757、无求有所见，秘境自洞明
陆吾神仑丹之名，此地长老会是听过的，他们虽然没有见过这种灵药，但云冲漠拿在手中感其灵性，转念间就猜出来是什么了。
成天乐笑道：“相比此番造访贵乡的收获，这区区拜山之礼不算什么！于我而言，它尚不及方才水清灵长老煮的三道茶。”
在座众长老皆有些变色，因为成天乐的拜山礼确实极重，出手也太大方了，难免让人怀疑他有所企图。长老程玄同说道：“成总如此重礼，是否有事相求？”
成天乐也不矫情，仍然微笑着答道：“我的确有事，但不能说是相求，而是相问。……我有问题想请教，如果方便说的话，恳请诸位长老不吝赐教。”
话中有神念，问了几件事。首先与传承有关，此地有这么多妖修，成天乐这几天看见的是一派淳朴的乡民生活，也知道他们各自都在修炼，却没看出师徒传承关系。这里的普通小妖，仿佛并非某位大成妖修的正传弟子，他们是以一种特殊的派系关系存在的，而非宗门传承关系。
说实话，这里真的就是一个民族乡，只不过居民都是妖怪。但这里的妖修不可能全然靠自悟修行，武陵乡也不是山野蛮荒，否则也不可能出现这么多大成修士，成为一方惊人的力量。
万变宗有妖修正传法诀、有各位大成妖修收徒，弟子拜入师门修习，承担宗门责任、守护宗门之规，这与昆仑修行各派并无区别。那么此地的妖修。又是谁在指点他们呢？修行之事若无上师相授，又如何约束他们的行止呢？
这是成天乐看了这么多天。终究也没看明白的事。
另一个问题也是他想问的。如今世事之变化千古所未见，武陵乡虽然处世外桃源。但并非与世隔绝，出生于此地的妖物仍会行走世间，必然也会与世人以及各派修士打交道。这种事情以前早已发生过，人们只是不知他们的出身秘密而已。
而如今大量妖无涌入人世，各种妖修势力已经出现，成天乐既然来到这里，必然还会有别的修士来到，武陵乡恐将不再不为昆仑修行界所知。那么此地的众位长老，是如何看待这种局面的。又有什么应对之策？
最后一个问题是成天乐真正想请教的，与他本人及万变宗有关。武陵乡既然已经派人去万变宗考察过，其宗旨遇虚实应该已经摸清楚了。那么对于世间这样一派妖修传承宗门出现，武陵乡是怎么看待的？他们已经聚集妖修千年，对很多事情当然更有经验，假如万变宗有什么地方做的不太合适，是否可以指点？
武陵乡长老会众成员互相以目光示意，仿佛以神念在暗中商议什么。过了一会儿，云冲默笑呵呵的问道：“成总。您在这村里村外看了三天三夜，我们也吩咐众妖不必有所掩饰和阻拦，你想去什么地方、想看什么东西尽管自便。除了一众乡民之外，请问成总还有什么发现？”
成天乐赶紧点头道：“有的。还真有！若非大长老问起，我还不好贸然相询。”说着话他从怀中掏出一枚法宝孔天晶，托于手心施法。在那会议室的中央、刚才放炉子的地方，出现了一片立体光影。就是成天乐昨夜元神中所呈现的武陵乡全貌。
偌大的武陵乡方圆数十里范围，只在屋中这一小片地方展示。细节当然很难看清。但成天乐的法术自有玄妙，全景呈现之后就开始放大，渐渐呈现出的是局部，特别显示出村中的房舍有些变形拉伸。接着再由局部展示渐渐恢复成全景，那些细节发生了变化又呈现出正常的模样，光影中的武陵乡出现了一片空白区域。
成天乐解释道：“我虽走遍了村庄和山野，但有一片地方却始终未曾涉足，也根本没看见。……如果方便告知的话，能否请问这是什么所在？”
在座众长老面面相觑。东方静雪目瞪口呆道：“成总，您是飞到天上看出的痕迹吗？”
还没等成天乐回答，长老金龙碧又说道：“不对，成总根本没有飞到高空，这几日一直就在附近行走。况且就算飞到高空俯瞰本乡全貌，也是看不见那里的，除非特别留意细察，否则也发现不了什么痕迹。”
云冲默则说道：“成总既然能以法宝如此施展所见，那必是元神内景之观，神乎其技，佩服之至！”
成天乐又解释道：“在下尚无飞天之能，手中亦无飞天神器，这确实是元神内景所察。这几日走遍附近山野，熟知此地一草一木，于元神世界中包容呈现，却发现了有些不对，因而以神通化转推衍，得出了这个结论，不知是否正确？”
众妖修闻言又发出一阵惊叹之声。东方静雪：“成总竟然将我们这里看得这般仔细，几乎什么都没放过！”
成天乐答道：“我就是来参观的，当然要看得尽量清楚透彻。元神中的显现推衍，实在是一种笨功夫。”
水轻灵摇头道：“不笨，不笨，谁敢说成总这手功夫笨呀？这才是真正的大巧若拙！”
众长老说话间，又在以神念暗中交流，似乎是商量好了什么事情，终于达成了一致的决定。云冲默站起身道：“成总所问之事，我等知无不言，但有些是可以回答的，还有些是我等尚答不明白的，只能尽量介绍所知的情形。另有些问题，恐怕是我等要向成总请教的。您方才所问此地妖修传承之事，就与您发现的这妖王秘境有关，欲知详情，这就请随我来。”
原来成天乐所发现的那处隐秘之地叫妖王秘境！武陵乡长老会现场以神念商议，就让大长老带他进去。成天乐想问的此地妖修传承之秘，答案就在妖王秘境中。这是因为成天乐已经发现了妖王秘境，他们才会告诉他这个答案。假如成天乐在村里村外转了三天，自己没察觉的话，那么武陵乡众妖是不会主动提及的。
这伙妖修做事很干脆，云冲默当即起身，请成天乐随他去妖王秘境，而其余众长老仍然坐在会议室里，也不知在议论和商议着什么，大概也与成天乐方才所问的问题有关。
云冲默出门后走得并不快，领着成天乐穿过村落向北而去，两人一边走还一边聊着什么。村中的众小妖见了，纷纷聚在屋边墙角，三五成群窃窃私语。
“看见了吗？大长老领着成总往妖王秘境去了！”
“你忘记这里的规矩了？有外人在，不能说出秘境的存在，就连‘秘境’两个字都不许提！”
“这里哪有外人啊？”
“成总不是从外面来的吗？”
“这几天总在村子里看见他，我差点都忘了他不是本村人。……但我也没有对成总说呀，我是对你说的。”
“别看离得远，成总本事大，说不定能听见你说话。”
“不对不对，大长老已经领着成总去秘境了。……成总已经知道秘境，还用我说什么吗？”
“倒也是哦，大长老已经把他领进去了。”
众小妖在交头接耳，而云冲默与成天乐也在交谈，他们聊的竟是闲话。穿过村子时，云冲默首先发来一道神念，讲的居然是最近乡政府的工作。成天乐三天前进村时，曾亲眼看见王书记的车是怎么掉下桥、人又是怎么被送回去的，云乡长就告诉了他后续的情况。
就在王崇庆被送去医院的第二天，王崇庆的父亲、市委的一位主要领导，给武陵乡的“老乡长”云冲默打来了电话，表达了很多意思。这位领导对王崇庆不顾劝阻强行坐车过桥，结果损坏了索桥、导致武陵乡与外界交通中断之事只字未提。他只说王崇庆在进村时遭遇了交通意外，着重赞扬了众乡民见义勇为、奋不顾身的救人之举，并表示了诚挚的谢意。
这位领导又表示，武陵乡地处偏远，交通不便，国家对于民族自治乡的经济发展一直十分重视，市里也将投入更大的力量扶持。现在有多项优惠政策和财政补助，都可以优先安排给武陵乡。
他的言下之意已经很明显，假如武陵乡有什么损失的话，可以从这里找回来更多。只要武陵乡提出申请，无论是优惠政策还是财政补助，市里都会按相应的项目优先批准，完全能弥补因索桥被损坏而造成的各种损失。
最后这位领导又很委婉的暗示，王崇庆到武陵乡上任只是过渡，既不会插手民族乡内务，也不会调查原有领导的问题。武陵乡的各项工作一直做得很好，从市里到县里的评价都非常高，不会有什么别的调整和改变。等王崇庆将来调走之后，继任者该怎么安排，仍然会尊重当地的意见，也希望武陵乡的党政领导班子能够配合上级的工作。
这番话虽然委婉，但意思也很明白。王崇庆这位书记不会给武陵乡带来任何麻烦，只要武陵乡不再找王崇庆什么麻烦，他平时甚至可以不必到乡里来办公。王崇庆书记将在任上继续干一段时间，等他调走之后，由武陵乡当地再推选一位书记接任。(未完待续。。)
758、画屏妖王殿，十祖九长生
成天乐闻言笑道：“大长老不必和我解释这些，其实我在半路上就遇到了那辆车，一路跟随至桥头，前因后果看的清清楚楚，也没有兴趣再理会什么，相信这种事情对武陵乡也不算什么。……但我曾听那车中人闲谈，提到本地民风开放，想必是山外人有所误解，究竟是怎么回事啊？”
神念中向云冲漠转述了他在路上听见的王书记与司机的谈话，司机老李说武陵乡的姑娘个个都是美人儿，女妖怪们长得漂亮当然不是什么稀奇事。但是司机老李又提到，此地民风颇为开放，不少姑娘没结婚就生孩子了，有的就是在当地生的，有的是从外面回来生的，居然没有闹出什么乱子来。
云冲漠也笑了，神念中做了一番解释。尽管武陵乡看上去就是个人间村落，但它的居民毕竟都是妖怪，那些妖兽化形为人，也要有个合法的出身来历。此地在籍居民六百多人，实际上真正的人数只有四百出头，还有二百多人是现实中根本没有的，只存在于武陵乡的户籍档案上。
也就是说成天乐在这里看见了不到三百妖修，实际上迁居到外地或外出行游的武陵乡居民也只有一百多。这里的居民当初都是被领回来的妖兽，真正的关系当然不会是像户籍档案中写的家族血缘，那些只是给外界看的。
武陵乡会不定期编造一批并不存在的出生证明与户口，按照计划生育政策所允许的最大范围，以留待将来备用。比如乡政府去年就已经给云冲漠准备好了一个新的出生证和一个新的身份。现在云冲漠当然是用不着的。可是再过几十年就可以用了，凡事应提前做好准备。
说话间他们已经走出了村落。迎面是起伏的山峦与葱茏的树木，林间点缀着各种奇花异草。成天乐突然感应到云乡长在施法。是一种独特的感应法术，紧接着就见这位大长老一步迈出，却没有进入山林，人在前方仿佛变成了一道虚影。
成天乐跟随在后也迈出了一步，便穿越了妖王秘境的门户。妖王秘境就在村子的边缘，其门户与成天乐这几天所住的小楼并不远，那后院门就直对着这里，只要走几步就是。但如果云冲漠不为成天乐打开它的话，他近在咫尺也看不见。
亲身穿过妖王秘境的门户。成天乐才明白这是什么样的地方。它虽然不是小昆仑洞天结界，但其与外界的分隔边界却带有小昆仑结界的特点，是某种移转空间、出神入化的**术所凿建。从某种意义上说，这妖王秘境仿佛是建造了一半的小昆仑洞天。
迈过这一步之后，云冲漠方才忽然变成虚影的身形又真切的出现在前方，这位大长老解释道：“想当初有十大妖王协助正一祖师凿建正一三山，他们凿建的是与外界分隔的空间结界，后来在这里也小试身手，留下了这片妖王秘境。”
云冲漠说话时。成天乐正放眼四望，神情很震憾，因为他看到了一片保留的完好如初的唐代建筑群。假如万变宗弟子、著名文物鉴定与考古专家罗克敌来到这里，估计会失声惊叫。在一片山谷环抱的半高坡地上。有几十栋整齐古建筑，就像是另一个村落或庄园。
这里的房屋可不像外面那么杂乱，有的宏伟庄严。有的精雅轻灵，是殿阁园林式的建筑。完全的唐代古风，而且是那个年代最精湛的工艺所建造。各色建筑依次排列、错落有致。中央有一条彩石大道穿过，直达一座大殿之前。
云冲漠指着那座大殿道：“那就是我们祭拜与供奉祖师之地，而这处妖王秘境，也是平日里此地大成妖修们的闭关修炼之所。此刻这里并无他人，全体长老会成员，除了我都在乡政府会议室呢。”
假如不看那座殿堂和这片古典庄园般的建筑群，这里的景致与外界并无区别，如果是无意间穿越门户，甚至意识不到已走进了原本没有发现的妖王秘境。在外面看不见这里，但在这里可以将外界看得清清楚楚，回头仍能看见武陵乡所在的村子，仿佛毫无障碍阻隔。
成天乐问道：“这里的建筑，是从唐代时一直保留至今吗？”
云冲漠点头道：“它们就是此地妖修最早的居所，十大妖王带领来自昆仑仙境的群妖所建，不为世人所知。至于外面的村子，则是后世妖修在千年间逐渐兴建的，妖王秘境已成传承之地。”
穿过这个古代庄园走到大殿前，踏上十级石阶，进入明堂式的大殿中。正中是一张数丈长的条案，前方并是不神坛，而是竖着一排屏风，共有十扇。每扇屏风上画着一幅画，每幅画有一个人旁边还有题字，正是千年之前的十大妖王。
从右至左看去，依次是“程妖王见仁”、“孙妖王见智”、“彭妖王见业”、“张妖王永均”、“姚妖王少杰”、“宋妖王时宏”、“段妖王如刚”、“谢妖王立全”、“肖妖王晓鸣”、“徐妖王胜治”。
成天乐在这里还发现了一位“熟人”。他曾在正一三山法柱峰下看见一个石牌坊，两边石柱上刻着一幅对联“云水若无心，出人间为雨露；泉石动清听，入昆仑化山河”，落款就是徐妖王胜治。但屏风上画的这位徐妖王手中拿着一把扇子，扇子上题着一首诗，扇面恰好扬起挡住了五官，使人看不清楚他的相貌。
成天乐看着屏风上的十大妖王画像，云冲漠又发来了一道神念，向他介绍了这十位妖王的情况。前三位妖王，名号中都带一个“见”字，分别为见仁、见智、见业，其原身都是青牛，据说与道祖太上有莫大渊源。其后的张妖王原身是狼，姚妖王原身是黄鼠狼，宋妖王的原身是长耳兔，段妖王的原身是蛇。
至于谢妖王，实际上不应该被称为妖王的，因为此人并非妖修，原身是紫藤，属草木之精。当初既然混到了十大妖王的队伍里，他也就自称妖王了。排在第九位的肖妖王晓鸣，原身是一只五彩雉鸡。至于第十位妖王胜治，原身来历不明。
这十大妖王中，当年只有一位姚妖王少杰飞升时历天刑失败再入轮回，其余九位皆已飞升成仙。
成天乐怔了怔道：“这最后一位妖王，竟不知原身为何物吗？”
云冲漠答道：“是的，就连当初的正一祖师都没看出来，他也从来没有显露过原身。”
成天乐又指着肖妖王晓鸣道：“这里有八位妖王的形容面目都栩栩如生，但最后两位妖王却看不清长什么样。那徐妖王虽然未露形容，但只是画中恰好是挥扇挡住了五官；可是这位肖妖王，头上究竟顶的是什么东西啊？”
云冲漠的神情很想笑，但为了避免对祖师不敬，他尽量忍住了，语气有些古怪的答道：“应该是泡菜坛子。”
只见那画中的谢妖王也看不清面目五官，头上顶着个泡菜坛子般的东西，那坛底还是破的，有一截鸟翎状的冠羽伸了出来，身穿花花绿绿的彩衣，屁股后面也伸出几根长长的羽毛。在这庄严的大殿种，这位妖王为何是这样一般形象，云冲漠的神念中也有解释。
这屏风上的画，就是按十大妖王本人的意愿留下来的，各有原因及缘法，他人也难解用意玄妙。这位肖妖王晓鸣，是当年的十大妖王中生性最为诙谐、行事也最为顽皮的一位。他曾在芜城郊外的凤仪山上如此打扮，自称凤凰大仙，点化一对修行后辈。后来在这妖王殿中，他便留下了这样一扇屏风。
云冲漠也回答了成天乐方才的第一个问题，就是此地的妖修传承。每一只妖兽被带到武陵乡之后，长老会都会留下神念心印指引，让这开启灵智的妖物自行修炼，它们平时也与武陵乡中众妖相处，学习种种世事。假如某只妖兽化为人形，则会被带入秘境到这妖王殿中。
这位妖修可以自己选择朝哪位妖王祭拜，武陵乡自有一套秘传的仪轨，让他得到这位妖王留下的传承指引。这个得到传承的仪式同时也是受戒的过程，妖修须立心魔之誓，遵从指引、守护传承，将来若离开此地进入人世间，也要遵守武陵乡的传承戒律。
此地一般的妖修进入妖王秘境的机会只有一次，就是在化为人形之时。若能玄牝大成，还有第二次得到传承的机会，再去当年那位妖王画像前祭拜，依照特定的仪轨，得到大成之后的修行指引。神念心印中自有秘传，便知开启门户之法能自如出入秘境，可在此地选择居所闭关修炼，也自然成为本地长老会的成员。
成天乐越听越惊讶、越听越好奇，追问道：“请问大长老，您也是在这里得到的传承，当年选择的又是哪位妖王前辈？”(未完待续。。)
759、武陵萌欢物，在野危机伏
云冲漠朝排在首位的程妖王见仁点首行了一礼道：“我这人心眼实在，想当初前任大长老把我领入这妖王殿中，我直接就奔排名第一的程妖王来了，所得是他留下的传承。玄牝大成之后，当然又是得到了程妖王的指引。”
成天乐：“究竟是怎样的传承指引呢，若非秘传本身，不知方不方便说？”
云冲漠知道他想问什么，笑着解释道：“并非贵派万变宗那样的妖修正传法诀，就是修行中的指点。是那位妖王本人当年修炼时的经历感悟与境界心得，对后世妖修当然极有借鉴印证作用，以神念灵引直接印入元神，让他们在修炼中逐渐解读明白。这是本地妖修第一次得到的传承指引，在玄牝大成之前。
以成总的修为也应该清楚，大成之后的修行堪比登天，并无既定之成法。。所以众妖王留下的第二次传承，就是大成之后层层次第境界的指引，它们自身的经历印证与修炼感悟。对于我等来说弥足珍贵。这种神印灵引玄奥异常，修为未至世间法尽头便不得尽解。”
既然云冲漠开口答了，成天乐索性就打破砂锅问到底：“御神之念我也清楚，这屏风画像上的神印灵引，应是需要法力维持的，千年以来不知已被多少妖修所得，难道一直都没有耗散吗?”
