第07章：无边唾骂
大穗第一豪族杜家的少主，大穗中书省令杜小丹被人绑架，半个北梁被兔饭帝国给割走，李棠被敲诈了五亿的战略物资，这些事情固然都是些了不得的事情，但是，最近这段时间，所发生的最大一件爆炸性的新闻，却根本就不是这些事情。UU小说 www.uu234.net更新最快
名震天下的糕州军方最高统帅，大穗顶级门阀宋家的家主，不折不扣的民族英雄宋缺，为了营救天下第一贪官，史上最菜中书省令，狗屎运二世祖杜小丹，便在一夜之间，调走了整个糕州的所有军队，最终导致未开化的野蛮越人反叛，偌大的一个糕州丢了！
听到了这则消息的穗人，第一个反应就是不信，认为这根本就是一个虚假的新闻，绝对是不可能会发生的事情。
原因非常的简单，整个幽灼二州的哪块儿土地丢了，糕州都是绝对不可能会丢的，而且还是让越人蛮子给抢走了，大穗的最南方门户被人家给拆了，这……，有可能吗？
显然就是不可能的，从始皇帝拿下了糕州之后算起，上万年的时间，越人虽然一直都在不停的暴乱，但是，真正掌控糕州这块土地的人，却从来都是祖龙的传人！
不仅如此，糕州本来就是大穗的最南方，背靠大陆、南面海洋，除了一个整天捣乱的越族之外，根本就再没有其他的任何强敌，杨旷在位的期间，把自己的国都常安城都给丢了，糕州这个最南方的门户，却依然还是掌控在穗人的手中。
因此，糕州怎么可能会丢呢，难道宋缺战神的名号……，是假的吗！
可是，随着时间的渐渐推移，事态的渐渐发展，越来越多的糕州穗人难民北上之后，整个大穗的百姓即使再不相信，也只能是接受……，糕州丢失的惨痛事实。
没错，而且是极度惨痛，极度丢脸的惨痛事实！
半个北梁丢失，穗人固然是有些生气，但是，却也没觉得自己愧对祖先，没觉得国家遭受了毁灭性的打击。
毕竟被好几个国家包围的北梁，完全就一直处在一种，随时都有可能会丢的状态之中，现在突然间被人家给拿走了一半，所有的穗人也是勉强可以接受的。
而且天下人都知道，北梁其实非常的贫瘠，几乎就不适合穗人在那里耕种生活，一小块儿北梁的土地丢了，根本就不会给大穗王朝……，造成伤筋动骨的打击。
所以，待日后准备好了之后，再把失去的土地给拿回来，把穗人丢的面子给找回来，也就是了。
但糕州却不一样，和北梁相比，糕州在穗人心目中的地位，那简直是要高的太多太多了。
整个糕州的面积，几乎就是整个北梁的一倍，而且自从万年之前，得到了这片土地之后，这里就一直都被开发改造，到了现在的大穗王朝，糕州其实已经……，非常适合穗人耕种生活了。
因此，糕州的丢失，绝不仅仅只是丢了一大片的肥沃土地，丢了整个南方的门户，丢了一个天大的面子那么简单。
糕州，就是穗人祖先，努力了上万年的最大的一个成果！
如果不是先人一代一代的开发改造，那么，历史上出了名的瘴气横行、毒虫遍地、密林丛生的鬼地方，又怎么可能会适合穗人的居住呢？
对于糕州的开发，穗人是永远都不会停止的，哪怕就是大穗王朝灭了，这块儿象征着人定胜天的富饶之地，也是必须要掌握在……，穗人子孙的手中！
甚至可以这么说，大江以北的所有土地全部都丢了，糕州也是绝对不能丢的，原因一目了然，这里就是大穗王朝能够退守的最后一块儿土地，如果连糕州都丢了，那么，不出意外的话，就基本上已经可以给大穗王朝，下达最后的死亡通知书了。
毕竟整个国家已经无路可退了嘛，如果被外族敌人从北往南一路平推，就等于是已经让对方，彻底打通了任督二脉，在这种情况之下，任何一个苟延残喘的王朝，其实已经基本上算是彻底完蛋了。
所以，糕州绝对算是一个标杆儿，一个能够断定国家命运的标杆儿。
因此，当糕州丢失的消息，最终得到了确认之后，整个大穗王朝上上下下的所有臣民，不论是官员也好，还是平民也罢，立刻就全都发出了同一种呼声。
那就是，让废物中书令立刻下台滚蛋，打残那帮不开化的越人蛮子，将大穗的南方门户……，给重新夺回来！
可惜的是，宋缺这个悲壮的民族英雄，一连向朝廷上书八次要求请战；数亿的民众狂骂大穗的第一奸臣，史上最弱智的中书省令杜小丹；各方心怀叵测的势力蠢蠢欲动；大穗王朝连失两地，已经再次处于风雨飘摇的时候，朝廷却依然没有做出……，任何的应对措施。
接着，悟空的各种黑料，就开始不断的在民间广为流传，像什么贪污受贿呀、欺男霸女呀、任人唯亲呀、不学无术呀、独断专行呀……，等等、等等劣迹，便统统都扣到了悟空的头上。
有些胆大的，见朝廷好像并不理会，辱骂大穗第一人的恶劣行为，于是呢，各种侮辱嘲讽悟空的文艺作品，就开始铺天盖地的，在幽灼二州流行了起来。
而且但凡是这类的作品，那真是又叫好又叫座，让许多的书商和剧院老板，凭空的发了一笔大财。
最终的结果就是，悟空成为了史上第一的奸臣代表，人们如果在日常交流之中，不骂一骂悟空的话，那就根本是不爱国的表现。
因此，当悟空秘密的离开了李棠，来到了自己的唯一封地核冬城，出于好奇的心态，走进了一家戏院，观看一出名为《英雄本色》的戏剧之时，陪着他观看的赵悯等人，脸色那是要有多黑……，便有多黑的。
“人家这样的演戏毁你，你就真的是……，一点儿都不生气吗？”谢小玉手按着魔剑，看着舞台上那个正在上窜下跳，好像是一个疯子一样的，扮演悟空的演员，冷冷的对悟空问道。
听了这话，大家便都把目光放到了此时此刻，看的津津有味的悟空身上。
“你这就想多了吧？人家演的是一个，名叫杜大蛋的虚构人物，和我有什么关系呢？”微笑着说道此处之后，悟空慢慢的品了口茶，缓缓的继续说道：“嘴巴长在别人的身上，人家愿意怎么去骂，那都是人家的事情。世上也根本就没有什么真相，你我看到和知道的事情，别人不见得就认为是真的。所以，与其去争论谁真谁假、谁对谁错，倒不是把心给彻底静下来，做一些自己认为有利的、高兴的、舒服的事情。”说到此处，他一指台上的演员，满面笑容的继续说道。
“他的表演功力真心是很不错，将一个小丑似的人物，给演的真叫是入木三分。因此，我现在看的非常过瘾，感觉非常的舒服。这种难得的轻松时光，岂不比动手拆了这间戏院，将所有卖力表演的那些演员，全都给关进大牢，最终坐实了英雄的本色就是小丑，更加的重要、更加的有价值吗？所以，只要不碰我的根本利益，哼哼，随他们骂去。”冷冷的笑了一下之后，悟空便再次津津有味的，观赏起了舞台上的表演。
第08章：一起解决
如果自己的利益受损，解释起来也很容易的话，那么，悟空当然是会解释的。UU小说 www.uu234.net更新最快
不过，现在的实际情况是，骂他的人根本就数不过来，他也没什么实际的利益损失，因此，悟空也就只好自己骗自己，装作什么事情都没有发生一样。
他不是不生气，也不是不想去解释，而是……，将自己心中的怒火先降下来，然后再去冷静的思考问题而已。
这是应对诋毁和辱骂，最为有效的一个方法，只不过呢，一般人很难控制住自己那股，瞬间就冒起来的怒火，因此，随意的将怒火给熄灭，是一种非常高超的厉害能力，是很值得花费时间，去认真练习的。
悟空说了一堆的漂亮话，装的自己好像是多牛哔一样，但其实这番话一点儿意义都没有，对于他现在的糟糕局面，根本就没有丝毫的帮助。
因此，听了悟空的装哔话之后，赵悯立刻就紧皱着眉头，沉声对他说道：“话是这么讲没错，但是，偌大的一个糕州，就这样白白的给丢了。你即使不在乎名声，也必须要赶紧做出补救吧？宋缺的兵马没有丝毫损失，你让他领兵返回糕州，必然是可以重新把糕州给收回来的。我实在是想不明白，虾国之战本就是做戏罢了，你何必为了演好这场必胜无疑的戏剧，而执意要把宋缺……，给调往北方呢？”疑惑不解的问完之后，她便目不转睛的看着悟空，等待着他的解答。
悟空为什么要发动平定虾国的战争，又准备如何去打这场战争，他已经给赵悯等人解释过了，现在大穗的各方势力，都在积极的准备兵马派往北梁，即使宋缺不领兵北上，其实也是根本就没有关系的。
但是，面对糕州陷落的事实，悟空却依然是一意孤行，执意要把宋缺的十五万兵马拉到北方，根本就丝毫没有……，想要夺回糕州的意思。
面对这种可以说是二哔的决定，赵悯真心是彻底懵了，她实在是想不明白，丢了半个北梁，都绞尽脑汁想要重新夺回来的悟空，为什么会主动舍弃，本就属于自己的一大块儿肥肉。
如果说命令宋缺离开糕州，是悟空的一个重大失误，那么，现在亡羊补牢也是为时不晚，可是，悟空为什么就跟中了邪一样，不断的一错再错呢？
赵悯的话音一落，还没等悟空开口解释的时候，洪瑶这个实打实的越人小妹，便满脸怒容的对赵悯吵道：“什么叫糕州白白的丢了！难道我们越族之人，就不是大穗的子民吗！我们只是对冯宋两家的欺压，感到不满而已，根本就没准备背叛大穗！哦，难道我们这些，世代生活在糕州的越人，就不能掌管整个糕州吗？夫君只是不想再添血仇而已，你懂个屁呀！”极度生气的骂完之后，她便紧张的看着悟空，等待着他的反应。
洪瑶的这番话，其实已经把悟空，硬是要把宋缺调往北方的主要原因，基本上全都给解释清楚了，就是不想再添血仇而已。
如果不是赵悯搅和了一下，那么，在天下掌门人大会之后，悟空接下来要处理的两件大事，一就是跟浪翻云展开决战，二就是处理糕州的问题。
现在决战日期已过，悟空也只能随意找了一个，两大凶奴帝国关系紧张，自己抽不开身返回大穗的狗屁理由，将决战之日继续往后拖延。
但糕州的问题，却是悟空绝对不能拖的，将冯宋两家，从糕州土皇帝的宝座上拉下来，彻底解决穗人和越人之间的矛盾问题，也是悟空必须要尽快解决的。
因此，既然糕州的问题要解决，北梁的问题也要解决，虾国的问题还要解决，西匈奴的问题更是必须要去解决，那么，悟空便索性，将这些问题统统都给归拢到一起……，彻底一起解决！
于是，洪瑶的话音一落，悟空沉默的思考了一会儿之后，便缓缓的开口说道：“糕州……，是我故意暂时放弃的，绝对丢不了！日后到底要怎么拿回来，你们看着就是啦，其实根本就没有一点儿问题。对于大穗来讲，现在最重要的问题，既不是糕州，也不是北梁，更不是虾国，而是……，西-凶-奴-帝-国！”冷冷的说道此处后，悟空又思索了一小会儿，这才平静的继续说道。
“经过之前的那场国战，东凶奴帝国的国力，其实一直都没有恢复过来。好在西凶奴的国主很蠢，为了小小的一个北梁，就错失了进攻东匈奴帝国的良机。现在北方的局势，看似是我们在不断的挑衅，好像是有恃无恐一样。其实呢……，呵呵，不过是……，做戏而已呀。”极度无奈的说完之后，悟空便自嘲的笑了笑，然后接着说道。
“我不怕西凶奴帝国进攻，但是，却也并不希望，在东凶奴帝国休养生息的时候，他傻乎乎的东进搅局，破坏了现在的大好局面。因此，我必须要让西匈奴帝国的目光，死死的盯到北梁！他不敢轻举妄动，我就不停的引诱他，不断的逼迫他，让他非动不可！所以，现在大穗这种风雨飘摇的局面，真的是非常不错。如果在我大穗王朝自顾不暇，无力顾及北梁的乱局，而东匈奴帝国主动停战，这么有利的情况之下，西凶奴的国主，依然不敢南下的话，哈哈，那我也就真的是……，无话可说啦。”冷笑着说完之后，悟空便彻底的沉默了下来。
听完了悟空的这番话之后，无论是赵悯也好，还是谢小玉等人也罢，同样是……，全都彻底沉默了下来。
