第053章 诸葛亮的政治能力
三国历史上诸葛亮当谋士的时间并不长，不过单独处理政务的时间就很久了，在荆州和益州，诸葛亮在刘备麾下时都经常处理这方面的事情，更不要说刘备死后，蜀汉大权几乎全部落入诸葛亮手中，朝政很多时候也是他处理的。
【内务处理】
诸葛亮在刘备时期，先是担任军师中郎将，都督零陵、桂阳、长沙三郡，负责征收赋税，补充粮草以及其他各种军需物，也就是刘备初步平定荆州后，诸葛亮以及开始帮其处理一些政务。
等到刘备占据益州后，先是以诸葛亮为军师将军，并代理左将军府的事权，后来诸葛亮还和扬武将军法正、昭文将军伊籍、左将军西曹掾刘巴、兴业将军李严五人一起制定来《蜀科》。刘备领兵外出期间，诸葛亮常被留守成都，负责大军后勤事物，刘备在前线兵充粮足，补给并没有出现问题。
刘备称王之后关于诸葛亮的封赏并没有具体记载，不过刘备称帝后，以其为丞相、录尚书事，假节。刘备死前，将刘禅托付给了诸葛亮，就像孙策托孤给张昭一样直接表示：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。而刘禅也是对于诸葛亮非常的信任，将大权全部交给了诸葛亮，对他说到：“政由葛氏，祭则寡人。”
所以在刘备死后，蜀汉实际上就进入诸葛亮时代，诸葛亮本人军事政治大权一把抓。在诸葛亮的担任丞相时期的政治表现，我个人认为陈寿所做的总结很不错。
陈寿对此就评价说：“诸葛亮当丞相，安抚百姓，显示法度准则，限制官员的职权，遵照法令制度，开诚布公，坦白无私。对尽忠而有益于国家的人，即使是仇人也必加奖赏，对违法而怠慢的人，即使是亲近者也必定处罚；对真心诚意认罪悔改的人，即使罪行较重也必定释放，对革命化言巧语进行掩饰的人，即使罪行较轻也必定诛杀；再小的善行也予以赞扬，再小的恶行也予以贬责。精熟各种事物，能从根本上治理，要求名义与实际相符，端端厌恶虚伪。最终是蜀国上下都对他怀有敬晨爱戴之情，刑罚虽然严苛，但没有怨恨，这是因为他用心公正，而且劝诫分明。可以说他是懂得治国之道的卓越人才，与管仲和萧何并列。”
诸葛亮掌权后，从未不进行大赦，有人就此问过他，诸葛亮回答说：“治理国家要靠大的德政，而不靠小恩小惠，因此汉代的贤臣匡衡、吴汉不愿实行大赦。先帝也曾说过：‘我与陈元方、郑康成在一起时，常常听他们给我讲述治国之道，但是竟没有一次讲到过赦免政策。象刘表、刘琮父子那样，每年都实行赦免，对于治国又有什么好处？’”
可以说在诸葛亮在执政特点主要有两个，一个是严刑峻法，另一个是公平公正，严刑峻法还好说一点，只要对于国家有强大的掌控能力，一般都能做到，但能做到公平公正的就比较很少，这个事情不是说你想做就能做到的了，在诸葛亮掌权之后，他个人带头基本做到这一点，兵败之后自贬三级，处罚亲信马谡和廖立也没有留情，这是很难得的。就算当年刘琰和魏延闹矛盾，虽然诸葛亮责备了刘琰，将其调回成都，但也没有罚款和降职，基本还在人们承受范围之内。
相对于宽松政策而言，大家对于严刑峻法感官可能不是太好，但宽一点也好，严一点也罢，都各有各的好处，谈不上好坏，毕竟宽松是对于所有人的，这也表示犯罪的代价更小，自身的利益更容易受到侵犯。
不过诸葛亮施行严刑峻法，国内基本保持公平公正和当时的时代背景也不是没有关系的，说到底还是效率二字，诸葛亮这样做可以保持蜀汉有一个很高效率对抗曹魏，代价就是自身要多干活，没时间享福。
【经济措施】
诸葛亮在蜀汉掌权之后，积极发展蜀锦，则也是三国时期蜀地一大特产。当时诸葛亮设“锦官”管理织锦产业，使蜀锦有了很大发展，他在北征时提出“决敌之资，唯养锦耳”。蜀锦在当时不仅是对外贸易的商品，而且也是军费开支的来源。诸葛亮在南征时又把蜀锦织造技艺传授给各地百姓，使西南少数民族地区的织锦技术有了很大发展。
诸葛亮因为多次北伐，所以在汉中待的时间也很长，他在当地整修山河堰，积极屯田，对于汉中的发展也做出很大的贡献。
【人格魅力】
在三国时期，诸葛亮的人格魅力还是很高的，在刘备死后，廖立因为私下侮辱先主刘备，被诸葛亮直接流放，而李严都可以说是诸葛亮的对头之一，然而诸葛亮死后，廖立却为诸葛亮痛苦不已，李严也随其而去。
习凿齿对此就有评论：从前管仲夺了伯氏在骈地的采邑三百多家，伯氏终生没有怨言而已！圣人都取为是件难事。诸葛亮去世使廖立流泪哭泣，李平发病而死，岂只是没有怨言而已！水最平正，倾斜的物体会取以为准；镜最明亮，丑陋的人会忘记发怒。平水、明镜所以能使万物原形毕现而不招致怨恨的原因，是由于它们无私。水、镜无私，还可以因此免遭毁谤，何况大人君子心怀怜惜众生的爱心，广布体恤宽恕的恩德，法在不可不用时才使用，刑罚加于罪犯自己所犯下的罪行，不因怒而诛杀，天下还会有不顺服的人吗？
【负面介绍】
在军事上诸葛亮有着任用新人马谡的失误，在政治方面刘封、彭羕以及黄元的死也都和诸葛亮有着密不可分的关系。
刘封作为刘备的养子，本来在上庸之败后还罪不至死，但诸葛亮担心刘封勇武威胁到刘禅，所以劝刘备将其处死，历史上刘备对于刘封感情还是有的，在刘封死后，刘备为其流泪，这里要说明一下，历史上关于刘备流泪的记载是比较少的。
彭羕在历史上和庞统、法正关系很好，但诸葛亮一直看不上他，后来因为自己被外调，彭羕作死和马超说了一些叛逆之话，被直接举报，然后下狱，下狱后他写信给诸葛亮求情，结果诸葛亮不待见他，彭羕最终被诛杀。
黄元和诸葛亮关系也不好，刘备病重后，黄元担心诸葛亮掌权，于是举兵叛变，被杨洪所镇压。
第054章 接近完人的诸葛亮
诸葛亮在正史上的综合表现是非常出色的，不仅在政治、军事、谋略以及外交方面，他本人还有着诸多的发明。对于刘备、刘禅等君主而言，诸葛亮也是个好部下，他作为领导，也培育了蒋琬、费祎、董允以及姜维一大批人才，作为官僚，益州百姓在其治下也是国泰安康，他本人更是为官清廉，家无余财。
【全能全精】
诸葛亮在军事、政治经济、谋略以及外交方面都有着很出色的表现，可以说诸葛亮是一个少有的全才。
首先在军事方面，诸葛亮以弱击强，压制曹魏，绝对可以进入当时顶级将帅之列，不过相对其他顶级将帅而言，诸葛亮战绩的说服力并不足够，而且还有着重用信任马谡的巨大错误，所以诸葛亮在汉末三国时期的军事排名很难太高，基本在前五之外。
在政治方面，这一块诸葛亮干的时间就长了，陈寿将他和管仲、萧何并列，在后世也是得到大家认可的，诸葛亮本人的政治才能就算再整个中国历史上也是有数的。
在谋略方面，诸葛亮给刘备出谋划策，所提出的建议基本都有着可取之处，其中的“隆中对”更是千古奇策，就凭“隆中对”里诸葛亮的谋划，他在谋略这一块在汉末三国时期也是数一数二的。
最后在外交方面，诸葛亮出使孙吴更是少有的大成功，这次出使诸葛亮基本没有付出任何代价就成功和孙权结盟抗曹，而相对于割据一方的孙权而言，刘备当时连一块自己的地盘都没有，只能借住在刘琦的江夏，双方实际上的差距都可以说是天壤之别了。
诸葛亮在历史上不仅全能而且全精，在各方面的表现都是极为出色的。除了没有上战场和单挑之外，几乎已经找不到什么不会的了。
【涉及颇广】
除了在军事、政治等方面，诸葛亮本人还是少有的发明家，在艺术方面建树也很多。
《三国志·诸葛亮传》中明确记载：诸葛亮天生擅长巧思，曾构思并指导改进弓弩使之连射，制造木牛流马（注1）作为运输工具；他推演兵法，设计八卦阵图，无不深得要领。
其中连发弩、木牛流马以及八卦阵图是明文记载由诸葛亮所发明的，《高僧传》里还谈及了诸葛亮发明搭桥枪之事，因为《高僧传》成书时间较早，也没有利害关系，所以这个记载很是可信的。据说馒头、火兽、孔明灯和孔明棋也是诸葛亮发明的，不过可信程度已经不高了。
除了发明之外，诸葛亮在书法、绘画、音乐以及文学也都有所涉及。
诸葛亮本人很喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”
绘画方面，诸葛亮父子都比较擅长，张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”
诸葛亮还精通音律，喜欢操琴吟唱，其中《梁父吟》最为出名，据说他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
在文学方面，诸葛亮的《出师表》、《后出师表》以及《诫子书》都流传甚广，诸葛亮的著作还被编成了《诸葛亮集》。
【三好丞相】
在历史上，诸葛亮对于刘备、刘禅等主公而言是一个好下属，对于部下蒋琬、费祎等人来说是一个好上司，对于蜀国国民来说也是一个不错的执政者。
在刘备时期，诸葛亮先后担任过不同的角色，谋士、内政官、外交官以及将领诸葛亮都干过，而且表现的都很出色，谋士就不多说了，一个“隆中对”就已经能代表一切，政务和后勤诸葛亮也是负责过的，表现很好，外交出使江东成功大圆满，作为将领讨伐益州没有失利。
可以说刘备需要诸葛亮在哪里，诸葛亮就能在哪里。
对于刘禅来说，诸葛亮也是一个很好的丞相，他在管理蜀国时，没有辜负刘氏的信任，数次北伐，意图恢复汉室，刘禅可以放心的将大权交给诸葛亮。历史上诸葛亮虽然表现的是忠心耿耿，但还是不少人怀疑诸葛亮有着野心，我想说诸葛亮都累死在军中了，他在死前的部属方面也没有多少的私心，说野心的话，诸葛亮做官清廉，没有余财，这在野心家的家里是绝对看不到的。
诸葛亮在掌权时期，魏延和杨仪都可以说是问题儿童，杨仪因为和刘巴不和就曾经一度被调到外部，魏延也好不到哪里去，为人骄傲自大，然而诸葛亮却可以让二者为己所用，蒋琬、费祎、姜维以及董允更都是诸葛亮一手提拔起来的，对于他麾下的官僚和将领们，诸葛亮绝对算不错的了。
对于蜀汉百姓们来说，诸葛亮执政也没有出过什么大问题，他本人更是极为清廉，《三国志·诸葛亮传》中记载，初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
诸葛亮有法必依，犯法必究，也在很大程度上保证了百姓们的利益，更何况诸葛亮南伐叛乱，建立了一个较为公平公正的社会，也没有像曹魏那样强迫他人民屯，诸葛亮时期蜀汉总体的社会环境还是可以的。
第055章 历史上的诸葛孔明
历史上诸葛亮个人虽然接近完美，但也不是没有遗憾的，他在子嗣方面很是艰难，中年才得子，为了延续支脉，一度过继了兄长诸葛瑾的儿子诸葛乔。
因为诸葛亮后世名声很大，所以现在经常有人将其和曹操以及司马懿等比较，我个人在这里也将诸葛亮和这两位略微对比一下，大家可以稍微探讨一下。
【子嗣】
诸葛亮在中晚年才得子，所以早先他求兄长诸葛瑾的儿子诸葛乔作为养子。
诸葛乔与兄长诸葛恪都有名于当时，评论的人认为诸葛乔的才能比不上哥哥，但他本身的个性超过诸葛恪，起初，诸葛亮还未生子，向诸葛瑾请求让诸葛乔做养子，诸葛瑾就禀告孙权，让诸葛乔到蜀汉，诸葛亮把诸葛乔当作自己的嫡子，所以改了他的表字。
诸葛乔被任命为驸马都尉，跟诸葛亮一起去了汉中，与霍弋一起参赞军务。诸葛亮还写信给诸葛瑾说：“诸葛乔本应该回成都，但各位将军的子弟都参与行军，我认为诸葛乔也应该同甘共苦。今日让他带领五六百士兵，与各位将军的子弟驻扎在山谷中。”
诸葛乔历史上早逝，汉中去世。后来诸葛瑾的后代诸葛恪兄弟被灭族，而诸葛亮也有了自己的儿子诸葛瞻，故诸葛乔的儿子诸葛攀重归亲生祖父诸葛瑾一支，以延续其后嗣。
诸葛瞻在建兴五年（227）出生。建兴十二年（234），诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。诸葛亮病死后，诸葛瞻袭爵。延熙六年（243），诸葛瞻十七岁，娶蜀汉的公主为妻，被授为骑都尉。
可以说因为诸葛亮的关系，诸葛瞻在蜀汉还是很受照顾的。在家庭方面，目前资料只有关于黄氏的记载，从诸葛亮晚年得子也可以看的出来，他本人很可能并没有纳妾，妻子应该只有黄氏一人。
【诸葛亮和曹操、司马懿】
在历史上诸葛亮和曹操都担任过丞相一职，然而这两个人却属于两个极端，可以说一个是光明系的代表，一个黑暗系的典范。在军事方面诸葛亮平定南中，七擒七纵，收服南方人心，而曹操屠徐州、屠官渡，号称大魔王的董卓杀的人也未必能有曹操的十分之一。
在政治方面，诸葛亮曾经将廖立流放，将李严贬除，然而诸葛亮死后，二者一个为诸葛亮流泪，一个随其而去。而曹操呢，当年金祎、耿纪、吉邈等人在许昌作乱，被平定后，曹操以一个救火者不怀好心的名义杀死了多少无辜之人。
曹操在政治方面还有一个无法遮掩的可攻击点，那就是他所大力施行的民屯政策，历史上民屯对于百姓的剥削是非常可怕的，只要是一个正常人，没有人愿意干民屯，当时也已经不是奴隶社会，百姓们也不傻，在汉末三国时期，作为一个乱世，缺的是人也不是地，所以曹魏要施行民屯必须要强迫他人干。