成天乐在万变宗的门楣花砖上也加了御神之念，给予前来拜山的妖修各种指引，并解释了很多事情。需要定期施法弥补那御神之念的耗散。但此地屏风画像上留下的神念灵引，不是这里的妖修能施法弥补的。原因很简单，他们没那种境界。
譬如大长老云冲漠。虽然得到了程妖王的神念心印，但其灵引的内容直至化身五五后的待诏飞升，修为未至世间法尽头便不得尽解。他自己尚未完全解透呢，怎么可能施法去弥补那神念心印的耗散？这与万变宗门楣上的刻字可不同，那刻字中所包含的信息并不深奥。
云冲漠神情变得有些高深，抬首望天道：“千年至今，这屏风画像中的神印灵引并未耗尽消散，我亦不解其故。……但成总可别忘了，这画中有九位妖王并未殒落轮回。已长生久视！”
成天乐突然反应过来，自己刚才问的问题很可笑也很玄妙。这里九位妖王早就成仙了，仙家手段当然不是以他目前的境界见知所能理解，不禁感慨道：“不知这十位妖王前辈除了留下修行指引，还对后世妖修说了什么？”
云冲漠：“守护此地传承、造就一方功德。……成总在武陵乡所见众妖，观感如何？”
成天乐答道：“淳朴天真、率性自然，令人倍感亲切。他们与世相安，且各有修行之道。”
云冲漠：“用如今流行的话来说，你觉得他们很萌、很可爱。对吧？”
没想到这位三百多岁的大长老一点都不古板，很熟悉当今新潮用语，成天乐笑着点头道：“是的，很萌、很可爱！”
云冲漠语气一转。反问道：“那是因为你是在武陵乡见到了他们，假如是在山野中见到同类妖兽，你还会觉得很萌、很可爱吗？……它们可不是什么温顺的小宠物。无论对你还是对它们，恐怕都会很凶险吧？”
成天乐闻言心念一动。就似混沌中忽开一窍，突然明白了很多事情。他答道：“是的。我曾在某绝地无意间碰到了一群犀渠妖兽，莫名就受了伤。假如换做其他的修士，很可能就会殒命在那里，而那群妖兽也必有死伤。”
千年之前的十大妖王，为何要留下这么一片地方？他们有他们的思维方式与愿心，常人恐难理解。他们是昆仑蛮荒中的山野禽兽出身，有幸超脱族类成妖，结识相聚皆修至世间法尽头，这是何等之大福缘？得自天地造化，还之天地造化。
世上有一种存在，原本是从不存在中莫名出现的，那就是妖，事有反常方成妖！比如世上出生的只能是猫，而不是猫妖，在漫长岁月中因各种机缘有幸开启灵智，才能自悟修行成妖。若在它生活的环境里没有接触过人烟诸事，那么就是懵懂的妖兽。
这样的妖兽如果闯入市井人烟，无论是对他人还是对自己都是很凶险的，说不定就会导致意想不到祸乱，结果可能被众人或者闻讯的修士所斩杀。就算在山野中偶然遭遇之，也可能会很凶险，成天乐遇到犀渠兽就是很好的例子。
另一方面，妖兽也不一定就是生性凶残，但是他们原身强悍又有天赋的神通法力，在很多方面就像懵懂无知之人，修行与处事都需要指点，否则的话可能给自己与周围的人带来各种意外。十大妖王自昆仑仙境进入人世间，自然明白这些。
所以他们留下的传承之地并不在昆仑仙境蛮荒中，就是在能接触到人烟的地方，他们很清楚山野中刚刚开启灵智的妖兽所面临的最大困境是什么，可不仅是修行中的劫数考验！武陵乡世代所行之事，就是发现了这种妖兽便带回来加以指点，这样对谁都有益无害。
绝大多数情况下，那些妖兽们是不会抗拒的，因为它们已开启灵智知道思考，正渴望得到修炼指引，只要说清楚自然都愿意跟着走。但也有些妖兽很厉害，普通的小妖修对付不了，那么也不必勉强，可以向长老会汇报，让大成妖修去搞定。
像这种事情并不刻意，武陵乡不会派人四处搜罗妖兽，但他们平时却会留意，在外出途中只要有所发现自会遵从古训。了解了这些情况，成天乐也明白武陵乡的传承与万变宗是有区别的，但恰好能形成某种互补，宗旨并不矛盾。
万变宗的宗旨是指引妖物于世间修行、保护妖修不因其身份而受人胁迫。虽然没有强调针对哪一类妖修，但成天乐所聚集的绝大部分门人，都是已混迹红尘之妖，有很多甚至在人世间已藏身多年。尤其是保护妖修不因身份而受人胁迫这条，更是指那些化为人形藏身市井中的妖物。
成天乐虽然也收过几位尚未化形的弟子，比如当初的小猴儿何凡、如今的灵獒大乖，、蛤蟆妖于忠肃，还有一位远在喜马拉雅山、尚未化形的大雪，但都有很特殊的缘法，并非专门为之，宗门传承的主要缘起不在于此。
武陵乡则不理会那些已经化为人形、藏身市井的妖修，因为他们已熟知人间诸事，带到武陵乡的一律都是尚未化形的懵懂妖兽。
对于人烟红尘中已潜伏的妖修，若是相安无事，武陵乡众妖即使发现了也不会惊动，可如果碰见妖修作乱的话，便会不留痕迹的出手镇压。这既是在守护传承祖训，也是他们身为一个特殊群体的自我保护。至少在十万大山一带，几乎见不到妖兽踪迹，就算有妖修为祸，也几乎随时就被灭了。
自古以来，对于有妖怪在人间做乱，昆仑各派修士都很憎恨，降妖除魔也是功德之举。那么此地聚集了这么多妖怪、成了一个不为世人所知的妖怪窝，当然更令世间各派高人忌惮了，说不定还有别有用心者想乱打主意。
可是十万大山一带千年以来相安无事，这个妖修村落也不为昆仑修行界绝大部分人所知，原因很简单，妖怪导致的麻烦都让武陵乡给解决了，自然也不再需要各路捉妖师多费事。
武陵乡所做的事情，就是将世上那些本不存在、却又莫名出现的妖兽带走，指引他们成为可在世间行走的妖修。他们只是在做这样一件事，并非想借此聚集什么势力，后世之妖得到了十大妖王的传承，便继续遵从祖训，如此已经历千年。
想明白这一切之后，成天乐走到长案前，朝十扇屏风前依次下拜行礼。云冲漠站在一旁看着，微微点头露出笑容，待成天乐拜毕十大妖王祖师，他突然问了一句：“成总，如果让你选择，您想得到此地哪一位妖王的传承指引？”
这倒是个很有意思的“假设”，在这里化为人形的妖兽都会面临这种选择，进了妖王殿看见屏风上十大妖王的画像，他们会挑选谁的传承呢？第一念肯定和出身族类有关，比如若是牛妖黄裳，肯定会挑选那三位青牛妖王之一。
成天乐并未多想，很痛快的指着第五扇屏风道：“我会选这位姚妖王的传承。”
他这个人没什么杂念，假如真能得到一位已修至世间法尽头的妖王传承，获悉其修行心得印证及重重境界感悟，那么首先会选择的就是姚妖王。原因在他人看来也许很好笑，因为姚妖王原身是一只黄鼠狼。
成天乐的右臂曲池穴中还收存着另一位黄鼬妖王的玄牝珠呢，而那位妖王楚平黄目前仍在万变宗中猫着，他还有一位传人盛龙也是黄鼬出身的异兽金线鼠。在成天乐的心目中，盛龙为自己、为万变宗付出极多，但这只金线鼠因原身特异所以修炼极难。假如盛龙将来能玄牝大成，也是成天乐心目中万变宗的下任掌门人选。(未完待续。。)
760、福缘弥足贵，造化自择之
若能得到姚妖王的传承，成天乐本人立刻就能体悟楚平黄这枚玄牝珠中所蕴含的各种神通妙法，同时也能给盛龙最恰当的指点。除了万变宗的正传法诀之外，还有最适合盛龙本身特点的修行指引，这在大成之后的修行中尤其重要。无论是对他自己还是对他的弟子，这都是最有益的。
云冲漠的神情似是吃了一惊：“就我所知，千年以来没有任何人在此做出这个选择！”
成天乐也吃了一惊，追问道：“为什么？这也太夸张了！”这里有十位妖王的传承，千年以来恐已有成千上万的妖修被领入这妖王殿中，为什么就没人选择过姚妖王呢？
云冲漠答道：“三百年前的事情我不太清楚，至少这三百年来，我本人的确没有见过谁选择姚妖王的传承。说来也巧，我们这儿从来久没有出过黄鼬妖！……成总若了解状况的话，就明白是怎么回事了。”说话间以神念做了详细的解释。
在这十大妖王祖师中，自古妖兽选择传承最多的是程妖王与肖妖王，包括如今的大长老云冲漠当年选择的都程妖王的传承；几乎极少被选择的是是徐妖王；还有两位从来就没有人选择过，就是姚妖王与谢妖王。
没有人选择谢妖王，原因很简单，因为他是草木之精，而来到这里的全是妖修，谁也不会浪费这只有一次的珍贵机缘。很多妖物选择程妖王，因为他是十大妖王之首，那么第一印象必然是最厉害的。小妖们并不了解这些妖王。就是根据他们的原身以及自己的感觉来选的。
没有人选姚妖王就很好解释了，如果面前有十位高人的传承。其中有九位高人已经飞升成仙了，有一位高人却飞升未成再入轮回。他肯定会首先被排除在外。而另一方面，妖兽会根据自己的原身挑选最合适的传承指引，这必然也是他们的第一念。
在他们看来，放臭屁的黄鼠狼自然不是最喜欢的，只要自己的原身不是黄鼠狼，恐怕就不会去选。说来也巧，这里从来就没有出过黄鼬妖。倒是有过一些“黄大仙”曾被带回村子里，但它们皆未度过魔境劫化为人形。
云冲漠最后问道——成天乐为什么偏偏要选择姚妖王的传承指引呢？
成天乐以神念回答了自己的缘由，然后笑道：“这十大妖王千年之前皆已修至世间法尽头。以人间成就论、并无高下之别。如果以为姚妖王未成仙，其经历感悟与境界印证就不如其他九位妖王的话，这是误解。其实对于懵懂小妖而言，选择自己最合适的传承就可以了。”
云冲漠叹道：“都是刚刚化为人形的妖物，哪里会有成总这份见解。我当年听说这里有九位妖王早已飞升成仙，而前三位妖王与道祖太上有莫大渊源，想都没想就选了排名第一的程妖王，很多妖兽与我都是一样的。”
成天乐又追问道：“那为很这位头上顶着泡菜坛子，扮相十分怪异。看不清相貌的肖妖王也有很多人选择呢？”
云冲漠答道：“两个原因，首先是因为他的原身在十大妖王祖师中是唯一的飞禽，所以来到这里的飞禽之属，几乎都会选择肖妖王；其次嘛。也有很多小妖觉得肖妖王不仅神秘而且神气，与众不同、非常拉风！……成总不要笑，你应该理解那刚刚在本地化形的妖修。看待事物的眼光与常人是不太一样的。”
成天乐忍住笑，又好奇的追问道：“若说神秘。顶个泡菜坛子遮住五官就叫神秘，那么这位徐妖王也很神秘啊。他的扇子刚好挡住了脸，为什么选他的人反而又极少？”
云冲漠答道：“确实极少，在我担任大长老这百年来，只有一人选择了徐妖王的传承指引。主要原因也是两个，首先因为徐妖王的原身不明。十大妖王中既然有谢妖王这位草木之精，那么也不能保证徐妖王就一定是妖修，否则当年的正一祖师怎么都没看出他的原身是何物呢？机会如此珍贵，只有一次且玄牝大成后也不可更改，谁都会很慎重。其次嘛，在那些小妖看来，论神气拉风、神秘莫测，还是肖妖王更对他们的脾气，就算是二选一，也是肖妖王啊！”
成天乐终于忍不住笑出了声：“太有趣了！难道当时就没有人明白传承指引的含义吗？比如选姚妖王，与其他妖王其实是一样的。”
云冲漠：“就算明白，也只能是事后明白，恐怕至少要等到玄牝大成之后。妖王殿中的传承受戒仪式何其庄重，那些懵懂小妖进了这里连大气都不敢出，我也不会像对成总这样与他们谈这些，只是发一道神念，介绍传承缘起以及这十大妖王的情况。他们都是自己选的，结果很好预料，而成总却是千年来选择姚妖王的第一人。既然如此，那么您这就去拜祭姚妖王吧！”
成天乐愣住了，因为云冲漠的话中有神念，告诉他刚才所问并不是一种假设，就是真的给他一个机会得到某位妖王祖师的传承指引，这是方才武陵乡长老会一致商议通过的决定。既然成天乐自己选择了姚妖王，那么此刻就去拜祭姚妖王。
云冲漠一点开玩笑的意思都没有，武陵乡长老会之所以做出这样的决定，原因是多方面的。要彻底回答清楚成天乐的疑问，最好的办法就是让成天乐与此地的妖修一样去得到妖王祖师的传承指引，否则就算用神念解释也不能尽然透彻。成天乐有此福缘，是因为他自己发现了妖王秘境，否则云冲漠然也不会领他进来。
另一方面也因为成天乐在世间的功德，创立立了千古所未有的妖修传承宗门。武陵乡已经派人去考察过万变宗了，对他很有好感，也清楚他的确是以人身而玄牝妖丹大成，与昆仑各派修士皆不同。当然了，成天乐方才送出的三枚陆吾神仑丹，又为这好感增添了分量不轻的砝码。
这是武陵乡的好意，接不接受在于成天乐自己，他完全可以很客气的回绝，但如果他接受了，也不是没有条件的。
那些山野妖兽被带到武陵乡修炼化形，有机会进入妖王殿得到传承指引，就必须立下心魔之誓，遵守此地的戒律、守护此地的秘密。这对于成天乐而言也是一样的，否则他就不要答应。
而此地妖修玄牝大成之后，可以第二次得到神念心印指引，当时也必须立下誓愿，相当于各派修士大成之后的问魔仪式，要遵从十大妖王的遗训，否则那大成之后神印指引就进入不了元神。
至于这十大妖王祖师的遗训是什么？只有经历仪式的大成修士才会清楚。成天乐早已玄牝大成，如果武陵乡为他举行了这种仪式，他的身份就当于此地的客卿长老了。武陵乡不会约束他的行止，但成天乐必须遵守自己的誓言。这誓言是在他拜祭姚妖王、得到大成神印指引的那一刻前所立下的。