她们真心是没有想到，悟空这一把，玩儿的是如此之大，拿出半个北梁的土地，外加整个糕州的所有土地，调集大穗王朝各方的兵马挥兵百万，却只不过就是为了……，引诱另一个国家动手而已。
因此，看着此时此刻，正在认真看戏的悟空，赵悯等人真的是很想问他一句，万一这一把……，要是玩儿漏了呢？
比如说越人一鼓作气打出糕州，又比如说虾国上下一心，将大穗的百万雄兵一举打残，甚至……，西匈奴联合兔饭帝国，合兵一处狂攻大穗呢？
以上这三种情况，无论是发生了哪一种情况，都是绝对能让悟空……，好好的喝一壶吧？
于是，赵悯小声的对悟空说道：“我父王……，很厉害的，他很有可能……，会和西凶奴联合起来……，进攻幽州。”极度忐忑的讲完之后，她便小心翼翼的看向了悟空。
听到这话，悟空便随意的微笑了一下，平静的答道：“你并不了解我手下的那些将领，其实我一直都在求稳，而他们呢……，却不停的想要求战！所以，如果西凶奴的国主，真要是受到了你父王的引诱，一起进攻大穗的话。那么，自然会有人帮我……，拍死所有敌人！打，我可从来就……，不怕呀……，哈哈哈哈……。”目光冰冷的说完之后，悟空便傲气的大笑了起来。
第09章：国家机密
为了完成一场惊天骗局，悟空要做的准备当然很多，最主要的一共有四个部分，调集幽灼二州各方兵马前往虾国，派人前往糕州装样子谈判，爽爽快快的让出半个北梁，封锁整个北方的边境。UU小说 www.uu234.net更新最快
这场骗局的主角当然是大穗王朝，但是，最主要的配角，却是西凶奴帝国，因此，不论悟空做的准备有多充分，计划的有多精密，如果西凶奴的国主就是不配合表演，既不南下进攻兔饭帝国，也不跟兔饭帝国合兵一处进攻大穗，而是死死的按兵不动，根本就不踏出国门半步。
那么，悟空设下的这场引诱西凶奴帝国的骗局，显然也就彻底的失败了。
因此，悟空根本就不怕西凶奴帝国，不按照他的设想有所行动，他最怕的，是西凶奴的国主装孙子，跟他玩儿以不变应万变，这就实在是太糟糕了。
所以，成败的关键，从来都不是兔饭的上下群臣，能否看破他的布局，而是西凶奴的国主，他是否贪婪、是否胆大、是否想要有所作为、是否能够抓住时机、是否敢豪赌一把！
换句话说，如果西凶奴的国主，是一个胆小平庸之人，那么，悟空设下的这场骗局，反倒是很可能不会成功的。
对于西凶奴的国主，悟空其实根本就并不了解，他也只是在赌而已，如果最终的结果并不如他所愿，悟空也无话可说，只能是把虾国灭掉了之后，再按照裴世矩的计划当个不守信用的小人，直接把兔饭帝国吞并。
做完了这两件事情之后，等到他把手给腾出来了，那么，悟空是一定会好好收拾，平庸胆怯装孙子的……，西凶奴国主的。
总之，为了这场惊天的骗局，他起码要花费十五亿金币以上，五亿的兔饭赔款、至少五亿的糕州安抚金，百万军队围攻虾国一年时间，最少要消耗的五亿军费，这么一大笔的钱，悟空是不可能白白浪费掉的，不吞并个几万里的疆土，这事儿根本就不可能算完。
现在各路兵马正在赶赴北梁，因此，悟空还有一些很自由的休闲时光，等到大战开启的时候，他在未来一年的时间里面，就再也不能像现在这样的自由了。
因此，离开了李棠之后，他就只带着谢小玉、绾绾、白清儿、赵悯、洪瑶、这五个女孩儿，和二十名白袍给使，赶着两辆马车，慢悠悠的一路向东赶往骡羊城。
萧悦仙和虚月夜二人，在张三丰、宁道奇的保护之下，已经跟随着白袍给使团返回了南方，病号燕十三以及悟空的两个新侍女，小和沈芷若二人，也在这支队伍之中。
霍杉、木道人、林昭英等人，最终还是前往了兔饭帝国，而西方不臣和厉若海，以及双修府的一众高手，还有被俘的魔尼教高层，却全都消失在了常安城中，除了悟空本人之外，没有人知道这帮人到底是去了哪里。
就这样，一路慢慢悠悠的走走停停，悟空和谢小玉等人，终于是到达了骡羊城下。
看着城门口来来往往的行人，悟空发现此时的骡羊，根本就没有一点儿大战将开的样子，因此，他便微微的皱着眉头，小声的嘀咕了一句：“看来……，我还是来早了呀……。”说完之后，他便扭头对谢小玉等人说道：“你们先进城吧，十天之后，我就会回来。”接着，他便站起身来准备下车离开。
悟空说的如此含糊，谢小玉她们当然是不能让他走的，于是，一把拉住悟空之后，谢小玉便皱着眉头问道：“你把话说清楚，这次到底是又想去哪儿？”
见绾绾几人都看着他，悟空便微微的皱了皱眉头，一脸严肃的答道：“国家机密！”说完，他就直接甩开了谢小玉的手腕，眨眼之间，就消失在了马车之内。
对于悟空的回答，谢小玉等人当然是气了个半死，但悟空现在已经跑了个无影无踪，她们也只能是无可奈何的，继续向骡羊城行去。
不过，她们不知道的是，悟空这次要去的地方，还真是一个国家的机密，并非是为了敷衍她们，随口瞎掰的。
二十分钟之后，悟空便从天而降，落到了一个……，极其破落的城池之前！
这里，就是悟空这一次的目的地，也是整个大穗王朝，最为神秘的一座城池大圣城！
和五年前的繁华都市相比，很难想像，现在这个百里之内荒无人烟，据说已经成为了强盗窝，破败到了极点的城市，就是曾经在魔界历史上威名赫赫的大圣城。
抬头看了一眼，已经抹去城池名称的破损城门，再看看城内那杂草丛生、废弃破败的街道，悟空深深的吐了口气之后，便高举着一块令牌，慢慢的向城内走去。
经过五年时间的刻意淡化，以及有意制造的各种谣言，现在已经很少有人再提起大圣城了，有很多都清清楚楚的知道，大圣城内绝对隐藏着很大的秘密，但是，这五年来胆敢进出此城的人，全都再也没有从城内出来过，因此，久而久之，便再也没有人来这里刺探秘密。
但是，悟空却清清楚楚的知道，不论过多长的时间，也不论这座城池有多破败，他和毛问琛二人秘密安排的十万精锐武士，都是不会离开这座城池……，半步的！
因此，当悟空举着令牌，刚刚走过城门的时候，已经五年都没有响起钟声，突然就在城内响了起来。
接着，从一座座破旧的房屋之中，突然就不断的走出了，一个个外表好似难民，但目光无不是冰冷异常，手里全部拿着军用战弩的彪悍武士。
除了风声鸟鸣，以及稀稀拉拉的脚步声外，整座荒城便再没有其他的声音，看着那些此时此刻，如野狼一般紧盯着他的士兵，悟空顿时就满意的暗暗点了点头。
大约五分钟过后，一队策马奔驰的骑士，突然就向悟空快速的冲来，眨眼之间，那气势惊人的数十匹骏马，就一起停在了悟空前方，差不多两米远的地方。
“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”领头的中年武士，冷冷的看了一眼令牌之后，便端坐在马背之上，缓缓的吟诵道。
这句诗词是一个暗号，除了他和悟空之外，天下就再没有其他人，能够一字不差的将后半句给瞬间对出来。
于是，悟空便慢慢的吟诵道：“更吹羌笛关山月，无那仙乡……，万-里-愁。”忧伤的吟诵完毕之后，悟空便把手中的令牌，直接扔给了中年武士。
接过令牌，中年武士有些好奇的看了悟空一眼之后，便从怀中取出了自己的令牌，“啪”的一下，他就将两块令牌，严丝合缝的对在了一起。
暗号正确、令牌也正确，因此，这位从没有见过悟空的中年武士，终于是暗暗的长出了一口气，用力的把右手一抬，身后的数万名守城密卫，便无声无息的退入了那些破房子里面。
“大人……，请！”坐在马背之上，对悟空做了个邀请的手势之后，中年武士便一拉马头，直接就领着所有的手下，慢慢的向城内走去。
第10章：重返人界
对于整个大圣城的防守安排，当然远远不止是城内的十万秘密守卫，大圣城周边的十几座城池之内，所安排的将近二十万兵马，其实也是为了大圣城的防守，甚至整个北梁的所有兵马排布，也都是围绕着骡羊和大圣，这两座城池来排布的。UU小说 www.uu234.net更新最快
只不过呢，这些事情其他人并不知道，对于毛问琛的安排，其他人全都以为，他只是为了要保护骡羊而已。
不仅如此，大圣城内的所有守城密卫，全部都是经过了层层筛选，才最终选定的百战精兵，这些人已经全都在名义上退出了军队，而且各个都是没有家人的孤魂野鬼。
因此，除非讲对了暗号，也能拿出真正的令牌，否则的话，哪怕就是毛问琛进入了大圣城，那也绝对就是死路一条。
这些人全都是真正的铁血军人，效忠的对象也根本不是个人，而是整个大穗王朝，除了认真执行自己的使命之外，任何事情都不放在他们的眼中。
所以，悟空这个大穗第一人，现在也只能老老实实的，跟在这帮人的后面吃灰，一脸无奈的向城内慢慢走去。
来到了一片巨大的废区之后，那名中年人这才慢慢下马，扭头对悟空说道：“这里便是我们的指挥部，你跟着……。”指着身旁的破落大宅，还没有说完的时候，悟空便抬手打断了他。
“不用了，我现在就要去通道，你带领整个部队，现在就退出大圣城，在城外驻扎吧。”不容置疑的下完了命令之后，悟空便看着中年武士，等待着他的回答。
悟空的话音一落，对面的所有武士，便全都一言不发的死死盯住了他，似乎……，根本就不准备执行命令的样子。
中年武士作为首领，当然知道悟空是谁，但是，悟空刚刚才到大圣城，就直接把他们所有人，从整整坚守了五年的孤城赶走，这真心是……，很难让人不气愤的。
不过，没过多长的时间，中年武士便深深的看了悟空一眼，扭头对手下命令道：“二十分钟之内，撤到城外驻扎！执行命令！”
于是，随着中年武士的一声大吼，那些密卫头领们，便全都恶狠狠的瞪了悟空一眼，快速的向其他地方跑去。
等到这些人都走了，中年武士这才拉着自己的坐骑，向不远处的废区走去。
在一扇极度破旧的小石门前停下之后，他便指着石门对悟空说道：“这就是通往那里的入口，我没有钥匙，你自己把门打开吧。”说完，他就站到了一旁。
仔细的观察了一会儿石门，确定没有任何问题之后，悟空便照着钥匙孔……，一拳打了下去。
将那个仅仅只是用来装饰的钥匙孔打碎之后，悟空便用双手握住里面的精钢大铁环，用力的开始拉了起来。
“哧……，哧……，哧……，哧……。”随着悟空的不断向外拉扯，在此守护了整整五年时间的中年武士，这才极度震惊的知道，那个他以为是入口的石门，其实呢，仅仅只是一个一米五高、一米宽，但将近三十米长的巨型石柱……，其中的一个底面而已。
拉出了整条石柱之后，通道便展现在了悟空二人眼前，过了大约两三分钟，约莫里面的空气应该没什么问题了，悟空这才抬脚向通道内走去。
就在悟空刚刚走进通道的时候，那个中年人突然就神色复杂的开口问道：“大人……，我们这帮人……，还可以……，为国效力吗？”极其忐忑的问完之后，他便眼巴巴的看着悟空，紧张的等待着答案。
听到了这个问题，悟空沉思了一下，便微笑着扭过头来，缓缓的对他答道：“你放心好了，你和你的兄弟们，对于整个大穗王朝的贡献，我是不会忘记的。但是，我绝对不会让你们这些人，再去战场上为国拼命。所以……，担任教官，继续为国家训练新兵，你认为如何？如果你不满意的话，现在就可以……。”没等悟空把话说完，那个中年人便惊喜的答道。
“愿意、愿意！我们这帮人除了会杀人之外，就再也没有别的生活技能。在军中度过了大半生的时间，我们都已经离不开军营了。大人，只要您不把我们赶出军营，那就怎么都好呀！”中年人欢喜的说完之后，便紧张的看向悟空。