民屯者受不了剥削，当然要跑，然后曹魏为了不让他们跑掉，又得限制他们的自由，这样一来民屯者种田自己本身没有多余的收益，还被限制人身自由，和农奴也差不多了。如果曹操只是一时这样干的话还可以理解，但他却把这个事情作为了国策大面积、长久的执行，什么意思，曹操摆明了为了一己之私就要往死里剥削百姓，这就不用洗了。
二者都是丞相，和皇帝的关系也完全不一样，历史上曹操虽然没有篡位，但刘协对曹操是恨之入骨，敢恨不敢言，董氏以及伏氏的事情都表明了曹操的肆无忌惮，丝毫不把天子放在眼中。
而刘禅则把诸葛亮看做自己的第二个父亲，对其全权信任，将朝廷大权都交给了诸葛亮，后来诸葛亮的北伐，刘禅对于诸葛亮的支持也很关键。诸葛亮也为蜀汉呕心沥血，没有辜负刘备、刘禅父子，就算死去，也为蜀汉留下了蒋琬、费祎等一批人才。
所以说虽然曹操和诸葛亮都是丞相，都替皇帝掌权，但二者实际上天差地别。
除了曹操和诸葛亮之外，司马懿更是经常和诸葛亮相提并论，在历史上司马懿的军事、政治以及谋略等方面也都是极为出色的，在雍州大地上二者还曾经是直接的对手，所以二者的话题更多。
但司马懿掌权已经是在诸葛亮死后，诸葛亮北伐时期，实际上是诸葛亮和孙权等人联手对抗曹睿，司马懿严格来说只是曹睿麾下的统帅之一。
相对诸葛亮来说，很多人也把司马懿看住一个野心家，不过对日后司马家夺权之事，我个人认为还是世事变化的太快，司马懿本人早先应该没有谋逆的心思，后来是自己地位到了，时机也来了，司马懿更多的只是顺水推船而已，在早先我认为他和诸葛亮一样也是为了自己的国家尽心竭力。
【历史上的诸葛孔明】
姓名：诸葛亮
属性：领导力（a+）刘备死后，诸葛亮是蜀国实际上的统治者，政绩出色
统率（a）诸葛亮南平叛乱，北伐曹魏，军事能力并不弱
政治（a+）诸葛亮是汉末三国时期的著名的政治家之一
谋略（a+）在整个三国时代，诸葛亮的谋略能力是数一数二，“隆中对”为代表
外交（a）曾经出使江东，使得吴蜀结盟抗魏
总评（s）帮助刘备三分天下，是三国时期的传奇人物之一
别名（称号）：孔明，卧龙（伏龙）
性别：男
民族：汉
官职：军师中郎将、军师将军、丞相
职业：谋士、外交家、将帅、政治家
爵位：武乡侯
谥号：忠武侯
祠庙：武侯祠
家庭出身：流浪士族出身
生卒：181--234
出生地：琅琊阳都
主要社会关系：兄弟（诸葛瑾、诸葛均）妻子（黄氏）养子（诸葛乔）儿子（诸葛瞻）
主要经历：
181年－207年流浪荆州，结亲黄氏，后被刘备三顾茅庐出山，提出“隆中对”
207年－210年担任刘备军师，出访江东，连孙抗曹，随联军大破曹军
211年－222年助刘备平定荆州和益州，作为后勤支持其讨伐汉中，刘备称帝后担任丞相
222年－235年辅助刘禅，南征北战，最终无力回天，病逝五丈原
总结：如果说秦始皇嬴政是千古一帝的话，那么诸葛亮也算的上千古一相了。`
ps：关于诸葛亮和司马懿的比较后文我会详细在写的，这一卷关于北伐以及诸葛亮的事情终于告一段落了，长度远远超出了我个人的预计，本卷后面还有孙权继续和曹睿之间的对抗，辽东等篇章，估计至少还有三十章，本来是准备五十章结束的啊，现在只能慢慢写了。
第056章 卫温下夷洲
孙权称帝后，曾经派将军卫温、诸葛直航海寻求夷洲（今台湾）和亶洲（可能指日ben一带），又派遣太常潘濬（一说潘浚）讨伐叛乱的五溪蛮夷。
【卫温下夷洲】
夷洲也就是台湾的古称，黄龙二年(230)孙权派遣将军卫温、诸葛直率领穿铠甲的兵士上万人，航海寻求夷洲和亶洲。据说亶洲在大海之间，长辈人传说秦始皇派遣方士徐福率领童男童女几千人泛行海上，寻找蓬莱仙山和仙药，定居在亶洲就没有回来。世代相传现已几万户人家，那里的人，时常有人到会稽一带来买卖布匹，会稽东部的人航海，也有遇上大暴风漂流到亶洲去的。
在《三国志·陆逊传》里记载，孙权是求夷洲和朱崖（今云nan不过这个事情遭到了以陆逊为首大臣们的反对，陆逊等人认为：“今江东人已很多，足够使用，不应当远渡大洋，深入不毛之地，向万里之外发兵袭人，海上狂风巨浪，难以预测。而且民众一旦改变水土环境，肯定会引发疾病，打算增加民力反而更加受损，打算谋利反被其害；况且当地民人犹如禽兽，得到他们不足以事业有帮助，没有他们也不会显得民众亏缺。”然而孙权不听。
经过充分准备，卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍，带着足够的食物和淡水，率兵士一万，扬帆出海，浩浩荡荡，开始去寻找夷洲。
经过日夜航行，数月之后，他们终于到达夷洲。人马刚上岸，还没来得及欣赏岛上风景，岛上的高山族居民即击鼓聚集，纷纷拿着长矛、弓箭、本棍冲了过来。卫温和诸葛直赶紧叫士兵迎击了高山族人，虽然勇敢厮杀，但他们的兵器落后。这时候，吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔，而高山族人用的长矛都是用兽角制造的，箭头是用青石做的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。
高山族人退去后，卫温鸣金叫士兵不要追赶，就地扎起营寨。他和诸葛直在帐中商议如何消除误解，与土著人建立友好关系，完成吴王交付的任务。正在这时，士兵前来报告说有高山族代表求见。于是两人赶紧出帐迎接。交谈中才知道高山族人以为他们是强盗，才奋力抵抗的，现在按照当地习惯，打败方要派人到对方道谢，赠送礼物，算是和解。卫温、诸葛直马上说明他们的来意，并派代表带上礼物回拜。
三国时期，高山族还处在氏族公社阶段，没有私有财产，过着原始社会生活，他们分成许多部落，部落成员被叫做“弥鳞”，口常劳作，按照性别、年龄、强壮程度，男子担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫部落、守护财产的职责；妇女、儿童主要是在部落的管辖范围内采集树种、野果、植物根茎，为全体部落成员准备饭食，烤肉，大家一起吃饭，平均分配食物。部落中最高首领是酋长，氏族内部完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房子周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人头骨，因为按当地风俗，室内陈列的人头骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族部落中，没有法律，只按习惯来处理问题。有事大家召开部落会议共同商议。
高山族的酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的欢迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地精致，色彩斑斓的氏族服装，头发盘于头顶上，用骨笄束住，脖子上带着成串的珠子、贝壳、骨头等做成的项串，手腕、脚腕都带着玉石制成的镯子，成群结队，欢声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加入了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯欢庆。
卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助高山族人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和高山族人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，高山族人热情帮助他们医治。由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后做出决定，返回吴国，有的高山族人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲高山族人洒泪作别，带着数千吴国士兵和高山族人回到吴国。
这也就是中国历史上第一次正式关于联络台湾岛的记载，从此夷洲和大陆的经济、文化往来有了进一步的发展。所以说台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。
卫温等人虽然找到了夷洲，但因为亶洲遥远，卫温他们最终还是没能到那里，只带了几千名夷洲的人返回来。孙权得知消息后，非常后悔和愤怒，于是他以卫温、诸葛直都以违背诏令无功而返，将二者都下狱诛死。
实际上孙权就是派这些人去找长生不老药，主要是去找亶洲，结果没成功，两位将军就被黑锅被杀了。
【潘濬伐五溪】
潘濬本是刘备麾下，在关羽死后为孙权所降服，早先武陵从事樊胄企图煽动五溪蛮夷将武陵献给刘备，被潘濬以五千人平定叛乱。孙权称帝后，潘濬被任命为少府，进封刘阳侯。后迁任太常。
后武陵郡的五溪蛮夷再次作乱，黄龙三年（231），孙权授予潘濬符节，命督军五万讨伐五溪蛮夷，又将吕岱从交州调回帮助潘濬。潘濬赏罚得当，在数年间，斩杀俘获几万人。自此五溪蛮夷逐渐衰落，一方得以安宁无事。
据《吴书》记载，骠骑将军步骘屯沤口，求召募诸郡以增兵。权以问浚，浚曰：“豪将在民闲，耗乱为害，加骘有名势，在所所媚，不可听也。”权从之。中郎将豫章徐宗，有名士也，尝到京师，与孔融交结，然儒生诞节，部曲宽纵，不奉节度，为众作殿，浚遂斩之。其奉法不惮私议，皆此类也。归义隐蕃，以口辩为豪杰所善，浚子翥亦与周旋，馈饷之。浚闻大怒，疏责翥曰：“吾受国厚恩，志报以命，尔辈在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，以粮饷之？在远闻此，心震面热，惆怅累旬。疏到，急就往使受杖一百，促责所饷。”当时人咸怪浚，而蕃果图叛诛夷，众乃归服。
ps：尽管台湾和大陆一国两智，但依然是中国的一部分。
第057章 再用诱计
早先孙权曾经让鄱阳太守周鲂诈降曹魏，并且得以大破曹休，后孙吴故技重施，再次派孙布假装投降以引诱魏将王凌，然而这次只是略有斩获。
【满宠与王凌】
在曹休死后，朝廷让满宠以前将军职代理都督扬州诸军事。当时满宠是豫州刺史，他在任上很有作为，汝南士兵和民众慕恋满宠，扶老携幼，要随满宠一起走，无法阻止。护军上表要求剿杀首领。魏明帝曹睿特别容许让满宠带走亲信部下的一千人，但其余的人就不要再管了。
当时在扬州，王凌为扬州刺史，一山不容二虎，所以二者矛盾很深，王凌的同党就诋毁满宠年老力衰，言行荒谬，不合事理。后来曹叡因此召满宠入朝。满宠到京城后，身体康健。曹叡见状，又要求满宠回到原职去。满宠不止一次上表，要求留在京城。曹叡下诏说：“从前廉颇为向使者表示自己身体健康，仍可带兵打仗，一顿吃掉斗米、十斤肉。马援六十二岁时仍请兵战斗，据马鞍顾视，以示可用。今你未老而自谓已老，怎不以廉颇、马援自比呢？要想法保卫边境，为国效力啊。”
据《世语》记载，先前，王凌上表说满宠年纪老迈，酷嗜饮酒，不可再担任独当一面的职务。明帝将要召回满宠，给事中郭谋说：“满宠任汝南太守、豫州刺史二十多年来，著有功劳，后来镇守准南，吴中十分畏惧他。如果情况不象王凌上表所说，将被敌人窥探利用，可以令他还朝，用询问东方军事的方式考察他。”明帝听从了他的意见。满宠既到，看起来身体健康气色强壮，明帝加以慰劳后让他回任上。
而满宠这次离开扬州的行为也的确给孙吴可乘之机，不过辛好满宠早有预料，所以最终由王凌等人造成的损失并不大。
【王凌再中诈降计】
在满宠掌控东线之后，曹魏并没有给孙吴什么机会，太和四年（230），满宠为征东将军，魏作合肥新城。这年冬，孙权声称要取合肥。满宠上表要求召集兖州、豫州兵力。后来两州兵力云集，敌兵只好退还了。朝廷命满宠就此撤兵。满宠认为敌兵大举退还，恐怕不是本意。他们一定是佯装退却以麻痹我们，等我们撤军后，好趁虚而入。于是上表要求不要撤军。果然，十余日后吴军返回，孙权重新杀回合肥，结果因为魏军未退，攻城不克，不得不退兵而还。
在这种情况下，孙吴再次使用了之前对付曹休的计策，准备再次派出麾下诈降，再行伏击对方。
次年，太和五年（231），东吴将领孙布派人到扬州求降，说：“因为路途遥远不能前来致意，特请派兵前来迎接。”扬州刺史王凌将孙布信传到满宠手里，请求派兵马前去迎接。满宠认为此必有诈，不派兵马，替王凌写信给孙布说：“你认识错误，迷途知返，想脱离灾祸归顺我们，离开暴~政，改走正道，值得赞扬。今希望我们派兵迎接你们，但思来想去，兵少则不能保卫你们，兵多则又易泄露机密。暂且设密计以成全你的志向，临时再商讨办法。”