假如换一名修士，可能会有所犹豫，但成天乐根本就没有想太多，他来到武陵乡就是一种见证，如今已了解此地传承的内情，不仅认可而且十分佩服武陵乡世代所行。就算云冲漠不以这样方式提出要求，他也很愿意帮助他们守护共同的责任和秘密。
万变宗与武陵乡所做的事情，可能侧重点不同，但宗旨是一致的。他当即向云冲漠行礼道：“多谢大长老，多谢长老会全体道友，竟给了成某人如此珍贵的大福缘！”
云冲漠笑道：“这福缘也是成总自择，假如来的是别人，长老会绝不可能有此决定。我们这里做事一向很干脆，得到妖王传承不仅要祭拜，还有秘传仪轨，咱就别耽误了，我此刻就为成总举行仪式。”
他的话音中有随言入境神通，告诉了成天乐该怎么做，成天乐很痛快的来到画着姚妖王的那扇屏风前下拜。
云冲漠站在那长长的香案尽头一弹指，妖王秘境中响起了回荡的钟声，钟声共有十响，每一响仿佛都冲击着元神，其中包含着此地的传承戒律，有散行戒与共诛戒，也有不泄露此地共守之秘的承诺。包括不向世人泄露此地其他人的妖修身份、不对外人谈及妖王秘境的存在、行走红尘人烟的种种指引。
古时与现代文明社会，情形已大有不同，但这种指引只是妖修在人世间行止的原则和态度，古今中外并无区别。
成天乐必须敞开元神、心念没有任何犹豫，才能接受到每一记钟声中的神念。这对于懵懂小妖来说非常容易，因为他们根本就不用想太多。但对于成天乐这样的“人”而言，是很不简单的，因为他们必然会琢磨，可是往往还没等琢磨明白，下一记钟声就响了。
而成天乐根本就没琢磨，钟声印入元神，随即心境透彻，没有任何与他的愿心不符之处。(未完待续。。)
761、失之焉非福，得之何为用
十记钟声响过之后，一道神念灵引自然印入元神。假如是刚刚化形的懵懂妖物，这道心印中包含的内容当然不能尽解，需要在其后的修行经历中渐渐去领悟，直至玄牝妖丹大成才能解透。
以成天乐的修为却能将之“解读”的很清楚，这就是一位黄鼬妖在开启灵智后的种种修行印证与境界感悟。云冲漠说的不错，它并不是万变宗所授的那种妖修正传法诀，就是一位神通广大的妖王对自己修行求证道路的整理与总结，对于得到其指引后世妖修而言，其价值与意义珍贵至极！
这道神念灵引，成天乐并没有元神中完全展开，因为包含的内容太过庞然，甚至经历的岁月也非常人所能想象的，就算成天乐能解悟，也不是仪式进行中这么短时间内可以搞定的，需要事后找时间闭关在定境中慢慢去消化印证。
然而仪式还没有完，紧接着妖王秘境中又响起了三记钟声。为成天乐早已已玄牝大成，所以云冲漠将先后两次接受传承指引仪式都举行了。
这三声钟响，与方才那十记钟声又有所不同，每一声都带着声闻智慧，以钟声传达种种蕴意，宛如解读某段经文、阐发某篇问论、包含各种誓愿。成天乐穿过妖王秘境时，根本没见到哪里悬挂着大钟，更没有看见钟楼一类的建筑，此刻甚至听不清这钟声究竟是从哪里传来的？
这是云冲漠施法为之、武陵乡秘传的仪轨。那声闻智慧中介绍了此地妖修传承的缘起，十大妖王为何要在世间留下这么一片地方，并让后世妖修做哪些事情？成天乐方才已经想明白了。这声闻智慧中的问论与他的感悟是一致的。
然后钟声中又有设问：他能否立誓保护此地的妖修不因其身份来历而在人间受到伤害，亦不让他们去祸害人间？这种誓愿对成天乐来说根本就不用思考。甚至都不必特意再立誓，因为万变宗的宗旨就如此。还特意定了一条门规传遍天下。万变宗的门规中保护的可不仅是此地的妖修，而是整个人世间妖修。
但对于他人来说，这种誓愿绝不简单。保护此地的妖修不因其身份来历而受伤害，并不是单纯的护短不让人欺负他们。妖怪有神通法力是足以伤人的，实际上他们去欺负别的可能更大，但在世间妄为就等于伤己，最终恐将遭受被斩杀的命运。这誓愿其实就要指引妖物如何在人烟红尘中立足修行，若有人识破其身份起了不轨之心，则要保护之。
接下来的钟声中还有设问：若在世间碰见妖物作乱。能否尽其所能镇压之，将之视为一种自觉的责任？成天乐闻声而立誓，这对他来说也是再自然不过的事情。
最后一记钟声则意味深长，包含着两种设问与誓愿。第一，不得利用此地的妖物修行传承指引，诱惑驱使天下妖物效命、只谋一己之私欲；第二，亦不得借此地传承之名，聚集妖修势力呼啸山林与人烟、行欺凌众生之事。
这两条誓愿听上去好像是在限制武陵乡的长老们邪欲膨胀，实际上看穿了。也是在保护这个地方能长久的安然存在。成天乐聚集群妖创立万变宗之初，昆仑修行各派对他此举最大的担忧与猜忌也是这些，成天乐闻钟鸣声有所叹，这当然也是他的誓愿。
三声钟响就宛如修士大成后的问魔仪式。成天乐立誓已毕，第二道传承灵引自然印入了他的元神。成天乐却突然震憾莫名，或者说非常的震惊意外。因为这大成之后的神印指引，并非是姚妖王所留的传承！
成天乐莫名又想起了当初在山塘街石狸像中得到妖修正传法诀的过程。是分一步一步获取的，修成前一步的境界、就是取得后一步法诀的条件。如今这道神印指引中竟然有“见知障”。首先获得的是一段信息，介绍了某些情况并要成天乐答应几个条件，否则这神印灵引就会消失。
方才第一道神印灵引，确实是千年之前的姚妖王本人所留的传承，指点那些刚刚化为人形的妖修。当年建造妖王殿的时候，十大妖王祖师都留下了自己的传承，指引后世小妖如何修至玄牝妖丹大成。但大成之后的修行并无成法，只是种种境界印证以及修为感悟，所以当时并没有留下那第二道神印灵引。
当年十大妖王祖师曾约定，若飞升成仙则留下更高境界的指引，将自己修至世间法尽头的感悟心得留于后世妖修。当时好几位妖王已经成仙了，当场就留在了屏风画卷上，后来其余的妖王陆续成仙，只有姚妖王于飞升时殒落再入轮回，并没有留下第二道神印灵引。
对于另外九位妖王而言，这是他们一世修行经历中最大的遗憾，而妖王殿中的画扇屏风也因此留下了一丝缺憾。为了弥补这个缺憾，九大妖王做了一个决定，将他们的神印灵引全部留在了姚妖王的画屏上。也就是说这大成神印并不是姚妖王的传承指引，而是其余九大妖王的，全部都有！
假如此地有一位刚刚化形成人的妖修，最初选择了姚妖王的传承指引，当他玄牝大成之后，却得不到姚妖王所留下指点大成之后修行的神念心印，而是其余九位妖王留在另外九扇屏风上的大成指引。换句话说，如果选择了姚妖王的传承，大成之后能得到另外九位妖王的传承。
这段信息中也包含着一个誓言，要求同时得到九妖王大成指引者，绝对不可以把这个秘密说出去！这种事情没有什么撒谎不撒谎的，都是元神中的心印，受者若有违心，那么传承仪式就到此结束了。
成天乐当然愿意保守这个秘密，除非是也得到这一传承者，他才会与之交流此事，但迄今为止只有他一人。之所以有这个条件，成天乐也能理解。来到此地的懵懂小妖都面临着选择，假如他们事先知道，只要选择了姚妖王，大成之后就可以得到其余九位妖王祖师的所有传承，恐怕很多人都会选姚妖王的。
但这样对他们、对此地的传承都没有好处。修行首先要选择最合适自己的道路，绝不是一场衡量得失的买卖或交易，若事先就算计玄牝大成之后能得到什么，恐怕破妄大成都没指望。
姚妖王给小妖们留下的第一道神印灵引，就是一只黄鼬妖的修行感悟，对于很多妖修来说并不对路，至少不如其余妖王的指引更适合他们。第一步选偏了，就不要再去多想第二步了，玄牝大成本就是极难求证的境界，绝大部分妖修终其一生都不可能达到。
如果他们有幸玄牝大成的话，其实选择谁的传承都是一样的，第一步指引就是最适合自己的，第二步又能得到那位妖王的大成指引，可直至世间法尽头。这对于一位妖修的本人修炼而言已经足够了，想从玄牝大成再修至待诏飞升，更是渺茫至极！
假如登上一座巅峰，山脚下有十条路，没有必要把十条路都走一遍，选择最适合自己的那条就行。假如真有一位黄鼬妖得到了姚妖王的传承，大成之后却发现第二步指引并不存在，将会是怎样的遗憾？另外九大妖王的做法，就是为了尽力弥补这个遗憾；但对于那位黄鼬妖而言，恐怕还是能得到姚妖王本应留下的神印指引更好！
那么这样的传承，究竟对哪一种人最有价值呢？恰恰就是成天乐这种人！成天乐根本就不是黄鼬妖，甚至不是妖修而是一个人，却以人身习妖修法诀而玄牝大成，创立宗门指引万类妖物修行。他得到了九大妖王的传承，对自己来说可能只是一种印证借鉴，但在指点万变宗门下弟子时，却有极为重要的价值。
就连站在香案旁主持仪式的大长老云冲漠都没有意识到，此刻的成天乐才真真正正可称一代妖宗。这不再仅是昆仑修行界给他的一种尊号，也不仅指他所行的功德，还包括他所得到以及可以留下的传承。
但想同时得到九大妖王祖师的传承，还必须做出另一个很特别的承诺。据说姚妖王于再入轮回之前曾立誓，其一丝残神若能化生于世间，不得超脱轮回的话，那么就世世轮转为黄鼬。已成仙的九大妖王要求得到他们传承的成天乐，留意指引世间的黄鼬妖。
成天乐若是在世间碰到黄鼬成妖，就要尽力去点化指引。不论那黄鼬妖修为法力有多高，假如发现在其行止有偏，就要尽量去规劝。至于该怎么规劝指引，并无成法，但九妖王都留下了他们自己修至世间法尽头的心得体会，成天乐须自行领悟。
还有一种情况，假如成天乐发现某位黄鼬妖祸乱人间、其行当诛，此世长生无望且罪业深重，便要毫不犹豫的出手将之斩除、送其再入轮回！(未完待续。。)
762、五彩妖雉羽，飞天凤凰毛
做出这种承诺对于成天乐而言也是顺理成章，就算那九位妖王在神印灵引中不提出这种要求，成天乐已经在这么做了。他指引盛龙修行，是全心全意的。那位楚妖王平黄虽神通广大，但修行求证确实有偏，别说长生有望，这一世恐怕连苦海都过不去。
楚平黄在万变宗遭遇成天乐，虽然失去了修炼三百年神通法力所凝聚的玄牝珠，但也等于有了走上另一条路的希望。至于此生能否修至世间法尽头，就要看他自己的选择与机缘了，这是谁也说不准的事情。
成天乐连想都没想就答应了所有的条件，做出了完全无违的承诺，则神印灵引中的“见知障”已破，九大妖王的传承指引皆印入他的元神中。成天乐此刻已完全沉浸于元神定境，感受着印入元神的的各种信息，甚至忘了自身以及周围一切的存在。
九大妖王祖师所留的传承指引中，最特别的是谢妖王与徐妖王。谢妖王是草木之精，留下的当然不是妖修指引，而是关于一位草木之精自大成之后修至世间法尽头的各种感悟。这对于成天乐本人来说没有太大用处，但万变宗弟子中也有草木之精啊，比如林小果、榨菜、白菜等人。
徐妖王留下的指引，却不是一位妖修自身的境界印证，就算成天乐得到了他的传承，仍没搞清楚这位妖王祖师原身是什么。徐妖王是站在妖修的角度，分析人间各派修士的修行道路以及重重境界。这位妖王还指出，凝炼妖丹化为人形修炼。直至假合神气凝结玄牝珠，都是一种借形之法。
妖物修炼超脱的本质。其实与人间各派修士并无不同，所要度过的重重境界与劫数考验都是一样的。只是对于妖修而言有不同的特点。然后徐妖王不讲妖专讲人，告诉后世妖修怎么分析判断世上的各路捉妖师，通过他们的神通手段看出修为境界以及法力深浅。这对妖物行走人世间有非常重要的意义。
成天乐不禁想起了当年的镇妖门，镇妖门的前辈高人曾经一直在研究妖物的修炼，甚至总结出了一套妖修正传法诀。那么世上的“高妖”也同样会去研究人，分析各派修士的修为境界、以及相应的神气法力与生机律动特征。
徐妖王想当年定然阅遍红尘，和两昆仑各门各派修士都打过交道，他也是在向后世妖修解释一种情况——昆仑修行各派为何也能招收妖修弟子入门、指点他们修炼？并非因为上师也会妖法，而是从修行境界上的参照印证、按种某种思路去点化。
徐妖王的传承指引。最适合什么样的人？并不是特定族类的妖物，反而更像是告诉昆仑各派的人间修士，以怎样的思路去指点拜入门下的妖修弟子？而成天乐在其中也有了非常熟悉的发现，他所修习的“敛妖气”的法诀，非常有可能就是徐妖王传下来的。
“敛妖气”之法，成天乐得自于道阳，而这秘传法诀并不是是于道阳所创，他也是因偶然的机缘得到的。世间怎么会有这种法诀呢，指点妖修掩饰生机律动特征混迹红尘？应该就是前辈高人总结出来的妖修藏身手段。
徐妖王所留下的敛妖气之法。就是如今成天乐传于门人的万变宗秘术。要么这套法诀是徐妖王所传，后来后人得到，于道阳也曾修习；要么就是后世之人以同样的思路总结出了这套秘法，因为其玄理相通。可能不同的人都有同样的参悟。