于是，悟空便微微的把头一点，微笑着对他说道：“那好吧，你们先执行好最后的守卫工作，不要让任何人进城！等到十天之后，我从城内出来了，便会派人为你们安排。”说完之后，悟空便转过身来，拉着石柱另一面的精钢大环，慢慢的倒退着，进了漆黑的通道之中。
等到整个石柱，重新被拉进了通道之后，中年人这才把神色一整，满脸严肃的向远处走去。
大约十分钟之后，悟空终于是再次来到了那个，他已经想念了好久、好久的地方圣皇结界！
在结界四周仔细观察了半天，悟空依然是搞不懂，这个天底下最为神秘的结界，到底是怎么运行的，它的原理又是什么。
于是，悟空便微微的叹了口气，然后，他便满脸笑容的，跳进了圣皇结界之中。
转呀转、转呀转、转呀转呀……，转呀转，不知道翻滚了多少次，也不知道过了多长的时间，突然，悟空就感到自己周围的景色和温度一变，上千支一米来长的铁箭，就向他狠狠的……，射了过来！
当那些带着无限的愤怒，与无限恨意的铁箭，刚刚碰到了悟空的身体之时，一套拉风到了极点的银色铠甲，就把悟空给紧紧的包裹了起来。
接着，“啪啪啪啪啪啪啪……！”一阵的乱响之后，所有射中了铠甲的铁箭，就全都被这套拉风的铠甲给弹了出去，连一丝的痕迹，都没有在铠甲上留下来半点儿。
“我是戎空呀！过仙山主…………！”没等悟空大声的吼完，他便听到下方的人，极度愤怒的大喊着。
“这是魔界的大恶魔！射死他！”，“没错！戎空山主就是被它给害死的！大家不要动摇心志，杀死他！”，“为了死去的同门报仇！杀了他！”……，于是，不等悟空再次开口解释，第二波更加猛烈的箭雨，便向悟空疾射而来。
第11章：阿弥陀佛
没有来到魔界之前，悟空真心是觉得佛门好牛哔，封魔山上的净衣武僧团好霸道，说揍谁就揍谁，而且来多少揍多少，那真心是酷到太阳上去了。UU小说 www.uu234.net更新最快
但是……，当悟空在魔界打出了一片天下的时候，他再反思佛门和封魔山的实力，却又极度沮丧的产生了一个结论，那就是，佛门……，真的是好菜呀。
可以毫不客气的说，魔界随便一个中型的江湖门派，就有横扫整个人界的绝对实力！
如果把佛门和魔门放到一起对比，那么，悟空只能是捂着脸说，在返虚高手十万以上的魔门面前，人界的佛门，根本就连个幼儿园级别的势力，那都是算不上的，只能说……，佛门是个育婴室级别的，超级弱小势力。
但是，这就很奇怪了，面对返虚高手以亿论之的魔界，超级弱小的一个佛门，是凭什么阻挡了魔界……，整整两万多年呢？
不说别人，就单凭悟空现在的实力，他要是启动自己的化身之后，最多一个小时之内，就能把整个封魔山踩平，面对这种绝对抵挡不了的恐怖实力，佛门又是如何坚守了……，整整两千多年呢？
悟空的心里虽然有些猜想，但是，在没有验证之前，他也实在是很难让自己相信，这个问题的答案，真的会那么的惊人。
当然，现在不是想这些的时候，他正在被自己的同门当小鸟狂射，已经根本就没有空闲，再去想其他的事情了。
低头看到下面的弓武僧们，已经把一台台巨大的弩机对准了自己，一根根至少两米长，闪烁着夺命寒光的弩箭，已经全都瞄准了他，悟空立即就嘴角哆嗦着，重重的叹了口气，眨眼之间，就消失在了广场的上空。
发现绝世大魔王消失之后，下面的所有净衣武僧，立马就直接炸锅了。
急促的钟声，瞬间就响彻了整座封魔山，除了广场上的弓武僧，要继续看守两界通道之外，整座封魔山的所有武僧，立马就全都开始动了起来，仔细寻找着悟空的下落。
对于自己的行踪，悟空根本就没有想要隐藏，突然出现在罗汉殿的上空之后，他就在所有见习净衣武僧，极度惊恐的注视之下，慢慢的……，从天上降了下来。
看着此时此刻，人数整整少了一大半，而且几乎各个带伤的同门，面甲后面的悟空，顿时就心痛至极的留下了眼泪。
就这样，悟空和那数千名武僧，对视了一小会儿之后，他便一言不发的，向前方记忆中的小楼走去。
随着悟空的慢慢接近，那些在半年之前，经历了惨痛攻防战的见习净衣武僧，终于是再也忍不住了。
于是，数千人一起包围着悟空，拿着各种各样的兵器，就向他毫不留情的猛烈攻来。
悟空在人界只能停留一天的时间，而且他也根本就不想，和自己的同门动手，因此，任由着各种兵器随意攻击自己，悟空根本就一步都不停的，横推着前方的数千人，慢慢的向前方的小楼走去。
罗汉殿广场的情况，很快便被封魔山内其他的净衣武僧知道，于是，越来越多的武僧向这里赶来，没等悟空走过广场的一半之时，上万名净衣武僧，便在三十位黑袍长老的指挥下，围着悟空摆好了一个阵法。
等到所有见习武僧，慢慢的退出了阵外，悟空极度无奈的看了一眼四周那些，凶神恶煞、严阵以待的师兄们，接着，他便打开了自己的面甲，苦笑着说道：“各位师兄，我真的是戎空呀，我没有死！我从魔界……！”没等悟空把话说完，一位黑袍长老便愤怒的吼道。
“住口！你这个该死的魔头！戎空只是个小孩子而已！你厚着脸皮，冒充我佛门的过仙山主，该-死！起阵，拿下这个魔头！”随着长老的一声令下，上千道数十米长的刀罡，便向悟空狠狠的劈了过来。
在人界度过一天的时间，魔界便已经过了十天，因此，悟空在魔界度过了将近六年时光，而人界呢，却仅仅只过了半年而已。
所以，面对着已经长大，而且面貌大变的悟空，所有的净衣武僧，当然是不可能会相信，此时这个厉害到了极点的大魔头，就是他们曾经熟悉的那个，菜包山主小同门。
其实随手一棍，悟空就能把周围的所有同门，全部都给当场打晕过去，但是，悟空却根本就不愿意，对自己的同门动手。
因此，面对着砍来的漫天刀罡，悟空只能是郁闷的叹了口气，重新放下了自己的面甲之后，一步一步的继续向前走去。
刀罡没用、枪罡没用、箭罡没用、棍罡也没有用……，总之，不管是什么样的武器，也不管是多高的修为，统统都是半点儿用处……，也没有的！
看着那个身穿恐怖银甲，在无数道罡气中潇洒而行的魔头，所有的净衣武僧，真心是全都疯了。
他们实在是搞不明白，那个魔头所穿的拉风铠甲，怎么会那么的恐怖坚固，自己那平时能够断钢斩铁的牛哔罡气，怎么会连那套铠甲的嚣张披风……，都他妈破坏不了！
不过，那个魔头好像也就铠甲厉害，他既然一直冒充戎空小山主，却始终都没有展开进攻，显然，他只是一个防御力很强，但没有丝毫攻击力的笨蛋大魔头，所以，只要再加把劲儿，那就绝对是能弄死他的。
净衣武僧们的这种想法，显然是错到了天边儿，就算悟空站着不动让他们一直打，都能活活儿的把他们给耗死，悟空亲手炼制的无敌魔甲，在质量上……，那可是非常有保证的。
就这样，在数万名净衣武僧的愤怒注视之下，悟空终于是一招都没出的，便穿过了罗汉殿的广场，来到了那个他记忆中的小楼之前。
可是，已经到了这里的悟空，却不敢再……，继续往前走了！
整个封魔山的净衣武僧之中，真正和悟空关系很亲近的人，其实并没有多少。
除了师兄戎石，便宜师傅戎法，以及一个傻乎乎的戎弓之外，悟空最在乎的人，当然就是和他亦师亦友、亦兄亦父的，玄武托月平天护法罗汉戎海！
他这次返回人界的主要目的之一，就是想要再见到这个大和尚，但是，戎海身中数箭，轰然倒在他眼前的景象，悟空却始终都没有忘记。
此时此刻，整个罗汉殿都已经快要炸锅了，戎海这个一直都很傲气的殿主，却始终都没有露面，所以，悟空真的是不敢推开自己面前的小门，他怕自己推开了那道门之后，会得到一个……，令他心碎的可怕结果。
就这样，数万名净衣武僧，傻傻的看着那个，好像是极度悲伤，却一动不动的恐怖魔头，过了将近十五分钟之后，那个魔头这才缓缓的抬起头来，终于是向前走出了一步。
不过，突然之间，万米的高空之中，出现了一只闪耀着金色柔光的巨大手臂，仅仅只是轻轻的向下一抓，便直接将那个所有的净衣武僧，全都束手无策的恐怖魔头……，给抓到了天空之上。
看着消失在空中的金色大手，所有的净衣武僧，无不是极度虔诚的双手合十，恭敬的吟诵道：“阿-弥……，陀-佛……。”
第12章：自性具足
在一瞬间，被那个金色的大手轻轻握住之后，悟空终于是彻底明白了，一个非常弱小的人界，到底是凭什么……，抵挡魔界两千年的！
他不知道浪翻云到底是有多强，也不知道这只金色大手的主人，到底是有多强，但是，此时此刻，根本就毫无反抗能力的悟空，却清清楚楚的知道，就算是一百个浪翻云来到人界，那也必须要……，跪这儿！
太可怕了，简直可怕到了丧心病狂的程度，在这个仿佛是一个世界的金色大手之中，悟空感觉如此牛哔轰轰能上天的自己，简直就好像是蚂蚁一般的弱小。UU小说 www.uu234.net更新最快
他清清楚楚的知道，金色大手的主人要想弄死他，根本就是轻轻一捻的事情而已。
因此，怀着一种我的背景好大，好牛哔的喜悦之情，和一种极度的恐惧、极度的期待、极度的紧张之情，根本就不敢随意乱动的悟空，终于是感到自己眼前的景象一变，稳稳的站到了地上。
悟空对于自己脚下的这片土地，那可是非常熟悉的，因为这里就是他的过仙山藤桥之前。
不过，看着不远处那个，身穿着一件洁白的僧袍，周身一片佛光笼罩，被整个过仙山的所有小动物包围着，正背对着他的讲经之人，悟空顿时就有点儿不敢确认，对方是否真的就是……，自己记忆中的那个人。
“师……，师傅？您……，您是我……，师傅吗？”悟空极其忐忑的，对前方的那个人问道。
毕竟在他的记忆中，自己的师傅虽然可能超级牛哔，但是，平时看起来就跟个普通人一样，根本就不像面前的那个人一样，是那么的拉风。
听到了悟空的话后，那个拉风的白衣僧人，便停止了自己的讲经，慢慢的转过了身来。
一看到那个人的面容，悟空瞬间就嚎嚎大哭了起来，不顾一切的向那个人冲了过去。
“呜！师父啊！呜！悟空真是好想您呀！呜！师父！呜！”悟空大哭着跑向守安活佛，但是，在距离对方十米远的地方，他却无论如何也没有办法……，再向前走出一步。
他的面前好像有一个无形的墙壁一般，不论悟空使多大的力气前进，却始终都走不出半步。
守安活佛疑惑的看着悟空，过了一小会儿之后，终于是缓缓的问道：“施主，你说你是我的徒弟，可有什么能证明的吗？”
一听这话，悟空便彻底的傻脸了，愣愣的看着自己师傅，过了好一会儿之后，他这才又急又气的嚷道：“师父！你别逗我了好吗？呜……，你都是这么厉害的人啦，呜……，怎么连你的宝贝徒弟我，呜……，都分不出来呢？呜……，师父，我是悟空呀！真的是呀！呜……。”悟空一边大哭着喊着，一边继续向前挣扎。
“你这股无耻劲儿……，倒和我的徒弟很像。不过嘛……，我厉害不厉害，跟能不能分清自己的徒弟，有什么关系吗？施主，我的徒弟今年不到十岁，和你明显是不一样的。你要是再证明不了的话，那么，我就要将你……，送回魔界啦。”缓缓的说完之后，守安活佛便平静的看着悟空，等待着他的回答。
有生以来头一次，悟空对于自己现在的超帅模样，产生出了极大的不满，因此，傻愣愣的看了师傅一会儿之后，他便“砰”的一下，变成了那个没有修为的超级大胖子。
接着，他便开始一边抹泪，一边对师傅讲述曾经的过往，以及自己到了之后魔界的经历。
差不多一个小时之后，守安活佛终于是收起自己的佛光，重新变成了那个很平凡的老和尚，流着眼泪走向了悟空。
看到师傅一脸慈祥的慢慢走来，轻轻的摸着自己的脑袋，悟空终于是再也控制不住自己的情绪，抱着师父的大腿嚎嚎大哭了起来。
