶的，人世间的罪恶，无非是杀人谋财，但鸟兽中恃强凌弱，攻杀夺食的现象比比皆是，又何来善恶之分呢？
狼吃羊，虎搏兔，人们都以为是正常现象，当然之理。可见自然界没有善恶，人的本性也是含识之类，和虫鱼鸟兽并没有太大区别。
自从人类有了圣人制作，制礼作乐，渐渐超然于万类之上，人性的向善，是社会集聚的必然结果。
人类向内求团结，向外竞争，只能用善道，恶道则争食夺财，跟鸟兽就没什么两样了。
有些鸟兽也能群道，但范围很小，没有人类这样庞大的国家、种族。人类提倡善道，禁止作恶，不过是为了维持社会的正常秩序。
争财夺食，杀伤人类，在人类是恶的，为律法所禁止，虫鱼鸟兽则无此禁令，是以只有人能群，能组织社会，鸟兽永远不可能有这么强的组织能力。
人类生长在道德教化的环境中，仁心善念与日俱增，为非作歹无非是教育不善，或者环境的激刺。
江湖上有一个离群索居的女魔头，因为一次失恋，就杀得情人全家鸡犬不留，数十年耿耿于怀。还喜欢念什么‘问世间情为何物，直叫人生死相许’？
这样的人懂什么世间真情，古人说，‘未学艺，先学礼’，真是经验之谈。
一个人所受的教育不善，必然善念不坚，人的气质又有阴阳刚柔，遇到一点环境刺激，便像走火入魔一般，难以驾驭，放纵其偏至暴戾之气，害人害己。
这样的人你就算照着他吐口痰都有可能刺激到他，招来杀身之祸，有人认为这是用情至深，简直滑天下之大稽。
四大妖后挑选的弟子，一要资质上佳，二来多半是遭遇不幸，心狠手辣的不在少数。
人想学好难，学坏就太容易了。古人说‘君子不欺暗室’，在不受制裁的环境中还能保持仁心善念可说是极高的修养，常人一旦有点权势，肆意妄为，践踏律法的不在少数。
‘士希贤，贤希圣’，不同境界的人追求不一样，常人喜欢富贵利达，孟子却说，高堂美宅，怒马鲜衣，佳人环侍，般乐饮酒，我得志，不为也。
人类可以轻易的捏死蝼蚁，但也没有人天天踩蚂蚁玩，鬼道中人也有自己的志趣，跟凡人的想像可能也不太一样。
花含烟怕绿云鬼母的言谈引起明钦误会，干咳一声道：“绿儿不要乱讲，咱们虽然是孤魂野鬼，可从不做伤天害理的事。”
绿云鬼母吐了吐小舌，讪讪笑道：“我就是吓唬吓唬她，谁让她骂我是缩头乌龟。”
花含烟叹了口气道：“芙蓉城和碧梧宫都是名震炎方的显赫势力，你神通虽强，可是双拳难敌四手，七大鬼王又未必指望的上。依我之见，咱们还是在这里躲上一段时间，等事情平息了再出去吧。”
花含烟知道这些人都是冲着绿云鬼母来的，‘射人先射马，擒贼先擒王’，七大鬼王和她们貌合神离，只是想借重阴界妖后的威势，看他们躲在地底密室不敢露头，还指望他们能戮力向前，抵挡外患吗？
“花姐姐，我听你的。”
绿云鬼母微微点头，迟疑道：“万一妖后问起来，可该怎么答复呢？”
“你是西山鬼族的首领，自然要审时度势，妖后远在阴界，不明白此间的情势，还能逼着你出去送死不成？金粉说到求告妖后增派援兵，你说这事可能吗？”
花含烟对阴界妖后并不容易，拿不准会不会有援兵到来。
十大鬼母是妖后的得意弟子，此外还有不少阴兵妖将，十大鬼母独当一面，平时很少见面，炎方地势偏僻，不是妖后着意经营的地方，绿云鬼母要算十大鬼母中资历修为较浅的一位。
“这不好说。”绿云鬼母愁眉不展地道：“我已经很久没有和妖后联系过了。”
除了金粉、玉屑两个鬼使之外，妖后隔三岔五还会向鬼母发出指示，委派一些任务。办的好自然宠信有加，办的不好必会严辞切责。
前段时间绿云鬼母奉命打入十洲三岛偷学术法，结果没多久便露了马脚，十洲三岛派出许多门人衔尾直追，又召来芙蓉城、碧梧宫的人助战，非要抓她回去治罪不可。
绿云鬼母艺成之后，仗着妖后的威名没费多少气力便招揽西山鬼族数十万，一举跻身鬼母的行列。
躲在这里也不是办法，万一七大鬼王一败涂地，她也要跟着从十大鬼母中除名，妖后法度甚严，弃礼仪，尚首功，没有西山鬼族的拥戴，她可就成了孤家寡人。哪还能逍遥自在下去。
花含烟不想让绿云鬼母和妖后牵扯太深，但妖后神通广大，背叛妖后是不可想像的事。
“其实这里也不太安全。如果七大鬼王失了手，他们早晚会找到这里来。”
芙蓉城和碧梧宫来的高手尽管都不是绿云鬼母的对手，但两家实力雄厚，这点人手只是九牛一毛罢了。
况且十洲三岛有和天庭分头抗礼的实力，世间道派一多半都渊源于此。十洲三岛的人若想召人助战，必然应者云集，到时援军源源不绝而来，绿云鬼母纵有通天手段也抵挡不了。
“不行的话，咱们就离开万鬼窟躲一躲吧。”
转念即此，花含烟心下微感茫然，天下之大，她也不知能躲到哪里去。
“那枚蛟珠你试过了吗，对你的伤势有没有用处？”
花含烟潜到黑水河里窃取蛟珠，虽然差点丢了性命，总算不虚此行，将蛟珠取了出来。
“我正想试试。”
绿云鬼母刚才坐在石床上，就是想试试蛟珠的效力，哪知明钦和花含烟闯了进来。
“咱们到里面去吧。”
这溶洞极为深邃，两人也没能走到尽头看过，行功疗伤是很私密的事，人多眼杂总是不好。
绿云鬼母点头答应，转身走了两步，忽然回过头来，在明钦和沈荷裳身上来回打量了两眼，“你不会趁着我不在的时候把她偷走吧。”
沈荷裳是绿云鬼母抓来的人质，将来对付来敌大有用处，她和明钦虽然没什么仇怨，毕竟立场不同，可不怎么放心。
明钦来这里本来就是为了找寻沈荷裳，趁着绿云鬼母不在的时候溜之大吉，倒是不错的主意。
不想绿云鬼母心眼挺多，并不打算放过沈荷裳。
“你救过花姐姐两次，我放了你和符云鹄也算抵过了，这个丫头刚才骂我，那是无论如何不能放的，你想也不要想。”(未完待续。)