老蛤蟆于道阳在五百年前因偶然的机会获悉了武陵乡的存在，那时候的武陵乡还是一个极少为人知的山寨。但于道阳显然不是出身于武陵乡的妖修、也没有得到武陵乡的传承，只知道此处自古有妖修聚居。却对妖王秘境的存在以及他们的独特传承一无所知。
除了谢、徐两位妖王的传承指引很特别之外，另外有三位妖王的传承指引也非常有意思。就是十大妖王祖师中排名前三的程妖王见仁、孙妖王见智、彭妖王见业，他们不仅都是青牛妖。而且留下的神印灵引是一模一样的，就像一人所为！
如此说来，若有哪位妖修选择这三位妖王之一的传承，其实也没必要选，无论是谁都一样。但成天乐目前能够解读的神印灵引内容，也只是真空妙有之境至换骨劫的到来，剩下的神印类似于封印的状态存于元神中，以他目前的修为境界尚不能领悟透彻。那么这三位牛妖祖师的指引到了更高境界比如出神入化之后，会不会出现微妙的区别呢，成天乐尚不得而知。
他拜在姚妖王的画屏之前，十三记钟响与两道神印灵引，时间并不算太长，可是后来他凝神拜于香案前却足足过了一个时辰，身形一动未动也全然断绝了外缘。这么短短的时间，成天乐当然不可能把所有的神印灵引全部解读明白，就算不包括那些他尚不能参透的，仅仅是那些他已印证的境界指引都不可能全然在元神中展开，需要在今后的定境中逐渐去解读。
他只是尽量在感受这些神印灵引的特点，以及传达的总体信息，就这么简单了解一番，以他如此强大的元神也足足用了一个时辰。云冲漠一直很有耐心的站在香案旁等着，眼中微有些惊讶之色，因为成天乐耗时显然长了点。
云冲漠当年也经历过同样的传承仪式，那神印灵引进入元神后，他简单的了解其概况，随即就明白不是短时间内能彻底解读的，然后就出离了定境，只用了不到半个小时。想必这位成总可能是想尽量了解清楚一点、解读更多的内容，所以就在此地进入定境多耗时间了，实在有些没必要。
就在云冲漠这么想的时候，成天乐突然身形一动，朝着姚妖王画扇叩首拜了下去。这说明他已出离定境，完成了接受神印灵引的过程。云冲漠再一弹指，妖王秘境中响起了最后一记钟声，这是仪式结束的象征。前十三道钟声中的誓言与承诺，也都包含在这一声钟响的声闻智慧中，不必任何人再多说什么。
这些钟声中都包含着什么，主持仪式的云冲漠大长老当然清清楚楚，但也有情况是云冲漠所不了解的。成天乐所得到的传承指引中另有特别的誓言与承诺，只有得到传承者自己才会知晓。
就在最后一记钟声响起时，站在香案边的云冲漠和跪在香案前的成天乐都定住了，流露出不可思议的震惊之色，因为他们都感应到一种奇异的神念。
这并不是仪式的正常内容，像这样的传承仪式，妖王殿中千年以来已举行过很多次，云冲漠本人就亲自主持了近二十次，却从来没有发生过这种事情。那神念不是从姚妖王的画屏中发出的，而是来自隔了好几扇屏风的肖妖王画像，同时有一件东西出现在成天乐面前的香案上。
那是一根约一尺二寸长的五彩羽毛，伴随的神念很简单，此物就是给今天得到姚妖王传承者，这是他的福缘、也是为了更好的帮助他守护承诺。再看肖妖王于屏风上的画像，他头上原本套着个底部有破洞的泡菜坛子，坛底破洞里伸出来的冠羽此刻却莫名不见了。
画像中消失的冠羽并非一根而是一撮，但香案上出现的就是这么一支五彩羽毛，这种神通手段是云冲漠与成天乐都无法理解的，恐怕也只有仙家才能为之。到底是怎么回事？成天乐抬头看着云冲漠，云冲漠也一脸惊愕的看着他，谁也不明白。
就是这么一道简单的神念，以玄妙未知的手段出现了一根五彩长羽，告诉在场的人这是赐予刚刚得到姚妖王传承指引者的福缘，并无其他任何解释。成天乐愣了半天才回过神来，长出一口气问道：“大长老，这究竟是何物？”
云冲漠既愕然又感慨，以近乎叹息的语气答道：“成总，恭喜你有如此大福缘！肖妖王晓鸣祖师当年的原身是一只五彩雉鸡，此物我见过，武陵乡也有同样的一支，是自古传承至今的宝物。它是肖妖王在飞升之前以原身彩羽炼成的飞天神器，还包含着其他诸般妙用。成总今日既得之，可慢慢的自行体悟！”
话中虽说让成天乐自行体悟，但神念中却告诉了成天乐这件神器的可参考操控之法。云冲漠不仅认识此物，而且自己也用过。十大妖王祖师留给此地历代传人的，不仅仅是这妖王殿中的传承指引，还包括其他很多东西。比如武陵乡一带种植的各种瑞草灵药，大部分都是十大妖王当年从昆仑仙境移栽于此。
肖妖王还留下了一件神器，历代传承至今，名字就叫做“凤凰毛”，云冲漠曾经掌管过它，当然清楚凤凰毛的妙用。现在香案上又出现了同样的一支，但作为神器，不可能是全然相同的，只能说它与武陵乡传承的那支凤凰毛是同源之物。云冲漠也不清楚两者还有什么玄妙的差异，所以就介绍了他所知的凤凰毛妙用，让成天乐参考。(未完待续。。)
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763、福泽流万变，相结世代缘
成天乐站起身来信手一招，香案上的凤凰毛轻飘飘的飞于手中，倏然消失不见，片刻后又奇异的出现。他以御器之法试其妙用，果然是能与形神相融的神器。云冲漠所介绍有关凤凰毛的种种器用，成天乐虽未真的施展，但于形神相融时也能感应出来，他早有操控与祭炼一件神器的经验。
携于身心中的神器画卷，成天乐已祭炼多年，这支凤凰毛虽然是刚刚到手，但在形神之中已经能体会很多妙用玄通。成天乐还有一种奇异的感应，这支凤凰毛中蕴含着原主人的神魂烙印，但这神魂烙印并不妨碍成天乐去掌控与祭炼这件神器，只是包含着某种信息。
这种信息是成天乐无法解读的，以他的神通也根本无法将这神魂烙印抹去。但它确实是一件成天乐能够祭炼的神器，就算他没有出神入化之能，也能将之融入形神之中，因为他接受了传承烙印，就是刚刚这个仪式所赋予的。
成天乐不禁又想起了史天一。在题龙山的掌门升座仪式上，最后那掌门信物、神器化龙池就是自行出现在祖师殿中，史天一不仅得到了那件神器，也得到了传承烙印。今天成天乐得到凤凰毛的情形与之类似，他将来还可以传承烙印的方式授予弟子。
那么这就是属于他的神器了，只是其中还有着无法解读更无法抹去的神魂烙印信息，不论那位肖妖王尚在仙界或者来到人间，只要一动念就可瞬间将这件神器收回。这倒是很自然的情况。因为此神器毕竟不是成天乐亲自打造，就是肖妖王用原身彩羽祭炼而成。
但是成天乐已清楚。肖妖王那样的仙家既然开了口、将这件神器给他，自然就不会违反承诺、再将这件神器再收回了。就算哪天动了念摄走，恐怕也是开玩笑借回去用用而已。但得到了这件神器的人，将来也必须守护做出的承诺，否则这件神器才会真的被收回。——肖妖王留下的神魂烙印大概就是这个意思吧？
成天乐只是猜测，却不可能有答案，他不禁问云冲漠道：“大长老，此物何来？”
其实方才两人同样看得清清楚楚，云冲漠已经说了，这不是历代传承仪式中会出现的场面。可成天乐仍然想问。到现在他还觉得此事是那么的不可思议，仍然觉得不敢置信、如在梦中，仿佛要找云冲漠问清楚，他才会觉得这是真的。
云冲漠只得苦笑着答道：“成总，我亦不知。但推测祖师用意，不外乎几种情况。它可能就是当年留给得到姚妖王传承者的礼物，因为成总是千年来选择姚妖王传承指引的第一人，所以就赐予了您。”
成天乐：“就大长老所知，那些首次得到某位妖王传承指引者。都会有某种福缘相赐吗？”
云冲漠摇了摇头道：“没听说过，这是第一次，所以还有另外的可能。它是特为得到姚妖王传承所留，甚至是特意赐给成总您的。假如别人来了都未必能得到。……仙家行事，非我等可妄测。有可能若早有人得到了姚妖王的传承，当时也并无此物。如今却因为某种机缘出现了这支凤凰毛。”
反正怎么问、怎么答都不得要领，两人只是在这里瞎猜而已。究竟是怎么回事，恐怕只有那已飞升成仙的肖妖王晓鸣才清楚。
成天乐看着手中的凤凰毛道：“贵乡长老会赐我可选择一位妖王传承指引的机会。这已经是难以想象的大收获，我怎么好意思再拿走这件飞天神器？”
云冲漠叹息道：“成总啊，这状况也是我们没想到的，谁知你会选择姚妖王的传承，又会出现这样的一幕呢？若是此地世代传承的神器，我等是不会赠送给成总的；可是这件东西，成总就算不想收，武陵乡也必须劝您留下，这就是您的福缘。祖师画屏神念亲口所赐，您也不必跟我们不好意思，要谢只能谢妖王祖师，要么自己留下，要么请妖王祖师收回去。”
成天乐倒不是矫情，他是真觉得有些惭愧，既得到了九大妖王的全部传承还不够，居然还拿走了一件神器凤凰毛，他欠武陵乡的人情实在太大了！他想了想，收起凤凰毛向云冲漠行礼道：“大长老，感谢的话成某已不知道该怎么说了，此神器我且留下。但它将来的传承却不在万变宗，仍在武陵乡。”
这话什么意思？这件神器虽然是成天乐的，但将来他要传人的话，不会传给万变宗弟子，而是传给武陵乡长老会中的某位妖修，它仍将是此地世代传承的神器。
云冲漠笑道：“成总果然是一代妖宗风范，我也替武陵乡众妖多谢成总今日之言。”成天乐做出这个决定，云冲漠当然高兴，说明妖王殿传于后世的东西并没有因为这个意外而流失，将来仍然是此地世代守护的传承之物。
成天乐又行一礼道：“大长老，今日我万变宗与武陵乡结世代之缘！”
这不是客套话更不是场面话，像他这种人以如今的身份，在这样的场合所说的每一句话，都是有讲究的。成天乐说的是“结缘”而非“结盟”，并没有谁拉拢谁壮大自己势力的意思，更没有勾搭在一起对付谁的意思，而他同时又冠以“世代”之名。
成天乐今天得到了九大妖王的传承指引，万变宗弟子将世代受其遗泽、感其恩德。若是武陵乡有什么事情、受到了什么威胁、秘境传承被袭扰，万变宗毋庸置疑会尽全力相助。
但成天乐能否将九大妖王的神印灵引授予自己的弟子呢？不能！他想不想是一回事，而是根本就做不到。这神印灵引不到飞升天劫来临是无法全然参透的，自己都参不透的东西，又如何以心印的方式传给别人？等到他能做到的时候，恐怕天刑雷劫也已经到了，根本就来不及。
成天乐所能授予弟子的，只是在他从这神印灵引中所感悟出的种种玄妙，再结合弟子的修行分别指点。也就是说万变宗的传人，并非等于得到了妖王秘境中的传承指引，只是得到其福缘遗泽。另一方面，成天乐也不会将这些秘密告诉万变宗弟子，除非某些弟子另有福缘、能够得到武陵乡长老会许可也进入了妖王秘境。
成天乐就像武陵乡的其他妖修，所得传承指引来自妖王祖师。就算那些妖修还会指点世间其他妖修的修行，但接受指点妖修也不等于就得到了妖王秘境中的特殊传承，更不会清楚武陵乡及妖王秘境的秘密。
云冲漠还礼道：“成总，想必您所提的第二个问题，此刻已有答案。”
成天乐早上在乡政府会议室中，先问了此地传承之事，接着又问了另一个问题。世事沧桑巨变，如今的状况为千年来所未曾见，昆仑修行界已有了万变宗这样的妖修传承宗门，又有大量妖物自昆仑仙境蛮荒涌入人间红尘。武陵乡的存在，对于昆仑修行界恐怕将不再是秘密，成天乐能找到这里，应该也有别的修士能发现此地。武陵乡众长老对此是如何看待的，又有什么对策？
云冲漠以一种很玄妙的方式回答了他，与长老会一致决定，让成天乐也进入妖王秘境，并按此地的仪轨得到传承指引，那么传承之事自不必解释了。看上去这是武陵乡送给成天乐的“重礼”，但另一方面，成天乐本人以万变宗宗主的身份也立下了与他们同样的誓言、做出了世代遵从的承诺，也就意味着万变宗会这么做。
武陵乡“搞定”了受到昆仑修行界认可的、作为象征与表率的妖修传承宗门，这个过程中，没有任何勉强，可取所需、你情我愿。
武陵乡将怎样融入昆仑修行界的？其实它一直就存在于昆仑修行界中，只是大部分人并不了解。融入昆仑修行界的过程，首先是要得到认可，人们就算再惊讶，也不应该忌惮它的存在，更不会因此而拒绝他的存在。武陵乡与万变宗结世代之缘，就是相互的认可，有些事情恐怕成天乐也得帮忙。
而成天乐也明白，其实武陵乡在昆仑修行界早有盟友。那十大妖王与正一祖师是什么关系？它当年就已经与正一门结盟了，只是千年以来并没有发生什么事情。当今的正一门掌门泽仁就很清楚武陵乡的存在，泽仁曾经不说出来是因为没有必要，如今却告诉了成天乐，显然就是在做这种铺垫。
武陵乡的情况与昆仑修行各派都不同，此地妖修并非师徒关系，但他们也绝非乌合之众，只是以另外一种形式在传承而已。所有的妖物的修炼都是得自十大妖王祖师的传承指引，各依福缘修行、守护共同的誓言与承诺，更接近于天地自然造化成妖的过程，武陵乡也有着自身独特的指引目标。(未完待续。。)
764、题龙千里杖，攸往化蛟车