二十分钟之后，师徒二人全都哭痛快啦，守安禅师这才一擦眼泪，高兴的对悟空说道：“悟空呀，你果然就是个有福之人，竟然能在短短六年的时间，就将修为走到了现在这种程度。为师真的是太开心啦，你真的是很好！”
听了师傅的夸奖之后，悟空顿时就得意了起来，一脸骄傲的对师傅吹牛哔道：“那是，您当初给我打的基础好，我又是个超级努力的人。这修为嘛，当然也就进步的超级快啦！师傅，您老跟我去魔界享福吧，我封您为大国师，将咱们……。”没等悟空把话说完，守安禅师便微笑着打断了他。
“不行的，悟空，你的好意师父明白，但是，你知道师父为什么……，会到达今天的境界吗？”守安禅师微笑对悟空问道。
到现在为止，始终都没有跨出返虚九级的悟空，当然是不可能会明白，守安禅师到底是怎么到达圣人境界的。
但是，他却天生是个，爱在自己看重之人面前，胡乱显摆的家伙，因此，悟空便理所当然的答道：“那当然是您的悟性高、资质好，又非常努力的结果！师父，我也是这样的人，您就放心吧。不出十年的时间……！”没等他把牛吹完，守安禅师便微笑着说道。
“你错了！为师并不是一个悟性高、资质好，又非常努力的人，我之所以能够到达今天的境界，只是因为运气好而已。”平静的说道此处，不等悟空开口发问，守安禅师便继续说道。
“参禅、悟道、习武、读书、工作、砍柴、种地……，等等、等等……，全都是法！但是……，却亦无法！南无佛陀、南无达摩、南无僧伽，讲的是佛法僧，也就是佛法人，三者为一，本就没有任何的区别！所以，修法为空、修佛为空、修性为空，佛法性常有、常驻，根本就……，不用去修！明悟自性之人，就能明法，也就是佛、也就是仙、也就是圣人。因此，参禅，参的是自性，悟道，悟的是自性，习武、读书、工作、砍柴、种地……，统统都可以明悟自性。”将到此处之后，守安禅师见悟空傻乎乎的一脸迷茫，完全都听不懂的样子，便缓缓的继续说道。
“不管用什么法，其实全都可以到达最后一步。这跟悟性高不高、资质好不好、努力不努力，虽然也有很大的关系，但其实也关系不大。为师的法，和你的法不同，和两千年前的那些圣人也不同，但是，终点却都是一样的。”说到此处，他便突然把自己的右手一握，伸出了一根大拇指后，直接放到了悟空的眼前。
但是，悟空却仍然是悟不了师父的禅机，因此，守安禅师也就只能是在心中默默的叹道：“唉……，我这个小徒弟的资质……，真心是有点儿差呀。”
第13章：安之若素
对于自己的武道，悟空当然是也很努力的，但是，和那些整天在门派之中，一心习武的专业人士相比，他那种每天早上随便练两下的努力程度，最多只能算是强身健体罢了。UU小说 www.uu234.net更新最快
但是，悟空如今所达到的武学等级，却是人魔两界无数的武者，一生也无法企及的。
他之所以能够达到今天的这种境界，其实最主要的原因，完全就是由一连串的狗屎运，所共同堆积的结果。
如果将自己的武学道路，和悟空放在一起去对比的话，那么，估计人魔两界的无数专业武者，是必定要郁闷到口吐鲜血、重伤不治的。
毕竟实在是太气人了，自己每天在不断努力，挥洒汗水的时候，悟空很可能不是在大吃大喝，就是在流着哈喇子睡觉，但是，悟空这个不专业的狗屎运少年，却愣是稀里糊涂的……，就走到了武道的顶峰。
肚子饿了便开始吃饭，吃完了饭之后便饱了，这从饿到饱的整个过程，就是一个简单的因缘果的全部过程。
如果只是最简单的分析一下，那么，饿了就可以算是一个因，但其实不是，吃饭就可以算是一个缘，而饱了就是一个果。
同样，爱上一个人为因，结成连理或是终为陌路为果，在因果的中间就是缘。
不管因是如何产生的，也不管果是否符合人们一开始，所期待达成的心愿，因与果的中间，都是一定会有缘的。
想要通过练武成为强者，就开始不断的努力习武，最终可能会成为强者，也可能一辈子都突破不了后天九级。
想要通过经商成为富豪，就开始不断的努力经商，最终可能会富甲一方，也可能会极度倒霉的赔个血本无归。
是成是败，区别就在于中间的缘，如果有缘的话，双手双脚全都残废，也同样可以抱得美人归，但如果没缘呢，帅到了没有天际、才华高到了惊世骇俗、地位牛哔到了俯视苍生，也是得不到属于自己的那份爱情的。
因此，悟空这个努力程度很一般的，非专业武学爱好者，为什么武道等级可以甩人魔两界的无数武者，八百条街那么远，其实就是因为他与武道……，有缘！
这根本就和努力不努力，天分高不高，没有太大的关系，也根本是完全羡慕不来的，一句话，就是有缘而已。
很努力、天分很高，就一定可以成为强者，成为富豪嘛，其实仔细的看一看，仔细的想一想，就自然会知道这个问题的答案。
所以，世间最倒霉的事情，并非是经过了千辛万苦的努力，而最终一无所得，而是自己并不知道其实无缘，却一生苦苦的不断追求。
但是，不论是倒霉也好、幸运也罢，其实全都是缘；成功也好、失败也罢，同样全都是果。
因此，能够以平静的心态，去看自己的各种缘，去接受自己的各种果，这就叫做……，安之若素。
以这种心态平静的走过自己的一生之后，再回头去看那无数的缘，那无数的果，便会觉得实在是非常有趣，才会觉得自己的一生，其实过的非常的丰富、非常的多姿多彩，自己并没有白白的来人世走那么一遭。
如果不能如此，而是面对短暂的失败，就沮丧的想要自杀，或是面对短暂的成功，便高兴的欣喜若狂，永远都不能将自己的内心平静下来，那么，当然也就永远都处于迷茫的状态之中，稀里糊涂的就走过了自己的一生。
这样迷迷糊糊的一生，显然是不可能明悟自性的，根本连边儿都是不可能摸到的，甚至，也算不上什么幸福的一生。
人们常常把难得糊涂挂在嘴边，但是，却并没有看清楚，装哔一样的那个超级明白人，之所以会说糊涂难得，根本就是一种彻彻底底的炫耀而已。
他其实根本就是一种这样的不良心态：“啊，我怎么会这么的聪明，这么的明白呢？真是好倒霉呀，我怎么就不能像那些芸芸众生一般，迷迷糊糊的过完一生呢？唉……，我真是……，难得糊涂呀！”
这人真心是太会装哔啦，也实在是太讨厌啦，他自己本就还没有明白呢，就在这儿说什么自己难得糊涂，搞的天下无数本就迷迷糊糊的人，便误以为自己这种糊里糊涂的状态，其实还挺高明。
怎么可能是这样的呢，感慨自己太明白的那个人，既然说了难得糊涂这种装哔话，这种有感而发的大牢骚，当然是在抒发自己的不满！
他说难得糊涂是什么意思，既是在表现自己好聪明、好高明、好清楚，也是在骂世间的大多数人……，笨蛋呀。
所以，既然心有不满，既然无法接受别人很傻，既然自以为自己很清醒、很高明，那么，心性当然就依然没有到达安之若素的境界。
那些到了安之若素境界的贤人、明白人，都不说难得糊涂这种装哔话，没到就说这种话的人，根本就是让世间本就糊糊涂涂的人们，更加糊涂的……，大笑话！
狗屁的难得糊涂，这话当时说的简直是太轻松，也实在是太害人了，根本就没有一丁点儿的意义，最多只能当个笑话去听，绝对是不能当做什么至理名言的。
人生当然是要活的明白一点儿才更好的，糊涂一点儿呢，其实也可以，不管是明白也好、糊涂也罢，幸运也好、倒霉也罢，只要能够心态平和的接受，便是大肚能容天下难容之事的……，安之若素境界。
达到了这种境界之后，才有资格去摸一摸，更高的明心见性之境界，如果不到安之若素的境界，修什么法、悟什么道、求什么真、习什么武、读什么书、养什么性……，也根本就是白搭的。
因此，有缘或是无缘，全部都是缘；成功与失败，也全部都是果，什么缘、什么果，其实根本就并不重要，能否平静的看待自己的缘与果，才是一种很高明的境界。
什么荣辱不惊讶、泰山崩于前而面不改色呀、安贫乐道呀、老老实实呀，君子多思不若养志、多言不若守静、多才不若蓄德呀……，等等、等等，其实说的全都是一回事儿，简简单单就是四个字而已安之若素！
在到达最后一步之前，这是一个必须要到达的境界，在这之前，不管修的是什么法、练的是什么功、悟的是什么道……，全他妈都是虚的！
爱修什么法、愿练什么功、想悟什么道，全都可以、怎么样都可以，但是，到不了安之若素的境界，基本上……，很难到达最后的一步。
真正牛哔的人物，直接就能跨过这一步，根本就什么法都不用去修，而大多数人，像悟空这种资质比较差劲的人，却依然是要好好的……，继续修炼的。
第14章：生而知之
悟空绝对算不上是一个笨蛋，不过呢，他的资质却真心是很一般，远远也没有达到安之若素的境界，甚至都不能在一瞬间，就领悟到师父守安禅师的禅机。UU小说 www.uu234.net更新最快
不仅如此，他虽然平时能够控制住自己的怒火，但是，所谓的五毒贪嗔痴慢疑，他却根本就一条都破不了。
对所有美好的事物，他全部都贪；该生气的时候，他照样破口大骂；喜欢干的事情，他会变的痴狂；看到许多愚蠢的事情，他便心生傲慢；不论是学习也好，还是生活也罢，他还总是抱着怀疑一切的态度。
说实话，像他这种五毒俱全的大俗人，怎么可能会到达，安之若素的境界呢，似乎是绝对不可能的吧？
但是，如果没有五毒的人，那么，还是人吗？
既然佛法僧，也就是佛法人为一，那么，可不可以说，佛也是破不了五毒的人呢？
那好，如果佛都没有破五毒，那么，他又是怎么达到，安之若素的境界呢？
或者说，安之若素的境界，仅仅指的就是……，心态好似平静的湖水一般，映照一切因缘，包容一切结果那么简单吗？
如果无思无想、无喜无悲、无爱无恨……，好像一个石头人一样，就是所谓的安之若素。
那么，要这种狗屁一样的境界……，何用！
如果佛法僧为一的说法，是绝对不错的，那么，这就很有意思了，到底什么是佛、什么是法、什么是人，而真正的安之若素境界，又到底是怎么回事儿呢？
其实世上所有的经典，不管是儒家也好、道家也好、佛家也好，所阐述讲解的，就是什么是佛、什么是仙、什么是圣贤、什么是秘法、什么是人。
而安之若素这种小问题，在这些经典之中，也早就已经有了答案。
只不过呢，不管用多少的文字去描述讲解，也不管讲解的到底是有多么的透彻，经典归根到底，也只是在向世人展示，那些圣贤曾经在探索过程之中，所走过的道路罢了。
看遍了天下的经典，并且找到的那个答案，其实也只是人家的答案而已，是根本就没有用的！
错了，也不能说是没有用，绝对是有用的，但是，如果不能抛开别人的答案，而找到自己的答案，是对自己绝对没有一点儿帮助的。
因此，什么是佛、什么是法、什么是人，安之若素的真正境界，又到底是怎么回事儿，用文字去解释，真心是非常费劲的，而且费劲扒拉的写了一堆文字，作用也真的是非常有限。
不是什么真传一句话，假传万卷书的事情，而是真正有缘的人，看不看那些书，该明白的事情，也总是会明白的。
所以……，子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”，看到这句话的时候，真的是沮丧到了极点，也真的很想放声大哭。
学而知之者……，次也呀！
子说的这个知字，其实包含了很多的意思，和普通意义上的知字解释，根本就是完全不同的两码事，如果勉强解释的话，可以这么说。
生而有缘者，上也；学而谋缘者，次也；困而求缘者，又其次也；困而不知缘者，民斯为下矣。