正好这时满宠被召入朝，临行前他命令留府长史：“若王凌想要前往迎接，不要给他派兵。”王凌因为不能从满宠处索得兵马，于是就派遣督将，率步兵骑兵七百人前往迎接孙布。孙布在夜里突然袭击，督将逃走，七百人死伤大半。
《三国志·吴主传》记载孙权率大队人马潜伏在阜陵等候王凌的到来，王凌发觉后率军退走。
历史上孙吴是很喜欢用诈降之计的，而且效果还很好，像曹操在赤壁之战吃过一次大亏，曹休在石亭之战差点全军覆没，王凌本人也是吃了一个小亏，如果不是满宠机警，王凌没能调动大部队，曹魏损失可能还不止于此。
不过事不过三，在孙布诈降事情之后，孙吴也感到这招效果不大了，后面就很少用此计策了。
【再败孙权】
太和六年(232)，东吴大将陆逊移兵庐江，不少人认为应赶快救援，满宠说：“庐江虽小，但是兵精将猛，定能坚守一段时日。再说，敌军弃船深入二百里，后方空虚，正宜诱其深入，乘机击败他们。应当听之任之，让其推进，让他们连逃跑都来不及。”整肃军队开往杨宜口。敌兵听说大兵东下，当夜逃走了。当时，据说孙权每年都有进攻之计。
青龙元年(233)，满宠上疏说：“合肥城南面江靠湖泊，北面远接寿春，敌兵围攻合肥，得以依恃水势。官兵救援，应当先攻破其主力军，然后才能解围。应当转移城内的兵力向西三十里，那里可以依据地势奇险，再加上城兵固守。这是引敌出洞而断其退路的上计。”护军将军蒋济则以为：“如此做是向敌人示弱，而且看见敌人的烟火就毁坏自己的城池，这可是不攻自破呀！如果情形真是到了这地步，则敌兵必肆无忌惮地掠夺，我兵则必然以淮北为守了。”
因此明帝没有同意满宠的意见。满宠又上表：“孙子说：兵者，实为诡变之道。本来有能力，但却让敌兵认为贫弱而不能，予以小利麻痹敌人使其骄傲，而以为我们害怕了。这就是所谓形与实不必相符的道理。孙子又说：‘善于诱引敌人示以假象。’今趁敌兵未到之前，移兵城外，内布精兵，这是设假象而诱敌深入之道。诱敌远离水路，相机而动，则外能御敌，内能生福。”尚书赵咨认为满宠的计谋更符合实际，于是皇帝下诏照此办理。
这一年，孙权亲自率兵，欲包围新城，但因为此城离水路太远，在水上停留二十天不敢下船。满宠对各位将领说：“孙权得知我移兵城外，一定会夸下海口。现在前来展示其实力，邀取功名。虽然他不敢再推进，但一定会上岸来炫耀一下兵力，以示其兵多将广。”于是在合肥城的隐蔽处埋伏步兵骑兵六千人，等待敌兵自投罗网。孙权果然上岸耀武扬威，满宠布署的伏兵突然冲过来猛袭敌兵，杀死了敌人几百人，还有一些落水而死。
第058章 联合北伐
嘉禾三年（234年），诸葛亮最后一次北伐中原，同年孙权响应诸葛亮，也亲征合肥新城，同时还派遣陆逊与诸葛瑾准备进攻襄阳，将军孙韶、张承率万余人进抵淮河，准备进攻广陵、淮阴。
【大举北上】
嘉禾三年（234年）二月，蜀汉丞相诸葛亮最后一次攻魏，遣使联络东吴协同攻魏。五月，孙权号称大军十万进驻巢湖口，准备进攻合肥新城。遣陆逊与诸葛瑾率万余人进至江夏、沔口，准备进攻襄阳。还遣将军孙韶、张承率万余人进抵淮河，准备进攻广陵、淮阴。
面对来势汹汹的敌人，满宠想要率领各路大军救援新城，殄夷将军田豫却说：“敌人倾巢动，大举进攻，不是为图小利，而是打算以新城为钓饵，引诱我大军前来。应当听任仓们攻打新城，挫伤其锐气，不应与之争战以决胜负，城攻不下，士兵必然疲怠；待他们疲怠后再攻击，可以大获全胜。如果敌人看出这一计策，必不再攻城，势必自行撤退。如果我们马上进军，正中了他们的奸计。”
此时，在东方的部队正轮番休假，满宠上表请征召中军兵，并征召休假的将士，集中力量迎战。散骑常侍广平人刘劭商议时认为：“敌军人数众多，而且刚刚来到，意志专一，士气旺盛，满宠因守军人少又在自己防地作战，即使出击，步定不能制胜敌军。他请求援军，没什么过失。我认为可以先派遣步兵五千，精骑兵三千，做为先头出发，扬言从数道进军，造成震慑敌人的形势。骑兵到达合肥，疏散队列，多布旌旗，多擂战鼓，在城下展示兵力，然后带领部队从敌人背后出现，占其退路，扼其粮道。敌人听说我大军前来，骑兵截断了后路，必定震惊而逃，不战自破。”明帝采纳了这一建议，派出八千部队支援合肥新城。
满宠后来又想想要转移新城守军，引敌人到寿春，明帝不同意，说：“从前汉光武派遣部队占据略阳，终于攻破隗嚣。先帝在东方设置合肥，在南方把守襄阳，在西方固守祁山，贼兵一来就在这三城之下被击败，其原因正是因为它们处于必争之地。即使权攻打新城，肯定不能攻下。命令将士们坚持守住，我将亲自前往征讨。到那时，孙权恐已经逃走。”
当时卫臻劝谏说：“孙权外表上响应诸葛亮，其实内心只是想在一旁观望。况且合肥城池坚固，不足为虑。陛下用不着御驾亲征，也好节省大军出征的费用。”
然而曹睿不同意，于是他派遣征蜀护军秦朗统率步、骑兵二万人援助事马懿抵御诸葛亮，命令司马懿：“一定要坚守壁垒，不与决战，挫败敌军锋芒，使们们进攻不能得逞，撤退不能交战，停留时间长久，粮食就要耗尽，劫掠也不会有收获，则必撤军。待敌撤退时再去追击，才是全胜之道。”秋季，明帝亲登龙舟东征。
满宠招募壮士焚烧吴国攻城的器械，折断松枝为火炬，灌上麻油，在顺风放火，烧毁敌军攻城器具，射杀孙权之侄孙泰。新城守将张颖等也是力战拒守，终不能克。而且吴国官兵多有生病。明帝离吴国驻地数百里时，迷惑敌人的先遣军已先行到达。孙权开始认为明帝不会亲征，听到率大军已到，于是撤走，孙韶也退兵。
孙权退兵后，群臣以为司马懿正在同诸葛亮相持不解，明帝可以向西临幸长安。明帝说：“孙权已经退走，诸葛亮必然破胆，大军足以制胜，我没有忧虑了。”于是进军到寿春，检录各将领的功劳，封官授爵赏赐嘉奖各有不同。
【陆逊亦退】
孙权等人退兵之后，只有陆逊还在奋战，当陆逊派亲信韩扁带着奏章进呈孙权，返程时在沔中遇上敌军，敌人搜索抓到韩扁。
诸葛瑾听说后十分恐惧，写信给陆逊说：“主上大驾已返归，敌人捉住韩扁，完全掌握到我们的底细。而且现在江******，应当赶紧撤军。”陆逊没有回信，正在督促人们种芜菁、豆子，自己与诸位将领下棋、射戏如同平常。
诸葛瑾说：“伯言足智多谋，他必定有好办法。”于是亲自前来会见陆逊，陆逊说：“敌人知道主上大驾东归，没有什么可担忧的，可以专门对付我们。再者他们已把守住要害之处，我军将士思想动摇，这就需要我们镇定自己以稳定军心，施展灵变的计策，然后退兵。现在就表示出要退兵，敌人一定认为我们害怕，因而前来进逼，这是必败的形势。”
于是与诸葛瑾秘密设计，让诸葛瑾督率船队，陆逊带领全部兵马，向襄阳发起进攻。敌人向来惧怕陆逊，于是迅即退回城内。诸葛瑾便带领船队出现在江边，陆逊从容地整顿队伍，虚张声势，缓步上船，敌军不敢进犯。军队行至白围，陆逊假说要住下打猎，却暗遣将军周峻、张梁等袭击江夏郡新市、安陆、石阳。石阳此时正是赶集热闹的时候，周峻等领兵突然杀到，人们都丢下货物纷纷逃进城去。城门被堵塞无法关闭，敌兵便砍杀自己的民众，然后城门才得以关上。吴军斩俘计千余人。
那些被活捉的人，都得到保护，不准兵卒干扰侵辱。带家眷前来之人，派人前往照看料理。如果失去妻子儿女的，就给他们衣服、粮食，优厚慰劳，打发他们回家，有的人因此受到感动倾慕而相携前来归附。邻境地区的人们也心向陆逊，魏国江夏功曹赵濯、弋阳备将裴生及少数民族首领梅颐等人，都率领党羽部下前来依附陆逊。
关于陆逊和诸葛瑾这次作战时间在《三国志·陆逊传》里是嘉禾五年（236），这个记载可能有误，从内容上看陆逊和诸葛瑾的这次出兵应该是在嘉禾三年（234），在诸葛亮死后，孙吴也是很长一段时间内没有发动过大规模的攻势，《资治通鉴》中就直接将这次作战的时间提到西元234年。
【无果的北伐】
孙权在历史上多次北伐合肥，但基本都是无果而终，在曹操时期，孙权曾经在建安十三年（208）和建安二十年（215）两次讨伐合肥，第二次还差点被张辽所杀。曹**后，在曹丕时期，孙权因为和蜀汉不和，不得不单靠吴国对抗曹魏，基本在挨打。直到曹睿上台后，蜀吴才慢慢扭转局势，重新联合讨伐曹魏，诸葛亮和曹魏交锋六次，孙吴打的仗也不少。
黄武五年（226），孙权听闻曹丕病逝，自己乘机攻江夏，还还派遣左将军诸葛瑾等人讨伐襄阳，都不克而还。
黄武七年（228），孙吴以鄱阳太守周鲂伪降，诓骗了曹魏统帅曹休，派陆逊等人成功伏击曹真，取得了“石亭之战”的胜利。
黄龙二年（230），魏建合肥新城，孙权第三次亲自讨伐合肥，发现敌军云集后伪退，然而被满宠识破，不克而还。
黄龙三年（231），孙吴再次派出将领孙布派人到扬州求降，诈骗王凌，但王凌因为没有得到满宠的认可，未能带走大军，只是损失了数百人。
嘉禾二年（233），孙权第四次讨伐合肥，还派出将军全琮征六安，皆不克而还。
嘉禾三年（234），为了响应诸葛亮的军事行动，孙权第五次攻打合肥，还派陆逊打襄阳、孙韶攻徐州，依然无果而终。
可以说诸葛亮和孙权在同时期和曹睿都是六次交锋，二者对于曹魏的威胁都很大，不过孙权在前期相对强势，后期诸葛亮威胁更大。
诸葛亮死后，蜀汉和孙吴对于曹魏的作战规模都开始减小。
ps：孙吴和曹魏的战斗就此告一段落，好快。
第059章 轲比能之乱
轲比能是汉末三国时期的鲜卑民族的杰出首领，他率领部族对抗曹魏，对于曹魏北方的统治产生过很大的威胁，后期被魏国幽州刺史王雄派刺客韩龙将其刺杀。
【发家过程】
轲比能本来是鲜卑的一个小部落人，因为勇敢，执法公平，不贪财物，所以众人推举他作为首领。因为这个部落靠近边塞，自从袁绍占据hb中国人有很多逃奔轲比能。轲比能教会他们使用兵器，同时他自己也学到不少中原文化。所以他统率部下，摹效中国。出去打猎，高举军旗，以击鼓作为进退的口令。
建安年间(196～220)，通过阎柔向朝廷进贡。曹操向西讨伐关中，田银在河间反叛。轲比能率三千骑兵随阎柔击败田银。后来代郡乌丸反叛，轲比能也随之为虎作伥。曹操任鄢陵侯曹彰为骁骑将军，率兵北征，大败轲比能。轲比能由此退出塞外。后来他又向朝廷进贡。
延康初年(220)，轲比能派人向朝廷献马。魏文帝曹丕任轲比能为附义王。
黄初二年(221)，轲比能将住在鲜卑的五百余家魏国人驱遣出来，让他们回代郡居住。黄初三年，轲比能率部落三千多骑兵，驱赶牛马七万多口与中原通商，并派遣一千多家魏国人居住在上谷。后来轲比能与东部鲜卑首领素利及步度根三部互相斗争。田豫为乌丸校尉，促使他们之间关系改善。
黄初五年（224），轲比能再次侵犯素利。田豫率轻骑牵制了轲比能的后部。轲比能派部将琐奴抵御田豫，田豫出奇击退琐奴。轲比能因此便怀叛逆之心，并给辅国将军鲜于辅写信说：“少数民族不识文字，故校尉阎柔为我向天子保举。我与素利为仇，往年派兵攻讨，但是田豫却协助素利。我在阵地上派琐奴前往，听说您来，马上撤回军队。步度根处处抢掠，又杀死我弟弟，反诬蔑我为强盗。我们落后，不知礼义，但我们接受天子印绶，牛马尚且知道水草为美，何况我还有人心。将军应替我向天子讲明情况。”鲜于辅得到书信后，上报朝廷，皇帝又派田豫招纳安慰。轲比能的势力因此更强盛，统领十多万人。抢掠所得财物，他都平均分配，当着众人面处理完毕，从不私贪，所以部下愿意为他效死力。其余部落的首领都很敬畏他。但是他的势力还是赶不上檀石槐（东汉时期鲜卑大首领，势力一度几乎占据北方）。
【三部争雄】
在魏国初期，北方主要以轲比能、步度根和素利三部为主，最终轲比能逐渐做大。
建安二十三年（218）四月，代北乌桓无（能）臣氐等反叛，请求归顺扶罗韩。扶罗韩统率一万多骑兵前往迎接。到了桑q县能臣氐等人商议说，扶罗韩部队威信并不很高，恐怕不能成就事业，于是另外派人向轲比能送信。轲比能马上派万余骑兵前来迎接，并与能臣氐一起对天盟誓。轲比能于是在宴会上杀死扶罗韩。扶罗韩的儿子泄归泥及众部下都归顺轲比能。因为考虑到自己杀死了泄归泥的父亲，轲比能对泄归泥特别友善。步度根因此埋怨轲比能。
为了对抗轲比能，素利向乌丸校尉田豫求援，田豫担心因此互相兼并，造成更大的危害，认为应该救助善良、惩治凶恶，向各部族显示威信。于是单独率领精锐士兵，深入到鲜卑控制的地区，鲜卑军很多，在魏军前后进行抄掠，截断退兵之路。田豫遂率军挺进，距鲜卑军十余里时，扎下营寨，收集许多牛马的粪便烧了起来，从另外一条路撤走了。轲比能见烟火不断，以为田豫的军队还在，便离去了，走了数十里之后；才发现田豫已撤走。轲比能又率军追击田豫至马城，将其重重围困，田豫严密防守，令司马树立起旗帜，奏起鼓乐，率步骑兵从南门杀出，鲜卑军把注意力集中到哪里，便向哪里攻击。田豫则率领精锐骑兵从北门冲了出来，擂鼓呼叫冲杀，两面发起冲击，鲜卑军措手不及，阵脚大乱，都丢弃弓、马逃走了。田豫率兵连击二十余里，鲜卑军的尸体布满了原野。