成天乐创立的万变宗，无论从形式到内涵都是一派修行传承宗门，这是以前没有人做到的。但万变宗传承也有两个特点，一是不能传人、二是不可入门。它所指点主要是妖物，而且不可能教阿猫阿狗如何成为猫妖狗妖，只是指引猫妖狗妖如何于世间修行。
万变宗的存在顺应了世事潮流，也得到了昆仑修行界的认可。那么武陵乡的存在，也没必要完全参照其他宗门的形式，它只需保持好自己的传承、与昆仑修行界和光同尘，不仅成天乐已认可了这一点，而且武陵乡也完全能做到这一点。
云冲漠又笑着说道：“成总得到了这件飞天神器，为何不演示施展一番呢？老夫也想开开眼界。”他这是对新出现的凤凰毛感兴趣，还是对成天乐的神通手段感兴趣？是想看热闹，还是想考考成天乐的御器修为呢？
成天乐略一沉吟，挥手祭出一道五色流光，这流光环绕周身如一道彩虹飞向半空，随着一声清啸，化为了一只展翅的玄鸟。不是神器化为了凤凰、成天乐骑在凤凰背上飞上了天，而是这件神器与身心相融，成天乐的形神看上去就是一只飞天的凤凰。
他只是在试神器的妙用，其实御凤凰毛飞天的情形，还可以有别的变化或者说幻化。比如将凤凰毛化为一只飞天的彩凤，而他骑在凤凰背上遨游山川，看上去就似神仙一般。但此刻成天并没有这么做，他并不太高也不太快。只在数百米高的办空盘旋，体验平生第一次御器飞天的感觉。
妖王秘境的洞天结界十分奇特。想从外面进来必须经由特殊的门户；而成天乐此刻也算是武陵乡的“长老”了，他得到了九位妖王祖师的大成指引。自然也就掌握了出入秘境之法，想从这里出去的话是没有障碍的，随便哪个方向都可以直接穿入外面山野。
但成天乐并未飞出妖王秘境，他可不想以这副样子惊扰到山村中的众妖。他此刻看着虽然威风，但并不方便，除非在极高处掠过，否则难免惊骇人烟红尘。成天乐在逐渐体会如何敛去光华，那飞天之凤渐渐又化为五色流光，变成半透明的朦胧形状。再施展障眼法术也就能让普通人看不见了。
但神气波动却不能完全收敛，因为他毕竟在御器施法，到了近处必然会被修士察觉。成天乐一边在半空盘旋，一边遥望着周围的山野景象，他在妖王秘境中，将武陵乡周边一带的地域看得清清楚楚，果然如元神中推衍出的那一方世界。
成天乐倒不是想卖弄本事，云冲漠要他试试那便试试，逐渐掌握这件神器的飞天操控之法。敛去光华形迹之后就打算落下来，这时他却突然看见从天边飞来一物。
成天乐可以肯定那“东西”是突然出现的，自极远的高空、他神识可及的范围之外。虽神识感应不到但眼睛却能看得见，那是一道飞天的碧色流光。成天乐立刻就反应过来，也有一位高人御飞天神器正赶至武陵乡。
那位高人与他一样，原本是隐藏了光华行迹避免惊骇红尘人烟。可是到了深山之中快接近武陵乡的地步，便展现了御器飞天的全貌。一方面可能是不想引起武陵乡众妖的敌意。当然要公开显示自己的行迹；另一方面恐怕多少也有点炫耀或展示实力的意思，否则不必这么拉风。
来者究竟有多拉风？它刚出现的时候太远了。以成天乐的超凡目力都看不清详情，但它飞来来的速度却极快，还没有进入武陵乡的范围，成天乐就已经看清楚了，居然是一辆飞在天上的车！
不是越野车更不是轿车，看形制是一辆光华环绕的马车，但拉车的可不是马，而是一头光影幻化成的青色蛟龙，腾飞之际威风无匹。车上坐着两个人，等看清面目之后成天乐微微吃了一惊，他竟然都认识。
坐在右边的是大有宗宗主刘大有，此人前不久曾去万变宗拜山，向成天乐提出过妖修宗门结盟的建议。
另一位坐在左边的男子，模样非常俊，他如果出现在市井中，几乎能引起很多姑娘兴奋的尖叫。此人就是成天乐曾在靳晓夜饭店里见过的孔雀妖孔琦，五官形容酷似成天乐所认识的另一位孔雀妖孔翎。
孔翎生得极美，五官身材无一处不动人、一举一动无一处不诱人，而且修练欲乐双运道秘法，自然间就有无形的媚惑气息，莫名能使人心旌动荡。孔翎曾在万变宗中“作客”很长时间，成天乐了解这位妖修的心性脾气。孔翎很满足于世间男子都对她想入非非的感觉，至于自己愿不愿意去亲近他们是另一回事，但以她的魅力而让人动心，她本人却视之为理所当然。
去年盛龙在上方山上放的那个屁，对孔翎的“伤害”实在是太大了。听说此妖如今已加入了大有宗，有传闻说刘大有也成了她的双修道侣。成天乐闻讯也只能苦笑，倒不能因此说孔翎或刘大有什么，孔翎就是那样的习性，既加入大有宗她不媚惑刘大有反倒不正常，而对刘大有来说，这也是你情我愿的事情。
但成天乐认识孔琦之后，也开始思考另一个问题。这一男一女原身都是孔雀，化形为妖之后形容竟如此相似，是什么原因？可能是有一人先成妖，而另一人在成妖之前只见过前者人。除此之外，先成妖者必然留下了某种指引，而后成妖者也有着与之极似的心境。
如此说来，那孔琦的心境又是怎样的呢？它是一位很“出色”的妖修，至少在人世间混得很出色。如果去查孔翎的身份信息，绝对查不出武陵乡的来历，可能在人世间又设法弄了另一套身份材料。他自国内名校毕业，又是剑桥博士、哈佛讲师、如今的北大副教授，开的课题是国际政治和名流时尚。
孔翎在人世间很会考试也很会赶热点，看待芸芸众生时有一种自然而然的优越感，他是一只高傲的孔雀，从他与成天乐那段谈话中就能看出来。按孔琦的说法，妖修应当成为人类社会方方面面的精英翘楚、去引导时代的潮流。
其言下之意是再明显不过的——他本人理所当然就已经是这种人！
但成天乐却在孔琦那满满的、充满即视感的优越高傲之下，隐约看见了深深的不自信。孔琦在世间取得的成就，最大的作用是让很多家长去激励自家的孩子——看看别人家孩子有多出息！除此之外，世间有太多的凡人要比他出色得多，而那些人并非妖修。
孔琦自以为优越，却因为他自己是隐藏世间的妖修。但是从一名妖修的角度，孔琦远远谈不上出色，就算是在小小的武陵乡，修为比他更高的妖物就多得是。修为可不是一种他人授予或认可的资格，就是自身存在的境界，如果达不到的话那就是达不到，别人再捧都没用。
假如有十万人说某人有仙风道骨或是佛陀再世，那人也不可能真的成仙成佛，顶多去做个招摇撞骗的神棍，或是某种舆论造就的“明星”。
所以孔琦在其他妖修甚至是妖宗成天乐面前，极度希望得到认可与尊崇甚至是追捧，来证明自己存在的价值。他在谈论“妖修优越论”的时候，展示出想彰显身份的那些套东西，其实都是在人世间学会的。
孔琦处处想彰显自己的优越，甚至妖修的出身也成为其中云因，但骨子里却唯恐别人无视这种优越感。这种人只能哄、只能捧，却不能劝也不能说，否则就会引起他内心中的说不出口的挫败感，进而导致仇视。
世上就有不少这样的人，他们往往从内心深处鄙夷那些奔波劳作的“普通”人，因为他们自以为很不“普通”，可是在世人眼中他们又确实并无长处，于是只能尽量找各种彰显档次和身份的东西来填充自己那种空虚的存在感与优越感。当别人否定这些的时候，哪怕是出于善意，也会引来他们恶毒的怨念。
孔琦若只是一个普通人，其实他已经混得很出色、足以令一般人羡慕了，可他偏偏是一只高傲的孔雀妖，其言行心态就不难理解了。上次孔琦约成天乐私下相谈，结果却是不欢而散。其实他要宣扬的并不是那套不切实际的妖修主导人世的理论，他想要的仅仅是一种感觉，成天乐只需夸赞迎合他就可以了，但成天乐又怎么可能？
这是成天乐堪破脱胎换骨心境之后才想明白的事情——孔琦这个人究竟哪里不对劲？因为上次见面后、孔琦离开饭店时与靳晓夜所说的话，成天乐虽然已经走远却仍听得清清楚楚。孔琦这种心境确实与孔翎面对世人时是相通的，只是孔翎以另一种方式更直接的表现了出来。(未完待续。。)
765、俯瞰十万山，飘然在云端
成天乐虽不清楚刘大有就是当年的刘漾河，但他也清楚刘大有与孔琦不是一路人，刘大有也不会认可孔琦那一套，但他们怎么走到了一块呢？想想也是挺有意思，刘大有成了孔翎的双修道侣，如今又和孔琦同车飞到武陵乡。那辆飞天蛟车，应该就是刘大有的神器攸往辕所化。
看见这两个人，成天乐随即也明白了另一件事。为何今天上午舒万卷长老要在乡政府食堂的墙上写下那样一篇菜单，就是在点醒他赶紧挑明身份。成天乐见过靳晓夜，武陵乡早知道他会来拜山；那么刘大有也在外面碰到了孔琦，武陵乡也同样知道刘大有会在什么时候来拜山。
既然刘大有就要来了，成天乐再想装游客也装不下去了，所以长老会摆好场子，先接待来访的万变宗宗主，然后再接待那位大有宗宗主。
……
成天乐于妖王秘境中御器飞天，能看见远方飞来的刘大有。但是刘大有却看不见妖王秘境中的情形，所以他根本就没发现成天乐。
刘大有是在山外市井中遇到的孔琦，当时就吃了一惊，心中暗道世上怎会有与孔翎形容如此神似的男子？他不可能不留意观察，发现此人很可能也是妖修，于是挑明身份现身相见。孔琦已知道刘大有是谁，互报身份之后也有一番交谈，大概的场面与孔琦见成天乐时差不多。
刘大有其实并不认可孔琦那套“理论”，对孔琦提出的关于大有宗的发展规划及战略目标等话题并不感兴趣，但他却表现得很谦逊。夸赞孔琦有想法，尤其是夸赞孔琦在人世间取得了各种了不起的成就、非常令人羡慕与敬佩。
包括孔琦把玩的东西。对酒、对茶的品味，拿出来展示的种种器物。刘大有都表示了相当尊重乃至敬重的态度。这对于刘大有来说这无所谓违不违心，只是一种宽容或者是“兼容”的态度，他早年历经苦行磨砺、后来又经受了难以想象的挫折悲喜，在很多方面对世人世事看得已经很透了，清楚孔琦是怎样一种人、该怎么与他打交道。
另一方面刘大有已经清楚孔琦是出身武陵乡的妖修，更没必要在此时惹他不快。况且与世间一般人相比，在孔琦身上当然能找出很多不同之处，想夸捧他还不容易嘛，让他飘飘然都行啊。又不费刘大有什么事！
这让孔琦感觉非常高兴，但同时也有点遗憾，因为眼前这位大有宗宗主虽然很有眼光，却与“平生知己”还差了那么一点档次，没有坚决表示要用他的理论去结合大有宗的发展实践。但无论如何，孔琦认为刘大有是位可以结交的修士，虽然对方并非妖修，但毕竟也创立了妖修宗门，比那位不知趣的成天乐强多了。
从百宝囊里取出名酒请刘大有品饮的时候。孔琦就发出了这样的感慨，自称今日与刘大有相识，才更加感觉到那欺世盗名的妖宗成天乐如何不堪。这是他说了半天话第一次提到成天乐的名字，刘大有又吃了一惊。赶紧追问孔琦什么时候见过成天乐？
孔琦则告诉刘大有，那已经是上周的事情了，成天乐当时正要去武陵乡。现在应该早就到了。刘大有一听这话就坐不住了，便委婉的提醒孔琦。那样一个人去了武陵乡，万一花言巧语说动长老会与万变宗结盟。可不是什么好事情！他们有责任也赶紧前往武陵乡，向长老会传达正确的想法与建议。
孔琦深以为然，于是两人就结伴上路了。刘大有到达武陵乡，足足比成天乐晚了四天。他在路上也走得不紧不慢，想等待自己到万变宗拜山、提议妖修宗门互相结盟、守望相助的消息传到武陵乡。但刘大有万万没想到成天乐竟然也知道武陵乡的存在，而且比他先行一步到达，不禁心生懊悔，驾起攸往辕飞天赶路。
神器攸往辕化成飞天蛟车样子，实在是很很高端、很有品位啊！地上跑的轿车有的是，但天上飞的蛟车又有几人能享受？
孔琦非常享受这种感觉，对刘大有的好感不禁又增加了一分。他心中已经做了一个决定，假如武陵乡要在大有宗和万变宗之间做出结盟的选择，他一定会全力支持刘大有，并以自己的影响力去号召群妖抵制成天乐。尽管刘大有还不能令自己完全满意，但已经很难得了，对世人的要求也不能太高了。
当飞在高空远远的望见武陵乡的时候，孔琦特意提醒刘大有道：“刘总，您看看这武陵乡所在的山河，是否发现另有玄机隐藏？”
刘大有答道：“从高空俯瞰，此处有天然屏障与世隔绝，别说古时，就连现代也是常人难至之地，真乃世间妖修千年生息之所。出入武陵乡的唯一交通要道，便是村外那座索桥。……咦，那座索桥好像断了，难道此地发生了什么变故？”
孔琦：“那索桥断了就断了吧，反正新修通也没几年，想修好对武陵乡而言也是举手之劳，看样子此刻是不想有外人误入打扰。……你先别理会那村外的索桥了，仔细看看村庄周边，可有什么玄妙的痕迹？”
刘大有：“武陵乡所在的村庄，屋舍看似错落凌乱，却隐约呈现出玄妙的阵法布置，每一座房屋仿佛都是阵枢，应是一座威力极大的法阵。”
孔琦：“这村庄确实是一座大阵，运转开来宛如十万大山铺展。但刘总别只看村庄，周边一带也值得仔细观察。”
刘大有赞道：“那是当然，这千年妖修聚居传承之地，处处皆是玄机！”
孔琦：“刘总不必只顾着夸赞，你究竟看到了什么？”
刘大有：“天地灵息充盈，此处乃古时仙家高人所择之修行福地，虽然离得太远看不清山野中的情形，但也能隐约感觉到借天然地势造就种种妙境，种植着无数瑞草灵药。”