缘和知并不同，甚至可以说是完全两码事，但是，如果这样解释的话，总体的意思倒也勉强说的过去。
人和人是不一样的，至少每个人的因缘是绝对完全不同的，这根本就是羡慕不来的事情，这是一个很无奈的事实。
但是，不管是上也好、还是次也好，或者是又其次也罢，只要不是倒霉了之后，还迷迷糊糊的不去寻找缘因，那么，就依然是还有希望的。
也就是说，先天起点比较高的人，虽然啥也不干都能很牛哔，但是，先天稍微次一些的人，只要好好的努力，好好的去学习、去参悟，那么，未来就不一定会不牛哔，只是过程绝对很费劲罢了。
因此，天行健，君子以自强不息，才是一句对所有人都会有帮助的，真正的至理名言！
和这句话相比，难得糊涂那种装哔话，显然是屁都算不上的。
所以，想要寻找什么是佛、什么是法、什么是人，什么是安之若素，固然可以通过观看前人的道路，去寻找最终的答案，但是，在寻找的过程之中，却必须要有自己的感悟，绝对不能稀里糊涂的看过去就算了，绝对不能！
有一个最快捷的方法，反正相比之下，这种方法就是最快的，但也绝对不保证一定就会有结果。
《大学》、《中庸》、《心经》，这三篇字数很少的大文章，随便选一篇就行，每天坚持读上一遍到两遍，坚持到自己有所感悟为止，差不多就可以去看别的经典了。
什么叫有所感悟呢，把这三篇文章读的很大很大，大到十倍、百倍、千倍之后，也就是自己有了一堆的想法，便算是开始有所感悟了，最终，当经过了一年或是几年的时间，也可能资质很高，读个几遍就行了。
将《大学》、《中庸》、《心经》，这三篇牛哔的文章，全都归结为一个字的时候，就算是真的有所得啦。
这并不是打哑谜，也不是装神弄鬼的胡说八道，而是真正实践之后，总结出来的一种方法，真的就是这么干过的！
虽然无法保证每一个人，都能在开始的时候，把文章给读的很大，然后最终将文章归结为一个字，真正的有所得。
但是，相比其他字数很多的经典，每天坚持读一两遍这三篇小文章，那还是非常轻松，也很节省时间的。
反正也不耽误事儿，坚持一下话，不管最后能不能成，跟朋友们一块交流的时候，都可以很牛哔的拽一拽文，收获一些别人很佩服的眼神，总之，阅读经典总不是什么坏事儿吧？
当然，有一个很重要的事情是，一定要抱着一种轻松、随意的心态去读，不用去刻意的背诵，也不用刻意的去感悟，就是自然而然的去念就行，当所有字面意思全懂了之后，接下来每次去读、每天去读，都是自然会有不同感悟的，最终，能否悟出文章之中，最重要的那个字，就要看自己的缘分够不够了。
有缘，时隔上千年之后，便可以通过文章这座神奇的桥梁，明白当初作者写作的用意，自己有所思、有所感、有所得，而无缘呢，也同样是必定会有一些想法的，每天都坚持去学习，总有一天，也是一定会有所得的。
毕竟，佛法僧为一的说法，是绝对没错的，从长远的角度来看，其实也没有什么上也次也的区别，有五毒、有缺点，失败过、成功过，爱过、恨过，努力过、颓废过，才称得上是真正的人，享受过真正的人生。
安之若素，也仅仅只是一个，不太容易解释的小境界而已，它终归不是究竟，当真正有所得了之后，便自然会明白一件事情，那就是所谓的境界，其实是……，并不存在的。
第15章：七十二贤
做饭的方法是法、治国的方法是法、练武的方法也是法，园艺、烹茶、经商、教学……，等等、等等，其实全都是法，无一不和至道相通。UU小说 www.uu234.net更新最快
不过，法虽然有无数种，但是，每个人的缘各不相同，所以呢，学习法的最终目的，当然也是不相同的。
厨师不停的磨练自己的厨艺方法，有的是为了赚钱，有的是为了兴趣，有的是迫于无奈……，在踏上厨道之路以前，是必定有一个原因的。
而正式踏上厨道之后呢，每个人又会因为自己的资质，或者说缘的各不相同，最终所取得的成就，也就是结果，必然也是不一样的。
法没有高低贵贱之分，人的社会地位之所以不同，只是人们刻意划分的结果，厨道、武道、商道、政道、茶道、花道、儒道、佛道……，等等、等等的道，最后的终点全都是一样的。
道就是道，为一，当然也就没有高下之分。
因此，人活一世，无一不是在红尘之中，按照不同的法、不同的缘，在自己的人生道路上不断的前行，只不过最终的结果，有所不同而已。
换句话说，只要是一个活着的人，在人生道路上继续前行的人，就全都无一不是在修行。
不是说看过经典的读书人，或者是所谓的专业修炼者，就是比普通人厉害的修行之人，也不是说为了一日三餐的温饱，整日辛苦奔波的普通人，就一生都和修行无关一样。
厨师不断的钻研厨艺，就是在修行厨道，政客绞尽脑汁的思考政务，就是在修行政道，作曲家不断的谱曲，就是在修行曲道，演员不断的琢磨自己的角色，就是在修行自己的戏道……，人与法永不相离，只要还有一口气在，便一定是按照不同的法，在不断的修行。
那么，如何才能在自己的修行道路上，走的更高、更远呢？
这是一个很有价值的问题，原因显而易见，如果知道了这个方法，当然可以让自己生活的更好，最终走的比别人更远、更高，取得更大的成就！
因此，那些曾经走的比所有人都远的先贤圣者，他们所书写的经典，当然也就开始绽放出了，无比辉煌的光芒。
谁说厨子读儒家的经典，就不能提高自己的厨道，谁说政客读佛家的经典，就不能提高自己的政道，有教无类的意义到底是什么，儒家的圣人真正所教的又是什么，七十二贤者天天厚着脸皮，跟着圣人的屁股后面转悠，他们到底是为了什么，这些其实都是很有价值的问题。
基本上，儒门七十二贤者的职业，都不太一样，而没有列为七十二贤者的门人子弟，那就更是职业千奇百怪，多姿多彩了。
那好，既然在最开始创立儒家学习班的时候，吸收了各种职业的一大堆门徒，那么，这帮人到底是为了什么，而跑到只有一个老师的儒家学习班呢？
换句话讲，圣人到了有什么巨大的吸引力，又有什么压箱底的本事，可以让这么多不同职业的人，一起到儒家学习班报名呢？
想想都知道了，既然报名参加了儒家的学习班，是必定能够学到好东西的，如果不是如此的话，这个名不副实的学习班，想必也就开不下去了吧。
因此，可不可以这样讲，圣人所开创的儒学，是对所有这些，职业各不相同的门人弟子，全都……，有所帮助的呢？
这好像是不对的，因为后世学习儒学的人，似乎都是一些斯斯文文的读书人，如果儒学真的能对所有人都有帮助，那么，杀猪宰羊、经商跑腿、征战沙场的那些人，怎么就偏偏不学了呢？
所以，儒学就是读书人的事情，只有这帮称为君子的家伙，才是有资格学习的人。
哈哈哈哈哈哈……，这真是……，太可笑了一点儿吧？
儒门七十二位贤者，几乎职业各个不同，全都在自己的职业生涯，取得了很大的成就，放到任何的时代，都是一等一的大才贤者，他们难道……，全他妈都是傻的吗！
这帮大贤都认定儒学价值很大，对所有人都很有帮助的事情，后世那些不如这些人的家伙，凭什么就认定了，只有读书人……，才可成为儒学的门人弟子！
儒学究竟教的是什么，圣人究竟传的是什么，答案非常的简单，就是两个字而已智慧！
只有智慧，此是可以帮助所有人，所有不同职业的人，在自己的修行道路上，不断前行的巨大力量，所以，不是七十二贤者傻，也不是他们脸皮厚，天天都跟着圣人的屁股后面转悠。
智慧，他们全都清清楚楚的明白，为了这种巨大的力量，一生跟随在圣人的身边学习，是绝对值得的！
《摩诃般若波罗蜜多心经》是什么意思，具体的，这其中般若二字又是什么意思，其实随便查查就知道了，很简单，就是智慧的意思。
那么，到底什么才是智慧，它又为什么是一种力量呢？
政治学、厨艺学、商学、园艺学、儒学、佛学、哲学……，等等、等等的学说，全都不能称为智慧，只能称之为不同的法而已。
智慧，是唯一的一种，可以帮助人们不断前行的力量，各种各样的法，是由智慧所创造出来的，如果没有智慧，天下是不会有无数法的。
智慧和智商根本是两回事，猪猫狗鼠……，等等的动物，全部都有智商，而且有的还很高，但是，它们却并没有能够和人相比的智慧，不是没有，而是普遍差的非常远。
众生因何可以平等，既然有教，又为什么可以无类，根本的原因，是因为众生都有智慧，都是在红尘之中，按照不同法去不断前行的苦修者。
因此，圣人的能耐可比一般概念下的想象，真心是要大的多了，他们既然敢说众生平等、有教无类这种话，便必然是有本事，可以让众生全都提高智慧的。
只不过呢，这种好像是很扯淡的事情，实在是很难令人相信，因此，平等和无类的意义，便被解释为了社会地位、资质、生物层面上的平等。
但是，这种看似是很扯淡的事情，却真心是非常的牛哔，所以，就是认定了平等和无类的意义，指的是智慧上的平等，难道不是一件挺有趣的事情吗？
第16章：独立思考
反正吧，人必须要有自己的想法，自己的一套坚持原则，不能别人说什么就是什么，傻乎乎的一点儿自己的想法都没有。UU小说 www.uu234.net更新最快
平等和无类的意义，到底指的是什么，除了圣人们自己站出来解释之外，从那些已经不知道遗失了多少卷的经典之中，苦苦的寻找文字上的依据，真心是一件很没有意义的事情。
不论对与错，到底是智慧上的平等，还是社会地位、资质、生物层面上的平等，大可以因人而异随便的选择。
最终不论选择了哪种答案，全都是经过了自己一番思考的，而这个思考的过程，其实远远要比答案重要的多！
思考的过程，其实就是一种参悟，它并非等同于参悟，但是对参悟很有帮助。
因此，思考必须要单纯，将对与错的概念暂时抛开，仅仅只是专心的思考而已，在结束之后，再去思考结论的正确与否。
如果自己得到的结论，是对自己修行有帮助的，可以让自己的法有所提高，让自己向前走的更远一些，那么，这个结论就是正确的。
反之，哪怕就是再牛哔的人物，得出的结论与自己不同，却对自己什么帮助都没有，那么……，也可以当作是狗屁！
没胆子挑战所谓的权威，便一生都要活在人家的阴影之下，走在人家的道路之上，这就实在是太没有意思了吧？
因此，不管是学习什么经典，都一定要自己在经典中找答案，不要好不容易产生了一个疑问，自己想了好久都不明白是什么意思，便选择了放弃自己的思考，而接受了人家的答案。
这就实在是太可惜了，首先不说人家的答案质量如何，自己主动的放弃了思考，其实也就等于是放弃了自己的一次修行。
比如，致知在格物，这格物两字到底是什么意思？
如果按照字面的意思来讲，格有阻碍、推究、感通、变革，这四种意思，当然，它还有其他的意思，但那些意思一看就并不正确。
那好，阻碍、推究、感通、变革，这四种意思，到底是选择哪一个呢？
想呀想、想呀想……，想呀想呀，想呀想，阻碍物体、推究物体、感通物体、变革物体，好像是都正确，又好像全都不正确，这可真是愁死人了，到底该选择哪一个解释呢？
算了，不想了，还是看看人家选择的答案吧。
于是，便傻乎乎的开始偷懒，看人家高人的解释。
格，至也；物，犹事也，物的意思很好解释，人家和自己想的一样，都选择了事物的意思，但是，这个格的解释呢……，就真心是很好玩儿了。
人家说格的意思，是至的意思，也就是推究到极致的意思。
那好，将事物推究到极致，又是一个什么意思呢？