步度根也不断与轲比能相互进攻，其势力日益衰弱，只得率领部下万余人保守太原、雁门郡。步度根又派人对泄归泥说：“你父亲被轲比能所杀，你不想法替父报仇，反而归顺仇人。他今天虽待你不薄，其实那是在想日后杀死你的计谋。还不如回归我方，我和你是骨肉至亲，怎能和仇人相同呢？”从那以后，泄归泥率其部下逃奔步度根。轲比能想派兵追赶，可是没有追上。
步度根、泄归泥率三万多户百姓来到雁门郡内，请求归附曹魏。雁门太守牵招下令还击轲比能，杀死了轲比能的弟弟苴罗侯。轲比能与乌丸归义侯王同、王寄等，结下怨仇。因此，牵招又亲自率领归泥等攻打轲比能，在云中故郡打败轲比能。
【轲比能的反击】
太和二年（228），田豫派遣翻译官夏舍到轲比能女婿郁筑革建部落，夏舍被郁筑革建杀害。这年秋天，田豫统率西部鲜卑蒲头、泄归泥出塞讨伐郁筑革建，大获全胜。率兵返回到马城时，轲比能率兵三万，把田豫围困七天。上谷太守阎志，是阎柔的弟弟，历来为鲜卑人所信任。阎志前往解释劝说，才为田豫解围。后来幽州刺史王雄兼任校尉，对鲜卑实行安抚信任政策。轲比能多次入塞，到幽州进贡。
太和五年（231），蜀汉诸葛亮再出祁山，与轲比能串通，兵屯石城，遥相呼应。魏明帝使牵招适时讨之。诸葛亮退，轲比能亦还漠南。
青龙元年（233），轲比能诱使步度根依附，让他背叛并州刺史，并和他结亲。又率兵万余人在陉北迎接他的家口资产。并州刺史毕轨派苏尚、董弼等部阻击，轲比能派兵在楼烦与苏尚会战，在战斗中杀死苏尚、董弼。魏明帝派遣秦朗率领中军出讨轲比能和步度根，最终步度根及轲比能败走，步度根部将泄归泥再度叛降。后来轲比能杀了步度根。
青龙三年（235），王雄派勇士刺死轲比能，换立轲比能的弟弟为王。之后，鲜卑种落离散，互相侵伐，强者远遁，弱者请服。曹魏的边陲因此得以安息。
【鲜卑一代雄主】
轲比能在汉末三国时期已经可以算得上一代雄主，在檀石槐死去之后，鲜卑族再次陷入了混乱的局面，轲比能在后来差点统一的鲜卑族，还一度围困田豫，击杀苏尚、董弼，这在曹魏和北上少数民族的作战中都是极为少见，要知道三国时期外族可谈不上强的。
在外交方面，轲比能还能和蜀汉丞相诸葛亮联系上，可见也是一个野心勃勃之辈，在当时曹睿有四大敌人，轲比能就是其中之一，但因为本人被曹魏刺杀，部族也就此衰落。
第060章 辽东霸主公孙度
辽东公孙氏是三国时期除了魏蜀吴之外割据时间最长的一个势力，早先公孙度入辽东后，很快就发展起来，他本人甚至怀有称帝称王的野心，不过由于辽东偏居一方，最终未能成功。
【称霸辽东】
公孙度字升济，本是辽东襄平人。公孙度的父亲公孙延，逃官到了玄菟，而公孙度却做了郡吏。
当时玄菟太守公孙琙的儿子公孙豹年方十八，但却早折了。公孙度少时也叫豹，又与公孙琙的儿子年龄相仿，公孙琙一见到他，就喜欢上了他，送他去学习，并为他娶了妻。后来又向别人举荐，让他任尚书郎，后来又升为冀州刺史，但因谣言，旋即被罢免。
公孙度的同乡徐荣是董卓手下的中郎将，他推荐公孙度做了辽东太守。但因公孙度是从玄菟的小官吏发迹的，所以辽东郡的人都很瞧不起他。在这之前，辽东属国的公孙昭为镇守襄平的县令，他让公孙度的儿子公孙康做伍长，故意侮辱了公孙度。公孙度一上任，就将公孙昭抓了起来，在襄平市中鞭打而死。郡中豪门望族如田韶等家，与他无怨无仇，却都被他找借口杀了。被他弄得家破人亡的，有一百多家，郡中人个个惊恐万状。他又东征高句骊，西征乌丸，威震海外。
初平元年(190)，公孙度得知中原一带正处于都动~乱之中，便对他亲信部下柳毅、阳仪说：“汉皇室将要覆灭，我到了与各位商量夺取皇位的时候了。”当时襄平县延里祀社神的地方长了一块大石头，长一丈多，下面有三块小石头做它的足。有人对公孙度说：“这块石头的形状与汉司马懿的皇冠相似，它所在的延里，又与你父亲的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您应该拥有天下的土地，而有三公作为辅佐。”公孙度更加高兴。
《魏书》记载，度语毅、仪：“谶书云孙登当为天子，太守姓公孙，字升济，升即登也。”
原河内太守李敏，在郡中知名度很高，他反对公孙度的所作所为，又惟恐公孙度加害自己，于是带领全家迁居到了一处海岛。公孙度得知后，大为恼怒，掘开李父的坟，打开棺材焚烧尸体，又诛灭了李氏宗族。
他分辽东郡为辽西和中辽两郡，分设太守之职，渡海收取东莱各县，设营州刺史；自封为辽东侯、平州牧，追封其父公孙延为建义侯。为汉朝的两位祖先立庙宇，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲耕藉田，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。曹操征召公孙度做武威将军，封永宁乡侯，公孙度说：“我在辽东称王，要永宁干什么呀！”将印绶藏于武器库中。
建安九年（204），公孙度去世，其子公孙康继承其位，将永宁乡侯封给了弟弟公孙恭。
【三大名士】
公孙度在辽东时，青州三大名士管宁、邴原和王烈来到辽东避难，其中王烈还选择出仕辅助公孙度。
管宁拜见公孙度后，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中。当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，表示没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落，管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
孔融任北海国相时，举邴原为有道（察举制中的特举科目）。邴原认为黄巾军势力兴盛，于是前往辽东郡，与同郡人刘政都富于勇略雄气。邴原在辽东郡，一年内前往归附居住的人有几百家，游学的士人，教授学问的声音，络绎不绝。
辽东郡太守公孙度畏惧厌恶刘政，想杀死他，将其全家都拘捕了，刘政得以脱身。公孙度通告各县：“敢有窝藏刘政的人，与刘政同罪。”刘政窘迫危急，前去投奔邴原，邴原把他藏了一个多月，当时避居辽东的东莱人太史慈正要返回中原，邴原于是把刘政托付给了太史慈，然后对公孙度说：“将军前些日子要杀刘政，把他当作自己的祸害，现在刘政已经离去，您的祸害难道不是已经除去了吗？”公孙度说：“是这样。”邴原说：“你所以害怕刘政，是因为他有智谋。现在刘政已经脱身，他的智谋将得到使用，为什么还拘押刘政的家属呢？不如赦免了他们，别又结下一仇怨。”公孙度于是放出了刘政家属，邴原又出资把他们送到刘政家里，使他们都得以返回原郡。
王烈当时是孝廉，三府同时辟命他都被王烈拒绝，此时董卓作乱，王烈于是到辽东避难，在那里耕种和钻研典籍，自得其乐，当地的人都十分尊敬他，如同君主。当时因为国家纷乱，有识见的人不多，一些人结成朋党，互相攻击，而当时到辽东避乱的人，很多都被这些人出言诬害，而王烈在那里居住多年却没有问题。
王烈同时当辽东太守公孙度的长史，令到辽东强者不欺负弱者，没有人恃众凌寡，商人亦没有抬高价格谋取暴利。后来曹操多番征召王烈任官，王烈辞任辽东长史，但公孙度及继位的公孙康都没有遣送他上任，最终也没有到职。建安二十三年（218），王烈七十八岁时病死。
【辽东雄主】
公孙度虽然为人残略霸道，但他东征高句骊，西征乌丸，渡海讨伐东莱各县，也都不是假的，不过公孙度虽然有称帝称王的野望，却因为辽东的贫瘠而无法实现，当时辽东位于偏远之地，教化程度不高，还和外族接壤，缺乏人口。
所以公孙度没有称帝称王的条件，最终只能自封为辽东侯、平州牧，毕竟公孙度当年也做过冀州刺史，他本人虽然狂，还是有自知之明的。
在辽东公孙度虽然自由，做事情也很肆无忌惮，但同时也被限制在了此地，无法进一步扩张自身的势力范围，简单来说他也很难杀出去。
【历史上的公孙度】
姓名：公孙度
属性：领导力（b+）割据辽东，坐镇一方
统率（b+）东伐高句丽，西击乌桓，南取辽东半岛，越海取东莱诸县
政治（b+）收纳名士，发展辽东
总评（a+）汉末著名的暴君之一
别名（称号）：字升济
性别：男
民族：汉
官职：武威将军、辽东太守、平州牧
职业：官僚、诸侯
爵位：辽东侯
家庭出身：辽东小吏出身
生卒：150（？）--204
出生地：辽东襄平
主要社会关系：父亲（公孙延）恩主（公孙琙）儿子（公孙康、公孙恭）
主要经历：
150年－189年一度担任过冀州刺史，不久罢官
189年－204年被徐荣推荐担任辽东太守，割据辽东，坐镇一方
总结：公孙度是汉末几乎仅次于董卓的暴君，但不容否认他本人能力很强的
第061章 二代君主公孙康
公孙康之公孙度的继任者，辽东集团的第二位首领。历史上公孙康本人的能力也不算差，也比较有自知之明，他上台时，曹魏已经做大，所以公孙康最终选择了臣服于曹操。
公孙恭在其兄长公孙康死后上台，对魏朝更为依附，本人也是相当的弱势，后来因病成为了阉人，失去了生育能力，还最终被侄子公孙渊所夺位。
【臣服曹操】
在公孙康时代，曹袁之争已经基本尘埃落定，虽然袁氏还在挣扎，但明眼人已经看的出来曹操一统北方已经是定局了。
公孙康上台之初，曾经派韩忠去封速仆丸（亦称苏仆延、峭王）单于封号，企图拉拢北方少数民族为几用，于此同时牵招也作为曹操的代表出使峭王营中，两使者对立，结果韩忠差点为牵招所杀，自身最终狼狈离去。
公孙度死后仅一年（205），曹操就派张辽安抚海滨一带，张辽击破了公孙度所置的营州刺史柳毅，公孙康失去了其父经营多年的东莱诸县。
大概在同年，据《三国志·凉茂传》记载，公孙度对凉茂及众将领说：“听说曹公远途出征，邺城没有防守的准备，现在我想用三万步兵、一万骑兵，直攻邺城，谁能抵御！”众将领都说：“对。”公孙度又看着凉茂说：“您认为这主意怎么样？”
凉茂回答说：“近来海内大乱，国家将要倾覆，将军您拥有十万人之多的兵力，安坐家中，观看各方的成功与失败，作为君主的臣下，本来应是这样的吗？曹公忧虑国家的危机败亡，怜悯百姓的疾苦危害，率领正义之师为天下人诛杀凶残的民贼，功劳巨大，德行广被，可以说是独一无二的了。因为国内刚刚平定，百姓初步安顿下来，所以没有责罚将军的罪过罢了！而将军您却想要兴兵向西进攻，那么生存与灭亡的效验，不要一个早晨就可以决定。将军您好自为之吧！”众将领听到凉茂的话，都震惊心动。过了许久，公孙度说：“凉茂的话对啊。”
裴松之对此评价此传云公孙度闻曹公远征，鄴无守备，则太祖定鄴后也。案度传，度以建安九年卒，太祖亦以此年定鄴，自后远征，唯有北征柳城耳。征柳城之年，度已不复在矣。
所以当时凉茂的话很可能是对公孙康说的，而不是公孙度。
建安十二年（207），曹操亲征乌桓。八月，大破乌桓及袁尚军。辽东单于速仆丸与袁尚、袁熙投奔公孙康，跟随他们的还有数千名骑兵。有人劝曹操乘势追击，曹操说：“我将让公孙康送来袁尚、袁熙的人头，不必再劳师动众。”便从柳城班师。
袁尚、袁熙等人去辽东后，本来商议准备干掉公孙康，然后取而代之，但没想到公孙康先下手为强，二者纷纷被抓，速仆丸也没能逃掉。
而公孙康不久后就杀了袁尚、袁熙，连同速仆丸的人头一起送给曹操，将领中有人问曹操：“您已退军而公孙康杀死袁尚、袁熙，这是为什么？”曹操说：“公孙康一向畏惧袁尚、袁熙，我如果急攻，他们就会合力抵抗；缓和时，他们就会自相残杀；是形势使他们这样做的。”曹操封公孙康为襄平侯，授任他为左将军。
【大破高句丽】
高句丽从伯固在位时，就不断侵扰辽东，又接纳了逃亡的胡人五百多家。建安十四年（209），公孙康出军进攻高句丽，攻破其都城，焚烧邑落，伯固子拔奇埋怨国人，自己为长子却不能继承王位，便与涓奴加各率自己统领的部署三万余人向公孙康投降。
后来曹魏将领毌丘俭也是两次率兵征讨高句丽，攻破丸都，几亡其国，可与公孙康后先辉映。
在东汉末年，韩濊强盛，郡县不能约束，百姓大多流入朝鲜半岛。后来，公孙康将屯有县以南的荒地划分为带方郡（朝鲜京畿道、并忠清道之地），派公孙模、张敞等人收集各地流民，起兵讨伐韩濊，原先的居民才稍稍离开一些。
据其子公孙渊所说，公孙康还曾经斩杀过江东孙权的使者。
在公孙康时期，曹操已经一统中原，逐步占据北方，早已经不是公孙度那时群雄割据的局面了，而公孙康仅以辽东之地最终选择依附曹操就是必然的结局了，毕竟双方实力差距太大了。公孙康作为公孙度的继任者，虽然失去了营州，但收拾了袁氏兄弟，击败高句丽，打败韩濊，作为一位君主表现也不算差了。