孔琦一直在提醒刘大有注意观察、能否发现妖王秘境的存在？可惜正如武陵乡的众长老所说，就算飞在天上也是看不见妖王秘境的，从远方更难察觉出它存在的痕迹，所见就是一片山野。
但妖王秘境毕竟不是小昆仑洞天，假如有出神入化修为之高人展开神识扫过，还是能够察觉到空间移转结界的存在。但刘大有可没这等本事，他也不可能就这样飞到武陵乡的上空盘旋着仔细观察，加入那样也实在太失礼了，会被视作敌意挑衅之举。
所以他展现出了飞天蛟车的行迹，就在那断了的索桥桥头落地，以礼步行进村。只要不是来捣乱的，拜山就必须如此。孔琦走在他的身侧暗暗叹息，因为在他那么强烈的暗示下，刘大有仍然没有发现妖王秘境的痕迹。
但孔琦也只能做到这样了，他也立过誓言不对外人说出妖王秘境的存在，不可能直接开口告诉刘大有。在叹息与失望的同时，孔琦却又莫名觉得一丝宽慰，原因竟然也是——刘大有没有发现妖王秘境。
孔琦知道妖王秘境的存在，因为他是此地的妖修，化为人形后被长老会带进去过。但换做平常的情况，他本人根本察觉不到妖王秘境存在的痕迹，就算飞在天上也看不出破绽。而刘大有的修为比他高多了，却同样看不出来，这也让他有一丝自我安慰般的满足感。(未完待续。。)
766、真人未露面，却已到场中
飞在天上明显可以看出来，深壑激流上的那道索桥就是出入武陵乡的门户，正常情况下刘大有应该落在桥外走进来。但如今出了点状况，那座索桥已断、守桥人也不在，刘大有便落在了桥内侧收起了飞天蛟车，以此为起点步行进入武陵乡。
那座索桥到村庄的只有三里路，他们是从天上飞下来的，在远处就展露了行迹，当然早就惊动了武陵乡众妖。刘大有从云端落下时，在飞天蛟车上起身拱手道：“在下刘大有，乃昆仑修行界初创之大有宗宗主，偶尔得知世外仙乡福地武陵源，特来拜山致意！”
这声音谦和有礼，却伴随着神通法力传出很远，村庄里的小妖都能听见。这时从村庄方向也传来一个声音道：“我等已知刘道友今日来访，武陵乡长老会已恭候多时！”
落地后走过一段s形的山路，绕过两座山峰，便到了武陵乡的村口。武陵乡长老之一、灰鹤妖卢霜便站在路口抱拳道：“刘道友大驾远来，欢迎之至！众长老皆已在乡政府会议室中相侯，请随我来。”
满村妖怪又跑出来夹道看热闹，还在纷纷窃窃私语——
“那位就是大有宗的宗主刘大有？驾着一辆飞天蛟车而来，好神气啊！”
“他旁边那不是孔琦吗，孔琦跑回村子干什么，不是说这个地方太小，难以施展他的远大志向吗？”
“听说孔琦在外面已经是名流了，大概是想衣锦还乡吧。……刘大有是他带回来的吗？”
“听说最近有不少妖修从昆仑仙境的蛮荒跑到了外面，刘大有趁机收编成立了大有宗。也号称是妖修宗门。”
“妖修宗门，那不是成总搞的吗？”
“有第一个就有第二个呀。昆仑修行界又不止一家门派，各宗门之外还有好多散修呢。成总成立了万变宗。其他人就有样学样呗。”
“成总可是以人身而玄牝大成，他刘大有是吗？”
“刘大有当然不是，他是人间散修，却在很早之前就指点妖物修炼了。据靳晓夜他们从外面传回来的消息，刘大有说过，昆仑修行各派自古也会招收妖修弟子入门，他成立大有宗便是顺应当今时代潮流，专门指引那些苦无指点的世间妖物。”
“这个刘大有进村，可比成总威风多了！我们武陵乡最近可真热闹。几乎天天都有好戏看……”
他们一边说着悄悄话，站在路边笑眯眯的打量着走过村庄的刘大有。刘大有也是第一次见到这种场面、被这么多妖物围观，他也不断的向道路两侧的妖修点首致意，并面带微笑接连拱手行礼。众小妖们也觉得挺有意思，乱七八糟纷纷拱手还礼，嘻嘻哈哈笑成一片。
卢霜喝道：“都严肃点，刘道友正进村呢！贵客在此，不要失礼。”
走在刘大有身边的孔琦微微皱起了眉头，刘大有却赶紧说道：“卢长老何出此言？我看贵乡众妖修同道皆乃率真烂漫之辈。甚为可亲可爱。”
卢霜又笑道：“那是因为刘道友是此刻在武陵乡见到了他们，假如是当初于山野猝然遭遇，恐怕就不会说出这番话了。”
话中伴随着神念，向刘大有介绍了此地妖修的来历。他们都是被本地居民从外面带回来的妖兽，绝大多数就是十万大山周边一带的妖兽，于武陵乡中得到指点、化为人形。卢霜还特意指出刘大有身边的孔琦。他本是十万大山南端接近越南边境中的一只孔雀妖，想当初被发现时还施展神通一个劲的啄人呢。等搞明白是怎么回事，才跟着一位长老飞了回来。
刘大有闻言暗暗惊讶。他终于清楚武陵乡众妖都是怎么来的，第一念就在盘算，用这种方式聚集力量实在太慢了！指点已经开启灵智、但尚未凝炼妖丹化形为人的妖物，是非常困难的事情，成功的概率也非常低，往往是吃力不讨好。
另一方面，这些妖物的修为低微，相对而言实力必然是最弱的，需要足够庞大的基数，在漫长的岁月中才可能培养出一批高手。但据孔琦所说，武陵乡中大成妖修很多，在世的长老就有二十五人，孔琦虽对这些长老很有些不以为然，但刘大有却深知武陵乡实力惊人啊！
这就是千年传承所积累的底蕴，他们有足够长的时间找到足够多的妖兽，带回武陵乡指点修炼，在漫长的岁月中也总能有一批数量不少的高手。而且经过用这种方式培养出来的弟子，对武陵乡的忠诚度、认同感与归属感必然极高，有着其他手段几乎无法替代的凝聚力。
这是武陵乡的高明之处，但高明也有代价，至少对于目前的大有宗而言并不适用。大有宗是初创之宗门，没有千年历史的积累，想在短时间内成为一方强大的势力，就不能采取这种思路去发展。目前及时有千载难逢的良机，昆仑仙境中有大批妖修涌入人间，挑选其中天赋神通强大、潜质极佳者招揽入门，是最佳的方式。
当然了，像武陵乡这种培养传人的方式，有条件的话也可以适当使用，这要看机缘也要看准培养对象。刘大有身边最得力的助手燕无欢，就是当初他从一只鹰妖带出来的，目前已度过真空妙有之境，是他最为忠诚的左膀右臂。可惜这样的人才太难得了，培养的过程也太艰难了，只能是宗门传承最核心的部分。
刘大有绝对是个有心人，他来到武陵乡不仅为了寻求与这一方强大的妖修势力结盟，同时也在考察借鉴其可取之处。刘大有的分析完全正确，但他这样匆忙赶至武陵乡，对此地传承的了解当然没有成天乐那么深入透彻。还没有搞明白一件事。
想当初十大妖王留下这一片妖修传承地，根本就没有刘大有那种想法。他们得天地造化之大福缘，又还福缘于天地造化间。山野中懵懂妖兽。对世人来说很危险，而人世间对它们来说则更凶险。武陵乡做的事情只是让它们学会在红尘中处事，使那天地造化成为真正的福缘。
至于世间那些已化为人形的妖修，不关武陵乡什么事，该学会的那些妖修早就学会了，至于该怎么做都是各自的选择，他们强大不强大、修为高不高，也不是武陵乡关心的问题。区区这一方传承地，本就理会不了那么多。
刘大有以一派宗主的身份拜山。还没有进乡政府会议室，长老卢霜就介绍了此地的情况，也好让这位访客心中有数、了解武陵乡是个什么样的地方。进入乡政府会议室之后，场面仍与新闻联播中领导人接见外宾差不多，正中间右首的主座上坐的不是大长老云冲漠，而是东方静雪。
东方静雪在乡政府负责后勤，职位并不高，但她在长老会中的地位却不低，云冲漠不在时便由她来主事。相当于“二长老”了。孔琦也跟着刘大有昂然走进了会议室，凌水芝一侧身让过刘大有，拦住孔琦问道：“小孔，长老会议事。你怎么也进来了？”
孔琦正色道：“今日不是议事而是待客，刘总是我领来的贵客，我当然要列席！……再说了。本地诸事虽由长老会议处，我代表本地妖修也有监督建议之权。为何不能在座？”
凌水芝瞪着孔琦，神情是好气又好笑。正想多说几句什么，那边东方静雪摆手道：“贵客在此，就不必废话太多了。刘道友确实是孔琦领入武陵乡，就让他也在场吧。”
众人互相通名见礼完毕，分宾主落座，比上午招待成天乐时少了一位大长老云冲漠，却多了一位主动要求列席的孔琦。还是那套开场面，东方静雪首先道：“我谨代表武陵乡全体居民、长老会全体成员热烈欢迎大有宗宗主刘大有先生来访！昨日获悉刘宗主要来，武陵乡全体妖修充满好奇与期待，希望此次友好访问能给您留下美好的印象，将来在人世间、在昆仑修行界，彼此能善结缘法。”
这场面让刘大有也很有些错愕，但他也知入乡随俗的道理，随即微微一点首侃侃答道：“在下乃一界江湖散修出身，自修行初始便与妖修为伍，有机缘接触各类世间妖物，并一直伴随身边。因此大成之后便有誓愿，聚集世间妖修结盟相助，亦可印证修行，顺应时局创立了大有宗。
偶然听来自昆仑仙境的前辈高人提及，才得知人世间早就贵乡的存在，不禁心怀大慰，万里迢迢前来寻访至此。多谢众道友的热情接待，向我展示了这世外妖修福地。我是来向诸位请教学习的，也是带着美好的愿望、欲为世间妖修求福缘。”
客套话说了两三轮，如果架个摄像机拍摄，稍加剪辑就可以直接上新闻播放了。刘大有终于问道：“我在山外幸遇孔琦道友，指引我飞越十万大山直接来到贵乡。我听闻万变宗宗主也于日前到贵乡拜山。我曾到万变宗拜访，提出妖修宗门结盟之意，成总虽未置可否，但我对他本人以及万变宗仍十分景仰。今日已至此，却不知成天乐先生在何处？”
东方静雪答道：“成总已为我武陵乡的客卿长老，正随大长老云冲漠考察村外山川，此刻并不在村中。大长老也让我代为问候刘道友，很抱歉没有亲自接待您。”
孔琦早就听得有些不耐烦了，突然得知此事不禁失声道：“什么！成天乐随大长老考察村外山川？他有何德何能，竟会成为我武陵乡的客卿长老！”
……
在秘境妖王殿中，云冲漠扭头问成天乐道：“成总，你是怎么得罪孔琦的？”
此刻他们站在妖王殿的后侧，那十大妖王画像屏风的后面。假如这里是一座庙的大雄宝殿，那么转过来的位置通常是绘有南海观音的壁画浮雕，而这十扇屏风的背面也有绘画，场景连成一体，就是武陵乡所在的十万大山。
乡政府会议室的墙上也有同样一幅绘画，而这两幅绘画之间竟然有着玄妙的感应，很类似的成天乐见过并亲手打造的彩龙鳞壁。云冲漠刚才站在妖王殿后，对着屏风背面的绘画一挥袖，画面上十万大山的图案隐去，就如打开了一扇窗口，他与成天乐能清清楚楚的看见会议室中的情形、也能听见众人说话的声音。(未完待续。。)
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妖怪村，噢不，人间武陵乡的情节已经完全展开，十大妖王传承之秘揭晓，成总的脱胎换骨之旅圆满。但是，孔琦带着刘大有来了，刘大有在武陵乡又会有哪些与成天乐相同或不同的言行呢？对映成天乐的经历比照，也是一件很有意思的事情。
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767、我观人烟景，人烟观我行
这感觉并不是像看动态的监控录像，也不是普通的立体声光投影，而就是站在一扇敞开大窗前、窗户那边就是会议室，连屋中人暗中发来的神念都能感应的清清楚楚。当然了，前提是会议室里的人清楚墙上这幅画的玄妙，也知道有人站在秘境画屏前施法感应，特意将神念发向壁画这边的人。
同样的道理，成天乐或云冲漠也可以向会议中的某个人或某些人发送神念、暗中交流，并无任何障碍，只要云冲漠一直在施法催动这画屏法宝就行。这就像世上的很多场合，有时候某些人没露面，但并不等于他不在场！
除了刘大有和孔琦，屋中的武陵乡众长老也都知道，云冲漠和成天乐就站在妖王殿中的壁画前看着会议室中的发生事情。刘大有当然不会清楚，因为他是刚到此地的外人；而孔琦也不清楚，他初化人形时虽去过一次妖王殿，但并非长老会成员，更不是得到第二次传承指引的大成妖修，无修为亦无资格参知妖王秘境中真正的秘密。
成天乐暗暗惊叹，他在万变宗中集合众妖打造彩龙鳞壁就已颇为不易，而妖王秘境的千年传承果然不凡，这屏风背面的画已经不是一种普通的法宝而是感应神器了！至少以万变宗目前的实力，是打造不出这等东西的，也许再禁过很多年的积累，门中出了几代出神入化的高人，说不定可以攒下这般家底。
成天乐听见云冲漠的问话，苦笑着耸了耸肩道：“我也觉得莫名其妙。我与这位孔琦先生就是上周在靳道友的饭店中见过，当时靳晓夜道友请他吃了顿饭。他又找我聊了聊而已。没成想就这么开罪了他此人，靳晓夜道友好像也不讨好。”他也没解释太多。直接发给云冲漠一道神念，介绍了当时详细的经过。
云冲漠亦苦笑道：“原来如此！”同时将情况以神念悄然告知会议室中的众长老，否则那些人也不清楚孔琦为何要那样说话。