“穷至事物之理，欲其极处无不到也。”，高人就是高人，这进一步的解释，真心是高大上的可以，一看就是没有错的！
毕竟都穷至事物之理了，而且还无不到，显然是很牛哔的嘛。
想一想看，天下什么事情都明白，什么事情都知道，什么技能都会，贯通古今、纵横书海，这是一种多么牛哔的境界呀，多么令人羡慕的智慧吧。
高人在后面的细致解释，也说的非常好，非常的用心良苦。
盖释格物、致知之义，而今亡矣，此章旧本通下章，误在经文之下。
闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
人家开头就说了，格物和致知的意思呢，现在已经没有了，看看，这是多么的老实和认真呀，有就是有、没有就是没有，绝对不带唬人玩儿的。
接着呢，高人也承认了，他是借鉴了一个程姓高人的观点，又加上了自己的思考，最终想出来的格物致知之义。
大概翻译一下，高人的观点是这样的：“致知在格物嘛，我认为是这样的，关键在于天地万物蕴含的原理。人是一种很牛哔的生物，是有灵性的，是会认知推理的！因此，天下万物既然有理，那么，推理永远没有穷尽，认知也就永远也没有终点。所以，大学开始的教诲，必然是这么一个意思，前人思考出的万物之理，其实是不全面的，因此，我们这些后辈之人，必须要去不断的思考，将理研究个通透极致才行！好处呢，当然是很明显的，努力研究的时间长了，终有一日必然会豁然贯通，对事物所蕴含的道理全都明白，我们的内心也就彻底明白道理了。这，就是格物，这，就是认知到了极致！”
高人解释的好吗，真心是太好了呀，看完了这种高大上的解释之后，唉……，无地自容，肃然起敬啊！
但是，当看完了这种解释，突然想起了自己的实际情况，就立马就彻底懵逼啦。
为什么，原因非常的简单，父亲作为礼物送给自己一本《大学》的时候，自己的学历只有小学五年级而已，根本就是个标标准准的小屁孩儿呀！
因此，小屁孩儿在敬仰过后，便很伤心的得出了一个，很倒霉的结论，那就是……，自己的学历真心是太低了，知识也真心是太浅薄啦。
凭自己这小学不满的低微学历，以及自己傻乎乎的脑瓜，怎么可能达到那种……，众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，这种牛哔到了极点的境界呢？
唉……，《大学》这本书，真心是好难好难呀，爸爸实在是太坏了，竟然给了自己这样一本天书来读。
所以，赶紧放弃吧，这种厉害的书籍，还是过几年自己牛哔了之后，再回头去读吧。
于是，那本新崭崭的《大学》，就被傻乎乎的小屁孩儿，整整放了十年的时间！
十年，整整十年，我去你嘛的高人解释！
当十年之后，小屁孩儿意外的看到了一片文章，说古代的那些学者，在知识层面上的广度，根本就比不上一个现代小学生的时候，他顿时就震惊了。
原因显而易见，既然古代的的学者，并不比小学生知道的那些知识多，那么，纵观上下五千年，那无数曾经学习过《大学》的读书人，他们有可能会达到，众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，这种境界吗？
不说其他人，单说那个提出这种境界的高人，他有可能达到……，这种好似神明一般的境界吗？
如果几乎没有人可以达到这种境界，那么，流传了两千多年，作为极少极少保存完好的儒门圣篇《大学》！
究竟还有什么……，继续保存的价值呢？
于是，将所有高人解释全部抛弃，只是认真研读《大学》原文的少年，也就终于主动踏进了儒学的大坑，也终于是彻底明白了……，独立思考的价值。
第17章：路在何方
听歌、看电影、看漫画、看各种技能培训书籍、看各种杂志……，等等、等等，普普通通的事情，全都可以增长智慧，不是仅仅阅读经典这一种方法。UU小说 www.uu234.net更新最快
有句俗话说的很好，二十的总比十八的能，其实就是这个意思，随着人们的年龄不断增长，阅历也就慢慢的变深，而工作之后呢，便开始依靠各种法，展开自己独立的生活。
一个工作努力、善于思考的人，业务水平必定要比那些，平时懒懒散散，不太努力的同事，水平要高很多。
所以，做各种各样的工作，就是修各种不同的法，而整个人生，其实就是最大的修行。
阅读经典唯一的作用，就是观看前人的走过的道路，而死死板板的规定，那些专业研究经典的人，便是真正的修行之人，这根本就太过的狭隘了一些。
不过，既然人与法永不相离，那么阅读书籍，当然也是有法可循的。
简单来说，对于很有价值的书籍，在阅读的时候，最少要阅读四遍才行。
第一遍，逐字逐句的细细去读，搞懂每一个字的意思。
第二遍，从书中发现一大堆的问题。
第三遍，从原文之中，找到这些问题的答案。
第四遍，将整本书融汇贯通，搞清楚作者想要表达的想法。
因此，其实阅读是一件很麻烦的事情，只有通过大量的阅读，不断的提高自己的阅读法，才有可能直接越过前三遍，达到不管阅读任何的书籍，都能够一遍就融会贯通的境界。
除非天生就智慧超群，否则的话，那就非要不断的磨练，自己的阅读法才行。
总之，阅读水平的提高，其实也没有什么特别的方法，不过就是像开车、画画、烹调、健身……，等等的事情一样，不断的去练习罢了。
所以，坚持每天阅读一些文字，其实是一种很好的习惯，读了，那总是要比不读要强的。
随着自己的阅读法不断提高，因人而异，总有一天呢，是一定会体会到读书的轻松与乐趣的。
阅读法如此，其他的各种无数法，当然也是如此。
所谓的修行，并非是一件非常神秘、非常玄妙的事情，做好自己的工作，照顾好自己的家人，保持快乐的心态去面对每一天，好好的生活、好好的做人……，就是最大的一种修行。
当然，到底是不是如此，就需要每个人去自己思考了。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
不管是从之也好，还是改之也罢，善于不善，都是要经过自己的一番思考之后，才有可能去进行选择的。
守安禅师告诉悟空，他的法和悟空不同，又讲了一些法与道之间的关系，但是，他却发现由于小徒弟的资质太差，现在根本就完全无法理解这些事情。
于是，守安禅师便微微的叹了口气，缓缓的继续说道：“在两千年前那个璀璨的时代，圣人们凭借着自己的智慧，开创了一个个伟大的流派，最终纷纷都达到了至境。为师的智慧、福德、慧根、缘法，和那些先圣是不能比的。但是，为师却也走出了自己的路，也有了自己的成就。”说到此处，他微笑着对悟空问道。
“悟空，你的路……，在哪儿！”随着守安禅师突然间的一声大喝，悟空顿时就一动不动的，默默的思考了起来。
是呀，自己的路在哪里呢，对于这个问题，基本上完全就是随遇而安的悟空，是根本就没有思考过的。
在二林寺的时候，他由于对武学产生了兴趣，便从此踏上了武道之路，但是，武道……，就是他想走向巅峰的道路吗？
在封魔山的时候，他由于机缘的巧合，便突然之间成为了一山之主，但是，当一个快乐的园丁，为其他的同门提供资源……，就是他想要走向巅峰的道路吗？
在魔界的时候，他当过奴隶、总管、将军、元帅、囚徒……，等等、等等五花八门的职业，走过各种各样有趣的道路，但是，这些有意思的道路……，就是他想要走向巅峰的道路吗？
好像是，又好像全都不是，对于从来就没有思考过这个问题的悟空，当然也就陷入了迷茫之中。
过了好长的时间之后，悟空终于是缓缓的抬起了头来，有点儿不好意思的对师父答道：“那个……，师父呀……，我呢……，好像也不是特别的……，想当个圣人。”说完了之后，他便赶紧低下了自己的脑袋。
他想来想去，都对自己现在的生活很满意，也实在是想不出来，自己到底要通过哪条路，一直走到至境。
对于自己所有的职业，所有的缘法，悟空都觉得非常不错，他根本就……，一样也不想放弃。
如果换了一个人在此，听到了悟空这种不要脸的回答，那是非要好好的踹他两脚的。
但是，守安禅师听完了徒弟的回答之后，却只是慈爱的摸了摸他的脑袋，微笑着继续说道：“悟空呀，你的人生道路，和最终是否能够成为圣人，是没有任何关系的。天下所有想要成为圣人的家伙，统统都是妄人而已！圣人……，也仅仅只是一个称呼罢了，没有任何的意义！”用力的说道此处之后，守安禅师便看着一脸迷糊的小徒弟，继续缓缓的讲道。
“人活一世，唯一有意义的事情，就是让自己的生命圆满，这是自己的事情，和任何人都没有关系。但是，什么叫做圆满，什么样的一生，又算是圆满的一生呢？这个问题的答案，没有任何人可以回答你，只能靠你自己去找到答案。你曾经阅读过的经典，只是先圣们自己走过的道路。他们不是你，他们认为自己圆满走过的一生，也并不是你所要走的一生。因此，人各有缘法，道路也各不相同。先圣所传之法，仅可以借鉴、学习、了解，但归根结底，你是一定要活出……，你自己的精彩，你自己的人生的。”缓缓的讲道了此处之后，他见悟空似有所悟了，便赶紧接着说道。
“所谓的圣人，所谓的至道，仅仅只是一个终点而已。走到这个终点，可以说很容易，也可以说很困难。但是，人生的意义，却并非是一定要走到终点，而且刻意的去走，也是永远都……，不可能走到的。当下就是过去、当下也是未来、当下更是当下，所以……，好好的活在当下，就是在好好的修行，好好的做人。每个人对圆满的定义都不相同，但是，如果自己不能做好，自己认为的圆满之人，那么，又怎么谈得上……，一生圆满呢？”微笑着说完之后，守安禅师便平静的看着，已经有所有开悟的小徒弟。
第18章：自度度人
绝大多数的经典，讲述的都是先圣的成道之路，也就是他们的人生智慧，没有被定义为圣人之前，在自己的人生道路上感悟出来的智慧。UU小说 www.uu234.net更新最快
那么，有没有描述成道之后，又该如何去修行的经典呢？
有，而且数量也并不少，只不过呢，这些经典都非常的不好理解，或者干脆说……，看了也是白看也行。
不是说看不懂，这个……，其实也可以说是看不懂，但其实也能说看得懂，毕竟不过就是文字而已，但凡是写出来的文章，那就没有让人看不懂的道理。
只是，不管能不能看懂这些高级的经典，其实看了之后，也仅仅只能增长一些见识而已，对于修行的帮助也有，但是，却没有那些简单的经典帮助更大。
当然，这是因人而异的，可能资质高、慧根好、福缘也比较厚的人，看这些经典反而会有醍醐灌顶的作用，那也是说不定的事情。
但是，这一类的高级经典，在所有的经典之中，所占得比例其实还是很少的。
尤其是经过了各种战乱的儒家经典，基本上，这类经典已经少到了令人发指的地步，只是能在一些普通经典的文字之间，稍稍的看到一点儿影子而已。
这真是一件既可恨，而又非常可悲的事情。
不过，也正是因为高级经典的缺失，因此，但凡是留存下来的真正儒家经典，不是假的，而是真正的，这一点非常重要！
经典也是有假冒伪劣产品的，而且多到令人恐怖的程度，毕竟拉大旗扯虎皮这种事情，并非就是现代人的专利。
因此，这也就是阅读的时候，必须要有独立思考的重要意义，否则的话，那真是稍不留神……，就绝对会上当的。
佛法僧为一，僧嘛，其实就是修行的人，因此，好好的做人，好好去修修行自己的法，那么，最终才有可能明心见性，做更好的自己，也就是觉悟的人佛！