公孙康历史上有两个儿子，分别是长子公孙晃和次子公孙渊，不过他在孩子尚且年幼的情况下就去世了，死的可以说比较早，他的弟弟公孙恭就因为两个侄子年幼，成为了辽东第三代君主。
【三代弱主公孙恭】
相比自己的父亲公孙度和兄长公孙康来说，公孙恭可以说辽东君主中最为弱势的一位了。黄初二年（221），魏文帝曹丕称帝后，派使者就地授任公孙恭为车骑将军、假节，封爵平郭侯；并追赠公孙康为大司马。
公孙恭对于魏朝也是更为依附，他把自己兄长的长子公孙晃作为人质送去了洛阳，这点曹魏要求江东至少三次，江东都没有以弟或者以子为质。
在汉朝时期有名为任子制的制度，公孙恭将公孙晃送去洛阳就是以此为名义，所谓任子制，顾名思义，就是任用子弟为官的一项制度。据《汉官仪》所载，汉政府规定：“吏二千石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。”意思是，两千石以上官员，只要任满三年，即可任“同产若子”一人为郎官。此制度肇始于西汉哪位皇帝已无明确史载，但是从《汉书》查证，至少在汉武帝时就已通行。
不过公孙恭因病丧失了生育能力，几乎成为阉人，身体虚弱不能治理国家，所以他本人应该没有后代。太和二年（228）已经长大成人的公孙渊胁逼他退位并且将其囚禁。
ps：感谢大家的支持，这周末中午都加更一章，争取本周结束辽东篇。
第062章 公孙渊背盟
公孙渊夺位上台之后得到了曹魏的认可，曹睿不听刘晔劝谏承认了公孙渊在辽东的领导地位，公孙渊上台后积极和孙权联络，双方关系渐深。
孙权在汉末三国时期的外交能力是相当强悍的，曾经一度将刘备、曹丕等耍的团团转，然而善泳者溺于水，后来孙权在辽东的外交方面也栽了一个大跟头。
【公孙渊上台】
太和二年（228），公孙渊逼夺叔父公孙恭之位。魏明帝曹睿承认了其地位，拜公孙渊为扬烈将军、辽东太守。
当时辽东太守公孙渊夺位之后，擅行自立，派遣使者上表陈述。刘晔认为公孙氏是汉朝时所任用的，所以世袭辽东太守官位，由于山水海陆阻隔，地处偏远，所以胡夷之民难于制驭，世袭权位日子很久。现在如果不将公孙渊诛杀，以后必定造成祸患。如果他们怀有二心，又依恃武力，那时要再行诛杀，事情就难办了。不如趁他刚刚上任，既有自己的势力，也有自己的仇人，出其不意，兵临城下，开设赏赐招募的条件，可不劳动军队而平定，然而曹睿未听。
【初次讨伐】
公孙渊上台之后，孙权也派出使者和他联络，二者关系渐深。黄龙元年（229），孙权于武昌正式登基为帝，建国号为吴，同年孙权派校尉张刚、管笃出使辽东。
公孙渊本人也是暗地怀有二心，多次与吴国联系，特别是太和六年（232），吴主孙权派周贺率舟百余护使臣渡海抵辽东，诱招辽东太守公孙渊背魏联吴。曹叡得知后欲讨伐，朝臣以为公孙渊受封重爵，与吴隔海，不会舍近求远，奉主吴国。孙资分析后，力主加兵辽东，歼灭吴军，使公孙渊畏惧不敢叛逆。于是同年明帝曹睿遣殇夷将军田豫循海路、幽州刺史王雄循陆路，一起进攻盘踞辽东的公孙渊。
散骑常侍蒋济劝谏说：“但凡不是意欲吞并本朝的敌国，不是反叛本朝的臣子，都不宜随便征伐。如果攻而不克，是逼其为反贼。所以说‘虎狼当路，不治狐狸。先除大害，小害自已’。（虎狼挡住道路，不要急着去消灭狐狸。先除掉大害，小害自然就会停止）就算攻克其地，他的百姓不足以强国，他的财产不足以富国，若一旦失败，却又徒招公孙渊的怨恨。”曹叡先不听，还是派田豫等进攻，最后只是略有斩获。
当时朝廷想派人领兵征讨，一时又找不出合适人选。中领军杨暨推荐田豫，于是任命田豫以汝南太守职都督青州诸军事，持朝廷符节，前往征讨。这时，东吴派人与公孙渊相勾结。魏明帝曹睿认为敌人强大，又要渡海打仗，于是下诏让田豫停止进军。
那个时候恰好孙权也派遣将军周贺、校尉裴潜乘船渡海到辽东，向公孙渊求购马匹。田豫认为敌船将要返回，加之天晚风急，敌人害怕风浪，漂到东边又无岸，肯定会在成山靠岸的，而成山没有藏船的地方，只能沿海岸停泊。他巡察山势，阻住险要路段，列兵把守。于是进入成山，登上汉武旧观。敌船返回，无路可逃，果然遇到狂风，很多船都触礁沉没，敌兵随波浪爬到岸上，魏军抓获了很多俘虏。起初，很多将领都嘲笑田豫在这里空等敌人。等敌人被击败后，他们又都争相出谋划策，请求追到海上去截取船只。田豫担心那些可走的士兵会决一死战，不同意他们的意见。吴将周贺于成山被斩杀。
【公孙渊背盟】
曹睿虽然最后还是停止了田豫和王雄的军事行动，但对于公孙渊依然产生了很大的打击，由于畏惧曹魏，公孙渊在吴国嘉禾元年（232）派遣校尉宿舒、阆中令孙综向孙权称籓，并献上貂马，以求外援。
公孙渊的这个举动使得孙权异常的高兴，毕竟孙吴建国最晚，国力不如曹魏，资历不如蜀汉，还曾经被迫向曹魏称臣，这时能得到公孙渊的投靠还是有着很大意义的。
于是在嘉禾二年（233），孙权封公孙渊为燕王，大赦天下。并且在同年三月，孙权送宿舒、孙综返归辽东，并派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等领兵万人，带上金银财宝奇货异物，加上“九锡”之礼的全套用品，经海路送给公孙渊。
孙权的这个举动，当时并不为大臣们所认可。举朝大臣，自丞相顾雍而下全都规劝孙权，认为公孙渊其人不可信，对他的恩宠礼遇不要太过分，只需派遣官兵数百人护送宿舒、孙琮回去即可，孙权到底还是没有接受规劝。
然而公孙渊得知这个消息以后，他也蒙了。为什么？孙权跨的步子太大了，公孙渊根本就不敢接受孙权的册封，他只要接受了燕王的称号，就等于彻底和曹魏决裂了，这并不是公孙渊想要的，公孙渊派出使者向孙权称藩，是企图得到孙吴的支援，希望孙权帮助他牵制曹魏，而不是自己彻底投靠孙权和曹睿对着干，毕竟当时孙吴弱远在千里之外，而曹魏强近在咫尺，公孙渊不是没有自知之明，他不敢真的和曹睿撕破脸。
没准公孙渊看来，你孙权派了这么多军队过来，还封我当燕王，没准就是拿我当炮灰呢？而且孙权还真有可能就是这么想的。
于是公孙渊背盟了，他诱斩吴使，吞下了东吴的部队和珍宝，然后将吴国使者的首级献给明帝。
明帝知道后很高兴，孙权一次性损失万余部队，丢了面子还失了里子，这可不是一个小亏。于是他拜公孙渊为大司马，封乐浪公，还让公孙渊继续持节任辽东太守，统领诸郡。
历史上公孙渊的这次背盟行动是相当成功的，对于辽东集团而言，他们首先要保证的是自身的安全，而不是称王称帝，公孙渊的先祖公孙度当年那么嚣张都没敢直接称王当靶子，公孙渊也不傻啊。
公孙渊通过出卖孙权的行动重新获得了曹魏的信任，再次缓和了双方之间的关系，这个买卖是很划算的，毕竟公孙渊为什么要联络孙权，向其称藩，不久是害怕曹魏讨伐吗，现在出卖了孙权就能解决这个问题，何乐而不为。至于孙权的感受，反正江东隔着大海又打不过来，管他干什么！
注：
吴书载渊表权曰：“臣伏惟遭天地反易，遇无妄之运；王路未夷，倾侧扰攘。自先人以来，历事汉、魏，阶缘际会，为国效节，继世享任，得守藩表，犹知符命未有攸归。每感厚恩，频辱显使，退念人臣交不越境，是以固守所执，拒违前使。虽义无二信，敢忘大恩！陛下镇抚，长存小国，前后裴校尉、葛都尉等到，奉被敕诫，圣旨弥密，重纨累素，幽明备着，所以申示之事，言提其耳。臣昼则讴吟，宵则发梦，终身诵之，志不知足。季末凶荒，乾坤否塞，兵革未戢，人民荡析。仰此天命将有眷顾，私从一隅永瞻云日。今魏家不能采录忠善，褒功臣之后，乃令谗斗得行其志，听幽州刺史、东莱太守诳误之言，猥兴州兵，图害臣郡。臣不负魏，而魏绝之。盖闻人臣有去就之分；田饶适齐，乐毅走赵，以不得事主，故保有道之君；陈平、耿况，亦鷪时变，卒归于汉，勒名帝籍。伏惟陛下德不再出，时不世遇，是以慺慺怀慕自纳，望远视险，有如近易。诚愿神谟蚤定洪业，奋六师之势，收河、洛之地，为圣代宗。天下幸甚！”
孙权诏曰：“朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寝。思平世难，救济黎庶，上答神祗，下慰民望。是以眷眷，勤求俊杰，将与戮力，共定海内，苟在同心，与之偕老。今使持节督幽州领青州牧辽东太守燕王，久胁贼虏，隔在一方，虽乃心於国，其路靡缘。今因天命，远遣二使，款诚显露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！虽汤遇伊尹，周获吕望，世祖未定而得河右，方之今日，岂复是过？普天一统，於是定矣。书不云乎，‘一人有庆，兆民赖之’。其大赦天下，与之更始，其明下州郡，咸使闻知。特下燕国，奉宣诏恩，令普天率土备闻斯庆。”
第063章 孙权快气死了
孙权在公孙渊背盟的事情上可以说是打了一辈子鹰，结果被鹰琢了眼。
【孙权的盘算】
孙权作为君主他的外交能力在三国时期可以说是公认的。早先分化三郡，之后拉拢关羽，日后背袭荆州，玩弄曹丕，最终在公孙渊的事情上吃了一个大跟头。
在公孙渊的事情上，孙权虽然未听百官之言，强行派出大部队去辽东，任命公孙渊为燕王，但孙权个人绝对也是有自己的盘算。
孙权在当时很可能就是想彻底将公孙渊逼反，在曹魏田豫等人出兵之后，辽东和魏朝之间的关系已经是非常紧张了。所以公孙渊才会来找孙权帮助，孙权作为一代明主，很难想像他不知道这一点，外交方面的门路他绝对要比公孙渊更了解，所以孙权才想借助这个机会把公孙渊彻底脱下水，让他和曹魏彻底的决裂。
首先我们看一下当时的时间是在嘉禾二年（233），这个时间仍然是蜀吴对于曹魏的一个进攻期，曹魏只能以防御为主，而诸葛亮和孙权也无法突破曹睿的防线，所以此时辽东公孙渊的请藩对于孙权而言就是一个机会了，一个可能打破僵局的机会。
要知道曹魏大部分的力量都在对付孙权和诸葛亮，此时如果北方再有变，对于蜀汉和东吴绝对是利好，而公孙渊背叛曹魏后，曹魏要讨伐他，兵力少了，路太远难打，兵力多了，等于给了南方两个大佬机会。
以当时的情况而言，孙权想要公孙渊给予曹魏压力，想要曹魏北方出现动~乱，所以孙权不惜大赦天下，还封他为燕王，并且派万余部队去辽东帮他，这些部队应该也是威慑，你公孙渊听封，咱们什么都好说，你公孙渊不干，那这些部队来干什么你懂的。这也是孙权为什么要派那么多的部队去，毕竟人少了缺乏威慑力，而他本人对于此事志在必得，这一万多人也可以说是孙权决心的表现。
然而天高皇帝远，道高一尺魔高一丈，公孙渊这个晚辈也不傻，他借助背盟之事，重新缓和与曹魏之间的关系，还平白得到了诸多的宝物以及万余的水军部队，最后好当上了大司马，好处反而都自己拿了。
最终孙权这个大忽悠最终没能成功，反而偷鸡不成蚀把米，里子面子都输了个一塌糊涂。所以对于这件事，后世的评价就不是很高了。裴松之就说了：“臣松以为权愎谏违众，信渊意了，非有攻伐之规，重复之虑。宣达锡命，乃用万人，是何不爱其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，实为无道。”
【孙权快气死了】
孙权本人对于公孙渊之事是下了很大赌注了，公孙渊背盟后，孙权可以说是被气了个半死。当时孙权忿恨公孙渊巧诈反复，甚至打算亲自率军前往征讨，后听从朝臣劝谏，才未出征。
据《江表传》记载，吴王听到消息勃然大怒说：“我已经六十岁了，人世间的艰难困苦，还有什么没经历过，近来却被鼠辈所戏弄，令人气涌如山。如不亲手斩掉鼠辈的脑袋扔进大海，就再也无颜君临万国，即令为此亡国颠沛，也决不怨恨！”
在吴国内部群臣也都反对出征，其中以上大将军陆逊和尚书仆射薛综为主，多人上书劝谏。
尚书仆射薛综上书说到：“帝王之人，乃万邦元首，天下人以其维系生命的人。故此他的居住要重置门户敲击木柝以戒备意外；他的出行则清洒道路节制车马速度以形成威严气势，这就是为了保全万邦平安的福运，镇抚四海的民心。从前孔子憎恶时局，托言乘桴浮于东海，季由听说甚为高兴，他因才干无可取之处才受到拒绝。汉元帝打算乘御楼船，薛广德请求刎颈用血来染车。为什么呢？因为水、火是最险之物，不是帝王应该涉足的。谚语说‘千金之子，不可坐在堂屋的檐下’。何况万乘之尊呢？
现在辽东戎貊小国，没有坚固的城池和防御的措施，武器不锋利，军队散乱如犬羊之群，前往必能获胜，的确像圣明诏书所言。然而其地寒冷贫瘠，谷物无法生长，民众习惯乘马，迁移漂泊无常。突然听说大军降至，自忖不能敌对，鸟惊兽散，驱马远奔四散逃命，一人一马都不得看见，虽然获得无人的空地，守着它无什么益处，这是不可出兵的原因之一。加之海水波涛汹涌动荡，又有成山岛的险难，海潮流动变化不定，狂风恶浪在所难免，转眼之间，人与船就发生异常变化。虽有尧、舜的仁德，但智谋无法施展；有孟贲、夏育的勇猛，但力量无法用上。这是不可出兵的原因之二。再是浓雾弥漫天空，咸水在海面蒸发，易于患上脚气病痛，转相传染，凡航海之人，很少不患此病。这是不可出兵的原因之三。