会议室中的孔琦口无遮拦、相当无礼！他当然明白东方长老的话是什么意思，成天乐既已成为武陵乡的客卿长老，那说明他已经进入了妖王秘境、得到了妖王祖师的传承指引。说什么大长老带着成总在考察村外山川，那两人此时肯定就在秘境中！
在座众长老闻言皆有些变色，金龙碧开口呵斥道：“孔琦，休得无礼！成总与武陵乡相交结缘，已为客卿长老。是长老会一致通过的决议。”
孔琦很着急也很忿然，他原以为成天乐根本发现不了妖王秘境，没想到成天乐连妖王祖师的传承指引都得到了，当着刘大有的面又不好直接追问妖王秘境的事，只得质问道：“长老会为何要通过这样的决议？让那样一个人成为武陵乡的客卿长老！……我就晚来了几天，居然就发生了这种事情。”
众长老的脸上都有些挂不住了，他们都清楚成天乐就“在场”呢！凌水芝冷笑道：“你晚来了几天？难道我们长老会做什么决定，要等阁下来拍板吗？你这些年不见踪影，偶尔跑回来指手画脚一番。然后拍拍屁股就走。若按你的想法做做就是英明决定，假如不顺你的心意便是武陵乡的遗憾，难道我们大家都是为你而活着吗？”
程玄同亦说道：“孔琦，听说你在世间开了课。想发表什么观点你自可发表，管你的不是我们。但这里是武陵乡长老会，做出什么决议不会听你的安排。……不知你与成总之间有何事生隙？今天当着众长老与刘宗主之面。你竟说出这等无礼之言！”
真要让孔琦解释，他当然不能说是因为成天乐的态度伤了他的优越感。他仍作义愤状道：“我曾与那人有一面之缘，好心请他相谈。纵论天下妖修与当今世间之福祉。而其人丝毫不以为然，可见他创立妖修传承宗门无非是聚集妖修以图名利，实乃欺世盗名之辈，这种人怎么能成为武陵乡的客卿长老呢？”
卢霜皱眉怒道：“你这说的是哪门子话？没头没脑的！我们这些人对你说的那套东西也从来都不以为然，难道都没资格成为本乡的长老吗？本乡长老会之事依传承仪轨而定，并不以你的好恶而定。
我等早已派人前往万变宗考察，了解其宗门传承宗旨多时，而云端午长老也见过成天乐，考其行止在先，并见证其确实以人身而玄牝妖丹大成。长老会是议事的而不是听你扯淡的，若再出此等无状恶言，就请你出去！”
……
妖王殿中的成天乐突然听见了云端午的名字，扭头问道：“大长老，云端午也是贵乡长老吗？”
云冲漠呵呵一笑：“成总已经见过端午了，他不能算是妖修出身，但他是我儿子，您这几天住的院子就是他的居所。……您要来拜山的消息，最早就是端午通知我们的，他对您的评价相当不错。”
声音中伴随着神念，介绍了云端午向武陵乡传回的信息。那天云端午与成天乐遇到了妖修勾结世人作恶，他们两人先后都避开众人追了出去。云端午施法出手救人、杀人一气呵成，后来那被救的女子站在路边，成天乐走了过去，告诉女子往回走不远就可以到达镇子。
当时还有个小细节，成天乐指着女子脚边一叠对折的钞票提醒她的钱掉了，看样子确实是从女子的裤兜里掉下来的，根本无法思考太多的女子下意识的就拣起钱就往镇上去了。云端午却看得很清楚，那叠钞票其实是成天乐施法放在女子脚边的。
后来成天乐邀云端午现身相见，并没有因此要挟云端午什么，只是自报身份而已。云端午想看成天乐的玄牝珠以印证江湖传闻，成天乐也让他看了。于是武陵乡众妖也都清楚了，成天乐虽是人间修士，但确实习练妖修正传之法，才能创立那样一派宗门传承。
成天乐笑道：“我这一路行来，自以为行踪隐秘，不料早就被贵乡各种观察。”
云冲漠亦笑道：“成总的行踪并不隐秘，只是自然而已，在我看来坦荡得很。”
成天乐又问道：“当初我见到云端午道友，感觉其生机律动特征十分特别，曾猜测他是妖王之子，没想到果然如此。不知大长老的爱侣又是哪位高人？我这几日见到的武陵乡众妖，无一人与云端午有同样的出身，多少有些奇怪啊。”
妖王之间、妖王与凡人之间，可以有人身子嗣，比如云冲漠就有儿子云端午。而武陵乡的妖怪们不太好算年纪，假如从开启灵智算起，几十岁到几百岁的都有，这么长时间以来所聚集的人中，为何就没有其他人也如云端午这等出身呢？
刚刚还在笑的云冲漠变得有些伤感，默然发来了一道神念，解开了成天乐的疑惑。云端午的母亲并非此地妖修，也不是一名修士，就是山外的一名普通女子。云冲漠外出行游时与她相识相爱并结合，她也从来不知云冲漠是个妖怪。
后来云冲漠脱胎换骨成就妖王，爱妻为他诞下一子便是云端午。在云端午很小的时候，他的母亲就已经因病亡故了，云冲漠将云端午带回武陵乡抚养长大。
武陵乡世代居民都是妖修，妖王之间虽可以有人身子嗣，但乡中妖王同时出现的数量不可能太多，更未必恰好就能结为道侣。他们在脱胎换骨之前早就经历了漫长的岁月，若有道侣结缘之事，恐怕早就发生了，两人都会成为妖王的可能性微乎其微。
武陵乡的妖修选择道侣，首先当然是此地妖修，因为他们之间有共同的来历、共同的秘密，彼此能自然相处不必掩饰身份。而另一方面往庸俗点说，这里的女妖怪们千娇百媚、男妖怪们身强力壮，且都寿元长久互知底细，他们也不会愿意选择世间凡人为侣。
也就是说武陵乡的妖修，一般也只会和当地的妖修结合，同时成就妖王并留下人身子嗣的概率实在太低了。
而武陵乡众妖千年来也不与昆仑各派修士打交道，像云冲漠这样外出时与凡间女子结合、并适时修至脱胎换骨境界者极为罕见。就算有而且也留下了子嗣，谁又能保证其子嗣一定可修行入门呢？武陵乡是个指导妖兽的好地方，但未必适合普通人生活繁衍。
普通人假如生活在村中，还是那句庸俗的话，如果选择爱侣，他们肯定也更愿意找那些千娇百媚的女妖精，再留下子嗣的可能性更是极小。
云端午被云冲漠带回武陵乡长大，能修行入门得到妖王殿中的传承，还能修为大成、加入了此地的长老会，已经是千年来的异数了。云端午虽在妖乡修行大成，他却并不是成天乐那般以人身而玄牝妖丹大成，所以他对成天乐的传闻非常好奇，见到成天乐时很唐突的提出请求——要亲眼看看成总的玄牝珠。
成天乐听明白之后又问道：“听大长老说，近百年来此地选择徐妖王传承者只有一人，应该就是云端午吧？”
云冲漠点头道：“是的，就是他！……但成总是怎么猜到的呢？”(未完待续。。)
768、唯其独滋味，何必在斯乡
仔细琢磨成天乐的话是有问题的，他得到的是姚妖王的传承指引，又如何推断出云端午选择的是徐妖王的传承？如果已经清楚徐妖王留下了怎样的传承、也了解云端午的出身及修为，做出这个判断并不难。假如在十大妖王的神印灵引中选择，徐妖王的传承是最适合指点云端午的。
其实更适合云端午修炼的，是昆仑修行各派的正传法决，但妖王殿中并没有这种传承。在既有条件下，只有徐妖王的神念灵引站在妖物的角度，分析了人间各派修士的修行特色，能够给云端午最好的借鉴点化。
而且云端午还有一位妖王父亲，修为已度过换骨劫、超脱族类之别，当然也能在修炼中指点自己的儿子。云端午在这样一种环境中长大并修行入门，能成为如此独特的大成修士，那么追溯其前因，就不太可能是选择了另外几位妖王的传承指引。
但成天乐曾立誓不对人透露，他从姚妖王的画屏前得到的是另外九位妖王的大成神印。他只得换一种方式解释道：“这里有九大妖王祖师的原身来历都很清楚，其传承指引恐怕都不太适合云端午道友。只有最后一位徐妖王原身不明，就是留待选择的另一种机缘。云端午既是贵乡千年来的异数，十有**会选择徐妖王的。”
云冲漠微微一笑，又问道：“不知成总在姚妖王的传承中得到了什么，老夫也很好奇。如果方便说的话，请成总不吝赐教。”
这话很有意思。先前都是成天乐这么问云冲漠的，现在轮到云冲漠问他了。成天乐想了想答道：“那前十记钟声中包含的誓言和承诺。想必本地出身的妖修都很清楚；后面三记钟声中的声闻智慧，我与众位长老所做出的誓言和承诺是一样的。但那神印指引的确有些独特的内容。是选择姚妖王传承的特殊之处。”
话中伴随着神念，除了不能告诉云冲漠的，能说的他几乎都说了。比如若在世间碰到黄鼬成妖，须尽力点化指引；若其修证有偏，要尽力去规劝引导；若其罪业无可恕，便果断出手将之斩除……这些内容九大妖王祖师并未要求保密，成天乐便转述了。
云冲漠连连点头道：“姚妖王是黄鼬出身，留下这样的祖训倒也不奇怪。既然祖师有此遗训，我也会转告本地长老会全体成员。大家今后同留此心。但真正令我感佩的是成总的选择，以你本人的特殊情况，我原以为您也会选择最为特别的徐妖王。
不料您根本就没想自己有多特别，心中所思的就是宗门传承事，所以选择了从来没有人选过的姚妖王。可见一代妖宗不仅仅是别人叫出来的名号，就融于成总的行止之中，您这样的态度，才能建立真正的妖修传承宗门。”
成天乐被云冲漠夸的很不好意思，其实对他而言。选择哪位妖王的传承都是一样的。他有妖修正传法诀、以人身而玄牝妖丹大成，不必特意参照哪一族类的妖物的修行经历，所需的只是种种境界感悟印证而已。在这种情况下，他选择姚妖王的传承对本人并无损失。但对弟子更好。
就是徐妖王的传承可能更适合他，但一样不是指点如何以人身而玄牝妖丹大成的。成天乐做了一个在别人眼中看似很傻的决定，却把所有的传承都得到了。甚至又收获一件飞天神器凤凰毛，又怎么好意思得了便宜再卖乖呢？可这偏偏又是个不能说出来的秘密！
……
会议室中的众人当然听不见云冲漠与成天乐在妖王秘境中的交谈。除非他们刻意使用神通将声音及神念传过来。几位长老开口喝止了孔琦的无礼之言，表示再这么说话就要请他出去了。孔琦不得不暂时打住。但心中对众长老颇有怨念。
孔琦刚才确实是一时失言，自己心里也清楚，但他既然说了出来，却被人当众这样的呵斥，受挫的自尊也使他更加要坚持自我，并不认为自己说错了什么、更不是无礼，只是心直口快、仗义执言而已——这也是优点啊！
这一次回到武陵乡的遭遇，使孔琦从心底里渐渐看不上这些长老以及小小的武陵乡了，觉得这些人的眼界终究太浅。他坐在这里向长老会传达自己的观点，却得不到应有的尊重，颇有受委屈啊。孔琦心中暗道自己才不在乎坐不坐在这里呢，但是要走的话，也应该是他自己拂袖而去，而不是被人请出去，所以暂时很“大度”的忍了。
其实最初的孔琦并不是这样的心性，就算他有些方面不太对劲，也不至于像今天这么明显而强烈。他是出身于武陵乡的修妖、在此化为人形得到传承。但从一名妖修的角度，他确实也没什么出色的地方，这只高傲的孔雀不甘心被无视，于是才会改换身份远走天下。
武陵乡众妖并没有否认过孔琦在人世间某些事情做得很出色，否则靳晓夜他们也不会特意邀请返乡的孔琦主持那样一个沙龙让大家开眼界。但是另一方面，孔琦的那些“成绩”仅仅是与世间普通人相比的，但是与真正的人才相比，他只是一位很擅于靠观点出位的话题学者而已，并无任何真正有价值的建树。其实在他所处的领域内，这样的人一抓一大把。
更令他感到难受的是，当他以妖修的身份回到武陵乡，或者出现在成天乐这种人的面前时，大家并没有高看他一眼，这让他的感觉越来越受伤。人的心态并不是从一开始就走到最极端的，但是发端有偏却不自知，便会越偏越远，孔琦对成天乐也是如此。
最初和成天乐在靳晓夜的饭店里相见，孔琦对成天乐“寄予厚望”，就算结果是不欢而散。但也没什么大不了的，顶多是孔琦的优越感没有得到足够的满足而已。假如成天乐只是一名无足轻重的过客。孔琦满可以不在乎。
可惜成天乐如今已经是一道绕不过去的坎了。后来孔琦又遇到了刘大有，被捧得很舒服。就更加感觉成天乐不堪，不禁发出了那样的感慨。刘大有那么聪明的人，当然知道该怎么办，他不需要直接去挑拨什么，只需顺着孔琦的话说就行，让孔琦越来越觉得自己有道理，不满便成了怨念。
等孔琦回到武陵乡，得知成天乐竟然已进入秘境得到妖王祖师传承、成了武陵乡的客卿长老，他开口质问却又被众长老呵斥。这种怨恨又无形中“升华”为怨毒。因为成天乐，他才遭受了这些，心中的怨毒不仅是针对成天乐，甚至也扩及到了整个武陵乡。
假如不了解他这种微妙的心态演变过程，是很难理解这个人的言行的。而主持接待的东方静雪当然不想纠缠这种问题破坏气氛，面带微笑的问刘大有道：“刘宗主，方才孔琦问成总有何德何能可为我武陵乡的客卿长老，您以为呢？”
这一问也是意味深长，刘大有是孔琦带来的。那么他是否也有与孔琦一样的观点呢？刘大有赶紧说道：“孔琦道友在世间颇有建树，对各种事情也很有见解。他于山外偶遇成总，恐因对待事物的态度不同而有所误会，刘某完全可以理解。
但在我看来。成总创立自古所未有之妖修传承宗门，引领一代风气之先，令刘某也获益良多。有很多值得学习、借鉴与赞叹之处。刘某创立大有宗，就是顺应天下之势、很多方面都效仿了万变宗。也希望能够为妖修同道在世间谋得更多福祉。”