到底是不是这样的，这种观点到底正不正确，每个人的看法绝对都不相同，只要不是思考都不思考一下，直接就武断的直接否定，那么，不管正不正确，其实都是无所谓的事情。
假设，只是假设而已，这种观点是正确的，那么，自然而然便会得出一个结论，所谓的修行，其实就是做好自己罢了。
这个结论看似非常简单，但是，其实却根本就一点儿都不简单，因为认清自己，是需要依靠智慧去思考的，所有没有成佛的众生，全都是没有做好自己的人。
不过，做不好自己，却并不一定就不幸福，醉卧美人膝，醒握天下权，固然是一种很幸福的人生，但是，老婆孩子热炕头，难道就不是一种幸福的人生吗？
幸福和圆满，是根本就并不相同的两个概念，每一个人对圆满的定义，也是根本就完全不一样的。
可以这么说，圆满的定义是自己下的，跟任何人都没有关系，别人说自己的人生并不圆满，跟别人说自己的人生并不幸福一样，根本就不用去理会。
有的人认为，自己的一生很幸福，那就是圆满的人生，当然没有问题；而有的人呢，认为自己的一生虽然不太幸福，但是，却成就了一番很了不起的事业，同样是圆满的一生，也没有任何的问题；在那些专业修行人士眼中，自己努力了一生，都没有把自己给做好，因此，他们也就认为自己的一生，并不是圆满的一生。
甚至呢，还有这么一句很恐怖的话，在提醒所有专业的修行人士，如果要是不好好努力的话，后果到底是有多么的严重今生不了道，被毛带角还！
这就有点儿吓人啦，因为如果今生做不好自己，那么来生就要变成牛羊等长角动物。
到底是不是这样的呢，可能是，也可能根本就是吓唬人的，反正这都是专业修行人士的问题，一般人谈不上这个。
因此，不论是哔格高高的圆满定义也好，还是猥琐发育的低低圆满定义也罢，全部都是自己个人的定义，不论是高与低……，同样都是圆满！
甚至可以这样说，哪怕就是不定义圆满，一生只求一个幸福，甚至连幸福都不追求，就是稀里糊涂的过一生，可不可以呢？
当然没有任何的问题，因为自己的人生，终归是由自己定义的，就是喜欢糊里糊涂，就是不去追求幸福，也不追求什么人生的圆满，那全都是自己的事情，根本就和别人没有任何的关系。
不过，有一件事情，却是任何人都逃不掉的，那就是自己的活法，如果连活法都抛弃了，唉……，那不就咽气了吗？
因此，根本就不用去对别人指手画脚，也不用教导别人怎么去活，更不用去劝别人好好的修行，好好的做人，好好的生活。
人生本就是不断的修行，人人也都有自己的活法，只要还有一口气在，那就是非要继续生活不可的，这……，全都只是自己的事情而已。
幸福与否、圆满与否，到底有没有做好自己，有没有好好的生活，除了自己之外，谁还能做出一个判断，谁又有资格进行什么教导？
没有人可以，自己的人生自己把控，酸甜苦辣，也终归是要自己去品尝的。
佛祖在成道了之后，转身就想离开人世，根本就不愿做一丝的停留，更不想留下什么所谓的佛学，为什么？
假设答案是这样的，对不对不知道，佛祖其实明白自己，根本就不可以对别人的道路指手画脚，因此，他才根本就不想停留。
如果这个假设成立，那么，自然就可以得到一个结论，那就是佛祖一生所传之法，也就是所谓到达苦海彼岸的法，对于天下的任何人来说，都是……没用的！
横渡苦海之法，佛祖到底有没有，绝对有，但他的法就是他的法，不是其他人的。
而儒家和道家的圣人呢，就实在的多了，根本就一条法……，也没给世人留下。
这么来看的话，圣人们都好坏呀，竟然有了好东西都不分享，根本就一点儿都不慈悲嘛，错了，大错而特错！
人……，终归是要自度的，佛祖留下的各种法，可以帮助人们在修行之路上前行，但是，能不能到达最终的彼岸，能不能做好自己，他却从来就没有保证过。
所以，自己的事情自己做，自己的人生自己走，自己的苦海……，自己度！
第19章：勇者不惧
一般寺庙的正殿，也就是供奉佛祖的大殿，名字都叫做大雄宝殿！
从这个很厉害的名称上，就不难体会到一种强大的气势，这并不是为了吓唬人而瞎起的名字，“大雄”二字，是与佛祖相配的一个称号，也体现出了佛祖的勇气与威势。UU小说 www.uu234.net更新最快
同理，儒家庙堂的正殿，名字当然就必须要叫做大成殿，而道家的正殿名称呢，一定是要取名为紫霄殿，才会非常恰当的。
大雄一听就很厉害，自然就能让人感受到其中蕴含的勇气。
紫霄，其实就是紫气冲霄，如果不是很厉害的话，显然是冲不了苍穹的。
而大成呢，这两字听起来好像是很牛哔，但是，却又似乎呢……，好像什么都没讲一样。
其实不是这样的，真正的大成者，是一定要在三个方面，全部都有所成就才可以的。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
这是两句很重要的话，基本上儒家所有的秘密，全都在这两句话里了。
翻译过来就是，君子的修行之道，一共有三条，我现在全都没有达到，第一是仁者不忧虑，第二是智者不疑惑，第三是，勇者……，不畏惧！
接着，子贡就高兴的赞叹道：“啊！这就老师您的修行之道呀！”
子贡的话很好理解，没什么好说的，真正重要的，是什么叫仁者不忧，什么叫知者不惑，什么又叫勇者不惧！
为什么这三点，就是圣人的道！
仁者为什么不忧虑，难道心怀仁义的人，不是在无时不刻的，为天下的苦难而忧心吗？
智者为什么不疑惑，天下未解的谜题太多太多，智者到底有多么巨大的智慧，才可以做到再不疑惑呢？
仁与智这两个问题，解释起来超级麻烦，因此，也就不解释啦。
勇者不惧，什么叫不惧，难道什么都不再惧怕，就能称为是勇者吗？
对于这个问题，儒家的第二位圣人，解释的那就相当精彩啦，几乎十岁以上的人，应该都是听说过这个解释的。
昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人……，吾往矣！”亚圣评价道：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
亚圣以前听曾子这么对子襄说：“你很好勇吗？我曾经听老师这样对我说过，到底什么才是真正的大勇。自己思考一下，觉得自己的理由不直，虽然面对的是平头老百姓，难道我就不害怕吗？但是，如果自己思考一下，觉得自己的理由很直，那么，即使千万人在前方阻挡，我也是一定要冲过去的！”
接着，亚圣便做了一个评价：“孟施舍的坚守勇气之法，是不如曾子的坚守誓约的。”
亚圣解释的很精彩，其实也不是他说的，而是圣人说的，大勇者，自反而缩，虽千万人……，吾往矣！
不过，如果仅仅只是明白这一点，那么……，屁用都没有！
真正的重点，根本就不是什么叫做大勇，原因非常的简单，圣人早就很简单的说过了，勇者就是不惧。
因此，自反而缩，虽千万人吾往矣，虽然又进一步解释了，当自己理直气壮的时候，便一定要坚持自己的看法，有多少人阻挡都不要惧怕。
但是，却依然没有搞懂，为什么……，勇者一定是不惧！
换句话说，为什么君子的修行之道，非要在自己理直的时候坚持，哪怕是死了也要坚持到底！
不搞清楚了这一点，那么，当然是不可能会看懂，君子修行的方法，到底是怎么回事儿的。
在自己理直的时候，如果就是不坚持，可以不可以呢？
天下又有多少人，真的像杠头一样，在自己理直气壮的时候，一直都坚持到底呢？
再直白点儿说，理直气壮的时候，偏偏就不坚持，难道就不能称为君子了吗？
答案当然是可以的，自反而缩，虽千万人吾往矣，仅仅只是一个夸张的说法而已，圣人……，可绝对不是杠头呀！
该进的时候进，该退的时候退，这就是做人的智慧，如果圣人要是连这一点都不明白，那么，他就早不知道死几回了。
因此，虽千万人吾往矣，这种看似极度牛哔的夸张话，就不知道迷惑了到底多少的人，真正的重点，亚圣讲了这么多的重点，其实就是最后的三个字而已守约也！
这才是真正的大重点，真正有用的三个字！
守约就是坚守誓约，亚圣为什么说曾子的大勇，就是那种，自反而缩，虽千万人吾往矣的大勇，是一种守约呢？
既然坚守誓约就是大勇，那么，坚守誓约的人，是不是可以不再畏惧呢？
如果是的话，那么，坚守誓约，怎么就是君子的修行之法呢？
首先，亚圣已经说了，曾子所说的自反而缩，虽千万人吾往矣，就是守约，因为他最后的评价，很显然就是肯定的语气。
因此，真正的大勇，并非是自反而缩，虽千万人吾往矣，而是这种守约，这两者是绝对两码事！
自反而缩，虽千万人吾往矣，只是一种描述守约之人的夸张说法，他并非是真正的大勇，也就是说，坚守誓约的行为，才是真正的大勇，而坚守誓约的人……，才可以不惧！
比如，双方已经签好了合同，这时候呢，突然就发生了地震，对方的厂房全都毁了，直接就等于是倾家荡产，不能履行合约了。
好，有人不是说自反而缩，虽千万人吾往矣，就是一种大勇吗？
那好，既然签订了合同，那就必须要按照合同办事，管你倾家荡产不倾家荡产，天下所有人来阻挡，老子也是理直气壮，就他妈非要履行合同不可！
这是不是自反而缩，虽千万人吾往矣，但是，这难道就能称为大勇吗？
因此，坚守誓约……，只是自己的事情，自己心中坚守的事情，而不是凭着一个所谓很直的道理，去横冲直闯干翻所有阻挠之人的！
在很多的情况下，誓约是根本就实现不了的，比如什么白头到老、肝胆相照……，等等、等等，曾经信誓旦旦许下的诺言。
所以，不管情况怎么变，也不管别人怎么变，只要自己的心里面记得，在自己的心中默默坚守，其实就可以啦。
如果以上的说法，都没有错，那么，为什么坚守誓约的人可以无所畏惧，而在心中坚守誓约，又为什么……，是君子的修行之道呢？
第20章：定而后安
在亚圣解释何为大勇之前，他和公孙丑之间，其实讨论的是另一个问题，只不过呢，二人聊着聊着，就聊到了这个问题。UU小说 www.uu234.net更新最快
他们二人之间的全部对话，真心是非常非常的精彩，当然，精彩的只是亚圣的一系列回答，而公孙丑呢，真心就和他的名字一样，完全就像一个小丑一样，也表现出了一种蠢蠢的精彩。
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”
公孙丑对亚圣问道：“老师呀，您要是被封为了齐国的宰相，自己的政治主张由此施行，那么，齐国从此之后成就王霸之业，那也是不奇怪的。这样……，您动心吗？”
这货纯粹就是不着调，没事儿在这儿调戏自己的老师寻开心。
首先，齐国又不是你公孙丑家的，你一个布衣平头百姓，傻乎乎的小青年，凭什么说老师会被封为宰相，你能做得了齐王的主吗？
既然做不了，那好，你现在说这种话有意思吗？
其次，即便是以亚圣的才学，都不敢肯定自己的政治主张，如果施行了之后，就一定会成就一番王霸之业。
公孙丑呢，他倒是对老师有信心的很，还轻飘飘的说了一句，不异矣的评价，这他妈不是在这儿搞笑吗。
最后呢，这货还贼头贼脑的问了老师一句，您……，动心吗？
老师动心不动心，跟你有个毛线的关系，问这话，纯属就是皮痒痒了欠抽。
可是，就是这么一个既不招调，也非常萌呆的傻徒弟，问了这么一个狗屁都不是的问题，亚圣……，却答的非常精彩，也非常的……，感人！