天生神圣之人，常以祥瑞征兆来显示，必定平定祸乱，使百姓安康；吉祥的征兆日益集现，海内即将平定，叛逆凶顽，灭亡即在近期。中原一旦平定，辽东必然自行灭亡，只需拱手以待而已。如今却要违背必然的规律，自找最危的险阻，忽视九州的稳定。发泄一时的忿怒，既不是社稷的重大决策，又为创业以来所未有之事，这正是百官们所以侧身叹息，食不甘味、寝不安席的原因。诚望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然发作之怒，依就乘桥的安全，远离履冰的危险，这样臣子便可仰仗您的福祉，天下百姓由此获得幸运。”
除了薛综之外，上大将军陆逊、选曹尚书陆瑁也都写了长书进谏，孙权冷静下来最终放弃了对辽东用兵的想法，不过因为这个事情，后来孙权不得不亲自找老臣张昭赔罪（当初张昭劝谏孙权不要遣使辽东，二人几乎闹翻），又弄了一个灰头土脸。
据《吴书》记载，当时出使辽东的臣子也不是全军覆没，其中有少数人最后逃了回来。
注：
陆逊上书
及公孙渊背盟，权欲往征，逊上疏曰：“渊凭险恃固，拘留大使，名马不献，实可仇忿。蛮夷猾夏，未染王化，鸟窜荒裔，拒逆王师，至令陛下爰赫斯怒，欲劳万乘泛轻越海，不虑其危而涉不测。方今天下云扰，群雄虎争，英豪踊跃，张声大视。陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃，方荡平华夏，总一大猷。今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。臣闻志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。强寇在境，荒服未庭，陛下乘桴远征，必致窥□，戚至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服；今乃远惜辽东众之与马，奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎？乞息六师，以威大虏，早定中夏，垂耀将来。”权用纳焉。
陆瑁上书
孙权忿公孙渊之巧诈反覆，欲亲征之，瑁上疏谏曰：“臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。今渊东夷小丑，屏在海隅，虽托人面，与禽兽无异。国家所为不爱货宝远以加之者，非嘉其德义也，诚欲诱纳愚弄，以规其马耳。渊之骄黠，恃远负命，此乃荒貊常态，岂足深怪？昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷，驰使散货，充满西域，虽时有恭从，然其使人见害，财货并没，不可胜数。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身践其土，群臣愚议，窃谓不安。何者？北寇与国，壤地连接，苟有闲隙，应机而至。夫所以越海求马，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也，而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待，得失之闲，所觉辄多。且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用；加以单步负粮，经远深入，贼地多马，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济。若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。使天诛稽于朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也。”权未许。
瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以诛暴乱，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下无事，从容庙堂之上，以余议议之耳。至于中夏鼎沸，九域槃互之时，率须深根固本，爱力惜费，务自休养，以待邻敌之阙，未有正于此时，舍近治远，以疲军旅者也。昔尉佗叛逆，僭号称帝，于时天下乂安，百姓殷阜，带甲之数，粮食之积，可谓多矣，然汉文犹以远征不易，重兴师旅，告喻而已。今凶桀未殄，疆埸犹警，虽蚩尤、鬼方之乱，故当以缓急差之，未宜以渊为先。愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图，天下幸甚。”权再览瑁书，嘉其词理端切，遂不行。
《吴书》关于辽东之事相关记载
初，张弥、许晏等俱到襄平，官属从者四百许人。渊欲图弥、晏，先分其人众，置辽东诸县，以中使秦旦、张群、杜德、黄疆等及吏兵六十人，置玄菟郡。玄菟郡在辽东北，相去二百里，太守王赞领户二百，兼重可三四百人。旦等皆舍於民家，仰其饮食。积四十许日，旦与疆等议曰：“吾人远辱国命，自弃於此，与死亡何异？今观此郡，形势甚弱。若一旦同心，焚烧城郭，杀其长吏，为国报耻，然后伏死，足以无恨。孰与偷生苟活长为囚虏乎？”疆等然之。於是阴相约结，当用八月十九日夜发。其日中时，为部中张松所告，赞便会士众闭城门。旦、群、德、疆等皆逾城得走。时群病疽创著膝，不及辈旅，德常扶接与俱，崎岖山谷。行六七百里，创益困，不复能前，卧草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸创甚，死亡无日，卿诸人宜速进道，冀有所达。空相守，俱死於穷谷之中，何益也？”德曰：“万里流离，死生共之，不忍相委。”於是推旦、疆使前，德独留守群，捕菜果食之。旦、疆别数日，得达句骊(王宫)，因宣诏於句骊王宫及其主簿，诏言有赐为辽东所攻夺。宫等大喜，即受诏，命使人随旦还迎群、德。其年，宫遣皁衣二十五人送旦等还，奉表称臣，贡貂皮千枚，鹖鸡皮十具。旦等见权，悲喜不能自胜。权义之，皆拜校尉。间一年，遣使者谢宏、中书陈恂拜宫为单于，加赐衣物珍宝。恂等到安平口，先遣校尉陈奉前见宫，而宫受魏幽州刺史讽旨，令以吴使自效。奉闻之，倒还。宫遣主簿笮咨、带固等出安平，与宏相见。宏即缚得三十余人质之，宫於是谢罪，上马数百匹。宏乃遣咨、固奉诏书赐物与宫。是时宏船小，载马八十匹而还。
第064章 曹睿谋辽东
历史上公孙渊出卖的孙权的行为的确为自己争取了几年时间，但本人对于曹魏一直都没有真正的敬畏，很快就又得罪了曹魏的使者傅容、聂夔等人。
魏明帝在幽州刺史毌丘俭的建议下最终下定决心讨伐辽东。
【得罪使者】
本来公孙渊弃暗投明，曹睿对此还是很乐见其成的，然而明帝的使者到辽东后，公孙渊却领带甲士兵，以军阵相迎，然后才出来见使者，又数次对陪伴的国内宾客口出恶言。
据《吴书》记载，曹魏派遣使者傅容、聂夔封公孙渊乐浪公，之前公孙渊派去洛阳的计吏又对公孙渊说：“使团中有位名叫左骏伯的人，力大无穷，不是普通人。”公孙渊大为恐惧，于是带领甲士，包围使者居住的学馆，然后才出来拜见使者，又数次对陪伴的国内宾客口出恶言，使者回洛阳后，便对明帝说明此事。
可以想像明帝曹睿本来刚刚对于公孙渊的态度也所变化，现在又回到原点了。
【决心讨伐】
在诸葛亮死后，魏国南方无大事，曹睿本人过的也是相当的放纵。当时曹睿已经有意再次讨伐辽东，认为荆州刺史毌丘俭有能力，于是让毌丘俭徙为幽州刺史，加度辽将军、使持节、护乌丸校尉。
幽州刺史毌丘俭上任后也很快上疏曹叡说：“陛下即位以来，没有做出得以书写记载的业绩。眼下吴、蜀倚仗地势险要，也不是短时间就能平定的，不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东。”
这个提议遭到了光禄大夫卫臻的反对，当时卫臻对曹叡说：“毌丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋，并非成王业者应该做的大事。东吴连年举兵，进犯边境，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有寻找机会讨伐他，实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。况且辽东的头领公孙渊从小生长在海上，对辽东的统治已经沿续了三代，他们对外安抚胡人，对内整修武备习练战阵，而毌丘俭却想用一部分军队长驱直入，一蹴而就，他的设想太狂妄了。”
然而曹睿一心讨伐辽东，不听其言。恰好之前孙权曾派特使走海路到高句丽进行联络，图谋南北夹攻辽东。明帝闻知，便派幽州刺史毋丘俭率本部兵马以及归顺的鲜卑、乌丸部族军队开到辽东南地区，又趁机传诏给辽东太守大司马乐浪公公孙渊，命他督师与毋丘俭配合，以击破孙权和高句骊的联合进攻，然而高句丽早已经将东吴孙权派去联络的特使胡卫等人斩首，并将首级送到幽州，说穿了就是明帝找机会企图征召公孙渊，谋求夺取辽东。
景初元年（237），明帝正式派幽州刺史毌丘俭等携带书信印章去征召公孙渊。公孙渊闻讯，立刻发兵，在辽隧阻击毌丘俭，并与之展开激战。当时正值大雨下了十多天，辽河大涨，毌丘俭见形势对己不利，便退兵而走。
【讨伐的理由】
历史上曹睿之所以在公孙渊斩杀吴使之后还下定决心讨伐公孙渊，并不是没有理由的。
首先公孙渊虽然表面上臣服于曹魏，但内心依然对于曹睿不服，只是没有机会才没有反叛，而且公孙渊上台过程也不是很光明，又和曾经和孙吴眉来眼去，使者的事情更是一根刺，这些都让曹睿对于公孙渊很不顺眼。
其次当时曹魏南方渐平，曹魏已经可以抽出大量兵力对付公孙渊了，并不缺乏讨伐辽东的力量，这也是曹睿想平定辽东的前提条件。
最后也是最重要的一点，就像毌丘俭所说的那样，曹睿上台之后缺乏足够的业绩，所以曹睿要平定辽东，在史书上为自己记下一笔。
曹氏三代，就先不提曹操~了，曹睿的父亲曹丕虽然在历史上很多人并不是很看得起，但当年曹丕也是改朝换代，曹魏的开国皇帝，并且在他掌权时，边境基本无忧，只有曹丕欺负别人的份。
而曹睿自己呢？他上台以来，打的仗的确不少，蜀汉和孙吴在短短数年内就和曹魏干了十多仗，平均每年至少打一次，但几乎全都是防御作战，而且还有石亭之类的惨败，这个战绩可不好看啊。
所以曹睿需要一个足够分量的战功，而当时北方少数民族如鲜卑人还主要以部落形势为主，好打不好灭，蜀国和吴国国内都比较安定，还有天险可守，灭国的时机远远未到。算来算去只有辽东好对付了，虽然辽东偏居一偶，但最多只有数郡之地，实力不强，实在是一个刷战功的好出处啊，曹睿对此是无法拒绝的。
为了保证这次作战的成功，曹睿甚至直接派出了司马懿，说穿了所有的一切都是为了刷业绩啊，这也为什么曹睿对于卫臻的提议不感冒了。讨伐辽东之前，曹睿也询问过蒋济的意见，蒋济认为东吴干涉的可能性不大，但最好还是速战速决。
《晋书·司马懿纪》里记载，当时辽东太守公孙渊谋反，天子曹睿征召司马懿回京师。天子说：“此事本不值得烦劳你，只是想出师必胜，所以还是烦你去一趟。”这也表示了曹睿对于这次作战的志在必得。
《干窦晋纪》里记载，当时曹睿问司马懿：“你估量公孙渊会施何种计谋呢？”司马懿回答说：“事先弃城逃走，是上计。凭借辽水抗拒我大军，这是次计。坐守襄平，那他就要当俘虏了。”天子说：“他将采用哪一种办法呢？”司马懿回答说：“只有那些明智的人能透彻估量自己和对方的力量，预先放弃城池，这不是他所能做到的。今我孤军远征，他会认为我们不能持久，必然先在辽水抗拒，再后退守城，这是中计和下计。”天子说：“往返需多少时间？”司马懿回答说：“去百日，回百日，攻战百日，用六十天休息，一年时间足够了。”
【公孙渊称王】
曹魏幽州刺史毌丘俭对于公孙渊的征召标志着双方再无缓和余地，这个时候公孙渊在屈于曹魏已经没有任何意义了，于是他自立为燕王，改元绍汉，并设置百官，遣使持符节，授予鲜卑单于印绶，给边疆少数民族加封晋爵，并引诱鲜卑人去侵扰北方。又再次称臣于吴，希望得到外援。
据《汉晋春秋》记载，公孙渊称王后，再次源派遣使节向孙吴称臣，向吴国求救。一开始吴国打算杀掉来使，羊驋说：“不可，这是发泄匹夫一时怒气，而破坏称霸称王的大计，不如就势厚待他，然后派遣奇兵暗中前往，以胁迫公孙渊归附。如果魏讨伐不能取胜，而我军远赴救难，便与远方夷族结下恩情，大义表现于万里之外。如果双方交战难解难分，辽东前方、后方分隔，那么我们就在它边陲郡县，驱逐劫掠而归，也足以表达上天的惩罚，对往事报仇雪恨了。”孙权说：“好！”于是大规模地集结部队，并对公孙渊来使说：“请回去等候音信，我们遵从来函吩咐，一定和老弟休戚与共！”又说：“司马懿所向无敌，我深为老弟担忧。”