这番话说得四平八稳，就连正在“旁听”的成天乐本人也挑不出来什么毛病。但不知为何，他站在那扇神奇的“窗前”，心中却莫名有一种危险的感觉，不仅是来自刘大有也来自孔琦。这不是一种直接的神识感应，就是妖修本能的甚至毫无道理的直觉而已。成天乐也自觉得有些好笑，他为何会有这样呢？他对刘大有其人有疑忌是当然的；但是这个孔琦，又能伤害到他什么？
东方静雪长老则笑道：“刘总创立大有宗，也是非常人之举！……远来是客，请用茶！”
仍是那位秀媚的水清灵长老提来一大一小两个炉子，大炉煮水、小炉上以瓦罐烤茶，沁人心脾的茶香渐渐漫延在会议室中。当那第一道闻香令人神往、品之却极苦难忍的茶饮下之后，刘大有不禁动容良久。
过了一会儿，东方静雪才笑吟吟的问道：“刘宗主，这第一道茶如何？”
刘大有的感慨太多了、感触太深了！他就是苦行修士出身啊，在雪域高原上历尽生死凶险，修炼的是各派修士都万难练成的铁瓦金身诀，孤寒绝地中曾经只有一只鹰与他相伴，有着远超常人的坚韧体魄与心志。
后来他进入繁华人烟，结识了李逸风，又开了八达岭培训公司，不仅借助与昆仑修行界结交的关系搜集炼制陆吾神仑丹的灵药，而且生意也做的非常不错，很是享受了一番红尘富贵，也见识了各种各样的人与修士。
张乐道是八达岭公司的主要出资者，年秋叶是表面上做主的法人，而李逸风才是幕后布局者，至于那时的刘漾河只是观察学习者，他学到了很多。后来因成天乐追查传销团伙以及狼妖车轩之事，李逸风设局败露，八达岭公司被抄了。刘漾河浪迹江湖被各派追查，还被年秋叶追杀。
那也是他人生中遭遇的重大挫折，在修行意义上更真实的苦行，但他挺过来了，不仅铁瓦金舍大成、又突破真空妙有之境，以刘大有的身份重现江湖、还创立了大有宗。这是旁人难以企及的成就，一位江湖散修在寻常情况下能做到这一点已经颇不容易，更何况他遭遇了这些艰险呢？
但是回头想一想，也正是这些艰险磨砺，才能使他在修行的道路上不断精进求证。品了这杯苦茶，听见东方长老的问话，刘大有放下杯子道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨……修行之道举步维艰，人生大业苦字当头，要能经受这煎熬与苦涩，才能体会到那弥久沁人之香。”
东方静雪点了点头没说什么。那边孔琦张了张嘴似乎想说什么，但却没人问他，也只得把话咽回肚子里。白族三道茶，是自古以来的土法传统，如今在偏远乡村以及一些旅游景点还能见到。而水清灵在大成之前就擅炼药，也经常以乡野民俗之法煮茶。
孔琦当年就有点好奇，后来他去过很多地方，学到了真正高端的名流茶道、各种很有档次的品饮之法，就觉得水清灵所煮之茶虽有点特色，但实在算不得茶道。后来他还曾开口想指点水清灵如何领略那真正优雅的品饮之法，但水清灵没怎么理会过。
而水清灵今日所煮之灵茶，孔琦还是第一次喝到，苦涩得从舌尖一直麻到脚后跟。他也清楚茶中有饵药灵效，所以刚开始并没说话，只是默然运转法力化转吸收药力。等到他想发表观点的时候，却发现没人看他、也没人问他，突然间觉得很无趣、没必要再和这些人多说什么了。
等第二道茶饮罢，东方静雪又问道：“刘宗主，这二道茶如何？”
刘大有赞道：“清甜宜人，如人生之妙境！想我一界江湖散修出身，历尽艰辛修至大成，当然应知人生先苦后甜、苦尽甘来之真意。人不自弃、终有收获，誓愿萌芽长成累累硕果。刘某如今虽成就尚且低微，但也知善用天地造化之福缘，有幸来到贵乡与诸位高人相交，便是明证！”
东方静雪又点了点头，接着又品了第三道包含人间诸般滋味之茶。刘大有的神情既震惊又充满赞叹，还没等东方静雪问呢，他放下杯子主动开口道：“人生五味，遍尝酸甜苦辣，只能感其妙、品其味，而难以尽述。
就如我等所面对之世事，万般感慨心中自知。如今之时局为自古所未见，世事变化之剧烈如此，始料未及之状况亦如此。虽自古就有妖修涉足红尘，但从未像今日般有妖修宗门接连出现，大批妖物如此涌入红尘。众位长老放眼天下，也有会这般感慨吧？”
……
在妖王秘境画屏后，云冲漠问道：“成总，你认为刘大有这茶品得如何？”
成天乐答道：“他没白喝，真的是品出滋味来了！但那只是他刘大有之茶，并非武陵乡之茶。”
他的这个评价可并非是赞扬，也不能算是好话，有什么就说什么。今天上午成天乐品这三道茶时，其实也答出了类似的感悟，但其中有区别。成天乐谈的不仅是自己这一路行来所要求证的意境，更重要的是通过这三道茶对武陵乡的观感，否则他跑到这里来干什么？
成天乐来之前并没有太多想法，他就是想知道这个地方是怎么回事，所饮的当然也是武陵乡的三道茶，所以诸位长老才会向他介绍更多的武陵乡的传承缘起。像刘大有那样回答，确实没错，放在百度百科上也完全是可以的，但这三道茶却他没必要在武陵乡喝，除了其中特有的饵药灵效之外，随便在哪里都是一样的。(未完待续。。)
769、鱼自放江湖，胡复相聚陆
云冲漠闻言呵呵笑道：“所以成总才是本乡的客卿长老啊！”
成天乐：“大长老给了我一个机会，见识了这画屏之妙，但这样听人之言，我总觉得有些尴尬。”
云冲漠摇了摇头道：“成总不必尴尬，在会议室待客是公开之举，并非什么隐秘之事，就算您不在场，事后也会有人向您转述的，还不如让您自己看个明白。刘大有与孔琦并不知本乡之秘，所以不清楚您在当场，但并不代表他们所说话就应该有何不同。”
……
会议室中的接待还是与上午同样的流程，三道茶已毕，刘大有起身呈上拜山之礼，用一个木匣装着。东方静雪打开木匣后动容道：“温心寒玉髓？竟是此等珍贵难得的天材地宝，刘宗主真是有心了，多谢！”
在妖王秘境中，成天乐悄悄问云冲漠：“温心寒玉髓是什么？”
云冲漠解释道：“原来成总没听说过此物，它确实非常珍贵难寻，昆仑仙境中偶有现世，但人世间却很难得见……”
温心寒玉髓又称温玉髓，只出现在寒玉矿脉深处。寒玉本身就是少见的天材地宝，大多出产在昆仑仙境，而有寒玉矿脉的地方，也不一定就有温玉髓。它是整条大型矿脉的精髓经自然造化形成，往往在极其难以开采之处，通常是因为各种原因露出了地表，才会被人们发现。
能移炉换鼎的神药九转紫金丹，丹方中有一味灵药就是神话传说中的“人身果”，但人身果只有仙家才能培育。人间到哪里去弄呢？而且以原方炼出的九转紫金丹，普通人根本就无法服用、受不了那种药力。千年前有仙家高人想到了另一个法。便是用温玉髓代替人身果入药。
如此炼成的九转紫金丹灵效不再那么猛烈，只要小心护法普通人也可以服用。如今天下只有三梦宗能炼成九转紫金丹。其中用的那味灵药就是温玉髓，其物之珍贵可想而知。
刘大有听见东方静雪的夸奖与道谢，很谦逊的答道：“近来有很多出自昆仑仙境的妖修拜入大有宗门下，也向宗门进献了很多来至昆仑仙境蛮荒中的天材地宝，这温玉髓就是其中之一。我知此物珍贵难寻，是炼制神药九转紫金丹中的一位灵药，但除此之外，尚不知道它还有什么别的妙用，正想向诸位求教呢。”
这温玉髓确实是得自那些从昆仑仙境进入人世间、又被大有宗招揽的妖物手中。珍贵难寻之物往往要凭机缘偶得。那些来自广袤蛮荒深处的各类妖修，就是意想不到的机缘，谁也不清楚他们在漫长的修行岁月中，会偶尔得到哪些天材地宝？刘大有很走运，大有宗这一次总共收获了五枚温玉髓。
刘大有比成天乐强一点，已知道它是什么东西，但也只清楚温玉髓是炼制九转紫金丹中一位很重要的药引，十分珍贵难寻。但大有宗不可能炼成九转紫金丹，又不清楚这种天材地宝还有什么其他的妙用。擅自试炼的话又怕不小心损毁。刘大有和燕无欢商量了一番，在很多东西中最终挑选了一枚温玉髓作为此次到武陵乡的拜山之礼，顺便打听此物除了炼制九转紫金丹之外的妙用。
他们也清楚武陵乡是千年前那叱咤风云的十大妖王在世间留下的传承地，应该有关于这件天材地宝的记录。至于其余几枚温玉髓。刘大有打算特意留出一枚作为将来到三梦宗的拜山礼，就算在武陵乡问不到，三梦宗也会清楚的。剩下的三枚温玉髓等打听清楚之后。大有宗就可以掌握发挥其物性妙用了。
东方静雪答道：“刘宗主还真问对了人。此物效用甚妙。以之为炼器辅材，可助心火纯正达淬炼之极。成器时物性妙用能尽然显现；以之为炼药辅材，可助炉火纯正达凝炼之极。成丹时药性妙用能浑然相合。以之为静室布阵中枢，定坐阵中修行，可助神气运转火候合度。……拜山赠此重礼，不知刘宗主有何来意？”
终究要谈到正题了，刘大有是干什么来的，他难道也像成天乐那样只是跑来看看、了解武陵乡是什么地方吗，还是另有目的？刘大有端坐正容答道：“我此来首先是想领略这千年妖修传承地以及各位高人前辈的风采，其次更重要的目的，其实刚才已经说了，在如今的大势潮流下，为天下妖修同道谋福祉……”
刘大有终于提起了他此次来拜山最主要的目的，就是想推行妖修结盟之举。他来此之前已经做好了铺垫，到万变宗提出了这个建议，虽然成天乐没有当场答应，但刘大有在万变宗做客三天，对参加凿建宗门道场的各路妖修都谈到了他的想法与提议。如今消息应该早就传到武陵乡了，他再开口时就显得顺理成章。
刘大有就如今的形势谈了三点看法。一是当前昆仑修行界已有妖修宗门接连出现，万变宗先行已经得到了昆仑修行各派的认可，大有宗虽后起但正在发展壮大之中，历史正悄然发生改变。其二，因为众妙飞舟的开通，大量妖物涌入人间红尘，虽然人间自古以来就有妖修出没，但这种状况是前所未见的，必须要善加引导，所以大有宗才挺身而出。
第三，武陵乡就是千里以来的妖修传承地，其实是最早、最独特、没隐秘的妖修宗门。而如今武陵乡的存在恐不会再是隐秘，将渐渐为外界所知。
那么在这种情况下，世间妖修将是一股谁也无法忽视的力量，若放任流蹿，可能会引起种种后患，若凝聚起来加以引导，将是一场大功德成就。每个时代有每个时代的功德，这就是属于当今这个时代的大成就，至少对于在座各位是如此。
紧接着他的话锋一转，提到妖修的出身，他们是秉天地造化而生，向来受世间修士疑忌，妖修宗门也容易被昆仑修行界孤立，所以妖修同道之间更应该守望相助，彼此形成更紧密的同盟，才能映来安定团结的大好局面。妖修联盟形成之后，若在世间遇到什么问题和麻烦，也能及时的处理，发挥越来越大的影响力。
刘大有不自觉受到了乡政府会议室中“新闻联播”的气氛影响，开口说话便是这样的风格，最后道：“我曾在万变宗对成总提出了这个建议，并表示我可以私人身份拜入万变宗门下，但成总当时并未点头。可能他是有别的想法和顾虑，或者是我并没有表达清楚真正的意思。此番来到武陵乡，获悉成总已成为贵乡客卿长老，看来他的态度也是支持天下妖修结盟、守望相助的。”
东方静雪一边听一边在笑，刘大有说完后又忍不住问道：“东方长老，您为何要笑啊？”
东方静雪：“我只是觉得刘宗主的说法很有趣。成天乐为本乡客卿长老是我们发出的邀请，并非是他本人提出的要求。至于刘宗主的意思，其实表达的很清楚了。但我想还问，您所谓的妖修联盟究竟是怎么样一种形式呢？有盟必有约，又是怎样一种约定关系呢？”
刘大有：“天下妖修宗门应该形成一个团结的整体，以这样的方式去融入昆仑修行界；天下修士共守的散行戒、共诛戒自当遵从；万变宗率先提出的护佑妖修不因其身份受胁迫的门规，也应推广。世间若有妖修作乱，当责无旁贷首先出手镇压之；但若有人因其妖修身份而行欺辱之举，也应挺身而出主持公道。”
东方静雪长老微微点了点头又问道：“还有呢？即使以各宗门为主体形成的联盟，那各宗门之事又如何彼此约束、推何人主事？”
刘大有：“我曾建议成总及万变宗为天下妖修之盟主，成总坚辞不受；如今成总已为武陵乡客卿长老，若真成此盟，理所当然以武陵乡众尊长为首。”
东方静雪摇了摇头道：“武陵乡安守此隅，遵从妖王祖师遗训，就是指引所遇尚未化形之妖兽如何在人间立足自适，并无聚集天下妖修而称尊之愿。”
刘大有：“诸位长老谦逊了，若论传承之悠久、功德之深厚、指引妖物之众多，天下宗门无人能与贵乡相提并论。以贵乡为首，自能使天下妖修同道敬服。而那奔走江湖之事，在下与大有宗愿尽全力驱驰。”他的言下之意，只要武陵乡愿意出这个头、享受这个盟主的地位，至于其他的活、络世间妖修之事，都可以由他刘大有来干。
长老程玄同插话道：“依祖训，也是武陵乡之实情，我们做的只是教会哪些尚未化形的懵懂妖兽如何在世间修炼、怎样在红尘中去做一个人，与世人相处相安，若游鱼入水。但是刘宗主之意，却要他们刻意与世人割裂，抽身而出单独再划一道界线，这与武陵乡传承之本意相违啊。”(未完待续。。)