什么叫做好老师，什么叫做君子风度，看看亚圣的回答，就真心是无话可说了，真是好！
孟子曰：“否！我四十不动心。”
亚圣对于自己学生的资质，其实也很恼，不过，他却面无表情的答了一句：“不，我四十岁之后，就已经不动心啦。”
这个回答很有意思，也非常的耐人寻味。
学生问的是封为宰相，实现自己的政治主张，老师到底是动心不动心，而亚圣呢……，却给了个自相矛盾的答复！
既然亚圣四十岁之后已经不动心了，那么，他又为什么要千里迢迢的……，跑到齐国来呢？
换句话说，既然自己的政治主张实现与否，对于亚圣来说都无所谓，那么，还费劲巴拉的待在齐国，做哪些事情、苦等一个未知的结果，干嘛呢？
因此，公孙丑疑惑的思考了一下，顿时就明白了，老师这个自相矛盾的回答，到底是个什么意思。
于是，他便感慨的答道：“要真是这样的话，那么，老师您的勇气，可要比孟贲高多了呀！”
孟贲就是齐国有名的勇士，但是，动不动心，和一个人是否具有勇气，有什么关系吗？
为什么听完了老师故意说出的那个，完全自相矛盾的回答之后，公孙丑这个萌呆的小徒弟，直接就拿孟贲和老师比较呢？
亚圣听完了徒弟的感慨之后，赶紧就立马说道：“是不难，告子先我不动心。”
对于学生的感慨，亚圣根本就不当回事儿，只是淡淡的说了一句：“这有什么难的，告子在四十岁之前，就已经能够不动心啦。”
公孙丑一听这话，立马就震惊了，赶紧问道：“不动心有道乎？”
本来呢，他只是胡球提了一个问题，完全就是和老师闲聊罢了。
经过了老师的稍微一引导，他就思考到了大勇，和不动心之间的关系上面，发出了老师的勇气，要比孟贲还高的感慨。
但是，勇气和不动心之间，到底是一种什么关系，其实公孙丑是根本就一知半解的。
所以，当他听老师说，告子竟然比自己牛哔的老师，还要更早的达到不动心境界，他顿时就立马惊呆了，赶紧就急迫的问道：“不动心……，有……，方法吗？”
激动呀，这可是儒门的真传道法，如果老师讲了的话，那么自己就能彻底搞懂，不动心和勇气之间的关系，进而……，达到不动心的境界！
因此，转了半天，故意饶了这么大的一圈，亚圣终于是开始详细的讲解，到底……，何为勇者不惧，而大勇和不动心之间，又到底是什么关系！
孟子曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。”
上面的一段话，其实并不怎么重要，唯一的重点就是在最后，第一次提出了守约这个概念，对比一下孟施舍和北宫黝二人，勇气之间的区别，就可以大概的明白一个，守约的初步概念了，因此，也就不解释啦。
接着，就是进一步的解释，昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
这么一大段的详细解释，亚圣这个好老师，已经很好的回答了学生的问题，已经把不动心、大勇、守约之间的关系，全部都给学生讲透啦！
也就是说，在和自己那个不着调的学生聊天之时，面对一个很气人的蠢问题，亚圣其实根本就没有对学生恼怒，相反，在故意简短的说了两句话后，他反而把儒家的真传道法，全都详详细细的讲给了学生。
什么叫做慈悲，什么叫做君子，什么叫做老师，通过这一大段的对话，难道还看不清，也体会不到吗？
不管后世之人明不明白，在当时，公孙丑听完了老师的解释之后，是必定会有所感悟的！
这并非是因为后世之人，资质不如公孙丑，可以肯定的说，纵贯两千年的时光，比公孙丑资质更高的人，那是绝对数都数不过来的。
之所以后世之人会看不清、体会不到，只是因为没有公孙丑的福缘深厚罢了。
在亚圣解释不动心之前，公孙丑为什么脱口而出，感慨老师要比孟贲的勇气高？
只有一种解释，那就是在之前的时候，其实亚圣就已经给他讲过，不动心、勇气、守约这三者之间的关系了！
但是，公孙丑的资质真心是太低，根本就没有完全吃透，老师当时的全部解释。
因此，这才有了第二次的讲解，亚圣一手引导的第二次讲解！
这么说的理由很简单，也是有十足的证据的。
定而后能静，静而后能安，这句话是《大学》之中的一句话，而大学的作者就是曾子，他……，就是亚圣的老师！
也不能说是老师，亚圣可以算是曾子的门人弟子，对于《大学》这种，儒门最最初级的入门经典，他是必定学过的。
因此，为什么在心中坚守誓言就是大勇，而坚守了自己的誓言之后，又为什么可以不动心，答案也就显而易见了。
内心坚守誓言的人，便必然有了自己的坚持，不会再被各种挫折与困难左右，因此，当然也就不动心了。
而不动心之后呢，心便自然的安定了下来，当内心安定下来之后，便自然而然获得了内心的宁静，当宁静过后……，便会得到安！
这个安到底是什么，太麻烦所以不解释，但是，人在得到了安之后……，才可以不惧！
因此，没有安的人，在儒家看来，就统统没有到达勇者不惧的境界，想要达到这种境界，最根本的起点就是守约！
到底是不是这样的，可能是，也可能不是，但是，如果内心没有勇气，是很容易被生活中的挫折与意外给击倒的。
因此，面对自己的广阔人生，每一个人，都是一定需要……，勇气的。
第21章：解剖大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。UU小说 www.uu234.net更新最快
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
既然是必须要知道先后，才可以稍微懂得修行之道，那么，当然就必须要把顺序搞懂才行。
在明明德、在亲民、在止于至善，既然作者用了一个在于的在字，当然也就说明，这三者之间，其实是没有什么先后顺序的，也就是说，这三者是同等重要的，或者说是，可以同时一起进行的。
勉强安排一个顺序的话，也可以，明明德先于亲民，而亲民呢，又先于止于至善。
因此，“知止而后有定”中的知止，当然也就是知道了止于至善之后，才可以有定。
也就是说，知止其实是一个起点，然后继续向后发展，最终的结果就是虑而后能得！
所以，知道了止于至善之后，人的内心便会不动心，不动心之后，才能获得宁静，而获得了宁静之后呢，便可以得到一个安，它就是这么一个顺序。
止于至善，就是能否有得的起点，那好，既然如此的话，明明德的起点，又是什么呢？
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
这段话非常的重要，作者也清清楚楚的说明了，格物，就是明明德的……，起点！
由于这段话太重要了，因此，作者便再次反着叙述了一遍。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
接着，作者还嫌没有说透，便再次进一步解释了一遍。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
从皇帝到平民，全都是以修身为起点，如果起点搞错了，最后国家却治理的风调雨顺，是不可能的，对于首先该下功夫的，却根本就不下功夫，而对于暂时不必下功夫的，却着急上火的硬要下功夫，这种道理显然是没有的。
最后，讲了这么多之后，真正最重要的东西，作者终于是透漏出来了。
此谓……，知本，此谓……，知之至也！
这……，就是知道起点，这……，就是智慧的来源！
为什么一句话很重要，就单单用原文来解释，不再添加任何的额外说明，就已经可以很好的讲清楚，这句话为什么如此重要了。
物格而后知至，知至而后……，国治而后天下平。
从物格一直讲道了天下平，这些话讲的是什么，不就是“古之欲明明德于天下者”中，开篇所讲的明明德的顺序吗？
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”，开篇讲完了什么叫大学之后，作者紧接着就仔细的概述了一下，从“止于至善”这个起点出发，最后一直到“虑而后能得”，这中间的一系列过程。
讲完了这些呢，作者就仔细解释了一下，自己说这些话的用意，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”，说明要想明白修行之道，就必须要明白什么才是起点。
好，既然起点如此重要，那当然是要详细说一下，如何才可以明明德的。
于是，又来回反复的讲了两大段话之后，终于算是把明明德中的一系列顺序，统统都给详细的讲述了一遍。
因此，读者便明白了，物格就是这一系列的起点。
那好，既然是物格而后知至，那么，这个很重要的起点“物格”，又到底是什么意思呢？
换句话说，如果连物格的意思都搞不懂，那么，知怎么至、意怎么诚、心又怎么去正！
心不正，如何能够身修，身不修，如何能够家齐，如果连自己的家都齐不了，还谈什么治国平天下呢？
因此，想要达到明明德的境界，便非要把“物格而后知至”意思……，搞懂不可！
后世的高人一大把，名头牛哔的也是无数，对于物格的意思呢，也统统都是慷慨激昂的各抒己见。
唉……，累不累呀，人家作者在两千年多年以前，就已经说的很清楚啦！
此谓……，知本，此谓……，知之至也！
真心是没什么好再嘲讽的啦，作者已经明明白白的点出来了，这就是知本，这是就是知至，难道长着两个眼睛是出气用的吗？
什么叫知之至也，作者在前面已经讲述的很清楚了，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”，各位前辈，这他妈就是知至呀！
没错，又骂人啦，不服是吧，那好，晚辈后学之人……，就只好说到……，让所有人都……，无话可说！
物格到底是怎么回事儿，先放一放，把目光向往后面放一放，看看作者讲完了知至以后，又到底是都讲了些什么。
后面的文字很多，如果全都照抄的话，显然就有骗字数的嫌疑，因此，略抄一下好了。
从“所谓诚其意者”到“此以没世不忘也”，将的全都是何为意诚，清清楚楚、明明白白。
接着，作者又连着讲了三个概念，自明、新民、知本，为什么要在中间讲了这三个概念，仔细想想就明白了，答案一目了然。
再然后，从“所谓修身在正其心者”到“此谓修身在正其心。”是何为心正；从“所谓齐其家在修其身者”一直到“此谓治国在齐其家”，清楚的阐述了何为修身与齐家。
最后，从“所谓平天下在治其国者”到“此谓国家不以利为利，以义为利也。”，直接把到底何为治国，为什么一定要治国，怎么去治国，全都讲的清清楚楚、明明白白。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”，何为止于至善，在开篇就已经讲了，而何为亲民呢，作者在整篇文章中间，也略微的介绍了一下。
接着，从“古之欲明明德于天下者”，一直到文章的最后，全部讲的都是……，何为明明德！
这就是作者全篇的思路，清清楚楚、明明白白，完全就是一目了然的事情！
而明明德中的一系列过程，作者讲完了知至以后，接着马上就开始讲了意诚，中间夹杂了三个概念之后，便又把心正、身修、家齐、国治，这四个概念，给非常清楚的讲了一遍。
如果这些统统都没有错误的话，那么，便有一个大问题了！
为什么……，作者偏偏就不讲解“物格”与“平天下”，到底是怎么回事儿呢？