公孙渊在当时实际上还对于复合曹魏抱有着希望，不过曹睿灭辽之心甚为坚定，公孙渊只能死扛到底。
注：魏略载渊表曰：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。幸赖天道福助大魏，使此贼虏暗然迷惑，违戾群下，不从众谏，承信臣言，远遣船使，多将士卒，来致封拜。臣之所执，得如本志，虽忧罪衅，私怀幸甚。贼众本号万人，舒、综伺察，可七八千人，到沓津。伪使者张弥、许晏与中郎将万泰、校尉裴潜将吏兵四百余人，赍文书命服什物，下到臣郡。泰、潜别赍致遗货物，欲因市马。军将贺达、虞咨领余众在船所。臣本欲须凉节乃取弥等，而弥等人兵众多，见臣不便承受吴命，意有猜疑。惧其先作，变态妄生，即进兵围取，斩弥、晏、泰、潜等首级。其吏从兵众，皆士伍小人，给使东西，不得自由，面缚乞降，不忍诛杀，辄听纳受，徙充边城。别遣将韩起等率将三军，驰行至沓。使领长史柳远设宾主礼诱请达、咨，三军潜伏以待其下，又驱群马货物，欲与交市。达、咨怀疑不下，使诸市买者五六百人下，欲交市。起等金鼓始震，锋矢乱发，斩首三百余级，被创赴水没溺者可二百余人，其散走山谷，来归降及藏窜饥饿死者，不在数中。得银印、铜印、兵器、资货，不可胜数。谨遣西曹掾公孙珩奉送贼权所假臣节、印绶、符策、九锡、什物，及弥等伪节、印绶、首级。”又曰：“宿舒、孙综前到吴，贼权问臣家内小大，舒、综对臣有三息，修别属亡弟。权敢奸巧，便□拜命。谨封送印绶、符策。臣虽无昔人洗耳之风，惭为贼权污损所加，既行天诛，犹有余忿。”又曰：“臣父康，昔杀权使，结为雠隙。今乃谲欺，遗使诱致，令权倾心，虚国竭禄，远命上卿，宠授极位，震动南土，备尽礼数。又权待舒、综，契阔委曲，君臣上下，毕欢竭情。而令四使见杀，枭示万里，士众流离，屠戮津渚，惭耻远布，痛辱弥天。权之怨疾，将刻肌骨。若天衰其业，使至丧陨，权将内伤愤激而死。若期运未讫，将播毒螫，必恐长慐来为寇害。徐州诸屯及城阳诸郡，与相接近，如有船众后年向海门，得其消息，乞速告臣，使得备豫。”又曰：“臣门户受恩，实深实重，自臣承摄即事以来，连被荣宠，殊特无量，分当陨越，竭力致死。而臣狂愚，意计迷闇，不即禽贼，以至见疑。前章表所陈情趣事势，实但欲罢弊此贼，使困自绝，诚不敢背累世之恩，附僭盗之虏也。而后爱憎之人，缘事加诬，伪生节目，卒令明听疑于市虎，移恩改爱，兴动威怒，几至沉没，长为负忝。幸赖慈恩，犹垂三宥，使得补过，解除愆责。如天威远加，不见假借，早当麋碎，辱先废祀，何缘自明，建此微功。臣既喜于事捷，得自申展，悲于畴昔，至此变故，余怖踊跃，未敢便宁。唯陛下既崇春日生全之仁，除忿塞隙，抑弭纤介，推今亮往，察臣本心，长令抱戴，衔分三泉。”又曰：“臣被服光荣，恩情未报，而以罪衅，自招谴怒，分当即戮，为众社戒。所以越典诡常，伪通于吴，诚自念穷迫，报效未立，而为天威督罚所加，长恐奄忽不得自洗。故敢自阙替废于一年，遣使诱吴，知其必来，权之求郡，积有年岁，初无倡答一言之应，今权得使，来必不疑，至此一举，果如所规，上卿大众，翕赫丰盛，财货赂遗，倾国极位，到见禽取，流离死亡，千有余人，灭绝不反。此诚暴猾贼之锋，摧矜夸之巧，昭示天下，破损其业，足以惭之矣。臣之慺慺念效于国，虽有非常之过，亦有非常之功，愿陛下原其踰阙之愆，采其亳毛之善，使得国恩，保全终始矣。”
魏书曰：渊知此变非独出俭，遂为备。遣使谢吴，自称燕王，求为与国。然犹令官属上书自直于魏曰：“大司马长史臣郭昕、参军臣柳浦等七百八十九人言：奉被今年七月己卯诏书，伏读恳切，精魄散越，不知身命所当投措！昕等伏自惟省，蝼蚁小丑，器非时用，遭值千载，被受公孙渊祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华，无寸尺之功，有负乘之累；遂蒙褒奖，登名天府，并以驽蹇附龙托骥，纡青拖紫，飞腾云梯，感恩惟报，死不择地。臣等闻明君在上，听政采言，人臣在下，得无隐情，是以因缘诉让，冒犯愬冤。郡在藩表，密迩不羁，平昔三州，转输费调，以供赏赐，岁用累亿，虚耗中国。然犹跋扈，虔刘边陲，烽火相望，羽檄相逮，城门昼闭，路无行人，州郡兵戈，奔散覆没。渊祖父度初来临郡，承受荒残，开日月之光，建神武之略，聚乌合之民，扫地为业，威震耀于殊俗，德泽被于群生。辽土之不坏，实度是赖。孔子曰：‘微管仲，吾其被发左囏。’向不遭度，则郡早为丘墟，而民系于虏廷矣。遗风余爱，永存不朽。度既薨殂，吏民感慕，欣戴子康，尊而奉之。康践统洪绪，克壮徽猷，文昭武烈，迈德种仁；乃心京辇，翼翼虔恭，佐国平乱，效绩纷纭，功隆事大，勋藏王府。度、康当值武皇帝休明之会，合策名之计，夹辅汉室，降身委质，卑己事魏。匪处小厌大，畏而服焉，乃慕托高风，怀仰盛懿也。武皇帝亦虚心接纳，待以不次，功无巨细，每不见忘。又命之曰：‘海北土地，割以付君，世世子孙，实得有之。’皇天后土，实闻德音。臣庶小大，豫在下风，奉以周旋，不敢失坠。渊生有兰石之姿，少含恺悌之训，允文允武，忠惠且直；生民钦仰，莫弗怀爱。渊纂戎祖考，君临万民，为国以礼，淑化流行，独见先鷪，罗结遐方，勤王之义，视险如夷，世载忠亮，不陨厥名。孙权慕义，不远万里，连年遣使，欲自结援，虽见绝杀，不念旧怨，纤纤往来，求成恩好。渊执节弥固，不为利回，守志匪石，确乎弥坚。犹惧丹心未见保明，乃卑辞厚币，诱致权使，枭截献馘，以示无二。吴虽在远，水道通利，举帆便至，无所隔限。渊不顾敌雠之深，念存人臣之节，绝强吴之欢，昭事魏之心，灵只明鉴，普天咸闻。陛下嘉美洪烈，懿兹武功，诞锡休命，宠亚齐、鲁，下及陪臣，普受介福。诚以天覆之恩，当卒终始，得竭股肱，永保禄位，不虞一旦，横被残酷。惟育养之厚，念积累之效，悲思不遂，痛切见弃，举国号咷，拊膺泣血。夫三军所伐，蛮夷戎狄，骄逸不虔，于是致武，不闻义国反受诛讨。盖圣王之制，五服之域，有不供职，则修文德，而又不至，然后征伐。渊小心翼翼，恪恭于位，勤事奉上，可谓勉矣。尽忠竭节，还被患祸。小弁之作，离骚之兴，皆由此也。就或佞邪，盗言孔甘，犹当清览，憎而知善；谗巧似直，惑乱圣听，尚望文告，使知所由。若信有罪，当垂三宥；若不改寤，计功减降，当在八议。而潜军伺袭，大兵奄至，舞戈长驱，冲击辽土。犬马恶死，况于人类！吏民昧死，挫辱王师。渊虽冤枉，方临危殆，犹恃圣恩，怅然重奔，冀必奸臣矫制，妄肆威虐，乃谓臣等曰：‘汉安帝建光元年，辽东属国都尉庞奋，受三月乙未诏书，曰收幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光。推案无乙未诏书，遣侍御史幽州(牧)〔收〕考奸臣矫制者。今刺史或傥谬承矫制乎？’臣等议：以为刺史兴兵，摇动天下，殆非矫制，必是诏命。渊乃俛仰叹息，自伤无罪。深惟土地所以养人，窃慕古公杖策之岐，乃欲投冠释绂，逝归林麓。臣等维持，誓之以死，屯守府门，不听所执。而七营虎士，五部蛮夷，各怀素饱，不谋同心，奋臂大呼，排门遁出。近郊农民，释其耨镈，伐薪制梃，改案为橹，奔驰赴难，军旅行成，虽蹈汤火，死不顾生。渊虽见孤弃，怨而不怒，比遣敕军，勿得干犯，及手书告语，恳恻至诚。而吏士凶悍，不可解散，期于毕命，投死无悔。渊惧吏士不从教令，乃躬驰骛，自往化解，仅乃止之。一饭之惠，匹夫所死，况渊累叶信结百姓，恩着民心。自先帝初兴，爰暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩着廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。埋而掘之，古人所耻。小白、重耳，衰世诸侯，犹慕着信，以隆霸业。诗美文王作孚万邦，论语称仲尼去食存信；信之为德，固亦大矣。今吴、蜀共帝，鼎足而居，天下摇荡，无所统一，臣等每为陛下惧此危心。渊据金城之固，仗和睦之民，国殷兵强，可以横行。策名委质，守死善道，忠至义尽，为九州表。方今二敌窥□，未知孰定，是之不戒，而渊是害。茹柔吐刚，非王者之道也。臣等虽鄙，诚窃耻之。若无天乎，臣一郡吉凶，尚未可知；若云有天，亦何惧焉！臣等闻仕于家者，二世则主之，三世则君之。臣等生于荒裔之土，出于圭窦之中，无大援于魏，世隶于公孙氏，报生与赐，在于死力。昔蒯通言直，汉祖赦其诛；郑詹辞顺，晋文原其死。臣等顽愚，不达大节，苟执一介，披露肝胆，言逆龙鳞，罪当万死。惟陛下恢崇抚育，亮其控告，使疏远之臣，永有保持。”
第065章 司马懿灭辽
景初二年(238)曹睿派司马懿伐辽东，幽州刺史毌丘俭辅之，总共数万大军，公孙渊最终不敌，为司马懿所消灭。
【司马懿出征】
明帝景初二年(238)，司马懿率领牛金、胡遵等步骑兵四万，从京都出发。天子曹睿车驾送出西明门，下诏让司马懿之弟司马孚、司马懿之子司马师送过温，赐给谷帛牛酒，令当地郡守典农以下官员都去迎送聚会。司马懿会见父老故旧，宴饮多日。司马懿临席叹息，怅然有感，编了一首歌唱道：“天地自开辟，日月齐放光。适逢国多事，竭力征远方。将去扫群丑，顺路回故乡。万里尽肃清，八荒入我疆，成功归故里，待罪在舞阳。”
当初朝中商议派出司马懿统兵讨伐公孙渊时，准备以四万兵马出征。群臣都以为出动四万兵马过多，军费开支及后勤粮草都难以维持。明帝坚持说：“漫长四千里的军事征伐，虽说可以出其不意以奇制胜，但毕竟还是要以强大的军事实力为后盾。如此大规模的战事出兵四万并不为多，不应过于计较军费开支的多少。”于是仍以四万大军出征辽东。
司马懿和幽州刺史毌丘俭汇合后一起进军辽东，经过孤竹，越过碣石，来到辽隧。公孙渊果然急令大将军卑衍、杨祚等人率步骑数万，依辽水围堑二十余里，坚壁高垒，阻击魏军。
司马懿采用声东击西之计，先在南线多张旗帜，佯攻围堑，吸引敌军主力，而以主力隐蔽渡过辽水，逼进敌军的襄平本营，部将不解问其原因。司马懿说：“敌人坚营高垒，就是想让我们兵疲粮尽，若攻城，正中其计。古人曰，敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。现在他们大军在此，老巢却空。我直指襄平，敌军必惧，惧而求战，破之必矣”。接着整顿阵列前进，敌军果然出来截击。司马懿对诸将说：“我之所以不攻其营，正是要等现在的局面。”
司马懿的军队到了辽隧后，公孙渊命令卑衍挑战。司马懿派胡遵与之对阵，卑衍大败。司马懿命令军士们突破卑衍的围堑，引兵向东南进发，然后突然调头东北，直趋襄平。卑衍等惟恐襄平没有守军，连夜赶往襄平增援。行军至首阳山，公孙渊又下令与司马懿决战，这次，卑衍又大败。司马懿三战皆捷，遂乘胜进围襄平。
适逢连降大雨，辽水暴涨，平地数尺，魏军恐惧，诸将思欲迁营。司马懿下令有敢言迁营者斩，都督令史张静违令被斩，军心始安。公孙渊军乘雨出城，打柴牧马，安然自若。魏将领请求出击，司马懿不允。
司马陈圭曰问司马懿：“当年攻上庸，八路并进，昼夜不停，故能在一旬半时间里，攻下坚城，杀了孟达。这次远道而来，为什么行动却更加缓慢？”司马懿说：“当年孟达军队少而粮食能支持一年，我们的兵是孟达的四倍粮食却不足一月，以一月粮的军队对付有一年粮的军队，怎能不速战速决？四打一，即使一半人伤亡，也是可行，当时不计死伤，正是要为有限的粮草争取时间。而今敌兵多我军少，敌粮少我粮多，又遇大雨，想速战也不可能。从出兵开始，我就不担心敌人来进攻，而是怕他们会逃跑。如今敌军粮草将尽，我军包围尚未合拢，若现在抢掠牛马，会逼他们逃走。兵者诡道，善因事变。他们现在凭借人多和大水，虽然饥困，也不肯就擒。这时候更当稳住对方，不能为得小利而把敌人吓跑。”
司马懿将计就计，故意示弱。因为司马懿率师抵达辽东后，又赶上大雨连绵，无法展开对公孙渊的攻势。朝中群臣议论说魏军不一定能最后打败公孙渊，应该传令让司马懿退兵。明帝不为这些议论所动，告诫群臣说：“司马太尉统兵善于随机应变，有勇有谋，我相信用不了多时我一定能够活捉公孙渊。”
【破城而归】
不久后雨止，司马懿大军包围圈合拢，起土山挖地道，准备好盾牌、钩刀、冲车攻城，射箭发石如雨，昼夜攻击。公孙渊又怕又急。城中粮食吃尽，开始人吃人，死者不计其数。杨祚等投降。当时有一个白色带有芒刺状的长星，从襄平城西南流向东北，坠于梁水，城中震动而惊恐，公孙渊恐惧，使相国王建、御史大夫柳甫请求投降，请魏军解围，公孙渊表示愿自缚请罪。
司马懿不许，捉住王建等并把他们杀掉，传檄文通告文懿说：“昔日楚和郑是并列的国家，郑伯尚且肉袒牵羊而迎楚军。孤家为王者大臣，位在上公，而王建等要我解围退兵，如楚郑一样同列相待。二人年老胡涂，必是传话不符原意，已经将他们斩首。若还有话要说，可再派年少明智果决的人来。”
公孙渊又派侍中卫演乞求限期送来人质。司马懿对卫演说；“作战的事大要有几种选择，能战应当战，不能战应当守，不能守应当走，其余两条就是投降与死了。你不肯自缚请罪，这就是决心要寻死了，不须送人质。”
公孙渊绝望之下带着儿子公孙修带着数百骑兵向东南突围而逃，司马懿纵兵将他击败，在梁水上长星坠落的地方把他杀了。入城以后，立两个标竿以区别新旧。十五岁以上的男子七千余人全部杀死，集中尸首修成一个高大的坟墓。公卿以下的伪官吏都杀掉，军人被杀的有将军毕盛等二千余人，收百姓四万户，三十余万人。
当初，公孙渊篡夺他叔父公孙恭的官位，并把叔父囚禁起来，将要谋反时，将军纶直、贾范等苦谏，文懿（公孙渊的字）把他们杀了。司马懿释放了公孙恭，为纶直等人修了坟墓，并提拔表彰他们的后代。下令说：“古时伐国，诛灭其首领人物罢了，那些为文懿所误而参与谋反者，都予宽恕，有内地人想还乡的，都听便。”
当时有些士兵寒冻，请求发给短袄，司马懿不给。有人说：“幸好还有些旧短袄，可以赐给他们。”司马懿说：“短袄是官物，作为人臣不能私自施舍。”上奏天子将军人中六十岁以上的千余人遣返回家，将吏从军死的治丧还家。于是班师回朝。盘踞辽东将近五十年的公孙氏就此覆灭。
当初，公孙渊家中几次出现异样：狗着官服、戴官帽上了房；做饭时有小孩被蒸死在锅中。襄平北市长出一块肉，周长数尺，有头有眼有口，没有手脚，但能移动。占卜的说：“有形但不完全成形，有头部的各器官但不能发声，这种怪事出现在哪国，哪国就该灭亡了。”
魏明帝派使者到蓟去犒劳部队，增司马懿食昆阳县，前后共二县。曹魏数十年来辽东问题终於彻底解决，公孙渊的首级被送到了洛阳，带方、乐浪、玄菟等地也相继平定。
ps：辽东篇基本结束了，后面还有一些补充。
第066章 浅谈三次伐辽
曹睿上台之后，于太和六年（232）、景初元年（237）以及景初二年（238）三度伐辽，最终将公孙氏覆灭。
【三次伐辽】
太和六年（232），曹睿因为公孙渊勾结孙吴，派遣殇夷将军田豫率领青州部队循海路、幽州刺史王雄率领幽州部队循陆路两路讨伐辽东，最终曹睿因为公孙渊和孙权联合，感到事情棘手，下令退兵。
在太和年间，因为蜀汉的诸葛亮和东吴的孙权连年出兵北伐，曹睿面临的防守压力很大，所以在此时虽然他对于公孙渊勾结外敌很不满，并且一度出兵讨伐，但顾及到总体局势，最终放弃了这一次作战。而后公孙渊背叛孙权向曹魏表示了忠心，辽东和曹魏的关系重新缓和。
不过之后公孙渊对于曹魏使者的态度非常恶劣，曹睿重新有了伐辽之心，并且以能力优秀的毌丘俭为幽州刺史，毌丘俭到任后再次提议曹睿平辽，被曹睿所认可，然而当时辽东已经和吴国断绝关系，所以曹睿先礼后兵，派毌丘俭率兵征召公孙渊来朝。
景初元年（237）毌丘俭等人的第二次伐辽，可以说是为了后来的第三次伐辽所打基础。首先这次军事行动的第一要务是征召公孙渊入朝，在公孙渊拒绝的情况下才会采取军事行动，而公孙渊只要拒绝入朝，实际上就等于向曹魏宣战，这也就给了曹魏进攻的借口和理由。
在兵力上毌丘俭的部队也只有幽州一州的士兵而已，而第一次伐辽的部队还包括了青州士卒，这次可以说实力上不是很强的，在毌丘俭出兵之前，光禄大夫卫臻就直接明说过毌丘俭想以一州部队平辽是很狂妄的，所以说毌丘俭这次出兵失利不是什么意外，就算没有大雨的影响，单凭幽州的部队也很难打下偏安一方固守的辽东。
这点曹睿本人不可能想不到，否则第一次伐辽他就不会出动两州的部队了，当时曹睿对于毌丘俭的这次军事行动可能也就是逼公孙渊表态，如果公孙渊确实反了，毌丘俭能以一州部队灭辽最好，不行退回来调动大军再打就是了，所以毌丘俭出兵失利后并没有记载得到责罚，因为曹睿的基本目的已经达到了。
景初二年（238）曹睿准备好之后派出司马懿第三次伐辽，这一次作战才是真正的灭辽之战。在外部局势上蜀汉和孙吴对于曹魏威胁已经降低，曹魏得以腾出足够的力量讨伐辽东；在道义上公孙渊作乱称王，所以师出有名；在实力上司马懿单单从中央就带了四万精锐大军，后面幽州刺史毌丘俭也可能率领部队参战，总体实力已经高于了第一次伐辽，而公孙渊面对两州的部队就已经希望不大，更何况现在还有司马懿这些精英将帅带领。
所以第三次伐辽的结局实际上在曹睿派出司马懿之时就已经决定了，说到底公孙渊只是在辽东偏安，总体实力也就是在郡级别的，最多达到小州级别，和司马懿的大军差距太大了，和曹魏更是一个天一个地，公孙渊一开始就不应该有着妄想。
司马懿平定辽东，我们可以直观的发现司马懿的用兵如神，但我们更需要明白当时明帝曹睿在这里面的谋划和准备，直接灭辽的的确是司马懿，但真正灭辽的却是曹睿。
【伐辽的影响】
历史上司马懿平定辽东影响巨大，首先这大大加强了曹魏对于周边尤其是东北亚国家的影响力，其次此战大幅提高了司马懿的威望，是日后司马懿的重要战功之一，最后则是一个小问题，公孙氏灭亡之后，一些曾经被压制的小国蠢蠢欲动，不过在强大的曹魏面前，这些都是小事情。
曹魏平定辽东后，对东北亚有即时性的重大影响，因为各国无论是想争霸或者争盟友，考虑的对象是由公孙渊变成魏。其中以有内外部压力的邪马台国最为积极，故魏也封卑弥呼为亲魏倭王，假金印紫绶，连同大使难升米也获得率善中郎将，假银印青绶。日ben从海路至带方，再走陆路至中原的中日外交再次开通。卑弥呼死后发生内乱，结果要由魏廷裁决，由壹与继位才平息纷争，可见魏的影响力之大。（注1）
而司马懿本人在此战表现是非常出色，用兵极为灵活，此战也成为了经典战例，被后世兵法引用。战后，司马懿本人在曹魏的声望也达到了一个新的高度，不久曹睿就让他和曹爽一起成为了托孤大臣，二人共同辅助新帝曹芳管理朝政。灭辽之战和平孟达之乱一起被后事认为是司马懿的主要军事战绩之一。
本来灭辽之战是曹睿给自己刷业绩的，前期的准备和谋划工作也是曹睿实际上干的，司马懿其实只是在最后拿了人头，曹睿如果不是要保证这次作战必须成功，以司马懿的声望和地位是很难捞到这次出兵机会的。
灭辽之后世人都知司马懿，曹睿反而被多数人所遗忘，这等于曹睿给司马懿做了嫁衣。不过怎么说呢？以司马懿在这次作战中的表现，尤其是日后司马懿的地位也反在曹睿之上，这种结果其实也谈不上不合理。
除了好的影响之后，也有坏的影响，因为公孙氏在东北一直被较强势，所以公孙氏被消灭后，有些小国就开始蠢蠢欲动了，其中以高句丽为代表，后来屡次入侵魏国，但当时曹魏不是好欺负的，作为报复，幽州刺史毌丘俭两度讨伐高句丽，差点将其灭国。
在当时公孙渊和诸葛亮、孙权以及柯比能四人可以说是曹睿面对的四个主要敌人，在公孙渊之前，诸葛亮已经病逝，柯比能则被刺杀，只剩下孙权还在世和曹魏捣乱，蜀汉在诸葛亮死后动静一直就不大了。
而曹睿本人当时还是很年轻的，按照正常的情况他熬死孙权，然后灭亡蜀汉和孙吴也不是不可能的，但怎么说呢，不作死就不会死，年纪轻轻的曹睿却反而把自己玩死了。
注1：该段截取自百度百科。起点关于地名的限制我也是醉了。
第067章 小诸侯野心家的悲剧
公孙氏从公孙度开始经历四代君主，是汉末最早割据一方的诸侯之一，并且割据时间仅次于后来的魏蜀吴三国。
但公孙氏虽然有野心，却只能偏安于一偶之地，势力无法得到发展，最终成为了野心家的埋骨之地。
【四代君主】
应该在中平六年（189）左右，董卓入京，麾下中郎将徐荣推荐其同乡公孙度为辽东太守，公孙度到任后，开始了割据一方的诸侯生涯。他本人虽然残暴不仁，但他军事上扩张国土，东伐高句丽，西击乌桓，南取辽东半岛，越海取胶东半岛北部东莱诸县，开疆扩土；在政治上又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外，虽然没有称王称帝，但已经是帝王之姿。。
建安九年（204），公孙度去世，公孙康继承了他的事业，在公孙康上台时，曹操已经做大，辽东远远不能敌，公孙度苦心经营的营州也被张辽所击破，所以公孙康认清了这个事实，在袁氏兄弟来投，他确定曹操暂时无意辽东后，果断杀了这些人，并且将他们的头颅送给了曹操，作为见面礼，而曹操礼尚往来，封公孙康为襄平侯，授任他为左将军，承认了公孙康在辽东的统治，后公孙康讨伐高句丽，也是颇有战功。
作为公孙度的继承人，公孙康尽管丢失了东莱诸县，但总体而言他还是很合格的，外伐高句丽，内和曹氏，守住了辽东的基业。
由于公孙康的早逝，他的弟弟公孙恭成为了辽东第三代君主，也是最为弱势的一代君主，公孙恭本人因为身体原因所以掌权之后并没有多少功绩，有记载当时他将公孙康的长子公孙晃作为任子派去了洛阳，表现了对于魏朝的忠心。弱势也有弱势的好处，一位弱势的君主对于曹魏威胁有限，所以当时曹操、曹丕等人认为辽东偏远，又甚忠诚，没有威胁，从未出兵讨伐。
太和二年（228），公孙度的次子发动政变，将叔叔公孙恭囚禁，自己独掌大权，成为了辽东第四代也是最后一代君主，当时公孙恭应该无后，继承人不是早已经派去洛阳的公孙晃就是公孙渊本人，他却在此时直接夺权，明显可以看出公孙渊本人是一个野心勃勃之辈。
公孙渊上台之后，和孙吴往来颇多，结果引起了曹睿的注意，在太和六年（232）曹魏第一次派兵伐辽，虽然这次没有实际成行，但依然对于公孙渊造成很大的打击，为了对抗曹魏，公孙渊向孙权称臣求援，当时孙权甚为欢喜，派万余部队封其为燕王，结果公孙渊背盟，杀了孙权的使者，把他们的人头交给曹睿，一举缓和了和曹魏之间的关系，孙权虽然对此非常愤怒，但隔着大海拿辽东没有办法。
然而公孙渊成功缓和与曹魏之间关系后很快就旧态复发，得罪了曹魏的使者，这也使得曹睿大为不满。在诸葛亮死后，南方威胁降低，曹睿在幽州刺史毌丘俭的建议再次启动伐辽作战，景初元年（237），他派幽州刺史毌丘俭等携带书信印章去征召公孙渊，公孙渊不仅不响应征召，还出兵与之对抗，将毌丘俭击退，随后更是自封燕王建国。
这样一来，曹睿有了充足的伐燕借口，于是他派出司马懿和毌丘俭，第三次伐辽，一举将辽东平定。
【小诸侯野心家的悲剧】
历史上公孙度和公孙渊都是典型的小诸侯野心家，不过相对自己的孙子公孙渊而言，公孙度能力更强，但也更为狂傲。
公孙度到辽东之后，为了建立威信，杀戮甚多，又四处讨伐，扩大疆土，当时他麾下主要有自建的两个州，一个是在辽东的平州，一个是在隔hn方东莱各县的营州，他还自封为辽东侯、平州牧，追封其父公孙延为建义侯，为汉朝的两位祖先立庙宇，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，但就算这样，公孙度也没有敢封王封帝。在汉末类似公孙度这样的诸侯也不少，像刘虞和刘表他们类似的事情也干过的，这批人虽然有想法，但自知之明还是有的，所以都没有敢过线，也就袁术被野心冲昏了头脑称了帝。
公孙度在早年曾经短暂担任过冀州刺史，但很快就下台了，此事对于他来说应该是一个很深刻的教训，所以后来别说“王”了，“公”都没碰，对于小诸侯而言，他们的实力限制了他们的野望。
和公孙度一比，公孙渊既无出色伐敌战绩，也无良好的外部环境，然而却依然野心勃勃，怀有妄想，曹魏没有讨伐公孙康和公孙恭，单单打了你公孙渊也不是没有原因的。曹睿后来伐辽的确有为自己刷业绩的企图，但第一次伐辽时，孙权和诸葛亮还在南方威胁巨大，这个时候曹睿可没有心思刷业绩，依然派幽州和青州的部队讨伐公孙渊，为什么，不就是因为公孙渊勾结孙吴有不臣之举吗？
在公孙渊时期，曹魏已经一统北方，外部环境和公孙度的群雄割据之时已经彻底不一样了，像公孙度那样肆无忌惮已经不行了，所以他的父亲公孙康和叔叔公孙恭才会委屈求和，可惜的是公孙渊却没有明白这一点，作为一名小诸侯，公孙渊无力改变大局，他无法逆水而行，他却偏要行之，所以公孙渊悲剧了。
公孙渊的悲剧也是典型小诸侯野心家的悲剧。
【公孙氏的覆灭】
司马懿灭辽后，杀尽公孙渊一系，放了公孙恭，而在曹魏的公孙晃并没能逃过一劫，尽管公孙晃曾经提醒过朝廷公孙渊有异心，请求朝廷出兵，但依然全家被牵连。据《三国志·高柔传》记载，公孙渊叛乱后，高柔认为可以根据公孙晃之前的言行赦免他，魏明帝不听，下令赐其金粉，公孙晃及其妻子皆吞金而死。
据《魏略》记载：始渊兄晃为恭任子，在洛，闻渊劫夺恭位，谓渊终不可保，数自表闻，欲令国家讨渊。帝以渊已秉权，故因而抚之。及渊叛，遂以国法系晃。晃虽有前言，冀不坐，然内以骨肉，知渊破则己从及。渊首到，晃自审必死，与其子相对啼哭。时上亦欲活之，而有司以为不可，遂杀之。